E-ISSN 2657-2206 / P-ISSN 2252-9926 https://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index http://dx.doi.org/10.31314/ajamiy.13.1.71-85.2024

## Analisis Move  Teks  Narasi  Artistik  Bahasa  Arab  Penutur  Jati  dan Nonpenutur Jati
Ahmad Waladi Robi M 1 , Rinaldi supriadi 2 , Mad Ali 3 1-3 Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
Corresponding Author robiahmad278@upi.edu Article Info Abstract
Submitted
2024-03-13 Accepted 2024-06-05 Published 2024-06-21 Artistic narrative texts written by native and non-native Arabic speakers may exhibit differences, which are the main focus of this research. Therefore, this study aims to analyze Arabic artistic narrative texts produced by native and non-native  speakers.  It  adopts  a  qualitative  descriptive  approach  with  a comparative analysis method. The research data, selected through purposive sampling, consists of the stories of "The Shepherd and the Wolf" and "The Lion and the Mouse." The findings of the study indicate that there are four moves/stages in the artistic narrative created by both native and non-native speakers,  whether  in  "The  Shepherd and  the  Wolf" and  "The  Lion  and  the Mouse." These four stages include orientation, complication, resolution, and reorientation.  Within  these  four  stages,  the  researcher  identified  several differences,  including  the  function  of  the  setting  used  in  orientation,  the development of story conflicts in complication, the problem-solving approach in  resolution,  and  the moral  message  derived  from  the  reorientation  of  the story.
Keywords: Narative; Arabic; Native; Non-native Abstrak
Kata Kunci:
Narasi; Bahasa arab; Penutur jati; Nonpenutur jati Narasi artistik bahasa Arab yang di tulis oleh penutur jati dan nonpenutur jati bisa saja memiliki perbedaan. Hal tersebut yang menjadi fokus utama dalam penelitian ini. oleh karena itu penelitian ini ditujukan untuk menganalisis teks narasi  artistik  bahasa  Arab  penutur  jati  dan  nonpenutur  jati.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  dengan  metode  analisis komparatif. Data yang digunakan dalam penelitian dipilih secara purposive sampling  yaitu  kisah  penggembala  dan  serigala  dan kisah  singa  dan  seekor tikus.  Temuan  penelitian  menunjukkan  simpulan  bahwa  terdapat  empat move/tahapan yang ditempuh dalam narasi artistik yang dibuat oleh penutur jati dan nonpenutur jati baik itu dalam kisah penggembala dan serigala juga kisah  singa  dan  seekor  tikus.  Keempat  tahap  tersebut  meliputi  orientasi, komplikasi, resolusi dan reorientasi. Dalam empat tahapan tersebut peneliti menemukan beberapa perbedaan diantaranya yaitu fungsi latar yang dipakai dalam  orientasi,  pengembangan  konflik  cerita  dalam  komplikasi,  cara penyelesaian  masalah  dalam  resoulsi,  dan  pesan  moral  yang  diambil  dari reorientasi cerita.
Under the License CC BY-SA 4.0 Copyright© 2024, ‘AJamiy dan Prodi Sastra Arab-UMGO

## A. Pendahuluan
Perkembangan  zaman  di  era  modern  ini  memang  semakin  pesat,  begitu  pula dengan perkembangan dan kemajuan bahasa, terutama dalam bahasa Arab. Bahasa Arab mengalami perluasan fungsi yang sangat pesat. Bahasa Arab tidak hanya dipakai untuk kepentingan  ibadah,  akan  tetapi  berfungsi  juga  sebagai  alat  komunikasi  dan pengembangan keilmuan 1 . Bahasa Arab juga menarik perhatian banyak orang di seluruh dunia  yang  ingin  memahami,  mempelajari,  atau  menguasainya  sebagai  bahasa  kedua atau bahasa asing.
Bahasa  Arab  memiliki  sejarah  sastra  yang  panjang  dan  beragam,  mencakup berbagai  jenis  karya  mulai  dari  puisi  klasik  hingga  prosa  modern.  Bahasa  Arab  juga memiliki keistimewaan dibanding dengan bahasa lainnya, karena bahasa Arab memiliki nilai sastra yang bermutu tinggi, dan merupakan bahasa paling indah dan puitik di dunia. Bahkan  Ibnu  Khaldun  berpendapat  bahwa  “bahasa  Arab  adalah  dasar  studi  segala pengetahuan” 2 .Tidak aneh juga apabila dari komunitas pengguna bahasa Arab lahir para penyair, novelis, dan orator ulung.
Seiring  dengan  perubahan  dan  dinamika  dalam  bahasa  Arab,  teks  narasi membuka  jendela  ke  dalam  keindahan  bahasa  Arab.  Teks  narasi  bisa  menjadi  wadah untuk  memberikan  pengetahuan  kepada  para  pembacanya,  bahkan  teks  narasi  bisa digunakan  untuk  menuangkan  berbagai  cerita  dan  pengalaman  yang  dialami  oleh penulis.Sumantri 3 mengatakan  bahwa  narasi  adalah  bentuk  retorika  yang  berusaha mengisahkan  kejadian-kejadian  yang  ingin  disampaika  oleh  penulis  atau  pembaca sedemikian rupa sehingga pembaca atau pendengar merasakan seolah-olah ia sendirilah yang  mengalaminya.  Sejalan  dengan  Kosasih 4 bahwa  narasi  adalah  karangan  yang menceritakan  suatu  peristiwa  atau  kejadian  dengan  tujuan  agar  seolah-olah  pembaca mengalami kejadian yang diceritakan.
Pembelajaran  bahasa  Arab  sudah  lama  dilakukan  di  indonesia,  namun  belum menunjukkan  perkembangan  yang  signifikan 5 .  Berbagai  kesulitan  serta  problematika dirasakan  oleh  siswa  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab 6 .  Permasalahan  yang  dihadapi sangatlah  komplek,  bahkan  dalam  proses  pembelajarannya  terdapat  perbedaan  yang mencolok  antara  penutur  jati  ( native  speakers)  dan  nonpenutur  jati  (non-native speakers). Penutur jati adalah individu yang tumbuh besar dengan bahasa Arab sebagai bahasa ibu mereka, sementara non-penutur jati adalah mereka yang mempelajari bahasa
1 Haniah, H. (2018). Analisis Kesalahan Berbahasa Arab pada Skripsi Mahasiswa Jurusan Bahasa dan Sastra Arab . Arabi: Journal of Arabic Studies . 2 Kosim, M. (2012). Pemikiran Pendidikan Islam Ibn Khaldun . Jakarta: PT Rineka Cipta.
