Kariman , Volume 02, No. 02, Tahun  2014 | 85

## FUNGSI KEMASYARAKATAN BAHASA DALAM PERSPEKTIF KAJIAN SOSIOLOGI-LINGUISTIK

## Wildan

## Abstract
Bahasa adalah alat yang sistematis untuk menyampaikan gagasan, ide  atau  perasaan  dengan  memakai  tanda,  simbol,  bunyi  atau gesture  yang  berkaitan  dengan  mimik  yang  disepakati  dan mengandung  makna  yang  dapat  dipahami.  Sehingga  dengan  hal itu bahasa dapat dikatakan bersifat arbitrer. Dalam kajian sosiologi Linguistik,  bahasa  tidak  didekati  sebagaimana  dalam  kajian linguistik teoretis, melainkan di dekati sebagai sarana interaksi dan alat  komunikasi  di  dalam  lingkungan  masyaraka,  baik  Interaksi sosial  dalam  masyarakat  satu  bahasa,  dwibahasa  maupun multibahasa.  dengan  tersedianya  beberapa  bahasa  atau  ragam bahasa  menuntut  tiap-tiap  penutur  mampu  memilih  secara  tepat bahasa  atau  ragam  bahasa  yang  sesuai  dengan  situasi  lingkungan masyarakat.  Oleh  karena  itu,  Tulisan  ini  mencoba  untuk membahas  tentang  Fungsi  Kemasyarakatan  Bahasa  dalam perspektif  Kajian  Sosiologi-Linguistik.  pokok  pembahasan  dari tulisan  ini  adalah  menjawab  lima  permasalahan  yang  berkaitan dengan  fungsi  kemasyarakatan  bahasa  yaitu  Masyarakat  Bahasa, Bahasa  Kemasyarakatan,  Hubungan  bahasa  dan  masyarakat, Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  pemakaian  bahasa  pada masyarakat, Bahasa  dan  tingkatan  sosial  masyarakat  serta  Fungsi Kemasyarakatan  bahasa.  Dengan  tulisan  ini  di  harapkan  dapat menjadi  sumber  inspirasi  dalam  mengkaji  Bahasa  dan  ilmu Linguistik.  Khususnya  dalam  kajian  Sosiologi-Linguistik  atau Sosiolingustik.
Kata Kunci: Fungsi Kemasyarakatan, Bahasa, Sosiologi-Linguistik

## Latar Belakang
Berbahasa  yang  baik  dan  benar  itu  tidak  harus  menggunakan bahasa baku dan bahasa resmi setiap waktu dan dalam segala hal. Akan tetapi berbahasa yang baik itu adalah menggunakan bahasa tertentu yang sesuai  dengan  fungsi,  situasi,  kondisi  serta  keperluan  tertentu.  Artinya dalam situasi resmi harus menggunakan bahasa resmi akan tetapi dalam situasi  dan  kondisi  tidak  resmi  tidak  perlu  menggunakan  bahasa  baku dan bahasa resmi tersebut.
Maka  dalam  konteks  ini,  dalam  studi  linguistik,  bidang  kajian yang  mempelajari  ragam  bahasa  yang  berhubungan  dengan  fungsi penutur  masing-masing  serta  yang  mengkaji  antara  ilmu  sosiologi  dan Linguistik  bisanya  disebut  dengan  kajian  sosiologi  bahasa  atau sosiolinguistik.
Bahasa  yang  merupakan  sebagai  alat  komunikasi  serta  alat interaksi  manusia  tentunya  bahasa  perlu  dikaji  secara  internal  dan eksternal.  Kajian  secara  internal  disini  adalah  pengkajian  yang  hanya dilakukan  khusus  terhadap  stuktur  intern  bahasa  itu  sendiri.  Seperti fonologi,  morfologi  dan  sintaksis.  Dan  kajian  ini  menghasilkan  bahasa itu  saja  tanpa  ada  kaitannya  dengan  masalah  lain  diluar  bahasa  itu sendiri.
