DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505

## Bahasa Sebagai Pemersatu Bangsa: Eksistensi Literasi Digital dalam Penangkal Hoaks

## Language As a Unifying Nation: The Existence of Digital Literacy in Countering Hoaxes
Rahmah Fauziyah, Tri Indri Hardini, Dadang Sunendar, Yulianeta Yulianeta
Khaerudin Kurniawan, & Halimah Halimah
Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, Indonesia
rahmahfauziyah@upi.edu
Naskah diterima tanggal 20/01/2022, direvisi akhir tanggal 21/03/2022, disetujui tanggal 29/04/2022

## Abstrak
Peran  Bahasa  Indonesia  sebagai  pemersatu  bangsa  sangat  penting  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kehadiran  literasi  digital sangat mempengaruhi pemerolehan informasi bagi setiap individu. Siswa sebagai penerus bangsa yang saat ini lebih cepat menguasai teknologi memperoleh banyak informasi. Perlu diperhatikan literasi digital yang dikuasai siswa  sehingga tidak mudah menerima informasi hoaks. Bahasa Indonesia sebagai pemersatu bangsa harus didukung dengan kemampuan literasi digital, khususnya sebagai upaya melawan hoaks yang beredar. Penggunaan teknologi bagi siswa menjadi aktivitas sehari- hari  yang  jarang  dibatasi  dan  diawasi.  Adanya  kemudahan  dalam  dunia  digital  juga  tak  jarang  membawa  informasi  yang harus diteliti lebih lanjut kebenarannya. Apalagi jika informasi hoaks yang diterima siswa disebarluaskan dapat memberikan pengaruh  buruk  bagi  orang  lain.  Pengambilan  data  di  SMKN  13  Bandung  dengan  metode  kualitatif  deskriptif.  Menurut siswa  SMKN  13  Bandung  dampak  negatif  hoaks  dapat  merugikan  banyak  orang,  menjadi  salah  mengambil  tindakan, menyesatkan, menimbulkan perdebatan, dan fakta tidak lagi dipercayai. Bahasa Indonesia sebagai pemersatu bangsa pada zaman  sekarang  perlu  disertai  dengan  adanya  kemampuan  literasi  digital.  Dengan  literasi  digital  dapat  membekali  siswa dalam  menggunakan  teknologi,  mengevaluasi,  kemudian  memanfaatkan  informasi  dalam  media  digital  dengan  baik  dan benar.
Kata Kunci: bahasa Indonesia, hoaks, literasi digital

## Abstract
The role of Indonesian as a unifier of the nation is very important in everyday life. The presence of digital literacy greatly affects  the  acquisition  of  information  for  each  individual.  Students  as  the  nation's  successors  who  are  currently  faster  at mastering technology obtain a lot of information. It should be noted that digital literacy is mastered by students so that it is not  easy  to  accept  hoax  information.  Indonesian  as  a  unifier  of  the  nation  must  be  supported  by  digital  literacy  skills, especially  as  an  effort  to  fight  the  circulating  hoaxes.  The  use  of  technology  for  students  becomes  a  daily  activity  that  is rarely  restricted  and  supervised.  The  convenience  in  the  digital  world  also  often  brings  information  that  must  be investigated further. Moreover, if the hoax information received by students is disseminated it can have a bad influence on other people. Data retrieval at SMKN 13 Bandung with descriptive qualitative methods. According to students of SMKN 13 Bandung, the negative impact of hoaxes can harm many people, being wrong in taking action, misleading, causing debate, and facts are no longer believed. Indonesia as a unifying nation today needs to be accompanied by digital literacy skills. Digital literacy can equip students in using technology, evaluating, and then utilizing information in digital media properly and correctly.
Keywords: indonesia, hoax, digital literacy
How to cite (APA Style) Fauziyah R., Hardini T.I., Sunendar D., Yulianeta Y., Kurniawan K., & Halimah H.(2022 ). Bahasa Sebagai Pemersatu Bangsa: Eksistensi Literasi Digital dalam Penangkal Hoaks. Jurnal Penelitian Pendidikan , 22 (1), 2022. doi: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505

## PENDAHULUAN
Perkembangan [Hap1] teknologi membawa kemudahan penyebaran informasi ke seluruh masyarakat. Zaman  sekarang  teknologi  tidak  hanya  digunakan  untuk  pekerjaan  saja.  Gawai  salah  satunya  yang sudah melekat seperti pendamping kehidupan [Hap2] sehari-hari sering digunakan banyak orang baik dalam bekerja maupun kegiatan lainnya. Berbagai  informasi dapat  diakses dalam  waktu  singkat  dan mudah. Kemudahan yang ditawarkan media digital juga dapat menimbulkan informasi bohong yaitu hoaks.
Banyak kemudahan dari perkembangan teknologi terutama dalam memperoleh dan menyebarkan informasi.  Tulisan  tentang  apa  saja  dapat  ditulis  tanpa  terbatas  waktu  dan  siapa  penulisnya.  Hal  ini berdampak terhadap kebenaran informasi yang perlu diteliti terlebih dahulu. Informasi yang tidak benar sering  kali  membawa  permasalahan  baru  di  masyarakat.  Mulai  dari  kerugian  uang,  adu  domba, perselisihan antara individual atau kelompok, dll.
Bahasa  Indonesia  memiliki  salah  satu  peran  penting  yaitu  sebagai  pemersatu  bangsa.  Berbagai latar  belakang  budaya  masyarakat  Indonesia  memiliki  Bahasa  daerahnya  masing-masing.  Adanya Bahasa  Indonesia  seluruh  masyarakat  dapat  bersatu  dengan  satu  bahasa  persatuan  yaitu  Bahasa Indonesia. Namun, adanya peran Bahasa Indonesia sebagai pemersatu bangsa belum cukup. Hadirnya fenomena  hoaks  di  masyarakat  dapat  mengguncang  persatuan.  Peran  tersebut  dapat  didukung  dengan adanya  pemahaman  literasi  digital  masyarakat.  Jika  literasi  digital  dipahami  secara  optimal  maka masyarakat  dapat  terhindar  dari  hoaks.  Adanya  hoaks  atau  informasi  bohong  sangat  mempengaruhi cara pandang serta karakter seseorang. Siswa salah satu pengguna gawai yang perlu pemahaman lebih agar  terhindar  dari  hoaks.  Salah  satunya  siswa  harus  memiliki  pemahaman  literasi  digital  sebelum menerima informasi dan sebelum menyebarluaskannya.
