Penataan Lanskap Bahasa dalam Upaya Peningkatan Potensi Desa
Wisata di Desa Toyomarto, Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang

## Dany Ardhian
Universitas Brawijaya danyardhian@ub.ac.id

## Nanang Bustanul Fauzi
Universitas Brawijaya banyubening182@gmail.com

## Romy Setiawan
Universitas Brawijaya
romybelajar@ub.ac.id

## Warsiman
Universitas Brawijaya
warsiman@ub.ac.id
Machrus Abadi Universitas Brawijaya machrus_abadi@ub.ac.id

## Abstrak
Spot-spot wisata di Desa Toyomarto, Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang perlu dikenalkan kepada masyarakat wisatawan. Salah satu strategi promosi wisata bisa dilakukan dengan penyediaan teks-teks papan petunjuk arah dan informasi untuk lokasi-lokasi wisata tersebut. Teks-teks papan petunjuk dan informasi  didesain  dengan  desain  seni  yang  tinggi  dan  menceritakan  lokalitas  dan  karakteristik  spot wisata. Pengabdian masyarakat ini dilakukan dengan tiga tujuan, yaitu (1) mendata spot-spot wisata, baik  wisata  purbakala,  wisata  alam,  dan  wisata  kerajinan  masyarakat  dalam  upaya  penataan  lanskap bahasa  sehingga  terjadi  integralisasi  informasi;  (2)  mendesain  teks-teks  papan  petunjuk  arah  dan informasi  dengan  seni  dan  lokalitas  karakteristik  spot  wisata;  (3)  membuat  dan  memasang  papan petunjuk arah dan informasi tersebut pada posisi strategis di area spot wisata. Dengan adanya papan petunjuk  arah  dan  informasi  tersebut  diharapkan  dapat  menunjang  sarana  promosi  wisata  Desa Toyomarto,  Kecamatan  Singosari,  Kabupaten  Malang.  Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  bekerja sama dengan Dinas Pariwisata Kabupaten Malang, Dinas UMKM Kabupaten Malang, Pemerintah Desa Toyomarto, Pokdarwis, dan warga pelaku industri mikro. Hasil pengabdian menunjukkan ada tujuh spot yang diperlukan dan terfokus untuk Tahap I, yaitu teks di wilayah Wisata Pentungan Sari. Teks-teks itu berfokus pada spot gapura (1 papan nama), aula (2 papan nama), kolam renang (2 papan nama), toilet (1 papan nama), cafe (1 papan nama), dan kolam ikan terapi (1 papan nama).
Kata Kunci: Lanskap Bahasa; Desa Toyomarto; papan informasi; papan petunjuk arah
DOI: 10.21776/ub.gramaswara.2023.003.01.04

## PENDAHULUAN
Desa  Toyomarto  adalah  salah  satu  desa  yang  terletak  di  wilayah  Kecamatan  Singosari Kabupaten Malang, dengan luas wilayah +- 905 Ha dan terbagi menjadi tujuh dusun yakni Bodean Krajan,  Ngujung,  Sumberawan,  Bodean  Putuk,  Glatik,  Petung  Wulung,  dan  Wonosari.  Desa Toyomarto,  memiliki  banyak  tempat-tempat  wisata,  baik  wisata  purbakala,  wisata  alam,  dan industri  kerajinan.  Beberapa  tempat  wisata  purbakala  tersebut,  yaitu  Candi  Sumberawan,  Situs Watu Lumpang Hujung, Situs Watu Celeng, dan situs Watu Gajah. Desa Toyomarto juga memiliki wisata  alam,yaitu  Gunung  Kembar  dan  Kolam  Pentungan  Sari.  Selain  wisata  tersebut,  desa Toyomarto juga terlihat geliat ekonomi warganya dengan  sentra industri kerajinan, yaitu kerajinan cobek,  sandal,  dan  klompen  (sandal  yang  terbuat  dari  kayu).  Potensi  tersebut  tentu  akan mendatangkan pemasukan bagi daerah.
Namun,  tempat-tempat  wisata  tersebut  beberapa  terlihat  kurang  sarana  promosi,  terutama terlihat dari beberapa spot-spot wisata yang terbengkalai dan kurang terurus. Beberapa spot-spot wisata  tersebut  juga  tidak  terlihat  tanda  papan-papan  informasi  dan  petunjuk  arah  sehingga wisatawan akan kebingungan menuju ke sana. Selain itu, informasi terkait situs tersebut terkait sejarah juga kurang terlihat, terutama pada situs-situs purbakala. papan informasi tersebut sangat dibutuhkan untuk menambah daya tarik dan pengetahuan wisatawan atas situs tersebut.

