Volume 6 Nomor 1, Juni 2020

## Makna Ungkapan Kamu Adalah Terang Dunia Dalam Matius 5:14 Dan Penerapannya Bagi Pelayanan Hamba Tuhan
Yunus Selan Sekolah Tinggi Teologi Pelita Dunia Tangerang, masyiah@hotmail.com
Abstract: This research examines the meaning of the phrase "you are the light of the world" based on the text of Matthew 5:14 and applies it in the service of God's servants. By using qualitative research methods, especially interpretive literature study approaches, the meaning of the expression is obtained. Jesus' purpose was to make that expression to emphasize to each student to be an example and example, to be a counselor and guide. That is how every servant of God should apply.

## Keywords: Matthew, Servant of God, Light
Abstrak: Penelitian  ini  meneliti  tentang  makna  ungkapan  “kamu  adalah terang  dunia”  berdasarkan  teks  Matius  5:14  dan  menerapkannya  dalam pelayanan hamba Tuhan. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif, khususnya  pendekatan  kajian  pustaka  interpretatif,  maka  diperoleh  makna dari  ungkapan  itu.  Maksud  Yesus  menegemukakan  ungkapan  itu  untuk menegaskan kepad setiap murid untuk menjadi contoh dan teladan, menjadi penasihat  dan  pembimbing.  Demikianlah  yang  seharusnya  diterapkan  oleh setiap hamba Tuhan.
Kata Kunci: Matius, Hamba Tuhan, Terang

