ANALISIS PSIKOLOGI SASTRA DALAM NOVEL TEMUKAN AKU DALAM ISTIKHARAHMU KARYA ADI RUSTANDI SEBAGAI ALTERNATIF BAHAN AJAR APRESIASI SASTRA DI KELAS XII
Fanny Hanifa Muslimah 1 ; Any Budiarti 2 ; Adi Rustandi 3 1,2,3 Universitas Pasundan
1 fanny2000.fn64@gmail.com
2 anybudi1968@gmail.com 3 adirustandi@unpas.c.id

## Abstrak
Penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk  mendeskripsikan  struktur  kepribadian  tokoh,  psikologi  pengarang,  unsur penokohan, unsur ekstrinsik, sampai kepada relevasinya sebagai alternatif bahan ajar apresiasi sastra pada novel Temukan Aku dalam Istikharahmu karya Adi Rustandi. Dengan menggunakan pendekatan psikologi sastra, penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Pada penelitian deskriptif kualitatif, hasil dari data berupa kata-kata dan  dideskripsikan  secara  teliti  dan  analisis.  Sumber  data  pada  penelitian  ini  ialah  novel  Temukan  aku  dalam Istikharahmu karya Adi Rustandi, wawancara dengan penulis, beberapa buku sumber, jurnal terkait, dan penelitian terdahulu. Teknik pengumpulan data yang digunakan ialah studi kepustakaan, studi dokumentasi, dan wawancara. Adapun hasil dari penelitian ini berupa struktur kepribadian tokoh dalam novel Temukan Aku dalam Istikharahmu dengan  jumlah  Id,  Ego,  dan  Superego,  unsur  psikologi  pengarang  pada  saat  menulis  karyanya,  unsur  penokohan berupa  protagonis,  antagonis,  dan  tritagonis,  dan  unsur  ekstrinsik  berupa  latar  belakang  penulis,  latar  belakang masyarakat, sampai nilai-nilai kehidupan. Selanjutnya, hasil analisis disesuaikan dengan tuntunan Kurikulum 2013 yaitu  Kompetensi  Inti  dan  Kompetensi  Dasar  3.9  Menganalisis  Isi  dan  Kebahasaan  Novel,  dan  dijadikan  sebagai alternatif  bahan  ajar  apresiasi  sastra  dalam  bentuk  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  dan  Modul Pembelajaran yang dapat digunakan peserta didik kelas XII dalam pembelajaran Bahasa Indonesia mengenai materi Teks Novel
Kata kunci: Analisis, psikologi sastra, struktur kepribadian tokoh, novel, bahan ajar.

## Abstract
This study aims to describe the personality structure of the character, the psychology of the author, the characterization elements, and the extrinsic elements, to their relevance as alternative teaching material for literary appreciation in the novel Temukan Aku dalam Istikharahmu by Adi Rustandi. By using a literary psychology approach, this research is a qualitative descriptive study. In descriptive qualitative research, the results of the data are in the form of words and are described carefully and analyzed. Sources of data in this study are the novel Temukan Aku dalam Istikharahmu by Adi Rustandi,  interviews  with  the  author,  several  sourcebooks,  related  journals,  and  previous  research.  Data  collection techniques used are literature study, documentation study, and interviews. The results of this study are the personality structure of the characters in the novel Temukan Aku dalam Istikharahmu with the number of Id, Ego, and Superego, psychological  elements  of  the  author  at  the  time  of  writing  his  work,  characterization  elements  in  the  form  of protagonists, antagonists, and tritagonists, and extrinsic elements in the form of the author's background, community background,  to  the  values  of  life.  Furthermore,  the  results  of  the  analysis  are  adjusted  to  the  guidance  of  the  2013 Curriculum, namely Core Competencies and Basic Competencies 3.9 Analyzing the Content and Language of Novels, and serve as alternative literature appreciation teaching materials in the form of Learning Implementation Plans (RPP) and Learning Modules that can be used by class XII students in learning Indonesian about Novel Text material.
Keywords: Analysis, literary psychology, personality structure of characters, novels, teaching materials.

## A. PENDAHULUAN
Karya  sastra  memiliki  banyak bentuk,  dan  salah  satu  dari  bentuk karya  sastra  adalah  prosa.  Dalam  hal ini,  salah  satu  bentuk  prosa  yang paling banyak digemari adalah novel. Hidayati (2010, hlm.19) mengungkapkan bahwa novel memiliki anggapan sebagai salah satu jenis dari karya sastra yang memberikan  gambaran  mengenai masalah kemasyarakatan, maka cukup logis jika novel ini dianggap memiliki jasa  untuk  menguak  kehidupan  batin dari  tokoh-tokohnya.  Maka,  tidak heran jika novel merupakan salah satu bentuk  prosa  yang  paling  banyak digemari,  karena  novel  dicitrakan sebagai  sebuah  karya  sastra  yang memberi gambaran mengenai kehidupan masyarakat luas. Dalam  memberikan  gambaran mengenai  masalah  kemasyarakatan,
tentu  saja  hal  ini  tidaklah  lepas  dari peran struktur novel, yang mana hal ini memuat  unsur-unsur  pembangun novel itu sendiri. Salah satu aspek atau struktur  yang  paling  penting  dari sebuah  novel  adalah  tokoh  dan kepribadian  yang  ada  pada  tokoh tersebut.  Dalam  hal  ini,  penulis  akan mencitrakan  tokohnya  dengan  sangat detail,  mulai  dari  fisik  sampai  batin dari  tokoh.  Selanjutnya,  kepribadian dalam tokoh ini dikatakan sebagai ciri menonjol  setiap  individu  yang memiliki  peranan  penting  untuk seseorang  berinteraksi  dan  bereaksi terhadap  individu  lain.  Maka,  dapat dikatakan  bahwa  kepribadian  tokoh yang  diciptakan  oleh  pengarang dengan sangat detail ini berkaitan erat dengan psikologi sastra.