## Gambar 1. Situs Watu Lumpang Hujung
Gambar 1 menunjukkan situs Watu Lumpang. Tidak terlihat papan informasi atas sejarah, dan karakteristik  situs  di  sana.  Jika  masyarakat  berkunjung  ke  sana,  masyarakat  hanya  mengetahui adanya situs, tetapi informasi yang dibutuhkan untuk menggali sejarah tidak tersedia. Kondisi ini jiuga terlihat pada gambar 2.
Gambar 2. Situs Watu Celeng
Situs Watu Celeng tersebut terkesan kurang terurus. papan petunjuk arah ke lokasi situs tersebut tidak ada, apalagi papan informasinya. Padahal, situs ini menjadi saksi sejarah yang bisa diungkap untuk diberitakan kepada generasi saat ini untuk mengenal kebesaran sejarah masa lalu.

## Gambar 3. Situs Watu gajah
Kondisi  serupa  juga  dijumpai  pada  situs  Watu  Gajah  (Gambar  3).  Kondisinya  juga  cukup memprihatinkan  karena  kurang  terurus.  Di  sekitarnya  ditumbuhi  rumput  dan  pohon-pohon. Padahal,  situs  tersebut  juga  menjadi  saksi  sejarah  atas  kejayaan  masa  lalu.  Tidak  ada  papan petunjuk arah ke lokasi wisata disertai tidak adanya papan informasi yang memberitakan sejarah dan karakteristik situs tersebut.
Nasib lebih baik dijumpai pada situs Candi Berawan (Gambar 4). Sebagai ikon desa, situs ini terawat  baik.  Di  sekitar  situs  juga  dijumpai  taman-taman  yang  indah.  Sama  halnya  dengan informasi  sebelumnya,  papan  petunjuk  arah  dan  papan  informasi  tidak  dijumpai.  Padahal,  situs Candi Sumberawan merupakan ikon desa dan menjadi sejarah keberadaan Desa Toyomarto.

## Gambar 4. Candi Sumberawan
Selain  spot  lokasi  wisata  purbakala,  hal  yang  sama  juga  dijumpai  pada  wisata  alam,  yaitu Kolam Pentungan Sari. Papan petunjuk arah dan papan informasi tentang sejarah dan karakteristik kolam  tidak  dijumpai  di  sana,  padahal  tempat  wisata  ini  juga  menjadi  ikon  desa  dalam mendatangkan pemasukan pada sektor pariwisata. Tentu, kehadiran papan informasi dan petunjuk arah sangat diperlukan di sana guna menunjang promosi wisata desa.
Gambar 5. Kolam Pentungan Sari
Di sisi lain, wisata industri kerajinan juga kurang terlihat. Hanya papan besar di pintu masuk desa yang memberi informasi tentang adanya kawasan industri kerajian cobak dan sandal (Gambar 6).  Kurangnya  informasi  tentang  nama-nama  pengrajin,  barang  yang  dihasilkan  tentu  akan membingungkan wisatawan. Situasi inilah yang melandasi pertimbangan dibutuhkannya papan- papan informasi dan petunjuk arah untuk memandu wisatawan atas spot-spot tersebut.
Gambar 6. Lokasi kawasan industri cobek dan sandal.
Masing - masing dusun memiliki kelebihan unggulan spot-spot wisata. Bahkan, situs Candi Sumberawan dan situs Watu Lumpang sudah diakui oleh UNESCO sebagai peninggalan sejarah tertua.  Informasi  seperti  ini  tentu  menarik  untuk  dibagikan  kepada  wisatawan  seba gai  media informasi dan pengetahuan atas sejarah situs-situs tersebut.
Lanskap  bahasa  merupakan  kajian  teks  di  ruang  publik  yang  berfokus  pada  penggunaan bahasa, fungsi informasi, dan fungsi simbolik dari suatu area (lanskap) (Laundry dan Bourhis, 1997). Kajian ini masuk dalam kajian linguistik dan populer dengan Lanskap Linguistik. Dalam pemanfaatannya,  Lanskap  Bahasa  bisa  diterapkan  pada  teks-teks  di  ruang  publik  untuk mendesain  bagaimana  teks-teks  tersebut  mampu  menyuguhkan  informasi  yang  dibutuhkan sesuai dengan simbol dan karakteristik objek dan lanskap yang hadir di sana.
Beberapa  penelitian  Lanskap  Bahasa  pada  tempat-tempat  pariwisata  telah  digelar  oleh beberapa peneliti, seperti di Bali ( (Khazanah & Kusumaningputri, 2021), Pulau Samosir (Darmawan dan Setia, 2018), situs-situs budaya di Surabaya dan Mojokerto (Hamdiyah & Arts, 2019), Yogyakarta (da Silva et al., 2021; (Erikha, 2018), Mandalika, Lombok (Hijriati, 2019), Surakarta (Aribowo et al., 2018), (Widiyanto, 2019), (Widiyanto, 2020), Danau Toba (Darmawan, 2019). Kegiatan tersebut berfokus pada penelitian sehingga laporan-laporan pengabdian kepada masyarakat belum dilakukan. Hal ini menunjukkan bahwa kajian Lanskap Bahasa seperti yang dilaporkan di atas lebih berfokus pada meneliti fenomena bahasa di  suatu  area,  khususnya  area  pariwisata  dan  belum  mengadakan  pemanfaatan  kajian  dalam  ranah pengabdian. Untuk mengisi kekosongan itu, kegiaan ini dilakukan.

