INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 305-314 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Pendidikan Agama Islam Berwawasan Global Sebagai Dasar  Paradigma Dan Solusi Dalam Menghadapi Era Society 5.0
Irvan Mustofa Sembiring 1 ✉ , Ilham 2 , Eka Sukmawati 3 , Maisuhetni 4 , Opan Arifudin 5
(1) STIT Babussalam Aceh Tenggara
(2) MTs Negeri 2 Tolitoli
(3) IAITF Dumai
(4) Universitas Muhammadiyah Lampung
(5) Universitas Primagraha
Email: irvanbiring366@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Artikel ini membahas pentingnya pendidikan agama Islam berwawasan global dalam menghadapi era Society 5.0. Era ini ditandai dengan revolusi digital dan perkembangan teknologi yang mempengaruhi berbagai  aspek  kehidupan  manusia.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  studi  pustaka atau  analisis  konten.  Adaapun  hasil  penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  pendidikan  agama  Islam  yang berwawasan  global  akan  mempersiapkan  generasi  muda  untuk  menghadapi  tantangan multidimensional  yang  dihadirkan  oleh  kemajuan  teknologi,  demografi  global,  dan  perubahan  sosial yang kompleks. Sebagai dasar paradigma, pendidikan agama Islam berwawasan global memungkinkan integrasi  nilai-nilai  agama,  kultural,  dan  moral  yang  relevan  dengan  konteks  global.  Dalam mempersiapkan para siswa, para pendidik harus menerapkan pendekatan yang holistik dan inklusif. Hal ini  melibatkan  pengajaran  tidak  hanya  mengenai  doktrin  dan  ritual  agama,  tetapi  juga  menekankan pada pemahaman mendalam tentang universalitas dan nilai-nilai humanistik Islam yang dapat diadopsi dalam  lingkungan  yang  beragam.  Pendidikan  agama  Islam  berwawasan  global  juga  memberikan jembatan  dalam  mempromosikan  perdamaian,  toleransi,  dan  pemahaman  antarbudaya.  Pendidikan agama  Islam  berwawasan  global  menjadi  solusi  dalam  menghadapi  era  ini,  dengan  memberikan landasan moral, mengembangkan kedewasaan epistemologis, dan mempersiapkan siswa untuk menjadi warga negara global yang berkoexistensi harmonis dalam masyarakat berbasis teknologi ini.
Kata Kunci: PAI, Wawasan Global, Dasar Paradigma dan Solusi, Era Society 5.0

## Abstract
This article discusses the importance of Islamic religious education with a global perspective in facing the era of Society 5.0. This era is marked by the digital revolution and technological developments that influence various aspects of human life. This research method uses a literature study or content analysis approach. The results of this research explain that Islamic religious education with a global perspective will  prepare  the  younger  generation  to  face  the  multidimensional  challenges  presented  by technological  advances,  global  demographics  and  complex  social  changes.  As  a  basic  paradigm, Islamic religious education with a global perspective enables the integration of religious, cultural and moral  values  that  are  relevant to  the  global  context.  In  preparing  students,  educators  must  apply  a holistic and inclusive approach. This involves teaching not only religious doctrine and rituals, but also emphasizing  a  deep  understanding  of  the  universality  and  humanistic  values  of  Islam  that  can  be adopted in diverse environments. Islamic religious education with a global perspective also provides a bridge in promoting peace, tolerance and intercultural understanding. Islamic religious education with a  global  perspective  is  a  solution  in  facing  this  era,  by  providing  a  moral  foundation,  developing epistemological maturity, and preparing students to become global citizens who coexist harmoniously in this technology-based society.
