Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1975
Research Article e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523

## KEMIREN COMMUNITY PARTICIPATION IN MANAGEMENT OF KEMIREN VILLAGE AS A TRADITIONAL AND TOURISM VILLAGE

## Partisipasi Masyarakat  Kemiren Dalam Pengelolaan Desa Kemiren Sebagai Desa Adat Dan Wisata
Leni Vitasari
Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi, Indonesia
leni_vita@untag-banyuwangi.ac.id
(*) Corresponding Author
leni_vita@untag-banyuwangi.ac.id
How to Cite: Leni Vitasari. (2023). Partisipasi Masyarakat  Kemiren Dalam Pengelolaan Desa Kemiren Sebagai Desa Adat Dan Wisata doi: 10.36526/js.v3i2.1975
Received    : 30-08-2023
Revised      : 06-10-2023
Accepted   : 06-11-2023
Keywords: Pengembangan Pariwisata,
Partisipasi Masyarakat, Desa Wisata Adat Osing.

## Abstract
Community development is a model of intervention in social work that really pays attention to the human aspect and community empowerment, which still has a strong presence in it with educational elements that seek to change a community. The key to creating social welfare in community development is participation  from  the  community.  It  is  hoped  that  community  involvement  physically,  mentally, materially and financially can increase the sense of togetherness and ownership of the development process  and  results  in  the  community.  Kemiren  Village  is  a  traditional  tourist  village  located  in Banyuwangi Regency and the village is a representation of Osing culture and customs in Banyuwangi Regency. The Kemiren Village community is a community that upholds the values of Osing customs and culture, where in their daily lives they use these values as guidelines, all of which are a form of local wisdom of the Kemiren Village community. This research uses qualitative descriptive data analysis techniques by obtaining data from library study observation techniques, interviews and documentation. The results obtained are that tourism development in the Osing Traditional Tourism Village is less stable seen from the fluctuating number of tourist visits, but even though it is less stable, the tourism potential in the Osing Traditional Tourism Village is interesting enough to increase tourist interest in visiting, it's just that the management must have more ability to handle tourists. Then the forms of local community participation  in  developing  tourism  in  the  Osing  Traditional  Tourism  Village  are:  The  forms  of participation of the Kemiren community in developing tourism in the Osing Traditional Tourism Village are  participation  in  decision  making,  participation  in  community  participation  in  tourism  operational activities, community participation in enjoying or utilizing the results - tourism development results, and community participation in assessing and supervising tourism activities in the Osing Traditional Tourism Village.

## PENDAHULUAN
Sebagai  negara  yang  banyak  memiliki  potensi  pariwisata,  Indonesia  tentu  tengah  melakukan banyak pengembangan di sektor pariwisata. Hal ini dilakukan salah satunya demi meningkatkan jumlah wisatawan yang datang. Pengembangan pariwisata yang berhasil adalah pengembangan yang dilakukan secara bersama, termasuk “membangun bersama masyarakat” sehingga pengembangan pariwisata dapat memberikan manfaat kepada masyarakat setempat. Pada dasarnya masyarakat berhak ikut serta dalam pengelolaan  pariwisata.  Seperti  yang  tertuang  dalam  pasal  19  ayat  2  UU  no  10  tahun  2009  tentang Kepariwisataan. Dalam Ilmu Sosial, partisipasi masyarakat masuk kedalam intervensi komunitas. Karena partisipasi masyarakat merupakan bagian dari sebuah proses pemberdayaan masyarakat untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan atau mengatasi masalah yang dialami masyarakat berdasarkan rencana yang telah disusun bersama dan disepakati dalam bentuk program.