## Pengantar
Setiap pelayan Tuhan diwajibkan memiliki integritas dalam mengerjakan setiap tugas dan  tanggung  jawabnya  sebagai  pelayan  Tuhan.  Oleh  karena  setiap  yang  dikerjakan  oleh hamba Tuhan harus mendatangkan kebaikan dan manfaat bagi segenap umat. Terlebih lagi bahwa semuanya harus mempermuliakan Tuhan Yesus sebagai sang kepala gereja. Seperti
yang  dikemukakan  oleh Derek  J.  Tidball,  “Gambar  hamba  menekankan  bahwa  pekerja Kristen  harus  memberi  kesetiaan  total  kepada  Tuhannya  dan  bahwa  ia  tidak  lagi  milik dirinya  sendiri,  tetapi  telah  dibeli  melalui  kematian  Kristus  dan  karena  itu  secara menyeluruh adalah milik Allah”. 1
Akan tetapi ternyata ada begitu banyak tantangan dan persoalan yang dihadapi oleh setiap hamba Tuhan dalam pelayanannya. Salah satunya adalah tantangan zaman sekarang merupakan  zaman now ,  yakni  zaman  yang  memiliki  persoalan  yang  begitu  rumit  dan komplek. Seperti yang dikemukakan oleh Agung Gunawan,
Dalam zaman now, hamba Tuhan juga akan diperhadapan dengan kondisi pelayanan di mana tidak ada batasan-batasan yang jelas tentang tugas dan tanggungjawabnya di dalam gereja. Setiap anggota jemaat memiliki harapan yang berbeda-beda bagi hamba Tuhannya. Ada yang menginginkan hamba Tuhannya menjadi seorang pengkhotbah yang baik. Ada yang mengharapkan hamba Tuhannya menjadi seorang konselor yang baik.  Ada  jemaat  yang  merindukan hamba  Tuhannya  menjadi seorang  yang mampu melakukan visitasi dengan baik kepada jemaat. Ada jemaat yang menginginkan hamba Tuhannya  menjadi  seorang  yang  dapat  mencari  dana  bagi  pemenuhan  kebutuhan gereja.  Ada  masih  banyak  harapan-harapan  yang  lainnya  yang  harus  dipenuhi  oleh seorang hamba Tuhan. Ini adalah kondisi dan tuntutan pelayanan gereja dalam zaman now yang harus dipenuhi oleh seorang hamba Tuhan. Hamba Tuhan dituntut menjadi orang yang serba bisa dalam pelayanan yang diembannya. Hamba Tuhan harus siap memenuhi  tuntutan  ini  atau  kalau  tidak  maka  ia  akan  tersisih  dalam  arena  dunia pelayanan. 2
Terlepas dari permasalahan dalam konteks pelayanan di atas, masih ada begitu banyak tantangan,  persoalan  yang  akan  dihadapi  oleh  setiap  hamba  Tuhan  dalam  pelayanan. Misalnya tentang gaya hidup dan bagaimana menjalani kehidupan praktis di tengah-tengah jemaat dan masyarakat. Setiap hamba Tuhan harus bisa memposisikan diri sebagai berkat dan contoh yang baik bagi mereka.  Pemimpin dan kepemimpinan gereja menjadi sorotan umat  Kristen  dan  umat  agama  lainnya  karena  menimbulkan  berbagai  penyimpangan. Seperti  yang  dimuat  dalam  Harian  Sinar  Indonesia  Baru  (SIB)  terbitan  Medan  Sumatera Utara pada Minggu, 04 Agustus 2019 yang dikutip penulis dan diakses dari internet pada hari R abu tanggal 15 Januuari 2020, mengangkat topik “Para Pendeta Bak Selebritis Menjadi Perbincangan Hangat di Media”. 3
1 Derek J. Tidball, Penggembalaan (Suatu Pengantar) (Malang: Gandum Mas, 1995), hlm. 119- 20.
2 Agung Gunawan, “Tantangan Pelayanan Penggembalaan Hamba Tuhan Dalam Zaman Now, Http://Sttaletheia.Ac.Id/Wp-Content/Uploads/2018/03/Tantangan-Pelayanan- Penggembalaan-Hamba-Tuhan-Dalam-Zaman- Now.Pdf (Diakses: 20 Maret 2020).”
3 SIB Repoter, “Para Pendeta Bak Selebritis Menjadi Perbincangan Di Media,” Sinar Indonesia Baru (Medan - Sumatera Utara, 2019).
Gaya  hidup  glamor  bagaikan  selebritis  ini  ternyata  muncul  di  Indonesia.  Produk fashion  mewah  serta  bermerek  yang  dikenakan  para  gembala  umat  di  Tanah  Air didokumentasikan khusus sebuah akun instagram pastorinstyle. 4 Apakah ini wajar dan layak bagi  seorang  pendeta/pastor/hamba  Tuhan?.  Dengan  melihat  kondisi  ini, seorang  hamba Tuhan  tidak  lagi  mencerminkan  kesederhanan  dalam  kehidupan  berjemaat  maupun bermasyarakat. Tidak terbatas pada gaya hidup mewah, pendeta melakukan penggelapan dana dan pertikaian sesama pendeta dan saling menuntut. Seperti yang dikutip peneliti dari RADARINDONESIANEWS.COM,  Surabaya:  Skandal  “Gereja  Bethany”  Surabaya,  Pen deta Gelapkan Dana Gereja 4,7 T. 5
Permasalahan ini lebih cenderung kepada karakter dan integritas dari seorang hamba Tuhan  yang  seharusnya  menjadi  teladan.  Selain  itu,  apabila  dikatakan  bahwa  seorang pelayan hidup dari pelayanan yang dikerjakan maka sudah sepatutnya setiap pelayan untuk hidup  dalam  kesederhanaan  dan  tidak  menghambur-hamburkan  berkat  yang  diberikan Tuhan demi pemuasan nafsu, bahkan supaya dipuji orang lain. Padahal bukankah seorang pelayan harus mengembalikan pujian bukan kepada dirinya, melainkan kepada Tuhan.
Berdasarkan  permasalahan  di  atas,  maka  penelitian  ini  hendak  meneliti  teks  dalam Matius  5:14  yang  menegaskan  tentang  “Kamu  adalah  Terang  Dunia”.  Apakah  maknanya? Bagaimana menerapkan dalam kehidupan pelayanan setiap hamba Tuhan?

## Metode Penelitian
Pada penelitian ini, akan menggunakan pendekatan kualitatif. Dengan lebih berfokus pada kajian pustaka yang sifatnya interpretatif. Di mana lebih mengutamakan data-data dari berbagai  buku  tafsiran  guna  memahami  makna  ungkapan  “kamu  adalah  terang  dunia”. Setelah itu barulah diterapkan kepada pelayanan hamba Tuhan.

