AN NABIGHOH
https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v21i02.1679

## RAGAM PEMAHAMAN MAHASISWA PADA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB

## Dian Ekawati
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro Jl. Ki Hajar Dewantara, Iringmulyo, Metro Timur, Kota Metro, Lampung 34112 email: azfadm01@gmail.com

## Abstrak
Dalam  sejarah  pendidikan  Islam,  pendidikan  bahasa  Arab  di  Indonesia dimulai  dari  lembaga  pendidikan  non  formal  atau  pondok  pesantren. Perkembangan  bahasa  Arab  semakin  nampak  dengan  dimasukkanya pelajaran bahasa Arab dalam mata pelajaran formal di sekolah-sekolah agama.  PGMI  adalah  salah  satu  jurusan  di  Fakultas  Tarbiyah  Ilmu
Keguruan IAIN Metro yang mencetak alumni siap terjun menjadi tenaga pendidik di tingkat Madrasah Ibtidaiyah. Kenyataan yang ditemui bahwa tidak  semua  mahasiswa  PGMI  berasal  dari  lulusan  sekolah  berbasis agama  atau  pernah  tinggal  di  pesantren.  Sebagian  besar  mereka merupakan alumni sekolah umum, dan belum mendapatkan materi bahasa Arab di sekolahnya. Mata kuliah bahasa Arab merupakan salah satu mata kuliah wajib di IAIN Metro. Pra survey pada jurusan PGMI diperoleh data bahwa mahasiswa mendapatkan nilai bahasa Arab rata-rata kelas yaitu 70,  sedangkan  yang  mendapatkan  nilai  85  hanya  6,8%  nya  dari  total jumlah  mahasiswa  PGMI  semester  II  sejumlah  104  orang.  Yang mendapatkan nilai 60 ada 3 orang dan nilai gagal yaitu 1 orang. Adapun Jenis  penelitian  ini  yaitu  penelitian  deskriptif-kualitatif.  Dengan  hasil akhir penelitian adalah; mahasiswa yang sudah mempelajari bahasa Arab pada sekolah berbasis agama sebelumnya tidak akan mendapatkan banyak kesulitan  dalam  mengikuti  perkuliahan  mata  kuliah  bahasa  Arab  di jurusan  PGMI.  Sementara  mahasiswa  yang  belum  pernah  mempelajari bahasa  Arab  di  bangku  sekolah  menemui  kesulitan  dalam  mempelajari bahasa Arab.
Kata Kunci: Ragam Pemahaman, Bahasa Arab, Mahasiswa.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019

## A. Pendahuluan
Bahasa  adalah  alat  komunikasi  yang  digunakan  manusia  dalam menyampaikan  ide,  gagasan,  pemikiran,  keinginan,  hasrat,  kemauan  dan sesuatu yang terpendam dalam hati manusia kepada sesama manusia. Bahasa merupakan  alat  yang  sangat  tepat  digunakan    manusia  untuk  bersosialisasi antar  sesamanya  baik  di  lingkungan  keluarga,  sekolah  maupun  masyarakat. Dengan  bahasa,  manusia  akan  bisa  mengerti  tentang  ilmu  pengetahuan  dari berbagai aspek dan bidang.
Setiap  negara  mempunyai  bahasa  resmi    nasional  yang  digunakan sebagai  bahasa  persatuan.  Warga  antar  negara  juga  menggunakan  bahasa Internasional untuk berkomunikasi dengan warga negara lainnya. Dewasa ini, masyarakat  dunia  menggunakan  beberapa  bahasa  sebagai    alat  komunikasi dalam taraf Internasional. Diantaranya ialah bahasa Inggris, bahasa Perancis dan bahasa Arab.
Bahasa Arab sebagai bahasa agama, dikenal oleh seluruh umat Islam.
Kedudukan agama menjamin keberadaannya (bahasa Arab) di tengah-tengah masyarakat  selama  ia  masih  dipeluknya.  Sehingga  dengan  demikian nampaklah  erat  kaitan  antara  bahasa  Arab  dengan  agama,  yang  tercermin dalam  keberadaan  al-Qur’an  itu  sendiri.  Sedang  keberadaan  al-Quran  dan kelestarian hukum-hukumnya dijaga oleh Allah S.W.T. 1
Dalam sejarah pendidikan Islam, pengenalan pendidikan bahasa Arab di  Indonesia  dimulai  dari  lembaga  pendidikan  non  formal  atau  pondok pesantren.  Peserta  didik  yang  belajar  disana  dinamakan  dengan  santri. Sedangkan pendidik yang mengajar di sana lazim dipanggil dengan ustadz dan ustadzah.
Pendidik berasal dari kata didik yang berarti cara-cara mendidik atau memelihara dan memberi latihan. 2 Seiring berjalannya waktu, perkembangan bahasa  Arab  semakin  berkembang  pesat.  Sehingga  pemerintah  membuat kebijakan  untuk  memasukkan  pembelajaran  bahasa  Arab  dalam  suatu pendidikan  formal  yang  terangkum  dalam  pendidikan  agama  Islam  yang diberikan pada sekolah agama atau madrasah.
Setelah  sekian  waktu  bahasa  Arab  menjadi  pelajaran  yang  masuk dalam  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  pada  akhirnya  pelajaran  bahasa Arab  diatur  dalam  kurikulum  sebagai  pelajaran  sendiri.  Dengan  berbagai keterampilan berbahasa yang ada di dalamnya. Maka terbentuklah kurikulum yang  mencantumkan  bahasa  Arab  sebagai  mata  pelajaran  wajib  di  sekolah- sekolah  Agama,  baik  dari  sekolah  dasar  yang  dinamakan  dengan  MI
1 Abdul  Mu’in, Analisis  Kontrastif  Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Indonesia:  Telaah terhadap Fonetik dan Morfologi (Jakarta: Pustaka Al Husna Baru, 2004), h. 24.
2 Ridjaluddin F. N. dan Anang Rohwiyono, Bunga Rampai Pendidikan Islam (Jakarta:
Pusat Kajian Islam FAI UHAMKA, 2008), h. 148.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
(Madrasah Ibtidaiyah), MTs (Madrasah Tsanawiyah), maupun MA (Madrasah Aliyah)  dibawah  naungan  Departemen  Agama  atau  yang  saat  ini  menjadi Kementerian Agama.
Bahasa Arab tak ubahnya bahasa-bahasa lain di dunia. Ia tumbuh dan berkembang  sesuai  kepentingan  orang-orang  yang  menggunakannya.  Suatu bahasa  hidup  atau  mati  sangat  ditentukan  oleh  sejauh  mana  masyarakat memakainya  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  mereka.  Suatu  bahasa dikatakan hidup jika masyarakat masih memakainya dalam kehidupan sehari- hari, dan dikatakan  mati jika dikatakan sebaliknya. 3
Di  Provinsi  Lampung,  bahasa  Arab  juga  telah  diterapkan  dalam beberapa  perguruan  tinggi  Islam.  Seperti  UIN  (Universitas  Islam  Negeri), IAIN (Institut Agama Islam Negeri). Sebagai perguruan tinggi agama Islam, maka kedua perguruan tinggi  tersebut  menjadikan mata kuliah bahasa Arab sebagai  mata  kuliah  wajib  yang  harus  diikuti  oleh  semua  mahasiswa  dari berbagai jurusan.
Pemberian mata kuliah  bahasa Arab di  setiap jurusan bertujuan agar seluruh  alumni  dari  perguruan  tinggi  tersebut  mengenal  dan  mengerti  akan bahasa Arab. Karena tidak bisa dipungkiri, dengan mempelajari bahasa Arab akan membantu mahasiswa (yang seluruhnya muslim) dalam mempelajari Al- Qur'an  dan  Hadits  sebagai  pedoman  dalam  melaksanakan  kehidupannya sebagai hamba Allah dalam bermasyarakat.
Pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  manusia  seutuhnya,  akal  dan hatinya,  rohani  dan  jasmaninya,  akhlak  dan  keterampilannya,  karena pendidikan  Islam  menyiapkan  manusia  untuk  hidup,  baik  dalam  damai ataupun  perang.  Dan  menyiapkan  untuk  menghadapi  masyarakat  dengan segala kebaikan dan kejahatannya, manis dan pahitnya. 4
Di  Institut  Agama  Islam  Negeri  (IAIN)  Metro,  Mata  kuliah  bahasa Arab  diberikan  di  semua  jurusan  yang  ada.  Salah  satunya  adalah  jurusan PGMI (Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah). PGMI merupakan salah satu jurusan  di  Fakultas  Tarbiyah  dan  Ilmu  Keguruan  yang  mencetak  alumni- alumni yang siap terjun menjadi tenaga pendidik di tingkat sekolah dasar atau madrasah  ibtidaiyah.  Alumni  PGMI  nantinya  diharapkan  akan  mampu bersaing  di  masyarakat  untuk  menerapkan  ilmu  yang  pernah  diperolehnya selama di bangku perkuliahan. Salah satu mata kuliah yang wajib diambil oleh mahasiswa jurusan PGMI yaitu Bahasa Arab I dan Bahasa Arab II.
Berdasarkan  observasi,  penulis  menemui  kenyataan  bahwa  dalam proses pembelajaran bahasa Arab sangat diperlukan pengetahuan dasar bahasa Arab dari mahasiswa demi kelancaran mereka dalam mengikuti pembelajaran
3 Mu’in, Analisis Kontrastif Bahasa Arab dan Bahasa Indonesia: Telaah terhadap Fonetik dan Morfologi , h. 24.
4 Ridjaluddin F. N. dan Rohwiyono, Bunga Rampai Pendidikan Islam , h. 149.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
bahasa  Arab  selanjutnya  di  bangku  perkuliahan.  Pengetahuan  itu  tentunya mereka dapatkan di sekolah-sekolah mereka sebelumnya.
Namun pada kenyataanya, tidak semua mahasiswa PGMI berasal dari lulusan sekolah yang berbasis agama atau pernah tinggal di pesantren, yang menerapkan  pembelajaran  bahasa  Arab  dalam  pendidikan  formal  maupun program  intensifikasi  bahasa  Arab  di  luar  kelas.  Sebagian  besar  mereka berasal  dari  sekolah  umum,  dan  sama  sekali  belum  mendapatkan  pelajaran bahasa Arab di kelasnya. Bahkan mereka memang belum tahu tentang   bahasa Arab, karena  mereka  belum pernah mendapatkan pelajaran bahasa Arab dari SD  hingga SMA.  Sehingga  mata kuliah bahasa Arab  yang mereka  ambil  di kampus menjadi pengalaman baru bagi mereka.
Misalnya  mengenal  tentang  mufradat  Arab,  mempelajari  bagaimana tata  gramatika bahasa  Arab dalam  pembelajaran  nahwu dan sharaf. Melatih pendengaran  dan  menguji  kemampuan  mengingat  setiap  kalimat  dalam pembelajaran istima’, belajar membaca teks-teks Arab dengan tepat (qiro’ah), dan belajar menulis Arab dengan benar (kitabah). Itu semua menjadi hal baru yang membuat mereka harus lebih serius dalam belajar bahasa Arab.
Mata  kuliah  bahasa  Arab  adalah  bidang  ilmu  yang  harus  dipelajari secara kontinuitas terus menerus dan berkelanjutan. Memerlukan waktu yang lama  untuk  bisa  secara  sempurna  memahami  bidang  ilmu  ini.  Jika  dalam bahasa  Inggris  mempelajarinya  hanya  dengan  cukup  bisa  dalam  membaca tulisan yang berbeda dengan ucapan dan menulis kalimat disesuaikan dengan tensesnya, namun mempelajari bahasa Arab lebih rumit.
Dalam pembelajaran bahasa Arab, harakat yang ada di setiap kalimat tidak  secara  asal  saja  diberikan.  Ketentuan  harakat  fathah,  dhammah  dan kasrah ada aturan tersendiri sesuai dengan kedudukan dari masing kata yang tersusun dalam sebuah kalimat berbahasa Arab/ I’rab.  I’rab adalah perubahan akhir kalimah yang disebabkan oleh adanya ‘amil yang terdapat pada kalimah itu,  baik  ‘amil  jazim. 5 Pemberian  harakat  akhir  di  setiap  kalimat  juga ditentukan ketepatannya dalam ilmu sharaf.  Itulah yang membuat mahasiswa PGMI lulusan sekolah umum kesulitan dalam mempelajarinya.
Hal  tersebut  merupakan  pengalaman pertama bagi  mereka mengenal bahasa  Arab  dengan  berbagai  ragam  pengetahuan  yang  ada  di  dalamnya. Tentu  masih  banyak lainnya  yang semuanya menjadi hal  baru bagi  mereka.
Ini  tentu  saja  menjadi  kendala  yang  sangat  berarti  dalam  pelaksanaan perkuliahan  bahasa  Arab.  Dimana  pengelompokkan  mahasiswa  dalam  satu kelas bukan berdasarkan tingkat pemahaman yang sama tentang bahasa Arab. Hanya  sebagian  saja  dari  mahasiswa  tersebut  yang  memiliki  pengetahuan
5 Imaduddin  Sukamto  dan  Akhmad  Munawari, Tata  Bahasa  Arab  Sistematis: Pendekatan Baru Mempelajari Tata Bahasa Arab (Yogyakarta: Nurma Media Idea, 2007), h. 50.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
dasar tentang bahasa Arab. Karena sebagian dari mereka berasal dari sekolah berbasis agama atau pernah belajar di pondok pesantren, dan  ada juga  yang sedang  belajar  di  pondok  pesantren.  Sehingga  mereka  mendapatkan pengetahuan  tentang  bahasa  Arab  secara  berkelanjutan  di  pesantrennya. Pengetahuan  bahasa  Arab  yang  mereka  dapatkan  membuat  mereka  lebih mudah mempelajari bahasa Arab di Jurusan PGMI.
Peneliti melakukan  wawancara dengan dosen yang mengajar bahasa
Arab di jurusan PGMI semester II tentang prestasi  mahasiswa PGMI dalam belajar bahasa Arab. Wawancara dilakukan pada  hari kamis tanggal 31 Mei 2019.  Setelah  selesai  diadakan  ujian  semester  pembelajaran  bahasa  Arab PGMI semester II dan peneliti dapatkan data sebagai berikut:
a. Mahasiswa yang mendapatkan nilai rata  80 sebanyak 15 orang,
b. Mahasiswa yang mendapatkan nilai rata-rata 70 sebanyak 85 orang
c. Mahasiswa yang mendapatkan nilai rata-rata 60 sebanyak 3 orang.
d. Mahasiswa yang mendapatkan nilai rata-rata 0 atau E sebanyak 1 orang. 6
Dari data nilai di atas terlihat bahwa ada perbedaan perolehan prestasi belajar  bahasa  Arab  mahasiswa  PGMI  dari  lulusan  sekolah  berbasis  agama dan  umum.  Mahasiswa  rata-rata  mendapatkan  nilai  bahasa  Arab  70 sedangkan yang mendapatkan nilai 85 hanya 6,8% nya atau 15 orang saja dari total  jumlah  mahasiswa  PGMI  semester  II  sejumlah  104  orang.  Yang mendapatkan nilai 60 ada 3 orang dan nilai gagal 1 orang.
Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  kemampuan  rata-rata  mahasiswa
PGMI  semester  II  dalam  kegiatan  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  bisa peneliti simpulkan ialah masih mencapai tahap kemampuan standar rata-rata. Dan  perlu  dianalisa  lebih  lanjut  tentang  proses  pembelajaran  mereka  untuk mencari  tahu  adakah  kendala  yang  menjadi  penghambat  kelancaran  proses pembelajaran mahasiswa PGMI tersebut.
Berdasarkan fenomena tersebut, maka penulis ingin untuk mengetahui bagaimanakah  ragam  pemahaman  mahasiswa  PGMI  semester  II  Tahun Akademik 2017-2018 pada proses pembelajaran bahasa Arab. Dan kemudian menganalisa sejauh mana tingkat kesulitan  mereka yang berasal dari lulusan sekolah  berbasis  agama  ataupun  umum,  apakah  mereka  pernah  atau  sedang mengenyam pendidikan di pondok pesantren ataukah tidak.
Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui ragam pemahaman bahasa Arab dan tingkat kesulitan, serta menganalisis pemahaman  mahasiswa PGMI tahun akademik 2017-2018 yang berasal dari lulusan sekolah berbasis agama ataupun pondok pesantren.
