Elemen Fisik Pembentuk Citra Patung Kuda Pangeran Diponegoro di Semarang

## Physical Elements Forming Image The Prince Diponegoro Horse Staute  in Semarang
Muhammad Fahri 1) , Bangun I.R. Harsritanto 2)
Departemen Arsitektur Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro Semarang fahriuzi29@gmail.com
[Diterima 8/11/2019, Disetujui 29/12/2019, Diterbitkan 11/3/2020]
Abstrak
Dengan  perkembangan  pesat  lingkungan  sebuah  kota  akan  juga  membentuk  sebuah  objek  fisik  yang berkesinambungan terhadap lingkungannya. Seperti kota Semarang dengan banyaknya sebaran objek fisik  yang sama ataupun beragam masyarakat akan membentuk sebuah persepsi akan objek fisik tersebut, walaupun itu baik ataupun buruk. Salah satu objek fisik patung Kuda pangeran Diponegoro  merupakan salah satu  hal  yang iconic bagi  kota  semarang  dimana  salah  satu  kampus  negeri  terkenal  di  Indonesia  menggunakan  salah  satu  nama pahlawan  nasional  tersebut.  Dengan  membangun  sebuah  tugu  patung  Kuda  pangeran  Diponegoro  diharapkan bahwa dapat membawa citra yang baik dan dapat diingat oleh masyarakat kota Semarang untuk mengenang jasa Pangeran  Diponegoro.    Kenyataannya  yang  terjadi  dilapangan  persepsi  masyarakat  terhadap  tugu  Patung  Kuda Pangeran  Diponegoro  betolak  belakang  dengan  harapannya  dibangunnya  tugu  tersebut.  Tujuan  Penelitian  ini bertujuan untuk menguji apakah tugu kuda Pangeran Diponegoro bermakna, beridentitas dan terstruktur. Metode Penelitian  ini  menggunakan  Eksplorasi  deskriptif.  Lokasi  Penelitian  ini  berada  pada  kawasan  Kota  Semarang yang  dimana  dari  hasil  Persepsi    pengamat  memunculkan  4  titik  seberan  temuan  objek  fisik  Patung  Kuda Pangeran Diponegoro  di Kota Semarang.
Kata Kunci: Objek Fisik, Citra, Perspsi,  Pangeran Diponegoro

## Abstract
With  dynamic  developments,  the  city  environment  will  also  form  physical  objects  that  are  sustainable  to  its environment. Like the city of Semarang with various physical objects that are the same or different people will form  a  perception  of  physical  objects,  meanwhile  good  or  bad.  One  of  the  physical  objects  of  the  Pangeran Diponegoro's  Horse  statue  is  one  of  the  iconic  things  for  the  city  of  Semarang  where  one  of  the  famous  state campuses  in  Indonesia  uses  one  of  the  names  of  these  national  heroes.  By  building  a  statue  of  the  horse Diponegoro Horse expected to bring a good image and can be asked by the people of Semarang to commemorate the services of Prince Diponegoro. In reality, what happened in the field of public perception of the Diponegoro Statue of the Horse Statue is contrary to the hope that the monument will be built. The purpose of this study is to discuss  whether  Prince  Diponegoro's  horse  is  approved,  identified  and  structured.  This  research  method  uses descriptive  exploration.  The  location  of  this  research  is  located  in  the  city  of  Semarang,  where  the  observer's perception results in 4 points of physical victory of the Diponegoro Horse Statue in Semarang City.
Keywords : Physical Object, Image, Perception, Pangeran Diponegoro
©Jurnal Arsir Universitas Muhammadiyah Palembang p-ISSN 2580–1155 e-ISSN 2614–4034

## Pendahuluan
Interaksi manusia terhadap objek fisik pada setiap kota terus berkembang,  menciptakan lebih banyak  gambaran  pada  setiap  sudut  kota  yang  mereka  tinggali atau  kunjungi, dimana    meningkatkan produktivitas    yang  lebih  luas  bagi  pengamat  diberbagai  lingkungan.  Layaknya  Kota  Semarang memiliki  banyak  sekali  objek  fisik  yang  ada  pada  kota  Semarang,  akan  tetapi  semakin  banyaknya objek fisik yang sama ataupun beragam semakin banyak pula gambaran atau persepsi masyarakat akan objek fisik tersebut.
Seperti  yang  terjadi  pada  tugu  Patung  Kuda  Pangeran  Diponegoro  di  Semarang,  dengan banyaknya sebaran tugu tersebut di kota Semarang, gambaran akan patung kuda Pangeran Diponegoro akan  beragam-ragam  berdasarkan  persepsi  masyarakat.  Untuk  mempermudah  atau  gambaran  pada setiap  ingatan  orang  terhadap  patung  Kuda  Pangeran  Diponegoro  masyarakat  kota  Semarang  lebih mudah mengingat patung kuda dibandingkan dengan sebutan Patung Kuda Pangeran Diponegoro, yang dimana didasari akan ketidaktahuan akan citra patung kuda ini sebagai seorang Pahlawan atau hanya melihat dari segi visual dari tugu tersebut.
