## Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala, Baturraden, Banyumas
Women's Resilience During the Covid-19 Pandemic at Curug Jenggala Tourism Object, Baturraden, Banyumas
Ratna Dewi 1 , Hendri Restuadhi 2 , dan Agung Kurniawan 3
1) Universitas Jenderal Soedirman (Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Purwokerto, 53122, Indonesia)
2) Universitas Jenderal Soedirman (Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, , Purwokerto, 53122, Indonesia)
3) Universitas Jenderal Soedirman (Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Purwokerto, 53122, Indonesia)

## Abstrak.
Secara  ekonomis,  perempuan  adalah  figur  yang  paling  terdampak  oleh  terjadinya  pandemi  Covid-19  yang baru lalu. Perempuan harus berusaha keras menjaga anggota keluarganya terhindar dari Covid-19. Pada saat yang  bersamaan,  perempuan  juga  harus  memenuhi  kebutuhan  ekonomi  keluarga  yang  terganggu  oleh pembatasan-pembatasan  kegiatan  ekonomi  masyarakat.  Penelitian  ini  ditujukan  untuk  mengungkap resiliensi  yang  dilakukan  oleh  perempuan,  khususnya  yang  bekerja  pada  sektor  pariwisata  dalam menghadapi pandemi Covid-19. Penelitian ini dilaksanakan dengan menggunakan metode kualitatif di Dusun Kalipagu, Desa Ketenger, Kecamatan Baturraden, Kabupaten Banyumas. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam dengan perempuan yang bekerja di sektor wisata dan dipilih secara purposive sebagai sasaran  penelitian  ini.  Hasil  penelitian  menunjukkan  dalam  menghadapi  bencana  pandemi  Covid-19, perempuan  melakukan  beberapa  cara  untuk  bertahan,  antara  lain  dengan  cara  berhemat  dan  membuat prioritas  pengeluaran,  memanfaatkan  hasil  kebun  dijual  maupun  untuk  kebutuhan  pangan;  melakukan pekerjaan sampingan; menggunakan uang tabungan; dan meminjam atau berhutang menjadi pilihan terakhir untuk bertahan.
Kata Kunci : perempuan, resiliensi, wisata, pandemi Covid-19

## Abstract.
Economically, women are the most affected figures of the Covid-19 pandemic. Women must try hard to protect their  family  members  from  Covid-19.  At  the  same  time,  women  also  have  to  meet  the  economic  needs  of  the family which are disrupted by restrictions on community economic activities. This research is aimed at revealing their  resilience  conducted,  especially  those  who  work  in  the  tourism  sector  in  dealing  with  the  Covid-19 pandemic.  This  research  was  conducted  using  qualitative  methods  in  Kalipagu,  Ketenger  Village,  Baturraden, Banyumas  Regency.  Data  collection  was  carried  out  through  in-depth  interviews  to  women  who  work  in  the tourism sector whom selected purposively as the participant of this study. The results of the research show that in  facing  the  Covid-19  pandemic  disaster,  women  have  taken  several  ways  to  survive,  saving  money  and prioritizing expenditure, utilizing garden produce for sale as well as for daily food needs; doing side jobs; using savings; and borrowing money or having debt.
Keywords: women, resilience, tourism,Covid-19 pandemi
1 Korespondensi Penulis Email: ratna.dewi0504@unsoed.ac.id
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas

## 1. PENDAHULUAN
Selama  ini  pariwisata  telah  dinilai  sebagai  sektor  yang  mampu  mendorong  kemajuan suatu  wilayah.  Sektor  pariwisata  diharapkan  dapat  berkontribusi  baik  secara  langsung maupun  tidak  langsung  terhadap  pendapatan  daerah,  menciptakan  peluang  kerja, mendorong  pembangunan  infrastruktur,  dan  meningkatkan  pendapatan  penduduk (Isdarmanto,  2017;  Suwena  &  Widyatmaja,  2017).  Namun  meskipun  pariwisata memberikan  dampak  yang  positif,  industri  pariwisata  juga  rentan  terhadap  krisis  dan bencana.
Salah satu bencana yang cukup menyita perhatian pada akhir tahun 2019 adalah wabah Coronavirus (dikenal dengan  nama virus Covid-19) yang mulai menyebar luas pada awal tahun  2020.  Bencana  wabah  yang  menyebar  dengan  cepat  ini,  telah  melumpuhkan berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat.  Melalui  penerapan  Pembatasan  Sosial  Berskala Besar (PSBB) yang  membatasi pergerakan penduduk, anjuran untuk menjaga jarak ( social distancing )  dan  melakukan  kegiatan  di  rumah  ( work  from  home )  (Zulhijahyanti  &  Safira, 2021; Utami, 2022; Walakula, 2020).
Sebagaimana  banyak  diketahui,  industri  wisata  menjadi  lumpuh  oleh  kebijakan  PSBB. Pariwisata secara umum sangat bergantung kepada kedatangan dan kunjungan wisatawan. Kebijakan  PSBB  yang  membatasi  pergerakan  penduduk  telah  mengurangi  jumlah kehadiran  wisatawan  di  tempat-tempat  wisata  secara  signifikan  (Dewi  &  Adi,  2021). Pembatalan  perjalanan  wisata  juga  terjadi  saat  diberlakukannya  PSBB  dan  kekhawatiran keterpaparan  oleh  Covid-19  (Suprihatin,  2020).  Dalam  situasi  demikian,  tidak  heran  jika banyak pelaku usaha pada sektor wisata ini menutup usahanya saat pandemi (Nasution et al.,  2021).  Kunjungan  wisatawan  harus  dipahami  sebagai  bagian  utama  dalam perkembangan  industri  wisata.  Melalui  kunjungan  tersebut,  tempat  wisata  dapat berkembang  dan  ikut  berkontribusi  bagi  pendapatan  warga  masyarakat  setempat  dan daerah.  Sebaliknya,  berkurangnya  jumlah  kunjungan  dan  wisatawan  akan  melumpuhkan perkembangan  industri  wisata  dan  menghilangkan  peluang  kerja,  khususnya  bagi  warga masyarakat  setempat  yang  menggantungkan  kehidupan  ekonominya  dari  industri  wisata tersebut.
