## POLA KOMUNIKASI KOMUNITAS RUMAH BELAJAR SAHAJA BANDUNG (STUDI ETNOGRAFI KOMUNIKASI TENTANG POLA KOMUNIKASI ANTARA PENGAJAR DAN ANAK JALANAN DI RUMAH BELAJAR SAHAJA BANDUNG)
Dwi Rizqi Anta, Arie Prasetio Prodi S1 Ilmu Komunikasi, Fakultas Komunikasi dan Bisnis, Universitas Telkom rizqianta@gmail.com, arijatock@gmail.com

## ABSTRACT
Education is the right of every Indonesian child. No exception a street child who are spend most of the time on the road. One of community that works in education especially for street child  is  Rumah  Belajar  Sahaja’s  in  Bandung  community.  Rumah  Belajar  Sahaja’s community is a place for street child to get education through teaches and learn activities. In every teach and learn activity there is a pattern of communication by teachers and street child.
The purpose of this study is to form a new communication pattern between teachers and street child to attract children's learning interests. The formed communication pattern is expected to be applied in the Rumah Belajar Sahaja’s community so as to attract more street children to learn. The theory review used in this research is communication, interpersonal communication, communication process, communication ethnography, and communication pattern.
This  research  uses  ethnography  method  of  communication  based  on  constructivist paradigm.  The  results  showed  that  the  process  of  communication,  communication components  and  relationships  between  communication  components  to  form communication patterns of Rumah Belajar Sahaja’s community. Teachers approach with street child, street child follow the rules of Rumah Belajar Sahaja’s community, the teacher uses coercive communication. Food and beverages are distributed to street child who are implementing the rules of Rumah Belajar Sahaja Bandung.
Keywords: Communication Patterns, Street Child, Community

