## Spiritualitas Kepemimpinan dalam Pengelolaan Pendidikan dan Pembelajaran

## Arfandi
Universitas Ibrahimy arfandi.1985@gmail.com
Abstract: Spirituality  in  leadership  is  a  leadership  that  leads  the  worldly dimension  to  the  spiritual  dimension.  God  is  a  true  leader  who  inspires  all deeds,  influences  and  moves  the  conscience  of  His  servants.  Spirituality  in leadership  is  leadership  that  forms  values,  attitude,  behavior  needed  for intrinsic motivation to achieve a sense of spiritual survival. Spirituality-based leadership  is  not  only  about  intelligence  and  skills  in  leadership,  but  also about the values of truth, honesty, integrity, creativity, wisdom, compassion. Spirituality in leadership is the way of a leader to pays attention to how other people can grow, develop and achieve the vision. There are three dimensions of  spirituality  in  leadership  they  are  first,  the  activities  carried  out  by  a manager  (leader,  head,  chairman  and  others)  with  other  people  or  groups. Second, the activities have purposes and third, management is carried out in the organization, so that so that becomes organization oriented. Therefore, the spirituality  in  leadership  in  the  management  of  learning  and  education  has significant impact on teachers, students, stakeholders, etc.
Keywords : spirituality; leadership; management; learning; education
Abstrak: Spiritualitas  kepemimpinan  adalah  kepemimpinan  yang  membawa dimensi  keduniawian  kepada  dimensi  spiritual.  Tuhan  adalah  pemimpin sejati  yang  mengilhami    segala    bentuk    perbuatan,  mempengaruhi  dan menggerakan hati nurani hamba-Nya dengan cara yang sangat bijak melalui keteladanan,  Spiritualitas  kepemimpinan  merupakan  kepemimpinan  yang membentuk  values,  attitude,  behavior  yang  dibutuhkan  untuk  memotivasi diri  sendiri  dan  orang  lain  secara  intrinsic  motivation  sehingga  menggapai rasa  spiritual  survival.  Kepemimpinan  yang  berbasis  spiritualitas,  bukan tentang  kecerdasan  dan  keterampilan  dalam  memimpin  belaka,  namun  juga menjunjung  nilai-nilai  kebenaran,  kejujuran,  integritas,  kreadiblitas, kebijaksanaan,  belas  kasih,  yang  membentuk  akhlak  dan  moral  diri  sendiri dan  orang  lain.  Spiritualitas  Kepemimpinan  adalah  pemimpin  yang memperhatikan  bagaimana  orang  lain  dapat  tumbuh,  berkembang  dan mencapai  visi  yang  hendak  dicapai  bersama  dengan  nilai-nilai  kehidupan yang  ia  sebarkan  pada  mereka,  dengan  demikian  dalam  pengelolaan pendidikan dan pembelajaran tersebut terdapat tiga  dimensi  yaitu, pertama kegiatan dilakukan oleh seorang pengelola (pemimpin, kepala, ketua dan lain sebagainya) bersama orang lain atau kelompok. Kedua, kegiatan mempunyai tujuan  yang  akan  dicapai,  dan  ketiga  pengelolaan  dilakukan  dalam organisasi,  sehingga  tujuan  yang  akan  dicapai  merupakan  tujuan  organisasi. Dengan demikian, spiritualitas kepemimpinan dalam pengelolaan pendidikan
akan  memberikan  dampak  yang  sangat  signifikan  terhadap  pendidik/guru, siswa, stakeholder dan lain sebagainya.
Kata Kunci : spiritualitas; kepemimpinan; pengelolaan; pendidikan; pembelajaran ………………………….………………………………………………………………………………...

## Pendahuluan
Setiap Lembaga Pendidikan,  dituntut untuk memberikan pelayanan sebaik mungkin  kepada  pelangganya.  Agar  dapat melakukan hal tersebut dengan baik, mmaka lembaga pendidikan perlu dukungan sistem manajemen  yang  baik.  Beberapa  ciri  sistem manajemen  yang  baik  adalah  adanya  pola pikir  yang  teratur  ( administrative  thinking ),
pelaksanaan kegiaan yang teratur
(administrative  behavior),  dan  penyikapan terhadap  tugas-tugas  kegiatan  secara  baik ( administrative attitude ) (Masyhud, 2003:  3).
Implikasi  dari  sistem  manajemen  ini meniscayakan lembaga pendidikan menerapkan pola kepemimpinan sedemikian rupa sehingga dapat
mengoptimalkan  proses  pendidikan  dan pembelajaran  yang  dilakukan  lembaga pendidikan  yang  berkualitas  serta  memiliki keunggulan,  baik  keunggulan  kompetitif maupun  komparatif.  Pelaksanaan  fungsi- fungsi tersebut secara umum dapat kita lihat pada beberapa klasifikasi komponen manajemen  pendidikan  antara  lain  adalah sebagai  berikut  (1)  Kepemimpinan,  (2) Pengambilan  Keputusan,  (3)  kaderisasi,  dan (4) Manajemen Konflik.
Kepemimpinan  efektif  yang  selama ini  telah  dilakukan  banyak  CEO  dan manager  seluruh  dunia,  adalah  yang berkaitan    dengan  motivasi,  pengembangan potensi  individu,  dan  pembentukan  team yang  solid.  Namun  itu  saja  tidak  cukup; kemampuan untuk mengelola krisis,
perubahan  dan  melakukan  pertumbuhan- pertumbuhan,  menjadi  tuntutan  dominan dalam kepemimpinan. Keahlian kepemimpinan  membutuhkan  tidak  saja
keterampilan  namun  juga  membutuhkan inspirasi, kearifan dan kometmen.
Semua  orang  saat  ini  mengidamkan kepemimpinan, membutuhkan figure kepemimpinan  yang  dapat  diandalkan, dipercaya  dan  dapat  mengaktualisasikan perubahan-perubahan konstruktif. Kita membutuhkan kepemimpinan yang mampu mentransformasikan  karakter  organisasi, memberikan perubahan-perubahan strategis, sekaligus yang dapat
meningkatkan  potensi  individu-individu yang  dipimpinnya,  efektif  terlibat  dalam proses inovasi dan pertumbuhan.
Teori kepemimpinan kini telah berkembang dengan mengapresiasikan nilai- nilai  kehidupan  (values)  dan  kemanusiaan. Kepemimipinan  tanpa  menyertakan  values adalah sebuah kepemimpinan yang digerakkan  oleh  otoritarianisme  belaka. Nilai-nilai  inti  kehidupan  yang  telah  teruji berlangsung sepanjang zaman adalah spiritualitas.  Spiritualitas,  adalah  tentang interaksi  jiwa  kita  pada  dunia  disekitar, respon  yang  mempengaruhi  perilaku  kita dimanapun dan kondisi apapun.
Spiritualitas bukanlah segalanya tentang  agama,  spiritualitas  adalah  tentang mengabsorbsi  intisari  dari  hubungan  kita secara  roh  dan  jiwa  dengan  yang  suci,  yang Ilahi,  sumber  kebenaran,  atau  yang  maha kuasa yang kita percayai dan bagaimana kita mengaplikasinnya  secara  universal  kepada semua  orang  di  sekitar  kita.  Spiritualitas, membantu  membangun  karakter  dalam  diri kita.  Termasuk  dalam  pola  kepemimpinan yang  kita  jalankan.  Kepemimpinan  yang berbasis spiritualitas, bukan tentang kecerdasan dan keterampilan dalam
memimpin  belaka,  namun  juga  menjunjung nilai-nilai  kebenaran,  kejujuran,  integritas,
kreadiblitas,  kebijaksanaan,  belas  kasih, yang  membentuk  akhlak  dan  moral  diri sendiri dan orang lain.
Kepemimpinan  spiritual  menyadari bahwa  fokusnya  bukan  terletak  pada  diri sendiri,  tetapi  pada  orang-orang  yang dipimpinnya.  Ia  adalah  seorang  pemimpin yang  memperhatikan  bagaimana  orang  lain dapat  tumbuh,  berkembang  dan  mencapai visi  yang  hendak  dicapai  bersama  dengan nilai-nilai kehidupan yang ia sebarkan pada mereka,  dengan  demikian,  penegelolaan pendidikan  akan  memberikan  pengaruh yang sangat signifikan terhadap pendidik/guru dan pembelajaran.

