## REGISTER NELAYAN DI DESA MUNJUNGAGUNG, KRAMAT, TEGAL

## Leli Triana, Khusnul Khotimah
Universitas Pancasakti Tegal lelitriana99@gmail.com
Pertama diterima : 7 Juni 2021
Bukti akhir diterima : 30 Juni 2021

## Abstrak
Penelitian  ini  mengkaji  register  nelayan  di  Desa  Munjungagung,  Kramat,  Tegal.  Tujuan  penelitian  ini adalah  mendeskripsikan  bentuk  register  nelayan  di  Desa  Munjungagung,  Kramat,  Tegal  dan mendeskripsikan  faktor-faktor  penyebab  munculnya  register  nelayan  di  desa  tersebut.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif.  Metode  penyediaan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  metode simak dengan teknik sadap sebagai teknik  dasar dan teknik simak  libat  cakap serta teknik  catat sebagai teknik  lanjutannya.  Metode  analisis  data  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  padan  translasional  dan metode  padan  pragmatis.  Penyajian  hasil  analisis  data  dengan  menggunakan  metode  informal.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa:  1)  register  nelayan  Desa  Munjungagung  berbentuk  kosakata  khas  yang termasuk  dalam  kelas  kata    nomina,  adjektiva,  dan  verba,  2)  faktor  penyebab  digunakannya  register nelayan  adalah  faktor  sosial  dan  situasional.  Faktor  sosial  berupa  jenis  pekerjaan  yang  sama  yaitu nelayan, sedangkan faktor situasionalnya meliputi: penutur dan mitra tutur, sama-sama berprofesi sebagai nelayan,  tempat  terjadinya  pembicaraan  di  sekitar  pantai,  waktu  pembicaraan  pada  saat  mereka  tidak melaut, dan pokok pembicaraannya berkisar tentang dunia nelayan. Kata Kunci : variasi bahasa, register nelayan, Munjungagung

## LATAR BELAKANG
Bahasa memiliki peranan yang sangat penting dalam proses komunikasi. Bahasa adalah sistem lambang bunyi yang  arbitrer  yang  dipergunakan  oleh  masyarakat  untuk  bekerja  sama,  berinteraksi,  dan  mengidentifikasi  diri. Maksud  dari  istilah  arbitrer  itu  adalah  tidak  adanya  hubungan  wajib  antara  lambang  bahasa  yang  berwujud  bunyi dengan konsep atau pengertian yang dimaksud oleh  lambang tersebut (Chaer 2014: 45) . Variasi bahasa terjadi karena masyarakat yang heterogen dan kegiatan masyarakat yang heterogen pula. Variasi bahasa  dapat  dibedakan  dari  segi  penutur,  pemakaian,  keformalan,  dan  sarana  (Chaer  2010:  62-73).  Berdasarkan penuturnya,  varasi  bahasa  dibedakan  menjadi  idiolek,  dialek,  kronolek,  dan  sosiolek.  Variasi  bahasa  dari  segi pemakaian,  penggunaannya,  atau  fungsinya  disebut  fungsiolek,  ragam,  atau  register.  Variasi  bahasa  dari  segi keformalan dibedakan menjadi ragam beku (frozen), ragam resmi (formal). Ragam usaha (konsultatif), ragam santai (casuel), dan ragam akrab (intim). Variasi bahasa yang dipergunakan oleh sekelompok orang terkait dengan bidang pekerjaan atau profesi disebut register.
Istilah  register  menurut  Pateda  (1987:  64-65)  adalah  pemakaian  bahasa  yang  berhubungan  dengan  pekerjaan seseorang.  Ada  lima  jenis  register,  yakni  register  beku,  formal,  konsultatif,  casual  atau  santai,  intim  atau  akrab. Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  register  adalah  variasi  bahasa  yang  digunakan menurut profesi seseorang dan mempunyai maksud tertentu serta memiliki kekhasan bahasa tersendiri.
Register  adalah  variasi  bahasa  berdasarkan  bidang  kegiatan  atau  pekerjaan  seseorang  (Chaer  dan  Agustina, 1995:  68).  Register  tampak  dalam  penggunaan  kosakata.  Setiap  bidang  kegiatan  biasanya  mempunyai  sejumlah kosakata khusus atau tertentu yang tidak digunakan dalam bidang lain.
