Vol. 5, No. (1) Maret 2022

## INTEGRASI KURIKULUM PESANTREN DAN KURIKULUM MADRASAH ALIYAH DI MA ISLAMIYAH PONDOK PESANTREN ATTANWIR DESA TALUN KECAMATAN SUMBERREJO KABUPATEN BOJONEGORO
Abdullah Rofiq MA Islamiyah Attanwir Talun-Bojonegoro langittanpatiang@gmail.com

## Abstrak
Sebuah lembaga pendidikan mendapatkan kriteria baik apabila mampu mencetak output  yang  berkualitas  dan  berkarakter,  itu  akan  berhasil  salah  satunya  dengan merancang  dan  menerapkan  kurikulum  pendidikan  yang  baik  berupa  integrasi kurikulum  pesantren  dan  kurikulum  Madrasah  Aliyah  Di  MA  Islamiyah  Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro.  Meski dalam  prakteknya  cukup  banyak  lembaga–lembaga  pendidikan  Islam  yang  cenderung meningkatkan  dimensi  keakhiratan  semata.  Awal  kehadiran  pondok  pesantren  bersifat tradisional untuk mendalami ilmu-ilmu agama Islam sebagai pedoman hidup (tafaqquh fi  al-din)  dengan  menekankan  pentingnya  moral  dalam  bermasyarakat.  Tujuan  dari penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  integrasi  kurikulum pesantren  dan  kurikulum  Madrasah  Aliyah  Dipondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  yaitu  bentuk  integrasi  kurikulum. Secara  garis  besar  tahapan  penelitian  dibagi  menjadi  tiga  tahapan  yaitu  tahapan persiapan,  tahapan  penelitian  dan  tahapan  penyelesaian.  Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan  penelitian  kualitatif.  Telah  ditemukan  tiga  bentuk  integrasi  kurikulum yaitu  bentuk  Dakhilat  Ta’lim  wal  Mudarosah  sama  dengan  istilah  kegiatan intrakuriluler,  bentuk  Khorijat  Ta’lim  wal  Mudarosah  sama  dengan  kegiatan kokurikuler,  bentuk  Mutammimat  Ta’lim  wal  Mudarosah  sama  dengan  konsep kurikulum ekstrakurikuler.
Kata kunci : Integrasi, Kurikulum, Pesantren dan Madrasah .

## Abstract
An  educational  institution  gets  good  criteria  if  it  is  able  to  produce  quality  and character  output,  one  of  which  will  be  successful,  one  of  them  is  by  designing  and implementing  a  good  educational  curriculum  in  the  form  of  an  integrated  Islamic boarding  school  curriculum  and  Madrasah  Aliyah  curriculum  at  MA  Islamiyah, Attanwir  Islamic  Boarding  School,  Talun  Village,  Sumberrejo  District,  Bojonegoro Regency .  Although in practice there are quite a lot of Islamic educational institutions that tend to only increase the dimension of closeness. The beginning of the presence of traditional Islamic boarding schools was to deepen the sciences of Islam as a way of life (tafaqquh fi al-din) by emphasizing the importance of morals in society. The purpose of this study  was to describe and analyze the  integration of the pesantren curriculum and the  Madrasah  Aliyah  Dipondok  Islamic  boarding  school,  Attanwir  Village,  Talun District,  Sumberrejo  District,  Bojonegoro  Regency,  namely  a  form  of  curriculum integration. Broadly speaking, the research stages are  divided into three stages, namely the  preparation  stage,  the  research  stage  and  the  completion  stage.  In  this  study, researchers used qualitative research. Three forms of curriculum integration have been found,  namely  the  form  of  Dakhilat  Ta'lim  wal  Mudarosah  which  is  the  same  as  the
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
term intracuricular activities, the form of Khorijat Ta'lim wal Mudarosah is the same as co-curricular activities, the form of Mutammimat Ta'lim wal Mudarosah is the same as the concept of extracurricular activities.
