Abstrak: Penelitian  ini  membahas  tentang  tingkat  kemampuan bahasa  Arab  dan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  serta korelasi antara keduanya terhadap siswa kelas XII Madrasah Aliyah (MA) Al-Amanah Baubau. Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field  reseach)  bersifat  kuantitatif  dalam  bentuk  ex-post  facto  atau kasual  komparatif  karena  penelitian  ini  berusaha  mencari  informasi tentang  hubungan  sebab  akibat  dari  suatu  peristiwa.  Data dikumpulkan  melalui  tes  (soal)  dari  hasil  jawaban  Ujian  Akhir Madrasah  Berstandar  Nasional  (UAMBN).  Hasil  penelitian  dan pembahasan:  (1)  Setiap  siswa  memiliki  kemampuan  yang  berbeda- beda  dalam  menjawab  tes  soal  bahasa  Arab  dan  al-Qur’an  pada Ujian  Akhir  Madrasah  Berstandar  Nasional.  Tingkat  pemahaman siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau dapat menerima/menyerap pelajaran  al-Qur’an  dengan  sangat  positif  dan  signifikan;  (2) Korelasi  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  dipengaruhi  oleh  kemampuan bahasa Arab siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau. Penelitian ini dapat  memberi  sumbangsih  pemikiran  dan  pengetahuan  bagi  siswa dan  guru  agar  lebih  giat  menguasai  dan  memahami  pembelajaran bahasa  Arab  dan  al-Qur’an,  menjadi  referensi  atau  rujukan  yang relevan  bagi  kaum  akademisi,  lembaga  pendidikan  atau  institusi penelitian  lainnya  dalam  melakukan  kajian  dan  penelitian  yang terkait  dengan  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dan  tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an di MA Al-Amanah Baubau.
Keywords : Kemampuan; Pemahaman; Bahasa Arab; Ayat-ayat Al-

## Qur’an

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  pada  dasarnya  merupakan  upaya  untuk  mengarahkan  anak didik  ke  dalam  proses  belajar  sehingga  menjadi  yang  terbaik  sesuai  dengan potensi  yang  mereka  miliki.  Menurut  Zakiyah  Darajat,  pendidikan  agama  Islam adalah  suatu  usaha  untuk  membina  dan  mengasuh  peserta  didik  agar  senantiasa

## KORELASI ANTARA KEMAMPUAN BAHASA ARAB DENGAN PEMAHAMAN AYAT-AYAT AL-QUR’AN TERHADAP SISWA KELAS XII MADRSAHALIYAH AL-AMANAH KOTA BAUBAU
Ahmad Karim Achmad Abubakar Amrah Kasim achmad.abubakar@uin-alauddin.ac.id
dapat memahami kandungan ajaran Islam secara menyeluruh, menghayati makna tujuan,  yang  akhirnya  dapat  mengamalkan  serta  menjadikan  Islam  sebagai pandangan  hidup. 1 Mengingat  pentingnya  pendidikan  Islam,  oleh  karena  itu, ketika  menyebut  pendidikan  Islam  maka  akan  mencakup  dua  hal,  (a)  mendidik siswa untuk berperilaku sesuai dengan nilai atau akhlak Islam; (b) mendidik siswa untuk mempelajari materi ajaran Islam subyek berupa pengetahuan tentang ajaran Islam.
Mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  itu  secara  keseluruhannya terhimpun dalam lingkup al-Qur’an dan hadis, aqidah akhlak, fikih/ibadah, sejarah kebudayaan  Islam,  dan  bahasa  Arab,  sekaligus  menggambarkan  bahwa  ruang lingkup  pendidikan  Agama  Islam  mencakup  perwujudan  keselarasan,  dan keseimbangan hubungan manusia dengan Allah swt, diri sendiri, sesama manusia, makhluk  lainnya,  maupun  lingkungannya. 2 Bahasa  Arab  merupakan  salah  satu bahasa  asing  yang  banyak  dipelajari  masyarakat  Indonesia,  khususnya  di madrasah  dan  pesantren.  MA  Al-Amanah  Baubau  menyelenggarakan pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  untuk  menyiapkan  siswa  memiliki kemampuan  membaca,  mempelajari,  menerjemahkan  al-Quran  secara  umum dengan  baik  dan  benar,  memiliki  keterampilan  keagamaan,  dan  berakhlak  mulia serta menguasai keterampilan bahasa Arab dengan baik dan benar.
Sebagaimana  fenomena  yang  terjadi  di  MA  Al-Amanah  Baubau. Penggunaan  bahasa  Arab  sangat  ditekankan  dalam  proses  belajar  mengajar  baik didalam  ataupun  diluar  ruang  kelas.  Asumsi  yang  berkembang  bahwa  semua pembelajaran  agama  Islam  disampaikan  dengan  bahasa  Arab  oleh  guru  dan ditanggapi  oleh  siswa  dengan  bahasa  Arab  pula.  Tradisi  seperti  inilah  yang menjadikan  kemahiran  dalam  bahasa  Arab  penting  demi  memahami  tiap  proses belajar mengajar di madrasah yang lebih efektif dan efisien. Selain itu, siswa bisa menerima kegiatan kebahasaan di asrama. Karena siswa berada dalam lingkungan yang  sama  selama  24  jam  dan  menjadikan  asrama  sebagai  pusat  kegiatan  para siswa  MA  Al-Amanah  Baubau.  Dengan  adanya  penelitian  ini,  diharapkan kemampuan  bahasa  Arab  dan  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  siswa  MA  Al- Amanah  Baubau  bertambah  dan  meningkat,  serta  dapat  mengamalkannya  dalam kehidupan sehari-hari.
Pokok  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  “Bagaimana  Korelasi  antara Kemampuan  Bahasa  Arab  dengan  Pemahaman  Ayat-Ayat  Al-Qur’an  Terhadap Siswa  Kelas  XII  MA  Al-Amanah  Baubau”.  Adapun  batasan  masalah  dalam penelitian ini:
1 Zakiyah Darajat, Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah (Jakarta: YPI Ruhama, 1996), h. 35.
2 Abdul Majid, Belajar dan Pendidikan Agama Islam, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2014), h. 11-13.
1. Bagaimana  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dan  tingkat  pemahaman  ayat- ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau?
2. Bagaimana  korelasi  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dan  tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau?

## B. Definisi Operasional dan Ruang Lingkup Penelitian
1. Kemampuan bahasa Arab
Kemampuan  bahasa  Arab  dalam  penelitian  ini  adalah  kesanggupan,  atau kecakapan  siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah  Baubau  memiliki  kemahiran mendengar,  berbicara,  membaca,  dan  menulis  untuk  menyampaikan  apa yang  terlintas  di  dalam  hatinya,  baik  berupa  ide,  pikiran  dan  gagasan kepada orang lain dengan menggunakan bahasa Arab untuk merespon baik secara lisan maupun tulisan.
2. Pemahaman ayat-ayat al-Qur’an
Pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  adalah  kesanggupan,  kecakapan  dan kemampuan  menerjemahkan,  menafsirkan  dan  memahami  secara  tekstual ayat-ayat al-Qur’an dan dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Ruang lingkup penelitian terdiri dari tingkat kemampuan bahasa Arab dan tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau, serta  korelasi  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dan  tingkat  pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.

