Jurnal Analisa Sosiologi Jurnal Analisa Sosiologi Januari 2022, 11 (1): 1-12

## ANALISIS MODAL SOSIAL DALAM KEMENANGAN PILKADA PEMALANG
TAHUN 2020
Diryo Suparto 1 , Sri Sutjiatmi 2 , Akhmad Habibulah 3

## Abstract
The Regional Head Election as one of the instruments of democracy in elite turnover has always been a subject of study that has attracted many people. Capital is needed to achieve victory and material and social support in the election. Borrowing Bourdieu’s theory shows how social practices occur in a  long-lasting  disposition  system  (Habitus)  and  involve  many  economic, social, cultural, and even symbolic capital in the post-conflict local election domain owned by the election-winning pair Pemalang Regency. This study uses  a  qualitative  method  using  a  descriptive  approach.  Data  collection is done by interviewing several informants such as the victorious team leader, volunteers,  sympathizers,  party  leaders,  and  representatives  of  the Pemalang  Regency.  The  results  showed  that  the  social  capital  owned  by Agung-Mansur became one of the leading forces in the victory in addition to the existing political and economic prosperity; this study also revealed that political capital with many parties’ supports or coalitions did not guarantee success for the candidate pair.

## Keywords: Election, Social Capital, Concurrent Election

## Abstrak
Pemilukada sebagai salah satu instrument demokrasi dalam pergantian elit selalu menjadi bahan kajian yang menarik banyak kalangan. Dalam pilkada untuk  mencapai  kemenangan  dan  dukung  tentu  dibutuhkan  modal,  baik materil  maupun  sosial.  Meminjam  teori  Bourdiue,  yang  menunjukkan bagaiamana  praktik  sosial  yang  terjadi  dalam  sistem  disposisi  yang berlangsung lama (Habitus) dan melibatkan banyak modal ekonomi, sosial, budaya  bahkan  simbolik  dalam  ranah  pemilukada  yang  dimiliki  oleh pasangan  pemenang  Pilkada  di  Kabupaten  Pemalang.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan deskriftif, pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  wawancara  dengan  sejumlah informan  seperti  ketua  tim  sukses,  relawan,  simpatisan,  ketua  partai pengusung  dan  perwakilan  masyarakat  Kabupaten  Pemalang.  Hasil penelitian menunjukkan bahwah modal sosial yang dimiliki Agung- Mansur menjadi  salah  satu  kekuatan  utama  dalam  kemenangan  tersebut  selain modal  politik  dan  ekonomi  yang  ada,  penelitian  ini  juga  mengungkap bahwa  modal  politik  dengan  dukungan  atau  koalisi  partai  yang  banyak tidak menjamin kemenangan bagi pasangan calon.

## Kata Kunci: Pilkada, Modal Sosial, Pilkada Serentak

## PENDAHULUAN
Pemilihan  Kepala  Daerah  atau  yang  akrab  disebut  Pilkada merupakan  pemilihan  umum  untuk  memilih  Gubernur,  Bupati,  wali  kota beserta wakilnya, yang dilakukan secara langsung satu orang satu suara oleh penduduk daerah setempat dengan ketentuan yang berlaku menurut undang- undang.  (I  Gede  Parguna  Wisesa  2010)  Tanggal  9  Desember  2020  secara serentak  di  Indonesia  melakukan  Pemilukada  Pemilihan  Gubernur  dan Wakil Gubernur:
 9 Provinsi
 37 Walikota
 224 Kabupaten
Salah  satu  diantaranya  adalah  Kabupaten  Pemalang  Jawa  Tengah. Pemilukada yang diikuti oleh 3 pasangan ini dapat dikatakan sukses dengan tetap  mengindahkan  protokol  kesehatan  yang  sudah  dipersyaratkan  secara ketat oleh pemerintah. Untuk melihat bagaimana perolehan suara dari calon Bupati dan Wakil Bupati Pemalang, dapat kita lihat dalam table di bawah.
Tabel .1. Perolehan Suara Pada Pemilukada Kab. Pemalang