## METODE PELAKSANAAN

## Langkah 1: Data Lokasi Wisata dan Informasi
Pada  langkah  ini,  tim  pengabdi  melakukan  triangulasi  sumber  data  melalui  observasi, wawancara, dan studi pustaka. Penelusuran tersebut penting untuk memberikan ketercukupan data. Ada 3 klasifikasi spot wisata, yaitu wisata purbakala, wisata alam, dan wisata industri kerajian. Pada  wisata  purbakala,  peneliti  melakukan  observasi,  wawancara,  dan  studi  pustaka  guna menggali informasi berapa jumlah situs yang ada, sejarah situs, karakteristik situs, seperti terbuat
dari batu apa, dan berapa luas lahan yang ditempati. Hasil dari penelusuran triangualasi tersebut tertuang  dalam  kertas  kerja  yang  akan  dijadikan  panduan  untuk  mendesain  teks,  penggunaan bahasa, informasi yang ditampilkan, model papan, dan lokasi penempatan.

## Langkah 2: Desain Papan Informasi dan Petunjuk Arah
Setelah  informasi  yang  dibutuhkan  tersedia,  tim  pengabdi  melakukan  desain  papan.  Desain papan  sangat  memperhitungkan  jenis  teks,  bahasa  apa  saja  yang  digunakan  (bahasa  Indonesia, Inggris, Jawa, Sansekerta), informasi yang dituliskan dalam papan, model papan yang mendukung ikon objek, dan lokasi penempatan. Satu spot bisa memiliki lebih dari satu papan nama bergantung pada  karakteristik  arah,  lokasi,  dan  jenis  objek  wisata.  Penggunaan  bahasa  dan  teks  juga mengakomodasi  pasar  wisata  milenial  dengan  bahasa-bahasa  kaum  milenial,  tetapi  ikon  dan sejarah tetap terjaga. Beberapa contoh papan nama tersaji pada gambar-gambar di bawah ini.
Gambar 8

## Gambar 9
Pada Gambar 8 dan 9, model tersebut cocok untuk digunakan pada papan petunjuk arah. Papan tersebut  berfungsi  untuk  memberi  petunjuk  dengan  banyaknya  spot-spot  wisata  yang  ada  pada lokasi  pengabdian.  Model  papan  tersebut  juga  menunjukkan  nilai  seni  selain  juga  ikon  wisata sehingga pengunjung akan mendapatkan informasi awal tentang objek-objek wisata yang ada baik dari objek yang telah ditentukan tim pengabdi atau sudah ada sebelumnya.

## Gambar 10
Gambar 11
Gambar 10 dan 11 merupakan model yang sesuai jika digunakan pada spot-spot wisata karena informasi  yang  disuguhkan  bisa  maksimal  kepada  pengunjung  baik  dari  nama  spot,  informasi sejarah, dan karakteristik objek.

