## Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidikan
Volume 5, Number 3, Tahun 2021, pp. 429-437 P-ISSN: 1979-7109 E-ISSN: 2615-4498 Open Access: https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJL/index

## Etika Komunikasi Siswa dalam Pembelajaran Daring Melalui Aplikasi Whatsapp
Eko Prabowo 1 , Nur Fajrie 2 , dan Deka Setiawan 3
1,2,3 PGSD, Universitas Muria Kudus, Kudus, Indonesia

## A B S T R A K
Proses  pembelajaran  daring  dilakukan  melalui  media  berupa  whatsapp, google  classroom,  google  meet  mengharuskan  peserta  didik  dalam berkomunikasi  secara  aktif  dengan  guru.  Dalam  proses  komunikasi tersebut  banyak  peserta  didik  yang  tidak  sopan  saat  bertanya  tugas dengan  guru.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  menganalisis  bentuk-bentuk etika komunikasi siswa dalam  pola  pembelajaran daring  melalui aplikasi WhatsApp . Jenis penelitian ini yaitu penelitian kualitatif. Subjek penelitian sebanyak  6  siswa  diambil  secara  acak  dengan  teknik  simple  random sampling. Teknik pengumpulan data meliputi  wawancara, observasi dan dokumentasi.  Analisis  data  yang  digunakan  yaitu  penelitian  lapangan yang  bersifat  naratif.  Hasil  penelitian  membuktikan  bahwa  etika berkomunikasi  siswa  selama  pandemi  Covid  19  dalam  pembelajaran daring dengan aplikasi WhatsApp pada siswa kelas IV tergolong kurang baik.  Siswa  jarang  memberikan  respon  terhadap  informasi  materi  atau tugas yang diberikan oleh guru. Tata penulisan siswa dalam memberikan respon  di WhatsApp berupa emoticon dan  stiker  sudah  tepat,  namun tanda  baca  pada  konteks  kalimat  yang  dituliskan  siswa  belum  tepat. Gaya  bahasa  yang  digunakan  siswa  dalam  memberikan  respon  di WhatsApp menggunakan  bahasa  bilingual  (campuran)  yaitu  Bahasa Indonesia dan Bahasa Jawa.

## A B S T R A C T
The  online  learning  process is carried  out through  WhatsApp, Google Classroom, and Google  Meet, requiring  students  to  communicate  with  the  teacher  actively.  In  the  communication  process,  many students are not polite when asking for assignments with the teacher. This study aimed to analyze the ethical forms of student communication in online learning patterns through the WhatsApp application. This type of research is qualitative research. The research subjects were six students taken randomly with a simple random sampling technique. Data collection techniques include interviews, observation, and documentation. Analysis of the data used is narrative field research. The study results prove that students'  communication  ethics  during  the  Covid  19  pandemic  in  online  learning  with  the  WhatsApp application for fourth-grade students are not good. Students rarely respond to material information or assignments given by the teacher. The students' writing order in responding to WhatsApp in the form of emoticons and stickers is correct, but the punctuation marks in the context of the sentences written by students are not correct. The language style used by students in responding on WhatsApp uses a bilingual (mixed) language, namely Indonesian and Javanese.

## 1. PENDAHULUAN
Pembelajaran merupakan bagian inti dari suatu proses pendidikan yang dilaksanakan di sekolah. Pembelajaran  merupakan  sistem  yang  berupa  gabungan  dari  komponen-komponen  yang  berhubungan satu sama lain untuk mencapai tujuan pendidikan (Dumitrescu et al., 2014; Fitria et al., 2018; Kintu et al., 2017) .  Pembelajaran  yang  dilaksanakan  disekolah  diharapkan  mampu  melatih  kemampuan  otak, meningkatkan kreativitas, serta membentuk karakter  siswa (Gurung, 2020; Idris & Sida, 2019; Prasetyo et  al.,  2020) .    Peserta  didik  harus  diajar,  dibina  dan  dilatih  menjadi  manusia  yang  kokoh,  mempunyai moral dan etika baik kepada semua orang sebagai salah satu landasan menjalin hubungan antar sesama manusia. Namun saat ini proses pembelajaran mengalami perubahan sebagai dampak pandemi Covid-19

## A R T I C L E    I N F O
Article history: Received August 05, 2021 Revised August 07, 2021 Accepted September 30, 2021 Available online October 25, 2021
Kata Kunci: Pembelajaran Daring, Whatsapp, Etika Komunikasi
Keywords: Online Learning, Whatsapp, Communication Ethics
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright © 2021 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.
(Lyócsa  et  al.,  2020;  Tamboto  et  al.,  2021;  Yulia,  2020) .  Pendidikan  menjadi  salah  satu  hal  yang  di perhatikan  oleh  pemerintah  dimasa  pandemi  Covid-19  ini (Maulana,  2021;  Sukendro  et  al.,  2020) . Kebijakan  yang  di  ambil  dalam  bidang  pendidikan  adalah  melaksanakan  pembelajaran  secara  daring (Dewi  &  Khotimah,  2020;  Yulianingsih  et  al.,  2020) .  Hal  ini  dilakukan  sebagai  upaya  pencegahan penyebaran virus Covid-19. Pembelajaran daring merupakan salah satu metode pembelajaran online atau dilakukan  melalui  jaringan  internet (Dyah,  2020;  Fitriyani  &  Sari,  2020;  Mustofa  et  al.,  2019;  Rahma  & Pujiastuti, 2021) .
Pembelajaran daring merupakan sebuah pembelajaran yang dilakukan dalam jarak jauh melalui media berupa internet dan alat penunjang lainnya seperti telepon seluler dan  computer (Goudeau et al., 2021;  Jiang et al., 2021;  Owusu-Fordjour et al., 2020) .    Salah  satu  aplikasi  yang dapat digunakan  untuk melaksanakan  pembelajaran  daring  adalah  whatsapp (Chang  et  al.,  2020;  Sa’diyah,  H.,  Hastuti,  A.  F.,  & Prasetiyo,  2020) .  Aplikasi  whattsap  memudahkan  peserta  didik  dalam  melakukan  komunikasi  dengan guru. Pembelajaran daring sangat berbeda dengan pembelajaran tatap muka, pembelajaran daring lebih menekankan  pada  ketelitian  dan  kejelian  peserta  didik  dalam  menerima  dan  mengolah  informasi  yang disajikan secara online (Agustina et al., 2021; Arrosagaray et al., 2019; Jogezai et al., 2021) . Pembelajaran daring  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  belajar  lebih  mandiri (Hwang  et  al.,  2020;  Kkese, 2020) .  Pembelajaran  daring  memberikan  keluwesan  waktu  dan  tempat  belajar,  misalnya  belajar  dapat dilakukan di kamar, ruang tamu dan sebagainya serta waktu yang disesuaikan misalnya pagi, siang, sore atau  malam.  Selain  itu  juga dapat  mengatasi  permasalahan  mengenai  jarak,  misalnya  siswa  tidak  harus pergi  ke  sekolah  dahulu  untuk  belajar.  Tidak  ada  batasan  dan  dapat  mencakup  area  yang  luas (Andarwulan et al., 2021; Pujiasih, 2020; Riaz, 2018) .  Dengan fasiltas yang tersedia dan alat bantu yang bisa  digunakan  akan  membuat  pembelajaran  daring  berkualitas.  Pembelajaran  daring  akan  membantu peserta didik untuk memahami materi yang bersifat abstrak, mengembangkan pembelajaran kolaborasi, penalaran  dan  kegiatan  pemecahan  masalah (Arnott  &  Yelland,  2020;  Glassman  et  al.,  2021) .  Melalui pembelajaran  secara  daring  diharapkan  peserta  didik  tetap  mampu  belajar  secara  maksimal  guna mencapai tujuan pembelajaran.