Peran  bahasa  Indonesia  mengalami  pergeseran  di  masyarakat  karena  bahasa  Indonesia  kurang dapat bersaing dalam segi prestise bila dibandingkan dengan bahasa Inggris. Bahasa Inggris dipandang masyarakat  dapat  menjawab tantangan global seperti dunia kerja dan ciri khas orang modern. Bahasa Inggris  juga  dinilai  dapat  menjadi  media  komunikasi  orang  Indonesia  dengan  orang  luar  negeri. Pandangan  seperti  itu  menyebabkan      bahasa      Inggris  semakin  kuat  dan  cepat  berkembang  di masyarakat  Indonesia,  khususnya  pelajar  dan  mahasiswa.  Pelajar  dan  mahasiswa  yaitu  ujung  tombak generasi lanjut estafet pembangunan bangsa Indonesia yang menjadi sangat rentan kehilangan ciri khas Indonesianya jika bahasa Indonesia tidak dibina di kalangan generasi muda sejak saat ini. Jika bahasa Indonesia tidak dapat diselamatkan dari sekarang, ditanamkan sejak awal kepada anak-anak kita, suatu saat  dapat  mengalami  kepunahan  seperti  bahasa  daerah  yang  saat  ini  telah  banyak  punah  (Rafiek, 2011). [Hap3]
Fasilitas  membaca  siswa  merupakan  kunci  dalam  menghadapi  perkembangan  teknologi  yang bertambah  canggih.  Adanya  fasilitas  membaca  digital  salah  satu  yang  mendukung  pembentukan kebiasaan membaca dengan baik dan tepat. Perilaku manusia yang akan berubah mengikuti kemajuan teknologi  bergantung  pada  kebiasaan  siswa  membaca  informasi  yang  sesungguhnya.  Salah  satunya siswa  dapat  membaca  koran  digital  yang  situsnya  dapat  dibuktikan  kebenarannya.  Selain  itu pengenalan dan pembiasaan siswa terhadap beberapa situs resmi yang menyajikan berita harus dalam arahan guru (Hadiapurwa, 2021).
Darma  ( Republika  Online ,  2014) [Hap4] ,  bahwa  berdasarkan  hasil  penelitian Programme  for International  Student  Assessment (PISA)  budaya  literasi  masyarakat  Indonesia  tahun  2012  ada  di urutan  ke  64  dari  65  negara  di  dunia.  Sementara  itu  Vietnam  menempati  urutan  ke-20  besar.  Pada penelitian yang sama, PISA juga menempatkan posisi membaca siswa Indonesia pada urutan ke-57 dari 65  negara  yang  telah  diteliti.  PISA  menyebutkan,  tidak  ada  satu  siswapun  di  Indonesia  yang  meraih nilai  literasi  tingkat  kelima,  kemudian  hanya  0,4  persen  siswa  yang  mempunyai  kemampuan  literasi tingkat  empat.  Selebihnya  di  bawah  tingkat  tiga,  bahkan  di  bawah  tingkat  satu.  Dapat  disimpulkan,
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
literasi  masyarakat  Indonesia  masih  jauh  tertinggal  dari  banyak  negara.  Padahal  budaya  literasi  yang tinggi dapat mendukung siswa dalam menangkal hoaks yang ada. (Jamil et al., 2018)
Banyaknya  informasi  yang  tidak  benar  menghadirkan  kecemasan  terhadap  masyarakat,  sebab tidak  semua  informasi  bermanfaat,  bahkan  banyak  informasi  menyesatkan.    Lahirnya Citizen Journalism di  sisi  lain  memberikan  alternatif  informasi  tetapi  juga  bisa  menjerumuskan  jika informasinya tidak benar atau berita bohong yang sering kita sebut dengan hoaks.  Hoaks merupakan informasi  sesat  dan  berbahaya  karena  menyampaikan  informasi  yang  belum  tentu  kebenarannya bahkan  dapat  menyesatkan  pemahaman  masyarakat.  Berdasarkan      data      PISA  ( Programme      for International   Student   Assessment Indonesia ) Indonesia berada pada peringkat 64 dari 72 negara yang rutin  membaca.  Menurut  Ketua  Ikatan  Penerbit  Indonesia  (IKAPI)  DKI  Jakarta  Hikmat,  keberadaan hoaks di  Indonesia belakangan ini menjadi bukti nyata bahwa Indonesia belum memiliki kemampuan saring  sebelum sharing (Permana  &  Fadhilah,  2018).    Hal  itu  terjadi  karena  pikiran  pendek  serta pemahaman yang dangkal.  Ditambah dengan masyarakat  sebagai  pengguna media sosial  di  Indonesia sebanyak 85% terhubung dengan sosial media ( facebook, instagram, whatsapp messenger ) merupakan jumlah terbesar. Menurut infografis APJII, sebanyak 65 juta aktif memakai facebook setiap harinya dan 50% bergabung di grup facebook . Selain itu, Instagram digunakan sebanyak 45 juta setiap hari dan jika dirata-ratakan  mengunggah  dua  kali  lebih  banyak  dari global  average (Juwandi  et  al.,  2019;  Maqruf, 2021).
