Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi

## MERAWAT TRADISI MEMPERTAHANKAN EKSISTENSI: STUDI ETNOBOTANI TANAMAN OBAT SUKU OSING KABUPATEN BANYUWANGI

## CARING FOR TRADITION TO MAINTAIN EXISTENCE: AN ETHNOBOTANICAL STUDY OF MEDICINAL PLANTS OF THE OSING
TRIBE, BANYUWANGI REGENCY
Hendra Febriyanto 1
1 Program Studi Akuntansi, Fakultas Ekonomi, Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi e-mail corresponding : hendrafebrianto@untag-banyuwangi.ac.id

## Abstrak
Upacara adat yang dilakukan oleh suku asli Banyuwangi, suku Osing pada setiap ritual keagamaan  yang  dilakukan  disetiap  daerahnya  memiliki  ritual  dan  tujuan  yang  berbeda. Upacara  ini  biasanya  melibatkan  penggunakan  tanaman  tertentu,  yang  juga  mengandung manfaat sebagai obat oleh masyarakat lokal. Oleh kerena itu perlu adanya penelitian secara mendalam mengenai mempertahankan eksistensi  tanaman obat suku  Osing dalam kerangka etnobotani  dan  makna  folosofisnya  yang  kemudian  didokumentasikan  dalam  bentuk  sebuah budaya.  Metode  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  bersifat  deskriptif  dan  dilakukan  di  3 kecamatan meliputi Kecamatan Glagah; Kecamatan Singojuruh dan Kecamatan Rogojampi. Penelitian  dilaksanakan  selama  4  minggu.  Data  diperoleh  dari  hasil  wawancara  terkait pemanfaatan jenis tumbuhan obat yang sering dimanfaatkan terdapat 38 jenis tumbuhan obat yang sering dimanfaatkan oleh masyarakat Suku Osing untuk mengobati demam, flu, masalah kewanitaan, gigi dan mulut, masalah rambut, serta penyakit dalam.
Kata Kunci: Tradisi, Studi Etnobotani, Suku Osing, Tanaman Obat

## Abstract
The Traditional ceremonies carried out by the native tribe of Banyuwangi, the Osing tribe in  every  religious  ritual  carried  out  in  each  region  have  different  rituals  and  goals.  This ceremony usually involves the use of certain plants, which also have benefits as medicine by the local community. Therefore, it is necessary to have in-depth research on maintaining the existence of medicinal plants of the Osing tribe within the ethnobotanical framework and their philosophical meaning which is then documented in the form of a culture. The method used in this  research  is  descriptive  and  carried  out  in  3  sub-districts  comprise  Glagah  District; Singojuruh districts; and Rogojampi district. The research was conducted for 4 weeks. Date were obtained from interviews related to the use of medicianal plant species that are often used there are 38 types of medicianal plants that are often used by The Osing Tribe community to treat fever, flu, female problems, teeth and mounth, hair problems, and internal medicine.
Keywords: Tradition, Ethnobotanical Studies, Osing tribe, Medicinal plants
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi

## 1. PENDAHULUAN
Keanekaragaman hayati di Indonesia sangatlah tinggi. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya kenekaragamam hayati yang hidup dan tumbuh serta menyebar di berbagai wilayah di Indonesia. Menurut UU No. 5 Tahun 1994, keanekaragaman hayati adalah keanekaragaman  makhluk  hidup  dari  semua  sumber  baik  daratan,  lautan  serta ekosistem  akuatik  dan  komplek-komplek  ekologi  yang  merupakan  bagian  dari keragamannya. Keanekaragaman hayati yang ada di Indonesia mencapai 10 persen dari total  kekayaan  yang  ada  di  dunia  (LIPI,  2014).  Kekayaan  yang  kemudian  disebut sebagai  sumber  hayati  ini  memiliki  peranan  penting  bagi  kehidupan.  Sumber  hayati yang  banyak  dimanfatkan  oleh  manusia  adalah  tumbuhan.  Masyarakat  banyak memanfatkan tumbuhan sebagai pemenuhan kehidupan sehari-hari baik sebagai bahan pangan,  sandang,  maupun  papan.  Pemanfaatan  tumbuhan  sebagai  pangan  biasanya diwariskan  kepada  antar  generasi  secara  turun-temurun.  Tanaman  banyak dimanfaatkan  sebagai  konsumsi  pangan  dan  obat-obatan.  Warisan  pengobatan  di Indonesia  banyak  memanfaatkan  tanaman  tradisional  sebagai  bahan  utamanya.
