Vol. 03 No. 02 (2024): 141-159
Available online at: https://ejournal.uiidalwa.ac.id/index.php/jimpi/index

## Pengaruh Intensitas Mengikuti Suluk dan Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah Terhadap Akhlak Santri
Yesy Afrida Hani 1* , Salmaini Yeli 2 , Idris Harun 3 1,2,3 Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, Indonesia Email: 22290125803@students.uin-suska.ac.id 1 , salmaini.yeli@uin-suska.ac.id 2 ,
idrisharun@uin-suska.ac.id 3 DOI: 10.38073/jimpi.v3i2.1645 Received: June 2024 Accepted: July 2024 Published: July 2024
Abstract :
Morals  play  an  important  role  in  Islam,  reflected  in  the  Koran  and  Hadith.  Islamic boarding schools, such as the Babussalam Pekanbaru Islamic Boarding School, play a crucial role in shaping the morals of students through suluk, a spiritual journey to get closer  to  Allah  SWT  by  cleansing  oneself  of  negative  traits  and  filling  oneself  with praiseworthy  traits.  Congregational  prayer  is  also  significant  in  strengthening  the relationship with God and fostering good behavior. This research uses a quantitative approach to explore the correlation between the intensity of following suluk, the quality of congregational prayer, and the morals of the students. Data from 139 santri students showed  that  the  intensity  of  suluk  and  the  quality  of  congregational  prayers  had  a significant positive effect on the morals of the students, with a percentage of 58.3% and the remaining 41.7% was influenced by other variables not discussed in this research. Despite  this,  some  unethical  behavior  is  still  found  among  Islamic  boarding  school students, indicating the need to evaluate and improve religious education programs to ensure effectiveness in forming good morals.
Keywords: Suluk, Congregational in Prayer, Santri Morals
Abstrak :
Akhlak memegang peran penting dalam Islam, tercermin dalam Al-Qur'an dan Hadits. Pondok pesantren, seperti Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru, berperan krusial dalam  membentuk  akhlak  santri  melalui  suluk,  sebuah  perjalanan  spiritual  untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan membersihkan diri dari sifat negatif dan mengisi diri dengan sifat terpuji. Shalat berjamaah juga signifikan dalam memperkuat hubungan  dengan  Tuhan  dan  membina  perilaku  baik.Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kuantitatif  untuk  mengeksplorasi  korelasi  antara  intensitas  mengikuti suluk, kualitas shalat berjamaah, dan akhlak santri. Data dari 139 santri menunjukkan bahwa intensitas suluk dan kualitas  shalat berjamaah berpengaruh positif signifikan terhadap  akhlak  santri,  dengan  persentase  sebesar  58,3%  dan  sisanya  sebesar  41,7% dipengaruhi  oleh  variabel  lain  yang  tidak  dibahas  pada  penelitian  ini.  Meskipun demikian,  beberapa  perilaku  tidak  etis  masih  ditemukan  di  kalangan  santri, menunjukkan perlunya evaluasi dan peningkatan program pendidikan agama untuk memastikan efektivitas dalam membentuk akhlak yang baik.
Kata Kunci : Suluk, Shalat Berjamaah, Akhlak Santri

