## ARTIKEL INFO
Diterima Mei 2020 Dipublikasi
Juni 2020
*e-mail : fathulzannah.umpalangka raya@gmail.com

## ABSTRAK
Berbagai permasalahan di kalangan remaja terkait kondisi moral dapat diatasi melalui  pendidikan  karakter.  Pendidikan  karakter  diperlukan  untuk  melengkapi tujuan  pendidikan  seperti pemerolehan  pengetahuan  dan  penguasaan  keterampilan.
Integrasi  pendidikan  karakter  pada  proses  pembelajaran  memerlukan  sebuah pemikiran  yang  konkrit  serta  tindakan  praktis  sehingga  dampaknya  benar-benar dapat dirasakan oleh berbagai pihak. Keberhasilan pendidikan tidak hanya dilihat dari pencapaian  hasil  akademik,  akan  tetapi  juga  dari  pembentukan  karakter  yang  baik. Artikel ini bertujuan memberikan kontribusi akademik kepada para pendidik dalam rangka  menanamkan  nilai-nilai  karakter  berdasarkan  ayat-ayat  Al  Qur’an  kepada peserta didiknya. Al Qur'an merupakan salah satu sumber rujukan terkait pendidikan karakter,  sehingga  menunjukkan  bahwa  Al  Qur'an  memang  merupakan  pedoman hidup bagi umat muslim serta islam sebagai agama yang rahmatan lil alamin.
Kata kunci: Pendidikan Karakter, Ayat Al-Qur’an.

## ABSTRACT
Various  problems  among  adolescents  related  to  moral  conditions  can  be overcome through character education. Character education is needed to complete educational  objectives  such  as  knowledge acquisition  and  mastery  of  skills.  The integration  of  character  education  in  the  learning  process  requires  a  concrete thought and practical action so that the impact can really be felt by various parties.
Educational success is not only seen from the achievement of academic results, but also from the formation of good character. This article aims to make an academic contribution to educators in order to convey character values based on the verses of  the  Qur'an  to  their  students.  Al  Qur'an  can  be  a  reference for  character education,  thus  showing  that  the  Qur'an  is  indeed  a  way  of  life  for  Muslims  and Islam as a religion that is rahmatan lil alamin.
Keywords: Character Education, Al-Qur’an.

## PENDAHULUAN
Saat ini berbagai permasalahan karakter masih kerap terjadi, seperti bullying, kekerasan antar  remaja,  adanya  kasus bunuh  diri,  serta kasus-kasus  lainnya  yang  menunjukkan minimnya  rasa  hormat  kepada  orang  tua  di lingkungan  keluarga  dan  kepada  pendidik  di lingkungan  sekolah.Berbagai  permasalahan tersebut  menunjukkan  masih  minimnya  nilai- nilai  moral  sehingga  perlu  mendapatkan perhatian  khususnya  pada  ranah  dunia pendidikan.
Berbagai  upaya  telah  dilakukan  oleh pemerintah  untuk  mengatasi  permasalahan karakter  diantaranya  yaitu  dengan  melakukan perubahan  pada  kurikulum.Pada  Kurikulum 2013, kompetensi inti dikelompokkan menjadi empat bagian yaitu kompetensi sikap, spiritual, pengetahuan dan keterampilan.Capaian pembelajaran pada K13 tidak hanya mengarah kepada  penguasaan  pengetahuan  saja,  tetapi juga  keterampilan  serta  penanaman  nilai-nilai sosial  dan  spiritual. Para  pendidik diharapkan menyisipkan nilai-nilai sosial dan spiritual pada materi pembelajaran yang disampaikannya.Penyisipan  nilai  sosial  dan spiritual bertujuan untuk membentuk karakter peserta didik yang baik.
