Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## MAJAS DAN IMAJI DALAM LIRIK LAGU KIMI GA KURETA NATSU KARYA REO IEIRI
Nur Hastuti 1 , Alya Nurul Inayah 2
Jurusan S1 Bahasa dan Kebudayaan Jepang Universitas Diponegoro
nurhastuti12.nh@gmail.com

## Abstract
This  research  is  entitled  "Majas  and  Imagery  in  the  Song  Lyrics  of  Kimi  Ga  Kureta  by  Reo  Ieiri".  This  study aims to describe the figure of speech and imagery in the lyrics of the song "Kimi ga Kureta Natsu" by Leo Ieiri. The method used in this research is the library method using stylistic studies as an analytical tool. The data used in this study are the lyrics of the song "Kimi ga Kureta  Natsu" by Leo Ieiri. The theory of figurative language used  is  Nurgiyantoro's  stylistic  theory  and  Hermintoyo's  image  theory.  Based  on  data  analysis,  it  can  be concluded that in the lyrics of the song "Kimi ga Kureta Natsu" by Reo Ieiri there are 3 types of figure of speech, namely  simile,  metaphor,  personification  and  there  are 2  types  of  imagery,  namely  visual  imagery and  motion imagery.
Keywords: song lyrics; Kimi ga kureta Natsu; figure of speech; image.

## 1. Pendahuluan
Karya sastra adalah bentuk karya seni yang diungkapkan  oleh  pikiran  dan  perasaan manusia  yang  di  dalamnya  terdapat keindahan  bahasa,  keaslian  gagasan,  dan kedalaman pesan (Najid, 2003:7).
Terdapat beragam jenis karya sastra. Berbagai  macam  cara  dapat  dilakukan untuk mengakses atau mendapatkan karya- karya  sastra  tersebut.  Terlebih  pada  era digital  seperti  sekarang  ini,  semua  bisa didapatkan  melalui  internet.  Karya  sastra tersebut  mulai  dari  prosa  yang  berbentuk cerpen, novel, puisi dan lirik lagu (musik).
Musik  merupakan  suatu  hal  yang bersifat  universal  dan  tidak  mengenal golongan  masyarakat,  siapapun  dapat mengapresiasi  musik  meskipun  ia  tidak terpelajar  dalam  bidang  musik.  Musik
digunakan  banyak  orang  sebagai  media untuk  mengekspresikan  diri  (dapat  berupa ide-ide  atau  nilai-nilai  yang  diyakininya), juga  sebagai  hiburan  karena  didalamnya terkandung  lirik-lirik  yang  sesuai  dengan emosi yang sedang dirasakan oleh seseorang,  seperti  senang,  sedih,  marah, gelisah,  takut,  cemburu,  semangat,  dan sebagainya (Hamzah, 2010: 1). Melalui musik, kita dapat merasakan  nilai-nilai  keindahan  baik melalui melodi maupun melalui dinamikanya.  Musik  merupakan  suatu karya  seni  bunyi  berupa  lagu  atau komposisi  musik  yang  mengungkapkan pikiran  dan  perasaan  penciptanya  melalui unsur-unsur  musik  yaitu  ritme,  melodi, harmoni,bentuk  lagu  serta  struktur  dan ekspresi  secara  keseluruhan  (Jamalus, 1988: 1).
Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Jika musik pada puisi dibentuk oleh kata dan komposisi kata, maka musik pada lagu  dibentuk  oleh  unsur-unsur  seperti: melodi,  ritme,  dan  harmoni.  Selain  itu, keduanya sama-sama memiliki teks, kesamaan  dasar  antara  puisi  dan  lagu, yakni  sama-sama  memiliki  unsur  musik. Unsur-unsur  musik  tersebut  berupa  irama, melodi,  dan  harmoni.  Jadi,  penyampaian puisi  melalui  musik  merupakan  salah  satu cara untuk memudahkan pembaca memahami suatu puisi (KPIN, 2008: 18).