Sedangkan kajian eksternal adalah kajian yang dilakukan terhadap faktor-faktor  yang  berada  di  luar  bahasa  yang  ada  kaitannya  dengan pemakaian  bahasa  oleh  para  penutur  dalam  kelompok  sosial kemasyarakatan.  Dan  kajian  ini  akan  menghasilkan  rumusan  atau kaidah  yang  berhubungan  dengan  kegunaan  dan  pengunaan  bahasa dalam segala kegiatan manusia di dalam lingkungan masyarakat. kajian linguistik  yang  bersifat  antar  disiplin  ini  selain  untuk  merumuskan kaidah  teoritis  antar  disiplin  juga  bersifat  terapan.  Artinya,  digunakan untuk  memecahkan  dan  mengatasi  masalah  yang  ada  di  dalam kehidupan praktis masyarakat.
Sehingga  bahasa  dan  masyarakat  merupakan  dua  sisi  mata  uang yang  tidak  dapat  dipisahkan,  tidak  mungkin  ada  masyarakat  tanpa bahasa  dan  tidak  mungkin  pula  ada  bahasa  tanpa  masyarakat.  Karena
Bahasa suatu wahana untuk kita berinteraksi dengan orang lain. Dengan demikian setiap anggota masyarakat tentunya memiliki dan menggunakan alat komunikasi social tersebut.
Masyarakat Bahasa ( Speech Community )
Menurut  Blamfield  Masyarakat  bahasa  adalah  sekumpulan manusia  yang  menggunakan  sistem  syarat  bahasa  yang  sama. 1 pengertian  ini  menurut  beberapa  ahli  sosisolinguistik  atau  sosiologi bahasa  dianggap  terlalu  sempit  karena  setiap  orang  menguasai  dan menggunakan lebih dari satu bahasa. Maka dari itu Corder mengatakan bahwa masyarakat bahasa adalah sekelompok orang yang satu sama lain biasa  saling  mengerti  sewaktu  mereka  berbicara. 2 Senada  dengan pendapat  itu,  Firshman  mengatakan  bahwa  masyarakat  bahasa  adalah masyarakat  yang  semua  anggotanya  memilih  bersama  paling  tidak  satu ragam ujaran dan norma-norma untuk pemakainya yang cocok. 3
Dari  pendapat  para  ahli  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa masyarakat  bahasa  itu  dapat  terjadi  dalam  sekelompok  orang  yang menggunakan  bahasa  yang  sama  dan  sekelompok  orang  yang menggunakan  bahasa  yang  berbeda  dengan  syarat  di  antara  mereka terjadi saling pengetian.
Untuk  dapat  disebut  masyarakat  bahasa  adalah  adanya  perasaan di  antara  penuturnya  bahwa  mereka  menggunakan  bahasa  yang  sama. Pada  pokoknya  masyarakat  bahasa  itu  terbentuk  karena  adanya  saling pengertian  ( mutual  intelligibility ),  terutama  karena  adanya  kebersamaan dalam  kode-kode  linguistik  secara  terinci  dalam  aspek-aspeknya,  yaitu system bunyi, sintaksis dan semantick.
Dalam  saling  pengertian  itu  ternyata  ada  dimensi  sosialpisikologi yang  subyektif.  Dalam  setiap  populasi  ada  terdapat  banyak speech community dengan demikian sudah barang tentu, adanya tumpang tindih
1 PWJ Nababan,. Sosiolingistik Suatu Pengantar. (Jakarta, Gramedia, 1984).
2 Aslinda,  Syafyahya,  Leni.  Pengantar  Sosiolinguistik.  (Bandung,  Refika  Aditama,
2007).