## Hasil dan Pembahasan
Teks  Matius  5:14  berbunyi,  “ Kamu  adalah  terang  dunia.  Kota  yang  terletak  di  atas gunung  tidak  mungkin  tersembunyi ”.  Menurut  William  Barclay,  “Karena  di  situ  Yesus memerintahkan agar orang Kristen menjadi sesuatu yang sebenarnya merupakan hakekat Yesus sendiri. Yesus adalah terang, dan orang Kristen diperintahkan untuk menjadi terang itu…  Kalau  Yesus  memerintahkan  agar para  pengikut -Nya  menjadi  terang  dunia,  maka  Ia sebenarnya memerintahkan agar mereka menjadi sama dengan diri Yesus sendiri”. 6
Hal yang serupa pun dikemukakan oleh R.T. France dengan mengemukakan bahwa, “Light,  like  salt,  affects  its  environment  by  being  distinctive.  The  disciple  who  is  visibly
4 Arzia Tivany Wargadiredja, “Menyoroti Pemimpin Agama,” VICE (Jakarta, 2019).
5 Evelyn Nadeak, “Skandal ‘Gereja Bthany’ Surabaya, Pendeta Gelapkan Dana Gereja 4,7T,” RADARINDONESIANEWS.COM (Surabaya, 2017).
6 William Barclay, Pemahaman Alkitab Setiap Hari: Injil Matius Pasal 11-28 (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2011), hlm. 204.
different from other men will have an effect on them. But the aim of his good works is not to parade his own virtue, but to direct attention to the God who inspired them”. 7
Kemudian  bagi  Leon  Morris  mengatakan,  sekali  lagi  kamu  diberi  penekanan,  yang berarti  ucapan  Yesus  di  sini  ditujukan  bukan  bagi  semua  orang  tetapi  bagi  mereka  yang berkomitmen kepada-Nya. Terang dunia mengimplikasikan dunia ini berada dalam gelap. Terang  dikaitkan  dengan  Yesus  (bdk.  Yoh.  8:12;  9:5;  bdk.  Yoh.  12:35),  sehingga  menarik untuk menemukan kata ini juga dipakai untuk menyebut para pengikut-Nya. 8 Ditambahkan oleh Morris, artinya jelas berbeda. Kristus pada diri-Nya sendiri adalah terang: semesntara pengikut Kristus tidak lebih dari menunjuk atau merefleksikan Terang-Nya (mereka adalah terang di dalam Tuhan , Efesus 5:8, dan mereka bersinar seperti terang dunia, Flp. 2:15). Para murid bertugas membawa terang ke seluruh dunia. Yesus menjelaskan bahwa mengingat keberadaan mereka, menjadi terang bukanlah suatu pilihan. 9 Selanjutnya ditambahkan oleh Morris, kota yang terletak di atas gunung mustahil untuk disembunyikan. Para murid tidak boleh menjadi orang-orang duniawi yang tidak bisa dibedakan dari orang-orang di sekeliling mereka. 10
Terang  yang  dipancarkan  oleh  hamba  Tuhan  bukan  terangnya  sendiri,  melainkan terang yang dipinjam. Terang itu adalah terang Tuhan. Yesus tidak menuntut agar hamba Tuhan  memancarkan  terangnya  sendiri,  melainkan  Tuhan  menuntut  hamba  Tuhan  agar merefleksikan terang atau sinar Yesus sendiri. Terang yang bersinar dari diri setiap hamba Tuhan berasal dari kehadiran Kristus dalam hati setiap hamba Tuhan.
Berdasarkan  pembahasan  di  atas,  maka  ditemukan  makna  kamu  adalah  terang mengacu kepada tugas setiap orang Kristen (dalam konteks penelitian ini, seorang hamba Tuhan) untuk menjadi terang bagi dunia ini. Namun, terang yang dimaksud adalah terang Yesus yang direfleksikan oleh setiap hamba Tuhan. Lalu, bagaimana menerapkan makna ini kepada pelayanan setiap hamba Tuhan? berikut ini minimal ada tiga hal yang urgen, yakni:
Pertama ,  setiap  hamba  Tuhan  harus  menjadi  contoh  dan  teladan.  Bagian  ini  hanya dapat terjadi apabila setiap hamba Tuhan memiliki gaya hidup yang berbeda dari dunia ini. Mereka harus mengikuti standar Yesus dan harus menyerupai dengan Kristus.
Sama  halnya  rumah-rumah  di  Palestina  zaman  dulu  sangat  gelap,  karena  biasanya hanya mempunyai satu jendela kecil dan garis tengah kira-kira 30-40 cm saja. Pelita yang dipakai  di  situ  berbentuk  seperti  perahu  kecil  yang  diisi  minyak,  dengan  sumbu  yang terapung. Dapat dibayangkan betapa sulitnya untuk menyalakan pelita seperti itu. Terlebih lagi pada waktu itu belum ada korek api. Biasanya pelita itu ditempatkan pada sebuah tiang kecil (dian), yang terbuat dari potongan dahan kayu. Dengan demikian maka pelita itu akan terlihat jelas. Demikian halnya, setiap sinar atau terang hamba  Tuhan untuk selalu dapat
7 R. T. France, The Tyndale New Testament Commentaries: Matthew (Surabaya: Momentum, 2007), hlm. 112.
8 Leon Morris, Tafsiran Injil Matius (Surabaya: Momentum, 2016), hlm. 111.
9 Ibid., hlm. 111-112.
10 Ibid.,hlm. 112.
dilihat. Dan terang yang dimaksud di sini adalah terang Kristus, terang yang mempengaruhi setiap orang, terang yang dapat memberikan kehidupan kepada setiap orang. Dan dalam hal inilah setiap hamba Tuhan dapat menjadi contoh dan teladan.
Kedua ,  setiap  hamba  Tuhan  harus  dapat  membimbing  dan  menasihati.  Maksudnya, setiap hamba Tuhan harus dapat menjadi jalan dan terang bagi orang-orang lain. Dan hal yang penting dalam bagian ini adalah sekali lagi setiap hamba Tuhan terlebih dahulu harus dapat  menjadi  contoh  dan  teladan.  Oleh  karena  di  dunia  ini  banyak  orang  yang  tidak mempunyai  kekuatan  dan  kemampuan  moral  untuk  mengambil  sikap  di  dalam  dirinya sendiri.  Dan  menasihati  serta  membimbing  di  sini  adalah  membimbing  dan  menasihati supaya sesuai dengan seturut dengan prinsip dan gaya hidup yang diajarkan oleh Alkitab.
Ketiga , setiap hamba Tuhan harus dapat memberikan peringatan. Terang juga dapat menjadi peringatan yang memberitahukan agar setiap orang berhenti, karena di depannya ada bahaya. Demikian halnya setiap hamba Tuhan harus menjadi pembimbing rohani yang selalu menasihati dan memperingatkan setiap jemaat apabila telah terjerumus dalam dosa dan perbuatan yang salah.

