## JURNAL PENDIDIKAN BAHASA BALI UNDIKSHA
VOL. 11 No. 01, Th. 2024 (2024)
( p-ISSN : 2614-1914 (cetak) dan e-ISSN : 2599-2627 (online) )
Tersedia online di https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBB

## UNSUR INTRINSIK DAN NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PADA KUMPULAN CERPEN “SURAT ULIAMSTERDAM” OLEH KETUT SUGIARTHA
Received: 12 November 2023; Revised:25 November 2023; Accepted: 2 Desember 2023 Permalink/DOI: 10.23887/jpbb.v11i1.64280
Ni Luh Novita Sari 1 , Ida Bagus Putra Manik Aryana 2 , Ida Bagus Rai 3
123 Jurusan Bahasa Sastra Indonesia dan Daerah, Universitas Pendidikan Ganesha, Kota Singaraja e-mail: novita.sari@undiksha.ac.id , manik.aryana@undiksha.ac.id , bagus.rai@undiksha.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan: (1) unsur intrinsik dan (2) nilai pendidikan karakter pada  kumpulan  cerpen  Surat  Uli  Amsterdam  oleh  Ketut  Sugiartha.  Subjek  penelitian  ini  adalah kumpulan cerpen Surat Uli Amsterdam oleh Ketut Sugiartha. Objek penelitian ini adalah adalah unsur intrinsik dan nilai Pendidikan karakter. Penelitian ini menggunakan metode dokumentasi dan observasi pada saat mengumpulkan data unsur intrinsik dan Pendidikan karakter. Data periksa yang digunakan: (1) identifikasi data, (2) reduksi data, (3) klasifikasi data, (4) interpretasi data dan (6) verifikasi data. Data  mengenai  unsur  intrinsik,  unsur  yang  pertama  adalah  tema,  tema  yang  didapatkan  seperti kehidupan sosial, sakit hati dan keluarga; terdapat alur campuran dan maju; latar yang digunakan yaitu latar tempat, waktu dan keadaan; sudut pandang yang diperoleh orang pertama dan ketiga; amanatnya adalah diharapkan generasi muda berperilaku sesuai dengan nilai pendidikan karakter; paribasayang ada seperti sesenggakan dan sasimbing. Data mengenai nilai pendidikan karakter diperoleh berupa 13 nilai  pendidikan  karakter  seperti  menghargai  prestasi,  disiplin,  kerja  keras,  mandiri,  rasa  ingin  tahu, cintatanah  air,  menghargai  prestasi,  bersahabat,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Adapun nilai lain yang di temukan seperti nilai kesopanan, konsep rwa bhineda serta tri hita karana.
Kata kunci: unsur intrinsik, nilai pendidikan karakter, cerpen

## Abstract
This study aims to explain: (1) intrinsic elements and (2) the value of character education in the short story collection Surat Uli Amsterdam by Ketut Sugiartha. The subject of this research is a collection of short  stories  Surat  Uli  Amsterdam  by  Ketut  Sugiartha.  The  object  of  this  research  is  the  intrinsic elements and values of character education. This study uses documentation and observation methods when  collecting  data  on  intrinsic  elements  and  character  education.  Check  data  used:  (1)  data identification, (2) data reduction, (3) data classification, (4) data interpretation and (6) data verification. Data regarding intrinsic elements, the first element is the theme, the themes obtained are such as social life, heartache and family; there are mixed and forward grooves; the setting used is the setting of the place, time and circumstances; point of view obtained in the first and third person; the mandate is that the younger generation is expected to behave in accordance with the values of character education; existing language styles such as sesenggakan and sasimbing. Data regarding the value of character education was obtained in the form of 13 character education values such as respect for achievement, discipline,  hard  work,  independence,  curiosity,  love  of  the  motherland,  respect  for  achievement, friendship,  love  of  peace,  fond  of  reading,  care  for  the  environment,  care  for  the  social,  and
responsibility. The other values found are the value of politeness, the concept of RWA Bhineda and Tri Hita Karana.
Keywords : intrinsic elements, value of character education, short stories

## PENDAHULUAN
Kesusastraan  Bali,  merupakan  salah  satu  warisan  nusantara  yang  memiliki  banyak kebaikan. Kesusastraan Bali ini di tunjukkan dalam bentuk lisan dan tulisan. Kesusastraan Bali menurut  jamannya  dapat  di  bedakan  menjadi  dua  yaitu  kesusastraan  Bali  tradisional  dan modern.  Sastra  Bali  tradisional  adalah  sastra  Bali  yang  diwariskan  secara  tradisional  yang berbentuk  naskah-naskah  kuno,  contohnya  seperti  tembang  dan  gancaran,  sedangkan kasusastraan  Bali  modern  adalah  kesusastraan  yang  dibuat  dijaman  seperti  saat  ini  yang sudah terkena modernisasi, contohnya seperti novel (roman), puisi Bali modern, drama Bali modern dan cerpen modern. Salah satu cerpen yang baru beredar di masyarakat Bali adalah kumpulan  cerpen  Surat  Uli Amsterdam  oleh  Ketut  Sugiartha  yang  diterbitkan  oleh  Pustaka Ereksi di Br. Lodalang No. 54, Desa Kukuh Kecamatan Marga, Tabanan, Bali. Buku ini dicetak pertama  pada  bulan  Januari 2018.  Kumpulan cerpen ini  mendapatkan penghargaan dalam perlombaan  yang  dilaksakan  oleh  Pustakan  Ereksi.  Salah  satu  kumpulan  cerpen  ini  yang berjudul Warisan sudah disalin menggunakan bahasa Inggris dan menjadi judul yang tersusun sebagai  Sastya  Hoerip:  “Our  Haritage”,  16  Modern  Indonesian  Stories  (Pustaka  Brinaman Pressindo,  1993)”.  Buku  kumpulan  cerpen  ini  memiliki  dua  belas  judul,  seperti  Janda  lan Teruna Bagus, Nelokin Dadong, Warisan, I Pekak Lan Lontarne, Sander Tatit, Pragina, Surat Uli Amsterdam, Balian, I Swasta Amah Leak, Pertiwi, Olivetti, lan Inguh. Pada dasarnya semua cerpen dalam buku ini mempunyai eksistensialisme atau sesuatu yang sudah ada dalam diri manusia, yang dipaparkan serta digambarkan mengikuti keadaan kehidupan yang ditemukan berdasarkan pengalaman sang  pengarang  pada kumpulan cerpen ini.  Namun hanya enam judul dapat peneliti teliti, seperti Janda lan Teruna Bagus, Nelokin Dadong, Warisan, I Pekak Lan Lontarne, Sander Tatit dan Pragina, karena keterbatasan waktu serta keenam judul ini menarik untuk diteliti dan banyak memiliki nilai-nilai yang berguna bagi para pembaca maupun peneliti.
