## INFLASI DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Oleh:

## IDRIS PARAKKASI
Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Alauddin Makassar Email: idris_parakkasi12@yahoo.com

## ABSTRAK
Inflasi  dianggap  sebagai  fenomena  moneter  karena  terjadinya penurunan nilai unit uang terhadap suatu komoditas. Secara umum penyebab terjadinya  inflasi  adalah;  Natural  inflation,  seperti  naiknya  daya  beli masyarakat secara riil. ekxpor meningkat sedangkan impor menurun, maupun turunnya tingkat produksi. Inflasi juga disebabkan oleh human error inflation misalnya  corruption  and  bad  administration,  excessive  tax,  dan  excessive sieignore.  Inflasi  juga  dipengaruhi  oleh  emotional  market,  yang  dipengaruhi oleh  isu-isu,  budaya,  keagamaan  dan  pola  hidup.  Fenomena  moneter  ini berakibat buruk pada perekonomian karena menimbulkan gangguan terhadap fungsi  uang,  distorsi  harga,  merusak  output,  membuka  peluang  spekulasi, merusak  efiensi  dan  investasi  produktif,  menimbulkan  ketidak-adilan  dan ketimpangan    sosial.  Ekonomi  Islam  menawarkan  solusi  untuk  mengatasi inflasi  diantaranya  memperbaiki  sistem  moneter,  memperbaiki  moral  pejabat dan tata kelola pemerintahan, menghubungkn antara kuantitas peredaran uang dengan  kuantitas  produksi.  Mengarahkan  pola  belanja,  melarang  sikap berlebihan,  mencegah  penimbunan  barang  komoditas  dan  meningkatkan produksi.
Kata Kunci : Inflasi, ekonomi Islam, dampak inflasi

## PENDAHULUAN
Inflasi dalam dunia ekonomi memberi pengaruh negatif terhadap daya beli  dan  tingkat  kesejahteraan  masyarakat  secara  luas.  Hal  ini  dikarenakan inflasi  dapat  mengakibatkan  lemahnya  efisiensi  dan  produktifitas  ekonomi, investasi,  kenaikan  biaya  modal,  dan  ketidakjelasan  ongkos  serta  pendapatan di  masa  yang  akan  datang.  Terjadinya  inflasi  dapat  mendistorsi  harga-harga relatif, tingkat pajak, suku bunga riil, pendapatan masyarakat akan terganggu, menghambat    investasi,  dan  ketidakpastian  stabilitas  ekonomi.  Maka  dari  itu, mengatasi  inflasi  merupakan  salah  satu    sasaran  utama  kebijakan moneter. Pengaruh  inflasi  cukup  besar  pada  kehidupan  ekonomi,  inflasi merupakan salah satu masalah ekonomi yang banyak mendapat perhatian para ekonom,  pemerintah,  maupun  kebijakan  suatu  negara.  Berbagai  teori, pendekatan  dan  kebijakan  dikembangkan  supaya  inflasi  dapat  dikendalikan sesuai tingkat  yang diinginkan.
Permasalahan  tersebut  juga  menimbulkan  reaksi  para  ahli  ekonomi Islam,  dimana ekonomi  Islam  dipercaya  dapat  mengatasi  inflasi  dengan mengubah  perilaku  masyarakat  dan  pemimpin  negeri.  Selain  itu juga  dapat diatasi dan bahkan dihilangkan jika  menggunakan sistem uang yang berbasis pada  dinar  dan  dirham.  Karena  emas  dan  perak  secara  riil  sangat  stabil,  dan tidak dapat diproduksi seenaknya. Karena dinar dan dirham sangat tergantung kepada persediaan emas dan perak. Maka dari itu dalam ekonomi Islam istilah inflasi  tidak  menjadi  masalah  utama  dalam  ekonomi  secara  agregat,  karena mata uang yang dipakai adalah dinar dan dirham, yang mana mempunyai nilai yang stabil dan dibenarkan oleh Islam, namun dinar dan dirham di sini adalah dalam  artian  yang  sebenarnya  yaitu  yang  dalam  bentuk  emas  maupun  perak bukan dinar dan dirham yang sekedar nama. Pada zaman kerajaan Byzantium mereka  berusaha  keras  mengumpulkan  emas  dengan  melakukan  ekspor komoditasnya sebanyak mungkin ke  negara-negara lain dan mencegah impor agar dapat mengumpulkan emas sebanyak-banyaknya. Kemudian yang terjadi
adalah kenaikaan tingkat harga komoditasnya sendiri.  Awal inflasi mata uang dinar  dimulai  bahkan  ketika  Irak  sedang  berada  dalam  puncak  kejayaannya. Revolusi  harga  di  Eropa  terjadi  sepanjang  abad,  pola  kenaikan  tingkat  harga pertama  kali  tampak  di  Italia  dan  Jerman  sekitar  tahun  1470  M.  Inflasi kemudian  menyerang  ke  negara-negara  Eropa  lainnya  dalam  beberapa tahapan.  Pada  tahun  1870,  Perancis  juga  mengalami  inflasi.  Diduga  ada hubungan  besar  antara  kenaikan  tingkat  inflasi  dengan  kenaikan  produksi emas. Menurut Michael Chevalier (1859),  pada tahun 1859 mengatakan bahwa pertambahan  penawaran  emas  akibat  ditemukannya  tambang-tambang  emas baru  sehingga  mengakibatkan  turunnya  harga  emas  relatif  yang  akan membawa  pada  turunnya  nilai  riil  emas  atau  naiknya  tingkat  harga  seluruh barang kecuali emas.
