## Manajemen Pendidikan Pesantren Dalam Perspektif Dr. KH.  Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A
Awaluddin  Faj 1

## Abstrak
Dewasa  ini,  salah  satu  persoalan  yang  sedang  dihadapi  oleh  lembaga pendidikan Islam adalah persoalan peningkatan mutu pendidikan dan pengelolaan manajemen  yang  efektif  dan  efisien.  Berbagai  usaha  telah  dilakukan  untuk meningkatan mutu pendidikan baik melalui pembinaan, pelatihan, peningkatan kompetensi  guru,  pengadaan  bahan  ajar  dan  pelajaran,  memperbaiki  sarana dan  prasarana.  Namun  demikian,  indikator  dalam  meningkatkan  mutu pendidikan belum menunjukkan peningkatan yang berarti. Maka dari itu perlu adanya  sebuah  manajemen  yang  baik  dan  pemimpin  lembaga  yang berpengetahuan luas dan berpengalaman.
Untuk itu, manajemen dan model kepemimpinan merupakan suatu hal yang sangat penting di dalam lembaga pendidikan, yakni sebagai sarana pokok bagi  suatu  lembaga  dalam  meningkatkan  dan  mengoptimalkan  sumberdaya manusia untuk mencapai suatu tujuan yang diharapkan. Dalam sejarah Islam, kekalahan ummat Islam pada perang Uhud dan kemenangan pada perang Badar merupakan  bukti  bagaimana  manajemen  yang  baik  mampu  berperan  dalam mengoptimalkan sumber daya manusia menuju satu tujuan bersama. sebagaimana Sabda Rosulullah:
ﺍﺮﺷ ﻥﺎﻛ ﻥﺇﻭ ﺾ ﻣﺎﻓ ﺍ ﲑ ﺧ ﻥﺎﻛ ﻥ ﺈ ﻓ ﻪﺘﺒﻗﺎﻋ ﺮﺑﺪﺘﻓ ﺍﺮﻣﺃ ﻞﻌﻔﺗ ﻥﺃ ﺕﺩﺭﺃ ﺍﺫﺇ
) ﻙ ﺭﺎﺒﳌﺍ ﻦﺑﺍ ﻩ ﺍﻭﺭ (. ﻪﺒﺘﻧﺎﻓ
Kata Kunci: Manajemen,  Pendidikan  Pesantren,  Pengawalan,  Pengembangan, Kepemimpinan.
1 Penulis adalah staff Institut Studi Islam Darussalam (ISID) Gontor
Optimalisasi Manajemen di Lembaga Pendidikan Pesantren M anajemen merupakan suatu aktifitas untuk menggerak- kan  orang  lain  atau  suatu  kegiatan    memimpin atas dasar suatu  tujuan yang telah ditentukan. 2 Sesuai dengan apa yang dinyatakan oleh Johnson bahwasnnya manajemen merupakan  suatu proses  mengintegrasikan sumber-sumber  yang tidak berhubungan menjadi system total untuk menyelesaikan suatu tujuan, yang dimaksud dengan  sumber-sumber tersebut meliputi orang-orang, alat-alat, media bahan,  uang dan  sarana yang  mana kesemuanya itu diarahkan dan dikoordinasikan agar terpusat dalam rangka menyelesaikan tujuan 3 .
Atas dasar tersebut, pelaksanaan manajamen merupakan suatu keharusan  dalam organisasi  terlebih lagi  di lembaga  pendidikan pesantren karena dengan adanya manajemen yang baik akan meng- hasilkan  output yang  baik  pula.  Lembaga  pendidikan  pesantren merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  yang  mengintegrasikan seluruh pusat pendidikan, yang menyeluruh dan total, mencakup seluruh  bidang  kecakapan  anak  didik;  baik  spiritual  ( spiritual quotient ), intelektual ( intellectual quotient ), maupun moral-emosional
( emotional  quotient ) 4 . Maka  dari  itu,  lingkungan  pesantren  harus  dirancang  se- demikian rupa untuk kepentingan pendidikan, sehingga segala apa yang didengar, dilihat, dirasakan, dikerjakan, dan dialami para santri, bahkan  juga seluruh  penghuni pesantren untuk mencapai tujuan pendidikan. Dengan cara ini pesantren telah mewujudkan sebuah masyarakat belajar yang kini dikenal dengan istilah learning society, dalam pelaksanaannya tidak akan berjalan maksimal tanpa adanya manajemen pesantren yang baik.
Dalam  khazanah  pengembangan  manajemen  pendidikan pesantren di era milineum ini, Pondok Modern Darussalam Gontor dengan  totalitas  pendidikannya  telah  mengukir  sejarah  dengan banyaknya alumni yang berkiprah di dunia nasional bahkan inter-
2 Sagian, Sistem informasi untuk mengambil keputusan, Gunung agung, Jakarta.
1979 p: 75
3 Johnson, Richard A. et al, The Theory and Management of systems , mc Graw Hill Kogakhusa. Ltd, Tokyo. P:  15
4 Lihat artikel Dr. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi. M.A 2003, pengelolaan Pendidikan dan pengajaran di Pondok Modern Darussalam Gontor, disampaikan pada Musyawarah Besar Daerah I, Forum Silaturrahmi Pondok Pesantren (FSPP), kabupaten Lebak
nasional. Kemajuan pendidikan di Pondok ini tidak akan lepas dari peran dan fungsi para pimpinannya di dalam memanaj pendidikan pasantren yang dikelonya secara menyeluruh. Salah satu pemimpin Pondok Modern Darussalam Gontor adalah Dr KH. Abdullah Syukri Zarkasyi M.A, beliau menaruh perhatian besar terhadap pelaksanaan manajemen  pendidikan  pesantren.  Dalam  pandangan  beliau, pimpinan pondok bukanlah birokrat, bukan penjabat administrasi melainkan harus menjadi sosok pendidik dan uswah dan berfungsi sebagai leader dan manager pendidikan.