Peneliti sangat tertarik meneliti buku kumpulan cerpen Surat Uli Amsterdam oleh Ketut Sugiartha karena buku ini baru beredar pada tahun 2018.  Dalam kumpulan cerpen ini terdapat esesnsi atau nilai-nilai yang baru dapat di temukan seperti pada konsep rwa bineda dimana konsep ini memiliki nilai yang sangat penting bagi kehidupan bermasyarakat di Bali dan nilai ini tidak terdapat pada kedelapan belas nilai karakter yang sebelumnya ada di  dalam teori. Adapun nilai  karakter  dimana  cara pengimplementasiannya disajikan sesuai  dengan  jaman seperti saat ini, nilaiyang ditemukan berupa nilai cinta tanah air, biasanya dahulu cinta tanah air diimplementasikan dengan cara berperang melawan penjajah,namun saat ini bentuk dari nilai  cinta  tanah  air  bisa  diimplementasikan  dalam  bentuk  lain  seperti  pada  cerpen  yang berjudul Nelokin Dadong tokoh yang bernama Putu Yani yang membuat bbisnis di agar bisa bersaing seperti halnya di lakukan oleh negara malaysia yang sebagian masyarakatnya harus bisa membuka bisnis atau wirausaha untuk membantu masyarakat dan membuka lapangan pekerjaan.
Keberadaan unsur  intrinsik  dan  pendidikan karakter  dalam sebuah karya sastra telah menarik  minat  beberapa  peneliti  untuk  mengkajinya.  Peneliti  dari  Ni  Wyn.  Sri  Govika  Dewi yang penelitiannya berjudul “Seseleh Wangun Intrinsik lan Mustika Paajahan Pawatekan ring Pupulan  Satua  Bawak  Majalah  Satua  Bulan April  Warsa  2001”.  Peneliti  lain  yang  meneliti tentang  analisis  nilai  pendidikan  karakter  oleh  I  Gde  Nyana  Kesuma  yang  penelitiannya berjudul “Mustika Ajah-Ajahan Pawatekan ring Drama Calonarang “Nircaya Lingga Kapralina” Kelas  A  Angkatan  2012  Jurusan  Pendidikan  Bahasa  Bali”.  Penelitian  ini  berbeda  dengan penelitian  yang  sudah  di  laksanakan  oleh  peneliti-peneliti  seblumnya. Adapun  perbedaaan penelitian ini dengan penelitian yang sudah dilaksanakan sebelumnya adalah pada subjeknya
dan juga objeknya yang meneliti tentang cerpen, serta kesamaan dalam penelitian ini adalah sama-sama meneliti unsur intrinsik serta pendidikan karakter.
Unsur  intrinsik  merupakan  unsur-unsur  atau  sarana  yang  membangun  karya  sastra, seperti:  tema,  alur,  latar,  tokoh,  sudut  pandang,  amanat  dan  paribahasa  (Nurgiyantoro, 2019:248-306). Unsur intrinsik yang pertama dinamakan tema cerita, tema merupakan isi dari cerita yang berkaitan dengan cerita yang dibuat, Lukens (dalam Nurgiyantoro, 2019:283). Alur adalah urutan keadaan yang didasari oleh sebab-akibat. Keadaan-keadaan yang ada pada cerita  di  perlihatkan  oleh  pengarang  tidak  bisa  secara  insidental  yang  berkaitan  dengan keadaan  cerita  namun  mengikuti  sebab-akibat  yang  dapat  dikatakan  sebagai  logis (Nurgiyantoro,  2019:262).  Menurut  Nurgiyantoro,  (2019:264-267),  runtutan  cerita  yang  ada pada alur cerita ada empat jenis, yaitu: 1) Konflik dari tokoh ke tokoh, 2) konflik dari tokoh ke tokoh yang lainnya, 3) konflik tokoh dengan orang lain, 4) konflik tokoh dengan lingkungan. Menurut  Nurgiyantoro,  (2019:268-272),  alur  cerita  memiliki  lima  jenis,  seperti  a)  alur  awal, tengah dan akhir, b) kronologis dengan sorot balik, c) konflik dan klimaks, d) suspense dan surprise, dan e) campuran. Latar atau setting merupakan segala keadaan yang di tujukkan sebagai acuan yang berkaitan dengan waktu ruang dan keadaan cerita yang membangun alur cerita. Latar merupakan tempat cerita itu di jalankan, waktu, hari cerita itu di jalankan, serta lingkungan sosial-budaya cerita itu sendiri (Nurgiyantoro, 2019:273). Tokoh merupakan salah satu unsur yang penting dalam karya sastra. Tokoh dalam cerita mempunyai nilai yang sangat bermanfaat,  tokoh  dapat  meneceritakan  jalan  ceriita  yang  memiliki  pemikiran  seperti mengembangkan  alur,  membuat  masalah-masalah  yang  mebuat  pembaca  terkesima (Nurgiyantoro, 2019:249). Tata cara membedakan perwatakan tokoh dalam cerpen adalah, a) Tokoh utama dan tambahan, b) tokoh protagonis dan antagonis, c) tokoh statis dan dinamis. Sudut  pandang  menurut  Abrams,  (dalam  Nurgiyantoro,  2019:292),  merupakan  tata  cara pengarang  memperlihatkan  tokoh,  perilaku,  latar  dan  runtutan  cerita  kepada  pembaca. Menurut  Nurgiyantoro  (2010:321)  amanat  dalam  karya  sastra  banyak  memperlihatkan pandangan  kehidupan  pengarang,  pandangannya  mengenai  nilai  kebenaran  yang  ingin ditunjukkan kepada pembaca stile (gaya bahasa) merupakan tata cara bagaiana pengarang menyampaikan  isi  pikiran  dari  cerita  yang  sudah  dibuat  yang  berbeda  dengan  pengarang lainnya, Lukens (dalam Nurgiyantoro, 2019:296).
