## PENGEMBANGAN KAIN TENUN CEPUK SEBAGAI BAGIAN PARIWISATA BUDAYA BERKELANJUTAN DI NUSA PENIDA

## Firlie Lanovia Amir
Sekolah Tinggi Pariwisata Bali Internasional Surel: firlie@stpbi.ac.id

## ABSTRACT
Bali  has  a  variety  of  tourism  potentials  including  cultural  tourism  either  in  the  form  of products or exotic craft. One fairly  well-known cultural productis  woven fabrics (Kain Tenun), such as  Kain  Tenun  Cepuk  that  exist  in  the  area  of  Nusa  Penida.  The  existence  and  uniqueness  of  the woven fabric is expected to help increasing tourism in the island, as well as increasing the income of both Bali tourism sector or specifically the people of Nusa Penida. Thus the present study was made to assess the potential Woven fabric tube Tanglad, Nusa Penida, as well as determine strategies and programs that can be done to develop the potential of the  woven fabric tube Tanglad as a means of developing  cultural  tourism.  This  study  is  using  a  qualitative  descriptive  approach  to  measure  the variables involved, and SWOT matric to explain and define the data in the formulation of strategies and programs. The data obtained several factors that determine the potential development of the Kain Tenun Cepuk, which is categorize as  internal and external factors,  in  which successfully formulated four  strategiesand  programsthat  can  be  developed,  covering  SO  strategies  (developingKain  Tenun Cepuk  and  the  surrounding  areas),  ST  (developing  cultural  tourism  in  Tanglad  and  Nusa  Penida), WO  (dealing  with  right  promotion  issue),  and  WT  (related  to  human  resource  development).  The research is expected to be referencedto number of policies that can be taken  by local government to develop  tourism  in  Tanglad,  Nusa  Penida,  as  well  as  for  the  community  to  be  able  to  develop  the potential of the Kain Tenun Cepuk better.
Keywords: Potential, Kain Tenun Cepuk, Cultural Tourism

## I. PENDAHULUAN
Wisatawan  dari  berbagai  penjuru  dunia mengunjungi  Indonesia dengan berbagai alasan. Bagaimana tidak, Indonesia menawarkan beragam  destinasi  pariwisata  yang  memang telah  mendunia  dan  diakui  keindahannya sehingga sungguh sangat sayang untuk dilewatkan.  Mulai  dari  wilayah  pegunungan sampai  pantai  menawarkan  berbagai  objek wisata  yang  telah  dikemas  sedemikian  rupa dengan keindahan tiada tara. Namun yang  tidak kalah  penting  yang  sangat  menarik  perhatian wisatawan adalah budaya Indonesia.
Hasil  dari  kebudayaan  yang  biasa dipahami di kalangan masyarakat adalah produk budaya, entah itu dalam bentuk pahatan, lukisan maupun  benda-benda  yang  sifatnya  bisa disentuh  atau  diraba  lainnya.Salah  satu  alasan para wisatawan mengunjungi negara kita adalah karena produk yang menjadi ciri khas, entah itu karena  keunikan  produk,  fungsi,  maupun  bahan dasar  yang  digunakan  untuk  membentuknya.
Salah  satu  produk  budaya  yang  terkenal  adalah kain  Tenun.Kain  tenun  yang  dihasilkan  dari berbagai  alat  tenun  di  berbagai  daerah  di Indonesia  sangat  beragam,  salah  satunya  kain Tenun  Cepuk  yang  dihasilkan  di  desa  Tanglad, Nusa Penida.
Kain tenun jenis ini merupakan ciri khas kain tenun daerah Nusa Penida yang merupakan sebuah  pulau  di  sebelah  timur  pulau  Bali.Ada beberapa  jenis  kain  tenun  Cepuk  dengan berbagai  fungsi  dan  pemakain.Yang  paling umum  adalah  kain  tenun  Cepuk  Kurung  yang biasa  digunakan  sehari-hari.Pada  jaman  dahulu penggunaan kain tenun Cepuk bukanlah sebagai pakaian  luar,  namun  dipakai  sebagai  pakaian satu  lapis  sebelum  pakaian  luar.Namun  karena keunikannya,  saat  ini  kain  tenun  cepuk  jenis Kurung  ini  bisa  juga  diolah  menjadi  beragam busana luar, tidak sebatas sebagai kain saja.
Kain tenun jenis ini merupakan ciri khas kain tenun daerah Nusa Penida yang merupakan sebuah  pulau  di  sebelah  timur  pulau  Bali.Ada
beberapa  jenis  kain  tenun  Cepuk  dengan berbagai  fungsi  dan  pemakain.Yang  paling umum  adalah  kain  tenun  Cepuk  Kurung  yang biasa  digunakan  sehari-hari.Pada  jaman  dahulu penggunaan kain tenun Cepuk bukanlah sebagai pakaian  luar,  namun  dipakai  sebagai  pakaian satu  lapis  sebelum  pakaian  luar.Namun  karena keunikannya,  saat  ini  kain  tenun  cepuk  jenis Kurung  ini  bisa  juga  diolah  menjadi  beragam busana luar, tidak sebatas sebagai kain saja.
