## Article

## Risks of Rural Communities in the Era of the Covid-19 Pandemic Resiko Masyarakat Desa Di Era Pandemi Covid-19
Faraz Sumaya 1
1 Program Pascasarjana Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Padjadjaran, Indonesia * Penulis Korespondensi: farazsumaya23@gmail.com

## Abstract
Rural communities are among those affected by the Covid-19 pandemic that occurred globally This article attempts to analyze the impact that occurs using Risk Society Theory with literature study methods as a necessary data collection. From the results of the analysis, villagers fall into the criteria of at-risk communities, especially in the case of the Covid 19 pandemic which makes rural communities have a large impact and risks such as increasing unemployment, poverty, anxiety, and uncertainty due to this pandemic situation.
Keywords: Villages, Risk Communities, Covid-19 Pandemic

## Abstrak
Masyarakat desa menjadi salah satu yang terdampak akibat pandemi Covid-19 yang terjadi secara global Artikel ini  mencoba  untuk  menganalisis  dampak  yang  terjadi  menggunakan  Teori  Masyarakat  Beresiko  ( Risk  Society Theory ) dengan metode studi literatur sebagai pengumpulan data yang diperlukan. Dari hasil analisa, masyarakat desa  masuk  dalam  kriteria  masyarakat  berisiko  terutama  dalam  kasus  pandemi  Covid  19  yang  membuat masyarakat  desa  memiliki  dampak  dan  risiko  yang  besar  seperti  meningkatnya  pengangguran,  kemiskinan, kecemasan, dan ketidakpastian akibat situasi pandemi ini.
Kata kunci : Desa, Masyarakat Beresiko, Pandemi Covid-19

