Jurnal Ilmiah Mandala Education
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
Terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)

## Efektivitas Pendidikan Moral Dalam Pembentukan Karakter Siswa Di TK Islam Terpadu Asa Sumbawa
Ramlafatma 1 , Shermina Oruh 2 , Andi Agustang 3
1 Mahasiswa Pascasarjana Program Studi Sosiologi Universitas Negeri Makassar
2 Dosen Universitas Pejuang Republik Indonesia
3 Dosen Universitas Negeri Makassar Email: fatmagempar06@gmail.com, shoruh68@gmail.com, andiagust63@gmail.com

## Abstract
Moral education is a conscious effort to teach the value of goodness including good behavior, in accordance with normative rules and human behavior in daily life. As individual and social beings in society. Moral means costums, habits, values or life procedures, such a honesty, trustworthiness,  fairness, responsibility, respect for fellow human  beings, harmony, social solidarity  and  so  on  which  are  packaged  in  the  image  of  goodness.  Moral  education  is  very  important  to  shaping  the character.  Student  in  moral  learning,  especially  children,  need  orientation,  for  example,  that  treatment  become  actions  or behavior.  The  purpose of  this  study  was  to  (1)  determine  the  effectiveness  of  moral  education  in  student trhough  reading daily  prayers  and  short  hadiths    in  the  context  of  building  student  character,  (2)  to  know  the  implementation  of  moral education  methods in student. This type of research  is Classroom Action Research or CAR (Classroom Action Research), which is research conducted in a class to find out the consequences of action applied to a research subject in that class. The result of  the  study  show that  (1) the  educational  methods of  reading  daily  prayers  and  short  hadiths  in  order to  shape  the character of student is very effective where the abilities possessed by student can show their daily behavior at school. Their morals already reflect Islamic behavior. (2) The learning process carried out by the teacher in collaboration with parents at home is directly interacting with student both during learning and when student are playing.
Keywords : Moral Education, Character Building.

## Abstrak
Pendidikan  moral  adalah  usaha  sadar  tentang  mengajarkan  nilai  kebaikan  meliputi  perilaku  baik,  sesuai  dengan  aturan normatif  dan  juga  tentang  sikap  dan  tingkah  laku  manusia  dalam  kehidupan  sehari-hari.Baik  sebagai  makhluk  individu maupun  sebagai  makhluk  sosial  dalam  hubungannya  dengan  masyarakat.Moral  berarti  adat  istiadat,  kebiasaan,  nilai  atau tata  cara  kehidupan,  seperti  jujur,  dapat  dipercaya,  adil,  bertanggung  jawab,  penghormatan  sesama  manusia,  kerukunan, kesetiakawanan, solidaritas sosial dan sebagainya yang terkemas dalam citra kebaikan. Pendidikan moral sangatlah penting dalam membentuk karakter seseorang.Peserta didik dalam pembelajaran moral khususnya anak-anak memerlukan orientasi, misalnya  teladan  yang  dapat  dilihat  dan  perlakuan  yang  dapat  dirasakan  hingga  akhirnya  menjadi  tindakan  atau perilaku.Tujuan penelitian ini untuk (1) Mengetahui efektivitas pendidikan moral pada siswa melalui pembacaan do’a-do’a harian dan hadits-hadits pendek dalam rangka pembentukan karakter siswa, (2) Mengetahui pelaksanaan metode pendidikan moral  pada  siswa.  Jenis  penelitian  ini  adalah  Penelitian  Tindakan  Kelas  atau CAR ( Classroom  Action  Research )  yaitu penelitian  yang  dilakukan  pada  sebuah  kelas  untuk  mengetahui  akibat  tindakan  yang  diterapkan  pada  suatu  subyek penelitian di kelas tersebut.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa (1) Metode  pendidikan  pembacaan do’a-do’a harian dan hadits-hadits  pendek  dalam  rangka  membentuk  karakter  peserta  didik  sangat  efektif  dimana  kemampuan  yang  dimiliki peserta  didik  dapat  memperlihatkan  perilaku  mereka  sehari-hari  di  sekolah.  Moral  mereka  sudah  mencerminkan  perilaku yang  Islami.  (2)  Proses  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  bekerjasama  dengan  orang  tua  di  rumah  adalah  langsung berinteraksi dengan siswa baik saat pembelajaran berlangsung maupun saat siswa sedang bermain.