## PENDAHULUAN
Akhlak menempati kedudukan yang sangat penting dalam ajaran Islam. Al- Qur’an  dan  Hadits  sebagai  rujukan  utama  memuat  banyak  sekali  konten tentang akhlak dalam seluruh aspek kehidupan. Sebagaimana juga misi utama diutusnya  Nabi  Muhammad  SAW  adalah  untuk  menyempurnakan  akhlak manusia. Menurut Ibn Maskawaih yang dikutip Beni Ahmad Saebani dan Abdul Hamid,  bahwa  akhlak  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa  yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.  Sementara  itu  Imam  Al-Ghazali  yang  dikenal  sebagai  Hujjatul Islam (pembela Islam) yang dikutip Azhari, Zein dan Azhar, mengatakan bahwa akhlak  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa  yang  menimbulkan  macam- macam perbuatan dengan gampang dan mudah tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. 1
Pondok Pesantren sebagai lembaga pembina berbasis agama Islam, sangat berperan dalam pembentukan akhlak santri untuk menghasilkan manusia yang berbudi  pekerti  yang  luhur  dan  mengetahui  nilai-nilai  yang  berhubungan dengan  manusia,  alam  dan  Allah  swt  yang  merupakan  tujuan  akhir  dari kehidupan. Salah satu upaya yang dilakukab oleh Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru dalam membentuk akhlak mulai para santrinya yaitu melalui jalan suluk.  Suluk  adalah  ikhtiar  seseorang  yang  menempuh  jalan  tarekat  untuk mendapatkan  makrifat  Allah  SWT  dan  mendekatkan  diri  kepada-Nya  sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT dan Rasul-Nya. 2
Hakikat  suluk  itu  sendiri  dalam  ilmu  tasawuf  adalah Takhalli ,  yaitu mengosongkan  diri  dari  sifat-sifat mazmumah ,  kemudian  mengisi  dengan  sifat terpuji atau sifat mahmudah yaitu berbudi pekerti yang baik dan ketaatan lahir dan  batin,  atau  dikenal  dengan  istilah Tahalli .  Kemudian  dapat  memperoleh Tajalli . Dalam menapaki suluk seorang salik harus berasaskan bangunan syari’at untuk  melakukan  sebuah  perjalanan  spiritual  yang  panjang  dengan  berbagai maqamnya.  Maka  dari  itu,  suluk  harus  selalu  berpedoman  pada  tuntunan Rasulullah SAW. 3
Sejalan  dengan  hasil  wawancara  dengan  guru  Pondok  Pesantren Babussalam Pekanbaru, bahwa: Suluk adalah Ikhtiar menempuh jalan menuju kepada Allah SWT, semata- mata untuk mencari keridhoan-Nya. Hakikat suluk adalah  usaha,  ikhtiar  dengan  sungguh-sungguh  untuk  membersihkan  diri
1 Saufi Azhari, Achyar Zein, and Syamsu Nahar, “Pendidikan Berbasis Karakter Dalam Kajian Tafsir Alquran Surah Al -Kahfi Ayat 60- 82,” At-Tazakki: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Islam Dan Humaniora 3, no. 1 (February 17, 2019): 60 – 82, https://doi.org/10.47006/attazakki.v3i1.4100.
2 Valentina Adinda Febriani, “Kesempurnaan Suluk Dan Adab Para Murid,” Spiritualita 5, no. 1
(June 30, 2021): 1 – 15, https://doi.org/10.30762/spiritualita.v5i1.292.
3 Ahmad Rofiq and Abdul Kadir Riyadi, “Konsep Suluk Zainuddin Al -Malibari: Jalan Tritunggal Menuju Ma’rifat Allāh,” TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin 22, no. 2 (December 31, 2023): 331 – 58, https://doi.org/10.30631/tjd.v22i2.382.
rohani maupun jasmani, bertobat dan mengosongkan diri pribadi dari sifat-sifat buruk (maksiat lahir maupun batin), dan mengisinya dengan sifat-sifat terpuji, taat  lahir  maupun  batin. 4 Suluk  mengutamakan  aspek  ibadah  yang  yang  di dalamnya  terdapat  amalan-amalan  dan  adab-adab.  Diantaranya  adab  kepada Allah yaitu selalu mengingat Allah ( Dzikir ) yang merupakan jalan untuk menuju keridhoan-Nya, adab dengan guru yang ditunjukan dengan rasa ta’dim dhohir dan batin, adab dengan diri sendiri selalu bertingkah laku dan beramal shaleh serta kepada sesama berprasangka baik. 5
Dengan begitu nilai-nilai pendidikan akhlak yang terdapat dalam Suluk dapat  dijadikan  sebagai  rujukan  atau riyadhoh (latihan)  bagi  generasi  muda dimasa sekarang untuk memperbaiki kualitas diri agar menjadi generasi yang berakhlak mulia. Hal ini sejalan dengan hasil penelitian Muhammad Husen serta Fuadi  yang  menyebutkan  bahwa,  suluk  dapat  berpengaruh  terhadap  akhlak. 6 Sekolah merupakan salah satu lingkungan yang memberikan pengaruh terhadap pengembangan  potensi  dirinya  memiliki  sikap  spiritual  atau  biasa  disebut dengan akhlak mulia. Hal ini yang menyangkut pendidikan Islam, yaitu sekolah perlu  adanya  program  atau  kegiataan  yang  dapat  membantu  dalam  rangka usaha meningkatkan akhlak santri yaitu dengan pendidikan agama yang lebih baik. Dengan demikian, program yang sangat bagus di terapkan di madrasah yaitu pembiasaan shalat berjamaah.
Shalat berjamaah adalah shalat yang dilaksanakan secara bersama-sama, yang dilakukan sekurang-kurangnya dua orang. Satu orang menjadi imam dan yang  lainnya  menjadi  makmum. 7 Shalat  berjamaah  di  samping  untuk menunaikan kewajibannya juga sebagai upaya mempererat hubungan dengan yang Maha Kuasa dan juga sesama manusia, salah satunya membentuk tingkah laku yang ukhwah. Shalat yang dilaksanakan seseorang akan tercermin terhadap akhlaknya  sehari-hari,  semakin  taat  seseorang  itu  melaksanakan  shalat berjamaah maka semakin baik akhlaknya. Sejalan dengan hasil penelitian yang dilakukan  oleh  Agus  Slamet  bahwa  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara ketaatan  beribadah  terhadap  akhlaknya. 8 Dan  penelitian  Leni  Marlina  bahwa,
4 Wawancara Ustadz Syamsuri, Ustadz Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru, 28 Februari 2024, Pukul 10.00 WIB
5 Wawancara Ustadz Syamsuri
6 Muhammad Husen, “Suluk Dan Pengaruhnya Terhadap Akhlaksantri Dayah Darul Ulum Abu Lueng  Ie  Kecamatan  Krueng  Barona  Jaya  Kabupaten  Aceh  Besar”  (Skripsi,  Banda  Aceh, Universitas  Islam  Negeri  Ar-Raniry,  2020),  http://library.ar-raniry.ac.id/;  Fuadi  Fuadi, “Pengaruh  Aktivitas  Tradisi  Suluk  Terhadap  Prilaku  Akhlak  Santri,” Pedagogik :  Jurnal  Ilmiah Pendidikan dan Pembelajaran Fakultas Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Aceh 8, no. 1, April (May 8, 2021): 87 – 95, https://doi.org/10.37598/pjpp.v8i1.
7 Syaikh Hasan Ayyub, Fiqih Ibadah (Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2006).
8 Agus Slamet, “Pengaruh Ketaatan Beribadah Siswa Terhadap Perilaku Sosial Siswa Kelas VIII Di  SMP  NU  07  Brangsong  Kendal”  (Skripsi,  Semarang,  IAIN  Walisongo,  2009), https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/3800/.
ada pengaruh yang signifikan aktivitas shalat berjamaah terhadap tingkah laku siswa. 9
Berdasarkan  hasil  wawancara 10 yang  telah  dilakukan  peneliti  dengan salah  satu  Ustadz  di  Pondok  Pesantren  Babussalam  Pekanbaru,  bahwa  di Pondok  Pesantren  Babussalam  Pekanbaru  rutin  setiap  bulan  Ramadhan mengadakan suluk setelah mengambil tarekat Naqsyabandiyah, para santri juga dianjurkan mengikuti suluk tersebut, dan kebiasaan banyak yang mengikutinya, mulai dari santri, ustadz, dan masyarakat. Suluk tersebut dipimpim oleh Syekh H.  Royyan  Mursyid  tarekat  Naqsyabandiyah.  Selain  santri  mengikuti  suluk, santri  juga  di  wajibkan  Shalat  berjamaah  di  Masjid  Pondok  Pesantren Babussalam Pekanbaru.
Sehubungan  dengan  penjelasan  tersebut,  seharusnya  akhlak  santri  di Pondok  Pesantren  Babussalam  Pekanbaru  sudah  bagus.  Namun  pada kenyataannya  peneliti  masih  mendapatkan  gejala-gejala  yang  tidak menggambarkan akhlak yang baik, diantaranya  seperti 11 : (1) Masih ada santri yang berkelahi, (2) Masih ada santri yang berkata kasar, (3) Masih ada santri yang mengejek temannya, (4) Masih ada santri yang telat masuk kelas, (5) Masih ada santri yang bolos sekolah, (6) Masih ada santri yang tidak mengerjakan PR, (7) Masih ada santri yang tidak mau memaafkan kesalahan temannya, dan (8) Masih ada santri yang makan dan minum berdiri. Sehingga berdasarkan hal tersebut, peneliti merasa perlu untuk menganalisis pengaruh intensitas mengikuti suluk dan  kualitas  pelaksanaan  shalat  berjamaah  terhadap  akhlak  santri  di  Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan kuantitatif.  Pendekatan  kuantitatif  adalah  penelitian  ilmiah  yang  sistematis terhadap bagian-bagian dan fenomena serta kausalitas hubungan-hubungannya. Tujuan penelitian kuantitatif adalah mengembangkan dan menggunakan model- model  matematis,  teori-teori  atau  hipotesis  yang  berkaitan  dengan  fenomena alam.  Proses  pengukuran  adalah  bagian  yang  sentral  dalam  penelitian kuantitatif  karena  hal  ini  memberikan  hubungan  yang  fundamental  antara pengamatan  empiris  dan  ekspresi  matematis  dari  hubungan-hubungan
9 Leni Marlina, “Pengaruh Aktivitas Shalat Berjamaah Terhadap Tingkah Laku Siswa Di Sekolah Menengah Atas Negeri 3 Taluk Kuantan” (skripsi, Riau, Universitas Islam Ne geri Sultan Syarif Kasim, 2012), https://repository.uin-suska.ac.id/5530/.
10 Wawancara  Ustadz  Jufridin,  Ustadz  Pondok  Pesantren  Babussalam  Pekanbaru,  29  Februari 2024, Pukul 10.00 Wib
11 Observasi  Peneliti,  wawancara  dengan  Ustadz  Syamsuri  dan  Ustadz  Jufridin  di  Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru, 27, 28 dan 29 Februari 2024, Pukul 11.00 Wib

