## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
Siti Walida Mustamin Universitas Muhammadiyah Makassar walidamustamin@unismuh.ac.id
Hasanuddin Universitas Muhammadiyah Makassar hasanuddin@unismuh.ac.id

## Reski Adi
Universitas Muhammadiyah Makassar reskiadi107@gmail.com

## Abstrack
This  article  aims  to  analyze  and  develop  an  entrepreneurship  development  model  based  on  the  economic independence  movement  in  the  Muhammadiyah  Limbung  Gowa  environment.  The  research  method  used  is qualitative  with  a  case  study  approach.  Data  was  collected  through  in-depth  interviews,  observation  and documentation  studies.  The  informants  consisted  of  Muhammadiyah  figures,  branch  administrators  and unsteady  Muhammadiyah  leaders.  The  research  results  show  that  the  Muhammadiyah  Limbung  Gowa environment has great potential in developing entrepreneurship. However, there are still challenges such as a lack of understanding of the concept of entrepreneurship and a lack of access to capital and entrepreneurship training. Based on these findings, this research proposes an entrepreneurship development model that involves a  collaborative  approach  between  Muhammadiyah,  the  government  and  the  private  sector  in  providing assistance,  training  and  access  to  capital  for  aspiring  entrepreneurs.  Apart  from  that,  this  model  also encourages strengthening networks between entrepreneurs to support local economic growth.
Keywords: Model, Economic Independence Movement, Muhammadiyah

## A. PENDAHULUAN
Pengembangan  kewirausahaan  berbasis  gerakan  kemandirian  ekonomi  di  lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa menjadi sebuah perhatian yang krusial dalam menghadapi dinamika ekonomi lokal  yang  semakin  kompleks. Muhammadiyah  sebagai  salah  satu  organisasi  Islam  yang memiliki  peran  strategis  dalam  pembangunan  masyarakat,  muhammadiyahorganisasi  Islam  yang telah dikenal jauh sebelum Indonesia merdeka (Basri B  Mattayang: 2014), memiliki potensi besar dalam  memajukan  kesejahteraan  ekonomi  melalui  pendekatan  kewirausahaan  yang  berbasis  pada prinsip kemandirian ekonomi.
Penciptaan   wirausaha   (entrepreneur)   menjadi   alternatif   solusi   atas   berbagai   masalah di masyarakat  seperti  kemiskinan  dan  kesenjangan  sosial,  meningkatnya  pengangguran  usia produktif  dan  menipisnya  cadangan  pasokan  energi,  yang  kesemuanya  menuntut  adanya tindakan

## Volume 19 Nomor 2, Desember 2023

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
kreatif dan inovatif. Jiwa kewirausahaan bukan hanya sebatas kecerdasan akademik dan keterampilan menghasilkan  produk  tetapi  juga  jiwa  dinamis  dalam  menangkap  tantangan  dan  resiko  kemudian mengubahnya  menjadi  peluang  dan  potensi  pertumbuhan  (Soegoto  2009,  dalam    Herwin Moppangga,    2015).  Salah  satu  tanda  dari  hal  tersebut  adalah  peningkatan  kegiatan  berwirausaha (Yusuf, 2019).
Kewirausahaan kemampuan kreatif dan inovatif, jeli melihat peluang dan selalu terbuka untuk setiap masukan dan perubahan yang positif yang mampu membawa bisnis terus bertumbuh. Bisnis sebaiknya  memiliki  nilai  dan  bermanfaat dimana  hal  ini  bisa  dilakukan  melalui  penerapan  konsep kewirausahaan  sosial.  Berbagai  kalangan  mulai  memperbincangkan  konsep  kewirausahaan  sosial sebagai solusi inovatif dalam menyelesaikan permasalahan sosial (Rintan Saragih, 2017).
Limbung, sebuah wilayah di  Gowa, memperlihatkan tantangan dan potensi yang unik dalam konteks  pengembangan  kewirausahaan.  Sebagai  bagian  dari  Muhammadiyah  yang  memiliki  nilai- nilai  keislaman  dan  semangat  kemandirian,  Limbung  menjadi  lanskap  yang  menarik  untuk mengembangkan  model  kewirausahaan  yang  memanfaatkan  sumber  daya  lokal  dan  memperkuat kemandirian ekonomi masyarakat.
Pentingnya model pengembangan kewirausahaan ini tidak hanya karena potensi ekonomi yang dimiliki oleh Limbung, tetapi juga karena adanya tantangan ekonomi yang dihadapi oleh masyarakat di tingkat lokal. Tantangan tersebut meliputi tingginya tingkat pengangguran, rendahnya taraf hidup, serta minimnya akses terhadap peluang ekonomi yang berkelanjutan.
Pengembangan  kewirausahaan  menjadi  sebuah  solusi  yang  tidak  hanya  dapat  menciptakan lapangan kerja baru tetapi juga mendorong pertumbuhan ekonomi yang inklusif dan berkelanjutan. Melalui  model  pengembangan  kewirausahaan  yang  tepat,  Muhammadiyah  Limbung  Gowa  dapat menjadi agen perubahan yang memacu transformasi ekonomi lokal menuju arah yang lebih baik.
Muhammadiyah generasi awal berkembang ke seluruh tanah air juga hidup di pusat-pusat di mana cabang-cabangnya juga memiliki basis wirausaha yang sangat kuat sehingga Muhammadiyah mampu tersebar ke seluruh tanah air. Maka diperlukan model pembinaan ekonomi berbasis syariah bagi warga muhammadiyah sebagai bagian dari dakwah muhammadiyah, model-model inilah yang menjadi pedoman dalam kegiatan ekonomi muhammadiyah, serta menjadi cikal bakal.

