DOI http://dx.doi.org/10.36418/syntax-imperatif.v4i5.284 e-ISSN 2721-2246 Published by
Rifa Institute
JSIM: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan p–ISSN: 2721-2491 e-ISSN : 2721-2246 Vol. 4, No. 5, November 2023
Upaya  Meningkatkan  Akhlak  Siswa  melalui  Pergaulan  di  Masyarakat  dan Keluarga: Pendekatan Manajamen Pendidikan Islam

## Miftahul Ulum
Program  Studi  Pendidikan  Agama  Islam,  Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Siliwangi  Garut, Indonesia Email: miftahululum@staisgarut.ac.id

## Article Information
Submitted: 26 October 2023 Accepted: 21 November 2023 Online  Publish: 21 November 2023

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  Pergaulan  Siswa  di  Lingkungan Masyarakat  dan  Keluarga  Pengaruhnya  terhadap  Pembentukan  Akhlak  Siswa  di SMPIT  Siliwangi  Garut.  Jenis  penelitan  ini  adalah  kualitatif.  Subjek  penelitian adalah  Guru,  Ketua  Kurikulum  dan  siswa.  Teknik  Pengumpulan  data  yang digunakan dalam penlitian ini adalah wawancara, angket dan studi pustaka. Teknik analisis  data  yang  digunakan  adalah  deskriftif  kualitatif.  Perhitungan  angket dilakukan melalui teknik perhitungan non statistik. Berdasarkan hasil pengumpulan data, penelitian ini menunjukan bahwa Pergaulan siswa di Lingkungan masyarakat dan Keluarga berada di 64,2% artinya cukup baik/sedang. Begitupun Pembentukan akhalak siswa di  sekolah diperoleh angka 62,60% artinya cukup baik/sedang. Hal ini  mengindikasikan  bahwa  ada  adanya  pengaruh  pergaulan  siswa  dilingkungan masyarakat dan keluarga terhadap pembentukan akhlak siswa di sekolah Kata Kunci : Pergaulan Siswa, Lingkungan Masyarakat, Keluarga, dan Pembentukan Akhlak

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  association  of  Students  in  the  Society  and  the Family  Influence  on  the  Formation  of  the  Morals  of  Students.  The  type  of  this research is qualitative. The subject of research is the Teacher, the Chairman of the Curriculum  and  students.  Data  Collection  techniques  used  in  this  research  were interviews, questionnaires and literature study. The data analysis technique used is descriptive qualitative. The calculation of the questionnaire was done through the technique  of  calculation  of  the  non-statistical.  Based  on  the  results  of  data collection, this study shows that the Association  of  students in the society and the Family  are  in  64,2%  that  is  quite  good/moderate.  Likewise,  the  Formation  of akhalak  students  in  the  school  obtained  figures  62,60%  that  is  quite good/moderate.  This  indicates  that  there  is  the  influence  of  the  association  of students within the community and family to the formation of the morals of students in school.
Keywords:  Association of Students, Society,  Family, and the Formation of Character.

## Pendahuluan
Kemajuan  teknologi  dan  ilmu  pengetahuhan  yang  sangat  pesat  saat  ini,  telah  hampir menyentuh  semua  bidang  dan  ranah  kehidupan  manusia.  Terlepas    dengan  semua  dampak positif  dan  negatifnya  ditimbulkannya,  efek  yang  paling  signifikan  dari  keberadaan kemajuaan  ini  pada  akhirnya  telah  mendorong  adanya  pergeseran  nilai  di  kalangan  siswa. Kemajuan kebudayaan melalui pengembangan IPTEK yang tidak seimbang dengan kemajuan
moral  akhlak,  telah  menjadi  pemicu  munculnya  gejala  baru  yakni  krisis  akhlak.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  yang  disampiakan  oleh  Abdul  Munir,  dimana  menurutnya  dengan kondisi  kecanggihan  yang  dihasilkan  oleh  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  tidak  lantas mampu  menumbuhkan  moralitas  (akhlak)  yang  mulia  (IPTEK  sebagai  faktor  conditioning) (Abdul,  1998).  Selain  itu  Menurut  Mudji  Sutrisno,  sisi  negatif  dari  globalisasi  ialah:  (1) kecenderungan  untuk  massifikasi,  penyeragaman  manusia  dalam  kerangka  teknis,  sistem industri yang menempatkan semua orang sebagai mesin atau sekrup dari sebuah sistem teknis rasional;  (2)  sekularisme,  yang  berarti  tidak  diakuinya  lagi  adanya  ruang  nafas  buat  yang Ilahi,  atau  dimensi  religious  dalam  hidup  kita;  (3)  orientasi  nilainya  yang  menomorsatukan instant solution, resep jawaban tepat, cepat, langsung (Sutrisno, 2006).
Gejala  kemerosotan  akhlak  akhir-akhir  ini  benar-benar  mengkhawatirkan;  Kejujuran, kebenaran, keadilan, tolong-menolong, dan kasih sayang sudah tertutup oleh penyelewengan, penipuan,  penindasan,  saling  mejegal,  dan  saling  merugikan.  Lebih  mengkhawatirkan  lagi, adanya gejala ini tidak hanya menimpa kalangan orang dewasa melainkan para pelajar yang diharapkan kelak mampu melanjutkan perjuangan menegakan keadilan dimasa depan.