Kain  tenun  Cepuk  terlihat  memiliki potensi  yang  tinggi  baik  untuk  peningkatan kesejahteraan  masyarakat  Nusa  Penida  dan untuk  pariwisata  di  kepulauan  itu  sendiri. Pemberdayaan  yang  tepat  serta  pengembangan yang berkelanjutan dari kain Tenun Cepuk akan dapat memberikan efek ekonomi jangka panjang terhadap  para  produsen  kain  Tenun  Cepuk  di daerah ini. Perkenalan kain Tenun Cepuk ini ke pangsa  pasar  yang  lebih  luas,  kepada  dunia, akan meningkatkan pengetahuan akan keberadaan kain Tenun jenis ini, yang tentu saja akan  meningkatkanomset  penjualan  kain  Tenun Cepuk.  Selain  itu  tingkat  promosi  Kain  Tenun Cepuk  yang  baik  juga  diharapkan  mampu menarik minat wisatawan yang datang ke daerah Nusa Penida.Seperti yang kita ketahui, kunjungan  wisatawan  yang  datang  ke  Nusa Penida  selalu  tertarik  dengan  keindahan  alam yang  dimiliki  tempat  ini.  Dengan  diketahuinya Kain  Teun  Cepuk  oleh  dunia  internasional, maka  wisatawan yang datang ke pulau ini  tentu akan  memiliki  alasan  lain  selain  hanya mengunjungi alam saja, melainkan ingin melihat proses  pembuatan  kain  Tenun  Cepuk  dan  juga membelinya sebagai cinderamata.
Dengan  berbagai  keunikan  dan  potensi yang  dimiliki  oleh  kain  tenun  Cepuk  ini,  maka hal itulah yang menjadi perhatian dalam konteks penelitian  ini  untuk  meneliti  program  apa  saja yang yang bisa dilakukan untuk mengembangkan potensi yang dimiliki oleh kain tenun  Cepuk  sebagai  sarana  pariwisata  budaya, khususnya  di  Nusa  Penida.  Diharapkan  secara tidak  langsung  penelitian  ini  akan  mampu memberi  inspirasi  serta  bahan  pembelajaran tambahan  untuk  meningkatkan  taraf  hidup masyarakat  Bali,  khususnya  daerah  desa Tanglad  Nusa  Penida,  sekaligus  melestarikan budaya  mereka  dalam  menenun  kain  tenun Cepuk.
II. KAJIAN PUSTAKA A. Pengembangan Daya Tarik Wisata Undang-Undang  Republik  Indonesia No.  10  tahun  2009,  menjelaskan  Daya  Tarik
Wisata  sebagai  segala  sesuatu  yang  memiliki keunikan,  kemudahan,  dan  nilai  yang  berupa keanekaragaman  kekayaan  alam,  budaya,  dan hasil buatan manusia yang menjadi sasaran atau kunjungan  wisatawan.  Kemudian  Spillane (1994)  menambahkan  lima  unsur  penting  yang terlibat  dalam  suatuobjekwisatayaitu: Attraction atau  hal-hal  yang menarik perhatian  wisatawan, Facilities atau  fasilitas  -  fasilitas  yang diperlukan, Infrastructure atau infrastruktur dari objek wisata, Transportation atau jasa angkutan, dan yang terakhir
Hospitality atau keramahtamahan. Sedangkan dalam pengembangan  daya  tarik  wisata,  Ismayanti (2009:  147)  memaparkan  bahwa  daya  tarik wisata  merupakan  fokus  utama  penggerak pariwisata di  sebuah destinasi. Dalam  arti, daya tarik  wisata  sebagai  penggerak  utama  yang memotivasi  wisatawan  untuk  mengunjungi suatu tempat.

## B. Teori Perencanaan Pariwisata
Perencanaan  adalah  suatu  hal  yang sangat  penting  untuk  dilakukan  terlebih  dahulu sebelum  melaksanakan  kegiatan.  Dalam  hal  ini Murphy  (1988)menyebutkan  kalau  perencanaan berhubungan  dengan  antisipasi  dan  pengaturan terhadap  perubahan  yang  terjadi  dalam  sebuah sistem kegiatan untuk meningkatkan keuntungan  dalam  bidang  sosial,  ekonomi  dan lingkungan.Ditambahkan Andriotis  (2000) juga, perencanaan  dalam  bidang  pariwisata  bertujuan untuk  memastikan  menambah  pendapatan  dan lapangan  pekerjaan,  serta  untuk  memastikan konservasi sumberdaya dan kepuasan pengunjung.Dalam konteks tersebut, perencanaan  pariwisata  secara  berkelanjutan sangat  diperlukan.  Ditambahkan  Angelevska- Najdeska  dan  Rakicevik  (2012),  perencanaan pariwisata berkelanjutan dibuat untuk melestarikan  lingkungan.  Perencanaan  tersebut dibuat  untuk  menangkal  segala  aktivitas pariwisata berlebihan yang menggunakan sumber  daya  secara  intensif  dan  berlebihan disebuah tempat tanpa adanya upaya pelestarian sebelumnya. Perencanaan dan upaya pelestarian bisa  dianalisis  melalui  dua  aspek,  yaitu  segala hal  yang  menyangkut  komunitas  lokal  dan segala  konsep  yang  menyangkut  kualitas pariwisata.

