KENDALA TRANSFER BUDAYA DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA BAGI PENUTUR ASING (BIPA) DI UNIVERSITAS SEBELAS MARET
Murtianis 1 , Andayani 2 , Muhammad Rohmadi 3 1,2,3 Pascasarjana Universitas Sebelas Maret
1 murtianis20@gmail.com
2 andayani@staff.uns.ac.id
3 mamad_r76@staff.uns.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menjelaskan  kendala apa  saja  yang  dihadapi  dalam  transfer  budaya  pada  pembelajaran  Bahasa Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (BIPA).  Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  kendala-kendala  transfer  budaya  dalam  pembelajaran BIPA  meliputi  1)  terbatasnya  kemampuan  berbahasa  indonesia  mahasiswa asing pada tingkat dasar, 2) penggunaan dwibahasa oleh orang Indonesia, 3) cross culture, 4) tempo bicara masyarakat Indonesia, 5) kurangnya motivasi mahasiwa asing, 6) keterbatasan pengetahuan pengajar tentang kebudayaan, 7)   keterbatasan  pengintegrasian  budaya  dalam pembelajaran,  dan  8) tidak ada tuntutan evaluasi khusus tentang pemahaman budaya.
Kata Kunci: bahasa, budaya, transfer, BIPA
Vol. 3, No. 1, Februari 2019

## A. PENDAHULUAN
Bahasa  Indonesia  merupakan salah  satu  aset  bangsa  Indonesia yang senantiasa dijaga eksistensinya baik  dalam  lingkungan  pendidikan maupun nonpendidikan. Upaya untuk  memajukan  eksistensi  bahasa Indonesia tersebut semakin mendapat perhatian dari pemerintah Indonesia  baik  di  dalam  maupun  di luar  negeri.  Salah  satu  bentuk perhatian dari pemerintah Indonesia adalah  dengan  menyelenggarakan program BIPA baik di dalam maupun di luar negeri.
Dari  tahun  ke  tahun  pemerintah gencar  mempromosikan  bahasa Indonesia  di  kancah  internasional. Satu  di  antaranya  dengan  cara memberikan  beasiswa  bagi  warga negara  asing  agar  mereka  bisa belajar  tentang  bahasa  dan  budaya Indonesia.  Hal  tersebut  terbukti setidaknya  sudah  ada  219  lembaga di  74  negara,  baik  di  dalam  negeri maupun  di  luar  negeri,  yang menyelenggarakan  BIPA    (Wahya dalam Widodo 2010).
BIPA  merupakan  pembelajaran bahasa  Indonesia  bagi warga  negara asing, mereka bukan penutur bahasa Indonesia dan bahasa Indonesia bagi pembelajar  BIPA  bisa  menjadi bahasa kedua, ketiga, dan seterusnya. Penyelenggaraaan program  BIPA  pada  dasarnya  selalu berhubungan  dengan  kedua  tujuan, yakni mengenalkan bahasa Indonesia  dan  mengenalkan  budaya Indonesia  kepada  warga  negara asing.  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat Kusminatun (2016:7) yang menyatakan bahwa selain mempunyai visi mengenalkan bahasa  Indonesia  sebagai  identitas
bangsa,  pembelajaran  BIPA  juga menjadi  dukungan  bagi  pengajaran budaya  Indonesia  secara  global.  Di dalam pengajaran BIPA budaya tidak dapat  terlepaskan.  Bahasa  dan budaya  keduanya  menjadi  bagian yang  erat  dan  saling  mendukung sebagai sebuah program pengajaran. Salah satu instansi yang ditunjuk oleh pemerintah sebagai penyelenggara  program  ini  adalah Universitas  Sebelas  Maret  (UNS). Setiap  tahun  di  UNS  program  atau kelas  BIPA  selalu  berjalan.  