Industri pariwisata adalah salah satu sektor yang sangat signifikan di tingkat global, termasuk di Indonesia. Pertumbuhan pariwisata saat ini dipengaruhi oleh berbagai faktor. Sektor ini memainkan peran penting dalam upaya memajukan perekonomian masyarakat, terutama di daerah sekitar destinasi wisata.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1975
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523
Perkembangan pariwisata tidak hanya mencakup peningkatan jumlah wisatawan, tetapi juga melibatkan faktor-faktor seperti infrastruktur, promosi pariwisata, keberlanjutan lingkungan, dan pengembangan potensi lokal. Melalui upaya bersama, pengelolaan yang baik dalam bidang pariwisata dapat memberikan manfaat positif  secara  ekonomi  dan  sosial  untuk  masyarakat  setempat  serta  kontribusi  terhadap  pertumbuhan ekonomi  nasional.  (Riska,  2020).  Dalam  kerangka  Undang-Undang  Nomor  10  Tahun  2009  tentang Kepariwisataan, pembangunan industri pariwisata menjadi krusial untuk mendorong kesetaraan peluang bisnis serta memberikan manfaat ekonomi yang merata. Selain itu, pembangunan ini juga bertujuan untuk menghadapi berbagai tantangan yang berkaitan dengan perubahan gaya hidup, baik secara lokal, nasional, maupun global. Tujuan utamanya adalah untuk menciptakan landasan yang kuat bagi pertumbuhan yang berkelanjutan dalam sektor pariwisata, sambil mengakomodasi perubahan-perubahan yang terjadi di tingkat lokal,  nasional,  dan  internasional.  (Putu,  2021).  Tujuan  pembangunan  pariwisata  melibatkan  upaya meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat,  mengatasi  masalah  kemiskinan,  dan  mengurangi  tingkat pengangguran. Selain itu, pembangunan pariwisata juga memiliki tujuan melestarikan alam, lingkungan, dan sumber daya, serta memajukan kebudayaan. Selain itu, melalui industri pariwisata, diharapkan dapat meningkatkan citra bangsa, memupuk rasa cinta tanah air, memperkokoh identitas dan kesatuan bangsa, serta mempererat hubungan persahabatan antar bangsa (Syakina, 2023). Kearifan local adalah bagian dari budaya masyarakat yang tidak dapat dihapuskan dari tatanan kemasyrakatan dan daya tarik lokalitasnya memberikan  pemahaman  positif  bagi  tumbuhnya  nilai  kearifan  local  (local  wisdom)  serta  nilai-nilai kehidupan yang memberi makna pada pola keidupan sosial.
Sumber nilai strategis berasal dari inspirasi budaya lokal yang dikembangkan potensi lokalitasnya menjadi pengembangan kegiatan kepariwisataan. Sebagai bentuk upaya pelestarian kearifan local yang tidak melupakan nilai dan spirit budaya maka diperlukan pengembangan dan pengelolaan secara bersama- sama antara pemerintah daerah dengan masyarakat sekitar. Sebagai sebuah perwujudan kerja keras dalam melestarikan dan memegang erat budaya yang menjadi sumber positif dalam peningkatan perekeonomian masyarakat. Destinasi wisata yang berkembang dalam basis kearifan local menjadi daya tarik tersendiri kedepannya sabagai salah satu sector prioritas pembangunan yang mampu untuk menyumbangkan devisa nomor satu di Indonesia. Untuk mewujudkan hal tersebut, pengembangan pariwisata di daerah seharusnya dilakukan  secara  merata  dengan  fokus  pada  pembangunan  ekonomi  kerakyatan.  Hal  ini  mencakup pemberdayaan masyarakat dan peningkatan ekonomi rakyat sebagai prioritas utama. Upaya ini bertujuan untuk memberikan dampak positif langsung pada kehidupan masyarakat setempat, sehingga mereka dapat turut  menikmati  manfaat  dari  perkembangan  sektor  pariwisata  di  wilayah  mereka.  (Komang,  2022). Beberapa pakar menyatakan pentingnya pembangunan dimulai dari masyarakat setempat atau warga lokal itu sendiri.
Pengembangan desa wisata ini dapat dilihat pada salah satu daerah di Provinsi Jawa Timur yaitu , Kabupaten Banyuwangi, tepatnya di Desa Kemiren. Tempat ini menyajikan alternatif destinasi pariwisata yang berbeda dari tempat wisata lainnya dan terdaftar resmi di himpunan Asosiasi Desa Wisata Indonesia (ASIDEWI). Desa Wisata Adat Osing Kemiren merupakan salah satu desa wisata yang secara administratif terletak di Kecamatan Glagah, Banyuwangi. Desa Wisata Kemiren dikenal dengan kebudayaan Osing yang masih sangat kental di tengah-tengah masyarakatnya. Keunikan dari budaya tersebut menjadikan Desa Kemiren sebagai salah satu cagar budaya yang diresmikan oleh pemerintah. Daya tarik wisata budaya Desa Wisata Kemiren yang terenal adalah kesenian Suku Osing yang sangat unik dan mengandung unsur mistis yakni Gandrung yang biasanya ditampilkan pada saat acara penerimaan tamu (Wahyudiono dan Imaniar, 2021). Tidak heran jika nama Desa Wisata Kemiren juga populer di kalangan wisatawan. Perkembangan pariwisata di Desa Wisata Kemiren memberikan dampak yangpositif secara ekonomi terhadap masyarakat lokal.  Terbukanya  lapangan  pekerjaan  yang  baru  bagi  masyarakat  lokal  dan  juga  meningkatkan pendapatandaerah (Ariyanti, 2020). Dalam pengelolaannya, Desa Wisata Kemiren secara praktis dikelola olehPemerintah Desa dan Masyarakat Kemiren (Winarno, dkk., 2021).