6 Hasil wawancara Peneliti dengan Dosen Pengampu mata kuliah Bahasa Arab 2 PGMI Semester II  Tahun Akademik 2017-2018
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019

## B. Kerangka Teori

## 1. Ragam Pemahaman
Beragam  yaitu  banyak  ragamnya;  bermacam-macam;  berwarna- warni; ramai. 7 Ragam adalah menunjukkan sesuatu yang beragam, baik itu  dari  corak,  macam,  dan  pemahaman.  Dalam  penelitian  ini  yang dimaksud  ragam  adalah  macam  tingkat  pemahaman  bahasa  Arab mahasiswa  karena  perbedaan  asal  sekolah  sebelumnya.  Sedangkan pemahaman berarti proses, cara, perbuatan memahami atau memahamkan. 8
Jadi,  yang  dimaksud  ragam  pemahaman    bahasa  Arab  adalah bermacam-macam    pemahaman,  pengetahuan,  pendapat  tentang  bahasa Arab.  Sedangkan  ragam  tingkat  pemahaman  bahasa  Arab  adalah bermacam  tingkat  pemahaman  bahasa  Arab  yang  dimiliki  oleh  peserta didik dalam proses pembelajaran. Tingkatan disini yang dimaksud adalah pemahaman  yang  sudah  sangat  mengerti,  yang  sedang  mengerti,  yang hanya secara dasar mengerti, dan belum mengerti. Merujuk pada judul tentang  keragaman mahasiswa PGMI lulusan sekolah  berbasis  agama  dan  umum  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab diartikan  bahwa  tingkatan  pemahaman  yang  dimiliki  oleh  mahasiswa lulusan  sekolah  umum  tentang  bahasa  Arab  dan  tingkatan  pemahaman mahasiswa PGMI lulusan sekolah berbasis agama tentang bahasa Arab. Hal ini menarik karena fenomena di lapangan terlihat bahwa kurikulum sekolah  umum  tidak  tercantum  mata  pelajaran  bahasa  Arab.  Itu  berarti bahwa  pelajaran  bahasa  Arab  belum  dipelajari  oleh  peserta  didik  yang duduk di bangku SMA.
2. Pembelajaran Bahasa Arab
a. Pengertian Pembelajaran
Belajar  adalah  kegiatan  yang  secara  sengaja  dilakukan  oleh individu  dalam  hal  ini  peserta  didik  untuk  melakukan  proses  kegiatan yang  sengaja  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  pengetahuan baru  pengalaman baru atau memperbaiki pengetahuan yang belum tepat. Maka pembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan  sumber  belajar  pada  suatu  lingkungan  belajar. 9 Belajar  adalah terjadinya  interaksi  dalam  proses  pentransferan  informasi  pendidik kepada peserta didik. Belajar juga bisa dipahami sebagai proses individu/
7 “Arti Kata Ragam,” Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online, diakses 9 Oktober 2019, https://kbbi.web.id/ragam.
8 “Arti Kata Paham,” Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online, diakses 10 Oktober 2019, https://kbbi.web.id/paham.
9 M. Khalilullah, Media Pembelajaran Bahasa Arab (Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2012), h. 3.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
anak  didik  untuk  mendapatkan  pemahaman  yang  lebih  jelas  tentang pengetahuan yang telah dimilikinya.
Misalnya  seorang  mahasiswa  PGMI  telah  mempelajari  mata kuliah    bahasa  Arab  I    di  semester  I,  tapi  kemudian  ia  mempelajari kembali bahasa Arab II di semester II. Hal itu bertujuan agar pemahaman mahasiswa tersebut menjadi semakin bertambah. Sehingga kebingungan yang  mungkin  dirasakannya  tentang  bahasa  Arab  di  semester  I  bisa dihilangkan  di  semester  II.  Belajar  akan  dirasa  berhasil  jika  apa  yang dipelajarinya  sudah  bisa  dipahami  oleh  seorang  individu.  Dan  belajar dirasa  kurang  berhasil  jika  apa  yang  dipelajarinya  masih  menyimpan kebingungan dan pertanyaan-pertanyaan yang belum terjawab. Belajar  adalah  suatu  proses  yang  dilakukan  individu  untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku yang baru secara keseluruhan, sebagai  pengalaman  individu  itu  sendiri  dalam  interaksi  dengan lingkungannya. 10 Sehingga  dapatlah  disimpulkan  bahwa pembelajaran adalah bantuan yang diberikan oleh pendidik kepada peserta didik untuk memperoleh  pengetahuan,  pembentukan  sikap,  akhlak,  perilaku  yang lebih baik dengan sengaja dilakukan di suatu lingkungan belajar.
Mengajar  yaitu proses penyampaian informasi atau pengetahuan dari guru kepada siswa. 11 Mengajar memiliki pengertian dari sudut yang berbeda,  yaitu  secara  kuantitatif,  kualitatif  dan  institutional.  Secara kuantitatif,  mengajar  berarti the  transmission  of  knowledge ,  yaitu pemindahan  pengetahuan.  Secara  kualitatif,  mengajar  diartikan  sebagai the facilitation of learning , yakni upaya membantu memudahkan kegiatan belajar  siswa.  Dalam  hal  ini,  guru  berperan  memfasilitasi    siswa  untuk aktif  belajar  dan  menciptakan  kondisi  yang  mendukung  terciptanya kegiatan belajar mengajar siswa. Sementara secara institusional, mengajar berarti the efficient orchestration of teaching skills , yakni penataan segala kemampuan mengajar secara efisien. 12
Dari pendapat di atas bisa dipahami bahwa mengajar adalah proses mentransfer  atau  memfasilitasi  siswa  dalam  kegiatan  pembelajaran. Mengajar adalah usaha membantu memudahkan siswa dalam memahami pengetahuan.  Mengajar  bahasa  Arab  adalah  upaya  pemberian pengetahuan  tentang  bahasa  Arab  kepada  peserta  didik  serta  berperan sebagai fasilitator dalam menciptakan suasana pembelajaran bahasa Arab yang baik.
10 Aunurrahman, Belajar dan Pembelajaran (Bandung: Alfabeta, 2009), h. 34.
11 Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2006), h. 95.
12 Jamil Suprihatiningrum, Strategi Pembelajaran Teori dan Aplikasi (Yogyakarta: Ar- Ruzz Media, 2013), h. 60-61.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019

## b. Pengertian Bahasa Arab
Bahasa  adalah  alat  komunikasi,  alat  penyampai  pesan,  alat interaksi antar sesama manusia. Bahasa sangat diperlukan dalam berbagai aktivitas  di  dunia.  Bahasa  adalah  alat  yang  digunakan  untuk mendeskripsikan ide, pikiran, atau tujuan melalui struktur kalimat  yang dapat  dihamai  orang  lain. 13 Bahasa  Arab  sendiri  adalah  bahasa Internasional yang digunakan oleh masyarakat dunia dalam berkomunikasi  dan  berinteraksi.  Bahasa  Arab  senantiasa  menghiasi kehidupan umat muslim dalam setiap ibadahnya.
Bahasa Arab merupakan bahasa Al-Qur’an dan menjadi salah satu alat komunikasi internasional. Oleh karena itu mempelajari bahasa Arab menjadi kebutuhan setiap orang khususnya umat Islam. 14 Namun dengan begitu, bahasa Arab bukanlah bahasa milik muslim. Bahasa Arab adalah milik seluruh manusia di bumi ini. Karena bahasa Arab digunakan bukan hanya oleh muslim tapi juga oleh non muslim. Dan tidak semua muslim menggunakan bahasa Arab dalam komunikasinya sehari-hari. Hubungan politik dan ekonomi yang ingin dijalin antara negara- negara  non  Arab  dengan  negara-negara  Arab  membuat  mereka  sangat antusias  ingin mempelajari bahasa Arab. Hal  itulah  yang menyebabkan bahasa  Arab  menjadi  sangat  terkenal  di  mata  masyarakat  internasional. Bahasa  Arab  masih  merupakan  bahasa  yang  tetap  bertahan  ke- Internasionalannya,  sejajar  dengan  bahasa  Internasional  modern  yakni bahasa Inggris dan Perancis. 15 Kedudukan istimewa  yang dimiliki bahasa Arab  di  antara  bahasa-bahasa  lain  di  dunia  karena  ia  berfungsi  sebagai bahasa al-Qur’an dan Hadits serta kitab-kitab lainnya. 16
Di  Indonesia  sendiri,  pengenalan  tentang  bahasa  Arab  telah dilaksanakan  lewat  sekolah-sekolah  agama  atau  madrasah  baik  dari tingkat MI, MTs dan MA. Sehingga siswa yang merupakan lulusan dari madrasah  tersebut  sudah  pernah  mempelajari  tentang  bahasa  Arab. Sementara  sekolah  umum  di  Indonesia  saat  ini,  ada  yang  sudah  mulai mengenalkan  bahasa  Arab.  Namun  hanya  sebatas  bahasa  pilihan  dan hanya dengan waktu yang terbatas. Bahkan ada yang belum mengenalkan bahasa Arab sama sekali. Sehingga lulusan dari sekolah umum, ada yang sudah mengenal bahasa Arab walau hanya sebatas pengetahuan dasarnya saja dan ada yang sama sekali belum mengenal bahasa Arab.
