## TINGKAT RELIGUITAS PADA LANSIA
Riani Pradara Jati*, Rina Anggraeni
Program Studi Ilmu Keperawatan dan Ners, Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Kendal, Jln Laut 31A Kendal, Jawa Tengah 51311, Indonesia
*pradarajati@gmail.com

## ABSTRAK
Peningkatan  religiutas  mencakup  minat  seseorang  terhadap  kehidupan  keagamaan  yang  akan meningkat seiring dengan bertambahnya usia seseorang tersebut. Dalam penelitian ini bertujuan untuk  mengetahui  gambaran  peningkatan  religuitas  ada  lansia  di  desa  Kaliayu  Kecamatan Cepiring.  Jenis  penelitian  diskriptif  dengan  pendekatan  wawancara  dan  survey.  sampel  dalam penelitian  sebanyak  62  lansia  dalam  kegiatan  religuitas  sehari-hari  dengan  teknik purposive sampling .  Menunjukan  bahwa  dari  karakteristik  usia  responden  berkisar  antara  60  sampai  79 tahun sebanyak 62 responden. Umur responden rata-rata 69,71 tahun dari 62 mayoritas berjenis kelamin perempuan 36 (58%,1%) dan 26 (41,9%) laki-laki religuitas menunjukan  62 responden dengan  tingkat  religious  rendah  sebanyak  7  (11,3%),  religius  sedang  sebanyak  16  (25,8%), religious  tinggi  sebanyak  23  (37,1%),  dan  religious  sangat  tinggi  sebanyak  16  (25,8%) responden  pada lansia  di  desa  kaliayu  Kecamatan  Cepiring  yaitu  tinggi  lansia  rutin mengikuti kegiatan  keagamaan  seperti  salat  berjamaah,  pengajian,  ziarah  ke  malam  wali,kegiatan keagamaan baik yang berada di lingkungan desa sendiri maupun di desa tetangga lainya Lansia di  desa  Kaliayu  Kecamatan  Cepiring memiliki  tingkat  religuitas  yang baik  baik di lingkungan tempat tinggal sekitar mauapun diluar hal tersebut menunjukan tingginya nilai keagamaan yang di anut oleh masyarakat sekitar dan telah terjadi secara turun temurun. Dengan Nilai religuitas yang tinggi dapat menambah ketenanagn jiwa dan mengurangi beban pikiran dari permasalahan psikologis khususnya.
Kata kunci: intensitas; lansia; pengajian; religuitas

## LEVEL OF RELIGIOSITY IN THE ELDERLY

## ABSTRACT
Religious  improvement  includes  a  person's  interest  in  religious  life  that  will  increase  as  a person ages. In this study aims to find out the picture of increasing religiousity there are elderly in kaliayu village cepiring subdistrict. This type of research is described with an interview and survey approach. Sampled in the study as many as 62 elderly in daily religious activities with purposive sampling techniques. Showed that from the age characteristics of respondents ranged from  60  to  79  years  as  many  as  62  respondents.  The  average  age  of  respondents  was  69.71 years  out  of  62  majority  female  36  (58%.1%)  and  26  (41.9%)  religious  men  showed  62 respondents with low religious levels as many as 7 (11.3%), moderate religious as many as 16 (25.8%), religious high as many as 23 (37.1%), and religious very high as many as 16 (25.8%) respondents  in  the  village of  Kaliayu  Cepiring  District,  which  is  high  elderly  routinely  follow religious  activities  such  as  congregational  prayers,  Studies,  pilgrimages  to  the  night  of guardians, religious activities both in the village itself and in other neighboring villages elderly in  kaliayu  village  cepiring  district  has  a  good  level  of  religiosity  both  in  the  neighborhood where  living  around  and  beyond  it  shows  the  high  religious  values  that  are  embraced  by  the surrounding  community  and  has  occurred  for  generations.  With  a  high  religious  value  can increase the peace of the soul and reduce the burden of the mind from psychological problems in particular.