Keadaan  ini  sangat  menguntungkan  karena  kelestarian  tanaman-tanaman  yang dimanfaatkan tersebut tetap terjaga keberadaannya.
Pengobatan  tradisional  dengan  menggunakan  tumbuhan  banyak  ditemukan diberbagai  wilayah  di  Indonesia.  Tanaman  lokal  banyak  dimanfaatkan  sebagai alternatif untuk menyembuhkan penyakit tertentu, dan bahkan sudah banyak tanaman yang masuk ke pabrik untuk diproduksi menjadi obat atau jamu yang diproduksi secara masal.  Salah  satu  daerah  yang  masih  menjaga  tradisi  dan  kearifan  lokal  adalah Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur. Banyuwangi merupakan daerah yang memiliki penduduk asli bernama Suku Osing. Dalam kesehariannya Suku Osing masih menjaga dengan baik warisan budaya leluhurnya, baik dalam hal tradisi upacara adat, kuliner, maupun dalam menjaga kesehatan. Masyarakat Osing masih menganut sebuah sistem keseimbangan  alam,  dimana  manusia  harus  bisa  hidup  berdampingan  dengan lingkungan atau alam. Upacara adat atau ritual yang dilaksanakan masih menggunakan tanaman  sebagai  sebuah  simbol-simbol  kehidupan.  Selain  itu,  tumbuhan  juga dimanfaatkan  sebagai  obat  tradisional  masyarakat  Suku  Osing,  Kabupaten
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
Banyuwangi.  Ramuan  tradisional  dengan  menggunakan  tumbuhan    telah  digunakan sejak  ratusan  tahun  yang  lalu  untuk  menyembuhkan  berbagai  masalah.  Masyarkat mempercayai,  menggunakan  obat  tradisional  lebih  sedikit  efek  sampingnya  jika dibandingkan  dengan  obat  sintetik.  Masyarakat  menggunakan  tanaman  obat  dengan alasan khasiat, ketersediaan, dan juga budaya (Nisyawati, Walujo, & Mustaqim, 2018).
Banyaknya manfaat dari sebuah tanaman lokal sebagai obat, merupakan kekayaan pengetahuan yang perlu diwariskan dari generasi ke generasi. Selama ini pengetahuan tentang  hal tersebut  hanya  diwariskan  secara lisan  dan  tidak  terdokumentasi  dengan baik.  Hal  ini  tentunya  akan  membuat  pengetahuan  tersebut  terkikis  dan  bisa  hilang seiring  perkembangan  jaman.  Kurangnya  minat  generasi  muda  untuk  menggunakan dan mempelajari obat tradisional, dapat menyebabkan warisan kekayaan tradisional ini lambat  laun  akan  menjadi  punah.  Selain  itu  kurangnya  kesadaran  masyarakat  untuk menurunkan ilmu pengobatan ke genarasi berikutnya menyebabkan tidak diketahuinya jenis tumbuhan yang berfungsi sebagai tanaman obat-obatan dikalangan masyarakat. Sehingga  perlu  diadakan  penelitian  tentang  kajian  etnobotani  Tanaman  Obat  pada Masyarakat  Suku  Osing  Kabupaten  Banyuwangi.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah untuk  mengetahui  aspek  etnobotani  tumbuhan  obat  bagaimana  pemanfaatan  dan pengetahuan  tentang  tumbuhan  obat  oleh  masyarakat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi.  Etnobotani  merupakan  ilmu  yang  mempelajari  tentang  pemanfaatan tumbuh-tumbuhan yang digunakan oleh suatu etnis atau suku tertentu untuk memenuhi kebutuhan sandang, pangan, maupun untuk obat-obatan (Safwan, 2008).