## Spiritualitas Kepemimpinan
Pengertian Spiritualitas Dalam beberapa literatur
menyebutkan  bahwa  definisi  mengenai spiritualitas masih terus berkembang karena ini  menjadi  topik  baru  yang  masih  banyak dilakukan  penelitian.  Spiritualitas  bukan merupakan  suatu  hal  yang  baru  dalam pengalaman  manusia.  Semua  tradisi  agama besar  pada  level  tertentu  mendorong kehidupan kontemplatif, yakni bahwa pencarian makna dan tujuan merupakan hal utama  dalam  hidup  dalam  harmoni  dengan orang  lain    dipandang    sebagai    sesuatu yang  sangat penting (Widyarini: 2008).
Selanjutnya menurut Podsakoff., et all (2000). bahwa  spiritualitas  merupakan fenomena  yang  bersifat  universal,  dimana organisasi  mengakui  bahwa  orang  yang bekerja  dalam  suatu  organisasi  perusahaan memiliki kehidupan batiniah tumbuh karena kebermaknaan pekerjaan bagi kehidupannya.    Sebagai    manusia    maka orang  memiliki  pikiran  dan  roh,  dan  selalu berusaha  menemukan  makna  dan  tujuan hidup dalam pekerjaan mereka. Beberapa hasil penelitian
menunjukkan bahwa semakin tinggi
spiritualitas karyawan memereka cenderung untuk  memiliki  perilaku  di  luar  pekerjaan dalam menjalankan pekerjaan mereka sehari-hari  sehingga  mendukung  efektivitas organisasi.  Spiritualitas  di  tempat  kerja, sama  sekali  tidak  terkait  dengan  praktek- praktek  religius  yang  terorganisasi,  bukan tentang  Tuhan  ataupun  teologi.  Spiritualitas di  tempat  kerja  menyadari  bahwa  manusia memiliki kehidupan batin yang tumbuh dan ditumbuhkan oleh pekerjaan yang bermakna yang berlangsung dalam konteks komunitas. Organisasi-  organisasi  yang  mendukung kultur  spiritual  mengakui  bahwa  manusia memiliki pikiran dan jiwa, berusaha mencari makna dan tujuan dalam pekerjaan mereka, dan  hasrat  untuk  berhubungan  dengan orang  lain  serta  menjadi  bagian  dari komunitas (Robbins: 2005).
Banyak  yang  masih  belum  bisa membedakan  antara  spiritualitas  dengan agama.    Masih    banyak    pula    yang menganggap    bahwa    agama  adalah spiritualitas, begitu pula sebaliknya. Spiritualitas  dan  agama  (kepercayaan) adalah  hal  yang  sejajar  walaupun  tidak serupa.  Sebuah  studi    tentang    spiritualitas di    tempat    kerja    yang    dipublikasikan dalam  Sloan  Management  Review  (Denton, 1999:  83).  yang  dikutip  oleh  Claude.,  & Zamor (2003). menyebutkan bahwa spiritualitas adalah perasaan yang mendasar tentang hubungan antara diri sendiri, orang lain  dan  seluruh  alam  semesta.  Satu  kata yang  bisa  menggambarkan  tentang  arti  dan peran  utama  spiritualitas  di  kehidupan adalah keterkaitan (interconnectedness). Spiritualitas  bukanlah  mengenai  agama semata  dan  bukan    bertujuan    untuk mempengaruhi    orang    untuk    masuk    ke dalam  sistem  agama  tertentu.  Spiritualitas adalah tentang menyadari bahwa kita adalah makhluk  spiritual  yang  memiliki  banyak pengalaman  sebagai  manusia  yang  punya integritas (Claude, 2003; Zamor, 2003).
Dalam  literatur  lain,  Giacalone  dan Jurkiewicz (2005), dikutip oleh   Nurtjahjanti
(2010)   menyebutkan   bahwa   spiritualitas dalam  pekerjaan  didefinisikan  sebagai kerangka  kerja  dari  nilai-nilai  budaya organisasi  yang  mendorong  pengalaman transenden  para  karyawan  melalui  proses bekerja,  memfasilitasi  perasaan  terhubung mereka  dengan  orang  lain  sekaligus memberikan  mereka  perasaan  lengkap  dan bahagia (Robbins, 2005).  menyatakan bahwa peningkatan  perhatian  pada  spiritualitas dikarenakan  sebagai  penyeimbang    bagi tekanan  dan  stres  pada  kehidupan  yang kacau.  Hal  tersebut  karena  gaya  hidup dewasa  ini  diwarnai  oleh  keluarga  tunggal, mobilitas  antarnegara  yang  semakin  tinggi, pekerjaan-pekerjaan
yang bersifat sementara, dan lain-lain.
Dari  berbagai  definisi  tersebut  dalam disimpulkan  bahwa  spiritualitas  adalah bentuk  dari  pencarian  makna  dan  tujuan hidup dari seseorang yang bersifat universal dan  personal.  Penerapan  spiritualitas  bisa dilakukan dimana saja, salah satunya adalah spiritualitas  di  tempat  kerja.  Spiritualitas  di tempat  kerja  menggambarkan  hubungan antara diri sendiri, rekan kerja, pekerjaannya,  dan  bagaimana  seseorang tersebut  bisa  merasa    menjadi    bagian    dari komunitas.    Spiritualitas    di    tempat    kerja bukan mengenai membawa agama ke dalam pekerjaan,  namun  mengenai  kemampuan menghadirkan  keseluruhan  diri  karyawan untuk  bekerja.  Spiritualitas  dapat  membuat karyawan lebih efektif dalam bekerja, karena karyawan  yang  melihat  pekerjaan  mereka sebagai alat untuk meningkatkan spiritualitas    akan    menunjukkan    usaha yang    lebih    besar  dibandingkan      dengan karyawan      yang      melihat      pekerjaannya hanya  sebagai  alat  untuk  memperoleh  uang (Nurtjahjanti, 2010)

