ABDIMAS TALENTA 4 (2) 2019: 712-716 http://abdimas.usu.ac.id
Flansius et.al Development of Belawan’s

## Development of Belawan's "Marsihaholongan" Batak Toba Dance / Script in the Context of a Plural Community in North Sumatra
Flansius Tampubolon 1* , Maurits Junard Pollatu 1
1 Department of regional language, Universitas Sumatera Utara, Medan, Indonesia *Email: tampubolonflansius@gmail.com

## Abstract
North Sumatra is one of the provinces in Indonesia which is quite rich in culture including dance. Dance studio is one part of cultural elements that have educational value in the form of function and role in the midst of plural society. Some people of North Sumatra compile and manage dance studios to preserve traditional arts. One of the existing dance studios is the Toba Batak Dance / Aksara "Marsihaholongan". This dance studio is one of the studios in the Bagan Deli area, Belawan. This dance studio began to be made in 2008 with the aim of a place or facility used by the community or a group of people to conduct training activities, namely activities that focus more on the dance field, both traditional and modern dance. This dance studio was created also as a vehicle for the  application  of  harmony  among  religious  believers,  not  only  based  on  the  field  of  art,  but  also  based  on improving culture in plural societies.

## Keywords: Development of Studio, Culture, Harmony among religions, Compound Society

## Abstrak
Sumatera Utara merupakan salah satu provinsi yang di Indonesia yang cukup kaya akan budaya termaksuk seni tari.  Sanggar  tari  merupakan  salah  satu  bagian  dari  elemen  budaya  yang  memiliki  nilai  edukatif  dalam menjalankan  fungsi  dan  perannya  di  tengah-tengah  masyarakat  yang  plural.  Sebagian  masyarakat  Sumatera Utara  mendirikan  dan  mengelola  sanggar  tari  untuk  melestarikan  kesenian  tradisional.  Salah  satu  sanggar  tari yang  ada  yaitu  Sanggar  Tari  /Aksara  Batak  Toba  “ Marsihaholongan ”.  Sanggar  tari  ini  merupakan  salah  satu sanggar yang berada di kawasan Bagan Deli, Belawan. Sanggar tari ini mulai dibentuk pada tahun 2008 dengan tujuan untuk tempat atau sarana yang digunakan oleh suatu komunitas atau sekumpulan orang untuk melakukan kegiatan pelatihan seni,  yaitu  kegiatan  yang lebih  memfokuskan pada bidang tari, baik tari tradisi maupun tari modern.  Sanggar  tari  ini  dijadikan  juga  sebagai  wadah  aplikasi  kerukunan  antarumat  beragama,  tidak  hanya berbasis kepada bidang kesenian saja tetapi juga berbasis kepada peningkatan budaya di masyarakat majemuk.
Kata kunci : Pengembangan Sanggar, Budaya, Kerukunan antar umat beragama, Masyarakat Majemuk