## Kesimpulan
Berikut ini akan diuraikan beberapa kesimpulan penelitian ini:
1. Makna  ungkapan  “kamu  adalah  terang”  berdasarkan  teks  Matius  5:14  adalah  hendak menekankan  terang  Kristus  yang  dimiliki  oleh  setiap  orang  Kristen  (dalam  konteks penelitian ini adalah hamba Tuhan). Dan terang itu direfleksikan kepada setiap orang supaya mereka dapat melihat dan menerima terang Kristus.
2. Penerapan makna itu kemudian dipahami dalam tiga tugas utama hamba Tuhan yakni: hamba  Tuhan  harus  menjadi  contoh  dan  teladan,  hamba  Tuhan  harus  menjadi pembimbing  dan  penasihat,  dan  hamba  Tuhan  harus  memberikan  peringatan  kepada setiap jemaat.
3. Dengan  demikian,  sesulit  apapun  tantangan  dan  persoalan  yang  dihadapi,  namun  bil selalu mengingat bahwa hamba Tuhan adalah terang maka semuanya akan dapat diatasi.

## Referensi
Arzia Tivany Wargadiredja. “Menyoroti Pemimpin Agama.” VICE . Jakarta, 2019. Barclay, William. Pemahaman Alkitab Setiap Hari: Injil Matius Pasal 11-28 . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2011.
France, R. T. The Tyndale New Testament Commentaries: Matthew . Surabaya: Momentum, 2007.
Gunawan, Agung. “Tantangan Pelayanan Penggembalaan Hamba Tuhan Dalam Zaman Now, Http://Sttaletheia.Ac.Id/Wp-Content/Uploads/2018/03/Tantangan-Pelayanan- Penggembalaan-Hamba-Tuhan-Dalam-Zaman- Now.Pdf (Diakses: 20 Maret 2020).”
Morris, Leon. Tafsiran Injil Matius . Surabaya: Momentum, 2016.
Nadeak, Evelyn. “Skandal ‘Gereja Bthany’ Surabaya, Pendeta Gelapkan Dana Gereja 4,7T.” RADARINDONESIANEWS.COM . Surabaya, 2017.
Repoter, SIB. “Para Pendeta Bak Selebritis Menjadi Perbincangan Di Media.” Sinar Indonesia Baru . Medan - Sumatera Utara, 2019.
Tidball, Derek J. Penggembalaan (Suatu Pengantar) . Malang: Gandum Mas, 1995.