## Pengaruh Pola Asuh terhadap Online Resilience
Isnaini Kumala Firdaus 1
Fakultas Psikologi Universitas Yudharta Pasuruan E-mail: fisnainikumala@yahoo.com
Estalita Kelly 2
Fakultas Psikologi Universitas Yudharta Pasuruan E-mail: esta.kelly@gmail.com
Abstract. Resilience  in  various  studies  is  seen  as  a  basic  force  that  becomes  the foundation  of  various  positive  characters  in  a  person.  There  are  several  sources  of resilience  formation  according  to  Gritberg,  one  of  which  is  parenting.  According  to Diana  Baumbrind  there  are  three  types  of  parenting  namely  authoritarian  parenting, democratic  parenting,  and  authoritarian  parenting.  This  study  aims  to  determine  the effect  of  parenting  on  online  resilience.  The  research  subjects  were  Students  of Yudharta  Pasuruan  55  Women  and  45  Men  from  100  respondents  who  were  met randomly.  Data  collection  used  in  this  study  is  online  resilience  scale  and  parenting scale.  This  study  uses  ANOVA  1-way  data  analysis.  The  results  of  the  1-path  Anava analysis obtained FoA of 29.432 with F tab 1% 4.61. With this hypothesis which states that there is an effect of parenting on Online Resilience and there are differences in the influence of Authoritarian Parenting, Democratic Parenting and Permissive Parenting towards online resilience.
Keywords : Online Resilience, Parenting
Abstrak. Resilien  adalah  sebuah  konsep  dasar  berbagai  karakter  positif  dalam  diri seseorang.  Ada  beberapa  pembentuk  resilien  menurut  Grotberg,  yaitu  pola  asuh. Menurut  Diana  Baumrind  ada  tiga  tipe  pola  asuh  yaitu  pola  asuh  otoriter,  pola  asuh demokratis,  dan  pola  asuh  permisif. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui pengaruh  pola  asuh  terhadap  online  resilience.  Subjek  penelitian  adalah  Mahasiswa Yudharta Pasuruan 55 Perempuan dan 45 Laki-laki dari 100 responden yang ditemui secara  random.  Pengumpulan  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  skala online resilience dan skala pola asuh. Penelitian ini menggunakan analisa data anava 1 jalur. Hasil penelitian analisis Anava 1-jalur diperoleh FoA sebesar 29,432 dengan F tab 1%  4,61.  Dengan  ini  hipotesis  yang  menyatakan  bahwa  ada  pengaruh  pola  asuh terhadap online resilience dan ada perbedaan pengaruh Pola Asuh Otoriter, Pola Asuh Demokratis dan Pola Asuh Permisif terhadap online resilience.
Kata kunci: Online Resilience , Pola Asuh
Pada  era  milenial  saat  ini  dunia
mempunyai tantangan kehidupan yang  semakin  besar,  masyarakat  yang dinamis dengan
bermacam perubahannya  membuat  kehidupan semakin menuntut persaingan, namun di  saat  yang  sama  juga  mampu memberikan  peluang  kesuksesan  bagi yang bisa bertahan dalam menghadapi permasalahan  seperti  stres,  konflik, kegagalan  dan  lainnya.  Kemajuan teknologi  digital  hampir  tidak  bisa dipisahkan  dari  aspek  kehidupan sosial.
Menurut
temuan
Kemenkominfo,  sekitar  80%  anak  dan remaja  aktif    menggunakan  internet, dan  sebagian  besar  dari  mereka  pergi online setiap  hari    atau  setidaknya seminggu  sekali.  Hal  ini  dikarenakan
teknologi digital menawarkan
kemudahan untuk memperoleh
informasi  dan  hiburan,  bersosialisasi, berpartisipasi  dalam    komunitas,
mengembangkan kreativitas,
memperoleh pendapatan,
serta mengekspresikan identitas diri melalui berbagai cara (Wiwin, 2018).
Sekalipun  remaja  banyak  yang aktif  dalam  menggunakan  internet, akan  tetapi  masih  terdapat  beberapa
remaja  yang  tidak  tahu  bagaimana menggunakan  media  sosial  dengan bijak.  Beberapa  kasus  yang  dapat ditemukan dalam penggunaan aplikasi di  media  online  yaitu  mudahnya mengakses game yang memuat kekerasan  atau  pornografi.  Ketika anak  melakukan  pencarian  materi belajar  melalui  internet  dengan  kata kunci  tertentu,  sering  kali  berbagai situs  negatif  juga  ikut  muncul  dan memungkinkan  untuk  dibaca.  Studi yang  dikemukakan  Beaver  dan  Paul pada  tahun  2011  (Hendriani,  2018) mencatat bahwa 12% dari keseluruhan website yang  ada  di  internet  adalah website pornografi,  jumlah  tersebut lebih  banyak  di  banding  dengan website media sosial maupun pendidikan.
Data  KPAI  juga  menyebutkan bahwa  sejak  tahun  2011  hingga  tahun 2014  jumlah  anak  korban  pornografi dan  kejahatan online di  Indonesia mencapai  angka  yang  cukup  besar sebanyak  1.022  anak  telah  menjadi korban pornografi online, 21% pornografi  anak,  20%  prostitusi  anak online, 15%  menjadi  target  penjualan CD  porno  dan  11%  lainnya  menjadi
korban kekerasan seksual online
(Hendriani, 2018). Fenomena ini dapat dengan  mudah  ditemui  di  berbagai media sosial, dengan mencermati pola- pola  unggahan  baik  dari  sisi  bahasa maupun  muatan  yang  dibagikan secara  terbuka  kepada  orang  lain.  Di luar lingkup internet, sejumlah tayangan  televisi  pada  kenyataannya juga tidak sedikit menampilkan informasi  yang  justru  menstimulasi munculnya  tingkah  atau  perilaku negatif  pada  anak-anak  yang  kerap menontonnya.