Melalui program  inilah  bahasa  dan  budaya Indonesia semakin mendunia. Namun,  pada  kenyataannya  dalam pembelajaran  BIPA  pemahaman mengenai  bahasa  dan  budaya Indonesia  tidak  dapat  berjalan seimbang.  Aspek  pengenalan  bahasa lebih mendominasi kegiatan pembelajaran  dibandingkan  dengan aspek pengenalan budaya. Pada  praktiknya  dalam  kegiatan pembelajaran  aspek  budaya  seakan hanya  sebagai  pelengkap  dalam pembelajaran  BIPA.  Para  pengajar lebih berfokus pada aspek kebahasaan  dibandingkan  aspek budaya.  Selain  itu,  aspek  budaya tidak  selalu  diajarkan  dalam  setiap pertemuan atau tatap muka di kelas. Akibatnya,  pemahaman  mahasiswa asing  terhadap  budaya  Indonesia masih kurang. Padahal, aspek budaya merupakan  unsur  penting  dalam pengajaran bahasa. Pernyataan tersebut  sejalan  dengan  pendapat Alalou  (2001)  yang    menekankan bahwa  budaya  dapat  meningkatkan kualitas    dalam  pembelajaran  dan pengajaran  bahasa.  Di  samping  itu Stern  (1983:250)  juga  menjelaskan bahwa  pemahaman  budaya  adalah
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
komponen  yang  paling  penting dalam pengajaran bahasa.
Berdasarkan pernyataan- pernyataan  dapat  dipahami  bahwa pemahaman  budaya  merupakan komponen penting dalam pembelajaran  BIPA.  Namun,  sering ditemui  kendala-kendala  dalam  hal transfer  budaya  pada  pembelajaran
BIPA.  Kondisi  di  atas  tentunya didasari  oleh  beberapa  faktor. Kendala-kendala  dalam  transfer budaya  tersebut  berasal  baik  dari pengajar  maupun  dari  mahasiswa asing.
Artikel  ini  merupakan  hasil penelitian  tentang  budaya  dalam pembelajaran  bahasa.  Penelitian serupa  pernah  dilakukan  oleh dilakukan  oleh  Saddhono  (2015) dengan  judul  “ Integrating culture in Indonesian language  learning for foreign speakers at Indonesian universities”. Penelitian  tersebut merupakan  salah  satu  upaya  agar materi  ajar  dalam  pembelajaran BIPA  dikembangkan  berdasarkan budaya    Indonesia.  Lebih  lanjut, penelitian  tentang  budaya  dalam pembelajaran  BIPA  juga  pernah Mikhaleva dan  Régnier  (2014) dengan  judul  “ Parallel  Study  of Native  and  Target-language  Cultures in  Foreign  Language  Teaching”. Penelitian  tersebut  difokuskan  pada masalah  studi  paralel  dari  budaya asli dan budaya bahasa target dalam pengajaran  bahasa  asing.  Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  studi paralel  dari  budaya  asli  dan  budaya bahasa  target  menjadi  cara  yang paling  efisien  untuk  mendorong pengembangan  pribadi  siswa  dalam proses pengajaran bahasa. Artikel  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan kendala-kendala apa saja yang ditemui dalam transfer budaya  budaya  pada  pembelajaran BIPA. Kendala-kendala tersebut dapat  dilihat  dari  dua  faktor,  yakni faktor pengajar dan faktor mahasiswa sebagai subjek pembelajaran sejauh mana mahasiswa asing mempelajari budaya Indonesia dalam pembelajaran BIPA. B. METODE Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan  deskriptif.  Penelitian kualitatif,  yaitu  suatu  prosedur penelitin  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis atau lisan tentang bahasa orang yang diamati.  