## Gambar 12

## Gambar 13
Gambar 12 dan 13 sangat cocok jika digunakan untuk papan nama informasi pada nama-nama toko yang memproduksi cobek, sandal, atau klompen. Di dalamnya bisa dipajang nama pemilik, produk  yang  dijual,  alamat,  harga,  maupun  kata-kata  unik  untuke  memikat  pengunjung.  Tim pengabdi  membuat  desain  dan  dikonsultasikan  dengan  pemerintah  desa,  pokdarwis,  dan masyarakat  pelaku  industri  cobek,  sandal,  dan  klompen.  Setelah  desain  disetujui,  tim  peneliti menyiapkan bahan dan membuat desain tersebut.

## Langkah 3: Pemasangan Papan Informasi dan Petunjuk Arah
Setelah papan informasi dan petunjuk arah tersebut selesai, baik dari sisi konten, penggunaan bahasa, desain ikon, bahan, dan lokasi pemasangan, tim pengabdi melakukan pemasangan dengan berkoordinasi  dengan  pemerinah  desa,  pokdarwis,  dan  masyarakat  pengguna,  seperti  warga pengrajin  cobek,  sandal,  dan  klompen.  Pemasangan  sangat  memperhatikan  aspek  keterbacaan, lokasi  yang  laik  sebagai  sarana  promosi,  dan  keamanan,  dan  keawetan.  Tim  pengabdi  juga menyosialisaikan pada masyarakat desa Toyomarto atas kegiatan dan hasil kinerja.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari hasil diskusi dengan pemerindah desa Toyomarto, pengabdian masyarakat ini akan dibagi ke  dalam  beberapa  tahapan,  yaitu  (1)  tahapan  penataan  teks  di  area  wisata  Pentungan  Sari,  (2) tahapan  penataan  teks  di  area  situs,  (3)  penataan  teks  di  area  industri  rumah  tangga.  Dari  hasil kesepakatan,  pengabdian  ini  berfokus  pada  tahap  1.  Kesepakatan  itu  mempertimbangkan  aspek kebutuhan karena Pentungan sari sudah berada pada tahap pengembangan objek wisata, sedangkan spot lain masih menunggu anggaran desa tahun depan untuk pemeliharaan situs-situs tersebut.
Hasil penelusuran dan kajian menunjukkan ada enam spot target teks untuk wisata Pentungan Sari, yaitu (1) gapura Pentungan Sari, (2) aula Pentungan Sari, (3) kolam renang, (4) toilet, (5) cafe,  (6)  pojok  baca.  Selain  itu,  tim  pengelola  wisata  juga  meminta  papan  petunjuk  arah  yang ditempatkan di area wisata Pentungan Sari. Jadi, total terdapat delapan spot teks.

## 1. Spot Gapura Pentungan Sari
Gapura Pentungan Sari merupakan pintu masuk objek wisata. Gapura ini masih dalam tahap pembangunan.  Model  gapura  menyerupai  pintu  gerbang  masuk  dengan  arsitektur  kerajaan. Terdapat dua arca dwarapala di depan pintu masuk. Karena saat ini dalam tahap pembangunan, kondisinya pun terkesan kurang terawat.

## Gambar 14. Gapura Wisata Pentungan Sari
Hasil diskusi tim pengabdian dengan pemerintah desa dan pengelola disetujui beberapa poin, yaitu (1) disediakan papan nama untuk  memberi nama  gapura tersebut,  (2) papan nama  gapura terbuat dari kayu, (3) ada tulisan dalam bahasa Indonesia (“Selamat Datang” dengan menggunakan aksara  latin  tetapi  bergaya  aksara  arab)  dan  bahasa  Inggris    (“Welcome  To,  (4)  tinggi  tulisan tersebut  adalah  2  meter  dengan  panjang  1  meter  dan  tinggi  80  sentimeter,  (5)  papan  nama ditempatkan di sisi kiri (barat) gapura.

## 2. Spot Aula Pentungan Sari
Berdasarkan  wawancara  antara  tim  pengabdian  dengan  pengelola  dan  pemerintah  desa Toyomarto, aula Pentungan Sari digunakan untuk berbagai kegiatan kebudayaan masyarakat dan warga sekitar secara rutin.  Kegiatan itu seperti latihan menari dan gamelan yang rutin dilakukan setiap minggunya. Selain itu, aula ini juga kerap digunakan untuk acara-acara sekolah TK, seperti lomba mewarnai, lomba menyanyi, dan kegiatan sekolah lainnya. Aula ini juga rutin digunakan untuk diskusi budaya, rapat karang taruna, dan rapat warga.  Aula ini berada di sisi sebelah utara dari  kolam  renang  dan  menghadap  langsung  dengan  kolam  renang.  Jalur  masuk  ke  aula menggunakan sisi barat dan timur dari kolam renang.