Indikasi  dari  adanya  krisis  ini  dibuktikan  dengan  adanya  sejumlah  keluhan  orang  tua, pendidik dan orang yang selama ini berkecimpung di bidang agama dan sosial. Realitas yang terjadi  dilapangan  berupa  maraknya  terjadi  kekisurhan  yang  ditenggarai  para  pelajar  mulai dari  adanya  tindakan  kekerasan  berupa  tawuran  antar  pelajar,  penggunaan  obat-obatan terlarang,  minuman  keras,  pelenggaran  seksual,  kriminal,  dan  tindakan  penyimpangan lainnya.  Banyaknya  krisis  yang  diakibatkan  oleh  kemerosotan  akhlak  ini,  pada  akhirnya disalah artikan sebagai bentuk kekurang mampuan guru atau orang yang terlibat dalam dunia pendidikan  dalam  mendidik  para  pelajar.  Padahal  seharusnya  jika  ditelaah  lebih  mendetail, dunia  pendidikan  atau  guru  yang  berperan  di  dalamnya  tidak  bisa  selalu  dijadikan  kambing hitam, banyak faktor yang memicu terjadinya krisis akhlak ini. Hal demikian bisa dimengerti, karena  pendidikan  berada  pada  barisan  terdepan  dalam  menyiapkan  sumber  daya  manusia yang berkualitas, dan secara moral memang harus berbuat demikian.
Dalam  beberapa  kasus  sebagaimana  yang  dikatakan  Meitabina  dalam  penelitiannya, bahwa  adanya  dekadensi  akhlak  tidak  hanya  terjadi  pada  mahasiswa  atau  alumni  IAIN Bengkulu saja, melainkan para alumni ponpes mengalami hal yang sama. Hal ini bisa dilihat dari  kurang  disiplinnya  para  mahasiswa  lulusan  ponpes  dalam  belajar,  mulai  dari  sering keluar  masuk  ketika  waktu  belajar,  berperilaku  yang  tidak  baik  terhadap  sesama  temannya, keluar tutur  kata  yang  tidak  sopan  terhadap  dosen  maupun  orang  yang lebih  tua  di  atasnya, masih  banyak  mahasiswa  yang  bolos  dari  belajar,  kurangnya  menerapkan  etika  dan  sopan santun  terhadap  guru  atau  dosennya  sendiri,  dengan  bersikap  tidak  hormat  (Satrian  Putri, 2019).
Kejadian  krisis  akhlak  ini  menurut  Zakiah  Darajat  ditenggarai  oleh  beberapa  faktor, diantaranya  faktor  kebutuhuan  hidup  semakin  meningkat,  rasa  individualitas  dan  egois, persaingan  dalam  hidup,  keadaan  yang  tidak  stabil  dan  terlepasnya  pengetahuan  dari  nilai- nilai agama (Daradjat, 1973). Selain itu faktor lain yang menjadi pemicu kemerosotan akhlak dipicu, pertama,  derasnya arus budaya hidup matrealistis, hedonis, dan sekularsitis. Dengan pola  budaya  hidup  seperti  ini  yang  menjadi  tujuan  utamanya  adalah  mengeruk  keuntungan material  tanpa  memperhatikan  dampaknya  bagi  kerusakan  akhlak.  Kedua,  bisa  diakibatkan oleh kurang adanya kemauan yang sungguh-sungguh dari pemerintah. Kekuasaan, teknologi, sumberdaya  manusia,  dana  dan  lain  sebagainya  belum  sepenuhnya  dioptimalkan  untuk melakukan pembinaan akhlak bangsa  (al Hasaniy al Nadwiy et al., n.d.). Ketiga, kurangnya teladan atau figur yang mampu mencontohkan akhlak yang baik yang bisa ditiru oleh siswa, hal  ini  bisa  saja  terjadi  pada  lingkungan  pendidikan,  masyarakat  ataupun  keluarga  sendiri. Zakiah  Darajat  sendiri  mengatakan  bahwa  pendidikan  akhlak  bukanlah  satu  pelajaran  yang dapat  diperoleh  dengan  mempelajari  teori  saja,  tanpa  membiasakan  hidup  berakhlak  sejak
kecil.
Untuk  faktor  ketiga  ini,  penulis  melihat  merupakan  titik  sentral  pertama  yang  harus diperhatikan  dalam  mengupayakan  pembentukan  akhlak  pada  siswa,  terutama  faktor lingkungan masyarakat dan keluarga. Karena Pada dasarnya berangkat dari dua faktor inilah arah  pembentukan  akhlak  dimulai.  Lingkungan  masyarakat  mempunyai  peranan  sangat penting  dalam  pembentukan  anak  terutama  remaja,  kerena  perkembangan  anak  itu  sangat dipengaruhi  oleh  keadaan  lingkungannya.  Pola  kehidupan  yang  ada  dimasyarakat  akan cenderung diikuti dan banyak diadaptasi anak terutama remaja. Sebagaimana yang dikatakan Ahmadi  dalam  Mohtar  Yahya,  kebiasaan  meniru  antara  anak  dengan  teman  sekawannya sangat  cepat  dan  sangat  kuat.  Pengaruh  kawan  sangat  besar  terhadap  akal  dan  akhlaknya sehingga  dengan  demikan  dapat  dipastikan  masa  depan  anak  bergantung  pada  masyarakat yang  seperti  apa  anak  kita  bergaul.  Anak  yang  bergaul  dengan  tetangga  yang  baik  akan berdampak baik pula padanya, begitupun sebaliknya (Ahmadi, 1985).
