## 1. Kekerasan Simbolik dalam Nyali Karya Putu Wijaya: Karya Sastra,

## Politik, dan Refleksi
Adi Setijowati ........................................................................................................ 1-14
2. Pandangan  Penutur  Bahasa  Jawa  terhadap  Cacar:  Kajian Etnolinguistik
Ari Wulandari ....................................................................................................... 15-32
3. Pola Antenatal Care dan Health Seeking Behavior Ibu Hamil Suku Mbojo, Bima, Nusa Tenggara Barat
Atik Triratnawati .................................................................................................. 33-49
4. Perempuan dalam Film-film Horor Hollywood Periode Tahun 2000- 2017
Deandra Rizky Sagita ........................................................................................... 50-63
5. How Is Meaning Constructed in Indonesian Expression?
Deli Nirmala .......................................................................................................... 64-79
6. Arsitektur  Rumah  Tradisional  Suku  Kajang  di  Provinsi  Sulawesi Selatan
Erni Erawati Lewa ................................................................................................ 80-92
7. Portraying  Literacy  in  Dolly  Lane,  a  Red  Light  District  (RDL): Qualitative  Content  Analysis  on the  Narratives Produced by  Dolly Teenagers
Kartika Nuswantara, Eka Dian Savitri .............................................................. 93-104
8. Cultural  Event  Management  in  Promoting  Siak  as  the  “Truly Malay”  for  Strengthening  Local  Economy  and  Revitalizing  Malay

## Culture
Noor Efni Salam .................................................................................................... 105-111

## 9. Penyusunan Sejarah Kota Berbasis Kawasan Cagar Budaya di Kota Surabaya, Makassar, dan Yogyakarta
Purnawan Basundoro, Muhammad Madyan ................................................... 112-128

## 10. Laki-laki  vs  Perempuan:  Penggunaan  Keterangan  Penghubung dalam Tulisan Akademis
Viqi Ardaniah ........................................................................................................ 129-136
Mozaik Humaniora Vol. 18 (1): 50-63

## Perempuan dalam Film-film Horor Hollywood Periode Tahun 2000-2017
(Women in Hollywood Horror Movies Period of 2000-2017)
Deandra Rizky Sagita
Program Studi Kajian Sastra dan Budaya, Universitas Airlangga Jalan Dharmawangsa Dalam, Surabaya 60286 Tel.: +62 (31) 5035676 Surel: deandrarizkys@yahoo.com

## Abstrak
Film-film  horor  Hollywood  yang  hadir  pada  periode  tahun  2000-2017  memuat  unsur-unsur  yang senantiasa  berulang.  Hal-hal  terkait  dengan  perempuan  hadir  secara  konsisten  dan  memiliki  porsi yang  berbeda  dalam  setiap  film.  Konsistensi  hadirnya  hal-hal  terkait  perempuan  dalam  kesepuluh film  horor  Hollywood  yang  dijadikan  objek  penelitian  ini  menimbulkan  asumsi  adanya  makna tekstual yang perlu dibahas lebih lanjut. Penelitian ini bertujuan untuk memahami keberulangan hal- hal  terkait  perempuan  yang  hadir  melalui  penceritaan  dalam  film  serta  mengupas  makna  di  balik fenomena  tersebut.  Penelitian  ini  memanfaatkan  teori  struktur  naratif  Vladimir  Propp,  yang  terdiri atas dua metode. Pertama, identifikasi struktur cerita, yakni berkaitan dengan fungsi atau unsur tetap yang  hadir  dalam  kesepuluh  film  horor.  Kedua,  setelah  ditemukan  bagaimana  keberulangannya kemudian dilakukan pemaknaan. Melalui kedua metode tersebut dapat diperoleh makna kehadiran perempuan  dalam  kesepuluh  film  horor  Hollywood.  Penelitian  ini  menghasilkan  temuan  berupa tujuh unsur yang senantiasa berulang dalam setiap film: perempuan sebagai tokoh sentral, keluarga sebagai  ruang  problematis,  penjelasan  tentang  masa  lalu  di  tengah  penceritaan,  hantu  perempuan semasa  hidup  merupakan  sosok  marjinal  dan  terdominasi,  ketidakhadiran  tokoh  Ayah,  kehadiran sosok pastor, dan akhir cerita menghadirkan problematika baru. Dari ketujuh unsur tersebut, dua hal hadir secara dominan dan selalu ada dalam setiap film, yaitu perempuan sebagai tokoh sentral dan penjelasan  tentang  masa  lalu  di  tengah  penceritaan.  Hal  ini  dapat  dimaknai  sebagai  sebuah pembalikan atas pemahaman patriarki. Tokoh-tokoh perempuan di dalam film digambarkan sebagai sosok  yang  independen  dan  mampu  berdiri  sendiri  dengan  atau  tanpa  bantuan  laki-laki.  Hal-hal berkaitan  dengan  kehadiran  perempuan  dalam  film-film  horor  Hollywood  merupakan  gambaran atas  kekuatan-kekuatan  perempuan  yang  seringkali  dianggap  remeh  dibanding  dengan  kekuatan laki-laki.
Kata kunci : film, fungsi, horor, perempuan, struktur naratif

## Abstract
Hollywood  horror  movies  of  2000-2017  contain  repetitive  elements.  Issues  concerning  women consistently  appear  with  different  portions  in  each  movie.  Consistent  presence  of  issues  related  to women in the ten Hollywood horror movies serving as the object of the research raises an assumption of  a  textual  meaning  worthy  of  further  discussion.  This  study  aims  to  understand  the  repetitive occurrence  of  women-related  issues  within  the  storytelling  in  the  movies  and  explore  the  meaning behind  the  phenomenon.  This  study  utilizes  the  narrative  structure  theory  of  Vladimir  Propp.  The study finds seven elements that are constantly repeating  in every movie: women as central figures, family  as  a  problematic  space,  explanation  of  the  past  in  the  middle  of  the  story,  female  ghosts  of dead marginalized and domintaed women, absence of father absence, presence of pastor figures, and new problems arising at the end of the story. Of the seven elements, two are evidently more dominant than the rests: women becoming the central figure and explanation of the past in the middle of the

## Perempuan dalam Film-film Horor Hollywood Periode Tahun 2000-2017
story.  It  can  be  interpreted  as a  reversal  of  patriarchal  understanding.  The  female  characters  in  the movie are described as independent and able to stand alone with or without the help of men. Matters relating to the presence of women in Hollywood horror movies are an illustration of women power that are often underestimated compared to their male counterparts.
Keyword s: film, function, horror, women, narrative structure

