Attadib: Journal of Elementary Education Vol.  6, No. 1, Juni 2022, hlm. 79 - 95

## ANALISIS NILAI-NILAI MORAL DALAM DONGENG PADA BUKU SISWA KELAS III TEMA 2 MENYAYANGI TUMBUHAN DAN HEWAN
Resti Sri Rahayu 1 , Iis Nurasiah 2 , Arsyi Rizqia Amalia 3
PGSD/FKIP/ Universitas Muhammadiyah Sukabumi1,2,3 E-mail: restisr270@gmail.com 1 , iisnurasiah@ummi.ac.id 2 , arsyirizqiaamalia@ummi.ac.id 3
Received: 06, 2022. Accepted: 07, 2022. Published: 07, 2022

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai moral yang terdapat dalam dongeng pada buku siswa kelas 3 tema 2 menyayangi tumbuhan dan hewan sekolah dasar. Penelitian ini  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Hasil  penelitian  nilai-nilai  moral pada teks cerita dongeng dianalisis berdasarkan indikator sebagai berikut: 1)  Nilai moral hubungan  manusia  dengan  tuhan  ditemukan  sebanyak  2  nilai;  2)  Nilai  moral  hubungan manusia dengan diri sendiri ditemukan sebanyak 17 nilai; 3) Nilai moral hubungan manusia dengan manusia ditemukan sebanyak 26 nilai; 4) Nilai moral hubungan manusia dengan alam  terdapat  8  nilai  yang  ditemukan  dalam  teks  cerita  dongeng.  Adapun  manfaat penelitian  ini  secara  teoritis  yaitu  sebagai  referensi  untuk  mengembangkan  dan meningkatkan nilai-nilai moral berdasarkan teks cerita pada buku siswa. Selain itu adanya anilisis mengenai nilai-nilai mor al ini dapat menjadi perhatian lebih bagi guru, dan media untuk memberikan contoh serta penerapannya bagi siswa dalam tahapan pembelajaran. Kata Kunci: Dongeng, Moral, Nilai

## Abstract
This study aims to analyze the moral values contained in the fairy tales in the 3rd grade student book theme 2 loving plants and animals in elementary school. This research uses descriptive qualitative research. The results of the study of moral values in fairy tale texts were analyzed based on the following indicators: 1) The moral value of human relations with God was found to be 2 values; 2) The moral value of human relations with oneself is found to be 17  values; 3) The moral value of human relations with humans was found as many as 26 values; 4) The moral value of human relations with nature there are 8 values found in the text of fairy tales. The theoretical benefits of this research are as a reference for developing and improving moral values based on the story text in the student's book. In addition, this analysis of moral values can be of more concern for teachers, and the media to provide examples and their application for students in the learning stage.
Keywords: Fairy tales, Morals, Values

## PENDAHULUAN
Pada saat ini pendidikan karakter menjadi salah satu perbincangan  dan isu yang penting  dalam  sistem  pendidikan  di  Indonesia.  Upaya  untuk  mengembalikan
pendidikan  karakter  yang  selaras  dengan  tujuan  pendidikan  nasional  layak  kita musyawarahkan  bersama,  yaitu  dengan  mengembangkan  potensi  siswa  untuk memiliki kecerdasan, kepribadian, dan akhlak yang mulia.
Pendidikan  karakter  adalah  upaya  membantu  pengembangan  watak  anak- anak  dari  sifat  kodratnya  ke  arah  peradaban  manusiawinya  yang  lebih  baik  lagi (Hapudi,  2018:3).  Penanaman  karakter  perlu  dilakukan  saat  usia  dini  hingga dewasa, karena hal ini tidak dapat dilakukan secara instan. Hal ini dijelaskan dalam Pasal  3  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional bahwa tujuan pendidikan nasional adalah berkembangnya potensi siswa agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Dalam hal ini, salah satu cara untuk mengembangkan potensi tersebut yaitu dengan  memberikan  pembelajaran.  Pembelajaran  yang  dilaksanakan  antara  guru dengan siswa, misalnya dengan pemberian contoh yang baik oleh guru, menerapkan nilai-nilai  karakter  di  dalam  pembelajaran,  juga  dapat  diterapkan  di  lingkungan keluarga  ataupun  di  lingkungan  masyarakat  sekitar.  Salah  satu  cara  yang  dapat digunakan  untuk  meningkatkan  moral  siswa  agar  mudah  diterima  adalah  dengan mempelajari  karya  sastra  anak.  Nurgiyantoro  (2013:4)  membagi  sastra  anak menjadi lima jenis, antara lain fiksi, non fiksi, puisi, sastra tradisioanl, dan komik. Sastra anak dianggap sebagai alternatif pendidikan moral yang sangat efektif karena di dalam sastra anak bercerita tentang kehidupan manusia yang diungkapkan secara spesifik dan sesuai dengan peristiwa yang terjadi dalam kehidupan anak. Salah satu jenis  karya  sastra  anak  yang  sering  kali  sesuai  dengan  peristiwa  kehidupan  dan banyak diminati oleh anak adalah dongeng. Dongeng merupakan salah satu jenis karya sastra anak yang termasuk dalam sastra tradisional.
