## Jurnal Kajian Gender dan Anak
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender

## KEHARMONISAN KELUARGA WANITA KARIER DI KELURAHAN PADANGMATINGGI LESTARI

## ASNAH IAIN Padangsidimpuan
Abstrak Terjunnya  wanita  dalam  dunia  kerja memunculkan permasalahan baru, dimana  wanita  bekerja  terutama  ibu rumah  tangga    akan  tersita  waktunya untuk  keluarga,  hal  ini  menimbulkan permasalahan  terhadap  keharmonisan keluarga.  Atas  dasar  permasalahan  di atas, penelitian ini berkeinginan mengetahui  bagaimana  pemberdayaan wanita,  mengapa  wanita  ingin  bekerja, apakah  tidak  menjadi  masalah  terhadap keharmonisan  keluarga  keluarga  mereka. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  kelurahan Padangmatinggi Lestari dengan pendekatan  kualitatif.  Instrumen  yang digunakan  adalah  lembar  observasi  dan wawancara, dimana subjek yang dijadikan informan  adalah  ibu-ibu  yang  berprofesi sebagai  guru,  bidan  dan  karyawati. Kemudian dinalisis dengan menggunakan analisis  longwe.  Berdasarkan  data  yang diperoleh  dapat  diambil  kesimpulan bahwa  pemberdayaan  wanita  karier dilihat  dari  kesejahteraan  sudah  dapat meningkatkan  kesejahteraan  keluarga, namun  kesadarannya  terhadap  peran gender  dan  aksesnya  masih  terbatas demikian  juga  dengan  kekuasaannya dalam  hal  mengambil  keputusan  masih didominasi  oleh  laki-laki  (suami).  Hal  ini sejalan  dengan  faktor  pendorong  wanita untuk bekerja, umumnya untuk meningkatkan  ekonomi  keluarga,  bukan karena  kesadaran  akan  hak-haknya sebagai wanita. Berdasarkan kriteria yang dicantumkan dalam kajian teori dan hasil wawancara  dengan  informan  dapat dikatakan  bahwa  keluarga  wanita  karier
di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari dikategorikan keluarga sejahtera.

## Abstract
The  plunge  of  women  in  the  world  of work  creates  new  problems,  where working-women  escpecially  housewives will be time-consuming for the family, this creates  problems  with  family  harmony. On  the  basis  of  the  above  problems,  this study  wants  to  know  how  to  empower women, why women want to work, is not a problem for the harmony of their family. This  research  was  carried  out  in  the Padangmatinggi  Lestari  village  with  a qualitative  approach.  The  instruments used  were  observation  sheets  and interviews,  where  the  subjects  used  as informants were mothers who worked as teachers,  midwives  and  employees.  Then analyze it using longwe analysis. Based on the data obtained it can be concluded that the  empowerment of career women seen from  welfare  has  been  able  to  improve family  welfare,  but  its  awareness  of gender roles and access is  still  limited as well as its power in making decisions still dominated by men (husbands). This  is in line  with  the  motivating  factors  for women to work, generally to improve the family economy, not because of awareness  of  their  rights  as  women. Based  on  the  criteria  included  in  the theoretical  study  and  the  results  of interviews with informants, it can be said that  the  families  of  career  women  in  the Padangmatinggi  Lestari  village  are categorized as prosperous families .

