## Ghurnita
Publish: 30-Nov-2023

## Balaganjur Training to Foster Young Generation Spirit in Ulian Village
Pelatihan Balaganjur  untuk Menumbuhkan Semangat Generasi Muda Di Desa Ulian

## I Nengah Wirya Adnyana
Prodi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar
wiryaadnyana@gmail.com
Ulian Village is located in the northern corner of the city of Bangli, to be precise, in the Kintamani District. The  Kintamani  region  has its  characteristics,  where  most people  work  as  farmers.  Likewise,  most  of  the people in Uian Village also work as farmers. There is a lack of artistic movement figures in Ulian Village, which may make Ulian Village still sparse/less visible in the arts, especially in karawitan art. So from this, the authors implemented the KKNT Program in Ulian Village, which aims to provide more insight into the Ulian village community and to foster the enthusiasm of the younger generation through Balaganjur training in Ulian Village. So that from the problems that arise, the author provides general knowledge about the art of karawitan to the village community, especially in practising appropriate techniques directly, providing percussion training, both adult seka gong and youth seka gong and the author will provide one percussion work  the  author  is  Tabuh  Balaganjur  Melasti.  Through  this  KKNT  Program,  the  authors  can  implement their  knowledge  and  will  positively  impact  the  Ulian  village  community,  increasing  artistic  creativity, especially in musical arts.

## Keywords: Balaganjur Training, Ulian Village, Young Generation, Spirit
Desa  Ulian  merupakan  desa  yang  berada  di  plosok  utara  kota  Bangli  tepatnya  di  Kecamatan  Kintamani. Wilayah Kintamani memiliki ciri khas tersendiri yang dikenal mayoritas masyarakatnya berprofesi sebagai petani.  Begitu  pula  sebagian  besar  masyarakat  di  Desa  Uian  juga  berprofesi  sebagai  petani.  Kurangnya tokoh-tokoh  penggerak  seni  di  Desa  Ulian,  yang  mungkin    membuat  Desa  Ulian  masih  senjang/kurang terlihat  dalam  bidang  kesenian  khususnya  dalam  seni  karawitan.  Sehingga  dari  hal  tersebut  penulis melaksanakan  Program  KKNT  di  Desa  Ulian  yang  bertujuan  untuk  memberikan  wawasan  lebih  kepada masyarakat desa ulian serta untuk menumbuhkan semangat generasi muda melalui pelatihan Balaganjur di Desa  Ulian.  Sehingga  dari  masalah  yang muncul  tersebut penulis  memberikan  pengetahuan-pengetahuan umum mengenai seni karawitan kepada masyarakat desa, khususnya dalam mempraktekan langsung tekni- teknik yang sesuai, memberikan pelatihan-pelatihan tabuh, baik seka gong dewasa maupun seka gong remaja serta penulis akan memberikan 1 tabuh garapan penulis yaitu Tabuh Balaganjur Melasti. Sehingga melalui Program  KKNT  ini  penulis  dapat  mengimplementasikan  ilmunya  serta akan  memberikan  dampak  positif kepada  masyarakat  desa  ulian  yaitu  dapat  meningkatkan  kreativitas  seni  khususnya  dalam  bidang  seni karawitan.
Kata Kunci: Pelatuhan Balaganjur, Desa Ulian, Generasi Muda, Semangat

