Konsep Diri, Dukungan Sosial dan Penyesuaian Sosial Mahasiswa Pendatang Di Bali
Meding Edie Gunarta Meding.edie@gmail.com Prodi Bimbingan dan Konseling IKIP PGRI Denpasar Bali
Abstrac. The purpose  of  this  study  to tes  the  relationship  between  self  concept  and  social support for social adjustment in student from outside at IKIP PGRI Bali. The variable of the study are measured by using self concept, social support and social adjustment. The input data  is  analyzing  by  using  regression  t-test.  The  result  show  that  self  concept  and  social support  does  have  relation  with  social  adjustment,  where  are  F  =  11,277  and  p  =  0,000 (p<0,001). Retrived R² = 0,264 means of social adjustment student from outside explained by variable  self  concept  and  social  support.  The  result  of  the  t  test  analysis  showed  no difference  adjustment,  self  concept  and  social  support  among  male  student  and  female students.

## Keywords : Selt concept, Social support, Social adjustment
Intisari. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menguji  secara  empiris  hubungan  antara konsep  diri  dan  dukungan  sosial  dengan  penyesuaian  sosial  mahasiswa  pendatang  di  IKIP PGRI  Bali.  Pengumpulan  data  menggunakan  skala  konsep  diri,  dukungan  sosial,  dan penyesuaian sosial yang disusun oleh peneliti dan telah melalui uji reliabilitas dan validitas alat ukur. Analisa data dilakukan dengan uji statistic regresi serta uji beda menggunakan uji t. Hasil penelitian menunjukan nilai F = 11, 277, pada p = 0,000 (p<0,01). Artinya adalah ada  hubungan  konsep  diri  dan  dukungan  sosial  dengan  penyesuaian  sosial  mahasiswa  di Bali.  Diperoleh  R²  =  0,264  artinya  penyesuaian  sosial  mahasiswa  pendatang  dijelaskan dengan variabel konsep diri dan dukungan sosial. Hasil analisa uji t menunjukan tidak ada perbedaan penyesuaian diri, konsep diri dan dukungan sosial antara mahasiswa laki-laki dan mahasiswa perempuan.

## Kata Kunci : Konsep diri, Dukungan sosial, Penyesuaian sosial

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  sebuah  negara yang dilintasi oleh garis khatulistiwa dan berada diantara  benua  Asia  dan  Australia  serta  antara Samudra Pasifik dan Samudra Hindia. Indonesia  adalah  negara kepulauan  terbesar  di dunia terdiri  dari  13.466  pulau  dan  memiliki 300
kelompok
etnis ( wikipedia.org/wiki/Indonesia ).
Keanekaragaman  suku  bangsa  di  Indonesia menciptakan budaya  yang  berbeda  pula,  wujud kebudayaan  bangsa  ini  dapat  tercermin  pada motif  rumah  adat,  upacara  adat,  tarian,  lagu, musik,  seni  gambar,  seni  patung,  pakaian  adat, seni suara, makanan.
Keragaman budaya atau “cultural diversity” adalah keniscayaan yang ada di bumi
Indonesia. Keragaman budaya Indonesia adalah sesuatu yang tidak dapat dipungkiri keberadaannya,  dalam  konteks  pemahaman masyarakat majemuk selain kebudayaan kelompok  suku  bangsa,  masyarakat  Indonesia juga  terdiri  dari  berbagai  kebudayaan  yang bersifat kewilayahan dan merupakan pertemuan dari  berbagai  kebudayaan  kelompok  suku bangsa yang ada di daerah tersebut. Pertemuan- pertemuan dengan kebudayaan luar mempengaruhi  proses  asimilasi  kebudayaan yang  ada  di  Indonesia  sehingga  menambah ragamnya jenis kebudayaan tersebut. Salah satu suku  bangsa  dengan  nilai  budaya  yang  masih kuat  bertahan  adalah  suku  Bali.  Suku  Bali adalah  suku  bangsa  mayoritas  yang  berada  di pulau  Bali  dan  mengikuti  budaya  bali  dengan 90%  masyaraktnya  beragama  hindu.  Suku  Bali yang  tinggal  di  Bali  di  dalam  sistem ketatanegaraan  kemudian  di  kenal  dengan Propinsi  Bali. Bali  merupakan  salah  satu propinsi di Indonesia yang memiliki keragaman budaya, adat istiadat serta religiusitas  yang  tinggi. Covarrubias ,  ( dalam Vickers,  2012)  menyebut  bahwa  setiap  orang bali  disebut  sebagai  seniman,  sebab  ada berbagai  aktifitas  seni  yang  mereka  lakukan seperti  menari,  bermain  musik,  melukis, memahat,  menyanyi  hingga  bermain  lakon terlepas  dari  kesibukannya  sebagai  seorang petani,  pedagang,  kuli,  sopir,  dan  sebagainya. Kehidupan  budaya,  adat  istiadat  dan  agama    di Bali  tetap  terjaga  dengan  kuat  mekipun modernisasi tumbuh disetiap sudut.
Kelestarian  budaya  yang  masih  terjaga ini  pada  akhirnya  menjadikan  Bali  salah  satu daya tarik wisata nasional maupun internasional.  Tumbuhnya  arus  pariwisata  baik lokal  maupun  internasional  semakin  membuat masyarakat  Bali  tetap  menjunjung  tinggi  adat, budaya  dan  agama  sebagai  nilai-nilai  luhur untuk  kehidupan  yang  lebih  baik. Budaya masyarakat Bali yang saat ini masih terjaga kuat adalah  upacara-upacara  keagamaan  yang  selalu
dibuat  megah  dan  meriah,  upacara  pembakaran mayat (ngaben) misalnya mencerminkan kegotong  royongan  dan  semangat  kebersamaan yang  tinggi  pada  masyarakat  Bali.  Sebagai sebuah  wilayah  dengan  adat  istiadat  yang  kuat tampaknya  Bali  tetap  menjadi  pilihan  bagi banyak  etnis  di  negara  ini  untuk  tinggal  dan menetap.  Beberapa  etnis  yang  tinggal  dan menetap  adalah    Etnis  Jawa,  Sunda,  Ambon, NTT dan masih banyak lagi keberagaman suku yang  ada  pulau  dewata  itu.    Mereka  tinggal  di sebuah daerah  dengan sesama etnisnya maupun berbaur dengan  masyarakat asli Bali.
