Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          143
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PENERIMAAN DIRI PADA WANITA INFERTILITAS

## Nurhasyanah
Psikologi, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Jakarta Rawamangun, DKI Jakarta
adhespin@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  factors  that  influence  self-acceptance  in  women  who experience  infertility.  This  study  uses  a  qualitative  method  approach  to  the  case  study  technique. Characteristics  among  the  study  subjects  had  been  married  for  at  least  three  years,  had  never  given birth, and there is no any proximity to the researchers.
The data was collected using the methods of observation and interviews. Data were analyzed using  qualitative  data  analysis  with  a  technical  examination  of  the  validity  of  the  data  using  the technique of triangulation. Triangulation is used in this study is the triangulation of data sources and methods. Triangulation of data sources that extract data from research subjects and significant others. Triangulation method to get the data by observation, interviews, and documentation.
The  study  found  that  the  two  subjects  in  this  study  is  able  to  accept  yourself,  but  picture yourself  acceptance  in  both  different  and  influenced  by  different  factors  as  well.  At  first  the  subject there  are  several  internal  factors  that  influence  the  acceptance  of  the  subject,  including  an understanding of self, realistic expectations, the influence  of success, the identification  of the person who has a good adjustment, self-concept is stable. External factors that influence the acceptance of him as there are no obstacles in the environment, positive social attitudes, and parenting little future. On the subject of the second, it can be seen several  internal factors that  influence the acceptance of himself that  is,  an  understanding  of  themselves,  have  realistic  expectations,  did  not  experience  severe emotional disturbance, identification with a person who has a good adjustment, a broad perspective of self,  and  self-concept  subjects  stable.  In  addition,  there  are  also  external  factors  that  affect  self- acceptance on the subject that the two of them, good parenting in childhood, positive social attitudes, and there are no obstacles in the environment. The third external factor is equal to the external factors that affect self-acceptance on the subject first.
Keywords: Self-Acceptance, Women, Infertility

## 1. Pendahuluan
Bagi  seorang  wanita  yang  telah  menikah umumnya  memiliki  keturunan  adalah  sebuah keinginan  yang  wajar.  Peran  wanita  sebagai seorang  istri  akan  terasa  lengkap  dengan  hadirnya buah  hati  di  dalam  keluarga  yang  merupakan anugerah  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Pada kenyataannya  terdapat  sebagian  wanita  yang  sulit memperoleh  keturunan  hingga  bertahun-tahun menikah.  Wanita  tersebut  mengalami  infertilitas. Infertilitas  merupakan  kesulitan  memperoleh keturunan pada pasangan (DepKes RI, 2008).
WHO  memperkirakan  8-12%  pasangan  di dunia  mengalami  kesulitan  untuk  memiliki  anak dan  jumlah  ini  tersebar  di  seluruh  negara  dan bagian-bagian  (Wiersema,  et.al.,  dalam  Jurnal
Pemikiran  dan Penelitian Psikologi, 2009). Secara umum, para peneliti medis membedakan infertilitas menjadi  dua  bagian,  yaitu  infertilitas  primer ( primary  infertility )  dan  infertilitas  sekunder ( secondary  infertility ).  Pasangan  yang  mengalami infertilitas primer mengalami kegagalan pembuahan  setelah  melakukan  hubungan  seksual secara  teratur  tanpa  alat  kontrasepsi  selama setahun,  dan  pembuahan  sama  sekali  tidak  pernah terjadi.  Pasangan  disebut  mengalami  infertilitas sekunder bila telah terjadi pembuahan, namun tidak berhasil  mempertahankannya  (McFalls  dalam Sugiarti, 2008).
Menurut Worlth  Health  Organization (WHO)  menunjukkan  bahwa  jumlah  pasangan infertilitas  sebanyak  36%  diakibatkan  adanya kelainan  pada  suami,  sedangkan  64%  berada  pada istri.  Hal  ini  dialami  17%  pasangan  yang  sudah menikah  lebih  dari  dua  tahun  belum  mengalami tanda-tanda  kehamilan  bahkan  sama  sekali  belum pernah hamil (Ida, 2010).
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          144
Bila  dibanding  dengan  pria,  kondisi  wanita yang  tidak  memiliki  anak  menunjukkan  adanya tekanan (distres) psikososial yang lebih besar (Lee, Sun,  dan  Chao  dalam  Sugiarti,  2008).  Kondisi  ini dapat terjadi karena masalah infertilitas mempengaruhi identitas seksual wanita dewasa dan self-efficacy- nya  akan  kehadiran    anak  di  dalam perkawinannya (Lee dkk, 2001).
Seorang  wanita  yang  mengalami  infertilitas dapat  memiliki  beragam  kondisi  psikologis,  baik positif  maupun  negatif.  Seorang  wanita  yang mengalami  infertilitas  pernah  merasa  sedih  dan lelah  ketika  ditanya  tentang  anak.  Wanita  yang mengalami infertilitas tersebut sempat mengungkapkan  perasaannya dalam  sebuah wawancara. Berikut kutipannya:
Saya sempat merasa cape kalo ditanya kapan punya anak, sama sodara yang ga tertalu  tau  saya?  Kenapa  belom  punya anak?  Saya  jadi  males  ngobrol.  Saya jawab  aja  sekenananya..saya  malah dibilang  sengaja  ga  punya  anak,
Ungkapan  di  atas  seperti  memperlihatkan kelelahan  subjek  dalam  menanggapi  pertanyaan kerabat yang tidak terlalu mengenalnya. Kerabatnya  berprasangka  bahwa  subjek  sengaja menunda kehamilan, yang pada kenyataannya tidak sama  sekali.  Anggapan  negatif tersebut  sering  kali menjadi suatu hal yang menyudutkan bagi seorang wanita yang belum memiliki anak.
Bagi saya, saya belum sempurna, masih belum  lengkap  karena  saya  belum memberikan anak bagi suami saya..saya cemas,  jika  sampai  tua  nanti  saya  tidak memiliki anak, siapa yang mau merawat
Subjek merasa bahwa dirinya bukanlah istri yang  baik  atau  sempurna  seperti  istri-istri  lainnya karena  ia  belum  memiliki  keturunan  dalam pernikahannya.  Kekhawatiran  akan  masa  tua  pun datang,  subjek  bertanya-tanya  dan  sangat  cemas bila  sampai  tua  nanti  ia  tidak  memiliki  keturunan. Menyalahkan  diri  sendiri  dan  diliputi  rasa  sedih yang  mendalam  menjadi  hal  yang  sering  terjadi dalam diri subjek.
Menurut  Dr.  Kartini  Kartono  dalam bukunya  yang  berjudul Psikologi  Wanita  jilid  II, wanita  yang  tidak  memiliki  anak  dianggap  salah atau  mempunyai  kelainan.  Persepsi  seperti  itu terbentuk  dengan  sendirinya  terutama  karena didukung  oleh  nilai  dan  budaya  di  suatu lingkungan. Adat, kebiasaan, dan religi dari banyak suku  di  dunia  menegaskan  bahwa  wanita  yang tidak  mampu  untuk  melahirkan  anak  adalah inferior.  Selanjutnya,  Kartono  memamaparkan bahwa  hampir  setiap  bangsa  di  dunia  ini  selalu menyalahkan  dan  melemparkan  tanggung  jawab
sepenuhnya  kepada  wanita  apabila  tidak  mampu melahirkan  seorang  anak.  Selain  itu  dikalangan orang Yahudi dan muslim, serta di tengah bangsa- bangsa di Afrika dan Indian Amerika,
ketidakhadiran  anak  dijadikan  sebab  utama  bagi pria untuk menceraikan istrinya. Bahkan  UU  Perkawinan  tahun  1974  yang mengatur ketentuan perkawinan Indonesia menyatakan  bahwa  seorang  suami  diizinkan  untuk menikah dengan lebih dari satu wanita, bila wanita yang sebelumnya dinikahi tidak mampu melahirkan anak (Sarwono dalam Sugiarti, 2008).
Bila  dikaji  lebih  lanjut,  UU  Perkawinan tersebut  terkesan  memojokkan  wanita  yang  tidak mampu  untuk  memiliki  anak.  Maka  dapat disimpulkan  bahwa  seorang  istri  harus  merelakan suaminya  untuk  menikah  dengan  wanita  lain  lagi, dan bukan hal yang mudah bagi wanita untuk dapat menerima  keputusan  tersebut  dengan  baik.  Di Indonesia,  sosok  istri  yang  dianggap  ideal  adalah istri  yang  mampu  memiliki anak,  dan bila ia tidak mampu,  dirinya  harus  merelakan  suaminya  untuk mendapatkan  keturunan  (Sarwono  dalam  Sugiarti, 2008).  Terlebih  lagi,  media  informasi  dan  hiburan yang banyak menampilkan tentang idealnya sebuah keluarga  dan  seorang  wanita  bila  memberikan keturunan untuk suaminya.
Banyak  wanita  yang  ingin  merasakan menjadi  seorang  ibu  dan  menikmatinya  (Donelson dalam  Sugiarti,  2008).  Lebih  lanjut  lagi  Donelson menjelaskan  bahwa  terdapat  beberapa streotipe sosial  bahwa  menjadi  ibu  merupakan  pencapaian utama bagi seorang wanita.
Oleh  karena  itu  dengan  adanya  masalah yang  berkaitan  dengan  status  sebagai  wanita dewasa,  tekanan  di  dalam  masyarakat  untuk memiliki anak, maka reaksi yang ditunjukkan oleh wanita  yang  mengalami  infertilitas  adalah  depresi, perasaan bersalah, helpness, cemas, dan takut (Bird & Mellville dalam Sugiarti, 2008). Tentunya reaksi tersebut dapat mengganggu kesejahteraan psikologis pada wanita yang mengalami infertilitas.
Ryff (dalam Papalia dkk, 2004) menyatakan bahwa salah satu dimensi  kesejahteraan psikologis adalah  penerimaan  diri  ( self  acceptance ). Penerimaan  diri  dianggap  sebagai  ciri-ciri  penting dalam kesehatan mental seseorang dan juga sebagai karakteristik  aktualisasi  diri, optimal  functioning, dan kematangan.
Menurut  Anderson  (dalam Hurlock,  1986), penerimaan  diri  ini  sangat  berpengaruh  terhadap bagaimana  seseorang  menjalani  hidup.  Seseorang yang mampu menerima dirinya dengan baik, maka ia  akan  melihat  dan  berlaku  secara  jujur,  tanpa harus merekayasa apa yang ada dalam dirinya agar terlihat  baik  untuk  dirinya  sendiri  maupun  orang lain.  Penerimaan  diri  ini  diperlukan  untuk menyatukan  tubuh,  pikiran,  dan  jiwa.  Kebutuhan ini  sama  pentingnya  dengan self  appraisal untuk perkembangan  moral  dan  spiritual.  Wanita  yang

