## ANALISIS KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA

## DALAM NOVEL PERAHU KERTAS KARYA DEWI LESTARI
Siti Warnita 1 , Lazarus Linarto 2 , Patrisia Cuesdeyeni 2, Misnawati 4 , Heri Gunawan 5
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Palangka Raya Email: sitiwarnita@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini secara khusus bertujuan untuk (1) mendeskripsikan kepribadian tokoh utama Kugy dalam novel  Perahu  Kertas  karya  Dewi  Lestari,  (2)  mendeskripsikan  kepribadian  tokoh  Keenan  dalam  novel  Perahu Kertas karya Dewi Lestari.
Jenis penelitian ini menggunakan teknik pustaka, simak, dan catat. Penelitiannya adalah mengkaji aspek kepribadian  tokoh  dalam  karya  sastra.  Pendekatan  ini  akan  memberikan  gambaran  bagaimana  proses  berpikir yang dialami tokoh utama yang merupakan bentuk dari aspek kepribadian id, ego, dan superego.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepribadian tokoh utama dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari  mencakup  id,  ego,  dan  superego.  Pada  tokoh  Kugy  dan  Keenan  kepribadian  superego  yang  paling dominan pada novel ini, superego Kugy 70 data dan superego Keenan 55 data. Superego merupakan nilai-nilai moral  yang  berlaku  di  masyarakat  dalam  bentuk  larangan  atau  perintah.  Superego  menentukan  pilihan  pelaku dan  tindakan  seseorang  apakah  baik  dan  pantas  atau  sebaliknya.  Kepribadian  id  tokoh  Kugy  dan  Keenan  juga dominan pada novel ini, id Kugy 68 data dam id Keenan 37 data. Id merupakan kepribadian yang dibawa sejak lahir  dan  memiliki  dorongan  untuk  berbuat  serta  menghindari  rasa  tidak  nyaman.  Sedangkan  kepribadian  ego tokoh  Kugy  dan  Keenan  paling  sedikit  ditemukan  pada  novel  ini,  Kugy  48  data  dan  ego  Keenan  28  data.  Ego merupakan pengendali perilaku dan pikiran  yang tidak rasional  menjadi rasional. Ego berkembang dari id agar orang mampu menangani realita; sehingga ego beroperasi mengikuti prinsip realita; usaha memperoleh kepuasan yang dituntut Id dengan mencegah terjadinya tegangan baru atau menunda kenikmatan sampai ditemukan objek yang nyata-nyata dapat memuaskan kebutuhan.
Kata kunci: novel, kepribadian, id, ego, dan superego .

## ABSTRACT
This study specifically aims to (1) describe the personality of the main character Kugy in Dewi Lestari's novel Perahu Kertas, (2) describe the personality of Keenan's character in the novel Perahu Kertas.
This  type  of  research  uses  literature,  watch,  and  note  techniques.  The  research  is  to  examine  the personality aspects of characters in literary works. This approach will provide an overview of how the thought processes experienced by the main character are a form of the personality aspects of the id, ego, and superego.
The  results  showed  that  the  personality  of  the  main  character  in  the  novel  Perahu  Kertas  by  Dewi Lestari includes id, ego, and superego. In the characters Kugy and Keenan, the superego personality is the most dominant in this novel, Kugy superego 70 data and Keenan superego 55 data. Superego are moral values  that apply in society in the form of prohibitions or orders. The superego determines whether the actor's choice and actions are good and appropriate or otherwise. The id personality of Kugy and Keenan is also dominant in this novel, id Kugy 68 data and id Keenan 37 data. Id is a personality that is born from birth and has the urge to act and  avoid  discomfort.  While  the  ego  personalities  of  Kugy  and  Keenan's  characters  are  at  least  found  in  this novel,  Kugy  48  data  and  Keenan  ego  28  data.  Ego  is  the  controller  of  behavior  and  thoughts  that  are  not rational to become rational. The ego develops from the id so that people are able to handle reality; so that the ego  operates  according  to  the  principle  of  reality;  the  attempt  to  obtain  the  satisfaction  demanded  by  Id  by preventing the occurrence of new tensions or delaying enjoyment until an object is found that clearly satisfies the need.
Key words: novel,  personality,  id, ego, and superego.

## I. PENDAHULUAN

## A. Hakikat Novel
Secara  harfiah novella berarti  sebuah  barang  baru  kecil  dan  kemudian  diartikan sebagai „cerita pendek‟ dalam bentuk prosa, Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2010: 9). Dewasa ini istilah novella mengandung pengertian  yang sama dengan istilah Indonesia novelet ,  yang berarti  sebuah  karya  prosa  fiksi  yang  panjangnya  cukup,  tidak  terlalu  panjang,  namun  juga tidak  terlalu  pendek.  Novel  mengungkapkan  konflik  kehidupan  para  tokohnya  secara  lebih mendalam dan halus. Selain tokoh-tokoh, serangkaian peristiwa dan latar ditampilkan secara tersusun hingga bentuknya lebih panjang dibandingkan dengan prosa rekaan yang lain. Novel hadir  layaknya  karya  sastra  lain  bukan  tanpa  arti.  Novel  disajikan  di  tengah-tengah masyarakat  mempunyai  fungsi  dan peranan sentral  dengan memberikan kepuasan batin bagi pembacanya lewat nilai-nilai edukasi yang terdapat di dalamnya. Fungsi novel pada dasarnya untuk  menghibur  para  pembaca.  Novel  pada  hakikatnya  adalah  cerita  dan  karenanya terkandung  juga  di  dalamnya  tujuan  memberikan  hiburan  kepada  pembaca.  Sebagaimana yang  dikatakan  Wellek  dan  Warren  (dalam  Nurgiyantoro,  2010:  3)  membaca  sebuah  karya fiksi adalah menikmati cerita, menghibur diri untuk memperoleh kepuasan batin.

