## ANALISIS PERSAINGAN USAHA PEDAGANG MUSIMAN DI NGEBEL PONOROGO DITINJAU DARI PERSPEKTIF ETIKA BISNIS ISLAM
Siti Hofifah*
*Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Institut Agama Islam Negeri Ponorogo Jl. Puspita Jaya, Krajan Pintu, Jenangan Ponorogo Jawa Timur 63492 Indonesia e-mail : sitihoffifah25@gmail.com
Abstrak: Usaha merupakan aktivitas ekonomi yang memiliki peranan penting dalam memenuhi kebutuhan  manusia.  Kegiatan  usaha  tersebut  meliputi  menjadi  produsen,  konsumen  maupun perantara.  Salah  satunya  berupa  perdagangan.  Seiring  perkembangan  zaman  kegiatan  bisnis khususnya  perdagangan  semakin  meningkat.  Tidak  dipungkiri  persaingan  dalam  dunia  bisnis juga  ikut  meningkat.  Dalam  hal  ini  mengakibatkan  pelaku  bisnis  harus  membuat  strategi- strategi yang tepat dalam melakukan perdagangan produknya dan agar dapat memaksimalkan persaingan untuk mendapatkan keuntungan atau laba. Namun dalam hal ini dengan banyaknya persaingan  banyak  sebagian  pedagang  yang  tidak  menghiraukan  etika  bisnis  Islam  demi memperoleh  keuntungan  yang  tinggi.  Tujuan  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui persaingan  usaha  pedagang  musiman  di  daerah  Ngebel  Ponorogo  dan  untuk  mengetahui tinjauan  perspektif  etika  bisnis  islam  terhadap  perilaku  para  pedagang  musiman  di  daerah tersebut. Berdasarkan hasil analisis penelitian ini dapat disimpulkan bahwa sebagian pedagang tidak  menggunakan  etika  bisnis  Islam  karena  banyaknya  persaingan  dan  juga  untuk  tujuan memperoleh keuntungan sebanyak-banyaknya demi kebutuhan perekonomiannya. Diharapkan melalui  hasil  penelitian  ini  dapat  dijadikan  masukan  bagi  para  pedagang  musiman  untuk menerapkan etika bisnis Islam dalam proses perdagangannya.
Kata Kunci : Persaingan usaha, Pedagang, Etika Bisnis Islam.
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 3, Nomor 2, Desember 2020

## PENDAHULUAN
Di  era  globalisasi  sekarang  ini, usaha  merupakan  bagian  dari  kegiatan ekonomi  dan  memiliki  peranan  yang sangat penting dalam memenuhi kebutuhan  manusia.  Kegiatan  usaha  ini mempengaruhi  tingkat  kehidupan  semua manusia. Kegiatan usaha tersebut meliputi  menjadi  produsen,  konsumen maupun perantara.
Dengan  seiring  perkembangan zaman tersebut kegiatan bisnis khususnya perdagangan semakin meningkat. Persaingan dalam dunia bisnis pun juga ikut meningkat. Sehingga dalam hal ini pelaku bisnis atau usaha juga perlu membuat  strategi-strategi  yang  tepat dalam melakukan perdagangan produknya serta memenangkan persaingan untuk memaksimalkan pendapatan keuntungan atau laba.
Persaingan  bisnis  atau  usaha adalah  perseteruan  rivalitas  antara pelaku  bisnis  yang  secara  independen berusaha mendapatkan konsumen dengan  menawarkan  harga  yang  baik dengan  kualitas  barang  atau  jasa  yang baik juga (Mujahidin, 2007:27).
Sedangkan persaingan bisnis dalam  Islam  ini  merupakan  kompetisi yang  diperbolehkan,  asalkan  persaingan usaha itu dilaksanakan secara sehat, akan tetapi  apabila  persaingan  usaha  yang dilaksanakan  itu  bersifat  monopolistik dalam  rangka  mengambil  keuntungan, maka  ekonomi  Islam  melarangnya (Susanto et.al , 2019:100) Konsep  persaingan  bisnis  yang telah  dijelaskan  dalam  Al-Qur’an  adalah sebuah konsep persaingan yang mengharuskan  para  pebisnis  bersaing secara  sportif  dengan  memberikan kontribusi  yang  baik  dari  bisnisnya  dan tidak  untuk  menjatuhkan  pebisnis lainnya.