Terdapat  delapan  belas  nilai  pendidikan  karakter  menurut  Kementrian  Pendidikan Nasional  (dalam  Putry,  2018:43),  seperti  1)  nilai  keagamaan  (religius),  merupakan  perilaku yang  baik  saat  melaksanakan  ajaran  agama  yang  di  anut,  2)  nilai  kejujuran,  merupakan tindakan  yang  didasari  oleh  usaha  menjadi  seseorang  yang  bisa  di  percaya  baik  dalam ucapan,  perilaku  serta  pekerjaannya,  3)  nilai  toleransi,  merupakan  tindakan  menghargai perbedaan  agama,  suku,  etnis,  masukan  serta  perilaku  seseorang  yang  berbeda  dengan dirinya sendiri, 4) niali disiplin, merupakan tindakan yang mencirikan perilaku tertib dan taat dengan peraturan, 5) nilai kerja keras, merupakan tindakan yang memperlihatkan usaha yang sebenarnya  saat  menyelesaikan  berbagai  macam  masalah  dalam  belajar  maupun  bekerja serta  menyelesaikan  pekerjaanya  untuk  usaha  yang  baik,  6)  nilai  kreatif,  merupakan  cara berpikir seseorang untuk menghasilakn sesuatu yang baru dari sesuatu yang sudah ada, 7) nilai mandiri, merupakan tindakan dimana seseorang tidak mudah bergantung pada orang lain dalam melakukan sesuatu yang dapat dikerjakan sendiri, 8) nilai demokratis, merupakan cara berpikir,  bersikap,  serta bertindak  yang  menilai  sama  hak dan  kewajiban dirinya  dan  orang lain,  9)    nilai  rasa  ingin  tahu,  merupakan  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari apa yang dipelajarinya, dilihat dan didengar, 10) semangat  kebangsaan,  merupaka  tata  cara  berpikir,  bertindak  serta  mempunyai  wawasan yang menunjukkan kepentingan berbangsa dan negara, 11) cinta tanah air, merupakan tata cara berpikir dan memperlihatkan yang namanya rasa setia serta kepedulian kepada bangsa, 12)  menghargai  prestasi,  merupakan  sikap  dan  tindakan  untuk  dapat  menggunakan kemampuan semaksimal mungkin, mensyukuri prestasi yang telah diraih, menghargai hasil, usaha, ciptaan dan pemikiran orang lain, 13) bersahabat/komunikatif  merupakan sikap atau tindakan  yang  memperhatikan  rasa  senang  berbicara,  bergaul  dan  bekerjasama  dengan orang  lain,  15)  karakter  cinta  damai,  adalah  sikap  yang  menyebabkan  orang  lain  merasa tenang  dan  aman  atas  kehadiran  dirinya,  16)  gemar  membaca,  merupakan  suatu  pola
kebiasaan seseorang untuk melakukan aktivitas dari berbagai bacaan dan tidak hanya dari satu sumber saja, yang bertujuan untuk memperoleh informasi secara luas dan merupakan salah satu cara untuk memperoleh ilmu, 17) peduli lingkungan, merupakan sikap dan tindakan yang  selalu  meberi  bantuan  pada  orang  lain  dan  masyarakat  yang  membutuhkan,  18) tanggung  jawab,  adalah  melakukan  semua    tugas  dan  kewajibannya    dengan sungguh- sungguh.