## Selamat Datang Welcome Wisata Pentungan Sari
Desa Toyomarto, Singosari, Kabupaten Malang, Jawa Timur

## Gambar 14. Aula Pentungan Sari
Hasil diskusi dengan pengelola dan pemerintah desa disepakati beberapa poin untuk penamaan teks papan nama di aula ini, yaitu (1) nama aula (disepakati sementara dinamai Aula Kendedes) dengan papan nama terbuat dari kayu dengan tinggi 1,5 meter, panjang 80 meter dan lebar 50 meter yang di tempatkan di sisi sebelah barat aula dan menghadap ke selatan (kolam renang), (2) teks “Jagalah  Kebersihan  dan  Ketertiban  Aula”  dengan  ukuran  yang  sama  dan  ditempatkan  di  sisi belakang sebelah timur aula.

## 3. Spot Kolam Renang Dewasa dan Anak
Di Lokasi Pentungan sari terdapat dua kolam renang, untuk dewasa (sebelah utara) dan anak- anak  (sebelah  selatan).  Kolam  renang  anak  memiliki  kedalaman  antara  50  sentimeter  hingga  1 meter (bentuk miring), sedangkan kolam renang dewasa memiliki kedalaman 1,5 meter hingga 2 meter  (miring).  Kolam  renang  anak  berbentukl  lingkaran,  sedangkan  kolam  renang  dewasa berbentuk  persegi  empat.  Kolam  renang  ini  menjadi  spot  utama  wisata  dan  selalu  ramai pengunjung.  Untuk  menghindari  kejadian  kecelakaan  (tenggelam)  diperlukan  papan  nama petunjuk untuk menghinformasikan kolam renang untuk anak dan dewasa beserta kedalamannya.
Gambar 15. Kolam renang Pentungan Sari
Dari hasil diskusi  antara tim  pengabdian dengan  pengelola dan pemerintah Desa Toyomarto disepakati beberapa poin untuk penulisan teks papan nama, yaitu (1) teks papan nama untuk kolam renang anak berbunyi “Kolam Renang Anak-Anak, kedalaman 50 CM-1 M”. Awasi Putra-Putri Anda”
(2)  Teks  papan  nama  untuk  kolam  renang  dewasa  berbunyi “ Kolam Renang Khusus  Dewasa, Hati-Hati, Kedalaman 1,5-2 M”

## 4. Spot Toilet
Toilet  sudah  tersedia  di  area  wisata.  Di  sebelah  toilet  juga  disediakan  penyewaan  ban  dan pakaian  renang.  Akan  tetapi,  kurangnya  informasi  melalui  papan  nama  menyebabkan  banyak pengunjung yang kebingungan dan selalu bertanya kepada pengelola. Oleh karean itu, papan nama informasi pentung disediakan kepada pengunjung untuk memberi informasi atas tempat toilet dan penyewaan ban dan pakaian renang.
Gambar 16 . Toilet dan penyewaan ban dan pakaian renang
Hasil  diskusi  menyepakai  ada  satu  papan  informasi  tentang  spot  ini,  yaitu  tulisan  “Toilet, Penyewaan ban, Pakaian Renang”

## KOLAM RENANG ANAK-ANAK
“AWASI PUTRA-PUTRI ANDA”
(Kedalaman 50 CM-1 M)

## KOLAM RENANG KHUSUS DEWASA
“HATI-HATI”
(Kedalaman 1,5-2 METER)

## 5. Spot Cafe
Pengelola juga menyediakan aneka makanan dan minuman yang bisa dipesan melalui cafe dan dinikmati  di  tempat-tempat  yang  disediakan.  Cafe  ini  memiliki  ukuran  yang  kecil  (4x6  meter) sehingga banyak pengunjung yang tidak mengira itu adalah cafe. Di lokasi sudah terdapat papan nama tulisan, tetapi masih terlalu kecil sehingga sulit diakses oleh pengunjung. Dari hasil diskusi dengan pengelola disepakati beberapa poin, yaitu (1) nama tulisan “ Cafe Food and Baverage”, (2) papan nama dibuat dari kayu.