## kuantitatif. 12
Pendekatan  kuantitatif  juga  merupakan  suatu  proses  menemukan pengetahuan yang menggunakan data berupa angka sebagai alat menganalisis keterangan  mengenai  apa  yang  ingin  diketahui.  Penelitian  kuantitatif  dalam penelitian  ini  adalah  berjenis  korelasi.  Metode  korelasi  ini  berkaitan  dengan pengumpulan data untuk mengetahui ada atau tidaknya pengaruh antara dua variabel  atau  lebih  dan  seberapa  tingkat  kuat  pengaruh  (tingkat  hubungan dinyatakan  sebagai  suatu  koefisien  korelasi). 13 Adapun  jumlah  sampel  pada penelitian  ini  adalah  139  santri  serta  untuk  mengumpulkan  data,  teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  angket,  dokumentasi,  dan wawancara.  Angket  pada  penelitian  ini  terdapat  3  variabel  penelitian,  yaitu Penelitian  ini  ada  tiga  variabel  yaitu  Intensitas  Mengikuti  Suluk,  Pelaksanaan Shalat Berjamaah dan Akhlak Santri serta di setiap variabelnya terdapat 20 butir angket.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini ada tiga variabel yaitu Mengikuti Suluk (X1), Pelaksanaan Shalat Berjamaah (X2) dan Akhlak Santri (Y). Angket penelitian yang terdiri dari ketiga  variabel  tersebut  dilakukan  uji  instrumen  terlebih  dahulu  dengan melakukan uji validitas dan reliabilitas untuk mengetahui valid tidaknya serta reliabel tidaknya instrumen penelitian. Dari hasil uji validitas instrument yang telah  diuji  cobakan  kepada  30  orang  non  sampel,  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat pada variabel X1 16 item yang valid, variabel X2 terdapat 17 item yang valid, dan variabel Y terdapat 16 item yang dinyatakan valid. Berdasarkan hasil tersebut maka item yang dinyatakan tidak valid tidak akan digunakan sebagai alat ukur pada penelitian ini.
Sedangkan hasil uji reliabilitas menyatakan bahwa ketiga variabel pada penelitian ini, yaitu Intensitas Mengikuti Suluk (X1), kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah (X2) dan Akhlak Santri (Y) dinyatakan reliabel dengan nilai koefisien alpha  untuk  variabel  Intensitas  Mengikuti  Suluk  (X1)  sebesar  0,848,  Kualitas Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  (X2)  sebesar  0,802,  dan  Akhlak  Santri  sebesar 0,897.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  instrument  penelitian  yang digunakan  untuk  perolehan  data  variable  X1,  X2  dan  Y  dalam  penelitian  ini dinyatakan  reliabel,  karena  nilai  koefisien  alpha  >  0,60.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  alat  ukur  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  telah  memiliki kemampuan memberikan hasil pengukuran dalam rangka pengumpulan data.
Jumlah  responden  yang  mengisi  angket  pada  penelitian  ini  adalah  139 responden. Adapun untuk variabel Intensitas Mengikuti Suluk (X1) statistik hasil
12 Hardani Hardani et al., Buku Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif (Yogyakarta: CV Pustaka Ilmu, 2020).
13 Anas Sudijono, Pengantar Statistik Pendidikan (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012).
pengisian angket adalah seperti pada tabel 1.
Tabel 1. Statistik Variabel X1 (Intensitas Mengikuti Suluk)
N Valid 139 Missing 0 Mean 56.51 Median 57.00 Mode 57 Minimum 37 Maximum 72 Sum 7855
Dari hasil tabel 1 dapat dilihat bahwa nilai mean 56,51 median 57,00 dan mode 57, sehingga dapat disimpulkan bahwa nilai mean dalam kategori cukup baik karena  berada  pada  rentang  56-75  yang  tergolong  cukup  baik. 14 Adapun distribusi frekuensi pada variabel X1 adalah seperti pada gambar 1.

## Gambar 1. Distribusi Frekuensi Variabel Intensitas Mengikuti Suluk (X1)
Selanjutnya  adalah  statistik  hasil  pengisian  angket  pada  variabel
Pelaksanaan Shalat Berjamaah (X2) yang mana seperti pada tabel 2.
Tabel 2. Statistik Variabel Pelaksanaan Shalat Berjamaah (X2)
N Valid 139 Missing 0 Mean 56.03 Median 55.00 Mode 53 Minimum 44 Maximum 74 Sum 7788
Berdasarkan  tabel  1.  Statistic  variabel  X2,  dapat  diketahui  bahwa  nilai mean  56.03  median  55,00  dan  mode  53,  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  mean dalam kategori cukup baik. Adapun distribusi frekuensi pada variabel X2 adalah seperti pada gambar 2.