## II. TINJAUAN TEORETIS
A. Kemampuan Bahasa Arab
Hoetomo  mengatakan  bahasa  adalah  sistem  lambang  bunyi  yang  arbitrer, yang  dipergunakan  oleh  para  anggota  suatu  masyarakat  untuk  bekerjasama, berinteraksi,  dan  mengidentifikasikan  diri;  percakapan  (perkataan)  yang  baik, tingkah  laku  yang  baik;  sopan  santun. 3 Sementara  kata  “Arab”  Secara  etimologi dapat  berarti  nama bangsa di  jazirah Arab dan Timur Tengah;  atau nama bahasa bangsa  Arab. 4 Para  ahli  dalam  mengemukakan  pengertian  bahasa  Arab  sangat beragam, di antaranya:
Jurji Zaidah mengatakan;
َأ ُمٌَاَفَتَي  َناَك ِتَّيِماَّسلا  ِثاَغُلْلاِب  َن َُْدْي ِرُي ََ ِتَّيِماَّسلا  ِثاَغُلْلا يَدْحِا َيٌِ ُتَّيِب َرَعْلا ُتَغُلْلَا اَم  ٌَُُْأ ْمٍُُحَاَِِْْا ََ ُُاََ ُُاَىْب
ُِاَّشلا ََ ِب َرَعْلا ِة َرْي ِزَج ََ ِهْي َرٍَّْىلا َهْيَب 5
Maksudnya:
3 Hoetomo, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia (Surabaya: Mitra Pelajar, 2005), h.75.
4 Hoetomo , Kamus Lengkap Bahasa Indonesia , h. 57.
5 Jurji Zaidah, Ta>ri>khu Adab al-Lug}a>ti al-‘Arabiyyah, (Jakarta: Da>r al-Hila>l, t.th.), h. 35.
Bahasa Arab adalah salah satu bahasa Smith, yang mereka maksud bahasa Smith  adalah  bahasa  yang  dipakai  anak  cucu  Syam  dan  menurut  istilah mereka  yaitu  bahasa  penduduk  yang  berada  di  antara  dua  sungai  dan jazirah Arab dan negara Syam .
Bahasa Arab adalah salah satu bahasa di jazirah Arab dan Timur Tengah, yang  termasuk  dalam  rumpun bahasa  Semit dan  berkerabat  dengan bahasa Ibrani dan bahasa-bahasa Neo Arami.
Kemampuan  dalam  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia  berasal  dari  kata “mampu”  yang  berarti  kuasa  (sanggup  melakukan  sesuatu),  berada;  kaya. Kemampuan berarti kesanggupan; kecakapan; kekuatan; kekayaan. 6
Wood  Woorth  dan  Marquis  mengatakan,  sebagaimana  dikutip  oleh Sumadi Suryabrata, kata kemampuan mempunyai tiga pengertian yaitu: 7
1. Achievement yang  merupakan actual  ability yang  dapat  diukur  secara  tidak langsung dengan alat tes.
2. Capacity yang  merupakan  potensial ability yang  dapat  diukur  secara  tidak langsung  dengan  melalui  pengukuran  terhadap  kecakapan  individu,  dimana kecakapan itu berkembang melalui training yang intensif dan pengalaman.
3. Attitude ,  yaitu  kualitas  yang  hanya  dapat  diungkap  atau  diukur  dengan  tes khusus yang sengaja dibuat untuk itu.
Robbins mengatakan ada dua faktor yang mempengaruhi kemampuan:
1. Kemampuan  intelektual  ( intellectual  ability )  merupakan  kemampuan  yang diperlukan untuk mengerjakan kegiatan mental.
2. Kemampuan  fisik  ( physical  ability )  merupakan  kemampuan  yang  diperlukan untuk melakukan tugas-tugas yang menuntut stamina, kecekatan, kekuatan, dan keterampilan serupa. 8
Tujuan  utama  pembelajaran  bahasa  Asing  adalah  pengembangan kemampuan  siswa  dalam  menggunakan  bahasa  baik  lisan  maupun  tulis.  Bahasa Arab merupakan suatu disiplin ilmu yang terdiri dari berbagai aspek keterampilan. Utama  yaitu:  1)  Mendengar  ( Mahārah  al-Istimā’ ),  2)  Berbicara  ( Mahārah  al- Kalām ), 3) Membaca ( Mahārat al-Qirāah ), 4) Menulis ( Mahārah al-Kitābah ). 9
Siswa  yang  belajar  bahasa  Arab  akan  mudah  menguasai  bahasa  Arab apabila ia memulainya dengan melatih keterampilan-keterampilan tersebut secara berurutan  yang  dimulai  dari  keterampilan  mendengar,  berbicara,  membaca,  dan menulis. Demikian juga, ia akan mengalami kesulitan untuk memiliki kemampuan
6 W.S.J.  Poerwadarminta, Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia diolah  kembali  oleh  Pusat Bahasa, Edisi III (Cet. IV; Jakarta: Balai Pustaka, 2011), h. 742.
7 Sumadi Suryabrata, Psikologi Pendidikan (Jakarta: Rajawali, 1986), h. 169.
8 Universitas  Petra, Pengertian  Kemampuan  (ability) .  http://digilib.petra.ac.id  (Akses  10 Juli 2018).
9 Muhammad Alî al-Khūlī, Asalīb Tadrīs al-Lughah al-‘Arabīyah (Beirut: Dar al-Fikr, tt), h. 19-20 .
bahasa  Arab  yang  baik  apabila  ia  mempelajarinya  dengan  tidak  mengindahkan sistematika  keterampilan  yang  harus  dikuasainya. 10 Proses  pembelajaran  bahasa Arab  secara  sistematika  dimulai  dari  mendengar,  berbicara,  membaca,  dan menulis akan memudahkan penguasaan  bahasa Arab. Demikian pula sebaliknya, kesulitan  bagi  siswa  yang  tidak  paham  sistematika  keterampilan  yang  harus dikuasainya.
Pembelajaran  bahasa  Arab  di  kalangan  masyarakat  non  Arab,  memiliki kendala dan problematika yang biasanya muncul:
1. Problematika linguistik
Problematika  linguistik  adalah  kesulitan-kesulitan  yang  dihadapi  siswa dalam  proses  pembelajaran  yang  diakibatkan  oleh  karakteristik  bahasa  Arab  itu sendiri  sebagai  bahasa  asing  bagi  anak-anak  Indonesia.  Adapun  yang  termasuk problematika  linguistik  yaitu  tata  bunyi,  kosa  kata,  tata  kalimat  dan  tulisan. 11 Problem ini acap kali dialami oleh siswa terutama bagi siswa pemula yang belum sama sekali mengenal bahasa Arab dengan baik.
2. Problematika non linguistik
Di samping persoalan linguistik  yang dihadapi oleh siswa non Arab, juga persoalan non linguistik menjadi kendala keberhasilan pembelajaran. Problematika non linguistik muncul di luar zat bahasa itu sendiri, di antaranya:
a. Faktor sosio-kultural, problem yang mungkin muncul  ialah bahwa ungkapan- ungkapan,  istilah-istilah  dan  nama-nama  benda  yang  tidak  terdapat  dalam bahasa Indonesia tidak mudah dan tidak cepat dipahami oleh siswa Indonesia yang sama sekali belum mengenal sosial dan budaya bangsa Arab.
b. Faktor  buku  ajar,  faktor  penggunaan  buku  ajar  dalam  pembelajaran  juga menjadi  sesuatu  yang  urgen.  Buku  ajar  yang  tidak  memperhatikan  prinsip- prinsip  penyajian  materi  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  asing  akan  menjadi problem tersendiri dalam pencapaian tujuan.
c. Faktor lingkungan sosial, belajar bahasa  yang efektif adalah membawa siswa ke  dalam  lingkungan  bahasa  yang  dipelajari.  Dengan  lingkungan  tersebut setiap  siswa  akan  dipaksa  untuk  menggunakan  bahasa  tersebut,  sehingga perkembangan  penguasaan  bahasa  yang  dipelajarinya  relatif  lebih  cepat dibandingkan  dengan  mereka  yang  tidak  ada  di  lingkungan  bahasa  tersebut.
Hal  ini  karena  lingkungan  akan  membuatnya  terbiasa  menggunakan  suatu bahasa secara terus-menerus untuk menyampaikan maksud. 12
10 Abu  Bakar  Muhammad, Ilmu  Nahwu  Teori  Mudah  Untuk  Mempelajari  Bahasa  Arab (Surabaya: Karya Abditama, 1996), h. 1-3.
