## 105 Ismail Fahri, Sri Sudiarti

## ANALISIS KEMAMPUAN PENGUASAAN KOSAKATA BAHASA ARAB MELALUI BUKU  “BELAJAR CEPAT TATA BAHASA ARAB “ DI  UIN SULTAN THAHA SAIFUDIN  JAMBI
Ismail Fahri 1 , Sri Sudiarti 2
UIN Suthan Thaha Saifudin E-Mail : ismailfahri.uinjambi@gmail.com 1

## Abstrak
The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  and  uncover,  1) Implementation  of  the  Arabic  Learning  process  in  the  Arabic language  and  literature  department  of  UIN  Sulthan  Thaha Saifuddin  Jambi,  2)  the  steps  of  teaching  Arabic  by  the  Arabic language  lecturers  through  the  book  Al-Qawaid  al-Arabiyah  al- Muyassarah  ",  3  )  the  level  of  mastery  of  Arabic  vocabulary  in Arabic  language  and  literature  students  at  UIN  Sulthan  Thaha
Saifuddin Jambi, 4) the weaknesses and strengths of al-Qawaid al- Arabiyah  al-Muyassarah  books  ”.  in  learning  Arabic  at  UIN  STS Jambi
This research design uses a qualitative research approach, the target or respondents of this study are students majoring in Arabic and Arabic who are studying Arabic semester one. Data collection techniques  through  questionnaires  in  the  form  of  quizzes  that  are open and closed, and also interviews. Data analysis was carried out qualitatively  by  producing  data  through  analytical  techniques suggested by Miles and Huberman, which was done in steps 1) data reduction, 2) data presentation, 3) conclusion drawing. The  results  of  this  study  can  be  seen  1)  the  Arabic  learning process  at  UIN  STS  Jambi  uses  a  grammatical-translation approach,  namely  lecturers  teaching  qawaid,  without  honing  skills such as kalam, qiraah and kitabah, 2) there is progress in mastering Arabic  vocabulary,  after  it  is  applied  al-qawaid  al-arabiyah  al- muyassarah  book,  many  students  have  Arabic  vocabulary  because the  book  uses  Arabic  in  total,  and  also  the  package  book  gives training  on  developing  the  abilities  of  istima  ',  kalam,  qiraah,  and kitabah,  3)  the  advantages  of  this  book  according  to  Arabic language  lecturers,  among  others,  this  textbook  is  great  for
صلختسم ثحبلا
Abstract

## NAZHARAT:

## JURNAL KEBUDAYAAN
Vol. 29 No. 02, Desember 2023
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di
UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
practicing  proficiency  in  Arabic  and  is  also  skilled  at  applying qaidah in sentences. The books are arranged in a sequence of skills, starting from listening, speaking, reading and writing.
Kata Kunci: Analysis, vocabulary, al-qawaid, and Arabic
تاملك
ةيساسأ
Keyword INTRODUCTION

## ( ةمدقم )
Bahasa adalah alat komunikasi diantara manusia dalam menyampaikan maksudnya. Suatu  kaum  akan  menyampaikan  maksud  atau  tujuan  mereka  kepada  kaum  yang  lain dengan  melalui  bahasa.  Maka  dilihat  dari  kedudukannya,  bahasa  adalah  sesuatu  yang harus dipelajari dan dipraktekan dalam berinteraksi dengan orang lain. Bahasa Arab dan Inggris  adalah  diantara  bahasa  Dunia  yang  seringkali  dipergunakan  dalam  interaksi sosial.  Karena  itu  penguasaan  berbahasa  Arab  dan  Inggris  terlebih  dalam  komunikasi interaktif perlu digalakkan dan diintensifkan (Mursyadi, 2010)
Bahasa  juga  merupakan  alat  komunikasi  yang  paling  penting  dalam  berinteraksi dengan  siapapun  di  dunia  ini.  Banyak  sekali  bahasa  yang  tercipta,  semua  itu  untuk mempermudah dalam berkomunikasi dengan yang lainnya. Bahasa juga merupakan alat komunikasi  yang  utama,  kreatif,  dan  cepat  bagi  manusia  untuk  menyampaikan  ide, pikiran  dan  perasaannya.  Bahasa  tidak  mungkin  terpisahkan  dari  kehidupan  manusia, karena manusialah yang menggunakan bahasa untuk berinteraksi.
Sedangkan  bahasa  Arab  merupakan  ungkapan  yang  digunakan  oleh  bangsa  Arab untuk menyatakan maksud dan tujuan tertentu. Bahasa Arab tidak hanya digunakan oleh bangsa  Arab  saja,  tapi  juga  sebagai  salah  satu  alat  komunikasi  resmi  yang  digunakan diforum  Internasional  (PBB).  Bahasa  Arab  memiliki  keistimewaan  dari  bahasa  lain,  ia ditakdirkan sebagai bahasa Al-Qur’an, karena memiliki sastra yang bermutu tinggi serta uslub  yang  mengagumkan  bagi  manusia  dan  tidak  ada  seorangpun  yang  mampu menandinginya.
Bahasa  Arab  merupakan  salah  satu  bahasa  Asing  (Luar  bahasa  pribumi)  yang penyebarannya  sudah  banyak  ditemukan  di  beberapa  daerah  dan  negara.  Proses penyebaran bahasa Arab diberbagai negara adalah pengaruh dari perkembangan Agama

