Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial 8 (2) (2016): 182-189

## Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jupiis
Aktualisasi dan Filosofi Konsep Kepemimpian Tradisional bagi Generasi Muda di Bale Marojahan Medan
Agung Suharyato, Armansyah Matondang dan Taufik Wal Hidayat *
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Medan Area, Indonesia
Diterima Agustus 2016; Disetujui Oktober 2016; Dipublikasikan Desember 2016

## Abstrak
Tujuan dari pengabdian ini adalah aktualisasi dan filosofi kepemimpinan tradisional yang diberikan kepada generasi muda di Bale Marojahan Medan. Metode yang digunakan adalah dengan membantu salah satu acara yang tidak bisa dilaksanakan karena tidak adanya dana untuk menjalankan rencana kegiatan tersebut. Acara yang diselenggarakan adalah dengan mendanai acara seminar aktualisasi dan filosofi kepemimpinan tradisional yang tema kali ini memfokuskan pada tradisi Mandailing Angkola dan Minangkabau.  Penyelenggaraan  cara  seminar  ini  diselenggarakan  di  Bale  Marojahan  Medan  yang  yang  menjadi  tempat berkumpulnya beberapa komunitas yang terdiri dari generasi muda untuk bisa meningkatkan rasa cinta terhadap tradisi dan nasionalisme bangsa. Target yang dibidik adalah generasi muda untuk tidak mengabaikan kearifan tradisi dan nilai-nilai budaya masyarakat  lokal tentang  kepemimpinan. Evaluasi  kemudian  dilakukan  3  bulan sesudah acara  diselenggarakan untuk  melihat bagaimana  aplikasi  dan  semangat  dari  generasi  muda  untuk  menggali  konsep  kepemimpinan  tradisional  sebagai  salah  satu alternative dan pilihan diantara berbagai bentuk pola kepemimpinan yang ada kepada komunitas masing-masing.
Kata Kunci: Aktualisasi; Filosofi: Kepemimpinan Tradisional; Generasi Muda; Bale Marojahan Medan

## Abstract
The purpose of this service is the actualization and leadership philosophy traditionally given to young people in Bale Marojahan Medan. The method used is to help the one event that can not be implemented because of lack of funds to carry out the plan of action. The  event  is  organized  by  funding  seminars  and  leadership  philosophy  actualization  traditional  theme  this  time  focusing  on Mandailaing Angkola and Minangkabau tradition. Organizing this seminar organized manner in Bale Marojahan Medan which is a gathering place for some of the community of young people in order to increase love for tradition and nationalism. Target targeted are  young  people  not  to  ignore  the  wisdom  traditions  and  cultural  values of  local  communities  for  leadership.  Evaluation  then performed  three months  after  the  event  was  held  to  see  how  applications  and  spirit  of  young  people  to  explore  the  concept  of traditional  leadership  as  an  alternative  and  a  choice  between  the  various  forms  of  existing  leadership  to  their  respective communities.
Keywords : Actualization; Philosophy: Traditional Leadership; Young Generation; Bale Marojahan Medan
How  to  Cite: Suharyanto,  A.,  Armansyah  M.,  Taufik  W.H., (2016), Aktualisasi  dan  Filosofi  Konsep  Kepemimpian Tradisional Bagi Generasi Muda di Bale Marojahan Medan , Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 8 (2) (2016): 182-
189
*Corresponding author: E-mail: agungmedance@yahoo.com p-ISSN 2085-482X e-ISSN 2407-7429

## PENDAHULUAN
Bale  Marojahan  Medan,  menjadi  salah satu untuk menggelar berbagai kegiatan pentas seni  dan  seminar  yang  diikuti  oleh  berberapa komunitas  lain  di  Medan.  Kegiatan  tersebut dilakukan  salah  satunya  adalah  untuk melestarikan  kesenian  dan  kebudayaan tradisional  di  Sumatera  Utara  pada  umumnya dan  Medan  pada  khusunya.  Kegiatan  itu  juga dilakukan untuk merangsang minat masyarakat khususnya  kaum  muda  agar  lebih  mencintai kesenian dan kebudayaan tradisional yang ada di  Sumatera  Utara.  Acara  pementasan  dan seminar  tentang  kesenian  dan  kebudayaan  ini sudah  rutin  dilakukan  dan  manjadi  agenda tetap dari Bale Marojahan Medan.