Namun  yang  terjadi  dilapangan  pembelajaran  daring  memiliki  kekurangan  yang  dapat menghambat proses pembelajaran (Arizona et al., 2020; Hutauruk & Sidabutar, 2020; Putria et al., 2020) . Adpaun hambatan yang terjadi selama pembelajaran daring yaitu: guru kesulitan dalam mencari strategi yang  digunakan  saat  pembelajaran  daring,  kurangnya  fasilitas  yang  dimiliki  siswa  dalam  mendukung pembelajaran  daring,  sering  terjadinya  gangguan  koneksi  internet  sehingga  menghambat  dalam  proses pembelajaran  daring,  anak  sulit  untuk  fokus  pada  pembelajaran  karena  suasana  rumah  yang  kurang kondusif (Primasari & Zulela, 2021; Sari, 2015) . Selain itu proses pembelajaran daring dilakukan melalui media  berupa  whatsapp,  googleclassroom,  google  meet  mengharuskan  peserta  didik  dalam berkomunikasi secara aktif dengan guru (Anugrahana, 2020; Fikri et al., 2021). Dalam proses komunikasi tersebut  banyak  peserta  didik  yang  tidak  sopan  saat  bertanya  tugas  dengan  guru,  misalnya  langsung bertanya tanpa mengucapkan salam seolah-olah merka bertanya kepada temannya. Hal ini perlu menjadi sorotan  karena  guru  adalah  pendidik  yang  harus  dihormati  oleh  siswa  agar  mereka  segan  dan  displin dalam belajar. Hal ini yang menyebabkan dalam pembelajaran daring tetap memperhatikan etika dalam berkomunikasi.  Etika  dalam  berkomunikasi  penting  dilakukan  sebagai  upaya  untuk  menciptakan kehidupan yang lebih bermakna (Djuwita, 2017; Junaidi, 2018; Khaerunnnisa & Pamungkas, 2018) . Guru dan siswa harus memperhatikan prinsip-prinsip dalam model pembelajaran daring. Hal ini bertujuan  agar  pembelajaran  daring  melalui  media  sosial  WhatsApp  dapat  mencapai  tujuan  yang diinginkan yaitu dapat meningkatkan kemampuan siswa dalam memahami konten pembelajaran (Abroto et  al.,  2021;  Mulyono  et  al.,  2021;  Trisnani,  2017) .  Etika  berkomunikasi  dalam  media  sosial WhatsApp mengutamakan  sikap  jujur  dan  terus  terang,  hubungan  yang  harmonis,  ketepatan  pesan,  menghindari kecurangan, dan konsistensi pesan verbal (Daheri et al., 2020; Sa’diyah, et al., 2020). Etika berkomunikasi di  internet  dikenal  dengan  istilah  dengan  Netiquette  yang  artinya  aturan  dan  tata  cara  penggunaan internet  sebagai  alat  komunikasi  atau  pertukaran  data  antar-sekelompok  orang  dalam  sistem  yang termediasi.  Sama  seperti  aturan  etika  di  dunia  nyata,  netiquette  juga  mendorong  para  pengguna  untuk taat pada aturan etis dan moral yang baik meskipun tidak tertulis, pengguna harus berusaha menciptakan ruang  bersama  yang  nyaman,  tentram,  dan  damai (Fahrimal,  2018) .  Dengan  hal  ini,  berkomunikasi  di media sosial dan dunia nyata masih tetap ada etika, norma dan aturannya.
Temuan  penelitian  sebelumnya  menyatakan  bahwa  etika  dalam  berkomunikasi  sangat  penting bagi siswa untuk membentuk karakter (Fauziyyah, 2019; Mutiani, 2021) . Temuan penelitian lainnya juga menyatakan  bahwa  etika  komunikasi  sangat  penting  dipahami  oleh  siswa  sehingga  siswa  terbiasa menggunakan bahasa yang sopan ketika sedang berbicara (Afifah, 2019; Junaidi, 2018; Sarjana & Khayati, 2017) .  Berdasarkan  hal  tersebut  maka  pentingnya  etika  berkomunikasi  dalam  pembelajaran  daring. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  gambaran  etika  komunikasi  siswa  di  kelas  IV  selama
pembelajaran  melalui  aplikasi WhatsApp. Penelitian  ini  diharapkan  akan  memberikan  gambaran  etika berkomunikasi  siswa  terhadap  guru  selama  pembelajaran  daring  berlangsung  melalui  media  sosial aplikasi  WhatsApp.  Selanjutnya,  guru  dapat  memberikan  arahan  mengenai  etika  komunikasi  yang  baik untuk siswa dalam melakukan komunikasi ketika pembelajaran daring menggunakan aplikasi WhatsApp berlangsung.

## 2. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metodologi  kualitatif  yang  bersifat  naratif  dengan  jenis  penelitian lapangan (field research). Penelitian ini menggambarkan analisis etika berkomunikasi siswa kelas IV SDN 2 Tajungsari, Pati selama pembelajaran daring melalui media sosial aplikasi WhatsApp. Subjek penelitian ini  adalah  6  siswa  dari  15  siswa  di  kelas  IV  SDN  2  Tajungsari  yang  diambil  secara  acak  dengan  teknik simple  random  sampling.  Teknik  pengambilan  data  ini  menggunakan  screenshoot  percakapan  siswa  di WhatsApp  dalam  menanggapi  informasi  materi  atau  tugas  yang  diberikan  guru.  Pengumpulan  data dilakukan dengan teknik observasi langsung. Pelaksanaan penelitian dilakukan dengan wawancara secara terbuka.  Wawancara  terbuka  dilakukan  tanpa  membuat  pedoman  wawancara  yang  disusun  secara sistematis  dan  lengkap.  Pedoman  wawancara  yang  digunakan  hanya  berupa  garis-garis  besar permasalahan  yang  akan  ditanyakan.  Dalam  studi  ini  juga  dilakukan  dokumentasi  terhadap  chat peracakapan siswa dengan guru di WhatsApp group dengan cara screenshoot.
