Jurnal Pendidikan Sejarah dan Riset Sosial Humaniora (KAGANGA) Volume 6, Nomor 2, Juli-Desember 2023 e-ISSN: 2598-4934 p-ISSN: 2621-119X DOI: https://doi.org/10.31539/kaganga.v6i2.6459

## BUDAYA RELIGIUS SERTA IMPLIKASINYA TERHADAP KEBIASAAN BERIBADAH SISWA
Pera Mona Okta Yolanda 1 , Saidil Mustar 2 , Dewi Purnama Sari 3 ,
Ririn Eka Monicha 4 , Ahmad Qodri 5 , Surya Adi Pratama 6
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup 1,2,3,4,5, 6 peramonaoktayolanda@gmail.com 1

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui budaya religius dan bagaimana implikasinya terhadap  kebiasaan  beribadah  siswa  MAN  Rejang  Lebong.  Metode  penelitian  ini menggunakan penelitian kualitatif dengan menggunakan case study . Hasil penelitian ini meliputi  pelaksanaan  shalat  Dhuha,  shalat  zuhur,  shalat  Jum’at,  zikir,  doa,  keputrian, berpakaian syar’i dan sopan, 5S (Senyum, Salam, Sapa, Sopan, Santun), dan membaca Al-Qur’an. Adapun implikasi penerapan budaya religius yang dilakukan secara berulang- ulang akan membentuk kebiasaan siswa baik dari segi shalat, seperti shalat Dhuha secara rutin, menjadikan siswa lebih sopan dalam berbicara, berpakaian syar’i dengan penerapan budaya  religius  diharapkan  dapat  membentuk  siswa  yang  agamis,  berakhlak  mulia. Simpulan  penelitian  ini  bahwa  terdapat  beberapa  budaya  religius  terhadap  kebiasaan beribadah siswa diantaranya implikasi shalat Dhuha terhadap kebiasaan beribadah siswa pagi hari, implikasi Shalat Zuhur terhadap kebiasaan beribadah siswa, implikasi 5S serta implikasi  zikir  terhadap  kebiasaan  beribadah  siswa  dengan    merupakan  budaya  zikir religius.
Kata Kunci : Budaya Religius, Implikasi, Kebiasaan Beribadah Siswa

## ABSTRACT
This  research aims to  determine religious culture and its implications for the worship habits of MAN Rejang Lebong students. This research method uses qualitative research using  a  case  study.  The  results  of  this  research  include  the  implementation  of  Dhuha prayers, noon prayers, Friday prayers, dhikr, prayers, princesses, wearing Islamic and polite clothing, 5S (Smile, Greetings, Greetings, Polite, Polite), and reading the Koran. The implications of implementing religious culture which is carried out repeatedly will form students' habits in terms of prayer, such as regular Dhuha prayers, making students more  polite  in  speaking,  wearing  sharia  clothing.  With  the  application  of  religious culture, it is hoped that it can form students who are religious, with noble character. The conclusion of this research is that there are several religious cultures on students' worship habits,  including  the  implications  of  the  Dhuha  prayer  on  students'  morning  worship habits, the implications of Zuhur prayers on students' worship habits, the implications of 5S and the implications of zikr on students' worship habits which constitute a culture of religious remembrance.
Keywords: Religious Culture, Implications, Students' Worship Habit
PENDAHULUAN Budaya religius merupakan budaya  yang  selalu  diterapkan  dalam pendidikan di Indonesia. Islam merupakan agama mayoritas di Indonesia  menjadikan  budaya  religius yang  diterapkan  di  hampir  setiap sekolah,  berpedoman  pada  syariah Islam,  sasaran  dari  budaya  religius tersebut merupakan yang siswa
beragama  Islam  (Qodri  et  al.,  2023). Budaya  religius  dapat  berupa  kegiatan seperti  PHBI  (Perayaan  Hari  Besar Islam)  yaitu  kegiatan  yang  secara  rutin dilakukan  oleh  sekolah  sesuai  dengan kalender  Islam  yang  bertujuan  untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan siswa.
Budaya  religius  dapat  dikatakan sebagai  kegiatan  yang  mana  dilakukan secara berulang-ulang. Melakukan sesuatu  secara  berulang-ulang  secara tidak sadar akan membuat siswa semakin lama  semakin  terbiasa  sehingga  tidak merasakan adanya beban ketika melakukannya.  Kebiasaan  baik  yang tercipta  diharapkan  mampu  membawa peserta didik kemanapun tidak hanya di lingkungan sekolah ataupun masyarakat namun  dilakukan  sepanjang  hidupnya. Ketika seseorang yang berkarakter baik memegang amanah yang besar maka ia akan menjalankan tugasnya dengan baik pula (Monicha et al., 2020).