Dikatakan  berkaitan  erat  dengan psikologi sastra, karena psikologi sastra ini  mengkaji  karya  sastra,  dari  mulai
karya, penulis, sampai pembacanya. Hal ini  telah  diungkapkan  Ahmadi  (2015, hlm.  2),  bahwa  psikologi  ialah  bagian dari  sebuah  studi  sastra  yang  mana  di dalamnya mempelajari masalah psikologis  manusia  yang  terdapat  pada karya  sastra,  baik  dari  karyanya, pengarangnya,  sampai  pembacanya.
Sejalan  dengan  itu,  Minderop  (2011, hlm. 54), menyatakan bahwa psikologi sastra ini merupakan sebuah kajian yang memandang  karya  sastra  sebagai aktivitas  kejiwaan.  Maka,  dapat disimpulkan  bahwa  dalam  psikologi sastra  ini  melibatkan  antara  psikologi pengarang  dan  kemampuan  pengarang menampilkan tokoh novel yang terlibat dalam masalah kejiwaan manusia.
Berangkat  dari  hal  tersebut,  maka digunakanlah teori struktur kepribadian Sigmund  Freud,  yaitu  Id,  Ego,  dan Superego sebagai acuan untuk menganalisis  kepribadian  tokoh,  yang pastinya  menyangkut  dengan  spiritual, emosional,  dan  mental  para  tokoh. Aspek  kepribadian  dalam  tokoh  ini penting  untuk  diteliti  karena  sebagian besar  dari  kita  hanya  menilai kepribadian dari luarnya saja, sementara kepribadian yang tidak nampak diabaikan, padahal sama-sama penting. Hal  ini  sejalan  dengan  Freud  dalam Prawira (2012, hlm. 185), bahwa untuk mendalami  kehidupan  dari  jiwa manusia,  tidaklah  cukup  bagi  kita mendalami bagian jiwa yang sadar dan tingkah  laku  yang  tampak,  kita  juga harus  mendalami  bagian  yang  tidak sadar. Selain mengkaji kepribadian menggunakan teori kepribadian Sigmund  Freud,  seperti  yang  sudah dipaparkan di atas, psikologi sastra juga mengkaji  masalah  psikologis  manusia dalam  perspektif  pengarang.  Maka, kajian  mengenai  perspektif  pengarang
pada  saat  menulis  karyanya  pun dilakukan,  agar  mendapat  pandangan mengenai  hal-hal  yang  dituangkannya sehingga  dapat  menjabarkan  tokoh dengan sangat epik.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas, dilakukanlah  analisis  psikologi  sastra pada  novel  Temukan  Aku  dalam Istikharahmu karya Adi Rustandi, baik dari struktur kepribadian tokoh menggunakan  teori  kepribadian  Freud, maupun  dari  segi  pengarang  pada  saat menulis karyanya. Selain itu, dilakukan juga  analisis  pada  unsur  penokohan, unsur  ekstrinsik,  dan  relevasinya terhadap  alternatif  bahan  ajar  apresiasi sastra.  Dikatakan  sebagai  alternatif bahan ajar apresiasi sastra di kelas XII, karena pembelajaran apresiasi sastra ini tercantum jelas pada Kompetensi Dasar Bahasa  Indonesia  Wajib  kelas  XII SMA.  Dalam  Bahasa  Indonesia  Wajib terdapat  pada  KD  3.9  Menganalisis  isi dan kebahasaan novel. Penelitian unsur psikologi sastra ini dinilai cocok, karena dalam mengkaji unsur penokohan yang terdapat  pada  unsur  intrinsik,  dapat berkaitan  dengan  struktur  kepribadian dari  teori  Sigmund  Freud,  sedangkan kajian  mengenai  psikologi  manusia dalam  perspektif  pengarang  dapat termasuk  ke  dalam  unsur  ekstrinsik, karena  menyangkut  dengan  bagaimana pengarang dapat menuangkan tulisannya. Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini ialah  mendeskripsikan  hasil  analisis psikologi  sastra  yang  berfokus  pada struktur  kepribadian  menurut  Sigmund Freud  (Id,  Ego,  dan  Superego), mendeskrispikan  unsur  penokohan, mendeskripsikan  psikologi  pengarang pada, mendeskripsikan unsur ekstrinsik, sampai kepada mendeskripsikan relevansi  novel  Temukan  aku  dalam Istikharahmu  karya  Adi  Rustandi
sebagai  bahan  ajar  apresiasi  sastra  di SMA kelas XII.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif  kualitatif,  yang  mana  hasil dari  data  berupa  kata-kata  dan dideskripsikan  secara  teliti  dan analisis. Selanjutnya, teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan studi kepustakaan yang mana peneliti menghimpun  data-data  berupa  materi atau  teori  yang  relevan  atau  cocok dengan judul penelitian yang diusung, studi dokumentasi yang mana peneliti menyelidiki  benda-benda  tertulis sehubungan  dengan  judul  penelitian yang diusung, seperti buku, jurnal, dan dokumen  dari  penelitian  terdahulu yang  relevan,  dan  wawancara  yang mana  peneliti  memberi  pertanyaan pada narasumber, yang mana hasil dari wawancara  digunakan  sebagai  data. Adapun  isi  dari  wawancara  terkait mengenai  proses  kreatif  pengarang dalam menulis novel.
