## PROBLEMATIKA DAKWAH DALAM  MENINGKATKAN
PERILAKU KEAGAMAAN
(Studi Kasus Pada Sekolah Menengah Atas Negeri 6 Kota Palu)

## Suriati
Dosen Tetap Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam FUAD IAIN Palu

## Abstract:
Schools are not only as the basis of education, but also the basis of da’wah,  which  is  intended  to  create  students  who  are  islamic  in their  behaviour  and  lifes.  The  current  reality  shows  that  a  lot  of children  are  involved  in  a  variety  of    delinquency,  and  the  most horrible  of  them  is  free  sex  and  drugs.  This  paper  deals  with da’wah that was carried out in Senior High School (SMA) 6 Palu and its barriers. This research shows that da’wah in this school was conducted  anually,  especially  in  Islamic  holidays  and  the  holy month of Ramadhan. Besides, da’wah was carried out in a partial and  personal  way.  “Partial”  means da’wah  depends  on  the teachers of Islamic religious education, while “personal” means it is only desiring teachers who conduct Islamic da’wah. Moreover, the problems of da’wah in this school comprise the absence of school policy that binds all elements of school to do da’wah, in addition to the lack of budget to support the da’wah activities.
زارب ا لى ا ميرح تيماو ،ةوغلدن ساس أ اضي أ انهكمو ،بسفح ةيبترلن اساس أ تسيم ةسردلما ن أ مولؼلما نمو نيلذا ةبلطما
ةبلطما نم ايرثك ن أ لى ا يغتماجالا فقولما يرضيو .ةيمويما متهايح فى ةيمرك قلاخ أب نوقلخخي .ةرخدلما داولما بشر و ةي سنج ةيرح وه انهم اؼيظف ثرك أ ن أو ،ةيغتماجا تاحونج فلخمخ فى نوكترضي ةيموكلحا ةسردلما فى ةوغلدا ةيلعم فى ثحبما اذه شقانيو
6 ( ومابب SMAN 6 Palu ئاوغو ) يرضيو .اهق .ةيملاس لاا دايغ لا فى و ناضمر رهص فى يما س لا ياون س دقؼث ةسردلما هذه فى ةوغلدا ن أ لى ا ثحبما اذه انم ا و ةيملاس لاا ةيبترما سيردم لىػ دتمؼث ةوغلدا ن أ نيؼي ،ايئزج يادرف دقؼث ةوغلدا ،لكاذ لى ا ةفاض لابا ةوغلدبا نوموقي نيلذا هم ةسالحما مله نيلذا نوسردلما
ةوغلدا تكلاضم ن أ ،لكاذ لىػ ةولاػ .ةيملاس لاا ،ةوغلدبا مايقما لى ا ةسردلما صرانغ عيجم طبرح تيما ةي سردلما ةساي سما مدػ لىػ لتم ضج ةسردلما هذه فى
.ةوغلدا ةيلعم عملد ةينايزم مدػ لى ا ةفاض لابا
Kata Kunci: dakwah, perilaku keagaman, problematika

## I. Pendahuluan
Di  berbagai  kota  besar,  sudah  menjadi  pengetahuan  umum bahwa ulah remaja dewasa ini mencemaskan masyarakat. Mereka tidak
Suriati, Problematika Dakwah....
lagi  membolos  sekolah,  merokok,  minum  minuman  keras,  atau menggoda lawan  jenisnya,  tetapi  tak  jarang  mereka  terlibat  dalam  aksi tawuran  layaknya  preman,  terjerumus  dalam  kehidupan  seksual pranikah,  dan  berbagai  bentuk  perilaku  menyimpang  lainnya. 1 Akibat dari  kerusakan  akhlak  ini  telah  menjerumuskan  sebagian  pemuda Indonesia mengikuti kelompok anak nakal. 2
Kalau  diamati  lebih  seksama,  pendidikan  diselenggarakan  di sekolah-sekolah  terlalu  menekankan  aspek  kegiatan  intrakurikuler. Pembobotan  aspek  kognitif  siswa  menjadi  sebuah  “keharusan”. Padahal,  sesungguhnya  kegiatan  ekstra-kurikuler  yang  dimuati  dengan dakwah  tidak  kalah  pentingnya  dibandingkan  dengan  intra-kurikuler. Kegiatan ekstra-kurikuler sebagai media pembinaan dan pengembangan siswa, baik minat, bakat, dan kegiatan yang bernuansa keislaman seperti kegiatan  dakwah  remaja,  cukup  urgen  bagi  proses  pendewasaan  dan kemajuan  mereka  di  masa  depan.  Tumbuh-kembangnya  nilai-nilai keislaman  pada  diri  siswa,  akan  mampu  meredam  gejolak  perilaku menyimpang.  Apalagi  diasumsikan  bahwa  perilaku  menyimpang  para pelajar  salah  satu  penyebabnya  adalah  mereka  merasa  kurang  senang dengan  keadaan  di  lingkungannya,  sehingga  waktu  luang  mereka digunakan pada hal-hal yang tidak bermanfaat.
Sekolah Menengah Atas (SMA) Negeri 6 Kota Palu sebagai salah institusi pendidikan telah memberikan ruang bagi siswa untuk berinovasi dalam berbagai kegiatan dakwah agar seluruh siswa di sekolah ini dapat mengejawantahkan ajaran agama Islam. Salah satu usaha yang dilakukan berdakwah di kalangan siswa melalui Rohis (Kerohanian Islam). Dengan kegiatan dakwah ini, Islam akan tertanam ke dalam hati sanubari siswa, sehingga  terwujudlah  perilaku  yang  baik  sesuai  tuntunan  dan  tuntutan agama  Islam. Ending-nya,  setiap  individu  siswa  memiliki  perilaku  islami
1 Baharuddin,  dkk, Psikologi  Agama  Dalam  Prespektif  Islam  (Malang: Universitas Islam Malang (UIN),  2007), h. 40
2 Muhammad  Abdul  Qadir  Ahmad, Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam (Jakarta:  PT Rineka Cipta, 2008), h. 26
dan merasakan kebahagian hidup di dunia dan di akhirat kelak. Hal ini sejalan dengan Zakiyah Darajat yang mengungkapkan bahwa:
“Agama memberikan bimbingan hidup dari yang sekecil-kecilnya sampai  kepada  yang  sebesar-besarnya  mulai  dari  hidup  pribadi, keluarga,  masyarakat  dan  hubungan  dengan  Allah,  bahkan dengan  alam  semesta  dan  makhluk  hidup  lain.  Jika  bimbingan- bimbingan  tersebut  dijalankan  betul-betul  akan  terjaminlah kebahagiaan  dan  ketentraman  batin  dalam  hidup  ini  tiada  saling sengketa,  adu  domba,  tiada  kecurigaan  dalam  pergaulan.  Hidup aman, damai dan sayang menyayangi antarsatu sama lain”. 3
Ungkapan  Zakiah  Darajat  tersebut  menegaskan  bahwa  ketika agama telah menghujam ke dalam hati sanubari, maka segala kejahatan nafsu  akan  terkontrol,  sehingga  akan  muncul  perilaku  yang  baik  pada setiap individu, keluarga, masyarakat dan bangsa.
Hanya  saja,  terjadi  fenomena  paradoksal;  sekolah  yang  tidak hanya sebagai basis pendidikan, tetapi juga berbasis dakwah diharapkan mampu mencetak siswa yang berperilaku keagamaan dalam hidup dan kehidupannya.  Akan  tetapi  realitas  kekinian  yang  kasat  mata memperlihatkan  anak-anak  bangsa  terlibat  dengan  berbagai  kenakalan dan yang paling mengerikan adalah seks bebas serta narkoba.
Potret  realitas  paradoksal  tersebut  memberikan  inspirasi  bagi penulis untuk menelaah letak das sein dan das sollen dakwah yang telah dilakukan,  khususnya  di  SMA  Negeri  6  Kota  Palu  dengan  mengangkat judul  “Problematika  Dakwah  Dalam  Upaya  Meningkatkan  Perilaku Keagamaan  (Studi  Kasus  Pada  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  6  Kota Palu).  Rumusan  masalah  yang  diangkat  dalam  penelitian  ini  adalag adalah  bagaimana  problematika  dakwah  dalam  upaya  meningkatkan perilaku  keagamaan  siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  6  Kota Palu.
Untuk lebih terarahnya pembahasan dalam penelitian ini, maka penulis memberikan batasan masalah sebagai berikut:
3 Zakiyah  Darajat, Peran  Agama  Dalam  Kesehatan  Mental  (Jakarta:  Gunung Agung, 1995) h. 59
Suriati, Problematika Dakwah....
1. Bagaimana pelaksanaan dakwah di Sekolah Menengah Atas Negeri 6 Kota Palu ?
2. Bagaimana  hambatan  pelaksanaan  dakwah  di  Sekolah  Menengah Atas Negeri 6 Kota Palu ?