## Teori Spiritualitas
Menurut  (Giacalone,  &  Jurkiewicz: 2005). sebagaimana dikutip oleh Nurtjahjanti (2010).  spiritualitas  dapat  dipandang  dari berbagai level, yaitu :
1. Level Individu, mengacu pada kumpulan nilai individu yang
mendorong pengalaman transenden melalui  proses  kerja,  dan  memfasilitasi perasaan terhubung dengan orang laian.
2. Level organisasi, mengacu kepada kerangka  kerja  dari  nilai-nilai  budaya organisasi yang mendorong pengalaman transenden  para  karyawan  melalui proses  bekerja,  memfasilitasi  perasaan terhubung  dengan  orang  lain    sekaligus memberikan  perasaan  lengkap  dan bahagia.  Spiritualitas  dalam  level  ini berkaitan  dengan  visi dan  nilai-nilai budaya organisasi.
Bagi  perusahaan,  menjauhkan  para pekerja  dari  nilai  terdalam  atau  dimensi spiritualitasnya  sama  dengan  memandang para  pekerja  tersebut    bukan    sebagai human    being.    Menjauhkan    spiritualitas dari tempat kerja pun  menunjukkan bahwa manusia  yang  bekerja  saat  itu  bukanlah manusia  seutuhnya.  Oleh  karena  itu,  era pencerahan  spiritual  di  perusahaan  dan tempat  kerja  layak  untuk  disebut  sebagai megatrends,  sebuah  kuantum  dalam  dunia bisnis  saat  ini.  Bukan  hanya  menjadi tonggak  kebangkitan  korporasi  dan  tempat kerja  ke  arah  yang  lebih  baik,  tapi  juga menjadi  harapan  baru  untuk  terjadinya perbaikan  moral  dan  etika  (Herminingsih, 2012).
Ada  banyak  dimensi  yang  menjadi tolok  ukur  spiritualitas  yang  dikemukakan oleh  beberapa  ahli.  Dalam  tulisan  ini digunakan pengukuran spiritualitas dengan dimensi-dimensi yang dikembangkan  oleh  Gupta,  Kumar  &  Singh (2013), yaitu :
1. Makna  pekerjaan,  melakukan  suatu pekerjaan yang bermakna bisa menambah  kreativitas,  dan  mendorong kebahagiaan  yang  akan  secara  pasti meningkatkan kepuasan karyawan
2. Interaksi    dengan    komunitas,    suatu perasaaan    tentang keharmonisan yang berasal  dari  bekerja  untuk  suatu  tujuan yang  sama  dengan  sekolompok  orang. Pada  jaman  sekarang  ini,  karyawan menghabiskan mayoritas
dari
waktunya    di    tempat  kerja  dan  hanya sedikit  waktu  untuk  lingkungan  sekitar ataupun  teman.  Oleh  karena  itu, karyawan  ingin  memenuhi  kebutuhan ini  di  tempat  kerja  melalui  dimensi tersebut.
3. Nilai      organisasi,      perilaku      yang sesuai   dan   diterima   oleh organisasi harus  diikuti  oleh  seluruh  anggota dalam  organisasi  Sehubungan  dengan berubahnya  lingkungan  kerja  secara cepat,  nilai-nilai  organisasi  menjadi  hal yang  sangat  penting.  Miliman  et  al (2003)  dikutip  oleh  Gupta,  Kumar  & Singh  (2013)  menyatakan  bahwa  nilai- nilai adalah faktor spiritual yang sangat penting  untuk  memenuhi  kepuasan karyawan.
4. Kepeduliaan,  sebuah  perasaan  simpati yang    dalam    kepada  siapapun  yang sedang  mengalami  kesulitan  dan  juga mempunyai kemauan yang besar untuk mengurangi  beban  kesulitan  tersebut. Delgado  (2005)  yang  dikutip  Gupta,  K. & Singh (2013).
Organisasi  spiritual  ingin  menolong orang  mengembangkan  dan  mencapai potensi  penuh  mereka  (Robbins:  2005). mengidentifikasi  lima  karakteristik  kultur yang  cenderung  ada  dalam  organisasi spiritual, yaitu:
1. Kesadaran  akan  tujuan  yang  kuat.
Organisasi  spiritual  mendasarkan  kultur mereka pada suatu tujuan yang bermakna.  Meskipun  penting,  laba bukanlah  nilai  utama  organisasi.  Orang
dapat  terilhamioleh  tujuan  yang  mereka yakini penting dan bermakna.
2. Fokus      terhadap      pengembangan individual.      Organisasi  spiritual menyadari  makna  dan  nilai  setiap manusia.
Mereka tidak hanya menyediakan pekerjaan. Mereka
mencoba  menciptakan  kultur  dimana karyawan  dapat  terus  belajar  dan tumbuh.
3. Kepercayaan  dan  respek.  Organisasi spiritual dicirikan oleh tumbuhnya sikap saling    percaya,    jujur,    dan    terbuka. Para  manajer  tidak  takut  mengakui kesalahan.
4. Praktek  kerja  yang  manusiawi.  Praktek- praktek  yang  dianut  oleh  organisasi spiritual  ini  meliputi  jadwal  kerja  yang fleksibel, imbalan berbasis kelompok dan organisasi,  penyempitan  kesenjangan gaji dan status, jaminan hak-hak pekerja, pemberdayaan karyawan, dan keamanan kerja.
5. Toleransi dan ekspresi karyawan.
Karakteristik terakhir yang membedakan organisasi  berbasis  spiritual  adalah bahwa  mereka  tidak  menekan  sisi emosional kayawan.
Perusahaan memberi  ruang  bagi  karyawan  untuk menjadi  diri  mereka  sendiri  untuk mengutarakan suasana hati dan perasaan mereka

## Spiritualitas Kepemimpinan
Setiap  orang  adalah    pemimpin. Pemimpin    yang  kelak  akan  diminta pertanggungjawabannya. Kemimpinan adalah  kemampuan  untuk  mempengaruhi, baik  bagi  dirinya      maupun      lingkungan yang    ada      disekitarnya,  potensi  inii  sudah melekat  sejak  seseorang  dilahirkan  didunia. Hanya saja kemampuan kepemimpinan tiap orang  berbeda.  Pengertian  kepemimpinan itu  sendiri  bermacam-macam,  diantaranya menurut Stephen P. R. (2005).
’’Kepemimpinan    merupakan  kemampuan untuk  mempengaruhi      kelompok    menuju tercapainya    sasaran’’seorang    dikatakan mampu    ketika  dia  memiliki  kepribadian (personality)  ,  kemampuan  (ability)  dan kesanggupan  (capability)  (Wahyusumidjo, 1987).      Sedangkan  menurut  Rivai.,  & Mulyadi    dalam      Teguh,      S.,  &      Oey  Ch. (2011).  Kepemimpinan    adalah    sebagai proses  mengarahkan  dan  memengaruhi aktivitas-aktivitas  yang  ada  hubungannya dengan pekerjaan para anggota kelompok Arti  kata  spiritual,  berasal  dari  kata spirit  yang  berarti  roh,  jiwa.    Pengertian spiritual    adalah    segala    sesuatu  yang berhubungan    dengan    kejiwaan,  rohani atau batin. Batin , sesuatu yang tak kelihatan yang  terletak  didalam  hati.intinya  sesuatu yang  menyangkut  jiwa  (Taufik:  2009). Spiritual  berkaitan  dengan  jiwa,  ruh  yang berada  dalam  diri  manusia.    Yang  mencoba menekankan  makna  dalam  setiap  kegiatan yang  dilakukan.    Memberi  arti  atau  makna dalam  segala  tindakannya.      Dengan tindakan  berdasar  spiritual  ,  individu  akan merasa lebih berarti dalam hidupnya.
Teori kepemimpinan spiritual mencoba  meletakan  jiwa  dalam  setiap tindakan  kepemimpinannya.    Berbagai  teori kepemimpinan    spiritual,  mulai    dari Fairholm,    Fry,  Percy  dan  Tobroni.  Spiritual leadership  merupakan  kepemimpinan  yang membentuk  values,  attitude,  behavior  yang dibutuhkan  untuk  memotivasi  diri  sendiri dan  orang  lain  secara  intrinsic  motivation sehingga  menggapai  rasa  spiritual  survival (Lilik & Agung, 2013).
Menurut  Fry.,  &  Thayib  et  al.,  (2013). menjelaskan  bahwa  terdapat  tiga  ciri kepemimpinan spiritual yaitu:
1. Vision,  merupakan      bagian      terpenting yang      menarik  perhatian  untuAltruistic Love,  merupakan  suatu  perasaan  yang utuh, harmonis,
kesejahteraan, kepedulian  dan  apresiasi  untuk  diri  dan sesama.
2. Hope/Faith,  merupakan  kepastian  dari suatu  yang diharapkan,    sanksi     dari suatu        yang        tak        terlihat.
Kepercayaan    lebih    dari    sekedar harapan  atau  sebuah pengharapan atas suatu yang diinginkan

