…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN 2798-3471 (Cetak)
Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3641 (Online)

## GAYA BAHASA USTADZ MUHAMMAD NUR MAULANA DALAM ACARA ISLAM ITU INDAH
Oleh Dian Angreani 1 , Asriani Abbas 2 , Kaharuddin 3 1,2,3 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Hasanuddin Email: 1 angreanidian95@gmail.com , 2 asriani.abbas@unhas.ac.id,
3 kaharuddintitiek@gmail.com

## Abstrak
Gaya  bahasa  digunakan  sebagai  bentuk  ciri  khas  pendakwah.  Ustadz  Muhammad  Nur  Maulana dalam acara “Islam Itu Indah” pun memiliki khas dengan gaya bahasanya. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan  jenis  dan  bentuk  gaya  bahasa  Ustadz  Muhammad  Nurmaulana  dalam  acara Islam  Itu  Indah.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif  untuk mengetahui  data  yang  akurat  berdasarkan  fakta.  Metode  dan  teknik  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu,  metode  simak,  metode  wawancara,  teknik  rekam,  dan  teknik  catat.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ustadz Muhammad Nur Maulana menggunakan jenis gaya bahasa secara keseluruhan, namun gaya bahasa repetisi yang mendominasi.
Kata Kunci: Gaya Bahasa, Dakwah

## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  lambang  yang memunyai  arti  maupun  bunyi  yang  berfungsi sebagai  alat  yang  digunakan  manusia  oleh manusia lainya untuk berkomunikasi. Komunikasi  melalui  bahasa  memungkinkan setiap  orang  untuk  menyesuaikan  dirinya dengan  lingkungan  sosialnya.  Di  samping  itu, bahasa  memungkinkan  setiap  orang  untuk mempelajari  adat  istiadat,  kebiasaan  dan kebudayaannya. Keraf (1988: 112)
mengungkapkan  bahwa  bahasa  adalah  alat komunikasi  antara anggota masyarakat  berupa simbol  bunyi  yang  dihasilkan  oleh  alat  ucap manusia.  Setiap  simbol  bunyi  yang  dihasilkan berupa kata, mempunyai pengertian tersendiri.
Era  sekarang  ini  banyak  bertebaran para pendakwah dengan  berbagai  gaya bahasa yang  digunakan  untuk  menarik  simpati  para pendengarnya. Salah satunya Ustadz
Muhammad Nur Maulana yang memiliki gaya bahasa  yang  sangat  menarik  untuk  diteliti. Ustadz  Muhammad  Nur  Maulana  adalah seorang muballigh asal  Sulawesi  Selatan yang sukses memikat umat Islam  Indonesia melalui acaranya “Islam Itu Indah” yang disiarkan oleh stasiun  Trans  TV.  Acara  tersebut  disiarkan
setiap  hari  pukul  05.00  –  06.30  WIB  dengan mengundang  selebriti  dan  majelis  taklim  dari berbagai daerah sebagai bintang tamu.
Gaya  bahasa  Ustadz  Muhammad  Nur Maulana sangat khas dibandingkan pendakwah lainnya.  Banyak  masyarakat  menyenangi ceramahnya  karena  sifat  humoris  yang dimilikinya.  Bahasa  yang  digunakannya  pun sangat  jelas  dan  jeli  mengasosiasiakan  inti ceramah dengan dunia luar.
Ustadz  Muhammad  Nur  Maulana menyapa  hadirin  dengan  sapaan  khasnya “Jamaah....oh  jamaah”  di  awal  atau  sebelum memulai  ceramahnya  kemudian  dijawab “iyee”  oleh  hadirin  dengan  bahasa  khas masyarakat  Sulawesi  Selatan  yang  berarti “iya”.  Gaya  bahasa  Ustadz  Muhammad  Nur Maulana  dapat  dilihat  pada  ceramah  yang berjudul “Menjadi Hamba Allah”
“Hamba manusia diperbudak manusia, hamba kesibukan  disibukkan  oleh  sesuatu.Sesibuk apapun jangan sampai meninggalkan shalat.Utamakan  sesuatu  yang  terbaik  adalah bagaimana  seseorang  menempatkan  posisi sebenarnya.”
Kutipan  diatas  menjadi  salah  satu  jenis gaya  bahasa  klimaks  yang  digunakan  Ustadz

## …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Journal of Innovation Research and Knowledge
Muhammad Nur Maulana
dalam menyampaikan  ceramah,  karena  bahasa  yang digunakan  mengandung  urutan-urutan  pikiran yang setiap kali semakin meningkat kepentingan gagasannya daripada sebelumnya. Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  akan  mengkaji bagaimana  bentuk  gaya  bahasa  yang  beliau gunakan  dalam  menyampaikan  ceramahnya sehingga mampu memikat antusias umat Islam Indonesia untuk selalu mendengarkan ceramahnya.