Inflasi merupakan fenomena ekonomi yang selalu menarik untuk dibahas terutama  oleh  pemerintah  berkaitan  dengan  dampaknya  yang  luas  terhadap makro  ekonomi  secara    agregat:  pertumbuhan  ekonomi,  stabilitas  ekonomi, daya  saing,  tingkat  bunga,  dan  bahkan  distribusi  pendapatan.  Inflasi  juga berperan  dalam  mempengaruhi  mobilisasi  dana  lewat  lembaga  keuangan formal. Tingkat inflasi nol persen bukanlah tujuan utama kebijakan pemerintah karena hal itu sangat sukar untuk dicapai. Yang paling penting adalah menjaga agar  tingkat  inflasi  tetap  rendah.  Inflasi  yang  moderat  ini  adalah  inflasi  yang rendah,  yaitu  antara  0-4  persen,  ada  juga  yang  membatasinya  dengan  inflasi satu digit.
Menurut  Friedman,  inflasi  ini  dapat  juga  dikatakan  sebagai  fenomena moneter  karena  inflasi  menyebabkan  penurunan  nilai  unit  penghitungan moneter  terhadap  suatu  komoditas  ataupun  jasa. Untuk  lebih  memahami tentang  inflasi,  berikut  akan  dipaparkan  mengenai  definisi,    penyebab  inflasi, teori  inflasi    dalam  perspektif  konvensional  dan  Islam,    dampak  dari  inflasi serta strategi dan kebijakan dalam mengendalikan inflasi.
Teori  Inflasi  dalam  Ekonomi  Konvensional  dan  inflasi  Dalam  Ekonomi Syariah
Inflasi Dalam Ekonomi Konvensional
Inflasi adalah gejala kenaikan harga barang-barang yang bersifat umum dan  terus  menerus.  Ini  tidak  berarti  bahwa  harga-harga  berbagai  macam barang itu naik dengan dengan persentase yang sama. Mungkin dapat terjadi kenaikan  harga  tersebut  tidak  bersamaan.  Terdapat  kenaikan  harga  umum barang  secara  terus  menerus  selama  satu  periode  tertentu.  Kenaikan  yang terjadi  hanya  sekali  saja,  meskipun  dengan  persentase  yang  cukup  besar bukanlah merupakan inflasi.
Secara umum  ada tiga komponen dalam inflasi, yaitu: Kenaikan Harga Harga  suatu  komoditas  dikatakan  naik  jika  menjadi  lebih  tinggi daripada  harga  periode  sebelumnya.  Misalnya,  pada  musim  panceklik  harga beras  bisa  mencapai  Rp  10.000,-  per  kilogram.  Sebab  harga  gabah  telah  naik. Tetapi  di musim panen harganya dapat lebih murah, karena harga gabah juga biasanya lebih murah. Demikian  dapat dikatakan pada musim panceklik selalu terjadi  kenaikan  harga  beras.  Begitu  pula  barang-barang  atau  jasa  lainnya. Bersifat Umum Kenaikan harga suatu komoditas belum dapat dikatakan inflasi jika  kenaikan  tersebut  tidak  menyebabkan  harga-harga  secara  umum  naik. Misalnya,  setiap  pemerintah  menaikkan  harga  BBM,  harga-harga  komoditas lain  tidak  turut  naik.  Namun  jika    kenaikan  harga  BBM  mempengaruhi kenaikan  harga  komoditas  lainnya  maka  hal  ini  menunjukkan  terjadi  inflasi. Berlangsung  Terus-Menerus  Kenaikan  harga  yang  bersifat  umum  juga  belum akan memunculkan inflasi, jika terjadinya hanya sesaat. Karena itu perhitungan inflasi dilakukan dalam rentang waktu minimal bulanan dan berlangsung lama dan terus menerus.
Tingkat  inflasi    berbeda  dari  satu  periode  ke  periode  lainnya,  dan berbeda  pula  dari  satu  negara  ke  negara  lainnya.  Masalah  kenaikan  harga- harga  yang  berlaku  diakibatkan  oleh  banyak  faktor.  Di  negara    industri  pada
umumnya  inflasi  bersumber  dari  salah  satu  atau  gabungan  dari  dua  masalah berikut  : Pertama tingkat  pengeluaran  agregat  yang  melebihi  kemampuan perusahaan  untuk  menghasilkan  barang  dan  jasa. Kedua ,   pekerja  di  berbagai kegiatan ekonomi menuntut kenaikan upah.
Inflasi Dalam Ekonomi Syariah
Dalam sistem ekonomi Islam inflasi bukan merupakan suatu masalah utama  ekonomi  secara  agregat,  karena  mata  uangnya  stabil  dengan digunakannya mata uang dinar dan  dirham. Penurunan nilai masih mungkin terjadi,  yaitu  ketika  nilai  emas  yang  menopang  nilai  nominal  dinar  itu mengalami penurunan, diantaranya akibat ditemukannya emas dalam jumlah yang besar, tapi keadaan ini kecil sekali kemungkinannya. Menurut para ekonom Islam, inflasi berakibat sangat buruk bagi perekonomian karena:  Menimbulkan  gangguan  terhadap  fungsi  uang,  terutama  terhadap fungsi  tabungan,  fungsi  dari  pembayaran  di  muka,  dan  fungsi  dari  unit perhitungan. Melemahkan semangat menabung dan sikap terhadap menabung dari  masyarakat.  Meningkatkan  kecenderungan  untuk  berbelanja  terutama untuk  non-primer  dan  barang-  barang  mewah.  Mengarahkan  investasi  pada hal-hal  yang  non-produktif,  yaitu  penumpukkan  kekayaan  seperti  :  tanah, bangunan,  logam  mulia,  mata  uang  asing  dengan  mengorbankan  investasi kearah  produktif    seperti  :  pertanian,  peternakan,  pertambangan,  industrial, perdagangan, transportasi, jasa dan lainnya.