Pada  tahun  2014  KOMINFO melakukan  penelitian  dalam  rangka menelusuri  aktivitas online dengan menggunakan  sampel  dari  anak  dan remaja  sebanyak  400  responden  yang tersebar di  seluruh negeri dan mewakili  wilayah  perkotaan  dan pedesaan. Studi dibangun berdasarkan pada  penelitian  sebelumnya  sehingga didapatkan  gambaran  yang  paling komprehensif  dan  terkini  tentang penggunaan media digital di kalangan anak  dan  remaja  di  Indonesia, termasuk  motivasi  mereka.  Dengan demikian penelitian ini baru dilakukan
pertama  kali  dibanding  penelitian serupa lainnya di Indonesia.
Hasil  studi  yang  dilakukan  oleh KOMINFO  menemukan  bahwa  98% dari  anak  dan  remaja  yang  mengikuti survei tahu tentang internet, dan 79,5% diantaranya adalah pengguna internet. Sisanya,  hanya  sekitar  20%  responden yang  mengaku  tidak  menggunakan internet.  Alasan  utama  mereka  adalah adanya larangan dari orang tua untuk mengakses  internet.  Anak  dan  remaja memiliki  tiga  motivasi  utama  untuk mengakses internet yaitu untuk mencari  informasi,  untuk  terhubung dengan  teman  dan  untuk  hiburan. Pencarian  informasi  yang  dilakukan sering  didorong  oleh  tugas-tugas sekolah dan konten hiburan pribadi.
Dalam penelitian yang dilakukan di  Universitas  Yudharta  Pasuruan untuk  menelusuri  aktivitas online dari sampel remaja sebanyak 20 responden, diketahui  bahwa  69%  menyatakan lebih  memilih  beraktivitas  di  dunia maya  atau  dunia online dari  pada beraktivitas  di  dunia  nyata.  Dari  20 responden  75%  menyatakan  saat  ada tugas lebih memilih untuk mengerjakan  setelah  bermain  sosial
media, 65% akan mengerjakan
pekerjaan  rumah  setelah  membalas chat  di  media  sosial,  70%  menyatakan ketika dirumah lebih memilih bermain handphone dari pada mengobrol dengan  keluarga,  65%  merasa  sangat cemas saat tidak bisa bermain handphone, dan  70%  lebih  memilih bermain  game  bersama  teman-teman daripada mengerjakan laporan.
Karena  banyaknya  fenomena inilah  sebaiknya  resiliensi  di  tengah situasi  krisis  ini  menjadi  kemampuan psikologis yang sangat penting dimiliki  individu  di  berbagai  usia, khususnya pada usia remaja. Resiliensi dalam  berbagai  kajian  dipandang sebagai  kekuatan  dasar  yang  menjadi pondasi  berbagai  karakter  positif dalam  diri  seseorang.  Tiga  kategori yang  akan  di  hadapi  anak  dalam berinteraksi  dengan  dunia online melalui  penggunaan  internet  antara lain  resiko  berbagai  tayangan  yang akan    merugikan  bagi  perkembangan individu,    adanya  kontak  individu dengan  orang    lain  yang  dapat merugikan atau membahayakan, adanya  kemungkinan  individu  untuk
menjadi  korban  perilaku  tidak  tepat dari individu lain.
Dalam  kondisi  yang  seperti  ini, online resilience penting untuk ditumbuhkan  pada  anak-anak  agar mereka mampu untuk bertahan dalam menghadapi  situasi  yang  sulit  dalam dunia online .  Przybylski  dkk.  (dalam Wiwin,  2018)  berpendapat  bahwa online  resilience sebagai  sebuah  konsep tentang  bagaimana  individu  mampu menghadapi situasi yang sulit, berbahaya  dan  beresiko  dalam  dunia online. Dari  beberapa  poin  tersebut dapat  ditentukan  bahwa  model-model peran  pola  asuh  orang  tua  sangat berpengaruh  dengan  terbentuknya resiliensi  pada  anak.  Pola  asuh  yang diterapkan  oleh  orang  tua  sangat mampu dalam mempengaruhi adanya sikap resiliensi pada remaja.
Menurut  Gordon  (1991)  ada  tiga macam  sistem  bagaimana  orang  tua mendidik  atau  menjalankan  perannya sebagai  orang  tua  yaitu  pola  asuh otoriter  yang  artinya  tidak  adanya dukungan  dari  orang  tua  untuk  anak untuk  membuat  keputusan;  pola  asuh otoritatif  yaitu  sikap  orang  tua  yang memberikan  bimbingan,  tetapi  tidak
mengatur;  dan  pola  asuh  permisif dimana  orang  tua  yang  memberikan kebebasan pada individu tanpa mengambil  keputusan  dan  tanpa adanya kontrol.
Kedekatan  antara  orang  tua  dan anak menjadi salah satu dasar bagaimana online  resilience dapat
terbentuk. Melalui kajian yang dikemukakan Przybylski dkk. (Wiwin,  2018)  menemukan  bahwa
pengasuh  yang  selalu  mendukung anak dan memperbolehkannya bereksplorasi  justru  merupakan  faktor yang berkontribusi terhadap
menguatnya online  resilience anak.
