## TIPE POLA ASUH ORANG TUA DALAM MENINGKATKAN RASA PERCAYA DIRI ANAK TUNA RUNGU
Rio Adriandita, Yani Achdiani Universitas Pendidikan Indonesia Email: rio.adriandita@gmail.com
Abstrak Artikel  ini  membahas  menganai  pola  asuh  orang  tua  yang  memiliki  anak  tuna  rungu,  namun  lebih berfokus  pada  tipe  pola  asuh  yang  digunakkan  orang  tua.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui bentuk pola asuh orang tua yang memiliki anak tuna rungu. Penelitian ini menggunakan metode studi deskriptif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  observasi,  wawancara  mendalam  dan  studi dokumentasi.  Informan  penelitian  ini  mencangkup  orang  tua,  anak  tuna  rungu,  dan  guru.  Hasil penelitian ini menunjukan pola asuh demokratis menjadi pola asuh yang dominan digunakan oleh orang tua yang memiliki anak tuna rungu.
Kata kunci: orang tua, pola asuh, anak tuna rungu

## 1 PENDAHULUAN
Orang  tua  mempunyai  peranan  yang  pertama dan  utama  bagi  anak-anaknya  untuk  membawa anak  kepada  kedewasaan,  maka  orangtua  harus menjadi  contoh  yang  baik  karena  anak  kerap mengimitasi  orang  tuanya    (Ahmadi,  2004,  hlm. 25). Kepribadian orang tua, sikap dan cara hidup mereka  merupakan  unsur-unsur  pembinaan  yang tidak  langsung,  yang  dengan  sendirinya  akan masuk  ke  dalam  pribadi  anak  yang  sedang bertumbuh  itu.  (Sipayung,  2018,  hlm.7).  Oleh karena  itu,  dalam  perkembangan  seorang  anak, orang  tua  memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam  proses  belajar  dari  kecil  hingga  dewasa. Agar  perkembangan  anak  sesuai  dengan  yang diharapkan  maka  orang  tua  perlu  menerapkan pola  asuh  yang  tepat.  Pola  asuh  adalah  bentuk- bentuk  yang  diterapkan  dalam  rangka  merawat, memelihara,  membimbing  dan  melatih  dan memberikan pengaruh. (Apriastuti, 2013, hlm. 3 ) Pola asuh orang tua terdiri atas beberapa tipe, seperti  demokratis,  otoriter  dan  permisif.  Pola asuh  tipe  demokratis  adalah  tipe  pola  asuh  yang memprioritaskan  kepentingan  anak,  tetapi  orang tua  tidak  ragu  mengendalikan  mereka,  tipe  ini memberikan  kebebasan  kepada  anak  untuk memilih  dan  melakukan  tindakan  dan  mereka melakukan  pendekatan  kepada  anaknya  dengan sifat  yang  hangat.  Pola  asuh  otoriter  adalah  cara maupun  sikap  orangtua  dalam  memimpin anaknya  dengan  berorientasi  bahwa  perlakuan disiplin  yang  sangat  ketat  diperlukan  anak mereka.  Anak  harus  taat  dan  patuh  pada  aturan-
aturan  yang  dibuat  oleh  orangtua  mereka. Sementara pola asuh permisif berorientasi bahwa anak  mampu  belajar  sendiri  sehingga  anak cenderung diberi kebebasan tanpa ada kontrol dari orang  tua,  jikapun  ada  kontrol  itu  hanya  sedikit. (Sipayung, 2018, hlm. 6)

## 2 KAJIAN PUSTAKA
Pola  asuh  adalah  bentuk-bentuk  yang diterapkan  dalam  rangka  merawat,  memelihara, membimbing  dan  melatih  dan  memberikan pengaruh.  Tarmuji  (dalam  Apriastuti,  2013,  hlm.
