## JPTK : JURNAL PENELITIAN TERAPAN  KESEHATAN p-ISSN :  2356-1394 e-ISSN :  2808-8476

## HUBUNGAN MINDFULNESS DENGAN KECEMASAN MASYARAKAT SELAMA PANDEMI COVID-19
Arif Rakhman 1) , Dwi Budi Prastiani 2) , Isni Fauziyah 3) 1,2,3 Fakultas Ilmu Kesehatan, Universitas Bhamada Slawi, Jl. Cut Nyak Dien No.16 Slawi, Tegal, 52416
E-mail: arif.rakhman@bhamada.ac.id

## ABSTRACT
At the beginning of 2020, the world was shocked by the Coronavirus Disease-19.  This phenomenon causes changes  in  various  aspects  of  life,  such  as  health,  economic,  social,  psychological,  cultural,  and  more.  The psychological response experienced by the community is a feeling of anxiety about their health. Anxiety can be managed properly through full awareness and attention to the conditions that are happening. Thus, it does not  cause  mental  health  problems.  A  state  of  awareness  and  attention  in  this  pandemic  moment  called Mindfulness. This study aims to determine the relationship between mindfulness and anxiety during the Covid- 19 pandemic in the community. This is quantitative research with a descriptive correlation design and a cross sectional approach. The population of this study is adult in Jatimulya Village. The sampling technique that used was  simple  random  with  a  total  of  288  respondents.  The  data  collection  that  used  was  Five  Facets  of Mindfulness Questionnaire and the Anxiety  Questionnaire during the Covid-19 pandemic. The results of the Kendall's Tau b analysis obtained that p-value is 0.000 < 0.05. It can be concluded that there is a relationship between Mindfulness and  Anxiety  during  the  Covid-19  pandemic  among  Jatimulya  Village  community. Community should have a good mindfulness in order to create awareness and attention in managing anxiety.

## Keywords: mindfulness, anxiety, pandemic Covid-19

## ABSTRAK
Awal  tahun  2020,  dunia  dihebohkan  dengan  adanya  Coronavirus  Disease-19.  Fenomena  ini  menyebabkan perubahan  dalam  berbagai  aspek  kehidupan,  seperti  kesehatan,  ekonomi,  sosial,  psikologis,  budaya,  dan lainnya. Respon psikologis yang dialami masyarakat adalah perasaan cemas terhadap kesehatannya. Kecemasan dapat  dikelola  dengan  baik  melalui  kesadaran  dan  perhatian  penuh  terhadap  kondisi  yang  sedang  terjadi Sehingga tidak menimbulkan masalah kesehatan jiwa. Keadaan kesadaran dan perhatian penuh di saat pandemi ini disebut Mindfulness. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan mindfulness dengan kecemasan selama  pandemi  Covid-19  di  masyarakat.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelititan  kuantitatif  dengan  desain penelitian  deskriptif  korelasi  melalui  pendekatan  cross  sectional.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah masyarkat  Desa  Jatimulya.  Teknik  pengambilan  sampel  yang  digunakan  adalah  simple  random  sampling sebanyak 288 responden. Pengumpulan data dalam penelitian ini adalah Kuesioner Five Facets of Mindfulness dan kuesioner  Ansietas selama  Pandemi Covid-19. Hasil analisis Kendall's Tau  b diperoleh p-value 0,000 < 0,05, hal ini dapat disimpulkan bahwa ada hubungan antara mindfulness dan anxiety pada masa pandemi Covid- 19 pada masyarakat di Desa Jatimulya. Masyarakat harus memiliki  kemampuan mindfulness yang baik agar tercipta kesadaran dan perhatian dalam mengelola kecemasan.
Kata Kunci: mindfulness, kecemasan, pandemic Covid-19

## PENDAHULUAN
Awal  tahun  2020,  dunia  dikagetkan dengan kejadian infeksi berat berawal dari laporan  di  Cina  kepada World  Health Organization (WHO) dimana terdapatn 44 pasien  pneumonia  berat  terjadi  di  Kota Wuhan,  tepatnya  di  hari  terakhir  tahun 2019.  Tepat  pada  10  Januari  2020 penyebab penyakit tersebut mulai teridentifikasi dan didapatkan kode genetiknya yaitu virus corona varian baru (Handayani,  2020).  Penyakit  akibat  virus corona  ini  disebut  dengan Coronavirus Disease-19 atau  dengan  istilah  Covid-19 dan  telah  ditetapkan  oleh  WHO  sebagai Kedaruratan  Kesehatan  Masyarakat  yang Meresahkan Dunia (KMMD) pada tanggal 30  Januari  2020  dan  akhirnya  ditetapkan sebagai  Pandemi  pada  tanggal  11  Maret 2020 (Keliat dkk, 2020).