SMP  Islam  Terpadu  Siliwangi  Garut,  sebagai  salah  satu  sekolah  swasta  yang menerapkan  pendidikan  Islam  sebagai  coraknya,  sangat  memeperhatikan  polemik  dari dekadensi akhlak ini, sehingga kepala sekolahnya sendiri secara intens memberlakukan setiap siswa  menerapkan  kebiasaan-kebiasaan  baik  dengan  merutinkan  kegiatan  pembinaan keagamaan  berupa  shalat  duha  15  menit  sebelum  masuk  kelas,  menjaga  tradisi  berupa pembiasaan  berdoa  sebelum  dan  sesudah  belajar,  berjamaah  shalat  dzhur,  dan  kegiatan muhadoroh setiap malam minggu. Semua upaya tersebut merupakan bukti dari perhatian ketat yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  dalam  mengekang  dan  membentengi  siswa  supaya terhindar  dari  kebiasaan  buruk  yang  akan  merusak  akhlak  mereka.  Terlepas  dari  usaha tersebut,  pihak  sekolah  kadang  sukar  dengan  kondisi  pembinaan  akhlak  diluar  sekolah, sehingga  upaya  yang  sering  dilakukan  adalah  terus  berkoordinasi  dengan  orang  tua,  supaya mau  berkolaborasi  dengan  sekolah  untuk  bisa  mengimbangi  program  yang  ada  dengan pendidikan dilingkungan keluarga, karena bagiamanapun lingkungan keluarga menjadi proses awal dari pembentukan akhlak anak.
Melihat  dari  latar  belakang  di  atas,  penulis  merasa  tertaik  untuk  lebih  mengkaji permasalah di atas, sehingga tema yang jadi fokus dari penulisan artikel ini berupa: Pergaulan siswa  di  lingkungan  masyarakat  dan  lingkungan  keluarga  pengaruhnya  terhadap pembentukan akhlak siswa di sekolah.

## Metode Penelitian
Penelitian ini  dilaksanakan  di  SMPIT  Siliwangi  Garut  dengan jumlah  objek  penelitian terdiri dari 30 orang siswa dan 1 orang guru Pendidikan Agama Islam. Untuk jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif. Adapun proses pelaksanaan penelitian dimulai pada bulan September  sampai  bulan  Oktober  2023.  Subjek  penelitian  siswa  SMP  IT  Siliwangi  Garut. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  wawancara,  angket  dan  studi  pustaka. Mengingat situasi pembelajaran hari ini yang dilakukan mengikuti peraturan yang ditetapkan pemerintah  berupa  pelaksanaan  pembelajaran  yang  biasa  dilaksanakan  dalam  tatap  muka menjadi  pembelajaran  jarak  jauh,  maka  dalam  melakukan  kegiatan  interviewpun,  dilakukan dengan  menggunakan  media  online.    Selain  dua  alat  di  atas  penulis  juga  melakukan pengumpulan data melalui teknik sebar angket dengan memanfaatkan media google formulir yang  sudah  disiapkan  sebelumnya.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  deskriptif kualitatif.

## Hasil dan Pembahasan
Untuk  mengetahui  pengaruh  pergaulan  lingkungan  masyarakat  dan  keluarga  terhadap pembentukan  akhlak  siswa  di  SMPIT  Siliwangi  Garut,  peneliti  melakukan  pengolahan  data
angket  dengan  cara  pengelohan  non  statistik.  Kategori  variabel  X  dan  variabel  y  dihitung berdasarkan presentasi penafsiran kualitatif dengan menggunakan ukuran sebagai berikut:
Tabel. 1. Presentasi penafsiran item No Presentase Penafsiran 1 0 % Tidak Ada 2 1 % - 5 % Hampir 3 6% - 24% Sebagian Kecil 4 25% - 49% Hampir setengahnya 5 50% Setengahnya 6 51% - 75% Sebagian besar 7 76% - 99% Hampir Seluruhnya 8 100% Seluruhnya
Dari  tabel  penafsiran  kualitatif  diatas,  maka  dalam  menentukan  kuatnya  pengaruh variabel X terhadap Y, maka perlu ditetapkan standar penentuan. Adapun standarnya sebagai berikut:
<60% = kurang baik
60 – 75% = Cukup baik/sedang >75% = baik/tinggi.