3)
Santrock (2007, hlm. 14) menyebut pola asuh dengan  istilah  “Gaya  Pengasuhan  Orang  tua”, yang  berarti  cara  orang  tua  atau  gaya membimbing dominan yang diterapkan orang tua dalam  keluarga.  Perkembangan  anak  sangat dipengaruhi  oleh  agen  sosialnya.  Faktor  yang mempengaruhi  proses  perkembangan  sosial  anak yaitu  orang  tua  dan  saudara  kandung.  Anak sebagai  bagian  dari  anggota  keluarga,  dalam petumbuhan  dan  perkembangannya  tidak  akan terlepas  dari  lingkungan  yang  merawat  dan mengasuhnya.  Wahini  (dalam  Fatimah,  2012, hlm. 2) Pola  asuh  mulai  diterapkan  sejak  anak  lahir dan  disesuaikan  dengan  usia  dan  tahap perkembangan  anak,  contohnya  seperti  anak  usia 6-12  tahun,  menurut  Wong  (2009)  di  dalam  usia tersebut  anak  memiliki  berbagai  karakteristik perkembangan,  seperti  :  kognitif,  moral,  sosial, dan biologis  (Pramawaty & Elis, 2012, hlm. 90)
Dengan demikian pola asuh adalah cara orang tua  dalam  mengasuh  ,  merawat,  mendidik  dan membimbing  anak  supaya  menjadi  pribadi  yang bisa  diterima  masyarakat  dan  mampu  menjadi pribadi yang bermanfaat bagi sekitar, karena jika seorang  anak  ditinggalkan  orang  tuanya  begitu saja  sejak  kecil  tentu  dia  akan  tumbuh  tanpa  ada yang membimbing artinya dia tidak mendapatkan asuhan  yang  benar,  jangankan  pola  asuh,  asuhan saja belum tentu dia dapatkan. Akibatnya anak itu tidak  mampu  membedakan  mana  yang  baik  dan yang  buruk,  dan  bukan  tidak  mungkin  ketika  dia dewasa  dia  menjadi  pribadi  yang  ditolak keberadaannya  di  masyarakat  dan  tidak  mampu bersosialisasi dengan masyarakat sekitarnya. Djamarah  (2014,  hlm.  60)  mengemukakan bahwa pola asuh orang tua dalam keluarga terdiri atas beberapa tipe sebagai berikut:
1. Gaya Otoriter
Pola  asuh  tipe  ini  cenderung  menetapkan standar  mutlak  yang  harus  dituruti  oleh  anaknya. Dalam  upaya  memperngaruhi  anak  sering menggunakan  pendekatan  yang  mengandung unsur  paksaan  dan  ancaman.  Kata-kata  yang diucapkan    orang  tua  adalah  hukum  dan  tidak dapat diubah, memonopoli tindak komunikasi dan seringkali meniadakan dari anak. Hubungan antar pribadi  diantara  orang  tua  dan  anak  cenderung renggang.
2. Gaya Demokratis Tipe  pola  asuh  ini  sangat  memprioritaskan kepentingan  anak  tapi  orang  tuapun  tidak  ragu mengendalikan  mereka,  orang  tua  dengan  pola asuh ini bersikap rasional, yang selalu mendasari tindakannya  pada  rasio,  orang  tua  dengan  tipe pola  asuh  ini  bersikap  realistis  pada  kemampuan anak,  tidak  terlalu  berharap  lebih  pada  anaknya, orang  tua  ini  tidak  mengharapkan  sesuatu  yang mereka  anggap  anaknya  tidak  akan  mampu melampauinya,  orang  tua  tipe  ini  juga memberikan  kebebasan  kepada  anak  untuk memilih  dan  melakukan  tindakan,  dan  mereka melakukan  pendekatan  kepada  anaknya  dengan sifat yang hangat.
3. Gaya Permisif Tipe  pola  asuh  ini  tidak  berdasarkan  pada aturan-aturan.  Kebebasan  memilih  terbuka  bagi anak  dengan  hanya  sedikit  campur  tangan  orang tua,  anak  diberi  kebebasan  yang  seluas  luasnya dalam  mengatur  diri  sendiri.  Bila  kurang  kendali dari  orang  tua,  maka  perilaku  anak  akan  sangat mungkin  tidak  terkendali,  tidak  terorganisasi, tidak  produktif,  dan  apatis,  karena  anak  merasa tidak  memiliki  maksud  dan  tujuan  yang  hendak dicapai.