## 107 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
Islam yang sumber ajaran Agama Islam (al Quran dan As Sunah) menggunakan bahasa Arab  (Muhammad  Rajab,  2008).  Bahasa  Arab  dan  Al-Qur’an  bagaikan  dua  sisi  mata uang  yang  tidak  dapat  dipisahkan  antara  satu  dan  lainnya.  Mempelajari  bahasa  Arab adalah syarat wajib untuk menguasai isi Al-Qur’an. Dan mempelajari Al-Qur’an berarti mempelajari bahasa Arab. Dengan demikian peranan bahasa arab disamping sebagai alat komunikasi  manusia sesamanya juga komunikasi manusia beriman kepada Allah, yang terwujud dalam bentuk shalat dan doa-doa(Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, 1997).
Melihat  betapa  pentingnya  bahasa  Arab  sebagaimana  tersebut  di  atas,  maka hendaknya  pembelajaran  diarahkan  kepada  pencapaian  tujuan.  Salah  satu  tanda  bahwa seseorang  telah  belajar  adalah  adanya  perubahan  tingkah  laku  tersebut  baik  perubahan yang  bersifat  pengetahuan,  keterampilan  maupun  yang  berhubungan  dengan  nilai  dan sikap(Arif  Sadiman  dkk,  2009) . Oleh  karena  itu  pengajaran  suatu  bahasa  haruslah dirumuskan sedemikian rupa agar arah yang dituju tepat mengenai sasaran, tujuan umum bahasa Arab ditujukan pada pencapaian tujuan yaitu:a). Agar siswa dapat memahami Al- Quran  Al-Hadist  sebagai  sumber  hukum  Islam  dan  ajaran.b).Dapat  memahami  dan mengerti  buku-buku  agama  dan  kebudayaan  Islam  yang  ditulis  dalam  bahasa Arab.c).Supaya  pandai  berbicara  dan  mengarang  dalam  bahasa  Arab.d).Untuk digunakan  sebagai  alat  pembantu  keahlian  lain.e).Untuk  membina  ahli  bahasa  Arab, yakni benar-benar professional (Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, 1997).
Pengajaran bahasa Arab adalah proses pendidikan yang diarahkan untuk mendorong dan  membina  kemampuan  berbahasa  Arab  secara  lisan  maupun  tulisan,  yakni kemampuan  berkomunikasi  dengan  baik  dan  benar  serta  kemampuan  memahami pembicaraan  orang  lain  dan  memahami  isi  bacaan.  Jika  kita  merasa  kesulitan  dalam mempelajari bahasa Arab bukan berarti karena bahasa Arab adalah bahasa asing namun yang  kita  butuhkan  adalah  kemauan  yang  besar  untuk  mempelajari  hal-hal  yang berhubungan  dengan  bahasa  Arab.  Begitu  juga  dengan  dosen  bahasa  Arab,  hendaknya membantu  para  mahasiswanya,  agar  mendapatkan  ketrampilan  dalam  berbahasa,  yang terdiri  dari:  1)  Kemampuan  mendengar,  2)  Kemampuan  berbicara,  3).Kemampuan membaca, 4). Kemampuan menulis (Imaduddin Sukamto, 2004).
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
Belajar  Bahasa  Arab  (asing)  berbeda  dengan  belajar  bahasa  ibu,  oleh  karena  itu prinsip  dasar  pengajarannya  harus  berbeda,  baik  menyangkut  metode  (model pengajaran),  materi  maupun  proses  pelaksanaan  pengajarannya.  Bidang  keterampilan pada  penguasaan  Bahasa  Arab  meliputi  kemampuan  menyimak  (listening  competence/ mahaarah  al  –  Istima’),  kemampuan  berbicara  (speaking  competence/  mahaarah  al- takallum),  kemampuan  membaca  (reading  competence/  mahaarah  al-qira’ah),  dan kemampuan  menulis  (writing  competence/  mahaarah  al  Kitaabah)  (Muhammad  Rajab, 2008).
Di Indonesia bahasa Arab dipelajari di sekolah-sekolah agama Islam sejak di tingkat dasar  atau  Ibtidaiyah  sampai  ke  Perguruan  Tinggi,  Adapun  Tujuan  pengajaran  bahasa Arab  di  UIN  Sulthan  Thaha  Saifuddin  Jambi  adalah  agar  para  mahasiswa  mampu memahami bahasa arab, baik melalui pendengaran maupun tulisan (resptif) dan mampu mengutarakan  pikiran  dan  perasaannya,  baik  secara  lisan  maupun  secara  tulisan  .Dan tujuan umumnya adalah untuk memahami bahasa Al-Quran sebagai bahasa wahyu ilahi dan memahami bahasa komunikasi kedua di dunia setelah bahasa inggris.
Permasalahan  yang  dihadapai  UIN  STS  Jambi  dalam  pengajaran  Bahasa  arab adalah, pertama ,  kurangnya  kemampuan  penguasaan  mahasiswa  dalam  mengucapkan kosa  kata  bahasa  arab,  dan  merangkainya  dalam  kalimat  serta  kurangnya  pengetahuan terhadap  huruf  arab  sehingga  dalam  proses  pembelajaran  bahasa  arab  pada  materi membaca dan lainnya kurang kondusif. Kesulitan yang dihadapi oleh mahasiswa dalam mempelajari  bahasa  Arab  dipengaruhi  oleh  minimnya  pengetahuan  bahasa  Arab  di kalangan mahasiswa itu sendiri, hal ini disebabkan oleh karena kebanyakan dari mereka berasal  dari  sekolah/madrasah  umum  yang  belum  mengenal  bahasa  Arab  sama  sekali dan  belum  pernah  mempelajarinya.  serta  tidak  semua  dari  mereka  mampu  menguasai mengucapkan kosakata bahasa Arab secara baik dan benar. Bahasa Arab oleh sebagian besar  mahasiswa  dianggap  sebagai  salah  satu  mata  kuliah  yang  sulit,  mereka memandangnya  sebagai  mata  kuliah  yang  menakutkan,  hal  ini  terlihat  pada  rendahnya nilai  mata  kuliah  bahasa  Arab  dibandingkan  dengan  mata  kuliah  yang  lainnya. Kedua , tidak  adanya  buku  ajar  yang  sama  dan  disepakati  oleh  dosen  pengampu  matakuliah dalam  rumpun  bahasa  arab,  sehingga  setiap  dosen  berbeda  buku  paket,  sehingga  tidak

## 109 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
menghasilkan lulusan yang sesuai dengan tujuan pembelajaran bahasa arab di UIN STS Jambi. Ketiga, perebedaan  dalam  strategi  pembelajaran  bahasa  arab  baik  dalam metodologi  dan  teknik  pengajaran,  selanjutnya  juga  dalam  latihan  bahasa  arab  yang kadang  kurang  diasah.  Hal  Ini  merupakan  suatu  bentuk  tantangan  yang  harus  segera diupayakan  pemecahannya  oleh  semua  dosen  bahasa  Arab  di  UIN  Sulthan  Thaha Saifuddin Jambi.
Salah  satu  upaya  dosen  bahasa  Arab  adalah  menentukan  buku  yang  digunakan dalam  proses  pembelajaran  bahasa  Arab.  Seperti  yang  kita  ketahui,  buku  itu  adalah sumber  ilmu  dan  pengetahuan.  Efektif  tidaknya  sebuah  buku  bukanlah  karena  banyak digunakan  oleh  lembaga  pendidikan,  namun  yang  terpenting  adalah  buku  tersebut membawa  hasil  yang  memuaskan  dan  bermanfaat  bagi  penggunanya  serta  tidak  lepas dari  tujuan  yang  direncanakan.  Adapun  buku  yang  dimaksudkan  dalam  penelitian  ini adalah  buku  “ al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisarah” .  dari  observasi  dan  wawancara sementara  yang  telah  peneliti  lakukan,  buku  tersebut  digunakan  dalam  pembelajaran bahasa  Arab  di  UIN  Sulthan  Thaha  Saifuddin  Jambi,  khususnya  di  jurusan  bahasa  dan sastra  arab,  menurut  dosen  bahasa  Arab  buku  tersebut  mudah  untuk  dipelajari  karena lebih praktis dan singkat, dan memacu mahasiswa untuk belajar dan terbiasa dengan teks arab.  Berdasarkan  uraian  diatas  penulis  tertarik  untuk  mengetahui  lebih  banyak  lagi tentang  peran  kelebihan  dari  buku  tersebut  melalu  penelitian  dengan  judul  : Analisis Kemampuan  Penguasaan  Kosa  Kata  Bahasa  Arab  Melalui  Buku  “Belajar  Cepat  Tata Bahasa Arab” . Di UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.

## THEORITICAL FRAMEWORK ( تايرظن )

## Strategi Pembelajaran Mufradat
Kosakata  (Inggris:  vocabulary)  adalah  himpunan  kata  atau  khazanah  kata  yang diketahui  oleh  seseorang  atau  entitas  lain,  atau  merupakan  bagian  dari  suatu  bahasa tertentu.  Kosakata  seseorang  didefinisikan  sebagai  himpunan  semua  kata-kata  yang dimengerti  oleh  orang  tersebut  dan  kemungkinan  akan  digunakannya  untuk  menyusun kalimat baru. Kekayaan kosakata seseorang secara umum dianggap merupakan gambaran dari intelejensia atau tingkat pendidikannya.
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
Horn,  kosakata  adalah  sekumpulan  kata  yang  membentuk  sebuah  bahasa.Peran kosakata  dalam  menguasai  empat  kemahiran  berbahasa  sangat  diperlukan  sebagaimana yang  dinyatakan  Vallet  adalah  bahwa  kemampuan  untuk  memahami  empat  kemahiran berbahasa  tersebut  sangat  bergantung  pada  penguasaan  kosakata  seseorang.Meskipun demikian pembelajaran  bahasa tidak identik  dengan hanya mempelajari  kosakata.Dalam arti  untuk  memiliki  kemahiran  berbahasa  tidak  cukup  hanya  dengan  menghafal  sekian banyak kosakata.
Kosa  Kata  adalah  Apa  yang  dilahirkan  dengan  ucapan,  ujar,  bicara,  cakap, ungkapan,  satu  kesatuan  bunyi  bahasa  yang  mengandung  pengertian  (Ahmad  Fuad Effendy, 2005). Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa asing yang banyak dipelajari oleh masyarakat Indonesia.Oleh karena itu perlu dikaji adanya pembelajaran bahasa yang tepat bagi orang-orang yang non-Arab. Pembelajaran bahasa asing termasuk dalam hal ini bahasa Arab bisa dilakukan dengan berbagai cara dan metode. Demikian halnya dengan pembelajaran kosa kata .Kosakata merupakan salah satu unsur bahasa yang harus dimiliki oleh  pembelajar  bahasa  asing  termasuk  bahasa  Arab.Perbendaharaan  kosakata  bahasa Arab  yang  memadai  dapat  menunjang  seseorang  dalam  berkomunikasi  dan  menulis dengan bahasa tersebut.Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa berbicara dan menulis yang  merupakan  kemahiran  berbahasa  tidak  dapat  tidak,  harus  didukung  oleh pengetahuan dan penguasaan kosakata yang kaya, produktif dan actual.
Kosakata  seseorang  didefinisikan  sebagai  himpunan  semua  kata-kata  yang dimengerti  oleh  orang  tersebut  dan  kemungkinan  akan  digunakannya  untuk  menyusun kalimat baru. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kosakata merupakan kumpulan kata-kata yang membentuk bahasa yang diketahui seseorang dan kumpulan kata tersebut akan  ia  digunakan  dalam  menyusun  kalimat  atau  berkomunikasi  dengan  masyarakat. Komunikasi  seseorang  yang  dibangun  dengan  penggunaan  kosakata  yang  tepat  dan memadai menunjukkan gambaran intelejensia dan tingkat pendidikan si pemakai bahasa.
Kosakata  sebagai  khazanah  kata  atau  leksikon  akan  mempunyai  fungsi  bilamana mempunyai  makna.  Makna  sebuah  kata  dapat  dibedakan  menjadi  makna  denotatif    dan makna  konotatif.  Makna  denotatif    terdiri  dari  makna  hakiki  dan  makna  kiasan,  makna asal  dan  makna  istilah.  Makna  konotatif  adalah  makna  tambahan  yang  mengandung