Peneliti menggunakan pendapat dari Nurgiyantoro meneliti serta membahas mengenai unsur  intrinsik  yang  terkandung  di  dalam  kumpulan  cerpen  Surat  Uli  Amsterdam.  Dalam menganalisis  nilai  pendidikan karakter  yang  ada  pada di  dalam  kumpulan cerpen Surat  Uli Amsterdam  peneliti  menggunakan  teori  Kementrian  Pendidikan  Nasional  (dalam  Putry, 2018:43),  mengenai  delapan  belas  pendidikan  karakter.  Adapun  rumusan  masalah  dari penelitian  ini  adalah  (1)  bagaimana  unsur  intrinsik  dalam  kumpulan  cerpen  Surat  Uli Amsterdam Oleh Ketut  Sugiartha?  (2)  bagaimana  nilai  pendidikan karakter  pada kumpulan cerpen “Surat Uli Amsterdam” oleh Ketut Sugiartha? Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelaskan unsur intrinsik serta nilai pendidikan karakter yang ada di dalam kumpulan cerpen “Surat Uli Amsterdam”.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  mencakup;  1)  rancangan penelitian, menurut Wendra (2012:32) rancangan penelitian ini diartikan sebagai tata cara atau strategi yang digunakan untuk mengatur tempat penelitian supaya peneliti mendapatkan data yang  diperoleh  serta  valid  yang  akurat  dengan  karakteristik  variabel  dan  tujuan  penelitian, penelitian menggunakan metode deskriftif kualitatif dan penelitian ini data-data yang di peroleh dipaparkan melalui kata-kata atau kalimat pada saat menganalisis data, 2) subjek dan objek, subjek dari penelitian ini adalah kumpulan cerpen Surat Uli Amsterdam, sedangkan objek dari penelitian  ini  adalah  unsur  intrinsik  dan  nilai  pendidikan  karakter  yang  terdapat  dalam kumpulan cerpen Surat Uli Amsterdam, 3) pengumpulan data merupakan tata cara yang paling penting pada saat melaksanakan penelitian, tujuan utama melaksanakan metode ini adalah untuk memperoleh data yang diharapkan, 4) instrumen pengumpulan data, dalam penelitian ini dilakukan dengan cara studi dokumentasi, ini merupakan dan observasi. Data kumpulan cerpen  “Surat  Uli  Amsterdam”  berupa  sumber  berbentuk  buku  yang  sudah  peneliti  miliki sebelumnya,  kemudian  di  observasi  serta  di  analisis  keberadaan  datanya.  Instrumen pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kartu data. Ada dua jenis kartu data yang digunakan yaitu kartu data untuk mengumpulkan data unsur intrinsik dan kartu data untuk  mengumpulkan  data  nilai  pendidikan  karakter,  5)  analisis  data,  dalam  penelitian  ini dilakukan  dengan  lima  tahapan  yaitu  identifikasi  data,  reduksi  data,  klasifikasi  data, interpretasi data, verifikasi data. Kegiatan identifikasi data merupakan data memilih data yang mengandung  unsur  intrinsik  dan  nilai  pendidikan  karakter.  Kegiatan  pemaparan  data dilaksanakan dengan cara memasukkan data ke kartu data yang telah disiapkan. Data unsur intrinsik  dicantumkan  ke  kartu  data  unsur  intrinsik  dan  data  nilai  pendidikan  karakter dicantumkan  ke  kartu  data  nilai  pendidikan  karakter.  Kegiatan  menyimpulkan  dilaksanakan dengan cara menjelaskan data secara deskriptip kualitatif dimana data-data yang diperoleh dijelaskan dengan kalimat. Kegiatan verifikasi dilaksanakan dengan mengecek kembali data yang  telah  diperoleh  mulai  dari  memilah  data,  mencantumkan  ke  dalam  kartu  data  hingga menulis kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data yang diperoleh dari penelitian ini adalah data yang mengandung unsur intrinsik dan nilai pendidikan karakter dari kumpulan cerpen “Surat Uli Amsterdam” oleh Ketut Sugiartha. Hasil penelitian yang pertama berupa unsur intrinsik terdapat tujuh unsur intrinsik lengkap dari enam judul yang di ambil pada kumpulan cerpen ini, seperti yang dipaparkan sebagai berikut. Cerpen  pertama  yang  diteliti  berjudul  “Janda  Lan  Truna  Bagus”.  Cerpen  ini  sudah  diteliti dengan hasil terdapat tujuh unsur intrinsik yang lengkap. Pertama ada tema, tema  dari cerpen “Janda  Lan  Truna  Bagus”  ini  adalah  kehidupan  sosial,  dengan  alur  cerita  yaitu  alur  maju, berlatar  tempat  di  Stasiun  Kebayoran  Lama,  Bali,  Sidang  Senanyan  Jakarta  Konvention
Center dan Salon. Berlatar waktu pada pagi, sore dan malam hari serta latar suasana pada cerpen ini yaitu heran, pedih, senang, tidak percaya, dan malu. Adapun tokoh dan pewatakan pada cerpen ini yaitu terdapat 3 tokoh protagonis, dan 1 tokoh tambahan. Sudut pandangnya orang ketiga, untuk amanat yang disampaikan yaitu jangan terlalu larut dalam kesedihan dan bisa  mengiklaskan  apa  yang  sudah  terjadi,  selalu  menuruti  segala  prilaku  yang  baik  untuk dijadikan  panutan  agar  bisa  berbuat  yang  baik  juga,  serta  kita  sebagai  anak  harus  bisa berbakti dan saling sayang dengan orang tua dan keluarga. Terakhir paribasayang digunakan yaitu sasimbing .