Sebaliknya,  strategi  pengasuhan  yang ketat  atau  otoriter  membatasi  dan mengawasi  anak  secara  langsung dalam  berinteraksi  dengan  teknologi digital ternyata justru dapat menimbulkan  berkurangnya  resiliensi
anak. Hal ini di karenakan anak justru tidak mampu mengembangkan
kemampuannya  dalam  mengelola  diri secara mandiri. Ada beberapa sumber pembentukan resiliensi menurut
Grotberg  (Hadianti,  2017).  Beberapa kualitas yang memberikan sumbangan
bagi  pembentukan  resiliensi,  yaitu hubungan yang dilandasi oleh kepercayaan  penuh,  struktur  dan peraturan  rumah,  model-model  peran pola  asuh  orang  tua,  dorongan  untuk mandiri  otonom,  akses  terhadap layanan kesehatan, pendidikan, keamanan, dan kesejahteraan
(Desmita,  2015).  Dari  beberapa  poin tersebut  dapat  ditentukan  bahwa model-model  peran  pola  asuh  orang tua sangat berpengaruh dengan terbentuknya  resiliensi  pada  anak.
Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  orang tua sangat mampu dalam mempengaruhi adanya sikap resiliensi pada remaja. Dalam pola asuh otoriter, menurut  Diana  Baumbrind  (Santrock, 2007),  orang  tua  cenderung  sebagai pengendali  atau  pengawas,  selalu memaksakan  kehendak  pada  anak, sangat  sulit  menerima  saran  dan cenderung  memaksakan  kehendak dalam perbedaan, terlalu percaya pada diri  sendiri  sehingga  menutup  katup musyawarah.  Hal  ini  yang  nantinya membuat anak menjadi curiga terhadap orang lain, merasa canggung berhubungan  dengan  teman  sebaya,
cenderung  tidak  bahagia  dengan dirinya  sendiri,  anak  menjadi    kurang mampu  menumbuhkan  sikap online resilience . Yatim dan Irwanto (1991) menjelaskan dengan pola asuh demokratis, anak mampu
mengembangkan  kontrol  terhadap perilakunya  sendiri  dengan  hal-hal yang  dapat  diterima  oleh  masyarakat. Hal  ini  mendorong  anak  untuk mampu  berdiri  sendiri,  bertanggung jawab dan yakin terhadap diri sendiri. Daya kreativitasnya berkembang
dengan  baik  karena  orang  tua  selalu merangsang  anaknya  untuk  mampu berinisiatif. Dengan pola asuh demokratis  anak  akan  menjadi  orang yang  mau  menerima  kritik  dari  orang lain,  mampu  menghargai  orang  lain, mempunyai  kepercayaan  diri  yang tinggi dan mampu bertanggung jawab terhadap kehidupan
sosialnya
sehingga  pada  anak  akan  terbentuk sikap online resilience.
Berbeda dengan pola asuh
permisif  menurut  Diana  Baumbrind (Santrock,  2007)  dimana  orang  tua sangat tidak terlibat dengan perkembangan  anak.  Anak  yang
memiliki orang tua yang mengabaikan merasa  bahwa  aspek  lain  kehidupan orang  tua  lebih  penting dari  pada  diri mereka.  Anak-anak  ini  cenderung tidak  memiliki  kemampuan  sosial, kurang percaya diri, pengendalian diri yang  buruk,  dan  rasa  harga  diri  yang rendah.
Pada dasarnya mengasuh adalah sebuah proses menumbuhkan berbagai kemampuan,  sifat  baik  dan  karakter positif  dalam  diri  anak,  termasuk online  resilience yang  penting  untuk dimiliki  saat  ini.    Peneliti  tertarik untuk  meneliti  mengenai  pola  asuh orang  tua  terhadap  anak  dalam keluarga  yang  terkait  dengan online resilience karena peneliti ingin mengetahui pola asuh yang diterapkan oleh  orang  tua  dalam  mendukung resiliensi  atau  ketahanan  anak  dalam pemakaian  media digital.

## Online Resilience
Istilah online resilience digunakan untuk  menjelaskan  konsep  resiliensi dalam dunia digital. Resiliensi merupakan  kapasitas  seseorang  untuk mampu  berfungi  secara  kompeten dalam menghadapi stresor dan
menyikapi berbagai situasi dilingkungan  yang  mendatangkan risiko  (VanBreda,  2001).  Sementara dunia online adalah  lingkup  aktivitas dalam memanfaatkan
teknologi digital, menghubungkan individu dengan  pihak-pihak  lain  di  berbagai tempat  melalui  akses  yang  mudah dengan jaringan internet, untuk berbagi  kepentingan  (Przybylski,  dkk.
2014). Przybylski, dkk. (2014)
mendefinisikan online resilience sebagai sebuah  konsep  tentang  bagaimana individu  mampu  bertahan  dalam mengahadapi situasi yang sulit, berbahaya  dan  beresiko  dalam  dunia online . Online  resilience merupakan
kemampuan
individu untuk
beradaptasi  secara  akurat  terhadap berbagai  kondisi  lingkungan  yang sarat  akan  pengaruh,sehingga  dengan kemampuan  ini  individu  akan  lebih berdaya dalam menyaring dan
merespon  berbagai  hal  yang  ditemui ketika  berinteraksi  dengan  teknologi digital.
Indikator Online Resilience
Menurut  Wolin  (1999)  ada  tujuh karakteristik utama yang dimiliki oleh individu  yang  resilien.  Karakteristik- karakteristik  inilah  yang  membuat individu  mampu  beradaptasi  dengan baik saat menghadapi masalah. Berikut  karakteristik  atau  indikator manusia yang resilien.
a. Wawasan
Kemampuan  untuk  memahami dan  memberi  arti  pada  situasi,  orang- orang yang ada di sekitar, dan nuansa verbal  maupun  nonverbal  dalam komunikasi,  individu  yang  memiliki wawasan mampu menanyakan pertanyaan  yang  menantang  dan menjawabnya  dengan  jujur.  Hal  ini membantu mereka untuk dapat menyesuaikan  diri  dalam  berbagai situasi.