Teknik  analisis  data  dilakukan  melalui  tiga  tahap,  yaitu:  pertama,  reduksi  data,  dalam  hal  ini peneliti  menganalisis  hasil  screenshoot  chat  tanggapan  dan  respon  siswa  di  WhatsApp  dengan  guru. Kedua,  menyajikan  data  yaitu  menyajikan  data  dalam  bentuk  gambar  dan  uraian  singkat;  dan  Ketiga, menarik kesimpulan. Langkah-langkah dalam penelitian ini terdiri dari tiga tahap, yaitu: tahap persiapan; tahap  pelaksanaan;  dan  tahap  akhir.  Tahap  persiapan  yang  dilakukan,  yaitu:  pertama,  melakukan  pra penelitian pada siswa kelas IV SD. Kedua, mencari data screenshoot chat siswa di WhatsApp group. Ketiga, menyusun  pedoman  wawancara  untuk  guru  dan  siswa.  Pada  tahap  pelaksanaan,  diantaranya; mengobservasi  chat  siswa  dengan  guru  di WhatsApp  group kelas  IV;  mendokumentasikan  chat  siswa ketika pembelajaran daring di WhatsApp group dengan cara screenshoot; dan  mewawancarai guru  dan siswa  mengenai  etika  berkomunikasi  pada  pembelajaran  daring.  Pada  tahap  akhir  adalah  peneliti menganalisis  data  screenshoot  chat  siswa  dengan  guru  ketika  pembelajaran  daring  melalui  aplikasi WhatsApp.  Langkah  terakhir  adalah  penyusunan  data,  yakni  penyususnan  kata-kata  hasil  wawancara hasil observasi, dan dokumen-dokumen berdasarkan kategorisasi yang sesuai dengan masalah penelitian. Selanjutnya,  berdasarkan  data  yang  diperoleh  akan  dikembangkan  melalui  pencarian  data  selanjutnya. Dalam penelitan ini, data akan dicatat dengan apa adanya tanpa campur tangan dari teori yang terbaca. Peneliti  berusaha  mencari  makna  inti  dari  etika  komunikasi  siswa  saat  pembelajaran  daring.  Hal  ini dilakukan  dalam  rangka  memahami  perilaku  siswa  dalam  konteks  pikiran.  Pada  saat  wawancara dilakukan  analisis  terhadap  jawaban  yang  diwawancarai.  Apabila  jawaban  sumber  data  belum memuaskan,  maka  peneliti  akan  melakukan  wawancara  lagi  sampai  data  dianggap  kredibel.  Aktivitas dalam analisis data dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Siswa  pada  dasarnya  merupakan  pelaku  dalam  pergerakan  pembaharuan  generasi  penerus bangsa dalam membangun bangsa tanah air kearah yang lebih baik yaitu generasi penerus yang memiliki etika. Etika merupakan alat kontrol siswa dalam melakukan suatu tindakan yang dilakukan. Etika dapat menjadi  gambaran  bagi  siswa  dalam  melakukan  sesuatu  yang  baik  atau  yang  buruk.  Oleh  karena  itu, makna  etika  harus  dipahami  lebih  dalam  lagi  dan  dilaksanakan  dalam  lingkungan  siswa.  Siswa  sebagai anak  didik  sekolah  pastinya  akan  berkomunikasi  dengan  guru.  Hal  ini,  tatakrama  atau  etika  sangat berperan penting dalam menentukan tingkah laku sikap siswa terhadap guru. Dalam kegiatan sehari-hari ketentuan  etika  sopan  santun  ini  berpengaruh  terhadap  cara  bicara,  cara  memperlakukan,  cara menghubungi,  dan  menanggapi  tugas  atau  materi  pembelajaran  yang  diberikan.  Lembaga pendidikan/sekolahan  merupakan  salah  satu  pembentuk  etika  siswa.  Berikut  beberapa  data  yang ditemukan  dalam  penelitian  tentang  etika  berkomunikasi  siswa  terhadap  guru  pada  pola  pembelajaran daring melalui aplikasi media sosial WhatsApp selama pandemi Covid-19 berdasarkan dokumentasi dan hasil  wawancara  dengan  informan. Komunikasi  memerlukan  sikap  dalam  proses  kegiatannya.  Sikap dalam komunikasi secara daring yang baik adalah adanya feedback (umpan balik) maupun respon yang baik  antara  siswa  dan  guru.  Selain  itu,  bentuk  sikap  yang  dapat  diberikan  siswa  pada  guru  adalah berperilaku sopan dalam mengirim pesan di WhatsApp .
Gambar 1. Screenshoot chat tidak ada feedback dari  siswa
Berdasarkan Gambar 1, informasi yang diberikan guru di WhatsApp group tidak diberikan respon ataupun feedback (umpan balik) sama sekali oleh siswa. Tertera pada cuplikan chat yang dikirimkan oleh guru kelas 4 secara berturut-turut tidak ada respon sama sekali dari siswa. Selain itu, berdasarkan hasil observasi  yang  dilakukan  peneliti  di  dalam  percakapan WhatsApp  group kelas  4,  siswa  tidak  pernah mengucapkan  terimakasih  setelah  pembelajaran  daring  selesai.  Siswa  juga  tidak  melakukan  kegiatan salam  sapa  kepada  guru  ketika  pembelajaran  daring  dimulai.  Hasil  ini  menunjukkan  sikap  yang  baik dalam memberikan respon seperti salam pembuka dan penutup ataupun memberikan feedback (umpan balik)  terhadap  tugas  atau  materi  yang  diberikan  oleh  guru  melalui  aplikasi  media  sosial WhatsApp. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  sikap  siswa  dalam  etika  berkomunikasi  di WhatsApp  group adalah kurang  baik.  Hal  ini  diperkuat  dengan  hasil  wawancara  dengan  guru  kelas  IV  mengenai  sikap berkomunikasi siswa di WhatsApp group . Alasan siswa tidak selalu merespon atau memberikan feedback saat pembelajaran daring adalah karena siswa sudah paham mengenai tugas atau materi yang diberikan. Tata  penulisan  merupakan  cara  menyusun  kalimat  yang  baik  tanpa  adanya  pengurangan  kata (disingkat). Tata penulisan menjadi hal terpenting dalam bertutur di aplikasi media sosial WhatsApp . Tata penulisan  di WhatsApp menimbulkan  makna  tuturan  sekaligus  mempengaruhi  nilai  kesantunan  karena pada  dasarnya  nilai  kesantunan  dalam  berkomunikasi  di WhatsApp terlihat  dari  pilihan  kata  yang digunakan.  Penyusunan  kalimat  dalam  berkomunikasi  melalui  aplikasi  media  sosial WhatsApp dengan guru sebaiknya menggunakan kalimat yang utuh tanpa adanya pengurangan kata. Penggunaan tanda baca koma  (,),  titik  (.),  tanda  tanya  (?),  dan  tanda  seru  (!)  dalam  percakapan  di WhatsApp juga  harus diperhatikan,  supaya  pesan  yang  diberikan  semakin  mudah  untuk  dimengerti.  Hasil  analisis  data,  tata penulisan AD kurang tepat dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Kalimat yang dituliskan Andrian Dwi  pada  Gambar 4  adalah  “ Bu  tema  1  ataw  tema5 ”.  AD  melakukan  kesalahan  dalam  penulisan  kata “ ataw ”,  sedangkan  dalam  KBBI  yang  benar  adalah  “atau”.  Selain  itu  AD  juga  tidak  memisah  penulisan antara  huruf  dan  angka,  yaitu  pada  percakapan  “ tema1 dan tema5 ”. Konteks  kalimat  yang  ditulis  AD adalah  kalimat  tanya,  namun  AD  tidak  memberikan  tanda  baca  yang  tepat.  