Penanaman  nilai  spiritual  berpengaruh kepada  nilai  sosial karena  saling  berkaitan antara satu sama lain. Pada ajaran agama Islam khususnya,  ayat-ayat  pada  Al  Qur’an  tidak hanya  menyampaikan  perkara  hubungan antara manusia kepada Allah SWT ( habluminallah )  tetapi  juga  hubungan  antara sesama manusia ( habluminannas ). Akhlak yang mulia  berkaitan  erat  dengan  keimanan seseorang.  Sebagaimana  yang  disampaikan oleh  Rasulullah  SAW  yaitu  “Mukmin  yang paling  sempurna  imannya  adalah  yang  paling bagus akhlaknya” (HR. At- Tirmidzi No.2612).
Rasulullah  SAW  sebagai  suri  tauladan bagi  umat  Islam  mengajarkan  akhlak  yang mulia  dalam  hubungan  sesama  manusia. Sebagaimana yang yang disampaikan pada Q.S Al  Ahzab  ayat  21  yaitu  "Sesungguhnya  telah
ada  pada  (diri)  Rasulullah  itu  suri  tauladan yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi  orang-orang yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan (kedatangan)  hari  kiamat  dan  yang  banyak menyebut  Allah"  (Q.S  Al  Ahzab:  21).  Oleh karena  itu,  ayat  tersebut  menjadi  landasan bagi  umat  Islam  untuk  meneladani  Rasulullah baik  dari  segi  perkataan  maupun  perbuatan sehingga memiliki karakter yang baik.
Terdapat beberapa ayat-ayat Al Qur’an yang  menyampaikan  tentang  karakter  mulia Rasulullah SAW. Oleh karena itu, pengintegrasian  ayat-ayat  Al  Qur’an  pada pendidikan karakter diharapkan dapat menjadi upaya  untuk  memperbaiki  akhlak  peserta didik  pada  pendidikan  zaman  modern sekarang ini.

## 1. Karakter
Karakter  memiliki  beragam  definisi, salah  satunya  yaitu  karakter  merupakan kepribadian  yang  melekat  pada  seseorang (Kamaruddin, 2012), serta sifat-sifat kejiwaan, akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan seseorang  dengan  yang  lain  (Hartini,  2017). Karakter  mencakup  hal-hal  terkait  sikap, perilaku, pola pikir, kepribadian, temperamen, nilai-nilai  atau  keterampilan  sosial  dan emosional  yang  menghasilkan  emosi  moral tertentu (Zubaidah, 2019).
Karakter  yang  baik  tidak  terbentuk dengan sendirinya; tetapi perlu dikembangkan dari  waktu  ke  waktu  melalui  proses pembelajaran, yakni melalui kegiatan pembelajaran  dan  praktik  yang  berkelanjutan yaitu melalui pendidikan karakter (Pala, 2011). Kemampuan  karakter  yang  baik  diperlukan oleh setiap individu pada kehidupan sosialnya sehingga  dapat  diterima  dengan  baik  selama berinteraksi antar sesama.
Selama  ini  penilaian  atau  pengukuran terhadap  karakter  masih  menjadi  tantangan tersendiri.Penilaian  karakter  masih  dilakukan terbatas  berupa  pengamatan  atau  penilaian secara  mandiri  (Arifin,  2017).  Akibatnya  hasil
penilaian  dapat  menjadi  bias  karena kemungkinan adanya unsur subyektifitas.

## 2. Pendidikan karakter
Pendidikan  karakter  mencakup  semua kegiatan pendidikan yang eksplisit dan implisit untuk  membantu  siswa  mengembangkan kekuatan pribadi yang positif berupa kebajikan (Zubaidah, 2019).Terdapat tiga fokus pendidikan karakter, pertama yaitu pendidikan karakter  yang  berfokus  kepada  nilai-nilai pengajaran  seperti  kejujuran,  kedermawanan dan lain-lain.Kedua, fokus pada nilai klarifikasi seperti  penentuan  antara  yang  baik  dan  yang tidak.Ketiga, fokus pada perkembangan moral yang  mengarah  kepada  tindakan  seseorang (Agung, 2011).