## B. Tokoh dan Penokohan
Menurut  Nurgiyantoro  (2009:  165)  istilah  “tokoh”  menunjuk  pada  orangnya,  pelaku cerita  misalnya  sebagai  jawaban  dari  pertanyaan:  Siapakah  tokoh  utama  novel  itu?”,  dan sebagainya.  Tokoh-tokoh  cerita  dalam  sebuah  novel  atau  fiksi  dapat  dibedakan  ke  dalam beberapa jenis penamaan berdasarkan dari sudut pandang mana penamaan itu dilakukan.

## 1). Tokoh Utama dan Tokoh Tambahan
Nurgiyantoro  (2009:  176)  mengatakan  tokoh  utama  adalah  tokoh  yang  diutamakan penceritaannya  dalam  novel  yang  bersangkutan.  Ia  merupakan  tokoh  yang  paling  banyak diceritakan,  baik  sebagai  pelaku  kejadian  maupun  yang  dikenai  kejadian.  Di  pihak  lain, pemunculan  tokoh-tokoh  tambahan  biasanya  diabaikan,  atau  paling  tidak,  kurang  mendapat perhatian.

## 2). Tokoh Protagonis dan Tokoh Antagonis
Altenbern dan Lewis (dalam Nurgiyantoro, 2009: 178) tokoh protagonis adalah tokoh yang kita kagumi yang salah satu jenisnya secara popular disebut hero tokoh yang merupakan pengejewantahan  norma-norma,  nilai-nilai,  yang  ideal  bagi  kita.  Sedangkan  tokoh  antagonis adalah  tokoh  yang  beroposisi  dengan  tokoh  protagonis,  secara  langsung  ataupun  tidak langsung,  bersifat  fisik  ataupun  batin.  Tokoh  antagonislah  yang  menyebabkan  timbulnya konflik dan ketegangan sehingga cerita menjadi menarik (Nurgiyantoro, 2013: 260).
3). Tokoh Statis dan Tokoh Berkembang
Altenbern dan Lewis (dalam Nurgiyantoro, 2009: 188) tokoh statis adalah tokoh cerita yang secara esensial tidak mengalami perubahan dan atau perkembangan perwatakan sebagai akibat  adanya  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi.  Sementara  tokoh  Berkembang  adalah  tokoh yang  mengalami  perubahan  dan  perkembangan  perwatakan  sejalan  dengan  perkembangan (dan  perubahan)  peristiwa  dan  plot  dikisahkan.  Ia  secara  aktif  berinteraksi  dengan lingkungannya,  baik  lingkungan  sosial,  alam,  maupun  yang  lain  yang  semuanya  itu  akan memengaruhi sikap wataknya.
4). Tokoh Tipikal dan Tokoh Netral
Altenbern  dan  Lewis  (dalam  Nurgiyantoro,  2009:  190)  Tokoh  tipikal  merupakan penggambaran, pencerminan atau penunjukkan terhadap orang, atau sekelompok orang  yang terikat dalam sebuah lembaga, atau seorang individu sebagai bagian dari suatu lembaga yang ada di dunia nyata. Sedangkan tokoh netral adalah tokoh cerita yang bereksistensi demi cerita itu  sendiri.  Ia  benar-benar  merupakan  tokoh  imajinatif  yang  hanya  hidup  dan  bereksistensi dalam  dunia  fiksi.  Ia  hadir  (atau  dihadirkan)  semata-mata  demi  cerita,  atau  bahkan  dialah sebenarnya yang empunya cerita, pelaku cerita, dan yang diceritakan.

## C. Psikologi Sastra
Psikologi  secara  sempit  dapat  diartikan  sebagai  ilmu  tentang  jiwa.  Sedangkan  sastra adalah ilmu tentang karya seni dengan tulis-menulis. Maka jika diartikan secara keseluruhan, psikologi sastra merupakan ilmu yang mengkaji karya sastra dari sudut kejiwaannya. Menurut Wellek  dan  Austin  (1989:  90),  Istilah  psikologi  sastra  mempunyai  empat  kemungkinan pengertian. Yang pertama adalah studi psikologi pengarang sebagai tipe atau sebagai pribadi. Yang  kedua  adalah  studi  proses  kreatif.  Yang  ketiga  studi  tipe  dan  hukum-hukum  psikologi yang  diterapkan  pada  karya  sastra.  Dan  yang  keempat  mempelajari  dampak  sastra  pada pembaca (psikologi pembaca). Pendapat Wellek dan Austin tersebut memberikan pemahaman akan  begitu  luasnya  cakupan  ilmu  psikologi  sastra.  Psikologi  sastra  tidak  hanya  berperan dalam  satu  unsur  saja  yang  membangun  sebuah  karya  sastra.  Mereka  juga  menyebutkan, “Dalam sebuah karya sastra yang berhasil, psikologi sudah menyatu menjadi karya seni, oleh karena  itu,  tugas  peneliti  adalah  menguraikannya  kembali  sehingga  menjadi  jelas  dan  nyata apa yang dilakukan oleh karya tersebut”.