11 Acep  Hermawan, Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab, (Cet.  IV;  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2014), h. 100.
12 Acep  Hermawan, Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab,  ( Cet.  IV;  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2014), h. 105-109.
Dua  komponen  problematika  penguasaan  bahasa  arab  tersebut,  menjadi domain  pembelajaran  bagi  siswa  untuk  lebih  aktif  dan  giat  menambah pengetahuan  penguasaan  bahasa  Arab,  baik  dari  segi  kosa  kata,  pelafalannya, maupun dari susunan kalimat dan kaidahnya.

## B. Pemahaman Ayat-Ayat al-Qur’an
Pemahaman  merupakan  upaya  untuk  memahami  suatu  masalah  dengan menggunakan  metode  tertentu.  Pemahaman  juga  didefinisikan  sebagai  langkah untuk  mendalami  suatu  materi  dengan  cara  mencermati  secara  detail  sehingga mengerti makna apa yang sedang dipelajari. 13
Daryanto  mengatakan  pemahaman  berdasarkan  tingkat  kepekaan  dan derajat penyerapan materi dapat dijabarkan, yaitu: 14

## 1. Menerjemahkan ( Translation )
Pengertian menerjemahkan bisa diartikan sebagai pengalihan arti dari bahasa yang  satu  ke  dalam  bahasa  yang  lain.  Dapat  juga  dari  konsepsi  abstrak menjadi  suatu  model  simbolik  untuk  mempermudah  orang  mempelajarinya. Contohnya dalam menerjemahkan BhinekaTunggal Ika menjadi berbeda-beda tapi tetap satu.
2. Menafsirkan ( Interpretation )
Kemampuan  ini  lebih  luas  daripada  menerjemahkan,  ini  adalah  kemampuan untuk  mengenal  dan  memahami,  dilakukan  dengan  cara  menghubungkan pengetahuan yang lalu dengan pengetahuan yang diperoleh berikutnya.
3. Mengekstrapolasi ( Extrapolation )
Ekstrapolasi  menuntut  kemampuan  intelektual  yang  lebih  tinggi  karena seseorang  dituntut  untuk  bisa  melihat  sesuatu  dibalik  yang  tertulis,  meramal tentang  konsekuensi  atau  memperluas  persepsi  dalam  arti  waktu,  dimensi, kasus, ataupun masalahnya.
Tingkatan  pemahaman  mengisyaratkan  bahwa  bagi  seorang  siswa  mudah menguasai  materi  yang  diajarkan,  bila  memiliki  kepekaan  terhadap  materi. Sehingga  proses  pembelajaran  dapat  berlangsung  dengan  baik,  sesuai  dengan tingkatan pemahaman yang dimiliki oleh siswa.
Ayat berarti beberapa kalimat yang merupakan kesatuan maksud  sebagian dari bab dalam kitab suci atau al-Qur’an (biasanya dinyatakan dengan angka): surah yasin ayat 5. 15 Selanjutnya al-Qur’an berasal dari kata
أرق - أرقي - اُرق -
ةُارقَ -
اوآرقَ yang memiliki makna mengumpulkan, menghimpun dan membaca. Disebut
13 Poerwadarminto, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1998), h. 528.
14 Zuchdidan  Darmiyati,  Strategi  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  (Yogyakarta: UNY Press, 2007), h. 24.
15 W.J.S. Poerwadarminto, Kamus Umum Bahasa Indonesia , h. 72.
demikian karena al-Qur’an menghimpun beberapa surah. 16 Sebagaimana firman Allah swt dalam QS al-Qiyāmah/75:17-18.
إ ًَُوآ ْرُق ََ ًَُع ْم َج اَىْيَلَع  َّنِإ َق اَذِإَف ًَُوآ ْرُق  ْعِبَّتاَف ُياَوْأ َر

## Terjemahnya:
Sesungguhnya  Kami  yang  mengumpulkannya  (di  dadamu)  dan membacakannya.  Apabila  Kami  telah  selesai  membacakannya  maka ikutilah bacaannya itu. 17
Mannā’  al-Qaṭṭān  mengatakan  al-Qur’an  adalah  kitab  yang  diturunkan kepada  Nabi  Muhammad  saw.  yang  membacanya  menjadi  suatu  ibadah. 18 Ahli bahasa  Arab,  ahli  fikih  dan  ushul  fikih  menyatakan  bahwa  al-Qur’an  teks  (lafal) yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. mulai dari surah al-Fātiḥah sampai al-Nās. Prof  Nasharuddin Baidan menyimpulkan bahwa al-Qur’an adalah kalam Allah  yang  kita  jumpai  saat  ini  dalam  mushaf  Us}mani  mulai  dari  al-Fātiḥah sampai al-Nās, bukan kalam yang masih berada pada Tuhan, dan bukan pula yang berada di Laūḥ al-Maḥfūẓ . 19
Faktor-faktor yang mempengaruhi pemahaman antara lain:
1. Faktor Interen
Faktor intern Yaitu faktor intelegensi, orang berpikir mengunakan inteleknya.
2. Faktor Eksteren
Faktor  ekstern  yaitu  berupa  faktor  dari  orang  yang  menyampaikan,  karena penyampaian akan berpengaruh pada pemahaman
Adapun  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  pemahaman  sekaligus keberhasilan  belajar  siswa  ditinjau  dari  segi  kemampuan  pendidikan  adalah sebagai berikut:
1. Tujuan
Tujuan adalah pedoman sekaligus sebagai sarana yang akan dicapai dalam kegiatan  belajar  mengajar.  Perumusan  tujuan  akan  mempengaruhi  kegiatan pengajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  sekaligus  mempengaruhi  kegiatan  belajar siswa.  Dalam  hal  ini  tujuan  yang  dimaksud  adalah  pembuatan.  Tujuan Intruksional Khusus (TIK) oleh guru yang berpedoman pada Tujuan Intruksional Umum  (TIU).  Penulisan  Tujuan  Intruksional  Khusus  (TIK)  ini  dinilai  sangat penting dalam proses belajar mengajar, dengan alasan:
16 Muh}ammad bin Mukram bin Manz}u>r al-Afri>qi> al-Mis}ri>, Lisa>n al-‘Arab (Cet. I; Beirut: Da>r S{a>dir, t.th.), h. 128.
17 Kementerian  Agama  RI, Mushaf al-Qur’an  dan  Terjemah (Jakarta:  Ummul  Qura, 2017), h. 577.
18 Syeikh  Manna>’  al-Qat}t}a>n, Maba>his\  fi>  ‘Ulu>m  al-Qur’a>n (Cet.  XIII;  Kairo:  Maktabah Wahbah, 2004), h. 18.
19 Nasharuddin Baidan, Metode Penafsiran al-Qur’an (Cet. I; Yogyakarta: Pustaka Siswa Offset, 2002), h. 30.
a. Membatasi  tugas  dan  menghilangkan  kekaburan  dan  kesulitan  di  dalam pembelajaran.
b. Menjamin  dilaksanakannya  proses  pengukuran  dan  penilaian  yang  tepat dalam menetapkan kualitas dan efektifitas pengalaman belajar siswa.
c. Dapat  membantu  guru  dalam  menentukan  strategi  yang  optimal  untuk keberhasilan  belajar. 20 Berdasarkan  uraian  tersebut,  maka  yang  dimaksud dengan  tujuan  adalah  perbuatan  guru  dalam  pembelajaran  berpengaruh terhadap kegiatan siswa.
2. Guru
Guru  adalah  tenaga  pendidikan  yang  memberikan  sejumlah  ilmu pengetahuan  pada  siswa  di  madrasah.  Guru  adalah  orang  yang  berpengalaman dalam bidang profesinya. Didalam satu kelas, siswa satu berbeda dengan lainnya. Untuk itu setiap individu berbeda tingkat keberhasilan belajarnya.