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          145
mengalami infertilitas dapat menimbulkan penerimaan  diri  negatif.  Respon  awal  yang  timbul adalah  menutup  diri,  merasa  bersalah,  cemas, stress,  tidak  berdaya,  dan  tertekan  yang  demikian itu  dapat  mempengaruhi  penerimaan  diri  individu, bagaimana  individu  memandang  dirinya  dan menyikapi kondisi tersebut.
Menurut  Hurlock  (1986),  penerimaan  diri merupakan  sikap  positif  yaitu  ketika  individu menerima  dirinya  sebagai  manusia.  Individu tersebut  dapat  mengatasi  keadaan  emosionalnya (takut,  marah,  cemas,  dan  lain-lain)  tanpa mengganggu orang lain. Penerimaan diri yang baik hanya  akan  terjadi  bila  individu  ingin  dan  mampu memahami  keadaan  dirinya  sebagaimana  adanya, bukan  sebagaimana  yang  diiginkannya.  Selain  itu, memiliki  harapan  yang  realistis  sesuai  dengan kemampuannya.  Dengan  demikian,  jika  individu memiliki konsep yang menyenangkan dan rasional mengenai  dirinya,  maka  dapat  dikatakan  individu tersebut menyukai dan menerima dirinya.
Hurlock  (1986)  menjelaskan  ada  beberapa kondisi  yang  dapat  mendukung  seseorang  dalam mencapai  penerimaan  diri,  salah  satunya  adalah tidak  adanya  stres  yang  berat.  Besarnya  tekanan, baik  dari  dalam  maupun  luar  diri  yang  dihadapi seorang wanita infertilitas dapat menyebabkan stres yang  cukup  berat.  Stres  yang  cukup  berat  ini mungkin  dapat  mengganggu  penerimaan  diri seorang wanita yang mengalami infertilitas.
Sebuah  proses  penerimaan  diri  yang  baik bagi wanita yang telah menikah dan mengharapkan kehadiran  anak  merupakan  hal  yang  sangat  luar biasa,  karena  tidak  mudah  untuk  mencapainya. Besarnya tekanan dan patokan  nilai  yang dihadapi seorang wanita yang belum memiliki anak baik dari dalam  dirinya  maupun  dari  luar  dirinya  seperti keluarga  atau  lingkungan  sekitarnya  dapat menghambat  seorang  wanita  dalam  mencapai penerimaan diri.
Berdasarkan  penjelasan  diatas  peneliti tertarik  untuk  mengetahui  faktor-faktor  apa  saja yang  dapat  mempengaruhi  penerimaan  diri  pada wanita yang mengalami infertilitas.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif. Alasan peneliti menggunakan pendekatan  kualitatif  ialah  agar  penggalian  data secara  mendalam  mengenai  faktor-faktor  apa  saja yang  mempengaruhi  penerimaan  diri  pada  wanita yang  mengalami  infertilitas  dapat  diketahui.  Oleh karena  itu  kurang  tepat  bila  dilakukan  melalui pendekatan  kuantitatif  yang  menampilkan  data dalam bentuk angka-angka (Poerwandari, 2005).
Penelitian kualitatif merupakan metode yang memiliki  banyak  fokus,  yang  meliputi  pendekatan interpretatif  dan  alamiah  terhadap  subjek.
Penelitian  kualitatif  dimaksudkan  sebagai  jenis penelitian  yang  temuan-temuannya  tidak  diperoleh melalui  prosedur  statistik  atau  bentuk  hitungan lainnya  (Sudjiwanati,  dalam  Jurnal  Psikologi Psikovidya  2006).  Melakukan  penelitian  kualitatif peneliti  dapat  mempelajari  penelitiannya  lebih detail dan mendalam. Penelitian ini diarahkan pada latar  dan  individu  secara  keseluruhan  atau  holistik dan  dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang alamiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai metode ilmiah (Moleong, 2010)
Peneliti kualitatif mempelajari hal-hal dalam setting alamiah,  serta  berusaha  membuat  kaitan atau  interpretasi  dari  suatu  fenomena  (Denzin  & Lincoln,  1994).  Data  yang  dihasilkan  dan  diolah dalam  penelitian  kualitatif  adalah  data  yang sifatnya  deskriptif,  seperti  transkripsi  wawancara, catatan lapangan, gambar, foto, rekaman video, dan lain  sebagainya  (Poerwandari,  2005).  Dengan  data kualitatif, seseorang dapat membuat alur kronologis dan melihat secara akurat peristiwa-peristiwa yang mengarah pada suatu konsekuensi, serta menghasilkan  penjelasan  yang  kaya  (Miles  & Huberman, 1994).
Penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian yang  memanfaatkan  wawancara  untuk  menelaah dan  memahami  sikap,  pandangan,  perasaan,  dan perilaku    individu  atau  sekelompok  orang.  Hal  ini sesuai  dengan  tujuan  yang  ingin  dicapai  oleh peneliti  yaitu  untuk  memperoleh  data  empiris mengenai  penerimaan  diri  pada  wanita  yang mengalami infertilitas.
Pendekatan metode kualitatif yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  studi kasus. Alasan  menggunakan  pendekatan  studi  kasus dalam  penelitian  ini  ialah  untuk  memperoleh pemahaman  utuh  dan  terintegrasi  mengenai interrelasi berbagai fakta dan dimensi kasus khusus tersebut  (Poerwandari,  2005).  Kasus  itu  dapat berupa individu, peran, kelompok kecil, organisasi, komunitas, atau bahkan suatu bangsa. Kasus dapat pula  berupa  keputusan,  kebijakan,  proses,  atau suatu peristiwa tertentu (Punch dalam Poerwandari, 2005).
Terdapat  tiga  cara  yang  bisa  digunakan dalam  mengumpulkan  data  dalam  penelitian kualitatif, yaitu wawancara mendalam dan terbuka, observasi  langsung,  dan  penelitian  dokumen- dokumen tertulis (Patton dalam Moleong, 2010).
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah wanita  yang  mengalami  infertilitas  dengan  masa pernikahan minimal dua tahun.
Subjek  yang  terdapat  dalam  penelitian  ini berjumlah  dua  orang.  Berbeda  dengan  penelitian kuantitatif  yang  jumlah  sampel  dan  cara pengambilannya  mendapat  perhatian  serius  untuk tujuan  generalisasi,  pada  penelitian  kualitatif  yang berfokus pada proses, cenderung dilakukan dengan jumlah  kasus  yang  sedikit.  Tidak  ada  aturan  yang