## II. Kajian Pustaka

## a. Pengertian Problematika Dakwah
Problematika  berasal  dari  kata  problem,  artinya  masalah  atau persoalan.  Jadi  problematika  adalah  hal  yang  menimbulkan  masalah atau  hal  yang  belum  dapat  dipecahkan. 4 Dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia,  problematika  diartikan  sama  dengan  permasalahan. 5 Kata problematika diartikan oleh Soerjono Soekamto sebagai suatu halangan yang terjadi pada  kelangsungan suatu proses atau masalah. 6
Pengertian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  sesungguhnya problema  bukanlah  semata-mata  disebabkan  karena  suatu  program tidak  terlaksana  sama  sekali.  Akan  tetapi  meskipun  program  tersebut berjalan  namun  dalam  proses  pelaksnaannya  mendapatkan  masalah- masalah atau hambatan sehingga hasil yang dicapai tidak sesuai dengan apa yang diharapkan.

## b. Dakwah
Bila  ditinjau  dari  segi    etimologi:  Kata  dakwah  berasal  dari bahasa  arab; اعد - وغدي - ةوعد artinya;    Ajakan,  seruan  undangan, panggilan,  do’a  atau  permohonan  dan  semacamnya.  Pengertian dakwah secara terminologi lebih dipahami sebagai usaha dan ajakan kepada  jalan  kebenaran,  bukan  jalan  setan  atau  jalan  kesesatan. Dalam  perspektif  terminologi  ajakan  dan  seruan  itu  tidak  dinamai
4 Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  BesarBahasa  Indonesia  (Jakarta: Balai Pustaka, 2005) h. 896
5 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pusataka, 1990) h. 701
6 Soerdjono Sukamto, Kamus Sosiologi (Jakarta: Rajawali, 1985) h. 394
dakwah  bila  tidak  dimaksudkan  untuk  membawa  manusia  kejalan Allah. Bakhyul Khuly memberi pengertian dakwah:
... طمح ليا طمح نم ةما لقن ... 7
Artinya: “...memindahkan  umat  dari  suatu  situasi ke  situasi  yang lain..”
Dakwah  dimaksudkan  oleh  Bakhyul  Khuly,  adalah  suatu aktivitas  atau  perubahan  ke  arah  yang  lebih  baik  dari  aktivitas manusia, baik dari segi agama, ekonomi, pendidikan, sosial budaya, politik dan lain-lain.
Selanjutnya,  terdapat  beberapa  kata  yang  semakna  dengan dakwah, di antaranya: tabligh, amar makruf nahi mungkar, tadzkirah, tabshi > r  dan  Tandzi > r,  wasiyyah.  pendidikan  dan  pengajaran. bimbingan dan penyuluhan, dan khutbah.
Berdasarkan  dengan  uraian  tersebut,  dapat  disimpulkan bahwa  dakwah  adalah  sebuah  gerakan  untuk  membawa  umat  Islam kepada jalan yang diridhai oleh Allah SWT. Oleh karena itu, dakwah tidak  dapat  dipisahkan  dari  kehidupan  umat  Islam.  Hal  ini disebabkan oleh adanya tujuan untuk saling mengingatkan di antara umat,  sehingga  dapat  bahagia  dan  selamat  di  dunia  maupun  di akhirat kelak.

## c. Perilaku Keagamaan Siswa
Untuk lebih menajamkan pengertian perilaku keagamaan, maka sebelumnya  akan  dikemukakan  beberapa  pengertian  tentang  perilaku. Perilaku  mempunyai  pengertian  yang  lebih  konkrit  dari  pada  jiwa; karena  perilaku  lebih  mudah  dipelajari  daripada  jiwa.  Lewat  perilaku kita dapat mengenal seseorang. Perilaku atau tingkah laku adalah segala kegiatan  atau  tindakan  manusia  yang  kelihatan  maupun  yang  tidak kelihatan,  yang  disadari  maupun  tidak  disadari. 8 Selain  itu,  perilaku
7 Bakhyul Khuly, Tazkitu al-Duah (Beirut: Da > r al-Kitabi al-Arabi, 1952), h.27
8 Ngalim  Purwanto, Psikologi  Pendidikan  (Bandung:  Remaja  Rosda  Karya, 2002) h.1
Suriati, Problematika Dakwah....
berasal  dari  bahasa  Arab,  yaitu  akhlak  yang  merupakan  bentuk  jamak dari kata khuluk, yang artinya tingkah laku, budi pekerti atau tabiat. 9
Perilaku  atau  aktifitas  yang  ada  pada  individu  atau  organisasi timbul dengan sendirinya, tetapi sebagai akibat dari adanya rangsangan yang  mengenai  individu  atau  organisasi  itu.  Perilaku  merupakan jawaban  atau  respon  terhadap  stimulus  yang  mengenainya.  Bimo Walgito, menyatakan:
“Prilaku  yang  ada  pada  individu  atau  organisme  itu  tidak  timbul dengan  sendirinya,  tetapi  sebagai  akibat  dari  stimulus  yang diterima  oleh  organisme  yang  bersangkutan,  baik  stimulus eksternal  maupun  stimulus  internal.  Namun  demikian  sebagian terbesar  dari  perilaku  organisme  itu  sebagai  respon  terhadap stimulus eksternal. 10
Keagamaan (religiusitas) merupakan ketaatan dalam melakukan aktivitas  agama  yang  dianutnya.  Ketaatan  ini  bukan  hanya  ketika seseorang  melakukan  perilaku  ritual  tetapi  juga  ketika  melakukan aktifitas  lain  dan  tidak  hanya  yang  tampak  oleh  mata  tetapi  juga  yang terjadi dalam hati. 11 Dalam kaitannya dengan tingkah laku keagamaan, dalam  diri  manusia  telah  diatur  semacam  sistem  kerja  untuk menyelaraskan  tingkah  laku  manusia  agar  tercapai  ketentraman  dalam batinnya. 12
Dalam  kehidupan  sosial,  perilaku  selalu  didasarkan  pada  tata aturan  yang  disebut  norma.  Tingkah  laku  keagamaan  merujuk  pada agama  sebagai  tolok  ukurnya.  Artinya,  keyakinan  seseorang  terhadap agama  yang  dianutnya  akan  mendorong  seseorang  tersebut  untuk bertingkah  laku  sesuai  dengan  agama  yang  diyakininya.  Jadi,  perilaku
9 Tim  Penyusun  Studi  Islam  IAIN  Sunan  Ampel  Surabaya, Pengantar  Studi Islam, Surabaya (IAIN: Ampel Pres, 2004) h. 108
10 Bimo Walgito, Psikologi Sosial (Suatu Pengantar) (Yogyakarta: Andi Offset, 2003) h. 13
11 Djamaludin  Ancok,  Fuat  Nashori  Suroso, Psikologi  Islam  Solusi  Islam  atas Problem-problem Psikologi (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005) h. 76
12 Jalaluddin, Psikologi Agama (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2001) h.166
keagamaan  adalah  suatu  tindakan  yang  diorientasikan  kepada  Tuhan, baik  menyangkut  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  manusia  dengan manusia, maupun dengan alam lingkungan.
Penelitian  ini  melihat  beberapa  perilaku  keagamaan  siswa, yakni:
a) Perilaku Akhlak kepada Allah SWT
Untuk  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Allah  SWT  yaitu  dengan melaksanakan  semua  perintah-Nya  dan  menjauhi  larangan-Nya,  serta memurnikan keimanan dengan tidak menyekutukan Allah SWT dengan sesuatu  apapun.  Seorang  muslim  harus  menjaga  akhlaknya  terhadap Allah  SWT,  tidak  mengotorinya  dengan  perbuatan  syirik,  ikhlas  dalam semua amal, berbaik sangka pada setiap ketentuan Allah SWT. Perilaku akhlak  siswa  kepada  Allah  SWT,  yaitu  dengan  melihat  ibadah  shalat siswa, dan tingkat keyakinan siswa pada Allah SWT. 13

