Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021

## PENGARUH PENGELOLAAN DIRI, KECERDASAN EMOSIONAL, DAN KECERDASAN SPIRITUAL TERHADAP KEMAMPUAN MENGHAFAL SANTRI
Oleh:
Mu’awanah Jamilah Arroihanah 1 , Prof. Dr. H. Baidi, M.Pd 2
1 (Mahasiswa Program Studi Pendidikan Agama Islam, Pascasarjana, Institut Agama Islam Negeri Surakarta)
2 (Dosen  Program Studi Pendidikan Agama Islam, Pascasarjana, Institut Agama Islam Negeri Surakarta)
nanaraihana1993@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan  menganalisis  pengaruh pengelolaan  diri,  kecerdasan  emosional,  dan  kecerdasan  spiritualterhadap  kemampuan menghafal  Al  Qur’an  pada  santri  MTs  di  Pondok  Pesantren  Al  Manshur  Popongan Tegalgondo Wonosari Klaten tahun 2010. Jenis penelitian adalah penelitian kuantitatif untuk menguji  hipotesis.  Jumlah  sampel  sebanyak  206  santri  yang  diambil  dengan  teknik proporsional  stratified  random  sampling .  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan:  angket, tes dan dokumentasi.
Teknik  analisis  data  menggunakan  regresi  linier  berganda.  Hasil  penelitian menyimpulkan:  (1)  Terdapat  pengaruh  pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan  menghafal, dengan  hasil  t-hitung  sebesar    11,513  dengan  nilai  signifikasi  0,000  <  0,05;  (2)  Terdapat pengaruh  kecerdasan  emosional  terhadap  kemampuan  menghafal,  dengan  hasil  t-hitung 14,496  dengan  nilai  signifikasi  0,000<  0,05;  (3)  Terdapat  pengaruh  kecerdasan  spiritual terhadap kemampuan menghafal, dengan hasil t-hitung sebesar 15,412 dengan nilai signifikasi 0,000  <  0,05;  (4)  Terdapat  pengaruh  pengelolaan  diri  dan  kecerdasan  emosional  terhadap kemampuan menghafal, dengan hasil F-hitung sebesar  119,345 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05; (5) Terdapat pengaruh pengelolaan diri dan kecerdasan spiritual terhadap kemampuan menghafal, dengan hasil F-hitung sebesar  140,896 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05; (6) Terdapat  pengaruh  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan menghafal,  dengan  hasil  F-hitung sebesar   156,480 dengan nilai  signifikasi  0,000< 0,05;  (7) Terdapat  pengaruh  pengelolaan  diri,kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  spiritual  terhadap kemampuan menghafal, dengan hasil F-hitung sebesar  108,458 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05.
Kata  kunci: Pengelolaan  diri;  kecedasan  emosional;  kecerdasan  spiritual;  kemampuan menghafal Al Qur’an.

## THE INFLUENCE OF SELF-MANAGEMENT, EMOTIONAL INTELLIGENCE AND SPIRITUAL INTELLIGENCE ON THE ABILITY TO REVIEW SANTRI

## Abstract
The  purpose  of  this  study  was  to  determine  and  analyze  the  effect  of  self-management, emotional intelligence, and spiritual intelligence on the ability to memorize Al-Qur'an among MTs  students  at  Al  Manshur  Popongan  Islamic  Boarding  School,  Tegalgondo,  Wonosari, Klaten in 2010.This type of research is a quantitative study to test hypotheses. The number of samples was 206 students who were taken by using proportional stratified random sampling
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
technique.  Data  collection  techniques  using:  questionnaires,  tests  and  documentation.  The data analysis technique used multiple linear regression.The results of the study concluded: (1) There was an effect of self-management on the ability to memorize, with the t-count of 11.513 with a significance value of 0.000 <0.05; (2) There is an effect of emotional intelligence on the  ability  to  memorize,  with  the  result  of  t-count  14.496  with  a  significance  value  of  0.000 <0.05; (3) There is an influence of spiritual intelligence on memorizing ability, with the result of  t-count  of  15.412 with a significance value  of  0.000 <0.05; (4) There is an effect  of  self- management and emotional intelligence on the ability to memorize, with the results of the F- count  of  119.345  with  a  significance  value  of  0.000  <0.05;  (5)  There  is  an  effect  of  self- management  and  spiritual  intelligence  on  the  ability  to  memorize,  with  the  results  of  the  F- count of 140.896 with a significance value of 0.000 <0.05; (6) There is an effect of emotional intelligence and spiritual intelligence on memorizing abilities, with the results of the F-count of  156.480  with  a  significance  value  of  0.000  <0.05;  (7)  There  is  an  effect  of  self- management,  emotional  intelligence  and  spiritual  intelligence  on  memorizing  abilities,  with the results of the F-count of 108.458 with a significance value of 0.000 <0.05.
Keywords: self-management,  emotional  intelligence,  spiritual  intelligence,  the  ability  to memorize the Qur'an.