## 6. Kolam Ikan Terapi
Di  lokasi  wisata  Pentungan  Sari  juga  menawarkan  sensasi  untuk  terapi  kaki  dengan  ikan. Banyak ikan-ikan kecil yang berkembang di kolam tersebut. Pengunjung dapat memasukkan kaki dan ikan akan menggigit kaki. Senasi geli akan terasa. Ini juga sebagai terapi gatal-gatal.
Banyak  masyarakat  yang  menikmati  spot  ini  dan  tidak  segan  memberikan  makanan  kepada ikan. Hal itu bisa mengancam perkembangan ikan karena jenis makanan itu bermacam-macam. Karena ikan-ikan di sana merupakan ikan-ikan kecil, ukuran makanan yang dilemparkan ke kolam akan segera diperebutkan oleh ikan. Tentu ini dapat mengurangi perkembangan ikan itu sendiri. Selain itu, ada jugapengunjung  yang membuang sampah sembarangan di  kolam  ikan. Ada juga pengunjung yang kurang sopan dalam menikmati spot ini dengan memakai pakaian yang sedikit terbuka di bagian kaki.

## TOILET
&
PENYEWAAN BAN (Rp.10.000) PENYEWAAN PAKAIAN RENANG (RP. 10.000)

## Cafe
Food & Baverage

## Gambar17. Kolam ikan terapi
Berdasarkan  kondisi  tersebut,  teks  papan  nama  berupa  peringatan  dibutuhkan  untuk mengedukasi pengunjung. Beberapa hal disepakati dalam teks, yaitu (1) teks terbuat dari kayu, (2) tulisan “ Dilarang memberi makan, membuang sampah ke kolam, kenakan penutup kaki saat terapi ikan”.
Teks di atas akan ditempatkan di tengah kolam sehingga pengunjung bisa melihat sevara langsung papan peringatan tersebut.

## SIMPULAN DAN SARAN
Pengabdian mengenai penataan teks di ruang publik lokasi wisata ini mengambil objek wisata di  Pentungan Sari, Desa  Toyomarto, Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang. Saat  ini, wisata Pentungan Sari sedang berbenah. Dana Desa (DD) setiap tahun dianggarkan untuk membangun wisata di  sini, mulai  dari pembangunan spot wisata dan sarana dan prasarana. Keberhasilannya dalam  industri  pariwisata  di  antara  geliat  industri  wisata  modern  tentu  berdampak  pada perekonomian  warga  sekitar.  Kehadiran  kampus  dalam  program  pengabdian  turut  mendorong terciptanya  percepatan  tatakelola  dan  manajemen.  Pengabdian  ini  terbagi  ke  dalam  tiga  tahap, yaitu spot Pentungan Sari, Spot wisata situs, dan spot industri kerajinan. Pada tahun pertama, tim pengabdi  berfokus  pada  penataan  teks  di  sekitar  area  Pentungan  Sari.  Ada  enam  spot  yang difokuskan, yaitu gapura, aula, kolam renang, toilet, cafe, dan kolam ikan terapi. Koordinasi dan kerja  sama  sangat  dibuthkan  dalam  kesuksesan  program  ini,  yaitu  antara  tim  pengabdian, pengelola wisata, dan pemerintah desa.

## PERINGATAN DILARANG MEMBERI MAKAN IKAN MEMBUANG SAMPAH KE KOLAM

## MOHON KENAKAN PENUTUP KAKI SAAT TERAPI IKAN

## Ucapan Terima Kasih
Tim  Pengabdian  kepada  Masyarakat    mengucapkan  terima  kasih  kepada  Perangkat  Desa Toyomarto, Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang yang telah menyediakan waktu dan ruang wilayahnya  untuk kegiatan ini. Tim juga mengucapkan terima kasih kepada LPPM UB yang telah mendanai penelitian ini.