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          146
pasti  dalam  jumlah  subjek  yang  harus  diambil untuk  penelitian  kualitatif.  Jumlah  subjek  sangat tergantung  pada  apa  yang  ingin  diketahui  dalam penelitian, tujuan penelitian. Konteks pada saat itu, apa yang dianggap bermanfaat dan dapat dilakukan dengan  waktu  dan  sumber  daya  yang  tersedia (Poerwandari, 2005).
Untuk  mendapatkan  pemahaman  yang mendalam  terhadap  fenomena  yang  ingin  diteliti dan  agar  dapat  melakukan  perbandingan  diantara subjek penelitian, maka subjek harus lebih dari satu orang.
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  dua orang  wanita  yang  mengalami  infertilitas.  Berikut karakteristik subjek dalam penelitian ini diantaranya:
a. Subjek  telah  menikah  selama  minimal  dua tahun masa pernikahan,
b. Subjek belum pernah sama sekali mengandung dan melahirkan, dan
c. Subjek tidak memiliki hubungan kekerabatan dengan  peneliti,  agar  data  yang  diperoleh lebih valid.
Penelitian  ini  memilih  dua  orang  subjek  dan satu  orang significant  person ,  yakni  salah  satu anggota  keluarga  subjek  (suami  atau  saudara kandung subjek) atau tetangga subjek.