Situasi  pandemi  Covid-19  ini  selain membawa perubahan besar dalam tatanan kehidupan  sehari-hari  seperti,  kewajiban pelaksanaan physical distancing, kewajiban  penggunaan  masker,  hingga Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) juga  membawa  dampak  dalam  berbagai lini kehidupan masyarakat, mulai dari segi ekonomi hingga kesehatan (Hadiwardoyo, 2020).
Inter-Agency  Standing  Committee (2020)  menyebutkan  bahwa  pandemi Covid-19 juga berpengaruh pada kesehatan  mental  masyarakat.  Pandemi COVID-19  menyebabkan  masyarakat merasa  tertekan  dan  khawatir,  rasa  takut akan  jatuh  sakit,  tertular,  meninggal, kehilangan  pekerjaan,  tidak  berdaya, merasa bosan karena dilarang meninggalkan  rumah,  merasa  kesepian, serta mengalami depresi selama pandemi.
Putri  dan  Septiawan  (2020)  juga berpendapat  bahwa  banyak  sekali  terjadi kondisi ketidakstabilan pada masa pandemi Covid-19, diantaranya ketidakpastian  akan  masa  depan,  pikiran- pikiran negative dari pemberitaan dan isu- isu  yang  beredar,  hingga  ketidakstabilan situasi  dan  kondisi  pandemic  yang  tidak berakhir.  Kebijakan  pemerintah  untuk melaksanakan  PSBB  membuat  berbagai perusahaan  dan  pabrik  menghentikan produksinya  yang  mengakibatkan  terjadi Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) secara masal  sehingga  menjadikan  masyarakat mengalami  penurunan  penghasilan  dan juga kesulitan mencari lapangan pekerjaan. Ketidakstabilan tersebut
ditambah dengan kekawatiran masyarakat akan terjadi penularan dan juga ketakutan akan hilangnya nyawa dalam hitungan hari pasca tertular Covid-19 tentunya menciptakan  rasa  cemas  di  kalangan masyarakat umum.
Perhimpunan  Sarjana  dan  Profesional Kesehatan Masyarakat Indonesia bekerja  sama  dengan  organisasi  Ikatan Alumni Universitas Airlangga Komisariat Fakultas  Kesehatan  Masyarakat  (IKA FKM  UA)  merilis  hasil  survei  studi psikososial masyarakat Indonesia di masa pandemi  Covid-19  dengan  melibatkan 8.031  responden  yang  berasal  dari  34 provinsi  yang  ada  di  Indonesia.  Survei tersebut  mendapatkan  hasil  bahwa  lebih dari 50% responden mengalami kecemasan  dengan  kategori  cemas  dan sangat  cemas  pada  berbagai  konteks kehidupan  mereka,  yaitu  pendidikan, ekonomi, pekerjaan, agama, dan hubungan sosial  interaksi  masyarakat  (Putri  & Septiawan, 2020).
Kecemasan yang dialami oleh masyarakat  dengan  berlebihan  akan menurunkan  imun  tubuh  sehingga  lebih mudah  terjangkit  Covid-19.  Selain  itu, pandemi  Covid-19  juga  mengakibatkan peningkatan  depresi,  kecemasan,  dan
stress pada usia dewasa awal. Masyarakat usia  dewasa  awal  menghadapi  karir  yang tidak pasti, beban pekerjaan, dan kehidupan profesionalitas yang dipertaruhkan pada masa pandemi COVID-19 (Kazmi, dkk, 2020).
Saat  menghadapi  pandemi  Covid-19 ini, kecemasan perlu dikelola dengan baik. Sehingga  tetap  memberikan  awareness namun tidak sampai menimbulkan kepanikan  yang  berlebihan  atau  sampai pada  gangguan  kesehatan  kejiwaan  yang lebih  buruk  (Vibriyanti,  2020).  Suatu keadaan  dengan  kesadaran  (awareness) dan perhatian (attention) yang terjadi pada saat  ini  merupakan  sebuah  keadaan Mindfulness (Waskito,dkk 2018).