Kalimat  yang  seharusnya ditulis oleh AD adalah “ Bu, tema 1 atau tema 5? ”. Siswa  dalam  merespon  percakapan  guru  di WhatsApp juga  dapat  memberikan emoticon atau stiker untuk mengekspresikan emosi tanggapannya di WhatsApp . Selain penyusunan kalimat dan  tanda baca, emoticon dalam WhatsApp juga mampu memberikan makna tuturan tanpa harus menuliskan kata. Emoticon adalah  kombinasi  simbol-  simbol  berbentuk  teks  tertulis  yang  disusun  dari  karakter  ASCII sebagai  simbol  atau  lambang  untuk  mengungkapkan  luapan  perasaan.  Dengan  kata  lain, emoticon itu merupakan  bahasa  emosi  yang  diwujudkan  dengan  bentuk  ikon  atau  lambang. Emoticon yang ditambahkan  oleh  siswa  pada  percakapan  di WhatsApp digunakan  untuk  mendukung  makna  tuturan verbal.  Berdasarkan  hasil  analisis  data  diketahui  bahwa  siswa  D  menanggapi  informasi  yang  diberikan g uru dengan kata “ njeh bu ”. Tanggapan yang diberikan D sudah tepat, akan tetapi tata penulisan D ku rang tepat karen a penulisan “njeh” yang benar dalam tingkatan bahasa Jawa krama yaitu: nggeh, nggih, inggih, njih, dan injih. Selain itu, R juga ikut menangga pi informasi yang diberikan guru dengan menyatakan “ njeh cikgu .....”.  Kalimat  yang  dituliskan  oleh R  tidak  baku  dan  tergolong  santai  karena  menggunakan  kata
“ cikgu ” yang artinya  guru.  Kata “ cikgu ” adalah  bahasa Melayu Malaysia sehingga kata yang dituliskan R tidak sesuai dengan KBBI.
Salah satu bentuk feedback yang diberikan siswa pada chat guru di WhatsApp (Gambar 5) yaitu dengan  menuliskan emoticon.  Emoticon yang  diberikan  siswa  pada  guru  diantaranya , emoticon mempunyai  makna  memohon  kepada  lawan  bicara  (guru),  sedangkan emoticon mempunyai makna rasa bahagia. Selanjutnya, e moticon mempunyai makna ada suatu hal yang kocak, emoticon mempunyai makna terkejut dan keprihatinan dan emoticon mempunyai makna setuju. Tata penulisan emoticon yang ditulis siswa di WhatsApp dalam menanggapi chat guru sudah tepat dalam mengungkapkan  sebuah  perasaan  yang  mewakilinya,  sehingga  siswa  tidak  perlu  ada  penjelasan  secara tertulis.  Selain  itu  penggunaan emoticon dapat  menguatkan  nilai  kesantunan  dalam  berkomunikasi  di WhatsApp. Hal  ini  sesuai  dengan  hasil  penelitian  sebelumnya  yang  menyatakan  bahwa  penggunaan simbol-simbol atau emoticon gambar yang sering kali digunakan dengan tujuan mengungkapkan sebuah makna  perasaan  atau  makna  pesan  secara  tidak  langsung  (non  verbal),  sehingga  tidak  memerlukan penjelasan secara tertulis untuk memahaminya (Oktario et al., 2019) . Siswa  A  memberikan  respon  pada  percakapan  guru  di WhatsApp menggunakan  kalimat  dan stiker.  Dalam  percakapan  di WhatsApp guru  memberikan  salam  pembuka  kepada  siswa  sebelum pembelajaran  dimulai.  Ibu  Siti  Nurjannah  menyatakan  “ selamat  pagi  anak2,  semoga  kita  semua  sehat selalu ”. Siswa A memberikan respon menggunakan stiker dengan kata “ Amiin ”. Tanggapan yang diberikan siswa  A  terhadap  salam  pembuka  yang  diberikan  guru  sudah  tepat.  Selain  siswa  A,  siswa  lain  tidak memberikan tanggapan sama sekali terhadap salam pembuka yang diberikan oleh guru. Kemudian, guru memberikan  apersepsi  kepada  siswa  dengan  menyatakan  “ sebelum  pembelajaran  silahkan  anak2 menyimak video yang saya kirim ”. Siswa A memberikan respon terhadap apersepsi yang diberikan guru di WhatsApp menggunakan kalimat “ nggeh bu guru ???”. Tata tulis pada kalimat siswa A kurang tepat, karena konteks kalimat yang ditulis siswa A merupakan pernyataan bukan pertanyaan. Sehingga kalimat siswa A tidak seharusnya menggunakan tanda baca tanya (?). Siswa A juga menanggapi lagi apersepsi dari guru menggunakan  stiker  berupa  gambar  orang  dengan  kata  “ siap !!”.  Stiker  yang  diberikan  siswa  A  sudah sesuai dengan konteks kalimat apersepsi yang diberikan guru di WhatsApp .
Gaya  bahasa  merupakan  penggunaan  kata-kata  dalam  berbicara  maupun  menulis  untuk mempengaruhi pembaca atau pendengar. Gaya bahasa menjadi cara siswa untuk mengungkapkan pikiran melalui  bahasa  secara  khas  yang  memperlihatkan  jiwa  dan  kepribadiannya.  Gaya  bahasa  di WhatsApp berbentuk  non  verbal  (tertulis).  Dalam  memberi  tanggapan  di WhatsApp terkadang  siswa  belum  bisa membedakan  kata  dan  bahasa  apa  yang  tepat  digunakan  untuk  berkomunikasi,  terlebih  berkomunikasi menggunakan media sosial. Dalam kehidupan sehari-hari, siswa sering menggunakan bahasa daerah yaitu bahasa jawa. Hal ini karena lingkungan pergaulan siswa lebih mengenal bahasa daerah daripada bahasa Indonesia  baku.  Siswa  terkadang  memberikan  tanggapan  komunikasi  guru  di WhatsApp menggunakan bahasa  daerah  bercampur  dengan  bahasa  Indonesia  (bilingual).  Hal  ini  karena  kurangnya  pemahaman siswa  terhadap  konsepsi  bahasa  Indonesia  baku.  Gaya  bahasa  di WhatsApp berbentuk  non  verbal (tertulis).  Dalam  memberi  tanggapan  di WhatsApp terkadang  siswa  belum  bisa  membedakan  kata  dan bahasa  apa  yang  tepat  digunakan  untuk  berkomunikasi,  terlebih  berkomunikasi  menggunakan  media sosial. Oleh karena itu, siswa tidak dapat menerapkan dan memilih kosakata yang tepat untuk digunakan berkomunikasi secara formal dengan guru terlebih ketika menggunakan aplikasi WhatsApp . Guru memberikan tugas di WhatsApp dengan menyatakan “ Tugas hari ini tema 4 sub 3 pem 3&4 ”. Sementara  itu  siswa    OA  menanggapi  percakapan  guru  dengan bertanya  “ mkstnya  pye  gk  ngerti  aku ”. Kalimat yang ditulis OA tidak baku, karena kalimat yang dituliskan menggunakan bahasa daerah dan tidak sesuai  dengan  ejaan  yang  benar  (disingkat),  selain  itu  bahasa  yang  digunakan  tergolong  santai  (non formal). Lalu siswa Al juga ikut menanggapi dengan kalimat “ mruput bu ” . Selain itu, siswa KN juga menanggapi dengan kalimat “ tugase gasik ”. Bahasa yang ditulis Al dan KN termasuk bahasa daerah (jawa) dan  tergolong  santai.  Penggunaan emoticon yang  ditulis  siswa  dapat  mendukung  makna  tuturan  dan menguatkan nilai kesantunan berbahasa jika digunakan dengan tepat. Contohnya adalah emoticon tangan yang  menyatu  atau  ( smile )  senyum  yang  santun.  guru  tentu  akan  lebih  memahami  dan  merasa  lebih dihargai  dengan  adanya emoticon pendukung  tersebut.  Namun  sebaliknya,  jika emoticon tidak dicantumkan pada tempat yang tepat maka, akan terkesan menyepelekan/ tidak sopan serta berlebihan tentu akan merusak makna dan mengurangi nilai kesantunan.
