Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel ( Syamsul Ma’arif)
77

## NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM NOVEL SURGA YANG HARUS KU JAGA KARYA SEAN HASYIM (PENDEKATAN PRAGMATIK RESEPTIF)

## Syamsul Ma’arif
SDN Wanar, Kecamatan Pucuk, Kab. Lamongan HP 081330931190; pos-el syamsulhand@gmail.com
Abstrak: Penelitian  ini  berlatar  belakang  pendidikan  Islami,  yaknipendidikan yangdikembangkan  dari  nilaifundamental  yang  terkandung  dalam  Al-Qur’andan  Al- Hadist.  Dalam  penelitian  ini  menggunakan  media  novel.  Sedangkan  Novelyang  bisa menjadi  media  pendidikan  adalah  novel  yang  memuat  nilai-nilai  yang  mendidik manusia.  Yakni  cerita  yang  mampu  mendidik  akal  budi,  imajinasi  dan  etikaseorang anak,  serta  mengembangkan  potensi  pengetahuan  yang  dimiliki.  Tujuan  penelitian  ini adalah (1) mendeskripsikan nilai-nilai Pendidikan Islam yang terkandung dalam novel Surga Yang Harus Ku Jaga Karya Sean Hasyim; (2) untuk mengetahui relevansi nilai- nilai Pendidikan Islam yang terkandung dalam novel Surga Yang Harus Ku Jaga karya Sean  Hasyim  terhadap  pendidikan  masyarakat  muslim.  Rancangan  penelitian  ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan Pragmatik Reseptif.Metode  kualitatif  memberikan  perhatian  terhadap  data  alamiah,  data  dalam hubungannya  dengan  konteks  keberadaannya.  Hasil  dari  penelitiaan  ini  adalah ditemukanya  nilai-nilai  pendidikan  islam.  Pertama,  Tafakur  /  ingat  kepada  allah. Kedua kesabaran.Ketiga berbakti kepada orang tua .
Kata kunci : pendidikan, Islam, pragmatik, reseptif, Sean Hasyim .
Abstract: This  research  is  based  on  Islamic  education,  namely  education  that developed from the fundamental values contained in the Al-Qur'an and Al-Hadith. This study is using novel media. While Novel which can be a medium of education is a novel that contains values that educate humans. That is a story that able to educate the mind, imagination  and  ethics  of  a  child,  and  develop  the  potential  of  knowledge  possessed. The purpose of this study are (1) to describe the values of Islamic Education contained in Novel Surga Yang Harus Ku Jaga By Sean Hasyim; (2) to find out the relevance of the values of Islamic Education contained in the Novel Surga Yang Harus Ku Jaga By Sean Hasyim on the education of Muslim communities. The design of this study uses a descriptive  qualitative  method  with  a  receptive  pragmatic  approach.  The  descriptive qualitative method gives attention to natural data, data in relation to the context of its existence. The result of this research is the discovery of the values of Islamic education. First, Tafakur/ remember Allah. Second patience, patience will give someone a chance to read life issues.Third, devote to parents .
Keywords : education, Islam, pragmatic, receptive, Sean Hasyim

## PENDAHULUAN
Pendidikan  menurut  Islam  atau pendidikan yang  Islami, yaknipendidikan yang  dipahami  dan  dikembangkan  dari
ajaran  dan  nilai–nilaifundamental  yang terkandung dalam sumber dasarnya, yaitu Al-Qur’an danAs-sunnah. Dalam pengertian  ini,  pendidikan  Islam  dapat
berwujudpemikiran  dan  teori  pendidikan yang  mendasarkan  diri  atau  dibangun dandikembangkan  dari  sumbersumber dasar tersebut.Pada dasarnya seoranginsan  lahir  dalam  kedaan  fitrah  “ bertauhid ” yaitu dalam keadaan suci,bagaimana  keadaan  kelak  di  masa yang  akan  datang  bergantung  pada didikanorang  tuanya.  Hal  ini  dijelaskan oleh Rasulullah dalam haditsnya yangberbunyi “Seorang  bayi  tidaklah dilahirkan  melainkan  dalam  kesucian (fitrah). Kemudian kedua orang
tuanyalah yang membuat menjadi Yahudi atau Nasrani atau Majusi” . (H.R Bukhari dalam Imam Turmudzi, 2003 : 1083).
Hadits  di  atas  menjelaskan  betapa besar  pengaruh  pendidikan  orangtua terhadap  pendidikan  anak-anaknya.  Ia bisa  menentukan  keadaan  anaknyakelak di  masa  datang.  Oleh  karena  itusudah seharusnyalah  para  orang  tuabersungguh sungguh dan berhati-hati dalam mendidik anaknya. Masa depananak sangat tergantung kepada pendidikan, pengajaran, dan lingkungan yangdiciptakan oleh orang tuanya.Apabila
lingkungannyaIslami, maka anak akan memiliki kecenderungan kepada  agama.  Jika  inginterwujudnya suatu  masyarakat  yang  baik,  tertib  dan diridhai  Allah  mulailahdari  keluarga (Ruhama, 1994 : 64).