## B. METODE
Jenis  penelitian  ini  ketika  dilihat  dari  aspek  tempat  pengambilan  data,  maka  penelitian  ini adalah  penelitian  lapangan  (Field  Risearch),  yakni  penelitian  yang  mengumpulkan  sumber- sumbernya  dengan  cara  pengamatan  secara  langsung.  Perkembangan  Cabang  Muhammadiyah  di

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
Sulawesi  selatan  terus  mendaptkan  respon  positif  dengan  masayarakat  khususnya  warga  dan simpatisan muhammadiyah di Kabupaten Gowa, oleh karenanya dibutuhkan pengembangan dakwah muhammadiyah  untuk  menjaga  peryerikatan  ditengah  globalisasi,  maka  perlu  ada  dorong dakwah melalu gerakan dakwah ekonomi.
Dipilihnya Cabang Muhammadiyah Limbung Kabupaten Gowa didasarkan atas pertimbangan bahwa  Cabang  Muhammadiyah  Limbung  Kabupaten  Gowa  merupakan  salah  satu  Cabang Muhammadiyah yang ada di Kabupaten Gowa dengan memiliki usaha sehingga sangat startegis untuk dilakukan  penelitian  tentang  pengembangan  model  pembinaan  entrepreneurship  di  samping  itu dengan adanya perkembangan muhammadiyah di Kabupaten Gowa cukup mendaptkan respon positif sehingga  deperlukan  gerakan  ekonomi  muhammadiyah,  dengan  model-model  pembinaan  secara terstruktur.
Pengambilan  data  dalam  penelitian  ini  penulisi  menggunakan  Instrumen  penelitian untuk memudahkan  peneliti  memperoleh  data-data  terkait  objek  pada  penelitian  ini  instrumen  yang digunakan  peneliti  adalah  peneliti  itu  sendiri  sebagai  partisipan  penuh  dalam pengambilan  data, pedoman wawancara, dan dokumentasi, kehadiran peneliti diketahui oleh informen karena peneliti langsung yang melakukan wawancara dengan informan.
Dalam menemukan sumber data. Data Primer: Data primer yaitu data yang diperoleh langsung dari  pengurus  Cabang  Muhammadiyah  Kabupaten  Gowa,  dalam  pimpinan  Cabang  dan  warga muhammadiyah  yang  berpotensi  dalam  berpartisipasi  untuk  memajukan  pembangunan  ekonomi warga  muhammadiyah.  Data  Sekunder:  Data  sekunder  yaitu  data  yang sumbernya  diperoleh  dari beberapa buku atau data yang mendukung yang tidak diambil langsung dari sumber primer akan tetapi melalui dokumen dan hasil penelitian yang relevan dengan masalah penelitian ini untuk melengkapi informasi  yang  di  butuhkan  dalam  penelitian  selain  itu  data  ini  diperoleh  dari  dokumen-dokumen terkait  misalnya  artikel  tentang  model  pembinaan  entrepreneurship,  buku,  dan  foto  yang ada  pada lokasi penelitian.
Adapun metode yang digunakan dalam mengumpulkan data adalah sebagai berikut: Penelitian Pustaka  (Library  Research):  Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  bahan  untuk  pengambilan  data dengan  pustaka  yakni  teori  model  pembinaan  entrepreneurship  yang  telah  diterapkan  atau  konsep untuk dikembangkan di wilayah PDM kab. Gowa khususnya Cabang Muhammadiyah Limbung yang menjadi objek penelitian, melalui kajin kepustakaan ini dapat memberikan gambaran secara detail model-model  pembinaan  enterpreneurship.  Penelitian  Lapangan  (Field  Research):  Penelitian lapangan merupakan penelitian dengan penulis mengadakan penelitian pada ranting muhammadiyah melalui  pengurus  ranting  dan  warga  muhammadiyah  yang  dianggap  lebih  tahu  melalui  obesrvasi