3 Sumantri,(1995). Sastra Indonesia. Yogyakarta: PT. Agung Yogyakarta.
4 Kosasih, E. (2004), Intisari Bahasa dan Sastra Indonesia. Bandung: CV. Bina Ilmu
5 Nurtresnaningsih, I. (2018). Problematika Siswa Dalam Pembelajaran Bahasa Arab Serta Upaya Dalam Menanggulanginya. ALSUNIYAT: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab.
6 Afifa,  Z.  Supriadi,  R.  Ali,  M.  (2023).  Analisis  Penggunaan  Metode  Tikrar  Wa  Tadrib  Pada Pembelajaran Menulis Kalimat Sederhana Bahasa Arab. An-Nas: Jurnal Humaniora.
Arab  setelah  bahasa  ibu  mereka.  Perbedaan  ini  memengaruhi  berbagai  aspek  bahasa, termasuk cara mereka menulis teks narasi .
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  Nurhidayati 7 yang membahas karakteristik unsur intrinsik tulisan narasi fiksi berbahasa Arab yang meliputi unsur plot, tokoh dan latar. Nurhidayati 8 menyatakan dalam penelitiannya bahwa plot yang  ditemukan  didominasi  oleh  plot  linier  yaitu  jenis  plot  yang  berjalan  dari  awal hingga akhir dengan urutan peristiwa yang bersifat kronologis dengan peristiwa yang berurutan  satu  sama  lain.  dan  kurang  memanfaatkan  plot  sirkuler  yaitu  menunjukan bahwa  teks  narasi  yang  dianalisis  cenderung  fokus  pada  perkembangan  linear  tanpa banyak unsur perulangan. Latar yang ditemukan didominasi oleh latar yang berfungsi sebagai  lokasi  atau  waktu  keberadaan  tokoh  tanpa  menuansakan  aspek  psikologis tertentu  tokoh,  melalui  penyebutan  nama  dan  deskripsi  fisik  tokoh.  Namun  di  dalam penelitiannya hanya membahas dan meneliti teks narasi yang di buat oleh penutur jati bahasa Indonesia.
Maka dari itu pemelitian ini akan mengangkat judul “ Analisis Move Teks Narasi Artistik Bahsa Arab Penutur jati dan Nonpenutur Jati”. Penelititian ini mengulas tentang narasi  artistik  dalam  bahasa  Arab  dari  perspektif  penutur  jati  dan  nonpenutur  jati. Penelitian  ini  menggunakan  teks  sebagai  objek  kajian.  Hal  tersebut  sejalan  dengan pendapat Schneider & Connar 9 yang menyatakan bahwa analisis teks dapat dijadikan penelitian  pelengkap  tentang  proses  menulis  dan  diperlukan  untuk  membangun  teori menulis  yang  lebih  integratif.  Sementara  itu  analaisis move  digunankan  untuk memahami struktur/ langkah langkah pada teks naratif bahasa Arab. Dalam pandangan yang  mendalam  ini,  kita  akan  membahas  beberapa  perbedaan  utama  yang  mungkin muncul antara kedua kelompok ini.
Peneleitian  ini  bertujuan  untuk  membandingkan  antara  penutur  jati  dan nonpenutur  jati  dalam  penulisan  teks  narasi  artistik  berbahasa  Arab.  artikel  ini  akan memberikan  kontribusi  terhadap  pemahaman  kita  tentang  perbedaan  dan  kesamaan antara penutur jati dan non-penutur jati dalam menulis narasi artistik bahasa Arab.

## B. Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  dengan  metode analisis  komparatif.  Sebagaimana  menurut  Bogdan  dan  Taylor  dalam  Nugrahani 10 mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang diamati.  Sedangkan  analisis  komparatif  digunakan  untuk  menghubungkan  atau
7 Nurhidayati, N. (2011). Karakteristik Tulisan Narasi Fiksi Berbahasa Arab.
8 Nurhidayati, N. (2011). Karakteristik Tulisan Narasi Fiksi Berbahasa Arab.
9 Schneider, Melanie dan Connar, Ulla. (1990). Analysing Topical Structure in ESL Essays. Studi Second Langage Aquisition . 10 Nugrahani,  F.  (2008).  Metode  Penelitian  Kualitatif  (Vol.  1,  Issue  1).  http://e- journal.usd.ac.id/index.php
membedakan dua  kelompok  dalam satu  variabel 11 yaitu teks narasi artistik berbahasa Arab    penutur  jati  dan  nonpenutur  jati.  Dalam  penelitian  ini  penutur  jati  merupakan orang  Arab  asli  dan  nonpenutur  jati  merupakan  orang  dari  Indonesia  yang  dominan menggunakan bahasa ibu sebagai bahasa sehari-hari.
Adapun  teknik  pengumpulan  data  menggunakan  studi  dokumen  dengan  dua pasang teks narasi artistik bahasa Arab penutur jati dan nonpenutur jati. Sampel yang di ambil    menggunakan  beberapa  pertimbangan  tertentu  sesuai  dengan  kriteria  yang diinginkan  untuk  dapat  menentukan  jumlah  sampel  yang  akan  diteliti  yang  di  sebut purposive sampling 12 . Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan teori Miles dan Huberman 13 yang terdiri dari tiga tahapan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan Kesimpulan.

## C. Hasil dan Pembahasan
Sebagai bahasa yang mempunyai keindahan dan kompleksitas tersendiri, bahasa Arab sering kali memiliki perbedaan antara penutur jati  ( native speaker) dan nonpenutur jati ( non-native speaker) dari segi aspek bahasa, termasuk didalam teks narasi. Narasi merupakan  model  tulisan  yang  paling  mudah  dikerjakan  dan  paling  menyenangkan karena model tulisan ini memberi keluwesan dalam menyusun struktur dan isi  sesuai dengan  imajinasi  dan  pengalaman  pribadi 14 .  Menurut  Yuliani 15 ,    teks  narasi  dibagi kedalam 4 langkah tahapan, yaitu orientasi, komplikasi, resolusi dan reorientasi. Hal ini sejalan  dengan  pernyataan  bahwa  pola  umum  teks  biasanya  digambarkan  dari serangkaian gerak, dengan gerak menjadi unit fungsional dalam teks yang bersama-sama memenuhi tujuan komunikatif keseluruhan genre 16 . Panjang gerakan dapat bervariasi, tetapi  biasanya  mengandung  setidaknya  satu  proposisi 17 .  Gerakan  mungkin  berisi beberapa elemen yang sama, atau dalam beberapa kombinasi berbeda yang mewujudkan gerakan  tersebut.  Elemen-elemen  ini  disebut  sebagai  langkah-langkah  ( move)  oleh Swales 18 atau  'strategi'  oleh  Bhatia 19 .  Sementara  itu  dilihat  dari  jenisnya  ,  narasi dibedakan atas narasi ekspositoris dan narasi artistik 20 . Narasi ekspositoris adalah narasi
11 Emzir. Metodologi  Penelitian  Pendidikan.  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada, 2010.
12 Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif & RND. Bandung: Alfabeta
13 Miles,  M.  B.,  Huberman,  A.  M.,  Saldana,  J.,  &  Rohidi,  T.  R.  (1996).  F.  Analisis  Data. IMPLEMENTASI KURIKULUM MERDEKA DI SEKOLAH, 61.