Novel sebagai karya fiksi menawarkan  sebuah  dunia,  dunia  yang berisi model kehidupan
yang diidealkan,    dunia    imajinatif    yang dibangun    melalui  unsur  intrinsiknya seperti  peristiwa,  plot,  tokoh  (dan penokohan),  latar,  sudut  pandang,    dan lain-lain    yang    kesemuanya    tentu    saja juga  bersifat    imajinatif.  Jadi,  dalam karya  sastra  khususnya  dalam  novel, tidak  hanya  berupa  kisah  yang  diambil dari kehidupan nyata sehari-hari,
melainkan  diambil  dari  imajinasi  atau daya khayal seseorang.
Sebuah karya satra, termasuk novel biasanya menggambarkan kehidupan pada   saat   karya   sastra   itu   ditulis. Karya      sastra      seperti      novel      selalu menghadirkan berbagai macam nilai-nilai kehidupan  dan  nilai-nilai  pendidikan seperti  nilai  moral,  sosial,  budaya,  dan religi  yang  patut  untuk  diteladani.  Oleh karena  itu,  novel  sebagai  karya  sastra merupakan  salah  satu  jenis  dari  bacaan masyarakat, turut memberikan pengaruh    besar    terhadap    pembentukan pola  pikir  masyarakat  pembacanya. Novel sebagai salah satu media alternatif bacaan  pun  harus  mampu  memberikan hal-hal positif yang ada di dalamnya.
Sekolahsebagailembagapendidikan, bertugasmemberikan  pembelajaran  moral kepada siswanya. Pembelajaran moral ini dapatdilakukandengan memberikanpembinaandalam pembelajarankaryasastra.Karya sastra berupa buku-buku yang berisi cerita yang baik  turut  memberikan  pengaruh  dalam pembentukan watak siswa. Maka dari itu, apa  yang  tertulis  dalam  karya  sastra khususnya  novel,  merupakan  observasi yang  tajam  dari  pengarang  terhadap realitas  yang  terjadi  disekelilingnya. Membaca  karya    sastra    memungkinkan seseorang    mendapatkan    masukan tentang  nilai-nilai kehidupan positif yang patut  diteladani,  baik  terhadap  diri sendiri,  orang  lain,  maupun  Tuhan.  Dari pemaparan di atas, diharapkanpembelajaran sastra di sekolah turut  berpengaruh  dalam  pembentukan watak siswa. PendidikanIslam dalam Novel Surga  Yang  Harus  Ku  Jaga  Karya  Sean Hasyim merupakan salah satu dari sekian usahauntuk  memanfaatkan  metode  cerita yang menarik berupa novel yang menjadikan  nilai-nilai  pendidikan  mudah dicerna  oleh  para  pembacanya.  Dimana novel  tersebut  merupakan  sebuah  karya seni  yang  sarat  akan  nilai  nilai  edukatif bagi remaja dan anak-anak yang
Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel ( Syamsul Ma’arif)
mengajak  kepada  pembacanya  untuk ikhlas  menerima  segalaketentuan  Allah juga  agar  senantiasa  selalu  mendekatkan diri kepada SangPencipta.
Memulai karier di dunia
entertainment sebagai  juara  favorit  ajang pemilihan  model  majalah  remaja,  Sean Hasyim  kemudian  aktif  sebagai  aktor profesional. Berbagai judul sinetron FTV fans
film telah ia bintangi, keberhasilannya dalam dunia akting tidak lantas membuat pria kelahiran Jakarta, 23 Oktober  ini  puas  diri.  Setelah  sukses dengan  karya  novel  pertamanya  berjudul tentang “Ibu, Sahabat dan Aku”. Di tahun
2016 ini Sean Hasyim kembali meluncurkan  novel  inspiratif  yang  ia ramu  dari  kejadian  nyata  yang  ia  jumpai dalam  kehidupan  sehari-hari.  Novel kedua  berjudul  “Surga  yang  Harus Kujaga”  adalah  penggalan  pengalaman dan  pembelajaran  hidup  yang  ingin  ia ceritakan kepada penggemar dan pembacanya di seluruh Indonesia.
Berangkat  dari  sinilah  penulis tertarik  untuk  menulis  tesis  inidengan pendekatan prakmatik reseptif. Pragmatik Resepsi  sastra  merupakan  aliran  sastra yang meneliti teks sastra dengan mempertimbangkan pembaca selaku pemberi sambutan atau tanggapan. Dalam memberikan  sambutan  dan  tanggapan tentunya  dipengaruhi  oleh  faktor  ruang, waktu,  dan  golongan  sosial(Fananie  , 2000:112).