Sekolah sebagai wadah pendidikan formal  bertanggung  jawab  dalam meningkatkan motivasi dan membentuk kedisiplinan siswa. Salah satu cara untuk meningkatkan motivasi dan membentuk kedisiplinan  siswa  adalah  dengan menciptakan  budaya  yang  baik  di lingkungan  sekolah.  Salah  satu  budaya yang  baik  diterapkan  di  sekolah,  yakni budaya  religius,  dimana  di  dalamnya dapat  membentuk  siswa  menjadi manusia yang cerdas, bertaqwa, dan mau menjalankan  ibadah  sesuai  agama  yang dianutnya  (Asha,  2019).  Pada  dasarnya
budaya atau peradaban merupakan suatu keseluruhan yang kompleks dari sebuah pengetahuan,  kepercayaan,  seni,  moral, hukum,  ataupun  adat-istiadat  yang  ada, serta kemampuan-kemampuan dan kebiasaan-kebiasaan lain yang diperoleh maupun  yang  dilakukan  oleh  manusia sebagai anggota masyarakat. Bahwasanya budaya itu merupakan  sebuah  asumsi  yang  dasar dan merupakan keyakinan yang diyakini oleh  para  anggota  kelompok  maupun sebuah  organisasi.  (Sumarto,  2019). Relevan  serta  memperkuat  penjabaran ini  dalam  Ritaudin,  (2021)  bahwasanya budaya  itu  merupakan  satu  kesatuan yang  sangat unik dan juga bukan hanya berbagai    jumlah,  bagian-bagian  dari suatu  kemampuan  kreasi  manusia  yang immaterial,  namun  juga  dalam  bentuk kemampuan  psikologis  yang  mana berupa  ilmu pengetahuan,  teknologi, kepercayaan, keyakinan, dan seni.
Budaya  religius  sekolah  pada hakikatnya  adalah  mewujudkan  nilai- nilai ajaran agama sebagai tradisi dalam berperilaku dan budaya organisasi yang diikuti  oleh  seluruh  warga  sekolah (Haromain,  2020).  Dengan  menjadikan agama  sebagai  tradisi  dalam  sekolah, maka secara sadar maupun tidak, ketika warga  sekolah  mengikuti  budaya  yang telah  tertanam  tersebut,  sebenarnya warga  sekolah  sudah  melakukan  ajaran agama  (Qodri,  2022).  Budaya  religius bukan hanya sekadar terciptanya suasana religius. Suasana religius adalah suasana yang  bernuansa  religius,  seperti  adanya sistem  absensi  dalam  jamaah  shalat dzuhur,  perintah  untuk  membaca  kitab suci setiap akan memulai pelajaran, dan sebagainya, yang biasa diciptakan untuk menginternalisasi kan nilai-nilai religius ke  dalam  diri  peserta  didik  (Jannah, 2019).
Budaya religius merupakan perwujudan  dari  nilai-nilai  agama  yang ditanamkan pada siswa melalui kegiatan rutin  siswa  selama  di  sekolah  dimulai dari  datang  sampai  mereka  pulang. Dalam  penelitian  mengenai  budaya religius ini sudah ada diteliti oleh peneliti terdahulu  yakni  oleh  M.  Fathurruhman dalam “Pengembangan Budaya Religius dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan” dalam  penelitian  tersebut,  dijelaskan budaya  religius  mampu  mengajarkan anak  didik  untuk  menahan  emosi  dan membentuk karakter yang baik. Apabila seorang  anak  sudah  mempunyai  nilai religius  yang  tertanam  dalam  dirinya, maka  anak  didik  secara  otomatis  akan terbiasa  dengan  disiplin,  dan  akan terbiasa  menyatukan  pikiran  dan  zikir. Dengan  demikian  anak  yang  selalu mendekatkan diri  kepada Allah dengan pembiasaan  budaya  religius  akan menjadi  anak  yang  berprestasi,  terbukti dengan  istighsah  dan  khatmil  Qur’an yang dibiasakan anak mampu menjadikan  anak  lebih  cerdas  dan berprestasi (Fathurrochman, 2016). Menurut  Munir,  (2017)  yaitu “Budaya  Religius  dalam  Meningkatkan Profesionalisme Dosen Pendidikan Agama  Islam”  yang  mana  hasil penelitiannya bahwa  penciptaan budaya religius itu dapat dilakukan dengan dua cara  yaitu  secara  vertical  dapat diwujudkan  dengan  cara  meningkatkan hubungan  dengan  Allah  SWT  melalui peningkatan  secara  kuantitas  maupun kualitas  kegiatan-kegiatan  keagamaan yang  bersifat  ubudiyah  seperti  shalat berjama’ah,  khatmil  Qur’an,  doa bersama  dan  lainnya.  Cara  yang  kedua dengan  horizontal  yang  mana  dalam penelitian  ini  lebih  mengacu  untuk mendudukkan  kampus  sebagai  institut sosial  religius,  yang  jika  dilihat  dari struktur  hubungan  antar  manusianya, terjadi  hubungan  secara  profesional melalui  proses  pengajaran.  Penciptaan
