## KONSEP DIRI DAN KEBERMAKNAAN HIDUP PADA REMAJA DI PANTI ASUHAN
Kharisma Nail Mazaya 1) dan Ratna Supradewi 2)*)
1,2) Fakultas Psikologi Universitas Islam Sultan Agung Semarang
*) E-mail : ratnavina@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  secara  empiris  hubungan  antara  konsep  diri  dengan kebermaknaan  hidup  pada  remaja  putri  di  Panti  Asuhan  Sunu  Ngesti  Tomo  Jepara.  Hipotesis  yang diajukan  yaitu  ada  hubungan  positif  antara  konsep  diri  dengan  kebermaknaan  hidup  pada  remaja  di Panti Asuhan. Populasi dalam penelitian ini adalah semua remaja  penghuni panti asuhan di bawah UPT Dinas  Sosial  Propinsi  Jawa  Tengah.  Sampel  dalam  penelitian  ini  adalah  remaja  penghuni  Panti  Asuhan Ngesti  Tomo  Jepara,  berusia  antara  15  sampai  21  tahun.  Metode  pengambilan  sampel  menggunakan purpossive sampling dengan jumlah sampel 51 orang. Kedua variabel dalam penelitian ini diukur dengan menggunakan  skala  kebermaknaan  hidup  dan  konsep  diri.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  yaitu teknik korelasi product moment. Hasil analisis data diperoleh nilai korelasi rxy = 0,595 dengan p= 0,000 (p < 0,01). Hal ini menunjukkan ada hubungan positif yang sangat signifikan antara  konsep  diri dengan kebermaknaan  hidup  pada  remaja  di  Panti  Asuhan  Sunu  Ngesti  Utomo  Jepara.  Artinya  semakin  tinggi konsep diri yang dimiliki remaja maka, semakin tinggi pula kebermaknaan hidupnya. Sebaliknya semakin rendah konsep  diri yang dimilikinya, maka semakin  rendah  pula  kebermaknaan  hidupnya.  Hasil dari uji korelasi tersebut menunjukkan bahwa hipotesis diterima.
Kata kunci : konsep diri, kebermaknaan hidup, remaja, Panti Asuhan.

## SELF CONCEPT AND LIFE MEANINGFULNESS AMONG ADOLESCENTS IN ORPHANAGE

## Abstract
This study aimed to empirically determine the relationship between self-concept and meaningfulness of life among adolescent girls in the orphanage Sunu Ngesti Tomo Jepara.
The hypothesis proposed that there is a positive relationship between self-concept and meaningfulness of  life  in  adolescents  at  the  Orphanage.  The  populations  in  this  study  were  all  young  residents  of  the orphanage  under  the  Social  Service  Unit  of  Central  Java  Province.  The  samples  in  this  study  were juvenile orphanage residents Ngesti Tomo Jepara, aged between  15 to 21 years. The sampling method using purposive technique whereas the amount of samples amount was 51. Both variables in this study were measured using a scale of meaningfulness of life and self-concept. Data analysis technique used is product moment correlation technique.
The results of analysis of data obtained correlation values  rxy = 0.595 with p = 0.000 (p <0.01). This suggests there was a very significant positive relationship between self-concept and meaningfulness of life  in  adolescents  at  the  Orphanage  Sunu  Ngesti  Utomo  Jepara.  This  means  that  the  higher  the  self- concept  that  the  adolescent  has,  the  higher  the  meaningfulness  of  life.  Conversely  the  lower  the  self- concept has, then the lower the meaningfulness of life. The results of correlation test showed that the hypothesis is accepted.
Keywords: Self concept, meaningfulness of life, teenager, orphanage

## Mayaza dan Supradewi

## Pendahuluan
Keluarga  berfungsi  sebagai  wahana  ideal  bagi  persiapan  individu  yang  kelak  melanjutkan tongkat  estafet  kehidupan.  Namun  pada  kenyataannnya  tidak  semua  manusia  dalam perjalanan  hidupnya  beruntung  dapat  memiliki  keluarga  yang  ideal.  Banyak  anak  yang mengalami kenyataan pahit dalam hidupnya. Kematian atau perceraian orang tua, kemiskinan, keluarga  tidak  harmonis,  keluarga  broken  dan  sebagainya  dapat  menyebabkan  hilangnya fungsi keluarga, sehingga anak harus rela terlepas dari rengkuhan kasih sayang orang tua atau kadang harus menjalani kerasnya kehidupan sendiri tanpa keluarga. Salah satu kondisi tertentu inilah yang dapat menyebabkan seseorang berada dalam sebuah lembaga yang bernama Panti Asuhan (Hartini, 2001).
