## Kepemimpinan Transformasional Dan Transaksional Berdasar Nilai Ajaran Astha Brata

## Yanuar Bagas Arwansyah
Universitas Sebelas Maret yanuarbagasa93@gmail.com
Article History received 1/9/2021 revised 1/10/2021 accepted 1/11/2021

## Abstract
This  study  aims  to  describe  the  integration  of  the  values  of  Astha  Brata's  teachings  in  Raden Ngabei Ranggawarsita's Serat Aji Pamasa in the transformational and transactional leadership styles  of  modern  society.  The  research  method  uses  descriptive  qualitative  by  conducting  a literature  review  of  previous  research  to  analyze  the  application  of  leadership  and transformational styles in five institutions or companies in Indonesia. The results of the analysis are  then  adjusted  to  the  eight  elements  contained  in  the  teachings  of  Astha  Brata  so  that qualitative  data  can  be  obtained  relating  to  the  suitability  of  transformational  and  transactional leadership styles with the values of Astha Brata teachings. The results of this study indicate that there is an integration of astha brata teachings in transformational and transactional leadership styles in various companies. The leaders of institutions or companies prioritize human values in determining  the  rules  of  working  hours,  wages,  work  targets,  rewards,  and  punishments.  In addition, in the application of transformational and transactional leadership styles a leader acts as an example and does not just provide an example. This research can be used as a reference in  applying  transformational  and  transactional  leadership  styles  in  modern  society  while  still prioritizing the noble values of the previous leaders through the teachings of Astha Brata. Keywords: Leadership, Transformational, Transactional, Astha Brata

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  integrasi  nilai  ajaran  Astha  Brata  dalam  Serat  Aji Pamasa karya Raden Ngabei Ranggawarsita dalam gaya kepemimpinan transformasional dan transaksional masyarakat modern. Metode penelitian menggunakan deskriptif kualitatif dengan melakukan  kajian  pustaka  terhadap  penelitian  terdahulu  untuk  menganalisis  penerapan  gaya kepemimpinan  dan  transformasional  pada  lima  institusi  atau  perusahaan  di  Indonesia.  Hasil analisis kemudian disesuaikan dengan delapan unsur yang terdapat dalam ajaran Astha Brata sehingga  dapat  diperoleh  data  kualitatif  berkaitan  dengan  kesesuaian  gaya  kepemimpinan transformasional  dan  transaksional  dengan  nilai  ajaran  Astha  Brata.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa terdapat integrasi nilai-nilai ajaran astha brata dalam gaya kepemimpinan transformasional  dan  transaksional  di  berbagai  perusahaan.  Para  pimpinan  institusi  atau perusahaan  mengutamakan  nilai-nilai  kemanusiaan  dalam  menentukan  aturan  jam  kerja, pengupahan,  target  kerja, reward dan punishment .  Selain  itu,  dalam  penerapan  gaya kepemimpinan transformasional dan transaksional seorang pemimpin bertindak sebagai contoh dan tidak hanya memberikan contoh. Penelitian ini dapat dijadikan referensi dalam menerapkan gaya  kepemimpinan  transformasional  dan  transaksional  dalam  masyarakat  modern  dengan tetap mengedepankan nilai-nilai luhur para pemimpin terdahulu melalui ajaran Astha Brata. Kata kunci: K epemimpinan, Transformasional, Transaksional, Astha Brata
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Kepemimpinan adalah kunci dalam menentukan keberhasilan sebuah pekerjaan dalam  mencapai  target  dan  keberlangsungan  sebuah  organisasi  atau  instansi. Karakter  seorang  pemimpin  menjadi  dasar  dalam  pengambilan  keputusan  yang  vital dan  berkelanjutan.  Keberhasilan  atau kegagalan  sebuah kepemimpinan terletak  pada kualitas  karakter.  Kepemimpinan  yang  baik  dapat  menentukan  keberlangsungan kinerja, motivasi, ketercapaian target (Covey, 2010).