budaya religius melalui proses pengajaran  dapat  dilakukan  dengan membiasakan  diri  setiap  jam  mengajar harus  dimulai  dengan  membaca  Al- Fatihah  kemudian  dilanjutkan  dengan membaca  Al-Quran  bersama-sama  dan setelah  selesai  pembelajaran  ditutup dengan  membaca  Hamdallah  bersama- sama.  Kemudian  dosen  juga  harus menggunakan pakaian muslim- muslimah yang rapi pada jam kerja. Berdasarkan fenomena yang terjadi pada masa sekarang ini, semakin maraknya  pembulian  yang  terjadi  di sekolah  dan  tauran  antar  siswa  di Sekolah Menengah Atas (SMA), hal ini dapat memberikan citra yang tidak baik untuk nama atau instansi sekolah dalam pandangan masyarakat. Sehingga terdapat  beberapa  sekolah  yang  lebih dominan belum mampu untuk membiasakan diri dalam aspek beribadah,  kecuali  salah  satu  Lembaga sekolah ini yaitu di MAN Rejang Lebong yang telah mengimplementasikan budaya religius. Budaya  Religius  di  MAN  Rejang
Lebong  merupakan  nilai-nilai  religius yang  dibudayakan  agar  siswa  menjadi terbiasa  dalam  menjalankan  ibadah. Pada  dasarnya  penerapan  budaya religius  diharapkan  dapat  membentuk kebiasaan  siswa  dalam  menjalankan ibadahnya,  baik  dilakukan  di  sekolah maupun  di  rumah.  Namun,  pada kenyataannya  masih  banyak  ditemukan siswa  yang  malas–malasan  dalam beribadah. Hal ini dapat shalat masih ada yang  memilih  nongkrong  di  warung, alasan datang terlambat, tidak melaksanakan kewajiban belajar sekolah,  berbicara  tidak  sopan  dengan teman dan guru dan membuang sampah bukan pada tempatnya. Penelitian  di  atas  bahwa  budaya religius memegang peran dalam meningkatkan  hubungan  dengan  Allah maupun  hubungan  dengan  sesama
manusia, baik dalam pendidikan maupun dalam  meningkatkan  profesionalisme guru.  Penelitian  yang  akan  diteliti  oleh peneliti  ini  akan  berbeda  dengan penelitian terdahulu, yang mana penelitian  ini  mengacu  pada  budaya religius  dan  implikasinya  terhadap kebiasaan beribadah siswa MAN Rejang Lebong.
METODE PENELITIAN Penelitian  yang  digunakan  yakni menggunakan penelitian kualitatif dengan  pendekatan case  study. Adapun tujuan  dari  penelitian  deskriptif  adalah untuk  membuat  hasil  data  yang dikumpulkan  dapat  secara  sistematis, faktual  dan  akurat.  Penelitian  ini digunakan untuk mengetahui bagaimana budaya  religius  dan  implikasinya terhadap  kebiasaan  beribadah  siswa MAN  Rejang  Lebong.  Adapun  subjek penelitian  adalah  guru  Pendidikan Agama  Islam  dan  siswa  MAN  Rejang Lebong. Data yang dikumpulkan melalui observasi  (tidak  langsung),  wawancara, dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Seperti  yang  kita  ketahui  bahwa budaya  religius  merupakan  kumpulan nilai-nilai  keagamaan  yang  melandasi prilaku, tradisi, kebiasaan yang dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  di lakukan di MAN Rejang Lebong tentang budaya religius di MAN, dapat di Lihat dalam tabel di bawah ini:
Tabel  1.  Kegiatan  Religius  di  MAN  Rejang Lebong. Budaya Religius Kegiatannya Budaya Religius a. Berpakaian Syar’i dan Rapi b. Melaksanakan 5S (Senyum, Salam, Sapa, Sopan, Santun) c. Melaksanakan Pembelajaran d. Melaksanakan Shalat Sunnah Dhuha Berjamaah e. Melaksanakan Shalat Zuhur f. Shalat Jum’at (Bagi Laki-Laki) g. Keputrian (Bagi Siswa Perempuan)
h. Membaca Al-Qur’an i. Zikir
j. Doa (Sumber: Data Pribadi) Berdasarkan tabel di atas menjelaskan  bahwa  Budaya  Religius yang  ada  di  MAN  Rejang  Lebong  ini sudah terlaksana dan berjalan sesuai visi misi  dari  MAN  Rejang  Lebong  yang mana  salah  satunya  itu  mewujudkan siswa-siswi  MAN  Rejang  Lebong  yang Islami berakhlak mulia.
Pernyataan  di  atas  selaras  dengan penjelasan yang diungkapkan dari Bapak Azhari  selaku  Guru  Mata  Pelajaran Al- Quran  Hadits  bahwa:  “Budaya  religius merupakan kegiatan agama yang ada di man Rejang Lebong yang mana kegiatan agama  yang  dijadikan  kebiasaan  bagi guru dan siswa di MAN Rejang Lebong. Budaya  religius  di  MAN  ini  sangat banyak  dari  pagi  sampai  sore,  seperti shalat  Dhuha  kemudian  dilanjutkan dengan membaca Al-Qur’an, dilanjutkan dengan  shalat  zuhur,  zikir,  dan memperingati  hari-hari  besar  islam semua  itu  budaya  religius  yang  ada  di
MAN Rejang Lebong.”