## Jurnal Penelitian Perawat Profesional Volume 4 Nomor 1, Februari 2022
e-ISSN 2715-6885; p-ISSN 2714-9757 http://jurnal.globalhealthsciencegroup.com/index.php/JPPP
Keywords: elderly; intensity; religuity; study

## PENDAHULUAN
Semakin  bertambahnya  usia  seseorang  akan  mempengaruhi  minat  beragama, mendekatkan  diri  kepada  Tuhan  dapat  memberikan  rasa  kenyamanan  dalam menghadapi  tekanan  dalam  kehidupan,  kondisi  lebih  baik,  dan  memberikan perlindungan dari berbagai masalah (Mustafa, 2016). Pada kelompok usia lanjut sering terlihat  peningkatan  religuitasnya  mereka    konsekuwen  dalam  menjalankan  ibadah agamanya  (Zakiyah,  2017).  Lansia  merupakan  usia  lanjut  yang  sudah  banyak  waktu untuk  mengamalkan  keagamaannya  termasuk  mengikuti  pengajian,  mereka  lebih tertarik  pada  aktivitas  yang  berhubungan  dengan  sosial  keagamaan  dan hal-hal  yang  mampu  menjadikan  dirinya  sebagai  orang  yang  bermanfaat  baik  dirinya sendiri  maupun  orang  lain.  Hal  tersebut  dikarenakan  pada  masa  usia  lanjut seseorang  sudah  tidak  lagi  dibebani  dengan  tanggungan  keluarga  dan  pekerjaan sehingga mereka lebih tertarik untuk menyibukkan diri dalam pengamalan keagamaan.
Dampak yang terjadi jika para lansia tidak melaksanakan religuitas lingkungan dimana ia  tinggal  khususnya  di  desa  Kaliayu  Cepiring,  kurang  d  sukai  oleh  tetangga  dan dianggap  menentang  budaya  setempat.  Penelitian  Z.Zakiyah  (2017)  bahwa  kondisi intensitas  lansia  Aisyiyah  daerah  Banyumas  dalam  katagori  intenst  dalam  pengertian keseringan mengikuti pengajian, kesungguhan, minat, kesenangan, motivasi, perhatian , mencatat  dan  bertanya  ketika  ada  kesulitan  saat  mengikuti  pengajian  sangat  tinggi, terbukti  26  responden  banyak  yang  menjawab  alternatif  a  yang  berarti  nilai  tertinggi. Penelitian  Monika  (2018)  bahwa  Saat    lansia  berhasil  melakukan  ritual  agama  secara mandiri, lansia akan merasakan kebanggaan dan kepuasan sehingga mereka akan lebih bersemangat.  Berkebalikan  dengan  hal  tersebut,  beberapa  lansia  yang  tidak  dapat  lagi mempersiapkan ritual agamanya sendiri akan merasa rendah      diri, tidak berguna, dan semakin menarik diri dari lingkungan akan megalami penrunan,

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kuantitatif  dengan  desain deskriptif  survei . Nursalam  (2015)  mengatakan  penelitian deskriptif adalah  metode  penelitian  yang bertujuan  untuk  mendeskripsikan  peristiwa-  peristiwa  penting  yang  terjadi  pada  masa kini.  Populasi  dalam  penelitian  berjumlah  155  responden  lansia  di  desa  Kaliayu Kecamatan  Cepiring,  dengan  teknik  sampling  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini menggunakan purposive  sampling. Metode  ini  merupakan  pemilihan  sampel  yang menggunakan  kriteia  atau  tujuan  tertentu. (Sugiyono,  2015).  dengan  criteria  inklusi lansia yang berada di desa Kaliayu Cepiring Kendal dan ada saat penelitian berlangsung serta criteria ekslusi lansia yang dalam kondisi sakit dan tidak kooperatif dan yang tidak memungkinkan  untuk  dapat  dijadikan  sebagai  sampel  dalam  penelitian.  Penelitian berlangsung  didesa  Kaliayu  Kecamatan  Cepiring.  peneliti  melakukan  survey  dan wawancara  di  berbagai  tempat  yang  dijadikan  kegiatan  keagamaan  pengajian.  peneliti membagian  kuesioner  terkait  dengan  karakteristik  usia  dan  jenis  kelamin  lalu  tingkat religuitas  responden  dengan  6  pertanyaan  skala  likert.  menggunakan  analisa  data univariat.