Keywords: PAI, Global Insight, Basic Paradigms and Solutions, Era Society 5.0

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  Islam  di  dunia  global  memiliki  peran  penting  dalam mengembangkan pemahaman keagamaan yang relevan dan adaptif dalam menghadapi tantangan dan peluang yang ditawarkan oleh era globalisasi (Lubis and Anggraeni, 2019). Salah satu tujuan utama dari pendidikan agama Islam adalah untuk memelihara identitas keislaman individu dan membantu mereka memperkuat pemahaman agama yang kokoh dalam  menghadapi  pengaruh  budaya  yang  beragam  secara  global.  Melalui  pendidikan agama  Islam,  individu  dapat  mempertajam  pemahaman  mereka  tentang  Islam  dan memainkan peran aktif dalam menyebarkan nilai-nilai kebaikan dalam masyarakat global. Selain  menjaga  identitas,  pendidikan  agama  Islam  juga  harus  merangkul  dialog antarbudaya.  Dalam  dunia  global  ini,  pendekatan  yang  inklusif  terhadap  dialog antarbudaya  adalah  hal  yang  penting  untuk  dilakukan  dalam  pendidikan  agama  Islam (Saumantri, 2023). Hal ini memungkinkan para pelajar Muslim untuk terlibat dalam dialog dengan  komunitas  agama  lain,  mempromosikan  pemahaman  dan  toleransi  antaragama, serta  membangun  hubungan  yang  positif  dengan  individu  dari  berbagai  latar  belakang budaya dan agama.
Untuk  berhasil  beroperasi  di  dunia  global  yang  semakin  terhubung,  penting  bagi pendidikan  agama  Islam  untuk  mengembangkan  kompetensi  antarbudaya  pada  siswa.
Kemampuan  ini  mencakup  pemahaman  tentang  keberagaman,  penerimaan  perbedaan, serta keterampilan komunikasi lintas budaya. Hal ini penting agar individu bisa berinteraksi dengan  baik  dan  memahami  situasi  serta  pandangan  dari  individu  dari  latar  belakang budaya dan agama yang berbeda. Dalam upaya memindahkan nilai-nilai dan ide-ide Islam yang relevan dengan konteks global, pendidikan agama Islam di dunia global berhadapan dengan  tantangan.  Pembelajaran  agama  tidak  boleh  hanya  berfokus  pada  pemahaman yang  apologetik,  tetapi  juga  mendorong  siswa  untuk  berpikir  kritis  tentang  Islam  dalam konteks global yang kompleks (Atawolo and Borgias, 2023). Siswa harus didorong untuk mencari  pemahaman  yang  dalam  tentang  nilai-nilai  fundamental  mazhab-mazhab  Islam dan mempertanyakan aspek-aspeknya.
Terkait  dengan  tantangan  media  sosial,  pendidikan  agama  Islam  di  dunia  global harus  mengatasi  masalah  informasi  palsu  atau  hoaks  yang  dapat  mempengaruhi pemahaman agama. Program pendidikan harus mencakup literasi media dan komunikasi agar  individu  dapat  mengenali,  menganalisis,  dan  menanggapi  informasi  yang  beredar dengan lebih kritis (Hidayat and Ginting, 2018). Dalam kesimpulannya, pendidikan agama Islam  di  dunia  global  harus  dapat  menggabungkan  aspek-aspek  kunci  ini,  termasuk pelestarian  identitas,  dialog  antarbudaya,  kompetensi  antarbudaya,  pemahaman  kritis, serta  literasi  media  dan  komunikasi.  Hanya  dengan  pendidikan  agama  Islam  yang berwawasan global ini, individu dapat menghadapi dunia yang semakin terhubung dengan bentuk pemahaman agama yang relevan, adaptif, inklusif, kritis, dan bertanggung jawab.
