JPD: Jurnal Pendidikan Dasar P-ISSN 2086-7433  E-ISSN 2549-5801
DOI: doi.org/10.21009/JPD.012.02

## PENGEMBANGAN KURIKULUM SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM (SKI) DI MTSN KOTA BANDA ACEH

## Nurmawati
Pengawas Madrasah kota Banda Aceh Kantor Kementerian Agama Kota Banda Aceh nurmawati.mtsn@gmail.com

## Sri Suyanta
Pascasarjana Universitas Islam Negeri Ar Raniry srisuyanta@ar-raniry.ac.id

## Fadhillah
Universitas Serambi Mekkah fadhillah@serambimekkah.ac.id
Abstract: In  a  formal  educational  institution  ,  curriculum  is  an  important  point  where  the  curriculum becomes  a  reference  for  things  that  must  be  achieved  in  every  learning  process.  The  curriculum  in Indonesian  education  often  undergoes  various  kinds  of  changes  and  is  still  centralized  in  which  the Indonesian  Education  Institute  focuses  more  on  developed  cities  in  Indonesia  as  a  benchmark  for developing  the  education  curriculum  in  Indonesia.  For  Islamic  Cultural  History  subjects,  curriculum development is regulated directly by the Indonesian Ministry of Religion, the latest development occurred in 2019, where the KMA 183 and 184 curriculum were available. This curriculum encourages and provides rules on how to innovate in the implementation of the madrasa curriculum and provides a legal umbrella in the  development  of  the  distinctiveness  of  Madrasas,  the  development  of  character  strengthening,  Anti- Corruption Education and the Development of Religious Moderation in Madrasas. This  study focuses on the development of the SKI curriculum in MTsN in Banda Aceh, the aim is to see how the implementation of the KMA 183 and 184 curriculum and what obstacles are experienced in implementing the curriculum. The results of the study found that the KMA 183 and 184 curriculum really helped students in understanding the material being taught, but some teachers still felt the need for guidance from a competent facilitator in order to be able to apply this curriculum optimally. The main obstacle felt was the lack of procurement of SKI books in accordance with the KMA 183 and 184 curriculum, so that many students did not have these books.
Keyword : Curriculum KMA 183 and 184, History of Islamic Culture, Madrasah
Abstrak  : Kurikulum  merupakan  satu  pokok  penting  pada  sebuah  lembaga  pendidikan  formal,  dimana kurikulum  menjadi  acuan  hal-hal  yang  harus  dicapai  dalam  setiap  proses  pembelajaran  di  lembaga pendidikan.  Kurikulum  yang  ada  dalam  pendidikan  Indonesia  sering  kali  mengalami  berbagai  macam perubahan  dan  masih  bersifat  sentralistik  dimana  lebih  memfokuskan  kota  kota  maju  yang  terdapat  di Indonesia  sebagai  tolak  ukur  pengembangan  kurikulum  Pendidikan  di  Indonesia.  Untuk  mata  pelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI),    pengembangan  kurikulum  diatur  langsung  Kementerian  Agama Indonesia, pengembangan terakhir tejadi pada tahun 2019, dimana adanya kurikulum  Keputusan Menteri Agama (KMA) 183 dan 184. Kurikulum ini mendorong dan memberi aturan bagaimana berinovasi dalam
implementasi  kurikulum  madrasah  serta  memberikan  payung  hukum  dalam  pengembangan  kekhasan Madrasah,  pengembangan  penguatan  karakter,  pendidikan  anti  korupsi  dan  pengembangan  moderasi beragama pada madrasah. Penelitian ini berfokus terhadap pengembangan kurikulum SKI di MTsN di kota Banda  Aceh,  tujuannya  adalah  untuk  melihat  bagaimana  penerapan  kurikulum  KMA  183 dan  184  serta kendala apa sajakah yang dialami dalam menjalankan kurikulum tersebut. Hasil penelitian diketahui bahwa kurikulum KMA 183 dan 184 sangat membantu siswa dalam memahami materi yang diajarkan, akan tetapi beberapa guru masih merasa perlu bimbingan dari fasilitator yang kompeten guna dapat mengaplikasikan kurikulum ini secara maksimal. Kendala utama yang dirasakan adalah dimana kurangnya pengadaan buku SKI yang sesuai dengan kurikulum KMA 183 dan 184, sehingga banyak siswa yang belum memiliki buku tersebut.
Kata Kunci : Kurikulum KMA 183 dan 184, Sejarah Kebudayaan Islam, Madrasah

## PENDAHULUAN
Di  era  modern  ini,  semua  negara  telah
berusaha dan berkompetisi untuk meningkatkan kualitas pendidikannya, karena pendidikan  merupakan  salah  satu  indikator kesejahteraan  rakyat  suatu  negara.  Setiap orang  pada  dasarnya  pernah  mengalami pendidikan, tetapi tidak setiap orang mengerti makna  pendidikan.  Pengertian  pendidikan menjadi  penting  manakala  kita  tidak  dapat memungkiri  bahwa  dengan  perkembangan zaman  di  dunia  pendidikan  yang  terus berubah  dengan  signifikan  sehingga  banyak mengubah pola pikir pendidik, dari pola pikir yang  awam  dan  kaku  menjadi  lebih  modern (Muslimah, 2020)
Hal ini akan menciptakan sumber daya manusia  yang  lebih  berkualitas  dan  mampu mengelola  sumber  daya  alam  secara  efektif dan efisien sebagai hasil dari pendidikan yang berkualitas. Dengan tersedianya sumber daya berkualitas tinggi, produktivitas negara secara alami  akan  meningkat,  sehingga  dapat meningkatkan  daya  saing  dan  kesejahteraan rakyatnya.  Segala  proses  yang  dilakukan secara dinamis dan berkesinambungan dalam rangka  peningkatan  mutu  pendidikan  dan berbagai faktor yang terkait dengannya, guna mencapai  tujuan  pendidikan  secara  efektif dan efisien, disebut sebagai peningkatan mutu pendidikan.