Keywords: Integration, Curriculum, Islamic Boarding School and Madrasah

## PENDAHULUAN
Pada  zaman  ini,  bidang  pendidikan  merupakan  bidang  yang  paling  urgen  dan sangat  dibutuhkan  oleh  semua  kalangan.  Di  lembaga  pendidikan  manapun,  program membentuk  pribadi  yang  berbudi  luhur  sekaligus  cerdas  sudah  menjadi  tujuan. Paradigma  menghasilkan  lulusan  yang  cerdas  sekaligus  berbudi  luhur  menjelma  pada visi, misi dan tujuan dari setiap lembaga pendidikan saat ini.
Lembaga  pendidikan  yang  semakin  menjamur  tidak  hanya  didominasi  oleh sekolah-sekolah berlabel swasta, modern, maju dan bermutu. Namun, lembaga-lembaga pendidikan berciri khas Islam juga mulai bangkit bahkan menunjukkan dirinya sebagai pusat  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  perbaikan  akhlaq,  karena  akhlaq  merupakan cerminan dari fikiran dan perasaan (mental) seseorang. 1
Sebuah lembaga pendidikan mendapatkan kriteria baik apabila mampu mencetak output  yang  berkualitas  dan  berkarakter,  itu  akan  berhasil  salah  satunya  dengan merancang  dan  menerapkan  kurikulum  pendidikan  yang  baik,  bermutu  serta  melalui transformasi lembaga  pendidikan  Islam. 2 Peran  kurikulum  sangat  penting  dalam mencetak  output  yang  berkualitas  dan  berkarakter  melalui  pendidikan  formal  ataupun pendidikan  non  formal  dalam  rangka  tuntutan  untuk  menghasilkan  tenaga  dan  sumber daya manusia yang berkualitas dan kompeten dalam tantangan zaman.
Secara konsep, lembaga atau instansi pendidikan yang mempunyai sebuah sistem kurikulum  yang  baik  serta  berhasil mencetak  output  yang  berkualitas  di  segala  bidang maka dia akan memegang peranan yang urgen dalam realita bangsa dan negara. Secara garis  besar  dapat  dipahami  bahwa  kurikulum  merupakan  suatu  system  yang  dapat diintegrasikan  pada  nilai  –  nilai  karakter  dan  merupakan    salah  satu  alat  konsep  yang begitu vital bagi perkembangan pendidikan disebuah negara 3 .
Sudah  sejak  lama,  sejarah  telah  membuktikan  lembaga  pendidikan  Islam  telah lahir jauh sebelum pendidikan formal yang diadakan oleh kolonial Belanda. Model dari pendidikan  Islam  yang  terkenal  hingga  saat  ini  adalah  pesantren,  yang  bukan  hanya nama  dan  tokoh  serta  eksistensinya,  bahkan  model  serta  metode  dalam  pembentukan individu dan karakteristik dari pengetahuan dan pengalaman telah menjadi rujukan bagi peneliti-peneliti dalam dan luar negeri. 4
Dalam  perkembangannnya  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro  berupaya menyesuaikan diri dengan perkembangan dunia  modern,  tanpa  meninggalkan  ciri  khas  sebagai  lembaga  pendidikan  pesantren yang mengikuti faham ahlussunnah wal jamaah. Sebagai lembaga dakwah tradisional semi  modern  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo
1 Zakiah Daradjat, Perkembangan Psikologi Agama & Pendidikan Islam di Indonesia (Ciputat: PT. Logos Wacana Ilmu, 1999), Hal.134
2 Ruchman Basori, The Founding Father Pesantren Modern Indonesia Jejak Langkah K.H.A. Wahid Hasyim (Jakarta : PT. Inceis, 2008), Hal.121
3 Labbiri,Salmah Majid, Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Lokal  (Makassar: P3i Press, 2011), Hal. 43
4 Hery Noer Aly, Watak Pendidikan Islam  (Jakarta: PT. Friska Agung Insani, 2008), Hal.106
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
Kabupaten  Bojonegoro  mempunyai  fungsi  ganda  yaitu  dakwah  dan  pendidikan.  Oleh karena  itu,  peran  dan  fungsi  dari  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro menjadi sangat strategis, dan peran tersebut secara bertahap  selalu  diupayakan  pelaksanaannya  sesuai  dengan  kemampuan  serta perkembangan situasi pada setiap waktu.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis integrasi  kurikulum  pesantren  dan  kurikulum  Madrasah  Aliyah  Dipondok  Pesantren Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro.  Secara  spesifik yang terkait dengan tujuan penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan dan menganalisis bentuk  integrasi  kurikulum  pesantren  dan  kurikulum  Madrasah  Aliyah  Dipondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro.