## C. Teori Community Based Tourism
Community  Based  Tourism  (CBT) atau pariwisata  berbasis  kemasyarakatan,  diharapkan mampu  melibatkan  masyarakat  sebagai  pelaku utama  dalam  pemberdayaan  pengembangan pariwisata, dengan mengelola budaya lokal, baik
itu  faktor  alam,  kuliner,  kerajinan,  maupun sosial budaya yang bisa dikemas secara mandiri oleh  masyarakat.  Menurut  Suansri  (2003)  ada beberapa  prinsip  dari Community  Based Tourism yang  harus  dilakukan  yaitu  sebagai berikut: 1) Mengenali, mendukung, dan mempromosikan kepemilikan masyarakat dalam pariwisata,  2)  Melibatkan  anggota  masyarakat dari  setiap  tahap  pengembangan  pariwisata dalam  berbagai  aspeknya,  3)  Mempromosikan kebanggaan  terhadap  komunitas  bersangkutan, 4)  Meningkatkan kualitas  kehidupan,  5)
Menjamin keberlanjutan lingkungan, 6)
Melindungi  ciri  khas  (keunikan)  dan  budaya masyarakat lokal, 7) Mengembangkan pembelajaran  lintas  budaya,  8)  Menghormati perbedaan  budaya  dan  martabat  manusia,  9) Mendistribusikan keuntungan dan manfaat yang diperoleh  secara  proporsional  kepada  anggota masyarakat, 10) Memberikan kontribusi dengan presentase  tertentu  dari  pendapatan  yang diperoleh untuk proyek pengembangan masyarakat,  dan  11)  Menonjolkan  keaslian hubungan  masyarakat  dengan  lingkungannya. Berdasarkan  prinsip-prinsip  diatas  sudah  jelas memang  kalau CBT sangat  berbeda  dengan pengembangan pariwisata lainnya yang terkadang  hanya  fokus  pada  pembangunan infrastuktur  atau  hal-hal  fisik  yang  ada  dalam elemen pariwisata.Namun CBT lebih menekankan  pada  aspek  pelaku,  dalam  hal  ini masyarakat,  dan  memberdayakan  potensi  lokal yang dimiliki oleh mereka, sekaligus menjadikan  mereka  sebagai  pelaku  utama  yang langsung  memberdayakan  apapun  potensi  lokal yang mereka miliki.

## D. Pariwisata Berkelanjutan
Menurut  lembaga  pariwisata  dunia PBB, UNWTO (2016), pariwisata berkelanjutan mengandung  arti  pariwisata  yang  sangat mempertimbangkan  tingkat  ekonomi,  impak terhadap sosial dan budaya, mempertimbangkan keinginan  wisatawan,  industri,  serta  juga lingkungan  dan  komunitas  pendukung  baik  dari waktu  saat  ini  maupun  di  masa  yang  akan datang.  Ditambahkan  lagi  kalau  garis  besar perkembangan dan pengaturan pariwisata berkelanjutan  sangat  mampu  diaplikasikan kepada semua bentuk pariwisata,  karena prinsip berkelanjutan yang dimaksud mampu merangkul  aspek  lingkungan,  ekonomi,  dan sosio-budaya  dari  pariwisata  itu  sendiri. Selanjutnya  keseimbangan  harus  dijaga  terus menerus  antara  ketiga  dimensi  itu  untuk memperoleh konsep berkelanjutan  untuk jangka
waktu  yang  lama.  Namun  pariwisata  juga memberikan  efek  buruk  seperti  kesenjangan social,  hilangnya  beberapa  warisan  budaya, ketergantungan ekonomi dan degradasi terhadap ekologi  (UNESCO,  2016).  Menurut  UNESCO juga  banyak  orang  sedang  mencari  konsep bertanggung  jawab  untuk  mengurangi  efek buruk  dari  pesatnya  perkembangan  pariwisata dan  sekaligus  mencari  bentuk  luburan  yang lebih bertanggung jawa. Maka lahirlah berbagai pariwisata alternatif semacam pariwisata budaya, ekowisata, dan pariwisata alam.

## III. METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  mengambil  lokasi utama  di  Desa  Tanglad  Nusa  Penida  ini dirancang  menggunakan  pendekatan  deskriptif kualitatif  yaitu  pengukuran  yang  cermat terhadap fenomena sosial tertentu. Penggunakan rancangan  pendekatan  ini  diharapkan  dapat mengetahui variabel-variabel terhadap fenomena  yang  diteliti  secara  mendalam.Dalam analisis  deskriptif  kualitatif  ini, IFAS , EFAS , dan SWOT dipergunakan untuk mengidentifikasi berbagai  faktor  secara  sistematis,  merumuskan strategi,  dan  selanjutnya  dibuatkan  program pengembangan  untuk  direkomendasikan  kepada pihak yang berkompeten.Menurut David (2008), SWOT dipilih karena pada kegiatan usahaapapun  itu  pasti  memiliki  kekuatan  dan kelemahan  tersendiri.  Tidak  ada  usaha  yang sama kuatnya atau lemahnya dalam semua area.
Kekuatan/kelemahan internal, digabungkan  dengan  peluang/ancaman  dari eksternal  dan  pernyataan  misi  yang  jelas, menjadi  dasar  untuk  penetapan  tujuan  dan strategi.  Tujuan  dan  strategi  ditetapkan  dengan maksud  memanfaatkan  kekuatan  internal  dan mengatasi kelemahan.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  perolehan  data,  baik itu  dari  hasil  wawancara,  kuesioner,  serta pengamatan  langsung  di  lapangan,  maka didapatkan  beberapa  temuan  yang  menjadi faktor  yang  menunjang  serta  menghambat pengembangan  potensi  kain  tenun  Cepuk Tanglad. Beberapa faktor tersebut akan diklasifikasikan  menjadi  dua  bagian  utama, yaitu  faktor  internal  dan  faktor  eksternal. Selanjutnya kedua faktor tersebut akan digabungkan kedalam matrik SWOT.