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
pembinaan  entrepreneurship  yang ada  pada  Cabang  Muhammadiyah  Limbing  Kabupaten  Gowa sehingga peneliti dapat benar- benar memahami model pembinaan yang dilakukan dan mendapatkan data  atau informasi yang akurat tentang segala hal yang berkaitan dengan penelitian ini. Wawancara yaitu  penelitiakan datang langsung ke Kantor Cabang Muhammadiyah  Limbung  Kabupaten Gowa sebagai  informan  yang  telah  dipilih,  diantaranya  yaitu  para  pengurus  Cabang  Muhammadiyah Limbung  Kabupaten  Gowa.  Dokumenter  ialah  pengumpulan  data  yang  di  peroleh  dari  dokumen- dokumen. Metode ini banyak digunakan untuk menelusuri data tertulis pada Cabang Muhammadiyah Limbung  Kabupaten  Gowa,  seperti  struktur  organisasi  atau  deskripsi  kegiatan dan  program  yang berkaitan  dengan  Cabang  Muhammadiyah  Kabupaten  Limbung  Kabupaten  Gowa  yang  menjadi obyek penelitian.
Adapun metode yang di gunakan dalam teknik pengolahan sebagai berikut: 1) Reduksi data yaitu  dari  analisis  data  yang  menajamkan,  menggolongkan,  mengarahkan,  membuang  yang  tidak perlu,  dan  mengolah  data  dengan  cara  sedemikian  rupa  hingga  kesimpulan-  kesimpulan  akhirnya dapat ditarik dan diferivikasi. 2) Penyajian data (display data) yaitu sekumpulan informasi tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan. 3) Verifikasi yaitu menarik kesimpulan dari pemulaan pengumpulan data. Peneliti mulai mencari arti benda-benda, pola-pola,  penjelasan,  konfigurasi-  konfigurasi  yang  mungkin,  alur  sebab  akibat,  dan  proporsi, verifikasi data dapat dilakukan untuk mencari pembenaran dan persetujuan, sehingga  validasi data dapat tercapai

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pembinaan  Eterpreneurship  di Cabang  Muhammadiyah Limbung
Hasil  penelitian  yang  dilakuka  oleh  Suryo  Pratol,  dkk  tentang  Model  Pemberdayaan Entrepreneurship  Berbasis  Gerakan  Kemandirian  Ekonomi  Cabang  Dan  Ranting  Muhammadiyah Dengan  Metode  On-Line  hasil  penelitian  ini  adalah  Gerakan  Muhammadiyah  berkiprah  ditengah- tengah  masyarakat  bangsa  Indonesia  dengan  membangun  berbagai  ragam  amal  usaha  yang  benar- benar dapat menyentuh hajat orang banyak seperti berbagai ragam lembaga pendidikan sejak taman kanak-kanak  hingga  perguruan  tinggi,  membangun  sekian  banyak  rumah  sakit,  panti-panti  asuhan dan sebagainya. Model Pemberdayaan  Entrepreneurship  berbasis  Gerakan  kemandirian  Ekonomi Cabang  dan  Ranting  sebagai  berikut:  a) FGD  (Focus  Group  Discution); b) Desain Sistem; c) Perancangan  Software;  d)  Uji  Sofware;  e)  Sosialisasi  Awal;  f)  Penyempurnaan  Software;  g.) Sosialissai Sofware; h) Publish Software.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Yulina  Ismiyanti,  dkk  tentang  Pengembangan  Model