Pendekatan  secara  holistik  diperlukan untuk  mendesain  kurikulum  agar  mampu mengintegrasikan pendidikan karakter kedalam dimensi pendidikan selain
pengetahuan  dan  keterampilan  (Bialik et  al , 2015).Tujuannya  untuk  menghasilkan  peserta didik  yang  cakap  pada  penguasaan  konsep, tetapi  juga  memiliki  kepribadian  yang  baik melalui sarana pendidikan yang di Sekolah.
Karakter  pada  setiap  indivdu  tidak dapat  terbentuk  dengan  sendirinya,  banyak pihak  yang  berperan  dalam  pembentukan karakter seseorang.
Pertama,  sekolah  memiliki  peran penting  dalam  pendidikan  karakter.Kegiatan pembelajaran  yang  diterapkan  di  Sekolah dapat  membantu  untuk  mengasah  nilai-nilai karakter seperti tanggung jawab, jujur, peduli sosial  dan  lainnya.  Penggunaan  model pembelajaran tertentu seperti model pembelajaran kooperatif melatih peserta didik untuk  bertanggung  jawab  akan  tugas  yang diberikan  serta  melatih  semangat  kerja  sama antar sesama anggota kelompok.
Kedua,  orang  tua  (sebagai  sarana pendidikan  yang  utama)  juga  memiliki  peran yang  tidak  kalah  penting  untuk  menanamkan nilai-nilai karakter selama proses
perkembangan  sang  anak  sejak  dilahirkan
hingga  menjadi  dewasa.  Hal  tersebut sebagaimana disampaikan pada hadist Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari: “ “ Setiap  anak  dilahirkan  di  atas  fitrah. Kedua orang tuanya lah yang menjadikannya  Yahudi,  Nasrani,  atau Majusi ” Hadist ini menunjukkan betapa pentingnya peran orang tua dalam pembentukan  keimanan  anaknya  dan  secara eksplisit  juga  berperan  dalam  pembentukan karakter anak.

## 3. Al  Qur'an  sebagai  Pedoman  Hidup Umat Islam
Al  Qur’an merupakan  pedoman  dan petunjuk  hidup  bagi  umat  Islam  untuk memperoleh  keselamatan  baik  di  dunia maupun  di  akhirat,  sebagaimana  yang disebutkan pada Q.S Al Baqarah ayat 185:
“Bulan Ramadhan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an, sebagai petunjuk  bagi  manusia  dan  penjelasan mengenai  petunjuk  itu  dan  pembeda (antara  yang  benar  dan  yang  batil)…” (Q.S Al Baqarah: 185).
Al  Qur’an  tidak  hanya  mengandung petunjuk  terkait  pelaksanaan  ibadah,  tetapi juga terkait berbagai ilmu pengetahuan karena Islam mengutamakan seseorang yang beriman dan  berilmu.  Sebagaimana  yang  disebutkan pada Q.S Al Mujadalah ayat 11:
“Hai  orang-orang  beriman  apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang- lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah  niscaya  Allah  akan memberi  kelapangan  untukmu.  dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu",Maka  berdirilah,  niscaya  Allah akan  meninggikan  orang-orang  yang beriman  di  antaramu  dan  orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.  Allah  Maha  mengetahui  apa yang  kamu  kerjakan.”  (Q.S  Al Mujadalah: 11).
Al  Qur’an  memiliki  tujuan  yang  sama dengan  pendidikan  yaitu  bertujuan  untuk mengubah  kondisi  manusia  dari  kebodohan menuju  kecerdasan.  Hal  tersebut  tersirat pada Q.S Ibrahim ayat 1:
“Alif,  laam  raa.  (ini  adalah)  kitab  yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada  cahaya  terang  benderang dengan  izin  Tuhan  mereka,  (yaitu) menuju jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji”. (Q.S Ibrahim: 1). Penjelasan tersebut menunjukkan bahwa  Al  Qur’an  dapat  menjadi pedoman hidup  pada  setiap  aspek  kehidupan,  baik kehidupan  di  dunia  maupun  kelak  pada kehidupan di akhirat.
