## Penggunaan Instagram Sebagai Media Konseling Islam: Content Analisys Pada Akun Instagram @Shiftmedia.Id

## Jasman
Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat Jasmanlimpur1987@gmail.com

## Indri Mizkazola*
Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat mizkazolaindri@gmail.com

## Fadil Maiseptian
Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat fadilmaiseptian@umsb.ac.id

## Abstract
This research is motivated by the use of Instagram as a medium for Islamic counseling on the @shiftmedia.id account. Based on the analysis carried out, it shows that the implementation of Islamic da'wah and counseling is not only focused on face-to-face meetings, but can be carried out  through  social  media.  The  aim  of  this  research  is  to  describe  the  use  of  Instagram  as  a medium for Islamic counseling in disseminating Islamic information and Islamic education. The research  method  used  is  qualitative  with  a  content  analysis  design.  The  data  source  in  this research is secondary data with documentation and information obtained from written sources or documents. The data analysis techniques used are data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of this research from Islamic information show that uploaded posts have Islamic counseling values such as self-control, therapy for health, feeling sympathy and empathy, good ethics and mental therapy. As for Islamic education, Instagram is a supporting medium for providing  lessons  and  teaching  to  someone.  The  value  of  Islamic  counseling  contained  in  it  is teaching to be physically and mentally healthy, increasing faith and perfecting worship of Allah SWT.
Keywords: Islamic Counseling; Instagram; Media

## Abstrak
Penelitian ini dilatar belakangi oleh penggunaan instagram sebagai media konseling Islam yang ada pada akun @shiftmedia.id. Berdasarkan analisis yang dilakukan menunjukkan bahwa pelaksanaan dakwah  dan  konseling  Islam  tidak  hanya  berfokus  pada  pertemuan  tatap  muka  saja,  melainkan dapat  dilakukan  melalui  media  sosial.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan penggunaan instagram sebagai media konseling Islam dalam menyebarkan informasi Islami dan edukasi Islami. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan desain content analisys. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  data  sekunder  dengan  dokumentasi  dan  informasi  yang diperoleh  dari  sumber  tertulis  atau  dokumen.  Teknik  analisa  data  yang  digunakan  reduksi  data,
penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini dari informasi Islam menunjukkan postingan  yang  diunggah  mempunyai  nilai  konseling  Islam  seperti  kontrol  diri,  terapi  untuk kesehatan, merasakan adanya simpati dan empati, beretika yang baik dan terapi jiwa. Adapun dari edukasi Islami instagram sebagai media pendukung untuk memberikan pelajaran dan pengajaran kepada seseorang. Nilai konseling Islam yang terkandung di dalamnya adalah mengajarkan agar sehat fisik dan mental, meningkatkan keimanan dan menyempurnakan ibadah kepada Allah SWT.
Kata Kunci: Konseling Islam; Instagram; Media

## PENDAHULUAN
Pelaksanaan  dakwah  dan  konseling  Islam  tidak  hanya  terfokus  pada  pertemuan  tatap muka saja, tapi juga bisa dilakukan melalui media sosial. Media sosial merupakan suatu platform media  yang  memfokuskan  pada  suatu  eksistensi  pengguna  yang  memfasilitasi  para  pengguna dalam  beraktifitas  maupun  dalam  berkolaborasi  (Fitriani,  2021).  Manfaat  dari  media  sosial  ini sangat banyak yaitu sebagai media informasi dan komunikasi digital, sebagai sarana pembelajaran (edukasi)  dan  pengembangan  diri,  sebagai  media  hiburan,  sebagai  tempat  membuka  lapangan pekerjaan dan sebagai media pemasaran (Fitriani, 2021).
Menggunakan media sosial tentu memiliki pengaruh/ dampak positif dan dampak negatif bagi  penggunanya.  Adapun  dampak  positifnya  adalah  memperbanyak  teman,  mempererat silaturrahmi, menyediakan ruang untuk berpesan positif, mengakrabkan hubungan pertemanan, menyediakan  informasi  yang  tepat  dan  akurat  dan  menambah  wawasan  dan  pengetahuan. Sedangkan  dampak  negatif  dari  media  sosial  adalah  mudah  terhasut  berita  hoax,  dapat menimbulkan  sifat  candu  dan  dapat  menimbulkan  tindakan  kejahatan/  kriminal  (Purbohastuti, 2017).