Taqiuddin Ahmad ibn al-Maqrizi (1364 M – 1441 M), menggolongkan inflasi dalam dua golongan  yaitu:

## Natural Inflation
Inflasi jenis ini diakibatkan oleh sebab-sebab alamiah, di mana orang tidak mempunyai kendali. Ibn al-Maqrizi mengatakan bahwa inflasi ini adalah inflasi  yang  diakibatkan  oleh  turunnya    Penawaran  Agregatif    (AS)  atau naiknya    permintaan  agregatif    (AD).  Jika  memakai  perangkat  analisis konvensional yaitu persamaan:
dimana :  M = Jumlah Uang Beredar
V = Kecepatan Peredaran Uang
P = Tingkat Harga
T = Jumlah Barang Dan Jasa
Y = Tingkat Pendapatan Nasional (GDP) maka Natural  Inflation dapat  diartikan  sebagai:  Gangguan  terhadap  jumlah barang dan jasa yang diproduksi dalam suatu perekonomian (T). Misalnya T↓ sedangkan M dan V tetap, maka konsekuensinya P↑. Maksudnya  jika barang dan  jasa  yang  dihasilkan  sedikit  tetapi  uang  yang  ada  di  masyarakat  banyak, maka untuk memperoleh barang dan jasa tersebut masyarakat harus membayar dengan harga lebih karena keterbatasan barang dan jasa tersebut. Naiknya daya beli  masyarakat  secara  riil.  Misalnya  nilai  ekspor  lebih  besar  dari  pada  nilai impor,  sehingga  secara  netto  terjadi  impor  uang  yang  mengakibatkan  M↓ sehingga  jika  V  dan  T  tetap  maka  P↑.      lebih  jauh,  jika  dianalisis  dengan persamaan :
dimana :   Y   = Pendapatan Nasional
C   = Konsumsi
I     = Investasi
G   = Pengeluaran Pemerintah
(X-M)  = Net Export
maka : Natural inflation akan dapat dibedakan berdasarkan penyebabnya, yaitu: Akibat uang  yang masuk dari  luar negeri terlalu banyak, dimana ekspor (X↑) sedangkan  impor  (M↓)  sehingga  net  export  nilainya  sangat  besar,  maka mengakibatkan naiknya Permintaan Agregatif (AD↑)
Contoh :
Pada  masa  khalifah  Umar  ibn  Khattab,  kafilah  pedagang  yang menjual barangnya di luar negeri membeli barang-barang dari luar negeri lebih sedikit  nilainya  daripada  nilai  barang-barang  yang  mereka  jual,  sehingga mereka  mendapat  keuntungan.  Keuntungan  yang  berupa  kelebihan  uang tersebut  dibawa  masuk  ke  Madinah  sehingga  pendapatan  dan  daya  beli
masyarakat  akan  naik  (AD↑).  Naiknya  permintaan  agregat  akan  membuat kurva  AD  bergeser  ke  kanan  dan  akan  mengakibatkan  naiknya  tingkat  harga secara  keseluruhan  (P↑).  Kemudian,  yang  dilakukan  oleh  Umar  ibn  Khattab dalam mengatasi masalah tersebut adalah beliau melarang penduduk Madinah untuk membeli barang-barang selama 2 ( dua)  hari berturut-turut. Akibatnya adalah turunnya permintaan agregat (AD↓) dan tingkat harga menjadi normal. Akibat dari turunnya tingkat produksi (AS↓) karena terjadinya panceklik, perang, ataupun
embargo.
Contoh :
Pada  saat  pemerintahan  Umar  ibn  Khattab  pernah  terjadi  masa panceklik  yang  mengakibatkan  kelangkaan  gandum,  diibaratkan  pada grafik sebagai kurva AS yang bergeser ke kiri (AS↓) yang mengakibatkan naiknya harga-harga (P↑). Yang dilakukan oleh Umar ibn Khattab dalam mengatasi permasalahn ini, beliau melakukan impor gandum dari Mesir, sehingga  penawaran  agregat  (AS)  barang  di  pasar  kembali  naik  (AS↑) yang kemudian berdampak pada penurunan harga-harga (P↓).