Puisi  merupakan  salah  satu  jenis karya  sastra  yang  sangat  populer  di kalangan  masyarakat.  Mulai  dari  yang muda sampai ke yang tua, yang bersekolah dan yang bekerja, laki-laki atau perempuan, umumnya  semua  mengenal  apa  itu  puisi. Puisi  itu  mengekspresikan  pemikiran  yang membangkitkan perasaan, yang merangsang  imajinasi  panca  indera  dalam susunan  yang  berirama  (Pradopo,  2009:7). Puisi  juga  dapat  disebut  sebagai  sebuah hasil dari kebudayaan sehingga puisi kerap berubah dan berkembang mengikuti kebudayaan masyarakat yang terus berubah  dan  berkembang  pula.  Maka  dari itu,  dewasa  ini  lirik  lagu  pun  dianggap sebagai bagian dari puisi.
Lagu  adalah  bentuk  ungkapan perasaan seseorang yang dituangkan melalui  tulisan  atau  sajak-sajak  dan disampaikan  dengan  diiringi  nada,  irama, sehingga membentuk nyanyian yang indah (Fauziyah,  2014:13).  Selain  itu,  lagu  juga dapat  disebut  sebagai  bentuk  musikalisasi dari  sebuah  puisi.  Dalam  lagu,  puisi terdapat pada lirik lagu tersebut. Lirik lagu disebut sebagai bagian dari puisi dikarenakan  banyak  kesamaan.  Keduanya mempunyai  makna  atau  pesan  dengan emosi  yang  ingin  disampaikan  oleh penulisnya  dan  keduanya  mempunyai unsur-unsur  yang  sama  juga  (misal:  bait, diksi, unsur bunyi, dll).
Imaji  menurut  Alterbend  (melalui Pradopo,  2014:81)  merupakan  gambar- gambar  dalam  pikiran  dan  bahasa  yang menggambarkannya.  Gambar  pikiran  ini
merupakan  sebuah  efek  dalam  pikiran yang sangat  menyerupai (gambaran), yang dihasilkan oleh  penangkapan kita terhadap sebuah objek yang dapat dilihat oleh mata, saraf  penglihatan,  dan  saraf-saraf  otak yang berhubungan (yang bersangkutan).
Majas adalah kata-kata yang digunakan  oleh  seseorang  dalam  menulis ataupun  bertutur  yang  memiliki  makna yang  didapat  dari  analogi  dan  digunakan untuk mengungkapkan ekspresi atau perasaan  seseorang  sehingga  memperoleh efek-efek  keindahan.  Di  balik  kata-kata atau  bahkan  kalimat  yang  menggunakan majas  pasti  memiliki  makna,  baik  makna tersirat  ataupun  tersurat.  Gaya  bahasa (majas) merupakan cara pengarang memilih,  menata,  dan  menempatkan  kata dalam  susunan  kalimat  sehingga  memiliki pengaruh  atau  efek  tertentu  bagi  pembaca (Keraf,  2010:113).  Menurut  Permatasari majas  adalah  gaya  bahasa  dalam  bentuk tulisan  maupun  lisan  yang  dipakai  dalam suatu  karangan  yang  bertujuan  untuk mewakili perasaan dan pikiran (2017:16).
Lagu  merupakan  hal  yang  sudah sangat melekat dengan kehidupan masyarakat  di  seluruh  dunia.  Tidak  hanya untuk hiburan atau hobi  semata, terkadang lagu  pun  bisa  menjadi  perwakilan  emosi yang sedang pendengarnya rasakan. Orang-orang terkadang cenderung mendengarkan lagu dengan lirik dan genre yang  sesuai  dengan  suasana  hati  atau keadaan  mereka.  Terdapat  berbagai  aliran musik  di  dunia  dan  sangat  populer  seperti rock,  pop,  balada,  dan  lain  sebagainya. Beberapa penyanyi bahkan menjadi sangat terkenal  di  negara-negara  lain  (selain negara  asalnya)  berkat lagu-lagunya. Negara-negara  yang  penyanyinya  kerap menjadi terkenal di berbagai belahan dunia adalah  Amerika  Serikat,  Korea  Selatan, Jepang, India, dan masih banyak lagi.
Penelitian  terhadap  majas  dan  imaji sudah  dilakukan  oleh  para  peneliti. Penelitan  dari  karya  reo  ieri  yang  lain sudah  pernah  dilakukan  oleh  Lailul Khairani dkk (2015) dari Universitas Bung
Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Hatta  dengan  judul  gambaran  perjuangan dalam  tiga  lirik  pada  album  Leo. Penelitian ini menganalisis makna perjuangan  yang  terlihat  dalam  tiga  lirik lagu  dalam  album  Leo.  Penggambaran perjuangan  digambarkan  melalui  makna denotatif  dan  konotatif  dengan  metode deskritif. Namun untuk penelitian dari lirik lagu kimi  ga  kureta  natsu karya  reo  ieiri belum pernah dilakukan.
