Jurnal Pendidikan Seni Rupa Undiksha Vol. 13 (1), pp. 35-45, 2023 p-ISSN : 2613-960x ; e-ISSN : 2613-9596 https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/index _______________________________________________________________________________________________

## ASIMILASI MOTIF JAWA DAN MADURA PADA RUMAH ADAT TABING TONGKOK DI SITUBONDO JAWA TIMUR
Praja Adytia Widaratna 1 , Gede Eka Harsana Koriawan 2 , Langen Bronto Sutrisno 3
1 Jurusan Seni dan Desain
Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
2 Jurusan Seni dan Desain Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
3 Jurusan Seni dan Desain Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: prajaadytia333@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  Asimilasi  Motif  Jawa  dan  Madura  pada  Rumah  Adat Tabing Tongkok di Situbondo Jawa Timur. Tabing Tongkok merupakan ciri khas dari rumah adat Joglo Situbondo. Rumah adat tradisional yang saat ini kian ditinggalkan dan kehilangan nilai filosofinya. Subjek penelitian ini adalah pemilik rumah adat tabing tongkok dan tukang yang membuat rumah adat tabing tongkok . Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data dilakukan menggunakan metode dokumentasi, wawancara dan kepustakaan. Dengan menggunakan analisis reduksi data, penyajian data  dan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa:  rumah  adat tabing  tongkok bermula  dari masyarakat  Jawa  dan masyarakat  Madura  yang  dimana  kedua  suku  hidup  dan  tinggal  berdampingan  satu sama lain  di  Pulau  Jawa  Timur  khususnya  di  Kabupaten  Situbondo  sehingga  melahirkan  satu  kebudayaan baru  berupa  rumah  adat  yang  ada  di  wilayah  Kabupaten  Situbondo.  Keberadan  rumah  Joglo  atau  disebut rumah adat tabing tongkok dengan bentuknya yang terpengaruh dari kebudayaan Jawa dan Madura dengan nuansa  yang  kental.  Ornamen  pada  rumah  adat tabing  tongkok sangat  beragam,  antara  lain  ada  yang berbentuk  kuda,  bunga,  burung,  dan  ukiran  yang  tidak  berbentuk  atau  hanya  sebagai  penghias.  Tabing Tongkok ini terletak pada bagian depan rumah yang berfungsi sebagai penghias dan juga sebagai pemisah antara halaman rumah, karena dilihat dari bentuknya memainkan garis, lengkungan, dan lurus. Sedangkan nilai estetika pada rumah adat tabing tongkok dapat dilihat dari bentuk atap rumah yang menyerupai gunung dengan  disertai  motif  yang  indah  pada  rumah  adat tabing  tongkok .  Motif  yang  dimaksud  motif  geometris, bentuk menyerupai garis, lengkungan, dan lurus.
Kata-kata Kunci : sejarah, motif, tabing tongkok

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  Assimilation  of  Javanese  and  Madurese  Motives  in  the  Tabing  Tongkok Traditional House in Situbondo, East Java. Tabing Tongkok is a characteristic of the Joglo Situbondo traditional house.  Traditional  traditional  houses  are  increasingly  being  abandoned  and  are  losing  their  philosophical value. The subjects of this study were the owners of the traditional tabing tongkok house and the craftsmen who  made  the  traditional  tabing  tongkok  house.  This  research  is  a  descriptiveresearch  with  a  qualitative approach. Data collection was carried out using the method of documentation, interviews and literature. By
using data reduction analysis, data presentation and conclusions. The results of this study indicate that: the tabing tongkok traditional house originates from the Javanese community and the Madurese community where the two tribes live and live side by side with each other on the island of East Java, especially in Situbondo Regency so that it gave birth to a new culture in the form of traditional houses in the Situbondo Regency area. The existence of the Joglo house or called the tabing tongkok traditional house with its shape is influenced by Javanese and Madurese culture with a thick nuance. Ornaments in the traditional tabing tongkok house are very diverse, including those in the form of horses, flowers, birds, and carvings that are shapeless or just to decorate. This Tongkok tabing is located at the front of the house which functions as a decoration and also as a separator between the courtyards, because seen from its shape it plays lines, curves and straights. While the aesthetic value of the traditional tabing tongkok house can be seen from the shape of the roof of the house which  resembles  a  mountain  accompanied  by  beautiful  motifs  on the traditional  tabing  tongkok  house. The motifs referred to are geometric motifs, shapes resembling lines, curves, and straight.
Keywords: historis, motive, tabing tongkok

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara  kepulauan  yang  memiliki  berbagai  macam  budaya,  suku bangsa, dan adat. Setiap daerah mempunyai ciri khas yang berbeda-beda, baik dari segi bahasa, gaya  hidup,  pakaian,  makanan,  tarian  maupun  rumah  tradisional.  Dari  perbedaan-perbedaan tersebut menjadi satu kesatuan negara indonesia yaitu Bhinneka Tunggal Ika, yang artinya berbeda- beda tetapi tetap satu jua. Di Jawa timur terdapat berbagai macam bentuk rumah tradisional dengan keunikan  di  setiap  arsitekturnya  dan  bentuk  ukiran  yang  berbeda-beda.  Dalam  kehidupan  orang jawa,  bangunan  dengan  atap  menjulang  ke  atas  seperti  gunung  merupakan  ciri  khas  dari masyarakat  jawa,  sedangkan  bentuk  bangunannya  rumah  adat  Madura  menggunakan  bentuk bangunan memanjang tanpa kamar dan sedanan, rumah dengan beberapa kamar.
Suku  Pandalungan  merupakan  campuran  etnis  dari  Suku  Madura  dan  Jawa.  Awal  mula terbentuknya  suku  Pandalungan pada  tahun  1806  (menurut ensiklopedia bebas, tentang  Madura Pendalungan),  dari  generasi  ke  genarasi  Dinasti  Cakraningrat  Madura  selalu  gagal  menyerang Jawa.  Setiap  agresi  selalu  berhadapan  dengan  pasukan  dari  Ponorogo,  Sehingga  membuat keputusan Pangeran Cakraningrat Sampang untuk memindahkan sebanyak 250.000 orang madura ke pulau  Jawa bagian  timur  yang  kini  disebut tapal  kuda  untuk  menguasai  sebagian  pulau  Jawa terutama bagian ujung timur. Suku Madura Pendalungan (Madura: Orèng Pendalungan) adalah sub- suku  Madura  yang  mendiami  daerah  Tapal  Kuda  di  Jawa  Timur  diluar  Pulau  Madura  yang merupakan wilayah utama suku Madura. Suku Madura Pendalungan populasinya sekitar 60% atau sekitar 6.000.000 jiwa lebih di daerah Tapal Kuda, Jawa Timur. Orang Madura Jawa di wilayah Tapal Kuda menggunakan bahasa Pendalungan yakni bahasa Madura dengan pengaruh bahasa Jawa. Etnis Madura merupakan mayoritas di sebagian besar wilayah, terutama di kawasan pesisir.