## 2. METODE PENELITIAN
Lokasi  penelitian  ini  dilakukan  di  3  kecamatan  yaitu  Kecamatan  Glagah:  Desa Kemiren,  Kecamatan  Singojuruh:  Desa  Kemiri,  dan  Kecamatan  Rogojami:  Desa Aliyan. Penentuan tiga Desa tersebut berdasarkan pada banyaknya masyarakat Osing yang  menetap  di  Desa  tersebut.  Penelitian  dilaksanakan  selama  4  minggu  dengan menggunakan  metode  deskriptif.  Penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian  yang berusaha  mendeskriptifkan  sesuatu,  misalnya  kondisi  atau  hubungan  yang  ada, pendapat  yang  berkembang,  atau  proses  yang  sedang  berlangsung.  Data  diperoleh melalui wawancara kepada responden dengan menggali informasi berupa data nama,
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
umur, jenis kelamin, pekerjaan dan pertanyaan tentang jenis tumbuhan obat yang sering dimanfaatkan sebagai obat. Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini meliputi data primer yaitu data hasil pengamatan secara langsung yang diperoleh dilapangan melalui wawancara  langsung  dengan  masyarakat  sebagai  responden,  dan  data  sekunder  dari berbagai sumber yang terkait baik dari instansi, badan atau lembaga, dan literatur.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  melalui  wawancara  dengan responden, diperoleh hasil bahwa terdapat 38 tumbuhan yang sering digunakan sebagai obat  oleh  masyarakat  Suku  Osing  Kabupaten  Banyuwangi.  Masalah  penyakit  yang diatasi  sangat  beragam  seperti  masalah  kewanitaan,  obat  sakit  kepala,  demam,  obat untuk  bayi/balita,  masalah  pencernaan,  bahkan  penyakit  seperti  diabetes  dan  hati. Tumbuhan  yang  digunakan  sebagai  obat  oleh  Suku  Osing  terdapat  pada  Tabel  4.1 berikut ini:
Tabel 4.1. Jenis Tumbuhan Obat Suku Osing Kabupaten Banyuwangi.
No. Nama Spesies/Nama Lokal Nama Ilmiah Bagian yang digunakan Khasiat Cara Pengobatan 1. Adas Foeniculum vulgare Buah dan daun Mengatasi batuk, sesak napas dan sariawan. Buah atau daun direbus, kemudian air rebusan diminum ketika masih hangat. 2. Alang-alang Imperata cylindrica (L.) Akar/rimpang Mengatasi demam. Akar alang-lang direbus, kemudian air rebusan  diminum  2 kali sehari. 3. Asam Jawa/Asem Tamarindus indica Buah Mengatasi  sakit perut, batuk, demam, Alergi/Biduren. Ada  yang  digunakan sebagai  obat  gosok, ada juga yang diminum. 4. Bawan Putih/Bawang Putih Allium sativum L  Rimpang Sakit Kepala, Flu, Nyeri Haid, Perut Kembung, Mengeluarkan duri, Cantengan. Penggunaannya  ada yang dihaluskan kemudian  dioleskan ada  yang  dicampur dengan  bahan  lain kemudian diminum. 5. Bawang Merah/Bawang Abang Allium cepa L Rimpang Demam pada anak, perut kembung, Digunakan sebagai obat  gosok  dicampur dengan  minyak  kayu
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