Dari beberapa dampak positif dan negatif dalam menggunakan media sosial di atas, tentu pengguna harus pandai-pandai dalam menggunakan media sosial dalam kehidupan sehari-harinya agar  tidak  terjerumus  kejalan  yang  salah.  Jika  digunakan  untuk  hal-hal  yang  positif  maka  yang akan didapat juga pengalaman dan pengajaran yang baik. Begitu juga sebaliknya, jika digunakan untuk hal yang negatif maka juga berpengaruh terhadap sikap dan cendrung melakukan sesuatu yang tidak baik. Media sosial juga bisa digunakan untuk berdakwah maupun melakukan konseling Islam  secara  virtual  dengan  tujuan  mengubah  seseorang  untuk  menjadi  lebih  baik.  Pencapaian tujuan dakwah dan konseling Islam ini perlu media yang bisa menyampaikan pesan (isi) dakwah. Kategori  media  dakwah  tidak  terfokus  pada  tempat  ibadah  atau  lembaga-lembaga  keagamaan seperti Masjid, musholla dan pondok pesantren saja. Akan tetapi, media juga diperlukan untuk menyampaikan  pesan  keagamaan  seperti  teater,  film,  novel,  majalah,  buletin  dan  internet (Darsam, 2019).
Media berasal dari bahasa latin yaitu median yang artinya alat perantara. Media dakwah adalah alat maupun sarana yang digunakan untuk menyampaikan materi dakwah (agama Islam) kepada  mad’u  (Farihah,  2013).  Wardi  Bachtiar  menjelaskan  bahwa  media  dakwah  merupakan perantara yang digunakan dalam menyampaikan materi dakwah kepada penerima materi dakwah (mad’u).  Media  yang  dimaksud  seperti  televisi,  video,  kaset,  handphone,  rekaman,  majalah  dan surat  kabar  (Bachtiar,  1997).  (Ya’qub,  1993)  membagi  media  dakwah  menjadi  5  macam  yaitu  : Lisan, tulisan, lukisan, audiovisual dan akhlak yang merupakan media dakwah melalui perbuatan nyata  yang  menggambarkan  ajaran  Islam  secara  langsung  dapat  di  lihat  dan  di  dengarkan  oleh mad’u.  Berkembangnya  media  dakwah  dengan  berbagai  macam  di  kalangan  masyarakat,  maka lebih mudah pula masyarakat untuk mendapatkan ilmu dan pencerahan dalam keagamaan tanpa harus bertatap muka secara langsung. Ketika mad’u yang ingin bertanya pun sudah tersedia ruang untuk untuk bertanya seperti kolom komentar dan massage, hal tersebut lebih efektif dan efisien jika digunakan (Farihah, 2013).
Banyaknya media yang digunakan dalam melakukan dakwah dan konseling Islam, maka penelitian ini lebih fokus pada media dakwah audiovisual menggunakan instagram. Diantaranya instagram  yang  merupakan  salah  satu  situs  media  yang  sangat  layak  dijadikan  sebagai  media
dakwah,  karena  aplikasi  instagram  memiliki  banyak  pengguna  dibanding  aplikasi  lainnya. Instagram  mempunyai  banyak  pengikut  (followers)  karena  kemudahan  dan  kecepatan  dalam berbagi  foto  maupun  video  (Sidiq,  2017).  Kata  insta  berasal  dari  kata  instan  seperti  polaroid/ kamera  yang  pada  masanya  lebih  dikenal  dengan  sebutan  ―foto  instan‖.  Instagram  juga  dapat menampilkan foto-foto secara instan. Sedangkan kata gram berasal dari kata telegram yang cara kerjanya  mengirimkan  informasi  kepada  orang  lain  dengan  cepat.  Instagram  juga  dapat mengunggah  foto  menggunakan  jaringan  internet,  sehingga  informasi  yang  ingin  disampaikan dapat diterima dengan cepat (Zahra et al., 2016).
Instagram  merupakan  sebuah  aplikasi  dari  smartphone  yang  khusus  untuk media  sosial yang  merupakan  salah  satu  media  digital  yang  mempunyai  fungsi  hampir  sama  dengan  aplikasi lainnya. Namun perbedaannya terletak pada pengambilan foto dalam bentuk atau tempat untuk berbagi  informasi  terhadap  penggunanya.  Instagram  dapat  memberikan  inspirasi  bagi penggunanya  dan  dapat  meningkatkan  kreatifitas  karena  instagram  mempunyai  fitur  dan  efek yang dapat membuat foto lebih indah, lebih artistik dan menjadi lebih bagus (Damayanti, 2018).