## A. PENDAHULUAN
1. Latar Belakang Masalah
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
Isu  perempuan  menjadi  perhatian  dunia  bahkan  muncul  pada agenda  PBB  dengan  fokus  utama  meningkatkan  peran  perempuan dalam  pembangunan.  Strategi  peningkatan  peran  perempuan  dalam pembangunan ini didasarkan pada asumsi bahwa permasalahan kaum perempuan  berakar  dari  rendahnya  kualitas  sumber  daya  kaum perempuan  itu  sendiri,  hal  tersebut  mengakibatkan  mereka  tidak mampu  bersaing  dengan  kaum  laki-laki.  Baik  dalam  masyarakat maupun dalam pembangunan.
Sebagai  respon  terhadap  agenda  PBB  tersebut,  pemerintah Indonesia memasukkan kebijakan perempuan dengan kebijakan “peran ganda  perempuan”.    Kebijakan  ini  berdasarkan  asumsi  bahwa  selama ini  kaum  perempuan  hanya  berperan  sebagai  ibu  dan  istri,  dianggap tidak  mempunyai  peranan  atau  tidak  memberikan  kontribusi  dalam pembangunan.  Dengan  kata  lain  perempuan  dianggap  sebagai  beban, dan  oleh  karena  itu  harus  diubah  menjadi  aset.  Berdasarkan  asumsi inilah,  kaum  perempuan  didorong  untuk  berpartisipasi  aktif  di  sektor publik dengan tetap menjalankan fungsinya sebagai ibu dan istri. 1
Pada  perkembangan  masyarakat  dewasa  ini,  peran  wanita  telah berubah sedemikian luas, dari sekadar mengurus rumah tangga sampai menjalankan  suatu  propesi  lainnya,  atau  sering  disebut  dengan  peran ganda  wanita  bekerja  di  luar  rumah  dengan  berbagai  motivasi  mulai dari aktualisasi diri sampai tujuan memperoleh upah atau imbalan.
Salah  satu  faktor  yang  mengangkat  kehormatan  wanita  adalah kemampuan  untuk  berdiri  sendiri  dalam  memenuhi  kebutuhan hidupnya  tanpa  harus  menjadi  beban  orang  lain  dan  kehormatan tersebut tidak akan dicapai kecuali dengan bekerja. 2
1 Rahayu  Surtiat, Perempuan  Indonesia  dalam  Masyarakat  yang  Tengah  Berubah (Jakarta: PKSW UI, 2000), hlm. 31.
2 La Rose, Dunia Wanita (Jakarta: Pustaka, 2005), hlm. 93.
Dengan adanya wanita bekerja di luar rumah maka berarti menyita waktunya untuk mengurus rumah tangga karena banyak menggunakan waktu  melaksanakan  pekerjaan,  misalnya  wanita  bekerja  di  pabrik- pabrik, wanita yang bekerja di pertokoan, di pom bensin, di pusat-pusat pasar, di perindustrian, di lembaga pendidikan, instansi pemerintahan dan lain sebagainya.
Sementara tugas wanita itu sendiri di dalam rumah tidaklah kalah pentingnya,  karena  peran  wanita  di  dalam  rumah  sangat  menentukan untuk  membentuk  keluarga  yang  harmonis,  dimana  dia  berperan sebagai  istri  dan  ibu  dari  anak-anaknya.  Jane  Carry  Peck mengungkapkan:
Suami  (ayah)  berada  pada  puncak  piramida,  dipandang  dan menjadi  tempat  bergantung  anggota  keluarga  yang  lain  serta  menjadi pembuat keputusan utama, walaupun istri (ibu) jauh lebih aktif dalam kehidupan  sehari-hari  di  dalam  rumah,  khususnya  dengan  anak-anak. Bagi  suami,  keluarga  hanya  merupakan  sebagian  dari  hidup  mereka. Dalam  keluarga  istri  memberikan  seluruh  dirinya  sedangkan  suami hanya memberikan sebagian dari dirinya. 3
Berdasarkan pendapat di atas, wanita dalam keluarga mempunyai porsi yang sangat besar untuk kelangsungan keluarga menuju keluarga yang  bahagia,  sejahtera  dan  pada  akhirnya  membentuk  keluarga  yang harmonis.
Untuk  dapat  mewujudkan  keluarga  yang  harmonis  perlu  upaya yang maksimal dari anggota keluarga, dikarenakan keluarga harmonis ditentukan  oleh  banyak  faktor.  Peranan  wanita  sebagai  ibu  rumah tangga  sangatlah  menentukan  dalam  membentuk  keluarga  yang harmonis, dimana para wanita di dalam rumah tangga berperan sebagai ibu dan sebagai istri, sehingga keluarga merupakan pusat kehidupan.
3 Jane Carry Peck, Wanita dalam Keluarga (Yogyakarta: Kartisius, 2002), hlm. 59.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
Sementara  pada  era  globalisasi  ini  banyak  para  ibu  rumah  tangga yang bekerja di luar rumah, berarti sebagian tenaga dan waktunya akan tersita  untuk  mengerjakan  pekerjaannya  di  luar  rumah,  kadangkala harus bekerja  di  waktu  malam  hari  bahkan  harus pergi  meninggalkan keluarga untuk urusan pekerjaan.
Berdasarkan data penduduk kelurahan Padangmatinggi Lestari ada lebih kurang 605 KK, 60% dari keluarga tersebut suami istri bekerja di berbagai  sektor  baik  di  instansi  pemerintah,  lembaga  pendidikan, perdagangan  dan  sebagainya.  Ketika  wanita  terlibat  aktif  dalam dunia kerja, tentu  akan berimplikasi terhadap segala aspek kehidupan, baik kehidupan  pribadi  dan  keluarga  maupun  kehidupan  masyarakat sekitarnya.
Menurut  pengamatan  peneliti  selama  tinggal  (sejak  tahun  2003  – 2016)  di  lingkungan  I  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari,      kondisi keluarga di lingkungan ini alhamdulillah baik-baik saja dengan indikasi tidak sering terjadi keributan dikarenakan pertengkaran dalam rumah tangga, anak-anak juga tidak terlibat tindakan pelanggaran hukum atau terlibat masalah di masyarakat.
Walaupun  keadaan  keluarga  kelihatan  aman  tanpa  ada  keributan, tidak  menutup  kemungkinan  adanya  ketidakharmonisan  dalam rumahtangga,    ketika  dilihat  dari  adanya  saling  menghargai  antara anggotanya, saling bertanggungjawab terhadap kesejahteraan keluarga melalui  komunikasi  yang  terbuka,  setiap  anggota  keluarga  mendapat pengakuan atas peran dan atas haknya untuk mewujudkan diri. Asumsi ini, peneliti dasari dari sisi budaya Batak yang masih memegang prinsip patrilinial, dimana laki-laki/suami sebagai pemegang kekuasaan/keputusan  dalam  rumah  tangga.  Hal  ini  mengakibatkan berkurangnya  hak  wanita/istri  baik  yang  bekerja  maupun  yang  tidak bekerja,  sehingga  berakibat  terhadap  pembentukan  keluarga  yang harmonis.
Berangkat  dari  asumsi  tersebut  peneliti  mengajukan  penelitian dengan  permasalahan  keharmonisan  keluarga  wanita  karir  di kelurahan Padangmatinggi Lestari.

## 2. Fokus Penelitian
Penelitian  ini  memfokuskan  pada  wanita  yang  bekerja  sebagai guru, bidan dan karyawati baik di instansi pemerintah maupun swasta. Selanjutnya kondisi keharmonisan keluarga wanita karir ini dilihat dari adanya saling menghargai antara anggotanya, saling bertanggungjawab terhadap  kesejahteraan  keluarga  melalui  komunikasi  yang  terbuka, setiap  anggota  keluarga  mendapat  pengakuan  atas  peran  dan  atas haknya untuk mewujudkan diri.
3. Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  maka  yang  menjadi permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah:
a. Bagaimana  pemberdayaan wanita karier dilihat dari kesejahteraan, akses,  kesadaran  kritis,  partisipasi  dan  kontrol/kuasa  di  Kelurahan Padangmatinggi Lestari?
b. Apa  faktor  pendorong  wanita  di  Kelurahan  Padangmatinggi  Lestari bekerja?
c. Bagaimana  kondisi  keharmonisan  keluarga  wanita  karier  di Kelurahan Padangmatinggi Lestari?
4. Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk:
a. Mengetahui pemberdayaan wanita karier dilihat dari kesejahteraan, akses,  kesadaran  kritis,  partisipasi  dan  kontrol/kuasa  di  Kelurahan Padangmatinggi Lestari.
b. Menemukan  faktor  pendorong  wanita  bekerja  di  Kelurahan Padangmatinggi Lestari.
c. Menganalisis  keharmonisan  keluarga  wanita  karier  di  Kelurahan Padangmatinggi Lestari.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018
Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan

## 5. Manfaat Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat antara lain:
a. Manfaat Teoritis
Sebagai  tambahan  khasanah  pengembangan  ilmu,  terutama dalam pemberdayaan wanita di berbagai bidang.
b. Manfaat Praktis
1) Sebagai  tambahan  bahan  kajian  bagi  lembaga  yang  bekerja  di bidang  gender  dan  anak,  sehingga  dapat  memperluas  ilmu pengetahuan,  khususnya  dalam  mengupayakan  kesetaraan gender.
2) Bagi  pekerja  wanita  sebagai  bahan  pertimbangan  dan  masukan untuk kesuksesan dalam dunia kerja dan juga dalam keluarga.

## B. KAJIAN TEORI

## 1. Konsep Wanita Karier
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  karier  berarti  1) Perkembangan dan kemajuan dalam kehidupan, pekerjaan dan jabatan 2) Pekerjaan yang memberikan harapan untuk maju. 4 Karier dapat juga diartikan  sebagai  urut-urutan  status  yang  diiringi  oleh  peningkatan prestasi seseorang. 5
Menurut A. Hafiz Anshary A.Z dalam Irwan Abdulah, wanita karier adalah  wanita-wanita  yang  menekuni  profesi  atau  pekerjaannya  dan melakukan aktivitas untuk meningkatkan hasil dan prestasinya. Wanita seperti  ini  tidak  seperti  wanita  di  zaman  Siti  Nurbaya  yang  hanya mendekam  di  dalam  rumah  merenungi  nasib,  terkungkung  oleh tembok, pagar adat dan tradisi. Sementara wanita karier adalah wanita
4 Tim  Penyusun  Kamus  Pusat  Bahasa, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Balai Pustaka, 2005), hlm. 508.
5 La Rose, Op.Cit ., hlm. 70.
sibuk,  wanita  kerja  yang  waktunya  di  luar  rumah  terkadang    lebih banyak banyak dari pada di rumah. 6
Dengan  demikian  wanita  karier  dapat  diartikan  dengan  wanita yang berkecimpung dalam kegiatan  profesi (usaha, perkantoran,  guru, dan sebagainya).