Register muncul pada bidang pekerjaan tertentu. Penggunaan variasi bahasa ini mempunyai karakteristik yang berbeda  dengan  bahasa  yang  digunakan  oleh  komunikasi  lain.  Wardaugh  (1986)  memaparkan  bahwa  register sebagai  pemakaian  kosakata  khusus  yang  berkaitan  dengan  jenis  pekerjaan  atau  kelompok  masyarakat  tertentu, seperti register kedokteran, pedagang, pegawai bank, karyawan pabrik, petani, pilot, operator taksi, salesman, guru, perawat,  jurnalistik,  dan  lain  sebagainya.  Jadi,  bahasa  yang  dipakai  oleh  seseorang  yang  berkecimpung  dalam pekerjaan atau profesi tertentu mempunyai ciri khusus yang tidak dimiliki oleh pengguna bahasa lain.
Salah satu register yang ada di dalam  masyarakat adalah register bahasa nelayan. Nelayan memiliki kosakata sendiri  yang  khas  yang  membedakan  dengan  profesi  lainnya.  Masyarakat  yang  bukan  nelayan  pun  biasanya memahami  kosakata  mereka,  jika  anggota  masyarakat  tersebut  berada  dalam  satu  wilayah  yang  sama  atau berdomisili di tempat yang sama dengan para nelayan. Orang yang tidak satu daerah dengan nelayan, kemungkinan tidak dapat memahami kosakata yang dimiliki oleh nelayan. Register nelayan ini timbul sebagai sarana komunikasi antar nelayan.
Nelayan  di  Desa  Munjungagung,  Kramat,  Tegal  menggunakan  bahasa  Jawa  dialek  Tegal.  Mereka  memiliki register  yang  khas  dan  unik  yang  berbeda  dengan  nelayan  dari  daerah  lainnya.  Kosakata  nelayan  Desa Munjungagung digunakan dalam berkomunikasi  dengan sesama nelayan, nelayan dengan keluarga, nelayan dengan tetangga dan teman.
Urgensi  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  bentuk-bentuk  kosakata  khas  dan  unik  yang  hanya dimiliki oleh nelayan di Desa Munjungagung, Kramat, Tegal.
Penelitian tentang register nelayan pernah dilakukan, antara lain oleh Setianingsih (2013), Susanto (2018), dan Baehaqi (2019).
Susanto  (2018)  meneliti  “  Register  Nelayan  di  Desa  Bendar,  Kecamatan  Juwana,  Kabupaten  Pati.  Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa ada bentuk kata dan frasa pada register bahasa yang digunakan oleh sekelompok nelayan. Fungsi-fungsi yang terdapat dalam daftar bahasa nelayan yaitu: (1) fungsi referensial, (2) fungsi konatif, (3) fungsi  emotif,  (5)  fungsi  fatik,  (6)  fungsi  puitik.  Pembentukan  daftar  nelayan  bahasa  sebagai  hasil  dari  faktor  (1) pengaturan, (2) Peserta, (3) berakhir, (4) Urutan Undang-Undang, (5) instrumental, dan (6) norma.
Baekhaqi  (2019)  dalam  penelitiannya  yang  berjudul  “Register  nelayan  di  Desa  Asemdoyong,  Kabupaten Pemalang” menemukan mempunyai bentuk berdasarkan satuan lingual yaitu berupa kata, kata kompleks, dan idiom. Ditinjau  dari  asal  bahasa,  Nelayan  di  Desa  Asemdoyong  Kabupaten  Pemalang  berasal  dari  bahasa  Jawa. Berdasarkan  referen  acuannya,  register  Nelayan  di  Desa  Asemdoyong  Kabupaten  Pemalang.  Faktor  yang mempengaruhi penggunaan register ini berdasarkan analisis teori SPEKING adalah faktor Participant (penutur dan mitratutur), faktor instrumenalis (alat), dan faktor norm (norma atau aturan).
Penelitian  ini  memiliki  persamaan  dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya  yaitu  mengkaji  bentuk  regsiter nelayan. Perbedaannya adalah pada subjek penelitiannya. Penelitian ini subjeknya adalah masyarakat nelayan Desa Munjungagung,  Kecamatan  Kramat,  Kabupaten  Tegal.  Subjek  penelitian  yang  berbeda,  akan  menyebabkan  data yang diperoleh juga berbeda.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif yaitu dengan mendeskripsikan register bahasa nelayan Desa  Munjungagung  yang  berupa  kosakata  yang  khas  yang  digunakan  oleh  para  nelayan  untuk  berkomunikasi dengan sesama nelaya.