Adapun  metode  deskriptif diartikan  sebagai  cara  memecahkan masalah penelitian dengan memaparkan  keadaan  objek  yang diselidiki (Nawawi dan Hadari, 1992: 67).  Dengan  metode  ini  peneliti mengungkapkan  dan  memaparkan objek  yang  diteliti  dari  berbagai sumber. Dalam penelitian kualitatif diperlukan teknik pengumpulan data yang  tepat  dan  sesuai  dengan masalah  agar  tujuan  dari  penelitian dapat tercapai. Hal ini sejalan dengan pendapat Sugiyono (2006: 308) yang mengungkapkan bahwa tujuan utama  dari  penelitian  adalah  untuk mendapatkan data. Teknik pengumpulan  data  dalam  penelitian ini,  yaitu  menggunakan  teknik observasi dan wawancara. Observasi dilakukan  pada  saat  pembelajaran BIPA  berlangsung  serta  bertujuan
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
untuk  mengetahui  proses  transfer budaya dalam pembelajaran BIPA. Teknik  wawancara  dilakukan dengan  menggunakan  wawancara yang mendalam ( In-Depth Interviewing ). Wawancara mendalam digunakan  untuk  mewawancarai para pengajar kelas BIPA di UNS dan juga  mahasiswa  asing  selaku  subjek dalam pembelajaran BIPA. Wawancara  mendalam  bertujuan untuk  mengetahui  kendala-kendalan apa  saja  yang  ditemui  baik  oleh pengajar  maupun  mahasiswa dalam transfer budaya dalam pembelajaran BIPA. Uji validitas data dalam penelitian ini menggunakan triangulasi  data  (sumber),  yaitu mengumpulkan  data  sejenis  dari beberapa sumber data yang berbeda. Adapun teknik analisis data menggunakan teknik analisis interaktif  seperti  yang  disampaikan oleh  Miles  dan  Huberman  (dalam Sutopo:  2001:96).  Dalam  teknik analisis ini, data-data penelitian yang jumlahnya  cukup  banyak  harus direduksi  terlebih  dahulu  sesuai dengan  kebutuhan  kemudian  baru disajikan.  Setelah  itu  dilakukan penarikan kesimpulan dari data-data yang telah disajikan. Berdasarkan pemaparan- pemaparan  di  atas,  penelitian  ini mendeskripsikan  dan  menjelaskan kendala-kendala  apa  saja  yang ditemukan  dalam  transfer  budaya pada pembelajaran Bahasa Indonesia bagi  Penutur  Asing  (BIPA)  di Universitas Sebelas Maret.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kendala-kendala dalam memahami  budaya  Indonesia  pada
pembelajaran  BIPA  tidak  hanya dialami  oleh  pengajar,  tetapi  juga dialami  oleh  mahasiswa  asing sebagai  peserta  didik.  Berdasarkan hasil  wawancara  kepada  pengajar dan  mahasiswa  dapat  diuraikan kendala-kendala  dalam  pemahaman budaya  pada  pembelajaran  BIPA sebagai berikut:
1. Terbatasnya Kemampuan Berbahasa Indonesia Mahasiswa Asing pada Tingkat Dasar Pada tingkat dasar atau semester awal,  kemampuan  mahasiwa  asing untuk berkomunikasi dengan menggunakan  bahasa  Indonesia masih sangat sulit. Kemampuan awal akan  bahasa  Indonesia  pun  berbeda antara  mahasiswa  satu  dengan  yang lain.  Di  antara  mereka  ada  yang sedikit  paham  tentang  bahasa Indonesia karena pernah mempelajari atau pun ada mahasiswa yang berasal dari
Thailand  Selatan  yang  memang sering  menggunakan  bahasa  Melayu dalam kehidupan sehari-hari.
