Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi Volume 6, No 1, June 2018 (59-69)
Online: http://journal.uny.ac.id/index.php/jppfa
Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi ISSN 2302-6383 (print)   ISSN 2502-1648 (online)

## MODEL PENDIDIKAN KARAKTER PADA MADRASAH IBTIDAIYAH
Miskiah Balai Diklat Keagamaan Palembang
Jl. Demang Lebar Daun No.4436, Ilir Bar. I, Palembang, Sumatera Selatan 30151, Indonesia Email: miskiahpahrul@yahoo.co.id

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengetahui:  (1)konsep  pendidikan  karakter  di  Madrasah Ibtidaiyah, dan (2) model pengembangan pendidikan karakter di Madrasah Ibtidaiyah. Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi terhadap kegiatan pembelajaran di  Madrasah Ibtidaiyah. Penelitian ini berhasil menemukan bahwa: (1) konsep pendidikan  karakter di Madrasah Ibtidaiyah merupakan bentuk pendidikan yang memuat materi-materi pendidikan karakter yang diperuntukkan bagi pembelajaran anak sejak dini dalam rangka mengenalkan dan menanamkan karakter-karakter baik  pada  diri  anak.  (2)  model  pengembangan  pendidikan  karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah dilakukan dengan menggunakan empat model pendekatan penyampaian, yaitu model sebagai mata pelajaran  tersendiri  (monolitik),  model  terintegrasi  dalam  semua  bidang  studi,  model  di  luar pengajaran  dan  model  gabungan.  Dari  keempat  pendekatan  tersebut  yang  cocok  diterapkan  di Madrasah  Ibtidaiyah  hanya  dua,  yakni:  model  terintegrasi  pada  semua  bidang  studi  dan  model gabungan.
Kata kunci: pendidikan karakter, madrasah ibtidaiyah

## THE MODEL OF CHARACTERISTIC EDUCATION IN MADRASAH IBTIDAIYAH

## Abstract
The purpose of this article is: (1) to describe the concept of character education in Madrasah Ibtidaiyah, (2) to describe the development of character education model in Madrasah Ibtidaiyah. This  study  was  a  descriptive  qualitative  method.  The  data  were  collected  through  interviews, observation and documentation. The results of this study are: (1) the concept of character education in Madrasah Ibtidaiyah is a form of education that contains the materials of character education which  given  to  the  teaching  and  learning  of  the  children.(2)  There  are  several  models  of implementation of character education in Madrasah Ibtidaiyah, a) Model as an individual subject (monolithic), b) Integrated model in all field of study,  c) Model  outside  of teaching, d) Combined model. There only two approaches that can be applied in Madrasah Ibtidaiyah: integrated model in all field of study and combined model.
Keywords: character eduction, madrasah ibtidaiyah

## PENDAHULUAN
Konsep dasar pendidikan karakter  se- kaligus  implementasinya  pada tingkat  SD/MI dengan  berbagai  karakteristik  perkembangan psikis  tentu  berbeda  dengan  perkembangan psikis peserta didik pada jenjang berikutnya.
Pendidikan karakter menjadi  isu stra- tegis untuk dibahas  melihat krisis moral yang yang  terjadi  belakangan ini.  Di  mana,  hampir semua  kasus  yang  terjadi  berkaitan  dengan dekadensi  moral  ditengarai  akibat  kegagalan pendidikan karakter yang diberikan oleh lem- baga-lembaga pendidikan. Contoh kasus nyata ialah  158  kepala  daerah  tersangkut  korupsi sepanjang 2004-2011, 42 anggota DPR terseret korupsi pada kurun waktu 2008-2011, 30 ang- gota  DPR  periode  1999-2004  terlibat  kasus suap pemilihan DGS BI. Kasus korupsi terjadi diberbagai  lembaga  seperti  KPU,KY,  KPPU, Ditjen Pajak, BI, dan BKPM (Wibowo, 2010).
Hasil  penelitian  di  Harvard  Univer- sity, Amerika Serikat, yang menyatakan bahwa ternyata kesuksesan seseorang tidak ditentukan semata-mata oleh pengetahuan dan kemampu- an teknis ( hard skill ), tetapi oleh kemampuan mengolah diri dan orang lain (soft skill ). Pene- litian  ini  mengungkapkan  bahwa  kesuksesan hanya ditentukan sekitar 20% oleh hard skill , dan  sisanya  (80%)  oleh soft  skill .  Bahkan, orang-orang tersukses didunia bisa berhasil di- karenakan  lebih  banyak  didukung  oleh  ke- mampuan soft skill dari pada hard skill . Hal ini mengisyaratkan  bahwa  mutu  pendidikan  ka- rakter  peserta  didik  sangat  penting  untuk  di- tingkatkan (Asmani, 2012, p. 47).
Proses pendidikan selama ini ternyata belum berhasil membangun manusia Indonesia yang berkarakter. Banyak lulusan sekolah dan sarjana  yang  pandai  menjawab  soal  dan  ber- otak  cerdas,  tapi  perilakunya  tidak  terpuji. Inilah  mengapa  pendidikan  karakter  sangat penting  dan  dibutuhkan  sesegera  mungkin (Battel & Shannon, 1978, p. 33).
Untuk  itulah,  pemerintah  menyadari perlunya  pembentukan  karakter  mulai  usia dini. Namun, pendidikan karakter yang paling tepat  diterapkan  secara  menyeluruh  ada  pada usia jenjang pendidikan dasar, dimana usia jen- jang  pendidikan  dasar  merupakan  usia  emas dalam  pembentukan  karakter,  watak,  dan  ke- pribadian  seseorang.  Fadiman  (1984)  menya- takan bahwa sekolah/madrasah kini masih me- rupakan peta utama atau sebagai satu-satunya
peta  untuk  pulau  harta  karun  yang  merasuk pada pikiran peserta didik.
Jenjang  pendidikan  dasar  juga  me- rupakan fondasi awal untuk melangkah ke pen- didikan yang lebih lanjut. Bila penanaman ka- rakter gagal dilakukan pada  tahap usia pendi- dikan  dasar,  maka  bisa  dipastikan,  karakter yang tertanam pada peserta didik kurang opti- mal.  Pengembangan  pendidikan  berkarakter bagi  peserta  didik  harus  diterapkan  sungguh- sungguh karena kepribadian dan  karakter yang kuat  akan  berpengaruh  di  masa  depan.  Anak usia  Madrasah  Ibtidaiyah  merupakan  masa kritis  dalam  pembentukan  karakter.  Menurut Freud, kegagalan dalam memberikan penanam- an dan pembinaan kepribadian berkarakter pa- da anak usia Madrasah Ibtidaiyah akan mem- bentuk  pribadi  yang  bermasalah  pada  saat dewasa.
Berdasarkan  persoalan-persoalan  ter- sebut, maka dalam artikel ini akan  mengurai- kan  tentang  konsep  pendidikan  karakter  di Madrasah  Ibtidaiyah  dan  karakteristik  model pendidikan  karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah. Semuanya  dimaksudkan  sebagai  usulan  alter- natif  pendidikan  karakter  di  Madrasah  Ibti- daiyah di Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  deskriptif,  yaitu  sebuah  penelitian yang  menggambarkan  kondisi  secara  alamiah (Sugiyono, 2011, pp. 8–9). Metode ini dimak- sudkan  untuk  menggambarkan  secara  umum kurikulum dan kegiatan pembelajaran di Mad- rasah Ibtidaiyah. Untuk pengumpulan data da- lam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  meng- gunakan tiga cara, yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Ketiga teknik pengumpulan data tersebut  digunakan untuk mengumpulkan berbagai  informasi  yang  terkait  dengan  kuri- kulum  pendidikan  multikultural  dan  kegiatan pembelajaran di Madrasah Ibtidaiyah. Adapun yang  menjadi  subjek  penelitian  ini,  meliputi: kepala sekolah, guru, dan  siswa di  Madrasah Ibtidaiyah di Kota Palembang.