## PENDAHULUAN
Genre horor dalam dunia perfilman menjadi salah satu genre yang banyak diminati oleh  para  penikmat  film  di  dunia.  Selain  karena  terdapat  adegan-adegan  yang menegangkan,  jalan  cerita  dari  beberapa  film  horor  tersebut  nyatanya  mampu meninggalkan  kesan  di  hati  para  penontonnya.  Salah  satunya  adalah The  Ring (2002). Film yang disutadarai oleh Gore Verbinski serta dibintangi oleh Naomi Watts dan Martin Henderson ini menghadirkan kembali sosok hantu Sadako yang terkenal pada  film Ringu (1998)  produksi  Jepang.  Film  ini  menghadirkan  cerita  tentang sebuah  video  terkutuk  yang  membuat  penontonnya  tewas  secara  misterius  dalam waktu  tujuh  hari.  Film  ini  banyak  meraih  sukses  dan  menjadi trendsetter film-film genre  horor  lainnya.  Bahkan,  adegan  hantu  Samara  keluar  dari  dalam  televisi menjadi  sangat  fenomenal.  Karena  ketenarannya,  cerita  dalam  film  ini  berlanjut pada sekuelnya The Ring Two yang muncul pada tahun 2005 dan Rings di tahun 2017 yang  juga  masih  menghadirkan  hantu  yang  sama,  tetapi  dua  seri  tersebut  tidak sesukses film pertama.
Selain The Ring , film horor lain yang juga meraih sukses adalah The Conjuring (2013). Film ini bercerita tentang satu keluarga yang menempati rumah baru dan ternyata menyimpan  banyak  misteri.  Rumah  tersebut  dihuni  oleh  roh-roh  jahat  yang  kerap mengganggu  penghuninya.  Film  ini  mendapat  rating  yang  sangat  bagus  dan menjadi  salah  satu  film  paling  menakutkan  pada  dekade  terakhir.  Adegan-adegan kemunculan  hantu  dan    penataan  suara  yang  mengagetkan  membuat  film  ini menjadi fenomenal. Kesuksesan film ini berlanjut pada The Conjuring 2 yang hadir pada 2016.
Selain film-film tersebut, hadir pula The Orphanage (2007), Insidious (2010), Insidious Chapter  2 (2013), Annabelle (2014), Insidious  Chapter  3 (2015), Ouija:  Origin  of  Evil (2016),  dan Lights  Out (2016).  Film-film  tersebut  menghadirkan  cerita  horor  yang berbeda. Namun apabila dilihat secara cermat, ada hal-hal yang terasa familiar atau dengan kata lain ada hal-hal yang  berulang yang sengaja tidak  sengaja, mau tidak mau  meghadirkan  asumsi  yang  berkelindan  di  balik  fenomena  keberulangan tersebut.
Adapun objek yang digunakan dalam penelitian ini adalah sejumlah film horor yang hadir dalam periode tahun 2000-2017, yaitu The Ring (2002), The Ring Two (2005), The Orphanage (2007), The  Conjuring (2013), Annabelle (2014), Insidious  Chapter  3 (2015), Ouija: Origin of Evil (2016), The Conjuring 2 (2016), Lights Out (2016), dan Rings (2017). Beberapa  film  yang  memiliki  lanjutan  hampir  menghadirkan  cerita  yang  sama, sehingga peneliti hanya menggunakan salah satu atau bahkan dua film, tidak secara keseluruhan.
Berkaitan  dengan  hal-hal  yang  berulang,  pemikiran  Vladimir  Propp  perlu  diulas secara sepintas. Propp dalam Morphology of the Folktale menemukan 31 fungsi dalam penelitiannya terhadap  seratus  dongeng  Rusia.  Fungsi  yang  dimaksud  oleh  Propp adalah unsur yang tetap, keserupaan, serangkaian aksi yang memiliki kaitan dengan rangkaian  aksi  laindan  menjadi  bagian  dari  rangkaian  yang  lebih  besar.  Fungsi- fungsi  tersebut  di  antaranya  adalah  hilangnya  anggota  keluarga,  tokoh  sentral meninggalkan  rumah,  pertarungan,  transfigurasi  atau  perubahan  wujud,  dan pernikahan di akhir cerita. Kehadiran ketiga puluh satu fungsi tersebut tidak selalu mutlak  utuh,  tetapi  bisa  sebagian  saja.  Kajian  Propp  tersebut  menjadi  semacam model atau acuan yang dimanfaatkan dalam pembacaan film-film horor.