## METODE
Teknik  pengumpulan  data  sangat  penting  dalam  membantu  peneliti  dalam mempermudah  memperoleh  data-data  untuk  penelitian. 5 Oleh  karena  itu,  pemilihan teknik  pengumpulan  data  yang  akan  digunakan  untuk  memperoleh  data  dari  sumber data harus tepat.
Pengumpulan  data  menggunakan  metode  observasi  maka  sumber  datanya  adalah benda, gerak atau proses sesuatu. Bila dalam wawancara maka sumber datanya adalah responden. Bila dalam pengumpulan data menggunakan dokumen maka sumber datanya adalah dokumen dan catatan. 6
Metode  observasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi partisipatif. Dalam observasi ini peneliti datang ditempat kegiatan orang  yang diamati, tetapi  tidak  ikut  terlibat  dalam  kegiatan  tersebut.  Metode  observasi  ialah  sebuah kegiatan yang terencana dan terfokus untuk melihat dan mencatat serangkaian perilaku ataupun  jalannya  sebuah  sistem  yang  memiliki  tujuan  tertentu,  serta  mengungkap  apa yang  ada  dibalik  munculnya  perilaku  dan  landasan  suatu  sistem  tersebut.  Dalam penelitian  ini  metode  observasi  digunakan  untuk  mendapatkan  data-data  melalui pengamatan  tentang  proses  pembelajaran  yang  berlangsung,  letak  geografis,  keadaan sarana dan prasarana, aktivitas dan sikap siswa.
Wawancara  merupakan  suatu  percakapan  yang  diarahkan  pada  suatu  masalah tertentu  dalam  hal ini  yang  merupakan  proses  tanya  jawab  lisan  antara  dua  orang atau lebih.  Terdapat  dua  pihak  dengan  kedudukan  yang  berbeda  dalam  proses  wawancara. Pihak  pertama  sebagai  penanya  atau interviewer ,  sedangkan  pihak  kedua  berfungsi sebagai  pemberi  informasi  atau information  supplyer . 7 Wawancara  juga  dapat  disebut juga  dengan  percakapan  dengan  maksud  tertentu.  Percakapan  itu  dilakukan  oleh  dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara (interviewed) yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu.
Dokumen  merupakan  catatan  peristiwa  yang  sudah  berlalu.  Dokumen  bisa berbentuk  tulisan,  gambaran  atau  karya  monumental  dari  seseorang. 8 Dokumen  yang berbentuk tulisan misalnya catatan harian, sejarah kehidupan, cerita, biografi, peraturan
5 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: CV. Alfabeta, 2005), Hal.88
6 Dedy Mulyana, Metodologi Penelitian Kualitatif : Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001), Hal.63
7 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), Hal.93
8 Ibid., Hal.82
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
dan kebijakan. Dokumen yang berbentuk gambar misalnya foto, gambar hidup, maupun sketsa.  Sedangkan  dokumen  yang  berbentuk  karya  misalnya  karya  seni  yang  dapat berupa gambar, patung maupun film. 9
Kegiatan  yang  pertama  adalah  proses  pengumpulan  data.  Kebanyakan  data kualitatif  ialah  data  yang  berupa  kata-kata,  fenomena,  foto,  sikap,  dan  perilaku keseharian  yang  diperoleh  peneliti  dari  hasil  observasi  dengan  menggunakan  beberapa teknik seperti observasi, wawancara, dokumentasi dan dengan menggunakan alat bantu berupa kamera maupun video. Dalam pengumpulan data jika peneliti semakin lama di lapangan maka peneliti memperoleh data dari lapangan dengan jumlah yang banyak dan perlu dicatat secara teliti dan rinci.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten Bojonegoro  berdiri  tahun  1925  M.    K.H.  Muhammad  Sholeh  sebagai  pendiri  mulai merintis kegiatan mengajar anak-anak di sebuah musholla. Kegiatan ini dimulai dengan belajar membaca dan menulis huruf Arab, membaca Al-qur’an, tata cara beribadah dan lain sebagainya.
