P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 160
Available online at  https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspresi

## INVESTIGATING THE TOURISM POTENTIAL OF NAGARI PASILIHAN: UNCOVERING A HIDDEN PARADISE IN RANAH MINANG
Riki Rikarno ₁ , Siti Fadilla ₂ , Marhen ₃ , Kurniawan Safitra ₄ , Angga Anggara ₅ Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, UIN Mahmud Yunus Batusangkar
( rikirikarno@uinmybatusangkar.ac.id ) Received : 2023-09-20 Revised : 2023-10-28 Accepted : 2023-11-2

## Abstract
This article aims to prove that Nagari Pasilihan, Kabupaten Solok has an extraordinary wealth of natural and  cultural  resources,  where  this  natural  wealth  produces  tourism  potential  of  various  beauties.  Data  is obtained  directly  by  observation  and  documentation.  Another  source  of  this  research  is  also  from  the internet. The data that has been collected is then adjusted between internet data and field conditions, as well as  interview  results  to  ensure  that  the  data  displayed  is  valid.  The  findings  in  this  article  are  several interesting  tourism  potentials  to  be  promoted,  namely;  cultural  activities  in  the  community  in  the  form  of customary and traditional activities, the sacred grave of one of the figures who is believed to vibrate when there are events in the country, the batang ombilin  which is so beautiful with its clear water and suitable for use as a white water rafting location, the green stone is of high value and attractive, the forbidden fish as a culture  every  year  is  harvested  together,  panorama  of  Bukik  Palano  which  can  see  the  beauty  of  the surrounding area from the peaks and pine forests which can be used as a family tourist attraction. Based on the findings of the large amount of natural and cultural potential that can be used as a tourist attraction for the  wider  community  and  can  make  Nagari  Pasilihan  Solok  a  tourist  destination,  the  local  government should be serious about managing the existing natural and cultural potential as a tourist destination.
Keywords; Natural Potential, Tourist Destinations, Nagari Pasilihan

## ABSTRAK
Artikel ini bertujuan untuk membuktikan Nagari Pasilihan Kabupaten Solok yang memiliki kekayaan sumber daya alam dan kebudayaan yang luar biasa, dimana kekayaan alam tersebut menghasilkan potensi wisata yang berbagai keindahannya. Data diperoleh secara langsung dengan observasi dan dokumentasi. Sumber lain dari penelitian ini juga dari internet. Data yang telah terkumpul kemudian disesuaikan antara data internet dengan kondisi lapangan, serta hasil wawancara untuk memastikan bahwa data yang ditampilkan valid.Temuan dalam artikel ini ada beberapa potensi wisata yang menarik untuk dipromosikan yaitu;kegiatan-kegiatan kebudayaan pada masyarakat berupa kegiatan adat dan tradisi,  kuburan keramat salah satu tokoh yang dipercaya bergetar saat  aka  nada  kejadian  di  negeri  tersebut,  batang  ombilin  yang  begitu  indah  dengan  airnya  yang  jernih  dan cocok  untuk  dijadikan  lokasi  arung  jeram,  batu  hijau  yang  bernilai  tinggi  dan  menarik,  ikan  lubuk  larangan sebagai  budaya  tiap  tahun  memanen  bersama-sama,  panorama  bukik  palano  yang  bisa  melihat  keindahan daerah sekitar dari puncak dan hutan pinus yang bisa dijadikan tempat wisata keluarga. Berdasarkan temuan banyaknya  potensi  alam  dan  budaya  yang  bisa  dijadikan  objek  wisata  bagi  masyarakat  luas  dan  bisa menjadikan di Nagari Pasilihan Solok sebagai destinasi wisata serta pemerintah daerah hendaknya bisa serius dalam pengelolaan potensi alam dan budaya yang ada sebagai destinasi wisata.
Kata Kunci; Potensi Alam, Destinasi Wisata, Nagari Pasilihan
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal  | 161 Hal | 161
Hal | 161