Dalam acara pertunjukan seni,
ditampilkan  beberapa  kesenian  yang  ada  di Sumatera  Utara.  Dalam  beberapa  acara  yang diselenggarakan  di  Bale  Marojahan  Medan, misalnya  adalah  Geliat  merupakan  acara  rutin setiap  3  bulan  sekali  yang  sampai  sekarang sudah yang ke 14 pada Jumat, 20 Mei 2016 lalu. Acara  Geliat  yang  merupakan  acara  rutin  ini diselenggarakan  di  Sekretariat  Bale  Marojahan Jalan  Sempurna  Ujung  No.  182  Medan.  Seni pertunjukan  tari,  musik,  teater,  pembacaan puisi sampai orasi budaya silih berganti tersaji dalam  rangkaian  acara  yang  sangat  sederhana dan  lugas.  Semua  penonton  begitu  menikmati rangkaian pertunjukan pada acara tersebut.
Selain  acara  rutin  3  bulan  sekali,  juga diselenggarakan  latihan  tari,  musik  dan  teater di  beberapa  jadwal  pada  hari  tertentu.  Acara bedah  buku  juga  pernah  dilakukan  untuk mengenalkan  karya-karya  dari  penulis-penulis Medan. Di lain waktu, diselenggarakan seminar budaya  tentang  kepemimpina  tradisional  Jawa dan  Melayu.  Ada  juga  perbincangan  tentang Geopark Toba sebagai salah satu warisan dunia dari Indonesia.
Di beberapa waktu lalu, diselenggarakan acara  pergelaran  peringatan  moment-moment penting untuk memperingati hari puisi nasional dan  hari  tari  sedunia.  Acara  tersebut dilaksanakan  pada  29  April  2016  lalu  di Museum  Negeri  Sumatera  Utara  Jl.  H.M  Joni, Medan.  Dengan  menampilkan  hampir  semua
cabang  seni  dari  Beberapa  komunitas  selain yang  berasal  dari  kampus  juga  dari  luar kampus.  Misalnya  dari  Fisipol  Universitas Medan Area (UMA), Universitas Sumatera Utara (USU), Bahasa  Jerman  Universitas  Negeri Medan  dan  Universitas  Muhammadiyah Sumatera Utara (UMSU) dan Institut Teknologi Medan  (ITM)  ikut  berpartisipasi.  Komunitas  di luar  kampus  seperti  KSI  Deli  Serdang  Kenduri Kopi,  The  Bamboes,  Orang  Indonesia  (OI), GEMABATO ITM dan UMA, Ruma Aksara. Chaca Sweety  Dancer,  Bale  Marojahan,  Siremaga Sumatera Utara, Sinar Budaya Group, Himabem Sumatera  Utara,  Karawang  Gayo  Sumatera Utara.  dan  Restu  Bumi-UMSU.  Ada  komunitas lain  seperti  Old  Motorcyce  Asociation  (OMA), BoemiPoetera,  Medan  Community  (Gabungan 52 Komunitas di Medan), Sendal Jepit dan Nda Kopi.
Acara  untuk  kegiatan  kegiatan  sosial, seperti  penggalangan  dana  bagi  korban meletusnya  Gunung  Sinabung  dan  kepada beberapa seniman yang sudah tua, juga pernah diselenggarakan.  Pertunjukan  tetaer  dalam rangka  penggalangan  dana  untuk  pementasan keliling salah satu kelompok teater juga pernah diselenggarakan.
Kegiatan  tersebut  dilakukan  untuk memajukan  kesenian  dan  kebudayaan  di Sumatera Utara. Apalagi dengan  bergabungnya beberapa komunitas yang rutin untuk hadir dan selalu memberi kontribusi dalam kegiatan acara tersebut yang sebagaian besar terdiri dari kaum muda yang inten dengan seni dan budaya. Bale Marojahan
Medan
berharap, dengan terselenggaranya  acara  dan  ritunitas  kegiatan tersebut,  kaum  muda  bisa  lebih  mengenal  dan melestarikan kesenian dan kebudayaan sendiri.