## METODE
Penelitian  ini  memanfaatkan  teori  struktur  naratif  Vladimir  Propp  untuk mengungkap  bentuk-bentuk  perulangan  yang  terdapat  dalam  film-film  horor. Penggunaan  teori  ini  berdasarkan  adanya  unsur-unsur  tetap  pada  film-film  horor tersebut. Hal ini sesuai dengan yang dimaksud Propp mengenai fungsi dalam cerita. Dengan  demikian,  teori  struktur  naratif  Vladimir  Propp  sesuai  dengan  kebutuhan teks sehingga dapat dimanfaatkan sebagai alat analisis dalam penelitian ini.
Propp mengungkapkan bahwa sebuah cerita memiliki konstruksi atau unsur-unsur struktur. Struktur tersebut terdiri atas (1) unsur pelaku, (2) unsur perbuatan, dan (3) unsur  penderita  (Propp  1979:  19-24).  Menurut  Propp,  unsur  pelaku  dan  unsur penderita  dapat  berubah,  tetapi  perbuatan  tetap,  sehingga  ada  dua  unsur  yang dimaksudkan di sini, yakni unsur yang berubah dan unsur yang tetap. Unsur yang tetap  inilah  yang  kemudian  disebut  sebagai  fungsi.  Propp  memberikan  contoh sebagai berikut: “Seorang raja memberi seekor elang kepada pahlawan; seorang laki- laki tua memberi Súchenko seekor kuda; seorang putri memberi Iván sebuah cincin” (1979:19). Berdasarkan contoh tersebut, memberi merupakan tindakan yang berulang dan bersifat tetap, meskipun subjek yang melakukan tindakan dan objeknya dapat berganti-ganti. Dengan demikian, memberi merupakan sebuah fungsi. Tidak  semua cerita  memperlihatkan  kesemua  fungsi,  tetapi  hal  tersebut  tidak  akan  dapat mengubah  bentuk  urutan  fungsi.  Ketiadaan  fungsi  tertentu  tidak  akan  mengubah urutan fungsi-fungsi yang lain. Jadi, cerita-cerita yang memiliki fungsi-fungsi yang sama merupakan hal yang sama dalam hal struktur.
Secara  garis  besar,  teori  struktur  naratif  Vladimir  Propp  memuat  tiga  poin  utama, yaitu  identifikasi  fungsi-fungsi  dalam  cerita,  pengelompokan  fungsi-fungsi  dalam lingkungan  tindakan  yang  sama,  dan  pembuatan  skema  pergerakan  fungsi-fungsi itu.  Propp  dengan  analisisnya  pada  seratus  dongeng  Rusia  menemukan  31  fungsi yang  sama.  Ia  menemukannya  berdasarkan  analisis  melalui  alur  yang  kemudian dapat  diketahui  urutan  kejadian  dari  tindakan  tokoh.  Urutan  penulisan  fungsi- fungsi  disusun  berdasarkan  urutan  peristiwa  di  dalam  cerita.  Sebelumnya  Propp menjelaskan bahwa secara umum urutan kemunculan fungsi dalam seratus dongeng yang ditelitinya selalu sama, namun ia juga menemukan adanya urutan fungsi yang berbeda  dalam  beberapa  dongeng.  Setelah  itu,  ia  mengelompokkan  31  fungsi temuannya berdasarkan kesamaan-kesamaan yang dimiliki setiap unsur. Pada tahap
akhir,  Propp  membuat  skema  dari  pergerakan  fungsi-fungsi  tersebut  seperti  satu pergerakan dapat secara langsung diikuti dengan pergerakan lain, tetapi dapat pula satu pergerakan baru dimulai kemudian sebelum berakhir telah muncul pergerakan baru, dan sebagainya (1979:92).
Menurut  Selden  dalam  Ratna,  meskipun  teori  Propp  didasarkan  atas  dongeng- dongeng Rusia, tetapi fungsi-fungsi tersebut dianggap dapat hadir dalam jenis-jenis teks lain seperti mitos, roman, dan cerita pada umumnya (2010:133). Oleh karena itu, teori  Propp  ini  dinilai  masih  relevan  dimanfaatkan  untuk  menganalisis  film-film horor. Penelitian ini hanya memanfaatkan salah satu dari sekian poin yang termuat dalam  teori  yang  dikemukakan  oleh  Propp,  yakni  identifikasi  fungsi  atau  unsur- unsur yang berulang pada film-film horor. Keberadaan fungsi-fungsi tersebut dapat mengungkap makna perempuan dalam film-film horor.
Metode  yang  dimanfaatkan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  baca  struktural. Analisis  struktural  bertujuan  untuk  membongkar  dan  memaparkan  secermat mungkin  keterkaitan  semua  unsur  dalam  cerita.  Analisis  struktural  bukanlah sekadar penjumlahan unsur-unsur tersebut, tetapi harus diarahkan pada ciri karya yang hendak dianalisis (Teeuw 1988:135—137).
Analisis terhadap kesepuluh film horor terdiri atas dua tahap. Pertama, identifikasi struktur  cerita,  yakni  berkaitan  dengan  fungsi  atau  unsur  tetap  yang  hadir  dalam kesepuluh  film  horor.  Kedua,  setelah  ditemukan  bagaimana  keberulangannya kemudian dilakukan pemaknaan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Keberulangan dalam Film-film Horor tahun 2000-2017
Berkaitan  dengan  keberulangan  pada  kesepuluh  film  horor,  dengan  memusatkan perhatian pada alur, telah diperoleh data berkaitan dengan unsur-unsur pembangun dalam  film-film  horor  tahun  2000-2017  sekaligus  bagaimana  unsur-unsur  tersebut beroperasi  dan  membentuk  satu  kesatuan.  Untuk  mengawali  sekaligus mempermudah  uraian  tentang  perempuan  dalam  film-film  horor  tahun  2000-2017 perlu disajikan Tabel 1.
Berdasarkan tabel tersebut, dapat dipahami bahwa terdapat tujuh hal yang hampir senantiasa  berulang  pada  kesepuluh  film  horor.  Di  antara  ketujuh  hal  tersebut, terdapat dua hal yang senantiasa ada di setiap film, yaitu perempuan sebagai tokoh sentral  dan  penjelasan  tentang  masa  lalu  di  tengah  penceritaan.  Selain  dua  hal tersebut,  yang  tampak  dominan  adalah  keluarga  sebagai  ruang  problematis. Dilanjutkan  dengan  hantu  perempuan  semasa  hidup  merupakan  sosok  marjinal, terdominasi,  terpinggirkan  muncul  pada  tujuh  film.  Akhir  cerita  menghadirkan problematika  baru  yang  hadir  dalam  enam  film.  Hal  berikutnya  adalah  kehadiran pastor serta ketidakhadiran tokoh Ayah yang muncul hanya pada lima film saja.

## Tabel 1. Keberulangan Unsur
Film 1 2 3 4 5 6 7 The Ring ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ The Ring Two ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ The Orphanage ✔ ✔ ✔ ✔ The Conjuring ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ Annabelle ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ Insidious Chapter 3 ✔ ✔ ✔ ✔ The Conjuring 2 ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ Ouija: Origin of Evil ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ Lights Out ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ Rings ✔ ✔ ✔ ✔ ✔
Keterangan:
1. Perempuan sebagai tokoh sentral
2. Keluarga sebagai ruang problematis
3. Penjelasan tentang masa lalu di tengah penceritaan
4. Hantu  perempuan  semasa  hidup  merupakan  sosok  marjinal,  terdominasi, terpinggirkan
5. Ketidakhadiran tokoh Ayah
6. Kehadiran sosok pastor
7. Akhir cerita menghadirkan problematika baru