Di  sisi  lain,  dalam  kelas  BIPA juga  terdapat  banyak  mahasiswa yang  memang  sama  sekali  belum mengetahui  seluk  beluk  bahasa Indonesia. Kondisi tersebut mengakibatkan proses transfer budaya  terhambat.  Hal  di  atas diperkuat  dengan  pendapat  Alves dan Oliveira (2014:51) yang menjelaskan  bahwa  kesulitan  dalam memahami  budaya  salah  satunya dapat disebabkan oleh adanya faktor perbedaan bahasa. Lebih lanjut Muliastuti (2019:17)  mengungkapkan  bahwa setiap  siswa  BIPA  memiliki  bahasa ibu  atau  bahasa  pertama  (B1)  yang
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
dikuasainya. Struktur bahasa pertama  tentu  akan  berpengaruh terhadap  proses  belajar  bahasa Indonesia.  Dalam  hal  ini,  bahasa Indonesia  berkedudukan  sebagai bahasa asing (B2) bagi mereka. Maka dari  itu,  tak  heran  jika  siswa  asing akan  banyak  melakukan  interfensi ketika belajar bahasa Indonesia. Dari pendapat-pendapat  tersebut  terlihat bahwa  penguasaan  kosakata  bahasa target,  dalam  hal  ini  bahasa Indonesia memang sangat diperlukan  agar  mahasiswa  asing bisa memahami budaya Indonesia. 1. Penggunaan  Dwibahasa  oleh Orang Indonesia Indonesia  merupakan  negara yang  majemuk  dengan  beragam suku.  Setiap  daerah  pun  memiliki bahasa  dengan  ciri  khas  masing- masing.  Tak  terkecuali  mahasiswa khususnya mahasiswa  di lingkungan Universitas Sebelas Maret. Penggunaan  dwibahasa  baik  oleh masyarakat  maupun  mahasiswa  di daerah  Surakarta,  yakni  meliputi bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Jawa. Hal  inilah  yang  sering  ditemui  oleh mahasiswa  BIPA.  Mereka  juga dihadapkan  bahwa  dalam  proses memahami budaya Indonesia khususnya budaya Jawa, secara tidak langsung  mahasiwa  asing  harus memahami terlebih dahulu bahasanya sebelum mereka mempelajari satu budaya. Chaer  dan  Agustina  (20014:84) menjelaskan  bahwa  kedwibahasaan berkenaan  dengan  penggunaan  dua bahasa  atau  dua  kode  bahasa. Konsep umum kedwibahasaan adalah  digunakannya  dua  buah bahasa  oleh  seorang  penutur  dalam pergaulannya  dengan  orang  lain
secara bergantian telah menimbulkan sejumlah masalah. Hal itu  pula  yang  dirasakan  oleh mahasiswa  asing  selama  belajar bahasa Indonesia.
Berdasarkan  hasil  wawancara dengan  mahasiwa  asing  tersebut, mereka  sering  mengamati  obrolan mahasiswa di lingkungan kampus, di kantin,  maupun  di  tempat  kos. Namun,  mereka  mengatakan  bahwa ada  beberapa  kosakata  yang  tidak mereka  pahami  dari  apa  yang mereka  dengar  dari  percakapan tersebut dan ketika mahasiswa asing mencoba mengentri kosakata tersebut dalam KBBI tidak ditemukan maknanya. Hal itu terjadi karena  sebagian  besar  mahasiswa UNS  masih  menggunakan  bahasa Jawa  ketika  berinteraksi  dalam situasi nonformal. Kedwibahasaan tersebut tentunya  tidak  dapat  dengan  cepat bisa dipahami oleh mahasiswa asing program  BIPA.  Kondisi  demikian memaksa  mahasiswa  asing  untuk turut serta mempelajari bahasa Jawa di samping bahasa Indonesia. Hal ini tentunya tidak mudah bagi mahasiswa asing karena bahasa Jawa mengenal tingkatan dalam pemakaiannya.

