## Konsep “Merdeka Belajar” dalam Pandangan Filsafat Konstruktivisme
1 M. Yusuf, 2 Witrialail Arfiansyah
12 UIN Sunan Ampel Surabaya Email: yusuf.much21@gmail.com
Abstract: This  paper  tries  to  understand  the  "Merdeka  Belajar"  policy  program launched by the Ministry of Education and Culture of the Republic of Indonesia in the light of constructivism philosophy. Constructivism is a philosophi that assumes that knowledge is self-construction. Because the nature and learning outcomes are subjective, and depend on each individual, also uncertain, for one's constructivism entity  and  are  more  easily  recognized  by  the  term  "Clutter Paradigm". There  are parallels between what was proclaimed by Mas Minister Nadiem Makarim and the concept  of  education  according  to  the  philosophy  of  the  concept  of constructivism.  Both  of  them  emphasize  the  aspects  of  freedom,  independence, and  flexibility  of  educational  institutions  in  understanding  the  competence  of students.  Learning  arrangement  with  a  chaotic  approach  so  that  students  can  be safe, comfortable, and easy to learn. Students as learning subjects –learner control play  an  important  role  in  structuring  the  learning.  The  initiative  of  children  as learners to learn –the willingness to learn- will die when faced with many rules that do  not  exist  in  the  learning  process.  It  takes freedom,  reality,  as  well  as  positive attitudes  and  perceptions  of  learning  as  basic  capital  in  the  danger  of  learning initiatives that ultimately result in success in learning.
Keywords: Learning, Merdeka Belajar, Constructivism Philosophy

## Pendahuluan
Setiap negara wajib menyelenggarakan pendidikan bagi warganya, termasuk negara berkembang  seperti  Indonesia.  Selain  itu,  adanya  pendidikan  dimaksudkan  untuk mengembangkan  kompetensi  diri  bagi  setiap  individu  yang  hidup  di  suatu  negara tersebut. 1 Hal  ini  sejalan  dengan  tujuan  pendidikan  nasional  yang  dijelaskan  dalam Undang-Undang –UU- Republik Indonesia –RI- nomor 20 tahun 2003 Bab II pasal 3 tentang Sistem Pendidikan Nasional 2 bahwa;
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggungjawab.
Pendidikan  yang  berkualitas  mencerminkan  masyarakat  yang  maju  dan berkebudayaan. Pendidikan sendiri menjadi mesin penggerak kebudayaan. Dalam pidato pengukuhan  guru  besarnya,  Asep  Saifuddin  Chalim  –seorang  profesor  dalam  bidang sosiologi  pada  satuan  kerja  UIN  Sunan  Ampel  Surabaya-  menegaskan  bahwa  zaman akan  berubah  seiring  dengan  perkembangan  pendidikan.  Juga  sebaliknya,  pendidikan
1 M.D. Mayangsari, “Motivasi Berprestasi Ditinjau dari Penerimaan Orang Tua”, Jurnal Ecopsy, dan Penelitian Psikologi , vol. 1, no. 1, 2013, 18-23.
2 Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional,  [online],  tersedia  di https://www.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2012/10/UU20-2003- Sisdiknas.pdf , diakses pada 26 Agustus 2020, pukul 11.00 WIB.
harus disesuaikan dengan minat pasar dan kebutuhan zamannya. 3 Pendidikan nantinya akan  mampu  menghasilkan  suatu  hal  yang  kreatif  dan  inovatif  dalam  menapaki perkembangan zaman. Ketika negara ingin menciptakan kehidupan yang lebih baik bagi seluruh  rakyatnya,  maka  tidak  ada  kata  lain  selain  mempersiapkan  pendidikan  yang terbaik  untuk  memenuhi  cita-cita  tersebut. 4 Apalagi,  Indonesia  saat  ini  diuntungkan dengan bonus demografi, yang mana penduduk  Indonesia banyak  dengan jumlah usia produktif,  yakni  usia  15-64  tahun,  sedangkan  proporsi  penduduk  usia  muda  sudah semakin kecil dan proporsi penduduk usia lanjut belum begitu besar. 5
Pemerintah Indonesia –sejak orde lama, orde baru, bahkan sampai saat ini, telah banyak  memberikan  perhatian  dalam  dunia  pendidikan.  Perhatian  tersebut  tercermin dalam setiap kebijakan yang dikeluarkan guna menuju pendidikan Indonesia yang lebih baik lagi. Taruhlah misal kebijakan program wajib belajar, beasiswa kepada masyarakat yang  kurang  mampu  –sekarang  dinamakan  Bidik  Misi,  ada  juga  LPDP,  serta menganggarkan 20 persen APBN untuk sektor pendidikan. 6
Baru-baru  ini 7 ,  Mendikbud  –Nadiem  Anwar  Makarim,  yang  kemudian  akrab dipanggil Mas Menteri- mencanangkan kebijakan “Merdeka Belajar,” yang mengundang banyak  perhatian  dari  berbagai  kalangan  termasuk  praktisi  dan  akademisi.  Mereka mengkaji program ini sesuai dengan ketertarikan masing-masing. Mengingat, kebijakan
3 Lihat selengkapnya dalam: Asep Saifuddin Chalim, Model Pendidikan dalam Mengatasi Problematika Masyarakat Masa Kini dan Akan Datang (Surabaya: UINSA Press, 2019).
4 Mencermati  pidato  Menteri  Keuangan  –Sri  Mulyani  Indrawati-  yang  menyatakan  bahwa  aset nasional selain benda ialah pendidikan rakyatnya, hal tersebut disampaikan dalam lounching beasiswa LPDP Khusus  Santri.  Lihat  selengkapnya  dalam  Kementerian  Keuangan  Republik  Indonesia, Media  Keuangan Transparansi  Informasi  Kebijakan  Fiskal ,  vol.  13,  no.  135.  2018.  [online]:  tersedia  di https://www.kemenkeu.go.id/media/11118/media-keuangan-desember-2018.pdf diakases  pada  28 Agustus 2020.
5 Bonus  demografi  di  Indonesia  dimulai  dari  tahun  2015-2035,  dengan  angka  ketergantungan  – dependency ratio - dalam kisaran 0.4-0.5, yang artinya dalam setiap 100 orang usia produktif menanggung 40- 50  orang  usia  tidak  produktif.  Dan  proporsi  usia  aak-anak  kurang  dari  15  tahun  akan  berkurang dibandingkan  dengan  usia  kerja.  Lihat  dalam  Nur  Falikhah, Bonus  Demografi  Peluang  dan  Tantangan  Bagi
Indonesia , artikel pdf, [online] tersedia dalam
https://www.researchgate.net/publication/331094049_BONUS_DEMOGRAFI_PELUANG_DAN_T ANTANGAN_BAGI_INDONESIA/link/5c656ac645851582c3e83267/download .  diakses  pada  28 Agustus 2020.