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
Lumpuhnya  industri  wisata  berdampak  secara  signifikan  terhadap  perempuan.  Beberapa peneliti  meyakini  bahwa  kemiskinan  cenderung  bernuansa  perempuan  (Alie  &  Elanda, 2021;  Nizmi,  2020;  Rupita,  2020;  Utomo  &  Haryani,  2019;  Zahrawati,  2020).  Di  samping itu,  hal  tersebut  juga  diperkuat  oleh  kenyataan  bahwa  beberapa  program  pemberdayaan masyarakat  miskin  ditujukan  dan  menjadikan  perempuan  sebagai  sasarannya  (Adnan  & Amri,  2021;  Badriah  &  Nurwanda,  2019).  Lumpuhnya  industri  wisata  sudah  tentu mengancam pemiskinan terhadap perempuan (Husen, 2021; Risnita & Marna, 2021) yang pada  akhirnya  akan  mengganggu  pemenuhan  kebutuhan  keluarganya.  Berangkat  dari pemaparan  tersebut,  tulisan  yang  didasarkan  pada  hasil  penelitian  ini  ditujukan  untuk mengungkap daya upaya yang dilakukan oleh perempuan pekerja di sektor wisata dalam menghadapi pandemi Covid-19 yang baru lalu.
Di  dalam  kehidupan  keluarga,  perempuan  adalah  figur  kedua  setelah  laki-laki. Masyarakat  menempatkan  laki-laki  sebagai  kepala  keluarga.  Ia  bertanggung  jawab sepenuhnya  dalam  menjamin  kelangsungan  hidup  keluarganya.  Laki-laki  memegang kendali  dan  tanggung  jawab  keterjaminan  kebutuhan  ekonomi  keluarganya.  Laki-laki adalah representasi keluarganya. dengan perkataan lain, penempatan laki-laki seperti itu, perempuan hampir sepenuhnya dianggap tidak ada. Perempuan adalah pasangan biologis laki-laki  agar  keluarga  tersebut  memiliki  keturunan  dan  dapat  berkembang  biak  dan melakukan regenerasi. Namun kenyataannya tidak sesederhana itu.
Di  dalam  keluarga,  relasi  perempuan  dengan  laki-laki  bersifat partnership. Secara sederhana, partnership menunjuk kepada relasi yang setara. Jika pun perempuan dan laki- laki menjalankan peran dan fungsi yang berbeda di dalam keluarga (Puspitarini & Femilia, 2018) tetap saja hal itu harus dipandang sebagai relasi yang setara karena masing-masing figur  berbagi  tugas  dan  beban.  Dalam  situasi  berbagi  itu,  jika  salah  satu  di  antara  kedua figur  tersebut  gagal  dalam  menjalankan  peran  dan  fungsinya  maka  sudah  barang  tentu keluarga  tidak  mampu  memenuhi  kebutuhan-kebutuhan  anggotanya.  Hanya  saja,  kultur sebagian  besar  masyarakat  yang  menempatkan  laku-laki  lebih  berkuasa  daripada perempuan  menyembunyikan  relasi  yang  sesungguhnya  setara  itu.  Padahal,  banyak  hal yang dilakukan perempuan dapat lebih dari itu.
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
Perempuan memiliki kemampuan bertahan ( endurance ) yang lebih baik daripada laki-laki. Dalam situasi krisis, perempuan tidak gampang menyerah. Termasuk di dalamnya adalah kemiskinan.  Dalam  situasi  seperti  itu,  perempuan  mau  dan  mampu  mengerjakan  banyak hal demi memenuhi kebutuhan ekonomi keluarganya. Beberapa peneliti meyakini bahwa perempuan  sesungguhnya  berada  di  balik  pemenuhan  nafkah  ekonomi  keluarganya (Andriana et al., 2021; Antoni et al., 2022; Bawono & Santosa, 2020; Juita et al., 2020; Risal et  al.,  2021).  Kemampuan  dan  kemampuan  perempuan  dalam  memenuhi  kebutuhan ekonomi  keluarga  tersebut  seringkali  tidak  diakui  dan  tidak  disadari  oleh  warga masyarakat.  Bahkan  di  kalangan  perempuan  sendiri,  tidak  sedikit  di  antaranya  yang membangun  kesadaran  keliru  bahwa  ia  hanya  membantu  suaminya  saat  melakukan aktivitas make  money .  Padahal,  Sebagian  aktivitas  itu  mampu  menghadirkan  uang  yang lebih banyak daripada yang dihasilkan oleh suaminya. Di balik itu, kemampuan perempuan seperti  itu  justru  melengkapi  bebannya  menjadi  berlipat  ( double  burden )  dimana perempuan  bukan  hanya  terlibat  dalam  pemenuhan  nafkah  keluarga  namun  sekaligus memastikan  rumah  tangganya  terjaga  seperti,  memastikan  anggota  keluarganya  tetap dapat makan, minum, berpakaian, belajar, dan beraktivitas dengan nyaman di rumah. Kisah perempuan seperti itulah yang tidak banyak diketahui dan disadari oleh warga masyarakat luas.