Kata Kunci: Pendidikan Moral, Pembentukan Karakter

## PENDAHULUAN
Adanya  fenomena  kekerasan  yang terjadi  akhir-akhir  ini  di  tengah  masyarakat seperti  peristiwa  tawuran  antar  pelajar  sangat meresahkan  karena  menyebabkan  jatuhnya korban  luka-luka  bahkan  menyebabkan  korban
jiwa.Demikian  pula  dengan  berbagai  jenis kejahatan  lainnya  seperti  kerusuhan,  bentrokan antar  agama,  suku  dan  ras,  pembunuhan, pemerkosaan  dan  tindakan  kriminalitas  lainnya sangat menggangu stabilitas keamanan
Jurnal Ilmiah Mandala Education
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
Terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
p-ISSN: 2442-9511 e-ISSN: 2656-5862
lingkungan masyarakat. (Hartiningsih, Kompas, 2004).
Kejadian-kejadian  tersebut  dianggap melanggar  etika  hukum  dan  moral  bangsa Indonesia  yang  dikenal  memiliki  karakter ramah, bergotong royong dengan azas persatuan dan kesatuan. Hal tersebut menimbulkan  pertanyaan  tentang  masalah efektivitas  pendidikan,  dimana  pendidikan moral  menjadi  salah  satu  bagian  pembelajaran dalam  pembentukan  karakter  peserta  didik. Pembelajaran  moral  peserta  didik  dilakukan agar  terbentuk  perilaku  moral  pada  anak, khususnya pada anak usia dini yang memerlukan perhatian dan pemahaman terhadap  dasar-dasar  etika  serta  berbagai kondisi yang mempengaruhi. Pendidikan moral ini menjadi salah satu topik yang menarik untuk dikaji.
Sekolah  sebagai  institusi  pendidikan formal  seharusnya  memberi  sumbangsih  yang besar dalam penerapan pembelajaran moral. TK Islam  Terpadu  ASA  Sumbawa  sebagai  sekolah pertama  yang  menerapkan  kurikulum  Jaringan Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  di  Sumbawa menjadi harapan masyarakat dapat memberikan kontribusi  positif  bagi  pembelajaran  moral  di sekolah.
Lingkungan sekolah tempat berlangsungnya proses
pembelajaran diharapkan  memberikan  konstribusi yang positif  terhadap  perkembangan  jiwa  siswa karena  sekolah  adalah  tempat  berlangsungnya pendidikan.  Anak  belajar  untuk  menjalani kehidupan melalui interaksi dengan lingkungan. Lingkungan  yang  kedua  setelah  lingkungan keluarga  dikenal  anak  adalah  lingkungan sekolah.  Sekolah  mempunyai  pengaruh  yang sangat besar terhadap perkembangan kepribadian  anak  didik.  Di  sekolah  siswa melakukan  berbagai  kegiatan  untuk  mencapai keberhasilan  belajar  berupa  nilai  dan  budi pekerti.
Maju  mundurnya  atau  baik  buruknya peradaban  masyarakat  suatu  bangsa  akan ditentukan  oleh  bagaimana  pendidikan  yang dijalani  atau  yang  ditempuh  oleh  masyarakat
bangsa  tersebut  (Mansyur,  2005  :  hal.86). Karena  sesungguhnya  runtuhnya  pendidikan mengakibatkan  rendahnya  moralitas  bangsa yang secara tidak langsung berakibat meningkatnya kriminalitas diberbagai tempat.