## LANDASAN TEORI
A. Stilistika Pembicaraan stilistika berhubungan dengan style (bahasa  inggris)  dari  kata stylistik,  dan  menjadi  stilistika  dalam bahasa  Malaysia.  Dalam  bukunya  yang berjudul “Stilistika” Umar
Yunus mengemukakan  bahwa  “stlistika  atau stylistics adalah  ilmu  tentang style. Tapi istilah ini terasah aneh, keinggrisan. Kesan ini juga ada pada “stail” yang tidak inggris dan  tidak  melayu.  Dengan  alasan  itu,  saya memilih  untuk  menggunakan  “gaya” namun  tetap  mempertahankan  “stilistika”.
Pemilihan  ini  mungkin  lebih  merupakan persoalan selera” (Umar Yunus, 1988: ix).
Telaah  ilmiah  terdapat  karya  sastra dengan  orientasi  lasimnya  dimasukkan  ke dalam  wilayah  bidang  ilmu  stilistika. Stilistika  terbagi  dus,  yaitu  stilistika linguistik  dan  stilistika  sastra.  Stilistika linguistik  berusaha  menyikapi  fakta-fakta linguistik  untuk  menjadi  keberadaan  dan keberbedaan  penggunaan  gaya  bahasa antara pengarang yang satu dan pengarang yang  lain  (serangkaian  ciri  kolektif),  baik secara  sinkronik  maupun  dikronik,  atau menjelaskan  perbedaan  ragam  bahasa karya  sastra  dengan  ragam  bahasa  karya sastra  dengan  ragam  bahasa  nonsastra (Darwis, 1999: 1).
B. Gaya Bahasa Gaya bahasa dalam retorika dikenal
dengan  istilah style yang  diturunkan  dari bahasa  latin stilus ,  yaitu  semacam  alat
untuk  menulis  lempengan  lilin.  Kemudian kata style berubah  menjadi  kemampuan dan keahlian untuk menulis atau mempergunakan  kata-kata  secara  indah (Keraf,  1991:  112).  Pada  halaman  lain Keraf  (1991:113)  mengemukakan  bahwa style atau  gaya  bahasa  dapat  dibatasi sebagai  cara  mengungkapkan  pikiran melalui bahasa secara khas yang memperlihatkan  jiwa  dan  kepribadian peneliti (pemakai bahasa).
Tarigan  (1986:  5),  mengemukakan bahwa  gaya  bahasa  merupakan  bentuk retorika, yaitu penggunaan kata-kata dalam berbicara  dan  menulis  untuk  menyakinkan atau mempengaruhi penyimak atau pembaca. Lewat gaya bahasa, memungkinkan  penyimak  dapat  menilai pribadi,  watak,  dan  kemampuan  seseorang mempergunakan  bahasa.  Semakin  baik gaya  bahasanua,  semakin  baik  pula penilaian yang diberikan kepadanya (Keraf, 1991).
C. Jenis-jenis Gaya Bahasa
1) Gaya Bahasa Klimaks Menurut  Keraf  (1988  :124)  gaya bahasa  klimaks  adalah  gaya  bahasa  yang mengandung  urutan-urutan  pikiran  yang setiap  kali  semakin  meningkat  dari gagasan-gagasan  sebelumnya.  Sedangkan menurut  Tarigan  gaya  bahasa  klimaks adalah  gaya  bahasa  yang  mengandung penekanan.
2) Gaya Bahasa Antiklimaks Gaya  bahasa  antiklimaks  Keraf (1988:125)  adalah  gaya  bahasa  yang gagasan-gagasannya  diurutkan  dari  yang terpenting  berturut-tirut  ke  gagasan  yang kurang penting.
3) Gaya Bahasa Paralelisme Gaya  bahasa  paralilisme  Keraf (1988:  126)  adalah  gaya  bahasa  yang berusaha  mencapai  kesejajaran  dalam pemakaian  kata-kata  atau  frasa-frasa  yang menduduki  fungsi  yang  sama  dalam bentuk gramatikal yang sama.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
4) Gaya Bahasa Antitesis Gaya bahasa antithesis Keraf (1988:126)  adalah  gaya  bahasa  yang mengandung gagasan-gagasan yang bertentangan, dengan mempergunakan kata-kata  atau  kelompok  kata  atau  yang berlawanan.