3. Siswa
Siswa  adalah  pembelajar  yang  dengan  sengaja  datang  ke  madrasah  untuk belajar bersama guru dan teman sebayanya. Mereka memiliki latar belakang yang berbeda, bakat,  minat  dan potensi  yang berbeda  pula. Sehingga dalam  satu  kelas pasti terdiri dari siswa yang bervariasi karakteristik dan kepribadiannya.
Hal  ini  berakibat  pada  berbeda  pula  cara  penyerapan  materi  atas  tingkat pemahaman  setiap  siswa.  Dengan  demikian  dapat  diketahui  bahwa  siswa  adalah unsur  manusiawi  yang  mempengaruhi  kegiatan  belajar  mengajar  sekaligus  hasil belajar atas pemahaman siswa.
4. Kegiatan Pengajaran
Kegiatan  Pengajaran  adalah  proses  terjadinya  informasi  antara  guru dengan siswa dalam  kegiatan  belajar mengajar.  Kegiatan pengajaran ini merujuk pada  proses  pembelajaran  yang  diciptakan  guru  dan  sangat  dipengaruhi  oleh bagaimana keterampilan guru dalam mengolah kelas.
Komponen-komponen  tersebut  meliputi:  pemilihan  strategi  pembelajaran, penggunaan  media  dan  sumber  belajar,  pengajaran  guru,  sarana  prasarana pendukung.  Kesemuanya  itu  akan  sangat  membentuk  kualitas  belajar  siswa. Dimana  hal-hal  tersebut  jika  dipilih  dan  digunakan  secara  tepat,  maka  akan menciptakan  suasana  belajar  yang  pembelajaran  aktif,  kreatif,  efektif, menyenangkan, dan inovatif (PAKEMI).
5. Suasana evaluasi
Keadaan kelas  yang tenang, aman dan disiplin juga berpengaruh terhadap tingkat pemahaman siswa pada materi (soal) ujian yang sedang mereka kerjakan. Hal  itu  terkait  denga  konsentrasi  dan  kenyamanan  siswa.  Mempengaruhi bagaimana  siswa  memahami  soal  berarti  pula  mempengaruhi  jawaban  yang
20 Ivor  K.  Davies  dan  Sudarsono  Sudirdjo, Pengelolaan  Belajar (Jakarta:  CV.  Rajawali Press, 1991), h. 96.
diberikan siswa. Jika hasil belajar siswa tinggi, maka tingkat keberhasilan proses belajar mengajar akan tinggi pula.
6. Bahan dan alat evaluasi
Bahan dan alat evaluasi adalah salah satu komponen yang terdapat dalam kurikulum  yang  digunakan  untuk  mengukur  pemahaman  siswa.  Alat  evaluasi memiliki  cara-cara  dalam  menyajikan  bahan  evaluasi,  misalnya  dengan memberikan  butir  soal  bentuk  benar  salah  ( true-false ),  pilihan  ganda  ( multiple choice ),  menjodohkan  ( matching ),  melengkapi  ( completation ),  dan essay .  Dalam penggunaannya,  guru  tidak  harus  memilih  satu  alat  evaluasi  tetapi  bisa menggunakan lebih dari satu alat evaluasi.
Penguasaan  secara  penuh  (pemahaman)  siswa  tergantung  pada  bahan evaluasi  atau  soal  yang  diberikan  guru  kepada  siswa.  Jika  siswa  telah  mampu mengerjakan atau bahan evaluasi dengan baik, maka siswa dapat dikatakan paham terhadap materi yang diberikan.
Setelah  diketahui  faktor-faktor  apa  saja  yang  mempengaruhi  pemahaman maka diketahui  pula kalau pemahaman dapat  dirubah. Pemahaman sebagai  salah satu  kemampuan  manusia  yang  bersifat  fleksibel,  sehingga  pasti  ada  cara  untuk meningkatkannya.
Berikut  adalah  langkah-langkah  yang  dapat  digunakan  dalam  upaya meningkatan pemahaman siswa:
a. Memperbaiki proses pengajaran
Langkah  ini  merupakan  langkah  awal  dalam  meningkatkan  proses pemahaman  siswa  dalam  belajar.  Proses  pengajaran  tersebut  meliputi: memperbaiki tujuan pembelajaran, bahan (materi), pembelajaran strategi, metode, dan  media  yang  tepat  serta  pengadaan  evaluasi  belajar.  Yang  mana  evaluasi  ini bertujuan  untuk  mengetahui  seberapa  besar  tingkat  pemahaman  siswa  terhadap materi yang diberikan. Tes ini bisa berupa tes formatif, tes submatif dan sumatif. 21
Uraian  tersebut  memberi  gambaran  tentang  pemahaman  manusia  yang bersifat  fleksibel,  sehingga  untuk  meningkatkan  proses  pemahaman  siswa  dalam belajar  dibutuhkan  perbaikan-perbaikan  berupa  tujuan  pembelajaran,  bahan (materi),  pembelajaran  strategi,  metode,  dan  media  yang  tepat  serta  pengadaan evaluasi belajar.
b. Adanya kegiatan bimbingan belajar
Kegiatan  bimbingan  belajar  merupakan  bantuan  yang  diberikan  kepada individu  tertentu  agar  mencapai  taraf  perkembangan  dan  kebahagiaan  secara optimal. Adapun tujuan dari kegiatan bimbingan belajar adalah:
1) Mencarikan cara-cara belajar yang efektif dan efisien bagi siswa.
21 Syaiful  Bahri  Djamarah  dan  Aswan  Zaini, Strategi  Belajar  Mengajar (Jakarta:  PT. Rineka Cipta, 1996), h. 129 .
2) Menunjukkan cara-cara mempelajari dan menggunakan buku pelajaran.
3) Memberikan  informasi  dan  memilih  bidang  studi  sesuai  dengan  bakat, minat, kecerdasan, cita-cita dan kondisi fisik atau kesehatannya.
4) Membuat  tugas  madrasah  dan  mempersiapkan  diri  dalam  ulangan  atau ujian.
5) Menunjukkan cara-cara mengatasi kesulitan belajar. 22
Salah satu tugas guru adalah memberikan bantuan pelayanan kepada siswa melalui  bimbingan  belajar  untuk  mencapai  taraf  perkembangan  dan  kebahagiaan secara  optimal  dengan  tujuan  mencarikan  cara  belajar  yang  efektif  dan  efisien bagi  siswa,  menunjukkan  cara  mempelajari  dan  menggunakan  buku  pelajaran, memberikan  informasi  dan  memilih  bidang  studi  sesuai  dengan  bakat,  minat, kecerdasan,  cita-cita  dan  kondisi  fisik  atau  kesehatan  siswa,  membuat  tugas sekolah dan mempersiapkan diri dalam ulangan atau ujian dan menunjukkan cara- cara mengatasi kesulitan belajar siswa.

## C. Hubungan  antara  Tingkat  Kemampuan  Bahasa  Arab  dan  Tingkat Pemahaman Ayat-Ayat al-Qur’an
Penguasaan  siswa  terhadap  bahasa  Arab  sangat  berpengaruh  terhadap penahaman ayat-ayat al-Qur’an, sebab apabila siswa itu mampu menguasai bahasa Arab dengan baik mulai dari nahwu, sharof dan kosa kata, maka akan lebih mudah dalam  memahami  ayat-ayat  al-Qur’an.  Sedangkan  apabila  siswa  kurang menguasai  bahasa  Arab,  akan  berpengaruh  terhadap  pemahaman  siswa  dalam memahami ayat-ayat al-Qur’an bahkan akan merasa kesulitan. Sebagaimana yang disampaikan  Ali  Al-Najjar  dalam  Syahin  yang  dikutip  oleh  Azhar  Arsyad mengungkapkan:  “Bahasa  Arab  merupakan  bahasa  yang  terluas  dan  terkaya kandungannya”. 23 Atas dasar itulah, maka orang yang hendak memahami hukum- hukum  (ajaran)  agama  Islam  dengan baik  haruslah berusaha mempelajari bahasa Arab.