Sebagaimana  telah  diuraikan  di  muka  bahwa  pandemi  Covid-19  telah  melumpuhkan industri  pariwisata  secara  signifikan.  UNWTO  menyebutkan  bahwa  pandemi  Covid-19 mengakibatkan  penurunan  sektor  pariwisata  sebesar  20  hingga  30  persen  pada  tahun 2020. Sementara Jannah (2020) menyebutkan bahwa pemberlakuan PSBB mengakibatkan industri  pariwisata  mengalami  kerugian  sampai  dengan  Rp  85,3  triliun,  selama  Januari sampai  April  2020.  Kondisi  menurunnya  industri  pariwisata  terjadi  di  berbagai  daerah. Salah  satu  wilayah  di  Kabupaten  Banyumas,  yang  memiliki  banyak  potensi  wisata  dan terdampak  pandemi  Covid-19  yaitu  Dusun  Kalipagu,  Kecamatan  Baturraden.  Salah  satu objek wisata yang ada adalah Curug Jenggala. Data statistik kunjungan wisatawan ke Curug Jenggala pada tahun 2019 adalah sebanyak 31.665 dengan rata-rata kunjungan sebanyak 2.639 per bulan. Pendapatan dari kunjungan wisatawan sebesar Rp 1.119.630 per bulan.
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
Mereka  yang  menginvestasikan  modal  untuk  membuka  usaha  yang  berkait  dengan pariwisata pun tak luput terkena imbasnya dengan menutup usahanya. Namun demikian, para investor bisa segera memindahkan investasinya ke bidang dan sektor yang lain sesuai pandemi  saat  itu.  Sementara  itu  para  perempuan  pedagang  dan  pengusaha  kecil  yang membuka usahanya di sekitar tempat wisata tidak mampu bergerak cepat karena kecilnya modal  usaha.  Namun  hal  itu  bukan  berarti  menghentikan  aktivitas  perempuan  dalam usahanya memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Didorong oleh dedikasinya yang tinggi kepada  keluarga, para perempuan “pinggiran” pada sektor industri wisata ini melakukan berbagai  aktivitas make  money untuk  menyelamatkan  keluarganya  pada  masa  pandemi saat itu.

## 2. METODOLOGI
Sebagaimana  telah  diungkap  di  muka,  tulisan  ini  berasal  dari  penelitian  yang ditujukan  untuk  mengungkap  kemampuan  resiliensi  perempuan  yang  bekerja  di  sektor wisata  pada  saat  pandemi  Covid-19.  Berangkat  dari  tujuan  tersebut,  penelitian  yang menjadi dasar tulisan ini dilaksanakan dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif. Hal itu dilakukan karena tujuan tersebut menghendaki data primer yang berupa kata-kata yang diucapkan sasaran penelitian dan perilakunya yang dapat diamati (Taylor & Bogdan, 1984).    Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Dusun  Kalipagu,  Desa  Ketenger,  Kecamatan Baturraden,  Kabupaten  Banyumas.  Sebelum  pandemi  menyerang,  sektor  pariwisata  di dusun ini cukup berkembang dan mampu memberikan dampak positif secara ekonomi bagi masyarakat  di  sekitarnya.  Pandemi  membuat  semua  aktivitas  yang  terkait  dengan pariwisata  terhenti  secara  signifikan.  Oleh  karena  itu  pula,  secara  purposif  sasaran penelitian  ini  dipilih  para  perempuan  yang  membuka  usaha  kecil  di  sekitar  tempat pariwisata  tersebut  di  atas  yang  terdampak  oleh  pandemi.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan  melakukan  wawancara  mendalam  terhadap  para  perempuan  tersebut.  Selain  itu data  diperoleh  dengan  melakukan  pengamatan  terhadap  aktivitas  dan  kehidupan  para perempuan  yang  dipilih  menjadi  sasaran  penelitian.  Untuk  maksud  pengayaan  data  dan informasi,  penelitian  ini  juga  mengumpulkan  dokumen-dokumen  yang  berupa  artikel ilmiah pada jurnal-jurnal penelitian, artikel umum di media massa (cetak maupun on line ),
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
data  BPS  yang  terkait  dengan  tema  tulisan  itu.  Dalam  penelitian  ini,  analisis  dilakukan secara  interaktif  (Miles,  et  al,  2014)  dan  terus  menerus  (Taylor  &  Bogdan,  1984)  hingga data mengalami saturasi/jenuh.

## 3. PEMBAHASAN
Dusun  Kalipagu  yang  terletak  di  Kecamatan  Baturraden  -sebuah  wilayah  yang terkenal  dengan  kawasan  wisata  alam-  dianugerahi  keindahan  dan  kekayaan  alam  yang potensial  menjadi  destinasi  wisata.  Salah  satu  potensi  wisata  alam  yang  telah dikembangkan  adalah  objek  wisata  alam  berupa  air  terjun,  yang  dikenal  dengan  nama Curug Jenggala. Empat tahun sebelum pandemi Covid-19 merebak, Curug Jenggala mampu memberikan kesejahteraan bagi warga masyarakat Dusun Kalipagu. Sebagian besar warga menggantungkan hidupnya dari sektor pariwisata.