## Perempuan sebagai Tokoh Sentral
Dari  kesepuluh  film  horor  yang  dijadikan  objek  penelitian,  ketika  pertama  kali menonton tampak jelas bahwa tokoh sentral dalam kesepuluh film tersebut adalah perempuan.  Perempuan-perempuan  tersebut  tidak  berumur  seragam,  ada  yang masih anak-anak, remaja, dan paruh baya yang sudah memiliki anak. Seperti pada film The Ring, The Orphanage, dan Annabelle , fokus dalam ketiga film tersebut adalah perempuan-perempuan paruh baya yang sudah memiliki anak. Pada film Insidious Chapter 3  dan Rings perempuan  yang  sebagai  tokoh  sentralnya  adalah  perempuan remaja. Sementara itu, pada film The Conjuring , The Conjuring 2 , Oujia: Origin of Evil , dan Lights  Out tokoh  sentralnya  adalah  perempuan-perempuan  remaja,  anak-anak beserta ibu mereka.
Tokoh-tokoh  perempuan  tersebut  secara  umum  dihadapkan  pada  permasalahan terkait  dengan  kemampuan  mereka  dalam  berkomunikasi  maupun  melihat makhluk-makhluk atau roh-roh jahat. Sebagian dari mereka juga dimanfaatkan oleh roh jahat sebagai medium agar mereka dapat menyerang bahkan membunuh orang- orang di sekitar. Perempuan-perempuan dalam kesepuluh film horor ini dihadirkan sebagai  tokoh  yang  memiliki  pengaruh  besar  terhadap  kelangsungan  hidup  tokoh lain.  Mereka  memiliki  peranan  yang  sangat  penting  dan  krusial.  Hal  ini  tentunya berbeda  dengan  pemahaman  yang  ada  di  masyarakat  bahwa  laki-laki  lah  yang berperan  penting.  Pada  film-film  tersebut  terlihat  perempuan-perempuan  tersebut
melakukan  segala  usaha  untuk  memecahkan  misteri  dalam  upaya  melindungi dirinya maupun orang-orang yang mereka cintai.
Terlihat  pada  film The  Ring dan The  Ring  Two ,  seorang  jurnalis  bernama  Rachel beranak  satu  digambarkan  sebagai  perempuan  yang  independen,  berani  berdiri sendiri, bahkan memiliki kekuatan untuk menjadi pihak yang mendominasi. Rachel berusaha  memecahkan  semua  masalahnya  dengan  kemampuan  analisis  yang dimilikinya. Awalnya Rachel adalah korban hantu Samara yang takut dan terancam, tetapi  ia  berbalik  melawan.  Ia  mampu  lolos  dari  sumur  Samara  dan  keluar  dari video  karena  ia  memiliki  daya  ingat  yang  kuat  dan  keyakinan  yang  besar. Walaupun  dalam  film  sempat  hadir  tokoh  laki-laki  yang  hendak  membantunya, yakni Noah pada The Ring dan Max pada The Ring Two , tetapi kehadiran kedua laki- laki tersebut justru berakhir dengan kematian. Rachel berjuang seorang diri sampai akhirnya ia dan anaknya Aidan selamat dari teror Samara.
Hal  senada  juga  muncul  pada  film The  Orphanage, seorang  ibu  yang  dengan beraninya melakukan segala upaya demi menemukan anak laki-lakinya yang hilang. Begitu  pula  pada The  Conjuring dan The  Conjuring  2 ,  seorang  ibu  yang  awalnya adalah sebagai korban teror hantu penunggu rumah baru mereka bernama Carolyn. Ia  sempat  dirasuki  oleh  hantu  Batsheba  untuk  membunuh  kedua  putrinya,  tetapi setelah  ritual  gereja  yang  dilakukan  oleh  seorang  pastor  dan  dua  pemburu  hantu, pada  akhirnya  mereka  berani  melawan  dan  rela  berkorban  demi  menyelamatkan anak kesayangan mereka. Hal senada juga tampak pada film Annabelle , seorang ibu yang  memiliki  anak  bayi  berusaha  semaksimal  mungkin  untuk  melindungi  buah hatinya  dari  teror  hantu  boneka  Annabelle,  hingga  akhirnya  teman  barunya  yang juga  seorang  ibu,  rela  berkorban  walau  harus  mati  agar  orang-orang  yang dicintainya terhindar dari teror.
Film Ouija:  Origin  of  Evil dan Lights  Out juga  menyajikan  hal  demikian,  seorang perempuan  remaja  berusaha  untuk  menyelamatkan  ibu  dan  adiknya  dari  teror hantu  yang  mengancam  kehidupan  mereka.  Pada  film Insidious Chapter  3 ,  seorang remaja  yang  berjuang  melawan  roh  jahat  yang  hendak  mengambil  hidupnya,  ia dibantu  oleh  seorang  cenayang  perempuan  yang  sangat  berani,  tidak  takut,  dan tidak  pernah  menyerah  untuk  menyelamatkannya.  Serta  pada  film Rings ,  seorang perempuan  yang  berusaha  menyelamatkan  kekasihnya,  yang  justru  membawanya dalam bahaya, namun ia tak menyerah.
Lebih lanjut, tokoh-tokoh perempuan yang ada dalam kesepuluh film pada awalnya dihadirkan  sebagai  korban,  sebagai  sosok  yang  takut,  merasa  terancam  dengan gangguan dan teror-teror hantu, mereka seolah-olah menyerah pada nasib, merasa tidak ada yang dapat mereka lakukan. Namun, lambat laun mereka menjelma sosok yang berkebalikan. Mereka menjadi pemberani dan pantang menyerah dalam usaha menyelamatkan  dirinya  dan  orang-orang  yang  mereka  cintai.  Mereka  berusaha dengan  segala  upaya  demi  orang-orang  yang  mereka  cintai.  Hal  yang  demikian secara  tidak  langsung  memperlihatkan  bahwa  sosok  perempuan  dalam  film-film horor Hollywood yang di satu sisi tampak tidak berdaya, tetapi di sisi lain mereka
menjadi  sosok  pemberani  yang  justru  mampu  mendominasi  posisi  laki-laki  dalam film tersebut.

## Keluarga sebagai Ruang Problematis
Dalam kesepuluh film horor yang dijadikan sebagai objek penelitian, sebagian besar cerita menceritakan tentang sebuah keluarga. Problematika yang mereka hadapi pun sebagian  besar  berawal  atau  terjadi  di  lingkungan  keluarga  inti.  Ketika  mereka bermasalah  dengan  orang-orang  yang  bukan  menjadi  bagian  keluarga  pun,  hal tersebut  dipicu  oleh  suatu  hal  yang  telah  berkembang  di  dalam  keluarga.  Seperti yang  terdapat  dalam  film The  Ring dan The Ring  Two .  Permasalahan  yang  didapat oleh Rachel berawal dari kematian keponakannya yang telah melihat sebuah video misterius.  Keponakannya  meninggal  tujuh  hari  setelah  melihatnya.  Mendengar kabar  kematian  keponakannya  yang  begitu  mendadak,  serta  tingkah  laku  Aidan, anak laki-lakinya yang kerap menggambar sesuatu yang aneh, mengantarkan Rachel untuk  menelisik  lebih  jauh  sampai  akhirnya  ia  pun  juga  melihat  rekaman  video tersebut  yang  membuatnya  diteror  oleh  Samara.  Begitu  pun  pada The  Ring  Two , karena  tubuh  dan  nyawa  Aidan  yang  terancam  akan  diambil  oleh  Samara,  Rachel pun berusaha untuk menyelamatkannya.
Hal  senada  juga  muncul  dalam  film The  Orphanage .  Dalam  rangka  mengenalkan pada  anak  asuhnya  Simon,  mengenai  panti  asuhan  dimana  ia  dibesarkan,  seorang perempuan  paruh  baya,  Laura  justru  dihadapkan  pada  misteri  yang  berhubungan dengan  seorang  anak  misterius  yang  memakai  topeng  bernama  Thomas.  Sejak Simon  bersahabat  dengan  Thomas,  Simon  menjadi  aneh  dan  mulai  menjauh  dari Laura.  Bahkan  tiba-tiba  ia  menghilang  dan  tidak  bisa  ditemukan  sampai  enam bulan. Laura pun melakukan segala usaha untuk menemukan anaknya.
Hal  senada  juga  terdapat  dalam  film The  Conjuring ,  setelah  kepindahan  sebuah keluarga di sebuah rumah baru, satu per satu dari mereka mulai diganggu oleh roh jahat yang menempati rumah tersebut. Merasa roh jahat tersebut sudah menyerang mereka  secara  fisik  dan  batin,  mereka  mulai  melakukan  segala  cara  untuk menyelamatkan  keluarga  dari  teror  hantu  perempuan.  Begitu  pula  pada The Conjuring 2 , rumah yang ditempati oleh seorang keluarga juga menyimpan misteri yang  menakutkan  tentang  keberadaan  hantu  kakek  tua,  serta  teror  hantu perempuan  berjubah  biarawati  bernama  Valak.  Mereka  berusaha  menyelamatkan saudara  perempuan  mereka  yang  menjadi  incaran  roh  jahat.  Hal  yang  sama  juga terjadi pada film Annabelle, Ouija: Origin of Evil dan Lights Out , sebuah keluarga yang berusaha  menyelamatkan  nyawa  dari  teror  hantu  yang  menjadikan  salah  satu anggota keluarga mereka sebagai medium untuk menyerang manusia.
Lebih  lanjut,  kehadiran  fakta  yang  demikian  memunculkan  pemahaman  bahwa seringkali permasalahan terpelik  yang  dihadapi manusia tidak  berasal dari hal-hal di  luar  dirinya.  Permasalahan  tersebut  lebih  sering  berasal  dari  dirinya  sendiri, termasuk lingkungan domestik atau keluarga.