Dalam  penelitian  ini  digunakan  penyediaan  data  dengan  metode  simak  yaitu  dengan  cara  menyimak penggunaan  bahasa  (Mahsun,  2007  :  29).  Metode  simak  diwujudkan  dengan  teknik  sadap  sebagai  teknik  dasar. Teknik lanjutannya adalah teknik simak libat cakap dan teknik catat. Peneiti menyadap penggunaan bahasa nelayan di Desa Munjungagung, Kramat, Tegal. Teknik simak libat cakap digunakan, karena peneliti terlibat dalam peristiwa tutur  utnuk  menggali  data  tentang  register  yang  digunakan  oleh  nelayan  di  desa  tersebut.  Langkah  selanjutnya adalah mencatat data-data yang diduga terdapat register di Desa Munjungagung, Kramat, Tegal.
Metode yang digunakan dalam menganalisis data penelitian ini adalah metode padan yaitu metode analisis data yang alat penentunya di luar bahasa, terlepas dan tidak menjadi bagian dari bahasa yang bersangkutan atau diteliti (Sudaryanto  dalam  Kesuma,  2007:  47).  Metode  padan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  padan translasional yaitu metode padan yang alat penentunya berupa bahasa lain dan metode padan pragmatis yaitu metode padan yang alat penentunya adalah lawan atau mitra bicara. Metode ini digunakan untuk menentukan bentuk register di Desa Munjungagung, Kramat, Tegal.
Metode penyajian hasil analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode penyajian informal yaitu data yang  disajikan  menggunakan  kata-kata    biasa  (Sudaryanto,  1993:  145).  Dalam  penyajian  data  ini  ditampilkan bentuk  register  nelayan  di  Desa  Munjungagung,  Kramat,  Tegal  yang  berupa  kosakata  yang  khas  dan mendeskripsikan faktor penyebab munculya register nelayan di desa tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian tentang  ‘Register Nelayan di Desa Munjungagung,  Kramat, Tegal’  menunjukkan  bahwa :  1) register  nelayan  berbentuk  kosakata  yang  termasuk  dalam  kelas  kata    nomina,  adjektiva,  dan  verba,  2)  faktor penyebab  digunakannya  register  nelayan  adalah  faktor  sosial  dan  situasional.  Faktor  sosial  berupa  jenis  pekerjaan yang sama yaitu nelayan, sedangkan faktor situasionalnya meliputi: penutur dan mitra tutur, sama-sama berprofesi sebagai  nelayan,  tempat  pembicaraan  di  sekitar  pantai,  waktu  pembicaraan  pada  saat  mereka  tidak  melaut,  dan pokok pembicaraannya berkisar tentang dunia nelayan. Berikut pembahasannya.
1. Bentuk Register Nelayan Desa Munjungagung, Kramat, Tegal a. Nomina
Register nelayan di Desa Munjungagung,  Kecamatan Kramat, Kabupaten Tegal  berupa kosakata yang
termasuk dalam kelas kata  nomina  berbentuk kata dasar dan kata kompleks. Kosakata tersebut antara  lain: raman, pandega, jermudi, kratok, serep , seperti tampak dalam data berikut.
(1) Konteks : percakapan dua orang nelayan yang bertemu di jalan dekat pantai. Nelayan 1 melihat  nelayan 2 membeli perbekalan melaut di warung sembako.
Nelayan  1
: “bisane tuku raman dewek, Toh?”
“kenapa beli raman sendiri, Toh?”
Nelayan 2
: “ iya kiye wong wadon lagi mumet.” “ iya ini istri saya sedang sakit kepala.”