Banyak  warga  masyarakat  yang  mendapatkan  keuntungan  dari  Curug  Jenggala dengan memanfaatkan kesempatan untuk membuka usaha.  Hal ini terjadi karena, setelah pembukaan Curug Jenggala secara resmi sebagai destinasi wisata, hampir sebagian besar warga  masyarakat  menggantungkan  perekonomiannya  di  sektor  pariwisata.  Salah  satu cara  adalah  dengan  membuka  warung  makan,  baik  di  depan  rumahnya  maupun  di sepanjang  jalan  menuju  lokasi  curug.  Ada  pula  warga  masyarakat    yang  bekerja  sebagai penyedia jasa ojek. Jasa ojek memang dibutuhkan oleh beberapa wisatawan, karena lokasi objek wisata yang masih sangat jauh dari area parkir kendaraan. Demikian pula bagi warga masyarakat yang memiliki pekarangan yang luas akan dimanfaatkan sebagai lahan parkir bagi wisatawan yang datang.
Namun kondisi pandemi Covid-19 mengubah kehidupan masyarakat yang tinggal di sekitar  Curug  Jenggala.  Situasi  pandemi  dengan  sendirinya  telah  secara  signifikan mengurangi jumlah kunjungan maupun wisatawan yang datang ke tempat wisata tersebut. Penurunan  tersebut  mengakibatkan  turunnya  dan  bahkan  hilangnya  penghasilan  bagi masyarakat.  Situasi  tersebut  membuat  warga  masyarakat  harus  memutar  otak  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Mereka harus mencari strategi agar dapat menyesuaikan diri  dengan  perubahan  yang  terjadi,  dan  tetap  dapat  mempertahankan  kehidupannya
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
(Yusrita,  2016).  Demikian  pula  dengan  perempuan  yang  hidup  dan  mencari  nafkah  di sekitar objek wisata Curug Jenggala tersebut.
Perempuan di sekitar Curug Jenggala berupaya melakukan berbagai strategi dalam menjaga ketahanan keluarganya. Amalia dalam (Afrizal et al., 2020) menyebutkan bahwa perempuan  berada  pada  tingkat  kesadaran  tertinggi  untuk  menyelamatkan  keluarganya saat pandemi berlangsung. Siyati yang membuka usaha warung mie ayam dan rames serta makanan  kecil    menyatakan  bahwa  sebelum  pandemi  ia  biasa  mendapatkan  penghasilan sekitar Rp 300.000 sehari, sementara  pada masa pandemi hanya memperoleh sekitar Rp 50.000  sehari.  Dengan  pendapatan  yang  minim  ini,  dia  harus  mampu  menggunakannya untuk  kebutuhan  hidup  keluarganya.  Dalam  Bahasa  Siyati,  uang  yang  tidak  seberapa besarnya itu:
“…ya dibisa-bisain…dicukup-cukupinlah” (Ibu Siyati).
Keuangan  keluarga  yang  berkurang  dan  terbatas,  menjadikan  perempuan  harus mampu berhemat dan mengatur pengeluaran. Walaupun seringkali stereotipe masyarakat menempatkan perempuan sebagai figur yang “pintar berhitung”, namun pernyataan di atas justru menunjukkan kenyataan bahwa hal itu bukanlah bualan namun perempuan memang “manajer”  rumah  tangga  yang  mampu  mengatur  keuangan  sekaligus  menjaga  ketahanan ekonomi keluarga (Afrizal et al., 2020; Sari & Fikri Zufar, 2021). Pada masa pandemi Covid- 19,  perempuan  dihadapkan  pada  peran  mengelola  keuangan,  dengan  cara  menghemat maupun membuat prioritas pengeluaran(Afrizal et al., 2020). Di sini perempuan diberikan tanggung  jawab  dan  harus  mampu  mengatur  keuangan,  dengan  memilah  dan  memilih pengeluaran  yang  penting  dan  kurang  penting  serta  berfikir  dalam  skala  prioritas  demi pemenuhan kebutuhan keluarganya.
Kondisi  berkurangnya  pendapatan  tidak  membuat  perempuan  menjadi  terpuruk. Hidup  dan  tinggal  di  lingkungan  pedesaan  dan  dekat  dengan  alam  membuat  perempuan mampu  mencari  cara  untuk  mengatasinya.  Bagi  perempuan  seperti  ini,  hidup  tidak selamanya ditopang dengan uang. Saat menghadapi situasi sulit pada waktu pandemi, bagi Kisani:
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
“ ya  sewontene…,  ya  padane  godhong  budin,  godhong  gandul  ya  mboten  tumbas,  nanem piyambak. Wong anu teng nggunung, nek  napa-napa tumbas ya kebangeten artone ”. (Jawa; Ya  seadanya…..,  misalkan  daun  singkong  ,  daun  pepaya  ya  tidak  perlu  beli,  menanam sendiri. Ya tinggal di gunung, kalau semuanya beli ya mahal sekali) (ibu Kisani)
Hidup  dalam  lingkungan  pedesaan  tidak  ada  yang  sia-sia.  Alam  bukan  hanya memberi  tempat  berlindung  bagi  manusia  melainkan  menyediakan  berbagai  kebutuhan hidup sehari-hari bagi manusia itu sendiri. Manusia dan alam memiliki relasi yang saling menguntungkan  dimana  manusia  membutuhkan  alam  sekaligus  manusia  berusaha menjaganya  (Rosowulan,  2019).  Bahkan,  dalam  tingkat  tertentu,  alam  adalah  titik berangkat  resistensi  perempuan  atas  kuasa  laki-laki  (Maulana  &  Supriatna,  2019).  Masih belum  hilang  dari  ingatan  kita  dimana  tujuh  tahun  yang  lalu,  tepatnya  di  tahun  2016, beberapa orang perempuan mengecor kakinya dengan semen (merdeka.com, 2016). Para perempuan  tersebut  melakukan  hal  tersebut  untuk  memprotes  pembangunan  pabrik semen  yang  rencananya  dibangun  di  sekitar  Gunung  Kendeng,  Kabupaten  Pati,  Jawa Tengah.