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
Pembelajaran  Kewirausahaan  berbasis  Kemandirian  terhadap  Keterampilan  Berwirausaha menemukan  hasil  penelitian  bahwa  Desain  model  kewirausahaan  berbasis  kemandirian  yaitu identifikasi  potensi  dan  peluang  usaha,  peningkatan  mutu  produksi,  perluasan  pemasaran  hasil produksi,  pengadministrasian  kegiatan  usaha,  peningkatan  jaringan.  Berdasarkan  hasil  penelitian disimpulkan model kewirausahaan berbasis kemandirian valid, efektif, dan praktis.
Teori Kemandirian Ekonomi: Teori ini menyoroti pentingnya masyarakat untuk mandiri secara ekonomi dengan memanfaatkan sumber daya yang tersedia di lingkungan mereka, Menurut (Desmita, 2012) kemandirian merupakan suatu sikap otonomi dimana siswa secara relatif bebas dari pengaruh penilaian,  pendapat  dan  keyakinan  orang  lain  dan  (Hasan  Basri,  2010)  menyatakan  bahwa kemandirian adalah keadaan seseorang dalam kehidupannya mampu memutuskan atau mengerjakan sesuatu  tanpa  bantuan  orang  lain.  Model  pengembangan  kewirausahaan  di  Limbung  Gowa  harus didasarkan  pada  prinsip-prinsip  kemandirian  ekonomi,  yang  memungkinkan  masyarakat  untuk mengembangkan  potensi  ekonomi  mereka  sendiri  dan  mengurangi  ketergantungan  pada  bantuan eksternal.
Kemandirian  memerlukan  tanggung  jawab,  mereka  yang  mandiri  adalah  mereka  yang bertanggung  jawab,  berinisiatif,  memiliki  keberanian,  dan  sanggup  menerima  resiko  serta  mampu mejadi pembelajaran bagi dirinya sendiri (Martin Yamin 2013).
Dalam bidang ekonomi, muhammadiyah mempunyai cabang limbung mempunyai usaha yang dikembangkan.  Dalam  pengembangan  ekonomi,  Muhammadiyah  sebenarnya  tidak  berangkat  dari nol. Muhammadiyah telah memiliki aset atau sumber daya yang bisa dijadikan modal. Aset pertama adalah  sumber  daya  manusia,  yaitu  anggota  Muhammadiyah  itu  sendiri,  baik  sebagai  produsen, konsumen  maupun  distributor.  Aset  kedua  adalah  kelembagaan  amal  usaha  yang  telah  didirikan, yaitu  berupa  sekolah,  universitas,  lembaga  latihan,  rumah  sakit,  dan  lain-lain.  Aset  ketiga  adalah Struktur Muhammadiyah itu sendiri sejak dari pusat, wilayah, daerah, cabang, dan ranting.
“ya  muhammadiyah  sudah  sangat  berkembang,  sudah  dapat  ditemui  berbagai  Amal  Usaha Muhammadiyah  secara  Umum  namun  untuk  cabang  Limbung  kami  baru  beberapa  usaha  yang dijalankan,  model  yang  kami  jalankan  dengan  sistem  syariah,  mengapa  harus  sistem  syariah,yah karena  sistem  ini  paling  adil  dalam  bermuamalah,  sehingga  model-model  dalam pengembangan ekonomi di cabang dengan sistem syariah”
Usaha  di  bidang  ekonomi  bagi  Muhammadiyah  langkah  strategis  baik  bagi  kepentingan gerakan maupun bagi kemajuan umat dan bangsa kita dan kemajuan  setiap cabang. Dalam konteks gerakan, Muhammadiyah sebagai gerakan Islam sebenarnya sejak awal memiliki tradisi wirausaha,

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
tentunya  ini  menjadi  modal  utama  dalam  mengembanga  usaha-usaha  cabang  hingga  sampai  ke ranting.  Konsep  Kemandirian  (Sejahtera)  Ekonomi  dalam  Pandangan  Islam  Ekonomi  Islam  yang merupakan salah satu bagian dari Syariat Islam, tujuannya tentu tidak lepas dari tujuan utama Syariat Islam.  Tujuan  utama  Ekonomi  Islam  adalah  merealisasikan  tujuan  manusia  untuk  mencapai kebahagian  dunia  dan  akhirat  (falah),  serta  kehidupan  yang  baik  dan  terhormat  (al-hayyah  al- tayyibah). Secara terperinci, tujuan Ekonomi Islam sejahtera dapat dijelaskan sebagai berikut :
1. Kemandirian  (sejahtera)  ekonomi  adalah  tujuan  ekonomi  yang  terpenting.  Kesejahteraan  ini mencakup kesejahteraan individu, masyarakat dan negara.
2. Tercukupinya  kebutuhan  dasar  manusia,  meliputi  makan,  minum,  pakaian,  tempat  tinggal, kesehatan, pendidikan, keamanan serta sistem negara yang menjamin terlaksananya kecukupan kebutuhan dasar secara adil dibidang ekonomi.
3. Pembangunan berdaya secara optimal, efisien, efektif, hemat dan tidak mubadzir.
4. Distribusi harta, kekayaan, pendapatan dan hasil pembangunan secara adil dan merata.
5. Menjamin kebebasan individu.
6. Kesamaan hak dan peluang.
7. Kerjasama dan keadilan
Upaya  peningkatan  gerakan  kemandirian  ekonomi  dengan  melaksanakan  pelatihan  dan training  secara  berkala  dengan  PDM  secara  berkolaborasi  dan  pembinaan  ranting  dalam  rangka memandirikan  ranting  yang  tidak  kalah  penting  model  yang  kami  kembangkan  di  cabang  adalah model berwirausaha syariah, konsep ini kami usung sebagai bagian dari dakwah lewat wirausaha
Kegiatan  wirausaha  sangat  membantu  usaha-usaha  pemenuhan  kebutuhan  masyarakat.  Pada pokoknya, kegiatan bisnis meliputi perdagangan, pembelanjaan, dan pemberian informasi. Kegiatan wirausaha  Muhammadiyah  bagian  yang  penting  untuk  memperlancar  gerakan  Muhammadiyah mencapai  tujuannya.  Di  samping  itu,  gerakan  ekonomi  Muhammadiyah  akan  berdampak  pada pemberdayaan  ekonomi  warganya,  dengan  upaya  menciptakan  lapangan  kerja  dan  mengatasi problem pengangguran yang semakin besar.
“jedi kegiatan-kegiatan yang dilakukan cabangselalu dengan sistem syariah karena konsepnya disini yang dikembangkan model pengembangan ekonomi syariah, sehingga pelatihan, training, atau dalam kajian-kajian  selalu  ada  materi  tentang  pengembangan  usaha  secara  syariah  mulai  dari  cara bertransksi hingga akad-akad dalam ekonomi syariah”
Terlihat  bahwa  keggiatan  cabang  limbung  dalam  gerakan  kemandirian  ekonomi Muhammadiyah  menerapkan  sistem  syariah,  hal  ini  menjadi  penguatan  dalam  melaksanakan muamalah  untuk  tetap  pada  tansaksi  sesuai  dengan  syariat  islam,  Setidaknya  ada  tiga  pendekatan