Dalam analisis faktor internal pengembangan  potensi  kain  Tenun  Cepuk Tanglad  sebagai  bagian  Pariwisata  Budaya, maka  dilibatkanlah  4  variabel  utama  yang diantaranya  adalah  a)  Daya  Tarik (Attraction) ,
b) Aksesibilitas (A ccessibility ), c)
Fasilitas/Kenyamanan  (A menities ),  d)  Jasa Pendukung (Ancillary  Service) seperti  yang dicetuskan  olehCooper  et  al.  (1993).  Dari variabel  utama  tersebut  kemudian  dibuat beberapa indikator untuk memudahkan pengukuran  dan  merinci  setiap  variabel. Analisis  kedua  adalah  faktor  eksternal,  yang melibatkan  beberapa  variabel  utama  seperti  di bidang politik, ekonomi, sosial budaya, informasi  teknologi,  lingkungan,  keamanan, serta daya saing.
Dari  kedua  analisis  baik  itu  faktor internal  dan  eksternal  didapat  kesimpulan  data yang nantinya akan dirumuskan menjadi bentuk strategi  pengembangan  potensi  kain  Tenun Cepuk  ini.  Namun  sebelum  rumusan  strategi, terlebih  dahulu  data  dari  faktor  internal  dan eksternal sebelumnya dimasukkan dalam matrik SWOT.Berikut  rangkuman  analisis  SWOT dalam bentuk tabel.
Tabel 1 . Analisis SWOT Faktor Internal Faktor Eksternal Strength /Kekuatan (S) 1. Keindahan motif kain 2. Warna kain yang Khas 3. Bahan  baku  yang  berasal dari alam 4. Produksi kain terbatas (Ekslusif) 5. Harga  kain  yang  cukup murah 6. Promosi pulau yang cukup baik 7. Warga desa yang ramah 8. Lingkungan  yang  nyaman dan mempesona Weakness /Kelemahan (W) 1. Jauh dari pusat keramaian 2. akses beberapa ruas  jalan yang kurang baik.
3. Fasilitas pendukung yang kurang memadai 4. Promosi kain Tenun Cepuk yang kurang 5. Angkutan ke sentra produksi  yang  kurang memadai 6. Aturan  di  desa  yang kurang tersosialisasi 7. Kebersihan  yang  masih kurang terjaga Opportunities /Peluang (O) 1. Kondisi ekonomi global
2. Kondisi ekonomi nasional
3. Peran serta masyarakat
dalam melestarikan
budaya
4. Kebijakan pemerintah dalam pengembangan pariwisata
5. Kondisi politik/ pemerintahan
6. Keamanan kawasan Nusa Penida
7. Transportsai
8. Kemampuan daya saing
dengan produk sejenis Strategi SO Strategi yang menggunakan kekuatan dan memanfaatkan Peluang
Strategi pengembangan daya tarik Kain Cepuk dan
lingkungan sekitar
Strategi WO
Strategi yang meminimalkan kelemahan untuk memanfaatkan peluang Strategi pengembangan promosi kain tenun Cepuk Threats /Ancaman (T) 1. Produk Masal harga murah 2. Penguasaan teknologi yang kurang baik Strategi ST Strategi yang menggunakan kekuatan untuk mengatasi ancaman Strategi pengembangan pariwisata budaya Strategi WT Strategi yang meminimalkan kelemahan dan menghindari ancaman
Strategi pengembangan
SDM

## berkelanjutan
Dari  analisis  matriks  SWOT  diatas didapat  4  buah  strategi  yang  dikembangkan menjadi  program  sebagai  bentuk  pragmatis pengembangan  potensi  kain  tenun  Cepuk sebagai  sarana  pariwisata  budaya.  Keempat strategi  yang  dimaksud  adalah  Strategi  SO (Strength Opportunity), strategi yang menggunakan  kekuatan  untuk  memanfaatkan peluang,  menghasilkan  strategi  pengembangan daya  tarik  kain  tenun  Cepuk  termasuk lingkungan  sekitar,  Strategi  ST  (Strength Threat),  strategi  yang  menggunakan  kekuatan untuk mengatasi ancaman, menghasilkan strategi  pengembangan  pariwisata  budaya  yang berkelanjutan, Strategi WO (Weakness Opportunity),  strategi  yang  meminimalkan kelemahan untuk memanfaatkan peluang, menghasilkan  strategi  pengembangan  promosi, dan  terakhir  adalah  Strategi  WT  (Weakness Threat), strategi yang meminimalkan kelemahan dan menghindari ancaman menghasilkan strategi  pengembangan  Sumber  Daya  Manusia (SDM).  Masing-masing  strategi  dan  program pengembangannya akan dijelaskan dibawah ini.
Program pertama adalah pengembangan dari strategi  SO. Fokus program pengembangan strategi SO ini adalah pada pengembangan daya tarik,  dalam  hal  ini  kain  tenun  Cepuk  Tanglad serta  lingkungan  di  sekitar  desa  Tanglad  itu sendiri,  serta  Nusa  Penida  secara  umum.  Perlu kita  sadari  kalau  para  responden  menyebut banyak  hal  yang  baik  yang  perlu  kita  jaga menyangkut kain Tenun Cepuk ini.Maka dari itu agar  kain  Tenun  Cepuk  ini  tetap  terjaga  maka perlu untuk dilestarikan.