## Penjelasan tentang Masa Lalu di Tengah Penceritaan
Penjelasan-penjelasan  tentang  masa  lalu  yang  muncul  di  tengah  cerita  seringkali membuat fokus cerita teralihkan dari problematika yang dimunculkan di awal cerita ke  hal  lain  yang  biasanya  mengarah  pada  sejarah  masa  lalu  hantu  yang  meneror tokoh-tokoh dalam cerita. Hal yang paling tampak dan memiliki porsi dan pengaruh yang cukup besar dalam cerita muncul pada film The Ring dan The Ring Two . Cerita masa  lalu  Samara  memiliki  peran  penting  dalam  penyelesaian  permasalahan  yang dihadapi oleh Rachel dan Aidan.
Begitu  pula  pada  film The  Conjuring,  The  Conjuring  2,  Insidious  Chapter  3,  Ouija: Origin  of  Evil,  Lights  Out dan Rings, masing-masing  dalam  film  tersebut  terdapat penjelasan tentang masa lalu di tengah cerita. Sebagian besar cerita tersebut tentang masa lalu hantu yang meneror mereka.

## Hantu  Perempuan  Semasa  Hidup  adalah  Sosok  Marjinal,  Terdominasi, Terpinggirkan
Sebagian  besar  dari  kesepuluh  film  yang  dijadikan  sebagai  objek  penelitian,  hantu atau  makhluk-makhluk  jahat  yang  meneror  tokoh-tokoh  dalam  cerita  dahulunya adalah perempuan yang terpinggirkan, terdominasi, baik tidak diakui atau sengaja dibuang  oleh  keluarganya  maupun  karena  kekurangan-kekurangan  yang  mereka miliki  (cacat  fisik/mental)  sehingga  dianggap  tidak  normal.  Seperti  pada  film The Ring, The Ring Two , dan Rings , Samara dihadirkan sebagai seorang anak perempuan yang didorong oleh seorang perempuan jahat ke dalam sumur karena ia dianggap memiliki  keterbelakangan  mental.  Bahkan  ayah  kandungnya  juga  secara  sengaja membuangnya,  membuatnya  tertidur  di  kandang  kuda,  ayahnya  lebih  mencintai kuda-kuda  daripada  dirinya.  Karena  Samara  juga  memiliki  kekuatan  magis  yang aneh,  warga  tempat  ia  tinggal  juga  merasa  terganggu  oleh  kehadirannya.  Hingga akhirnya ia dirawat di sebuah tempat khusus seperti rumah sakit jiwa, diperlakukan secara  tak adil oleh orang  yang  membunuhnya.  Samara hadir sebagai representasi perempuan yang terpinggirkan, dengan rupanya yang tak cantik lagi ketika sudah menjadi  hantu.  Rambutnya  terurai  menutupi  wajahnya  membuat  dia  muncul sebagai  tokoh  yang  asing  dan  terkutuk,  berbeda  dengan  rupanya  sebagai  anak perempuan cantik ketika masih hidup.
Hal  yang  sama  muncul  pada  film Annabelle, roh  jahat  yang  masuk  ke  boneka Annabelle  adalah  perempuan  dengan  keterbelakangan  mental  (gila),  sehingga  ia pun  tidak  memiliki  kesadaran  sebagai  perempuan  normal  ketika  berusaha membunuh tetangganya. Begitu pula dalam film The Conjuring, hantu yang meneror dulunya  adalah  penyihir  bernama  Bathsheba.  Bathsheba  mengorbankan  anak- anaknya  kepada  setan,  kemudian  bunuh  diri  dan  mengutuk  semua  orang  yang mencoba  mengambil  tanahnya.  Bathsheba  membunuh  anak-anaknya  dengan  cara memasuki tubuh perempuan yang secara keseluruhan adalah seorang ibu.
Pada film Lights Out , hantu perempuan yang hanya bisa muncul dalam kegelapan dahulunya  adalah  seorang  anak  perempuan  yang  merupakan  sahabat  kecil  dari tokoh Sophie, ibu Rebecca dan Martin. Hantu tersebut bernama Diana, ia ditemukan
terikat di rubanah saat usia 13 tahun. Ia mengidap suatu penyakit yang sangat aneh berkaitan dengan kulitnya yang kerap terbakar ketika terkena cahaya. Ia juga dapat memengaruhi  pikiran  seseorang.  Diana  lalu  dibawa  ke  rumah  sakit  jiwa  dan bertemu Sophie. Dia masuk dalam pikiran Sophie dan membuatnya berpikir bahwa mereka adalah teman. Dokter mengadakan percobaan pada Diana, tetapi gagal dan Diana  tewas.  Sophie  adalah  satu-satunya  koneksi  Diana  ke  dunia.  Saat  keadaan Sophie  membaik,  Diana  hilang,  dan  saat  depresinya  memburuk,  ia  akan  datang kembali.
Sedikit  berbeda  dalam  film Insidious  3 .  Pada  film  ini  hantu  yang  meneror  seorang remaja  perempuan  adalah  seorang  kakek  tua  yang  semasa  hidup  mengidap penyakit kesusahan dalam bernafas. Sama halnya dalam film The Conjuring 2 , selain hantu  Valak  yang  tidak  diketahui  masa  lalunya,  hadir  pula  hantu  kakek  tua  yang semasa  hidupnya  kesepian  sehingga  ia  hidup  sendiri  di  rumah  yang  ia  tempati sampai ia menemui ajalnya. Ia mencari keluarganya, dan tak kunjung menemukan mereka.  Begitu  pula  pada  film The  Orphanage ,  hantu  anak  kecil  dengan  kepala tertutup kantong kentang itu dahulunya merupakan anak dari salah satu perawat di panti.  Ia  berbeda  dari  anak-anak  yang  lain,  kepalanya  selalu  ditutupi  kantong kentang, ia pun juga selalu bersembunyi, lebih tepatnya disembunyikan oleh ibunya agar  tidak  dirundung  oleh  anak  lain.  Namun  suatu  ketika,  teman-temannya menjebak  Thomas  masuk  ke  dalam  gua  dekat  mercusuar,  hingga  ia  mati  dan mayatnya ditemukan mengerikan. Ibunya kalap dan membunuh semua anak-anak panti. Ibu menyembunyikannya mayat mereka di gudang.
Lebih lanjut, hantu-hantu perempuan yang muncul hampir  dalam kesepuluh film- film  sebagian  besar  semasa  hidupnya  merupakan  tokoh-tokoh  yang  dikucilkan, tidak  dianggap  keberadaannya  oleh  sebagian  pihak.  Mereka  adalah  tokoh-tokoh yang  dianggap  tidak  normal  dan  memiliki  kekurangan,  baik  secara  fisik  maupun mental.  Beberapa  di  antaranya  karena  mereka  memiliki  kemampuan  khusus  yang tidak  dimiliki  oleh  anak-anak  pada  umumnya,  misalnya  berhubungan  atau berkomunikasi dengan dunia gaib, sehingga pada masyarakat tempat ia tinggal, ia dianggap  sosok  yang  aneh,  yang  tidak  biasa,  dianggap  gila,  yang  kemudian memunculkan  ketakutan-ketakutan  sosial  yang  tidak  beralasan  sehingga  anak semacam  itu  harus  diasingkan  agar  tidak  menimbulkan  ancaman-ancaman  bagi masyarakat  yang  lain.  Stereotip  semacam  ini  justru  menimbulkan  asumsi  bahwa telah terjadi semacam diskriminasi terhadap orang-orang yang dianggap berbeda di dalam suatu kelompok, seolah-olah setiap individu harus memiliki hal yang sama.

