CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah pada Calon Pasangan Pengantin Muslim melalui Kursus Calon Pengantin (Suscatin) Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya
Triana Rosalina Noor 1 , Wenika Agustitia 2
1) STAI An Najah Indonesia Mandiri, Sidoarjo trianasuprayoga@gmail.com
2) Biro Psikologi “Wenika dan Rekan”, Surabaya wenika_a@yahoo.com
Abstract: Individual wishing a happy marriage, this can be achieved with effort and hard work. One effort that can be done to achieve a happy marriage is to have the right information about married life, thereby can bring up individual  awareness  that  not  always  marriage  is  happy,  and  not always  marriage  always  faces  problems.  The existence of premarital knowledge will make the individual has readiness in the face of the dynamics of marriage, more able to accept the reality of marriage life and can improve the quality of marriage. This dedication was held in January-March 2017. As for prenuptial psychological counseling process was done by preparing the module book containing the material related to the marriage life that would be discussed and discussed in the mentoring process in the guidance counseling session. The location of the research took place at RW 1 Keluahan. Jambangan Surabaya. These mentoring groups were five prospective Muslim couples who would be married within a period of <6  months  and  between  6-12  months. The  result  of  this  mentoring  was  that  the  preparation  of  prenuptial psychological preparation for Muslim couples was one of the right ways to help the stability of prospective couples before  marriage. Through  the  mentoring  that  used  of  module  books  and  counseling  process,  could  facilitate  the prospective couples in opening insights about the marriage life, so that it could formulate how the family settings they would build.
Keywords: Psychological Preparation, Prospective Muslim Couples

