DOI: https://doi.org/10.30996/persona.v11i1.5255 Website: http://jurnal.untag-sby.ac.id/index.php/persona

## Efek mediasi ketakutan menjadi lajang dalam hubungan antara stereotip negatif dan kesejahteraan psikologi perempuan lajang

## Nanik Nanik
Fakultas Psikologi Universitas Surabaya, Indonesia
Edwin Adrianta Surijah
Faculty of Health, School of Psychology and Counselling Queensland University ofTechnology (QUT), Brisbane, Australia
Program Studi Psikologi Universitas Dhyana Pura, Bali, Indonesia
Lina Natalya
Fakultas Psikologi Universitas Surabaya, Indonesia
Mery Chrisyanti
Fakultas Psikologi Universitas Surabaya, Indonesia Email: nanik@staff.ubaya.ac.id

## Abstract
The number of single women in Indonesia is increasing, but single women in Indonesia are also vulnerable to negative stereotypes. Unpleasant experiences experienced by single women can have a negative impact. This study examines the association between negative stereotypes and psychological well-being and the mediating effect  of  fear  of  being  single.  The  study  participants  were  196  single  women  aged  25  –  55  years,  who  had completed their high school and stayed in Indonesia. Participants reported their experiences as single such as psychological well-being, happiness, negative stereotypes, fear of being single, dating experience, and desire to marry. Those experiences were measured by Ryff’s psychological well-being scale (α=0,80), Pignotti’s & Abell’s negative  stereotyping  of  single  person  scale(α=0,754-0,88),  Spielman’s  fear  of  being  scale  (α=0,829),  the conscientiousness  of  BFI  personality  scale  (α=0,821)  and  open  questionnaire.  Linear  regression  analysis  was performed to test the relationship between variables. The results show that negative stereotypes reduce the psychological well-being of single women in Indonesia, and the fear of being single mediates the association between the two variables. The findings of this study indicate the need for social change to replace unfavourable labels received by single women in Indonesia and provide information for improving the psychological well-being of single Indonesian women.
Keyword s: fear of being single; negative stereotypes; psychological well-being; single women

## Abstrak
Jumlah perempuan lajang di Indonesia semakin meningkat, namun perempuan lajang di Indonesia juga rentan mengalami  stereotip  negatif.  Pengalaman  tidak  menyenangkan  yang  dialami  perempuan  lajang  ini  dapat membawa  dampak  negatif.  Penelitian  ini  mengkaji  asosiasi  antara  stereotip  negatif  dan  kesejahteraan psikologis serta efek mediasi dari ketakutan menjadi lajang.  Partisipan penelitian adalah 196 perempuan lajang berusia 25 – 55 tahun, berpendidikan minimal setara dengan SMA dan berdomisili di Indonesia yang melaporkan pengalaman sebagai lajang seperti kesejahteraan psikologis, kebahagiaan, stereotip negatif, ketakutan menjadi lajang,  pengalaman  berpacaran,  dan  keinginan  untuk  menikah.  Pengalaman  partisipan  diukur  dengan  skala kesejahteraan psikologis Ryff (α=0,80), skala stereotip negatif individu lajang Pignotti dan Abell (α=0,754-0,88), skala  fear  of  being  single  Spielman  (α=0,829),    skala  BFI  kepribadian  conscientiousness  (α=0,821).      Analisis regresi  linear  dilakukan  untuk  menguji  hubungan  antar  variabel.  Hasil  menunjukkan  stereotip  negatif menurunkan kesejahteraan psikologis perempuan lajang di Indonesia dan ketakutan menjadi lajang memediasi asosiasi  kedua  variabel  tersebut.  Temuan  penelitian  ini  menunjukkan  perlunya  perubahan  sosial  untuk mengganti label buruk yang diterima perempuan lajang di Indonesia serta menjadi informasi bagi peningkatan kesejahteraan psikologis perempuan lajang Indonesia.
Kata kunci: ketakutan menjadi lajang; kesejahteraan psikologis; perempuan lajang; stereotip negatif
Copyright © 2022. Nanik Nanik, dkk.
Submitted: 2021-06-13
Accepted: 2022-08-20
Published: 2022-08-30