5) Gaya Bahasa Repetisi Gaya  bahasa  refetisi  Keraf  (1988: 127) adalah gaya bahasa perulangan bunyi, suka  kata,  kata  atau  bagian  kalimat  yang dianggap penting untu memberikan tekanan dalam sebuah konteks yang sesuai.
6) Gaya Bahasa Anastrof Gaya bahasa anastrof, Keraf (1988:
130)  adalah  gaya  bahasa  yang  diperoleh dengan membalikkan suku kata yang biasa dalam kalimat.
7) Gaya Bahasa Apostrof
Gaya bahasa apostrof, Keraf (1988:
131) adalah gaya yang berbentuk pengalihan  amanat  dari  para  hadirin kepada  sesuatu  yang  tidak  hadir.  Cara  ini biasanya  dipergunakan  orator  klasik. Dalam  pidato  yang  disampaikan  kepada suatu  massa,  sang  orator  secara  tiba-tiba mengarahkan  pembicaraannya  langsung kepada  sesuatu  yang  tidak  hadir:  kepada mereka  yang  sudah  meninggal,  atau kepada  barang  atau  objek  khayalan  atau sesuatu  yang  abstrak,  sehingga  tampaknya ia tidak berbicara kepada hadirin.
8) Gaya Bahasa Eufemismus Gaya  bahasa  eufemisme,  Keraf
(1988: 132) adalah semacam acuan berupa ungkapan-ungkapan yang tidak menyinggung perasaan orang, atau ungkapan-ungkapan  yang  hasul  untuk mengantikan  acuan-acuan  yang  mungkin dirahasiakan menghina, menyinggung atau mensugestikan sesuatu yang tidak menyenangkan.
9) Gaya Bahasa Eklamasio Gaya bahasa Ekslamasio yaitu gaya bahasa  yang  didalam  kalimatnya  memakai kata seru.
10) Gaya Bahasa Histeron Proteron
Gaya  bahasa  histeron  proteron,
Keraf  (1988:  133)  adalah  semacam  gaya bahasa  yang  merupakan  kebalikan  dari sesuatu  yang  logis  atau  kebalikan  dari sesuatu yang wajar.
11) Gaya Bahasa Asindento Gaya  bahasa  asiadento,  Keraf (1988:  131)  adalah  gaya  bahasa  yang berupa  acuan,  yang  bersifat  padat  dan mampatndi mana beberapa kata, frasa, atau klausa  yang  sederajat  tidak  dihubungkan dengan kata sambung.
12) Gaya Bahasa Polisindeton Gaya  bahasa  polisindento,  Keraf (1988: 131) adalah suatu gaya bahasa yang merupakan  kebalikan  dari  asindento, beberapa  kata,  frasa,  atau  kluasa  yang berurutan  dihubungkan  satu  sama  lain dengan kata-kata sambung.
13) Gaya Bahasa Elipsis Gaya  bahasa  ellipsis,  Keraf  (1988:
132)  adalah  suatu  gaya  bahasa  yang berwujud  menghilangakn  suatu  unsur kalimat  yang  dengan  mudah  dapat  diisi atau  ditafsirkan  sendiri  oleh  pembaca  atau pendengar,  sehingga  struktur  kalimatnya memenuhi pola yang berlaku.
14) Gaya Bahasa Pleonasme dan Tautology
Gaya  bahasa  pleonasme,  Keraf (1988: 133) adalah acuan yang mempergunakan  kata-kata  lebih  banyak dari pada yang diperlukan untuk menyatakan suatu pikiran atau gagasan.
15) Gaya Bahasa Perifrasis Gaya bahasa perifrasi, Keraf (1988:
134)  adalah  gaya  bahasa  yang  mirip dengan  pleonasme,  yaitu  mempergunakan lebih  dahulu  kata-kata  atau  sebuah  kata sebelum  peristiwa  atau  gagasan  yang sebenarnya terjadi.
16) Gaya  Bahasa  Erotesis  atau  Pertanyaan Retoris
Gaya  bahasa  erotesis,  Keraf  (1988:
134) adalah gaya bahasa semacam pertanyaan  yang  dipergunakan  dalam pidato  atau  tulisan  dengan  tujuan  untuk mencapai  efek  yang  lebih  mendalam  dan