Untuk mencapai tujuan pendidikan pesantren yang maksimal, pemimpin pesantren harus memahami peran dan fungsi pemimpin baik sebagai leader, manajer, administrator, supervisor, mativator, inovator dan evaluator karena pimpinan pondok adalah kyai yang mengatur,  mengendalikan,  menggerakkan  dan  menggiatkan keseluruhan totalitas kehidupan pondok baik dalam maupun luar dan malaksanakan kontrol dalam tatanan kehidupan pondok secara rapi, rapet dan rapat.
Manajemen Pendidikan Pesantren Dalam Perspektif Dr. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi M.A

## 1. Pengertian Manajamen Pendidikan Pesantren
Pengertian  Manajemen sebagaimana  diutarakan  oleh  Dale, yaitu “sebagai usaha untuk mengellla orang, mengambil keputusan dan sebuah  proses mengorganisasikan dan mengoptimalkan  sumber-sumber yang  ada  dalam  upaya  menyelesaikan  tugas-tugas  yang  ditentukan untuk  mencapai suatu tujuan”. 5
Giegold sendiri mengatakan bahwa “manajemen adalah sebuah proses  yang  mana  merupakan  aktivitas  yang  melingkar,  mulai  dari perencanaan,  pengorganisasian, pengarahan  sampai dengan  pengawas- an kemudian kembali lagi  pada perencanaan  dan pengorganisasian dan seterusnya  dan  tidak  pernah  berhenti” . 6
Sedangkan pengertian pendidikan dalam pandangan Zakiah Daradjat ialah usaha dan kegiatan yang dilakukan oleh orang dewasa dalam  menyampaikan  pelajaran,  memberi  contoh,  melatih  ke-
5 Dale, Ernest, manajemen : theory and  practice , Mc Graw  Hill  kogakhusa,  Ltd, Tokyo. 1973 p: 04
6 William C. Giegold. Management by Objective. Mc.Graw Hill Book Company, New York. 1978 p:2.
terampilan berbuat, memberi motivasi dan menciptakan lingkungan sosial  yang  mendukung  dalam  pembentukan  kepribadian  anak didik atau proses penyiapan generasi muda untuk mengisi peranan, memindahkan pengetahuan  dan nilai-nilai Islam yang diselaraskan dengan  fungsi  manusia  untuk  beramal  di  dunia  dan  memetik hasilnya di akhirat. 7
Kata  pendidikan berasal  dari kata  “didik”, dengan  awalan “pen” dan akhiran “an”, yang berarti proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang, dalam usaha mendewasa- kan manusia  melalui upaya pengajaran dan pelatihan. 8 Sehingga, pendidikan diyakini oleh berbagai orang sebagai sarana yang tepat untuk mengubah dan membentuk pribadi yang beradab (civilized) , berakhlaq mulia (character building) serta berkepribadian cerdas dan unggul.
Makna pesantren dalam pandangan Muhammad Yacub ialah lembaga pendidikan Islam yang umumnya non-klasikal, pengajaran- nya dari seseorang yang mempunyai ilmu agama Islam melalui kitab- kitab agama Islam klasik (kitab kuning) dengan tulisan Arab bahasa Melayu  kuno  dalam  bahasa Arab,  kitab-kitab  ini  biasanya  hasil ulama-ulama’ Islam (Arab) dalam zaman pertengahan. 9
Sedangkan (almarhum) K.H. Imam Zarkasyi mendefinisikan pondok pesantren sebagai “lembaga Pendidikan Islam dengan sistem asrama, kyai sebagai sentral figurnya, masjid sebagai titik pusat yang menjiwainya”. Dengan mencerminkan kepada (1) pesantren sebagai sebuah  lembaga pendidikan  yang berarti  bahwa perhatian utama dan inti dari kehidupan pesantren itu adalah pendidikannya, (2) harus berbentuk  asrama (full  residential  boarding  school), artinya  santri wajib tinggal di dalam asrama secara penuh agar program pendidik- an pesantren dapat disampaikan serta diserap secara penuh dalam suatu  lingkungan  yang  memang dirancang  untuk mendidik,  (3) fungsi  kyai  sebagai central  figure (uswah  hasanah) yang  berperan sebagai  guru (mu’allim) ,  pendidik (murabbî), dan  pembimbing (mursyid), (4)  masjid  sebagai  titik  pusat  yang  menjiwai  seluruh
7 Zakiah Daradjat, ilmu Pendidikan islam, PT Bumi Aksara Jakarta 2009, p 27
8 Departemen pendidikan dan kebudayaan, kamus besar bahasa indonesia p: 232
9 Muhammad Yacub, 1993, Pondok pesantren dan pembangunan Masyarakat Desa, cetakan pertama, Bandung: Penerbit Angkasa. p: 65
kegiatan di dalam pesantren dengan berbagai ragamnya dan dijalan- kan semata-mata demi ibadah lillah. 10
Dari  pembahasan diatas,  dapat  disimpulkan  bahwasannya manajemen pendidikan pesantren merupakan suatu proses kegiatan menyeluruh untuk mencapai suatu tujuan yang diselenggarakan dan diawasi. Suatu manajemen yang baik ialah manajemen yang tidak jauh  menyimpang  dari  konsep,  tujuan,visi  dan  misi  yang  telah direncanakan  dan  sesuai  dengan  objek  yang ditanganinya  serta tempat organisasi itu berada. 11

## 2. Pandangan  Dr.  KH.  Abdullah  Syukri  Zarkasyi  M.A  tentang Manajemen Pendidikan Pesantren
Berdasarkan hasil penelitian Balitbang Dikbud (1991), bahwa manajemen  di lembaga  pendidikan merupakan  salah satu  faktor penting yang mempengaruhi mutu pendidikan. Dengan demikian upaya  perbaikan  mutu  pendidikan  harus  dimulai  dengan pembenahan dan peningkatan manajemen pendidikan, di samping bidang-bidang lainnya.