Upaya membangun pendidikan sebenarnya juga merupakan upaya membangun moral bangsa yang nantinya dapat memperbaiki watak  bangsa  yang  dijadikan  sebagai  identitas bangsa  Indonesia.  Dapat  dikatakan  bahwa  jika dalam  suatu  masyarakat  banyak  orang  yang rusak moralnya maka akan goncanglah keadaan masyarakat  itu  (Direktorat Jenderal  Pendidikan Agama Islam, 2007: hal. 41).
Program  PAUD,  telah  diprogramkan oleh  pemerintah  melalui  tiga  jalur  yaitu  jalur pendidikan  formal,  non  formal,  dan  informal. Jalur  formal  terdiri  atas  Taman  Kanak-kanak (TK),  Roudhatul  Athfal  (RA),  atau  bentuk  lain yang  sederajat.  Jalur  pendidikan  nonformal mencakup  Kelompok  bermain  (KB),  Taman Penitipan  Anak  (TPA),  atau  bentuk  lain  yang sederajat. Sedangkan jalur pendidikan informal mencakup pendidikan keluarga atau pendidikan yang diselenggarakan oleh lingkungan (Zakiyah Daradjat,1976  :  hal.  8).  Dengan  adanya  jalur pendidikan diatas diharapkan upaya pembentukan  moral  anak,  bisa  terlaksana  lebih baik  sehingga  nantinya  dapat  mencetak generasi-generasi  penerus  yang  bermoralitas tinggi.
Masalah  moral  merupakan  masalah yang  menjadi  kekhawatiran  bagi  semua  orang saat  ini.  Terlebih  bagi  para  orang  tua,  mereka pasti  ingin  memberikan  bekal  bagi  putra- putrinya agar kelak sukses di dunia dan selamat di  akhirat.  Namun  banyak  orang  tua  yang belum  menyadari  bahwasanya  pendidikan moral  diperoleh  pertama  kali  dari  orang  tua sendiri,  sebab  orang  tua  merupakan  orang pertama  yang  dikenal  dan  berinteraksi  dengan anak.  Jadi  bisa  dikatakan  bahwa  orang  tua merupakan  pendidik  yang  utama  dan  yang pertama bagi anak.
Seorang  pendidik  harus  bisa  menjadi contoh  yang  baik  bagi  anak  didiknya.  Karena pada usia anak-anak mereka akan
Jurnal Ilmiah Mandala Education
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
Terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
mengidolakan  seseorang  sebagai  tokoh  yang hebat  yang  selanjutnya  akan  mencontoh perilakunya  dalam  kehidupan  sehari-hari. Anak-anak  pada  usia  dini  belajar  melalui melihat  dari  apa  yang  ada  dan  yang  terjadi  di sekitarnya  dan  bukan  lewat  mendengarkan nasihat  dari  pendidiknya  (Theo  Riyanto  dan Martin  Handoko,  2004  :  71).  Sehingga  dapat dikatakan  bahwa  menjadi  model  pelaksana moral  bagi  anak-anak  bukan  menjadi  suatu pilihan  bebas,  tetapi  suatu  keharusan  yang  tak terelakkan  sebagai  orang  tua  dan  jugapendidik (Theo Riyanto dan Martin Handoko, 2004 : 72).
Sebagai lembaga pendidikan prasekolah, keberadaan TK Islam Terpadu ASA dapat  menjadi  salah  satu  alternatif  bagi  para orang  tua  yang  ingin  memasukkan  anak- anaknya untuk mengenal pendidikan sejak dini. Melalui kegiatan belajar mengajar di TK Islam Terpadu ASA maka anak senantiasa diperkenalkan  dan  ditanamkan  mengenai  nilai- nilai  moral,  misalnya  interaksi  anak  dengan sesama  akan  menjadikan  anak  lebih  bisa mengerti  arti  bagaimana  pentingnya  menjalin hubungan yang baik dengan orang lain.