## PEMBAHASAN

## Pengertian Karakter
Kesuma, Triatna, & Permana (2011, p. 11)  menyatakan  bahwa  karakter  adalah  suatu
nilai yang diwujudkan dalam bentuk perilaku, jadi  suatu  karakter  melekat  melekat  dengan nilai dari perilaku tersebut. Sedangkan Suyanto (Zubaedi,  2011,  p.  11)  menyatakan  bahwa karakter  adalah  cara  berpikir  dan  berperilaku yang  menjadi  ciri  khas  tiap  individu  untuk hidup dan bekerja sama, baik dalam lingkung- an keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara.
Selanjutnya,  Samani  &  Hariyanto (2011, p. 43) mengungkapkan bahwa karakter dimaknai sebagai nilai dasar yang membangun pribadi  seseorang,  terbentuk  baik  karena  pe- ngaruh  hereditas  maupun  pengaruh  lingkung- an, yang membedakan dengan orang lain, serta diwujudkan dalam sikap dan perilaku kehidup- an sehari-hari. Senada dengan hal itu, Muslich (2011, p. 84) menyatakan bahwa karakter me- rupakan  nilai-nilai  perilaku  manusia  yang berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pikiran, sikap,  perasaan,  dan  perbuatan  berdasarkan norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
Secara  umum  menurut  Koesoema (2010,  p.  79)  mengemukakan  bahwa  karakter dapat  didefinisikan  sebagai  unsur  psikososial yang dikaitkan dengan pendidikan dan konteks lingkungan. Karakter jika dipandang dari sudut behavioral yang menekankan unsur kepribadi- an yang dimiliki individu sejak lahir. Karakter dianggap sama dengan kepribadian, karena ke- pribadian dianggap sebagai ciri atau karakteris- tik  atau  sifat  khas  dari  diri  seseorang  yang bersumber  dari  lingkungan.  Dari  beberapa pendapat di atas, maka peneliti menyimpulkan bahwa  karakter  merupakan  nilai-nilai  yang terwujud  dalam  sikap  dan  perilaku  yang  me- miliki hubungan dengan lingkungan berdasar- kan dengan norma yang ada dalam masyarakat.

## Konsep Pendidikan Karakter
Muslich (2011, p. 84) mengungkapkan bahwa pendidikan karakter  adalah  suatu  sis- tem    penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada warga  sekolah  yang  meliputi  komponen  pe- ngetahuan,  kesadaran  atau  kemauan,  dan  tin- dakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, diri sen- diri, lingkungan, dan negara menjadi manusia yang kamil. Senada dengan hal itu, Samani & Hariyanto (2011, p. 45) menyampaikan bahwa pendidikan  karakter  adalah  proses  pemberian
tuntunan  kepada  peserta  didik  untuk  menjadi manusia  seutuhnya  yang  berkarakter  dalam dimensi hati, pikir, raga, serta rasa dan karsa.
Deny  Setiawan  mengutip  pendapat Kirschenbaum  (2000)  dan  Goleman  (2001) menjelaskan  bahwa  pendidikan  karakter  pada hakikatnya  adalah  pendidikan  nilai  yang  me- libatkan  aspek  pengetahuan  ( cognitive ),  pera- saan  ( feeling ),  dan  tindakan  ( action ).  Senada dengan hal itu, Lickona (2008) mengemukakan bahwa pendidikan nilai/moral yang menghasil- kan  karakter,  didalamnya    mengandung  tiga komponen karakter yang baik, yakni : penge- tahuan tentang moral ( moral knowing ), perasa- an tentang moral ( moral feeling ) dan perbuatan moral ( moral action ). Tindakan ( moral action ) yang meliputi: dorongan berbuat baik, kompe- tensi,  keinginan,  kebiasaan (habit ).  Perasaan ( moral  feeling )  yang  meliputi:  kata  hati,  rasa percaya  diri,  empati,  cinta  kebaikan,  pengen- dalian  diri  dan  kerendahan  hati.  Pengetahuan ( moral  Knowing )  yang  meliputi:  kesadaram moral,  pengetahuan  nilai-moral,  pandangan kedepan,penalaran  moral,  pengambilan  kepu- tusan dan pengetahuan peserta didik.

## Tujuan Pendidikan Karakter dalam Seting Sekolah
Analisis  yang  dilakukan  oleh  Pusat Pengkajian Pedagogia (Kesuma et al., 2011, p. 6) dapat  dijadikan sebagai salah satu tinjauan tentang  tujuan  pendidikan  nasional.  Tujuan pendidikan  nasional  tidak  boleh  melupakan landasan  konseptual  filosofi  pendidikan  yang membebaskan  dan  mampu  menyiapkan  gene- rasi  masa  depan  untuk  dapat  bertahan  hidup ( survive )  dan  berhasil  menghadapi  tantangan- tantangan zaman.
Pendidikan  nasional  seharusnya  me- ngembangkan  berbagai  karakter  agar  menjadi manusia  Indonesia  yang  seutuhnya,  sehingga pendidikan  karakter  bukan  pendidikan  akade- mik semata. Sependapat dengan hal itu, Sunar- yo  Kartadinata  (Kesuma  et  al.,  2011,  p.  8) menyatakan  bahwa  ukuran  keberhasilan  pen- didikan yang berhenti pada angka ujian, seperti halnya  Ujian  Nasional,  adalah  kemunduran. Dengan demikian pembelajaran akan menjadi sebuah  proses  menguasai  keterampilan  dan mengakumulasi pengetahuan.
Senada  dengan  hal  itu,  Buchori (Muslich, 2011, p. 87) mengungkapkan bahwa pendidikan  karakter  seharusnya  membawa