Media  sosial  dan  perangkat  lunak  sosial  ialah  alat  yang  "meningkatkan  kemampuan  kita  untuk berbagi,  bekerja  sama,  satu  sama  lain,  dan  untuk  mengambil  tindakan  kolektif,  semuanya  di  luar kerangka institusi dan organisasi institusional tradisional. [Hap5] Tanggung jawab penggunaan media sosial dan perangkat lunak sosial tidak hanya mengandalkan keahlian umum tetapi juga pemahaman khusus yang mendalam. Salah satunya adalah pemahaman mengenai penggunaan bahasa Indonesia dan literasi digital.  Sejalan  dengan  penelitian  Sahidillah  &  Miftahurrisqi  (2019),  menyatakan  kegiatan  berbahasa Indonesia  lainnya  seperti  membaca,  menulis,  maupun  mendengarkan  juga  tidak  terlalu  memberikan pengaruh  yang  signifikan  terhadap  kemampuan  literasi  siswa  dengan  media  sosial WhatsApp . Pemahaman  tentang  penggunaan  bahasa  Indonesia  yang  baik  dan  benar  untuk  perkembangan  literasi siswa masih kurang. Maka, pentingnya penelitian ini adalah untuk mengetahui penggunaan WhatsApp sebagai  media  literasi  digital  siswa  dan  kemampuan  literasi  digital  siswa  dilihat  dari  kemampuan berbahasa.  Literasi  digital  yaitu  kemampuan  memahami  dan  menggunakan  informasi  dari  berbagai sumber digital, serta kemampuan menggunakan teknologi dan informasi di media digital secara efektif dan  efisien  dalam  berbagai      konteks,  seperti  akademik,  karir,  dan  kehidupan      sehari-hari.  Terdapat tujuh prinsip pada pembelajaran literasi, yang dikemukakan oleh Alwasilah (2012:166-167) [Hap6] berikut. (1) Literasi  merupakan  kecakapan  hidup  ( life  skills )  yang  memungkinkan  manusia  berfungsi  maksimal sebagai  anggota  masyarakat.  (2)  Literasi  mencakup  kemampuan  reseptif  dan  produktif  dengan  upaya berwacana  secara  tertulis  maupun  secara  lisan.  (3)  Literasi  merupakan  kemampuan  memecahkan masalah.  (4)    Literasi  merupakan  bentuk  refleksi  penguasaan  dan  apresiasi  budaya.  (5)  Literasi merupakan  kegiatan  refleksi  diri.  (6)  Literasi  merupakan  hasil  kolaborasi.  (7)  Literasi  merupakan kegiatan  melakukan  interpretasi.  Ketujuh  prinsip  literasi  yang  telah  dikemukakan  oleh  Alwasilah tersebut, kurang lebih menggambarkan bahwa pembelajaran literasi adalah kecakapan hidup yang harus dimiliki  manusia  terdiri  dari  kemampuan  reseptif  dan  produktif  yang  terintegerasi  untuk  dapat memecahkan  masalah  sebagai  refleksi  dari  penguasaan,  apresiasi  budaya,  dan  diri  yang  dihasilkan secara  kolaborasi  serta  memaknai  apa  yang  telah  dihasilkan  dari  kegiatan  literasi  (Fuchs,  2014 [Hap7] ; Fauziyah & Rahma, 2020; Sahidillah & Miftahurrisqi, 2019).
Dilihat  dari  data  Survei  Masyarakat  Telematika  Indonesia  (MASTEL)  tahun  2019  ditemukan banyaknya  hoaks  yang  sampai  pada  masyarakat,  93,20  %,  yaitu        hoaks mengenai  isu  sosial  politik.
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
Berdasarkan  temuan  Kominfo  ditemukan  1.401  sebaran  isu  hoaks  tentang  Covid-19 [Hap8] kemudian Kementerian Komunikasi dan Informatika melibatkan penyelenggara platform digital untuk mencegah penyebaran hoaks virus corona.  Hingga 5 Mei 2020 hasil pantauan Tim AIS Ditjen Aptika, menemui 1.401 konten hoaks dan disinformasi Covid-19 yang beredar di masyarakat (Yusuf, 2020). Sementara itu  penyebaran  serta  pemerataan  informasi  mutlak  harus  dilakukan  sehingga  adanya  media  massa seperti media cetak, elektronik atau media sosial dapat berperan penting dan harus berlandaskan nilai- nilai  etika serta moral  dalam memenuhi “right to know” dan “right to express” . Teknologi yang ada berkembang lebih canggih dalam menyajikan informasi melalui jaringan yaitu internet, terbukti dapat mempermudah aktivitas manusia dalam berbagai hal.  Sama halnya untuk remaja terutama siswa siswi SMA yang   sering membaca berita melalui gawai tanpa menganalisis kebenarannya. Menurut Sutanta (2009) [Hap9] perkembangan  internet  yaitu  sebuah  fenomena  di  dunia  komunikasi,  di  mana  media  baru menghadirkan  banyak  perubahan,  tidak  hanya  dalam  perangkat  penyebaran  pesan,  tetapi  juga perubahan  pada  masyarakat.  Berhubungan  dengan  perubahan  perangkat  peredaran  pesan,  kemudian muncul  fasilitas  baru  yaitu blog,  e-mail,  chatting ,  serta  media  sosial  seperti facebook dan twitter (Nurudin,  2018).  Kehadiran  teknologi  internet  secara  otomatis  ikut  memengaruhi  perkembangan penggunaan media sosial dalam masyarakat (Salim et al., 2021).
Masyarakat  Anti  fitnah Indonesia (Mafindo) sudah memetakan penyebaran berita hoaks  corona. Data  menunjukkan,  hoaks  dibuat  dengan  sasaran  yang  beragam.  Sebanyak  48  persen  ditemukan tersebar  di  luar  negeri,  sebanyak  52  persen  tersebar  di  dalam  negeri.  Ditemukan  juga  sebanyak  40 persen  menyasar  desa,  sebanyak  18  persen  menyebar  di  pasar,  kawasan  industri  dan  terminal,  serta terdapat 17 persen ditemukan di rumah sakit. Sementara sebaran tipe hoaks yang dibangun berdasarkan bentuknya ditemukan dalam berbagai kriteria. Dalam konten satire atau tidak ada niat merugikan tetapi berpotensi  merugikan  sebanyak  1  persen.  Ada  konten  menyesatkan  yang  membingkai  isu  atau Missleading sebanyak 42 persen. Konten baru yang sengaja dibuat untuk menipu ( Fabricated Content ) sebanyak  19  persen.  Ada  juga  pola  dengan  koneksi  salah  atau  konten  asli          disamarkan  dengan informasi  yang  keliru (False  Connection) sebanyak  16%.          Konten  yang  salah (False  Context) terdapat 19% (Bahri, 2021).
Ada empat kriteria informasi atau berita yang dikategorikan sebagai hoaks, adalah: (1) Informasi hoaks  yang  dibuat  selalu  berhubungan  dengan  kenyataan,  (2)  Hoaks  selalu  disajikan  dengan  baik, bahkan  penulis  akan  cenderung  mempercayai  informasi  hoaks  yang  disebarkan  tersebut,  (3)  Hoaks yaitu  tipuan  yang  sangat  detail,  (4)  Hoaks  yaitu  ilusi,  tidak  mempunyai  kedalaman  fakta  yang mendasar. Pada dasarnya, tujuan hoaks yaitu untuk membuat orang lain percaya akan informasi  yang dibuat  adalah  benar.  Walaupun  terdapat  pendapat  lain      menyatakan  bahwa  hoaks  sebenarnya merupakan bentuk dari jurnalisme patisipatif di mana tujuan dari informasi yang disebarkan bergantung pada pembuatnya. Tidak jarang juga hoaks dimanfaatkan sebagai hiburan (Pramono, 2020).