## b) Perilaku terhadap Manusia
Perilaku  terhadap  sesama  manusia,  yaitu  untuk  selalu  berbuat baik  tanpa  memiliki  batasan  dan  merupakan  nilai  yang  universal terhadap  manusia  atau  agama,  bahkan  terhadap  musuh  sekalipun. Perilaku siswa terhadap teman dapat dilihat dari interaksi siswa terhadap siswa  lain,  sikapnya  terhadap  sesama  teman,  sehingga  rasa  solidaritas akan  tumbuh  dengan  baik  dalam  kegiatan  apapun  dan  di  manapun, baik di sekolah maupun di luar sekolah.
c) Perilaku Sosial Keagamaan
Berakhlak  baik  terhadap  sesama  pada  hakikatnya  merupakan wujud  dari  rasa  kasih  sayang  dan  hasil  dari  keimanan  yang  benar. Agama  Islam  tidak  membenarkan  memandang  rendah  orang  lain. Wujud  perilaku  sosial  keagamaan  pada  diri  siswa  tampak  pada perilakunya  terhadap  teman  begitu  pula  dengan  perilaku  siswa  dalam berbagi dengan orang lain. 14
13 Tim  Dosen  UNY, Din  Al-Islam,  (Yogyakarta:  Unit  Pelaksana  Teknis  Mata Kuliah Umum UNY, 2002), h. 76
14 Ibid.,  h. 76
Suriati, Problematika Dakwah....

## d) Perilaku Disiplin Siswa
Kepatuhan  dan  ketaatan  siswa  terhadap  aturan  dan  tata  tertib yang  berlaku  di  sekolah  biasa  disebut  disiplin  siswa.  Sedangkan peraturan,  tata  tertib  dan  berbagai  ketentuan  lainnya  yang  berupaya mengatur perilaku siswa disebut disiplin sekolah.
Disiplin  sekolah  adalah  usaha  sekolah  untuk  memelihara perilaku  siswa  untuk  berperilaku  sesuai  dengan  norma,  peraturan,  dan tata  tertib  di  sekolah.  Perilaku  disiplin  siswa  dilihat  dari  sikap  siswa dalam  mengikuti  kegiatan,  khususnya  kegiatan  keagamaan,  baik  yang dilakukan  di  dalam  lingkungan  sekolah  maupun  di  luar  sekolah, termasuk animo mereka untuk mengikuti siaran dan berita keagamaan.

## III. Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif, bertujuan  untuk  menggambarkan,  meringkaskan  berbagai  kondisi berbagai situasi atau berbagai variabel yang timbul di masyarakat yang menjadi  objek  penelitian. 15 Metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. 16
Penelitian  ini  berlokasi  di  SMA  Negeri  6  Kota  Palu.  Lokasi  ini menjadi pilihan peneliti didasarkan pada beberapa alasan, di antaranya pelajaran agama di sekolah hanya 2 jam dalam satu minggu ditambah dengan kemajemukan latar belakang keluarga yang cukup variatif, dapat diasumsikan  bahwa  perilaku  agama  yang  telah  dibawanya  dari  rumah pun  berbeda-beda.  Di  samping  itu  penerimaan  ajaran  agama  setiap siswa  akan  mengalami  perbedaan  karena  adanya  tempramen  yang berbeda pula. Apalagi mereka dalam tahap pancaroba.
Dari  aspek  kebijakan,  sekolah  ini  menggiatkan  siswa  melalui beberapa  organisasi,  di  antaranya  OSIS,  Pramuka,  Palang  Merah
15 Sukardi, Metode  Penelitian  Pendidikan  Kompetensi  dan  Praktiknya,  (Cet.II; Jakarta: Bumi Aksara, 2004).h.156.
16 Burhan  Bungin, Analisis  Data  Penelitian  Kualitatif,  (Cet.I;  Jakarta:  Raja Grafindo Persada, 2003).h.48
Remaja,  Rohani  Islam,  dan  lainnya.  Sekolah  dan  beberapa  organisasi yang  telah  terbentuk  tersebut  memiliki  program  kerja  keagamaan, namun  fenomena  yang  terlihat  masih  banyak  siswa  yang  beragama Islam tetapi tidak berperilaku keagamaan sesuai tuntunan dan tuntutan agama Islam.
Populasi  penelitian  ini,  adalah  keseluruhan  objek  penelitian. 17
Yakni seluruh siswa SMA Negeri 6 Kota Palu. Sedangkan sampel adalah sejumlah anggota yang dipilih/diambil dari suatu populasi. 18 Mengingat jumlah siswa SMA Negeri 6  Kota Palu yang begitu besar dan memiliki beberapa latar belakang yang berbeda-beda, maka untuk memudahkan peneliti menarik sampel maka penelitian menggunakan stratified cluster sample,  yaitu   sampel yang populasinya dibagi-bagi menjadi beberapa kelompok.  Kemudian  kelompok-kelompok  tersebut  dibagi  lagi  menjadi kelompok yang lebih kecil. Dalam konteks ini, peneliti akan meng- cluster siswa  berdasarkan  kelasnya,  yaitu  kelas  II  dan  III.  Sedangkan  kelas  I tidak dijadikan sebagai sampel karena mereka masih baru di sekolah ini, sehingga  diasumsikan  mereka  belum  mengetahui  dan  merasakan kebijakan-kebijakan sekolah.
Instrumen  penelitian  yang  digunakan  terdiri  atas:  Observasi, interview  (wawancara),  kuesioner  dan  dokumentasi.  Kemudian menggunakan  beberapa  pendekatan  antara  lain:  pendekatan fenomenologis, pendekatan sosiologis, pendekatan agamais, pendekatan psikologis, dan pendekatan manajemen.
Dalam  hal  analisis  data,  penelitian  ini  menggunakan  analisis deskriptif kualitatif. Melakukan analisis dan interpretasi data dengan cara menganalisis  data  dengan  cara  menggambarkan  data  yang  terkumpul sebagaimana adanya. Penulis juga menganalisa data kuesioner dengan melakukan persentase menggunakan rumus:
17 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek  ,  (Cet, IX; Jakarta: Rineka Cipta, 1993) h. 102
18 Arif  Tiro, Dasar-dasar  Statistika,  (Cet.  I;  Ujung  Pandang:  Badan  Penerbit Universitas Makassar, 1999) h. 3
Suriati, Problematika Dakwah....
ƒ P =           x 100 % N Keterangan:
P         = Angka persentase 100%    = Bilangan tetap f           = Jumlah responden yang menjawab angket N          = Jumlah keseluruhan responden. 19