Percakapan  di  atas  terjadi  di  warung  sembako,  pada  saat  nelayan  2  melihat  nelayan  1  membeli perbekalan  melaut.  Kosakata  khusus  yang  hanya  digunakan  oleh  nelayan  Desa  Munjungagung  pada tuturan di atas terdapat dalam kalimat “ bisane tuku raman dewek toh? ’ yang diujarkan oleh nelayan 1. Kosakata khusus tersebut adalah ‘raman’ yang bermakna bahan-bahan makanan yang dijadikan sebagai perbekalan pada saat melaut. Perbekalan tersebut berisi beras, minyak, bumbu memasak ikan, gula, teh. Bahan-bahan   makanan tersebut dibawa pada saat melaut untuk dimakan dan diminum di atas perahu. Bumbu digunakan untuk memasak ikan yang didapat di laut. Pada masayarkat umum tidak terdapat kata ‘ raman’ yang  digunakan  dalam  percakapan  sehar-hari.  Kata ‘raman’ termasuk  dalam  kelas  kata nomina, karena merujuk pada benda yaitu bahan-bahan makanan untuk perbekalan melaut.
(2) Konteks  :  percakapan  dua  orang  nelayan  pemilik  perahu  tentang  salah  satu  tetangga  mereka  yang memiliki perahu baru.
Nelayan 1 : “ Si Udin praune anyar?” “ Si Udin, perahunya baru?” Nelayan 2 : “ iya jare pengin gadi jeragan.” “ iya, katanya pengin jadi jeragan.” Nelayan 1 : “ ganing duite akeh?” “ kok uangnya banyak?” Nelayan 2
: “ utang  Bank.”
“ hutang Bank.”
Kosakata  khusus  nelayan  Desa  Munjungagung  pada  tuturan  nelayan  1  dan  nelayan  2  di  atas  adalah ‘jeragan’ yang  terdapat  dalam  tutuan  nelayan  2  “ iya  jare  pengin  gadi jeragan” ketika  menjawab pertanyaan dari  nelayan 1 tentang perahu Si Udin  yang  baru. Kosakata tersebut termasuk dalam kelas kata  nomina  yang  berbentuk  kata  dasar  yang  berpadanan  kata  dengan ‘juragan’. Kata  tersebut,  pada masyarakat  umum  bermakna  orang  yang  dituankan  atau  majikan.  Kata  ‘ jeragan’ bervariasi  bentuk dengan  kata  ‘ juragan’. Pada  masyarakat  nelayan  Desa  Munjungagung,  kata ‘juragan’/jeragan’ bermakna orang yang memiliki kapal atau perahu dan memiliki anak buah nelayan.
(3) Konteks : percakapan dua orang anak buah kapal  yang masih muda tentang nahkoda yang diikuti oleh nelayan 2. Percakapan terjadi di dermaga Desa Munjungagung.
Nelayan 1
: “ koen melu sapa Noh?” “ kamu ikut siapa, Noh?” Nelayan 2 : “  Soleh.” Nelayan 2 : “ ora melu jermudi Sikus?”
“ nggak ikut jurumudi Sikus?” Nelayan 1
: “ kiye lagi pengin melu Soleh.”
“ ini lagi ingin ikut Soleh.”
Dalam percakapan nelayan 1 dan 2 di atas terdapat kosakata register nelayan Desa Munjungagung yaitu kata ‘jermudi’ dalam tuturan nelayan 2 “ora melu jermudi Sikus?”. Kata ‘ jermudi’ berpadanan bentuk dengan  kata  ‘ jurumudi’ atau  nahkoda  dalam  bahasa  Indonesia  yang  bermakna  orang  yang mengemudikan  kapal.  Biasanya  kapal  yang  dikemudikan  bukan  kapal  kecil  atau  perahu  tetapi  kapal besar  yang  berlayar  dalam  waktu  lama.  Selain  kata  ‘ jermudi’ ,  variasi  bentuk “jurumudi’ juga  biasa digunakan  dalam  masyarakat  nelayan  Desa  Munjungagung.  Kata  ‘ jermudi’/  ‘jurumudi’ termasuk dalam  kelas  kata  nomina,  karena  merujuk  pada  benda  yaitu  orang  yang  memiliki  perahu.  Pada masyarakat umum, kata tersbut tidak digunakan.
(4) Konteks : percakapan dua orang nelayan setengah baya tentang uang hasil melaut. Percakapan terjadi di parkiran sepeda dekat dermaga pada saat mereka pulang melaut.
Nelayan 1 : “ bagen pira, Dih?”
“ dapat berapa, Dih? Nelayan 2
: “ kur sewidak.” “ cuma enam puluh.” Nelayan 1 : “ ora kaya balikan wingi ya.” “ nggak seperti kemarin, ya.” Nelayan 2 : “ iya kiye akeh sing kosong.”