## Pendahuluan
Virus Corona merupakan keluarga virus yang sangat besar. Ada yang menginfeksi hewan, seperti kucing dan anjing, namun ada pula jenis virus corona yang menular ke manusia ( Center for  Tropical  Medicine  UGM,  2020) . Ada  banyak  tipe  virus  corona  yang  dapat  menginfeksi manusia, termasuk yang menyebabkan sakit pada saluran pernapasan. Virus corona (COVID- 19)  adalah  penyakit  baru,  yang  disebabkan  virus  corona  yang  baru  yang  sebelumnya  tidak pernah ditemukan pada manusia ( www.covid19.go.id ).
Burhan  (2020)  menyebutkan  bahwa sejarah  perkembangan  Covid-19  didunia  dimulai pada tanggal 31 Desember 2019, Tiongkok melaporkan kasus pneumonia misterius yang tidak diketahui penyebabnya. Dalam 3 hari, pasien dengan kasus tersebut berjumlah 44 pasien dan
terus  bertambah  hingga  saat  ini berjumlah  ribuan  kasus.  Sampel  isolat  dari  pasien  diteliti dengan hasil menunjukkan adanya infeksi coronavirus, jenis betacoronavirus tipe baru, diberi nama  2019  novel  Coronavirus  (2019-nCoV).  Burhan  (2020)  juga  mencatat  pada  tanggal  11 Februari  2020,  World  Health  Organization  memberi  nama  virus  baru  tersebut  Severa  acute respiratory syndrome coronavirus-2 (SARS-CoV-2) dan nama penyakitnya sebagai Coronavirus disease  2019  (COVID-19). COVID-19  ditularkan  melalui DROPLET (percikan  ketika  orang batuk/berbicara) orang dengan COVID-19 ( Center for Tropical Medicine UGM, 2020) .
Gejala  utama  adalah  demam,  rasa  lelah  dan  batuk  kering.  Beberapa  pasien  mungkin mengalami rasa nyeri dan sakit, hidung tersumbat, pilek, sakit tenggorokan atau diare. Gejala- gejala  yang  dialami  biasanya  bersifat  ringan  dan  muncul  secara  bertahap.  Namun  bila mengalaminya, tidak berarti Anda terkena virus corona karena gejala-gejala itu mirip dengan flu biasa ( www.covid19.go.id ). Alasan banyaknya yang meninggal dan tertular virus ini adalah pertama,  karena  COVID-19  merupakan  penyakit baru,  jadi manusia  belum  punya  kekebalan tubuh  terhadap  virus SARS-COV-2. Kedua,  vaksin  dan  obatnya  belum  ditemukan.  Saat  ini, peneliti  di  penjuru  dunia  masih  berlomba-lomba mencari  vaksin  dan  obatnya  ( Center  for Tropical Medicine UGM, 2020).
WHO dalam laporannya tahun 2020 mengenai perkembangan COVID-19 menyebutkan bahwa:
Tindakan  jarak  sosial  dan  fisik  bertujuan  untuk  memperlambat  penyebaran  penyakit dengan menghentikan  rantai  penularan  COVID-19  dan  mencegah  yang  baru  muncul. Langkah-langkah  ini  mengamankan  jarak  fisik  antara  orang-orang  (setidaknya  satu meter),  dan  mengurangi  kontak  dengan  permukaan  yang  terkontaminasi,  sambil mendorong  dan  mempertahankan  hubungan  sosial  virtual  dalam  keluarga  dan masyarakat.  Langkah-langkah  untuk  masyarakat  umum  termasuk  memperkenalkan pengaturan kerja yang fleksibel seperti teleworking, pembelajaran jarak jauh, mengurangi dan menghindari keramaian, penutupan fasilitas dan layanan yang tidak penting, perisai dan perlindungan untuk kelompok rentan, pembatasan pergerakan lokal atau nasional dan  tindakan  tinggal  di  rumah,  dan  mengoordinasikan  reorganisasi  jaringan  layanan kesehatan  dan  layanan  sosial  untuk  melindungi  rumah  sakit.  Langkah-langkah  ini digunakan bersama dengan tindakan perlindungan individu terhadap COVID-19 seperti sering mencuci tangan dan etiket batuk (WHO, 2020).
Sejumlah negara mengikuti anjuran yang diberikan oleh WHO sebagai badan kesehatan dunia  dibawah  naungan  PBB.  Penutupan  sejumlah  perusahaan,  pembatasan  kerja  dan menurunnya  angka  pendapatan  perusahaan-perusahaan  menyebabkan  berbagai permasalahan ekonomi baik secara makro maupun mikro. Pandemi Covid 19 inipun melahirkan
ketidakpastian  bagi  masyarakat  karena  wabah  cenderung  susah  untuk  diprediksi  waktu berakhirnya,  apalagi  penerapan physical  distancing yang  dianggap  kurang  efektif  berlaku  di masyarakat Indonesia dikarenakan beberapa alasan yaitu sosial, kultural dan spiritual seperti yang dikatakan oleh pengamat sosial dari Universitas Indonesia Devie Rahmawati pada media detikNews (detikNews, 2020).
Pandemi  Covid-19  ini  tak  hanya  berimbas  pada  masyarakat  kota  saja,  melainkan  juga masyarakat desa juga mendapatkan dampak dari wabah ini. Media Kompas mencatat bahwa jumlah pekerja yang telah dirumahkan dan terkena Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) akibat terdampak covid-19 sudah menembus 2 juta orang. Berdasarkan data Kemenaker per 20 April 2020, terdapat 2.084.593 pekerja dari 116.370 perusahaan dirumahkan dan kena PHK akibat terimbas pandemi corona ini (money.kompas, 2020).
Selain  itu,  CNN  memberitakan  bahwa Wakil  Ketua  Umum  Kamar  Dagang  dan Industri Indonesia (Kadin) bidang UMKM, Suryani Motik menyebut warga yang menjadi korban pemutusan hubungan kerja (PHK) akibat pandemi Covid-19 bisa mencapai 15 juta jiwa. Angka itu lebih besar dari jumlah yang sudah dirilis oleh Kementerian Ketenagakerjaan (Kemenaker) sebanyak 2,8 juta per 20 April lalu. Sebab, kata Suryani jumlah itu belum ditambah usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) yang juga ikut terdampak (CNN, 2020). Media Solopos (2020) juga  menyebutkan  bahwa tidak  kurang  dari  1.000  pekerja  di  dua  desa  wisata  batik Sragen, Pilang dan Kliwonan, Kecamatan Masaran, kena pemutusan hubungan kerja atau PHK karena dampak wabah virus corona. Lalu, apa hubungannya pemaparan diatas dengan dampak yang terjadi  pada  masyarakat  desa?  Seperti  yang  kita  ketahui,  banyak  pekerja  yang  bekerja disejumlah perusahaan, terutama sebagai buruh atau karyawan banyak yang berasal dari desa.
Adanya  PHK  yang  disebabkan  oleh  pandemi  ini  tentunya  berimbas  pada  kerentanan ekonomi masyarakat yang terkena PHK, yang kemudian banyak yang memutuskan untuk pulang ke  desa  mereka  akibat  hilangnya  pekerjaan  mereka  di  kota.  Atmoko  (2020)  dalam  media jateng.antaranews menuliskan bahwa:
Dampak pandemi juga menerpa petani yang antara lain mengusahakan lahannya untuk budi daya aneka hortikultura secara tumpang sari di mana harus dipanen dengan cara berkelanjutan. Pasar-pasar sayuran penampung panenan mereka yang cenderung sepi menjadi persoalan serius tersendiri di kalangan petani. Hal itu juga mengakibatkan para penebas  dan  juragan  sayuran  pun  harus  berada  dalam  situasi  dilematis  menghadapi desakan petani mitranya untuk menerima pasokan panenan, sementara di pasar terjadi penurunan permintaan secara tajam.