Pemimpin  memiliki  peranan  sebagai  figurehead  yaitu  bertugas  sebagai  sosok utama  dalam  sebuah  organisasi  atau  institusi  yang  dipimpinnya  dalam  kepentingan formal.  Seorang  pemimpin  memiliki  peranan  sebagai  leader  yang  bertanggung  jawab dalam membentuk motivasi, inovasi, dan solusi berbagai permasalahan serta menjalin hubungan  interpersonal  dengan  bawahan.  Peran  lain  sebagai  perantara (laison manager) yang  bertugas  untuk  melakukan  interaksi  dengan  pihak  eksternal  dan internal pada organisasi atau institusi yang dipimpinnya (Bushra, Usman and Naveed, 2011).  Kepemimpinan  dipahami  sebagai  proses  memengaruhi  orang  lain  untuk melaksanakan  sesuatu  dengan  tujuan  tercapainya  suatu  target  atau  keberhasilan tertentu (Terry and Rue, 2005).
Masyarakat  modern  membagi  kepemimpinan  dengan  berbagai  pengertian  dan gaya  yang  merujuk  pada  sistem  penerapannya.  Sementara  itu,  dalam  perjalanannya terdapat  berbagai  gaya  kepemimpinan  baru  yang  muncul  akibat  dari  perkembangan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  berimbas  pada  perkembangan  pola  pikir masyarakat.  Hal  ini  tentunya  menjadikan  masyarakat  memiliki  banyak  referensi  baru berkaitan  dengan  gaya  kepemimpinan  yang  akan  digunakan  sebagai  acuan.  Akan tetapi,  munculnya  berbagai  gaya  kepemimpinan  baru  di  tengah  masyarakat  ini berbanding  lurus  dengan  kemunculan  konflik-konflik  internal  dan  eksternal.  Oleh karena  itu,  menjadi  penting  dalam  menentukan  gaya  kepemimpinan  yang  diacu dengan  mempertimbangkan  nilai-nilai  dasar  yang  harus  dimiliki  seorang  pemimpin (Muhardi and Siregar, 2013).
Nilai-nilai dasar seorang pemimpin sejatinya telah muncul sejak bangsa ini masih berupa kerajaan-kerajaan yang tersebar di seluruh Indonesia. Para pemimpin kerajaan terdahulu mengajarkan nilai-nilai positif yang dapat dijadikan dasar dalam menentukan gaya  kepemimpinan  yang  diacu.  Raden  Ngabei  Ranggawarsita  dalam  Serat  Aji Pamasa merumuskan Nilai Ajaran Astha Brata yang berisi nilai-nilai dasar yang harus dimiliki seorang pemimpin.
Gaya kepemimpinan transformasional dan transaksional banyak digunakan oleh pimpinan  sebuah  organisasi  atau  instansi  di  Indonesia.  Oleh  karena  itu,  penanaman nilai ajaran Astha Brata dalam penerapan gaya kepemimpinan tersebut menjadi dasar untuk membekali para pemimpin dan calon pemimpin agar memiliki dasar nilai dalam diri untuk membentuk karakter pemimpin yang baik.
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan integrasi nilai ajaran Astha Brata dalam Serat  Aji  Pamasa  karya  Raden  Ngabei  Ranggawarsita  dalam  gaya  kepemimpinan transformasional dan transaksional masyarakat modern. Penerapan gaya kepemimpinan  transformasional  dan  transaksional  harus  didasari  nilai-nilai  ajaran Astha  Brata  agar  tidak  hanya  ketercapaian  target  yang  diperoleh  namun  juga terjalinnya  keberlangsungan  hubungan  baik  internal  dan  eksternal  dalam  organisasi atau institusi yang dipimpin.

## KAJIAN TEORI
Pemimpin  Kepemimpinan  transformasional  adalah  gaya  kepemimpinan  yang berlandaskan  dasar  bahwa  jika  dalam  sebuah  pekerjaan  atau  kegiatan  lain  di  luar kebiasaan yang telah ditetapkan sebelumnya (status quo) untuk memeroleh target atau capaian  baru  (O'Leary, 2001).  Kepemimpinan  transformasional juga  diartikan  sebagai kegiatan  memengaruhi  lain  untuk  bekerja  sama  dalam  mencapai  tujuan  yang
diinginkan  (Tead,  1985).  Kepemimpinan  transformasional  pada  praktiknya  seorang pemimpin  memiliki  kekuatan  untuk  memengaruhi  bawahan  dengan  metode  tertentu. Penerapan  kepemimpinan  transformasional  menanamkan  pemikiran  bahwa  bawahan akan  merasa  dihargai,  dipercaya,  dan  loyal  kepada  pimpinannya  (Bass  and  Riggio, 2006).