Pada  dasarnya  persaingan  bisnis menurut  syariat  Islam  ialah  dalam bersaing  haruslah  secara  sehat,  jujur, berperilaku  baik,  simpatik,  adil  serta menjalin silaturahmi, agar dapat mempererat  ikatan  persaudaraan.  Jadi dalam melakukan persaingan pada setiap individunya  ini  terdapat  dalam  kaidah- kaidah  Islam  dan  Akhlak.  Allah  SWT berfirman dalam surat Al-Qashash ayat  77
َسنَت  َلَ َو ََۖة َر ِخٓ ۡلۡٱ  َراَّدلٱ ُهَّللٱ  َكٰىَتاَء ٓاَميِف ِغَتۡبٱ َو َكََي ََِِ ِغََۡت  َلَ َو  ََۖكۡيَلِإ ُهَّللٱ َنَس ۡحَأ ٓاَمَك نِس ۡحَأ َو َۖاَيَُّۡدلٱ َنِم يِف َداَسَفۡلٱ َنيِدِس ۡفُمۡلٱ  ُّب ِحُي  َلَ َهَّللٱ َّنِإ  َِۖض ۡرَ ۡلۡٱ
٧٧
Artinya:” Dan carilah pada apa yang telah dianugrahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah  kamu  melupakan  bahagiamu dari  (kenikmatan)  duniawi  dan  berbuat baiklah  (kepada  orang  lain)  sebagaimana Allah  telah  berbuat  baik,  kepadamu,  dan janganlah  kamu  berbuat  kerusakan  di (muka)  bumi.  Sesungguhnya  Allah  tidak menyukai  orang-orang  yang  berbuat kerusakan (Q.S . Al-Qasash:77) Adapun  maksud  dari  ayat  di  atas bahwasannya  dalam  melakukan  sesuatu hak  kepada  sesama  manusia  harus dengan  baik  jangan  berbuat  yang  tidak baik  agar  Allah  memberikan  nikmat  dan kebahagiaan terhadap hamba-Nya. Selain itu  didalam  Al-Qur’an  juga  tidak memperbolehkan  melakukan  persaingan yang  bertujuan  untuk  memperoleh keuntungan sebanyak- banyaknya dengan  tidak    menghiraukan  nilai-nilai yang telah diajarkan Islam. Brian Indrajaya (2019)
menyebutkan  bahwa  Persaingan  usaha antar  pedagang  sembako  di  Pasar Kliwon  Karanglewas  sebagian  besar aktivitas  persaingan  usaha  pedagang sembako  sesuai  dengan  etika  bisnis Islam,  namun  dari  segi  harga  terdapat beberapa pedagang yang dalam
prakteknya  bertentangan  dengan  bisnis Islam.
Sedangkan  Putri  Witha  Stefhani (2009) menyebutkan bahwa persaingan usaha  dalam  perspektik  etika  bisnis Islam  pada  pedagang  sayur  keliling  dan warung  saru  di  desa  Banjarrejo Lampung  Timur  belum  sesuai  dengan etika  bisnis  Islam,  karena  keterbatasan pengetahuan  yang  dimiliki,  sehingga mereka  mengetahui  tentang  persaingan usaha  yaitu  hanya  menerapkan  strategi yang  dapat  menguntungkan  sebanyak- banyaknya  tanpa  mengikuti  ketentuan dalam hukum Islam.
Dengan meningkatnya persaingan  saat  ini,  banyak  sebagian pedagang  yang  tidak  menghiraukan etika  bisnis  Islam  demi  memperoleh keuntungan yang tinggi. Masalah seperti ini  bisa  ditemukan  di  lingkungan pedagang  musiman  daerah  Ngebel Ponorogo.  Ada  sebagian  pedagang  yang melakukan penyimpangan dalam penjualannya seperti, mengurangi takaran,  pengoplosan  barang  kualitas bagus  dengan  yang  buruk  serta timbangan yang kurang pas.