## PENDAHULUAN
Menghafal Al Qur’anmerupakan sesuatu yangsulit dibandingakan dengan membaca atau memahaminya. Al Qur’an memiliki 30 juz, 114 surat dan 6666 ayat sehingga membutuhkan kesungguhan, ketekunan, usaha yang keras, minat dan motivasi yang besar, ingatan yang kuat dan  proses  yang  cukup  lama  untuk  dapat  menyelesaikannya.  Sehingga  tidak  jarang  banyak santri yangberhentiditengahjalansebelum menyelesaikan hafalannya. Hal tersebut dikarenakan kurangnya tekad, motivasi daridalam diri dan dari orang dekat, penggunaan metode dan yang paling  pokok  problematika  para  santridalam  menghafal  Al  Qur’anbiasanya  mereka  malas untuk  melakukan Muroja’ah atau  mengulang  kembali  ayat-ayat  yang  sudah  dihafalkan sehingga  beban  menjaga  hafalan  terasa  berat  karena  terlalu  banyak  yang  dilupa  hingga berhenti menjadi pilihan bagi mereka karena merasa sudah tidak mampu lagi.
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  pengertian  menghafal  adalah  berusaha meresapkan  kedalam  fikiran  agar  selalu  ingat  (KBBI  Edisi  III,  2005  :381).  Menurut  Ahsin Sakho Muhammad, 2008 : 84), menghafal Al Qur’an adalah proses membaca dan mencamkan Al  Qur’an  tanpa  melihat  tulisan  (diluar  kepala)  secara  berulang-ulang  agar  senantiasa  ingat dalam  rangka  memperoleh  ilmunya  atau  suatu  proses  berusaha  untuk  mengingat  Al  Qur’an dengan berlandaskan kaidah tajwid yang benar.
Seiring  maraknya  perkembangan  penghafal  Al  Qur’an  banyak  yang  mengadakan penelitian  mengenai  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  kemampuan  menghafal  Al  Qur’an. Heri  Saptadi  (2012:118)  mengungkapkan  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  kemampuan menghafal Al Qur’an diantaranya metode dan kecerdasan emosional. Sedangkan berdasarkan hasil penelitian Fatin Halimah (2017), faktor yang mempengaruhi kemampuan menghafal Al Qur’an adalah pengelolaan diri (pengelolaan diri). Hasil penelitian Lilik Indri Purwati (2018) menyimpulkan  bahwa  faktor  yang  mempengaruhi  kemampuan  menghafal  Al  Qur’an  di pondok pesantren adalah: mujahadah , keinginan yang kuat,  motivasi dari  diri sendiri,  jauhi maksiat,  dan  managemen  waktu  yang  baik.  Sedangkan  faktor  eksternal  meliputi:  adanya musrif,  mushaf  yang  sesuai,  lingkungan  yang  baik,  fasilitas  yang  memadai,  dan  peraturan yang  tegas.  Hasil  penelitian  Siti  A.  Toyibah  dkk  (2017:1)  menyimpulkan  bahwa  terdapat korelasi  positif  antara  kecerdasan  spiritual  dan  kesejahteraan  psikologis.  Artinya  semakin tinggi  kecerdasan  spiritual,  maka  semakin  tinggi  pula  kesejahteraan  psikologis  yang
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
dimilikinya.  Selanjutnya,  diketahui  bahwa  variabel  kecerdasan  spiritual  memberikan sumbangan  efektif  sebesar  60,4%  terhadap  kesejahteraan  psikologis  pada  mahasiswa penghafal Al Quran.
Berdasarkan  beberapa  faktor  yang  berpengaruh  terhadap  kemampuan  menghafal  Al Qur’an tersebut, pada penelitian ini dipilih faktor internal, yaitu pengelolaan diri , kecerdasan emosional,  dan  kecerdasan  spiritual.  Ketiga  faktor  ini  dipilih  dengan  alasan  kedua  faktor tersebut  dianggap  memiliki  pengaruh  yang  kuat  pada  diri  santri  dalam  meningkatkan kemampuan menghafal Al Qur’an.
Pengelolaan  diriberarti  mendorong  diri  sendiri  untuk  maju,  mengatur  semua  unsur kemampuan  pribadi,  mengendalikan  kemampuan  untuk  mencapai  hal-hal  yang  baik,  dan mengembangkan  berbagai  segi  dari  kehidupan  pribadi  agar  lebih  sempurna  (Gie,  2000:  77). Pada  dasarnya  manajemen  diri  merupakan  pengendalian  diri  terhadap  pikiran,  ucapan  dan perbuatan yang dilakukan, sehingga mendorong pada penghindaran diri terhadap hal-hal yang tidak  baik  dan  peningkatan  perbuatan  yang  baik  dan  yang  benar.  Manajemen  diri  adalah sebuah proses mengubah totalitas diri baik itu dari segi intelektual,  emosional, spiritual, dan fisik agar apa yang diinginkan tercapai (Abdul Jawad, 2003: 143).
Selain faktor pengelolaan diri , faktor selanjutnya  yang dianggap berpengaruh terhadap kemampuan  menghafal  Al-Quran  adalah  kecerdasan  emosional.  Kecerdasan  emosional merupakan  kemampuan  seseorang  mengatur  kehidupan  emosinya  dengan  inteligensi  ( to manage  our  emotional  ufe  with  intelligence ),  menjaga  keselarasan  emosi  dan pengungkapannya( the  appropriateness  of  emotion  and  its  expression )  melalui  keterampilan kesadaran  diri,  pengendalian  diri,  empati  dan  keterampilan  sosial(Goleman,2005:512). Kecerdasan  emosional  adalah  kemampuan  untuk  memotivasi  diri,  mengatur  suasana  hati, menggunakan  emosi  secara  efektif  untuk  mencapai  tujuan,  membangun  hubungan  produktif untuk meraih suatu keberhasilan (Abd Rosyid dkk, 2019:69). Kecerdasan emosional memberi kita  kesadaran  mengenai  perasaan  memiliki  diri  sendiri  dan  juga  perasaan  orang  lain  serta memberi  kita  rasa  empati,  simpati,  cinta,  motivasi,dan  kemampuan  untuk  menanggapi kesedihan  atau  kegembiraan  secara  tepat.  Kecerdasan  emosionalah  yang  memotivasi seseorang  untuk  mencari  manfaat  dan  mengaktifkan  aspirasi  dan  nilai-nilai  yang  paling dalam,  mengubah  apa  yang  dipikirkan  menjadi  apa  yang  dijalani.  Kecerdasan  emosional menuntut seseorang untuk belajar mengakui menghargai perasaan pada diri sendiri dan orang lain untuk menanggapi dengan tepat, menerapkan dengan efektif informasi dan energy, emosi dalam kehidupan dan pekerjaan sehari-hari (Hamzah B.Uno, 2006:71).
Faktor  lain  yang  dianggap  berpengaruh  terhadap  kemampuan  menghafal  Al  Qur’an adalah  kecerdasan  spiritual.  Kecerdasan  spiritual  merupakan  kecerdasan  untuk  menghadapi dan memecahkan persoalan makna dan nilai yaitu kecerdasan yang menentukan perilaku dan hidup kita dalam konteks makna yang lebih luas. Dengan kata lain kecerdasan spiritual adalah kecerdasan yang dapat membantu kita membangun dan mengembangkan diri kita secara utuh, yaitu  kecerdasaan  untuk  menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang  lebih  bermakna dibanding dengan yang lain (Zohar dan Marshall, 2011: 4).
Memiliki  kecerdasan  spiritual  yang  tinggi,  berarti  memiliki  kemampuan  besar  untuk menggunakan  dimensi  spiritual  ke  dalam  konteks  dan  makna  yang  lebih  besar  menuju kehidupan  yang  lebih  kaya  dan  lebih  bermakna,  demi  tercapainya  kesadaran  personal  akan kesatuan,  tujuan,  dan  arah  (Zohar  dan  Marshall,  2011:5).  Dengan  demikian,  kegiatan menghafal  Al  Qur’an  menjadi  salah  satu  jalan  bagi  seseorang  untuk  dapat  menjadi  cerdas secara spiritual karena dapat merasakan kedekatan dengan Allah Swt dengan selalu mengingat ayat-ayat  Al Qur’an dan mencapai  kesadaran diri  untuk  semata-mata meraih  kebahagiaan di akhirat  sehingga  mampu  melahirkan  makna-makna  luhur  pada  setiap  segi  kehidupan  dan mengarahkan setiap tindakan.
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Penelitian  ini  dilaksanakan  pada  santriMTs  di  Pondok  Pesantren  Al  Manshur  tahun 2020.  Akhir  akhir  ini  keinginan  masyarakat  untuk  memasukkan  anak-anaknya  ke  pondok pesantren  sangat  besar,  karena  pondok  pesantren  mempunyai  program  unggulan  dalam  hal hafalan,  sehingga  hal  ini  dapat  menjadi  daya  tarik  atau  mendorong  para  orang  tua  untuk menyekolahkan anaknya di pondok pesantren.
Berdasarkan data tahun 2019, kemampuan menghafal  santri MTs di  Pondok Pesantren Popongan Tegalgondo  Wonosari Klaten, diketahui bahwa dari santri kelas VII, VIII, dan IX yang berjumlah 450 santri, yang sudah hafal Juzz ‘Amma dengan baik dan benar sebanyak 94 santri (20,89%), yang hafal Juzz “Amma namun masih kurang lancar, kadang lupa, dan ada salah  pengucapan  sebanyak  160  santri  (35,56%),  dan  yang  baru  hafal  separoh  lebih  surah yang ada dalam Juzz “Amma dengan baik dan benar sebanyak 196 santri (43,56%),

## METODE Jenis Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kuantitatif  dengan  metode  kolerasional.  Menurt Emzir  (2008:37),  penelitian  korelasional  menggambarkan  suatu  pendekatan  umum  untuk penelitian  yang  berfokus  pada  penaksiran  pada  kovariasi  di  antara  variabel  yang  muncul secara alami. Tujuan penelitian korelasional adalah untuk mengidentifikasi pengaruh prediktif dengan menggunakan teknik statistik.
Pada  penelitian  ini,  metode  korelasional  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh pengelolaan  diri(X 1 ),  kecerdasan  emosional  (X 2 ),  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )    terhadap kemampuan menghafal Al Qur’an (Y) santri setingkat MTs di Pondok Pesantren Al Manshur Popongan, Tegalgondo, Wonosari, Klaten tahun 2020.

## Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  pada  santri  MTs  di  Pondok  Pesantren  Al  Manshur  Popongan, Tegalgondo,  Wonosari,  Klaten.  Penelitian  ini  akan  dilakukan  mulai  bulan  Mei  2020  sampai Oktober 2020.

## Populasi dan Sampel Penelitian
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  santri  MTs  di  pondok  pesantren  Al Manshur  Popongan,  Tegalgondo,  Wonosari,  Klaten  yang  berjumlah  426  santri,  terdiri  atas: kelas  VII  sebanyak  172  santri,  kelas  VIII  sebanyak  160  santri,  dan  kelas  IX  sebanyak  94 santri.
Sampel  diambil  sebanyak  206  dihitung  berdasarkan  rumus  Slovin.  Teknik  penentuan sampel  menggunakan  Teknik  sampling  menggunakan proporsional  stratified  random sampling, sehingga masing-masing kelas terwakili secara proporsional.

## Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  menggunakan  angket,  tes  dan  dokumentasi.  Metode  angket digunakan  untuk  memperoleh  data  tentang  pengendalian  diri,  kecerdasan  emosional,  dan kecerdasan  spiritual  santri.  Untuk  mendapatkan  data  yang  berkaitan  dengan  kemampuan menghafal  Al  Qur’an  digunakan  soal  tes.  Metode  dokumentasi  untuk  memperoleh  data berkenaan dengan jumlah santri MTs di Pondok Pesantren Al Manshur Popongan Tegalgondo Wonosari Klaten.

## Validitas dan Reliabilitas Kuesioner
Untuk menjamin validitas dan reliabilitas kuesioner dan soal tes, sebelumnyadilakukan ujicoba dengan menggunakan sampel berjumlah 30 siswa. Selanjutnya data dianalisis dengan korelasi Product Moment dan Alpha Cronbach.
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021

## Teknik Analisis Data
Teknik analisis data yang digunakan analisis regresi linier berganda, yang meliputi uji t, uji  F,  uji  determinasi.  Sebelum  dianalisis  dengan  regresi,  dilakukan  uji  persyaratan  seperti normalitas, multikolinieritas,  heteroskedastisitas, dan linieritas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Data Pengelolaan diri
Berdasarkan  hasil  olah  data  tentang  pengelolaan  diri  dapat  disajikan  dalam  tabel berikut:
Tabel 1 Distribusi Frekuensi Skor Angket Pengelolaan diri No Kelas Interval Fo % Jml Kategori 1 105- 117 5 2,5 6,50 % Rendah 2 118- 130 8 4,0 3 131- 143 32 15,6  54,90 % Sedang 4 144- 156 81 39,3 5 157- 169 52 25,5  39,30 % Tinggi 6 170- 180 28 13,8 Jumlah  206 100
Hasil  perhitungan  di  atas  bahwa  responden  yang  menjawab  angket  pengelolaan  diri dengan  skor  terbanyak  adalah  131–  156  sebanyak  113  responden  atau  54,9  %.  Untuk  lebih jelasnya, maka tabel distribusi frekuensi data di atas disajikan dalam grafik berikut:

## Gambar 1 Grafik Pengelolaan diri
Hasil  perhitungan  tersebut  di  atas  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  skor pengelolaan  diripada  umumnya  termasuk  dalam  kategori  sedang  yang  mencapai  54,9%
6,50 54,90 39,30 0 10 20 30 40 50 60 Rendah Sedang Tinggi Grafik Pengelolaan diri
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
(113responden). Adapun yang termasuk dalam kategori tinggisebanyak 39,3% (80responden) dan yang termasuk kategori rendah6,5% (13responden).