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
yang  dapat  ditempuh  dalam  upaya  memberdayakan  ekonomi  masyarakat. Pertama ,  pendekatan struktural  yang  bertujuan  mempengaruhi  kebijaksanaan  publik  agar  terbuka  akses rakyat  terhadap sumber-sumber  ekonomi  sehingga  ranting-ranting  dapat  mengembangkan  usaha  secara  mandiri. Kedua , pendekatan fungsional dengan meningkatkan kemampuan masyarakat untuk mengelola dan mengalokasikan secara efisien dan produktif sumber daya yang dapat dihimpun. Ketiga , pendekatan kultural dengan mengembangkan nilai yang memperkuat etos kerja dan etika bisnis.
Juga dijelaskan oleh Qardawi Bagaimana model pengembangan yang perlu diterapkan untuk mendapatkan ilmu  yang  Islami?  Ada tiga model  yang ditawarkan untuk diimplementasikan dalam pengembangan ilmu yang Islami, yaitu (Qardawi, 2000) Model Postulasi, 2) Model pengembangan Multidisipliner  dan  Interdisipliner,  dan  3)  Model  pengembangan  Refelektif-Konseptual-Tentatif- Problematik.
Pentingnya  model  ekonomi  syariah  di  kembangkan  karena  menjadi  Azas  nilai-nilai,  dalam ekonomi  Islam  yaitu:  a)  nilai  dasar  pemilikan:  pemilikan  bukanlah  penguasaan  mutlak  atas sumbersumber  ekonomi,  tetapi  setiap  orang  atau  badan  dituntut  mampu  memanfaatkan  sumber- sumber ekonomi, b) nilai keseimbangan yang terwujud dalam kesederhanaan, hemat, dan menjauhi sikap  pemborosan  (Al-Furqan:  67);  c)  nilai  keadilan  yang  dalam  ajaran  Islam  dipandang  sangat penting, baik dalam kehidupan hukum, sosial, politik, dan ekonomi (Nawawi, 2009).
Membangun ekonomi rabbaniyah yang mana antara aktivitas ekonomi dan akhlak tidak dapat dipisahkan,  karena  di  dalamnya  terdapat  nilai  dan  karakteristik  ekonomi  Islam,  yaitu  ekonomi ilahiyah (segala sesuatunya mutlak milik Allah), ekonomi akhlak (menuntut manusia untuk taat pada acuan  pemilik  mutlak),  ekonomi  kemanusiaan  (melindungi  kepentingan  orang  lain),  dan  ekonomi pertengahan  (tidak  menghendaki  akumulasi  kekayaan  hanya  dimiliki  oleh  segelintir  manusia) (Djakfar, 2007)

## Peran  Pe n g ur u s  da n  ranting  Cabang  Muhammadiyah Limbung
Kebenaran muamalah hubungan manusia dengan Allah dan kebenaran ubudiyah hanya dapat dijangkau  melalui  penafsiran kita  yang pasti  tidak akan pernah sampai  kepada  pemahaman  hakiki dari  kebenaran  kebijakan  Allah.  Hal  demikian  ini  berarti insaniyah  indeterministik , Ilahiyah deterministik (Qardawi,  2000).  Pada  hakikatnya,  Allah  menyukai  orang  yang  kaya  tetapi  dengan syarat harus bersikap taqiy (takwa) yaitu dengan kekayaan yang dimiliki seseorang dituntut memiliki solidaritas sosial yang tinggi (Mahfudh, 2007).
Suatu harapan dari masyarakat terhadap individu akan suatu peran, agar dijalankan sebagaimana mestinya, sesuai dengan kedudukanya dalam lingkungan tersebut. Individu dituntut untuk memegang peran yang diberikan oleh masyarakat kepadanya.