14 Behrman, Carol, H. (2003). Writing Proficiency Lessons and Activities. San Francisco: Jossey Bass
15 Yuliani, M. (2008). Identifying Kinds of Genre. First Edition, Bandung: Pakar Raya Pustaka
16 Connor, U., Davis, K., & De Rycker, T. (1995). Correctness and clarity in applying for overseas jobs: A cross-cultural analysis of US and Flemish applications. Text, 15(4),
17 Connor, U., & Mauranen, A. (1999). Linguistic analysis of grant proposals: European Union research grants. English for Specific Purposes, 18(1), 47 – 62 18 Swales, J. (1990). Genre Analysis: English for Academic and Research Settings. Cambridge: CUP
19 Bhatia,  V.  K.  (1993).  Analysing  Genre:  Language  use  in  Profesional  settings.  London: Longman
20 Semi, (2007). Dasar-dasar Keterampilan Menulis. Bandung: Angkasa
yang  memiliki  sasaran  penyampaian  informasi  secara  tepat  tentang  suatu  peristiwa dengan tujuan memperluas pengetahuan orang tentang kisah seseorang 21 . Narasi artistik adalah jenis teks narasi yang bisa bersifat fiksi maupun nonfiksi. Umumnya narasi ini menceritakan sebuah kisah dengan tujuan menghibur dan memberikan pengalaman yang indah (estetik) kepada pembaca, contohnya seperti novel, cerpen, atau dongeng. Pada penelitian kali ini narasi yang menjadi fokus penelitian adalah artistik yang di buat oleh penutur jati dan nonpenutur jati yang berjudul penggembala dan seigala juga kisah singa dan seekor tikus.

## 1. Teks Narasi Penggembala dan Serigala Penutur Jati dan Nonpenutur Jati
Tabel 1. Teks narasi artistik penutur jati berjudul penggembala dan serigala 22
21 Dalman. 2015. Keterampilan Menulis. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada
22 Addzati, M.T Qisat alraaei waldhiybi URL https://www.tathwir.com/2022/12/story-shepherd- wolf.html
Move Terjemahan Teks Orientasi Ada seorang gembala kecil bernama Roni yang menggembalakan kawanan domba yang milik ayahnya. Suatu  hari,  karena  merasa  bosan, sang  gembala  kecil  memutuskan untuk  bermain  trik  untuk  bersenang senang  dan  tertawa.  Dia  berteriak sekuat  tenaga:  "Tolong!  Serigala!
Mohon bantuan!".
ينور همسا يبص يعار كانه ناك .هدلاول دوعي منغلا نم عيطق ىعري يعارلا ررق ،لللما عفادب ،موي تاذ ةيلستلل  ةعدخ  بعلي  نأ  يبصلا :هتوص  ىلعأب  خرصف  .كحضلاو !ةدعاسلما  ءاجرلا  !بئذ  !ةدجنلا"
" . Komplikasi Penduduk  desa  datang  berlari-lari membawa  tongkat  untuk  mengusir serigala  dan  melindungi  sang gembala kecil. Ketika mereka sampai di tempat sang gembala kecil, mereka bertanya  di  mana  serigala  itu.  Sang gembala  kecil  tertawa  dan  berkata,
"Aku sudah menipu semuanya! Tidak ada serigala." Desa itu pergi dengan marah,  memberi  peringatan  kepada sang  gembala  kecil  untuk  tidak pernah  lagi  melakukan  trik  bodoh semacam  itu.  Sang  gembala  kecil mengulangi trik yang sama beberapa kali, dan penduduk desa berlari setiap kali tetapi tidak menemukan serigala. Pada  suatu  hari,  sebuah  serigala datang dan masuk ke padang di mana sang gembala dan
kawanan
نيضكار  ةيرقلا  ناكس  ءاج بئذلا  درطل  ي صعلا  نولمحيو .يبصلا  يعارلا  ةيامحو  ا ًديعب هولأس ، يبصلا ىلإ اولصو امدنعو لاقو  يبصلا  كحض  .بئذلا  نيأ نكي  مل  !عيمجلا  تعدخ  دقل" نويورقلا  رداغ  ."  بئذ  كانه اًريذحت  اوطعأو  ،بضغب يبصلل ةفيخسلا ةحزلما هذهب مايقلا مدعب ًدبأ ىرخأ ةرم ا ةعدخلا  سفن  يبصلا  يعارلا  ررك نويورقلا  ناكو  ،تارم  ةدع يأ نودجي لاو ةرم لك يف نوضكري .بئذ ىلإ لخدو بئذ ءاج ،مايلأا دحأ يف ناعطقو يعارلا ناك ثيح لقحلا يف  بئذلا  أدبو  ،ىعرت  مانغلأا
Tabel 2 . Teks narasi artistik nonpenutur jati berjudul penggembala dan serigala 23
Move Terjemahan Teks dombanya  berkumpul,  dan  mulai menyerang  domba-domba  itu  satu per  satu  dengan  perlahan.  Sang gembala  kecil  berteriak:  "Serigala! Tolong,  tolong!  Ada  serigala  yang memangsa dombaku." Penduduk desa mendengarnya tetapi menolak untuk datang membantunya, percaya bahwa dia sekali lagi sedang menipu mereka. ولت ةدحاو ءطبب مانغلأا ةمجاهم
:يبصلا  يعارلا  خرص  .ىرخلأا نم  ينودعاس  !بئذ" !مكلضف هعمس ."يمانغأ سرتفي بئذ كانه ،هتاحيص اوضفر مهنكل نويورقلا نيدقتعم ،هتدعاسلم دحأ يتأي ملو ىرخأ ةرم مهعدخي ناك هنأ Resolusi Sang gembala berlari ke desa sambil menangis  dan  memberitahu  seorang penduduk  desa  terdekat  tentang serigala,  bersumpah  bahwa  ada serigala yang menyerang dombanya.