## D. Kerangka Pikir
Untuk  lebih  jelasnya  arah  gambaran  penelitian  ini,  dapat  dilihat  dari kerangka pikir berikut ini:
22 Abu Ahmadi dan Widodo Supriyono, Psikologi Belajar (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h. 105.
23 Azhar  Arsyad,  Bahasa  Arab  dan  Metode  Pengajarannya:  Beberapa  Pokok  Pikiran (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003), h. 6-7.

## III. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( Field  Research )  bersifat kuantitatif, 24 dalam bentuk ex-post facto . Istilah ex-post facto menunjukkan bahwa penelitian yang dilakukan untuk meneliti peristiwa yang telah terjadi dan peneliti dihadapkan  kepada  masalah  bagaimana  menetapkan  sebab  dari  akibat  yang sedang  diamati,  kemudian  meruntut  ke  belakang  untuk  mengetahui  faktor-faktor yang dapat menimbulkan kejadian tersebut. Penelitian ini disajikan dalam bentuk deskriptif  berdasarkan  variabel  penelitian,  pengumpulan  data  untuk  menentukan apakah  ada  korelasi  antara  dua  variabel  atau  lebih.  Sedangkan  untuk  mencari hubungan  maupun  prediksi,  digunakan  hipotesis  sebagai  petunjuk  dalam pemecahan masalah penelitian. Variabel dalam penelitian ini terdiri dari:
a. Independent variable atau variable bebas (X).
Variabel  bebas  dalam  penelitian  ini  adalah  tingkat  kemampuan  bahasa Arab. Indikatornya adalah hasil jawaban soal bahasa Arab Ujian Akhir Madrasah Berstandar Nasional (UAMBN) siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
b. Dependent variabel atau variable terikat (Y)
Variabel  terikat  dalam  penelitian  ini  adalah  tingkat  pemahaman  ayat-ayat al-Qur’an. Indikatornya adalah hasil jawaban soal al-Qur’an UAMBN siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
24 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Bandung: Alfabeta, 2007), h. 14.
KMA RI. No. 207 Tahun 2014 KMA RI. No. 165 Tahun 2014 Siswa MA Al-Amanah Kota Baubau Kemampuan Bahasa Arab Pemahaman Al-Qur’an Korelasi Kemampuan Bahasa Arab dan Pemahaman ayat-
ayat  al-Qur’an
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  MA  Al-Amanah  Baubau.  MA  Al-Amanah merupakan  lembaga  pendidikan  yang  terintegrasi  dengan  pesantren  Al-Amanah. Sehingga  dapat  dikatakan  sebagai  madrasah  berbasis  pesantren.  Pesantren  Al- Amanah didirikan oleh KH.Muhammad Syahruddin Saleh, MA., pada tahun 2000 dan memulai proses penerimaan siswa baru pada tahun ajaran 2001-2002. Pendekatan penelitian yang digunakan dalam tesis ini antara lain:
a. Pendekatan statistik
Pendekatan statistik digunakan untuk mengetahui interelasi dan bentuk-bentuk interaksi yang terjadi di tengah kehidupan suatu kelompok. 25
b. Pendekatan Pedagogis
Pendekatan  pedagogis  digunakan  untuk  melihat  permasalahan  dari  perspektif pendidikan.  Artinya  usaha  untuk  merelevansikan  antara  teori  pendidikan dengan fakta-fakta yang di temukan di lapangan.
c. Sumber data adalah populasi terbatas,  yaitu siswa kelas XII  MA  Al-Amanah Baubau yang berjumlah 56 orang.
Teknik pengumpulan data disesuaikan dengan jenis data yang diteliti yaitu:
a. Metode Tes
Tes  adalah  serentetan  pertanyaan  atau  latihan  serta  alat  lain  yang  digunakan untuk  mengukur  keterampilan,  pengetahuan  intelegensi,  kemampuan  atau bakat yang dimiliki oleh individu atau kelompok. 26
b. Studi Dokumen Hasil Tes UAMBN.
Studi dokumen hasil tes Ujian Akhir Madrasah Berstandar Nasional, bertujuan mencari  data  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dan  tingkat  pemahaman  ayat- ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
Instrumen  yang  digunakan  berdasarkan  tes  berupa  soal  ujian  akhir madrasah  berstandar  nasional  yang  dilakukan  dengan  tes  tertulis  sebanyak  30 butir soal, baik bahasa Arab maupun al-Qur’an. Untuk mendapatkan data interval dan diolah dengan teknik statistik.
Data  bersumber  dari  jawaban  hasil  ujian  akhir  madrasah  berstandar nasional  siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah  Baubau.  Instrumen  data  berbentuk  tes (soal)  yang  telah  diuji  validasi  dan  reliabilitasnya  dari  Kementerian  Agama Republik  Indonesia.  Dengan  demikian  data  ini  valid  dan  reliabel  sesuai  dengan ketentuan penelitian.
Pengolahan  data  secara  umum  dilaksanakan  melalui  tahapan  memeriksa ( editing ), proses identitas ( coding ) dan proses pembeberan ( tabulating ). 27 Melalui tahapan tersebut, maka pengolahan data diuraikan sebagai berikut:
25 Dadang Kahmad , Sosiologi Agama , (Bandung: Rosda Karya, 2000), h. 90.
26 Suharsimi  Arikunto, Dasar ‐ dasar  Evaluasi  Pendidikan ,  (Jakarta:  PT  Bumi  Aksara, 2009), h. 32
a. Memeriksa data ( editing )
Proses  editing  dalam  penelitian  ini  dimulai  dengan  memberi  identitas  pada instrumen  penelitian  yang  telah  terjawab.  Kemudian  diperiksa  satu  per  satu lembaran  instrumen  pengumpulan  data,  dan  diperiksa  juga  poin-poin  serta jawaban yang tersedia dalam lembaran jawaban instrumen tes (soal) UAMBN. Proses  editing  dilakukan  sendiri  tanpa  ada  bantuan  dari  peneliti  lain,  sambil memeriksa  dan  mengecek  secara  teliti  instrumen  penelitan  yang  dijadikan sebagai  sumber  data  penelitian.  bila  terdapat  kejanggalan,  maka  diberi identitas pada instrumen dan poin yang janggal tersebut dalam bentuk silang.
b. Pengkodean (coding)
Setelah tahapan editing dilakukan, kegiatan selanjutnya adalah mengklasifikasi  data-data  tersebut  melalui  tahapan  koding.  Maksudnya  data yang telah diedit diberi identitas, sehingga memiliki makna tertentu pada saat dianalisis. 28 Pengkodean  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pengkodean frekuensi,  karena  data  memiliki  bobot  atau  frekuensi  tertentu  lambang. Artinya  masing-masing  identitas  dalam  instrumen  penelitian  memiliki kapasitas  yang  berbeda  saat  menentukan  jawaban  ujuan  akhir  madrasah berstandar nasional.
c. Porse pembeberan ( tabulating )
Prose  pembeberan  ( tabulating )  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  cara data  dimasukan  ke  dalam  tabel-tabel  tertentu  dan  angka-angka  diatur  dan dihitung. Data tingkat kemampuan bahasa Arab dan tingkat pemahaman ayat- ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau dalam bentuk angka- angka.
1. Teknik Analisis data
Teknik  analisis data menggunakan statistik deskriptif,  yaitu statistik  yang digunakan  untuk  menganalisis  data  dengan  cara  mendeskripsikan  atau menggambarkan  data  yang  telah  terkumpul  tanpa  bermaksud  membuat kesimpulan yang berlaku secara umum atau general. 29
Pencarian  hubungan  antara  variabel  penelitian  melalui  analisis  korelasi, hubungan  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat  pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
27 H.M.  Burhan  Bungin, Metodologi  Penelitian  Kuantitatif:  Komunikasi,  Ekonomi  dan Kebijakan Publik serta Ilmu-Ilmu Sosial Lainnya , Edisi ke-2, (Cet. VIII; Jakarta: Kencana, 2014), h. 174.
