PENGARUH FILM RUDY HABIBIE TERHADAP NASIONALISME SISWA

## Nanda Putri
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh putriamirullah3@gmail.com
Abstract : This study aims to determine what attracts students in watching Rudy Habibie films and the influence of watching Rudy Habibie films on student nationalism. To achieve this  goal,  the  researcher  used  descriptive  quantitative  research  method  by  distributing questionnaires directly to the students of SMA Unggul Ali Hasjmy, a number of samples that have been determined with certain conditions. The data collection technique used was through  initial  observation,  questionnaires  and  documentation.  Furthermore,  the  data processing technique was carried out using the help of the SPSS version 17 application to test the validity and reliability of the questionnaire, simple linear regression test, t test, and test the coefficient of determination. The results showed that the things that were of interest to the students were, among others, the content of the film, such as the story that was very inspiring, a figure who was described as having a high enthusiasm for learning and a love for  the  country,  then  in  terms  of  the  artistic  side  of  the  film,  the  character  told  even  the shooting  location.  Then  it  was  also  found  that  there  was  an  influence  between  watching Rudy  Habibie  films  on  student  nationalism  as  evidenced  by  statistical  calculations,  the significant value was 0.000 or less than 0.05, which means that there was an influence and Ho was rejected and Ha was accepted. Then the t test shows the value of t count> t table or 6.287> 1.666 which means  that there is a significant effect, then from the test results  the coefficient of determination shows that the influence of variable X on variable Y is 34.9%.
Keywords: Film, nationalism, students
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja yang menjadi daya tarik siswa dalam menonton film Rudy Habibie serta pengaruh dari menonton film Rudy Habibie terhadap nasionalisme siswa. Metode penelitian kuantitatif deskriptif dengan menyebarkan angket secara langsung kepada siswa SMAN Unggul Ali Hasjmy yaitu sejumlah  sampel  yang  telah  ditetapkan  dengan  ketentuan  tertentu.  Teknik pengumpulan  data  yang  dilakukan  adalah  melalui  observasi  awal,  kuesioner  dan dokumentasi.  Selanjutnya  teknik  pengolahan  data  dilakukan  dengan  menggunakan bantuan  aplikasi  SPSS  versi  17  untuk  melakukan  uji  validitas  dan  reliabilitas kuesioner,  uji  regresi  linier  sederhana,  uji  t,  dan  uji  koefisien  determinasi.  Hasil penelitian didapatkan bahwa hal-hal yang menarik bagi siwa antara lain dari segi isi film  seperti  kisah  yang  ditampilkan  sangat  menginspirasi,  sosok  yang  digambarkan memiliki semangat belajar  yang tinggi serta cinta tanah air, kemudian dari segi  sisi artistik  film,  tokoh  yang diceritakan bahkan lokasi shooting (pengambilan gambar). Kemudian  juga  didapatkan  bahwa  terdapat  pengaruh  antara  menonton  film  Rudy Habibie  terhadap  nasionalisme  siswa  dibuktikan  dari  perhitungan  statistik, didapatkan  nilai signifikannya sebesar 0,000 atau lebih kecil dari 0,05 yang artinya terdapat  pengaruh  dan  Ho  ditolak  serta  Ha  diterima.  Kemudian  dari  uji  t menunjukkan  nilai  t hitung >  t tabel atau  6,287  >  1,666  yang  artinya  terdapat  pengaruh secara  signifikan,  selanjutnya  dari  hasil  uji  koefisien  determinasi  menunjukkan pengaru variabel X terhadap variabel Y sebesar 34,9 %.
Kata kunci : Film, Nasionalism, Pelajar