## 2020
Sumber: KPU Pemalang 2020
Pasangan  Mukti  Agung  Wibowo  &  Mansur  Hidayat  keluar  sebagai pemenang  Pilkada  periode  2020-2025.  Proses  kontestasi  dalam  politik
No . Pasangan Calon
Partai Pendukung Jumlah Suara
1. Agus Sukoco- Eko Priyono PDI, Golkar, PAN,
Nasdem
274.437 2. Agung Mukti W-
Mansur Hidayat Gerindra, PPP 338.905
3. Iskandar Alisyahbana-
Agus Wardana PKB, PKS 133.818 Jumlah 747.160
terutama pemilihan umum sangat mengedapnkan modal, modal memberikan sumbangsi besar bagi kemenangan seorang calon dalam pertarungan politik (Doe,  Muhammad,  and  Ariana  2020)  Besar  kecilnya  suara  yang  diperoleh akan sangat menentukan legitimasi dari masyarakat.
Menurut  (Firmansyah,  Adha,  2019) Sementara  itu  menurut (Pantaouw  2012) menyebutkan ada  tiga  modal  utama  yaitu  Politik,  sosial dan, ekonomi.  Ketiganya akan  sangat berpengaru terhadap perolehan suara dan dukungan  (Marijan 2019) Dalam Modal sosial, ada tiga aspek penting, yaitu  kepercayaan,    norma  sosial  dan,  jaringan  sosmas  (Saputro,  2006). Sedangkang  Modal  Kapital  Piere  Bourdiue  dalam  (Haerussaleh  and  Nuril 2021a)  adalah      sebuah      hasil      pekerjaan      yang  terakumulasi.  Ranah pemilihan  umum  Pemalang  sebagai  habitus  atau  sistem  disposisi  yang berlangsung  lama  yang  dimaksud  Bourdiue,  memberikan  ruang  bagi  para calon  untuk  memanfaatkan  modal  yang  dimiliki  baik  ekonomi,  budaya, sosial  dan,  modal  secara  simbolik  para  pasangan  calon.  (Richad  Harker 2009).  Teori  yang  sama  juga  banyak  digunakan  untuk  melihat  fenomena yang  terjadi  dalam  praktik  sosial  tertentu  seperti  (Nairz-Wirth,  Feldmann, and Spiegl 2017) dalam mengungkap kekerasan symbol di sekolah.
Selain  modal  ekonomi,  modal  sosial  memiliki  peran  yang  sangat penting bagi kemenangan di pilkada. (Soebhan 2019; Solihah 2019) Namun yabg  harus  difahami  modal  sosial  tidak  dapat  ditransmisikan  secara  instan (tidak seperti uang, hak milik, atau bahkan gelar bangsawan) melalui hadiah atau  warisan,  pembelian  atau  pertukaran.  (Kraaykamp  and  van  Eijck 2010)Pasangan  Mukti  Agung  Wibowo  dan  Mansur  Hidayat  yang  hanya didukung  oleh  dua  Partai  politik,  yaitu  Gerindra  dan  PPP  dan  mampu mengalahkan calon yang diusung koalisi partai besar dan partai politik yang ada  di  Pemalang.  Maka  dari  itu,  Penelitian  ini  akan  mencoba mengungkap modal  pemanfaat  modal  melalui  praktik  sosial  yang  ada,  bagaimana pengaruh dan peran modal yang dimiliki pasangan calon pemenang Pilkada pada  tahun  2020  di  Kabupaten  Pemalang,  yaitu  pasangan  dalam  Agung Mukti Wibowo - Mansur Hidayat.

## METODE PENELITIAN
Desain penelitian menggunakan dasain deskriftif dengan pendekatan kualitatif.  (John,  2016)  Pendekatan  ini  dipilih  karena  dianggap  mampu menggali  dan  memaparkan  hasil  penelitia.  Data  premier  dan  skunder menjadi  sember  dalam  penelitian  ini,  data  Skunder  berasal  dari  dokumen laporan  dan  artikel  terkait  dengan  bahasan,  sedang  data  primer  diperoleh secara langsung melalui pengamatan secara langsungdan wawancara kepada informan untuk menggali informasi lebih lanjut.
Narasumber Jabatan Agung Mukti Wibowo Bupati pemenang Pilkada H. Wardoyo, SE. Ketua Tim Sukses Fahmi Hakim, SH.,MM Ketua Partai PPP dan Sekretaris tim pemenangan Widjo Tim sukses Kecamatan Asmawi Ketua DPC Partai pengusung Kasminto, SH Tim sukses Kecamatan Helmi Faisol, SP. Wakil Sekretaris Bidang Relawan Rini Simpatisan