TK  Islam  Terpadu  ASA  menanamkan pendidikan  moral  melalui  pembiasaan  perilaku dalam kehidupan sehari-hari. Penanaman pendidikan  moral  tersebut  sifatnya  saling mengisi  serta  menyempurnakan  pendidikan moral  yang  diberikan  oleh  orang  tua  di  rumah. Sehingga  TK  Islam  Terpadu  ASA  dapat memenuhi  harapan  orang  tua  yaitu  bahwa sekolah  bukanlah  sekedar  tempat  untuk menuangkan  ilmu  pengetahuan  ke  otak  peserta didik  tetapi  lebih  dari  itu  dapat  mendidik  dan membentuk karakter anak.
Dari  latar  belakang  di  atas,  membuat peneliti  tertarik  untuk  melakukan  pendalaman secara langsung tentang “Efektivitas Pendidikan Moral Dalam Pembentukan
Karakter  Anak  Di  TK  Islam  Terpadu  ASA Sumbawa.
Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah  (1)  Bagaimana  efektivitas  pendidikan moral pada siswa melalui pembacaan do’a-do’a harian  dan  hadits-hadits  pendek  dalam  rangka
pembentukan  karakter  siswa?  (2)  Bagaimana pelaksanaan  metode  pendidikan  moral  pada siswa?
Tujuan penelitian ini untuk (1)
Mengetahui  efektivitas  pendidikan  moral  pada siswa melalui pembacaan do’a-do’a harian dan hadits-hadits pendek dalam rangka pembentukan  karakter  siswa,  (2)  Mengetahui pelaksanaan  metode  pendidikan  moral  pada siswa

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan adalah  Penelitian  Tindakan  Kelas  (PTK)  atau Class  Action  Research ( CAR )  yang  berarti penelitian  pada sebuah kelas untuk mengetahui akibat  tindakan  yang  diterapkan  pada  suatu subyek  penelitian  di  kelas  tersebut.  Penelitian tindakan  ini  melibatkan  guru  dalam  empat tahap,  yaitu  :  (1)  mengidentifikasi  fokus permasalahan,  (2)  mengumpulkan  data,  (3) analisis dan interpretasi data, dan (4) mengembangkan  rencana  tindakan.  Penelitian tindakan  dapat  berupa  percobaan  untuk mengangkat  ide  ke  dalam  praktek  langsung agar dapat melakukan perbaikan yang berpengaruh  dalam  situasi  nyata  (Kemmis seperti  dikutip  Hopkins,  1993:45).  Menurut Supriyadi  dkk,  (2010:  28-53)  bahwa  beberapa karakteristik  PTK  adalah  :  (1)  Masalahnya nyata, tidak dicari-cari, bersifat kontekstual, (2) Berorientasi pada pemecahan masalah, (3) Data diambil  dari  berbagai  sumber,  (4)  Bersifat siklik yaitu penelitian-tindakan-penelitian- tindakan, (5)  Partisipatif, dilakukan sendiri, (6) Kolaboratif,  dibantu  teman  sejawat  dan  orang tua di rumah.   Populasi  yang  digunakan  adalah seluruh siswa kelas B dengan jumlah responden sebanyak  10  orang.  Do’a-do’a  harian  yang diajarkan  pada  siswa  TK  Islam  Terpadu  ASA adalah  :  (1)  Do’a  belajar,  (2)  Do’a  masuk  dan keluar  WC,  (3)  Do’a  sebelum  dan  sesudah makan,  (4)  Do’a  untuk  orang  tua,  (5)  Do’a keselamatan  dunia  dan  akhirat.  Sedangkan hadits-hadits  pendek  yang  dihafalkan  adalah  : (1) Hadits tersenyum, (2) Hadits kebersihan, (3) Hadits  larangan  marah,  (4)  Hadits  ibadah,  (5)
Jurnal Ilmiah Mandala Education
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
Terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
p-ISSN: 2442-9511 e-ISSN: 2656-5862
Hadits senang berbagi.