Penulis  mengajukan  10  item  pertanyaan  dari  masing-masing  variabel,  dimana  dari kesepuluh yang dibuat berkenaan dengan beberapa hal sebegai berikut:
Tabel. 2. Kisi-kisi item variabel
Item
Variabel  X  (Pergaulan  siswa  di Lingkungan Masyarakat dan Keluarga Item Variabel Y (Pembentukan Akhlak Siswa) 1 Kedekatan siswa dengan orang tua 1 Indikasi  pernah  melakukan  tindakan tidak jujur dengan menggunakan uang spp  yang  diberikan  orang  tua  untuk keperluan pribadi 2 Etika siswa kepada orang ketika hendak keluar dari rumah (izin atau tidak). 2 Berkenaan  dengan  keterlibatan  siswa dalam melakukan tindakan bolos tidak mengikuti  kelas  atau  tidak  sekolah tanpa alasan 3 Adanya intruksi orang kepada anak (siswa)  supaya  ikut  serta  dalam kegiatan keagamaan di lingkungannya. 3 Berkenaan  dengan  kepatuhan  siswa dalam  melaksanakan  tugas  yang diperintahkan guru di sekolah 4 Keberadaan kegiatan keagamaan di lingkungan tempat siswa tinggal. 4 Berkenaan dengan sikap patuh terhadap  orang  tua  terutama  yang berhubungan  dengan  hal  yang  siswa tidak sukai 5 Berkenaan  dengan  perintah  untuk selalu  menghormati  orang  -orang yang ada disekitarnya. 5 Sikap  atau  etika  siswa  terhadap  guru di sekolah 6 Keaktifan  siswa  dalam  mengikuti 6 Berkenaan dengan teman sepergaulan
kegiatan-kegiatan yang ada dilingkungan  tempat  tinggalnya terutama berkenaan dengan kegiatan keagamaan. siswa, (keberdaan teman dengan kondisi tidak mengenyam pendidikan atau sekolah) 7 Adanya  indikasi  larangan/perhatian ketat  dari  orang  tua  kepada  anak (siswa)  supaya  tidak  terjerumus dalam  pergaulan  bebas  dengan lawan jenis. 7 Kesadaran  siswa  dalam trend  mode atau penampilan siswa yang mengindikasikan mengikuti perkembangan  zaman  (cat  rambut, baju  mini  atau  ketat,  celana  model pensil dll). 8 Keterlibatan  siswa  dalam  kegiatan- kegiatan yang ada di masyarakat 8 Berkenaan  dengan  sikap  siswa  ketika mengikuti KBM. 9 Keberadaan kegiatan-kegiatan negatif berbau kekerasaan, narkoba, dilingkungan tempat siswa tinggal 9 Berkenaan  dengan  kebiasaan  siswa atau keterlibatan siswa dalam kegiatan kegiatan  yang  kurang  baik  (seperti merokok)  baik  dilingkungan  ataupun disekolah 10 Keterlibatan siswa dalam kegiatan geng motor. 10 Keterlibatan  siswa  dalam  kegiatan- kegiatan  ekstrakulikuler  di  sekolah terutama kegiatan keagamaan.
Setelah  peneliti  memperoleh  hasil  dari  sebaran  angket  kepada  30  siswa  dengan  butir item yang sesuai dengan kisi kisi diatas,  maka diperoleh data sebagai berikut:
Data angket variabel X Pergaulan Siswa di Lingkungan Masyarakat dan Keluarga
Gambar 1. Prosentase Pergaulan Siswa di Lingkungan Masyarakat & Keluarga
Pada  gambar  1,  di  atas,  menunjukan  bahwa  pada  item  pertama  menunjukan prosentasenya berada direntan 76 – 99%, tepatnya 90% yang diartikan bahwa hampir seluruh siswa memiliki kedekatan dengan orang tua. Pada item kedua prosentasenya berada direntan 75-99%, tepatnya diskla 96%,  artinya hampir seluruhnya siswa beretika baik terhadap orang tuanya terutama berkenaan dengan izin siswa ketika hendak keluar rumah. Pada item ke tiga,
prosentase  berada  diangka  100%  artinya  seluruh  orang  tua  memrintahkan  siswa  supaya terlibat dalam kegiatan keagamaan dilingkungannya. Item keempat menunjukan prosentase di rentan  51  –  75  %,  tepatnya  60%,  artinya  bahwa  sebagian  besar  lingkungan  tempat  tinggal siswa  terdapat  kegiatan  keagamaan.  Item  kelima  berada  pada  prosentase  di  rentan  100%, disekala  artinya seluruh orang tua siswa menyuruh siswa/anaknya untuk menghormati orang- orang  disekitarnya.  Item  keenam  berada  pada  prosentase  di  rentan  76  –  99%,  tepatnya disekala  76%,  artinya  hampir  seluruhnya  siswa  aktif  mengikuti  kegiatan  keagamaan  di lingkungan  tempat  tinggalnya.  Item  ketujuh  menunjukan  presentase  di  rentan  75  -  99%, tepatnya disekala 80%, artinya hampir seluruh orang tua siswa melarang anak untuk terlibat dalam kegiatan pergaulan bebas dengan lawan jenis atau pacaran. Item kedelapan prosentase berada di rentan 6  – 24 %, tepatnya disekala 17%, artinya hanya sebagian kecil siswa yang mau  terlibat  dikegiatan  masyarakat.  Item  kesembilan  prosentase  berada  6  –  24  %  artinya sebagian  kecil  siswa  pernah  terlibat  dalam  kegiatan-kegiatan  negatif    berbau  kekerasaan, narkoba  dilingkungan  tempat  siswa  tinggal.  Item  kesepuluh  prosentase  berada  direntan  1  – 5% artinya hanya 4% siswa yang pernah ikut kegiatan geng motor.
Maka tinjuan dari prosentase di atas dirata-ratakan untuk variabel X adalah:
𝑋 = 90+96+100+60+100+76+80+17+19+4 10 X = 64,2%
Berdasarkan  ketentuan  diawal  tentang  standar  pengukuran  dari  penentuan  hasil  dari perhitungan angket berupa:
<60% = kurang baik
60 – 75% = cukup/sedang >75% = baik/tinggi
Maka  prosentase  varibel  X  menunjukan  bahwa  pergaulan  siswa  dilingkungan masyarakat dan keluarga cukup baik.
