## Jurnal Ilmu-ilmu Kesyariahan dan Pranata Sosial
Volume 1 Nomor 2 Desember 2015
Fakultas Syariah Dan Ilmu Hukum

## IAIN Padangsidimpuan
Jln. T. Rizal Nurdin Km. 4.5 Sihitang Padangsidimpuan jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id
2015
ISSN 2442-6652
Jurnal Ilmu-ilmu Kesyariahan dan Pranata Sosial

## Penanggungjawab
Drs. H. Irwan Saleh Dalimunthe, MA

## Redaktur Tim Penyusun
Nur Azizah, MA
Penyunting, Dermina Dalimunthe, SH., MH Musa Aripin, SHI., MSI

## Desain Grafis
Dede Rahwandi Harahap, SHI
Sekretariat Tim Penyusun Sukerman, S.Ag Putra Halomoan Hasibuan, SH., MH Adanan Murroh, MA

## Alamat Redaksi
Fakultas Syariah Dan Ilmu Hukum

## IAIN Padangsidimpuan
Jalan T. Rizal Nurdin Km. 4.5 Sihitang Padangsidimpuan e -mail: yprudentia@gmail.com
2015

## Salam Redaksi

## Assalamu’alaikum Wr.Wb
Alhamdulillah,  berkat  taufik  dan  inayah  Allah  SWT,  Jurnal    el-Qanuniy  ini  dapat diterbitkan tepat  pada waktunya. Salawat  serta salam semoga dilimpahkan Allah SWT selalu kepada Nabi Muhammad SAW.
Pembaca yang budiman!
Jurnal  Yurisprudentia  merupakan  jurnal  Huku  Ekonomi  Syariah.  Terbitnya  jurnal  ini sudah  lama  dinanti-nanti  oleh  kalangan  akademisi.  Segenap  redaksi  mengucapkan terima  kasih,  atas  amanah  yang  diberikan  oleh  para  kontributor/penulis  untuk  memuat tulisan mereka pada jurnal ini.
***
Ahmatnijar  memulai  tulisan  jurnal  ini  dengan  menjelaskan  tentang  Organisasi yang  ada  pada  umumnya  memiliki  tingkat  heteroginitas  yang  tinggi,  sehingga  sangat potensial  akan  terjadinya  konflik  organisasi  baik  konflik  individu  maupun  konflik kelompok.  Mekanisme  ataupun  manajemen  konflik  yang  diambil  pun  sangat menentukan  posisi  organisasi  sebagai  lembaga  yang  menjadi  payungnya.  Kebijakan- kebijakan dan metode komunikasi  yang diambil sangat  memengaruhi keberlangsungan sebuah organisasi dalam memertahankan anggoa dan segenap komponen di dalamnya.
Fatahuddin Aziz menuangkan pandangannya Dalam bidang politik, menceritakan tentang Thaha Husein yang menginginkan umat Islam mengadopsi sistem pemerintahan Barat.  Hal  ini  disebabkan  al-Qur’an  tidak  menjelaskan  dengan  rinci  sistem pemerintahan  yang harus diikuti ditambah dengan sistem pemerintahan Eropa itu tidak berlandaskan  agama  Kristen.  Oleh  karenanya,  tidak  salah  bila  pemerintahan  Islam mengadopsi  sistem  pemerintahan  Eropa.  Dengan  sistem  pemerintahan  tersebut  nilai- nilai ajaran al-Qur’an akan dapat diakomodir di tengah-tengah kehidupan masyarakat.
Mahmuddin melalui tulisannya mengajak kita untuk melihat kemajuan umat Islam di  Spanyol  yang  telah  mencapai  berbagai  kemajuan  luar  biasa  dalam  bidang  ilmu pengetahuan dan kebudayaan. Indikasi historis tentang kemajuan-kemajuan umat Islam itu antara lain adalah keberhasilan mereka membangun peradaban yang par exellence di berbagai kota Spanyol serta keberhasilan mereka mencapai temuan-temuan ilmiah yang cemerlang  dalam  berbagai  disiplin  ilmu  pengetahuan.  Banyak  para  ilmuan  dan intelektual  yang  lahir  dari  daratan  Spanyol  dan  tidak  sedikit  pula  peninggalan- peninggalan  sejarah  Islam  yang  sangat  mengesankan.  Muslim  Spanyol  tercatat  dalam dalam  satu  periode  sejarah  yang  paling  gemilang  dalam  bidang  intelektual  di  Eropa pada abad pertengahan
Menurut  SUmper  Mulia  Harahap  metode  istinbat  hukum  syiah  dalam  kitab  al- Mabsut fi Fiqh al-Imamiyah karya abu Ja’far Muhammad ibn al-Husain ibn Ali at-Tusi
memiliki daya tarik tersendiri untuk dibahas. Abu Ja’far at-Tusi adalah salah satu tokoh penting  pada  kelompok  Syi’ah.  At-Tusi  menempati  posisi  sebagai  pemikir  dan pemimpin  berpengaruh  bagi  golongan  ini.  Gelar  Syaikh  at-Taifah  sebagaiman  juga tercantum pada sampul bukunya berjudul al-mabsut fi fiqh al-imamiyah, merefleksikan ketokohannya  yang  demikian  kuat  dan  mengakar  pada  mazhab  yang  banyak  dianut terutama  di  wilayah  Iran  dan  Irak  ini.  At-Tusi  dikenal  sebagai  ilmuan  multidisipliner, berbagai  disiplin  ilmu  dikuasainya  dengan  sangat  baik  dan  melahirkan  banyak  karya termasuk fiqh dan ushul fiqh
