p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Volume 7 Nomor 2, Desember 2022 p  87 - 103
Penciptaan Seni Lukis Semi-Realis Digital sebagai Apresiasi Terhadap Pemuda Penggiat Kebudayaaan Tradisional Masa Kini
Firstyan Artista Sakti ¹ , Triyono Widodo ² , Abdul Rahman Prasetyo ³ 1,2,3 Pendidikan Seni Rupa, Universitas Negeri Malang, Jl. Semarang No.5, Sumbersari, Kec. Lowokwaru, Kota Malang, Jawa Timur 65145 Email: 1 firstarsakti@gmail.com

## ABSTRAK
Pola  hidup  pemuda  penggiat  kebudayaan  tradisional  yang  dapat  bersinergi  dengan masa  kini  perlu diapresiasi  dalam  karya.  Hal  itu disebabkan  oleh pemuda  penggiat kebudayaan  tradisional  di  masa  kini  menawarkan  pola  hidup  yang  dapat memanfaatkan kecanggihan zaman dan nilai luhur kebudayaan tradisional. Apresiasi dilakukan  untuk  menghargai  pencapaian  tersebut  serta  memberi  wawasan  tentang keberadaan pemuda penggiat kebudayaan tradisional kepada penikmat karya. Metode yang  digunakan  adalah  empat  tahap  penciptaan  milik  Catharina  Patrick.  Tahapan tersebut  antara  lain,  tahap  persiapan,  tahap  penetasan,  tahap  inspirasi,  dan  tahap pengembangan.  Seni  lukis  digital  dengan  corak  semi  realis  dipilih  sebagai  bentuk perwujudan  karya. Hasil  dari  keseluruhan  proses  penciptaan  kali  ini  adalah  enam karya lukis digital yang dicetak pada neon box .
Kata kunci: seni lukis digital, corak semi realis, pemuda penggiat kebudayaan tradisional
Digital Semi-Realist Painting Creation as an Appreciation for Youth Activists of Today's Traditional Culture

## ABSTRACT
The  accomplished  lifestyle  of  young  traditional  culture  activists  that  could  be synergized with the current situation should be appreciated through artwork. It was because the young traditional activists  in the current situation offer a lifestyle that could optimize the recent development with the great value of traditional culture. The appreciation is created to value that achievement as well as give some insights about the existence of the young traditional culture activist to the artwork appreciator. The methodology  used  in  this  research  is  based  on  Catharina  Patrick's  four  stages  of creation, which were the preparation stage, idea emergence stage, inspiration stage, and  development  stage.  The  digital  paintings  with  semi-realism  visualization  were selected as a medium for the artwork's embodiment. This creation process results are six digital paintings applied to neon boxes.
Keywords: digital paintings, semi realism style, young traditional culture’s activists

## PENDAHULUAN
Keberadaan pemuda penggiat kebudayaan tradisional di masa kini menjadi fenomena yang menarik, sebab mereka mampu menemukan pola hidup yang dapat bertahan  di  masa  yang  aktual  dengan  tetap  bersinergi  memperjuangkan  warisan nilai luhur nenek moyang yang terkandung dalam kebudayaan tradisional. Adapun menurut pencipta, pencapaian pola hidup pemuda penggiat kebudayaan tradisional
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
tersebut  perlu  diapresiasi.  Apresiasi  yang  pencipta  berikan,  diwujudkan  dalam enam karya seni lukis digital dengan corak semi realis. Seni lukis digital merupakan karya lukis yang dikerjakan dengan teknik yang berasal dari pengembangan proses penciptaan  lukis  secara  umum  dengan  menggunakan  perangkat  lunak  dalam komputer  (Amaniswati,  2020).  Setelah  data  visual  karya  yang  terbentuk  dalam perangkat  lunak  tersebut  selesai,  maka  pada  akhirnya  data  tersebut  akan  dicetak pada neon box . Adapun corak yang dipilih untuk diwujudkan dalam karya adalah corak  semi  realis.  Semi  realis  merupakan  corak  yang  berkembang  dewasa  ini dengan ciri khas perwujudan representasional deformatif (Wakik, 2019). Sehingga walaupun  figur  serta  adegan  yang  diwujudkan  tetap  berdasarkan  kaidah  dasar penyusunnya, namun mengalami deformasi pada beberapa bagian.
Pemuda  merupakan  manusia  yang  berada  di  usia  selepas  remaja  menuju dewasa.  Undang-Undang  Kepemudaan  Republik  Indonesia  tahun  2009 menyebutkan usia pemuda berkisar di  antara 16-30 tahun  (Bintari &  Darmawan, 2016).  Pemuda  selalu  dihadapkan  dengan  tren  yang  datang  dari  budaya  global. Perkembangan teknologi merupakan salah satu faktor utama yang memungkinkan tren kebudayaan global beredar dan diterima di Indonesia (Setiawan, 2018).