Apa  sebab  hoaks  menyebar  juga  begitu  cepat  mempengaruhi  publik?  Penggunaan  internet, khususnya  media  sosial  yang  belakangan  sangat  tinggi  menjadi  salah  satu  jawaban  atas  pertanyaan tersebut.  Tentu  masyarakat  berhak  secara  bebas  mengutarakan  pendapat  di  media  sosial  karena kebebasan berpendapat. Dalih kebebasan berpendapat memang dilindungi Pasal 19 Deklarasi Universal HAM dan Pasal 28E UUD 1945. Poin tersebut yaitu kebebasan berekspresi tanpa campur tangan untuk menggali,  mendapatkan,  dan  menyebarkan  informasi.  Namun,  banyak  masyarakat  tidak  sadar  bahwa kebebasan berpendapat wajib dibarengi dengan tanggung jawab demi kemaslahatan masyarakat secara umum. Hal yang serupa disampaikan terkadang pembaca mudah terkecoh dengan isi dan tampilan dari produksi  hoaks  yang  beredar.  Beberapa  dari  mereka  yang  terpengaruh  dapat  menyebarkannya  tanpa menyelidiki  lebih  lanjut  kebenarannya.  Jika  informasi  yang  sudah  disebar  merupakan  hoaks,  maka penyebar terjerat Undang-Undang anti hoaks (Bahri, 2021; Yusra et al., 2021).
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
Juniarto 2017 (dalam Mahyuddin, 2019:94) menyampaikan terdapat tiga macam berita hoaks (1) berita  hoaks  yang  sekadar  dibuat  hanya  untuk  hiburan  seperti  meme  maupun  pesan  infografis,  hal tersebut masih tidak memerlukan tindakan hukum; (2) berita hoaks yang bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dan seolah-olah isi dari berita tersebut adalah fakta; dan (3) berita hoaks yang dibuat untuk keperluan  politik,  dua  macam  berita  hoaks  ini  perlu  adanya  penegak  hukum.  Menurut  Mahyuddin (2019:94) selain peluang, hadirnya media sosial menjadi sebuah ancaman maraknya berita hoaks yang tersebar (Imelda & Atnan, 2021).
Menurut  (Fatkhurahman,  2018:420)  ada  beberapa  hal  yang  perlu  diperhatikan  dalam mengidentifikasi  berita  oleh  Aliansi  Jurnalistik  Indonesia  (AJI)  diantaranya  yaitu  penilaian  judul, penilaian  situs,  konten,  foto  dan  sumber.    Menurut  Pakpahan  R.,  2017  beserta  peneliti  lainnya, penjelasan mengenai hal-hal tersebut yaitu (Imelda & Atnan, 2021).
a. Penilaian judul
Ciri  berita  palsu  yaitu  terdapat  judul  yang  provokatif  mempengaruhi  pembaca  hingga membuat pembaca masuk ke dalam suasana judul tersebut. Judul yang benar yaitu yang tidak melebih-lebihkan keadaan dan cukup dengan memberikan judul yang sesuai dengan apa yang sedang terjadi. Namun, pada intinya judul yang memprovokasi memang sengaja dibuat untuk mempengaruhi  pembaca  sehingga  dapat  menyebabkan  timbulnya  komentar  yang  berlebihan terhadap pembaca hingga menyudutkan orang lain (Imelda & Atnan, 2021).
b. Penilaian situs
Kondisi saat ini membuat semua kalangan masyarakat mampu mengakses website bahkan mereka  dapat  membuat  berita  sendiri  di  akun  pribadinya  sehingga  penggunaan website mengalami  peningkatan.  Masyarakat  perlu  memperhatikan  ketika  melihat website dengan mengecek website tersebut  resmi  atau  tidak,  benar  atau  tidak  dalam  penyampaian  berita, memiliki  etik  atau  tidak  dalam  penyampaian  berita.  Masyarakat  juga  perlu  melihat  siapa penanggung jawab berita yang terdapat pada website tersebut. Masyarakat harus teliti dengan kebenaran  sebuah website apakah website tersebut  menggunakan  co.id,  org.  atau blogspot.com. (Imelda & Atnan, 2021).
c. Konten
Konten  yaitu  isi  dari  berita.  Berita  benar  ditulis  dengan  santun  dan  kontennya  jelas sehingga  mudah  dipahami  para  pembaca  sedangkan  berita  hoaks  kontennya  tidak  jelas  dan pembaca harus menghindarinya (Imelda & Atnan, 2021).
d. Foto
Foto      yaitu  gambar  dokumentasi  yang  mudah  diedit  dan  sangat  sulit  dibedakan  dengan yang  aslinya.  Bahkan  gambar  hasil  edit  hampir  mirip  dengan  gambar  asli.  Upaya  dalam membedakannya,  dapat  dilihat  pada  gambar  asli  warna  lebih  serasi  dan  pada  gambar  palsu warna kurang serasi (Imelda & Atnan, 2021).
e. Sumber berita
Sumber  yaitu  penanggung  jawab  atas  berita  yang  telah  dibuat  dan  disebarkan.  Banyak orang  tidak  bertanggung  jawab  yang  ingin  terkenal  sehingga  mereka  iseng  membuat  berita dan menyebarkannya dapat membuat masyarakat resah (Imelda & Atnan, 2021). [Hap10]
Hasil  penelitian  Salim  (2021),  mengungkapkan  bahwa  begitu  derasnya  arus  informasi  yang diterima para remaja sehingga sulit dapat membedakan antara informasi benar dan informasi bohong, dengan adanya   kegiatan   menganalisa   berita   bohong   yang   beredar. Menyosialisasikan bahaya yang dapat ditimbulkan dari berita hoaks disampaikan melalui aplikasi zoom meeting , para siswa yang didampingi para guru sangat antusias menyimak materi serta pelatihan menganalisa berita yang beredar secara online .  Kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  berjalan  sesuai  dengan  yang  diharapkan
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
yaitu memberi materi untuk menjelaskan tentang bahaya dari berita hoaks serta didukung dari pelatihan dalam  menganalisa  berita-berita  yang  beredar  secara online dengan  cara  melihat  dari headline berita, mana yang termasuk berita hoaks dan mana yang termasuk berita benar (Salim et al., 2021).