Zainal  Aripin  Purba  menilik  tentang  Dunia  usaha  sekarang  ini  semakin berkembang  dan  membutuhkan  pengelolaan  yang  semakin  baik  dan  sehat.  Perusahaan publik  menuntut  agar  setiap  pimpinan  dan  seluruh  karyawannya  dapat  menunjukkan tindakan  yang  terpuji  kepada  stakeholder  dan  dapat  bertanggungjawab  atas  semua tindakan  dan  keputusannya  dalam  mengelola  perusahaan.  Guna  meningkatkan performansi perusahaan kearah yang lebih baik, maka perusahaan harus dikelola secara professional dengan mengindahkan prinsip-prinsip Good Governance. Keberlangsungan eksistensi  perusahaan  tidak  hanya  diukur  oleh  performa  keuangan,  peningkatan keuntungan  akan  tetapi  juga  performa  internal  perusahaan  (etika  dan  Good  Corporate Governance) dan performa kepedulian sosial perusahaan.
Ahmatnijar  dalam  rubrik  layanan  pendidikan  melirik  tentang  tentang  Perguruan Tinggi  ibarat  perusahaan  jasa  yang  harus  menyediakan  layanan  prima  bagi mahasiswanya  jika  ingin  tetap  survive.  Dalam  rangka  penerapan  otonomi  perguran tinggi  akan  berhadapan  dengan  banyak  hal  antara  lain  sikap  dan  budaya  kerja  yang kurang  disiplin,  terbatasnya  SDM,  pada  sisi  lain  menekankan  bahwa  pelayanan  harus lebih  cepat,  efisien,  efektif,    melebihi    pelayanan  era  senteralisasi    demi  kepentingan peserta didik  serta rakyat banyak. Jika perguruan tinggi  dimaknai tidak hanya berperan sebagai  pengembang  dan  tempat  menggali  ilmu  pengetahuan,  tetapi  lebih  jauh  dapat dikatakan  sebagai  industri  jasa,  maka  unsur  pelayanan  kepada  mahasiswa  sebagai stakeholder pertama harus prima, terjamin, memuaskan, dan diharapkan tidak berbentuk pelayanan ala birokrat.
Zul Anwar Ajim Harahap mengawali dengan sebuah kenyataan bahwa keberadaan hukum  Islam  dalam  tata  hukum  Indonesia  jika  ditinjau  dari  teori  eksistensi membuktikan  bahwa  sesungguhnya  hukum  Islam  sudah  eksis  di  Indoensia  dengan beberapa  bentuknya  sebagaimana  ketentuan  yang  ada  dalam  teori  tersebut.  Kenyataan tersebut  semata-mata untuk  meresponi perkembangan ilmu  pengetahuan dan kemajuan zaman.
Tulisan  tersebut  difokuskan  pada  pembuktian  akan  adanya  hukum  Islam  dalam peraturan-peraturan  perundang-undangan  yang  berlaku  di  Indonesia  dalam  bidang kesehatan karena kurang lebih fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh MUI selama14 tahun, di  dalamnya  ditemukan  tentang  fatwa-fatwa  dalam  masalah  kesehatan,  yaitu  masalah
KB  dan  transpalansi  anggota  tubuh,  aborsi,  transfusi  darah  dan  hukum  Islam  lainnya yang terkait yang sudah ada dalam bentuk fatwa.
Habibi  menelaah  secara  kritis  ketentuan  pasal-pasal  undang-undang  Nomor  5 Tahun  1999  tentang  Larangan  Praktik  Monopoli  dan  Persaingan  Usaha  Tidak  Sehat dalam  kaitannya  dengan  pendekatan  yang  digunakan  untuk  menangani  perkara.  Hasil analisis  dalam  artikel  ini  menunjukkan  bahwa  pendekatan  per  se  illegal  atau  rule  of reason  dalam  beberapa  ketentuan  pasal-pasal  Undang-undang  Nomor  5  Tahun  1999 tidak  selalu  tepat.  Ketentuan  pasal  5  yang  melarang  secara  per  se  illegal  terhadap penetapan  harga,  padahal  tidak  semua  penetapan  harga  selalu  tepat  dinilai  dengan pendekatan  tersebut.  Ketentuan  pembagian  wilayah  dalam  pasal  9  ditentukan  dengan rule  of  reason,  padahal  pada  umumnya  negara  menetapkan  secara  per  se  illegal. Demikian pula terhadap kartel yang dalam pasal 11, pada umumnya negara menetapkan secara per se illegal, tetapi ditetapkan secara per secara rule of reason.
Hak  Perwalian  merupakan  hal  yang  perlu  disampaikan  merut  Dermina Dalimunthe.  Putusnya  perkawinan  mengakibatkan  kekuasaan  orang  tua  berakhir  dan berubah  menjadi  perwalian,  hak  perwalian  pasca  putus  perkawinan  dalam  Kitab Undang-Undang  Hukum  Perdata  dapat  terjadi  karena  adanya  kematian  salah  seorang orangtua  atau  kedua  orangtua,  perceraian  dan  adanya  putusan  hakim  atau  putusan pengadilan,dan hilangnya kekuasaan orang tua karena dipecat atau dibebaskan.
Sri  Minda  Menutup  Rangkaian  Tulisan  Jurnal  ini  dengan  menguraoiakan  hasil penelitannya, yang bertujuan untuk menggambarkan fitur pragmatis pertanyaan tag dan perludangan  terhadap  nilai-nilai  ucapan-ucapan  pria  dan  wanita  di  dalam  sidang pengadilan.  tulisan  ini  menggambarkan  fitur  pragmatis  pertanyaan  tag  dan  hedge menyadari dalam ucapan-ucapan pria dan wanita tidak berbeda secara signifikan.
Akhirnya,  tiada  gading  yang  tidak  retak.  Redaksi  menerima  segala  kritik konstruktif demi kemajuan jurnal ini pada masa yang akan datang. Wassalam!
Padangsidimpuan,  Desember 2015
Redaksi