## Data Kecerdasan emosional
Berdasarkan  hasil  olah  data  tentang  kecerdasan  emosional  dapat  disajikan  dalam  tabel berikut:
Tabel 2 Distribusi Frekuensi Kecerdasan Emosional No Kelas Interval Fo % Jm Kategori 1 112- 126 6 3,00 8,50% Rendah 2 127- 141 11 5,50 3 142- 156 46 20,40 61,70% Sedang 4 157- 171 85 41,30 5 172- 186 48 23,20 28,10% Tinggi 6 187- 197 10 4,90 Jumlah  206 100 100%
Hasil  perhitungan  tersebut  di  atas  bahwa  responden  yang  menjawab  angket  tentang kecerdasan emosionaldengan skor terbanyak adalah 142– 171sebanyak 131respondenatau 61,7 %. Dari tabel distribusi frekuensi data di atas dapat disajikan dalam grafik berikut :

## Gambar 2 Grafik Kecerdasan emosional
Dengan  hasil  perhitungan  tersebut  di  atas  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  skor kecerdasan  emosionaltermasuk  dalam  kategori  sedang  mencapai61,70%  (131responden), sedangkan  kategori  rendah  8,5%    (17responden)  dan  kategori  tinggi  sebesar    28,1%  (58 responden).
Data Kecerdasan spiritual
8,50 61,70 28,10 0 20 40 60 80 Rendah Sedang Tinggi Grafik Kecerdasan Emosional
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Berdasarkan hasil olahan data tentang kecerdasan spiritual dapat disajikandalam tabel berikut:
Tabel 3 Distribusi Frekuensi Skor Kecerdasan spiritual No Interval Fo % Jml Kategori 1 106-118 4 2,00 4,50% Rendah 2 119-131 5 2,50 3 132-144 40 19,50 53,10% Sedang 4 145-157 69 33,60 5 158-170 53 25,70 42,70% Tinggi 6 171-180 35 17,10 Jumlah 206 100 100%
Hasil  perhitungan  tersebut  di  atas  bahwa  responden  yang  menjawab  angket  kecerdasan spiritual dengan skor terbanyak adalah 132-157sebanyak 109respondenatau 53,10%. Dari tabel distribusi frekuensi data di atas dapat disajikan dalam grafik berikut:

## Gambar 3 Grafik Kecerdasan spiritual
Hasil  perhitungan  tersebut  di  atas  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  kecerdasan spiritual santriMTsdi pondok pesantren Al Manshur Popongan Tegalgondo Wonosari Klaten tahun  2020  pada  umumnya  termasuk  dalam  kategori  sedang  mencapai  53,10% (109responden), sedangkan kategori  tinggi  42,70% (88responden) dan rendah sebesar   4,5% (9 responden).

## Data Kemampuan menghafal Al Qur’an
Data  mengenai  kemampuan  menghafal  diperoleh  dengan  tes.  Hasil  tes  menunjukkan bahwa:

## Tabel 4
Distribusi Frekuensi Kemampuan menghafal (Y) No Kelas Interval Fo % Jml Kategori
4,50 53,10 42,70 0 20 40 60 Rendah Sedang Tinggi Grafik Kecerdasan Spiritual
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
1 99-112 5 2,50 5,50% Rendah 2 113-126 6 3,00 3 127-140 28 14,60 52,20% Sedang 4 141-154 79 37,60 5 155-168 60 29,20 42,80% Tinggi 6 169-178 28 13,60 Jumlah 206 100
Hasil  perhitungan  tersebut  di  atas  bahwa  responden  yang  menjawab  teskemampuan menghafal dengan skor terbanyak adalah  127-154sebanyak 107respondenatau 52,20 %. Dari tabel distribusi frekuensi data di atas dapat disajikan dalam grafik berikut :

## Gambar 4 Grafik Kemampuan menghafal
Dengan hasil perhitungan tersebut di atas maka dapat ditarik kesimpulan bahwa skor tes kemampuan  menghafalsantri  MTs  di  pondok  pesantren  Al  Manshur  Popongan  Tegalgondo Wonosari  Klaten  tahun  2020pada  umumnya  termasuk  dalam  kategori  sedang mencapai52,20%  (107responden),  sedangkan  kategori  tinggi  42,80%  (88responden)  dan rendah sebesar  5,50% (11 responden).

## Uji Hipotesis
Adapun hasil pengujian hipotesis penelitian adalah sebagai berikut:

## Pengaruh Pengelolaan diri terhadap Kemampuan menghafal
Berdasarkan analisis regresidiperolah hasil seperti tabel berikut:
Tabel 5
Hasil Regresi Pengelolaan diri terhadap Kemampuan menghafal
Coefficients a
Model Unstandardi zed
Coefficients
Standa rdized Coeffi cients
t Sig. B Std.
Erro r Beta 1  (Con stant) 48,57 1 6,81
5 7,127  ,000 5,50 52,20 42,80 0 20 40 60 Rendah Sedang Tinggi Grafik Kemampuan Menghafal
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Peng elola an_D iri ,576  ,050 ,628  11,51 3 ,000

## a. Dependent Variable: Kemampuan_Menghafal
Hasil regresi tersebut dapat diinterpretasikan sebagai berikut:
a. Konstanta/intercept  (a)  sebesar  48,571  berarti  jika  tidak  ada  nilai  koefisien  pengelolaan diri maka nilai kemampuan menghafal dalam keadaaan konstan adalah 48,571.
b. Koefisien  regresi  variabel  pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan  menghafal  sebesar 0,576  berarti  pengelolaan  diri  memiliki  hubungan  positif  terhadap  kemampuan menghafal.  Jika  kualitas  pengelolaan  diri  meningkat,  maka  kemampuan  menghafal bertambah. Setiap pengurangan satu  poin  (positif atau +) pada variabel  pengelolaan diri maka  diprediksikan  akan  meningkatkan  kemampuan  menghafal.  Sebaliknya  jika  nilai koefisien  variabel  pengelolaan  diri  turun  satu  poin  maka  kemampuan  menghafal  akan mengalami penurunan. Jadi tanda + (positif) menyatakan arah prediksi yang searah atau linear.Kenaikan atau penurunan variabel X 1 akan mengakibatkan kenaikan atau penurunan variabel bebas (Y).
Berdasarkan  tabel  tersebut  juga  kita  ketahui  uji  t  yang  digunakan  untuk  mengetahui pengaruh  antar  variabel  x  terhadap  y.  Dikatakan  ada  pengaruh  jika  nilai  signifikansi  kurang dari 0,05. Berdasarkan hasil perhitungan uji t hubungan pengelolaan diri terhadap kemampuan menghafal diperoleh hasil t-hitung sebesar  0,576 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05, berarti pengelolaan  diri  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil penelitian  ini  dapat  membuktikan  hipotesis  pertama,  yang  berbunyi:  terdapat  pengaruh pengelolaan diri terhadap kemampuan menghafalsantri MTs di pondok pesantren Al Manshur Popongan Tegalgondo Wonosari Klaten tahun 2020.
Langkah  selanjutnya  adalah  menghitung  koefisiensi  determinasi  (r 2 ).  Analisis  ini digunakan  untuk  mengetahui  seberapa  besar  sumbangan  atau  hubungan  yang  diberikan variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat  yang  dinyatakan  dalam  persentase.  Berdasarkan analisis didapat hasil seperti pada tabel di bawah ini:
Tabel 6.
Hasil Uji Determinasi Pengaruh Pengelolaan diri terhadap Kemampuan menghafal
Model Summary Mode l R R Square
Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,628 a ,394 ,391 9,45577 a. Predictors: (Constant), Pengelolaan_Diri
Uji  r 2 ( r  square )  didapatkan  hasil  sebesar  0,394  atau  39,4%,  yang  berarti  kontribusi pengaruh pengelolaan diri terhadap kemampuan menghafal sebesar 39,4% sedangkan sisanya sebesar 60,6% dipengaruhi oleh variabel lain.
Pengaruh Kecerdasan emosionalterhadap Kemampuan menghafal
Berdasarkan analisis regresi diperolah hasil seperti tabel berikut:
Tabel 7
Hasil Regresi Hubungan Kecerdasan emosional terhadap Kemampuan menghafal Coefficients a
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Model Unstandardiz ed Coefficients Stand ardize d Coeff icient s
t Sig. B Std. Error  Beta 1 (Constant) 35,92 6 6,288 5,71 3 ,000 Kecerdasa n_Emosio nal ,588 ,041 ,712  14,4 96 ,000