b. Kemandirian
Kemampuan  untuk  mengambil jarak  secara  emosional  maupun  fisik dari  sumber  masalah  dalam  hidup seseorang.  Kemandirian  melibatkan kemampuan untuk menjaga
keseimbangan  antara  jujur  pada  diri sendiri dengan peduli pada orang lain. Orang  yang  mandiri  tidak  bersikap
ambigu dan dapat mengatakan “tidak” dengan  tegas  saat  diperlakukan.  Ia juga  memiliki  orientasi  yang  positif dan optimistik pada masa depan.
c. Hubungan Seseorang yang
resilien
mampu  mengembangkan  hubungan
yang  jujur,  saling  mendukung  dan berkualitas  bagi  kehidupan,  atapun memiliki role model yang sehat. d. Inisiatif
Individu  yang  resilien  bersikap proaktif,  bukan  reaktif,  bertanggung jawab  dalam  memecahkan  masalah, selalu  berusaha  memperbaiki  diri ataupun  situasi  yang  dapat  diubah, serta meningkatkan kemampuan mereka  menghadapi  hal-hal  yang  tak dapat diubah. Mereka melihat kehidupan sebagai rangkaian tantangan dimanamereka yang mampu mengatasinya. Anak-anak yang  resilien  memiliki  tujuan  yang mengarahkan  hidup  mereka  secara konsisten  dan  mereka  menunjukkan usaha  yang  sungguh-sungguh  untuk berhasil disekolah.
e. Kreativitas Kreativitas melibatkan
kemampuan memikirkan berbagai
pilihan,  konsekuensi,  dan  alternatif dalam  menghadapi  tantangan  hidup. Individu  yang  resilien  tidak  terlibat dalam  perilaku  negatif  sebab  ia mampu mempertimbangkan konsekuensi dari tiap perilakunya dan membuat keputusan yang benar.
Kreativitas  juga  melibatkan daya  imajinasi  yang  digunakan  untuk mengekspresikan diri dalam seni, serta membuat seseorang mampu menghibur dirinya sendiri saat
menghadapi  kesulitan.  Anak  yang resilien mampu secara kreatif menggunakan apa yang tersedia untuk pemecahan  masalah  dalam  situasi sumber  daya  yang  terbatas.  Selain  itu, bentuk-bentuk  kreativitas  juga  terlihat dalam  minat,  kegemaran,  kegiatan kreatif dari imajinatif.
f. Humor
Humor adalah kemampuan untuk melihat sisi terang dari kehidupan, menertawakan diri sendiri, dan  menemukan  kebahagiaan  dalam situasi apapun. Seseorang yang resilien  menggunakan  rasa  humornya untuk  memandang  tantangan  hidup dengan  cara  yang  baru  dan  lebih
ringan. Rasa humor membuat saat-saat sulit terasa lebih ringan. g. Moralitas
Moralitas  atau  orientasi  pada nilai-nilai  ditandai  dengan  keinginan untuk hidup secara baik dan produktif. Individu yang resilien dapat mengevaluasi berbagai hal dan membuat  keputusan  yang  tepat  tanpa takut  akan  pendapat  orang  lain.
Mereka juga dapat mengatasi kepentingan diri sendiri dalam membantu orang yang membutuhkan. Moralitas adalah kemampuan berperilaku atas dasar hati nurani Pola Asuh Makrum (1999) berpendapat bahwa pola asuh adalah cara orang tua mendidik  anak  dan  membebaskan anak  yang  dipengaruhi  oleh  banyak faktor,  antara  lain  faktor  budaya, agama, dan kebiasaan dan kepercayaan, serta pengaruh kepribadian  orang  tua  (orang  tua sendiri atau orang yang mengasuhnya). Hurlock (1999)
mengatakan  bahwa  pola  asuh  dapat diartikan  pula  dengan  kedisiplinan. Disiplin  merupakan  cara  masyarakat
mengajarkan  kepada  anak  perilaku moral  yang  dapat  diterima  kelompok. Adapun  tujuan  kedisiplinan  adalah memberitahukan kepada anak sesuatu yang baik dan buruk serta mendorong untuk  berperilaku  dengan  standar yang berlaku dalam masyarakat dilingkungan sekitar.

## Tipe-tipe Pola Asuh
Diana  Baumrind  (Desmita,  2007) mengatakan  bahwa  ada  empat  bentuk pola asuh orang tua, yaitu :
a. Pola asuh otoriter
Suatu  gaya  pengasuhan  yang membatasi  dan  menuntut  anak  untuk mengikuti  perintah-perintah  orang tua. Orang tua yang otoriter menetapkan  batas-batas  yang  tegas dan tidak memberi peluang yang besar bagi anak-anak untuk mengemukakan pendapat.  Orang  tua  otoriter  juga cenderung bersikap sewenang-wenang dan  tidak  demokratif  dalam  membuat keputusan,  memaksakan  peran-peran atau  pandangan-pandangan  kepada anak  atas  dasar  kemampuan  dan kekuasaan sendiri, serta kurang menghargai  pemikiran  dan  perasaan mereka.  Anak  dari  orang  tua  yang
otoriter cenderung bersifat curiga pada orang  lain  dan  merasa  tidak  bahagia dengan dirinya sendiri, merasa canggung berhubungan dengan teman sebaya,  canggung  menyesuaikan  diri pada  awal  masuk  sekolah  dan memiliki  prestasi  belajar  yang  rendah dibandingkan dengan anak-anak lain. b. Pola asuh demokrasi Salah  satu  gaya  pengasuhan yang  memperlihatkan  pengawasan ekstra  ketat  terhadap  tingkah  laku anak-anak, tetapi mereka juga bersikap responsif, menghargai dan menghormati  pemikiran,  perasaan, serta  mengikut  sertakan  anak  dalam pengambilan  keputusan.  Anak-anak prasekolah  dari  orang  tua  yang otoritatif  cenderung  lebih  percaya pada  diri  sendiri,  pengawasan  diri sendiri,  dan  mampu  bergaul  baik dengan teman-teman sebayanya. Pengasuhan otoritatif juga diasosiasikan  dengan  harga  diri  yang
tinggi, memiliki moral standar, kematangan  psikososial,  kemandirian, sukses dalam belajar, dan bertanggung jawab secara sosial.