Leo Ieiri adalah salah satu penyanyi solo  yang berasal  dari Jepang. Debut  pada tahun 2012 dengan lagu berjudul “Sabrina” yang  menjadi  lagu  penutup  dari  serial animasi  Toriko  dan  program  televisi Sokketsu! Wake Ari Nee-san EX. Lagu ini berhasil  mendapatkan  posisi  kesembilan dalam  tangga  lagu  mingguan  Oricon  .  Di tahun  yang  sama,  Leo  Ieiri  juga  merilis album debutnya yang bertajuk Leo pada 24 Oktober  2012.  Bakatnya  dalam  bernyanyi cukup diakui di Jepang dan ia mendapatkan  total  empat  penghargaan yaitu  Japan  Record  Award  for  New  Artist (2012), Japan Record Award for Best New Artist  (2012),  Japan  Record  Award  for Excellent  Work  (2013),  dan  Mnet  Asian Music  Award  for  Best  Asian  Artist  Japan (2014).
Sepanjang  sepuluh  tahun  karir musiknya,  Leo  Ieiri  telah  merilis  sekitar tujuh album dan delapan belas lagu single. Dari  delapan  belas  single  yang  dimiliki oleh  Leo  Ieiri,  penulis  tertarik  dengan salah  satu  single¬-nya  yang  berjudul “Kimi  ga  Kureta  Natsu”  ( 君がくれた夏 ).
Lagu  yang  dirilis  pada  tahun  2015  ini merupakan  soundtrack  dari  serial  televisi berjudul  Koinaka  dan  liriknya  ditulis sendiri  oleh  Leo  Ieiri.  Single  ini  berhasil menduduki peringkat keenam dalam tangga  lagu  Oricon  dan  peringkat  kesatu dalam  Billboard  Japan  Hot  100.  Lagu “Kimi  ga  Kureta  Natsu”  menceritakan sebuah perasaan cinta yang tak sampai dan terlambat disadari.
Berdasarkan  hal-hal  yang  sudah dipaparkan  di  atas,  maka  penulis  tertarik untuk  meneliti  majas  dan  imaji  pada  lagu
“Kimi  ga  Kureta  Natsu”  ( 君がくれた夏 ), sekaligus  membedah  lirik  lagu  tersebut menggunakan  teori  menggunakan  kajian stilistika.
Adapun  tujuan  yang  ingin  dicapai dalam penelitian ini adalah:
1. Mengetahui jenis-jenis majas yang ada di  dalam  lirik  lagu “ kimi  ga  kureta natsu ” karya Leo Ieiri.
2. Mengetahui imaji yang ada dalam lirik lagu “kimi ga kureta n atsu” karya Leo Ieiri.

## 2. Metode
Stilistika  adalah  ilmu  tentang  gaya  bahasa atau style dan  objek  kerja  stilistika  adalah aspek bahasa dengan berbagai komponennya,  yaitu  bahasa  teks  ragam bahasa  tertentu  (Nurgiyantoro,  2018:1). Stilistika  erat  kaitannya  dengan style atau stile.  Kajian  stilistika  atau  gaya  bahasa tidak  hanya  ditujukan  kepada  karya  sastra saja,  melainkan  juga  bisa  ditujukan  ke berbagai  ragam  bahasa  yang  lainnya. Kajian stilistika dimaksudkan untuk menjelaskan fungsi keindahan penggunaan bentuk  kebahasaan  tertentu  mulai  dari aspek  bunyi,  leksikal,  struktur,  bahasa figuratif,  sarana  retorika,  sampai  grafologi (Nurgiyantoro, 2018:75-76).