Selanjutnya,  kegiatan  analisis  data ini  dilakukan  sesuai  dengan  langkah- langkah, seperti reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.  Adapun  uji  keabsahan data  berupa  validitas,  digunakan triangulasi sumber, yaitu dengan cara membandingkan data tersebut dengan data yang diperoleh dari sumber lain. Selain itu, triangulasi sumber ini dapat menambah  tambahan  data  sebagai pelengkap terhadap data yang diperoleh dari sumber data sebelumnya.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Analisis  Psikologi  Sastra  yang Berfokus Pada Struktur Kepribadian  (Id,  Ego,  dan Superego)
Berdasarkan  analisis  psikologi sastra  menggunakan  teori  struktur kepribadian  Sigmund  Freud  di  atas, novel Temukan Aku dalam Istikharahmu  karya  Adi  Rustandi  ini didominasi  oleh  struktur  kepribadian Id¸  yaitu  terdapat  53.  Sedangkan struktur kepribadian Ego terdapat 33, dan  struktur  kepribadian  Superego terdapat 29. Hal ini bisa terjadi karena struktur  kepribadian  Id  ini  beroperasi di daerah yang tidak sadar, yang mana menurut  Freud  dalam  Alwisol  (2019, hlm.  16),  bagian  tidak  sadar  ini merupakan bagian terpenting dari jiwa manusia. Daerah ketidaksadaran berisi impuls,  insting,  dan  drives  yang dibawa sejak lahir, juga pengalamanpengalaman  trauma  yang biasanya  terjadi  pada  masa  kanak- kanak. Struktur  kepribadian  ini  memiliki prinsip kenikmatan (pleasure principle) , yaitu berusaha memperoleh kenikmatan  dan  menghindari  rasa sakit.  Selain  itu,  Id  memiliki  energi psikis  dan  naluri  yang  menekan manusia  untuk  memenuhi  kebutuhan dasar, seperti menolak rasa sakit atau rasa tidak nyaman.
“..........Zain ingin menjadi imam Ganis, du dunia dan di akhirat. Sekali lagi, dari lubuk hati Zain yang terdalam, keinginan Zain  saat  ini  adalah  izinkanlah,  Zain halal untuk Ganis!”
(Hal 98) Dalam  kutipan  di  atas,  terdapat prinsip kenikmatan yaitu memperoleh kenikmatan, yang digambarkan sebagai memperoleh kebahagiaan dari Zain.  Hal  ini  terlihat  ketika  Zain mengirimkan email kepada Rengganis dengan  maksud  ingin  menjadikan dirinya  imam  bagi  Rengganis.  Zain merasa  bahwa  semenjak  bertemu dengan  Rengganis,  terdapat  perasaan yang terasa indah.
“Sejujurnya,  malas  sekali  aku  menjawab Bunda. Apalagi kalau mengingat kejadian tadi malam di meja makan.”
(Hal 57)
Dalam  kutipan  di  atas,  terdapat proses  menghindari  atau  menolak  rasa sakit  yang  dilakukan  Rengganis,  ini dilakukan  karena  Rengganis  enggan membahas  mengenai  jodohnya  yang belum  kunjung  datang,  yang  mana  hal tersebut dibahas oleh Bunda tadi malam di meja makan. Selanjutnya, dalam prinsip kenikmatan  ini,  dilakukan  untuk mengurangi atau menghilangkan tegangan yang ada dalam diri. Id yang diibaratkan  sebagai  ratu  atau  raja  ini berlaku sebagai penguasa absolut, yang memiliki  sifat  harus  dihormati,  manja, sewenangwenang,  mementingkan  diri sendiri, dan apa pun yang diinginkannya harus segera terlaksana (hasrat).
“Baiklah,  kalau  Bunda  tidak  menjawab pertanyaan  Ganis,  maka  semua  jadwal yang  sudah  dijanjikan  akan  semua  Ganis batalkan. Semua demi Bunda. Ganis nggak mau  lihat  Bunda  sedih  apalagi  menangis seperti ini!”