Dalam rangka mewujudkan desa wisata adat, maka di Desa Kemiren seringkali diadakan berbagai macam acara yang mengusung kebudayaan serta adat istiadat khas Osing, seperti Pelatihan Kesenian Osing  yang  diadakan  setiap  hari  Minggu,  kegiatan  tersebut  merupakan  kegiatan  yang  bertujuan mengenalkan sekaligus mengajarkan kebudayaan serta adat istiadat khususnya bidang kesenian Osing
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1975
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523
kepada masyarakat umum atau pengunjung, kegiatan tersebut merupakan salah satu bentuk pelestarian budaya yang dilakukan oleh masyarakat Desa Kemiren. Selain itu juga merupakan wujud destinasi wisata yang ada di Desa Kemiren sebagai daya tarik wisata pada desa wisata. Bentuk pelestarian budaya lainnya yang ada di Desa Kemiren yakni Festival Ngopi Sepuluh Ewu, kegiatan tersebut merupakan salah satu agenda kegiatan yang selalu dikunjungi oleh wisatawan. Kegiatan tersebut mengusung tradisi Osing yang dimana  dalam  pelaksanaan  kegiatan  tersebut  masyarakat  Desa  Kemiren  memeriahkannya  dengan menggunakan baju tradisional khas Osing selain itu dalam kegiatan tersebut juga menampilkan berbagai kesenian Osing mulai dari Tari Gandrung, Barong dan pertunjukkan alat musik khas Osing salah satunya Gedogan (alat musik tradisional berupa penumbuk padi) yang dimainkan oleh si mbok atau ibu-ibu Desa Kemiren. Kegiatan Ngopi Sepuluh Ewu merupakan salah satu bentuk destinasi wisata dari desa wisata khusunya Desa Kemiren, kegiatan tersebut berasal dari masyarakat Desa Kemiren yang dimana dalam pengelolaannya merupakan bentuk swadaya, yakni dikelola oleh masyarakat Desa Kemiren (Lesatri, 2021). Kegiatan  yang  ada  di  Desa  Kemiren  juga  dibantu  oleh  pemerintah  daerah  beserta  pemerintah  desa Kemiren, dalam hal ini pada pemerintah daerah berupaya untuk mengembangkan desa wisata khususnya Desa  Kemiren  seperti  halnya  memberikan  bantuan  sarana  dan  prasaran  guna  mendukung  kegiatan berwisata. Sedangkan bagi pemerintah desa untuk mengembangkan desa wisata yakni dengan membentuk startegi melalui daya tarik, aksesbilitas dan fasilitas. Pada daya tarik strategi pemerintah desa yakni dengan mengadakan  festival  budaya  adat,  mengembangkan  wisata  kuliner,  dan  membentuk  kelompok  sadar wisata.  Dalam  hal  aksesbilitas,  pemerintah  desa  berupaya  dengan  memperbaiki  infrastruktur  desa, meningkatkan promosi desa, dan menyediakan paket wisata. Sedangkan dalam hal fasilitias, pemerintah desa  dengan  menyediakan  homestay  dan  mengembangkan  fasilitas  pendukung  wisata.  Adanya  suatu bentuk kolaborasi antara pemerintah daerah maupun pemerintah desa dengan masyarakat Desa Kemiren menciptakan suatu bentuk ikatan yang nantinya mengarah kepada suatu proses dalam mewujudkan suatu kegiatan  yang  terorganisasi.  Dalam  hal  ini,  kegiatan  pelestarian  budaya  merupakan  bagian  dari pengembangan masyarakat. Hal tersebut terjadi dikarenakan adanya suatu partisipasi dari masyarakat lokal khususnya masyarakat Desa Kemiren yang dimana masyarakat tersebut terlibat langsung dalam proses setiap kegiatan.