## 3 METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif dengan  menggunakan  metode  studi  deskriptif. Penelitian dilakukan di SLB Angkasa dan rumah masing  masing    anak  tuna  rungu.  partisipan penelitian  sebanyak  12  orang,  terdiri  atas  10 orang  informan  utama,  dan  dua  orang  partisipan pangkal.  Partisipan  dalam  penelitian  ini mencakup  orang  tua,  anak  tuna  rungu,  dan  guru. Pihak-pihak  tersebut  dianggap  mempunyai informasi  yang  dibutuhkan  peneliti.  Pemilihan partisipan  untuk  penelitian  ini  menggunakan nonprobability  sampling.  Hasil  penelitian  yang diperoleh  melalui  teknik  observasi,  wawancara dan studi dokumentasi

## 4 HASIL DAN PEMBAHASAN 4.1. HASIL
Hasil  penelitian  menemukan  bahwa,  pola asuh  yang  digunakan  orang  tua  yng  memiliki anak tuna rungu yang bersekolah di SLB Angkasa relatif hampir sama.
1. Keluarga Ibu Lela (nama samaran)
Anak  tuna  rungu  pada  keluarga  ibu  Lela  adalah Sasa  (nama  samaran),  Sasa  adalah  anak perempuan berusia 10 tahun yang menderita tuna rungu  dengan  gangguan  pendengaran  sebesar  85 desibel.
Cara  ibu  Lela  berkomunikasi  dengan Sasa  harus  diawali  saling  menatap  mata  dulu, untuk  memberitahukan  hal  yang  baik  pada  Sasa, ibu  Lela  lebih  memanfaatkan  penglihatan  Sasa, jadi  untuk  memberitahukan  hal  yang  harus dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan adalah dengan cara mempraktekannya langsung di depan Sasa,  seperti  misalnya  setiap  bangun  tidur  Sasa selalu  diajak  merapikan  kasur  dan  sikat  gigi bersama.  Ibu  Lela  cenderung  tidak  memberikan pengawasan yang terlalu ketat kepada Sasa karena menurutnya  Sasa  selalu  bermain  di  sekitar rumahnya,  dan  dia  membebaskan  juga  agar  Sasa tidak merasa dikekang dan bisa lebih berkembang dengan  sendirinya  juga  sekaligus  melatih kemandiriannya.
Sasa  juga  termasuk  anak  yang  terbuka terhadap  orang  tuanya  terutama  kepada  ibunya, jika  Sasa  ada  masalah  di  sekolah  Sasa  selalu bercerita  ke  ibunya  dan  ibu  Lela  selalu memberikan pendapatnya, tapi itupun membutuhkan  proses  yang  cukup  lama  hingga sampai pada tahap mau bercerita. Orang tua Sasa tidak  terlalu  memaksakan  kehendak  mereka kepada
anaknya,
mereka cenderung membebaskan  Sasa  ingin  menjadi  apa  ke depannya.
Ibu  Lela  sempat  menerapkan  sistem hukuman  ketika  Sasa  berbuat  salah  tetapi  tidak
berhasil, justru ketika sistem hukuman diterapkan Sasa  malah  marah  dan  sulit  dikendalikan.  Sasa sendiri  memiliki  emosi  yang  memang  cukup tinggi  jadi  sangat  mudah  tersinggung  dan cenderung tidak bisa dikendalikkan ketika marah. Jadi,  ibu  Lela  tidak  pernah  menerapkan  sistem hukuman  lagi,  tapi  juga  tidak  dinasehati  secara lembut  karena  ibu  Lela  berkata  jika  dinasehati secara  lembut  Sasa  juga  lebih  sering  melunjak, jadi  cara  ibu  Lela  adalah  dengan  bersikap  diam kepadanya  sampai  Sasa  akhirnya  sadar  dia berbuat  salah  dan  meminta  maaf  dengan sendirinya.  Tapi  juga  ketika  keinginannya  tidak terpenuhi  Sasa  kerap  menjadi  anak  yang  sulit dikendalikan  emosinya,  sampai  pernah  satu kejadian  saat  itu  Sasa  tidak  ingin  sekolah  tapi ibunya  memaksanya  sekolah  karena  memang  dia sedang  tidak  sakit  atau  ada  masalah  lain  yang menghalangi  Sasa  sekolah  akhirnya  Sasa  benar benar  emosi  dan  menangis  sampai  akhirnya  ibu Lela  mengalah  dan  menuruti  keinginan  Sasa untuk tidak sekolah.