Selaras  dengan  pendapat  di  atas, menurut  bapak  Rio  Marco  selaku  guru Akidah  Akhlak  beliau  mengungkapkan bahwa:  “Budaya  religius  yang  ada  di
MAN Rejang Lebong ini kental dengan karakter  Islaminya.  yang  mana  dapat dilihat  dari  segi  berpakaian  siswa.
Pakaian  yang  harus  digunakan  yaitu berpakaian syar’i kemudian menggunakan  jilbab  bagi  perempuan dan  pakaian  yang  rapi  bagi  laki-laki, kemudian  jika  bertemu  dengan  orang bertegur  sapa,  mengucapkan  salam dengan  senyum,  ketika  bertemu  guru sesama  jenis  bersalaman,  membiasakan anak-anak  untuk  melaksanakan  wajib shalat subuh, zuhur, asar, magrib dan isa dan  juga  shalat  sunnah  seperti  shalat Dhuha.” Berdasarkan hasil observasi pertama yang dilakukan, di MAN Rejang Lebong  menerapkan  budaya  religius bagi  siswa  maupun  guru  di  mana kegiatan  ini  terdiri  dari  kegiatan  Islami yang di lakukan setiap hari seperti shalat Dhuha, zikir, shalat zuhur, membaca Al- Qur’an kegiatan ini dilaksanakan dengan tujuan  untuk  dapat  membentuk  siswa yang disiplin dalam beribadah di dalam maupun di luar lingkungan sekolah. Dari hasil wawancara dan observasi,  maka  dapat  disimpulkan budaya  religius  merupakan  kegiatan Islami yang dilakukan sehari-hari berupa dan  diterapkan  di  sekolah  dengan beberapa  tujuan.  Budaya  religius  yang ada  di  MAN  Rejang  Lebong  sendiri mencangkup pada pembentukan karakter siswa  berupa  penerapan  5S  yaitu (senyum, salam, sapa, sopan, santun).

## PEMBAHASAN
Merujuk  pada  pemaparan  data, dari  hasil  analisis  terhadap  hasil wawancara,  observasi  dan  dokumentasi singkatnya  budaya  religius  ini  sangat penting  di  terapkan  pada  siswa  MAN Rejang Lebong yang mana dalam hal ini menerapkan  budaya  religius  bagi  siswa dengan  bertujuan  untuk  mengarahkan siswa  menjadi  siswa  yang  lebih  taat beribadah,  berakhlak  mulia.  Sesuai dengan  tujuan  visi  dan  misi  MAN Rejang Lebong.

## Budaya  Religius  yang  ada  di  MAN Rejang Lebong
Berdasarkan  fakta  yang  telah diperoleh  baik  dari  hasil  wawancara, observasi  dan  dokumen  bahwasanya penerapan  budaya  religius  yang  ada  di MAN  Rejang  Lebong  sudah  terealisasi dengan  baik.  Wujud  budaya  religius yang  telah  diterapkan  di  MAN  Rejang
Lebong yaitu: Pertama, shalat Dhuha.
Merupakan  salah  satu  dari  budaya religius yang diterapkan di MAN Rejang Lebong,  pelaksanaan  shalat  Dhuha  di lakukan  sesuai  dengan  jadwal  yang  ada yaitu  pelaksanaannya  di  mulai  pada pukul  7.15  sebelum  di  mulainya pembelajaran.
Kedua,  shalat  zuhur.  Pelaksanaan shalat  Zhuhur  di  MAN  Rejang  Lebong dilaksanakan  dengan  baik  walaupun pada pelaksanaannya tidak dapat dilaksanakan di satu tempat dikarenakan terkendala pada fasilitas mushola sekolah  yang  tidak  dapat  menampung seluruh  warga  sekolah  MAN  Rejang Lebong.
Ketiga,  pelaksanaan  5S  (Senyum, Salam,  Sapa,  Sopan,  Santun)  dilakukan dengan  guru  memberi  contoh  kepada siswa yang mana dengan menyapa siswa terlebih dahulu, memberikan pemahaman  jika  siswa  berlaku  kurang santun,  memberikan  jika  siswa  kurang sopan  kepada  guru  maupun  teman sejawat ataupun kepada yang lebih tua.
Keempat, zikir merupakan budaya religius  di  MAN  Rejang  Lebong  yang dilakukan  secara  bersama-sama  setelah shalat.  Kelima,  doa  merupakan  bagian budaya  religius  yang  di  jadwalkan pelaksanaan  shalat  Dhuha  dan  zuhur MAN Rejang Lebong
Keenam,  membaca  Al  Qur’an dilakukan  setelah  pelaksanaan  shalat Dhuha  di  lakukan  secara  bersama-sama di  lapangan  tempat  shalat  Dhuha. Ketujuh, Keputrian merupakan kegiatan
yang dilakukan bagi siswi yang dilakukan pada saat siswa melaksanakan shalat  Jum’at,  pelaksana  keputrian merupakan  pembelajaran  bagi  siswi putri  tentang  fiqih  Wanita.  Ketujuh, Shalat  Jum’at  dilaksanakan  pada  saat shalat  Jum’at  dilakukan  di  lingkungan MAN Rejang Lebong
Dimana pelaksanaan wujud budaya  religius  ini  dapat  membentuk siswa  taat  beribadah  dan  memiliki akhlak yang mulia terhadap guru, teman sejawat dan lingkungan sekitar.