Ketika penduduk desa mengikutinya, mereka  melihat  serigala  melarikan diri  setelah  membunuh  semua domba. Sang gembala kecil menangis dan berkata, "Aku meminta bantuan dari  awal!  Mengapa  tidak  ada  yang datang membantu?
يكبي وهو ةيرقلا ىلا يعارلا ضكر ،بئذلا  نع  يورق  برقأ  ربخأو مجاهي  بئذ  كانه  هنأ  مسقأو ،نويورقلا  هعبت  امدنع  .همانغأ فارخلا لتق دعب برهي بئذلا اوأر "  لاقو  يبصلا  بعارلا  ىكب  .اهلك !ةيادبلا  يف  ةدعاسلما  تبلط  دقل ." ؟ةدعاسملل دحأ تأي مل اذالم
Reorientasi Orang tua berkata kepadanya, "Kami minta maaf atas domba-domba itu, tetapi kamu yang menyebabkannya, dan sekarang kamu harus belajar bahwa tidak ada yang akan percaya kepada pembohong bahkan ketika dia mengatakan kebenaran, dan belajarlah bahwa kebohongan dan trik tidak boleh dilakukan dalam hal-
hal yang penting.
نوفسآ نحن" :زوجع يورق هل لاق ،ببسلا  تنأ  نكل  ،فارخلا  ىلع دحأ  لا  هنأ  ملعت  نأ  بجي  نلآاو لوقي امدنع ىتح بذاكلا قدصي بذكلا  نأ  ملعتت  ناو  ،ةقيقحلا
نوكي لا حازلماو ةمهلما رومأ يف
Move Teks Terjemahan Orientasi Seorang anak laki-laki menggembalakan  kawanan  domba. Setiap hari, dia membawanya keluar ke padang  rumput  hijau  yang  dekat
اَه ِب  ُجُر ْخَي َف .اًمَنَغ ىَعْرَي  ٌدَلَو  َناَك ْن ِم   ٍبْيِر َق  ىًعْرَم  ىَلِإ   ٍمْوَي  َّلُك ِب ْشُعْلا   َنِم  َلُكْأَتِل  .ِهِدَلَب ِر َضْخَلأْا .
Berdasarkan  hasil  analisis  teks  narasi  artistik  yang  berjudul  serigala  dan penggembala yang di tulis oleh penutur jati dan nonpenutur jati, terdapat empat tahap yang ditempuh dalam narasi . Keempat tahap tersebut meliputi Orientasi yang berfungsi untuk memberikan informasi mengenai tokoh, situasi, tempat dan waktu 24 ; Komplikasi berfungsi  untuk  menjelaskan permasalahan  antara  satu  dengan  tokoh  yang  lain 25 Resolusi yang berfungsi untuk menggambarkan penyelesaian dari masalah; Reorientasi yang menyatakan akhir cerita dengan sedikit komentar terhadap apa yang terjadi atau komentar  terhadap  kehidupan  tokoh  selanjutnya  dan  pesan  moral  dari  cerita  tersebut terdapat pada tahapan ini.
24 Bateman, J. (2006). Introduction to discourse  studies by Jan  Renkema. Information Design Journal.
25 Rachmawati.  2014.  Pasti  Bisa  Persiapan  Cerdas  Nilai  Tinggi  Bahasa  Indonesia  SMP/MTs Kelas VIII. Jakarta: Penerbit Duta.
Move Teks Terjemahan dengan  desanya  agar  mereka  bisa makan. Komplikasi Suatu  hari,  dia  ingin  menggoda penduduk  desa.  Dia  berteriak  sekuat- kuatnya,  "Serigala!!  Serigala!!".  Para pria  keluar  dengan  tongkat  mereka untuk membantunya. ْن ِم   َر َخ ْسَي   ْن َ أ   َداَر َ أ   ٍمْوَي   َتا َذَو : ِهِتْو َص ى َلْعَأِب َحاَصَف .ِدَلَبْلا  ِلْهَأ َجَر َخَف  ."!! َبْئ ِ ذلا  !! َبْئ ِ ذلا  "
. ِهِت َد ْجَنِل  ْم ِهِ ي ِصِعِب  ُلا َجِ رلا
Resolusi Namun mereka tidak menemukan apa- apa,  jadi  mereka  kembali  dari  mana mereka datang, dan sang anak laki-laki tertawa kepada mereka. Pada  hari  berikutnya,  serigala  nyata datang. Sang anak laki-laki ketakutan dan berteriak lagi, "Serigala!! Serigala!!". Orang-orang mengira anak itu kembali menggoda mereka seperti sebelumnya. Karena itu, mereka tidak memperhatikan teriakannya. Sebagaimana yang dilakukannya sebelumnya.  Itulah  sebabnya  mereka tidak  peduli  dengan  teriakannya. Sehingga serigala itu berhasil membunuh banyak domba.
ا ْو ُداَعَف اًئْي َش ا ْو ُد ِجَي  ْم َ ل  ْمُهَّن ِك َ ل َو ُك َح ْضَي   ُد َ ل َو ْ لا َو  ا ْوَت َ أ   ُثْي َح   ْن ِم ْمُهْن ِم . . ًة َقْي ِق َح  ٌبْئ ِذ ى َتَأ ىِلاَّتلا  ِمْوَي ىِفَو :ىَر ْخ ُ أ ًةَّر َم  َقَعَز  َو  ُد َ ل َو ْ لا  َفا َخَف
َّن َ ظَف  ."!! َبْئ ِ ذلا  !! َبْئ ِ ذلا" ُر َخ ْسَي   َداَع   َد َ ل َو ْ لا   َّن َ أ   ُساَّنلا َكِل َذِلَو .ٍةَّرَم َلَّوَأ َلَعَف اَمَك .ْمُهْنِم َفَف  .  . ِه ِحاَي ِصِل  اْو ُّمَتْه َي   ْم َ ل َكَت
ِمَن َغْلا  َنِم  ٍمْي ِظَع ٍدَدَعِب  ُبْئِ ذلا Reorientasi Jika  dia  tidak  berbohong  sebelumnya pada  kesempatan  pertama,  orang- orang akan percaya padanya ketika dia berteriak pada kesempatan kedua. Dan mereka datang untuk membantunya.