## Hakekat Kepemimpinan Spiritual
Pergeseran focusdari teori kepemimpinan behavioral contingency,
dimulai        sejak        tahun  1980-an  yang mempelajari perilaku pemimpin yang cocok dengan situasi tertentu, menuju kepemimpinan  strategis  yang  menekankan visi, motivasi, dan
pengendalian
melaluinilai-nilaiatau budayadi dalam
organisasi, yang ada ptif terhadap perubahan lingkungan organisasi. Pandangan terhadap kebutuhanakan perubahan model kepemimpinan ini dinyatakan  oleh  (Fry:  2003).  kepemimpinan spiritual  merupakan  kumpulan  nilai-nilai, sikap, dan  perilaku yang  diperlukan untuk memotivasi  diri  sendiri  maupun  orang  lain secara  intrinsik,  sehingga    masing-masing memiliki  perasaan survival yang    bersifat spiritual melalui keanggotaan dan keterpanggilan.  Ketika  fungsi  motivasi intrinsik  ini  dapat  bekerja  dengan  baik, setiap  pegawai  akan  mengalami  suatu perasaan  terpanggil  dan  terlibat  dalam suatu  organisasi  yang  pada  akhirnya  akan meningkatkan  kinerja.  Selain  itu,  setiap pegawai  akan  memiliki  makna  dalam hidupnya.  Melalui  kepemimpinan  spiritual, suatu    budaya  organisasi  yang  berdasarkan cinta  altruistic (ikhlas) akan terbentuk.
Model  Kepemimpinan  Spiritual  bisa dilihat  dalam  tulisan    ini        kepemimpinan spiritual  cenderungdari  perspektif  Islam, seperti  dalam  tulisan  MD  Faruk  Abdulah, 2012 dia mengatakan ajaran Islam berkontribusi  mendorong  pembangunan dalam  aspek  kehidupan,  cara;  peningkatan
pendidikan dan ketrampilan, kerja danproduksi.  Berkaitan  dengan  moral  dan etika  karyawan  memiliki  efek  yang  besar dalam  pengembangan  organisasi.    Pada intinya  konsep  spiritual  leadership  adalah kepemimpinan  yang  membawa  dimensi keduniawian  kepada  dimensi  spiritual. Tuhan adalah pemimpin sejati yang mengilhami  segala  bentuk    perbuatan, mempengaruhi  dan  menggerakan  hati nurani hamba-Nya dengan cara yang sangat bijak  melalui  keteladanan,  karena  itu kepemimpinan spiritual disebut juga sebagai  kepemimpinan  yang  berdasar  etika religius  (Tobrani:  2012  ).  Bisadikatakan spiritual    leader, .    Apa  pun  aktivitasnya, dipilihnya  Tuhan  sebagai  pimpinan  dan tujuan bagi
kepemimpinannya . Kepemimpinan  yang  menyadari  bahwa tugas  dan  tanggung  jawab    yang  dipikul akan    diminta  pertanggungjawabannya kelak diakhirat. Kepemimpinan spiritual yang dimaksud disini adalah kepemimpinan yang lebih  banyak  mengandalkan  kecerdasan spiritual (rohani) dalam memimpin., kepemimpinan  spiritual  juga  diartikan sebagai kepemimpinan yang sangat menjaga nilai-nilais piritual. Pemimpin yang menjalankan  kekuasaanya  berdasar    hati nurani. Pentingnya hati nurani diterapkan di dalam  manajemen  kepemimpinan      karena hati  nurani   menuntun pemimpin arif dan bijaksana dalam melaksanakan kepemimpinannya  (Surbakti:  2012).  perlu diketahui  untuk  mencapai  tujuan,  baik individu maupun organisasi proses manajemen  tidak  hanya  didominasi  oleh pertimbangan  rasional  atau  intelektual  saja melainkan  juga  pertimbangan  hati  nurani. Hati  nurani selalu menuntun perbuatan kita terarah  melakukan  kebaikan.  Hati  nurani juga  yang  bisa  membedakan      yang  benar dan  salah.  Oleh  karena  itu  jika  memimpin dengan hati nurani bisa dipastikan tindakan atau  perbuatan  yang  merugikan  manusia lainnya  seperti  kecurangan,  korupsi,  dapat
terhindar  (Surbakti:  2012).  Keistimewaan pemimpin yang berdasar hati nurani adalah ukuran keberhasilan atau prestasi pemimpin  tidak  semata-mata  ditentukan oleh  produktivitas    berdasarkan  formula input-output  atau  parameter  biaya,  waktu, tenaga,  efisien  dan  efektivitas  Namun, memperhatikan kepuasan batiniyah komunitas  sehubungan  kontribusi  mereka terhadap organisasi. (Surbakti: 2012).

## Karakteristik Kepemimpinan Spiritual
Karakteristik Spiritual Leadership menurut  Percy,  (2003)  dalam          bukunya Going Deep Exploring Spirituality in life and leadership, kepemimpinan dapat
dijalankan    dengan    formula  30/30/20/20. ,yaitu :
1. 30% pertama adalah brain trust
Spiritual  leader,  menghabiskan  30% waktunya  untuk  berfikir.  Ia    memercayai dan mengembangkan
kemampuan otaknya.
Dia mendasarkan setiap pengambilan  putusan  berdasar  logika atau pemikiran .
2. 30% ke dua adalah Komunikasi Spiritual    leader    menghabiskan  2,5  jam sehari,  untuk    memastikan    bahwa komunikasi  di  dalam  dan  di  luar organisasi berjalan dengan efektiv. Komunikasi  dipandang  merupakan  hal yang  sangat    penting    dalam    organisasi, perhatian terhadap masukan dari bawahan sebagai wujud aspirasi
menimbulkan  perasaan  pada  bawahan bahwa  mereka  diperhatikan.  Pemimpin Spiritual juga memperhatikan
komunikasi  diluar  organisasi,  selalu mengikuti berita terbaru berkaitan dengan  organisasi.  20%  pertama  adalah Mentoring  dan  Perencanaan  Suksesi, Spiritual  leader      mengalokasikan  1,5 jam/hari untuk konsultasi internal, pendampingan, mentoring/pelatihan, dan perencanaan suksesi.
3. 20% terakhir adalah Operasional
Spiritual    leader,    mengalokasikan    20% waktunya  untuk  membaca/memahami laporan administrasi/keuangan perusahaan. Ia paham bagaimana kegiatan      proses      produksi      berjalan dengan    baik.    Dia    sangat    mengerti kondisi organisasi yang dia pimpin. Adapun
karakteristik dari kepemimpinan  sepiritual  sebagaimana  yang disampaikan  oleh  prof.  Dr.  Tobroni  dalam makalahnya  Spiritual  Leadership              The Probem Solver Krisis Kepemimpinan Dalam Pendidikan  Islam  berikut ini:
1. Kejujuran sejati.
Rahasia    sukses  para  pemimpin  besar dalam  mengemban  misinya  adalah memegang teguh kejujuran.
2. Fairness Pemimpin    spiritual    mengemban    misi sosial  untuk  menegakkan    keadilan    di muka    bumi,  baik  adil  terhadap  diri sendiri, keluarga dan orang lain.
3. Semangat amal shaleh
kepemimpinan spiritual bersikap berbeda,  yakni    bekerja    karena panggilan    dari    hati    nurani  yang
ditujukan      semata-mata      untuk mengharap ridho Tuhan.
4. Membenci formalitas dan organized religion Seorang  pemimpin  spiritual  membenci formalitas.  Tindakan  formalitas  hanya perlu  dilakukan    untuk    memperkokoh makna    dari  substansi  tindakan  itu sendiri  dan  dalam  rangka  merayakan sebuah kesuksesan, kemenangan.
5. Sedikit bicara banyak kerja Seorang    pemimpin    spiritual      adalah pemimpin yang   sedikit   bicara   banyak kerja.      Ia      lebih  mnegedepankan pekerjaan   secara   efisien   dan efektif.
6. Membangkitkan  yang  terbaik  bagi  diri sendiri dan orang lain.
Sebagaimana  dikemukakan  di  muka, pemimpin
spiritual berupaya
mengenali    jati  dirinya  dengan  sebaik- baiknya.    Upaya  mengenali  jati  diri  itu juga dilakukan terhadap orang lain.
7. Keterbukaan menerima perubahan. Pemimpin    spiritual    berbeda    dengan pemimpin  pada  umumnya.    Ia  tidak benci  dengan  perubahan    dan    cinta kemapanan.
Pemimpin spiritual
memiliki  rasa  hormat  bahkan  rasa senang dengan perubahan .
8. Pemimpin yang dicintai.
Cinta    kasih    bagi    pemimpin    spiritual bukanlah  cinta  kasih  dalam  pengertian sempit yang dapat mempengaruhi obyektifitas dalam
pengambilan keputusan  dan memperdayakan  kinerja lembaga,  tetapi      cinta-kasih      yang memberdayakan,   cinta kasih yang tidak semata-mata  bersifat  perorangan,  tetapi cinta  kasih struktural  yaitu  cinta
terhadap ribuan orang yang
dipimpinnya