Cerpen kedua yang diteliti berjudul “Nelokin Dadong”. Cerpen ini sudah diteliti dengan hasil terdapat tujuh unsur intrinsik yang lengkap. Pertama ada tema, tema  dari cerpen Nelokin dadong ini adalah kehidupan sosial, dengan alur cerita yaitu  alur campuran, berlatar tempat di desa, Jakarta, pesawat, rumah Yande, warung tengah carik, Berlatar waktu pada siang dan sore  hari  serta  latar  suasana  pada  cerpen  ini  yaitu  sedih  dan  Bahagia. Adapun  tokoh  dan pewatakan pada cerpen ini yaitu terdapat 4 tokoh protagonis, dan 1 tokoh tambahan. Sudut pandangnya  orang  pertama,  untuk  amanat  yang  disampaikan  yaitu  sukses  tidak  selalu membuat orang lupa akan jati dirinya. Terakhir paribasayang digunakan yaitu sesenggakan . Cerpen ketiga yang diteliti berjudul Waris. Cerpen ini sudah diteliti dengan hasil terdapat tujuh unsur intrinsik yang lengkap. Pertama ada tema, tema  dari cerpen Waris  ini adalah kehidupan sosial,  dengan alur  cerita  yaitu   alur  campuran,  berlatar  tempat  di  bale gede,  kapal  pesiar, rumah desa dan carik. Berlatar waktu pada siang dan sasih kapat serta latar suasana pada cerpen ini yaitu lega, sedih, bengong, sebet, menyesal. Adapun tokoh dan pewatakan pada cerpen ini yaitu terdapat 3 tokoh protagonis, dan 1 tokoh tambahan. Sudut pandangnya orang ketiga, untuk amanat yang disampaikan yaitu warisan bukan hanya berupa harta benda tapi juga ilmu, budaya dan tradisi yang patut kita lestarikan, berjudi dan main sabung ayam hanya akan membuat kita sengsara. Terakhir paribasayang digunakan yaitu sasimbing .
Cerpen  keempat  yang  diteliti  berjudul  I  Pekak  Lan  Lontarne.  Cerpen  ini  sudah  diteliti dengan hasil terdapat tujuh unsur intrinsik yang lengkap. Pertama ada tema, tema dari cerpen I Pekak Lan Lontarne ini adalah kehidupan sosial, dengan alur cerita yaitu  alur campuran, berlatar  tempat  di  terminal  kreneng,  warung  kopi,  bus,  kebun,  teras  rumah,  kamar  kakek, dijalan desa, dan rumah. Berlatar waktu pada subuh serta latar suasana pada cerpen ini yaitu senang,  bingung,  tidak  betah,  gelisah,  gregetan,  galak,  dan  menyesal. Adapun  tokoh  dan pewatakan pada cerpen ini yaitu terdapat 2 tokoh protagonis, dan 4 tokoh tambahan. Sudut pandangnya orang pertama, untuk amanat yang disampaikan yaitu sejarah dan budaya tidak boleh  dilupakan  namun  harus  kita  lestarikan  serta  dijaga  sampai  anak  cucu  kita  dapat menikmatnya, mengikuti perkembangan jaman seperti saat bukan tidak boleh namun kita juga harus  ingat  dengan  kewajiban  kita  sebagai  seorang  masyarakat  yang  mempunyai  budaya. Terakhir  paribasa  yang  digunakan  yaitu sesenggakan .  Cerpen  kelima  yang  diteliti  berjudul Sander Tatit. Cerpen ini sudah diteliti dengan hasil terdapat tujuh unsur intrinsik yang lengkap. Pertama ada tema, tema  dari cerpen Sander Tatit  ini adalah kehidupan sosial, dengan alur cerita yaitu  alur campuran, berlatar tempat di rumah Biakta, teras rumah nya Nang Lingsir, kamar Biakta, Rumah Lugra, Kamar suci Nang Lingsir, Umah Nang Tunas, telaga, dan sawah. Berlatar waktu pada pagi, siang, dewasa mesakapan ayu, kemarin, sore, serta latar suasana pada cerpen ini yaitu senang, sakit hati, geregetan, bergerutu, bengong, marah, tersinggung, ragu,  kagum,  gembira,  kecewa,  bingung,  bertengkar,  lega,  dan  terkejut. Adapun  tokoh  dan pewatakan  pada  cerpen  ini  yaitu  terdapat  1  tokoh  protagonis,  1  tokoh  antagonis,1  tokoh dinamis,  dan  1  tokoh  tambahan.  Sudut  pandangnya  orang  ketiga,  untuk  amanat  yang disampaikan  yaitu  balas  dendam  tidak  dapat  menyelesaikan  masalah  namun  membuat masalah itu kembali ke kita. Terakhir paribasa yang digunakan yaitu sesenggakan .
Cerpen  keenam  yang  diteliti  berjudul  Pragina.  Cerpen  ini  sudah  diteliti  dengan  hasil terdapat tujuh unsur intrinsik yang lengkap. Pertama ada tema, tema  dari cerpen Pragina ini adalah kehidupan sosial, dengan alur cerita yaitu  alur campuran, berlatar tempat di alun-alun, tempat tidur, dan rumah. Berlatar waktu pada waktu kelas 5 SD, sore, besok hari, siang hari, perayaan  hari  kemerdekaan,  serta  latar  suasana  pada  cerpen  ini  yaitu  senang,  pamer, bangga, gawat, bingung, gelisah, dan gembira. Adapun tokoh dan pewatakan pada cerpen ini yaitu terdapat 3 tokoh protagonis, 1 tokoh antagonis,1 tokoh dinamis, dan 1 tokoh tambahan.