Penyelenggaraan  acara  oleh  Bale Marojahan Medan, bisa dibilang adalah kegiatan mandiri yang dilaksanakan secara swadaya dan swadana.  Bisa  saja  dari  hasil  sumbangan beberapa  komunitas  yang  tidak  saja  dari  sisi kontribusi  seni,  akan  tetapi  juga  terkadang untuk  konsumsi.  Untuk  acara  seminar, beberapa  narasumber    justru  hanya  dengan ucapan  terima  kasih,  dan  bahkan  sebaliknya
mereka  juga  ikut  berpartisipasi  untuk berkontribusi di bagian lain.
Inilah  yang  menjadi  kendala  dari  Bale Marojahan  Medan,  ada  rutinitas  jadwal  dan kegiatan  yang  sudah  diagendakan,  akan  tetapi karena  kendala  dana,  menjadikan  salah  satu kegiatan  tidak  bisa  dijalankan.  Salah  satunya adalah  kegiatan  seminar  budaya  tentang kepemimpinan  tradisional  di  Sumatera  Utara. Acara ini hanya sekali diselenggarakan dengan tema  “Kepemimpinan  Jawa  dan  Melayu”. Padahal,  apabila  diselenggarakan,  akan sedemikian tepat, karena sebagaian besar yang aktif  berkontribusi  adalah  generasi  muda  dari berbagai kalangan.

## METODOLOGI PENELITIAN
Dari permasalahan yang diuraikan di atas maka  dapat  ditawarkan beberapa  konsep kepemimpinan  tradisional  sebagai penguatan pengetahuan  dan  referensi  melalui  kegiatan seminar. Kegiatan  ini  juga  diharapkan  dapat membantu generasi muda dalam melaksanakan tanggung jawab
dalam
memberikan pembekalan  nilai-nilai  luhur  bangsa  dan mendorong  pertumbuhan  kepribadian yang berjiwa  pemimpin  serta  mencintai  nilai-nilai kearifan lokal.
Pertama  sekali,  dipilih  beberapa  wakil dari  beberapa  komunitas  yang  selalu  hadir  di acara  Geliat  yang  setiap  3  bulanan  di  Bale Marojahan  Medan.  Pemilihan  ini  dilakukan untuk membuat pemetaan terhadap komunitas dan generasi muda yang aktif di komunitasnya dan
intens dalam kegiatan
yang diselenggarakan  di  Bale  Marojahan  Medan. Beberapa  komunitas  yang  diundang  adalah Mahasiswa Fisipol  Universitas  Medan  Area (UMA), Mahasiswa Psikologi Universitas Medan Area  (UMA), KSI  Deli  Serdang, Kenduri  Kopi, GEMABATO  ITM  dan  UMA,  Ruma  Aksara Medan. Sanggar Semilir Medan, Karawang Gayo Sumatera  Utara, Restu  Bumi-Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, Old Motorcyce Asociation (OMA), dan BoemiPoetera.
Masing-masing komunitas itu
mengirimkan  4  orang  untuk  datang  ke  acara seminar  tersebut  dan  bahkan  ada  yang  lebih
dari  beberapa  orang  yang  mengirimkannya. Praktis,  lokasi  Bale  Marojahan  Medan  yang tidak  begitu  besar,  menjadi  penuh  sesak  oleh kehadiran  anak-anak  muda  yang  menjadi undangan bagi acara seminar ini.