## PENGARUH FILM RUDY HABIBIE TERHADAP NASIONALISME SISWA

## A. Pendahuluan
Masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang memiliki rasa toleransi yang tinggi  demi  mempertahankan  persatuan  dalam  negeri  tercinta.  Masyarakat Indonesia  terdiri  dari  berbagai  suku  dan  etnis  serta  agama,  namun  semua  tunduk pada  satu  kesatuan  yaitu  Indonesia.  Sebuah  peradaban  negara  akan  bagus  apabila moral  dan  kecintaan  warga  negara  terhadap  negaranya  tinggi.  Dalam  hal  ini  rasa nasionalisme  adalah  hal  utama  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  orang  dan  harus ditanamkan sejak dini bagi generasi muda. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia nasionalisme  adalah  paham  (ajaran)  untuk  mencintai  bangsa  dan  negara  sendiri, serta kesadaran keanggotaan dalam suatu bangsa yang secara potensial atau aktual bersama-sama  mencapai,  mempertahankan,  dan  mengabdikan  identitas,  integritas, kemakmuran, dan kekuatan bangsa itu; semangat kebangsaan. 1
Namun,  rasa  nasionalisme  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  Indonesia terutama kaum muda mulai mengkhawatirkan. Hal ini dapat kita lihat dari beberapa perubahan  yang  terjadi  khususnya  dalam  hal  budaya  dan  bahasa  yang  banyak dilakoni  oleh  generasi  muda  sekarang,  yang  sering  disebut  generasi  milenial (generasi  modern).  Dalam  keseharian  banyak  kita  jumpai  banhwa  kaum  muda sekarang  lebih  cenderung    tertarik  untuk  mengikuti  budaya  luar  daripada  menjaga budaya  sendiri,  budaya  asli  Indonesia  seringkali  dianggap  kuno  dan  ketinggalan zaman.  Sehingga  mereka  lebih  memilih  untuk  mengikuti  budaya  dan  kebiasaan mayarakat  barat  yang  dianggap  lebih  modern.  Begitu  juga  dalam  penggunaan bahasa,  bahasa  asing  lebih  disenangi  daripada  menggunakan  bahasa  Indonesia. Penggunaan bahasa Inggris dianggap lebih modern dan supaya terlihat lebih pintar.
Suatu  hal  yang  bisa  dan  sangat  perlu  dilakukan  saat  ini  adalah mengembalikan  rasa  cinta  terhadap  negeri  terutama  bagi  kalangan  anak-anak  dan pemuda  dengan  mengenalkan  kembali  identitas  bangsa  Indonesia,  dan mempertahankan nilai-nilai budaya yang masih ada.
Sebenarnya ada banyak cara yang bisa dilakukan untuk mengembalikan rasa nasionalisme  bagi  pemuda-pemuda  Indonesia.  Bisa  melalui  pendidikan  formal  di sekolah, pembelajaran dari orang tua, lingkungan dan kehidupan sosialnya ataupun berbagai  pendekatan  lainnya,  seperti  melalui  pendekatan  teknologi 2 .  Saat  ini, teknologi  semakin  berkembang  dan  tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  teknologi khususnya  teknologi  informasi  berpengaruh  besar  terhadap  norma  dan  nilai-nilai yang  ada  dalam  masyarakat.  Mulai  dari  memberikan  pengaruh  yang  baik  bahkan juga  menghilangkan  nilai-nilai  yang  ada.  Salah  satunya  adalah  film,  yang  saat  ini semakin menarik minat masyarakat.
1 Tim Redaksi, KBBI , Edisi ke IV, Cet ke 1 (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008), hal.
2 Rahmalia,  R.,  &  Zulyadi,  T.  (2019).  Performance  In  Public:  Interpersonal Communication Of Beggar. Jurnal Ilmiah Islam Futura , -