Dengan  kekurangan  pemahaman  atau  tidak  ketahuan  pengamat  terhadap  tugu  Kuda  Pangeran Diponegoro  inilah  yang  membuat  persepsi  masyarkat  membuat  sebuah  citra  baru  terhadap  ingatan mereka  terhadap  tugu  Pangeran  Diponegoro.  Pada  permasalah  ini  didasari  untuk  mengetahui  dan membuktikan  apakah  masih  ada  citra  Pangeran  Diponegoro  pada  tugu  tersebut  atau  masih  menonjol pada citra Kudanya saja.

## Tinjauan Pustaka
Seseorang  membuat  image  kita  terhadap  dunia  berdasarkan  informasi-informasi  dari  kepekaan atau  indera-indera  kita. Image terlahir  dari  interprestasi  manusia,  dengan  menggunakan  daya imagibilitas  yang  dimiliki  manusia.  Penginderaan  adalah  proses  pertama  yang  dilakukan  manusia untuk  mencari  identitasnya,  untuk  mengenali  dan  membedakan  lingkungannya  dari  penginderaan tersebut, manusia  memberikan makna dan perasaan dalam suatu tempat dibutuhkan adanya jejak atau kesan  yang  diberikan  terhadap  lingkungan  tersebut,  karena  hubungan  yang  efektif  antara  seseorang dengan  lingkungan  terbentuk  dari  “bekas”  (Ligebilitas)  yang  ditinggalkan  pada  suatu  lingkungan. Bekas  inilah  yang  memberikan  makna  yang  akan  menghasilkan  Image  seseorang  terhadap  suatu lingkungan,  memberikan  arti  dan  makna  di  dalam  bentuk  suatu  interprestasi  (Image),  Kevin  Lynch What Time is This Place, (Ford & Lynch, 1975).
Pengaruh Waktu Terhadap Identitas dan Image yang mengutip dari Kevin Lynch, The Image of The City 1960 mengatakan bahwa ada beberapa hal yang mempengaruhi image suatu daerah yaitu :
 Identitas,  yaitu  perbedaan  suatu  objek  dengan  objek  yang  lain  sebagai  entitas  yang  terpisah (contoh; sebuah tugu/monument)
 Struktur,  yaitu  hubungan  spasial  sebuah  obyek  terhadap  pengamat  dan  obyek  lain  (contoh; posisi tugu/ monument tersebut dalam konteks lingkungan)
 Makna,  yaitu  arti  dari  sebuah  objek  yang  berkaitan  dengan  pengalaman  emosional  secara individu  pengamat  (contoh:  tugu/monument  sebagai  orientasi  atau  identitas  lingkungan  serta mempunyai konteks kejadian tertentu).
Dalam  buku  Kevin  Lynch,  masyarakat  dapat  mendeskripsikan  tentang  kota  tersebut  dan  apa yang  paling  dikenang?  Letak  dan  tempat  yang  ingin  ditinggali.  Dari  pertanyaan  yang  dikemukakan lynch  terhadap  masyarakat  dapat  mendasari  kognisi  pengamat  yang  menghasilkan  gambaran  mental. Muncul  sebuah  masalah  dalam  penelitian  lynch  dari  masyarakat  yang  kesulitan  dalam  menggambar yang  didasari  ingatan  yang  lemah  dari  keadaan  tempat  mereka  gambar.  Lynch  melanjutkan penelitiannya,  kemudian  menemukan  elemen-elemen  yang  ditemui  diberbagai  kota  dalam penelitiannya,  elemen  tersebut  dihasilkan  dari  gambaran  mental,  kemudian  karena  memiliki karakteristik  yang  berbeda-beda  lynch  kemudian  mengklasifikasikannya  (Ramadan,  2019).    Elemen- elemen pembentuk yang ditemukan (Lynch, 1960) tersebut adalah:
1. Tetenger (Landmark)
Point  penting  dari  bentuk  sebuah  kota  disebut  landmark,  landamark  dapat  dikenali  orang  dengan cepat  dari  mengenalsuatu  daerah  dalam  kota.  Landmark  yang  baik  memiliki  komponen  berbeda namun harmonisdalam. Beberapa kriteria landmark jembatan, tugu, gedung, patung, dan lainnya.
2. Jalur-jalur Jalan (Path)
Kevin  Lynch  dalam  penelitiannya  menjelaskan  bahwa  jalur  adalah  point  yang  penting.  Hal  ini dikarenakan  karena  path  merupakan  sebuah  jalan  yang  sering  digunakan  secara  umum  seperti lintarsan kereta api, gang kecil, dan jalan tembusan lainnya.
3. Titik Temu antar Jalur (Nodes)
Sebuah  daerah  digunakan  sebagai  tempat  bertemunya  titik  yang  bisa  mengubah  segala  arah. Contoh tempat yang bisa digunakan sebagai ttik temu yaitu terminal, stasiun, pasar dan lainnya.