## Pendahuluan
Masyarakat masih menganggap perceraian sebagai momok yang sangat menakutkan, karena terkait  dengan  harga  diri.  Pelaku  perceraian  dianggap  memiliki  aib  dalam  masyarakat  karena menyandang  status  janda/duda.  Dalam  masyarakat  status  tersebut  terkadang  memberi  rasa khawatir kepada individu yang berpasangan, karena dianggap sebagai perebut pasangan individu lain.  Selain  itu  anggapan  yang  berkembang,  pelaku  perceraian  merupakan  individu  yang  gagal menjalankan peran dalam rumah tangga sehingga seringkali digeneralisasi sebagai individu yang gagal  dalam  hidup.  Perceraian  diharapkan  menjadi  penyelesaian  jalan  masalah  pernikahan  yang dialami pasangan suami istri sehingga dengan bercerai masalah rumah tangga yang membelit akan terpecahkan.  Tidak  ada  pertengkaran  yang  melelahkan,  dan  tidak  ada  tanggung  jawab  kepada
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
pasangan secara moral dan hukum 1 .
Akhir-akhir ini berita perceraian yang dialami selebritis seringkali terekspos di media masa, terutama  di  televisi,  dengan  sering  mendengar  dan  melihat  kasus-kasus  perceraian  dengan berbagai  alasan  yang  melatarbelakanginya,  seakan-akan  perceraian  merupakan  hal  yang  wajar terjadi,  dan  sudah  sepatutnya  terjadi  jika  pernikahan  mengalami  masalah.  Pasangan  suami  istri yang  mengalami  masalah  di  pernikahan  mudah  mengambil  keputusan  cerai,  padahal  jika pasangan  tersebut  mau  bersabar  dan  berusaha  lebih  keras,  sangat  mungkin pernikahan  mereka diselamatkan.  Perilaku  seperti  ini  tentunya  memprihatinkan,  sehingga  tidak  mengherankan  jika jumlah perceraian setiap tahun meningkat 2 .
Provinsi  Jawa  Timur  menjadi  penyumbang angka perceraian  terbesar  di  Indonesia,  yakni dengan  prosentase  47%  atau  hampir  separuh  dari  kasus  perceraian  di  Indonesia.  Angka perceraian di Jawa Timur mencapai angka sekitar 90 ribu pasangan pada tahun 2015. Salah satu penyebab  perceraian  yang  dikemukakan  adalah  masalah  ekonomi  dan  sebagian  besar  proses perceraian dilakukan melalui gugatan atau perceraian yang diajukan pihak istri 3 . Dalam skala yang lebih  kecil  yaitu  kota  Surabaya,  Pengadilan  Agama  kota  Surabaya  mencatat  pada  tahun  2016 terjadi  4967  kasus  perceraian.  Adapun  dua  faktor  terbanyak  yang  melatarbelakangi  perceraian adalah faktor ketidakharmonisan sebanyak 1378 kasus dan faktor ekonomi sebanyak 1136 kasus. Secara  umum,  terjadi  peningkatan  kasus  perceraian  dari  tahun  ke  tahun  di  Pengadilan  Agama kota Surabaya.
Sadarjoen mengemukakan bahwa kasus perceraian umumnya terjadi pada usia pernikahan sekitar dua hingga lima belas tahun dengan kisaran jumlah anak dua hingga empat, namun tidak menutup kemungkinan terjadi pula perceraian di atas usia pernikahan tersebut. Banyaknya kasus- kasus  perceraian  yang  terjadi  menunjukan  berapa  rentannya  pernikahan  terhadap  perceraian, terutama pasangan yang baru memasuki kehidupan pernikahan 4 .
Pengadilan  Agama  merupakan  tempat  untuk  mendapatkan  keabsahan  perceraian  secara
1 Sadarjoen  sebagaimana  dikutip  oleh  Agoes  Dariyo,  “Memahami  Psikologi  Perceraian  Dalam Kehidupan Keluarga,” Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga Jurnal Psikologi 2, no. 2 (2004): 94–100.
2 Mufliha  Wijayati,  “Perempuan  Dalam  Persidangan  KAsus  Perceraian,” TAPIS  Jurnal  Penelitian Ilmiah 12, no. 2 (2012): 161–180.
3 Budhy  Prianto,  Nawang  Warsi  Wulandari,  and  Agustin  Rahmawati,  “RENDAHNYA  KOMITMEN DALAM PERKAWINAN SEBAGAI SEBAB PERCERAIAN LACK OF COMMITMENT AS THE MAIN CAUSE OF DIVORCE,” Jurnal Komunitas 5, no. 2 (2013): 208–218.
4 Yuniningsih  Yuniningsih,  Sugeng  Widodo,  and  Muh  Barid  Nizarudin  Wajdi,  “An  Analysis  of Decision Making in the Stock Investment,” Economic: Journal of Economic and Islamic Law 8, no. 2 (2017): 122–128.
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
hukum.  Selain  itu  Pengadilan  Agama  juga  berperan  sebagai  mediator  untuk  mendamaikan pasangan  suami  istri  yang  sedang  dalam  proses  perceraian,  dengan  cara  memberikan  nasehat pernikahan.  Usaha  tersebut  ada  yang  memberikan hasil,  ada  pula  yang  tidak.  Berdasarkan  data Pengadilan  Agama  Kota  Surabaya  di  atas,  tidak  adanya  keharmonisan  dalam  rumah  tangga merupakan  penyebab  sebagian  besar  perceraian.  Keharmonisan  dalam  hubungan  suami  istri dicapai dengan cara saling mengisi, yaitu dalam bentuk hubungan yang akrab. Kemauan baik dan toleransi  dapat  menjamin  tercapainya cita-cita  setiap  pasangan  suami  istri,  namun  perlu  diingat bahwa  perbedaan-perbedaan  yang  lebih  banyak  diantara  pasangan  suami  istri  harus  disertai dengan toleransi yang besar. Ketidak harmonisan dapat diartikan bahwa kurangnya kemampuan suami  istri  mengisi  pernikahan,  kemauan  yang  baik  untuk  mempertahankan  pernikahan  dan kurangnya sikap toleransi merupakan penyebab utama perceraian.
Lembaga lain yang mengurusi masalah pernikahan adalah Badan Penasehat Pembinaan dan Pelestarian  Perkawinan  (BP4).  BP4  merupakan  lembaga  yang  disiapkan  untuk  membantu menjaga  kelanggengan  pernikahan.  Informasi  yang  diperoleh  dari  BP4  kota  Surabaya, permasalahan  yang  sering  muncul  dalam  pernikahan  yaitu  seksual,  ekonomi  (kekurangan  atau kelebihan materi), adanya pihak ke tiga, (mertua maupun individu idaman lain (PIL/WIL), tidak melaksanakan hak dan kewajiban dalam pernikahan, kurangnya rasa toleransi terhadap pasangan, dan sikap egois dalam pernikahan. Menurut konselor BP4, masalah-masalah yang timbul dalam pernikahan  dikarenakan  adanya  kesenjangan  harapan  pranikah  dan  kenyataan  yang  dihadapi pascanikah.
Setiap individu memiliki harapan terhadap pernikahan. Harapan pernikahan antara individu satu dengan yang lain berbeda. Memiliki harapan terhadap pernikahan merupakan hal yang wajar. Harapan yang baik adalah harapan yang realistis. Individu yang memiliki harapan tidak realistis akan  sering  timbul  rasa  tidak  puas  terhadap  pernikahan,  karena  harapan  tidak  terpenuhi 5 . Harapan  yang  tidak  realistis  terbentuk  karena  individu  kurang  memiliki  informasi  yang  benar tentang  kehidupan  pernikahan.  Tiap  individu  berharap  pernikahannya  bahagia,  hal  ini  dapat dicapai  dengan  usaha  dan  kerja  keras.  Salah  satu  usaha  yang  dapat  dilakukan  untuk  mencapai pernikahan yang bahagia adalah memiliki informasi yang benar mengenai kehidupan pernikahan, dengan  demikian  dapat  memunculkan  kesadaran  individu  bahwa  tidak  selamanya  pernikahan bahagia, dan tidak selamanya pula pernikahan selalu menghadapi masalah. Adanya pengetahuan
5 Roib  Santoso  et  al.,  “Dakwah  ‘Udeng  Vs  Teklek’:  Studi  Dakwah  Multikultural  Mbah  Sholeh Semendi Winongan Pasuruan Indonesia,” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 17, no. 1 (2017): 77–104.
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
pranikah  akan  membuat  individu  memiliki  kesiapan  dalam  menghadapi  dinamika  pernikahan, lebih bisa menerima kenyataan hidup pernikahan serta dapat meningkatkan kualitas pernikahan.
Untuk mencapai rumah tangga yang bahagia, diperlukan beberapa persiapan pranikah. Dari berbagai macam persiapan yang juga dilakukan pranikah, persiapan mental merupakan persiapan yang penting dilakukan. Individu yang memiliki kesiapan mental yang baik akan lebih siap dalam menghadapi  pernikahan.  Berbagai  cara  dilakukan  untuk  memperoleh  kesiapan  mental  dalam menjalani  pernikahan,  antara  lain  dengan  membaca  buku,  mendengar  cerita  dari  individu  yang telah  menikah,  mengikuti  majelis  taklim,  mendengarkan  nasehat  dari  orang  tua  dan  lain sebagainya.  Persiapan-persiapan  tersebut  merupakan  persiapan  informal  yang  dilakukan  secara individual oleh yang bersangkutan, sehingga persiapan yang dilakukan oleh individu satu dengan yang lain tidak sama 6 .
Bagi pasangan muslim, persiapan mental yang dilakukan secara formal ada di KUA, yaitu dengan  mengikuti  kursus  calon  pengantin  (suscatin).  Petugas  suscatin  menjelaskan  bahwa suscatin yang  dilakukan  oleh  KUA  beragam  isinya,  sehingga  informasi  yang  diterima  individu mengenai  kehidupan  pranikah  pun  bervariasi,  karena  tergantung  pada  kemampuan  penyampai materi.  Petugas  suscatin  seringkali  mengalami  hambatan  dalam  melaksanakan  tugasnya. Hambatan  yang  muncul  yaitu;  calon  pengantin  yang  terburu-buru  dalam  mengikuti  suscatin, sehingga  informasi  yang  diberikan  hanya  sedikit;  calon  pengantin  tidak  hadir  saat  suscatin, sehingga  tidak  mendapatkan  informasi  dasar  mengenai  pernikahan;  dan  kemampuan  petugas KUA yang bervariasi, sehingga informasi yang diterima pun bervariasi 7 .
Berdasarkan  uraian  di  atas,  meningkatnya  angka  perceraian  serta  penyebab  perceraian antara  lain  disebabkan  oleh  kurangnya  kesiapan  mental  calon  pengantin  dalam  menghadapi pernikahan. Oleh sebab itu  tim merasa  tergerak untuk membantu individu  yang akan menikah melalui pendampingan persiapan psikologis. Pendampingan ini harapannya sebagai sarana guna menyempurnakan  materi  yang  telah  dimiliki  oleh  KUA  dalam  hubungannya  dengan  suscatin yang telah ada dengan memasukkan proses bimbingan konseling sebagai penguat pendampingan psikologisnya.
6 Deffi  Ayu  Puspito  Sari  et  al.,  “PUBLIC  RECEPTION  ON  THE  USE  OF  RECYCLED  ABLUTION WATER,” Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum Islam 9, no. 2 (2018): 222–231.
7 Diah  Puji  Nali  Brata,  “PENATAAN  PKL:  ANTARA  KONDISI  SOSIAL  EKONOMI  DAN  ASPIRASI MASYARAKAT  PKL:  Studi  Tentang  Penataan  PKL  Di  Wilayah  Pasar  Tanjung  Kota  Mojokerto” (UNIVERSITAS AIRLANGGA, 2005).
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia

## Pengertian Perkawinan
Menurut  Undang-Undang  Perkawinan  No  1  tahun  1974,  pernikahan  adalah  ikatan  batin antara  seorang  laki-laki  dan  seorang  perempuan  sebagai  suami  istri  dengan  tujuan  membentuk keluarga/rumah  tangga  yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa 8 . Santrock  menggambarkan  pernikahan  sebagai  bersatunya  dua  individu,  tetapi  kenyataannya adalah  bersatunya  dua  sistem  keluarga  secara  keseluruhan  dan  pembangunan  sebuah  sistem  ke tiga yang baru 9 .
Chudori berpendapat ikatan pernikahan merupakan suatu kesepakatan antara seorang laki- laki dengan seorang perempuan yang ditujukan untuk saling mencintai satu sama lain dan berjanji tidak akan mencintai orang lain lagi, saling berbagi perasaan, dan saling membagi kebahagiaan 10 . Pernikahan  adalah  suatu  akad  atau  perjanjian  yang  mengikat  laki-laki  dan  perempuan  untuk menghalalkan hubungan biologis antara kedua belah pihak dengan sukarela berdasarkan Syariat Islam.

## Tujuan Pernikahan
Di  dalam  Undang-Undang  Perkawinan  disebutkan  tujuan  pernikahan  adalah  membentuk keluarga  (rumah  tangga)  yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa 11 . Artinya  pernikahan  perlu  ditelaah  adalah  sekali  nikah  untuk  seterusnya,  berlangsung  untuk seumur  hidup,  untuk  selama-lamanya.  Menurut  Mubayyidh  tujuan  pernikahan  dalam  Islam, yaitu 12 :
1. Memenuhi kebutuhan biologis.
2. Melahirkan keturunan.
3. Membina  hubungan  emosional  timbal  balik  serta  menciptakan  ketenangan  dan  kesehatan jiwa.
8 B  Walgito,  “Bimbingan  Dan  Konseling  Perkawinan:  Undang-Undang  Pernikahan  No.  1  Tahun 1974” (Yokyakarta: Andi Offset, 2002).
9 Santrock  dikutip  oleh  Yuniningsih  Yuniningsih  et  al.,  “Measuring  Automotive  Company’s Capabilities in Indonesia in Producing Profits Regarding Working Capital,” Jurnal Terapan Manajemen dan Bisnis 4, no. 1 (2018): 67–78. 10 Chudori dikutip oleh Elok Suroiyah, “PERILAKU KOMUNIKASI PACARAN BEDA AGAMA DI KOTA SURABAYA” (UIN Sunan Ampel Surabaya, 2014).
11 Walgito,  “Bimbingan  Dan  Konseling  Perkawinan:  Undang-Undang  Pernikahan  No.  1  Tahun 1974.”
12 Makmun Mubayyidh, “Kecerdasan Dan Kesehatan Emosional Anak, Terj,” Muhammad Muchson Anasy. Jakarta: Pustaka Al Kautsar (2006).
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
4. Perhatian timbal balik dari pasangan suami istri melalui pengaturan kehidupan profesi atau pekerjaan.
5. Menyusun berbagai kegiatan hiburan yang cocok di waktu luang.
6. Menciptakan hubungan yang harmonis untuk saling mendukung dan mensugesti.
7. Hubungan seksual.
8. Membentuk keluarga.
9. Memberikan lahan yang cocok untuk melewatkan atau memecahkan berbagai persoalan serta tantangan kehidupan manusia yang dijalankan sebelum pernikahan.
10. Mewujudkan kebebasan pribadi dibalik hubungan emosional suami istri.
11. Mengembangkan kemampuan sesuai dengan adaptasi yang baik dengan berbagai perubahan kehidupan.
12. Memberikan kesempatan mengikuti pelajaran dan mencari pengalaman kehidupan.
Tujuan  pernikahan  dalam  Islam  adalah  untuk  memenuhi  tuntutan  hajat  tabiat kemanusiaan,  hubungan  antara  laki-laki  dan  perempuan  dalam  ikatan  pernikahan  untuk membentuk  keluarga  yang  tentram  (sakinah),  cinta  kasih  (mawaddah)  dan  penuh  rahmah,  agar dapat  melahirkan  keturunan  yang  sholeh/sholehah  dan  berkualitas  menuju  terwujudnya  rumah tangga bahagia. 13

## Faktor Yang Melatarbelakangi Pernikahan
Walgito mengkaitkan kebutuhan-kebutuhan manusia dan alasannya untuk menikah: 14

## 1. Kebutuhan yang bersifat Fisiologis
Pemenuhan  kebutuhan  seksual  yang  dapat  diterima  dengan  baik  adalah  dengan  cara hubungan  seksual  dengan  lawan  jenis  yaitu  hubungan  seksual  antara  laki-laki  dan perempuan.  Hubungan  seksual  yang  dapat  diterima  oleh  norma  masyarakat  di  Indonesia hanyalah melalui pernikahan.
2. Kebutuhan yang bersifat Psikologis
Individu  memerlukan  teman  hidup  yang  akan  saling  mengisi  kebutuhan-kebutuhan psikologisnya. Misalnya mendapatkan perlindungan, ingin mendapatkan kasih sayang, ingin
13 BP4, “Tuntunan Praktis Rumah Tangga Bahagia” (Jakarta.: Badan Penasihat Pembinaan Dan Pelestarian Perkawinan (BP4) Provinsi Jawa Timur, 2005).
14 Walgito, B. “Bimbingan Dan  Konseling Perkawinan: Undang-Undang Pernikahan No.  1 Tahun 1974.” Yokyakarta: Andi Offset, 2002.
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
merasa  aman,  ingin  melindungi,  ingin  dihargai.  Kebutuhan-kebutuhan  psikologis  ini  dapat dipenuhi diantaranya dengan melalui pernikahan.