## Gambar 2. Distribusi Frekuensi Variabel Pelaksanaan Shalat Berjamaah (X2)
Selanjutnya  adalah  variabel  Y  Akhlak  Santri  dengan  statistik  hasil pengisian angket pada variabel tersebut seperti yang tercantum pada tabel 3.
Tabel 3. Statistik Variabel Akhlak Santri (Y)
N Valid 139 Missing 0 Mean 56.18 Median 55.00 Mode 54
Minimum 52 Maximum 69 Sum 7809
Berdasarkan tabel 3, diketahui bahwa nilai mean 56,18 median 55,00 dan mode 54 dapat disimpulkan bahwa nilai mean dalam kategori cukup baik.Sedangkan distribusi frekuensi diatas dapat  digambarkan dalam bentuk grafik histogram seperti pada gambar 3.

## Gambar 3. Distribusi Frekuensi Variabel Akhlak Santri (Y)
Selanjutnya dari data pengisian angket tersebut dilakukan uji prasyarat analisis. Pertama  dilakukan  uji  normalitas  untuk  menguji  apakah  pada  suatu  model regresi,  suatu  variabel  independen  dan  variabel  dependen  ataupun  keduanya mempunyai distribusi normal atau tidak normal. Apabila suatu variabel tidak berdistribusi secara normal, maka hasil uji statistik akan mengalami penurunan. Pada uji normalitas data dapat dilakukan dengan menggunakan uji One Sample Kolmogorov Smirnov. Adapun hasil uji normalitas adalah seperti pada tabel 4.
Tabel 4. Uji Normalitas
Unstandardized Residual
N 139 Normal Parameters a,b Mean .0000000 Std. Deviation 2.10246502 Most Extreme Differences Absolute .052 Positive .052 Negative -.041 Test Statistic .052 Asymp. Sig. (2-tailed) .200 c,d
a. Test distribution is Normal. b. Calculated from data. c. Lilliefors Significance Correction.
d. This is a lower bound of the true significance.
Dari data tabel 4 dapat diketahui bahwa pada kolom Kolmogorof-Smirnov dan dapat diketahui nilai signifikasi sebesar 0,200, karna nilai 0,200 > 0,05 maka dapat  disimpulkan  bahwa  data  pada  variabel  ini  berdistribusi  normal. Kemudian dilakukan juga uji linieritas yang bertujuan untuk mengetahui apakah dua  variabel  mempunyai  hubungan  yang  liniear  secara  signifikan  atau  tidak. Adapun hasil uji linieritas antara variabel X1 dengan Y adalah seperti pada tabel 5.

## Tabel 5. Uji Linearitas Variabel X1 dengan Y
Sum of Squares df Mean Square F Sig. Akhlak  Santri  *  Intensitas Mengikuti Suluk Between Groups (Combined) 707.914 29 24.411 3.517  .000 Linearity 346.677 1 346.677 49.945  .000 Deviation from Linearity 361.236 28 12.901 1.859  .013 Within Groups 756.590 109 6.941 Total 1464.504 138
Berdasarkan tabel 5, dapat diketahui bahwa nilai signifikasi pada linerlity X1 terhadap Y sebesar 0,013 karena 0,013 < 0,05 maka dapat disimpulkan bahwa antara variabel Intensitas Mengikuti Suluk (X1) Akhlak Santri (Y) tidak terdapat hubungan yang linier. Kemudian untuk hasil uji linearitas antara variabel X2 dan Y adalah seperti pada tabel 5.

## Tabel 6. Uji Linearitas Variabel X2 dengan Y
Sum of Squares df Mean Square F Sig. Akhlak Santri * Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah Between Groups (Combined) 1167.864 26 44.918 16.959 .000 Linearity 853.899 1 853.899 322.401 .000 Deviation  from Linearity 313.965 25 12.559 4.742 .000 Within Groups 296.639 112 2.649 Total 1464.504 138
Berdasarkan tabel 6 dapat diketahui bahwa nilai signifikasi pada linerlity X2 terhadap Y sebesar 0,000 karena 0,000 < 0,05 maka dapat di simpulkan bahwa antara  variabel  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  (X2)  dengan  Akhlak Santri (Y) tidak terdapat hubungan yang linier.
Setelah dilakukan uji linearitas, juga dilakukan uji homogenitas dimana uji  homogenitas  merupakan  suatu  prosedur  uji  statistik  yang  dimaksudkan untuk memperlihatkan bahwa dua atau lebih kelompok data sampel berasal dari populasi yang memiliki variansi yang sama. Pada analisis regresi, persyaratan analisis  yang  dibutuhkan  adalah  bahwa  galat  regresi  untuk  setiap pengelompokan berdasarkan variabel terikatnya memiliki variansi yang sama. Jadi  dapat  dikatakan  bahwa  uji  homogenitas  bertujuan  untuk  mencari  tahu
apakah  dari  beberapa  kelompok  data  penelitian  memiliki  varians  yang  sama atau tidak. Dengan kata lain, homogenitas berarti bahwa himpunan data yang kita teliti memiliki karakteristik yang sama. Adapun hasil uji homogenitas pada penelitian ini adalah seperti pada tabel 7.

## Tabel 7. Uji Homogenitas
Sum of Squares df Mean Square F Sig. Intensitas Mengikuti Suluk Between Groups 1674.832 15 111.655 3.734 .000 Within Groups 3677.902 123 29.902 Total 5352.734 138 Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah Between Groups 2406.136 15 160.409 14.553 .000 Within Groups 1355.749 123 11.022 Total 3761.885 138
Berdasarkan  7  Uji  Homogenitasi,  menunjukkan  nilai sig. variabel Intensitas Mengikuti Suluk (X1) sebesar 0,000 < 0,05 dan nilai variabel Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah (X2) sebesar 0,000 > 0,05. Dengan demikian, dapat disimpulkan  bahwa  seluruh  variabel  dalam  penelitian  ini  tidak  memiliki homogenitas  yang  berarti  bahwa  himpunan  data  yang  diteliti  tidak  memiliki karakteristik yang sama.
Selanjutnya  adalah  uji  multikolinearitas  yang  bertujuan  untuk  menguji model  regresi  ditemukan  adanya  korelasi  antar  variabel  bebas  (independen). Model  regresi  yang  baik  seharusnya  tidak  terjadi  korelasi  atau  hubungan diantara  variabel  bebas  atau  independen  (tidak  terjadi  multikolinearitas).  Jika variabel  bebas  saling  berkorelasi,  maka  variabel-variabel  ini  tidak  ortogonal (nilai  korelasi  antar  sesama  variabel  bebas  sama  dengan  nol).  Hasil  uji multikolinearitas pada penelitian ini adalah seperti pada tabel 8.
Tabel 8. Uji Multikolinearitas
Model Collinearity Statistics Tolerance VIF 1 Intensitas Mengikuti Suluk .620 1.613 Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah .620 1.613
a. Dependent Variable: Akhlak Santri
Berdasarkan  tabel  8,  dapat  disimpulkan  bahwa  model  regresi  untuk variabel  independen  yang  diajukan  oleh  peneliti  bebas  dari  multikolinearitas (tidak terjadi multikolinearitas). Hal ini dapat dibuktikan dengan melihat tabel IV.  21,  yang  menunjukkan  nilai  Tolerance  dari  masing-masing  variabel independen  sebesar  0,620  >  0,10  dan  nilai  VIF  dari  masing-masing  variabel independen sebesar 1,613 < 10,00. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa seluruh variabel bebas dalam penelitian ini tidak terjadi multikolinearitas.
Uji  multikolinearitas  yang  telah  dilakukan  sebelumnya  merupakan  uji prasyarat analisis yang terakhir dan dilanjutkan dengan melakukan uji hipotesis. Pada penelitian ini terdapat  3 (tiga) hipotesis yang  akan diuji  pada pengujian