Panti  Asuhan  sebagai  lembaga  pengganti  keluarga  yang  menanggani  anak-anak  terlantar dan  yatim  piatu  berusaha  memenuhi  kebutuhan  anak  dalam  proses  perkembangannya  baik dari segi fisik maupun psikis. Namun menurut Nawir (2008, http://www.
depsos.go.id/modules.php?name=News&file=article&sid=674) bahwa kenyataannya pengasuhan di Panti Asuhan ditemukan sangat kurang. Hampir semua fokus ditujukan untuk memenuhi kebutuhan kolektif, khususnya kebutuhan materi sehari-hari, sementara kebutuhan emosional dan pertumbuhan anak-anak  tidak dipertimbangkan. Hal ini juga dijelaskan dalam hasil penelitian Margareth (Hurlock, 1999) yang menunjukkan bahwa perawatan anak di Panti Asuhan  masih  sangat  kurang  layak,  karena  anak  dipandang  sebagai  mahluk  biologis  bukan sebagai mahluk psikologis dan mahluk sosial. Padahal selain pemenuhan kebutuhan fisiologis, anak  juga  membutuhkan  kasih  sayang  untuk  pemenuhan  kebutuhan  psikologisnya  serta hubungan dengan lingkungannya sebagai kebutuhan sosial.
Panti  Asuhan  kadang  masih  diberi  label  negatif  di  kalangan  masyarakat,    karena  Panti Asuhan  seolah  dianggap  menjadi  tempat  rengekan  belas  kasihan  anak-  anak  terlantar  dan kekurangan.  Individu  yang  tinggal  di  Panti  Asuhan  akan  dihadapkan  pada  segala  dinamika kehidupan  dan  problema  yang  dijalaninya.  Dalam  menjalani  kehidupannya,  penghuni  akan menjadi mudah putus asa bila tidak memiliki tujuan hidup, harapan, dan hal-hal berharga yang ingin  dicapai.  Hartini  (2001)  menjelaskan  bahwa  anak  Panti  Asuhan  memiliki  deskripsi  atau gambaran  kebutuhan  psikologis  seperti  kepribadian  yang  inferior,  pasif,  apatis,  menarik  diri, mudah putus asa, dan penuh ketakutan dan kecemasan, sehingga anak panti asuhan akan sulit menjalin  hubungan  sosial  dengan  orang  lain.  Keadaan  seperti  ini  yang  dapat  menyebabkan mereka rentan kehilangan kebermaknaan hidup.
Kehilangan  kebermaknaan  hidup  dapat  dialami  oleh  siapa  saja  termasuk  remaja  di  Panti Asuhan.  Hilangnya  makna  hidup  akan  membuat  remaja  tidak  memiliki  arah  dan  tujuan  yang jelas  dalam  hidupnya  dan  mereka  tidak  tahu  apa  yang  harus  dilakukan.  Kegagalan  dalam menemukan  dan  memahami  makna  hidup  ini  akan  menimbulkan  rasa  frustrasi  dan kehampaan, Hal ini diikuti  dengan kemunculan emosi-emosi negatif seperti perasaan hampa, gersang,  merasa  tidak  memiliki  tujuan  hidup,  merasa  tidak  berarti,  bosan,  dan  apati (Bastaman,  dalam  Napitupulu  dkk,  2006).Emosi-emosi  negatif  yang  muncul  itu  akan melemahkan sikap remaja dalam menghadapi kesulitan hidup.
Santrock (Anggriany, 2003) menyatakan bahwa pada masa remaja, perkembangan kognitif remaja  sudah  mencapai  tahap  formal  operasional.  Tahap  perkembangan  moral  mereka  pun sudah  mulai  mengembangkan  moralitas  internal,  dan  dengan  tahap  perkembangan  tersebut remaja  sudah  dapat  memahami  sejauh  mana  telah  mengalami  dan  menghayati  kepentingan keberadaan hidupnya menurut sudut pandang dirinya sendiri.
Memasuki  masa  remaja  berarti  memasuki  tahap  storm  and  stress  dalam  perkembangan jiwa manusia, yaitu masa remaja  yang  penuh dengan masalah, tuntutan, dan tekanan dalam hidupnya. Salah satu lingkungan yang berperan membantu remaja agar menjadi lebih baik dan siap dalam menghadapi tugas perkembangan adalah keluarga. Hal ini menjadi berbeda dengan remaja yang tinggal di Panti Asuhan, karena peran keluarga inti telah tergantika ( Napitupulu, 2007.