Sudut pandangnya orang pertama, untuk amanat yang disampaikan yaitu walaupun menjadi seorang  penari  tidak  bisa  menghasilkan  uang  banyak,  tetapi  kita  harus  tetap  melestarikan budaya kita sendiri. Terakhir paribasa yang digunakan yaitu sesenggakan . Nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam kumpulan cerpen Surat Uli Amsterdam ini terdapat tiga belas nilai pendidikan karakter serta terdapat 3 nilai lainnya yang didapatkan. Dimulai dari nilai menghargai prestasi, salah satu judul cerpen yang terdapat nilai menghargai prestasi  yaitu  pada  judul  cerpen  Waris.  Dapat  dilihat  pada  dalam  kutipan  berikut  “ Madé mendep,  marasa  kasindir  yadian  bapané  tusing  ja  ngelah  keneh  masasimbing.  Bapané nawang yén Madé tusing ja bisa maca lontar. Da ja maca lontar ané nganggon basa Kawi, maca sastra Bali mabasa Bali dogén tusing ja maunduk. Patuh cara timpal-timpalné, ia bisaan mabasa Indonesia lan Inggris. Kénkénang laut, ia maan pelajahan basa Bali tuah abedik di SD lan SMP. Buina kapah sajan ngomong nganggon basa Bali di sekolah kéto masé jumah. ” (W, 2018:17). Dimana tokoh Made yang sedang mendengarkan bercerita tentang lontar, sikap dari Made yang menghargai ayahnya yang sedang bicara termasuk kedalam nilai menghargai prestasi. Nilai disiplin, salah satu judul cerpen yang terdapat nilai menghargai prestasi yaitu pada judul cerpen Janda lan Teruna Bagus. Dapat dilihat pada dalam kutipan berikut “ Makelo negak di kursiné ningehang pidato ngranang Bu Kadék kiap. Kéwala sasidan-sidan taananga kiapné, apang tusing ngaé elek cara wakil rakyaté ané pada geris-geris pules sedek marengin sidang. Nyén nawang ada anak ngrekam nganggon video laut penékanga ka yutub.” (J.T. B, 2018:5,6).  Dimana  tokoh  yang  bernama  Bu  Kadek  sedang  mendengarkan  pidato  dan menahan rasa kantuknya agar tidak terlihat seperti pemerintah yang sering tidur pada saat sidang, sikap dari Bu Kadek ini termasuk ke dalam nilai disiplin.
Nilai  kerja  keras,  salah  satu  cerpen  yang  terdapat  nilai  kerja  keras  yaitu  pada  judul cerpen Waris.  Dapat  dilihat  pada  dalam  kutipan  berikut  “ Lega  kenehné  Madé  maan  ngorta buka kéto ajak bapané. Ia angob yadian bapané tuah wang tani pacul, ané pepes tulungina numbeg  lan  majukut  di  carik.  Dikénkéné  ia  masé  jemet  nulungin  memené  ngikih  nyuh  ané lakar tanusina. Sasukat méméné ngalahin mati ulian kanker payudara, Madé rajin ngentinin méméné mamunpun di paon, kéto masé ngabang bapané nasi ka carik. Mapan jemet, bapané nyanyangin ia lebihan tekén Yan Latra, beliné ané sada nglaleng, demen ngorta di warung ajaka timpal-timpalné .” (W, 2018:18). Dimana tokoh yang bernama Made sangat menyayangi kedua  orang  tuanya  dan  sering  membantu  mereka,  namun  Made  tetap  melakukan kewajibannya  sebagi  seorang  anak  laki-laki  yang  akan  menjadi  tulang  punggung  keluarga dengan  cara  bekerja  di  kapal  pesiar,  hal  yang  dilakukan  Made  merupakan  sikap  dari  nilai disiplin.  Nilai mandiri, salah satu cerpen yang terdapat nilai kerja keras yaitu pada judul cerpen Nelokin Dadong. Dapat dilihat pada dalam kutipan berikut “ Buka anaké ngorahang, idup tuah pulihan. Putu Yani jani suba kelih, suba bisa minehin apa ané lakar jalanina apang sida nemu bagia di kaduriané. Tusing taén tiang ngelah keneh lakar nambakin. Ia suba nawang kahanan kulawargané  ané  kaidupang  aji  gajih  pagawé  negeri  cara  tiang.  Sing  ja  meli  umah  dogén nganggon  kredit  bank,  mobil  ané  maaji  mudah  masé  nyidang  ngelah  ulian  nyicil.” (N.D, 2018:9).  Seperti  yang  dilihat  dari  kutipan  tersebut  bahwa  tokoh  yang  bernama  Putu  Yani sangat mandiri, dia tidak mau mengikutijejak ayahnya yang bekerja seagai pegawai negeri, sedangkan  ia  lebih  memilih  membuka  usaha  sendiri  dan  mensejahterakan  masyarakat setempat.