(Hal 38)
Dalam  kutipan  di  atas,  terdapat usaha  usaha  untuk  menghilangkan tegangan  yang  dilakukan  Rengganis. Hal  ini  dilakukan  Rengganis  karena  ia melihat Bunda yang tiba-tiba menangis. Maka  untuk  menghilangkan  tegangan tersebut,  Rengganis  berniat  untuk membatalkan  janjinya  karena  khawatir pada  Bunda.  Selain  itu,  sikap  dari Rengganis  juga  merupakan  tindakan sewenang-wenang,  karena  ia  sudah memiliki niat untuk membatalkan janji yang sudah dibuat.
Ego  merupakan  pelaksana  dari kepribadian  yang  memiliki  tugas utama,  yaitu  memilih  stimuli  mana yang akan direspon dan insting mana yang hendak dipuaskan, selain itu Ego akan menentukan kapan dan
bagaimana  kebutuhan  tersebut  akan dipuaskan.  Demikianlah,  Ego  dapat menolong manusia untuk mempertimbangkan,  apakah  ia  dapat memuaskan diri sendiri tanpa mengakibatkan kesulitan atau penderitaan  bagi  dirinya  sendiri  atau tidak.
“Mas  Zain,  Ganis  siap  menjadi pendamping  hidup  Mas  Zain,  sekarang, nanti, dan lebih dari selamanya. Bahkan Ganis  sangat  bahagia  sekali  jika  bisa menjadi istri Mas Zain.” (Hal 117) Dalam kutipan di atas, Rengganis merespon  insting  yang  hendak dipuaskannya  dengan  menentukan kapan  dan  bagaimana  hal  tersebut hendak  dipuaskan.  Hal  ini  dilakukan ketika  Rengganis  menerima  lamaran dari Zain, dan mengutarakan bahwa ia siap  menjadi  pendamping  hidup  dari Zain,  baik  itu  sekarang,  nanti,  atau lebih dari selamanya.
Adapun  tugas  Ego  lainnya  yang memberi  tempat  pada  fungsi  mental utama, seperti penalaran, penyelesaian masalah, dan pengambilan keputusan. Namun,  perlu  diketahui  bahwa  Ego tidak memiliki moralitas, ia tidak bisa membedakan nilai baik-buruk layaknya Id. “...........Ia  hidup  sebatang  kara  di
Bandung. Ayah dan Ibunya sudah lama meninggal,,  ketika  ia  lulus  SMA. Sifatnya  yang  mandiri,  penuh  tanggung jawab, dan disiplin yang mengantarkannya  menjadi  salah  satu mahasiswa yang mendapatkan beasiswa pendidikan penuh dari LPP Salman.” (Hal 16) Dalam  kutipan  di  atas,  Nayla menangani  realita  yang  dihadapinya dengan penalaran dan mempertimbangkan,  apakah  ia  dapat memuaskan diri sendiri tanpa mengakibatkan kesulitan atau penderitaan  bagi  dirinya  sendiri  atau tidak.  Hal  ini  dilakukan  ketika  Nayla
menghadapi  realita  bahwa  orang tuanya sudah meninggal dengan hidup secara  mandiri,  penuh  tanggung jawab,  dan  disiplin,  yang  mana  hal tersebut  merupakan  konsep  dari penalaran  dan  bisa  memuaskan  diri sendiri tanpa mempersulit diri bahkan orang lain.
“Berikanlah dua bola mata ini untuk Kak Ganis. Nayla sudah ikhlas memberikannya untuk Kak Ganis!”
(Hal 203) Dalam  kutipan  di  atas,  Nayla mengambil  keputusan  berdasarkan prinsip  realita,  yang  mana  Nayla memutuskan untuk mendonorkan matanya untuk Rengganis, ini dilakukan karena Nayla tidak bisa bertahan dengan sakit  yang  dideritanya.  Maka  hal tersebut, menjadi penyelesaian masalah untuk  Rengganis  berdasarkan  prinsip realita,  ia  menerima  donor  mata  dari Nayla  yang  sudah  tidak  bisa  bertahan dengan sakit yang dideritanya.
Struktur  kepribadian  yang  terakhir ialah  Superego.  Superego  memiliki kekuatan  moral  dan  etika  kepribadian, karena beroperasi pada prinsip idealistik (idealistic  principle). Prinsip  idealistik ini  memiliki  dua  subprinsip,  yaitu conscience dan ideal.
"Ganis, semoga kerinduan sampai kepada Allah  swt.  Dan  semoga,  ini  semua  yang kamu  rasakan  ini  menandakan  bahwa almarhum ayahmu pun sedang merindukanmu.  Boleh  jadi,  almarhum ayah  sedang  merindukan  doa-doamu  dan doa-doa  seluruh  keluargamu.  Maka, doakanlah  almarhum.  Mintalah  kepada Sang  Penggenggam  rasa  rindu  ini  agar mendengarkan dan
mengabulkan doadoamu, Nak. Teruslah berdoa!