Konsep  Umum  Psikoanalisis  dalam Sastra.  Psikoanalisis  adalah  istilah  khusus  dalam penelitian  psikologi  sastra  (Endraswara,  2008:  196).  Artinya  psikonalisis  ini  banyak diterapkan  dalam  setiap  penelitian  sastra  yang  mempergunakan  pendekatan  psikologis. Berdasarkan  pernyataan  tersebut  secara  umum  dapat  disimpulkan  bahwa  psikoanalisis merupakan  tombak  dasar  penelitian  kejiwaan  dalam  mencapai  tahap  penelitian  yang  lebih serius, khususnya karya sastra dalam hal ini. Psikoanalisis dalam karya sastra berguna untuk menganalisis tokoh-tokoh dalam drama atau novel secara psikologis.
D. Teori Kepribadian Sigmund Freud
Psikoanalisis ditemukan oleh Freud sekitar tahun 1890-an. Teori-teori Freud dianggap memberikan  prioritas  pada  masalah  seksual.  Walaupun  Freud  seorang  dokter  yang  selalu berpikir  secara  ilmiah,  dunia  sastra  tidak  asing  baginya  karena  semasa  mudanya  ia memperoleh  pendidikan  sastra  dan  menelaahnya  secara  serius.  Dalam  karyanya  yang  bila diterjemahkan menjadi “Tafsiran Mimpi" ia kerap kali menampilkan pengalaman pribadinya dan pengalaman masa kecilnya. Freud seorang pecinta buku dan selalu mengkaji buku-buku yang  dibacanya.  Ia  berpendapat,  buku  tidak  hanya  mengungkapkan  masalah  besar  tentang ilmu  pengetahuan  tetapi  juga  teka  teki  tentang  kehidupan  yang  sesungguhnya  atau  hakikat hidup; buku juga mengkajikan berbagai konflik perasaan, dorongan-dorongan, dan bermacam ungkapan  yang  mengacu  pada  psikoanalisis.  Struktur  kepribadian  menurut  Sigmund  Freud. Tingkah  laku  menurut  Freud,  merupakan  hasil  konflik  dan  rekonsiliasi  ketiga  sistem kepribadian  tersebut.  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  kepribadian  adalah  faktor  historis masa lampau dan faktor kontemporer, analoginya faktor bawaan dan faktor lingkungan dalam pembentukan kepribadian individu.
Selanjutnya Freud membahas pembagian psikisme manusia: id (terletak di bagian tak sadar)  yang  merupakan  reservoir  pulsi  dan  menjadi  sumber  energy  psikis. Ego (terletak  di antara alam sadar dan tak sadar) yang bertugas sebagai penengah yang mendamaikan tuntutan pulsi dan larangan superego. Superego (terletak sebagian di bagian sadar dan sebagian lagi di bagian  tak  sadar)  bertugas  mengawasi  dan  menghalangi  pemuasan  sempurna  pulsi-pulsi tersebut yang merupakan hasil pendidikan dan identifikasi pada orang tua.
1). Id
Id adalah sistem kepribadian yang asli, dibawa sejak lahir. Dari id ini kemudian akan muncul ego dan superego . Saat dilahirkan, id berisi semua aspek psikologik yang diturunkan, seperti insting, impuls dan drives. Id berada dan beroperasi mewakili subjektivitas yang tidak pernah disadari sepanjang usia. Id berhubungan erat dengan proses fisik untuk mendapatkan energi psikis yang digunakan untuk mengoperasikan sistem dari struktur kepribadian lainnya. Id beroperasi  berdasarkan  prinsip  kenikmatan  ( pleasure  principle ),  yaitu  berusaha memperoleh kenikmatan dan menghindari rasa sakit.

## 2). Ego
Ego  berkembang  dari id agar  orang  mampu  menangani  realita;  sehingga  ego beroperasi  mengikuti  prinsip  realita  ( reality  principle );  usaha  memperoleh  kepuasan  yang dituntut Id dengan  mencegah  terjadinya  tegangan  baru  atau  menunda  kenikmatan  sampai ditemukan objek yang nyata-nyata dapat memuaskan kebutuhan. Prinsip realita itu dikerjakan melalui proses sekunder  ( secondary process ),  yakni  berfikir realistik menyusun  rencana dan menguji apakah rencana itu menghasilkan objek yang dimaksud. Proses pengujian itu disebut uji  realita  ( reality  test )  melaksanakan  tindakan  sesuai  dengan  rencana  yang  telah  difikirkan secara realistik. Dari cara kerjanya dapat difahami sebagian besar daerah  operasi ego berada di  kesadaran,  namun  ada  sebagian  kecil  ego  beroperasi  di  daerah  prasadar  dan  daerah  tak sadar  . Ego adalah  eksekutif  (pelaksana)  dari  kepribadian,  yang  memiliki  dua  tugas  utama; pertama,  memilih  stimuli  mana  yang  hendak  direspon  dan  atau  insting  mana  yang  akan dipuaskan sesuai dengan prioritas kebutuhan.