## DAFTAR ISI
Salam Redaksi ..………………………………………………………………iv-vii Daftar Isi ..………………………………………………………………………viii Pedoman Transliterasi ..…………………………………………………………ix Pragmatisme Hukum Islam. . ………………………………………...........1-16 Ahmatnijar, M.Ag
Dimensi Gender Dalam Hukum Kewarisan Islam ………………………17-29 Fatahuddin Aziz Siregar, M.Ag
Filsafat Eksistensialisme Jean Paul Sartre..………………………………30-46 Dr. Mahmuddin Siregar, MA

## Metode Istimbath Hukum Ibn Timiyah ……………………………….……47-61
Dr. H. Sumper Mulia Harahap
Sinkronisasi Hukum Islam Dalam KHI Mengenai Ketentuan Murtad Sebagai Alasan Perceraian …………………………………….....62-81 Johan Alamsya, S.H., M.H
Konsep Maqasid al-Syariah Sebagai Dasar  Dalam Penetapan Hukum Islam………………………………………………………………….82-98 Drs. H. Mahmud Dongoran, M.H
Metode Istimbath Hukum Muhammad Syahrur ………………………....99-114 Muhammad Arsad Nasution, M.Ag
Kajian Islam Terhadap Konsep Zakat dan pajak Pada Era Modern ….115-127 Mudzakkir Khotib Siregar, M.A
Penyelesaian Pembiayaan Bermasalah Pada PT. Bank Sumut Unit Usaha Syariah Cabang Padangsidimpuan ………………………....128-130 Habibi, S.H., M.Hum
Metode Pengembangan Perbankan Syariah……………………………..131-143 Rukiah, S.E., M.Si

## TRANSLITERASI

## Konsonan
ء ’ د D ض d} ك k ب b ذ dz ط t} ل l ت t ر R ظ z{ م m ث ts ز Z ع ‘ ن n ج J س S غ gh و w ح h{ ش sy ف f ـه h خ kh ص s} ق q ي y
Diftong
ﹷ ْو = Aw ﹷ ْي = Ay ّــ = i<< (i pada akhir kata) ّــ = u< (u pada akhir kata) Vokal Pendek Vokal
Panjang ﹷ = a اَـ = a
>
ﹻ = i ْـِـ = i>
ﹹ = u ْـُـ = u >