## PENDAHULUAN
Menemukan  kelebihan  daerah  yang dapat  dipromosikan  nantinya  dilakukan  dengan membuat peta konsep dari potensi wilayah suatu daerah.  Hal  sama  juga  dilakukan  pada  daerah kecil  di  kabupaten  solok  yaitu  Nagari  Pasilihan. Jon  Yonhi  mengatakan  Pasilihan  memiliki potensi  alam  yang  melimpah  dikarenakan  letak geografisnya  yang  berada  di  lembah  perbukitan (wawancara awal 12 Desember 2022). Berada di daerah  lembah  dengan  curah  hujan  :  3000  mm /Th, Suhu Udara : 26 ~0 C menjadikan pasilihan dikenal sebagai nagari batu hijau. Keadaan alam Nagari  Pasilihan  sangatlah  indah  dan  masih terjaga dengan baik. Wilayah ini ditumbuhi oleh hutan-hutan yang lebat dengan jenis-jenis pohon seperti karet, pinus, meranti, dan mahoni. Selain itu, terdapat juga beberapa sungai dan air terjun kecil  yang  menjadi  daya  tarik  wisata  alam  di Nagari  Pasilihan  seperti  batang  ombilin  yang mengalir  dari  Danau  Singkarak  (Data  Nagari Pasilihan, 2020).
Alam  pasilihan  memiliki  daya  tarik tersendiri  terlihat  dari  survei  awal  lokasi  12 Desember  2022  bahwa  pasilihan  memiliki beberapa  yang  dapat  dijadikan  sebagai  objek wisata  namun  masih  belum  diketahui  khalayak ramai  diantaranya;  Batu  Jajak  Nabi  terletak dijorong  Sawah  Luar,  Batu  Kudo  terletak dijorong Sawah Luar, Kuburan Keramat terletak dijorong  Sawah  Luar,  Lubuk  Larangan  terletak dijorong  Koto  Gadang,  Batang  Ombilin  yang membelah  dua  di  Nagari  Pasilihan  yang  sangat cocok  untuk   olahraga  Arung  Jeram  dsb.  Begitu juga pada kebudayaan-kebudayaan yang menarik  yang  ada  pada  masyarakat  Nagari Pasilihan,  kegiatan  kebudayaan  berupa  acara- acara  adat manaiak  gala atau batagak  gala penghulu, turun  mandi bagi  anak  yang  baru lahir,  kegiatan tolak  bala dalam  bertani  oleh masyarakat  yang  unik  serta  berbagai  tradisi masyakat  Nagari  Pasiliha.  Potensi  budaya  yang menjadi  objek  pariwisata  saat  ini  salah  satu potensi  yang  dimiliki  oleh  Nagari  ini,  sesuai dengan  pandangan  minawati  (2013)  bahwa m anipulasi  budaya  dalam  ajang  pariwisata
mengangkat  realitas  lapangan  yang  empirik berkaitan  dengan  komodifikasi.  Fenomena manifulasi  budaya  menjadikan  budaya sebagai  objek  yang  memiliki  nilai  tukar  atau nilai  jual  melalui  industri  budaya  dan  jasa sebagai komoditas.
Potensi  alam  dan  budaya  yang  dimiliki pasilihan  sudah  sangat  banyak  dan  menarik namun dalam waktu berjalan hanya diketahui dan  dikelola  oleh  nagari  dengan  strategi  dan pola  seaadanya.  Potensi  ini  terkurung  dalam paradigma  masyarakat  setempat  dan  tidak pernah  diketahui  masyarakat  luar.  Salah satunya  hasil  dari  obesrvasi  adalah  sungai atau  dinamakan  batang  ombilin  oleh masyarakat  setempat  dengan  air  sungai  yang jernih  sehingga  cocok  dijadikan  lokasi  wisata arung  Jeram.  Batang  ombilin  juga  terdapat sebuah  jembatan  gantung  yang  iconic sehingga  bisa  dijadikan  objek  wisata  juga seperti terlihat pada foto diabwah ini;
Gambar 1. Batang Ombilin dan Jembatan Gantung Dok.pribadi 2022
Belum ada sistem pendataan, pengelolaan, pelestarian, dan publikasi media yang  digunakan  dalam  memperkenalkan kelebihan atau potensi alam dan budaya yang dimiliki dari nagari pasilihan. Pemerintah dan masyarakat  juga  terlihat  belum  banyak mengetahu cara mempublikasikan hal ini juga dikarenakan  sistem  yang  belum  paham  dan media  yang  digunakan.  Hal  ini  menjadi tantangan  sendiri  bagi  nagari/pemerintah desa  untuk  mampu  mengembangkan  diri
Hal | 162
sehingga mampu
menghasilkan dan memberikan  pendapatan  bagi  daerah  sendiri. Sesuai  dengan  harapan  Menteri  Pariwisata  dan Industri  Kreatif  Sandiaga  Salahuddin  Uno mengatakan  kuatnya  kinerja  sektor  pariwisata pada  tahun  2022  mendorong  Kementerian Pariwisata  dan  Industri  Kreatif  menggandakan target  pada  tahun  2023.  Pemerintah  bersama pemangku kepentingan dan pemangku kepentingan  industri  pariwisata  akan  terus menjaga  momentum  penguatan  pemulihan sektor  pariwisata  melalui  penerapan  kebijakan yang  mengembangkan  industri  pariwisata berbasis  digital  yang  berkualitas,  berkelanjutan. Termasuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya manusia  pariwisata  yang  berdaya  saing  kelas satu.
Pasilihan  memiliki  banyak  pesona  alam dan  khususnya  seni  tradisi  yang  masih  terjaga sampai  saat  ini  yang  harus  dieksplorasi  umtuk dapat dipetakan sehingga dikenal oleh masyarakat setempat serta dipromosikan melalui  publikasi  pada  media-media  aplikasi diinternet,  sehingga  nagari  pasilihan  dapat dikenal oleh masyarakat dan menjadi daya tarik pariwisata  terhadap  masyarakat  diluar  Nagari Pasilihan  atau  wisatawan.  Sesuai  pada  artikel yang  ditulis  dalam  jurnal  Ekpresi  Seni  oleh Fresti,  salah  satu  upaya  menjaga  eksistensi  seni tradisi  tersebut  adalah  dengan  menciptakan ruang  pertunjukan  yang  memadai,  guna mendorong kreativitas baru, yang dapat menarik minat  masyarakat  untuk  memberikan  apresiasi terhadap  seni  tradisional  tersebut    (Fresti,  dkk. 2022).