Dengan  melihat  Desa  Kemiren  sebagai  desa  wisata  bahwa  terdapat  suatu  pendekatan pengembangan  masyarakat  yang  dilakukan  Desa  Kemiren,  hal  ini  ditunjukkan  dengan  adanya  suatu partisipasi dari masyarakat Desa Kemiren yang dimana partisipasi tersebut merupakan salah satu aspek dari pengembangan masyarakat. Selain itu, terdapat juga peran pemerintah yakni sebagai fasilitator bagi masyarakat. Pengembangan masyarakat yang dilakukan di Desa Kemiren didalam kegiatan pelestarian budaya, dimana dalam setiap kegiatan tersebut terdapat suatu partisipasi dan inisiatif dari masyarakat Desa Kemiren. Dan pada setiap prosesnya juga terorganisasi atau berkesinambungan, yang dimana tahap demi tahap melibatkan masyarakat Desa Kemiren, jadi mulai tahap perencanaan hingga evaluasi masyarakat Desa Kemiren terlibat secara langsung. Hal tersebut ditujukan karena masyarakat Desa Kemiren memiliki peranan tertinggi dalam setiap kegiatan yang ada di Desa Kemiren. Maka penelitian ini akan melihat lebih dalam  bagaimana  pendekatan  pengembangan masyarakat  itu  dilakukan  di  Desa  Kemiren.  Hal tersebut membuat peneliti mengangkat tema “Partisipasi Masyarakat  Kemiren Dalam Pengelolaan Desa Kemiren Sebagai Desa Adat Dan Wisata”
METODE Pada  penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  Kualitatif.  Lokasi  penelitian  adalah  Desa Kemiren, Kabupaten Banyuwangi. Metode penelitian kualitatif dilakukan dengan cara observasi ke lokasi penelitian untuk melihat model pengembangan desa wisata Kemiren, yang selanjutnya pengumpulan data dilakukan  dengan  teknik  wawancara  dipandu  dengan  instrument  atau  pedoman  wawancara  tentang pengembangan desa wisata berbasis kearifan local kepada lembaga adat desa, pemangku desa, pelaku desa wisata, pengunjung desa wisata dan pemerintah local. Adapun peneliti melakukan pengumpulan data dengan dokumentasi berupa foto dan video utuk melengkapi kebutuhan data penelitian.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1975
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523

## HASIL DAN PEMBAHASAN Gambaran Umum
Desa Kemiren memiliki cerita turun temurun yang menyebutkan bahwa pada awalnya desa ini adalah hutan yang banyak dihuni oleh pohon kemiri dan durian. Oleh karena itu, desa ini diberi nama Desa Kemiren, yang berasal dari gabungan kata "kemiri" dan "durian". Menurut sejarah, penduduk Desa Kemiren berasal dari kelompok orang yang mengasingkan diri dari Kerajaan Majapahit setelah kerajaan tersebut mulai  runtuh  sekitar  tahun  1478  M.  Secara  administratif,  Desa  Kemiren  terletak  di  Kecamatan  Glagah, Kabupaten  Banyuwangi,  Jawa  Timur.  Secara  historis  dan  genealogis-sosiologis,  desa  ini  masih mempertahankan  kehidupan  sosio-kultural  yang  kaya  akan  nilai-nilai  tradisional  Osing.  Pada  masa kepemimpinan Gubernur Jawa Timur Basofi Sudirman, Desa Kemiren ditetapkan sebagai kawasan wisata desa adat Osing. Desa Wisata Kemiren terkenal dengan kebudayaan Suku Osing yang dianggap sebagai warisan budaya yang perlu dilestarikan. Salah satu pengalaman budaya yang dapat dirasakan langsung oleh  wisatawan  saat  mengunjungi  Desa  Wisata  Kemiren  adalah  penggunaan  bahasa  khas  Osing  yang memiliki ciri khas pengucapan dengan sisipan "Y". Sebagai contoh, kata "kopi" diucapkan sebagai "kopay" (Agnes, 2022).