Kehidupan  masyarakat  Jawa  dan  masyarakat  Madura  yang  dimana  kedua  suku  hidup  dan tinggal  berdampingan  satu  sama  lain  di  Pulau  Jawa  Timur  khususnya  di  Kabupaten  Situbondo. Menurut pusat kajian sumberdaya pesisir dan lautan LPPM – IPB University, meski minoritas etnis Jawa, namun pengaruh Madura yang sangat kuat menyebabkan karakter budaya di wilayah ini lebih beraroma  Madura  daripada  etnis  lain,  sehingga  masyarakat  di  tapal  kuda  umumnya  memiliki kemampuan berkomunikasi dengan dua Bahasa, yaitu Bahasa Jawa dan Bahasa Madura. Bahkan, sebagian dari mereka tidak bisa berbahasa Jawa, meskipun tinggal dan berdampingan dengan etnis Jawa.  Dengan  berdampingan  kedua  suku  tersebut,  hingga  terbentuklah  pencampuran  2 kebudayaan  hingga  melahirkan  satu  kebudayaan  baru  berupa  rumah  adat  yang  ada  di  wilayah Kabupaten  Situbondo.  Asimilasi  adalah  perpaduan  kelompok  atau  individu  yang  memiliki kebudayaan  yang  berbeda.  Asimilasi  akan terjadi  ketika  kelompok  atau  individu  saling  membaur sehingga  membentuk  kebudayaan  baru. Asimilasi  dari  Tabing  Tongkok  merupakan  percampuran kebudayaan Jawa dan Madura dengan ciri khas dari rumah adat Joglo Situbondo. Tabing Tongkok
ini terletak pada bagian depan rumah yang berfungsi sebagai penghias dan juga sebagai pemisah antara halaman rumah.
Di  tahun  1970-an  dengan  mudah  kita  menemukan  rumah  adat  Situbodo  dengan karakteristiknya yang memukau. Desain arsitektur bangunan rumah adat Situbondo ini dinilai unik dan memiliki banyak filosofi-filosofi pada bangunannya. Pada tiap bagiannya memiliki filosofi dan sanepa Jawa (perumpamaan) maupun Madura. Asimilasi dari dua kebudayaan ini menjadi hal yang unik  karena  menghasilkan  satu  kebudayaan  baru  berupa  rumah  yang  dimana  rumah  tersebut memiliki atap berbentuk seperti gunung, sedangkan untuk bangunanya memanjang yang disertai dengan ukiran-ukiran disetiap ornamennya pada bangunan kayu. Kayu yang digunakan berupa kayu jati.
Rumah adat Tabing Tongkok atau disebut dengan rumah Joglo merupakan rumah adat yang hanya ada di Kabupaten Situbondo. Menurut Nuryanto, M.T. (2019), bentuk rumah Joglo di Jawa Timur,  antara  lain  Joglo  Lawakan,  Joglo  Sinom,  Joglo  Sempongan,  Joglo  Pengrawit,  dan  Joglo Mangkurat. Sebutan Joglo mengacu pada bentuk atapnya yang berbentuk seperti gunung. Hal ini dikarenakan rumah tersebut kental dengan budaya nenek moyang di masa lalu yang memiliki ciri khas dengan kesederhanaannya, namun memiliki cita rasa seni yang tinggi.
Menurut Endang R (2015), Konsep dan filosofis yang terkandung dalam rumah adat Tabing Tongkok  adalah  nuansa  keterbukaan  yang  mencerminkan  karakter  masyarakat  itu  sendiri.  Pada umumnya,  bangunan  tersebut  kebanyakan  menggunakan  kayu  yang  kokoh  dan  kuat  serta  daya tahan yang cukup lama seperti kayu jati. Asal mula pemanfaatan kayu jati oleh masyarakat Jawa belum  diketahui  secara  pasti,  akan  tetapi  beberapa  ahli  menduga  kuat  sebelum  abad  ke-8, masyarakat Jawa telah memanfaatkan kayu jati sebagai bahan baku dalam pembuatan rumah. Hal ini  didasarkan  pada  teknik  penyusunan  batu-batu  candi  yang  umumnya  dibuat  pada  abad  ke-8 diduga kuat meniru teknik penyusunan rumah Jawa yang ada sebelumnya (R. Ismunandar, 2003: 3).
Rumah adat Tabing Tongkok merupakan kebudayaan di Situbondo yang masih berdiri hingga saat ini, yang berada di Desa Perante. Banyak makna yang terkandung dalam rumah adat Tabing Tongkok seperti tata ruangan yang menggambarkan keharmonisan antar sesama manusia dengan lingkungan.  Pada  bangunanna  dibagi  menjadi  beberapa  area,  seperti  pendopo  dan  bagian  inti rumah yang terdiri dari senthong tengen untuk dapur dan gudang, senthong kiwa untuk area kamar tidur, dan senthong tengah sebagai tempat menyimpan benda pusaka dan berharga lainnya. Pada pondasi  rumah,  jumlah  saka  yang  dipakai,  bebatur  rumah,  juga  ornamen  atau  hiasan  yang menggambarkan kepribadian dari masyarakat sekitar. Saat hendak masuk ke rumah adat Tabing Tongkok  di  Situbondo,  terdapat  makara  atau  selur  gulung.  Pintu  dengan  ukiran  yang  menjadi penanda yang diyakini masyarakat bahwa hal-hal negatif tidak dapat masuk rumah dengan makara tersebut.  Ornamen  pada  rumah  adat  Tabing  Tongkok  sangat  beragam,  antara  lain  ada  yang berbentuk kuda, bunga, burung, dan ukiran yang tidak berbentuk atau hanya sebagai penghias.