## 96 | Faraz Sumaya
Dari  dampak-dampak  yang  terjadi,  sebenarnya  kita  bisa  mengasumsikan  desa  masuk dalam  masyarakat  beresiko  ( risk  society )  dalam  kaitannya  dengan  pandemi  Covid  19.  Beck dalam  karya bukunya  berjudul Risk  Society:  Toward  A  New  Modernity (1992)  menjelaskan bahwa dalam  modernitas  lanjut  individu  dihadapkan  dengan  risiko  dan  ketidakpastian  yang lebih besar, yang mana  risiko yang dimaksud oleh Beck (1992) tidak hanya mencakup risiko yang  ditimbulkan  oleh  kerusakan  alam  namun  juga  risiko  sosial  yang  harus  dihadapi  oleh individu dalam kehidupan sehari-hari misalnya kemiskinan, pengangguran serta keterbatasan akses pendidikan (Sutopo dan Meiji, 2014).
Saat ini masyarakat desa mengalami apa yang dikatakan oleh Beck, terutama risiko sosial yang sangat berpengaruh di era pandemi ini. Untuk itu, artikel ini mencoba untuk menganalisa resiko-resiko  yang  didapat  oleh  masyarakat  desa  akibat  pandemic  Covid-19  dengan menggunakan Teori Masyarakat Berisiko.

## Metode
Adapun metode penelitian yang digunakan dalam artikel ini adalah studi literature, yang mana  segala  pengumpulan  data  menggunakan  literature-literatur  baik  itu  cetak  maupun elektronik  seperti  buku,  jurnal, working  paper ,  media  elektronik yang  kredibel  dan  sumber lainnya. Analisis data dilakukan bersamaan dengan pengumpulan data literatur. Jenis metode yang digunakan adalah non-sistematik literatur review.