Berdasarkan  latar    belakang    yang dikemukakan    di    atas,    maka    peneliti akan    mengangkat    permasalahan tersebut    dalam    judul    tesis Nilai-nilai Pendidikan  Islam  dalam  Novel  Surga Yang Harus Ku Jaga Karya Sean Hasyim ( Pendekatan Pragmatik Reseptif ), dengan alasan:  Pertama,  penulis  memandang banyak  nilai  pendidikan  yang  ada  dalam novel  Surga  Yang  Harus  Ku  Jaga  yang layak  untuk  diketahui  oleh  berbagai kalangan,  terutama  bagipeserta  didik
dalam menempuh pendidikannya. Kedua, penulis berusahamenggali nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam novel  Surga  Yang  Harus  Ku  Jaga. Sehingga akan menambah khazanah baru dalam dunia pendidikan Islam.

## METODE PENELITIAN
Rancangan penelitian
ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan  pendekatan  Pragmatik  Reseptif. Metode  kualitatif  memberikan  perhatian terhadap  data  alamiah,  data  dalam hubungannya dengan konteks
keberadaannya.  Cara-cara  inilah  yang mendorong  metode  kualitatif  dianggap sebagai  multimetode  sebab  penelitian pada  gilirannya  melibatkan  sejumlah besar gejala sosial yang relevan. Penelitian   kualitatif    adalah    prosedur penelitian      yang  menghasilkan    data deskriptif    berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang diamati  (Bogdan  dan  Taylor  dalam Moleong, 1990: 31).
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  analisis  konten. Analisis  konten  yaitu  metode  penelitian untuk  menghasilkan  deskripsi  yang objektif dan sistematik mengenai isi.Penelitian sastra tergolong ilmu geistewissenschafen,  artinya  telaah  ilmu kemanusiaan.  Penelitian  serupa  sering disebut  juga  telaah  humaniora.  Hanya saja,  subyeknya  dapat  berupa  teks  sastra dan tentang sastra.
Subroto    (1992:34)    menyatakan bahwa  data    adalah    semua    informasi atau  bahan yang  disediakan  oleh  alam (dalam    arti  luas)    yang    harus    dicari atau dikumpulkan dan dipilih penulis.Penelitian    ini  menggunakan teknik  pengumpulan    data  berupa  teknik pustaka, simak, dan catat. Teknik pustaka adalah  teknik  menggunakan  sumber- sumber  tertulis  untuk  memperoleh  data. Teknik  simak  adalah  suatu  metode
pemerolehan data yang dilakukan dengan    cara    menyimak    suatu penggunaan    bahasa  (Sudaryanto  dalam Mahsun, 2005: 90).
Pengumpulan data dilakukan
dengan  langkah-langkah  sebagai  berikut. (1)  Pembacaan  secara  intensif,  cermat dan teliti terhadap novel untuk mendapatkan  data  utama,  dan  membaca informasi berita di surat kabar atau laman yang  ada  kaitannya  dengan  fokus penelitian;  (2)  Pemarkahan  (penandaan) dilakukan  pada  data-data  yang  sesuai dengan  penelitian;  data  yang  ditandai adalah data untuk mendapatkan gambaran  dan  pemahaman  dalam  novel atau  yang  sesuai  fokus  penelitian;  (3) Pemilahan sesuai dengan fokus dilakukan pada  data  yang  telah  ditandai;  dan dikelompokkan sesuai dengan kajian; (4) Pengelompokkan  sesuai  dengan  fokus penelitian;  (5)  Penyajian  data  dalam bentuk  tabel-tabel;  (6)  Pengodean  data, misalnya  (7)  Pengecekan  ketercukupan data  serta  melakukan  pengumpulan  data jika data belum tercukupi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Nilai Pendidikan Islam
Di  dalam  novel Surga  Yang  Harus Kujaga karya Sean Hasyim mengungkapkan  beberapa  hal  terkait dengan  nilai-nilai  pendidikan  islam. Adapaun dalam novel tersebut ditemukan nilai-nilai pendidikan Islam.Diantara
nilai-nilai pendidikan Islam adalah tafakur,  sabar  dan  berbakti  kepada  orang tua.