Proses  perubahan  besar  dalam  sikap  dan  asumsi  anggota  organisasi  dan membangun  komitmen  untuk  misi  atau  tujuan  organisasi  (Tracey  and  Hinkin,  2013). Kepemimpinan  transformasional  memiliki  indikator  sebagai  berikut:  pembaharu, pemberi  contoh,  pendorong  kinerja,  harmonisasi  lingkungan  kerja,  pemberdayaan bawahan,  berasas  sistem  nilai,  kontinyuitas  peningkatan  kemampuan,  dan kemampuan situasional (Danim and Suparno, 2009).
Berdasar  beberapa  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  kepemimpinan transformasional  berdasar  pada  istilah to  transform ,  yang  memiliki  makna mentransformasilkan  atau  mengubah  suatu  hal  menjadi  baru  atau  berbeda  dari sebelumnya.  Penerapan  gaya  kepemimpinan  transformasional  harus  mampu mentransformasikan  dengan  maksimal  sumber  daya  untuk  mencapai  tujuan.  Sumber daya di sini terdiri atas sumber daya manusia, keuangan, sarana prasarana, dan faktor eksternal.
Sementara  itu,  kepemimpinan  transaksional  adalah  gaya  kepemimpinan  yang efisien  dalam  mencapai  target.  Salah  satu  bentuk  penerapannya  adalah  dengan reward  and  punishment .  Gaya  kepemimpinan  ini  memastikan  sumber  daya  memiliki kemampuan  yang  dibutuhkan  untuk  menyelesaikan  pekerjaan.  (Wibowo  and Susilowati,  2010).  Kepemimpinan  transaksional  cenderung  menekankan  pemberian penghargaan kepada bawahan dan kontrol pekerjaan bawahan.
Selain  itu,  pemimpin  memberikan  arahan  pada  tujuan  yang  telah  ditetapkan untuk  menjelaskan  beban  kerja  dan  target  yang  harus  dipenuh  (Garnasih  and Pramadewi,  2013).  Kepemimpinan  transaksional  merupakan  gaya  kepemimpinan  di mana seorang pemimpin lebih cenderung memberikan arahan pada bawahannya, dan memberi insentif serta hukuman pada kinerja mereka serta menitik beratkan terhadap perilaku untuk membimbing pengikutnya (Maulizar and Yunus, 2012).
Gaya  kepemimpinan  transaksional  juga  dikenal  sebagai  kepemimpinan manajerial yang berfokus pada peran pengawasan,  organisasi, dan kinerja kelompok. Gaya  kepemimpinan  transaksional  adalah  gaya  kepemimpinan  di  mana  pemimpin mendorong  kepatuhan  pengikutnya  melalui  dua  faktor  yaitu  imbalan  dan  hukuman. Para  pemimpin  dengan  gaya  kepemimpinan  transaksional  bekerja  dengan  cara memperhatikan  kerja  karyawan  untuk  menemukan  kesalahan  dan  penyimpangan. Jenis kepemimpinan ini sangat efektif dalam situasi krisis dan darurat.
Astha  Brata  merupakan  nilai  ajaran  yang  ditulis  Raden  Ngabei  Ranggawarsita. Astha Brata berasal dari bahasa Sansekerta. Astha bermakna wolu atau delapan dan Brata  bermakna  tingkah  laku  untuk  mengendalikan  diri.  Astha  Brata  memaknai  nilai ajaran dalam kepemimpinan ke dalam delapan unsur yang ada di alam semesta yakni bumi,  matahari,  api,  samudera,  langit,  angin,  bulan,  dan  bintang.  Dalam  setiap  unsur Astha Brata memaknai karakter ideal yang harus dimiliki seorang pemimpin atau calon pemimpin.