## Tabel 2. Daftar Informan Penelitian
Dalam penyajian data, teknik trianggulasi dipakai untuk melihat dan membandingkan  data  serta  menggali  kebenaran  data  yang  diperoleh  dari berbagai  sumber.  Triangulasi          bisa          dikategorikan  bagaikan  metode pengecekan   keabsahan   informasi (Alfansyur and Maryani 2020).
(Sugiyono 2012). Wawancara Dokumentas i Observasi Analisis data Penarikan Kesimpulan

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Dari semakin buruknya citra politik di tengah masyarakat Indonesia, calon  independent  yang  berangkat  dari  masyarakat  memberikan  harapan baru.  (I  Gede  Parguna  Wisesa  2010)  .  Dalam  memudahkan  membaca  peta modal  Pasangan  Agung  dan  Mansyur,  modal  sosial  yang  ada  diidentifikasi kedalam  tiga  variable  penting,  menurut  (Heston  2015)  Norma  sosial, Jaringan  masyarakat  dan  kepercayaan  publik  menjadi  tiga  komponen  yang wajib dicermati.
Jaringan  masyarakat  pendukung  sebagai  modal  awal  dapat diidentifikasi  melalui  jumlah  tim  sukses  yang  ada,  menurut  ketua  partai pengusung  jika  ditotal  jumlah  tim  sukses  hampir  mencapai  21  ribu  orang, yang  terstruktur  masif,  sampai  ditingkat  kordinator  RT.  Dan  konsep  dari perekrutannya  ini  adalahmengakomodasi  semua  potensi  suara  yang  ada  di lapangan.  Dari  partai  pengusung,  terus  ada  juga  pola  relawan,  terus organisasi-organisasi kemasyarakatan (perwakilan).
Sedangkan  untuk  kepercayaan  publik,  figure  beliau  adalah  sosok yang memang dinantikan oleh banyak masyarakat, karena pada dua periode sekarang  sosok  Agung  pernah  menjabat  sebagai  wakil  Bupati  Kabupaten Pemalang.  Selama  masa  kepimpinannya  Agung  mendapatkan  simpatisme dari masyarakat  karena  proses  politik  yang  terjadi.  Selain itu  sebagai  putra daerah  ia  juga  mendapat  dukungan  yang  massif  dari  berbagai  kalangan orginasi yang ia ikuti, seperti alaumni sekolah jaringan ketua masjid agung dan lain sebagainya.
Aturan  umum,  norma  dan  sanksi  adalah  norma  perilaku  yang disepakati  bersama  atau  diturunkan  yang  menempatkan  kepentingan kelompok  di  atas  kepentingan  individu.  (Pretty  and  Ward  2001)    Menurut (Siswanto  2019)  Merawat  hubungan  yang  baik  dengan  para client adalah salah  satu  cara  untuk  mendapatkan  dukungan  terus-menerus.  Hal  yang dilakukan  oleh  pasangan  pemenang  pilkada  dalam  rangka  merawat hubungan dengan masyarakat sebagai pendukung, dilakukan dengan banyak
hal,  yaitu  dengan  memanfaatkan  sosial  media,  Media  sosial  dijadikan sebagai alat untuk menjaga komunikasi dengan para pendukung yang ada.
Instagram  dan  Facebook  menjadi  sosial  media  popular  bagi pasangan  ini,  Mansyur  memanfaatkan  istagram  sebagai  platform  media sosial  dalam  menyebarkan  informasi  dan  menjaring  dukungan  kaum milenial,  di  akun  resmi  yang  dimiliki  pada  @wakilbuatipml  memiliki  209 pengikut sedangkan akun Agung @muktiagungwbw mmiliki 273 pengikut. Sedangkan  media  seperti  mainstream  dibuat  halaman  khusus  untuk menyebarkan  Agung  –  Mansur  Center,  dan  juga  halangan  relawan  agung masnyur yang memiliki anggota sebanyak 2,9 ribu pengikut aktif.

