## LITERASI MEMBACA DAN PEMAHAMAN TERHADAP TEKS PUPUH SISWA SEKOLAH DASAR NEGERI 1 BARU, MARGA, TABANAN
Ni Nyoman Karmini 1* , I Made Suparta 2 , Ni Luh Nanik Puspadi 3
Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, IKIP Saraswati ninyomankarmini@gmail.com 1 , madesuparta496@gmail.com 2 , nanikpuspadi@gmail.com 3

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hasil pemahaman siswa terhadap teks ( pupuh ) yang dibacanya. Penelitian ini adalah penelitian populasi dengan subjeknya seluruh siswa kelas 4, kelas 5,  dan  kelas  6  SDN1  Baru,  Desa  Pinge,  Kecamatan  Marga,  Kabupaten  Tabanan,    Objek penelitiannya  adalah  teks  tradisional  Bali  berbentuk pupuh .  Data  dikumpulkan  dengan  tes  yang berbentuk  objektif  dan  esei.  Tes  objektif  berjumlah  10  soal  dengan  bobot  1  untuk  setiap  soal, sedangkan  tes  esei  berjumlah  4  soal  dengan  bobot  setiap  soal  adalah  5.  Skor  maksimal  ideal  soal seluruhnya adalah 30. KKM yang ditetapkan sekolah adalah 70. Data dianalisis dengan menghitung tingkat penguasaan, yakni berupa persentase, kemudian ditentukan reratanya. Selanjutnya, hasilnya disajikan secara deskriptif. Hasil penelitiannya, adalah rerata 8.1 (87,5 %) diperoleh siswa kelas 4, rerata  8,3  (85,7%)  diperoleh  siswa  kelas  5,  sedangkan  rerata  9,6  (100%)  diperoleh  siswa  kelas  6. Dengan hasil yang diperoleh siswa, berarti seluruh siswa yang dijadikan populasi penelitian berhasil memahami  teks  yang  diberikan.  Siswa  kelas  4  dan  kelas  5  mencapai  hasil  atau  predikat  Sangat Baik, sedangkan siswa kelas 6 mencapai hasil atau predikat Istimewa.
Kata kunci: literasi membaca, pemahaman, teks, siswa Sekolah Dasar

## READING LITERACY AND UNDERSTANDING OF THE PUPUH TEXT STUDENTS OF PRIMARY SCHOOL N1 BARU, MARGA, TABANAN ABSTRACT
This research aims to describe the results of students' understanding of the text (pupuh) they read. This research is a population study with all students in grade 4, grade 5 and grade 6 at SDN1 Baru, Pinge Village, Marga District, Tabanan Regency. The object of the research is traditional Balinese texts  in  the  form  of  pupuh.  Data  is  collected  using  tests  in  the  form  of  objectives  and  essays.  The objective  test  consists  of  10  questions  with  a  weight  of  1  for  each  question,  while  the  essay  test consists  of  4  questions  with  a  weight  of  5  for  each  question.  The  ideal  maximum  score  for  all questions is 30. The KKM set by the school is 70. The data is analyzed by calculating the level of mastery,  namely  in  the  form  of  a  percentage  ,  then  determine  the  average.  Next,  the  results  are presented  descriptively.  The  results  of  the  research  were  an  average  of  8.1  (87.5%)  obtained  by class 4 students,  an average of  8.3 (85.7%) obtained by class 5 students,  while an average of  9.6 (100%)  was  obtained  by  class  6  students.  With  the  results  obtained  students,  meaning  that  all students  used  as  the  research  population  succeeded  in  understanding  the  text  given.  Class  4  and class 5 students  achieved Very Good results or predicate, while class 6 students  achieved Special results or predicate.