## 111 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
nuansa atau kesan khusus sebagai akibat dari pengalaman para pemakai bahasa (Ahmad Fuad  Effendy,  2005).  Menurut  Harimurti  makna  konotatif  adalah  makna  sebuah  atau sekelompok  kata  yang  didasarkan  atas  perasaan  atau  pikiran  yang  timbul  atau ditimbulkan  pada  pembicara  (penulis)  dan  pendengar  (pembaca)  (Ahmad  Fuad Effendy,2005).
Pembelajaran  mufradat  adalah  mampu  menguasai  mufradat,  menerjemahkannya, dan  mampu  menggunakannya  dalam  jumlah  (kalimat)  yang  benar.Artinya  tidak  hanya sekedar hafal kosakata tanpa mengetahui bagaimana menggunakannya dalam komunikasi yang  sesungguhnya.Jadi  dalam  prakteknya  setelah  siswa  memahami  kosakata  kemudian mereka diajari untuk menggunakannya baik dalam bentuk ucapan maupun tulisan.
Metode pembelajaran pada hakikatnya adalah teknik-teknik dalam menyampaikan materi  pelajaran  kepada  siswa  yang  jenisnya  beragam  dan  pemanfaatannya  disesuaikan dengan  kebutuhan.Begitu  pula  halnya  dengan  pembelajaran  bahasa  Arab  khususnya kosakataini  menuntut  adanya  metode-metode  dasar  yang  dapat  kauzun  diterapkan  tanpa mengharuskan  adanya  sarana-sarana  yang  tidak  terjangkau  oleh  lembaga-lembaga pendidikan  yang  mengajarkan  bahasa  Arab.  Namun  bila  ada  sarana  dan  media  yang memadai  tentunya akan  lebih baik  dan sangat  membantu suksesnya metode-metode dan teknik-teknik  pembelajaran  (Ahmad  Fuad  Effendy,  2005).  Dari  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  kosakata  merupakan  kumpulan  kata-kata  yang  membentuk  bahasa yang diketahui seseorang dan kumpulan kata tersebut akan ia digunakan dalam menyusun kalimat  atau  berkomunikasi  dengan  masyarakat.  Komunikasi  seseorang  yang  dibangun dengan  penggunaan  kosakata  yang  tepat  dan  memadai  menunjukkan  gambaran intelejensia dan tingkat pendidikan si pemakai bahasa.
Adapun Pembelajaran mufrodat pada tingkat dasar antara lain: Pertama , menggunakan nyanyian/lagu dalam pembelajaran bahasa arab dapat dibedakan antara  bernyanyi  sambil  belajar  dan  belajar  sambil  bernyanyi.  Penggunaan  lagu  dalam pembelajaran  mufradat  dapat  menghilangkan  kejenuhan  belajar,  dan  dapat  memberikan kesenangan  kepada  pembelajar.dapat  meningkatkan  penguasaan  mufradat  atau menambah  perbendaharaan  mufradat. Kedua, dengan  menampilkan  benda  atau  sampel
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
yang  di  tunjukkan  makna  kata,  contoh:  pensil  atau  buku.  Ketiga,  mendengarkan  dan menirukan bacaan,dan mengulang-ngulang bacaan.
Adapun  Pembelajaran  mufrodat  pada  tingkat  menengah  antara  lain  : Pertama ,  menggunakan  peragaan  tubuh.  Contoh  guru  membuka  buku  dalam menerangkan  kata  fathul  kitab. Kedua ,  Menulis  kata  Penguasaan  kosakata  siswa  akan sangat  terbantu  bilamana  ia  diminta  untuk  menulis  kata-kata  yang  baru  dipelajarinya (dengar,  ucap,  paham,  baca)  mengingat  karakteristik  kata  tersebut  masih  segar  dalam ingatan  siswa. Ketiga ,  dengan  bermain  peran. Keempat ,  menyebutkan  antonym  dan sinonimnya. Kelima, menyebutkan kelompok katanya. Keenam , menyebutkan kata dasar dan  kata  bentuknya.  Adapun  Pembelajaran  mufradat  pada  tingkat  lanjut  antara  lain: Pertama,  menjelaskan  makna  kata  dengan  menjelaskan  maksudnya.  Kedua,  mencari makna  kata  dalam  kamus.3.Menerjemahkan  ke  dalam  bahasa  siswa.  4.  Mengurutkan kata.5.  Meletakan  kata  dalam  kalimat.6.Memilih  contoh  kata  yang  baik.7.  Menyusun kalimat,8. Memberikan harokat pada kata.
Dalam pembelajaran kosakata ada beberapa hal yang harus diperhatikan,  sebagai berikut:  1).Pembelajaran  kosakata  ( al-mufradât )  tidak  berdiri  sendi    ( al-mufradât ) hendaknya tidak diajarkan sebagai mata pelajaran yang berdiri sendiri melainkan sangat terkait  dengan  pembelajaran  mutalaah,  istimak,  insyak  dan  muhadastah 2). Pembatasan makna.Dalam  pembelajaran  kosakata  hendaknya  makna  harus  dibatasi  sesuai  dengan konteks  kalimat  saja,  mengingat  satu  kata  dapat  memiliki  beberapa  makna.Bagi  para pemula,  sebaiknya  diajarkan  kepada  makna  yang  sesuai  dengan  konteks  agar  tidak memecah  perhatian  dan  ingatan  peserta  didik.  Sedang  untuk  tingkat  lanjut,  penjelasan makna bias dikembangkan dengan berbekal wawasan dan cakrawala berpikir yang lebih luas tentang makna kata dimaksud.3).Kosakata dalam konteks. Beberapa kosakata dalam bahasa  asing  (Arab)  tidak  bisa  dipahami  tanpa  pengetahuan  tentang  cara  pemakaiannya dalam  kalimat.  Kosakata  seperti  ini  hendaknya  diajarkan  dalam  konteks  agar  tidak mengaburkan  pemahaman  siswa.4).Terjemah  dalam  pengajaran  kosakata.  Pembelajaran kosakata dengan cara menerjemahkan kata ke dalam bahasa ibu adalah cara yang paling mudah,  namun  mengandung  beberapa  kelemahan  (Ahmad  Fuad  Effendy,  2005). Kelemahan  tersebut  antara  lain  dapat  mengurangi  spontanitas  siswa  ketika