## III. Hasil Penelitian
1. Profil SMA Negeri 6 Palu

## a. Identitas Sekolah
Sekolah  ini  bernama  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  6  Palu atau  disingkat  SMA  Negeri  6  Palu.  Sekolah  ini  beralamat  di  jalan Padanjakaya Kelurahan Duyu  Kecamatan Tatanga, Kota Palu, Provinsi Sulawesi Tengah. Sekolah ini dipimpin oleh Drs. Tasrif Rantenai sebagai Kepala Sekolah dan Bendahara, bapak Romasli Situmorang.
b. Siswa, Kelas ( Rombongan Belajar ) Dan Nilai Akhir Ujian Nasional / Sekolah.
1. Nilai Ujian Nasional / Ujian Sekolah Tertinggi dan Terendah ( 5 Tahun Terakhir)
Tabel I: Nilai Ujian Nasional / Ujian Sekolah Tertinggi dan Terendah ( 5 Tahun Terakhir) No Mata pelajaran NILAI / TAHUN PELAJARAN Ket 2009/2010 2010/2011  2011/2012  2012/2013 2013/2014 TT TR TT TR TT TR TT  TR  TT  TR
1 B. Indonesia 8,40  2,80  8,90  4,80  8,00  3,80  8,40  3,20  8.80  3.60 2 B. Inggris
9,20  3,20  8,90  6,80  9,00  5,00  8,60  4,20  8.60  3.00
19 M.  Nurdin  Pattola, Dasar-Dasar  Perhitungan  Statistik,  (Makassar:  IAIN Alauddin, 2002) h. 194
3 Matematika 9,00  7,00  9,20  6,00  9,75  5,25  6,25  3,00  9.00  1.50 4 Ekonomi 7,75  1,26  8,90  5,00  8,00  3,50  5,25  3,00  5.50  1.75 5 Biologi 9,00  3,00  9,00  4,60  9,25  3,25  6,50  3,25  9.50  2.25 6 Fisika 9,00  5,00  8,60  6,30  8,75  3,50  7,75  3,25  9.75  2.50 7 Kimia 9,50  2,00  9,20  6,30  9,75  5,25  6,25  3,00  9.50  1.50 8 Sosiologi 8,20  4,20  8,20  5,40  7,00  4,00  6,40  2,80  6.60  2.20 9 Geografi 6.20  2.80  6.80  2,00 2. Keadaan Siswa  ( 5 Tahun Terakhir)
Tabel II Keadaan Siswa  ( 5 Tahun Terakhir) Keadaan siswa Tahun Pelajaran Kelas X Kelas XI Kelas XII Jumlah Jumlah siswa 2009/2010 179 149 139 467 2010/2011 140 159 136 435 2011/2012 142 131 119 392 2012/2013 96 127 129 352 2013/2014 98 95 129 322 2014/2015 90 92 89 271 Jumlah Rombongan Belajar 2009/2010 5 5 4 14 2010/2011 5 5 4 14 2011/2012 5 4 5 14 2012/2013 4 4 5 13 2013/2014 5 4 6 15 2014/2015 4 4 4 12 Jumlah Mengulang 2009/2010 - - - - 2010/2011 - - - - 2011/2012 - - - - 2012/2013 - - - - 2013/2014 - - - - 2014/2015 - - - -
Suriati, Problematika Dakwah....
3. Prestasi pernah dicapai sekolah ( 3 tahun terakhir )
a. Akademik
Tabel III Prestasi di Bidang Akademik dalam 3 Tahun Terakhir No Kejuaraan Tingkat Tahun Nama Siswa 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Juara III lomba baca prosa bahasa daerah kaili Juara I Sayembara Penulis Cerpen Remaja Juara Harapan II Lomba Karya
Tulis Ilmiah Tkt SMA dalam rangka Hari Air Sedunia ke XX Juara II OSN TIK Juara III Karya Tulis Ilmia (Hari Kebangkitan Nasional 17) Juara I Penulisan Cerpen Remaja Juara I Penulisan Cerpen Berbahasa & Sastra Juara II Lomba Pidato SMA se kota Palu BKPMI
Teladan Harapan Kita III Karya Tulis Ilmia Tingkat SMU Kota Propinsi Kota Kota Propinsi Kota Kota Kota Kota 2011 2011 2012 2012 2012 2012 2012 2013 2013 Haeriah Haeriah Nugraha E Panjaitan Ardini
Nugraha EP & Antung Akbar Arif Haeria Rara Natalia
Moh. Yasin
Nugraha E.Panjaitan
b. Non Akademik Tabel IV Prestasi di Bidang Non Akademik dalam 3 Tahun Terakhir No Kejuaraan Tingkat Tahun Keterangan 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Juara III Gerak Jalan Indah Juara II Gerak Jalan Indah Juara Harapan I Giri Wana Rally Juara I T TG Tkt Wira Lomba
Keter. HUT I PMR MTsN Palu Juara I Tandu Tkt Wira Lomba Keterampilan HUT I PMR MTsN
Juara III Bahasa Inggris Tkt Wira LK  HUT I PMR MTsN Palu Juara III Gerak Jalan Purna Paskib Kota Palu. Propinsi Kota Kota Kota Kota Kota Kota 2011 2011 2011 2012 2012 2012 2012 Tem Garak Jlan Tem Futsal Dimas Priyadita Dimas Priyadita
Dimas
8. 9. 10.
11. 12. 13 12 Juara I Futsal Polres Palu Juara  I POBDA Silat Juara I POBDA silat Juara II Silat Tkt Nasional
Juara III Kesiap-siagaan Bencana Memperingati HUT PMR Internasional ke 15 tahun Juara 1 Lomba Batik Modifikasi Tkt Propinsi. HUT Propinsi Ke 69
Dinas Pariwisata Propinsi Sulteng Juara II Lomba Masak Non Beras. Perkemahan Pramuka  (UNTAD) Kota Kota Propinsi Nasional Kota Propinis Propinsi 2012 2012 2012 2013 2013 2014 2014 Priyadita Team PMR Team PMR Monica Broksil
Monica Broksil
Pramuka
Ambalan SMUN
6 Palu

## 4. Kondisi Guru
Tabel V Kondisi Guru SMAN 6 Palu No GT/GTT Kualifikasi Jumlah Ket S1 S2 1 GT 34 8 41 2 GTT 10 - 10 No Mata Pelajaran Jml Guru Kesesuaian dengan latar belakang pendidikan Tenaga Rangkap sesuai Tidak sesuai 1 Pendidikan Agama: a. Islam 2  b. Katolik - c. Hindu - d. Budha - e. Protestan - f. Kong Hu Cu - 2 Kewarganegaraan 2  3 Bahasa Inggris 4  4 Bahasa Arab 2  5 Matematika 5  6 Fisika 4  7 Biologi 5  8 Sejarah 3  9 Kimia 4 
Suriati, Problematika Dakwah....