13 Acep  Hermawan, Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2014), h. 8.
14 Sukamto  dan  Munawari, Tata  Bahasa  Arab  Sistematis:  Pendekatan  Baru Mempelajari Tata Bahasa Arab , h. 7.
15 Azhar Arsyad, Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2003), h. 10.
16 Arsyad, h. 7.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019

## c. Pembelajaran bahasa Arab
Bahasa Arab terdiri dari beberapa cabang ilmu antara lain: Nahwu, Saraf, Balaghah, Mutholaah, Mufradat, Nushus Adab, dan lain-lain. Suatu sistem  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  ideal  disamping  mampu mengantarkan siswa menguasai cabang-cabang ilmu tersebut diatas, juga mampu  mengantarkan  siswa  mempunyai  keterampilan-keterampilan bahasa  ( ةراهم ةغللا ).  Keterampilan-keterampilan  itu  antara  lain: Keterampilan  mendengarkan  ( ةراهم عامتسلإا ),  Keterampilan  berbicara (ملاكلا ةراهم), Keterampilan membaca (ةءارقلا ةراهم), Keterampilan menulis (ةباتكلا ةراهم). 17
Dalam  mempelajari  satu  keterampilan  saja,  sebetulnya  peserta didik  harus  mempelajarinya  dalam  waktu  yang  relatif  tidak  singkat. Sehingga  untuk  memahami  keseluruhan  keterampilan  tersebut,  maka peserta  didik  seharusnya  mempunyai  bekal  pengetahuan  sebelumnya supaya  proses  pembelajaran  berjalan  lebih  maksimal  dan  efektif. Seandainya  ada  siswa  yang  pandai  berbahasa  Arab  di  sekolah  atau perguruan tinggi, tentu kepandaiannya itu tidak berasal dari sekolah, akan tetapi  dari  lembaga  tinggi  lainnya  seperti ma'had (ponpes)  atau  dari lingkungan keluarganya sendiri. 18
Untuk menguasai  bahasa Arab dengan baik  semua maharah/ skill yang  terkandung  dalam  bahasa  Arab,  sebaiknya  individu  mendapatkan pembelajaran bahasa Arab dari tingkat dasar pula. Namun kenyataanya, tidak semua individu mendapatkan kesempatan yang sama dalam belajar bahasa Arab. Banyak dari individu yang tidak mendapatkan pembelajaran bahasa  Arab  dari  tingkat  dasar  hingga  pendidikan  menengah  atas  jika yang  ia  lalui  adalah  jenjang  pendidikan  umum  semua.  Sekolah  dasar negeri  dan  sekolah  menengah  pertama  negeri  memang  belum memasukkan mata pelajaran bahasa Arab dalam kurikulum formalnya. Sementara  sekolah  menengah  atas  negeri  ada  yang  sudah memasukkan  mata  pelajaran  bahasa  Arab  di  kurikulum  formalnya  tapi masih  banyak  yang  belum  memasukkan  mata  pelajaran  bahasa  Arab dalam  kurikulum  pembelajaranya.  Inilah  yang  dialami  oleh  sebagian mahasiswa semester II PGMI IAIN Metro. Belajar  bahasa  Arab  berarti  belajar  keempat  keterampilan  yang dimiliki  oleh  bahasa  Arab.  Keterampilan  itu  ialah  istima’(menyimak), kalam  (berbicara),  membaca  (qiro’ah)  dan  menulis  (kitabah).  Keempat keterampilan  tersebut  sangat  dipengaruhi  oleh  kemampuan  penguasaan mufradat/ kosakata yang dimiliki si pebelajar.
17 Sukamto  dan  Munawari, Tata  Bahasa  Arab  Sistematis:  Pendekatan  Baru Mempelajari Tata Bahasa Arab , h. 7.
18 Suja’i, Inovasi Pembelajaran Bahasa Arab (Semarang: Walisongo Press, 2008), h. 2.
AN NABIGHOH
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
Fenomena  yang  muncul  bahwa  peserta  didik  tidak  semuanya memiliki bekal pengetahuan bahasa Arab di bangku Sekolah Menengah Atas  akan  menjadi  catatan  tersendiri  dalam  proses  pelaksanaan pembelajaran  bahasa  Arab  di  Jurusan  PGMI  semester  dua.    Aspek linguistik dan aspek penguasaan kosakata adalah dua hal yang signifikan dalam mempelajari bahasa Arab.
Aspek  linguistik  menentukan  kelancaran  berbahasa  seorang. Seberapa mampu mahasiswa bercakap-cakap dan berkomunikasi dengan bahasa  Arab  dengan  benar  dan  baik.  Sedangkan  penguasaan  kosakata sangat diperlukan dalam pembelajaran bahasa Arab. Penguasaan kosakata juga  menjadi  target  tujuan  pembelajaran  bahasa  Arab.  Hendaknya penguasaan  mufradat  diwajibkan  bagi  setiap  mahasiswa  yang  belajar bahasa  Arab.  Penguasaan  mufradat  beserta  artinya  menjadi  hal  yang diwajibkan oleh seorang dosen kepada mahasiswanya. d. Problematika Pembelajaran Bahasa Arab
Pembelajaran bahasa Arab di Indonesia ialah pembelajaran bahasa Arab    bagi  non  Arab.  Karena  obyek  didiknya  adalah  anak  didik  yang bukan  berkewarganegaraan  Arab  dan  tidak  menggunakan  bahasa  Arab dalam percakapan sehari-harinya baik di lingkungan sekolah maupun di luar sekolah. Pembelajaran  bahasa  Arab  bagi  non  Arab  merupakan  satu  hal yang tidak bisa dihindari, Karena urgensi bahasa Arab bagi masyarakat dunia saat ini, cukup tinggi baik yang muslim maupun non muslim. Hal ini  terbukti  dengan  banyaknya  lembaga-lembaga  pembelajaran  bahasa Arab di berbagai negara antara lain Institut Kajian Keislaman di Madrid Spanyol, Institut Syamlan di Lebanon, markaz Khartoum di Sudan, LIPIA di jakarta, Institut-institut Pembelajaran Bahasa Arab milik Yayasan al- Khoiry dari Emirat Arab di Indonesia. 19 Pada dasarnya, pembelajaran bahasa asing tidaklah mudah, Dalam proses pembelajarannya akan terdapat kesulitan-kesulitan yang dihadapi oleh  pendidik  dan  peserta  didik.  Sebagian  dari  kesulitan-kesulitan  itu dikarenakan  sebagian besar peserta didik masih menghafalkan kalimat- kalimat  (vocabularies)  saja  akan  tetapi  tidak  mampu  memahami maknanya. Penguasaan  kosakata  tidak  terbatas  dengan  jumlah.  Semakin banyak kosakata maka semakin baiklah mahasiswa itu dalam memahami bahasa  Arab.  Banyaknya  jumlah  kosakata/mufradat  yang  dikuasai  oleh mahasiswa akan memudahkan mereka dalam memahami kalimat-kalimat bahasa Arab, baik dalam bentuk jumlah ismiyah (ةيمسلإا ةلمجلا) atau kalimat
19 Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , h. 99.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
nominal/ nominal sentence,  maupun kalimat dalam bentuk jumlah fi'liyah (ةيلعفلا ةلمجلا) atau kalimat verbal/ verbal sentence.