3 Alwasilah, A. Chaedar. Sosiologi Bahasa. (Bandung, Angkasa, 1985).
keanggotaan dan sistem kebahasaan. Ada tiga macam masyarakat ujaran ( speech  community )  yaitu:  sebahasa  dan  saling  mengerti,  sebahasa  tapi tidak saling mengerti, berbeda bahasa tapi saling mengerti
Dengan  catatan  bahwa  mereka  yang  saling  tidak  mengerti  tapi sebahasa,  adalah  sangat  mungkin  tadinya  ‘sebahasa’  dan  kedau  bahasa itu bisa kita anggap sebagai varian yang sudah mempunyai kemandirian. Kemudian  yang  berbeda  bahasa  tapi  saling  mengerti,  bisa  kita  anggap sebagi  satu speech  community karena  meraka  mempunyai mutual intelligibility yang  dalam  sosialisasi  merupakan jaminan bagi  terciptanya speech  community dan  komunikasi.  Kalau  mereka  saling  mengerti  walu berbeda  bahasa  itu  adalah  interaksi.  Dua  bahasa  yang  berbeda  ini  bisa dianggap  sebagai  dua  dialek  atau  varian  (ragam  bahasa)  bahasa  yang sama.

## Bahasa Kemasyarakatan
Berbicara tentang bahasa dan masyarakat, maka tidak terlepas dari istilah  “masyarakat  bahasa”.  Masyarakat  bahasa  adalah  sekelompok orang  yang  memiliki  bahasa  bersama  atau  merasa  termasuk  dalam kelompok  itu,  atau  berpegang  pada  bahasa  standar  yang  sama. Masyarakat  tutur  adalah  istilah  netral.  Ia  dapat  dipergunakan  untuk menyebut  masyarakat  kecil  atau  sekelompok  orang  yang  menggunakan bentuk  bahasa  yang  relatif  sama  dan  mempunyai  penilaian  yang  sama dalam bahasanya. Jadi masyarakat bahasa atau masyarakat tutur.
Berbicara  tentang  bahasa  dan  masyarakat  tentu  tidak  terlepas dengan  kebudayaan  yang  ada  pada  suatu  masyarakat,  maka  titik tolaknya  adalah  hubungan  bahasa  dengan  kebudayaan  dari  masyarakat yang  memiliki  variasi  tingkat-  tingkat  sosial.  Ada  yang  menganggap bahasa itu adalah bagian dari masyarakat, namun ada yang menganggap bahasa  dan  kebudayaan  itu  dua  hal  yang  berbeda,  tetapi  hubungan antara  keduanya  erat,  sehingga  tidak  dapat  dipisahkan,  yang menganggap bahasa banyak dipengaruhi oleh kebudayaan, sehinnga apa yang  ada  dalam  kebudayaan  akan  tercermin  dalam  bahasa.Di  sisi  lain
ada  juga  yang  mengatakan  bahwa  bahasa  sangat  mempengaruhi kebudayaan dan cara berpikir manusia, atau masyarakat penuturnya.

## Hubungan bahasa dan masyarakat
Bahasa  dan  masyarakat,  bahasa  dan  kemasyarakatan,  dua  hal yang  bertemu  di  satu  titik,  artinya  antara  bahasa  dan  masyarakat  tidak akan  pernah  terpisahkan.  Bahasa  sebagai  sistem  lambang  bunyi  yang arbitrer,  digunakan  oleh  anggota  masayarakat  sebagai  alat  komunikasi, berinteraksi  dan  mengidentifikasikan  diri.  Bahasa  begitu  melekat  erat, menyatu jiwa di setiap penutur di dalam masyarakat. Ia laksana sebuah senjata  ampuh  untuk  mempengaruhi  keadaan  masyarakat  dan kemasyarakatan.  Fungsi  bahasa  sebagai  alat  untuk  berinteraksi  atau berkomunikasi  dalam  arti  alat  untuk  menyampaikan  pikiran,  gagasan, konsep  atau  juga  perasaan  di  dalam  masyarakat  inilah  di  namakan fungsi  bahasa  secara  tradisional.  Maka  dapat  di  katakan  hubungan antara  bahasa  dan  penggunanya  di  dalam  masyarakat  ini  merupakan kajian sosiolinguistik.