Tafakur  adalah  usaha  untuk  selalu mendekatkan  diri  kepada  Allah  Swt. Tafakur  juga  bisa  dikatakan  sebagai perenungan  untuk  selalu  mengingat, menganalisa  dan  meyakini  secara  pasti lebih  dekat  dengan  Allah  Swt.  Seperti halnya  ayat  allah  yang  menerangkan tentang  tafakur  “Yaitu  orang-orang  yang beriman,  dan  hati  mereka  aman  tenteram dengan  dzikir  pada  Allah.  Ingatlah
dengan  dzikir  pada  Allah  itu,  maka hatipun akan merasa aman dan tenteram”. (Ar-Ro’d :2010 : 28)
Agar  tujuan  tersebut  tercapai, rasulallah  Saw.  Telah  memberi  rambu- rambu  agar  kita  tidak  salah  dalam bertafakur. Rasulallah Saw. Memerintahkan  kita  untuk  bertafakur mengenai  makhluk  ciptaan  Allah  Swt. Beliau melarang kita berpikir tentang zat
Allah  karena manusia memang tidak bisa menjangkaunya. Jadi pada intinya manusia  disuruh  untuk  mendekatkan  diri kepada Allah seperti kutipan berikut:
Pelajaran  pagi  yang  begitu  membelenggu  hati menyadarkan  diri  ini  yang  seringkali  tak  punya rasa  empati  dan  simpati.  Tuhan  memang  punya banyak cara buat menyadarkan hamba-Nya yang sebenarnya  terus  berusaha  dia  sayang.  (Hasyim, 2016:99)
Kesabaran akan memberikan kesempatan seseorang membaca
persoalan  hidup  dalam  kacamata  yang lebih  luas.Sabarlah  yang  membuat  orang bisa  menguasai  dirinya  sendiri.Sehingga kesabaranlah  yang  benar-benar  menjadi penolong  orang-orang  beriman.Setiap hari  Hasyim  selalu  berusaha  membantu kerja  ibunya.Karena  Hasyim  melihat bahwa  kebutuhan  keuangan  sehari-hari tidak  sedikit.  Ibu  Hasyim    hanya  sebagai penjahit  di  wilayah  kompleks  rumahnya. Ibu  Hasyim  tidak  pernah  mengeluh dengan  apa  yang  dikerjakan,  bahwa dengan  kegigihan  dan  kesabaran,  Ibu Hasyim  bisa  membesarkan  Hasyim seperti dalam kutipan berikut.
Tapi  ibu  tetap  tegar,  dengan  bekal  mesin  jahit peninggalan  nenek,  ibu  menerima  jahitan  di kompleks perumahan kami yang ada di pinggiran Jakarta Timur.(Hasyim, 2016:9)
Data  di  atas  menunjukkan  bahwa Ibu  Hasyim  selalu  tekun  dan  rajin,  serta bekal  ulet  dan  kesabaran  bisa  menjalani kehidupan sehari-hari.
Perlu  ditegaskan  kembali,  bahwa birrul  waalidain  (berbakti  kepada  kedua orang  tua),  lebih  dari  sekadar  berbuat ihsan  (baik)  kepada  keduanya.  Namun
Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel ( Syamsul Ma’arif) 81 birrul walidain memiliki nilai-nilai tambah yang semakin ‘melejitkan’ makna kebaikan  tersebut,  sehingga  menjadi sebuah  ‘bakti’.Dan  sekali  lagi,  bakti  itu sendiripun  bukanlah  balasan  yang  setara untuk  dapat  mengimbangi  kebaikan orang tua.Namun setidaknya, sudah dapat menggolongkan pelakunya sebagai orang yang bersyukur.
Seperti  halanya  Hasyim,  ketika punya  masalah  dan  berusaha  untuk menutupi.Tertapi,  ada  penjual  makan yang justru tahu tentang keadaan Hasyim. Karena  Hasyim  terlihat  jelas  di  raut mukanya  ada  segudang  masalah,  dan penjual makanan tersebut sangat memahami, seperti halnya kutipan berikut.
“Janganlah sakiti hati ibu!” “bukan nyakitin Pak...!”
“Apalagi  malah  mas  marah-marah...”  (Hasyim, 2016:28)
Pada  malam  hari,  Hasyim  tidak pulang ke rumah.Hasyim sengaja berjalan di  malam  hari  dengan  tujuan  untuk menghilangkan  penat.Karenanya  wajah Hasyim  sangat  terlihat  jelas  ketika membeli makanan.Sehingga penjual makanan  tahu  kalau  Hasyim  punya masalah.

## Relevansi Pendidikan Islam
Sebuah  kata-kata  yang  biasa  bila hanya  didengarkan,  tetapiperhatian akan terasa  sangat  berharga  bila  kita  sedang sedang  mengalami  banyak  masalah. Dengan  suatu perhatian seseorang  bisa memberikan  suatu  suport  yang  sangat berarti  bagi  orang  yang  diperhatikan. Seperti pada kutipan berikut :
Dan  lebih  ngeselin  adalah,  sudah  tahu  aku shooting,  sempatnya  ibu  tanya,  “gimana  kuliah, jadi  daftar  ulang  kapan?”  Sebab  aku  sudah tertinggal,  libur  satu  semester  ini.(Hasyim, 2016:7)
Jika kita amati keadaan, sebenarnya Ibunya  sangat  perhatian  dengan  Hasyim. Orang tua  mana yang tidak mau anaknya sukses.  Ibu  Hanyim  selalu  perhatian
kepada  Hasyim.  Setiap  saat  ia  selalu berharap Hasyim menjadi yang terbaik.