## Konsep Dasar Pengelola Pendidikan dan Pembelajaran
Istilah  pengelolaan  sering  diidentikan dengan  istilah  manajemen.  Manajemen adalah suatu kemampuan dan keterampilan khusus  untuk  melakukan  suatu  kegiatan baik bersama orang lain, atau melalui orang lain  dalam  mencapai  tujuan  organisasi. Hersey., & Blanchard menurut Stoner dalam Sudjana (2000: 17). memberi arti pengelolaan sebagai  berikut      “Management      as working      with      and      through  individuals and  groups  to  accomplish  organizational goals”  (pengelolaan  merupakan  kegiatan yang dilakukan bersama dan melalui orang- orang serta kelompok dengan maksud untuk mencapai  tujuan-tujuan  organisasi).  Sumijo dan  soebedjo  dalam  (Sudjana,  2000:  17). mengemukakan bahwa :”Management is the process    of    planning,    organizing,    leading and    controlling    the    efforts    of  organizing
members  and  of  using      all  other organizational  resources  to  achieve  stated organizational  goals”  Kalau  kita  kaji  dari kedua  pengertian  tersebut  di  atas,  ternyata implementasi  dari pengertian  tersebut
adalah : manajemen merupakan serangkaian kegiatan merencanakan, mengorganisasikan, menggerakkan, mengendalikan dan mengembangkan secara inovatif  terhadap  segala  upaya  dalam mengatur  dan  mendayagunakan  sumber daya  manusia,  sarana  dan  prasarana  secara efektif  dan  efisien  untuk  mencapai  tujuan organisasi yang telah ditetapkan
Dari  pengertian  manajemen  di  atas, terdapat  tiga  dimensi  yang  sangat krusial, yaitu  :  Pertama  dalam  manajemen  terjadi kegiatan  yang  dilakukan  oleh  seorang pengelola  (pemimpin,  kepala,  komandan, ketua  dan  lain  sebagainya)  berasama  orang lain  atau  kelompok.  Hal  ini  menunjukkan begitu pentingnya kemampuan dan keterempilan  khusus  yang  perlu  dimiliki pengelola  untuk  melakukan  hubungan kemanusiaan  dengan  orang  lain  dan  untuk mempengaruhi  orang  lain  baik  melalui hubungan  perorangan  maupun  melalui hubungan  kelompok.  Kemampuan  dan keterampilan  khusus  tersebut  dapat  terlihat pada interaksi antara pihak yang memimpin/pengelola  dan  pihahak  yang dipimpin/staf  atau  bawahan.  Hubungan kemanusiaan    ini    terjadi    apabila    pihak yang    memimpin    dan    yang  dipimpin    itu terdiri atas kelompok.
Kedua, menunjukkan    bahwa  kegiatan    yang dilakukan  bersama  dan  melalui  orang  lain itu  mempunyai  tujuan  yang  akan  dicapai. Dimensi ini member makna bahwa kegiatan tersebut  diarahkan  untuk  mencapai  tujuan yang  telah  ditetapkan  atau  disepakati bersapa.  Sedangkan  dimensi  ketiga  adalah, bahwa  pengelolaan  itu  dilakukan  dalam organisasi,  sehingga  tujuan  yang  akan dicapai  itu  merupakan  tujuan  organisasi. Dengan  kata  lain  tujuan  organisasi  dicapai melalui    kegiatan    yang    dilakuan    bersama
orang    lain    baik    perorangan  maupun kelompok.  Jadi  tiga  demensi  tersebut meliputi kegiatan melalui dan/atau bersama orang lain – tujuan yang akan dicapai dalam kehidupan
organisasi, memerlukan kehadiran pengelola yang memiliki kemampuan  dan  keterampilan  tentang hubungan kemanusiaan
untuk mempengaruhi    orang-orang    lain    dalam rangka  mencapai  tujuan  organisasi  secara efektif dan efisien.

## Fungsi dan Prinsip Pengelolaan Pendidikan
Membuat  putusan  merupakan  bagian dari  kehidupan  kita  sehari-hari  baik  secara individu  atau  pun  secara  kelompok  dalam suatu  organisasi  (Sutisna,  1983:  149). mengemukakan  bahwa  'suatu  putusan sebenarnya  proses  memilih      tindakan tertentu      antara      sejumlah      tindakan alternatif      yang  mungkin'.    Pembuatan putusan    merupakan    salah    satu    fungsi administrasi yang mesti dilakukan oleh para administrator yang akan membawa dampak terhadap    seluruh    organisasi,    prilakunya dan    hasil-hasil  dari  putusan    itu.  Sebab proses  pembuatan  putusan  merupakan suatu  usaha  untuk  mencapai  tujuan-tujuan dari  unit  yang  menjadi  tanggung  jawabnya. Urutan langkah- langkah pembuatan
putusan adalah sebagai berikut:
1. Menentukan masalah;
2. Menganalisa situasi yang ada;
3. Mengembangkan altenantif-alternatif kemungkinan;
4. Menganalisa alternatif-alternatif kemungkinan;
5. Memilih alternatif yang paling mungkin;

## Perencanaan
Merencanakan adalah kegiatan persiapan  untuk  mengantisipasi  tindakan-
tindakan  apa  yang  akan  dilaksanakan. Perencanaan adalah juga dapat merumuskan tujuan-tujuan dan teknik-teknik untuk dapat mewujudkan tujuan tersebut.

## Pengorganisasian
Pengorganisasian  merupakan  suatu gerak  langkah  menuju  ke  arah  pelaksanaan rencana  yang  telah  disusun  sebelumnya. Pelaksanaan  fungsi  pengorganisasian  ini harus  dapat  menghasilkan  suatu  organisasi yang dapat bergerak dengan suatu kesatuan yang bulat. Pengorganisasian juga merupakan  suatu    fungsi  administrasi  ke- dua  setelah    fungsi  perencanaan.  Dalam suatu    organisasi    yang    baik    semua bagiannya  semestinya  dapat bekerja dalam suatu  keselarasan  dari  bagian-bagian  yang terpisah  menuju  kepada  suatu  kesatuan yang  tak  terpisahkan  disebabkan  adanya unsur-unsur yang mempersatukan.

## Komunikasi
Mengkomunikasikan
berarti menyalurkan  informasi,  ide,  penjelasan, perasaan,  pertanyaan  dari  orang  yang  satu kepada  orang  yang  lain  atau  dari  kelompok yang    satu    kepada    kelompok    yang    lain. Mengkomunikasikan dalam suatu organisasi adalah dimaksudkan
untuk dapat
mempengaruhi  sikap  dan  perilaku  para anggota  organisasi  secara  sendiri-sendiri atau secara berkelompok.
Koordinasi Mengkoordinasikan
adalah serangkaian kegiatan untuk mempersatukan sumbangan    dan    saran    dari  para    anggota organisasi,  bahan  dan  sumber- sumber lain yang  terdapat  dalam  organisasi  itu  ke  arah
pencapaian  tujuan-  tujuan  yang  telah disepakati  bersama.  Dengan  kata  lain  tanpa koordinasi  yang baik dalam organisasi akan sulit  untuk  dapat  mengharapkan  tercapai keteraturan  kegiatan  dengan  tertib  dalam upaya  untuk  mengejar  tujuan  yang  hendak dicapai  oleh  organisasi  tersebut.  Dengan koordinasi  unit-unit  yang  terpisah    dalam organisasi  diupayakan    untuk    saling dihubungkan  dengan unit-unit yang lainnya itu  sehingga  unit-unit  yang  terpisah  tadi saling mempengaruhi unit-unit lain menjadi satu kesatuan yang terintegrasi dan harmonis. Fungsi koordinasi adalah mempersatukan  unit-unit  dan  menciptakan setiap unit itu untuk  saling melengkapi dan mendukung unit yang lainnya.

## Pengawasan
Pengertian pengawasan adalah sebagai  suatu  proses  fungsi  dan  prinsip administrasi  untuk  melihat  apa  yang  terjadi sesuai  dengan  apa  yang  semestinya  terjadi. Apabila  tidak  sesuai  dengan  semestinya maka  perlu  adanya  penyesuaian  yang  mesti dilakukan.  Dengan  kata  lain  pengawasan adalah fungsi administratif untuk memastikan  bahwa  apa  yang  dikerjakan sesuai  dengan  rencana  yang  telah  dibuat sebelumnya.