## Pendahuluan
Peningkatan  jumlah  perempuan  lajang  terjadi  di  berbagai  negara-negara  Eropa, Amerika, dan Asia (Alwi & Lourdunathan, 2020; Beri & Beri, 2013; Lahad, 2017; Situmorang, 2007). Kondisi seperti ini juga terjadi di Indonesia. Hasil sensus di Indonesia pada 1971 dan 2000  menunjukkan  bahwa  proporsi  perempuan  lajang  berusia  30-34  tahun  telah meningkat dari 2,2% menjadi 6,9% dalam tiga dekade (30 tahun). Data perempuan lajang yang diperoleh dari Badan Pusat Statistik (BPS) Jawa Timur pada 2016 menunjukkan bahwa ada peningkatan persentasi perempuan lajang jika dibandingkan dengan data pada 2014 dan 2015. Sebagai contoh, data 2016 menunjukkan peningkatan 0,8% pada rentang usia 35- 39 tahun (Nanik dkk., 2018). Selain itu, hasil Survei Sosial Ekonomi Nasional (SUSENAS) juga menunjukkan  trend  peningkatan  proporsi  lajang  pada  kelompok  usia  40-65  tahun,  dari 4,26%  pada  2007  menjadi  5,3%  pada  2017  (Setyonaluri  dkk.,  2020).  Terakhir,  sensus  BPS tingkat nasional di wilayah perkotaan Indonesia menunjukkan bahwa jumlah perempuan lajang usia 25-44 tahun mengalami peningkatan sekitar 3.51% dari 2019 ke 2020 (BPS, 2021).
Meski jumlah status perempuan lajang di Indonesia semakin meningkat, masyarakat masih  belum  sepenuhnya  mentoleransi  status  perempuan  lajang.  Perempuan  lajang  di Indonesia rentan menerima stereotip negatif dari masyarakat (Nanik dkk., 2018). Stereotip negatif  yang  ditujukan bagi perempuan  lajang di  Indonesia  antara  lain  perempuan  yang egois,  merasa  tidak  aman,  khawatir,  pasif,  emosional,  kekanak-kanakan,  memiliki keterbatasan fisik, sombong, kesepian, dan sulit bergaul (Nanik dkk., 2018).  Perempuan lajang  juga  kerap  kali  menerima  label  atau  olokan  seperti  perawan  tua,  aneh,  antik, materialistik, tidak laku, dan dingin (Nanik dkk., 2018).
Stereotip  negatif  yang  diterima  oleh  perempuan  lajang  di  Indonesia  dapat memengaruhi kesejahteraan psikologis mereka. Penelitian terdahulu di Amerika (DePaulo &  Morris,  2005),  Cina  (Gaetano,  2009;  Wang  &  Abbot,  2013),  India  (Beri  &  Beri,  2013), Indonesia (Situmorang, 2007; Tanasya dkk., 2015), Israel (Winterstein & Rimon, 2014), dan Malaysia  (Ibrahim  &  Hassan,  2009)  menemukan  bahwa  adanya  pikiran,  perasaan  dan pengalaman  individu  lajang  menurunkan  kesejahteraan  psikologis.  Faktor  yang menurunkan  kesejahteraan  psikologis  tersebut  antara  lain  pikiran  tentang  kondisi  usia yang  dianggap  sudah  terlalu  tua,  rupa  fisik  yang  dianggap  kurang  menarik,  adanya ketidaktepatan  waktu  ketika  bertemu  dengan  seorang  pria,  atau  merasa  bahwa  belum menemukan  pria  yang  tepat,  adanya  kelemahan  karakter  pada  diri  sendiri  dan  kriteria seleksi tradisional dengan budaya patriarki membatasi keleluasaan untuk memilih kriteria seorang pasangan ideal dapat menurunkan.
Berbagai faktor dipaparkan sebelumnya belum menunjukkan bagaimana mekanisme stereotip negatif dan pikiran, keyakinan, atau pengalaman individu lajang dapat terasosiasi dengan penurunan kesejahteraan psikologis. Hal ini menjadi suatu research gap yang perlu untuk  dikaji  dengan  lebih  mendalam.  Menurut  penelusuran  peneliti,  ketakutan  menjadi lajang  dapat  menjadi  variabel  yang  merangkumkan  faktor-faktor  tersebut.  Ketakutan menjadi  lajang  adalah  kecemasan,  kekhawatiran,  maupun  perasaan  tidak  nyaman  akan kemungkinan tidak memiliki pasangan romantik (Spielman dkk., 2013). Ketakutan menjadi
lajang memengaruhi perilaku individu lajang misalnya dengan mendorong mereka untuk memilih pasangan sesegera mungkin tanpa mempertimbangkan kriteria seperti preferensi atau kecocokan (Spielman dkk., 2020). Dalam penelitian kali ini, ketakutan menjadi lajang diteliti  lebih  lanjut  untuk  peranannya  dalam  memediasi  stereotip  negatif  terhadap penurunan kesejahteraan psikologis.
Lebih lanjut, individu lajang menerima evaluasi atau stereotip yang lebih buruk jika dibandingkan  individu  yang  telah  menikah  (Greitemeyer,  2009).  Walau  demikian, Greitemeyer  (2009)  menemukan  bahwa  tidak  ada  perbedaan  karakteristik  kepribadian atau  trait  antara  individu  yang  telah  menikah  atau  tetap  melajang.  Temuan  ini menunjukkan bahwa stereotip negatif yang diterima individu lajang tidak mencerminkan karakteristik  sejati  diri  mereka.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  perlu  untuk  menunjukkan dampak buruk dari stereotip negatif bagi perempuan lajang di Indonesia sehingga menjadi informasi empirik bagi masyarakat Indonesia tentang perlunya perubahan cara pandang terhadap status lajang seseorang.
Dalam konteks Indonesia, berbagai penelitian terdahulu mengenai status lajang atau perempuan lajang telah dilakukan untuk melihat cara individu lajang mengelola tekanan yang dialami. Misalnya, Himawan dkk. (2018) melakukan telaah naratif terhadap literatur mengenai  status  lajang  di  Indonesia  dan  menemukan  pentingnya  religiusitas  untuk mengimbangi perasaan direndahkan sebagai lajang di Indonesia. Himawan dkk (2021) juga mengkaji  penggunaan  gawai  dan  konsumsi  media  di  internet  sebagai  cara  lajang  di Indonesia memenuhi kebutuhan rekreasi dan interaksi sosial. Berdasarkan telusuran dari penelitian  di  konteks  Indonesia,  penelitian  kali  ini  fokus  sepenuhnya  pada  pengalaman perempuan  lajang  di  Indonesia  dan  menunjukkan  bagaimana  stereotip  negatif  tersebut membawa dampak buruk.
Penelitian  terdahulu  juga  menunjukkan  perbedaan  kesejahteraan  psikologis  dari status  menikah.  Greitemeyer  (2009)  menemukan  bahwa  individu  yang  sudah  menikah memiliki kepuasan hidup yang lebih tinggi dibandingkan yang belum menikah. Selain itu, orang  menikah  memiliki  jejaring  sosial  dan  integritas  sosial  sehingga  tidak  mengalami isolasi. Mereka yang menikah lebih menikmati dukungan sosial dan ekonomi yang dapat menurunkan depresi dan kecemasan daripada para lajang. Lebih lanjut, Chin dkk. (2017) menemukan bahwa individu lajang memiliki level kortisol yang lebih tinggi dibandingkan individu  yang  telah  menikah.  Tingginya  level  kortisol  ini  mengindikasikan  distres  yang dialami individu lajang. Demikian juga secara konsisten kebanyakan penelitian-penelitian terdahulu  memperkirakan  kesejahteraan  psikologis  dengan  status  pernikahan, menunjukkan bahwa kesejahteraan psikologis mereka yang menikah lebih tinggi daripada yang benar-benar tidak pernah menikah (Kims & Kenry, 2002; Marks, 1996).
Akan  tetapi,  ada research  gap yang  ditemukan  berdasarkan  penelusuran  peneliti. Pertama, angka indeks kebahagiaan nasional Indonesia berdasarkan Badan Pusat Statistik, 2016 (Setyonaluri dkk., 2020) menunjukkan bahwa tingkat kebahagiaan para lajang tidak berbeda jauh dengan individu yang menikah. Temuan di Indonesia ini juga didukung oleh penelitian Hsu dan Barrett (2020) bahwa individu dengan status pernikahan tidak menikah
atau  menikah  kembali  memiliki  kesejahteraan  psikologis  yang  tidak  berbeda  signifikan dengan individu yang terus menikah ( continuously married ). Selain itu, gejala-gejala depresi yang  dilaporkan  juga  tidak  berbeda  antara  partisipan  yang  terus  menikah,  menikah kembali dan tidak pernah menikah (Hsu & Barrett, 2020). Terakhir, individu yang melajang ternyata memiliki interaksi sosial dengan orangtua, teman, dan tetangga yang lebih tinggi dibandingkan yang individu yang telah menikah (Sarkisian & Gerstel, 2016). Oleh karena itu,  research  gap  ini  mendorong  penelitian  kali  ini  untuk  menjadi  bukti  empirik  bahwa kesejahteraan psikologi individu tidak berbeda apabila ditinjau dari status pernikahannya, namun  tekanan  dari  masyarakat  dan  pemberian  stereotip  negatif  dapat  menurunkan kesejahteraan psikologis perempuan lajang Indonesia.
Sebagai  rangkuman akhir, penelitian  ini  bertujuan  mengetahui  pengaruh stereotip negatif  terhadap  kesejahteraan  psikologis  dengan  ketakutan  menjadi  lajang  sebagai mediator pada perempuan lajang berusia 22-55 tahun. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan  kontribusi  dalam  melengkapi  penjelasan  teoritik  tentang  kesejahteraan psikologis  yang  telah  dihasilkan  oleh  penelitian-penelitian  terdahulu,  khususnya  dalam konteks  kehidupan  perempuan  lajang  di  Indonesia.  Hal  ini  juga  mengingat  stereotip negatif  dan  ketakutan  melajang  berkontribusi  terhadap  kesehatan  mental  perempuan lajang, khususnya terkait dengan kesejahteraan psikologis perempuan lajang. Oleh karena itu, dua hipotesis telah dirumuskan untuk mencapai tujuan penelitian tersebut. Hipotesis pertama  penelitian  ini  adalah  stereotip  negatif  yang  dimiliki  perempuan  lajang berkontribusi negatif pada kesejahteraan psikologis (H1). Hipotesis kedua adalah adalah stereotip  negatif  berkontribusi  tidak  langsung  pada  kesejahteraan  psikologis  dengan dimediasi  ketakutan  menjadi  lajang.  Stereotip  negatif  meningkatkan  ketakutan  menjadi lajang  dan  pada  akhirnya  menurunkan  kesejahteraan  psikologis  perempuan  lajang  di Indonesia (H2).

## Metode

## Partisipan
Kriteria  inklusi  partisipan  penelitian  ini  adalah  perempuan  lajang  berusia  25-55 tahun,  berpendidikan  minimal  setara  dengan  SMA,  dan  berdomisili  di  Indonesia.  Lebih lanjut,  partisipan  saat  ini  tidak  berada  dalam  relasi  pernikahan  yang  diakui  secara  resmi oleh catatan sipil negara maupun agama. Proses pemilihan partisipan dilakukan dengan cara  convenience  sampling  untuk  perempuan  lajang  yang  memenuhi  kriteria  tersebut. Perekrutan partisipan  diperoleh  melalui  jejaring  relasi  sosial  yang  dijumpai peneliti  yang memiliki  akses  untuk  berinteraksi  langsung  dengan  calon  partisipan  penelitian. Pengambilan  data  dilakukan  secara  manual  dengan  booklet  survey  dan  digital menggunakan survey online.
Total  ada  196  perempuan  lajang  yang  memenuhi  kriteria  inklusi  yang  tergabung dalam penelitian ini. Berdasarkan informasi demografik yang diberikan partisipan, jumlah perempuan lajang terbanyak ada pada usia 30-40 th (siklus lajang twilight zone ) sebesar 106  perempuan  lajang  (54,08%).  Sebagian  besar  perempuan  lajang  memiliki  tingkat
pendidikan S1, sebesar 115 perempuan lajang (59%). Kemudian, sebagian perempuan lajang memiliki tingkat pendidikan S2 sebesar 56 perempuan lajang (29%). Hal ini menunjukkan sebagian besar perempuan lajang memiliki tingkat pendidikan yang tergolong tinggi, pada Tabel  1  Sebagian besar  subjek  penelitian  berlatar  belakang  budaya  Jawa  82 perempuan lajang  (42%)  dan  Tionghoa  48  perempuan  lajang  (24%).  Kemudian  sebagian  berbudaya selain Jawa dan Tionghoa 36 perempuan lajang (18%).