## 113 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
menggunakannya dalam ungkapan saat berhadapan dengan benda atau objek kata, lemah daya  lekatnya  dalam  ingatan  siswa,  dan  juga  tidak  semua  kosakata  bahasa  asing  ada padanannya  yang  tepat  dalam  bahasa  ibu.  Oleh  karena  itu,  cara  penerjemahan  ini direkomendasikan  sebagai  senjata  terakhir  dalam  pembelajaran  kosakata,  digunakan untuk  kata-kata  abstrak  atau  kata-kata  yang  sulit  diperagakan  untuk  mengetahui maknanya.
Dalam  pembelajaran  kosakata  ada  baiknya  dimulai  dengan  kosakata  dasar  yang tidak  mudah  berubah,  seperti  halnya  istilah  kekerabatan,  nama-nama  bagian  tubuh,  kata ganti, kata kerja pokok serta beberapa kosakata lain yang mudah untuk dipelajari. Metode yang  bisa  digunakan  dalam  pembelajarannya  antara  lain  yaitu  metode  secara  langsung, metode meniru dan menghafal, metode membaca, metode Gramatika-Translation, metode pembelajaran  dengan  menggunakan  media  kartu  bergambar  dan  alat  peraga  serta pembelajaran  dengan  lagu  atau  menyanyi  Arab.  Teknik  yang  dapat  dilakukan  yakni dengan  berbagai  teknik  permainan  bahasa,  misalnya  dengan  perbandingan, memperhatikan  susunan  huruf,  penggunaan  kamus  dan  lainnya.  Ahmad  Fuad  Effendy menjelaskan  lebih  rinci  tentang  tahapan  dan  teknik-teknik  pembelajaran  kosakata  atau pengalaman siswa dalam mengenal dan memperoleh makna kata, dijelaskan oleh Ahmad Fuad,sebagai  berikut  :  1).Mendengarkan  kata.  Ini  merupakan  tahapan  pertama  yaitu dengan memberikan kesempatan kepada siswa untuk mendengarkan kata yang diucapkan guru atau media lain, baik berdiri sendiri maupun di dalam kalimat. Apabila unsur bunyi dari  kata  itu  sudah  dikuasai  oleh  siswa,  maka  untuk  selanjutnya  siswa  akan  mampu mendengarkan  secara  benar.2).Mengucapkan  kata.  Dalam  tahap  ini,  guru  memberi kesempatan  kepada  siswa  untuk  mengucapkan  kata  yang  telah  didengarnya. Mengucapkan  kata  baru  akan  membantu  siswa  mengingat  kata  tersebut  dalam  waktu yang  lebih  lama.3).Mendapatkan  makna  kata.  Pada  tahap  ini  guru  hendaknya menghindari  terjemahan  dalam  memberikan  arti  kata  kepada  siswa,  karena  bila  hal  itu dilakukan  maka  tidak  akan  terjadi  komunikasi  langsung  dalam  bahasa  yang  sedang dipelajari,  sementara  makna  kata  pun  akan  cepat  dilupakan  oleh  siswa.  Ada  beberapa teknik yang bisa digunakan oleh guru untuk menghindari terjemahan dalam memperoleh arti  suatu  kata,  yaitu  dengan  pemberian  konteks  kalimat,  definisi  sederhana,  pemakaian
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
gambar/foto,  sinonim  ,  antonim  ,  memperlihatkan  benda  asli  atau  tiruannya,  peragaan gerakan tubuh, dan terjemahan sebagai alternatif terakhir bila suatu kata memang benar- benar  sukar  untuk  dipahami  oleh  siswa.4).Membaca  kata.  Setelah  melalui  tahap mendengar,  mengucapkan,  dan  memahami  makna  kata-kata  (kosakata)  baru,  guru menulisnya di papan tulis.Kemudian siswa diberikan kesempatan membaca kata tersebut dengan  suara  keras.5).Menulis  kata.  Penguasaan  kosakata  siswa  akan  sangat  terbantu bilamana  ia  diminta  untuk  menulis  kata-kata  yang  baru  dipelajarinya  (dengar,  ucap, paham,  baca)  mengingat  karakteristik  kata  tersebut  masih  segar  dalam  ingatan siswa.6).Membuat  kalimat.  Tahap  terakhir  dari  kegiatan  pembelajaran  kosakata  adalah menggunakan kata-kata baru itu dalam sebuah kalimat yang sempurna, baik secara lisan maupun  tulisan.  Guru  harus  kreatif  dalam  memberikan  contoh  kalimat-kalimat  yang bervariasi dan siswa diminta untuk menirukannya. Dalam menyusun kalimat-kalimat itu hendaknya  digunakan  kata-kata  yang  produktif  dan  aktual  agar  siswa  dapat  dengan memahami dan mempergunakannya sendiri (Ahmad Fuad Effendy, 2005).
METHOD
( ةقيرط \ جهنم ثحبلا )
Jenis data yang akan di kumpulkan terdiri atas data primer dan data sekunder.
1). Data primer ini diperoleh dari mahasiswa BSA semester satu yang berjumlah 50 mahasiswa. Data primer juga bersumber langsung Dosen Bahasa Arab di jurusan BSA dan juga dosen PBA UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
2).  Data  sekunder  adalah  data  yang  diperoleh  atau  dikumpulkan  oleh  orang  yang melakukan  penelitian  dari  sumber-sumber  yang  telah  ada  (Iqbal  Hasan,  2003).  Data sekunder  ini  tidak  diambil  secara  langsung  dari  sumbernya.  Data  sekunder  yang  peneliti lakukan  adalah  data  penunjang  yang  berasal  dari  sumber-sumber  dan  dokumentasi- dokumentasi yang diperoleh dari  beberapa buku metodologi Pengajaran Bahasa arab yang menjadi sumber data untuk mendapatkan pernyataan dari para ahli sebagai referensi.
Adapun  metode  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  antara  lain:  a).Kajian Kepustakaan ( library Research) : Kegiatan ini untuk menyusun kerangka teori serta untuk mencari konsep-konsep teori yang berkaitan dengan masalah pengajaran bahasa arab dan teori  kebahasaan.b).  Kajian  Lapangan (Field  Research) :  Metode  ini  dilakukan  dengan

## Ismail Fahri, Sri Sudiarti
mengamati  dan  meneliti  secara  langsung  ke  lapangan  penelitian.  Metode  pengumpulan data lapangan berupa :
a.  Adapun  data  yang  diperoleh  melalui  wawancara, pertama ,  wawancara  kepada dosen bahasa arab yang ada di  jurusan Bahasa dan sastra arab, dan jurusan PBA, hal-hal yang ditanyakan mengenai, 1) bagaimana proses pembelajaran bahasa arab di jurusan BSA dan jurusan lainnya, 2) metode apakah yang digunakan dosen dalam mengajar bahasa arab ,3) buku apa yang digunakan dosen sebagai buku paket,4) bagaimana tanggapan mengenai buku  paket  yang  berjudul al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Muyassarah ,  5)  apakah  ada kelemahanan dan kelebihan dalam buku paket al-Qawaid al-Arabiyah al-Muyassarah.
b.  Observasi  Menurut  Amirul,  observasi  diartikan  sebagai  pengalaman  dan pencatatan  secara  sistematik  terhadap  gejala  yang  tampak  pada  objek  penelitian. Observasi adalah memperhatikan sesuatu dengan menggunakan mata. . Metode observasi peneliti  gunakan  untuk  mengamati  secara  langsung  tentang  proses  pembelajaran  bahasa arab melalui buku al-Qawaid al-Arabiyah al-Muyassarah. di jurusan BSA UIN Sulthan Thaha  Saifuddin  Jambi  yang  meliputi  rafis,  dan  langkah-langkah  pembelajaran  bahasa Arab (Amirul Hadi dan Haryono, 1998).
c.  Dokumentasi  ( Dokcumentation )  :Metode  dokumentasi  adalah  metode  yang digunakan untuk   menelusuri data histories.(). Metode dokumentasi  dapat  juga diartikan sebagai  salah  satu  cara  untuk  mendapatkan  data  dengan  mengumpulkan  dokumen- dokumen  dan  catatan-catatan  yang  bisa  mendukung  data-data  penelitian  yang  telah dikumpulkan melalui metode-metode diatas (Burhan, Bungin, 2008).
Model  analisa  data  yang  dipergunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  model  analisa data  mengalir,  berarti  bahwa  peneliti  harus  melakukan  analisa  sepanjang  penelitian dilakukan,  selama  peneliti  masih  melakukan  penelitian,  selama  itulah  peneliti  tetap melakukan  analisa  data.  Pada  tahap pertama, data  yang  diperoleh  dari  hasil  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi  serta  literatur  di  edit  dengan  tujuan  untuk  meneliti ketepatan,  kelengkapan  dan  kebenaran  data. Kedua, data  tersebut  disusun  berdasarkan kategorisasi  yang  sesuai  dengan  masalah  dan  kebutuhan  penelitian. Ketiga dari  dat tersebut  dibuat  kesimpulan  sementara,  pada  tahap  berikutnya  dilakukan  analisa  data dengan tujuan untuk memperoleh berbagai kesimpulan.
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di
UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi FINDINGS & DISCUSSION ( و ثحب م ةشقان )