## 2. Cross Culture
Kelas  BIPA  merupakan  kelas yang  menarik  karena  di  dalamnya terdapat  mahasiswa  dari  berbagai negara dengan latar belakang budaya yang  berbeda.  Gaya  belajar  para mahasiswa  BIPA  pun  berbeda  satu sama  lain  sesuai  budaya  negara  asal mereka.  Gaya  belajar  pembelajar BIPA sangat beragam karena mereka
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
berasal  dari  latar  belakang  yang berbeda pula (Muliastuti, 2017:51). Situasi  yang  demikian  ikut memengaruhi  iklim  belajar  di  kelas. Berdasarkan hasil observasi di  kelas terlihat  bahwa  sebagian  mahasiswa tidak  bisa  menyukai  budaya  yang coba  dikenalkan  oleh  pengajar  di kelas.  Misalnya  ketika  pengajar mencoba mengenalkan jamu gendong  sebagai  salah  satu  obat tradisonal khas Indonesia. Pengenalan  tersebut  dilakukan  oleh pengajar dengan cara mendemonstrasikan  jamu  di  depan kelas. Setelah itu mahasiswa diminta untuk  mencoba  meminum  jamu, yakni  jamu  beras  kencur  dan  jamu kunyit asam. Setelah meminum jamu tersebut,  hampir  semua  mahasiswa berpendapat bahwa minuman tersebut tidak enak. Mereka  mengatakan  bahwa  di negara  mereka  tidak  ada  minuman jamu  seperti  itu.  Di  bawah  ini merupakan dokumentasi saat pengajar  BIPA  mengenalkan  jamu sebagai salah satu minuman menyehatkan khas Indonesia kepada mahasiswa  asing  saat  pembelajaran BIPA di kelas.
Contoh  lain  misalnya  dalam  hal kuliner.  Indonesia  terkenal  dengan
salah  satu  makanan  khasnya,  yaitu gado-gado. Hasil wawancara menjelaskan bahwa awalnya mahasiswa  asing  tidak  suka  dengan gado-gado  karena  rasanya  yang terlalu  pedas.  Hal  itu  disebabkan oleh  kebiasaan  hidup  mereka  di negara  asal  yang  memang  dalam keseharian  jarang  makan  sambal.
Akan  tetapi,  di  Indonesia  sambal sudah sangat dekat dengan masyarakat  Indonesia.  Penolakan tersebut  terjadi  karena  memang adanya  perbedaan  budaya  antara Indonesia  dengan  negara  asal mereka.

## 3. Tempo  Bicara  Masyarakat Indonesia
Salah satu cara mahasiswa untuk memahami budaya Indonesia adalah dengan memahami bahasa Indonesia baik  secara  lisan  maupun  tulisan. Penjelasan atau percakapan mengenai  budaya  Indonesia  sering mereka dengarkan baik oleh pengajar  maupun  dari  mahasiswa Indonesia.  Namun,  mahasiswa  asing tidak mudah dalam menyerap makna mitra tuturnya, yakni orang Indonesia.  Hal  ini  sesuai  denan pendapat  Stringer  dan  Cassiday (2009:6)  yang  menjelaskan  bahwa pembicara  bahasa  kedua  bisa memakan  waktu  lebih  lama  untuk dapat  menemukan  kata  yang  ingin mereka komunikasikan serta mungkin  terbatas  pada  kata  yang tersedia untuk mereka. Berdasarkan  hasil  wawancara diketahui  bahwa  bagi  mahasiswa asing tempo bicara orang Inndonesia terlalu  cepat  sehingga  mereka  tidak langsung  bisa  menangkap  pesan yang  disampaiakan  oleh mitra  tutur.
Gambar 1 Pengajar BIPA mengenalkan Jamu kepada mahasiswa asing saat pembelajaran di kelas
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
Perlu  beberapa  waktu  agar  dapat menerjemahkan maksud mitra tutur. Kondisi  tersebut  juga  memengaruhi pemahaman mahasiswa asing tentang  budaya  Indonesia.  Perlu waktu  untuk  memahamkan  mereka tentang budaya Indoensia.