4. Batas-batas Wilayah (Edges)
Tempat  yang  selalu  ada  di  setiap  kota.  Biasanya  tempat  ini  dijadikan  sebuah  perbatasan  yang digunakan  sebagai  pemutusan  jalan-jalan  antar  kota.  Contohnya  seperti  sungai,  rel  kereta,  dan lainnya.
5. Distrik (District)
Daerah homogen  yang  tempatnya  agak  berbeda seperti  pusatnya  pasar serta  perdagangan  dengan adanya  gedung  bertingkat  dengan  daerah  jalan  yang  padat  dan  macet  serta  adanya  aktivitas kantoran, selain itu ditandai dengan fasilitas yang bagus dengan adanya perumahan yang elit dan adanya tempat bersejarah yang ada disekitarnya.

## Landmark ( Tetenger)
Tengaran merupakan suatu tempat fisik diskrit dalam suatu saujana (lanscape) kultural (Stoffie, 1997  dalam  Wazir,  2018).  Menurut  Lynch  (1960),  tengaran  merupakan  satu  dari  lima  elemen  citra suatu  kota.  (Lynch,  1960)  mendefinisikan  tengaran  sebagai  objek-objek  fisik  yang  menjadi  titik referensi publik. Selain tengaran, elemen citra kota lainnya adalah jalan, titik-titik batas, distrik/blok, dan simpul (titik temu strategis).
Sesuatu  dipandang  sebagai  tengaran  disebabkan  karena  memiliki  tampilan  fisik  yang  menarik atau memiliki makna historis yang penting. Makna penting inilah yang membuat tengaran berasosiasi dengan suatu saujana kultural seperti suatu kota. Asosiasi ini pula yang membuat orang- orang tertarik untuk menggunakannya sebagai latar gambar. Selain itu, asosiasi ini berdampak pula pada harga tanah yang  berada  di  sekitar  tengaran  (Ahlfeldt  dan  Mastro,  2012  dalam  Wazir,  2018).  Karenanya,  suatu tengaran penting memiliki komponen visual yang kuat.
Tengaran  mendorong  citra  suatu  kota  dan  masyarakatnya  karena  menempati  suatu  titik  yang jelas  di  dalam  ruang  di  satu  kota  dan  dibangun  oleh  atau  setidaknya  dengan  peran  serta  masyarakat. Sejalan  dengan  ini,  tengaran  mendorong  rasa  identitas  dan  rasa  keruangan  masyarakat  kota.  Hal  ini pada  gilirannya  dapat  membawa  pada  kebanggaan  sipil  jika  tengaran  tersebut  menjadi  terkenal  oleh masyarakat dari luar kota (Wazir, 2018).
Kreteria  evaluasi  suatu  landmark  dapat  dirumuskan  dari  berbagai  macam  perspektif.  Dari berbagai kriteria yang dikemukan oleh (Lynch, 1960) terdapat 2 kriteria untuk mengidentifikasi elemen fisik  dari  landmark  yaitu,  bentuk  &  visual  dimana    landmark  dijelaskan  dalam  (Lynch,  1960), landmark  memiliki  sebuah  bentuk  fisik  dimana  bentuk  fisik  ini  menegaskan  apapun  bentuk  fisiknya dari bentuk fisik yang kecil hingga besar bisa dikatakan sebagai simbol dan keunikan. Landmark selalu berkaitan  erat  dengan  visual  yang  menonjol.  Dimana  visual  pada  landmark  menjelaskan  bentukan ataupun  sebuah  jarak  pandang  pengamat  itu  bisa  dikatakan  sebagai  landmark.  Dari  kriteria  tersebut dapat digunakan untuk menilai kualitas dari sebuah Landmark dari Patung Kuda Pangeran Diponegoro di Semarang.

## Metode Penelitian
Guna  mengetahui  tugu  Patung  Kuda  pangeran  Diponegoro  di  Semarang  memiliki  makna, beridentitas dan berstruktur, peneliti melakukan survei pada 25 orang mahasiswa Magister Arsitektur UNDIP 2018, pengambilan data dilakukan secara langsung dan aplikasi google form.
Responden diminta untuk menjawab letak tugu Patung Kuda Pangeran Diponegoro yang ada di Kota  Semarang  tampa  dibatasi  jumlahnya.  Responden  diminta  untuk  mengisi  posisi  atau  lokasi kedalam sebuah aplikasi google form . Selain itu responden diminta untuk menjawab peranan-peranan tugu  patung  Kuda  Pangeran  Diponegoro  yang  mereka  ketahui,  serta  kesan  mereka  terhadap  patung kuda Pangeran Diponegoro dari setiap lokasi yang mereka ketahui.