## a. Dependent Variable: Kemampuan_Menghafal
Hasil regresi tersebut dapat diinterpretasikan sebagai berikut:
a. Konstanta/intercept  (a)  sebesar  35.926  berarti  jika  tidak  ada  nilai  koefisien  kecerdasan emosional maka nilai kemampuan menghafal dalam keadaaan konstan adalah 35.926.
b. Koefisien regresi variable kecerdasan emosional terhadap kemampuan menghafal sebesar 0,588  berarti  kecerdasan  emosional  memiliki  hubungan  positif  terhadap  kemampuan menghafal.Jika kecerdasan emosional bertambah, maka kemampuan menghafal juga akan bertambah.  Setiap  penambahan  satu  poin  (positif  atau  +)  pada  variabel  kecerdasan emosional  maka  diprediksikan  akan  meningkatkan  nilai  kemampuan  menghafal  sebesar 0,588.  Sebaliknya  jika  nilai  koefisien  variabel  kecerdasan  emosional  turun  satu  poin maka  kemampuan  menghafal  akan  mengalami  penurunan  sebesar  0,588.  Jadi  tanda  + (positif)  menyatakan  arah  prediksi  yang  searah  atau  linear.  Kenaikan  atau  penurunan variabel X 2 akan mengakibatkan kenaikan atau penurunan variabel bebas (Y).
Berdasarkan  tabel  tersebut  juga  kita  ketahui  uji  t  digunakan  untuk  mengetahui hubungan antar variabel X terhadap Y. Dikatakan ada hubungan jika nilai signifikansi kurang dari  0,05  atau  t  hitung  lebih  besar  dari  t  tabel  (1,983).  Berdasarkan  hasil  perhitungan  uji  t pengaruh  kecerdasan  emosional  terhadap  kemampuan  menghafal  diperoleh  hasil  t-hitung sebesar  14,496  dengan  nilai  signifikasi  0,000<  0,05,  berarti  kecerdasan  emosional berhubungan  positif  dan  signifikan  terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil  penelitian  ini dapat  membuktikan  hipotesis  kedua,  yang  berbunyi:  ada  pengaruh  kecerdasan  emosional terhadap  kemampuan  menghafal  santri  MTs  di  pondok  pesantren  Al  Manshur  Popongan Tegalgondo Wonosari Klaten tahun 2020.
Berdasarkan analisis didapat hasil seperti pada tabel di bawah ini:
Tabel 8
Hasil Uji Determinasi Hubungan Kecerdasan emosional terhadap Kemampuan menghafal
Model Summary Mode l R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,712 a ,507 ,505 8,52420
a. Predictors: (Constant), Kecerdasan_Emosional
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Uji  r 2 ( r  square )  didapatkan  hasil  sebesar  0,507  atau  50,7%,  yang  berarti  kontribusi hubungan  kecerdasan  emosional  terhadap  kemampuan  menghafal  sebesar  50,7%  sedangkan sisanya sebesar 49,3% dipengaruhi oleh variabel lain.

## Pengaruh Kecerdasan spiritualterhadap Kemampuan menghafal
Berdasarkan  analisis  regresi  dengan  program  SPSS  22  diperolah  hasil  seperti  tabel berikut:
Tabel 9
Hasil Regresi Pengaruh Kecerdasan spiritualterhadapKemampuan menghafal
Coefficients a Model
Unstandardiz ed
Coefficients Stand ardize d Coeffi cients t Sig. B Std. Error  Beta 1  (Constan t) 30,95 3 6,23 7 4,96 3 ,000 Kecerda san_Spri ritual ,731  ,047 ,733  15,4 12 ,000

## a. Dependent Variable: Kemampuan_Menghafal
Hasil regresi tersebutdapat diinterpretasikan sebagai berikut:
a. Konstanta/intercept  (a)  sebesar  30.953  berarti  jika  tidak  ada  nilai  koefisien  kecerdasan spiritual maka nilai kemampuan menghafal dalam keadaaan konstan adalah 30.953.
b. Koefisien  regresi  variabel  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  sebesar 0,731  berarti  kecerdasan  spiritual  memiliki  hubungan  positif  terhadap  kemampuan menghafal.Jika  kecerdasan  spiritual  bertambah,  maka  kemampuan  menghafal  juga  akan bertambah. Setiap penambahan satu poin (positif atau +) pada variabel kecerdasan spiritual maka  diprediksikan  akan  meningkatkan  nilai  kemampuan  menghafal  sebesar  0,731. Sebaliknya  jika  nilai  koefisien  variabel  kecerdasan  spiritual  turun  satu  poin  maka kemampuan  menghafal  akan  mengalami  penurunan  sebesar  0,731.  Jadi  tanda  +  (positif) menyatakan  arah  prediksi  yang  searah  atau  linear.Kenaikan  atau  penurunan  variabel X 3 akan mengakibatkan kenaikan atau penurunan variabel bebas (Y).
Berdasarkan  tabel  tersebut  juga  kita  ketahui  uji  t  digunakan  untuk  mengetahui hubungan antar variabel X terhadap Y. Dikatakan ada hubungan jika nilai signifikansi kurang dari  0,05  atau  t  hitung  lebih  besar  dari  t  tabel  (1,983).  berdasarkan  hasil  perhitungan  uji  t pengaruh  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  diperoleh  hasil  t-hitung sebesar  15,412  dengan  nilai  signifikasi  0,000  <  0,05,  berarti  kualitas  kecerdasan  spiritual berpengaruh positif dan signifikan terhadap kemampuan menghafal. Hasil penelitian ini dapat membuktikan  hipotesis  ketiga,  yang  berbunyi:  ada  pengaruh  kecerdasan  spiritual  terhadap kemampuan  menghafal  santri  MTs  di  pondok  pesantren  Al  Manshur  Popongan  Tegalgondo Wonosari Klaten tahun 2020.
.Berdasarkan analisis didapat hasil seperti pada tabel di bawah ini:
Tabel 10
Hasil Uji Determinasi Pengaruh Kecerdasan spiritual terhadap Kemampuan menghafal
Model Summary
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Mode l R R Square Adjuste d R Square Std. Error of the Estimate 1 ,733 a ,538 ,536 8,25544 a. Predictors: (Constant), Kecerdasan_Spriritual
Uji  r 2 ( r  square )  didapatkan  hasil  sebesar  0,538  atau  53,8%,  yang  berarti  kontribusi hubungan  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  sebesar  53,8%  sedangkan sisanya sebesar 46,2% dipengaruhi oleh variabel lain.
Pengaruh  Pengelolaan  diri  dan    Kecerdasan  emosionalSecara  Bersama-sama  terhadap Kemampuan menghafal
Berdasarkan analisis regresi ganda pengaruh pengelolaan diri dan kecerdasan emosional secara bersama-samaterhadap kemampuan menghafal disajikan pada tabel berikut:
Tabel 11
Tabel Anova Pengelolaan diri dan Kecerdasan emosional terhadap Kemampuan menghafal
ANOVA a Model Sum of Squares df Mean Square F Sig . 1 Regr essi on 16261,5 12 2  8130,7 56 119,34 5 ,00 0 b
Resi dual 13830,0 41 203  68,128 Tota l 30091,5 53 205 a. Dependent Variable: Kemampuan_Menghafal
b. Predictors: (Constant),
Kecerdasan_Emosional, Pengelolaan_Diri
Nilai  F  tabel  untuk  db1  =  2  dan  db2  =  n  –  k  –  1  =  206  –  2  –  1  =  203  pada  taraf signifikansi  0,05  adalah    3.93.Dari  hasil  uji  analisis  pada  tabel  di  atas  diperoleh  nilai  F  hitung =119,345>  3.93  (Ftabel),  oleh  karena  itu  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima.  Hal  ini  berarti  terdapat pengaruh  positif  antara  pengelolaan  diri    (X 1 )  dan  kecerdasan  emosional  (X 2 )  terhadap kemampuan menghafal  (Y)santri  MTs di  pondok pesantren Al Manshur Popongan Tegalgondo Wonosari  Klaten  tahun  2020.  Juga  berdasarkan  nilai  signifikansi  dengan  probabilitas  0,000< 0,05.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  pengelolaan  diri    (X 1 )  dan  kecerdasan  emosional  (X 2 ) bersama-sama berpengaruh terhadap kemampuan menghafal (Y).
Selanjutnya berdasarkan pengujian diperoleh koefisien determinasi seperti tabel di bawah ini.
Tabel 12
Hasil Uji Koefisien Determinasi Hubungan Pengelolaan diri dan Kecerdasan emosional
terhadapKemampuan menghafal Model Summary Mode l R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,735 a ,540 ,536 8,25399
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
a. Predictors: (Constant),

