## TINJAUAN LITERASI BUDAYA DAN KEWARGAAN SISWA SMA SE-KOTA BANDA ACEH

## Rusli Yusuf
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Syiah Kuala, Darussalam, Banda Aceh Email : rusliyusuft@unsyiah.ac.id
Sanusi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Syiah Kuala, Darussalam, Banda Aceh
Razali Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Syiah Kuala, Darussalam, Banda Aceh

## Maimun
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Syiah Kuala, Darussalam, Banda Aceh
Irwan Putra Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Syiah Kuala, Darussalam, Banda Aceh
Iwan Fajri Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Syiah Kuala, Darussalam, Banda Aceh Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, Darussalam, Banda Aceh

## Abstrak
Era informasi identik dengan literasi untuk mengasah kemampuan berinteraksi, berkomunikasi, dan  beraktualisasi.Literasi  budaya  dan  kewarganegaraan  amat  pentinguntuk  membantu  siswa SMA untuk memahami budaya dan menghargai perbedaan ditengah-tengah masyarakat. Penelitian ini  termasuk  penelitian  kualitatif,  perumusan  dan  menentukan  subjek  penelitian  mengunakan teknik Purposive sampling dan snowball sampling untuk mendapatkan informan yang jelas dan berkualitas.  Subjek  penelitian  ini  berjumlah  sebanyak  20  orang  informan,  terdiri  dari  guru  dan siswa.  Hasil  penelitian  program  literasi  khususnya  literasi  budaya  dan  kewargaan  di  Sekolah Menegah Atas di Kota Banda Aceh belum memaksimalkan karena: pertama, guru tidak memahami subtansi  dan  konten  literasi  budaya  dan  kewargaan;  kedua,  guru  menganggap  bahwa  literasi budaya dan kewargaan tidak terlalu penting; ketiga siswa tidak memahami budaya dan kewargaan di  lingkungan  mereka;  siswa  tidak  memiliki  kepekaan,  toleransi,  kolaborasi  dll.  Program membentuk  kecakapan  literasi  budaya  dan  kewargaan  perlu  di  kembangkan  secara  terencana, terukur dan berkelanjutan.
Kata Kunci : Siswa, literasi, literasi budaya dan kewargaan.

## Abstract
The information age is synonymous with literacy to hone the ability to interact, communicate, and actualize.  Cultural  and  citizenship  literacy  is  very  important  to  help  high  school  students understand  the  culture  and  appreciate  differences  in  society.  This  study  includes  qualitative research, the formulation, and determination of research subjects using purposive sampling and snowball sampling techniques to obtain clear and quality informants. The subjects of this study were  20  informants,  consisting  of  teachers  and  students.  The  results  of  the  literacy  program research, especially cultural and civic literacy in the High Schools in Banda Aceh City have not been maximized because: first, teachers do not understand the substance and content of cultural and citizenship literacy; second, the teacher considers that cultural and citizenship literacy is not very  important;  all  three  students  do  not  understand  the  culture  and  citizenship  in  their environment; students do not have sensitivity, tolerance, collaboration, etc. Programs that shape cultural  and  citizenship  literacy  skills  need  to  be  developed  in  a  planned,  measurable  and sustainable way.
Keywords : Students; Cultural Literacy; Civic literacy

## Pendahuluan
Literasi  budaya  dan  kewargaan menjadi  sangat  penting  di  era  Revolusi Industry  4.0  khususnya  bagi  generasi milenial  yang  kurang  memiliki  ketertarikan terhadap  tradisi  dan  budaya.Disebabkan karena minimnya pengetahuan dan pemahaman serta kesadaran mereka tentang budaya dan kewargaaan.Karena kemampuan berliterasi pada akhirnya akan menumbuhkan sikap  kritis  dan  kreatif  terhadap  berbagai fenomena kehidupan serta dengan sendirinya menuntut  setiap  individu  untuk  memiliki kecakapan  personal  yang  berfokus  pada kecakapan berpikir rasional (Yusuf & Hayat 2010:31-33).  Lebih  jauh  lagi  literasi bertujuan  memberikan  kesempatan  atau peluang  kepada  Peserta  didik  untuk mengembangkan
dirinya sebagai komunikator  yang  kompeten  dalam  konteks multiliterasi,  multikultur  dan  multimedia melalui  pembelajaran  multiligensi  yang dimiliki (Yunus A, dkk (2017:25).