Kemudian responden untuk mengsketsa sebuah peta mental dari setiap patung kuda mereka ingat dimana  proses  peta  mental  mampu  menonjolkan  tengaran  karena  tengaran  memiliki  karakter  visual yang  paling  kuat  dan  mengandung  asosiasi  rasa  ruang  dan  rasa  struktur  formal  terkuat  dibandingkan elemen-elemen lain dari citra kota (Wazir, 2018).
Penggambaran  peta  mental  ini  diharpkan  mampu  untuk  menangkap  elemen-elemen  yang dominan dilingkungan tersebut, yang dimana elemen yang paling diingat oleh responden. Kemampuan tiap  orang  dalam  mengidentifikasi  elemen  fisik  di  lingkungannya  sangat  berlainan  dan  dipengaruhi oleh  banyak  faktor.  Dari  keberlainan  inilah  terdapat  elemen-elemen  sama  yang  dianggap  memiliki kesepakatan  publik,  disini  Lynch  menyatakan  bahwa  elemen  yang  merupakan  kesepakatan  publik inilah  yang  dianggap  elemen  terkuat  dari  lingkungan  tersebut.  Perbandingan  antar  peta  mental  akan menghasilkan  kesepakatan  publik  yang  pada  gilirannya  mampu  menjawab  pertanyaan  mengenai landmark apa yang paling menonjol di Patung Kuda Pangeran Diponegoro (Wazir, 2018).
Setelah semua patung kuda Pangerna Diponegoro semua telah teridentifikasi, evaluasi dilakukan menggunakan kategorisasi yang mencangkup bentuk dan visual. Bentuk dapat dientifikasikan sebagai keunikan  ataupun  simbol  yang  dimana  dapat  dihubungkan  pada  penampilan luar  yang  dapat  dikenali (Ching,  2008).  Keunikan  dan  simbol  bisa  dinilai  melalui  bentuk  fisiknya.  Karakter  visual  dapat dijabarkan  dari arti  kata  karakter  dan  visual  .  Karakter  dapat  diartikan sebagai  salah  satu atribut  atau fitur  yang  membentuk  dan  membedakan  sebuah  individu  dari  individu  lainnya,  membedakan  sebuah kelompok dengan kelompok lainnya. Karakter bisa dipahami sebagai satu atau sejumlah ciri khas yang terdapat pada individu atau kelompok tertentu yang dapat digunakan untuk membedakan individu atau kelompok tersebut dari individu atau kelompok lainnya. Dalam konteks penelitian ini, karakter visual arsitektur dapat dipahami sebagai ciri khas bangunan yang dapat dilihat dan membedakan sekelompok patung  kuda  Pangeran  Diponegoro  dengan  patung  Kuda  Pangeran  Diponegoro  Lainnya  di  Kota Semarang (Adenan, Budi, & Wibowo, 2012).

## Lokasi Penelitian
Kota  Semarang  merupakan  ibukota  Provinsi  Jawa  tengah,  yang  dimana  merupakan  salah  satu kota  metropolitan  yang  besar  di  Indonesia  terutama  di  pulau  Jawa.  Dengan  predikat  salah  satu  besar dan  berkembang  di  Jawa,  kota  Semarang  memiliki  posisi  yang  sangat  strategis  yang  dimana mengubungkan  kota-kota  besar  di  Pulau  Jawa.    Secara  geografis  kota  Semarang  terbagi  menjadi  2 bagian  yaitu  daratan  rendah  dan  darartan  tinggi.  Pusat  kota  Semarang  berada  didaratan  rendah, dikarenakan secara historis kota semarang berkembang melalui pantai.(Purwanto & Darmawan, 2013).
Lokasi  Penelitian  ini  adalah  daerah  Kawasan  kota  Semarang,  terutama  pada  kawasan  Kampus Universitas  Diponegoro  Semarang,  Tembalang.  Lokasi  penelitian  ini  diambil  karena  merupakan dimana  patung  Pangeran  Diponegoro  digunakan  sebagai  simbol  kampus  Universitas  Diponegoro Semarang  yang  dimana  kawasan  tembalang  salah  satu  kawasan  potensial  untuk  mengamati  persepsi pengamat  atau  untuk  memaknai  patung  Pangeran  Diponegoro.  Pemaknaan  obyek  yang  muncul  pada kuesioner  menjadi  indikator  pentingnya  objek  tersebut  untuk  dimaknai  dan  ditingkatkan  sebagai penemuan citra patung kuda Pangeran Diponegoro.

## Hasil Dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  hasil google  form dan  peta  mental  mengungkapkan  bahwa  secara  total terdapat 4 landmark yang dapat dikatakan sebagai Patung kuda Pangeran Diponegoro.
Table 1. Kekuatan Citra dari Landmark Patung Kuda Pangeran Diponegoro No Lokasi Hasil Responden 1 Depan Pintu Masuk Undip Tembalang 21 2 Rektorat Undip Tembalang 9 3 Pleburan Kampus Undip (Telkom) Simpang 5 7 4 TNI Semarang (Kodam Diponogero IV) 3
Dari keempat landmark tersebut diantaranya Patung Kuda Pangeran Diponegoro Gerbang Undip Tembalang  90%  disebutkan  oleh  responden  didalam hasil google  form dan  peta  mental.  Sedangkan pada 3 sebaran Landmark lainnya hanya memiliki kekuatan sekitar 10-30% saja.