## 3. Hasil & Diskusi

## 1. Dinamika Psikologis Subjek I
Subjek  pertama  dalam  penelitian  ini berinisial KS. KS merupakan seorang  wanita yang kini berusia 38 tahun. KS tumbuh dan berkembang dalam  keluarga  yang  berekonomi  menengah  ke bawah.  Kedua  orangtua  subjek  menerapkan  pola asuh  yang  bebas  sesuai  dengan  keinginan  dan kewajiban haknya sebagai seorang anak perempuan.  KS  lebih  dekat  dengan  figur  ayah daripada ibu. KS merasa lebih sering menghabiskan  waktu  masa  kecilnya  bersama  ayah daripada  ibu.  Menurutnya,  ibu  lebih  banyak memperhatikan  saudara  kandungnya  daripada dirinya.  Hal  tersebut  tidak  menjadi  halangan  KS untuk tetap dapat bergaul atau bersosialisasi dengan teman-teman  sebayanya.  Pada  saat  KS  duduk  di kelas  lima  MI,  ayah  KS  meninggal.  KS  merasa sedih  dan  bingung  bagaimana  menjalani  hidup tanpa  orang  yang  selama  masa  kanak-kananknya sering  bersama.  Setelah  kepergian  ayahnya,  KS melakukan  operasi  usus  buntu.  Kedua hal  tersebut cukup  menyita  kebahagiaan  KS  saat  itu, menghadapi  kepergian  ayah  dan  harus  melakukan operasi  tanpa  orang  yang  ia  sayangi.  Keluarga terdekat  KS  tetap  menemani  dan  mendukungnya dalam menjalani kehidupan selanjutnya tanpa ayah, sehingga  KS  harus  memiliki  cara  terbaik  agar dirinya  tak  terus-menerus  mengingat  almarhum ayahnya. Coping yang  KS  lakukan  saat  itu  ialah
bermain dan lebih banyak membantu ibunya dalam mencukupi  kebutuhan  keluarga.  Ibu  KS  berjuang lebih keras lagi untuk mencukupi segala kebutuhan hidup  dengan  berdagang  di  rumah.  KS  pun  ikut merasakan kondisi tersebut, melihat perjuangan dan mencoba membantu usaha ibunya saat itu.
KS  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  dengan tugas-tugas perkembangan individu pada umumnya.  KS  mengenyam  pendidikan  hanya sampai  tingkat  Sekolah  Dasar.  KS  merasa  lelah untuk  melanjutkan  pendidikannya  kembali  karena sebelumnya KS bersekolah di Madrasah  Ibtidayah yang  cukup  menguras  pemikirannya.  Setelah  KS lulus  sekolah  KS  lebih  banyak  menghabiskan waktu  bersama  teman-teman  sebayanya  yang tinggal  tidak  jauh  dari  rumahnya.  KS  merasa mereka lah yang selalu ada dan bisa menenangkan pikirannya.  Teman  sebayanya  membuat  KS semakin merasa senang dan menikmati kehidupannya  tanpa  harus  memikirkan  batas pendidikannya yang masih dasar saat itu. Berlanjut hingga  masa  remajanya,  selain  bergaul  dengan teman-teman  sebayanya,  KS  juga  disibukkan dengan ikut meramaikan beberapa cabang olahraga tingkat  RT  setempat.  Cabang  olahraga  yang  KS ikuti ialah voli, bulu tangkis. Kegiatannya tersebut ia  lakukan  karena  ajakan  teman-teman,  tetangga, dan dukungan dari keluarga KS. KS merasa senang menjalani  hal  tersebut,  walaupun  KS  mempunyai tujuan yang tersirat bahwa ia pun ingin membentuk badannya  sehingga  terlihat  lebih  proporsional  dari sebelumnya.
Pada  saat  usia  KS  genap  26  tahun,  KS menikah dengan seorang pria yang baru dikenalnya beberapa  bulan  di  sebuah  pertemuan  singkatnya. Masa  perkenalan  KS  dengan  suaminya  hanya  dua hingga  tiga  bulan  saja,  setelah  itu  KS  dan  suami merasa  cocok  dan  siap  untuk  melanjutkan hubungan  ke  pernikahan.  Pernikahan  yang sederhana  menjadi  tujuan  keduanya.  KS  bersedia menerima  perbedaan  yang  terjadi  sebelum  dan sesudah  ia  menikah  dengan  suaminya.  Saat pernikahan  berlangsung,  keluarga  suami  KS  tidak dapat  menghadiri  pernikahannya  saat  itu,  karena hampir  seluruh  keluarga  suaminya  tinggal  di Sumatera  Barat.  KS  mencoba  memahami  hal tersebut.  Pada  awal  pernikahannya  KS  merasa bahagia  karena  bisa  memiliki  suami  yang  cukup tampan  dan  berhasil  menurutnya  kala  itu. Keinginan  terbesar  KS  saat  itu  ialah  segera mendapatkan  anak.  Perempuan  atau  laku-laki  KS tidak  terlalu  mempermasalahkan,  yang  terpenting baginya iala memiliki seorang anak. Baginya anak merupakan penghibur ketika dirinya gundah. Akan lengkap  rasanya  bila  KS  dan  suaminya  memiliki keturunan. Anak pun menjadi salah satu tujuan KS menikah.
Sejak  menikah  KS  tidak  tinggal  lagi bersama  keluarganya,  KS  dan  suami  mencari tempat  tinggal  yang  tidak  jauh  dari  rumah  orang

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          147
tua KS. Jika masa kontrak rumah sudah habis, KS dan  suami  pindah  dan  mencari  rumah  kontrakan lagi. Hal tersebut terjadi kurang lebih di tiga tahun masa  perkawinannya.  Menginjak  masa  ke  empat tahun  perkawinannya,  KS  merasa  kondisi hidupnya  menurun,  baik  dari  segi  fisik  maupun ekonomi.  Suami  KS  mengalami  beberapa  gejala penyakit  TBC  seperti  batuk-batuk,  nafas  tidak teratur, mudah lelah, dan yang lebih terlihat ialah berat  badan  suami  KS  yang  semakin  menyusut. Melihat  ciri-ciri  tersebut  KS  sedih  dan  segera meminta  suaminya  untuk  memeriksakan  kondisi kesehatannya  tersebut.  Ternyata  hasil  yang didapat dari pemeriksaan tersebut ialah suami KS terkena  flek  paru-paru.  Setiap  hari  kondisi  suami KS  semakin  menurun  dan  suami  KS  memilih tidak  bekerja  dan  beristirahat  saja.  KS  memilih untuk pindah dan tinggal dengan ibu dan saudara kandungnya.  Keluarga  KS  mencoba  memahami keadaan  KS  yang  semakin  susah.  Harapan  KS untuk  memiliki  anak  seperti  apa  yang  telah  ia inginkan  selama  ini  mulai  bergeser  oleh  harapan KS membantu kesembuhan suaminya.
Ketidakhadiran  anak  dalam  pernikahannya membuat  KS  sadar  bahwa  ia  belum  menjadi  istri yang  baik.  Berbagai  solusi  dan  saran  KS  coba lakukan  dan  dengan  persetujuan  suaminya. Penyakit suami KS belum juga sembuh walaupun beberapa  jalan  medis  telah  dilakukan.  Kepergian KS dan suami  ke  Padang lalu kembali  ke Jakarta telah  KS  lalui.  Keluarga  suami  KS  tidak  pernah dirasa  menuntutnya  untuk  segera  memiliki  anak, namun  KS  merasa  sedih  dan  berusaha  menjauh ketika  berkumpul  dengan  keluarga  atau  kerabat ketika acara-acara tentu berlangsung. Hal tersebut diketahui suaminya, namun suami KS tidak sama sekali menyalahkannya. KS sering mencoba usaha untuk  melakukan  hubungan  suami  isteri  dengan suaminya  dan  hasilnya  nihil.  Suami  KS  lebih cepat  merasa  lelah  dan  KS  mencoba  memahami keadaan  tersebut.  Dua  belas  tahun  masa pernikahannya,  dihadapkan  dengan  masalah  yang pelik  menurut orang-orang  di sekitarnya. Kondisi kesehatan  suami  yang  semakin  menurun,  belum mempunyai keturunan, dan kondisi ekonomi yang semakin menyita perhatiannya membuat KS harus berjuang  lebih  keras  lagi.  KS  menyadari kekurangannya  tersebut,  sehingga  KS  dapat menerima  dirinya.  Dukungan  dan  empati  yang  ia dapatkan  dari  orang-orang  sekitarnya  membuat KS  merasa  bahwa  dirinya  tidak  sendiri  dalam menghadapi  ujian  hidup  yang  diberikan  Tuhan kepadanya.  KS  mencoba  menerima  kondisi  dan menjalani  berbagai  usaha  demi  kesembuhan  dan keturunan  yang  ia  damba-dambakan  selama  ini. Curahan kasih sayang dan semangat KS dapatkan hingga  saat  ini  terutama  dari  suami  dan  keluarga terdekatnya,  sehingga  KS  mampu  bertahan  dan tetap menjalani hidup dengan sebaik-baiknya.