6 Dewan  Perwakilan  Rakyat  Repubil  Indonesia, Anggaran  Pendidikan  dalam  APBN ,  artikel  pdf,
[online], tersedia dalam http://www.dpr.go.id/doksetjen/dokumen/apbn_Anggaran_Pendidikan_dalam_APBN_2013013013570
8.pdf diakses pada 28 Agustus 2020. Juga dalam Kementerian Keuangan Republik Indonesia, Pokok-pokok APBN  2020  Akselerasi  Daya  Saing  Melalui  Inovasi  dan  Peguatan  Kualitas  Sumber  Daya  Manusia  Mendukung Indonesia  Maju (Jakarta:  Kementerian  Keuangan,  2020),  20.  Pdf  bisa  didapatkan  secara  [online]:  tersedia dalam https://www.kemenkeu.go.id/media/13730/informasi-apbn-2020.pdf diaskses  pada  28  Agustus 2020. 7 Penulis  mengatakan  “baru-baru  ini”  karena  mengacu  kepada  kedua  pemberitaan  resmi  yang diluncurkan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan tentang Merdeka Belajar-Kampus Merdeka; pertama ,  mengenai  aspek  empat  pokok  kebijakan  Merdeka  Belajar,  tertanggal  11  Desember  2019.  Lihat selengkapnya  dalam  Biro  Komunikasi  dan  Layanan  Masyarakat,  “ Mendikbud  Tetapkan  Empat  Pokok Kebijakan  Pendidikan  “Merdeka  Belajar,” Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  11  Desember  2019, [berita], https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2019/12/mendikbud-tetapkan-empat-pokok- kebijakan-pendidikan-merdeka-belajar ; kedua ,  mengenai  empat  kebijakan  Merdeka  Belajar:  Kampus Merdeka,  tertanggal  24  Januari  2020.  Lihat  selengkapnya  di  Biro  Komunikasi  dan  Layanan  Masyarakat, “ Mendikbud  Luncurkan  Empat  Kebijakan  Merdeka  Belajar:  Kampus  Merdeka ,”  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan,  24  Januari  2020,  [berita]:  kemdikbud.go.id/main/blog/2020/01/mendikbud-luncurkan- empat-kebijakan-merdeka-belajar-kampus-merdeka, diakses pada 30 Agustus 2020.
“Merdeka  Belajar”  ini  nantinya  bersinggungan  langsung  dengan  kehidupan  dan kepentingan  peserta  didik.  Oleh  karena  itu,  menguak  dan  melacak  kebijakan  atau program “Merdeka Belajar” menjadi persoalan yang menarik untuk dikaji.
Dalam kaitannya dengan hal –“Merdeka Belajar”- tersebut, sekali lagi, memahami, menguak, melacak, dan mencoba memahami kebijakan tersebut dengan kacamata aliran filsafat  konstruktivisme  menarik  untuk  dikaji.  Hal  ini  dikarenakan,  Aliran  filsafat konstruktivisme  menghendaki  agar  siswa/anak  didik  menggunakan  kemampuan  yang dimilikinya  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  tuntutan  perkembangan  keilmuan  dan zamannya.  Anak  didik  harus  aktif  mengembangkan  pengetahuan,  bukan  menerima umpan dan pengetahuan siap saji dari guru atau sesama siswa. Kreativitas dan keaktifan siswa  menjadi  prediktor  utama  dalam  menjalani  kehidupan  siswa.  Aliran  ini mengutamakan peran siswa dalam berinisiatif. 8
Akhirnya,  dengan  memahami  dan  menerapkan  cara  pandang  aliran  filsafat konstruktivisme dan dihubungkan dengan gebrakan kebijakan “Merdeka Belajar” yang sudah  dicanangkan  oleh  Mas  Menteri,  nantinya  diharapkan  pendidikan  di  Indonesia mempunyai  arah  dan  tujuan  yang  jelas.  Juga,  pendidikan  di  Indonesia  semakin  maju, berkualitas, dan sesuai dengan harapan semua rakyat Indonesia yang diamanatkan dalam UUD 1945.

## Pembahasan

## A. Mengenal Filsafat Konstruktivisme
Filsafat  konstruktivisme  merupakan  filsafat  pembelajaran  yang  populer  di dekade ini. Konstruktivisme merupakan sebuah gerakan besar yang memiliki posisi filosofis  dalam  strategi  dan  pendekatan  pembelajaran.  Karena  itu  konstruktivisme sangat  berpengaruh  bagi  dunia  pendidikan.  Namun,  sebelum  membahas  filsafat konstruktivisme, alangkah baiknya membahas tentang filsafat pendidikan. Pertama, filsafat  ialah  studi  tentang  seluruh  atau  serangkaian  fenomena  kehidupan  dan pemikiran  manusia  secara  kritis  dan  dijabarkan  dengan  konsep  mendasar. 9 Akhir dari pada filsafat ialah terjadinya dialektika, untuk itu filsafat tidak dialami dengan melakukan  eksperimen  atau  percobaan,  tapi  dengan  cara  mengutarakan  masalah secara  persis,  mencari  solusinya,  dan  memberikan  alasan  yang  logis  untuk  solusi tertentu. 10
8 Waston, “Epistemologi Konstruktivisme dan Pengaruhnya terhadap Proses Belajar-Mengajar di Perguruan Tinggi”, Suhuf , vol. 26, no. 2, 2014, 121-130.
9 Suaedi, Pengantar Filsafat Ilmu (Bogor: PT. Penerbit IPB Press, 2016), 17; Mukh Nursikin, “Aliran- Aliran  Filsafat  Pendidikan  dan  Implementasinya  dalam  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Islam”, Attarbiyah  Journal  of  Islamic  Culture  and  Education ,  vol.  1,  no.  2,  2016,  303-334;  lihat  juga  dalam  Ismaun, Pengertian,  Batasan  Filsafat,  Objek  Material  Filsafat,  Objek  Formal  Filsafat,  dan  Pemikiran  Para  Filsuf ,  Modul Pembelajaran,  [online]:  tersedia  di http://repository.ut.ac.id/3922/1/PKNI4316-M1.pdf ;  juga  dalam Anna Poedjiadi dan Suwarma Al Muchtar, Pengertian Filsafat, Modul Pembelajaran, [online]: tersedia di http://repository.ut.ac.id/4144/1/IDIK4006-M1.pdf . diakses pada 29 Agustus 2020.