## Ketidakhadiran Tokoh Ayah
Dari  kesepuluh  film,  terdapat  empat  film  yang  tidak  menghadirkan  tokoh  Ayah Ketidakhadiran  tokoh  Ayah  tersebut  sebagian  besar  diceritakan  bahwa  ayahnya telah  meninggal,  sehingga  tokoh  ibu  hanya  berjuang  seorang  diri  bersama  anak- anaknya  menghadapi  teror  dan  menyelamatkan  diri.  Sebagian  ada  juga  yang menghadirkan tokoh Ayah, tetapi di akhir cerita justru dimatikan. Porsi dan peran tokoh Ayah di dalam cerita terlihat lebih sedikit daripada tokoh Ibu. Pada film The Ring misalnya,  di  awal  cerita  penonton  akan  digiring  dalam  sebuah  pemahaman
bahwa Aidan sudah tidak memiliki ayah, karena adegan yang dimunculkan selalu kehidupan  Rachel  yang  hanya  hidup  berdua  dengan  anaknya.  Namun,  di  tengah- tengah cerita muncul  tokoh Noah yang  ternyata adalah ayah Aidan. Ketika  Aidan mulai mengetahui sosok ayahnya, dan ketika mereka merasa bahwa sudah terhindar dari  Samara,  Noah  justru  ditemukan  meninggal  di  apartemennya.  Sementara  itu, pada film The Ring Two , memang hadir sosok laki-laki bernama Max yang berusaha membantu Rachel, tetapi ia juga ditemukan tewas.
Pada  film The  Conjuring  2,  Ouija:  Origin  of  Evil, dan Lights  Out justru  sama  sekali tidak ada tokoh ayah, hanya ibu seorang diri beserta anak-anaknya. Oleh karena itu, laki-laki  yang  membantu  mereka  adalah  rata-rata  orang  luar,  tidak  dari  keluarga inti, misalnya tetangga mereka, pastor, paranormal, ataupun rekan mereka.
Lebih lanjut, ketidakhadiran tokoh ayah dalam beberapa film horor ini memberikan asumsi  bahwa  peran  tokoh  perempuan  atau  ibu  justru  lebih  besar.  Artinya,  ada maupun tidak adanya tokoh ayah, tokoh ibu tetap memegang peranan penting bagi kelangsungan hidup keluarga, seperti dalam film The Ring , pada awalnya sebelum hadir tokoh Noah, Rachel digambarkan sebagai perempuan yang independen, yang membesarkan  anaknya  sendiri,  dan  tidak  terlihat  sedih  dengan  kondisi  tersebut. Bahkan,  tanpa  bantuan  Noah  pun,  Rachel  mampu  memecahkan  misteri  hantu Samara,  terlihat  dalam  adegan  ketika  Noah  hendak  meneleponnya  untuk memberikan  informasi  bahwa  video  rekaman  Samara  telah  diambil  oleh  ayah kandungnya,  telepon  itu  tidak  tersambung,  tetapi  Rachel  sudah  bisa  menemukan video itu di rumah ayah Samara. Bahkan, ketika Noah meninggal, Rachel memang menangis,  tetapi  ia  tetap  digambarkan  sebagai  perempuan  tegar,  pemberani, mampu  berdiri  sendiri,  dan  tidak  mudah  menyerah.  Hal  ini  memunculkan pemahaman  bahwa  walaupun  tokoh  ayah  hadir  dalam  cerita,  terlihat  jelas  bahwa porsi mereka lebih sedikit dibanding porsi tokoh ibu. Ketidakhadiran tokoh ayah di dalam  cerita  tidak  membuat  tokoh  perempuan  merasa  putus  asa  untuk  menjalani kehidupan mereka.