Pendidikan  Islam  di  Indonesia  menghadapi  berbagai  tantangan  global  yang signifikan.  Modernisasi  dan  globalisasi  menjadi  salah  satu  faktor  terpenting  yang  perlu diatasi (Sari, Putri and Nurlaili, 2023). Pendidikan Islam harus mampu beradaptasi dengan perubahan  dalam  masyarakat  dan  teknologi  agar  relevan  dengan  nilai-nilai  Islam  yang tetap  menjadi  landasan  utama.  Selain  itu,  tantangan  pluralisme  dan  toleransi  menjadi lingkungan  yang  semakin  penting  untuk  dihadapi.  Pendidikan  Islam  diharapkan  mampu mempromosikan  nilai-nilai  kebhinekaan,  mengajarkan  toleransi,  dan  menghormati keberagaman  agama  dan  budaya.  Menyediakan  kapasitas  guru  yang  berkualitas  juga menjadi tantangan penting untuk memastikan adanya sumber daya manusia yang mampu menjawab  tantangan  global  dalam  dunia  pendidikan (Baro’ah,  2020) .  Pendidikan  Islam juga  perlu  meningkatkan  pengembangan  keterampilan  lunak  seperti  kreativitas, kemampuan berkomunikasi, dan pemecahan masalah melalui kegiatan ekstrakurikuler dan pengembangan  soft  skill  lainnya.  Selaras  dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi, penting bagi pendidikan Islam untuk memahami keharmonisan antara sains dan Islam guna melahirkan generasi yang menggabungkan pemikiran ilmiah dengan nilai-nilai
Islam. Tantangan lain yang perlu diatasi adalah kompetisi global, di mana pendidikan Islam di  Indonesia  perlu  memperkuat  kurikulum  STEM,  penguasaan  bahasa  asing,  serta pemahaman  yang  mendalam  tentang  isu-isu  global.  Selain  itu,  penggunaan  teknologi dalam  pembelajaran  jarak  jauh  menjadi  sebuah  tantangan  yang  harus  diatasi,  terutama dalam  kondisi  darurat  seperti  pandemi  COVID-19.  Dengan  melibatkan  para  pemangku kepentingan,  tokoh  agama,  akademisi,  praktisi  pendidikan,  dan  pemerintah  dalam pembahasan dan upaya perbaikan sistem pendidikan Islam, diharapkan dapat menjawab tantangan  global  secara  lebih  optimal  dan  menghasilkan  pendidikan  Islam  yang berkualitas di Indonesia. Berdasarkan diskursus di atas penting kiranya artikel ini lebih luas membahas tentang Pendidikan Agama Islam berwawasan global sebagai dasar paradigm dan solusi dalam menghadapi era society 5.0.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dengan fokus pada analisis data deskriptif dari berbagai teks tertulis. Pendekatan kualitatif  dipilih  karena  penelitian  ini  lebih  bertumpu  pada  literatur  dan  penelitian kepustakaan.  Peneliti  membaca,  memahami,  dan  menganalisis  sumber-sumber  tulisan yang  relevan  dengan  permasalahan  yang  diteliti.  Metode  riset  perpustakaan  atau pendekatan kepustakaan digunakan, seperti Rahayu yang dijelaskan oleh Ulfah, Supriani, dan Arifudin pada tahun 2022.
Data  dikumpulkan  melalui  pencarian  dari  berbagai  sumber  seperti  skripsi,  tesis, disertasi,  artikel  ilmiah,  dan  e-book  yang  dapat  diakses  melalui  media  elektronik  dan internet.  Pencarian  dilakukan  menggunakan  kata  kunci  yang  relevan  dengan  variabel penelitian  di  Google  Scholar.  Jurnal  yang  digunakan  dipilih  berdasarkan  relevansinya dengan kata kunci yang ditentukan. Setelah melakukan pencarian, peneliti mengidentifikasi 20  jurnal  dan  buku  referensi  yang  kemudian  dianalisis,  diringkas,  dan  dikelompokkan untuk menghasilkan ide-ide baru atau konsep yang terkait dengan topik penelitian.