c. Pola asuh mengabaikan
Gaya  pengasuhan  dimana  orang tua  sangat  tidak  terlibat  dalam kehidupan  anak.  Anak  yang  memiliki orang  tua  yang  mengabaikan  merasa bahwa aspek lain kehidupan orang tua lebih penting dari pada mereka. Anak- anak  ini  cenderung  tidak  memiliki kemampuan
sosial.
Banyak diantaranya  memiliki  pengendalian diri  yang  buruk  dan  tidak  mandiri. Mereka sering kali memiliki harga diri yang  rendah,  tidak  dewasa,  dan mungkin  terasing  dalam  keluarga. Dalam  masa  remaja,  mereka  mungkin menunjukkan  sikap  suka  membolos dan nakal.
Pengaruh Pola Asuh Terhadap Online

## Resilience
Menurut Farieska Fellasari
(2016)  pola  asuh  orang  tua  yang demokratif  akan  berdampak  kepada kematangan  emosi  remaja,  hal  ini dikarenakan  remaja  yang  diasuh dengan  pola  asuh  demokratif  akan memiliki kemampuan dapat menghindari permusuhan karena pola asuh orangtua yang selalu menjelaskan mengenai dampak
perbuatan  baik  dan  buruk  kepada dirinya,  remaja  mudah  mengalirkan cinta  dan  kasih  sayang  karena  sikap responsif  yang  diterima  remaja  dari kedua  orangtuanya,  serta  remaja mampu  berfikir  positif  mengenai  diri pribadinya.  Pola  asuh  ini  merupakan pola asuh yang sangat di rekomendasikan dari para ahli, karena
pola asuh ini terbukti mampu mengembangkan  sikap  positif  anak termasuk  sikap online  resilience. Sama halnya  menurut  Collins  (Dina,  2015)
pengasuhan demokratif dapat membantu remaja menginternalisasikan  standar  yang dapat mencegah mereka untuk
terpengaruh  dengan  teman  sebaya secara  negatif  dan  dapat  membantu mereka untuk terbuka agar
mendapatkan  pengaruh  positif.  Sikap ini sangat bagus dan sangat baik ketika orang  tua  ingin  anaknya  memiliki sikap online resilience ,  orang  tua  hanya tinggal  memonitor  anak  agar  sikap online  resilience bisa  muncul  dengan baik pada diri anak.
Gunarsa (1991) menerapkan
bahwa  orang  tua  yang  menerapkan pola asuh permisif memberikan
kekuasaan  penuh  pada  anak,  tanpa  di tuntut kewajiban dan tanggung jawab, kurang kontrol terhadap perilaku anak dan  hanya  berperan  sebagai  pemberi fasilitas,  serta  kurang  berkomunikasi dengan  anak.  Dalam  pola  asuh  ini, perkembangan kepribadian anak menjadi  tidak  terarah  dan  mudah mengalami  kesulitan  jika  menghadapi larangan-larangan yang
ada dilingkungannya.  Sikap  yang  timbul dapat  membuat  sikap online  resilience pada anak tidak akan bertahan. Senada dengan  pendapat  Farieska  Fellasari (2016)  pola  asuh  permisif  yang diterapkan  orangtua  akan  membuat remaja  memiliki  kontrol  emosi  yang rendah  dan  kecenderungan  memiliki perilaku  agresif,  hal  ini  dikarenakan kontrol perilaku orangtua yang rendah terhadap  remaja  dan  membuat  remaja tidak  memiliki  rasa  takut  akan melanggar  peraturan.  Sehingga  akan berdampak seringnya remaja mengalami  permusuhan  baik  itu  di sekolah, di rumah maupun di lingkungan  masyarakat.  Jika  remaja dihadapkan  pada  kenyataan  yang tidak  sesuai  dengan  keinginannya, remaja  akan  mudah  memberontak,
menangis  dan  meratapi  kenyataan tersebut  tanpa  dapat  menerimanya. Dengan  sikap  yang  muncul  pada  pola asuh  ini  maka  sikap online  resilience pada  anak  yang  di  asuh  dengan  pola asuh ini akan hilang.
Dilanjut  oleh  Prasetya  (2003) tentang  pola  asuh  otoriter  merupakan gaya  yang  membatasi  dan  bersifat menghukum  yang  mendesak  remaja untuk  mengikuti  petunjuk  orangtua dan  untuk  menghormati  pekerjaan serta  usaha.  Meskipun  anak-anak dengan  pola  pengasuhan  otoriter  ini memiliki  kompetensi  dan  tanggung jawab yang cukup, namun kebanyakan cenderung  menarik  diri  secara  sosial, kurang  spontan  dan  tampak  kurang percaya  diri.  Dalam  kondisi  ini,  anak laki-laki  dengan  pola  pengasuhan otoriter  sangat  mungkin  memiliki resiko  berperilaku  antisosial,  agresif, impuls dan perilaku maladaptif
lainnya, misalnya membunuh, mencuri, narkoba dan sebagainya. Pola asuh ini termasuk salah satu pola asuh yang  kurang  sesuai  jika  orang  tua ingin  menumbuhkan  sikap online resilience pada  anak.  Hal  tersebut sejalan  dengan  pernyataan  Hurlock
(1999)  yang  menyatakan  bahwa  pola asuh  otoriter  ditandai  dengan  cara mengasuh  anak  dengan  aturan-aturan yang  ketat,  seringkali  memaksa  anak untuk  berperilaku  seperti  dirinya (orang tua), kebebasan untuk bertindak  atas  nama  diri  sendiri dibatasi.  Pola  asuh  yang  demikian sama halnya dengan tidak membiarkan anak berkembang sebagai dirinya  sendiri,  pola  asuh  ini  akan menghambat terbentuknya sikap online resilience pada anak.