## …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. Journal of Innovation Research and Knowledge
penekanan  yang  wajar,  dan  sama  sekali tidak menghendaki adanya suatu jawaban. 17) Gaya Bahasa Paradoks
Gaya bahasa paradox, Keraf (1988: 136)  adalah  gaya  bhasa  yangmengandung pertentangan  yang  nyata  dengan  fakta- faktanya yang ada.

## METODE PENELITIAN

## A. Jenis Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian yang  dilakukan  semata-mata  berdasarkan pada  fakta  yang  ada  atau  fenomena  yang secara empiris hidup pada penuturnya. Hal itu  dimaksudkan  sebagai  jenis  penelitian yang  temuan-temuannya  tidak  diperoleh melalui  prosedur  statistik  atau  bentuk hitungan lainnya (Arikunto, 2010).
Jenis  penelitian  dilakukan  dengan  dua cara, yaitu penelitian Pustaka dan penelitian  lapangan.  Penelitian  pustaka dilakukan  untuk  memperoleh  keterangan yang  relevan  dengan  permasalahan  yang akan  diteliti.  Penelitian  lapangan  ini bertujuan memperoleh data primer.
B. Metode dan Teknik Pengumpulan Data Metode  dan  teknik  yang  digunakan dalam  penelitian  ini,  yaitu  metode  simak, metode  wawancara,  teknik  rekam,  dan teknik catat.
C. Sumber Data
Sumber  data  dalam  penelitian  ini diperoleh  secara  umum  di  kanal Youtube resmi Islam Itu Indah Official.
D. Metode Analisis Data Metode yang dugunakan adalah metode deskriftif. Dalam hal ini diusahakan  untuk  menjabarkan  tentang penggunaan  gaya  bahasa  yang  digunakan Ustadz Muhammad Nur Maulana pada saat membawakan  ceramahnya  dalam  acara Islam Itu Indah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Jenis  gaya  bahasa  Ustadz  Muhammad Nur  Maulana  terdapat  tujuh  belas,  yaitu  gaya
bahasa  klimak,  antiklimaks,  paralelisme, antithesis, repetisi, anastrof, aposytrof, eufimisme,  ekslamasio,  hysteron  proteron, asidento,  polisindeton,  ellipsis,  tautologi, parafrasis, erotesis atau pertanyaan retoris, dan paradoks.
1) Gaya Bahasa Klimaks
“hari  ini  adalah  ayyaumul  bid  tiga  belas syaban,  besok  empat  belas,  lusa  lima belas” “tiga hari berturut turut kalau bisa puasa mulai hari ini besok atau lusa”
2) Gaya Bahasa Antikimaks “ istri  kita  beliau  sosok  wanita,  beliau makhluk lemah, beliau butuh perlindungan ” “ berbukalah dengan secukupnya walaupun  dengan  sebiji  kurma,  dan ketahuilan berbukalah dengan yang manis ”
3) Gaya Bahasa Paralelisme “kalau  tidak  merasa  puas  mencari kepuasan di tempat lain.”
“kalau  keburukan  itu  yang  kau  tanam jangan harap kebaikan”
4) Gaya Bahasa Antithesis “ lihatlah kelebihan orang tutuplah kekurangannya  dan  lihatlah  kekurangan kita tutupi kebaikan kita ”
“ kelihatan  egois  padahal  yang  mau ditimbulkan disitu adalah cintanya ”
5) Gaya Bahasa Repetisi
“ nih  karena  sudah  berpuasa  tubuhku harus  diberikan  ini,  ini,  ini  satu  kelapa satu kurma, semua serba satu ”. “ Setelah ramadhan langsung tetap muncul  di  mesjid,  Setelah  ramadhan tetap  lanjutkan  puasa  sunnah,  Setelah ramadhan  tetap  baca  alquran,  Setelah ramadhan tetap puasa senin kamis ”
6) Gaya Bahasa Anastrof “suka mengeluh dia” “terlambat sekali aku”
7) Gaya Bahasa Apostrof
“Mohon  maaf  kepada  siapapun  yang  lagi mau  ke  kantor  hari  ini,  ayo  masih  banyak
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
orang  yang  kerjaannya  lebih  berat daripada kerjaan kita”
8) Gaya Bahasa Eufimisme “betapa  banyak  orang  sibuk  karena  tidak ada kerjaan”
“Kalau  ke  kantor  bawalah  muka  supaya tidak usah cari muka”
9) Gaya Bahasa Ekslamasio "Wah, itu bahaya” “Waduh. kata pengemis baiklah”
10) Gaya Bahasa Histeron Proteron
“Saya  bersyukur  atas  segala  masalah  ini hilang dompet, Alhamdulillah”
11) Gaya Bahasa Asidento
“Orang yang mengeluh  dengan pekerjaan sama saja merendahkan dirinya, sama saja memperlihatkan  kekurangan  atas  dirinya, atasan  mana  yang  mau  memberikan kepada bawahannya yang suka mengeluh” “Makanya hindari keluhan, ayo perlihatkan  kemampuan  kita,  hindari sesuatu yang ibaratnya belum dapat sudah mengeluh,  belum  dapat,  artinya  eh mengalah sebelum berperang”
12) Gaya Bahasa Polisindeton
“Jadi  tidak  ada  yang  namanya  keluhan dalam  hidup  ini  makanya  yang  lagi  kerja bersyukurlah karena kita masih bekerja” “Allah  menunggu  hambanya  datang memohon  padanya  makanya  mengeluh  itu penting dalam hal kepada Allah tapi bukan kepada makhluk”
13) Gaya Bahasa Elipsis
“Dunia itu surganya buat … penjara bagi orang mukmin”
14) Gaya Bahasa Tautologi “ terima  istrimu  apa  adanya  terima pasanganmu apa adanya! ”
“merasa  cukup  merasa  syukur  menerima apa adanya”
15) Gaya Bahasa Perifrasis “ Berarti setelah selesainya! ”
16) Gaya  Bahasa  Erotesis  atau  Pertanyaan Retoris
“ Ingat  kalau  bukan  kita  yang  memikirkn tubuh kita siapa lagi?
“ bukankah  orang  yang  mengalah  untuk menghindari perdebatan, perselisihan? ”
17) Gaya Bahasa Paradoks
“udah jatuh masih rapi bajunya?”