Perkembangan pendidikan yang pesat di Bali juga dipandang oleh peneliti sebagai salah satu daya tarik bagi berbagai etnis di negeri ini untuk  menuntut  pendidikan.  Salah  satu  etnis terbesar  yang  menuntut  ilmu  di  bali  adalah mahasiswa  asal  Nusa  Tenggara  Timur  (NTT). Mahasiswa  NTT  ini  tersebar di  kampus  negeri maupun  swasta, salah  satu  kampus  dengan jumlah  mahasiswa  NTT  besar  adalah  Kampus IKIP  PGRI  Bali.  Peneliti  mendapatkan  data bahwa  terdapat  600  mahasiswa  asal  NTT  yang mengenyam pendidikan di IKIP PGRI. Mahasiswa  NTT  ini memiliki  karakter  yang unik  dibanding  dengan  mahasiswa  lain  yang mengenyam pendidikan di IKIP PGRI. Mahasiswa  NTT  cenderung  menarik  diri  dari teman yang bukan berasal dari NTT. Cenderung enggan  berinteraksi  dan  bergaul  dengan mahasiswa lain yang bukan berasal dari NTT.
Hal ini tentu saja menjadi persoalan bagi mahasiswa  lainnya,  terutama  msyarakat  Bali yang terkenal dengan keramahannya. Mahasiswa-mahasiswa  NTT  cenderung  kurang mampu  bergaul  dan  berinteraksi  dengan mahasiswa-mahasiswa  lain  dari  Bali  maupun dari  luar  bali.  Mahasiswa  NTT  cenderung berkumpul  dengan  sesama  rekan  dari  NTT meskipun  sudah  berada  di  IKIP  Bali  hampir  3 tahun  namun  keterbukaan  untuk  berinteraksi masih terbatas.
Komunikasi  yang  mahasiswa  NTT lakukan dengan  rekan  sesama  mahasiswa  juga cenderung  terbatas.  Padahal  menurut  Pearson, (1983)  sebagai  makhluk  sosial,  setiap  manusia tidak  dapat  menjalin  hubungan  sendiri,  setiap manusia  selalu  menjalin  hubungan  dengan orang  lain,  mencoba  untuk mengenali  dan memahami kebutuhan satu sama lain, membentuk interaksi serta berusaha mempertahankan  interaksi  tersebut.  Munculnya keterbukaan  untuk  melakukan  atau  menjalin hubungan  akan  semakin  memudahkan  para mahasiswa  NTT  menjalin interaksi  antar mahasiswa  lain  di  luar  komunitas  dirinya. Menurut  McClelland, kebutuhan  berinteraksi adalah  suatu  keadaan  di  mana  seseorang berusaha untuk mempertahankan suatu hubungan, bergabung dalam kelompok, berpartisipasi dalam kegiatan, menikmati aktivitas bersama keluarga atau teman, menunjukkan  perilaku  saling  bekerja  sama, saling mendukung, dan  konformitas. Seseorang yang  memiliki  kebutuhan  untuk  berinteraksi, berusaha mencapai kepuasan terhadap kebutuhan ini agar disukai, diterima oleh orang lain,  serta  mereka  cenderung untuk  memilih bekerja  bersama  orang  yang  mementingkan keharmonisan dan kekompakan kelompok.
Proses  interaksi  ini  bisa  terjadi  apabila mahasiswa  NTT  mampu  menjalin  penyesuaian sosial  yang  tidak  hanya  dengan  sesama  etnis tetapi  juga  antar  etnis. Schneiders, (1964) menyebutkan bahwa penyesuaian sosial merupakan  kemampuan  untuk  bereaksi  secara efektif  dan  sehat  terhadap  situasi,  realitas  dan relasi sosial sehingga tuntutan hidup bermasyarakat dipenuhi dengan cara yang dapat diterima dan memuaskan.
Pentingnya mereka menjalin penyesuaian  sosial  tersebut  adalah  untuk menjaga  agar  tidak  terjadi  konflik  yang mungkin  saja  timbul  akibat  proses  dan  cara menyesuaikan  diri  yang  salah  dan  tidak  bisa
diterima oleh etnis yang lain. Keadaan ini harus disadari  menyimpan  potensi  besar  terhadap timbulnya  pertengkaran  antar  etnis  yang  satu dengan  yang  lain.  Sejarah  telah  menceritakan kejadian-kejadian  yang  berhubungan  dengan kekerasan yang melibatkan kelompok- kelompok  etnis  di  Nusantara  yang  terjadi  sejak jaman  kolonial  sekitar 1730-an  hingga  tahun 2000an.  Telah  banyak  kisah  menyedihkan menyangkut  pertentangan  antar  kelompok. Misalnya  tentang  peristiwa  “Sampit”  pada tahun  2001  dan  konflik  masyarakat  Bali  di Lampung pada tahun 2012 yang dikenal dengan konflik Balinuraga-Agom  di  lampung adalah dua  konflik  etnis  yang  tidak  bisa  dilupakan dalam  pembahasan  kekerasan  antar etnis  yang terjadi  di  negeri  ini.  Peristiwa  sampit  adalah konflik  antara  warga  Dayak  dan  Madura  di Sampit  Kalimantan  tengah,  yang  berkembang menjadi  konflik  antar  etnis.  Dalam  waktu seminggu, jumlah korban  yang tewas dari etnis Madura  tercatat  315  orang.  Konflik  Sampit telah menambah panjang daftar konflik bernuansa  SARA  di  tanah  air.  Konflik  antar warga  Dayak  dengan  warga  Madura  yeng terjadi tanggal 18 februari 2001 di kota Sampit, ibukota kabupaten Waringin Timur, Kalimantan Tengah,  berkembang  menjadi  kerusuhan  antar etnis. Pelaku  dan  daerah  konflik  bertambah luas,  hingga  menjangkau  kedaerah  lain  seperti kuala Kapuas, pangkalan bun bahkan palangkaraya. (wikipedia.org/wiki/Indonesia). Oleh karena itu peneliti berasumsi bahwa makin baik  penyesuaian  sosial,  makin  terbuka  orang untuk  mengungkapkan  dirinya,  sehingga  akan terbangun  persepsi  tentang  orang  lain  dan persepsi tentang dirinya kepada orang lain. Oleh karena  itu,  penulis  menganggap  penyesuaian sosial  ini  menjadi  suatu  variabel  yang  penting untuk  diteliti,  sehingga  topik  yang  diangkat dalam    penelitian  ini  adalah  berkaitan  dengan penyesuaian  sosial  pada  mahasiswa NTT  di IKIP PGRIBali.