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Vol.   No.   Tahun 20 EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
Film  adalah  medium  komunikasi  yang  sangat  ampuh  sekali.  Bukan  saja untuk  hiburan,  tapi  juga  untuk  penerangan  dan  pendidikan. 3 Seperti  yang  juga disebutkan dalam buku William L. Rivers bahwa film sebenarnya punya kekuatan bujukan atau persuasi yang besar. Dan dengan adanya berbagai kritikan dari publik serta  adanya  lembaga  sensor  film  menunjukkan  bahwa  sebenarnya  film  memiliki pengaruh yang sangat besar. 4
Film  Rudi  Habibie  adalah  sebuah  film  yang  menceritakan  tentang  kisah presiden Indonesia yang ketiga dalam menempuh pendidikan demi membangun dan memajukan Indonesia. Film tersebut dimulai dengan gambaran sosok Habibie yang cerdas  dan  hidup  di  lingkungan  religius.  Masa  kecil  Habibie  tidak  dominan ditampilkan  dalam  film  tersebut,  namun  cukup  untuk  menggambarkan  bagaimana keluarga dan kehidupan Habibie kecil. Habibie lahir dari keluarga bangsawan dan religius, sejak kecil Habibie sudah terlihat sebagai anak yang cerdas.
Namun  yang  menjadi  fokus  adalah  masa  belajarnya  di  Jerman  hingga selesai.  Dalam  film  ini  diceritakan  bagaimana  perjuangannya  menempuh pendidikan  di  Jerman.  Habibie  berhasil  menjadi  mahasiswa  terbaik  selama  masa kuliah,  disamping  ia  juga  aktif  di  organisasi.  Setelah  menyelesaikan  studinya, kehebatan  Habibie  dalam  hal  permesinan  dan  konstruksi  pesawat  makin  diakui  di Jerman,  apalagi  penemuan  dan  karya-karyanya  yang  sangat  luar  biasa.  Pada  salah satu scene juga ditampilkan bahwa hasil karya dan penemuan Habibie diambil oleh Jerman,  dengan  alasan  semua  itu  dibiayai  oleh  Jerman.  Pihak  pemerintah  Jerman menawarkan  Habibie  untuk  pindah  warga  negara  menjadi  warga  negara  Jerman agar  semua  karya  dan  penemuannya  dikembalikan.  Namun  Habibie  memilih kehilangan  penemuannya  yang  sangat  luar  biasa  daripada  harus  meninggalkan kewarganegaraan Indonesia.
Scene  lainnya  juga  menampilkan  Habibie  yang  sedang  sakit  parah menuliskan  kata-kata  yang  merupakan  sumpahnya  tehadap  Indonesia,  bertuliskan, “ Sumpahku, terbentang, jatuh, perih, kesal,  ibu pertiwi, engkau pegangan, dalam perjalanan, janji pusaka dan bakti ” Dari kata-kata tersebut menunjukkan besarnya cinta  Habibie  terhadap  bangsa,  walaupun  keadaannya  sedang  sakit  ia  tetap mempunyai tekad berjuang untuk Indonesia.
Bacharuddin Yusuf Habibie yang merupakan tokoh utama yang diceritakan dalam  film  “Rudy  Habibie”  berharap  film  ini  akan  membangkitkan  semangat masyarakat Indonesia untuk menjadi manusia yang unggul yang akan menciptakan Indonesia  yang  kuat. 5 “Ini  film Insya  Allah bisa  membangkitkan  semangat  dan
3 Onong  Uchjana  Effendy, Ilmu,Teori  dan  Filsafat  Komunikasi ,  (Citra  Aditya  Bakti, Bandung: 2003). Hal. 209.
4 William  L.  Rivers,  Jay  W.  Jensen,  Theodore  Peterson, Media  Massa  dan  Masyarakat Modern , (Jakarta: Prenada Media, 2004), hal. 252.
5 https://nasional.kompas.com/read/2016/07/16/17101851/harapan.habibie.akan.film.rudy.h abibie , diakses pada 28 Agustus 2018.
memberi  nilai-nilai,    merangsang  orang  untuk  mengembangkan  nilai  yang  dia miliki  agar  bisa  bersinergi  sebagai  satu  kekuatan  yang  namanya  Indonesia incorporate ” 6
Dari  pendapat  kedua  orang  yang  sangat  penting  dalam  film  tersebut meunjukkan  bahwa  film  Rudy  Habibie  dibuat  untuk  meyebarkan  semangat nasionalisme  kepada  masyarakat  melalui  gambaran  hidup  tokoh  nasionalis Indonesia  yaitu  presiden  ketiga  yang  juga  berjuang  sangat  keras  demi  kemajuan negara. Film ini diharapkan menjadi pengingat kembali masyarakat terutama kaum muda akan kecintaan terhadap tanah air, dengan berjuang memajukan bangsa.
Namun menurut suvei awal yang penulis lakukan masih banyak siswa yang tidak  mengaplikasikan  rasa  nasionalismenya  dalam  kegiatan  sehari-hari,  seperti dalam  hal  belajar  masih  banyak  siswa  yang  tidak  memanfaatkan  waktu  untuk belajar  dengan  baik.  Padahal  salah  satu  bentuk  cinta  tanah  air  adalah  menjadi manusia yang bisa memajukan bangsa. Contoh lain adalah dalam menaati peraturan yang  berlaku  disekolah,  masih  banyak  siswa  yang  melanggarnya.  Hal  itu menunjukkan  bahwa  rasa  nasionalisme  pada  mereka  masih  kurang,  karena  contoh warga  negara  yang  baik  dan  akan  menciptakan  bangsa  yang  beradab  adalah  yang taat hukum.
Oleh  karena  itu  dalam  penelitian  ini  penulis  ingin  mengetahui  apakah sebuah  film  dapat  merubah  pola  pikir  siswa,  karena  film  adalah  salah  satu  bentuk media  massa  yang  fungsinya  adalah  membawa  pengaruh  bahkan  membujuk audiennya.  Seharusnya  juga  kaum  muda  terutama  para  pelajar  atau  siswa  dapat menjadikan  film  tersebut  sebagai  salah  satu  media  mendapatkan  suntikan  rasa nasionalisme yang tinggi.

## B. Film dalam Pandangan Islam
Film atau disebut juga gambar bergerak adalah bentuk yang paling dominan dari  komunikasi  massa  visual  di  belahan  dunia  ini.  Lebih  dari  ratusan  juta  orang menonton film di bioskop, film televisi, dan film video laser setiap minggunya. Di Amerika  film  diproduksi  di  Hollywood,  film  yang  diproduksi  disinilah  yang membanjiri  pasar  global  dan  yang  berhasil  mempengaruhi  sikap,  perilaku  dan harapan orang-orang di belahan dunia. 7
Tujuan  utama  khalayak  menonton  film  adalah  untuk  mendapat  hiburan, namun  lebih  jauh  dari  sekadar  hiburan.  Film  yang  merupakan  salah  satu  bentuk media  massa  juga  memiliki  fungsi  informatif,  edukatif  dan  hiburan.  Hal  tersebut sejalan  dengan  misi  perfilman  nasional  sejak  tahun  1979,  bahwa  selain  sebagai
6 Ibid ., diakses pada 28 Agustus 2018.
7 Elvinaro  Ardianto  dan  Lukiati  Komala  Erdinaya,  Komunikasi  Massa,  (Bandung: Simbiosa Rekatama Media), hal. 134.