## 3. Kebutuhan yang bersifat Sosial
Manusia  adalah  mahluk  sosial,  yang  terikat  dengan  norma-norma  di  masyarakat.  Hal  yang melatar  belakangi  pernikahan  adalah  norma-norma  dan  pandangan  yang  ada  dalam masyarakat, sebagai kancah berinteraksinya individu satu dengan lainnya. Jika individu tidak nikah, akan memperoleh pandangan yang negatif dari anggota masyarakat.
4. Kebutuhan yang bersifat Religi
Pernikahan  salah  satu  seginya  didorong  oleh  karena  adanya  kepercayaan  sesuai  dengan agama  ataupun  kepercayaan  yang  dianut  oleh  individu  yang  bersangkutan.  Dalam melaksanakan pernikahan maka salah satu segi dalam agama sudah dipenuhi.
Pernikahan menjadikan proses keberlangsungan hidup manusia di dunia ini berlanjut, dari generasi  ke  generasi.  Selain  itu  juga  berfungsi  sebagai  penyalur  nafsu  birahi,  melalui  hubungan suami istri serta menghindari godaan syaitan yang menjerumuskan.

## Fase dalam Pernikahan
Chudori  menyebutkan,  ada  beberapa  fase  dalam  pernikahan  harus  dilewati  oleh  setiap pasangan suami istri, antara lain:

## 1. Fase Bulan Madu
Dalam  fase  ini,  keindahan  suasana  hari-hari  pertama  pernikahan  masih  dapat  dinikmati berdua.  Kemesraan  yang  diimpikan  pada  waktu  pacaran  dapat  dirasakan  berdua.  Karena dengan  dikukuhkannya  ikatan  pernikahan,  berarti  ke  dua  insan  yang  saling  mengasihi  dan mencintai dapat memanifestasikan impiannya itu secara lebih konkret. Tidak ada lagi batasan- batasan  yang  menjadi  penghalang  seperti  ketika  masih  pacaran.  Fase  ini  merupakan  masa yang  paling  indah,  karena  masing-masing  pihak  berupaya  untuk  membahagiakan pasangannya.
2. Fase Pengenalan Kenyataan
Setelah bulan madu terlewati, kenyataan harus dihadapi. Keakraban dalam fase bulan madu perlahan-lahan pudar, karena masing-masing pihak harus kembali pada kesibukannya. Suami harus  bekerja  dikantornya,  mungkin  istripun  mulai  sibuk  dengan  hal  yang  sama  atau  sibuk mengurusi pekerjaan rumah tangga. Akhirnya waktu suami lebih banyak di kantor, dan istri tak sempat lagi mengurus tubuh dan wajahnya. Tetapi itulah kenyataan bahwa suami memang
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
punya  tanggung  jawab  untuk  mencari  nafkah.  Istri  juga  punya  kesibukan  yang  tidak  kalah pentingnya daripada sekedar mengurusi tubuh atau bersolek.

## 3. Fase Krisis Pernikahan
Setelah  mengenal  kenyataan  suami/istri  yang  sebenarnya,  biasanya  timbul  rasa  curiga  satu sama  lain.  Bila  suami  bekerja  lembur,  misalnya  kadang-kadang  dituduh  punya  perempuan simpanan,  sehingga  pulang  terlambat.  Sementara  jika  sang  istri  kurang  bergairah  terhadap suami, bisa saja timbul kecurigaan sang istri tidak lagi mencintainya. Fase ini masa yang paling rawan  sehingga  apabila  tidak  ada  kesadaran  masing-masing  pihak  bahwa  pernikahan  tidak melulu berisi kemesraan, maka bukan tidak mungkin akan mengancam bahtera rumah tangga.
Apalagi bila ada pihak ketiga terlibat di dalamnya.
4. Fase Menerima Kenyataan
Jika fase krisis telah terlewati, maka masing-masing pihak sudah dapat menerima kenyataan yang  seharusnya,  baik  kelebihan  maupun  kekurangan  pasangannya.  Suami  telah  menyadari bahwa mencintai istrinya bukan karena istrinya cantik, bukan sekedar masakan yang disajikan, bukan  pelayanan  di  tempat  tidur  yang  memuaskan,  atau  yang  lainnya.  Tetapi  karena  sosok yang  utuh.  Yang  kadang  malas  merawat  diri,  yang  ada  kalanya  lelah  sehingga  tidak memuaskan  di  tempat  tidur,  dan  sebagainya.  Suami  menerima  pribadi  yang  utuh  dengan segala  kelebihan  dan  kekurangannya.  Istripun  mulai  menyadari  bahwa  suaminya  punya tanggung  jawab  di  tempat  kerja.  Sehingga  waktunya  terkadang  lebih  banyak  ditempat  kerja daripada  memperhatikan  dirinya.  Suami  ada  kalanya  juga  merasakan  kelelahan,  sehinggga tidak  sepenuhnya  dapat  memberikan  kepuasan  kepada  istri  di  peraduan  dan  sebagainya. Artinya  sang  istri  menerima  keadaan  suami  sebagaimana  adanya.  Dengan  menerima kenyataan seperti ini, masing-masing pihak dengan kelebihan yang dimilikinya berusaha untuk mengatasi kelemahan yang ada dalam diri pasangannya.
Pernikahan adalah suatu akad atau perjanjian yang mengikat laki-laki dan perempuan untuk menghalalkan hubungan biologis antara kedua belah pihak dengan sukarela berdasarkan Syariat Islam 15 .
15 BP4, “Tuntunan Praktis Rumah Tangga Bahagia”.
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia

## Metode Pendampingan
Pendampingan  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif eksploratif  dalam  pembahasannya.  Alasan  digunakan  jenis  ini  adalah  untuk menggali  persiapan psikologis  pranikah  yang  diperlukan  calon  pasangan  muslim,  yang  kemudian  hasilnya  menjadi model pembekalan psikologis pranikah bagi calon pasangan muslim.
Adapun target grup dampingan ini adalah individu yang akan melangsungkan pernikahan. Mereka adalah tiga pasangan yang akan melangsungkan pernikahan dalam kurun waktu kurang dari enam bulan, dan dua pasangan yang akan melangsungkan pernikahan dalam kurun waktu 6- 12 bulan yang akan datang. Kegiatan yang berlangsung pada rentang bulan Januari-Maret 2017 ini dilaksanakan di lingkungan RW 1, Kelurahan Jambangan Surabaya.
Adapun  langkah-langkah  yang  digunakan  dalam  proses  pendampingan  ini  diantaranya: pertama, pegumpulan data baik melalui angket tentang data demografi subjek beserta pertanyaan terbuka mengenai persiapan pranikah. Angket diberikan kepada lima calon pasangan (10 orang subjek)  yang  akan  menikah,  karena  dianggap  sebelum  menikah  mereka  memiliki  persiapan- persiapan  tertentu  sesuai  dengan  cara  pikir  mereka  yang  mungkin  pernikahan  itu  digambarkan sebagai  sesuatu  yang  indah.  Kedua  melalui  wawancara  kepada  subjek  yang  berkaitan  secara langsung dengan pernikahan, kepada: Petugas KUA, tentang persiapan yang dilakukan oleh calon pasangan muslim pranikah dan persiapan yang diberikan KUA selaku lembaga yang menikahkan; Petugas BP4, tentang masalah yang terjadi dalam pernikahan dan penyebabnya, Subjek yang akan menikah,  tentang  hal-hal  yang  dipersiapkan  pranikah.  Ketiga;  Observasi  dan  dokumentasi  juga dilakukan  untuk  mengadakan  pengamatan  langsung  pada  obyek  untuk  mengetahui  secara langsung  tentang  persiapan  psikologis  pranikah,  serta  dokumentasi  digunakan  sebagai  data pendukung hasil wawancara dan pengamatan terkait data perceraian. Setelah data-data diperoleh, maka  langkah  selanjutnya  adalah  melakukan  proses  pendampingan  dengan  mempersiapkan materi, proses pelaksanaan, sampai dengan evaluasi pendampingan persiapan psikologis pranikah dan proses .

## Hasil dan Pembahasan
Pembahasan Hasil Analisis Skor Angket Skala Sikap Persiapan Psikologis Pranikah
Berdasarkan  hasil  angket  yang  telah  ditabulasi,  subyek  dampingan  memiliki  sikap  bahwa persiapan psikologis sangat perlu. Memiliki kesiapan mental dalam persiapan psikologis pranikah sangat  dibutuhkan  sebelum  memasuki  pernikahan  secara  formal.  Hal  ini  dilatarbelakangi  atas
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
latar  belakang  pendidikan  subjek  yang  rata  Sarjana  Strata  Satu,  status  subjek  bekerja,  sudah mengenal  calon  pasangan  selama  1-2  tahun.  Subyek  dampingan  menjelaskan  bahwa  persiapan psikologi pranikah sangat penting untuk diketahui.
Berdasarkan hasil data tersebut, ditemukan bahwa ada beberapa aspek persiapan psikologis pranikah yang penting untuk disiapkan. Aspek-aspek ini menjadi dasar pijakan bagi individu agar menjalani  pernikahan  yang  lebih  baik.  Tujuan  pernikahan  yaitu  mengantarkan  manusia  pada ketentraman,  sebagaimana  ketentuan  dalam  syariat  Islam.  Untuk  memperoleh  pernikahan  yang mengantarkan  manusia  pada  ketentraman,  ada  beberapa  hal  yang  harus  disiapkan  agar  tidak timbul penyesalan dikemudian hari. Membangun rumah tangga bukan perkara mudah, karena itu diperlukan  landasan  yang  kuat  agar  tidak  mudah  goyah.  Biasanya  individu  menyiapkan  sendiri aspek-aspek persiapan psikologi pranikah, oleh karena itu kesiapan antara individu satu dengan yang lainnya tidak sama. KUA selaku penyelenggara persiapan pranikah belum memiliki standar baku  mengenai  persiapan  psikologis  pranikah.  Salah  satu  persyaratan  yang  diminta  dalam pernikahan adalah faktor psikologis.