Salah  satu  upaya  agar  kain  Tenun Cepuk  ini tetap  terjaga adalah  dengan menurunkan  tradisi  menenun  di  desa  Tanglad kepada  anak  muda  di  desa  itu  sendiri.  Program yang  bisa  dibuat  adalah  dengan  membuat pelatihan  terus  menerus  mengenai  proses pembuatan  kain  Tenun  Cepuk  dari  bagian  hulu sampai  akhir  masa  produksi.  Dengan  cara  ini diharapkan  tradisi  menenun  akan  semakin terjaga  dan  lestari,  mengingat  gempuran ekonomi  global  yang  menarik  minat  para generasi muda yang dengan gampang merantau, mencari  dan  atau  menjalani  profesi  lainnya  di luar  sana,  sehingga  tradisi  lama  yang  telah berjalan  di  desa  bisa  menjadi  punah,  termasuk tradisi menenun kain Tenun Cepuk ini sendiri.
Program lain yang bisa dilakukan untuk melestarikan  kain  Tenun  Cepuk  bisa  dengan mewajibkan para penduduk desa, entah itu pada hari-hari  khusus  atau  dalam  keseharian,  untuk memakai  kain  tenun  Cepuk,  sehingga  menjadi budaya  dan  kebiasaan  untuk  menjaga  kain Tenun Cepuk ini.
Selanjutnya untuk mengembangkan potensi  kain  ini  dapat  dilakukan  dengan melakukan  modifikasi  Kain  Tenun  Cepuk. Modifikasi yang dimaksud salah satunya dengan memasukkan kain tenun Cepuk kedalam produk pakaian  lain  seperti  pada  baju,  celana  ataupun pada barang-barang aksesoris lainnya. Keberhasilan  modifikasi  ini  bisa  dilihat  pada modifikasi yang yang telah dilakukan pada kain batik maupun kain endek yang sudah mendunia.Tentu saja perlakuan modifikasi yang bagus  dan  tepat  bisa  diajarkan  oleh  para desainer-desainer pakaian kepada para penduduk  desa  Tanglad  dan  sentra  kerajinan kain  Tenun  Cepuk  disekitarnya,  agar  mereka mendapat  pengetahuan  yang  baik  tentang busana modifikasi di tingkat yang lebih tinggi.
Program terakhir adalah dengan mengintegrasikan  daya  tarik  kain  tenun  Cepuk dengan  lingkungan  sekitar.  Keberadaan  kain tenun  Cepuk  akan  lebih  bisa  dikenal  oleh masyarakat dunia melalui pengenalan lingkungan  alam  Nusa  Penida  yang  sudah terlebih dahulu dikenal oleh mereka. Pengembangan  sarana  dan  prasarana  yang menunjang  di  sekitar  desa  Tanglad  bisa  juga menambah  citra  kain  Tenun  Cepuk  di  mata masyarakat. Citra yang baik tentu saja membuat para  wisatawan  betah  tinggal  di  daerah bersangkutan,  serta  kemungkinan  besar  akan mengunjungi lagi desa Tanglad.
Program  Pengembangan  kedua  adalah dari  pengembangan  strategi  ST.  Fokus  program pengembangan  strategi  ST  ini  adalah  untuk menjaga budaya serta pariwisata yang berkelanjutan.  Untuk  mewujudkannya,  program terkait  yang  bisa  ditempuh  adalah  dengan melibatkan  masyarakat  desa  Tanglad  dan sekitarnya.  Hal  pertama  yang  bisa  dilakukan adalah  dengan  memperbaiki  dan  merawat lingkungan disekitar letak daya tarik kain Tenun Cepuk,  yatu  desa  Tanglad  dan  juga  wilayah Nusa  Penida.Penataan  lingkungan  di  desa  bisa dilakukan  dengan  membuat  suatu  area  taman
yang asri agar para wisatawan yang berkungjung menjadi betah berlama-lama duduk dan juga menikmati suasana desa sambil mereka melihat-lihat  tampilan  kain  tenun  Cepuk  yang sedang dipakai warga.
Fokus  utama  disini  ada  memberikan mereka  untuk  untuk  terus  berpikir  dan  mencari inspirasi  dari  keberadaan  kain  Tenun  Cepuk sehingga  kemungkinan  besar  mereka  akan berbelanja  terus  di  Desa  Tanglad.  Pentingnya penataan  dan  peningkatan  kualitas  lingkungan juga  sekaligus  menjaga  keasrian  alam  yang seharusnya bisa kita wariskan ke anak cucu kita selanjutnya.
Peningkatan  selanjutnya  terletak  pada kehidupan social masyarakat lokal desa Tanglad.Meskipun kehidupan lokal desa Tanglad  sudah  baik,  namun  perlu  masih  bisa ditingkatkan  dan  dijaga  terus  keharmonisannya. Hal  yang  bisa  dilakukan  adalah  dengan mengadakan  beberapa  lomba  antar  penduduk desa  setiap  hari-hari  besar  seperti  peringatan kemerdekaan  atau  hari  lainnya.  Lomba  yang bisa  dilakukan  salah  satunya  adalah  peragaan busana  dengan  menggunakan  kain  Tenun Cepuk.  Fungsi  lomba  ini  selain  sebagai  ajang silaturahmi para penduduk desa,  tempat dimana mereka  akan  saling  bertukar  pikiran  dalam suasana  santai,  ajang  mempererat  persaudaraan masyarakat,  lomba  ini  sekaligus  bertujuan sebagai  atraksi  tambahan  bagi  para  wisatawan yang sedang berkunjung ke desa Tanglad.