## hipotesis. Hipotesis pertama adalah:
𝐻 𝑎 =   Terdapat  pengaruh  signifikan  Intensitas  Mengikuti  Suluk  terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru.
𝐻 0 =   Tidak terdapat pengaruh signifikan Intensitas Mengikuti Suluk terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru.
Hasil uji analisis korelasi Product Moment Person pada hipotesis pertama adalah seperti pada tabel 9.

## Tabel 9. Koefisien Product Moment Pearson X1 dan Y
Mengikuti Suluk Akhlak Santri Intensitas  Mengikuti Suluk Pearson Correlation 1 .487 ** Sig. (2-tailed) .000 N 139 139 Akhlak Santri Pearson Correlation .487 ** 1 Sig. (2-tailed) .000 N 139 139
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
Berdasarkan tabel 9 dapat diketahui bahwa hasil r hitung sebesar 0,487 dan tergolong  sedang.  Untuk  menguji  signifikansi  koefisien  korelasi  dengan melakukan perbandingan r hitung dengan r tabel. Hasil r hitung > r tabel (0,487 > 0,176). Pengujian  data  dapat  dilakukan  juga  melalui  uji  signifikansi  yaitu  nilai signifikansi 0,000 < 0,005, maka 𝐻 𝑎 diterima dan 𝐻 0 ditolak. Dapat disimpulkan bahwa  Intensitas  Mengikuti  Suluk  (X1)  sebagai  variabel  independen berpengaruh  positif  terhadap  Akhlak  Santri  (Y)  di  Pondok  Pesantren Babussalam Pekanbaru sebagai variabel dependen.
Tabel 10. Output Coefficients X1 dan Y
Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 41.798 2.220 18.832 .000 Intensitas Mengikuti Suluk .254 .039 .487 6.518 .000
a. Dependent Variable: Akhlak Santri
Bedasarkan tebel 10, maka dapat diperoleh persamaan regresinya yaitu sebagai berikut.
Y= a + bX1 Y= 18,832 + 0,254 X1
Dari persamaan di atas dapat diketahui bahwa (a) adalah 18,832, ini dapat dapat diartikan jika intensitas mengikuti suluk nilainya 0, maka Akhlak Santri sebesar  18,832.  Selanjutnya  nilai  koefesien  regresi  variabel  harga  (b)  bernilai positif  yaitu  0,254  ini  dapat  diartikan  bahwa  setiap  peningkatan  Kualitas Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  sebesar  1  maka  Akhlak  Santri  juga  akan
meningkat sebesar 0,254. Dari ouput di atas diketahui bahwa nilai t hitung sebesar 18,832 dan signifikansi 0,000. Selanjutnya diketahui nilai t tabel sebesar 1,97, maka nilai t hitung > t tabel (18,832 > 1,97).

## Tabel 11. Koefisien Regresi Linier X1 dan Y
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .487 a .237 .231 2.856
a. Predictors: (Constant), Intensitas Mengikuti Suluk
Dari  hasil  pengolahan  seperti  yang  tercantum  pada  tabel  11  dapat diketahui bahwa hasil R didapat 0,487 artinya pengaruh variabel X1 (Intensitas Mengiktui  Suluk)  sebesar  0,487,  hal  ini  menunjukkan  tingkat  pengaruhnya tergolong sedang. Nilai R squre (R 2 ) yang menunjukkan koefisien determinasi, sebesar  0,237.  Artinya  besar  pengaruh  Intensitas  Mengikuti  Suluk  terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru sebesar 23,7%.
Kemudian hipotesis kedua pada penelitian ini adalah:
𝐻 𝑎 =   Terdapat  pengaruh  signifikan  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru.
𝐻 0 =   Tidak  terdapat  pengaruh  signifikan  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat Berjamaah  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru.
Hasil  analisis  korelasi Product  moment  person dengan  menggunakan  SPSS  23.0 dapat dilihat pada tabel 12.

## Tabel 12. Koefisien Product Moment Person X2 dan Y
Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah Akhlak Santri Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah Pearson Correlation 1 .764 ** Sig. (2-tailed) .000 N 139 139 Akhlak Santri Pearson Correlation .764 ** 1 Sig. (2-tailed) .000 N 139 139
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
Berdasarkan tabel 12 dapat diketahui bahwa bahwa hasil r hitung sebesar 0,764 dan tergolong kuat. Untuk menguji signifikansi koefisien korelasi dengan melakukan perbandingan r hitung dengan r tabel. Hasil r hitung > r tabel (0,764 > 0,176). Pengujian  data  dapat  dilakukan  juga  melalui  uji  signifikansi  yaitu  nilai signifikansi 0,000 < 0,005, maka 𝐻 𝑎 diterima dan 𝐻 0 ditolak. Dapat disimpulkan bahwa  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  sebagai  variabel  independen berpengaruh  positif  terhadap  Akhlak Santri di  Pondok  Pesantren Babussalam Pekanbaru sebagai variabel dependen.