## 62 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
peserta didik ke pengenalan nilai secara kogni- tif, penghayatan nilai secara afektif dan akhir- nya ke pengenalan nilai secara nyata. Selanjut- nya, Kesuma et al. (2011, p. 9) menungkapkan bahwa tujuan pendidikan karakter dalam seting sekolah antara  lain adalah; (a) menguatkan dan mengembangkan  nilai-nilai  kehidupan  yang dianggap  penting  dan  perlu  sehingga  menjadi kepribadian/kepemilikan  peserta  didik  yang khas sebagaimana nilai-nilai yang dikembang- kan;  (b)  mengoreksi  perilaku  peserta  didik yang tidak bersesuaian dengan nilainilai yang dikembangkan  oleh  sekolah;  (c)  membangun koneksi  yang  harmoni  dengan  keluarga  dan masyarakat  dalam  memerankan  tanggung  ja- wab pendidikan karakter secara bersama.
Tujuan  pertama  pendidikan  karakter adalah  memfasilitasi  penguatan  dan  pengem- bangan  nilai-nilai  tertentu  sehingga  terwujud dalam perilaku anak, baik ketika proses seko- lah  maupun  setelah  proses  sekolah  (setelah lulus  dari  sekolah).  Selanjutnya,  Muslich (2011, p. 88) mengungkapkan bahwa keberha- silan  pendidikan  karakter  dapat  diketahui melalui pencapaian indikator oleh peserta didik sebagaimana tercantum dalam Standar kompe- tensi  Lulusan,  yang  antara  lain  meliputi  se- bagai berikut: (1) mengamalkan ajaran agama yang dianut sesuai dengan tahap perkembang- an remaja; (2) memahami kelebihan dan keku- rangan  diri  sendiri;  (3)  menunjukkan  sikap percaya diri; (4) mematuhi aturan-aturan sosial yang  berlaku  dalam  lingkungan  yang  lebih luas; (5) menghargai keberagaman agama, bu- daya,  suku,  ras  dan  golongan  sosial  ekonomi dalam  lingkup  nasional;  (6)  mencari  dan  me- nerapkan informasi dari lingkungan sekitar dan dari sumber-sumber lain secara logis, kritis dan kreatif; (7) menunjukkan kemampuan berpikir logis, kritis, kreatif dan inovatif; (8) menunjuk- kan kemampuan belajar secara mandiri sesuai dengan  potensi  yang  dimilikinya;  (9)  menun- jukkan  kemampuan  menganalisis  dan  meme- cahkan  masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari; (10)  mendeskripsikan  gejala  alam  dan  sosial; (11) memanfaatkan lingkungan secara bertang- gung jawab; (12) menerapkan nilai-nilai keber- samaan  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  ber- bangsa, dan bernegara demi terwujudnya per- satuan dalam Negara kesatuan Republik Indo- nesia; (13) menghargai karya seni dan budaya nasional, (15) menghargai tugas pekerjaan dan memiliki  kemampuan  untuk  berkarya;  (15) menerapkan hidup bersih, sehat, bugar, aman,
dan  memanfaatkan  waktu  luang  dangan  baik; (16)  berkomunikasi  dan  berinteraksi  secara efektif  dan  santun;  (17)  memahami  hak  dan kewajiban diri dan orang lain dalam pergaulan di  masyarakat,  menghargai  perbedaan  penda- pat;  (18)  menunjukkan  kegemaran  membaca dan  menulis  naskah  pendek  sederhana;  (19) menunjukkan  keterampilan  menyimak,  berbi- cara,  membaca,  dan  menulis  dalam  bahasa Indonesia  dan  bahasa  Inggris  sederhana;  (20) menguasai pengetahuan yang diperlukan untuk pengikuti pendidikan menengah; (21) memiliki jiwa kewirausahaan.

## Karakteristik Anak
Sebagai  seorang  pendidik,  sangatlah penting  bagi  seorang  guru  untuk  mengetahui karakteristik siswanya agar pendidik dapat me- nerapkan  metode  pengajaran  yang  sesuai dengan keadaan siswanya. Selain karakteristik, pendidik juga perlu memperhatikan kebutuhan peserta didiknya.
Anak  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  me- rupakan  anak  dengan  kategori  banyak  meng- alami perubahan yang sangat drastis baik men- tal  maupun  fisik.  Usia  anak  SD/MI  menurut Izzaty,  Suardiman,  Ayriza,  Hiryanto,  &  Kus- maryani  (2008,  pp.  119–121)  memiliki  enam jenis perkembangan:

## Perkembangan Fisik Siswa SD
Pertumbuhan  fisik  cenderung  lebih stabil  atau  tenang,  anak  menjadi  lebih  tinggi, lebih  berat,  lebih  kuat  serta  belajar  berbagai ketretampilan.  Perubahan  nyata  terlihat  pada sistem tulang, otot dan keterampilan gerak ber- lari,  memanjat,  melompat,  berenang,  naik  se- peda,  main  sepatu  roda  adalah  kegiatan  fisik dan keterampilan gerak yang banyak dilakukan oleh anak. Pada prinsipnya selalu aktif berge- rak  penting  bagi  anak.  Perbedaan  seks  dalam pertumbuhan fisik menonjol disbanding tahun- tahun sebelumnya yang hampir tidak nampak.

## Perkembangan Kognitif Siswa SD
Jean  Piaget  (Sugihartono,  Fathiyah, Harahap, Setiawati, & Nurhayati, 2007, p. 109) mengungkapkan  bahwa  tahap  perkembangan berpikir individu ialah melalui empat  stadium: (a)  Sensorimotorik  (0 ‐ 2  tahun),  bayi  lahir  de- ngan  sejumlah  refleks  bawaan  medorong mengeksplorasi  dunianya,  (b)  Praoperasional (2 ‐ 7  tahun),  anak  belajar  menggunakan  dan
merepresentasikan  objek  dengan  gambaran dan kata ‐ kata, (c) Operational Kongkret (7 ‐ 11), penggunaan  logika  yang  memadai.  Tahap  ini telah memahami operasi logis dengan bantuan benda konkrit, (d) Operasional Formal (12 ‐ 15 tahun). kemampuan untuk berpikir secara abs- trak,  menalar  secara  logis,  dan  menarik  ke- simpulan dari informasi yang tersedia.

## Perkembangan Bahasa
Pada  masa  ini  perkembangan  bahasa nampak  pada  perubahan  perbendaharaan  kata dan  tata  bahasa.  Bersamaan  dengan  masa sekolah, anakanak semakin banyak mengguna- kan  kata  kerja  seperti  memukul,  melempar, menendang  dan  menampar.  Anak  kelas  satu merespon  pertanyaan  orang  dewasa  dengan jawaban  yang  lebih  sederhana  dan  pendek. Belajar  membaca  dan  menulis  membebeskan anak-anak dari keterbatasan untuk berkomuni- kasi langsung. Menulis merupakan tugas yang dirasa lebih sulit dari pada membaca bagi anak. Membaca  memiliki  peran  penting  dalam  pe- ngembangan bahasa.