ةيمسلإا ةلمجلا pengertiannya  ialah kalimat yang didahului oleh kata benda, kemudian diikuti oleh kata benda atau kata kerja sebagai predikat, sedangkan    ةيلعفلا  ةلمجلا  ialah  kemudian  diikuti  oleh  kata  benda  sebagai failnya/ pelaku kalimat yang didahului oleh kata kerja kemudian diikuti oleh kata benda sebagai failnya/ pelaku kalimat yang didahului oleh kata kerja. 20
Pembagian  kalimat  dalam  bahasa  Arab  pada  dasarnya  sama dengan pembagian kalimat dalam bahasa Indonesia atau Inggris, namun kelebihan bentuk kalimat dalam bahasa Arab adalah terletak dari harakat yang  harus  diberikan  di  setiap  huruf-huruf  Arab  yang  tersusun  dalam sebuah  kalimat.  Ketepatan  pemberian  harakat  akan  sangat  menentukan ketepatan arti yang dimaksudkan. Kemampuan  mahasiswa  dalam  belajar  bahasa  Arab  secara  baik dan benar adalah kemampuan mahasiswa dalam memahami ilmu nahwu dan shorofnya, karena pemberian harakat yang tepat dalam setiap kalimat dikaji dalam materi ilmu nahwu sedangkan ketepatan harakat akhir setiap kalimat dipelajari dalam ilmu sharaf.  Kedua  bidang ilmu ini hendaknya dipelajari  mahasiswa  secara  benar  agar  hasil  dari  pemahaman  mereka juga tepat sesuai yang diajarkan.
Hal lain yang merupakan problematika pembelajaran bahasa arab yaitu  penerapan  sistem nazhariyyah  al  wahdah. Kesimpulan  penelitian oleh  Novita  Rahmi  menyatakan  bahwa  alokasi  waktu  yang  kurang memadai  dan  belum  tersedianya  laboratorium  bahasa  menjadi  kendala umum  pengajaran  bahasa  Arab.  Dan  untuk  mengatasi  permasalahan tersebut,  setidaknya  lembaga  harus  mempunyai  minimal  dua  hal  yaitu guru  mata  pelajaran  bahasa  Arab  profesional  dan  lingkungan  bahasa (bi’ah lughawiyah). 21

## 3. Indikator Pencapaian Keberhasilan Pembelajaran
Indikator  keragaman  mahasiswa  PGMI  semester  II  dalam Pembelajaran bahasa Arab ialah: Kemampuan mahasiswa memahami dalam menguasai mufrodat bahasa Arab, kemampuan mahasiswa menyimak bacaan teks-teks Arab dengan baik, kemampuan mahasiswa membaca teks-teks Arab dengan  tepat,  kemampuan  mahasiswa  menuliskan  kembali  teks-teks  Arab
20 Mawardi, Dasar-Dasar  Pembelajaran  Bahasa  Arab (Sulawesi  Selatan:  Laskar Perubahan, 2015), h. 55.
21 Novita  Rahmi,  “Problematika  Penerapan  Sistem  Nazhariyyah  Al  Wahdah  Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Madrasah Aliyah Se-Kota Metro Tahun 2018,” An Nabighoh: Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran  Bahasa  Arab 21,  no.  01  (2019):  61–76, https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v21i01.1253.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
yang didengarkan dengan tepat dan benar, kemampuan mahasiswa membuat beberapa kalimat berbahasa Arab.
Indikator kesulitan-kesulitan dalam Proses Pembelajaran bahasa Arab mahasiswa PGMI semester II ialah: Mahasiswa sangat sedikit sekali kesulitan dalam  kegiatan  Istima’,  mahasiswa  sangat  sedikit  sekali  tingkat  kesulitan dalam memahami teks-teks  Arab serta mahasiswa sedikit  dalam memahami teks-teks Arab.
Beberapa indikator itu peneliti gunakan  sebagai dasar  peneliti untuk melakukan wawancara ke mahasiswa dalam  rangka mendapatkan informasi mengenai hambatan atau kesulitan mereka dalam mempelajari bahasa Arab. Serta untuk peneliti jadikan dasar dalam menganalisa,  langkah-langkah apa saja sebaiknya dilakukan oleh para dosen bahasa Arab di jurusan PGMI dalam menyampaikan materi kuliah bahasa Arab dengan tepat sasaran dan mencapai tujuan pembelajaran sesuai yang diharapkan.
Dengan  mengetahui  jumlah  dari  masing-masing  lulusan  dan  asal sekolah  mereka,  peneliti  akan  bisa  mempresentasikan  manakah  yang  lebih banyak  lulusan  dari  sekolah  menengah  umum  atau  agama.  Hal  ini  berguna untuk  mengetahui  prosentase  mahasiswa  yang  menguasai  bahasa  Arab  atau yang belum menguasai bahasa Arab.

## C. Metodologi Penelitian
Jenis  penelitian Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif- kualitatif.  Penelitian deskriptif adalah suatu penelitian yang analisis datanya hanya  sampai  pada  deskripsi  variabel  satu  demi  satu. 22 Penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa yang  dialami  oleh  subyek  penelitian.  Misalnya  perilaku  persepsi,  motivasi, tindakan, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode  alamiah. 23
Penelitian  deskriptif  adalah  suatu  metode  penelitian  yang  ditujukan untuk menggambarkan fenomena-fenomena yang ada, yang berlangsung saat ini atau saat yang lampau. Penelitian ini tidak mengadakan manipulasi  atau pengubahan  pada  variabel-variabel  bebas,  tetapi  menggambarkan  suatu kondisi apa adanya. 24
Dalam  Penelitian  kualitatif  adalah  suatu  penelitian  yang  datanya dinyatakan  dalam  bentuk  verbal  dan  dianalisis  tanpa  menggunakan  teknik
22 Moh. Ainin, Metodologi Penelitian Bahasa Arab (Malang: Hilal Pustaka, 2007), h. 12. 23 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012), h. 6.
24 I’anatut Thoifah, Statistika Pendidikan dan Metode Penelitian Kuantitatif (Malang: Madani, 2006), h. 47.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
statistik. 25 Metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis  atau lisan dari orang- orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati. 26 Secara  holistic  dan  dengan  cara deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa.  Metode  dalam  penelitian  ini adalah metode komparatif yaitu penelitian yang diarahkan untuk mengetahui apakah antara dua variabel atau lebih dari dua kelompok ada perbedaan dalam aspek atau variabel yang diteliti. 27
Merujuk  pendapat  di  atas  dalam  penelitian  ini  penulis  ingin mengetahui  ragam  pemahaman  mahasiswa  dan  tingkat  kesulitan  yang dirasakan oleh mahasiswa yang berasal dari lulusan sekolah umum dan agama termasuk di dalamnya yang pernah atau sedang mukim di pondok pesantren dengan lulusan atau tidak pernah sama sekali mendapatkan pendidikan bahasa Arab di pondok pesantren dalam mempelajari bahasa Arab.
Lokasi  Penelitian: Penelitian  ini  dilakukan  di  IAIN  Metro  Fakultas Tarbiyah  dan  Ilmu  Keguruan  (FTIK)  Jurusan  PGMI  pada  semester  genap tahun  akademik 2017-2018 dan semester ganjil tahun akademik 2018-2019.
Populasi merupakan wilayah generalisasi yang terdiri atas obyek dan subyek  yang memiliki kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. 28 Populasi dan sampel  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  mahasiswa  PGMI    IAIN  Metro semester II tahun akademik 2017-2018.
Sumber data dalam penelitian ini adalah mahasiswa PGMI IAIN Metro pada semester genap tahun akademik 2017- 2018  dan dosen pengampu mata kuliah bahasa Arab di PGMI pada semester genap tahun 2017 dan buku- buku penunjang dalam proses penelitian.
Teknik  pengumpulan  data  ialah  wawancara  untuk  mendapatkan informasi  tentang  mahasiswa  yang  berasal  dari  lulusan  sekolah  agama  dan umum serta yang pernah atau sedang menjadi santri di suatu pondok pesantren dan  untuk  mendapatkan  data  nilai  mahasiswa  PGMI  dalam  pembelajaran bahasa Arab serta metode dokumentasi untuk mendapatkan data  dokumentasi proses wawancara peneliti dengan mahasiswa PGMI  semester  genap tahun ajaran 2017-2018.