## Kecerdasan_Emosional, Pengelolaan_Diri
Berdasarkan  tabel  dapat  dijelaskan  bahwa  nilai  r  sebesar  0,735  artinya  korelasi  antara dua  variabel  bebas  yakni  hubungan  pengelolaan  diri  (X 1 )  dan  kecerdasan  emosional  (X 2 ) secara bersama-sama terhadap kemampuan menghafal (Y)  sebesar 0,735.
Nilai  r  berkisar  antar  0  –  1,  jika  mendekati  angka  1  maka  hubungan  kedua  variabel semakin  erat  tetapi  jika  mendekati  0  maka  hubungan  keduanya  semakin  lemah.  r hitung >  r tabel yaitu  0,735>  0,195,  maka  ini  berarti  hubungan  pengelolaan  diri  (X 1 )  dan  kecerdasan emosional  (X 2 )  secara  bersama-sama  terhadap  kemampuan  menghafal  (Y)  adalah  dalam kategori sedang. Untuk mencari besarnya nilai sumbangan kedua variabel adalah R 2 = (0,735) 2 sebesar 0,540. Hasil 0,540X 100% = 54%. Hal ini menunjukkan bahwa variabel pengelolaan diri  (X 1 )  dan  kecerdasan  emosional  (X 2 )  secara  bersama-sama  memberikan  sumbangan  atau kontribusi kepada kemampuan menghafal (Y) sebesar 54%. Sedangkan sisanya (100% - 54% = 46%) dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.
Pengaruh  Pengelolaan  diri    dan  Kecerdasan  spiritual  Secara  Bersama-Sama    terhadap Kemampuan menghafal
Persamaan  regresi  ganda  pengelolaan  diri  dan  kecerdasan  spiritual  secara  bersama- samaterhadap kemampuan menghafal seperti tabel berikut:
Tabel 13
Tabel Anova Pengelolaan diri danKecerdasan spiritual terhadap Kemampuan menghafal
ANOVA a
Model Sum of Squares  Df Mea n Squa re F Sig. 1 Reg ressi on 17491,1 23 2  8745
,562 140,8 96 ,000 b
Resi dual 12600,4 30 20 3 62,0 71 Tota l 30091,5 53 20 5 a. Dependent Variable: Kemampuan_Menghafal
b. Predictors: (Constant), Kecerdasan_Spriritual, Pengelolaan_Diri
Nilai Ftabel untuk db1 = 2 dan db2 = n – k – 1 = 206 – 2 – 1 = 203 pada taraf signifikansi 0,05 adalah  3.93. Dari hasil uji analisis pada tabel di atas diperoleh nilai Fhitung  =140.896> 3.93  (Ftabel),  oleh  karena  itu  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima.  Hal  ini  berarti  terdapat  hubungan positif  antara  pengelolaan  diri  (X 1 )  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )  terhadap  kemampuan menghafal(Y)  santri  MTs  di  pondok  pesantren  Al  Manshur  Popongan  Tegalgondo  Wonosari Klaten tahun 2020.  Juga berdasarkan nilai  signifikansi  dengan probabilitas 0,000 < 0,05. Jadi dapat disimpulkan bahwa pengelolaan diri (X 1 ) dan kecerdasan spiritual  (X 3 ) secara bersama- sama berpengaruh terhadap kemampuan menghafal(Y).
Selanjutnya  berdasarkan  pengujian  diperoleh  koefisien  determinasi  sebagaimana  tabel di bawah ini.
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Hasil Uji Koefisien Determinasi Hubungan Pengelolaan diridan  Kecerdasan spiritual (X 3 )
terhadap Kemampuan menghafal Model Summary Mode l R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,762 a ,581 ,577 7,87852
a. Predictors: (Constant), Kecerdasan_Spriritual, Pengelolaan_Diri
Berdasarkan  tabel  dapat  dijelaskan  bahwa  nilai  r  sebesar  0,762  artinya  korelasi  antara dua variabel bebas yakni pengelolaan diri (X 1 ) dan kecerdasan spiritual (X 3 )  secara bersama- sama terhadap kemampuan menghafal (Y)  sebesar 0,762.
Nilai  r  berkisar  antar  0  –  1,  jika  mendekati  angka  1  maka  pengaruh  kedua  variabel semakin erat tetapi jika mendekati 0 maka pengaruh keduanya semakin lemah. Karena r hitung > r tabel yaitu  0,762>  0,195,  maka  ini  berarti  pengaruh  pengelolaan  diri  (X 1 )  dan  kecerdasan spiritual  (X 3 )  secara  bersama-sama  terhadap  kemampuan  menghafal  (Y)  adalah  dalam kategori  kuat.  Untuk  mencari  besarnya  nilai  sumbangan  kedua  variabel  adalah  r 2 =  (0,762) 2 sebesar  0,581.  Hasil  0,581X  100%  =  58.1%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel pengelolaan  diri  (X 1 )  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )  secara  bersama-sama  memberikan sumbangan atau kontribusi kepada kemampuan menghafal sebesar 58,1%. Sedangkan sisanya (100% - 58.1% = 41,9%) dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.
Hubungan  Kecerdasan  emosional  dan  Kecerdasan  spiritual  secara  bersama-sama terhadap Kemampuan menghafal
Persamaan  regresi  ganda  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  spiritual  secara bersama-samaterhadap kemampuan menghafalseperti tabel berikut:
Tabel 15
Tabel Anova Kecerdasan emosional dan Kecerdasan spiritual terhadap Kemampuan
menghafal ANOVA a Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1  Reg ressi on 18252,3 05 2  9126,1 52 156,4 80 ,000 b Resi dual 11839,2 48 203  58,321
Tota l 30091,5 53 205 a. Dependent Variable: Kemampuan_Menghafal b. Predictors: (Constant), Kecerdasan_Spriritual,

## Kecerdasan_Emosional
Nilai  Ftabel  untuk  db1  =  2  dan  db2  =  n  –  k  –  1  =  206  –  2  –  1  =  203  pada  taraf signifikansi 0,05 adalah  3.93. Dari hasil uji analisis pada tabel di atas diperoleh nilai F hitung =156,480> 3.93 (Ftabel), oleh karena itu Ho ditolak dan Ha diterima. Hal ini berarti terdapat pengaruh  positif  antara  kecerdasan  emosional  (X 2 )  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )secara bersama-sama  terhadap  kemampuan  menghafal  (Y)  santri  MTs  di  pondok  pesantren  Al
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Manshur  Popongan  Tegalgondo  Wonosari  Klaten  tahun  2020.  Juga  berdasarkan  nilai signifikansi  dengan  probabilitas  0,000<  0,05.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  kecerdasan emosional  (X 2 )  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )  secara  bersama-sama  berpengaruh  terhadap kemampuan menghafal(Y).
Selanjutnya  berdasarkan    pengujian  diperoleh  koefisien  determinasi  seperti  tabel  di bawah ini:
Tabel 16
Hasil Uji Koefisien Determinasi Kecerdasan emosional  dan Kecerdasan spiritual terhadap
Kemampuan menghafal Model Summary Mode l R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,779 a ,607 ,603 7,63685 a. Predictors: (Constant),
Kecerdasan_Spriritual, Kecerdasan_Emosional
Berdasarkan tabel dapat dijelaskan bahwa nilai r sebesar 0,779 artinya korelasi antara dua variabel bebas yakni kecerdasan emosional (X 2 ) dan kecerdasan spiritual (X 3 ) secara bersama- sama terhadap kemampuan menghafal (Y)  sebesar 0,779.
Nilai  r  berkisar  antar  0  –  1,  jika  mendekati  angka  1  maka  hubungan  kedua  variabel semakin erat tetapi jika mendekati 0 maka hubungan keduanya semakin lemah. Karena r hitung > r tabel yaitu 0,779> 0,195, maka ini berarti pengaruh kecerdasan emosional (X 2 ) dan kecerdasan spiritual (X 3 ) secara bersama-sama terhadap kemampuan menghafal (Y) adalah dalam kategori kuat.  Untuk  mencari  besarnya  nilai  sumbangan  kedua  variabel  adalah  R 2 =  (0,779) 2 sebesar 0,607.  Hasil  0,607X  100%  =  60,7%.Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel  kecerdasan emosional  (X 2 )  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )  secara  bersama-sama  memberikan  sumbangan atau  kontribusi  kepada  kemampuan  menghafal  sebesar  35,7%.  Sedangkan  sisanya  (100%  - 60,7% = 39,3%) dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.
Pengaruh  Pengelolaan  diri,  Kecerdasan  emosional  dan  Kecerdasan  spiritual    Secara Bersama-Sama terhadap Kemampuan menghafal
Persamaan  regresi  berganda  pengelolaan  diri,  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan spiritual terhadap kemampuan menghafal seperti tabel berikut:
Tabel 17
Tabel Anova Hubungan Pengelolaan diri, Kecerdasan emosional dan Kecerdasan spiritual
terhadap Kemampuan menghafal ANOVA a
Model Sum of Squares  Df Mean Squa re F Sig. 1 Reg ressi on 18565,5 87 3  6188, 529 108, 458 ,000 b
Resi dual 11525,9 66 202  57,05 9 Tota l 30091,5 53 205
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
a. Dependent Variable: Kemampuan_Menghafal b. Predictors: (Constant), Kecerdasan_Spriritual, Pengelolaan_Diri, Kecerdasan_Emosional
Nilai F tabel untuk db 1 = 3 dan db 2 = n – k – 1 = 206 – 3 – 1 = 203 pada taraf signifikansi 0,05  adalah    2,41.  Dari  hasil  uji  analisis  pada  tabel  di  atas  diperoleh  nilai  F hitung =  108.458> 2,69 (F tabel ), oleh karena itu Ho ditolak dan Ha diterima, berarti terdapat pengaruh positif antara pengelolaan  diri  (X 1 ),  kecerdasan  emosional  (X 2 )    dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )    secara bersama-sama terhadap kemampuan menghafal (Y). Juga berdasarkan nilai signifikansi dengan probabilitas  0,000  <  0,05.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa    pengelolaan  diri  (X 1 ),  kecerdasan emosional  (X 2 )  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )  secara  bersama-samaberpengaruh  terhadap kemampuan menghafal (Y).
Selanjutnya berdasarkan pengujian diperoleh koefisien determinasi seperti tabel di bawah ini:
Tabel 18
Koefisien Determinasi Hubungan Pengelolaan diri , Kecerdasan emosional  dan Kecerdasan
spiritual terhadap Kemampuan menghafal Model Summary Mode l R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,785 a ,617 ,611 7,55376
a. Predictors: (Constant),
Kecerdasan_Spriritual, Pengelolaan_Diri,