## A. Model Pembelajaran Bahasa Arab di UIN STS Jambi
Pembelajaran  Bahasa  Arab  di  UIN  STS  Jambi  berdasarkan  kesepakatan  dosen Bahasa arab se UIN STS Jambi  bahawa pembelajran bahasa arab bertujuan untuk melatih mahasiswa  agar  terampil  memahami  teks  berbahasa  arab  terutama  Quran  dan  hadis  yang merupakan  sandaran  dalam  mengambil  hukum  dan  berargumentasi.  Oleh  karena  itu capaian matakuliah bahasa arab ini agar mahasiswa mampu menguasai pengetahuan bahasa arab  dengan  menggunakan  empat  ketrampilan  dan  kemampuan  menganalisasi  bagian kalimat bahasa arab dengan pendekatan qawaid. Dismaping itu juga memiliki kemampuan menerapkan qawaid dalam komuniksi lisan dan tulisan (RPS Matakuliah  Bahasa Arab di UIN STS Jambi )
Dari  hasil  wawancara  kepada  sekjur  BSA  bahwa  dosen  yang  mengajar    Bahasa Arab di jurusan BSA, bahwa mereka tidak menggunakan buku paket yang khusus hal itu menurut  mereka  karena  belum  ada  buku  yang  disepakati  untuk  digunakan  secara  massal atau  digunakan  oleh  seluruh  dosen  Bahasa  arab,  mereka  menggunakan  buku  yang bermacam-macam disesuaikan dengan tema yang ada di RPS. Silabi yang digunakan oleh dosen BSA adalah RPS yang ditetapkan oleh Universitas.
Menurut  keterangan  dosen  bahasa  arab  salah  satunya  Ahdiyat  Mahendra berdasarkan  hasil  wawancara  pada  bulan  September  2019  minggu  ke-empat  menyatakan bahwa  model  pembelajaran  bahasa  arab  yang  dikembangkan  di  UIN  STS  Jambi  adalah pembelajaran bahasa arab berbasis gramatikal, artinya dosen menjelaskan qawaid dengan memberi  contoh  teks  berbahasa  arab.  Mahasiswa  membaca  teks  dosen  yang menerejemahakan, mahasiswa mencatat makna teks tersebut. Tujuan pembelajaran bahasa arab  di  universitas    meningkatkan  ketrampilan  qawaid,  sedangkan  ketrampilan  kalam, istimak  dan  kitabah,  nyaris  tidak  diajarkan.  Untuk  pengajaran  kosakata,  dosen  hanya memberikan kosakata tanpa ada upaya pembentukan kalimat.
Pembelajaran bahasa arab berbasis gramatikal artinya pembelajaran penekanan pada qawaid  dengan  contoh-contoh  yang  dibuat  oleh dosen  atau  mahasiswa.  Bagi    mahasiswa PBA  dan  BSA  contoh  kalimat  dibuat  oleh  mahasiswa  itu  sendiri,  karena  mereka  sedikit

## 117 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
banyak  telah  menguasai  beberapa  kosakata.  Menurut  Widi  Astuti,  perbendaharaan kosakata  sangat  berpengaruh  pada  ketrampilan  berbahasa,  karena  tanpa  penguasaan kosakata  seseorang  tidak    menggunakan  struktur  dan  fungsi  yang  telah  dipelajari  untuk berkomunikasi  dengan  baik(Widi  Astuti,  2016).  Adapun  pembelajaran  dengan  pola gramamar  ini  memang  dapat  meningkatkan  kosakata  mahasiswa.  Pola  belajar  yang dikembangkan dosen bahasa arab di UIN STS jambi terlihat menggunakan metode klasik. Menurut  al-Naqah  yang  dikutip  oleh  Acep  Hermawan,  pada  mulanya  di  dunia  Barat pengajaran bahasa asing di sekolah-sekolah disamakan dengan pengajaran bahasa Yunani dan  Latin,  yaitu  menggunakan metode  klasik ( al-thariqah  al-kalasiqiyah/classical method )  yang  memfokuskan  diri  pada  analisa  gramatikal,  penghafalan  kosakata, penerjemahan wacana dan latihan menulis (Asep Hermawan, 2014). Menurut Langkawati dan  Revitalisasi  Pendidika  Bahasa  yang  dikutip  oleh  Asep  Hermawan,  pada  abad  ke  18 dan  19  metode  klasik  dianggap  sebagai  metode  utama  dalam  mengajarkan  bahasa  asing kemudian berubah sebutan menjadi  Metode Kaidah dan Terjemah,  walaupun konsep dan penggunaannya  tidak  berubah,  yakni  menekankan  pada  analisa  tata  bahasa,  penghafalan kosakata, penerjemahan wacana dan latihan menulis(Asep Hermawan, 2014).
Selain pembelajaran bahasa arab dengan metode gramatikal tarjemah, terdapat pula dosen  yang  mengajar  bahasa  arab  dengan  metode  tematik,  artinya  pembelajaran  lebih menekankan  pada  ketrampilan  berbicara,  seperti  yang  dilakukan  oleh  Syekh  Yusuf  dari Mesir  yang  merupakan  Serang  dosen  bahasa  arab  yang  disebut  al-bu’us  min  min  misra kerjasama  Indonesia-Mesir ,  berdasar hasil pengamatan di  kelas dosen tersebut  mengajar bahasa  arab  lebih  pada  penghafalan  kosakata  dan  diucapkan  berulang,  selanjutnya mahasiswa  diajak  berbicara  menggunakan  bahasa  arab  sesuai  tema  yang  dipelajari. Berdasarkan  hasil  wawancara  pada  minggu  ke-empat  bulan  September  2019,  dalam pengajaran  tersebut  fokus  pembelajaran  pada  kemampuan  berkomunikasi  atau  muhadsah dengan tema harian.
B. Prosedur  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Melalui  Buku    al-Qawaid  al-  al- Muyassarah
Metode  pengajaran  buku al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisirah sebagaimana dijelaskan oleh pembuat buku ini yaitu Nu’man dan Shofwan bahwa mereka menyarankan
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
untuk  mengikuti  metode  istintajiyah  ketika  mengajarkan  qawaid  al-nahwiyah,  untuk membantu  pemahaman  mahasiswa  digunakan  metode  diskusi,  agar  mereka  mampu membuat  ringkasan  qawaid  sendiri  setiap  materi  yang  diajarkan,  kemudian  dikuatkan dengan latihan di  papan tulis  sekitar 10-15 menit, sampai mereka bisa memahami materi yang diajarkan.
Adapun  langkah  pengajaran  pada  buku al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisirah, berdasarkan  keterangan  dari  penulis  buku  yaitu  Nu’man  dan  Shofwan,  maka  dapat dirumuskan sebagai berikut:
1). Membaca Teks : dosen membaca teks singkat berbahasa arab sebanyak satu kali dengan  suara  yang  lantang,  dan  makhraj  yang  jelas,  bacaan  yang  benar  sesuai  kaidah nahwu  dan  sharaf,  kemudian  dosen  memerintahkan  kepada  mahasiswa  untuk  membaca dengan suara pelan.
2).  Pemberian  contoh  :  dosen  menuliskan  contoh  kalimat  di  papan  tulis,  ketika mahasiswa sedang membaca teks, dan setelah selesai dosen mengajukan pertanyaan untuk menggali pemahaman teks.
3). Penjelasan : dosen memulai berdiskusi dengan mahasiswa dengan metode tanya jawab, sampai mahasiswa memahami pola kalimat atau qawaid nahwiyah paa ontoh yang tertulis  di  papan  tulis,  mahasiswa  mampu  meringkas,  pemahaman  yang  kuat,  kemudian ditetap di papan tulis sebelum pindah ke topik lain.
4).  Latihan  :  ini  adalah  waktu  yang  amat  penting  dalam  langkah-langkah pengajaran,  hal  itu  untuk  memfokuskan  pembahasan  qawaid  dan  untuk  mencapai  tujuan dari masing-masing topik kajian. Untuk itu sebainya mngikuti langkah berikut :
• Latihan dilakukan secara bersama-sama, sebelum diberikan tugas individu
• Latihan dilakukan secara lisan, tanpa melihat buku.
• Sebaiknya  latihan  dilanjutkan  di  rumah  secara  tertulis,  dikerjakan  dibuku  tulis khusus.
Dari penjelasan penulis buku al-Qawaid al-Arabiyah al-Maisirah tentang langkah- langkah  umum  pengajaran  bahasa  arab,  maka  selanjutnya  team  peneliti  dan  FGD  pada bulan  November  2019  dosen  bahasa  arab  jurusan  Bahasa  dan  sastra  arab  merumuskan