28 H.M.  Burhan  Bungin, Metodologi  Penelitian  Kuantitatif:  Komunikasi,  Ekonomi  dan Kebijakan Publik serta Ilmu-Ilmu Sosial Lainnya , h. 176.
29 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R&D, (Bandung: Alfabeta, 2011) , h. 147 .
Teknik  analisis  statistik  deskriptif  menggunakan  statistik  berupa  tabel frekuensi,  persentase  dan  nilai  rata-rata  untuk  menganalisis  data  dan  rumusan masalah dengan rumus:
P = F/N x 100%
Keterangan:
F = Frekuensi yang sedang dicari persentasenya N = Jumlah frekuensi P = Angka persentase 100 = Bilangan tetap. 30
Untuk  memudahkan  analisis  korelasi,  digunakan  perhitungan  dengan bantuan Statitistical  Package  For  the  Sosial  Science (SPSS) 16.0  for  windows, dengan menentukan hipotesis.
H o :  Tidak  terdapat  korelasi  positif  dan  signifikan  antara  tingkat kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al- Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
H a :  Terdapat  korelasi  positif  dan  signifikan  antara  tingkat  kemampuan bahasa  arab  dengan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
Pengujian  hipotesis  terdiri  dari:  korelasi product  moment,  koefisien determinan dan uji signifikansi, dilakukan dengan langkah-langkah:
a. Analisis kofisien korelasi product moment
Beberapa  teknik    statistik  yang  dapat  digunakan  pengetesan  hipotesis korelasi yaitu teknik korelasi jamak dan tunggal. Teknik korelasi jamak digunakan untuk  penelitian  yang  bertujuan  mencari  korelasi  antara  tiga  atau  lebih  variabel sedangkan  teknik  korelasi  tunggal  digunakan  pada  penelitian  yang  bertujuan mencari korelasi antara dua variabel. Mengingat penelitian ini hanya memiliki dua variabel  maka  digunakan  pengujian  hipotesis  korelasi  tunggal  dengan menggunakan rumus teknik koefisien korelasi product moment sebagai berikut:
Untuk  memberikan  interpretasi  koefisien  korelasi  nilai r antara  variabel, digunakan kriteria sebagai berikut:
0,00 – 0,199    =  Antara  variabel  X  dan  variabel  Y  terdapat  korelasi  namun sangat rendah atau sangat lemah
30 Anas  Sudijono, Pengantar  Statistik  Pendidikan (Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada, 2005), h. 43.
             2 2 2 2 . . . . Y Y n X X n Y X XY n r xy           
KP = r 2 x 100 %
0,20 – 0,399
=  Antara  variabel  X  dengan  variabel  Y  terdapat  korelasi rendah atau lemah
0,40 – 0,599 =  Antara  variabel  X  dengan  variabel  Y  terdapat  korelasi sedang atau cukup 0,60 – 0,799 = Antara variabel  X dengan variabel  Y terdapat  korelasi kuat atau tinggi
0,80 – 1,000 = Antara variabel X dengan variabel Y terdapat korelasi sangat kuat atau sangat tinggi. 31
b. Analisis koefisien determinan
Untuk menyatakan besar kecilnya sumbangan variabel X terhadap Y, dapat ditentukan dengan rumus koefisien determinan  sebagai berikut:
Keterangan:
KP = Nilai Koefisien Determinan r     = Nilai koefisien korelasi
c. Analisis uji signifikansi
Pengujian  lanjutan  adalah  uji  signifikansi  yang  berfungsi  untuk  mencari makna hubungan variabel X terhadap Y, maka hasil korelasi product moment diuji dengan uji signifikansi sebagai berikut:
Keterangan : t hitung = Nilai t
r = Nilai koefisien korelasi
n = Jumlah sampel Berdasarkan  uji  signifikansi  dengan  rumus t hitung, dapat  diketahui  apakah hipotesis  diterima  atau  ditolak  dengan  taraf  signifikansi  0,05  (a  =5%)  dan  derajat kebebasan (dk)=n-2 dengan  kaidah sebagai berikut:
1) Jika t hitung lebih  besar  dari t tabel maka  h a positif  atau  signifikan  dan  h o ditolak atau artinya hipotesis diterima
2) Jika t hitung lebih  kecil  dari t tabel maka  h o diterima  dan  h a ditolak,  artinya hipotesis ditolak.
31 Riduwan  dan  Sunarto, Pengantar  Statistika  Untuk  Penelitian  Pendidikan,  Sosial, Ekonomi Komunikasi dan Bisnis (Bandung: Alfabeta, 2007),h.81.
2 1 2 r n r t hitung   

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian
1. Tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dan  tingkat  pemahaman  ayat- ayat     al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
Berdasarkan  hasil  penelitian  bahwa  frekuensi  tingkat  kemampuan  bahasa
Arab pada kategori sangat tinggi sebanyak 2 siswa (3,57%), selanjutnya kategori tinggi  sebanyak  14  siswa  (25%),  pada  kategori  sedang  sebanyak  19  (33,93%), selanjutnya  kategori  rendah  sebanyak  18  siswa  (32,14%),  dan  adapun  kategori sangat  rendah  sebanyak  3  siswa  (5,36%).  Selanjutnya,  frekuensi  terbesar  untuk skor  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  Al-Quran  paling  banyak  berada  pada  interval 56-63 sebanyak 18 siswa (32,14%), kemudian disusul skor siswa pada interval 64- 70 yaitu sebanyak 16 siswa (28,57%).
Berdasarkan  data  frekuensi  tersebut,  menunjukkan  bahwa  frekuensi tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  pada  kategori  sangat  tinggi  sebanyak  4 siswa  (7,14%),  kemudian  di  ikuti  kategori  tinggi  sebanyak  14  siswa  (25%), selanjutnya  kategori  sedang  sebanyak  19  siswa  (33,93%),  sedangkan  kategori rendah sebanyak 16 siswa (28,57%), dan adapun kategori sangat rendah sebanyak 3 siswa (5,36%).
2. Korelasi  antara  Tingkat  Kemampuan  Bahasa  Arab  dengan  Tingkat Pemahaman  Ayat-ayat  Al-Qur’an  Siswa  Kelas  XII  MA  Al-Amanah Baubau.
Untuk  melihat  seberapa  signifikan  korelasi  tingkat  kemampuan  bahasa Arab  dengan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  siswa  kelas  XII  MA  Al- Amanah  Baubau.  Maka  langkah  yang  perlu  dilakukan  adalah  melakukan  uji  t dengan hasil analisis. Harga t hitung tersebut selanjutnya dibandingkan dengan t tabel . Untuk  kesalahan  5%  uji  dua  fihak,  dan  dengan  dk  55,  maka  t table =  1,67  dengan demikian maka
dapat  disimpulkan  terdapat  korelasi  yang  signifikan  antara  tingkat  kemampuan bahasa Arab dengan tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau, maka semakin tinggi tingkat kemampuan bahasa Arab akan semakin  tinggi  pula  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Quran  siswa  kelas  XII  MA Al-Amanah  Baubau.  Untuk  melihat  persentase  hubungan  antara  tingkat kemampuan bahasa Arab dan tingkat  pemahaman ayat-ayat  al-Qur’an digunakan rumus  determinasi  (R)  dimana ,  harga  r  yang  dimaksud  adalah ,  maka  diperoleh  harga .  Kontribusi  kecenderungan
emosional  terhadap  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  adalah  77,62%. Angka  ini  menunjukkan  bahwa  77,62%  dari  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al- Quran  dipengaruhi  oleh  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  sedangkan  22,38% dipengaruhi  oleh  faktor  lain.  Berdasarkan  data  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab
dan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah Baubau terdapat korelasi positif dan signifikan.