“ iya, ini banyak kosongnya.” Kata ‘bagen’ yang terdapat dalam tuturan interogatif nelayan 1 di atas tidak terdapat dalam penggunaan bahasa keseharian masyarakat umum, karena kata tersebut merupakan kosakata khusus yang digunakan oleh  nelayan  Desa  Munjungagung.  Kata ‘bagen’ termasuk  dalam  kelas  kata  nonima  yang  berbentuk kata  turunan  yang  berasal  dari  kata  ‘bagi’  yang  bermakna  dijadikan  beberapa  bagian  dari  bagian utuhnya. Kata ‘bagi’ mendapat sufiks {-an} menjadi bagian dan dalam bahasa Jawa kata tersebut adalah ‘bagen’. Dalan  tuturan  nelayan  1  “ bagen pira,  Dih?”,  kata ‘bagen’ bermakna  sama  dengan  bahasa Indonesia  yaitu  bagian  yang  maksudnya  adalah  bagian  (uang)  yang  didapatkan  oleh  nelayan  sesuai dengan  hasil  tangkapan  ikannya.  Apabila  hasil  melautnya  banyak, ‘bagennya’ banyak,  sedangkan apabila hasil tangkapan ikannya dapat sedikit, maka ‘ bagennya’ sedikit.

## b. Verba
Di  dalam  tuturan  nelayan  Desa  Munjungagung  ditemukan  kosakata  khas  yang  termasuk  dalam  kelas kata verba, karena merujuk pada suatu kegiatan melaut. Kosakata tersebut antara lain:  ‘ nyadran’, ‘ngarad’, ‘tawur’, dan ‘kembara’. Kosakata tersebut tampak dalam tuturan nelayan berikut.
(5) Konteks  :  percakapan  tiga    orang  nelayan  pemilik  perahu  tentang  sedekah  laut.  Percakapan  terjadi  di dermaga kapal pada sore hari.
Nelayan 1
: “ Nar praune koen melu nyadran?”
“ Nar, p erahu kamu ikut nyadran?” Nelayan 2 : “ya mengko angger ana rejeki ya melu.” “ ya nanti kalau ada rejeki, ikut.” Nelayan 1 : “ ya apa niate.” “ bergantung niat.” Nelayan 2 : “ lha mbokan mengko ora along-along sih?”
“ barangkali nanti nggak dapat banyak sih?”
Nelayan 3
: “ enyong tah ora lah. Kayong belih nyandak. Gampang taun ngarep.” “ saya nggak lah. Kayaknya nggak ikut. Tahun depan saja.”
Percakapan  tiga  orang  nelayan  di  atas  membahas  sedekah  laut  yang  biasa  digelar  oleh  nelayan  Desa Munjungagung  tiap    tahun.  Pada  tuturan  nelayan  1  di  atas  terdapat  kosakata  khusus  nelayan  Desa Munjungagung yaitu kata ‘nyadran’ dalam tuturan “ Nar praune koen melu nyadran ?”. Kata ‘nyadran’ tersebut  termasuk  dalam  kelas  kata  verba,  karena  merujuk  pada  suatu  kegiatan.  Dalam  masyarakat umum, kosakata juga digunakan, tidak hanya dalam profesi tertentu. Misal, kata ‘ nyadran’ digunakan sebagai  istilah  untuk  ‘ nyekar ’  atau  berkunjung  ke  makam  keluarga  atau  orang  tua  yang  sudah meninggal. Kata ‘nyadran’ juga digunakan sebagai istilah untuk mengunjungi orang tua atau keluarga pada  saat  lebaran.  Di  dalam  masyarakat  Desa  Munjungagung  yang  berprofesi  sebagai  nelayan,  kata tersebut  merujuk  pada  suatu  bentuk  kegiatan  persembahan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  sebagai bentuk rasa syukur, karena telah memberi rezeki yang berlimpah melalui hasil melaut. ‘ Nyadran ’ juga bersinonim dengan sedekah  laut. Kegiatan tersebut dilakukan setahun sekali, dengan ritual  membuang sesajen ke tengah laut, diiringi dengan pagelaran wayang.
(6) Konteks :  percakapan dua oran  nelayan tentang tangkapan  hasil  melaut hari  itu. Percakapan terjadi di dermaga pada sore hari.
Nelayan 1       : “ ngarad , Mo?” “ ngarad, Mo?” Nelayan 2       : “ iya mau.”