Program  lainnya  yang  bisa  dilakukan adalah  program  peningkatan  perekonomian masyarakat. Dari kedua program diatas sebenarnya bisa dikolaborasikan untuk meningkatkan  perekonomian  masyarakat.  Dari pengadaan  lomba  bisa  dibuat  beberapa  stand yang  dikelola  oleh  masyarakat  lokal,  dimana mereka  menjual  beberagam  ciri  khas  desa mereka,  termasuk  kain  Tenun  Tanglad  ini. Untuk skala besarnya, peningkatan perekonomian masyarakat bisa dilakukan dengan  mengirimkan  beberapa  putra  terbaik desa  tanglad  untuk  belajar  beberapa  hal  tentang pemasaran  kain  Tenun  Cepuk,  menyusul kesuksesan  yang  telah  diraih  oleh  kain  Tenun lainnya seperti kain endek  serta  juga  kain Batik yang  sudah  melegenda.  Nantinya  para  putra daerah  ini  akan  kembali  ke  desa  untuk menularkan ilmunya agar ditiru oleh masyarakat disana.  Tentu  untuk  itu  diperlukan  sedikit peranan  pemerintah  setempat  dalam  bidang pendanaan saat mereka belajar dari dunia luar.
Program  selanjutnya  adalah  program pengembangan  strategi  WO.  Program  promosi adalah program utama dari program pengembangan  strategi  WO  ini.  Banyak  hal yang  bisa  dilakukan  untuk  mempromosikan keberadaan  kain  tenun  Cepuk  Tanglad  ini. Dijaman  internet  sekarang  ini,  promosi  kain tenun  Cepuk  bisa  dilakukan  via  beragam  social media  yang  beragam  adanya.  Tentu  dibutuhkan jaringan  yang  kuat,  namun  seiring  waktu  hal tersebut  akan  terbentuk  sendiri.  Ini  bisa  jadi merupakan  bentuk  promosi  yang  paling  murah dengan  hanya  bermodal  sebuah  telepon  pintar dan  jaringan  internet  yang  baik,  semua  bisa terlaksana.
Keberadaan  toko-toko  berbasis online juga  bisa  dimanfaatkan  sebagai  media  promosi. Selain  bisa  untuk  menjual  produk-produk  kain Tenun  Cepuk,  keberadaan  toko online bisa digunakan sebagai promosi mulut kemulut akan kain  Tenun  cepuk  ini.  Tentu  saja,  pelayanan yang  ramah,  kualitas  kain  yang  terjaga  dengan baik, serta ketepatan pengiriman akan memberikan  impak  positif  terhadap  penjualan kedepannya.  Disinilah  tugas  para  agen-agen promosi  tersebut  untuk  terus  melatih  diri  agar terus  memperoleh  nilai  baik  dimata  para konsumen.
Kedua  bentuk  media  promosi online tersebut  akan  menembus  pangsa  pasar  dunia secara  singkat,  meski  peningkatannya  akan secara bertahap. Program promosi tingkat dunia secara  instan  yang  bisa  dilakukan,  yang  telah diadopsi  sebelumnya  oleh  kain-kain  tradisional lainnya  adalah  dengan  mengadakan  ekshibisi  di luar negeri. Banyak perancang busana Indonesia yang  telah  mengadakan  pameran  dengan melibatkan  kain  tenun  tradisional  Indonesia  di luar negeri seperti di New York Fashion Week, yang  telah  sukses  menghantarkan  keberadaan kain tradisional Indonesia ke kancah dunia.
Untuk  promosi  di  tingkat  lokal  bisa dilakukan dengan mengadakan pameran- pameran  di  seluruh  Indonesia  yang  telah  secara rutin dilakukan oleh beberapa daerah. Pemerintah  daerah  Klungkung  bisa  menjadi wakil untuk mempromosikan kain Tenun Cepuk dengan  membuat  semacam  stand  pameran  di setiap  ajang  (festival)  budaya  yang  dilakukan oleh  pemda  Denpasar,  Buleleng,  Jember, Banyuangi, dan masih banyak daerah lainnya di Indonesia.  Festival-festival  semacam  ini  sangat bermanfaat  untuk  promosi  kain  Tenun  Cepuk, karena pengunjungnya pasti dating dari beragam daerah  di  Indonesia,  bahkan  dari  wisatawan
mancanegara  yang  kebetulan  atau  memang sengaja sedang berlibur disana.
Namun  tentu  saja  untuk  mewadahi setiap  informasi  yang  masuk  dan  keluar mengenai  kain  Tenun  Cepuk  ini  diperlukan sebuah wadah dalam bentuk Tourist Information Center. Nantinya pusat-pusat informasi ini akan memfasilitasi  siapapun,  baik  wisatawan  local maupun  asing  untuk  dalam  memberikan informasi  yang  benar  mengenai  kain  Tenun Cepuk dan desa Tanglad sendiri.