## Human Error Inflation
Human Error Inflation adalah  inflasi yang diakibatkan oleh kesalahan dari  manusia  yang  menyimpang  atau  melanggar  dari  aturan  dan  kaidah- kaidah syariah. Sebagaimana firman Allah swt yang artinya: “ Telah nampak kerusakan  di  darat  dan  di  laut  disebabkan  karena  perbuatan  tangan manusia,  supaya  Allah  merasakan  kepada  mereka  sebahagian  dari  (akibat) perbuatan  mereka,  agar  mereka  kembali    (ke  jalan  yang  benar)”  (QS.  Ar- Rum:41)
Human Error Inflation dalam sistem syariah dapat dikelompokkan menurut penyebab-penyebabnya sebagai berikut:
Korupsi dan administrasi yang buruk ( Corruption and bad Administration )
Jika  kita  merunjuk  pada  persamaan  MV  =  PT,  maka  korupsi  akan mengganggu tingkat harga (P↑) karena para produsen akan menaikkan harga
jual  produksinya  untuk  menutupi  biaya-biaya  yang  telah  mereka  keluarkan. Harga  yang  terjadi  terdistorsi  oleh  komponen  yang  seharusnya  tidak  ada sehingga  akan  mengakibatkan  ekonomi  biaya  tinggi  ( high cost economy ).  Pada akhirnya,  akan  terjadi  inefisiensi  alokasi  sumber  daya  yang  akan  merugikan masyarakat  secara  keseluruhan.  Jika  merujuk  pada  persamaan  AS-AD  maka akan terlihat bahwa korupsi dan administrasi pemerintahan yang buruk  akan menyebabkan kontraksi pada kurva penawaran agregatif (AS↓).  Firman Allah swt:  ...dan  janganlah  kamu  merugikan  manusia  pada  hak-haknya  dan janganlah  kamu  merajalela  di  muka  bumi  dengan  membuat  kerusakan  "(Q.S. Asy-Syu'ara: 183) ".
Pajak yang berlebihan ( excessive tax )
Efek yang ditimbulkan oleh pajak yang berlebihan pada perekonomian hampir  sama  dengan  efek  yang  ditimbulkan  oleh  korupsi  dan  administrasi yang buruk yaitu kontraksi pada kurva penawaran agregatif (AS↓).
Pencetakan uang dengan maksud menarik keuntungan yang berlebihan ( excessive  seignorage ).
Seignorage adalah keuntungan dari pencetakan koin yang didapat oleh percetakannya  di  mana  biasanya  percetakan  tersebut  dimiliki  oleh  pihak penguasa  atau  kerajaan.  Para  otoritas  moneter  di  negara-negara  Barat umumnya  meyakini  bahwa  pencetakan  uang  akan  menghasilkan  keuntungan bagi  pemerintah.  Ibn  al-Maqrizi  berpendapat  bahwa  pencetakan  uang  yang berlebihan  jelas-jelas  akan  mengakibatkan  naiknya  tingkat  harga  (P↑)  secara keseluruhan  (inflasi).  Ibn  al-Maqrizi  berpendapat  bahwa  uang  sebaiknya dicetak hanya pada tingkat minimal yang dibutuhkan untuk bertransaksi (jual- beli)  dan dalam pecahan yang mempunyai nilai nominal kecil.
Perilaku sogok-menyogok ( risywah ).
Sogok-  menyogok  akan  menyebabkan  biaya  tinggi  setiap  transaksi, dimana  biaya  akan  digeser  ke  tingkat  harga  sehingga  harga  barang  dan  jasa akan naik.
Penimbunan barang ( ihtikar )
Penimbunan  barang  akan  menyebabkan  suplay  barang  ke  pasar  akan tersendak  yang  mendorong  terjadinya  kelangkaan.  Kelangkaan  barang  akan mendorong  permintaan  yang  tidak  terkontrol  sehingga  akan  mendorong tingkat harga

## Emotional Market
Permintaan  yang  tinggi  terhadap  barang  dan  jasa  karena  isu-isu, kegiatan  keagamaan,  atau  terkait  dengan  budaya  atau  perilaku.  Hal  ini  akan mendorong  permintaan  agregat    terhadap  barang  dan  jasa  sehingga mendorong kenaikan harga.
Konsep dan Mekanisme Harga Dalam Islam
Mekanisme  Harga  Mekanisme  harga  adalah  proses  yang  berjalan  atas  dasar gaya  tarik  menarik  antara  konsumen  dan  produsen  baik  dari  pasar Output (barang  dan  jasa)    ataupun input (faktor-faktor  produksi).    Adapun  harga diartikan sebagai sejumlah uang yang menyatakan nilai tukar suatu unit benda tertentu. Harga yang adil merupakan harga (nilai barang) yang dibayar untuk objek  yang  sama  diberikan,  pada  waktu  dan  tempat  yang  diserahkan  barang tersebut. Definisi harga yang adil juga bisa diambil dari konsep Aquinas yang mendefinisikannya dengan harga kompetitif normal. Yaitu harga yang berada dalam persaingan sempurna yang disebabkan oleh supply dan demand dimana tidak ada unsur spekulasi.
Konsep keadilan harga  menurut Ibnu Taimiyah
Harga    menurut  Ibnu  Taimiyah  adalah  “nilai  harga  yang  adil  adalah dimana orang-orang menjual barangnya dan diterima secara umum sebagai hal yang sepadan dengan barang yang dijual ataupun barang-barang yang sejenis lainnya di tempat dan waktu berbeda.