masuk angin, Bisul. putih,  ada  juga  yang langsung dioleskan. 6. Belimbing Wuluh Averrhoa bilimbi L Buah,  Daun, dan Bunga. Jerawat, Tekanan  darah tinggi, Batuk, Sakit gigi, Sariawan. Penggunaannya  ada yang  diparut  sebagai obat  oles  ada  juga yang direbus dan dikonsumsi airnya. 7. Beluntas/Luntas Pluchea  indica Less Daun Demam, keputihan, pegal linu. Daun Beluntas direbus dengan campuran  bahan  lain kemudian diminum airnya. 8. Brotowali/Brutowali Tinospora crispa Miers Akar, Batang Diabetes, Rematik Akar atau batang direbus dan dikonsumsi  air  hasil rebusannya. 9. Cengkih/Cengkeh Syzygium aromaticum Bunga Lambung Cengkih dikunyah dan diisap airnya. 10. Ceremai/Cerme Phyllanthus acidus L Biji buah, Daun Sembelit, Bagian yang dimanfaatkan  direbus dengan campuran bahan  lain  kemudian diminum. 11. Ciplukan/Ciplukan Physalis peruviana, L Daun, Buah Diabetes, Tekanan  darah tinggi, Ayan. Bagian  daun  direbus terlebih dahulu, bagian buah kebayakan  langsung dikonsumsi. 12. Dadap Serep/Dadap Erythirna subumbrans (Hask.) Merr Daun Nifas Daun dihaluskan/ditumbuk dan digunakan sebagai bobokan. 13. Delima/Delimo Punica granatum L. Buah, Biji Cacingan, Sariawan, Batuk Ditumbuk dan dihaluskan  kemudian di minum airnya. 14. Jahe Zingiber officinale Rosc. Rimpang Melancarkan ASI, sakit kepala, batuk, perut kembung. Penggunaanya direbus  dan  diminum airnya. 15. Jambu Biji/Jambu Klutuk Psidium guajava, Linn Buah, Daun Diabetes,  Mag, Diare. Bagian yang dimanfaatkan  direbus kemudian diminum air rebusannya. 16. Jarak Ricinus communis Linn. Biji, Daun Pegal-pegal, lebam, koreng. Biji atau daun dihaluskan  kemudian dioles  dan  ditempel dibagian yang sakit. 17. Jeruk Nipis Citrus aurantifolia, Swingle. Buah Batuk, Flu, Amandel, Sembelit. Buah  diambil  sarinya kemudian diminum dengan campuran
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
bahan lain. 18. Katu/Katu Sauropus androgynus (L) Merr. Daun Pelancar ASI, Demam Daun  direbus  dan dikonsumsi untuk sayur. 19. Kecubung Datura metel, Linn Daun Asma, Rematik, Eksem Daun direbus diminum dan ada yang  dioleskan  ke bagian yang sakit. 20. Kelapa/Kelopo Cocos  nucifera, Linn. Buah Keracunan, Panas Dalam Air  kelapa  diminum sebagai obat. 21. Kelor/Kelor Moringa oleifera, Lamk. Daun Sakit kuning, Biduren/alergi. Bahan yang digunakan direbus/ditumbuk dan dicampur  bahan  lain kemudiandikonsumsi. 22. Kencur Kaempferia galanga, Linn. Rimpang Radang, Flu pada bayi, masuk angin, sakit kepala, batuk, diare. Pengunaannya ada yang direbus, ada yang ditumbuk sebagai obat oles/gosok. 23. Ketimun/Timun Cucumis  sativus L. Buah Tekanan  darah tinggi,  demam, jerawat. Ketimun  diparut  dan diminum air saringannya, untuk jerawat, ketimun diiris dan ditempelkan ke wajah. 24. Kunyit/Kunir Curcuma  longa Linn. Rimpang Diabetes, Keputihan, Nyeri haid, Cangkrang. Penggunaannya direbus dan diminum, ada  yang  digunakan sebagai obat oles. 25. Kumis Kucing/Kumis Kucing Orthosiphon aristatus Bunga Kencing batu Direbus dengan bahan lainnya kemudian diminum. 26. Lengkuas/Laos Alpinia galangan, Linn., Wild. Rimpang Rematik, Panu. Rimpang  diparut  dan diambil air perasannya,  dan  ada yang digunakan untuk obat gosok. 27. Lidah Buaya/Cacab Aloe vera Linn. Daun Penyubur rambut Lidah buaya dioleskan  ke  kepala setelah mandi sore. 28. Mahkota Dewa/Mahkota Dewa Phaleria macrocarpa Daun Gatal/Eksem Daun  dihaluskan  dan dioleskan pada bagian yang gatal. 29. Melati/Melati Jasminum sambac Bunga Sakit mata Direndam air dan digunakan untuk mencuci mata. 30. Mengkudu/Pace Morinda citrifolia Buah Hipertensi, Sakit kuning, Buah mengkudu dicampur dengan