Peninggalan  bersejarah  pada  penelitian  ini  adalah  rumah  adat  Tabing  Tongkok  dengan keunikan dari bentuk bangunan rumah maupun ukirannya. Hal ini dikarenakan rumah tersebut kental dengan  budaya  nenek  moyang  di  masa  lalu  yang  memiliki  ciri  khas  dengan  kesederhanaannya, namun  memiliki  rasa  seni  yang  tinggi.  Penduduk  Situbondo  berasal  dari  beragam  suku,  dengan mayoritas  berasal  dari  suku  Jawa  dan  suku  Madura.  Suku  Jawa  dan  suku  Madura  memiliki kebudayaan  yang  berbeda-beda  dengan  membawa  corak  kebudayaannya  masing-masing  ke wilayah Kabupaten Situbondo. Salah satunya yakni rumah adat Tabing Tongkok yang masih berdiri hingga  saat  ini,  berada  di  Desa  Perante.  Dilihat  dari  bentuk  arsitekturnya,  rumah  adat  Tabing Tongkok yang ada di Desa Perante memiliki beberapa kursi dan lencak yang digunakan sebagai tempat berkumpul di ruang tamu. Selain banyak makna yang terkandung pada ornamen atau ukiran yang dijadikan pembatas antara ruang tamu dan ruang istirahat. Ornamen pada rumah adat Tabing
Tongkok sangat beragam, antara lain ada yang berbentuk kuda, bunga, burung, dan ukiran yang tidak berbentuk atau hanya sebagai penghias.
Motif, atau dalam bahasa Inggris “motive” berasal dari kata movere atau motion, yang berarti gerakan  atau  sesuatu  yang  bergerak.  Dalam  psikologis,  istilah  motif  erat  hubungannya  dengan “gerak”, yaitu gerakan yang dilakukan oleh manusia atau disebut juga perbuatan atau perilaku dalam Sarlinto (2009:137). Berbagai macam bentuk motif yaitu motif geometris, motif tumbuhan, dan motif hewan. Motif tersebut telah distilirisasi dan ornamen tersebut tidak memiliki nilai historis tetapi hanya mementingkan nilai keindahan. Motif merupakan bentuk dasar dari hiasan yang umumnya diulang- ulang  sehingga  menjadi  suatu  pola  yang  tertentu  di  dalam  karya  kesenian  atau  kerajinan.  Motif ornamen pada Tabing Tongkok yaitu menggunakan motif geometris, karena dilihat dari bentuknya memainkan  garis,  lengkungan,  dan  lurus.  Desain  geometris  dirancang  berdasarkan  elemen geometris, seperti persegi panjang, lingkaran, oval, kotak, segitiga, persegi (segi empat, segi lima, dan  segi  enam),  kerucut,  jajar  genjang,  silendris  (silender)  dan  berbagai  jenis  lainnya  (Sugeng Toekio M., 2000:33) motif-motif tertua dari bentuk ornamen yaitu motif geometris ini lebih banyak memanfaatkan unsur-unsur dalam ilmu ukur seperti garis, lengkung, lurus, lingkaran, segitiga dan segi empat.
Pada  bentuk bangunan  yang terkandung  dalam Rumah  Adat  Tabing  Tongkok di Situbondo Jawa  Timur  terdapat  kajian  bersejarah  dari  adanya  keberadaan  rumah  adat  Tabing  Tongkok  di Kabupaten Situbondo, makna yang terkandung dalam rumah adat Tabing Tongkok bagi kehidupan masyarat  Situbondo,  serta  Asimilasi  motif  Jawa  dan  Madura  pada  rumah  adat  tebing  tongkok  di Situbondo,  serta  hal-hal  lainnya  yang  berkaitan  dengan  kajian  Asimilasi  motif  Jawa  dan  Madura yang terkandung pada Rumah Adat Tabing Tongkok di Situbondo Jawa Timur. Hal ini dipandang penting  karena  keberadaaan  rumah  adat  Tabing Tongkok  di  kawasan  Situbondo  menjadi  sangat langka  keberadaannya.  Faktor  utamanya  adalah  kemapanan  ekonomi  dan  tuntutan  zaman  yang serba modern. Rumah adat tradisional kian ditinggalkan dan kehilangan nilai filosofinya. Penelitian rumah  adat  Tabing  Tongkok  dapat  dijadikan  salah  satu  sumber  atau  informasi  mengenai  objek wisata di kota lainnya.
Adapun landasan teori dalam penerlitian ini terkait sejarah, asimilasi dan motif dari rumah adat tabing  tongkok  situbondo.  Masalah  yang  didapat  terkait  sejarah  keberadaan  rumah  adat  tabing tongkok di kabupaten situbondo dan bagaimana asimilasi motif jawa dan madura pada rumah adat tabing  tongkok  di  situbondo.  Rancangan  untuk  mengatasi  masalah  tersebut  dengan  melakukan observasi  terlebih  dahulu  kemudian  melakukan  wawancara  terhadap  narasumber  yang  terkait. Kemudian tujuan dalam penelitian ini agar dapat mengetahui serta mendeskripsikan tentang awal mula keberadaan rumah adat tabing tongkok di kabupaten situbondo dan asimilasi motif jawa dan madura pada rumah adat tabing tongkok di situbondo.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  yang  bersifat  deskriptif  kualitatif,  karena  dalam pengembangan  dan  pembahasan  termasuk  uraian  secara  deskriptif  dengan  memaparkan  data sesuai  dengan  keadaan  di  lapangan.  Pendeskripsian  yang  di  maksudkan  sebagai  penjelasan berupa latar belakang sejarah keberadaan rumah adat Tabing Tongkok di Kabupaten Situbondo dan Asimilasi yang terdapat pada rumah adat Tabing Tongkok pada kehidupan masyarakat Situbondo.
Menurut Subagyo yang dikutip dalam Syamsul Bahry dan Fakhry Zamzam (2015:3), Metode Penelitian adalah suatu cara  atau jalan untuk mendapatkan kembali pemecahan terhadap segala permasalahan yang diajukan. Dalam hal ini, peneliti dapat menggali dan menganalisis data untuk menjawab permasalahan-permasalahan yang dihadapi.