Berkaitan  dengan  pemenuhan  kebutuhan  pangan  keluarga,  merekat  memilih memanfaatkan  hasil  kebun  yang  mereka  tanam  sehingga  dapat  menghemat  keuangan keluarga.
“sebenarnya sih kita (bisa) makan apa saja ya, kalau di sini (desa) kan orangnya saling apa sih ya…., mau masak kalau gak ada uang buat belanja, ya ini memetik sayur di kebun, jadi gak kerasa banget, mo ngambil daun singkong di sawah, atau metik selada air gitu”. (ibu Siyati)
“kalau masyarakat di sini kan orangnya gak malesan, ya ibaratnya walaupun lagi susah ya nggak susah-susah amat. Jadi misalkan ke sawah ada daun singkong atau labu atau ada apa yang bisa dipetik gitu, jadi gak terlalu merasa berat. Kalau di kota kan semuanya harus beli”. (ibu Ninis)
Bentuk strategi lain yang dilakukan adalah dengan mengandalkan hasil kebun. Hal ini terjadi karena banyak dari masyarakat dusun tersebut memanfaatkan lahan perhutani dengan menanam kayu alba, sehingga ketika sudah masuk masa panen kayu tersebut dapat dijual. Tidak hanya bergantung pada hasil penjualan kayu alba, mereka juga mengandalkan tanaman  rempah  lainnya,  seperti  kapulaga,  yang  dapat  menyokong  perekonomian keluarga.
“ya paling itu….nanem pohon. Pohon alba, sama kapulaga. Itu juga murah kalau dijual”. (ibu Yeti)
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
Beberapa  upaya  yang  dipilih  dan  dilakukan  oleh  perempuan  tersebut  dapat dikategorikan sebagai bentuk strategi pasif, yaitu sebuah cara beradaptasi dan memenuhi kebutuhannya  dengan  cara  antara  lain  menghemat  keuangan  keluarga,  memanfaatkan hasil  alam  untuk  kebutuhan  pangan  dan  lainnya  (Abidin  &  Wahyuni,  2015;  Damayanti, 2021). Demikian pula hasil penelitian yang dilakukan oleh Afrizal et al., (2020) menemukan kebiasaan  baru  yang  dilakukan  oleh  perempuan  pada  saat  pandemi  Covid-19,  yaitu melakukan kegiatan menanam di kebun, baik tanaman hias maupun tanaman dapur atau obat.  Dengan  menanam  di  kebun,  secara  tidak  langsung  mereka  juga  sudah  berhemat, karena  keperluan  bahan  makanan  atau  bumbu  dapur  tidak  perlu  membeli  tapi  telah tersedia dan  tinggal memetik di kebun.
Selain pemanfaatan hasil kebun, pemenuhan kebutuhan pangan juga menjadi lebih ringan ketika ada program bantuan Program Harapan Keluarga dan bantuan sembako pada saat  pandemi  Covid-19.  Kedua  program  bantuan  tersebut  dirasakan  oleh  masyarakat sangat membantu kecukupan kebutuhan keluarga.
Upaya  lain  yang  dilakukan  oleh  perempuan  untuk  bertahan  dari  kondisi  pandemi adalah dengan mencari tambahan penghasilan. Bekerja sebagai jasa ojek bagi tetangganya yang akan melakukan perjalanan keluar desanya menjadi pilihan bagi salah satu informan. Hal  ini  dimungkinkan  terjadi  karena  berdasar  penuturan  informan  tidak  semua  orang  di dusun tersebut memiliki kendaraan. Selain itu juga dibutuhkan keterampilan khusus untuk mengendarai  sepeda  motor,  mengingat  medan  yang  harus  ditempuh  di  dusun  tersebut cukup sulit untuk dilalui. Ada pula yang menyediakan diri sebagai jasa ojek bagi anak-anak yang  akan  berangkat  dan  pulang  sekolah,  karena  tidak  adanya  transportasi  umum  yang melewati daerah mereka. Salah seorang informan, menyatakan bahwa:
“ya kalau ke bawah (ke kota purwokerto) gitu, nganterin orang ke gitu kemana.. Kalai orang ngojek ke bawah gitu misalkan ke Karangpule gitu saya dikasih Rp 20.000 untuk bolak balik. Karena saya bisa motoran jadi ditawarin mau nganterin ke sini apa enggak. Jadi kalau ada orang  mau  ke  Purwokerto,  missal  ke  pasar  wage  ya  saya  anterin,  dikasih  Rp  50.000.    Saya nggak mematok harga, sengasihnya orang ke saya. Jadi misalnya saya sehari nganterin dua atau tiga kali, kan buat sehari cukuplah”. (ibu Yeti)
Kondisi  pandemi  yang  menyebabkan  penutupan  objek  wisata,  membuat  warga masyarakat yang bekerja di sektor pariwisata menjadi diliburkan dan bahkan kehilangan
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
pekerjaan.  Hal  ini  mendorong  perempuan  untuk  ikut  terjun  mencari  nafkah  agar  kondisi dapur tetap bertahan (Afrizal et al., 2020).