Nilai rasa ingin tahu, salah satu cerpen yang terdapat nilai kerja keras yaitu pada judul cerpen Nelokin Dadong. Dapat dilihat pada dalam kutipan berikut “ Petengné, di selagan galah melajah, tiang nulad I Bapa. Tiang ngambar simbul parté di kulit buku tulis tiangé. Buin maniné, tiang ajuma tekén I Bapa nuju tiang ngédéngang gambaré. "Luung né! Putu mula pantes dadi pianak Bapa." Kenyemné nyiriang ia marasa bangga. "Kéwala da buin ngambar kakéné, né urusan nak kelih-kelih". Nilai rasa ingin tahu, contoh dari nilai rasa ingin tahu yang terkandung dalam cerpen ini adalah sikap dari tokoh  yang bernama Made dalam cerpen yang berjudul Pragina  yang  selalu  ingin  tahu  dan  belajar  tentang  kesenian,  dapat  dilihat  dalam  kutipan “ Petengné, di selagan galah melajah, tiang nulad I Bapa. Tiang ngambar simbul parté di kulit buku tulis tiangé. Buin maniné, tiang ajuma tekén I Bapa nuju tiang ngédéngang gambaré. "Luung  né!  Putu  mula  pantes  dadi  pianak  Bapa."  Kenyemné  nyiriang  ia  marasa  bangga. "Kéwala da buin ngambar kakéné, né urusan nak kelih-kelih."” (P 2018:36). Nilai cinta tanah
air, contoh dari cinta tanah air yang terkandung dalam cerpen ini adalah sikap dari tokoh yang bernama  Putu  Yani  dalam  cerpen  yang  berjudul  Nelokin  Dadong  yang  ingin  memajukan masyarakat setempat dengan cara membuka bisnis, dapat dilihat dalam kutipan “ Yeh, Bapa sajan  sing  nawang  yén  lima  persén  penduduk  Malaysiané  suba  mulih  wirausaha?  Da orahanga  buin  China  ajak  Singapura,  suba  joh  sajan  ngutang  iraga  ané  tuah  ngelah  telu persén pengusaha. Putu kal berwirausaha dogén, apang nyidang masé nulungin brayané ané tondén ngelah gaé." (N.D, 2018: 9)
Nilai  menghargai  prestasi,  contoh  dari  menghargai  prestasi  yang  terkandung  dalam cerpen  ini  adalah  sikap  dari  masyarakat  dalam  cerpen  yang  berjudul  Pragina  memberikan apresiasi  kepada  seorang  seniman  topeng  di  daerahnya,  dapat  dilihat  dalam  kutipan  “ Ané tawang tiang, sajawaning bisa ngambar I Bapa masé duweg ngawi geguritan. Sakéwala ané paling  ngaé  anaké  angob  tusing  lénan  tekén  kaduwegané  ngigel  topéng.  Né  suba  ané ngranang adan I Bapa kasub kanti ka désa-désa ané joh. Pak Topéng, kéto pamuputné I Bapa maan  adan  anyar.” (P,  2018:36).  Nilai  bersahabat,  contoh  dari  nilai  bersahabat    yang terkandung  dalam  cerpen  ini  adalah  tokoh  yang  bernama  Putu  Yani  dalam  cerpen  yang berjudul Nelokin Dadong yang suka bersosialisasi dan berteman mencari relasi, dapat dilihat dalam kutipan “Putu Yani lén sajan ajak déwék tiangé. Atepung makeber tusing ja nuutin tiang ané  demenan  ngoyong  jumah,  mamaca  buku  muah  matataneman  di  telajakan  umahé sambilang ningehang radio. Putu Yani demenan pesu, masawitra ajak anak liu.” (N.D, 2018:8). Nilai gemar membaca, contoh dari nilai gemar membaca yang terkandung dalam cerpen ini adalah tokoh yang bernama Nyoman dalam cerpen yang berjudul Nelokin Dadong lebih suka membaca di umah ketimbang bepergian, dapat dilihat dalam kutipan “ Putu Yani lén sajan ajak déwék tiangé. Atepung makeber tusing ja nuutin tiang ané demenan ngoyong jumah, mamaca buku muah matataneman di telajakan umahé sambilang ningehang radio. Putu Yani demenan pesu, masawitra ajak anak liu.” (N.D, 2018:8)
Nilai  peduli  lingkungan,  contoh  dari  nilai  peduli  lingkungan  yang  terkandung  dalam cerpen  ini  adalah  tokoh  Pekak  dalam  cerpen  yang  berjudul  I  Pekak  lan  Lontarne  suka menanam  tumbuhan  di  kebunnya,  dapat  dilihat  dalam  kutipan  “ Dugas  enu  SMP  tiang  taén ajaka ngebah punyan juwet di abiané. Cara ané suba taén tepukin tiang, I Pekak nancebang muncuk don-donan di bongkol punyan juweté ané mara sajan ebaha. Gereget nepukin solah buka kéto tiang laut matakon tekén I Pekak.” (I.P.L, 2018:25). Nilai peduli sosial, contoh dari nilai peduli sosial yang terkandung dalam cerpen ini adalah tokoh Luh Ningsih dalam cerpen yang berjudul Janda lan Teruna Bagus mengingatkan ibunya untuk makan, dapat dilihat dalam kutipan  “ Luh  Ningsih,  pianakné  nomor  dua  pepes  sajan  maksa  méméné  madaaran  apang tusing  kena  sakit  maag.” (J.T.  B,  2018:3).  Nilai  tanggung  jawab,  contoh  dari  nilai  tanggung jawab yang terkandung dalam cerpen ini adalah tokoh Nyoman dalam cerpen yang berjudul Nelokin Dadong yang selalu ingat dengan keluarga di desa walaupun ia bekerja di luar daerah, dapat dilihat dalam kutipan “" Nah, kema suba Nyoman majalan," kéto abetné sedih, "Dadong tuah nyidang mekelin Nyoman abedik. Dija ja Nyoman maan ngalih merta, eda nyén engsap tekén nyaman-nyamané jumah. Kéto masé tekén Widhi lan pitarané, eda san kanti engsap ngastiti bakti apang Nyoman sida rahayu di desan anaké."” (N.D, 2018:7).  Adapun nilai lain yang  di  temukan  seperti  nilai  kesopanan,  konsep  rwa  bhineda  serta  tri  hita  karana.  Yang pertama ada ramah diamana ramah ini termasuk kedalan niilai kesopanan, dapat dilihat dalam kutipan ini “"Anggon apa meli tabia amunné?" "Ada gén," masaut teruna bagus sambilanga makenyem.” (J.T.B, 2018:1). Dalam kutipan tersebut terdapat kata makenyem, kata tersebut mengartikan bahwa orang Bali pada dasarnya ramah-ramah dan juga sangat sopan kepada orang yang lebih tua maupun sesama.