Dengan  segala  keterbatasannya,  pendiri  terus  berusaha  untuk  dapat  memenuhi harapan  dan  tuntutan  umat  sesuai  dengan  kemampuan  yang  dimiliki  waktu  itu.  Kalau semula pelaksanaan belajar mengajar dengan sistem weton saja, maka pada tahun 1951 ditambah dengan sitem klasikal, yaitu dengan membuka diniyah dengan masa belajar 2 tahun 10 .
Dalam  perjalannan  selanjutnya,  kepercayaan  umat  pada  Pondok  Pesantren Attanwir Talun Sumberrejo Bojonegoro  sangat tinggi dan terus bertambah. Para santri juga  semakin  lama  semakin  banyak  yang  berbondong  –  bondong  masuk  ke  Pondok Pesantren Attanwir Talun Sumberrejo Bojonegoro, baik dari luar desa ataupun dari luar desa,  bahkan  dari  luar  wilayah  Bojonegoro,  sehingga  sarana  dan  prasarana  untuk kegiatan  belajar  mengajar  serta  tempat  ibadah  perlu  untuk  diadakan  penambahan  dan peningkatan, serta harus diadakan perluasan area pesantren.
Maka  memasuki  tahun  1957  M,  dengan  bantuan  dan  bimbingan  H.  Maskun  dan H. Idris (keduanya dari kota Bojonegoro) beliau berdua sepakat untuk membuat masjid yang permanen dengan ukuran 16 X 11 meter. 11
Sampai  sekarang  bentuk  dan  model  bangunannya  masih  tetap  seperti  sediakala belum ada perubahan, hanya ada penambahan teras sebelah selatan dan teras depan dan diberi nama dengan masjid Al – Muttaqin.
Dalam  proses  pembelajaran  di  Pondok  Pesantren  Attanwir  Talun  Sumberrejo Bojonegoro para siswa tetap mengikuti ujian negara, sehingga ketika mereka lulus maka ijasah  yang  didapatkan  dalam  ujian  negara  mendapatkan  ijasah  negeri  yang  dapat digunakan sebagai bekal menghadapi dunia yang semakin global dan serba formal.
Sebagaimana  yang  telah  dirumuskan  dalam  keputusan  bersama  dalam  rapat pimpinan  yakni  pendidikan  bina  prestasi  kajian  kitab  bertujuan  untuk  berkembangnya
9 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: CV. Alfabeta, 2005), Hal.127
10 Gus Mansur, Pembaharuan Sistem Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, Ponpes Attanwir, 23 Desember 2019
11 Gus Mansur, Pembaharuan Sistem Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, Ponpes Attanwir, 23 Desember 2019
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
potensi  peserta  didik  dalam  membaca  dan  memahami  kitab  salaf  seperti  fathul  qorib, fathul  muin,  dan  fathul  wahab  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa kepada  tuhan  yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  berilmu,  cakap,  serta  kompleksitas tujuan  pendidikan  bina  prestasi  kajian  kitab  di  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  menuntut pelaksanaan yang komplek pula dalam pelaksanaannya. 12
Konsep  dan  sistem  pendidikan  bina  prestasi  muhadhoroh  yang  ada  di  Madrasah Aliyah  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten Bojonegoromerupakan konsep sederhana dan tidak terlalu sulit untuk direncanakan dan dilaksanakan.  Begitupula  scope  dan  sequencenya  tidak  menimbulkan  kesulitan  yang berarti  scope  maksudnya  menetukan  jumlah  dan  kelompok  yang  harus  menyajikan khitobah didepan kelas.
Kelas bina prestasi muhadhoroh di  Madrasah Aliyah  Pondok Pesantren Attanwir Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  ini  mudah  dievaluasi  dan dikembangkan  karena  sudah  diterapkan  pengacakan  kelas,  yaitu  kelas  Bahasa Indonesia, kelas Bahasa  Arab/Inggris, dan kelas Bahasa Jawa. Klasifikasi ini bertujuan mengasah keterampilan bahasa dan kecakapan – kecakapan tertentu.