## Instrumen Penelitian
Pengukuran  atau  penggalian  data  menggunakan  kuesioner  dan  skala  psikologis. Peneliti memastikan tiap alat ukur telah memperoleh izin untuk digunakan dalam konteks Indonesia.  Alat  ukur  diterjemahkan  dan  diuji  sumber  bukti  isi  dengan  menggunakan Content Validity Ratio (CVR).
Kesejahteraan  psikologis  diukur  dengan  menggunakan  Ryff’s  Psychological  Well- being  Scale (Abbott  et al.,  2006). Alat  ukur  ini semula  memiliki  42 butir, namun peneliti memilih 20 butir yang mewakili seluruh aspek kesejahteraan psikologis berdasarkan hasil pengujian sumber bukti isi yang telah dipaparkan sebelumnya. Lebih lanjut, alat ukur ini memiliki enam aspek yaitu autonomy, environmental, personal growth, relation with others, purpose  in  life ,  dan self-acceptance .  Partisipan  memberikan  respon  dengan  cara menyatakan  persetujuan  mereka  dengan  rentang  skala  Likert  1  (Sangat  Tidak  Setuju) hingga 5 (Sangat Setuju). Contoh butir pada alat ukur ini adalah: Saya seringkali mengubah keputusan saya ketika teman dan/atau keluarga saya tidak menyetujuinya . Skor yang lebih tinggi  mengindikasikan  kesejahteraan  psikologis.  Skor  PWB  yang  semakin  tinggi menunjukkan  rendahnya  kesejahteraan  psikologis.  Sebaliknya,  skor  PWB  yang  rendah menunjukkan tingginya kesejahteraan psikologis perempuan lajang.
Dalam  konteks  penelitian  ini,  kesejahteraan  psikologis  diukur  berdasarkan  skor total dari alat ukur PWB. Untuk memastikan alat ukur ini dapat dimaknai secara unidimensi, peneliti telah melakukan pengukuran reliabilitas dengan McDonald’s Omega sebesar 0.92. Cronbach’s alpha masing-masing aspek pada alat ukur ini lebih besar dari 0.70.  Selain itu, pengujian dengan skor total PWB dibandingkan dengan pengujian serupa menggunakan nilai  skor  kebahagiaan  (happiness).  Komparasi  di  antara  skor  PWB  dan  kebahagiaan membantu peneliti melakukan interpretasi data dengan lebih akurat. Skala kebahagiaan diukur  dengan  satu  butir: Seberapa  besar  perasaan  bahagia  yang  Anda  alami  dalam kehidupan  saat  ini? Pilihan  jawaban  butir  ini  adalah:  1  (sangat  tidak  bahagia),  2  (tidak bahagia), 3 (cukup bahagia), 4 (bahagia), dan 5 (sangat bahagia).
Pengukuran stereotip negatif dilakukan dengan The Negative Stereotyping of Single Persons Scale (Pignotti & Abell, 2009). Skala ini terdiri dari 30 butir dengan tiga dimensi, meliputi  sikap  terhadap  pernikahan  dan  melajang  ( Superior ),  persepsi  tentang konsekuensi menjadi lajang ( Consequence ) dan persepsi penyebab menjadi lajang ( Cause ). Partisipan  memberikan  respon  dengan  cara  menyatakan  persetujuan  mereka  dengan rentang skala Likert 1 (Sangat Tidak Setuju) hingga 5 (Sangat Setuju). Contoh butir pada alat  ukur  ini  adalah: Hidup  melajang  sama  sempurnanya  dengan  hidup  dalam  pernikahan .
Cronbach’s alpha masing-masing aspek pada alat ukur adalah 0.754 -0.880. Skor stereotip negatif  yang  semakin  tinggi  menunjukkan  tingginya  stereotip  negatif  yang  dialami perempuan lajang dan sebaliknya. Skor ini diperoleh berdasarkan skor total dari alat ukur stereotip negarif maupun skor total tiap aspek.
Ketakutan menjadi lajang diukur dengan Spielman’s Fear of Being Single (Spielman dkk., 2013). Skala ini terdiri dari enam item dengan satu dimensi. Partisipan memberikan respon  dengan  cara  menyatakan  persetujuan  mereka  dengan  rentang  skala  Likert  1 (Sangat  Tidak  Setuju)  hingga  5  (Sangat  Setuju).  Contoh  butir  pada  skala  ini  adalah: Seseorang menjadi tidak utuh apabila tidak menikah . Cronbach’s alpha pada alat ukur ini antara  0.829.    Skor  ketakutan  melajang  yang  semakin  tinggi  menunjukkan  tingginya ketakutan melajang yang dialami perempuan lajang dan sebaliknya.
Karakteristik kepribadian conscientiousness diukur dengan menggunakan Big Five Inventory (John  &  Srivastava,  1999).  Peneliti  memilih  untuk  menggunakan  aspek Conscientiousness dari  alat  ukur  ini  yang  terdiri  dari  enam  item  dengan  satu  dimensi. Partisipan  memberikan  respon  dengan  cara  menyatakan  persetujuan  mereka  dengan rentang skala Likert 1 (Sangat Tidak Setuju) hingga 5 (Sangat Setuju).  Contoh butir pada alat ukur ini adalah: Membuat rencana-rencana dan menepatinya . Cronbach’s alpha pada alat ukur  ini  antara  0.821.    Skor  BFI  conscientiousness  yang  semakin  tinggi  menunjukkan tingginya karakteristik conscientiousness yang dialami perempuan lajang dan sebaliknya. Semakin tinggi skor pada skala ini menunjukkan tipe kepribadian conscientiousness yang lebih menonjol.
Peneliti juga mempertimbangkan perasaan kesepian dan jenuh yang dapat dialami oleh  partisipan.  Perasaan  kesepian  diukur  melalui  pertanyaan: Seberapa  sering  Anda merasa  kesepian  dengan  kehidupan  yang  Anda  jalani  saat  ini? Sedangkan  perasaan  jenuh diukur  dengan  pertanyaan: Seberapa  sering  Anda  merasa  jenuh  dengan  kehidupan  yang Anda  jalani  saat  ini? Pilihan  jawaban  adalah:  1  (sama  sekali  tidak  merasa  kesepian/sama sekali  tidak  merasa  jenuh),  2  (kadang-kadang),  3  (seringkali),  dan  4  (sangat  merasa kesepian/sangat merasa jenuh).
Status lajang merupakan sebuah pilihan untuk tidak menikah tetapi ada pula yang menjadi  lajang  karena  keadaan,  seperti  keterbatasan  fisik,  problem  kesehatan,  belum menemukan pasangan yang tepat (Slonim dkk., 2015; Winterstein & Rimon, 2014; & Beri & Beri,  2013).  Oleh  karena  itu,  selain  menggunakan  alat  ukur,  partisipan  juga  melaporkan data diri lain seperti usia, tingkat pendidikan, pendapatan, tinggal bersama keluarga, atau tinggal  sendiri.  Partisipan  juga  melaporkan  pengalaman  pribadinya  seperti  pernah berpacaran,  jumlah  pacar  yang  pernah  dimiliki,  status  hubungan  saat  ini,  pengalaman menikah sebelumnya, dan keinginan menikah di masa mendatang. Partisipan juga diminta menjelaskan  alasan  mereka  tetap  melajang,  seperti  secara  sukarela  memilih  untuk melajang, belum menemukan pasangan yang tepat, atau memiliki ketertarikan terhadap sesama jenis sehingga tidak dapat menikah secara legal di Indonesia. Selain itu, ditanyakan pula  berbagai  informasi  mengenai  perlakuan  yang  sering  dialami  dari  keluarga  dan lingkungan  masyarakat  sekitar  dikarenakan  status  lajang  yang  disandang.  Data  ini
kemudian digunakan dalam analisis data sebagai covariates untuk meningkatkan akurasi estimasi parameter.