## 10
Geografi 1  11 Bahasa Indonesia 4  12 Sosiologi 3  13 Antropologi - - 14 Ekonomi 3  15 Akutansi 1  16 Pendidikan Seni 1  17 TIK 1  18 Penjaskes 2   19 Laboratorium - 20 Pustakawan - 21 Bimbingan Konseling 3  22 Mulok 1 

## 5. Sarana dan Prasarana Tabel VI

## Kondisi Sarana dan Prasarana SMAN 6 Palu
No Sarana/Ruang Jml Luas (m 2 ) Kondisi Baik Rusak Berat Ringan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Laboratorium Biologi Laboratorium Bahasa
Laboratorium Komputer Ruang Perpustakaan
Ruang BP/BK Raung Kepala Sekolah
Ruang Guru Ruang Tata Usaha Raung Osis Kamar Mandi/WC Guru Ruang Mandi/WC Siswa Gudang Mushallah Ruang PSB 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 6 4 1 1 1 190,50 134,00 109,00 160,83 18,00 32,00 185,58 31,28 18,00 6,00 9,00 109,00 63,70               

## 2. Pelaksanaan Dakwah Di Sekolah Menengah Atas Negeri 6 Kota Palu
Dakwah  merupakan  sebuah  risalah  universal,  dakwah  kepada manusia  secara  keseluruhan  dan  sebagai  rahmat  bagi  setiap  hamba Allah, Arab maupun non Arab, setiap negeri Allah Barat maupun Timur dan  semua  warna  kulit.  Termasuk  lembaga-lembaga  pendidikan,  baik madrasah maupun nonmadrasah, status negeri maupun swasta. Dengan demikian, dakwah bukanlah kegiatan sektoral dan personal. Tetapi lebih jauh dari itu, universal dan institusional.
Berkait  dengan  hal  tersebut,  berdasarkan  hasil  penelitian, Sekolah  Menengah  Negeri  Atas  (SMA)  Negeri  6  Kota  Palu  secara institusional  melakukan  dakwah  kepada  siswanya.  Kegiatan  dakwah dilakukan  melalui  peringatan  hari-hari  besar  Islam.  Melalui  peringatan hari-hari  besar  inilah  sekolah  mengisinya  dengan  ceramah agama, 20 pesantren  rama ḍ an  dibulan  rama ḍ an  yang  diadakan  setiap tahunnya.
Pada  kegiatan  pesantren  rama ḍ an,  diisi  pula  dengan  beberapa materi keagamaan. Di samping itu diisi dengan beberapa kegiatan siswa yang  bernuasa  agama  seperti  lomba  azan  dan  lain-lainnya.  Sekolah memanfaatkan  momen  rama ḍ an  sebagai  salah  satu  bulan  yang  mulia bagi  umat  Islam.  Momen  ini  dimanfaatkan  untuk  memberikan  dakwah kepada  siswa  meskipun  waktunya  sangat  terbatas  karena  hanya  satu minggu. Selanjutnya, dalam pelaksanaan pesantren ramadhan lembaga kesiswaan  seperti  OSIS  yang  bekerja  sama  dengan  pengurus  Remaja Islam  Masjid  (RISMA) SMA  Negeri  6  Kota  Palu. 21 RISMA  selalu  bekerja sama  dengan  lembaga  kesiswaan  lainnya  untuk  melakukan  kegiatan keagamaan  dan  dakwah.  Kegiatan  tahunan  tersebut  diisi  dengan beberapa  perlombaan  yang  bernuansa  agama  seperti  lomba  azan,
20 Sunardi,  Pembina  OSIS  SMA  Negeri  6  Kota  Palu, Wawancara  tanggal  24 September 2014 di Kota Palu
21 Sunardi,  Pembina  OSIS  SMA  Negeri  6  Kota  Palu, Wawancara  tanggal  24 September 2014 di Kota Palu
Suriati, Problematika Dakwah....
bacaan  shalat,  hafalan  surah-surah  pendek  dan  beberapa  kegiatan lainnya. 22
Selain dari momen peringatan hari besar Islam, dakwah dengan sendirinya  tidak  berjalan  secara  institusional.  Artinya,  dakwah  yang diperuntukkan bagi siswa berjalan secara personal saja. Dalam konteks ini, hanya guru pendidikan agama Islam saja yang melakukan dakwah. Itupun sangat bergantung pada kemauan gurunya.
Sejalan dengan hal tersebut, Ibu Nisfan mengemukakan bahwa dakwah di SMA Negeri 6 Kota Palu hanya tergantung pada setiap guru Pendidikan Agama Islam (PAI). Jika guru PAI merasa perlu dan cukup memiliki  waktu  melaksanakan  dakwah,  maka  dakwah  pun  berjalan. 23
Hal  ini  sejalan  pula  dengan  pernyataan  Ibu  Nurrahmi,  yang mengemukakan  bahwa  dakwah  yang  dilaksanakan  di  SMA  Negeri  6 Kota  Palu  dilakukan  sesuai  dengan  kondisi.  Artinya,  manakala memungkinkan maka guru melakukan dakwah meskipun hanya sekedar berdoa  sebelum  pelajaran  dimulai.  Begitupula  jika  siswa  tidak  tahu mengaji,  maka  siswa  itu  dibimbing  apabila  mereka  datang  dan  jika mereka  tidak  datang  menghadap,  maka  tidak  ada  konsekuensi terhadapnya. 24
Pernyataan  tersebut  memberikan  gambaran  bahwa  dakwah yang  berjalan  di  SMA  Negeri  6  Kota  Palu  tidak  berjalan  secara institusional.  Melainkan  sekedar  mengisi  waktu  saja.  Artinya,  jika seorang  guru  PAI  memiliki  keluangan  waktu  untuk  melaksanakannya, maka dakwah itupun dilakukannya. Akan tetapi jika guru agama merasa tidak  ada  waktu,  maka  mereka  pun  mengabaikan  dakwah  tersebut. Mereka hanya berfokus pada pencapaian target mata pelajaran saja.
22 Fadli  Abdul  Rasyid,  Pembina  RISMA  SMA  Negeri  6  Kota  Palu, wawancara tanggal 24 September 2014 di Kota Palu
23 Nisfan, Guru Pendidikan Agama Islam SMA Negeri 6  Kota Palu, wawancara tanggal 24 September 2014 di Kota Palu
24 Nurrahmi,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  SMA  Ngeri  6  Kota  Palu, wawancara tanggal 24 September 2014 di Kota Palu
Keterlibatan guru-guru SMA Negeri 6 Kota Palu yang notabene beragama  Islam  dalam  pelaksanaan  dakwah  hampir  tidak  ada.  Hal  ini didasarkan  pada  tidak  adanya  kepedulian  guru  yang  lainnya  untuk terlibat  dalam  hal  dakwah.  Misalnya,  dalam  kasus  shalat  jama’ah, seyogyanya guru yang tidak memiliki aktivitas pada saat  itu turut serta dalam  shalat  jama’ah.  Tetapi  pengamatan  peneliti,  banyak  guru  yang tidak  turut  serta  dalam  pelaksanaan  shalat  jama’ah.  Bahkan  tidak menganjurkan  siswa-siswa  yang  beragama  Islam  yang  berkeliaran  di sekitar mushalla untuk masuk dan mengikuti shalat jama’ah.
Pengamatan  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  dakwah  di  SMA Negeri  6  Kota  Palu  berjalan  secara  parsial.  Semua  masalah  yang berkaitan  dengan  agama  Islam  diserahkan  sepenuhnya  kepada  guru PAI. Padahal jika ditilik dari angket yang disebarkan oleh peneliti, pada umumnya  siswa  menyetujui  manakala  dakwah  dilakukan  secara konsisten dan kontinyu di SMA Negeri 6 Kota Palu. Hal ini didasarkan pada jawaban angket sebagaimana terlihat pada tabel VII.