Untuk  pemenuhan  kebutuhan  pendidikan  anak  mereka,  salah  satu  informan mengatakan bahwa biaya pendidikan  masih dapat teratasi karena anaknya  mendapatkan subsidi sehingga biaya pendidikan menjadi ringan.
“kalau kemarin itu alhamdulillah dapet subsidi. Yang tadinya katanya bayar satu juta tujuh ratus  rupiah,  jadinya  Cuma  bayar  tujuh  ratus  ribu  rupiah.  Dapat  subsidi  karena  100 pendafttar pertama". (ibu Yeti)
Pemenuhan  kebutuhan  kesehatan  tidak  menjadi  beban  bagi  warga  masyarakat, karena menurut informan, sebagian besar warga memperoleh Kartu Indonesia Sehat (KIS).
Beberapa  informan  yang  lain  mengatakan  bahwa  berbekal  pendapatan  yang  mereka peroleh  pada  masa  sebelum  terjadinya  pandemi  Covid-19,  mereka  memiliki  tabungan. Sehingga ada rasa aman dalam menghadapi kondisi bencana yang tidak pasti berakhirnya. Namun  demikian  penggunaan  uang  tabungan  ini  menjadi  pilihan  terakhir  jika  memang dirasa sudah tidak ada cara lain yang ditempuh, selain berhutang atau meminjam uang ke orang  tua  atau  saudara.  Mereka  sebisa  mungkin  mereka  berupaya  untuk  mengerahkan segala  daya  upaya  dan  modal  yang  mereka  miliki  untuk  mendapatkan  penghasilan  yang mampu memenuhi kebutuhan keluarga. Dengan demikian berhutang atau meminjam uang baik  kepada  saudara  maupun  tetangga  jarang  dilakukan.  Hasil  penelitian    Yusrita  (2016) menunjukkan bahwa  tidak banyak tukang becak yang  berhutang untuk bertahan  karena mereka menganggap strategi tersebut justru akan membebani kehidupan mereka sendiri.
Survival  atau  bertahan  (Moser  dalam  Purwanti,  2016)  didefinisikan  sebagai kemampuan  segenap  anggota  keluarga  dalam  mengelola  berbagai  aset  yang  dimilikinya. Selain itu adanya sikap menerima keadaan atau kondisi yang mereka alami, sebagai bentuk syukur  dalam  menjalani  hidup  membuat  mereka  mampu  bertahan.  Hal  ini  sebagaimana dinyatakan  oleh  Endaswara  (2012)  dan  Suratno  &  Asyanto  (2009)  bahwa  sikap masyarakat,  Jawa  pada  khususnya,  akan  menuntun  manusia  untuk  bersyukur  dalam menerima kondisi dan bersabar dalam menjalani ujian atau cobaan hidup.
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
“ya masih seperti biasa, Cuma bedanya pendapatannya aja yang berkurang. Kalau masalah apa  gitu  ya  masih  bisa  diatasi.  Kalau  dipikirin  ya  berat.  Tapi  masih  bisa  dijalanin. Alhamdulillah bisa”. (ibu Siyati)
Pada masyarakat Jawa, konsep menerima ini juga dikenal dengan istilah nrimo ing pandum (Koentjaraningrat  dalam  Nugroho,  2018),  sebagai  sebuah  ungkapan  sikap penerimaan secara penuh terhadap kejadian masa lalu, sekarang, dan kemungkinan yang terjadi  pada  masa  datang.  Kehidupan  masyarakat  desa  selalu  merasa  cukup,  sehingga sekecil apapun pendapatan yang diperoleh, tidak pernah merasa kurang. Perubahan yang terjadi  dan  mereka  alami  pada  saat  pandemi  Covid  19,  tidak  terlalu  terasa  berat  dan membuat  mereka  mengeluh.  Mereka  senantiasa  merasa  apa  yang  diperolehnya  bisa digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka.

## 4. KESIMPULAN
Masyarakat  di  sekitar  objek  wisata  Curug  Jenggala,  dalam  hal  ini  para perempuannya pada masa pandemi Covid-19 memiliki yang sangat penting dalam menjaga ketahanan  keluarganya.  Upaya  yang  dilakukan  perempuan  dalam  menjaga  ketahanan keluarga antara lain berhemat dan mengatur pengeluaran  dengan cara membuat prioritas, memanfaatkan  hasil  kebun  dan  pemberian  bantuan  sembako  serta  Program  Keluarga Harapan,  bekerja  menjadi  ojek,  menggunakan  uang  tabungan  yang  dimiliki,  dan  pilihan terakhir adalah dengan meminjam uang atau berhutang.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin, Z., & Wahyuni, S. (2015). Strategi Bertahan Hidup Petani Kecil Di Desa Sindetlami Kecamatan  Besuk  Kabupaten  Probolinggo. Jurnal  Pendidikan  Ekonomi , 4 (2),  27–45. https://jurnal.unej.ac.id/index.php/JPE/article/view/3373
Adnan,  G.,  &  Amri,  K.  (2021).  Pemberdayaan  Gender,  Pendapatan  Perempuan  Dan Penurunan  Kemiskinan:  Bukti  Data  Panel  Dari  Kawasan  Barat  Indonesia. Media Ekonomi , 28 (1), 37–56. https://doi.org/10.25105/me.v28i1.6265
Afrizal, S., Legani, W. H., & Rahmawati. (2020). Peran Perempuan Dalam Upaya Meningkatkan Ketahanan Ekonomi Keluarga Pada Kondisi Pandemi Covid-19. Untirta Civic Education Journal , 5 (2), 149–162.