## Tabel 1

## Informasi Demografik Partisipan Penelitian
≤ 30 tahun 31-40 tahun 41-50 tahun > 50 thn Jumlah Persentase N 49 106 34 7 196 25% 54.08% 17,35% 3,57% Pendidikan SMA/SMK 2 8 4 0 14 7% S1 33 58 21 3 115 59% S2 12 35 6 3 56 29% S3 0 1 1 0 2 1% Lainnya 2 4 2 1 9 5% Latar Belakang Budaya Tidak Jawab 1 10 3 0 14 7% Tionghoa / Chinese 11 22 3 2 48 42% Jawa 23 39 15 5 82 24% Campuran (Perpaduan Etnis) 4 6 1 0 11 6% Lain-lain 10 24 2 0 36 18% Indonesia 0 5 5 0 10 3% Daerah Asal Tidak Jawab 0 1 1 0 2 1% Jawa Timur 18 46 20 3 87 44% Jawa Tengah 9 5 5 2 21 4% Jawa Barat 2 5 5 0 7 5% Jakarta 3 6 1 0 10 6% DI Yogyakarta 2 6 1 2 11 1% Bali 1 0 0 0 1 12% Sumatera 4 19 0 0 23 7% Indonesia Timur 3 5 5 0 13 6% Kalimantan 2 8 0 0 10 5%

## Teknik Analisis Data
Analisis data dilakukan melalui tiga tahap. Tahap pertama adalah analisis data yang hilang  (missing  data).  Analisis  data  dilakukan  dengan  fungsi  ‘aggr’  dari  paket  ‘VIM’ (Kowarik & Templ, 2016). Analisis visual menunjukkan data yang hilang hanya berasal dari satu  partisipan  saja  sehingga  data  diasumsikan  hilang  secara  acak  (MCAR).  Data  yang hilang  tetap  diikutsertakan  dalam  analisis  data  lanjutan  karena  rendahnya  persentase jumlah data yang hilang pada tingkat butir dan konstrak.
Tahap  kedua  adalah  analisis  deskriptif  terhadap  data  penelitian.  Rerata  dan simpangan  baku  variabel  utama  penelitian  diperoleh  dengan  menggunakan  fungsi ‘summarize’ dari  paket  ‘DPLYR’  (Wickham  dkk.,  2022). Selain  itu, komponen atau  aspek dari kesejahteraan psikologis dan stereotip negatif juga dianalisis lebih lanjut. Pada tahap ini,  uji  korelasi  antar  variabel  juga  dilakukan.  Figur heatmap hasil  pengujian  korelasi ditampilkan  pada  bagian  Appendix/Lampiran  untuk  mempermudah  keterbacaan  badan teks.  Semua  visualisasi  yang  ditampilkan  pada  studi  ini  menggunakan  paket  ‘ggplot’ (Wickham, 2016).
Tahap ketiga adalah pengujian hipotesis. Pengujian hipotesis menggunakan analisis regresi  sederhana.  Pengujian  mediasi  dilakukan  dengan  perhitungan  terhadap  model linear.  Seluruh  model  yang  dikembangkan  dalam  pengujian  hipotesis  dan  keseluruhan analisis data pada penelitian ini dilakukan dengan menggunakan perangkat lunak R (R Core Team, 2020). Pengambilan simpulan setiap model dilakukan dengan membandingkan nilai koefisien  beta  dengan standard  error,  p-value yang  diperoleh,  dan confidence  interval . Komparasi ketiga nilai ini memastikan interpretasi data yang diperoleh handal atau robust . Selain  itu,  besaran  effect  size  juga  diperoleh  melalui standardized  coefficient prediktor (stereotip negatif) di tiap model.

## Hasil
Tabel  2  menunjukkan  hasil  perhitungan  deskripsi  statistik  variabel  penelitian. Partisipan  melaporkan  kesejahteraan  psikologis  secara  total  tergolong  pada  rata-rata (Mean  =  2,73,  SD  =  0,71).  Sebagian  besar  partisipan  memiliki  tingkat autonomy yang cenderung di bawah rata-rata (Mean = 3,05, SD = 1,08). Sedangkan, partisipan melaporkan tingkat  kesejahteraan Environmental Mastery yang  cenderung  di  atas  rata-rata  (Mean  = 2,33, SD = 0,75). Perempuan lajang yang mengaku tidak ingin menikah relatif memiliki skor stereotip  negatif  yang  lebih rendah  (Mean  =  2,08,  SD  =  0,7)  dibandingkan  dengan  yang mengaku ingin menikah (Mean = 2,84, SD = 0,79). Cermatan lain terhadap skor rerata dan simpangan baku masing-masing variabel dapat dilihat pada tabel berikut.
Hasil pengujian regresi terbagi menjadi dua tahap. Tahap pertama adalah melihat dampak  dari  stereotip  negatif  sebagai  lajang  yang  dimiliki  perempuan  lajang  terhadap kesejahteraan psikologis dan kebahagiaan. Pada tahap ini, tiga jenis model dibandingkan untuk  memperoleh  estimasi  parameter  dengan  akurat.  Tabel  2  (Model  1  dan  4) menunjukkan  bahwa  stereotip  negatif  berkontribusi  negatif  terhadap  kesejahteraan psikologis ( β = 0,32, SE = 0,03, effect size = 0,55) dan kebahagiaan ( β = -0,01, SE = 0,002, effect size = -0,32). Penulis kemudian melakukan analisis model spesifik terhadap masing- masing komponen stereotip negatif untuk mempertajam pemahaman kontribusi stereotip negatif ini. Analisis spesifik menunjukkan bahwa hanya aspek Consequence ( β = 0,57, SE = 0,13,  effect  size  =  0,39)  dan  Cause  ( β =  0,39, SE =  0,10,  effect  size  =  0,24)  berkontribusi negatif  terhadap  kesejahteraan  psikologis  dengan  mengendalikan  berbagai covariates seperti usia partisipan, keinginan partisipan untuk menikah, tingkatan Conscientiousness, perasaan  jenuh,  dan  kesepian  (Model  3).  Sedangkan,  aspek  Consequence  memprediksi
penurunan  kebahagiaan  ( β =  -0,025, SE =  0,008,  effect  size  =  -0,32). Akan  tetapi,  ketiga aspek  stereotip  negatif  tidak  berkontribusi  pada  kebahagiaan  ketika  mengendalikan pengaruh dari covariates .

## Tabel 2
Deskripsi Statistik Variabel Penelitian
Mean SD Range skewness kurtosis PWB + Total 2,73 0,71 1 5 -0,03 -0,29 Autonomy 3,05 1,08 1 5 0,18 -0,45 Environmental 2,33 0,75 1 5 0,65 0,57 Growth 2,73 0,83 1 5 0,14 -0,49 Relation 2,98 1,20 1 5 0,05 -0,77 Purpose 2,41 0,94 1 5 0,53 -0,009 Acceptance 2,86 1,13 1 5 0,31 -0,43 Belum pernah pacaran 3,03 0,64 1 5 0,20 -0,41 Pernah pacaran 2,65 0,71 1 5 -0,02 -0,39 Tidak ingin menikah 2,5 0,71 1 5 -0,33 -0,47 Ingin menikah 2,77 0,71 1 5 0,008 -0,37 Voluntary 2,58 0,69 1 5 0,18 -0,70 Belum menemukan 2,69 0,62 1 5 0,17 0,20 NS Total 2,75 0,82 1 6 0,16 -0,42 Superior 3,13 1,08 1 6 0,46 -0,29 Consequence 2,66 0,99 1 6 0,41 -0,21 Cause 2,46 0,90 1 6 0,34 -0,59 Belum pernah pacaran 2,91 0,92 1 6 0,06 -0,56 Pernah pacaran 2,71 0,79 1 6 0,15 -0,50 Tidak ingin menikah 2,08 0,7 1 6 0,57 -0,16 Ingin menikah 2,84 0,79 1 6 0,14 -0,37 Voluntary 2,32 0,83 1 6 0,65 -0,23 Belum menemukan 2,98 0,81 1 6 0,001 -0,23 Conscientiousness  4,15 0,73 1 6 0,18 0,02 Happiness 3,82 0,76 1 5 -0,59 1,03 FBSS 3,27 1,32 1 6 0,13 -0,84 Loneliness 1,89 0,59 1 4 0,32 0,85
Keterangan:  PWB  =  kesejahteraan  psikologis;  NS  =  stereotip  negative;  Voluntary  =  partisipan  merasa melajang  adalah  pilihan  hidupnya;  Belum  menemukan  =  partisipan  merasa  belum  menemukan  pasangan yang  cocok;  FBSS  =  ketakutan  menjadi  lajang;  +)  semakin  besar  skor  PWB  menunjukkan  kesejahteraan psikologis yang lebih rendah.

