e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL

## Nilai-nilai Praksis Perpustakaan Desa dan Perpustakaan Masyarakat di Jawa Barat

## Practical values of Village Libraries and Community Libraries in West Java
Pawit M. Yusup 1 ,  Encang Saepuddin Program Studi Ilmu Perpustakaan, Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran

## Abstrak
Keberadaan  perpustakaan  desa  memiliki  banyak  nilai  manfaat  bagi  kehidupan  masyarakat, namun  demikian,  nilai-nilai  dimaksud  masih  perlu  diungkapkan  secara  lebih  nyata  dalam kehidupan  masyarakat.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengkaji  nilai-nilai  yang  dimiliki  oleh perpustakaan desa dan perpustakaan masyarakat yang ada di desa di Jawa Barat. Nilai sosial, nilai kehidupan, budaya, sejarah, komunikasi dan informasi, pendidikan, agama, pelestarian, simbol peradaban, arsip, dokumentasi, nilai kesinambungan pengetahuan antar generasi, dan nilai-nilai lain yang melekat dengan fungsi perpustakaan desa, adalah beberapa contoh kajian yang menjadi fokus dalam penelitian ini. Metode penelitian yang digunakan adalah observasi langsung ke perpustakaan-perpustakaan desa dan perpustakaan masyarakat yang ada di Jawa Barat. Ada 13 perpustakaan desa yang dijadikan sampel dalam penelitian ini. Hasil penelitan ini  menggambarkan  bahwa  kehadiran  perpustakaan  di  desa-desa  mendapat  respon  yang positif  dari  masyarakat  pada  umumnya.  Perpustakaan-perpustakaan  yang  ada  di  desa memiliki  banyak  nilai  manfaat  bagi  banyak  aspek  kehidupan  manusia  di  desa.  Beberapa  di antaranya  adalah  nilai  sosial,  nilai  sejarah,  nilai  dokumentasi,  dan  nilai-nilai  lainnya  yang berlaku dalam masyarakat.
Kata kunci : perpustakaan desa, perpustakaan masyarakat, nilai kehidupan, pedesaan.