## HASIL
Tabel 1. Karakteristik Responden Usia  (n=62) Mean Median Standar Minimum Maximum 69,71 70,00 4,002 60 79
Tabel  1  Menunjukan  bahwa  usia  responden  penelitian  di  desa  Kaliayu  Kecamatan Cepiring  Kabupaten  Kendal  berkisar  antara  60  sampai  79  tahun  sebanyak  62 responden. Umur responden rata-rata 69,71 tahun
Tabel 2. Karakteristik Responden Jenis Kelamin (n = 62) Jenis kelamin f % Laki-laki 26 41,9 Perempuan 36 58,1
Tabel  2  menunjukan  bahwa  dari  62  responden  mayoritas  berjenis  kelamin  perempuan sebanyak 36 (58,1%) responden, dan laki-laki 26 (41,9%) responden
Table 3. Tingkat Religious Lansia (n = 62) Tingkat religious f % Rendah 7 11,3 Sedang 16 25,8 Tinggi 23 37,1 Sangat tinggi 16 25,8
Tabel  3  menunjukan    62  responden  dengan  tingkat  religious  rendah  sebanyak  7 (11,3%), religius  sedang sebanyak 16 (25,8%), religious tinggi  sebanyak 23 (37,1%), dan religious sangat tinggi sebanyak 16 (25,8%) responden.

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  didukung  oleh  penelitian  yang  dilakukan  Noviah  (2018)  yang mengatakan  bahwa  dalam  rentang  kehidupan  seseorang,  usia  lanjut  ditandai  dengan perubahan fisik dan psikologis tertentu. Efek-efek tersebut menentukan, sampai sejauh tertentu,  apakah  pria  atau  wanita  lanjut  usia  akan  melakukan  penyesuaian  diri  secara baik  atau  buruk,  akan  tetapi  ciri-ciri  lanjut  usia  cenderung  menuju  dan  membawa penyesuian  diri  yang  buruk  daripada  yang  baik  dan  daripada  kesengsaraan  daripada kebahagiaan. Itulah sebabnya mengapa lanjut usia lebih ditakuti daripada usia madya.
Kurniawan  dan  Chandrawulan  (2018)  mengatakan  bahwa  Lansia  pada  masa  tuanya ketika kesibukan sehari-harinya berkurang, sudah mulai melakukan pendekatan spiritual seperti  beribadah  lebih  sering,  mempelajari  konsep  dan  kitab  suci  agama  yang diyakininya,  dan  mengikuti  kegiatan  di  lingkungannya.  Manusia  cenderung  kembali kepada apa yang diyakininya ketika muncul pertanyaan pada dirinya sebagai hasil dari penderitaan yang dialaminya. Begitu juga ketika manusia semakin menua dan menjadi
lansia. Lansia cenderung mempertanyakan apa makna dari apa yang sedang dialaminya atau apa yang akan dialaminya setelah kematian(Swasono, 2015).
Penelitian Nadia (2020)  korelasi antara religiusitas dan penyesuaian diri, menunjukkan bahwa  jenis  kelamin  perempuan  lebih  tinggi  daripada  laki-laki  (nilai  mean  rank perempuan  sebesar  191,45  dan  laki-laki  sebesar  176,50)  ini  menunjukkan  bahwa perempuan  lebih  banyak  menggunakan  religiusitas  di  dalam  menyesuaikan  diri dibandingkan laki-laki.  Laili. (2018) perbedaan gender dalam perkembangan gangguan emosional  sangat  dipengaruhi  oleh  persepsi  mengenai  ketidakmampuan  untuk mengontrol.  Sumber  perbedaan  ini  bersifat  kultural  karena  peran  jenis  yang  berbeda untuk  laki-laki  dan  perempuan  di  masyarakat  kita.  Laki-laki  sangat  didorong  untuk mandiri, masterfull dan asertif. Sedangkan perempuan sebaliknya diharapkan lebih asif, sensitif  terhadap  orang  lain  dan  mungkin  lebih  banyak  tergantung  pada  orang  lain dibanding  laki-laki.  perempuan  lebih  banyak  didominasi  pada  pengalaman  orang  lain/ meniru gaya orang lain  demikian halnya dalam  kebiasaan religuitasnya.  Hal  ini sesuai dengan  peelitian  yang  dilakukan  Swasono  (2015)  hal  tersebut  dapat  terjadi  lantaran religiusitas  juga  mempunyai  peran  suportif  pada  lansia  khususnya  dalam  hal mengurangi  gejala  afektif  yang  negatif  dan  merupakan  cara  yang  palingefektif  untuk mengatasi kesulitan hidup pada lansia, karena lansia memiliki banyak waktu luang lebih banyak  dirumah  dengan  sedikit  kegiatan  lantaran  mereka  sudah  tidak  memiliki pekerjaan,  sehingga  rutinitas  lansia  yang  kini  kerap  digunakan  untuk  lansia  untuk mengisi waktu luang mereka untuk kegiatan religi yang meningkatkan rasa tenang dan nyaman pada diri lansia.
Religiusitas  juga  mempunyai  peran  suportif  pada  lansia  khususnya  dalam  hal mengurangi  gejala  afektif  yang  negatif  dan  merupakan  cara  yang  paling  efektif  untuk mengatasi  kesulitan  hidup  pada  lansia.  Yang  menyatakan  bahwa  praktisi  religius  dan perasaan religious berhubungan dengan sense of  well  being, terutama pada wanita dan individu berusia di atas 75 tahun (Koenig, Smiley dan Gonzales dalam Santrock, 2008). Sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  Koerniawan  &  Chandrawulan  (2019)  lansia pada  masa  tuanya  ketika  kesibukan  sehari-hari  berkurang,  sudah  mulai  melakukan pendekatan spiritual seperti beribadah lebih sering, mempelajarin konsep dan kitab suci agama yang diaykininya, dan mengikuti kegiatan dilingkungannya. Manusia cenderung kembali pada apa yang diyakininya ketika muncul pertanyaan pada dirinya sebagai hasil dari penderitaan yang dialaminya begitu juga ketika manusia menua dan menjadi lansia.