Sebagaimana  pendapat  Suharsani  Arikunto  (1993:10),  yang  dimaksud  dengan  penelitian deskriptif adalah penelitian yang dilakukan untuk menjelaskan atau mengembangkan variabel masa lalu dan masa sekarang. Penelitian deskriptif bertujuan untuk mendeskripsikan apa yang berlaku pada saat ini, dimana dalam prosesnya terdapat upaya mendeskripsikan, mencatat, analisis, dan menginterpretasikan kondisi-kondisi yang terjadi pada saat ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kawasan  Jawa  Timur bagian  timur  selatan Pulau  Jawa  merupakan  Kawasan  yang  cukup unik karena kawasan ini dikenal dengan istilah daerah Tapal Kuda. Dinamakan Tapal Kuda, karena bentuk kawasan tersebut dalam peta mirip dengan bentuk tapal kuda. Kawasan Tapal Kuda meliputi Pasuruan  (bagian  timur),  Probolinggo,  Lumajang,  Jember,  Situbondo,  Bondowoso,  dan Banyuwangi. Masyarakat penghuni tapal kuda mayoritas adalah etnis Madura. Meski ada minoritas etnis Jawa, namun pengaruh Madura yang sangat kuat menyebabkan karakter budaya di wilayah ini lebih beraroma Madura daripada etnis lain, sehingga masyarakat di tapal kuda umumnya memiliki kemampuan  berkomunikasi  dengan  dua  Bahasa,  yaitu  Bahasa  Jawa  dan  bahasan  Madura. Masyarakat  desa  di  Jawa  Timur,  umumnya  memiliki  ikatan  yang  berdasarkan  kekerabatan  dan kesamaan teritorial. Berbagai upacara adat yang diselenggarakan antara lain: tingkepan (upacara usia  kehamilan  tujuh  bulan  bagi  anak  pertama),  babaran  (upacara  menjelang  lahirnya  bayi), sepasaran  (upacara  setelah  bayi  berusia  lima  hari),  pitonan  (upacara  setelah  bayi  berusia  tujuh bulan), sunatan, pacangan.
Awal  mula  terbentuknya  etnik  Pandalungan  karena  Pada  tahun  1806,  dari  generasi  ke genarasi  Dinasti  Cakraningrat  Madura  selalu  gagal  menyerang  Jawa.  Setiap  agresi  selalu berhadapan dengan pasukan dari Ponorogo, Sehingga membuat keputusan Pangeran Cakraningrat Sampang untuk memindahkan sebanyak 250.000 orang madura ke pulau Jawa bagian timur yang kini disebut tapal kuda untuk menguasai sebagian pulau Jawa terutama bagian ujung timur. Suku Madura  Pendalungan  (Madura:  Orèng  Pendalungan)  adalah  sub-suku  Madura  yang  mendiami daerah  Tapal  Kuda  di  Jawa  Timur  diluar  Pulau  Madura  yang  merupakan  wilayah  utama  suku Madura. Orang Pendalungan merupakan campuran etnis dari Suku Madura dan Jawa. Suku Madura Pendalungan populasinya sekitar 60% atau sekitar 6.000.000 jiwa lebih di daerah Tapal Kuda, Jawa Timur.  Orang  Madura  Jawa  di  wilayah  Tapal  Kuda  menggunakan  bahasa  Pendalungan  yakni bahasa Madura dengan pengaruh bahasa Jawa. Etnis Madura merupakan mayoritas di sebagian besar wilayah, terutama di kawasan pesisir.
Kehidupan masyarakat Jawa dan masyarakat Madura yang dimana kedua suku hidup dan tinggal  berdampingan  satu  sama  lain  di  Pulau  Jawa  Timur  khususnya  di  Kabupaten  Situbondo. Meski  minoritas  etnis  Jawa,  namun  pengaruh  Madura  yang  sangat  kuat  menyebabkan  karakter budaya  di  wilayah  ini  lebih  beraroma  Madura  daripada  etnis  lain,  sehingga  masyarakat  di  Tapal Kuda umumnya memiliki kemampuan berkomunikasi dengan dua Bahasa, yaitu Bahasa Jawa dan Bahasa Madura. Bahkan, sebagian dari mereka tidak bisa berbahasa Jawa, meskipun tinggal dan berdampingan dengan etnis Jawa. Dengan berdampingan kedua suku tersebut, hingga terbentuklah pencampuran 2 kebudayaan hingga melahirkan satu kebudayaan baru berupa rumah adat yang ada di wilayah Kabupaten Situbondo.
Rumah  adat  Tabing  Tongkok  sebenarnya  sama  halnya  dengan  sebutan  rumah  Joglo. Rumah tradisional ini memiliki bentuk limasan atau dara gepak. Ditahun 1970-an mungkin dengan mudah kita menemukan rumah adat Situbodo dengan karakteristiknya yang memukau. Rumah adat yang  benar-benar  asli  secara pakem.  Keberadaan  rumah  Joglo  atau  disebut  rumah  adat  Tabing Tongkok dengan bentuknya yang terpengaruh dari kebudayaan Jawa dan Madura dengan nuansa yang kental. Desain arsitektur bangunan rumah adat Joglo Situbondo ini dinilai unik dan memiliki banyak  filosofi-filosofi  pada  bangunannya.  Sehingga  pada  tiap  bagiannya  memiliki  filosofi  dan sanepa Jawa (perumpamaan) maupun Madura.
Sebutan Joglo merupakan perlambang dari atapnya rumah adat Jawa. Atap dari bangunan rumah adat Tabing Tongkok berbentuk mengerucut ke atas yang menggambarkan bentuk gunung. Gunung  dipercayai  memiliki  filosofi  yang  terkandung  di  dalamnya.  Simbol  gunung  memiliki kedudukan tinggi dan sakral dalam kehidupan masyarakat Jawa. Hal ini dikarenakan gunung sangat diyakini sebagai tempat tinggal para dewa. Sehingga bentuk gunung dituangkan ke dalam simbol berupa atap rumah yang diberi nama Tabing Tongkok. Atapnya yang terdiri atas dua buah Tajug yang disebut Tajug Loro yang memiliki arti dua Tajug dalam bahasa Jawa. Lambat laun penyebutan Tajug Loro ini berubah menjadi Joglo.
Bangunan  ini  memiliki  empat  buah  tiang  dipasang  sebagai  penyangga  di  bagian  tengah rumah  yang  berukuran  lebih  tinggi.  Keempat  tiang  ini  disebut  sebagai  soko  guru.  Keempatnya merupakan  penyangga  utama.  Bagian  jendela,  pintu,  tiang,  rangka  atap,  dinding,  kebanyakan menggunakan kayu keras sebagai bahannya. Kayu yang sering digunakan adalah kayu jati. Selain itu, tiang ini menjadi pertemuan rangka atap yang akan menyangga beban atap. Pada bangunannya menggunakan  konsep  Madura  yang  bentuk  bangunan  memanjang  tanpa  kamar  dan  sedanan, rumah dengan beberapa kamar. Bentuk asli rumah adat Situbondo bisa dicermati dari kondisi ruang tamunya yang sekaligus merupakan beranda rumah sehingga terkesan terbuka, sementara dibagian depan  sebelum  beranda  terdapat  undakan  yang  disebelah  kiri  kanannya  terdapat  plesteran, plesteran ini biasanya digunakan sebagai tempat bersantai.