## D. Pembahasan
1. Ragam  Pemahaman  Mahasiswa Pada Pembelajaran Bahasa Arab
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ketiga  kelas  peneliti  dapatkan informasi bahwa mahasiswa yang berasal dari lulusan sekolah berbasis agama telah mempelajari bahasa Arab di kelasnya. Sehingga mereka sudah mengenal
25 Ainin, Metodologi Penelitian Bahasa Arab , h. 12.
26 Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , h. 4.
27 Thoifah, Statistika Pendidikan dan Metode Penelitian Kuantitatif , h. 159.
28 Sugiyono, Metodologi Penelitian Administrasi (Bandung: Alfabeta, 1999), h. 57.
AN NABIGHOH
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
pelajaran  bahasa  arab  dan  mempelajari  mata  kuliah  bahasa  Arab.  Jadi  di jurusan PGMI merupakan kelanjutan proses belajar bahasa Arab dari kelas di level pendidikan sebelumnya.
Mahasiswa  yang  berasal  dari  lulusan  pondok  pesantren  atau  yang masih tinggal di pondok pesantren sudah mempelajari bahasa Arab. Mereka bahkan  selalu  mempelajari  bahasa  Arab  baik  secara  formal  belajar  di  kelas maupun informal belajar di luar jam pembelajaran. Bahkan bagi mereka  yang tinggal di pondok pesantren modern diwajibkan untuk berkomunikasi dengan bahasa  Arab  dan  bahasa  Inggris  dalam  percakapan  sehari-hari  mereka  di pesantren.
Mahasiswa  yang  berasal  dari  sekolah  umum  belum  mempelajari bahasa  Arab.  Di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  belum  diterapkan pembelajaran  bahasa  Arab  sebagai  pelajaran  wajib.  Kalaupun  ada  maka pelajaran  bahasa  Arab  hanya  masuk  sebagai  bahasa  pilihan  dari  beberapa bahasa  yang  bisa  dipilih  oleh  murid.  Dan  biasanya  bahasa  Arab  lah  yang mendapatkan peminat paling sedikit arena bahasa Arab dianggap bahasa yang tidak penting dipelajari dan kurang menarik.
Mahasiswa yang berasal dari Sekolah Menengah Kejuruan Negeri juga belum  mempelajari  bahasa  Arab.  Hal  serupa  juga  dialami  oleh  mahasiswa yang berasal dari Sekolah Menengah  Atas Negeri. Kedua sekolah ini hanya meletakkan  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  pilihan,  dan  pembelajaran  akan dimulai jika calon peserta didik jumlahnya mencukupi. Tetapi jika jumlahnya tidak mencukupi, maka pembelajaran bahasa Arab tidak akan dimulai.
Berbeda  dengan  mahasiswa  yang  berasal  dari  Sekolah  Menengah Kejuruan  Swasta,  mereka  sudah  ada  yang  mempelajari  bahasa  Arab.  Sama halnya  dengan Sekolah Menengah Atas Swasta yang biasanya dimiliki oleh organisasi  keagamaan  seperti  Muhammadiyah  dan  NU.  Karena  SMK  ini berada  dibawah  naungan  yayasan  organisasi  agama  Islam,  maka  pelajaran bahasa Arab dijadikan sebagai mata pelajaran wajib bagi seluruh siswa yang bersekolah  di  SMK  ini.  Hal  ini  membuat  alumni  lulusan  dari  sekolah menengah  swasta  mengetahui  pelajaran  bahasa  Arab.  Meskipun  jam pelajarannya tidak sebanyak yang ada di Madrasah Aliyah. Namun setidaknya lulusan dari sekolah ini tahu akan pelajaran bahasa Arab.
Sementara mahasiswa yang berasal dari Madrasah Aliyah baik negeri atau  swasta  sudah  mempelajari  bahasa  Arab  karena  mata  pelajaran  ini merupakan mata pelajaran yang masuk dalam kurikulum pendidikan di MA dan  wajib  dipelajari  oleh  seluruh  siswanya.  Bahkan  jam  pelajaran  yang diterapkan  di  MA  lebih  banyak  dibandingkan  dengan  Sekolah  Menengah Kejuruan  Swasta.  Siswa  alumni  dari  MA  biasanya  tidak  akan  mendapatkan banyak kesulitan dalam mempelajari bahasa Arab di pendidikan selanjutnya. Begitu juga dengan mahasiswa PGMI lulusan dari sekolah MA mereka tidak akan banyak menemui kesulitan dalam mempelajari bahasa Arab di kelasnya.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
Mereka sudah mempunyai bekal kosa kata yang sudah mereka hafal semenjak di bangku Madrasah aliyah.
Berbicara  tentang  mufradat  memang  menjadi  hal  yang  sangat  urgen yang  menentukan  kelancaran  mahasiswa  dalam  mempelajari  bahasa  Arab. Semakin  banyak  perbendaharaan  mufradat/kosakata  Arab  yang  dimiliki mahasiswa  maka  semakin  mudahlah  mahasiswa  memahami  mata  kuliah bahasa Arab. Dan sebaliknya semakin sedikit perbendaharaan kosakata yang dimiliki mahasiswa maka semakin sulit mereka mempelajari bahasa Arab.
Dari  observasi  tersebut  bisa  peneliti  pahami  pemahaman  mahasiswa PGMI  semester  II  memanglah  beragam  kemampuannya.  Bahwa  jika mahasiswi PGMI lulusan sekolah agama pernah mempelajari bahasa Arab di kelasnya  sehingga  mereka  tidak  mengalami  kesulitan  yang  berarti  dalam mempelajari bahasa Arab di bangku perkuliahannya. Mahasiswa yang pernah tinggal  di  pondok  pesantren  sudah  mempelajari  bahasa  Arab  dan  tidak mengalami  kendala  dalam  mempelajari  bahasa  Arab  di  bangku  perkuliahan PGMI.
Mahasiswa  yang  berasal  dari  lulusan  sekolah  agama    meski  sudah pernah  mempelajari  bahasa  Arab  di  kelasnya  dan  mereka  tidak  mengalami kendala    yang  berarti  dalam  belajar  bahasa  Arab  di  bangku  perkuliahannya namun  perbendaraan  mufradat  asing  masih  menjadi  masalah  bagi  mereka karena belum pernah membaca sebelumnya.
Mufradat  baru  juga  menjadi  penyebab  mahasiswa  PGMI  lulusan Madrasah  Aliyah  dan  lulusan  pondok  pesantren  tidak  bisa  memahami keseluruhan  materi  yang  diberikan.  Dalam  mempelajari  bahasa  arab mahasiswa PGMI lulusan dari  sekolah  agama dan pondok pesantren memiliki sedikit  kendala dalam mengartikan mufradat  baru atau mufradat  asing  yang belum pernah dipelajari mereka sebelumnya. Tingkat kesulitan yang mereka peroleh hanyalah sebatas sedang sulit. Artinya mereka sudah tidak menemui kendala dalam mempelajari ilmu-ilmu dasar bahasa Arab.
Mahasiswa  yang  berasal  dari  sekolah  umum  baik  SMU  atau  SMK negeri  benar-benar  belum  mempelajari  bahasa  Arab.  Sehingga  tingkat kesulitan  yang  mereka  miliki  termasuk  tingkat  kesulitan  pada  level  sangat sulit.  Mereka  hendaknya  memulai  pelajaran  bahasa  Arab  dari  penguasaan mufradat.
Hal ini menjadi bahan pertimbangan bagi dosen pengampu mata kuliah bahasa  Arab  dalam  menyampaikan  mata  kuliahnya.  Materi  yang  akan diberikan  harus dikaji apakah sudah sesuai dengan tingkat pemahaman bahasa Arab  mereka.  Sementara  kelas  tidak  dikelompokkan  berdasarkan  kesamaan kemampuan  bahasa  Arab  mahasiswa  tetapi  berdasarkan  penyusunan  kartu rencana studi (KRS).