ى َ ل ْو ُ لأْا   ِةَّر َ ْلما  ىِف  ُهُبِذَك   َلا  ْوَلَو ى ِف  ِه ِحاَي ِص  َدْنِع  ُساَّنلا ُه َق َّدَصَل ِهِت َد ْجَنِل اْوُءا َجَو . ِةَيِناَّثلا ِةَّر َ ْلما
Dalam  tahap  orientasi  narasi  yang  di  tulis  oleh  penutur  jati  berisi    tentang pengenalan karakter utama, yaitu Roni, seorang gembala kecil yang menggembalakan domba milik ayahnya, serta situasi di mana Roni memutuskan untuk bermain trik untuk bersenang-senang.  Hal  ini  tidak  jauh  beda  dengan  orientasi  narasi  yang  ditulis  oleh nonpenutur jati yang memperkenalkan pembaca dengan latar belakang karakter utama, yaitu seorang anak laki-laki yang menggembalakan domba setiap hari di padang rumput hijau di dekat desanya.
Selanjutnya  pada  tahap  komplikasi,  atau  yang  disebut  dengan  tahap pengembangan  konflik 26 ,  pemicu  ketegangan  mulai  tergambar  hingga  ketegangan memuncak  atau  berada  pada  titik  krisis.  Pemicu  ketegangan  dimulai  dengan permaslahan. Seperti narasi yang di  tulis oleh penutur jati  dimana komplikasi terjadi Roni memanggil penduduk desa untuk membantunya melawan serigala palsu. Meskipun pada  awalnya  mereka  datang  untuk  membantu,  mereka  kemudian  mengetahui  bahwa Roni  berbohong  dan  tidak  ada  serigala.  Ini  menciptakan  konflik  antara  Roni  dan penduduk  desa,  dengan  mereka  meninggalkannya  dengan  peringatan.  Komplikasi berlanjut ketika serigala sebenarnya datang dan menyerang kawanan domba Roni. Roni meminta  bantuan  dari  penduduk  desa,  tetapi  mereka  tidak  percaya  padanya  karena pengalaman sebelumnya, meninggalkannya sendirian menghadapi ancaman. Begitu juga dengan komplikasi  pada narasi yang di tulis oleh nonpenutur jati, komplikasi terjadi ketika anak laki-laki tersebut memutuskan untuk bermain trik dengan berteriak bahwa ada serigala, dengan tujuan menggoda penduduk desa. Hal ini menimbulkan respons dari penduduk  desa  yang  datang  untuk  membantunya,  tetapi  mereka  menemukan  bahwa tidak ada serigala, melainkan hanya trik dari anak laki-laki tersebut.
Pada  bagian  resolusi  ialah  tahap  yang  menjawab  tahap  komplikasi  atau  tahap penyelsaian  konflik 27 .  Dituliskan  di  dalam  narasi  penutur  jati  bahwa  resolusi  terjadi ketika Roni melihat serigala membunuh semua dombanya, akhirnya meminta bantuan secara tulus kepada penduduk desa. Mereka akhirnya percaya padanya dan datang untuk membantunya, meskipun terlambat. Serigala melarikan diri setelah membunuh semua domba yang ada. Sementara di teks narasi yang ditulis nonpenutur jati resolusi dimulai ketika tidak ada serigala yang ditemukan, dan penduduk desa kembali ke rumah mereka dengan perasaan tertipu oleh trik anak laki-laki tersebut. Resolusi kedua terjadi ketika serigala sebenarnya datang pada hari berikutnya. Anak laki-laki tersebut berteriak minta tolong  lagi,  tetapi  kali  ini,  penduduk  desa  tidak  memperhatikannya  karena  mereka mengira itu hanya trik seperti sebelumnya.
Selanjutnya  tahap terakhir  pada  narasi  di  atas  yaitu  reorientasi.  Pada  tahap reorientasi teks narasi yang ditulis oleh penutur jati menunjukkan pelajaran yang dipetik
26 Yuliani, M. (2008). Identifying Kinds of Genre. First Edition, Bandung: Pakar Raya Pustaka
27 Yuliani, M. (2008). Identifying Kinds of Genre. First Edition, Bandung: Pakar Raya Pustaka
dari pengalaman tersebut, yaitu bahwa kebohongan dan penipuan tidak hanya merugikan orang lain tetapi juga dapat merugikan diri sendiri. Roni belajar bahwa kejujuran dan kepercayaan  sangat  penting,  terutama  dalam  situasi  darurat  atau  penting.  Tidak  jauh berbeda dengan reorientasi yang disampaikan pada narasi yang di tulis oleh nonpenutur jati  yang  menunjukkan  konsekuensi  dari  kebohongan  anak  laki-laki  tersebut.  Karena telah  membohongi  penduduk  desa  sebelumnya,  mereka  tidak  percaya  padanya  ketika serigala  sebenarnya  datang.  Hal  ini  menyebabkan  serigala  membunuh  banyak  domba tanpa adanya pertolongan.

## 2. Teks Narasi Singa dan Seekor Tikus Penutur Jati dan Nonpenutur Jati
Tabel 3 . Teks narasi artistik penutur jati berjudul singa dan seekor tikus 28
Move Terjemahan Teks Orientasi Cerita  ini  menceritakan  bahwa singa,  raja  hutan  dan  makhluk terkuat di sana, sedang tertidur ةباغلا  كلم  دسلأا  نأ  ىكحُي موي تاذ ناك اهنا كس ىوقأو ًامئان Komplikasi suatu  hari  ketika  seekor  tikus kecil yang tinggal di hutan yang sama  mulai  berlari-lari  di sekitarnya, melompat di atasnya, dan  membuat  suara  yang mengganggu. Hal ini mengganggu  tidur  singa  dan membuatnya  bangun.  Ketika singa  bangun  dari  tidurnya,  ia marah. Dia meletakkan cengkeramannya  yang  besar  di atas  tikus,  menggeram,  dan membuka  mulutnya  bermaksud menelan tikus kecil itu sekaligus. Tikus  berteriak  dengan  suara gemetar karena ketakutan, memohon agar singa memaafkannya,  dan  berkata, "Maafkan aku kali ini saja, hanya kali  ini,  ya  raja  hutan.  Aku berjanji  tidak  akan  mengulangi perbuatanku  ini  lagi,  dan  aku tidak  akan  lupa  budi  baikmu padaku,  dan  begitu  juga  engkau yang  lembut,  karena  siapa  yang tahu?  Mungkin  suatu  hari  nanti
يف  شيعي   ٌريغص   ٌرأف  أدب  امدنع هلوح  ضكرلاب  اهسفن  ةباغلا تاوصأ  رادصإو  هقوف  زفقلاو دسلأا  مون  قلقأ  امم  ،ةجعزم ماق امدنعو .ظاقيتسلال هعفدو ،ًابضاغ  ناك  همون  نم  دسلأا قوف  ةمخضلا  هتضبق  عضوف يوني  همف  حتفو  رجمزو  ،رأفلا ةمقلب  ريغصلا  رأفلا  علاتبا اهدنع  رأفلا  حاص  ،ةدحاو فوخلا  نم  فجتري  توصب :لاقو ،هنع دسلأا وفعي نأ ًايجار هذه طقف ،ةرلما هذه ينحماس" ،ةباغلا  كلم  اي  اهريغ  لاو  ة رلما هذه  يتلعف  ديعأ  لاأ  كدعأو كفورعم  ى سنأ لاأو  ،ًاد  دجم دسلأا  اهيأ  كلذكو  ،يعم امبرلف  ؟ملعي  نمف  ،فيطللا ًاموي  اذه  كليمج    در  عيطتسأ نم  دسلأا  كحض  ،"ام لوق يأ"  :ًاكحاض  لءاستو  ،رأفلا ٌرأف  هم  دقي  نأ  نكمي  فورعم ؟يلثم ميظع دسلأ كلثم ريغص
Move Terjemahan Teks aku  bisa  membalas  kebaikanmu ini."  Singa  tertawa  mendengar ucapan tikus, dan bertanya-tanya dengan  tertawa,  "Apa  budi  baik yang  bisa  diberikan  oleh  tikus kecil  sepertimu  kepada  singa besar seperti aku? Dan bagaimana kamu bisa membantuku  sedangkan  aku adalah singa raja hutan dan kamu hanya  tikus  kecil  yang  lemah?" Singa memutuskan untuk melepaskan  tikus  hanya  karena dia  telah  membuatnya  tertawa, jadi dia melepaskan cengkeramannya dan membiarkannya  pergi  dengan aman.