## Proses Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah

## 1. Persiapan  Materi  yang  dinilai  penting  dan  sangat  dibutuhkan  sebagai  persiapan psikologis pranikah
Mengacu  pada  hasil  analisis  sikap  subyek  dampingan  merasa  perlu  terkait  persiapan psikologis  pranikah  maka  oleh  karena  itu  tim  pendamping  menyiapkan  materi  yang  terkait persiapan psikologis pranikah. Aspek yang penting dalam pernikahan yang diangkat oleh Tim Pengabdian  adalah  sikap  saling  percaya,  sikap  saling  menjaga  perasaan  pasangan  dan  saling komunikasi.  Hal  ini  dilatarbelakangi  oleh  sikap  saling  percaya  dalam  pernikahan  membuat hubungan  antara  suami  istri  semakin  erat.  Memberi  dan  menerima  kepercayaan  merupakan hal  yang  sulit,  namun  dapat  dilaksanakan.  Jika  dalam  keluarga  tidak  ada  rasa  saling  percaya maka  akan  timbul  rasa  curiga,  buruk  sangka  yang  akan  menimbulkan  rasa  tidak  tentram. Kepercayaan  antara  suami  istri  timbul  jika  masing-masing  pihak  berbuat  seperti  apa  yang dikatakan.  Jika  kepercayaan  yang  ada  dirusak,  maka  akan  sulit  pulih  kembali.  Hilangnya kepercayaan  antara  suami  istri,  maka  merupakan  suatu  pertanda  adanya  kesulitan  dalam kehidupan keluarga 16 .
16 Walgito, B. “Bimbingan Dan Konseling Perkawinan: Undang-Undang Pernikahan No. 1 Tahun 1974.”
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
Saling menjaga perasaan, hubungan antara suami istri harus saling menghargai, hal ini penting  dilakukan  karena  termasuk  dalam  hak  dan  kewajiban  sebagai  suami  istri.  Pasangan saling  menolong,  menghargai,  menghormati,  mempunyai  kedudukan  yang  sama  dalam keluarga,  hukum  dan  masyarakat,  mendapatkan  cinta  dan  kasih  sayang  dalam  keluarga,  hak berreproduksi, terlibat dalam urusan keluarga, menjaga rahasia keluarga 17 .
Terkait aspek komunikasi antara pasangan suami istri merupakan hal yang paling vital dalam  pencapaian  tujuan  pembentukan  rumah  tangga,  yaitu  mempunyai  keluarga  yang harmonis.  Komunikasi  yang  dijalin  harus  merupakan  komunikasi  dua  arah  mengenai  segala hal,  yang  mengandung  dua  faktor  penting  yaitu  kejujuran  dan  keterbukaan,  sehingga hubungan  diantara  pasangan  suami  istri  tidak  lagi  dipenuhi  rasa  curiga  yang  dapat menimbulkan perpecahan. Selain itu keberhasilan pasangan suami istri tercapai berkat usaha dan  kerja  keras  mereka  sendiri  dalam  berkomunikasi,  menyesuaikan  diri,  saling  percaya  dan saling pengertian diantara mereka.
Berdasarkan hal tersebut, Tim Pendamping mempersiapkan sebuah buku modul sebagai bahan diskusi antara Tim Pendamping dengan subyek dampingan. Materi tersebut dipaparkan dengan beberapa tema yaitu
a. Aspek memiliki pendapat yang sama dalam membentuk keluarga
Pernikahan membawa dua individu ke satu bentuk keluarga. Diperlukan kesamaan tujuan agar suami dan istri dapat berjalan ke arah yang diinginkan. Pemikiran mengenai bentuk keluarga  semestinya  sudah  disepakati  sebelum  pernikahan,  agar  individu  lebih  mudah melangkah dipernikahan. Persamaan tujuan, bentuk keluarga, dasar hidup keluarga perlu di bereskan terlebih dahulu sebelum menikah, sehingga tercapai dasar-dasar pernikahan, setelah itu baru bisa memulai hidup berkeluarga.
b. Memiliki kemampuan mengendalikan emosi
Suami istri yang memiliki kemampuan mengendalikan emosi akan dapat berpikir secara matang 18 .  Dalam  pernikahan  kemampuan  ini  akan  bermanfaat  ketika  menghadapi masalah.  Emosi  yang  terkendali  membuat  suami  istri  lebih  objektif  dalam  memandang permasalahan  dan  menyelesaikannya,  sehingga  permasalahan  sesulit  apapun  mudah terselesaikan.
c. Sikap saling tolong menolong antara suami istri
17 BP4, “Tuntunan Praktis Rumah Tangga Bahagia”
18 Walgito, B. “Bimbingan Dan Konseling Perkawinan: Undang-Undang Pernikahan No. 1 Tahun 1974.”
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
Dua  individu  yang  hidup  dalam  satu  atap  merupakan  satu  kesatua.  Diperlukan  sikap tolong  menolong  agar  keduanya  dapat  hidup  rukun  sehingga  tercipta  hubungan  yang lebih erat
d. Mengetahui alasan dan konsekuensi menikah di akhirat,
Mengetahui  alasan  dan  konsekuensi  menikah,  diperlukan  agar  individu  lebih  perduli bahwa  pernikahan  membawa  perubahan  dalam  hidup,  dan  agar  ia  tidak  seenaknya berperilaku  dalam  pernikahan.  Tujuannya  mengetahui  alasan  dan  konsekuensi  menikah agar individu memiliki road map yang lengkap menuju kesuksesan pernikahan di dunia dan akhirat.
e. Memiliki tujuan menikah yang sama
Memiliki  tujuan  yang  sama  dalam  pernikahan  akan  membuat  perjalanan  pernikahan menjadi  lebih  ringan,  suami  dan  istri  bekerjasama  mencapai  tujuan.  Persamaan  dalam tujuan pernikahan, yaitu membentuk keluarga sejahtera.
f. Saling pengertian
Perbedaan  (misalnya  minat,  dan  sebagainya)  yang  menjadi  jurang  pemisah  dalam hubungan  suami  istri  tidak  akan  menjadi  hal  yang  merugikan  apabila  antara  suami  istri terjalin rasa saling pengertian yang baik. Rasa pengertian ini diawali dengan kemampuan masing-masing  pihak  untuk  menyesuaikan  dengan  pasangannya  dan  menerima  keadaan pasangannya  apa  adanya.  Keberhasilan  pasangan  suami  istri  tercapai  berkat  usaha  dan kerja  keras  mereka  sendiri  dalam  berkomunikasi, menyesuaikan  diri,  saling  percaya  dan saling pengertian diantara mereka.
g. Niat menikah karena ridho Allah,
Menurut  persiapan  rohani  dilakukan  agar  individu  dapat  mendekatkan  diri  sedekat mungkin  dengan  Allah,  dengan  tujuan  mensucikan  jiwa,  sehingga  mencapai  niat  nikah yang sempurna karena ridho Allah.
h. Sikap saling mencintai dan mengasihi,
Sikap  saling  mencintai  merupakan  dasar  pernikahan  dan  hidup  keluarga  yang  kuat, kemauan baik, toleransi dan cinta kasih. Salah satu Kebutuhan individu adalah rasa cinta dan  kasih  sayang.  Pada  pasangan  suami  istri  cinta  kasih  diekspresikan  dalam  bentuk perhatian  dari  masing-masing  pihak.  Masalah  akan  terjadi  jika  salah  satu  pihak  tidak
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
memberikan  perhatian  kepada  pasangannya,  sehingga  dalam  pernikahan  perhatian terhadap pasangan merupakan hal yang harus dijaga 19 .
i. Memiliki agama yang sama,
Memiliki agama yang sama merupakan bekal yang cukup penting. Ini akan menjadi bekal dalam menjalankan pernikahan, dengan mengetahui rambu-rambu pernikahan diharapkan pernikahan berjalan lancar, dan tidak ada yang merasa diabaikan.
j. Mengetahui hak dan kewajiban sebagai suami isteri
Setiap  orang  yang  menikah  harus  benar-benar  menyiapkan  dirinya  dengan  mengetahui kewajiban dan haknya sebagai suami istri.