Bagaimanakah  bentuk  hubungan  antara  bahasa  dengan masyarakat?  Bentuk  hubungan  bahasa  dengan  masyarakat  adalah adanya  hubungan  antara  bentuk-bentuk  bahasa  tertentu,  yang  disebut variasi  ragam  atau  dialek  dengan  penggunaannya  untuk  fungsi-fungsi tertentu  didalam  masyarakat.  Sebagai  contoh  di  dalam  kegiatan pendidikan kita menggunakan ragam baku, untuk kegiatan yang sifatnya santai  (  non  formal  )  kita  menggunakan  bahasa  yang  tidak  baku,  di dalam  kegiatan  berkarya  seni  kita  menggunakan  ragam  sastra  dan sebagainya.  Inilah  yang  disebut  dengan  menggunakan  bahasa  yang benar,  yaitu  penggunaan  bahasa  pada  situasi  yang  tepat  atau  sesuai konteks  di  mana  kita  menggunakan  bahasa  itu  untuk  aktivitas komunikasi.
Hubungan masyarakat dan bahasa sangat erat seperti api dan asap, tidak  mungkin  ada  bahasa  kalau  tidak  ada  masyarakat  dan  begitu  pula sebaliknya.  Oleh  sebab  itu  penggunaan  bahasa  tertentu  tergantung  dari
kebudayaan  masyarakat  tersebut,  semakin  masyarakat  itu  berbudaya maka semakin komplek bahasa yang digunakan.

## Bahasa dan Tingkatan Sosial Masyarakat
Seperti kita ketahui bahwa pokok dari kajian sosiolinguistik adalah membahas  hubungan  antara  bahasa  dengan  pengunaannya  di  dalam masyarakat. Hubungan yang dimaksud adalah adanya hubungan antara bentuk-bentuk  bahasa  tertentu  yang  disebut  variasi,  ragam  atau  dialek dengan  penggunaannya  untuk  fungsi-fungsi  tertentu  di  dalam masyarakat. 4 Sedangkan  hubungan  antara  bahsa  dengan  tingkat  sosial masyarakat  adalah  hubungan  yang  di  dasarkan  atas  adanya  tingkatan sosial  di  dalam  masyarakat  itu  sendiri.  Misalnya  dari  segi kebangsawanan,  dari  segi  kedudukan  sosial  yang  di  tandai  dengan tingkatan pendidikan dan keadaan perekonomian yang dimiliki.
Untuk  melihat  adanya  hubungan  antara  kebangsawanan  dan bahasa, kita bisa ambil contoh masyarakat tutur bahasa jawa. Mengenai tingkat  kebangsawanan  ini  masyarakat  jawa  dibagi  atas  empat  tingkat yaitu Wong cilik, wong sudagar, priyayi, wong ndara. Selain itu ada juga yang  mengatakan  bahwa  masyarakat  jawa  dibagi  menjadi  tiga  tingkat yaitu. Priyayi, bukan priyayi tetapi berpendidikan dan bertempat tinggal di  kota,  petani.  Dari  kedua  penggolongan  itu  jelas  adanya  perbedaan tingkat  dalam  masyarakat  tutur  jawa.  Berdasarkan  tingkatan  itu,  maka masyarakat jawa terdapat berbagai variasi bahasa yang digunakan sesuai dengan  tingkat  sosialnya.  Perbedaan  variasi  bahasa  dapat  juga  terjadi apabila  yang  terlibat  dalam  pertuturan  itu  mempunyai  tingkat  sosial yang berbeda.