Pembentukan Akhlak Siswa di SMPIT Siliwangi Garut
Gambar 2. Prosentase pembentukan akhlak siswa di sekolah
Dari  gambar  2,  di  atas,  menunjukan  bahwa  pada  item  pertama  menunjukan prosentasenya berada direntan 6 – 24%, tepatnya 22% yang diartikan bahwa hampir sebagian kecil pernah melakukan tindakan tidak jujur, dengan menggunakan uang spp yang diberikan
orang tua untuk keperluan pribadi. Pada item kedua prosentasenya berada direntan 6  - 24%, tepatnya  diskla  20%,    artinya  sebagian  kecil  siswa  pernah  malakukan  tindakan  bolos  tidak mengikuti kelas atau tidak sekolah tanpa alasan. Pada item ke tiga, prosentase berada diangka 75  –  99%,  tepatnya  berada  di  sekala  97%,  artinya  hampir  seluruh  siswa  patuh  dalam mengerjakan tugas yang diberikan guru di Sekolah. Item keempat menunjukan prosentase di rentan  75  -  99  %,  tepatnya  di  sekala  95%,  artinya  hampir  seluruh  siswa  patuh  terhadap perintah  orang  tua  sekalipun  berkenaan  dengan  hal  yang  tidak  siswa  sukai.  Item  kelima berada  pada  prosentase  di  rentan  100%  artinya  seluruh  siswa  baik  dalam  beretika  terhadap gurunya di sekolah. Item keenam berada pada prosentase di rentan 6  – 24%, tepatnya berada di sekala 20%,  artinya hanya sebagian kecil siswa yang memiliki teman sepergaulan dengan status  tidak  bersekolah.  Item  ketujuh  menunjukan  presentase  di  rentan  51  -  75%,  tepatnya berada  disekala  74%  artinya  sebagian  besar  siswa  mengikuti  trend  mode  dalam berpenampilan.  Item  kedelapan  prosentase  berada  di  rentan  75  -  99%  %,  tepatnya  disekala 89%  artinya  hampir  seluruhnya  siswa  bersikap  baik  mengikuti  aturan  yang  ditetapkan  oleh guru ketika mengikuti KBM. Item kesembilan prosentase berada 6 – 24 %, tepatnya disekala 23%  artinya  sebagian  kecil  siswa  terlibat  dalam  kegiatan-kegiatan  kurang  baik  (seperti merokok,  dll)  di  sekolah.  Item  kesepuluh  prosentase  berada  direntan  75  –  99%,  tepatnya disekala  96%, artinya  hampir  seluruh  siswa  terlibat  dalam  kegiatan-kegiatan  ekstrakulikuler terutama kegiatan keagamaan di sekolah.
Maka tinjuan dari prosentase di atas dirata-ratakan untuk variabel  y adalah:
𝑌 = 24+20+97+95+100+20+74+89+23+96 10 Y = 63,60%
Perolehan  prosentase  varibel  Y  menunjukan  pembentukan  akhlak  siswa  di  sekolah dikatakan cukup baik/sedang.
Berdasarkan temuan dari masing-masing prosentase dari kedua variabel, yakni variabel X  (Pergaulan  siswa  di  lingkungan  masyarakat  dan  keluarga)  ataupun  variabel  Y (Pembentukan  akhlak  siswa  disekolah)  yang  berada  direntan cukup  baik  dan  sedang  (63%), maka  dapat  disimpulkan  bahwa,  pergaulan  siswa  di  lingkungan  masyarakat  dan  keluarga berpengaruh terhadap pembentukan akhlak siswa di sekolah.
Lingkungan masyarakat dikatakan sebagai lembaga pendidikan ketiga setelah keluarga dan sekolah (Muharromah, 1999). Anak-anak dengan karakteristik yang suka meniru mudah sekali  untuk  terpengaruh  dengan  lingkungan  yang  ada  di  sekitarnya.  Maka  dengan  adanya krakteristik  seperti  pada  anak,  sudah  menjadi  kewajiban  bagi  orang  tua  bisa  menempatkan anak  pada  lingkungan  yang  baik  agar  anak  juga  terbawa  pengaruh-pengaruh  baik,  karena pada  dasarnya anak-anak  mudah  terpengaruh  pada  hal-hal  yang ada  disekitarnya. Apa  yang diterima  anak  dalam  masyarakat  sangatlah  variatif  mulai  dari  bebergai  hal  yang  baik  dan buruk  seperti  pembentukan  kebiasaan,  pembentukan  kesusilaan,  sikap  dan  keagaamaan. Semakin  baik  nilai-nilai  postif  yang  diterima  dari  lingkungan  masyarakat  oleh  anak  maka akan berpengaruh pada perkembangan anak tersebut, pun sebaliknya.
Dalam  nash  hadits  yang  diriwayatkan  imam  bukhori  berkenaan  dengan  kasus  pemuda yang  membunuh  99  orang  nyawa  manusia  yang  akhirnya  lengkap  menjadi  100  nyawa, berawal  dari  pengaruh  buruknya  lingkungan.  Perubahan  perilaku  terjadi  pada  si  pemuda setelah mendapat nasihat dari salah seorang ulama supaya bertaubat dengan tulus dan terlepas dari jeratan kelamnya dosa, juga pemuda tersebut mau meninggalkan lingkungan tempatnya bermukim  dan  pindah  ket  suatu  tempat  yang  terdapat  banyak  orang-orang  baik  yang senantiasa  beribadah  kepada  Allah  (Bukhori,  2007).  Berdasarkan  uraian  di atas,  jelas  sekali bahwa lingkungan memiliki pernan penting terhadap perubahan sifat kepribadian atau akhlak seseorang.