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  tiang  pondasi  bagi  suatu  negara  dalam  tindakan  untuk pembangunan  suatu  bangsa.  Tak  terkecuali  untuk  anak-anak,  mereka  membutuhkan pendidikan dan dijamin oleh negara, hal tersebut sesuai dengan Pasal 9 Ayat (1) UU No 23  Tahun  2002  tentang  Perlindungan  Anak  menyebutkan;  “Setiap  anak  berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran dalam rangka pengembangan pribadinya dan tingkat kecerdasannya sesuai dengan minat dan bakatnya”.
Data  kependudukan  dari  BKKBN  (Badan  Kependudukan  dan  Keluarga  Berencana Nasional) 2014 menjelaskan bahwa masih ada 31,13% atau sekitar 134402 siswa usia 7- 15 tahun yang tidak bersekolah di tingkat pendidikan dasar. Dari data tersebut dapat ditarik  kesimpulan  adanya  angka  putus  sekolah  usia  wajib  belajar  9  tahun  di  di  Kota Bandung  masih  tinggi  masih  tinggi. (Sumber:  aplikasi.bkkbn.go.id  diakses  pada  10 Februari 2017, pukul 19.45 WIB) .
Dengan  tingginya  angka  anak  putus  sekolah  berdampak  pada  kehidupan  sosial masyarakat, salah satunya meningkatnya angka anak jalanan. Dari data Dinas Sosial Kota Bandung, pada Februari 2014 tercatat dari sekian kota/kabupaten di Jawa Barat, jumlah anak jalanan yang ada di Kota Bandung menjadi yang tertinggi mencapai sekitar 2500 orang atau 44% permasalahan anak jalanan ada di ibukota provinsi Jawa Barat ini.
Sesuai  Undang-undang  No.20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional menegaskan bahwa pendidikan dilakukan melalui tiga jalur, yaitu: pendidikan formal, pendidikan  nonformal,  dan  pendidikan  informal.  Pendidikan  formal  dilakukan  di sekolah,  pendidikan  nonformal  dilaksanakan  di  masyarakat,  dan  pendidikan  informal utamanya dilaksanakan di keluarga.
Gerakan sosial dibentuk oleh sekelompok individu yang memiliki tujuan yang sama, demi suatu perubahan. Salah satu gerakan sosial membangun sekolah gratis di Bandung yang ingin peneliti teliti adalah Rumah Belajar Sahaja yang berada dipasar Ciroyom Bandung. Rumah Belajar Sahaja merupakan komunitas yang mayoritas relawan atau pengajarnya mahasiswa dan bertahan paling lama yaitu sejak 2009 dan aktif sampai sekarang.
Dari pra-riset yang peneliti lakukan, Rumah Mimpi di Jalan Asia Afrika Bandung berdiri tahun 2011, dan masih aktif sampai sekarang. Save Street Child Bandung berdiri tahun 2011  namun  kegiatan  aktif  yang  dilakukan  terakhir  tahun  2016  dan  sekarang  sudah berhenti sementara ( vacuum ). Rumah Belajar Sahaja Bandung berdiri tahun 2009 dan kegiatannya masih aktif sampai sekarang.
Rumah  Belajar  Sahaja  dianggap  yang  paling  lama  bertahan  dan  masih  aktif  sampai sekarang.  Rumah  Belajar  Sahaja  masih  aktif  karena  memiliki  kegiatan  tematik  setiap
minggunnya seperti belajar calistung, bahasa Inggris, agama, kesehatan, ketrampilan dan masih banyak lagi. Rumah Belajar Sahaja juga memiliki kebudayaan yang unik dari pada komunitas anak jalan lainnya seperti, budaya memandikan anak jalanan sebelum mulai belajar,  menyita  lem  sebelum  belajar,  pendekatan  kekeluargaan  yang  intim  ke  setiap anak jalanan seperti para pengajar datang kerumah dan berkomunikasi dengan orang tua anak jalanan.
Rumah Belajar Sahaja merupakan sebuah rumah belajar yang didirikan untuk mendidik perilaku anak jalanan agar menjadi lebih baik, berakhlak mulia, berbudi pekerti luhur, mandiri,  memperoleh  Pendidikan  yang  layak  dan  dapat  diterima  oleh  masyarakat. Rumah Belajar Sahaja pertama kali digagas di sekitar Pasar Ciroyom, Bandung. Rumah Belajar Sahaja secara resmi didirikan pada tanggal 1 juli 2009, dipimpin oleh seorang Kepala  Sekolah  dengan  masa  pengabdian  kurang  lebih  6  bulan. (Sumber: rubelsahaja.wordpress.com diakses pada 8 Februari 2017, pukul 20.50 WIB)
Sudarwan Danim (2010:44) mengemukakan bahwa dalam seni mengajar ada dua jenis filsafat pendidikan yang bisa terapkan yaitu Andragogi dan Pedagogi. Andragogi lebih dimaknai sebagai “ the art and science of helping adult learn ” (ilmu dan seni membantu orang  dewasa  belajar).  Sedangkan  pedagogi  sebagai “the  art  and  science  of  teaching children” (ilmu  dan  seni  mengajar  anak-anak).Walaupun  sama-sama  memiliki  fokus dalam pembelajaran tetapi dapat dilihat bahwa ada perbedaan objek ajar.
Dalam  proses  kegiatan  belajar  mengajar  yang  berlangsung  pada  dasarnya  terdapat proses komunikasi yang terjadi antara pengajar dan anak jalanan. Harold Lasswell dalam Mulyana  (2007:69)  mengemukakan  bahwa  komunikasi  adalah  sebuah  proses  yang menjelaskan  siapa,  mengatakan  apa,  dengan  saluran  apa,  kepada  siapa,  dan  dengan pengaruh bagaimana.
Setiap  kelompok  masyarakat  memiliki  pola  komunikasi  yang  khas  dan  berbeda- beda.Rumah  Belajar  Sahaja  juga  memiliki  pola  komunikasi  yang  berbeda  dengan kelompok  lainnya.  Cara  komunikasi  yang  diterapkan  pengajar  terhadap  anak  jalanan akan berpengaruh pada keberlangsungan kegiatan belajar mengajar.
Dari uraian di atas, hal yang menarik untuk diteliti oleh peneliti adalah pola komunikasi yang dilakukan para pengajar dan anak jalanan di Rumah Belajar Sahaja. Dengan adannya pola  komunikasi  diharapkan  nantinya  bisa  diterapkan  di  Rumah  Belajar  Sahaja  dan digunakan  para  pengajar  untuk  menarik  minat  belajar  anak  jalanan  di  pasar  Ciroyom Bandung.
Dari penelitian terdahulu yang serupa dengan judul “Pola Komunikasi Komunitas Save Street Child Bandung (Studi Tentang Pola Komunikasi Pengajar Dalam Menarik Minat Belajar Anak Jalanan di Save Street Child Bandung)” Pengajar mengunakan komunikasi persuasif serta intonasi yang lembut dan sopan saat berhadapan dengan anak jalanan.