Keywords: reading literacy, comprehension, text, elementary school students

## PENDAHULUAN
Kemampuan  seseorang  dalam  mengolah dan  memahami  informasi  saat  melakukan proses  membaca  dan  menulis  dikenal  dengan istilah literasi. Hakikat literasi adalah kemampuan  membaca  dan  menulis.  Namun, sebenarnya    merujuk  pada  kemampuan  yang lebih  dari  sekadar  kemampuan  membaca  dan menulis.  Literasi  maknanya  kini  semakin meluas,  dan  sudah  merambah  pada  persoalan sosial  dan  politik.  Hakikat  berliterasi  secara kritis meliputi: memahami, menggunakan/menerapkan, menganalisis, dan mentransformasi teks.
Istilah  literasi  disebut  sebagai literatus (dalam bahasa Latin), yang artinya orang yang belajar. Education Development Center (EDC) menjabarkan  pengertian  dari  literasi,  yakni kemampuan  individu  menggunakan  potensi yang dimilikinya, dan tidak sebatas
kemampuan baca tulis
saja (https://id.wikipedia.org/wiki/Literasi). National  Institute  for  Literacy menjelaskan literasi  adalah  kemampuan  seseorang  untuk membaca,  menulis,  berbicara,  menghitung, dan  memecahkan  masalah  pada  tingkat keahlian  yang  diperlukan  dalam  pekerjaan, keluarga,  dan  masyarakat. Dalam  hal  ini literasi  dilihat  dari  perspektif  yang  lebih kontekstual,  yang  di  dalamnya  terkandung makna  bahwa  definisi  literasi  tergantung  pada keterampilan yang dibutuhkan dalam lingkungan tertentu (https://dispendik.mojokertokab.go.id/peran-
literasi-dalam-meningkatkan-mutu- pendidikan/).
Literasi adalah  kualitas  melek  aksara. Literasi adalah bukan sekadar mampu menulis dan  membaca,  tetapi  dibarengi  kemampuan berbicara,  menghitung,  sampai  memecahkan sebuah  masalah.  Literasi merupakan  bagian terpenting dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Peranan literasi adalah membuat seseorang lebih mudah membaca dunia dengan kacamata yang lebih luas (https://www.liputan6.com/hot/read/5282161/l iterasi-adalah-kualitas-melek-aksara-pahami- sejarah-jenis-jenis-dan-peran- pentingnya?page=2).
Pada abad ke-21 atau era Revolusi  Industri 4.0 dan Society 5.0 muncul  paradigma literasi baru. Tantangan  pada era ini sangat  kompleks yang mengharuskan masyarakat mengimplementasikan  literasi  baru  (literasi data,  literasi  teknologi,  literasi  manusia)  yang menjadi  pelengkap  literasi  lama  (membaca, menulis,  berhitung).  Literasi  dasar  perlu diketahui  dan  ada  enam  literasi  dasar,  yakni (1)  Literasi  Baca Tulis, (2)  Literasi  Numerasi, (3)  Literasi  Sains,  (4)  Literasi  Digital,    (5) Literasi  Finansial,  (6)  Literasi  Budaya  dan Kewarganegaraan.  Literasi  dasar  ini  dapat membantu kehidupan sehari-hari sejak Sekolah  Dasar,  dan  tentunya  dapat  menjadi generasi  unggul  di  masa  depan (Hamidulloh Ibda dalam https://ditpsd.kemdikbud.go.id/artikel/detail/yu k-mengenal-6-literasi-dasar-yang-harus-kita-
ketahui-dan-miliki),
(https://news.detik.com/berita/d-6258927/arti- literasi-pengertian-dan-jenis-jenis-literasi).
Literasi  pada  awal  kemunculannya  berarti melek  aksara  atau  keberaksaraan  yang  mana fokus  utamanya  adalah  membaca  dan  menulis (Tri  &  Suminto  2017).  Literasi  yang  bahasa Inggrisnya  literacy  berasal  dari  bahasa  Latin yaitu litera atau huruf yang berarti pemahaman pada  suatu  tulisan  (Maryati  &  Priatna,  2018). Untuk  sekolah  dasar  biasanya  menggunakan literasi  dasar  yaitu  siswa  diharapkan  memiliki kemampuan  untuk  mendengar,  membaca, menulis,  menghitung,  menyampaikan,  dan memberikan  informasi  berkaitan  dengan pemahaman (Suragangga, 2017). Dari pemaparan-pemaparan tersebut, dapat diartikan  bahwa  literasi  merupakan  suatu kemampuan  untuk  memahami  suatu  bacaan, tulisan maupun informasi yang diperoleh.