Kedua,  Acara  seminar  Aktualisasi  dan Filosofi  Kepemimpinan  Tradisi  ini  mengambil tema  kepemimpinan  tradisi  Minang  dan Mandailing.  Dua  pembicara  dihadirkan  untuk kegiatan  ini,  yaitu  Armansyah  Matondang, S.Sos.,  M.Si  untuk  Kepemimpinan  Mandailing dan  Yurial  Arif  Lubis,  S.Ip.,  M.IP  untuk kepemimpinan  Minang.  Acara  bincang-bincang ini dilaksanakan pada tanggal 16 Oktober 2016, dimulai pukul 16.00 – 18.00 WIB sebagai acara session  pertama  dari  rangkaian  agenda Medan International  Coffee  Festival  2016 yang  bekerja sama dengan Pas Mantap.
Session  pertama  merupakan  bincang- boncang  sambil  ngopi  bareng  bersama  peserta untuk membangun suasana kedekatan sehingga acara yang serius ini menjadi menarik dan tidak membosankan. Edukasi  melalui seminar  ini dengan  cara  pemberian  materi  kepada  semua peserta  dalam  bentuk  lesehan  di  atas  lantai beralaskan  tikar  sehingga  adanya  kedekatan antara  pemakalah  sebagai  penyaji  materi. Secara  berturutan  kedua  pemakalah  ini menyajikan materinya dan kemudian dilakukan tanya  jawab  untuk  pendalaman  materi  bagi peserta.          Sebelum  acara  dimulai,  dibuka dengan  tari-tarian  yang  dipersembahkan  dari sanggar  Bale  Marojahan  Medan  untuk  menjadi penyemarak acara ini sehingga menjadi terlihat meriah.
Ketiga,  model  kepemimpinan  dari  dua etnis  tersebut  dijadikan  sebagai  salah  satu model yang  bisa diaktualisasikan di komunitas masing-masing.  dengan  demikian  didapatlah solusi  untuk  model  kepemimpinan  bagi generasi muda. Generasi muda bisa belajar dan menggali  kearifan  lokal  dari  kepemimpinan tradisional yang disajikan dalam acara seminar untuk  diaktualisasikan  dalam  diri  dan masyarakat  sekitarnya.  Aktualisasi  dari  filosofi kepemimpinan  tradisional,  dilakukan  dimana komunitas  mereka  berasal,  sehingga  generasi
muda  bisa  menjadi  garda  depan  dan  agen perubahan masyarakat.
Keempat,  pada  kegiatan  selanjutnya diselenggarakan  di  Bale  Marojahan  Medan, pada  saat  acara  Geliat  diselenggarakan  pada sekitar  akhir  November,  bisa  ditinjau  lagi bagaimana  aktualisasi  filosofi  kepemimpinan tradisional  dapat  dilakukan  oleh  peserta seminar. Hal  itu dilakukan pada acara evaluasi pelaksanaan program untuk mendapatkan data mengenai  efektivitas  dari  pembinaan  yang dilakukan. Bale  Marojahan  Medan  selalu membuat acara rutin setiap 3 bulan sekali yang bertajuk  Geliat,  sekaligus  nantinya  bisa dijadikan  sebagai  evaluasi  dari  acara  bincang- bincang kepemimpinan tradisi kepada generasi muda.

## PEMBAHASAN
Jika kita  mengingat  dan  merenungkan sejarah  perjuangan  bangsa  Indonesia,  sosok pemuda sejatinya selalu menempati peran yang begitu  strategis  dari  setiap  peristiwa  penting yang  terjadi.  Bahkan  dapat  dikatakan  bahwa pemuda  menjadi  tulang  punggung  dari keutuhan  perjuangan  melawan  penjajahan Belanda  dan  Jepang  pada  saat  itu.  Peran  itu, kiranya  juga  tetap  disandang  oleh  pemuda Indonesia hingga kini; selain sebagai pengontrol independen  yang  mandiri  terhadap  segala kebijakan  yang  dibuat  oleh  pemerintah  dan penguasa,  pemuda  Indonesia  juga  secara  aktif melakukan kritik, hingga mengganti pemerintahan  apabila  pemerintahan  tersebut tidak lagi berpihak ke masyarakat.