Dalam penelitian ini, data dianalisis secara verbal dan deskriptif tanpa menggunakan teknik  statistik.  Pendekatan  kualitatif  memungkinkan  peneliti  untuk  memahami  dan menggambarkan  permasalahan  yang  sedang  diteliti  melalui  pengungkapan  data  dalam bentuk  narasi  dan  deskripsi.  Hasil  dari  penelitian  ini  memberikan  perspektif  dan pemahaman yang mendalam tentang topik yang sedang diteliti berdasarkan analisis dan sintesis dari teks-teks tertulis yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konsep dan Diskurus Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama Islam adalah suatu konsep yang penting dalam sistem pendidikan yang  bertujuan  untuk  mengembangkan  pemahaman,  nilai,  dan  perilaku  yang  sesuai dengan ajaran agama Islam. Konsep pendidikan agama Islam melibatkan aspek teologis, moral,  etika,  sosial,  dan  spiritual  (Awwaliyah  and  Baharun,  2019).  Salah  satu  tujuan pendidikan  agama  Islam  adalah  membentuk  pribadi  muslim  yang  taat  kepada  Tuhan, memiliki  pemahaman  yang  benar  terhadap  ajaran  Islam,  dan  dapat  mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Pendekatan yang digunakan dalam pendidikan agama Islam melibatkan  pemahaman  terhadap  Al-Quran  sebagai  sumber  utama  ajaran  Islam,  Hadis sebagai penjabaran dan contoh kehidupan Nabi Muhammad, dan pemahaman terhadap prinsip-prinsip akhlak yang diberikan dalam syariat Islam. Dalam pendidikan agama Islam, materi  yang  diajarkan  meliputi  keyakinan  tentang  Allah,  rasul-rasul,  kitab-kitab  suci, malaikat,  dan  hari  kebangkitan.  Selain  itu,  juga  terdapat  ajaran-ajaran  praktis  seperti sholat,  puasa,  zakat,  dan  haji.  Pendidikan  agama  Islam  juga  menekankan  pada perkembangan  moral  dan  etika,  seperti  kesabaran,  jujur,  kasih  sayang,  dan  saling menghormati.
Implementasi pendidikan agama Islam dapat dilakukan melalui berbagai metode dan strategi,  seperti  pengajaran  langsung,  diskusi  kelompok,  pengamatan,  simulasi,  serta penerapan  prinsip-prinsip  ajaran  agama  dalam  kehidupan  nyata  (Maftuhin  and  Fuad, 2018). Penting bagi pendidik agama Islam untuk menyampaikan materi dengan cara yang memotivasi siswa, menggunakan bahasa yang  dapat dipahami,  dan memberikan contoh nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  berfokus  pada pemahaman  teoretis,  tetapi  juga  melibatkan  pengalaman  langsung  dan  praktik.  Melalui praktik ibadah dan keterlibatan dalam kegiatan sosial berorientasi keagamaan, siswa dapat memperkuat  pengertian  dan  pengalaman  mereka  dalam  konteks  agama  Islam.  Dalam masyarakat  yang  didominasi  oleh  berbagai  kegiatan  dan  informasi,  pendidikan  agama Islam memiliki peran penting sebagai landasan nilai moral, etika, dan spiritual bagi individu muslim.  Melalui  konsep  pendidikan  agama  Islam  yang  holistik,  diharapkan  siswa  dapat mengembangkan  pemahaman  dan  kesadaran  yang  kuat  terhadap  ajaran  Islam,  serta mampu mengintegrasikan nilai-nilai dan prinsip-prinsip agama dalam kehidupan mereka secara berkelanjutan.

## Urgensi Pendidikan Islam Berwawasan Global
Pendidikan  Islam  Berwawasan  Global  merupakan  pendekatan  pendidikan  yang sangat  penting  dalam  konteks  globalisasi  dan  tantangan  dunia  modern  yang  semakin kompleks  (Atsani  and  Nasri,  2023).  Ini  adalah  pendekatan  yang  bertujuan  untuk mempersiapkan  generasi  Muslim  yang  mampu  menghadapi  tantangan  global  dengan memahami nilai-nilai Islam yang universal, memiliki pemahaman luas tentang Islam dalam konteks global, dan dapat berkontribusi dalam pembangunan dunia yang lebih baik.
Adanya  urgensi  pendidikan  Islam  berwawasan  global  dapat  dikaitkan  dengan beberapa aspek yang signifikan di aantaranya:

## 1. Tantangan Global
Dunia  semakin  terhubung  melalui  teknologi  dan  komunikasi.  Para  Generasi  Muda Islam  saat  ini  perlu  memiliki  pengetahuan,  pemahaman,  dan  pemikiran  yang  luas tentang isu-isu global seperti perdamaian, keadilan social, lingkungan, ekonomi, dan pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Pendidikan  Islam  berwawasan global membekali siswa dengan pemahaman agama dan nilai-nilai Islam yang relevan dengan isu-isu global tersebut.