Literasi  budaya  dan  kewargaan menjadi  hal  yang  penting  untuk  dikuasai  di abad  21.  Indonesia  memiliki  beragam  suku bangsa,  bahasa,  kebiasaan,  adat  istiadat, kepercayaan,  dan  lapisan  sosial.  Apalagi
Indonesia  merupakan  bagian  dari  dunia internasional,  Sehingga  rentan  menerima pengaruh  global,  maka  kemampuan  untuk menerima  dan  beradaptasi,  serta  bersikap secara  bijaksana  atas  keberagaman  menjadi keharusan bagi generasi muda. Siswa sekolah menengah  atas  rentan  terpapar  kebudayaan asing (degradasi moral) karena berada dalam masa  peralihan  dari  masa  kanak-kanak menuju masa dewasa (kondisi fisik, kognitif dan  psikososial).  Piaget  menyatakan  bahwa siswa  sekolah  menengah  atas  berada  pada tahap  perkembangan  kognitif  operasional formal (Papalia dkk, 2008:534). Serta usaha dalam memahami diri kita sendiri kemudian menghasilkan konsep kita mengenai diri kita sendiri,  yang  biasa  disebut  dengan  konsep diri  atau self  concept. Konsep  diri  ini, menurut  Brehm  &  Kassin  adalah  kumpulan keyakinan  tentang  diri  sendiri  dan  atribut- atribut  personal  yang  dimiliki  (Rahman, 2013: 62).
Bahkan menurut teori perkembangan, masa  remaja  adalah  masa  saat  terjadinya perubahan  perubahan  yang  cepat,  termasuk perubahan fundamental dalam aspek kognitif,  emosi,  sosial  dan  pencapaian (Fagan,  2006).  Perubahan  tersebut  harus
direspon  dengan  memberikan  pemahaman tentang  kebudayaan  dan  kewargaan  untuk membekali mereka mencapai integrasi sosial yang  baik  dan  mapan  dengan  budaya, masyarakat,  bangsa  dan  Negara.  Untuk  itu literasi budaya dan kewargaan menjadi salah satu  indicator  penting  dalam  mendukung keberlangsungan  dan  hamonisasi  kehidupan berbangsa  dan  bernegara  siswa  SMA. Literasi  budaya  sendiri  amat  dibutuhkan sebagai dasar untuk pengenalan budaya dan proses  pembelajaran  budaya  terhadap masyarakat.  Dengan  pengembangan  literasi budaya,  akan  terbangun  generasi  penerus yang  memiliki  jiwa  dan  karakter  sesuai dengan nilai-nilai budaya bangsa (Encang al. ed 2018).
Literasi  budaya  dan  kewargaan merupakan cermin kebudayaan dan keluhuran    budi  manusia  Indonesia  yang bersumber nilai-nilai entitas yang ada. Untuk itu  generasi  muda  khususnya  siswa  sekolah menengah atas harus mengenal, memahami, menerapkan  dan  melestarikan  budaya  dan nilai-nilai  kewargaan  daerahnya  sendiri untuk  memperkuat  nilai-nilai  budaya  dalam diribangsa.Maka usaha nyata dalam menyiapkan  dan  membekali  generasi mendatang  dengan  literasi  budaya  dan kewargaan  karena  dunia  sedang  berubah dengan  cepat  seiring  berkembangnya teknologi  informasi  dan  pergeseran  budaya yang berimbas merosotnya karakter generasi muda.
Literasi  merupakan  kemampuan dasar yang sangat dibutuhkan pada abad 21 dan  literasi  sangat  penting  tidak  hanya  bagi peserta didik, tetapi juga bagi orang tua dan masyarakat  secara  luas  (Kemendikbud, 2017).Bahkan  kecakapan  literasi  dapat dijadikan  ukuran  kemampuan  manusia (Green & Riddel dalam Rosholm & Jensen, 2005). Menurut Undang-Undang NRI No. 3 Tahun 2017 tentang Sistem Perbukuan (UU Sisbuk)  literasi  ialah  kemampuan  dalam memaknai  informasi  secara  kritis  sehingga
setiap  orang  dapat  mengakses  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  sebagai  upaya dalam meningkatkan kualitas hidupnya.