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Vol.   No.   Tahun 20 EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
media  hiburan,  film  nasional  dapat  digunakan  sebagai  media  edukasi  untuk pembinaan generasi muda dalam rangka nation and character building . 8
Selain  tiga  fungsi  utama  tersebut,  film  juga  memiliki  tiga  fungsi  lainnya, yaitu  mempengaruhi  ( to  influence ),  membimbing  ( to  guide )  dan  mengkritik  ( to criticise ). Dengan keenam fungsi tersebut, dapat memanfaatkan film sebagai media pendidikan kultural bagi kaum terpelajar serta masyarakat pada umumnya. 9 Fungsi edukasi dari film terutama dalam hal nation and character building dapat tercapai apabila film nasional memproduksi film-film sejarah yang efektif, film dokumenter atau  film  yang  dibuat  berdasarkan  kehidupan  sehari-hari  yang,  ataupun  juga  film- film inspirasi dari tokoh-tokoh inspiratif. 10
Fungsi edukatif kultural dari film sudah mulai diterapkan di Indonesia pada masa  Ali  Murtopo  menjadi  Mentri  Penerangan  RI,  namun  tidak  berjalan  dengan semestinya  karena  banyak  pertimbangan  lainnya  oleh  para  produsen  film  seperti pada perihal ekonomi. Mereka mengeluh film yang terikat dengan edukatif kultural akan sulit dipasarkan. 11

## Jenis-jenis Film
Walaupun secara garis besarnya sama, namun film memiliki beberapa jenis, antara lain:
a.) Film  cerita,  film  yang  didalamnya  terdapat  atau  dibangun  dengan  sebuah cerita
b.) Film  berita,  atau  disebut  juga newsreel adalah  film  mengenai  fakta  atau peristiwa  yang  benar-benar  terjadi.  Film  berita  sangat  membantu  publik  untuk melihat peristiwa yang seang terjadi. 12
c.) Film  documenter,  menggambarkan  atau  menampilkan  kejadian  nyata  yang kemudian  dibuat  ulang  menjadi  sebuah  film.  Kejadian-kejadian  tersebut  dapat berupa kehidupan dari seseorang, suatu periode dalam suatu sejarah, atau mungkin sebuah rekaman dari suatu cara hidup makhluk, dokumenter rangkuman perekaman fotografi berdasarkan kejadian nyata dan akurat. 13
d.) Film kartun, film yang menghidupkan gambar-gambar yang telah dilukis.
Banyak  pendapat  ulama  yang  membahas  tentang  hukum  gambar,  lukisan, foto  bahkan  gambar  bergerak  atau  yang  kita  kenal  dengan  film.  Ada  yang
8 Ibid,. hal. 136.
9 Ali  Imron,  Aktualisasi  Film  Sastra  sebagai  Media  Pendidikan  Multikultural,  Akademika Jurnal Kebudayaan, Vol.1 No 1 2003., hal. 4.
10 Elvinaro Ardianto dan Lukiati Komala Erdinaya, Komunikasi Massa..., hal. 136.
11 Ali Imron, Aktualisasi Film Sastra sebagai Media Pendidikan..., hal. 4
12 Khomsahrial Ramli, Komunikasi Massa , (Jakarta: PT. Grasindo, 2016) hal. 99.
13 Khomsahrial Ramli, Komunikasi Massa ..., hal. 99.

## PENGARUH FILM RUDY HABIBIE TERHADAP NASIONALISME SISWA
mengatakan  hukumnya  adalah  haram  karena  ada  hadis  Nabi  yang  menyebutkan haram dan akan diminta oleh Allah untuk dihidupkan pada hari kiamat.
Namun  dari  pendapat  Yusuf  Qardhawi  dalam  bukunya  fawa-fatwa  kontemporer menyatakan  bahwa  gambar  yang  dimaksud  haram  hukumnya  adalah  gambar  yang berbentuk  dan  memiliki  bayangan  seperti  patung.  Jadi  untuk  gambar  seperti  foto ataupun  film  tidak  dinyatakan  haram  karena  gambar  yang  ditampilkan  tidak  utuh dan tidak memiliki bentuk. 14
Dalam  pembahasannya  juga  dijelaskan  bahwa  film  bahkan  sangat dibutuhkan  untuk  menyebarkan  nilai-nilai  dakwah  dan  budaya-budaya  islam kepada masyarakat luas ditengah derasnya arus globalisasi. 15
Jadi hukum film ini adalah boleh dan bahkan menjadi sangat dianjurkan saat ini  karena  dengan  media  tersebut  kita  bisa  menyampaikan  nilai-nilai  dakwah  dan hal-hal  positif  lainnya.  Dan  menurut  Yusuf  Qardhawi  juga  ini  merupakan  fardhu kifayah untuk  seluruh umat  Islam didunia ini untuk  menyebarkan nilai-nilai  Islam ditengah perkembangan teknologi dan perang komunikasi yang terjadi saat ini.