## Evaluasi
Penilaian    sebagai    seperangkat kegiatan    yang    dapat    menentukan    baik tidaknya  program-program  atau  kegiatan- kegiatan  organisasi  yang  sedang  dijalankan untuk    mencapai  tujuan-tujuan    yang    telah ditentukan.    Dengan  menerapkan  proses penilaian  terhadap  suatu  program  atau kegiatan  yang  sedang  dijalankan  organisasi kekuatan dan kelemahan dari program atau kegiatan  tersebut  dapat  diketahui  untuk
dapat terus dipertahankan kekuatannya dan sedikit  demi  sedikit  dikurangi  untuk dihilangkan kelemahannya dalam menjalankan program atau kegiatan
organisasi berikutnya.

## Pendekatan Dalam Pengelolaan Pendidikan
Pendekatan Organisasi Klasik Pendekatan  organisasi  klasik  ini sering disebut juga dengan gerakan manajemen    ilmiah    yang    dipelopori  oleh Frederick    Taylor    seorang    yang  memiliki latar    belakang    dan    pengalaman    sebagai buruh,      juru    ketik,  mekanik,  dan  akhirnya berpengalaman  sebagai  kepala  teknik  yang hidup  antara  tahun  1856  sampai  dengan tahun  1915.  Gerakan  ini  mencari  upaya untuk  dapat  menggunakan  orang  secara efektif  dalam  organisasi  industri.  Konsep dari  gerakan  ini  adalah  orang  dapat  juga bekerja  layaknya  sebagai  mesin.  Frederick Taylor  dan  teman-temannya  berkeyakinan bahwa para pekerja yang didorong motivasi ekonomi  dan  keinginan  psikologis  yang terbatas  yang  memerlukan  arahan-arahan tetap.

## Pendekatan Hubungan Manusia
Pendekatan hubungan manusia adalah  gerakan  yang  lahir  dan  berkembang sebagai reaksi terhadap pendekatan organisasi  klasik  (Follett,  1868-1933).  orang yang  pertama    kali    mengenal    pentingnya faktor-faktor    manusia    dalam  administrasi. Mary  Follet  juga  banyak  menulis  yang berkenaan  dengan  sisi  manusia  dalam administrasi.  Mary  Follet  percaya  bahwa masalah  yang  mendasar  dalam  semua organisasi  adalah  mengembangkan  dan mempertahankan   hubungan  dinamis   dan harmonis.      Walaupun    terjadi  konflik,
menurut  pemikiran  Mary  Follet,  konflik tersebut  merupakan  suatu  proses  yang normal  bagi  pengembangan  hal  yang mengakibatkan terjadinya konflik itu.

## Pendekatan Prilaku
Pendekatan prilaku dalam
administrasi  adalah  menggabungkan  antara hubungan sosial dengan struktur formal dan menambahkannya  dengan  proposisi  yang diambil dari psikologi, sosiologi, ilmu politik dan  ekonomi.  Pendekatan  ini  dipelopori oleh  Chester  I.  Barnard  yang  hidup  antara tahun  1886  sampai  dengan  tahun  1961. Barnard  adalah  seorang  kepala  eksekutif pada  perusahaan  Bell  Telepone  di  New Jersey  yang  menulis  buku  dengan  judul "Functions    of    the    Executive"    (1938). Dalam    buku    ini    Barnard  mengulas  secara lengkap  teori  perilaku  yang  kooperatif dalam organisasi formal. Barnard menyimpulkan  bahwa  kontribusi  kerjanya berkenaan dengan    konsep     struktur   dan dinamis.      Konsep-konsep      struktur      yang dianggap    penting  adalah    individu,  sistem kerja    sama,  organisasi  formal,  organisasi formal  yang  komplek,  dan  juga  organisasi informal.    Konsep-  konsep  dinamis  yang penting,  menurut  Barnard,  adalah  kerelaan, kerjasama,  komunikasi,  otoritas,  proses keputusan, dan keseimbangan dinamik.

## Pendidik dan Pembelajaran
Dalam  khazanah  pemikiran  Islam, istilah  guu  memiliki  beberapa  istilah,  sepeti ustad,  muallim,  muaddib,  dan  murabbi. Beberapa  istilah  untuk  sebutan  guru  itu terkait  dengan  beberapa  istilah  untuk pendidikan, yaitu ta’lim, ta’dib, dan tarbiyah (Marno,  2008:  15).  Istilah  Muallim  lebih menekankan  guru  sebagai  pengajar  dan penyampai  pengetahuan  (knowledge)  dan ilmu  (science);  istilah  Muaddib  lebih
menekankan guru sebagai pembina moralitas  dan  akhlak  peserta  didik  dengan keteladanan;  sedangkan  istilah  Murabbi lebih  menekankan  pengembangan  dan pemeliharaan baik aspek jasmaniah maupun rohaniah.  Sedangkan  istilah  yang  umum dipakai  dan  memiliki  cakupan  makna  yang luas  dan  netral  adalah  Ustad  yang  dalam bahasa  Indonesia  diteramahkan  sebagai guru (Marno, 2008:15).
Dalam bahasaIndonesia, terdapat istilah guru, di samping istilah pengajar dan pendidik.  Dua  istilah  terakhir  merupakan bagian  tugas  terpenting  dari  guru,  yaitu mengajar  dan  sekaligus  mendidik  siswanya. Guru/pendidik adalah orang yang memberikan  ilmu  pemgetahuan  kepada peserta  didik,  untuk  membentuk  sumber daya  manusia  yang  potensial  dibidang pengembangan.  Dalam  hal  ini  pendidik memiliki tanggung jawab untuk membawah pada siswanya pada suatu kedewasaan atau tarap kematangan tertentu.
Guru tidak hanya semata-mata sebagai  “Pengantar”  yang  Trasfer  Of Knowlege    tetapi  juga  sebagai  “Pendidik” yang  Transfer  Of  Values    dan  sekaligus sebagai  pembimbing  yang  memberikan pengarahan  dan  menuntut  siswa  dalam belajar. Sedangkan Adam dan Decey
mengemukakan  dalam  basic  principles  of student  teaching    antara  lain  :  guru  sebagai pengajar,  pemimpin  kelas,  pembimbing, pengatur lingkungan, partisipan, ekspeditor, perencana, motivator dan konselor” (Usman: 9).
Kedudukan Guru/Pendidik
Hampir disemua bangsa yang beradab,  guru  diakui  sebagai  suatu  profesi khusus.  Dikatakan  demikian,  karena  profesi keguruan bukan hanya memerlukan keahlian  tertentu  sebagaimana  profesi  lain,
tetapi uga mengemban misi paling berharga, yaitu pendidikan dan peradaban. Atas dasar itu, dalam  kebudayaan  bangsa  yang beradab, guru senantiasa digaungkan, disanjung,  dikagumi,  dan  dihormati,  karena perannya  yang  penting  bagi  eksistensi bangsa di masa depan.
Telah banyak peneliti bangsa Indonesia  dan  penulis  buku  tentang pendidikan  Islam  yang  mengkai  tetang kedudukan  guru  dalam  pendidikan  Islam. Para  penulis  itu  antara  lain  adalah  Al- Ghazali,  M.  Athiyah  Al-Abrasyi,  Asama Hasan fahmi, dan M. Zafar Iqbal yang telah mengemukakan  kedudukan  guru  yang sangat  mulia  dalam  pandangan  Islam.  Pada umumnya, mereka mengemukakan kemuliaan guru secara normatif berdasarkan Al-Qur’an,  Sunnah,  dan  pandangan  para ulama,  serta  hanya  sedikit  yang  mengkaji dari  perspektif  kedudukan  guru  secara sosiologis  yang  meliputi  status  sosial  dan perannya  di  masyarakat  dan  tanggungawab masyarakat  dan  pemerintah  terhadap  guru (Marno, 2010).