## Kecerdasan_Emosional
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  dijelaskan  bahwa  nilai  R  sebesar  0,785  artinya  korelasi antara  tiga  variabel  bebas  yakni  pengelolaan  diri  (X 1 ),  kecerdasan  emosional  (X 2 )    dan kecerdasan spiritual (X 3 )  dengan variabel terikat kemampuan menghafal (Y) secara bersama- sama adalah sebesar 0,785. Nilai r berkisar antar 0 – 1, jika mendekati angka 1 maka hubungan kedua variabel semakin erat tetapi jika mendekati 0 maka hubungan keduanya semakin lemah. Karena  r hitung >  r tabel yaitu  0,785>  0,138,  maka  ini  berarti  pengelolaan  diri  (X 1 ),  kecerdasan emosional  (X 2 )  dan  kecerdasan  spiritual  (X 3 )    secara  bersama-sama  berpengaruh  terhadap kemampuan  menghafal  (Y)  dalam  kategori  kuat.  Untuk  mencari  besarnya  nilai  sumbangan ketiga variabel adalah r 2 = (0,785) 2 sebesar 0,617, hasilnya adalah  0,617X 100% = 61,7%. Hal ini  menunjukkan  bahwa  variabel  pengelolaan  diri  (X 1 ),  kecerdasan  emosional  (X 2 )    dan kecerdasan spiritual (X 3 )  secara bersama-sama memberikan sumbangan atau kontribusi kepada kemampuan  menghafal  (Y)  sebesar  61,7%.  Sedangkan  sisanya  (100%  -  61,7%  =  38,3%) dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.

## PEMBAHASAN Pengaruh antara Pengelolaan diridengan Kemampuan menghafal
Koefisien  regresi  variabel  pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan  menghafal  sebesar 0,576  berarti  pengelolaan  diri  memiliki  hubungan  positif  terhadap  kemampuan menghafal.Jika kualitas pengelolaan dirimeningkat, maka kemampuan menghafal bertambah. Setiap  penambahan  satu  poin  (positif  atau  +)  pada  variabel  pengelolaan  dirimaka diprediksikan  akan  meningkatkan  kemampuan  menghafal.  Sebaliknya  jika  nilai  koefisien
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
variabel  pengelolaan  diriturun  satu  poin  maka  kemampuan  menghafalakan  mengalami penurunan. Jadi tanda + (positif) menyatakan arah prediksi yang searah atau linear. Kenaikan atau penurunan variabel X 1 akan mengakibatkan kenaikan atau penurunan variabel bebas (Y). Hasil  perhitungan  uji  t  hubungan  pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan  menghafal diperoleh  hasil  t-hitung  sebesar    11,513  dengan  nilai  signifikasi  0,000  <  0,05,  berarti pengelolaan  diri  berhubungan  positif  dan  signifikan  terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil penelitian  ini  dapat  membuktikan  hipotesis  pertama,  yang  berbunyi:  terdapat  pengaruh pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan  menghafal  santri  di  pondok  pesantren  Al  Manshur Popongan Tegalgondo Wonosari Klaten tahun 2020.Uji r 2 ( r square ) didapatkan hasil sebesar 0,394  atau  39,4%,  yang  berarti  kontribusi  pengaruh  pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan menghafal sebesar 39,4% sedangkan sisanya sebesar 60,6% dipengaruhi oleh variabel lain.
Berdasarkan  pemaparan  diatas  dapat  dilihat  bahwa  uji  hipotesis  dengan  menyatakan bahwa ada hubungan yang signifikan antara pengelolaan diri dengan kemampuan menghafal. Kemampuan  menghafal  bisa  ditanamkan,  dilatih  dan  dibiasakan  melalui  pendidikan. Kemampuan  menghafal  adalah  sikap  yang  telah  ada  dalam  diri  santri,  berkaitan  dengan ucapan dan perbuatan yang harus ditampakkan oleh santri dalam pergaulan di sekolah dan di luar sekolah. Pengelolaan diri dapat mempengaruhi kemampuan menghafal. Pengelolaan diri di  kalangan  santri  harus  dibatasi  diri  sendiri  agar  tidak  memakan  banyak  waktu  sehingga melupakan  tugas  lainnya.  Santri  yang  dapat  mengelola  diri  dengan  baik,  maka  akan merasakan  dampak  positif  terhadap  kemampuan  menghafalnya.  Begitu  juga  sebaliknya apabila  santri  tidak  dapat  mengelola  diri  maka  tidak  akan  bisa  menggunakan  kemampuan menghafalnya.

## Hubungan antara Kecerdasan emosional terhadap Kemampuan menghafal
Koefisien regresi variabelkecerdasan emosional terhadap kemampuan menghafalsebesar 0,588  berarti  kecerdasan  emosionalmemiliki  hubungan  positif  terhadap  kemampuan menghafal.  Jika  kecerdasan  emosionalbertambah,  maka  kemampuan  menghafaljuga  akan bertambah. Setiap penambahan satu poin (positif atau +) pada variabel kecerdasan emosional maka  diprediksikan  akan  meningkatkan  nilai  kemampuan  menghafal  sebesar  0,588. Sebaliknya  jika  nilai  koefisien  variabel  kecerdasan  emosional  turun  satu  poin  maka kemampuan  menghafal  akan  mengalami  penurunan  sebesar  0,588.  Jadi  tanda  +  (positif) menyatakan  arah  prediksi  yang  searah  atau  linear.Kenaikan  atau  penurunan  variabelX 2 akan mengakibatkan kenaikan atau penurunan variabel bebas (Y).
Berdasarkan  tabel  tersebut  juga  kita  ketahui  uji  t  digunakan  untuk  mengetahui hubungan antar variabel X terhadap Y. Dikatakan ada hubungan jika nilai signifikansi kurang dari  0,05  atau  t  hitung  lebih  besar  dari  t  tabel  (1,960).  Berdasarkan  hasil  perhitungan  uji  t hubungan  kecerdasan  emosional  terhadap  kemampuan  menghafal  diperoleh  hasil  t-hitung sebesar 14,496 dengan nilai signifikasi 0,000< 0,05, berarti kecerdasan emosionalberhubungan  positif  dan  signifikan  terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil penelitian ini dapat membuktikan hipotesis kedua, yang berbunyi: ada  hubungan kecerdasan emosional  terhadap  kemampuan  menghafalsantri  MTs  di  pondok  pesantren  Al  Manshur Popongan  Tegalgondo  Wonosari  Klaten  tahun  2020.  Dan  Uji  r 2 ( r  square )  didapatkan  hasil sebesar  0,507  atau  50,7%,  yang  berarti  kontribusi  hubungan  kecerdasan  emosional  terhadap kemampuan  menghafal  sebesar  50,7%  sedangkan  sisanya  sebesar  49,3%  dipengaruhi  oleh variabel lain.
Kemampuan  menghafal  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  diantaranya  kecerdasan emosional. Faktor di luar kecerdasan emosional, yaitu faktor pengelolaan diri dan kecerdasan spiritual.  Kecerdasan  emosional  dengan  kemampuan  menghafal  memiliki  hubungan  positif yang  signifikan.  Adanya  hubungan  hubungan  positif  yang  signifikan  antara  kecerdasan emosional dengan kemampuan menghafal dikarenakan kecerdasan emosional merupakan cara
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
yang efektif terhadapkemampuan menghafala.  Apabila  anak memiliki kecerdasan  emosional yang baik maka akan mempunyai kemampuan menghafal yang baik. Begitu pula sebaliknya jika  anak  tidak  memiliki  kecerdasan  emosianal  yang  baik  maka  tidak  akan  memili kemampuan menghafal yang baik.