10 Lihat dalam Agustinus W. Dewantara, Logika Seni Berfikir Logis (Madiun: Wina Press, 2019), 13.
Selanjutnya,  filsafat  pendidikan  merupakan  aplikasi  dari  filsafat  dalam  dunia pendidikan. 11 Pendidikan  membutuhkan  filsafat  karena  masalah  pendidikan  tidak hanya  menyangkut  pelaksanaan  pendidikan  yang  bisa  diatasi  dengan  pengalaman, akan tetapi ada masalah yag lebih luas dan kompleks, yang tidak bisa dijabarkan atau dijangkau  dengan  fakta  pendidikan,  juga,  tidak  bisa  dijangkau  dengan  sains pendidikan. 12
Istilah constructivism –yang  dalam  bahasa  Indonesia  diserap  menjadi konstruktivisme-  berasal  dari  kata  kerja  Inggris  “ to  construct. ” Kata  ini  juga merupakan  serapan  dari  bahasa  Latin  “ conetruere ” yang  mempunyai  arti  menyusun atau  membuat  struktur. 13 Secara  istilah,  konstruktivisme  merupakan  aliran  filsafat yang menganggap bahwa pengetahuan adalah buah dari konstruksi –bentukan- diri sendiri.  Lebih  lanjut,  Von  Glasersfeld  dalam  Suparno  menegaskan  bahwa pengetahuan bukan suatu imitasi atau tiruan dari sebuah kenyataan. 14 Pengetahuan tidak  dapat  ditransfer  bagitu  saja  dari  orang-orang  tetapi  harus  diintepretasikan dalam  diri  sendiri  oleh  masing-masing  diri.  Pengetahuan  bukan  hasil  instans,  tapi proses yang berkembang terus menerus. 15
Prinsip  dasar  filsafat  konstruktivisme  ialah  bahwa  semua  pengetahuan dikonstruksikan –dibangun- dan bukan dipresepsi secara langsung oleh indra –baik penciuman,  perabaan,  pendengaran,  penglihatan,  dan  seterusnya.  Selanjutnya konstruktivisme berakar pada asumsi bahwa pengetahuan –tidak peduli bagaimana pengetahuan itu didefinisikan- terbentuk di dalam otak manusia, dan subyek yang berfikir  tidak  memiliki  alternatif  selain  mengkonstruk  pikirannya  sendiri berdasarkan  pengalaman  yang  telah  dilalui.  Semua  pikiran  tersebut  berdasarkan pada  diri  sendiri,  untuk  itu  ia  bersifat  subyektif. 16 Akhirnya,  pengetahuan  yang dihasilkan  dalam  filsafat  konstruktivisme  ialah idiosyncratic ,  yaitu  berdasarkan  dari pemahaman  dan  pengalaman  masing-masing.  Pengetahuan  juga  bersifat  dinamis dalam  hakikatnya,  karena  manusia  mengalami  revisi  konstruksi  yang  telah  dibuat dan  diperoleh,  menggantinya  dengan  kognisi-kognisi  baru  seiring  dengan bertambahnya pengalaman. 17 Karena sifat dan hasil pembelajarannya subyektif, dan tergantung pada masing-masing individu, juga tidak menentu, untuk itulah  filsafat konstruktivisme  terkesan  dan  lebih  mudah  dikenali  dengan  istilah  “ Paradigma Kesemrawutan .”  Berbeda  dengan  pandangan  behavioristik  yang  mengagungkan “keteraturan” dalam proses pembelajaran.
11 Amka, Filsafat  Pendidikan (Sidoarjo:  Nazamia  Learning  Center,  2019),  7;  juga  Dindin Ridwanudin, “Filsafat Pendidikan Sebagai Basis Penguatan Profesionalisme Guru”, Jurnal Qathruna , vol. 2, no. 2, 2015.
12 Yunus Abu Bakar, Filsafat Pendidikan Islam (Surabaya: UINSA Press, 2014), 2.
13 Sukiman, “Teori Pembelajaran dalam Pandangan Konstruktivisme dan Pendidikan Islam”, Jurnal Kependidikan Islam , vol. 3, no. 1, 2008. 59.
14 Paul Suparno, Filsafat Konstruktivisme dalam Pendidikan (Yogyakarta: Kanisius, 2008), 28.
15 Nur  Asiah,  “Paradigma  Kontemporer  Sistem  Pembelajaran  Pendidikan  Keguruan  Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)”, Terampil Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar, vol. 3, no. 2, 2016. 16 Amka, “ Filsafat Pendidikan,” 55. 17 Waston, “Epistemologi Konstruktivisme dan Pengaruhnya terhadap Proses Belajar-Mengajar di Perguruan Tinggi,” 121-130.
Tokoh-tokoh  yang  menggagas  pendekatan  konstruktivistik  dalam pembelajaran ialah John Dewey, Maria Montessori, Jean Piaget, dan Lev Vigotsky. Piaget  banyak  menekankan  konstruktivisme  merupakan  proses  belajar  dari  sisi personal  – Individual  Cognitive  Constructivist .  Ia  menjelaskan  bagaimana  proses pengetahuan  seseorang  dalam  perkembangan  intelektual.  Pengetahuan  merupakan adaptasi pikiran ke dalam suatu realitas. Istilah yang banyak digunakan Piaget dalam menjelaskan  pengetahuan  dikenal  dengan  istilah  perkembangan  kognitif,  yaitu skema/skemata,  asimilasi,  akomodasi,  dan equilibration .  Sedangkan  menurut Vigotsky pengetahuan menekankan dan membahas konstruktivisme proses belajar pada  sisi  sosial  – Sociocultural  Constructivist .  Tidak ada  teori  konstruktivisme  tunggal, namun  setidaknya  terdapat  dua  ide  utama  yang  sama; pertama ,  pembelajar  aktif  – secara  biologi-  dalam  mengkonstruksikan  pengetahuannya  sendiri; kedua ,  interaksi sosial  merupakan  aspek  penting  dalam  pengonstruksian  pengetahuan.  Sehingga perilaku seseorang muncul akibat dua elemen tersebut. 18

## B. Pembelajaran dalam Pandangan Konstruktivisme
Dulunya,  orang  beranggapan  bahwa  pembelajaran  kelas  ialah  di  mana siswa/peserta  didik  duduk  manis;  rajin  membantu  orang  tua;  taat  dan  patuh terhadap  orang  tua/guru;  makan  tidak  boleh  sambil  bicara;  belajar  tidak  boleh sambil  bermain;  penyeragaman  pakaian  sekolah;  penyeragaman  kurikulum; penyeragaman  strategi  pengajaran;  penyeragaman  bahan  ajar;  dan  penyeragaman studi  evaluasi. 19 Beberapa  hal  ini  karena  bersumber  dari  penerapan  “paradigma keteraturan”  –behavioristik.  Berdasarkan  potret  lapangan  tersebut,  penyelenggara pendidikan  tidak  sadar  bahwa  hal-hal  di  atas  merupakan  penyakit  turunan  yang belum  dilakukan  kajian  keshahihannya.  Bahkan,  siapa  saja  yang  ikut  dalam pembelajaran –orang tua/guru- harus taat pada aturan tak tertulis di atas.
Cuplikan  di  atas  sengaja  penulis  hadirkan  sebagai  pemantik  komparatif pemahaman  antara  pembelajaran  dalam  pandangan/paradigma  keteraturan  – behaviorisme- dan paradigma kesemrawutan –konstruktivisme;

## C. Pembelajaran dan Belajar
Paradigma kesemrawutan –konstruktivisme, memandang bahwa pengetahuan merupakan suatu yang non - objective , bersifat temporer, berdasarkan pengalaman dan pengetahuan  yang  telah  ada  sebelumnya. 20 Sedangkan  behaviorisme  memandang bahwa pengetahuan merupakan suatu yang objective , pasti, tidak berubah, dan tetap. 21
18 Euis Nurhidayati, “Pedagogi  Konstruktivisme dalam Praksis Pendidikan Indonesia,” Indonesian Journal of Educational Counseling , vol. 1, no. 1, 2017, 5.