Penelitian  dilakukan  dengan  4  (empat) tahap pengamatan yaitu : (1) Prasiklus, sebelum perlakuan  diberikan,  (2)  Siklus  I,  setelah  2 minggu  perlakuan  diberikan,  (3)  Siklus  II, setelah  4  minggu  perlakuan  diberikan,  dan  (4) Siklus  III,  setelah  6  minggu  perlakuan diberikan. Setelah do’a harian dan hadits sudah dihafalkan  dan  diberi  pemahaman,  setiap responden  diberi  tugas  untuk  mengamalkan dalam  interaksi  mereka  sehari-hari  baik  di rumah  maupun  di  sekolah.  Guru  dan  orang  tua berkolaborasi  mengamati  perubahan  setiap responden  dengan  cara  mencatat  hasil  tugas yang diberikan kepada setiap responden. Tugas- tugas yang diberikan antara lain: membaca do’a sebelum  memulai  pelajaran,  membaca  do’a ketika  masuk  dan  keluar  WC,  membaca  do’a sebelum  dan  sesudah  makan,  membaca  do’a untuk  orang  tua  setelah  shalat,  membaca  do’a keselamatan  dunia  dan  akhirat  setelah  shalat, tersenyum  di  pagi  hari  saat  memasuki  gerbang sekolah,  menjaga  kebersihan,  menahan  emosi saat  ada  gangguan  teman,  shalat  tepat  waktu dan berbagi makan dan minuman dengan teman sekelasnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari penelitian ini diperoleh data bahwa dari  10  orang  siswa  yang  dijadikan  responden, setelah  diberi  pemahaman  tentang  do’a-do’a harian  dan  hadits-hadits  pendek,  mereka mampu  mengamalkan  nilai-nilai  moral  yang terkandung  dalam  do’a  dan  hadits  yang dihafalkan. Hal ini terlihat pada tabel berikut: Tabel  1. Rekapitulasi  Hasil  Penelitian  Per Tahap n = 10
Berdasarkan data dapat diketahui bahwa tingkat pemahaman  para  siswa  terhadap  do’a-do’a harian  dan  hadits-hadits  pendek  sebagai berikut:
1. Pada Prasiklus terdapat 8 orang siswa  yang hafalan  do’a  harian  dan  haditsnya  baru  2 dari 10 yang ditargetkan dan 2 orang siswa yang  hafalan  do’a  harian  dan  haditsnya sudah  3  dari  10  yang  ditargetkan.  Mereka dari kelas A berbeda kemampuan menghafalnya.
2. Pada  Siklus  I  terdapat  1  orang  siswa meningkat  hafalannya  sebanyak  40%  yaitu Firzan M. Akbar (responden 6), dan 2 orang siswa yang menambah hafalannya sebanyak 30% yaitu M. Fauzan (responden 8) dan M. Fadhil Thoriq (responden 9) serta terdapat 7 orang  siswa  meningkat  hafalannya  sebesar 20%.
3. Pada Siklus II  terdapat 2 orang siswa yang meningkat  hafalannya  sebesar  40%  yaitu Putri  Kinanti  (responden  4)  dan  M.  Daffa (responden  10),  4  orang  siswa  yang meningkat  hafalannya  sebesar  30%  yaitu Albanna Rahman (responden 1), M. Danish (responden  2),  Aurum  Putri  Salsabila (responden 7) dan M. Fauzan (responden 8), sedangkan  yang  meningkat  hafalannya sebesar  20%  terdapat  3  orang  siswa  yaitu Uswatun Hasanah (responden 3), Istiqomah Mardiyah  (responden  5)  dan  Firzan  M. Akbar  (responden  6)  dan  1  orang  yang hanya  meningkat  hafalannya  sebesar  10% yaitu M. Fadhil Thoriq (responden 9).
4. Pada  Siklus  III  penelitian  ini  terdapat  4 orang  siswa  yang  meningkat  hafalannya sebesar  30%  yaitu  responden  3,  5  dan  7. Sedangkan  6  responden  lainnya  hafalan do’a  harian  dan  haditsnya  meningkat sebesar 20%.