Mindfulness berorientasi  pada  hidup saat  ini  ( living  in  the  present )  dengan mengembangkan  perilaku  berdasarkan kontrol  diri.  Adanya mindfulness akan membuat  kondisi  fisik  dan  psikologis menjadi  lebih  baik  dari  sebelumnya  dan tidak  terganggu  oleh  pemikiran  tentang kematian. Mindfulness dapat  membantu untuk  menerima  dan  berdamai  dengan pengalaman pribadi yang tidak diinginkan bahkan terhadap hal-hal yang akan terjadi di  masa  depan. Mindfulness dapat diterapkan  dalam  aktivitas  sehari-hari,
sehingga  seseorang  dapat  menikmati  dan fokus pada kegiatan yang sedang dilakukan  (Nazira,  Yurliani,  Yusuf,  & Nazriani, 2020).
Covid-19 menyadarkan bahwa kehidupan harus dimaknai kembali melalui  proses  penyadaran  situasi here and  now demi  harapan  dan  target  masa depan yang tidak fana. Dalam praktiknya bentuk  kesadaran  dan  tanggung  jawab individu  di  masa  pandemi  ini  dapat dilakukan melalui kepatuhan untuk menjalankan  skenario new  normal yang ditetapkan  pemerintah.  Kepatuhan  ini haruslah  berasal  dari  kesadaran  dan amanah  bahwa  sekecil  apapun  langkah positif pencegahan penularan Virus Covid-19  haruslah  dilaksanakan  secara sungguh-sungguh dan konsisten.
Berikutnya, individu dan masyarakat perlu menghargai  upaya  berbagai  pihak  yang mengusahakan  agar  pandemi  segera berlalu.  Dalam  hal  ini  sikap  egois  dan diskriminasi  terhadap  korban  Covid-19 haruslah dijauhkan, empati dan kepedulian nyata perlu diwujudkan (Nuraini, 2020).
Mindfulness sendiri merupakan konsep  kesadaran  diri  pribadi  dalam rangka mendapatkan wawasan baru dalam keseharian  hidup. Mindfulness bermakna
pengosongan  pikiran  dari  kecemasan, merasakan lebih dalam ke dalam diri dan mulai  berfokus  pada  kesadaran  diri  yang reflektif  dan  lebih  bermakna  (Dundon, 2019).
Hasil  wawancara  terhadap  5  (lima) warga  di  Desa  Jatimulya  menunjukan bahwa ada 3 (tiga) warga yang mengatakan merasa sangat kawatir semenjak ada Covid-19, mereka mengaku memiliki perasaan tidak tenang, sulit tidur, dan juga  takut untuk  melakukan aktivitas di luar rumah karena dapat tertular Covid- 19  dan  jika  tertular  harus  dikarantina. Sedangkan  2  (dua)  warga  lainnya mengatakan merasa sangat cemas dengan dan  memiliki  pikiran  yang  kacau  dan sangat  khawatir  karena  takut  kebutuhan keluarga tidak tercukupi akibat fenomena PHK  yang  dilakukan  oleh  perusahaan- perusahaan terutama tempatnya bekerja.
Hasil wawancara yang peneliti lakukan juga mendapati bahwa ada 3 (tiga) warga  yang  secara  sadar  dan  sangat percaya  akan  adanya  Covid-19,  sehingga mereka  merasa  bertanggung  jawab  harus mematuhi protokol kesehatan yang disosialisasikan  oleh  pemerintah  dengan melakukan protokol pencegahan Covid-19 seperti  menggunakan  masker,  menjaga
jarak dan cuci tangan pakai sabun. Adapun 2 (dua) warga lainnya yang tidak mentaati peraturan pemerintah seperti tidak memakai  masker  dan  sering  berkumpul dengan warga lain. Warga menolak untuk percaya  dengan  adanya  Covid-19  dan menyakini isu bahwa saat ini Rumah Sakit sering  mendiagnosa  seseorang  terkena Covid-19  dan  mudah  mengkarantina pasien agar mendapatkan keuntungan dari anggaran pemerintah.
Beberapa  masyarakat  Desa  Jatimulya mengalami  rasa  cemas,  dan  diantara masyarakat tersebut sebagian tidak memiliki kemampuan mindfulness .
Padahal  setiap  manusia  mempunyai kemampuan mindfulness yaitu kemampuan mengontrol  dirinya  dengan lingkungan  di  sekitar  sehingga  bisa menekan rasa cemas.
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan, maka peneliti tertarik melakukan  penelitian  tentang  hubungan mindfulness dengan  kecemasan  selama pandemi Covid-19.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini merupakan penelitian  kuantitatif  dengan  rancangan penelitian menggunakan deskritif korelasi.
Pendekatan yang dilakukan dalam penelitian  ini  adalah  cross  sectional. Populasi  pada  penelitian  ini  adalah masyarakat yang memasuki usia dewasa di Desa  Jatimulya,  Kecamatan  Lebaksiu Kabupaten  Tegal  dengan  jumlah  sample 288  orang  yang  diambil  menggunakan teknik simple random sampling .