Astha Brata sejatinya adalah konsep kepemimpinan pada zaman kerajaan Hindu, tertulis  dala  kitab  Manawa  Dharma  Sastra  yang  mana  menceritakan  tentang  dasar acuan  karakter  yang  harus  dimiliki  pemimpin  pada  saat  itu  yang  sesuai  dengan karakteristik para Dewa. Masuknya Islam di Indonesia menjadikan konsep Astha Brata disesuaikan dengan ajaran Islam yang monoteis sehingga ditransformasikan ke dalam delapan unsur alam. Transformasi sifat-sifat dewa menjadi delapan unsur alam sendiri tercatat dalam naskah Pustakaraja Purwa.
Nilai  luhur  Astha  Brata  terdiri  atas  delapan  unsur  alam,  yaitu  (1)  Mahambeg Mring Bhumi (Bumi), seperti bumi, seorang pemimpin haru menjadi pribadi yang kuat,
dapat  diandalkan,  dan  dapat  memberikan  pengayoman  pada  bawahannya.  (2) Mahambeg  Mring  Suryo  (Matahari),  pemimpin  harus  mampu  memberikan  energi berupa  inspirasi,  visi,  dan  manfaat  pada  setiap  keputusan.  (3)  Mahambeg  Mring Dahana  (Api),  api  memiliki  hukum  yang  jelas,  merepresentasikan  kewibawaan, keberanian,  dan  keyakinan  kuat  serta  mencerminkan  ketegasan  dalam  pengambilan keputusan.  (4)  Mahambeg  Mring  Samudro  (Samudera),  merepresentasikan  suatu pemikiran  yang  luas  dan  tidak  gegabah  dalam  menerima  berbagai  informasi  dan mengambil  tindakan.  (5)  Mahambeg  Mring  Angkasa  (Langit),  merepresentasikan keluasan  batin  dan  pemikiran  serta  langit  menyimbolkan  keluasan  kompetensi  dan keterampilan yang dapat ditularkan ke orang lain. (6) Mahambeg Mring Maruto (Angin), merepresentasikan  bahwa  seorang  pemimpin  harus  dapat  dirasakan  keberadaannya dan  pengaruhnya.  (7)  Mahambeg  Mring  Condro  (Bulan),  seorang  pemimpin  harus dapat  menjadi  penerang  dalam  kegelapan,  menjadi  pribadi  yang  solutif  dan  inovatif dalam  meyelesaikan  segala  permasalahan.  (8)  Mahambeg  Mring  Kartika  (Bintang), merepresentasikan sifat bintang yang memancarkan cahaya indah, seorang pemimpin semestinya menjadi teladan bagi bawahannya.

## METODE
Metode  penelitian  menggunakan  deskriptif  kualitatif.  Deskriptif  kualitatif digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  objek  yang  alamiah  di  mana  peneliti  adalah sebagai  instrument  kunci  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  trigulasi (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif/kualitatif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih menekankan  makna  daripada  generalisasi.  Data  penelitian  ini  diambil  dengan melakukan kajian pustaka terhadap penelitian terdahulu untuk menganalisis penerapan gaya  kepemimpinan  dan  transformasional  pada  lima  institusi  atau  perusahaan  di Indonesia.  Hasil  analisis  kemudian  disesuaikan  dengan  delapan  unsur  yang  terdapat dalam  ajaran  Astha  Brata  sehingga  dapat  diperoleh  data  kualitatif  berkaitan  dengan kesesuaian  gaya  kepemimpinan  transformasional  dan  transaksional  dengan  nilai ajaran Astha Brata (Creswell, 2013) (Moleong, 2010) (Sugiyono, 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pemimpin  Penelitian  ini  menganalisis  hasil  penelitian  terdahulu  tentang penerapan kepemimpinan transformasional dan transaksional di beberapa perusahaan dan  institusi  di  Indonesia  kemudian  diintegrasikan  dengan  nilai  ajaran  Astha  Brata. Data  penelitian  ini  yaitu  hasil  penelitian  terkait  pengaruh  penerapan  gaya kepemimpinan  transformasional  dan  transaksional  di  (1)  Dinas  Kesehatan  Kota Malang,  (2)  PT  Bangun  Satya  Wacana  Surabaya,  (3)  PT  Sanjayatama  Lestari,  (4) Kantor Pos Lumajang, (5) Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Jawa Timur.
