Jurnal Pendidikan Indonesia (Japendi) Vol. 2 No. 10 Oktober 2021 p-ISSN : 2745-7141  e-ISSN : 2746-1920 Pendidikan

## PELAKSANAAN  BIMBINGAN  MEMBACA  AL-QURÁN  (BMQ)  DENGAN METODE  TILAWATI  SISTEM  DARING  DI  MA’HAD  AL-JAMIÁH  IAIN PALANGKA RAYA, KALIMANTAN TENGAH
Maulida *
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka raya, Indonesia Email: maulidaaa12345@gmail.com
*Correspondence
INFO ARTIKEL ABSTRAK Diajukan 22 September 2021 Diterima 20 Oktober 2021 Diterbitkan 25 Oktober 2021 Latar Belakang: Al-Qur’an adalah kitab umat Islam yang selalu dipelajari  mulai  sejak  kecil  hingga  masa  tua,  karena  bagi  umat muslim Al-Qur’an merupakan pedoman kehidupan dalam urusan duniawi  sampai  ukhrawi  sehingga  bagian  dari  mempelajarinya adalah dengan minimal membacanya di setiap waktu dan tempat yang baik dalam melaksanakan Bimbingan Membaca Al-Qur’an (BMQ).
Tujuan: Supaya  dapat  diketahui  tentang  pelaksanaan  BMQ sebelum  dilaksanakan  secara  daring  dan  setelah  melaksanakan secara daring
Metode: Menggunakan metode kualitatif dengan jenis sampling kuota  dari  1288  mahasiswa,  setelah  memenuhi  pengumpulan data maka 20 orang yang menjadi subjek penelitian. Hasil: Sehingga  diperoleh  hasil  pelaksanaan  BMQ  dengan sistem  daring  menggunakan  waktu  yang  tentatif,  yaitu pembelajaran BMQ dengan minimal 15 kali pertemuan. Ada pun menggunakan metode Tilawati ialah supaya pembelajaran BMQ memiliki  standarisasi  mulai  dari  teknik  pembelajaran,  penilaian dan evaluasi pembelajaran. Kesimpulan: Bimbingan  Membaca  Al-Qur’an  (BMQ)  pada tahun  2020/2021  dilaksanakan  dengan  sistem  daring  secara tentatif  dengan  minimal  15  kali  pertemuan.  Dalam  proses pembelajarannya  menggunakan  metode  Tilawati  yang  dianggap sebagai  metode  yang  mudah  dan  tepat  dalam  membimbing mahasiswa  untuk  mampu  membaca  Al-Qur’an  dengan  baik  dan sesuai  tajwid.  Selama  pelaksanaan  BMQ  ini  ada  beberapa kendala yang dialami, baik dari mahasiswa sampai seluruh pihak yang  bersangkutan  dalam  kegiatan  ini,  yaitu  koneksi  jaringan kurang  stabil,  pemborosan  penggunaan  kuota  internet,  sebagian mahasiswa  tidak  bisa  menginstal  aplikasi  Tilawati mobile , kurangnya motivasi  dan  partisipasi  mahasiswa dalam mengikuti BMQ.

## ABSTRAK
Background: The Qur'an is a book of Muslims that they always study from childhood to old age, because for Muslims the Qur'an is a guide to life in worldly affairs to ukhrawi so part of learning
Kata kunci : BMQ; metode Tilawati; sistem daring.

## Keywords:
BMQ; Tilawati method; online system.
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) it is to at least read it in every good time in any situation and in any place.
Purpose:  In  order  to  know  about  the  implementation  of  BMQ with the system and use the online method whether it is true that there is a difference from the previous year or remains the same as the previous year.