## Penyesuaian Sosial
Menurut Schneiders (1964) penyesuaian sosial  merupakan  kemampuan  untuk  bereaksi secara efektif dan sehat terhadap situasi, realitas dan  relasi  sosial  sehingga  tuntutan  hidup bermasyarakat dipenuhi dengan cara yang dapat diterima  dan  memuaskan. Penyesuaian  diri yang baik adalah yang mampu merespon secara matang,  efisien,  memuaskan  dan  bermanfaat. Efisien maksudnya adalah hal yang dilakukannya  memberikan  hasil  yang  sesuai dengan  yang  diinginkannya  tanpa  banyak mengeluarkan  energi,  tidak  membuang  waktu, dan melakukan sedikit kesalahan.
Adapun aspek  penyesuaian  sosial menurut Schneiders (1964), sebagai berikut:
1) Recognition adalah menghormati dan menerima hak-hak orang lain
Dalam  hal  ini  individu  tidak  melanggar  hak- hak  orang  lain  yang  berbeda  dengan  dirinya, untuk  menghindari  terjadinya  konflik  sosial. Menurut Schneiders (1964) ketika  kita  dapat menghargai  dan  menghormati  hak-hak orang lain  maka  orang  lain  akan  menghormati  dan menghargai  hak-hak  kita  sehingga  hubungan sosial  antar  individu  dapat  terjalin  dengan sehat dan harmonis.
2) Participation adalah  melibatkan  diri  dalam berelasi
Setiap individu harus dapat mengembangkan dan  melihara  persahabatan.  Seseorang  yang tidak  mampu  membangun  relasi  dengan orang lain dan lebih menutup diri dari relasi sosial  akan  menghasilkan  penyesuain  diri yang  buruk.  Individu  ini  tidak  memiliki ketertarikan  untuk  berpartisipasi  dengan aktivitas dilingkungannya serta tidak mampu untuk  mengekspresikan  diri  mereka  sendiri, sedangkan bentuk penyesuaian akan dikatakan  baik  apabila  individu  tersebut mampu  menciptakan  relasi  yang  sehat dengan orang lain, mengembangkan
persahabatan,  berperan  aktif  dalam  kegiatan sosial,  serta  menghargai  nilai-nilai  yang berlaku dimasyarakat.
3). Social  approval adalah  minat  dan  simpati terhadap kesejahteraan orang lain
Hal ini dapat merupakan bentuk penyesuaian diri  dimasyarakat,  dimana  individu  dapat peka  dengan  masalah  dan  kesulitan  orang lain disekelilingnya serta bersedia membantu meringankan masalahnya. Selain itu individu juga  harus  menunjukan  minat  terhadap tujuan,  harapan  dan  aspirasi,  cara  pandang ini  juga  sesuai  dengan  tuntutan  dalam penyesuaian keagamaan (religious adjustment).
4). Altruisme adalah memiliki sifat rendah hati dan tidak egois.
Rasa  saling  membantu  dan  mementingkan orang  lain  merupakan  nilai-nilai  moral  yang aplikasi  dari  nilai-nilai  tersebut  merupakan bagian  dari  penyesuaian  moral  yang  baik yang apabila diterapkan dimasyarakat secara wajar  dan  bermanfaat  maka  akan  membawa pada penyesuaian diri yang kuat. Bentuk dari sifat-sifat tersebut memiliki rasa kemanusian,  rendah  diri,  dan  kejujujuran dimana individu yang memiliki sifat ini akan memiliki  kestabilan  mental,  keadaan  emosi yang sehat dan penyesuaian yang baik
5).Conformity adalah menghormati dan mentaati nilai-nilai  integritas  hukum, tradisi dan kebiasaan.
Adanya  kesadaran  untuk  mematuhi  dan menghormati  peraturan  dan  tradisi  yang berlaku  dilingkungan  maka  ia  akan  dapat diterima dengan baik dilingkungannya.