Gambar 1 . Patung Kuda Pangeran Diponegoro, Gerbang Undip Semarang
Kekuatan  Citra  dari  patung  kuda  Pangeran  Diponegoro  dapat  disebabkan  karena  merupakan salah satu pintu masuk Universitas Diponegoro yang merupakan salah satu kampus negeri ternama di Semarang.  Alasan  yang  menguatkan  ini  juga  terdapat  ukiran  nama  Pangeran  Diponegoro  pada  tugu tersebut dan Logo Universitas dan Nama Universitas Diponegoro pada gerbang tersebut yang membuat Citranya menguat.
Walaupun  Demikian  Patung  Kuda  Pangeran  Diponegoro  jika  dilihat  dari  kejauhan  tidak menonjolkan  sama  sekali  bahwa  itu  memiliki  citra  Pangeran  Diponegoro  melainkan  kuda  yang ditunggainnya yang menonjol, sepertinya dijabarkan dalam penelitian  (Bartie, Mackaness, Petrenz, & Dickinson,  2015)  setiap  objek  yang  telihat  tidak  selalu  terlihat,  dengan  banyak  orang  gagal  untuk melihat patung itu dari sebuah kejauhan. Sehingga Image yang ditonjolkan jika dihubungan langsung dengan  visual  berdasarkan  jarak    melihat  image  yang  lebih  terlihat  itu  kuda  yang  ditunggai  oleh Pangeran Diponegoro.
Untuk mengetahui kekuatan dari setiap landmark yang ada, setiap landmark di deskripsikan dari aspek  keunikan  setiap  patung  Pangeran  Diponegoro masing-masing.  Tabel  2  menjabarkan  penjelasan kesan keunikan visual dari setiap tugu Pangeran Diponegoro.
Table 2. Deskripsi Landmark Patung Kuda Pangeran Diponegoro Semarang No Landmark Landmark Pemaknaan Responden 1 Gerbang Undip Tembalang Sebagai Simbol Masuknya Kampus Kuda Yang Ditunggangi Oleh Pangeran Diponegoro 2 Rektorat Undip Tembalang Sebagai Titik Temu/Berkumpul Kuda Yang Ditunggangi Oleh Pangeran Diponegoro 3 Pleburan Undip Bawah Tugu Pangeran Diponegoro Mengenang Perjuangan Pangeran Diponegoro 4 TNI Semarang (Kodam) Sebagai Lambang Entrance Kodam Kuda Yang Ditunggangi Oleh Pangeran Diponegoro
Banyaknya dari makna yang tersimpan dari setiap landmark patung Kuda Pangeran Diponegoro kebanyak  telah    bergeser  dari  tujuan  awal  dibangunnya  sebuah  tugu  tersebut  untuk  mengenang Perjuangan  Pangeran  Diponegoro.  Gerbang  Undip Tembalang  menunjukan  kuda  yang  ditunggai  oleh Pangeran  Diponegoro  jika  dilihat  dari  segi  bentuk  dan  visual,  image  dari  kejauahan,  tetapi  jika dipahami  lebih  dalam  alasan  kenapa  masyarakat  lebih  mengingat  image  tugu  Pangeran  Diponegoro dipengaruhi  2  aspek  yang  cukup  kuat.  Aspek  pertama  jika  dilihat  dari  kejauah  dari  segi  visual  dan bentukan yang menjelaskan bahwa itu sebuah landmark (Lynch, 1960) akan lebih menonjolkan aspek visual  dan  bentukan  kuda  yang  ditungganginya  sedangkan  aspek  visual  dan  bentukan  Pangeran Diponegoro  tidak    menonjol  dilihat  dari  kejauhan  (Bartie  et  al.,  2015).  Aspek  kedua  kurangnya pengetahuan  masyarakat  terhadap  makna  khusus  dari  keberadaan  dari  kuda  yang  ditunggai  oleh Pangeran  Diponegoro,  yang  dimana  pemaknaan  kuda  yang  ditunggai  oleh  Pangeran  Diponegoro mengangkat  kedua  kakinya,  dapat  dikatan  itu  merupakan  sebuah  simbol  makna  khusus  kenapa  kuda tersebut  mengakat  kedua  kakinya,  menurut  (Astutik,  2019)  jika  melihat  sebuah  patung  kuda  yang ditunggai  seseorang  yang  dimana  kuda  yang  ditunggai  tersebut  mengangkat  kedua  kakinya  maka artinya itu merupakan seorang pahlawan yang gugur dalam peperangan. Kurangnya pengetahuan dasar tersebut yang dapat juga mempengaruhi image dari tugu kuda Pangeran Diponegoro yang terlekat oleh masyarakat Semarang.