## Kepercayaan Publik sebagai modal awal
Selain  modal  sosial,  yang  tak  kala  penting  lainnya  adalah  modal politik,  menurut    (Doe  et  al.  2020)  yang  dimaksud  modal  politik  adalah dukungan dari partai pengusung, semakin besar perolehan suara partai pada pemilu  sebelumnya  maka  semakin  besar  pula  modal  politik  yang  dimiliki, selain itu koalisi partai pengusung juga menjadi tambahn modal.  Selain itu kemampuan membaca, mamahami isu politik sebagai kemampuan tambahan dalam  melihat  dinamika  politik  yang  ada.  Jika  dicermati  kedua  pasangan pemenang  Pilkada  di  Kabupaten  Pemalang  ini  tidak  ada  yang  memiliki background  politik,  Agung  lebih  dikenal  sebagai  pengusaha  transportasi sedangkan Mansyur adalah tokoh pemuda di daerah dan juga pengusaha.
Menurut  (Björnskov  and  Mannemar  2013)  hubunganan  antar masyarakat sangat penting, walaupun mereka berbeda dalam struktur sosial atau  kelas.    Sedangkan  pemahaman  tradisional  yang  berlaku  melihat  kelas sosial  sebagai  kategorisasi  ekonomi  utama.  (Dean  2016)  Inilah  yang dilakukan oleh kedua pasangan pemenang pilkada di Kabupaten Pemalang, keduanya memiliki hubungan baik dengan masyarakat walupun tidak dalam kondisi kepentingan politik.  (Kusumastuti 2015).
Pemanfaatan modal sosial yang dimiliki melalui pendekatan kepada masyarakat atau pemilih dengan menjaga dan memelihara komunikasi selalu mengajak  masyarakat  untuk  membangun  bersama.  (Pangihut,  Sinaga,  and Agustino  2020).  Banyak  cerita  dari  masyarakat  bahwah  Agung  jauh sebelum momen pilkada sering terlibat dalam masyarakat. Seperti diundang
dalam  acar  pengajian,  menajdi  wali  nikah  samapi  dengan  menginap  di rumah masyarakat di pedesaan, hal tersebut dianggap sebagian orang adalah cara  yang  digunakan  untuk  merawat  hubungan  baik  dengan  masyarakat, terlepas dari motif politik yang ada.
Menurut  (Abdullah  2013).  Dengan  modal  sosial  yang  baik  seperti itu, terutama sudah berkontribusi bagi individu dan komuniktas, hal tersebut akan  membuka  peluang  lainnya  terhadap  individu,    akhirnya  mampu memperluas  dan  memperkuat  relasi  yang  sudah  dibangun.    Kepercayaan masyarakat  tersebutlah  yang  membuat  partai  pengusung  yakin  bahwah pasangan  ini  memiliki  kedekatan  secara  emosional  kepada  masyarakat. partai pengusung PPP dan Gerindra di Kabupaten Pemalang hanya memiliki 13  kursi  yang  artinya  sekitar  160  ribu  suara,  ditambah  konsep  popularitas 12%  pasangan  calon.  Dari  data  tersebut  kira-kira  ada  120  suara,  jadi  120 ribu + 160 ribu = 280. Sedangkan pasangan pemenang Pilkada mendapatkan suara  338.905  Jadi  ia  mendapat  dukungan  dari  elemen  masyarakat  yang cukup  luar  biasa,  di  luar  konteks  popularitas  dan  dukungan  partai pengusung. Kurang lebih sekitar, berarti 30 s/d 35 ribu.
Secara sadar modal    kultural atau budaya dapat diproduksi  melalui pendidikan  secara  formal    atau  secara  informal  dapat  memanfaatkan  garis keturuan  yang  ada.  (Haerussaleh  and  Nuril  2021)    Artinya  kepercayaan publik  dapat  dikonpersi  menjadi  suara  jika  dengan  cara  yang  benar,  dan modal  sosial  lainnya,  tidak  hanya  membutuhkan  hubungan  simpatik  tetapi juga masukan lain untuk memberikan perlakuan dan manfaat yang istimewa. Modal  sosial  dapat  digabungkan  dengan  input  lain  untuk  memberi  sesuatu (Robison, Allan, and Siles 2002)