## SIMPULAN
Karakteristik Responden berdasarkan usia responden lansia di Desa Kaliayu Kecamaan Cepiring  Kendal  menunjukan  bahwa  usia  responden  penelitian  di  desa  Kaliayu Kecamatan Cepiring Kabupaten Kendal berkisar antara 60 sampai 79 tahun sebanyak 62  responden.  Umur  responden  rata-rata  69,71  tahun.  Karakteristik  Responden berdasarkan  Jenis  Kelamin  responden  lansia  di  Desa  Kaliayu  Kecamaan  Cepiring Kendal  menunjukan  bahwa dari 62  responden mayoritas berjenis  kelamin perempuan sebanyak  36  (58,1%)  responden,  dan  laki-laki  26  (41,9%)  responden.  Tingkat Religuitas  lansia  di  Desa  Kaliayu  Kecamatan  Cepiring  menunjukan    62  responden dengan  tingkat  religious  rendah  sebanyak  7  (11,3%),  religius  sedang  sebanyak  16 (25,8%), religious tinggi sebanyak 23 (37,1%), dan religious sangat tinggi sebanyak 16 (25,8%)  responden.  Lansia  di  desa  Kaliayu  Kecamatan  Cepiring  memiliki  tingkat

## Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  4  No 1, Februari 2022  Hal  353 – 358 Global Health Science Group
religuitas  yang  baik  baik  di  lingkungan  tempat  tinggal  sekitar  mauapun  diluar  hal tersebut  menunjukan tingginya nilai  keagamaan  yang di  anut  oleh masyarakat  sekitar dan telah terjadi secara turun temurun