Berk (dalam Dariyo, 2007) Konsep diri (self-concept) ialah gambaran diri sendiri  yang bersifat  menyeluruh  terhadap  keberadaan  diri seseorang.  Konsep  diri  ini  bersifat  multi-aspek yaitu  meliputi  4  (empat)  aspek  seperti:  1). aspek fisiologis, 2). psikologis, 3). psikososiologis, 4). psiko-etika moral. Gambaran  konsep  diri  berasal  dari  interaksi antara  diri  sendiri  maupun  antara  diri  dengan orang lain (lingkungan sosialnya). Oleh karena itu, konsep diri sebagai cara pandang seseorang mengenai  diri  sendiri  untuk  memahami keberadaan  diri  sendiri  maupun  memahami orang  lain.  Aspek-aspek  menurut  pandangan Berk (dalam Dariyo, 2007) terdiri atas 4 aspek yaitu: Aspek fisik : meliputi penilaian individu terhadap  segala  sesuatu  yang  dimilikinya. Aspek  sosial  :  meliputi  bagaimana  peranan sosial  yang  dimainkan  oleh  individu  di lingkungan  keluarga,  teman,  dan  kemampuan interaksi  sosialnya  Aspek  moral  :  meliputi berdasarkan  nilai-nilai  etika  dan  moralitas. Setiap  pemikiran,  perasaan,  dan  perilaku individu  harus  mengacu  pada  nilai-nilai dan kepantasan.  Aspek  psikis  :  meliputi  kognisi, afeksi dan konasi

## Dukungan Sosial
Saroson  (dalam  Smet,  1994)  yang  menyatakan bahwa dukungan sosial adalah adanya transaksi interpersonal yang ditunjukkan dengan memberikan  bantuan  pada  individu  lain, dimana  bantuan  itu  umunya  diperoleh  dari orang  yang  berarti  bagi  individu  yang bersangkutan.  Dukungan  sosial  dapat  berupa pemberian  infomasi,  bantuan  tingkah  laku, ataupun  materi  yang  didapat  dari  hubungan sosial  akrab  yang  dapat  membuat  individu merasa diperhatikan, bernilai, dan dicintai.

## Hipotesa
Berdasarkan  landasan  pemikiran  diatas maka  peneliti  mengajukan  hipotesis  penelitian sebagai berikut :
1. Ada hubungan antara dukungan sosial dan konsep  diri  dengan  penyesuaian  sosial pada mahasiswa pendatang yang
menempuh perkuliahan di  Bali 2. Ada  hubungan  positif  antara  konsep  diri dengan penyesuaian sosial pada mahasiswa  pendatang  yang  menempuh perkuliahan di Bali. Semakin tinggi konsep diri  yang  dimiliki  mahasiswa  maka semakin tinggi dalam melakukan penyesuaian sosial.
3. Ada  hubungan  positif antara  dukungan sosial  dengan  penyesuaian  sosial  pada mahasiswa  pendatang yang  menempuh perkuliahan  di  Bali.  Semakin  tinggi dukungan  sosial    maka  semakin  tinggi penyesuaian sosialnya
4. Ada  perbedaan  penyesuaian  sosial  antara mahasiswa  pendatang  laki-laki  dengan pendatang  perempuan

## METODE
Variabel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  :  Penyesuaian  sosial  sebagai  variabel tergantung  (Y),  Konsep  diri  sebagai  variabel bebas  (X1)  dan  Dukungan  sosial  sebagai variabel  bebas  (X2). Responden  yang  akan dijadikan  sebagai  subjek  dalam  penelitian  ini adalah  mahasiswa  NTT  yang  studi  di  IKIP PGRI  Denpasar  Bali. 40  Subjek  berjenis kelamin  laki-laki  dan  26  perempuan  dengan minimal lama tinggal di Bali adalah 1 tahun. Teknik pengumpulan data  yang dipakai  adalah kuesioner yang mewakili masing-masing variable  yang  diukur  serta  menggunakan wawancara  untuk  memperkaya  data  yang didapat.  Setelah  data  didapatkan  maka  akan dilakukan  olah  data  statistic  menggunakan analisis regresi, uji korelasi parsial dan uji t.
Definisi oprasional dari penyesuaian sosial adalah merupakan  kemampuan  untuk  bereaksi secara  efektif  dan  sehat  terhadap  situasi, realitas  dan  relasi  sosial  sehingga  tuntutan hidup  bermasyarakat  dipenuhi  dengan  cara
yang dapat diterima dan memuaskan. Pengembangan  alat  ukur Skala  penyesuaian sosial  untuk  mengumpulkan  data  penyesuaian sosial.  Skala  ini  dikembangkan  berdasarkan konsep  dari  Schneiders  (1995),  meliputi  lima aspek  yaitu  : Recognition adalah  menghormati dan menerima hak-hak orang lain. Participation adalah  melibatkan  diri  dalam berelasi. Social  approval adalah  minat  dan simpati  terhadap  kesejahteraan  orang  lain. Altruisme adalah memiliki sifat rendah hati dan tidak  egois. Conformity adalah  menghormati dan  mentaati  nilai-nilai  integritas  hukum, tradisi dan kebiasaan.
Definisi operasional Konsep diri merupakan gambaran individu mengenai karakteristik  dirinya  yang  mencakup  karakter fisik, sosial, emosional, aspirasi dan achievement. Indikator  dari  konsep  diri menurut  Berk  (dalam  Dariyo,  2007)  adalah Fisiologis, karakter  fisik  yang  mempengaruhi bagaimana  seseorang  menilai  diri  sendiri  dan penilaian orang lain yang diterima individu dari kondisi  fisik. Psikologis, penghayatan  dan pemahaman  unsure-unsur  aspek  psikologis yang  mempengaruhi  penilaian  terhadap  diri sendiri.  Aspek  sosial  meliputi:  pemahaman individu  bahwa  dirinya  memiliki  hubungan dengan lingkungan sosialnya. Aspek moralmeliputi  memahami  dan  melakukan perbuatan  berdasarkan  nilai-nilai  etika  dan moralitas.  Setiap  pemikiran, perasaan  dan perilaku  individu  harus  mengacu  pada  nilai- nilai kebaikan, keadilan dan kehormatan
Hasil  uji  reliabilitas  data  variabel konsep diri menunjukkan  skor alpha cronbach 0,962  p>0,07  .  Artinya  alat  ukur  tersebut
reliabel.  Sementara  itu  hasil  uji  validitas  data konsep  diri  menunjukkan corrected  item- totalcorelation bergerak dari 0,136 – 0,519.