Menurut KBBI, moral adalah “tentang baik buruknya akhlak yang diterima oleh  umum;  akhlak  dan  budi  pekerti;  berani,  disiplin,  dan  sebagainya.  Wiyono (dalam  Santoso,  2014:413)  mengemukakan  bahwa  “moralis”  adalah  orang  yang lebih  memerhatikan  pada  budi  pekerti;  orang  yang  menaruh  perhatian  lebih terhadap  moral  orang  lain.  Demikian  moral  merupakan  sikap  atau  tingkah  laku
manusia yang sangat subjektif, karena moral setiap manusia mempunyai perbedaan antara satu sama lainnya. Dari pendapat para ahli tersebut dapat disimpulkan bahwa nilai  moral  adalah  tentang  perilaku  baik  dan  buruk  yang  menjadi  pedoman kehidupan  manusia  secara  umum,  yang  mempunyai  kedudukan  istimewa  di masyarakat yang memerhatikan budi pekerti, estetika, etika, dan disiplin.
Dilihat dari permasalahan tersebut, penelitian terhadap cerita dongeng dapat dilakukan terutama aspek nilai moral.  Dalam menanamkan nilai-nilai moral pada siswa  amatlah  penting  untuk  diterapkan  terutama  bagi  siswa  sekolah  dasar. Pembentukan nilai-nilai moral dapat dibentuk melalui pembelajaran salah satunya melalui cerita dongeng yang digambarkan pada karakter tokoh, baik berupa narasi maupun dialog yang disampaikan. Maka dari itu penulis memandang perlu adanya untuk menganalisis setiap nilai-nilai moral pada teks yang ada dalam cerita dongeng pada buku tema. Sehingga nilai-nilai moral pada teks cerita dongeng dapat lebih diperhatikan.  Pembentukan  nilai  moral  pada  siswa  di  sekolah  dasar  diharapkan dapat  memberikan  pengetahuan  tentang  moral  yang  baik  dan  buruk  serta membangun karakter siswa menjadi lebih baik.
Bertens  (dalam  Aliyah,  2016:24)  mengungkapkan  nilai  moral  berkaitan dengan kepribadian seseorang. Nilai moral diakui dengan nilai tertinggi dari nilai lainnya,  manusia  yaitu  sumber  moral  dan  ia  sendiri  yang  akan  menilai  baik  dan buruk.  Nilai  moral  akan  terlihat  saat  menentukan  seseorang  bersalah  atau  tidak, dapat dilihat dari cara seseorang itu bertanggung jawab atas perbuatannya. Manusia yang bermoral terlihat dari akhlak dan akalnya
Dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  moral  adalah  yang  berhubungan  dengan kualitas  manusia  yang  menunjukan  perilaku  benar  atau  salah,  baik  atau  buruk. Seseorang yang mempunyai moral baik tidak akan melanggar norma atau batasan- batasan yang tidak baik secara umum dan sebaliknya dikatakan bermoral buruk jika tindakan-tindakannya sudah melanggar norma dan batasan yang tidak  baik yang berlaku umum.
Menurut  Asfandiyar  (dalam  Rukiah,  2018:105)  dongeng  terbukti  menjadi salah satu cara paling efektif untuk mengembangkan aspek kognitif (pengetahuan), afektif  (sensorik),  sosial  dan  konstruktif  (apresiasi)  pada  anak.  Banyak  manfaat
yang  dapat  diambil  dari  kegiatan  mendongeng  untuk  anak-anak  dan pendongengnya,  diantaran  ya  sebagai  berikut;  menumbuhkan  sikap  proaktif; mempererat hubungan anak dengan guru atau orangtua; menambah pengetahuan; melatih  daya  konsentrasi; menambah  perbendaharaan  kata;  menumbuhkan  minat baca;  memicu  daya  berpikir  kritis  anak;  merangsang  imajinasi,  fantasi,  dan kreativitas anak; memberi pelajaran tanpa terkesan menggurui.
Dengan  demikian  dari  beberapa  manfaat  dongeng,  tidak  ada  salahnya meluangkan  waktu  untuk  memberikan  dongeng  kepada  anak.  Manfaat  dongeng juga berpengaruh kepada perkembangan moral dengan mendongeng mengajarkan anak untuk lebih selektif dalam mengambil keputusan atau memecahkan masalah. Keuntungan lain dari mendongeng adalah bisa menjadi metode cara yang efektif untuk menyampaikan pesan atau nilai moral dan dapat menanamkan sikap karakter yang  baik.  Tanpa  bertanya,  anak  secara  otomatis  dapat  menyerap  makna  dari karakter atau nilai moral yang disampaikan ke dalam dongeng, sehingga anak akan berimajinasi kemudian meninggalkan jejak di pikiran dan hatinya.