Method: Using a qualitative method with a quota sampling type of 1288 students, then 20 people are the subject of research. Results:  So  that  the  results  of  the  implementation  of  BMQ  are obtained  with  the  online  system  during  the  tentative implementation  so  as  to  obtain  BMQ  learning  meetings  with  a minimum  of  15  meetings.  There  is  also  the  use  of  Tilawati method  so  that  BMQ  learning  has  a  standardization  starting from learning techniques, assessment and evaluation of learning. Conclusion: Al-Qur'an Reading Guidance (BMQ) in  2020/2021 is carried out with a tentative online system with a minimum of 15  meetings.  In  the  learning  process  using  the  Tilawati  method which is considered an easy and appropriate method in guiding students to be able to read the Qur'an properly and according to recitation.  During  the  implementation  of  this  BMQ  there  were several obstacles experienced, both from students and all parties concerned  in  this  activity,  namely  the  network  connection  was less stable, the use of internet quota wasted, some students could not  install  the  Tilawati  mobile  application,  lack  of  motivation and student participation in participating in the BMQ.

## Pendahuluan
Al-Qur’an  dilihat  dari  segi  fisik  merupakan  sebuah  kitab  berbahasa  Arab  yang berisikan kumpulan ayat-ayat yang terdiri dari 30 juz dengan 114 surat yang dimulai Al- Fatihah  dan  diakhiri  dengan  surah  An-Nas  ( Samsurizal ,  2021).  Sedangkan,  secara historis, Al-Qur’an adalah kitab yang diturunkan Allah SWT melalui malaikat Jibril AS secara berangsur-angsur selama 22 hari, 2 bulan dan 22 tahun kepada Nabi Muhammad SAW  untuk  disampaikan  kepada  umat  manusia  yang  berisikan  ayat-ayat  Allah  yang dikhususkan  untuk  dipelajari  oleh  umat  Islam  sebagai  ajaran  dalam  menjalankan kehidupan di dunia dan sebagai bekal kehidupan mulai kehidupan dunia hingga akhirat ( Kurniasih et al ., 2020).
Di  antara  ibadah  yang  sering  dikerjakan  umat  Islam  adalah  membaca  Al-Qur’an ( Suhilman ,  2016).  Mengenai  membaca  Al-Qur’an  membutuhkan  suatu  keahlian  yang khusus  agar bacaan ayat Al-Qur’an yang  dibaca  menjadi  bacaan yang sempurna. Oleh karena itu, bagi umat Islam tak sekedar hanya membaca melainkan juga belajar tentang bagaimana cara membaca Al-Qur’an sesuai kaidah ilmu tajwid .
Di  era  digital  untuk  memiliki  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  tak  hanya  dapat belajar  dengan  berguru  secara  langsung  kepada  pengajar  Al-Qurán  ( Zuhri ,  2020),  tapi juga bisa belajar dengan mengikuti program  kegiatan yang ada di  lembaga pendidikan Islam baik dengan tatap muka langsung atau pun dengan sistem daring.
Salah satu  lembaga perguruan tinggi  memprogramkan kegiatan belajar membaca Al-Qur’an  adalah  Institut  Agama  Islam  Negeri  (IAIN)  Palangka  Raya  di  provinsi Kalimantan Tengah. Bimbingan Membaca Al-Qurán (BMQ) adalah nama dari program tersebut.  Program  ini  merupakan  program  yang  wajib  diikuti  seluruh  mahasiswa  IAIN Palangka Raya sejak semester satu. Dalam proses pelaksanaannya ada perbedaan yang belum pernah ada dalam pelaksanaan BMQ di tahun sebelumnya, karena pada tahun ini BMQ dilaksanakan dengan sistem daring dan menggunakan metode Tilawati.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  penulis  melakukan  penelitian  dengan  judul: Pelaksanaan  Bimbingan  Membaca  Al-Qur’an  (BMQ)  Dengan  Metode  Tilawati  Sistem Daring di Ma’had Al-Jamiáh IAIN Palangka Raya.