Setiap pengarang ketika menuangkan idenya ke dalam sebuah puisi tentunya  memiliki  gaya  bahasa  yang berbeda.  Hal  ini  dapat  disebabkan  oleh kepekaan terhadap segala sesuatu di sekitar dan selera pribadi seorang pengarang.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Majas  dalam  Lirik  Lagu  “Kimi  ga Kureta Natsu”
Dalam  lirik  lagu  “Kimi  ga  Kureta  Natsu” karya Leo Ieiri, ditemukan tiga jenis majas yaitu:  simile,  metafora,  dan  personifikasi. Berikut penjelasannya.
Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
1. Simile
(16) まるで空を 歩いてるみた
いな日々当たり前に そばにい
た こ と 未 来 な ん て い つ も そ う
疑いもせず Marude  sora  wo  aruiteru  mitaina hibiAtari maeni soba ni ita koto Mirai nante itsumosou

## utagaimosezu
Hari-hari  yang  seperti  berjalan  di langit  tentu  saja  di  sampingmu tidak akan ragu tentang masa depan
Pada  bait  keenam  belas  dari  lirik lagu “ kimi  ga  kureta  natsu ” terdapat sebuah  majas  simile.  Bait  keenam  belas yang berbunyi まるで空を 歩いてるみた
い な 日 々 memiliki  arti  “hari-hari  yang seperti  berjalan  di  langit”.  Dalam  Goo 辞
書 , ま る で adalah あ た か も 〕 as  if [though] ⇒あたかも（恰も） / atakamo as  if  [though] ⇒ atakamo  (atakamo)/ seolah-olah [meskipun] seolah-olah [meskipun]. Hal  ini  menunjukan  bahwa majas  simile  mempunyai  arti  seolah-olah atau  seperti.  Kata ま る で juga  bisa diterjemahkan  langsung  ke  dalam  bahasa Indonesia  “seperti”  sehingga  terbukti bahwa  lirik  lagu “ Kimi  ga  Kureta  Natsu ” mempunyai  majas  simile.  Di  sini  si  aku menyatakan  bahwa  keberadaanya  bersama seseorang yang dia sayangi tidak membuatnya  ragu  malah  membuatnya yakin  bahwa  masa  depan  bersama  orang yang dia cintai akan baik-baik saja
2. Metafora
(12) 時の隙間に 流れ込む風
教室の その片隅で
Toki no sukima ni nagarekomu kaze Kyoushitsu no sono katadzumide Angin yang berhembus melalui celah waktu Di
pojokan kelas
Dalam  penggalan  lirik  (12),  majas metafora ditemukan dalam kalimat 時の隙 間に yang  bila  diartikan  menjadi  “celah waktu”. Dalam Goo 辞書 , 時 adalah とき。 月日のうつりかわり。季節のうつろい。 一日の区分。「時間」「時差」「時候」 / Toki.  Tsukihi  no  utsurikawari.  Kisetsu  no utsuroi. Tsuitachi
no kubun.
`Jikan'`jisa'`jikō' /  waktu,  perubahan  bulan dan  hari,  perubahan  musim.  pembagian hari. "waktu" "perbedaan waktu" "musim" . Pemilihan  kata  “toki  no  sukima ” oleh pengarang  memiliki  makna  ketika  boku mengingat kembali atau pikirannya menjelajahi  kenangan  tentang  kejadian  di mana ia melihat tokoh kimi di sudut ruang kelas  dan  jatuh  cinta  kepada  tokoh  kimi dengan celah waktu yang berbeda (kejadian  saat  di  pojokan  kelas  dan  saat sekarang saat boku terkenang hal tersebut). Majas metafora  kata pembandingnya tidak dituliskan  secara  jelas/eksplisit  namun implisit tentang kapan waktu itu terjadi.

## 3. Personifikasi
(7) 君がくれた夏 その奇跡僕は 忘 れ な い Oh 溢 れ そ う な 想 い あの夕日に隠して
Kimi  ga  kureta  natsu  sono  kiseki boku wa wasurenai Oh  afuresouna  omoi  ano  yuuhi  ni kakushite
Musim  panas  yang  kau  berikan, keajaiban itu tidak akan kulupa Oh,  perasaan  yang  meluap  ini bersembunyi  di  balik  matahari terbenam
Terdapat  majas  personifikasi  dalam penggalan lirik lagu (8) Oh 溢れそうな想
Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
い あの夕日に隠して yang memiliki arti
“Oh, perasaan yang meluap ini bersembunyi  di  balik  matahari  terbenam”.