Literasi  dapat  diartikan  sebagai kemampuan  seseorang  untuk  membaca, menulis,  memahami,  mengunakan,  berpikir kritis dan menghargai secara kritis berbagai bentuk  komunikasi  termasuk  bahasa  lisan, teks  tercetak,  media  penyiaran,  dan  media digital  (Fisher  1993;  Baynham  1995; Kennedy, Dunphy & Dwyer, 2012; Stripling, 1992;Robinson  1983).  Bahkan  literasi  juga bermakna  praktik  dan  hubungan  sosial ideology  suatu  bangsa  yang  terkait  dengan pengetahuan, bahasa dan budaya (James Gee (1990;  Kern  2000;  UNESCO  dalam Kemendikbud, 2016).
Sedangkan  Kemendikbud  (2017) mengartikan  literasi  budaya  merupakan kemampuan dalam memahami dan bersikap terhadap  kebudayaan  Indonesia  sebagai identitas  bangsa.  Literasi  budaya  adalah kebiasaan  seseorang  dalam  berpikir  dengan baca-tulis  tentang  sejarah,  kontribusi,  dan perspektif  terhadap  budaya  lain  yang bermuara  pada  kepedulian,  berpikir  kritis, pemecahan masalah, kreatif, dan pengembangan  ilmu  pengetahuan  (Hirsch 1987; Aprinta 2013; Hadiansyah dkk. 2016; Helaluddin, 2018; Encang al. ed 2018). Maka literasi  budaya  merupakan  pemahaman tentang  keadaan  budaya  dan  perbedaan antarabudaya  yang  bertujuan  mewujudkan harmonisasi dan melestarikan kebudayaan.
Sedangkan  literasi  kewargaaan  atau dikenal  sebagai  literasi  kewargaanegaraan atau dalam kepustakaan Civic education / Civic
literacy. Menurut
Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan (2017) dalam buku pedoman Literasi Budaya dan Kewargaan disebutkan literasi kewargaan  adalah  kemampuan  dalam memahami hak dan kewajiban sebagai warga Negara.  Defenisi  tersebut  memiliki  batasan yang sempit tentang literasi
kewarganegaraan,  karena  diartikan  sebagai
kemampuan  warganegara  dalam  memahami hak  dan  kewajibannya.  Suryadi  (2010) berupaya
mendefenisikan literasi kewarganegaraan  dalam  konteks  yang  lebih luas  sebagai  pengetahuan  dan  kemampuan warga dalam mengatasi permasalahan sosial, politik dan kenegaraan.
Bahkan  Suryadi  menyatakan  dalam disiplin ilmu kewarganegaraan menempatkan civic  literacy sebagai  elemen dasar political  virtue  of  citizenship ,  dan penguasaan  bentuk political  knowledge warganegara  serta  dimanifestasikan  dalam aktivitas  kewarganegaraan  (Suryadi,  2010). Maka civic  literacy merupakan  kemampuan warganegara memahami segala aktifitas dan memahami  permasalahan  sosial,  politik  dan budaya  baik  dalam  konteks  local  maupun global  serta  cinta  tanah  air.Berdasarkan pendapat tersebut dapat disimpulkan literasi budaya dan kewarganegaraan ialah kemampuan  seseorang  dalam  memahami, memaknai dan meyakini serta mengamalkan nilai-nilai  budaya,  politik,  sosial  dan  cinta tanah air serta memiliki kemampuan bersikap terhadap perubahan lingkungan sosial.

## Metode Penelitian
Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  iniialah  penelitian  kualitatif. Basrowi  dan  Suwandi  (2008), qualitative research adalah  jenis  penelitian  yang menghasilkan  penemuan-penemuan  yang tidak  dapat  dicapai  dengan  menggunakan prosedur-prosedur statistik atau dengan cara kuantifikasi lainnya.Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah metode studi kasus menurut Yin (2014) studi kasus adalah salah satu  metode  penelitian  ilmu-ilmu  sosial. Sedangkan menurut Smith dalam Denzin dan Lincoln  (2009)  kasus  adalah  suatu  sistem yang terbatas ( a bounded system ). Sedangkan lebih lanjut Denzin dan Lincoln berpendapat bahwa  studi  kasus  bisa  berarti  proses mengkaji  kasus  sekaligus  hasil  dari  proses pengkajian tersebut.