Pekerjaan  Hasyim  sebagai  aktor sangat  menguras  tenaga.Ia  setiap  hari berangkat pagi. Pulangnya larut
malam.Keseringan  seperti  ini,  tentunya Ibu  yang  menunggu  di  rumah  kadang mendahului  tidur  karena  terlalu  lama menunggu.  Hasyim  pulang  ke  rumah selalu  di  atas  jam  22.00  WIB.  Pada  saat ibunya tidur pulas, Hasyim baru pulang.Berulang  kali  bel  dibunyikan, telephon  ibunya,  tetap  saja  tidak  ada respon  karena  ibunya  sudah  tidur. Melihat  keadaan  seperti  itu,  Hasyim sangat  kesal  dan  marah,  seperti  kutipan berikut.
Aku kesal sekali, beberapa kali telepon ke HP ibu tak juga diangkat.Mungkin ibu kesal karena sejak sore aku tidak mau menerima teleponnya. Semua SMS  aku  baca  dan  segera  hapus,  isinya  basi menurutku! (Hasyim, 2016:7)
Pagi,  siang,  sore,  petang,  dan malam  Ibu  hasyim  selalu  meminta  kabar lewat  sms.Tetapi  Hasyim  tidak  pernah membalasnya.Ibu  hasyim  sudah  lama menunggu  di  rumah.Namun  haysim  juga tidak  kunjung  memberikan  kabar.Karena sudah  lama  menunggu,  ibu  hasyim  tidur dahulu.Tidak  tahunya  ketika  Hasyim pulang, justru jengkel dan marah.
Hasyim  tambah  jengkel  ketika
ibunya marah-marah. Ibu Hasyim
tentunya  punya  alasan  lain  ketika  marah.
Ibu mana yang tidak marah jika anaknya setiap  hari  pulang  larut  malam.  Marah
Ibu,  bukan  berarti  tidak  sayang.  Tetapi terlalu perhatiannya
kepada anak.Keadaan  di  rumah  semakin  tidak harmonis.Hayim  tidak  mau  bertemu  atau menatap  wajah  ibunya.Hasyim  terpaksa keluar  dari  rumah  dan  ingin  mencari hiburan untuk menghilangkan penat.
Hasyim kian marah ketika ia mulai sering  sakit  gara-gara  jadwal  padat  dan lupa  makan.  Perhatian  ibunya  tiada diperhatikan.  Hasyim  justru  malah  tidak suka  dengan  aturan  dan  pembicaraan  ibu
yang  menyangkut  tentang  pekerjaan  dan kesehatan, seperti kutipan berikut : Aku  bertengkar  hebat  dengan  ibu.Hanya  gara- gara aku sering sakit karena lupa makan, sehabis shooting  langsung  tidur  tanpa  mau  peduli kesehatan,  sakit,  tidak  kuliah,  dan  jika  sudah begitu, cerewet ibu kambuh.(Hasyim, 2016:16)
Sebagai  manusia,  jangan  sering marah  kepada  siapa  saja.Apalagi  sampai bertengkar.Jagalah  selalu  hubungan  baik dengan  siapa  saja.Bertengkar  itu  tidak baik.Apalagi  bertengkar  dengan  orang tua.Lebih-lebih  dengan  seorang  ibu.Perlu diketahui  bahwa,  ibu  adalah  surga.Maka jaga dan rawatlah.Perlakukan yang baik.Jangan  buat  ibu  kesal  atau  sampai marah. Karena siapa yang bisa membahagiakan  orang  tua,  pasti  akan mendapatkan kebahagiaan.
Ibu dengan seorang anak kecil yang digendong kemana-mana.Dia selalu berusaha memberikan yang terbaik untuk anaknya.Bekerja  setiap  hari.Tidak  kenal siang  malam.  Yang  ia  pikirkan  adalah dapat  penghasilan,  yang  dipakai  untuk anak-anaknya, seperti kutipan berikut : “Ibu  itu  bekerja  keras  siang  dan  malam,  demi membiayai  kehidupan  mereka.  Kerja  apa  saja asal  dengan  menggendong  sang  anak  di punggungnya!” (Hasyim, 2016:35)
Ketika Hasyim sedang ada masalah dengan  ibunya,  beberapa  hari  Hasyim tidak  pulang  ke  rumah.Ia  sering  tidur  di rumah  temannya.  Kadang  juga  tidur  di tempat shooting. Hasyim  sengaja  tidak pulang  karena  ia  tidak  ingin  bertemu dengan  ibunya.  Karna,  jika  ia  bertemu ibunya  ia  selalu  ingin  marah.  Ia  selalu jengkel dan ingin selalu bertengkar.
Ibu Hasyim, sangat perhatian kepada Hasyim. Ia bahkan rela berkorban demi  Hasyim.  Semua  dilakukan  demi membahagiakan  Hasyim,  seperti  kutipan berikut.
“Pasti semua ibu yang baik tentu mau berkorban bagi  anaknya,  beda  versi  tentu  saja  apa pengorbanannya!Ini  kan  hanya  sebuah  contoh!” (Hasyim, 2016:43)
Ibu  adalah  sosok  paling  tegar  yang pernah  ada,  yang  rela  mengorbankan
apapun  demi  menghidupi  buah  hatinya. Se-arogan apapun sosok ibu yang pernah ada, mereka tidak akan mungkin menjebloskan  buah  hatinya  sendiri  ke dalam  jurang.  Ia  akan  tulus  berjuang melindungi  sampai  kapanpun,  demi keselamatan dan kebaikan anaknya.