## Pengaruh Film
Pengaruh  film  terhadap  seseorang    tidak  hanya  selama  duduk  di  Bioskop atau  saat  menonton  film  tersebut,  tapi  terus  terbawa  pada  kehidupan  nyata  dalam waktu  yang sangat  lama. Berbagai  hal  yang ditampilkan dalam film  mulai  diikuti, mulai  dari  hal  paling  ringan  seperti  cara  berpakaian.  Namun  pengaruh  yang ditimbulkan film tidak sebatas itu, tapi juga merambah pada cara hidup.  Penonton terutama  para  remaja  dan  dewasa  muda  akan  mengikuti  gaya  hidup  yang ditampilkan  dalam  film  karena  digambarkan  sangat  menarik  dan  seakan  sangat proporsional.  Apabila  gaya  hidup  yang  ditampilkan  tidak  sesuai  dengan  norma- norma budaya bangsa Indonesia, maka akan menimbulkan masalah. 16
Bapak propaganda moderen, Eward Barneys menyebut bahwa film sebagai medium  paling  kuat  dalam  hal  membangun  budaya,  edukasi,  hiburan  dan propaganda.  Hal  tersebut  dikarenkaan  beberapa  alasan  yaitu  film  mempengaruhi kehidupan secara langsung, menyajikan informasi dan edukasi dengan fakta secara instan, populer dan menarik bagi semua orang, serta mudah dipahami. 17

## Pengertian Nasionalisme
Secara  etimologi   nasionalisme  berasal  dari  kata  ”nasional”  dan  “isme” yaitu  paham  kebangsaan  yang  bermakna  kesadaran  dan  semangat  cinta  tanah  air,
14 Yusuf Qardhawi, Fatwa-Fatwa Kontemporer , (Gema Insani, Jakarta: 2002),. Hal. 513.
15 Ibid., hal. 512.
16 Ibid., hal. 138.
17 Adrian  Jonathan  P,  Hikmat  Darmawan,  dan  Totot  Indrarto, Merayakan  Film  Nasional , (Jakarta:  Direktorat  Sejarah,  Direktorat  Jenderal  Kebudayaan,  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan, 2017),. Hal. 14.

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Vol.   No.   Tahun 20 EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
memiliki  kebanggaan  sebagai  bangsa,  kepedulian  terhadap  sesama  warga  bangsa, serta menjunjung tinggi nilai persatuan dan kesatuan. 18
Menurut  beberapa  ahli  menyebutkan  bahwa  nasionalisme  di  barat  sudah muncul  sejak  lama,  seperti  Seton-Watson  (1977)  yang  mengatakan  bahwa  rasa kebangsaan  masyarakat  di  benua  Eropa  sudah  muncul  sejak  masa  barbarian.  Ahli lain seperti Connor (1991) juga mengatakan bahwa kesadaran berbangsa di Inggris, Perancis dan Jerman sudah sangat maju pada tahun 1100. Namun menurut mereka nasionalisme baru mendapatkan bentuk jadinya pada abad ke 19. 19
Namun  menurut  referensi  lain  nasionalisme  sudah  hadir  sejak  lama  sekali pada  peradaban  Islam  pada  masa  Nabi  Muhammad  SAW.  Konsep  nasionalisme, dengan  faktor-faktor  utama  pendukungnya,  pada  mulanya  digulirkan  oleh Konstitusi  Suci  Islam.  Pada  masa  permulaan  Islam,  hampir  semua  masyarakat terbagi  dalam  kelas-kelas,  walaupun  mereka  berasal  dari  ras  yang  sama.  Saat  itu Islam  memperkenalkan  konsep  pertama  dan  utama  nasionalisme  yaitu  untuk menghilangkan  kelas-kelas  tersebut  yang  menjadikan  sebagian  manusia  merasa lebih  tinggi  dari  yang  lainnya.  Kaum  cendekiawan  muslim  kemudian  mencoba menghilangkan  kelas-kelas  dan  perbedaan  tersebut  dengan  melebur  orang-orang kedalam bangsa yang homogen, menggunakan pemikiran sosio politik dan ideologi tertentu. 20
Nasionalisme  itu  sendiri  sebetulnya  adalah  pendefinisian  identitas kebangsaan dengan siapa kita ingin bekerjasama dalam mencapai bonum publicum, apakah  karena  ikatan  etnis,  agama,wilayah/teritorial,  atau  lainnya  atau  kombinasi sebagian atau seluruhnya. 21 Nasionalisme yang menjadi kekuatan bangsa Indonesia adalah nasionalisme yang berdasarkan pancasila, artinya nasionalisme yang sejalan dengan sila-sila pada pancasila, nasionalisme yang ditanamkan untuk menghendaki penghargaan,  penghormatan  dan  toleransi  dalam  persatuan  nasional  tanpa membedakan suku, agama dan ras. 22