2. Keluarga ibu Tina (nama samaran)
Anak  tuna  rungu  pada  keluarga  Ibu  Tina  adalah Mal  (nama  samaran),  Mal  adalah  anak  laki-laki berusia delapan tahun.
Ibu  Tina  lebih  memberikan  pengawasan lebih  kepada  Mal  ketika  sedang  bermain meskipun tidak dengan ketat, hanya selalu dilihat sekali-kali  karena  ibu  Tina  juga  ingin  anaknya merasa bebas dan sama seperti anak lain sehingga Mal  bisa  berkembang  sama  dengan  anak  lain. Untuk  memberitahu  mana  yang  baik  dan  buruk ibu  Tina  selalu  mempraktekkan  secara  langsung kepada Mal sehingga dia akan mengikuti hal yang dicontohkan oleh ibunya.
Mal  termasuk  anak  yang  terbuka  pada orang  tuanya,  dia  kerap  bercerita  setelah  pulang sekolah  kepada  ibu  Tina  mengenai  apa  yang  dia pelajari  di  sekolah,  apa  saja  yang  dia  lakukan  di sekolah,  dan  lain-lain.  Kedua  orang  tua  tidak pernah  memaksakan  kehendak  mereka  terhadap Mal,  mereka  membebaskannya  untuk  memilih apa  yang  dia  inginkan  selama  hal  tersebut  masih bersifat  positif.  Berbeda  dengan  anak  tuna  rungu kebanyakan  yang  cenderung  mudah  terpancing emosinya,  justru  Mal  ini  anak  yang  tidak  mudah tersinggung dan marah.
Ketika  Mal  melakukan  kesalahan  orang tua  lebih  sering  memberikan  nasihat  dengan lembut  dan  memperingati  berulang-ulang.  Mal anak  yang  senang  bercerita  kepada  orang  tua terutama kepada ibu.

## 3. Keluarga ibu Ima (nama samaran)
Anak tuna rungu pada keluarga 3 adalah Adi  (nama  samaran),  Adi  adalah  anak  laki-laki berusia 12 tahun. Cara ibu Ima membimbing juga cenderung  seperti  mengasuh  anak  normal  tidak
ada  yang  spesial.  Adi  merupakan  anak  yang terbuka kepada orang tuanya, dia selalu bercerita kepada  orang  tuanya  mengenai  sesuatu  hal  tapi memang  tidak  setiap  hari,  hanya  ketika  ada kejadian  kejadian  tertentu  saja  Adi  selalu bercerita  kepada  orang  tuanya,  seperti  misalnya baru saja berkelahi dengan temannya.  Ketika Adi berbuat salah, ibu Ima tidak pernah menghukumnya  tapi  ibu  Ima  selalu  menasehati dengan  cara  yang  lembut.  Orang  tua  Adi  juga tidak  pernah  memaksakan  kehendak  mereka kepada  anaknya,  mereka  membebaskan  Adi memilih  jalannya  sendiri  dalam  menjalani hidupnya selama masih bersifat positif.
Ibu Ima memaparkan bahwa sebenarnya cukup  jarang  berkomunikasi  dengan  intensitas yang tinggi dengan Adi dalam keseharian, karena setelah  pulang  sekolah,  Adi  langsung  main dengan  teman-temannya  di  luar  sampai  adzan magrib,  dan  setelah  itu  Adi  sholat  di  rumahnya, lalu  belajar  sebentar,  kemudia  menonton  televisi setelah  itu  langsung  tidur.  Ibu  Ima  kerap mengalah  ketika  Adi  sudah  memiliki  keinginan yang tidak bisa tertahan oleh ibu Ima.