Fitur pada aplikasi instagram ini dapat digunakan dalam aplikasi tersebut seperti pengikut (followers)  yang  berguna  untuk  mengikuti  akun  yang  ada  dalam  instagram.  Jika  akun  tersebut mengunggah kajian atau ceramah maka pengikut akan bisa melihat apa yang diposting oleh akun tersebut. Fitur selanjutnya yaitu mengunggah foto, kamera, instastory, efek foto, arroba (@) yang digunakan untuk menyebut pengguna lain dalam suatu postingan dan DM atau (direct massage) yang berguna untuk mengirimkan pesan secara pribadi kepada pengguna lain (Rakanda, 2020).
Aplikasi  instagram  ini  memiliki  banyak  dampak  positif  bagi  penggunanya  seperti mendapatkan banyak teman, ilmu, dan di instagram juga bisa berjualan (bisnis) online. Namun tidak  sedikit  dari  pengguna  instagram  yang  menyalahgunakan  aplikasi  instagram  ini  seperti menyebarkan  foto  atau  video  yang  tidak  bermanfaat,  bisa  membuat  penggunanya  kecanduan sehingga  penggunanya  malas  melakukan  hal  positif,  malas  belajar,  lalai  melaksanakan  shalat, membuat  remaja  banyak  yang  mudah  terhasut  berita  hoax  bahkan  sampai  mengakses  konten pornografi yang berakibat pada perilaku kejahatan seksual. Maka, peran dan fungsi media begitu penting  dalam  perkembangan  komunikasi  masyarakat.  Media  mengacu  pada  teknologi  yang digunakan sebagai saluran untuk sebagian besar orang dalam berkomunikasi dengan lebih banyak orang tanpa batas. Media digunakan untuk menjangkau perhatian khalayak luas (Purnamasari & Thoriq, 2021).
Penggunaan media dalam dakwah dan konseling Islam sangat dibutuhkan, karena media dapat  memperjelas  penyajian  pesan  dan  informasi  sehingga  dapat  memperlancar  dan meningkatkan proses dalam berkonseling. Pada saat sekarang ini hampir semua orang memiliki akun  instagram  ataupun  bergabung  dengan  aplikasi  tersebut,  namun  akun  instagram @shiftmedia.id  ini  mampu  mengajak  masyarakat  untuk  ikut  serta  dalam  kajian  online  di  akun instagram tersebut.
Akun  instagram  @shiftmedia.id  merupakan  salah  satu  akun  di  instagram  dengan memanfaatkan instagram sebagai trend media dalam berdakwah dan melakukan konseling Islam dengan jumlah pengikut 1,9 jt. Dakwah dilakukan dengan cara menggunakan foto atau video film pendek,  kajian  maupun  ceramah  yang  di  desain  sehingga  penampilan  pada  aplikasi  tersebut terlihat  menarik  untuk  dilihat  oleh  para  follewersnya.  Akun  instagram  @shiftmedia.id  ini  juga dikenal dengan shift pemuda hijrah yang dapat menyampaikan nilai dakwah dan konseling Islam
secara  menarik  dan  unik  bagi  para  pengguna  media  sosial  instagram  lainnya.  @shiftmedia.id merupakan  salah  satu  gerakan  keagamaan  hijrah  di  perkotaan.  Akun  instagram  @shiftmedia.id selain menggunakan media yang banyak peminatnya dan terkenal dikalangan masyarakat namun juga  memiliki  metode  yang  sangat  unik  dan  diminati  bagi  pengguna  instagram  yang  sedang membutuhkan penanaman nilai keislaman. Oleh karena itu, pelaksanaan dakwah dan konseling Islam  yang  dilakukan  oleh  akun  instagram  shift  pemuda  hijrah  dengan  memanfaatkan  sebuah aplikasi instagram dapat memberikan pemahaman kepada masyarakat tentang ajaran Islam lebih mudah dan efektif.
Postingan  yang  dibagikan  dan  diunggah  oleh  akun  instagram  @shiftmedia.id  berisikan motivasi yang dikemas dengan desain grafis agar postingan tersebut menarik pengguna aplikasi untuk  membacanya.  Sedangkan  postingan  dalam  bentuk  video  yang  dibagikan  seperti  film pendek dan kajian yang disampaikan oleh founder shift yaitu ustadz Hannan Attaki dibuat agar penampilannya terlihat lebih menarik untuk dilihat oleh followersnya (Setia & Dilawati, 2021).