Pencapaian  tujuan  pendidikan  yang  efektif  dan  efisien diperlukan metode dan manajemen yang baik,  efektif dan  efisien serta harus dijalankan dengan sungguh-sungguh oleh para pendidik dan juga peserta didik. Peran pendidik, baik itu kyai, guru, pengurus, maupun santri sangat menentukan berjalannya proses manajemen yang baik. Betapapun baiknya materi dan program pendidikan, dan betapapun hebatnya  metode dan  manajemen pendidikan,  semua itu bergantung kepada para pelakunya, jika para pelaku pendidikan itu  melaksanakan  kegiatan  didik  mendidik  itu  dengan  ikhlas, sungguh-sungguh, penuh dedikasi dan pengorbanan, maka dapat diharapkan  pendidikan  itu akan  berhasil. Akan  tetapi  jika  yang terjadi sebaliknya, maka hasilnyapun tidak akan maksimal.
Aplikasi manajemen pendidikan pesantren harus dilandaskan oleh  nilai-nilai  keimanan  dan  ketauhidan.  Sehingga  pelaku manajemen menyadari akan adanya pengawasan dari yang Maha Tinggi yaitu Allah SWT, yang akan mencatat setiap amal perbuatan
10 Dr. K.H Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A: Gontor dan Pembaharuan Pendidikan Pesantren (PT: rajaGrafindo Persada, Jakarta 2005). p:4.
11 Pidarta, Made . manajemen pendidikan Indonesia.  edisi Revisi Rineka Cipta Jakarta. 2004 p:  16
yang baik dan yang buruk. Sebagaimana firman Allah dalam Surat az-zalzalah 7-8.
` y J s ù ö @ y J ÷ è t ƒ t A $ s ) ÷ W Ï B > o § ‘ s Œ # \ • ø ‹ y z ¼ ç n t • t ƒ ÇÐÈ ` t B u r ö @ y J ÷ è t ƒ t A $ s ) ÷ W Ï B ; o § ‘ s Œ # v • x © ¼ ç n t • t ƒ

## ÇÑÈ
Perkembangan  pesat  lembaga  pendidikan  pesantren  tidak akan lepas dari peran dan perjuangan seorang pimpinan, yang mana tugas utama pimpinan pesantren adalah menata, mengembangkan, dan menghidupkan pondok secara total. seorang pimpinan pondok haruslah seorang yang tekun, pekerja keras, dan menguasai masalah secara total baik menyangkut nilai, system, materi maupun program pendidikan. 12 karena  Lembaga pendidikan  pesantren harus tetap istiqomah dan konsisten dalam melakukan perannya sebagai pusat pendalaman ilmu-ilmu agama dan lembaga dakwah Islamiyah serta berpartisipasi dalam mencerdaskan generasi bangsa. 13 Kesemuanya tidak akan lepas dari transformasi terhadap nilai-nilai pendidikan Islam.
Pendidikan pesantren  dalam pandangan  Dr. KH. Abdullah Syukri  Zarkasyi M.A,  merupakan  sistem  pendidikan  yang  baik, karena dibangun atas dasar nilai-nilai dan tradisi luhur yang benar, akan tetapi bukan hanya sekedar pesantren saja tanpa adanya sebuah disiplin  dan manajemen  yang baik.  Pendidikan pesantren  harus diimbangi dengan  sebuah kegiatan, disiplin, manajerial,  diawasi, dikontrol,  diarahkan, dievaluasi,  dan dikembangkan  berdasarkan nilai-nilai pesantren.
Pelaksanaan  manajemen  pendidikan  pesantren  dalam pandangan Dr.  KH. Abdullah  Syukri Zarkasyi,  M.A harus  diper- baharui dan diintegrasikan dengan nilai-nilai dan jiwa pesantren. Nilai-nilai pesantren baik itu keiklasan, kesederhanaan, berdikari, ukhuwah Islamiyah dipadukan dengan sistem manajemen modern yaitu integrasi sistem pesantren dengan sistem sekolah (madrasah). Sebagaimana  ditegaskan  oleh  Mukti Ali. “bahwasannya  sebaik- baiknya  pesantren  ialah  yang  mengintegrasikan  sistem  pendidikan pesantren  tradisional dan  sistem  sekolah  (madrasah)”
12 Lihat artikel Dr. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi MA “Manajemen pendidikan Pesantren” penerapan manajemen berbasis sekolah di Lembaga Pendidikan pesantren. Artikel tidak diterbitkan
13 . KH. Abdullah Syukri Zarkasyi. M.A, “ Gontor dan pembaharu pendidikan Pesantren “. PT. Raja Grafido Persada, Jakarta 2005. P; 1.
Pelaksanaan  manajemen  pendidikan  pesantren  tidak  akan lepas dari adanya sebuah planning , organizing , motivating , conforming , dan evaluating yang dilaksanakan dengan disiplin tinggi, sehingga dapat mencapai tujuan yang maksimal.

## Sistem Kontrol lembaga Pendidikan Pesantren
Pendidikan pesantren harus diimbangi dengan disiplin, yang mana  bertujuan  untuk  menghasilkan  alumni  yang  bermental, berakhlak, berilmu dan  berketerampilan. Dalam aplikasinya harus diimbangi  dengan  sistem  kontrol  yang  ketat.  Sistem  kontrol dilembaga  pendidikan  pesantren  bertujuan  untuk  membina, membimbing,  mengarahkan  dan  memonitoring  suatu  kegiatan dengan  pemberian  penugasan, pembiasaan  dan  pelatihan  untuk menciptakan keteladanan.