3). Superego
Superego mengacu pada moralitas dalam kepribadian. Superego sama halnya dengan “hati  nurani”  yang  mengenali  nilai  baik  dan  buruk  ( conscience ).  Sebagaimana id,  superego tidak  mempertimbangkan  realitas  karena  tidak  bergumul  dengan  hal-hal  realistic,  kecuali ketika  implus  seksual  dan  agresivitas id dapat  terpuaskan  dalam  pertimbangan  moral. Jelasnya,  sebagai  berikut:  misalnya ego seseorang  ingin  melakukan  hubungan  seks  secara teratur  agar  karirnya  tidak  terganggu  oleh  kehadiran  anak;  tetapi id orang  tersebut menginginkan  hubungan  seks  yang  memuaskan  karena  seks  memang  nikmat.  Kemudian superego timbul  dan  menengahi  dengan  anggapan  merasa  berdosa  dengan  melakukan hubungan  seks. Superego adalah  representasi  nilai-nilai  moral  yang  berlaku  di  masyarakat yang  secara  umum  termanifestasikan  dalam  bentuk  perintah  dan  larangan. Superego menentukan pilihan pelaku dan tindakan seseorang apakah baik dan pantas atau sebaliknya. Ia bersikap  idealistik  dan  sekaligus  berfungsi  mengontrol  sikap  dan  tingkah  laku  agar  sesuai dengan  tuntutan  nilai  moral. Superego terbentuk  karena  pembudayaan  yang  berintikan perintah  dan  larangan  untuk  melakukan  sesuatu.  Hal  ini  dapat  berlaku  efektif  jika  sudah dibentuk  ketika  masih  anak-anak  yang  secara  konkret  berupa  pendidikan  dari  orang  tua, keluarga, dan lingkungan sehingga proses pembudayaan itu dapat terinternalisasikan ke dalam dirinya dengan baik.

## II. METODE

## A. Pendekatan dan Jenis Penelitian
Dalam penelitian ini  peneliti menggunakan pendekatan dan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Peneliti menggunakan pendekatan deskripsi karena sesuai dengan penelitian yang peneliti  lakukan  yaitu  mendesripsikan  hasil  analisis  kepribadian  tokoh  utama  dalam  novel Perahu  Kertas karya  Dewi  Lestari  dengan  menggunakan  kata-kata  atau  kalimat,  bukan menggunakan  angka-angka  sttistik.  Bogdan  dan  Taylor  (dalam  Moleong,  2014:  4) mendefinisikan  metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif berupa kata-kata tulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Menurut  Sudjana  dan  Ibrahim  (2001:  64),  metode  deskriptif  merupakan  sebuah  pendekatan yang  digunakan  untuk  mendeskripsikan  suatu  gejala,  peristiwa,  kejadan  yang  terjadi  pada waktu  penelitian.  Metode  ini  tidak  menggunakan  angka-angka,  tetapi  menggunakan penghayatan terhadap interaksi antara konsep yang sedang dikaji. Metode penelitian tersebut digunakan untuk berfokus pada bahasa tulis dari data yang dikumpulkan.
B. Prosedur Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  teknik  studi pustaka, teknik baca, dan teknik catat pada objek penelitian.
1). Studi Pustaka
Menurut  Nazir  (1988)  studi  pustaka  adalah  teknik  pengumpulan  data  dengan melakukan  penelaah  terhadap  berbagai  buku,  literatur,  catatan,  serta  berbagai  laporan  yang berkaitan dengan masalah yang ingin dipecahkan. Sedangkan menurut Sarwono (2006) studi pustaka  adalah  mempelajari  berbagai  buku  referensi  serta  hasil  yang  sejenis  dan  berguna untuk mendapatkan landasan teori mengenai landasan teori yang akan diteliti.
2). Teknik Baca
Pada  Teknik  ini  peneliti  memperoleh  data  melalui  membaca  sebuah  novel  Perahu Kertas karya Dewi Lestari yang akan diteliti.
3). Teknik Catat
Setelah melakukan teknik baca peneliti melanjutkan dengan teknik catat, teknik catat dilakukan sebagai teknik dalam pengumpulan data. Teknik catat adalah mencatat beberapa bentuk yang relevan bagi penelitiannya dari penggunaan bahasa secara tertulis (Mahsun, 2005 : 93).
Adapun langkah-langkah yang dilakukan dalam teknik catat ini adalah sebagai berikut :
1).  Peneliti  membaca  secara  sungguh-sungguh  dan  berulang-ulang  pada  novel  yang  akan diteliti.
2).  Peneliti  memberi  tanda  pada  kalimat  atau  kutipan  yang  sesuai  dengan  rumusan  masalah yang diteliti.