Membaca adalah suatu kegiatan atau proses dalam  menemukan  informasi-informasi  dalam sebuah  tulisan  sebagai  pengetahuan  (Maryani dkk, 2017). Sederhananya, pengertian membaca adalah proses melihat dan memahami  isi  dari  sebuah  tulisan  (Ahmad, 2017).  Dengan  membaca  berarti  seseorang mengartikan,  menafsirkan  tanda-tanda  atau lambang dalam bahasa yang dipahami pembaca  (Faradina,  2017).  Dengan  demikian, dapat  dikatakan  bahwa  membaca  merupakan kegiatan  yang  dilakukan  seseorang  untuk memahami  isi  atau  memahami  makna  dari tulisan yang dibacanya sehingga dapat dicerna
oleh dirinya sendiri sesuai dengan bahasa yang mereka pahami.
IKIP  Saraswati  melaksanakan  kegiatan pengabdian masyarakat di Desa Pinge, Marga, Tabanan pada tanggal 1 September 2023. Pada saat  bersamaan,  tim  melaksanakan  kegiatan literasi  membaca  yang  dilaksanakan  di Sekolah Dasar Negeri 1 (SD N1) Baru, Marga, Tabanan. Kegiatan literasi membaca dilaksanakan setelah siswa mengikuti pembelajaran  di  kelas  masing-masing,  setelah jam  istirahat.  Kegiatan  literasi  membaca diikuti oleh siswa kelas 4, kelas 5, dan kelas 6.
Pada  saat  kegiatan  literasi  membaca, ditanamkan  pendidikan  karakter  pada  siswa kelas  4,  kelas  5,  dan  kelas  6  dengan  cara bernyanyi,  riang  gembira,  dan  permainan. Pendidikan  karakter  yang  ditanamkan  pada siswa  antara  lain:  karakter  jujur,  toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  rasa  ingin  tahu, menghargai prestasi, bersahabat dan komunikatif,  gemar  membaca,  peduli  sosial dan tanggung jawab.
Pada  saat  bernyanyi,  demikian  juga  pada saat  permainan,  siswa  tampak  riang  gembira, sangat  senang,  dan  tampaknya  tanpa  beban pikiran. Bernyanyi, bermain merupakan situasi yang benar-benar mencairkan beban berat saat menerima  pelajaran.  Hal  ini  semacam ice breaking saat  pembelajaran  berlangsung  yang mengambil  waktu  lumayan  panjang.  Tanpa mereka  sadari  bahwa  sebenarnya  pada  diri siswa  ditanamkan  karakter-karakter  tertentu lewat bernyanyi dan  bermain.
Siswa  bernyanyi  sesuai  lirik  lagu  yang diberikan  oleh  Tim  dengan  irama  yang  juga telah ditetapkan oleh Tim. Lirik lagu dominan menggunakan  kata  „baca‟  dan  „buku‟.  Kata- kata  tersebut  diulang-ulang  penggunaannya dalam  sebuah  lagu  yang  iramanya  telah ditetapkan.  Sebagai  contoh  dicantumkan  dua nyanyian  dengan  petunjuk  Baca  sambil nyanyikan  dengan  lirik  “Pelangi”,  yang bunyinya:  “bacalah  bacalah  belajarlah  baca; jangan  takut  nyoba  jangan  takut  salah;  kita harus  nyoba,  kita  pasti  bisa;  bacalah  bacalah belajar  baca”.  Contoh  lainnya,  dengan petunjuk  Baca  sambil  nyanyikan  dengan  lirik “Di  sini  senang  di  sana  senang”,  yang bunyinya: “di sini baca, di sana baca, dimana- mana selalu baca, 2x,  la la la la la la... bukalah buku,  bukalah  buku,  dimana-mana  bukalah buku 2x, la la la la lala...bacalah buku, bacalah buku, di  mana-mana bacalah buku 2x, la la la la  lala....”  Setelah  perasaan  siswa  senang  dan bahagia,  yang  tercermin  dari  wajah-wajah mereka, dan celoteh-celotehnya, siswa diistirahatkan  sejenak,  kemudian  dilanjutkan dengan permainan karakter.