## 2. Dinamika Psikologis Subjek II
JM  merupakan  inisial  dari  subjek  kedua dalam  penelitian  ini.  JM  adalah  seorang  wanita yang  berusia  34  tahun.  Sejak  kecil  JM  tinggal bersama  kedua  orangtuanya  dan  saudara-saudara kandungnya.  JM  tumbuh  sebagai  seseorang  yang lebih banyak menghabiskan waktu dirumah. Orang tua  JM  menerapkan  pola  asuh  yang  demokratis, berlandaskan  agama.  Keluarga  JM  tergolong keluarga  yang  berekonomi  cukup.  Dalam  hal pendidikan  dan  fasilitas  dapat  JM  peroleh  dengan mudah. JM lebih dekat dan cenderung mengagumi sosok  ibu  daripada  ayahnya.  Ibu  baginya merupakan  seseorang  yang  hebat,  mandiri,  dan bertanggung jawab. Ketika JM sedang
Masa  kanak-kanak  JM  sama  dengan individu  lainnya,  bersekolah,  bermain.  JM  tidak mempunyai banyak teman yang akrab dengannya. JM  lebih  senang  bermain  dengan  teman  yang memang mengenalnya sejak awal dan mempunyai banyak kesamaan. JM tidak mau berteman terlalu akrab dengan banyak orang.
Kehilangan  sosok  ibu  membuat  JM  sedih, karena  ia  sempat  berpikir  tak  akan  ada  lagi  yang menyayanginya.  Terlebih  lagi  setelah  beberapa bulan  kepergian  ibu,  ayah  JM  menikah  kembali dengan seorang wanita beranak satu. Sejak saat itu JM  semakin  sensitif  dan  menyimpan  amarah terhadap  ayahnya.  Kehadiran  ibu  tiri  dalam keluarga JM tidak terlalu disukainya. Berulang kali JM  menghalalkan  berbagai  cara  agar  ibu  tirinya tersebut  tidak  betah  dan  pergi  dari  rumah  JM. Seiring  berjalannya  waktu  ayah  JM  selalu memberikan  pengertian  yang  baik  terhadap  JM. Begitu  pula  dengan  ibu  tiri  JM  yang  tak  pernah marah  jika  dirinya  mendapat  perlakuan  tidak  baik dari  JM.  Melihat  kesabaran  dan  merasakan kelembutan  ibu  tirinya  tersebut,  pelan-pelan  JM mulai  menaruh  simpati  terhadap  wanita  tersebut. Kakak kandung JM pun sering memberi pengertian terhadapnya  bahwa  tidak  semua  ibu  tiri  itu berkepribadian buruk.
Setelah tamat SMA, JM  ingin  melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi, namun keinginannya  tersebut  ditahan  oleh  ayahnya. Ayahnya  menyarankan JM  untuk bekerja  terlebih dahulu,  setelah  itu  barulah  melanjutkan  kuliah dengan  biaya  hasil  keringat  JM.  JM  menyetujui dan  menjalankan  saran  tersebut,  namun  tidak bertahan  lama  niatnya  untuk  melanjutkan perkuliahan  pun  gagal.  JM  terlanjur  menikmati hidupnya sebagai seorang pekerja.
Pada  saat  dirinya  mulai  fokus  bekerja,  ia bertemu  dan  berkenalan  lebih  lanjut  dengan seorang  pria  yang  sebenarnya  sudah  JM  kenal sejak JM masih bersekolah SMA dulu. Tidak lama selang  masa  perkenalannya  JM  kemudian menikah  dengan  lelaki  yang  telah  mendapatkan restu  ayahnya.  Setelah  menikah  JM  dan  suami tinggal  di  rumah  orangtua  JM,  namun  hanya

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          148
berlangsung hingga dua tahun masa pernikahannya  saja.  Suami  JM  merasa  kurang puas jika masih tinggal dengan orangtua JM, maka dari  itu  suami  JM  mencari  rumah  kontrakan  dan akhirnya  menemukan  rumah  kontrakan  yang lokasinya tak jauh dengan rumah orang tua suami JM.
Awal  pernikahan  JM  merencanakan  ingin memiliki  empat  anak  dengan  sepasang  anak kembar. Keinginannya untuk memiliki anak begitu besar,  terlebih  lagi  karena  ia  melihat  orang-orang sekitar,  teman-teman  sebayanya  yang  setelah menikah beberapa bulan segera mendapatkan anak. suami  JM  pun  menyetujui  dan  mendukung  hal tersebut.  Bagi  JM  memberikan  keturunan  bagi suami  dan  keluarga  merupakan  kesempurnaan seorang  wanita  dalam  menjalani  kodratnya.  Suatu kebanggaan  yang  hakiki  bila  seorang  wanita  telah menjadi  seorang  isteri  dan  ibu  bagi  anak-anaknya kelak.  Bagitu  pula  dengan  suaminya  yang  secara tersirat  ingin  memiliki  anak  dari  rahim  JM.  Hari demi  hari  hinga  tahun  ke  empat  masa  pernikahan JM  dengan  suaminya  tak  kunjung  mendapatkan keturunan. Kekosongan akan hari-hari yang  dilalui JM kian terasa. Kerabat jauh yang bertemu dengan JM ketika suatu acara tertentu mulai bertanya silih berganti.  Tak  heran  JM  mengalihkan  kegiatan sehari-harinya dengan bekerja, membantu perekonomian ia dan suaminya. JM sempat merasa kurang  dan  tidak  lengkap  dalam  menjalani  masa pernikahannya  ini,  kekosongan  dan  rasa  hampa akan tnagis dan canda tawa seorang anak sangat ia harapkan.  Apalagi  jika  ia  melihat  suaminya menggendong anak kecil, keponakan suaminya. JM merasa belum bisa membahagiakan suaminya.
Akhirnya JM meminta kesediaan suaminya untuk memeriksakan kondisi kesehatan reproduksi keduanya  ke  rumah  sakit.  Hasil  yang  didapat menyatakan  bahwa  ia  mengalami  infertilitas, walaupun  tidak  ada  kelainan.  Semakin  hari  JM berusaha semakin kuat menerima segala ketentuan yang  Tuhan  berikan  untuknya,  atas  keterbatasan yang  ia  miliki.  JM  berusaha  menjalankan  solusi yang diberikan oleh orang-orang disekitarnya. JM merasa  bahwa  usaha  dan  masa  penantiannya belum  seberapa  dibanding  dengan  masalah- masalah  yang  orang  lain  yang  lebih  berat.  JM tetap  menanti  untuk  mendapatkan  keturunan  dan merealisasikan  segala  keinginannya  dengan  terus berusaha.  Suami  dan  keluarga  dekat  nya  sangat berperan dalam proses penerimaan diri JM. Tanpa mereka  JM  merasa  sendiri  dan  semakin  kurang bersosialisasi  dengan  orang-orang  di  sekitarnya. JM berpikiran bahwa dirinya harus bisa tegar dan mandiri  seperti  apa  yang  dicontohkan  ibunya dahulu.