Hal ini dapat dilihat pada kasus jatuhnya pemerintahan  Soekarno  oleh  gerakan  pemuda, yang  tergabung  dalam  kesatuan-kesatuan  aksi mahasiswa  dan  pemuda  tahun  1966.  Hal  yang sama  juga  dilakukan  oleh  pemuda  dalam menumbangkan  pemerintahan  Soeharto  32 tahun kemudian. Peran yang disandang pemuda Indonesia  sebagai  agen  perubahan  ( Agent  of Change ) dan agen kontrol social ( Agent of Social Control )  hingga  saat  ini  masih  sangat  efektif dalam memposisikan peran pemuda Indonesia Dalam  kehidupan  bernegara  harapan kepada  para  pemuda  sangatlah  besar.  Karena
mereka  adalah  para  penerus  yang  akan melanjutkan  jalannnya  kehidupan  generasi  tua dalam  bernegara.  Memutar  terus  roda perjalanan bangsa ini dalam rangka me-reform Indonesia yang memerlukan kualitas prima dari gebrakan  ide  dan  semangat.  Sedangkan  syarat seperti  ini  hanya  muncul  dari  pemimpin  yang energik.  Pemimpin  yang  energik  tidak  akan pernah muncul
tanpa  adanya ruang kesempatan  yang  panjang  dan  luas  yang diberikan kepada tokoh muda.
Generasi  muda  adalah  tonggak  sebuah negara,  yang  nantinya  akan  menjadi generasi penerus bangsa bagi kemajuan dan pembangunan  Indonesia.  Generasi  muda  juga memiliki  potensi  dan  penerus  cita-cita  bangsa Indonesia  serta  mempunyai  peranan  strategis, yang  perlu  pembinaan  dan  pengarahan  dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara. Pengawasan  dan  pengarahan  serta  pembinaan tersebut  untuk  menjamin  pertumbuhan  dan perkembangan  fisik,  mental,  dan  sosial  secara utuh  serasi,  selaras  dan  seimbang  dalam kehidupan Indonesia.
Pengawasan,  pengarahan  dan  pembinan tersebut, akan menjadi sebuah penanaman yang positif  bagi  generasi  muda,  apalagi  mengenai kepemimpinan  yang  selama  ini  bisa  dibilang sedang  krisis.  Wacana  kepemimpinan  kaum muda  sebenarnya  lebih  tepat  diarahkan  pada arena  kepemimpinan  nasional,  daripada masalah  kepemimpinan  secara  keseluruhan. Hal  tersebut  dikarenakan  masih  banyak terdapat organisasi kepemudaan yang dipimpin dan  memang  berorientasi  pada  pemberdayaan kaum  muda  di  kepengurusannya  saja. Kepemimpinan  daerah  yang  sedemikian  labil, sehingga  untuk  memilih  pemimpin  daerah untuk  sebuah  pilkada,  masyarakat  belum mendapatkan  figur  pemimpin  yang  amanah.
Parpol sedemikian mencekoki dan mendominasi calon pemimpinan yang memerlukan kendaraan politik. Hal ini menjadi perlu  dikritisi  kembali  perihal  desakan  akan kebutuhan bangsa terhadap pemimpin nasional nantinya.
Gambar 1. Peserta Seminar Aktualisasi dan Filosofi Kepemimpinan Tradisi ini mengambil tema kepemimpinan tradisi Minang dan Mandailing (Foto: Agung Suharyanto)
Gambar 2. Presentasi Armansyah Matondang, S.Sos.,M.Si pada Seminar Aktualisasi dan Filosofi Kepemimpinan Tradisi ini mengambil tema kepemimpinan tradisi Minang dan Mandailing.
(Foto: Agung Suharyanto)
Gambar 3. Presentasi Yurial Arif Lubis, S.Sos.,M.IP pada para Seminar Aktualisasi dan Filosofi Kepemimpinan Tradisi ini mengambil tema kepemimpinan tradisi Minang dan Mandailing.