@shiftmedia.id  resmi  dibentuk  pada  bulan  maret  2015,  kala  itu  shift  terbentuk  ketika ustadz Hannan Attaki berusaha melibatkan anak-anak muda dalam kegiatan dakwahnya. Ustadz Hannan  Attaki  dan  kawan-kawan  menggunakan  komunikasi  yang  lebih  mudah  dipahami  bagi anak  muda  misalnya  dengan  pengemasan  konten  di  media  sosial  yang  disukai  kaum  milenial dengan  tujuan  postingan  tersebut  mudah  dipahami  dan  dipelajari.  Ustadz  Hannan  Attaki merangkul  anak  muda  dan  membuatnya  akrab  layaknya  seorang  teman.  Beliau  juga  berdakwah lewat pendekatan trend hobi anak muda. Misalnya dengan menyempatkan nongkrong di tengah- tengahkomunitas motor, skeatboarder, BMX ataupun skuter hingga anak punk di Bandung dan kota-kota besar lainnya (Setia & Dilawati, 2021). Adapun kegiatan lain yang dilakukan oleh shift pemuda  hijrah  ini  seperti  tahsin,  maqomat,  tahajud  camp  yang  diisi  dengan  shalat  dan  zikir bersama, tadarus, dan kegiatan yang bermanfaat lainnya. Shift pemuda hijrah mempunyai tagline atau slogan ialah: ―banyak main banyak manfaat banyak pahala sedikit dosa‖.
Shift  juga  menjual  merchandise  seperti  kaus,  kupluk,  jaket,  topi  danbeberapa  aksesoris lainnya. Motifnya sangat kental dengan gaya anak muda. Shift juga berupaya mengajak anak-anak muda  untuk  lebih  religius,  tanpa  terburu-buru  menyodorkan  pemahaman  Islam  secara mendalam.  Shift  cendrung  memperkenalkan  anak-anak  muda  bahwa  mendalami  Islam  atau menjadi  religius  itu  sesuatu  yang  mengasikkan  (Setia  &  Dilawati,  2021).  Tujuan  penelitian  ini untuk  mengetahui  penggunaan  instagram  sebagai  media  konseling  Islam  dalam  menyebarkan informasi dan edukasi Islami.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan metode analisis isi (content analisys). Penelitian kualitatif dapat didefinisikan sebagai suatu cara sederhana yaitu suatu penelitian interpretative (pandangan atau pendapat) terhadap suatu masalah dimana  peneliti  merupakan  sentral  dari  pengertian  atau  pemaknaan  yang  dibuat  mengenai masalah itu (Gunawan, 2013). Adapun sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sumber  data  sekunder.  Sumber  data  sekunder  adalah  data  yang  diperoleh/  dikumpulkan  dan disatukan oleh studi lain sebelumnya atau diterbitkan oleh berbagai instansi lain atau informasi yang  telah  dikumpulkan  pihak  lain  (Situmorang  et  al.,  2010).  Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  adalah  menentukan  unit  analisis.  Unit  analisis  yaitu  sebagai  apa  yang  akan  di
obeservasikan, dicatat dan dianggap sebagai data, memisahkan menurut batasan-batasannya dan mengidentifikasi  untuk  analisis  berikutnya.  Unit  analisis  data  terbagi  menjadi  3  bagian  yaitu: (Triyono  &  Marhuda,  2020).  Proses  analisis  data  ditempuh  melalui  proses  reduksi  data,  sajian data,  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi.  Mereduksi  data  diartikan  sebagai  proses  pemilihan, pemusatan perhatian, pengabsahan dan transformasi data kasar yang muncul dari catatan-catatan atau  dokumen.  Data  tersebut  ipisahkan  sesuai  dengan  permasalahan  yang  dimunculkan, kemudian  di  analisis,  diasumsi  serta  disajikan  dalam  bentuk  rupa  sehingga  kesimpulan  finalnya dapat  ditarik  dan  diverivikasikan.  Langkah-langkah  dalam  analisis  data  adalah  (Narbuko  & Achmadi, 2005):

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Media  Konseling  Islam  dalam  Menyebarkan  Informasi  Islami  pada Akun  instagram @Shiftmedia.Id
Berdasarkan  semua  postingan  informasi  Islami  yang  diunggah  oleh  akun  instagram @shiftmedia.id  memiliki  nilai-nilai  konseling  Islam  di  dalamnya.  Pada  periode  Mei  2022  akun instagram  @shiftmedia.id  mengunggah  sebanyak  7  postingan  informasi  Islami.  Terlihat  yang membahas tentang suasana 10 terakhir Ramadhan terdapat nilai konseling Islam yaitu self control (pengendalian  diri).  Semua  ibadah  yang  dilakukan  pada  10  Ramadhan  terakhir  baik  itu  puasa, shalat  qiyamullail,  membaca  al-Qur’an,  bersedekah  dan  memperbanyak  zikir  dijadikan  sebagai teknik untuk pengendalian diri (Fauziah & Budi, 2019). Tidak sedikit yang menghabiskan waktu pada akhir Ramadhan tersebut dengan kesibukan duniawi namun akun instagram @shiftmedia.id mampu memberikan informasi dan memberikan pemahaman mengenai manfaat dan keutamaan 10  Ramadhan  terakhir  dan  juga  mampu  mengajak  orang-orang  bergabung  pada  kegiatan  yang dilaksanakan bersama.