Alie, A., & Elanda, Y. (2021). Feminisasi Kemiskinan dan Daya Lenting Ibu Rumah Tangga di Kota Surabaya. Jurnal Sosiologi
Pendidikan Humanis , 6 (2), 198. https://doi.org/10.17977/um021v6i2p198-215
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
Andriana,  F.,  Agustinar,  &  Anita,  D.  (2021).  Istri  Bergaji:  Analisis  Peran  Wanita  Bekerja Dalam  Meningkatkan  Ekonomi  Keluarga. Al-Qadha :  Jurnal  Hukum  Islam  Dan Perundang-Undangan , 8 (1), 13–32. https://doi.org/10.32505/qadha.v8i1.2800
Antoni,  S.,  Aprila,  O.,  Syarif,  D.,  &  Ditama,  R.  A.  (2022).  Peranan  Wanita  Karier  Dalam Meningkatkan Pendapatan Ekonomi Keluarga Di Kabupaten Kerinci. LABATILA: Jurnal Ilmu Ekonomi Islam , 5 (02), 129–147. https://doi.org/https://doi.org/10.33507/labatila.v5i02.310
Badriah,  E.,  &  Nurwanda,  A.  (2019).  Pelatihan  Peranan  Ibu  Muda  Dalam  Mengelola Keuangan  Rumah  Tangga  Sebagai  Salah  Satu  Usaha  Mengentaskan  Kemiskinan. Abdimas Galuh , 1 (1), 8. https://doi.org/10.25157/ag.v1i1.2876
Bawono, B. S., & Santosa, B. (2020). Peran Ganda Wanita Dalam Ekonomi Keluarga (Studi Kasus  Pada  Pedagang  Wanita  Pasar  Klewer). Journal  of  Development  and  Social Change , 3 (1), 11. https://doi.org/10.20961/jodasc.v3i1.41674
Damayanti, N. (2021). Strategi Bertahan Pengemudi Ojol di Masa Pandemi Covid-19 di Kota Makassar. Emik , 4 (1), 70–83. https://doi.org/10.46918/emik.v4i1.853
Dewi,  D.  N.,  &  Adi,  S.  W.  (2021).  Analisis  Sektor  Pariwisata  Terhadap  Pendapatan  Asli Daerah  (PAD)  (Studi  Empiris  Pada  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  Tahun  2012-2018). Prosiding  Seminar  Nasional  Ekonomi  Dan  Bisnis  Universitas  Muhammadiyah  Jember , 702–711. https://doi.org/10.32528/psneb.v0i0.5226
Hanna  Zulhijahyanti,  Kintan  Ayu  Agnes  Safira,  L.  L.  S.  dan  E.  P.  (2021).  Strategi Mempertahankan  Keberlanjutan  Usaha  Pedagang  Kaki  Lima  (Pkl)  Di  Masa  Pandemi Covid–19  Di  Palangka  Raya. Daun  Lontar:  Jurnal  Budaya,  Sastra  … , 8 (1),  21–29. http://www.komunitasdaunlontar.or.id/ojs.komunitasdaunlontar.or.id/index.php/jkd l/article/view/116
Husen, A. (2021). Analisis Dampak Covid-19 Terhadap Perekonomian Kota Ternate. Poros Ekonomi , X (1). https://doi.org/https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/porosekonomi/article/view /3668/2365
Isdarmanto.  (2017). Dasar-Dasar  Kepariwisataan  dan  Pengelolaan  Destinasi  Pariwisata . Sekolah Tinggi Pariwisata Ambarukmo.
jannah,  Selfie  Miftahul.  (2020),  Industri  Pariwisata  Keluhkan  Kerugian  Rp  85,3  T  Akibat Corona, https:/tirto.id/fQSW (29 Novemer 2020)
Juita,  F.,  Mas`ad,  M.,  &  Arif,  A.  (2020).  Peran  Perempuan  Pedagang  Sayur  Keliling  Dalam Menopang Ekonomi Keluarga Pada Masa Pandemi COVID-19 di Kelurahan Pagesangan Kecamatan  Mataram  Kota  Mataram. CIVICUS :  Pendidikan-Penelitian-Pengabdian Pendidikan
Pancasila Dan Kewarganegaraan , 8 (2), 100. https://doi.org/10.31764/civicus.v8i2.2916
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
Lubabah, R.G. (2016). 9 Perempuan yang Cor KaKi Tolak Pabrik Semen Kembali ke Istana, diakses dari https://www.merdeka.com/peristiwa/9-perempuan-yang-cor-kaki- tolak-pabrik-semen-kembali-ke-istana.html, (08 Februari 2023)
Maulana,  R.,  &  Supriatna,  N.  (2019).  Ekofeminisme:  Perempuan,  Alam,  Perlawanan  atas Kuasa Patriarki dan Pembangunan Dunia (Wangari Maathai dan Green Belt Movement 1990-2004). FACTUM:  Jurnal  Sejarah  Dan  Pendidikan  Sejarah , 8 (2),  261–276. https://doi.org/10.17509/factum.v8i2.22156
Miles,M.B, A.M, Saldana, (2014). Qualitative Data Analysis, A Method Sourcebook, Sage Pub. Inc, Los Angeles, USA
Nasution,  hannan rafiq, Herwanti, S., Febryano,  indra gumay, & Winarno,  gunardi djoko. (2021).  Kawasan  Ekowisata  Tangkahan  Selama  Masa  Pandemi  Covid-19 Characteristics  of  Business  Actors  and  Visitors  in  the  Tangkahan  Ecotourism  Area During the Covid-19. Jurnal of Foresftry Reseaarch , 4 (2), 60–71. https://doi.org/https://doi.org/10.32662/gjfr.v4i2.1697