Menurut  Cohen  &  Manion  dalam Alwasilah  (2015) Is  to  probe  deeply  and analyse intensively the multivarious phenomena  that  constitute  the  cycle  of  the unit  with  a  view  to  establishing generalisations about the wider population to which  that  unit  belongs. Maka  melalui metode  studi  kasus  peneliti  berharap  dapat mencari secara mendalam dan intensif serta dapat  menganalisis  masalah  penelitian literasi  budaya  dan  kewarganegaraan  siswa SMA. Peneliti merumuskan dan menentukan subjek penelitian, mengunakan kriteria, latar ( setting ),  para  pelaku  ( actors ),  peristiwa- peristiwa  ( events ),  dan  proses  ( process ) (Miles  dan  Huberman,  1992;  Alwasilah, 2003). Penentuan subjek penelitian dimaksudkan  agar  peneliti  dapat  sebanyak mungkin  memperoleh  informasi  dan  data. Untuk  menentukan  informan  peneliti mengunakanteknik Purposive  sampling  dan snowball  sampling ,  diharapkan  dengan teknik  ini  peneliti  mendapatkan  informan yang  jelas  dan  berkualitas  dalam  menjawab masalah yang diteliti.
Adapun  kreteria  subjek  penelitian  ini akan disesuaikan berdasarkan kebutuhan dan keperluan. Subjek penelitian untuk memperoleh  data  dalam  penelitian  sebagai berikut: No. Informan Jumlah 1. SMA 1 5 orang 2. SMA 2 5 orang 3. SMA 3 5 orang 4. GURU 5 orang
Secara keseluruhan subjek yang akan di ambil oleh peneliti sebagai partisipan dalam penelitian  ini  berjumlah  sebanyak  20  orang informan.  Penelitian  ini  berlokasi  di  Banda Aceh.  Alasan  pemilihan  tempat  ini,  karena peneliti  menilai  sekolah  menengah  atas (SMA) dapat mewakili atau merepersentasikan keseluruhan jumlah
persebaran  siswa  di  sekolah  menengah  atas (SMA) negeri kota banda aceh.

## Hasil Dan Pembahasan
Literasi  budaya  dan  kewarganegaraan disekolah
Berdasarkan  wawancara  terungkap bahwa literasi budaya dan kewarganegaraan siswa  cukup  rendah  karena  mereka  dituntut untuk  menguasai  materi  dari  pada  memiliki pengetahuan  tentang  kebudayaan  dan kewarganegaraan.
Banyak informan mengatakan bahwa mereka belum mengetahui  literasi  budaya  dan  kewargaan karena  disekolah  belum  pernah  membahas secara khusus mengenai literasi budaya dan kewarganegaran.  Ketika  di  konfirmasi kepada informan lainnya mereka menyatakan bahwa disekolah mereka literasi budaya dan kewargaan  hanya  dimaknai  membaca  buku, tidak  spesifik  diarahkan  untuk  membaca buku berjudul atau bertema tertentu.
Selama ini siswa diarahkan membaca buku  selama  beberapa  menit  sesuai  dengan instruksi  untuk  menggiatkan  literasi,  karena literasi  yang  mereka  pahami  ialah  kegiatan membaca  buku  di  perpustakaan.  Ini merupakan  Gerakan  Literasi  merupakan suatu  usaha  atau  kegiatan  yang  bersifat partisipatif dengan melibatkan warga sekolah (Wiedarti  2016:7).  Gerakan  literasi  sekolah adalah  gerakan  sosial  dengan  dukungan kolaboratif  dari  berbagai  elemen  (Abidin, 2018:279). Literasi budaya dan kewargaan di sekolah  dilakukan  melalui  dua  tahap,  mulai dari tahap pertama dalam proses pembelajaran  dan  tahan  kedua  melalui kegiatan ektrakurikuler (Yusuf, et al, 2019). Melalui proses pembelajaran, literasi budaya dan  kewargaan  di  integrasikan  pada  mata pelajaran  PPKn,  Sejarah  dan  Prakarya. Berdasarkan  penelitian  yang  berjudul “Meningkatkan literasi digital siswa melalui model  project  citizen”  Hasil  penelitian mengungkapkan bahwa model project citizen
dapat meningkatkan literasi siswa di sekolah (Yusuf, et al, 2019)
Kemudian  ketika  siswa  berada diperpustakaan  kebanyakan  dari  mereka cenderung bercanda, menganggu teman dan ada  sengaja  berlama-lama  memilih  buku. Hal-hal  ini  mengakibatkan  kegiatan  literasi budaya  dan  kewarganegaraan  tidak  berjalan efektif dan efisien, sehingga mengakibatkan guru  tidak  menghendaki  atau  mau mengarahkan  siswa  ke  perpustakaan  dan lebih  memilih  masuk  ke  kelas.Budaya  ini menjadi kendala utama dalam meningkatkan kualitas sumber daya masyarakat, seharusnya mampu mengembangkan diri dalam menambah  ilmu  pengetahuannya  secara mandiri  melalui  membaca  (Tilaar,  2002). Sedangkan  disisilain  guru  lebih  famaliar mengunakan  informasi  literasi  budaya  dan kewarganegaraan  yang  ada  di  internet sebagai  sumber  utama.  Jika  ini  terbiarkan ditakutkan  akan  menimbulkan  resistensi yang tinggi terhadap keutuhan dan persatuan bangsa, karena tidak semua konten yang ada di  internet  dapat  dijadikan  rujukan  literasi budaya dan kewargaan, mengingat banyaknya  konten-konten  hoax  tersebar  di internet.Beberapa  media  online  terindikasi menyebarkan berita bohong (hoax) mengenai ajaran Islam (Anggi dkk., 2009).