Kebudayaan  merupakan  keseluruhan  sistem  gagasan,  tindakan,  dan  hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang diperoleh manusia dengan belajar (Parongpong, 2020). Kebudayaan secara etimologis berasal dari bahasa Sansekerta buddhayah, ialah bentuk jamak dari buddhi yang berarti akal dan daya yang berarti kekuatan. Kemudian pengertian kata tradisional merupakan sikap dan cara berpikir serta bertindak yang selalu berpegang teguh pada norma dan adat kebiasaan yang ada  secara  turun-temurun  (Hadi,  2017).  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa kebudayaan  tradisional  merupakan  kekuatan  dari  akal  atau  daya  gagas  manusia yang  bersifat  turun-temurun.  Perkembangan  zaman  yang  diiringi  dengan perkembangan  teknologi  dapat  menjadi  penunjang  dalam  upaya  pelestarian kebudayaan  tradisional  di  masa  kini  (Ngafifi,  2014).  Pemuda  sebagai  penggiat kebudayaan  tradisional  di  masa  kini,  memiliki  kecakapan  untuk  dapat menyinergikan  antara  kecanggihan  zaman  dan  nilai-nilai  luhur  kebudayaan tradisional.
Dalam  penciptaan  kali  ini,  pencipta  memiliki  beberapa  rujukan  karya seniman terdahulu. Karya pertama yang menginspirasi pencipta adalah karya dari seorang seniman bernama Kyoung Hwan Kim dengan judul “The Knight and The Princess  Who  Live  Next  Door.”  Pada  karya  tersebut  ditampilkan  dua  figur  yang sekilas  terlihat  menggunakan  pakaian  tradisional  Korea  seutuhnya,  namun  jika dilihat lebih saksama ternyata dipadukan dengan celana jeans dan sepatu bot dari zaman  sekarang.  Hal  ini  memengaruhi  pencipta  dalam  perancangan  karya  yang menghadirkan penggiat kebudayaan tradisional di masa kini. Ide mengenai kearifan lokal  yang  diangkat  ke  dalam  karya  memiliki  peranan  yang  penting  dalam
kaitannya dengan tujuan menyesuaikan nilai luhur kebudayaan tradisional dengan kebutuhan zaman (Ernawati & Sari, 2020).
Seniman  kedua  yang  menginspirasi  pencipta  bernama  Wataboku.  Pada kiriman Instagram beliau  di  tanggal  7  Agustus  2021,  beliau  menampilkan  karya lukis  digital  miliknya  dengan  menggunakan  monitor  yang  berukuran  besar  yang tertata di ruang displai. Hal itu memberikan ide tentang perencanaan displai yang dipilih oleh pencipta, sehingga menggunakan neon box . Tujuan penelitian kali ini antara  lain  sebagai  berikut;  (1)  Menjelaskan  konsep  dasar  penciptaaan  dalam kaitannya  dengan  apresiasi  terhadap  pemuda  penggiat  kebudayaan  tradisional  di masa kini; (2) Menjelaskan tahapan visualisasi karya seni lukis semi realis digital yang  menjadi  wujud  apresiasi  untuk  pemuda  penggiat  kebudayaan  tradisional  di masa kini.

## METODE
Penciptaan  ini  menggunakan  metode  Catharina  Patrick.  Kartika  (2007) menerangkan  bahwa  Catharina  Patrick  dalam  penelitiannya  menemukan  empat tahap  utama  dalam  proses  berkarya  seorang  seniman.  Keempat  tahapan  tersebut digambarkan dan disesuaikan dalam bagan berikut.
Tahap  persiapan  meliputi  kegiatan  mengumpulkan  berbagai  sumber  data untuk  mendukung  ide  dasar  penciptaan.  Data  tersebut  antara  lain  indikasi  peran pemuda dalam upaya pelestarian kebudayaan tradisional di masa kini serta melacak keberadaan  pemuda  penggiat  kebudayaan  tradisional  di  masa  kini.  Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi dan studi kepustakaan.
Pada  tahap  penetasan,  data  yang  sudah  terkumpul  kemudian  diurutkan, dikaitkan,  dan  dijadikan  pertimbangan  untuk  tahapan  selanjutnya.  Pada  tahap inspirasi  ditemukan  bentuk  apresiasi  yang  lebih  utuh  agar  selaras  dengan  tujuan penciptaan.  Berdasarkan  keragaman  kegiatan  kebudayaan  tradisional  yang melibatkan  pemuda  sebagai  penggiatnya  di  masa  kini,  maka  diperlukan  bentuk apresiasi yang lebih universal.
Pada tahap pengembangan, pencipta memperjelas secara rinci mengenai ide, tema,  konsep,  teknik,  corak,  alat,  dan  bahan  yang  dapat  mendukung  tujuan penciptaan. Pencipta menemukan bahwa tema penciptaan kali ini adalah “Pemuda
Bagan 1. Tahap Penciptaan Chatarina Patrick
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
Penggiat  Kebudayaan  Tradisional  di  Masa  Kini.”  Sedangkan  konsep  penciptaan kali  ini  adalah  “Apresiasi  untuk  Keberadaan  Pemuda  Penggiat  Kebudayaan Tradisional di Masa Kini.”