Yakinilah,  setiap  bait  doa  yang  kita panjatkan  itu  akan  sampai  kepada almarhum!"
(Hal 10)
Dalam  kutipan  di  atas,  Ibu  Panca menerapkan  etika  kepribadian  dan kekuatan  moral  yaitu  moral  agama.
Selain  itu,  terdapat  elemen  yang mewakili  nilai-nilai  orang  tua  atau interpretasi  orang  tua  mengenai perintah. Hal ini dilakukan Ibu Panca ketika mengingatkan Rengganis untuk terus berdoa dan yakin jika doa yang dipanjatkan sampai kepada almarhum Ayah.  Maka,  perintah  di  sini  ialah berdoa untuk orang tua, yang mana hal tersebut  juga  termasuk  moral  agama dan etika kepribadian.
Pada  dasarnya,  Superego  ini merupakan  elemen  yang  mewakili nilainilai  dari  orang  tua  atau interpretasi  orang  tua  mengenai standar  sosial  berupa  larangan  atau perintah.  Adapun  larangan  yang dianggap  salah,  akn  diterima  sebagai suara hati (conscience)
, sementara hal yang  disetujui  akan  diterima  menjadi standar kesempurnaan atau ideal, yaitu berupa hal yang seharusnya dilakukan. "Dengarkan Bunda, Ganis! Ganis boleh pergi  ke  kajian,  asalkan  ada  yang menemani kamu. Bagaimana?"
(Hal 75) Dalam  kutipan  di  atas,  Bunda sebagai  orang  tua  dari  Rengganis menerapkan  larangan  untuk  tidak pergi  ke  kajian  jika  tidak  ada  yang menemani.  Hal  ini  dilakukan  Bunda karena Rengganis baru saja mengalami  musibah  saat  perjalanan pulang bulan lalu. Maka, hal tersebut juga berkaitan dengan norma menghormati  orang  tua  karena Rengganis menuruti apa yang dilarang oleh Bunda.
Superego  ini  bersifat  nonrasional namun mengacu pada moralitas, yang artinya  mengenali  nilai  baik-buruk. Adapun  tiga  fungsi  utama  dalam Superego ialah mendorong ego untuk menggantikan tujuan realistik menuju tujuan  moralistik,  merintangi  impuls dan  agresivitas  dari  Id  yang  berten tangan  dengan  standar  nilai masyarakat, dan mengejar kesempurnaan. "Ganis, dalam kepasrahan itu, Hanif terus berdoa  dalam  salat-salat  Hanif.  Hanif selalu  meminta  yang  terbaik untuk kehidupan  Hanif  dan..."  suara  Hanif menggantung.
"Dan  apa?  Kenapa  diam?"  tanyaku penasaran.
"Ya, dan kehidupan Ganis!" lanjut Hanif. (Hal 236)
Dalam  kutipan  di  atas,  Hanif mengendalikan  Ego  yang  dimilikinya dan menggantikan hal realistik tersebut menuju hal moralistik. Hal ini dilakukan Hanif  ketika  ia  lebih  memilih  untuk mendoakan  yang  terbaik  untuknya  dan Rengganis,  alih-alih  merealisasikan keinginannya  mendekati  Rengganis yang  saat  itu  akan  menikah  dengan Zain. Maka, hal tersebut juga berkaitan dengan  pertimbangan  Hanif  mengenai nilai baik-buruk, yang mana mendoakan yang  terbaik  untuknya  dan  Rengganis adalah hal yang baik.
2. Analisis Unsur Penokohan Berdasarkan analisis unsur penokohan, terdapat dua tokoh antagonis  yang  digambarkan  oleh pencopet  di  Masjid  Salman  ITB  dan gerombolan  pencopet  di  angkot. Termasuk  ke  dalam  tokoh  antagonis dikarenakan  kedua  tokoh  tersebut menyebabkan terjadinya konflik.
Adapun  tokoh  protagonis  yang berjumlah  sembilan  tokoh,  yang digambarkan  oleh  Rengganis,  Nayla, Hanif, Bunda, Ayah, Iman, Ratih, Eva, dan  Zain.  Termasuk  ke  dalam  tokoh protagonis  dikarenakan  kesembilan tokoh tersebut dicitrakan sebagai tokoh yang  dikagumi  oleh  para  pembaca karena  menggambarkan  sesuatu  sesuai dengan  pandangan  atau  harapan  dari pembaca.
Selanjutnya,  terdapat  juga  tokoh protagonis  yang  berjumlah  sembilan tokoh,  yang  digambarkan  oleh  Ibu Panca,  Ibu  Utari  Nafsupeni,  Petugas Keamanan  Masjid  Salman  ITB (Satpam),  Siti,  Paman  Yayan,  Pak Dachrum, Dokter Ghina, Dokter Rina, dan  Aa  Gym.  Termasuk  ke  dalam tokoh tritagonis dikarenakan kesembilan  tokoh  tersebut  dicitrakan sebagai  tokoh  yang  membantu,  baik untuk  antagonis  maupun  protagonis, disebut juga sebagai tokoh ketiga.