انأو  يتدعاسم  كنكمي  فيكو رأفلا  تنأو  ةباغلا  كلم  دسلأا ر رق  "؟فيعضلا  ريغصلا رأفلا  حارس  قلطي  نأ  دسلأا ،هكحضأ  ام  هل  لاق  هنأ  د رجلم ي ضمي هكرتو هنع هتضبق عفرف .هنأش يف Resolusi Hari-hari berlalu setelah insiden itu  sampai  beberapa  pemburu yang  berkeliaran  di  hutan berhasil  menangkap  singa  dan mengikatnya  ke  pohon,  lalu mereka  pergi  untuk  mengambil kereta  untuk  mengangkut  singa ke  kebun  binatang.  Ketika  para pemburu  itu  pergi  mencari kereta,  secara  kebetulan  tikus kecil  melewati  pohon  tempat singa terikat, melihat singa yang terjebak  dalam  kesulitan  yang tidak  mengenakan.  Tikus  kecil itu kemudian menggigit tali yang digunakan  oleh  para  pemburu untuk mengikat singa, membebaskannya dari semua tali tersebut,  dan  membebaskan singa. ىلإ ةثداحلا كلت ىلع ما يلأا ت رم
نيدا يصلا  ضعب  عاطتسا  نأ اوكسمي  نأ  ةباغلا  يف  نيل  وجتلما ،ةرجش عذج ىلإ هوطبريو دسلأاب يك  ةبرع  اورضحيل  اوقلطنا  مث ةقيدح  ىلإ  اهيف  دسلأا  اولقني ناك  امدنعو  ،تاناويحلا نودايصلا نع  نوثحبي  نيبئاغ ريغصلا  رأفلا    رم  ،ةبرعلا ناك  يتلا  ةرجشلاب  ةفداصم دسلأا  ىريل  ،اهب  ًاطوبرم  دسلأا ،هيلع دسحُي لا قزأم يف عقو دقو مضقب  ريغصلا  رأفلا  ماقف اهمدختسا
يتلا لابحلا
،هرس َ أو دسلأا تيبثتل نودايصلا اهعيمج  لابحلا  كلت  عطق  ى تح دسلأا ًار رحم Reorientasi .  Kemudian  tikus  itu  pergi dengan  bangga,  sambil  berkata dengan  senang  hati:  "Ya, memang benar, seekor tikus kecil
ًارتخبتم  اهدعب  رأفلا  ى ضم  مث دقل معن" :ةداعس لكب لوقي وهو ٌريغص  ٌرأف عيطتسي ،ًا  قحم تنك ،يلثم  ميظع  دسأ  ةدعاسم
Tabel 4. Teks narasi artistik nonpenutur jati berjudul singa dan seekor tikus 29
Move Terjemahan Teks bisa  membantu  singa  besar seperti  aku.  Seseorang  diukur oleh  tindakannya,  bukan  oleh ukurannya,  dan  setiap  orang memiliki  peranannya  sendiri dalam kehidupan ini." ،همجحب لا هلعفب ساقي  ءرلماف ةايحلا هذه يف هتزاع ا نم  ٍلكلو Move Terjemahan Teks Orientasi Pada  suatu  hari  ada  seekor  singa yang  sedang  tertidur  pulas. Kemudian datanglah seekor tikus dan berjalan diatas kepalanya ى َلَع ى َ ش َم  َو  ٌر ْ أَف ىَت َ أَف ا ًمِئاَن  ٌد َس َ أ  َناَك ِه ِس ْ أَر Komplikasi maka  singa  itu  terbangun  dari tidurnya  dengan  marah.  Singa tersebut semakin marah dan ingin membunuh tikus tersebut. Menangislah tikus tersebut dengan  rasa  pasrah  sehingga membuat  hati  singa  tersebut tersentuh sehingga membuat singa tersebut pergi meninggalkan tikus.
ى َلَع  َضَبَق َو . ِناَب َض َغ  ِمْوَنلا  َنِم  َّبَهَف . َعَّر َضَت   َو   ُر ْ أ َفلا  يَكَبَف  . ُهَلُت ْقَي َ ل   ِر ْ أ َفلا
ُهْنَع ى َل ِخ  َو  ِد َس َ لأا  َبْلَق  ُه َ ل  َّقَر ىَّت َح Resolusi Pada  hari  berikutnya,  singa tersebut  terjebak  di  dalam  jaring yang  di  pasang  oleh  seorang pemburu.  Kemusia  dia  merintih denga  suara  rintihan  sehingga terdengarlah oleh tikus yang telah ditolong oleh singa tikus tersebut secepatnya pergi untuk menolong singa yang terjebak. Berkatalah  tikus  tersebut  kepada singa “ janganlah kamu takut dan saya akan menolongmu”. Dengan cepat tikus tersebut menggigit tali jaring  dengan  giginya  yang  kuat. Terputuslah  tali  tersebut  dan keluarlah  singa  tersebut  dengan selamat. Singa tersebut berterima kasih  terhadap  apa  yang  telah dilakukan oleh tikus tersebut.