## Abstract
The  existence  of  the  village  library  has  a  lot  of  value  for  the  benefit  of  people's  lives, however,  the  values  in  question  still  needs  to  be  expressed  more  real  in  people's  lives.  The purpose of this study is to assess the values held by the village library and the public library in the village in West Java. Social values, the value of life, culture, history, communication and  information,  education,  religion,  preservation,  symbol  of  civilization,  archives, documentation, the value of continuity of knowledge between generations, and other values inherent to the function of the village library, are some examples of studies the focus of this study. The method used is the direct observation of village libraries and library communities in West Java. There are 13 village libraries sampled in this study. The results of this research illustrates that the presence of libraries in the villages received a positive response from the community  at  large.  Libraries  in  the  village  has  a  lot  of  value  benefits  for  many  aspects  of human  life  in  the  village.  Some  of  these  include  social  value,  historical  value,  the  value  of documentation, and other values prevailing in society.
1 Korespondensi:  Pawit  M.  Yusup.  Program  Studi  Ilmu  Perpustakaan  Fakultas  Ilmu Komunikasi  Universitas  Padjadjaran  Jl.  Raya  Bandung  Sumedang  KM21,  Jatinangor,  Jawa Barat. Email: pawitmy@gmail.com
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Keywords : village library, public libraries, value of life, rural.
Dalam leksikon  filsafat  ilmu, dikenal  konsep  aksiologi,  yang berasal  dari  kata axion (nilai)  dan logos (teori), dari  bahasa  Yunani.  Gabungan  kedua  kata  itu  menjadi  aksiologi, yang berarti teori tentang nilai. Konsep ini merupakan salah satu cabang dalam filsafat ilmu, yang  mengembangkan  makna  dengan  cara  mempertanyakan  bagaimana  manusia menggunakan  ilmu  dan  pengetahuannya.  Bentuk-bentuk  pertanyaan  mendasar  dari  konteks aksiologi ini adalah: untuk apa dan untuk siapa ilmu digunakan? Bagaimana hubungan antara cara-cara menggunakan ilmu dengan etika, moral, norma, dan kaidah-kaidahnya? Bagaimana hubungan  antara  metodologi  ilmiah  dengan  norma-norma  yang  berlaku  pada  kehidupan manusia  dalam  konteks  sosialnya?  Pertanyaan-pertanyaan  lain  yang  sejenis  juga  bisa dikembangkan  guna  mengeksplor  nilai-nilai  yang  dimiliki  perpustakaan  dalam  konteks praktik kehidupan sosial di desa.
Konsepsi aksiologi di atas digunakan untuk fokus kajian mengenai aspek kemanfaatan atau  nilai-nilai  yang  dimiliki  oleh  perpustakaan  pada  umumnya.  Konsepsi  itu  sebenarnya berlaku untuk semua jenis ilmu pengetahuan, termasuk ilmu perpustakaan dan informasi dan aspek-aspek  sertaannya.  Perpustakaan  perguruan  tinggi  dan  jenis-jenisnya,  perpustakaan sekolah  dan  jenis-jenisnya,  perpustakaan  khusus/instansi  dan  jenis-jenisnya,  dan perpustakaan umum dan jenis-jenisnya. Untuk kategori jenis perpustakaan umum, misalnya, ada  perpustakaan  daerah,  perpustakaan  umum  tingkat  kabupaten/kota,  perpustakaan  umum tingkat  kecamatan,  perpustakaan  desa,  perpustakaan  RW/RT,  perpustakaan  masyarakat,  dan perpustakaan sejenis yang pemanfaatannya untuk masyarakat pada umumnya.
Penelitian  ini  dibatasi  pada  kajian  mengenai  nilai-nilai  yang  dimiliki  oleh  beragam jenis perpustakaan umum yang berada di wilayah pedesaan, atau yang dikenal dengan nama perpustakaan  desa,  perpustakaan  masyarakat,  taman  bacaan  masyarakat,  dan  jenis perpustakaan  umum  lainnya  yang  ada  di  desa.  Apa  saja  nilai  dan  kemanfaatan  lain  dari kehadiran perpustakaan di desa bagi kehidupan dan penghidupan masyarakat pada umumnya, adalah fokus kajian dari tulisan ini.
Banyak  sekali  manfaat  atau  nilai  guna  dari  perpustakaan  yang  ada  di  suatu  wilayah (daerah),  baik  perpustakaan  umum,  perpustakaan  sekolah,  perpustakaan  perguruan  tinggi, maupun  perpustakaan  khusus/institusi.  Nilai-nilai  guna  perpustakaan  dimaksud  bersifat teoretis  sekaligus  juga  praktis.  Yang  pertama,  perpustakaan  umum,  misalnya,    merujuk kepada  fungsi-fungsi  yang  dimiliki  secara  melekat  oleh  perpustakaan,  yakni  fungsi informatif,  edukatif,  rekreatif,  dan  riset.  Fungsi-fungsi  tersebut  bisa  berjalan  sebagaimana mestinya  jika  semua  jenis  koleksi  yang  dimiliki  oleh  perpustakaan,  bisa  secara  optimal dimanfaatkan  oleh  masyarakat  yang  membutuhkan  informasi  dan  sumber-sumber  informasi sesuai dengan kepentingannya. Sementara itu, nilai guna yang lainnya adalah yang berkaitan dengan  fungsi  perpustakaan  sebagai  pusat  sumber  informasi  di  desa,  dan  juga  perpustakaan yang berfungsi sebagai pusat sumber-sumber rujukan bagi masyarakat pada umumnya. Jenis perpustakaan  lain  pun  memiliki  nilai  yang  relatif  sama  dengan  nilai  yang  dimiliki perpustakaan umum.
Sementara  itu,  nilai  guna  secara  praktis,  terkait  langsung  dengan  perannya  atau fungsinya yang bisa secara langsung memberikan manfaat kepada masyarakat terkait dengan pekerjaan  atau  profesinya.  Contohnya  misalnya,  perpustakaan  sanggup  memasok  data  yang berguna  bagi  para  pejabat,  profesional,  masyarakat  di  semua  strata,  dan  lembaga  ketika dibutuhkan  untuk  membuat  laporan  kegiatan  di  lingkungan  pekerjaan  mereka.  Contoh
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
spesifiknya,  antara  lain  adalah,  seorang  ilmuwan  dan  atau  peneliti  yang  merasa  terbantu dengan  pasokan  informasi  dan  sumber-sumber  informasi  yang  dilayankan  atau  disediakan oleh  perpustakaan.  Seorang  pedagang  jajanan  anak  di  desa  akan  terbantu  dengan  membaca resep-resep jajanan anak yang menarik dan disenangi oleh anak-anak pada umumnya.
Semua  manfaat  di  atas  bisa  dilakukan  oleh  perpustakaan  desa  dan  perpustakaaan- perpustakaan  yang  ada  di  desa  seperti  perpustakaan  masyarakat,  taman  bacaan  masyarakat, rumah  pintar,  dan  jenis  perpustakaan  lainnya.  Hal  itu  bisa  terwujud  jika  perpustakaan sanggup  mengelola  semua  sumber  daya  informasi  yang  dimilikinya  sesuai  dengan  standar pengelolaan perpustakaan. Nilai kegunaan ini juga sangat tergantung kepada keberadaan jenis koleksi perpustakaan yang ada dan yang dikelola dengan menggunakan sistem yang baku.
Dalam pada itu, sudah ditegaskan pada Pasal 12 undang-undang tentang Serah-Simpan Karya Cetak dan Karya Rekam, yakni: (1) Koleksi perpustakaan diseleksi, diolah, disimpan, dilayankan, dan dikembangkan sesuai dengan kepentingan pemustaka dengan memperhatikan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi; (2) Pengembangan koleksi perpustakaan sebagaimana  dimaksud  di  atas,  dilakukan  sesuai  dengan  standar  nasional  perpustakaan;  (3) Bahan  perpustakaan  atau  jenis  koleksi  perpustakaan  yang  dilarang  berdasarkan  peraturan perundang-undangan,  disimpan  sebagai  koleksi  khusus  Perpustakaan  Nasional;  dan  (4) Koleksi  khusus  sebagaimana  dimaksud  di  atas,  digunakan  secara  terbatas.Terbatas  dalam konteks  ini  adalah  hanya  kalangan  tertentu,  seperti  peneliti,  ilmuwan  yang  sedang  menulis karya untuk pengembangan ilmu, dan pihak lain yang secara perundangan diperbolehkan.
Nilai-nilai  yang  dikandung  dalam  perpustakaan  pada  dasarnya  sangat  banyak terutama  jika  dikaitkan  dengan  jenis-jenis  koleksi,  jenis-jenis  informasi  dan  sumber-sumber informasi  yang  dimiliki  perpustakaan.  Praktis  semua  informasi  dan  pengetahuan  manusia yang  ada  di  dunia  ini,  sebagian  disimpan  dan  dikelola  oleh  perpustakaan  untuk  tujuan pemanfaatan bagi generasi sekarang dan yang akan datang.
Terkait  dengan  paparan  di  atas,  maka  hanya  jika  perpustakaan  dikelola  dengan  baik dan  menggunakan  standar  pengelolaan  yang  memadai  saja,  perpustakaan  bisa  dikatakan bernilai  guna  bagi  masyarakat.  Artinya  jika  perpustakaan  tidak  dijalankan  dengan menggunakan  prinsip-prinsip  ilmiah  secara  benar,  nilai  perpustakaan  menjadi  berkurang, bahkan  menghilang.  Hal  seperti  ini  tampak  jelas  pada  kasus  tidak  terurusnya  sejumlah perpustakaan yang ada di masyarakat, termasuk sejumlah perpustakaan desa di Jawa Barat.
Berdasarkan data dari Buku Data PAUDNI tahun 2014, Jawa Barat memiliki ribuan desa yang  tersebar  secara  merata,  baik  di  kota  maupun  di  desa.  Data  tahun  2013  menggambarkan, tidak  kurang  dari  18  kabupaten,  9  kota,  626  kecamatan,  639  kelurahan,  dan  5.295  desa  yang dimiliki oleh Jawa Barat (Sumber: Buku Data 2014). Jumlah ini merupakan potensi yang bisa dikembangkan dalam penyelenggaraan perpustakaan yang secara khusus bertugas menghimpun, mengolah,  melestarikan,  dan  mendiseminasikan  informasi  dan  sumber-sumber  informasi mengenai  apapun  tentang  Jawa  Barat,  kepada  segenap  penduduk  di  Jawa  Barat.  Sayangnya belum semua desa di Jawa Barat memiliki Perpustakaan.
Dalam  prasurvai  yang  dilakukan  di  beberapa  Perpustakaan  Desa  dan  Taman  Bacaan Masyarakat yang ada di pedesaan Jawa Barat, diperoleh gambaran bahwa rata-tata kondisinya memprihatinkan.  Ada  beberapa  Perpustakaan  Desa  dan  Taman  Bacaan  Masyarakat  (TBM) yang  tidak  ada  pengurusnya,  tidak  ada  penggunanya,  dan  koleksi  yang  ada  pun  hanya disimpan di rak-rak yang dibiarkan tak terpelihara. Namun demikian, ada juga Perpustakaan Desa  dan  Taman  Bacaan  Masyarakat  yang  keberadaannya  dihargai  dan  didukung  oleh pemerintah  desa  dan  masyarakatnya.  Sebut  saja  sebagai  contoh  antara  lain  misalnya Perpustakaan  Desa  Binangun  Kota  Banjar,  Perpustakaan  Desa  Kabandungan  Kabupaten
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Sukabumi,  Perpustakaan  Desa  Lelea  Kabupaten  Indramayu,  Perpustakaan  Desa  Majasari Kabupaten Cirebon, dan beberapa perpustakaan desa lain yang dikatakan cukup berkembang dari waktu ke waktu.
Dari hasil pengamatan awal seperti dikemukakan di atas itulah, penelitian ini diarahkan untuk  menggali  lebih  jauh  mengenai  aspek-aspeh  nilai  guna  yang  dimiliki  perpustakaan  di masyarakat.  Nilai-nilai  apa  saja  yang  dimiliki  oleh  perpustakaan  yang  ada  di  pedesaan, khususnya di Jawa Barat?

## Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan adalah observasi lapangan ke beberapa Perpustakaan Desa dan Taman Bacaan Masyarakat (TBM) yang ada di pedesaan Jawa Barat. Ada sejumlah Perpustakaan  Desa  dan  Taman  Bacaan  Masyarakat  (TBM)  yang  diobservasi,  yakni  1) Perpustakaan  Desa  Lelea  Kabupaten  Indramayu;  2)  Perpustakaan  Desa  Curug  Kecamatan Klari  Kabupaten  Karawang;  3)  Perpustakaan  Kelurahan  (Desa)  Binangun  Kota  Banjar;  4) Perpustakaan  Desa  Kabandungan  Kabupaten  Sukabumi;  5)  Perpustakaan  Jayaraksa Kecamatan  Baros  Kota  Sukabumi;  6)  Perpustakaan  Desa  Barengkok  Kota  Bogor;  7) Perpustakaan Desa Sindangsari Kota Sukabumi; 8) Perpustakaan Desa Pasawahan Kabupaten Sukabumi;  9)  Perpustakaan  Desa  Setiamanah  Kota  Cimahi;  10)  Perpustakaan  Desa Pananjung  Kecamatan  Tarogong  Kabupaten  Garut;  11)  Perpustakaan  Desa  Bina  Mandiri Kelurahan Binangun Kota Banjar; 12) Perpustakaan Desa Cibiru Wetan Kota Bandung; 13) Perpustakaan  Desa  Sukamukti  Kabupaten  Ciamis.  Adapun  teknik  pengambilan  datanya adalah  dengan  melakukan  wawancara  dengan  para  pengurus  perpustakaan  dan  sekaligus melalui kegitan pengamatan kegiatan perpustakaan secara langsung.
Langkah-langkah  metodologis  yang  dilakukan  dalam  penelitian  lapangan  menurut Lofland  (dalam  Baiyey,  1987),  terutama  dalam  mencatat  data  lapangan,  yakni:  1) mendeskripsikan  hal-hal  atau  peristiwa  yang  sedang  berlangsung;  2)  mendeskripsikan  dan mencatat peristiwa yang telah berlangsung; 3) menganalisis ide-ide yang muncul dan perkaya dengan  inferensi;  4)  mencatat  kesan-kesan  dan  perasaan  orang  perorangan;  dan  membuat catatan  untuk  informasi  lebih  lanjut.  Pada  setiap  langkah  ini,  peneliti  sekaligus  melakukan wawancara dan konfirmasi tentang aspek-aspek yang sedang berlangsung.
Adapun  aspek-aspek  yang  diamati  secara  langsung  adalah  tentang  keberadaan perpustakaan-perpustakaan desa tersebut di atas, terutama pada kegiatan-kegiatan nyata yang dilakukannya, seperti kelembagaan, gedung atau ruang, perabotan dan perlengkapan, tenaga pengelola, koleksi perpustakaan, layanan, anggaran, kerja sama, dan promosi yang dilakukan perpustakaan.  Selain  itu,  untuk  melihat  aspek-aspek  manfaat  atau  nilai-nilai  yang  dimiliki perpustakaan  di  wilayah  masing-masing,  dilakukan  dengan  wawancara  dan  pengamatan langsung  terhadap  kegiatan  perpustakaan,  respon  masyarakat  sekitar,  dan  pandangan  dan dukungan  pemerintah  setempat  akan  kelangsungan  hidup  perpustakaan  desa  di  wilayah masing-masing.
Langkah  selanjutnya  adalah  menyusun  konstruk  derajat  kedua  dari  hasil  pengamatan langsung  ke  lapangan.  Berdasarkan  perspektif outcomes (hasil)  pengamatan  lapangan  ini, pengetahuan  yang  dirumuskannya  bersifat hipotetik yang  dibangun  berdasarkan  pola hubungan  tertentu  antar  aspek  dalam  situasi  dan  realitas  sosial.  Dalam  prakteknya,  jika diperlukan,  nantinya  peneliti  bisa  membangun hipotesis  kerja ,  atau  setidaknya  berupa proposisi yang digunakan untuk memahami konteks dan waktu, yang dalam konteks tertentu dikenal  dengan  istilah konstruk  derajat  kedua menurut  pandangan  Schutz  (1967)  dan  juga Mulyana,  (2002:  172).  Konsepsi  ini  lebih  merupakan  sebagai  semacam  kerangka  teoretis
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
yang  dibangun  peneliti  berdasarkan  data  hasil  penelitian  lapangan.  Hasilnya  bukan  sekadar narasi  hasil  pengamatan  subjek  di  lapangan,  namun  sudah  mengarah  ke  bentuk-bentuk proposisi-proposisi  temuan  penelitian.  Proposisi-proposisi  inilah  yang  kemudian  dijadikan bahan untuk menyusun kategorisasi hasil penelitian lapangan.

## Hasil Nilai kehidupan
Nilai  adalah  suatu  posisi  atau  keadaan  tertentu  yang  memiliki  arti  bagi  seseorang, sekelompok orang, atau masyarakat pada umumnya. Nilai terkait dengan konteks sosial dan kehidupan  masyarakat  pada  zamannya.  Nilai  mengandung  elemen-elemen  pertimbangan yang membawa ide-ide seorang individu mengenai hal-hal yang dianggap benar, seperti baik, buruk,  boleh,  dilarang,  atau  aspek  lain  yang  dipertimbangkan  memiliki  posisi  dalam pergaulan  dan  kehidupan  sosial.  Nilai  baik  menggambarkan  posisi  atau  label  tentang  sifat- sifat  kebaikan  yang  dimiliki  oleh  seseorang  atau  sekelompok  orang  dalam  perikehidupan bermasyarakat. Nilai buruk dianggap sebagai representasi dari sifat-sifat buruk tertentu yang dimiliki  oleh  seseorang  atau  sekelompok  orang  dalam  tata  pergaulan  di  masyarakat.  Dalam konteks yang lebih spesifik, nilai bisa dimaknai sebagai manfaat atau kegunaan.
Dalam ranah filsafat ilmu dikenal istilah aksiologi yang secara luas membahas bidang- bidang nilai secara lebih fokus. Para failasufnya (peminat filsafat) secara luas banyak peduli dengan segala bentuk nilai, termasuk nilai-nilai estetika, nilai-nilai etika, dan epistemis nilai (Littlejohn,  2009:  70),  dan  hal-hal  lain  yang  ada  kaitannya  dengan  nilai-nilai  dalam kehidupan manusia dari zaman ke zaman. Nilai-nilai yang berlaku pada suatu kaum di masa lalu  terkadang  tidak  berlaku  atau  dianggap  tidak  sesuai  lagi  dengan  kondisi  masa  sekarang. Nilai  suatu  budaya  juga  tidak  selalu  berlaku  pada  budaya  yang  lainnya.  Demikian  pula dengan  nilai  yang  terkandung  pada  aspek  kehidupan  sosial  secara  lebih  spesifik.  Ada  nilai filosofis,  ada  nilai  agama,  nilai  sosial,  ekonomi,  bahasa,  budaya,  kehidupan,  teknologi, organisasi,  seni,  sejarah,  dan  lainnya.  Nilai-nilai  ini  melekat  dengan  sifat-sifat  pengetahuan yang dimiliki oleh sebutan subjek atau konteksnya. Perpustakaan sebagai lembaga, misalnya, memiliki  nilai  yang  melekat  dengan  sifat-sifat  yang  dimiliki  oleh  lembaga  perpustakaan secara keseluruhan terkait dengan keberadaan dan perkembangannya.
Nilai-nilai ini tidak bisa dilepaskan dengan hakekat kehidupan manusia dalam konteks sosialnya.  Setiap  saat  manusia  mencari  dan  menggunakan  informasi  dan  sumber-sumber informasi  untuk  kepentingan  kehidupan  dan  penghidupannya.  Ada  yang  mencari  melalui sumber orang, ada  yang mencari melalui sumber media, dan ada juga  yang mencari melalui sumber-sumber  lainnya.  Proses  pencarian  dan  penggunaan  informasi  dan  sumber-sumber informasi itu melekat dengan perikehidupan manusia, yang dalam dunia perpustakaan dikenal dengan  konsep  perilaku  informasi,  terutama  dalam  dimensi  perilaku  pencarian  informasi seperti  digagas  oleh  Kuhlthau,  “ information  seeking  as  a  process  of  seeking  meaning”, (dalam Limberg (1999: 2), juga dalam Grešková (2007: 2). Dalam konteks penelitian ini yang dimaksudkannya  adalah  proses  pencarian  informasi  kehidupan  dan  proses  pencarian informasi  penghidupan,  yang  secara  fenomenologi  bisa  dimaknai  sebagai  proses  pencarian makna  kehidupan.  Salah  satu  dimensi  dari  proses  pencarian  makna  kehidupan  ini  adalah proses mencari makna penghidupan (Yusup, Pawit M. (2013).
Sejatinya, perilaku pencarian informasi penghidupan pada diri seseorang, hampir selalu dilatarbelakangi  oleh  aspek-aspek  motivasional,  yakni  motif  alasan  untuk  memenuhi kebutuhan  hidup,  agar  bisa  bertahan  hidup,  dan  berharap  mendapatkan  manfaat  dari penghidupan  yang  lebih  baik  di  masa  yang  akan  datang,  semuanya  adalah  dalam  rangka

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
untuk  mencari  makna  hidup  (hakekat  hidup)  yang  sebenarnya.  Makna  hidup  adalah keseluruhan cipta,  rasa ,  dan karsa yang  dimiliki  dan  melekat  dalam  diri  seseorang  dan mewujud  dalam  bentuk  pola  laku  kehidupan  dan  penghidupannya.  Pada  akhirnya,  proses perilaku pencarian informasi penghidupan pada dasarnya merupakan proses perjalanan hidup seseorang,  atau  sekelompok  orang,  yang  pada  akhirnya  bermuara  pada  proses  menemukan makna hidup yang sebenarnya. (Yusup, Pawit M., 2013).
Terkait  dengan  konteks  seperti  dikemukakan  di  atas,  yakni  bahwa  perpustakaan bertugas  sebagai  institusi  pengelola  informasi  dan  sumber-sumber  informasi  tentang kehidupan  manusia  pada  umumnya,  maka  nilai-nilai  yang  dimilikinya  pun  melekat  dengan fungsi-fungsi dimaksud.
Berikut  adalah beberapa nilai  yang dimiliki oleh perpustakaan pada umumnya, seperti perpustakaan sekolah, perpustakaan perguruan tinggi, perpustakaan umum, dan perpustakaan khusus.  Masing-masing  jenis  perpustakaan  ini  sebenarnya  bisa  memiliki  nilai  secara  lebih spesifik,  namun  secara  praktis,  nilai-nilai  yang  dimilikinya  relatif  sama,  setidaknya  sama- sama bermanfaat bagi kehidupan dan penghidupan masyarakat.