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
“kegiatan diranting masih dominan pengajian karena basiknya kita memang kegamaan, namun setiap ada  kegiatan  pelatihan  atau  berkaitan  ekonomi  kami  selalu  menjadi  peserta  di  cabang,  kegiatan memang selalu di cabang, kalau di ranting belum ada kegiatan ekonomi yang signifikan”
“iya kalau ikut dicabang tentang ekonomi yang ditekankan untuk ekonomi syariah, jadi memang di cabang  untuk  pengembagan  kemandirian ekonomi  dengan  sistem  ekonomi  islam” yah  memang  di cabang limbung ini sudah maju juga menjadi salah satu cabang yang produktif di kabupaten gowa.
Dari  hasil  wawancara  dengan  informan  bahwa  kegiatan  muhammadiyah  di  limbung  masih terpusat  di  cabang  untuk  kegiatan-kegiatan  di  ranting  belum  ada  khusus  hanya  menempatkan pengajian diranting artinya bahwa kemandirin ekonomi diranting belum memiliki kemampun untuk ekonomi,  namun  di  cabang  limbung  sudah  mulai  memiliki  kemandirian  ditandai  dengan  adanya beberapa usaha di cabang.
Dalam melakukan sebuah usaha dalam hal perjuangan Islam serta pergerakan keorganisasian, Muhammadiyah senantiasa bergerak dalam segala lini kehidupan dengan melakukan beberapa usaha, namun dalam hal ini Muhammadiyah memiliki nama  baku untuk hal itu dengan sebutan Amal Usaha. Hal  ini  dikarenakan  Muhammadiyah  menganggap  bahwa  setiap  yang  dilakukannya  adalah  sebuah ibadah yang tujuan utamanya adalah sebuah perolehan amal yang harus diusakan.
Amal  usaha  disini  adalah  bentuk  partisipasi  Muhammadiyah  dalam  agama  serta  kehidupan berbangsa  dan  bernegara.  Sejak  kehadirannya  Muhammadiyah  ditengah-tengah  panggung  sejarah telah memberikan konstribusi yang nyata bagi kehidupan berbangsa dan bernegara.
“memang kita di cabang selain pengajian juga fokus pada ekonomi, kami disini mengembangkan model-model  usaha  dengan  sistem islam karena  kami  mengakui  masih minim  pengetahun  tentang ekonomi islam.
Muhammadiyah dalam melaksanakan proses Ijtihad dan Tajdid terkait ekonomi Islam sebagai berikut :
1. Putusan Tarjih tentang “Kitab Beberapa Masalah” No. 19a dan b;
2. Putusan  Tarjih  di  Sidoarjo  tahun  1968  tentang  masalah  Bank,  khususnya  angka  4 yang,”menyarankan  kepada  PP  Muhammadiyah  untuk  mengusahakan  terwujudnya  konsepsi sistem perekonomian khususnya lembaga perbankan yang sesuai dengan qaidah Islam”;
3. Putusan  Tarjih  di  Wiradesa  tahun  1972  tentang  Perbankan  angka  1  yang  “Mengamanatkan kepada  PP  Muhammadiyah  untuk  segera  dapat  memenuhi  keputusan  Muktamar  Tarjih  di Sidoarjo  tahun  1968  tentang  terwujudnya  konsepsi  sistem  perekonomian  khususnya  lembaga perbankan yang sesuai dengan qaidah Islam”;
4. Keputusan Tarjih di Malang Tahun 1989;
5. Keputusan Tarjih di Padang tahun 2003.
Dalam Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muammadiyah memutuskan fatwa :
1. Ekonomi Islam adalah sistem ekonomi yang  berbasiskan nilai-nilai syariah antara lain berupa keadilan, kejujuran, bebas bunga, dan memiliki komitmen terhadap peningkatan kesejahteraan bersama.
2. Untuk tegaknya ekonomi Islam, Muhammadiyah sebagai  gerakan dakwah Islam amar makruf nahi  munkar  dan  tajdid,  perlu  terlibat  secara  aktif  dalam  mengembangkan  dan  mangadvokasi ekonomi Islam dalam kerangka kesejahteraan bersama.
3. Bunga  (interest)  adalah  riba  karena  (1)  merupakan  tambahan  atas  pokok  modal  yang dipinjamkan, padahal Allah berfirman,”Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu  pokok  hartamu”.  (2)  Tambahan  itu  bersifat  mengikat  dan  diperjanjikan  sedangkan yang bersifat suka rela dan tidak diperjanjikan tidak termasuk riba.
4. Lembaga Keuangan Syariah diminta untuk terus meningkatkan  kesesuaian operasionalisasinya dengan prinsip-prinsip syariah.
5. Mengimbau kepada seluruh jajaran dan warga Muhammadiyah serta umat Islam secara umum agar bermuamalat sesuai dengan prinsipprinsip syariah, dan bilamana menemui kesukaran dapat berpedoman  kepada  kaidah  “Suatu  hal  bilamana  mengalami  kesulitan  diberi  kelapangan  dan kesukaran membawa kemudahan”.
6. Umat  Islam  pada  umumnya  dan  warga  Muhammadiyah  pada  khususnya  agar  meningkatkan apresiasi  terhadap  ekonomi  berbasis  prinsip  syariah  dan  mengambangkan  budaya  ekonomi berlandaskan nilai-nilai syariah.
7. Agar fatwa ini disebarluaskan untuk dimaklumi adanya. Difatwakan di Yogyakarta 27 Juni 2006 (Muhammadiyah, 2006)
Jika ekonomi syariah diaplikasikan dalam kehidupan, maka akan berpeluang mendapatkan beberapa manfaat diantaranya adalah: 1) mewujudkan integritas seorang muslim yang kaffah; 2) praktik ekonomi  berdasarkan  syariah  Islam  akan  bernilai  ibadah,  karena  telah  mengamalkan  syariah Allah  swt;  3)  mengamalkan  ekonomi  berbasis  syariah  berarti  telah  mendukung  upaya pengembangan lembaga ekonomi umat Islam dan pemberdayaannya; 4) mengamalkan ekonomi syariah berarti mendukung gerakan amar ma’ruf nahi mungkar, sebab dana yang terkumpul hanya boleh dimanfaatkan untuk usaha-usaha dan proyek-proyek yang halal (Mardani, 2011).