19 Dadang  Supardan,  “Teori  dan  Praktik  Pendekatan  Konstruktivisme  dalam  Pembelajaran”,
Edunomic , vol. 4, no. 1, 2016.
20 Ahmad  Nizar  Rangkuti,  “Konstruktivisme  dan  Pembelajaran  Matematika,” Jurnal  Darul  Ilmi , vol. 2, no. 2, 2014. 62.
21 Hikmah  Uswatun  Ummi  dan  Indrya  Mulyaningsih,  “Penerapan  Teori  Konstruktivistik  pada Pembelajaran  Bahasa  Arab  di  IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon”, Journal  Indonesian  Language  Education  and Literature , vol. 1, no. 2, 2016, 46.
Belajar  menurut  teori  behaviorisme  merupakan  perolehan  pengetahuan, sedangkan mengajar ialah transfer pengetahuan ke orang yang belajar. Artinya, yang diajar  harus  memiliki  pengetahuan  sama  dengan  yang  mengajar.  Dan,  apa  yang dipahami oleh sang pengajar harus sama dengan yang dipahami oleh peserta didik. 22 Sedangkan  konstruktivisme  menyatakan  belajar  ialah  sebuah  proses  itu  sendiri, penyusunan  pengetahuan  dari  pengalaman  konkrit,  aktivitas  kolaboratif,  dan refleksi, serta intepretasi. Sedangkan mengajar adalah menata lingkungan agar sang pembelajar  memiliki  motivasi  dalam  menggali  makna  serta  memaknai ketidakmenentuan.  Karena  inilah,  sang  pembelajar  mengintepretasikan  apa  yang telah didapatkannya. 23
Selanjutnya perihal fungsi mind –akal, behaviorisme memandang bahwa akal sebagai  penjiplak  struktur  pengetahuan  seperti  yang  ditentukan  oleh  struktur pengetahuan. 24 Sedangkan  konstruktivisme  menerangkan  bahwa  akal  sebagai  alat untuk  mengintepretasikan  peristiwa,  obyek,  dan  prespektif  pada  dunia  nyata sehingga menghasilkan makna yang unik dan bersifat individualistik. 25
Tabel 1: Pandangan behaviorisme dan konstruktivisme tentang pembelajaran/belajar
Behaviorisme Konstruktivisme Pengetahuan  merupakan  suatu  yang objective , pasti, tidak berubah, dan tetap. Pengetahuan  merupakan  suatu  yang non - objective ,  bersifat  temporer,  berdasarkan pengalaman  dan  pengetahuan  yang  telah  ada sebelumnya Belajar ialah perolehan pengetahuan, sedangkan mengajar  ialah  transfer  pengetahuan  ke  orang yang belajar. menyatakan  belajar  ialah  sebuah  proses  itu sendiri, penyusunan pengetahuan dari pengalaman konkrit, aktivitas kolaboratif, dan refleksi, serta intepretasi. Sedangkan mengajar adalah  menata  lingkungan  agar  sang pembelajar memiliki motivasi dalam menggali makna serta memaknai ketidakmenentuan. Akal  sebagai  penjiplak  struktur  pengetahuan seperti yang ditentukan oleh struktur pengetahuan. akal  sebagai  alat  untuk  mengintepretasikan peristiwa,  obyek,  dan  prespektif  pada  dunia nyata sehingga menghasilkan makna yang unik dan bersifat individualistik.

## D. Lingkungan Belajar/Pembelajaran
Karena  behaviorisme  memandang  bahwa  segala  sesuatu  di  dunia  ini terstruktur  rapi,  penuh  dengan  keteraturan,  maka  belajar  harus  ditetapkan  terlebi dahulu  aturan-aturan  dan  harus  ditegakkan  secara  ketat.  Pembiasaan  dan  disiplin menjadi hal wajib dan sangat esensial. Pembelajaran sama dengan tegaknya disiplin. Selanjutnya,  kegagalan  dan  keterlambatan  belajar  sebagai  sebuah  kesalahan  dan wajib dihukum. Dan, keberhasilan perlu diapresiasi dan biberi hadiah. 26
22 Novi  Irwan  Nahar,  “Penerapan  Teori  Belajar  Behavioristik  dalam  Proses  Pembelajaran”, Nusantara (Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial) , vol. 1, no. 1, 2016, 66.
23 Hendri Purbo Waseso, “Kurikulum 2013 dalam Prespektif Teori Pembelajaran Konstruktivis”, TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam, vol. 1, no.1, 2018, 61-64.
24 Novi Irwan Nahar, “Penerapan Teori Belajar Behavioristik dalam Proses Pembelajaran”, 66.
25 Purbo Waseso, “Kurikulum 2013 dalam Prespektif Teori Pembelajaran Konstruktivis”, 61-64.
26 Jamridafriza, “Teori Belajar Behaviorisme dan Implikasinya dalam Praktek Pendidikan”, artikel pdf, [online]: https://www.researchgate.net/publication/289193100 , 3.
Sedangkan  konstruktivisme  jauh  berbeda,  belajar  merupakan  suatu kebebasan.  Hanya  dengan  alam  yang  penuh  kebebasan  peserta  didik  dapat mengungkapkan makna yang diintepretasikan dari dunia nyata. Kebebasan menjadi hal wajib dan sangat esensial. Kegagalan atau keberhasilan merupakan suatu bentuk intepretasi yang wajib dihargai. Itulah sebabnya, penentu keberhasilan belajar ialah sebuah kebebasan. 27
Tabel 2: Pandangan behaviorisme dan konstruktivisme tentang lingkungan pembelajaran/belajar
Behaviorisme Konstruktivisme Kepastian, ketertiban, dan keteraturan. Kesemrawutan, ketidakpastian, dan ketidakteraturan. Kontrol belajar dipegang pada selain pembelajar. Kontol belajar dipegang pada si pembelajar. Kegagalan  dan  ketidakmampuan  memahami pelajaran  merupakan  sebuah  kesalahan  dan  wajib mendapatkan  hukuman.  Begitupun  sebaliknya, keberhasilan dan kemampuan memahami pelajaran  merupakan  sebuah  prestasi  dan  wajib mendapatkan pujian/hadiah. Kegagalan  dan  keberhasilan,  kemampuan dan ketidakmampuan merupakan intepretasi yang  berbeda  yang  perlu  mendapatkan pujian/hadiah. Ketaatan sebagai penentu keberhasilan, begitupun sebaliknya. Peserta didik hanya objek dari aturan. Kebebasan merupakan penentu keberhasilan.  Peserta  didik  adalah  subjek yang  mengendalikan  lingkungan  dan mengontrol dirinya sendiri.