## Tabel 13. Output Coefficients X2 dan Y
Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta
1 (Constant) 29.486 1.937 15.224 .000 Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah .476 .034 .764 13.842 .000
a. Dependent Variable: Akhlak Santri
Bedasarkan tabel 13, maka dapat di peroleh persamaan regresinya yaitu sebagai berikut.
Y= a + bX2 Y= 15,224 + 0,476 X2
Dari persamaan di atas dapat diketahui bahwa (a) adalah 15,224 ini dapat dapat diartikan jika Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah nilai 0 maka Akhlak Santri  sebesar  15,224.  Selanjutnya  nilai  koefesien  regresi  variabel  harga  (b) bernilai positif yaitu 0,476, ini dapat diartikan bahwa setiap peningkatan Kualitas Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  sebesar  1  maka  Akhlak  Santri  juga  akan meningkat  sebesar  0,476.  Dari  ouput  tersebut  diketahui  bahwa  nilai  t hitung sebesar  15,224  dan  signifikansi  0,000.  Selanjutnya  diketahui  nilai  t tabel sebesar 1,97, maka nilai t hitung > t tabel (15,224 > 1,97).

## Tabel 14. Koefisien Regresi Linier X2 dan Y
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .764 a .583 .580 2.111
a. Predictors: (Constant), Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah
Dari  tabel  14,  maka  dapat  diketahui  bahwa  hasil  R  didapat  0,764,  artinya pengaruh variabel Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah sebesar 0,764, hal ini menunjukkan  tingkat  pengaruhnya  tergolong  kuat.  Nilai  R  squre  (R 2 )  yang menunjukkan  koefisien  determinasi,  sebesar  0,583.  Artinya  besar  pengaruh Kualitas  Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondon Pesantren Babussalam Pekanbaru sebesar 58,3%.
Kemudian untuk hipotesis ketiga dengan hipotesis sebagai berikut:
𝐻 𝑎 =  Terdapat  pengaruh  signifikan  Intensitas  Mengikuti  Suluk  dan  Kualitas Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru
𝐻 0 =   Tidak  terdapat  pengaruh  signifikan  Intensitas  Mengikuti  Suluk  dan Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru.
Hasil analisis hipotesis ketiga dapat dilihat pada tabel 15.

## Tabel 15. Koefisien Regresi Ganda
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .764 a .583 .577 2.118
a. Predictors: (Constant), Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah, Intensitas Mengikuti Suluk b. Dependent Variable: Akhlak Santri
Berdasarkan  tabel  15,  dapat  diketahui  bahwa  hasil  R  di  dapat  0,764,
artinya  korelasi  antara  variabel  Intensitas  Mengikuti  Suluk  dan  Kualitas Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren Babussalam Pekanbaru sebesar 0,764. Hal ini menunjukkan tingkat pengaruhnya tergolong  kuat.  Dari  r  squre  (R 2 )  yang  menunjukkan  koofision  distiminasi, diketahui bahwa nilai R 2 sebesar 0,583, artinya presentase Pengaruh Intensitas Mengikuti Suluk dan Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah Terhadap Akhlak Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam  Pekanbaru  sebesar  58,3%,  sedangkan yang 41,7% lagi di pengaruhi oleh variabel lain yang tidak ada dalam penelitian ini.
Tabel 16. Output Coefficients Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 29.281 2.023 14.475 .000 Intensitas Mengikuti Suluk .013 .037 .026 .364 .716 Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah .467 .044 .748 10.640 .000
a. Dependent Variable: Akhlak Santri
Bedasarkan  16,  maka  dapat  diperoleh  persamaan  regresinya  yaitu  sebagai berikut.
Y= a + b1X1 + b 2 X 2 Y= 14,475 + 0,013 X1 + 0,467 X 2
Dari persamaan di atas dapat diketahui bahwa (a) adalah 14,475, ini dapat dapat diartikan jika Intensitas Mengikuti Suluk dan Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah  nilainya  adalah  0,  maka  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren Babussalam  Pekanbaru  sebesar  14,475,  lalu  nilai  koefisien  regresi  Mengikuti Suluk  bernilai  positif  0,013,  ini  diartikan  bahwa  setiap  peningkatan  Intensitas Mengikuti  Suluk  sebesar  1,  maka  Akhlak  Santri  juga  akan  meningkat  sebesar 0,013,  dengan  asumsi  variabel  independent  lainnya  tetap,  selanjutnya  nilai koefisien  regresi  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  bernilai  positif  yaitu 0,467 sebesar 1, maka Akhlak Santri juga akan meningkat sebesar 0,467 dengan asumsi variabel independent lainnya tetap.

## Tabel 17. Output Anova X1 dan X2 Terhadap Y
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 854.494 2 427.247 95.254 .000 b Residual 610.010 136 4.485 Total 1464.504 138 a. Dependent Variable: Akhlak Santri b. Predictors: (Constant), Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah, Intensitas Mengikuti Suluk
Berdasarkan tabel 17 dapat diketahui bahwa output F hitung sebesar 95,254 dan nilai signifikansi sebesar 0,000. Hasil F tabel adalah sebesar 3,06. Jadi dapat diambil kesimpulan, bahwa nilai F hitung > F tabel (95,254 > 3,06), maka H 0 ditolak
dan  Ha  diterima,  hal  ini  dapat  diinterprestasikan  bahwa  ada  pengaruh  yang signifikan secara bersama-sama antara Iintensitas Mengikuti Suluk dan Kualitas Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  Terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren Babussalam Pekanbaru.

## Pengaruh  Intensitas  Mengikuti  Suluk  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru
Penemuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  Intensitas  Mengikuti  Suluk memiliki pengaruh yang signifikan terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru. Hal ini ditunjukkan dengan hasil r hitung lebih besar dari r tabel (0,487  >  0,176),  dan  dapat  juga  diketahui  dari  hasil  R 2 =  0,237  yang mengindikasikan  bahwa  pengaruh  Intensitas  Mengikuti  Suluk  memberi  andil yang  positif  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru.  Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  Muhammad  Husen  serta Fuadi  yang  menyatakan  bahwa  suluk  dapat  berpengaruh  terhadap  akhlak santri. 15
Diperkuat  oleh  hasil  penelitian  Sandi  Nasution  bahwa,  implikasi  suluk terhadap  santri  di  Pondok  Pesantren  Babul  Hasanah  dapat  menjadikan  santri lebih  rajin  beribadah,  tidak  meninggalkan  Shalatnya,  dan  mendapatkan ketenangan  jiwa,  akhlak  santrijuga  menjadi  lebih  baik,  sehingga  santri  yang sudah mengikuti suluk dapat terhindar dari perbuatan buruk, keji dan perbuatan yang tidak berguna bagi diri sendiri, jadi santri tersebut harus mengikuti suluk agar lebih taat lagi terhadap perintah Allah dan menjalakan segala amal ma’ruf. 16 Dari  ouput  hasil  variabel  Intensitas  Mengikuti  Suluk  terhadap  Akhlak Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam  Pekanbaru,  terdapat  pengaruh  yang signifikan. Persamaan regresi linier sederhana yang didapatkan adalah Y= 18,832 + 0,254 X1. Intensitas Mengikuti Suluk berpengaruh terhadap Akhlak Santri di Pondok  Pesantren  Babussalam  Pekanbaru  dengan  nilai  R  0,487  koefesien  (R 2 ) adalah  sebesar  0,237,  yang  berarti  varibel  Intensitas  Mengikuti  Suluk berpengaruh  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru sebesar 23,7%. Hasil analisis menunjukkan bahwa pengaruh memiliki signifikan yang tergolong pada kategori hubungan yang tergolong sedang.