Kurikulum  merupakan  satu  pokok penting  dalam  setiap  pendidikan,  apa  lagi
dalam  pendidikan  yang  bersifat  formal yang  ada  dalam  sebuah  lembaga pendidikan.  Kurikulum  yang  ada  dalam pendidikan Indonesia sering kali mengalami  berbagai  macam  perubahan, demi  tercapainya  pendidikan  yang  lebih baik,  kurikulum  merupakan  hal  yang penting  karena  kurikulum  adalah  hal-hal yang  harus  dicapai  dalam  setiap  proses pembelajaran disebuah lembaga pendidikan.  Kurikulum  yang  ada  di Indonesia merupakan rancangan pembelajaran  yang  memiliki  kedudukan yang  sangat  strategi  dalam  keseluruhan kegiatan pembelajaran yang akan menentukan proses dan hasil dari sebuah pendidikan  disetiap  sekolah,  perubahan secara berkesinambungan haruslah disikapi  secara  positif  dengan  mengkaji dan  memahami  implementasinya  di sekolah, keberhasilan mengimplementasikan  kurikulum  ini juga  dipengaruhi  oleh  semua  tenaga kependidikan, mulai dari kepala sekolah, guru, serta siswa terutama yang berkaitan dengan  pengetahuan  dan  kemampuan masing-masingnya.
Adanya  kurikulum  yang  dibuat secara  sentralistik  ini,  maka  setiap  satuan pendidikan diharuskan untuk mengimplementasikannya  sesuai  dengan petunjuk  teknis  dan  petunjuk  pelaksanaan yang  disusun  oleh  pemerintah  pusat  yang
menyertai  kurikulum  tersebut.  Dalam  hal  ini setiap sekolah hanya menjabarkan kurikulum tersebut  disekolah  masing-masing,  dan biasanya  yang  berkepentingan  adalah  guru, tugas guru dalam kurikulum yang sentralistik ini  adalah  menjabarkan  kurikulum  yang dibuat  oleh  pusat  kurikulum  kedalam  suatu pelajaran  sesuai  dengan  mata  pelajaran masing-masing (Firmansyah, 2007)
Sebagai seorang guru terlebih lagi guru pendidikan agama Islam yang memiliki peran dan  tanggung  jawab  yang  sedikit  berbeda dengan guru lainnya harus memiliki pemahaman  yang  baik  terhadap  kurikulum yang  diterapkan  karena  dapat  berpengaruh terhadap  metode  dan  cara  mengajar  guru dikelas, tugas seorang guru pendidikan agama Islam  sebagai  berikut,  (1)  mengajar,  yaitu mentransfer  pengetahuan  dan  informasi sebanyak-banyaknya  kepada  siswa,  (2) mendidik,  yaitu  memberi  contoh,  tuntunan, petunjuk,  dan  keteladanan  yang  dapat diterapkan  atau  ditiru  siswa  dalam  sikap  dan perilaku  yang  baik,  (3)  melatih,  yaitu membimbing, memberi contoh dan petunjuk- petunjuk  praktis  yang  berkaitan  dengan gerakan,  ucapan,  dan  perbuatan  lainnya,  (4) menilai atau mengevaluasi PBM, yaitu untuk mengukur atau mengetahui tingkat keberhasilan  proses  dan hasil  belajar mengajar dikelas (Duryat, 2021)
Dalam perkembangannya, mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
mengalami  banyak  perubahan  kurikulum yang  terus  bergerak  dinamis.  Kemenag telah  menerbitkan  KMA  No  183  tahun 2019  tentang  Kurikulum  Pendidikan Agama  Islam  dan  Bahasa  Arab  di Madrasah.  Selain  itu,  diterbitkan  juga KMA  184  tahun  2019  tentang  Pedoman Implementasi  Kurikulum  pada  Madrasah. Mata  pelajaran  dalam  Pembelajaran  PAI dan  Bahasa  Arab  pada  KMA  183  Tahun 2019 sama dengan KMA 165 Tahun 2014. Mata  Pelajaran  itu  mencakup  Quran Hadist,  Akidah  Akhlak,  Fikih,  Sejarah Kebudayaan  Islam  (SKI),  dan  Bahasa Arab.  Perbedaan  KMA  183  dan  165  lebih pada  adanya  perbaikan  substansi  materi pelajaran  karena  disesuaikan  dengan perkembangan kehidupan abad 21. Kemenag  juga  sudah  menyiapkan  materi pembelajaran  PAI  dan  Bahasa  Arab  yang baru  ini  sehingga  baik  guru  dan  peserta didik tidak perlu untuk membelinya. Buku- buku tersebut bisa diakses dalam website e- learning madrasah.
Salah satu perubahan yang ditekankan pada KMA 183 tahun 2019 ini adalah  pengadaan  riset  atau  penelitian sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  pilihan baik intra maupun ekstrakurikuler. Tujuannya agar guru mampu mengembangkan pembelajaran yang berdasarkan High  Order  Thinking  Skill (HOTS). Harapannya, siswa dapat
terpantik  untuk  berpikir  kompleks  dan memiliki  daya  analitis  yang  baik.  Selain  itu, perubahan lainnya juga terletak pada susunan materi pembelajaran.  Misalnya, materi kekhalifahan  yang  semula  berada  di  mata pelajaran  Fikih  dipindahkan  ke  Sejarah Kebudayaan Islam (SKI), untuk mengarahkannya  sebagai  wawasan  terkait keragaman  sistem  pemerintahan.  Selain implementasi  KMA  183  tahun  2019,  ia  juga turut  dibersamai  dengan  KMA  184  tahun 2019 tentang Pedoman Implementasi Kurikulum pada Madrasah.
Pedoman  Implementasi  Kurikulum pada Madrasah diterbitkan untuk mendorong dan  memberi  aturan  bagaimana  berinovasi dalam  implementasi  kurikulum  madrasah serta  memberikan  payung  hukum  dalam pengembangan kekhasan Madrasah, pengembangan penguatan Karakter,
Pendidikan Anti Korupsi dan Pengembangan Moderasi  Beragama  pada  Madrasah  (Sadat, 2020).  KMA  Nomor  183  Tahun  2019  dan KMA  Nomor  184  Tahun  2019  diterapkan secara  bertahap  pada  jenjang  MI,  MTs  dan MA  mulai  Tahun  Pelajaran  2020/2021. Setidaknya terdapat 6 ruang lingkup pedoman implementasi kurikulum madrasah diantaranya struktur kurikulum, pengembangan implementasi kurikulum, muatan  local,  ekstrakurikuler,  pembelajaran pada madrasah berasrama dan penilaian hasil belajar. Manajemen kurikulum mata pelajaran
sejarah  kebudayaan  Islam  mengacu  pada perencanaan yang telah disusun sebelumnya.  Isu  yang  berkaitan  dengan kondisi  kelas  yang  sebenarnya  selama proses  pembelajaran,  Guru  menerapkan berbagai  inovasi  seperti  penggunaan macam-macam  media.  Media  tersebut antara  lain  media  audio  visual  yaitu  video atau film yang ditayangkan pada LCD dan laptop  yang  digunakan  oleh  guru,  dan didukung  dengan  media  visual  berupa kertas-kertas  yang  disiapkan  guru,  juga papan tulis, buku paket yang sudah tersedia di  dalam  ruang  pembelajaran  untuk memastikan  kurikulum  2013  berhasil diterapkan.  menyampaikan  materi  dalam berbagai cara, memperoleh pertanyaan dan tanggapan, melakukan pengembangan karakter  siswa  secara  langsung,  dan melakukan penilaian akademik dan perilaku  merupakan  bagian  yang  tidak terpisahkan dari proses manajemen kurikulum  2013  dalam  mata  pelajaran sejarah kebudayaan Islam.