Adapun  Indikator  dalam  penelitian  ini  adalah  menurut  Sartika,  (2014:68) Indikator nilai-nilai moral yaitu sebagai berikut:
a. Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Tuhan
1) Kepercayaan terhadap Keberadaan Tuhan (Kt)
b. Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Diri Sendiri
1) Kerja  keras  (Kk),  2)  Bertanggungjawab  (Bj),  3)  Jujur  (Jj),  4)  Cerdas (Cr), 5) Rendah hati (Rh)
c. Nilai Moral Hubungan Manusia dengan sesama Manusia
1) Peduli  sesama  (Ps),  2)  Menghargai  (Mh),  3)  Demokratis  (Dm),  4) Bersahabat (Bs), 5) Cinta damai (Cd),  6) Sopan santun (Ss)
d. Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Lingkungan Alam
1) Menjaga dan Mencintai lingkungan (Mml)

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif deskriptif.  Sugiyono  (2015:15)  mengemukakan  penelitian  kualitatif  merupakan
pendekatan  yang  berkenaan  berupa  data  yang  bukan  merupakan  angka-angka namun merupakan kualitas susunan variabel-variabel yang berupa perkataan seperti data  yang  dijadikan  berupa  tulisan  atau  lisan  yang  berhubungan  dengan  karakter seorang  individu,  peristiwa  fakta  dari  kelompok  tertentu  yang  diamati.  Desain penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif.
Metode  dalam  penelitian  ini  dengan  menggunakan  metode  isi  ( content analysis )  dan  dokumentasi.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  buku  siswa tematik  terpadu  kurikulum  2013  tema  2  menyayangi  tumbuhan  dan  hewan  edisi revisi 2018 untuk siswa kelas 3 SD. Penelitian ini hanya berfokus pada teks bacaan dalam  cerita  dongeng.  Adapun  langkah-langkah  yang  ditempuh  penulis  dalam teknik pengumpulan data adalah membaca seluruh cerita dongeng tersebut secara berulang-ulang, lalu memahami isi yang telah dibaca yang berkaitan erat dengan masalah  moral,  setelah  itu  mencatat  hasil  analisis  sebagai  data.  Maka  pada penelitian ini peneliti menjadi instrumen penelitian utama sebab dalam penelitian ini  peneliti  berfungsi  selaku  pengamat  penuh,  artinya  totalitas  proses  penelitian dilakukan oleh dirinya sendiri.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Nilai Moral dalam Dongeng Pada Buku Siswa Kelas III
a) Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Tuhan
Manusia diciptakan Tuhan sebagai makhluk hidup yang sempurna diantara makhluk lainnya, dalam kehidupan manusia tidak terlepas dari hubungannya dengan  Tuhan,  perkara  hubungan  manusia  dengan  dirinya  sendiri  bisa bermacam-macam  tipe  serta  tingkatan  intensitasnya,  perihal  itu  pasti  saja tidak lepas serta kaitannya dengan perkara ikatan antarsesama serta dengan Tuhan  (Nurgiyantoro,  2013:324).  Berikut  adalah  data  teks  cerita  dongeng yang  menggambarkan  nilai  moral  antara  manusia  dengan  Tuhan  terdapat pada cerita “Kisah Petani dan Anak Harimau”
“Aku percaya bahwa kebaikan pasti dibalas dengan kebaikan pula”.
(KPAH, 75)
“Ki  Maulaya  pun  gemetar  dan  berkeringat  dingin.  Namun,  dia mencoba  mengendalikan        rasa  takutnya.  Ia  hanya  pasrah  pada kehendak Sang Pencipta”. (KPAH, 76)
Teks  tersebut  memiliki  makna  bahwasannya  dalam  kehidupan  manusia tidak terlepas dari hubungannya dengan Tuhan. Mempercayai bahwa Tuhan akan  membalas  kebaikan  seseorang  dan  bersikap  pasrah  kepada  Tuhan apapun yang akan terjadi pada dirinya.
b) Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Diri Sendiri
Nilai  moral  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  berarti  bahwa  manusia berhak menentukan sikap perilaku yang membedakan hubungannya dengan orang lain (Nurgiyantoro, 2013:324). Teori ini mengarah pada sub indikator tentang hubungan manusia dengan diri sendiri yaitu:
1) Kerja Keras
Menurut Aqib dan Sujak (2012:7) kerja keras merupakan sesuatu sikap yang menampilkan upaya serius dalam menanggulangi bermacam hambatan guna menuntaskan  tugas  (belajar/pekerjaan)  dengan  sebaik-baiknya.  Kutipan yang berkaitan dengan sikap kerja keras dalam cerita dongeng terdapat pada dua cerita yang berjudul “Ayam Jago Baru” dan “Kisah Semut dan Merpati” adapun teksnya sebagai berikut:
“Induk-induk ayam bergegas berlarian keluar. Mereka mulai mengais- ngais mencari makan” (AJB, 56)
“Pada  suatu  hari,  ada  seekor  semut  yang  sedang  berjalan-jalan mencari makan di pinggir sungai” (KSM, 66)
2) Bertanggung Jawab
Menurut  Nurgiyantoro  (2013:324)  tanggung  jawab  dikatakan  sebagai sesuatu  tugas  yang  harus  ataupun  yang  kemudian  menjadi  kewajiban, hendak berdampak pada sesuatu celaan ataupun menerima akibat tertentu bila tidak dilaksanakan. Kutipan yang berkaitan dengan sikap bertanggung jawab dalam cerita dongeng terdapat pada empat cerita yang berjudul “Asal
Mula  Buah  Kelapa”,  “Ayam  Jago  Baru”,  “Kuda  dan  Keledai  yang  Sarat dengan  Beban”  dan  “Kisah  Semut  dan  Merpati”  adapun  teksnya  sebagai berikut:
“Aku ingin diberi sesuatu olehmu, agar aku menjadi seseorang yang sangat berguna bagi setiap orang.” (AMBK, 21)
“Di tengah perjalanan dia tergoda untuk membuka kotak hijau itu. Ia ingin melihat apa isinya, namun ia tidak jadi membukanya. Saat ia ingat pada pesan penyihir sakti”. (AMBK, 22)
“Maka walaupun dia masih mengantuk, dia melompat Ke atas pagar. Kukuruyuk...hari sudah pagi!” kokoknya keras-keras”. (AJB, 55)
“Induk-induk ayam bergegas berlarian keluar. Mereka mulai mengais- ngais mencari makan”. (AJB, 56)
“Saya menolak menanggung sebagian beban Keledai. Sekarang saya harus membawa seluruh beban. Ditambah dengan berat tubuh teman saya yang malang ini”. (KKSB, 97)
“Pada  suatu  hari,  ada  seekor  semut  yang  sedang  berjalan-jalan mencari makan di pinggir sungai”. (KSM, 66)
3) Jujur
Jujur ialah sesuatu perilaku terpuji yang dicoba seseorang guna memperoleh keyakinan  dari  orang  lain  dalam  perihal  perkataan  serta  pula  perbuatan. (Aqib dan Sujak 2012:7). Kutipan yang berkaitan dengan sikap jujur dalam cerita  dongeng  terdapat  pada  dua  cerita  yang  berjudul  “Asal  Mula  Buah Kelapa”  dan  “Bunga  Melati  yang  Baik  Hati“  adapun  teksnya  sebagai berikut:
“Ia  mengeluarkan  sebuah  kotak  hijau  yang  kecil.  Dia  berkata  “kau baru, boleh membukanya jika kau sudah tiba di rumah”. (AMBK, 22)
“Di tengah perjalanan dia tergoda untuk membuka kotak hijau itu. Ia ingin melihat apa isinya, namun ia tidak jadi membukanya. Saat ia ingat pada pesan penyihir sakti”. (AMBK, 22)
4) Cerdas
Cerdas  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia online berarti  cepat memahami  situasi  dan  cepat  menemukan  solusi,  atau  banyak  akal.  Orang yang cerdas akan selalu menemukan jalan keluarnya dari masalah-masalah yang sedang dialaminya. Kutipan yang berkaitan dengan kecerdasan dalam cerita  dongeng  terdapat  pada  cerita  yang berjudul  “Si  Kancil  dan  Buaya” adapun teksnya sebagai berikut:
“Si  Kancil  pun  berpikir  dan  mencari  akal  agar  dapat  menyeberangi sungai.  Tiba-tiba  ia  berteriak  memanggil  para  buaya.  “Hai Buaya,..keluarlah!” teriak si Kancil. “Ada apa teriak-teriak, Kancil?” sahut Buaya”. (SKB, 197)
5) Rendah Hati