Adapun  tujuan  dari  penerapan budaya  religius,  sesuai  dengan  tujuan dari  visi  dan  misi  yaitu  Meningkatkan kualitas  pemahaman  dan  pengamalan ajaran islam. Meningkatkan mutu pendidikan  sesuai  dengan  tuntutan masyarakat  dan  pengembangan  Ilmu Pengetahuan  dan  Teknologi  (IPTEK) dengan  mengedepankan  Iman  dan Taqwa  (IMTAQ).  Menciptakan  lulusan madrasah  yang  berprestasi  akademik maupun  bersaing  dan  berakhlak  mulia (Esmael, 2018).
Menghasilkan lulusan yang terampil,  mandiri,  dan  berperan  aktif dalam  masyarakat  menjadi  salah  satu tujuan yang perlu juga untuk diperhatikan oleh sekolah (Qodri, 2022). Pelaksanaan  budaya  religius  dilakukan dari pagi sampai waktu  pulang sekolah, dimulai  dari  pukul  7.15  melaksanakan shalat Dhuha, di lanjut dengan zikir dan do’a,  kemudian  membaca  Al-Quran secara  bergantian  sebelum  memulai pembelajaran,  shalat  zuhur  pada  waktu zuhur,  keputrian  dilaksanakan  pada waktu  hari  Jum’at  khusus  siswa perempuan,  bagi  yang  laki-laki  shalat Jum’at.  Dalam  penerapan  budaya religius ada beberapa kendala yang ada, baik  dari  siswa,  guru  maupun  fasilitas. Memunculkan kendala datang terlambat, kurang  koordinir,  tidak  membawa peralatan  shalat,  kurang  nya  fasilitas
sekolah  seperti  mushola  sekolah  yang tidak dapat menampung seluruh siswa.
Perencanaan program
pengembangan  budaya  religius  melalui beberapa tahapan. Proses pertama adalah kepemimpinan  kepala  sekolah  yang mempunyai  visi,  misi,  dan  tujuan  yang jelas. Kemudian kepala sekolah mengajak  wakil  kepala  sekolah,  waka kurikulum,  waka  kesiswaan,  para  guru,
ketua yayasan untuk membentuk program yang dapat menanamkan nilai- nilai  religius  di  sekolah.  kemudian menganalisis sehingga program tersebut dapat  terealisasi  dalam  tiga  macam program  antara  lain:  Program  jangka pendek (peringatan Maulid Nabi, wisata kebangsaan, ramadan in school), jangka menengah  (KBM  di  Masjid),  jangka panjang  (sholat  Dhuha  berjamaah, Sholat  Subuh,  sholat  Dzuhur,  dan  Asar berjamaah,  sholat  Jumat  berjamaah, Kajian  keislaman  setiap  Rabu,  Kamis dan Jum’at, tadarusan di jam 0, memakai seragam  muslim/muslimah  setiap  hari Jumat).
Selanjutnya implementasi program yang wajib diikuti oleh seluruh warga  sekolah.  Tahap  akhir  adalah mengevaluasi  program.  Implementasi nilai-nilai budaya religius dalam
menanamkan pendidikan karakter terdapat pada lima nilai karakter dan 4S (Senyum, sapa, salam, dan santun) yang diterapkan yaitu: Jujur dalam perkataan, bersih  dalam  perbuatan,  hemat  dalam penggunaan,  ikhlas  memberi  sesama saudara,  berjamaah  (bergotong  royong atau  kerja  sama)  dilakukan  dalam beribadah) (Bali, 2019).
Budaya religius dalam implementasinya pada konteks
lingkungan  pendidikan  seperti  sekolah adalah  terlaksananya  suatu  pandangan hidup yang dijiwai oleh nilai-nilai agama yang  diwujudkan  dalam  sikap  hidup serta  keterampilan  hidup  oleh  para civitas  akademik  dalam  kehidupan mereka  sehari-hari  (Siswanto  et  al.,
2021).  Pemahaman  terhadap  Tuhan menjadi  domain  utama  implementasi budaya religius. Urgensi budaya religius juga  semakin  menguat,  salah  satunya sebagai  reaksi  atas  kecenderungan intoleransi  yang  kemudian  berujung pada aksi-aksi terorisme yang mengatasnamakan agama. Dalam menanamkan  budaya  religius  dapat dilihat  dari  dua  segi,  yaitu  dilihat  dari segi  vertikal  dan  horizontal.  Penciptaan budaya  religius  yang  bersifat  vertikal dapat diwujudkan dalam bentuk meningkatkan  hubungan  dengan  Allah SWT.  Melalui  peningkatan  secara kuantitas  maupun  kualitas  kegiatan keagamaan  di  sekolah  yang  bersifat ubudiyah,  seperti:  shalat  berjamaah, khatam  Al-Quran,  doa  bersama,  dan lain-lain. Selanjutnya penciptaan budaya religius  yang  bersifat  horizontal  yaitu lebih  mendudukkan  sekolah  sebagai institusi  sosial  religius  yang  jika  dilihat dari struktur hubungan
antar manusianya,  dapat  diklasifikasikan  ke dalam  tiga  hubungan,  yaitu:  hubungan atasan  bawahan,  hubungan  profesional, dan  hubungan  sederajat  atau  sukarela yang didasarkan pada nilai-nilai religius, seperti:  persaudaraan,  kedermawanan, kejujuran,  saling  menghormati  dan sebagainya.