Rumah  adat  ini  disebut  rumah  adat  Tabing  Tongkok  yang  syarat  nilai  filosofisnya  mulai tersingkir  oleh  tuntutan  zaman  dengan  kemoderenannya,  mayoritas  rumah  yang  berkonsep tradisional seperti rumah adat Tabing Tongkok mulai ditinggalkan dengan mengadopsi rumah masa kini dan sebagian besar merupakan bangunan tembok serta bahkan menggunakan genting yang terbuat dari tanah liat sebagai atap rumahnya. Jauh di masa dulu, biasanya ijuk ataupun alang-alang digunakan  sebagai  atap.  Atap  yang  digunakan  perlu  menganyam  bagian  ijuk  atau  alang-alang sehingga bisa menjadi pelindung di kala hujan ataupun panas. Posisi atap rumah yang tinggi juga memberikan sumbangsih terhadap kenyamanan rumah adat Tabing Tongkok. Masyarakat di masa dulu  memiliki  pandangan  untuk  bisa  menyatu  dengan  alam  walaupun  dengan  bangunan  yang mereka dirikan.
Bagian  jendela,  pintu, tiang,  rangka  atap,  dinding,  kebanyakan  menggunakan  kayu  keras sebagai bahannya. Kayu yang sering digunakan adalah kayu jati. Kayu jati dikenal awet, memiliki daya  tahan  yang tinggi,  tahan  lama, dan  tahan  cuaca  sehingga  tidak  mengherankan  jika hampir keseluruhan  bagian  bangunan  menggunakan  kayu  jati.  Banyak  ditemukan  juga  dari  rumah  adat Tabing  Tongkok  Situbondo  yang  masih  ada  sekarang  ini  menggunakan  kayu  jati  sebagai  bahan bangunannya  akan  tetapi  saat  ini  sebagian  bangunan  juga banyak  menggunakan  bahan  tembok akibat  modernisasi  dari  jaman  ke  jaman.  Rumah  adat  Tabing  Tongkok  di  Situbondo  semakin berkurang keberadaannya terutama yang di kota. Faktor utamanya adalah kemapanan ekonomi dan tuntutan zaman yang serba modern, keberadaan barang elektronik misalnya berpengaruh terhadap konsep ruang tamu yang semula terbuka menjadi tertutup agar aman dari pencuri atau apapun.
Masyarakat  Situbondo  kebanyakan  melakukan  aktivitasnya  diluar  rumah  baik  itu mencangkul di sawah sebagai petani ataupun bekerja di laut sebagai nelayan, sehingga rumah adat Tabing  Tongkok  digunakan  sebagai  tempat  peristirahatan,  tempat  berkumpulnya  keluarga  untuk saling berbincang, perlindungan dari gejala alam (hujan, angin, hewan buas dan lain sebagainya), dan sebagai bentuk peninggalan bersejarah.
Peninggalan  bersejarah  pada  penelitian  ini  adalah  rumah  adat  Tabing  Tongkok  dengan keunikan dari bentuk bangunan rumah maupun ukirannya. Hal ini dikarenakan rumah tersebut kental dengan  budaya  nenek  moyang  di  masa  lalu  yang  memiliki  ciri  khas  dengan  kesederhanaannya, namun  memiliki  rasa  seni  yang  tinggi.  Penduduk  Situbondo  berasal  dari  beragam  suku,  dengan mayoritas  berasal  dari  suku  Jawa  dan  suku  Madura.  Suku  Jawa  dan  suku  Madura  memiliki kebudayaan  yang  berbeda-beda  dengan  membawa  corak  kebudayaannya  masing-masing  ke wilayah Kabupaten Situbondo. Salah satunya yakni rumah adat Tabing Tongkok yang masih berdiri hingga  saat  ini,  berada  di  Desa  Perante.  Dilihat  dari  bentuk  arsitekturnya,  rumah  adat  Tabing Tongkok yang ada di Desa Perante memiliki beberapa kursi dan lencak yang digunakan sebagai
tempat berkumpul di ruang tamu. Selain banyak makna yang terkandung pada ornamen atau ukiran yang dijadikan pembatas antara ruang tamu dan ruang istirahat. Ornamen pada rumah adat Tabing Tongkok sangat beragam, antara lain ada yang berbentuk kuda, bunga, burung, dan ukiran yang tidak berbentuk atau hanya sebagai penghias.
Rumah Adat Tabing Tongkok ini memiliki bentuk limas atau dara gepak. Material utamanya, yaitu kayu jati. Hal yang menjadi keunikan dari rumah adat ini adalah kepercayaan Kejawen yang berakar  pada  sinkretisme  jadi  lambang  rumah  adat  ini.  Dalam  tata  ruang  Rumah  Adat  Tabing Tongkok  Situbondo,  menggambarkan  keharmonisan  antar  sesama  manusia  dan  dengan lingkungan. Bangunan dibagi menjadi beberapa area, seperti pendopo dan bagian inti rumah yang terdiri dari senthong tengen untuk dapur dan gudang, senthong kiwa untuk area kamar tidur, dan senthong tengah sebagai tempat menyimpan benda pusaka dan berharga lainnya. Pada pondasi rumah, jumlah saka yang dipakai, bebatur rumah, juga ornamen atau hiasan yang menggambarkan kepribadian  dari  masyarakat  sekitar.  Saat  hendak  masuk  ke  rumah  Joglo  Situbondo,  terdapat makara  atau  selur  gulung.  Pintu  dengan  ukiran  semacam  itu  menjadi  penanda  yang  diyakini masyarakat bahwa hal-hal negatif tidak dapat masuk rumah dengan makara tersebut. Selain rumah Joglo Situbondo,  masih  ada  rumah  Joglo  lain  yang  bisa  ditemukan  di  Jawa  Timur,  seperti  Joglo Hageng dan Joglo Pengrawit. Rumah Adat Jawa Timur berbentuk limasan atau dara gepek dengan konsep  Joglo.  Material  yang  umumnya dipakai adalah  kayu,  terutama kayu  jati.  Rumah  Joglo  ini menjadi lambang dari bentuk atapnya yang seperti gunungan. Dalam kehidupan masyarakat Jawa, gunung  menjadi  tempat  sakral  dan  memiliki  kedudukan  yang  tinggi.  Sebab  masyarakat  percaya bahwa  gunung  menjadi  tempat  tinggal  para  dewa.  Maka  dari  itu,  bentuknya  dituangkan  dalam bentuk atap rumah yang biasa disebut Tajug. Selain bagian atap, masih ada banyak makna filosofis pada  bangunan  Rumah  Adat  Tabing  Tongkok.  Mulai  dari  bagian  serambi  yang  desainnya  mirip pendopo. Serambi ini dibuat sangat luas, bahkan bisa lebih dari setengah luas rumah. Di kehidupan masyarakat dulu, pendopo atau serambi memang dibuat dengan ukuran yang besar, sebab biasa dipakai  untuk  menerima  tamu  banyak  dalam  beberapa  acara  adat  masyarakat.  Masyarakat  juga memanfaatkan anyaman bambu untuk dinding rumah. Lalu bagian atas sudah ada beberapa rumah yang memakai genteng dari tanah liat. Selain itu, beberapa rumah juga memakai anyaman dari daun kelapa sebagai penutup atap. Rumah adat Jawa Timur memiliki ciri khas ukiran pada pintu. Ciri khas ini juga menjadi salah satu lambang kepercayaan masyarakat terhadap leluhur. Di mana mereka percaya bahwa dengan memberikan ukiran pada pintu rumah akan terhindar dari hal-hal negatif.