Rendah  hati  menurut  Kamus  Bahasa  Indonesia Online merupakan  sifat pribadi  yang  bijaksana  dalam  diri  seseorang,  mengetahui  bagaimana memposisikan    dirinya  dengan  orang  lain  dengan  tulus  atau  mulia  dan menghormati orang lain. Kutipan yang berkaitan dengan kecerdasan dalam cerita dongeng terdapat pada tiga cerita yang berjudul “Bunga Melati yang Baik  Hati”,  “Petani  yang  Baik  Hati”,  dan  “Kisah  Semut  dan  Merpati” adapun teksnya sebagai berikut:
“Bunga  Melati:  “Aku  sudah  memaafkan  kalian,  teman-teman. Sekarang kita bisa berteman tanpa ada prasangka buruk”. (BMBH, 30)
“Suatu hari, tinggallah seorang petani yang baik dan murah hati. Pada saat petani itu pergi ke sawahnya, ia menemukan seekor burung pipit yang kakinya patah. Sang petani merasa kasihan”. (PBH, 44)
“Ia selalu membagikan hartanya kepada orang yang kekurangan dan selalu menolong orang yang butuh pertolongannya”. (PBH, 45)
“Seekor burung merpati kebetulan bertengger di ranting pohon yang melintang di atas sungai, melihat semut yang hampir tenggelam dan merasa iba”. (KSM, 66)
c) Nilai Moal Hubungan Manusia dengan Sesama Manusia
Nilai moral hubungan antara manusia dengan manusia berkaitan dengan teori menurut Kluckkhon ada lima masalah utama dalam kehidupan manusia yang menentukan nilai-nilai budaya manusia yaitu salah satunya adalah masalah ketergantungan manusia pada orang lain (Lutfa, 2019:17). Teori ini mengarah pada sub indikator tentang hubungan manusia dengan sesama manusia yaitu:
1) Peduli Sesama
Menurut  Yaumi  peduli  sesama  adalah  peduli  terhadap  orang  lain  adalah sebuah sikap dan tindakan yang selalu berusaha untuk membantu orang lain dan  masyarakat  yang  memerlukan  (Setiawan,  2019:  19).  Kutipan  yang berkaitan dengan sikap peduli sesama dalam cerita dongeng terdapat pada tujuh cerita yang berjudul “Pohon Apel yang Tulus”, “Bunga Melati yang Baik Hati”, “Petani yang Baik Hati “, “Kisah Semut dan Merpati “, “Anak Gembala dan Serigala “, dan “Si Kancil dan Buaya” adapun teksnya sebagai berikut:
“Waktu  berlalu,  anak  laki-laki  itu  tumbuh  dewasa.  Suatu  hari,  ia datang kembali. Pohon apel menyambutnya dengan gembira”. (PAT, 3)
“Kami  membutuhkan  rumah  untuk  tempat  tinggal.  Bisakah  kau membantuku?  Kamu boleh memotong cabang-cabang pohonku ini untuk membangun rumahmu”. (PAT, 3)
“Para  bunga  tentu  tidak  akan  bisa  berbunga  lagi  jika  tidak  ada kumbang yang datang dan mengisap sari madu mereka”. (BMBH, 29)
“Sang petani langsung mengobati kaki burung tersebut”. (PBH, 44) “Pada saat petani itu sedang mengairi sawah dan mencabuti rumput liar, ia didatangi oleh burung pipit kecil yang telah ia tolong. Burung itu  membawa  tiga  buah  biji  semangka  pada  paruhnya.  Ia memberikannya kepada petani itu”. (PBH, 44)
“Burung  merpati  ini  memetik  daun  dan  menjatuhkannya  di  dekat semut.  Semut  merayap  naik  ke  atas  daun.  Akhirnya,  ia  berhasil menyelamatkan dirinya dengan bantuan daun tersebut dan mendarat di tepi sungai”. (KSM, 67)
“Semut  menyadari  bahaya  yang  membayangi  merpati  yang  baik tersebut. Ia segera berlari  mendekati pemburu dan menggigit kaki sang pemburu”. (KSM, 67)
“Tuan  anak  Gembala:  Apabila  kamu  melihat  serigala  datang  dan menyerang domba, kamu harus berteriak memanggil bantuan. Orang sekampung akan datang membantumu.” (AGS, 82)
“Orang-orang  kampung  yang  mendengarnya  berteriak,  cepat-cepat meninggalkan pekerjaan mereka dan berlari ke arah anak gembala tersebut untuk membantunya”. (AGS, 82)
“Orang kampung: Apa serigala itu melukaimu? Di mana serigala itu sekarang?”. (AGS, 83)
“Hei,  keberadaan  serigala  bukan  untuk  main-main.  Kalau  kamu berbohong terus, tidak ada yang percaya lagi padamu!”. (AGS, 84)
“Apakah kalian tidak merasa lapar? Aku dengar di seberang sungai itu ada banyak daging segar yang siap disantap, kenapa kalian tidak ke sana?” tanya si Kancil.  Aku mau mengambilkan daging itu untuk kalian, asal bantu aku”. (SKB, 198)
“Baiklah, tetapi bagaimana kami bisa membantumu? tanya Buaya”.