## D. SIMPULAN
Model yang dikembangan cabang muhammadiyah limbung yakni model dengan sistem ekonomi islam sebagai bagian dari dakwah muhammadiyah yang mendukung ekonomi dengan sistem ekonomi islam ditengah

## Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
masyarakat untuk menghindari adanyapenyimpangan dalam transaksi ekonomi.
Pengurus  dan  ranting  muhammadiyah  cabang  limbung  aktif  dalam  setiap  kegiatan  baik  kegiatan keagamaan maupun kegiatan terkait ekonomi yang di adakan oleh cabang, dalam mendukung program cabang beberapa ranting telah memiliki usaha meskipun ada usaha bersifat pribadi namun itu bagian dari pembinaan cabang  untuk  warga  muhammadiyah  dapat  mengembangkan  usaha  secara  pribadi  maupun secara  struktural yang mandiri..

## DAFTAR PUSTAKA
Amar,  F.  (2009). Soekarno dan Muhammadiyah. Jakarta:  Al-Wasath Publishing House. Amin,  S.  M. Ilmu Dakwah. Jakarta: Amzah.
Basri  B  Mattayang,  2014.  Mentari  Bersinar  di  Gowa:Menelusuri  Jejak  Kehadiran  Muhammadiyah Muhammadiyah di Gowa tahun 1928-1968, Cet. 1; Jawa Barat: Goresan Pena
Desmita, 2012. Psikologi Perkembangan Peserta Didik. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Djakfar,  M.  (2007). Agama,  Etika,  dan  Ekonomi:  Wacana  Menuju  Pengembangan  Ekonomi  Rabbaniya. Malang: UIN-Malang Press.
Eka  Mahendra,  I.  W.  (2007).  Project  Based  Learning  bermuatan  etnomatematika  dalam  pembelajar matematika.
Froyk,  R.  (2012).  The  Abcs  of  Ecommerce  and  Dropshipping  Success:  Practical  Guide  How  to  Start  a Successful Online Store and Ecommerce Business,. publisher@abc-of-ecommerce.com , 76.
Hafidhuddin, D. (2009). Dakwah Aktual. Jakarta: Amzah.
Harfandi.  (2019).  Menumbuh  Kembangkan  Jiwa  Kewirausahaan  Mahasiswa  Melalui  Pembentukan  Sikap dan Nilai- Nilai Keislmanan. Proceeding Seminar Internasional & Call for Paper. Bukit  Tinggi: FEBI IAIN Bukittinggi.
Hasan Basri, 2010. Remaja Berkualitas Problematika Remaja dan Solusinya, Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Hasanah,  L.  L.  (2015).  Pengembangan  Wirausaha  Muda  Ekonomi  Kreatif  Berbasis  Budaya  di  Daerah Istimewa Yogyakarta. Jurnal Studi Pemuda • VOL. 4 , No. 2 .
Herwin    Moppanga.    (2015).    Studi    Kasus    Pengembangan    Wirausaha    Berbasis    Tekhnologi Technopreneurship) di Provinsi Gorontalo, Journal Trikonomika, Volume.14 no.1 TH.2015
Jurnal Kewirausahaan Dan Bisnis. jurnal kreatif vol. 6 No 1 P-ISSN: 2303-288X E- ISSN: 2541-7 .
Lal, H. (2008). Organisational Excellence through Total Quality Management: A Practical Approach. New Delhi: New Age International.
Latif, A. (2007). Information Quality Management: Theory and Applications. London: Idea Group. Mahfudh, S. (2007). Nuansa Fiqih Sosial. Yogyakarta: LkiS, Cet. VI.