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
Batuk dan demam. bahan lain diperas dan direbus kemudian diminum. 31. Pegagan/Kerok batok Centela asiatica Daun Susah  kencing, Demam Daun dihaluskan kemudian ditempelkan. 32 Pinang/Jambe Areca catechu L Buah Luka koreng, memperkuat gigi. Buah  dihaluskan  dan ada  yang  langsung dikunyah. 33. Pisang/Gedang Musa Paradisiaca Buah Amandel, Disentri,  cacar air Buah dicampur bahan lain kemudian direbus dan dikonsumsi. 34. Salam/Salam/Manting Syzygium polyanthum Daun Diare, Maag. Daun  direbus  dan diminum. 35. Sambiloto/Sambiloto Andrographis paniculata Daun Diabetes, Disentri, Demam, TB paru Daun  direbus  dan diminum. 36. Sirih/Suruh Piper betle Daun Keputihan, alergi, Mimisan,  Sakit gigi. Penggunannya ada yg direbus, ada yang digunakan secara langsung. 37. Temulawak/Temulawak Curcuma xanthorrhiza Rimpang Menambah nafsu makan, sait  limfa,  sakit ginjal. Rimpang  direbus  dan diminum. 38. Urang Aring/Urang Aring Eclipta alba Daun Penyubur rambut,  koreng di kepala Daun  direbus  dan digunakan untuk membilas.
Berdasarkan data diatas, dapat diperoleh bahwa terdapat beberapa tanaman yang sering dimanfaatkan sebagai tanaman obat. Tanaman tersebut biasa ditemukan secara liar  serta  ada  yang  memang  ditanam  oleh  masyarakat.  Seperti  halnya  kebiasaan masyarakat Osing dalam mengobati batuk, banyak yang memanfaatkan rempah seperti rebusan  daging  asam  jawa  ( Tamarindus  indica ),  adas  ( Foeniculum  vulgare), delima
( Punica  granatum ),  jahe  ( Zingiber  officinale ),  kencur  ( Kaempferia  galanga), mengkudu  ( Morinda  citrifolia). Dari  kelima  tanaman  yang  biasa  dimanfaatkan  oleh masyarakat Osing tersebut memiliki kandungan sebagai antitusif dan juga ekspektoran yang  bersifat  mukolitik  sehingga  dapat  memudahkan  dalam  mengencerkan  dan mengeluarkan dahak (Saminan, 2015; Firdiana & Tengah, 2021, Kumar et al., 2011; Subositi et al., 2020). Bahan tersebut dibuat dengan cara di seduh dengan air panas atau
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
direbus, lalu diminum selagi hangat atau panas.
Masyarakat Osing juga memiliki kebiasaan dalam mengatasi masalah kulit kepala seperti rambut rontok, melebatkan dan menghitamkan rambut serta ketombe dengan memanfaatkan  lidah  buaya  ( Aloe  vera )  dan  juga  urang  aring  ( Eclipta  alba ).  Cara menggunakan  lidah  buaya  atau  masyarakat  Osing  bilang  cacap  untuk  mengatasi masalah  rambut  rontok  bisanya  mengambil  secara  langsung  daunnyadari  batang tanaman Aloe  vera lalu  lendir  yang  keluar  dioleskan  secara  langsung  kerambut.
