Rindha Widyaningsih, Kuntarto, Muhamad Riza Chamadi

## Strengthening Counter-Radicalis Through Santri Discussion Group
Rindha Widyaningsih 1 , Kuntarto 2 , Muhamad Riza Chamadi 3
1,2 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Jenderal Soedirman 3 Fakultas Biologi, Universitas Jenderal Soedirman Email: 1 rindha.widyaningsih@unsoed.ac.id, 2 kuntarto@unsoed.ac.id,
3 muhamad.riza.chamadi@unsoed.ac.id https://doi.org/10.36526/gandrung.v2i1.1187
Abstract: The  santri  group  discussion  aims  to  strengthen  the  character  of  Pancasila  and  the  santri knowledge about issues of radicalism and terrorism in order to avoid the radicalism ideology. The activity was held at the Darul Abror Purwokerto Islamic Boarding School with 50 participants. The community service method uses a combination of community education methods and group discussions. The activity was carried out in three sessions: providing educational material, in-group discussions, and inter-group discussions. In the first session, the method provides in-depth material on radicalism and Pancasila by the community service team. The method at the second session is in-group discussion. The second session's point was to improve the participants analytical skills in responding to radicalism and Pancasila issues. The method in the third session is inter-group discussion. The santri group discussion showed that the students in Darul Abror had increased knowledge about radicalism and terrorism and developed the  character  of  Pancasila  to  prevent  the  threat  of  radicalism.  Students  sharpen  hard  skills  through discussion  activities  in  practice  identification  and  analysis  of  problems  and  problem-solving.  The development of participants' soft skills is a sense of respect for other people's opinions, tolerance, and culture of deliberation.
Keyword: Community Service; Discussion; Radicalism, Pancasila

## Pendahuluan
Generasi muda merupakan kelompok usia yang paling rentan terpapar dan terpengaruh paham radikalisme. Paham radikalisme menyusup dan mempengaruhi pemikiran generasi muda dengan cara yang  halus  dan  seringkali  tidak  disadari  (Widyaningsih,  2019).  Melalui  berbagai  pendekatan  yang seringkali menggunakan jalur keagamaan, bibit-bibit radikal tumbuh subur baik di lingkungan pendidikan bahkan  di  lingkungan  pesantren  (Purwanto  &  Khoiri,  2016;  Widyaningsih  &  Kuntarto,  2017). Penangkapan pimpinan Pondok Pesantren Ngruki, Abu Bakar Baasyir, yang terbukti memiliki andil besar dalam perkembangan ideologi radikal di Indonesia,  menjadi bukti nyata bahwa ideologi radikal dapat tumbuh dan berkembang dimanapun, bahkan di lingkungan yang memiliki nuansa keagamaan yang kuat sekalipun.
Pondok  pesantren  sebagai  lembaga  keagamaan  yang  melakukan  kajian  keagamaan  secara mendalam nyatanya tidak steril dari ancaman radikalisme. Dalam banyak kasus justru ditemui bibit-bibit radikalisme  menyusup  dalam  berbagai  kegiatan  keagamaan  baik  di  lingkungan  kampus  maupun  di
Rindha Widyaningsih, Kuntarto, Muhamad Riza Chamadi
lingkungan pesantren. Strategi dukungan dana dalam kegiatan kemahasiswaan merupakan cara yang paling  sering  dilakukan  untuk  menarik  minat  generasi  muda  mempelajari  pemikiran-pemikiran  yang dianggap revolusioner namun sesungguhnya menyusupkan paham radikalisme.
Hasil  penelitian  terdahulu  yang  telah  dilakukan  oleh  tim  menunjukkan  bahwa  sasaran  utama ideologi radikal adalah generasi muda yang memiliki fisik kuat, cerdas, serta semangat dan komitmen yang  tinggi  (Widyaningsih  et  al.,  2017a,  2017b;  Widyaningsih  &  Kuntarto,  2018).  Melalui  rekruitmen terhadap  anak-anak  mahasiswa  yang  pintar,  maka  mereka  akan  memperoleh  keuntungan  ganda. Mereka  akan  memperoleh  kader  militan    sekaligus  menjadi  calon  pemimpin  kompeten  di  masa mendatang yang memiliki keyakinan dan ideologi yang sesuai dengan keinginan.