## Hasil dan Diskusi

## Masyarakat Berisiko
Sutopo  (2014)  menyebutkan  bahwa masyarakat  risiko  adalah  masyarakat  yang dihadapkan  dengan  resiko  dan  ketidakpastian,  dimana  setiap  individunya  berjuang  untuk meminimalisir resiko dan memperoleh kepastian dalam kehidupan modern (Irvansyah, 2019). Teori  ini  pertama  kali  diperkenalkan  oleh tokoh  sosiolog  asal  Jerman  bernama  Ulrich  Beck (1992)  dalam  karyanya  yang  berjudul  " Risk  Society:  Toward  A  New  Modernity "  (Irvansyah, 2019).
Ritzer and Goodman (2004) menyatakan bahwa risiko yang muncul akibat dari adanya industri yang ditimbulkan oleh sumber-sumber kekuasaan, pada akhirnya akan mempengaruhi kelas sosial yang mana kekayaan hanya pada kelas atas, sedangakan risiko didapatkan kelas bawah  (Irvansyah,  2019).  Lebih  lanjut  Ritzer  and  Goodman  (2004)  menyatakan  bahwa
ketimpangan ini kemudian dimanfaatkan oleh kelas atas untuk memperoleh keuntungan dari kelas  bawah  dengan  menjual  atau  memberikan  alternatif  penyelesaian  bahkan  pencegahan dari  berbagai  risiko  yang  dihadapi  dengan  memanfaatkan  kemajuan  teknologi  (Irvansyah, 2019).  Jika  kita  lihat  dari pengertian  masyarakat  berisiko  yang  dijelaskan  diatas  bahwa masyarakat  bawahlah  yang  akan  menanggung  banyak  resiko  dari  hasil  modernitas  yang cenderung menguntungkan kelas atas. Masyarakat desa, dalam hal ini biasanya terkategorikan sebagai masyarakat kelas bawah jika kita lihat dari segi matapencaharian dan pendapatan, serta akses yang sulit membuat masyarakat desa tergolong sebagai masyarakat berisiko. Pada saat pandemi  Covid  19  yang  masih  berlangsung,  ketidakpastian  terus  mengganggu  kehidupan masyarakat desa, terutama ketidakpastian secara ekonomi membuat masyarakat hidup dalam ketakutan-ketakutan  seperti  ketakutan  akan  kelaparan,  tidak  adanya  pemasukan  ekonomi, maupun akses kesehatan didesa yang minim, yang mana ketakutan-ketakutan ini tidak terlalu dirasakan  pada  masyarakat  kelas  atas  yang  memiliki  kuasa  dan  simpanan  uang  yang  cukup untuk melewati masa pandemi ini.
Kemudian, Beck  (2009)  membedakan  antara  beberapa  jenis  risiko:  risiko  lingkungan, risiko keuangan global, ancaman teroris, risiko biografis, yang mana risiko ini diilustrasikan oleh Beck sebagai “kemiskinan itu hierarkis, kabut asap itu demokratis” (Beck 1992, p.36; Navicke, Jekaterina, 2014 ). Jika kita kaitkan dengan masyarakat berisiko di pedesaan, maka kemiskinan yang  terjadi  di  desa  biasanya    telah  terjadi  secara  turun  temurun dengan  berbagai  faktor penyebabnya,  sehingga  risiko  yang  didapatkan  masyarakat  memang  sudah  ada,  apalagi diperparah  dengan  adanya  pandemic  Covid-19  yang  terjadi  tanpa  ada  diperkirakan sebelumnya.
Fharis (2016) mecoba untuk meringkas pemikiran dari Teori Masyarakat Berisiko sebagai berikut:
1. Seperti yang di jelaskan oleh Ulrich Beck (Susilo, 2008: 174) menyatakan risiko bisa tidak terlihat (invisible), tidak bisa diubah dan didasarkan pada interpretasi kausal. Bahaya-bahaya baru menghasilkan persepsi baru tentang risiko yang tidak kalkulabel, dan tidak prediktabel, dan kecemasan menjadi sangat merasuk. (Beck dalam Scott 2012: 341-342)
2. Seperti yang di ungkapkan oleh Beck (Susilo, 2008: 174-175), Risiko berhubungan dengan masyarakat  yang  mencoba  melepaskan  tradisi  dan  pengetahuan  masa  lalu  dengan menganggap  bernilai  dan  berharga  perubahan-perubahan  dan  masa  depan.  Perubahan  dan masa  depan,  sebagai  akibat  watak  modernisasi,  melahirkan  sifat  eksploitatif  yang
sesungguhnya berlawanan dengan kearifan-kearifan tradisi. Dan hal itu di perkuat oleh Anthony Giddens, modernitas adalah sebuah kebudayaan risiko.
3. Seperti yang di jelaskan oleh Ulrich Beck (Susilo, 2008: 175), bahwa risiko dan kelas tidak terpisah. Risiko terjadi baik di kalangan masyarakat kelas atas maupun kelas bawah, karenanya ia  tidak  menghilangkan  masyarakat  kelas,  melainkan  menguatkan.  Distribusi  risiko  melekat dalam  lapisan  sosial  bawah.  Kalangan  masyarakat  atas  menghindar  dari  risiko,  sementara masyarakat bawah menjadi objek dari risiko tersebut. Lapisan atas identik dengan bangsa kaya ( rich  nations ),  sedangkan  lapisan  bawah  diidentikkan  dengan  bangsa  miskin  ( poor  nations). Beck,  berpendapat  bahwa  kelas  sosial  adalah  sentral  dalam  masyarakat  industry  dan  risiko adalah fundamental dalam masyarakat berisiko, risiko dan kelas bukannya tidak berhubungan. Beck menulis: Sejarah distribusi risiko menunjukkan bahwa, seperti kekayaan, risiko melekat pada pola pembagian kelas, hanya saja secara terbalik: kekayaan terakumulasi di puncak (di kelas atas), sedangkan risiko terakumulasi (di dasar kelas bawah). Hingga taraf tertentu, risiko ternyata  tidak  menghapus  tetapi  justru  memperkuat  masyarakat  berkelas.  Kemiskinan menghimpun risiko yang berlimpah. Sebaliknya, kekayaan (dalam pendapatan, kekuasaan atau pendidikan)  dapat  membeli  keselamatan  dan  kebebasan  dari  risiko  (Beck  dalam  Ritzer 2014:517; Akbar Fharis, 2016).