Berdarkan latar belakang  masalahan di  atas,  maka  pokok  permasalahan  dalam penelitian  ini  adalah:  (1)  bagaimanakah pengembangan    kurikulum  SKI  sesuai KMA Nomor 183 dan 184 tahun 2019 pada MTsN  se  Kota  Banda  Aceh?,  (2)  adakah kendala dalam menjalankan pengembangan  kurikulum  SKI  sesuai
KMA  Nomor  183  dan  184  tahun  2019  di MTsN Se Kota Banda Aceh?
Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah untuk mengetahui pengembangan  kurikulum SKI  sesuai KMA Nomor  183  dan  184  tahun 2019 yang sudah diterapkan guru pada MTsN se  Kota  Banda  Aceh,  sehingga  dapat menambah  wawasan  tentang  inovasi  pada pembelajaran SKI dan kendala apa saja yang dihadapi guru dalam menjalankan pengembangan  kurikulum  SKI  sesuai  KMA Nomor 183 dan 184 tahun 2019 di MTsN Se Kota Banda Aceh, dengan tujutan agar dapat dicarikan  solusi  pemecahan  masalahnya sehingga  dapat  meningkatkan  kompetensi professional guru dalam membuat inovasi dan melaksanakan  membelajaran  aktif,  kreatif, inovatif dan menyenangkan dan meningkatkan  kualitas  proses  pembelajaran SKI  yang  bisa  diidolakan  siswa,  yang berdampak  pada  peningkatan  mutu  lulusan MTsN se Kota Banda Aceh yang berkualitas.
Studi Relevan
Riset  sebelumnya  telah  membahas banyak hal terkait kurikulum yang diterapkan dalam  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam.  Studi  yang  dilakukan  Muammar menunjukkan bahwa pelaksanaan pembelajaran dengan menggunakan pendekatan saintifik kurikulum 2013 di MAN 2  Jakarta  sudah  berjalan  cukup  baik. Implementasi pendekatan saintifik kurikulum
2013  dilakukan  dengan  langkah-langkah, diantaranya  yaitu:  1)  Mengamati,  2)
Menanya, 3) Mengumpulkan, 4) Mengasosiasi/menalar, 5)
Mengkomunikasikan.  Di  samping  itu Langkah-langkah  lain  yang  dilakukan adalah  dengan  mengirim  guru  dalam kegiatan  MGMP.  Guru  juga  melakukan tutor  sejawat.  Hal  itu  dilakukan  untuk meningkatkan  minat  membaca  siswa sehingga  Siswa  harus  mempersiapkan  diri sebelum belajar.
Sujati dalam studi yang lain melakukan  pemetaan  terhadap  materi pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam. Pemetaan  tersebut  memberikan  aspek kognitif  dan  informatif  mengenai  suatu cara  bagaimana  para  stakeholder  bisa mengembangkan  materi  pelajaran  secara deskriptif-naratif  sejarah  dan  kebudayaan Islam agar bisa dipahami oleh para siswa di tingkat Tsanawiyah.
Manajemen  kurikulum  2013  mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam mengacu  pada  perencanaan  yang  telah disusun  sebelumnya.  Isu  yang  berkaitan dengan  kondisi  kelas  yang  sebenarnya selama proses pembelajaran, Guru menerapkan berbagai inovasi untuk memastikan  kurikulum  2013  berhasil diterapkan.  menyampaikan  materi  dalam berbagai cara, memperoleh pertanyaan dan tanggapan, melakukan pengembangan
karakter siswa secara langsung, dan melakukan  penilaian  akademik  dan  perilaku merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari proses  manajemen  kurikulum  2013  dalam mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam.
Dari  sisi  bahan  ajar,  penelitian  yang dilakukan  oleh  Alhafidz  menjelaskan  isi materi  SKI  yang  ada  di  buku  teks  terbitan Kemenag  secara  keseluruhan  telah  sesuai dengan  kurikulum  yang  ada  (sesuai  dengan Kompetensi  Inti  dan  Kompetensi  Dasar). Selain  itu  alur  pembahasan  tiap  bab  juga sudah  tersusun  secara  sistematis  dan  materi yang  ada  di  dalam  buku  juga  telah  sesuai dengan  perkembangan  usia,  psikologi,  dan kematangan pikiran siswa sehingga materi ini sudah  layak  untuk  digunakan  dalam  proses pembelajaran.
Hal  tersebut  dikuatkan  oleh  temuan Muna  yang  menyatakan  buku  siswa  mata pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  telah menyajikan  pembahasan  yang  cukup  jelas, ringkas,  dan  mudah  dipahami  serta  bisa mengedukasi  dengan  cukup  baik.  Dengan demikian, diharapkan bagi guru bisa menjadi pendidik yang berkualitas dan baik, sehingga bisa  mencapai  tujuan  pembelajaran  dan meningkatkan kualitas pendidikan.
Meskipun demikian, studi yang dilakukan Syaifudin mengungkapkan Problematika  pada  mata  pelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam  yakni  pembelajaran  di akhir  jam  pelajaran  menjadi  masalah
tersendiri, siswa cenderung kurang bersemangat mengikuti pembelajaran setelah waktu dhuhur. Siswa masih kurang aktif  ketika  mengikuti  diskusi.  Guru mengajar  lebih  dari  satu  Mapel,  hal  ini menyebabkan  guru  kurang  fokus  dan terbebani. Dilain hal, Rofik mengungkapkan  secara  filosofis  bahwa Nilai  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam  yang  mewujud  dalam  empat kategori,  yaitu  nilai  material,  nilai  formal, nilai fungsional, dan nilai esensial.
Kajian Pustaka Kurikulum
Istilah kurikulum berasal dari bahasa latin yaitu “Curuculae” artinya jarak-jarak yang harus ditempuh oleh para pelari, yang berarti  pula  pada  waktu  itu  pengertiannya adalah  jangka waktu yang harus ditempuh oleh siswa yang bertujuan untuk memperoleh ijazah, dan dengan menempuh kurikulum siswa dapat memperoleh ijazah (Novita, Yuyun, Anwar, & Julis, 2020).