Dalam  Goo 辞書 , 想い adalah あること を 経 験 し て も た ら さ れ る 感 じ / Perasaan yang ditimbulkan karena mengalami sesuatu. Pemilihan kata
perasaan  yang  meluap  menjelaskan  ada sebuah  perasaan  (hati)  yang  sedang bersembunyi (perasaan / hati yang bahagia).  Perasaan  bukanlah  makhluk hidup dan bersembunyi merupakan aktivitas  yang  dilakukan  oleh  makhluk hidup. Secara harfiah, kalimat tersebut bisa diartikan  sebagai  perasaan  yang  meluap dan tidak diungkapkan atau tidak disampaikan.
(20) Oh ふたりの心は 何故に離 れていくの？
So why, so why, so why
届かなくて
Oh  futari  no  kokoro  wa  naze  ni hanareteikuno?
So why, so why, so why Todokanakute
Oh, mengapa dua hati berpisah?
Lalu  kenapa,  lalu  kenapa,  lalu kenapa Tidak  bisa  menggapai  satu  sama lain
Terdapat  majas  personifikasi  dalam bait  (22) 届 か な く て , jika  dikaitkan dengan  beberapa  bait  di  atasnya  dapat memiliki  arti  “(hati)  tidak  bisa  menggapai satu  sama  lain”.  Dalam  Goo 辞書 , 届く
adalah ある所にまで至りつく。達する / Aru  tokoro  ni  made  itari  tsuku.  Tassuru/ m encapai  tempat  tertentu.  mencapai.  Hal  ini menunjukan  h ati  memang  bagian  dari manusia tetapi jika hanya hati sendiri tidak bisa  disebut  sebagai  makhluk  hidup.  Oleh karena  itu,  pada  kalimat  tersebut  terjadi majas  personifikasi  yaitu  dua  buah  hati yang  tidak  bisa  menggapai/  mencapai  satu
sama  lain.  Bila  diartikan  secara  harfiah, kalimat  tersebut  menjelaskan  bagaimana dua  hati  atau  dua  perasaan  milik  tokoh boku  dan  tokoh  kimi  yang  tidak  bisa menjadi satu (menjadi sepasang kekasih).
Majas  personifikasi  juga  ditemukan dalam bait (24) dengan  penjelasan sebagai berikut:
(23) 愛情の罠だって 気づいた 時は遅すぎて 捻れた感情は 光求め彷徨う Aijou no wanadatte kidzuita toki wa ososugite Nejireta kanjou wa hikari
motomesamayou Sudah sangat terlambat saat menyadari bahwa ini adalah jebakan cinta
Emosi  yang  kacau  berputar-putar mencari cahaya
Bait  (24) 捻れた感情は 光求め彷
徨 う yang  artinya  “emosi  yang  kacau berputar  mencari  cahaya”  terdapat  majas personifikasi.  Pada  kalimat  ini  diceritakan sebuah  emosi  yang  tengah  kacau  bergerak berputar-putar  mencari  cahaya,  seperti halnya bergerak mencari jalan keluar. 捻れ た感情 bukanlah  makhluk  bernyawa  tapi diberikan  perlakuan  melakukan  aktivitas seolah-olah hal tersebut adalah manusia.

## 3.2 Imaji  dalam  Lirik  Lagu  “Kimi  ga Kureta Natsu”
Ada dua jenis imaji yang terdapat di dalam lirik  lagu “ Kimi  ga  Kureta  Natsu ” karya Leo Ieiri, yaitu imaji penglihatan dan imaji gerak.

## 1.Imaji Penglihatan
(13) 教室の その片隅で
揺れる前髪 ただ見とれていた僕は
Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## 君に恋したんだよ
Kyoushitsu no sono katazumi de Yureru maegami tada mitoreteita boku wa Kimi ni koishitandayo
Di pojokan kelas Terpesona  melihat  ponimu  yang bergoyang Aku jatuh cinta padamu
Pada  penggalan  lirik  di  atas,  imaji penglihatan  dapat  terlihat  dari  kata 見 とれてい / mitoreteita  / melihat.  Kata
見とれていた / mitoreteita/  melihat .