## Metode Penelitian
Metode yang digunakan peneliti adalah metode kualitatif dengan 20 orang subjek dari 1288 populasi penelitian dengan teknik non-probability sampling ( Sudiyono , 2011) dengan  jenis sampling  kuota adalah  cara  dalam  menentukan  sampel  dari  populasi dengan identitas yang khusus sampai jumlah kuota yang diinginkan terpenuhi. Sehingga jumlah  subjek  yang  dibutuhkan  adalah  20  orang  mahasiswa  dari  masing-masing fakultas yang ada di IAIN Palangka Raya dengan identitas berikut:
1. Mahasiswa baru tahun akademik 2020/2021
2. Terdaftar dalam Bimbingan Membaca Al-Qur’an (BMQ)
3. Mengikuti pelaksanaan Bimbingan Membaca Al-Qur’an (BMQ) sistem daring. Kemudian,  sebagai  informan  ialah  pengelola  dan  ketua musyrif/ah ,  tim  tilawati, panitia pelaksana, tutor BMQ dan Ma’had Al-Jamiáh adalah sebagai subjek penelitian.

## Hasil dan Pembahasan
A. Bimbingan Membaca Al-Qur’an (BMQ)
Bimbingan  Membaca  Al-Qur’an  merupakan  program  keagamaan  IAIN Palangka  Raya  dengan  harapan  mahasiswa  tidak  hanya  menguasai  ilmu  spiritual secara  teoritik  tetapi,  juga  mampu  mempraktekkan  sehingga  bisa  bermanfaat  dan dirasakan  oleh  lingkungan  masyarakat  sekitar.  Oleh  karena  itu,  BMQ  wajib  diikuti seluruh  mahasiswa  dari  masing-masing  program  studi  pada  setiap  semester,  yaitu dengan  memprogramkan  mata  kuliah  BMQ  yang  berbobot  0  sks  pada  Kartu Rancangan Studi (KRS).
Apabila mahasiswa bersangkutan telah selesai mengikuti BMQ dengan jumlah pertemuan  tertentu  dan  memenuhi  syarat  nilai  yang  telah  ditentukan,  maka mahasiswa berhak untuk mendapatkan sertifikat  dan melanjutkan dengan mengikuti aktifitas  wajib  kampus  lainnya  berikutnya  seperti  Praktik  Membaca  Al-Qur’an (PMQ), Praktek Pengamalan Ibadah (PPI) dan Kuliah Kerja Nyata (KKN) ( Perdana et al ., 2013).
B. Pelaksanaan BMQ Tilawati Sistem Daring
Menurut  hasil  observasi  penulis  bahwa  mulai  tahun  2020  hingga  sekarang Bimbingan Membaca Al-Qur’an (BMQ) di Ma’had Al-Jami’ah IAIN Palangka Raya
dalam pelaksanaannya dengan sistem daring atau dalam jaringan. Hal ini dilakukan, karena  sebagaimana  yang  termuat  dalam  dasar  hukum  penyelenggaraan pembelajaran daring yang telah dirumuskan oleh pemerintah, yaitu:
1. Keppres  No.  11  Tahun  2020,  tentang  Penetapan  Kedaruratan  Kesehatan Masyarakat COVID-19;
2. Keppres  No.  12  Tahun  2020,  tentang  Penetapan  Bencana  Non-alam  Penyebaran Coronavirus 2019 (COVID-19). Sebagai bencana Nasional;
3. Surat  Keputusan  Kepala  BNPB  No  9.A.  Tahun  2020,  Tentang  Penetapan  Status Keadaan  Tertentu  Darurat  Bencana  Wabah  Penyakit  Akibat  Virus  Corona  Di Indonesia;
4. SE  Mendikbud  No.  3  Tahun  2020,  tentang  Pencegahan  COVID-19  pada  Satuan Pendidikan;
5. Surat  Mendikbud  No.  46962/MPK.A/HK/2020,  tentang  Pembelajaran  secara Daring  dan  Bekerja  dari  Rumah  dalam  rangka  Pencegahan  Penyebaran  COVID- 19 pada Perguruan Tinggi;
6. SE  Mendikbud  No.  4  Tahun  2020,  tentang  Pelaksanaan  Kebijakan  Pendidikan dalam masa darurat penyebaran Virus Corona;
7. Surat  edaran  Menteri  PANRB  No.  19  Tahun  2020,  tentang  Penyesuaian  Sistem Kerja Aparatur Sipil Negara dalam Upaya Pencegahan Penyebaran COVID-19 di Lingkungan Instansi Pemerintah.