ِكِر َش  يَف   ُد َسَلأا   َعَقَو  َمْوَيلا  ىِناَث   َو ىَّت َح  َر َ أ َز َو  َخَر َصَف . َن ْو ُداَي َصلا  ُه َ ل  ُهِبْص َن
ِهِت َدَعا َس ُ ِلم َعَر ْسَأَف . ُرْأ َفلا  َكِلَذ ُهَعِم َس َعَر َش  َو . َك ُصَّل ْخ َ أ  َو  ْف َخَت َ لا  ُه َ ل  َلاَق  َو ُضَر ْقُي ىَّت َح  . ِةَّدا َحلا   ِهِناَن ْس َ أِب  َلْب َحلا اَر َك َش َو  .اً َ لما َس   ُد َس َ لأا   َخَر َخ َو   َهَع َ طَق اٍرْيِث َك ُهَرْك ُش
Dari hasil analisis teks narasi di atas yang bejudul singa dan seekor tikus yang di tulis oleh penutur jati dan nonpenutur jati, kedua teks tersebut mengikuti pola umum yang  sesuai  dengan  struktur  narasi  yang  di  kemukakan  oleh  yuliani 30 yaitu  orientasi, komplikasi, resolusi dan reorientasi.
Pada tahap orientasi kedua teks narasi tersebut sama sama  memperkenalkan dua tokoh utama, yaitu singa dan tikus, serta situasi awal di mana singa sedang tertidur di hutan. Dilanjut pada tahap komplikasi pada narasi yang dibuat oleh penutur jati, dimana komplikasi  terjadi  ketika  tikus  tanpa  sengaja  mengganggu  singa  yang  sedang  tidur dengan  berlari-lari  di  sekitarnya,  melompat  di  atasnya,  dan  membuat  suara  yang mengganggu.  Hal  ini  membuat  singa  bangun  dari  tidurnya  dengan  marah  dan  ingin membunuh tikus. Namun, tikus itu memohon maaf dan berjanji kepada singa untuk tidak melakukan  perbuatannya  lagi  dan  akan  membantunya  suatu  saat  nanti.  Komplikasi berlanjut  ketika  singa  tertawa  karena  menganggap  apa  yang  di  katakan  tikus  hanya lelucon.  Singa  berpikir  hewan  kecil  seperti  tikus  tidak  akan  pernah  bisa  membantu seekor  singa  yang  besar  sepertinya.  Akhirnya  singa  memutuskan  untuk  membiarkan tikus pergi dengan selamat karena telah menghibur dengan leluconnya. Hal ini bebrbeda dengan  komplikasi  pada  narasi  yang  di  tulis  oleh  nonpenutur  jati  dimana  singa melepaskan tikus tersebut karena tikus itu menangis dan memohon ampun kepada singa, sehingga singa merasa kasihan dan melepaskannya, meskipun seekor singa tersebut tidak pernah menghargai hewan kecil seperti tikus itu sebelumnya.
Selanjutnya pada tahap resolusi yaitu tahap penyelesaian konflik atau masalah 31 kedua teks tersebut mempunyai cerita yang hampir sama, dimana resolusi terjadi ketika singa terjebak dalam jaring yang di pasang oleh pemburu dan di tolong oleh tikus yang dibiarkan hidup oleh singa pada saat itu. Perbedaanya diamana penutur jati menceritakan tikus  yang  kebetulan  lewat  dan  melihat  singa  terperangkap  sehingga  membantunya karena ingat dengan janji yang telah di ucapkan kepada singa, sementara nonpenutur jati
30 Yuliani, M. (2008). Identifying Kinds of Genre. First Edition, Bandung: Pakar Raya Pustaka
Move Terjemahan Teks Reorientasi Kemudian berkatalah singa tersebut kepada tikus “ saya tidak pernah  menghargai  hewan  kecil sepertimu.  Tetapi  ia  memiliki kelebihan  yang  tidak  saya  miliki seperti dia” Tikus  tersebut  menjawab  “
janganlah  kamu  meremehkan sesuatu  yang  lain  dari  dirimu, karena setiap sesuatu itu memiliki kelebihannya masing- masing”
اًنا َوَي َح  َّن َ أ  ُب َس ْح َ أ  َتْن ُك ا َم "  ُه َ ل  َلاَق  َّمُث ُر ِد ْقَأ  َلا اَم ىَلَع َعُر ِدَقَي  َو . َكُلْثِم اًفْيِعَض ْن َم  ْر ِقَت ْخَت َ لا "  ُر ْ أ َفلا  َب َج َ أَف ."اَن َ أ  ِهْيِلَع ةِيِز َم  ٍءْي َ ش َّلُكِلَف  َكَنْوُد
menceritakan tikus yang mendengar suara singa yang minta tolong karena terperangkap dan  membebaskannya  karena  membalas  budi  singa  yang  melepaskannya  karena  rasa kasihan dan iba.
Pada  tahap  terakhir  yaitu  reorientasi,  mencertikan  tentang  perubahan  yang terjadi pada tokoh atau pelajaran yang dapat dipetik dari suatu cerita 32 . Teks narasi yang dibuat  oleh  penutur  jati  menceritakan  dan  menyampaikan  pesan  tentang  singa  yang menyadari kesalahannya karena telah meremehkan tikus sebelumnya. Singa menyadari bahwa  ukuran  atau  kekuatan  fisik  bukanlah  satu-satunya  ukuran  kebaikan  atau kemampuan  seseorang.  Tikus  juga  mengingatkan  bahwa  setiap  individu  memiliki peranannya  sendiri  dalam  kehidupan,  dan  bahwa  tindakanlah  yang  menentukan  nilai seseorang,  bukanlah  ukurannya.  Sama  halnya  dengan  narasi  yang  di  tulis  oleh nonpenutur jati dimana singa menyadari kesalahannya yang telah meremehkan tikus dan mengakui kelebihan yang dimiliki oleh tikus. Tikus juga menegaskan pentingnya untuk tidak meremehkan atau menghina sesuatu yang berbeda dari diri sendiri.