Sistem kontrol merupakan salah satu kekuatan sistem dalam membina  seluruh  kegiatan-kegiatan  yang ada  di  Gontor.  Dalam bahasa  Dr.  KH. Abdullah  Syukri  Zarkasyi  M.A  dikenal  dengan pengawalan .  Yang  dimaksud  dengan  pengawalan  di  sini  adalah mengawal  segala  program-program  kegiatan  dengan  segenap pikiran, jiwa, dan fisiknya untuk menghasilkan suatu pekerjaan yang maksimal.
Suatu program yang dikawal, terlebih dahulu dibimbing dan diarahkan, dalam pelaksanaannya selalu dimonitoring dengan adanya suatu laporan baik secara tertulis maupun tidak tertulis. Kontrol yang dilakukan  oleh  Dr.  KH. Abdullah  Syukri  Zarkasyi  M.A  bersifat menyeluruh, sebagaimana dijelaskan oleh H. Husni kamil pengasuh Pondok Modern Darussalam Gontor II, beliau mengatakan bahwa kontrol yang dilakukan beliau (Dr. KH. Abdullah Syukry Zarkasyi M.A), diantaranya:
1. Dikontrol secara langsung dan tidak mengenal capek
2. Mengadakan pertemuan setiap 1 tahun sekali dengan pengasuh- pengasuh  pondok  cabang  yang  mana  bertujuan  untuk pengarahan dan evaluasi program-program pondok.
3. Seluruh  pengasuh cabang  dan  seluruh  ketua lembaga  harus membuat laporan individu setiap hari minimal 16 permasalahan terkait dengan apa yang dilakukan dan dikerjakan setiap hari.
4. Memanggil pengasuh pondok cabang secara langsung (pribadi) untuk datang ke Gontor.
Ditegaskan  pula  oleh  H. Suja’I,  pengasuh Pondok  Modern Darussalam Gontor  6 Magelang  yang mengatakan  bahwasannya system kontrol yang dilakukan beliau sangat luar biasa, mengarah kepada total Quality Kontrol, sekecil apapun beliau teliti dan rapat- rapat.  Sistem  kontrol  yang  diterapkan  menyeluruh  meliputi kehidupan  pondok,  dari  bangun  tidur  sampai  tidur  lagi,  me- nyangkup kegiatan pondok, program, aktifitas sehari-hari yang mana kesemuanya dikontrol dengan rapat-rapet tanpa cacat.

## Optimalisasi Pengembangan Lembaga Pendidikan Pesantren
Pengembangan disuatu lembaga merupakan suatu keharusan, kalau  kita  lihat  Pengembangan  di  Pondok  Modern  Darussalam Gontor mengacu kepada panca jangka yang merupakan nilai acuan, dirumuskan oleh para pendiri Gontor. Panca jangka bertujuan agar Gontor  menjadi  lembaga  yang  dinamis,  berkembang.  jangka panjang  mengarah kepada  untuk selalu  berfikir kedepan.  Secara filosofis, suatu lembaga pendidikan mempunyai nilai-nilai dasar yang dirumuskan, karena suatu lembaga dari awal, dicanangkan bukan hanya 10 thn atau 100 tahun kedepan melainkan sampai akhir abad. Maka untuk mengantisipasi terhadap terjadinya suatu yang tidak diharapkan  maka perlu  adanya suatu  pengembangan di  lembaga pendidikan agar tetap bertahan.
Dalam hal pengembangan, Dr. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi M.A mempunyai  program-program  pengembangan yang  bersifat tahunan, program 5 tahunan, program 10 tahunan bahkan program 25 tahunan dengan berbagai aspek, diantaranya:
Pengembangan  dari  aspek  pendidikan  dan  pengajarannya , dalam hal  pendidikan dan  pengajaran harus  selalu menyatu dan meningkat,  pengembangan  pendidikan  dan  pengajaran  dengan mengembangkan pondok-pondok cabang Gontor. sehingga dalam hal pendidikan  dan pengajaran  Gontor berkembang,  pembinaan pesantren dan pengasuhannya juga berkembang dan menjadi lebih luas, akan tetapi pada saat yang sama, pengembangan semacam ini, harus  diikuti  dengan  pengembangan-pengembangan  lain  yang menyertai  diantaranya  pengembangan  dalam  hal  kaderisasi, pergedungan,  chizanatullah  (pengadaan  sumber  dana)  dan kesejahteraan keluarga pondok.
Pengembangan  dari  aspek  kurikulum ,  didalam  sistem kurikulum Gontor harus seimbang, yaitu 100 % Agama dan 100 % umum. Kurikulum yang dilaksanakan bersifat fleksibel mengikuti perkembangan  zaman,  akan  tetapi  subtansinya  tetap  dijaga. Contohnya dalam pejaran ilmu Fiqh: ilmu fiqh digontor mengguna- kan fiqh Mahmud  Yunus, beliau  menulis bukunya pada tahun  30 tahun  silam,  dalam  hal  haji  misalnya,  30  tahun  silam  haji mengunakan perahu darat (syafinah), akan tetapi di era sekarang lebih banyak menggunakan pesawat, jadi semua materi Up to date dengan perkembangan zaman, tapi tanpa mengubah subtansinya.
Pengembangan Para  Alumni Pondok. Pengembangan  disini dengan mendirikan Ikatan Keluarga Pondok Modern yang bertujuan untuk  forum  silaturrahmi  dan  sebagai  wadah  perekat  ummat. Keberadaan IKPM agar memberikan stimulus kepada para alumni- alumninya agar lebih dinamis, produktif dan lebih berupaya untuk membawa nilai-nilai Gontor kepada masyarakat.
Pengembangan dalam hal Jaringan kerja , dan memanfaatkan jaringan  kerja. Jaringan  kerja telah   dibangun  oleh ustadz  Imam Zarkasyi,  baik  dengan  tokoh-tokoh  seperti  pak  Nasir  dan  para penjabat  pemerintahan  di  masa  Suharto. Akan  tetapi  sekarang, jaringan kerja yang  dibina dan dilakukan oleh  Dr. KH. Abdullah Syukri  Zarkasyi M.A  sangat luar  biasa. Pengembangan  jaringan Gontor untuk  menciptakan pencitraan  positif  mengenai  Gontor, pencitraan positif  mengenai Gontor  akan melahirkan penerimaan yang baik oleh masyarakat terhadap para alumni Gontor.