## 4. Kurangnya Motivasi Mahasiwa
Asing Motivasi merupakan faktor yang berperan  penting  dalam  kehidupan seseorang.  Dari  motivasi  itu,  timbul sebuah  dorongan  yang  berasal  baik dari diri individu itu sendiri maupun dari  orang  lain.  Crowl  (1997:  10.1) mengungkapkan bahwa motivation is an  internal  state  that  activates  and gives  direction  to  our  thoughts, feelings, and actions . Motivasi adalah keadaan  internal  yang  mengaktifkan dan  memberi  arah  kepada  pikiran, perasaan,  dan  tindakan.  Hal  ini menyiratkan bahwa dorongan adalah  sesuatu  yang  melekat  dalam motivasi. Definisi  lain  mengenai  motivasi juga disampaikan oleh Uno (2007: 4) yang menjgungkapkan bahwa motivasi  adalah  kekuatan,  baik  dari dalam  maupun  dari  luar  yang mendorong seseorang untuk mencapai  tujuan tertentu yang telah ditetapkan  sebelumnya.  Kekuatan- kekuatan ini pada dasarnya dirangsang  oleh  adanya  berbagai macam kebutuhan seperti 1) keinginan  yang  hendak  dipenuhi,  2) tingkah  laku,  3)  tujuan,  4)  umpan balik. Berdasarkan pendapat- pendapat  di  atas  dapat  dikatakan bahwa  motivasi  merupakan  sebuah dorongan  baik  yang  berasal  dari dalam diri individu maupun dari luar individu. Dorongan tersebut menstimulasi seseorang untuk mencapai  tujuan  sesuai  dengan  apa yang  diharapkan  oleh  individu tersebut. Motivasi  juga  merupakan  salah satu faktor yang sangat berpengaruh terhadap pemahaman budaya Indonesia dalam pembelajaran BIPA. Tujuan  mahasiswa  asing  masuk  ke program  BIPA  pun  berbeda-beda antara  mahasiswa  satu  dengan  yang lainnya  sesuai  dengan  kelasnya  di program  BIPA  UNS.    Program  BIPA UNS terbagi menjadi dua kelas, yakni kelas  Darmasiswa  dan  kelas  KNB (Kemitraan  Negara  Berkembang).
Berdasarkan  hasil  wawancara  dapat diketahui mahasiswa kelas Darmasiswa  pada  umumnya  datang ke Indonesia untuk sekadar berwisata  dan  mempelajari  bahasa Indonesia  sehingga  motivasi  mereka untuk  mengenal  dan  memahami budaya Indonesia pun kurang.
Namun,  hal  itu  tampak  berbeda dengan  mahasiswa  kelas  KNB. Mahasiswa  kelas  KNB  merupakan mahasiwa  yang  akan  melanjutkan studi  lagi  jika  program  studi  BIPA mereka  sudah  selesai.  Hal  tersebut turut  memengaruhi  keingintahuan atau  motivasi  mereka  untuk  dapat belajar  dan  mengenal  baik  bahasa maupun  budaya  Indonesa.  Mereka paham  bahwa  agar  bisa  memahami bahasa Indonesia, mereka juga harus memahami budaya Indonesia. Pemahaman  akan  budaya  tersebut bisa mendukung kelancaran komunikasi  yang  akan  mereka lakukan  kelak  baik  terhadap  sesama mahasiswa  maupun  terhadap  para dosen mereka kelak ketika mengambil studi lanjut di UNS.
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
5. Keterbatasan Pengetahuan Pengajar tentang Kebudayaan Pengajar BIPA seharusnya dituntut  tidak  hanya  mumpuni dalam hal kebahasaan, tetapi mereka juga  harus  mampu  memahami tentang kebudayaan Indonesia. Namun,  hal  inilah  yang  menjadi momok  dalam  pembelajaran  BIPA. Pengetahuan  pengajar  BIPA  yang dangkal  mengenai  aspek  budaya menjadi tantangan bagi para pengajar BIPA. Pengajar  BIPA  pada  umumnya dosen  Bahasa  Indonesia  dan  juga dosen  Bahasa  Inggris  sehingga pengetahuan mereka tentang budaya masih  secara  umum.  Hal  itu mengakibatkan  terbatasnya  aspek budaya  yang  bisa  mereka  ajarkan kepada  para  mahasiswa  asing.  Dari hasil  wawancara  diperoleh  data bahwa  aspek budaya  yang  diajarkan oleh pengajar menyesuaikan  dengan materi  ajar  dan  juga  pengetahuan pengajar  tentang  budaya.  Jika  harus menjelaskan  tentang  budaya  secara detail,  para  pengajar  belum  mampu sehingga  mereka  menyampaikan aspek budaya secara umum.