## PENDAHULUAN
Program KKN Tematik merupakan suatu bentuk pendidikan yang ditujukan kepada mahasiswa guna  memberikan  pengalaman  untuk  bisa  bersosialisasi  di  tengah  masyarakat.  yang  nantinya diharapkan  mampu  mengidentifikasi  potensi  dan  menangani  permasalahan  yang  dialami    sehingga nantinya melalui program KKNT ini mahasiswa dapat membantu desa dalam mengembangkan potensi di  desa  tersebut  (Yudarta,  2023).  Dalam  melaksanakan  program  KKNT  ini  Penulis  memilih  tempat pelaksanaan di Desa Ulian.
Desa  Ulian  merupakan  desa  yang  terletak  di  kecamatan  Kintamani  Bangli.  Dimana  sebagian besar  masyarakat  mayoritas  pekerjaannya  sebagai  petani.  Kesenjangan  dalam      bidang  kesenian membuat desa Ulian menjadi desa yang kurang update akan hal-hal berbau seni. Berdasarkan observasi yang dilakukan penulis desa ulian masih kurang dalam bidang kesenian khususnya dalam bidang seni karawitan, hal ini terlihat dari beberapa acara yang diadakan oleh kecamatan kintamani, dimana desa ulian  hanya  pernah  ikut  berpartisipasi  sekali  saja,    hal  ini  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  seperti kurangnya tokoh-tokoh penggerak seni yang memang khusus dibidang seni kshususnya seni karawitan (Desa Ulian, 2018).
Dalam observasi yang dilakukan penulis menemukan permasalahan  yaitu kesenian di desa ulian masih kurang update dan masih belum berkembang, khususnya dalam bidang seni karawitan. Dalam hal  ini  dilaksanakannya  program  KKNT  ini  juga  bertujuan  untuk  mengasah softskill kemitraan, kerjasama  tim  lintas  disiplin/keilmuan,  dan leadership mahasiswa  dalam  mengelola  program pembangunan desa, serta bertujuan untuk membantu desa dalam membangkitkan dan mengembangkan semangat generasi muda dalam bidang seni karawitan (Sevima, 2021)
Dalam proses pelaksanaan KKNT penulis telah berupaya sebaik mungkin dalam membantu desa melalui  program  kerja  yang  dilakukan  yaitu  melakukan  pelatihan-pelatihan  tabuh  yang  sudah  ada kepada  masyarakat  baik  dewasa  ataupun  remaja.  Serta  penulis  juga  akan  memberikan  sebuah  tabuh karya garapan dari penulis yaitu tabuh Balaganjur (Santosa, 2018; Santosa et al., 2022) melasti dengan judul “Tirtaning Amerta”, untuk meningkatkan kreativitas berkarawitan (Saptono et al., 2019).

## METODE PENELITIAN
Selama  pelaksanaan  KKN-T  di  Desa  Ulian,  program  kerja  yang  dilaksanakan  berfokus  pada bidang seni karawitan yang melibatkan penabuh remaja dan penabuh dewasa mulai dari pelatihan tabuh lelambatan yaitu tabuh telu buaya mangap, tabuh telu sekar jepun, tabuh semarpegulingan sekar eled, tabuh sekatian, tabuh selisir, dan memberikan satu karya tabuh baru yaitu Balaganjur melasti dengan judul “Tirtaning Amerta”.
Dalam  proses  penciptaan  sebuah  karya  penulis  merancang  beberapa  metode  yang  terdiri  dari tahapan-tahapan.  Tahapan  pertama  yaitu  tahap eksplorasi adalah  kegiatan/  usaha  untuk  memperoleh informasi  secara  detail  mengenai  objek  yang  diteliti.  Dalam  tahap  ini  penulis  mulai  mencari permasalahan yang terjadi di Desa Ulian melalui observasi langsung serta wawancara dengan tokoh- tokoh  masyarakat  di  desa  ulian  dan  mencari  solusi  atas  masalah  tersebut    serta  ide-ide  karya  yang nantinya akan dibagikan di Desa Ulian. Tahap kedua yaitu tahap percobaan ( Improvisasi ) merupakan tahap pembuatan atau penciptaan sesuatu tanpa persiapan (spontanitas) (Fajarwati & Budiarsa, 2021). Dalam tahap percobaan kedua ini penulis mulai menuangkan ide-ide tersebut ke dalam media percobaan yaitu  aplikasi  FL  studio,  dan  tahap  ketiga  yaitu  tahap  pembentukan  ( Forming )  adalah  proses pengumpulan  calon  anggota  tim  yang  mendukung  sebuah  kegiatan.  Dalam  tahap  ini  penulis  sudah mulai melakukan interaksi dan mulai mendemonstrasikan dengan masyarakat desa ulian khusunya seka tabuh baik remaja ataupun dewasa mengenai tabuh yang akan diberikan (Teniwut, 2022).
Metode  penelitian  yang  digunakan  penulis  yaitu  metode  kualitatif  yaitu  metode  penelitian menggunakan data deskriptif berupa bahasa tertulis  atau lisan dari orang, pelaku atau objek yang dapat diamati.  Serta  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi  yang dilakukan di desa ulian sebelum melaksanakan program KKNT ini serta melalui wawancara langsung dengan pihak-pihak terkait yang ada di desa ulian seperti Kepala desa ulian serta tokoh masyarakat di desa ulian.