## 3. Makna Anak
Salah  satu  tujuan  perkawinan  adalah  untuk memiliki  anak,  dan  perkawinan  merupakan  wadah untuk  pengesahan  kelahiran  anak  (Woolet  dalam Lintang,  2008).  Begitu  pula  pada  kedua  subjek dalam  penelitian  ini.  Makna  anak  bagi  kedua subjek  sama-sama  memberikan  pengaruh  positif terutama terhadap diri dan suami. Mempunyai anak merupakan  tujuan  dan  kebanggaan  bagi  setiap pasangan  yang  menikah.  Namun,  pada  masing- masing subjek memiliki pandangan dan kebutuhan yang berbeda terkait dengan makna anak.
Menurut  KS  anak  adalah  harta  terindah bagi  setiap  keluarga.  Kelengkapan  keluarga  ada ketika anak  hadir di tengah-tengah  hidup KS dan suaminya.  Anak  merupakan  dambaan  setiap keluarga  karena  dengan  hadirnya  anak  bisa menjadi  penghibur,  penghilang  rasa  suntuk  dan sebagainya.  Pasangan  suami  istri  yang  menikah ingin  merasakan Enjoyment  and  fun, anak  dilihat sebagai  pembawa  kebahagiaan  dan  warna  bagi kehidupan orangtua, seperti apa yang diungkapkan oleh  Woolet, Phoenix, dan Lloyd (dalam Sugiarti 2008).
Tak  pernah  terbayangkan  oleh  KS  bahwa tidak  mempunyai  anak  hingga  akhir  hayatnya. Namun,  KS  juga  menyadari  kondisi  dirinya  dan suaminya  yang  menderita  penyakit  TBC.  Selain mengakibatkan  suaminya  berhenti  bekerja, kualitas  hubungan  seksual  mereka  pun  menjadi tidak semaksimal sebelumnya.
KS  mencoba  menerima  dan  memahami keadaan  suaminya  tersebut  dengan  cara  tidak memaksakan  keadaan  untuk  memiliki  anak.  KS tidak mau memperkeruh keadaan dan membebankan  impiannya  memiliki  anak  pada suaminya.  Hal  yang  lebih  diharapkannya  saat  ini adalah kesembuhan suaminya, karena pertimbangan  beberapa  faktor,  terutama  usia  KS yang  kini  tak  produktif  lagi  untuk  melahirkan. Namun, kehadiran anak yang menjadi harapannya setelah  dua  belas  tahun  pernikahan  masih  tetap ada.
Berbeda dengan KS, JM memiliki makna tersendiri tentang kehadiran anak dalam hidupnya. Anak  merupakan  suatu  anugerah  terindah  yang diberikan  Tuhan  kepada  hambanya.  Tak  dapat terganti  kan  rasa  bahagianya  ketika  seorang wanita yang menikah dapat melahirkan anak.
Selain  itu,  mempunyai  anak  merupakan salah satu tujuan  utama untuk  menikah.  Baginya, wanita  yang  sempurna  adalah  wanita  yang menikah  dan  memberikan  keturunan  untuk keluarganya,  penerus  garis  keturunan.  Seperti pada salah satu poin makna anak menurut Woolet, Phoenix,  dan  Lloyd  (dalam  Sugiarti  2008)  yakni, Expansion  of  self,  m enjadi  orangtua  dapat  dilihat sebagai  suatu  pertumbuhan,  sebagai  hal  yang dapat menambah arti bagi kehidupan, memastikan kelanjutan hubungan sebagai orangtua.

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          149
JM  juga  mengungkapkan  bahwa  anak adalah  harta  yang  paling  berharga  dan dinantikannya  hingga  kapanpun.  Empat  tahun pernikahan sudah cukup membuatnya merindukan kehadiran anak.
Menurut  JM,  anak  merupakan  masa  depan bagi setiap pasangan  yang  menikah. JM  berharap untuk  memiliki  anak  agar  di  masa  tuanya  nanti ada yang merawat JM dan suaminya. Bahkan, JM sempat  merasa  dirinya  belum  sempurna  sebagai seorang  wanita  karena  belum  memberikan keturunan  dalam  pernikahannya.  Disaat  seperti itu,  suami  JM  memberikan  keyakinan  dan dukungan  yang  lebih  terhadapnya,  sehingga  JM paham bahwa ini semua ketentuan Tuhan. JM dan suami  masih  berharap,  berusaha  dan  terutama berdoa  agar  suatu  saat  nanti  mereka  bisa mendapatkan anak.

## 4. Penerimaan Diri
Self  acceptance atau  penerimaan  diri merupakan  suatu  kondisi  psikologis  yang  harus ada  pada  setiap  individu. Self  acceptance yang baik  hanya  akan  terjadi  bila  individu  yang bersangkutan  bersedia  dan  mampu  memahami keadaan  dirinya  sebagaimana  adanya,  bukan sebagaimana  yang  diinginkannya.  Selain  itu  ia juga harus memiliki harapan yang realistis, sesuai dengan  kemampuannya.  Dengan  demikian  bila seseorang  individu  memiliki  konsep  yang menyenangkan  dan  rasional  mengenai  dirinya, maka dapat dikatakan bahwa orang tersebut dapat menyukai dan menerima dirinya (Hurlock, 2000). Penerimaan  diri  pada  setiap  individu dipengaruhi  sepuluh  faktor  yang  masing-masing diklasifikasikan  dalam  dua  faktor,  faktor  internal dan eksternal. Terdapat tujuh faktor internal yang dapat  mempengaruhi  penerimaan  diri  seseorang yakni  pemahaman  tentang  diri  sendiri,  harapan yang  realistis,  tidak  adanya  gangguan  emosional yang  berat,  pengaruh  keberhasilan  yang  dialami, identifikasi  dengan  orang  yang  memiliki penyesuaian  diri  yang  baik,  perspektif  diri  yang luas,  dan  konsep  diri  yang  stabil.  Sedangkan faktor  eksternal  yang  mempengaruhi  penerimaan diri,  diantaranya  tidak  adanya  hambatan  di lingkungan,  sikap-sikap  sosial  yang  positif,  dan pola asuh di masa kecil.
Hurlock  (1986:436),  memberi  pandangan bahwa  semakin  baik  seorang  individu  dapat menerima dirinya, semakin baik pula penyesuaian diri  dan  penyesuaian  sosialnya.  Penyesuaian  diri yang positif adalah adanya keyakinan dan adanya harga diri sehingga timbul kemampuan menerima dan  membangun  kritik  demi  perkembangan dirinya. Penerimaan diri yang disertai dengan rasa aman untuk mengembangkan diri ini memungkinkan  seseorang  untuk  menilai  dirinya
secara lebih realistis sehingga dapat menggunakan potensinya secara efektif.
Semakin baik seseorang menerima dirinya, maka  semakin  baik  penyesuaian  diri  dan penyesuaian  sosialnya.  Orang  yang  memiliki penyesuaian  diri  yang  baik  akan  merasa  bahagia dan dapat mencapai keberhasilan.
Kedua  subjek  dapat  dikatakan  telah mencapai  penerimaan  diri.  Namun,  penerimaan diri  diantara  keduanya  memiliki  gambaran  dan proses  yang  berbeda.  Penerimaan  diri  KS terbentuk  oleh  pemahaman  dirinya  yang  baik, konsep  diri  yang  stabil,  dan  dukungan  serta semangat  dari suami dan keluarga  yang  termasuk dalam  sikap-sikap  sosial  yang  positif.  KS memahami bahwa saat ini kemungkinannya untuk memiliki  anak  lebih  kecil  dibandingkan  dengan masa-masa  awal  pernikahannya,  selain  karena usianya yang tak lagi produktif, kondisi kesehatan suami  KS  pun  kurang  baik.  Pemahaman  diri  ini juga  membawa  KS  untuk  memiliki  harapan  yang lebih  realistis,  yaitu  kesembuhan  suaminya. Harapan  ini  muncul  karena  KS  memiliki pemahaman  mengenai  kekuatan  dan  kelemahan, keterbatasan atas kemampuan dirinya.
Pemahaman  diri  KS  juga  terbentuk  karena KS  mau  menerima  dengan  ikhlas  dan  mencoba untuk  tidak  terlarut  dalam  masalah  yang dihadapinya.  Sikap  ini  mampu  mencegah  adanya gangguan  emosional  yang  berat,  walaupun awalnya  keinginan  KS  untuk  memiliki  anak sangatlah besar. Tanpa gangguan emosional yang berat,  KS  dapat  membentuk  evaluasi  diri  yang positif,  KS  berusaha  menerima  dan  mampu menjalani  hidupnya  yang  hanya  berdua  dengan suaminya  tanpa  kehadiran  anak.  Secara  tersirat keinginan terbesar KS saat ini adalah kesembuhan suaminya.
Keberhasilan  KS  dalam  mempertahankan rumah  tangganya  hingga  kini  merupakan  satu pencapaian  yang  berarti  baginya,  sehingga mendukung  KS  dalam  mendapatkan  perasaan yang tentram. Hal tersebut merupakan keberhasilan yang terjadi pada diri KS yang akan membuat  KS  memiliki  penerimaan  diri  yang positif.
KS  merasa  suami  dan  keluarganya  selalu menunjukkan sikap  yang positif terhadap dirinya, mereka  tidak  pernah  menekan  KS  untuk  segera memiliki  anak.  Justru  mereka  memberikan perhatian  dan  beberapa  solusi  untuk  KS  dalam menghadapi  masalahnya.  Sehingga  KS  tidak merasakan  adanya  hambatan  di  lingkungan sekitarnya.
Secara  keseluruhan,  KS  telah  memenuhi beberapa  faktor  internal  dan  faktor  internal sehingga mempengaruhi dirinya untuk melakukan penyesuaian  diri  dan  sosial  dengan  baik.  Hal tersebut  terbukti  ketika  lingkungan  memberikan dukungan  dan  beberapa  solusi  untuk  KS  dan