Salah  satu  organisasi  ekstrakurikuler  yang  ada  di  Madrasah  Aliyah  Pondok Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro mengembangkan kemampuan siswa dalam bidang tulis – menulis huruf hijaiyah secara profesional.  Tujuan  dari  kelas  bina  prestasi  Asskar  adalah  memberikan  wawasan keilmuan yang lebih menyeluruh dalam bidang tulis – menulis huruf hijaiyah. Terdapat beberapa model khot atau tata kaidah penulisan huruf hijaiyah, diantaranya  yaitu  Khot Naskhi, Khot Farisi, Khot Diwani, Khot Riqah dan khot Kufi. 13
Tempat yang digunakan sebagai tempat penelitian Tesis adalah Madrasah Aliyah Pondok  Pesantren  Attanwir  Talun  Sumberrejo  Bojonegoro.  Lembaga  pendidikan  ini terletak  di  jalan  Raya  No.  220    terkait  dengan  letak  lembaga  pendidikan  ini  sangat strategis  karena  letaknya  di  jalan  raya  transnasional  Bojonegoro  –  Surabaya  dan  dekat dengan  tempat  kegiatan  perekonomian  masyarakat  yaitu  pasar  Sumberrejo,  dan  juga berdekatan dengan lembaga pendidikan Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Attanwir yang berada sekitar 100 meter arah selatan.
Alasan penelitian ini dilakukan pada Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir Talun  Sumberrejo  Bojonegoro  karena  Madrasah  ini  melaksanakan  dan  menerapkan konsep serta sistem integrasi kurikulum Pondok Pesantren  Attanwir Talun Sumberrejo Bojonegoro  ke  dalam  kurikulum  madrasah  dibawah  naungan  Kementrian  Agama Kabupaten Bojonegoro.
Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten Bojonegoro dengan segala keunikan yang dimilikinya masih sangat diharapkan menjadi penopang  berkembangnya  sistem  pendidikan  di  Indonesia.  Keaslian  dan  kekhasan Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro disamping  sebagai  khazanah  tradisi  budaya  bangsa  juga  merupakan  kekuatan penyangga pilar pendidikan untuk memunculkan pemimpin bangsa yang bermoral. Oleh
12 Ust. Surono, S.Pd. M.M, Konsep dan Sistem Pembelajaran Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, MA Ponpes Attanwir, 23 Mei 2020
13 Ust. Surono, S.Pd. M.M, Konsep dan Sistem Pembelajaran Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, MA Ponpes Attanwir, 23 Mei 2020
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
karena  itu,  arus  globalisasi  mengandalkan  tuntutan  profesionalisme  dalam mengembangkan sumber daya manusia yang bermutu.
Realitas inilah yang menuntut Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  untuk  selalu  memunculkan  inovasi  manajemen pengelolaan  lembaga  pendidikan    sesuai  tuntutan  zaman.  Signifikansi  profesionalitas manajemen  pendidikan  menjadi  sebuah  keniscayaan  di  tengah  dahsyatnya  arus industrialisasi  dan  perkembangan  teknologi  modern. 14 Tuntutan  profesionalitas manajerial  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten Bojonegoro  yang  harus  dikelola  secara  integral  dengan  madrasah.  Di  Indonesia, pesantren baik modern maupun salaf dominan memiliki lembaga pendidikan mulai dari tingkat dasar sampai dengan perguruan tinggi.
Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten Bojonegoro tidak menyediakan kamar khusus untuk santri senior yang kebanyakan juga merangkap  sebagai  ustad  (guru  muda).  Mereka  tinggal  dan  tidur  bersama-sama  santri junior,  sedangkan  dibandingkan  dengan  pesantren  yang  besar,  pesantren  terdiri  dari beberapa  blok  tempat  tinggal  yang  diorganisir  kedalam  kelompok-kelompok. Pembangunan  suatu  pesantren  didorong  oleh  kebutuhan  masyarakat  akan  adanya lembaga pendidikan. 15
Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten Bojonegoro  sebagai  wadah  pendidikan,  semakin  tumbuh  dan  berkembang  ditengah  – tengah  komunitas  masyarakat  sebagai  perwujudan  dari  strategi  umat  Islam  untuk meningkatkan  kualitas  pendidikan  serta  kompetensi  dalam  mendalami  pengetahuan dalam  koridor  syariat  Islam.  Selain  itu,  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro menjadi sarana untuk bisa menampung jumlah anak-anak yang ingin mengaji. Serta  juga didorong oleh keinginan serta usaha gigih, bertahap, dan perlahan yang lebih fokus untuk lebih mengintensifkan pendidikan agama kepada anak-anak. 16
Perkembangan  Islam  (yang  berada  di  kawasan)  Nusantara  menjadi  tidak terlepaskan  dari  peran  pesantren  dan  santri.  Sejalan  dengan  dinamika  kehidupan masyarakat, Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro  mengalami  perubahan  dan  perkembangan  yang  berarti,  sehingga pendidikan itu harus memenuhi tuntutan duniawi dan ukhrowi. 17
Pada dasarnya Bentuk Dakhilat Ta’lim wal Mudarosah sama dengan istilah dalam kurikulum Madrasah Aliyah yang terkait dengan kegiatan intrakuriluler madrasah yang merupakan  suatu  kegiatan  utama  madrasah  serta  dilakukan  dengan  menggunakan alokasi waktu yang telah ditentukan dalam struktur program.
Suatu kurikulum dianggap sebagai jembatan yang sangat penting untuk mencapai titik  akhir  dari  suatu  perjalanan  oleh  perolehan  suatu  ijazah  tertentu.  Kemudian pengertian tersebut diterapkan dalam dunia pendidikan menjadi sejumlah mata pelajaran
14 Ust. Surono, S.Pd. M.M, Konsep dan Sistem Pembelajaran Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, MA Ponpes Attanwir, 23 Mei 2020
15 Gus Mansur, Pembaharuan Sistem Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, Ponpes Attanwir, 23 Desember 2019
16 Said Aqil Siradj, Berkah Islam Indonesia  (Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, 2015), Hal.181
17 Ruchman Basori, The Founding Father Pesantren Modern Indonesia  (Tangerang: PT. Inceis, 2008), Hal.88
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
(subjek) yang  harus  ditempuh  oleh  seorang  siswa  atau  siswi  dari  awal  sampai  akhir program pelajaran untuk memperoleh penghargaan dalam bentuk ijazah.
Kegiatan  ini  dilakukan  guru  dan  peserta  didik  dalam  jam-jam  pelajaran  setiap hari. Kegiatan Dakhilat Ta’lim wal Mudarosah atau intrakurikuler ini dilakukan untuk mencapai tujuan minimal setiap mata pelajaran/bidang studi yang tergolong inti maupun khusus.
Kurikulum Madrasah  Aliyah Pondok  Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  sebagai  program  dan  pengalaman  belajar  serta hasil-hasil  belajar  yang  diharapkan,  yang  diformulasikan  melalui  pengetahuan  dan kegiatan  yang  tersusun  secara  sistematis,  diberikan  kepada  peserta  didik  di  bawah tanggung jawab sekolah untuk membantu pertumbuhan atau perkembangan pribadi dan kompetensi sosial peserta didik. 18
Berbeda  dengan  kemunculan  madrasah  di  Timur  Tengah  yang  terkesan  lebih modern sejak awal pertumbuhannya. Pendirian madrasah di Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro menemukan momentumnya ketika  K.H.  A.  Wahid  Hasyim  menjabat  sebagai  Menteri  Agama  RI.  Selaku  Menteri Agama,  beliau  melakukan  pembaruan  pendidikan  Agama  Islam  melalui  Peraturan Menteri  Agama  Nomor  3  Tahun  1950  yang  menginstruksikan  pemberian  pelajaran umum  di  madrasah  dan  pemberian  pelajaran  agama  di  sekolah  umum  (  negeri  atau swasta).