## Gambar 1 Proses Pelatihan Tabuh Balaganjur Tirtaning Amerta Sumber: I Nengah Wirya Adnyana, April 2023
Dalam  penciptaan  sebuah  karya  tentunya  ada  sarana-saranan  atau  media  pendukung  salah satunya instrumen. Instrument yang digunakan penulis dalam pembentukan karya dari tabuh Balaganjur Tirtaning Amerta  ini  yaitu:  sepasang  kendang  cedugan  lanang wadon,  10 ceng-ceng  kopyak,  3  buah suling, sepasang gong lanang wadon, 1 bende, 1 kempur, 1 kajar, 1 kempli, 4 reong, dan 2 ponggang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Program KKN Tematik merupakan suatu bentuk pendidikan yang ditujukan kepada mahasiswa guna  memberikan  pengalaman  untuk  bisa  bersosialisasi  di  tengah  masyarakat,  yang  nantinya diharapkan  mampu  mengidentifikasi  potensi  dan  menangani  permasalahan  yang  dialami    sehingga nantinya melalui program KKNT ini mahasiswa dapat membantu desa dalam mengembangkan potensi di desa tersebut. Program KKN Tematik bertujuan untuk mengasah softskill kemitraan, kerjasama tim lintas disiplin/keilmuan, dan leadership mahasiswa dalam mengelola program pembangunan desa.
Desa Ulian adalah salah satu desa tua yang ada di pegunungan kintamani Desa Ulian terletak di Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli. Dimana sebagian besar masyarakat mayoritas pekerjaannya sebagai petani. Kesenjangan dalam   bidang kesenian membuat Desa Ulian menjadi desa yang kurang update akan hal-hal berbau seni, hal ini terlihat dari beberapa acara/ivent yang diadakan di kecamatan Kintamani, Desa Ulian hanya pernah ikut berpartisipasi sekali saja. Tentunya hal ini disebabkan tidak adanya  tokoh-tokoh  penggerak  yang  memang  khusus  berfokus  pada  bidang  seni  khususnya  seni Karawitan.
Selama empat bulan KKNT di Desa Ulian, penulis melaksanakan program kerja sesuai dengan apa yang memang menjadi permasalah utama di Desa Ulian, program kerja yang dilaksanakan berfokus pada bidang seni karawitan yang melibatkan penabuh remaja dan penabuh dewasa, mulai dari pelatihan tabuh lelambatan yaitu tabuh telu buaya mangap, tabuh telu sekar jepun, tabuh semarpegulingan sekar eled, tabuh sekatian, tabuh selisir, tabuh semar pegulingan samsara dan memberikan satu karya tabuh baru garapan penulis yang berjudul “Tirtaning Amerta”.
Karya  Balaganjur  melasti  "Tirtaning  Amerta"  merupakan  sebuah  karya  seni  Balaganjur  yang terinspirasi dari air, yang dimana air sangat penting bagi semua makhluk hidup (Gita & Sudhana, 2023; Putu Paristha Prakasih, Hendra Santosa, 2018). Secara umum air sangat diperlukan dalam kehidupan sehari-hari seperti  untuk  memenuhi  cairan  dalam  tubuh,  menjaga  kelestarian  lingkungan,  membantu pekerjaan rumah, membantu kesuksesan bercocok tanam serta melancarkan perekonomian masyarakat. Masyarakat Bali sangat menghormati keberadaan air yang dimana air memiliki banyak makna, salah satunya yaitu makna penyucian. Dalam penyucian ini bertujuan sebagai pembersihan pikiran dan jiwa
dalam diri manusia atau yang sering dikenal dengan melukat. Dalam tradisi di Bali air memiliki banyak peran dalam  prosesi-prosesi  upacara  agama  seperti  dijadikan  tirta  selain  itu  untuk  tingkatan  upacara yang lebih tinggi prosesi penyucian ini dikenal dengan melasti.
Melasti merupakan prosesi ritual untuk memohon tirta amerta untuk dewa segara atau laut, untuk penyucian dan  kesuburan  alam  semesta  beserta  isinya  (Gunawijaya,  2022).  Melasti  juga  merupakan prosesi nganyudang malaning gumi ngamet tirta amerta yang artinya menghanyutkan atau membuang segala kotoran alam menggunakan air suci (Pratama & -, 2023). Sehingga dari hal tersebut muncul dari benak penulis untuk menginterpretasikan nuansa/suasana melasti kedalam karya seni Balaganjur yang berjudul “Tirtaning Amerta”. Tirta yang artinya air suci, dan Amerta yang dapat diartikan anugrah, jadi Tirtaning Amerta berarti air sebagai sumber kehidupan dan penyucian untuk makhluk hidup (Anggraini, 2020).
Struktur  karya  ini  menggunakan  bagian  atau  struktur  yang  memang  pada  umumnya  yaitu Pengawit, Pengawak dan Pengecet. Namun pada struktur 1 dan 3 penulis menyamakan pola gendingnya agar  memudahkan  penabuh  dalam  menghapal  karya  ini  (Praditya  &  Partha,  2021).  Dalam  proses pelatihan  tabuh  Balaganjur  (Williams  &  Bakan,  2001)melasti  terdapat  batas-batasan  tertentu  dalam menuangkan tabuh., Mahasiswa KKNT sebelum menuangkan tabuh ke Desa Ulian mahasiswa KKNT melakukan observasi kepada anggota sekaa tabuh, ruang lingkup, batasan dalam menuangkan tabuh, serta  menitik  beratkan  pada  kedisiplinan,    tetekes  gedig  dan  antusias  dari  masyarakat.  Waktu pelaksanaan latihan mulai dari jam 18:00-23.00 pada kegiatan KKNT ini mahasiswa berfokus pada seni khususnya seni karawitan,  dan pada kegiatan pelatihan pembinaan atau proses dilakukan di Desa Ulian.
Dalam kontribusi karya, penulis akan berusaha menjawab permasalahan yang ada di Desa Ulian dengan  menciptakan  sebuah  karya  seni  tabuh  Balaganjur  melasti  sesuai  kemampuan  yang  penulis miliki, yang dimana nantinya karya ini berdampak positif dan bermanfaaat khususnya bagi masyarakat desa ulian.