## Hubungan antara Kecerdasan spiritual  terhadap Kemampuan menghafal
Koefisien regresi variabel kecerdasan spiritual sebesar 0,731 berarti kecerdasan spiritual memiliki  hubungan  positif  terhadap  kemampuan  menghafal.  Jika  kecerdasan  spiritual bertambah, maka kemampuan menghafal juga akan bertambah. Setiap penambahan satu poin (positif atau +) pada variabel kecerdasan spiritualmaka diprediksikan akan meningkatkan nilai kemampuan  menghafal  sebesar  0,731.  Sebaliknya  jika  nilai  koefisien  variabel  kecerdasan spiritualturun  satu  poin  maka  kemampuan  menghafal  akan  mengalami  penurunan  sebesar 0,731. Jadi tanda + (positif) menyatakan arah prediksi yang searah atau linear. Kenaikan atau penurunan variabel X 3 akan mengakibatkan kenaikan atau penurunan variabel bebas (Y). Berdasarkan  tabel  tersebut  juga  kita  ketahui  uji  t  digunakan  untuk  mengetahui hubungan antar variabel X terhadap Y. Dikatakan ada pengaruh jika nilai signifikansi kurang dari  0,05  atau  t  hitung  lebih  besar  dari  t  tabel  (1,960).  berdasarkan  hasil  perhitungan  uji  t hubungan  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  diperoleh  hasil  t-hitung sebesar  15,412dengan  nilai  signifikasi  0,000  <  0,05,  berarti  kualitas  kecerdasan  spiritual berhubungan  positif  dan  signifikan  terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil  penelitian  ini dapat  membuktikan  hipotesis  ketiga,  yang  berbunyi:  ada  hubungan  kecerdasan  spiritual terhadap  kemampuan  menghafalsantri  MTs  di  pondok  pesantren  Al  Manshur  Poponga Tegalgondo  Wonosari  Klaten  tahun  2020.  Dan  uji  R 2 ( R  square )  didapatkan  hasil  sebesar 0,538 atau 53,8%, yang berarti kontribusi pengaruh kecerdasan spiritual terhadap kemampuan menghafal sebesar 53,8% sedangkan sisanya sebesar 46,2% dipengaruhi oleh variabel lain.
Hubungan  Pengelolaan  diri  dan  Kecerdasan  emosional  terhadap  Kemampuan menghafal
Nilai  r 2 yang  dihasilkan  dari  variabel  pengelolaan  diri  (X 1 )  dan  kecerdasan  emosional (X 2 )  terhadap  kemampuan  menghafal  (Y)  adalah  R 2 =  (0,735) 2 sebesar  0,540.  Hasil  0,540X 100%  =  54%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel  pengelolaan  diri  (X 1 )  dan  kecerdasan emosional  (X 2 )secara  bersama-sama  memberikan  sumbangan  atau  kontribusi  kepada kemampuan  menghafal  (Y)  sebesar  54%.  Sedangkan  sisanya  (100%  -  54%  =  46%) dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.
Nilai  F  hitung    =  119.345>2,41  (Ftabel),  oleh  karena  itu  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima. Hal  ini  berarti  terdapat  hubungan  positif  antara  pengelolaan  diri    (X 1 )  dan  kecerdasan emosional  (X 2 )    terhadap  kemampuan  menghafal  (Y)  santri  MTs  di  pondok  pesantren  Al Manshur  Poponga  Tegalgondo  Wonosari  Klaten  tahun  2020.  Juga  berdasarkan  nilai signifikansi  dengan  probabilitas  0,000<  0,05.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  hubungan pengelolaan diri  (X 1 ) dan kecerdasan emosional(X 2 )  terhadap kemampuan menghafal (Y). Arah hubungan (slope) variabel pertama dalam model ini adalah antara pengelolaan diri terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil  perhitungan  statistik  menunjukkan  bahwa  arah hubungan  (slope)  pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan  menghafal  menunjukkan  positif, yaitu  sebesar0,233.  Hal  ini  menandakan  bahwa  semakin  tinggipengelolaan  diri  akan meningkatkan  kemampuan  menghafal.  Setelah  dilakukan  pengujian  data  empiris menunjukkan  positif  signifikan.  Hal  itu  ditunjukkan  dengan  output  statistik  regresi  linier berganda menghasilkan nilai t hitung sebesar 3.818 dengan nilai probabilita (p value) sebasar 0.005  yang  berada  dibawah  cut  of  (alpha)  5%  (0.05).  Hasil  pengujian  tersebut  mengandung makna bahwa pengelolaan diri menentukan kemampuan menghafal
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Arah  (slope)  hubungan  variabel  kedua  yaitu  hubungankecerdasan  emosional  terhadap kemampuan  menghafal  menunjukkan  hasil  positif,  yaitu  sebesar  0,442.  Arah  hubungan (slope)  tersebut  mengandung  makna  bahwa  kecerdasan  emosional  menentukan  kemampuan menghafal  secara  positif.  Setelah  dilakukan  pemgujian  dengan  data  empiris  menunjukkan bahwa terdapat hubungan signifikan. Hal itu ditunjukkan dengan output statistik regresi linier berganda menghasilkan nilai t hitung sebesar 8.045 dengan nilai probabilita (p value) sebesar 0,005 yang berada di bawah cut of  (alpha) 5 % (0,05), Hasil pengujian tersebut mengandung makna bahwa kecerdasan emosional menentukan kemampuan menghafal.

## HubunganPengelolaan diri dan Kecerdasan spiritual terhadap Kemampuan menghafal
Nilai  R 2 (R  Square)  yang  dihasilkan  dari  variabel  pengelolaan  diri  dan  kecerdasan spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  adalah  R 2 =  (0,762) 2 sebesar  0,581.  Hasil  0,581X 100%  =  58.1%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel  pengelolaan  diri(X 1 )  dan  kecerdasan spiritual(X 3 )secara  bersama-sama  memberikan  sumbangan  atau  kontribusi  kepada kemampuan  menghafal  sebesar  58,1%.  Sedangkan  sisanya  (100%  -  58.1%  =  41,9%) dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.
Nilai Fhitung  = 140.896>2,41 (Ftabel), oleh karena itu Ho ditolak dan Ha diterima. Hal ini  berarti  terdapat  hubungan  positif  antara  pengelolaan  diri(X 1 )  dan  kecerdasan spiritual(X 3 )terhadap kemampuan menghafal (Y) santri MTs di pondok pesantren Al Manshur Popongan  Tegalgondo  Wonosari  Klaten  tahun  2020.  Juga  berdasarkan  nilai  signifikansi dengan  probabilitas  0,000  <  0,05.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  pengelolaan  diri(X 1 )  dan kecerdasan  spiritual(X 3 )secara  bersama-sama  berhubungan  terhadap  kemampuan  menghafal (Y).
Arah  (slope)  hubungan  variabel  pertama  yaitu  hubungan  antara  pengelolaan  diri terhadap  kemampuan  menghafal  menunjukkan  positif,  yaitu  sebesar  0,248.  Arah  hubungan (slope)  tersebut  mengandung  makna  bahwa  pengelolaan  diri  menentukan  kemampuan menghafal  secara  positif.  Setelah  dilakukan  pengujian  dengan  data  empiris  menunjukkan bahwa terdapat hubungan signifikan. Hal itu ditunjukkan dengan output statistik regresi linier berganda menghasilkan nilai t hitung sebesar 4,581 dengan nilai probabilita (p value) sebesar 0,000 yang berada di bawah cut of  (alpha) 5 % (0,05), Hasil pengujian tersebut mengandung makna bahwa pengelolaan diri menentukan kemampuan menghafal.
Arah  hubungan  (slope)  variabel  ketiga  dalam  model  ini  adalah  antara  kecerdasan spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil  perhitungan  statistik  menunjukkan  bahwa arah  hubungan  (slope)  kualitas  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal menunjukkan  positif,  yaitu  sebesar  0,560.  Hal  ini  menandakan  bahwa  semakin  tinggi kecerdasan spiritual akan meningkatkan kemampuan menghafal. Setelah dilakukan pengujian data  empiris  menunjukkan  positif  signifikan.  Hal  itu  ditunjukkan  dengan  output  statistik regresi  linier berganda  menghasilkan nilai  t  hitung sebesar 9,532 dengan nilai  probabilita (p value) sebasar 0.000 yang berada dibawah cut of (alpha) 5% (0.05). Hasil pengujian tersebut mengandung makna bahwa kecerdasan spiritual menentukan kemampuan menghafal.
HubunganKecerdasan  emosional  dan  Kecerdasan  spiritual  terhadap  Kemampuan menghafal
Nilai R 2 (R Square) yang dihasilkan dari variabel kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  adalah  R 2 =  (0,779) 2 sebesar  0,607.  Hasil  0,607X 100%  =  60,7%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel  kecerdasan  emosional(X 2 )  dan kecerdasan spiritual(X 3 ) secara bersama-sama memberikan sumbangan atau kontribusi kepada kemampuan  menghafal  sebesar  60,7%.  Sedangkan  sisanya  (100%  -  60,7%  =  39,3%) dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
Nilai  F  hitung    =  156,480>2,41  (Ftabel),  oleh  karena  itu  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima. Hal  ini  berarti  terdapat  hubungan  positif  antara  kecerdasan  emosional(X 2 )  dan  kecerdasan spiritual(X 3 )secara bersama-sama terhadap kemampuan menghafal (Y) santri MTs di pondok pesantren Al Manshur Popongan Tegalgondo Wonosari Klaten tahun 2020. Juga berdasarkan nilai signifikansi dengan probabilitas 0,000< 0,05. Jadi dapat disimpulkan bahwa kecerdasan emosional  (X 2 )  dan  kecerdasan  spiritual(X 3 )secara  bersama-sama  berhubungan  terhadap kemampuan menghafal (Y).
Arah  (slope)  hubungan  variabel  kedua  yaitu  hubungan  antara  kecerdasan  emosional terhadap  kemampuan  menghafal  menunjukkan  positif,  yaitu  sebesar  0,314.  Arah  hubungan (slope)  tersebut  mengandung  makna  bahwa  kecerdasan  emosional  menentukan  kemampuan menghafal  secara  positif.  Setelah  dilakukan  pemgujian  dengan  data  empiris  menunjukkan bahwa terdapat hubungan signifikan. Hal itu ditunjukkan dengan output statistik regresi linier berganda menghasilkan nilai t hitung sebesar 5.949 dengan nilai probabilita (p value) sebesar 0,000 yang berada di bawah cut of  (alpha) 5 %, Hasil pengujian tersebut mengandung makna bahwa kecerdasan emosional menentukan kemampuan menghafal.
Arah  hubungan  (slope)  variabel  ketiga  dalam  model  ini  adalah  antara  kecerdasan spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil  perhitungan  statistik  menunjukkan  bahwa arah  hubungan  (slope)  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  menunjukkan positif,  yaitu  sebesar  0,456.  Hal  ini  menandakan  bahwa  semakin  tinggi  kecerdasan spiritualakan meningkatkan kemampuan menghafal. Setelah dilakukan pengujian data empiris menunjukkan  positif  signifikan.  Hal  itu  ditunjukkan  dengan  output  statistik  regresi  linier berganda menghasilkan nilai t hitung sebesar 7,153 dengan nilai probabilitas (p value) sebasar 0.000  yang  berada  dibawah  cut  of  (alpha)  5%  (0.05).  Hasil  pengujian  tersebut  mengandung makna bahwa kecerdasan spiritual menentukan kemampuan menghafal.
1. Hubungan  Pengelolaan  diri  (X 1 ),  Kecerdasan  emosional  (X 2 )  dan  Kecerdasan spiritual (X 3 ) terhadap Kemampuan menghafal(Y). Nilai  r  square  sebesar  R 2 =  (0,785) 2 sebesar  0,617,  hasilnya  adalah    0,617X  100%  = 61,7%. Hal ini menunjukkan bahwa variabel pengelolaan diri(X 1 ), kecerdasan emosional(X 2 ) dan  kecerdasan  spiritual(X 3 )    secara  bersama-sama  memberikan  sumbangan  atau  kontribusi kepadakemampuan  menghafal  (Y)sebesar  61,7%.  Sedangkan  sisanya  (100%  -  61,7%  = 38,3%)dipengaruhi oleh faktor lain di luar penelitian ini.
Nilai F hitung = 108.458> 2,41 (F tabel ), oleh karena itu Ho ditolak dan Ha diterima, berarti terdapat  hubungan  positif  antara  pengelolaan  diri(X 1 ),  kecerdasan  emosional(X 2 )    dan kecerdasan  spiritual(X 3 )    secara  bersama-sama  terhadap  kemampuan  menghafal  (Y).  Juga berdasarkan  nilai  signifikansi  dengan  probabilitas  0,000  <  0,05.  Jadi  dapat  disimpulkan bahwa    pengelolaan  diri(X 1 ),  kecerdasan  emosional(X 2 )  dan  kecerdasan  spiritual(X 3 )  secara bersama-sama berhubunganterhadap kemampuan menghafal (Y).
Arah hubungan (slope) variabel pertama dalam model ini adalah antara pengelolaan diri terhadap  kemampuan  menghafal.  Hasil  perhitungan  statistik  menunjukkan  bahwa  arah hubungan (slope) pengelolaan diri terhadap kemampuan menghafalmenunjukkan positif, yaitu sebesar 0,136. Hal ini menandakan bahwa semakin tinggipengelolaan diri akan meningkatkan kemampuan  menghafal.  Setelah  dilakukan  pengujian  data  empiris  menunjukkan  positif signifikan. Hal itu ditunjukkan dengan output statistik regresi linier berganda dengan bantuan SPSS  menghasilkan  nilai  t  hitung  sebesar  2,343  dengan  nilai  probabilita  (p  value)  sebasar 0.020  yang  berada  dibawah  cut  of  (alpha)  5%  (0.05).  Hasil  pengujian  tersebut  mengandung makna bahwa pengelolaan diri menentukan kemampuan menghafal.
Arah  (slope)  hubungan  variabel  kedua  yaitu  hubungan  antara  kecerdasan  emosional terhadap  kemampuan  menghafal  menunjukkan  positif,  yaitu  sebesar  0,253.  Arah  hubungan (slope)  tersebut  mengandung  makna  bahwa  kecerdasan  emosional  menentukan  kemampuan menghafalsecara  positif.  Interaksi  kecerdasan  emosional  yang  tinggi  akan  meningkatkan
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
kemampuan  menghafal.  Setelah  dilakukan  pemgujian  dengan  data  empiris  menunjukkan bahwa terdapat pengaruh signifikan. Hal itu ditunjukkan dengan output statistik regresi linier berganda  dengan  bantuan  SPSS  menghasilkan  nilai  t  hitung  sebesar  4,339  dengan  nilai probabilita  (p  value)  sebesar  0,000  yang  berada  di  bawah  cut  of    (alpha)  5  %  (0,05),  Hasil pengujian  tersebut  mengandung  makna  bahwa  kecerdasan  emosional  menentukan kemampuan menghafal.
Arah  hubungan  (slope)  variabel  ketiga  dalam  model  ini  adalah  hubungan  antara kecerdasan spiritual terhadap kemampuan menghafal. Hasil pehitungan statistik menunjukan bahwa  arah  hubungan  antara  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan  menghafal  bersifat positif  yaitu  sebesar  0,416.  Hasil  tersebut  menunjukkan  bahwa  kecerdasan  spiritual menentukan  kemampuan  menghafal.  Semakin  tinggi  kecerdasan  spiritual  maka  akan meningkatkan  kemampuan  menghafal.    Setelah  dilakukan  pengujian  dengan  data  empiris menunjukkan  bahwa    terdapat  hubungan  signifikan.  Hal  itu  ditunjukkan  dengan  output statistik  regresi  linier  berganda  dengan  bantuan  SPSS  menghasilkan  nilai  t  hitung  sebesar 6,355 dengan nilai probabilita (p value) sebesar 0,000 yang berada di bawah cut of (alpha) 5 %.    Hasil  pengujian  tersebut  mengandung  makna  bahwa  kecerdasan  spiritual  menentukan kemampuan menghafal.