Pengumpulan data menggunakan Five
Facet Mindfulness Questionnaires
(FFMQ) untuk mengukur mindfulness dan kuesioner  kecemasan  yang  diadopsi  dari Mellu (2020) untuk mengukur kecemasan masyarkat saat pandemic Covid-19.
Analisis  dalam  dalam  penelitian  ini terdiri dari analisis univariat dan bivariat. Analisis univariat untuk mengukur mindfulness  dan  mengukur  kecemasan yang disajikan dalam distribusi frekuensi. Dan  analisis  bivariat  menggunakan  uji korelasi Kendal’s  tau  b yang  bertujuan mencari  hubungan  antara Mindfulness dengan  kecemasan  masyarakat  selama pandemi Covid-19.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilakukan  terhadap  288 responden  yang  memiliki  usia  dewasa yaitu  21  –  40  tahun.  Seluruh  data terkumpul  dan  telah  memenuhi  syarat,
selanjutnya  dilakukan  analisis.  Hasil penelitian  disajikan  dalam  bentuk  tabel dan  narasi  yang  didasarkan  pada  hasil analisis.

## Tabel 1 Distribusi frekuensi kemampuan mindfulness pada masyarakat
Mindfulness masyarakat Frekuensi (n) Presentase (%) Rendah 25 8,7 % Tinggi 263 91,3 % Total 288 100  % Table  1  menggambarkan  bahwa sebagian  besar  masyarakat  di  Desa Jatimulya memiliki kemampuan
mindfulness yang  tinggi  yaitu  sejumlah 263 responden atau 91,3%. Hasil penelitian ini mendukung  hasil penelitian yang  telah  dilakukan  oleh  Waksito,  dkk (2018)  yang  meniliti  tentang  hubungan antara mindfulness dengan kepuasan hidup mahasiswa  bimbingan  dan  konseling. Penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa dari  135  responden,  mayoritas  memiliki tingkat  kemampuan mindfulness dengan kategori  agak  tinggi  yaitu  sebanyak  79 responden (58,5%).
Mindfulness adalah kemampuan untuk memusatkan  perhatian  secara  langsung yang  disengaja,  melibatkan  pengalaman
dari waktu ke waktu, dengan keterbukaan pikiran  dan  penerimaan  diri  secara  baik tanpa  penilaian.  Karena  pokok  utama dalam Mindfulness adalah untuk senantiasa  sadar  ( aware )  akan  apa  yang sedang  kita  berikan  perhatian  ( attention ) dan mengarahkannya pada sumber kebahagiaan  batin.  Individu  yang  sudah terbiasa  untuk  bersikap mindfulness akan menyadari  seluruh  atensi  namun  tidak takluk dan larut dari padanya.
Kemampuan Mindfulness terdiri  atas observing , describing , acting with awareness , Non judging to inner experience dan Non  reacting  to  inner experience. Observing artinya mindfulness menekankan  pada  pentingnya  observasi, menyadari,  atau  memberi  perhatian  pada stimulus  yang  bervariasi,  termasuk  di dalamnya  fenomena  internal  seperti sensasi  tubuh,  pikiran,  emosi,  dan fenomena eksternal seperti suara dan bau. Describing yaitu pemberian  nama  atau memberi label atau memperhatikan fenomena yang diobservasi dengan menerapkan kata kata singkat yang hanya memiliki satu makna. Label-label mungkin berupa satu kata seperti “ sadness ”  atau  “ thinking ,”  ungkapan seperti “worrying  about  my  job,” atau
kalimat  lengkap  seperti  “ Ah,  here  is anger .” Acting  with  awareness berarti Terlibat secara penuh pada aktivitas yang sedang  dilakukan  dengan  perhatian  yang tidak  terbagi  atau  memfokuskan  diri dengan  penuh  kesadaran  pada  satu  hal dalam  satu  waktu. Non  judging  to  inner experience melibatkan  penekanan  pada menerima,  atau  tidak  memberi  penilaian terhadap pengalaman yang sedang dirasakan  pada  waktu  masa  kini.  Untuk menerima  tanpa  penilaian  adalah  untuk menahan  diri  dari  menerapkan  label evaluatif  seperti  baik/buruk,  benar/salah, berharga/tidak berharga dan untuk mengizinkan  segala  sesuatu  terjadi  apa adanya tanpa berusaha untuk menghindar, melarikan diri, atau merubahnya.