Dalam  Undang-Undang  Nomor  2 Tahun  1989,  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  pengertian  kurikulum  adalah “seperangkat  rencana  dan  peraturan mengenai isi dan bahan pelajaran-pelajaran serta  cara  yang  digunakan  sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar.
Dari  pengertian  diatas  dapat  diketahui bahwa  kurikulum  merupakan  seperangkat rencana  yang  telah  disusun  dan  diatur  dalam bentuk  mata  pelajaran  yang  akan  dipelajari dan  ditempuh  oleh  siswa  untuk  mencapai suatu tujuan pendidikan yang telah ditetapkan.  Kurikulum  dalam  arti  luas  dapat diartikan  segala  sesuatu  yang  ada  di  sekolah yang telah diatur dan direncanakan sebelumnya  baik  berupa  tujuan,  isi,  mata pelajaran,  serta  segala  hal  yang  menyangkut dalam  proses  pembelajaran  merupakan kurikulum itu sendiri.
Latar Belakang Kurikulum 2013 Kurikulum 2013 merupakan perubahan atau tindak lanjut dari kurikulum sebelumnya yaitu Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) yang  pernah  dipakai  pada  periode  tahun 2004.Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK)  menjadi  acuan  berbagai  ranah pendidikan  (pengetahuan,  keterampilan,  dan sikap)  dalam  seluruh  jenjang  dan  jalur pendidikan,  khususnya  jalur  pendidikan sekolah.
Kurikulum 2013 merupakan kurikulum yang dipakai pada saat sekarang ini, sekolah- sekolah  terpilih  atau  yang  dianggap  mampu untuk menerapkan sistem kurikulum ini.Suatu  lembaga  pendidikan  dikatakan mampu  menerapkan  kurikulum  ini  apabila semua keadaan terpenuhi dan mendukung.Kurikulum 2013 merupakan kurikulum  tetap  diterapkan  oleh  pemerintah
untuk  menggantikan  Kurikulum  Tingkat Satuan  Pendidikan  (KTSP)  yang  telah berlaku kurang lebih enam tahun.
Kurikulum  2013  sering  disebut  juga dengan kurikulum berbasis karakter.“Individu  yang  berkarakter  baik adalah  individu  yang  dapat  membuat keputusan  dan  siap  mempertanggung jawabkan setiap akibat dari keputusannya” (Novita et al., 2020)
Kurikulum 2013 sendiri lebih menekankan pada kemampuan, pemahaman,  dan  pendidikan  berkarakter, dimana  siswa  dituntut  untuk  paham terhadap materi yang diajarkan, aktif dalam proses  diskusi  dan  presentasi.  Serta memiliki  sopan  santun  dan  sikap  disiplin yang tinggi, yang terpenting kurikulum ini pastilah mempunyai kelebihan dan kekurangan.
Konsep Dasar Kurikulum 2013 Inti  dari  kurikulum  2013  ada  pada upaya  penyederhanaan  yang  sifatnya tematik-integratif, kurikulum 2013 disiapkan  untuk  menyetak  generasi  yang siap  menghadapi  tantangan  masa  depan, oleh  karenanya  kurikulum  disusun  untuk mengantisipasi perkembangan masa depan. Titik  berat  pada  kurikulum  2013adalah bertujuan  agar  peserta  didik  memiliki kemampuan  yang  lebih  baik  dalam melakukan observasi, bertanya
(wawancara), bernalar, dan
mengomunikasikan  (mempresentasikan)  apa yang  mereka  peroleh  atau  mereka  ketahui setelah menerima pelajaran.
Pendidikan  berbasis  karakter  yang diprioritaskan dalam kurikulum 2013 merupakan  suatu  jalan  yang  ditempuh  untuk membentuk  karakter,  watak  dari  seseorang agar bisa menjadi lebih baik lagi.
Komponen-Komponen Kurikulum 2013 Tujuan Kurikulum
Tujuan kurikulum tiap satuan pendidikan  harus  mengacu  pada  arah  tujuan Pendidikan Nasional. Dalam skala lebih luas, kurikulum  merupakan  suatu  alat  pendidikan dalam  rangka  pengembangan  sumber  daya manusia yang berkualitas.
Materi Kurikulum
Materi  kurikulum  pada  hakikatnya adalah isi kurikulum, dalam Undang- Undang pendidikan tentang Sistem Pendidikan Nasional telah ditetapkan bahwa isi kurikulum  merupakan  bahan  kajian  dan pelajaran  untuk  mencapai  suatu  tujuan pembelajaran.
Metode
Metode  adalah  cara  yang  digunakan untuk  penyampaian  materi  pelajaran  dalam upaya  mencapai  tujuan  kurikulum.  Metode atau strategi pembelajaran menempati fungsi yang penting dalam kurikulum.
Evaluasi
Evaluasi merupakan suatu komponen kurikulum,  karena  kurikulum  adalah pedoman penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar, dengan evaluasi dapat diperoleh informasi yang akurat tentang penyelenggaraan pembelajaran dan keberhasilan siswa (Oemar Hamalik, 2011, hlm.24).
Keunggulan Kurikulum 2013
Menurut  Mulyasa  dalam  bukunya
Pengembangan dan Implementasi Kurikulum 2013 (2014:163-164)
mengatakan  bahwa  ada  3  keunggulan Kurikulum 2013, yaitu:
Kurikulum 2013 menggunakan pendekatan yang bersifat alamiah (kontekstual),  karena  berangkat,  berfokus, dan  bermuara  pada  hakekat  peserta  didik untuk mengembangkan berbagai kompetensi  sesuai  dengan  potensinya masing-masing.
Kurikulum  2013  yang  berbasis karakter  dan  kompetensi  boleh  jadi mendasari  pengembangan  kemampuan- kemampuan lain. Penguasaan ilmu pengetahuan,  dan  keahlian  tertentu  dalam suatu  pekerjaan,  kemampuan  pemecahan masalah dalam kehidupan sehari-hari, serta pengembangan  aspek-aspek  kepribadian dapat dilakukan secara optimal berdasarkan standar kompetensi tertentu.
Ada  bidang-bidang  studi  atau  mata
pelajaran tertentu yang dalam pengembangannya  lebih  tepat  menggunakan pendekatan  kompetensi,  terutama  yang berkaitan dengan keterampilan.