## 119 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
secara terperinci bagaimana langkah pengajaran buku al-Qawaid al-Arabiyah al-Maisirah di dalam kelas. Adapun langkah-langkah sebagai berikut :
1) Dosen membaca teks bahasa arab dengan suara keras, dan makhraj yang benar dan dibaca  dengan  harakat  atau  syakal  yang  benar  sesuai  kaidah  nahwiyah  benar sebanyak  satu  kali.  Kemudian  dosen  memerintahkan  kepada  mahasiswa  untuk membaca teks tersebut dengan suara yang keras dan benar makhraj dan harakatnya, hal  itu  untuk  memudahkan  dosen  memberi  kritikan  dan  pembenaran  terhadap kealahan membaca yang dilakukan oleh mahasisw. Pada saat mahasiswa membaca, dosen mencatat contoh kalimat yang sesuai dengan topik qaidah yang dipelajari di papan tulis.
2) Selanjutnya  mahasiwa  diperkenalkan  dengan  kosakata  baru  pada  teks  tersebut. Dosen membacakan kosakata dengan benar, dilanjutkan dosen menjelasakan makna kosakata tersebut dengan penjelasan makna dengan menggunakan bahasa arab yang sederhana  ,  kemudian  mahasiswa  diarahkan  untuk  mengingat  kosakata  dengan menjelaskan makna. Mahasiswa dianjurkan untuk menuliskan kosakata pada catatan tersendiri,  bukan  ditulis  dibawah  kosakata.  Dosen  mengajak  mahasiswa mengaplikasikan  kosakata  dalam  kalimat  yang  tertuang  dalam  teks.  Pengajaran kosakata    seperti  diatas  sesuai  dengan  strategi  pengajaran  kosakata  menurut  Fuad Efendi, pertama, mendengarkan  kata,  ini  tahap  awal  dengan  memperdengarkan kepada  siswa  kata-kata  yang  diucapkan  oleh  guru,  baik  berdiri  sendiri  atau  dalam kalimat. Kedua mengucapkan kata, guru memberi  kesempatan kepada siswa untuk mnegulang kosakata yang diucapkan oleh guru . Ketiga , mendapatkan makna, pada tahap  ini    guru  hendaknya  menghindari  terjemahan  dengan  memberikan  makna kosakata,  sebaikna  diberikan  sinonim,  antonim,  dan  gambar. Keempat ,  guru menuliskan  pada  papan  tulis,  siswa  membaca  dengan  suara  keras. Kelima ,  guru memerintahkan membuat kalimat dengan kosakata yang tertulis di papan tulis (Fuad Efendi, 2005).
3) Selanjutnya  dosen  menuliskan  contoh  kalimat  yang  diambil  dari  teks  bacaan.  Pola kalimat  yang  dikutip  adalah  kalimat  yang  mengandung  qawaid  nahwiyah  yang
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
sesuai  dengan  topik  yang  dipelajari,  selanjutnya  mahasiswa  diperintahkan  untuk membaca kalimat yang diambil dari teks bacaan.
4) Selanjutnya dosen mulai menjelaskan secara jelas kaidah tata bahasa pada kalimat yang  ditulis  dipapan  tulis,  hal  itu  diperlukan  untuk  memberi  wawasan  atau pengetahuan tentang kalimat yang dipelajari.
5) Pada  tahap  selanjutnya  mahasiswa  masuk  pada  sesi  pelatihan.  Mahasiswa  dilatih merangkai kalimat dengan kata yang sudah disediakan, menyusun kalimat, mencari pola, mencocokkan, mengubah dan sebagainya,
6) pada tahap akhir diberikan kesimpulan tentang materi yang diajarkan.
Berdasarkan    penjelasan  diatas  maka  menurut  pendapat    M.Yusuf  salah  seorang dosen  di  jurusan  BSA,  metode  pembelajaran  dari  buku  tersebut  adalah  metode  paduan dua aliran bahasa yaitu struktural dan gramatikal. Menurut analisa para ahli bahasa,  bila dua aliran ilmu bahasa tersebut dipadukan ada beberapa kelebihan dan keuntungan yang akan diperoleh dalam pengajaran bahasa arab ekspresif, diantaranya: (1) pada tahap awal peserta  didik  terbantu  menguasai  keterampilan  ekspresif  lewat  pembiasaan:  (2)  bahasa yang  di  gunakan  adalah  bahasa  murni  sesuai  dengan  gaya  bahasa  sumber(asli)  bukan bahasa olahan/terjemahan; (3) memberikan banyak kesempatan bagi peserta didik untuk mengkreasi ujaran-ujaran sesuai dengan kebutuhan komunikasi; (4) mempercepat proses perkembangan  kemampuan  ekspresif,  karena  peserta  didik  tidak  melalui  proses penerjemahan  yang  lama  dan  penyusunan  rigid  penempatan  kaidah-kaidah  bahasa tertentu saat berekpresi, sifatnya cenderung spontanitas.
Metode  yang  digunakan  pada  buku  tersebut  menurut  Sri  Sudiarti  yang diwawancarai  pada  bulan  Oktober  2019,  dosen  pengampu  matakuliah  bahasa  arab  yang berperan  sebagai  pengampu  matakuliah  bahasa  arab  dan  diberi  tanggung  jawab menggunakan buku al-Qawaid al-Arabiyah al-Maisara , dalam pembelajaran bahasa arab, berpendapat  bahwa  metode  yang  dikembangkan  alam  buku al-Qawaid  al-Arabiyah  al- Maisirah adalah  metode  gramatika  tarjamah.  Menurut  Izzan  gramatika-terjemah  yaitu metode  penghapalan  aturan-aturan  gramatika  dan  sejumlah  kata-kata  tertentu  yang kemudian kata tersebut dirangkai menurut kaidah tata bahasa didalam pengajaran bahasa ibu  digunakan  dalam  proses  belajar  mengajar  dan  metode  ini  mengajarkan  “tentang

## 121 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
bahasa”bukan  kemahiran  berbahasa  (Ahmad  Izzan,  2004).  Adapun  tujuan  yang  ingin dicapai Buku al-Qawaid al-Arabiyah al-Maisara ,menurut penulisnya sebagai berikut
1. Mengantarkan  peserta  mampu  menganalisa  teks-teks  bahasa  Arab  dari  segi  tata bahasa Arab
2. Mengantarkan peserta mampu menerjemahkan teks-teks bahasa Arab dengan baik.
3. Mengantarkan  peserta  mampu  membuat  kalimat  bahasa  Arab  sesuai  dengan kaidah bahasa Arab.