## Nilai Komunikasi dan Informasi
Perpustakaan memiliki tugas sebagai institusi pengelola informasi dan sumber-sumber informasi,  yang  bentuk  kegiatannya  dimulai  dari  menghimpun  atau  mengumpulkan, mengolah,  mendiseminasikan  atau  melayankan  informasi  dan  sumber-sumber  informasi kepada masyarakat luas sesuai dengan jenis dan variasi kebutuhannya masing-masing. Proses kegiatan  ini  dilakukan  secara  berulang  dan  menjadi  rutin,  sehingga  dalam  jangka  panjang berubah  menjadi  pola  yang  seolah  ajeg  (tetap).  Dalam  konteks  inilah  fungsi  dan  tugas perpustakaan  sebagai  institusi  penyimpanan  sumber-sumber  informasi  berupa  hasil  karya budaya bangsa.
Selanjutnya,  kewajiban  perpustakaan  juga  adalah  mengkomunikasikan  dan  atau menginformasikan  konten  koleksinya  berupa  informasi  dan  sumber-sumber  informasi  yang dikelolanya kepada masyarakat luas, baik secara aktif maupun pasif. Yang pasif lebih kepada fungsi  perpustakaan  sebagai  institusi  penyedia  dan  pengelola  koleksi  dan  memfasilitasi anggota  masyarakat  yang  datang  untuk  memanfaatkannya,  sedangkan  yang  aktif  adalah bentuk  layanan  perpustakaan  secara  proaktif  kepada  masyarakat  yang  belum  datang  atau belum  pernah  menggunakan  perpustakaan  sebagai  tempat  mendapatkan  informasi  dan sumber-sumber informasi yang dibutuhkan oleh mereka (masyarakat).
Perpustakaan  yang  sudah  dilengkapi  dengan  fasilitas  internet,  memiliki  kemampuan untuk  mengelola  informasi  dan  sumber-sumber  informasi  berformat  digital  secara  relatif tanpa batas. Melalui browser seperti google, misalnya, setiap orang bisa bertanya dan segera mendapatkan  jawabannya.  Dengan  fasilitas  internet  seperti  ini,  perpustakaan  memiliki cadangan informasi dan sumber-sumber informasi secara tidak terbatas. Kapan pun dan dari mana pun, seseorang bisa mengakses informasi melalui internet di perpustakaan ini.
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Gambar 1. Dunia dalam genggaman
Nilai  komunikasi  dan  informasi  ini  melekat  dengan  fungsi  dan  tugas  perpustakaan sebagai  lembaga,  seni,  ilmu,  maupun  sebagai  tempat  kegiatan  yang  fungsinya  mengelola informasi dan sumber-sumber informasi hasil karya anak bangsa dari zaman ke zaman untuk kemudian dimanfaatkan oleh segenap anggota masyarakat yang membutuhkannya. Tegasnya, semua  jenis  perpustakaan  memiliki  tugas  dan  fungsi  mengkomunikasikan  informasi  dan sumber-sumber informasi yang dikelolanya kepada masyarakat luas. Melalui sistem jaringan globar,  jaringan  internet,  hampir  setiap  orang  bisa  berhubungan  secara  langsung  dengan orang lain tanpa lagi dibatasi oleh waktu dan ruang.

## Nilai Pendidikan
Perpustakaan  mengelola  jenis-jenis  koleksi  cetak  dan  non  cetak  yang  semuanya  bisa digunakan  untuk  belajar  bagi  masyarakat  secara  luas  tanpa  membeda-bedakan  status sosialnya.  Dari  mana  pun  asalnya,  anggota  masyarakat  bisa  belajar  dan  meencari  informasi dan sumber-sumber informasi untuk kepentingan belajar sesuai dengan kebutuhan. Selain itu, perpustakaan  pun  menyediakan  sumber-sumber  informasi  yang  bisa  mendukung  kegiatan belajar  sepanjang  hayat.  Buku-buku  dan  sumber-sumber  informasi  lain  hasil  karya  anak bangsa yang terdiri atas bahan tercetak maupun dalam bentuk digital dan bahan lain termasuk media digital, yang isinya mengenai bidang ilmu filsafat, psikologi, agama, ilmu-ilmu sosial, bahasa,  ilmu-ilmu  murni,  ilmu-ilmu  terapan,  kesenian,  kreasi,  sastra,  geografi,  dan  sejarah, dan ilmu pengetahuan lainnya. Semua buku, media, dan sumber-sumber informasi lain yang ada  di  perpustakaan,  secara  prinsip  mengandung  nilai-nilai  pendidikan,  dan  bisa dimanfaatkan untuk bahan belajar oleh masyarakat.
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Gambar 2. Anak-anak sedang belajar di Perpustakaan Desa di Kabupaten Ciamis, Jawa Barat bagian Selatan (2015).
Proses  pemanfaatan perpustakaan oleh masyarakat  ini tidak dibatasi  oleh sekat-sekat usia  dan  pendidikan.  Apalagi  ketika  perpustakaan  sudah  mengembangkan  koleksi  yang berbasis digital, nilai kemanfaatannya menjadi relatif tak berbatas ruang dan waktu. Artinya, kapan  pun  dan  di  mana  pun,  informasi  dan  sumber-sumber  informasi  yang  dikelola  oleh perpustakaan  bisa  diakses  oleh  masyarakat  pemustakanya.  Dari  aspek  inilah  kemudian muncul nilai pendidikan sepanjang hayat bagi perpustakaan.