Di  masa  pandemi  Covid  19  proses  radikalisasi  justru  menemukan  momentum  emas  melalui gerakan masif di dunia maya. Tingginya penetrasi terhadap internet menjadi celah yang dimanfaatkan secara cerdas untuk melakukan penyebaran dan rekruitmen secara mudah, murah dan efektif. Sekali lagi  generasi  muda  menjadi  elemen  yang  paling  rentan  terpapar  dan  terpengaruh  ideologi-ideologi radikal(Widyaningsih  &  Kuntarto,  2020).  Mudahnya  koneksi  internet  dalam  genggaman  tangan memungkinkan  mereka  mengakses  konten-konten  dan channel radikalisme  dengan  dampak  yang mungkin akan dituai pada tahun-tahun mendatang. Para santri merupakan pembelajar dewasa yang memiliki rasa ingin tahu yang tinggi sehingga seringkali terjadi mereka hanya penasaran dengan ideologi radikal, mempelajarinya kemudian justru tertarik dan menjadi pendukungnya.
Sebagai negara yang menjadi target aksi terorisme internasional dan gerakan Khalifah Islamiah, Indonesia  telah  dan  sedang  menyelenggarakan  berbagai  strategi  dan  upaya  penanggulangan radikalisme dan terorisme. Strategi yang digunakan meliputi hard power maupun soft power approach (Golose, 2010) . Strategi ini dilakukan sebagai upaya menetralisasi pengaruh ideologi radikal, khususnya yang  bersumber  dari  fundamentalisme  agama  yang  intoleran,  yang  menjadi  landasan  bagi  aksi terorisme.
Dalam  beberapa  tahun  terakhir,  program  anti  radikalisme  dan  deradikalisasi  telah  dijadikan sebagai  program  utama  dari  pemerintah  dan  dilaksanakan  oleh  berbagai  instansi  termasuk  Badan Nasional Penanggulangan Terorisme, Polri, TNI, Badan Intelijen Negara, Kementrian Agama, dll. Dalam perkembangannya pemerintah menyadari bahwa program anti radikalisme maupun deradikalisasi akan menjadi efektif apabila mengikutsertakan para pemangku kepentingan (stakeholder) dan masyarakat.
Pencegahan  radikalisme  di  Indonesia  bahkan  di  seluruh  dunia  merupakan  usaha  yang memerlukan dukungan dana dan dukungan sistem yang tidak sederhana. Berbagai strategi senantiasa dikembangkan untuk melakukan anti radikalisme maupun deradikalisasi. Keterbatasan sumber daya dan
Rindha Widyaningsih, Kuntarto, Muhamad Riza Chamadi
sumber  dana  pemerintah  tidak  memungkinkan  menjangkau  luas  geografis  Indonesia  dengan  jumlah penduduk yang besar. Dalam hal ini partisipasi masyarakat mutlak diperlukan. Kegiatan pencegahan memerlukan dukungan besar dari masyarakat Indonesia melalui langkah yang kecil namun konsisten. Diharapkan  dengan  konsistensi  dan  prinsip  gotong  royong  maka  gerakan  anti  radikalisme  dapat memberikan dampak yang signifikan terhadap upaya pencegahan radikalisme.
Salah satu langkah nyata yang dilakukan guna mencegah paham radikalisme tersebar di kalangan santri adalah dengan kegiatan diskusi kelompok. Melalui kegiatan diskusi kelompok, para santri diajak untuk berfikir terbuka, komprehensif dan menguatkan daya nalar analitis. Para santri diajak untuk mampu mengenali ciri-ciri pemikiran radikal, melakukan deteksi dini terhadap kemungkinan terpapar radikalisme dan  pengetahuan  mengenai  bahaya  radikalisme.  Dalam  kegiatan  diskusi,  para  santri  juga  dibekali dengan penguatan  ideologi  Pancasila  sehingga  mampu  menumbuhkan  daya  tangkal  alami  terhadap ideologi radikal. Melalui kegiatan diskusi para santri dilatih untuk mampu menyampaikan pendapatnya, bertukar pemikiran dan pengetahuan, terjadi proses dialogis namun tetap terarah karena adanya proses pendampingan. Dengan demikian maka kegiatan diskusi santri dapat menjadi sarana untuk melakukan transfer pengetahuan dan pemahaman yang bersifat analitis dan bukan semata doktriner.