Nizmi,  Y.  E.  (2020).  Analisis  Pengaruh  Perang,  Kemiskinan  Dan  Diskriminasi  Terhadap Perempuan  Dan  Anak  Dalam  Konteks  Perdagangan  Manusia. Review  of  International Relations , 2 (1), 70–79. https://doi.org/10.24252/rir.v2i1.15423
Nugroho,  I.  S.  (2018).  Pendekatan  Eksistensial-Humanistik  berbasis  nilai  Budaya  Jawa “narimo  ing  pandhum”  untuk  mereduksi  kecemasan  remaja  di  era  disrupsi. Seminar Nasional Bimbingan
Dan Konseling) , 2 (1), 2580–216. http://prosiding.unipma.ac.id/index.php/SNBK/index
Purwanti, Titi. (2016). Strategi Bertahan (Survival Strategi) Pedagang Awul-Awul Ungaran Kabupaten Semarang, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Semarang,
Puspitarini,  D.  wi,  &  Femilia,  P.  S.  (2018).  Relasi  Gender  Dan  kehidupan  Sosial  Ekonomi Dalam Keluarga Buruh Tani Perempuan di Kecamatan Panti Kabupaten Jember. Jurnal An-Nisa’ , 11 (2), 117–144. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.35719/ansa.v11i2.778 Risal, R., Agustang, A., & Syukur, M. (2021). Peranan Perempuan Tani dalam Meningkatkan Ekonomi  Keluarga  di  Kelurahan  Bonto  Langkasa  Kecamatan  Bissappu  Kabupaten Bantaeng.
Phinisi Integration Review , 4 (2), 282. https://doi.org/10.26858/pir.v4i2.22085
Risnita,  D.,  &  Marna,  J.  E.  (2021).  Analisis  Dampak  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Jumlah Rumah  Tangga  Miskin  di  Nagari  Kurai  Taji  Kabupaten  Padang  Pariaman. Jurnal  Al- Intiqaf , 1 (1), 52–63. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31958/al-ittifaq.v1i2.5843
Rosowulan, T. (2019). Konsep Manusia dan Alam Serta Relasi Keduanya dalam Perspektif Al-Quran.
Cakrawala: Jurnal Studi Islam , 14 (1), 24–39. https://doi.org/10.31603/cakrawala.v14i1.2710
Rupita, R. (2020). Kehidupan Perempuan Perbatasan: Kemiskinan dan Eksploitasi (Kajian
Ratna Dewi, Hendri Restuadhi, Agung Kurniawan . Resiliensi Perempuan Saat Pandemi Covid-19 Di Objek Wisata Curug Jenggala,
Baturraden, Banyumas
Kasus di Perbatasan Jagoi Indonesia-Malaysia Kalimantan Barat). Ganaya : Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora , 3 (1), 135–145. https://doi.org/10.37329/ganaya.v3i1.429
Sari, E. K., & Fikri Zufar, B. N. (2021). Perempuan Pencari Nafkah Selama Pandemi Covid- 19. Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya , 4 (1), 13–29. https://doi.org/10.31538/almada.v4i1.1106
Suprihatin,  W.  (2020).  Analisis  Perilaku  Konsumen  Wisatawan  Era  Pandemi  Covid-19  ( Studi Kasus Pariwisata di Nusa Tenggara Barat ). Jurnal Bestari , 19 (1), 56–66.
Suwena,  I.  K.,  &  Widyatmaja,  I.  G.  N.  (2017). Pengetahuan  Dasar  Ilmu  Pariwisata (revisi). Pustaka Larasan bekerjasama dengan Fakultas Pariwisata Universitas Udayana.
Taylor, S. and Bogdan, R. (1984). Introduction to Qualitative Research Methods, A Search for Meaning. Wiley&Son, New York, USa
Utami, D. A. (2022). Analisis Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Wisata Budaya Di Kota Pekanbaru Tahun 2020-2021. Skripsi . http://eprints.ums.ac.id/id/eprint/98283
Utomo,  K.  S.,  &  Haryani,  T.  N.  (2019).  Mengurai  Feminisasi  Kemiskinan  Kepala  Rumah Tangga Perempuan. Jurnal Bimbingan
Konseling , 3 (1), 15–23. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31002/jkkm.v3i1.1331
Walakula,  Y.  benony.  (2020).  Analisis  Eksistensi  Pariwisata  Indonesia  di  Tengah  Situasi Pandemi Corona Virus Disease (Covid19). NOUMENA: Ilmu Sosial Keagamaan , I (1), 47– 52. https://e-journal.iaknambon.ac.id/index.php/N/article/view/165
Yusrita, A. (2016). Strategi Bertahan Hidup Tukang Becak di Kota Makassar . 2 (July), 1–23.
Zahrawati,  F.  (2020).  Pembebasan  Jerat  Feminisasi  Kemiskinan. AL  MA’ARIEF :  Jurnal Pendidikan Sosial Dan Budaya , 2 (1), 9–16.
https://doi.org/10.35905/almaarief.v2i1.1327