Penulis memilih persaingan dalam perspektif etika bisnis karena dilihat dari persaingan  pedagang  musiman  di  desa Ngebel  Ponorogo  ada  sebagian  pelaku dagang  menggunakan  cara  berjualan yang  bertentangan  dengan  etika  bisnis Islam.  Seperti  sebagian  pedagang  yang mengurangi  ukuran,  takaran  maupun dalam  penimbangannya  tidak  sesuai dengan aturan. Padahal hal ini sudah jelas dilarang  dalam  Islam  seperti  yang  telah dicantumkan  dalam  Al-Qur’an  surah  Al- Muthafifin (83): ayat 1-3:
َنيِفِ فَطُمۡلِ ل  ٞلۡي َو
١ َنيِذَّلٱ ِساَّنلٱ  ىَلَع  ْاوُلاَت ۡكٱ  اَذِإ َنوُف ۡوَت ۡسَي ٢ َنو ُرِس ۡخُي  ۡمُهوَُ َز َّو وَأ  ۡمُهوُلاَك اَذِإ َو
٣ Artinya:” Kecelakaan  besarlah  bagi orang-orang  yang  curang,  (yaitu)  orang- orang  yang  apabila  menerima  takaran
dari  orang  lain  mereka  minta  dipenuhi, dan  apabila  mereka  menakar  atau menimbang  untuk  orang  lain,  mereka mengurangi. ” Selain  itu  terkadang  pedagang menjual  barangnya  dengan  harga  mahal dan mengaku kualitasnya bagus. Padahal kualitasnya  itu  tidak  sesuai  yang dibicarakan  sebelumnya.  Namun  dalam hal ini pelayanan yang diterapkan bagus. Karena  semata-mata  untuk  menarik pelanggan agar mau membeli dagangannya.

## TINJAUAN PUSTAKA Persaingan Usaha
Persaingan berasal dari kata dasar “saing”  yang  artinya  berlomba  atau mengatasi,  dahulu  mendahului,  dengan kata lain yaitu usaha untuk memperhatikan  keunggulan  masing- masing  yang  dilakukan  perseorangan atau  badan  hukum  dalam  bidang perdagangan, produksi, maupun pertahanan (Andini dan Aditya, 2002:382).
Jadi  maksud  dari  persaingan  ini merupakan  bersaingnya  para  pedagang yang  sama-sama  berusaha  atau  ingin mendapatkan  keuntungan,  pangsa  pasar dan  juga  jumlah  penjualan.  Para pedagang  ini  biasanya  melakukan persaingan  dengan  membedakan  harga, kualitas  produk,  distribusi  maupun mempromosikannya.
Penjelasan  tentang  persaingan usaha  dapat  ditemui  dalam  Undang- Undang  No.  5  tahun  1999  tentang larangan praktek Monopoli dan persaingan  tidak  sehat.  Secara  umum, persaingan  bisnis  adalah  perseteruan atau  rivalitas  antara  pelaku  bisnis  yang secara independen berusaha mendapatkan konsumen dengan menawarkan  harga  yang  baik  dengan
kualitas  barang  atau  jasa  yang  baik  pula (Undang-undang No.5 Tahun 1999).
Persaingan
usaha ini dikategorikan menjadi 2 yaitu:
a. Persaingan  usaha  sehat  ( Perfec Compotition )  ini  memiliki  ciri-ciri yaitu:
1. Menjamin  persaingan  di  pasar yang inheren dengan pencapaian  efisiensi  ekonomi di  semua  bidang  kegiatan usaha dan perdagangan.
2. Menjamin semua kesejahteraan konsumen serta melindungi kepentingan konsumen. 3. Membuka  peluang  pasar  yang seluas-luasnya  dan  menjaga agar  tidak  terjadi  konsentrasi kekuatan ekonomi pada kelompok tertentu.
b. Persaingan  usaha  tidak  sehat ( Unperfect Competition ) ini merupakan persaingan yang
mencegah  calon  pesaing  atau menyingkirkan  pesaing  dengan cara-cara  yang  curang.  Adapun tindakan-tindakan  yang  dilakukan dalam persaingan usaha tidak sehat yaitu:
1. Monopoli  adalah  suatu  pasar disebut monopoli apabila pasar tersebut terdiri atas satu produsen dengan banyak pembeli  dan  terlindungi  dari persaingan, pasar yang bersifat monopoli umumnya menghasilkan kuantitas produk  yang  lebih  sedikit sehingga masyarakat
membayar  dengan  harga  yang lebih tinggi.
2. Kartel  adalah  bangunan  dari perusahaan  yang  sejenis  yang secara  terbuka  sepakat  untuk mengatur kegiatannya.
3. Dominan  Firm  adalah  pasar  yang jumlah  produsen  yang  banyak tidak  indentik  bahwa  pasar tersebut bersaing sempurna, jumlah  perusahaan  tidak  akan berarti  apabila  dalam  pasar  yang bersangkutan  terdapat  dominan firm atau posisi dominan.