4. Perspektif Pendidikan Karakter berdasarkan Al Qur'an Penanaman  nilai-nilai  karakter selama proses  pembelajaran menjadi  tantangan
tersendiri  bagi  para  pendidik.  Terdapat beberapa nilai karakter yang perlu ditanamkan pada diri  siswa  sebagai  upaya  membangun karakter. Kementrian  Pendidikan  Nasional merumuskan  beberapa  nilai  karakter yang perlu  ditanamkan  pada  diri  siswa diantaranya adalah  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras, cinta  damai,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial, rasa  bersyukur,  percaya  diri  dan tanggung jawab.
Pada bagian berikut diberikan
pemaparan  terkait  nilai-nilai  karakter yang terkandung pada beberapa ayat Al-Qur'an.

## a. Jujur
Nilai  karakter  berupa  jujur  disebutkan pada  beberapa  ayat  Al  Qur’an.  Diantaranya yaitu pada Q.S Al An’am ayat 152:
“Dan  janganlah  kamu  mendekati  harta anak  yatim,  kecuali  dengan  cara  yang lebih  bermanfaat,  sampai  dia  mencapai (usia)  dewasa.  Dan  sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil.Kami  tidak  membebani  seseorang
melainkan  menurut  kesanggupannya. Apabila  kamu  berbicara,  bicaralah sejujurnya,  sekalipun  dia  kerabat(mu) dan  penuhilah  janji  Allah.  Demikianlah Dia  memerintahkan  kepadamu  agar kamu ingat”. (Q.S Al An’am: 152). Pada  ayat  lain  juga  ditekankan  untuk tetap berlaku jujur meski terhadap orang lain yang  tidak  memiliki  keimanan  yang  sama sebagaimana  disebutkan  pada  Q.S  At  Taubah ayat 9:
“Bagaimana  mungkin  ada  perjanjian (aman)  dari  sisi  Allah  dan  Rasul-Nya dengan  orang-orang  musyrikin,  kecuali dengan  orang-orang  yang  kamu  telah mengadakan perjanjian (dengan mereka) di dekat Masjidil haraam?maka selama mereka berlaku jujur terhadapmu,  hendaklah  kamu  berlaku jujur (pula) terhadap mereka. Sesungguhnya  Allah  menyukai  orang- orang  yang  bertakwa”.  (Q.S  At.
Taubah: 9).
b. Toleransi
Islam mengajarkan nilai karakter berupa toleransi  yaitu  sikap  menghargai  dan menghormati  perbedaan  antar  sesama  umat manusia. Toleransi  antar  sesama  umat manusia tersirat pada Q.S Al Kahfi ayat 29: "Dan katakanlah (Muhammad), “Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; dan barangsiapa menghendaki  (beriman)  hendaklah  dia beriman, dan barang siapa menghendaki (kafir)  biarlah  dia  kafir.”Sesungguhnya Kami  telah  menyediakan  neraka  bagi orang zalim, yang gejolaknya mengepung  mereka.  Jika  mereka meminta pertolongan (minum), mereka akan  diberi  air  seperti  besi  yang mendidih  yang  menghanguskan  wajah. (Itulah) minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek." (QS. Al Kahfi:  29).

## c. Disiplin
Pada  agama  Islam,  disiplin  yang  utama merupakan  bentuk  ketaatan  kepada  Allah yang  disampaikan  pada  beberapa  ayat  Al Qur’an  diantaranya  yaitu  pada  Q.S  An  Nisa ayat 59:
“ Hai  orang-orang  yang beriman,  taatilah Allah  dan  taatilah  Rasul  (Nya),  dan  ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan  pendapat  tentang  sesuatu, maka  kembalikanlah  ia  kepada  Allah  (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar  beriman  kepada  Allah  dan hari kemudian.  Yang  demikian  itu  lebih utama  (bagimu)  dan  lebih  baik akibatnya ”. (Q.S.An-Nisa: 59).