Budaya religius mampu membelajarkan anak didik untuk menahan emosi dan membentuk karakter yang baik (Rohmah, 2019). Apabila anak sudah  mempunyai  nilai  religius  yang terinclude  dalam  dirinya,  maka  anak didik  secara  otomatis  akan  terbiasa dengan  disiplin,  dan  akan  terbiasa menyatukan  pikir  dan  Dzikri.  Dengan demikian anak yang selalu mendekatkan diri  kepada  Allah  dengan  pembiasaan budaya religius akan menjadi anak yang berprestasi,  terbukti  dengan  istighasah dan  khatmil  Qur’an  yang  dibiasakan anak  mampu  menjadikan  anak  lebih cerdas dan berprestasi.
Penciptaan  budaya  religius  bisa dilakukan  dengan  dua  cara,  pertama, yang bersifat  vertikal  dapat  diwujudkan dalam  bentuk  meningkatkan  hubungan dengan Allah SWT melalui peningkatan secara kuantitas maupun kualitas kegiatan-kegiatan keagamaan yang bersifat ubudiyah, seperti: shalat
berjama’ah,  khatmil  Al-Qur’an,  doa bersama dan lain-lain. Kedua penciptaan budaya religius  yang bersifat  horizontal yaitu lebih mendudukkan kampus sebagai institusi sosial religius, yang jika dilihat  dari  struktur  hubungan  antar manusianya,  terjadi  hubungan  secara profesional  melalui  proses  pengajaran. Penciptaan  budaya  religious  melalui proses  pengajaran  dapat  dilakukan dengan  membiasakan  diri  setiap  jam mengajar harus dimulai dengan membaca Al-Fatihah kemudian dilanjutkan dengan membaca Al-Qur’an sama  dan  setelah  selesai  pembelajaran ditutup  dengan  membaca  hamdalah bersama-sama  (Syaroh,  2020).  Dalam mewujudkan  budaya  religius  yang bersifat horizontal tersebut dapat dilakukan  melalui  hubungan  sederajat atau sukarela yang didasarkan pada nilai- nilai  religius,  seperti:  persaudaraan, kedermawanan, kejujuran, saling menghormati dan sebagainya. Pendekatan  pembiasaan,  keteladanan dan pendekatan persuasif atau mengajak kepada  warga  dengan  cara  yang  halus, dengan memberikan alasan dan prospek baik yang bisa meyakinkan mereka.

## Implikasi  Budaya  Religius  terhadap Kebiasaan Beribadah Siswa
Pelaksanaan  budaya  religius  di MAN  Rejang  Lebong  terlaksanakan dengan efektif Adapun implikasi budaya religius  terhadap  kebiasaan  beribadah siswa MAN Rejang Lebong.
Pertama,  Implikasi  Shalat  Dhuha terhadap  kebiasaan  beribadah  siswa, tidak semua siswa yang masuk di MAN Rejang Lebong rajin beribadah atau pun di  sekolah  dahulu  melaksanakan  shalat, sehingga  banyak  siswa  yang  masih sering  bolong  shalatnya,  karena  adanya penerapan budaya religius seperti shalat Dhuha  siswa  menjadi  rajin  shalat terbukti  dengan  adanya  peningkatan terhadap  kebiasaan  siswa  shalat  yang sering  terlambat  jadi  datang  lebih  cepat agar  dapat  shalat  Dhuha  berjama’ah. Juga  dapat  menghindarkan  siswa  dari keterlambatan  dating  ke  sekolah,  juga dapat terhindar dari kebut-kebutan yang sering terjadi pada pagi hari yang dapat menyebabkan tauran antara siswa.
Kedua,  Implikasi    Shalat  Zuhur terhadap  kebiasaan  beribadah  siswa yaitu, selain untuk meningkatkan keimanan  siswa  penerapan  budaya religius  shalat  zuhur  juga  mengajarkan kedisiplinan  waktu  yang  mana  siswa sering  berargumen  akan  melaksanakan shalat  Zuhur  di  rumah  setelah  pulang sekolah pada kenyataan itu hanya alasan siswa yang malas shalat, namun setelah diterapkannya  budaya  religius  siswa  di biasakan  untuk  shalat  di  sekolah sehingga tidak ada alasan shalat di rumah dengan  menerapkan  budaya  religius siswa  mulai  berangsur-angsur  disiplin shalat zuhur, dapat dilihat dari peningkatan  siswa  dalam  pelaksanaan shalatnya.