Dari  dasar  hukum  tersebut  pembelajaran  daring  dalam  pelaksanaannya  ada beberapa ketentuan yang harus dipenuhi saat pembelajaran, yaitu:
a. Siswa  tidak  dibebani  tuntutan  menuntaskan  seluruh  pencapaian  kurikulum untuk kenaikan kelas;
b. Pembelajaran  dilaksanakan  untuk  memberikan  pengalaman  belajar  yang bermakna bagi siswa;
c. Difokuskan  pada  pendidikan  kecakapan  hidup  antara  lain  mengenai  COVID- 19;
d. Tugas  dan  aktifitas  disesuaikan  dengan  minat  dan  kondisi  siswa  serta mempertimbangkan kesenjangan akses dan fasilitas belajar di rumah;
e. Bukti atau Produk aktivitas belajar dari rumah diberi umpan balik yang bersifat kualitatif dari guru, tanpa harus berupa skor atau nilai kuantitatif ( Pohan , 2020)
Soraya  djamilah  dan  Ahmad  lazwardi  dalam  ( Pujiana ,  2020)  mengemukakan bahwa  terdapat  beberapa  aplikasi  dan  metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran daring.  Aplikasi  yang  digunakan  ialah whatsapp,  google  classroom,  zoom  dan youtube . Sedangkan, metode yang digunakan ialah materi dalam bentuk tulisan serta video, diskusi dan latihan soal.
Menurut hasil wawancara bersama mahasiswa dari berbagai fakultas yang ada dalam  ruang  lingkup  Institut  Agama  Islam  Negeri  (IAIN)  Palangka  Raya  bahwa pelaksanaan  Bimbingan  Membaca  Al-Qur’an  (BMQ)  dilaksanakan  dengan  sistem pembelajaran daring dan menggunakan beberapa teknik pembelajaran yang terdapat
dalam  metode  Tilawati  yakni  teknik  klasikal,  teknik  individual  dan  teknik  baca simak ( Sanjaya , 2019).
Sebelum  pengajar  mengajarkan  Al-Qur’an  dengan  tiga  teknik  di  atas,  maka tutor  atau  pengajar  membuka  pembelajaran  dengan  do’a.  Setelah  itu,  barulah  tutor menggunakan teknik klasikal dalam pembelajaran BMQ sistem daring ( Badaruddin , 2015),  yaitu  meminta  mahasiswa  untuk  mendengarkan  bacaan  Tilawati  dari  tutor, lalu  dengan  teknik  individual  tutor  meminta  mahasiswa  untuk  membaca  bacaan Tilawati  yang  jika  ada  kekeliruan  saat  membaca  tutor  bisa  segera  mengoreksi  dan melakukan  perbaikan  sampai  mahasiswa  dapat  membaca  dengan  benar  sesuai  ilmu tajwid dan terakhir tutor menggunakan teknik baca simak, yaitu tutor dan mahasiswa membaca bersama-sama bacaan Tilawati ( Amin & Ramli , 2019).
Pada  saat  membaca  bacaan  Tilawati  baik  tutor  dan  mahasiswa  sama-sama menggunakan  maqom  atau  lagu rost supaya  pembelajaran  BMQ  menjadi  terasa menyenangkan dan mudah untuk dipahami mahasiswa.