Kegiatan tersebut, sangat memotivasi siswa melakukan literasi membaca. Membaca merupakan  suatu  kegiatan  fisik  dan  mental yang  dapat  berkembang  menjadi  suatu kebiasaan  (Tampubolon,  1987:5).  Membaca merupakan  aktivitas  mental  untuk  memahami apa  yang  dituturkan  pihak  lain  melalui  sarana tulisan  (Nurgiyantoro  (1995:224).  Dengan demikian,  membaca  itu  melibatkan  aktivitas
fisik  dan  mental.  Dengan  kondisi  siswa  yang sedang  riang  karena  diajak  bernyanyi  dan bermain  merupakan  kesempatan  yang  sangat baik  untuk  diberikan  bacaan.  Sehubungan dengan  hal  itu,  siswa  diberikan  bahan  bacaan yang  teksnya  bisa  dinyanyikan.  Setelah  siswa membaca  teks  atau  nyanyian  dimaksud dilanjutkan  dengan  menjawab  pertanyaan- pertanyaan.
Perlu  dijelaskan  di  sini,  bahwa  teks  atau nyanyian  yang  dibaca  siswa  merupakan  karya sastra  tradisional  Bali,  yakni Bali  Purwa (tradisional). Karya dimaksud memiliki bentuk khas sebagai  ciri kedaerahan,  yakni berbentuk puisi  ( tembang) (Tinggen,  1994:14),  yang disebut geguritan (Bagus  dan  Ginarsa, 1978:6). Geguritan termasuk  karya  sastra yang berbentuk puisi ( tembang ) yang dibentuk oleh pupuh-pupuh dengan mengikuti persyaratan  yang  disebut padalingsa . Pupuh adalah  karya  sastra  tradisional  Bali  yang terikat  oleh  aturan  dalam  mewujudkannya. Pupuh yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah  „bentuk  lagu  yang  terikat  oleh padalingsa” ,  misalnya Sinom,  Pangkur, atau „lagu  yang  terikat  oleh  banyaknya  suku  kata dalam  satu  baris,  jumlah  baris  dalam  bait (Karmini,  2008:108). Pupuh ini  tergolong  ke dalam  bentuk  karya  sastra  puisi. Pupuh dimaksud  sering  diajarkan  di  sekolah  dalam pelajaran  Bahasa  Bali.  Lewat pupuh ,  guru menanamkan pendidikan karakter pada siswanya.  Penanaman  karakter  pada  anak lewat sebuah nyanyian, sebenarnya telah sejak
lama dilakukan oleh para orang tua atau kakek nenek  di  rumah.  Hal  ini,  sangat  tepat  dengan pernyataan yang sangat terkenal di Bali, yakni “ melajah  sambilang  magending,  magending sambilang  melajah,” yang  artinya  “belajar sambil menyanyi, menyanyi sambil belajar.”
Pemerintah,  lewat  Kementerian  Pendidikan dan  Kebudayaan,  Riset dan  Teknologi
menekankan 18
nilai Pendidikan Karakter harus diterapkan dalam    dunia  pendidikan  formal.  Penanaman karakter  pada  seseorang  harus  dilaksanakan sejak dini. Karakter dimaksud, adalah religius, jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif,
mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai prestasi,  bersahabat  dan  komunikatif,  cinta damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan, peduli sosial dan tanggung jawab.
Pupuh yang  digunakan  untuk  menggali pemahaman  siswa  adalah Pupuh  Ginanti, Pupuh  Ginada, dan Pupuh  Pucung. Pada Pupuh dimaksud tertuang pendidikan karakter, seperti  disebutkan  di  atas. Pupuh-Pupuh dimaksud  terikat  oleh  sebuah  aturan  yang disebut padalingsa, seperti yang dipaparkan di bawah ini.