## Perkembangan Moral
Perkembangan moral ditandai dengan kemampuan  anak  untuk  memahami  aturan, norma  dan  etika  yang  berlaku  di  masyarakat. Perilaku  moral  banyak  dipengaruhi  oleh  pola asuh  orang  tuanya  serta  perilaku  moral  dari orang-orang disekitarnya.

## Perkembangan Emosi
Emosi melakukan peran yang penting dalam  kehidupan  anak.  Akibat  dari  emosi  ini juga  dirasakan  oleh  fisik  anak  terutama  bila emosi  itu  kuat  dan  berulang-ulang.  Pergaulan yang  semakin  luas  membawa  anak  belajar bahwa ungkapan emosi yang kurang baik tidak diterima  oleh  teman-temanya.  Anak  belajar mengendalikan  ungkapan-ungkapan  emosi yang  kurang  dapat  diterima  seperti:  amarah, menyakiti  perasaan  teman,  ketakutan  dan sebagainya.
Perkembangan Sosial
Perkembangan emosi pada masa anak- anak akhir tak bisa dipisahkan dengan perkem- bangan sosial, yang sering disebut dengan per- kembangan  tingkah  laku  sosial.  Orang-orang di  sekitarnyalah  yang  banyak  mempengaruhi perilaku sosialnya. Dunia sosioemosional anak
menjadi  semakin  kompleks  dan  berbeda  de- ngan  masa  ini.  Interaksi  dengan  keluarga, teman  sebaya,  sekolah  dan  hubungan  dengan guru memiliki peran penting dalam hidup anak. Pemahaman  tentang  diri  dan  dan  perubahan dalam  perkembangan  gender  dan  moral  me- nandai  perkembangan  anak  selama  masa  ka- nak-kanak akhir. Bermain secara berkelompok memberikan  peluang  dan  pelajaran  kepada anak  untuk  berinteraksi,  bertenggang  rasa dengan sesame teman. Permainan yang disukai cenderung  bermain  berkelompok.  Pengaruh teman  sebaya  sangat  besar  baik  yang  bersifat positif  seperti pengembangan  konsep  diri  dan pembentukan harga diri, maupun negatif

## Nilai-nilai Karakter
Soekamto  (Muslich,  2011,  p.  79), mengungkapkan  bahwa  nilai-nilai  karakter yang  perlu  diajarkan  pada  anak,  meliputi  ke- jujuran,  loyalitas  dan  dapat  diandalkan,  hor- mat,  cinta,  ketidak  egoisan  dan  sensitifitas, baik  hati  dan  pertemanan,  keberanian,  keda- maian,  mandiri  dan  potensial,  disiplin  diri, kesetiaan  dan  kemurnian,  keadilan  dan  kasih sayang. Selanjutnya, dalam kaitan pada Grand Design pendidikan  karakter  Samani  &  Hari- yanto (2011, p. 51) mengungkapkan bahwa ni- lai-nilai utama yang akan dikembangkan dalam budaya satuan pendidikan formal dan nonfor- mal, yaitu jujur, tanggung jawab, cerdas, sehat dan bersih, peduli, kreatif, dan gotong royong. Senada  dengan  pendapat  di  atas,
Listyarti (2012, pp. 5–8) menjabarkan 18 nilai- nilai dalam pengembangan pendidikan budaya dan karakter bangsa yang dibuat oleh Diknas. 18 nilai-nilai tersebut adalah :
1. Religius:  sikap  dan  perilaku  yang  patuh dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun  de- ngan pemeluk agama lain. Religius adalah proses mengikat kembali atau bisa dikata- kan  dengan  tradisi,  system  yang  tata  ke- imanan  (kepercayaan)  dan  peribadatan kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah  yang  berhubungan  dengan  per- gaulan  manusia  dan  manusia  serta  ling- kunganya.
2. Jujur: perilaku yang didasarkan pada upa- ya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu  dapat  dipercaya  dalam  perkataan, tindakan, dan pekerjaan.

## 64 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
3. Toleransi: sikap dan tindakan yang meng- hargai perbedaan agama, suku, etnis, pen- dapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
4. Disiplin: tindakan yang menunjukkan pe- rilaku tertib dan patuh pada berbagai ke- tentuan dan peraturan.
5. Kerja Keras: perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan tugas dengan sebaik-baik- nya.
6. Kreatif:  berpikir  dan  melakukan  sesuatu untuk  menghasilkan  cara  atau  hasil  baru dari sesuatu yang telah dimiliki.
7. Mandiri:  sikap  dan  perilaku  yang  tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas.
8. Demokratis:  cara  berfikir,  bersikap,  dan bertindak  yang  menilai  sama  hak  dan kewajiban dirinya dan orang lain.
9. Rasa Ingin Tahu: sikap dan tindakan yang selalu  berupaya  untuk  mengetahui  lebih mendalam  dan  meluas  dari  sesuatu  yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
10. Semangat Kebangsaan: cara berpikir, ber- tindak, dan berwawasan yang menempat- kan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
11. Cinta Tanah Air: cara berpikir, bertindak, dan berbuat yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, social, budaya, ekonomi, dan politik bangsa.
12. Menghargai  Prestasi:  sikap  dan  tindakan yang  mendorong  dirinya  untuk  mengha- silkan sesuatu yang berguna bagi masya- rakat,  dan  mengakui,  serta  menghormati keberhasilan orang lain.
13. Bersahabat/Komunikatif:  tindakan  yang memperlihatkan  rasa  senang  berbicara, bergaul,  dan  bekerja  sama  dengan  orang lain.
14. Cinta  Damai:  sikap,  perkataan,  dan  tin- dakan yang menyebabkan oranglain mera- sa  senang  dan  aman  atas  kehadiran  diri- nya. Diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, social, dan budaya), negara.
15. Gemar  Membaca:  kebiasaan  menyedia- kan waktu untuk membaca berbagai baca- an yang memberikan kebajikan bagi diri- nya.
16. Peduli  Lingkungan:  sikap  dan  tin-dakan yang selalu berupaya mencegah kerusak-
an  pada  lingkungan  alam  di  sekitarnya, dan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
17. Peduli  Sosial:  sikap  dan  tindakan  yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.
18. Tanggung Jawab: sikap dan perilaku sese- orang untuk melaksanakan tugas dan ke- wajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap  dirinya  maupun  orang  lain  dan lingkungan sekitarnya.