Diketahui  bahwa  kandungan  lendir  pada Aloe  vera mengandung  saponin  yang mempunyai kemampuan membersihkan dan bersifat antiseptik atau agen antimikroba terhadap  bakteri  dan  jamur  (Ariana  et  al.,  2015).  Sasmiyandri  et  al.,  (2019)  juga menjelaskan bahwa Aloe vera memiliki efek dalam pertumbuhan rambut. Pemanfaatan urang  aring  ( Eclipta  alba )  biasanya  digunakan  untuk  pembilasan  atau  pencucian rambut setelah penggunaan cacap atau lidah buaya.
Nginang  atau  menyirih  merupakan  kebiasaan  masayarat  Osing  wanita  seperti halnya  laki-laki  merokok  dengan  menyiapkan  kelengkapan  seperti  pinang  ( Areca catechu ),  sirih( Piperbetle ),  gambir  ( Uncaria  gambir )  dan  kapur.  Kebiasaan  nginang dalam masyarakat Osing sudah menjadi kebiasaan turun temurun wanita dewasa, dan dipercayai dari kebiasaan tersebutdapat memberikan perawatan mulut dan gigi. Secara umum  sirih  merupakan  antiseptik  alami  dalam  membunuh  kuman  dan  bahan menginang lainnya seperti gambir, pinang yang banyak mengandung anti oksidan, anti bakteri,  anti  mikroba,  anti  kariogenik  (Andriyani,  2020;Silalahi,  2020).  Namun menurut  Dwiputri  (2015)  dibalik  manfaat  dari  kebiasaan  menginang  dapat menyebabkan  resesi  gingiva  yaitu  turunnya  gusi  hingga  ke  permukaan  akar  gigi sehingga rentannya gigi terlepas.
Kebiasaan  lainnya  masyarakat  Osing  dalam  menghadapi  perubahan  cuaca  yang dapat  menyebabkan  demam  dan  masuk  angin  ialah  memanfaatkan  bawang  merah ( Allium cepa )dan kencur ( Kaempferia galanga )dengan cara digeprek lalu ditambahkan dengan  minyak  sayur  atau  minyak  kelapa  kemudian  dibalurkan  keseluruh  tubuh.
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
Ramuan  ini  biasanya  diaplikasikan  pada  bayiataupun  anak-anak.  Diketahui  dari ramuan  tersebut  terdapat  bawang  merah  dan  juga  kencur  yang  memiliki  kandungan senyawa aktif berupa flavonoid atau anti radang dan juga berfungsi sebagai antioksidan untuk membantu tubuh dalam membuang zat-zat toksin dalam tubuh  (Karneli et al., 2014;Hasanah et al., 2011). Oleh karena itu dua bahan tersebut banyak dimanfaatkan oleh masyarakat Osing dalam mengatasi demam dan juga masuk angin pada anak.
Untuk  mengatasi  masalah  kewanitaan  seperti  keputihan  ataupun  saat  nyeri  haid pada masa menstruasi, masyarakat Osing banyak memanfaatkan bahan herbal seperti daun  sirih  ( Piper  betle ) , kunyit( Curcuma  longa ) , dan  juga  beluntas( Pluchea  indica ).