## Tabel VII
Sekolah Melakukan Program Kajian/Dakwah Untuk Meningkatkan
Perilaku Keagamaan Siswa No Pertanyaan Jumlah Persen Ket. 1 Sangat setuju 40 40.81 2 Setuju 42 42.85 3 Ragu 12 12.24 4 Tidak Setuju 1 1.02 Jumlah 98 100
Analisis Angket Item No. 1
Berdasarkan tabel diatas, dapat dipahami bahwa di SMA Negeri 6 Kota Palu melaksanakan dakwah hanya berkisar pada peringatan hari- hari besar Islam saja. Selain itu, dakwah hanya dilaksanakan oleh setiap guru  PAI  .  Itupun  hanya  dikembalikan  kepada  guru  bersangkutan; mereka  mau  melakukannya  atau  tidak.  Sementara  guru-guru  yang
Suriati, Problematika Dakwah....
lainnya  tidak  terlibat.  Sementara  siswa  pada  dasarnya  setuju  jika dakwah dilaksanakan secara kontinyu dan konsisten.
Pengamatan  peneliti  di  sekolah  ini  ditemukan  tidak  adanya dakwah  dalam  bentuk  yang  lain,  misalnya,  poster-poster  yang bertemakan nilai-nilai agama Islam, dan slogan-slogan yang bernuansa islami. Padahal, gambar-gambar yang bersifat islami merupakan bentuk lain dari dakwah yang dapat dilakukan oleh setiap lembaga. Paling tidak memberikan peringatan kepada setiap individu yang membacanya.
Jika  ditelaah  lebih  jauh,  sesungguhnya,  siswa-siswa  di  SMA Negeri 6 Kota Palu menginginkan adanya dakwah yang bervariasi. Hal ini  didasarkan  pada  jawaban  angket  sebagaimana  tertera  pada  tabel VIII.
Tabel VIII Da’i Melaksanakan Kajian/Dakwah Dilakukan Dengan Metode Yang Bervariasi Untuk Lebih Meningkatan Perilaku Keagamaan Siswa No Pertanyaan Jumlah Persen Ket. 1 Sangat setuju 35 35.71 2 Setuju 57 58.16 3 Ragu 6 6.12 4 Tidak Setuju 1 1.02 Jumlah 98 100
Analisis Angket Item No. 11
Berdasarkan tabel diatas, dapat dipahami bahwa pada dasarnya siswa-siswa  di  SMA Negeri  6  Kota  Palu  setuju  manakala  dakwah  yang dilakukan  di  sekolah  ini  tidak  monoton,  tetapi  menerapkan  model dakwah yang bervariasi.  Oleh karena itu, dakwah yang dilakukan oleh SMA Negeri 6 Kota Palu seharusnya menerapkan model yang bervariasi.
Dakwah  yang  dilaksanakan  di  SMA  Negeri  6  Kota  Palu  tidak memiliki  patron  atau  materi  yang  diramu  sesuai  dengan  kebutuhan siswa.  Padahal  siswa  sebagai  salah  satu  objek  dakwah  mayoritas  di sekolah menginginkan adanya pola dan materi dakwah yang terstruktur. Hal ini didasarkan pada jawaban angket sebagaimana terlihat pada tabel VIII.

## Tabel XIII

## Dakwah Harus Memiliki Silabus Agar Berjalan Sistematis Dan
Berkelanjutan No Pertanyaan Jumlah Persen Ket. 1 Sangat setuju 22 22.44 2 Setuju 60 61.22 3 Ragu 14 14.28 4 Tidak Setuju 1 1.02 Jumlah 98 100

## Analisis Angket Item No. 6
Berdasarkan  data  pada  tabel  tersebut  dapat  dipahami  bahwa pada  dasarnya  siswa  di  SMA  Negeri  6  Kota  Palu  menginginkan  agar pelaksanaan  dakwah  sama  dengan  model  mengajar  guru  di  sekolah, yakni  memiliki  silabus  atau  satuan  acara  dakwah  yang  sistematis  dan berkelanjutan.  Namun,  dakwah  yang  dilaksanakan  di  SMA  Negeri  6 Kota  Palu  belum  sampai  pada  tahap  tersebut,  sehingga  penulis simpulkan  bahwa  pelaksanaan  dakwah  di  SMA  Negeri  6  Kota  Palu belum  berjalan  secara  maksimal.  Dakwah  hanya  dilaksanakan  sebagai seremoni tahunan pada hari-hari besar Islam dan pesantren rama ḍ an.