(Foto: Agung Suharyanto)
Di  samping  itu  juga,  ramainya  wacana kepemimpinan  kaum  muda  merupakan  angin segar  bagi  regenerasi  figur  pemimpin  bangsa. Namun  jika  tak  dibingkai  dengan  persiapan matang  kreatifitas  kepemimpinan  yang  utuh, paham dengan akar sejarah bangsa kaum muda hanya  menjadi  benalu  peradaban  serta  tak sekedar sesuai dengan hasrat kuasa. Perpaduan tersebut,  akan  menjadi  jiwa  kepemimpinan yang lebih matang.
Masyarakat  harus  mulai  mengkaji berbagai  persoalan  yang  sesungguhnya  saling terkait satu sama lain. Persoalan yang mungkin menjadi unsur utama adalah minimnya kajian – kajian yang dilakukan pemimpin atas persoalan bangsa  serta  kurangnya  komitmen  pemimpin saat  ini  untuk  membangun  bangsa  Indonesia menjadi  bangsa  yang  besar.  Siapapun  yang menjadi  pemimpin  di  masa  depan,  haruslah memiliki  sebuah  komitmen  yang  jelas  dalam kepemimpinannya.
Saya  mengutip  semboyan  dari  Ki  Hajar Dewantara  yaitu: ing  ngarso  sun  tolodo,  ing madyo  mangun  karso,  dan  tut  wuri  handayani , yang secara substansial cukup mewakili filosofi kepemimpinan  yang  tepat. Selain  itu, pemerintah  saat  ini  dapat  menjadikan  ini sebagai refleksi diri menuju sebuah perubahan yang  lebih  baik.  Maka dari  itu,  sebagai  bangsa yang
berdemokrasi
sudah
seharusnya pemimpin  muda  diberi  kesempatan  untuk memimpin bangsa ini.
Ada beberapa model kepemimpinan yang bisa  diacu  untuk  menjadi  pemimpin,  dengan gaya  kepemimpinan  tradisional  dari  beberapa etnis  yang  ada  di  Sumatera  Utara  khususnya dan  Indonesia  pada  umumnya.  Gaya kepemimpinan tradisional ini perlu diaktualisasikan  filosofisnya,  karena  sudah mulai tergerus jaman bagi pemuda dalam salah satu  ruang  khusus,  Bertolak  dari  realitas demikian,  maka  aktualisasi dan  filosofi  konsep kepemimpinan tradisional ini dilakukan dengan mengadakan  seminar  kepada  generasi  muda guna mendorong mereka untuk mengkaji lebih lanjut dan mendalam di Bale Marojahan Medan.
Masalah  kepemimpinan  tradisional  yang mulai  tergerus  oleh  jaman  adalah  masalah
bersama yang mesti dicari solusinya. Salah satu solusinya  adalah  dengan  mengadakan  acara seminar  budaya  mengenai aktualisasi  filosofis kepemimpinan  tradisional Minang  dan Mandailing. Kendala  dari Bale  Marojahan Medan untuk  menyelenggarakan  kegiatan    ini adalah  dana. Kendala  dana,  menjadi  masalah yang  urgen  di  Bale  Marojahan  Medan,  karena kegiatan  seminar  kepemimpinan  hanya  bisa sekali  dijalankan, yang  pada  waktu  itu mengambil tema gaya kepemimpinan Jawa dan
Melayu. Pilihan untuk mengusung tema
tradisional  dari  beberapa  etnis  ini  adalah adanya  keberagaman  dari  etnis  yang  ada  di Medan,  sehingga  paling  tidak  kepemimpinan dari  berberapa  etnis  inii  bisa  diperkenalkan kepada  masyarakat. Apabila  dilihat  dari  etnis yang  ada  di  Medan,  paling  tidak ada  sekitar  8 etnis tempatan (Minangkabau,
Karo,
Simalungun, Mandailing Angkola, Pesisir Barat, Melayu, Nias dan Pakpak) belum lagi dari etnis pendatang  seperti  Minang,  Jawa,  India,  Aceh dan Tionghoa. Padahal, apabila diselenggarakan, akan sedemikian tepat, karena sebagaian besar yang aktif berkontribusi adalah generasi  muda  dari  berbagai  kalangan  untuk bisa  mendalami  filosofi  kepemimpinan  dari masing-masing etnis.