Daun sirih memiliki senyawa eugenol dan terbukti dapat membunuh jamur penyebab keputihan (mustika). Dua bahan ini seperti daun sirih dan juga kunyit direbus secara bersamaan  dan  terkadang  juga  diberikan  daun  beluntas  dalam  rebusan  tersebut kemudian  digunakan  untuk  membilas  pada  liang  vagina.  Menurut  Mustika  et  al., (2014)rebusan air dari daun sirih ( Piper betle )dan juga kunyit ( Curcuma longa )dapat menurunkan perubahan keputihan sebanyak 94,38% pada mahasiswa putri Poltekkes Denpasar  jurusan  keperawatan,  dikarenakan  terdapat  kandungan  eugenol  untuk membunuh  jamur  keputihan  ( Candida  albicans )  dan  juga  tannin  berupa  astringen untuk  mengurangi  sekresi  cairan  pada  liang  vagina.  Daun  dadap  ( Erythirna subumbrans ) juga banyak digunakan oleh masyarakat Osing untuk mengatasi demam pada  wanita  pasca  melahirkan  atau  nifas.  Biasanya  wanita  Osing  yang  sudah melahirkan  lalu  mengalami  demam  atau  antisipasi  demam.Cara  pengaplikasiannya dengan cara daun dadap ditumbuk hingga halus lalu di bobokkan pada bagian tubuh yang  dirasa  sakit.  Kandungan  yang  terdapat  pada  daun  dadap  terdapat  senyawa saponin, flavanoid, polifenol, tanin dan alkaloid yang berfungsi sebagai antimikroba, anti inflamasi, antipiretik dan antimalari sehingga dapat menurunkan demam nifas pada wanita  (Wahyuni  &  Maa’idah,  2019).  Pada  saat  menyusuipun  masyarakat  Osing banyak memanfaatkan rebusan air daun katu atau memasak langsung daun katu sebagai olahan  pangan.  Kandungan  galactagogue  memiliki  peran  penting  dalam  sekresi  asi,
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
serta  kandungan  steroid  dan  polifenol  yang  dapat  meningkatkan  kadar  prolaktin (Juliastuti,  2019).  Prolaktin  merupakan  hormon  yang  dapat  mempengaruhi  produksi ASI.

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN

## 4.1 Kesimpulan
Terdapat 38 jenis tumbuhan yang sering dimanfaatkan oleh masyarakat Osing dan dari  tumbuhan  tersebut  digunakan  untuk  mengobati  batuk,  demam,  flu,  masalah kewanitaan  seperti  nyeri  haid,  keputihan,  demam  pasca  nifas,  menyusui,  perawatan rambut kepala, mulut gigi dan juga penyakit dalam.

## 4.2 Saran
Banyaknya  ahli  pengobatan  yang  biasa  dikenal  dengan  dukun  beranak  memiliki wawasan  pengenai  pengobatan  tradisional  secara  herbal  yang  belum  sempat diwawancarai dikarenakan pendeknya pengambilan data. Harapannya bagi para peneliti yang  ingin  melakukan  penelitian  serupa  mengenai  etnobotani  di  masyarakat  Osing untuk kiranya mempunyai data lengkap profesi dukun beranak di 3 kecamatan tersebut, sehingga  dengan  adanya  data  yang  lengkap  harapannya  akan  menambah  refrensi pemanfaatan tanaman obat oleh masyarakat suku Osing.

## 4. REFERENSI
Andriyani, M. (2020). Sebagai Antibakteri Dalam Rongga Mulut . Jurusan keperawatan gigi.
Ariana, D., Kunsah, B., & Agung, Y. A. (2015). Daya Hambat Lendir Aloe Vera Linn Terhadap Pertumbuhan Malassezia Furfur Secara In-Vitro . 2 (4).
Dwiputri, G. S. (2015). Pengaruh Frekuensi Kebiasaan Menyirih terhadap Tingkat Keparahan Resesi Gingiva pada Masyarakat di Kecamatan Sopai, Kabupaten Toraja Utara .
Firdiana, E. R., & Tengah, T. (2021). Delima (Punica granatum L .): Salah Satu Koleksi Kebun Raya Purwodadi Berpotensi Obat Koleksi delima di Kebun Raya . November , 107–112.
Hasanah, A., Nazaruddin, F., Febrina, E., & Zuhrotun, A. (2011). Analisis Kandungan Minyak Atsiri  dan  Uji  Aktivitas  Antiinflamasi  Ekstrak  Rimpang  Kencur  (Kaempferia  galanga L.) Analysis of Essential Oil Contents and Anti-Imflammatory Activity Test of Kencur
Merawat  Tradisi  Mempertahankan  Eksistensi:  Studi  Etnobotani  Tanaman  Obat  Suku  Osing  Kabupaten Banyuwangi
(Kaempferia galanga L.) . J. Matematika & Sains, Desember , 16 (3), 147–152.