## 1. PENDAHULUAN (INTRODUCTION)
Salah  satu  sifat  dari  kebudayaan  adalah  dinamis.  Hal  ini  mengharuskan  masyarakat  pemilik kebudayaan tersebut untuk selektif dan proaktif dalam  menyikapi perkembangan kebudayaannya. Proses  dalam  pengembangannya,  kebudayaan  tidak  dapat  berdiri  sendiri  tetapi  selalu  berkaitan dengan  hal-hal  lain  yang  terintegrasi  dalam  kehidupan  sosial  kemasyarakatan  seperti  pariwisata. Kebudayaan dan pariwisata harus saling mendukung dan mendorong sehingga pemanfaatan unsur- unsur kesenaian dan unsur alami pariwisata harus dilakukan secara bertanggung jawab salah satu contoh  integrasi  antara  unsur  kesenian  dalam  budaya  dengan  pariwisata  adalah  seni  tari.  Royce mengatakan seni tari merupakan salah satu ekspresi estetik manusia dalam bentuk gerak dan telah muncul  sejak  awal  kehidupan  manusia.    Seni  tari  memiliki  peranan  sebagai  media  ekspresi, berpikir  kreatif,  mengembangkan  bakat  dan  juga  sebagai  media  komunikasi.  Salah  satu  tempat untuk melestarikan budaya seni tari yaitu sanggar tari. Sanggar merupakan tempat untuk kegiatan
ABDIMAS TALENTA 4 (2) 2019: 712-716 http://abdimas.usu.ac.id
Flansius et.al Development of Belawan’s
seni (tari, lukisan,dsb).  Dalam sanggar tari, pembelajaran yang dikembangkan adalah mempelajari tari-tarian  yang  sudah  ada  baik  berupa  tari  tradisional  (klasisk)  maupun  tari  modern  atau  kreasi. Sanggar  tari  masih  tetap  mempertahankan  bentuk  tari  tradisional    maupun  modern  atau  juga mengembangkan bentuk-bentuk tari kreasi baru untuk melakukan suatu pertunjukan sebagai bukti keberadaan sanggar tari tersebut hidup ditengah-tengah masyarakat.
Sumatera  Utara  merupakan  salah  satu  provinsi  yang  di  Indonesia  yang  cukup  kaya  akan budaya  termasuk  seni  tari.  Sebagian  masyarakat  Sumatera  Utara  mendirikan  dan  mengelola sanggar  tari  untuk  melestarikan  kesenian  tradisional.  Salah  satu  sanggar  tari  di  Sumatera  Utara adalah  sanggar  tari/aksara  Batak  Toba  “Marsihaholongan.”  Sanggar  tari/aksara  Batak Marsihaholongan  merupakan  salah  satu  sanggar  yang  berada  di  kawasan  Bagan  Deli,  Belawan. Sanggar ini mulai dibuka pada Tahun 2008 dengan tujuan untuk menjaga kearifan lokal adat Batak khususnya  dalam  Tari/Aksara  Batak.  Pada  Tahun  2010,  sanggar  ini  melakukan  pergelaran  dan terus berkembang. Sanggar ini didirikan dalam konteks masyarakat yang majemuk, artinya sanggar ini hadir bukan hanya di antara masyarakan atau suku batak saja tetapi sanggar ini hadir di antara berbagai suku maupun agama yang ada di Bagan Deli Belawan.
Keanggotaan  sanggar  tari  ini  juga  tidak  hanya  terdiri  dari  suku  batak  Toba  saja  tetapi terdapat juga terdiri dari suka Jawa, Aceh,  dan Nias. Bahkan anggota sanggar tari ini pun terdiri dari  beberapa  agama  seperti  Nasrani,  Katolik,  Islam  bahkan  mencakup  agama  suku  Batak (Parmalim).  Hal  ini  merupakan  fenomena  yang  unik  karena  tidak  seperti  biasanya.  Akan  tetapi, keunikan  yang  dimiliki  sanggar  tari/akasara  Batak  Marsihaholongan  tidak  bertahan  lama. Semenjak  pergelaran  yang  dilakukan  pada  tahun  2010  silam,  keberadaan  sanggar  ini  dapat dikatakan vakum atau redup sampai tahun 2018.
Pada  awalnya,  sanggar  ini  didanai  secara  pribadi  oleh  bapak  Arnold  Purba  yang  sekaligus menjadi pendiri dan pembina sanggar tari tersebut. Perjalanan sanggar ini hanya tergantung kepada undangan  atau  event  yang  dilakukan.  Kalau  tidak  ada  undangan,  maka  sanggar  tari  ini  redup. Sekarang ini sanggar tari “Marsihaholongan” mengalami krisis karena antusias masyarakat untuk mengundang  sanggar  ini  sudah  menurun.  Hal  ini  disadari  oleh  bapak  Arnold  Purba  (pendiri sanggar)  karena  sosialisasi  sanggar  kepada  masyarakat  masih  sangat  kurang.  Penampilan  yang dilakukan pun mengeluarkan biaya yang begitu besar. Kostum yang dipakai oleh para penari dan pemain  musik  pada  saat  pergelaran  harus  disewa.  Hal  ini  membutuhkan  dana  yang  begitu  besar dan uang yang didapat pun tidak begitu besar karena sifatnya sukarela. Ini menjadi kendala utama dalam pengembangan dan pemberdayaan sanggar ditengah-tengah masyarakat. Selain itu, sanggar Marsihaholongan  juga  belum  memiliki  sistem  pembukuan  keuangan  yang  baik.  Yang  terjadi selama  ini  adalah  sistem  bagi  hasil  sehingga  tidak  ada  kelancaran  perputaran  uang  karena  sudah terbagi  habis.  Sistem  manajemen  sanggar  Marsihaholongan  harus  diperbaiki  agar  sanggar  dapat didukung lewat penggunaan keuangan yang tepat guna.
ABDIMAS TALENTA 4 (2) 2019: 712-716 http://abdimas.usu.ac.id
Flansius et.al Development of Belawan’s
Gambar 1.1 Kostum yang disewa pun sudah kusam
Dengan  demikian,  sanggar  tari  “Marsihaholongan  mengalami  krisis  dalam pengembangan dan pemberdayaan di masyarakat. Kearifan lokal yang dipertahankan dan selalu  ditampilkan  menjadi  redup,  kesejahteraan  masyarakat  sekitar  yang  selama  ini cukup dibantu oleh sanggar ini menjadi tidak meningkat.