## Pendidikan Karakter di Madrasah Ibtidaiyah
Madrasah  sebagai  lembaga  pendidik- an  merupakan  wadah  yang  benar-benar    me- menuhi  elemen-elemen  institusi  yang    tidak terjadi pada lembaga-lembaga  pendidikan lain. Tugas yang diemban oleh madrasah setidaknya mencerminkan  sebagai  lembaga  pendidikan Islam  yang  berbeda.  Menurut  An-Nahlawi, tugas  lembaga  madrasah  sebagai  lembaga pendidikan Islam adalah:
1. Merealisasikan  pendidikan  Islam  yang didasarkan pada prinsip pikir, aqidah dan Tasyri’  yang  diarahkan  untuk  mencapai tujuan pendidikan bentuk dan realisasi itu ialah  agar  peserta  didik  beribadah,  men- tauhidkan  Allah  SWT,  tunduk  dan  patuh atas perintahnya, serta syariatnya.
2. Memelihara  fitrah  peserta  didik  sebagai insan  yang  mulia  agar  ia  tidak  menyim- pang  dari  tujuan  Allah  yang  telah  men- ciptakan. Oleh karena itu, dasar operasio- nalisasi  pendidikan  harus  dijiwai  oleh fitrah  manusiawi,  sehingga  menghindari adanya penyimpangan.
3. Memberikan kepada peserta didik dengan seperangkat  peradaban  dan  kebudayaan Islam, dengan cara mengintegrasikan an- tara ilmu alam, ilmu social, ilmu eksakta dengan  landasan  ilmu  agama  sehingga peserta  didik  mampu  melibatkan  dirinya pada perkembangan IPTEK.
4. Membersihkan  pikiran  dan  jiwa  dari  pe- ngaruh  emosi  karena  pengaruh  global- isasi, madrasah berperan sebagai benteng yang menjaga kebesihan dan keselamatan fitrah manusia.
5. Memberikan  wawasan  nilai  dan  moral, serta peradaban manusia yang  membawa hasanah  perkembangan  berfikir  peserta didik.
6. Menciptakan  suasana  kesatuan  dan  ke- samaan antar peserta didik.
7. Tugas  mengkordinasi  dan  membenahi kegiatan pendidikan
8. Menyempurnakan  tugas-tugas  lembaga pendidikan  keluarga,  masjid  dan  pesan- tren.
Madrasah  Ibtidaiyah  sebagai  suatu lembaga  pendidikan  dasar  Islam  yang  lebih modern,  yang  memadukan  antara  pendidikan pesantren dan sekolah, yang materinya meng- integrasikan  agama  dan  pengetahuan  umum. Madrasah  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam berfungsi  menghubungkan  sistem  lama  dan sistem  baru  dengan  jalan  mempertahankan nilai-nilai  lama  yang  masih  baik  dan  dapat dipertahankan  dan  mengambil  sesuatu  yang baru dalam ilmu, teknologi, dan ekonomi yang bermanfaat  bagi  kehidupan  umat  Islam,  se- dangkan isi kurikulum madrasah pada umum- nya  sama  dengan  pendidikan  di  pesantren  di- tambah  dengan  ilmu-ilmu  umum  (Nashir, 2013, p. 27).
Misi jenjang pendidikan dasar  adalah berupaya menggali dan mengembangkan selu- ruh potensi dan dimensi baik personal, agama, susila  dan  sosial  yang  dimiliki  peserta  didik. Melalui  usaha  ini  memungkinkan  setiap  pe- serta  didik,  tanpa  kecuali,  dapat  mendorong tumbuh  nilai-nilai  kejujuran,  keadilan,  kasih sayang, toleransi, keindahan, dan tanggung ja- wab  dalam  pemahaman  nilai  sesuai  tingkat perkembangan dan kemampuan mereka. Mad- rasah ibtidaiyah merupakan salah satu jenjang pengembangan  potensi  dasar  yang  dimiliki anak.  Keberhasilan  dalam  membimbing  pe- serta didik dalam konflik kepribadian pada usia pendidikan  dasar  akan  sangat  menentukan interaksi  kehidupan  bermasyarakat  pada  saat beranjak  dewasa.  Inilah  yang  menjadi  tugas penting  bagi  orang  tua,  pendidik,  dan  masya- rakat  di  sekitar  lingkungan  peserta  didik  itu tinggal.  Pembentukan  karakter  adalah  bagian integral dari orientasi pendidikan Islam. Proses penerapan pendidikan karakter pada anak usia madrasah  ibtidaiyah  harus  melibatkan  aspek perkembangan  peserta  didik,  baik kognitif, afektif ,  maupun psikomotorik harus  menjadi satu  keutuhan  yang  tidak  bisa  dipisah  satu sama  lain.  Bila  tanpa  satu  dari  3  aspek  per- kembangan  tersebut,  maka  penerapan  pendi- dikan karakter akan sulit dilaksanakan. Tujuan- nya adalah  membentuk kepribadian seseorang
agar  berperilaku  jujur,  baik,  bertanggung  ja- wab, menghormati dan menghargai  orang lain, adil  tidak  diskriminatif,  pekerja  keras,  dan karakter-karakter unggul lainnya.

## Prinsip Pendidikan Karakter di Madrasah Ibtidaiyah
Berangkat  dari  pentingnya  nilai  pen- didikan  karakter  bagi  bangsa  ini,  maka  perlu pedoman untuk mengimplementasikannya agar mendapatkan  hasil  yang  maksimal.  Pedoman yang  dimaksud  adalah  prinsip-prinsip  pendi- dikan karakter yang akan menjadi sebuah for- mulasi  kolektif  yang    saling  berkaitan  antara satu  dengan  yang  lainnya,  sehingga  menjadi satu  kesatuan  yang  terintegrasi  secara  utuh. Secara sederhana, prinsip adalah suatu  pernya- taan fundamental atau kebenaran umum mau- pun  individual  yang  dijadikan  oleh  seseorang atau kelompok sebagai  pedoman untuk berpi- kir atau bertindak. Menurut Syarbni (2012, pp. 35–38),  untuk  dapat  mengimplementasikan program pendidikan karakter yang efektif, se- yogianya memenuhi beberapa prinsip berikut:
a. Komunitas Madrasah Ibtidaiyah mengem- bangkan dan meningkatkan nilai-nilai inti etika dan kinerja sebagai landasan karak- ter  yang  baik.  Pada  usia  madrasah  ibti- daiyah,  penanaman  pendidikan  karakter bisa diterapkan dengan cara menanamkan keteladanan.  Misalnya,  pemimpin  harus memberi teladan yang baik untuk bawah- annya sehingga bawahan akan terajak ber- buat baik sesuai dengan perilaku pimpin- annya
b. Madrasah Ibtidaiyah berusaha mendefini- sikan “karakter” secara komprehensif, di- dalamnya mencakup berpikir, merasa, dan melakukan.
c. Madrasah  Ibtidaiyah  menggunakan  pen- dekatan yang komprehensif, intensif, dan proaktif  dalam  pengembangan  karakter. Pendidikan  karakter  dimaksudkan  untuk membentuk sosok manusia yang kuat dan tidak mudah goyah dalam menghadapi se- gala  permasalahan  yang  ada.  Pendidikan karakter  juga  menjadi  wujud  pewarisan kebudayaan  karena  dengan  pendidikan karakter,  peserta  didik  dibentuk  untuk tetap  berpedoman  pada  nilai-nilai  luhur yang telah ada.
d. Madrasah Ibtidaiyah menciptakan sebuah komunitas  yang  memiliki  kepedulian