Jika  diihat  dari  hasil  pemaknaan  deskripsi  objek  dari  hasil  pemaknaan  responden  dapat  dilihat dari  Tabel  3  yang  dimana  pemaknaan  responden  menjelaskan  bahwa  Kuda  yang  ditunggai  oleh Pangeran  Diponegoro  lebih  banyak  keluar  pada  setiap  ingatan  visual  dan  bentukan  dari  landmark tersebut.
Table 3. Evaluasi Image Setiap Objek Fisik No Objek Fisik Persepsi Responden Jumlah Deskripsi Kriteria 1 Gerbang Undip Tembalang Simbol Masuknya Kampus UNDIP 22 Fungsi Kuda Yang Ditunggai Pangeran Diponegoro 19 Visual & Bentuk Sejarah Perjuangan Pangeran Diponegoro 9 Makna Warna Kuda Yang ditunggai Pangeran Diponegoro 3 Visual 2 Rektorat Undip Tembalang Titik Temu Mahasiswa 12 Fungsi Serajah Perjuangan Pangeran Diponegoro 9 Makna Kepahlawanan Pangeran Diponegoro 9 Makna Kuda Yang Ditunggai Pangeran Diponegoro 10 Visual & Bentuk 3 Pleburan Undip Bawah Kuda Yang Ditunggai Pangeran Diponegoro 19 Visual & Bentuk Sejarah Perjuangan Pangeran Diponegoro 10 Makna Kepahlawanan Pangeran Diponegoro 9 Makna Keindahan Kuda yang Ditunggangi Pangeran Diponegoro 1 Visual & Bentuk 4 Tni Semarang (Kodam) Kuda Yang Ditunggai Pangeran Diponegoro 16 Visual & Bentuk Simbol Masuknya Kodam 19 Fungsi Sejarah Perjuangan Pangeran Diponegoro 9 Makna
Jika  dilihat  dari  hasil  evaluasi  image  yang  keluar  terdapat  3  keluaran  kriteria  yaitu  fungsi, makna,  visual  dan  bentuk  pada  setiap  objek  fisik.  Berdasarkan  hasil  persepsi  responden  visual  dan bentuk  (Lynch,  1960)  yang  menjadi  image  kuda  yang  ditunggai  Pangeran  Diponegoro  selalu  keluar pada  setiap  objek  yang  responden  berikan  dengan  50-80%  menjawab  kuda  yang  ditunggai  pangeran Diponegoro  yang  mereka  tangkap  sebagai  image.  Tetapi  hal  yang  menarik  yang  menjawab  masalah pemaknaan perjuangan Pangeran Diponegoro (Astutik, 2019) juga selalu keluar pada setiap objek fisik yang ada tetapi jika dibandingkan dari segi fungsi, visual dan bentuk, makna disini merupakan image yang  terlemah  pada  keluaran  persepsi  responden  yang  didapatkan  dengan  penilaian  10-30%. Sedangkan kriteria fungsi merupakan yang terjelas dari semua keluaran objek fisik yang teridentifikasi.

## Evaluasi Elemen Fisik
Untuk menguji elemen fisik dari setiap objek fisik yang teridentifikasi peneliti mencoba untuk menguji  apakah  keluaran  elemen  fisik  pada  setiap  objek  akan  tetap  mencerminkan  sebuah  landmark atau elemen fisik lainnya yang akan keluar pada setiap objek fisik yang terindetifikasi.
Berdasarkan hasil persepsi responden yang ada, peneliti menggunakan hasil persepsi responden untuk menggali  elemen  fisik  yang  ada  pada  setiap  Objek  fisik  Patung  kuda  Pangeran  Diponegoro  kedalam beberap  kriteria  berdasarkan  teori  (Lynch,  1960).  Jika  dilhat  dari  penjabaran  data  respoden  dan  teori Lynch  untuk  melihat  temuan  elemen  fisik  pada  objek  fisik  yang  teridentifikasi  dapat  dikategorikan menjadi  2  kategori  yaitu  fisik  dan  makna.  Fisik  terbagi  menjadi  2  yaitu  bentuk  dan  fungsi.  Makna kemudian dikategorisasikan menjadi 3 bagian yaitu visual, aktivitas dan fungsional.
Setiap Elemen fisik selalu memiliki 2 hubuangan erat untuk mencapai suatu bentuk yang bisa disebut elemen fisik setiap (Lynch, 1960).
Alasan penentuan Indikator:
 Landmark : landmark berkaitan dengan Bentuk dan Visual.
Dimana  dijelaskan  dalam  (Lynch,  1960),  landmark  memiliki  sebuah  bentuk  fisik  dimana bentuk fisik ini menegaskan apapun bentuk fisiknya dari bentuk fisik yang kecil hingga besar bisa  dikatakan  sebagai  landmark  dimana  landmark  selalu  berkaitan  erat  dengan  visual  yang menonjol.