Ketiga,  Implikasi  5S  (Senyum, Salam,  Sapa,  Sopan,  Santun)  terhadap kebiasaan beribadah siswa penerapan 5S menciptakan siswa yang berakhlak baik dan berkarakter. Dengan adanya budaya religius  5S  siswa  ditempah  menjadi kepribadian yang baik dengan ditanamkan  sifat-sifat  santun,  sopan terhadap  yang  lebih  tua  bertutur  kata yang santun dan dapat membawa diri di masyarakat.
Keempat, Implikasi Zikir terhadap kebiasaan  beribadah  siswa  dengan merupakan budaya zikir religius di MAN Rejang  Lebong  siswa  yang  awalnya tidak  bisa  zikir  menjadi  rajin  zikir  dan hapal dengan cara zikir bersama setelah shalat  dapat  meningkatkan  kemauan siswa untuk menjadi lebih dekat dengan Allah  SWT.  Dapat  juga  mengajarkan kepada  siswa  untuk  menjadi  imam shalat.  Dimana  pelaksanaan  wujud budaya  religius  ini  dapat  membentuk siswa  taat  beribadah  dan  memiliki akhlak yang mulia terhadap guru, teman sejawat dan lingkungan sekitar.
Budaya  religius  sangat  penting untuk membentuk siswa berakhlak mulia dan bertakwa. Penerapan budaya religius seperti shalat Dhuha, Zuhur, Jum’at, doa, zikir dan keputrian dapat membuat siswa lebih rajin dalam beribadah. Dengan ada budaya religius yang diterapkan dengan secara  perlahan  dan  bertahap  dapat membiasakan  siswa  sehingga  siswa terbiasa untuk beribadah.
Hubungan budaya religius terhadap kebiasaan beribadah sangat erat dimana  dengan  adanya  budaya  religius ini  dapat  membatu  siswa  agar  terbiasa beribadah bersikap sopan, santu, menghormati  orang  yang  lebih  tua, menghargai  sesama  teman.  Hubungan budaya  religius  terhadap  kebiasaan beribadah  dapat  juga  dilihat  dari perubahan siswa yang mana sebelumnya siswa  jarang  melakukan  shalat  setelah penerapan  budaya  religius  siswa  mulai rutin  shalat  walaupun  hanya  shalat Dhuha,  shalat  zuhur  maupun  Jum’at namun  merubah  siswa  sedikit  demi sedikit.
Pembiasaan merupakan suatu aktivitas yang dilakukan secara berulang-ulang  untuk  mencapai  suatu perubahan  perilaku.  Pembiasaan  adalah sebuah cara yang dapat dilakukan untuk membiasakan anak didik berfikir, bersikap  dan  bertindak  sesuai  dengan
tuntunan ajaran agama islam.
Pembiasaan  adalah  suatu  yang  sengaja dilakukan  secara  berulang-ulang  agar sesuatu  itu  dapat  menjadi  kebiasaan. Pembiasaan  merupakan  cara  bertindak yang  diperoleh  melalui  belajar  secara berulang-ulang  yang  pada  akhirnya menjadi menetap dan bersifat otomatis.

## SIMPULAN
Budaya  religius  yang  di  terapkan di  MAN  Rejang  Lebong  meliputi kegiatan  agama  yang  dilakukan  sehari– hari  yaitu:  shalat  sunnah  Dhuha,  shalat zuhur,  shalat  Jum’at,  menerapkan  5S, berpakaian  yang  rapi  dan  sopan,  zikir, doa,  membaca  Al-Quran  dan  keputrian, Dimana  semua  ini  diterapkan  dengan tujuan  untuk  membentuk  siswa  yang agamis, cerdas dan berakhlak mulia yang mana diharapkan dapat mencapai tujuan visi  misi  man  Rejang  Lebong  ini. Adapun  kendala  yang  dihadapi  dalam penerapan  budaya  religius  di  MAN Rejang Lebong yaitu: berasal dari siswa yang  sering  telat,  siswa  yang  lupa membawa  peralatan  shalat  dan  siswa yang tidak mau shalat, kemudian berasal dari guru karena kurang koordinir siswa pada  pelaksanaan  shalat,  kurangnya fasilitas  masjid  yang  tidak  muat menampung seluruh siswa pada pelaksanaan  shalat  zuhur.  Implikasinya terhadap  kebiasaan  beribadah  siswa MAN  Rejang  Lebong  saling  berkaitan yang mana kegiatan ini dilakukan secara berulang-ulang  sehingga  membentuk kebiasaan  pada  siswa  baik  dari  segi shalat,  seperti  shalat  Dhuha  yang dilakukan rutin, menjadikan siswa lebih sopan dalam berbicara, berpakaian syar’i dengan  ada  nya  penerapan  budaya religius  diharapkan  dapat  membentuk siswa yang agamis, berakhlak mulia.