## Tabel 3
Uji Regresi Psychological Wellbeing dan Happiness sebagai Fungsi dari Stereotip Negatif
Y = Psychological Wellbeing Y = Happiness Model 1 Model 2 Model 3 Model 4 Model 5 Model 6 Intercept 54,72 (1,02) 28,48 (2,85)  45,83 (8,52)  4,77 (0,17) 4,70 (0,18) 5,05 (0,58) Total.NS 0,32 (0,03) -0,01 (0,002) Superior -0,18 (0,10) -0,11 (0,11) 0,000 (0,006) -0,0007 (0,007) Consequence 0,70 (0,12) 0,57 (0,13) -0,025 (0,008) -0,017 (0,008) Cause 0,53 (0,10) 0,39 (0,10) -0,009 (0,006) -0,011 (0,007) Usia 0,17 (0,12) 0,0004 (0,008) Tinggal Bersama 0,20 (1,17) -0,13 (0,08) Pernah pacaran -3,96 (1,82) 0,01 (0,12) Ingin menikah -1,24 (2,64) 0,09 (0,18) Voluntary 1,20 (2,26) -0,23 (0,15) Belum bertemu -1,62 (1,76) -0,07 (0,12) Jenuh 1,08 (1,26) -0,09 (0,08) Label -0,85 (1,54) -0,05 (0,10) Loneliness 3,27 (1,48) -0,17 (0,10) Conscientiousness -0,60 (0,12) -0,005 (0,008)
Note: Tinggal Bersama = partisipan melaporkan saat ini tinggal bersama keluarga (1), sendiri (2), teman (3), atau lainnya (4); Pernah Pacaran, Ingin Menikah, alasan melajang karena pilihan hidup (Voluntary) dan belum menemukan pasangan (Belum Bertemu), serta pengalaman mendapat label negative (Label) adalah variabel kategori (Ya = 1, Tidak = 0). Parameter dengan cetak tebal menunjukkan kontribusi yang signifikan.
Cermatan  yang  menarik  lainnya  dari  hasil  pengujian  regresi  adalah  kontribusi signifikan  pengalaman  berpacaran,  tipe  kepribadian conscientiousness ,  dan  tingkat kesepian terhadap kesejahteraan psikologis. Semakin tinggi tingkat kesepian yang dialami, semakin rendah pula kesejahteraan psikologis perempuan lajang ( β = 3,27, SE = 1,48, effect size = 0,13). Tingkat kepribadian conscientiousness juga berkontribusi signifikan terhadap kesejahteraan  psikologis.  Perempuan  lajang  yang  memiliki  skor  tinggi  pada  trait kepribadian ini memiliki kesejahteraan psikologis yang lebih tinggi pula ( β = -0,60, SE = 0,12, effect size = -0,27). Selain itu, perempuan lajang yang pernah berpacaran memiliki tingkat kesejahteraan psikologis yang lebih tinggi. Hal ini dapat dilihat lebih jelas melalui Gambar 1 berikut  ini.  Box  plots  menunjukkan  nilai  median  yang  lebih  rendah  (kesejahteraan psikologis  lebih  tinggi)  pada  perempuan  lajang  yang  pernah  berpacaran  dibandingkan yang belum pernah memiliki pasangan.

## Gambar 1
Sebaran  Data  Kesejahteraan  Psikologis  Perempuan  Lajang  menurut  Pengalaman Berpacaran
Hasil uji mediasi menunjukkan bahwa persepsi konsekuensi negatif menjadi lajang meningkatkan  ketakutan  menjadi  lajang  dan  pada  akhirnya  menurunkan  kesejahteraan psikologis perempuan lajang (efek mediasi = -0,19). Sementara itu, persepsi adanya alasan negatif menjadi lajang meningkatkan ketakutan menjadi lajang dan kemudian menurunkan kesejahteraan  psikologis  perempuan  lajang  (efek  mediasi  =  -0,13).  Akan  tetapi,  efek mediasi  kedua  komponen  stereotip  negatif  ini  memiliki  arah  yang  negatif.  Artinya, kehadiran  variabel  mediator,  ketakutan  menjadi  lajang,  tidak  memperparah  dampak negatif  dari  stereotip  negatif. Informasi  detil  kedua  model  mediasi  dapat  dilihat  melalui Tabel 4.

## Tabel 4
Uji  Mediasi  Ketakutan  Menjadi  Lajang  terhadap  Asosiasi  antara  Komponen  Stereotip Negatif dan Kesejahteraan Psikologis
Beta (SE) p- value LL UL Model Mediasi 1 Consequence  PWB 0,65 (0,08) 0,000 0,47 0,82 Consequence  FBSS 0,42 (0,04) 0,000 0,33 0,52 FBSS  PWB 0,76 (0,11) 0,000 0,53 1,00 Consequence  FBSS  PWB 0,46 (0,10) 0,000 0,26 0,67 Efek Mediasi -0,19 Model Mediasi 2 Cause  PWB 0,64 (0,10) 0,000 0,44 0,84 Cause  FBSS 0,21 (0,06) 0,000 0,08 0,33 FBSS  PWB 0,76 (0,11) 0,000 0,53 1,00 Cause  FBSS  PWB 0,51 (0,09) 0,000 0,32 0,70 Efek Mediasi -0,13
Note: Covariate seluruh model adalah usia, tinggal bersama (keluarga/sendiri/teman/lainnya), pengalaman berpacaran,  keinginan  untuk  menikah,  atribusi  melajang  karena  tidak  ada  keinginan,  atribusi  melajang karena  belum  menemukan  pasangan,  kejenuhan  pada  hidup,  pengalaman  mendapatkan  label  negatif, kesepian, dan conscientiousness.