Ayat  di  atas  menganjurkan  untuk berlaku disiplin atau mentaati peraturan yang ada,  terutama  aturan  yang  telah  ditetapkan oleh  Allah  SWT.  Seseorang  yang  telah terbiasa mentaati peraturan Allah SWT maka akan menjadi pribadi yang juga akan mentaati peraturan oleh manusia.
Seseorang  yang  memiliki  sikap  disiplin dapat  diterima  dengan  baik  pada  lingkungan sosialnya (Fiana et al , 2013).
d. Kerjakeras
Nilai  karakter  berupa  kerja  keras dianjurkan  pada  agama  Islam.  Pada  Q.S  Al Insyiqaq  ayat  6  Allah  SWT  berfirman  sebagai berikut:
“Wahai  manusia!Sesungguhnya  kamu telah  bekerja  keras  menuju  Tuhanmu, maka  kamu  akan  menemui-Nya”.  (Q.S Al Insyiqaq: 6). Ayat  dia  atas  menunjukkan  bahwa seseoang  yang  berkerja  keras  akan memperoleh  hasil  yang  diinginkannya. Selanjutnya  pada  ayat  yang  lain  Allah menganjurkan  manusia  untuk  terus  bekerja keras. Pada Q.S Al Insyirah ayat 7 Allah SWT berfirman sebagai berikut:
“Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras
(untuk  urusan  yang  lain)”.  (Q.S  Al Insyirah: 7).
e. Cinta damai
Nilai  karakter  berupa  cinta  damai dianjurkan  pada  agama  Islam  sebagaimana yang disebutkan pada Q.S Al Hujurat ayat 9:
“Dan  apabila  ada  dua  golongan  orang mukmin  berperang,  maka  damaikanlah antara  keduanya.  Jika  salah  satu  dari keduanya  berbuat  zalim  terhadap (golongan)  yang  lain,  maka  perangilah (golongan)  yang  berbuat  zalim  itu, sehingga  golongan  itu  kembali  kepada perintah  Allah.  Jika  golongan itu  telah kembali  (kepada  perintah  Allah),  maka damaikanlah  antara  keduanya  dengan adil,  dan  berlakulah  adil.Sungguh,  Allah mencintai  orang-orang  yang  berlaku adil”. (Q.S Al Hujurat: 9).
Pada  ayat  yang  lain  Allah  juga menganjurkan  perdamaian  diantara  manusia sebagaimana  yang  disebutkan  pada  Q.S  An Nisa ayat 114:
“Tidak  ada  kebaikan  dari  banyak pembicaraan  rahasia  mereka  kecuali pembicaraan  rahasia  dari  orang  yang menyuruh  (orang)  bersedekah,  atau berbuat  kebaikan,  atau  mengadakan perdamaian  diantara  manusia.Barang siapa berbuat demikian karena mencari keridaan  Allah,  maka  kelak  Kami  akan memberinya  pahala  yang  besar”.  (Q.S An Nisa: 114).
f. Peduli lingkungan
Pada  Al  Qur’an  dianjurkan  untuk memiliki rasa peduli terhadap lingkungan. Hal tersebut  disebutkan  pada  Q.S  Al  A’raf  ayat 74:
“Dan  ingatlah  ketika  Dia  menjadikan kamu khalifah-khalifah setelah kaum ‘Ad dan  menempatkan  kamu  di  bumi.Di tempat  yang  datar  kamu  dirikan  istana dan  bukit-bukit  kamu  pahat  menjadi rumah.Maka  ingatlah  nikmat-nikmat
Allah  dan  janganlah  kamu  membuat kerusakan di bumi”. (Q.S Al A’raf:74).