Sedangkan Non reacting to inner experience berhubungan dengan kecenderungan  untuk  memperbolehkan pikiran  dan  perasaan  untuk  datang  dan pergi,  tanpa  terbawa  oleh  pikiran  atau perasaan yang sedang dialami (Baer et al., 2006 dalam Lesmana, 2017).
Menurut Germer, dkk (2005), individu yang memiliki mindfulness tinggi membuatnya  lebih  terampil  dan  lebih mampu dalam memaknai peristiwa negatif atau  keadaan  yang  tidak  menyenangkan
seperti  perasaan  cemas  (Nazira,  dkk, 2020). Mindfulness menghasilkan dampak  yang  positif  dan  berkontribusi langsung  pada  kesejahteraan  ( well-being ) dan  kebahagiaan  ( happiness )  individu (Waksito,  dkk,  2018).  Seseorang  yang memiliki mindfulness tinggi menjadi lebih peka  terhadap  perubahan  yang  terjadi, seperti perubahan pemikiran, perasaan dan sensasi  serta  menjadikan  perubahan  itu sebagai cara untuk menikmati kehidupannya.
Hasil  penelitian  ini  menunjukan bahwa  masyarakat  di  Desa  Jatimulya memiliki  kemampuan  mindfulness  yang tinggi dimana mereka mampu mengontrol diri  mereka  dan  tidak  melebih-lebihkan perasaan  dan  pikiran  mereka  terhadap situasi  yang  terjadi  saat  ini.  Kemampuan mindfulness dapat dilatih dan ditingkatkan melalui  serangkaian  proses  pelatihan. Namun  demikian,  terdapat  pula  orang- orang  yang  sudah  cenderung  mampu menampilkan  kesadaran  secara  utuh  dan penuh  dalam  berbagai  aspek  kehidupan. Sehingga  dapat  dikatakan  memiliki  trait mindfulness. Orang dengan trait mindfulness  yang  tinggi,  cenderung mampu  bersikap  sadar  utuh  dalam berbagai konteks.
Berdasarkan pengisian kuesioner secara individu menunjukan bahwa masyarakat Desa Jatimulya yang memiliki
mindfulness tinggi mengkonsep- tualisasikan mindfulness- nya sebagai trait .
Artinya masyarakat memiliki
kecenderungan untuk melakukan observasi,  mendeskripsikan  pengalaman yang  sedang  terjadi,  bertindak  secara sadar,  mampu  menerima  dan  tidak menanggapi apa yang dipikirkanya sesuai dengan aspek yang dikemukakan (Nazira, dkk, 2020). Mindfulness masyarakat yang tinggi  dapat  dilihat  dari  intensitasnya untuk mencapai kondisi mindful .
Masyarakat individu akan berusaha fokus ketika  sedang  mengerjakan  sesuatu  dan memberi makna pada setiap kegiatan yang sedang  dilakukannya,  sehingga  tidak memikirkan  hal  lain  dan  menganggap bahwa pandemi Covid-19 bukan merupakan masalah yang pelik.
Mindfulness memiliki beberapa manfaat antara
lain untuk mengembangkan  hubungan  terapeutik, empati, rasa belas kasih dan keterampilan konseling,  meningkatkan  kesadaran  dan penerimaan terhadap kondisi perasaan dan tubuh  yang  bersitegang,  meningkatkan
orientasi  masa  kini,  serta  menurunkan stres dan kecemasan (Fulton, 2016).

## Tabel 2 Distribusi frekuensi kecemasan
masyarakat selama pandemi Covid-19 Kecemasan selama pandemi Covid-19 Frekuensi (n) Presentase (%) Tidak cemas 60 20,8 % Cemas ringan 101 35,1 % Cemas sedang 116 40,3 % Cemas berat 11 3,8 % Total 288 100 %
Tabel  2  menggambarkan  bahwa mayoritas  masyarakat  di  Desa  Jatimulya mengalami  kecemasan  pada  kategori cemas sedang dalam menghadapi pandemi Covid-19  yaitu  sebanyak  116  responden atau  40,3%.  Hasil  penelitian  ini  sejalan dengan  hasil  penelitian  Putra,  R.M.,  dkk (2021)  tentang  kecemasan  masyarakat terhadap  Covid-19  berdasarkan  usia  dan zona  tempat  tinggal.  Penelitian  tersebut mendapatkan  hasil  bahwa  mayoritas responden  memiliki  tingkat  kecemasan sedang  yaitu  74%  atau  sebanyak  148 responden, diikuti dengan kategori cemas tinggi  yaitu  16,5%  atau  sebanyak  33 responden, dan kategori tingkat kecemasan  rendah  sebanyak  9,5%  atau sebanyak 19 responden.