4. Keluarga ibu Tika (nama samaran) Anak tuna rungu pada keluarga ibu Tika adalah  Aqa  (nama  samaran),  Aqa  adalah  anak laki-laki berusia enam tahun. Dulu awalnya orang tua  sangat  membatasi  pergaulan  anaknya  seperti diawasi  sangat  ketat  ketika  Aqa  bermain  dengan teman  temannya  karena  ada  ketakutan  anaknya menjadi  bahan  bully  anak  lain  karena  perbedaan yang  Aqa  miliki,  tapi  setelah  mendapat  masukan dari  guru-guru  SLB  Angkasa  bahwa  anak  tuna rungu  harus  lebih  dibebaskan  dalam  bermain  ibu Tika  tidak  pernah  lagi  mengawasi  secara berlebihan,  sekarang  Aqa  bisa  lebih  bebas  dalam bermain dengan teman-temannya.
Ibu Tika memaparkan bahwa Aqa punya emosi  yang  sulit  dikendalikan,  ketika  ada keinginan  Aqa  yang  tidak  terpenuhi,  dia  kerap membanting  barang-barang  yang  ada  di sekitarnya,  ibu  Tika  mengatakkan  cara  satu satunya  menghadapi  emosi  Aqa  adalah  bersabar karena setelah konsultasi dengan dokter ibu Tika diberitahu bahwa anak tuna rungu memang punya emosi yang tinggi, tapi seiring bertambahnya usia akan semakin berkurang.
Aqa  cenderung  lebih  takut  kepada ayahnya  dibanding  ibunya,  karena  intensitas bertemu dengan ayahnya sangat sedikit, sehingga Aqa  kerap  melawan  kepada  ibunya  sedangkan terhadap  ayahnya  cenderung  segan,  jadi  ketika emosi  Aqa  mulai  tidak  terkontrol  harus  ayahlah yang menasehati.
Untuk  tahu  bagaimana  perkembangan Aqa, ibu Tika aktif bertanya kepada Aqa tentang apa  saja  yang  dilakukan  di  sekolah,  dan  kerap bertanya kepada guru-guru di SLB Angkasa. Aqa
sangat senang membantu ibunya ketika mengerjakan  pekerjaan  rumah  seperti  membantu mengangkat  jemuran  yang  sudah  kering  dan menyapu.  Kedua  orang  tua  tidak  pernah memaksakan  kehendaknya  kepada  Aqa,  selama Aqa melakukan hal positif kedua orang tau selalu mendukung.
5. Keluarga Ibu Ea (nama smaran)
Anak  tuna  rungu  pada  keluarga  Ea adalah  Ani,  Ani  adalah  anak  perempuan  berusia 11  tahun.  Dalam  mengajarkan  Ani,  ibu  Ea  lebih sering  mencontohkan  secara  langsung  apa  yang harus Ani lakukan dan tidak boleh dilakukan. Ani kerap bercerita kepada orang tuanya apa yang dia pelajari  di  sekolah,  terutama  kepada  ibunya. Kedua  orang  tua  tidak  memaksakan  kehendak mereka  terhadap  Ani,  mereka  membebaskan  Ani mau menjadi apa dan mau menjalani kesehariannya  seperti  apa  selama  masih  bersifat positif.  Ketika  Ani  melakukan  kesalahan  ibu  Ea tidak pernah menghukum.
Ketika  kesalahan  yang  dilakukan  kecil ibu  Ea  cenderung  membiarkan,  tapi  jika kesalahan  yang  dilakukan  cukup  besar  ibu  Ea memasang mimik muka marah agar Ani mengerti bahwa  ibunya  sedang  marah  dan  tidak  suka terhadap  apa  yang  dia  lakukan.  Ani  juga  kerap bercerita tentang kesehariannya kepada ibunya. Ketika tidur ibu Ea selalu menemani, karena Ani  merupakan  anak  yang  penakut,  begitupun setiap  ke  kamar  mandi  ibu  Ea  harus  selalu menemani.