Setelah  tema  dan  konsep  penciptaan  diketahui,  selanjutnya  pencipta menentukan teknik alat dan bahan yang digunakan untuk mewujudkan karya. Pada penciptaan  seni  lukis  kali  ini  pencipta  menggunakan  teknik  digital.  Alat  yang digunakan untuk mengerjakan karya dengan teknik digital antara lain, laptop ASUS X407UF beserta  perangkat  lunak  pengolah  gambar  yaitu Adobe  Photoshop  CS6 , dan Pen Tablet Wacom One ukuran medium. Data visual karya yang telah selesai kemudian  diterapkan  pada  neon box .  Pencipta  menentukan  corak  semi-realis sebagai perwujudan figur dalam karya, dengan tujuan agar dapat memenuhi wujud apresiasi yang universal.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dewasa  ini  kegiatan  kebudayaan  tradisional  secara  umum  telah  jarang ditemui.  Maka  berdasarkan  keadaan  tersebut,  dalam  benak  pencipta  timbul keinginan untuk  memberi apresiasi  terhadap pemuda yang masih memberi ruang dalam kesehariannya untuk menjadi penggiat kebudayaan tradisional di masa kini. Apresiasi  berasal  dari  bahasa  Latin  yaitu appretiatus yang  memiliki  pengertian penilaian atau penghargaan. Apresiasi terbagi dalam tiga proses yaitu pengamatan, penilaian,  dan  pemberian  respons  (Candra  et  al.,  2020).  Wujud  dari  respons penghargaan yang dipilih oleh pencipta adalah melalui karya seni lukis.
Dalam  tahap  persiapan  ditemukan  berbagai  macam  kegiatan  kebudayaan tradisional  yang  masih  aktif  di  masa  kini  melalui  dokumentasi  para  pelakunya. Dokumentasi penggiat kebudayaan tradisional tersebut banyak ditemukan beredar di berbagai platform media sosial baik secara pribadi maupun kelompok. Gambar 1  merupakan  kompilasi  temuan  kegiatan  kebudayaan  tradisional  yang  beredar  di media sosial.
Gambar 1. Kompilasi temuan kegiatan kebudayaan tradisional yang dapat melibatkan pemuda sebagai penggiat di dalamnya. Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 15 November 2020

## INVENSI -Vol.7 No.2, Desember 2022 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Hasil  temuan  tersebut  kemudian  menjadi  bahan  perenungan  pada  tahap penetasan untuk dapat menentukan wujud apresiasi yang sesuai. Setelah itu, pada tahap  inspirasi,  pencipta  menemukan  bahwa  dengan  beragamnya  kegiatan kebudayaan  tradisional  yang  masih  bertahan  di  masa  kini,  maka  diperlukan apresiasi  yang  bersifat  universal.  Pada  tahap  pengembangan,  pencipta  akhirnya memperjelas ide, tema, konsep, teknik, corak, alat, dan bahan yang selaras dengan tujuan penciptaan.
Pencipta  menjabarkan  ide  dalam  sebuah  peta  konsep  agar  dapat memperoleh  hubungan  yang  jelas  antar-unsur  yang  menjadi  latar  belakang penciptaan. Berikut merupakan pemaparan bagan peta konsep ide dasar penciptaan.
Berdasarkan  bagan  tersebut,  pencipta  dapat  menemukan  bahwa  tema  penciptaan kali  ini  adalah  “Pemuda  Penggiat  Kebudayaan  Tradisional  di  Masa  Kini.” Sedangkan konsep penciptaan kali ini adalah “Apresiasi untuk Keberadaan Pemuda Penggiat Kebudayaan Tradisional di Masa Kini.”
Pada penciptaan kali ini, pencipta menggunakan teknik lukis digital dengan tujuan  agar  sesuai  dengan  kemampuan  yang  pencipta  tekuni.  Selain  itu,  dalam usaha mengapresiasi kebudayaan tradisional, kedudukan teknik lukis digital dapat mewakili kecanggihan zaman. Teknik lukis digital merupakan pengembangan dari teknik  melukis  konvensional/analog,  dikerjakan  dengan  menggunakan  perangkat lunak Adobe Photoshop CS6, laptop ASUS X407UF, dan juga dipermudah dengan Pen Tablet dari Wacom  One . Adobe Photoshop  CS6 merupakan  perangkat  lunak pengolah  gambar  untuk  pengguna  profesional,  karena  memerlukan  jam  terbang yang cukup untuk dapat mengoperasikannya (Shaath et al., 2017).