Sejarah Kebudayaan Islam
Sejarah  Kebudayaan  Islam  merupakan gabungan  dari  3  suku  kata  yaitu  sejarah, kebudayaan  dan  Islam.  Masing-masing  dari suku  kata  tersebut  bisa  mengandung  arti sendiri-sendiri.  Dari  ketiga  kata  tersebut setidaknya  ada  2  kata  yang  diuraikan  untuk membangun  sebuah  pengertian  dari  Sejarah Kebudayaan  Islam,  yakni  sejarah  dan kebudayaan.
Kata  sejarah  dalam  bahasa  Indonesia merupakan  kata  serapan  dari  bahasa  Arab. Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  kata sejarah (ilmu) diartikan sebagai “pengetahuan atau  uraian  tentang  peristiwa-peristiwa  dan kejadian-  kejadian  yang  benar-benar  terjadi dimasa lampau”(Bleicher, Josef, Heurmenetika  Kontemporer,  n.d.).  Ditinjau dari  sudut  bahasa  Indonesia,  kebudayaan berasal  dari  bahasa  Sansekerta  “buddhayah, yaitu  bentuk  jamak  dari  buddhi  yang  berarti budi  atau  akal”.  Kebudayaan  adalah  “hasil kegiatan  dan  penciptaan  batin  (akal  budi) manusia  seperti  kepercayaan,  kesenian  dan adat  istiadat”.  Jadi,  dari  pengertian  sejarah dan kebudayaan diatas bisa diambil pengertian bahwa Sejarah Kebudayaan Islam
merupakan peristiwa-peristiwa yang benar- benar terjadi dimasa lalu yang didalamnya terkandung ilmu pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat  dan  kemampuan  yang  lain  serta kebiasaan  yang  didapat  oleh  manusia sebagai anggota masyarakat.
Secara  substansial,  pembelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  memiliki kontribusi  dalam  memberikan  motivasi kepada  peserta  didik  untuk  mengenal, memahami, dan menghayati sejarah kebudayaan Islam yang mengandung nilai- nilai kearifan yang dapat digunakan untuk melatih  kecerdasan,  membentuk  sikap, watak,  dan  kepribadian  peserta  didik (Lampiran  SK  Dirjen  Pendis  2013,  2013: 55).
Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI) menekankan pada kemampuan mengambil ibrah  atau  hikmah  (pelajaran)  dari  sejarah Islam, meneladani tokoh- tokoh berprestasi,  dan  mengaitkannya  dengan fenomena sosial, budaya, politik, ekonomi, iptek, seni, dan lain-lain, untuk mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam pada masa kini dan masa yang akan datang.
Paradigma belajar  bagi peserta didik menurut  jiwa  Kurikulum  2013  adalah peserta  didik  aktif  mencari  bukan  lagi peserta didik menerima, maka pembelajaran harus dikembangkan
menjadi  pembelajaran  yang  aktif,  inovatif, dan  kreatif.  Model  pembelajaran  yang dikembangkan hendaknya memberikan ruang bagi  peserta  didik  untuk  lebih  aktif  dalam belajar  sesuai  dengan  metode  belajar  aktif ( active  learning ).(Nurdyansyah  &  Fahyuni., 2016)

## METODE
Pendekatan  kualitatif  digunakan  dalam penelitian  ini,  yang  dilakukan  di  MTsN  se Kota  Banda  Aceh.  Penelitian  di  laksanakan mulai  tanggal  23  September  2021  sampai tanggal 8 November 2021. Metode pengumpulan data dilakukan melalui wawancara  dan  observasi.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  Guru  MTsN  se  Kota Banda Aceh yang berjumlah 8 orang. Adapun jumlah  madrasah  tsanawiyah  di  Kota  Banda Aceh berjumah 4 MTsN yaitu:
1. MTsN  1  Banda  Aceh,  dengan  alamat:
Jl.  Pocut  baren  no.  114  Kuta  Aalam
Banda Aceh.
2. MTsN  2  Banda  Aceh,  dengan  alamat: Jl. Tgk Imeum Lueng Bata, Kecamatan Lueng Bata.
3. MTsN  3  Banda  Aceh,  dengan  alamat: Jl.  Kampus  Unida  No.  188,  Punge Blang Cut, Kecamatan Jaya Baru, Kota Banda Aceh.
4. MTsN 4 Banda Aceh dengan alamat: Jl.
Rukoh  Utama  Gampong  Kopelma Darussalam Kota Banda Aceh.

## HASIL
Dari  hasil  penelitian  di  lapangan diperoleh jumlah guru seluruhnya di MTsN se Kota Banda Aceh baik PNS maupun non PNS berjumlah 195 orang guru, namun dari keseluruhan  guru  tersebut  hanya  8  orang guru yang mengajar pelajaran SKI dengan rincian seperti pada table di bawah ini.
Tabel 1. Jumlah Guru di MTsN
Kota Banda Aceh Nama Madrasah Jumlah Guru Jumlah Guru SKI MTSN 1 68 3 MTsN 2 54 2 MTsN 3 28 1 MTsN 4 45 2 Jumlah 195 8
Adapun  jumlah  siswa  di  setiap Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  se  Kota Banda Aceh sebagai berikut:
Tabel 2. Jumlah Siswa MTsN Kota
Banda Aceh No Nama Madrasah
Nama
Madrasah Jumlah laki- laki Perem puan 1 MTsN 1 Banda Aceh 446 758 1204 2 MTsN 2 Banda Aceh 269 445 714 3 MTsN 3 Banda Aceh 120 171 291 4 MTsN 4 Banda Aceh 250 343 593
Jumlah  rombel  Belajar  untuk  setiap madrasah seperti pada table di bawah ini:
Tabel 3. Jumlah Rombongan Belajar No. Nama Madrasah Jumlah Rombel Jumlah Kelas VII Kelas VIII Kelas IX 1 MTsN  1 Banda Aceh 11 11 11 33
2 MTsN  2 Banda Aceh 7 7 8 22 3 MTsN  3 Banda Aceh 2 4 4 10 4 MTsN  4 Banda Aceh 6 6 6 18
Hasil  wawancara  dengan  guru  SKI  di MTsN 1 Banda Aceh
Guru  SKI  di  MTsN  1  Banda  aceh berjumlah  3  orang,  dan  Ijazah  S1  ke  3  guru tersebut  Pendidikan  Agama  Islam,    begitu juga dengan sertifikat pendidik sesuai dengan bidangnya  yaitu  SKI.  Hasil  wawancara dengan guru kelas VII ( Ibu JN) mengatakan:
Guru  di  MTsN  1  Banda  Aceh  sudah menerapkan kurikulum  sesuai dgn KMA 183 dan  184  tahun  2019.  KMA  183  tahun  2019 tentang Kurikulum Pendidikan Agama Islam dan  Bahasa  Arab  di  madrasah.  Sedangkan KMA  184  tahun  2019  merupakan  pedoman
bagaimana berinovasi, pengembangan penguatan karakter, Pendidikan anti korupsi  dan  pengembangan  moderasi beragama  serta  memberi  paying  hukum dalam pengembangan kekhasan madrasah. Perbedaan  KMA  165  tahun  2014  dengan KMA  183  hanya  pada  pengembangannya, dan ada beberapa materi yang bergeser dari semester 1 pindah ke semester 2 begitu juga sebaliknya.