Hal  ini  semakin  mendorong  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  mengadopsi  madrasah  ke  dalam  pesantren. Kemunculan dan perkembangan madrasah juga tidak terlepas dari ide pembaruan Islam dan  selanjutnya  dikembangkan  oleh  organisasi  Islam  di  Indonesia.  Pendidikan  Pondok Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  pada dasarnya  dianggap  sebagai  aspek  strategis  dalam  bentuk  pandangan  keislaman masyarakat.  Namun  pada  kenyataannya  saat  ini  kecendrungan  masyarakat  telah berubah,  permasalahannya  bukan  pada  potensi  santri  lulusan  Pondok  Pesantren Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  melainkan pergeseran  ukuran.  Ukuran  dalam  masyarakat  adalah  menyangkut  wawasan  sosial, organisasi modern, pluralisme keilmuan dan sebagainya. 19
Permasalahan  ini  sama  sekali  tidak  diperhitungkan  pada  masa  lampau  dalam materi  pendidikan  pesantren.  Saat  ini  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  menghadapi  tantangan  baru  yaitu tantangan  pembangunan,  kemajuan,  pembaruan,  serta  tantangan  keterbukaan  dan globalisasi. Oleh karenanya  sistem pendidikan Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  harus  melakukan  upaya  rekonstruksi pemahaman  terhadap  ajaran-ajarannya  agar  tetap  relevan  dan  bertahan.  Lebih  lanjut Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro harus  mampu  memadukan  akar  tradisi  dan  modernitas.  Di  samping  itu  pesantren dituntut bersifat kreatif dalam mengelola diri. 20
18 Ust. Surono, S.Pd. M.M, Konsep dan Sistem Pembelajaran Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, MA Ponpes Attanwir, 23 Mei 2020
19 Ahmad Rohani, Pengelolaan Pengajaran (Jakarta : PT. Rineka Cipta) Hal. 73
20 Ust. Surono, S.Pd. M.M, Konsep dan Sistem Pembelajaran Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir, wawancara, MA Ponpes Attanwir, 23 Mei 2020
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
Berbeda dengan pesantren, madrasah merupakan lembaga pendidikan yang lebih modern  dari  sudut  metodologi,  kurikulum  pengajarannya  dan  manajemennya. Keberadaan  madrasah  dalam  pesantren  diharapkan  mampu  menunjukkan  gambaran tentang  bentuk  lembaga  pendidikan  yang  lebih  modern  dan  selanjutnya  dapat memajukan lembaga pendidikan pesantren.
Bentuk Khorijat  Ta’lim  wal  Mudarosah pada  dasarnya  sama  dengan  kegiatan kokurikuler   yang  merupakan  kegiatan  untuk  lebih  memperdalam  dan  menghayati materi pelajaran yang telah dipelajari dalam kegiatan intrakurikuler didalam kelas. 21 Kurikulum integrasi merupakan kurikulum yang memungkinkan santri atau siswa Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro baik  secara  individual  maupun  secara  klasikal  aktif  menggali  dan  menemukan  konsep dan  prinsip-prinsip  secara  holistik  bermakna  dan  otentik.  Melalui  pertimbangan  itu maka  berbagai  pandangan  dan  pendapat  tentang  pembelajaran  terintegrasi,  tapi semuanya  menekankan  pada  menyampaikan  pelajaran  yang  bermakna  dengan melibatkan  siswa  dalam  proses  pembelajaran.  Melalui  pembelajaran  terintegrasi diharapkan  para  santri  atau  siswa  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  memperoleh  pengetahuan  secara  menyeluruh dengan  cara  mengaitkan  satu  pelajaran  dengan  pelajaran  yang  lain.  Kegiatan pembelajaran  ini  dapat  dilakukan  secara  individual (privat) maupun  kelompok ( klasikal ).
Kegiatan ekstrakurikuler dilakukan dengan memperhatikan minat dan bakat siswa atau  santri  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten Bojonegoro,  serta  kondisi  lingkungan  dan  sosial  budaya.  Pelaksanaan  kegiatan ekstrakurikuler  ditangani  oleh  guru  atau  petugas  lain  yang  ditunjuk  oleh  waka kurikulum  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro.