Pratiwi  dan  Pritanova  (2017),  menyebutkan  bahwa  pemahaman  literasi  digital  yang  buruk berpengaruh  pada  psikologis  anak.  Terdapat  beberapa  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam  menghadapi situasi  berita  tersebar  dengan  mudah  serta  cepat  sehingga  dapat  pemicu  masalah  baru.  Guruh  (2020) menambahkan,  solusi  yang  dapat  diterapkan  yaitu:  (1)  gerakan  literasi  sekolah,  (2)  pelatihan memahami judul berita  yang, (3) pelatihan mengecek  alamat,  dan (4) pelatihan periksa  fakta dan cek keaslian.  Kemudian  penelitian  terdahulu  lainnya  yaitu  tentang  penanggulangan  hoaks  dengan  literasi media.  Hasil  penelitian  tersebut  menunjukkan  banyaknya  penggunaan  media  yang  dilakukan  siswa menghabiskan  waktu  berjam-jam  melihat  gawai.  Namun,  adanya  hoaks  yang  beredar  dapat ditanggulangi  dengan  literasi  media  siswa  yang  baik.  Adanya  komunikasi  juga  dapat  memberikan pengarahan terkait kebenaran di balik hoaks (Batoebara Ulfa et al., 2020; Guruh et al., 2020; Pratiwi & Pritanova, 2017).
Perbedaan 3 penelitian terdahulu dengan penelitian ini terletak dalam salah satu aspek penelitian, olah data, dan hasil penelitian. Penelitian ini lebih mengarah kepada pencegahan dan perlindungan diri dalam  menangkal  hoaks  sedangkan  beberapa  penelitian  terdahulu  memberikan  solusi  berupa penanggulangan  hoaks  dan  aspek  penting  dalam  mengatasi  hoaks.  Penelitian  ini  juga  mengangkat literasi digital sedangkan 2 di antara 3 penelitian terdahulu mengangkat topik literasi media. [Hap11]

## METODE PENELITIAN [Hap12]
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  yaitu  kualitatif  deskriptif.  Menurut  Sugiyono  (2016:9) [Hap13] metode  deskriptif  kualitatif  merupakan  metode  penelitian  yang  berdasarkan  pada  filsafat postpositivisme digunakan  untuk  meneliti  kondisi  objek  yang  alamiah  (sebagai  lawannya  adalah eksperimen) dimana [Hap14] peneliti sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara trigulasi [Hap15] (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif/kualitatif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih menekankan  makna  daripada  generalisasi.  Penelitian  deskriptif  kualitatif  bertujuan  untuk menggambarkan,  melukiskan,  menerangkan,  menjelaskan  dan  menjawab  secara  lebih  rinci permasalahan  yang  akan  diteliti  dengan  mempelajari  semaksimal  mungkin  seorang  individu,  suatu kelompok atau suatu kejadian. Dalam penelitian kualitatif manusia merupakan instrumen penelitian dan hasil penulisannya berupa kata-kata atau pernyataan yang sesuai dengan keadaan sebenarnya.
Sampel  penelitian  ini  adalah  siswa  SMKN  13  Bandung  yang  terdaftar  pada  tahun  ajaran 2021/2022. Pengambilan sampel dengan teknik probability sampling . Probability sampling merupakan jenis dalam teknik pengambilan sampel yang melakukan pengambilan sampel nya [Hap16] dengan random atau acak.  Metode  ini  memberikan  seluruh  anggota  populasi  kemungkinan  ( probability )  atau  kesempatan yang  sama  untuk  menjadi  sampel  terpilih.  Teknik  pengambilan  data  dilakukan  dengan  wawancara, observasi,  dokumentasi,  dan studi pustaka. Data dalam penelitian ini terdiri atas data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh secara langsung dari observasi, studi pustaka, dan wawancara dengan informan,  yaitu  guru  dan  siswa  SMKN  13  Bandung.  Data  sekunder  berupa  dokumen  terkait  peran literasi digital dalam menangkal hoaks. Sumber data dalam penelitian ini yaitu informan dan peristiwa. Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  observasi,  wawancara,  studi dokumen,  dan  studi  pustaka.  Dalam  mengetahui  seberapa  valid  data  yang  didapatkan,  penulis menggunakan  teknik  triangulasi.  Validitas  data  dilakukan  dengan  triangulasi  metode  serta  triangulasi sumber data.
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  terdahulu  Pratiwi  dan  Pritanova  (2017),  menyebutkan  bahwa  pemahaman  literasi digital yang buruk berpengaruh pada psikologis anak dan remaja dapat cenderung menghina orang lain, menimbulkan sikap iri terhadap orang lain, mengakibatkan depresi, terbawa arus suasana hati terhadap komentar  negatif,  dan  terbiasa  berbicara  dengan  bahasa  yang  kurang  sopan.  Selanjutnya  penelitian tentang  pelatihan  literasi  media  sosial  dalam  penanggulangan  hoaks  menjabarkan  beberapa  solusi. Terdapat beberapa cara yang bisa kita lakukan dalam menghadapi situasi berita tersebar dengan mudah dan  cepat  sehingga  dapat  pemicu  masalah  baru.  Menurut  (Guruh  et  al.,  2020),  solusi  yang  dapat diterapkan yaitu: (1) gerakan literasi sekolah, (2) pelatihan memahami judul berita yang, (3) pelatihan mengecek  alamat,  dan  (4)  pelatihan  periksa  fakta  dan  cek  keaslian.  Kemudian  penelitian  terdahulu lainnya  yaitu  tentang  penanggulangan  hoaks  dengan  literasi  media.  Hasil  penelitian  tersebut menunjukkan  banyaknya  penggunaan  media  yang  dilakukan  siswa  menghabiskan  waktu  berjam-jam melihat  gawai.  Namun,  adanya  hoaks  yang  beredar  dapat  ditanggulangi  dengan  literasi  media  siswa yang  baik.  Adanya  komunikasi  juga  dapat  memberikan  pengarahan  terkait  kebenaran  di  balik  hoaks. (Batoebara Ulfa et al., 2020; Guruh et al., 2020; Pratiwi & Pritanova, 2017).