## Pembahasan
Ada banyak karya  Bourdieu tentang isu-isu hubungan antara modal budaya.  (Bennett  2007).  Habitus  salah  salah  satunya,  Habitus  adalah seperangkat  preferensi  atau  disposisi  yang  dipelajari  dimana  seseorang berorientasi pada dunia sosial, habitus menghasilkan persepsi, aspirasi, dan praktik yang  sesuai dengan sifat-sifat penataan dari sosialisasi sebelumnya. (Edgerton and Roberts 2014) Pandangan   dan   definisi   Bourdieu   tentang
habitus      menunjukan  adanya      penolakan      pandangan      objektivisme, subjektivisme,   dan   perilaku rasional. (Susilowati 2016)
Jika  dimanfaatkan  dengan  benar,  modal  sosial  yang  dimiliki  dapat menciptakan suasa yang harmonis bagi lingkungan dalam mencapai  tujuan masyarakat  yang  adil  (Hudalinnas  and  Silviana  2021)  Modal  sosial inipula yang dipakai oleh pasangan calon untuk membawa kedamaian pada pemilu tahun  2020.  Ada  banyak  isu  politik  dan  sosial  yang  berkembang  tentang masing-masing pasangan calon baik yang menang maupun kalah, termasuk kasus-kasus politik terdahulu. Dengan modal sosial yang dimiliki pasangan Agung-Mansyur  mampu  meredam  para masyarakat  pendukung  untuk  tetap tenang dan tidak termakan oleh hasutan dari pihak lain.
Modal  sosial  yang  dimiliki  oleh  pasangan  Agung-Mansyur  tumbuh dari  relasi-relasi  dalam  kelompok  sosial  dan  masyarakat.  Keanggota Mansyur  diberbagai  organisasi  kepemudaan  menjadikannya  sosok  yang cukup disegani oleh masyarakat terutama kaum milenial. Karena sumbangsi suara  milenial  atau  pemili  pemula  di  berbagai  daerah  cukup  signifikaan termasuk  di  Kabupaten  Pemalang.  Sedangkan  Agung  sendiri  aktif  dalam kelompok  kesenian  di  Kabupaten  Pemalang  menjadi  anggota  dan  sering terlibat dalam pagelaran kesenian. Relasi-relasi seperti ini dianggap mampu menjaring  dan  suara  melalui  kedekatan  kelompok  sosial,  dengan  relasi- relasi yang mapan kelompok sosial mampu memperluas jaringan yang dapat dikoversi menjadi suara.
Selain  modal  sosial  yang uncountable ,  Modal  simbolik  memiliki andil penting mengarahkan pasangan pemilih menentukan pemilihan. Modal simbolik  adalah  setiap  properti  atau  segala  sesuatu  yang  berbentuk  fisik, ekonomi, budaya atau sosial. Modal sosial harus dapat dirasakan oleh agen sosial  dengan  kategori  persepsi  yang  menyebabkan  mereka  mengetahuinya dan  mengenalinya  sebagai  sebuah  entitas.  (Spark,  Cox,  and  Corbett  2019), Secara  simbolik  modal  yang  dimiliki  kedua  calon  berupa  simbol  yang diwarisi  oleh  partai,  di  Indonesia  pemakaian  atribut  keagamaan  memang dapat  membawa  kesan  agamis  bagi  setiap  orang,  Agung-Mansyur  selalu tampil dengan peci hitam khas Indonesia. Selain itu kipra partai pengusung juga menjadikan simbol keagamaan yang bawa menjadi semakin kuat.
Kiprah PPP sebagai partai politik dengan ideologi pergerakan islam yang ada di Indonesia memang memberikan warna tersendiri, di Kabupaten Pemalang, PPP memiliki basis pemilih yang militan, terbukti dari perolehan suara  yang  cukup  tinggi.  Misalnya  di  Tahun  pemilu  2009  di  Kabupaten Pemalang  PPP  finis  diurutan  ke  tiga  setelah  PDI  dan  Golkar  dengan perolehan  107.249  suarah  sah,  di  tahun  2019  Perolehan  kursi  di  legislatif partai  PPP  juga  cukup  tinggi,  dari  50  anggota  DPRD  ada  7  kursi  anggota yang  diamankan.  Ini  menandakan  simbol  keagamaan  cukup  kuat  dan menjadikan  modal  yang  dapt  dipertimbangkan.  Ini  membuktikan  bahwah keanggotaan  seseorang  dalam  sebuah  kelompok  atau  entitas  sosial  tertentu menjadi sumber penting perolehan jaringan sosial. (Safitri 2018).
Koneksi  yang  dimiliki  dalam  entitas  sosial  berpengaruh  terhadap jumlah modal sosial yang dimiliki, semakin banyak keanggotaan seseorang tergabung  dalam  suatu  entitas  atau  organisasi  maka  semakin  banyak  pula peluang  anggota  yang  yang  akan  mendukung  dan  menjadi  modal  sosial dalam  proses  politik  yaitu  pemilihan  umum.  Keanggotaan  Agung  dan Mansyur di tengah masyarakat selama ini dipandang juga menjadi salah satu modal sosial seperti keikutsertaan Agung dalam kepengurusan KNPI daerah Jawa tengah. Menurut Bourdiue dalam (Richards 2020) Modal budaya dapat bermanifestasi  dalam  tiga  bentuk  berbeda:  negara  yang  diwujudkan; keadaan  yang  diobjektifikasi;  dan  negara  yang  dilembagakan.  Dari penjelasan  tersebut  kita  dapat  membagi  modal.  Merawat  komunitas, jaringan  dan,  ralasi-relasi  merupakan  potensi  yang  dapat  dimanfaatkan dalam  sinergisitas  modal  lainnya,  (Abdullah  2013).  Modal  tersebut  juga dimiliki  oleh  kedua  pasangan  pemenangan  sebagai  modal  sosial,  alasan utama  partai  pengusung  memberikan  dukungan,  karena  secara  potensi Agung-Mansur  dianggap  memiliki  intlektualitas  yang  baik  diantara pasangan lainnya.