Peran Dan Keterlibatan Masyarkat (PartisispasiMasyarakat) Berdasarkan potensi sumber daya wisata, lingkungan, sosial dan budaya masyarakatnya, maka konsep ekowisata yang berbasis partisipasi masyarakat adalah konsep pengembangan pariwisata yang tepat  untuk  desa  wisata  Kemiren  karena  konsep  yang  dikenal  juga  dengan  istilah  Community-Based Ecotourism  (CBE)  ini menurut  Muallissin merupakan  pariwisata  yang  menyadari  kelangsungan  budaya, sosial dan lingkungan. Bentuk pariwisata ini dikelola dan dimiliki oleh masyarakat setempat guna membantu para wisatawan untuk meningkatkan kesadaran mereka dan belajar tentang tata cara hidup masyarakat lokal (local way of life). CBE merupakan model pengembangan pariwisata yang berasumsi bahwa pariwisata harus berangkat dari kesadaran nilai-nilai kebutuhan masyarakat sebagai upaya membangun pariwisata yang  lebih  bermanfaat  bagi  kebutuhan,  inisiatif  dan  Peluang  bagi  masyarakat  lokal.  Tanpa mengesampingkan peran para stakeholders yang lain, CBE terutama berkait dengan dampak pariwisata bagi  masyarakat  dan  sumber  daya  lingkungan  (environmental  resources)  dan  merupakan  strategi pengembangan masyarakat dengan menggunakan pariwisata sebagai alat untuk memperkuat kemampuan organisasi  masyarakat  lokal.  Berkaitan  dengan  tipologi  atau  bentuk  partisipasi  masyarakat  dalam pengembangan pariwisata, Pretty  membaginya dalam 7 tipe partisipasi, yaitu: partisipasi pasif, partisipasi dalam pemberian informasi, partisipasi dengan konsultasi, partisipasi untuk mendapatkan insentif materi, partisipasi fungsional, partisipasi interaktif, dan mobilisasi diri. Berdasarkan hasil observasi, wawancara, dan FGD, maka dapat dirumuskan bahwa bentuk partisipasi masyarakat Kemiren dalam pengembangan pariwisata terbagi dalam 5 tipologi, yaitu 1) partisipasi pasif, 2) partisipasi dalam pemberian informasi, 3) partisipasi dengan konsultasi, 4) partisipasi untuk mendapatkan insentif materi, dan 5) partisipasi fungsional.
Peran  dan  keterlibatan  masyarakat  dalam  pengelolaan  Desa  Kemiren  sebagai  desa  adat  dan wisata memiliki  peranan  penting  dalam menjaga  warisan  budaya dan mempromosikan  destinasi  wisata yang berkelanjutan. Desa Kemiren, yang terletak di Banyuwangi, Jawa Timur, Indonesia, dikenal karena keberadaan  komunitas  Osing  dan  budaya  serta  tradisi  uniknya.  Masyarakat  Desa  Kemiren  memainkan peran sentral dalam pelestarian budaya dan tradisi Osing. Mereka mempertahankan adat istiadat, tarian tradisional, musik, kerajinan tangan, dan kuliner khas yang menjadi daya tarik bagi wisatawan. Keterlibatan masyarakat dalam menjaga keaslian budaya mereka memainkan peran penting dalam menjaga warisan tersebut. Partisipasi masyarakat dalam pengelolaan destinasi wisata membantu dalam pembangunan yang berkelanjutan. Melalui keterlibatan aktif dalam manajemen objek wisata, masyarakat bisa ikut menentukan arah  pembangunan  yang  mempertimbangkan  keberlanjutan  lingkungan,  infrastruktur,  dan  kepentingan sosial masyarakat setempat.
Partisipasi  masyarakat  dalam  pengelolaan  desa  juga  membuka  peluang  untuk  pemberdayaan ekonomi lokal. Misalnya, mereka bisa terlibat dalam pembuatan dan penjualan kerajinan tangan, memandu
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1975
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523
wisata, atau menyediakan layanan akomodasi, yang secara langsung meningkatkan pendapatan dan taraf hidup masyarakat.
Melalui  keterlibatan  dalam  upaya  pengelolaan  desa  adat  dan  wisata,  masyarakat  juga  dapat menjadi agen perubahan dalam pendidikan budaya dan kesadaran lingkungan. Mereka dapat mengedukasi pengunjung  tentang  nilai-nilai  budaya,  sejarah,  dan  pentingnya  melestarikan  lingkungan.  Keterlibatan masyarakat  juga  penting  dalam  kolaborasi  dengan  pemerintah  setempat  dan  pihak  terkait  lainnya.  Ini membantu  dalam  pembuatan  kebijakan  yang  mengakomodasi  kebutuhan  masyarakat  setempat  dan memastikan pembangunan yang berkelanjutan.