Dimana visual pada landmark menjelaskan bentukan ataupun sebuah jarak pandang pengamat itu  bisa  dikatakan  sebagai  landmark.  Dalam  konteks  penelitian  ini,  karakter  visual  arsitektur dapat  dipahami  sebagai  ciri  khas  bangunan  yang  dapat  dilihat  dan  membedakan  sekelompok (Adenan, Budi, & Wibowo, 2012).
 District: District berkatian dengan Bentuk dan Aktivitas
District  memiliki  wujud  atau  bentuk  dan  pola  dan  memiliki  ciri  khas  dalam  batasannya. Distrcit  selalu  berkaitan  erat  dengan  aktivitas  dimana,  dalam  penjelasan  Lynch  bentuk  yang menampung kegiatan dimana adanya aktivitas didalam sebuah wujud.
(S.  Nasution,  2013)  Pada  penelitian  ini  aktivitas  yaitu  suatu  kegiatan  atau  kesibukan  yang terjadi pada lingkungan tersebut.
 Node: Node berkaitan dengan Fungsi dan Aktivitas Node  merupakan  sebuah  simbul  dimana  kegiatan  aktivitasnya  saling  bertemu  dan  secara identitas  node  memiliki  fungsi  yang  jelas  dan  mudah  dingat  walaupun  dia  memiliki  bentuk tetapi  fungsi  node  lebih  kuat  dari  pada  bentuknya,  karena  node  memiliki  bentuk  fleksibel sedangkan fungsinya akan selalu sama.
 Edge: Edge berkaitan dengan Fungsi dan Visual Edge merupakan sebuah elemen linier yang dimana dia memiliki fungsi sebagai pemutus linier yang di mana memiliki bentuk visual yang kuat seperti tembok, lintasan kereta api, dll
 Path : Berhubungan langsung dengan kedua kriteria fisik Bentuk dan Fungsi dan dihubungan dengan kriteria makna yang dimana berhubungan langsung dengan fungsional. Path  memiliki  dua  bentuk  fisik  yaitu  dia  bisa  sebagai  fungsi  maupun  bentuk  dimana  ini dijelaskan pada pembahasan (Lynch, 1960).
Dimana path merupakan  structural  fungsional  dari  berbagai  elemen  fisik  kota  yang menghubungkan.  Sehingga Path bisa dihubungkan dengan segi fungsional. Fungsional (Raho, 2016) yaitu suatu hal yang dirancang untuk  mampu  melakukan sesuatu kegiatan yang  pratical yang dimana mengutamakan fungsi dan keguaan, termasuk kedalam keilmuan fungsi kesejarahan.
Table 4. Indikator Elemen Fisik Berdasarkan Persepsi Masyarkat & Lynch
No Elemen Fisik Makna Hasil Bentuk Fungsi Visual Aktivitas Fungsional 1 Landmark • • Bentuk & Visual 2 Path • • Bentuk & Fungsional 3 District • • Bentuk & Aktivitas 4 Node • • Fungsi & Aktivitas 5 Edge • • Fungsi & Visual 6 Path • • Fungsi & Fungsional
Berdasarkan tabel 4 setiap elemen fisik selalu berhubungan erat dengan 2 komponen yang saling berhubungan  dimana  setiap  jawaban  respoden  akan  eleminasi  atau  dikategorisasikan  menyesuaikan hasil indikator yang telah di dapatkan.
Table 5 . Temuan Elemen Fisik Setiap Objek Fisik Lokasi Fisik Indikator Jumlah Dimensi Makna Elemen Fisik Hasil Gerbang Undip Tembalang Fungsi Lambang/Simbol 22 Visual Edge 1. Landmark 2. Edge 3. Path Bentuk Kuda 19 Visual Landmark Fungsi Sejarah Perjuangan 9 Fungsional Path Bentuk Warna 3 Visual Landmark Rektorat Undip Tembalang Fungsi Tempat Berkumpul 12 Aktivitas Node 1. Landmark 2. Node 3. Path Fungsi Bersejarah 9 Fusngional Path Bentuk Pahlawan 9 Visual Landmark Bentuk Kuda 10 Visual Landmark Pleburan Undip Bentuk Kuda 19 Visual Landmark 1. Landmark 2. Node Fungsi Perjuangan 10 Fungsional Path Fusngi Bersejarah 9 Fungsional Path Bentuk Keindahan 1 Visual Landmark Tni Semarang (Kodam) Bentuk Kuda 16 Visual Landmark 1. Landmark 2. Path Bentuk Simbol Kampus 19 Visual Landmark Fungsi Bersejarah 9 Fungsional Path
Dari hasil evaluasi tabel 5 dari empat lokasi pada setiap objek fisik keluaran elemen fisik yang selalu  keluar  yaitu  elemen  fisik  landmark,  ini  dapat  ditinjau  dari  hasil  keluaran temuan  yang  didapat jika  dihubungan  secara  strukturlar.  Objek  fisik  patung  kuda  Pangeran  Diponegoro  dapat  dikatakan sebagai  sebuah  elemen  fisik  yang  struktural  yang  jelas  dimana  keluaran  elemen  fisik  sangat  jelas dimana menjelaskan sebagai sebuah landmark pada setiap objek.