Dalam Goo 辞書 ,  adalah 観察し、判
断 す る / kansatsu  shi,  handan  suru / mengamati  dan  menilai.    Penggalan lirik  tersebut  menggambarkan  situasi di  sebuah  ruang  kelas  dan  ada  tokoh boku  yang  melihat/mengamati  poni dari  tokoh  kimi  yang  bergoyang. Kedua  kalimat  tersebut  memancing imajinasi  pendengar  atau  pembaca untuk  membayangkan  situasi  yang sedang dilihat oleh tokoh Boku.

## 2.Imaji Gerak
(5) 答えなんか 見つけられずに それでもこの世界 周り続けて
Kotae nanka mitsukerarezuni Soredemo kono sekai mawari tsudzukete
Dengan tanpa menemukan jawaban Dunia akan terus berputar
Dari  penggalan  lirik  (6) それでもこ
の 世 界 周 り 続 け て / Soredemo kono  sekai  mawari  tsudzukete/ Dunia akan  terus  berputar.  Hal  ini  berarti “Dunia akan terus berputar”,
menggambarkan  sebuah  pergerakan yaitu pergerakan dunia atau bumi yang terus berputar dan
bergerak mengelilingi matahari.
(12) 時の隙間に 流れ込む風 教室の その片隅で 揺れる前髪 ただ見とれていた 僕は 君に恋したんだよ
Toki no sukima ni nagarekomu kaze Kyoushitsu no sono katazumi de Yureru  maegami  tada  mitoreteita boku wa Kimi ni koishitandayo
Angin yang berhembus melalui celah waktu Di pojokan kelas Terpesona  melihat  ponimu  yang bergoyang Aku jatuh cinta padamu
Dari  penggalan  lirik  (12)  di  atas, terdapat kalimat dengan kata 流れ込 む風 / nagarekomu  kaze/ Angin  yang berhembus.  Hal  ini  berarti  angin yang  berhembus  atau  mengalir. merangsang  imajinasi  pembaca  atau pendengar  untuk  mengimajinasikan ada  udara  yang  bergerak  atau  biasa disebut  dengan  angin.  Pergerakan udara atau angin inilah yang merupakan  imaji  gerak.  Lalu,  pada lirik (14) terdapat kata 揺れる前髪 / Yureru maegami/ poni yang bergoyang.  Poni  yang  bergoyang  ini merupakan  imaji  gerak  karena  dapat membuat  pendengar  atau  pembaca membayangkan  poni  yang  bergerak bergoyang-goyang tertiup angin.
(16) まるで空を 歩いてみたい な日々
当たり前に そばにいたこと
Marude  sora  wo  aruite  mitaina hibi Atari maeni soba ni ita koto
Hari-hari seperti berjalan di langit Tentu saja di sampingmu
Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Dari  penggalan  lirik  lagu  di  atas terdapat sebuah imaji gerak yaitu pada kata 歩いて / aruite/ berjalan . Dalam Goo 辞書 , 歩 く adalah 足 を 使 っ て 動 く / Ashi  o tsukatte  ugoku / bergerak  dengan  kaki.
Dengan  mendengar  atau  membaca  lirik lagu  tersebut,  pendengar  atau  pembaca akan membayangkan situasi di mana tokoh Boku berjalan di langit.
(24) 捻れた感情は 光求め彷徨
う
Nejireta  kanjou  wa  hikari  motome samayou
Emosi  yang  kacau  berputar-putar mencari cahaya
Dari  penggalan  lirik  (24)  di  atas, terdapat  imaji  gerak  yaitu  pada 求め彷徨 う yang  berarti  “berputar  mencari”. Pendengar
atau pembaca dapat membayangkan sebuah
pergerakan berputar-putar dari lirik tersebut.

## 4. Simpulan
Dilihat  dari  isi  cerita  yang  terdapat  di dalam  lirik  lagu “ Kimi  ga  Kureta  Natsu ” karya Leo Ieiri, penulis berpendapat bahwa lagu ini memiliki tema umum “percintaan”. Untuk  memperkuat  makna  serta  emosi yang  disampaikan,  penulis  lirik  lagu menggunakan beberapa majas dan imaji di dalamnya. Dengan adanya majas dan imaji di dalam lagu, pendengar dapat mengimajinasikan  dengan  baik  mengenai situasi  atau  cerita  yang  disampaikan  di dalam lirik lagu ini.