No Pupuh Jml Baris Baris ke- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1. Ginanti 6 8u 8i 8ª 8i 8a 8i - - - - 2. Ginada 7 8a 8i 8a  8u 8a 4i 8a - - - 3 Pucung 6 4u 8u  6a 8i 4u 8a - - - -
(Agastia, 1987:50─60, Tinggen, 1994:31, Medera, 1997:34, Karmini, 2008:110)
Dari  paparan  di  atas,  muncul  masalah, yakni  bagaimana  pemahaman  siswa  terhadap teks    ( pupuh )  yang  dibacanya.  Sehubungan dengan  hal  itu,  tujuan  penelitian  ini  adalah untuk  mendeskripsikan  hasil  pemahaman siswa terhadap teks ( pupuh ) yang dibacanya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di SD N1  Baru, Marga,  Tabanan,  pada  tanggal  1  September 2023,  yang  dilaksanakan  bersamaan  dengan kegiatan pengabdian masyarakat IKIP Saraswati  di  Desa  Pinge,  Marga,  Tabanan.
Subjek  penelitian  ini  adalah  siswa  kelas  4, kelas  5,  dan  kelas  6.  Jumlah  siswa  kelas  4 sebanyak  16 orang, kelas 5 sebanyak 7 orang, dan  kelas  6  sebanyak  14  orang.  Total  siswa adalah  37  orang,  karena  itu,  semuanya dijadikan subjek penelitian. Dengan demikian, penelitian ini adalah penelitian populasi. Objek penelitiannya  adalah  teks    tradisional  Bali berbentuk pupuh ,  yang  bisa  dibaca  biasa  juga bisa  dinyanyikan,  karena  berupa pupuh .  Data dikumpulkan lewat tes yang berbentuk objektif dan  esei.  Tes  objektif  berjumlah  10  soal dengan  bobot  1  untuk  setiap  soal,  sedangkan
tes  esei  berjumlah  4  soal  dengan  bobot  setiap soal  adalah  5.  Dengan  demikian,  skor maksimal  ideal  soal  seluruhnya  adalah  30. KKM yang ditetapkan sekolah adalah 70. Data dianalisis dengan menghitung tingkat penguasaan, yakni berupa persentase, kemudian  ditentukan  reratanya.  Selanjutnya, hasilnya  disajikan  secara  deskriptif.  Rumus menentukan rerata sebagai berikut.
∑X M = N Keterangan:  M = Rerata ∑ = Jumlah X = Skor N = Jumlah peserta tes
(Karmini, 2010:95)
Di  sini  juga  dicari  persentase  keberhasilan pemahaman  siswa  dengan  menggunakan rumus:
Jumlah Siswa yang berhasil memahami P =                                                                x 100%
Jumlah Siswa seluruhnya

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Pupuh-Pupuh yang Dijadikan Objek
Pupuh Ginanti
Saking tuhu manah guru mituturin cening jani kaweruhane luir senjata ne dadi prabotang sai kaanggen ngeruruh merta saenun ceninge urip
Terjemahan:
Seorang guru dengan sungguh-sungguh memberi nasihat kepada siswa ilmu pengetahuan itu seperti senjata yang dapat dipakai setiap hari untuk mencari nafkah atau penghidupan
semasih hayat di kandung badan/semasih hidup
Pupuh Ginada
Eda ngaden awak bisa depang anake ngadanin gaginane buka nyampat anak sai tumbuh luu hilang luu ebuk katah yadin ririh liu enu pelajahan
Terjemahan:
Jangan menyatakan diri pandai
biarkan orang lain menyebutnya pekerjaan seperti menyapu sampah itu selalu ada
hilang sampah debu masih banyak walaupun pandai masih banyak yang perlu dipelajari
Pupuh Pucung Bapa pucung negen tambah kelod kauh
apake abiane
tuwung kokak butuh sampi
tebu ratu
disisine ratna mangambiar
Terjemahan:
Bapak Pucung memanggul cangkul ke arah Barat Daya apakah yang ditanamnya terung kokak, terung panjang tebu ratu di pinggirnya bunga ratna Pupuh-Pupuh di atas, sebenarnya menyampaikan  ajaran  etika  dalam  agama Hindu. Dalam Pupuh-Pupuh di atas disampaikan  perbuatan  baik,  yang  dalam ajaran  agama  Hindu  disebut  dengan Subha Karma .  Perbuatan  baik  yang  disampaikan dalam Pupuh-Pupuh dimaksud bersifat universal. Apabila dikaitkan dengan pendidikan  nasional,  maka Pupuh-Pupuh tersebut  dapat  membentuk  karakter  siswa .