Definisi  oprasional Dukungan  sosial merupakan transaksi interpersonal yang ditunjukkan dengan memberikan bantuan pada individu  lain,  dimana  bantuan  itu  umunya diperoleh dari orang yang berarti bagi individu yang  bersangkutan.  Dukungan  sosial  dapat berupa  pemberian  infomasi,  bantuan  tingkah laku,  ataupun  materi  yang  didapat  dari hubungan  sosial  akrab  yang  dapat  membuat individu  merasa  diperhatikan,  bernilai,  dan dicintai
Hasil  uji  reliabilitas  data  variabel dukungan  sosial  menunjukkan    skor alpha cronbach 0,942  p>0,07  .  Artinya  alat  ukur tersebut  reliabel.  Sementara  itu  hasil  uji validitas  data  dukungan  sosial  menunjukkan corrected  item-totalcorelation bergerak  dari 0,033 – 0,672.
Untuk    menguji  hubungan  antara konsep  diri  dan  dukungan  sosial  dengan penyesuaian  sosial, data  penelitian  dianalisis dengan analisis regresi ganda.  Selanjutnya analisis  korelasi  parsial    diterapkan  untuk menguji    hubungan    masing-masing variabel independen  konsep  diri  dan  dukungan  sosial. Untuk  membuktikan    perbedaan    penyesuaian sosial  antara  mahasiswa  laki-laki  dengan mahasiswa perempuan, data penelitian dianalisis dengan uji t antar kelompok.

## HASIL
Berdasarkan    perhitungan  mean  dan standart  deviasi  untuk  penyesuaian  sosial, maka di dapatkan batas nilai penyesuaian sosial
sebagai  kategorisasi  tingkat  penyesuaian  sosial adalah seperti pada tabel dibawah ini
Tabel 1 Penentuan Batas Nilai Penyesuaian Sosial Kategori Batas Nilai N % Sangat Tinggi ≥ 412,00 29 43,94% Tinggi 343,335 ≤ 412,00 30 45,45 % Sedang 274,665 ≤ 343,335 7 10,61% Rendah 205,995 ≤272,665 0 0% Sangat Rendah <205,995 0 0% Terdapat 30 subyek penelitian
mempunyai  kemampuan  penyesuaian  sosial pada  kategori  tinggi. Sementara  itu  29  subyek penelitian mempunyai kemampuan penyesuaian sosial berada pada kategori sangat tinggi  dan  tidak  ada  satupun  subjek  penelitian
yang  memiliki  tingkat  penyesuaian  sosial dalam kategori rendah dan sangat rendah.
Pada variabel konsep diri, didapat batas nilai  sebagai  dasar  kategori  untuk  tingkat konsep diri adalah sebagai berikut :
Tabel 2 Penentuan Batas Nilai Konsep Diri Kategori Batas Nilai N % Sangat Tinggi ≥ 448,005 26 39,39% Tinggi 373,335 ≤ 448,005 32 48,48 % Sedang 298,665 ≤ 373,335 8 12,12% Rendah 223,995 ≤298,665 0 0% Sangat Rendah <223,995 0 0%
Konsep  diri  yang  dimiliki  oleh  32 subyek  penelitian  berada  pada  kategori  tinggi dan  26  berada  pada  kategori  sangat  tinggi. Tidak  ada  satupun  subjek  penelitian  yang
memiliki  konsep  diri  yang  rendah  bahkan sangat  sangat  rendah  Dibawah  ini  merupakan batasan nilai untuk kategori dukungan sosial
Tabel 3 Penentuan Batas Nilai Dukungan Sosial Kategori Batas Nilai N % Sangat Tinggi ≥ 256,005 34 51,51% Tinggi 213,335 ≤ 256,005 30 45,45% Sedang 170,665 ≤ 213,335 2 3,03% Rendah 127,995 ≤170,665 0 0% Sangat Rendah <127,995 0 0%
Sementara  itu  34  subyek  penelitian mendapatkan  dukungan  sosial  pada  kategori sangat  tinggi, dan  30  mendapatkan  dukungan sosial  pada  kategori  tinggi.  Terdapat  2  subjek
yang  tergolong  memiliki  dukungan  sosial sedang.  Dalam  variabel  ini  tidak  ada  satupun subjek dengan dukungan sosial rendah maupun sangat rendah

## Uji Hipotesa
a. Hasil  analisa  regresi  hubungan  variabel dukungan  sosial  dan  konsep  diri  dengan penyesuaian  sosial diperoleh F  =  11,277 pada  p  =  0,000  (p  <  0,01).  Hal  ini menunjukkan bahwa ada hubungan sangat  signifikan    antara  dukungan  sosial dan konsep diri dengan penyesuaian sosial b. Hasil  analisa    parsial  antara  variabel sukungan  sosial  dengan  penyesuaian sosial menunjukkan harga t = 2,981 pada p  =  0,004  (p  <  0,05)  yang  berarti  ada hubungan signifikan antara  dukungan sosial dengan penyesuaian sosial.
Demikian  pula  hasil  pengujian  parsial antara  variabel  konsep  diri  dengan penyesuaian sosial dengan harga t = 2,238 pada  p  =  0,029  (p  <  0,05),  menunjukkan bahwa  ada  hubungan  yang  signifikan antara  konsep  diri  dengan  penyesuaian sosial.
c. Berdasarkan  harga  R 2 =  0,264  pada  hasil analisa  regresi  yang  dilakukan,  dapat disimpulkan  bahwa  variabel  dukungan sosial  dan  konsep  diri  secara  bersama- sama berperan  mempengaruhi  variabel penyesuaian sosial sebesar 26,4 %. Selain kedua  variabel  tersebut  yang  memberi pengaruh terhadap  penyesuaian  sosial sebesar 73,60%.
d. Hasilnya uji F = 1,417 pada p = 0,238 (p > 0,05) untuk  variabel dukungan sosial;  F = 2,984 pada p =  0,089 (p > 0,05) untuk variabel konsep diri dan F = 1,298 pada p =  0,259  (p  >  0,05)  untuk  variabel penyesuaian  sosial. Hal  ini  menunjukan bahwa  ketiga  variabel  (dukungan  sosial, konsep  diri,  dan  penyesuaian  sosial) apabila  ditinjau  dari  jenis  kelamin menunjukan tidak adanya perbedaan  yang signifikan  antara  mahasiswa  laki-laki  dan perempuan DISKUSI Hasil Analisa Regresi Hubungan Variabel  Dukungan  Sosial  dan  Konsep  Diri dengan  Penyesuaian  Sosial  menunjukkan harga  F  =  11,277  pada  p  =  0,000  (p  <  0,01). Artinya  ada  hubungan  positif    dan  signifikan antara  Konsep  diri  dan  dukungan  sosial dengan  penyesuaian  sosial.  Semakin  positif konsep  diri  dan  semakin  tinggi  dukungan sosial  yang  dimiliki  maka  semakin  baik  juga penyesuaian  sosial  yang  dilakukan  oleh individu.    Hipotesa  yang  menyataan  ada hubungan  yang  positif  antara  konsep  diri  dan dukungan  sosial  dengan  penyesuaian  sosial diterima.