Adapun pencipta menentukan corak semi realis untuk penggambaran figur yang ditampilkan. Corak semi realis merupakan corak seni lukis representasional dengan sebagian deformasi yang diterapkan pada unsur anatomi dan latar belakang. Deformasi  yang  diterapkan  membuat  figur  yang  ditampilkan  cenderung  bersifat
Bagan 2. Penjabaran Peta Konsep Ide Dasar Penciptaan
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
ikonis. Suatu objek visual yang bersifat ikonis dapat memberi ruang yang lebih luas untuk  penikmat  karya,  masuk  ke  dalam  identitas  objek  visual  yang  ditampilkan (McCloud,  2008).  Maka  menurut  pencipta,  corak  semi  realis  yang  bersifat representasional  dan  memiliki  kecenderungan  ikonis  dapat  mewakili  tujuan  dari apresiasi  yang  universal.  Kemudian  data  dokumen  yang  terkumpul  pada  tahap persiapan,  dirangkai  serta  direka  ulang  ke  dalam  suatu  adegan  baru.  Perlakuan tersebut  dimaksudkan  agar  tujuan  apresiasi  dapat  tersampaikan  dengan  tatanan yang kontekstual.
Pada tahap pengembangan ditemukan media penampil visual berupa neon box . Neon box merupakan media promosi sejenis billboard yang digunakan untuk keperluan iklan luar ruangan dan dapat terlihat hingga malam hari (Gombo et al., 2020). Hal itu disebabkan oleh cahaya lampu dari balik bidang gambar yang dapat memperkuat warna. Media tersebut dipilih karena dapat menampilkan warna yang sesuai dengan data visual yang telah dikerjakan menggunakan perangkat lunak di komputer.
Hasil  temuan  dalam  tahap  pengembangan  menjadi  acuan  untuk  tahap visualisasi karya. Tahap visualisasi karya dimulai dengan tahap pembuatan sketsa. Setelah membuat file baru di dalam Adobe Photoshop , sketsa dibuat pada lapisan pertama. Teknik digital memungkinkan pencipta untuk dapat membuat siluet dari objek  yang  ditampilkan  pada  karya,  sehingga  pencipta  dapat  memperkirakan tatanan objek dengan lebih baik. Berikut merupakan deskripsi keenam sketsa karya.
Gambar 3. Sketsa Istirahat di Saat Latihan Caplokan
Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 27 November 2020
Gambar 2. Proses merangkai serta reka ulang adegan yang akan ditampilkan dalam sketsa sesuai dengan data yang ditemukan.
Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 20 November 2020

## INVENSI -Vol.7 No.2, Desember 2022 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Sketsa  yang  pertama  mengambil  dari  adegan  latihan  salah  satu  kesenian tradisional  yaitu caplokan .  Dengan  salah  satu  pemainnya  sedang  minum  es  di wadah plastik karena kehausan. Es dan toko serta latar perumahan padat merupakan gambaran  situasi  masa  kini.  Sedangkan  kegiatan  kesenian  tradisional caplokan merupakan  perwakilan  kebudayaan  tradisional  yang  melibatkan  pemuda  sebagai pelaku utama dalam adegan.
Sketsa  yang  kedua,  menampilkan  anak-anak  berseragam  SMP  setelah pulang  sekolah  yang  sedang  mengagumi  dan  penasaran  dengan  kesenian bantengan .  Rasa  kagum  dan  penasaran  merupakan  bentuk  dorongan  yang  dapat menjadi dasar motivasi suatu individu untuk belajar (Suprihatin, 2015). Beberapa aksesori yang digunakan anak-anak menggambarkan zaman sekarang dengan jam digital  dan  tas  selempang.  Kemudian  terdapat  beberapa  figur  di  belakang  yang sedang melakukan latihan bantengan untuk menggambarkan kegiatan kebudayaan tradisional.  Sedangkan bantengan yang  berada  di  depan,  digambarkan  untuk mewakili interaksi antara pemuda dengan kebudayaan tradisional.
Gambar 4. Sketsa Mengagumi Bantengan Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 27 November 2020
Gambar 5. Sketsa Membayar Jamu Tradisional dengan Uang Digital Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 27 November 2020
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
Sketsa  ketiga  mengimajinasikan  proses  transaksi  jamu  tradisional  dengan uang  digital  dari  aplikasi  di smartphone .  Penjual  jamu  gendong  menggunakan seragam  yang  disesuaikan  dengan  gaya  berpakaian  masa  kini.  Perpaduan  sinergi tersebut  ditampilkan  melalui  figur  penjual  jamu  sebagai  perwakilan  kebudayaan tradisional  yang  menggunakan  teknologi  pembayaran  uang  digital  sebagai perwakilan masa kini. Sistem pembayaran digital merupakan perkembangan cara pembayaran  dengan  sistem  transfer  nilai  uang  antar-rekening  bank  dengan menggunakan aplikasi yang terintegrasi dengan internet (Al Qardh et al., 2019).