Postingan membahas tentang beberapa manfaat dari tidur siang dan melakukan aktivitas setelah  subuh  bisa  meningkatkan  memori.  Pada  proses  pembelajaran  konseling  Islam, beraktivitas  setelah  subuh  dan  tidur  siang  yang cukup  dianggap  sebagai  terapi  untuk  kesehatan baik  untuk  kesehatan  fisik  maupun  psikis.  Beraktivitas  setelah  subuh  dan  tidur  siang  yang berkualitas  akan  membuat  fisik  seseorang  menjadi  bugar  dan  mencegah  dari  berbagai  penyakit sedangkan  pada  psikisnya  seseorang  dapat  meningkatkan  produktivitasnya  seperti  bisa mendapatkan ide-ide yang cemerlang (Makky et al., 2021). Melakukan konseling Islam baik secara langsung  maupun  melalui  media  konselor  harus  bisa  menimbulkan  dan  merasakan  adanya simpati dan empati dalam dirinya. Adanya sikap tersebut konselor dapat mengetahuisituasi klien dan  konselor  dapat  menyelesaikan  masalah  yang  sedang  dialami  oleh  klien.  Sebagai  contoh postingan  tentang  peristiwa  yang  melanda  negara  Palestina  memberikan  pelajaran  untuk  lebih bersimpati dan empati terhadap saudara muslim yang sedang mengalami kesusahan dan kesulitan.
Media  selain  menyebarkan  informasi  Islami  juga  sebagai  sarana  hiburan  pada  saat menghadapi masalah atau tekanan dan memerlukan control yang baik (Maiseptian et al., 2021). Namun sebagian orang kadangkala kehilangan control dirinya sehingga melakukan perilaku yang menyimpang seperti LGBT. Konseling Islam memberikan solusi terhadap perilaku menyimpang ini dengan melakukan psychotherapy agama dengan tujuan agar terhindar dari perbuatan tercela yang  sangat  dibenci  Allah  SWT  tersebut  (Pasilaputra,  2016).  Sebagai  Upaya  antisipasi  dan tindakan yang perlu dilakukan terhadap bahaya LGBT adalah dengan menumbuhkan kesadaran
individual  pelaku  LGBT.  Memberikan  pengetahuan  terhadap  fenomena  dan  penyebab munculnya  perilaku  LGBT,  meningkatkan  kewaspadaan  dan  pencegahan  terhadap  bahaya LBGT. Untuk itu perlu sosialisasi, memberikan penyuluhan dan melakukan psychoterapy agama agar terhindar dari bahaya LGBT (Thaheransyah et al., 2021).
Kegiatan  konseling  Islam  selain  sebagai  terapi  untuk  kesehatan  fisik  dan  psikis  juga sebagai ikhtiar untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Pada gambar 6 terlihat bahwa seorang hamba yang berikhtiar untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan mencari rezeki yang halal lagi  baik.  Tujuannya  adalah  untuk  mendapatkan  keridhoan  Allah  SWT.  @shiftmedia.id mengungguh  semua  postingan  pada  akun  instagram  khusus  untuk  menyampaikan  dakwah  dan konseling Islam. Akan tetapi Shift juga mengadakan kajian secara langsung di Masjid yang di isi oleh Ustadz Hannan Attaki. Admin Shift menginformasikan di instagram agar orang yang berada di sekitar kota tersebut bisa mengikuti kajian.