Namun perlu juga ditekankan bahwa tidak semua perubahan perilaku dipengaruhi oleh
faktor  lingkungan,  faktor  lingkungan  keluarga  juga  memiliki  peran  penting  dalam membentuk  kepribadian  dan akhlak.  Dilingkungan  keluarga  dalam  hal  ini  srang  tua  sebagai fasilitator keberhasilan pendidikan anak dilingkungan keluarga memiliki peranan yang sangat penting dalam membentuk karekter dan akhlak anak.  Hal ini sebagaimana yang sampaikan oleh  Ahmad  Tafsir    dimana  menurutnya   Lingkungan  keluarga merupakan  pendidikan  yang pertama,  karena  dalam  keluarga  inilah  anak  pertama-tama  mendapatkan  didikan  dan bimbingan.  Dikatakan  yang  utama,  karena  sebagian  besar  dari  kehidupan  anak  adalah  di dalam keluarga. Adapun tujuan pendidikan anak dalam keluarga adalah agar anak itu menjadi shaleh atau agar anak itu kelak tidak menjadi musuh orang tuanya, yang akan mencelakakan orang  tuanya.  Dalam lingkungan  keluarga  terletak  dasar-dasar  pendidikan. tugas  utama  dari keluarga  bagi  pendidikan  anak  adalah  sebagai  peletak  dasar  bagi  pendidikan  akhlak  dan pandangan  hidup  keagamaan.  Di  lingkungan  keluarga  inilah  tempat  meletakkan  dasar-dasar kepribadian anak didik pada usia masih muda, karena pada usia ini anak lebih peka terhadap pengaruh dari pendidikannya (Baharun, 2016).
Kedua  faktor  di  atas  baik  lingkungan  masyarakat  maupun  lingkungan  keluarga merupakan syarat penunjang pembentukan akhlak pada anak. Jadi baik dan buruknya akhlak siswa ditentukan oleh kedua faktor tersebut. Hal ini sebagai mana ditegaskan oleh pendapat Ahamd  Amin  dimana  menurutnya  perpindahan  sifat  tertentu  dari  orang  tua  kepada keturunannya  disebut  Al-Warastah  atau  sifat-sifat  warisan.  Artinya  apa  yang  melekat  pada diri  orang  tua  atau  keluarga  akan  melekat  pula  pada  diri  anak.  Namun  pendapat  ini  pada akhirnya bertentangan dengan ketentuan yang Allah tetapkan. Namun jika makna pernyataan ini  ditarik  lebih  umum,  yang  dimaksud  warisan  disini  adalah  segala  perilaku  atau  tindak tanduk yang dilakukan di lingkungan keluarga akan berdampak pada akhlak anak itu sendiri.
Lalu  yang  menjadi  pertanyaannya  adalah,  adakah  strategi  yang  bisa  dilakukan  dalam mebentuk  akhlak  siswa?  Ada  banyak  strategi  atau  metode  yang  bisa  digunakan  dalam meberikan pendidikan akhlak pada anak, diantaranya:

## Metode keteladanan
Keteladanan  adalah  metode  yang  paling  meyakinkan  keberhasilannya  dalam mempersiapkan  dan  membentuk  moral,  spiritual  dan  sosial  anak.  Hal  ini  karena  orang  tua atau pendidik adalah contoh terbaik dalam pandangan anak yang akan ditirunya dalam tindak- tanduknya  dan  tata  santunnya,  disadari  ataupun  tidak,  bahkan  tercetak  dalam  jiwa  dan perasaan  suatu  gambaran  pendidik  tersebut,  baik  dalam  ucapan  ataupun  dalam  perbuatan, baik  material  atau  spiritual,  diketahui  atau  tidak  diketahui  (Ulwan,  1981).    Keteladanan menjadi  faktor  penting  menentukan  akhlak  anak.  Jika  orang  dilingkungan  keluarga  sebagai pendidik  memberi  contoh  keteladanan  beruapa  sikap  amanah,  berkpribadian  baik,  tegas dalam menjauhi segala perbuatan keji atau yang dilarang oleh syariat agamanya, maka anak akan  tumbuh  dengan  kepribadian  jujur,  dan  terbentuk  akhlak  mulia.  Begitupun  sebaliknya, jika  orang  tua,  atau  guru  melakukan  perbuatan  yang  berlawanan  dengan  perilaku  di  atas, maka secara spontan anak akan melakukan hal yang sama dan menganggap setiap perbuatan tersebut sebagai sesuatu yang tidak melanggar norma.
Pada  kasus  yang  terjadi  dilapangan,  setelah  penulis  melakukan  komfirmasi  dan interview dengan beberapa guru yang ada di sekolah, respon yang disampaikan oleh Yuliana, S.Pd. selaku waka kurikulum di SMP IT Siliwangi menyebutkan bahwa, Dari sekian banyak metode  yang  dianjurkan  dan  wajib  guru  laksanakan  dalam  membentuk  kepribadian  dan pembentukan  akhlak  siswa  adalah  metode  keteladanan  ini.  Menurutnya  jika  siswa  hanya dijejali  oleh  banyaknya  teori  tanpa  disertai  dengan  contoh  atau  teladan  maka  sangat  sulit untuk mencapai tujuan anak bisa berakhlak mulia. Bagaimanpun menurutnya, metode efektif yang Rasulallah ajarkan kepada para sahabatnya adalah memberikan pelajaran melalui contoh
atau tauladan. Jadi tidak pernah Rasulallah menyampaikan sebuah ilmu atau amaliah kepada sahabatnya  sebelum  beliau  sendiri  yang  terlebih  dahulu  melakukannya.  Dan  itu  yang ditekankan dalam realisasi pembelajaran di SMP IT Siliwangi ini.