Jaringan kerja yang beliau lakukan baik dengan pemerintah, lembaga  pendidikan,  perguruan tinggi,  pesantren, tokoh  masya- rakat, ulama, para pengusaha. untuk pengembangan ekonomi dan menciptakan  lapangan perjuangan  bagi  para  alumni-alumninya. Ibaratnya  dalam  dunia  bisnis  pondok  mempunyai  produk  yaitu santri, dipasarkan kemana produk kita ini (kasarnya seperti itu) . Pengembangan dalam hal ekonomi , pengembangan dalam hal ini  untuk  menfhasilkan  suatu  kemandirian  karena  di antara  ciri utama pendidikan pesantren pada umumnya adalah kemandirian. Maksudnya, bukan sekadar masing-masing santri mampu mengurus diri sendiri, tetapi juga pondok itu sendiri mandiri. Hal ini diajarkan dengan  tetap  menjaga  kemandirian  Gontor.  Pondok  tidak menggantungkan kelangsungan hidupnya kepada pihak manapun, tidak pemerintah dan tidak pula swasta. Pondok tidak berafiliasi ke
organisasi tertentu; politik, masa, golongan, atau organisasi apapun. Demikian  pula  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  dan pengajaran  secara  rutin,  Pondok  tetap  mandiri,  tidak  memiliki pegawai. Santri dididik untuk mengurus segala keperluannya secara mandiri; mengurus mini toserba, kantin, fastfood, dapur, keuangan, kesekretarian,  asrama,  disiplin,  olahraga,  kursus-kursus,  dll., semuanya dilakukan sendiri oleh santri. Kebersihan kampus juga menjadi tanggungjawab santri sendiri; setiap hari ada piket dari santri yang membersihkan kamar, asrama, depan asrama, kelas, masjid, aula, kantor-kantor, dst. Untuk pendidikan kemandirian, seringkali kalau ada pembangunan gedung baru, santri dilibatkan untuk ikut mengecor secara  bergantian. Poinnya di sini tidak sekadara  pada nilai  ekonomis  biaya  pembangunan,  tetapi  penanaman  jiwa kemandirian baik dalam jiwa santri maupun pondok.

## Urgensi Pemimpin dalam sebuah Lembaga Pondok Pesantren
Kepemimpinan adalah  cara seseorang pemimpin dan  mem- pengaruhi bawahannya agar mau bekerja sama dan bekerja secara produktif  untuk  mencapai  tujuan  yang  diharapkan. 14 Di  dalam pesantren,  makna  memimpin  adalah  untuk  menata  totalitas kehidupan pondok sehingga yang harus dipersiapkan oleh dirinya adalah  penataan  niat  agar  selalu  tepat,  memiliki  keterampilan, kesungguhan dan bekerja keras dalam mengelola potensi yang ada. Dalam  hal  ini,  kepemimpinan  menjadi  salah  satu  faktor  yang menentukan suksesnya impelemtasi manajemen di sebuah lembaga pendidikan pesantren.
Kepemimpinan dalam bahasa Inggris disebut leadership berarti being  a  leader  power  of  leading  atau  the  qualities  of  leader . 15 Secara bahasa,  makna  kepemimpinan  adalah  kekuatan  atau  kualitas seseorang pemimpin  dalam mengarahkan apa yang  dipimpinnya untuk mencapai tujuan. Seperti halnya manajemen, kepemimpinan atau leadership telah didefinisikan  oleh banyak para ahli  seperti Stoner  yang  mengemukakan  bahwa  kepemimpinan  manajerial dapat didefinisikan sebagai suatu proses mengarahkan pemberian
14 Miftah Toha.1990 . Kepemimpinan Dalam Manajemen , Jakarta : Rajawali Pers, cet. Ke-4, p: 323
15 AS.  Hornby.  1990. Oxford  Edvanced  Dictionary  of  English .  London:  Oxford University Press. p: 481.
pengaruh pada  kegiatan-kegiatan dari sekelompok anggota  yang berhubungan dengan tugasnya agar bekerja dengan optimal untuk mencapai tujuan dan sasaran, sehingga kepemimpinan adalah bagian penting  manjemen,  tetapi  tidak  sama  dengan  manajemen. Manajemen mencakup kepemimpinan tetapi juga mencakup fungsi- fungsi lainnya seperti perencanaan, pengorganisasian, pengawasan dan evaluasi. 16
Kepemimpinan  atau  leadership  dalam  pengertian  umum menunjukkan suatu proses kegiatan dalam hal memimpin, mem- bimbing, mengontrol perilaku, perasaan serta tingkah laku terhadap orang lain yang ada dibawah pengawasannya. 17 Gaya kepemimpinan adalah sikap, gerak-gerik atau  lagak yang  dipilih oleh  seseorang pemimpin dalam menjalankan tugas kepemimpinannya. Gaya yang dipakai oleh  seorang pemimpin satu dengan  yang lain berlainan tergantung situasi dan kondisi kepemimpinannya. Gaya kepemimpin- an merupakan norma perilaku yang dipergunakan seseorang pada saat orang tersebut mencoba mempengaruhi perilaku orang lain. 18
Kepemimpinan di pondok Modern Darussalam Gontor tidak selalu  instruksional akan  tetapi terkadang down-to up dan  diikuti dengan  sistem  kontrol  (dibimbing,  dikawal,  diberi  penugasan- penugasan  evaluasi  dengan  beberapa  pendekatan-pendekatan diantaranya:  Pendekatan  Manusiawi,  Pendekatan  idealisme, pendekatan tugas). Kepemimpinan di Gontor bukanlah birokrat dan bukan penjabat administrasi melainkan pendidik dan uswah yang memiliki  visi  dan  misi  jauh  ke  depan,  setiap  saat  menata, mengarahkan, memberi tugas, melatih, mengawal, mendoakan serta memberikan contoh. Sehingga harus memahami peran dan fungsi pemimpin baik sebagai leader, manajer, administrator, supervisor, mativator, inovator dan evaluator, karena seorang pimpinan pondok adalah kyai  yang mengatur,  mengendalikan,  menggerakkan  dan menggiatkan keseluruhan totalitas kehidupan pondok baik dalam maupun luar.