## 2. Implikasi Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah
Berdasarkan  hasil  analisis  tentang  perlunya  pendampingan  psikologis  pranikah,  tim pengabdian merancang sebuah panduan pembekalan psikologis pranikah bagi calon pasangan muslim  agar  calon  pasangan  muslim  dapat  memperoleh  informasi  mengenai  hal-hal  yang harus disiapkan pranikah.
Rancangan  panduan  tersebut  akan  diberikan  dalam  bentuk  modul  kecil  kepada  calon pasangan  muslim.  Pemberian  modul  yang  dilakukan  tim  pendamping  tersebut  dengan pertimbangan sebagai berikut:
1. Buku dapat secara aktif membantu proses belajar mandiri
2. Buku dapat digunakan pada waktu, tempat dan kesempatan yang dimiliki, dapat diulang- ulang bila diperlukan.
3. Buku lebih mudah dibawa dan diproduksi
4. Buku  dapat  meliputi  bidang  pengetahuan  yang  lebih  luas  dan  dapat  mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan
5. Buku  dapat  meningkatkan  pemahaman  dan  penalaran,  sehingga  para  pembaca  dapat memikirkan  dan  meninjau  kembali  dengan  cara  yang  tidak  mungkin  dilakukan  dengan program yang terikat dengan waktu.
Pertimbangan  lain  yang  dilakukan  tim  pengabdian  sebelum  merancang  buku  model pembekalan psikologis pranikah bagi calon pasangan muslim, antara lain:
1. Informasi yang disampaikan diharapkan mudah dipahami oleh pembaca
19 Walgito, B. “Bimbingan Dan Konseling Perkawinan: Undang-Undang Pernikahan No. 1 Tahun 1974.”
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia

## 2. L ayout , sesuai dengan isi materi
3. Penulisan  dan  gaya  bahasa  dalam  buku  tersebut  dibuat  sepraktis  mungkin,  agar  model pembekalan dapat dipahami, serta benar-benar bermanfaat.
4. Materi yang bersifat teoritis, diberikan dalam bentuk yang lebih praktis Setelah  diberikan  modul  persiapan  psikologis  pranikah  kepada  calon  pasangan  untuk dibaca  mandiri  terlebih  dahulu,  tim  pengabdian  bersama  calon  pasangan  tersebut membuat kesepakatan untuk melakukan beberapa sesi konseling untuk berdiskusi modul tersebut.
Sesi  bimbingan  konseling  dilakukan  dibagi  menjadi  dua  kelompok,  yakni  kelompok calon  pasangan  yang  akan  menikah  dalam  kurun  waktu  <  6  bulan  dan  kelompok  calon pasangan  yang  kana  menikah  dalam  kurun  waktu  6-12  bulan  mendatang.  Kelompok  calom pasangan yang akan menikah dalam kurun waktu < 6 bulan didampingi oleh tim pengabdian bernama Triana Rosalina Noor dan untuk kelompok yang akan menikah dalam kurun waktu 6-12 bulan akan didampingi oleh  tim pengabdian bernama Wenika Agustitia. Sesi konseling dilakukan  seminggu  sekali  dengan  waktu  yang  telah  disepakati  oleh  masing-masing  calon pasangan  dengan  waktu  yang  berbeda  antara  calon  pasangan  satu  dengan  yang  lain  supaya tidak  berbenturan.  Sesi  konseling  dilakukan  secara  individual  antara  calon  pasangan  dengan tim  pengabdian  adalah  untuk  menjaga  kerahasiaan  dan  kenyamanan  masing-masing  calon pasangan dalam berkomunikasi saat proses pendampingan dilakukan.
Pendampingan yang berupa bimbingan konseling ini berfungsi membantu memberikan wawasan  bagi  individu  yang  bersangkutan  mengenai  hal-hal  berkait  pernikahan.  Bimbingan dan  konseling  pernikahan  pranikah  juga  diperlukan  oleh  calon  pasangan  muslim  untuk membantu memberikan wawasan mengenai kehidupan pernikahan secara muslim.
Dalam  pelaksanaan  bimbingan  dan  konseling,  tim  pengabdian  mengusahakan  agar pengetahuan  yang  diberikan  bisa  diterima  dengan  baik  oleh  calon  pasangan  muslim.  Tim pengabdian  menggunakan  modul  yang  sudah  dibuat  dan  diberikan  kepada  calon  pasangan sebagai  media  dalam  memberikan  bimbingan  dan  konseling  pranikah.  Modul  merupakan media  visual  dalam  komunikasi  tertulis.  Modul  yang  yang  baik  harus  memiliki  penampilan yang menarik, pesan yang terkandung harus jelas dan lengkap, singkat tetapi tidak dibuat-buat dan disertai ilustrasi untuk melengkapi pesan tertulis.
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia

## 3. Evaluasi Pendampingan persiapan psikologis pranikah
Setelah melalui beberapa tahapan pertemuan untuk melakukan bimbingan konseling, kelima calon pasangan diminta untuk memberikan evaluasi terkait pendampingan psikologis pranikah  yang  telah  dilakukan.  Rata-rata  masing-masing  calon  pasangan  melakukan  sesi konseling sebanyak sepuluh pertemuan.
Secara umum, evaluasi dari calon pasangan tersbut adalah sebagai berikut:
1. Masukan dan kritik terhadap isi modul (materi) pembekalan psikologis pranikah : Secara keseluruhan materinya sudah cukup memadai, sehingga memiliki nilai manfaat bagi mereka yang akan melangsungkan pernikahan. Para calon pasangan bisa mempelajari dan  memahami  masalah  yang  akan  muncul  kedepannya.  Hal  ini  dikarenakan  sangatlah penting  pengetahuan  dan  pembekalan  pranikah  karena  dalam  pernikahan  menyatukan dua orang yang berbeda visi, misi menjadi satu untuk mengarungi kehidupan yang harus dilalui berdua.
Namun hal yang belum maksimal adalah di modul tidak memaparkan detil tentang kasus- kasus  yang  terjadi  didalam  pernikahan  berikut  solusi  penyelesaiannya.  Selain  itu diharapkan modul yang disipakna tersebut bisa disertai oleh adanya CD interaktif.
Dari  pendapat-pendapat  di  atas  disimpulkan  bahwa  buku  pembekalan  psikologis pranikah  cukup  bermanfaat  untuk  pasangan  yang  akan  menikah,  karena  memberikan gambaran  mengenai  masalah  yang  akan  dihadapi  kedepannya,  dan  membuka  wawasan terhadap pernikahan.
2. Masukan atas proses pendampingan psikologis pranikah :
Calon  pasangan  mengemukakan  bahwa  sesi  bimbingan  konseling  yang  dilakukan, dirasakan  butuh  penambahan  waktu lagi.  Hal  ini  dikarenakan  sesi  bimbingan  konseling ini  justru  dirasakan  sangat  penting.  Antara  calon  istri  dan  calon  suami  bisa  saling berdiskusi,  berbagi  pendapat  bahkan  bisa  memutuskan  secara  bersama  terkait  bentuk keluarga  seperti  apa  yang  ingin  mereka  wujudkan  dengan  bantuan  pendamping,  yang dalam  hal  ini  adalah  tim  pengabdian  yang  juga  merupakan  psikolog.  Waktu  seminggu sekali  yang  dijadualkan  dengan  durasi  rata-rata  sekitar  2  jam  seakan  tidak  terasa  karena pendampingan yang dilakukan cukup interaktif antara pendamping dan calon pasangan
Dari  pendapat-pendapat  di  atas  disimpulkan  bahwa  pendampingan  psikologis pranikah dirasakan cukup bermanfaat untuk pasangan yang akan menikah, khsusunya bagi pasangan yang mendekati waktu pernikahan <6 bulan. Hal ini dikarenakan saat mendekati
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
hari  pelaksanaan  pernikahan,  terkadang  calon  pasangan  sering  terjadi  silang  pendapat sehingga butuh pendampingan dari sudut pandang orang lain yang netral untuk membantu mereka memahamiperbedaan antara masing-masing pribadi calon pasangan.