## C. Respon Mahasiswa Terhadap Pola Pembelajaran Bahasa Arab
Setelah  diamati  dengan  seksama  dalam  proses  belajar  mengajar  bahasa  arab, terlihat mahasiswa sangat antusiasme mengikuti PBM sampai selesai, dan setiap tugas atu latihan  bahasa  arab  dapat  diselesaikan  dengan  baik,  bahkan  mayoritas  mahasiswa  hadir pada setiap PBM. Bagaimana respon mahasiswa terhadap pola pengajaran  dikembangan dikelas BSA semester III fakultas Adab. Berikut akan dikemukakan hasil survey melalui angket.
Menurut mahasiswa BSA mereka senang mengikuti kuliah, hal itu terlihat  sekitar 86  %    mahasiswa  menyatakan  senang  sekali  mengikuti  pelajaran  bahasa  arab  dengan buku al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisira ,  dan  hanya  13  %  yang  menyatakan  cukup senang, pertanyaan berikutnya, kenapa mereka senang dengan pola pembelajaran tersebut ? karena penyajian materinya sangat sistimatis, sekitar 73 % dari mahasiswa menyatakan penyajian  materi  yang  dituangkan  dalam  buku  paket  dan  pola  pengajaran  sangat sistimatis,  dan  cepat  membuat  mereka  mengerti,  dan  hanya  26  %  yang  menyatakan kurang  sistimatis.  Indikasi  mahasiswa  cepat  mengerti  pelajaran  bahasa  arab,  hal  itu terlihat  73  %  mahasiswa  menyatakan  bahwa  mereka  mampu  dengan  mudah  mengikuti pola  pengajaran  yang  disajikan  oleh  Dosen  pengampu  dan  mereka  merasa  banyak kosakata  yang  mereka  kuasai,  dan  hanya  26  %  menyakatan  belum  mampu  mengikuti dengan baik, kenapa mereka belum mampu ?,  karena mereka belum mempunyai dasar- dasar tata bahasa atau qawaid.

## D. Perubahan Sikap Mahasiswa
Perubahan  sikap  yang  dimaksudkan  adalah  perubahan  atau  peningkatan keterampilan,  dari  tidak  bisa,  menjadi  bisa,  dari  tidak  mengerti,  menjadi  mengerti.
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
Perubahan  peningkatan  sikap  yang  mahasiswa  rasakan  setelah  mengikuti  pola pembelajaran  bahasa  arab  melalui  penerapan  buku al-qawaid  al-arabiya  al-maisirah , 26% mahasiswa menyatakan banyak sekali peningkatan yaitu peningkatan kosakata dan pola  pembuatan  kalimat  bahkan  merangsang  mereka  untuk  berbicara,  dan  73% merasakan  cukup  banyak  perubahan  terutama  peningkatan  maharatul  kalam,  qiraah  dan kitabah yang dirasakan setelah mengikuti kuliah, dan mahasiswa yang merespon negatif hampir  tidak  ada  sama  sekali.  Ketika  ditanya  soal  kemampuan  berbahaasa  arab,  baik penguasaan ketrampilan  bicara, membaca dan menulis, maka jawabannya  bervariasi,  26 % mahasiswa menyakatan sangat mampu, dan  60 % menyatakan cukup mampu, dan 13 %  mahasiswa  menyatakan  kurang  mampu.  Mereka  yang  menyatakan  kurang  mampu disebabkan karena pertama , mereka tidak memiliki dasar bahasa arab , kedua , waktu yang tersedia  untuk  belajar  bahasa  arab  sangat  kurang  hanya  satu  minggu  sekali,  mereka merasakan  waktu  3  bulan  yang  dilewati  belum  membuat  mereka  mampu  mengusai keempat maharah (maharatul istima’, kalam, qiraah dan kitabah) yang ada dalam bahasa arab,  karena  mereka  harus  mencari  pengetahuan  tentang  dasar-dasar  tata  bahasa  diluar kelas,  kecuali  bagi  mereka  yang  telah  mempunyai  dasar-dasar  tata  bahasa  sebelumnya. Tapi  yang membuat kita gembira  adalah ketika ditanya apakah sebelumnya anda belum mampu  berbahasa  arab  dengan  baik  86  %  mereka  menyatakan  positif  dan  hanya  6  % yang menyatakan negatif, sisanya ragu-ragu.

## E. Kelebihan dan kekurangan buku al-Qawaid al-Arabiyah al-Muyassarah
Menurut  Al-Hasyimi  Abid  Taufiq  (1983;14)  bahwa  materi  pemebalajaran  bahasa Arab  secara  umum  dapat  dikategorikan  menjadi  enam  macam : 1)  Qira'ah:  yaitu  sebuah materi  kebahasaan  yang  titik  tekannya  pada  kemampuan  siswa  untuk  membaca  teks-teks yang  tertulis.2).Kajian  sastra:  yaitu  materi  kebahasaan  yang  titik  tekannya  pada  aspek keindahan  berbahasa  dan  rasa  kebahasaan.3).Kaidah  bahasa  (Nahwu):  yaitu  materi kebahasaan yang titik tekannya pada aspek gramatikal dan susunan kalimat,4).Insya': yaitu materi  kebahasaan  yang  titik  tekannya  pada  kemampuan  siswa  untuk  menulis  dan mengungkapkan apa yang ada di dalam pikiran ke dalam bahasa tulis.5).Imla': yaitu materi kebahasaan  yang  titik  tekannya  pada  kemampuan  siswa  dalam  menulis  kata  dan  kalimat

## 123 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
secara  tepat  dan  benar.6).Khath:  yaitu  materi  kebahasaan  yang  titik  tekannya  pada kemampuan siswa untuk menulis bagus dan indah.
Buku  paket al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisirah diajarkan  berdasarkan  tuntutan pengajaran  agar  proses  belajar  mengajar  menjadi  mudah.  Buku  paket  ini  diramu  secara sederhana  dan  lebih  banyak  menampilkan  contoh  dan  latihan,  tidak  ada  keterangan tentang  defenisi  kaidah.  Buku  paket  ini  sengaja  untuk  menghindari  defenisi,  tapi  lebih banyak  menunjukkan  kepada  mahasiswa  berupa  contoh  teks  tulisan  arab  yang  fokus kepada  kaidah  yang  dipelajari,  contoh  pola  kalimat,  latihan  membuat,  mengisi  dan membenarkan  serta  contoh  bentuk  analisa.  Bagaimana  respon  mahasiswa  tentang  buku paket  yang  sajikan  kehadapan  mereka.  Berikut  akan  dipaparkan  hasil  angket  yang disebarkan  kepada  mahasiswa  peserta  PBM  bahasa  arab  di  BSA.  Menurut  mahasiswa buku  paket  ini  sangat  membantu  mereka  memahami  materi  atau  topik  nahwu    yang disajikan,  maka  terlihat  sekitar  80  %  mahasiswa  menyakan  bahwa  buku  paket  dapat membantu  memahami  kaidah  nahwiyah  karena  kaidah  nahwiyah  sudah  diramu  dalam bentuk kalimat , sehingga mereka memiliki pemahaman mereka tentang akidah nahwiyah tidak berbentuk defenis tapi lebih pada pola kalimat dan pelatihan membuat kalimat, dan hanya 20 % yang menyatakan cukup membantu. Kenapa mereka menyatakan buku paket tersebut  dapat  membantu  mereka  memahami  pelajaran,  karena  buku  paket  tersebut disusun secara sistimatis, mudah dan jelas, hal itu terlihat 100 % mahasiswa menyatakan pendapat  mereka  bahwa  susunan  materi  buku  paket  yang  disajikan  sangat  baik. Kemudian  menurut  mahasiswa  sekitar  86  %  menyatakan  bahwa  buku  paket  tersebut sangat mudah difahami, dan hanya 13 % yang menyatakan kurang mudah difahami.