## POLA KOMUNIKASI KOMUNITAS RUMAH BELAJAR SAHAJA BANDUNG
Peneliti akan melanjutkan penelitian dengan objek yang berbeda serta cara penggunaan komunikasi pengajar yang berbeda dengan Save Street Child Bandung yaitu dengan cara komunikasi tegas dan koersif yaitu komunikasi yang memaksa dan memberikan sanksi- sanksi.  Dengan  cara  ini  pengajar  akan  menemukan  hal-hal  baru  yang  mucul  dari peristiwa-peristiwa komunikasi yang terjadi di Rumah Belajar Sahaja.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Komunikasi
Komunikasi  adalah  proses  penyampaian  pesan  atau  informasi  yang  dilakukan  oleh komunikator atau seseorang yang memberikan pesan secara verbal maupun nonverbal kepada objek sasaran yang dituju atau yang disebut komunikan. Komunikasi bertujuan untuk mengubah, mempengaruhi atau membentuk pikiran pada komunikan yang sesuai komunikator inginkan agar tujuan dari komunikasi dikatakan berhasil.
Gerald  R.  Miller dalam  Mulyana  (2008:  69):  “Komunikasi  terjadi  ketika  suatu  sumber menyampaikan  suatu  pesan  kepada  penerima  dengan  niat  yang  disadari  untuk mempengaruhi perilaku penerima.”
Dari teori yang dikemukakan menjelaskan bahwa dapat dikatakan terjadinya komunikasi apabila  pesan  yang  diterima  pada  penerima  pesan  telah  disampaikan  dengan  melalui proses transmisi dari informasi, gagasan, emosi, keterampilan dan sebagainya.

## Konseptual Komunikasi
Konseptualisasi  komunikasi  menurut  John  R.  Wenburg  dan  William  W.  Wilmot  juga Kenneth K. Sereno dan Edward M. Bodaken dalam Mulyana (2007:67-77) tedapat tiga kerangka pemahaman mengenai komunikasi, yaitu komunikasi sebagai tindakan satu- arah, komunikasi sebagai interaksi, dan komunikasi sebagai transaksi.

## Pola Komunikasi
Pola komunikasi adalah suatu gambaran yang sederhana dari proses komunikasi yang memperlihatkan  kaitan  antara  satu  komponen  komunikasi  dengan  komponen  lainnya (Soekanto,  2001).  Pola  komunikasi  diartikan  sebagai  bentuk  atau  pola  hubungan  dua orang atau lebih dalam proses pengiriman dan penerimaan pesan dengan cara yang tepat sehingga pesan yang dimaksud dapat dipahami.

## Proses Komunikasi
Proses komunikasi, terdiri atas dua tahap. meliputi proses komunikasi primer dan proses komunikasi sekunder. (Effendy dalam Mondry, 2008: 3).
1. Proses komunikasi secara primer, merupakan proses penyampaian pikiran dan atau  perasaan  seseorang  kepada  orang  lain  dengan  menggunakan  lambang (simbol) sebagai media.
2. Proses  komunikasi  sekunder,  merupakan  proses  penyampain  pesan  dari seseorang kepada orang lain dengan menggunakan alat atau sarana sebagai media kedua setelah menggunakan lambang sebagai media pertama.
Penegasan tentang unsur-unsur dalam proses komunikasi itu adalah sebagai berikut:
a. Sender:  Komunikator  yang  menyampaikan  pesan  kepada  seseorang  atau sejumlah orang.
b. Encoding: Penyandian, yakni proses pengalihan pikiran kedalam bentuk lambang.
c. Message:  Pesan  yang  merupakan  seperangkat  lambang  bermakna  yang disampaikan oleh komunikator.
d. Media:  Saluran  komunikasi  tempat  berlalunya  pesan  dari  komunikator  kepada komunikan.
e. Decoding: Pengawasandian, yaitu proses dimana komunikan menetapkan makna pada lambang yang disampaikan oleh komunikator kepadanya.
f. Receiver: Komunikan yang menerima pesan dari komunikator.
g. Response: Tanggapan, seperangkat reaksi pada komunikan setelah diterpa pesan.
h. Feedback: Umpan Balik, yakni tanggapan komunikan apabila tersampaikan atau disampaikan kepada komunikator.
i. Noise:  Gangguan  tak  terencana  yang  terjadi  dalam  proses  komunikasi  sebagai akibat diterimanya pesan lain oleh komunikan yang berbeda dengan pesan yang disampaikan oleh komunikator kepadanya.