## 4.2. PEMBAHASAN
Secara keseluruhan semua keluarga menerapkan  pola  asuh  demokratis  karena  sangat memerhatikan pendapat anak mereka, ketika anak berbuat  salah  selalu  diarahkan  ke  jalur  yang benar,  memerhatikan  potensi  yang  dimiliki  anak dan  terlibat  langsung  dalam  perkembangan  anak, membebaskan  anak  dalam  melakukan  berbagai hal  tapi  tetap  memberi  pengawasan,  dan  selalu bersikap  hangat  kepada  anak  anaknya,  dan bersikap realistis. Sejalan dengan yang diungkapkan  oleh  Djamarah  (2014,  hlm.  60) bahwa pola asuh demokratis sangat memprioritaskan  kepentingan  anak  tapi  orang tuapun  tidak  ragu  mengendalikan  mereka,  orang tua  dengan  pola  asuh  ini  bersikap  rasional,  yang selalu  mendasari  tindakannya  pada  rasio,  orang tua  dengan  tipe  pola  asuh  ini  bersikap  realistis pada  kemampuan  anak,  tidak  terlalu  berharap lebih  pada  anaknya,  orang  tua  ini  tidak mengharapkan  sesuatu  yang  mereka  anggap anaknya tidak akan mampu melampauinya, orang tua  tipe  ini  juga  memberikan  kebebasan  kepada
anak untuk memilih dan melakukan tindakan, dan mereka  melakukan  pendekatan  kepada  anaknya dengan sifat yang hangat.
Tetapi  terkadang  pola  asuh  yang  diterapkan informan  bisa  berubah  dalam  suatu  keadaan tertentu  menjadi  pola  asuh  permisif  seperti  pada keluarga ibu Lela, ibu Ima, dan ibu Ea sebenarnya juga  memiliki  aturan  yang  ditetapkan  hanya  saja terkadang  orang  tua  mengalah  dan  membiarkan anaknya melanggar, seperti contohnya di keluarga ibu  Lela  berdasarkan  pemaparan  ibu  Lela  ketika sebenarnya Sasa ada jadwal sekolah tapi tiba-tiba Sasa  sedang  tidak  ingin  sekolah  Ibu  Lela  tetap berusaha  membuat  anaknya  sekolah  tapi  karena anaknya terus mengatakan dia tidak ingin sekolah dan  cenderung  menjadi  marah  akhirnya  orang tuanya  mengalah  dan  membiarkan  Sasa  untuk tidak  sekolah  di  hari  itu.  Sementara  di  keluarga ibu Ima orang tua Adi tidak bisa menolak apabila Adi  sudah  menginginkan  sesuatu,  mereka cenderung  selalu  menuruti  keinginan  Adi meskipun  sebenarnya  mereka  sempat  melarang keinginan Adi tersebut. Sementara di keluarga ibu Ea,  ibu  Ea  sebenarnya  melarang  Ani  untuk bermain  dengan  handphone  dalam  waktu  yang lama,  tapi  ketika  Ani  melewati  batas  waktunya cenderung  dibiarkan.  Tetapi  hal  ini  tidak  selalu mereka  lakukan,  hanya  terkadang  orang  tua  di keluarga ibu Lela, ibu Ima, dan ibu Ani terpaksa melakukan  hal  ini  demi  keinginan  anaknya. Sejalan  dengan  ciri-ciri  pola  asuh  permisif menurut Djamarah (2014, hlm. 60) Tipe pola asuh permisif  tidak  menerapkan  standar  yang tegas,orang  tua  tidak  memiliki  aturan  yang  tetap dan cenderung mengalah pada keinginan anaknya. Kebebasan  memilih  terbuka  bagi  anak  dengan hanya  sedikit  campur  tangan  orang  tua,  anak diberi  kebebasan  yang  seluas  luasnya  dalam mengatur  diri  sendiri.  Bila  kurang  kendali  dari orang  tua,  maka  perilaku  anak  akan  sangat mungkin  tidak  terkendali,  tidak  terorganisasi, tidak  produktif,  dan  apatis,  karena  anak  merasa tidak  memiliki  maksud  dan  tujuan  yang  hendak dicapai.