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa Ustadz Muhammad Nur
Maulana menggunakan  jenis  gaya  bahasa  secara keseluruhan,  yaitu  gaya  bahasa  klimak, antiklimaks,  paralelisme,  antithesis,  repetisi, anastrof,  apostrof,  eufimisme,  ekslamasio, histeron  proteron,  asidento,  polisindeton, ellipsis,  tautologi,  parafrasis,  erotesis  atau pertanyaan retoris, dan paradoks. Namun, gaya bahasa  repetisi  lebih  sering  digunakan  dalam berdakwah.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Ahmadi,  Mukhsin.  1990. Dasar-dasar komposisi  bahasa  Indonesia. Malang: Yayasan Asia Asuh Malang.
[2] Darwis,  Muhammad.  1999. Analisis Sastra  dari  Segi  Linguistik. Seminar  dan Diskusi  Panel  Makassar:  Balai  Bahasa Makassar
[3] Keraf,  Gorys.  1991. Diksi  dan  Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia.
[4] Mahsun, 2011. Metode Penelitian Bahasa. Jakarta: PT Rajagrapindo Persada.
[5] Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Aneka Tehnik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian  Wahana  Kebudayaan  secara Linguistik .  Yogyakarta:  Duta  Wacana University Press.
[6] Tarigan,  H.Guntur.  1986. Pengajaran Gaya Bahasa. Bandung: Angkasa.
[7] Yunus,  Umar.  1988. Stilistika. Penerbit tidak diketahui.
[8] Zainuddin.1992. Menteri  Pokok  Bahasa dan  Sastra  Indonesia. Jakarta:PT.Rineke Cipta.

## …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. Journal of Innovation Research and Knowledge

## HALAMAN INI SENGAJA DIKOSONGKAN