Program terakhir adalah program pengembangan  strategi  WT.  Dalam  program pengembangan  strategi  WT  ini  berpusat  pada peningkatan sumber daya manusia (SDM).Dalam program pengembangan sebelumnya  telah  juga  disebut  beberapa  hal yang termasuk dalam pengembangan SDM yang terintegrasi  dengan  program  pengembangan lainnya.Diantaranya dengan memeberikan pelatihan kepada anak-anak muda desa  Tanglad mengenai  potensi  kain  Tenun  Cepuk  untuk memajukan  desa  Tanglad  serta  Nusa  Penida  itu sendiri.  Salah  satu  cara  yang  bisa  dilakukan adalah  dengan  mendatangkan  pelatih  ke  desa mereka.  Salah  satu  materi  pelatihan  adalah mengenai  manajemen  pengelolaan  asset,  yang berkutat  di  area  bagaimana  mengembangkan kain Tenun, bagaimana mengelola kebeberadaannya, serta sampai tingkat bagaimana  memodifikasi  dan  mepromosikan asset  leluhur  mereka  tersebut.Selain  pelatih  di tingkat  akademisi,  bisa  juga  oleh  seorang praktisi.  Para  praktisi  ini  akan  membagi  ilmu mereka  berdasarkan  pengalaman  agar  para masyarakat  lebih  tahu  kondisi  yang  terjadi  di lapangan.  Ini  tentu  akan  lebih  baik  dengan kolaborasi  ilmu  tingkat  akademik  yang  mereka telah dapatkan sebelumnya.
Peningkatan  SDM  lainnya  dengan  terus melakukan  latihan-latihan  kepada  generasi muda desa Tanglad dalam bidang penenunan.Ini sekaligus menjaga kepunahan Kain tenun Cepuk warisan budaya mereka.Pelatihan bisa dilakukan tiap  minggu  atau  tiap  bulan  untuk  menjaga konsistensi  dan  kesinambungan  ilmu  mereka, agar  jangan  sampai  ilmu  menenun  kain  Cepuk ini  punah  begitu  saja,  terganti  dengan  budaya lainnya.
Untuk  menyokong  berbagai  program tersebut diperlukan kelembagaan berbasis kemasyarakatan.Salah  satunya  adalah  dalam bentuk  Koperasi  Desa.  Nantinya  koperasi  desa ini  akan  membantu  masyarakat  dalam  bidang pendanaan  (bisa  bentuk  kredit),  agar  jangan
sampai niat usaha masyarakat terhenti gara-gara absennya  modal  dalam  bentuk  uang.  Tentu  saja suku  bunga  kredit  yang  ditawarkan  lebih  kecil dari  lembaga  keuangan  lainnya.Bisa  jadi  suku bunga  lebih  rendah  lagi,  kalau  kredit  yang diminta  adalah  untuk  memajukan  keberadaan kain  Tenun  Cepuk  ini.  Selain  Koperasi  Simpan Pinjam,  bentuk  koperasi  yang  bisa  dibentuk berbasis kemasyarakatan adalah  koperasi usaha. Tentu dalam ini tidak hanya menjual  kebutuhan sehari  saja,  termasuk  sebagai  wadah  para pengerajin  atau  masyarakat  untuk  menjual beragam produk hasil olahan kein Tenun Cepuk yang  mereka  miliki.  Nantinya  koperasi  akan membantu  masyarakat  untuk  menjual  baik  itu ditingkat  local  maupun  secara  global  melalui toko  online  atau  media  social.  Ini  akan  sangat membantu  sekali  masyarakat  yang  tidak  ramah dengan  keberadaan  internet  atau  tidak  memiliki modal  kerja  yang  besar  untuk  membangun sentra penjualan mereka sendiri.

## V. SIMPUALAN
Keberadaan  kain  Tenun  Cepuk  ini  bisa diberdayakan  untuk  kesejahteraan  masyarakat Nusa Penida, khususnya desa Tanglad, sekaligus bisa dikembangan untuk pengembangan pariwisata  budaya  berkelanjutan.Namun  tidak banyak  yang  bisa  melihat  potensi  yang  dimiliki oleh kain jenis ini, salah satunya karena promosi yang  kurang  baik  dibanding  kain  jenis  lainnya yang  sudah  lebih  terkenal  seperti  kain  Endek dan  Batik.  Kekurangan  pengembangan  potensi kain Tenun Cepuk lainnya diantaranya berkenaan  dengan  sarana  pendukung.Akses jalan  yang  kurang  baik,  letak  desa  yang  cukup jauh  dari  keramaian,  serta  sarana  pendukung semacam  toilet  umum  serta  lahan  parkir  yang tidak  mencukupi  juga  menjadi  perhatian pengunjung.
Namun dari beragam kekurangan tersebut,  keberadaan  kain  Tenun  Cepuk  juga memiliki beragam kelebihan untuk dikembangkan  sebagai  pariwisata  budaya. Diantaranya  adalah  motif,  tekstur,  warna,  serta bahan  baku  kain  yang  baik  menarik  minat wisatawan  untuk  membelinya.  Selain  itu produksi  kain  yang  terbatas  menambah  kesan eksklusif  terhadap  kain  jenis  ini,  disamping harga yang tidak terlalu mahal.Selain factor kain itu sendiri, factor lain seperti keramahan  warga, alam budaya disepanjang pejalanan menuju desa serta  tingkat  promosi  pulau  secara  umum mampu  menambah  kelebihan  potensi  yang dimiliki oleh kain tenun Cepuk ini.