Kecemasan  merupakan  suatu  kondisi psikis  dimana  disertai  gejala  tekanan, kegalauan,  ketakutan,  dan  ancaman  dari luar (Vibriyanti, 2020). Kecemasan memiliki  berbagai  gejala  seperti,  muncul keringat  dingin,  tubuh  yang  gemetaran, pikiran kacau, kesulitan fokus, sulit tidur, mudah  tersinggung,  dan  perasaan  tidak tenang  (Putri  &  Septiawan,  2020). Kecemasan  atau anxiety berasal  dari bahasa  Latin  yakni angustus yang  berarti kaku,  dan ango yang  berarti  mencekik.
Kecemasan  hampir  serupa  dengan  rasa takut,  namun  kecemasan  cenderung kurang  spesifik,  terkait  dengan  bahaya yang akan terjadi di masa depan. Biasanya diiringi dengan munculnya firasat dan juga somatik  ketegangan,  seperti  berdebar- debar,  sesak  napas,  dan  berkeringat. (Annisa & Ifdil, 2016).
Kecemasan  yang  terjadi  pada  masa pandemic Covid-19 merupakan kekhawatiran  akibat  ancaman  langsung yang dirasakan terhadap perubahan status kesehatan. Kekhawatiran akan penurunan kesehatan dan kecemasan yang berhubungan  dengan  pandemi  dapat memiliki dampak psikologis yang signifikan,  seperti  misalnya,  stress  dan pikiran  negatif  yang  mengganggu,  dan
gangguan penghindaran. Kecemasan juga dikaitkan  dengan  perilaku  preventif  yang tidak  efektif  atau  tidak  menguntungkan (Jungmann & Witthöft, 2020).
Ketika  Covid-19  ditetapkan  sebagai pandemic  oleh  WHO,  semua  masyarakat merasa  panik.  Terlebih  ketika  semua media  dan  pemberitaan  yang  secara serentak dipenuhi oleh berita-berita mengerikan tentang virus corona ini. Dari mulai  orang-orang  yang  terinfeksi  virus dimana penjalarannya sangat cepat hingga bisa membuat penderita kehilangan nyawa dalam  waktu  yang  sebentar,  proses penyebaran  virus  yang  sangat  cepat melalui kontak langsung, dan pemberitaan mengerikan  lainnya.  Tak  hanya  itu, pemberlakuan physical  distancing pun memicu  pengaruh  pada  kesehatan  mental masyarakat. Stress semakin tinggi, terlebih  ketika  para  perusahaan  dan pabrik  tutup  sehingga  harus  melakukan PHK kepada banyak pegawainya. Hingga rasa  bosan  akibat  PSBB  yang  memicu stress karena masyarakat merasa dikekang dan  tidak  bisa  mengekspresikan  diri seperti biasanya (Iqbal, 2020).
Pada penelitian ini, masyarakat kelompok usia dewasa mengalami kecemasan  akibat  dari  keadaan  yang
mengharuskan  mereka  menghadapi  karir yang  tidak  pasti,  beban  pekerjaan,  dan kehidupan profesionalitas yang dipertaruhkan pada masa pandemi COVID-19.  Rasa  takut  terinfeksi  virus selama berkegiatan sehari-harijuga menyebabkan  rasa panik  dan cemas pada kelompok usia dewasa.
Tabel 3 Analisis hubungan mindfulness dengan kecemasan masyarkat selama pandemi Covid-19
Variable K oefisien korelasi p-value Mindfulness -0,261 0,000 Kecemasan Total 288 100 %
Hasil  uji  analisis  korelasi Kendall’s tau b pada tabel 3 menunjukan bahwa nilai p  value 0,000  <  0.05  yang  berarti  bahwa terdapat  hubungan  antara mindfulness dengan  kecemasan  masyarakat  selama pandemi  Covid-19.  Berdasarkan  nilai koefisien  korelasi  sebesar  -0,261  dapat disimpulkan bahwa mindfulness memiliki hubungan  yang  cukup  erat  dengan kecemasan  masyarakat.  Nilai  koefisien korelasi  pada  penelitian  ini  bernilai negative yang bermakna hubungan terbalik, sehingga dapat dijelaskan bahwa semakin  tinggi  kemampuan  mindfulness
masyarakat maka semakin ringan kecemsan yang terjadi. Berlaku sebaliknya,  semakin  rendah  kemampuan mindfulness masyarakat maka kecemasan yang dialami semakin berat.