## KESIMPULAN
Secara  umum,  modal  sosial  yang  dimiliki  pasangan  Agung-Mansur pada  pilkada  di  Kabupaten  Pemalang  memberikan  kontribusi  yang  besar selain  modal  politik  dan  ekonomi  yang  dihabiskan.  Modal  sosial  dianggap sebagai modal awal dalam mengumpulkan dukungan dan berakhir menjadi
perolehan  suara.    modal  sosial  yang  dimiliki  juga  tidak  terlepas  dari  nama besar keluarga dan latar belakang keluarga dari kedua pasangan yang sama- sama  dari  kalangan  pengusaha.  Ini  membuktikan  modal  sosial  dalam pemenangan  pilkada  di  Kabupaten  Pemalang  yang  di  miliki  Agung- Mansyur sangat besar.
Selain  itu  modal  sosial  pasangan  Agung-Mansur  membuktikan bahwah,  modal  politik  yang  biasanya  berupa  dukungan  atau  koalisi  partai pengusung  yang  banyak  dan  dianggap  paling  berperan  penting  dalam kemenangan  pemilihan  umum  tidak  berlaku  di  Kabupaten  Pemalang.  Ini dibuktikan  denganhasil  perolehan  suara  yang  signifikan,  pasangan  calon yang  diusung  oleh  empat  partai  politik  hanya  mampu  finis  diurutan  kedua dan  memperoleh  suara  tak  lebih  37%  dari  total  suara  yang  ada.  Ini membuktikan modal sosial juga andil besar dalam pemenangan pilkada.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Suparman.  2013.  “Potensi  Dan  Kekuatan  Modal  Sosial  Dalam Suatu Komunitas.” Socius XII(1).
Alfansyur,  Andarusni,  and  Maryani.  2020.  “SENI  MENGELOLA  DATA:

## PENERAPAN TRIANGULASI TEKNIK INFO ARTIKEL
ABSTRAK.” Jurnal  Kajian,  Penelitian  &  Pengembangan
Pendidikan Sejarah 5(2):146–50. doi: 10.31764/historis.vXiY.3432. Bennett, Tony. 2007. “Habitus Clivé: Aesthetics and Politics in the Work of Pierre Bourdieu.” New Literary History 38(1):201–28.
Björnskov, Christian, and Kim Mannemar. 2013. “Is Social Capital a Good Concept ?  Author  (  s  ):  Christian  Bjørnskov  and  Kim  Mannemar Sønderskov Published by : Springer Stable URL : Https://Www.Jstor.Org/Stable/24720305  Is  Social  Capital  a  Good Concept ?” 114(3):1225–42. DOI: 10.1007/SL. Dean,  Jon.  2016.  “Class  Diversity  and  Youth  Volunteering  in  the  United Kingdom:  Applying  Bourdieu’s  Habitus  and  Cultural  Capital.” Nonprofit  and  Voluntary  Sector  Quarterly 45:95S-113S.  Doi: 10.1177/0899764015597781.
Doe,  Hidayat,  Sukri  Muhammad,  and  Ariana.  2020.  “PEMANFAATAN
MODAL  SOSIAL  APPI  DALAM  PEMILIHAN  KEPALA DAERAH  DI  KOTA  MAKASSAR.” Jurnal  Politik  Profetik 8(2):297–312.
Edgerton,  Jason  D.,  and  Lance  W.  Roberts.  2014.  “Cultural  Capital  or Habitus?  Bourdieu  and  beyond  in  the  Explanation  of  Enduring Educational  Inequality.” Theory  and  Research  in  Education 12(2):193–220. DOI: 10.1177/1477878514530231.
Firmansyah,  Adha,  Masrun.  2019.  “Transpormasi  Modal  Sosial  Ke  Dalam Modal  Ekonomi  Dalam  Upaya  Pengetasaan  Kemiskinan  (Studi  Di
Pulau  Lombok).” Elastisitas-  Jurnal  Ekonomi  Pembangunan 01(01):16–23. Haerussaleh, and Huda Nuril. 2021a. “MODAL SOSIAL, KULTURAL,DAN SIMBOLIK SEBAGAI
REPRESENTASI PELANGGENGAN KEKUASAANDALAM NOVEL THE PRESIDENTKARYA  MOHAMMAD  SOBARY(KAJIAN  PIERRE BOURDIUE).” Metalingua:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Satra
Indoensia 6(1):19–28. Haerussaleh, and Huda Nuril. 2021b. “MODAL SOSIAL, KULTURAL,DAN SIMBOLIK SEBAGAI
REPRESENTASI PELANGGENGAN KEKUASAANDALAM NOVEL THE PRESIDENTKARYA  MOHAMMAD  SOBARY(KAJIAN  PIERRE
BOURDIUE).” METALINGUA 6(1):19–29.
Heston,  Yudha  Pracastino.  2015.  “Pengembangan  Instrumen  Pengukuran Kapasitas  Dan  Modal  Sosial  Pengembangan  Instrumen  Pengukuran Kapasitas  Dan  Modal  Sosial  Tujuan  Pembangunan  Milenium  Atau MDGs  Mempunyai  Delapan  Sasaran  Sebagai  Sebuah  Tanggapan Atas  Permasalahan  Global  .  MDGs  Termuat  Di  d.” Researchgate (November 2013):1–15.
Hudalinnas, Muhammad, and Ika Silviana. 2021. “Fruit Picked Tour As  A New  Social-Economic  Habitus  For  Dusun  Kuniran  Community, Jekek  Nganjuk.” NTERAKTIF:  Jurnal  Ilmu-Ilmu  Sosial 13(1):27– 40.
I  Gede  Parguna  Wisesa.  2010.  “Modal  Sosial,  Pemilu  Kepala  Daerah, Independen 1.” 012:1–8.
John, Creswell. 2016. RESEARCH DESIGN Pendekatan Metode Kualittaif, Kuantitatif Dan Campuran . Vol. 1. 4th ed. edited by Ahmad Fawaid. Jakarta: Pustaka Pelajar.
Kraaykamp,  Gerbert,  and  Koen  van  Eijck.  2010.  “The  Intergenerational Reproduction  of  Cultural  Capital:  A  Threefold  Perspective.” Social Forces 89(1):209–31.