## Metode
Kegiatan  penguatan  anti  radikalisme  melalui  kegiatan  diskusi  kelompok  merupakan  rangkaian kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  dilaksanakan  di  Pondok  Pesantren  Darul  Abror Purwokerto yang merupakan kelanjutan kegiatan yang telah dimulai pada tahun sebelumnya. Kegiatan dilaksanakan pada tanggal 17 dan 18 Agustus 2020 dengan melibatkan 50 (lima puluh) peserta yang merupakan santri dan santriwati Pondok Pesantren Darul Abror.
Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat dilaksanakan dengan menggunakan kombinasi metode pendidikan masyarakat dan diskusi kelompok. Kegiatan dilaksanakan dalam tiga sesi yang terdiri dari pemberian materi edukasi, diskusi inter kelompok, dan diskusi antar kelompok.
Pada  sesi  pertama  kegiatan  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  pendidikan  masyarakat yaitu  dengan  memberikan  pendalaman  materi  mengenai  radikalisme  dan  Pancasila.  Materi  edukasi kepada peserta merupakan diseminasi hasil penelitian yang telah dilakukan oleh tim pengabdi dalam kurun empat tahun terakhir.
Metode pelaksanaan sesi kedua yaitu diskusi inter kelompok. Pada sesi ini peserta dibagi menjadi kelompok-kelompok  kecil  yang  terdiri  dari  5  orang  peserta.  Pemilihan  anggota  kelompok  dilakukan secara acak. Pada sesi ini peserta melaksanakan kegiatan diskusi dalam kelompok dengan membahas
tema  sesuai  dengan  stimulus  yang  diberikan  oleh  tim  pengabdian.  Stimulus  yang  diberikan  kepada peserta berupa studi kasus aktual yang terkait dengan tema radikalisme dan penguatan Pancasila. Titik fokus  pada  sesi  ini  adalah  untuk  meningkatkan  kemampuan  analisis  peserta  dalam  menanggapi persoalan terkait radikalisme dan Pancasila. Pada sesi ini juga dilakukan pendampingan kepada tiap kelompok  agar  pelaksanaan  kegiatan  diskusi  dapat  terarah  dan  mendapatkan  hasil  diskusi  yang maksimal.
Metode  pada  sesi  ketiga  yaitu  dengan  melakukan  diskusi  antar  kelompok.  Masing-masing kelompok memaparkan hasil diskusi inter kelompok yang telah dilaksanakan kemudian kelompok lain memberikan tanggapan dan pendapatnya. Pada sesi ini terjadi proses pertukaran ide dan pendapat antar peserta melalui proses tanya jawab dan diskusi interaktif. Titik fokus pada sesi ketiga adalah terciptanya interaksi dan bertukar pikiran serta proses menghargai pendapat orang lain. Pada sesi ini tim pengabdian berperan  sebagai  fasilitator  kegiatan  sekaligus  memberikan  pendampingan  untuk  memperdalam pengetahuan dan menjalankan proses diskusi dengan baik.
Pengukuran pemahaman peserta dilakukan dengan menilai hasil diskusi antar kelompok melalui kesesuaian antara argumentasi yang diberikan atas studi kasus yang dijadikan sebagai stimulus dengan materi  yang  telah  disampaikan  oleh  tim  pengabdian.  Ukuran  keberhasilan  dari  kegiatan  pengabdian kepada masyarakat berbasis riset adalah para santri mengalami peningkatan pengetahuan mengenai pencegahan radikalisme dan penguatan karakter Pancasila.

## Hasil dan Diskusi
Kegiatan pengabdian kepada masyarakat dilaksanakan sebanyak 3 (tiga) sesi yang dilaksanakan selama 2 (dua) hari. Peserta kegiatan adalah santri dan santriwati dari Pondok Pesantren Darul Abror Purwokerto yang berjumlah 50 (limapuluh) santri. Kegiatan didahului dengan melaksanakan koordinasi dengan pihak Pondok Pesantren Darul Abror dengan Tim Pengabdian mengenai perizinan dan teknis pelaksanaan terkait dengan pandemi Covid 19 yang memerlukan penyesuaian dan protokol kesehatan ketat.