## Nilai praktik agama
Bacalah  (Iqra)  adalah  Firman  Tuhan  yang  pertama  kali  disampaikan  kepada  umat manusia  melalui  Nabi  Muhammad  SAW.  Sumber  kepustakaan  lain  banyak  menyebutkan tentang  membaca,  minat  membaca,  kebiasaan  membaca,  dan  perilaku  membaca,  sebagai bagian dari inti dari proses belajar. Artinya sebagian besar perilaku belajar diperoleh dengan membaca.  Tentu  saja  yang  dibacanya  adalah  buku  dan  media  lain  yang  isinya  mengandung nilai  ilmu  pengetahuan  yang  bermanfaat  bagi  kehidupan  umat  manusia  pada  umumnya, termasuk ilmu-ilmu pengetahuan keagamaan.
Sementara  itu,  perpustakaan  adalah  institusi  atau  lembaga  yang  bertugas  untuk mengelola  buku  dan  sumber-sumber  informasi  lainnya  baik  yang  berbasis  cetakan  maupun yang  berbasis  digital,  untuk  dimanfaatkan  seluas-luasnya  oleh  masyarakat.  Melalui perpustakaan  Masjid,  segala  informasi  dan  sumber-sumber  informasi,  dikelola  untuk kemudian dilayankan kepada masyarakat sesuai dengan kebutuhannya masing-masing.
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Dalam pandangan agama, perbuatan membaca adalah sangat penting kedudukannya di hadapan Tuhan, bahkan tingkatannya menjadi  ibadah wajib untuk para pembelajar. Bahkan, dalam  konteks  ibadah  yang  lebih  luas  dan  bervariasi  (ibadah  ghoiru  mahdoh),  masjid dijadikan  tempat  atau  pusat  kegiatan  yang  tujuannya  untuk  kemaslahatan  umat  manusia. Salah  satu  kegiatan  yang  bisa  dilakukan  dengan  kendali  masjid  adalah  membina  jamaah masjid  untuk  belajar  menambah  pengetahuan  umum  dan  keagamaan  berbasis  membaca. Membaca  itu  suruhan  Allah  secara  langsung  kepada  manusia  seperti  tercantum  dalam  Al- Qur’an  Surat  Al-‘Alaq.  Sarana  dan  fasilitas  untuk  kegiatan  membaca  di  masjid  dilakukan oleh  Perpustakaan  Masjid,  yang  tujuan  jangka  panjangnya  adalah  bisa  mengikat  jamaah untuk tetap menyenangi masjid dengan segala kegiatan keibadahannya.
Kebutuhan jamaah akan ilmu pengetahuan bisa dipenuhi dengan tersedianya sarana dan fasilitas  bahan  bacaan  yang  berkonten  pengetahuan  umum  dan  keagamaan.  Perpustakaan Masjid bisa dijadikan sarana, fasilitas, dan media pembelajaran para jamaah masjid  melalui kegiatan membaca bahan bacaan berkonten pengetahuan umum dan keagamaan. Para jamaah masjid menjadi termotivasi untuk menyempatkan diri membaca buku dan bahan bacaan lain yang disediakan oleh Perpustakaan Masjid.
Gambar 3. Suasana di Perpustakaan Masjid di wilayah Kecamatan Rancaekek Kabupaten Bandung (2015)
Untuk  jenis  perpustakaan  lain  juga  sebenarnya  memiliki  nilai  yang  bernuansa  agama, terutama  jika  dilihat  dari  aspek  jenis  koleksi  agama  yang  dikelolanya.Sebagai  contoh, perpustakaan  sekolah  memiliki  koleksi  tentang  agama,  juga  jenis  perpustakaan  lain  seperti perpustakaan  desa,  perpustakaan  masyarakat,  perpustakaan  umum,  perpustakaan  perguruan tinggi,  semuanya  ikut  andil  dalam  menyediakan  dan  sekaligus  mengelola  dan  melayankan jenis koleksi agama kepada masyarakat sesuai dengan kebutuhan dan kepentingannya. (Lihat Rosfiantika, Evi; dan Yusup, Pawit M., 2015: 153-160).

## Nilai Sosial
Semua  jenis  perpustakaan,  termasuk  perpustakaan  desa  dan  TBM  yang  ada  di  desa, mengelola  informasi  dan  sumber-sumber  informasi  yang  secara  institusional  diperuntukkan bagi  masyarakat  seluas-luasnya  tanpa  dibatasi  oleh  aspek  status  sosial  ekonomi  dan
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
budayanya,  tanpa  harus  membayar  biaya  pemanfaatannya.  Semua  Perpustakaan  Desa  yang ada  di  Jawa  Barat  seperti  di  muka  sudah  disebutkan,  secara  terbuka  melayani  segenap anggota  masyarakat  di  wilayahnya,  praktis  tanpa  dipungut  biaya.  Setiap  orang  yang  ada  di desa  tempat  perpustakaan  desa  tersebut  berada,  berhak  untuk  menggunakan  koleksi perpustakaan.  Bahkan  untuk  kasus-kasus  tertentu  pola  pelayanan  yang  diberikan  oleh perpustakaan  des  bersifat  proaktif.  Salah  satu  contohnya  adalah  model  layanan  yang disedikan  oleh  Perpustakaan  Desa  Kabandungan  di  Kabupaten  Sukabumi  yang  melibatkan unsur-unsur  organissi  yang  ada  di  desa.  Mereka  melibatkan  organisasi  kepemudaan  seperti karang  taruna,  forum  pemuda  desa  berprestasi,  kelompok  Ibu-ibu  PKK,  para  pemuka masyarakat, kegiatan Posyandu, dan kelompok masyarakat lain yang ada di desa, untuk turut serta memanfaatkan perpustakaan desanya. Selain itu, kelompok pelajar yang ada di desa pun diberi kebebasan untuk menggunakan perpustakaan desa tanpa dibebani biaya. Intinya, semua anggota masyarakat desa tempat perpustakaan desa berada, mempunyai hak yang sama untuk dilayani dan memanfaatkan perpustakaan desa.

## Gambar 4. Suasana Ruang Baca Perpustakaan Desa Binangun, Kota Banjar
Setiap  saat  perpustakaan  bisa  dan  biasa  melayani  para  pengunjung  yang  datang  untuk belajar  dan  memanfaatkan  segala  fasilitas  untuk  kegiatan  membaca,  belajar,  dan  meneliti, tanpa dipungut biaya. Kalaupun ada beberapa perpustakaan yang membebankan biaya akses kepada pengguna, sifatnya hanya  administratif dan untuk  kepentingan pemeliharaan.  Dalam konteks ini, perpustakaan tidak bertujuan komersial.

## Nilai Budaya
Nilai-nilai budaya bangsa di masa lalu banyak tersimpan pada buku-buku sejarah, hasil penelitian sejarawan, dan sebagian ada pada naskah-naskah kuno yang disimpan dan dikelola oleh  perpustakaan.  Naskah-naskah  ini  dilayankan  kepada  masyarakat  luas  untuk dimanfaatkan sebagai bahan dan sumber belajar, sumber informasi, dan sumber pengetahuan mengenai  budaya  bangsa  di  suatu  wilayah.  Masyarakat  di  zaman  sekarang  dan  yang  akan datang  bisa  menikmati  dan  mengapresiasi  hasil  karya  anak  bangsa  yang  tersimpan  dalam beragam  media  cetak  dan  elektronik,  termasuk  pada  naskah-naskah  kuno  yang  asli  maupun yang sudah dialihbentukkan dalam berbagai dokumen cetak maupun digital.

## RECORD AND LIBRARY
JOURNAL
Sekecil apapun, setiap bangsa memiliki catatan perjalanan kehidupannya, sejarahnya, dan budayanya. Bangsa Indonesia pun memiliki catatan-catatan sejarah dan budayanya, baik yang sifatnya masih dalam bentuk situs-situs di masa lalu maupun yang sudah direkam dalam berbagai  media  seperti  buku,  manuskrip,  surat  kabar,  atau  media  lainnya.  Sebagai  bangsa yang  memiliki  beragam  etnik  dan  budaya,  Indonesia  tentu  memiliki  catatan  panjang mengenai kehidupan masyarakatnya, kehidupan sosialnya, budayanya, lika-liku pemerintahannya, dan aspek-aspek lainnya yang dianggap penting pada masa itu.
Diawali dari zaman prasejarah sampai dengan zaman digital sekarang ini, banyak sekali peristiwa  sejarah  dan  budaya  yang  menggambarkan  peradaban  suatu  bangsa;  bahkan  nyaris tak terbatas jumlahnya. Namun demikian, ternyata hanya sebagian kecil saja peristiwa masa lalu tersebut yang direkam atau dicatat dalam berbagai alat perekaman yang bisa dilihat oleh orang-orang di zaman sekarang. Sebagian catatan budaya dimaksud sekarang masih ada yang tersimpan  dalam  berbagai  bentuk  naskah  kuno,  atau  tercatat  dalam  dokumen  lain  yang tersebar di  masyarakat.  Dokumen dan atau naskah-naskah kuno tersebut  merupakan sumber data penting bagi masyarakat Indonesia, termasuk di Jawa Barat.
Perpustakaan  Desa,  Perpustakaan  Komunitas,  dan  perpustakaan  lain  yang  ada  pada suatu wilayah, bisa menyimpan beragam naskah yang mengandung nilai-nilai budaya tentang daerahnya di masa lalu. Salah satu contohnya adalah beberapa naskah kuno yang disimpan di Museum Kampung Pulo di sekitar candi Cangkuang, Jawa Barat. Naskah kuno yang terdapat di lokasi ini, misalnya, dalam bentuk naskah Al Quran tulisan tangan, sudah berusia tua, dan termasuk pada naskah kuno yang memiliki nilai sejarah dan budaya di masa lalu. Nilai-nilai budaya  yang  dikandung  oleh  naskah-naskah  kuno  ini  bisa  menjadi  bahan  informasi  kepada generasi sekarang dan generasi yang akan datang. Menurut informasi, naskah tersebut terbuat dari  bahan  daun  saeh,  sejenis  tanaman  pandan.  Naskah  Al-Qur’an  ini  merupakan  bukti peninggalan  Eyang  Arief  Muhammad  yang  hidup  pada  abad  ke  17  Masehi.  Kitab  tersebut ditulis  oleh  Arief  Muhammad  menggunakan  mangsi  atau  tinta  kuno  yang  terbuat  dari campuran jelaga dan beras ketan.
Lokasi  Candi  Cangkuang  terletak  di  Kabupaten  Garut.  Masyarakat  setempat menyebutnya  sebagai  Kampung  Pulo,  karena  lokasi  kampung  memang  seperti  di  tengah danau  Cangkuang.  Jika  ingin  pergi  ke  lokasi  ini  hanya  bisa  dilalui  dengan  naik  rakit  atau perahu yang terbuat dari susunan bambu. Di museum kampung pulo ini juga terdapat naskah kuno  yang isinya beragam  doa  yang ditulis dengan huruf Arab Pegon namun  menggunakan bahasa Jawa. Konon, Arief Muhammad adalah seorang perajuit Mataram yang dikirim untuk megusir bangsa asing di Batavia.