## F. Kelebihan Buku dari Susunan Materi
Susunan  materi,  menurut  para  dosen  bahasa  arab  yang  disampaikan  dalam  FGD dosen  BSA  dan  PBA  pada  minggu  pertama  bulan  November  2019  analisa  buku  paket, semua dosen sepakat mengatakan bahwa susunan buku ini sangat baik dan sesuai dengan kebutuhan dan tujuan pembelajaran bahasa arab di UIN STS Jambi.  Dalam buku tersebut disampaikan  materi  dan  juga  latihan  untuk  peningkatan  keilmuan  dan  kemampuan berbahasa  arab  (kemampuan  istima’,  kalam,  qiraah  dan  kitabah).  Lathan  yang  diberikan dalam  buku  tersebut  adalah  latihan  meningkatkan  kemampuan  dalam  bicara  lewat  teks
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
arab  yang  diberikan  dan  diperdalam  dengan  pertanyaan,  terdapat  pula  latihan  menulis dengan  memberikan  latihan  mengisi,  dan  membuat  kalimat,  latihan  menganlisa  nahwu dalam  teks.  Susunan  materi  yang  diberikan  pada  buku  sesuai  dengan  RPS  yang dirumuskan oleh dosen bahasa arab di UIN STS Jambi.
Adapun tujuan pembelajaran bahasa Arab di  UIN STS Jambi antara lain, pertama, dari  sisi  Sikap  :  mahasiswa  menunjukkan  etika  kesantunan  dalam  berkomunikasi  dalam bahasa  arab,  bertanggung  jawab  dan  mandiri  menyelesaikan  tugas  secara  mandiri, mengapresiasi  bahasa  arab  sebagai  bahasa  Quran.  Kedua,  dari  sisi  pengetahuan,  mampu menguasai  pengetahuan  dan  ketrampilan  bahasa  arab  dengan  4  ketrampilan  (istima’, kalam, qiraah dan kitabah), mampu menganalisa kalimat nahwiyah dalam teks atau quran. Ketiga,  dari  sisi  ketrampilan  umum,  mahasiswa  mampu  mendengar,  membaca,  berbicara dan menulis dengan menggunaka kaidah bahasa arab.

## G. Kelebihan Buku dari Bahasa Arab yang digunakan
Bahasa  arab  yang  digunakan  dalam  buku al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisirah menurut  pandangan  dan  analisa  dosen  bahasa  arab  sangat  mudah  difahami,  karena  buku ini menggunakan bahasa tingkat menengah. Untuk melihat kemudahan dalam memahami bahasa  buku  ini  melalui  kosakata  yang  digunakan  adalah  kosakata  harian  dan  teks  yang diberikan  adalah  teks  cerita  mengenai  kebiasaan  orang  Islam,  seperti  tulisan  mengenai puasa, lebaran, cerita rasul dan ibadah.
Buku  ini  memberikan  materi  qawaid  dan    contoh  yang  sesuai  dengan  tradisi  di kampus contoh dan teks yang dipaparkan sangat jelas dan mudah difahami dan dilengakpi dengan berbagai  macam pola latihan. Mufradat  yang dipaparkan berbagai  macam  makna dan  sesuai  dengan  kebutuhan  dalam  kehidupan  sehari.  Mufradat  dan  contoh  serta  teks yang dipaparkan sangat bagus karena berisi tradisi keislamaman dan sejarah Islam, seperti judul teks ردب وزغ ,لوسرو الله ةعاط,  ةيملاسلاا ةملاا dan sebagainya.

## H. Kelemahan  buku  Paket  al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Muyassarah  menurut  Dosen
Adapun  kelemahan  dari  buku  ini  adalah  sebagai  berikut, pertama, buku  ini  tidak dapat diterapkan pada mahasiswa yang tidak memiliki dasar bahsa arab, karena buku paket ini  ditulis  dalam  bahasa  arab  baik  perintah  maupun  penjelasan  kaidah  nahwiyah. Kedua ,

## 125 Ismail Fahri, Sri Sudiarti
buku ini belum bisa diterapkan pada mahasiswa umum yang masih bermasalah pada cara membaca  tulisan  arab. Ketiga ,  buku  ini  tidak  bisa  dipelajari  oleh  mahasiswa    secara otodikdak atau belajar mandiri, mereka perlu dosen atau guru untuk mengarahkan perintah dan penjelasan dari teori dalam buku ini.  Buku ini  lebih tepat diterapkan pada mahasiswa jurusan BSA dan PBA, artinya mahasiswa tersebut  sudah memiliki latar belakang bahasa arab  yang  lumayan  cukup. Keempat ,  dari  sisi  materi  yang  ditawarkan  dalam  buku  ini kurang sesuai dengan materi yang tertulis di RPS.

## CONCLUSIONS
( ةصلاخ \ ةمتاخ )
1. Model  pembelajaran  bahasa  arab  yang  dikembangkan  di  UIN  STS  Jambi  adalah pembelajaran  bahasa  arab  berbasis  gramatikal,  artinya  dosen  menjelaskan  qawaid dengan memberi contoh teks berbahasa arab.
2. Adapun  langkah  pengajaran  pada  buku al-Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisirah, berdasarkan keterangan dari penulis buku yaitu Nu’man dan Shofwan, maka dapat dirumuskan  sebagai  berikut: Pertama ,  membaca  Teks  :  dosen  membaca  teks singkat berbahasa arab sebanyak satu kali dengan suara yang lantang, dan makhraj yang  jelas,  bacaan  yang  benar  sesuai  kaidah  nahwu  dan  sharaf,  kemudian  dosen memerintahkan  kepada  mahasiswa  untuk  membaca  dengan  suara  pelan. Kedua , pemberian  contoh  :  dosen  menuliskan  contoh  kalimat  di  papan  tulis,  ketika mahasiswa  sedang  membaca  teks,  dan  setelah  selesai  dosen  mengajukan pertanyaan  untuk  menggali  pemahaman  teks. Ketiga Penjelasan  :  dosen  memulai berdiskusi  dengan  mahasiswa  dengan  metode  tanya  jawab,  sampai  mahasiswa memahami  pola  kalimat  atau  qawaid  nahwiyah  paa  ontoh  yang  tertulis  di  papan tulis,  mahasiswa  mampu  meringkas,  pemahaman  yang  kuat,  kemudian  ditetap  di papan tulis sebelum pindah ke topik lain. Keempat, latihan : ini adalah waktu yang amat  penting  dalam  langkah-langkah  pengajaran,  hal  itu  untuk  memfokuskan pembahasan qawaid dan untuk mencapai tujuan dari masing-masing topik kajian.
3. Kemampuan mahasiswa dalam belajar bahasa arab dengan buku paket -Qawaid al- Arabiyah al-Maisirah meningkat, terutama penguasaan kosakata arab, karena teks
Analisis Kemampuan Penguasaan Kosakata Bahasa Arab Melalui Buku “Belajar Cepat Tata Bahasa Arab“ di UIN Sultan Thaha Saifudin  Jambi
ditulis  berbahasa  arab.  Mahasiswa  positif  memandang  pembelajaran  dan menyatakan positif tentng buku dan materi yang disajikan
4. Kelebihan  buku -Qawaid  al-Arabiyah  al-Maisirah dari  Susunan  materi,  menurut para dosen bahasa  arab  yang disampaikan dalam FGD analisa buku paket,  semua dosen sepakat mengatakan bahwa susunan buku ini sangat baik dan sesuai dengan kebutuhan  dan  tujuan  pembelajaran  bahasa  arab  di  UIN  STS  Jambi.  Dalam  buku tersebut  disampaikan  materi  dan  juga  latihan  untuk  peningkatan  keilmuan  dan kemampuan  berbahasa  arab  (kemampuan  istima’,  kalam,  qiraah  dan  kitabah). Latihan  yang  diberikan  dalam  buku  tersebut  adalah  latihan  meningkatkan kemampuan  dalam  bicara  lewat  teks  arab  yang  diberikan  dan  diperdalam  dengan pertanyaan, terdapat pula latihan menulis dengan memberikan latihan mengisi, dan membuat  kalimat,  latihan  menganlisa  nahwu  dalam  teks.  Susunan  materi  yang diberikan pada buku sesuai dengan RPS yang dirumuskan oleh dosen bahasa arab di UIN STS Jambi.
BIBILIOGRAPHY
( عجارلما ةمئاق )
References : Ali,  Mukti.  2008. Pembentukan  Kemampuan  Bahasa  Arab  Anak  Prasekolah .  Skripsi. Purwekarto: STAIN Purwekarto.
Bungin,Burhan .2008. Penelitian Kualitatif, Jakarta; Prenada Media Group.
Fuad Effendi, Ahmad .2005. Metodologi Pengajaran Bahasa Arab . Malang: Misykat.
Guntur  Tarigan,  Henry.  1994. Menulis  Sebagai  Suatu  Ketrampilan  Berbahasa .  Jakarta: Angkasa.
Hasan, Iqbal. 2003. Analisis Data Penelitian dengan Statistik. Jakarta: Bumi Aksara.
Sugiono. 2008. Metodologi Penelitia, Kuantitatif,  Kualitatif, dan R&D. Alfabeta.