## 2. Faktor Pendorong Wanita Bekerja
Beberapa  faktor  yang  melandasi  wanita  untuk  bekerja  di  luar rumah di antaranya adalah:
a. Kebutuhan finansial
b. Kebutuhan sosial-rasional
c. Kebutuhan aktualisasi diri. 7
Tidak sedikit wanita yang mampu mengerjakan pekerjaan pria pada umumnya.  Peran  wanita  tersebut  bukan  tanpa  alasan,  banyak  alasan yang  mungkin  menjadi  dorongan  tersendiri  bagi  wanita  untuk memanfaatkan emansipasi yang telah didapatkannya.

## 3. Pemberdayaan Wanita
Dalam  pemberdayaan  wanita,  Widaningrum  mengemukakan  lima kriteria  analisis  yang  meliputi;  kesejahteraan,  akses,  kesadaran  kritis, partisipasi  dan  kontrol. 8 Pada  tingkat  kesejahteraan,  pemberdayaan tidak  dapat  terjadi  dengan  sendirinya,  melainkan  harus  dikaitkan dengan  peningkatan  akses  terhadap  sumber  daya  yang  merupakan dimensi tingkat kedua.
Dalam  banyak  komunitas,  perempuan  diberi  tanggung  jawab melaksanakan  hampir  semua  pekerjaan  domestik  sehingga  tidak mempunyai  waktu  cukup  untuk  mengurusi  dan  meningkatkan kemampuan  dirinya.  Kurangnya  akses  perempuan  bukan  saja
6 Irwan  Abdullah, Problematika  Hukum  Islam  Kontemporer (Jakarta:  Pustaka  Firdaus, 2002), hlm. 12.
7 Fatmawati  Harun, Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Perempuan Bekerja  dan Kesejahteraan Keluarga (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2010), hlm. 68.
8 Widaningrum, Metode Moser dan Aplikasinya (Yogyakarta: Pusat Studi Wanita UGM, 1998), hlm. 12.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
merupakan isu gender tetapi juga akibat dari diskriminasi gender. Oleh karena itu akar penyebab kesenjangan akses atas sumber daya adalah diskriminasi sistemik yang harus diatasi melalui penyadaran. 9
Pemberdayaan  ditingkat  kesadaran  kritis  berarti  menumbuhkan sikap kritis  dan penolakan terhadap cara pandang yang salah terhadap perempuan.  Keyakinan  bahwa  kesetaraan  gender  adalah  bagian  dari tujuan  perubahan  merupakan  inti  dari  kesadaran  gender  dan merupakan  elemen  idiologis  dalam  proses  pemberdayaan.  Demikian pula  halnya  dengan  partisipasi  aktif  perempuan  adalah  adanya  peran serta  yang    setara  antara  laki-laki  dan  perempuan.    Dimensi  terakhir dalam  pemberdayaan  perempuan  adalah  kuasa/kontrol.  Kesetaraan dalam kuasa  berarti  adanya  kuasa  yang  seimbang  antara  laki-laki  dan perempuan, satu tidak mendominasi atau berada dalam posisi dominan atas    yang  lainnya.  Artinya  perempuan  mempunyai  kekuasaan sebagaimana juga laki-laki untuk mengubah kondisi posisi, masa depan diri  dan  komunitasnya. 10 Pemberdayaan  wanita  secara  tepat  akan meningkatkan  produktivitas  dan  dapat  meningkatkan  kesejahteraan dan keharmonisan keluarga secara maksimal. 11
Dimensi  kesejahteraan  merupakan  tingkat  kesejahteraan  material yang  diukur  dari  tercukupinya  kebutuhan  dasar  seperti  makanan, penghasilan, perumahan dan kesehatan. Apakah dengan bekerja dapat memenuhi kesejahteraan keluarga.
Selanjutnya  memahami  bagaimana    akses  tenaga  kerja  wanita, apakah mereka memiliki kesempatan untuk mengembangkan diri serta sejauhmana mereka memberikan manfaat bagi keluarga. Apakah suami mendukung  kesempatan  akses  tersebut.  Apakah  wanita  karir  tersebut memiliki    kesadaran  kritis  terhadap  kesetaraan  gender,  apakah  ada
9 Purwandari, Perempuan dan Pemberdayaan (Jakarta: Oborr, 2007), hlm. 63.
10 Ibid ., hlm. 63-64.
11 Purwandari, Op.Cit., hlm.51.
anggapan  bahwa  posisi  wanita  lebih  rendah  dari  laki-laki.  Apakah anggapan  tersebut  merupakan  pengaturan  alamiah  atau  hasil diskriminasi dari tatanan sosial yang berlaku.
Sementara  partisipasi  aktif  wanita  karir  dilihat  keterlibatan  dan keikutsertaan    wanita  karir  dalam  berbagai  kegiatan  baik  di  tempat bekerja,  dalam  keluarga  juga  masyarakat.  Apakah  wanita  ikut  serta dalam  proses  perencanaan,  penentuan  kebijakan  dan  pengambilan keputusan  dalam  keluarga.  Kontrol  berarti  wanita  mempunyai kekuasaan  untuk  mengambil  keputusan,  mengubah  posisi  dan sebagainya.
Dengan  adanya  kesejahteraan  wanita  karier  tentu  bertambah penghasilan  keluarga,  begitu  juga  dengan  adanya  kesempatan  untuk mengurusi  dan  mengembangkan  dirinya  maka  akan  menambah pengetahuan,  memperluas  wawasannya.  Selanjutnya  kesadaran  kritis, partisipasi  dan  adanya  hak  atau  kuasa  dalam  mengambil  keputusan, maka  wanita  merasa  dihargai,  diterima  aspirasi,  kepentingan  dan peranannya baik di tempat kerja maupun dalam keluarga.