Pada  periode  Juni  2022,  akun  insagram  @shiftmedia.id  memberikan  informasi  Islami sebanyak  6  postingan  dan  memiliki  nilai-nilai  konseling  Islam.  Pada  gambar  9  nilai  konseling Islam  yang  terdapat  dalam  postingan  tersebut  adalah  shalat  sebagai  terapi  religius  (terapi  jiwa). Melalui Shalat, manusia bisa berhubungan dan berkomunikasi langsung dengan Allah SWT tanpa adanya  perantara  (Maryam,  2018).  Selanjutnya  postingan  tentang  seorang  anak  yang  menjadi beban orang tua seharusnya bisa bertanggung jawab atas diri sendiri. Nilai konseling Islam yang terdapat  pada  postingan  tersebut  adalah  etika/  atitude  kepada  orang  tua.  Adanya  postingan tersebut, akan membuat followers atau orang yang menonton video yang diunggah merasa ada tanggung jawab agar tidak menjadi beban orang tua karena itu termasuk etika berperilaku kepada orang tua.
Pelaksanaan  kegiatan  konseling  Islam  perlu  adanya  menghargai,  menghormati  dan memuliakan.  Postingan  tersebut  memberikan  contoh  bagaimana  cara  memuliakan  Rasulullah SAW  dengan  tidak  membiarkan  nama  Nabinya  di  injak-injak  di  trotoar  dalam  bentuk  bintang walk  of  fame  tersebut.  Muhammad  Ali  memuliakan  Rasulullah  SAW  yaitu  karena  Rasulullah SAW adalah sebaik-baik konselor dan sebaik-baik manusia dimuka bumi. Mengagungkan Allah SWT dan memuliakan Rasulullah SAW merupakan sikap yang harus diteladani. Seseorang tidak dibenarkan untuk mengeluh terhadap apa yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Perlu adanya rasa  syukur  dalam  diri  seseorang.  Postingan  selanjutnya  terlihat  bahwa  seorang  anak  yang menerapkan rasa syukur dengan tetap tersenyum walau dalam keadaan sulit. Semua itu dilakukan karena menyadari bahwa kesulitan dan kemiskinan yang sedang dihadapi adalah sebagai bentuk ujian  dari  Allah  SWT.  Sebagai  seorang  hamba  jangan  sampai  mengeluh  dan  tetap  bersyukur terhadap apa yang diberikan Allah SWT (Bety, 2022).

## Media  Konseling  Islam  Dalam  Menyebarkan  Edukasi  Islami  Pada  Akun  Instagram @Shiftmedia.Id
Berdasarkan postingan edukasi Islami yang diunggah oleh akun instagram @shiftmedia.id mempunyai makna dan nilai-nilai konseling Islam. Seperti gambar 15 dan 16 membahas tentang renungan  mudik  dan  ujian  hidup  mempunyai  unsur  terapi  muhasabah  dalam  diri  agar  tetap mengingat Allah SWT dan mempersiapkan amal ibadah untuk hari akhirat kelak. Hal  demikian membuat  seseorang  semakin  sehat  mental  dan  spiritualnya  karena  merupakan  aplikasi  ihsan (merasa diawasi oleh Allah SWT) (Ahmad, 2018).
Muhasabah  dapat  membuat  seseorang  memiliki  mental  yang  sehat,  begitu  juga  dengan bersyukur. Syukur dapat menuntun diri untuk tetap berbaik sangka kepada Allah SWT sehingga seseorang  bisa  menerima  kekurangan-kekurangan  yang  ada  pada  dirinya.  Postingan  selanjutnya membuktikan  dengan  kekurangan  yang  dimiliki  masih  tetap  bersyukur,  dengan  bersyukur  akan menghadirkan cinta Allah dalam kehidupan (Sartika, 2019). Edukasi Islam dapat diberikan secara langsung  maupun  tidak  langsung,  baik  secara  lisan  maupun  perbuatan.  Postingan  tersebut memberikan edukasi Islami secara tidak langsung menggunakan media dan dicontohkan melalui perbuatannya yang rajin menghafal al-Qur’an, tidak pernah meninggalkan shalat walaupun baru mengenal Islam (muallaf). Hal tersebut akan membuat orang yang menyaksikan maupun orang yang melakukan dapat menambah keimanan meski sedikit.