Memakan harta orang lain pengertiannya mencakup segala apa yang diambil dari orang lain, baik melalui cara yang  zalim  seperti  merampas,  khianat, mencuri  dan  berbudi  ,  ataupun  dengan cara penipuan seperti mengadakan kontrak palsu dengan orang lain. Mencuri  salah  satu  bagian  yang merugikan  orang  lain.  Karena  mencuri adalah merampas yang bukan haknya.Hasyim  kerap  kali  diingatkan oleh ibunya.Jangan sekali-kali
mencuri.Kalau  memang  tidak  bisa  untuk membeli,  disuruh  untuk  meminta.Karena ibu  Hasyim  tidak  ingin  anaknya  menjadi seorang pencuri.
Hasyim juga sering diingatkan oleh teman  akrabnya.Jangan  sampai  menjadi seorang  pencuri.  Mengambil  hak  yang bukan  haknya,  bahkan  teman  akrab Hasyim  kerap  memberikan  contoh- contoh  supaya  tidak  menjadi  seorang pencuri, seperti kutipan berikut :
“Kita miskin, tapi nggak harus jadi pencuri” lalu si  ibu  mengambil  rotan  dan  mulai  memukul anaknya  keras.  Biarpun  ibu  sayang  pada anaknya, ia harus mendidik anaknya sejak kecil!. (Hasyim, 2016:50)
Alhamdulillah, segala puji hanyalah milik Allah.Dia-lah yang telah memberikan  ampunan  kepada  setiap pelaku  dosa.Dan  Allah  pula  yang  telah melipat-gandakan pahala bagi para pelaku kebajikan.Dia melimpahkan berbagai kebaikan dan kenikmatan kepada segenap makhlukNya. Ketahuilah, pemberian terbaik yang Allah anugerahkan kepada seorang hamba adalah keimanan dan ketakwaan.Kekayaan dan kecukupan
hidup,  hendaknya  tidak  menjadi  kendala
Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel ( Syamsul Ma’arif)
seseorang untuk bertakwa.Dia juga harus yakin, bahwa iman dan takwa merupakan nikmat dan karunia Allah semata.
Jika  ada  masalah  hendaknya  kita langsung  meminta  maaf.Seperti  halnya kejadian  pada  anak.Seorang  ibu  yang tidak  tahu  pekerjaan  anaknya,  tiba-tiba membelikan  kado  buat  ibunya.Karena harga  yang  sangat  mahal,  tentu  ibunya mulai curiga. Dari mana ia dapatkan uang sebanyak itu.
Dari  ulasan  di  atas  perlu  kita mengingat  yang  pernah  disampaian  oleh pada  ulama  tentang  cerita  sahabat  yang paling  spesial.“Akan  datang  kepada kalian seorang laki-laki ahli syurga” kata Rasululloh.Sontak mendengar hal itu para sahabat  menjadi  riuh,  siapakah  ahli syurga yang dimaksud Rasululloh? Apakah  dia  orang  yang paling berani dalam berjihad?Yang paling  banyak  shoumnya?Sedekah  dan qiyamul  lailnya  paling  rajin?Tiga  hari berturut-turut  Rasululloh  mengatakan  hal yang sama, dan yang melintas setelah itu selalu  sosok  yang  sama,  yakni  salah seorang  sahabat  Anshar.  Abdullah  bin Amr  bin  Ash  sangat  penasaran,  sehingga beliau  bertekad  mencari  tahu  rahasia amalan  sahabat  Anshar  tersebut.  Strategi pun disusun agar Abdullah bisa bermalam selama tiga hari di rumah sang sahabat  Anshar.“Aku  memiliki  persoalan dengan Ayahku, sudikah engkau membolehkan  aku  bermalam  di  rumahu selama tiga hari?” tahya Abdullah.“Tentu saja,  silakan!”  jawab  sahabat  Anshar itu.Di  hari  pertamanya  Abdullah  tidak menemukan  adanya  ibadah  istimewa yang dilakukan sahabat
Anshar
itu.“Mungkin besok aku akan mengetahui rahasianya.”  ujarnya  dalam  hati.  Namun sayang hingga hari ketiga, Abdullah tidak menemukan  apa  yang  dia  ingin  ketahui dari  sahabat  Anshar  itu.  Tentu  saja Abdullah bingung karena sahabat Anshar itu  tidak  pernah  shoum  sunnah,  Sholat
malam  pun  tidak,  lantunan  dzikir  juga tidak  pernah  Abdullah  dengar  dari  lisan Sahabat  Anshar  itu.  Di  hari  ketiga, akhirnya Abdullah menyerah dan mengatakan  yang  sesungguhnya  kepada sahabat  Anshar  itu  bahwa  dia  tidak pernah  bertengkar  dengan  Ayahnya,  dia hanya  ingin  tahu  apa  amalan  yang sahabat  Anshar  itu  lakukan  sehingga Rasululloh  menyebutnya  sebagai  ahli surga.“Beritahukanlah aku rahasia amalanmu  agar  aku  bisa  melakukannya dan  menjadi  ahli  syurga  sepertimu”  kata Abdullah.“Aku  tidak  memiliki  amalan selain  engkau  lihat  selama  tiga  hari menginap di rumahku,” katanya. Jawaban itu tidak memuaskan Abdullah,
akhirnyaia  pun  minta  ijin  untuk  pulang. Namun  tak  jauh  melangkah,  Sahabat Anshar  itu  memanggilnya  .“Benar  sekali amalanku  hanya  yang  engkau  lihat selama  ini,  namun  ada  yang  lupa  aku ceritakan padamu yaitu sebelum aku tidur kuingat  semua  orang  yang  perbuatannya pernah  menyakitiku  dan  aku  tidak  akan tidur  kecuali  telah  memaafkannya.” Mendengar  itu  Abdullah  tersenyum  puas karena  apa  yang  ia  inginkan  akhirnya telah ia dapatkan.