4. Penetapan harga
Bagi  pelaku  usaha  dilarang membuat perjanjian dengan pelaku  usaha  pesaingnya  untuk menetapkan  harga  atas  suatu barang  dan  jasa  atau  jasa  yang harus dibayar oleh konsumen atau pelanggan pada pasar bersangkutan yang sama.

## Pedagang Musiman
Pedagang  adalah  orang  yang melakukan  perdagangan,  memperjual belikan  barang  yang  tidak  diproduksi sendiri,  untuk  memperoleh  keuntungan (Sujatmiko, 2014:231). Sedangkan pedagang  musiman  adalah  orang  yang melakukan  transaksi  jual  beli  atau melakukan  pertukaran  baik  berupa barang  dan  jasa  yang  dilakukan  pada waktu atau tempat tertentu. Pedagang ini merupakan  orang  yang  melakukan kegiatan  perdagangan  setiap  hari  untuk memenuhi kebutuhan perekonomiannya.

## Etika Bisnis Islam
Bisnis  merupakan  suatu  aktivitas yang  dilakukan  oleh  seseorang  atau sekelompok  orang  untuk  menyediakan
barang dan jasa dengan tujuan memperoleh  keuntungan.  Sedangkan etika  adalah  komponen  pendukung  para pelaku bisnis  atau  usaha  terutama  dalam hal kepribadian, tindakan dan perilakunya  (Zamzan  dan  Havis  Aravik, 2020:1).  Jadi  etika  bisnis  merupakan aturan-aturan  main  yang  berhubungan erat  dengan  norma-norma  dan  prinsip- prinsip  umum  yang  berlaku  di  dalam masyarakat yang bertujuan untuk memberikan rasa aman dan nyaman bagi pihak-pihak  yang  melakukan  aktivitas bisnis  yang  didalamnya  terdapat  aspek hukum,  kepemilikan,  pengelolaan  dan pendistribusian  harta.  Jadi  dalam  etika bisnis  ini  berhubungan  erat  dengan stakeholder maupun konsumen.
Bisnis Islami adalah upaya pengembangan  modal  untuk  kebutuhan hidup
yang dilakukan dengan memperhatikan  etika  islam.  Bisnis  Islami juga  dapat  diartikan  sebagai  serangkaian aktivitas  bisnis  dalam  berbagai  bentuk yang  tidak  dibatasi  jumlah  kepemilikan barang  maupun  jasa  termasuk  profit.
Namun dibatasi
dalam cara
memperolehnya  dan  pendayagunaan hartanya  karena  aturan  halal  dan  haram. Sesuai dalam firman Allah SWT dalam Q.S Al-Baqarah 188:
ىَلِإ  ٓاَهِب  ْاوُلۡدُت َو  ِلِطََٰۡلٱِب  مُكَنۡيَب  مُكَل َٰو ۡمَأ  ْا ٓوُلُكۡأَت  َلَ َو ۡمُتََأ َو  ِمۡثِ ۡلۡٱِب  ِساَّنلٱ  ِل َٰو ۡمَأ  ۡنِ م  اٗقي ِرَف  ْاوُلُكۡأَتِل  ِماَّكُحۡلٱ َنوُمَلۡعَت ١١١ Artinya :  “Dan  janganlah  kamu  makan harta  di  antara  kamu  dengan  jalan  yang batil,  dan  (janganlah)  kamu  menyuap dengan  harta  itu  kepada  para  hakim, dengan  maksud  agar  kamu  dapat
memakan  sebagian  harta  orang  lain  itu dengan  jalan  dosa,  padahal  kamu mengetahui (Qs. Al-Baqarah:188).
Maksud  dari  ayat  tersebut  sudah jelas  bahwa  kita  sebagai  umat  muslim harus memperoleh maupun menggunakan  harta  dari  perolehan  yang halal dan tidak ada unsur riba. Sedangkan etika  bisnis  Islam  ini  merupakan  suatu aturan,  norma-norma  dan  prinsip  yang dilakukan masyarakat yang mengharuskan  sesuai  dengan  apa  yang telah ditetapkan oleh ajaran Islam.