Pada rumah adat Tabing Tongkok terdapat Makara atau seluru gelung yang merupakan pintu utama  yang  mempunyai hiasan-hiasan  di  atasnya.  Makara biasanya digunakan  sebagai  gerbang masuk sebelum memasuki ruang utama. Hiasan yang ada di makara bukan hanya sekadar hiasan yang berfungsi memberikan keindahan. Namun hiasan tersebut juga memiliki fungsi sebagai tolak bala  atau sarana untuk  mengusir  hal-hal  negatif,  baik  yang berasal  dari  dalam  ataupun dari  luar rumah. Tak lupa ukiran-ukiran juga menghiasi bagian rumah sebagai penangkal musibah. Hal ini berdasarkan kepercayaan dari masyarakat Jawa Timur.
Bangunan  dari  rumah  adat  Tabing  Tongkok  terdiri  dari  beberapa  ruangan  dengan kegunaannya  masing-masing  bagi  masyarakat  Situbondo.  Pertama,  bagian  depan  rumah  adat Tabing  Tongkok  disebut  dengan  Pendopo.  Ruangan  ini  sangat  luas,  biasanya  digunakan  oleh masyarakat/pemilik  rumah  sebagai  tempat  untuk  menerima dan  mengadakan perjamuan  kepada tamu  yang  datang.  Pendopo  biasanya  berbentuk  ruangan  terbuka  yang  merupakan  simbol penyatuan dengan alam. Selain itu, pendopo juga digunakan sebagai balai pertemuan baik keluarga, saudara,  ataupun  masyarakat.  Banyak  kegiatan  yang  bisa  dilakukan  di  Pendopo  di  antaranya berdiskusi,  bermusyawarah,  dan  bermufakat  mengenai  berbagai  macam  hal  topik  pembicaraan, semisal  acara  adat  dan  hajatan  yang  akan  diselenggarakan  di  desa.  Selain  itu,  upacara  adat, pagelaran kesenian dan hiburan biasanya juga sering kali dilaksanakan di pendopo.
Bagian kedua, bagian antara rumah bagian depan dan bagian belakang biasanya dipisahkan oleh peringgitan. Pertunjukan wayang kulit biasanya diadakan di bagian ini. Wayang dalam bahasa Jawa juga disebut ringgit. Maka dari kata ringgit muncul istilah peringgitan. Ketiga, bagian belakang dari rumah adat Tabing Tongkok Situbondo terdiri atas ruangan yang digunakan sebagai dapur dan kamar  tidur.  Pembatas  antar  ruang  biasa  digunakan  untuk  memisahkan  kamar-kamar  sesuai
dengan fungsinya. Adapun pembagian kamar di bagian ruang belakang juga memiliki peranannya masing-masing. Kamar-kamar yang tersedia terdiri atas beberapa bagian, yaitu: Kamar Kanan, Jika kita  masuk  dari  pintu  masuk,  maka  kamar  ini  berada  di  posisi  kanan.  Ruangan  ini  bisa  disebut dengan  senthong  tengen  yang  memiliki  arti  kamar  kanan  dalam  bahasa  Jawa.  Biasanya  pada bagian ini terdapat dapur, pendaringan, dan gudang yang sering kali digunakan untuk menyimpan alat pertanian.
Kamar Tengah, Ruangan ini berada di bagian sentral bangunan jika disesuikan posisinya dari  arah  pintu  masuk  utama.  Tak  berbeda  dengan  kamar  kanan,  ruangan  ini  juga  diberi  nama dengan senthong tengah yang memiliki arti kamar tengah dalam bahasa Jawa. Bagi masyarakat setempat,  keberadaan  ruang  tengah  ini  sering  kali  dianggap  sebagian bagian  yang sakral  dalam sebuah  rumah.  Di  bagian  ini  pemiliki  rumah  biasanya  menggunakannya  sebagai  kamar  tidur, ataupun ruangan tidur. Hal ini masih mengacu pada kebudayaan dan kebiasaan masyarakat zaman dahulu  yang  dipengaruhi  oleh  ajaran  Hindu  dan  Budha.  Biasanya  ruangan  ini  diterangi  dengan lampu pada siang dan malam hari sehingga senantiasa terang. Sebagai tempat tidur, ruangan ini dilengkapi  dengan  kasur  beserta  bantal  guling.  Cermin  besar  dan  sisir  rambut  yang  terbuat  dari tanduk tak lupa senantiasa berada di ruangan ini. Dari keunikan tadi membuat rumah adat Joglo Situbondo ini mempunyai ciri yang berbeda dengan rumah adat di provinsi lainnya. Tak lupa hiasan dan ukiran banyak diletakkan oleh pemilik rumah pada rumah bagian ini, dikarenakan ruangan ini berfungsi sebagai bagian pendidikan kerohanian bagi seluruh penghuni rumah.