3). Peneliti mencatat dan menyusun kalimat atau kata-kata yang sudah di tandai sebelumnya dan membaginya sesuai  dengan rumusan masalah  yang terdapat pada penelitian,  yang mana merupakan kalimat atau kutipan yang mengandung kepribadian pada tokoh utama novel yang diteliti tersebut.

## C. Analisis Data
Analisis  data  adalah  penelahaan  dan  penguraian  data  sehingga  menghasilakan simpulan  yang  berupa  temuan  kepribadian  tokoh  utama  yang  dipengaruhi  oleh  struktur kepribadian  yang  menggunakan  teori  Psikonalisis  Sigmund  Freud  yang  digunakan  Dewi Lestrai  dalam  melukiskan  tokoh  Kugy  dan  Keenan  yang  sesuai  dengan  rumusan  masalah penelitian. Analisis data ini berdasarkan dari data-data berupa kepribadian tokoh utama yang terdapat  dalam  novel Perahu  Kertas yang  meliputi  kepribadian  yang  dipengaruhi  struktur kepribadian id, ego, dan super ego.
Dengan  demikian,  langkah-langkah  dalam  menganalisis  novel Perahu  Kertas dalam penelitian ini akan digunakan beberapa tahap sebagai berikut.
1).  Menafsirkan  data-data  yang  telah  diklasifikasikan  untuk  dianalisis  berdasarkan  masalah penelitian.
2). Menganalisis dan menginterpretasikan data  yang sesuai  dengan kepribadian tokoh  utama yang terdapat dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari.
3). Mendeskripsikan tentang kepribadian tokoh utama dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari.
4). Menyimpulkan hasil kepribadian tersebut, termasuk id, ego, atau superego.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  diteliti  oleh  peneliti  dalam  novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. Data yang ditemukan dalam penelitian ini sebagai berikut.
No Struktur Kepribadian Data 1. Struktur  kepribadian id tokoh  Kugy  dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. 68
Struktur  kepribadian ego tokoh  Kugy  dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. 48
Struktur  kepribadian superego tokoh  Kugy dalam  novel Perahu  Kertas karya  Dewi Lestari. 70 2. Struktur  kepribadian id tokoh  Keenan  dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. 37
Struktur  kepribadian ego tokoh  Keenan  dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. 28 Struktur  kepribadian superego tokoh  Keenan dalam  novel Perahu  Kertas karya  Dewi Lestari. 55 Jumlah 305
Hasil  penelitian  ditemukan  data  berupa  teks  dalam  novel  yang  menunjukan  adanya data  yang  meliputi  struktur  kepribadian  id,  ego,  dan  superego  dalam  novel  Perahu  Kertas karya Dewi Lestari.
Berdasarkan  data  yang  telah  didapatkan  dalam  novel Perahu  Kertas karya  Dewi Lestari,  pembahasan  dalam  penelitian  ini  yaitu  berwujud  data  struktur  kepribadian  id,  ego, dan superego pada tokoh Kugy dan Keenan.
1) Struktur kepribadian id, ego, dan superego tokoh Kugy dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari.
a. Berikut kutipan id tokoh Kugy dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari, yaitu: “Kugy  kecil  lalu  berhayal  dirinya  anak  buah  Dewa  Neptunus  yang  diutus  untuk tinggal  di  daratan. Seperti mata-mata  yang  rutin melapor ke markas besar, Kugy percaya  bahwa  ia  harus  menulis  surat  untuk  Neptunus  dan  melaporkan  apa  saja yang terjadi dalam hidupnya.” (Perahu Kertas, 2018: 15)
Pada  kutipan  data  di  atas  menggambarkan  tokoh  Kugy  yang  suka  mengkhayal. Pembuktiannya, Kugy berhayal bahwa dirinya adalah anak buah Dewa Neptunus yang diutus tinggal  di  daratan  dan  ia  harus  menulis  surat  serta  melaporkan  apa  saja  yang  terjadi  dalam hidupnya pada Dewa Neptunus. Jadi, id yang dimilki tokoh Kugy adalah suka mengkhayal.
“Selain narik becak dan gali kubur, pekerjaanku mengkhayal dan menulis ternyata juga butuh asupan kalori tinggi,” sahut Kugy, lalu mencabut dua pisang susu yang bergantung di sebelah kepalanya.” (Perahu Kertas, 2018: 51)
Pada kutipan data di atas menggambarkan tokoh Kugy yang suka makan pisang susu. Pembuktiannya,  selain  narik  becak  dan  gali  kubur,  pekerjaannya  adalah  mengkhayal  dan menulis  yang  juga  membutuhkan  asupan  kalori  lalu  ia  mencabut  pisang  susu  untuk dimakannya.  Jadi, id yang  dimilki  tokoh  Kugy  adalah  suka  makan  untuk  memenuhi kebutuhan biologisnya.
b. Berikut kutipan ego tokoh Kugy dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari, yaitu:
“Nan…  kamu  benar  soal  cerpenku  itu,”  tiba-tiba  Kugy  memecah  sunyi,  “aku nggak  menjadi  diriku  sendiri.  Aku  bikin  cerita  itu  untuk  cari  duit,  untuk pengakuan doang…” (Perahu Kertas, 2018: 75)
Pada kutipan data di atas menggambarkan tokoh Kugy yang memperoleh kesenangan sesaat,  hanya  untuk  pengakuan  saja.  Pembuktiannya,  Kugy  mengakui  bahwa  cerpennya selama  ini  tidak  menjadi  dirinya  sendiri  melainkan  ia  membuat  cerita  hanya  untuk  mencari duit  dan  untuk  pengakuan  doang.  Jadi, ego yang  dimiliki  tokoh  Kugy  adalah  rasa  untuk memperoleh kesenangan sesaat.