Misalnya  Dalam  bahasa  jawa  terbagi  menjadi  dua  yaitu  krama untuk  tingkat  tinggi  dan  ngoko  untuk  tingkat  rendah.  Untuk  lebih jelasnya  melihat  bedanya  variasi  bahasa  krama  dan  ngoko  mari  simak seperti  contoh  berikut.  Kalau  si  penanya  mempunyai  status  sosial  yang lebih  rendah  dari  si  penjawab,  maka  biasanya  menggunakan  bentuk
4 Abdul  Chaer.  Agustina  Leoni,  Sosiolinguistik  Perkenalan  Awal.  (Jakarta,  PT Rineka Cipta, 2004).
krama  sedangkan  si  penjawab  menggunakan  ngoko.  Kalau  si  penanya mempunyai  status  sosial  yang  lebih  tinggi  dari  si  penjawab,  maka  dia menggunakan  bahasa  ngoko  dan  si  penjawab  menggunakan  bahasa krama. Kalau misalnya si penanya dan si penjawab memilik status sosial yang  sederajat  maka  antara  si  penanya  dan  si  penjawab  sama-sama menggunakan  bahasa  krama.  Begitu  juga  sebaliknya  kalau  misalnya  si penanya  dan  si  penjawab  memiliki  status  sosial  yang  rendah  maka bahasa yang digunakan keduanya adalah bahasa ngoko.
Dalam masyarakat kota besar yang multietnis, tingkat status sosial berdasarkan  derajat  kebangsawanan  mungkin  sudah  tidak  ada. Walaupun  masih  ada  tapi  tidak  sedominan  di  perdesaan.  Sebagai gantinya  adalah  lapisan  tingkatan  dilihat  dari  status  sosial  ekonomi. Begitulah.  Dalam  masyarakat  kota  besar  katakanlah  jakarta  misalnya dalam  masyarkat  ibu  kota  ada  dikenal  istilah  golongan  atas,  golongan menengah dan golongan bawah.

## Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Pemakaian  Bahasa  pada Masyarakat
Bahasa dalam kajian sosiolinguitik tidak dipandang sebagai bahasa itu  sendiri  tetapi  lebih  kepada  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  sosial, dengan kata lain bahasa secara sosiolinguistik dipandang sebagai sistem sosial  dan  sistem  komunikasi  serta  bagian  dari  masyarakat  dan kebudayaan tertentu. Secara garis besar pungsi bahasa dalam masyarakat adalah  sebagai  gejala  sosial,  sistem  sosial,  identitas  sosial  dan  sebagai lembaga kemasyarakatan.
Keempat faktor tersebut yaitu: Pertama Bahasa sebagai gejala sosial yaitu  di  mana  dalam  masyarakat,  seseorang  tidak  dianggap  individu melainkan bagian dari masyarakat tertentu dengan kata lain bahasa tida dianggap  sebagai  gejala  individu  tetapi  merupakan  gejala  sosial. Sehingga  chomsky  mengatakan  dalam  berbahasa  ada  yang  disebut dengan  kompetensi  dan  performasi.  Kopetensi  itu  kemampuan  yang dimiliki  pemakan  bahasa  mengenai  bahasanya,  sedangkan  performasi
adalah  perbuatan  atau  pemakaian  bahasa  dalam  keadaan  sebenarnya dalam masyarakat. 5
Kedua, Bahasa  sebagai  lembaga  kemasyarakatan,  maksudnya adalah  dalam  kajian  Sosiolinguistik  akan  membicarakan  hubungan penggunaan bahasa dengan masyarakat, hubungan yang dibicarakan itu adalah  hubungan  antara  bentuk  bahasa  tertentu  yang  disebut  vareasi, ragam  atau  dialek.  Selain  bahasa  mempunyai  hubungat  erat  dengan penggunanya bahasa juga mempunyai hubungan dengan tingkatan sosial dalam masyarakat. 6