Perbedaan  3  penelitian  terdahulu  dengan  penelitian  ini  terletak  dalam  salah  satu  aspek penelitian,  olah  data,  dan  hasil  penelitian.  Penelitian  ini  lebih  mengarah  kepada  pencegahan  dan perlindungan diri dalam menangkal hoaks sedangkan beberapa penelitian terdahulu memberikan solusi berupa  penanggulangan  hoaks  dan  aspek  penting  dalam  mengatasi  hoaks.  Penelitian  ini  juga mengangkat  literasi  digital  sedangkan  2  di  antara  3  penelitian  terdahulu  mengangkat  topik  literasi media.
Pergeseran  peran  bahasa  Indonesia  di  masyarakat  lebih  disebabkan  bahasa  Indonesia  kalah bersaing  dari  segi  prestise  bila  dibandingkan  dengan  bahasa  Inggris.  Bahasa  Inggris  dianggap  dapat menjawab  tantangan  global  termasuk  dunia  kerja  dan  ciri  khas  orang  modern.  Bahasa  Inggris  juga dinilai  mampu  menjembatani  komunikasi  orang  Indonesia  dengan  orang  luar  negeri.  Gambaran- gambaran semacam seperti itu yang menyebabkan bahasa Inggris semakin kuat dan cepat berkembang di  masyarakat  Indonesia, khususnya pelajar dan  mahasiswa. Pelajar dan  mahasiswa merupakan ujung tombak  generasi  penyambung  estafet  pembangunan  bangsa  Indonesia  menjadi  sangat  rentan  akan kehilangan ciri khas Indonesianya jika bahasa Indonesia tidak dibina di kalangan generasi muda sejak saat  ini.  Jika  bahasa  Indonesia  tidak  diselamatkan  dari  sekarang,  ditanamkan  sejak  dini  kepada  anak- anak  kita,  suatu  saat  akan  mengalami  kepunahan  seperti  bahasa  daerah  yang  saat  ini  telah  banyak punah (Rafiek, 2011).
Hadirnya  banyak  informasi  menghadirkan  kecemasan  terhadap  masyarakat,  sebab  tidak  semua informasi bermanfaat, bahkan banyak informasi menyesatkan.  Lahirnya Citizen Journalism di sisi lain memberikan  alternatif  informasi  tetapi  juga  bisa  menjerumuskan  jika  informasinya  tidak  benar  atau berita  bohong  yang  sering  kita  sebut  dengan  hoaks.  Hoaks  merupakan  informasi  sesat  dan  berbahaya karena  menyampaikan  informasi  yang  belum  tentu  kebenarannya  bahkan  dapat  menyesatkan pemahaman  masyarakat.  Berdasarkan      data      PISA  ( Programme      for      International      Student Assessment  Indonesia )  Indonesia  berada  pada  peringkat  64  dari  72  negara  yang  rutin  membaca. Menurut Ketua Ikatan Penerbit Indonesia (IKAPI) DKI Jakarta Hikmat, keberadaan hoaks di Indonesia belakangan  ini  menjadi  bukti  nyata  bahwa  Indonesia  belum  memiliki  kemampuan  saring  sebelum sharing (Permana  &  Fadhilah,  2018).    Hal  itu  terjadi  karena  pikiran  pendek  serta  pemahaman  yang dangkal (Maqruf, 2021).
Penggunaan  gawai  siswa  SMKN  13  selain  digunakan  untuk  belajar  juga  untuk  bermain game , menonton  film,  menonton youtube dan  melihat  aplikasi  lain.  Aplikasi  yang  ada  dalam  gawai menggunakan  Bahasa  Indonesia  sebagai  Bahasa  persatuan  sehingga  masyarakat  dari  berbagai  daerah
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
dapat memahami informasi dalam Bahasa Indonesia. Sudah menggunakan Bahasa Indonesia masih saja ada  beberapa  siswa  yang  termakan  hoaks  atau  berita  bohong.  Biasanya  dalam  aplikasi  game  yang digunakan  siswa  terkadang  muncul  iklan  yang  mengandung  hoaks.  Saat  siswa  mencari  materi pembelajaran di internet juga beberapa situs yang menarik perhatian siswa dan saat dibuka isinya tidak sesuai dengan judul di awal.
Menurut guru dan siswa SMKN 13 Bandung upaya menghindari hoaks sangat penting diterapkan di sekolah karena siswa merupakan penerus bangsa, sangat rentan akan hal-hal yang menarik perhatian, masih  dalam  proses  perkembangan,  agar  dapat  meningkatkan  keterampilan  literasi  digital,  tidak terpengaruh  hoaks,  dan  menjadi  pribadi  yang  jujur  serta  bertanggungjawab.  Berbagai  contoh  hoaks yang  pernah  ditemui  oleh  siswa  dan  guru  sangat  beragam.  Mulai  dari  informasi  mengenai  Covid-19, tentang vaksin, tentang kesehatan, tentang beberapa fenomena, dan peristiwa lain. Sebagian besar siswa SMKN  13  sudah  sadar  akan  hoaks  yang  sangat  merugikan.  Namun,  literasi  digital  yang  dipahami belum mendalam sehingga masih ada yang termakan hoaks.

## Fenomena Penemuan Hoaks dalam Media Digital
Gambar 1.  Menurut responden dampak negatif yang ditimbulkan dari berita hoaks adalah sebagai berikut.
(1) Menimbulkan perpecahan. [Hap17]
Jika menemukan berita denga judul provokatif, sebaiknya Anda mencari referensi berupa berita serupa  dari  situs  online  resmi,  kemudian  bandingkan  isinya,  apakah  sama  atau  berbeda.  Dengan demikian, setidaknya Anda sebagai pembaca bisa memperoleh kesimpulan yang lebih berimbang.
Media  digital  yang  berkembang  pesat  seharusnya  dimanfaatkan  dengan  baik  dalam penyampaian  informasi  yang  baik  dan  benar.  Dengan  adanya  kebebasan  berpendapat  membawa banyak  pengaruh  informasi  yang  tersebar  semakin  rentan  kebenarannya.  Tidak  hanya  informasi dalam  berbagai  bidang,  sejumlah  komentar  dan  juga  postingan  yang  tidak  benar  adanya menimbulkan perpecahan.