Harus  diakui  bahwa  selama  ini informasi  terkait  literasi  budaya  dan kewargaan  dimaknai  berbeda-beda  oleh masing-masing  sekolah.  Ada  beberapa sekolah  beranggapan  bahwa  literasi  budaya dan kewargaan ialah kegiatan membaca buku yang  membahas  masalah-masalah  budaya, sejarah  dan  pendidikan  kewarganegaraan. Kemudian  ada  juga  sekolah  yang  belum menggerakan  literasi  disekolah  mereka, karena  menganggap  bahwa  literasi  budaya dan  kewarganegaraan  merupakan  skill  yang terasah  dengan  instan  dalam  proses pembelajaran mereka tanpa harus menerapkan  atau  mewajibkan  membaca
buku-buku  yang  berkaitan  tentang  literasi budaya dan kewargaan.
Padahal literasi budaya dan kewarganegaraan  merupakan  kecakapan yang  harus  dibentuk  melalui  kegiatan- kegiatan  membaca  buku,  koran  dan  media massa lain, serta kegiatan lain yang berbasis pengembangan  kebudayaan,  seperti  bahasa, kesenian,  tarian  dan  bentuk  kebudayaan lainnya. Kemudian harus terprogram, terukur dan berkelanjutan untuk membentuk kecakapan  siswa  yang  tangguh  dan  mampu bersaing dan berkompetisi serta berkontribusi di level internasional.
Pembelajaran  literasi  pada  abad  ke-21 memiliki
tujuan-tujuan sebagai berikut:membentuk siswa menjadi pembaca, penulis,  dan  komunikator  yang  strategis (Abidin,2018:25).
Seharusnya esensi literasi budaya dan kewargaan  harus  dilihat  lebih  mendalam bukanlah hanya dengan membaca buku teks, bahkan  membuat  mata  pelajaran  yang baru.Literasi budaya dan kewargaan merupakan  kemampuan  seseorang  dalam bersikap  sebagai  bagian  dari  suatu  budaya dan  bangsa  dalam  lingkungan  sosialnya (Anggi dkk., 2009). Agar literasi budaya dan kewargaan lebih maksimalmaka konten atau materi  dapat  terintegrasi  melalui  mata pelajaran yang ada disekolah-sekolah, seperti mata  pelajaran  pendidikan  pancasila  dan kewarganegaraan, sejarah, geografi, ekonomi. Bahkan tidak menutup kemungkinan literasi
budaya dan kewarganegaraan  dapat  di  integrasikan melalui  mata  pembelajaran  lain  (eksakta), seperti  matematika,  fisika,  kimia  dll, tentunya dengan catatan bahwa materi yang disampaikan  dapat  diintergasikan  atau memuat  contoh-contoh  yang  berkaitan dengan budaya dan kewargaan.