## Bentuk Partisipasi Masyarakat Lokal Desa Kemiren Dalam Pengelolaan Desa Kemiren Sebagai Desa Adat Dan Wisata
Desa Kemiren merupakan contoh nyata dari bagaimana partisipasi masyarakat lokal dapat menjadi pilar utama dalam pengelolaan desa sebagai destinasi adat dan wisata. Partisipasi masyarakat lokal di Desa Kemiren tercermin dalam beberapa aspek kunci:

## 1. Keterlibatan dalam Pengambilan Keputusan
Masyarakat  lokal  aktif  terlibat  dalam  proses  pengambilan  keputusan  terkait  pengelolaan  desa mereka. Mekanisme musyawarah desa dan kegiatan konsultasi melibatkan warga desa untuk memberikan masukan, memastikan representasi yang adil, dan memungkinkan pemilihan kebijakan yang sesuai dengan kebutuhan dan keinginan masyarakat.
2. Pemeliharaan Budaya Lokal
Desa Kemiren melestarikan warisan budaya lokal mereka dengan melibatkan masyarakat dalam kegiatan tradisional seperti upacara adat, tarian, dan pameran seni. Ini tidak hanya memperkuat identitas lokal, tetapi juga menjadi daya tarik bagi wisatawan yang ingin mengalami kekayaan budaya desa tersebut. 3. Pengelolaan Sumber Daya Alam secara Berkelanjutan Masyarakat  Desa  Kemiren  terlibat  dalam  upaya  pengelolaan  sumber  daya  alam  secara berkelanjutan. Mereka menerapkan praktik pertanian dan pengelolaan lingkungan yang ramah lingkungan untuk memastikan keberlanjutan desa dan menjaga keindahan alam sebagai daya tarik wisata.
4. Pelibatan dalam Industri Pariwisata
Masyarakat lokal juga terlibat dalam industri pariwisata desa. Mereka menjadi pemandu wisata, menjual kerajinan tangan lokal, dan menyediakan akomodasi bagi pengunjung. Pendapatan dari sektor pariwisata memberikan manfaat ekonomi langsung kepada masyarakat desa.
5. Pendidikan dan Pengetahuan Masyarakat
Program  pendidikan  dan  pelatihan  diberikan  kepada  masyarakat  untuk  meningkatkan pemahaman  mereka  tentang  keberlanjutan,  pelestarian  budaya,  dan  manajemen  sumber  daya.  Ini membantu masyarakat menjadi lebih sadar akan peran mereka dalam menjaga kelestarian desa.
Bentuk partisipasi masyarakat lokal Desa Kemiren ini menciptakan sinergi positif antara kebutuhan pengelolaan desa sebagai destinasi wisata dan pemeliharaan warisan budaya. Dengan demikian, Desa Kemiren tidak hanya menjadi tujuan wisata yang menarik, tetapi juga memberikan kontribusi positif bagi kesejahteraan  masyarakat  lokal.  Bentuk  nyata  keikutsertaan  masyarakat  dalam  kegiatan  operasional pariwisata di Desa Wisata Adat Osing adalah sebagai :
1. Sanggar seni pertunjukan
Di sanggar ini terdapat berbagai macam benda seni yang merupakan ciri khas dari desa kemiren seperti : Barong, alat musik rindik, angklung dan masih banyak lagi selain gamelan desa kemiren juga mempunyai tarian khas yaitu Tarian Jaran Goyang. Dengan adanya sanggar seni ini dapat menjadi wadah masyarakat  Desa  Kemiren  untuk  berpartisipasi  menjadi  penari  Tari  Gandrung,  Tari  Jaran  Goyang  dan Barong Kemiren, dan pemain alat musik tradisional.
2. Penyedia Akomodasi
Desa Wisata Adat Osing memiliki 55 buah akomodasi untuk wisatawan berupa homestay yang tersebar  di  Desa  Wisata  Adat  Osing  dan  homestay  tersebut  merupakan  rumah  –  rumah  adat  dari masyarakat setempat yang memang disewakan bagi para wisatawan yang ingin menginap di desa kemiren.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1975
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523
3. Restoran
Di Desa Wisata Adat Osing terdapat banyak restoran atau warung makan millik masyarakat lokal Desa Kemiren yang menyediakan makanan khas Desa Kemiren yaitu Tumpeng Pecel Pitik dan Uyah Asem, salah satunya adalah Restoran Pesantogan Kemangi.