## 4. Konsekuensi Wanita Bekerja
Terjunnya  wanita  dalam  dunia  kerja,  banyak membawa  pengaruh terhadap segala aspek kehidupan, baik kehidupan pribadi dan keluarga maupun kehidupan masyarakat sekitarnya.
Apabila  wanita  bekerja,  maka  tugasnya  menjadi  lebih  berat, disamping  bekerja,  ia  juga  harus  mengurus  rumah  tangga  seperti melayani  suami,  mendidik  anak,  dan  sebagainya.  Hal  ini  tidak  jarang sangat  rentan  menimbulkan  masalah,  karena  seorang  wanita  sering dipersalahkan  ketika  anak-anak  mereka  prestasi  belajarnya  menurun atau  merasa  kurang  diperhatikan  yang  berdampak anak kurang  betah tinggal  di  rumah,  dan  tidak  jarang  anak-anak  tersebut  melakukan
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
perbuatan-perbuatan  negatif  yang  bertentangan  dengan  norma  agama dan sosial. 12
Salah  satu   kodrat  yang  dimiliki  wanita  adalah  melahirkan. 13
Menjadi  ibu  adalah  sebuah  kebahagiaan  bagi  seorang  wanita.  Namun, kadang,  bagi  seorang  wanita  karier,  ini  menjadi  dilema.  Sebab, kebutuhan  mengejar  karier  dan  memberikan  perhatian  pada  anak adalah dua hal yang kadang sering tak bisa berjalan beriringan.
Banyak wanita yang memilih berkarir sekaligus tetap menjalankan peranannya  sebagai  ibu  rumah  tangga  yang  berusaha  mencari penghasilan  tambahan  untuk  membantu  suami  mencari  nafkah  untuk keluarga  namun  wanita  itu  tetap  dapat  meluangkan   waktu  untuk mengurusi  suami  dan  anak-anak,  tidak  jarang  hal  seperti  inilah  yang lebih  disukai  para  suami,  selain  mendapatkan  penghasilan  tambahan juga  sebagai  isteri  tetap  dapat  melayani  semua  kebutuhan  suami  dan anak-anak. Sebagaimana dikatakan Brunetta, jika kaum wanita bekerja di  luar  rumah  dan  mereka  itu  berkeluarga,  maka  mereka  masih diharapkan mempertahankan citra wanita rumah tangga sepenuhnya. 14

## 5. Konsep Keluarga Harmonis
Menurut Mahfudli Sahli keluarga harmonis adalah suami istri yang hidup di dalam ketenangan lahir batin karena merasa cukup dan puas atas  segala  sesuatu  yang  ada  dan  yang  telah  dicapai  dalam melaksanakan  tugas  kerumahtanggaan  yang  menyangkut  bidang nafkah,  seksual,  pergaulan  antara  anggota  keluarga  dan  pergaulan masyarakat. 15
12 Abdullah  A.  Jawas, Dilema  Wanita  Karir:  Menuju  Keluarga  Sakinah (Yogyakarta: Ababil, 1996), hlm. 36.
13 Nasruddin Umar, Kodrat Perempuan dalam Islam (Jakarta: Fikahati  Aneska, 2000), hlm. 54.
14 Brunetta R. Wolfman, Peran Kaum Wanita (Yogyakarta: Kanisius, 2008), hlm. 24.
15 Mahfudli  Sahli, Menuju  Rumah  Tangga  Harmonis (Pekalongan:  Bahagian  Batang, 2003), hlm. 148.
Selain itu keluarga harmonis merupakan suatu keluarga yang saling menghargai  antara  anggotanya,  saling  bertanggungjawab  terhadap kesejahteraan keluarga melalui komunikasi yang terbuka, terjalin kasih sayang,  saling  pengertian,  setiap  anggota  keluarga  mendapat pengakuan atas perannya dan atas haknya untuk mewujudkan diri. 16
Melihat  beberapa  definisi  di  atas,  diketahui  bahwa  keluarga harmonis  pada  hakekatnya  adalah  keluarga  yang  serasi  selaras  dan seimbang,  saling  memberi  dan  menerima  keadaan,  kemampuan  dan keterlibatan  dalam  sifat  masing-masing.  Keluarga  harmonis sesungguhnya  dapat  mengacu  pada  suasana  kehidupan  yang  baik. Dalam Islam keluarga sejahtera merupakan keluarga sakinah.

## C. METODOLOGI PENELITIAN
1. Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Kelurahan  Padangmatinggi  Lestari Kecamatan  Padangsidimpuan  Selatan  Kota  Padangsidimpuan. Kelurahan  ini  terdiri  dari  IV  lingkungan,  namun  peneliti  membatasi lingkungan  penelitian  hanya  pada  lingkungan  I  dan  II,  dengan pertimbangan  subjek  penelitian  mayoritas  berada  di  kedua lingkungan ini. Waktu yang dibutuhkan dalam penelitian lebih kurang 8 bulan, mulai bulan Maret sampai dengan November 2016.

## 2. Jenis Penelitian
Pendekatan  yang  dilakukan  adalah  pendekatan  kualitatif. Sementara metode yang digunakan adalah metode deskriptif.

## 3. Informan Penelitian
Informan  penelitian  penelitian  ini  adalah  ibu-ibu  kelurahan Padangmatinggi Lestari di Lingkungan I dan II yang berprofesi sebagai guru,  bidan,  dan  karyawati  baik  pada  instansi  pemerintah  maupun
16 Evelyn  Suleeman  ,“Hubungan-Hubungan  dalam  Keluarga”,    dalam  T.O  Ihromi,  dkk (ed), Bunga Rampai Sosiologi Keluarga ,  Cet. I Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 1999), hlm. 56.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
swasta.  Selain  itu  para  suami  dari  wanita  karier  tersebut  sesuai dengan data yang dibutuhkan.

## 4. Metode Pengumpulan Data
a. Observasi
Observasi ini digunakan untuk mengamati  situasi, kegiatan atau aktivitas yang dilakukan, pola komunikasi yang dibangun dan waktu yang  disediakan  untuk  keluarga  oleh    wanita  karier  serta  berbagai perilaku  lainnya  dalam  memainkan  peranan  yang  terkait  dengan keharmonisan  keluarga  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari, dimana peneliti merupakan salah satu warga di kelurahan tersebut.
b. Wawancara/Interview
Interview  ini  peneliti  tujukan  kepada  wanita  karier  untuk mendapatkan gambaran tentang lima dimensi yang telah dijelaskan sebelumnya  dan  alasan-alasan  mereka  bekerja  serta  bagaimana mereka  menyikapi  peran  ganda  tersebut  terkait  dengan keharmonisan  keluarga.  Selain  itu  peneliti  dengan  didampingi  oleh pembantu  peneliti  juga  melakukan  wawancara  kepada  suami  yang istrinya bekerja sebagai wanita karier.