## Motif 1 Notasi Balaganjur Tirtaning Amerta
Pada motif 1 notasi Balaganjur Tirtaning Amerta ini diawali dengan pukulan reong lalu diikuti secara bersama seluruh instrument. pada melodi instrument reong di mulai dengan nada pertama yaitu Ndong dan diakhiri kembali dengan nada Ndong juga setiap 2 gongan, begitu juga pada bagian penyalit. Pada bagian kawitan penulis buat dengan awalan nada yang sama yaitu Ndong dan  kembali ke nada Ndong, tapi perbedaanya penulis buat dengan 1 gongan. Tempo/ketukan pada motif  notasi 1 ini penulis buat lebih cepat dari pada motif notasi pada bagian motif 2.

## Motif 2 Notasi Balaganjur Tirtaning Amerta
Pada motif 2 notasi Balaganjur Tirtaning Amerta ini penulis buat dengan tempo pelan dengan melodi reong setiap satu putaran pengawak terdiri dari 4 gongan. Pada bagian ini penata buat dengan pengulangan-pengulangan sesuai angsel yang di inginan oleh si pemurba irama yaitu pemain kendang.

## Motif 3 Notasi Balaganjur Tirtaning Amerta
Pada motif 3 notasi tirtaning Amerta ini penata buat sama dengan bagian motif  notasi pertama, baik itu bagian penyalit, pejalan, dan penyuud. Hal ini penulis buat agar memudahkan penabuh dalam memainkan  dan  menghafal  dari  tabuh  Balaganjur  Tirtaning  Amerta  ini.  Pementasan  dan  perekaman karya  tabuh  Balaganjur  Tirtaning  Amerta  ini  dilaksanakan  di  Bale  Banjar  Desa  Ulian,  dengan melibatkan penabuh 23 orang yang di laksanakan pada malam hari.
`
Gambar 2 Pementasan Tabuh Balaganjur Tirtaning Amerta Sumber: I Nengah Wirya Adnyana, Juni 2023