## Pentingnya Nasionalisme
Dari  pengertian  nasionalisme  diatas  dapat  kita  lihat  bahwa  rasa nasionalisme  memang  harus  ada  dalam  setiap  diri  masyarakat  Indonesia.  Dengan
18 Mifdal  Zusron  Alfaqi, Memahami  Indonesia  melalui  perspektif  Nasionalisme,  Politik Identitas, serta Solidaritas , Jurnal Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Th. 28 No 2 2015, hal. 112.
19 Cornelis  Lay,  Nasionalisme  dan  Negara  Bangsa,  Jurnal  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik, ISSN 1410-4946 Vol. 10 No 2 2006, hal. 169.
20 Abdulrahman  Abdulkadir  Kurdi,  Tatanan  Sosial  Islam,  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2000), hal. 105.
21 M  Husin  Affan,  Hafidh  Maksum, Membangun  kembali  Sikap  Nasionalisme  Bangsa Indonesia dalam Menangkal Budaya Asing di Era Globalisasi , Jurnal Pesona Dasar, VOL. 3 No 4 2016, hal.70.
22 Febra  Anjar  Kusuma,  Darsono,  dan  Pargito, Pembinaan  Semangat  Nasionalisme  Siswa melalui Kegiatan Intralurikuler dan Ekstrakurikuler , Jurnal Studi Sosial, Vol.  No 4 2015, hal. 7.

## PENGARUH FILM RUDY HABIBIE TERHADAP NASIONALISME SISWA
adanya  rasa  nasionalisme  yang  tinggi  pada  setiap  orang,  maka  bukan  hal  yang mustahil  untuk  mewujudkan  peradaban  yang  lebih  baik,  yaitu  bangsa  yang  kuat, bersatu, cerdas, beretika, serta dapat menjaga semua identitas bangsa yang ada.
Nasionalisme  atau  kebangsaan  bukan  hanya  sekedar  instrumen  yang digunakan  sebagai  perekat  kemajemukan  secara  eksternal,  namun  juga  untuk menegaskan identitas Indonesia  yang plural dalam berbagai dimensi kulturalnya. 23 Nasionalisme ditanamkan untuk mewujudkan nilai-nilai kehidupan berbangsa yang lebih  mengutamakan  kepentingan  bersama  daripada  kepentingan  pribadi. Nasionalisme  juga  dipandang  sebagai nation  building yaitu  pembangunan  bangsa, menciptakan karakter masyarakat untuk cinta kepada tanah air dan juga mempunyai keinginan untuk membuat suatu perubahan ke arah yang lebih baik demi kemajuan bangsa, namun tanpa meninggalkan atau memudarkan identitas bangsa.

## C. Metode Penelitian
Metode penelitian yang penulis gunakan adalah metode kuantitatif. Penulis menggunakan  metode  kuantitatif  dengan  menyebarkan  angket  untuk  mengetahui seberapa  besar  pengaruh  melalui  pertanyaan-pertanyaan  tertulis  yang  diberikan kepada  sampel  yang  telah  ditetapkan.  Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan pendekatan  kuantitatif  deskriptif.  Penelitian  kuantitatif  dengan  format  deskriptif bertujuan  untuk  menjelaskan,  meringkaskan  berbagai  macam  kondisi,  situasi  atau variabel  yang  timbul  didalam  masyarakat  yang  menjadi  objek  penelitian  itu berdasarkan apa yang terjadi. 24