## 66 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
yang  tinggi.  Lingkungan  sekolah  harus mendukung adanya pengembangan pendi- dikan  karakter  dengan  menciptakan  situ- asi dan lingkungan belajar yang sesuai dan dapat  dijadikan  model  pembelajaran  pe- serta  didik.  Pembelajaran  lebih  ditekan- kan  pada  cara  belajar  peserta  didik  aktif yang lebih efektif dalam mengembangkan kemampuan dasar peserta didik.
e. Madrasah  Ibtidaiyah  menyediakan  ke- sempatan  yang  luas  bagi  para  peserta didik untuk melakukan berbagai tindakan moral. Pendidikan  dasar harus memfasili- tasi peserta didik untuk belajar lebih bebas dan  mempunyai  pandangan  sendiri  yang disertai  dengan  rasa  tanggung  jawab pri- badi  yang  lebih  kuat  untuk  mencapai  tu- juan hidup pribadinya atau tujuan bersama sebagai anggota masyarakat.
f. Madrasah  Ibtidaiyah  menyediakan  kuri- kulum akademik yang bermakna Strategi pengembangan kurikulum pendidikan da- sar adalah penekanan pada 4 (empat) pilar pendidikan  yang  ditetapkan  UNESCO, yaitu  belajar  mengetahui  ( learning  to know ),  menjadi  dirinya sendiri  ( learning to  be ), belajar bekerja ( learning to do ) dan belajar  hidup  bersama  ( learning  to  live together ). Pengembangan kurikulum (program  belajar)  dapat  menghargai  dan menghormati  seluruh  peserta  didik,  me- ngembangkan  karakter  mereka,  dan  ber- usaha  membantu  mereka  untuk  meraih berbagai kesuksesan.
g. Madrasah  Ibtidaiyah  mendorong  peserta didik untuk memiliki  motivasi diri yang kuat.
h. Staf  Madrasah  Ibtidaiyah  adalah    komu- nitas belajar etis yang  senantiasa berbagi tanggung jawab.
i. Madrasah  Ibtidaiyah  mendorong  kepe- mimpinan bersama yang memberikan du- kungan penuh terhadap gagasan pendidik- an  karakter  dalam  jangka  panjang.  Pen- didikan madrasah ibtidaiyah sebagai salah satu jenjang pendidikan dalam sistem pen- didikan nasional yang merupakan fondasi dasar dalam menentukan bagaimana pro- ses pendidikan  berikutnya oleh karena itu pendidikan  madrasah  ibtidaiyah  meng- utamakan  pembentukan  watak,  karakter, dan kepribadian anak.
j. Madrasah Ibtidaiyah melibatkan  keluarga dan masyarakat sebagai  mitra dalam upa-
ya pembangunan karakter. Pendidikan da- sar  merupakan  pendidikan  lanjutan  dari pendidikan keluarga, karena itu, kerja sa- ma antara sekolah dengan keluarga meru- pakan  hal  yang  sangat  penting.  Sekolah tidak akan berhasil mengembangkan pen- didikan  karakter  tanpa  peran  aktif  orang tua, begitu juga dengan komunitas masya- rakat sejatinya harus sinergis dan harmo- nis.
k. Secara teratur, Madrasah Ibtidaiyah mela- kukan  assessment  terhadap  budaya  dan iklim  sekolah,  keberfungsian  para  staf sebagai pendidik karakter di sekolah, dan sejauh  mana  peserta  didik  dapat  mewu- judkan karakter yang baik dalam kehidup- an sehari-hari.
Mendukung  prinsip  diatas,  bahwa pendidikan karakter itu tidak dapat dikembang- kan  secara  cepat dan  segera,  tetapi  harus  me- lewati proses yang panjang, cermat, dan siste- matis.  Berdasarkan  perspektif  yang  berkem- bang dalam sejarah pemikiran manusia, pendi- dikan  karakter  harus  dilakukan  berdasarkan tahapan-tahapan  perkembangan  anak  sejak usia dini sampai dewasa. Setidaknya, berdasar- kan psikolog dan ahli pendidikan dasar (Mar- lene  Lockheed  &  Verspoor,  Kohlberg,  dalam Suryadi,  2011),  terdapat  empat  tahapan  pen- didikan karakter yang perlu dilakukan, yaitu:
a. Tahapan  pembiasaan,  sebagai  awal  per- kembangan karakter anak.
b. Tahap  pemahaman  dan  penalaran  terha- dap  nilai,  sikap,  perilaku,  dan  karakter peserta didik.
c. Tahap  penerapan  berbagai  perilaku  dan tindakan  peserta  didik  dalam  kenyataan sehari-hari.
d. Tahap  pemaknaan,  yaitu  suatu  tahap  re- fleksi dari para peserta didik melalui peni- laian terhadap seluruh sikap dan perilaku yang  telah  merekapahami  dan  lakukan dan bagaimana dampak dan kemanfaatan- nya  dalam  kehidupan,  baik  bagi  dirinya maupun orang lain.
Metode Pendidikan Karakter Islami  di Madrasah Ibtidaiyah perlu dikembangkan pada pendidikan karakter agar dapat mencapai per- tumbuhan  integral,  dengan  mempertimbang- kan  berbagai  macam  prinsip  penggunaan  me- tode  pendidikan  yang  idealnya  memuat  nilai- nilai spiritual.
Penerapan  pendidikan  karakter  di Madrasah  Ibtidaiyah  dilakukan  pada  ranah pembelajaran  (kegiatan  pembelajaran),  pe- ngembangan budaya sekolah dan pusat  kegiat- an belajar, kegiatan ko-kurikuler  dan kegiatan ekstrakurikuler,  serta  kegiatan  keseharian  di rumah dan di masyarakat.