Kamar  Kiri,  Memasuki  ruangan  belakang  dari  pintu  utama,  maka  kita  akan  menemukan ruangan ini pada bagian kiri rumah bagian belakang. Umumnya ruangan ini juga disebut sebagai senthong  kiwo  yang berarti  kamar  bagian  kiri  dalam bahasa  Jawa. Pada  bagian  kamar  kiri  inilah biasanya  terdapat  dempilan  yaitu  kamar  tidur  untuk  orang  tua.  Biasanya  di  bagian  kamar  kiri  ini berhubungan dipergunakan untuk ruang untuk melakukan pekerjaan ataupun kerajinan.
Asimilasi  adalah  perpaduan  kelompok  atau  individu  yang  memiliki  kebudayaan  yang berbeda. Asimilasi akan terjadi ketika kelompok atau individu saling membaur sehingga membentuk kebudayaan baru. Asimilasi dari Tabing Tongkok merupakan percampuran kebudayaan Jawa dan Madura dengan ciri khas dari rumah adat Joglo Situbondo. Tabing Tongkok ini terletak pada bagian depan rumah yang berfungsi sebagai penghias dan juga sebagai pemisah antara halaman rumah.
Motif merupakan bentuk dasar dari hiasan yang umumnya diulang-ulang sehingga menjadi suatu  pola  yang  tertentu  di  dalam  karya  kesenian  atau  kerajinan.  Motif  ornamen  pada  Tabing Tongkok  yaitu  menggunakan  motif  geometris,  karena  dilihat  dari  bentuknya  memainkan  garis, lengkungan, dan lurus. Desain geometris dirancang berdasarkan elemen geometris, seperti persegi panjang, lingkaran, oval, kotak, segitiga, persegi (segi empat, segi lima, dan segi enam), kerucut, jajar genjang, silendris (silender) dan berbagai jenis lainnya (Sugeng Toekio M., 2000:33) motif -motif tertua dari bentuk ornamen yaitu motif geometris ini lebih banyak memanfaatkan unsur-unsur dalam ilmu ukur seperti garis, lengkung, lurus, lingkaran, segitiga dan segi empat.
Konsep rumah tradisional pada rumah adat Tabing Tongkok terdapat 2 macam, yakni konsep rumah Madura dan konsep rumah Jawa. Bangunan rumah tradisional Madura terdapat dua macam, yaitu berbentuk malang are, rumah dengan bentuk memanjang tanpa kamar dan sedanan, rumah dengan beberapa kamar. Sedangkan konsep rumah dalam bahasa Jawa disebut dengan umah yang berarti  tempat  tinggal  dan  bentuk  atap  rumah  bagian  luar  diatas  Pendhapa  Joglo  ditutup  atap menjulang  ke  atas  berbentuk  seperti  gunungan  yang  bagian  puncaknya  terhubung  mala  yang membujur, orang Jawa biasa menyebutnya penuwun. Menurut Koentjaraningrat (1984) dan Santosa (2000), kata omah-omah berarti berumah tangga, ngomahake membuat kerasan atau menjinakkan, ngomah-ngomahake  menikahkan,  pomahan  pekarangan  ruma,  pomah  penghuni  rumah  betah menempati.
Berdasarkan pengembangan estetika motif pada rumah adat Tabing Tongkok di Situbondo Jawa Timur, nilai estetika yang terkandung di dalamnya adalah suatu pemaknaan dan keindahan yang terdapat pada lingkungan sekitar, seperti manusia, tumbuhan, dan hewan. Oleh karena itu, dalam  seni  keindahan  motif  merupakan  sebagian  komponen  yang  melekat  pada  kebudayaan  di
Situbondo. Keindahan yang dimaksud yakni keharmonisan antara perpaduan kedua budaya yaitu Jawa dan  Madura  sehingga  menghasilkan perpaduan  motif yang unik  dan  menjadi  ciri  khas  dari daerah tersebut.

## PENUTUP
Kesimpulan dari penelitian ini yakni Pertama, Kehidupan masyarakat Jawa dan masyarakat Madura yang dimana kedua suku hidup dan tinggal berdampingan satu sama lain di Pulau Jawa Timur  khususnya  di  Kabupaten  Situbondo.  Dengan  berdampingan  kedua  suku  tersebut,  hingga terbentuklah pencampuran 2 kebudayaan hingga melahirkan satu kebudayaan baru berupa rumah adat yang ada di wilayah Kabupaten Situbondo.Keberadaan rumah Joglo atau disebut rumah adat Tabing Tongkok dengan bentuknya yang terpengaruh dari kebudayaan Jawa dan Madura dengan nuansa  yang  kental.  Desain arsitektur  bangunan  rumah  adat  Joglo  Situbondo  ini dinilai unik  dan memiliki banyak filosofi-filosofi pada bangunannya. Sehingga pada tiap bagiannya memiliki filosofi dan sanepa Jawa (perumpamaan) maupun Madura. Kedua, asimilasi motif Jawa dan Madura pada Rumah  Adat  Tabing  Tongkok  di  Situbondo  adalah  percampuran  kebudayaan  Jawa  dan  Madura dengan ciri khas dari rumah adat Tabing Tongkok di Situbondo. Tabing Tongkok ini terletak pada bagian depan rumah yang berfungsi sebagai penghias dan juga sebagai pemisah antara halaman rumah,  karena  dilihat  dari  bentuknya  memainkan  garis,  lengkungan,  dan  lurus.  Sedangkan  nilai estetika pada rumah adat Tabing tongkok dapat dilihat dari bentuk atap rumah yang menyerupai gunung dengan disertai motif yang indah pada rumah adat Tabing Tongkok. Motif yang dimaksud motif geometris, bentuk menyerupai garis, lengkungan, dan lurus.