## SIMPULAN
Terdapat  tiga  bentuk  Integrasi  Kurikulum  Pesantren  Dan  Kurikulum  Madrasah Aliyah  Di  MA  Islamiyah  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro,  yaitu  Dakhilat  Ta’lim  Wal  Mudarosah,  Khorijat Ta’lim Wal Mudarosah, Mutammimat Ta’lim Wal Mudarosah.
Terdapat  beberapa  saran  yang  perlu  ditujukan  kepada  semua  pihak  dari  hasil penelitian  ini,  yaitu  Saran  bagi  peserta  didik.Pemahaman  beragama  peserta  didik Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo Kabupaten  Bojonegoro  yang  tidak  sama,  sehingga  sangat  perlu  untuk  diberikan pendampingan sesuai dengan kelas.
Tidak  semua  peserta  didik  tinggal  dipondok,  sehingga  membutuhkan  strategi berupa jam tambahan untuk menambah pengetahuan dan ketrampilan dan kemampuan akademik beragama peserta didik. Kurangnya intensitas pendampingan yang dilakukan oleh  pendidik  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro terhadap siswa sehari-hari.
Sedikitnya  tenaga  pendidik  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Attanwir  Desa Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  yang  tinggal  di  lingkungan
21 Zakiah Daradjat, Perkembangan Psikologi Agama & Pendidikan Islam di Indonesia (Ciputat: PT. Logos Wacana Ilmu, 1999), Hal.84
Vol. 5, No. (1) Maret 2022
pondok  pesantren.  Kegiatan  koordinasi  pendidik  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  dalam  integrasi kurikulum  mata  pelajaran  yang  kurang  maksimal.  Kurang  adanya  monitoring  dari bagian kurikulum Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro.
Ruang praktek, ruang teori, dan perpustakaan Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir  Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  belum  cukup memadai.  Belum  tersedianya  tata  ruang  kelas  outdoor  yang  memadai  untuk pengembangan  wawasan  peserta  didik  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Attanwir Desa  Talun  Kecamatan  Sumberrejo  Kabupaten  Bojonegoro  secara  integrasi.  Ruang kelas Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Attanwir Desa Talun Kecamatan Sumberrejo Kabupaten Bojonegoro yang kurang dalam jumlahnya, sehingga masih terdapat peserta didik yang masuk pagi dan masuk siang.

## DAFTAR PUSTAKA
Ruchman  Basori.2000. The  Founding  Father  Pesantren  Modern  Indonesia  Jejak Langkah K.H.A. Wahid Hasyim. Jakarta: PT. Inceis. Maksum.1999. Madrasah  Sejarah  &  Perkembangannya. Jakarta:  PT.  Logos  Wacana Ilmu.
Labbiri  Salmah  Majid.2011 Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Lokal. Makassar: P3i Press.
Said  Aqil  Siradj.2015. Berkah  Islam  Indonesia  Jalan  Dakwah  Rahmatan  Lil’alamin. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo.
Hery  Noer  Aly  Munzier.2018. Watak  Pendidikan  Islam  . Jakarta:  PT.  Friska  Agung Insani.
Zakiah  Daradjat.1999. Perkembangan  Psikologi  Agama  &  Pendidikan  Islam  di Indonesia. Ciputat: PT. Logos Wacana Ilmu. Dewi  Salma  Prawiradilaga2004. Mozaik  Teknologi  Pendidikan. Jakarta:  PT.  Prenada Media.
Abdurrahman  Saleh  Abdullah.2005. Teori  –  Teori  Pendidikan  Berdasarkan  Alquran  . Jakarta: PT. Rineka Cipta
Abdullah  Ibnu  Sa’ad  Al-Fatih.2017. Langkah  Praktis  Mendidik  Anak  . Bandung:  PT. Irsyad Baitus Salam.
Ahmad Rohani.2017. Pengelolaan Pengajaran. Jakarta : PT. Rineka Cipta.
Suharsimi  Arikunto.2002. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek .  Jakarta: Rineka Cipta.
Gus  Mansur,  Pembaharuan  Sistem  Pondok  Pesantren  Attanwir, wawancara, Ponpes Attanwir, 23 Desember 2019