## 5. Teknik Analisis Data
Dalam menganalisis keharmonisan keluarga wanita karier, peneliti menggunakan  teknik  analisis  gender.  Dari  analisis  gender  ini dikembangkan  berbagai  macam  teknik  analisis.    Di  antara  teknik analisis dimaksud, yang peneliti gunakan adalah teknik analisis Longwe atau  biasa  disebut  dengan  Kriteria  Pembangunan  Perempuan,  yaitu suatu  teknik  analisis  yang  dikembangkan  sebagai  metode pemberdayaan  perempuan  dengan  lima  kriteria  analisis  meliputi; kesejahteraan, akses, kesadaran kritis, partisipasi dan kontrol. 17
17 M.  Faqih, Analisis  Gender  dan  Transformasi  Sosial (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 1996), hlm. 73.
Lima  dimensi  pemberdayaan  ini  adalah  kategori  analitis  yang bersifat  dinamis,  satu  sama  lain  berhubungan  secara  sinergis,  saling menguatkan  dan  melengkapi,  serta  mempunyai  hubungan  hirarkis.  Di samping  itu  kelima  dimensi  tersebut  juga  merupakan  tingkatan  yang bergerak  memutar  seperti  spiral,  makin  tinggi  tingkat  kesetaraan otomatis makin tinggi tingkat keberdayaan.

## D. DESKRIPSI HASIL PENELITIAN
1. Kondisi  wanita  karier  dilihat  dari  kesejahteraan,  akses, kesadaran kritis, partisipasi dan kontrol/kuasa
a. Kesejahteraan
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ibu  rumah  tangga  yang bekerja di Kelurahan Padangmatinggi Lestari, mereka mengemukakan  bahwa  sampai  saat  ini  penghasilan  yang  mereka terima setiap bulan dapat memenuhi kesehatan dan memenuhi gizi anak-anak dan keluarga di rumah, bahkan bisa membeli pakaian dan perawatan  di  rumah  sehat,  ada  juga  yang  pergi  ke  salon  untuk perawatan wajah. 18
Namun  demikian  masih  ada  yang  menyatakan  bahwa penghasilannya hanya dapat memenuhi kebutuhan pokok dan biaya pendidikan  anak-anaknya,  sementara  suaminya  hanya  berprofesi sebagai  tukang  becak,  petani  bahkan  ada  yang  tidak  memiliki pekerjaan tetap. 19
Dari  50  informan  85%  mengatakan  bahwa  dengan  bekerjanya mereka  maka  kesejahteraan  keluarga  meningkat.  Hal  ini  diperkuat dengan  hasil  observasi  peneliti  bahwa  umumnya  kondisi  ekonomi
18 Dermawan Harahap, Imelda Rosa, Arnidawati, Gusti Nora dan Murtiati Mardia,  guru, bidan dan karyawati baik PNS maupun  swasta, wawancara di Padangmatinggi Lestari, hari Kamis 14 Juli 2016 pukul 14.35WIB.
19 Elida Warni, Rosnah Ritonga, Lismasari, Masrina  Ritonga, guru, dan  karyawati PNS, wawancara di Padangmatinggi Lestari, hari Kamis 14 Juli 2016 pukul 17.15WIB.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
masyarakat  Kelurahan  Padangmatinggi  Lestari  dilihat  dari  keadaan rumah,  fasilitas  dan  kenderaan  yang  dimiliki  tergolong  masyarakat menengah ke atas. 20

## b. Akses terhadap Sumber Daya
Untuk  sementara  ini  kemampuan  akses  para  ibu-ibu  kelurahan Padangmatinggi Lestari yang bekerja terbatas pada pendidikan dan pelatihan  (diklat),  penataran-penataran  saja,  belum  menjangkau akses  yang  lain  seperti  teknologi  informasi,  seperti  diungkapkan beberapa  informan:  “Ketika  kami  ujian  kompetensi  guru,  kami sangat  kesulitan  mengisi  jawaban  melalui  komputer,  karena  kami nggak bisa mengoperasikan komputer, selama ini kami hanya minta tolong  orang  lain”.  Begitu  juga  dengan  karyawati  hanya  beberapa orang  saja  yang  mahir  terhadap  teknologi  informasi,  walaupun status mereka ada yang sebagai pejabat di instansi pemerintah. 21

## c. Kesadaran Kritis
Pemahaman informan mengenai kesetaraan gender masih rendah, umumnya  kesadaran  mereka  terhadap  kesetaraan  gender  masih pada  batasan  pekerjaan  di  luar  rumah.  Sementara  peran  wanita dalam rumah tangga masih bias gender. Seringkali ketidakikutsertaan wanita dalam pengembangan karier  disebabkan oleh  pengkotakan  peran  suami  dan  istri  yang  masih  belum memahami  kesetaraan  gender  sehingga  pekerjaan  domestik rumahtangga  masih  menjadi  tanggung  jawab  perempuan sepenuhnya. Hal ini dapat dilihat dari pernyataan beberapa informan yang berpendapat bahwa kesetaraan antara istri dan suami terletak
20 Observasi  kondisi  kesejahteraan  ekonomi  wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi Lestari, hari Minggu tgl 24 Juli 2016.
21 Nurhayati  Nasution,  Masriani  Pulungan,  Nurhalinda  Siregar,  Rosfitri  Nasution wawancara hari Sabtu 6 Agustus 2016 Pukul 10.00 WIB.
pada  kesetaraan  di  bidang  pekerjaan  di  luar  rumah,  sedangkan  di dalam rumah tangga suami tetap menjadi pemimpin bagi istri. 22

## d. Partisipasi
Berdasarkan pada penelitian yang telah dilaksanakan terhadap lima  puluh  keluarga  dengan  latar  belakang  pendidikan  dan pekerjaan  yang  berbeda,  hasil  mengenai  partisipasi  wanita  karier dalam  urusan  publik  dan  domestik,  menunjukkan  bahwa keterlibatan  wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari tidak  hanya  di  bidang  domestik,  tetapi  sudah  terlibat  di  bidang pemerintahan, dan di bidang kemasyarakatan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  peneliti  dengan  beberapa informan  diketahui  bahwa  partisipasi  ibu-ibu  (wanita  karier)  di kelurahan  Padangmatinggi  Lestari,  selain  berpartisipasi  dalam kepentingan  publik  (sebagai  guru,  karyawati,  bidan)  mereka  juga berpartisipasi  dalam  kegiatan  dharma  wanita  atau  PKK  dan pengajian  yang  seluruh  anggotanya  notabene  perempuan. 23
Walaupun mereka bekerja namun masih sempat mengikuti berbagai pengajian yang dilaksanakan di masyarakat, seperti pengajian akbar, pengajian tafsir al-quran dan beberapa majlis taklim. 24
e. Kontrol/kuasa
Sementara keterlibatan istri (wanita karier) untuk perencanaan, penentuan  kebijakan  dan  pengambilan  keputusan  strategis  dalam keluarga masih didominasi para lelaki (suami).
Salah  satu  kutipan  wawancara  peneliti  kemukakan  antara  lain: “Dalam  keluarga  kami  untuk  masalah  penting  yang  mengambil keputusan  suami  saya, walaupun  kami  memusyawarahkan  masalah
22 Jairun Harahap, Saharuddin, irjan, Dermina Sari, dan Masintan Lubis, wawancara hari Rabu 17 Agustus 2016 Pukul 14.00 WIB.
23 Observasi  terhadap  partisipasi  wanita  karier  dalam  berbagai  kegiatan,  hari  Senin  dan Rabu tanggal 1, 3, 8 dan 10 Agustus 2016.
24 Rohima  Daulay,  Delilah  Harahap  dan  Masdewati  Panggabean,  wawancara  hari  Sabtu 27Agustus 2016 Pukul 11.00 WIB
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
yang  akan  diputuskan  itu,  misalnya  mau  membeli  tanah,  membeli kenderaan atau merehab rumah”. 25