Ada  dua  model    yang  sering    ditemukan  dalam  pembahasan  Ibnu  Taimiyah tentang masalah harga, yakni kompensasi yang setara  („i wad al-mitsl ) dan harga yang  setara   ( tsaman  al-mitsl ).  Dia  berkata  :”  Kompensasi  yang  setara  akan diukur  dan  ditaksir  oleh  hal-hal  yang  setara,  dan  itulah  esensi  dari
keadilan ( nafs  al-„adl )”. Iwad  al-mitsl adalah  penggantian  yang  sama  yang merupakan  nilai  harga  sepadan  dari  sebuah  benda  menurut  adat  kebiasaan. Adapun tsaman  al-mitsl adalah  nilai  harga  dimana  orang-orang  menjual barangnya  dapat  diterima  secara  umum  sebagai  hal  yang  sepadan  dengan barang yang dijual itu. Keadilan yang  menurut   Ibnu Taimiyah berhubungan dengan  prinsip la  dharar wa  la  dhirar yakni  tidak  merugikan    dan  tidak dirugikan orang lain. Dengan berbuat adil maka tidak akan terjadi kezaliman. Permasalahan  tentang  kompensasi  yang  adil  muncul  ketika  membongkar masalah moral atau kewajiban hukum (berkaitan dengan kepemilikan barang). Kompensasi yang setara dan harga yang setara, ia menguraikan ada 2 macam jumlah kuantitas yang tercatat dalam kontrak. Pertama, jumlah kuantitas, yang masyarakat      mereka  biasa  gunakan. Kedua, meningkat  atau  menurunnya kemauan (raghabah)  terhadap suatu barang.
Dalam  analisa  ekonomi  dianggap  bahwa  permintaan  suatu  barang terutama  dipengaruhi  oleh  tingkat  harganya.  Dalam  hukum  permintaan diuraikan sifat hubungan antara permintaan barang dengan tingkat harganya. Hukum permintaan menyatakan : “ Makin rendah harga suatu barang maka makin banyak  permintaan  terhadap  barang  tersebut.  Sebaliknya,  makin  tinggi  harga  suatu barang  maka  makin  sedikit  permintaan  terhadap  barang  tersebut”. Begitu  juga sebaliknya,  hukum  penawaran  yang  menjelaskan  tentang  hubungan  antara harga suatu barang dengan jumlah barang yang ditawarkan oleh penjual. Ibnu  Taimiyah  menyebutkan  dua  sumber  penyediaan  barang  ( supply )  yaitu produksi  lokal  dan  impor  yang  diminta.  Konsep  harga  adil  Ibnu  Taimiyah hanya  terjadi  pada  pasar  kompetitif,  tidak  ada  pengaturan  yang  menggangu keseimbangan  harga  kecuali  jika  terjadi  suatu  usaha-usaha  yang  menggangu terjadinya  keseimbangan,  yaitu  kondisi  dimana  semua  faktor  produksi digunakan  secara  optimal  dan  tidak  ada idle .  Sebab  harga  pasar  kompetitif merupakan  kecenderungan  yang  wajar.  Untuk  menerapkan  harga  yang  adil, ibnu  Taimiyah  menentang  adanya  praktek  monopoli  terhadap  kebutuhan- kebutuhan manusia. Jika ada sekelompok manusia yang melakukan monopoli
maka  wajib  bagi  pemerintah  untuk  melakukan  regulasi  atau  pengaturan terhadap harga dan menindak pelaku monopoli. Tujuan utama dari harga yang adil  adalah  memelihara  keadilan  dalam  mengadakan  transaksi  timbal  balik diantara  masyarakat.  Selain  itu  ibnu  Taimiyah  menyatakan  bahwa  kenaikan harga  tidak  selalu  disebabkan  oleh  ketidakadilan  dari  para  pedagang,  harga merupakan  hasil  interaksi  antara  permintaan  dan  penawaran  yang  terbentuk karena faktor yang kompleks.
Regulasi Harga Dalam Islam
Regulasi  harga  adalah  pengaturan  terhadap  harga-harga  barang  yang dilakukan oleh pemerintah. Regulasi ini bertujuan untuk memelihara kejujuran dan  kemungkinan  penduduk  bisa  memenuhi  kebutuhan  pokoknya.  Dalam sejarah  Islam,  kebebasan  ekonomi  sudah  dijamin  dengan  berbagai  tradisi masyarakat dan dengan sistem hukumnya. Sebagian orang berpendapat bahwa pemerintan  dalam  Islam  tidak  boleh  mencampuri  masalah  ekonomi   dengan mengharuskan nilai-nilai dan moralitas atau menjatuhkan sanksi kepada orang yang  melanggarnya.  Mereka  berpendapat  seperti  tu  berdasarkan  pada  hadits Nabi saw yang tidak bersedia menetapkan harga walaupun pada saat itu harga sedang melambung tinggi, berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik ra:
“Dari Anas bin Malik ra beliau berkata : Harga barang-barang pernah mahal pada masa Rasulullah  saw. Lalu orang-orang berkata :  Ya Rasulullah harga-harga menjadi mahal,  tetapkanlah  standar  harga  untuk  kami,  lalu  Rasulullah  saw    bersabda  : sesungguhnya  Allah  lah  yang  menetapkan  harga,  yang  menahan  dan  membagikan rizki, dan sesungguhnya saya mengharapkan agar saya dapat berjumpa dengan Allah swt  dalam  keadaan  tidak  seorangpun  diantara  kamu  sekalian  yang  menuntut  saya karena kezaliman dalam pertumpaham darah (pembunuh) dan harta”. Driwayatkan oleh perawi yang lima kecuali an-Nasai .