## D. Kesimpulan
Dari teks narasi yang telah ditulis oleh penutur jati dan nonpenutur jati yang telah dipaparkan diatas penulis menyimpulkan beberapa hal sebagai temuan dalam penelitian ini.  Pertama, tahap yang mendominasi baik pada kisah serigala dan penggembala atau kisah singa dan seekor tikus yang di tulis oleh penutur jati adalah tahap komplikasi. Hal ini menunjukan bahwa narasi yang di tulis oleh penutur jati mempunyai cerita yang lebih kompleks dan penuh dengan nuansa untuk menggali kedalaman emosi dan kompleksitas psikologis  karakter.  Berbeda  dengan  narasi  yang  dibuat  oleh  nonpenutur  jati  yang memaparkan tahap komplikasi secara singkat dan langsung fokus pada inti dari konflik tersebut tanpa banyak pengembangan.
Selanjutnya  pada  tahap  orientasi  peneliti  menemukan  latar  yang  dipakai  pada tahap tersebut yang di tulis oleh nonpenutur jati pada narasi yang berjudul penggembala dan  serigala  hanya  latar  yang  berfungsi  sebagai  lokasi  atau  waktu  keberadaan  tokoh tanpa  menuansakan  aspek  psikologis  tertentu  tokoh,  melalui  penyebutan  nama  dan deskripsi fisik tokoh. Berbeda dengan penutur jati yang memakai latar lokasi, waktu dan penyebutan nama dan deskripsi fisik tokoh yaitu roni sebagai penggembala kecil yang menggembalakan  domba  milik  ayahnya.  hal  ini  sangat  sesuai  dengan  apa  yang ditemukan nurhidayati 33 dalam penelitiannya.
Sementara  itu  pada  tahap  resolusi  peneliti  menemukan  perbedaan  dalam  cara membangun cerita antara penutur jati dan nonpenutur jati. Nonpenutur jati membangun cerita dengan ungkapan yang penuh dengan nuansa untuk menggali kedalaman emosi dalam  menjelaskan  resolusi,  sementara  penutur  jati  menggunakan  bahasa  yang  lebih sederhana atau langsung dalam menggambarkan kejadian tersebut. Dibuktikan dengan
32 Yuliani, M. (2008). Identifying Kinds of Genre. First Edition, Bandung: Pakar Raya Pustaka
33 Nurhidayati, N. (2011). Karakteristik Tulisan Narasi Fiksi Berbahasa Arab.
narasi  yang  berjudul  singa  dan  seekor  tikus  diamana  penutur  jati  menceritakan  tikus yang  hanya  kebetulan  lewat  dan  melihat  singa  terperangkap  sehingga  membantunya karena ingat dengan janji yang telah di ucapkan kepada singa, sementara nonpenutur jati menceritakan tikus yang mendengar suara singa yang minta tolong karena terperangkap dan  membebaskannya  karena  membalas  budi  singa  yang  melepaskannya  karena  rasa kasihan dan iba. Meskipun demikian, kesamaan dalam esensi resolusi tetap terlihat di kedua teks tersebut.
Terakhir pada tahap reorientasi yaitu tahap yang menceritakan perubahan yang terjadi pada tokoh atau pelajaran yang dapat dipetik dari suatu cerita. Dalam narasi yang berjudul singa dan seekor tikus peneleliti menemukan perbedaan dalam penekanan inti pesan yang disampaikan. Penutur jati menekankan pentingnya menghargai peran setiap individu dalam menjalani kehidupan, sementara nonpenutur jati lebih menekankan pesan tentang kebaikan hati dan empati.

## Referensi
Addzati,  M.T  Qisat  alraaei  waldhiybi  (2022)  URL  https://www.tathwir.com/story- shepherd-wolf.html
Afifa, Z. Supriadi, R. Ali, M. (2023). Analisis Penggunaan Metode Tikrar Wa Tadrib
Pada  Pembelajaran  Menulis  Kalimat  Sederhana  Bahasa  Arab.  An-Nas:  Jurnal Humaniora. Alqonubi, A. malak alghabat walfar alssaghir URL https://smartstudentschools.com/news-details (2022)
Bateman,  J.  (2006).  Introduction  to  discourse  studies  by  Jan  Renkema.  Information Design Journal.
Behrman, Carol, H. (2003). Writing Proficiency Lessons and Activities. San Francisco: Jossey Bass
Bhatia, V. K. (1993). Analysing Genre: Language use in Profesional settings. London: Longman.
Connor, U., & Mauranen, A. (1999). Linguistic analysis of grant proposals: European Union research grants. English for Specific Purpose.
Connor, U., Davis, K., & De Rycker, T. (1995). Correctness and clarity in applying for overseas jobs: A cross-cultural analysis of US and Flemish applications.
Dalman. (2015). Keterampilan Menulis. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Emzir. (2010) Metodologi  Penelitian  Pendidikan.  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada.
Haniah, H. (2018). Analisis Kesalahan Berbahasa Arab pada Skripsi Mahasiswa Jurusan Bahasa dan Sastra Arab. Arabi: Journal of Arabic Studies.
Kosasih, E. (2004), Intisari Bahasa dan Sastra Indonesia. Bandung: CV. Bina Ilmu Kosim, M. (2012). Pemikiran Pendidikan Islam Ibn Khaldun. Jakarta: PT Rineka Cipta
Miles,  M.  B.,  Huberman,  A.  M.,  Saldana,  J.,  &  Rohidi,  T.  R.  (1996).  F.  Analisis Data. Implementasi Kurikulum Merdeka Di Sekolah.
Nugrahani,  F.  (2008).  Metode  Penelitian  Kualitatif  (Vol.  1,  Issue  1). http://e- journal.usd.ac.id/index.php
Nurhidayati, N. (2011). Karakteristik Tulisan Narasi Fiksi Berbahasa Arab.
Nurtresnaningsih, I. (2018). Problematika Siswa Dalam Pembelajaran Bahasa Arab Serta Upaya Dalam Menanggulanginya. Al-Suniyat: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab.
Rachmawati, (2014). Pasti Bisa Persiapan Cerdas Nilai Tinggi Bahasa Indonesia SMP/MTs Kelas VIII. Jakarta: Penerbit Duta.
Schneider,  Melanie  dan  Connar,  Ulla.  (1990).  Analysing  Topical  Structure  in  ESL Essays. Studi Second Langage Acquisition.
Semi, (2007). Dasar-dasar Keterampilan Menulis. Bandung: Angkasa.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif & RND. Bandung: Alfabeta Sumantri,(1995). Sastra Indonesia. Yogyakarta: PT. Agung Yogyakarta.
Swales,  J.  (1990).  Genre  Analysis:  English  for  Academic  and  Research  Settings. Cambridge: CUP
Tohir, S. (2017). Penggembala dan serigala URL https://msofanudintohir.blogspot.com Yuliani,  M.  (2008).  Identifying  Kinds  of  Genre.  First  Edition,  Bandung:  Pakar  Raya Pustaka