## 2. Faktor  Pendorong  Wanita  Bekerja  di  Kelurahan  Padangmatinggi Lestari
Informan di dalam penelitian ini dikategorikan ke dalam dua bagian yaitu  keluarga  dengan  istri  bekerja  sebelum  menikah  dan  keluarga dengan  istri  bekerja  setelah  menikah.  Istri  yang  bekerja  sebelum menikah,  secara  tidak  langsung  suami  mengijinkan  istrinya  bekerja, sehingga  tidak  ada  kesepakatan  antara  suami-istri  sebelum  menikah mengenai karier istri setelah menikah.
Tujuan  ibu-ibu  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari  bekerja umumnya  untuk  menambah  pendapatan  dan  ekonomi  keluarga.  Hanya beberapa informan yang memiliki tujuan untuk memberdayakan dirinya sesuai dengan keilmuan dan pendidikan yang telah diterimanya. 26
3. Kondisi  Keharmonisan  Keluarga  Wanita  Karier  di  Kelurahan Padangmatinggi Lestari
a. Kesejahteraan dan Kedamaian
Berdasarkan hasil observasi yang telah dilaksanakan terhadap lima puluh keluarga dengan latar belakang pendidikan dan pekerjaan yang berbeda,  hasil  mengenai  kesejahteraan  dan  kedamaian  keluarga hampir sama atau seragam. Umumnya para informan merasakan dari sisi ekonomi, kesejahteraan mereka menjadi lebih baik, dimana anak- anak mereka bisa melanjutkan pendidikan ke tingkat yang lebih tinggi bahkan  bisa  sekolah  sampai  ke  luar  daerah/pulau.  Dilihat  dari  sisi fasilitas rumah, kenderaan dan aset lain sudah mencukupi. 27
b. Saling Menghargai dan Pengertian
25 Enni Mazdalifah, wawancara hari Minggu 28 Agustus 2016 Pukul 9.00 WIB 26 Deni  Afnita  Siregar,  Nurhayati  Nasution,  Rosfitri  Nasution,  dan  Elfi  Fitriani, wawancara hari Sabtu 3 September 2016 Pukul 17.15 WIB.
27 Ovservasi  kondisi  kesejahteraan  keluarga  wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi Lestari pada hari Minggu tgl 24 Juli 2016.
Umumnya suami informan sangat menghargai sumbangan yang diberikan  istri  mereka  baik  dari  sisi  ekonomi,  mengurus  rumah tangga,  suami  dan  anak-anak.  Ungkapan  mereka  hampir  sama,  yaitu; saya  sangat  bersyukur  karena  istri  saya  bisa  membantu  menambah masukan  terhadap  ekonomi  keluarga  kami,  juga  tetap  menjalankan tugasnya sebagai ibu rumah tangga. 28
Saling  menghargai  ini  tidak  hanya  dari  pihak  suami,  para  istri (wanita  karier)  ini  juga  tetap  menghargai  suami  mereka.  Seperti ungkapan  beberapa  informan  mengatakan  walaupun  saya  punya penghasilan sendiri saya tetap mendiskusikan kepada suami jika ada yang  ingin  saya  beli,  kalau  menurut  suami  belum  perlu  untuk  dibeli maka saya mengurungkan niat saya. 29
c. Pengakuan akan peran dan tanggung jawab, hak dan kewajiban
Pada  dasarnya  sikap  saling  menghargai  muncul  ketika  masing- masing  orang  mengakui  peran  dan  tanggung  jawabnya,  serta memenuhi  hak  dan  kewajibannya.  Demikian  halnya  dengan  kondisi keluarga  wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari.  Mereka menyadari  perannya  masing-masing,  baik  sebagai  suami  dan  juga peran  istri  selain  sebagai  ibu  rumah  tangga  mereka  juga  diakui perannya  sebagai  wanita  karier.  Hal  ini  ditunjukkan  dengan  adanya keterlibatan  suami  mengurus  rumah  tangga    karena  mereka memahami kesibukan istri mereka.
Umumnya  wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari tetap  bekerja  di  sektor  domestik  dimana  tanggungjawab  pekerjaan rumah tangga masih didominasi istri. Walaupun tidak ada pembagian tugas  yang  tegas  terhadap  pekerjaan  rumah  tangga.  Berbeda  dengan
28 P.  Rambe,  Sahaban  Nasution,    R.Pane,  wawancara  hari  Minggu  11  September  2016 Pukul 8.25 WIB.
29 Melly Rina Harahap, Rosmaida, Ratnawati dan Nurainun, wawancara hari Minggu 11 September 2016 Pukul 10.05 WIB.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
keluarga  yang  memiliki  pembantu rumah  tangga,  tugas  mengerjakan pekerjaan rumah tangga tidak menjadi masalah.
Sebagaimana  kutipan  wawancara  yang  peneliti  peroleh  dari beberapa informan, yaitu:
Dalam  rumah  tangga  kami,  saya  dan  suami  saya  selalu mengedepankan  kebersamaan.  Apalagi  saat  saya  mulai  bekerja, otomatis  waktu  saya  di  rumah  menjadi  terbatas,  terutama  dalam mengurus  rumah  tangga  dan  anak.  Itulah  yang  menyebabkan  rasa tanggungjawab  saya  bertambah,  sehingga  saya  tidak memperdulikan kelelahan  saya  untuk  mengerjakan  urusan  rumah  tangga.  Jika  suami saya  punya  kesempatan  membantu  pekerjaan  rumah  tangga  saya merasa senang sekali, tapi saya tidak pernah memaksakannya. 30
d. Keterbukaan/komunikasi terbuka
Keharmonisan  keluarga  juga  dibangun  dari  adanya  keterbukaan dan saling percaya di antara anggota keluarga tersebut. Menurut hasil wawancara  peneliti  dengan  informan  ada  2  tipe  komunikasi  yang dibangun dalam keluarga, tipe pertama , komunikasi terbuka, artinya dalam  keluarga  tersebut  segala  sesuatu  dibicarakan  bersama,  baik pendapatan  masing-masing  (gaji),  keinginan  untuk  membeli  sesuatu, keinginan  anak  pergi  bermain  dan  melanjutkan  pendidikan  serta pengeluaran  keuangan untuk  membantu keluarga. Tipe  kedua ,  semi terbuka,  maksudnya  ada  hal-hal  tertentu  yang  tidak  mereka bicarakan, misalnya pendapatan (gaji), masing-masing menyembunyikannya, berbicara pada hal-hal yang penting saja. Begitu pula  dengan  keinginan  membantu  keluarga,  masing-masing membantu  secara  sembunyi-sembunyi,  walaupun  pada  akhirnya mereka  tahu.  Hal  ini  kadangkala  memicu  pertengkaran.  Dilihat  dari jumlah  informan  yang  diteliti,  keluarga  tipe  ini  jumlahnya  tidak
30 Melly Rina Harahap, wawancara hari Minggu 11 September 2016 Pukul 11.00 WIB.
banyak hanya 12 keluarga (24%). Umumnya keluarga tipe seperti ini pasangan  suami  istri  yang  asli  berasal  dari  daerah  Tapanuli  Selatan. Sementara tipe keluarga pertama salah satu dari pasangan suami istri tersebut  berasal  dari  luar  Tapanuli  Selatan,  walaupun  mereka  tetap suku Batak Mandailing.