Dengan  demikian  secara  keseluruhan  pola asuh  demokratis  lebih  dominan  digunakan dibanding  pola  asuh  otoriter  dan  permisif  oleh seluruh  orang  tua  anak  tuna  rungu  yang  anaknya bersekolah di SLB Angkasa, meskipun terkadang pola  asuh  permisif  digunakan  oleh  keluarga  ibu Lela,  Ima,  dan  Ea  tapi  hanya  sesekali  dan  tetap pola  asuh  demokratislah  yang  lebih  dominan  di keluarga  ibu  Lela,  Ima,  dan  Ea,  terlebih  lagi  di keluarga  ibu  Tina  dan  ibu  Tika,  kedua  keluarga ini tidak pernah sedikitpun menerapkan pola asuh permisif  maupun  otoriter,  mereka  mutlak menggunakan pola asuh demokratis. Bahkan pola asuh  otoriter  sama  sekali  tidak  digunakan  oleh seluruh orang tua.
Kesamaan  pola  asuh  yang  digunakan  oleh orang  tua  tidak  lepas  dari  faktor  anak  anak mereka  yang  bersekolah  di  tempat  yang  sama yaitu  SLB  Angkasa,  karena  memang  pola  asuh demokratis  inilah  yang  memang  dianjurkan  guru di  SLB  Angkasa  kepada  seluruh  orang  tua  anak tuna rungu yang bersekolah di SLB Angkasa, dan seluruh  orang  tuanyapun  menuruti  instruksi  guru SLB Angkasa.

## 5 KESIMPULAN
Pola asuh yang diterapkan seluruh orang tua dalam  meningkatkan  kepercayaan  diri  dan kemampuan  berinteraksi  sosial  pada  anak  tuna rungu  adalah  pola  asuh  demokratis,  semua keluarga  menggunakan  pola  asuh  yang  sama. Kesamaan  pola  asuh  yang  digunakan  oleh  orang tua tidak lepas dari faktor anak anak mereka yang bersekolah  di  tempat  yang  sama  yaitu  SLB Angkasa.  Pola  asuh  demokratis  ini  dianjurkan guru kepada seluruh orang tua yang bersekolah di SLB  Angkasa,  Seluruh  orang  tuan  menuruti instruksi guru SLB Angkasa. Untuk meningkatkan  kepercayaan  diri  dan  kemampuan berinteraksi sosial orang tua juga kerap mengikut sertakan anaknya dalam berbagai kegiatan seperti lomba, ekstra kulikuler, mengaji di masjid sekitar rumah.

## REFERENSI
Apriastuti. (2013). Analisis Tingkat Pendidikan Dan Pola Asuh Orang Tua Dengan Perkembangan Anak Usia 48 – 60 Bulan , 4(1), hlm. 1–14.
Djamarah, S.B. (2014). Pola Asuh Orang Tua dan Komunikasi  dalam  Keluarga .          Jakarta: Rineka Cipta
Fatimah,  L.  (2012). Hubungan  Pola  Asuh  Orang Tua  dengan  Perkembangan  Anak    di  R.A Darussalam Desa Sumber Mulyo, Jogoroto,  Jombang . Prosiding  Seminas , 1(2). hlm. 1-5
Ihromi,  T.O  (1999). Bunga  Rampai  Sosiologi Keluarga . Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia
Pramawaty.  N.  (2012). Hubungan  Pola  Asuh Orang  Tua  Dengan  Konsep  Diri  Anak Usia  Sekolah  (10-12  Tahun) . Jurnal Keperawatan Anak , 1, hlm. 87–92
Sipayung,  B.  L.  (2018). Pola  Asuh  Orangtua Pada Anak Tuna Rungu Di Kelurahan Sail Kecamatan Tenayan Raya , 5(1), hlm. 1–13.