Menurut  Ibnu  Taimiyah,  hadis  tersebut  mengungkapkan  bahwa  Nabi saw tidak ingin ikut campur dalam masalah regulasi harga-harga barang. Akan tetapi hal tersebut diakibatkan oleh kenikan harga yang dipicu kondisi objektif
pasar di Madinah,  bukan karena kecurangan yang dilakukan oleh sekelompok masyarakat  yang  ingin  mengejar  keuntungan  belaka.  Ibnu  Taimiyah berpendapat  bahwa  kenaikan  harga  barang-barang  pada  masa    Nabi  saw dikarenakan  oleh  bekerjanya  mekanisme  pasar.  Ibnu  Taimiyah  membedakan dua  tipe  pengaturan  (regulasi)  harga,  yaitu  regulasi  harga  yang  tidak  adil diantaranya  pengaturan  yang  termasuk  kezaliman  dan  regulasi  harga  yang adil.  Pada  kondisi  terjadinya  ketidaksempurnaan  pasar  atau  terjadi  distorsi pasar maka pemerintah dapat melakukan penetapan atau intervensi harga. Penyebab Terjadinya Inflasi
Inflasi secara umum disebabkan oleh dua hal, yaitu tarikan permintaan (kelebihan likuiditas alat tukar) dan yang kedua adalah desakan produksi dan termasuk  kurangnya  distribusi.  Untuk  sebab  pertama  lebih  dipengaruhi  dari peran  negara  dalam  kebijakan  moneter,  sedangkan  untuk  sebab  kedua  lebih dipengaruhi  dari  peran  negara  dalam  kebijakan  pemerintah    seperti  fiskal (perpajakan/pungutan/insentif/disinsentif), pembangunan infrastruktur, regulasi, dll.
Inflasi Tarikan Permintaan ( Demand Pull Inflation )
Inflasi  tarikan  permintaan  terjadi  akibat  adanya  permintaan  total  yang berlebihan  dimana  biasanya  dipicu  oleh  membanjirnya  likuiditas  di  pasar sehingga terjadi permintaan yang tinggi dan memicu perubahan pada tingkat harga.  Bertambahnya  volume  likuiditas  yang  terkait  dengan  permintaan terhadap barang dan jasa mengakibatkan bertambahnya permintaan terhadap faktor-faktor  produksi    tersebut.  Meningkatnya  permintaan  terhadap  faktor produksi  itu  kemudian  menyebabkan  harga  faktor  produksi  meningkat.  Jadi inflasi  ini  terjadi  karena  suatu  kenaikan  dalam  permintaan  total  sewaktu perekonomian  yang  bersangkutan  dalam  situasi full  employment dimana biasanya  lebih  disebabkan  oleh  rangsangan  volume  likuiditas  dipasar  yang berlebihan.  Membanjirnya  likuiditas  di  pasar  juga  disebabkan  oleh  banyak faktor selain  yang  utama tentunya kemampuan bank  sentral dalam mengatur
peredaran  jumlah  uang,  kebijakan  suku  bunga  bank  sentral,  sampai  dengan aksi spekulasi yang terjadi di sektor industri keuangan ( money market )
Inflasi Desakan Biaya ( Cost Push Inflation )
Inflasi  terjadi akibat adanya kelangkaan produksi dan juga kelangkaan distribusi,  walaupun  permintaan  secara  umum  tidak  ada  perubahan  yang meningkat secara signifikan. Adanya keidak lancaran aliran distribusi ini atau berkurangnya  produksi  yang  tersedia  dari  rata-rata  permintaan  normal  dapat memicu  kenaikan  harga  sesuai  dengan  berlakunya  hukum  permintaan penawaran,  atau  juga  karena  terbentuknya  posisi  nilai  perekonomian  yang baru  terhadap  produk  tersebut  akibat  pola  atau  skala  distribusi  yang  baru. Berkurangnya produksi sendiri bisa terjadi akibat berbagai hal seperti adanya masalah  teknis  di  sumber  produksi,  bencana  alam,  cuaca,  atau  kelangkaan bahan  baku  untuk  menghasilkan  produksi,  aksi  spekulasi  (penimbunan),  dll. Sehingga memicu kelangkaan produksi  yang ada  di pasaran. Begitu juga hal yang  sama  dapat  terjadi  pada  distribusi,  dimana  dalam  hal  ini  faktor infrastruktur  memainkan  peranan  yang  sangat  penting  untuk  kelancaran distribusi.
Dalam sistem ekonomi Islam inflasi juga disebakan oleh model transaksi dan perilaku bisnis yang menyebabkan biaya transaski mengalami kenaikan sehingga  berdampak pada kenaikan harga antara lain:
Monopoli Terjadinya monopoli pada komoditas atau barang tertentu akan nendorong pedagang/produsen untuk semena-mena menentukan harga Talaqqqi Rukhban Yaitu pedagang kota mencegat pedagang dari desa/daerah sehingga mereka tidak mendapatkan harga yang wajar. Kesempatan ini digunakan oleh pedagang kota untuk semena-mena menentukan dan menaikkan harga.
Penipuan ( tadlis ) Yaitu pedagang melakukan kecurangan dalam timbangan dan takaran sehingga bisa mempengaruhi tingkat harga.
Perjudian ( maisyir ) Yaitu  terkait dengan spekulasi transaksi yang tidak terakait dengan kegiatan sektor riil.
Riba  Merupakan penyebab utama terjadinya inflasi. Karena riba merupakan instrumen biaya yang akan ditambahkan yang terus menerus seiring pertambahan waktu yang secara pasti akan mendorong tingkat  kenaikan harga.
Najasy Adalah melakukan rekayasa terhadap permintaan (palsu) yang akan mempengaruhi tingkat permintaan yang berpengaruh terhadap kenaikan harga.