## Simpulan
Berdasarkan  proses  dampingan  yang  dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa  pendampingan psikologis  pranikah  bagi  pasangan  Muslim  merupakan  salah  satu  cara  yang  tepat  dalam membantu  kemantapan  calon  pasangan  sebelum  menikah.  Hal  ini  dikarenakan  proses pendampingan dilakukan dengan mengkombinasi sebuah modul sebagai sarana belajar individu dewasa  dan  proses  bimbingan  konseling  sebagai  sarana  diskusi,  eksplorasi  harapan  masing- masing individu dan sampai pada proses membantu calon pasangan untuk meurmuskan tujuan dan bentuk keluarga seperti apa yang ingin mereka wujudkan.
Dari hasil evaluasi calon pasangan terkait buku modul dan proses sesi bimbingan konseling yang dilakukan akan menjadi masukan tim pengabdian jika melakukan pendampingan kembali di waktu yang berbeda. Namun secara umum, calon pasangan mengemukakan bahwa ada manfaat yang  diperoleh  selama  mengikuti  pendampingan  ini  dengan  pada  akhirnya  menjadi  lebih terbukanya wawasan calon pasangan mengenai kehidupan pernikahan.

## Daftar Referensi
BP4. (2003). Menuju Keluarga Sakinah . Banjarmasin: Badan Penasihat Pembinaan Dan Pelestarian Perkawinan (BP4) Provinsi Kalimantan Selatan.
BP4. (2005). Tuntunan Praktis Rumah Tangga Bahagia . Jakarta.: Badan Penasihat Pembinaan Dan Pelestarian Perkawinan (BP4) Provinsi Jawa Timur
Brata, Diah Puji Nali. “PENATAAN PKL: ANTARA KONDISI SOSIAL EKONOMI DAN ASPIRASI MASYARAKAT PKL: Studi Tentang Penataan PKL Di Wilayah Pasar Tanjung Kota Mojokerto.” UNIVERSITAS AIRLANGGA, 2005.
Dariyo,  Agoes.  “Memahami  Psikologi  Perceraian  Dalam  Kehidupan  Keluarga.” Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga Jurnal Psikologi 2, no. 2 (2004): 94–100.
Mubayyidh, Makmun. “Kecerdasan Dan Kesehatan Emosional Anak, Terj.” Muhammad Muchson Anasy. Jakarta: Pustaka Al Kautsar (2006).
Mufliha  Wijayati.  “Perempuan  Dalam  Persidangan  KAsus  Perceraian.” TAPIS  Jurnal  Penelitian Ilmiah 12, no. 2 (2012): 161–180.
Prianto,  Budhy,  Nawang  Warsi  Wulandari,  and  Agustin  Rahmawati.  “RENDAHNYA KOMITMEN DALAM PERKAWINAN SEBAGAI SEBAB PERCERAIAN LACK OF COMMITMENT  AS  THE  MAIN  CAUSE  OF  DIVORCE.” Jurnal  Komunitas 5,  no.  2
CC BY SA
ISSN: 2579-8375 (Print) ISSN: 2579-8391 (Online)
Pendampingan Persiapan Psikologis Pranikah Pada Calon Pengantin Melalui Kursus Calon Pengantin Berbasis Komunitas di Kelurahan Jambangan Kota Surabaya Triana Rosalina Noor, Wenika Agustitia
(2013): 208–218.
Santoso,  Roib,  Sodiq  Sodiq,  Fadliatul  Mukhayyaroh,  and  Amang  Fathurrohman.  “Dakwah ‘Udeng Vs Teklek’: Studi Dakwah Multikultural Mbah Sholeh Semendi Winongan Pasuruan Indonesia.” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 17, no. 1 (2017): 77–104.
Sari,  Deffi  Ayu  Puspito,  Sandra  Madonna,  Prismita  Nursetyowati,  and  Muh  Barid  Nizaruddin Wajdi. “PUBLIC RECEPTION ON THE USE OF RECYCLED ABLUTION WATER.” Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum Islam 9, no. 2 (2018): 222–231.
Suroiyah,  Elok.  “PERILAKU  KOMUNIKASI  PACARAN  BEDA  AGAMA  DI  KOTA SURABAYA.” UIN Sunan Ampel Surabaya, 2014.
Walgito, B. “Bimbingan Dan Konseling Perkawinan: Undang-Undang Pernikahan No. 1 Tahun 1974.” Yokyakarta: Andi Offset, 2002.
Yuniningsih,  Yuniningsih,  Veronika  Nugraheni  Sri  Lestari,  Nurmawati  Nurmawati,  and  Barid Nizarudin  Wajdi.  “Measuring  Automotive  Company’s  Capabilities  in  Indonesia  in Producing Profits Regarding Working Capital.” Jurnal Terapan Manajemen dan Bisnis 4, no. 1 (2018): 67–78.
Yuniningsih,  Yuniningsih,  Sugeng  Widodo,  and  Muh  Barid  Nizarudin  Wajdi.  “An  Analysis  of Decision Making in the Stock Investment.” Economic: Journal of Economic and Islamic Law 8, no. 2 (2017): 122–128.