Jika  materi  ajar  yang  diberikan  terlalu  tinggi  maka  lulusan  sekolah umum  tidak  akan  bisa  mengikuti  proses  pembelajaran.  Namun  jika  materi
AN NABIGHOH
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
bahasa  Arab  diberikan  terlalu  rendah  atau  mudah,  maka  mahasiswa  yang berasal dari pondok pesantren akan merasa jenuh dan cepat bosan mengikuti pembelajaran karena sudah pernah mereka dapatkan materi itu sebelumnya. Sementara mengajar dalam lingkungan formal harus berdasarkan kurikulum dan  silabus  yang  diterapkan  pada  saat  pembelajaran  dilaksanakan.  Ini merupakan PR tersendiri bagi dosen yang mengampu mata kuliah bahasa Arab di Jurusan non pendidikan bahasa Arab termasuk di dalamnya Jurusan PGMI.
Hasil wawancara peneliti dengan dosen pengampu mata kuliah bahasa Arab  di  PGMI  peneliti  mendapatkan  data  bahwa,  dalam  pelaksanaan pembelajaran  bahasa  Arab  dosen  tetap  mengacu  pada  kurikulum  yang diterapkan  di  fakultas  Tarbiyah  Ilmu  Keguruan  khususnya  Jurusan  PGMI, namun  untuk  materi  ajarnya  yang  akan  disampaikan  ke  mahasiswa disesuaikan  dengan  taraf  kemampuan  sebagian  besar  mahasiswa.  Untuk mengetahui  taraf  kemampuan  mahasiswa  sebelum  memulai  pembelajaran bahasa  Arab  dosen  terlebih  dahulu  melakukan  apersepsi  untuk  menjajaki sejauh mana tingkat pemahaman mahasiswa dalam belajar bahasa Arab.
Menurut  dosen  pengampu  bahasa  Arab  ini  juga  sebagian  besar  dari mahasiswa bisa mengikuti perkuliahan dan bisa  menjawab pertanyaan  yang dosen  ajukan  jika  cara  menjawabnya  secara  bersama-sama,  namun  jika mereka  diberi  pertanyaan  secara  individual  akan  kesulitan  dalam menjawabnya. Hal ini tentunya membuat dosen pengampu menjadi tertantang menggunakan  metode  lain  yang  bisa  membuat  mahasiswa  dapat  menjawab pertanyaan yang diajukan dosen baik secara individu maupun kelompok.
Dosen  harus  lebih  telaten  dalam  menjelaskan  materi  yang  akan disampaikan.  Materi  yang  sudah  disampaikan  tidak  jarang    harus  diulang kembali  pada  pertemuan  berikutnya  supaya  mahasiswa  benar-benar memahami  materi  yang  disampaikan.  Seperti  halnya  penjelasan  mengenai qawaid  yang  terkandung  dalam  teks  yang  diberikan,  maka  dosen  harus kembali menjelaskan ulang apa yang di maksud dengan mudhof dan mudhof ilaih, apa yang dimaksud dengan na’at man’ut, apa yang dimaksud jar majrur dan  fungsinya.  Pemahaman  akan  qawaid  yang  benar  menentukan  ketepatan bacaan teks yang  diberikan. Maka kesabaran dosen sangat diperlukan dalam pembelajaran ini.
Begitu juga dalam menjelaskan sharaf, dosen harus sangat sabar dalam menjelaskan nya. Karena ketepatan pemahaman mahasiswa akan menentukan ketepatan  mahasiswa  dalam  memberikan  harakat  akhir  dalam  suatu  tulisan Arab.
2. Hambatan Mahasiswa dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Mahasiswa  lulusan  sekolah  umum  sama  sekali    belum  mengenal bahasa Arab di sekolahnya, mereka kesulitan dalam mempelajari bahasa Arab di  bangku  perkuliahan,  mereka  juga  merasa  kesulitan  dalam  mempelajari qawaid/saraf, sedikit perbendaharaan mufradat, sulit dalam menterjemahkan
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
kalimat-kalimat Arab. Belum memiliki kamus Arab sehingga belum terbiasa menggunakan kamus Arab dalam pembelajaran.
Sedangkan hambatan-hambatan yang dialami mahasiswa lulusan dari
Sekolah berbasis Agama baik negeri maupun swasta atau Sekolah Kejuruan Swasta yang sudah mempelajari bahasa Arab di sekolahnya yaitu Mahasiswa masih menemukan kosakata asing yang belum pernah dipelajari sebelumnya, kurang  menguasai  qawaid,  belum  lancar  dalam  menyusun  kalimat  Arab, belum  memahami  bentuk  jumlah  ismiyyah  dan  jumlah  fi’liyyah,  belum memahami susunan na'at man'ut, mudhaf mudhaf ilaih, masih kesulitan dalam menerjemahkan  kalimat-kalimat  Arab,  merasa  sulit  dalam  menerjemahkan kalimat  Arab  dan  menyusun  kalimat-kalimat  Arab,  namun  sebagian  besar mereka sudah memiliki kamus Arab.
Lebih  lanjut,  hambatan-hambatan  yang  ditemui  mahasiswa  PGMI lulusan  atau  sedang  belajar  di  pondok  pesantren  yaitu  Mahasiswa  tidak memiliki  banyak  kendala  yang  berarti  dalam  mempelajari  bahasa  Arab  tapi terkadang  masih  menemukan  kosakata  baru,  sedikit  kesulitan  dalam mempelajari  qawaid  tapi  termudahkan  dengan  pelajaran  bahasa  Arab  yang mereka  dapat  di  pondok  pesantren,  serta  mahasiswa  sudah  lancar menggunakan  kamus  berbahasa  Arab,  mahasiswa  yang  tinggal  di  pondok pesantren  salaf  lebih  mempelajari  ilmu  alat/  nahwu  sharaf  dan  tidak diwajibkan  percakapan  bahasa  Arab  sehingga  mereka  kesulitan  dalam percakapan  berbahasa  Arab,sedangkan  mahasiswa  yang  tinggal  di  pondok pesantren  modern  lebih  ditekankan  pada  penerapan  komunikasi  berbahasa Arab  sehari-hari  tetapi  kurang  dalam  pembelajaran  ilmu  nahwu  dan  ilmu sharaf.
Dari beberapa hambatan dan kesulitan yang dialami mahasiswa dalam pembelajaran  bahasa  Arab  tersebut,  peneliti  mendapatkan  solusi  agar pembelajaran bahasa Arab  mudah diterima oleh mahasiswa PGMI.
a. Sebaiknya  dalam  pemberian  materi  pelajaran  bahasa  Arab  hendaknya diamati dulu  tingkat  kemampuan  mahasiswa dalam pemahaman bahasa Arab.
b. Sebaiknya pada data asal lulusan sekolah sebelum memulai materi untuk mempermudah pemberian materi yang tepat kepada mahasiswa.
c. Sebaiknya gunakan buku pelajaran bahasa Arab berbahasa Indonesia agar mahasiswa lebih mudah memahami materi bahasa Arab.
d. Membiasakan  mahasiswa  menggunakan  kamus  bahasa  Arab  dalam proses pembelajaran.
e. Memberikan tugas setoran hafalan mufrodat di awal pelajaran.
f. Berikan  variasi  mengajar  dengan  permainan-permainan  bahasa  agar pembelajaran lebih menyenangkan.
g. Berikan pemahaman secara jelas tentang perbedaan isim, fiil.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
h. Berikan  pemahaman  yang  jelas  tentang  jumlah  ismiyyah  dan  jumlah fi’liyyah.
i. Jangan memberikan teks wacana yang banyak menggunakan bahasa yang sulit difahami.
j. Dalam pembelajaran sambil digunakan percakapan dengan bahasa Arab secara sederhana agar mahasiswa terbiasa berkomunikasi bahasa Arab.
k. Senantiasa melakukan review materi pelajaran.
l. Memberi kesempatan mahasiswa bertanya.
m. Membiasakan mahasiswa selalu menjawab pertanyaan berbahasa Arab.
n. Menunjuk  beberapa  mahasiswa  yang  memiliki  pemahaman  yang  lebih baik  untuk  membantu  memberikan  penjelasan  kepada  temannya  yang masih kesulitan dalam pembelajaran.
o. Buat suasana pembelajaran yang rileks dan tidak menegangkan.
p. Bangun suasana keakraban dengan mahasiswa sehingga mahasiswa tidak merasa takut atau enggan belajar bahasa Arab.
q. Selalu  bangun  opini  mahasiswa  bahwa  pembelajaran  bahasa  Arab  itu mudah dan menyenangkan.