Lebih lanjut, dalam hal implementasi metode teladan ini, guru mata pelajaran PAI yakni Holid, S.Pd. menyampaikan bahwa tugas dalam membentuk siswa yang berakhlakul karimah sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  waka  kurikulum  tidak  hanya  bertumpu  pada  guru pendidikan  agama  Islamnya  saja,  melainkan  menurutnya,  dalam  mewujudkan  siswa  yang berakhlakul  karimah  harus  disertai  dengan  kerjasama  dari  semua  pihak,  baik  itu  guru  PAI yang  memang  berhubungan  langsung  dengan  masalah  ini,  guru  mata  pelajaran  lain,  bahkan peran  diluar  sekolah  seperti  orang  tua  dilingkungan  keluarga,  harus  turut  campur  dan berkontribusi  dalam  mewujudkannya.  Karena  bagaimanapun  keluarga  merupakan  madrasah pertama bagi siswa sebelum menerima semua yang siswa terima dari sekolah.
Perhatian  mendalam  berkenaan  dengan  pemberlakuan  metode  teladan  menjadi  tugas yang  sangat  kompleks,  karena  secara  tidak  langsung  gurupun  dituntut  harus  selalu  menjaga kedudukannya sebagai figur contoh, dan harus mulai mengabaikan hal-hal yang bisa merusak keberhasilan dari tujuan ini.

## Pembisaan sejak dini
Mendidikan  dan  melatih  anak  secara  perlahan  adalah  hal  yang  perlu  diterapkan  pada anak  supaya  anak  bisa  memiliki  sifat  dan  berkepribadian  kokoh.  Proses  pendidikan  akhlak pada nyatanya membutukan adanya proses bertahap. Supaya bisa mencapai tujuan ini, maka prosesnya  harus  dilakukan  secara  kebiasaan  atau  berulang-ulang  sehingga  tecapai  dan dikuasai  dengan  baik,  serta  dapat  dilaksanakan  dengan  mudah  dan  ringan,  tanpa  bersusah payah dan menemukan kesulitan (Husain, 2007). Bahkan Al-Ghazalipun menyebutkan bahwa jika  anak  dibiasakan  untuk  melakukan  kebaikan,  niscaya  ia  akan  tumbuh  menjadi  baik  dan menjadi orang yang bahagia duni dan akhirat, begitupun sebaliknya (Abdurrahman, 2005).

## Metode perhatian
Metoe perhatian ini merupakan metode pendidikan yang memiliki pengaruh yang kuat dalam  pembentukan  manusia  secara  utuh  dan  mendorongnya  untuk  menunaikan  tanggung jawab dan kewajibannya secara utuh. Halini sejalan dengan apa yang Allah firmankan:
“  Hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari  api  neraka yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu;..  (Q.S.  Al-Tahrim  [66]:6).  Sudah  menjadi kewajiban  orang  tua  memperhatikan  perkembangan  hidup  anaknya,  artinya  orang  tua berkewajiban  untuk  mengawasai  pergaulan  anaknya  dan  dilingkungan  yang  seperti  apa seharusnya  anak  itu  tumbuh.  Sehingga  dengan  tindakan  seperti  itu,  akan  meminimalisir dampak  negatif  yang  akan  diterima  anak  selama  proses  pertumbuhannya.  Kewajiban  orang dikelurga  adalah  memperhatikan  bentuk  pendidikan  dan  pembalajaran  yang  baik  untuk anaknya,  begitupun  memperhatikan  lingkungan  tempat  dimana  anak  tersebut  ada.  Sehingga dampak yang diterima anak keluarga akan dibawa ke lingkungan sekolahnya.

## Beberapa temuan
Narasumber penulis dalam melakukan penelitian ini, yakni Santana, S.Pd. sebagai guru PAI disekolah SMP IT Siliwangi Garut, selama hampir 7 tahun mengenyam tanggung jawab mengmpu  mata  pelajarannya  menemukan,  adanya  pengaruh  kuat  yang  dibawa  anak  dari rumah  dan  lingkungan  sekitarnya,  diantara  temuannya  selama  ini  yang  kerap  terlihat adalah sikap  siswa  yang  kurang  respon  terhadap  perintah  guru.  Keadaan  itu,  disinyalir  oleh kebiasaan  orang  tua  yang  cenderung  kurang  memperhatikan  perkembangan  anak  ketika
sedang dirumah, kecenderungan ini diakibatkan hampir mayoritas orang tua siswa merupakan orang tua yang sibuk dengan tugas dan karir. Sehingga ketika orang tua menitipkan anaknya di  Sekolah,  secara  mutlak  orang  tua  membebankan  tugas  pendidikan  anak  seutuhnya  pada guru.  Dampak  dari  sikap  acuhnya  orang  tua  terhadap  anak  ini,  menjadikan  anak  kurang respon  pada  perintah  guru,  karena  kebiasaan  mereka  dirumah  jarang  diberi  perintah  atau ditugaskan melakukan tanggung jawab yang bisa dilakukan anak di rumah.