## E. Tujuan Pembelajaran
Behaviorisme  menekankan  tujuan  pembelajaran  pada  penambahan pengetahuan,  sehingga  belajar  dilihat  sebagai  aktivitas  “ mimetic, ”  yang  menuntut mereka  yang  belajar  mengungkapkan  ulang  dalam  bentuk  kuis,  laporan,  dan/atau tes. 28 Sedangkan  konstruktivisme  menekankan  pada  belajar  bagaimana  belajar, terutama  dalam  menciptakan  suatu  pemahaman  baru,  yang  menuntut perilaku/aktivitas  kreatif-produktif  dalam  konteks  nyata,  yang  mendorong  peserta didik  untuk  berfikir  ulang  dan  mendemonstrasikan  apa  yang  sedang/sudah dipelajari. 29
Tabel 3: Pandangan behaviorisme dan konstruktivisme tentang tujuan belajar
Behaviorisme Konstruktivisme Belajar bertujun sebagai penambahan pengetahuan. Belajar  bertujuan  sebagaimana  belajar  itu sendiri.

## F. Strategi Pembelajaran
Strategi pembelajaran dalam pandangan behaviorisme lebih ke arah penyajian isi  pada  keterampilan  yang  terisolasi  dan  akumulasi  fakta  mengikuti  aturan  dan urutan  dari  sebagian  atau  seluruhnya. 30 Sedangkan  konstruktivisme  menekankan pada  penggunaan  pengetahuan  secara  bermakna  baik  secara  urutan  keseluruhan atau  sebagian.  Oleh  karenanya,  behaviorisme  menekankan  pada  penyelarasan  dan mengikuti alur kurikulum dan ekspektasi akhir dari pembelajaran adalah hasil akhir
27 Purbo Waseso, “Kurikulum 2013 dalam Prespektif Teori Pembelajaran Konstruktivis” 61-64.
28 Jamridafriza, “Teori Belajar Behaviorisme dan Implikasinya dalam Praktek Pendidikan”, 3-4 29 Purbo Waseso, “Kurikulum 2013 dalam Prespektif Teori Pembelajaran Konstruktivis” 61-64.
30 Jamridafriza, “Teori Belajar Behaviorisme dan Implikasinya dalam Praktek Pendidikan”, 4.
yang  sesuai  dengan  isi  buku  teks.  Namun,  konstruktivisme  menekankan  pada meladeni pertanyaan atau pandangan si siswa. Maka, proses belajar lebih terkesan ke dalam  proses  analisis,  membandingkan,  generalisasi,  memprediksi,  dan menghipotesi.  Itulah  kiranya  pembelajaran  dalam  konstruktivisme  lebih  ke  arah proses. 31
Behaviorisme Konstruktivisme Pembelajaran  mengikuti  penyajian  isi  pada keterampilan yang terisolasi dan akumulasi fakta mengikuti  aturan  dan  urutan  dari  sebagian  atau seluruhnya. konstruktivisme menekankan pada penggunaan  pengetahuan  secara  bermakna baik secara urutan keseluruhan atau sebagian. Mengikuti kurikulum. Terlepas  dari  kurikulum,  lebih  banyak meladeni pertanyaan dan pendapat siswa. Pembelajaran lebih mengikuti buku teks. Menekankan pada proses berfikir kritis. Pembelajaran ditentukan oleh hasil akhir. Pembelajaran ditentukan oleh proses.

## G. Evaluasi Pembelajaran
Evaluasi  dalam  behaviorisme  menekankan  pada  satu  bentuk  respon  pasif, keterampilan  terpisah,  dan  biasanya  berupa paper  test .  Sedangkan  evaluasi  dalam konstruktivisme  menekankan  pada  penyusunan  pada  makna  secara  aktif  yang berintegrasi pada sebuah masalah dalam konteks nyata. Lebih lanjut evaluasi dalam behaviorisme lebih menuntut satu jawaban benar yang menunjukkan bahwa peserta didik  sudah  melakukan  satu  tugas  belajar. 32 Sedangkan  konstruktivisme memunculkan  pikiran  untuk  menjawab  alasan,  dan  pemecahan  masalah  ganda. Berikutnya,  evaluasi  dalam  behaviorisme  merupakan  sebuah  bentuk  terpisah  dari pembelajaran,  biasanya  dilaksanakan  setelah  kegiatan  belajar-mengajar  di  akhir semester  dengan  penekanan  individual.  Sedangkan  konstruktivisme  beranggapan bahwa  evaluasi  dilakukan  sepanjang  proses  pembelajaran,  yang  menerapkan  apa yang diajarkan pada konteks nyata. 33
Tabel 5: Pandangan behaviorisme dan konstruktivisme tentang evaluasi pembelajaran
Behavorisme Konstruktivisme Evaluasi pembelajaran biasanya dalam bentuk respon  pasif,  keterampilan  terpisah,  dan biasanya berupa paper test. Evaluasi  pembelajaran  biasanya  menekankan pada penyusunan pada makna secara aktif yang berintegrasi pada sebuah masalah dalam konteks nyata. Evaluasi pembelajaran menuntut satu jawaban benar yang menunjukkan bahwa peserta didik sudah melakukan satu tugas belajar. Evaluasi  pembelajaran  biasanya  memunculkan pikiran untuk menjawab alasan, dan pemecahan masalah ganda. Evaluasi  pembelajaran  biasanya  merupakan sebuah  bentuk  terpisah  dari  pembelajaran, biasanya dilaksanakan setelah kegiatan belajar- mengajar di akhir semester dengan penekanan individual. Evaluasi  pembelajaran  beranggapan  bahwa evaluasi dilakukan sepanjang proses pembelajaran,  yang  menerapkan  apa  yang diajarkan pada konteks nyata.
31 Purbo Waseso, “Kurikulum 2013 dalam Prespektif Teori Pembelajaran Konstruktivis”, 61-64.
32 Novi Irwan Nahar, “Penerapan Teori Belajar Behavioristik dalam Proses Pembelajaran”, 68.
33 Purbo Waseso, “Kurikulum 2013 dalam Prespektif Teori Pembelajaran Konstruktivis”, 61-64.

## H. “Kesemrawutan” dan Konsep “Merdeka Belajar”
Merdeka  belajar  merupakan  sebuah  program  yang  dicanangkan  oleh Mendikbud  –Nadiem  Anwar  Makarim.  Nadiem,  lewat  kementerian  yang dinahkodainya  membuat  kebijakan  ini  bukan  tanpa  alasan.  Pasalnya,  menurut penelitian yang dilakukan oleh Programme for International Student Assesment –PISA- di tahun  2018,  ia  menyatakan  bahwa  posisi  peserta  didik    Indonesia  dalam  bidang matematika dan literasi menempati posisi kedelapan dari bawah, yakni di urutan ke 70  dari  78  negara. 34 Setelah  itu,  Nadiem  membuat  gebrakan  penilaian  dalam kemampuan  minimum  –meliputi  literasi,  numerisasi,  dan  survei  karakter.  Literasi dengan  membahas  kemampuan  bernalar  tentang  dan  menggunakan  bahasa; numerisasi berisi tentang kemampuan bernalar menggunakan matematika; dan suvei karakter berisi tentang penerapan nilai-nilai agama, pekerti, dan Pancasila yang telah dipraktekkan oleh peserta didik. 35
Lebih  lanjut,  Nadiem  mengemukakan  bahwa  merdeka  belajar  ialah kemerdekaan  berfikir.  Guru  menjadi  kunci  utama  dalam  kemerdekaan  berfikir. 36 Untuk  itulah  guru  menjadi  gerbang  terdepan  keberhasilan  program  baru Kemendikbud  ini.  Guru  memiliki  tugas  yang  mulia  dan  berat.  Dalam  sistem pendidikan  nasional,  guru  ditugasi  untuk  mencerdaskan  dan  memajukan  bangsa, namun guru banyak diberikan aturan daripada pertolongan. Kompetensi guru di level manapun, jika tidak ada penerjemahan dari Kompetensi Dasar –KD- dan kurikulum yang ada, tidak akan terjadi pembelajaran yang efektif.