Kondisi  pandemi  Covid  19  memberikan  dampak  besar  terhadap  pelaksanaan  kegiatan pengabdian  kepada  masyarakat  terkait  dengan  aturan  pembatasan  kegiatan  sosial  yang  melibatkan banyak  orang.  Kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  dilaksanakan  dengan  mentaati  protokol kesehatan  standar  pencegahan  virus  Covid-19  demi  mencegah  penularan  virus  Covid-19.  Protokol kesehatan  yang  dilakukan  antara  lain  dengan  melakukan  pengecekan  suhu  peserta  sebelum melaksanakan kegiatan dan memastikan peserta dalam kondisi prima dengan suhu tubuh tidak melebihi
37°  C,  peserta  diwajibkan  menggunakan  masker,  menjaga  jarak  antar  peserta,  serta  wajib  mencuci tangan menggunakan sabun atau menggunakan hand sanitizer sebelum, selama dan setelah rangkaian kegiatan.
1. Sesi Pertama
Kegiatan  pada  sesi  pertama  berupa  pemberian  materi  terkait  dengan  tema  radikalisme  dan terorisme serta karakter Pancasilais santri. Pemberian materi dilakukan oleh tim pengabdian yang terdiri dari  tiga  dosen  dengan  latar  belakang  keilmuan  Pancasila,  Filsafat,  dan  Pendidikan  Agama  Islam. Kegiatan pemberian materi bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan dan pemahaman mengenai isu- isu  radikalisme  terkini  dan  pentingnya  karakter  Pancasila  sebagai  upaya  pencegahan  radikalisme  di kalangan generasi muda.
Materi pertama membahas mengenai ancaman radikalisme terhadap generasi muda serta peran dan  kedudukan  generasi  muda  dalam  pembangunan  bangsa.  Pada  materi  pertama  para  peserta dijelaskan mengenai hasil penelitian yang telah tim pengabdian lakukan mengenai gambaran radikalisme dalam  lingkup  global,  nasional  dan  daerah  serta  keterlibatan  generasi  muda  dalam  radikalisme  dan terorisme. Dalam pemberian materi ditampilkan pula film pendek mengenai radikalisme, terorisme dan anak muda yang berjudul “Jihad Selfi” karya Huda Noor Ismail yang merupakan pemerhati dan peneliti dengan bidang kajian radikalisme dan terorisme. Melalui film pendek tersebut para peserta diajak untuk melihat  fenomena  dari  pengalaman  empiris  mengenai  rentannya  keterlibatan  anak  muda  dengan radikalisme dan terorisme.
Materi  kedua  membahas  mengenai  bentuk  karakter  santri  yang  mencerminkan  karakter Pancasilais.  Karakter  santri  Pancasilais  pada  dasarnya  menekankan  karakter  santri  yang  moderat, menghargai perbedaan, tidak berfaham takfiri 1 . Pembentukan karakter santri merupakan dasar utama dalam proses belajar di Pondok Pesantren yang diajarkan melalui kegiatan formal maupun non formal (Suwarno,  2017).  Sejumlah  penelitian  menunjukkan  bahwa  santri  di  Indonesia  memiliki  karakter kebersyukuran,  keadilan,  kebaikan  hati,  kewargaan,  dan  harapan  (Nashori,  2011).  Kegiatan pembentukan karakter memerlukan integrasi di berbagai kegiatan di Pondok Pesantren serta konsistensi sehingga  mampu  terinternalisasi  dengan  baik  dalam  keseharian  santri  Bekal  karakter  demikian diharapkan mampu mencetak santri yang ber- akhalkul kharimah sekaligus memiliki jiwa nasionalisme. Karakter-karakter positif inilah yang perlu dikuatkan sehingga tercipta daya tangkal terhadap ancaman radikalisme.