2. Pemahaman Universal
Pendidikan  Islam  tradisional  seringkali  terfokus  pada  aspek  lokal  dan  kepercayaan tradisional.  Selain  itu,  mereka  biasanya  kurang  eksplisit  dalam  mengembangkan pemahaman  yang  universal  tentang  Islam  dan  nilai-nilai  yang  dimilikinya.  Dalam konteks  global,  siswa  Muslim  perlu  mampu  memahami  secara  mendalam  nilai-nilai Islam serta sebagai solusi untuk tantangan global, dan juga mengapresiasi keragaman budaya dan pendekatan agama di lingkungan yang lebih luas.
3. Dialog Antaragama
Islam  adalah  salah  satu  agama  besar  di  dunia  dan  memiliki  kiprah  yang  signifikan dalam  merawat  kerukunan  antaragama.  Pendidikan  Islam  Berwawasan  Global memungkinkan dialog antaragama yang lebih produktif, tempat penekanan diberikan pada  pemahaman,  toleransi,  dan  rasa  saling  menghormati.  Generasi  Muslim  yang terdidik  dengan  baik  dalam  pendidikan  Islam  Berwawasan  Global  mampu  terlibat dalam  dialog  yang  konstruktif,  memperkuat  kerjasama  antar  umat  beragama,  dan merespons perspektif negatif tentang Islam dengan cara yang positif.
4. Peran Positif dalam Pembangunan Dunia
Pendidikan  Islam  Berwawasan  Global  bertujuan  untuk  mencetak  individu  yang memiliki pemahaman dan nilai-nilai agama Islam yang kuat, sekaligus memahami dan berekspresi  dalam  lingkungan  global.  Individu  Muslim  yang  terdidik  dengan
pendekatan ini dapat berperan aktif dalam perkembangan dunia, termasuk di bidang pendidikan, pengembangan masyarakat, ilmu pengetahuan, pengentasan kemiskinan, penyebaran perdamaian, dan upaya pembangunan berkelanjutan.
5. Kepercayaan dan Identitas Muslim yang Kuat
Pendidikan  Islam  Berwawasan  Global  memainkan  peran  penting  dalam  memperkuat identitas  Muslim  yang  kuat  dan  keyakinan  agama  yang  mendalam  di  tengah  arus globalisasi  dan  pengaruh  budaya  asing  yang  terkadang  dapat  mempengaruhi  nilai- nilai dan keyakinan individu. Dengan mendidik siswa dengan pandangan inklusif Islam yang  luas,  siswa  akan  memiliki  pemahaman  yang  kokoh  tentang  Islam  dan  rasa kebanggaan akan agama dan identitas Muslim mereka. Untuk menerapkan pendidikan Islam  Berwawasan  Global,  beberapa  langkah  dan  komponen  penting  perlu diperhatikan:
a. Kurikulum yang Inklusif
Kurikulum  harus  mencakup  pemahaman  agama  Islam  dalam  berbagai  konteks global, dengan pemahaman yang komprehensif tentang nilai-nilai Islam yang dapat dihadirkan dalam menghadapi tantangan dan isu-isu global.
b. Pelatihan Pengajar
Pengajar harus menerima pelatihan yang memadai untuk mengintegrasikan elemen global dalam metode pengajaran agama Islam agar mampu menyampaikan konten pendidikan Islam dengan cara yang sesuai.
c. Penggunaan Teknologi dan Sumber Daya Digital Pemanfaatan teknologi informasi dan sumber daya digital dalam pendidikan Islam berwawasan global dapat melengkapi siswa dengan pengetahuan.
Pendidikan  Agama  Islam  Berwawasan  Global  Sebagai  Solusi  dalam  Menghadapi  Era Society 5.0
Pendidikan Agama Islam Berwawasan Global menjawab tantangan di era Society 5.0 melalui berbagai cara (Destriani, 2022). Pertama, pendidikan nilai moral yang kuat menjadi sebuah  prioritas  dalam  membimbing  individu  dalam  pemanfaatan  teknologi  dalam  hal yang  etis  dan  bertanggung  jawab.  Hal  ini  penting  untuk  menjaga  keseimbangan  antara kemajuan  teknologi  dengan  dampak  moral  dan  etika  yang  diperlukan  dalam  era  ini. Kedua,  dengan  fokus  pada  pengembangan  kesadaran  global  dan  peradaban  manusia, pendidikan  agama  Islam  berwawasan  global  mengajarkan  individu  tentang  keragaman budaya,  agama,  dan  pemikiran.  Hal  ini  memungkinkan  mereka  untuk  lebih  terbuka  dan mampu  berinteraksi  dalam  ranah  internasional  dalam  kerangka  kerjasama  dan  toleransi.