(2) Menurunkan reputasi seseorang. [Hap18]
Berita  hoaks  seringkali  menggunakan  judul  sensasional  juga  provokatif,  misalnya  dengan langsung  menudingkan  jari  ke  pihak  tertentu.  Isinya  pun  bisa  diambil  dari  berita  media  resmi, hanya saja diubah-ubah agar menimbulkan persepsi sesuai yang dikehendaki sang pembuat hoaks.
Tersebarnya  berita  hoaks  dapat  menurunkan  reputasi  seseorang  yang  dituju  dalam  sebuah informasi  bohong  atau  hoaks.  Hal  tersebut  dapat  merugikan  dan  memberikan  dampak  buruk terhadap  reputasi  seseorang.  Sangat  disayangkan  jika  adanya  reputasi  seseorang  telah  dicoreng
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
dengan  informasi  tidak  benar  yang  tersebar  di  media  digital.  Tidak  sebanding  dengan  perjuangan seseorang yang membangun reputasinya dengan usaha yang begitu keras.
(3) Tidak lagi percaya fakta. [Hap19]
Perhatikan  dari  mana  berita  berasal  dan  siapa  sumbernya?  Apakah  dari  institusi  resmi  seperti KPK atau Polri? Sebaiknya jangan cepat percaya apabila informasi berasal dari pegiat ormas, tokoh politik,  atau  pengamat.  Perhatikan  keberimbangan  sumber  berita.  Jika  hanya  ada  satu  sumber, pembaca  tidak  bisa  mendapatkan  gambaran  yang  utuh.  Hal  lain  yang  perlu  diamati  adalah perbedaan  antara  berita  yang  dibuat  berdasarkan  fakta  dan  opini.  Fakta  adalah  peristiwa  yang terjadi dengan kesaksian dan bukti, sementara opini adalah pendapat dan kesan dari penulis berita sehingga memiliki kecenderungan untuk bersifat subyektif.
Masyarakat yang terjebak hoaks yang beredar sering tidak sadar lebih mempercayai informasi bohong daripada fakta yang sebenarnya. Biasanya masyarakat yang sudah mempercayai hoaks sulit diberikan pernyataan lain berupa fakta yang sebenarnya oleh orang lain bahkan orang terdekatnya.
(4) Menimbulkan opini negatif. [Hap20]
Menurut  Wirawan,  R.,  &  Wibisono  2017  (dalam  Fatkhurahman,  2018)  menjelaskan  kondisi saat  ini  membuat  semua  kalangan  masyarakat  mampu  mengakses website bahkan  mereka  dapat membuat  berita sendiri  di  akun pribadinya sehingga penggunaan website mengalami  peningkatan. Masyarakat  perlu memperhatikan ketika melihat website dengan mengecek website tersebut resmi atau tidak, benar atau tidak dalam penyampaian berita, memiliki etik atau tidak dalam penyampaian berita.  Masyarakat  juga  perlu  melihat  siapa  penanggung  jawab  berita  yang  terdapat  pada website tersebut.  Masyarakat  harus  teliti  dengan  kebenaran  sebuah website apakah website tersebut menggunakan co.id, org. atau blogspot.com.
Informasi  bohong  yang  tersebar  kemudian  diterima  oleh  masyarakat  dapat  disebarkan  secara luas ke masyarakat lainnya. Dari satu informasi bohong dapat menggiring masyarakat dengan opini negatif yang disematkan dalam komentar di media digital maupun dalam bentuk lisan. Penyebaran yang  luas  dan  memberikan  ruang  perkembangan  opini  negatif  membawa  kesan  yang  negatif terhadap  isi  informasi  yang  dipercaya  masyarakat.  Banyaknya  opini  negatif  juga  dapat mempengaruhi perkembangan hoaks yang merajalela
(5) Merugikan masyarakat. [Hap21]
Di  zaman  sekarang  ini,  diperlukan  kecerdasan  dan  kedewasaan  berpikir  dalam  membagikan suatu  informasi  atau  berita.  Jangan  mudah  terprovokasi  dengan  info-info  yang  tidak  jelas  asal usulnya  yang  disebarkan  oleh  oknum  tidak  bertanggung  jawab.  Jangan  asal  share,  terlebih  bila ditambah-tambahkan  dengan  hate  speech  atau  ujaran  kebencian  hingga  menimbulkan  kembali informasi yang tidak benar. Kita harus cerdas dalam menyaring informasi mana yang berguna dan mana informasi yang tidak membawa manfaat. Saring sebelum sharing .
Seringkali informasi  bohong atau hoaks menggiring kepanikan masyarakat  sehingga membuat panik  dan  memicu  permasalahan  baru.  Media  digital  hadir  bukan  hanya  menghadirkan  informasi saja tetapi juga sebagai media komunikasi dan memberi kabar yang bermanfaat. Namun, banyaknya informasi  bohong  tersebar  merugikan  masyarakat  dalam  hal  keuangan  maupun  pemikiran. Misalnya adanya berita bohong tentang hadiah, obat, kejadian alam, dan fenomena lainnya.
Sebagian  besar  siswa  memandang  hoaks  merupakan  sesuatu  yang  sangat  merugikan  banyak orang.  Mereka  sadar  akan  bahaya  hoaks  yang  dapat  mengancam  persatuan  bangsa.  Langkah-langkah menghindari hoaks dapat dicegah dengan meneliti lebih lanjut tentang kebenaran informasi. Beberapa siswa  pernah  mempercayai  hoaks  yang  pernah  ada  di  media  digital.  Beberapa  penyebab  mudahnya hoaks mempengaruhi remaja seperti para siswa karena banyaknya informasi yang hadir dan kurangnya kemampuan  literasi  digital.  Jika  ada  siswa  yang  terpengaruh  hoaks  perlu  adanya  pemahaman  literasi
DOI: https://doi.org/10.17509/jpp.v22i1.45505
digital yang optimal. Dalam penelitian ini ditemukan dampak buruk dari hoaks, yaitu informasi  yang menyesatkan, munculnya permasalahan baru, merugikan seseorang, dan menyebabkan perselisihan.

## KESIMPULAN
Hoaks  akan  selalu  ada  karena  adanya  perbedaan  pendapat  dan  kebebasan  berpendapat.  Adanya pengawasan  diri  dari  hoaks  dengan  pemahaman  literasi  digital  dapat  mengembangkan  pemahaman kritis maupun partisipasi aktif siswa sehingga meningkatkan kemampuan  anak muda sebagai  penerus bangsa juga konsumen media membuat tafsiran dan penilaian berdasarkan informasi yang diperolehnya dengan baik dan benar. Selain itu meningkatkan kemampuan anak muda untuk menjadi produser media dengan  caranya  sendiri  sehingga  menjadi  individu  yang  memiliki  daya  saing  dan  bermanfaat  bagi masyarakat.