Berdasarkan analisis dapat disilmpulkan bahwa gaya bahasa siswa dalam berkomunikasi dengan guru  di WhatsApp menggunakan  bahasa  bilingual  (campuran)  dan  bahasa  non  formal  (santai). Kesantunan dalam berbahasa di media sosial tercermin dalam tatacara berkomunikasi lewat tanda non verbal  (tulisan)  dan  tatacara  berbahasa.  Tuturan  seperti  itu  tentunya  mengurangi  nilai  kesantunan berbahasa  karena  lawan  bicara  siswa  adalah  guru  yang  harus  dihormati.  Dilihat  dari  struktur  kalimat
yang  disusun  oleh  siswa  di WhatsApp masih  banyak  yang  tidak  sesuai  dengan  tatanan  struktur  bahasa Indonesia  yang  benar.  Siswa  juga  masih  banyak  menggunakan  bahasa  daerah  dan  bahasa  gaul  dalam berkomunikasi  di WhatsApp .  Hal  ini  dikarenakan  adanya  faktor  lingkungan  dan  pergaulan  siswa. Pemahaman siswa terhadap konsep bahasa dalam berkomunikasi di media sosial sangatlah minim, hal ini dikarenakan  faktor  lingkungan  dan  pengalaman  siswa  yang  sangat  terbatas  sehingga  siswa  tidak  bisa membedakan penggunaan gaya bahasa formal atau santai yang sesuai untuk menanggapi komunikasi dari guru  di WhatsApp .  Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  sebelumnya  yang  menyatakan  bahwa  siswa tidak dapat membedakan bahasa Indonesia baku dan bahasa santai karena kurangnya pemahaman siswa terhadap konsepsi bahasa Indonesia baku (Pratamanti et al., 2017) .

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  diajabrkan  sebelumnya,  dapat  dikatakan  bahwa  sikap siswa  dalam  etika  berkomunikasi  di WhatsApp  group adalah  kurang  baik.  Hal  ini  disebabkan  oleh beberapa  faktor  diantaranya  adalah  faktor  keluarga  dan  faktor  lingkungan  sekitar  siswa  (faktor eksternal). Selain itu, faktor dari dalam diri siswa (faktor internal) juga mempengaruhi etika komunikasi siswa (Ahdan  et  al.,  2020;  Marlen  &  Atmazaki.,  2020) .  Mengingat  adanya  pembelajaran  daring  yang mengharuskan siswa mempunyai handphone sendiri sehingga siswa terbawa arus dengan bahasa-bahasa yang  ada  dalam  jaringan  yang  telah  diakses  oleh  siswa.  Faktor  yang  menyebabkan  siswa  berkata  tutur bahasa  asing  seperti  " ok,  cikgu "  dilatarbelakangi  oleh  pergaulan  dan  media-media,  seperti  televisi  dan internet.  Kehadiran  teknologi  seperti  televisi  dan  internet  menghadirkan  berbagai  fasilitas  didalamnya sehingga  membuat  siswa  kurang  mengetahui  etika  mana  yang  cocok  digunakan  untuk  melakukan komunikasi  yang  baik.  Media  hadir  sebagai  pemberi  contoh  kepada  siswa  dalam  dunia  pendidikannya. Media  ini  sangat  mempengaruhi  etika  komunikasi  siswa.  Disamping  itu,  pengaruh  lain  dari  etika komunikasi  siswa  adalah  pengaruh  kebiasaan  di  masyarakat  (lingkungan)  dan  wawasan  dari  siswa  itu sendiri.
Lingkungan merupakan segala sesuatu yang berhubungan dan berpengaruh terhadap diri siswa. Dalam  kata  lain,  lingkungan  adalah  sesuatu  yang  berpengaruh  terhadap  perkembangan  manusia  untuk saling berinteraksi dengan sesama (Ahmad & Mustika, 2021; Ariati, 2017; Lonanda et al., 2015) . Secara umum bahasa yang digunakan siswa dalam menanggapi percakapan di WhatsApp adalah bahasa daerah (jawa).  Hal  ini    merupakan  bentuk  faktor  lingkungan  yang  mempengaruhi  tata  tutur  berbahasa  siswa. Apabila  siswa  menanggapi  dengan  bahasa  krama  (Jawa)  terdapat  kemungkinan  bahwa  siswa  sering berinteraksi menggunakan bahasa tersebut dengan keluarga atau masyarakat sekitar (lingkungan). Faktor keluarga dan faktor lingkungan memiliki peran yang sama dalam mempengaruhi etika komunikasi siswa terhadap guru. Orang tua merupakan faktor utama dari sisi keluarga dalam menentukan karakter seorang anak (siswa) (Daheri et al., 2020; Jannah & Umam, 2021; Yulianingsih et al., 2020) . Lingkungan memiliki peran dominan dalam membentuk dan mempengaruhi karakter dari setiap siswa. Masyarakat merupakan lingkungan  dimana  siswa  berada  sehingga  mudah  untuk  mempengaruhi  pembentukan  karakter  dalam etika berkomunikasi.