## Komunikasi Antarpribadi
Secara  umum  komunikasi  antarpribadi  dapat  diartikan  sebagai  proses  pertukaran makna  antara  orang-orang  yang  saling  berkomunikasi.  Komunikasi  antarpribadi  tidak hanya menyampaikan dan menerima pesan secara timbal balik melainkan pertukaran makna yaitu kesamaan pemahaman antara orang-orang yang berkomunikasi terhadap pesan-pesan yang digunakan dalam proses komunikasi.
Menurut Parks dalam Budyatna (2012:14) bahwa komunikasi antarpribadi merupakan bentuk  komunikasi  yang  terutama  diatur  oleh  norma  relasional.  Menurut  Verderber dalam Budyatna (2012:14), komunikasi antarpribadi merupakan proses melalui mana orang  menciptakan  dan  mengelola  hubungan  mereka,  melaksanakan  tanggung  jawab secara timbal balik dalam menciptakan makna.

## Pendidikan Nonformal
Berbagai definisi pendidikan luar sekolah dikemukakakan oleh para ahli, seperti yang dikemukakan oleh Napitulu (1981) dalam Sudjana (2004) bahwa pengertian Pendidikan Nonformal adalah sebagai berikut : Pendidikan nonformal adalah setiap usaha pelayanan pendidikan  yang  diselenggarakan  di  luar  sistem  persekolahan,  berlangsung  seumur
hidup,  dijalankan  dengan  sengaja,  teratur,  dan  berencana  yang  bertujuan  untuk mengaktualisasikan potensi manusia (sikap, tindak dan karya) sehingga dapat terwujud manusia  seutuhnya  yang  gemar  belajar,  mengajar  dan  mampu  meningkatkan  taraf hidupnya.

## Etnografi Komunikasi
Studi  etnografi  komunikasi  adalah  pengembangan  dari  antropologi  linguistik  yang dipahami  dalam  konteks  komunikasi.  Tujuan  deskripsi  etnografi  adalah  untuk memberikan pemahaman global mengenai pandangan dan nilai-nilai suatu masyarakat sebagai  cara  untuk  menjelaskan  sikap  dan  perilaku  anggota-anggotanya.  (Kuswarno, 2011:13).  Objek  penelitian  Etnografi  Komunikasi  yaitu  Masyarakat  Tutur,  Aktivitas Komunikasi, Komponen Komunikasi, Kompetensi Komunikasi, Variates Bahasa.

## Anak Jalanan
Menurut Shalahuddin (2000:13), yang dimaksudkan anak jalanan adalah individu yang berumur  di  bawah  18  tahun  yang  menghabiskan  sebagian  atau  seluruh  waktunya  di jalanan  dengan  melakukan  kegiatan-kegiatan  guna  mendapatkan  uang  atau  guna mempertahankan  hidupnya.  Jalanan  yang  dimaksudkan  tidak  hanya  menunjuk  pada “jalanan” saja, melainkan juga tempattempat lain seperti pasar, pusat pertokoan, taman kota, alun-alun, terminal, dan stasiun.

## Komunitas
Menurut  Wilbur  J.  Peak  menyatakan  bahwa  komunitas  bukan  lagi  sekadar  kumpulan orang yang tinggal pada lokasi yang sama tapi juga menunjukkan terjadinya interaksi di antara kumpulan orang tersebut. Jadi, selain karena faktor-faktor fisik yakni tinggal di lokasi yang sama, komunitas itu juga bisa merupakan unit sosial yang terbentuk lantaran adanya  interaksi  diantara  mereka.  Dengan  kata  lain,  komunitas  itu  bukan  hanya menunjuk pada lokalitas saja melainkan juga pada struktur (Iriantara, 2007:22).

## Rumah Belajar Sahaja
Rumah Belajar Sahaja Ciroyom merupakan sebuah rumah belajar yang didirikan untuk mendidik perilaku anak jalanan agar menjadi lebih baik, berakhlak mulia, berbudi pekerti luhur, mandiri, memperoleh pendidikan yang layak dan dapat diterima oleh masyarakat.