Sketsa  keempat  merupakan  potret  sinden  dalam  acara  pagelaran  wayang yang menyempatkan berswafoto di sela-sela kegiatannya. Sinden di sini dihadirkan sebagai wujud partisipasi pemuda dalam kegiatan kebudayaan tradisional. Sinden merupakan perwakilan pemuda yang masih menghayati kebudayaan tradisional dan kebetulan  memiliki  kebiasaan  untuk  membagi  momen  kesehariannya  di  dalam pergaulan  melalui  sosial  media.  Kegiatan  berswafoto  merupakan  langkah mendokumentasikan diri sendiri yang kemudian dibagikan di sosial media kepada teman-teman dekat ataupun kepada publik umum (Agustina & Angkawijaya, 2019).
Gambar 6. Sketsa Sinden sedang Melakukan Swafoto Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 27 November 2020
Gambar 7. Sketsa Latihan Bujang Ganong di Kompleks Pertokoan Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 27 November 2020

## INVENSI -Vol.7 No.2, Desember 2022 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Sketsa  kelima  menampilkan  sekelompok  pemuda  yang  berlatih  tarian Bujang Ganong di sela-sela pertokoan padat. Pertokoan padat merupakan gambaran keadaan  masa  kini  yang  tidak  menyisakan  ruang  khusus  untuk  memelihara kebudayaan  tradisional  secara  elegan.  Pose  tubuh  serta  ekspresi  dapat menyampaikan maksud tertentu (Ilham, 2019).  Para pemuda yang sedang berlatih, digambarkan  sangat  menikmati  waktunya,  seakan  tidak  terlalu  menghiraukan tempat  latihan  mereka.  Latihan  tari Bujang  Ganong menjadi  prioritas  utama sekelompok pemuda tersebut.
Sketsa keenam menampilkan seorang penari Jaranan yang setelah selesai pentas, hendak menggunakan transportasi masa kini yaitu ojek online . Ojek online merupakan  alat  transportasi  roda  dua  yang  memungkinkan  untuk  melalui  jalan sempit yang tidak dapat dilalui angkutan umum, dan kini telah terintegrasi dengan sistem online (Amajida,  2016).  Kegiatan  pentas Jaranan dan  penari Jaranan merupakan perwakilan dari kebudayaan tradisional. Sedangkan mitra ojek online hadir sebagai perwakilan masa kini.
Keenam  sketsa  yang  sudah  dibuat  selanjutnya  mengalami  proses pewarnaan. Pewarnaan dimulai dari mengisi warna dasar pada tiap objek. Setelah itu ditambahkan gelap terang sesuai dengan bentuk objek dan arah cahaya. Berikut merupakan gambaran singkat proses pewarnaan karya.
Gambar 8. Sketsa Pemain Kuda Lumping yang Hendak Memanfaatkan Transportasi Ojek Online Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 27 November 2020
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
Setelah itu, keenam  data visual karya yang sudah selesai  diterapkan  pada media  neon box .  Kemudian  pencipta  menentukan  deskripsi  karya  yang  sesuai dengan  objek  dan  maksud  yang  direpresentasikan.  Berikut  ini  merupakan  hasil akhir dari keseluruhan tahap visualisasi beserta deskripsi pengantarnya.
Judul : Istirahat Senikmat Terlibat Ukuran & Media : 140 cm x 80 cm, lukis digital diterapkan dalam neon box Tahun  Pembuatan : 2020
Karya  pertama  menghadirkan  figur  pemuda  yang  sedang  beristirahat  di tengah latihan caplokan dengan teman-teman di belakangnya. Latar tempat tersebut berada  di  gang  pemukiman  yang  padat  serta  terdapat  warung  jajanan  di  pinggir gang tersebut. Kegiatan latihan caplokan yang digambarkan berada di pemukiman padat, berusaha menyampaikan kedudukan kesenian tradisional di masa kini yang
Gambar 10. Karya Pertama “Istirahat Senikmat Terlibat” Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 20 November 2021
Gambar 9. Gambaran singkat proses pewarnaan karya Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 16 November 2021
INVENSI -Vol.7 No.2, Desember 2022 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
ruang geraknya semakin terbatas. Pemuda yang digambarkan sedang istirahat dan menikmati suasana latihan tari caplokan merupakan perwakilan regenerasi penggiat kebudayaan tradisional.
Judul : Pemantik Penasaran dan Kenalan Ukuran & Media : 140 cm x 80 cm, lukis digital diterapkan dalam neon box Tahun  Pembuatan : 2020
Karya  kedua  menampilkan  dua  siswa  SMP  yang  sedang  mengagumi  dan mengenali salah satu bantengan yang sedang tidak digunakan untuk latihan. Siswa SMP yang memakai topi ditampilkan sedang meraba untuk mengenali bentuk dari kepala bantengan tersebut  dengan  ekspresi  yang  antusias.  Sedangkan  temannya yang berada di belakang memandang dengan tatapan yang memperlihatkan ekspresi penasaran.  Kegiatan bantengan merupakan  gambaran  kesenian  tradisional  yang mampu  melibatkan  masyarakat  luas  dari  berbagai  usia,  tak  terkecuali  pemuda. Kedua anak tersebut merupakan perwakilan rasa antusias serta penasaran dari kaum muda  terhadap  kebudayaan  tradisional.  Adapun  rasa  antusias  serta  penasaran merupakan  modal  yang  kuat  untuk  dapat  memulai  perjalanan  sebagai  penggiat kebudayaan tradisional yang seutuhnya.