Ketiga, Bahasa  sebagai  identitas  sosial,  seperti  kita  ketahui  bahwa Identitas  sosial  dapat  dilihat  dari  bahasa  yang  digunakannya,  apakah yang  berbicara  membunyai  hubungan  kerabat  denga  lawan  bicaranya atau  sebagai  atasan  atau  sebagai  teman.  Karena  semua  itu  akan mempengarui  vareasi  bahasa  yang  digunakan  oleh  seorang  penutur bahasa.  Penggunaan  bahasa  untuk  orang  tua  akan  berbeda  dengan penggunaan  bahasa  untuk  orang  lain,  dalam  kontek  orang  lain  pung akan sangat berdeda apakah lawan bicara itu lebih muda atau lebiah tua, penggunaan variasi ini akan terlihat jelas dalam penggunaanbahasa jawa dan bahasa sunda. 7
Keempat ,  Bahasa  sebagai  sistem  sosial.  Dalam  konteks  ini  ingin menunjukkan kalau Bahasa itu bukan hanya sebagai tanda, tetapi bahasa pertama-tama dipandang sebagai sistem sosial dan sistem komukasi dan juga  merupakan  kebudayaan  dari  masyarakat  tertentu.  Bahasa  sebagai sitem  sosial  berarti bahasa  dapat  dijadikan  sebagai  pranata  sosial  untuk mengorganisasi interaksi masyarakatnya. 8

## Fungsi Kemasyarakatan Bahasa
Fungsi  kemasyarakatan  bahasa  adalah  merupakan  bukti  yang menunjukkan peranan khusus bahasa dalam masyarakat. Melihat begitu
5 Abdul Chaer, Sosiolinguistik. (Jakarta, Penerbit Rineka Cipta, 1995).
6 Ibid
7 Ibid
8 Abdul Chaer, Sosiolinguistik. (Jakarta, Penerbit Rineka Cipta, 1995).
besarnya kenyataan dengan terdapatnya berbagai bahasa di muka bumi. Terlebih  klasifikasi  genetik  yang  lazim  dibuat  begitu  tentatif.  Karena metode komparatifyang begitu luas.
Dalam  hal  ini,  Kasifikasi  bahasa  berdasarkan  kemasyarakatan dibagi  menjadi  dua  macam  yaitu Berdasarkan  Ruang  Lingkup  seperti Bahasa  ibu  (lingkup  keluarga,  bahasa  ini  dipakai  oleh  para  ibu  dalam mengajarkan  bahasa  pertama  kepada  anak-anaknya),  Bahasa  daerah (lingkup  suku  bangsa/etnis),  Bahasa  nasional  (lingkup  negara),  Bahasa komunikasi  lebih  luas  (lingkup  antarbangsa  dan  antarnegara,  seperti bahasa  Spanyol dipakai  di  Spanyol  dan  Amerika  Latin, bahasa  Melayu dipakai  di  Indonesia,  Malaysia,  Singapura,  Brunai  Darusalam,  bahasa Arab  dipakai  di  Arab  Saudi,  Kuwait,  Uni  Eimat  Arab,  Iran,  Irak), Bahasa internasional (lingkup internasional), Bahasa kerja PBB (lingkup anggota  PBB,  yaitu  bahasa  Inggris,  Perancis,  Rusia,  Mandarin, kemudian bertambah Spanyol dan Arab).
Akan  tetapi,  hal  ini  di  ringkas  oleh  Nababan  dalam  bukunya Sosiologi  Suatu  Pengantar, ia  mendeskripsikan  bahwa  berdasarkan  ruang lingkup,  hanyalah  mengandung”bahasa  nasional”  dan  ”bahasa kelompok”.  Bahasa  Nasional  sebagaimana  menurutnya,  yang  telah dirumuskan  oleh  Halim  befungsi  sebagai  lambang  kebanggaan  bangsa, lambang  identitas  Bangsa,  alat  penyatuan  suku bangsa  dengan berbagai latar  belakang  sosial  budaya  dan  bahasa  dan  sebagai  alat  perhubungan antardaerah dan antar budaya.