## Pembahasan
Hasil  penelitian  menunjukkan  partisipan  yang  melaporkan  stereotip  negatif  yang diterima  sebagai  perempuan  lajang  di  Indonesia  terasosiasi  dengan  rendahnya kesejahteraan  psikologis  dan  kebahagiaan.  Temuan  ini  mendukung  hipotesis  pertama penelitian  ini.  Selain  itu,  temuan  ini  juga  sejalan  dengan  penelitian  serupa  yang menemukan  bahwa  stereotip  negatif  merupakan  salah  satu  tekanan  sosial  yang menghambat  kesejahteraan  psikologis  individu  lajang  (Ismail  &  Desmukh,  2012;  Kokko dkk.,  2013;  Licy, 2015;  Ryan  & Deci, 2001; Ryff,  2013;  Tanasya  dkk.,  2015).  Hingga saat  ini stereotip negatif masih dialami oleh sebagian besar perempuan lajang, baik di Indonesia maupun  berbagai  negara  Barat  dan  Timur.    Studi  Hertel  dkk.  (2007)  di  Jerman menunjukkan  bahwa  kebanyakan  orang  menikah  secara  umum  dilihat  lebih  positif daripada melajang.  Hidup melajang dilihat lebih sepi, kurang hangat, dan kurang peduli dibandingkan  orang-orang  menikah.  Stereotip  negatif  terhadap  perempuan  lajang  juga masih bertahan di Amerika meskipun sudah mulai sering digambarkan dalam konteks yang lebih positif, seperti tidak matang, tidak nyaman, egois, tidak bahagia, kesepian dan jelek (DePaulo & Morris, 2005). Di Israel, stereotip pada umumnya terhadap perempuan lajang yang masih bertahan, antara lain: a lack, an absence, a deficient identity, lonely, desperate cat  ladies (Lahad,  2017).  Temuan  penelitian  kali  ini  menjadi  bukti  ilmiah  yang  semakin menegaskan  adanya  stereotip  negatif  yang  dirasakan  oleh  perempuan  lajang  dalam berbagai  konteks  budaya  dan  stereotip  negatif  tersebut  berdampak  pada  penurunan kesejahteraan psikologis.
Lebih  lanjut, penelitian ini  juga memperoleh  hasil bahwa  aspek Consequence dari stereotip  negatif  berkontribusi  negatif  terhadap  kesejahteraan  psikologis  dengan mengendalikan pengaruh dari usia partisipan, keinginan untuk menikah, perasaan jenuh, dan  perasaan  kesepian.  Aspek Consequence juga  merupakan  prediktor  signifikan  untuk rendahnya  skor  kebahagiaan  perempuan  lajang  di  Indonesia.  Aspek  konsekuensi  ini berkaitan  erat  dengan  keyakinan  bahwa  menjadi  lajang  membawa  dampak  buruk.  Alwi dan  Lourdunathan  (2020)  menyatakan  hal  serupa  bahwa  status  lajang  menyebabkan individu  merasa  tertekan  dan  individu  lajang  mengalami  perlakuan  yang  tidak  adil  di tempat  kerja.  Kajian  literatur  terdahulu  juga  menunjukkan  aneka  konsekuensi  negatif sebagai individu lajang seperti: mendapatkan tekanan sosial yang mengancam harga diri, dipandang  sebelah  mata,  merasa  kesepian,  pengalaman  negatif  dalam  keluarga,  dan kondisi sosial ekonomi yang kurang baik (Alwi & Lourdunathan, 2020; Himawan dkk., 2018; Ismail & Desmukh, 2012; Kokko dkk., 2013; Licy, 2015; Nanik dkk., 2018; Ryan & Deci, 2001; Ryff, 2013; Tanasya dkk, 2015). Temuan penelitian ini mengembangkan temuan penelitian terdahulu bahwa ancaman terhadap kesejahteraan psikologis perempuan tidak terbatas pada  pengalaman  negatif  yang  dialami  namun  juga  karena  adanya  keyakinan  terhadap konsekuensi negatif sebagai lajang.
Hasil  analisis  juga  menunjukkan  bahwa  aspek  Cause  dari  stereotip  negatif menurunkan  kesejahteraan  psikologis  perempuan  lajang  di  Indonesia.  Dalam  studinya terhadap  para  lajang  di  Amerika,  Apostolou  dkk.  (2020)  menemukan  bahwa  alasan
perempuan menjadi lajang karena menghindari perasaan terluka dan merasa dirinya tidak menarik.  Sebaliknya,  alasan  laki-laki  menjadi  lajang  adalah  untuk  memiliki  kebebasan (Apostolou  dkk.,  2020).  Temuan  penelitian  ini  dapat  menjelaskan  dampak  negatif  dari aspek Cause . Keyakinan menjadi lajang karena adanya penyebab internal seperti kualitas diri  yang  buruk  dapat  menurunkan  kesejahteraan  psikologis  perempuan  lajang  di Indonesia.
Implikasi  dari  hasil  ini  berdampak  luas  bagi  pemberian  dukungan  terhadap perempuan  lajang  di  Indonesia.  Pertama-tama,  perubahan  sosial  untuk  menurunkan konsekuensi  negatif  menjadi  lajang  perlu  menjadi  perhatian  serius.  Kedua,  perempuan lajang  juga  perlu  didukung  untuk  merekonstruksi  stereotip  negatif  bahwa  status  lajang membawa konsekuensi buruk atau disebabkan kualitas dirinya yang kurang baik. Bellani dkk.  (2017)  menemukan  bahwa  komunitas  masyarakat  dengan  pengakuan  gender  yang egaliter meningkatkan kemungkinan bagi perempuan yang berpendidikan untuk memiliki pasangan.  Temuan  Bellani  dkk.  (2017)  ini  menjadi  contoh  kecil  bahwa  perubahan  sosial dibutuhkan untuk memberikan dukungan bagi kesejahteraan psikologis perempuan lajang di  Indonesia.  Namun,  lebih  dari  itu,  dukungan  personal  di  tingkat  individu  juga  penting untuk  menanggalkan  stereotip  negatif  yang  melekat  pada  diri  perempuan  lajang Indonesia.