Dalam hal ini, Dr. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi M.A meletak- kan standar dan dasar-dasar kepemimpinan melalui  pengalaman yang panjang dengan kualifikasi tertentu meliputi  kecakapan dan
16 Hani Handoko. 1999. Manajemen . edisi kedua. p. 293
17 Miftah Toha.1990 . Kepemimpinan Dalam Manajemen , Jakarta : Rajawali Pers, cet. Ke-4, p. 323 18 Nurkolis.2005. Manajemen Berbasis Sekolah , Jakarta : PT.Grasindo, cet.ke-3, p.152.
keterampilan. Ada 14 kualifikasi yang harus dimiliki oleh para keder sebagai bekal  memimpin khususnya di Gontor,  dan umumnya  di masyarakat. Kualifikasi tersebut diantaranya: 19

## 1. Ikhlas
Ikhlas membuat seorang pemimpin menjadi tegas, tegar, kuat dan berprinsip. jiwa ikhlas akan selalu memiliki kesabaran dan optimisme  yang tinggi.  Pantulan energi  ikhlas terhadap jiwa seorang  pemimpin  adalah  terikat  dengan Allah,  memiliki kesemangatan yang tinggi, tidak takut untuk dikritik, memiliki kesabaran yang tinggi, selalu optimisme dalam segala hal. Ikhlas disini bersifat aktif, dinamis dan produktif dengan mewujudkan berbagai  gerakan  dan  kegiatan  dalam  kehidupan,  yang dimotivasi dengan penuh kesungguhan,  kerja keras,  berfikir keras, bersabar keras dan berdoa keras.
2. Selalu Mengambil Inisiatif Inisiatif adalah upaya berfikir cepat dan keras untuk mencari sekian  banyak  alternatif  dalam  menata  dan  menjalankan program-program pendidikan dengan  berpegang teguh pada nilai dan sistem serta disiplin, sehingga aktifitas pondok selalu dinamis  dan  berkembang.  Didalam  lembaga  pendidika pesantren banyak kebijakan yang harus diputuskan baik yang bersifat rutinitas maupun yang bersifat futuristik yaitu selalu mengadakan perbaikan dan pengembangan kedepan.
3. Mampu Membuat Jaringan  Kerja Dan Memanfaatkannya Membuat jaringan kerja bagi seorang pemimpin adalah suatu keharusan dan harus mampu memanfaatkannya yang bertujuan untuk memudahkan dalam menyelesaikan banyak kepentingan pondok, memperluas jangkauan pemikiran, penembangan ide- ide untuk ditransfer ke banyak pihak sehingga mau membantu dan memperjuangkan pondok.
4. Dapat Dipercaya
Kepercayaan adalah modal utama bagi seorang pemimpin dalam menjalankan tugasnya, sehingga untuk dapat dipercaya, seorang pemimpin harus berlatih, diantaranya:
19 Dr. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi M.A, Bekal Untuk Pemimpin, Pengalaman Memimpin Gontor , trimurti press gontor Ponorogo Jawa timur, cet I. September 2011. Hal 45-100
l Menekuni dan menyelesaikan tugas dengan baik (excellent)
l Mempunyai prestasi
l Menjaga  amanah
l Bersikap jujur
Keempat  hal tersebut menjadi syarat bagi seorang  pemimpin agar dapat dipercaya oleh yang dipimpinya atau masyarakat.
5. Bekerja Keras Dan Bersungguh-Sungguh Bekerja keras adalah ujud atau bukti seseorang memiliki cita- cita dan kemauan yang kuat, bagi seorang pemimpin kerja keras dan sungguh-sungguh merupakan modal dasar bagi tercapainya suatu cita-cita.  Seorang  pemimpin  harus  memiliki  idealisme yang  tinggi  yaitu  menjadi  orang  yang  banyak  memberikan kemanfaatan.
6. Menguasai Masalah Dan Dapat Menyelesaikannya Kemampuan  dalam  menguasai  masalah  merupakan  suatu kecakapan  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang  pemimpin, lemahnya penguasaan permasalahan akan berakibat  kecilnya nyali dan keberanian. Banyak cara untuk menguasai permasalah yaitu  dengan  kesiapan  diri  untuk  terjun  langsung  dengan melihat,  membaca, menganalisa,  mengevaluasi, dan  mencari solusi dengan terjun langsung, sehingga seorang pemimpin tahu secara detail permasalahan yang ada dilapangan.
Penguasaan masalah bukan hanya sebatas pada rutinitas kegiatan saja, akan tetapi harus lebih dari itu baik mengenai psikologis guru dan santri serta masyarakat.
7. Memiliki Integritas Yang Tinggi
Integritas  berarti menyatukan  diri terhadap nilai, sistem  dan cita-cita  lembaga  serta  sunnah  dan  disiplin  pondok.  Jiwa integritas pada seorang pemimpin akan melahirkan kesungguh- an  dan kerja  keras, bahkan  sampai tingkat  memperjuangkan dan membela sepenuh hati serta akan melahirkan loyalitas yang tinggi baik loyalitas terhadap nilai dan orientasi pondok, loyalitas terhadap  sistem  dan  loyalitas  terhadap  pimpinan.  Dari  ke- seluruhan integritas dan loyalitas di dalam lembaga pendidik- an pesantren akan melahirkan totalitas perjuanga.