Juliastuti, J. (2019). Efektivitas Daun Katuk (Sauropus Androgynus) Terhadap Kecukupan Asi Pada Ibu Menyusui Di Puskesmas Kuta Baro Aceh Besar. Indonesian Journal for Health Sciences , 3 (1), 1. https://doi.org/10.24269/ijhs.v3i1.1600
Karneli,  Karwiti,  W.,  &  Rahmalia,  G.  (2014).  Pengaruh  Ekstrak  Bawang  Merah  (Allium ascalonicum L .) Terhadap Pertumbuhan Staphylococcus sp. Jurnal Kesehatan , 2 (14), 1–9.
Kumar,  G.,  Karthik,  L.,  &  Rao,  K.  V.  B.  (2011). A  Review  on  Pharmacological  and Phytochemical Properties of Zingiber officinale Roscoe (Zingiberaceae ) . January .
Mustika, W., Astini, putu susy, & Yunianti, N. P. (2014). Penggunaan Air Rebusan Daun Sirih
Terhadap  Keputihan  Fisiologis  Di  Kalangan  Remaja  Putri  Mahasiswa  Poltekes Denpasar. Jurnal Skala Husada , 11 (1), 101–106.
Retnowati, A., Rugayah, Rahajoe, J. S., & Arifiani, D. (2019). Status Keanekaragaman Hayati Indonesia: Kekayaan Jenis Tumbuhan dan Jamur Indonesia. In LIPI Press .
Saminan, S. (2015). Nilai Spirometri Penderita Batuk Setelah Minum Seduhan Asam Jawa ( Tamarindus  indica  L  .  )  Sebagai  Obat  Tradisional  Spirometric  Value  of  Patient  with Cough  After  Treatment  with  Tamarind  (Tamarindus  indica  L.)  Infusion  Drink  as Traditional Medicine . 23 (1), 28–34.
Sasmiyandri, B., Samsul, E., & Indriyanti, N. (2019). Efektivitas Serum Lidah Buaya (Aloe vera)  terhadap  Peningkatan  Laju  Pertumbuhan  Rambut  dan  Sun  Protection  Bella.
Proceeding of Mulawarman Pharmaceuticals Conferences , 16–17.
https://doi.org/https://doi.org/10.25026/mpc.v10i1.367
Silalahi,  M.  (2020).  Manfaat  Dan  Toksisitas  Pinang  (Areca  catechu)  Dalam  Kesehatan
Manusia. Bina Generasi: Jurnal Kesehatan , 11 (2), 29–34.
https://doi.org/10.35907/bgjk.v11i2.140
Subositi, D., Kurnianingrum, N., Mujahid, R., & Widiyastuti, Y. (2020). Kaempferia galanga
L . A Medicinal Plant Used By Indonesian Ethnic Groups: Genetic . 42 (1), 45–52.
Sunanda, R., Hasanuddin, & Nurmaliah, C. (2020). Etnobotani Pada Masyarakat Kecamatan Setia Bakti Kabupaten Aceh Jaya. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Biologi , 5 (Vol 5,  No  1  (2020):  FEBRUARI  2020),  324–329.  http://jim.unsyiah.ac.id/pendidikan- biologi/article/view/14650
Wahyuni, W., & Maa’idah, U. N. (2019). Formulasi Dan Karakterisasi Hidrogel Ekstrak Daun Dadap  Serep  (Erythrina  folium)  Dalam  Bentuk  Plester  Sebagai  Penurun  Demam.
MEDFARM: Jurnal Farmasi Dan Kesehatan , 8 (1), 8–14.
https://doi.org/10.48191/medfarm.v8i1.11