Penelitian ini dengan lebih detail menyelidiki efek mediasi ketakutan menjadi lajang. Hipotesis  kedua  penelitian  bahwa  stereotip  negatif  berkontribusi  tidak  langsung  pada kesejahteraan  psikologis  dengan  dimediasi  ketakutan  menjadi  lajang  terdukung  melalui penelitian ini. Hasil uji mediasi menunjukkan bahwa persepsi konsekuensi negatif (dimensi kedua dari stereotipe negatif) menjadi lajang meningkatkan ketakutan menjadi lajang dan pada  akhirnya  menurunkan  kesejahteraan  psikologis  perempuan  lajang.  Selanjutnya, persepsi adanya alasan negatif menjadi lajang meningkatkan ketakutan menjadi lajang dan kemudian  menurunkan  kesejahteraan  psikologis  perempuan  lajang.  Penelitian sebelumnya  mengaitkan  ketakutan  menjadi  lajang  dengan  peningkatan  kemungkinan untuk  memiliki  relasi  yang  maladaptif  (Spielmann  &  Cantarella,  2020)  dan  pemilihan pasangan  yang  kurang  selektif  (Spielmann  dkk.,  2020).  Penelitian  terdahulu  juga menunjukkan  bahwa  individu  dengan  ketakutan  menjadi  lajang  yang  tinggi  memiliki kemungkinan yang lebih rendah untuk menjalin relasi romantik (Brauer & Proyer 2020). Oleh karena itu, berdasarkan pengetahuan penulis, temuan penelitian ini menjadi temuan unik  yang  menunjukkan  bahwa  ketakutan  menjadi  lajang  memediasi  hubungan  antara stereotip negatif dan kesejahteraan psikologis. Artinya, stereotip negatif yang dirasakan oleh  perempuan  lajang  di  Indonesia  mendorong  munculnya  rasa  takut  menjadi  lajang. Dalam konteks perempuan lajang di Indonesia, rasa takut menjadi lajang ini menurunkan kesejahteraan psikologis mereka. Dampak lain dari temuan penelitian ini adalah perlunya suatu kajian yang menyeluruh terhadap perempuan Indonesia yang sedang dalam relasi romantis. Kajian lebih lanjut ini dapat melihat apakah rasa takut menjadi lajang mendorong mereka  memiliki  relasi  romantis  yang  tidak  sesuai  dengan  impian  awal  mereka  dan kemudian menyebabkan rendahnya kesejahteraan psikologis.
Temuan  yang  menarik  lainnya  dari  penelitian  ini  adalah  kontribusi  signifikan pengalaman  berpacaran  dan  tingkat  kesepian  terhadap  kesejahteraan  psikologis. Pengalaman  berpacaran  sebelumnya  pada  perempuan  lajang  berkontribusi  positif  pada kesejahteraan  psikologis.  Sebaliknya,  semakin  tinggi  tingkat  kesepian  yang  dialami, semakin rendah pula kesejahteraan psikologis perempuan lajang. Pengalaman berpacaran memberikan  pengalaman  terjalinnya  sebuah  relasi  yang  saling  memberikan  dukungan emosional dan kasih sayang. Akan tetapi, relasi romantis dapat menjadi pengalaman yang menyakitkan (Girme dkk. 2015). Tambahan pula, individu lajang yang menghindari tujuan sosial,  seperti  menjalin  relasi  intim,  memiliki  tingkat  kebahagiaan  yang  setara  dengan individu yang memiliki relasi romantis (Girme dkk., 2015). Oleh karena itu, individu lajang yang  di  masa  lalu  pernah  memiliki  pengalaman  relasi  romantis  dapat  memiliki kesejahteraan  psikologis  yang  lebih  tinggi  karena  pengalaman  lajang  di  masa  kini dipersepsikan  lebih  baik  dibandingkan  saat  dulu  memiliki  pasangan.  Dengan  kata  lain, pengalaman  berpacaran  tidak  menentukan  secara  langsung  kesejahteraan  psikologis perempuan lajang, namun kualitas relasi yang pernah dimiliki serta orientasi hidup saat ini menentukan kesejahteraan psikologis perempuan lajang di Indonesia.
Selanjutnya,  kesepian  merupakan  prediktor  signifikan  gangguan  terhadap kesehatan mental (Hickin dkk., 2021). Kondisi kesendirian yang dialami perempuan lajang rentan  menimbulkan  perasaan  kesepian  ini.  Penelitian  yang  dilakukan  pada  perempuan lajang  di  Iran  menemukan  bahwa  perempuan  lajang merasakan kesepian, dan  perasaan kesepian ini beriringan dengan ketakutan menjadi tidak berdaya saat tua nanti (Shahrak dkk., 2021).  Himawan dkk. (2018) juga berargumen bahwa kesepian merupakan problem yang banyak ditemui pada individu lajang di Asia. Penelitian kali ini menjadi bukti empirik yang  mendukung  temuan-temuan  sebelumnya  bahwa  kesepian  ditemukan  pada perempuan  lajang  Indonesia  dan  menurunkan  kesejahteraan  psikologis.  Implikasi  dari temuan  ini  adalah  perlunya  intervensi  terhadap  rasa  kesepian  (Masi  dkk.,  2011)  untuk perempuan lajang sebagai salah satu cara untuk meningkatkan kesejahteraan psikologis mereka.
Diskusi  sejauh  ini  telah  membahas  dampak  dari  stereotip  negatif  serta  peran mediasi ketakutan menjadi lajang yang menurunkan kesejahteraan psikologis perempuan lajang Indonesia. Akan tetapi, penelitian ini memiliki beberapa keterbatasan. Keterbatasan pertama adalah validitas eksternal penelitian ini dapat terhambat karena bias yang dimiliki oleh partisipan (Riffenburgh, 2012). Misalnya, convenience sampling yang dilakukan dapat memengaruhi  karakteristik  partisipan  yang  bersedia  bergabung  dalam  penelitian  ini sehingga  akurasi  sebaran  data  belum  dapat  menggambarkan  keseluruhan  pengalaman perempuan  lajang.  Partisipan  juga  dapat  bias  saat  melaporkan  stereotip  negatif  atau ketakutan  menjadi  lajang  untuk  memenuhi  harapan  sosial  tertentu  sebagai  perempuan lajang. Terakhir, sebagian besar partisipan berasal dari wilayah Jawa terutama Jawa Timur sehingga belum mewakili keragaman budaya Indonesia yang luas. Penelitian selanjutnya dapat melakukan replikasi atau validasi ulang terhadap variabel yang menjadi fokus dalam penelitian ini untuk memperkuat keabsahan temuan penelitian.
Kedua,  penelitian  ini  belum  mengkaji  faktor  lain  yang  juga  berpengaruh  penting  bagi perempuan lajang di Indonesia. Misalnya, aspek religiusitas (Himawan dkk., 2018) dapat menjadi  variabel  kendali  yang  penting  untuk  diamati  dalam  konteks  budaya  Indonesia. Relasi sosial seperti pertemanan (Kislev, 2020) juga merupakan faktor lain yang perlu dikaji dalam  kaitannya  dengan  menjadi  lajang.  Terakhir,  penelitian  ini  juga  masih menitikberatkan  pada  pengalaman  atau  dampak  negatif  menjadi  lajang  dan  belum mengkaji kualitas positif perempuan lajang seperti peningkatan resiliensi (Jackson, 2018) atau orientasi diri terhadap tujuan sosial (Girme dkk., 2015).