Sehingga tugas membentuk warganegara yang memiliki kemampuan dan keterampilandalam  budaya  dan  kewargaan tidak hanya bertumpu pada ruang
perpustakaan,  melainkan  diseluruh  ruang- ruang  kelas,  karena  literasi  budaya  dan kewargaan  merupakan  tanggung  jawab bersama  seluruh  insan  pendidikan.  Selama ini  salah  satu  penyebab  banyak  siswa  SMA tidak memiliki pemahaman yang kuat tentang budaya  dan  kewargaan,  karena  membentuk pemahaman atas pengorganisasian informasi dilakukan secara mandiri, sehingga informasi yang  siswa  temukan  dan  dapatkan  tidak sesuai dengan realitas/valid. Untuk itu siswa membutuhkan  guru  untuk  memberikan penjelasan, pemahaman dan penguatan yang lebih  komperhensif  terkait  tema-tema  buku yang  dibaca  siswa,  karena  guru  berfungsi sebagai fasilitator dalam proses pembelajaran.Karena  peran  guru  yang multiperan  sebagai:  pendidik  ( educator ), pengajar ( instructor ), dan fasilitator (Zahroh, 2015:157).  Selanjutnya  Guru  berperan menanamkan  karakter  kepada  siswa  karena pendidikan merupakan alat penanaman nilai karakter  dan  menjadi  bagian  dari  upaya pemerintah  dalam  proses  pembimbingan serta  pembekalan  bagi  warga  negara  Saleh (2016).
Literasi  budaya  dan  kewarganegaraan siswa
Berdasarkan hasil penelusuran penulis  kepada  informan,  tergambar  bahwa banyak  siswa  mengalami  kesulitan  dalam menterjemahkan konten-konten atau bahasan tentang  budaya  dan  kewargaan  dalam masyarakat aceh walaupun mereka kebanyakan berlatar belakang suku aceh dan menetap di banda aceh. Kesulitan ini terlihat ketika  mereka  sulit  mengunggapkan  nilai- nilai  karakter  yang  berkembang  dalam masyarakat  aceh,  banyak  informan  hanya diam atau menjawab sepengetahuan mereka, karena  tidak  ada  bahasan  khusus  yang diberikan  guru,  mereka  hanya  mendapatkan dari mata pelajaran pendidikan pancasila dan kewarganegaraan  itupun  hanya  secara  garis besar, karena tidak pernah ada bahasan, buku
teks  atau  aplikasi  khusus  yang  dapat memudahkan  mereka  untuk  mencari  dan mempelajari hal tersebut.
Kemudian ketika dikonfirmasi secara dalam  terungkap  bahwa  mata  pembelajaran PPKn  dan  sejarah  guru  tidak  pernah  secara spesifik  menjelaskan  keacehan.  Guru  hanya menjelaskan secara general tentang keacehan baik  budaya  maupun  kebiasaan  masyarakat aceh. Semetara untuk kewargaan guru hanya berpedoman  pada  menanamkan  karakter toleransi,  gotong  royong  dengan  contoh- contoh dari luar aceh, sehingga menyebabkan banyak  siswa  tidak  mengetahui  masalah- masalah kewargaan dan kearifan lokal yang dapat menyelesaikan masalah-masalah sosial (kewargaan).  Padahal  masalah-masalah kewargaan  menjadi  isu  yang  terus diperdebatkan dalam ruang kebangsaan, jika siswa  luput  diberikan  pemahanan  tentang realitas  sosial  dapat  dipastikan  kebudayaan mengalami ancaman.
Selanjutnya  literasi  budaya  dan kewarganegaraan  dapat  memungkinkan siswa  memahami  keberagaman  manusia Indonesia mulia dari karakter teman sebaya, agama,  suku,  adat  istiadat  dll.  Kemudian literasi  budaya  dan  kewarganegaraan  akan membuat siswa dapat meyakini, tertarik dan kemudian  mempelajari  kebudayaannya, sehingga siswa mampu mengakomodir setiap perbedaan  dengan  mengapresiasi  dan mengasihi  sesame,  karena  keberhasilan  dan ketahanan  budaya  indonesia  ditentukan  dari keberhasilansiswa memahami kebhinnekaan. Pembelajaran literasi bukan hanya dimaksudkan agar mereka memiliki kapasitas  mengerti  makna  konseptual  dari wacana melainkan kemampuan berpartisipasi aktif  secara  penuh  dalam  menerapkan
pemahamansosial  dan  intelektual  (White, 1985:56).