4. Hiburan seni khas Desa Kemiren Sebagai hiburan untuk wisatawan yang datang berkunjung dan menginap, para pemuda  desa  banyak  diikutsertakan  untuk  menjadi  seniman  di  Desa  Wisata  Adat  Osing  dengan membawakan tarian tradisional yang memiliki  nilai sejarah dan sangat unik seperti Tari Gandrung, Tari Jaran Goyang, dan menjadi pemain alat musik Angklung Paglak serta rindik.
5. Guide Lokal Pemuda Desa Kemiren yang menjadi anggota Karang Taruna ditugaskan untuk ikut berpartisipasi dalam  paket  wisata  yang  dibuat  oleh  BUMDes  Ijen  Lestari  yang  merupakan  Badan  Usaha  Milik  Desa Kemiren untuk menjadi Guide Lokal yang akan mengarahkan dan memberikan informasi terkait wisata di Desa Wisata Adat Osing kepada wisatawan yang berkunjung ke Desa Wisata Adat Osing tersebut.
6. Partisipasi  masyarakat  dalam  menikmati  atau  memanfaatkan  hasil  –  hasil  pembangunan  pariwisata yang dicapai dalam kegiatan pariwisata di Desa Wisata Adat Osing.
Dalam menikmati  hasil pariwisata  yang dikelola  oleh masyarakat  adalah  dengan berupa  uang  karena  keikutsertaan  masyarakat  itu  sendiri  dalam  kegiatan  pariwisata  di Desa Wisata Adat Osing, sebagai penyedia homestay, sebagai guide atau pemandu lokal, penyedia  makanan(  restoran).  Selain  itu,  pemerintah  Banyuwangi  juga  memberikan bantuan  dana  yang  digunakan  untuk  renovasi  rumah  yang  mulanya  bergaya  modern menjadi  bergaya  adat  osing  agar  kelestarian  budaya  tetap  terjaga,  selain  itu  upaya diselaraskannya  model  rumah  penduduk  di  Desa  Kemiren  menjadi  Rumah  Adat  Suku Osing juga diharapkan dapat meningkatkan minat wisatawan untuk menghabiskan waktu luangnya untuk berlibur dan lebih mengetahui serta memahami keunikan adat dan tradisi Suku Osingyang merupakan suku asli dari Banyuwangi di Desa Wisata Adat Osing ini yang letaknya di Desa Kemiren, Kecamatan Glagah, Banyuwangi.
7. Partisipasi masyarakat  dalam  menilai  dan  mengawasi  kegiatan  pariwisata  di  Desa Wisata Adat Osing
Partisipasi  masyarakat  dalam  menilai  dan  mengawasi  kegiataan  pariwisata  di Desa Wisata Adat Osing adalah dengan memberikan penilaian dalam bentuk kritik, saran atau usulan mengenai kegiatan pariwisata yang sudah terselenggara maupun yang akan diadakan  di  Desa  Wisata  Adat  Osing  disetiap  diadakan  sebuah  pertemuan  atau  rapat Kepala Desa, BUMDes dan Karang Taruna di Kantor Desa Kemirenyang waktu nya tidak tentu atau tentative.

## PENUTUP
Desa  Wisata  Adat  Osing  yang  terletak  di  Desa  Kemiren,  Kecamatan  Glagah, Kabupaten Banyuwangi sedang mengalami proses pengembangan pariwisata dalam tahap perkembangan. Desa Kemiren, yang pada awalnya merupakan bekas lahan hutan kemiri dan durian/duren, resmi diakui sebagai Desa Wisata Adat Osing pada tahun 1995 karena memiliki keunikan yang menjadi daya tarik bagi wisatawan. Meskipun jumlah kunjungan wisatawan  ke  Desa  Wisata  Adat  Osing  di  Kemiren  bervariasi  setiap  tahunnya,  namun demikian, hal ini mencerminkan ketidakstabilan tingkat kunjungan.