Dari tabel 1 dapat disebutkan bahwa jumlah hafalan  siswa  meningkat  dari  setiap  siklus penelitian.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  grafik berikut:
No/Nama Responden Hasil Penelitian Prasiklus
Hasil    Penelitian Siklus I Hasil Penelitian Siklus II Hasil Penelitian Siklus III Keterangan Juml a h ha fa la n % Juml a h ha fa la n % Juml a h ha fa la n % Juml a h ha fa la n % 1. Albanna Rahman 3 30 5 50 8 80 10 100 Meningkat 2. M. Danish 2 20 4 40 7 70 9 90 Meningkat 3. Uswatun Hasanah 2 20 4 40 6 60 9 90 Meningkat 4. Putri Kinanti 2 20 4 40 8 80 10 100 Meningkat 5. Istiqomah
Mardiyah 3 30 5 50 7 70 10 100 Meningkat 6. Firzan M. Akbar 2 20 6 60 8 80 10 100 Meningkat 7. Aurum Putri Salsabila 2 20 4 40 7 70 10 100 Meningkat 8. M. Fauzan 2 20 5 50 8 80 10 100 Meningkat 9. M. Fadhil Thoriq 2 20 5 50 6 60 9 90 Meningkat
10. M. Daffa 2 20 4 40 8 80 10 100 Meningkat
Jurnal Ilmiah Mandala Education
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
Terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
p-ISSN: 2442-9511 e-ISSN: 2656-5862
Grafik .  Rekapitulasi  Hasil  Penelitian  Per
Tahap n = 10
Pada tiga kali siklus penelitian, kemampuan siswa yang awalnya berbeda-beda, setelah diberi pemahaman tentang implementasi dari  do’a  dan  hadits  yang  dihafalkan,  akhirnya bisa  memberi  hasil  yang  relatif  sama.  Hal  ini dapat  dilihat  juga  dari  perilaku  mereka  sehari- hari di sekolah. Moral mereka sudah mencerminkan perilaku yang Islami.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pendidikan Moral
Pendidikan  moral  merupakan  bagian yang tidak terpisahkan dalam proses pendidikan.  Beberapa  hal  yang  berkaitan dengan pendidikan moral, yaitu: (1) Pendidikan karakter  yang  merupakan  pendidikan  yang langsung  bersentuhan  dengan  perkembangan moral  anak;  (2)  Klarifikasi  nilai  yang merupakan proses memberikan bantuan kepada setiap  anak  untuk  memahami  dan  menyadari tujuan  hidup  serta  mengklarifikasi  bentuk- bentuk perilaku apa yang layak dikerjakan.
Menurut  Durkheim,  dalam  Pendidikan Moral  (1990:39),  terjemahan  Lukas  Ginting, bahwa  manusia  sebagai  makhluk  terbatas, secara  fisik  merupakan  bagian  dari  alam semesta,  secara  moral  merupakan  bagian  dari masyarakat. Semakin kompleks suatu masyarakat,  semakin  sulit  pula  bagi  moralitas untuk  bisa  terlaksana  berdasarkan  mekanisme otomatik.  Keadaan  lingkungan  tidak  pernah sama,  karena  itu  sebagai  akibatnya,  dalam penerapan  moralitas  diperlukan  pemahaman intelektual. Selanjutnya Durkheim menganggap bahwa  bangsa  harus  menggantungkan  harapan yang  besar  kepada  guru.  Hal  ini  bukan  hanya karena  pendidikan  intelektual  yang  dapat  ia berikan, namun adanya kesempatan  yang besar
untuk  menanamkan  semacam  pengaruh  pada anak  yang  tidak  dapat  digantikan  oleh  apapun (Durkheim, dalam Lukas Ginting, 1990:173).