Beradasarkan  tujuan  penelitian  ini  yang  mencoba  untuk  membahas  3  aspek  beridentitas, bermakna  dan  berstruktur  dari  ketiga  komponen  ini,  tugu  patung  kuda  Pangeran  Diponegoro  sudah
mewakili  setiap  aspek  tersebut  dimana  pada  setiap  objek  telah  mewaliki  setiap  komponen  tersebut. Walaupun  Dari  segi  komponen  makna    4  dari  3  objek    mengeluarkan  identitas  keluaran  kuda  yang ditunggai Pangeran Diponegoro yang tidak sesuai dengan awal mulanya tugu tersebut dibangun. Dari segi  struktural sudah memenuhi kriteria berdasarkan  teori (Lynch, 1960).
Sejalan Dengan Tema Kami menyarankan agar aspek yang harus diperhatikan selanjutnya dari segi bentuk dari visualnya dimana Aspek dari Pangeran Diponegoro lebih bisa di perkuat lagi dengan ciri khas yang lebih menjelaskan Pangeran Diponegoronya walaupun terlihat dari kejauhan  (Bartie et al., 2015). Dengan mempertegas aspek visual dan bentuk tidak akan cukup mempengaruhi pemaknaan masyarakat diperlukannya juga sebuah pemahaman terhadap masyarkat akan pentingnya pengetahuan umum akan dari sebuah seni (Astutik, 2019).

## Kesimpulan
Penelitian  ini  mengevaluasi landmark patung  kuda  Pangeran  Diponegoro  di  Semarang  untuk merumuskan  suatu  identitas,  makna  dan  struktur    kedalam  landmark  patung  kuda  Pangeran Diponegoro.  Berdasarkan  ke  empat  landmark  patung  kuda  Pangeran  Diponegoro  ditarik  sebuah kesimpulan  citra  Pangeran  Diponegoro  itu  tidak  kuat,  tetapi  elemen  visual  kudalah  yang  paling dominan.  Maka  jika  dikaitakan  kedalam  komponen  identitas,  makna  dan  struktur.  Komponen  makna dan  identitas  sangatlah  bersebrangan  dengan  identitas  yang  seharusnya,  tetapi  dari  segi  struktural keempat  objek  tersebut  sangatlah  kuat  karena  setiap  temuan  pada  penelitian  ini  hasil  temuannya menyatakan  bahwa  setiap  objek  memiliki  struktur  yang  kuat  untuk  disebut  sebagai  elemen  fisik landmark.

## Daftar Pusataka
Adenan, K., Budi, B. S., & Wibowo, A. S. (2012). Karakter Visual Arsitektur Karya A . F . Aalbers di Bandung ( 1930-1946 ) -Studi Kasus : Kompleks Villa ’ s dan Woonhuizen . 1 (1).
Astutik,  Y.  (2019).  Arti  Pose  Patung  Kuda.  Retrieved  December  14,  2019,  Diakses  dari https://travelingyuk.com/pose-patung-kuda/221965/
Bartie, P., Mackaness, W., Petrenz, P., & Dickinson, A. (2015). Computers , Environment and Urban Systems Identifying related landmark tags in urban scenes using spatial and semantic clustering.
Computers, Environment And Urban Systems , 52 , 48–57.
https://doi.org/10.1016/j.compenvurbsys.2015.03.003
Bernard  Raho.  (2016).  Fungsional  Menurut  Para  Ahli.  Retrieved  December  14,  2019,  Diakses  dari http://www.definisimenurutparaahli.com/pengertian-fungsional/
Ching, F. D. (2008). Arsitektur: Bentuk, Ruang Dan Tatanan (3rd ed.). Erlangga. Jakarta
Ford,  L.,  &  Lynch,  K.  (1975).  What  Time  Is  This  Place? Geographical  Review . https://doi.org/10.2307/213851
Lynch, K. (1960). The city image and its elements. The Image of the City . https://doi.org/10.1525/sp.1960.8.3.03a00190
Purwanto, E., & Darmawan, E. (2013). Memahami Citra Kota Berdasarkan Kognisi Spasial Pengamat (Studi Kasus: Pusat
Kota Semarang). Jurnal Tataloka , 15 (4), 248.
https://doi.org/10.14710/tataloka.15.4.248-261
Ramadan, M. B. (2019). Elemen Pembentuk Citra Pusat Kota Jepara Berdasarkan Peta Mental Masyarakat .
S.  Nasution.  (2013).  Definisi  Aktivitas.  Retrieved  December  14,  2019,  Diakses  dari http://mugironiggi.blogspot.com/
Wazir, Z. A. (2018). Tengaran dan Indentitas Kota Palembang Landmark and City Branding of Palembang. Arsir, Volume 2, No 1, Juni 2018, 2.