Selama  ini  kepekaan,  toleransi, menghargai,  harmoniasi,  rela  berkorban, komunikasi  antarbudaya,  keberagaman  dsb. Sulit  mendapat  tempat  di  hati  dan  pikiran siswa,  karena  banyak  dari  mereka  belum mendapatkan  literasi  perbedaan  merupakan halangan untuk persatuan bangsa. Untuk itu siswa  SMA  Se-kota  Banda  Aceh  harus diberikan  pemahaman  dan  pengetahuan berkaitan budaya dan kewargaan agar mereka dapat  menjadi  generasi  millennial  yang cerdas dan terpelajar ( literate ) juga memiliki karakter  bangsa  sebagai  modal  membangun komunikasi dan hubungandengan orang lain. Selain  itu  siswa  SMA  merupakan  harapan bangsa untuk melestarikan dan mempertahankan  kebudayaan  bangsa  dari arus globalisasi.

## Kesimpulan
Berdasarkan penjelasan dapat ditarik simpulan  bahwa  indoensia  sebagai  sebuah negara  yang  memiliki  keberagaman  baik suku, budaya, agama dan nilai serta kearifan local  diperlukan  sebuah  kemampuan  untuk memahami  hal  tersebut,  apalagi  dengan kehadiran  kompleksitas  globalisasi  semakin menuntut  setiap  warga  negara  khususnya siswa  SMA  sebagai  generasi  muda  dapat berliterasi  budaya  dan  kewarganegaraan secara  mendalam,  sebagai  jalan  mengasah pengetahuan  budaya,  nilai-nilai  tradisi  dan masalah-masalah  sosial  kebangsaan  atau kewargaan  sehingga  setiap  siswa  mampu mengaktualisasikan  kepekaan,  toleransi, menghargai, harmoniasi, rela berkorban dan komunikasi antarbudaya untuk mewujudkan harmonisasi,  memperkuat  persatuan  dan kesatuan bangsa indonesia.

## Daftar Pustaka
Abdul  Rahman,  Agus.  2013.  Psikologi Sosial:  Integrasi  Pengetahuan  Wahyu
dan  Pengetahuan  Empirik.  Jakarta: Rajawali Pers.
Abidin,  Yunus,  dkk.  2017.  Pembelajaran Literasi. Jakarta: Bumi Aksara. Alwasilah,  A  Chaedar.  2003.  Pokoknya
Kualitatif:  Dasar-dasar  Merancang  dan Melakukan Penelitian Kualitatif. Jakarta: Dunia PustakaJaya.
Alwasilah,  A.  Chaedar.  2015.  Pokoknya Studi  Kasus,  Pendekatan  Kualitatif. Bandung: PT Kiblat Buku Utama.
Anggi  Pratiwi  dkk.,  2009,  Implementasi literasi  budaya  dan  kewargaan  sebagai solusi  disinformasi  pada  generasi millennial  di  Indonesia,  Jurnal  Kajian Informasi  &  Perpustakaan.  Website: http://jurnal.unpad.ac.id/jkip.
Aprinta, Gita. Fungsi Media Online sebagai Media  Literasi  Budaya  bagi  Generasi Muda.The  Messenger,  Vol.  5,  No.  1, 2013.
Basrowi  dan  Suwandi.  2008.  Memahami
Penelitian  Kualitatif.  Jakarta:  Rineka Cipta.
Baynham,  M.  (1995).  Literacy  Practice:
Investigating Literacy in Social Context.London: Longman. Denzin, Norman K. dan Yvonna S. Lincoln (eds.).  2009.  Handbook  of  Qualitative Research. Terj.Dariyatno dkk. Jogjakarta: Pustaka Pelajar. Encang Saepudin, Ninis Agustini Damayani, Agus  Rusmana    Model  literasi  budaya masyarakat Tatar Karang  di Kecamatan Cipatujah  Kabupaten  Tasikmalaya. Berkala Ilmu Perpustakaan dan Informasi,  Vol.  14,  No.  1,  Juni  2018,
Hal.  1-10  DOI:  10.22146/bip.33315 ISSN  1693-7740  (Print),  ISSN  2477- 0361  (Online)  Tersedia  online  di https://jurnal.ugm.ac.id/bip.
Fagan.  2006.  Psikologi  Remaja.  PT Gramedia. Jakarta.
Gee,  James.  1990.  Social  Linguistics  and Literacies:  Ideology  in  Discourse. London: Falmer Press.