## DAFTAR PUSTAKA
Asha,  L.  (2019).  Dewan  Pendidikan
dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan  di  Kabupaten  Rejang Lebong. Tadbir:  Jurnal  Studi Manajemen  Pendidikan , 3 (1),  39–
57. http://dx.doi.org/10.29240/jsmp.v3 i1.739
Bali, M. M. E. I., & Fadillah, N. (2019). Internalisasi  Karakter  Religius  di
Sekolah  Menengah  Pertama  Nurul
Jadid. Jurnal  Mudarrisuna  Media
Kajian  Pendidikan  Agama  Islam , 9 (1), 1–25. http://dx.doi.org/10.22373/jm.v9i1. 4125 Esmael,  D.  A.,  &  Nafiah.  (2018). Implementasi  Pendidikan  Karakter Religius di Sekolah Dasar Khadijah Surabaya. EduStream: Jurnal Pendidikan Dasar , 2 (1), 19. https://doi.org/https://doi.org/10.26 740/eds.v2n1.p16-34 Fathurrochman, I. (2016). Pengembangan  Budaya  Religius dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan. Ta’allum: Jurnal Pendidian Islam 4 (1). 19-41 https://doi.org/10.21274/taalum.20
16.4.1.19-42
Haromain, H. (2020). Kajian Budaya dan Iklim dalam Organisasi Pendidikan. Jurnal  Visionary:  Penelitian  dan Pengembangan Dibidang Administrasi Pendidikan . 7( 2) 1010-107 https://doi.org/10.33394/vis.v4i2.3 003 Jannah, M. (2019). Metode Dan Strategi Pembentukan  Karakter  Religius
Yang  Ditetapkan  Di  SDTQ-T  An Najah  Pondok  Pesantren  Cindai Alus Martapura. Al-Madrasah , 4 (1), 77–102. http://dx.doi.org/10.35931/am.v4i1 .178
Moleong,  L.  J.  (2017). Metodologi Penelitian  Kualitatif .  PT.  Remaja
Rosdakarya. Bandung
Monicha, R. E., Asha, L., Karolina, A., Yanuarti,  E.,  Maryamah,  Mardeli, &  Soraya,  N.  (2020).  Penanaman Nilai-Nilai Akhlak dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  Menghadapi  Era  Milenial  di SMA  Negeri  2  Rejang  Lebong. Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama Islam , 6 (2), 199–214. https://doi.org/10.19109/tadrib.v6i 2.5925 Munir,  M.  (2017).  Budaya  Religius Dalam Meningkatkan Profesionalisme  Dosen  Pendidikan Agama  Islam  FITK  UIN  Maliki Malang. Jurnal Pendidikan Agama Islam , 3 (2). 145-158. https://ejournal.uin-
malang.ac.id/index.php/jpai/article/ view/5338/6419 Qodri, A., Kusuma, S., Warlizasusi, J., & Pratama,  S.  A.  (2022).  The
Implementation  of  Total  Quality Management in  Forming  Student`s Religious Totality. Al-Idarah: Jurnal  Kependidikan  Islam , 12 (2),
134–144.
https://doi.org/https://doi.org/10.24 042/alidarah.v12i2.12971
Qodri, A., Monicha, R. E., & Pratama, S.
A.  (2023). Evaluasi  Manajemen Mutu Terpadu . Literasiologi. Bengkulu Qodri,  A.,  Warsah,  I.,  Nuzuar,  & Warlizasusi,  J.  (2022).  Analisis Implementasi Total Quality Management  dalam  Memperbaiki Mutu  Religius  Siswa. Alignment:
Journal  of  Administration  and Educational  Management , 5 (2), 177–187. https://doi.org/10.31539/alignment. v5i2.4149
Ritaudin, A. (2021). Manajemen Budaya Mutu dalam Meningkatkan Kualitas  Pendidikan  di  Sekolah Dasar. Media Manajemen Pendidikan , 3 (3), 397–406. https://doi.org/10.30738/mmp.v3i3 .5071 Rohmah, N. (2019). Integrasi Kurikulum dan Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Membentuk  Sikap  Religius  Siswa. El-Banat , 9 (2), 197–218. https://media.neliti.com/media/pub lications/349069-integrasi- kurikulum-dan-internalisasi-ni- 855754a4.pdf Siswanto,  Nurmal,  I.,  &  Budin,  S. (2021). Penanaman Karakter Religius Melalui Metode Pembiasaan. Ar-Riayah :  Jurnal Pendidikan  Dasar , 5 (1),  2–11. http://dx.doi.org/10.29240/jpd.v5i1 .2627 Sumarto, S. (2019). Budaya, Pemahaman dan Penerapan “Aspek Sistem Religi, Bahasa, Pengetahuan, Sosial, Kesenian dan Teknologi.” Literasiologi , 1 (2),
144–159. Syaroh,  L.  D.  M.,  &  Mizani,  Z.  M. (2020). Membentuk Krakter Religius dengan Pembiasaan Perilaku Religi di Sekolah: Studi di SMA Negeri 3 Ponorogo. Indonesian  Journal  Of  Islamic
Education  Studies  (IJIES) , 3 (1),
63–82.
https://doi.org/10.33367/ijies.v3i1. 1224