Berdasarkan  hasil  analisis  dokumen  penelitian  terdahulu  diperoleh  data  bahwa kelima  perusahaan  dan  institusi  tersebut  menerapkan  gaya  kepemimpinan transformasional  dan  transaksional.  Penelitian  yang  dilakukan  pada  kelima  penelitian terdahulu  tersebut  menggunakan  metode  eksperimen.  Kelima  penelitian  terdahulu menganalisis  berkaitan  dengan  pengaruh  gaya  kepemimpinan  transformasional  dan transaksional terhadap kinerja karyawan.
Hasil  analisis  penelitian  ini  kemudian  dijabarkan  dalam  bentuk  tabel  untuk memperjelas  data  hasil  analisis  dokumen  yang  diperoleh.  Berikut  tabel  hasil  analisis dokumen terkait penerapan gaya kepemimpinan transformasional dan transaksional di kelima perusahaan dan institusi tersebut.
Tabel 1. Hasil Analisis Dokumen Institusi Transformasional Transaksional Dinas Kesehatan Kota Malang Pemberian kepercayaan pada bawahan Pemberian reward and punishment pada karyawan PT Bangun Satya Wacana Surabaya Pemberian pelatihan pada bawahan tentang teknis sesuai bidang masing-masing Pemberian arahan dalam penerapan SOP dan pembuatan petunjuk penyelesaian target secara efisien PT Sanjayatama Lestari Pemberian contoh kedisiplinan dan pemimpin menunjukkan sikap solutif dan inovatif dalam penyelesaian masalah Pemberian penghargaan dan memberikan penjelasan beban kerja Kantor Pos Lumajang Pemberian contoh disiplin dan Teknik pencapaian target Pemberian reward and punishment pada karyawan, pemberian penjelasan target kerja Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Jawa Timur Pemberian stimulasi intelektualitas, Pemimpin menunjukkan sikap karismatik, pemberian inspirasi, pemberian pertimbangan individual Penghargaan dan pengecualian perlakuan
Berdasarkan  hasil  analisis  dokumen  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  seluruh perusahaan  dan  instansi  di  atas  melaksanakan  gaya  kepemimpinan  transformasional dan transaksional. Hasil analisis di atas akan diintegrasikan dengan nilai ajaran Astha Brata sebagai berikut.
1.  Dinas Kesehatan Kota Malang
Penerapan  gaya  kepemimpinan  di  Dinas  Kesehatan  Kota  Malang  berdasar hasil  analisis  di  atas  menunjukkan  bahwa  pemimpin  menggunakan  gaya kepemimpinan  transformasional  dengan  memberikan  kepercayaan  pada  bawahan, hal ini sesuai dengan nilai Mahambeg Mring Bhumi (Bumi) yang ditunjukkan dengan mengayomi  bawahan  melalui  pemberian  kesempatan  dan  kepercayaan  pada bawahan  untuk  melakukan  tugas  dengan  sebaik-baiknya.  Hal  ini  menjadi  penting karena  kepercayaan  yang  diberikan  kepada  bawahan  membuat  mereka  merasa dihargai  dan  dipercaya  kemampuannya.  Selain  itu,  pemimpin  juga  menggunakan gaya kepemimpinan transaksional yang berlandaskan nilai ajaran Mahambeg Mring Dahana  (Api)  dengan  memberikan reward  dan  punishment yang  bertujuan  untuk memberikan  penghargaan  pada  bawahan  yang  bekerja  dengan  baik  dan  sesuai target,  serta  memberikan  hukuman  bagi  karyawan  yang  tidak  bekerja  sesuai  SOP dan tidak memenuhi target. Hal ini ditujukan demi memegang teguh asas keadilan.