## 3. Hambatan Pelaksanaan Dakwah di SMA Negeri 6 Palu
Setelah menelaah kegiatan dakwah yang dilakukan di SMA Negeri 6 Kota Palu, tampaknya dakwah pada lembaga itu tidak berjalan secara optimal.  Hal  ini  disebabkan  dakwah  yang  dilakukan  hanyalah  kegiatan tahunan  sekolah.  Itupun  merupakan  kegiatan  yang  telah  diprogramkan oleh pemeritah. Misalnya, pesantren ramadhan dan kegiatan-kegiatan hari besar  Islam  lainnya.  Bapak  Moch.  Nurchamid  mengemukakan  bahwa dakwah  dilakukan  di  sekolah  ini  hanya  untuk  peringatan  hari-hari  besar Islam saja, selain itu, tidak ada program-program dakwah, semua dakwah diserahkan kepada orang perorangan saja. 25
25 Moch.  Nurchamid,  Wakil  Kepala  Sekolah  SMA  Negeri  6  Kota  Palu, wawancara tanggal 24 September 2014 di Kota Palu
Suriati, Problematika Dakwah....
Jika  ditelaah  lebih  jauh  berdasarkan  beberapa  data  yang dtemukan oleh peneliti, dakwah tidak berjalan secara optimal dan dalam berbagai  bentuknya  disebabkan  oleh  beberapa  kendala.  Secara akumulatif,  beberapa  kendala  yang  ada  di  SMA  Negeri  6  Kota  Palu adalah,  tidak  maksimalnya  dukungan  dari  kepala  sekolah.  Hal  ini didasarkan pada hasil wawancara yang dilakukan kepada Bapak Moch. Nurchamid.  Beliau  mengemukakan  bahwa  setelah  terjadi  pergantian kepala  sekolah,  maka  dakwah  yang  dilakukan  mulai  mengalami perubahan. Ada beberapa bentuk dakwah yang tidak dilakukan lagi hari ini. Dakwah yang dilakukan sekarang ini hanya terbatas pada kegiatan tahunan,  seperti  peringatan  hari-hari  besar  Islam.  Masalah-masalah dakwah diserahkan sepenuhnya kepada guru-guru agama. 26
Berdasarkan pernyataan tersebut, problem dakwah sekarang ini di SMA Negeri 6 Kota Palu adalah tidak maksimalnya dukungan kepala sekolah terhadap pelaksnaan dakwah. Kurangnya dukungan ini terlihat pada  aspek  penetapan  peraturan  yang  mengikat  seluruh  komponen yang ada di SMA Negeri 6 Kota Palu dalam hal pelaksanaan dakwah.
Hal  ini  didasarkan  pada  pernyataan  guru  yang  mengatakan bahwa  peraturan  secara  umum  yang  mengikat  semua  guru,  siswa,  dan semua  komponen  lembaga  tidak  ada.  Jadi,  pelaksanaan  dakwah  tidak dapat  diwajibkan  kepada  semua  guru,  begitupula  kepada  siswa. 27
Akhirnya, dakwah cenderung bertumpu pada guru agama saja. Ironisnya, guru pendidikan agama Islam juga memiliki waktu yang sangat terbatas, sehingga dakwah pun dilakukan sebagai kegiatan sampingan dari proses pembelajaran  di  kelas.  Padahal  peraturan  sangat  penting  untuk mendukung dakwah secara komprehensip pada seluruh komponen SMA Negeri 6 Kota Palu. Apalagi, siswa sebagai komponen terbesar di sekolah ini  menyetujui  manakala  sekolah  menetapkan  peraturan  yang  mengikat
26 Moch.  Nurchamid,  Wakil  Kepala  Sekolah  SMA  Negeri  6  Kota  Palu, wawancara tanggal 24 September 2014 di Kota Palu
27 Nisfan, Guru Pendidikan Agama Islam SMA Negeri 6 Kota Palu, wawancara tanggal 24 September 2014 di Kota Palu
untuk  dilaksanakannya  dakwah  secara  konsisten  dan  berkelanjutan.  Hal ini didasarkan pada jawaban responden terhadap angket yang disebarkan sebagaimana terlihat pada tabel IX.

## Tabel IX
Sekolah Menetapkan Peraturan Yang Mengikat Agar Setiap Siswa Dapat
Mengikuti Kajian/Dakwah Yang Dilaksanakan No Pertanyaan Jumlah Persen Ket. 1 Sangat setuju 19 19.38 2 Setuju 55 56.12 3 Ragu 22 22.44 4 Tidak Setuju 2 2.04 Jumlah 98 100
Analisis Angket Item No. 3
Analisis  data  jawaban  responden  siswa  terlihat  bahwa  siswa pada  dasarnya  menyetujui  jika  sekolah  menetapkan  peraturan  yang mengikat  agar  dakwah  dakwah  dapat  diikut  oleh  seluruh  siswa  yang beragama  Islam.  Tidak  hanya  itu,  siswa  juga  menerima  penegakan peraturan  berupa  sanksi  manakala  di  antara  mereka  ada  yang  tidak mengikuti dakwah yang digelar. Hal ini terlhat pada tabel X.
Tabel X
Sekolah Menetapkan Sanksi Bagi Siswa Yang Tidak Mengikuti
Kajian/Dakwah Yang Dilaksanakan No Pertanyaan Jumlah Persen Ket. 1 Sangat setuju 18 18.36 2 Setuju 54 55.10 3 Ragu 18 18.36 4 Tidak Setuju 9 9.18 Jumlah 98 100
Analisis Angket Item No. 4
Berdasarkan tabel IX dan X dapat  dipahami bahwa dakwah di kalangan siswa di SMA Negeri Kota Palu mendapat ruang yang sangat besar. Bahkan mereka bersedia menerima sanksi manakala mereka tidak menaati  peraturan  yang  ditetapkan  berkaitan  dengan  dakwah.  Hanya
Suriati, Problematika Dakwah....
saja, problem yang dihadapi oleh SMA Negeri 6 Kota Palu adalah tidak adanya  aturan  untuk  menegakkan  dakwah  secara  rutin  dan berkelanjutan.
Dari aspek dukungan anggaran tampaknya gerakan dakwah juga mengalami  problema  tersendiri.  Hal  ini  disebabkan  karena  anggaran yang  disediakan  oleh  lembaga  hanya  untuk  kegiatan  dakwah  tahunan yang disesuaikan dengan kegiatan hari-hari besar Islam saja. Selain dari kegiatan tersebut sekolah tidak menyediakan anggaran. 28
Pernyataan  tersebut  memberikan  gambaran  bahwa  dukungan dakwah dari aspek anggaran di SMA Negeri 6 Kota Palu hanya terbatas pada  pelaksaaan  kegiatan  dakwah  tahunan  saja.  Artinya,  kegiatan- kegiatan  lain  yang  bernuansa  dakwah  tidak  mendapatkan  porsi anggaran yang  cukup. Padahal,  analisis  dokumen  yang  dilakukan  oleh peneliti menemukan adanya terdapat surat keputusan pembagian tugas guru yang khusus membina kegiatan keagamaan.
Surat  keputusan  yang  dikeluarkan  oleh  kepala  sekolah  tentang pembagian  tugas  guru,  khususnya  dalam  bidang    keagamaan seharusnya  memberikan  otoritas  kepada  para  guru  pembina  untuk merancang dan melaksanakan dakwah. Namun, hal itu tidak terlaksana. Malah  yang  terjadi  adalah  para  pembina  yang  telah  diberikan  tugas tambahan  tersebut  hanya  menunggu  kegiatan  hari-hari  besar  Islam. Pada  saat  peringatan  hari-hari  besar  Islam,  barulah  pembina  lembaga dan lembaga kesiswaan bekerja sama untuk melaksanakannya. 29
Problem  dakwah  yang  sangat  dirasakan  pula  oleh  guru pendidikan  agama  Islam  adalah  tidak  adanya  waktu  luang  untuk melaksanakan  dakwah.  Para  guru  dihadapkan  pada  kasipnya  waktu; antara  berdakwah  dan  menyelesaikan  tugas  mengajar.  Dakwah  sangat penting  untuk  menanamkan  nilai-nilai  agama  kepada  siswa  agar
28 Moch.  Nurchamid,    Wakil  Kepala  Sekolah  SMA  Negeri  6  Kota  Palu, Wawancara tanggal 24 September 2014 di Kota Palu
29 Berianto,  Pembina  Lembaga  Kesiswaan  Pramuka, wawancara  tanggal  24 September 2014 di Kota Palu
memiliki  perilaku  agama yang  tinggi. Hanya  saja untuk  melakukan  hal itu,  tidak  ada  waktu  karena  tuntutan  target  pembelajaran  yang  harus dicapai. 30
Dengan demikian problem dakwah di SMA Negeri 6 Kota Palu tidak  memiliki  waktu  tertentu.  Ekspektasi  siswa  untuk  mendapatkan siraman rohani secara terjadwal dan berkelanjutan akhirnya tidak dapat terwujudkan. Padahal siswa menginginkan adanya kajian dakwah yang terjadwal. Hal ini dapat dilihat pada tabel XI.
Tabel XI