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          150
suami  dalam  menghadapi  masalah  rumah tangganya.
Adanya  penerimaan  diri  yang  baik  dengan permasalahan  yang  dialami  KS  membuat  dirinya pun  mampu  dalam  melakukan  penyesuaian  diri dan penyesuaian sosialnya. Terbukti dari KS yang lebih  memprioritaskan  hubungan  dengan  suami, membantu  penyembuhan  suami,  dan  menyadari keadaan yang dialaminya. Harapan memiliki anak mampu KS sesuaikan dengan kenyataan yang KS hadapi.  Penilaian  yang  realistis  terhadap  diri  KS juga  menjadikan  KS  bersikap  jujur  dan  tidak berpura-pura. Penyesuaian sosial KS pun berjalan dengan  baik.  KS  masih  memperhatikan  keluarga dan lingkungan sekitarnya. Selain itu, KS mampu mengatasi keadaan emosionalnya tanpa mengganggu orang lain.
Berbeda  dengan  KS,  penerimaan  diri  JM terbentuk  dengan  kuat  karena  konsep  diri  yang stabil, pemahaman diri, identifikasi dengan orang yang  mempunyai  penyesuaian  diri  yang  baik. Konsep  diri  yang  stabil  mendukung  JM  untuk dapat menerima dirinya dengan baik dalam setiap perubahan  yang terjadi  pada dirinya. Pemahaman tentang  diri  sendiri  muncul  ketika  JM  mampu menyadari  kekurangannya  yakni  belum  menjadi wanita  yang  sempurna  karena  belum  memiliki anak.  Namun,  hal  tersebut  tidak  membuat  JM menjadi  pribadi  yang  menghindar  atas  ketentuan yang  telah  diberikan  Tuhan.  Terlebih  lagi dukungan  dan  keyakinan  dari  suaminya  bahwa suatu  saat  nanti  akan  mempunyai  anak.  Semakin individu  memahami  dirinya,  maka  semakin  besar penerimaan  individu  terhadap  dirinya.  Ibu merupakan  salah  satu  faktor  yang  mendukung penerimaan  diri  JM.  Sosok  ibu  baginya merupakan sosok yang tepat untuk diidentifikasinya.  JM  ingin  menerapkan  beberapa sikap-sikap  positif  ibunya.  Identifikasi  dengan orang  yang  mempunyai  penyesuaian  diri  yang baik  dapat  membuat  JM  berproses  membentuk penerimaan  diri  yang  baik  pula.  Terlihat  jelas, dalam  menghadapi  masalah  yang  timbul  dengan orang-orang  sekitarnya,  semakin  membuat  JM mengerti karakteristik mereka dan memakluminya.  Lebih  tegar  dan  mandiri  telah  ia terapkan  dalam  dirinya.  Ingin  mencontoh  sifat positif ibunya, juga menjadi harapan yang realistis dalam hidupnya.
Perlu  diketahui,  harapan  JM  untuk memiliki  anak  sangatlah  realistis  karena  menurut pemeriksaan, JM memiliki kesempatan yang besar untuk  mendapatkan  anak.  Selain  itu,  memiliki usaha sendiri, seperti yang pernah ibunya lakukan dulu  membuat  JM  berkeinginan  untuk  memiliki warung.  Hal  tersebut  merupakan  harapan  yang realistis,  sebab  dalam  prosesnya  JM  sedang mengumpulkan  modal  demi  memiliki  sebuah warung.
Prilaku  negatif  yang  JM  dapatkan  dari pihak keluarga suaminya tidak yang membuatnya merasa  sangat  tertekan.  Walaupun  awalnya  JM sempat  merasa  sedih  dan  bingung  mengapa mereka berprilaku seperti itu terhadap dirinya. JM mencari  teman  untuk  mengeluarkan  segala  keluh kesahnya  tersebut  dan  akhirnya  JM  menemukan adik iparnya sebagai teman berbagi selain dengan suaminya. Hal tersebut dapat menghindari JM dari gangguan emosional yang berat.
JM  sempat  resah  ketika  teman  kerjanya mengejek  dan  menanyakan  kenapa  hingga  empat tahun  pernikahan  ini  belum  memiliki anak .  JM sempat  berpikir  bahwa  dirinya  belum  sempurna, sama  seperti  yang  anggapan  teman  kerjanya. Namun,  JM  berusaha  untuk  tetap  memandang dirinya  secara  positif,  dengan  keyakinan  diri  dan dukungan  suaminya.  Hal  tersebut  juga  tidak membuat  JM  merasa  terhambat  dalam  menjalani hidup bersama suaminya.
JM  yakin  bahwa  orang-orang  yang  lebih dekatnya  dapat  memahami  bagaimana  keadaan dirinya  dengan  baik.  Hal  tersebut  terbukti  dari dukungan dan solusi yang diberikan oleh keluarga terdekatnya.  Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh orangtua  JM  juga  memberikan  pengaruh  penting dalam  penerimaan  diri  JM.  Sikap  positif  yang ditunjukkan  oleh  suaminya  membuat  JM  tidak merasa  tertekan  dan  dapat  menciptakan  harapan yang  realistis  agar  rumah  tangganya  tetap langgeng walaupun belum memiliki anak.
Dampak  adanya  penerimaan  diri  pada  JM tentu  berpengaruh  pada  penyesuaian  diri  dan sosialnya.  JM  lebih  mengetahui  keterbatasannya hingga saat ini. Selain itu, JM mampu menilai diri secara  realistis,  tanpa  harus  menjadi  orang  lain. Penyesuaian  sosial  JM  dapat  terlihat  dari hubungannya  dengan  lingkungan  sekitar  seperti keluarga,  teman  kerja,  dan  tetangganya,  tanpa harus  merasa  rendah  diri.  JM  dapat  mengatasi emosi  negatifnya  tanpa  harus  mengganggu lingkungannya.