Kemudian  ia  juga  memberikan  penjelasan  bahwa  bahasa kelompok  adalah  bahasa  yang  digunakan  oleh  suatu  kelompok  yang lebih  kecil  dari  suatu  bangsa,  yang  mungkin  berupa  suku  atau  yang lainnya. 9 Bahasa kelompok yaitu bahasa yang digunakan oleh kelompok kecil dari suatu bangsa, seperti suku bangsa yang dinilai sebagai identitas bangsa.
9 http://adhani.wimamadiun.com/materi/sosiolinguistik/bab2.pdf)
Yang  tergolong  bidang  pemakaian  bahasa  adalah  bahasa  resmi (bidang  pemakaian  pada  acara-acara  resmi  atau  bahasa  kenegaraan), 10 bahasa  pendidikan, bahasa  agama, bahasa  perdagangan, bahasa  politik, dan lain-lain.
Dalam  hal  ini  terlihat  begitu  banyak  peranan  masyarakat  dalam bahasa.  Sehingga  Rounal  Wardhaugh  mengatakan  dalam  bukunya: banyaknya  bahasa  menunjukkan  bahwa  masyarakat  dapat  menentukan fitur-fitur bahasa itu sendiri. 11

## Kesimpulan
Bahasa merupakan sebuah sistem, artinya bahasa itu dibentuk oleh komponen  yang  berpola  secara  tetap  dan  dapat  dikaidahkan.  Bahasa memiliki  banyak  fungsi,  salah  satunya  adalah  fungsi  kemasyarakatan bahasa. Bahasa merupakan alat yang digunakan untuk berinteraksi yang digunakan  oleh  sekeolompok  orang  atau  anggota  masyarat  tertentu untuk berkomikasi dan berinteraksi antar sesama.
Seiring  dengan  berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, maka bahasa pun mengalami perubahan yang sangat signifikan. Hal ini disebabkan karena bahasa memang tidak lepas dari masyarakat.
Dua hal ini saling berkaitan, beribu-ribu istilah dan kata-kata baru bermunculan,  dari  segi  struktur  kita  tingkatkan  swadayanya  sehingga kita  dapat  rumuskan  segala  pemikitan  yang  tinggi  dan  rumit  dalam bahasa,  sehingga  bahasa  menjadi  alat  canggih  yang  dapat  memenuhi kebutuhan masyarakat dalam melakukan interaksi.
10 PWJ, Nababan, Sosiolingistik Suatu Pengantar. (Jakarta, Gramedia, 1984). Hal.
40.
11 Ronal  Wardhaugh.  An  Introduction  To  Sosiolinguistik  Fourth  Edition.  (United Kingdom, Lackwell Publishing, 2003). Hal. 25.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah, A. Chaedar. 1985. Sosiologi Bahasa . Bandung: Angkasa. Aslinda,  Syafyahya,  Leni.  2007. Pengantar  Sosiolinguistik .  Bandung:
Refika Aditama
Awimamadiun, Dhani.
Materi Sosiolinguistik. (Online).
http://adhani.wimamadiun.com/materi/sosiolinguistik/bab2.pdf Chaer, Abdul. 2007. Linguistik Umum . Jakarta: PT Rineka Cipta Chaer,  Abdul.  2004. Agustina  Leoni,  Sosiolinguistik  Perkenalan  Awal .
Jakarta: PT Rineka Cipta. Nababan,  P.W.J.  1984. Sosiolinguistik:  Suatu  Pengantar. Jakarta: Gramedia.
Wardhaugh, Ronal. 2003. An Introduction To Sosiolinguistik Fourth Edition.
Lackwell Publishing: United Kingdom.
96 | Kariman , Volume 02, No. 02, Tahun 2014