3. Analisa Penelitian
Mempelajari  bahasa  Arab  memerlukan  waktu  yang  cukup  lama  dan terus-menerus.  Sangat  penting  pengenalan  bahasa  Arab  dari  pendidikan tingkat dasar hingga perguruan tinggi karena dengan mempelajari bahasa Arab berarti  juga  mempelajari    bahasa  Al-Quran.  Pengenalan  bahasa  Arab  sedari kecil akan mempermudah individu dalam mempelajari bahasa Arab di jenjang pendidikan  selanjutnya.  Pengenalan  yang  terlambat  akan  menyulitkan mahasiswa belajar bahasa Arab di perguruan tinggi.
Ragam  pemahaman  di  sini  adalah  perbedaan  tingkat  pemahaman mahasiswa PGMI berdasarkan lulusan Sekolah Menengah Atas yang pernah mereka  tempuh.  Bahwa  mahasiswa  lulusan  sekolah  umum  belum mendapatkan  pelajaran  bahasa  Arab  sehingga  mereka  menemui  kesulitan dalam belajar bahasa Arab di bangku perkuliahan Jurusan PGMI.  Hendaknya mereka harus intensif dalam pembelajaran bahasa Arab dan menambah waktu belajar  di  luar  perkuliahan  dengan  menambah  jam  belajar  di  tempat  kursus atau pondok pesantren.
Namun mahasiswa yang berasal dari lulusan sekolah menengah swasta sudah  mendapatkan  pelajaran  bahasa  Arab  namun  masih  terkendala  dengan pengenalan mufradat baru sehingga sebaiknya mereka harus banyak membuka kamus bahasa Arab dan menghafalkan setiap mufradat/ kosakata yang mereka dapatkan di bangku perkuliahan.  Mereka sudah ada yang  mempelajari bahasa Arab. Sama halnya  dengan Sekolah Menengah umum Swasta yang biasanya dimiliki oleh organisasi keagamaan seperti Muhammadiyah dan NU. Namun jam pelajarannya terbatas dalam satu minggunya.
VOL. 21. NO. 02 TAHUN 2019
Mahasiswa  yang  tinggal  di  pondok  pesantren  salaf  sebaiknya membiasakan diri berkomunikasi dengan bahasa Arab di keseharian mereka di  pesantren  dana  mahasiswa  yang  tinggal  di  pondok  pesantren  modern sebaiknya lebih tekun lagi dalam belajar ilmu alat atau nahwu dan shorofnya.
Bahasa Arab bukan bahasa yang sulit dipelajari. Bahasa Arab adalah bahasa  modern  sepanjang  zaman  sehingga  belajar  bahasa  Arab  adalah  hal yang modern. Bahasa Arab tidak sulit dipelajari asalkan dengan metode yang tepat mempelajarinya.
Mengajarkan bahasa Arab bagi guru bahasa Arab adalah hal yang unik dan  menarik.  Mengajarkan  bahasa  Arab  memerlukan  kesabaran  dan keseriusan  dalam  menyampaikannya.  Buku-buku  yang  digunakan  dalam pembelajaran bahasa Arab sebaiknya dicari yang mudah dipahami anak didik. Jangan gunakan kitab  yang semuanya berbahasa Arab jika  basis pendidikan anak  didiknya  beragam.  Suasana  yang  menyenangkan  selama  proses pembelajaran adalah hal  yang wajib diwujudkan oleh dosen dalam kegiatan pembelajaran  bahasa  Arab,  agar  tercapai  tujuan  pembelajaran  ketika  proses pembelajaran  bahasa Arab di jurusan PGMI sudah selesai dilaksanakan.

## E. Simpulan
Ragam pemahaman bahasa Arab adalah perbedaan tingkat pemahaman mahasiswa PGMI dalam mempelajari bahasa Arab berdasarkan asal lulusan Sekolah  Menengah  Atas  yang  pernah  mahasiswa  tempuh.  Mahasiswa  yang berasal  dari  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  belum  pernah  mempelajari bahasa  Arab.  mahasiswa  yang  berasal  dari  lulusan  Sekolah  Menengah  Atas Swasta  ada  yang  sudah  mempelajari  bahasa  Arab.  Mahasiswa  yang  berasal dari  Sekolah  berbasis  agama  baik  negeri  maupun  swasta  sudah  pernah mempelajari  bahasa  Arab.  Mahasiswa  yang  berasal  dari  pondok  pesantren sudah sangat mengenal tentang bahasa Arab beserta keempat maharah/ skill dalam  pelajaran  bahasa  Arab.  Kesulitan-kesulitan  yang  ditemui  mahasiswa dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  diantaranya    karena  belum  pernah mempelajari  bahasa  Arab  sebelumnya,  mendapatkan  kosakata  baru  yang masih  asing  bagi  mereka  sehingga  mereka  sulit  dalam  menyimak  maupun menghafalkan kosakata, kesulitan dalam penyusunan kalimat  berbahasa Arab. Pemahaman  mahasiswa  tentang  ilmu  alat  (nahwu  dan  sharaf)  sangat diperlukan. Proses memahami ilmu alat memang membutuhkan waktu  yang cukup panjang dan terus menerus dalam mempelajarinya. Hal ini tentu tidak akan  cukup  waktu  jika  hanya  mengandalkan  belajar  bahasa  Arab  di  dalam kelas saja. Maka mahasiswa harus mempunyai inisiatif sendiri untuk belajar bahasa  Arab  di  luar  kelas.  Kesulitan–kesulitan  mahasiswa  akan  bisa  diatasi jika mahasiswa mempunyai kemauan yang tinggi dalam belajar bahasa Arab dimana pun ia bisa mendapatkan kesempatan untuk mempelajarinya.

## Daftar Pustaka
Ainin, Moh. Metodologi Penelitian Bahasa Arab . Malang: Hilal Pustaka, 2007.
Arsyad, Azhar. Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya . Yogyakarta:
Pustaka Belajar, 2003.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online. “Arti Kata Paham.” Diakses
10 Oktober 2019. https://kbbi.web.id/paham.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online. “Arti Kata Ragam.” Diakses 9 Oktober 2019. https://kbbi.web.id/ragam. Aunurrahman. Belajar dan Pembelajaran . Bandung: Alfabeta, 2009. Hermawan, Acep. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2014.
Khalilullah, M. Media Pembelajaran Bahasa Arab . Yogyakarta: Aswaja
Pressindo, 2012.
Mawardi. Dasar-Dasar Pembelajaran Bahasa Arab . Sulawesi Selatan:
Laskar Perubahan, 2015.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja
Rosdakarya, 2012.
Mu’in, Abdul. Analisis Kontrastif Bahasa Arab dan Bahasa Indonesia: Telaah terhadap Fonetik dan Morfologi . Jakarta: Pustaka Al Husna Baru, 2004.

## Rahmi, Novita. “Problematika Penerapan Sistem Nazhariyyah Al Wahdah
Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Madrasah Aliyah Se-Kota Metro Tahun 2018.” An Nabighoh: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Bahasa Arab 21, no. 01 (2019): 61–76. https://doi.org/10.32332/an- nabighoh.v21i01.1253.
Ridjaluddin F. N., dan Anang Rohwiyono. Bunga Rampai Pendidikan Islam .
Jakarta: Pusat Kajian Islam FAI UHAMKA, 2008.
Sanjaya, Wina. Strategi Pembelajaran . Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2006.
Sugiyono. Metodologi Penelitian Administrasi . Bandung: Alfabeta, 1999. Suja’i. Inovasi Pembelajaran Bahasa Arab . Semarang: Walisongo Press,
2008.
Sukamto, Imaduddin, dan Akhmad Munawari. Tata Bahasa Arab Sistematis: Pendekatan Baru Mempelajari Tata Bahasa Arab . Yogyakarta: Nurma Media Idea, 2007.
Suprihatiningrum, Jamil. Strategi Pembelajaran Teori dan Aplikasi .
Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013.
Thoifah, I’anatut. Statistika Pendidikan dan Metode Penelitian Kuantitatif .
Malang: Madani, 2006.