Mengenai  bacaan  Tilawati  adalah  materi  pembelajaran  BMQ  dalam  bentuk aplikasi,  yang  disebut  aplikasi  Tilawati mobile. Dalam  aplikasi  tersebut  memuat materi  Tilawati  mulai  jilid  satu  sampai  lima.  Akan  tetapi,  aplikasi  ini  hanya  bisa diinstal oleh jenis smartphone android kecuali iphone, IOS dan lain-lain sehingga ada beberapa mahasiswa yang tidak dapat memfungsikan aplikasi tersebut ( Hasan et al ., 2010).
Oleh  karena  itu,  supaya  seluruh  mahasiswa  dapat  memperoleh  materi  yang sama,  maka  para  panitia  BMQ  membuat  materi  Tilawati  dalam  bentuk  file  pdf  dan power point, karena dengan begitu maka seluruh mahasiswa dapat memperoleh dan mempelajari materi BMQ, khususnya mahasiswa yang alat komunikasi genggamnya tak mampu menginstal aplikasi Tilawati mobile ( Jafar , 2017).
Berdasarkan  observasi  yang  peneliti  lakukan  ternyata  pelaksanaan  BMQ ditahun ini berbeda daripada tahun sebelumnya mulai dari rekrutmen atau pemilihan tutor itu dilakukan dengan tahap seleksi sehingga para pengajar BMQ adalah benar- benar  memiliki  kualitas  dalam  bacaan  Al-Qur’an.  Oleh  karena  itu,  hal  yang didahulukan  panitia  sebelum  pelaksanaan  BMQ  dimulai  para  panitia  mengadakan seleksi tes baca Al-Qur’an kepada para mahasiswa semester enam dan delapan yang mendaftar  menjadi  calon  tutor  BMQ.  Setelah  itu,  semua  calon  tutor  diberikan bimbingan  dan  pemantapan  mengenai  metode,  teknik  pembelajaran,  materi,  cara mengatasi  permasalahan  mahasiswa  dalam  membaca  Al-Qur’an  dan  evaluasi  yang digunakan saat pembelajaran BMQ dimulai di lapangan ( Faizah , 2017).
Selain  itu,  karena  BMQ  dilaksanakan  dengan  sistem  daring,  maka  sebelum BMQ  berlangsung  antara  tutor  dan  mahasiswa  melakukan  kesepakatan  terlebih dahulu  mengenai  media  daring  apa  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  dan  pada waktu  kapan  BMQ  dilaksanakan  sehingga  dapat  diartikan  bahwa  baik  aplikasi  dan waktu pembelajaran itu dilakukan secara tentatif dengan minimal 15 kali pertemuan.

## C. Kendala-kendala Pelaksanaan BMQ
Meski  pun  dalam  pelaksanaan  BMQ  dengan  metode  tilawati  secara  daring memiliki pengaruh yang kuat terhadap kemampuan membaca Al-Qur’an mahasiswa, terlepas  dari  itu  semua  sejak  dimulai  sampai  selesai  pelaksanaan  Bimbingan Membaca  Al-Qur’an  terdapat  kendala-kendala  yang  terjadi  di  lapangan  ketika berlangsungnya  kegiatan  Bimbingan  Membaca  Al-Qur’an  (BMQ)  ( Hariko ,  2016). Maka  berikut  kendala-kendala  yang  terjadi  di  Bimbingan  Membaca  Al-Qur’an (BMQ) saat di lapangan:
a. Koneksi jaringan internet yang tidak stabil
b. Keterbatasan kuota internet
c. Aplikasi tilawati yang hanya bisa di instal oleh smartphone android
d. Motivasi dan partisipasi yang kurang dari mahasiswa baru
e. Key tilawati yang kurang berfungsi
f. Kesalahan  pengelompokan  BMQ  contohnya  mahasiswa  yang  putri  masuk  ke kelompok mahasiswa yang putra
g. Keterbatasan munaqosah dan tutor
h. Pendanaan untuk kebutuhan kuota bagi tutor sebagai pengajar BMQ.