## Nilai Pelestarian
Karena tugas perpustakaan secara umum adalah menghimpun, mengolah, memelihara, dan  melayankan  informasi  dan  sumber-sumber  informasi  hasil  karya  anak  bangsa  di  masa lalu  dan  di  masa  sekarang,  untuk  kemudian  dimanfaatkan  secara  berulang  oleh  masyarakat luas  dari  generasi    sekarang  dan  yang  akan  datang,  maka  aspek  pelestarian  di  sini  sangat menonjol.  Artinya,  setiap  naskah  baik  dalam  bentuk  cetakan,  rekaman,  lukisan,  atau  dalam bentuk  dokumen  lainnya,  diolah  sedemikian  rupa  dengan  menggunakan  standar  pengolahan perpustakaan,  sehingga  diharapkan  naskah-naskah  tadi  bisa  awet  atau  tahan  lama  hingga ratusan  tahun  ke  depan.  Dengan  tindakan  pengawetan  seperti  ini  maka  nilai-nilai  dari  yang ada di dalam naskah tadi bisa dimanfaatkan oleh masyarakat sampai ratusan tahun yang akan datang.
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Gambar 5. Contoh naskah kuno
Prioritas  naskah  yang perlu dilestarikan adalah pada sejumlah naskah kuno  yang lahir di  dan  tentang  Jawa  Barat.  Contoh  naskah  kuno  antara  lain  seperti  ditulis  dalam  FOKUS Jabar.com (24 Januari 2016) di Cirebon. Dikemukakan sedikitnya ada lebih dari 100 naskah berusia ratusan tahun tersimpan rapih di dalam Rumah Budaya Nusantara Pesambangan Jati Cirebon.  Selain  itu,  juga  ada  benda  pusaka  yang  berada  di  Jalan  Gerilyawan  No  4  Kota Cirebon,  dan  itu  merupakan  bantuan  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  pada  tahun 2013  lalu.  Menurut  Pengelola  Rumah  Budaya  Nusantara  Pesambangan  Jati,  RH  Bambang Irianto,  dikatakan  dahulu  Rumah  budaya  sudah  dikenal  sebagai  sanggar  seni  yang  telah berdiri sejak tahun 1991.
Di  Sumedang,  sumber  PRLM  (Pikiran  rakyat  online,  Senin,  25  January,  2016), terdapat  Museum  Prabu  Geusan  Ulun  (MPGU)  yang  akan  ditata  dengan  konsep  digitalisasi dan  multimedia.  Penataannya  akan  dilakukan  tahun  depan  dari  anggaran  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) Rp 1,5 miliar. Penataannya meliputi dua bagian, yakni  menata  puluhan  naskah  kuno  dan  barang-barang  koleksi  peninggalan  sejarah  zaman Kerajaan Sumedang Larang, kata Ketua MGPU Sumedang, Rd. Achmad Wiriaatmadja ketika ditemui di ruang kerjanya di gedung Srimanganti Sumedang, Minggu (22/12/2013). Menurut dia, penataan naskah kuno akan dilakukan dengan menerapkan teknologi digitalisasi. Setiap lembar  naskah  kuno  akan  difoto  dan  di-scan  lalu  dimasukan  ke  dalam  komputer  sekaligus dibuat  VCD.  Seluruh  gambar  dan  isi  naskah  kuno  yang  sudah  diterjemahkan  berikut  cerita sejarah serta pembuatnya, bisa dipampang dan ditonton langsung di layar monitor besar.

## Nilai Simbol Peradaban
Setiap  negara  memiliki  simbol  yang  menggambarkan  warna  dan  karakteristik  dari budaya bangsa negara tersebut. Demikian pula dengan karakteristik budaya lokal. Salah satu simbol  peradaban  dari  suatu  bangsa  atau  lebih  sempitnya  adalah  daerah,  adalah  lambang- lambang yang mampu menggambarkan atau merepresentasikan budaya lokal dimaksud pada zamannya.  Kujang,  sejenis  senjata,  adalah  simbol  masyarakat  Jawa  Barat.  Angklung  adalah simbol  kesenian  hasil  budaya  Jawa  Barat.  Contoh  lain  yang  bisa  menggambarkan  lambang budaya Jawa Barat adalah wayang golek dan seni rampak gendang.
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Dalam  fungsinya  yang  lain,  perpustakaan  juga  bisa  dianggap  dan  didudukkan  sebagai lensa  untuk  melihat  suatu  peradaban  bangsa  di  masa  lalu,  termasuk  peradaban  yang  sedang berlaku  saat  sekarang.  Sejauh  mana,  setinggi  apa,  dan  sebesar  apa  peradaban  suatu  bangsa atau  negara,  bisa  dilihat  dari  hasil-hasil  karya  dari  bangsa  itu.  Perpustakaan  bertugas mengimpun, mengolah, menyimpan, memelihara, dan mendiseminasikan hasil karya budaya bangsa tadi, sehingga melalui perpustakaan, orang bisa melihat profil peradaban dari bangsa tersebut.  Tegasnya,  Perpustakaan  Desa  dan  Perpustakaan-perpustakaan  lain  yang  ada  di wilayah  Jawa  Barat,  berusaha  untuk  menghimpun,  mengolah,  memelihara,  dan mendiseminasikan karya-karya dari budaya lokal di  masa lalu dan masa  sekarang, sehingga dari situ orang dari mana pun bisa melihat melalui perpustakaan tentang  budaya lokal Jawa Barat, yang sekaligus juga bisa menggambarkan profil peradaban Jawa Barat.
Dilihat dari konteks seperti ini maka perpustakaan-perpustakaan yang ada di daerah lain di seluruh Indonesia pun mempunyai fungsi dan peran yang sama, yakni sebagai tempat yang bertugas mengelola naskah-naskan atau tulisan yang mengandung nilai-nilai peradaban suatu bangsa  di  wilayah  itu.  Hal  ini  berarti  bahwa,  jika  ingin  mengetahui  tentang  peradaban masyarakat zaman Majapahit yang berpusat di Jawa Timur, maka naskah-naskah tentang itu banyak tersimpan di Perpustakaan yang ada di Jawa Timur.