Pada  kumpulan  cerpen  “Surat  Uli Amsterdam”  sarat  akan  konsep  dari  rwa  bhineda, dimana  konsep  ini  digunakan  orang  Bali  sebagai  salah  satu  filosofi  yang  digunakan  untuk menjalankan kehidupan sehari-hari walaupun terdaat perbedaan namun tetap memiliki satu tujuan yang sama,dapat dilihat salam kutipan ini “ Taén bapané nuturin apang Madé tusing ja bas kendel yén nuju luung nasibé, kéto masé tusing ja bas sebet yén nuju jelék nasibé. Idupé mula misi jelék lan melah. Rwa Bhineda, kéto anaké ngorahang. Jelék melahé buka lemah kalawan peteng, anak mula tusing ja dadi palasang. ” (W, 2018:18). Selain filosofi Rwa Bhineda ada juga konsep tri hita karana, dimana konsep ini juga digunakan oleh masyarakat Bali untuk
menjaga kelestarian dengan sesama manusia, tumbuhan serta makhluk hiduplainya. Seperti dalam kuttipan ini  “" Saja langah ané masekolah, kéwala sing ja sing melajah. Buktiné pada bisa maca lontar. Di lontaré suba bakatanga papelajahané to. Kéto masé tatwa Tri Hita Karana ané pepes bligbaganga jani dija-dija."” (W, 2018:17), dimana konsep ini masih digunakan oleh masyarakat Bali untuk menjaga keseimbangan dan keharmonisan hubungan di Bali.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan di atas, maka dapat ditarik kesimpulannya, bahwa data mengenai unsur intrinsik, unsur yang pertama adalah tema, tema yang didapatkan seperti kehidupan  sosial,  sakit  hati  dan  keluarga;  terdapat  alur  campuran  dan  maju;  latar  yang digunakan  yaitu  latar  tempat,  waktu  dan  keadaan;  sudut  pandang  yang  diperoleh  orang pertama dan ketiga; amanatnya adalah diharapkan generasi muda berperilaku sesuai dengan nilai  pendidikan  karakter;  paribasayang  ada  seperti  sesenggakan  dan  sasimbing.  Data mengenai  nilai  pendidikan  karakter  diperoleh  berupa  13  nilai  pendidikan  karakter  seperti menghargai prestasi, disiplin, kerja keras, mandiri, rasa ingin tahu, cintatanah air, menghargai prestasi,  bersahabat,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  dan tanggung  jawab.  Adapun  nilai  lain  yang  di  temukan  seperti  nilai  kesopanan,  konsep  rwa bhineda serta tri hita karana. Filosofi kehidupan rwa bhineda dan tri hita karana sudah menjadi pedoman bagi masyarakat Bali untuk menjaga prilaku, pikiran dan ucapan untuk menciptakan keharmonisan dalam hubungan manusia dengan Tuhan, dengan manusia, dan dengan alam. .

## DAFTAR PUSTAKA
Antara, I. G. 2011. Sastra Bali Purwa . Singaraja, Undiksha: Tidak diterbitkan.
Arnyana, I. P. (2014). Peranan Budaya Bali dalam Mengembangkan Pendidikan Karakter di Sekolah . Seminar Nasional FMIPA UNDKSHA IV Tahun 2014, 192.
Dewi,  N.  S.  2017. Seseleh  Wangun  Intrinsik  lan  Mustika  Paajah-Ajahan  Pawatekan  Ring Pupulan  Satua  Bawak  Majalah  Satwa  Bulan  April  Warsa  2001 .  Singaraja: Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni Undiksha.
Dishub. 2007. Kasusastraan Bali . Denpasar: Dinas Kebudayaan Provinsi Bali.
Gautama, I Wayan Budha. 2007. Kasusastraan Bali . Surabaya: Paramita.
Gautama,  W.  B.  2007. Kasusatraan  Bali  Cakepan  Penuntun  Melajahin  Kasusatraan  Bali . Surabaya: Paramita Surabaya.
Kesuma, I. N. 2015. Mustika Ajah-Ajahan Pawatekan Ring Drama Calonarang "Nircaya Lingga Kapralina" Kelas A Angkatan  2012  Jurusan  Pendidikan  Bahasa  Bali.  Singaraja: Perpustakaan Fakultas Bahasa dan Seni, Undiksha.
Nuriyantoro.  2019. Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gajah  Mada  University  Press. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Poerwadarminta, W. 1987. Kamus Umum Bahasa Indonesia . Aceh: Balai Pustaka.
Puspitasari.  Hubngan  Kemampuan  Berpikir  Kreatif  dengan  Kemampuan  Menulis  Cerpen. Jurnal SAP (Susunan Artikel Pendidikan), Vol.1, No.3 (2017) 251. Diakses pada tanggal 20 Januari 2023 pada link https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/SAP/article/view/1180
Putry, R. Nilai Pendidikan Karakter Anak di Sekolah Perspektif Kemendiknas. Jurnal Gender Qualiti: International Journal of Child and Gender Studies , Vol.1, No.4 (2018) 45. Diakses    pada  tanggal  20  Januari  2023  pada  link https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/equality/article/view/4480
Simpen, I. W. 2010. Basita Paribasa . Denpasar: PT.UPADA SASTRA.
Sugiartha, K. 2018. Surat Uli Amsterdam . Tabanan: Pustaka Ekspresi.
Sugiyono. 2021. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Septiawan,  A.  2022.  Meningkatkan  Perilaku  Sopan  Santun  Melalui  Layanan  Bimbingan Kelompok Dengan Teknik Sosiodrama Pada Siswa Kelas IX-F di SMP Negeri 2 Nalumsari. Jurnal Muria Research Gudancer and Conseling , Vol.1, No.2 (2022). Diakses pada tanggal 28 Januari 2023 pada link https://jurnal.umk.ac.id/index.php/mrgc/article/view/8751
Wendra,  I.  W.  2012. Buku  Ajar  Penulisan  Karya  Ilmah .  Singaraja:  Universitas  Pendidikan Ganesha.