## SIMPULAN
1. Terdapat  pengaruh  pengelolaan  diri  terhadap  kemampuan  menghafal,  dengan  hasil  t- hitung sebesar  11,513 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05.
2. Terdapat pengaruh kecerdasan emosional terhadap kemampuan menghafal, dengan  hasil t-hitung 14,496 dengan nilai signifikasi 0,000< 0,05.
3. Terdapat pengaruh kecerdasan spiritual terhadap kemampuan menghafal, dengan hasil t- hitung sebesar 15,412 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05.
4. Terdapat  pengaruh  pengelolaan  diri  dan  kecerdasan  emosional  terhadap  kemampuan menghafal, dengan hasil F-hitung sebesar  119,345 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05.
5. Terdapat  pengaruh  pengelolaan  diri  dan  kecerdasan  spiritual  terhadap  kemampuan menghafal, dengan hasil F-hitung sebesar  140,896 dengan nilai signifikasi 0,000 < 0,05.
6. Terdapat  pengaruh  kecerdasan emosional  dan kecerdasan spiritual terhadap kemampuan menghafal, dengan hasil F-hitung sebesar  156,480 dengan nilai signifikasi 0,000< 0,05.
7. Terdapat  pengaruh  pengelolaan  diri,kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  spiritual terhadap  kemampuan  menghafal,  dengan  hasil  F-hitung  sebesar    108,458  dengan  nilai signifikasi 0,000 < 0,05.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]    Abdul  Jawad.  2003. Mengembangkan  Inovasi  dan  kreatifitas  berfikir. Bandung:  Cipta Media.
[2] Goleman, D. 2005. Emotional lntelligence (Terjemahan). Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
[3]Halimah,  F.2017. Hubungan  Self  Management  Dengan  Kemampuan  Menghafal Al  Qur’an  Santri  DiPondok  Tahfidzul  Syifa’ul  Qur’an  FITIK  IAIN SURAKARTA TAHUN AKADEMIK 2017 (Skripsi: IAIN Surakarta) .Di Unduh dari : http://eprints.iain-surakarta.ac.id/573/1/Fatin%20Halimah.pdf
[4] Lilik Indri, P 2018. Faktor-faktor yang mempengaruhi kemampuan menghafal Al Qur’an Santri Pondok Pesantren Darussalam Metro . Undergraduate thesis. IAIN Metro.
[5]    Menurt  Emzir  2008. Metode  Penelitian  Pendidikan  Kuantitatif  dan  Kualitatif .  Jakarta  : Rajawali Pers
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Terakreditasi Kemenristekdikti No. 85/M/KPT/2020 Vol 19 No 1 April 2021
[6] Muhammad, Ahsin Sakho. 2008. Sejarah Al Qur’an . Jakarta: PT Rehal Publika.
[7] Saptadi, Heri. 2012. Faktor-Faktor Pendukung Kemampuan Menghafal Al Qur’an Dan Implikasinya Dalam Bimbingan Dan Konseling. Jurnal Bimbingan Konseling 1 (2),
[8] Tim Penyusun. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
[9] Toyibah,  A.A.,  A.  Sulianti  &  Tahrir.  2017.  Pengaruh  Kecerdasan  Spiritual  Terhadap Kesejahteraan  Psikologis  Pada  Mahasiswa  Penghafal  Alquran. Jurnal  Psikologi  Islam , Vol. 4, No. 2 (2017): 191—204
[10]  Uno,  Hamzah  B.  2006. Orientasi  Baru  dalam  Psikologi  Pembelajaran .  Jakarta  :  PT Bumi Aksara.
[11]  Zohar, Danah dan Marshal,  Ian. 2011. SQ: Memanfaatkan Kecerdasan  Spritual dalam Berfikir Integralistik dan Holistik untuk Memaknai Kehidupan. Bandung: Mizan.

## PROFIL PENULIS
Lahir  di  Yogyakarta  pada  tanggal  06  Juli  1993;  menempuh  jenjang  sarjana  di  IAIN Surakarta  Prodi  Pendidikan  Agama  Islam  lulus  pada  tahun  2016  kemudian  melanjutkan program  Magister di  IAIN Surakarta Prodi Pendidikan Agama  Islam. Pekerjaan  adalah guru Al Qur’an Hadits di MTs Al Manshur Popongan