Kedepannya,  Mas  Menteri  mengharapkan  agar  pembelajaran  tidak  hanya terfokus dalam rombongan belajar –dalam kelas, melainkan juga mengadopsi sistem pelajaran  luar  kelas.  Nuansa  pelajaran  akan  lebih  asyik  dan enjoy, juga,  tidak  hanya terfokus  pada  mendengarkan  penjelasan  guru,  nantinya  peserta  didik  juga  akan terbentuk  karakter  berani,  mandiri,  cerdik  dalam  bergaul,  dan  berkompetensi;  tidak hanya  mengandalkan  sistem  perangkingan  kelas. 37 Ada  empat point penting  yang terdapat dalam kebijakan “Merdeka Belajar” Kemendikbud 38 , yaitu;
1. Ujian Sekolah Berstandar Nasional –USBN- akan diganti dengan ujian –asesmen- yang  dilakukan  dan  diserahkan  sepenuhnya  kepada  masing-masing  sekolah.
34 Yohanes  Enggar  Harususilo, “Skor  PISA  2018:  Peringkat  Lengkap  Sains  Siswa  di  78  Negara ,” Kompas.com, 07 Desember 2019, [Berita],
https://edukasi.kompas.com/read/2019/12/07/10225401/skor-pisa-2018-peringkat-lengkap-sains- siswa-di-78-negara-ini-posisi , diakses pada 01 Sepember 2020.
35 Muhammad  Yamin  dan  Syahrir,  “Pembangunan  Pendidikan  Merdeka  Belajar  (Telaah  Metode Pembelajaran)”,
Jurnal Ilmiah Mandala Education , vol. 6,
no. 1, 2020;
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
36 Yulius  Obeta  Pendi,  “Merdeka  Belajar  yang  Tercermin  dalam  Kompetensi  Profesional  Guru Bahasa  Inggris  SMP  Negeri  01  Sedayu”,  makalah  disampaikan  dalam Seminar  Nasional  Pendidikan “Implementasi Merdeka Belajar Berdasarkan Ajaran Tamansiswa” di Hotel Syahid Raya, 7 Maret 2020, vol. 1, no. 1, 2020.
37 Lihat  berita  selengkapnya  dalam  ulasan  yang  disampaikan  oleh  R.  Suyato  Kusumaryono  –Staf Bagian  Hukum,  Tata  Laksana,  dan  Kepegawaian,  Setditjen  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan, Kemendikbud, “Merdeka
Belajar, ” kemendikbud.go.id,18 Februari 2020, [artikel], https://gtk.kemdikbud.go.id/read-news/merdeka-belajar , diakses pada 01 September 2020.
38 Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, Merdeka Belajar , (Kemendikbud, 11  Desember  2019).  Juga  lihat  dalam  Siti  Mustaghfiroh,  Konsep  “Merdeka  Belajar”  Perspektif  Aliran Progresivisme John Dewey, Jurnal Studi Guru dan Pembelajaran , vol. 3, no. 1, 2020. 146.
Asesmen  tersebut  bisa  dengan  beberapa  model;  baik  portofolio,  penugasan, proyek  kelompok,  karya  tulis,  dan  lain  sebagainya,  yang  penting  bersifat komperhensif. Akhirnya, guru lebih merdeka dalam menilai hasil belajar siswa.
2. Di tahun 2021 Ujian Nasional –UN- akan diganti dengan Asesmen Kompetensi Minimum dan Survei Karakter. Asesmen ini nantinya dilaksanakan pada kelas 4, 8, dan 11, bukan di akhir kelas. Karena nantinya hasil asesmen tersebut dibuat acuan peserta  didik  dalam  perbaikan  proses  belajar  sebelum  menyelesaikan pendidikannya.  Asesmen  Kompetensi  Minimum  dan  Survei  Karakter  tersebut meliputi  literasi,  numerisasi,  dan  survei  karakter.  Literasi,  dengan  membahas kemampuan bernalar tentang dan menggunakan bahasa; numerisasi berisi tentang kemampuan bernalar menggunakan matematika; dan suvei karakter berisi tentang penerapan  nilai-nilai  agama,  pekerti,  dan  Pancasila  yang  telah  dipraktekkan  oleh peserta didik.
3. Penyederhanaan Rancangan Pelaksanaan Pendidikan –RPP, pengajar secara bebas dapat  memilih,  membuat,  dan  mengembangkan  RPP.  Hal  terpenting  dalam penyusunan  RPP  tersebut  jika  mencakup  tiga  hal,  yakni  tujuan  pembelajaran, kegiatan pembelajaran, dan asesmen. RPP cukup dibuat satu halaman saja. melalui penyederhanaan  tersebut  diharapkan  pengajar  tidak  terjerat  dalam  administrasi yang membutuhkan waktu lebih, dibanding dengan pengembangan kreatifitas dan kompetensi.
4. Membuat kebijakan Penerimaan Peserta Didik Baru –PPDB- lebih fleksibel –tidak termasuk  daerah  3T.  Jalur  zonasi  50%  dari  yang  sebelumnya  80%;  penambahan kuota jalur prestasi sebanyak 0-30% –tergantung daerahnya- dari yang sebelumnya 15%;  penambahan  jalur  afirmasi  15%  dari  yang  sebelumnya  tidak  ada  jalur demikian;  dan  jalur  perpindahan  5%.  Pemerintah  daerah  juga  diberikan kewenangan secara teknis dalam menentukan daerah zonasi tersebut.
Akhirnya,  merdeka  belajar  merupakan  sebuah  tawaran  yang  dalam merekonstruksi sistem pendidikan nasional. Perubahan zaman yang semakin dinamis harus  kita  sambut  dengan  penataan  ulag  sistem  pendidikan.  Dengan  cara mengembalikan  pendidikan  pada  hakikat  yang  semestinya,  yakni  memanusiakan manusia  atau  pendidikan  yang  membebaskan.  Pengajar  dan  peserta  didik  saling melakukan mutual  giving dan mutual  understanding –saling  memberikan  manfaat  dan saling  memahami  keinginan  masing-masing.  Pengajar  bukan  lagi  sebagai  sumber kebenaran  mutlak,  namun  hanya  sekedar  fasilitator  dalam  proses  pembelajaran  dan penggerak  dalam  mencari  kebenaran.  Sudah  tidak  zamannya  lagi  pengajar melaksanakan indoktrinasi bagi semua peserta didiknya, namun keduanya  –pengajar dan  peserta  didik-  saling  menggali  kebenaran,  daya  nala  yang  kritism  dan  melihat dunia  beserta  fenomena  yang  dialegtis.  Juga,  mereformasi  beban  kerja  pengajar  di sekolah yang terlalu banyak disita oleh hal yang bersifat administratif. Oleh sebabnya kebebasan untuk berinovasi, belajar dengan mandiri, dan kreatif dapat dilakukan oleh penyelenggara pendidikan –pemangku kebijakan, pengajar, guru, siswa dan orangtua. Dari  pemaparan  konsep  “Merdeka  Belajar”  di  atas,  ada  kesejajaran  antara konsep  yang  dicanangkan  oleh  Mas  Menteri  Nadiem  Makarim  tersebut  dengan konsep  pendidikan  menurut  aliran  filsafat  konstruktivisme  –kesemrawutan.