3. Analisis Psikologi Pengarang Berdasarkan  analisis  psikologi pengarang dengan melakukan metode wawancara,  dapat  dikatakan  bahwa pada saat penulis menyajikan karyanya, hal tersebut tidak akan jauh dari aktivitas sehari-hari penulis. Hal ini  dibuktikan  dengan  penciptaan novel Temukan Aku dalam Istikharahmu  ini  tidak  jauh  dari aktivitas  sehari-hari  penulis,  seperti pada  saat  penulis  sempat  menjadi guru  di  SD  IT,  yang  mana  dalam perjalanannya,  penulis  menemukan siswa-siswa yang menginspirasi untuk dijadikan karakter dalam novel Temukan  Aku  dalam  Istikharahmu. Kepribadian  dari  siswa  tersebut dikembangkan penulis menjadi karakter versi dewasa dari novel yang ditulisnya.  Selain  dari  siswa,  penulis juga turut serta mencantumkan orang- orang terdekat yang menginspirasinya.  Berikut  salah  satu pernyataan  pendukung  dari  penulis ketika proses wawancara,
“Untuk  novel  Temukan  Aku  dalam Istikharahmu, ada pertimbangan. Waktu itu saya sambil ngajar di SD, kebetulan SD nya SD islami, SD IT. Saya melihat karakter-karakter  siswa  saya,  “Oh,  ini cocok nih jadi karakter novel saya”..........”.
Selain  itu,  penulis  menyatakan bahwa  pengalamannya  yang  terlibat langsung dengan pembina anak Salman ITB menjadikan hal tersebut dasar latar tempat  yang  sering  dimunculkan. Adapun  latar  kota  Bandung  sebagai latar  keseluruhan  cerita,  hal  ini dikarenakan  penulis  berasal  dari  kota Bandung,  hal  ini  dapat  dibuktikan dengan  penulis  yang  berulang  kali menyebutkan nama-nama jalan di Kota Bandung,  dan  menyebut  kebiasaan orang  Bandung  pada  saat  berbuka puasa.  Berikut  salah  satu  pernyataan pendukung  dari  penulis  ketika  proses wawancara,
“Kalau saya inget proses melahirkan karya Temukan  Aku  dalam  Istikharahmu  ini, ketika saya 2008-2010 saya banyak terlibat di pembina anak Salman di ITB. Makanya, settingannya  itu  Masjid  Salman  ITB, menara Masjid Salman ITB........”.
Adapun  faktor  pendukung  lain yang  mendorong  penulis  untuk berkarya  dan  menyajikan  novel  religi, yaitu  bahan  bacaan  penulis  yang memuat  novelnovel  religi.  Bahkan disebutkan  bahwa  Pipiet  Senja,  Asma Nadia, Helvy Tiana Rosa, Habiburrahman El Shirazy, dan Anwar Fuadi  ini  membentuk  bahan  bacaan bacaan  beliau.  Berikut  salah  satu pernyataan  pendukung  dari  penulis ketika proses wawancara,
“Teman-teman  Komunitas  Lingkar  Pena. Ada  Pipiet  Senja,  Asma  Nadia,  Helvy Tiana  Rosa,  dan  Habiburrahman  El Shirazy. Dari situ, terbentuk bahan bacaan saya  itu  dengan  yang  saya  konsumsi  itu lebih  banyak  novel-novel  religi,  cerita- cerita islami.......”
4. Analisis Unsur Ekstrinsik Berdasarkan analisis unsur ekstrinsik,  pada  latar  belakang pengarang  dapat  disimpulkan  bahwa beliau  mendapatkan  inspirasi  nama dan  kepribadian  tokoh  dari  orang- orang  sekitarnya.  Adapun  penulis
ternama  yang  secara  tidak  langsung membentuk  bahan  bacaan  yang penulis  konsumsi,  yaitu  novel  religi. Seperti,  Pipiet  Senja,  Asma  Nadia, Helvy Tiana Rosa, Habiburrahman El Shirazy,  dan  Ahmad  Fuadi.  Hal  ini pula  yang  mendorong  penulis  untuk berkarya  dan  berdakwah  lewat tulisannya  dan  memberanikan  diri untuk mempublikasikan novel pertamanya  secara  indie  pada  tahun 2013. Penulis juga menyatakan bahwa misi  yang  dipegangnya  dari  dulu sampai  sekarang  ialah,  berdakwah lewat  tulisan  dan  ingin  memberikan efek  positif  bagi  pembaca,  selain  itu juga penulis ingin mendapatkan pahala dari karyanya.