## Nilai Sejarah
Sebagai institusi penyimpan dan pemelihara karya cetak dan karya rekam dan dokumen lain  dari  hasil  budaya  anak  bangsa,  terutama  dokumen-dokumen  yang  sudah  berusia  lebih dari  50  (lima  puluh)  tahun,  maka  hampir  semua  kontennya  tentu  bernilai  sejarah.  Setiap orang  bisa  menggali  dan  mempelajari  naskah-naskah  dan  dokumen  dimaksud  di perpustakaan.  Para  ilmuwan  dan  peneliti  sejarah  juga  bisa  sangat  terbantu  oleh  sumber- sumber informasi  mengenai  sejarah  yang disediakan oleh perpustakaan, sesuai  dengan jenis perpustakaannya  dan  tempatnya.  Gambar  5  adalah  foto  monumen  perjuangan  rakyat  jawa barat. Terletak di Jalan Dipati Ukur, berhadapan dengan kampus Universitas Padjadjaran.
Gambar 6. Monumen Perjuangan Rakyat Jawa Barat
Jangan  sekali-kali  melupakan  sejarah  –  jas  merah  –  adalah  penggalan  pidato  Presiden Soekarno,  pada  hari  ulang  tahun  (HUT  RI)  ke  21,  tahun  1966.  “Jangan  melihat  ke  masa depan  dengan  mata  buta!  Masa  yang  lampau  adalah  berguna  sekali  untuk  menjadi  kaca benggala dari pada masa yang akan datang”. Ungkapan ini sangat terkenal hingga sekarang. Naskah  atau  catatan  mengenai  gambaran  masa  itu  juga  banyak  tersimpan  di  berbagai  buku sejarah, catatan sejarah, bahkan sekarang sudah sangat banyak dijumpai di situs-situs internet.
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Catatan  atau  naskah  asli  dari  pernyataan  tersebut  di  atas,  termasuk  ke  dalam  jenis  naskah kuno, sebagaimana dimaksudkan dalam undang-undang Republik Indonesia Nomor 43 Tahun 2007  Tentang  Perpustakaan  pada  Pasal  1  Ayat  4.  Naskah  kuno  adalah  semua  dokumen tertulis yang tidak dicetak atau tidak diperbanyak dengan cara lain, baik yang berada di dalam negeri  maupun  diluar  negeri  yang  berumur  sekurang-kurangnya  50  (lima  puluh)  tahun  dan yang mempunyai nilai penting bagi kebudayaan nasional, sejarah dan ilmu  pengetahuan.
Dengan mengetahui dan memahami isi dari naskah kuno yang mengandung nilai-nilai luhur  budaya  bangsa  sendiri  di  masa  lalu,  masyarakat  sekarang  akan  mampu  menghargai nilai-nilai perjuangan bangsa seperti pesan Soekarno dengan “jas merah”-nya. Jangan sekali- kali melupakan sejarah.
Buku-buku tentang sejarah Indonesia, baik  yang penyajiannya berupa buku teks untuk yang  banyak  digunakan  sebagai  buku  wajib  di  sekolah-sekolah,  maupun  yang  teknik sajiannya  menggunakan  versi  novel  sejarah,  banyak  disimpan  di  perpustakaan  desa  dan perpustakaan lain  yang ada di  Jawa Barat.  Anak-anak SD dan SMP banyak  yang datang ke perpustakaan desa untuk membaca dan atau meminjam buku-buku dimaksud.

## Nilai Dokumentasi
Dokumentasi  dalam  pengertian  umum  adalah  sesuatu  objek  yang  mengandung informasi,  mengandung  materi.  Dokumen  juga  bisa  diartikan  sebagai  sesuatu  yang  bisa dijadikan  bukti  tertulis,  tercatat,  atau  terekam  untuk  kepentingan  rujukan.  Selain  itu, Dokumentasi  juga  dapat  dianggap  sebagai  materi  yang  tertulis  atau  sesuatu  yang menyediakan informasi tentang suatu subyek atau pokok materi tertentu. Dokumentasi dapat berisi  tentang deskripsi-deskripsi, penjelasan-penjelasan,  bagan  alir,  daftar-daftar,  cetakan hasil  komputer, dll. Intinya, kalau dokumen berupa wujud bendanya, materinya, atau wadah dan isinya, maka dokumentasi lebih ke arah proses kegiatannya.
Di  banyak  tempat,  istilah  dokumentasi  diwujudkan  dalam  bentuk  institusi  atau  unit kerja  pada  lembaga-lembaga  pemerintah  dan  swasta,  yang  sifat  pekerjaannya  aktif  dalam pengelolaannya.  Diawali  dengan  kegiatan:  menghimpun  dokumen,  mengolah  dan menyiapkan dokumen, menyiapkan keterangan untuk kegiatan kajian lanjutan dan penelitian, mencatat  dokumen,  mengolah  dokumen  mentah  menjadi  dokumen  siap  simpan  atau  siap layan,  memproduksi  dokumen  baru  dan  mengalihbentukkan  dokumen,  menyajikan  atau mendiseminasikan dokumen atas dasar permintaan atau kepentingan lembaga atau pekerjaan, dan memelihara dokumen agar tetap awet dan bisa digunakan oleh masyarakat di masa yang akan datang.
Pengertian  dokumen  itu  sendiri  dapat  diartikan  sebagai  materi  yang  tertulis,  terekam, atau tercetak,  yang fungsinya menyimpan atau  menyediakan informasi  tentang suatu  subjek atau  keterangan  lain.  Bentuk  dokumen  bisa  berupa  deskripsi,  penjelasan,  bagan  alir  atau diagram,  daftar,  cetakan  hasil  tulisan menggunakan  komputer,  grafik,  gambar  atau  rekaman visual  lainnya  yang  ada  di  komputer  dan  berada  dalam  sistem  informasi.  Sementara  itu, dokumentasi adalah proses dari dokumen itu sendiri, termasuk proses pengelolaan dokumen, yang biasanya berupa proses dalam menghimpun, mengolah, dan menyajikan dokumen.

## Nilai Arsip
Secara keilmuan, ada kesamaan makna antara arsip dan perpustakaan, bentuk fisik arsip dan  pustaka,  dokumen  dan  arsip,  dokumentasi  dan  perpustakaan.  Dalam  dunia  persuratan, arsip  bisa  jadi  berupa  pertinggal,  atau  dokumen  surat  yang  ditinggal  dan  disimpan  dalam lemari  arsip  yang  fungsinya  sebagai  bukti  jika  diperlukan  pada  suatu  saat.  Arsip  bisa

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
diartikan sebagai dokumen, tulisan, informasi, gambar, lukisan, atau apapun namanya,  yang secara  sengaja  disimpan  untuk  tujuan  bisa  dijadikan  alat  atau  bahan  sebagai  bukti  atau keterangan jika suatu saat dibutuhkan. Dengan konsepsi seperti itu maka semua koleksi yang dikelola  oleh  perpustakaan,  baik  dari  jenis  koleksi  tercetak  maupun  dari  bahan  non  cetak termasuk jenis bahan digital,  bisa dikatakan sebagai  “arsip” jika suatu  saat  diperlukan oleh seseorang untuk bukti otentik sesuai kepentingannya.
Ilmu  pengetahuan  yang  ditulis  dan  disimpan  di  perpustakaan  dari  dahulu  hingga sekarang,  jika  dilihat  dari  sisi  “tersimpannya”  informasi  yang  terkandung  dalam  dokumen dimaksud,  itu  sudah  termasuk  ke  dalam  konsep  arsip.  Arsip  tentang  ilmu  pengetahuan terekam  atau  tercetak  tentu  saja.  Contoh  tentang  arsip  dengan  sumber-sumber  informasi  di perpustakaan antara lain adalah: naskah kuno, tulisan di surat kabar dan majalah, gambar atau lukisan orang-orang penting, surat keputusan tentang kepegawaian, dokumen hasil penelitian dan pengembangan, dsb.