## Masyarakat Desa di Era Pandemi Covid-19
Di era modernitas, masyarakat desa sudah banyak yang mencoba keluar dari tradisi- tradisi misalnya bertani dan berkebun, yang mana mereka memilih untuk pergi keluar desa dan mencari  pekerjaan  di  kota  yang  dianggap  lebih  modern  dan  beragam.  Akan  tetapi  mereka kurang memikirkan risiko yang akan didapat seperti PHK besar-besaran akibat terjadinya hal- hal  diluar  dugaan  seperti  wabah  pandemic  Covid  19  yang  membuat  banyak  perusahaan mengalami kerugian dan “gulung tikar” sehingga para pegawai yang di PHK kembali ke desa mereka dengan status pengangguran, sementara didesa mereka susah untuk memulai bekerja lagi diakibatkan lapangan kerja yang semakin minim di desa, usaha pertanian dan perkebunan lesu  akibat  permintaan  menurun  dan  aturan physical  distancing yang  diterapkan  membuat aktivitas terbatas.
Selain  itu menurut  Rahmawati  (2020)  menyebutkan secara  kultural  masyarakat Indonesia  masuk  dalam  kategori  'masyarakat  jangka  pendek'  atau  short  term  society,  yang ditandai dengan jargon "kita hidup untuk hari ini” (detikNews, 2020). Pengaruh secara kultural
inilah  yang  membuat  masyarakat  cenderung  tidak  memikirkan  secara  jangka  panjang  dan kurang memprediksi apa saja yang akan terjadi dimasa depan sehingga mereka tidak memiliki persiapan  untuk  menghadapi  berbagai  resiko,  seperti  pandemi  wabah  Covid  19  yang “unpredictable” menimbulkan  kecemasan  pada  masyarakat  desa  dikarenakan  aktivitas ekonomi mereka yang terganggu, sementara mereka tidak memiliki simpanan uang yang cukup untuk melewati pandemi ini.
Selanjutnya,  Beck  (2009)  menyebutkan“Ada  kesamaan  yang  mengejutkan  antara bencana  reaktor  Chernobyl  dan  krisis keuangan di  Asia”. Risiko  global ini  membuat  jutaan penganggur  dan  miskin terdampak  resesi  global. Berbeda  dengan  risiko  lingkungan  dan teknologi,  risiko  keuangan  juga mempengaruhi  struktur  sosial  ekonomi (Beck,  2009). Pada akhirnya risiko keuangan global dianggap sebagai risiko nasional negara atau wilayah dan dapat dikatakan  bahwa dunia ekonomi  tanpa  diragukan  lagi  merupakan  sumber  utama  dari ketidakpastian dan rasa tidak aman yang diproduksi dalam masyarakat risiko (Beck, 2009).
Dalam  kasus  pandemi  Covid  19,  kita  juga  bisa  menganalogikan  seperti  Beck menganalogikan kasus bencana reaktor Chernobyl. Pandemi Covid 19 merupakan wabah yang terjadi  hamper  diseluruh  dunia  dan  memiliki  dampak  yang  mengglobal  sehingga  WHO menetapkan  Covid  19  sebagai  pandemi.  Tak  hanya  dampak  kesehatan  yang  dirasakan masyarakat  dunia,  dampak  ekonomilah  yang  sangat  dirasakan  dan  sangat  ditakutkan  oleh berbagai Negara didunia.
Banyak  perusahaan-perusahaan  didunia  terpaksa  “tumbang”  akibat  kerugian  yang dihasilkan  pandemi  ini,  yang  membuat  jutaan  orang  kehilangan  pekerjaan.  Dampak  ini  juga sampai  ke  Negara  Indonesia,  bahkan  sampai  juga  ke  desa-desa,  terutama  desa-desa  yang menghasilkan tenaga-tenaga kerja baik dalam maupun luar negeri.

## Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan,  apabila  ditarik  dari  pengertian  masyarakat  berisiko, masyarakat desa masuk dalam kriteria tersebut. Pandemi Covid-19 membuat masyarakat desa memiliki  dampak  dan  risiko  yang  besar  seperti  meningkatnya pengangguran,  kemiskinan, kecemasan,  dan  ketidakpastian  akibat  situasi  pandemi  ini.  Sebagai  masyarakat  berisiko, tentunya diharapkan perhatian dari berbagai pihak kepada desa-desa untuk mengurangi resiko- resiko  yang  dihadapi  masyarakat  desa  akibat  pandemi ini  agar  terciptanya  ketahanan masyarakat desa terutama dari segi ekonomi.

## Referensi
Akbar Fharis. M., 2016. Kondisi Masyarakat Berisiko Di Desa Sungai Buluh Kabupaten Lingga, Skripsi.  Tanjungpinang:  Jurusan  Sosiologi,  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  ilmu  Politik, Universitas Maritim Raja Ali Haji.
Atmoko,  M. H.  (2020). Dampak  pandemi  COVID-19  pun  sampai  desa. Diakses  dari: https://jateng.antaranews.com/berita/304056/dampak-pandemi-covid-19-pun- sampai-desa
Beck, U. (2009). Critical Theory of World Risk Society: A Cosmopolitan Vision. Constellations. 16(1).
Burhan, E.,  et  al.  (2020).  Protokol  Tatalaksana COVID-19.  Jakarta. Perhimpunan Dokter  Paru Indonesia  (PDPI) , Perhimpunan  Dokter  Spesialis  Kardiovaskular  Indonesia  (PERKI) , Perhimpunan Dokter Spesialis Penyakit Dalam Indonesia (PAPDI) , Perhimpunan Dokter Anestesiologi dan Terapi Intensif Indonesia (PERDATIN) , Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI).
Center  for  Tropical  Medicine  UGM.  (2020). Buku  Saku  Desa  Tangguh  Covid-19 .  Universitas Gadjah Mada.
CNN Indonesia. Bukan 2 Juta, Kadin Sebut Korban PHK Akibat Corona 15 Juta . Diakses dari: https://www.cnnindonesia.com/ekonomi/20200501181726-92-499298/bukan-2-juta- kadin-sebut-korban-phk-akibat-corona-15-juta
Irvansyah,  M.  (2019). GOJEK  DAN  MASYARAKAT  BERISIKO  (Studi  Kasus  Pengemudi  dan Pengguna Aplikasi Gojek Di Jakarta.
http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49288/1/MUHAMMAD%2
0IRVANSYAH.FISIP.pdf Karunia,  A.M.  (2020). Dampak  Covid-19,  Menaker: Lebih  dari  2  Juta  Pekerja  Di-PHK  dan Dirumahkan, diakses dari: https://money.kompas.com/read/2020/04/23/174607026/dampak-covid-19- menaker-lebih-dari-2-juta-pekerja-di-phk-dan-dirumahkan.
Navicke,  J  (2014).  Between  a  risk  society  and  a  welfare  state:  Social  risk  resilience  and vulnerability to poverty in Lithuania, EUROMOD Working Paper, No. EM4/14, University of Essex, Institute for Social and Economic Research (ISER), Colchester.
Satgas  Covid-19.  (2020). Ketahui  Apa  Saja  yang  Perlu  Dilakukan  Bila  Sakit .  Artikel  dalam www.covid19.go.id Solopos. (2020). Dampak Wabah Corona, 1.000-An Pekerja di 2 Desa Batik Sragen Kena PHK. Diakses  dari: https://m.solopos.com/dampak-wabah-corona-1-000-an-pekerja-di-2- desa-batik-sragen-kena-phk-1056860
Sutopo,  O.R., Meiji,  N.D.P.  (2014).  TRANSISI  PEMUDA  DALAM  MASYARAKAT  RISIKO:ANTARA ASPIRASI, HAMBATAN DAN KETIDAKPASTIAN. Jurnal Universitas Paramadina . 11(3). Syaifudin.  (2020).  Covid-19,  Kerentanan  Sosial,  dan  Gagalnya  Physical  Distancing.  Diakses dari: https://kolom.tempo.co/read/1326074/covid-19-kerentanan-sosial-dan- gagalnya-physical-distancing Syaifudin.  (2020). Covid-19,  Kerentanan  Sosial,  dan  Gagalnya  Physical  Distancing. Diakses dari: https://kolom.tempo.co/read/1326074/covid-19-kerentanan-sosial-dan- gagalnya-physical-distancing
WHO. (2020). Coronavirus disease 2019 (COVID-19) Situation Report – 72