Selanjutnya, pendidikan agama Islam berwawasan global juga mengarahkan peserta didik untuk  memiliki  etos  kerja  yang  berlandaskan  nilai-nilai  Islam  dalam  inovasi  teknologi. Mereka diajarkan untuk menjaga keadilan, kebenaran, efisiensi, dan kesederhanaan dalam mengembangkan teknologi dan menerapkannya demi kemaslahatan umat manusia. Selain itu,  pendidikan  agama  Islam  berwawasan  global  juga  berperan  dalam  memperkuat pemahaman  agama  dan  kerukunan  umat  beragama.  Dalam  era  yang  multikultural  dan multi-agama  ini,  pendidikan  agama  Islam  berwawasan  global  menciptakan  ruang  dialog antar  agama  yang  berlandaskan  saling  menghormati  dan  toleransi  untuk  memelihara kerukunan umat beragama.
Terakhir, pendidikan agama Islam berwawasan global juga menyediakan pengajaran dan  pelatihan  untuk  mengembangkan  keterampilan  abad  ke-21  yang  dibutuhkan  dalam masa  Society  5.0.  Selain  menerapkan  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan dalam  hubungan  sosial,  siswa  juga  didorong  untuk  mengembangkan  keterampilan komunikasi,  keterampilan  berpikir  kritis,  kreativitas,  dan  kemampuan  kolaborasi.  Dengan demikian,  pendidikan  agama  Islam  berwawasan  global  mengintegrasikan  pemahaman agama yang kokoh dengan kompetensi yang dibutuhkan dalam era ini.
Dalam keseluruhan, pendidikan agama Islam berwawasan global menjadi solusi yang relevan dalam menghadapi tantangan era Society 5.0. Melalui pendekatan ini, para peserta didik akan diberdayakan untuk memanfaatkan teknologi canggih serta tetap melestarikan nilai-nilai moral, etika, dan universalitas Islam. Pendidikan agama Islam berwawasan global akan  membantu  mereka  menjadi  individu  yang  berkualitas,  mampu  hidup  dalam peradaban global, menjalin harmoni antarbudaya, dan berperan aktif dalam mewujudkan visi Society 5.0 untuk kesejahteraan manusia yang lebih luas.
Pendidikan  Agama  Islam  berwawasan  global  memiliki  urgensi  yang  tinggi  dalam menghadapi Era Society 5.0 (Rozi et al., 2022). Pertama, melalui pendidikan agama Islam, individu  dapat  memperkuat  ikatan  spiritual  dengan  Tuhan,  mengintegrasikan  nilai-nilai agama dalam kehidupan  sehari-hari, dan mengembangkan moralitas yang  kokoh  dalam menghadapi  perubahan  sosial  dan  teknologi.  Kedua,  pendidikan  agama  Islam  betujuan untuk  membentuk  kecerdasan  emosional,  sehingga  individu  memiliki  kesadaran  dan kepekaan  terhadap  perasaan  sendiri  dan  orang  lain.  Ketiga,  dalam  konteks  dunia  yang semakin global, pendidikan agama Islam memberikan landasan moral dan etika yang kuat dalam menghadapi dilema dan tantangan di Era Society 5.0, seperti krisis moral dan isu identitas diri. Keempat, pendidikan agama Islam mendorong individu untuk berperan aktif dalam  filantropi  dan  memperjuangkan  keadilan  sosial,  sehingga  mampu  menyamakan derajat,  mengurangi  kesenjangan  sosial,  dan  menjaga  harmoni  dalam  kehidupan
masyarakat.  Dalam  konteks  pendidikan  agama  Islam  berwawasan  global,  pembelajaran tidak hanya berdasarkan pemahaman ajaran Islam, tetapi juga membutuhkan pengertian luas  tentang  perkembangan  teknologi,  dinamika  global,  isu-isu  lingkungan  hidup,  serta mengintegrasikan  nilai-nilai  universal  seperti  solidaritas,  persatuan,  pluralisme,  dan perdamaian.  Dengan  adanya  pendidikan  agama  Islam  berwawasan  global,  dihasilkan generasi yang berintegritas, beretika tinggi, dan siap menghadapi memahami serta akan menjadi entitas yang positif di dalam Era Society 5.0.