“Dalam benaman guling itu, untuk kali pertama Kugy menyadari… ia telah jatuh cinta kepada Keenan.” (Perahu Kertas, 2018: 107)
Pada kutipan data di atas menggambarkan tokoh Kugy yang jujur dengan perasaannya dan mulai menyadari perasaannya kepada Keenan. Pembuktiannya, untuk kali pertama Kugy menyadari… ia telah jatuh cinta kepada Keenan. Jadi, ego yang dimiliki tokoh Kugy adalah rasa jujur.
c. Berikut  kutipan superego tokoh  Kugy  dalam  novel Perahu  Kertas karya  Dewi  Lestari, yaitu:
“Dari SD, Kugy rajin menabung dan semua hasil tabungannya dibelikan buku cerita anak-anak,  dari  mulai  cergam  stensilan  sampai  buku  dongeng  klasik  yang  mahal. Kemudian,  investasi  itu  ia  putarkan  lagi  melalui  usaha  penyewaan,  sampai  bukunya terus  bertambah  banyak.  Jadilah  Kugy  pemilik  taman  bacaan  termuda  di kompleksnya, sekaligus yang tergalak.” (Perahu Kertas, 2018: 11)
Pada kutipan data di atas menggambarkan tokoh Kugy yang murah hati kepada anak- anak  dikompleksnya.  Pembuktiannya,  Kugy  rajin  menabung  dan  semua  hasil  tabungannya dibelikan  buku  cerita  anak-anak,  kemudian  ia  putarkan  melalui  usaha  penyewaan  buku tersebut  untuk  anak-anak  di  kompleksnya.  Jadi, superego yang  dimiliki  tokoh  Kugy  adalah murah hati.
“Oh, nggak. Gua Cuma berdandan sesuai kasta gua aja. Kuli dorong mobil. Ayo, cabut!” sahut Kugy seraya menyambar jaket jins di gantungan.” (Perahu Kertas, 2018: 22)
Pada  kutipan  data  di  atas  menggambarkan  tokoh  Kugy  yang  setia  kawan,  karena walaupun  sambil  menggerutu  ia  tetap  mau  menjadi  tukang  dorong  mobil  ketika  mobil  Fuad milik Eko mogok nantinya. Jadi, superego yang dimiliki tokoh Kugy adalah setia kawan.
2) Struktur  kepribadian id,  ego, dan superego tokoh  Keenan  dalam  novel Perahu  Kertas karya Dewi Lestari.
a. Berikut kutipan id tokoh Keenan dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari, yaitu: “Keenan tersenyum tipis, urung membereskan buku-buku tadi. Hatinya terusik. Oma mengatakan itu seolah-olah ia tak akan pernah kembali ke rumah ini.” (Perahu Kertas, 2018: 2)
Pada data di atas menggambarkan tokoh Keenan yang merasa sedih. Pembuktiannya, Oma menyuruhnya untuk membereskan buku-buku yang ada di rak untuk tidak dimasukan ke dalam  kopernya  agar  tidak  membebani  kopernya  dengan  buku  serta  Oma  juga  mengatakan bahwa semua buku Keenan akan dikirimnya ke Jakarta. Jadi, id yang dimiliki tokoh Keenan adalah penyedih.
“Saat ayam berkokok dari kejauhan, Keenan baru terhenti. Tersadar bahwa baru kali  itulah  ia  menggambar  begitu  banyak  untuk  seseorang  yang  baru  dikenalnya tadi sore.” (Perahu Kertas, 2018: 48)
Pada kutipan data di atas menggambarkan tokoh Keenan yang merasa bahagia sampai ia lupa waktu. Pembuktiannya, saat ayam berkokok dari kejauhan, Keenan terhenti. Tersadar bahwa  baru  kali  itu  ia  menggambar  begitu  banyak  untuk  seseorang  yang  baru  ia  kenal  tadi sore. Jadi, id yang dimiliki tokoh Keenan adalah rasa bahagia.
b. Berikut kutipan ego tokoh Keenan dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari, yaitu: “Saya  Cuma  mau  melukis.  Mungkin  sudah  saatnya  saya  mempertimbangkan  untuk benar-benar  mandiri.  Selesai  semester  ini  saya  akan  coba  bicara  sama  Papa  untuk nggak usah meneruskan kuliah lagi.” (Perahu Kertas, 2018: 174)
Pada kutipan data di atas menggambarkan tokoh Keenan yang tidak ingin meneruskan kuliahnya  lagi  demi  menjadi  seorang  pelukis.  Pembuktiannya,  “Saya  Cuma  mau  melukis. Selesai  semester  ini  saya  akan  coba  bicara  sama  Papa  untuk  nggak  usah  meneruskan  kuliah lagi.” Jadi, ego yang dimiliki tokoh Keenan adalah memperoleh kesenangan sendiri.