## DAFTAR PUSTAKA
Agnes  Utari  Hanum  A.  (2018)  Religuitas  sebagai  factor  pendukung  kepuasaan  hidup lansia di Bali. Jurnal Psikologi “ Mandala” Vol 2 No 1, 52-61
Anshori,  Muslich  &  Sri  Iswati.  (2019). Metodologi  Penelitian  Kuantitatif .Surabaya: Airlangga University Press (AUP).
Ayuningtias, A. U. H. (2018). Religiusitas Sebagai Faktor Pendukung Kepuasan Hidup
Lansia di Bali. Jurnal Psikologi Mandala , 2 (1), 53–61. https://jurnal.undhirabali.ac.id/index.php/JPM/article/view/675
Azizah, L. 2011. Keperawatan Lanjut Usia. Yogyakarta. Graha Ilmu
Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Kendal.  2020 .  Statistik  Daerah  Kabupaten  Kendal 2020 Kendal: Badan Pusat Statistik Kabupaten Kendal.
BPS Prop Jateng Dalam Angka (2020) https://jateng.bps.go.id/subject/12/kependudukan.html#subjekViewTab3
Dewi, S.R. 2014. Buku Ajar Keperawatan Gerontik .Yogyakarta : Cv Budi Utama.
Fatimah.  2010. Merawat  Manusia  lanjut  Usia  Suatu  Pendekatan  Proses  Keperawatan Gerontik. Jakarta : Trans Info Media.
Hidayat,  A.A.  (2012). Pengantar  Ilmu  Kesehatan  Anak  untuk  Pendidikan  Kebidanan . Jakarta : Salemba Medika
Kemenkes RI, 2018, Profil Kesehatan Indonesia Tahun 2017.
Kurniawan,  D.,  &  Candrawulan,  U.  (2018).  Hubungan  Spiritualitas  Dengan  Stres Lansia  Di  Puskesmas  Pakjo  Palembang. Elisabeth  Health  Jurnal , 3 (2),  14–19. https://doi.org/10.52317/ehj.v3i2.241
Koenig  HG.  2007.  Religion  and  remission  of  depression  in  medical  inpatients  with heart failure/pulmonary disease. Journal of Nervous and Mental Disease
Laili, R. (2018). Pengaruh Religiusitas Terhadap Stres Pada mahasiswa Di Universitas Negeri Jakarta (Vol. 3, Issue 2) Universitas Negeri Jakarta
Mustafa, MA (2016) Perkembangan Jiwa Beragam  Pada Masa Dewasa.Jurnal  Edukasi Volume 2, Nomor 1 Januari 2016 file:///C:/Users/ASUS/AppData/Local/Temp/692-1334-1-SM.pdf. Nadia.  S  (2020)  Religuitas,  Jenis  kelamin,  dan  Penyesuaian  diri  pada  mahasiswa Universitas Muhamadiyah Surakarta
Angkatan 2019. Thesis http://eprints.ums.ac.id/88413/2/NASPUB.pdf

## Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  4  No 1, Februari 2022  Hal  353 – 358 Global Health Science Group
Nursalam. 2015. Metodologi Penelitian Ilmu Keperawatan  : Pendekatan  Praktis Edisi
3 . Jakarta : Salemba Medika.
Noviah  (2018)  Religuitas  Kaum  Lansia  (Studi  Kasus  di  Yayasan  PantiWerda  Katolik Bina Bhakti, Babakan Tangsel) http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/40666
Notoatmodjo . (2012). Metode Penelitian Kesehatan . Jakarta : Rineka Cipta.
Perayunda.  (2017). Religiusitas  pada  Lansia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai Palembang . Universitas Islam Negri Raden Fatah.
Ulil  Amri  Syafri,(2012) Pendidikan  Karakter  berbasis  Al-Qur’an Jakarta:  Rajawali Press
Santrock. 2006. Life-Span Development. Terjemahan. Jakarta : Erlangga.
Sarmanu.  (2017). Dasar  Metodologi  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  Statistika . Surabaya: Airlangga University Press
Selo, J., Candrawati, E., & Putri, R. M. (2017). Perbedaan Tingkat Stres Pada Lansia Di Dalam  Dan  Di  Luar  Panti  Werdha  Pangesti  Lawang. Nursing  News , 2 (3),  522– 533. https://publikasi.unitri.ac.id/index.php/fikes/article/view/688.
Sugiyono.  2015. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R&D. Bandung  : Alfabeta
Sunaryo,  Wijayanti,  Rahayu.  (2016). Asuhan  Keperawatan  Gerontik .  Yogyakarta  :  Cv Andi Offset.
Swasono,  M.  A.  (2015). Hubungan  Antara  Tingkat  Religiusitas  Dengan  Tingkat  Stres pada  Lansia  Di  Panti  Wredha  Dharma  Bhakti  Surakarta .  Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Zakiyah,  Ibnu  Hasan  (2017)  Kondisi  Intensitas  Pengajian  Dan  Peningkatan  Religuitas Pada  Lansia  Aisyiyah  Daerah  Banyumas.  Jurnal  Pemikiran  Islam  Islamadia,
Volume XVIII,No 1 Maret 2017: 93-109 file:///C:/Users/ASUS/AppData/Local/Temp/1532-3063-1-SM.PDF