Pupuh Ginanti di  atas mencerminkan karakter religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras, kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat dan komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca, peduli lingkungan, peduli sosial  dan tanggung jawab. Pupuh  Ginada di  atas  mencerminkan karakter religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras,  kreatif,  mandiri,  rasa  ingin  tahu,  gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial dan tanggung  jawab. Pupuh  Pucung di  atas mencerminkan karakter religius, jujur, disiplin, kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  cinta  damai, peduli lingkungan, peduli sosial  dan tanggung jawab.
Setelah  siswa  membaca pupuh di  atas, siswa  diberikan  soal  untuk  dikerjakan.  Hasil kerja siswa dapat dipaparkan di bawah ini.
Tabel  1.  Rekapitulasi  Hasil Pemahaman Siswa Baru, Marga
N o. Kel as Jum lah Sis wa Sisw a yang Berh asil Rerata Hasil Pemah aman Persent ase Pemah aman 1 4 16 14 8,1 87,5 % 2 5 7 6 8,3 85,7% 3 6 14 14 9,6 100%
Melihat  tabel  di  atas  dan  dikaitkan  dengan KKM yang ditetapkan sekolah, yakni 70, maka dapat  dibaca  bahwa  pada  siswa  kelas  4  ada  2 orang  siswa  (12,5%)  yang  tidak  berhasil memahami isi dari pupuh dimaksud,
sedangkan yang berhasil memahami adalah 14 orang  siswa  (87,5%).  Dikaitkan  dengan  KKM yang  ditetapkan  sekolah,  yakni  70,  maka secara  keseluruhan  kelas  4  telah  berhasil memahami isi teks ( pupuh ) yang dibacanya.
Siswa  kelas  5  ada  1  orang  siswa  (14,3%  ) yang  tidak  berhasil  memahami,  sedangkan yang  berhasil  memahami  sebanyak  6  orang siswa (85,7%). Dari hasil yang dicapai kelas 5 dapat  dikatakan  bahwa  secara  keseluruhan kemampuan  memahami  isi  teks  ( pupuh )  kelas 5 telah berhasil karena telah melampaui KKM yang ditetapkan, yakni 70.
Untuk  siswa  kelas  6  yang  berjumlah  14 orang  siswa  semuanya  (100%)  telah  berhasil memahami  isi  dari  teks  ( pupuh) .  Kemampuan siswa  kelas  6  dalam  memahami  isi  dari  teks ( pupuh) yang diberikan sangat jauh melampaui KKM yang ditetapkan sekolah.