“Mungkin saya jenuh,  ya?” sahut  Keenan. “Tapi… gimana kalau ternyata bukan sekedar  jenuh?  mungkin  nggak  saya…”  Dan,  Keenan  rasanya  tidak  bisa meneruskan ucapannya.” (Perahu Kertas, 2018: 327--328)
Pada kutipan data di atas menggambarkan tokoh Keenan yang merasakan kecemasan terhadap  dirinya.  Pembuktiannya,  setelah  sering  ia  melukis  selama  berbulan-bulan  dan merasakan  kejenuhan  itu.  Ia  merasa  cemas,  jika  seandainya  itu  tidak  hanya  perassan  jenuh saja  tapi  ada  yang  lain.  Jadi, ego yang  dimiliki  tokoh  Keenan  adalah  kecemasan  terhadap dirinya.
c. Berikut kutipan superego tokoh Keenan dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari, yaitu:
“Keenan menerima benda yang disodorkan Kugy. Sebatang pisang susu yang dibawa dari Pemadam Kelaparan. “Oke. Saya anggap kita impas,” ucapnya sambil tersenyum kecil.” (Perahu Kertas, 2018: 58)
Pada  kutipan  data  di  atas  menggambarkan  tokoh  Keenan  yang  bersifat  menghargai pemberian  orang  lain.  Pembuktiannya,  Keenan  menerima  benda  yang  disodorkan  Kugy. Sebatang  pisang  susu  yang  dibawa  dari  Pemadam  Kelaparan.  Jadi, superego yang  dimiliki tokoh Keenan adalah sifat menghargai
“Hai,  Wanda.  kamu  cantik  banget,”  puji  Keenan  tulus.”  (Perahu  Kertas,  2018: 161)
Pada  kutipan  data  di  atas  menggambarkan  tokoh  Keenan  yang  suka  memuji. Pembuktiannya,  saat  Wanda  main  ke  indekos  Keenan  dengan  menggunakan  pakaian  serba merah dan riasaan yang masih sempurna, “Hai, Wanda. kamu cantik banget.” Jadi, superego yang dimiliki tokoh Keenan adala sifat memuji seseorang.

## IV. SIMPULAN
Struktur  kepribadian id , ego, dan superego tokoh  Kugy  dalam  Novel Perahu  Kertas Karya  Dewi  Lestari.  Data  yang  diperoleh  adalah id 68  data, ego 48  data,  dan superego 70 data.  Wujud  kepribadian id yang  muncul  terdapat  15  wujud  data,  yaitu  rasa  bahagia,  rasa keingintahuan, reaksi terhadap lingkungan, suka berkhayal, penolakan, rasa kenikmatan, suka makan,  penyedih,  rasa  tidak  nyaman,  kerinduan,  rasa  terima  kasih,  alasan  terhadap  sesuatu, rasa  terharu,  periang,  dan  semangat  terhadap  sesuatu.  Wujud  kepribadian ego yang  muncul terdapat  10  wujud  data,  yaitu  kecemasan  terhadap  pilihannya,  kecemasan  terhadap  dirinya, pembelaan  terhadap  dirinya,  memperoleh  kesenangan  sesaat,  proses  pemikiran  tokoh,  suka menghindar,  rasa  penyesalan,  jujur,  rasa  kecewa,  dan  kebingungan  terhadap  dirinya  sendiri. Wujud kepribadian superego yang muncul terdapat 34 wujud data, yaitu perhatian, keteguhan dalam  hidup,  murah  hati,  pekerja  keras,  setia  kawan,  pemberani,  rasa  peduli,  rasa  hati-hati, rasa  terharu,  kecewa,  penasaran  yang  tinggi,  tidak  percaya  diri,  pengendalian  diri,  menahan diri,  sabar,  tidak  sabaran,  rendah  diri,  rasa  bingung,  rasa  putus  asa,  penyesalan,  pembelaan terhadap diri, rasa bahagia, rasa terima kasih, rasa percaya diri, kagum, rasa syukur, rasa haru, rasa  tidak  percaya  terhadap  sesuatu,  rasa  prihatin,  rasa  penasaran,  sikap  berbohong,  rela berkorban, rasa sungguh-sungguh, dan merelakan.