Penelitian sebelumnya juga menyatakan bahwa bahwa etika komunikasi siswa yang sebenarnya adalah mereka yang telah berada, hidup dan berkembang dalam lingkungan masyarakat (Fahrimal, 2018; Fauziyyah, 2019; Junaidi, 2018) . Oleh karena itu dalam masyarakat siswa hendaknya mampu melakukan komunkasi  dengan  menggunakan  bahasa  yang  sopan.  Terlebih  saat  menggunakan  media  online  seperti whattsap  diharapkan  siswa  mampu  menggunakan  media  online  dengan  bijak.  Untuk  dapat  melakukan komunikasi  dengan  baik,  perilaku  dan  adab  adalah  kunci  utamanya.  Walaupun whatsApp membuat mahasiswa  lebih  mudah  untuk  saling  berinteraksi  dan  berbagi  informasi  di  dalam Group  WhatsApp . Mahasiswa  dituntut  memperhatikan  bahasa  dan  etika  ketika  berkomunikasi.  Selain  orang  tua  guru  uga harus mampu memberikan contoh bagaimana etika yang baik dalam berkomunikasi lewat media online agar kedepannya hal tersebut dapat dijadikan bekal oleh siswa agar menjadi pribadi yang sopan, saling menghormati dan disiplin (Apriyanti, 2019; Jannah & Umam, 2021; Rachmadyanti, 2017) .

## 4. SIMPULAN
Etika berkomunikasi siswa dengan guru dalam pembelajaran daring melalui aplikasi media sosial WhatsApp dinyatakan kurang baik. Siswa jarang memberikan feedback (respon) terhadap informasi tugas maupun materi yang diberikan guru. Sikap siswa dalam etika berkomunikasi di WhatsApp dengan guru menunjukkan sikap respon yang kurang baik. Siswa jarang memberi tanggapan informasi yang diberikan oleh guru. Tata penulisan siswa dalam berkomunikasi dengan guru di WhatsApp cukup baik karena siswa sudah tepat dalam menggunakan emoticon maupun stiker. Akan tetapi penggunaan tanda baca dan ejaan dalam menulis terkadang siswa masih melakukan kesalahan.

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Abroto,  Anantama,  &  Prastowo.  (2021).  Analisis  Hambatan  Proses  Pembelajaran  Daring  dengan Menggunakan  Aplikasi  Whatsapp  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu , 5 (3),  1632 – 1638. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i3.971.
Afifah,  N.  (2019).  Efektivitas  Media  Ajar  untuk  Siswa  Kelas  Rendah  Berbasis  Nilai  Karakter  Toleransi terhadap Sesama dengan Berbantu Aplikasi Sparkol Videoscribe. Modeling: Jurnal Program Studi PGMI , 6 (2). https://doi.org/10.36835/modeling.v6i2.512. Agustina,  M.,  Azizah,  E.  N.,  &  Koesmadi,  D.  P.  (2021).  Pengaruh  Pemberian  Reward  Animasi  terhadap Motivasi  Belajar  Anak  Usia  Dini  selama  Pembelajaran  Daring. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (1), 353 – 361. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i1.1331. Ahdan, S., Putri, A. R., & Sucipto, A. (2020). Aplikasi M-Learning Sebagai Media Pembelajaran Conversation Pada Homey English. Sistemasi , 9 (3), 493. https://doi.org/10.32520/stmsi.v9i3.884.
Ahmad, F., & Mustika, D. (2021). Problematika Guru Dalam Menerapkan Media pada Pembelajaran Kelas
Rendah Di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (4), 2008 – 2014. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i4.1056.
Andarwulan, T., Al Fajri, T. A., & Damayanti, G. (2021). Elementary teachers ’ readiness toward the online learning policy in the new normal era during Covid-19. International Journal of Instruction , 14 (3), 771 – 786. https://doi.org/10.29333/iji.2021.14345a. Anugrahana,  A.  (2020).  Hambatan  ,  Solusi  dan  Harapan :  Pembelajaran  Daring  Selama  Masa  Pandemi Covid-19 Oleh Guru Sekolah Dasar. Scholaria: Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 10 (3), 282 – 289. https://doi.org/10.24246/j.js.2020.v10.i3.p282-289. Apriyanti, H. (2019). Pemahaman Orang Tua Terhadap Pentingnya Pendidikan Anak Usia Dini. Education.
Education Journal : Journal Educational
Research and Development , 3 (1). https://doi.org/10.31537/ej.v3i1.137.
Ariati.  (2017).  Urgensi  Lingkungan  Belajar  Yang  Kondusif  Dalam  Mendorong  Siswa  Belajar  Aktif. Jurnal Kependidikan , 11 (1). https://doi.org/10.30863/didaktika.v11i1.161.
Arizona,  K., Abidin, Z., & Rumansyah,  R. (2020). Pembelajaran Online Berbasis  Proyek Salah  Satu  Solusi Kegiatan  Belajar  Mengajar  Di  Tengah  Pandemi  Covid-19. Jurnal  Ilmiah  Profesi  Pendidikan , 5 (1). https://doi.org/10.29303/jipp.v5i1.111.
Arnott,  L.,  &  Yelland,  N.  (2020).  Multimodal  lifeworlds:  Pedagogies  for  play  inquiries  and  explorations.
Journal of Early Childhood Education Research , 9 (1), 124 – 146.
Arrosagaray, M., González-Peiteado, M., Pino-Juste, M., & Rodríguez-López, B. (2019). A comparative study of Spanish adult students ’ attitudes to ICT in classroom, blended and distance language learning modes.
Computers
and
Education , 134 (October 2018), 31 – 40. https://doi.org/10.1016/j.compedu.2019.01.016.
Chang,  T.  Y.,  Hong,  G.,  Paganelli,  C.,  Phantumvanit,  P.,  Chang,  W.  J.,  Shieh,  Y.  S.,  &  Hsu,  M.  L.  (2020). Innovation  of  dental  education  during  COVID-19  pandemic. Journal  of  Dental  Sciences , 155 . https://doi.org/10.1016/j.jds.2020.07.011.
Daheri,  M.,  Juliana,  J.,  Deriwanto,  D.,  &  Amda,  A.  D.  (2020).  Efektifitas  WhatsApp  sebagai  Media  Belajar Daring. Jurnal Basicedu , 4 (4), 775 – 783. https://doi.org/10.31004/basicedu.v4i4.445.
Dewi,  P.  A.  S.  C.,  &  Khotimah,  H.  (2020).  Pola  Asuh  Orang  Tua  Pada  Anak  Di  Masa  Pandemi  Covid-19. Seminar Nasional Sistem Informasi , 2433 – 2441. Djuwita, P. (2017). Pembinaan Etika Sopan Santun Peserta Didik Kelas V Melalui Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan  Di  Sekolah  Dasar  Nomor  45  Kota  Bengkulu. Jurnal  PGSD , 10 (1),  27 – 36. https://doi.org/10.33369/pgsd.10.1.27-36.
Dumitrescu,  C.,  Olteanu,  R.  L.,  Gorghiu,  L.  M.,  &  Gorghiu,  G.  (2014).  Learning  Chemistry  in  the  Frame  of Integrated  Science  Modules – Romanian  Student ’ s  Perception. Procedia  -  Social  and  Behavioral Sciences , 116 (September 2015), 2516 – 2520. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.01.603.