## Model-Model Penerapan Pendidikan Karakter
Keberhasilan  dalam  menyelenggara- kan  dan  menanamkan  nilai-nilai  kehidupan melalui pendidikan karakter dapat pula dipeng- aruhi oleh cara ataupun pendekatan yang diper- gunakan  dalam  menyampaikannya.  Menurut Suparno  (2002)  ada  empat  model  pendekatan penyampaian pendidikan karakter, antara lain:

## Model sebagai Mata Pelajaran Tersendiri
(Monolitik)
Dalam  model  pendekatan  ini,  pendi- dikan  karakter  dianggap  sebagai  mata  pel- ajaran  tersendiri.  Oleh  karena  itu,  pendidikan karakter  mempunyai  kedudukan  yang  sama dan di perlakukan sama seperti pelajaran atau bidang  studi  lain.  Dalam  hal  ini,  guru  bidang studi  pendidikan  karakter  harus  mempersiap- kan dan mengembangkan kurikulum, mengem- bangkan  silabus,  membuat  rancangan  proses pembelajaran  (RPP),  metodologi  pembelajar- an,  dan  evaluasi  pembelajaran.  Konsekuensi- nya  pendidikan  karakter  harus  dirancangkan dalam  jadwal  pelajaran  yang  terstruktur (Suparno, 2002, p. 42).
Kelebihan  pendekatan  ini  antara  lain adalah  materi  yang  di  sampaikan  akan  lebih terarah  dan  terencana  matang  dan  terfokus, materi  yang  disampaikan  lebih  terukur. Sedangkan  kelemahan  pendekatan  ini  adalah sangat  tergantung  pada  tuntutan  kurikulum, kemudian  penenaman  nilai  tersebut  seolah- olah  menjadi  tanggung  jawab  seorang  guru semata,  demikian  pula  dampak  yang  muncul pendidikan  karakter  hanya  menyentuh  aspek kognitif,  tidak  menyentuh  internalisasi  nilai tersebut  (Suparno,  2002,  p.  42).  Pendekatan model  ini  adalah  pendekatan  model  lama,  di- mana  nilai-nilai  karakter  dimuat  dalam  satu mata pelajaran dan kemudian diajarkan dan di transfer melalui pembelajaran di kelas, banyak para  pakar  menilai  bahwa  model  ini  sudah tidak  layak  dan  tidak  mampu  untuk  meng- hantarkan  siswa-siswi  menjadi  pribadi  yang
berkarakter. Karena perkembangan jaman dan juga  kondisi  yang  mengakibatkan  perlunya model-model  yang  lebih  membiasakan  inter- nalisasi nilai-nilai dalam kehidupan.

## Model Terintegrasi dalam Semua Bidang
Studi
Pendekatan  yang  kedua  dalam  mene- rapkan pendididikan karakter adalah disampai- kan  secara  terintegrasi  dalam  setiap  bidang pelajaran, dan oleh karena itu penerapan pen- didikan  karakter  menjadi  tanggung  jawab semua guru. Dalam konteks ini guru dapat me- milih pendidikan karakter yang sesuai dengan tema dan pokok bahasan bidang studi. Melalui model  integrasi  ini  maka  setiap  guru  adalah pengajar  pendidikan  karakter  tanpa  terkecuali (Husein, 2010, p. 31).
Keunggulan  model  terintegrasi  pada setiap bidang studi antara lain setiap guru ikut bertanggung jawab akan  penanaman nilai-nilai hidup  kepada  setiap  siswa,  disamping  itu  pe- mahaman  nilai-nilai  pendidikan  karakter  cen- derung tidak bersifat informative-kognitif, me- lainkan bersifat aplikatif sesuai dengan konteks pada  setiap  bidang  studi.  Dampaknya  positif- nya terhadap siswa adalah akan lebih terbiasa dengan nilai-nilai yang sudah diterapkan dalam berbagai seting (Husein, 2010, p. 31).
Dan adapun sisi kelemahannya adalah pemahaman  dan  persepsi  tentang  nilai  yang akan  di  tanamkan  harus  jelas  dan  sama  pada semua guru. Namun, mejamin kesamaan pada setiap guru adalah hal yang tidak akan mudah, hal ini mengingat latar belakang dari stiap guru yang berbeda-beda. Di samping itu, jika terjadi perbedaan penafsiran nilai-nilai di antara guru akan  mengakibatkan  siswa  bingung  (Husein, 2010, pp. 31-32).

## Model di Luar Pengajaran
Penanaman  nilai-nilai  karakter  dapat juga  di  tanamkan  dan  di  terapkan  di  luar kegiatan pembelajaran formal. Pendekatan ini lebih mengutakan pengolahan dan  penanaman nilai  melalui suatu kegiatan untuk dibahas dan kemudian dibahas nilai-nilai hidupnya. Model kegiatan  demikian  dapat  dilaksanakan  oleh guru  sekolah  yang  diberi  tugas  tersebut  atau dipercayakan  kepada  lembaga  lain  untuk melaksanakannya.  Kelebihan  pendekatan  ini adalah  siswa  dapat  endapatkan  pengalaman secara  langsung  dan  kongkrit.  Kelemahannya

## 68 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
adalah  tidak  ada  dalam  struktur  tetap  dalam kerangka  pendidikan  dan  pengajaran  di  seko- lah, sehingga akan membutuhkan waktu yang lebih  lama  dan  biaya  yang  lebih  banyak (Husein, 2010, p. 32).

## Model Gabungan
Pendekatan  model  gabungan  adalah menggabungkan  antara  model  integrasi  dan model luar pengajaran secara bersama. Model ini  dapat  dilaksanakan  dalam  kerja  sama dengan tim baik oleh guru maupun kerja sama dengan  pihak  luar  sekolah.  Kelebihan  model ini  adalah  semua  guru  terlibat,  disamping  itu guru  dapat  belajar  dari  pihak  luar  untuk mengembangkan diri dan siswa. Siswa mene- rima informasi tentang nilai-nilai sekaligus di perkuat dengan pengalaman melalui kegiatan- kegiatan  yang  terencana  dengan  baik.  Meng- ingat  pendidikan  karakter  merupakan  salah satu fungsi pendidikan Nasional, maka sepatut- nya pendidikan karakter ada pada setiap materi pelajaran (Husein, 2010, p. 32).
Dari  beberapa  model  di  atas  adalah model implementasi pendidikan karakter yang mempunyai  kelebihan  dan  kekurangannya masing-masing, namun beberapa model diatas juga  sudah  mulai  dikembangkan  oleh  para pakar  dan  ahli  karena  di  anggap  sudah  tidak mampu  menghantarkan  peserta  didik  menjadi pribadi-pribadi  yang  bermartabat  dan  ber- karakter  baik.  Namun  bukan  berarti  model lama  dilupakan  begitu  saja,  akan  tetapi  tetap digunakan  namun  dikembangkan  sehingga akan  mempermudah  untuk  tercapainya  tujuan pendidikan  yakni  menjadikan  peserta  didik menjadi  insan-insan  yang  beriman  dan  ber- taqwa kepada tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, bertanggung jawab dan menjadi warga Negara yang demokratis.