## Tugas Guru
Daoed  Joesoep,  mantan  menteri Pendidikan  dan  Kebudayaan  1978-1983, mengemukakan  tiga  misi  atau  fungsi  guru: fungsi  profesional,  fungsi  kemanusiaan  dan fungsi  civic  mission.  Fungsi  profesional berarti guru meneruskan ilmu/keterampilan/pengalaman yang dimilki atau  dipelajarinya  kepada  anak  didiknya. Fungsi kemanusiaan berarti berusaha mengembangkan/membina  segala  potensi bakat/pembawaan  yang  ada  pada  diri  si anak  serta  membentuk  wajah  Ilahi  dalam dirinya.  Fungsi  Civic  Mission  berarti  guru waib  menadikan  anak  didiknya  menjadi warga  negara  yang  baik,  yaitu  yang  beriwa patriotik, mempunyai semangat kebangsaan nasional,  dan  disiplin  atau  taat  terhadap
semua peraturan perundang-undangan yang berlaku atas dasar Pancasila dan UUD 1945.
Sedangkan tugas guru sebagai penjabaran  dari  misi  dan  fungsi  yang diembannya,  menurut  (Darmodiharjdo:  18) minimal  ada  tiga:  mendidik,  mengajar  dan melatih.  Tugas  mendidik  lebih  menekankan pada  pembentukan  jiwa,  karakter,  dan kepribadian  berdasarkan  nilai-nilai.  Tugas mengajar lebih
menekankan pada pengembangan  kemampuan  penalaran  dan tugas melatih menekankan pada pengembangan kemampuan
teknologi
dengan cara melatih berbagai keterampilan.

## Pengertian Pembelajaran
Dalam  proses  pembelajaran,  unsur proses  belajar  memegang  peranan  yang sangat  vital  “belajar  adalah  modifikasi  atau memperteguh kelakuan melalui pengalaman” (Hamaliq, 2008: 27). Sedangkan mengajar adalah proses
membimbing  kegiatan  belajar.  Kegiatan mengajar  akan  bermakna  apabila  terjadi kegiatan  belajar  murid.  Oleh  karena  itu, antara  keduanya  terjadi  kaitan  dan  intraksi satu  sama  lain.  Dan  antara  kedua  kegiatan itu  saling  mempengaruhi  dan  saling menunjang  satu  sama  lain  adanya  proses belajar mengajar.
Proses  belajar  mengajar  (teaching learning  process)  adalah  proses  pendidikan keseluruhan dengan guru sebagai pemegang pesan.  “Mengajar  adalah  menciptakan sistem  lingkungan  yang  memungkinkan terjadinya  proses  belajar”  (Hasbuan,  2009:
3). Bruce  Joyce  dan  Marshal  weil  dalam bukunya “model of teaching”
mengelompokkan  proses  belajar  mengajar kedalam empat hal, yaitu : (1). Proses informasi, (2).
Perkembangan  pribadi,  (3).  intraksi  social (4). Modifikasi itngkah laku.
Moh.  Uzer  Usman  mendefinisikan proses  belajar  mengajar  adalah  “Suatu proses  mengandung  serangkaian  perbuatan guru  dengan  siswa  atas  dasar  hubungan timbul balik yang berlangsung dalam situasi edukatif  untuk  mencapai  tujuan  tertentu” (Hasbuan, 2009:3).
Benjamin S. Blom dalam bukunya the taxonomy  of  educational  objective  cognitive (blomet. El: 1959) mengatakan bahwa dalam proses belajar mengajar akan dapat diperoleh kemampuan yang terdiri dari tiga aspek antara lain : 1. Aspek pengetahuan (cognitif)
2. Aspek sikap (afektif) dan 3. Aspek keterampilan (psychomotor) Dari berbagai definisi yang
dikemukaka  oleh  para  ahli  tersebut,  maka dapat  disimpulkan  bahwa  proses  belajar mengajar  merupakan  rangkaian  aktivitas antara  proses  belajar  mengajar  dalam  satu keadaan.  Bila  terjadi  proses  mengajar  maka saat  itu  pula  terjadi  proses  belajar.  Dari aktivitas  itu  diperoleh  hasil  yang  disebut dengan  hasil  pengajaran  sesuai  dengan tujuan  yang  telah  ditetapkan,  maka  harus dilakukan  dengan  sengaja,  sadar,  efektif serta  terorganisir  dengan  baik.  Lebih tegasnya  bahwa  proses  belajar  mengajar adalah  interaksi  antara  guru  dan  peserta didik,  baik  secara  langsung  atau  tidak langsung yang dapat menimbulkan kegiatan belajar  mengajar  dalam  rangka  mencapai tujuan  pelajaran  yang  berlangsung  secara terus-menerus dan usaha mencari,
menerapkan pengetahuan (kognitif),
keterampilan  (psikomotor)  serta  nilai-nilai dan sikap (afektif).
Secara  operasional  menurut  Oemar Hamalik  ada  enam  variabel  utama  yang berperan  dalam  proses  belajar  mengajar antara  lain  yaitu  :  (1).  Tujuan  pembelajaran, (2). Materi pelajaran, (3). Metode
pembelajaran,  Siswa  atau  peserta  didik,  (5). Guru  atau  pendidik  dan  (6).  Media pembelajaran.
Berikut  ini  adalah  uraian  variabel dalam  proses  belajar  mengajar  antara  lain adalah sebagai berikut  : Tujuan Pembelajaran Tujuan  Pembelajaran  “Merupakan salah satu aspek yang perlu dipertimbangkan dalam perencanaan pembelajaran” (Martinis: 130). Sebab segalah kegiatan  pembelajaran  bermuara  pada tercapainya tujuan pembelajaran. Tujuan pembelajaran harus dirumuskan secara jelas dan khusus sebagai petunjuk operasional dalam bahan
pelajaran.  Ada  beberapa  keuntungan  yang dapat  diproleh  melalui  perencanaan  tujuan pembelajaran  tersebut  antara  lain  adalah sebagai berikut :
1. Waktu  mengajar dapat  dialokasikan dan dimanfaatkan secara tepat.
2. Pokok  bahasan  dapat  dibuat  seimbang, sehingga tidak ada materi pelajaran yang dibahas  terlalu  mendalam  atau  terlalu sedikit.
3. Guru  dapat  menetapkan  berapa  banyak materi  pelajaran  yang  dapat  disajikan dalam setiap jam pelajaran.
4. Guru  dapat  menetapkan  urutan  dan rangkaian materi pelajaran secara tepat.
5. Guru  dengan  mudah  menetapkan  dan mempersiapkan  strategi  pembelajaran yang paling cocok dan menarik.
6. Guru  degan  mudah  mempersiapkan bebagai  keperluan  peralatan  dan  bahan materi belajar.
7. Guru    dengan  mudah  mengukur keberhasilan siswa dalam belajar.
8. Guru dapat menjamin bahwa hasil beljar siswa  akan  lebih  baik  dibandingkan dengan hasil tanpa tujuan yang jelas.