## e. Pendayagunaan waktu
Berdasarkan  penelitian  yang  dilaksanakan,  pendayagunaan  waktu wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari  cukup  efektif terutama  bagi  keluarga  yang  tidak  memiliki  asisten/pembatu  rumah tangga. Hal ini dapat dilihat dari pembagian waktu mulai dari sebelum pergi bekerja para ibu telah menyiapkan makanan untuk sarapan dan makan  siang  bagi  keluarganya  sampai  mereka  kembali  dari  kantor mempersiapkan  makan  malam  keluarga,  membersihkan  rumah, mengurus  anak  dan  ketika  malam  hari  mendampingi  anak  mengaji dan belajar. Walaupun mereka lelah seharian di kantor/mengajar tapi mereka  tetap  melaksanakan  tugas  mereka  dengan  ikhlas  tanpa merasa ada beban. 31

## f. Pengelolaan rumah
Berdasarkan  penelitian  yang  dilaksanakan,  terhadap  lima  puluh keluarga  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari,  ada  dua  jenis pembagian  kerja  yang  dapat  dilihat  dari  pola  kehidupan  keluarga wanita  karier  di  kelurahan  ini  yang  istrinya  bekerja  di  luar  rumah.
Pembagian  kerja  yang  pertama adalah  istri  mempunyai  tanggung jawab  penuh  dalam  pekerjaan  rumah.  Jenis pembagian  kerja  yang kedua adanya kesadaran para suami untuk melaksanakan pekerjaan rumah  sebagai  tanggung  jawab  mereka.  Di  dalam  jenis  pembagian kerja  yang  kedua  istri  tetap  menjadi  penanggungjawab  utama  tugas
31 Nurmalinar  Harahap,  Masrianun  Siregar,  Ratna  Dewi  Pakpahan,  Nurhalinda  Siregar, dan Nurhawani Zebua, wawancara hari Sabtu 17 September 2016 Pukul 11.10 WIB.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
rumah  tangga,  namun  karena  suami  sadar  akan  tanggung  jawabnya, maka pembagian kerja di dalam rumah tangga sudah adil.
Pada jenis keluarga yang pertama belum terjadi pembagian kerja secara  penuh  antara  suami  dan  istri  karena  pelaksanaan  pekerjaan rumah  tangga  yang  dilakukan  oleh  suami  hanya  sekadar  membantu istri.  Jadi,  mereka  beranggapan  bahwa  ketika  perempuan  bekerja  di luar  rumah,  tanggung  jawab  atas  pekerjaan  rumah  tetap  menjadi tanggungan  bagi  istri  dan  sebagai  suami  mereka  hanya  membantu semampu mereka. 32
Sementara  keluarga  yang  masih  terikat  dengan  adat  batak (budaya  patriarkhi),  pekerjaan  domestik  hanya  dikerjakan  oleh  istri seperti  mengurus  rumah,  merawat  anak,  memasak,  mencuci  dan urusan rumah tangga lainnya. Sementara tugas suami mengantar anak ke  sekolah,  membayar  listrik,  membersihkan  kenderaan  dan memperbaiki  peralatan  rumah  yang  rusak  baik  yang    masih  bisa ditangani  sendiri  maupun  yang  membutuhkan  bantuan  orang  lain. Menurut  pengamatan  peneliti  keluarga  yang  masih  terikat  dengan sistem  patriarkhi  ini,  keluarga  yang  istrinya  tidak  bekerja,  walaupun ada  yang  istrinya  bekerja  namun  tugas  rumah  tangga  tidak sepenuhnya  ada  pada  tanggung  jawab  istri.  Berbeda  dengan  wanita yang  tidak  bekerja,  mereka  mengerjakan  seluruh  beban/pekerjaan rumah tangga tanpa ada bantuan dari suami mereka. 33 ’

## E. PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Pada  masyarakat  Batak  yang  menganut  sistem  kekerabatan patrilineal,  budaya  patriarkinya  masih  sangat  kental.  Pada  sistem kekerabatan  seperti  ini  nilai  anak  laki-laki  lebih  tinggi  dari  pada  anak perempuan.  Anak  laki-laki  yang  karena  kedudukannya  selaku  penerus
32 Amri Siregar, Ridwan  Rangkuti, Maruli Pane,  wawancara hari  Minggu 18 September 2016 Pukul 10.15 WIB.
33 Saidah  Pane,Siti  Raya  Lubis,  Ratnawati,  Nurainun,  dan  Masrani,    wawancara  hari Minggu 18 September 2016 Pukul 9.00 WIB
keturunan dalam keluarga, maka mereka akan merasa lebih superior dan berkuasa. Sementara perempuan ada pada posisi inferior.
Demikian  pula  halnya  pada  masyarakat  Padangmatinggi  Lestari, walaupun  mereka  sudah  lebih  terbuka  menerima  persamaan  gender  ini, namun  dalam  persoalan  peran  laki-laki  dan  perempuan  dalam mengerjakan  tugas  rumah  tangga,  masih  ada  pemahaman  bahwa  tugas rumah  tangga  adalah  pekerjaan  perempuan.  Masyarakat  masih menganggap  tabu  apabila  terlihat  ada  laki-laki  yang  terlihat  menjemur pakaian atau melaksanakan tugas rumah tangga lainnya.
Masyarakat  secara  tidak  langsung  terus  saja  mengukuhkan  bahwa wanita  yang  berkarier  juga  harus  memiliki  kapasitas  dalam  pengelolaan rumah tangga yang baik. Wanita dibebani banyak sekali pekerjaan seumur hidupnya  dan  hal  ini  juga  dipahami  oleh  wanita  karier  di  kelurahan Padangmatinggi Lestari, mereka tidak menganggap bahwa peran itu suatu beban  baginya.  Sehingga  pemberdayaan  mereka  dari  kelima  aspek (kesejahteraan,  akses,  kesadaran  kritis,  partisipasi  dan  kontrol/kuasa) tidak  mempengaruhi  sikap  dan  perilaku  mereka  untuk  menjaga keharmonisan  keluarga.  Hal  ini  dikarenakan  mereka  tidak  banyak menuntut  kesetaraan  gender,  yang  mereka  pahami  bahwa  keinginan mereka  bekerja  hanya  meningkatkan  kesejahteraan  keluarga  dan aktualisasi  diri.  Selain  itu  dukungan  dari  keluarga  juga  membuat  wanita karier  ini  merasakan  ketenangan  dan  kenyamanan  dalam  menjalankan tugas-tugasnya.
Apabila  dianalisis  menggunakan  perspektif  sosiologi  dan  gender, dalam keluarga wanita karier di kelurahan Padangmatinggi Lestari masih terjadi  bias  gender  dalam  pemahaman  suami  istri  mengenai  hak  dan kewajiban mereka di dalam keluarga. Masih terdapat bias gender di dalam kedudukan keluarga, seperti wanita berkedudukan di bawah suami serta wanita  yang  bertanggungjawab  terhadap  ranah  domestik  keluarga. Feminisme  sosialis  berupaya  untuk  memerangi  konstruksi  visi  dan
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
ideologi masyarakat serta struktur yang tidak adil yang dibangun atas bias gender. 34 Paham  tersebut  belum  bisa  secara  sempurna  diterima  oleh masyarakat  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari  karena  masih  adanya hierarki di dalam keluarga.