Kita sudah sedemikian meninggalkan dan terlupa  dengan  kepemimpinan  tradisonal  yang ada  pada kearifan  lokal  yang  hidup  di masyaralat.  Tentunya  ini  menjadi  sebuah permasalahan  yang  bisa  dikurangi  kadarnya, sehingga generasi muda  bia mengenal kembali kearifan  lokal  dan  nilai-nilai  kepemimpinan  di dalamnya  bagi  kemajuan  bangsa.  Hal  inilah yang  diselenggarakan di  Bale  Marojahan, sebagai  sebuah  tempat  untuk  mengapresiasi dan mendiskusikan mengenai seni dan budaya, selain itu juga seminar budaya.
Kepemimpinan  tradisional  Minang  dan Mandailing  menjadi  salah  satu  wacana  yang didialogkan  kepada  generasi  muda  di  Bale Marojahan,  selain  dengan  mendanai  acaranya, juga  mengundang  generasi  muda  yang
tergabung  dalam  beberapa  komunitas. Dari publikasi yang ada, acara ini mendapatkan respon  dari  salah  satu  sponsor  sehingga
menjadi  salah  satu  agenda  dalam  Medan International Coffee Festival 2016 dan disajikan pada session pertama.
Solusi  pertama  yang  ditawarkan  kepada Bale  Marojahan  Medan  adalah  dengan mendanai  acara  seminar  kepemimpinan tradisional  untuk  bisa  menggali,  dan mengaktualisasikan
nilai-nilai filosofinya kepada  generasi  muda.  Dengan  mengadakan seminar secara berkala yang tidak hanya sekali dalam tahun ini saja, jika memang bisa disetujui oleh pihak Universitas Medan Area, maka akan bisa  diselenggarakan  secara  rutin  di  Bale Marojahan  Medan  dengan  tema-tema dari kepemimpina tradisional dari beberapa etnis di Medan.    Apalagi  jika  dilihat  dari  kondisi  Bale Marojahan  Medan  yang  menjadi  tempat berkumpulnya beberapa komunitas yang terdiri dari  generasi  muda  untuk  bisa  meningkatkan rasa  cinta  terhadap  tradisi  dan nasionalisme bangsa.
Target  yang  dibidik  adalah  generasi muda untuk tidak mengabaikan kearifan tradisi dan nilai-nilai budaya masyarakat lokal tentang kepemimpinan. Adanya semangat dari generasi muda  untuk  menggali  konsep  kepemimpinan tradisional  sebagai salah  satu  alternative  dan pilihan  diantara  berbagai  bentuk  pola kepemimpinan  yang  ada.  Kita  mempunyai tradisi kepemimpinan yang sedemikian banyak, sehingga  terkait  dengan  filosofi  dari  masing- masing  daerah,  tentunya  hal  tersebut  perlu untuk  didalami.  Dalam  kegiatan  ini,  digali beberapa konsep kepemimpinan tradisi Minang dan  Mandailing  untuk  dijadikan  referensi  bagi generasi muda.
Kepemimpinan  dalam  tradisi  Mandailing disajikan  oleh  Armansyah  Matondang,  S.Sos., M.Si.,  dan  minang  oleh  Yurial  Arif  Lubis,  S.Ip., M.Ip,  yang  keduanya  merupakan  dosen  muda dari Fisipol UMA. Mereka banyak menunjukkan bahwa kepemimpinan tradisional ini jangan ada dilupakan,  walaupun  sedemikian  diterpa  oleh globalisasi  yang  tidak  bisa  dihindari.  Beberapa tokoh  pemimpin  dari  Minang  dan  Mandailing diilustrasikan,  untuk  menunjukkan  bagaimana gaya kepemimpinan tradisional. Terjangan akan aliran-aliran  modern,  membuat  kepemimpinan
tradisi  ini  akhirnya  beradaptasi  terhadap semuanya dan modern juga akhirnya mewarnai ketradisian mereka.