Selain  latar  belakang  pengarang, latar belakang masyarakat pada novel
Temukan Aku dalam Istikharahmu ini, dapat disimpulkan bahwa hal tersebut memberikan pengaruh pada terbentuknya alur cerita yang disajikan penulis. Dari mulai latar tempat seperti Bandung, Masjid Salman ITB, sampai profesi  Adi  Rustandi  selaku  penulis sempat  menjadi  guru  SD  IT,  yang mana  ketiga  hal  tersebut  dijadikan pertimbangan penulis untuk menyajikan  karyanya,  terutama  pada novel Temukan Aku dalam Istikharahmu. Selain  latar  belakang  pengarang dan  latar  belakang  masyarakat,  hasil analisis unsur ekstrinsik juga membahas  nilainilai  yang  terkandung dalam novel, yang mana dalam novel Temukan Aku dalam Istikharahmu ini ini  memuat  nilai  agama,  nilai pendidikan,  nilai  sosial,  dan  nilai budaya.  Nilai  agama  yang  tertuang dalam  novel  merupakan  nilai  agama islam, nilai tertuang berupa bersyukur kepada  Allah,  seruan  untuk  salat,
berdoa,  sampai  membaca  kitab  suci Al-Quran.
Selanjutnya,  nilai  pendidikan yang  tertuang  dalam  novel  berupa kekaguman  Rengganis  pada  guru Biologi  semasa  SMA  yang  banyak memberikannya  motivasi.  Adapun nilai sosial dan budaya, mengenai cara para  tokohnya  bersosialisasi  dengan lingkungan dan mengenai didikan dari orang  tua.  Sedangkan  nilai  budaya, mengenai menu makanan orang Sunda dan  adat  pernikahan  Sunda,  hal  ini dikarenakan novel ini berlatar Bandung,  maka  tidak  heran  jika  nilai budaya tidak lepas dari budaya Sunda. 5. Relevansi  novel  Temukan  Aku dalam Istikharahmu karya Adi Rustandi  sebagai  bahar  ajar apresiasi  sastra  di  SMA  kelas XII Berdasarkan hasil analisis, kesesuaian  antara  hasil  analisis psikologi  sastra  pada  novel  Temukan Aku  dalam  Istikharahmu  karya  Adi Rustandi  dengan  Kompetensi  Inti kelas  XII  SMA  sudah  sesuai,  dari mulai  KI  1  yang  memuat  sikap spiritual, hal ini tertuang pada berbagai adegan  yang  dilakukan  oleh  para tokoh,  yang  mana  hal  tersebut  tidak lepas dari cerminan sikap keagamaan atau spiritual. Kompetensi Inti-2 yang memuat  sikap  sikap  sosial,  hal  ini tertuang  pada  berbagai  adegan  yang dilakukan  oleh  para  tokoh,  hal  ini tertuang  pada  berbagai  adegan  yang tidak  lepas  dari  sikap  sosial,  seperti seperti  berperilaku  jujur,  disiplin,
tanggung jawab, dan peduli. Kompetensi Inti-3 yang memuat sikap pengetahuan,  hal  ini  tertuang  pada berbagai  adegan  yang  dilakukan  oleh para  tokoh,  yang  mana  hal  tersebut tidak  lepas  sikap  pengetahuan. Selanjutnya,  Kompetensi  Inti-4  yang
memuat  sikap  keterampilan,  hal  ini diharapkan  mampu  membuat  peserta didik  dalam  mengolah,  menalar, menyaji,  dan  mencipta  karya  sastra, khususnya novel.
Adapun  kesesuaian  antara  hasil analisis  psikologi  sastra  pada  novel Temukan  Aku  dalam  Istikharahmu karya Adi Rustandi dengan Kompetensi  Dasar  3.9  Menganalisis isi  dan  kebahasaan  novel,  sudah sesuai.  Hal  ini  dikarenakan  hasil analisis sudah memuat unsur penokohan  yang  terdapat  pada  unsur intrinsik  dan  psikologi  pengarang yang  terdapat  pada  unsur  ekstrinsik, termasuk  ke  dalam  kajian  psikologi sastra.
Selanjutnya,  kesesuaian  antara hasil  analisis  psikologi  sastra  pada novel Temukan Aku dalam Istikharahmu  karya  Adi  Rustandi dengan  Kompetensi  Dasar  3.9 Menganalisis isi dan kebahasaan novel dituangkan  ke  dalam  perangkat pembelajaran berupa Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  dan Modul  Pembelajaran.  Kerangka  dari pada Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) memuat kegiatan pendahuluan,  kegiatan  isi,  dan kegiatan penutup, sedangkan kerangka dari pada modul pembelajaran memuat sampul,  daftar  isi,  glosarium,  peta konsep,  petunjuk  penggunaan  modul, materi,  rangkuman,  latihan  soal, penilaian  diri,  kunci  jawaban  latihan soal,  dan  kriteria  penilaian.  Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  dan Modul Pembelajaran yang telah dibuat kemudian  divalidasi  oleh  dua  guru mata  pelajaran  bahasa  Indonesia SMA, yang mana dari kedua validator mendapat  kriteria  kelayakan  dengan pernyataan  layak  dengan  predikat sangat baik.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  analisis  yang telah  dilakukan,  ditemukan  adanya struktur  kepribadian  Id,  Ego,  dan Superego  pada  novel  Temukan  Aku dalam  Istikharahmu  karya  Adi Rustandi.  Ciri  yang  paling  menonjol pada Id berupa memperoleh kenikmatan dalam bentuk hasrat yang harus  segera  dipenuhi.  Pada  Ego, berupa  pengambilan  keputusan  yang mengacu pada realitas untuk mencegah  terjadinya  tegangan  baru. Adapun  struktur  kepribadian  terakhir yaitu  Superego¸  berupa  mendorong Ego  menggantikan  tujuan  realistik dengan  tujuan  moralistik.  Unsur penokohan,  terdapat  sembilan  tokoh yang  termasuk  ke  dalam  tokoh protagonis,  salah  satunya  ialah Rengganis. Tokoh antagonis, terdapat dua  tokoh,  salah  satunya  ialah gerombolan  pencopet  di  angkot. Adapun  tokoh  tritagonis,  terdapat sembilan  tokoh,  salah  satunya  ialah Ibu Panca.