Adapun penerapan inovasi yang saya lakukan  belum  sepenuhnya  sempurna, hanya  membagi  siswa  dengan  beberapa kelompok,  saya  berikan  judul  untuk  tiap kelompok,  kemudian  siswa  membuat ringkasan  Bersama  kelompoknya  dan mempresentasikan  di  depan  kelas.  Untuk kelompok  lain  setelah  presentasi  selesai diizinkan  untuk  bertanya.  Grup  yang presentasi  harus  menjawab  tertanyaan tersebut.  Diakhir  diskusi  guru  dan  siswa menarik  kesimpulan  dari  materi  yang diajarkan  hari  ini.  Kendala  yang  saya (guru)  alami  untuk  membawa  siswa kesitus-situs  sejarah  adalah  waktu  untuk jam SKI hanya 2 jam dalam satu minggu.
Sebelum Tsunami (tahun 2003) saya mengajar  di  kelas  IX,  pernah  membawa siswa ke makam Syiah Kuala, siswa sangat termotivasi dalam  belajarnya karena siswa tertanya langsung dengan penjaga makam. Namun pada masa pademi ini hal seperti itu
tidak  pernah  saya  lakukan  lagi  karena  tidak cukup  waktu  untuk  melakukannya.  Kendala lainnya adalah siswa belum mempunyai buku SKI,  padahal  bukunya  sudah  saya  download dan  kirim  ke  siswa,  hanya  satu  dua    orang yang  mau  foto  copy  yang  lainnya  tidak memfotokopikannya.
Hasil  wawancara  dengan  guru  kelas VIII  (Ibu  NH)  di  MTsN  Model  beliau mengatakan:
Dalam penerapak kurikulum KMA 183 tidak  jauh  berbeda  dengan  KMA  165  tahun 2014,  hanya  saja  disini  lebih  dikembangkan lagi  materinya,.  Dalam  hal  berinovasi  saya juga  belum  begitu  sempurna  yang  saya lakukan, kadang-kadang saya memperlihatkan  situs-situs  sejarah  melalui gambar  yang  saya  download  dan  saya perlihatkan  pada  siswa  di  kelas  dengan menggunakan  infokus.  Siswa  juga  belajar melalui  diskusi  kelompok,  saya  memberi kesempatan siswa dalam kelompoknya untuk memilih  judul  sejarah  yang  akan  diceritakan dengan  menarik  undian.  Setelah  mereka menemukan  judul  dan  membuat  ringkasan, siswa bercerita secara  berkelompok di depan kelas, setelah selesai diberi kesempatan uutuk siswa  lainnya  bertanya,  dan  kelompok presentasi  bajib  menjawabnya.  Bila  siswa tidak  mampu  menjawab  pertanyaan  saya selaku guru memberi arahan rentang jawaban tersebut.  Kendala  yang  saya  hadapi  siswa
belum  seluruhnya  memiliki  buku  SKI, hanya satu dua siswa yang mau memfotocopi  buku  tersebut.  Saya  sudah berusaha  menjumpai  kepala  Pustaka  unk pengadaan  buku  ini,  namun  belum terlearisasi. Untuk membawa siswa kesitus situs sejarah belum pernah saya lakukan.
Hasil Wawancara dengan guru kelas IX (Ibu AM)  mengatakan:
Ada  penambahan  materi  pada  bab  I, dan  bab III, ada juga  beberapa materi dari semester satu dipindah ke semester 2 begitu juga sebaliknya. Untuk inovasi saya masih harus banyak belajar, Adapun  inovasi yang saya  lakukan  dengan  menggunakan  media infokus  memperlihatkan  situs-situs  dan tokoh-tokoh  sejarah  Islam  melalui  PPT (PowerPoin)  dan  kerja  kelompok  diskusi, untuk  mengajak  siswa  ke  tempat-tempat sejarah  seperti  makam  Iskandar  Muda sudah  saya  rencanakan  Bersama  guru  IPS tapi  belum  terlaksana  karena  terhalang waktu  jam  belajar  SKI  hanya  2  jam saja.Mungkin  kami  akan  merencanakan pada saat kegiatan ekstrakurikuler. Kendala yang saya hadapi dalam pembelajaran SKI ini adalah masalah buku, walaupun bukunya sudah ada dan tinggal di download  saja  namun  siswa  hanya  satu, dua orang yang melakukannya.
Hasil wawancara dengan guru SKI di MTsN 2 Banda Aceh
Jumlah  guru  SKI  di  MTsN  2  Banda aceh  2  orang  dan  Ijazah  S1  yang  dimiliki sesuai  dengan  bidang  studi  yang  diasuh, begitu juga dengan sertifikat pendidik sesuai dengan bidangnya yaitu SKI. Hasil wawancara dengan guru SKI (Ibu SR) MTsN 2 Banda Aceh mengajar di kelas VII dan VIII mengatakan:
Saya  sudah  menerapkan  KMA  183 tahun  2019  di  MTsN  2.  Inovasi  yang  saya lakukan  hanya  sebatas  membuat  PPT (Powerpoin) dan memutarkan beberapa video tentang sejarah kebudayaan Islam baik tokoh maupun peristiwa sejarahnya, kadang-kadang siswa  membentuk  kelompok  diskusi  untuk membahas  suatu  materi,  setelah  mereka membuat  ringkasan  kemudian  presentasi  di depan  kelas,  untuk  kelompok  lain  diberi kesempatan  bertanya  bila  kurang  jelas, kolompok  diskusi  yang  yang  melakukan presentasi menjawab pertanyaan dari kelompok yang bertanya, diakhir diskusi saya akan  memberikan  penguatan  tentang  materi tersebut.