“ iya tadi.” Nelayan 1       : “ olih? ” “ dapat?” Nelayan 2       : “ ya lumayanan.” “ ya lumayan.” Percakapan  nelayan  1  dan  2  di  atas  terjadi  di  dermaga  Desa  Munjungagung.  Nelayan  1  menanyakan apakah nelayan 2 berangkat melaut, seperti tampak dalam tuturan “ ngarad , Mo?”. Kata ‘ngarad’ yang terdapat  dalam  kalimat  interogatif  nelayan    1  tersebut  merupakan  register  khusus  nelayan  Desa Munjungagung  yang  berbentuk  termasuk  dalam  kelas  kata  verba,  karena  merujuk  pada  kegiatan menangkap  ikan.    Kata ‘ngarad’ bermakna  kegiatan  melaut  dengan  alat  tangkat  berupa  jaring  yang dapat menjaring udang. Melaut dengan cara ‘ngarad’ ini biasanya dilakukan pada maam hari dan hanya dilakukan oleh satu orang saja yaitu pemilik perahu tanpa ada anak buah kapalnya. Melaut  dengan cara ‘ngarad’ ini  merupakan  kegiatan    melaut  yang  paling  sederhana,  karena  hanya  dijalankan  oleh  satu orang saja, tanpa bantuan oleh orang lain. Dalam masyarakat umum tidak terdapat kata ‘ngarad’.
(7) Konteks : percakapan dua orang nelayan pemiliki perahu ketika melihat salah satu perahu milik nelayan sudah mendarat sebelum waktu mendarat tiba.
Nelayan 1 : “ kae Parto wis balik. Apa ora tawur?”
“ itu Parto sudah pulang. Apa nggak tawur?”
Nelayan 2 : “ la ngarti ombake gede mangkat bae.” “ sudah tahu ombaknya besar tetap berangkat.” Pada  tuturan  nelayan  1  di  atas  terdapat  kata  ‘ tawur’ yang  merupakan  kosakata  khas  nelayan  Desa Munjungagung yang termasuk dalam kelas kata verba. Dilihat dari bentuknya, kata ‘ tawur’ berbentuk kata dasar. Kata ‘tawur’ tersebut terdapat dalam tuturan “ kae Parto wis balik, apa ora tawur?’ ketika melihat salah satu teman mereka sesama nelayan, pulang dari melaut pada pukul delapan pagi. Biasanya nelayan pulang melaut pukul mulai pukul sebelas siang. Jika pulang kurang dari waktu tersebut, apalagi pulang pagi, maka dapat dipastikan bahwa hasil tangkapan ikannya hari itu kosong. Kata ‘ tawur’ dalam masyarakat  umum  tidak  digunakan,  sedangkan  pada  masyarakat  nelayan  Desa  Munjungagung bermakna menyebarkan jaring di laut.
(8) Konteks  :  percakapan  dua  orang  nelayan  setengah  baya  tentang  waktu  keberangkatan  melaut  perahu milik nelayan 2.
Nelayan 1 : “ Met, mbesiki pan kembara jam pira?” “ Met, besok mau kembara jam berapa?” Nelayan 2    : “ jam rolasan.” “ jam dua belasan.” Nelayan 1  : “ enyong melu nyimbat lhen.” “ saya ikut nyimbat ya.” Nelayan 2  :  “ gari mangkat ka.” “ tinggal berangkat saja kok.”
Pada tuturan dua orang nelayan di atas, terlihat tuturan “ Met,  mbesiki  pan kembara jam  pira?’ yamg dituturkan  oleh  nelayan  1  yang  mengandung  kosakata  khusus  register  nelayan.  Kata  tersebut  adalah ‘ kembara ’ yang  termasuk  dalam  kelas  kata  verba,  karena  merujuk  pada  kegiatan  berangkat  melaut. Waktu ‘ kembara’ disesuaikan  dengan  jenis  perahu  dan  alat  tangkap  ikannya.  Perahu  jenis ‘lautan’ , ‘kembara’ pada  siang  hari  sekitar  pukul  sebelas  siang.  Perahu  jenis  ‘ nggemplo’ waktu ‘kembara’ seteleh  waktu  subuh,  sebelum  matahari  terbit  yaitu  sekitar  pukul  lima  pagi.  Perahu  jenis ‘ngursin’ , kembara  pukul  10  siang,  hampir  sama  seperti  jenis  lautan.  Dalam  masyarakat  umum,  kata ‘kembara’ tidak digunakan dalam komunikasi sehari-hari, karena tidak terdapat kata tersebut.
c. Adjektiva
Di  dalam  tuturan    nelayan  Desa  Munjungagung  ditemukan  kosakata  yang  termasuk  dalam  kelas  kata adjektiva. Jumlah register yang termasuk adjektiva sangat sedikit, tidak seperti kelas kata nomina dan verba, yang antara lain terdapat dalam bahasan berikut.