## Fungsi Etika Bisnis Islam
Fungsi bisnis pada intinya mempersiapkan  segala  produk  yang dibutuhkan  oleh  masyarakat  serta mendesain  sesuatu  yang  bersifat  biasa saja  atau  bernilai  kecil  menjadi  sesuatu yang luar biasa atau bernilai besar. Dalam konteks  bisnis  secara  islami  haruslah mengedepankan  etika  bisnis  Islam “akhlak” karena  akhlak  adalah  modal utama sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW:
ِقَلآْخَلۡا َم ِرَاكَم َمِ مَتُلۡ  ُتْثِعُبَامََِّإ Artinya:  “ sesungguhnya  aku  diatas  hanya untuk menyempurnakan kesalehan akhlak” (HR. Al-Baihaqi).
Rasulullah Saw adalah  sosok  atau figur  yang  kita  teladani,  artinya  dalam konteks menjalankan bisnis Islam Mengacu kepada beliau “Nabi Muhammad SAW” agar  dalam berbisnis  mendapatkan keberkahan insyaallah selamat dunia dan akhirat.
Fungsi  khusus  etika  bisnis  Islam terdiri dari beberapa komponen yaitu:
a. Etika  bisnis  berupaya  mencari  cara untuk menyelaraskan dan
menyerasikan berbagai kepentingan dalam dunia bisnis.
b. Etika  bisnis  juga  mempunyai  peran untuk senantiasa melakukan perubahan kesadaran bagi masyarakat tentang bisnis terutama bisnis  Islami.  Caranya  dengan memberikan  suatu  pemahaman serta  cara  pandang  baru  tentang bisnis dengan menggunakan landasan  nilai-nilai  moralitas  dan spiritualitas.
c. Etika  bisnis  terutama  etika  bisnis Islam juga bisa berperan memberikan  satu  solusi  terhadap berbagai  persoalan  bisnis  modern ini  yang  kian  jauh  dari  nilai-nilai etika.  Dalam  arti  bahwa  bisnis  yang beretika harus benar-benar merujuk pada  sumber  utamanya  yaiu  Al- Qur’an dan Sunnah.
Prinsip-Prinsip Etika Bisnis Islam Adapun prinsip-prinsip etika bisnis  Islam  yang  menjadi  dasar  adalah sifat-sifat  Rasulullah  SAW  yang  terdiri dari:
a. Shidiq.
Shidiq artinya benar. Dalam konteks menjalankan  bisnis  Islam  tidak hanya  benar  dalam  perkataan  atau ucapan  namun  juga  dituntut  benar secara perbuatan (Aprianto,
2020:12-14).  Allah  SWT  berfirman dalam surah An-Najm ayat 4:
يَح ْوُي ٌيْح َوَّلَِإ َوُه  ْنِا ﴿ 4 ﴾
Artinya :”  Ucapannya  itu  tiada  lain hanyalah  wahyu  yang  diwahyukan (kepadanya)” (QS. An-Najm: 4).
b. Amanah.
Amanah  artinya  menyampaikan.
Menjalankan bisnis sangat dibutuhkan  kepercayaan  antara pebisnis  dan  konsumen  untuk menumbuhkan kepercayaan seseorang  kepada  pelaku  bisnis, pebisnis  harus  bertanggung  jawab, memenuhi sesuai dengan ketentuan atau  kesepakatan  antara  pebisnis dengan
konsumen tidak mengecewakan  atau  merugikan salah satu pihak (Aprianto,
2020:12-14).  Allah  SWT  berfirman dalam Surah Al-A’raf ayat 68 : َََأ َو يِ ب َر ِتَٰلَٰس ِر  ۡمُكُغِ لَبُأ ٌنيِمَأ ٌح ِصاََ  ۡمُكَل ۠ا
Artinya :”Aku menyampaikan amanat-amanat Tuhanku kepadamu dan  aku  hanyalah  pemberi  nasihat yang  teroercaya  bagimu”(QS.  Al- A’raaf: 68).
c. Tabligh.
Tabligh  artinya  menyampaikan. Menjalankan  bisnis  Islam  harus sesuai    dengan  kondisi  barang yang  akan  dijual  tidak  menutup- nutupi  kualitas  barang  tersebut, kemudian  dalam  penyampaian  ke konsumen  harus  dengan  bahasa yang  mudah  dipahami  dan  sopan (Aprianto,  2020:12-14).  Allah Swt berfirman  dalam  Surah  Al-Jinn ayat 28:
ۡدَق نَأ َمَلۡعَيِ ل اَمِب َطاَحَأ َو  ۡمِهِ ب َر  ِتَٰلَٰس ِر ْاوُغَلۡبَأ اََۢدَدَع ٍء ۡيَش َّلُك  ٰىَِ ۡحَأ َو  ۡمِهۡيَدَل ٢١
Artinya:”  Supaya  Dia  mengetahui, bahwa  sesungguhnya  rasul-rasul itu  telah  menyampaikan  risala- risalah Tuhannya, sedang (sebenarnya)  ilmu-Nya  meliputi apa yang ada pada mereka, dan Dia menghitung  segala  sesuatu  satu persatu.”(QS. Al_jin: 28).