## 6. Keterbatasan  Pengintegrasian
Budaya  dalam  Pembelajaran BIPA Pada  dasarnya  tujuan  perogram BIPA  adalah  untuk  mengajarkan bahasa  dan  budaya  Indonesia.  Akan tetapi, pada kenyataannya sering kali pengajaran bahasa lebih mendominasi. Dalam buku teks kelas BIPA  memang  sudah  dimasukkan unsur budaya, tetapi hanya beberapa kebudayaan  yang  tercakup  di dalamnya. Berdasarkan hasil wawancara para pengajar BIPA akan memasukkan  unsur  budaya  dalam materi  pembelajaran  jika  materi tersebut memungkinkan untuk dimasukkan unsur budaya. Hal inilah yang  mengakibatkan  tidak  setiap pertemuan  dalam  kelas  selalu  ada unsur budaya di dalamnya. Kenyataan  di  atas  diperkuat dengan  pendapat  Mustakim  (dalam Kusminatun, 2016:52) yang mengelompokkan  materi  ajar  BIPA yang perlu disajikan dalam kaitannya dengan  aspek  budaya,  yaitu  1) benda-benda  budaya,  2)  anggota badan,  3)  jarak  fisik  ketika berkomunikasi,  4)  kontak  pandang mata  dalam  berkomunikasi,  5) penyentuhan,  6)  adat-istiadat  yang berlaku dalam masyarakat, 7) sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat, 8)  sistem  religi  yang  dianut masyarakat,  9)  mata  pencaharian,
10)  kesenian,  11)  pemanfaatan waktu,  12)  cara  berdiri,  duduk,  dan menghormati orang lain, 13) keramahtamahan,  tegur,  sapa,  dan basa-basi,  14)  pujian,  15)  gotong royong,  16)  sopan  santun  termasuk eufemisme.  Namun,  belum  semua unsur  itu  disajikan  dan  masih  ada unsur yang belum mendapat perhatian  dalam  berbagai  buku  ajar BIPA yang ada.

## 7. Tidak  Ada  Tuntutan  Evaluasi Khusus  tentang  Pemahaman Budaya
Dalam  pembelajaran  BIPA  ada evaluasi berupa tes tengah semester dan  di  akhir  pembelajaran  mereka juga  akan  mengikuti  tes  UKBI.  Tes- tes tersebut merupakan tes di bidang kebahasaan. Di samping itu, tuntutan tugas-tugas  harian  mahasiswa  asing juga  lebih  dekat  dengan  aspek
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
kebahasaan  yang  mecakup  empat keterampilan, yakni menyimak, berbicara, membaca, dan menulis. Berdasarkan hasil observasi dan wawancara  diperoleh  data  bahwa tidak  ada  evalusasi  khusus  untuk mengukur  pemahaman  mahasiwa asing tentang kebudayaan Indonesia. Hal  ini  mengakibatkan  mahasiwa asing kurang serius untuk mempelajari budaya Indonesia. Namun, pengajar BIPA di Universitas Sebelas  Maret  tetap  berupaya mengevaluasi  tingkat  pemahaman budaya  mahasiswa  asing  dengan cara  sering  memberikan  pertanyaan secara  lisan  mengenai  budaya Indonesia  di  setiap  pembelajaran  di kelas.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Pembelajaran  BIPA  merupakan salah  satu  cara  untuk  memajukan bahasa  Indonesia  sebagai  identitas bangsa. Dalam pelaksanaan pembelajaran  BIPA,  aspek  budaya tidak  bisa  terlepaskan  karena merupakan  komponen  penting  dan saling  berhubungan  dengan  aspek bahasa.  Namun,  pada  kenyataannya proses  transfer  budaya  dalam pembelajaran BIPA menemui kendala-kendala sehingga pemahaman  mahasiswa  asing  akan budaya  Indonesia belum  bisa maksimal.  Kendala-kendala  tersebut di antaranya 1) terbatasnya kemampuan  berbahasa  indonesia mahasiswa asing pada tingkat dasar,