Sejalan dengan penelitian Nazira, dkk (2020) tentang hubungan antara mindfulness dengan  kecemasan  terhadap kematian  pada  lanjut  usia  menunjukkan hasil penelitian bahwa mindfulness memiliki hubungan yang negatif dengan  kecemasan  dalam  menghadapi kematian  pada  lansia  yang  berarti semakin tinggi mindfulness maka semakin rendah  kecemasan  menghadapi  kematian yang dirasakan lansia, sebaliknya semakin rendah mindfulness maka  akan  semakin tinggi  kecemasan  menghadapi  dalam kematian.  Dalam  penelitian  ini,  lansia menganggap  kematian  merupakan  hal yang pasti dialami oleh setiap individu dan merasa tidak ada yang perlu dikhawatirkan jika mereka meninggal dunia.
Kabbat-Zinn (2007) berpendapat bahwa jika individu memiliki mindfulness yang tinggi maka akan memiliki fisik dan mental  yang  sehat,  tidak  mudah  depresi, tidak  mudah  cemas,  memandang  hidup lebih baik, serta memiliki hubungan positif
dengan  orang  lain  (Kabbat-Zinn,  2007 dalam Nazira, dkk, 2020).
Menurut  Fulton  (2016) mindfulness memilki  manfaat  salah  satunya  adalah menurunkan kecemasan dengan meningkatkan orientasi masa kini. Seperti hasil  penelitian  dari  Munazilah  dan Hasanat  (2018)  yang  dilakukan  terhadao lansia  yang  mengalami  penyakit  kronis seperti  jantung  koroner  menunjukkan bahwa mindfulness terbukti  mampu menurunkan kecemasan pada kondisi yang mereka  rasakan. Mindfulness dianggap dapat  mengatasi  gejala-gejala  yang  ada dalam kecemasan sehingga dapat berkonsentrasi  dan  mengurangi  rasa khawatir  yang  dirasakan  sebelumnya. Selain  itu, mindfulness juga  memiliki manfaat untuk menghilangkan kecemasan pada saat menghadapi pengobatan sebelum  kemoterapi  yang  dikemukakan dalam  penelitian  Donsu,  Surantono,  dan Kirnantoro  (2017).  Dalam  penelitian tersebut, mindfulness mampu meningkatkan  kesadaran  untuk  lebih menerima  kondisi  yang  sedang  terjadi pada penderita kanker sehingga kecemasan yang terjadi dapat menurun.
Hasil  analisa  menunjukkan  terdapat hubungan yang cukup erat antara
mindfulness dengan  kecemasan  selama pandemi  Covid-19.  Masyarakat  di  Desa
Jatimulya mayoritas mengalami kecemasan  sedang  dimana  kecemasan tidak begitu mengganggu atau menghambat dalam kehidupan sehari-hari karena  masyarakat  tersebut  memiliki tingkat  kemampuan mindfulness tinggi.
Individu yang memiliki mindfulness tinggi  akan  lebih  kebal terhadap keadaan yang tidak menyenangkan  seperti  distres  psikologi salah satunya adalah cemas. Sesuai dengan teori  Germer,  dkk,  (2005  dalam  Nazira, 2020)  mengatakan  jika  seseorang  yang memiliki mindfulness tinggi  membuatnya lebih terampil dan mampu dalam memaknai  peristiwa negatif atau keadaan yang tidak menyenangkan seperti perasaan cemas.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  dapat  disimpulkan bahwa  ada  hubungan  antara mindfulness dengan  kecemasan  selama  pandemi Covid-19  di  Desa  Jatimulya.  Diharapkan masyarakat memahami informasi mengenai mindfulness dan tetap memiliki kemampuan mindfulness tinggi  dengan selalu menyadari dan memperhatikan apa
yang  sedang  terjadi  pada  saat  ini  untuk mengendalikan  rasa  cemas  yang  dialami selama pandemi Covid-19.

## DAFTAR PUSTAKA
Annisa,  D.  F.,  &  Ifdil,  I.  (2016).  Konsep Kecemasan  (Anxiety)  pada  Lanjut  Usia (Lansia). Konselor , 5(2), 93–99.
Bao, Y., Sun, Y., Meng, S., Shi, J., & Lu, L.  (2020).  2019-nCoV  epidemic:  address mental  health  care  to  empower  society. The Lancet , 395 (10224), e37–e38.
Dundon, E. (2019).  From  Mindfulness  to Meaningfulness.  Learning  to  “feel  your time”.
Journal Psychology https://www.psychologytoday.com/us/blo
g/thesearchmeaning-after-age50/201903/
mindfulnessmeaningfulness  diakses  25
Maret 2021 jam 09:53WIB
Fulton,  C.  L.  (2016).  Mindfulness,  Self-
Compassion, and Counselor
Characteristics  and  Session  Variables.