(SKB, 198)
“Berbarislah  kalian  sampai  ujung  sungai  itu,  biarkan  aku  berjalan menyebrangi sungai melalui punggung kalian,” kata kancil. (SKB, 198)
“Si  Kancil  terus  melompat  dari  satu  punggung  buaya  ke  buaya lainnya,  hingga  akhirnya  si  Kancil  sampai  di  seberang  sungai  dan mengucapkan  terima  kasih  kepada  buaya-buaya  itu  atas bantuannya”. (SKB, 198)
2) Menghargai
Menurut  Yaumi  menghargai  merupakan  sikap  dan  tindakan  yang memotivasi  dirinya  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi masyarakat  dan  untuk  mengakui  serta  menghormati  orang  lain.  Kutipan yang berkaitan dengan menghargai dalam cerita dongeng terdapat pada tiga cerita yang berjudul “Asal Mula Buah Kelapa”, “Bunga Melati yang Baik Hati”,  dan  “Kisah  Petani  dan  Anak  Harimau”  adapun  teksnya  sebagai berikut:
“Wahai Penyihir sakti, ada sesuatu yang ingin kumohon darimu,” kata laki-laki itu sambil menunduk dengan hormat”. (AMBK, 21)
“Mereka  pun  sibuk  menyapa  para  kumbang  dan  mempersilakan mengisap sari madu yang ada pada setiap bunganya”. (BMBH, 29)
“Di sebuah desa di Pulau Jawa, tinggallah seorang kakek. Ia terkenal baik hati dan ramah. Para warga desa sangat segan dan mengagumi beliau”. (KPAH, 75)
3) Demokratis
Menurut  Naim  dalam  konteks  pendidikan  karakter,  ada  beberapa  prinsip yang  digunakan  untuk  mengembangkan  jiwa  demokrasi,  yaitu:  1) Menghargai  pendapat  orang  lain;  2)  Memperlakukan  pendapat  orang lain dengan baik; 3) Menunjukan perlakuan yang adil terhadap pendapat orang lain (Setiawan 2019: 20). Kutipan yang berkaitan dengan demokratis dalam
cerita dongeng terdapat pada cerita yang berjudul “Kisah Petani dan Anak Harimau” adapun teksnya sebagai berikut:
“Sifatnya  yang  arif  dan  bijaksana  sering  dijadikan  tempat  bertanya ketika ada perselisihan”. (KPAH, 75)
4) Bersahabat
Persahabatan  adalah  tindakan  yang  menunjukan  rasa  senang  dalam berkomunikasi,  dan  bekerjasama  dengan orang  lain.  (Setiawan,  2019:20). Kutipan yang berkaitan dengan bersahabat dalam cerita dongeng terdapat pada dua cerita yang berjudul “Pohon Apel yang Tulus” dan “Kisah Petani dan Anak Harimau” adapun teksnya sebagai berikut:
“Waktu  berlalu,  anak  laki-laki  itu  tumbuh  dewasa.  Suatu  hari,  ia datang  kembali.  Pohon  apel  menyambutnya  dengan  gembira.  ayo bermainlah bersamaku, ajak si pohon apel”. (PAT, 3)
“Duduklah sini bersamaku dan istirahatlah,” kata pohon apel. Laki- laki  itu  pun  duduk  bersandarkan  pada  batang  pohon  yang  masih tersisa.  Pohon  apel  pun  menangis  bahagia.  Akhirnya  mereka  pun bersama lagi”. (PAT, 3)
“Konon  setelah  kejadian  itu,  Ki  Maulaya  dan  harimau  menjadi sahabat. Harimau itu sering menunggu Ki Maulaya ketika di sawah dan menjaganya dari bahaya hewan-hewan buas”. (KPAH, 76)
5) Cinta Damai
Menurut  Narwanti  cinta  damai  adalah  sikap,  ucapan,  dan  tindakan  yang membuat  orang  lain  merasa  bahagia  dan  terlindungi  saat  didekatnya. Karenanya  dapat  dinyatakan  sebagai  upaya  untuk  meminimalisir  adanya pertengkaran atau keresahan (Setiawan, 2019:20).  Kutipan yang berkaitan dengan bersahabat dalam cerita dongeng terdapat pada cerita yang berjudul “Bunga Melati yang Baik Hati” adapun teksnya sebagai berikut:
“Bunga Anggrek: Aku juga mau minta maaf melati. Selama ini aku iri padamu.  Ternyata  keberadaanmu  sangat  bermanfaat  untuk  kami.” (BMBH, 29 & 30)
6) Sopan Santun
Tercantum  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  sopan  artinya menghormati  menurut  adat  yang  baik,  sedangkan  santun  adalah  baik  dan halus  budi  dalam  bahasa  dan  perilakunya  dalam  bertindak,  tanggap  dan penyayang. Berarti sopan santun adalah sikap atau perilaku seseorang yang baik tutur katanya, baik dalam perilakunya serta dapat menghormati sesama. Kutipan yang berkaitan dengan sopan santun dalam cerita dongeng terdapat pada tiga cerita yang berjudul “Asal Mula Buah Kelapa”,  “Bunga Melati yang  Baik  Hati”  dan  “Kisah  Petani  dan  Anak  Harimau”  adapun  teksnya sebagai berikut:
“Laki-laki  itu  menerima  kotak  hijau  tersebut  dengan  perasaan gembira. Setelah mengucapkan terima kasih, dia berjalan menuruni gunung”. (AMBK, 22)
“Bunga  Sedap  Malam  dan  bunga  yang  lainnya  kini  telah  mengerti, kenapa  bunga  Melati  sangat  wangi  sekali.  Bunga-bunga  yang  lain meminta  maaf  kepada  Bunga  Melati  atas  perasaan  cemburu mereka”. (BMBH, 29)
“Di sebuah desa di Pulau Jawa, tinggallah seorang kakek. Ia terkenal baik hati dan ramah. Para warga desa sangat segan dan mengagumi beliau”. (KPAH, 75)

## d) Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Lingkungan Alam
Selain  menjadi  bentuk  hubungan  moral  antara  manusia  dengan  lingkungan atau alam semesta, perilaku manusia dalam hubungannya dengan lingkungan juga  ditegaskan  sebagai  bentuk  kritik  terhadap  bentuk  moralitas  dan  etika. Penerapan nilai-nilai moral tidak hanya terhadap manusia tetapi juga untuk bumi dan segala isinya secara keseluruhan kesatuan dalam kehidupan. Keraf
(dalam Mufrizon, 2005:A50). Teori ini mengarah pada sub indikator tentang hubungan manusia dengan lingkungan alam yaitu:
1) Menjaga dan Mencintai Lingkungan
Menurut  daryanto  dan  darmiatun  (dalam  Lestari,  2018:334)  peduli lingkungan  merupakan  salah  satu  sikap  yang  perlu  dikembangkan  di sekolah. Peduli lingkungan adalah sikap dan tindakan yang ditujukan untuk mencegah  kerusakan  lingkungan  alam  dan  mengembangkan  upaya  untuk menghilangkan kerusakan alam yang ditimbulkan. Kutipan yang berkaitan dengan menjaga dan mencintai lingkungan dalam cerita dongeng terdapat pada lima cerita yang berjudul “Pohon Apel yang Tulus”, “Pengembara dan Sebuah Pohon”, “Asal Mula Buah Kelapa”, “Bunga Melati yang Baik Hati” dan “Petani yang Baik Hati” adapun teksnya sebagai berikut:
“Dahulu kala, ada sebuah pohon apel besar. Ada seorang anak laki- laki  bermain  sekitar  pohon  itu.  Dia  sangat  menyayangi  pohon  itu.
Pohon itu juga senang bermain bersama bersamanya”. (PAT, 2)
“Dengan gembira, keduanya lalu berteduh dari teriknya sinar matahari di bawah naungan daun-daun pohon besar yang lebat”. (PSP, 11)
“Kamu menikmati teduhnya perlindungan cabang dan daunku”. (PSP,
12)
“Sejak saat itu, pohon kelapa cepat berkembang biak, sehingga bisa dijumpai  di  mana-mana.  Orang  menghargai  pohon  kelapa  karena banyak gunanya”. (AMBK, 22)
“Di taman bunga kerajaan, tumbuh berbagai macam tanaman bunga yang bunganya sangat indah”. (BMBH, 27)
“Hei  lihat  bunga  melati  itu.  Warnanya  putih  bersih  dan  harumnya semerbak memenuhi taman ini.” (BMBH, 27)
“Udara  di  taman  bunga  kerajaan  bertambah  wangi  dan  bertambah banyak kumbang yang datang”. ( BMBH, 28 & 29)
“Besoknya,  sang  petani  menanam  biji-biji  semangka  itu  di  dekat rumahnya.  Setelah  ia  mengurus  bibit  pohon  semangka  itu,  pohon semangka itu pun tumbuh Semakin lama pohon itu semakin besar. Akhirnya  pohon  semangka  berbuah.  Petani  itu  sangat  senang.  Ia mengambil ketiga buah semangka itu”. (PBH, 44)
Berdasarkan  data  hasil  analisis  nilai-nilai  moral  dalam  dongeng  pada  buku siswa, dapat disimpulkan bahwa  keempat indikator nilai moral seluruhnya sudah ada di cerita dongeng pada buku siswa kelas III. Akan tetapi, semua indikator nilai moral tidak terdapat pada setiap dongeng yang ada dalam buku siswa.
Nilai moral yang paling sering muncul adalah nilai moral hubungan manusia dengan sesama manusia. Indikator ketiga ini mengajarkan siswa untuk dapat saling membantu,  berbuat  baik  kepada  orang  lain,  dan  mengembangkan  rasa  harga  diri yang tinggi. peduli, menghargai pendapat orang lain, dan mengajarkan sopan santun kepada orang yang lebih tua.