Selain  berperan  sebagai  persatuan  bangsa,  bahasa  Indonesia  juga  memiliki  peran  analisis informasi bohong. Dampak buruk hoaks dapat memicu masalah baru. Jika informasi bohong menyebar kemudian  dipercaya  dan  diterima  dengan  mudah  oleh  masyarakat  dapat  memicu  beberapa permasalahan.  Masyarakat  mempercayai  informasi  bohong  dapat  menimbulkan  dampak  buruk  yang sangat  merugikan  seperti  perpecahan,  menurunkan  reputasi  seseorang,  tidak  percaya  lagi  fakta, menimbulkan opini negatif, dan merugikan masyarakat.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  kepada  LPDP  yang  sudah  memberikan  pendanaan  dalam  penelitian  Trigatra Bahasa (bahasa daerah, bahasa Indonesia, dan bahasa asing).

## DAFTAR PUSTAKA
Adita.  P.B.  (2020).  Jangan  Mudah  Termakan  Hoax,  Saring  Sebelum  Sharing.  https://www.djkn.kemenkeu.go.id/artikel/baca/13206/Jangan-Mudah- Termakan-Hoax-Saring-Sebelum-Sharing.html, diakses pada 19 Maret 2022.
Bahri, S. (2021). Literasi Digital Hoaks Covid-19 di Media Sosial. Jurnal Ilmu Komunikasi, 10(1), 16–28.
https://jkms.ejournal.unri.ac.id/index.php/JKMS/article/view/7452
Batoebara  U,  M.,  Suyani,  E.,  &  Nuraflah,  A.  (2020).  Literasi  Media  dalam  Menaggulangi  Berita  Hoaks.  In  Jurnal  Warta  Edisi  (Vol.  63). https://jurnal.dharmawangsa.ac.id/index.php/juwarta/article/view/541
Edy P, G. (2020). Telaah Kritis Kejahatan Penyebaran Hoaks saat Pandemi COVID-19. Jurnal Ilmu Hukum Fakultas Hukum Universitas Riau, 9(2), 304– 317. https://jih.ejournal.unri.ac.id/index.php/JIH/article/view/7932
Fauziyah,  R.,  &  Rahma,  R.  (2020).  Optimalisasi  Cerpen  Digital  Berbasis  Web  sebagai  Alternatif  Media  Pendukung  gerakan  Literasi  Sekolah.  Seminar Internasional Riksa Bahasa XIV. http://proceedings.upi.edu/index.php/riksabahasa
Fuchs,  C.  (2014).  What  is  social  media?  In  Social  Media:  A  critical  introduction  (pp.  31-51).  SAGE  Publications  Ltd, https://dx.doi.org/10.4135/9781446270066.n2
Guruh,  M.,  Gunawan,  H.,  Isnaeni,  D.  P.,  Tilova,  N.,  &  Marlinah,  H.  (2020).  Pelatihan  Literasi  Media  Sosial  terkait  Penanggulangan  Hoaks  bagi  Siswa PKBM 26 Bintaro (Vol. 1, Issue 1). http://www.openjournal.unpam.ac.id/index.php/DKP/article/view/6055
Hadiapurwa,  A.,  Novian,  R.  M.,  &  Harahap,  N.  (2021).  Pemanfaatan  Perpustakaan  Digital  sebagai  Sumber  Belajar  Elektronik  pada  Masa  Pandemi COVID-19 di Tingkat SMA. Jurnal Penelitian Pendidikan, 21(2), 36-48.
Imelda,  F.,  &  Atnan,  N.  (2021).  Analisis  Kemampuan  Siswa  SMA  di  Bandung  Raya  dalam  Mengidentikasi  Berita  Hoaks. https://openlibrarypublications.telkomuniversity.ac.id/index.php/management/article/view/14978
Jamil,  V.,  Ramadhan,  S.,  &  Asri,  Y.  (2018).  The  Effect  of  Imitation  Model  Technique  and  Literary  Reading  Interest  to  Short  Stories  Writing  Skill. Komposisi: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Seni, 19 (1), 87. https://doi.org/10.24036/komposisi.v19i1.7666
Juwandi, R., Nurwahid, Y., Lestari, A., & Sultan A, T, U. (2019). Media Sosial sebagai Sarana Pendidikan Politik untuk Mengembangkan Literasi Digital Warga Negara. In Prosiding Seminar Nasional Pendidikan FKIP Untirta (Vol. 2, Issue 1).
Maqruf, R. D. (2021). Bahaya Hoaks dan Urgensi Literasi Media: Studi Pada Mafindo Solo Raya. http://ejournal.iainsurakarta.ac.id/index.php/ajdc/article/view/3273/1347 Pratiwi, N., & Pritanova, N. (2017). Pengaruh Literasi Digital terhadap Psikologis Anak dan Remaja. http://ejournal.stkipsiliwangi.ac.id/index.php/semantik/article/view/250 Rafiek, M. (2011). Masihkah Bahasa Indonesia sebagai Pemersatu Bangsa
http://eprints.ulm.ac.id/364/1/MASIHKAH%20BAHASA%20INDONESIA%20SEBAGAI%20PEMERSATU%20BANGSA.pdf Sahidillah, M. W., & Miftahurrisqi, P. (2019). Whatsapp sebagai Media Literasi Digital Siswa 1.
Salim,  A.,  Luciana  Radjagukguk,  D.,  &  Masnah.  (2021).  Sosialisasi  Memerangi  Berita  Hoaks  kepada  Siswa  SMA  Kartika  VIII-1  Jakarta.  In  Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat (Vol. 4, Issue 2). https://ejournal.bsi.ac.id/ejurnal/index.php/abdimas/article/view/10068
Yusra,  K.,  Amrullah,  Budi  Lestari,  Y.,  Nuriadi,  &  Lail,  H.  (2021).  Edukasi  Wacana  Publik  Berbasis  Political  Correctness  pada  Siswa  SMA  se-kota Mataram sebagai Upaya Pencegahan Penyebaran Hoaks. Jurnal PEPADU, 2(4), 427–441. http://jurnal.lppm.unram.ac.id/index.php/jurnalpepadu/index