Dyah  Purnama  Sari,  P.  S.  (2020).  Efektivitas  Pembelajaran  Jarak  Jauh  Dengan  Daring  Selama  Pandemi Covid-19  EFEKTIVITAS  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Jasmani  Olahraga  Dan  Kesehatan  (PJOK). Pediatric Critical Care Medicine , 1022 – 1023. https://doi.org/10.1097/PCC.0000000000002513. Fahrimal,  Y.  (2018).  Netiquette:  Etika  Jejaring  Sosial  Generasi  Milenial  Dalam  Media  Sosial. Jurnal Penelitian Pers Dan Komunikasi Pembangunan , 22 (1), 69 – 78. https://doi.org/10.46426/jp2kp.v22i1.82.
Fauziyyah,  N.  (2019).  Etika  Komunikasi  Peserta  Didik  Digital  Natives  Melalui  Media  Komunikasi  Online (Whatsapp)  Kepada  Pendidik:  Perspektif  Dosen. Pedagogik:  Jurnal  Pendidikan , 6 (2). https://doi.org/10.33650/pjp.v6i2.750.
Fikri,  M.,  Ananda,  M.  Z.,  &  Faizah,  N.  (2021).  Kendala  Dalam  Pembelajaran  Jarak  Jauh  di  Masa  Pandemi Covid-19 :  Sebuah  Kajian  Kritis. Jurnal  Education  and  Development  Institut  Pendidikan  Tapanuli
Selatan , 9 (1), 145 – 148. https://doi.org/10.37081/ed.v9i1.2290.
Fitria, Y., Hasanah, F. N., & Gistituati, N. (2018). Critical Thinking Skills of Prospective Elementary School Teachers  in  Integrated  Science-Mathematics  Lectures. Journal  of  Education  and  Learning (EduLearn) , 12 (4), 597 – 603. https://doi.org/10.11591/edulearn.v12i4.9633.
Fitriyani, & Sari. (2020). Motivasi Belajar Mahasiswa Pada Pembelajaran Daring Selama Pandemik Covid- 19. Jurnal  Kependidikan:  Jurnal  Hasil  Penelitian  Dan  Kajian  Kepustakaan  Di  Bidang  Pendidikan,
Pengajaran, Dan Pembelajaran , 6 (2), 165 – 175. https://doi.org/https://doi.org/10.33394/jk.v6i2.2654.
Glassman, M., Kuznetcova, I., Peri, J., & Kim, Y. (2021). Cohesion, collaboration and the struggle of creating online  learning  communities:  Development  and  validation  of  an  online  collective  efficacy  scale.
Computers and Education Open , 2 (January), 100031. https://doi.org/10.1016/j.caeo.2021.100031.
Goudeau,  S.,  Sanrey,  C.,  Stanczak,  A.,  Manstead,  A.,  &  Darnon,  C.  (2021).  Why  lockdown  and  distance learning during the COVID-19 pandemic are likely to increase the social class achievement gap. Nature Human Behaviour . https://doi.org/10.1038/s41562-021-01212-7.
Gurung, R. A. R. (2020). Call It Out: Recognizing Good Teaching and Learning. Journal of Applied Research in Memory and Cognition , 9 (2), 161 – 164. https://doi.org/10.1016/j.jarmac.2020.02.003. Hutauruk,  A.,  &  Sidabutar,  R.  (2020).  Kendala  pembelajaran  daring  selama  masa  pandemi  di  kalangan mahasiswa  pendidikan  matematika:  Kajian  kualiatatif  deskriptif. Journal  of  Mathematics Education and Applied , 02 (01), 45 – 51. https://doi.org/10.36655/sepren.v2i1.364.
Hwang, G. J., Wang, S. Y., & Lai, C. L. (2020). Effects of a social regulation-based online learning framework on students ’ learning achievements and behaviors in mathematics. Computers and Education , 160 , 104031. https://doi.org/10.1016/j.compedu.2020.104031.
Idris, I., & Sida, S. C. (2019). Pengaruh Model Problem Based Learning Terhadap Keterampilan Proses dan Hasil  Belajar  IPS  Siswa  SD. Indonesian  Journal  Of  Primary  Education , 3 (2),  58 – 63. https://doi.org/10.17509/ijpe.v3i2.21849.
Jannah, N., & Umam, K. (2021). Peran Orang Tua dalam Pendidikan Karakter Berbasis Keluarga di Masa Pandemi Covid-19. FALASIFA : Jurnal Studi Keislaman , 12 (1), 95 – 115. https://doi.org/10.36835/falasifa.v12i1.460.
Jiang, H., Islam, A. Y. M. A., Gu, X., & Spector, J. M. (2021). Online learning satisfaction in higher education during  the  COVID-19  pandemic:  A  regional  comparison  between  Eastern  and  Western  Chinese universities. Education  and  Information  Technologies , 26 (6). https://doi.org/10.1007/s10639- 021-10519-x.
Jogezai, N. A., Baloch, F. A., Jaffar, M., Shah, T., Khilji, G. K., & Bashir, S. (2021). Teachers ’ Attitudes Towards Social Media (SM) Use in Online Learning Amid The COVID-19 Pandemic: The Effects of SM Use by Teachers  and  Religious  Scholars  During  Physical  Distancing. Journal  Heliyon , 7 (4),  1 – 9. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2021.e06781.
Junaidi,  J.  (2018).  Analisis  Etika  Komunikasi  Siswa  Melalui  Pendidikan  Karakter  Islam  Di  Sma  Kota Tangerang Selatan. Edukasi Lingua Sastra , 16 (2), 68-85. https://doi.org/10.47637/Elsa.V16i2.95. Khaerunnnisa,  E.,  &  Pamungkas,  A.  S.  (2018).  Pengembangan  Instrumen  Kecakapan  Matematis  Dalam Konteks  Kearifan  Lokal  Budaya  Banten  Pada  Materi  Bangun  Ruang  Sisi  Datar. Kreano:  Jurnal Matematika Kreatif-Inovatif , 9 (1). https://doi.org/10.15294/kreano.v9i1.11210. Kintu,  M.  J.,  Zhu,  C.,  &  Kagambe,  E.  (2017).  Blended  learning  effectiveness :  the  relationship  between student characteristics , design features and outcomes. International Journal of Educational , 14 (7),
1 – 20. https://doi.org/10.1186/s41239-017-0043-4.
Kkese, E. (2020). McGurk effect and audiovisual speech perception in students with learning disabilities exposed  to  online  teaching  during  the  COVID-19  pandemic. Medical  Hypotheses , 144 (July), 110233. https://doi.org/10.1016/j.mehy.2020.110233.
Lonanda,  S.,  Yolamalinda,  &  Stevi.  (2015).  Pengaruh  Kesiapan  Belajar,  Lingkungan  Belajar  Dan  Peranan Orangtua  Terhadap  Hasil  Belajar  Ekonomi  Siswa  Kelas  Ips  Di  SMA  PGRI  4  Padang. Journal  of Economic and Economic Education , 5 (2), 178 – 190.
https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004.
Lyócsa, Š .,  Baumöhl,  E.,  Výrost,  T.,  &  Molnár,  P.  (2020).  Fear  of  the  coronavirus  and  the  stock  markets. Finance Research Letters , 36 . https://doi.org/10.1016/j.frl.2020.101735.