## Kesimpulan
Bimbingan  membaca  Al-Qur’an  (BMQ)  tahun  2020/2021  di  Ma’had  Al-Jami’ah dilaksanakan  secara  daring  dengan  menggunakan  satu  metode,  metode  tilawati. Dilaksanakan  secara  daring  karena  upaya  mahasiswa  tak  tertinggal  akan  penguasaan cara membaca Al-Qur’an walaupun pada masa pandemi yang membuat orang tidak bisa bertatap  muka  langsung.  Sedangkan,  metode  tilawati  digunakan  dalam  pembelajaran BMQ  adalah  supaya  tutor  memiliki  metode  yang  konsisten  dalam  memberikan Bimbingan Membaca Al-Qur’an (BMQ) kepada mahasiswa. Selain itu, di dalam metode tilawati  sudah  tersedia  materi  yang  khusus  untuk  kegiatan  belajar  mengajar  metode tilawati  dan  setiap  materi  tilawati  itu,  disebut  dengan      jilid  atau  level  dengan  pokok bahasan  yang  berbeda-beda,  yaitu  mulai  dari  level  satu  sampai  enam  yang  terdiri tentang  pengenalan  huruf,  pengenalan  harakat,  pengenalan  tanda  panjang  atau  pendek dalam  suatu  bacaan  ayat  Al-Qur’an  dan  segala  yang  berkenaan  dengan  ilmu  tajwid lainnya.
Mahasiswa  baru  di  IAIN  memiliki  latar  belakang  pendidikan  agama.  Sehingga setiap, mahasiswa yang sebelum mengikuti pembelajaran BMQ bersama tutor, itu harus mengikuti pre-test  yang  telah disediakan oleh panitia pelaksana BMQ.  Dengan begitu, maka  dapat  diketahui  seberapa  besar  kemampuan  bacaan  Al-Qur’an  mahasiswa. Apabila selama pre-test  kemampuan membaca Al-Qur’an mahasiswa diketahui kurang baik  atau  terdapat  banyak  kesalahan  seperti makhorijul  huruf,  shifatul  huruf, panjang pendek bacaannya kurang tepat. Oleh karena itu, di BMQ menggunakan metode tilawati inilah  kemampuan  bacaan  tersebut  diperbaiki  secara  total  lewat  pertemuan pembelajaran  BMQ  bersama  tutor  mulai  materi  tilawati  level  satu  sampai  level  enam dan  tiap  level  minimal  15  kali  pertemuan.  Dalam  satu  pekan  dilaksanakan  5  kali
pertemuan  dengan  waktu  belajar  berdasarkan  kesepakatan  antara  mahasiswa  dan  tutor BMQ.  Sebaliknya,  jika  saat  pre-test  mahasiswa  bisa  membaca  Al-Qur’an  dengan fashohah dan tajwid yang benar, maka diperkenankan langsung untuk mempelajari Al- Qur’an.
Setiap selesai minimal 15 kali pertemuan, panitia BMQ mengadakan munaqosah atau post  test bagi  mahasiswa  di  setiap  level  materi  tilawati.  Jika,  kemampuan  bacaan mahasiswa  telah  meningkat  daripada  sebelumnya,  maka  dinyatakan  lulus  dan  naik  ke level  tilawati  berikutnya.  Akan  tetapi,  jika  tidak  ada  peningkatan,  diwajibkan  untuk mengulang  atau  mempelajari  kembali  materi  di  level  yang  sama.  Akan  tetapi, berdasarkan hasil wawancara bersama mahasiswa dan informan penelitian ada beberapa kendala yang terjadi ketika pelaksanaan BMQ berlangsung  di lapangan, yaitu: koneksi jaringan  kurang  stabil,  pemborosan  penggunaan  kuota  internet,  sebagian  mahasiswa tidak  bisa  menginstal  aplikasi  Tilawati mobile ,  kurangnya  motivasi  dan  partisipasi mahasiswa dalam mengikuti BMQ.