## SIMPULAN
Literasi  membaca  siswa  yang  dimotivasi lewat  bernyanyi  dan  permainan  ternyata memberikan  hasil  yang  sangat  baik  dan  luar biasa.  Kondisi  mental  yang  sedang  riang  dan bahagia  disertai  kondisi  fisik  yang  sedang semangat  mampu  memberikan  reaksi  sangat baik  terhadap  aksi  yang  dihadapinya.  Hal  ini dapat dilihat dari hasil pemahaman terhadap isi teks  ( pupuh )  yang  diberikan  kepada  siswa, yakni rerata 8.1 (87,5 %) diperoleh siswa kelas 4,  rerata  8,3  (85,7%)  diperoleh  siswa  kelas  5, sedangkan  rerata  9,6  (100%)  diperoleh  siswa kelas  6.  Dengan  hasil  yang  diperoleh  siswa,
berarti  seluruh  siswa  yang  dijadikan  populasi penelitian  berhasil  memahami  teks  yang diberikan. Siswa kelas 4 dan kelas 5 mencapai hasil  atau  predikat    Sangat  Baik,  sedangkan siswa  kelas  6  mencapai  hasil  atau  predikat Istimewa.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Puji syukur disampaikan kepada Tuhan atas perkenan  Beliau  sehingga  penelitian  ini  dapat dilaksanakan  dengan  baik  tanpa  hambatan. Terima  kasih  disampaikan  kepada  Kepala Sekolah  dan  para  Guru  serta  para  Siswa  di SDN1  Baru,  Desa  Pinge,  Marga,  Tabanan. Terima  kasih  pula  kepada  teman-teman sejawat  yang  turut  mmembantu  pelaksanaan penelitian  ini.  Terima  kasih  disampaikan kepada  Dewan  Redaksi Suluh  Pendidikan: Jurnal  Ilmu-Ilmu  Pendidikan ,  IKIP  Saraswati atas terbitnya artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Agastia.  I.B.G.  1987. Sagara  Giri:Kumpulan Esei  Sastra  Jawa  Kuna. Denpasar: Wyasa Sanggraha.
Ahmad,  A.  (2017).  Penerapan  Permainan Bahasa (Katarsis) untuk Meningkatkan Bagus,  I.G.N.  dan  I  Ketut  Ginarsa.  1978.
Kembang Rampe Kesusastraan Bali Purwa.
Buku I. Singaraja: Balai Penelitian Bahasa. Faradina,  N.  (2017).  Pengaruh  Program Gerakan  Literasi  Sekolah  terhadap  Minat Baca
Siswa SD Islam Terpadu Muhammadiyah  An-Najah  Jatinom  Klaten. Hanata Widya, 6(8), 60-69. Hamidulloh Ibda
dalam https://ditpsd.kemdikbud.go.id/artikel/detail /yuk-mengenal-6-literasi-dasar-yang-harus- kita-ketahui-dan-miliki,
https://news.detik.com/berita/d-6258927/arti- literasi-pengertian-dan-jenis-jenis-literasi. https://id.wikipedia.org/wiki/Literasi https://dispendik.mojokertokab.go.id/peran- literasi-dalam-meningkatkan-mutu- pendidikan/. https://www.liputan6.com/hot/read/5282161/lit erasi-adalah-kualitas-melek-aksara-pahami- sejarah-jenis-jenis-dan-peran- pentingnya?page=2. Karmini, Ni Nyoman. 2008. ”Sosok Perempuan  dalam  Teks  Geguritan  di Bali:Analisis Feminisme”. Disertasi.
Denpasar: Universitas Udayana
Karmini,  2010.  Assesmen  Penilaian  Bahasa
Indonesia. Tabanan: Saraswati Institut Press bekerjasama dengan Pustaka Larasan Denpasar
Maryati,  I.,  &  Priatna,  N.  (2018).  Analisis Kemampuan Literasi Statistis Siswa Madrasah Medra,  N.  1997. Kakawin  dan  Mabebasan  di Bali. Denpasar: Upada Sastra.
Nurgiyantoro,  Burhan. 1995. Penelitian dalam
Pengajaran Bahasa dan Sastra. Yogyakarta: BPFE.
Suragangga,  I.  M.  N.  (2017).  Mendidik  lewat Literasi  untuk  Pendidikan  Berkualitas. Jurnal Penjamin Mutu, 3(2), 154-163.
Tampubolon,  DP  (1987).  Teknik  Membaca Efektif dan Efisien, Bandung: Angkasa Tinggen,  I.N.  1994. Aneka  sari  Gending- gending Bali. Denpasar: Rhika Dewata.
Tri,  M.,  Agus,  N.,  &  Suminto,  A.  S.  (2017).
Menumbuhkan  Budaya  Literasi  Sastra  di Kalangan Anak-anak SD.