## KESIMPULAN
Kegiatan Kuliah Kerja Nyata Tematik merupakan kegiatan/proses pembelajaran secara langsung terjun ke masyarakat, melalui proses pembelajaran ini mahasiswa ikut serta membantu mencari solusi atas  permasalahan  yang  terjadi.  Selama  empat  bulan  KKNT  di  Desa  Ulian,  penulis  melaksanakan program kerja sesuai dengan apa yang memang menjadi permasalah utama di Desa Ulian.
Penulis  merancang  program  kerja  dengan  judul  Menumbuhkan  Semangat  Generasi  Muda Melalui Pelatihan Balaganjur Di Desa Ulian. Program kerja yang dilaksanakan berfokus pada bidang seni  karawitan  yang  melibatkan  penabuh  remaja  dan  penabuh  dewasa,  mulai  dari  pelatihan  tabuh lelambatan yaitu tabuh telu buaya mangap, tabuh telu sekar jepun, tabuh semarpegulingan selisir, tabuh sekar eled, tabuh sekatian, tabuh semar pegulingan samsara dan memberikan sebuah karya tabuh baru garapan penulis yang berjudul “Tirtaning Amerta
Program  KKNT  secara  tidak  langsung  memberikan  dampak  yang  positif,  tidak  hanya  bagi penulis  tetapi  juga  bagi  pihak  ketiga.  Dimana  melalui  program  KKNT  ini  penulis  dapat  membantu daerah/ desa-desa yang ada di plosok untuk bangkit dan mengembangkan kesenian di desanya melalui program  kerja  yang  dirancang  oleh  penulis.  Penulis  berharap  kedepannya  Program  KKNT  ini  lebih berfokus di wilayah-wilayah terpencil agar budaya/ kesenian bali khususnya seni karawitan tetap maju dan berkembang secara merata tidak hanya di wilayah perkotaan saja.

## DAFTAR SUMBER
Anggraini, P. M. R. (2020). Keindahan Dewi Sri sebagai Dewi Kemakmuran dan Kesuburan di Bali. Jnanasiddhanta: Jurnal Teologi Hindu , 2 (1), 21–30.
Desa Ulian. (2018). Profil Desa Ulian .
Fajarwati, N. N. M., & Budiarsa, I. W. (2021). Gandrung Anyar. Jurnal IGEL: Journal Of Dance , 1 (2), 12–26.
Gita, G. R. S., & Sudhana, I. K. (2023). Introduction to the Musical Composition “Tirtha Nadi” | Pengantar Karya Komposisi Karawitan “Tirtha Nadi.” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan , 1 (2), 75–83. https://doi.org/10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i2.151
Gunawijaya, I. W. T. (2022). Danu Kertih sebagai Upaya Pelestarian Air Danau Batur (Kajian Teo-Sosio). Jnanasiddhanta: Jurnal Teologi Hindu , 3 (2), 144–154.
Praditya, D., & Partha, I. K. (2021). Creation Music Pepanggulan Ki Gepang| Tabuh Kreasi Pepanggulan Ki Gepang. GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan , 1 (4), 264–272.
Pratama, G. M. R., & -, S. (2023). Campuhan: A New Music Creation | Campuhan: Sebuah Musik Kreasi Baru. GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan , 1 (2), 92–99. https://doi.org/10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i2.149
Putu Paristha Prakasih, Hendra Santosa, I. G. Y. (2018). Tirtha Campuhan: Karya Komposisi Baru dengan Media Gamelan Semar Pagulingan. Resital: Jurnal Seni Pertunjukan , 19 (3), 113–121. https://doi.org/10.24821/resital.v19i3.2452
Santosa, H. (2018). Gamelan Banjuran, Perubahan dan Kelanjutannya. Seminar Nasional Agama, Adat,
Seni Dan Sejarah Di Zaman Milenial , 135–146.
Santosa, H., Kustiyanti, D., & Satyani, I. A. W. A. (2022). Banjuran, Gamelan for Ancient Balinese Procession. Mudra Jurnal Seni Budaya , 37 (1), 24–33. https://doi.org/10.31091/mudra.v37i1.1717
Saptono, Haryanto, T., & Hendro, D. (2019). Greng Sebuah Estetika Dalam Kerampakan Antara Gamelan dan Vokal. KALANGWAN Jurnal Seni Pertunjukan , 5 (1), 29–38. https://doi.org/10.31091/kalangwan.v5i1.728
Sevima. (2021). Kampus Merdeka Belajar .
Teniwut, M. (2022). Teknik Pengumpulan Data Dan Metode Penelitian .
Williams, S., & Bakan, M. B. (2001). Music of Death and New Creation: Experiences in the World of Balinese Gamelan Beleganjur. Asian Music , 33 (1), 127. https://doi.org/10.2307/834237
Yudarta, I. G. (2023). Sosialisasi Pogram MBKM (Merdeka Belajar Kampus Merdeka) . ISI Denpasar.