Manusia adalah mahluk sosial, demikian  Sarwono  (1999)  menyampaikan. Sebagai  mahluk  sosial  artinya  manusia  akan selalu  hidup  berdampingan  dengan  manusia- manusia  lainnya.  Manusia  tidak  bisa  hidup tanpa  kehadiran  orang  lain.  Namun  karena manusia  juga  merupakan  mahluk  individual yang artinya bahwa setiap manusia
mempunyai keunikan karakter sendiri-sendiri , hal  inilah  yang  terkadang  menimbulkan berbagai  dinamika  kehidupan  didalamnya. Karakter  yang  berbeda  terkdang  membuat manusia  dapat  menyelesaikan  tujuan  secara bersama  namun  tidak  jarang  juga  perbedaan tersebut menimbulkan konflik padahal terdapat target  yang  harus  diraih  secara  bersama. Disinilah  kemampuan  penyesuaian  sosial sangat dibutuhkan oleh masing-masing individu. Menurut Schneiders (1964)
penyesuaian  sosial  merupakan  kemampuan untuk  bereaksi  secara  efektif  dan  sehat terhadap  situasi,  realitas  dan  relasi  sosial sehingga tuntutan hidup bermasyarakat dipenuhi dengan cara  yang dapat diterima dan memuaskan. Seseorang yang memiliki penyesuaian  diri  yang  baik  adalah  yang mampu  merespon  secara  matang,  efisien, memuaskan dan bermanfaat. Efisien maksudnya  adalah hal yang  dilakukannya memberikan  hasil  yang  sesuai  dengan  yang
diinginkannya  tanpa  banyak  mengeluarkan energi, tidak membuang waktu, dan melakukan  sedikit  kesalahan. Pengertian bermanfaat  maksudnya  adalah  yang  dilakukan ditujukan  untuk  kemanusiaan,  lingkungan sosial,  dan  didalam  berhubungan  dengan Tuhan,  dengan  demikian  terdapat  kategori individu  yang  baik  dalam  penyesuaian  diri, baik  terhadap  dirinya  maupun  terhadap lingkungan sosialnya.
Individu yang mempunyai penyesuaian sosial  yang  baik  maka  mudah  baginya menjalani  kehidupan  sehari-hari  sekalipun berada  diluar  komunitasnya.  Individu  mudah menyesuaikan  diri  dengan  aturan-aturan  baru yang  berbeda  dengan  komunitas  sebelumnya, sehingga  luwes  dalam  bersosialisasi.  Hal  ini membuatnya  lebih  mudah  mencapai  target- target  yang  telah  ditetapkan.  Begitu  juga  pada mahasiswa NTT  yang mengenyam pendidikan di  Bali.  Mahasiswa  tersebut  keluar  dari komunitasnya yang memiliki perbedaan budaya  maupun  nilai-nilai  yang  dianut. Mahasiswa apabila mampu melakukan penyesuaian  sosial  maka  akan  membuatnya tenang  dalam  menempuh  pendidikan  atau dalam proses belajar mengajar. Namun apabila mahasiswa  tersebut  tidak  mampu  melakukan penyesuaian  sosial,  artinya  sulit  beradaptasi dengan  norma-norma  maupun  pergaulan  di masyarakat Bali maka akan berdampak negatif terhadap proses belajar. Dampak  negatif yang biasanya  terjadi  adalah  nilai  perkuliahan  yang buruk    atau  prestasi  belajar  tidak  tercapai, stress sehingga  tidak  mampu  mengikuti perkuliahan  dengan  baik  serta  tidak  jarang terjadi  DO  pada  mahasiswa  tersebut,  terjadi konflik dengan lingkungan sosial yang bahkan mungkin  sampai  terjadi  perkelahian.  Hal  ini membuat  niat  mengenyam  pendidikan  dan mencapai  gelar  sarjana  sulit  tercapai.  Namun pada  mahasiswa  yang  mudah  melakukan penyesuaian  sosial  maka  akan  dapat  lebih survive  dalam  menjalani  aktivitas  sehari-
hari,seperti  mudah  mendapatkan  bantuan  dari teman  mahasiswa  di  Bali,  dapat  belajar kelompok  dengan  berbagai  mahasiswa  yang ada  diBali,  mudah  mendapatkan  pinjaman catatan  kuliah,  bila  menghadapi  kendala banyak  teman  yang  membantunya  dan  lain sebagainya.    Hal  inilah  yang  membuat  proses kuliah berjalan sesuai dengan rencana.
Penyesuaian  sosial  memegang  peranan penting  dalam  proses  belajar  di  Bali  bagi mahasiswa  NTT.  Penyesuaian  sosial  ini  yang dapat  menentukan  mudah  tidaknya  masing- masing  mahasiswa  NTT  menjalani  proses belajar  yang  ada.  Namun  yang  perlu  diingat terdapat  beberapa  hal  yang  mempengaruhi kemampuan mahasiswa  NTT  dalam  proses penyesuaian  sosial  ini.  Peneliti  menduga konsep  diri  dan  dukungan  sosial  berperan terhadap  penyesuaian  sosial  yang  dimiliki mahasiswa NTT tersebut.