Adapun  hasil  analisis  tersebut  dapat  dilihat  dari  diagram  berikut  ini,  yang dibuat berdasarkan indikator:
Gambar 1.  Diagram Hasil Analisis Nilai-nilai Moral Berdasarkan Indikator

## KESIMPULAN
Teks cerita dongeng yang terdapat pada buku siswa kelas III dapat menumbuhkan serta menjadi sasaran untuk mendukung atau membiasakan nilai-nilai moral pada anak  khusunya  pada  siswa  di  kelas  rendah,  salah  satunya  dengan  membacakan dongeng.  Dongeng  dapat  memperluas  wawasan  anak,  dengan  mendengarkan dongeng  biasanya  anak  ada  pengingkatan  dalam  kosakata.  Buku  siswa  ternyata dapat  meningkatkan  nilai-nilai  moral  anak  melalui  pesan-pesan  moral  yang  ada pada  dongeng-dongeng  dalam  pada  buku  siswa  tersebut.  Serta  sebagai  seorang pendidik,  guru  juga  dapat  menanamkan  nilai-nilai  moral  pada  siswa  dengan membuat  bahan  ajar  dongeng  untuk  bacaan  anak.  Selain  itu,  guru  juga  dapat menambahkan alat peraga ketika menyampaikan dongeng agar lebih menarik.
Hasil analisis pada penelitian ini diperoleh dari teks cerita yang ada  pada cerita dongeng pada buku siswa kelas III, ditemukan sebanyak 53 nilai-nilai moral yang  terkandung  pada  cerita  dongeng,  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan yaitu  2  nilai  kepercayaan  terhadap  adanya  tuhan,  hubungan manusia  dengan  diri sendiri 2 nilai kerja keras, 7 nilai bertanggungjawab, 3 nilai jujur, 1 nilai cerdas, 4 nilai  rendah  hati,  hubungan  manusia  dengan  sesama  manusia  15  nilai  peduli sesama,  3  nilai  menghargai,  1  nilai  demokratis,  3  nilai  bersahabat,  1  nilai  cinta damai, 3 nilai sopan santun, dan hubungan manusia dengan lingkungan alam 8 nilai menjaga dan mencintai terhadap alam.

## DAFTAR PUSTAKA
Kamus Besar Bahasa Indonesia. {Online}. Tersedia di https://kbbi.kemdikbud.go.id . Diakses 03 Mei 2021.
Aliyah RN. 2016. Nilai-Nilai Moral Islami dalam Kumpulan Cerita  Bergambar “Fabel  Anak  Sholeh .  Skripsi  pada  Universitas  Islam  Negeri  Walisongo Semarang: tidak diterbitkan.
Aqib,Z  &  Sujak.  2012.  Panduan  dan  Aplikasi  Pendidikan  Karakter.  Bandung: Yrama Widya.
Hapudi, M.S. (2018). Membentuk Karakter Baik Pada Diri Anak . Jakarta: Tazkia Press.
Lestari  Y.  (2018).  :  “Penanaman  Nilai  Peduli  Lingkungan  Dalam  Pembelajaran
Ilmu  Pengetahuan  Alam”. Trihayu:  Jurnal  Pendidikan  Ke-SD-an. 4  (2). 332-337.
Lutfa,  C.V.(2019 ).  Nilai  Moral  dalam  Dongeng  Nusantara  sebagai  Materi  Ajar Sekolah Dasar Kelas 4 Tema Daerah Tempat Tinggalku . Skripsi Sarjana pada Universitas Jember: Tidak diterbitkan.
Mufrizon, H.(2005). “Hubungan Manusia, Alam Dan Ilmu Pengetahuan, Sebuah Telaah Sederhana”. Ejournal UMRI . A44-A55. ISSN: 18582559.
Nurgiyantoro,  B.  (2013). Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Rukiah.(2018). “Dongeng, Mendongeng, dan Manfaatnya”. Ejournal Undip . 2 (1), 99-106.
Santoso  A.  2014. Hukum  Moral  dan  Keadilan .  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group.
Sartika, E. 2014. “Analisis Isi Kualitatif Pesan Moral dalam Film Berjudul “Kita Versus Korupsi”. Ejournal Ilmu Komunikasi . 2,(2), 63-77.
Setiawan,E.E. (2019). Analisis Nilai-nilai Moral dalam domgeng pada buku siswa kelas  III  tema  1  Pertumbuhan  dan  Perkembangan  Makhluk  Hidup .  Skripsi pada Universitas Jember: tidak diterbitkan.
Sugiyono.  (2015). Metode  Penelitian  Pendidikan  (Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif dan R&D). Bandung: Alfabeta.