Artikel  ini  ditulis  dengan  tujuan  untuk melakukan  pemetaan  dan  menunjukkan  bahwa Nagari  Pasilihan  Kabupaten  Solok  memiliki sumber daya alam dan budaya yang sangat kaya, dimana  kekayaan  alam  dan  budaya  tersebut menciptakan  potensi  keindahan  alam  yang sangat besar. Artikel ini menganalisis, mendeskripsikan,  dan  merangkum  berbagai kondisi  dan  situasi  dari  berbagai  data  yang dikumpulkan  dalam  bentuk  wawancara  atau observasi  terkait  masalah  penelitian  yang muncul  di  bidang  ini.  Langkah  pertama  adalah melakukan  observasi  dengan  cara  terjun
langsung ke objek potensi yang ada di nagari tersebut.  Setelah  itu,  pengumpulan  data dilakukan  selama  tiga  bulan.  Sumber  data diambil dari wawancara langsung dilapangan dengan  metode random  sampling ,  data diperoleh  langsung  melalui  observasi  dan dokumen. Sumber lain dari penelitian ini juga dari internet. Data yang terkumpul kemudian disesuaikan  antara  data  internet  dengan kondisi  lapangan,  serta  hasil  wawancara untuk  memastikan  data  yang  ditampilkan valid.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## B.1 Potensi Alam dan Budaya
Kemampuan  sering  juga  disebut  oleh orang sebagai potensi, yaitu kemampuan yang mungkin  untuk  dikembangkan  kelebih  baik. Sumber yang sangat besar dimana selama ini belum  diketahui  oleh  diri  sendiri  maupun orang lain, dimana untuk menemukan potensi itu  sendiri  perlu  dilakukan  penggalian  atau penemuan-penemuan  pada  sumber  itu sendiri.  Kemampunan  yang  belum  terkuak atau  kekuatan  yang  belum  terlihat  bisa  jadi yang belum  tersentuh, karunia yang tersembunyi  atau  dengan  kata  lain  potensi adalah kemampuan atau kekuatan atau daya, dimana  potensi  dapat  merupakan  bawaan atau  bakat  dan  hasil  stimulus  atau  latihan dalam perkembangan (Budiman et al., 2022).
Potensi  adalah  kemampuan,  kekuatan, kesanggupan, daya yang mampu dikembangkan. Dalam kamus ilmiah, potensi diartikan  sebagai  kekuatan,  daya  tampung, daya  tampung,  daya,  pengaruh,  daya  dan fungsi.  Dari  beberapa  pengertian  di  atas, potensi  dapat  dipahami  sebagai  suatu kemampuan  dasar  yang  bersifat  laten  dan dapat  dirasakan  kapan  kemampuan  itu dikembangkan. Identifikasi potensi merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  untuk mengumpulkan  informasi  dengan  cara mengelompokkan  dan  mengklasifikasikan agar  informasi  yang  diperoleh  efektif. Menurut
Fuad Nashori (2003: 89)  manusia  memiliki  berbagai  potensi  yang
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 163
diklasifikasikan  menjadi  potensi  material  dan immaterial.
1) Potensi fisik adalah kemampuan yang dimiliki seseorang,  meliputi  kondisi  fisik,  tinggi  badan, bentuk  tubuh,  penampilan  indrawi  dan  hal  lain yang dapat kita lihat dengan mata telanjang.
2).Potensi non fisik, meliputi potensi otak/intelektual,  kecerdasan  sosial,  kecerdasan emosional, kecerdasan spiritual.
a. Potensi Intelektual
Potensi  terbesar  manusia  adalah  otak. Otak  terbagi  menjadi  dua,  yaitu  otak  kiri dan  otak  kanan.  Ringkasnya,  otak  kiri memiliki
fungsi memori/memori, logika/menghitung,  analisis,  keputusan dan  bahasa,  sedangkan  otak  kanan memiliki  fungsi  melakukan  aktivitas imajinatif/intuitif, kreatif/kreatif, inovasi/seni (Slamet Wiyono, 2006).
b. Kecerdasan Sosial
Kecerdasan  sosial  adalah  kepekaan sosial,  komunikasi  yang  baik,  empati, memahami/memahami orang lain
c. Kecerdasan emosional
Kecerdasan emosional adalah kemampuan  untuk  memotivasi  diri  sendiri, menahan
frustrasi, mengendalikan dorongan  hati,  tidak  melebih-lebihkan kegembiraan,  mengatur  suasana  hati  dan menahan beban stres (tekanan mental) tidak melumpuhkan kemampuan berpikir, kemampuan  berempati  dan  kemampuan berdoa yang banyak .
d. Kecerdasan Spiritual
Kecerdasan  spiritual  adalah  kecerdasan yang  berkaitan  dengan  moralitas,  mampu memberikan  pemahaman  yang  utuh  untuk membedakan  yang  benar  dan  yang  salah serta  memiliki  kemampuan  mendengarkan suara  hati  untuk  terhubung  dengan  cara tertentu. (Slamet Wiyono, 2006).
Sumber daya adalah hal-hal yang memiliki nilai  guna.  Sumber  daya  alam  (SDA)  adalah kumpulan  unsur  fisik,  kimia,  biologi  dan  sosial yang  membentuk  lingkungan  di  sekitar  kita.
Hunker et al menyatakan bahwa sumber daya alam  adalah  segala  sesuatu  yang  berasal  dari bumi, biosfer, dan atmosfer yang keberadaannya  bergantung  pada  aktivitas manusia. Semua bagian dari lingkungan alam kita  (biji-bijian,  pohon,  tanah,  air,  udara, matahari,  sungai)  adalah  sumber  daya  alam. SDA  adalah  unsur-unsur  yang  meliputi sumber daya alam tumbuhan (tumbuhan) dan hewan  (hewan)  dengan  faktor  abiotik  di sekitarnya,  yang  bersama-sama  membentuk suatu ekosistem. Sumber daya alam berperan dalam  pemenuhan  kebutuhan  manusia. Secara  yuridis,  pengertian  sumber  daya  alam diberikan  dalam  pasal  1  ayat  9  UU  No. Undang-Undang  Nomor  32  Tahun  2009 tentang  Perlindungan  dan  Pengelolaan Lingkungan  Hidup,  khususnya  sumber  daya alam  adalah  unsur  lingkungan  hidup  yang tersusun dari sumber daya biotik dan abiotik yang bersama-sama membentuk satu kesatuan  sistem  Ekologis.  Ada  beberapa pendapat  mengenai  pembagian  sumber  daya alam.  Secara  khusus,  menurut  sifat  umum ekosistem,  dibagi  menjadi  dua  kelompok besar:  sumber  daya  alam  terestrial  (daratan) dan sumber daya alam perairan (air). Namun dalam  pengelolaan  sumber  daya  alam,  orang sering  melihat  tiga  jenis  sumber  daya  alam menurut sifatnya, yaitu:
1).  Sumber  daya  alam  terbarukan,  dimana aliran  sumber  daya  tergantung  pada pengelolaannya, dengan pasokannya berkurang,  berkelanjutan  atau  meningkat. Contoh lahan, hutan dan satwa liar.
2).  Sumber  daya  alam  yang  tidak  dapat diperbarui  (sumber  daya  atau  deposit  yang tidak  dapat  diperbarui),  memiliki  cadangan tetap,  dan  sumber  daya  alam  meliputi: a. Secara fisik, persediaan akan habis sama sekali.Misalnya: batubara, minyak, gas bumi.
b.Pasokan  sudah  habis,  namun  dapat digunakan kembali (daur ulang). Misalnya:kelompok logam dan karet
3).  Sumber  daya  alam  yang  tidak  habis- habisnya  (sumber  daya  konstan  atau fleksibel)  yang  tersedia  untuk  selama- lamanya  meliputi pasokan  tidak  terbatas  dan
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 164
tidak  terpengaruh  oleh  tindakan  manusia. Misalnya:  energi  matahari,  energi  pasang  surut. Sumber Daya Alam (SDA) merupakan anugerah dari  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yang  harus  dikelola dengan baik dan benar untuk kemanfaatan yang sebesar-besarnya  dan  berjangka  panjang  bagi manusia.
a)  Pasokannya  tidak  terbatas  dan  tidak terpengaruh  oleh  tindakan  manusia.  Misalnya: energi matahari, energi pasang surut.
b)  Pasokan  tidak  terbatas,  tetapi  dipengaruhi oleh tindakan manusia.
Misalnya:  lanskap,  keindahan  alam,  ruang  dan suasana.
Sumber  Daya  Alam  (SDA)  merupakan anugerah Tuhan yang harus dikelola dengan baik dan benar agar dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya  dan  langgeng  bagi  manusia. Pembangunan  bertujuan  untuk  meningkatkan kesejahteraan manusia dengan mengembangkan dan  menggunakan  sumber  daya  alam  yang  ada. Dalam  proses  pengembangan  dan  pemanfaatan sumber  daya  alam  selalu  terjadi  perubahan ekosistem  yang  membawa  dampak  positif (manfaat)  atau  negatif  (risiko)  bagi  manusia. Semakin  besar  manfaat  yang  dicari,  semakin banyak  risiko  yang  ada  atau  baru  muncul. Pengelolaan  SDA  (pengelolaan  sumber  daya alam) bertujuan untuk menjaga dan meningkatkan  kualitas  lingkungan  yang  tinggi, keselamatan  dan  kemanusiaan.  Hanya  dalam kondisi  kualitas  lingkungan  yang  tinggi  orang dapat  memperoleh  manfaat  lebih  banyak  dari risiko  lingkungan.  Secara  khusus,  definisi pengelolaan  sumber  daya  alam  mencakup  dua unsur berikut:
1.  Upaya  manusia  untuk  mentransformasikan ekosistem  sumber  daya  alam  untuk  manfaat yang sebesar-besarnya dan berkelanjutan.
2.  Proses  pengalokasian  sumber  daya  alam dalam  ruang  dan  waktu  untuk  memenuhi kebutuhan  manusia  dengan  upaya  terus menerus;
a) Pertimbangan antara populasi dan sumber daya.
b)      Pencegahan kerusakan sumber daya (dan lingkungan).
Dengan  demikian,  ruang  lingkup sumber  daya  alam  merupakan  inventarisasi perencanaan,  pelaksanaan/penggunaan,  dan pengendalian/  pemantauan.  Intinya,  hanya sumber  daya  alam  terbarukan/terbarukan yang benar-benar dikelola. Sedangkan sumber  daya  alam  yang  tidak  dapat diperbarui
(non-renewable) hanya dieksploitasi  dan  tidak  dapat  dipulihkan. Sumber daya alam berdasarkan sifatnya dapat diklasifikasikan  menjadi  sumber  daya  alam terbarukan  dan  sumber  daya  alam  tak terbarukan.  Sumber  daya  alam  yang  dapat diperbarui  adalah  sumber  daya  alam  yang dapat  terus  ada  selama  tidak  dieksploitasi secara  berlebihan.  Sumber  daya  alam  yang tidak dapat diperbaharui adalah sumber daya alam  yang  jumlahnya  terbatas  karena  proses pemakaiannya  lebih  cepat  dari  pada  proses pembentukannya  dan  jika  digunakan  secara terus  menerus  akan  habis,  misalnya: tumbuhan,  hewan,  jasad  renik,  makhluk hidup,  sinar  matahari,  angin  dan  air. Kebutuhan  akan  sumber  daya  alam  semakin meningkat  karena  pertumbuhan  penduduk dan  kemajuan  pembangunan.  Sumber  daya alam  yang  terbatas  bahkan  telah  berkurang. Tanpa  adanya  upaya  konservasi  atau konservasi,  maka  akan  menimbulkan  krisis sumber  daya  alam,  penurunan  kualitas, kelangkaan pasokan, berkurangnya keragaman, dll. (Khairunnisa, 2020).
Pemanfaatan  sumber  daya  alam  dibagi menurut  sifatnya,  yaitu  sumber  daya  alam biotik  dan  non  hayati.  Pasal  12  Ayat  1 Undang-Undang  Nomor  32  Tahun  2009 mengatur  bahwa  pemanfaatan  sumber  daya alam dilakukan berdasarkan Rencana Perlindungan  dan  Pengelolaan  Lingkungan Hidup  (RPPLH).  Pada  hakekatnya,  semua sumber  daya  alam,  termasuk  sumber  daya alam  hayati,  harus  dimanfaatkan  untuk kepentingan  masyarakat  dan  umat  manusia sesuai  dengan  kemampuan  dan  fungsinya. Penggunaan  tunduk  pada  hukum  angka.  Mei 1990  berkaitan  dengan  konservasi  sumber
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 165
daya  alam  hayati  dan  ekosistemnya,  agar  dapat berlangsung  secara  berkelanjutan  untuk  masa kini  dan  masa  depan.  Pemanfaatan  dan pelestarian sebagaimana dimaksud di atas harus dilakukan  secara  serasi  dan  seimbang  sebagai perwujudan  prinsip  pelestarian  sumber  daya alam hayati dan ekosistemnya. (Fajrul, 1981)