H.A.R. Tilaar. 2002. Membenahi Pendidikan
Nasional.Jakarta: PT. Rineka Cipta
Hadiansyah,  Firman  dkk.Materi  Pendukung
Literasi Budaya dan Kewargaan. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2017. Helaluddin. Restrukturisasi Pendidikan Berbasis  Budaya:  Penerapan  Teori
Esensialisme  di  Indonesia.  Jurnal Dimensi  Pendidikan  dan  Pembelajaran, Vol. 6, No. 2, 2018.
Hirsch,  P.,  S.  Michaels,  dan  R.  Friedman.
1987.    "Dirty  Hands"  versus  "Clean
Models."  Theory and Society, 16: 317- 336.
Kemendikbud,
2016.Panduan Gerakan Literasi  Sekolah  di  Sekolah  Menengah Atas.Direktorat  Jenderal  Pendidikan Dasar  dan  Menengah  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Kennedy, E., Dunphy, E., Dwyer, B., Hayes G., McPhillips T., Marsh, J., O’Connor, M,.  Shiel,  G.  Literacy  in  Early Childhood and  Primary Education (3-8 years).  2012  Commissioned  research report © NCCA 2012 ISSN 1649-3362 National  Council  for  Curriculum  and Assessment 24, Merrion Square, Dublin
2.
Kern, Richard (2000). Literacy & Language Teaching.Oxford  :  Oxford  University Press.
Miles,  B.  Mathew  dan  Michael  Huberman. 1992.  Analisis  Data  Kualitatif  Buku Sumber Tentang Metode-metode Baru.Jakarta: UIP. Panduan gerakan Literasi Nasional Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan Jakarta2017Kemendikbud.(2017). Literasi budaya dan Kewargaan. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Papalia,  dkk.  2008.  Human  Development (Psikologi Perkembangan). Jakarta:Kencana Prenada Media Group.
Robinson, Jay L. (1983) “The Social Context of  Literacy”.Essay  dalam  Patricia  L. Stock Essays on Theory and Practice in the Teaching of Writing. USA: Boynton Cook Publisher Inc.
Saleh,  S.  (2016).Peran  lembaga  pendidikan dalam  membentuk  karakter  bangsa.  In Seminar Nasional: Pendidikan IlmuIlmu Sosial  Membentuk  Karakter  Bangsa dalam  Rangka  Daya  Saing  Global  (pp. 101–112). Makassar: Universitas Negeri Makassar. Retrieved
http://ojs.unm.ac.id/index.php/PSN. Stripling,  Barbara.  (1992).  Libraries  for National Education. ERIC. Suryadi, K., 2010, “Inovasi Nilai Dan Fungsi Komunikasi Partai Politik Bagi Penguatan  Civic  Literacy”.  Naskah Pidato Pengukuhan Jabatan Guru Besar Ilmu  Komunikasi  Politik  Pada  Fakultas Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial Bandung, 24 November 2010.
Undang-Undang  NRI  No.  3  Tahun  2017 tentang Sistem Perbukuan (UU Sisbuk) Wiedarti,  P.,  Kisyani-Laksono,  dkk.(2016). Desain Induk Gerakan Literasi Sekolah.
Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Pendidikan Dasar  dan  Menengah  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Yin,  Robert  K,  Studi  Kasus  Desain  & Metode, Rajawali Pers, Jakarta, 2014. Yusuf,  R.,  &  Putra,  I.  (2019,  October). Pelaksanaan  Literasi  Kewarganegaraan Di Sekolah Menengah Atas Kota Banda
Aceh.  In Prosiding  Seminar  Nasional “Reaktualisasi Konsep
Kewarganegaraan  Indonesia” (Vol.  1,
pp.  143-150).  Fakultas  Ilmu  Sosial Universitas Negeri Medan.
Yusuf,  R.,  Hayati,  E.,  &  Fajri,  I.  (2019, October). Meningkatkan Literasi Digital Siswa  Sekolah  Menengah  Atas  Melalui Model  Project  Citizen.  In Prosiding Seminar Nasional “Reaktualisasi Konsep  Kewarganegaraan  Indonesia”
(Vol.  1,  pp.  185-200).  Fakultas  Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan. Zahro,  Aminatul.  2015.  Membangun Kualitas Pembelajaran Melalui Dimensi Profesionalisme  Guru.Bandung:Yrama Widya.