Sikap  tolong  menolong  adalah  ciri khas umat muslim sejak masa Rasulullah Ṣalla Allah ‘Alayhi wa
Sallam.  Pada  masa  itu  tak  ada  seorang muslim  pun  membiarkan  muslim  yang lainnya kesusahan, hal ini tergambar jelas ketika  terjadinya  hijrah  umat  muslim Mekkah  ke  Madinah,  kita  tahu  bahwa kaum  ansor  atau  Muslim  Madinah menerima dengan baik kedatangan mereka  yang  seiman  dengan  sambutan yang  meriah,  kemudian  mempersilahkan segalanya bagi para muhajirin.
Hasyim  kian  lupa  dengan  keadaan ibunya di rumah.Ia hanya sibuk shooting . Segala upaya ibunya untuk mengajak dan mengerjakan  kebaikan,  Hasyim  selalu mengabaikan.Bahkan untuk sekedar
obrolan  santai  saja,  Hasyim  tidak  mau. Pada suatu saat,  Hasyim sadar ketika ban motornya  kempes.  Tidak  ada  jalan  lain kecuali  harus  segera  ke  tempat  shooting. Karena  hari  itu,  Hasyim  harus  tes  untuk pemilihan  aktor  terbaik.Akhirnya  bapak- bapak menolong Hasyim.Sampai akhirnya  Hsayim  tetap  menjadi  aktor pertama.  Dan  di  saat  seperti  itu,  Hasyim baru  sadar  betapa  pentingnya  saling tolong-menolong sesama manusia, seperti kutipan berikut:
Aku  nyaris  telar  ke  lokasi  shooting,  beruntung ditolong bapak itu.Saat itu shooting hari pertama penentuan  aku  bisa  dipakai  jadi  main  talent tidaknya  di  sinetron  striping  pertamaku.Dan berkat bantuan bapak itulah, aku bisa profesional kerja di hari pertama kerja. (Hasyim, 2016:60)
Dan tolong-menolonglah kamu dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan takwa,  dan  jangan  tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya  Allah  amat  berat  siksa- Nya [al-Mâidah/5:2] Mengeluh merupakan
sebuah kebiasaan  buruk  yang  sangat  sering dilakukan  oleh  banyak  orang.  Kali  ini KatMut.com  akan  berbagi  kata-kata mengeluh  yang  akan  membuat  Anda berhenti  mengeluh  dan  berubah  menjadi seorang  yang  bersyukur  dan  bijak  dalam menghadapi setiap masalah.
“Tugas  akhirnya  yang  belum  Bu,  puisng!Banyak shooting!” (Hasyim, 2016:73)
Apabila  Anda  merupakan  seorang yang  sering  mengeluh,  sebaiknya  Anda mulai menghentikan kebiasaan buruk ini. Karena mengeluh tidak akan
menyelesaikan masalah yang Anda hadapi,  malahan  mengeluh  hanya  akan membuang  waktu  dan  tenaga  Anda. Seperti yang dikatakan oleh T Harv Eker, pengarang buku Secrets of the Millionaire  Mind,  mengeluh  hanya  akan menambah masalah Anda:
Jangan mengeluh bila Anda menghadapi  kesulitan  tetapi  lakukanlah hal berikut ini. Tutuplah mata Anda, tarik
nafas  panjang,  tahan  sebentar  dan kemudian  hembuskan  pelan-pelan  dari mulut Anda, buka mata Anda, tersenyumlah  dan  pikirkanlah  bahwa suatu saat nanti Anda akan bersyukur atas semua yang terjadi pada saat ini.