Kendala  yang  saya  hadapi  dalam pembelajaran  SKI  terutama  masalah  buku paket, siswa belum mengeprint atau memfotocopi buku yang diberikan Departemen  Agama,  hanya  beberapa  orang saja  yang  sudah  menggandakan  buku. Perpustakaan  Madrasah  MTsN  2  sudah menyediakan  buku  SKI  untuk  dipinjamkan
siswa  selama  1  tahun,  namun  pengadaan buku  SKI  belum  mencukupi,  Insya  Allah tahun 2022 sudah mencukupi. Saya belum pernah  mengajak  siswa  belajar  di  luar sekolah  dengan  mengunjungi  situs  sejarah seperti makam Syiah Kuala atau ke Makam Sultan  Iskandar  Muda  karena  waktu  yang sangat  sedikit  hanya  2  jam  dalam  sutu minggu,  di  samping  itu  membawa  anak belajar  ke  luar  dari  pekarangan  madrasah tanggung jawabnya sangat besar. Saya juga belum  pernah  mengajak  siswa    belajar  di sekitar  pekarangan  madrasah  (  belajar  di luar kelas). Kendala yang terakhir menurut saya  pembelajaran  SKI  hapir  seluruhnya pada  jam-jam  terakhir,  membuat  anak sudah  tidak  focus  dalam  penerimaan materi.
Hasil  wawancara  dengan  guru  SKI (Ibu EY) MTsN 2 yang mengajar kelas VIII dan kelas IX mengatakan:
Saya  sudah  menerapkan  KMA 183dan 184 tahun 2019 di MTsN 2 Banda Aceh,  Inovasi  dalam  pembelajaran  belum semperna  yang  saya  lakukan,  saya  masih harus  banyak  belajar  untuk  menciptakan inovasi-inovasi  baru.  Adapun  yang  saya lakukan  dalam  hal  inovasi  mengajak  anak belajar kelompok, berdiskusi, setelah siswa membaca  bahan  yang  diberikan,  siswa meringkas materi tersebut kemudian siswa mempresentasikan  di  depan  kelas,  diberi
kesempatan  untuk  kelompok  lain  bertanya dan  pertanyaan  itu  dijawab  oleh  kelompok yang  mempresentasikan,  sering  juga  saya buat PPT dan video tentang sejarah Islam.
Kalau  dilihat  dari  materi  SKI  secara keseluruhan  dari  kelas  VII,  VIII  dan  IX  ada mengalami  penambahan,  terjadi  pemindahan letak materi dari kelas VII berpindah ke kelas IX  atau  sebaliknya,  dan  materi  semester  1 pindah ke semester 2 begitu juga sebaliknya. Kadang kala saya juga menggunakan infokus untuk  menayangkan  PPT(powerpoin)  yang sudah  saya  siapkan  dan  memutar  video tentang tokoh Islam dan sejarah kehidupannya.  Saya  juga  belum  pernah mengajak  siswa  kesitus  sejarah  yang  ada disekitar Kota Banda Aceh, dan belum pernah memanfaatkan  halaman  madrasah  sebagai tempat pembelajan.
Kendala  yang  saya  hadapi  sangat sedikit  siwa  yang  sudah  mempunyai  buku pegangan.  Siswa  masih  menggunakan  buku SKI yang lama sesuai dengan KMA 185 tahun 2014. Bila siswa sudah mempunyai buku SKI sesuai dengan KMA183 tahun 2019 pengmbangan  materinya  lebih  luas  dan  jelas siswa lebih mudah memahaminya.
Untuk  jam  mengajar  hanya  sedikit sekali yang kena pada jam pertama dan kedua, pada  umumnya  kena  pada  jam  terakhir, membuat siswa sudah tidak focus lagi dalam menerima materi SKI.
Hasil  wawancara  dengan  Guru  SKI MTsN 3 Banda Aceh.
Guru  SKI  hanya  1  orang,  yaitu  (ibu RJ)  beliau  guru  honor  dan  baru  mengajar sejak tahun 2020, mengajar dari kelas VII, VIII, dan IX. Ijazah S1 yang dimiliki sesuai dengan bidang studi yang diasuh. Sebelumnya  diasuh  oleh  guru  Quran Hadist, dan Fiqih. Beliau mengatakan:
Beda  kurikulum  yang  lama    dengan kurikulum  baru, pada kurikulum yang baru lebih  mendetail  dan  lehih  jelas,  jadi  siswa lebih  mudah  memahaminya.  Kendalanya siswa belum mempunyai buku, buku hanya dimiliki  oleh  guru  bidang  studi.  Belum pernah  siswa  disini  belajar  SKI  di  luar madrasah  dengan  mengunjungi  situs sejarah  Kebudayaan  Islam.  Saya  juga belum  pernah  mengajak  siswa  belajar  di pekarangan madrasah.
Inovasi  yang  saya  lakukan  dengan memperlihatkan  PPT  dan  video  tentang perang  Uhud  dan  perang  Badar.  Siswa sering  saya  ajak  belajar  kelompok  dengan membuat makalah dan presentasi di depan kelas,  kelompok  lain  memberi  tanggapan dan masukan untuk kesempurnaan makalah kelompok yang tampil.
Hasil wawancara dengan guru SKI di MTsN 4 Banda Aceh.
Jumlah  guru  SKI  di  MTsN  4  hanya  2 orang, yang satu memang lulusan Pendidikan Agama Islam dan bersertifikat pendidik SKI. Sedangkan yang satu lagi Lulusan Pendidikan Agama  Islam  tetapi  mengajar  Fikih  dan sertifikat  pendidik  Fikih.  Namun  karena kekerangan  guru  SKI  beliau  diperbantukan untuk mengajar SKI.
Hasil wawancara dengan guru kelas VII dan VIII ( Ibu NY) mengatakan:
Saya  mengajar  di  kelas  VII  dan  kelas VIII,  inovasi  yang  saya  lakukan  adalah kegiatan pembelajaran dengan membuat PPT ( Powerpoint) dan video-vidio tentang materi SKI  yang  akan  saya  ajarkan,  dan  saya  juga mengajak  anak  berdiskusi  kelompok,  dan mengajak  siswa  untuk  bercerita  tentang materi SKI. Kendala yang saya hadapi Siswa belum  memiliki  buku  SKI  sesuai  dengan KMA 183 tahun 2019. Buku hanya di berikan pada  saat  siswa  belajar  SKI  setelah  selesai belajar  buku  ditarik  Kembali  di  simpan  di Pustaka.
Saya    belum    pernah  mengajak  anak untuk  belajar  di  luar  ruangan  kelas  dan  juga belum  pernah  mengajak  siswa  ketempat- tempat sejarah. Kendala lainnya sering sekali pelajaran  SKI  jam  belajarnya  setelah  shalat Zhuhur,  membuat  anak  tidak  focus  dalam menerima materi pelajaran.