Journal  of  Mental  Health  Counseling , 38(4), 360–374.
Jungmann, M. S., & Witthöft, M. (2020). Health anxiety, cyberchondria, and coping in the current COVID-19 pandemic:  Which  factors  are  related to coronavirus anxiety. Journal of Anxiety Disorders Volume 73, 2020, 102239, ISSN 0887-6185 Hadiwardoyo,  W.  (2020).  Kerugian Ekonomi Nasional Akibat Pandemi
Covid-19. Baskara  Journal  of  Business and Entrepreneurship , 2(2), 83–92
Handayani,  D.,  Hadi,  D.  R.,  Isbaniah,  F., Burhan,  E.,  &  Agustin,  H.  (2020). Penyakit  Virus  Corona  2019. Jurnal Respirologi Indonesia , 40 (2), April 2020 Inter-Agency Standing Committee. (2020). Catatan Tentang Aspek Kesehatan
Jiwa  dan  Psikososial  Wabah  Covid-19 Versi 1.0. WHO , Feb, 1–20.
Iqbal.  (2020).  Deteksi  Dini  Kesehatan Mental  Akibat  Pandemi  Covid-19  Pada Unnes  Sex  Care  Community  Melalui Metode  Self  Reporting  Questionnaire.  3 (1). 20-24
Kabat-Zinn,  J.  (2012). Mindfulness  for beginners: Reclaiming the present moment – and you . Canada: Sounds True.
Kazmi,  S.,  dkk.  (2020).  COVID-19  and Lockdown :  A  Study  on  the  Impact  on Mental  Health  Introduction.  Available  at SSRN 3577515
Keliat  BA,  dkk  (2020),  Dukungan Kesehatan  Jiwa  dan  Psikososial  (Mental Health and Psychosocial Support) Covid –
19,
Keperawatan
Jiwa, IPKJI, Bogor
Lesmana,  T.  (2017).  Hubungan  antara mindfulness dan pembelian impulsif pada remaja  perempuan  yang  melakukan shopping  online. Jurnal  Psibernetika, 10 (2), 81-9 .
Mellu,  A.  (2020). Gambaran  Tingkat
Kecemasan Mahasiswa  Universitas  Citra Bangsa  Dalam  Menghadapi  Pandemi
Covid-19 Di Kota Kupang.
Skripsi  yang  tidak  diterbitkan. Kupang: Universitas Citra Bangsa
Munazilah,  dan  Hasanat,  N.  U.  (2018). Program mindfulness based stress
reduction  untuk  menurunkan  kecemasan pada  individu  dengan  penyakit  jantung koroner . Gadjah  Mada Journal  of
Professional Psychology , 4, 22.
Nazira,  Yurliani,  R.,  Yusuf,  E.  A.,  & Nazriani,    D.  (2020).  Hubungan  antara mindfulness  dengan  kecemasan  terhadap kematian  pada  lanjut  usia. Jurnal Pemikiran  dan  Penelitian  Psikologi, 15 (2), 2020
Nuraini, D. E. (2013). Kecerdasan Emosi dan  Kecemasan  Menghadapi  Pensiun pada PN S . Psikoborneo , 1(3), 192–196.
Putra,   R. M., Saam, Z.,  Arlizon
R., (2021). Kecemasan Masyarakat Terhadap  COVID-19  Berdasarkan  Usia dan  Zona  Tempat  Tinggal. Enlighten: Jurnal Bimbingan  Konseling Islam, 4  (1) (Jan-Jun 2021)
Putri,  A.  P.  K.,  &  Septiawan,  A.  (2020). Manajemen Kecemasan Masyarakat Dalam  Menghadapi  Pandemi  Covid-19.
Journal of Multidisciplinary Studies , 4 (2),
Satuan  Petugs  Covid-19.  (2020).  Jumlah kasus Covid-19 pada tanggal 21 September  2020.
Vibriyanti,  D.  (2020).  Kesehatan  Mental Masyarakat  :  Mengelola  Kecemasan  di Tengah  Pandemi  COVID-19. Jurnal Kependudukan: Edisi Khusus Demografi , 69–74.
Waksito,  P.,  Loekmono,  J.  T.  L.,  & Dwikurnaningsih,  Y.  (2018).  Hubungan Antara  Mindfulness  dengan  Kepuasan Hidup Mahasiswa Bimbingan dan
Konseling. Jurnal Kajian Bimbingan dan Konseling , 3(3), 99-107