(9) Konteks  :  percakapan  tiga  orang  anak  buah  kapal  di  warung  makan  dekat  dermaga  tentang  hasil tangkapan ikan hari ini.
Nelayan 1 : “ mau miyange along, Man?” “ tadi along, Man?”
Nelayan 2 : “ bagen patang puluh ewu.” “ dapat empat puluh ribu.” Nelayan1 : “ ya mending oh, enyong tah kosong.” “ ya lumayan dong. Saya sih kosong.” Nelayan 2 : “ wingi enyong be kosong ka.” “ kemarin saya juga kosong kok.” Nelayan 3
: “ enyong bagen patang atus, telung dinane kosong.”
“ saya dapat empat ratus ribu. Tiga hari berikutnya kosong.”
Tuturan  tiga  orang  nelayan  di  atas  terjadi  di  warung  makan.  Nelayan  1  menanyakan  hasil  tangkapan ikan  Nelayan  2  apakah  hari  ini  dapat  banyak  atau  tidak  yang  terdapat  dalam  tuturan  “ mau  miyange along, Man?” Kata ‘along’ pada tuturan nelayan 1 tersebut termasuk dalam kelas kata adjektiva yang memiliki makna keadaan melaut dengan perolehan banyak tangkapan ikannya. Kata ‘along’ merupakan kata  khusus  nelayan  munjungagung  yang  tidak  ditemukan  pada  masyarakat  umum.  Kata  ‘ along ’ biasanya digunakan untuk saling menayakan hasil tangkapan ikan antarsesama nelayang. Jika ‘along’ , maka tangkapan ikannya dapat banyak, sedangkan ‘ ora along’ berarti tangkapan ikannya  sedikit. Kata ‘along’ digunakan untuk membandingkan perolehan tangkapan ikan antara nelayan satu degan lainnya.

## 2. Faktor Penyebab Munculnya Register Nelayan di Desa Munjungagung, Kramat, Tegal
Faktor  Penyebab  munculnya    register  nelayan  yang  berupa  kosakata  khas  yang  hanya  digunakan  oleh nelayan  Desa  Munjungagung  dalam  berkomunikasi  dengan  sesama  nelayan  adalah  faktor  sosial  dan  faktor situasional. Faktor sosial yang menyebabkan adalah pekerjaan yaitu nelayan.

## 1) Faktor Sosial
Faktor  sosial  mengacu  pada  kehetoregenan  anggota  masyarakat  tutur  baik  ditinjau  dari  usia,  jenis kelamin,  pekerjaan,  pendidikan,  status  sosial  atau  kemampuan  sosial  ekonomi  dan  berbagai  kegiatan. Faktor sosial yang menyebabkan munculnya register nelayan di Desa Munjungagung, Kramat Tegal adalah bidang  pekerjaan  yang  sama,  yaitu  nelayan.  Nelayan  akan  menggunakan  kosakata  khas  tersebut  untuk berkomunikasi  dengan  sesama  nelayan,  karena  memiliki  bidang  pekerjaan  atau  profesi  yang  sama. Kosakata khas tersebut tentunya hanya dipahami oleh orang yang berprofesi sama yaitu nelayan. Jika bukan orang  yang  berprofesi  sebagai  nelayan, tidak akan  mengetahui kosakata tersebut. Apabila diucapkan oleh nelayan  pun,  kata  tersebut  tidak  akan  dipahami  oleh  masyarakat  yang  bukan  nelayan.  Kosakata  khusus tersebut antara lain tampak dalam data yang berupa penggalan-penggalan tuturan nelayan berikut:
1) “bisane tuku raman dewek, Toh?”
2) “Wa, sampeyan motorise pira?” 3) “ pandegane koen rupane ana sing anyar? Wong endi kae.”