## B. Pembahasan
Tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah Baubau,  berdasarkan  hasil  penelitian  menujukkan  bahwa  kemampuan  siswa dengan  kategori  sangat  tinggi  sebanyak  2  siswa  (3,57%).  Sedangkan  yang berkemampuan  tinggi  sebanyak  14  siswa  (25%).  Selanjutnya,  siswa  yang berkemampuan  sedang  sebanyak  19  siswa  (33,93%).  Sedangkan  siswa  yang berkemampuan rendah sebanyak 18 siswa (32,14%). Adapun siswa yang memiliki kemampuan sangat rendah sebanyak 3 siswa (5,36%).
Menurut  Akhmat  Sudrajat  bahwa  setiap  individu  memiliki  kemampuan yang  berbeda-beda  dalam  melakukan  suatu  tindakan.  Sehingga  berdasarkan  data hasil  penelitian  kemampuan  bahasa  Arab  terhadap  siswa  kelas  XII  MA  Al- Amanah Baubau sesuai dengan teori kemampuan.
Berdasarkan  teori  dan  pembahasan  tersebut,  yang  menyebabkan  siswa memiliki  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  yang  berbeda-beda  disebabkan  oleh faktor internal dan faktor eksternal.
1. Faktor internal
Yang menjadi faktor internal dalam kemampuan bahasa Arab, diantaranya yaitu umur siswa, kondisi siswa, kesehatan siswa, dan intelijensi siswa.
2. Faktor eksternal
Yang  menjadi  faktor  eksternal  dalam  kemampuan  bahasa  Arab, diantaranya yaitu status sosial dan ekonomi keluarga, hubungan  keluarga, dan bahasa yang dipergunakan dalam keseharian siswa.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  data  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Quran siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau, dari tes (soal) berbentuk pilihan ganda sebanyak  30  butir  soal  dengan  jumlah  responden  sebanyak  56  siswa.  maka  hasil diperoleh  skor  minimum  =  45  dan  nilai  maksimum  =  90,  dengan  nilai  rata-rata (mean) variabel Y=
Setelah diketahui mean, untuk melakukan penafsiran nilai mean yang telah didapat,  peneliti  membuat  interval  kategori.  Guna  menentukan  jumlah  kelas interval  dihitung  dengan  rumus  Sturges  yaitu  1  +  3,3  Log  n,  dimana  n  adalah subyek  penelitian,  sehingga  dapat  diperoleh  1  +  3,3  Log  56  =  6,82  dibulatkan menjadi 7. Rentang data sebesar 90-40 = 50. Dengan diketahui rentang data maka dapat  diperoleh  panjang  kelas  interval  masing-masing  kelompok  yaitu  50:7  = 7,143 dibulatkan menjadi 8.
Hasil  data  diatas,  menunjukkan  frekuensi  terbesar  untuk  skor  tingkat pemahaman  ayat-ayat  Al-Quran  berada  pada  interval  56-63  sebanyak  18  Siswa, dan  interval  64-70  sebanyak  16  siswa.  Selanjutnya  pengkategorian  tingkat
pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  digolongkan  kedalam  5  (lima)  kategori  yaitu sangat baik, baik, cukup, rendah dan sangat rendah.
Variabel  ditentukan setelah nilai  (skor) tertinggi  dan nilai  (skor) terendah diketahui  selanjutnya  rata-rata  ideal  (Mi)  adalah  65  dan  Standar  Deviasi  Ideal (SDi) adalah 8,33. Berdasarkan perhitungan tersebut dapat dikategorikan dalam 5 (lima)  kategori  sesuai  dengan  tabel  4.6  menunjukkan  bahwa  frekuensi  tingkat pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an,  pada  kategori  sangat  baik  sebanyak  4  siswa, sedangkan kategori baik sebanyak 14 siswa, selanjutnya kategori sedang sebanyak 19  siswa,  sedangkan  kategori  rendah  sebanyak  16  siswa,  dan  kategori  sangat rendah sebanyak 3 siswa.
Bloom  mengatakan  pemahaman  diartikan  sebagai  kemampuan  untuk menyerap arti dari materi atau bacaan  yang dipelajari. Jadi, seberapa besar siswa mampu  menerima,  menyerap  pelajaran  yang  diberikan  oleh  guru  kepada  siswa. Dari  teori  tersebut  lebih  menekankan  siswa  terhadap  materi  pelajaran  dalam menerima, menyerap pelajaran yang diberikan oleh guru.
Berdasarkan  hasil  presentase  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau, yang mendapatkan persentase terbanyak pada  kategori  sedang  sebanyak  19  siswa  dari  jumlah  56  siswa,  sedangkan  siswa yang  memiliki  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  dengan  kategori  rendah sebanyak 16 siswa dari jumlah 56 siswa. Hal ini menunjukkan bahwa siswa kelas XII MA Al-Amanah dalam menerima/menyerap mata pelajaran al-Qur’an sangat positif dan signifikan.
Berdasarkan  hasil  data  tersebut,  pemahaman  ayat-ayat  Al-Quran  siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau, menunjukkan pemahaman yang cukup dalam menerjemahkan,  menafsirkan,  dan  mengekstrapolasi  ayat-ayat  al-Qur’an.  Ini menunjukkan  bahwa  kemampuan  siswa  dalam  memahami  ayat-ayat  al-Qur’an perlu  ditingkatkan  serta  membutuhkan  perhatian  khusus  dari  pihak  guru  dan penyelenggara  pendidikan  lainnya  dikarenakan  MA  Al-Amanah  Baubau merupakan madrasah berbasis pesantren.
Berdasarkan teori dan pembahasan diatas, tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah  Baubau  berbeda-beda  disebabkan  oleh  faktor internal dan faktor eksternal.
a. Faktor internal
Yang  menjadi  faktor  internal  dalam  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an diantaranya, yaitu bakat/kecerdasan siswa, minat siswa, dan intelijensi siswa.
b. Faktor eksternal
Yang  menjadi  faktor  eksternal  dalam  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an diantaranya,  yaitu  sarana  dan  prasarana  yang  kurang  memadai,  penggunan metode  pembelajaran  oleh  guru,  dan  pemanfaatan  teknologi  sebagai  media pembelajaran.
Korelasi  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah  Baubau, memiliki  hubungan  dan  memiliki  keterkaitan  antara  tingkat  kemampuan  bahasa Arab  dan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an.  Untuk  melihat  seberapa signifikan  korelasi  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat  pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau sesuai dengan hasil analisis t hitung sebesar 13,68.
Data  menunjukkan  terdapat  korelasi  yang  signifikan  antara  tingkat kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau. Sehingga semakin tinggi tingkat kemampuan bahasa  Arab  maka  semakin  tinggi  pula  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Quran siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah  Baubau.  Kontribusi  kecenderungan  emosional terhadap  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al  Qur’an  menunjukkan  bahwa  tingkat pemahaman ayat-ayat  al-Quran lebih besar dipengaruhi oleh tingkat kemampuan bahasa Arab siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau.
Korelasi  positif  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau adalah:
a. Untuk  memahami  ayat-ayat  al-Qur’an,  siswa  dituntut  memiliki  kemampuan menerjemahkan,  menafsirkan,  dan  mengekstrapolasi  sehingga  siswa membutuhkan/memiliki kemampuan bahasa Arab.
b. Bagi  siswa  yang  memiliki  kemampuan  bahasa  Arab  yang  baik,  maka  siswa tersebut  dapat  memahami  ayat-ayat  al-Qur’an  secara  biak.  Sedangkan  siswa yang  memiliki  kemampuan  bahasa  Arab  yang  tidak  baik/rendah,  maka kemampuan  siswa  dalam  memahami  ayat-ayat  al-Qur’an  tidak  baik/rendah pula.
c. Mata  pelajaran  bahasa  Arab  dan  mata  pelajaran  al-Qur’an  sama-sama memiliki  materi/bahan  ajar  yang  berbahasa  Arab,  sehingga  membutuhkan keahlian yang sama yaitu menerjemahkan/mengartikan ke bahasa Indonesia.