Struktur kepribadian id , ego, dan superego tokoh Keenan dalam Novel Perahu Kertas Karya  Dewi  Lestari.  Data yang  diperoleh  adalah id 37  data, ego 28  data,  dan superego 55 data.  Wujud  kepribadian id yang  muncul  terdapat  9  wujud  data,  yaitu  rasa  bahagia,  rasa keingintahuan,  reaksi  terhadap  lingkungan,  suka  berkhayal,  penolakan,  keinginan,  suka makan,  penyedih,  dan  rasa  terima  kasih.  Wujud  kepribadian ego yang  muncul  terdapat  14 wujud  data,  yaitu  panik,  berani,  kehilangan,  kejenuhan,  keresahan,  memperoleh  kesenangan sendiri,  kecemasan  terhadap  dirinya,  pembelaan  terhadap  dirinya,  memperoleh  keinginan, memperoleh kesenangan sesaat, proses pemikiran tokoh, suka menghindar, gelisah, dan jujur. Wujud kepribadian superego yang muncul terdapat 28 wujud data, yaitu ketenangan, mudah akrab,  keresahan,  dermawan,  sifat  berjuang,  semangat,  murah  hati,  rasa  peduli,  kecewa, pengendalian  diri,  menahan  diri,  rasa  bingung,  rasa  putus  asa,  khawatir,  mandiri,  rasa bersalah,  kehilangan,  keseriusan,  jujur,  kagum,  menghargai,  suka  memuji,  rasa  cemas, merelakan, balas budi, rela berkorban, rasa tidak percaya terhadap sesuatu, dan rasa haru.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  diperoleh,  peneliti  dapat  memberikan  saran bagi  peneliti  yang  juga  hendak  meneliti  Novel Perahu  Kertas karya  Dewi  Lestari,  kiranya dapat mengangkat penelitian tentang konflik antar tokoh, karena pada novel ini juga banyak sekali  cerita  yang  diangkat  tentang  konflik  antar  tokoh.  Bagi  peneliti  yang  ingin  meneliti tentang psikoanalisis sastra, sangat disarankan untuk dapat meneliti Novel Supernova Episode Akar karya  Dewi  Lestari.  Karena  pada  novel  ini  juga  banyak  sekali  cerita  yang  diangkat tentang psikologi tokoh, terutama tokoh utamanya.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggelina, Maria. 2020. Analisis Kajian Psikologi Sastra Pada Perilaku Tokoh Indigo Dalam Novel Indigo Stories Karya Hanamizuki Mega. Skripsi, Universitas Palangka Raya.
Anggerenie, N., Cuesdeyeni, P., & Misnawati, M. (2020). Seksualitas Tiga Tokoh Perempuan dalam  Novel  Sunyi  di  Dada  Sumirah  Karya  Artie  Ahmad  dan  Implikasinya  Pada Pembelajaran Sastra di  SMA. Enggang:  Jurnal  Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni,  dan Budaya, 1(1), 67-81.
Asmana,  Abi.  2018. Penelitian  Psikologi  Sastra. Diunduh  tanggal  27  Februari  2021, https://legalstudies71.blogspot.com/2018/12/pengertian-psikologi-sastra-dan- tujuan.html
Bastamonagraphy.  (2017,  Desember  14). Teori  Perkembangan  (Psikoanalisis)  Sigmund Freud. Diambil 27 Februari 2021, dari bastamonagraphy website: https://www.bastamanography.id/teori-perkembangan-psokoanalisis-sidmund-freud
Darma, Budi. 2019. Pengantar Teori Sastra. Jakarta: PT Kompas Media Nusantara.
Endraswara, Suwardi. 2008. Metodologi Penelitian Sastra . Yogyakarta: Media Pressindo.
Hedjana,  Andre.  1991. Kritik  Sastra  Sebuah  Pengantar. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Lestari, Dewi. 2012. Perahu Kertas. Yogyakarta: PT Bentang Pustaka.
Madasari, Okky. 2013. Pasung Jiwa. Jakarta. PT Gramedia Pustaka Utama.
Minderop, Albertine. 2011. Psikologi Sastra: Karya Sastra. Metote, Teori, dan Contoh Kasus, Jakarta: Yayasan Pustaka Obor.
2011. Psikologi  Sastra:  Karya  Sastra,  Metode,  Teori,  dan  Contoh  Kasus. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Moelong, Lexi J. 1991. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muhammad. 2011. Metode Penelitian Bahasa . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Nurgiyantoro,  Burhan.  2009. Teori  Pengkajian  Fiksi. Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
2015. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Perdana, I., & Misnawati, M. P. Cinta dan Bangga Berbahasa Indonesia Di Perguruan Tinggi. Jakarta: Guepedia.
Primayanti, Agustini. 2016. Analisis Psikologi Kepribadian Tokoh Utama Novel “Perjalanan Mengalahkan Waktu” Karya Fatih Zam Dan Kaitannya Dengan Pembelajaran Sastra Di SMA” .
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2009. Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sobur, Alex. 2011. Psikologi Uum. Bandung: CV Pustaka Setia.
Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Suryabrata, Sumardi. 1990. Psikologi Kepribadian. Jakarta: CV Rajawali.
Teori Kepribadian Sigmund Freud
https://psikologi.ustjogja.ac.id/index.php/2015/11/05/teori-kepribadian-sigmund-freud/ diakses pada 27 Februari 2021
Umar,  Husain.  1990. Metode  Penelitian  Untuk  Skripsi  Dan  Tesis  Bisnis. Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Wellek, Rena dan Austin Warren. 1995. Teori Kesusastraan. Jakarta: PT Gramedia.
Yanto.  2020. Psikoanalisis  Tokoh  Utama  Dalam  Film  Joker  Karya  Todd  Philips. Skripsi, Universitas Palangka Raya.