## Kehadiran Sosok Pastor
Apabila  dilihat  dengan  cermat,  penikmat  film  horor  Hollywood  pasti  tidak  akan lupa bahwa  hampir  di setiap  film  horor tersebut selalu  muncul tokoh pastor yang datang  untuk  menolong  korban  yang  diteror  oleh  hantu  atau  roh-roh  jahat.  Sama halnya  dengan  film-film  horor  Indonesia  seperti  film-film  Suzanna  yang  rata-rata menghadirkan tokoh ustaz atau laki-laki yang ahli agama. Tokoh pastor hadir ketika tokoh-tokoh perempuan dalam cerita merasa tidak ada lagi yang dapat ia lakukan, pada  akhirnya  mereka  meminta  bantuan  pastor.  Hal  ini  tampak  dalam  film The Conjuring ,  ketika  satu  keluarga  merasa  sangat  terganggu  dengan  teror  hantu Batsheba,  mereka  memanggil  paranormal  Ed  dan  Lorraine  Waren  yang  kemudian meminta bantuan pastor gereja untuk membaptis anak-anak  dan melakukan ritual gereja  agar  keluarga  tersebut  terhindar  dari  teror  hantu.  Begitu  pula  dalam The Conjuring 2 , ketika anak perempuannya bertingkah aneh dan menakutkan, tokoh Ibu meminta  bantuan  paranormal  serta  pastor  untuk  menyelamatkan  mereka  agar terhindar dari roh jahat.
Hal senada juga muncul dalam film Ouija: Origin of Evil . Ketika seorang perempuan dan kedua anaknya tengah diteror oleh roh yang awalnya berpura-pura sebagai roh ayah mereka yang telah meninggal, mereka meminta bantuan pastor yang juga guru di  sekolah  mereka.  Namun,  dalam  film  ini  tokoh  pastor  justru  dimatikan,  pastor tersebut  kalah  dengan  kekuatan  roh  jahat.  Sama  halnya  dengan  film Annabelle , seorang pastor yang juga berusaha menolong sebuah keluarga justru diserang oleh kekuatan  boneka  Annabelle  yang  kuat  sehingga  pastor  tersebut  terbaring  tak berdaya di rumah sakit karena luka-luka yang cukup parah.
Sedikit berbeda dalam film Rings , kehadiran tokoh pastor dalam film ini tidak untuk menolong  perempuan  yang  diteror  oleh  hantu.  Ia  jmuncul  sebagai  laki-laki  buta yang dahulunya  berprofesi sebagai pastor,  tetapi pada akhirnya laki-laki itu justru menyimpan banyak misteri terkait kematian anaknya. Tokoh laki-laki tersebut juga berusaha membunuh tokoh utama perempuan yang berusaha memecahkan misteri.
Lebih lanjut, tokoh-tokoh pastor yang hadir dalam beberapa film horor Hollywood dapat  dimaknai  sebagai  sosok  yang  akan  dicari  untuk  menolong.  Artinya,  tokoh- tokoh  perempuan  ketika  terjebak  dalam  sebuah  permasalahan  terkait  teror  hantu, mereka  akan  lari  kepada  pastor  untuk  mendapatkan  bantuan,  seolah-olah  pastor merupakan  musuh  dari  hantu  yang  dapat  menolong  mereka  dengan  doa-doanya. Ketika tokoh perempuan terjebak dalam suatu permasalahan yang ia pun tak tahu jalan keluarnya, merasa tidak ada yang bisa ia lakukan, ia akan lari pada pastor yang tidak  secara  kebetulan  adalah  tokoh  laki-laki,  untuk  mendapatkan  pertolongan. Pada  beberapa  film,  ada  tokoh  pastor  yang  perannya  cukup  membantu  korban untuk  melindungi  diri,  namun  ada  beberapa  juga  yang  kehadirannya  juga  tak berarti  apa-apa,  tokoh  perempuan  tetap  harus  berjuang  sendiri  dan  melakukan segala upaya untuk menyelamatkan dirinya dan orang-orang tercinta.

## Akhir Cerita Memunculkan Problematika Baru
Dalam  hampir  setiap  film  horor  Hollywood,  cerita  selalu  ditutup  dengan  adegan yang sebenarnya justru membuat penonton berpikir bahwa cerita ini belum selesai, cerita ini masih ada lanjutannya. Penonton selalu dibuat penasaran dengan adanya cerita baru ketika cerita utama selesai, bahkan ketika konflik telah berakhir, masalah terpecahkan. Ketika penonton sudah digiring pada pemahaman bahwa tokoh dalam cerita  telah  berhasil  mengatasi  permasalahan,  sudah  melewati  klimaks  dan  berada pada  tahap  penyelesaian,  penonton  selalu  disuguhi  adegan  yang  seakan  memberi tanda  bahwa  cerita  ini  belum  berakhir,  seperti  pada  film The  Ring ,  ketika  Rachel sudah  berhasil  keluar  dari  sumur  Samara  dan  mengira  teror  pada  dirinya  dan anaknya  sudah  berakhir,  ia  justru  dikejutkan  dengan  kematian  Noah  dan pernyataan  Aidan  bahwa  hantu  Samara  tidak  akan  pernah  berhenti.  Hingga akhirnya  Rachel  memutuskan  menggandakan  video  teror  Samara  dan membagikannya pada orang banyak.
Pada  film Annabelle ,  akhir  cerita  ketika  seorang  perempuan  tua  yang  merupakan teman  dari  tokoh  Ibu  yang  rela  berkorban  dengan  menjatuhkan  diri  dari  jendela
agar  anak  kecil  perempuan  tidak  menjadi  tumbal  untuk  roh  jahat  Annabelle, penonton akan berpikir bahwa cerita sudah selesai, sudah ada yang menjadi tumbal, boneka  Annabelle  telah  dibuang  dan  tidak  ada  yang  bisa  menemukan,  hantu Annabelle tidak akan mengganggu lagi, kenyataannya cerita ditutup dengan boneka Annabelle yang kemudian ditemukan oleh seorang perempuan yang lain.
Hal senada juga muncul pada film The Conjuring , yang juga terdapat boneka Annabelle  di  dalam  ceritanya.  Adegan  di  akhir  film  seakan  memberi  pemahaman bahwa boneka Annabelle masih akan meneror orang lain. Pada Insidious Chapter 3 , ketika  Quinn  Berner  sudah  berhasil  diselamatkan  dari  roh  jahat  oleh  seorang paranormal  perempuan  bernama  Elise,  ketika  cerita  sudah  berakhir,  adegan  yang menutup film ini adalah Elise yang masih diganggu oleh kehadiran roh jahat yang menyeramkan.  Begitu  pula  dalam  film Rings ,  ketika  sepasang  kekasih  sudah berhasil  menyelamatkan  diri  mereka  dari  teror  hantu  Samara,  akhir  cerita  justru ditutup dengan tubuh si tokoh perempuan yang dijadikan inang oleh roh jahat.
Lebih lanjut, akhir cerita yang demikian dalam film horor tampaknya sudah menjadi hal  yang  hampir  selalu  ada  untuk  membuat  penonton  penasaran.  Hadirnya  tanda akan sebuah problematika baru memberi asumsi bahwa setelah permasalahan satu selesai, aka nada permasalahan-permasalahan yang lain.
Berdasarkan  analisis  terkait  ketujuh  hal  yang  berulang  dalam  film-film  horor Hollywood, tampak bahwa film-film horor tersebut menghadirkan pola penceritaan yang  hampir  sama.  Dari  sepuluh  film  yang  digunakan  sebagai  penelitian,  secara keseluruhan  menghadirkan  perempuan  sebagai  tokoh  sentral,  tokoh  yang difokuskan.  Strategi  penceritaan  mengenai  penjelasan  tentang  masa  lalu  di  tengah penceritaan juga menjadi hal yang hampir selalu ada dalam film horor, begitu pula dengan  kehadiran  sosok  pastor  serta  hantu-hantu  perempuan  yang  semasa  hidup merupakan  perempuan  yang  terpinggirkan.  Akhir  dari  cerita  juga  demikian,  film- film tersebut rata-rata tidak menawarkan akhir atau simpulan yang bersifat tertutup, tetapi  lebih  menggiring  penonton  untuk  melakukan  interpretasi  lagi,  membuka peluang interpretasi sekaligus membuat penonton menjadi penasaran dengan nasib para tokoh dalam cerita.