8. Memiliki Nyali Yang Tinggi Dan Tidak Takut Resiko Nyali atau keberanian sangat menentukan keberhasilan dalam seluruh proses kehidupan, karena dalam hal kehidupan harus
memiliki  keberanian menyangkut  keputusan dan  kebijakan. Untuk meningkatkan nyali, harus menguasai masalah, memiliki kemampuan kuat dan bekerja keras.
9. Jujur Dan Terbuka
Jujur  berarti  pengakuan  diri  secara  tulus  tentang  apa  yang dipikirkan,  dikerjakan,  dirasakan  dan  diyakini.  Kejujuran merupakan simbol kebesaran jiwa. Sedangkan terbuka adalah hasil dari adanya kejujuran, keterbukaan merupakan hal yang sangat penting untuk memberikan ketenangan. Kejujuran adalah harta kekayaan yang paling mahal, bila hilang dari seseorang, maka hilanglah harga dirinya, dan hilanglah pula kepercayaan orang terhadap dirinya. Sehingga orang yang jujur dan terbuka adalah orang yang benar, yang tidak akan diliputi oleh  kekhawatiran  atau kecemasan.  Kejujuran adalah  ajaran yang selalu ditekankan dalam agama untuk meraih kesuksesan hidup baik di dunia maupu diakherat.
10. Siap  Berkorban
Seorang pemimpin harus siap berkorban dengan segala tenaga, pikiran, harta dan perasaan yang dimilikinya. Segala sesuatu penjuangan  butuh  pengorbanan.  Jiwa  siap  berkorban  bagi seorang  pemimpin harus dilatih karena “tidak  ada orang  kaya yang  pelit  dan  miskin  karena  dermawan”. Berkorbanlah  tapi jangan jadi korban
11. Tegas
Ketegasan  disini  adalah  tegas  dalam  mempertahankan, melaksanakan  dan  memperjuangkan  nilai, sistem,  idealisme serta orientasi, sehingga arah dan tujuan tetap seperti apa yang dirumuskan, lihat saja Pondok Gontor, berhasil dan tetap eksis karena ketegasan yang dimiliki para pendiri dan pimpinannya dalam  mempertahankan  nilai-nilai  yang  tercantum  dalam piagam badan wakaf bahwa Gontor adalah lapangan perjuangan dan pengorbanan dan lembaga kaderisasi pemimpin.
Tegas  bukanlah  kasar  atau  sporadis,  bukan  hanya  sekedar melarang ini itu serta marah dengan teriak-teriak tanpa solusi, tapi  tegas  yang  dimaksud  adalah  tegas  dalam  mengambil keputusan dan kebijakan, tegas dalam bekerja dan berfikir, tegas dalam mendisiplin diri, orang lain atau masyarakat, tegas dalam memberikan instruksi secaar jelas, tegas dalam mengatur tata
kehidupan,  tegas  dalam  berbicara  dan  jelas,  bahkan  tegas terhadap istri dan keluarga. Tanpa adanya ketegasan maka akan kesulitan dalam memimpin. Untuk melatih ketegasan dengan melakukan banyak kegiatan, memiliki keberanian, menguasai permasalahan, tegas – salah tapi berberkah, dan berdisiplin yang ketat.
12. Cerdas  Dalam  Melihat, Mendengar,  Mengevaluasi,  Menilai, Memutuskan dan menyelesaikannya.
Kecerdasan  sangatlah  diperlukan  bagi  seorang  pemimpin, karena merupakan unsur yang sangat penting dalam totalitas kehidupan.  Kecerdasan  disini  meliputi  kecerdasan  dalam melihat, mendengar , mengevaluasi, menilai, memutuskan dan menyelesaikannya.
13. Mampu  Berkomunikasi
Kemampuan  dalam  berkomunikasi  merupakan  salah  satu keberhasilan seorang pemimipin. Kemampuan ini bisa dilatih asal ada  kemauan kuat,  terus berlatih  diri agar  pembicaraan kita bisa  baik, runtut,  sistematis, logis  berisi, mudah  dicerna dan diterima orang lain.
Sebagaiaman hasil  penelitian  Thomas  Harrel (1986)  seorang profesor amerika melakukan penelitian di universitas Stanford selama  20  tahun  yang  mana  fokus  kajiannya  terkait  antara sukses dalam kerja dengan proses komunikasi dalam kehidupan manusia.  Kajian  ini  menemukan  bahwa  diantara  standar kesusksesan yang terpenting adalah sifat terbuka dan inklusif dalam masyarakat. Hal ini ditentukan 3 faktor yaitu:
l Pribadi yang terbuka dan fleksibel
l Pribadi  yang  suka  berbicara  kepada  orang lain,  senang bekerja sama dengan orang lain dan menyakinkan orang lain.
l Pribadi yang suka kepemimpinan dan bisa berpengaruh terhadap orang lain.
14. Baik Dalam Bermuamalah Sebagai seorang  pemimpin, maka  harus  baik kepada  semua orang,  karena dengan  kebaikan itulah  yang membuat  orang lain mau menerima kehadirannya  serta melakukan  beberapa pendekatan diantaranya pendekatan manusiawi, pendekatan tugas dan pendekatan idealisme yang mana memudahkan kita
untuk  mentransfer  ide-ide  kepada  orang  lain.  Baik  dalam bermuamalah baik dengan manusia dan dan juga Allah.