## Metode
Penelitian ini menggunakan metode  penelitian  kuantitatif  dan membatasi  pada  permasalahan  yang ada  pada  rumusan  masalah.  Metode kuantitatif    adalah  metode  dengan data  penelitian  berupa  angka-angka dan  analisis  menggunakan  statistik (Sugiyono,  2002).  Lokasi  penelitian yang  dipilih  adalah  di  Universitas
Yudharta Pasuruan, Kecamatan Purwosari Kabupaten Pasuruan,
dengan  jumlah  keseluruhan  populasi sebanyak  2798    Mahasiswa  Aktif. Pengambilan  sampel  dalam  penelitian ini menggunakan simple random
sampling dengan  100  responden.  Ada dua variabel dalam penelitian ini yaitu Online  Resilience sebagai  variabel terikat dan Pola Asuh sebagai variabel bebas.

## Definisi Operasional
Online  Resilience adalah  sebuah konsep  dimana  seseorang  memiliki sikap  mandiri,  memiliki  wawasan yang  luas,  inisiatif,  hubungan  yang baik  dengan  lingkungan,  kreativitas, rasa  humor  dan  moralitas  tinggi sehingga  mampu  mengatasi  situasi sulit dan berbahaya di dunia online .
Pola asuh otoriter adanya kontrol  yang  ketat  dari  orang  tua, aturan  dan  batasan  dari  orang  tua, anak  harus  bertingkah  laku  sesuai aturan  yang  diterapkan  orang  tua, orang  tua  tidak  mempertimbangkan pendapat anak, orang tua memusatkan pengendalian
otoriter
berupa hukuman.
Pola  asuh  demokratis  aturan dibuat  bersama  oleh  seluruh  anggota keluarga,  orang  tua  memperhatikan pendapat  dan  keinginan  anaknya, anak  diajak  mendiskusikan  untuk mengambil keputusan, ada bimbingan
dan  kontrol  dari  orang  tua,  anak mendapat kesempatan untuk mengemukakan pendapat, anak diberi kepercayaan dan tanggungjawab.
Pola  asuh  permisif  tidak  adanya bimbingan  dan  aturan  dari  orang  tua, tidak adanya pengendalian dan tuntutan  kepada  anak,  anak  diberi kebebasan  dan  diizinkan  membuat keputusan untuk dirinya sendiri, tidak ada kontrol dari orang tua, anak tidak akan  dihukum  meski  melanggar peraturan,  tidak  diberikan  hadiah  jika berprestasi atau berperilaku baik.

## Pengumpulan Data
Pengumpulan
data menggunakan  dua  skala  yaitu  skala perilaku oline  resilience yang  memiliki koefisien  validitas  yang  berkisar  dari 0,307 – 0,578  dan  koefisien  reliabilitas, sebesar  0,789  serta  skala  Pola  Asuh yang  memiliki  koefisien  validitas berbeda  pada  setiap  pola  asuh.  Yang pertama  koefisien  validitas  pola  asuh otoriter  antara  0,347 – 0,574,  serta koefisien  reliabilitas  0,596.  Kedua  pola asuh  demokratis  memiliki  koefisien validitas  antara  0,402-0,678,  serta koefisien  reliabilitas  0,821  dan  yang
terakhir  pola  asuh  permisif  memiliki koefisien  validitas  0,311-0,657  serta koefisien reliabilitas 0,682. Selanjutnya,
data yang diperoleh kemudian dianalisis menggunakan teknik analisis Anava 1-jalur.

## Analisa Data
Penelitian ini menggunakan
anava  jalur  yang  digunakan  untuk menganalisis  data.  Adapun  rumus yang digunakan yaitu :
Keterangan :
Fhit             = Rasio F
MKantar     = Mean kuadrat antar Mkdalam    = Mean kuadrat dalam
Tabel perhitungan atau
ringkasan  dari  teknik  perhitungan Anava-1  jalur  dapat  dilihat  pada  tabel 1.
Tabel 1. Ringkasan Anava-1 Jalur Sumber Variasi Derajat Kebebasan JK MK F Perlakuan (A) A-1 / nA- /N JKT-JKA JKA/ dbA FoA Dalam (D) N-a JKd/ dbd Ft1% Ft5% Total (T) N-1 - /N - -

## Hasil
Dari  hasil  perhitungan  anava  1 jalur  diperoleh  hasil  sebesar  29,432 dengan  F  tab  1%  4,61  berarti  ada pengaruh  yang  sangat  signifikan antara  Pola  Asuh  Otoriter,  Pola  Asuh Demokratis  dan  Pola  Asuh  Permisif
terhadap  rata-rata Online  Resilience . Dalam  perhitungan  ini  juga  dapat ditentukan  pola  asuh  yang  sangat mempengaruhi Online  Resilience yang paling  dominan  adalah  pola  asuh demokratis,  yang  kedua  yaitu  pola asuh  otoriter  dan  yang  terakhir  pola
Fhit = MKantar / MKdalam     (1)
asuh  permisif.  Untuk  tabel  hasil perhitungan  Anava-1  jalur  dapat
dilihat pada tabel 2.