## SIMPULAN
Film-film  horor  Hollywood  secara  umum  dapat  dikatakan  memiliki  pola penceritaan  yang  hampir  sama.  Hal  ini  ditandai  dengan  hadirnya  hal-hal  yang senantiasa  berulang  dalam  setiap  film.  Kemunculan  hal-hal  yang  berulang menghadirkan  asumsi  tentang  segala  sesuatu  yang  berkelindan  dibalik  fenomena tersebut.  Seolah-olah  ada  semacam  konvensi  khusus  yang  senantiasa  dihadirkan dalam  film-film  horor  dari  tahun  ke  tahun,  khususnya  terkait  dengan  perempuan serta hubungannya dengan hal-hal yang bersifat metafisik.
Melalui  pemanfaatan  teori  struktural  naratif  Vladimir  Propp,  ditemukan  adanya tujuh  hal  yang  senantiasa  berulang  dalam  kesepuluh  film.  Di  antara  ketujuh  hal tersebut, ada dua hal yang senantiasa hadir di semua film, yaitu perempuan sebagai tokoh sentral dan penjelasan tentang masa lalu di tengah penceritaan. Selain dua hal
tersebut,  yang  tampak  dominan  adalah  keluarga  sebagai  ruang  problematis. Dilanjutkan  dengan  hantu  perempuan  semasa  hidup  merupakan  sosok  marjinal, terdominasi, terpinggirkan muncul pada tujuh film. Lalu akhir cerita menghadirkan problematika  baru  yang  hadir  dalam  enam  film.  Hal  berikutnya  adalah  kehadiran pastor serta ketidakhadiran tokoh Ayah yang muncul hanya pada lima film saja.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  porsi  kehadiran  perempuan  di dalam film-film horor Hollywood menempati posisi yang dominan dibanding tokoh laki-laki.  Begitupun  dengan  peran  mereka  di  dalam  cerita.  Secara  keseluruhan, tokoh-tokoh  perempuan  tersebut  memiliki  peran  yang  sangat  penting  bagi keberlangsungan  cerita,  juga  keberlangsungan  hidup  tokoh-tokoh  yang  lain. Hadirnya  perempuan  sebagai  tokoh  sentral  dan  sebagai  tokoh  yang  difokuskan dalam  film-film  horor  ini  menimbulkan  asumsi  adanya  sebuah  pembalikan  atas pemahaman  patriarki,  bahwa  laki-laki  lah  yang  berkuasa,  perempuan  selalu mengandalkan  laki-laki,  perempuan  bergantung  pada  laki-laki.  Namun,  di  dalam film-film  ini  yang  dihadirkan  justru  berbeda.  Tokoh-tokoh  perempuan  justru digambarkan  sebagai  sosok  yang  independen  dan  mampu  berdiri  sendiri.  Hadir maupun  tidak  hadirnya  tokoh  laki-laki  di  dalam  cerita  tidak  membuat  tokoh perempuan kemudian merasa tidak bisa sendiri, merasa tidak ada harapan, ataupun putus asa. Mereka justru menjadi sosok yang pemberani, yang mampu menghadapi rintangan demi menyelamatkan dirinya dan orang-orang yang dicintai.
Berkenaan  dengan  banyaknya  porsi  kehadiran  perempuan  dalam  film  horor  juga dapat dipahami sebagai gambaran atas cara berpikir kaum perempuan yang kerap dikait-kaitkan dengan hal-hal di luar nalar, berbanding terbalik dengan cara berpikir laki-laki yang cenderung rasional atau dengan kata lain adalah sebagai yang paling benar.  Hal  ini  juga  berkaitan  dengan  kehadiran  pastor  pada  beberapa  film  horor. Pastor  yang  merupakan  tokoh  laki-laki  yang  dianggap  suci,  membawa  kebenaran, dan  mampu  menolong  atau  pun  menyelamatkan  pada  kenyatannya  tidak  semua dari  mereka  mampu  menyelamatkan  tokoh  perempuan.  Faktor  penyelamat  pun tidak  hanya berkat kemampuan tokoh laki-laki  tetapi juga pada usaha perempuan yang  mati-matian  untuk  menyelamatkan  keluarga  maupun  orang-orang  yang dicintai.  Bahkan  ada  beberapa  tokoh  pastor  yang  justru  diceritakan  kalah  dengan kekuatan  roh  jahat,  dan  berakhir  dengan  kematian,  sehingga  tokoh  perempuan masih harus berjuang sendiri.
Hal-hal berkaitan dengan kehadiran perempuan dalam film-film  horor Hollywood merupakan gambaran atas kekuatan-kekuatan perempuan yang  pada kenyataanya sering  dianggap  remeh  sebab  usaha-usaha  yang  mereka  lakukan  kerap  kali dianggap sama bahkan melebihi usaha-usaha yang biasa dilakukan laki-laki, seolah- olah  perempuan  dilarang  untuk  memiliki  kekuatan  yang  setara  dengan  laki-laki. Perempuan seringkali dikaitkan dengan kondisi fisik yang lemah, tidak sekuat dan selincah  laki-laki.  Namun,  pada  kenyatannya  perempuan  justru  mampu menunjukkan  hal-hal  yang  luar  biasa  demi  menjaga  keutuhan  keluarganya.  Hadir atau  tidaknya  laki-laki  dalam  kehidupannya,  tidak  membuat  tokoh  perempuan
menjadi  putus  asa.  Cinta  pada  keluarga  dan  rela  berkorban  menjadi  dua  hal  dari sekian kekuatan-kekuatan perempuan untuk bertahan dalam menjalani hidup.

## DAFTAR PUSTAKA
Bayona,  Juan  Antonio.  2007. The  Orphanage. Spanyol:  Rodar  y  Rodar  Cine  y Televisión.
Flanagan,  Mike.  2016. Ouija:  Origin  of  Evil .  Amerika  Serikat:  Allspark  Pictures  dan Blumhouse Productions.
Gutierrez, F. Javier. 2017. Rings . Amerika Serikat: Parkes + MacDonald Imagenation.
Leonetti, John R. 2014. Annabelle . Amerika Serikat: New Line Cinema.
Nakata, Hideo. 2005. The Ring Two. Amerika Serikat: DreamWorks Pictures.
Propp, Vladimir. 1979. Morphology of the Folktale . Austin dan London: University of Texas Press.
Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sandberg, David F. 2016. Lights Out . Amerika Serikat: New Line Cinema.
Teeuw, A. 1988. Sastra dan Ilmu Sastra: Pengantar Teori Sastra . Jakarta: Pustaka Jaya.
Verbinski, Gore. 2002. The Ring . Amerika Serikat: DreamWorks Pictures.
Wan, James. 2013. The Conjuring . Amerika Serikat: New Line Cinema.
________ . 2016. The Conjuring 2 . Amerika Serikat: New Line Cinema.
Whannel, Leigh. 2015. Insidious Chapter 3. Amerika Serikat: Blumhouse Productions.