## g. Pedulisosial
Pada  Al  Qur’an  dianjurkan  untuk memiliki  rasa  kepedulian  terhadap  orang  lain sebagaimana  yang  disebutkan  secara  implisit pada Q.S Ali Imran ayat 159:
“Maka  berkat  rahmat  Allah  engkau (Muhammad)  berlaku  lemah  lembut terhadap mereka.Sekiranya kamu bersikap  keras  dan  berhati  kasar, tentulah  mereka  menjauhkan  diri  daris ekitarmu.Karena itu maafkanlah mereka dan  mohonkanlah  ampun  untuk mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka  dalam  urusan  itu.Kemudian, apabila  engkau  telah  membulatkan tekad,  maka  bertawakallah  kepada Allah.Sungguh,  Allah  mencintai  orang yang bertawakal”. (Q.S Ali Imran: 159).
h. Percaya diri
Pada  Al  Qur’an  ditekankan  agar  setiap umat  muslim memiliki  rasa  percaya  diri, sebagaimana  yang  disebutkan  pada  Q.S  Ali Imran ayat 139:
“Dan  janganlah  kamu  (merasa)  lemah, dan  jangan  pula  bersedih  hati,  sebab kamu  paling  tinggi  (derajatnya),  jika kamu  orang  yang  beriman”.  (Q.S  Ali Imran: 139).
i. Rasa bersyukur
Sikap  pandai  bersyukur  merupakan salah  satu  nilai  karakter  yang  perlu ditanamkan  kepada  peserta  didik.  Masih minimnya  rasa  syukur  yang  dimiliki  oleh seseorang  disebutkan  pada  Q.S  Al  A’raf  ayat
10: “Dan sungguh, Kami telah menempatkan  kamu  di  bumi  dan di sana  Kami  sediakan  penghidupan untukmu.  (Tetapi)  sedikit  sekali  kamu bersyukur” (Q.S Al A’raf: 10).
Pada  Al  Qur’an  sendiri  telah disampaikan  anjuran  untuk  memiliki  rasa syukur,  sebagaimana  yang  disebutkan  pada Q.S Al Baqarah ayat 172:
“Wahai  orang-orang  yang  beriman! Makanlah  dari  rezeki  yang  baik  yang Kami  berikan  kepada  kamu  dan bersyukurlah  kepada  Allah  jika  kamu hanya  menyembah  kepada-Nya”  (Q.S Al Baqarah: 172). Rasa  syukur  perlu  dimiliki  mengingat begitu banyaknya bukti kebesaran Allah, salah satunya sebagai mana disebutkan pada Q.S Al A’raf ayat 58:
“Dan  tanah  yang  baik,  tanaman- tanamannya  tumbuh  subur  dengan  izin Tuhan; dan tanah yang buruk, tanaman- tanamannya tumbuh merana. Demikianlah Kami menjelaskan berulang-ulang  tanda  (kebesaran  Kami) bagi orang-orang yang bersyukur” (Q.S Al A’raf: 58).
Pada  ayat  yang  lain  juga  disebutkan anjuran untuk memiliki rasa syukur yaitu pada Q.S An Nahl ayat 14:
“Dan  Dialah  yang  menundukkan  lautan (untukmu),  agar  kamu  dapat  memakan daging  yang  segar  darinya,  dan  kamu mengeluarkan  perhiasan  yang  kamu pakai.  Kamu  (juga)  melihat  perahu berlayar  padanya,  dan  agar  kamu mencari sebagian karunia-Nya, dan agar kamu bersyukur” (Q.S An Nahl: 14).
j. Tanggung jawab .
Seseorang  yang  memiliki  karakter  yang baik  akan memiliki  rasa  tanggung  jawab  akan setiap  peran  yang  sedang  dijalaninya.  Nilai karakter  berupa  tanggung  jawab  disebutkan pada Q.S Al Muddassir ayat 38:
“Setiap  orang  bertanggung  jawab  atas apa  yang  telah  dilakukannya”  (Q.S  Al Muddassir: 38).