## F. KESIMPULAN
Berdasarkan  temuan-temuan  dan  pembahasan  hasil  sebelumnya, maka dapat disimpulkan:
1. Pemberdayaan  wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari masih  pada  aspek  kesejahteraan  dan  partisipasi.  Sementara  aspek akses,  kesadaran  kritis  dan  kontrol/kuasa  belum  sepenuhnya diberdayakan.
2. Faktor  yang  mendorong  wanita  di  kelurahan  Padangmatinggi  Lestari bekerja  umumnya  faktor  ekonomi,  yaitu  untuk  mendukung perekonomian  keluarga.  Hanya  sebahagian  kecil  yang  bekerja  karena kesadarannya untuk berpartisipasi dalam sektor publik. Hal ini sejalan dengan rendahnya kesadaran kritis tentang kesamaan genser.
3. Kondisi  keluarga  wanita  karier  di  kelurahan  Padangmatinggi  dapat dikatakan  harmonis.  Karena  para  wanita  karier  tetap  menjalankan tugasnya sebagai ibu rumah tangga dengan baik, namun masih terdapat bias gender dalam pembagian tugas di dalam rumah tangga.
34 Huzaimah Tahido Yanggo, “Pandangan Islam tentang Gender”, dalam Mansour Fakih dkk  (ed), Membincang  Feminisme  Diskursus  Gender  Perspektif  Islam (Surabaya:  Risalah  Gusti, 2012), hlm. 27.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah  A.  Jawas. Dilema  Wanita  Karir:  Menuju  Keluarga  Sakinah. Yogyakarta: ABABIL, 1996.
Brunetta R. Wolfman. Peran Kaum Wanita. Yogyakarta: Kanisius, 2008.
C.  Utami  Munandar,  S.“Wanita  Karier:  Tantangan  dan  Peluang”  dalam  Atho Mudzar  (ed),  dkk, Wanita  dalam  Masyarakat  Indonesia:  Akses, Pemberdayaan  dan  Kesempatan. Yogyakarta:  Sunan  Kalijaga  Press, 2001.
Fadilah. Pengantar Kajian Gender. Jakarta: PSW UIN IIESP, 2003.
Harun, Fatmawati. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perempuan Bekerja dan Kesejahteraan  Keluarga. Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University  Press, 2010.
http://tarwhiteangel.blogspot.com/2009/11/sekretaris-sebagai-wanita- karier.html.
Huzaimah  Tahido  Yanggo.  “Pandangan  Islam  tentang  Gender”,  dalam Mansour  Fakih  dkk  (ed), Membincang  Feminisme  Diskursus  Gender Perspektif Islam. Surabaya: Risalah Gusti, 1996.
Irwan  Abdullah. Problematika  Hukum  Islam  Kontemporer. Jakarta:  Pustaka Firdaus, 2002.
Jane Carry Peck. Wanita dalam Keluarga. Yogyakarta: Kartisius, 2002.
La Rose. Dunia Wanita. Jakarta: Pustaka, 2005.
M.  Faqih. Analisis  Gender  dan  Transformasi  Sosial. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 1996.
Mahfudli  Sahli. Menuju  Rumah  Tangga  Harmonis. Pekalongan:  Bahagian Batang, 2003.
Moekijat. Perencanaan  dan  Pengembangan  Karir  Pegawai. Jakarta:  Remaja Karya, 2006.
Munandar Sulaiman. Ilmu Sosial Dasar. Bandung: Risco, 2006.
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
Nasruddin  Umar. Kodrat Perempuan  dalam  Islam. Jakarta: Fikahati  Aneska,
2000.
Omas  Ihromi.  “Wanita  Bekerja  dan  Masalah-masalahnya”,  dalam  Toety Hearty  Nurdhi  dan  Aida  Fitalaya  S.  Hubeis  (ed), dinamika  Wanita Indonesia  Seri  01:  Multidimensional. Jakarta:  Pusat  Studi Pengembangan Sumber Daya Wanita, 1990.
Purwandari. Perempuan dan Pemberdayaan. Jakarta: Oborr, 2007.
Rahayu  Surtiat. Perempuan  Indonesia  dalam  Masyarakat  yang  Tengah Berubah. Jakarta: PKSW UI, 2000.
Ray  Sitoresmin  Prabuningrat. Tenaga  Kerja  Wanita  Indonesia. Yogyakarta: Tiara Wacana 2003.
Sri  Wulandari.  “Pola  Komunikasi  Wanita  Karier  dalam  Mempertahankan Keharmonisan Keluarga di Kelurahan Bahu” dalam Jurnal Acta Diurna , Vol. 2 No. 2 Tahun 2013.
T.O.  Ihromi,  (ed.). Bunga  Rampai  Sosiologi  Keluarga. Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia, 1999.
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta:
Balai Pustaka, 2005.
Viranda Rinantri. “Persepsi Pengembangan Karir Ditinjau Dari Konflik Peran Ganda dan Dukungan Sosial Pada Karyawan Wanita di PT. Gula Putih Mataram  Lampung  Tengah”,  dalam Humaniora ,  Vol.  19  No.  2  Tahun 2016.
Widaningrum. Metode Moser dan Aplikasinya. Yogyakarta: Pusat Studi Wanita UGM, 1998.
William J. Goode. Sosiologi Keluarga. Jakarta: Bumi Aksara, 2001. www.fatihsyuhud.com