## Materi Pelajaran
Materi  pelajaran  dirumuskan  setelah tujuan  ditetapkan,  materi  harus  disusun sedemikian  rupa  agar  dapat  menunjang tercapainya tujuan pembelajaran.
Materi  pelajaran  adalah  “Isi  yang diberikan kepada siswa pada saat berlangsungnya  proses  belajar  mengajar” (Sudjana:  67).  Melalui  proses  belajar  peserta didik diantarkan kepada
tujuan pembelajaran. Materi pelajaran pada
hakikatnya adalah isi dari bidang studi yang diberikan  kepada  siswa  sesuai  kurikulum yang digunakan.
Ada beberapa hal yang harus diperhatikan  dalam  menetapkan  materi pelajaran adalah sebagai berikut :
1. Materi  harus  sesuai  dan  menunjang tercapainya pembelajaran.
2. Materi  ditulis  dalam  silabus  pengajaran terbatas pada konsep saja.
3. Menetapkan  materi  pelajaran  harus sesuai  dengan  urutan  tujuan  yakni terdapat  pokok  bahasan  dan  sub  pokok bahasan.
4. Urutan materi pelajaran harus memperhatikan kesinambungan
(kontinuitas)  artinya  bahwa  materi  yang satu  dengan  yang  lain  ada  hubungan fungsional.
5. Materi dari yang sederhana menuju yang kompleks,  dari  yang  mudah  menuju yang  sulit,  yang  kongkrit  menuju  yang abstrak,  dengan  cara  ini  peserta  didik mudah mempelajarinya.
6. Sifat  materi  ada  yang  faktual  dan  ada pula yang konseptual, yakni bahan yang faktual  bersifat  kongkrit  dan  mudah diingat,  sedangkan  materi  yang  bersifat konseptual berisikan konsep abstrak dan memerlukan pemahaman.
Pendidik harus memiliki kemampuan untuk  memilih  (seleksi)  materi  yang  akan diberikan kepada peserta didik, karena tidak semua  materi  terdapat  buku  referensinya,
mengingat terbatasnya waktu yang
diberikan.
Materi  pelajaran  yang  sesuai  dengan tujuan  pembelajaran,  berkesinambungan, tersusun  secara  sitematis,  serta  kemampuan memilih  (seleksi  materi  pelajaran)  akan memberikan  peluang  pencapaian  hasil belajar yang optimal.

## Metode Pembelajaran
Dalam  proses  belajar  mengajar,  guru harus  memili  strategi  dan  metode  agar peserta didik dapat belajar secara efektif dan efesien mengena pada tujuan yang ditetapkan.  Metode  adalah  “cara  yang digunakan  untuk  mencapai  tujuan  secara efektif  dan  efisien”  (Martinis,  2009:  148). Sedangkan  metode  pendidikan  berarti  cara- cara  yang  dipakai  oleh  guru  agar  tujuan pendidikan dapat tercapai secara efektif dan efisien.
Dalam  interaksi  belajar  mengajar, metode  pembelajaran  yang  dipandang sebagai  salah  satu  faktor  yang  dapat mempengaruhi  kualitas  pembelajaran  di dalam  arena  pembelajaran.  Metode  sebagai alat  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran yang  ingin  dicapai  sehingga  semakin  baik penggunaan  metode  pembelajaran  semakin berhasil tujuan pembelajaran.

## Siswa/Peserta didik
Dalam  interaksi  belajar  mengajar bahwa  peserta  didik  sebagai  subjek  utama merupakan  salah  seorang  yang  menerima pengaruh  dari  seseorang  atau  sekelompok orang yang menjalankan kegiatan
pembelajaran.  Siswa/peserta  didik  adalah
“Salah  satu  komponen  dalam  pembelajaran di samping faktor guru, tujuan, dan metode pembelajaran” (Hamalik, 2004: 99).
Siswa atau peserta didik sebagai salah satu  komponen  maka  dapat  dikatakan
bahwa  peserta  didik  merupakan  komponen yang terpenting diantara komponen lainnya. Pada  dasarnya  peserta  didik  adalah  unsur penentu  dalam  proses  belajar  mengajar. Tanpa  adanya  peserta  didik,    sesungguhnya tidak  akan  terjadi  proses  pembelajaran.  Jadi dalam proses belajar mengajar yang diperhatikan  pertama  kali  ialah  peserta didik,  bagaimana  kondisi  dan  kemampuan (intelegensi)-nya baru setelah
itu menentukan  komponen  yang  lainnya,  baik materi,  metode,  sarana  prasarana  yang berupa  media,  yang  cocok  dan  mendukung dan  harus  disesuaikan  dengan  keadaan (karakteristik) peserta didik.

## Media Pembelajaran
Media  pembelajaran  adalah  suatu yang  digunakan  untuk  menyalurkan  pesan serta  dapat  merangsang  fikiran,  perasaan, perhatian  dan  kemauan  peserta  didik sehingga terdorong terjadinya proses belajar mengajar  yang  disengaja,  tertuju  dan terkendali.
Ada  sebagian  yang  berpendapat menyatakan  bahwa  media  pembelajaran adalah metode pembelajaran yang menggunakan  media  dalam  proses  belajar mengajar  metode  ini  meliputi  rancangan, pelaksanaan,  dan  evaluasi.  Dan  selanjutnya media pembelajaran harus digunakan secara optimal  baik  itu  memadai  peranan  dan manfaat  itu  sendiri  dalam  proses  belajar mengajar,  pemilihan,  karakteristik  dan klasifikasi dan kesemuanya merupakan satu kesatuan  yang  tidak  terpisahkan  dalam menentukan strategi belajar mengajar khususnya  membantu  kepada  peserta  didik untuk  mengurangi  sifat  Verbalisme  dalam jalinan komunikasi.

## Kesimpulan
Spiritualitas  kepemimpinan  adalah kepemimpinan  yang  membawa  dimensi keduniawian  kepada  dimensi  spiritual. Tuhan adalah pemimpin sejati yang mengilhami    segala    bentuk    perbuatan, mempengaruhi  dan  menggerakan  hati nurani hamba-Nya dengan cara yang sangat bijak  melalui  keteladanan,  Spiritualitas kepemimpinan  merupakan  kepemimpinan yang  membentuk  values,  attitude,  behavior yang  dibutuhkan  untuk  memotivasi  diri sendiri  dan  orang  lain  secara  intrinsic motivation sehingga menggapai rasa spiritual  survival.  Kepemimpinan  yang berbasis spiritualitas, bukan tentang kecerdasan dan keterampilan dalam memimpin  belaka,  namun  juga  menjunjung nilai-nilai  kebenaran,  kejujuran,  integritas, kreadiblitas,  kebijaksanaan,  belas  kasih, yang  membentuk  akhlak  dan  moral  diri sendiri dan orang lain. Spiritualitas Kepemimpinan  adalah  pemimpin  yang memperhatikan bagaimana orang lain dapat tumbuh,  berkembang  dan  mencapai  visi yang  hendak  dicapai  bersama  dengan  nilai- nilai  kehidupan  yang  ia  sebarkan  pada mereka, dengan demikian dalam
pengelolaan  pendidikan  dan  pembelajaran tersebut  terdapat  tiga    dimensi    (1)  dalam manajemen  terjadi  kegiatan  yang  dilakukan oleh  seorang  pengelola  (pemimpin,  kepala, ketua  dan  lain  sebagainya)  berasama  orang lain  atau  kelompok.  (2),    menunjukkan bahwa  kegiatan    yang  dilakukan  bersama dan  melalui  orang  lain  itu  mempunyai tujuan yang akan dicapai, dan (3)
pengelolaan itu dilakukan dalam organisasi,
sehingga  tujuan  yang  akan  dicapai  itu merupakan tujuan organisasi. Dengan demikian, spiritualitas kepemimpinan dalam pengelolaan  pendidikan  akan  memberikan dampak  yang  sangat  signifikan  terhadap pendidik/guru,  siswa,  stakeholder  dan  lain sebagainya.

## Daftar Pustaka
Danah  Z.  &  Ian,  M.  (2000). SQ.  Spiritual Intelligence,  The  Ultimate  Intelligence , London: Bloomsbury. Edwwin,  A.  L.  (1997). Esensi  Kepemimpinan: Empat Kunci Untuk Memimpin Dengan Penuh  Keberhasilan .  Jakarta:  Mitra Utama. Geertz,  C.  (1983 ).  Abangan  Santri,  Priyayi dalam  Masyarakat  Jawa ,  ter.  Aswab Mahasin.  Jakarta:  Dunia  Pustaka Jaya.
Hadari,  N.  (1993). Kepemimpinan  Menurut Islam .  Yogyakarta:  Gajha  Mada
University Press.
Jalaluddin,  R.  (1999). Mempersoalkan  Asal Usul  Pemimpin  Islam. Bandung: Mizan.
Mujamil, Q. (1995). Pesantren dari Tranformasi Metodologi Menuju Demokratisasi Institusi. Jakarta: Erlangga.
Robbins,  S.P.  (2001). Organizational  Behavior .
New  Jesey:  Pearson  Educational International.
Sulton,  M.  (2003). Manajemen  Pondok Pesantren . Jakarta: Diva Pustaka.