Mardani. (2011). Hukum Ekonomi Syariah di Indonesia. Bandung: PT. Refika Aditama.
Martinis Yamin, (2013). Paradigma Baru Pembelajaran, Jakarta: Referensi.
Muhammadiyah,  P.  (2006). Fatwa  Majelis  Tarjih  dan  Tabligh  PP  Muhammadiyah. Yogyakarta:  PP
Model Pengembangan Kewirausahaan Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi di Lingkungan Muhammadiyah Limbung Gowa
Muhammadiyah.
Nashir, H. (2001). Ideologi Gerakan Muhammadiyah. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah cet.1,.
Nawawi, I. (2009). Ekonomi Islam: Perspektif Teori, Sistem, dan Aspek Hukum. Surabaya: CV. Putra Media Nusantara.
Nugroho, M. Y. (2012). Fiqh al-Ikhtilaf: NU-Muhammadiyah. Wonosobo: EBook Free.
Qardawi,  Y.  (2000). Ijtihad  Kontemporer:  Kode  Etik  dan  Berbagai  Penyimpangan,  (terjemahan:  Abu Barzani).
Rahardjo,  M.  D.  (2000).  Quantum  Leap  Ekonomi  Muhammadiyah  2000  :  Revitalisasi  Amal  Usaha Muhammadiyah. arsip  Seminar  dan  Sarasehan  Muhammadiyah  Menyongsong  Muktamar  ke 44,”Rekonstruksi Gerakan Muhammadiyah. Malang: Universitas Muhammadiyah Malang.
Rintan  Saragih,  2017.  “Membangun  Usaha  Kreatif,  Inovatif  dan  Bermanfaat  Melalui  Penerapan Kewirausahaan Sosial”, Jurnal Kewirausahaan,Vol. 3, No. 2, 2017
Saefuloh, D. (2020). Rekognisi Terhadap Peluang Bisnis Online Melalui Media Sosial Dan Hubungannya Dengan  Minat  Berwirausaha:  Studi  Kasus  Mahasiswa  Politeknik  Negeri  Bandung. Politeknik Negeri Bandung. Bandung: Politeknik Negeri Bandung.
Sairin. (1995). Gerakan Pembaharuan Muhammadiyah. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Senft, D. (2013). International Sourcing: A Method to Create Corporate Success. Geiselwind: Springer.
Soputan,  G.  J.  (2020).  Program  Pengembangan  Kewirausahaan  Di  Fakultas  Ekonomi  Universitas  Negeri Manado‟.
Sukirma.  (2017).  Jiwa  Kewirausahaan  Dan  Nilai  Kewirausahaan  Meningkatkan  Kemandirian  Usaha Melalui Perilaku Kewirausahaan‟. Jurnal Ekonomi Dan Bisnis . Surabaya: Risalah Gusti.
Suryana, Y. (2013). Kewirausahaan, Pedoman Praktis, Kiat Dan Proses Menuju Sukses. Jakarta: Salemba Empat. ZTF, P. B. (2009). Para Pembela Islam, Pertarungan Konservatif dan Progresif di Tubuh Muhammadiyah. Depok:Gramata Publishing.
Suryo  Pratolo;  Bambang  Jatmiko;  dan  Misbahul  Anwar.  (2019).  Model  Pemberdayaan  Entrepreneurship Berbasis Gerakan Kemandirian Ekonomi Cabang Dan Ranting Muhammadiyah Dengan  Metode On-Line. Prosiding Seminar Nasional Program Pengabdian Masyarakat
Yulina Ismiyanti. (2021). engembangan Model Pembelajaran Kewirausahaan berbasis Kemandirian terhadap Keterampilan Berwirausaha. Prosiding Seminar Nasional Pascasarjana. Vol. 4 No. 1 (2021)
Yusuf,     A.  (2019).     Karakter     kewirausahaan     mahasiswa. Journal  of  Non  Formal  Education  and Community Empowerment