Kusumastuti,  Ayu.  2015.  “Modal  Sosial  Dan  Mekanisme  Adaptasi Masyarakat  Pedesaan  Dalam  Pengelolaan  Dan  Pembangunan Infrastruktur  Modal  Sosial  Dan  Mekanisme  Adaptasi  Masyarakat Pedesaan Dalam.” Masyarakat Jurnal Sosiologi 20(1):81–97.
Marijan,  K.  2019. Sistem  Politik  Indonesia:  Konsolidasi  Demokrasi  Pasca Orde Baru . II. JAKARTA: Kencana Prenada Media Group. Nairz-Wirth,  Erna,  Klaus  Feldmann,  and  Judith  Spiegl.  2017.  “Habitus Conflicts  and  Experiences  of  Symbolic  Violence  as  Obstacles  for Non-Traditional Students.” European Educational Research Journal 16(1):12–29. DOI: 10.1177/1474904116673644.
Pangihut,  Raymond,  Hasoloan  Sinaga,  and  Leo  Agustino.  2020. “MELALUI  PEMANFAATAN  MODAL  SOSIAL  PADA PEMILIHAN  DEWAN  PERWAKILAN  DAERAH  DI  PROVINSI KALIMANTAN  UTARA  TAHUN  2019  (  Studi :  Kabupaten Malinau ).” Jurnal Moderat 6(3):444–57.
Pantaouw,  Stella  Maria.  2012. “Modalitas  Dalam  Kontestasi  Politik  (Studi Tentang  Modalitas  Dalam  Kemangan  Pasangan  Sondakh  Dan
Maximilian  Lomban  Pada  Pemilukada  Di  Kota  Bitung  Sulawesi Utara Tahun 2010.” Jurnal Pascasarjana UNDIP 01(01).
Pretty, Jules, and Hugh Ward. 2001. “Social Capital and the Environment.” Pergamon 29(2):209–27.
Richad  Harker,  Cleenen  Mahar,  Chris  Wilkes.  2009. Habitus  x  Modal  + Ranah = Praktik . 2nd ed. edited by H. Richad, M. Cleenen, and W. Chris. Yogyakarta : JALASUTRA.
Richards,  Bedelia  Nicola.  2020.  “When  Class  Is  Colorblind:  A  Race- Conscious  Model  for  Cultural  Capital  Research  in  Education.” Sociology Compass 14(7). DOI: 10.1111/soc4.12786. Robison,  J.  Lindon,  Schmid  A.  Allan,  and  Siles.  2002.  “Is  Social  Capital Really  Capital ?” REVIEW  OF  SOCIAL  ECONOMY 60(1):1–21. DOI: 10.1080/00346760110127074.
Safitri,  Dita  Amalia.  2018.  “MODAL  SOSIAL  DAN  KETERPILIHAN UMI  AZIZAH  PADA  PILKADA  KABUPATEN  TEGAL  TAHUN 2018.” Departemen  Ilmu  Politik  Dan  Ilmu  Pemerintahan  FISIP UNDIP Semarang 01(01). Siswanto. 2019. “MODAL SOSIAL DALAM STRATEGI KOMUNIKASI POLITIK.” Journal Of Communication Studies 4(2).
Soebhan, Firman; NoorKurniawati Hastuti Dewi; Atika Nur Kusumaningtyas;  Esty  Ekawati;  Syafuan  Rozi.  2019.  “MODAL, STRATEGI  DAN  JARINGAN  PEREMPUAN  POLITISI  DALAM KANDIDASI  PILKADA  LANGSUNG.” Jurnal  Penelitian  Politik 15(726):267–320. Solihah,  Ratnia.  2019.  “Peluang  Dan  Tantangan  Pemilu  Serentak  2019 Dalam Perspektif Politik.” JURNAL ILMIAH ILMU PEMERINTAHAN 3(1):73–88. doi: 10.14710/jiip.v3i1.3234. Spark,  Ceridwen,  John  Cox,  and  Jack  Corbett.  2019.  “Gender,  Political Representation  and  Symbolic  Capital:  How  Some  Women Politicians  Succeed.” Third  World  Quarterly 40(7):1227–45.  DOI: 10.1080/01436597.2019.1604132.
Sugiyono.  2012. Sugiyono,  Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  Dan R&D . Bandung: ALFABETA. Susilowati, Titi. 2016. “BISNIS SENI

## KERAJINAN
PERAK:PEMANFAATAN MODAL DALAM DINAMIKA BERWIRAUSAHA.” KRITIS, Jurnal Studi Pembangunan
Interdisiplin 25(1):71–96.