2)  penggunaan  dwibahasa  oleh orang  Indonesia,  3)  c ross  culture, 4) tempo  bicara  masyarakat  Indonesia, 5)  kurangnya  motivasi  mahasiwa asing,  6)  keterbatasan  pengetahuan pengajar  tentang  kebudayaan,  7) keterbatasan pengintegrasian budaya  dalam  pembelajaran,  dan  8) tidak  ada  tuntutan  evaluasi  khusus tentang pemahaman budaya. Namun,  kendala-kendala  di  atas bukanlah suatu momok yang menjadikan  para  pengajar  untuk mentransfer  budaya  Indonesia  pada mahasiswa asing. Para pengajar BIPA diharapkan  tidak  hanya  berfokus pada aspek kebahasaan saat pembelajaran  BIPA,  tetapi  juga memprioritaskan  aspek  kedudayaan sebagai  komponen  penting  dalam pembelajaran  BIPA.  Di  sampin  itu, pengajar  BIPA  diharapkan  terus membuka wawasan tentang kebudayaan  Indonesia  agar  proses transfer budaya dalam pembelajaran
BIPA bisa berjalan optimal.

## DAFTAR PUSTAKA
Alalou,  Ali.  2001.  “Reevaluating curricular  objectives  using students’  perceived  needs: The  case  of  three  language programmes”. Foreign Language Annals, 34 (5), 453– 69. Alves,  S.M.L.  dan  Oliveira,  F.M.D. 2014). “Vocabulary Acquistion in Second Language”. International Journal  of  Humanities  and Social Science , 4 (13), 51-56. Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustina. 2004. Sosiolinguistik Perkenalan  Awal .  Jakarta:
Rineka Cipta.
Crowl, Thomas K. 1997. Educational Psychology . London: Brown
& Benchmark Publishers.
Kusmiatun,  A.  2016. Mengenal  BIPA (Bahasa Indonesia bagi
Vol. 3, No. 1, Februari 2019
penutur Asing) dan Pembelajarannya . Yogyakarta: K-Media.
Mikhaleva,  L.V.  dan  Jean  C.R.  2014.
“Parallel  Study  of  Native  and Target-Language  Culture  in Foreign  Language  Teaching”. Procedia-Social and Behavioral  Sciences. 154:118- 121Nawawi, H dan Martini, H. (1992). Instrumen  Penelitian Bidang Sosial .Yogyakarta:
Gajah Mada University Press. Muliastuti, L. 2017. Bahasa Indonesia bagi  Penutur  Asing:    Acuan Teori dan Pendekatan Pengajaran. Jakarta :  Yayasan Pustaka Obor. Saddhono,  K.  2015.  “Integrating Culture in Indonesian Language  Learning  for Foreign Speakers at Indonesian  Universities ”. Journal of Language Literature. 6 (2): 349-353. Stern,  H.H.  1983.  Fundamental Concept of Language Teaching.  New  York:  Oxford University Press.
Sugiyono.  2013 .  Metode  Penelitian kuantitatif,  kualitatif,  dan  R&D .
Bandung: Alfabeta. Sutopo,  H.B.  2002. Metodologi Penelitian Kualitatif . Surakarta: UNS Press. Stringer,  D.M.  dan  Patricia  A Cassiday. (2009). Activities for improving Cross-Cultural Communication . USA: Intercultural Press. Uno.  2007. Teori  Motivasi  dan
Pengukurannya . Jakarta: Bumi Aksara.
Widodo,  S.  2010.  Bahasa  Indonesia Menuju  Bahasa  Internasional. http://badanbahasa.kemendi kbud.go.id/lamanbahasa/arti kel/1362. Diunduh 25 September 2017.