## Kesimpulan
Stereotip  negatif  menurunkan  kesejahteraan  psikologis  perempuan  lajang  di Indonesia.  Lebih  lanjut,  ketakutan  menjadi  lajang  memediasi  hubungan  di  antara  kedua variabel tersebut. Temuan penelitian ini diharapkan menjadi stimulus pendorong adanya perubahan sosial yang dapat mengubah stereotip negatif yang ditujukan bagi perempuan lajang  di  Indonesia.  Perubahan  sosial  ini  menjadi  penting  untuk  menunjukkan  bahwa perempuan lajang tidak sama dengan yang dicitrakan melalui label-label buruk, melainkan perempuan  lajang  Indonesia  juga  mampu  berfungsi  di  tengah  masyarakat  dan  hidup sejahtera.  Lebih  dari  itu,  penelitian  ini  dapat  menjadi  informasi  bagi  praktisi  bahwa penanganan  terhadap  rasa  takut  menjadi  lajang  serta  keyakinan  diri  bahwa  perempuan menjadi lajang karena kualitas diri yang buruk adalah komponen penting dalam intervensi kesejahteraan psikologis perempuan lajang Indonesia.

## Referensi
Abbott, R.A., Ploubidis, G.B., Huppert, F.A., Kuh, D., Wadsworth, M. E. J., & Croudace, T. J.
(2006). Psychometric  evaluation  and  predictive  validity  of  Ryff's psychological  well- being items in a UK birth cohort sample of women. Health and Quality of Life Outcomes,
4 (76). https://doi.org/10.1186/1477-7525-4-7
Alwi, A., & Lourdunathan, P. (2020). Challenges and well-being of single women living in Malaysia. The Journal of Behavioral Science , 15 (1), 1–18.
Apostolou,  M.,  O,  J.,  &  Esposito,  G.  (2020).  Singles’  reasons  for  being  single:  Empirical evidence  from  an  evolutionary  perspective. Frontiers  in  Psychology, 11 ,  Article  746. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.00746
Bellani,  D.,  Esping-Andersen,  G.,  &  Nedoluzhko,  L.  (2017).  Never  partnered:  A  multilevel analysis of lifelong singlehood.
Demographic
Research , 37 (1). https://doi.org/10.4054/DemRes.2017.37.4
Beri,  N.,  &  Beri,  A.  (2013).  Perception  of  single  women  towards  marriage,  career  and education. European Academic Research , 1 (6), 855–869.
BPS-RI,  SUSENAS.  (2009  –  2021).    Persentase  rumah  tangga  menurut  daerah  tempat tinggal, kelompok umur, jenis kelamin, kepala rumah tangga, dan status perkawinan.
Brauer, K., & Proyer, R. T. (2020). Gelotophobia in romantic life: replicating associations with  attachment  styles  and  their  mediating  role  for  relationship  status. Journal  of
Social and Personal Relationships , 37 (10–11), 2890–
2897. https://doi.org/10.1177/0265407520941607
Chin, B., Murphy, M. L. M., Janicki-Deverts, D., Cohen, S. (2017). Marital status as a predictor of diurnal salivary cortisol levels and slopes in a community sample of healthy adults.
Psychoneuroendocrinology, 78 , 68-75. https://doi.org/10.1016/j.psyneuen.2017.01.016
DePaulo,  B.  M.,  &  Morris,  W.  L.  (2005).  Singles  in  society  and  in  science. Psychological Inquiry , 16 (2-3), 57–83.
Gaetano,  A.  M.  (2009). Single  women  in  urban  China  and  the  “unmarried  crisis”:  Gender resilience and gender transformation [Working paper in Contemporary Asian Studies;
No. 31]. Centre for East and South-East Asian Studies , Lund University, Sweden.
Girme,  Y.U.,  Overall,  N.C.,  Faingataa,  S.  &  Sibley,  C.G.  (2015).  Happily  single:  The  link between  relationship  status  and  well-being  depends  on  avoidance  and  approach social  goals. Social  Psychology  and  Personality  Science , 7 (2),  122-130. https://doi.org/10.1177/1948550615599828
Greitemeyer,  T.  (2009).  Stereotypes  of  singles:  Are  singles  what  we  think? European Journal of Social Psychology , 39 (3), 368-383. https://doi.org/10.1002/ejsp.542
Hertel, J., Schütz, A., DePaulo, B. M., Morris, W. L., & Stucke, T. S. (2007). She’s single, so what? How are singles perceived compared with people who are married? Journal of Family Research , 19 (2), 139–158. https://doi.org/10.20377/JFR-301
Hickin,  N.,  Käll,  A.,  Shafran,  R.,  Sutcliffe,  S.,  Manzotti,  G.,  &  Langan,  D.  (2021).  The effectiveness of psychological interventions for loneliness: A systematic review and meta-analysis.
Clinical Psychology Review, 88 , Article 102066. https://doi.org/10.1016/j.cpr.2021.102066
Himawan, K. K., Bambling, M., & Edirippulige, S. (2018). What does it mean to be single in Indonesia?  Religiosity,  social  stigma,  and  marital  status  among  never-married Indonesian adults. SAGE Open , 8 (3). https://doi.org/10.1177/2158244018803132
Himawan, K. K., Underwood, M., Bambling, M., & Edirippulige, S. (2021). Being single when marriage  is  the  norm:  Internet  use  and  the  well-being  of  never-married  adults  in Indonesia. Current Psychology . https://doi.org/10.1007/s12144-021-01367-6
Hsu,  T.  -L.,  &  Barret,  A.  E.  (2020).  The  association  between  marital  status  psychological well-being: Variation across negative and positive dimensions. Journal of Family Issues, 41 (11), 2179-2202. https://doi.org/10.1177/0192513X20910184
Ibrahim, R., & Hassan, Z. (2009). Understanding singlehood from the experiences of never- married  malay  muslim  women  in  Malaysia:  Some  preliminary  findings. European Journal of Social Sciences , 8 (3), 395–405.
Ismail,  Z.,  &  Desmukh,  S.  (2012).  Religiosity  and  psychological  well-Being. International Journal of Business and Social Science , 3 (11), 20–28.
Jackson,  J.  B.  (2018).  The  ambiguous  loss  of  singlehood:  Conceptualizing  and  treating singlehood  ambiguous  loss  among  never-married  adults. Contemporary  Family Therapy, 40 , 210–222. https://doi.org/10.1007/s10591-018-9455-0
John, O. P., & Srivastava, S. (1999). The big five trait taxonomy: History, measurement, and theoretical perspectives. In L. A. Pervin & O. P. John (Eds.), Handbook of personality: Theory and research (pp. 102–138). Guilford Press.
Kim, H. K. & Kenry, P. C. (2002). The relationship between marriage and psychological well being: A longitudinal analysis . Journal of Family Issues , 23 (8), 885 – 991.
Kislev,  E.  (2020). How do  relationship  desire  and sociability relate to each  other  among singles?  Longitudinal  analysis  of  the  Pairfam  survey. Journal  of  Social  and  Personal Relationships , 37 (8–9), 2634–2650. https://doi.org/10.1177/0265407520933000
Kokko, K., Tolvanen, A., & Pulkkinen, L. (2013). Associations between personality traits and psychological  well-being  across  time  in  middle  adulthood. Journal  of  Research  in Personality , 47 (6), 748–756. https://doi.org/10.1016/J.JRP.2013.07.002
Kowarik, A. &, Templ, M. (2016). Imputation with the R Package VIM. Journal of Statistical Software, 74 (7), 1-16. https://10.18637/jss.v074.i07
Lahad, K. (2017). A table for one: A critical reading of singlehood, gender and time (1st ed.) Manchester University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctt1wn0s66
Licy,  A.  D.  (2015). The  support  system  of  single  women. International  Journal  of Applied Research , 1 (12), 882–890.
Marks, N. F. (1996). Flying solo at midlife: Gender, marital status, and psychological well being. Journal of Marriage and The Family , 58 (4), 917-932
Masi,  C.  M.,  Chen,  H.  Y.,  Hawkley,  L.  C.,  Cacioppo,  J.  T.  (2011).  A  meta-analysis  of interventions to reduce loneliness. Personality and Social Psychology Review , 15 (3), 219- 266. https://doi.org/10.1177/1088868310377394
Nanik, Mareyke, M. W. T., & Hendriani, W. (2018). “She is a Spinster”: A descriptive study on  perception  toward  single  women. International  Journal  of  Engineering  & Technology , 7 (2.29), 667-674. https://doi.org/10.14419/IJET.V7I2.29.13995
Pignotti, M. & Abell, N. (2009). The negative stereotyping of single persons scale. Research on Social Work Practice, 19 (5), 639-652. https://doi.org/10.1177/1049731508329402
R Core Team (2020). R: A language and environment for statistical computing . R Foundation for Statistical Computing, Vienna, Austria. https://www.R-project.org/
Riffenburgh, R. H. (2012). Planning studies: From design to publication. In R. H. Riffenburgh (Ed.), Statistics in medicine (3rd ed., pp. 1-26). Academic Press. https://doi.org/10.1016/B978-0-12-384864-2.00001-9
Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2001). On happiness and human potentials: A review of research on  hedonic  and  eudaimonic  well-being. Annual  Reviews  Psychology , 52 ,  141–166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
Ryff, C. D. (2013). Psychological well-being revisited: Advances in the science and practice of eudaimonia. Psychotherapy and Psychosomatics , 83 (1), 10–28. https://doi.org/10.1159/000353263
Sarkisian, N., & Gerstel, N. (2016). Does singlehood isolate or integrate? Examining the link between marital status and ties to kin, friends, and neighbors. Journal of Social and Personal Relationships , 33 (3), 361–384. https://doi.org/10.1177/0265407515597564
Shahrak,  S.  P.,  Brand,  S.  &  Taghizadeh,  Z.  (2021).  Living  with  singleness:  Needs  and concerns  of  never-married  women  over  35. BMC  Psychology, 9, Article 129. https://doi.org/10.1186/s40359-021-00635-1
Setyonaluri,  D.,  Maghfirah,  A.,  &  Aryaputra,  C.  (2020).  Norms  in  transition?  The Relationship between education and singlehood. Jurnal Studi Pemuda , 9 (2), 136-148. https://doi.org/10.22146/STUDIPEMUDAUGM.57995
Situmorang,  A.  (2007).  Staying  single  in  a  married  world:  Never-married  women  in Yogyakarta and Medan. Asian Population Studies , 3 (3), 287–304.
https://doi.org/10.1080/17441730701746433
Slonim, G., Gur-Yaish, N., & Katz, R. (2015). By choice or by circumstance?: Stereotypes of and feelings about single people. Studia Psychologica , 57 (1), 35-47. https://doi.org/10.21909/SP.2015.01.672
Spielmann, S. S., MacDonald, G., Maxwell, J. A., Joel, S., Peragine, D., Muise, A., & Impett, E. A. (2013). Settling for less out of fear of being single. Journal of Personality and Social Psychology, 105 (6), 1049–1107. https://doi.org/10.1037/a0034628
Spielmann, S. S., Maxwell, J. A., MacDonald, G., Peragine, D., & Impett, E. A. (2020). The predictive effects of fear of being single on physical attractiveness and less selective partner  selection  strategies. Journal  of  Social  and  Personal  Relationships , 37 (1),  100– 123. https://doi.org/10.1177/0265407519856701
Spielmann, S. S. & Cantarella, I. A. (2020). Fear of being single priming predicts maladaptive relationship pursuits.
Personal Relationship , 27 (4), 801– 819.
https://doi.org/10.1111/pere.12348
Tanasya,  J.,  Nanik,  N.,  &  Yuwanto,  L.  (2015).  Hubungan  religiusitas  dan  persepsi  status lajang berkarir dengan pschological well-being pada perempuan lajang berkarir [The relation between religiousness and perception on the status of single with career with psychological  well-being  on  single  career  women].  In  embracing  a  new  way  of  life: Promoting positive Psychology for better a mental health. Seminar Nasional Positive Psychology  2015:  Embracing  a  New  Way  of  Life:  Promoting  Positive  Psychology  for  a Better Mental Health , 440–445.
Wang,  H.,  &  Abbott,  D.  A.  (2013).  Waiting  for  Mr.  Right:  The  meaning  of  being  a  single educated  Chinese  female  over  30  in  Beijing  and  Guangzhou. Women’s  Studies International Forum , 40 , 222–229. https://doi.org/10.1016/J.WSIF.2013.08.004
Wickham,  H.  (2016). ggplot2:  Elegant  graphics  for  data  analysis. Springer-Verlag. https://ggplot2.tidyverse.org
Wickham,  H.,  François,  R.,  Henry,  L.,  &  Müller,  K.  (2022). dplyr:  A  grammar  of  data manipulation . R package version 1.0.8. https://CRAN.R-project.org/package=dplyr
Winterstein, T. B., & Rimon, C. M. (2014). The  experience of being an old never-married single:  A  life  course  perspective. International  Journal  of  Aging  and  Human Development , 78 (4), 397–401. https://doi.org/10.2190/AG.78.4.D

## LAMPIRAN
Lampiran 1. Heatmap Korelasi Antar Variabel