Tabel 2 Ringkasan Anava-1 Jalur Sumber Variasi Db JK MK F F tab 1% Ftab 5% Perlakuan (A) 2 2728,97 1364,49 29,432 4,61 Dalam (D) 97 4496,82 46,36 - 3,00 Total (T) 99 7225,79 - - -
Dalam  tabel  3  dapat  diketahui hasil  perhitungan  rata-rata  dari  pola asuh.  Berdasarkan  hasil  perhitungan rata-rata  ada  perbedaan  yang  sangat signifikan  rata-rata Online  Resilience antara  pola  asuh  otoriter  dengan  pola asuh  demokratis,  Rata-rata Online Resilience pola  asuh  otoriter  (60,244) lebih  rendah  dari  rata-rata Online Resilience pola asuh demokratis (74,53).
Berdasarkan  hasil  perhitungan rata-rata  ada  perbedaan  yang  sangat signifikan  rata-rata Online  Resilience
antara  pola  asuh  otoriter  dengan  pola asuh permisif, Rata-rata Online Resilience pola  asuh  otoriter  (60,244) lebih  rendah  dari  rata-rata Online Resilience pola asuh permisif (56,2).
Berdasarkan hasil perhitugan rata- rata  ada  perbedaan  yang  sangat signifikan  rata-rata Online  Resilience antara pola asuh permisif dengan pola asuh  demokratis,  Rata-rata Online Resilience pola  asuh  permisif  (56,2) lebih  rendah  dari  rata-rata Online Resilience pola asuh demokratis (74,53).

## Tabel 3

## Mean Pola Asuh
Keterangan  Otoriter  Demokratis  Permisif ∑X 5422 6708 5058 N 90 90 90 Mean 60,244 74,53 56,2

## Diskusi
Penelitian  ini  bertujuan  untuk membuktikan  adanya  pengaruh  pola asuh  orang  tua  kepada  anak  terhadap tingkat online  resilience .  Dengan  hasil penyebaran  skala online  resilience dan skala pola asuh sebanyak 100
responden yang didapatkan di
Universitas  Yudharta  Pasuruan.  Hasil perhitungan  analisis  Anava  1-jalur menunjukkan nilai 29,432 dengan F tab 1%  4,61  berarti  ada  pengaruh  yang sangat  signifikan  antara  Pola  Asuh Otoriter,  Pola  Asuh  Demokratis  dan Pola  Asuh  Permisif  terhadap Online Resilience .
Berdasarkan  data  yang  telah diperoleh  oleh  peneliti  menunjukkan bahwa  dengan  pola  asuh  demokratis mampu  membentuk online  resilience yang paling tinggi. Hal itu disebabkan karena  dalam  pola  asuh  demokratis anak  dibebaskan  untuk  berpendapat,
memiliki hak untuk beropini, mendukung anak dan memperbolehkannya bereksplorasi
sehingga  anak  dapat  menghadapi situasi  yang  sulit,  berbahaya  dan beresiko  dalam  dunia online .  Hal tersebut  sesuai  dengan  teori  yang dikemukakan oleh Collins (Dina, 2015) dan  di  dukung  oleh  Saphiro  (Isni, 2016)  bahwa  pengasuhan  demokratif dapat membantu remaja menginternalisasikan  standar  yang dapat mencegah mereka untuk terpengaruh  dengan  teman  sebaya secara  negatif  dan  dapat  membantu mereka untuk terbuka agar mendapatkan  pengaruh  positif.  Orang tua  yang  menerapkan  pola  asuh demokratis  menjadikan  anak  tidak bergantung  dan  tidak  berperilaku kekanak-kanakan,  mendorong  anak untuk berprestasi, anak menjadi percaya  diri,  mandiri,  imajinatif,
mudah beradaptasi, kreatif, dan
disukai  banyak  orang  serta  responsif.
Selanjutnya Gunarsa (1991) juga menjelaskan  bahwa  menerapkan  pola asuh  demokratis  memperlihatkan  dan menghargai  kebebasan  yang  tidak mutlak,  dengan  bimbingan  penuh pengertian antara anak dan orang tua, memberi  penjelasan  secara  rasional dan  objektif  jika  pendapat  anak  tidak sesuai.  Dengan  adanya  sikap  seperti itu  pada  anak,  anak  dengan  mudah akan mempunyai sikap online resilience . Selanjutnya  berdasarkan  data yang  telah  diperoleh  oleh  peneliti menunjukkan  bahwa  dengan  pola asuh  otoriter  menghasilkan online resilience yang rendah. Hal itu disebabkan  karena  dalam  pola  asuh otoriter  orang  tua  memiliki  kontrol yang sangat dominan, selalu memaksakan  kehendak,  orang  tua tidak  memberi  kebebasan  anak  untuk berpendapat  sehingga  anak  tidak mampu  mengahadapi  situasi  yang sulit,  berbahaya  dan  beresiko  dalam dunia online .  Hal  tersebut  sesuai dengan  pendapat  Hourlock  (1996) yang  menyatakan  bahwa  pola  asuh otoriter ditandai dengan cara
mengasuh  anak  dengan  aturan-aturan yang  ketat,  seringkali  memaksa  anak untuk  berperilaku  sesuai  dengan keinginan  orang  tua,  kebebasan untuk bertindak  atas  nama  diri  sendiri dibatasi.  Pola  asuh  yang  demikian dapat menghambat perkembangan diri anak.  Selanjutnya  Gunarsa  (1991) memaparkan bahwa pola asuh otoriter dimana  orang  tua  menerapkan  aturan dan batasan yang mutlak harus ditaati, tanpa memberi kesempatan pada anak untuk  berpendapat,  jika  anak  tidak mematuhi akan di ancam dan dihukum.  Pola  asuh  otoriter  ini  dapat menimbulkan akibat hilangnya kebebasan  pada  anak  ,  inisiatif  dan aktivitasnya  menjadi  kurang,  anak menjadi  tidak  percaya  diri  pada kemampuannya.  Prasetya  (2003)  juga menjelaskan  bahwa  pola  asuh  otoriter merupakan  gaya  yang  membatasi  dan bersifat  menghukum  yang  mendesak anak untuk mengikuti petunjuk orangtua, anak-anak dengan pola asuh ini  cenderung  menarik  diri  dari lingkungan  sosial,  nampak  kurang percaya  diri,  inilah  yang  membuat anak menjadi tidak online resilience.