Konsep  diri  yang  positif  menurut Calhoun  &  Acoccela  (1990)  bukan  hanya sekedar  menerima  dan  bangga  terhadap  diri sendiri.  Namun  juga  digambarkan  sebagai pribadi  yang  tahu  betul  tentang  dirinya,  dapat memahami dan menerima sejumlah fakta yang bermacam-macam  tentang  dirinya  dan  dapat menerima keberadaan orang lain. Kemampuan individu  untuk  memahami  dirinya  dan  dapat menerima keberadaan orang main membuatnya cepat dalam melakukan penyesuaian sosial.
Dukungan sosial menurut Pierce (dalam  Kail  and  Cavanaug,  2000)  merupakan sumber emosional,informasional atau pendampingan  yang  diberikan  oleh orang- orang  sekitar  individu  untuk  menghadapi setiap  permasalahan.    Pendampingan  dan perhatian  yang  diberikan  oleh  orang  lain terhadap  individu  akan  membuatnya  mudah dalam melakukan penyesuaia sosial. Pertolongan  dari  lingkungan  sekitar  secara tidak  langsung  mengajarkan  pada  individu tentang  rasa  senang  atau  bahagia  dengan
pertolongan  yang  diberikan  oleh  orang  lain. Hal  inilah  yang  juga  memudahkan  individu yang  berasal  dari  rantau  mudah  untuk melakukan penyesuaian sosial.
Konsep diri  yang positif digambarakan sebagai  pribadi  yang  mempunyai  pandangan yang baik tentang dirinya dan mampu menilai orang  lainpun  positif.    Hal  ini  apabila didukung  juga  oleh  dukungan  sosial  yang didapatkan  dari  lingkungan  sekitar  maka  akan memudahkan mahasiswa NTT yang mengenyam  pendidikan  di  IKIP  PGRI  bali lebih  mudah  dalam  melakukan  penyesuaian sosial.
Hipotesa  ke  dua  yang  menyatakan bahwa  ada  hubungan  antara  dukungan  sosial dan penyesuaian sosial  juga diterima.  Artinya semiakin baik dukungan sosial yang didapatkan maka semakin baik pula penyesuaian  sosial  yang  dilakukan. Hasil analisa  regresi secara  parsial  antara  variabel dukungan  sosial  dengan  penyesuaian    sosial menunjukkan  harga  t  = 2,981  pada  p  =  0,004 (p  <  0,05).  Dukungan  sosial  menurut Saroson (dalam  Smet,  1994) adalah  adanya  transaksi interpersonal yang ditunjukkan dengan memberikan  bantuan  pada  individu  lain. Bantuan itu umunya diperoleh dari orang yang berarti  bagi  individu  yang  bersangkutan. Dukungan  sosial  dapat  berupa  pemberian infomasi, bantuan tingkah laku, ataupun materi yang  didapat  dari  hubungan  sosial  akrab  yang dapat  membuat  individu  merasa  diperhatikan, bernilai, dan dicintai.
Rook 1985 (dalam Smet, 1994)
mendefinisikan  dukungan  sosial  sebagai  salah satu fungsi pertalian sosial yang menggambarkan  tingkat  dan kualitas  umum dari  hubungan  interpersonal  yang  akan melindungi  individu  dari  konsekuensi  stres. Dukungan sosial yang diterima dapat membuat individu  merasa  tenang,  diperhatikan,  timbul rasa  percaya  diri  dan  kompeten.  Tersedianya dukungan  sosial  akan  membuat  individu
merasa  dicintai,  dihargai  dan  menjadi  bagian dari  kelompok.  Hal  ini  dapat  memudahkan individu  untuk  melakukan  penyesuaian  sosial. Artinya  mahasiswa  NTT  yang  mengenyam pendidikan  diBali  tidak  akan  mengalami kendala  dalam  melakukan  penyesuaian  sosial, sehingga  ia  dapat  dengan  mudah  mengikuti proses  belajar  yang  terjadi  dan  hidup berdampingan  dengan  mahasiswa  Bali  pada umumnya.  Penelitian  ini  didukung  oleh penelitian  sebelunya  Astuti  dkk  (2000)  dalam penelitiannya tentang hubungan antara dukungan  keluarga  dengan  penyesuaian  diri perempuan pada kehamilan pertama. Penelitian tersebut menunjukkan ada hubungan  yang  sangat  signifikan antara dukungan  sosial  dengan  penyesuaian  diri perempuan pada kehamilan pertama.
Hipotesa  ketiga  yang  diajukan  adalah terdapat  hubungan  antara  konsep diri  dengan penyesuaian  sosial,  juga  diterima. Hasil pengujian  parsial  antara  variabel  Konsep  Diri dengan  Penyesuaian  Sosial  dengan  harga  t  = 2,238 pada p = 0,029 (p < 0,05), menunjukkan bahwa  ada  hubungan  yang  signifikan  antara Konsep  Diri  dengan  Penyesuaian  Sosial. Jadi konsep  diri  mempunyai  peran  penting  juga dalam  proses  penyesuaian  sosial  mahasiswa NTT  yang  mengenyam  pendidikan  di  Bali. Konsep  diri  adalah    semua  ide,  pikiran, kepercayaan  dan  pendirian  yang  diketahui individu tentang dirinya sendiri dan mempengaruhi  individu  dalam  berhubungan dengan  orang  lain  (Keliat,  1992). Burns (1993) konsep diri adalah gambaran campuran dari    yang  kita  pikirkan  orang-orang  lain berpendapat  menegenai  diri  kita,  dan  seperti apa  diri  kita  yang  kita  inginkan. Konsep  diri yang  positif  menunjukkan  penilaian  positif individu  akan  diri  dan  kemampuan  yang dimiliki.  Apabila  inidividu  menilai  dirinya mampu  dan  bisa  mencapai target  belajar, menjalankan  hidup  sehari  hari  dengan  baik maka  hal  tersbut  akan  mudah  dilakukan  oleh
diri  individu.  Sebaliknya  apabila  individu merasa  dirinya  buruk  dan  tidak  mempunyai kemampuan  dalam  proses  bersosialisasi  dan belajar maka hal ini pun akan membuat dirinya sulit menjalani kehidupan sehari-hari termasuk dalam proses belajar. Konsep diri  yang positif dapat  dijelaskan  penilain  yang  positif  akan dirinya.  Hal  ini  memudahkannya  untuk melakukan  penyesuaian  sosial.  Penelitian  ini mendukung  hasil  penelitian  sebelumnya  Ary (2005) ditemukan ada hubungan  yang  positif dan  signifikan  antara  konsep  diri  dengan penyesuaian  sosial pada  siswa  akselerasi  di SMP  N  2  dan  SMP  PL  Domenico Savio Semarang.