Dampak Inflasi Inflasi merupakan suatu gejala buruk yang dapat mengganggu kestabilan ekonomi . Ada beberapa masalah yang akan muncul, apabila terjadinya inflasi:
Menurunya  tingkat  kesejahteraan  rakyat  Tingkat  kesejahteraan  masyarakat, dapat  diukur  dengan  tingkat  daya  beli  pendapatan  yang  diperoleh.  Inflasi menyebabkan  daya  beli  menurun  karena  pendapatan  makin  rendah, khususnya bagi masyarakat yang berpenghasilan kecil dan tetap.
Makin buruknya distribusi pendapatan dampak buruk inflasi terhadap tengkat kesejahteraan  dapat  dihindari  jika  pertumbuhan  tingkat  pendapatan  lebih tinggi.  Tetapi  pada  kenyataannya,  ketika  inflasi  mengalami  pertumbuhan, banyak masyarkat yang tidak dapat menaikan tingkat pendapatanya. Sehingga kekuatan ekonomi mreka akan menurun
Terganggunya  stabilitas  ekonomi  Inflasi  mengganggu  stabilitas  ekonomi dengan  merusak  harapan  masa  depan  para  pelaku  ekonomi.  Bagi  konsumen yang  berpendapatan  besar,  mereka  akan  membeli  barang  dan  jasa  dalam jumlah  yang  besar,  karena  mereka  berasumsi  bahwa  harga  barang  dan  jasa akan naik lagi. Sedangkan konsumen berpenghasilan kecil, semakin hari akan mengalami  kesulitan  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  karena  harga semakin  naik.  Bagi  produsen    inflasi  dapat  menguntungkan  bila  pendapatan yang  diperoleh  lebih  tinggi  daripada  kenaikan  biaya  produksi.  Bila  hal  ini terjadi,  produsen  akan  terdorong  untuk  melipatgandakan  produksinya.
Namun,  bila  inflasi  menyebabkan  naiknya  biaya  produksi  hingga  pada akhirnya  merugikan  produsen,  maka  produsen  enggan  untuk  meneruskan produksinya.  Produsen  bisa  menghentikan  produksinya  untuk  sementara waktu.  Bahkan,  bila  tidak  sanggup  mengikuti  laju  inflasi,  usaha  produsen tersebut  mungkin  akan  bangkrut.  Inflasi  dapat  menyebabkan  penurunan efisiensi  ekonomi.  Inflasi  dapat  mengakibatkan  ketimpangan  distribusi pendapatan  diantara  anggota  masyarakat,  Inflasi  dapat  menyebabkan perubahan  output  dan  kesempatan  kerja  dalam  masyarakat,  Menimbulkan gangguan  terhadap  fungsi  uang,  terutama  terhadap  fungsi  tabungan  (nilai simpan),  fungsi  dari  pembayaran  di  muka,  dan  fungsi  unit  penghitungan, Melemahkan  sikap  menabung  dan  mendorong  meningkatkan  konsumsi belanja,  khususnya  untuk  produk  non-primer,  mengarahkan  investasi  kepada non-produktif, seperti tanah/ bangunan, logam  mulia, dan   mata uang asing, Inflasi  meningkatkan  kecenderungan  berbelanja  terutama  untuk  non-primer dan barang, mewah  ( marginal propensity to consume meningkat), menyebabkan masalah-masalah  akuntansi,  seperti:  apakah  penilaian  aktiva  dinilai  dengan harga/biaya  historis atau aktual.
Kebijakan dalam mengendalikan inflasi  dan stabilitas ekonomi sesuai syariah Menurut Nopirin  ada beberapa instrumen yang dapat dilakukan untuk mencegah dan mengendalikan terjadinya inflasi, yaitu:
Kebijakan  moneter  Kebijakan  moneter  pemetrintah  yang  dapat  dilakukan untuk  mengurangi  inflasi  ialah  Pengaturan  jumlah  uang  yang  beredar, misalnya  dengan  menggunakan  uang  giral.  Politiik  pasar  terbuka  (  jual  beli surat  berharga).  Dengan  cara  menjual  surat  berharga  bank  sentral  dapat menekan perkembangan jumlah uang yang beredar sehingga laju inflasi dapat lebih  rendah.  Bank  sentral  menggunakan  tingkat  diskonto  ( diskon  rate ). Discount  rate  adalah  tingkat  diskonto  untuk  pinjaman  yang  diberikan  oleh bank  sentral  kepada  bank  umum.  Apabila  tingkat  diskonto  dinaikan  maka gairah  bank  umum  untuk  meminjam  makin  kecil,  sehinggga  cadangan  bank
sentral  akan  menurun.  Dan  itu  membuat  uang  yang  beredar  turun.  Sehingga inflasi dapat ditekan.
Kebijakan fiskal Kebijakan fiskal menyangkut pengaturan tentang pengeluaran pemerintah  serta  perpajakan  yang  secara  langsung  dapat  mempengaruhi permintaan  total  dan  dengan  demikian  akan  mempengaruhi  harga.  Inflasi dapat  dicegah  melalui  penurunan  permintaan  total.  Kebijakan  fiskal  yang berupa pengurangan pengeluaran pemerintah serta kenaikan pajak akan dapat mengurangi permintaan total, sehingga inflasi dapat ditekan.
Kebijaksanaan  yang  berkaitan  dengan  output  Kenaikan  output  dapat memperkecil  laju  inflasi.  Kenaikan  jumlah  output  dapat  dicapai  dengan kebijaksanaan penurunan bea masuk sehingga impor barang akan meningkat. Dan  itu  membuat  barang  di  dalam  negeri  bertambah,  sehingga  menurunkan harga.