## SIMPULAN
Di  dalam  novel Surga  Yang  Harus Kujaga karya Sean Hasyim mengungkapkan  beberapa  hal  terkait dengan  nilai-nilai  pendidikan  islam. Adapaun dalam novel tersebut ditemukan nilai-nilai pendidikan Islam.Diantara nilai-nilai pendidikan Islam adalah tafakur,  sabar  dan  berbakti  kepada  orang tua. Kesabaran akan memberikan kesempatan seseorang membaca
persoalan  hidup  dalam  kacamata  yang lebih  luas.  Kesabaranlah  yang  menjadi pintu  seseorang  menemukan  kemudahan saat  mengalami  kesulitan.Sabarlah  yang membuat  orang  bisa  menguasai  dirinya sendiri.Sehingga kesabaranlah yang benar-benar  menjadi  penolong  orang- orang  beriman.Setiap  hari  Hasyim  selalu berusaha  membantu  kerja  ibunya.Karena Hasyim melaihat bahwa kebutuhan keuangan  sehari-hari  tidak  sedikit.  Ibu Hasyim    hanya  sebagai  penjahit  di wilayah kompleks rumahnya. Ibu Hasyim tidak  pernah  mengelu  dengan  apa  yang dikerjakan,  bahwak  dengan  kegigihan dan kesabaran, Ibu Hasyim bisa membesarkan.
Perlu  ditegaskan  kembali,  bahwa birrul  waalidain  (berbakti  kepada  kedua orang  tua),  lebih  dari  sekadar  berbuat ihsan  (baik)  kepada  keduanya.Namun birrul walidain memiliki nilai-nilai tambah yang semakin ‘melejitkan’ makna kebaikan  tersebut,  sehingga  menjadi sebuah  ‘bakti’.Dan  sekali  lagi,  bakti  itu sendiripun  bukanlah  balasan  yang  setara untuk  dapat  mengimbangi  kebaikan orang tua.Namun setidaknya, sudah dapat
Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel ( Syamsul Ma’arif)
menggolongkan pelakunya sebagai orang yang bersyukur.

## DAFTAR PUSTAKA
BurhanNurgiyantoro.2005. TeoriPengkaji anFiksi .Yogyakarta:  GajahMada
Press. Damono, Sapardi Djoko. 1979. Sosiologi Sastra: Sebuah Pengantar Ringkas .  Jakarta  Pusat:  Pusat Pembinaan  dan  Pengembangan Bahasa. Daradjat, Zakiah,dkk. 2012. Ilmu Pendidikan  Islam .  Jakarta:  PT
Bumi Aksara.
Darajat,  Zakiah.  1994. Pendidikan  Islam dalamKeluargadanSekolah . Jakarta: Ruhama. Darmadi, Hamid. 2011. Metode Penelitian Pendidikan ,cet.2. Bandung: Alfabeta
Departeman  Pendidikan  Nasional,  2007,
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia , cet. 4 Jakarta: Balai Pustaka.
Departemen  Agama  RI.  2015. Al-Qur’an dan  Terjemah .  Jakarta:  Yayasan Penyelenggara  Penerjemah  Al- Qur’an
Endraswara,  Suwardi.  2004. Metodologi Penelitian  Sastra. Yogyakarta. Penerbit Pustaka Widyatama.
Herman  J.  Waluyo.  2006. Pengakajian dan    Apresiasi    Prosa    Fiksi .
Surakarta: UNS Press.
Mahayana,  Maman  S. Ekstrinsikalitas Sastra  Indonesia .  Jakarta:  PT
RajaGrafindo Persada. 2007
Mahfud.1997. Pengantar Ilmu-Ilmu Sosial . Jakarta: Sinar harapan. Minderop, Albertine. Metode Karakterisasi Telaah Fiksi . Jakarta:  Yayasan  Obor  Indonesia 2005
Moleong,    Lexy    J. Metodologi
Penelitian    Kualitatif .    Bandung:
PT  Remaja Rosdakarya. 2011 Muhaimin,  2012. ParadikmaPendidikan Islam, cet.5 .Bandung : PTRemajaRosdakarya. Mujib, Abdul, 2008. M.Ag. dan Dr. Jusuf Mudzakkir, M.Si, Ilmu Pendidikan  Islam,  cet.  2 .  Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Nadia,  Asma,  2015.cinta  Di  Ujung Sajadah. Depok: AsmaNadia PublishingHouse. Nurgiyanto, Burhan, 2007. TeoriPengkajianFiksi, cet. 6 .Yogyakarata: Gajah madaUniversity Pres. Pradopo, Rachmat Djoko. 2007.
Pengkajian  Puisi. Yogyakarata:
Gajah madaUniversity Pres.
Sukardi.  2011. Metodologi  Penelitian Pendidikan ,cet.10. Jakarta: Teruna Grafika Yusuf  L.  N,  Syamsul  dan  Nani  M. Sugandhi, 2011. Perkembangan
Peserta  Didik. Jakarta:  PT  Raja
Grafindo Persada.
Wellek,  Rene  dan  Austin  Warren.  1990. Teori  Kesusastraan  Terjemahan Melani  Budianto. Jakarta.  PT Gramedia.