Selanjutnya,  data-data  terkait psikologi  pengarang  pada  saat wawancara,  diataranya  ketika  penulis sempat  menjadi  guru  di  SD  IT,  yang mana  dalam  perjalanannya,  penulis menemukan siswa-siswa yang menginspirasi untuk dijadikan karakter  dalam  novel  Temukan  Aku dalam    Istikharahmu.  Selain  itu, penulis  menjadikan  pengalamannya sebagai  salah  satu  dasar  latar  tempat yang  sering  dimunculkan,  yaitu Masjid  Salman  ITB,  yang  mana penulis  terlibat  langsung  dengan pembina  anak  Salman  ITB.  Unsur ekstrinsik, ditemukan data terkait latar belakang  pengarang,  latar  belakang masyarakat, dan nilai-nilai kehidupan.
Pada  latar  belakang  pengarang,  Adi Rustandi, sebagai penulis
mendapatkan  inspirasi  nama  dan kepribadian  tokoh  dari  orang-orang sekitarnya.  Pada  latar  belakang masyarakat,  dari  mulai  latar  tempat seperti Bandung, Masjid Salman ITB, sampai  profesi  Adi  Rustandi  selaku penulis  sempat  menjadi  guru  SD  IT. Adapun  nilai-nilai  kehidupan  pada novel Temukan Aku dalam Istikharahmu,  nilai  agama,  nilai pendidikan,  nilai  sosial,  dan  nilai budaya.
Relevansi  novel  Temukan  Aku dalam  Istikharahmu  karya  Adi Rustandi sebagai bahan ajar apresiasi sastra di SMA kelas XII dinilai sudah sesuai.  Hal  ini  dikarenakan  pada Komptensi  Inti,  sudah  memuat  sikap spritual, sikap sosial, sikap pengetahuan,  dan  sikap  keterampilan yang  masing-masing  tertuang  dalam novel,  selanjutnya  pada  Kompetensi
Dasar  3.9  Menganalisis  isi  dan kebahasaan  novel,  sudah  memuat analisis  unsur  penokohan  yang terdapat  pada  unsur  intrinsik  dan psikologi  pengarang  yang  terdapat pada  unsur  ektrinsik.  Selanjutnya, hasil dari kesesuaian tersebut dituangkan ke dalam Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  dan Modul  Pembelajaran  yang  divalidasi oleh  dua  guru  mata  pelajaran  bahasa
Indonesia SMA, yang mana dari kedua validator mendapat kriteria kelayakan dengan  pernyataan  layak  dengan predikat sangat baik.
Adapun  saran  dalam  penelitian ini,  modul  pembelajaran  yang  telah diuji  kelayakannya  dapat  digunakan pendidik sebagai alternatif bahan ajar untuk melaksanakan proses pembelajaran apresiasi sastra di kelas XII.  Bagi  peserta  didik,  khususnya kelas  XII  untuk  menganalisis  unsur intrinsik  dan  ekstrinsik,  berikut
dengan struktur kepribadian tokoh dan psikologi  pengarang  melalui  modul pembelajaran  yang  telah  dibuat. Sedangkan  bagi  peneliti  selanjutnya ialah  untuk  memperbanyak  referensi dari mulai buku sumber sampai jurnal terkait  mengenai  novel,  psikologi sastra,  unsur  intrinsik  dan  ekstrinsik novel,  juga  relevansinya  pada  bahan ajar apresiasi sastra.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, A. (2015). Psikologi Sastra. Surabaya:  Unesa  University Press. Angin, R. F. (2019). Kajian Psikologi
Sastra  Dalam  Novel  Egosentris Karya Syahid Muhammad. Skripsi Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara . Hidayat,  D.  R.  (2011). Psikologi Kepribadian  Dalam  Konseling. Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia. Minderop,  A.  (2011). Psikologi Sastra. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Prawira,  P.  A.  (2013). Psikologi Kepribadian  dengan  Perspektif Baru. Jogjakarta: Ar-Ruzz
Media.
Ratna,  N.  K.  (2015). Teori,  Metode, dan  Teknik  Penelitian  Sastra. Jogjakarta: Pustaka Pelajar. Rukajat,  A.  (2018). Pendekatan Peneltian Kualitatif (Qualitative Research Approach). Jogjakarta: Deepublish. Rustandi,  A.  (2014). Temukan  aku dalam  Istikharahmu. Jakarta Timur: Zettu.