## 2. METODE PELAKSANAAN
Pada pelaksaan Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat ini, tim menggunakan beberapa metode dalam  membantu  pengembangan  sanggar  tari  /  aksara  Batak  Toba Marsihaholongan, yaitu Pengadaan/pembelian kostum bagi para penari dan pemain musik, Pemberian pemahaman melalui kegiatan  seminar  tentang  “Budaya  sebagai  Dasar  Pijak  Bersama  Antar  Umat  Beragama,” Sosialisasi Sanggar lewat media cetak maupun online, Memberi Pendampingan untuk mengadakan kerjasama (MoU) dengan pihak-pihak terkait, seperti Prodi Sastra Batak Fakultas Ilmu Budaya  – USU.  Pada  awal  kegiatan,  tim  turun  langsung  ke  lapangan  untuk  melakukan  observasi  dalam bentuk FGD. Setelah melakukan observasi, tim mulai merancang dan merumuskan bentuk kegiatan pengabdian  kepada  masyarakat  dalam  berbagai  bentuk  kegiatan  untuk  membantu  atau mengembangkan sanggar tari/aksara Batak Toba Marsihaholongan.
Selanjutnya  metode  yang  dilakukan  oleh  Tim  adalah  pengadaan/penyediaan  atau  pembelian kostum bagi para penari dan pemain musik.  Metode ini dilakukan untuk mengatasi permasalahan sanggar  yang  melakukan  penyewaan  kostum  ketika  mengadakan  pergelaran  atau  pertunjukan. Dalam hal ini, sanggar dapat memiliki barang iventaris sanggar tari serta tidak mengeluarkan biaya yang besar untuk menyewa kostum dalam melakukan pertunjukan.
Metode  berikutnya  adalah pemberian  pemahaman  melalui  kegiatan  seminar  tentang  “Budaya sebagai Dasar Pijak Bersama Antar Umat Beragama.” Hal ini dilakukan berkaitan dengan konteks
ABDIMAS TALENTA 4 (2) 2019: 712-716 http://abdimas.usu.ac.id
Flansius et.al Development of Belawan’s
situasi nasional yang belakangan ini marak terjadi yaitu sikap intoleran antar umat beragama pada masyarakat  Indonesia.  Tim  mencoba  memberikan  pemahaman  bagi  para  anggota  sanggar  bahwa sanggar tari/akasara Batak Toba memiliki peran dan fungsi yang luas pada er postmodern sekarang ini. Sanggar tidak hanya dilihat sebagai tempat ekspresi seni yang hanya dibatasi pada tari-tarian, tetapi  sanggar  tari  lebih  dilihat  sebagai  laboratorium  kerukunan  antar  umat  beragama,  di  mana budaya  menjadi  dasar  pijak  bersama  antar  umat  beragama.  Hal  ini  dilakukan  agar  sanggar  tari tersebut  dapat  berkembang  dan  menjadi  jawaban  bagi  pergumulan  masyarakat  khususnya  dalam kemajemukan agama dan budaya dewasa ini.
Metode  terakhir  adalah  sosialisasi  sanggar  tari  lewat  media  cetak  maupun  online  dan  memberi Pendampingan  untuk  mengadakan  kerjasama  (MoU) dengan  pihak-pihak  terkait,  seperti  Program Studi Sastra Batak Fakultas Ilmu Budaya – USU. Hal ini dilakukan agar sanggar tari/aksara Batak Toba Marsihaholongan dikenal secara umum baik lewat lembaga pendidikan yang terkait, media cetak,  maupun  media  online.  Hal  ini  merupakan  salah  satu  kiat  yang  dilakukan  oleh  tim  dalam mengembangkan sanggar tersebut.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dan  pembahasan  pengabdian  kepada  masyarakat  dengan  menggunakan  metode  yang diterapkan pada sub bab sebelumnya adalah :
1) Pengembangan Sanggar Melalui Pengadaan Kostum Penari dan Pemain Musik
2) Seminar “Budaya Sebagai Dasar Pijak Bersama Antar Umat Beragama”
3) Sosialisasi program dari sanggar lewat media cetak/online
4) Memberi  Pendampingan  untuk  mengadakan  kerjasama  (MoU)  dengan  pihak-pihak  terkait, seperti Prodi Sastra Batak Fakultas Ilmu Budaya – USU