1 Mudah mengkafirkan orang lain yang berbeda pandangan atau aliran
Materi ketiga membahas mengenai Pancasila dan agama. Pada dasarnya Pancasila dan agama tidaklah  bertentangan  bahkan  memiliki  keselarasan.  Seringkali  muncul  narasi-narasi  yang  mencoba membenturkan agama dan ideologi  negara dengan memberikan pemahaman yang keliru. Awal mula ajaran-ajaran radikalisme diarahkan dengan memberikan doktrin bahwa dasar negara haruslah diganti karena tidak sesuai dengan ajaran agama, kemudian menawarkan konsep agama sebagai pengganti dasar Negara yang sah. Pola pikir demikian inilah yang coba untuk diluruskan dan didiskusikan dalam materi ketiga. Sesi pemberian materi dilakukan secara interaktif dengan lebih banyak membuka dialog dan tanya jawab. Pada akhir sesi pemberian materi, peserta diberi pertanyaan evaluasi untuk mengukur tingkat  pengetahuan  dan  pemahaman  terhadap  materi.  Kegiatan  pada  sesi  pertama  terlihat  dalam Gambar 1 berikut:
Gambar 1. Pemberian Materi Pada Sesi Pertama

## 2. Sesi kedua
Sesi  kedua  merupakan  kegiatan  diskusi  internal  kelompok  berupa  diskusi  kelompok  terarah (Focus Group Discussion). Dalam sesi ini peserta dibagi menjadi kelompok-kelompok kecil kemudian melakukan kegiatan diskusi internal kelompok selama 4 jam. Peserta diberi pertanyaan stimulus berupa pertanyaan  terkait  isu  radikalisme  dan  terorisme  serta  Pancasila.  Masing-masing  peserta  diberi kesempatan  untuk  menyampaikan  argumentasi  dan  pemikirannya  kemudian  dirumuskan  bersama sebagai  hasil  pemikiran  kelompok.  Pada  saat  proses  diskusi  peran  dari  tim  pengabdian  adalah memberikan arahan dalam berdiskusi. Pertanyaan stimulus diskusi dapat dicermati dalam tabel berikut:
Tabel 1. Pertanyaan Stimulus Diskusi
No Stimulus Diskusi 1 Bagaimanakah sikap anda apabila ada kelompok yang bertujuan merubah dasar negara Pancasila?
2 Menurut anda siapakah yang paling bertanggung jawab atas pencegahan radikalisme dan
terorisme? Bagaimanakah peran santri?
3 Langkah apa yang mungkin anda lakukan jika melihat rekan anda terindikasi terlibat dalam kelompok radikal?
4 Bagaimanakah sikap anda terhadap paham-paham asing yang bertujuan memecah belah persatuan Indonesia?
5 Menurut anda apakah Pancasila masih relevan? Apa alasan anda?
6 Apa yang harus dibenahi agar Pancasila dipelajari secara antusias oleh generasi muda?
7 Menurut anda bagaimanakah cara untuk memunculkan cinta Pancasila tanpa terpaksa?
8 Apa yang akan anda lakukan jika kelak anda menjadi Kader Pancasila di masyarakat? Langkah nyata apa yang akan anda lakukan?
Kegiatan diskusi internal kelompok bertujuan untuk melatih daya nalar dan analisis peserta dalam membahas mengenai topik dan isu aktual terkait dengan tema radikalisme dan Pancasila. Proses dan tahapan  diskusi  oleh  peserta  sekaligus  merupakan  upaya  melatih hard  skill dan soft  skill peserta, sehingga dalam proses diskusi sendiri merupakan upaya mengasah karakter-karakter Pancasilais. Hard skill yang  diperoleh  oleh  peserta  berupa  latihan  identifikasi  dan  analisis  masalah  serta  pemecahan permasalahan, sedangkan soft skill yang diperoleh oleh peserta adalah rasa menghargai pendapat orang lain, toleransi, dan budaya musyawarah. Kegiatan pada sesi kedua ditampilkan dalam Gambar 2 berikut:
Gambar 2. Proses Diskusi Intern Kelompok
3. Sesi Ketiga
Kegiatan pada sesi ketiga merupakan diskusi antar kelompok. Masing-masing kelompok diberi kesempatan untuk melakukan presentasi hasil diskusi intern kelompok dalam waktu 20 menit. Dalam kegiatan  diskusi  antar  kelompok  peserta  menyampaikan  hasil  pemikiran  dan  argumentasi  melalui pemaparan yang kemudian ditanggapi oleh peserta lain. Peserta dipersilahkan mengajukan pertanyaan atau  melakukan  debat  atas  pemaparan  kelompok  yang  melakukan  presentasi  sehingga  tercipta komunikasi dua arah yang dialogis.
Dalam  sesi  ketiga  Tim  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  bertindak  sebagai  moderator  dan
memberikan  arahan  jalannya  presentasi.  Kegiatan  diskusi  antar  kelompok  diikuti  oleh  santri  dengan antusias yang nampak dalam interaksi, debat dan pertukaran pemikiran antar peserta. Sesi diskusi dan pemaparan  hasil  pada  dasarnya  merupakan  sarana  belajar  dan  melatih  diri  untuk  menyampaikan argumentasi secara ilmiah, berdasar dan melalui proses yang sehat. Kegiatan diskusi antar kelompok ditampilkan dalam Gambar 3 berikut:

## Gambar 3. Proses Diskusi Antar Kelompok
Evaluasi  pemahaman  peserta  sekaligus  dilakukan  pada  akhir  sesi  ketiga  dengan  menilai kesesuaian  antara  argumentasi  hasil  diskusi  antar  kelompok  dengan  materi  yang  telah  disampaikan sebelumnya. Ketika santri memiliki pemahaman yang kurang memadai maka Tim Pengabdian Kepada Masyarakat  kembali  memberikan  penjelasan  untuk  memantapkan  pengetahuan  dan  pemahaman peserta terkait karakter Pancasila maupun tentang radikalisme.