## D. Hasil dan Pembahasan
SMAN  Unggul  Ali  Hasjmy  adalah  salah  satu  Sekolah  Menengah  Atas unggulan di Aceh Besar yang terletak di Jl. Banda Aceh-Medan KM. 22,5 Lam Ilie Ganto, Kec. Indrapuri, Kab. Aceh Besar, prov. Aceh. Sekolah ini diresmikan pada tanggal  2 Juli  2011.  Berikut  data  yang  didapatkan  penulis  tentang  SMAN  Unggul Ali Hasjmy Aceh Besar.
Setelah  dilakukan  pengolahan  data  menggunakan  bantuan  aplikasi  SPSS versi  17  maka  didapatkan  hasil  sebagai  berikut,  dari  total  12  pernyataan  pada variabel  X  yang  menjadi  kategori  pilihan  jawaban  paling  banyak  adalah  kategori setuju  (S)  yaitu  sebanyak  390,  kemudian  kategori  jawaban  sangat  setuju  (SS) sebanyak 304, kategori jawaban netral (N) sebanyak 169, selanjutnya kategori tidak setuju sebanyak 12 dan kategori sangat tidak setuju sebanyak satu orang.
23 Anggraeni  Kusumawardani  dan  Faturochman, Nasionalisme ,  Buletin  Psikologi,  ISSN 0854-7108, Th. XII No 2 2004., hal. 66.
24 Burhan  Bungin, Metodologi  Penelitian  Kuantitatif:  Komunikasi,  Ekonomi,  dan Kebijakan  Publik  serta  Ilmu-ilmu  Sosial  lainnya ,  (Jakarta:  Kencana  Prenadamedia  Group,  2010),. Hal. 36.
EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
Pada variabel  Y  yang juga memiliki total  12 pernyataan dan  yang menjadi kategori  jawaban  tertinggi  yaitu  kategori  jawaban  setuju  (S)  yaitu  sebanyak  382, diikuti  kategori  pilihan  jawaban  netral  (N)  sebanyak  289,  kemudian  pilihan jawaban  sangat  setuju  (SS)  sebanyak  189,  kategori  jawaban  tidak  setuju  (TS) sebanyak  sembilan  orang  serta  kategori  sangat  tidak  setuju  (STS)  sebanyak  tujuh orang.
Kemudian  penulis  melakukan  uji  regresi  linier  juga  dengan  menggunakan aplikasi SPSS untuk mengetahui apakah terdapat pengaruh antara variabel X yaitu menonton film Rudy Habibie dengan variabel Y yaitu nasionalisme siswa. Dari uji tersebut didapatkan hasil bahwa nilai signifikannya sebesar 0,000 atau < 0,05 yang artinya  terdapat  pengaruh  antara  variabel  X  dengan  variabel  Y,  dan  Ha  diterima serta Ho ditolak.
Selanjutnya penulis juga melakukan uji t untuk mengetahui apakah variabel X  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  variabel  Y,  dari  hasil  pengujian didapatkan  hasil  nilai  t hitung lebih  besar  dari  t tabel atau  6,287  >  1,666  yang  artinya variabel X berpengaruh secara signifikan terhadap variabel Y.
Untuk  mengetahui  berapa  persen  pengaruh  yang  terjadi,  digunakan  uji determinasi  (R ).  Kemudian  didapatkan  hasil  sebesar  34,9  %  nasionalisme  siswa dipengaruhi  oleh  film  Rudy  Habibie,  sementara  itu  sisanya  sebesar  65,1  % dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak diteliti.
Dari  paparan  semua  hasil  tersebut,  menunjukkan  bahwa  nilai-nilai  cinta tanah  air,  semangat  belajar  serta  memajukan  bangsa  dalam  film  Rudy  Habibie berpengaruh  terhadap  siswa.  Hal  ini  sesuai  dengan  harapan  orang-orang  yang berada dibalik layar pembuatan film tersebut, seperti sutradara Hanung Bramantyo yang  berharap  masyarakat  bisa  peduli  dalam  memajukan  Indonesia  melalui  pesan film  ini  tentang  bagaimana  perjuangan  Habibie  membela  negara.  Selain  Hanung, B.J.  Habibie  selaku  tokoh  yang  diceritakan  dalam  film  ini  juga  memiliki  harapan film  ini  akan  membangkitkan  semangat  masyarakat  Indonesia  untuk  menciptakan negara yang kuat. Jadi bisa dikatakan harapan dari mereka ini terjawab sebesar 34,9 %, sedangkan 65,1 % dipengaruhi oleh hal-hal lain yang tidak diteliti.
Bapak  propaganda  moderen  Edward  Barneys  yang  sebelumnya  sudah penulis  paparkan  di  bab  dua  yang  mengatakan  bahwa  film  dapat  berpengaruh terhadap  kehidupan  secara  langsung  melalui  penyajian  informasi  dan  edukasi dengan fakta secara instan, menarik dan mudah dipahami. Jadi seperti halnya film Rudy  Habibie  ini  yang  bisa  dikatakan  berhasil  menampilkan  cerita  yang  diangkat dari  kisah  nyata  dari  salah  seorang  yang  sangat  berpengaruh  di  Indonesia  bahkan dunia  yang  dikemas  dengan  cukup  menarik  dan  dapat  dipahami  dengan  baik  oleh penonton.

## PENGARUH FILM RUDY HABIBIE TERHADAP NASIONALISME SISWA
Film  juga  merupakan  salah  satu  bentuk  dari  media  massa  yang menyampaikan informasi dengan tema tertentu kepada masyarakat luas. Jadi dapat disimpulkan  bahwa  film  juga  merupakan  bagian  dari  alat  komunikasi  yang disampaikan  dalam  bentuk  cerita  (skenario)  kepada  masyarakat  (penonton)  untuk memberikan pesan-pesan moral, protes sosial, ataupun kritikan. 25
Namun  pengaruh  film  tidak  dapat  dikatakan  serta-merta  berpengaruh langsung  hingga  tingkah  laku  penonton,  namun  hanya  sampai  pada  tahap  kognitif (pemahaman)  dan  afektif  atau  kecenderungan  terhadap  sesuatu.  Seperti  dari  hasil penelitian  ini  didapatkan  bahwa  pengaruh  film  Rudy  Habibie  hanya  berpengaruh terhadap  pemahaman  siswa  dan  juga  kecenderungan  atau  keinginan  mereka  untuk bisa  memajukan  bangsa,  namun  belum  sampai  menggerakkan  mereka  untuk melakukan sesuatu demi mewujudkan kecintaan terhadap bangsa.
Apabila  kita  hubungkan  dengan  teori  yang  penulis  gunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  cultural  norms  theory  yang  mengatakan  bahwa  media  massa mempengaruhi  khalayak  melalui  pesan-pesan  yang  ditekankan  pada  tema-tema tertentu, 26 maka  dalam  penelitian  ini  film  Rudy  Habibie  mempengaruhi  khalyak pada  tahap  memperkuat  pola-pola  yang  sedang  berlaku  dan  memandu  khalayak untuk  percaya  bahwa  suatu  bentuk  sosial  tertentu  tengah  dibina  oleh  masyarakat. Dalam hal ini tema yang ditekankan adalah nasionalisme atau cinta tanah air yang menceritakan kisah nyata dari tokoh berpengaruh di Indonesia.
Penonton  atau  dalam  penelitian  ini  adalah  para  siswa  yang  sedikit  banyak sudah  paham  tentang  nilai-nilai  nasionalisme  dan  juga  merupakan  hal  yang memang  sedang  dibina  sehingga  nilai-nilai  yang  disampaikan  dalam  film  dapat berpengaruh  bagi  siswa.  Namun  karena  paparan  dari  film  tersebut  tidak  terus- menerus  maka  pengaruh  yang  ditimbulkan  tidak  sampai  kepada  perilaku  mereka, tapi  walaupun  demikian  film  ini  bisa  menjadi  salah  satu  cara  untuk  mendukung penguatan suatu karakter atau nilai moral yang sedang dibina.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa,  terdapat pengaruh  sebesar  34,9  %    menonton  film  Rudy  Habibie  terhadap  nasionalisme siswa,  hal  tersebut  terlihat  dari  hasil  R (koefisien  R  square)  yang  menunjukkan besarnya  pengaruh  variabel  X  terhadap  variabel  Y.  Hal  tersebut  dibuktikan  dari hasil  kuesioner  yang  telah  di  uji  dan  mendapatkan  hasil  regresi.  Dimana  hasil regresi menunjukkan nilai t hitung > t tabel yang artinya Ho ditolak dan Ha diterima. Hal ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antar  menonton  film Rudy Habibie terhadap nasionalisme siswa. Dengan demikian juga hasil penelitian ini diterima.
25 Irini  dewi  Wanti, Sejarah  Industri  Perfilman  di  Sumatra  Utara ,  (Banda  Aceh:  Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional, 2011),. Hal. 82.
26 Lihat penjelasan teori pada bab II, hal. 15.
EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-