## Kegiatan Belajar Mengajar
Dalam hal ini yang dimaksudkan adalah belajar berarti usaha mengubah tingkah laku. Jadi, belajar akan membawa suatu perubahan pada individu-individu yang melakukan proses belajar. Perubahan tidak hanya berkaitan dengan penambahan ilmu pengetahuan, tetapi  juga  bentuk  kecakapan  atau  keterampilan,  sikap,  pengertian  harga  diri,  minat, watak, dan penyesuaian diri.Jelasnya menyangkut segala aspek organisme dan tingkah laku pribadi seseorang (Sardiman, 2007: 21).

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode studi etnografi komunikasi dengan  paradigma  konstruktivis.  Karena  metode  ini  dapat  menggambarkan, menjelaskan  dan  membangun  hubungan  dari  kategori-kategori  dan  data  yang ditemukan.Hal  ini  sesuai  dengan  tujuan  dari  studi  etnografi  komunikasi,  yakni  untuk menggambarkan,  menganalisis,  dan  menjelaskan  perilaku  komunikasi  dari  suatu kelompok sosial. Kuswarno (2011:86).
Dengan  menggunakan  metode  penelitian  ini,  peneliti  ingin  menganalisis  mengenai bahasa,  komunikasi  dan  kebudayaannya  pada  satu  konteks  yang  terjadi  di  kelompok masyarakat tertentu dalam hal ini yaitu kelompok masyarakat di Rumah Belajar Sahaja Bandung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  sub  bab  ini  peneliti  akan  menjelaskan  pola  komunikasi  yang  terbentuk  antara pengajar dan anak jalanan di Rumah Belajar Sahaja sesuai dengan tinjauan pustaka yang sudah diurakan peneliti melalui pendekatan etnografi komunikasi. Proses Komunikasi dalam Rumah Belajar Sahaja yaitu:

## Proses Komunikasi
Proses  komunikasi  pada  Rumah  Belajar  Sahaja  dapat  dejelaskan  dengan  proses komunikas primer dan proses komunikasi sekunder.
1. Proses Komunikasi Primer
a. Bahasa: Kegiatan belajar menggunakan bahasa Indonesia.
b. Kial ( gesture ): Para pengajar tidak memanjakan anak-anak jalanan
c. Gambar: Media pembelajaran lebih sering menggunakan gambar.
d. Isyarat: Anak jalanan aktif saat memimpin doa dengan cara mengangkat tangan untuk memimpin berdoa.

## 2. Proses Komunikasi Sekunder
a. Papan  tulis:  Saat  kegiatan  belajar,  pengajar  menggunakan  papan  tulis  untuk menjangkau seluruh anak jalanan agar pesan diterima anak-anak.
b. Speaker: Speaker  digunakan  saat  kegiatan  senam  untuk  mempermudah kegiatan senam dan menarik minat anak-anak jalanan
2. Unsur-unsur proses Komunikasi Rumah Belajar Sahaja
a. Sender :  Pengajar  Rumah  Belajar  lebih  berperan  sebagai  komunikator  saat kegiatan belajar.

## POLA KOMUNIKASI KOMUNITAS RUMAH BELAJAR SAHAJA BANDUNG
b. Encoding :  Pembagian  pengajar  untuk  memegang  dan  mengawasi  anak-anak jalanan agar materi belajar dapat tersampaikan dengan baik.
c. Message :  Materi  belajar  di  Rumah  Belajar  Sahaja  lebih  bertujun  untuk kehidupan sehari-hari anak jalanan.
d. Media : Media yang digunakan yaitu papan tulis, alat tulis, pernak-pernik untuk prakarya dan speaker .
e. Decoding : Proses decoding pada anak jalanan seringkali terlihat terhambat atau anak-anak kurang memahami pesan yang disampaikan pengajar karena anak jalanan di Rumah Belajar Sahaja yang mayoritas anak jalanan yang kecanduan lem.
f. Receiver : Anak jalanan Rumah Belajar Sahaja leih banyak sebagai komunikan saat kegiatan belajar.
g. Response :  Ketika  anak-anak  aktif  maka  akan  dapat  dengan  mudah  menrima materi  belajar  dan  antusias  saat  belajar.  Sedangkan  ketika  anak-anak  pasif biasanya mereka bosan dan tidak minat untuk belajar.
h. Feedback :  Umpan  balik  yang  diberikan  anak  jalanan  ketika  mereka  mampu menjelaskan kembali apa yang telah mereka pelajari
i. Noise : Lokasi kegiatan belajar Rumah Belajar Sahaja di luar ruangan sehingga banyak gangguan dan hambatan.