2.  PT Bangun Satya Wacana Surabaya
Penerapan  gaya  kepemimpinan  di  PT  Bangun  Satya  Wacana  Surabaya berdasar  hasil  analisis  di  atas  menunjukkan  bahwa  pemimpin  menggunakan  gaya kepemimpinan  transformasional  dengan  pemberian  pelatihan  pada  bawahan tentang  teknis  sesuai  bidang  masing-masing  dengan  tujuan  meningkatkan kemampuan  karyawan  atau  bawahannya  agar  terus  berkembang.  Hal  ini  sesuai dengan nilai Mahambeg Mring Bhumi (Bumi) yang ditunjukkan dengan memberikan
ilmu  yang  bermanfaat  bagi  karyawannya.  Selain  itu,  kegiatan  ini  juga  merupakan bentuk  Mahambeg  Mring  Maruto (Angin)  yang  berarti keberadaan  pemimpin  dapat dirasakan  bawahannya  dan  menunjukkan  bahwa  pemimpin  peduli  terhadap bawahannya  atau  karyawannya.  Sementara  itu,  gaya  kepemimpinan  transaksional ditunjukkan  dengan  pemberian  arahan  dalam  penerapan  SOP  dan  pembuatan petunjuk penyelesaian target secara efisien. Hal ini sesuai dengan nilai Mahambeg Mring  Kartika  (Bintang)  yang  mana  pemimpin  harus  dapat  menjadi  teladan  bagi bawahannya.
3.  PT Sanjayatama Lestari
Penerapan  gaya  kepemimpinan  di  PT  Sanjayatama  Lestari  berdasar  hasil analisis  di  atas  menunjukkan  bahwa  pemimpin  menggunakan  gaya  kepemimpinan transformasional dengan pemberian contoh kedisiplinan dan pemimpin menunjukkan sikap solutif dan inovatif dalam penyelesaian masalah. Hal ini sesuai dengan  nilai  ajaran  Astha  Brata  yaitu  Mahambeg  Mring  Condro  (Bulan)  dan Mahambeg Mring Kartika (Bintang).
Sementara  itu,  gaya  kepemimpinan  transaksional  ditunjukkan  dengan pemberian  penghargaan  dan  memberikan  penjelasan  beban  kerja.  Hal  ini mencerminkan  nilai  ajaran  Mahambeg  Mring  Dahana  (Api)  dan  Mahambeg  Mring Angkasa (Langit).
4.  Kantor Pos Lumajang
Penerapan gaya kepemimpinan di Kantor Pos Lumajang berdasar hasil analisis di  atas  menunjukkan  bahwa  pemimpin  menggunakan  gaya  kepemimpinan transformasional  dengan  pemberian  contoh  disiplin  dan  teknik  pencapaian  target. Hal  ini  sesuai  dengan  nilai  ajaran  Astha  Brata  yaitu  Mahambeg  Mring  Kartika (Bintang)  yang  ditunjukkan  dengan  pimpinan  yang  mampu  menjadi  contoh  atau panutan  bagi  bawahannya.  Selain  itu,  ditunjukkan  pula  dengan  nilai  Mahambeg Mring  Condro  (Bulan)  yang  direpresentasikan  dengan  seorang  pemimpin  yang mampu memberikan solusi dalam setiap permasalahan.
Sementara  itu  gaya  kepemimpinan  transaksional  ditunjukkan  dengan pemberian  reward  and  punishment  pada  karyawan,  pemberian  penjelasan  target kerja.  Hal  ini  mencerminkan  nilai  ajaran  Mahambeg  Mring  Dahana  (Api)  dan Mahambeg  Mring  Angkasa  (Langit)  yang  mana  ditunjukkan  dengan  ketegasan pemimpin  dala  memberikan  penghargaan  dan  sanksi  sesuai  dengan  kinerja karyawan.
5.  Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Jawa Timur Penerapan gaya kepemimpinan di Kantor Pos Lumajang berdasar hasil analisis di  atas  menunjukkan  bahwa  pemimpin  menggunakan  gaya  kepemimpinan transformasional dengan pemberian stimulasi intelektualitas, pemimpin menunjukkan  sikap  karismatik,  pemberian  inspirasi,  pemberian  pertimbangan individual.  Hal  ini  sesuai  dengan  ajaran  Mahambeg  Mring  Suryo  (Matahari), Mahambeg Mring Condro (Bulan), dan Mahambeg Mring Kartika (Bintang).