4) “iya jare pengin gadi jeragan.”
5) “ ora melu jermudi Sikus?”
6) “ gadi kratok?”
7) “ Rus koen miyen tah tau gadi serepe Manis oya?”
8) taukene wong endi?
9) “ kursinan lagi along-along ora, Man?”
10) “ ngobor ayawene wis pada balik ya.”
Kosakata  raman,  motoris,  pandega,  jeragan,  jermudi,  kratok,  serep,  tauke,  kursin,  ngobor  tuturan nelayan  di  atas  adalah  kosakata  khas  yang  hanya  digunakan  oleh  sesama  nelayan  Desa  Munjuangagung dalam  berkomunikasi.  Selain  orang  yang  berprofesi  sebagai  nelayan,  tentunya  tidak  akan  mengenal kosakata tersebut. Dalam masyarakat umum pun, kosakata tersebut tidak digunakan untuk berkomunikasi. Hal ini, karena nelayan memiliki kosakata yang khas yang hanya dipahami oleh sesama nelayan.

## 2) Faktor Situasional
Di  dalam  masayarakat  nelayan  Desa  Munjunagung,  faktor  situasional  yang  menyebabkan digunakannya  register  khas  nelayan  adalah  penutur  yang  berprofesi  sebagai  nelayan  dengan  lawan  bicara yang  sama-sama  berprofesi  sebagai  nelayan.  Pembicaan  dilakukan  pada  sore  hari  ketika  mereka  tidak sedang  melaut  dan  bertempat  di  tempat  para  nelayan  sering  berkumpul  yaitu  di  warung  makan  dekat dermaga atau dekat Tempat Pelelangan Ikan, di dermaga, di tempat parkir sepeda motor (tempat penitipan motor  khusus  nelayan),  di  rumah  nelayan,  dan  di  warung  sembako.  Pokok  pembicaraan  para  nelayan
tersebut  berkisar  seputar  kegiatan-kegiatan  dalam  melaut  yang  hanya  dapat  dipahami  oleh  orang  yang berprofesi sebagai nelayan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  ‘Register  Nelayan  di  Desa  Munjungagung,  Kramat,  Tegal’  dapat  disimpulkan bahwa:
1. Register  nelayan  Desa  Munjungagung  berbentuk  kosakata  khas  yang  termasuk  dalam  kelas  kata    nomina, adjektiva, dan verba
2. Faktor penyebab digunakannya register nelayan adalah faktor sosial dan situasional. Faktor sosial berupa jenis pekerjaan  yang  sama  yaitu  nelayan, sedangkan  faktor situasionalnya  meliputi:  penutur dan  mitra tutur, sama- sama  berprofesi  sebagai  nelayan,  tempat  terjadinya  pembicaraan  di  sekitar  pantai,  waktu  pembicaraan  pada saat mereka tidak melaut, dan pokok pembicaraannya berkisar tentang dunia nelayan.

## DAFTAR PUSTAKA
Baehaqi, M, Rafi. (2019). Register Nelayan Desa Asemdoyong, Kabupaten Pemalang. Tesis. Semarang. Unnes. Chaer, Abdul dan Leoni Agustina. (1995). Sosiolinguistik Perkenalan Awal. Jakarta: PT Rineka Cipta. Chaer, Abdul dan Leoni Agustina. (2010). Sosiolinguistik Perkenalan Awal. Jakarta: PT Rineka Cipta Chaer, Abdul. (2014). Linguistik Umum. Jakarta : PT. Rineka Cipta. Kusuma, Tri Mastoyo Jati. (2007). Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa. Yogyakarta: Carasvatibooks. Mahsun. (2007). Metode Penelitian Bahasa: Tahapan, Strategi, dan Tekniknya. Jakarta: Grafindo Persada. Moleong, L.J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Pateda, Mansoer. (1987). Sosiolinguistik . Bandung. Angkasa. Sudaryanto. (1993). Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Susanto, Hari Bakti dan Deby Luriawati. (2018). Register Nelayan di Desa Bendar Kecamatan Juwana Kabupaten Pati . Jurnal Sastra Indonesia. Vol 7 no 1 (2018).
https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jsi/article/view/29813 . (6 Februari 2021) Wardhaugh, Ronald. (1986). An Introduction to Sociolinguistics. Oxford: Basil Blackwel.