Marlen, & Atmazaki. (2020). Kesantunan Berbahasa Siswa dengan Guru Bahasa Indonesia melalui Media Sosial WhatsApp di SMP Negeri 2 Bukittinggi. Jurnal Bahasa Dan Sastra Indonesia , 9 (4), 1-12.
Maulana, H. A. (2021). Psychological Impact of  Online  Learning during the COVID-19 Pandemic: A Case Study on Vocational Higher Education. Indonesian Journal of Learning Education and  Counseling , 3 (2), 130 – 139. https://doi.org/10.31960/ijolec.v3i2.833.
Mulyono, H., Suryoputro, G., & Jamil, S. R. (2021). The application of WhatsApp to support online learning during the COVID-19 pandemic in Indonesia. Heliyon , 7 (8), e07853. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2021.e07853. Mustofa, M. I., Chodzirin, M., Sayekti, L., & Fauzan, R. (2019). Formulasi Model Perkuliahan Daring sebagai Upaya  Menekan  Disparitas  Kualitas  Perguruan  Tinggi. Walisongo  Journal  of  Information Technology , 1 (2), 151. https://doi.org/10.21580/wjit.2019.1.2.4067.
Mutiani.  (2021).  Pembinaan  Etika  Peserta  Didik  Melalui  Pembelajaran  Tematik  -  Integratif  di  Sekolah Dasar. Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan , 3 (3). https://doi.org/10.33369/pgsd.14.1.70-79. Oktario,  A.  S.,  Ariesta,  R.,  &  Gumono.  (2019).  Penggunaan  Bahasa  Dalam  Pesan  Whatsapp:  Interaksi Multimodal. Jurnal Ilmiah KORPUS , 3 (2), 131 – 136. https://doi.org/10.33369/jik.v3i2.10113. Owusu-Fordjour,  C.,  Koomson,  C.  K.,  &  Hanson,  D.  (2020).  The  Impact  of  Covid-19  on  Learning-The Perspective  of  the  Ghanaian  Student. European  Journal  of  Education  Studies , 7 (3),  88 – 101. https://doi.org/10.5281/zenodo.3753586.
Prasetyo,  G.,  Hidayatullah,  M.  F.,  Akhyar,  M.,  Wiranto,  &  Perdana,  R.  (2020).  Strengthening  Students ’ Character  Through  Multimedia  Learning  In  Primary  Schools  Education:  Systematic  Literatur. Humanities & Social Sciences Reviews , 8 (3), 268 – 277. https://doi.org/10.18510/hssr.2020.8328. Pratamanti, E. D., Riana, R., & Setiadi, S. (2017). Kesantunan Berbahasa Dalam Pesan Whatsapp Mahasiswa yang  Ditujukan  Kepada  Dosen. Jurnal  Dinamika  Sosial  Budaya , 19 (2),  230 – 239. https://doi.org/10.26623/jdsb.v19i2.984.
Primasari, I. F. N. D., & Zulela. (2021). Kendala Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ) Secara Online Selama Masa Pandemik Covid-19 di Sekolah Dasar. JIKAP PGSD: Jurnal Ilmiah Ilmu Kependidikan , 5 (1), 64 – 73. https://doi.org/10.26858/jkp.v5i1.16820.
Pujiasih,  E.  (2020).  Membangun  Generasi  Emas  Dengan  Variasi  Pembelajaran  Online  Di  Masa  Pandemi
Covid-19. Ideguru: Jurnal Karya Ilmiah Guru , 5 (1), 42 – 48. https://doi.org/10.51169/ideguru.v5i1.136. Putria, H., Maula, L. H., & Uswatun. D. A. (2020). Analisis Proses Pembelajaran Dalam Jaringan (DARING) Masa  Pandemi  COVID-19  pada  Guru  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu , 4 (4),  861 – 872. https://doi.org/10.31004/basicedu.v4i4.460.
Rachmadyanti,  P.  (2017).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Bagi  Siswa  Sekolah  Dasar  Melalui  Kearifan Lokal. Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar , 3 (2), 201 – 214. https://doi.org/10.30870/jpsd.v3i2.2140. Rahma,  N.  A.,  &  Pujiastuti,  H.  (2021).  Efektivitas  Pembelajaran  Daring  Matematika  Pada  Masa  Pandemi Covid-19 Di Kota Cilegon [the Effectiveness of Mathematics Online Learning During the Covid-19 Pandemic  in  Cilegon  City]. JOHME:  Journal  of  Holistic  Mathematics  Education , 5 (1),  1. https://doi.org/10.19166/johme.v5i1.3811.
Riaz, A. (2018). Effects of Online Education on Encoding and Decoding Process of Students and Teachers.
International Conference E-Learning , 42 – 48. https://doi.org/https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED590288.pdf.
Sa ’ diyah,  H.,  Hastuti,  A.  F.,  &  Prasetiyo,  W.  H.  (2020). Efektivitas  Google  Classroom  dalam  Pengelolaan Pembelajaran Masa Pandemi di SMA Negeri 1 Wonosari . 3 , 120 – 125. https://doi.org/10.23917/blbs.v3i1.13893.
Sari, P. (2015). Memotivasi Belajar Dengan Menggunakan E-Learning. Ummul Qura , 6 (2).
Sarjana,  S.,  &  Khayati,  N.  (2017).  Pengaruh  Etika,  Perilaku,  Dan  Kepribadian  Terhadap  Integritas  Guru.
Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 1 (3). https://doi.org/10.24832/jpnk.v1i3.450.
Sukendro, S., Habibi, A., Khaeruddin, K., Indrayana, B., Syahruddin, S., Makadada, F. A., & Hakim, H. (2020). Using an extended Technology Acceptance Model to understand students ’ use of e-learning during Covid-19:  Indonesian  sport  science  education  context. Heliyon , 6 (11),  e05410. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2020.e05410.
Tamboto,  H.,  Tambingon,  H.  N.,  Lengkong,  J.  S.  .,  &  Rotty,  V.  N.  J.  (2021).  The  Involvement  of  Students ’
Parents  in  Organizing  the  Learning  from  Home  at  Elementary  Schools  in  Tomohon  City. Asia Pacific Journal
of
Management and Education , 4 (1), 35 – 51. https://doi.org/10.32535/apjme.v4i1.1044.
Trisnani. (2017). Pemanfaatan Whatsapp Sebagai Media Komunikasi dan Kepuasan dalam Penyampaian Pesan  Dikalangan  Tokoh  Masyarakat. Komunikasi,  Media  Dan  Informatika , 6 (November). https://doi.org/10.31504/komunika.v6i3.1227. Yulia, H. (2020). Online Learning to Prevent the Spread of Pandemic Corona Virus in Indonesia. ETERNAL (English Teaching Journal) , 11 (1). https://doi.org/10.26877/eternal.v11i1.6068.
Yulianingsih,  W.,  Suhanadji,  S.,  Nugroho,  R.,  &  Mustakim,  M.  (2020).  Keterlibatan  Orangtua  dalam Pendampingan  Belajar  Anak  selama  Masa  Pandemi  Covid-19. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (2), 1138 – 1150. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.740.