## Daftar Pustaka
Aribowo, E. K., Rahmat, & Nugroho, A. J. S. (2018). Ancangan Analisis Bahasa di Ruang Publik: Studi Lanskap Linguistik Kota Surakarta dalam Mempertahankan Tiga Identitas. Prosiding Seminar Dan Lokakarya  Pengutamaan  Bahasa  Negara  “Lanskap  Bahasa  Ruang  Publik:  Dimensi  Bahasa, Sejarah, dan Hukum,” November , 297–308. https://doi.org/10.31227/osf.io/qa5p8
Backhaus,  Peter.  (2008). Multilingualism in  Tokyo: A  Look into  the  Linguistic Landscape. International Journal of Multilingualism 3(1):52–66.
Barni, Monica &. Carla Bagna. (2009). Linguistic Lanscape Expanding of The Scenery. Roudlege: Taylor & Francis. Elana Shohamy and Durk Gorter (Ed)
Blommaert, Jan, and Ico Maly. (2014). Ethnographic Linguistic Landscape Analysis and Social Change: A Case Study . Tilburg University: Tilburg Paper in Cultural Studies. Paper 100 (June).
Bruyèl-Olmedo, Antonio, and Maria Juan-Garau. (2015). Shaping Tourist LL: Language Display and the Sociolinguistic  Background  of  an  International  Multilingual  Readership. International  Journal  of Multilingualism 12(1):51–67.
Bruyèl-Olmedo, Antonio, and Maria Juan-Garau. (2020). Coexisting Varieties of English in the Linguistic Landscape of Tourism: The Bay of Palma. Journal of Multilingual and Multicultural Development 41(2):157–74.
Cenoz, Jasone, and Durk Gorter. (2008a). Linguistic Landscape and Minority Languages. International Journal of Multilingualism, 3(1), 67?80
Cenoz, Jasone, and Durk Gorter. (2008b). The Linguistic Landscape as an Additional Source of Input in Second  Language  Acquisition . IRAL  - International  Review  of  Applied  Linguistics  in  Language Teaching, 46(3):267–87.
Darmawan,  R.,  &  Setia,  E.  (2018).  Language  Aspect  of  Form  in  Samosir’s  Tourism  Public  Signs:  A Linguistic  Landscape  Study. International Journal  of  Research  &  Review  (Www.Ijrrjournal.Com) , 5 (December), 12.
Darmawan, R. (2019). Lanskap Linguistis di Destinasi Wisata Danau Toba . https://library.usu.ac.id
da Silva, A. M., Tjung, Y. N., Wijayanti, S. H., & Suwartono, C. (2021). Language use and tourism in Yogyakarta;  The  linguistic  landscape  of  Malioboro. Wacana.  Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  Budaya , 22 (2), 295–318. https://doi.org/10.17510/wacana.v22i2.721.296
Erikha, F. (2018). Konsep Lanskap Linguistik Pada Papan Nama Jalan Kerajaan (Râjamârga): Studi Kasus Di Kota Yogyakarta.
Paradigma,
Jurnal Kajian Budaya , 8 (1), 38. https://doi.org/10.17510/paradigma.v8i1.231
Hijriati, S. (2019). Linguistic Landscape of Outdoor Signs. PENSA: Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Sosial , 1 (2), 358–367.
Gorter,  Durk.  (2006). Introduction:  The  Study  of  the  Linguistic  Landscape  as  a  New  Approach  to
Multilingualism.” International Journal of Multilingualism 3(1):1–6.
Hamdiyah, M. Z., & Arts, F. O. F. (2019). a Linguistic Landscape of Tourist Spaces : Multilingual Signs in Surabaya and Mojokerto ’ S Heritage Sites .
Khazanah, D., & Kusumaningputri, R. (2021). Unpacking Multilingualism in Tourism Peripheries in Bali: Taking a Look into Private Shop-fronts. K@Ta , 23 (1), 28–37. https://doi.org/10.9744/kata.23.1.28- 37
Landry,  Rodrigue,  and  Richard  Bourhis.  (1997). Linguistic  Landscape  and  Ethnolinguistic  Vitality:  An Empirical Study . Journal of Language and Social Psychology, 16(1), 23–49.
Widiyanto,  G.  (2019).  Lanskap  Linguistik  di  Museum  Radya  Pustaka  Surakarta. Prosiding  Seminar Nasional Linguistik dan Sastra (Semantiks) , Ll , 255–262.
https://jurnal.uns.ac.id/prosidingsemantiks/article/view/39023/25974
Widiyanto,  G.  (2020).  Meneroka  Lanskap  Linguistik:  Kasus  di  Stasium  Solo  Balapan  Surakarta. Unika Atma Jaya , 1997 , 177–182.