## Nilai Kesinambungan pengetahuan antar generasi
Kita  yang  sekarang  hidup  di  era  informasi,  masih  bisa  membaca  sejumlah  dokumen atau  arsip  yang  dibuat  di  masa  lalu.  Kita  juga  bisa  membaca  naskah  kuno,  membaca  surat kabar  yang  diterbitkan  pada  awal  abad  ini.  Bahkan  naskah-naskah  atau  tulisan  di  masa  lalu yang kontennya tentang agama, kita masih bisa membacanya dengan tatacara dan tata bunyi yang sama. Kitab suci Al-Qur’an, misalnya, yang ditulis ratusan tahun yang lalu, masih bisa kita baca secara utuh.  Jenis  naskah seperti ini juga masih  akan tetap bisa dibaca oleh orang dari generasi yang akan datang.
Di kalangan pesantren tradisional yang mempelajari “kitab kuning”, nilai dari keaslian kitab yang lahir ratusan bahkan ribuan tahun yang lalu, masih bisa kita baca hari ini. Generasi setelah  kita  pun  akan  bisa  membacanya  di  dan  melalui  perpustakaan.  Perpustakaan- perpustakaan  yang  cukup  besar  dengan  jumlah  koleksi  yang  relatif  besar,  biasanya menyimpan  naskah-naskah  kuno.  Perpustakaan  Nasional  RI,  Perpustakaan  Daerah,  dan Perpustakaan  lain  yang  berukuran  besarm,  banyak  menyimpan  naskah-naskah  kuno  yang dilayankan kepada masyarakat.
Naskah-naskah dan naskah-naskah lainnya yang tergolong baru juga banyak disediakan di perpustakaan umum dan perpustakaan masyarakat yang ada di suatu wilayah, termasuk di desa-desa di Jawa Barat.
Gambar 7. Suasana Perpustakaan di Kelurahan Lembursitu Kota Sukabumi
e-ISSN 2442-5168                                                                                 Volume 3, Nomor 2, Juli – Desember  2017

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Melalui perpustakaan, orang dari kalangan manapun bisa membaca dan belajar tentang pengetahuan yang bervariasi. Belajar sejarah, belajar cara-cara hidup di masa lalu, dan belajar apapun  tentang  kehidupan  di  masa  lalu,  bisa  diketahui  melalui  memnaca  buku  dan  bahan bacaan lain di perpustakaan. Anak-anak di zaman kini pun bisa mempelajari pola dan contoh kehidupan  masyarakat  di  masa  lalu  melalui  perpustakaan.  Konteks  ini  menggambarkan bahwa  pengetahuan  tidak  terputus  meskipun  sudah  berganti  generasi.  Kalaupun  anak-anak yang  sekarang  sedang  belajar  di  perpustakaan  sudah  tidak  ada  lagi  pada  lima  puluh  tahun yang  akan  datang,  misalnya,  maka  anak-anak  pada  zaman  itu  pun  bisa  terus  belajar  di perpustakaan.

## Nilai Pewarisan budaya setempat
Mengingat pentingnya penanganan naskah kuno dan dokumen lain yang mengandung nilai sejarah dan budaya lokal yang sangat khas di suatu daerah, termasuk di kampung pulo ini,  maka  diperlukan  sinergitas  hubungan  fungsional  antar  lembaga  terkait  yang  terdiri  atas institusi  perpustakaan,  museum,  arsip,  dan  lembaga  lain  yang  bertanggung  jawab  terhadap penyelamatan naskah dan dokumen sebagai warisan budaya bangsa.
Sesuai  dengan  amanat  undang-undang  Republik  Indonesia  No.  4  Tahun  1990, tentang  karya  cetak  dan  karya  rekam,  secara  tegas  mengamanatkan  kepada  Perpustaaan Nasional dan Perpustakaan Daerah untuk mengelola jenis karya ini. Bunyi lengkap pasal 10 undang-undang ini adalah “Pengelolaan karya cetak dan karya rekam yang diserahkan untuk disimpan  berdasarkan  Undang-undang  ini  dilakukan  oleh  Perpustakaan  Nasional  dan Perpustakaan  Daerah  yang  menerimanya,  atau  badan  lain  yang  ditetapkan  oleh  Pemerintah dalam hal karya rekam yang berupa film ceritera atau dokumenter”. Terkait dengan tugas dan fungsi  perpustakaan  ini,  tidak  ada  alasan  bagi  Perpustakaan  Nasional  dan  khususnya perpustakaan  daerah  untuk  secara  proaktif  mendatangi  sumber-sumber  atau  tempat-tempat yang selama ini memiliki atau menyimpan naskah dan atau dokumen yang mengandung hasil budaya bangsa di wilayahnya masing-masing.
Salah satu tempat yang banyak menyimpan naskah kuno dan karya-karya anak bangsa di masa lalu adalah situs-situs tertentu di suatu daerah. Untuk wilayah Jawa Barat antara lain di Cirebon, Sumedang, Cianjur, Garut, Sukabumi, Bogor, Tasikmalaya, Ciamis, dan tempat- tempat  lainnya  yang  sekarang  banyak  dikunjungi  warga  masyarakat  dalam  kegiatan  wisata- ziarah-keagamaan mereka.
Terkait dengan pelaksanaan undang-undang no 4 tahun 1990 di atas, meskipun secara khusus  hanya  kepada  Perpustakaan  Nasional  dan  Perpustakaan  Daerah,  namun  tidak  ada salahnya  jika  Perpustakaan  Desa  dan  Perpustakaan  lain  yang  ada  di  desa  berinisiatif  untuk memiliki  duplikatnya.  Hal  ini  bisa  dilakukan  sepanjang  bisa  dilakukan  pendekatan  secara baik kepada pemilik naskah dimaksud. Setidaknya foto lokasi, foto objek, foto naskah, atau kopi media bisa dilakukan. Jika hal ini sudah bisa dilakukan, maka akan dapat memperkaya khazanah pengetahuan tentang budaya suatu tempat di masa lalu melalui pengelolaan koleksi di perpustakaan. Pola kegiatan ini bisa dilakukan oleh semua jenis perpustakaan.

## Simpulan
Dari  hasil  observasi  langsung  ke  perpustakaan-perpustakaan  yang  ada  di  daerah,  dan setelah  dilakukan  kategorisasi  terhadap  aspek-aspek  yang  menonjol  pada  praktik  kegiatan perpustakaan,  diperoleh  gambaran  bahwa  kehadiran  perpustakaan  di  desa-desa  mendapat respon yang positif dari masyarakat pada umumnya. Perpustakaan-perpustakaan yang ada di daerah  memiliki  banyak  nilai  manfaat  bagi  banyak  aspek  kehidupan  masusia  di  desa.

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Beberapa di  antaranya adalah nilai  kehidupan, nilai  komunikasi  informasi, nilai  pendidikan, nilai agama, nilai sosial, nilai budaya, nilai pelestarian, nilai simbol peradaban, nilai sejarah, nilai  dokumentasi,  nilai  arsip,  nilai  kesinambungan  pengetahuan  antar  generasi,  dan  nilai pewarisan budaya setempat.
Berdasarkan  pada  realitas  seperti  ini,  disarankan  agar  keberadaan  Perpustakaan  Desa, Perpustakaan  Masyarakat,  dan  lembaga  pengelola  informasi  sejenis,  bisa  mendapatkan dukungan  secara  langsung  dari  pemerintah,  khususnya  pemerintah  setempat.  Dengan dukungan ini diharapkan di masa yang akan datang, nilai-nilai luhur budaya anak bangsa di suatu daerah bisa bisa diketahui oleh generasi sekarang dan generasi yang akan datang.

## Referensi
Fokus  Jabar.com  (2016,  Januari  24). Merawat  100  Naskah  Kuno  di  Rumah  Budaya Nusantara .
Grešková,  M.  (2007).  Human-agent  interaction  from  the  perspective  of  information behaviour and usability. Information Research, 12 (4) Indonesia.  (2007). Undang-undang  Negara  Repuplik  Indonesia  Nomor  43  tahun  2007 tentang perpustakaan.
Indonesia. (1990). Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 4 Tahun 1990 tentang serah- simpan karya cetak dan karya rekam.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  (2014). Buku  Data  PAUDNI  2014 .  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  Non Formal, dan Informal, Sekretariat Direktorat Jenderal PAUDNI.
Limberg, L. (1999). Experiencing information seeking and learning: a study of the interaction between two phenomena. Information Research, 5 (1) Littlejohn,  S.  W.  and  Foss,  K.  A.  (2009). Encyclopedia  of  communication  theory .  SAGE Publications Asia-Pacific Pte. Ltd.
Mulyana, D. (2002). Metodologi penelitian kualitatif: Paradigma baru ilmu komunikasi dan ilmu sosial lainnya . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Rosfiantika, E. dan Yusup, P. M. (2015). Belajar bersma para jamaah di perpustakaan masjid. Jurnal Kajian Informasi dan Perpustakaan. 3 (2). Schutz, A. (1967). The phenomenology of the social world . Northwestern University Studies in Phenomenology & Existential Philosophy. Illinois, Northwestern University Press. Yusup,  P.  M.  (2013). Perilaku  pencarian  informasi  penghidupan  pada  penduduk  miskin pedesaan. Bandung: PPS Universitas Padjadjaran.