## Kajian/Dakwah Yang Dilaksanakan Harus Memiliki Jadwal Yang Tetap
No Pertanyaan Jumlah Persen Ket. 1 Sangat setuju 28 28.57 2 Setuju 59 60.20 3 Ragu 11 11.22 4 Tidak Setuju 7 7.14 Jumlah 98 100
Analisis Angket Item No. 5
Tabel  tersebut  menunjukkan  bahwa  pada  dasarnya, problematika dakwah di SMA Negeri 6 Kota Palu adalah terhambatnya ekspektasi  siswa  untuk  menerima  dakwah  secara  terjadwal;  yang  tidak dapat diwujudkan oleh lembaga.
Setelah  menguraikan  data  yang  ditemukan  di  SMA  Negeri  6 Kota  Palu  dari  aspek  eksistensi  lembaga  dapat  dipahami  bahwa  SMA Negeri  6  Kota  Palu  memiliki  tingkatan  perkembangan  lebih  tinggi dibandingkan  dengan  sekolah  sederajat  yang  ada  di  Kota  Palu. Penerapan  manajemen  yang  sangat  baik  membawa  sekolah  ini mencapai  berbagai  prestasi.  Tenaga  pengajar  memiliki  kualifikasi pendidikan  sarjana  bahkan  di  antara  mereka  ada  yang  berkualifikasi magister. Ratio guru dan siswa pun cukup ideal. Dengan keadaan seperti
30 Amiruddin,  Kawasek  Kesiswaan  dan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  SMA Negeri 6 Kota Palu, wawancara tanggal 24 September 2014 d Kota Palu
Suriati, Problematika Dakwah....
ini  sangat  memungkinkan  adanya  keluasan  pembinaan  kepada  siswa yang intensif dan berksinambungan.
Namun  demikian,  terdapat  fenomena  paradoksal  karena perkembangan  sekolah  tidak  dibarengi  dengan  perkembangan  agama yang cukup signifikan. Bahkan data menunjukkan adanya kemunduran. Periode  kepala  sekolah  sebelumnya,  dakwah  dijalankan  dengan berbagai  macam  bentuk  dan  berkelanjutan.  Bahkan  pelaksanaannya diwajibkan  bagi  seluruh  siswa  dan  guru  harus  berpartisipasi  penuh terhadap  pelaksanaan  dakwah  tersebut.  Sementara  realitas  hari  ini,  di SMA  Negeri  6  Kota  Palu,  Dakwah  dilaksanakan  oleh  guru  pendidikan agama  saja;  itupun  berjalan  secara  parsial  dan  personal.  Secara institusional,  dakwah  hanya  memanfaatkan  hari-hari  besar  Islam  dan momen bulan ramadhan.
Selain  dari  tidak  adanya  aspek  hukum  atau  peraturan  yang mengikat untuk seluruh komponen di SMA Negeri 6 Kota Palu, masalah anggaran  juga  menjadi  problem  tersendiri.  Penyediaan  anggaran  yang cukup,  para  guru  pembina  kesiswaan  akan  leluasa  bergerak  dan mengembangkan  bentuk-bentuk  dakwah  yang  lebih  variatif  dan berkesinambungan  manakala  ditopang  oleh  anggaran.  Bahkan  waktu yang tidak cukup untuk melaksanakan dakwah karena adanya himpitan waktu pembelajaran sempit dapat dialihkan diluar jadwal jam pelajaran.

## IV.  Penutup
Setelah  penulis  memaparkan  data  hasil  temuan  di  lapangan, maka penulis berkesimpulan bahwa dakwah di SMA Negeri 6 Kota Palu dilaksanakan  pada  setiap  tahunnya,  yakni  pada  peringatan  hari-hari besar  Islam  dan  pada  bulan  suci  ramadhan.  Selain  itu,  dakwah dilakukan secara parsial dan personal. Dikatakan parsial karena dakwah hanya  bertumpu  pada  guru  pendidikan  agama  Islam  saja.  Dan, dikatakan  personal  karena  hanya  guru  yang  berkehendak  melakukan dakwah saja yang melakukannya.
Problema dakwah di SMA Negeri 6 Kota Palu secara kumulatif bertumpu  pada  tidak  adanya  kebijakan  kepala  sekolah  secara
institusional yang mengikat seluruh komponen sekolah untuk melakukan dakwah.  Selain  itu,  tidak  tersedianya  anggaran  untuk  mendukung kegiatan dakwah selain dari peringatan hari-hari besar Islam.

## Daftar Pustaka
Ahmad, Muhammad Abdul Qadir Metodologi Pengajaran Agama Islam, Jakarta:  PT Rineka Cipta, 2008
Ancok,  Djamaludin  dan  Fuat  Nashori  Suroso, Psikologi  Islam  Solusi Islam  atas  Problem-problem  Psikologi,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2005
Arikunto, Suharsimi Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Cet, IX ; Jakarta: Rineka Cipta, 1993
Jalaluddin, Psikologi Agama, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2001
Baharuddin,  dkk, Psikologi  Agama  Dalam  Prespektif  Islam,  Malang: Universitas Islam Malang (UIN),  2007
Bungin,  Burhan Analisis  Data  Penelitian  Kualitatif,  Cet.I;  Jakarta:  Raja Grafindo Persada,2003
Darajat,  Zakiyah Peran  Agama  Dalam  Kesehatan  Mental,  Jakarta: Gunung Agung, 1995
Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  BesarBahasa  Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 2005
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pusataka, 1990
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka; 1989) h. 581
Ngalim,  Purwanto, Psikologi  Pendidikan,  Bandung:  Remaja  Rosda Karya, 2002
Khuly, Bakhyul Tazkitu al-Duah, Beirut: Da > r al- Kitabi al- Arabi, 1952 Pattola,  M.  Nurdin Dasar-Dasar  Perhitungan  Statistik,  Makassar:  IAIN Alauddin, 2002
Sukamto, Soerdjono Kamus Sosiologi, Jakarta: Rajawali, 1985
Sukardi, Metode  Penelitian  Pendidikan  Kompetensi  dan  Praktiknya, Cet.II; Jakarta: Bumi Aksara,2004
Suriati, Problematika Dakwah....
Tim Dosen UNY, Din Al-Islam, Yogyakarta: Unit Pelaksana Teknis Mata Kuliah Umum UNY, 2002
Tiro, Arif Dasar-dasar Statistika, Cet. I; Ujung Pandang: Badan Penerbit Universitas Makassar, 1999
Tim  Penyusun  Studi  Islam  IAIN  Sunan  Ampel  Surabaya, Pengantar Studi Islam,Surabaya, IAIN: Ampel Press, 2004
Walgito,  Bimo Psikologi  Sosial  (Suatu  Pengantar),  Yogyakarta:  Andi Offset, 2003.