## B.2. Profil Nagari Pasilihan
Nagari  Pasilihan  merupakan  wilayah admnistratif yang terletak di Kecamatan X Koto diatas  Kabupaten  Solok,  Sumatera  Barat, Indonesia. Wilayah ini memiliki kekayaan Alam, Budaya dan sejarah. Namun banyak yang belum mengetahui    dan  mengenal  lebih  dalam mengenai Wilayah ini, Perlu adanya suatu media yang dapat memperkenalkan dan mengungkapkan potensi tesrsebut.
Sesuai dengan data yang ada di kator Wali  nagari,  Nagari  Pasilihan  berada  di Kecamatan  X  Koto  diatas,  Kabupaten  Solok, Provinsi  Sumatera  Barat.  Luas  Nagari  28  Kilo meter  persegi  atau  10,89  persen  dari  luas wilayah  Kecamatan  X  Koto  diatas,  Kabupaten Solok, Jarak kantor wali Nagari Pasilihan ke ibu kota Kecamatan adalah 22 kilometer, ke ibu kota Kabupaten  75  kilometer,  ke  ibu  kota  provinsi adalah 105 kilometer. Nagari Pasilihan Berpenduduk  652  jiwa  pada  tahun  2022  terdiri dari  324  laki  laki  dan  328  perempuan  dan memiliki  4  jorong    seperti  jorong  koto  gadang, jorong  padang  datar,  jorong  sawah  luar  dan jorong payo anyir.
Keadaan  Geografis    Nagari  Pasilihan dengan  luas  2.800  Ha,  yang  secara  geografis terletak  pada  0 2 kuadrat  sampai  1  dan  100 sampai  161  BT,  Ketinggian  303  M,  Curah  hujan 3000 mm/Th, Suhu udara 26-0 C. Dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah utara berbatasan dengan Padang Ganting Kabupaten Tanah Datar, Sebelah  Selatan  berbatasan  dengan  Nagari  Sulit Air,  Sebelah  Barat  berbatasan  dengan  Nagari Talawi  Sawahlunto,  Dengan  jarak  tempuh  di Nagari  Orbitasi  ke  Kecamatan  18  kilometer,  ke Kabupaten  62  kilometer,  dan  ke  Provinsi  102 km 2 . Wilayah administrasi Pemerintahan Nagari Pasilihan  secara  yuridis  formal  di  bentuk  pada tahun 1818.
Potensi  Ekonomi  Nagari  Pasilihan berdasarkan  dengan  luas  Nagari  2.800  Ha, dan  dengan  jumlah  penduduk  652  jiwa,  dari luas  tersebut  sekitar  91  persen  unutk 165ersama  Perkebunan,    Pertanian,  dan  juga Peternakan.  Berdasarkan  dengan  itu  potensi ekonomi
Nagari Pasilihan
sangat memungkinkan  untuk  Pertanian,  Lebih  lebih di  bidang  Pertanian  (Perkebunan)  yang sangat layak di tanam tanaman muda dan tua seperti  Jagung,  Palawija,  Jeruk,  Cengkeh, Pohon  jati,  Karet,  Kapulaga  dan  Peternakan. Keadaan  Alam  Nagari  Pasilihan  adalah sebuah wilayah yang terletak di Kecamatan  X Koto  diatas,  Kabupaten  Solok,  Provinsi Sumatera  Barat,  Indonesia.  Nagari  Pasilihan terletak  di  wilayah  pegunungan  yang  cukup tinggi  dengan  ketinggian  sekitar  300  meter diatas permukaan laut. Keadaan Alam Nagari Pasilihan sangatlah indah dan terjaga dengan baik. Wilayah ini di tumbuhi oleh hutan hutan yang  lebat  dengan  jenis  jenis  pohon  seperti Pinus,  Maranti,  dan  Mahoni.  Selain  itu, terdapat  juga  beberapa  sungai  dan  air  terjun kecil yang menjadi daya tarik Wisata Alam di Nagari Pasilihan seperti batang Ombilin yang mengalir  dari  Danau  Singkarak.  Nagari Pasilihan  juga  memiliki  kondisi  udara  yang sejuk dan segar, sehingga sangat cocok untuk menjadi  tempat  rekreasi  atau  liburan  bagi yang  ingin  melepas  penat  dari  kehidupan perkotaan  yang  bising  dan  berfolusi.  Selain wisata  alam  Nagari  Pasilihan  juga  memiliki Potensi Wisata Budaya dengan kearifan lokal dan  tradisi  adat  yang  masih  di  jaga  dan  di lestarikan oleh Masyarakat setempat. Disamping itu Nagari Pasilihan juga memiliki potensi    Ekomoni  yang  cukup  besar  dari 165ersam    Pertanian,    Perkebunan,  dan Peternakan (Purwaningsih et al., 2023).
Asal  /  Sejarah  Nagari  Pasilihan terdapat beberapa pendapat dari orang orang terdahulu  diantarnya  :  Menurut  Sejarah Nagari  Pasilihan  berasal  dari  kata Pasir Beraliran yang asal mulanya terjadi di Jorong Padang Datar yang mana ada sebuah anak air yang terus mengalir airnya, baik waktu musim kemarau  walaupun  di  musim  hujan  dan  air
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 166
tersebut  terus  menerus  membawa  pasir  yang mengalir  dengan  air  tersebut.  Nagari  Pasilihan terletak  di  Perselahan  Bukit  (Tengah  Tengah Pebukitan) yaitu Bukit
Palano,
Bukit
Simbumbun,  Bukit  Rasam,  Bukit  Tambikar  dan Bukit  Roda  yang  tampak  dari  Kerajaan Pagaruyung,  yang  terletak  antara  Perselahan Bukit  tersebut,  maka  di  beri  nama  oleh  Raja Paguruyung  adalah Katitiran  di  ujung  tunjuak , yang  artinya  apabila  datang  Penghulu    ke Pagaruyung boleh turun dari Kudanya, dan kalau berpayung  tidak  boleh  di  tutup.  (Kearsipan Sejarah Nagari Pasilihan2023)
Keadaan  alam  Nagari  Pasilihan yang  masih  alami  dan  indah  dengan  ketinggian wilayah  yang  mencapai  300  meter  di  atas permukaan  laut  serta  pemandangan  alam, Sungai,  Hutan  Pinus,  dan  Budaya  yang  unik. Udara yang sejuk dan segar cocok unutk menjadi tempat  rekreasi  atau  liburan  bagi  yang  ingin melepas penat dari kehidupan perkotan. Potensi wisata  alam  dan  budaya  yang  besar  dan  belum sepenuhnya  tergarapkan  seperti  lahan  tidur (kosong)  Hutan  Pinus,  Budaya  dan  tradisi  adat yang    masih  kental  dan  di  lestarikan.  Potensi sumner  daya  alam  yang  melimpah  ,  seperti Pertanian, Perkebunan, Kehutanan, dan Peternakan  dengan  Produksi  yang  bisa  menjadi potensi  ekonomi  bagi  masyarakat    setempat. Dengan  demikian  Nagari  Pasilihan  memiliki potensi yang sangat besar dalam bidang potensi alam  dan  sumber  daya  alam  (Syarief  et  al., 2021). Namun Upaya pengelolaan dan pengembangan yang terencana dan berkelanjutan perlu di lakukan untuk memaksimalkan potensi tersebut dan mengatasi kelemahan yang ada.
Nagari  Pasilihan  mempunyai  kelemahan dari berbagai aspek seperti akses jalan yang sulit, karena  Nagari  Pasilihan  terletak  di  wilayah pegunungan dengan jalan yang kurang memadai. Keterbatasan fasi;itas umum seperti Transportasi, Jaringan seluler yang tidak merata adanya, dan tempat tempat yang pada umumnya ada  di  perkotaan  yang  bisa  membatasi pengunjung  dalam  menikmati  keindahan  alam Nagari  Pasilihan.  Kemungkinan  terjadinya bencana  alam,  seperti  Tanah  Longsor,  terutama
pada    musim  hujan  yang  cukup  intens  di wilayah tersebut (Syarief et al., 2021).
Namun  ,  semua  kelemahan  tersebut bisa  di  Atasi  dengan  Upaya  dari  Pemerintah Nagari  Pasilihan  dan  Masyarakat  untuk Meningkatkan  insfratruktur  dan  fasilitas umum  serta  meningkatkan  pengelolaan  dan pemeliharaan  lingkungan  yang  lebih  baik. Dengan  itu    potensi  keindahan  alam  dan potensi  ekonomi  dari  Nagari  Pasilihan  dapat di  manfaatkan  secara  maksimal  dan  tetap terjaga  untuk  masa  depan.  Dengan  itu pentingnya  potensi  alam  yang  ada  di  Nagari Pasilihan  melalui  pemetaan  ini  untuk membantu mempromosikan dan mengenalkan  potensi  Nagari  Pasilihan  ke masyarakat  luas,  membantu  membangun perekonomian  dan  membantu  pelestarian budaya yang ada Daerah Nagari Pasilihan.
Ekonomi di Nagari Pasilhan didasarkan  pada  beragam  kegiatan  ekonomi yang  menjadi  mata  pencaharian  utama masyarakat setempat. Secara umum, ekonomi Nagari Pasilhan memiliki ciri khas agraris dan didukung oleh aktivitas pertanian, peternakan,  perkebunan,  serta  usaha  mikro dan  kecil.  Berikut  adalah  penjelasan  tentang beberapa aspek ekonomi Nagari Pasilhan:
Pertanian: Pertanian merupakan utama  dalam  ekonomi  Nagari  Pasilihan. Masyarakat
Nagari Pasilihan secara tradisional  terlibat  dalam  pertanian  padi, jagung, kacang tanah, ubi kayu, dan sayuran. Mereka  mengandalkan  ladang,  kebun,  dan sawah  untuk  memenuhi  kebutuhan  pangan dan  sebagai  sumber  penghasilan  utama. Sistem  yang  umum  digunakan  adalah  ladang berpindah  (shifting  cultivation)  atau  dikenal dengan sebutan ladang basah.
Peternakan: Peternakan juga berperan penting  dalam  ekonomi  Nagari  Pasilihan. Masyarakat  terlibat  dalam  usaha  peternakan seperti  ternak  sapi,  kerbau,  kambing,  dan ayam. Hasil dari peternakan digunakan untuk konsumsi  sendiri,  dijual  di  pasar  lokal,  atau dijual ke daerah-daerah lain.
Hal | 167 Perkebunan: Beberapa
masyarakat Nagari  Pasilihan  juga  terlibat  dalam  kegiatan perkebunan.  Perkebunan  dilakukan  untuk komoditas  seperti  kelapa,  karet,  kopi,  cengkeh, dan  Cabe.  Hasil  dari  perkebunan  ini  dapat menjadi  sumber  pendapatan  tambahan  bagi masyarakat Nagari Pasilihan.
Usaha Mikro dan Kecil: Selain pertanian, masyarakat Nagari Pasilihan juga terlibat dalam usaha mikro dan kecil. Contohnya adalah usaha Kios  Pupuk,  Warung  Kecil  untuk  kebutuhan sehari hari masyarakat Nagari Pasilihan.
Pemerintah  setempat  juga  berperan dalam  pengembangan  ekonomi  Nagari  Pasilhan dengan  memberikan  dukungan,  fasilitas,  dan pelatihan  kepada  masyarakat  dalam  rangka meningkatkan kualitas dan nilai tambah produk- produk lokal serta memperluas jangkauan pasar.