Dari analisis SWOT terhadap kekurangan  dan  kelebihan  yang  dimiliki  oleh kain  Tenun  Cepuk  ini  maka  didapatlah  strategi pengembangan serta program yang bisa dilakukan  untuk  mengembangkan  potensi  kain tenun Cepuk
sebagai salah sarana pengembangan pariwisata budaya berkelanjutan. Secara  singkat  ada  empat  strategi  yang  berhasil diformulasikan, diantaranya Strategi SO (Strength  Opportunity)  untuk  pengembangan daya  tarik  kain  Tenun  Cepuk  termasuk lingkungan  sekitar,  Strategi  ST  (Strength Threat) untuk pengembangan pariwisata budaya yang  berkelanjutan,  Strategi  WO  (Weakness Opportunity) yang menghasilkan strategi pengembangan
promosi,
Strategi WT
(Weakness  Threat)  sebagai  pengembangan Sumber Daya Manusia (SDM).
Dari  keempat  strategi  tersebut  telah berhasil tersusun beberapa program pengembangan  yang  bisa  dilakukan.  Di  ruang lingkup  strategi  SO,  pelestarian  Kain  Tenun Cepuk  menjadi  prioritas  utama  diikuti  oleh program  modifikasi  Kain  Tenun  Cepuk  agar lebih diterima oleh masyarakat umum. Selain itu integrasi daya tairk wisata ini dengan lingkungan  sekitar  adalah  melalui  program pengembangan  sarana  dan  prasarana  yang ada.Selanjutnya program pengembangan strategi ST  adalah  dengan  berfokus  pada  peningkatan kualitas lingkungan, peningkatan kualitas kehidupan sosial budaya masyarakat lokal, serta peningkatan  perekonomian  masyarakat.Program pengembangan  strategi  ST  ini  berpusat  pada pengembangan pariwisata budaya berkelanjutan.
Jenis  strategi  ketiga,  pengembangan strategi  WO  berpusat  pada  pengembangan promosi.Program  promosi  yang  bisa  dilakukan baik  itu  melalui  jaringan  internet  untuk menjangkau masyarakat yang lebih luas dengan skop  global.Selain  itu  pengadaan  semacam pusat  informasi  pariwisata  juga  perlu  dibentuk untuk mempercepat penyampaian informasi dari dan  ke  wisatawan.Program  pengembangan strategi  terakhir,  strategi  WT,  memiliki  fokus pengembangan sumber daya manusia (SDM).Program  pengembangan  SDM  bisa dilakukan  dengan  memperbanyak  pelatihan- pelatihan  serta  mengundang  pakar  pariwisata, baik  dari  pihak  akademisi  maupun  praktisi untuk  memperkaya  ilmu  dan  pengalaman penduduk  desa,  terutama  generasi  muda  desa Tanglad.Selain itu program pembentukan kelembagaan berbasis kemasyarakatan semacam
koperasi simpan pinjam dan koperasi usaha juga sebaiknya  dibentuk  untuk  untuk  membantu masyarakat yang membutuhkan untuk mengembangkan  usaha  serta  promosi  produk kain Tenun Cepuk yang mereka miliki.
DAFTAR PUSTAKA Andriotis,
Konstantinos. 2000. Local Community Perceptions of Tourism as a
Development Tool: The Island of Crete. A  thesis  submitted  in  partial  fulfillment of  the  requirements  of  Bournemouth University  for  the  degree  of  Doctor  of Philosophy.
Cooper, Chris. et.al., 1993. “Tourism
Principlesand    Practice”.    England: Longman.
DPR  RI.  2009.  Undang-Undang  Republik Indonesia  Nomor  10  Tahun  2009 Tentang  Kepariwisataan.  Diunduh  pada tanggal  10  Januari  2016  dari  laman; http://www.dpr.go.id/dokjdih/document/ uu/UU_2009_10.pdf.
David,  Fred  R.,  2006.  Manajemen  Strategis. Edisi Sepuluh, Penerbit Salemba Empat,
Jakarta.
Ismayanti.(2009), Pengantar Pariwisata.Jakarta : PT Gramedia Widiasarana. Katerina Angelevska-Najdeska, Gabriela Rakicevik. 2012. Planning of
sustainable tourism development.
Procedia  -  Social  and  Behavioral Sciences 44 ( 2012 ) 210 – 220 Murphy,  P.E.  and  Andressen,  B.  (1988).
Tourism  development  on  Vancouver Island:  An  Assessment  of  the  core- periphery  model.  The  Professional Geographer.
Spillane,  James,  J,  1994. Pariwisata  Indonesia  :
Siasat Ekonomi dan Rekayasa Kebudayaan. Kanisius.Yogyakarta. Suansri,  P.  2003.  Community  Based  Tourism Handbook. Bangkok, Thailand :
Responsible  Ecological  Social  Tours Project (REST).
UNESCO.  2016.  World  Heritage  and  Tourism in  a  Changing  Climate.Diakses  dari situs  resmi  UNWTO  pada  tanggal  10 Januari  2016  di  http://whc.unesco.org/ document/139944
UNWTO,  2016.Sustainable  Development  of Tourism.Diakses dari situs resmi UNWTO  pada  tanggal  10  Januari  2016 di  http://sdt.unwto.org/content/about-us- 5.