## Bibliografi
Amin, M., & Ramli, M. (2019). Implementasi Metode Tilawati Dalam Pembelajaran Al Qur’an Pada  Anak-Anak Di Tpa Al  Falah Unit  081 Kota Banjarbaru. Al-Falah: Jurnal Ilmiah Keislaman Dan Kemasyarakatan , 19 (2), 161–178. https://doi.org/10.47732/alfalahjikk.v19i2.124
Badaruddin, A. (2015). Peningkatan motivasi belajar siswa melalui konseling klasikal . CV Abe Kreatifindo.
Faizah, S. N. (2017). Hakikat Belajar dan Pembelajaran. At-Thullab: Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah , 1 (2), 175–185. https://doi.org/10.30736/atl.v1i2.85
Hariko,  R.  (2016).  Ilmu  Bimbingan  dan  Konseling,  Nilai  dan  Kesejahteraan  Individu:
Studi Literatur. Jurnal Konseling Dan Pendidikan , 4 (2), 118– 123. https://doi.org/10.29210/116000
Hasan,  A.,  Muhammad,  A.,  &  Rouf,  A.  (2010). Strategi  Pembelajaran  Al-Qur’an Metode Tilawati . Surabaya: Pesantren Al-Qur’an Nurul Falah , 1 (2).
Jafar, I. (2017). Konsep berita dalam al-Qur’an (Implikasinya dalam sistem pemberitaan di  media  sosial). Jurnal  Jurnalisa:  Jurnal  Jurusan  Jurnalistik , 3 (1). https://doi.org/10.24252/jurnalisa.v3i1.3052
Kurniasih,  M.  D.,  Lestari,  D.  A.,  &  Fauzi,  A.  (2020). Hikmah  Penurunan  Al  Qur’an Secara Berangsur . Mimbar Agama Budaya , 1 (1), 11–20.
Perdana,  A.,  Holilulloh,  M.,  Holilulloh,  M.  S.,  &  Nurmalisa,  Y.  (2013). Pengaruh Pelaksanaan  Kuliah  Kerja  Nyata  Terhadap  Keterampilan  Sosial  Mahasiswa Program Studi PPKN . Jurnal Kultur Demokrasi , 2 (3).
Pohan, A. E. (2020). Konsep pembelajaran daring berbasis pendekatan ilmiah . Penerbit CV. Sarnu Untung.
Pujiana,  S.  (2020).  Implementasi  Metode  Tilawati  Dalam  Pembelajaran  Al-Qur’an Untuk  Menumbuhkan  Karakter  Disiplin  Di  Smp  Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong Bogor. Jurnal Inspiratif Pendidikan , 9 (1), 186–204. https://doi.org/10.24252/ip.v9i1.15204
Samsurizal,  S.  (2021). Karakteristik  Kata  al  Haqq  dalam  Al  Qur’an (Vol.  1). Samsurizal, S. IQ, S. ThI, MA.
Sanjaya,  W.  (2019). Strategi  pembelajaran  berorientasi  standar  proses  pendidikan . Jurnal Pendidikan , 1 (3), 203–217.
Sudiyono,  A.  (2011). Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R  &  D,  Bandung : Alfabeta, Cet. Ke-13 .
Suhilman,  S.  (2016).  Pokok-Pokok  Fikiran  Asbab  An-Nuzul  Dalam  Al-Qur’an.
Islamika: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 16 (2).
https://doi.org/10.32939/islamika.v16i2.130
Zuhri, S. (2020). Manajemen Pembelajaran Agama dan Keagamaan di Era Industri 4.0.
Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 7 (1), 76–88. http://dx.doi.org/10.32678/geneologipai.v7i1.2656