Pada tingkatan terakhir berdasarkan data yang telah diperoleh oleh  peneliti  menunjukkan  bahwa dengan pola asuh permisif
menghasilkan online  resilience yang paling  rendah.  Hal  itu  disebabkan karena dalam pola asuh permisif orang tua  tidak  memberi  batasan-batasan pada  anak,  tidak  adanya  kontrol  dari orang tua, tidak adanya tuntutan pada anak.  Hal  tersebut  dapat  membuat anak  tidak  mampu  mengahadapi situasi  yang  sulit,  berbahaya  dan beresiko dalam dunia online . Pendapat ini  didukung  dengan  teori  yang dikemukakan oleh Hurlock (1996) dan juga  Filia  dkk  (2015)  bahwa  orang  tua yang  permisif  ditandai  dengan  cara orang  tua  mendidik  anak  yang cenderung  bebas,  anak  dianggap sebagai  orang  dewasa  atau  muda,  ia diberi kelonggaran seluas-luasnya untuk  melakukan  apa  saja  yang dikehendaki,  kadang-kadang  disebut sebagai  orang  tua  yang  memanjakan, memiliki  sedikit  tuntutan  pada  anak- anak mereka. Para orang tua ini jarang mendisiplinkan  anak-anak  mereka karena mereka memiliki harapan yang relatif rendah, kedewasaan dan
kontrol  diri  yang  kurang  baik. Prasetya (2003) juga berpendapat pada pola  asuh  permisif  orang  tua  tidak pernah  menegur  atau  tidak  berani menegur perilaku anak meski perilaku anak  sudah  keterlaluan  atau  diluar batas  kewajaran,  orang  tua  tidak memberikan kebutuhan
perkembangan kepribadian anak
sesuai  kebutuhan,  segala  sesuatu justru  berpusat  pada  kepentingan anak.  Hal  ini  akan  berdampak  pada kepribadian anak yang mudah terpengaruh  oleh  lingkungannya  dan akibatnya  sikap online  resilience pada anak rendah.

## Kesimpulan
Dari  hasil  penelitian  telah ditemukan  adanya  pengaruh  yang sangat  signifikan  antara  Pola  Asuh Otoriter,  Pola  Asuh  Demokratis  dan Pola  Asuh  Permisif  terhadap  rata-rata Online  Resilience .  Dengan  demikian hipotesis  yang  menyatakan  bahwa Ada  pengaruh  Pola  Asuh  Terhadap Online  Resilience dan  Ada  perbedaan pengaruh  antara  Pola  Asuh  Otoriter, Pola  Asuh  Demokratis  dan  Pola  Asuh
Permisif  terhadap Online  Resilience
diterima.

## Saran
1. Orang Tua
Orang  tua  bisa  membimbing anak  tanpa  mengatur  agar  anak  tidak merasa  terdiskriminasi,  membangun komunikasi  yang  baik  dengan  anak agar  dapat  menjalin  hubungan  yang tetap  baik,  melibatkan  anak  dalam berdiskusi  agar  anak  tetap  merasa dihargai.
2. Mahasiswa Mampu membagi waktu penggunaan gadget sehingga meminimalisir waktu agar tidak terbuang  sia-sia,  kemudian  memiliki
waktu untuk keluarga, dan diharapkan  bisa  memanfaatkan  media sosial dengan baik 3. Peneliti Selanjutnya Agar peneliti lainnya menggunakan  faktor  lain  yang  dapat mempengaruhi Online Resilience
Referensi Desmita. (2015). Psikologi Perkembangan .  Bandung  :  PT
Remaja Rosdakarya Offset.
Dina,  Filia.  (2015). Pengaruh  Pola  Asuh Orang  Tua  Terhadap  Perilaku
Pengguna  Sistem  E-Learning  Pada Mahasiswa  Universitas  Sumatra Utara . Medan: Universitas Sumatra Utara. Fellasari, F. (2016). Hubungan Pola Asuh
Orang  Tua  Dengan  Kematangan Emosi  Remaja. Jurnal  Psikologi, Volume  12  nomor  2.  Riau  : Universitas  Islam  Negeri  Sultan Syarif Kasim Riau.
Gunarsa,  S.D.  dan  Gunarsa,  S.D.( 1991). Psikologi  Remaja .  Jakarta  :
BPK Gunung Mulia.
Hendriani,  Wiwin.  (2018). Resiliensi Psikologis Sebuah Pengantar . Jakarta: PRENADA MEDIA
GROUP. Hurlock,  E.  B..  (1999). Psikologi Perkembangan  :Suatu  Pendekatan Sepanjang  Rentang  Kehidupan .
Edisi Kelima. Jakarta : Erlangga
Prasetya,  G.  Tembong.  (2003). Pola Pengasuhan  Ideal .  Jakarta  :  Elex
Media Santrock,  J.W.  (2007). Adolescence. Perkembangan Remaja . 6th Edition.  Terjemahan  oleh  Adelar Shinto B.dan SaragihSherly. Jakarta :Erlangga. Sugiyono.  (2002) .  Statistika  Untuk Penelitian. Bandung . Alfabeta
Yatim, D. I. Irwanto. (1991). Kepribadian Keluarga  Narkotika .  Jakarta  : Arcan