## B.3. Potensi Nagari Pasilian
a. Potensi Alam
Bedasarkan  dengan  telah  di  lakukan observasi  dan  wawancara  pada  Wali  Nagari Pasilihan  ada  beberapa  Jabaran  tentang potensi alam Nagari pasilihan seperti sebagai berikut:

## 1.  kuburan keramat

## Gambar.3 Kuburan Keramat (Dok.Tim Peneliti)
Sebuah  kuburan  yang  memiliki  mistis, kuburan  tersebut  bergetar  ketika  ada  salah seorang  kaum  atau  keterunan  nya  meninggal dunia  kuburan  tersebut  akan  bergetar,  tidak itu  saja  saat  getaran  itu  terjadi  kuburan tersebut  tidak  bergetar  1  aja  melainkan  ada satu  kuburan  yang  akan  menyambut
(mengikuti-paralel)  ,  getaran  tersebut terasa  ke  pemukiman  warga  sekitar  maka dari  itu  di  namakan  dengan  kuburan keramat.
(Hasil wawancara dari keluarga/kaum)

## 2. Batang Ombilin
Gambar.3 Batang Ombilin (Dok.Tim Peneliti)
Batang  ombilin  merupakan  sebuah anak air yang mengalir dari Danau Singkarak, sungai  yang  membentang  di  tengah-tengah wilayah  Nagari  Pasilihan  menjadi  tempat masyarakat  mencari  ikan,  mengaliri  sawah- sawah  masyaarakat.  Salah  satu  potensi menarik di potensi wisata batang ombilin ini adalah  arum  jeram.  Sungai  yang  mengalir dengan  bebatuan  dan  arus  yang  tidak  begitu deras  bisa  diakatakan  kondisi  yang  ideal untuk kegiatan arum jeram yang menantang. Dengan memanfaatkan arus sungai yang kuat dan peralatan arum jeram yang sesuai, batang ombilin  ini  dapat  menarik  penggemar olahraga air ekstrim dan pecinta petualangan. Pendirian  pusat  arum  jeram  yang  dilengkapi dengan instruktur yang berpengalaman dapat menjadi daya tarik bagi wisatawan yang ingin mencoba  pengalaman  seru  ini  di  batang ombilin Nagari pasilihan.

## 3. Batu Hijau
Batu  Hijau  merupakan  sumber  daya alam  yang  ada  di  perut  bumi  Nagari Pasilihan,  berada  di  puncak,  akses  yang cukup  sulit  untuk  menuju  kesana,  batu hijau yang di garap mengandung tembaga untuk di jadikan sebagai mata pencaharian masyarakat Nagari Pasilihan. Tapi pada saat sekarang tambang tersebut sudah tidak di garap lagi karena izin yang
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 168
sulit  unutk  menggarap  kembali  dan  saat  ini tidak  ada  aktivitas  di  sana  (Wawancara  dan observasi pada Nagari Pasilihan).

## 4. Ikan Lubuk Larangan
Gambar.4 Jembatan Berayun
(Dok.Tim Peneliti)
Di Nagari Pasilihan masyarakatnya memanfaatkan s ungai batang ombilin untuk kebutuhan  air  minum,  mandi,  mencuci, hingga  irigasi  pertanian,  perikanan,  dan kegiatan  industri.  Melihat  potensi  yang dimiliki sungai ini, budidaya ikan merupakan  salah  satu  pemanfaatan  yang dilakukan. Memiliki beberapa lubuk
larangan , lubuk  larangan adalah  sebuah pengolahan  sungai  (batang  ombilin)  oleh masyarakat  Nagari  Pasilihan  dalam  budi daya ikan yang bertujuan sebagai penambah pendapatan ekonomi masyarakat dan menjadikan  tempat  panen  lauk  saat  acara- acara  kepemudaan.  Lubuk  Larangan  ini merupakan  asset  yang  nantinya  akan  di jadikan wisata pancing, untuk meningkatkan ekonomi  masyarakat  Nagari  Pasilihan, memiliki  lokasi  yang  sejuk lubuk  larangan tersebut  bisa  jadikan  salah  satu  potensi wisata rekreasi keluarga.

## 5. Panorama Bukik Palano
Gambar.5 Punca Batu Palano (Dok.Tim Peneliti)
Bukit yang berada di dataran tinggi barat  Nagari  Pasilihan  ini  tidak  hanya memiliki  pemandangan  yang  indah, namun  letak  geografisnya  yang  berada  di ketinggian  ±800m  dpl  membuat  suhu  di sini terlihat segar. Dari atas bukit ini kita juga  akan  melihat  hamparan  sawah, ladang  dan  pemukiman  penduduk  di  dua lingkungan  yang  terlihat  begitu  hijau  dan jernih. Pemandangan alam yang ditampilkan  di  Puncak  Batu  Palano tentunya  tidak  akan  mengecewakan wisatawan,  bisa  juga  dijadikan  sebagai tempat perkemahan keluarga nantinya.

## 6. Hutan Pinus
Gambar.6 Sadap Karet Pinus (Dok.Tim Peneliti)
Hutan  pinus    merupakan  sumber daya  alam  yang  dimanfaatkan  oleh masyarakat  Nagari  Pasilihan    sebagai mata  pencarian  sehari  hari,  pada umumnya  Masyarakat  Nagari  Pasilihan dengan  mata  pencarian  menggarap  getah Pinus  yang  nantinya  dijual  ke  tempat penampungan (Toke) dan juga berpotensi untuk untuk digarap sebagai Objek wisata yang sifatnya pemandanga dan keindahan.  Obyek  wisata  hutan  pinus selanjutnya dapat dikelola dengan mengusulkan konsep wisata alam terbuka yang  terletak  di  tengah  hutan  pinus dengan  tempat-tempat  menarik  seperti taman  bunga,  kolam  pemancingan, tempat relaksasi, tempat selfie dan gazebo yang  dapat  digunakan  pengunjung. Letaknya  yang  strategis  membuat  tempat ini  sering  digunakan  untuk  fotografi
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 169
prewedding  karena  menampilkan  pohon pinus  yang  tertata  rapi  dan  venue  yang bersih. Selain itu, petugas wisata hutan pinus akan dapat menyediakan
tempat perkemahan  bagi  pengunjung  yang  ingin bermalam.