## Pengaruh Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru
15 Husen, “Suluk Dan Pengaruhnya Terhadap Akhlaksantri Dayah Darul Ulum Abu Lueng Ie Kecam atan  Krueng  Barona  Jaya  Kabupaten  Aceh  Besar”;  Fuadi,  “Pengaruh  Aktivitas  Tradisi Suluk Terhadap Prilaku Akhlak Santri.”
16 Sandi  Nasution,  “Suluk  Dan  Implikasinya  Terhadap  Akhlak  Santri  Kelas  Tujuh  Pondok Pesantren Babul Hasanah Di Desa Manggis Batang Lubu Sutam P adang Lawas Sumatera Utara” (skripsi,  Riau,  Universitas  Islam  Negeri  Sultan  Syarif  Kasim,  2023),  https://repository.uin- suska.ac.id/77114/.
Penemuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat Berjamaah  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  Akhlak  Santri  di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru. Hal ini di tunjukkan dengan hasil r hitung lebih besar dari r tabel (0,764 > 0,176), dan dapat juga diketahui dari hasil R 2 =  0,583,  yang  mengindikasikan  bahwa  pengaruh  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat Berjamaah  memberi  andil  yang  positif  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru.
Sejalan dengan hasil Penelitian Muharatun menunjukkan bahwa, terdapat pengaruh positif yang signifikan antara pembiasaan  salat berjamaah terhadap akhlak  peserta  didik. 17 Hasil  penelitian  Munawir  juga  menunjukkan,  bahwa terdapat  pengaruh  positif  yang  signifikan  antara  pelaksanaan  ibadah  shalat terhadap akhlak siswa. 18 Diperkuat oleh hasil penelitian Arif Rahman Hakim, bahwa  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  pelaksanaan  ibadah  shalat terhaap akhlak siswa di SMP Negeri 3 Ciputat-Tangerang. 19
Dari ouput hasil variabel Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru, terdapat pengaruh yang signifikan. Persamaan regresi linier sederhana yang didapatkan adalah Y= 15,224 + 0,476 X2. Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah berpengaruh terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru dengan nilai R 0,764, koefesien  (R 2 ) adalah  sebesar  0,583,  yang  berarti  varibel  Kualitas  Pelaksanaan Shalat  Berjamaah  berpengaruh  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren Babussalam  Pekanbaru  sebesar  58,3%.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa pengaruh  memiliki  signifikan  yang  tergolong  pada  kategori  hubungan  yang kuat. Hal ini senada dengan hasil penelitian Leni Marlina, ada pengaruh yang signifikan aktivitas shalat berjamaah terhadap tingkah laku siswa di SMAN 3 Taluk Kuantan, tingkat pengaruh antara kedua variabel pada kategori sedang yaitu 0,466 dan signifikan. 20
Pengaruh  Intensitas  Mengikuti  Suluk  dan  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat Berjamaah  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru
Penemuan  penelitian  menunjukkan,  bahwa  Intensitas  Mengikuti  Suluk
17 Muharatun  Muharatun,  “Pengaruh  Pem biasaan  Salat  Berjamaah  terhadap  Akhlak  Peserta Didik di MIS Al- Muthmainnah Kec. Soromandi Kab. Bima” (diploma, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, 2019), https://repositori.uin-alauddin.ac.id/16235/.
18 Mun  Munawir,  “Pengaruh  Pelaksanaan  Ibadah  Shalat  Terhadap  Akhlak  Siswa SDIT  Fitrah Insani  Langkapura Bandar  Lampung”  (Master  Thesis,  Bandar  Lampung,  Universitas  Islam Negeri Raden Intan, 2019), http://repository.radenintan.ac.id.
19 Arif Rahman Hakim, “Pengaruh Pelaksanaan Ibadah Shalat Terhadap Akhlak Siswa Di SMPN 3  Ciputat- Tangerang”  (Skripsi,  Jakarta,  Universitas  Islam  Negeri  Syarif  Hidayatullah,  2009), https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/8971.
20 Marlina,  “Pengaruh  Aktivitas  Shalat  Berjamaah  Terhadap  Tingkah  Laku  Siswa  Di  Sekolah Menengah Atas Negeri 3 Taluk Kuantan.”
dan Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah memiliki pengaruh yang signifikan secara  simultan  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru.
Bedasarkan  analisis  regresi  linear  berganda,  diperoleh  angka  R  sebesar 0,764. Hal ini menunjukkan bahwa terjadi hubungan yang  disignifikan antara Intensitas  Mengikuti Suluk dan  Kualitas  Pelaksanaan Shalat Berjamaah secara simultan  (serentak)  dengan  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru.  Selain  itu,  hasil  analisis  detetrminasi  yang  mencari  besarnya persentase sumbangan pengaruh variabel independen secara serentak terhadap variabel dependen (bernilai R square) yaitu sebesar 0,583 (atau 58,3%,). Ini berarti bahwa  persentase  sumbangan  pengaruh  variabel  independen  (Intensitas Mengikuti Suluk dan Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah) terhadap variabel dependen  (Akhlak  Santri)  sebesar  58,3%.  Sedangkan  sisanya  sebesar  41,7% dipengaruh  atau  dijelaskan  oleh  variabel  lain  yang  tidak  dibahas  dalam penelitian ini.
Kemudian dari hasil angket siswa hasil Uji F hitung sebesar 95,254 dan nilai signifikansi sebesar 0,000. Hasil F tabel adalah sebesar 3,06. Jadi dapat di ambil kesimpulan bahwa nilai F hitung > F tabel (95,254 > 3,06), maka H 0 di tolak dan Ha diterima, hal ini dapat diinterprestasikan bahwa ada pengaruh yang signifikan secara  simultan  antara  Intensitas  Mengikuti  Suluk  dan  Kualitas  Pelaksanaan Shalat  Berjamaah  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru.