d. Fathonah
Fathonah  artinya  cerdik  atau cerdas.  Dalam  menjalankan  bisnis Islam  juga  harus  cerdas  misalnya dalam
komunikasi dengan konsumen, mengatur strategi marketing, mempromosikan
barang, dan cerdas dalam membaca situasi dalam menjalankan  bisnis  (Aprianto, 2020:12-14).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode  pendekatan  secara  kualitatif. Pendekatan  kualitatif  ini  merupakan suatu  proses  penelitian  yang  dilakukan dengan mendeskripsikan apa yang ada di dalam lapangan dengan instrumen utama peneliti  itu  sendiri.  Dalam  penelitian  ini penulis melakukan studi dengan wawancara  dan  kajian  literatur  guna untuk  memperoleh  data  yang  valid mengenai  pedagang  musiman  di  Desa Ngebel yang ditinjau dari perspektif etika bisnis Islam sesuai dengan pokok masalah yang ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan
observasi dan wawancara  kepada  para  pedagang musiman  di  daerah  Ngebel  Ponorogo, sebagian pedagang melakukan persaingan dengan tidak memperhatikan etika bisnis Islam.  Alasannya  karena  banyaknya pesaing  pada  daerah  tersebut  serta  para pedagang  ini  hanya  menginginkan keuntungan  sebanyak-banyaknya  untuk keperluan perekonomian
tanpa memperhatikan aturan yang telah ditetapkan  dalam  ajaran  agama  Islam. Selain  itu  juga  diketahui  bahwa  banyak
pedagang    yang  menentukan  harga barang  yang  dijualnya  terkadang  masih tidak  sesuai  dengan  kualitasnya,  serta dalam  takaran,  penimbangan  dan  ukuran juga masih adanya unsur kecurangan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  analisis  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  sebagian  pedagang tidak  menggunakan  etika  bisnis  Islam karena  banyaknya  persaingan  dan  juga untuk  tujuan  memperoleh  keuntungan sebanyak-banyaknya  demi  kebutuhan perekonomiannya.  Diharapkan  melalui hasil  penelitian  ini  dapat  dijadikan masukan  bagi  para  pedagang  musiman untuk  menerapkan  etika  bisnis  Islam dalam proses perdagangannya.

## DAFTAR RUJUKAN
Andini  dan  Aditya.  2002. Kamus  Bahasa Indonesia, Surabaya: Prima Media. Aprianto,  Iwan  dkk.  (2020). Etika  & Konsep  Manajemen  Bisnis  Islam. Sleman: CV. Budi Utama. Indrajaya, Brian.(2019).Pesaingan  Usaha Antar  Pedagang  Sembako  di Pasar   Kliwon Karang Lewas,
Banyumas  Perspektif  Etika  Bisnis.
Skripsi.
Mujahidin, Akmal. (2007). Ekonomi Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Stefhani, Putri Witha. (2019). Persaingan Usaha dalam Perspektif Etika Bisnis Islam
Studi  Kasus  Pedagang  Sayur Keliling dan Warung Sayur di Desa Banjarrejo  Kecamatan  Batanghari
Kabupaten Lampung Timur) . Skripsi .Metro  Lampung:
IAIN
Metro.

## Sujatmiko,  Eko.  (2014). Kamus  IPS,
Surakarta:   Aksara Sinergi Media Cet.1. Susanto dkk. (2019). Persaingan  Usaha
Tidak Sehat    di Indonesia Menurut  Hukum  Ekonomi  Islam dan Undang-Undang  Nomor 5 Tahun 1999 Tentang Larangan Monopoli dan
Persaingan   Usaha  Tidak  Sehat.
Jurnal of Islamic Economics, finance and Banking . Vol.3 No.2.
Undang-Undang No.5 Tahun 1999
Tentang  Larangan  Monopoli  dan Persaingan Usaha Tidak Sehat. Zamzan, Fakhry dan Havis Aravik. (2020).
Etika   Bisnis   Islam  Seni  Berbisnis Keberhakahan . Sleman: CV   Budi Utama.