Keduanya,  sama-sama  menekankan  pada  aspek  kebebasan,  kemerdekaan,  dan keleluasaan  lembaga  pendidikan  dalam  eksplorasi  secara  maksimal  kompetensi peserta  didik.  Jika  kedua  konsep  –merdeka  belajar  dan  filsafat  pendidikan konstruktivisme-  tersebut  dirumuskan  secara  bersama-sama  akan  menghasilkan makna yang senada, yaitu; si pembelajar harus bebas dan berkembang secara natural; pembelajaran  ialah  berbasis  pengalaman  langsung;  guru  bukan  sebagai giver ,  namun sebagai  fasilitatior;  pemangku  lembaga  sebagai  penyedia  laboratorium  pendidikan untuk  perubahan  peserta didik;  aktivitas  di  rumah dan  di  sekolah  harus  kooperatif. “Kebebasan” unsur penting dalam lingkungan belajar.
Penataan belajar dengan pendekatan kesemrawutan dimaksudkan agar peserta didik  dapat  aman,  nyaman,  dan  mudah  dalam  belajar.  Peserta  didik  sebagai  subjek belajar  – learner  control, memegang  peranan  penting  dalam  penataan  belajar  tersebut.
Karsa  anak  sebagai  peserta  didik  untuk  belajar  – the  will  to  learn -  akan  mati  bila dihadapkan  banyak  aturan  yang  tidak  ada  hubungannya  dengan  proses  belajar, sebagaimana  yang  telah  dijelaskan  dalam  pembelajaran  keteraturan  di  atas.  Selain kebebasan,  untuk  memunculkan the  will  to  learn ialah  sikap realness –yakni  kesadaran bahwa  sang  anak  sebagai  peserta  didik  mempunyai  kekuatan  dan  kelemahan; keberanian  dan  juga  rasa  cemas;  bisa  marah  juga  bisa  bergembira. 39 Realness bukan hanya tergantung dan dimiliki oleh anak, tapi juga seluruh penyelenggara pendidikan –guru dan orang tua.
Lingkungan belajar yang bebas serta didasari oleh realness dari semua pihak yang terkait akan dapat menumbuhkan sikap dan presepsi yang positif terhadap belajar. 40 Belajar  akan  dipandang  sebagai  sebuah  pekerjaan  yang  menyenangkan  dan menggembirakan.  Oleh  karena  itu,  pengajar  seyogyanya  membimbing  anak mengembangkan  sikap  dan  presepsi  yang  positif  agar  ia  betah  dan  memperoleh kenikmatan  dalam  belajar.  Seorang  siswa  yang  merasa  tidak  nyaman  dalam lingkungan  belajar  –kelas-  umpamanya,  ia  tidak  akan  kerasan  mengikuti  proses pembelajaran.
Ketiga hal di atas –kebebasan, realness, serta sikap dan presepsi positif terhadap belajar-  menjadi  modal  dasar  dalam  memunculkan  karsa  belajar.  Tanpa  sikap  dan presepsi  positif,  pembelajaran  tidak  akan  terjadi.  Tanpa realness dari penyelenggara pendidikan  –guru  dan  orang  tua,  tidak  akan  tercipta  rasa  aman.  Juga,  tanpa kebebasan, anak tidak akan belajar dengan caranya yang terbaik. Ketiga unsur itulah yang  perlu  ditonjolkan  dalam  penataan  lingkungan  belajar  menurut  paradigma “kesemrawutan”. Dan, konsep “Merdeka Belajar” mencoba untuk mengarah kesana dengan kebijakan-kebijakan yang telah disebutkan di atas.
39 Ni Nyoman Perni, “Penerapan Teori Belajar Humanistik dalam Pembelajaran”, Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar , vol. 3, no. 1, 2018.
40 Aina Mulyana, Soleh Hidayat, dan Sholih, “Hubungan antara Presepsi, Minat, dan Sikap Siswa dengan  Hasil  Belajar  Siswa  dalam  Pembelajaran  PKn”, Jurnal  Pendidikan  dan  Kebudayaan ,  vol.  19,  no.  2, 2013.
Bagan 1: Penataan alur lingkungan belajar Kebebasan/ kemerdekaan Realness Sikap dan presepsi positif terhadap belajar Sukses belajar

## Catatan Akhir
Terakhir,  sebagai  kata  penutup,  penulis  menegaskan  bahwa  sebagai  paradigma “kesemrawutan,”  filsafat  konstruktivisme  merupakan  kerangka  pikir  pemecahan masalah-masalah  pembelajaran  dengan  merancang  beragam  tindakan  belajar  sesuai dengan keragaman kekhasan peserta didik, menuju tujuan yang beragam dengan strategi yang  beragam,  dan  dengan  melibatkan  sumber-sumber  yang  beragam.  Hal  itu  semua sesuai dengan konsep “Merdeka Belajar” yang digaungkan oleh Mas Menteri –Nadiem Anwar Makarim- mengenai kebebasan dalam belajar.

## Daftar Pustaka
Amka, Filsafat Pendidikan . Sidoarjo: Nazamia Learning Center, 2019. Asiah,  Nur,  “Paradigma  Kontemporer  Sistem  Pembelajaran  Pendidikan  Keguruan Madrasah  Ibtidaiyah  (PGMI)”, Terampil  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran  Dasar, vol. 3, no. 2, 2016.