## Komponen Komunikasi Rumah Belajar Sahaja
Komponen komunikasi menurut etnografi komunikasi adalah unit-unit komunikasi yang menunjang  terjadinya  satu  peristiwa  komunikasi.Rumah  Belajar  Sahaja  memiliki beberapa  unit  komponen  komunikasi  yang  khas.Ibrahim  dalam  Zakirah  (2005:187) menyatakan  bahwa  komponen-komponen  komunikasi  diakronimkan  dalam  kata SPEAKING yang terdiri dari Setting, Participants, Ends, Act Squence, Keys, Instrumentalist, Norms of Interaction, Genre .Berikut penjelasan dari komponen komunikasi.
a. Setting :  Lokasi  Rumah  Belajar  Sahaja  di  pasar  Ciroyom  Bandung,  kegiatan belajar setiap hari sabtu pukul 15.00 sampai selesai.
b. Participants :  Partisipan  yang  ikut  belajar  anak  jalanan  dan  anak  sekolahan dengan  rentang  umum  9  tahun  sampai  20  tahun.  Sedangankan  pengajar mayoritas mahasiswa dan mahasiswi yang masih aktif di universitas masing- masing. Rentang usianya 19 tahun sampai 25 tahun.
c. Ends :  Tujuan  utama  hadirnya  Rumah  Belajar  Sajaha  untuk  merangkul  anak jalanan dan memberi ilmu pengetahuan dan keterampilan hidup
d. Act  Squence :  Urutan  kegiatan  dimulai  dengan  memnadikan  anak  jalanan , mengumpulkan  lem,  sholat,  belajar,  setelah  belajar  selesai  pengajar  akan membagikan makanan dan minuman lalu ditutup dengan evaluasi pengajar.
e. Keys :  Cara  menarik  anak  jalanan  untuk  ikut  belajar  adalah  dengan  cara melakukan pendekatan ke anak jalanan, membuat anak jalanan nyaman, diajak ngobrol dan diberi makan dan minuman.
f. Instrumentalist : Para pengajar menggunakan bentuk pesan yang koersif atau memaksa dengan memberi sanksi-sanksi.
g. Norms of Interaction : Norma yang diajarkan yaitu kejujuran, tanggung jawab, minta maaf dan saling tolong menolong.
h. Genre : Cara belajar dikemas dengan cerita atau dongeng agar anak jalanan tidak bosan saat belajar.

## Hubungan Antar Komponen Komunikasi Rumah Belajar Sahaja
Hubungan  antar  komponen  komunikasi  akan  menjelaskan  beberapa  hubungan komponen komunikasi seperti hubungan antara Setting dengan Participants , hubungan antara Participants dengan Genre serta  hubungan  antara Instrumentalist dengan Participants .  Berikut  penjelelasan  hubungan  antara  komponen  komunikasi  yang membentuk pola komunikasi.
a. Hubungan setting dengan Participants : Lokasi belajar Rumah Belajar Sahaja di pasar Ciroyom Bandung karena banyak anak jalanan dengan mayoritas anak yang suka nge-lem. Rumah Belajar Sahaja berkomitmen untuk merangkul anak jalanan di sekitar pasar Ciroyom.
b. Hubungan Participants dengan genre :  Materi  pembelajaran  yang  diberikan kepada anak jalanan tingkat kesulitannya lebih rendah dan anak jalanan lebih senang belajar dengan media gambar atau visual.
c. Hubungan Instumentalities dengan Participants : Cara berkomunikasi pengajar menggunakan bentuk komunikasi yang koersif atau memaksa dengan sanksi- sanksi. Hal ini bertujuan agak anak jalanan mempunyai mental yang kuat dan mempunyai rasa tanggung jawab.