Gambar 11. Karya Kedua “Pemantik Penasaran dan Kenalan” Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 20 November 2021
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
Judul : Saged Ngagem Yatra Digital Ukuran & Media : 140 cm x 80 cm, lukis digital diterapkan dalam neon box Tahun  Pembuatan : 2020
Karya  yang  ketiga  menghadirkan  penjual  jamu  gendong  yang  sedang melakukan  transaksi  jual  beli  di  tempat  peristirahatan  jalur  lari  pagi.  Jamu tradisional memiliki tujuan yang selaras dengan tren gaya hidup sehat. Salah satu upaya  penggiat  kebudayaan  tradisional  di  masa  kini  untuk  melestarikan  warisan tersebut  adalah  dengan  melakukan  penyesuaian  dalam  kesinambungan  ekonomi produk  jamu  gendong.  Hasil  penyesuaian  tersebut  ditampilkan  dengan menghadirkan agen jamu gendong berseragam khas mitra pekerja berbasis aplikasi digital  yang  kemudian  metode  pembayarannya  juga  menggunakan  uang  digital. Adapun  ramah-tamah  penjual  jamu  gendong  tersebut  digunakan  sebagai  judul karya  untuk  menawarkan  kemampuan  adaptasi  sajian  kebudayaan  tradisional dengan kemajuan teknologi kepada masyarakat dewasa ini.
Gambar 12. Karya Ketiga “Saged Ngagem Yatra Digital” Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 20 November 2021

## INVENSI -Vol.7 No.2, Desember 2022 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Judul : #Sindenmodern Ukuran & Media : 140 cm x 80 cm, lukis digital diterapkan dalam neon box Tahun  Pembuatan : 2020
Karya  keempat  menangkap  suatu  momen  dalam  pagelaran  wayang,  yaitu ketika  terdapat  dua  orang  perempuan  muda  yang  sedang  berswafoto  di  sela-sela kegiatan utama mereka sebagai sinden. Dua orang sinden tersebut memperagakan keselarasan  antara  keberadaan  mereka  sebagai  pemuda  penggiat  kebudayaan tradisional  dengan  kecanggihan  zaman.  Kesadaran  membagikan  dokumentasi swafoto para sinden di masa kini dapat ditemukan langsung pada klasifikasi kiriman di Instagram berdasarkan tanda pagar popular “#Sindenmodern”.
Judul
: Tertantang Ruang Ukuran & Media : 140 cm x 80 cm, lukis digital diterapkan dalam neon box Tahun  Pembuatan : 2020
Gambar 13. Karya Keempat “#Sindenmodern” Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 20 November 2021
Gambar 14. Karya Kelima “Tertantang Ruang” Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 20 November 2021
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
Karya  kelima  menghadirkan  kegiatan  latihan  tari  Bujang  Ganong  oleh sekelompok  pemuda  dengan  latar  pertokoan  yang  padat.  Lahan  terbuka  yang semakin  jarang  membuat  kegiatan  tari  Bujang  Ganong  di  masa  kini  harus bertoleransi  dengan  ruang  seadanya.  Area  parkir  di  pertokoan  yang  padat merupakan  sisa-sisa  dari  ruang  terbuka  tersebut.  Sedangkan  tari  Bujang  Ganong merupakan  tarian  yang  menonjolkan  pada  atraksi  akrobatik  dan  membutuhkan ruang  terbuka  yang  memadai.  Berdasarkan  hasil  temuan  pada  tahap  persiapan, pemuda penggiat kebudayaan tradisional dalam kegiatan tari Bujang Ganong dapat dengan piawai melakukan berbagai atraksi akrobatik dalam ruang yang terbatas.
Judul : Kembali Terbiasa Ukuran & Media : 140 cm x 80 cm, lukis digital diterapkan dalam neon box Tahun  Pembuatan : 2020
Seorang pemuda yang baru saja selesai melakukan pentas dari panggung di belakang sedang menuju mitra ojek online yang sudah menunggu kedatangannya sebagai  penumpang.  Penari  jaranan  yang  hendak  bepergian  menggunakan transportasi  masa  kini  memberi  kesegaran  di  pemandangan  sehari-hari.  Sebuah sinergi dari instrumen publik dengan penggiat kebudayaan tradisional yang bersifat khusus.