Pada  ayat  lainnya  juga  disebutkan mengenai kewajiban seseorang untuk
bertanggung  jawab  atas  setiap  perbuatannya, yaitu pada Q.S Al Qiyamah ayat 36:
“Apakah  manusia  mengira,  dia  akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggung jawaban)? (Q.S Al Qiyamah: 36). Berbagai  penelitian  salah  satunya  yang disampaikan  oleh  Purwati et  al (2018) menunjukkan bahwa intergrasi nilai-nilai Islam pada  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran berpengaruh terhadap peningkatan kemampuan  akademik  siswa  yaitu  secara signifikan  mampu  meningkatkan  hasil  belajar siswa.  Integrasi  nilai-nilai  islam  berupa  ayat- ayat  Al  Qur’an  yang  mengandung  nilai-nilai karakter  juga  diharapkan  dapat  membantu mengoptimalkan pendidikan karakter.
Sehingga  proses  pendidikan  tidak  hanya membentuk peserta didik yang cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki karakter yang baik  sehingga  dapat  berinteraksi  dengan  baik dengan orang-orang yang ada disekitarnya.

## KESIMPULAN
Penanaman nilai-nilai karakter merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk dilakukan.Pendidikan karakter dapat
diterapkan  oleh  orang  tua  pada  lingkungan pendidikan  di  rumah  serta  oleh  para  guru pada  lingkungan  pendidikan  di  sekolah.Bagi umat  Muslim,  Al  Qur’an  dapat  menjadi sumber  rujukan  bagi  pendidikan  karakter. Integrasi  nilai-nilai  karakter  pada  beberapa ayat  Al Qur’an  merupakan  hal  yang  tepat untuk  dilakukan  karena  Al  Qur’an  sendiri merupakan  pedoman  hidup  bagi  setiap  umat muslim.  Kedepannya,  diperlukan  suatu pemikiran  yang  lebih  mendalam  lagi  terkait integrasi ayat-ayat Al Qur’an pada pendidikan karakter  melalui  perumusan  kurikulum  yang tersusun  secara  sistematis  serta  dapat diterapkan pada berbagai jenjang pendidikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agung,  L.  2011.  Character  Education
Integration in Social Studies Learning.
Historia: International Journal of History
Education . 12(2): 392-403. Arifin, M.A. 2017. The Teaching Methodology and Assesment of Character Education  in  Indonesian  English
Curriculum:  Teacher’s  Perception.
Asian EFL Journal . 10. 12-28.
Bialik, M., Bogan, M., Fadel, C & Horvathova,
M.  2015. Character  Education  for  21st Century .  Center  for  Curriculum
Redesign. Boston.
Fiana, F.J., Daharnis & Ridha, M. 2013.Disiplin
Siswa  di  Sekolah  dan  Implikasinya dalam  Pelayanan  Bimbingan  dan Konseling. Konselor: Jurnal Ilmiah Konseling . 2: 26-33. Hartini,  Sri.  2017.  Pendidikan  Karakter Disiplin  Siswa  di  Era  Modern  Sinergi
Orang  Tua  dan  Guru  di  MTs  Negeri Kabupaten  Klaten. Al-Asasiyya:  Journal Basic of Education . 2(2): 38-59.
Kamaruddin,  S.A.  2012.  Character  Education and  Students  Social  Behavior. Journal of  Education  and  Learning .  6(4):  223-
230.
Pala,  A.  2011.The  Need  for  Character Education. International Journal of Social Sciences and Humanity Studies . 3(2):23-
32.
Purwati,  N.,  Zubaidah,  S.,  Corebima,  A.D  &
Mahanal,  S.  2018.  Increasing  Islamic Junior High School Students Learning Outcomes  through  Integration  of Science  Learning  and  Islamic  Values.
International  Journal  of  Instruction .  11
(4): 841-854.
Zubaidah,  S.  2019.  Pendidikan  Karakter
Terintegrasi  Keterampilan  Abad  21. Jurnal  Penelitian  dan  Pengkajian  Ilmu Pendidikan: e-Saintika. 3(2):1-24.