## KESIMPULAN
Setelah  dilakukan  penelitian  mulai  dari  penyebaran  angket  hingga analisis  data  hasil  pengisian  angket  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa Intensitas Mengikuti Suluk memiliki pengaruh yang signifikan terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru. Hal ini ditunjukkan dengan hasil r hitung lebih besar dari r tabel (0,487 > 0,176)), dan nilai signifikansinya 0,000 < 0,005 maka H_a diterima dan H_0 ditolak. Hasil R2 = 0,237, artinya 23,7%, Mengikuti  Suluk  memberi  pengaruh  terhadap  Akhlak  Santri  di  Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru. Penelitian ini menunjukkan bahwa Kualitas Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru. Hal ini di tunjukkan dengan  hasil  r  hitung  lebih  besar  dari  r  tabel  (0,764  >  0,176),  dan  nilai signifikansinya  0,000  <  0,005  maka  H_a  diterima  dan  H_0  ditolak.  Hasil  R2  = 0,583  yang  artinya  58,3%  Kualitas  Pelaksanaan  Shalat  Berjamaah  memberi pengaruh terhadap Akhlak Santri di Pondok Pesantren Babussalam Pekanbaru. Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  pengaruh  signifikan  Pengaruh Intensitas Mengikuti Suluk dan Kualitas Pelaksanaan Shalat Berjamaah secara
bersama-sama  dengan  Akhlak  Santri  di  Pondok  Pesantren  Babussalam Pekanbaru. Ini ditunjukkan oleh fakta bahwa nilai F hitung lebih besar dari F tabel (95,254 lebih besar dari 3,06) dan nilai signifikansinya 0,000 lebih kecil dari 0,005, yang menunjukkan bahwa H_a diterima dan H_0 ditolak. Selain itu, hasil analisis  determinasi  menunjukkan  bahwa  persentase  sumbangan  pengaruh variabel  independen  terhadap  variabel  dependen  sebesar  58,3%,  dengan  R square sebesar 0,583. Ini menunjukkan bahwa variabel lain yang tidak dibahas dalam penelitian ini memengaruhi sisa 41,7%.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  Suharsimi. Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktek .  Jakarta: Rineka Cipta, 2007.
Azhari, Saufi, Achyar Zein, and Syamsu Nahar. “Pendidikan Berbasis Karakter
Dalam  Kajian  Tafsir  Alquran  Surah  Al  -Kahfi  Ayat  60- 82.” At-Tazakki: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Islam Dan Humaniora 3, no. 1 (February 17, 2019): 1 – 20. https://doi.org/10.47006/attazakki.v3i1.4100. Febriani,  Valentina  Adinda.  “Kesempurnaan  Suluk  Dan  Adab  Para  Murid.”
Spiritualita 5, no. 1 (June 30, 2021): 1 – 15. https://doi.org/10.30762/spiritualita.v5i1.292.
Fuadi,  Fuadi.  “Pengaruh  Aktivitas  Tradisi  Suluk  Terhadap  Prilaku  Akhlak Santri.” Pedagogik :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  dan  Pembelajaran  Fakultas Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Aceh 8, no. 1, April (May 8, 2021): 87 – 95. https://doi.org/10.37598/pjpp.v8i1.
Hakim, Arif Rahman. “Pengaruh Pelaksanaan Ibadah Shalat Terhadap Akhlak
Siswa Di SMPN 3 Ciputat- Tangerang.” Skripsi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2009. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/8971.
Hardani,  Hardani,  Jumari  Ustiawaty,  Helmina  Andriani,  ria  istiqomah,  Dhika Sukmana, Roushandy  Fardani, nur auliya, and Evi Utami. Buku  Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif . Yogyakarta: CV Pustaka Ilmu, 2020. Husen,  Muhammad.  “Suluk  Dan  Pengaruhnya  Terhadap  Akhlaksantri  Dayah Darul  Ulum  Abu  Lueng  Ie  Kecamatan  Krueng  Barona  Jaya  Kabupaten Aceh  Besar.”  Skripsi,  Universitas  Islam  Negeri  Ar -Raniry,  2020. http://library.ar-raniry.ac.id/.
Marlina, Leni. “Pengaruh Aktivitas Shalat Berjamaah Terhadap Tingkah Laku
Siswa  Di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  3  Taluk  Kuantan.”  Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim, 2012. https://repository.uin-suska.ac.id/5530/.
Muharatun,  Muhar atun.  “Pengaruh  Pembiasaan  Salat  Berjamaah  terhadap Akhlak  Peserta  Didik  di  MIS  Al-Muthmainnah  Kec.  Soromandi  Kab. Bima.”  Diploma,  Universitas  Islam  Negeri  Alauddin  Makassar,  2019. https://repositori.uin-alauddin.ac.id/16235/.
Munawir, Mun. “Pengaruh Pelak sanaan Ibadah Shalat Terhadap Akhlak Siswa
SDIT  Fitrah  Insani  Langkapura  Bandar  Lampung.”  Master  Thesis,
Universitas Islam Negeri Raden Intan, 2019.
http://repository.radenintan.ac.id.
Nasution, Sandi. “Suluk Dan Implikasinya Terhadap Akhlak Santri Kelas Tujuh Pondok Pesantren Babul Hasanah Di Desa Manggis Batang Lubu Sutam Padang Lawas Sumatera Utara.” Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim, 2023. https://repository.uin-suska.ac.id/77114/.
Rofiq, Ahmad, and Abdul Kadir Riyadi. “Konsep Suluk Zainuddin Al-Malibari:
Jalan Tritunggal Menuju Ma’rifat Allāh.” TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin 22, no. 2 (December 31, 2023): 331 – 58.
https://doi.org/10.30631/tjd.v22i2.382.
Slamet,  Agus.  “Pengaruh  Ketaatan  Beribadah  Siswa  Terhadap  Perilaku  Sosial Siswa  K elas  VIII  Di  SMP  NU  07  Brangsong  Kendal.”  Skripsi,  IAIN Walisongo, 2009. https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/3800/. Sudijono,  Anas. Pengantar  Statistik  Pendidikan .  Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada, 2012.
Syaikh Hasan Ayyub. Fiqih Ibadah . Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2006.