Lebih  lanjut,  ketika  anak  dijejali  dengan  kebiasaan  barunya  di  sekolah,  respon  atau tanggapan terhadap  kebiasaan  tersebut  kurang.  Misal  ketika  anak  mulai  diintruksikan  untuk melakukan kegiatan berupa shalat duha sebelum masuk kelas, sebagian mereka menolak dan beralasan bahwa selama ini dirumahnya orang tuanya tidak pernah menyuruhnya melakukan kegiatan  tersebut.  Hal  ini  pun  terjadi  ketika  anak  disuruh  untuk  belajar  mengimami  shalat teman  teman  seusianya.  Mereka  beralasan  selama  ini,  siswa  baik  dirumah  atau  pun dilingkungan  tempat  tinggalnya  jarang  diberi  intrupsi  untuk  melaksanakan  shalat  secara berjamaah, hanya intrupsi melakukan shalat saja.
Dan  yang  terakhir,  ketika  anak  diperintahkan  untuk  mengikuti  kegiatan  muhadoroh yang  biasa  dilakukan  tiap  malam  minggu,  sebagian  menolak  karena  merasa  tidak  terbiasa mengikuti  kegiatan-kegiatan  seperti  itu,  sekalipun  sebenarnya  ditempat  mereka  tinggal  ada kegiatan yang hampir sama dengan kegiatan yang diselenggarakan sekolah. Menurut mereka kegiatan  keagaam  seperti  pengajian  ini,  mayoritas  yang  hadirnya  adalah  para  orang  tua, bahkan  ada  disebagian  tempat  tinggal  siswa  yang  melarang  orang  tua  mengajak  anak-anak dibawah umur 21 tahun untuk mengikuti acara seperti itu.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  pergaulan  siswa  dilingkungan  masyarakat  dan keluarga  pengaruhnya  terhadap  pembentukan  akhlak  siswa  di  sekolah,  maka  dapat disimpulkan sebagai berikut:
Pergaulan  siswa  dilingkungan  masyarakat  dan  keluarga,  sebagian  siswa  dalam pergaulannya  sehari-hari  baik  dilingkungan  masyarakat  maupun  keluarga  berdasarkan  hasil penelitian ini sebesar 64,2%, termasuk dalam kategori cukup baik/sedang berdasarkan skala standar prosentase penafsiran kualitatif yakni diatas >60% - 75%.
Pembentukan  akhlak  terhadap  siswa  di  SMP  IT  Siliwangi  Gaurt  Desa  Haruman Kecamatan  Leles  berdasarkan  hasil  penelitian  sebesar  63,60%  termasuk  dalam  kategori cukup  baik/sedang.  Berdasarkan  temuan  tersebut  maka  terdapat  pengaruh  lingkungan masyarakat  dan  keluarga  terhadap  pembentukan  akhlak  siswa  di  Sekolah  SMPIT  Siliwangi Garut.

## BIBLIOGRAFI
Abdul,  M.  (1998). Rekonstruksi  Pendidikan  dan  Tradisi  Pesantren  (Religiusitas  Iptek) . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Abdurrahman,  J.  (2005).  Tahapan  Mendidik  Anak  Teladan  Rasulullah. Bandung:  Irsyad Baitus Salam .
Ahmadi, A. (1985). Metodik khusus pendidikan agama. (No Title) .
al  Hasaniy  al  Nadwiy,  A.  H.,  Aliy,  L.,  &  Abu,  T.  (n.d.).  Kerugian  apa  yang  diderita  dunia akibat kemerosotan kaum muslimin. (No Title) .
Baharun, H. (2016). PEMIKIRAN PENDIDIKAN PERSPEKTIF FILSUF MUSLIM Kajian Kritis  terhadap  Pemikiran  Muhammad  Abduh  dan  Muhammad  Iqbal. AT-TURAS: Jurnal Studi Keislaman , 3 (1).
Bukhori, S. (2007). Pengembangan Sandpile Model Untuk Memprediksi Sistem Yang Dalam Kondisi Chaotic. Jurnal Informatika , 8 (1), 63–67. Daradjat, Z. (1973). Peranan agama dalam kesehatan mental . Gunung Agung.
Husain, M. (2007). Agar Anak Mandiri. Bandung, Irsyad Baitus salam . Muharromah,  M.  (1999).  Pengaruh  Lingkungan  Masyarakat. Retrieved from  digilib.  uinsby. ac. id/7022/5/Bab , 2 . Satrian  Putri,  M.  (2019). FAKTOR  PENYEBAB  TERJADINYA  DEKADENSI  AKHLAK MAHASISWA  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DI  INSTITUT  AGAMA  ISLAM  NEGERI BENGKULU . IAIN BENGKULU. Sutrisno, M. (2006). Drijarkara: filsuf yang mengubah Indonesia . Galangpress Group. Ulwan,  A.  N.  (1981).  Tarbiyatu  Al-Aulad  fi- � l-Islam,  terjemahan  Saifullah  Kamalie.
Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam,(Semarang: Asy Syifa � , 1981) .
Copyright holder: Mifathul Ulum (2023)

## First publication right:
Jurnal Syntax Imperatif: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan
This article is licensed under: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)