## Daftar Pustaka
Abdulrahman  Abdulkadir  Kurdi,  Tatanan  Sosial  Islam,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2000.
Adrian  Jonathan  P,  Hikmat  Darmawan,  dan  Totot  Indrarto, Merayakan  Film Nasional ,  Jakarta:  Direktorat  Sejarah,  Direktorat  Jenderal  Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2017.
Ali  Imron,  Aktualisasi  Film  Sastra  sebagai  Media  Pendidikan  Multikultural, Akademika Jurnal Kebudayaan, Vol.1 No 1 2003.
Anggraeni  Kusumawardani  dan  Faturochman, Nasionalisme ,  Buletin  Psikologi, ISSN 0854-7108, Th. XII No 2 2004.
Burhan  Bungin, Metodologi  Penelitian  Kuantitatif:  Komunikasi,  Ekonomi,  dan Kebijakan  Publik  serta  Ilmu-ilmu  Sosial  lainnya ,  Jakarta:  Kencana Prenadamedia Group, 2010
Cornelis  Lay,  Nasionalisme  dan  Negara  Bangsa,  Jurnal  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu Politik, ISSN 1410-4946 Vol. 10 No 2 2006.
Elvinaro  Ardianto  dan  Lukiati  Komala  Erdinaya,  Komunikasi  Massa,  Bandung: Simbiosa Rekatama Media
Febra  Anjar  Kusuma,  Darsono,  dan  Pargito, Pembinaan  Semangat  Nasionalisme Siswa  melalui  Kegiatan  Intralurikuler  dan  Ekstrakurikuler ,  Jurnal  Studi Sosial, Vol.  No 4 2015.
https://nasional.kompas.com/read/2016/07/16/17101851/harapan.habibie.akan.film. rudy.habibie , diakses pada 28 Agustus 2018. Irini dewi Wanti, Sejarah Industri Perfilman di Sumatra Utara , Banda Aceh: Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional, 2011.
M Husin Affan, Hafidh Maksum, Membangun kembali Sikap Nasionalisme Bangsa Indonesia  dalam  Menangkal  Budaya  Asing  di  Era  Globalisasi ,  Jurnal Pesona Dasar, VOL. 3 No 4 2016.
Mifdal  Zusron  Alfaqi, Memahami  Indonesia  melalui  perspektif  Nasionalisme, Politik  Identitas,  serta  Solidaritas ,  Jurnal  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan, Th. 28 No 2 2015.
Onong  Uchjana  Effendy, Ilmu,Teori  dan  Filsafat  Komunikasi ,  Citra  Aditya  Bakti, Bandung: 2003
Rahmalia,  R.,  &  Zulyadi,  T.  (2019).  Performance  In  Public:  Interpersonal Communication Of Beggar. Jurnal Ilmiah Islam Futura , - Tim  Redaksi, KBBI ,  Edisi  ke  IV,  Cet  ke  1  (Jakarta:  Gramedia  Pustaka  Utama,
, hal. 954.
William  L.  Rivers,  Jay  W.  Jensen,  Theodore  Peterson, Media  Massa  dan Masyarakat Modern , Jakarta: Prenada Media, 2004.
Yusuf Qardhawi, Fatwa-Fatwa Kontemporer , Gema Insani, Jakarta: 2002.