## 4. KESIMPULAN
Pengabdian kepada masyarakat merupakan salah satu kegiatan Tri Dharma Perguruan tinggi yang sangat  bermanfaat  bagi  kehidupan  masyarakat  khususnya  bagi  masyarakat  yang  membutuhkan bantuan dari Pemerintah. Saran dari pelaksana pengabdian, semoga pengabdian kepada masyarakat yang membutuhkannya dapat berkesinambungan pada tahun-tahun berikutnya.

## 5. UCAPAN TERIMAKASIH
Artikel ini merupakan salah satu hasil dari Program Pengabdian kepada Masyarakat yang Dibiayai oleh  dana  NON  PNBP  Universitas  Sumatera  Utara  Sesuai  dengan  Surat  Perjanjian  Penugasan Pelaksanaan Pengabdian kepada Masyarakat Program Mono Tahun Dosen Muda Tahun Anggaran 2019.  Oleh  karena  itu,  diucapkan  terima  kasih  kepada  Rektor  Universitas  Sumatera  Utara  atas dukungan  dana  dan  fasilitas  yang  diberikan.  Terima  kasih  juga  kepada  Mitra  pada  kegiatan pengabdian ini.
.

## DAFTAR PUSTAKA
Astuti  Fuji,  1996. Pengetahuan  &  Teknik  Menata  Tari:  Untuk  Anak  Usia  Dini .  Bandung:  Pakar Raya.
Jazuli, M. 1999. Telaah Teoritis seni Tari , Semarang: IKIP Semarang Press
ABDIMAS TALENTA 4 (2) 2019: 712-716 http://abdimas.usu.ac.id
Flansius et.al Development of Belawan’s
Lembaga Pengabdian Kepada Masyarakat, Pedoman Penyusunan Proposal Pengabdian     Kepada Masyarakat  Sumber  Dana  Non  PNBP  USU  Tahun  Anggaran  2019  Edisi  3  (Medan:  Lembaga Pengabdian KepadaMasyarakat USU) 2019.
Mustajab  Andi, Sistem  Manejemen  Sanggar  Seni  Ambararala  Kecamatan  Bunggoro, Kebudayaan  Pangkep (Makasar:  Prodi  Pendidikan  Sendratasik,  Fakultal  Seni  dan  Design, Universitas Negeri Makasar) 2013.
Purba,  Mauly.  2012. Mengenal  Tradisi  Gondang  dan  Tortor  Batak  Toba .  Medan:  Universitas Sumatera Utara.