Keenam  karya  berusaha  menyampaikan  keberadaan  pemuda  penggiat kebudayaan  tradisional  di  masa  kini.  Terdapat  beberapa  bentuk  kebudayaan tradisional  yang  masih  bertahan  di  masa  kini,  oleh  karena  itu  diperlukan  bentuk apresiasi  yang  bersifat  universal.  Melalui  corak  semi  realis,  karya  dapat memberikan  wujud  apresiasi  yang  universal.  Keenam  karya  menampilkan  cara hidup  dari  keseharian  pemuda  penggiat  kebudayaan  tradisional  yang  dapat
Gambar 15. Karya Keenam “Kembali Terbiasa” Sumber: Dokumentasi Firstyan Artista Sakti, diambil 20 November 2021
INVENSI -Vol.7 No.2, Desember 2022 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
menyesuaikan  diri  dengan  kondisi  masa  kini,  baik  dari  segi  interaksi  terhadap teknologi maupun tata ruang .

## KESIMPULAN
Pemuda  penggiat  kebudayaan  tradisional  di  masa  kini  memberikan  suatu tawaran  tentang  cara  menjalani  hidup  yang  tetap  menyediakan  porsi  dalam kesehariannya  untuk  menghidupi  warisan  luhur  nenek  moyang  tanpa  harus menjauhkan diri dari kenyataan masa kini. Hal itu kemudian menjadi latar belakang penciptaan  kali  ini  dengan  judul  “Penciptaan  Seni  Lukis  Semi  Realis  Digital Sebagai  Apresiasi  Terhadap  Pemuda  Penggiat  Kebudayaan  Tradisional  di  Masa Kini”. Apresiasi pencipta diwujudkan ke dalam enam karya seni lukis digital yang kemudian diterapkan dalam bentuk neon box dengan ukuran 140cm x 80cm. Karya dikerjakan  dengan  menggunakan  teknik  digital  melalui  perangkat  lunak Adobe Photoshop CS6 dan perangkat pendukung lainnya.
Keenam  karya  menampilkan  berbagai  macam  keterlibatan  pemuda  dalam kesehariannya  sebagai  penggiat  kebudayaan  tradisional  di  masa  kini.  Dalam menentukan konsep dasar penciptaan serta wujud apresiasi yang sesuai, pencipta melakukan berbagai rujukan melalui beberapa buku, video, dokumen, foto, jurnal, serta artikel yang beredar di internet. Kelebihan dari teknik digital dalam penciptaan kali ini adalah proses yang praktis dan berbagai fitur yang dapat memperluas tahap eksplorasi  visual,  sehingga  lebih  banyak  kemungkinan  yang  dapat  digali  dari cakupan tema yang ditentukan. Berdasarkan data dokumen yang terkumpul di tahap persiapan, berbagai macam kegiatan tersebut kemudian direka serta dirangkai ulang ke  dalam  adegan  baru  untuk  mencapai  tujuan  apresiasi  yang  bersifat  universal dalam tatanan yang kontekstual.
Berdasarkan  hasil  penciptaan  diharapkan  apresiasi  yang  dilakukan  dapat menambah semangat para pemuda agar tetap melestarikan serta menjaga nilai luhur kebudayaan  tradisional  di  masa  kini.  Selain  itu  bagi  penikmat  karya  juga  dapat menambah  wawasan  bahwa  dewasa  ini  kebudayaan  tradisional  masih  bisa menemukan porsi dan tempatnya tanpa harus menjauhi kenyataan yang berlaku di masa  kini  melalui  berbagai  macam  kegiatan  pemuda  penggiat  kebudayaan tradisional yang diangkat di dalam karya. Kemudian, bagi penelitian selanjutnya, diharapkan hasil penciptaan dapat  menjadi  pilihan baru untuk  menerapkan karya seni lukis digital dalam bentuk neon box , serta diharapkan lebih banyak lagi wujud apresiasi terhadap pemuda penggiat kebudayaan tradisional di masa kini.

## KEPUSTAKAAN
Agustina, I. A., & Angkawijaya, Y. (2019). Fenomena Swafoto Dan Pengaruhnya Terhadap Budaya Visual Pada Estetika Interior Ruang Komersial. Jurnal Desain Interior , 4 (1), 37–48.
Firstyan Artista Sakti¹, Triyono Widodo², Abdul Rahman Prasetyo³,
Penciptaan Seni Lukis Semi Realis Digital  …
https://iptek.its.ac.id/index.php/jdi/article/view/5242 al Qardh, J., Tarantang, J., Awwaliyah, A., Astuti, M., & Munawaroh, M. (2019).