Hipotesa keempat yang diajukan adalah terdapat perbedaan penyesuaian sosial, dukungan  sosial  dan  konsep  diri  pada mahasiswa laki-laki dan perempuan NTT yang mengenyam pendidikan diBali, ditolak. Hasilnya menunjukkan harga F = 1,417 pada p =  0,238  (p  >  0,05)  untuk    variabel  Dukungan Sosial;  harga  F  =  2,984  pada  p  =    0,089  (p  > 0,05)  untuk  variabel  Konsep  Diri  dan  harga  F
=  1,298  pada  p  =  0,259  (p  >  0,05)  untuk variabel Penyesuaian Sosial. Artinya tidak ada perbedaan penyesuaian sosial, dukungan sosial dan konsep diri pada mahasiswa NTT laki-laki maupun  perempuan  yang  sedang  mengenyam pendidikan diBali. Baik mahasiswa NTT  yang mengenyam  pendidikan  di  Bali  laki-laki maupun  perempuan  mempunyai  kemampuan yang  sama  dalam  hal  penyesuaian  sosial, dukungan  sosial  dan  konsep  diri.  Masing- masing mampu melakukan penyesuaian sosial, konsep diri dan mendapatkan dukungan sosial yang  sama.  Jenis  kelamin  tidak  membedakan dalam  proses  tersebut.  Laki-laki  maupun perempuan  mempunyai  cara  dalam  proses tersebut,  sehingga  relatif  tidak  mengalami kendala yang berarti. Penelitian ini mendukung  hasil  penelitian  yang  dari  Ary (2005)  yang  menyatakan tidak  ditemukan perbedaan  penyesuaian  sosial  siswa  akselerasi perempuan  dan siswa  akselerasi  laki-laki  dari SMPN 2 maupun di SMP PL Domenico Savio Semarang. Laki-laki dan perempuan mempunyai penyesuaian diri yang sama.

## DAFTAR PUSTAKA
Azwar,  Saifrudin  (1999). Penyusunan  Skala
Psikologi. Yogyakarta : Pustaka belajar
Azwar,  Saifrudin  (2012). Penyusunan  Skala

## Psikologi. Edisi 2. Pustaka belajar
Burns,  R,  B.  (1993).  Konsep  Diri,  Teori,
Pengukuran, Perkembangan, dan Perilaku. Jakarta : Arcan Astuti,dkk. (2000).Jurnal Psikologi. Hubungan antara dukungan keluarga dengan Penyesuaian diri perempuan pada kehamilan pertama. No.2. 84-95
Brehm,S.S  dan  Kassin,SM,(1996). Social
Psychology.  Third  Edition,Prentice-
Hall, London
Calhoun,J.F  &  A  Cocella.  JR.  (1995).
Psikologi  Tentang  Penyesuaian  dan
Hubungan
Kemanusiana. Satmoko (Pen).  Edisi  3.  Semarang.  IKIP Semarang Press Fitroh,Siti. (2011). Hubungan Antara Kematangan  Emosi  &  Hardiness Dengan Penyesuaian Diri Menantu
Perempuan  yang  Tinggal  di  Rumah Ibu Mertua.Psi  Islam Hurlock.EB. (1994). Psikologi Perkembangan Sepanjang Rentang Kehidupan. Edisi ke 5 Jakarta:Erlangga Indrariyani,  Wahyu  &  Supriyadi.  (2013). Hubungan  antara  Kecerdasan Emosi  dan  Self  Efficacy  dalam Pemecahan Masalah Penyesuaian
Diri Remaja Awal. Psi Udayana Iswinarti. (2002}. Journal Anima Psychological.,  Penyesuaian Sosial
Anak
Gifted. Vol 18, 1, 71-79.
Mardani,  Rosidah. Hubungan  antara  Perilaku
Asertif dengan Penyesuaian Diri pada Siswa Kelas  X  Asrama  SMA MTA Surakarta. Univ Sebelas Maret
O’Sears,D.(1999). Psikologi  Sosial.Erlangga.
Jakarta
Sarwono,W.S.(1999).Psikologi Sosial.Balai Pustaka.Jakarta Sarwono,W.S.(2001). Teori-teori Psikologi

## Sosial. Rajawali Pers. Jakarta
Schneiders,  A.A  (1964).  Personal  Adjustment
And Mental  Health.  New  York.
Renehat And Winston
Smet,  Bart.  (1994). Psikologi  Kesehatan.
Jakarta  :  PT  Gramedia  Widiasarana Indonesia
Wima,Ari. Hubungan  Konsep  Diri  dengan
Penyesuaian Sosial Siswa Kelas Akselerasi di SMP Negeri 2 dan SMP RL Domeniko Savio.Undip Semarang Wijaya,Niken. (2012). Jurnal Persona.Efikasi diri akademik, dukungan orang tua Dan penyesuaian  diri  mahasiswa  dalam perkuliahan. Vol 1,no 1
Widianingsih  &  Widyarini.  (2009). Dukungan Orang  Tua  dan  Penyesuaian  Diri Remaja  Mantan  Pengguna  Narkoba. Jurnal psikologi. Univ Gunadarma