Partisipasi  masyarakat  Kemiren  dalam  pengembangan  pariwisata  Desa  Wisata Adat  Osing  termanifestasi  melalui  keterlibatan  mereka  dalam  proses  pembuatan keputusan  dan  formulasi  kebijakan  organisasi  pariwisata.  Hal  ini  dapat  diamati  dari aktifnya partisipasi masyarakat dalam setiap rapat yang diadakan di Kantor Kepala Desa
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1975
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523
Kemiren,  di  mana  mereka  turut  serta  dalam  pengambilan  keputusan  dan  perumusan kebijakan yang bertujuan untuk menjaga dan memajukan pariwisata Desa Wisata Adat Osing. Tindakan ini diarahkan untuk memastikan keberlanjutan dan kesuksesan inisiatif pariwisata  di  desa  tersebut.  Partisipasi  masyarakat  dalam  operasional  pariwisata  Desa Wisata  Adat  Osing,  sesuai  dengan  program  yang  telah  ditetapkan,  melibatkan  mereka dalam  berbagai  peran.  Masyarakat  lokal  terlibat  sebagai  pemandu  lokal,  penyedia akomodasi atau homestay, penyedia restoran, serta sebagai pemain musik tradisional dan penari  dalam  setiap  acara  pariwisata  yang  diadakan.  Selain  itu,  partisipasi  masyarakat juga  terlihat  dalam  menikmati  dan  memanfaatkan  hasil  pembangunan  pariwisata  yang telah  dicapai  di  Desa  Wisata  Adat  Osing.  Terakhir,  partisipasi  masyarakat  juga melibatkan mereka dalam menilai dan mengawasi kegiatan pariwisata yang berlangsung di desa tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Agnes Tresia Silalahi1, Rifqi Asy’ari, (2022), Desa Wisata Kemiren: Menemukenali dari Perspektif Indikator Desa  WisatadanPariwisata  Berbasis  Masyarakat,  TOBA  (Journal  of  Tourism,  Hospitality  and Destination).
Ariyanti, I.D. (2020). Dampak Sosial Ekonomi Pengembangan Desa Wisata Osing Kemiren Kecamatan Glagah Kabupaten Banyuwangi. Digital Repository Universitas Jember I Putu Gelgel, (2021). Hukum Kepariwisataan dan Kearifan Lokal, UNHI Press, Denpasar, Komang Krishna Darmawan1 , Putu Indah Rahmawati, (2022), Pengembangan Potensi Wisata Alam Desa
Cau Belayu, Jurnal Manajemen Perhotelan Dan Pariwisata, Volume 5, Issue 1 I Kadek Yudiana, Mahfud, & Eka Prasetya Suryadani. (2023). POTRET ETNIS OSING DARI SEGI SOSIAL, BUDAYA, DAN EKONOMI DI DESA KEMIREN, GLAGAH, KABUPATEN BANYUWANGI. Nusantara Hasana Journal, 2(11), 89–100. https://doi.org/10.59003/nhj.v2i11.812
Lestari, L; Tripalupi, L.E. 2021. Analisis SWOT Potensi Daya Tarik Wisata Osing Kemiren Dalam Rangka Pengembangan  Desa  Adat Osing  Kemiren  Kecamatan Glagah  Kabupaten  Banyuwangi Tahun 2021. Jurnal Pendidikan Ekonomi Undiksha, Vol. 13, No.2.
Mahfud, M., Afriani, I. H. ., & Anwar, S. . (2021). Symbolism in Gandrung Dance and Its Preservation Efforts in Kemiren Village, Glagah District, Banyuwangi Regency. Nusantara Hasana Journal, 1(7), 38– 44. Retrieved from https://nusantarahasanajournal.com/index.php/nhj/article/view/183
Riska Aprilia Mokoginta , R.J. Poluan, & Ricky M.S Laka, (2020), Pengembangan Kawasan Wisata Bahari (Studi : Kecamatan Nuangan Kabupaten Bolaang Mongondow Timur), Jurnal Spasial Vol 7. No. 3,
Syakina Mardayanti, Ganefi, Tito Sofyan, (2023), Implementasi Pasal 20 Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2009  Tentang  Kepariwisataan  Terhadap  Hak-Hak  Wisatawan  Di  Objek  Wisata  Pantai  Jakat Bengkulu, Jurnal Ilmiah Kutei l Volume 22, Nomor 1 Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2009 tentang Kepariwisataan Wahyudiono, A; Imaniar, D. (2021). DampakPariwisata Terhadap Aspek Sosial BudayaMasyarakat Desa Kemiren di Kabupaten Banyuwangi. Jurnal Representamen, Vol. 7, No. 01
Wijaya, I. M. H., & Sutrisni, N. K. (2019). Peranan desa adat dalam melindungi air terjun pengempu desa Cau Belayu, Tabanan. Vyavahara Duta, 13(2), 57–62.
Winarno,  T;  Said,M.M;  dan  Hayat.  (2021),  PengembanganDesa  Wisata  Adat  Using  Kemiren  Melalui Pendekatan Penta Helix. Journal of Governance and Local Politics, Vol. 3, No.2.