Perkembangan Sistem Pembayaran Digital pada Era Revolusi Industri 4.0 di Indonesia. Jurnal Al-Qardh , 4 (1), 60–75. https://e-
journal.iainpalangkaraya.ac.id/index.php/qardh/article/view/1442
Amajida, F. D. (2016). Kreativitas Digital dalam Masyarakat Risiko Perkotaan: Studi Tentang Ojek Online “Go-Jek” di Jakarta. Informasi , 46 (1), 115– 128. https://doi.org/10.21831/informasi.V46I1.9657
Bintari, P. N., & Darmawan, C. (2016). Peran Pemuda sebagai Penerus Tradisi Sambatan  dalam Rangka Pembentukan Karakter Gotong Royong. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , 25 (1), 57–76. https://doi.org/10.17509/JPIS.V25I1.3670
Candra, W., Setiawan, D., & Fajrie, N. (2020). Perkembangan Sikap Sosial Anak melalui  Proses  Apresiasi  terhadap  Tradisi  Sambatan  di  Desa  Dermolo, Jepara. DIDAKTIKA:  Jurnal  Pendidikan  Sekolah  Dasar , 3 (1),  57–64. https://doi.org/10.21831/didaktika.V3I1.30932
Ernawati, E., & Sari, R. N. (2020). Representasi Kesadaran Budaya Lokal Perupa dalam  Penciptaan  Karya  Seni  Rupa  dan  Desain  Era  Kontemporer. INVENSI  (Jurnal  Penciptaan  Dan  Pengkajian  Seni) , 5 (2),  81–99. https://doi.org/10.24821/invensi.v5i2.4371
Gombo, E., Hermawan, M. A., Yustinus, N., & Helyanan, N. (2020).  Rancang Bangun Display Papan Nama Politeknik Amamapare Menggunakan Neon Box  dan  Penerangan  Jalan  Kampus   Berbasis  Tenaga  Surya. Jurnal Teknik AMATA , 1 (1), 15–19.
https://ojs.pat.ac.id/index.php/Amata_amamapare/article/view/ento%20g ombo
Hadi,  S.  (2017). Revitalisasi  Tari  Tradisional  -  Y.  Sumandiyo  Hadi  -  Google Buku . https://books.google.co.id/books?id=vYCFDwAAQBAJ Kartika, D. S. (2007). Estetika (pertama). Rekayasa Sains Bandung. McCloud,  S.  (2008). Memahami  komik  -  Scott  McCloud  -  Google  Books . Kepustakaan Populer Gramedia. https://books.google.co.id/books?hl=en&lr=&id=KK5-
g72wjMIC&oi=fnd&pg=PT5&dq=ikon+scott+mccloud&ots=X9_IzTm umS&sig=TFEwxZysVfEZyW_TI7xIMF8yRCA&redir_esc=y#v=onep age&q=ikon%20scott%20mccloud&f=false Ngafifi,  M.  (2014).  Kemajuan  Teknologi  dan  Pola  Hidup  Manusia  dalam Perspektif Sosial Budaya. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi , 2 (1). https://doi.org/10.21831/JPPFA.V2I1.2616
Parongpong,  M.  U.  (2020).  Kebudayaan  Kampung  Adat  Banceuy  Desa  Sanca Kecamatan  Ciater  Kabupaten  Subang. Al-Tsaqafa :  Jurnal  Ilmiah
Peradaban Islam , 17 (1), 43–57. https://doi.org/10.15575/AL-
TSAQAFA.V17I1.9004
Program, S. A., Seni, S., Murni, R., Rupa, S., Desain, D., Yuni, D., & Program, K. (2020). Emosi Seorang Perempuan Saat Premenstrual Syndrome dalam Seni Lukis Digital. TEXTURE : Art and Culture Journal , 3 (2), 100–106. https://jurnal.isi-ska.ac.id/index.php/TXT/article/view/3349

## INVENSI -Vol.7 No.2, Desember 2022 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Setiawan,  D.  (2018).  Dampak  Perkembangan  Teknologi  Informasi  dan Komunikasi  Terhadap  Budaya. JURNAL  SIMBOLIKA:  Research  and
Learning  in  Communication  Study  (E-Journal) , 4 (1),  62–72. https://doi.org/10.31289/Simbolika.V4I1.1474
Shaath,  M.  Z.,  Al-Hanjouri,  M.,  Naser,  S.  S.  A.,  &  ALdahdooh,  R.  (2017).
Photoshop  (CS6)  Intelligent  Tutoring  System. International  Journal  of Academic Research and Development , 2 (1), 81–86. https://philpapers.org/rec/SHAPCI-2
Suprihatin,  Siti.  (2015).  Upaya  Guru  dalam  Meningkatkan  Motivasi  Belajar Siswa. PROMOSI:  Jurnal  Program  Studi  Pendidikan  Ekonomi , 3 (1). https://ojs.fkip.ummetro.ac.id/index.php/ekonomi/article/view/144
Ilham, K. (2019). “Tanangan”: Gerak Tubuh sebagai Ekspresi Pengendalian Diri . INVENSI (Jurnal Penciptaan dan Pengkajian Seni) . (n.d.). Retrieved May 17, 2022, from https://journal.isi.ac.id/index.php/invensi/article/view/2660
Wakik, A. (2019). Gaya Ilustrasi Semi Realis dalam Perancangan Buku Ilustrasi dan  Promosi  Sejarah  Gerbong  Maut  Bondowoso .  http://repository.isi- ska.ac.id/