Hasil wawancara dengan guru kelas IX (ibu YT)beliau mengatakan:
Kurikulum  SKI  sesuai  KMA  183 tahun  2019  sangat  membantu  siswa  untuk memahami  materi  yang  diajarkan,  karena ada penambahan penjelasan materi dengan bahasa  yang  mudah  dimengerti  siswa. Disetiap jenjang ada pengembangan materi,  di  kelas  IX  pemabahan  materi tentang  Pasantern  Ada  beberapa  materi yang  bertukar  letaknya misalnya materi di semester  ganjil  pindah  ke  semester  genap begitu  juga  sebaliknya,  ini  untuk  semua kelas.
Kendalanya  buku  belum  dimiliki siswa,  saya  juga  sebagai  kepala  Pustaka sudah  menyiapkan  buku  sebanyak  60  unit untuk setiap jenjang kelas, namun buku itu belum bisa dimiliki siswa untuk peminjaman selama setahun karena  belum mencukupi  untuk  semua  siswa.  Inovasi yang  saya  lakukan  dalam  pembelajaran mengajak  anak  kerja  kelompok,  membuat makalah  tentang  materi  yang  diajarkan sampai kepresesentasi.
Metode  yang  saya  gunakan  pada umumnya ceramah dengan cara storitelling atau  cerita  bersambung,  siswa perkelompok  maju  kedepan  dan  berceria pada kelompok lainnya kemudian dilanjutkan  dengan  teman  yang  lainnya, semua  siswa  dalam  kelompoknya  ikut bercerita sesuai bagian-bagiannya masing- masing,  mis  cerita  kerajan  kerajaan
Demark,  Saya sudah pernah membawa siswa ke situs sejarah 2 tahun lalu yaitu ke Meusium sunami  dan  Rumah  Cut  Nyak  Din.  Selama pandemic belum penah dibawa siswa kesitus sejarah,  untuk  membawa  siswa  ke  situs sejarah  sangat  banyak  kendalanya  terutama masalah dana dan waktu.
Dari hasil wawancara dengan guru-guru yang mengajar di MTsN se Kota Banda Aceh ada  beberapa  kendala  yang  hampir  sama antara  satu  madrasah  dengan  madrasah lainnya, diantanyanya:
1. Buku  SKI  baik  kelas,  VII,VIII  dan  IX pada  umumnya  belum  dimiliki  siswa secara pribadi,
2. pada  umumnya  guru  tidak  mengajak siswa  belajar  ditempat  situs  sejarah langsung  karena  terbatasnya  dana  dan waktu  kegiatan  belajar  mengajar  (KBM) hanya 2 jam dalam seminggu,
3. pada  umumnya  jam  mengajar  SKI diberikan  pada  jam  terakhir  (setelah Shalat  Zhuhur)  siswanya  sudah  tidak bersemangat  lagi,  ini  sesuai  hasil penelitian Syaifuddin yang mengungkapkan  “problematika    pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam yakni Pembelajaran di akhir jam pelajaran menjadi masalah tersendiri,
4. siswa  cenderung  kurang  bersemangat mengikuti  pembelajaran  setelah  waktu dhuhur.  Pada  umumnya  guru  juga  belum
menguasai inovasi-inovasi terkini pada pembelajaran SKI.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan  yang  telah  diuraikan  di  atas  , maka  dapat  diambil  kesimpulan  sebagai berikut:
1. Kurikulum    KMA  183  dan  KMA  184 sangat membantu siswa dalam memahami  materi  yang  diajarkan, karena dari setiap bab ada pengembangan materi, dengan Bahasa yang mudah dipahami siswa.
2. Guru  dalam  berinovasi  masih  perlu bimbingan dari fasilitator yang berkopenten.
3. Pengadaan buku SKI sesuai KMA  183 tahun 2019 belum dimiliki siswa pada umumnya.
4. Guru pada umumnya belum membawa siswa  belajar  di  luar  kelas  dengan memanfaatkan lingkungan madrasah.
5. Ada  beberapa  kendala  bila  guru mengajak siswa melihat langsung situs sejarah yaitu  masalah waktu dan  dana yang dibutuhkan.
Sebagai  tindak  lanjut  dari  hasil temuan  penelitian  dan  simpulan-simpulan yang  telah  dikemukakan  di  atas,  maka dapat  diajukan  beberapa  saran  sebagai berikut:
1. Perlu adanya PPKB (Program Pengembangan Keprofesian
Berkelanjutan)  tentang  inovasi-inovasi pada pembelajaran SKI.
2. Pengadaan  Buku  SKI  sesuai  KMA  183 tahun 2019 sesegera mungkin.
3. Pembelajaran  di  luar  kelas  sangat  di perlukan  untuk  menghilangkan  rasa bosan  dan  lelahnya  siswa  karena  jam belajarnya setelah shalat zuhur.
4. Perlu  dicarikan  solusi  agar  siswa  dapat belajar langsung ke situs sejarah yang ada di sekitar Kota Banda Aceh.

## DAFTAR PUSTAKA
Bleicher,  Josef,  Heurmenetika  Kontemporer, and  T.  A.  N.  P.  (n.d.).  Pengertian  dan Kerangka Teori Historiografi.
Duryat, H. M. (2021). Paradigma Pendidikan
Islam:  Upaya  Penguatan  Pendidikan Agama  Islam  di  Institusi  yang  Bermutu dan Berdaya Saing. Alfabeta.
Firmansyah,  F.  (2007).  Firmansyah,  F.
(2007). Implementasi kurikulum tingkat satuan pendidikan (Struktur dan
kendalanya).
TADRIS: Jurnal
Pendidikan Islam, 2(1).
Muslimah,  M.  (2020).  Pendidikan  dan
Metode Pembelajaran Menurut Sholeh  Abdul  Aziz  dan  Abdul  Aziz Andul  Majid.  At-Ta’lim:  Kajian
Pendidikan Agama Islam, 2(1), 1–15.
Novita,  Yuyun,  Anwar,  K.,  &  Julis,  D.
(2020). Implementasi Kurikulum 2013  dalam  Pembelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam  di  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  5  Kota  Jambi.
PhD  diss.,  UIN  Sulthan  Thaha Saifuddin Jambi.
Nurdyansyah,  &  Fahyuni.,  E.  F.  (2016).
Inovasi  model  pembelajaran  sesuai kurikulum 2013.
Sadat,  F.  A.  (2020).  Implementasi
Kurikulum  2013  untuk  Peningkatan Mutu  Pembelajaran  di  Madrasah dalam Menghadapi Abad 21. Tsaqafatuna, 2(2), 15–37.