Saran  yang  diberikan  terkait  penelitian  asimilasi  motif  jawa  dan  madura  pada  rumah  adat “tabing tongkok” di Situbondo Jawa Timur sebagai berikut: Pertama, hasil penelitian ini diharapkan bisa memperkaya rujukan penelitian serta memberikan pengetahuan terkait asal usul rumah adat Tabing  Tongkok  di  Situbondo.  Kedua,  hasil  studi  ini  diharapkan  bisa  berperan  selaku  materi referensi dalam memberikan wadah agar rumah adat Tabing Tongkok masih tetap eksis hingga saat ini  tidak  menghilangkan  nilai  filosofinya.  Ketiga,  hasil  penelitian  ini  diharapkan  bisa  menjadikan sebagai alat untuk memahami kembali terdapatnya kebudayaan jawa dan madura berupa rumah adat  Tabing  Tongkok  supaya  terpelihara  kelestariannya,  sehingga  masyarakat  Situbondo  bisa melanjutkan warisan budaya ini. Keempat, diharapkan dapat mengembangkan pengetahuan dalam bentuk  penelitian  lebih  lanjut  tentang  permasalahan  filosofi  yang  terkandung  dalam  rumah  adat Tabing Tongkok di Kabupaten Situbondo Jawa Timur.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku:
Abdul Chaer (1994). Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta
Anggraini,  W.  dan  Rohmayati,  M.  (2018)  Pakaian  Adat,  Senjata  tradisional  dan  Rumah  Adat (Provinsi Jawa Barat dan Jawa Timur)
Arikunto, S. (2013). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Edisi Revisi, Jakarta: PT. Rineka Cipta
Dedy Mulyadi. (2016). Administrasi Publik dan Pelayanan Publik. Bandung, Alfabeta
Endang  R.  (2015)  Pandhelungan  bentuk  Asimilasi  kultural  Madura  dan  Jawa  di  Jember,  jurnal Pendidikan Ilmu Budaya UNEJ
Fatimah Djajasudarma. (2008). Semantic 1. Bandung: Pt Refika Aditama
Nuryanto,  M.T.  (2019).  Arsitektur  Nusantara  (pengantar  pemahaman  Arsitektur  tradisional Indonesia). Cetakan pertama.
Setiarin, M. (2010). Keindahan arsitektur rumah adat nusantara
Sindi, W. (2021) Eksplorasi etnomatematika pada rumah Tabing Tongkok Situbondo sebagai bahan ajar siswa SMP kelas VIII
Tulistyantoro, L. (2020). Interior Nusantara, membedah dengan interior barat

## Artikel dalam Jurnal:
Arifurrohman,  M.  (2016).  Arsitektur  Rumah  Pancenan  di  Desa  Nelayan  Kecamatan  Jangkar Kabupaten Situbondo. Jurnal Pendidikan Seni Rupa UNDIKSHA
Utami, R. (2014). Ensiklopedia rumah-rumah adat Nusantara
Yusnita, M. (2010). Ayo Mengenal Indonesia, Madura

## Website:
Azizah, K.W.S.N. “Tata Letak Rumah Tradisional Madura di Desa Mangaran Situbondo”. Diakses pada tanggal 8 April 2022, dari
http://arsitektur.studentjournal.ub.ac.id/index.php/jma/article/view/274
Budaya Jawa. Diakses pada tanggal 15 April 2022, dari https://id.wikipedia.org/wiki/Budaya_Jawa
Haryanto,  E.S.  “Pengertian  Rumah  Tinggal”.  diakses  pada  tanggal  10  Mei  2022,  dari http://www.slideshare.net/wilwm17/penegrtian-rumah-tinggal
Indra, Y. “Rumah Tabing Tongkok”. diakses pada tanggal 12 April 2022, dari  http://rumah-tabing- tongkok.html?m=1
Macam-macam bentuk motif. diakses pada tanggal 4 Februari 2023, dari https://www.kelaspintar.id/blog/tips-pintar/berkenalan-dengan-aneka-motif-ragam-hias- 11581/
Makna  motif.  diakses  pada  2  Februari  2023,  dari  https://www.detik.com/edu/detikpedia/d- 5511974/ragam-hias-geometris-dan-macam-ciri-serta-contoh
Nadia Faradiba, Kompas.com, Teori Kesadaran Sigmund Freud. diakses pada 25 Februari 2023, dari https://www.sehatq.com/artikel/teori-freud-tentang-sifat-manusia-id-ego-superego
Pengertian Asimilasi budaya menurut para ahli dan contohnya tersedia pada http://www.haruspintar.com/pengertian-Asimilasi/
Pengertian kebudayaan. diakses pada 4 Maret 2023, dari  https://www.detik.com/edu/detikpedia/d- 5725690/5-pengertian-kebudayaan-menurut-para- ahli#:~:text=Koentjaraningrat%20(1923%2D1999),dijadikan%20miliknya%20dengan%20cara %20belajar
Pengertian motif. diakses pada 2 Februari 2023, dari http://repositori.unsil.ac.id/704/5/BAB%20II.pdf
Pengertian rumah adat. diakses pada tanggal 12 April 2020, dari http://kbbi.web.id/rumah.html Rumah adat Joglo Situbondo.
diakses pada 10
Mei 2022, dari
http://id.wikipedia.org/wiki/Rumah_Adat_Joglo_Situbondo
Rumah Adat Madura, Taneyan Lanjhang, Ciri Khas, dan Bentuknya. diakses pada 10 Mei 2022, dari https://www.rumah.com/panduan-properti/rumah-adat-madura-46946
Rumah Tabing Tongkok. diakses pada 3 Oktober 2022, dari http://tekajebis.blogspot.com/2013/02/rumah-tabing-tongkok.html Sigmund Freud. diakses pada 25 Februari 2023, dari
https://www.kompas.com/sains/read/2021/08/30/183000823/teori-kesadaran-sigmund- freud#:~:text=Sigmund%20Freud%20mengemukakan%20bahwa%20kepribadian,sebagian% 20kecil%20dari%20kehidupan%20mental
Suku  Madura  Pendalungan,  tersedia  pada  ensiklopedia  bebas.  diakses  pada  10  Mei  2022,  dari https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Madura_Pendalungan.
Teori sejarah menurut Kuntowijoyo. diakses pada 4 Maret 2023, dari https://roboguru.ruangguru.com/question/uraikan-pengertian-sejarah-menurut-kuntowijoyo- _QU-MWPNIP8M
Teori sejarah, tersedia pada detik.com. diakses pada 4 Maret 2023, dari https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-5824089/sejarah-dan-pengertiannya-menurut-para- ahli-apa- saja#:~:text=Pengertian%20sejarah%20menurut%20Kuntowijoyo%20adalah,kehidupan%20 kekinian%20dan%20masa%20datang
Teori  sejarah.  diakses  pada  5  Maret  2023,  dari  https://kumparan.com/hijab-lifestyle/sejarah- kebudayaan-kota-dan-wanita-menurut-kuntowijoyo-1537468252813096571/full
Teori menurut jurgen Habermes. diakses pada 5 Maret 2023, dari http://repository.syekhnurjati.ac.id/4277/1/Jurgen%20Habermas.pdf