## Potensi Budaya
Nagari  Pasilhan  merupakan  sebuah kebudayaan  yang  terdapat  di  Kabupaten  Solok, Kecamatan  X  Koto  di  Atas,  Sumatera  Barat, Indonesia.  Nagari  adalah  sebuah  istilah  yang digunakan  untuk  menyebut  unit  administrasi tradisional  di  daerah  Minangkabau,  yang memiliki ciri khas dalam 169ersam pemerintahannya.  Kebudayaan  Nagari  Pasilhan sangat  dipengaruhi  oleh  budaya  Minangkabau yang  kaya  dan  beragam.  Masyarakat  Nagari Pasilhan  umumnya  mengikuti  adat-istiadat, norma,  dan  nilai-nilai  yang  telah  diwariskan secara  turun-temurun  (Khasanah  &  Alfian, 2019).  Beberapa  elemen  kebudayaan  yang menjadi ciri khas Nagari Pasilhan antara lain:
Adat  Minangkabau:  Adat  Minangkabau merupakan  hukum  adat  yang  mengatur kehidupan  masyarakat  Minangkabau,  termasuk Nagari  Pasilhan.  Adat  Minangkabau  mengatur berbagai  aspek  kehidupan  seperti  pernikahan, warisan, adat istiadat, dan tata cara pemerintahan.  Bahasa  Minangkabau:  Bahasa Minangkabau  adalah  yang  digunakan  oleh masyarakat  Nagari  Pasilhan  dalam  komunikasi sehari-hari.  Bahasa  ini  memiliki  struktur  dan kosakata yang khas, serta dipertahankan sebagai salah satu 169ersam identitas budaya masyarakat Minangkabau.
Rumah  Gadang :  Rumah  Gadang adalah  rumah  adat  yang  menjadi  ikon kebudayaan  Minangkabau.  Rumah  ini  memiliki bentuk  unik  dengan  atap  berbentuk  tanduk kerbau.  Rumah  Gadang  digunakan  sebagai tempat tinggal, pusat kegiatan adat, dan sebagai status  sosial.  Tarian  dan  Musik:  Tarian  dan tradisional Minangkabau, seperti tari Piring dan Saluang,  juga  menjadi  bagian  integral  dari kebudayaan  Nagari  Pasilhan.  Tarian  dan  ini sering  dipentaskan  dalam  berbagai  acara  adat, upacara, dan perayaan lainnya.
Masakan :  Masakan  Minangkabau juga  memiliki  ciri  khas  tersendiri,  dan masyarakat  Nagari  Pasilhan  juga  mengenal dan  menghidangkan  masakan  tradisional Minangkabau seperti rendang, gulai, sate, dan banyak  lagi.  Makanan  ini  biasanya  memiliki cita rasa pedas dan kaya rempah. Turun Mandi :  Turun  Mandi  adalah  tradisi  yang dilakukan  oleh  masyarakat  Nagari  Pasilihan pada  hari-hari  tertentu,  biasanya  setelah musim panen atau sebelum musim bertanam. Tradisi  ini  bertujuan  untuk  membersihkan diri secara fisik maupun spiritual. Masyarakat turun mandi di sungai atau sumber air alami sebagai  bentuk  pensucian  diri  dan  memohon berkah kepada Tuhan.
Japuik  Bako :  Japuik  Bako  adalah tradisi  yang  dilakukan  oleh  masyarakat Nagari  Pasilihan  dalam  rangka  menyambut kelahiran  bayi.  Saat  ada  bayi  yang  lahir, keluarga  dan  tetangga  akan  berkumpul  di rumah  untuk  memberikan  ucapan  selamat dan  hadiah  kepada  keluarga  yang  baru  saja mendapat  anak.  Tradisi  ini  juga  menjadi momen  untuk  menjalin  silaturahmi  dan meningkatkan kebersamaan di antara anggota masyarakat.  Batagak  Gala:  Batagak  Gala adalah  tradisi  yang  dilakukan  saat  ada peristiwa penting, seperti pernikahan, khitanan,  atau  acara  adat  lainnya.  Batagak Gala  berarti “ membangun  rumah  tinggal bersama-sama. ” Dalam tradisi ini, masyarakat Nagari Pasilihan berkumpul untuk membangun  rumah  atau  dengan  cara  gotong royong.  Tradisi  ini  juga  mencerminkan semangat  kebersamaan,  saling  membantu, dan  solidaritas  sosial  dalam  masyarakat Nagari Pasilihan.
Tolak Bala : Tolak Bala adalah tradisi yang  dilakukan  untuk  mengusir  atau menghalau  energi  atau  bala  yang  diyakini dapat  membawa  kesialan  atau  penyakit. Masyarakat Nagari Pasilihan melakukan tolak bala  dengan  mengadakan  ritual  dan  upacara tertentu,  seperti  membakar  kemenyan  atau memercikkan  air  suci  ke  seluruh  penjuru rumah  atau  lingkungan.  Tujuan  dari  tradisi ini  adalah  menjaga  kesejahteraan  dan
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 170
keberuntungan  dalam  kehidupan  sehari-hari (Budiman et al., 2022). Barundiang: Barundiang adalah tradisi yang dilakukan pada saat upacara kematian atau pemakaman di masyarakat Nagari Pasilihan.  Tradisi  ini  melibatkan  penyampaian penghormatan  terakhir  kepada  orang  yang meninggal  dengan  cara  menggotong  atau membawa  keranda  atau  peti  mati  menuju tempat  pemakaman.  Barundiang  merupakan wujud  penghormatan  dan  pengantar  terakhir bagi  orang  yang  meninggal  dan  merupakan bagian  penting  dari  prosesi  pemakaman  di Nagari Pasilihan (Fajrul, 1981).
Tradisi-tradisi tersebut merupakan bagian  dari  kebudayaan  yang  turun-temurun  di Nagari  Pasilhan.  Tradisi-tradisi  tersebut  tidak hanya  memiliki  makna  dan  simbolis  tertentu, tetapi  juga  berperan  dalam  mempererat hubungan  sosial  antarwarga,  menjaga  harmoni dengan  alam.  Nagari  Pasilihan  juga  memiliki berbagai  kegiatan  sosial  dan  budaya  seperti pertunjukan  seni,  upacara  adat,  dan  kegiatan kemasyarakatan  lainnya  yang  menguatkan ikatan  antar  anggota  masyarakat.  Masyarakat Nagari  Pasilhan  juga  menjunjung  tinggi kekeluargaan dan gotong royong, yang tercermin dalam  berbagai  kegiatan  Bersama,  Kebudayaan ini  merupakan  warisan  berharga  yang  perlu dilestarikan  dan  dijaga  keberlanjutannya  agar tetap  hidup  dan  berkembang  di  tengah perubahan zaman.

## KESIMPULAN
Nagari pasilihan memiliki potensi baik dari potensi  alam,  budaya  dan  lingkungan  yang  bisa dimanfaatkan secara menyeluruh oleh Masyarakat    disekitar.  Semua  potensi  sejatinya mampu  memberikan  input  yang  positif  dan dapat  meningkatkan  pendapatan  daerah  secara umum. Potensi wisata yang ditemukan di Nagari Pasilihan;  kuburan  keramat,  batang  ombilin, batu hijau, ikan lubuk larangan, panorama bukik palano,  hutan  pinus  dan  tradisi  budaya  serta kesenian tradisi masyarakat. Semua potensi yang dimiliki  mampu  memberikan  keindahan  dan daya  tarik  pariwisata  sehingga  mampu  menarik wisatawan  untuk  melakukan  kunjungan  ke nagari  pasilihan.  Keberadaan  potensi  yang belum  termaksimalkan  agar  menjadi  perhatian
pemerintah  nagari  dan  daerah  untuk  dapat dikembangkan secara maksimal.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  mengucapkan  terimkasih  banyak kepada  pemerintahan  Nagari  Pasilihan  dan masyarakat yang telah membantu memberikan data pada penelitian ini, dengan penelitian  ini  telah  memetakan  potensi- potensi  yang  bisa  dijadikan  objek  wisata  di Nagari Pasilihan Kabupaten Solok.