Sementara  itu  gaya  kepemimpinan  transaksional  ditunjukkan  dengan penghargaan dan pengecualian perlakuan. Hal ini sesuai dengan ajaran Mahambeg Mring  Samudro  (Samudera)  ditunjukkan  dengan  pemberian  perlakuan  yang  tidak gegabah dan disesuaikan dengan kondisi karyawan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  integrasi nilai-nilai  ajaran  Astha  Brata  dalam  gaya  kepemimpinan  transformasional  dan transaksional  di  berbagai  perusahaan.  Para  pimpinan  institusi  atau  perusahaan mengutamakan  nilai-nilai  kemanusiaan  dalam  menentukan  aturan  jam  kerja, pengupahan, target kerja, reward, dan punishment. Selain itu, dalam penerapan gaya
kepemimpinan  transformasional  dan  transaksional  seorang  pemimpin  bertindak sebagai contoh dan tidak hanya memberikan contoh.
Penelitian ini dapat dijadikan referensi dalam menerapkan gaya kepemimpinan transformasional  dan  transaksional  dalam  masyarakat  modern  dengan  tetap mengedepankan  nilai-nilai  luhur  para  pemimpin  terdahulu  melalui  ajaran Astha  Brata. Astha Brata merupakan satu dari filosofi kepemimpinan paling kompleks yang ada saat ini.  Tidak  hanya  kompleks,  Astha  Brata  dengan  membawa  filosofi  Jawa  membawa beberapa kelebihan sebagai satu konsep kepemimpinan. Dengan semua sifat di atas, pemimpin  dengan  delapan  karakteristik  Astha  Brata  merupakan  membawa  ciri kepemimpinan paling ideal.

## DAFTAR PUSTAKA
Bass,  Bernard  M.,  and  Ronald  E.  Riggio.  (2006). Transformational  Leadership .  New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
Bushra,  Fatimah,  Ahmad  Usman,  and  Asvir  Naveed.  (2011) .  "“Effect  of Transformational Leadership on Employees ” Job Satisfaction and Organizational Commitment  in  Banking  Sector  of  Lahore  (Pakistan)." International  Journal  of Business and Social Science , 12 (18). Covey, Stephen R. (2010). Pinciple Centered Leadership . London: Simon & Sschuster Inc.
Creswell, W. J. (2013). Research Design . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Danim,  Sudarwan,  and  Suparno.  (2009). Manajemen  dan  Kepemimpinan Transformasional Kekepalasekolahan . Jakarta: Rineka Cipta. Garnasih,  R.  L.,  and  A.  Pramadewi.  2013.  "Kepemimpinan  Transformasional  Dan Kepemimpinan  Transaksional  Serta  Pengaruhnya  Terhadap  Kinerja  Dosen Fakultas Ekonomi Universitas Riau", Jurnal Ekonomi, 66-76.
Maulizar,  Musnadi  S.,  and  M.  Yunus.  2012.  "Pengaruh  Kepemimpinan  Transaksional dan Transformasional Terhadap Kinerja Karyawan Bank Syariah Mandiri Cabang Banda." Jurnal Manajemen Pascasarjana Universitas Syiah Kuala, 58-65. Moleong, J. L. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muhardi,  and  M.  R.  Siregar.  2013.  "Pengaruh  Kepemimpinan  Transformasional  dan Transaksional  Terhadap  Kinerja  Pegawai  Badan  Investasi  dan  Promosi  Aceh." Jurnal Ekonomi Manajemen dan Bisnis, 1(11), 99-117. O'Leary,  Elizabeth.  2001. Kepemimpinan:  Menguasai  Keahlian  yang  Anda  Perlukan dalam 10 Menit . Yogyakarta: Deddy.
Sugiyono. 2018. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Tead,  Ordway.  1985. The  Art  of  Leadership .  Whittlesey  House:  McGraw-Hill  Book Company.
Terry,  George  R.,  and  Leslie  W.  Rue.  2005. Dasar-dasar  Manajemen  penerjemah: G.A. Ticoalu . Jakarta: Bumi Aksara.
Tracey,  J.  B.,  and  T.  R.  Hinkin.  2013.  "Transformasional  leadership  or  effective management practices." Group and Organization Management, 220-236. Wibowo,  Edi,  and  Wiwik  Susilowati.  2010.  "Pengaruh  Kepemimpinan,  Organizational Citizenship  Behaviour,  dan  Komitmen  Organisasional  terhadap  Kepuasan  Kerja Pegawai." Jurnal Ekonomi dan Kewirausahaan, 66-73.