## SIMPULAN
Pendidikan Agama Islam berwawasan  global menjadi  dasar paradigma dan  solusi yang mendesak dalam menghadapi Era Society 5.0. Melalui pendidikan ini, individu akan memiliki landasan moral yang kuat, kecerdasan emosional yang matang, dan pemahaman luas  tentang  perkembangan  global.  Pendidikan  ini  juga  mempromosikan  inklusivitas, dialog  antarbudaya,  solidaritas  sosial,  dan  peduli  terhadap  isu-isu  lingkungan  hidup. Dengan  menghasilkan  generasi  yang  tangguh  dan  beretika  tinggi,  pendidikan  agama Islam  berwawasan  global  mampu  menjaga  identitas  umat  Islam,  menjembatani perkembangan teknologi dengan nilai-nilai agama, dan menciptakan masyarakat yang adil serta harmonis di Era Society 5.0.

## DAFTAR PUSTAKA
Atawolo,  A.B.  and  Borgias,  F.  (2023)  ‘Kekatolikan  Redup  Karena  Sekularisme?:  Argumen Apologetik Jean- Luc Marion’, Focus, 4(2), pp. 181 – 198.
Atsani,  L.G.M.Z.  and  Nasri,  U.  (2023)  ‘Relevansi  Konsep  Pendidikan  Islam  TGKH. Muhammad  Zainuddin  Abdul  Madjid  Di  Era  Kontemporer’, Al-Munawwarah:  Jurnal Pendidikan Islam, 15(1), pp. 87 – 102.
Awwaliyah, R. and Baharun, H. (2019) ‘Pendidikan Islam dalam sistem pendidikan nasional (Telaah  epistemologi  terhadap  problematika  pendidikan  Islam)’, JURNAL  ILMIAH DIDAKTIKA: Media Ilmiah Pendidikan dan Pengajaran, 19(1), pp. 34 – 49.
Baro’ah,  S.  (2020)  ‘Kebijakan  merdeka  belajar  sebagai  strategi  peningkatan  mutu pendidikan’, Jurnal Tawadhu, 4(1), pp. 1063 – 1073.
Destriani, D. (2022) ‘Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Moderasi Beragama Menuju Society Era 5.0’, INCARE, International Journal of Educational Resources, 2(6), pp. 647 – 664.
Hidayat,  F.P.  and  Ginting,  R.  (2018)  ‘Literasi  Media  Terhadap  Penggunaan  Media  Sosial Instagram  Pada  Mahasiswa  di  Kota  Medan’, Prosiding  Konferensi  Nasional  Ke-8
5.
Lubis, Z. and Anggraeni, D. (2019) ‘Paradigma Pendidikan Agama Islam di Era Globalisasi Menuju Pendidik Profesional’, Jurnal Studi Al- Qur’an , 15(1), pp. 133 – 153.
Maftuhin,  M.  and  Fuad,  A.J.  (2018)  ‘Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Anak Berkebutuhan Khusus’, Journal An-Nafs: Kajian Penelitian Psikologi, 3(1), pp. 76 – 90.
Rozi, A.F. et al. (2022) ‘Urgensi Pendidikan Islam Non - Dikotomi Di Era Society 5.0’, Kuttab: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 6(1), pp. 92 – 102.
Sari,  D.W.,  Putri,  M.S.  and  Nurlaili,  N.  (2023)  ‘Relevansi  Pendidikan  Islam  Di  Era  Digital Dalam Menavigasi Tantangan Modern’, Science and Education Journal (SICEDU), 2(2),
pp. 372 – 380.
Saumantri, T. (2023) ‘Pluralisme Dan Inklusivitas Dalam Masyarakat Multikultural Perspektif Pemikiran Tariq Ramadan’, Jurnal Pemikiran Islam Vol, 9(1).