Keimanan  seseorang  bisa  berkurang  dan  bisa  bertambah.  Ketika  keimanan  sedang melemah  maka  akan  mempengaruhi  amal  ibadah.  Oleh  karena  itu  keimanan  harus  di  charge (ditambah) dengan sering menghadiri atau mendengarkan kajian-kajian Islami seperti postingan pada  instagram  tersebut.  Waktu  yang  digunakan  harus  di  isi  dengan  kegiatan-kegiatan  yang positif.  Postingan  tersebut  merupakan  salah  satu  bukti  keimanan  seseorang  sedang  melemah. Seseorang  cenderung  menghabiskan  lebih  banyak  waktunya  untuk  membicarakan  keburukan orang lain. Maka perlu adanya self control yang baik agar tidak terjerumus kejalan yang salah.
Adanya  self  control  yang  baik  dalam  diri  akan  membuat  seseorang  sadar  bahwa  semua yang  ada  di  dunia  ini  hanyalah  sebuah  titipan.  Postingan  tersebut  mengajarkan  agar  selalu berintrospeksi  diri  dan  tidak  terlalu  terlena  terhadap  kehidupan  dunia.  Karena  semua  yang dimiliki  di  dunia  hanyalah  titipan,  dan  ketika  titipan  itu  diambil  maka  tidak  akan  merasa kehilangan.  Edukasi Islami yang disebarkan oleh akun instagram @shiftmedia.id bertujuan untuk memberikan  gambaran  dan  pemahaman  tentang  Islam.  Tujuan  dari  penanaman  ilmu pengetahuan  untuk  menjadikan  generasi  lebih  logis  dalam  berfikir  secara  universal  dan  dengan adanya  ilmu  pengetahuan  menjadikan  diri  memiliki  asumsi  dasar  menjadi  lebih  baik  (Rohimi, 2021).  Oleh  karena  itu,  media  berperan  penting  untuk  mendukung  pemberian  edukasi  dan konseling  Islam  melalui  instagram.  Tujuan  konseling  Islam  tentunya  sejalan  dengan  edukasi Islam,  dimana  konseling  Islam  ditujukan  untuk  menyadarkan  manusia  tentang  keberadaannya sebagai makhluk Allah. Dan edukasi Islam membantunya menyelesaikan masalah kehidupan yang dihadapinya  sehingga  dapat  mengambil  keputusan  dan  bertindak  dengan  berpedoman  pada ajaran Islam (Abdurrahman, 2019).
Adanya  akun  instagram  @shiftmedia.id  ini  dapat  membantu  memudahkan  proses bimbingan  konseling  Islam  yang  dilakukan  pada  media  sosial.  Sehingga  tanpa  sadar  seseorang akan mendapatkan edukasi dari postingan yang diunggah oleh akun tersebut. Salah satu hikmah dalam
melakukan  konseling  Islam  melalui  media  yaitu  sebagai  pengingat,  melakukan  pencegahan  agar individu yang mengalami masalah dapat mengembangkan potensinya dengan baik (Dewita et al., 2022).  Oleh  karena  itu,  hendaknya  seseorang  dapat  menerapkan  apa  saja  edukasi  Islam  yang diberikan  dalam  postingan  akun  instagram  @shiftmedia.id.  Sehingga  para  pengguna  bisa mendapatkan banyak ilmu dan dapat menyelesaikan malasah kehidupan yang dilalui.

## KESIMPULAN
Instagram  merupakan  media  konseling  Islam  yang  cukup  efektif  untuk  menyebarkan informasi  Islam.  postingan  yang  diunggah  oleh  akun  instagram  @shiftmedia.id  memiliki  nilai konseling  Islami  seperti  control  diri,  terapi  untuk  kesehatan,  merasakan  adanya  simpati  dan empati,  belajar  beretika  yang  baik  kepada  orang  tua  dan  sebagai  terapi  jiwa.  Adanya  informasi Islami  ini  hendaknya  mampu  memberikan  konseling  kepada  orang  banyak  walaupun  melalui media.Masalah mendasar pada masyarakat saat ini adalah krisis spiritual. Maka di perlukan media untuk mendukung pemberian edukasi dan konseling Islam melalui instagram. Ketika seseorang memiliki  permasalahan  dan  merasa  enggan  untuk menanyakan  kepada  orang  yang  lebih  faham tentang  agama  maka,  media  bisa  digunakan  sebagai  alternatif  untuk  mencari  solusi  dari permasalahan  tersebut.  Pada  akun  instagram  @shiftmedia.id  yang  menyebarkan  edukasi  Islami mempunyai  banyak  nilai  konseling  di  dalamnya  seperti  mengajarkan  seseorang  bagaimana  agar sehat fisik dan mentalnya, mengajarkan seseorang meningkatkan keimanan di dalam dirinya dan menyempurnakan ibadah kepada Allah SWT.