Menurur  Husain  Shahathah  (2012),  beberapa  solusi  untuk  mengatasi inflasi:  Reformasi  terhadap  sistem  moneter  dengan    menghubungkan  antara kuantitas    uang  dengan    kuantitas  produksi.  Mengarahkan  belanja  dan melarang  sikap  berlebihan  dan  belanja  yang  tidak  bermanfaat.  Larangan menyimpan  (menimbun)  harta  dan  mendorong  untuk  menginvestasikannya. Meningkatkan  produksi  dengan  memberikan  dorongan  kepada  masyarakat secara materil  dan moral. Menjaga pasokan barang kebutuhan pokok,  Selain itu  inflasi  dapat  dikendalikan  dengan  menerapkan  prinsip-prinsip  syariah dalam  pengelolaan  moneter  dan  fiskal  antara  lain;    Penggunaan  mata  uang uang yang stabil (dinar dan dirham),  Menurunkan tingkat suku bunga (riba) atau zero intres, Meningkatkan daya serap uang pada kegiatan sektor  riil dan investasi, Menghindari perdagangan spekulasi uang (maisyir), Memaksimalkan perolehan zakat dan menjadikan zakat sebagai instrumen kebijakan fiskal.
Hal  lain  yang  perlu  dilakukan  adalah  memperbaiki  tata  kelola pemerintahan,  kualitas  moral  pejabat  dan  perilaku  masyarakat  berupa: Membangun  sistem  pemerintahan  dan  pelayanan  yang  efektif  dan  efisien, perbaikan moral pejabat melalui pendidikan dan pelatihan, Memperbaiki pola konsumsi dan belanja masyarakat, Menghindari sifat boros.

## KESIMPULAN
Dalam  teori  konvensional  inflasi  ialah  gejala  kenaikan  harga  barang- barang yang bersifat umum dan terus menerus. Inflasi disebabkan oleh dua hal, yaitu, inflasi tarikan penawaran ( demand full inflation ), dan inflasi desakan biaya ( Cost  push  inflation ).  Disamping  hal  tersebut  dalam  Islam  inflasi  disebabkan tiga keadaan yaitu pertama, natural inflation yang  diakibatkan oleh sebab-sebab alamiah,  di  mana  orang  tidak  mempunyai  kendali  dalam  menekan  inflasi. Kedua human  error  inflation human sebagai  inflasi  yang  diakibatkan  oleh kesalahan dari manusia itu sendiri.  Ketiga, emotional market , yaitu permintaan yang tinggi terhadap barang dan jasa karena isu-isu, kegiatan keagamaan, atau terkait  dengan  budaya  atau  perilaku.  Dampak  dari  inflasi  ialah  menurunnya tingkat  kesejahteraan  rakyat.  Makin  buruknya  distribusi  pendapatan,  dan terganggunya stabilitas ekonomi. Di dalam pandangan ekonom muslim, inflasi dapat  menimbulkan  gangguan,  melemahkan  semangat  masyarakat  untuk menabung,  meningkatkan  kecendrungan  berbelanja,  dan  mengarahkan masyarkat  untuk  berinvestasi  ke  sektor  non  produktif.  Cara  mencegahnya dengan  menggunakan  kebijakan  moneter,  fiskal,  dan  output  yang  dilakukan oleh pemerintah serta perbaikan perilaku moral pejabat dan masyarakat.
.

## DAFTAR PUSTAKA
Amalia  Euis, Sejarah  Pemikiran  Ekonomi  Islam,  Depok:  Gramata  Publishing, 2010
Adiwarman Karim, Ekonomi Makro Islami, Jakarta: Rajawali Pers, 2010
Huda,  Nurul  dkk.  “Ekonomi  Makro  Islam”;  Pendekatan  Teoritis.  Kencana: Jakarta, 2009
Islahi, Abdul Azim, Economic Consepts Of Ibn Taimiyah, London, The Islamic Fondation, 1988
Karim  ,  Adiwarman  A.,Ekonomi  Suatu  Kajian  Kontemporer,  Jakarta,  Gema Insani Press, 2001
Karim, Adiwarman A.,. Ekonomi Makro Islami, Jakarta,  Raja Grafindo Persada,
2007
Karim,  Adiwarman.“Mata  Uang  Islami”;  Telaah  Komprehensif  Sistem Keuangan Islami. PT Raja Grafindo Persada: Jakarta, 2005
Nopirin, Ph.D., Pengantar Ilmu Ekonomi Makro dan Mikro, Yogyakarta, BPFE, 2008
Nasution,  Mustafa  Edwin,  dkk.,  Pengenalan  Ekslusif  Ekonomi  Islam,  Jakarta:
Kencana Prenada Media Group, 2006
Rahardja, Prahtama dan Manurung, Mandala, Pengantar Ilmu Ekonomi Mikro Ekonomi  dan  Makro  Ekonomi),  Jakarta,  Fakultas  Ekonomi  Universitas Indonesia, 2004
Reksoprayitno,  Soediyono.    “ Ekonomi  Makro”;  Analisis  IS-LM  dan  Permintaan- Penawaran Agregatif . BPFE-Yogyakarta: Yogyakarta, 2000
Sukirno,  Sadono,  Pengantar  Teori  Makroekonomi,  Jakarta:  PT  Raja  Garafindo Persada, 2002