## Pengembangan Silabus dan RPP untuk Pendidikan karakter
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasio- nal Republik Indonesia nomor 22 Tahun 2006 (Menteri  Pendidikan  Nasional,  2006)  tentang Standar Isi untuk Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah,  pedoman  penyusunan  silabus  dan RPP,  kemudian  teori-teori  pendidikan  karak- ter. guru harus memahami  KI-KD secara cer- mat dan dengan menggunakan perspektif pen- didikan karakter.
Guru  memiliki  otoritas  penuh  dalam mengambangkan  silabus  dan  RPPnya  sendiri. Hal pokok yang harus ditaati setiap guru adalah bahwa  dalam  silabus  dan  RPP  tersebut  telah memuat  ketentuan    minimal  silabus  dan  RPP seperti yang telah ditetapkan oleh Badan Stan- dar Nasional Pendidikan (BSNP).
Samani  &  Hariyanto  (2011,  p.  176) menjelaskan  bahwa  rencana  nasional  dalam implemantasi  pendidikan  karakter  telah  di- tetapkan pada mata pelajaran yang berdampak pembelajaran  ( Instructional  effec t)  sekaligus dampak pengiring ( nurturant effect ),  juga ada mata  pelajaran  yang  hanya  memiliki  dampak pengiring. Mata pelajaran yang disepakati me- miliki dampak keduanya ialah Pendidikan Aga- ma  dan  Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn). Mata pelajaran yang lain hanya memiliki dam- pak  pengiring.  Dengan  demikian  dalam  mata pelajaran  Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan Kewarganegaraan  nilai-nilai  karakter  tertentu yanag relevan wajib diukur dan dinilai baik da- lam penilaian formatif maupun dalam penilai- an sumatif, sementara itu dalam mata pelajaran yang lain, nilai-nilai karakter tertentu yang re- levan diintegrasikan dalam kegiatan pembela- jaran  dan  diobservasi  melalui  lembar  peng- amatan afektif.
Guru  diberi  keleluasaan  untuk  me- ngembangkan dan memasukkan nilai-nilai ka- rakter  tersebut  dalam  silabus  dan  RPP.  Ciri bahan ajar akan mengilhami guru tentang nilai karakter yang akan dikembangkan, lebih kon- kretnya  terlihat  dalam  tujuan  pembelajaran. Setelah indikator pembelajaran dalam silabus, di  sebelah  indikator  dapat  disediakan  kolom bagi nilai karakter yang dapat dikembangkan. Sementara itu dalam RPP,  jenis metode pem- belajaran  yang  dipilih  juga  menentukan  nilai karakter yang akan dikembangkan.

## SIMPULAN
Dari pembahasan di atas dapat disim- pulkan bahwa: (1) konsep  pendidikan karakter di Madrasah Ibtidaiyah dimaknai sebagai ben- tuk  kurikulum  yang  memuat  materi-materi pendidikan  karakter  yang  diperuntukkan  bagi pembelajaran  anak  sejak  dini.  Di  mana  tu- juannya  ialah  untuk  mengenalkan  dan  mena- namkan karakter kejujuran, loyalitas dan dapat diandalkan, hormat, cinta, ketidak egoisan dan sensitifitas, baik hati dan pertemanan, kebera- nian, kedamaian, mandiri dan potensial, disip- lin diri, kesetiaan dan kemurnian, keadilan dan
kasih  sayang.  (2)  model  pengembangan  pen- didikan  karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah  di- lakukan dengan memperhatikan tujuan, karak- teristik anak, prinsip  dan nilai karakter. Ada- pun  model  pendekatan  yang  dapat  digunakan dan di implementasikan dalam pendidikan ka- rakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah  yaitu  model terintegrasi pada semua bidang studi dan model gabungan.
Dari  kesimpulan  di  atas,  saran  yang dapat  menjadi  pertimbangan  adalah  dalam pengembangan pendidikan karakter sebaiknya menyesuaikan  dengan  tema  dan    sumber  bel- ajar  yang  terdekat  dengan    sekolah,  sehingga tidak  membebani  sekolah, orang  tua,  maupun anak yang bersangkutan. Selain itu, dibutuhkan kreativitas  dan  kesungguhan  dari  guru  dalam pengembangan  pendidikan  karakter  di  Mad- rasah Ibtidaiyah .

## DAFTAR PUSTAKA
Asmani, J. M. (2012). Buku panduan internalisasi pendidikan karakter di sekolah . Yogyakarta: Diva Press.
Battel, J. A., & Shannon, R. L. (1978).
Gagasan baru dalam pendidikan . (S. S. Hutabarat, Trans.). Jakarta: Mutiara.
Fadiman, C. (1984). Children’s literature. In
Encyclopedia Britannica (15th ed., p. 216).
Goleman, D. (2001). Kecerdasan emosional . (T. Hermaya, Trans.). Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Husein, A. (2010). Model pendidikan karakter bangsa . Jakarta: UNJ.
Izzaty, R. E., Suardiman, S. P., Ayriza, Y., Hiryanto, & Kusmaryani, R. E. (2008).
Perkembangan peserta didik .
Yogyakarta: UNY Press.
Kesuma, D., Triatna, C., & Permana, J. (2011). Pendidikan karakter kajian teori dan praktik di sekolah . Bandung: Rosda Karya.
Kirschenbaum, H. (2000). From values clarification to character education: A personal journey. The Journal of
Humanistic Counseling, Education and Development , 39 (1), 4–20.
Koesoema, D. (2010). Pendidikan karakter; strategi mendidik anak di zaman global .
Jakarta: Grasindo.
Lickona, T. (2008). Pendidikan karakter panduan lengkap mendidik siswa menjadi pintar dan baik . New York: Bantam Book.
Listyarti, R. (2012). Pendidikan karakter dalam metode aktif, inovatif dan kreatif . Jakarta: Erlangga.
Menteri Pendidikan Nasional. Peraturan menteri pendidikan nasional nomor 22 tahun 2006 standar isi (2006).
Muslich, M. (2011). Pendidikan karakter: menjawab tantangankrisis multidimensional . Jakarta: Bumi Aksara.
Nashir, H. (2013). Pendidikan karakter berbasis agama & budaya . Yogyakarta: Multi Presindo.
Samani, M., & Hariyanto. (2011). Konsep dan model pendidikan karakter . Bandung:
Rosdakarya.
Sugihartono, Fathiyah, K. N., Harahap, F., Setiawati, Fa. A., & Nurhayati, S. R. (2007). Psikologi pendidikan . Yogyakarta: UNY Press.
Sugiyono. (2011). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif dan R & D . Bandung: Alfabeta.
Suparno, P. (2002). Pendidikan budi pekerti di sekolah . Yogyakarta: Kanisius.
Suryadi, A. (2011). Pendidikan karakter bangsa: Pendekatan jitu menuju sukses pembangunan pendidikan nasional, dalam pendidikan karakter: Nilai inti bagi upaya pembinaan kepribadian bangsa . Bandung: Widya Aksara Press.
Syarbni, A. (2012). Buku pintar pendidikan karakter. Panduan lengkap mendidik karakter anak di sekolah, madrasah dan rumah . Jakarta: as@-Prima.
Wibowo, T. (2010). Pentingnya pendidikan karakter dalam dunia pendidikan. Retrieved July 18, 2018, from http://www.pendidikankarakter.com/pent ingnyapendidikan-karakter-dalam-dunia- pendidikan/
Zubaedi. (2011). Desain pendidikan karakter konsepsi dan aplikasinya dalam lembaga pendidikan . Jakarta: Kencana Prenada Media Grup.