## REFERENSI
Abdurrahman,  A.  (2019).  Fungsi  dan  Peran  Konseling  Islam  Dalam  Pendidikan.  Islamic Counseling: Jurnal Bimbingan Dan Konseling Islam, 3(1), 33–46.
Ahmad, J. (2018a).
Desain
Penelitian Analisis Isi (Content Analysis). ttps://doi.org/10.13140/RG.2.2.12201.08804
Bachtiar, W. (1997). Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah (cet 1). Dalam  Meningkatkan  Motivasi  Belajar.  Syi ‟ ar:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi,  Penyuluhan  Dan Bimbingan Masyarakat Islam, 2(1), 1–13.
Damayanti, R. (2018). Diksi dan Gaya Bahasa dalam Media Sosial Instagram. Darsam. (2019). Penggunaan Instagram Sebagai Trend Media Dakwah (Strategi Dakwah Akun taubatters).
Farihah, I. (2013). Media Dakwah Pop. AT-TABSYIR; Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 1(2). Fauziah, N. I., & Budi, B. S. (2019). konseling islami menggunakan teknik puasa sebagai kontrol diri pada mahasiswa fakultas—Search.
Fitriani,  Y.  (2021).  Pemanfaatan  media  sosial  sebagai  media  penyajian  konten  edukasi  atau pembelajaran digital. Journal of Information System, Applied, Management, Accounting and Research, 5(4), 1006–013.
Gunawan, I. (2013). Metode penelitian kualitatif. Jakarta: Bumi Aksara, 143. Makky,  M.,  Ahmad,  N.,  &  Suhartini,  A.  (2021).  Pengimplementasian  Anjuran  Tidur  Sesuai Sunnah dan Pengaruhnya terhadap Kesehatan. Jurnal Revolusi Indonesia, 2(1), 89–96. Maryam,  S.  (2018).  Shalat  Dalam  Perspektif  Imam  Al-Ghazali  (Kajian  Sufistik).  AL-FIKRAH: Jurnal Studi Ilmu Pendidikan Dan Keislaman, 1(2), 106–113.
Narbuko, C., & Achmadi, A. (2005). MetodePenelitian. Penerbit Bumi Aksara, Jakarta. Purbohastuti,  A.  W.  (2017).  Efektivitas  Media  Sosial  Sebagai  Media  Promosi.  Tirtayasa Ekonomika, 12(2), 212–231.
Purnamasari,  M.,  &  Thoriq,  A.  M.  (2021).  Peran  Media  dalam  Pengembangan  Dakwah  Islam. Muttaqien; Indonesian Journal of Multidiciplinary Islamic Studies, 2(2).
Rakanda, D. R. (2020). Penggunaan Media Sosial Instagram Dalam Pembentukan Identitas Diri Generasi  Z  Atau  Igeneration  Di  Desa  Cawas  [PhD  Thesis].  Universitas  Pembangunan Nasional Veteran Yogyakarta.
Rohimi, R. (2021). Bimbingan Konseling Islam: Analisis bimbingan Keislaman Anak Usia Dini dengan Pendekatan Dakwah Tuan Guru. Jurnal Al-Irsyad: Jurnal Bimbingan Konseling Islam, 3(2), 171–184.
Sartika, E. (2019). Bimbingan Konseling Islam Dengan Pendekatan Rasa Syukur
Setia,  P.,  &  Dilawati,  R.  (2021).  Tren  Baru  Islam  melalui  Gerakan  Hijrah:  Studi  Kasus  Shift Pemuda Hijrah. Khazanah Theologia, 3(3).
Sidiq, A. (2017). Pemanfaatan Instagram Sebagai Media Dakwah (Study Akun@fuadbakh) [PhD Thesis]. UIN Raden Intan Lampung.
Situmorang, S. H., Muda, I., Doli, M., & Fadli, F. S. (2010). Analisis data untuk riset manajemen dan bisnis. USUpress.
Thaheransyah,  T.,  Dewita,  E.,  Rosdialena,  R.,  Malaksar,  A.,  &  Amami,  N.  (2021).  Sosialisasi Kepada  Masyarakat  tentang  Bahaya  Perilaku  LGBT  di  Kenagarian  Lakitan  Pesisir Selatan. Menara Pengabdian, 1(2).
Zahra, U. F., Sarbini, A., & Shodiqin, A. (2016). Media Sosial Instagram sebagai Media Dakwah. Tabligh: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 1(2).