## V. PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa:
1. Tingkat kemampuan bahasa Arab dan tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an siswa kelas XII MA Al-Amanah Baubau sangat bervariasi hal ini ditunjukkan dengan  data  mean  (Mi)  atau  tingkat  rata-rata  pada  masing-masing  variabel. Pada  data  mean  (Mi)  rata-rata  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  kategori sangat  tinggi  sebanyak  2  siswa  (3,57%),  kategori  tinggi  sebanyak  14  Siswa (25%),  kategori  sedang  sebanyak  19  (33,93%),  kategori  rendah  sebanyak  18 siswa  (32,14%),  dan  kategori  sangat  rendah  sebanyak  3  siswa  (5,36%). Sementara tingkat pemahaman ayat-ayat al-Qur’an pada kategori sangat tinggi
sebanyak 4 siswa (7,14%), kategori tinggi sebanyak 14 siswa (25%), kategori sedang  sebanyak  19  siswa  (33,93%),  kategori  rendah  sebanyak  16  siswa (28,57%), dan kategori sangat rendah sebanyak 3 siswa (5,36%).
2. Korelasi  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat  pemahaman ayat-ayat  al-Qur’an  siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah  Baubau  berdasarkan analisis kuantitatif korelatif ditunjukan dengan nilai koefisien korelasi sebesar 0,881  berada  dalam  interval  0,80-1,000  sehingga  dapat  diinterpretasikan bahwa  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat  pemahaman ayat-ayat  al-Qur’an  terdapat  korelasi  yang  sangat  tinggi.  Sedangkan berdasarkan  pengujian  signifikansi  dengan  uji  t hitung dengan  N  =  56    sebesar 13,68,  hasil  t hitung tersebut  di  bandingkan  dengan  t tabel dengan  dk  =  55  pada taraf signifikansi 5% diperoleh hasil t table = 1,67, ( , maka
korelasi  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan  tingkat  pemahaman ayat-ayat  al-Qur’an  adalah  signifikan.  Dengan  demikian  terdapat  hubungan yang  positif  dan  signifikan  antara  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  dengan tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an  siswa  kelas  XII  MA  Al-Amanah Baubau.  Sehingga  hipotesis  dalam  penelitian  ini  diterima,  atau  dengan  kata lain  tinggi  rendahnya  tingkat  kemampuan  bahasa  Arab  siswa  kelas  XII  MA Al-Amanah Baubau sangat berkaitan dengan tingkat pemahaman ayat-ayat al- Qur’an.
B. Implikasi Penelitian
1. Penelitian ini dapat memberi sumbangsih pemikiran dan pengetahuan bagi siswa  (peserta  didik)  dan  guru  (pendidik)  agar  lebih  giat  menguasai  dan memahami  landasan  epistemologi  keilmuan  terkait  dengan  pembelajaran bahasa Arab dan al-Qur’an. Karena pembelajaran bahasa Arab di MA Al- Amanah  Baubau  merupakan  keharusan  yang  tidak  boleh  ditinggalkan. Selain  itu  juga,  guru  memberikan  motivasi  kepada  siswa  untuk  selalu berusaha meningkatkan prestasi belajarnya dengan sungguh-sungguh.
2. Penelitian ini diharapkan menjadi referensi atau rujukan yang relevan bagi kaum  akademisi,  lembaga  atau  institusi  penelitian  lainnya  dalam melakukan  kajian  dan  penelitian  yang  mendalam  terkait  dengan  tingkat kemampuan  bahasa  Arab  dan  tingkat  pemahaman  ayat-ayat  al-Qur’an dengan pendekatan expost facto di Madrsah Aliyah Al-Amanah Baubau.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu  Bakar,  Muhammad. Ilmu  Nahwu  Teori  Mudah  Untuk  Mempelajari  Bahasa Arab , Surabaya: Karya Abditama, 1996.
Ahmadi,  Abu  dan  Widodo  Supriyono. Psikologi  Belajar (Jakarta:  Rineka  Cipta,
2004.
al-Khūlī,  Muhammad Alî. Asalīb Tadrīs al-Lughah al-‘Arabīyah, Beirut: Dar al- Fikr, tt.
al-Misri,  Muhammad  bin  Mukram  bin  Manzur  al-Afriqi. Lisan  al-‘Arab ,  Cet.  I; Beirut: Dar Sadir, t.th.
al-Qattan,  Syeikh  Manna’. Mabahis  fi  ‘Ulum  al-Qur’an, Cet.  XIII;  Kairo: Maktabah Wahbah, 2004.
Arikunto,  Suharsimi. Dasar‐dasar  Evaluasi  Pendidikan ,  Jakarta:  PT  Bumi Aksara, 2009.
Arsyad,  Azhar. Bahasa  Arab  dan  Metode  Pengajarannya:  Beberapa  Pokok Pikiran , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003.
Baidan, Nasharuddin. Metode Penafsiran al-Qur’an, Cet.  I; Yogyakarta: Pustaka Siswa Offset, 2002.
Bungin,  H.M.  Burhan. Metodologi  Penelitian  Kuantitatif:  Komunikasi,  Ekonomi dan  Kebijakan  Publik  serta  Ilmu-Ilmu  Sosial  Lainnya ,  Edisi  ke-2,  Cet. VIII; Jakarta: Kencana, 2014.
Darajat,  Zakiyah. Pendidikan  Islam  dalam  Keluarga  dan  Sekolah, Jakarta:  YPI Ruhama, 1996.
Davies,  Ivor  K.  dan  Sudarsono  Sudirdjo. Pengelolaan  Belajar ,  Jakarta:  CV. Rajawali Press, 1991.
Djamarah,  Syaiful  Bahri  dan  Aswan  Zaini. Strategi  Belajar  Mengajar, Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1996.
Hermawan, Acep. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, Cet. IV; Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2014.
Hoetomo. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia , Surabaya: Mitra Pelajar, 2005.
Kahmad Dadang . Sosiologi Agama , Bandung: Rosda Karya, 2000.
Kementerian Agama RI. Mushaf al-Qur’an dan Terjemah, Jakarta: Ummul Qura, 2017.
Majid  Abdul. Belajar  dan  Pendidikan  Agama  Islam, Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2014.
Poerwadarminto, W.J.S. Kamus Besar  Bahasa Indonesia, Jakarta:  Balai Pustaka, 1998.
Poerwardaminto,  W.J.S. Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia ,  Pusat  Bahasa, Depertemen Pendidikan Nasional, Edisi III, Cet.4; Jakarta: Balai Pustaka, 2011.
Riduwan dan Sunarto. Pengantar Statistika Untuk Penelitian Pendidikan, Sosial,
Ekonomi Komunikasi dan Bisnis, Bandung: Alfabeta, 2007.
Silverius,  Suke. Evaluasi  Hasil  Belajar  dan  Umpan  Balik ,  Jakarta:  Grasindo,
1991.
Sudijono,  Anas. Pengantar  Statistik  Pendidikan, Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 2005.
Sugiono. Metodologi  Penelitian  Pen didikan Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif dan R&D , Bandung: Alfabeta, 2011.
....... Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Alfabeta, 2007.
Suryabrata, Samadi. Psikologi Pendidikan , Jakarta: Rajawali, 1986.
Universitas  Petra. Pengertian  Kemampuan  (ability) .  http://digilib.petra.ac.id (Akses 10 Juli 2018).
Zaidah, Jurji. Tarikhu Adab al-Lughati al-‘Arabiyyah, Jakarta: Dar al-Hilal, t.th.
Zuchdi  dan  Darmiyati.  Strategi  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca, Yogyakarta: UNY Press, 2007.