## Pola Komunikasi Rumah Belajar Sahaja
Dari hubungan antar komponen komunikasi yang dijelaskan peneliti diatas dapat dilihat bahwa  proses  komunikasi,  komponen  komunikasi  dan  hubungan  antara  komponen komunikasi akan membentuk suatu peristiwa komunikasi. Peristiwa komunikasi yang dilakukan secara terus menerus akan membentuk sebuah pola komunikasi.
Peristiwa  komunikasi  yang  dilakukan  secara  terus  menerus  di  Rumah  Belajar  Sahaja akan  membentuk  suatu  pola  komunikasi,  pola  komunikasi  inilah  yang  disebut  pola komunikasi komunitas Rumah Belajar Sahaja. Berikut ini merupakan pembahasan pola komunikasi yang terbentuk di komunitas Rumah Belajar Sahaja.
a. Pengajar melakukan pendekatan dengan anak jalanan dengan cara mengajak ngobrol.
b. Anak jalanan harus melakukan peraturan Rumah Belajar Sahaja, yaitu mandi, mengumpulkan lem, sholat dan ikut belajar.
c. Pengajar  melakukan  komunikasi  secara  koersif  dan  tegas,  misalnya  anak jalanan  yang  tidak  mengumpulkan  lem  hukumannya  tidak  mendapatkan makan dan minum.
d. Memberikan materi belajar yang anak-anak jalanan suka, misalnya dongeng, menggambar, prakarya.

## POLA KOMUNIKASI KOMUNITAS RUMAH BELAJAR SAHAJA BANDUNG
e. Anak  jalanan  yang  melaksanakan  peraturan  Rumah  Belajar  Sahajaakan mendapatkan makan dan minum.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan mengenai pola komunikasi komunitas Rumah  belajar  Sahaja  Bandung.  Khususnya  melalui  kegiatan  observasi  partisipan selama  empat  bulan,  dari  bulan  Februari  sampai  bulan  Mei  2017,  wawancara mendalam dengan para informan, maka dapat ditarik simpulan sebagai berikut:
1. Proses  komunikasi  pengajar  dan  anak  jalanan  di  komunitas  Rumah  Belajar Sahaja  menggunakan  proses  komunikasi  primer  yaitu  dalam  berkomunikasi menggunakan bahasa Indonesia, anak jalanan lebih senang belajar dengan media gambar, para pengajar tidak memanjakan anak jalanan, anak jalanan aktif saat kegiatan belajar. Sedangkan proses komunikasi sekunder berupa kegitan belajar menggunakan  papan  tulis  untuk  menjangkau  semua  anak  jalanan  agar  pesan diterima  oleh  anak  jalanan,  menggunakan speaker untuk  menarik  minat  anak jalanan.
2. Komponen-komponen  komunikasi  di  komunitas  Rumah  Belajar  Sahaja membangun suatu peristiwa komunikasi yang terjadi antara pengajar dan anak jalanan  di  komunitas  Rumah  Belajar  Sahaja.  Melalui  komponen  komunikasi sebuah  peristiwa  komunikasi  dapat  diidentifikasi.  Peristiwa  komunikasi  yang teridentifikasi  antara  lain  pada  saat  pengajar  mengajak  anak  jalanan  belajar, kegiatan  belajar,  dan  penerapan  peraturan-peraturan  di  komunitas  Rumah Belajar Sahaja.
3. Pola  komunikasi  yang  terbentuk  di  komunitas  Rumah  Belajar  Sahaja  yaitu pengajar melakukan pendekatan ke anak jalanan, anak jalanan harus melakukan peraturan  komunitas  Rumah  Belajar  Sahaja,  pengajar  melakukan  komunikasi secra koersif dan tegas, memberikan materi belajar yang anak-anak jalanan suka, Memberikan  makan  dan  minum  kepada  anak  jalanan  yang  melaksanakan peraturan Rumah Belajar Sahaja.

## DAFTAR PUSTAKA
Budyanta,  M.  (2012). Teori  Komunikasi  Antapribadi .  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group.
Iriantara,  Y.  (2007). Community  Relations:  Konsep  dan  Aplikasinya .  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media.
Kuswarno, E. (2011). Etnografi Komunikasi . Bandung: Widya Padjajaran.
Mondry, E. (2008). Pemhaman Teori dan Praktik Jurnalistik . Bogor: Ghalia Indonesia
Mulyana, D. (2007). Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar . Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Mulyana, D. (2008). Metodologi Penelitian Komunikasi . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Sardiman. (2007). Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar : Bandung: Rajawali PersA.M.
Shalahuddin, O. (2000). Anak Jalanan Perempuan. Semarang: Yayasan Setara-Terredes- Hommes- Germany.
Soekanto, S. (2001). Sosiologi: Suatu Pengantar . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Sudjana, N. (2004). Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar . Bandung: Sinar Baru Algensido Offset.

## POLA KOMUNIKASI KOMUNITAS RUMAH BELAJAR SAHAJA BANDUNG