Bakar, Yunus Abu, Filsafat Pendidikan Islam . Surabaya: UINSA Press, 2014. Biro  Komunikasi  dan  Layanan  Masyarakat,  “ Mendikbud  Luncurkan  Empat  Kebijakan Merdeka  Belajar:  Kampus  Merdeka ,”  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  24 Januari  2020,  [berita]:  kemdikbud.go.id/main/blog/2020/01/mendikbud- luncurkan-empat-kebijakan-merdeka-belajar-kampus-merdeka
Biro Komunikasi dan Layanan Masyarakat, “ Mendikbud Tetapkan Empat Pokok Kebijakan Pendidikan  “Merdeka  Belajar,” Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  11 Desember 2019, [berita], https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2019/12/mendikbud-tetapkan-empat- pokok-kebijakan-pendidikan-merdeka-belajar
Chalim, Asep  Saifuddin, Model  Pendidikan  dalam  Mengatasi  Problematika  Masyarakat  Masa Kini dan Akan Datang. Surabaya: UINSA Press, 2019. Dewan Perwakilan Rakyat Repubil Indonesia, Anggaran Pendidikan dalam APBN , artikel pdf, [online], tersedia dalam http://www.dpr.go.id/doksetjen/dokumen/apbn_Anggaran_Pendidikan_dalam_ APBN_20130130135708.pdf Dewantara, Agustinus W., Logika Seni Berfikir Logis . Madiun: Wina Press, 2019. Falikhah,  Nur, Bonus  Demografi  Peluang  dan  Tantangan  Bagi  Indonesia ,  artikel  pdf,  [online] tersedia dalam
https://www.researchgate.net/publication/331094049_BONUS_DEMOGRAFI _PELUANG_DAN_TANTANGAN_BAGI_INDONESIA/link/5c656ac64585 1582c3e83267/download . Harususilo,  Yohanes  Enggar, “Skor  PISA  2018:  Peringkat  Lengkap  Sains  Siswa  di  78 Negara ,” Kompas.com, 07 Desember 2019, [Berita], https://edukasi.kompas.com/read/2019/12/07/10225401/skor-pisa-2018- peringkat-lengkap-sains-siswa-di-78-negara-ini-posisi . Ismaun, Pengertian,  Batasan  Filsafat,  Objek  Material  Filsafat,  Objek  Formal  Filsafat,  dan
Pemikiran Para Filsuf , Modul Pembelajaran, [online]: tersedia di http://repository.ut.ac.id/3922/1/PKNI4316-M1.pdf ;
Jamridafriza, “Teori Belajar Behaviorisme dan Implikasinya dalam Praktek Pendidikan”, artikel pdf, [online]: https://www.researchgate.net/publication/289193100 Kementerian  Keuangan  Republik  Indonesia, Media  Keuangan  Transparansi  Informasi Kebijakan  Fiskal ,  vol.  13,  no.  135.  2018.  [online]:  tersedia  di https://www.kemenkeu.go.id/media/11118/media-keuangan-desember-2018.pdf
Kementerian  Keuangan  Republik  Indonesia, Pokok-pokok  APBN  2020  Akselerasi  Daya Saing Melalui Inovasi dan Peguatan Kualitas Sumber Daya Manusia Mendukung Indonesia Maju (Jakarta:  Kementerian  Keuangan,  2020),  20.  Pdf  bisa  didapatkan  secara [online]:  tersedia  dalam https://www.kemenkeu.go.id/media/13730/informasi- apbn-2020.pdf
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia, Merdeka  Belajar , Kemendikbud, 11 Desember 2019.
Kusumaryono,  R.  Suyato,  –Staf  Bagian  Hukum,  Tata  Laksana,  dan  Kepegawaian, Setditjen  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan,  Kemendikbud, “Merdeka  Belajar, ” kemendikbud.go.id,18 Februari 2020, [artikel], https://gtk.kemdikbud.go.id/read- news/merdeka-belajar
Mayangsari,  D.  “Motivasi  Berprestasi  Ditinjau  dari  Penerimaan  Orang  Tua”, Jurnal Ecopsy, dan Penelitian Psikologi , vol. 1, no. 1, 2013. Mulyana, Aina, Soleh Hidayat, dan Sholih, “Hubungan antara Presepsi, Minat, dan Sikap Siswa dengan Hasil Belajar Siswa dalam Pembelajaran PKn”, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan , vol. 19, no. 2, 2013. Mustaghfiroh,  Siti,  Konsep  “Merdeka  Belajar”  Perspektif  Aliran  Progresivisme  John Dewey, Jurnal Studi Guru dan Pembelajaran , vol. 3, no. 1, 2020. Nahar,  Novi  Irwan,  “Penerapan  Teori  Belajar  Behavioristik  dalam  Proses Pembelajaran”, Nusantara (Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial) , vol. 1, no. 1, 2016. Nurhidayati,  Euis,  “Pedagogi  Konstruktivisme  dalam  Praksis  Pendidikan  Indonesia,”
Indonesian Journal of Educational Counseling , vol. 1, no. 1, 2017. Nursikin,  Mukh,  “Aliran-Aliran  Filsafat  Pendidikan  dan  Implementasinya  dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan  Islam”, Attarbiyah Journal of Islamic Culture and Education , vol. 1, no. 2, 2016. Pendi, Yulius Obeta, “Merdeka Belajar yang Tercermin dalam Kompetensi Profesional Guru Bahasa Inggris SMP Negeri 01 Sedayu”, makalah disampaikan dalam Seminar Nasional Pendidikan “Implementasi Merdeka Belajar Berdasarkan Ajaran Tamansiswa” di Hotel Syahid Raya, 7 Maret 2020, vol. 1, no. 1, 2020.
Perni,  Ni  Nyoman,  “Penerapan  Teori  Belajar  Humanistik  dalam  Pembelajaran”, Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar , vol. 3, no. 1, 2018. Poedjiadi,  Anna,  dan  Al  Muchtar,  Suwarma, Pengertian  Filsafat ,  Modul  Pembelajaran, [online]: tersedia di http://repository.ut.ac.id/4144/1/IDIK4006-M1.pdf . Rangkuti, Ahmad Nizar, “Konstruktivisme dan Pembelajaran Matematika,” Jurnal Darul Ilmi , vol. 2, no. 2, 2014.
Ridwanudin,  Dindin,  “Filsafat  Pendidikan  Sebagai  Basis  Penguatan  Profesionalisme Guru”, Jurnal Qathruna , vol. 2, no. 2, 2015.
Suaedi, Pengantar Filsafat Ilmu . Bogor: PT. Penerbit IPB Press, 2016.
Sukiman,  “Teori  Pembelajaran  dalam  Pandangan  Konstruktivisme  dan  Pendidikan Islam”, Jurnal Kependidikan Islam , vol. 3, no. 1, 2008. Supardan,  Dadang,  “Teori  dan  Praktik  Pendekatan  Konstruktivisme  dalam Pembelajaran”, Edunomic , vol. 4, no. 1, 2016. Suparno, Paul Filsafat Konstruktivisme dalam Pendidikan . Yogyakarta: Kanisius, 2008.
Ummi, Hikmah Uswatun dan Indrya Mulyaningsih, “Penerapan Teori Konstruktivistik pada  Pembelajaran  Bahasa  Arab  di  IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon”, Journal Indonesian Language Education and Literature , vol. 1, no. 2, 2016. Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan  Nasional,  [online],  tersedia  di https://www.unpad.ac.id/wp- content/uploads/2012/10/UU20-2003-Sisdiknas.pdf Waseso,  Hendri  Purbo,  “Kurikulum  2013  dalam  Prespektif  Teori  Pembelajaran Konstruktivis”, TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam, vol. 1, no.1, 2018. Waston,  “Epistemologi  Konstruktivisme  dan  Pengaruhnya  terhadap  Proses  Belajar- Mengajar di Perguruan Tinggi”, Suhuf , vol. 26, no. 2, 2014. Yamin,  Muhammad,  dan  Syahrir,  “Pembangunan  Pendidikan  Merdeka  Belajar  (Telaah Metode  Pembelajaran)”, Jurnal  Ilmiah  Mandala  Education ,  vol.  6,  no.  1,  2020; http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index