Melihat  tahap  masa  anak-anak  menurut Durkheim,  tahap  pertama  hampir  seluruhnya berlangsung  dalam  keluarga,  dan  tahap  kedua berlangsung di sekolag dasar. Dan pembahasan mengenai  pendidikan  moral,  akan  memusatkan perhatian  pada  tahap  yang  kedua,  karena  tahap ini  merupakan  tahap  yang  kritis  dalam pembentukan sikap moral. Jika tahap kedua ini berlalu,    dan  belum  diletakkan  dasar-dasar moralitas,  maka  dasar-dasar  moralitas  tersebut tidak  akan  pernah  tertanam  dalam  diri  anak. Maka  di  Indonesia  sebaiknya  menanamkan pendidikan  mengenai  moralitas  sejak  dini  pada anak.

## Pengembangan Kebiasaan Berperilaku Yang Baik Di Sekolah
Perkembangan moral anak tidak terlepas dari  lingkungan  di  luar  rumah.  Pendidikan moral pada lembaga pendidikan formal dimulai ketika  anak-anak  mengikuti  pendidikan  pada taman kanak-kanak. Pengalaman yang diperoleh  anak-anak  dari  taman  kanak-kanak memberikan pengaruh positif pada perkembangan anak selanjutnya. Berbicara pendidikan sekolah
merupakan  pembicaraan  mengenai  kehidupan karena pendidikan adalah proses yang dilakukan  setiap individu  menuju  ke  arah  yang lebih  baik  sesuai  dengan  potesi  kemanusiaan. Driyarkara  merumuskan  pendidikan  sebagai memanusiakan  manusia  muda,  membentuk manusia  muda  untuk  berkembang  menjadi manusia utuh, bermoral, bersosial, berkepribadian  dan  berpengetahuan.  Sama halnya  pendidikan  yang  menciptakan  makhluk baru  menurut  Durkheim.  Lingkungan  sekolah merupakan  asosiasi  yang  lebih  luas  daripada keluarga atau teman-teman. Lingkungan sekolah  tidak  berasal  dari  hubungan  darah, bukan  juga  dari  pilihan  bebas,  tetapi  dari pertemuan  yang  tidak  dapat  dielakkan  yang dikumpulkan  berdasarkan  usia  dan  berbagai kondisi sosial yang hampir sama. Serta sebagai sarana  untuk  melatih  anak  dalam  kehidupan
Jurnal Ilmiah Mandala Education
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
Terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
kolektif  (kelompok),  kebutuhan  untuk  terikat kepada kekuatan-kekuatan kolektif.
Dengan  diberikannya  pendidikan  moral bagi  anak  diharapkan  dapat  merubah  perilaku anak,  sehingga  jika  sudah  dewasa  lebih bertanggung  jawab  dan  menghargai  sesamanya dan  mampu  menjawab  tantangan  jaman  yang cepat berubah. Di sinilah pentingnya nilai-nilai moral yang berfungsi sebagai media transformasi manusia Indonesia agar lebih baik, memiliki  keunggulan  dan  kecerdasan  di semua sektor  kehidupan  baik  kecerdasan  intelektual, kecerdasan emosional, kecerdasan sosial maupun  kecerdasan  spiritual.  Peran  orang  tua dan  guru  hanya  sebatas  memberi  hal  yang terbaik  sesuai  dengan  jiwa  dan  jaman  yang dihadapi  saat  ini,  agar  kelak  anak  dapat mengatasi permasalahannya sendiri dan memiliki  keunggulan  moral  yang  baik  dan luhur.

## KESIMPULAN
1. Metode  pendidikan  moral  pada  siswa melalui  pembacaan  do’a-do’a  harian  dan hadits-hadits  pendek  efektif  memberikan dampak dalam pembentukan karakter siswa. Kemampuan  yang  dimiliki  siswa  yang dijadikan  responden  dapat  memperlihatkan perilaku  mereka  sehari-hari  di  sekolah dengan menampakkan moral yang mencerminkan perilaku yang Islami.