## Kesimpulan
Kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan di Pondok Pesantren Darul Abror Purwokerto merupakan upaya untuk memberikan pemahaman dan penguatan generasi muda, terutama dari kalangan santri, agar tidak mudah terpengaruh ideologi radikalisme. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat  dilaksanakan  sebagai  wujud  tanggungjawab  akademisi  untuk  berperan  aktif  dan berkontribusi  dalam  menyelesaikan  persoalan  bangsa.  Melalui  diseminasi  dan  implementasi  hasil penelitian yang telah dilakukan oleh tim pengabdian melalui kegiatan diskusi, peserta mampu mengasah hard skill maupun soft skill yang kelak berguna dalam kehidupan bermasyarakat. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini juga diharapkan mampu melahirkan tradisi diskusi dan musyawarah sehingga karakter-karakter positif dapat terinternalisasi dalam diri santri.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  LPPM  Universitas  Jenderal  Soedirman  atas pembiayaan kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat melalui hibah Pengabdian Kepada Masyarakat Berbasis Riset tahun 2020.

## Daftar Referensi
Golose, P. R. (2010). Deradikalisasi Terorisme Humanis, Soul Approach dan Menyentuh Akar Rumput.
YPKIK.
Nashori, F. (2011). Kekuatan Karakter Santri. Millah , 11 (1), 203–219. https://doi.org/10.20885/millah.vol11.iss1.art10
Purwanto,  Y.,  &  Khoiri,  S.  (2016).  Studi  Agama  &  Etika  Islam  dan  Keberagamaan  Mahasiswa  “Z’’ Generation:  Kajian  di  Lingkungan  Kampus  ITB  Bandung.” Walisongo:  Jurnal  Penelitian  Sosial Keagamaan , 24 (2), 423. https://doi.org/10.21580/ws.24.2.1182
Suwarno. (2017). Pondok Pesantren dan Pembentukan Karakter Santri ( Studi tentang Pengembangan Potensi-Potensi Kepribadian Peserta Didik Pondok Pesantren Terpadu Almultazam Kabupaten Kuningan ). Jurnal Ilmiah Kajian Islam , 2 (1), 79–91.
Widyaningsih, R. (2019). Deteksi Dini Radikalisme . Unsoed Press.
Widyaningsih,  R.,  &  Kuntarto.  (2018).  Family  Suicide  Bombing:  A  Psychological  Analysis  Of Contemporary Terrorism. Walisongo , 26 (2), 295–320. https://doi.org/DOI: http://dx.doi.org/10.21580/ws.26.2.3111
Widyaningsih,  R.,  &  Kuntarto.  (2017).  Kerentanan  Radikalisme  Agama  Di  Kalangan  Anak  Muda.
Pengembangan Sumber Daya Perdesaan Dan Kearifan Lokal Berkelanjutan VII , 6 , 1553–1562.
Widyaningsih,  R.,  &  Kuntarto,  K.  (2020).  Determinan  Keterlibatan  Perempuan  dalam  Gerakan Radikalisme. MATAN:  Journal  of  Islam  and  Muslim  Society , 2 (1),  40–56. https://doi.org/https://doi.org/10.20884/1.matan.2020.2.1.2251
Widyaningsih,  R.,  Sumiyem,  &  Kuntarto.  (2017a).  Kerentanan  Radikalisme  agama  dikalangan  anak muda. Prosiding Seminar Nasional Dan Call for Papers ”Pengembangan Sumber Daya Perdesaan Dan  Kearifan  Lokal  Berkelanjutan , 6 ,  1553–1562.  https://doi.org/10.1088/1755- 1315/255/1/012049
Widyaningsih, R., Sumiyem, S., & Kuntarto, K. (2017b). The Potential of Religious Radicalism Movement in  Banyumas. Walisongo:  Jurnal  Penelitian  Sosial  Keagamaan , 25 (1),  203. https://doi.org/10.21580/ws.25.1.1807