## KESIMPULAN
Harapan  dari kegiatan  pengabdian  ini adalah  bagaimana peserta  seminar dapat menggali,  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai filosofi  kepemimpinan tradisional  dalam komunitasnya  masing-masing.  Selain  itu  juga dapat meningkatkan rasa cinta terhadap tradisi dan  nasionalisme  bangsa  bagi  generasi  muda dan paham  dengan  akar  sejarah  bangsa, sehingga  tak  sekedar  sesuai  dengan  hasrat kuasa.
Kegiatan  ini  diselenggarakan  pada tanggal  16  Oktober  2016  di  Bale  Marojahan Medan,  terdiri  dua  sesi  kegiatan.  Seminar kepemimpinan  menjadi  sesi  pertama  yang dimulai  dari  pukul  16.00 – 18.00  WIB.  Sesi kedua adalah talk show yang dimulai pada jam 19.30 – 20.30 WIB dengan tema Dance and Life. Kedua kegiatan ini oleh Bale Marojahan Medan yang  bekerja  sama  dengan  Universitas  Medan Area dan Pas Mantap.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Maududi,  A’bul  A’la,  “ Political  Theory  of Islam.”Islam:  Its  Meaning  and  Message ”, Edited  By  Kurshid  Ahmad.  London:  Islamic Council of Europe, 1976, Hlm: 271.  Lihat pula Saiful  Mujani,  “ Muslim  Demokrat:  Islam, Budaya Demokrasi  dan  Partisipasi  Politik  Di
Indonesia Pasca-Orde Baru” , Jakarta,
Gramedia Pustaka Utama, 2007, Hlm: 61. Bauman,  Zygmunt,  “ Legislators  and  Interpreters:  On Modernity,  Post-Modenity  and  Intellectuals ”, Oxford, Polity Press. 1989. Coser, L., “ Men Of Ideas ”, New York, Quil. 1965. Lihat pula,  Michael  Walzer,  “ The  Company  of Critics ”,  London,  Peter  Halban.  1989.  Lihat pula,
Gella,  A.,  “ An  Introduction  to  the  Sociology  of  the Intelligentsia ”,  dalam  “ The  Intelligentsia  and Intellectuals: Theory, Method, and Case Study ”, Johnshon,  Paul,  “ Intellectuals ”,  London,  Weindenfeld & ANU Press. 1998.
Jurdi,  Fajlurrahman,  “ Aib  Politik  Muhammadiyah” , Yogyakarta,  Juxtapose,  2007,  Hlm:  87-90. yang dicetak miring dari penulis. Jurdi,  Syarifuddin;  (Sejarah  Wahdah  Islamiyah: Sebuah  Geliat  Ormas  Islam  di  Era  Transisi , Yogyakarta,  Kreasi  Wacana,  2007,  Hlm:  46- 48) Konraad, Genealogi & Szelenyi I., “ The Intellectual on the Road to Class Power ”, terjm. A. Arato dan R.E. Allen, Sussex, Harvester Press. 1979. lihat pula, A. Gella, “ An Introduction to the Sociology of the Intelligentsia ”, dalam “ The Intelligentsia and  Intellectuals:  Theory,  Method,  and  Case Study ”, ed.A. Gella, London, Sage Publications Ltd. 1976, Hlm: 9-32.
Latif, Yudi, “ Inteligensia Muslim dan Kuasa: Genealogi inteligensia  Muslim  Indonesia  Abad  Ke-20 ”, Bandung, Mizan Pustaka. 2005. Hlm: 20. Seymuor Martin,” Democracy In Plural Societies ”, New Haven, Yale University. 1960. McDonald,  D  .;  “ A  Theory  of  Mass  Culture ”,  dalam  B. Rosenberg  dan  D.  White  [Editor]    Mass Culture,  Glencoe,  free  press,  1957,  Hlm:  69. Seperti  yang  dikutip  dalam  Dominic  Strinati; ” Popular  Culture:  Pengantar  Menuju  Teori Budaya  Populer” ,  Bandung,  Mizan  Media Utama [MMU], 2004, Hlm: 15. Sztompka,  Piotr;  ” Sosiologi  Perubahan  Sosial ”, Jakarta, Prenada Media, 2004).