## 5. Kesimpulan
Pada dasarnya setiap manusia hidup dengan karakteristik  pribadi  yang  unik  dan  berbeda  satu sama  lain.  Demikian  halnya  pada  kedua  subjek dalam  penelitian  ini.  Kedua  subjek  memiliki penerimaan  diri  yang  berbeda  satu  sama  lain, terutama  prosesnya.  Berdasarkan  hasil  penelitian ini,  dapat  disimpulkan bahwa kedua  subjek dapat dikatakan  telah  mencapai  penerimaan  diri. Penerimaan diri antara keduanya dipengaruhi oleh faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  Walaupun keduanya dihadapkan dengan kondisi  yang sama, yaitu belum memiliki keturunan hingga lebih dari dua tahun masa pernikahan.

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          151
Penerimaan  diri  pada  subjek  pertama dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  internal  yang paling mendasari diantaranya, pemahaman tentang diri  sendiri,  harapan  yang  realistis,  tidak  adanya gangguan  emosional  yang  berat,  pengaruh keberhasilan,  konsep  diri  yang  stabil.  Tiga  faktor eksternal  yang  mempengaruhi  penerimaan  diri pada  subjek  pertama  diantaranya  mendapatkan sikap-sikap  sosial  yang  positif,  tidak  adanya hambatan di lingkungan, dan pola asuh yang baik dimasa  kecil.  Pada  subjek  kedua  faktor  internal yang mempengaruhinya ialah pemahaman tentang diri  sendiri,  harapan  yang  realistis,  pengaruh keberhasilan,  identifikasi  dengan  orang  yang memiliki  penyesuaian  diri  yang  baik,  perspektif diri  yang  luas,  konsep  diri  yang  stabil.  Selain faktor  internal,  faktor  eksternal  pun  berperan dalam proses penerimaan diri pada  subjek kedua, diantaranya  pola  asuh  di  masa  kecil,  sikap-sikap sosial yang positif, dan tidak adanya hambatan di laingkungan.

## Daftar Pustaka
Brill,  R.R.  (2000). Emotional  Honsety  and  Self- Acceptance. United  States  of  America:  Xlibris Corporation.
Creswell,  J.W.  (2010). Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif, dan Mixed. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Departemen  Kesehatan  RI. (2008). Yang  Perlu  Diketahui Petugas  Kesehatan  tentang: KESEHATAN REPRODUKSI.  Jakarta:  Departemen  Kesehatan Republik  Indonesia  Direktorat  Jenderal  Bina Kesehatan Masyarakat Direktorat Bina Kesehatan Ibu.
Harga Diri pada Pasangan infertilitas. (2010).Diakses pada
tanggal 6 April 2012 dari
http://digilib.unimus.ac.id/files/disk1/111/jtptunim us-gdl-mahfudikhs-5510-2-babi.pdf
Hermawanti,  Puji.  (2011). Penerimaan  Diri  Perempuan Pekerja Seks yang Menghadapi Status HIV Positif di Pati Jawa Tengah. Jawa Tengah: PSIKOBUANA Jurnal Ilmiah Psikologi.
Hidayah,  Nurul.  2007. Makalah  Identifikasi  dan Pengelolaan Stress Infertilitas. Bandung: Fakultas Psikologi.  Diakses  tanggal  6  April  2012,  dari http://images.ikapsi.multiply.multiplycontent.com/ attachment/0/ScTV9woKCGcAAAb5AlI1/ka1- nurul%20hidayah 20identifikasi%20dan%20pengelolaan%20stress% 20infertilitas.pdf?key=ikapsi:journal:22&nmid=22 1545165
Hurlock,  Elizabeth  B.  (1986). Personality  Development. New Delhi: McGraw-Hill Inc.
Kartono,  K.  (2007). Psikologi  Wanita    jilid  2:  Mengenal Wanita sebagai Ibu dan Nenek. Bandung: Mandar Maju.
Moleong,  L.J.  (2010). Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Patton, M.Q. (1990). Qualitative Evaluation and Research Method. (3 rd ). California: Sage Publication.
Permatasari,  Eka  Mudya.  (2010). Penerimaan  Diri  pada Wanita  Dewasa  Madya  yang  Menderita  Gagal Ginjal  Kronik .  Skripsi  tidak  dipublikasikan.
Fakultas  Psikologi  Universitas  Gunadarma, Depok.
Poerwandari,  Kristi.  (2005). Pendekatan  Kualitatif  untuk Penelitian  Perilaku  Manusia. Depok:  LPSP3 Fakultas Psikologi Universitas Indonesia.
Siregar,  Hasanah  R.  Siregar,  Grace.  M.  (2009) Makna Hidup  pada  Pasangan  yang  belum  Memiliki Keturunan. Jurnal  Pemikiran  dan  Penelitian Psikologi  PSIKOLOGIA.  Sumatera  Utara: Fakultas Psikologi Universitas Sumatera Utara.
Smith,  Jonathan  A.  (2009). Dasar-dasar  Psikologi Kualitatif  Pedoman  Praktis  Metode  Penelitian. Bandung: Nusa Media.
Sudjiwanati.  (2006). Pendekatan  Kuantitatif  dan  Kulitatif dalam Penelitian Psikologi. PSIKOVIDYA Jurnal Psikologi. Jawa  Timur:  Fakultas  Psikologi Universitas Wisnuwardhanamalang.
Sugiarti,  Lintang.  (2008). Gambaran  Proses  Penerimaan Diri  pada  Wanita  Involuntary  Childness. Skripsi tidak  dipublikasikan.  Depok:  Fakultas  Psikologi Universitas Indonesia.
Syaiful  Hamidin,  Aep.  (2012). Akhirnya,  Aku  Bisa  Punya Anak ! . Jogjakarta: DIVA Press (Anggota IKAPI).
Wardhani,  Dyah  Ayu.  (2010). Penerimaan  Diri  pada  Ibu Rumah  Tangga  yang  Mengalami  Histeroktomi. Skripsi  tidak  dipublikasikan.  Depok:  Fakultas Psikologi Universitas Gunadarma.
Wiknjosastro,  Hanifa.  (2009). Ilmu  Kandungan .  Jakarta: PT. Bina Pustaka Sarwono Prawirohardjo.

## Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi
Vol. 1, No.1, Oktober 2012                                                                                                          152