## Akhirul Kalam
Pelaksanaan sebuah manajemen merupakan suatu keharusan di  lembaga pendidikan,  karena manajemen  itu sendiri  berkaitan dengan pengelolahan,  perencanaan dan  evaluasi sehingga  segala pekerjaan itu terarah. Manajemen berkaitan erat dengan organisasi dan  administrasi  dan  merupakan  satu-satuan  yang  tidak  dapat dipisahkan.  Manajemen  ialah  proses  mengintegrasikan  sumber- sumber  yang  tidak  berhubungan  menjadi  system  total  untuk menyelesaikan  suatu  tujuan.  Yang  dimaksud  sumber-sumber tersebut mencangkup orang-orang, alat-alat, media bahan, uang dan sarana yang mana kesemuanya itu diarahkan dan dikoordinasikan agar terpusat dalam rangka menyelesaikan tujuan.
Dalam tradisi pesantren seorang pimpinan pesantren dalam melaksanakan  menejemen  pendidikan  pesantren  bukan  hanya sekedar sebagai penyelenggara atau menyelenggarakan pesantren akan  tetapi memimpin  pesantren. Pemimpin  disini bisa  sebagai leader, manajer, administrator, supervisor, mativator, inovator dan evaluator. Memimpin dan memikirkan segala aktifitas serta program- program  lembaga  secara  menyeluruh  dan  totalitas,  memenej semuanya dari A-Z ibarat “kalau gatal, garuk sendiri, kalau kontrol ya harus dikontrol sendiri” .
Sehingga  seorang  pemimpin  dalam  melaksanakan  suatu manajemen pendidikan pesantren harus menyatu dengan lembaga yang  dipimpinnya. seorang  pemimpin harus  befikir, jangan  pelit waktu, pemikiran dan harta, dan harus integritas. Sehingga dapat disimpulkan bahwa  Manajemen pendidikan  berarti segala  usaha terkait  dengan  pengelolaan  proses  pendidikan  untuk  mencapai tujuan  yang  telah  ditetapkan  oleh  suatu  lembaga  pendidikan besangkutan  ,  baik tujuan  itu jangka  pendek, jangka  menengah, jangka  panjang. Dalam  Pelaksanaannya menggunakan  beberapa pendekatan yaitu:
1. Pendekatan individu/manusiawi
Kyai dalam memanage guru dan santri  hendaknya mengguna- kan  pendekatan  manusiawi.  Guru  dan  santri  mempunyai kebutuhan  sebagaimana  layak  manusia,  berupa  rasa  aman,
sosial, penghargaan, aktualisasi diri. Kalau ada yang sakit, beliau datang sendiri,
2. Pendekatan program
Sebagai manajer pesantren, kyai hendaknya memiliki program- program  yang  jelas,  baik,  baik  program  jangka  menengah, menengah, dan panjang.
3. Pendekatan idealisme
Dalam manajemen personil, kyai hendaknya berdasarkan pada idealisme  sehingga  penerima  tugas  akan mengerjakan  tugas berdasarkan idealisme yang dimiliki, tidak bekerja asal-asalan.

## REFERENSI
AS. Hornby.  1990. Oxford  Edvanced Dictionary  of  English .  London:
Oxford University Press.
Daradjat,  Zakiah  ,  2009, Ilmu  Pendidikan  Islam, PT Bumi Aksara Jakarta.
Departemen  pendidikan  dan  kebudayaan,  kamus  besar  bahasa indonesia
Elmest, Dale, 1973 Manajemen : Theory And Practice , Mc Graw Hill kogakhusa, Ltd, Tokyop:  04 Fananie, Zainuddin. KH., Pedoman  Pendidikan Modern, Penerangan Islam,  palembang  1934
Giegold, William C. 1978. Management by  Objective . Mc.Graw Hill Book Company, New York.
Halim, Rr. Suhartini. 2005, Manajemen Pesantren . Yogyakarta:Pustaka Pesantren
Heady, Public Administration : A Comparative Perspective Hani Handoko. 1999. Manajemen . edisi kedua.
Nurkolis.2005. Manajemen  Berbasis  Sekolah ,  Jakarta  :  PT.Grasindo, cet.ke-3,
Pidarta, Made. Manajemen Pendidikan Indonesia . edisi Revisi Rineka Cipta Jakarta.  2004
Richard A. Johnson, Richard A. et al, The Theory and Management of systems , mc Graw Hill Kogakhusa. Ltd, Tokyo.
Sagian, 1979. Sistem Informasi Untuk Mengambil Keputusan , Gunung agung, Jakarta.
Thoha,  Miftah  1990 .  Kepemimpinan  Dalam  Manajemen ,  Jakarta  :
Rajawali Pers, cet. Ke-4,
Zarkasyi,  Syukri,  Abdullah,  KH.  2005. Gontor  &  Pembaharuan Pendidikan Pesantren, Cet, Ke-I , Jakarta: Raja Grafindo.
——— .2011. Bekal Untuk Pemimpin, Pengalaman Memimpin  Gontor , trimurti press gontor Ponorogo Jawa timur, cet I. September 2011.
——— .2003 “ Pendidikan  Pesantren di Era  Modern” disampaikan dalam halaqoh pengasuh pondok Pesantren se-Jawa Tengah- konstribusi  Pondok  Pesantren  dalam  pengembangan pendidikan nasional, kantor gubernur Jawa tengah.
——— .2009 Pendidikan  di  Pondok  Modern  Darussalam  Gontor, disampaikan  pada  Laporan  Sidang  Badan  Wakaf,  ahad/14 Dzulqo’dah 1430/01 November 2009. File Sekretaris Pimpinan, makalah tidak diterbitkan
——— . 2009 Strategi Menyikapi Perubahan. File Sekretaris Pimpinan tidak diterbitkan.
——— .  2003, Pengelolaan  Pendidikan  dan  pengajaran  di  Pondok Modern Darussalam  Gontor ,  disampaikan pada  Musyawarah Besar Daerah I, Forum Silaturrahmi Pondok Pesantren (FSPP), kabupaten  Lebak
Yacub,  Muhammad,  1993, Pondok  pesantren  dan  pembangunan Masyarakat  Desa, cetakan  pertama,  Bandung:  Penerbit Angkasa.