Dari  bermacam-macam  majas  dan imaji  yang  penulis  teliti  berdasarkan  teori stilistika  yang  digagas  oleh  Burhan Nurgiyantoro  (dalam  buku Stilistika ),  lirik lagu “ Kimi  ga  Kureta  Natsu ” karya  Leo Ieiri memiliki enam majas dan enam imaji dengan rincian sebagai berikut:
Jenis Majas Jumlah Simile 1 Metafora 1 Personifikasi 4
Tabel 1. Jumlah majas dalam   lirik lagu
“ Kimi ga Kureta Natsu ” Jenis Imaji Jumlah Imaji Penglihatan 2 Imaji Gerak 4 Tabel  1.  Jumlah  imaji  dalam  lirik  lagu
“Kimi ga KuretaNatsu”
Dari  kedua  tabel  di  atas,  dapat dilihat bahwa majas personifikasi merupakan majas yang dominan dan imaji gerak  merupakan  imaji  yang  dominan  di dalam  lirik  lagu “ Kimi  ga  Kureta  Natsu ” karya Leo Ieiri.

## Referensi
Fairus,  Ulfah.2018. Citraan  dan  Fungsi Penggunaan  Gaya  Bahasa  dalam Lirik  Lagu  Album  Duty  Karya Ayumi Hamasaki (Kajian Stilistika).
S-1  Fakultas  Ilmu  Budaya  Undip Semarang
Fauziyah,
N. (2014). ANALISIS STRUKTURAL-SEMIOTIK  LIRIK
LAGU  LA  VIE  EN  ROSE  DAN  L HYMNE  A  L  AMOUR  KARYA
EDITH  PIAF .  Skirpsi.  Universitas Negeri Yogyakarta.
Generasia.  (n.d.). Ieiri  Leo .  Diakses  pada 31 Maret 2022, dari https://www.generasia.com/wiki/Iei ri_Leo
Goo 辞 書 . ＿ ＿ . , 想 い の 意 味 . https://dictionary.goo.ne.jp/word/% E6%80%9D%E3%81%84/#jn- 33147 (Diakses pada 26 November
Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, Volume 6 No 2 2022 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
2022 pukul 23.10 WIB)
Goo 辞 書 . ＿ ＿ . の 意 味
https://dictionary.goo.ne.jp/word/% E5%B1%8A%E3%81%8F_%28% E3%81%A8%E3%81%A9%E3%8 1%8F%29/#jn-159594 (Diakses pada  tanggal  26  November  2022 pukul 23.24 WIB)
Hamzah,  A.  2010.  Hubungan  Antara Preferensi  Musik  dengan  Risk Taking  Behavior  pada  Remaja. Jakarta:  Universitas  Islam  Negeri
Syarif Hidayatullah
Hermintoyo,  M.  2014. Kode  Bahasa  dan Sastra :  Kalimat  Metaforis  Lirik Lagu  Populer.    Semarang:  Gigih
Pustaka Mandiri
Jamalus. (1988). Pengajaran Musik Melalui Pengalaman Musik.
Jakarta:
Depdikbud.
Keraf,  Gorys.  2010. Diksi  dan  Gaya
Bahasa . Jakarta : Gramedia
Pustaka Utama Kpin, Ari.2008. Musikalisasi Puisi. Yogyakarta:Hikayat Khairani,  Lailul.  Dkk  .2015.  gambaran perjuangan  dalam  tiga  lirik  pada album Leo . https://ejurnal.bunghatta.ac.id/in dex.php/JFIB/article/view/4783
Najid,  Moh.  2003.  Mengenal  Apresiasi Prosa  Fiksi.  Surabaya.  University Press dengan Kreasi Media Promo.
Nurgiyantoro, B. (2018). Stilistika . Yogyakarta: Gadjah Mada University  Press.  Ebook.  Tersedia dari Google Books.
Permatasari, D. (2017). Penggunaan
Majas  Dalam  Lirik  Lagu  Karya Ikimono Gakari : Tinjauan Stilistika . Skripsi. Universitas Diponegoro. Pradopo, Djoko Rachmat. 2014. Pengkajian Puisi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Wikipedia.  (n.d.). Leo  Ieiri .  Diakses  pada 31 Maret 2022, dari https://en.wikipedia.org/wiki/Leo_I eiri