## DAFTAR PUSTAKA
Budiman,  N.,  Irwandi,  I.,  &  Maimori,  R. (2022).  Pemetaan  Potensi  Nagari  Atar Berbasis  Partisipatif. JRCE  (Journal  of Research  on  Community  Engagement) ,
4 (1), 32 – 43. https://doi.org/10.18860/jrce.v4i1.17239
Fajrul.  (1981).  Potensi  Sumber  Daya  Alam  di
Maluku. Journal of Chemical Information and Modeling , 53 (9), 1689 – 1699.
Fresti,  dkk.  (2022).  Tari  pasambahan Hibryda:  Kolaborasi  Lintas  Budaya  dan Seni  Pariswisata  dalam  pasa  harau  Art and Culture Fetifal 2018. DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xx xxhttp://creativecommons.org/licenses/
by/4.0
Iqbal, M., & Rikarno, R. (2022). Adat Budaya Minangkabau  Melihat  Karya  Film  Dua Garis  Biru  Produksi  Starvision  Plus. Besaung :  Jurnal  Seni  Desain  Dan
Budaya , 7 (1), 28 – 33. https://doi.org/10.36982/jsdb.v7i1.2579
Khairunnisa,  F.  (2020).  Menjaga  Kearifan Lokal  Dengan  Membudayakan  Tradisi Basunting  Bagi  Marapulai  Dalam  Adat Perkawinan  Di  Kanagarian  Inderapura Kecamatan  Pancung  Soal  Kabupaten Pesisir  Selatan. Jurnal  Ilmu  Budaya ,
8 (2), 294 – 301.
https://doi.org/10.34050/jib.v8i2.9940 Khasanah,  I.  U.,  &  Alfian,  R.  (2019). PEMETAAN  PARTISIPATIF  BATAS NAGARI PILUBANG Studi Kasus Nagari Pilubang,  Kecamatan  Sungai  Limau,
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 171
Kabupaten  Padang  Pariaman,  Sumatera Barat. Seminar  Nasional  Geomatika , 3 ,
133.  https://doi.org/10.24895/sng.2018.3- 0.939 Minawati, Rosta (2013), Komodifikasi:Manipulasi  Budaya  Dalam (Ajang)  Pariwisata.  Ekpresi  Seni.  Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Seni, http://journal.isi-
padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspresi/ar ticle/view/179
Purwaningsih,  E.,  Arya  Dwi  Nugraha,  F.,  Bekti Susetyo, B., Andreas Putra, A., & Kurnia, R. (2023).  Pemetaan  Jalur  Objek  Daerah
Tujuan  Wisata  Air  Terjun  Nyarai  Nagari Salibutan Kecamatan Lubuk Alung Kabupaten Padang Pariaman. Abdi: Jurnal Pengabdian Dan Pemberdayaan Masyarakat , 5 (1), 35 – 39. https://doi.org/10.24036/abdi.v5i1.253
Syarief,  A.,  Triyatno,  T.,  Purwaningsih,  E.,  &
Ramadhan, R. (2021). Peningkatan Kapasitas Perangkat Nagari dalam Pemanfaatan Teknologi Informasi Geospasial untuk Pemetaan Wilayah Rawan Banjir  di  Nagari  Binjai  Tapan  Kabupaten
Pesisir  Selatan. Abdi:  Jurnal  Pengabdian Dan Pemberdayaan Masyarakat , 3 (2), 96 – 101. https://doi.org/10.24036/abdi.v3i1.38 Wahyu,  F.,  Flora,  D.,  Yulinda,  D.,  Yuliani,  T.,
Iswadi, I., Irwandi, I., Budiman, N., Hanafi, B.  P.,  &  Rikarno,  R.  (2020).  Peran Masyarakat Dalam Menekan Laju Pemberantasan  Covid-19  Di  Kabupaten Tanah  Datar. Alfuad:  Jurnal  Sosial Keagamaan , 4 (2), 40. https://doi.org/10.31958/jsk.v4i2.2354
Budiman, N., Irwandi, I., & Maimori, R. (2022). Pemetaan  Potensi  Nagari  Atar  Berbasis Partisipatif.  JRCE  (Journal  of  Research  on Community  Engagement),  4(1),  32 – 43. https://doi.org/10.18860/jrce.v4i1.17239 Fajrul.  (1981).  Potensi  Sumber  Daya  Alam  di Maluku.  Journal  of  Chemical  Information and Modeling, 53(9), 1689 – 1699.
Fresti,  dkk.  (2022).  Tari  pasambahan  Hibryda: Kolaborasi  Lintas  Budaya  dan  Seni Pariswisata  dalam  pasa  harau  Art  and
Culture Fetifal 2018. DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xx xxhttp://creativecommons.org/licenses/
by/4.0
Iqbal, M., & Rikarno, R. (2022). Adat Budaya Minangkabau  Melihat  Karya  Film  Dua Garis  Biru  Produksi  Starvision  Plus.
Besaung :  Jurnal  Seni  Desain  Dan Budaya, 7(1), 28 – 33. https://doi.org/10.36982/jsdb.v7i1.2579
Khairunnisa,  F.  (2020).  Menjaga  Kearifan Lokal  Dengan  Membudayakan  Tradisi Basunting  Bagi  Marapulai  Dalam  Adat Perkawinan  Di  Kanagarian  Inderapura Kecamatan  Pancung  Soal  Kabupaten Pesisir  Selatan.  Jurnal  Ilmu  Budaya,
8(2), 294 – 301. https://doi.org/10.34050/jib.v8i2.9940 Khasanah,  I.  U.,  &  Alfian,  R.  (2019). PEMETAAN  PARTISIPATIF  BATAS NAGARI PILUBANG Studi Kasus Nagari Pilubang,  Kecamatan  Sungai  Limau, Kabupaten  Padang  Pariaman,  Sumatera Barat.  Seminar  Nasional  Geomatika,  3, 133.
https://doi.org/10.24895/sng.2018.3- 0.939 Minawati, Rosta (2013), Komodifikasi:Manipulasi  Budaya  Dalam (Ajang)  Pariwisata.  Ekpresi  Seni.  Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Seni, http://journal.isi-
padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspres i/article/view/179
Purwaningsih, E., Arya Dwi Nugraha, F., Bekti Susetyo, B., Andreas Putra, A., & Kurnia, R. (2023). Pemetaan Jalur Objek Daerah Tujuan Wisata Air Terjun Nyarai Nagari Salibutan  Kecamatan  Lubuk  Alung Kabupaten  Padang  Pariaman.  Abdi: Jurnal  Pengabdian  Dan  Pemberdayaan Masyarakat, 5(1), 35 – 39. https://doi.org/10.24036/abdi.v5i1.253
Syarief,  A.,  Triyatno,  T.,  Purwaningsih,  E.,  & Ramadhan,  R.  (2021).  Peningkatan Kapasitas  Perangkat  Nagari  dalam Pemanfaatan Teknologi Informasi
Geospasial  untuk  Pemetaan  Wilayah Rawan  Banjir  di  Nagari  Binjai  Tapan
P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.vxix.xxxx http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 172 Kabupaten  Pesisir  Selatan.  Abdi:  Jurnal Pengabdian Dan Pemberdayaan Masyarakat, 3(2), 96 – 101.
https://doi.org/10.24036/abdi.v3i1.38 Wahyu,  F.,  Flora,  D.,  Yulinda,  D.,  Yuliani,  T., Iswadi, I., Irwandi, I., Budiman, N., Hanafi,
B.  P.,  &  Rikarno,  R.  (2020).  Peran Masyarakat Dalam Menekan Laju Pemberantasan  Covid-19  Di  Kabupaten Tanah  Datar.  Alfuad:  Jurnal  Sosial Keagamaan, 4(2), 40.
https://doi.org/10.31958/jsk.v4i2.2354