2. Hasil pelaksanaan metode pendidikan moral pada  siswa  mengalami  peningkatan  pada setiap  tahap  kegiatan  penelitian.  Proses pembelajaran  yang  dilakukan  para  guru dengan  mendekatkan  diri  langsung  kepada siswa  baik  saat  pembelajaran  berlangsung maupun saat siswa sedang bermain membantu siswa untuk lebih berkonsentrasi dalam  belajar  dan  dapat  lebih  memahami do’a-do’a  harian  dan  hadits-hadits  pendek yang diberikan gurunya.

## SARAN
1. Diperlukan  usaha  untuk  membentuk  anak menjadi  pribadi  yang  bermoral  dengan memberikan  perlakuan  yang  adil,  hormat
dan  penuh  kasih  sayang.  Guru  menjadi contoh atau tokoh panutan dan membetulkan  perilaku  yang  salah  pada siswa  dengan  bahasa  dan  perilaku  yang mudah dimengerti siswa.
2. Dibutuhkan peran keluarga dalam
membentuk karakter anak melalui pendidikan  dari  lingkungan  keluarga  yang bahagia  sebagai  ruang  sosialisasi  terdekat bagi anak baik secara fisik maupun psikis.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  diberikan  kepada pihak-pihak yang telah memberi dukungan baik materil maupun non materil, diantaranya: 1. Kepala  Sekolah  dan  guru-guru  TK  Islam Terpadu  ASA Sumbawa yang  telah memberi ruang dan waktu bagi terlaksananya penelitian ini.
2. Para  orang  tua  dari  responden  yang  telah membantu  melakukan  pengamatan  pada perilaku anak di rumah. 3. Lembaga Perlindungan Anak (LPA)
Kabupaten  Sumbawa  yang  telah  memberi saran  dan  masukan  sehingga  penelitian  ini dapat berjalan lancar sesuai harapan.

## DAFTAR PUSTAKA
David  Hopkins.  2003. A  Teacher’s  Guide  in
Classroom Research . Open University Press. Buckingham.
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Agama  Islam.
2007.  Petunjuk  Teknis  Pembinaan Konseling. Kementerian Agama
Republik Indonesia.
Driyarkara, N. 2006. Esai-esai  Filsafat Pemikir yang  Terlibat  dalam  Perjuangan Bangsa.  Penerbit  PT.  Gramedia Pustaka Utama. Jakarta.
Durkheim,  E.  1973. Moral  Education  A  Study in the Theory and Application of The Sociology  of  Education ,  alih  bahasa: Everest  K  Wilson  and  Herman Schnurer The Free Press of  Glencoe, New York.
Ginting,  L.  1990.  Pendidikan  Moral:  Suatu Studi  Teori  Dan  Aplikasi  Sosiologi
Jurnal Ilmiah Mandala Education
http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index
Terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
Pendidikan. Penerbit Erlangga.
Jakarta.
Handoko, M. 1992. Motivasi Perilaku. Penerbit
Rineka Cipta. Jakarta.
Mansur.  2005.  Pendidikan  Anak  Usia  Dini
Dalam  Islam.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar. Maria Hartiningsih. 2004. Mungkinkah Membangun Republik Tanpa Kekerasan.  Kompas,  Sabtu  3  Juli. p.41.
Riyanto,  T.  2004.  Pendidikan  Anak  Usia  Dini: Tuntutan  Psikologis  dan  Pedagogis Bagi  Pendidik  dan  Orang  Tua. Penerbit PT. Gramedia Widya Sarana Indonesia. Jakarta.
Supriyadi  dkk.  2010.  Modul  Pendidikan  dan Latihan  Profesi  Guru  Rayon  9 Universitas  Negeri  Jakarta  (UNJ). Jakarta.
Zakiyah,  D.  1976.  Guru  Dan  Anak  Didik Dalam  Interkasi  Edukatif.  Penerbit Rineka Cipta. Jakarta.