Hidup  yang  dijalani  remaja  di  Panti  Asuhan  tak  luput  dari  hambatan  dan  kesulitan,  maka pembentukan dan pencarian makna hidup menjadi yang penting. Pencarian akan makna inilah yang menjadi pusat dari dinamika kepribadian manusia. Keinginan akan arti atau makna dalam hidup  ini  merupakan  kekuatan  motivasional  yang  mendasar  dalam  diri  manusia  (Alfian  dan Suminar,  2003)  Kehidupan  bermakna  ini  ditandai  oleh  secara  sadar  berusaha  meningkatkan cara  berpikir  dan  bertindak  positif  ,  serta  secara  optimal  mengembangkan  potensi  diri  (fisik, mental, emosional, sosial, dan spiritual) untuk meningkatkan kualitas hidup yang lebih baik dan meraih citra diri yang diidam-idamkan (Bastaman, 2007).
Mengembangkan  potensi  diri  dapat  dimulai  dari  mengenal  dirinya  terlebih  dahulu. Bastaman (2007) menyatakan bahwa mengenali dan memahami diri sangat bermanfaat untuk mengembangkan  potensi-potensi  dan  segi-segi  positif  serta  mengurangi  segi-segi  negatif masing-masing  pribadi,  memahami  sumber  dan  pola  dari  masalah-masalahnya  serta  lebih menyadari  apa  sebenarnya  yang  didambakan  selama  ini.  Makna  hidup  inilah  yang  akan membimbing  remaja  panti  asuhan  untuk  belajar  menerima  dan  menghargai  dirinya berdasarkan nilai-nilai yang diyakini dan dianggap berharga oleh mereka.
Mengenal diri sangat penting dalam upaya pengembangan diri, artinya tak mungkin terjadi proses  pengembangan  pribadi  tanpa  terlebih  dahulu  mengenali  keunggulan  dan  kelemahan diri  sendiri. Usaha ini dilandasi oleh kesadaran bahwa  manusia sebagai   the self  determining being    ,  yaitu  memiliki  kemampuan  untuk  menentukan  apa  yang  paling  baik  untuk  dirinya sendiri  dalam  rangka  meningkatkan  kualitas  hidupnya  (Bastaman,  2007).  Kesadaran  diri tersebut sangat berkaitan dengan konsep diri. Kesadaran diri adalah hal yang sangat  penting untuk memahami konsep diri dan standar, nilai serta tujuan yang dimiliki  seseorang (Dayakisni dan  Hudaniah,  2003).  Samana  (Effendi,  2004)  menjelaskan  bahwa  konsep  diri  merupakan gambaran dan penilaian terhadap diri sendiri mencakup seluruh aspek kepribadiannya.
Konsep diri yang dikembangkan oleh remaja Panti Asuhan dapat berupa konsep diri positif dan  negatif.  Mereka  yang  memiliki  konsep  diri  positif  maka  akan  dapat  mengenal  dirinya dengan  baik,  sehingga  secara  otomatis  mereka  dapat  mengenali  segala  kelemahan  dan keunggulan  yang  dimilikinya  dan  nantinya  akan  membuat  mereka  dapat  menentukan  cara yang tepat untuk mengatasi dan mengembangkan potensi yang dimilikinya. Hal ini yang akan menyebabkan  penilaian  diri  yang  positif.  Semua  itu  akan  membuat  mereka  mampu
menghargai  dirinya  dan  hidupnya  sehingga  akan  menjadikan  hidupnya  lebih  berguna,  baik untuk  dirinya  sendiri,  orang  lain,  dan  lingkungannya.Bagi  mereka  yang  memiliki  konsep  diri negatif menunjukkan bahwa mereka tidak dapat mengenali dirinya dengan baik sehingga tidak menyadari  akan  kelemahan  dan  keunggulannya,  dan  akhirnya  tidak  dapat  mengembangkan potensi  dirinya.  Hal ini  dikarenakan  adanya  perasaan  tidak  mampu  dan  berharga  dalam  diri, serta  memandang  negatif  terhadap  diri  dan  hidupnya.  Kesemuanya  itu  akan  menyebabkan tidak  tercapainya  makna  hidup.  Seseorang  yang  tidak  menemukan  makna  hidup  adalah mereka yang mempersepsikan kehidupan secara negatif (Napitupulu, 2007).
Berdasarkan  uraian  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  maka  hipotesis  yang  diajukan  dalam penelitian  ini  adalah  ada  hubungan  positif    antara  konsep  diri  dengan  kebermaknaan  hidup pada  remaja  di  Panti  Asuhan.  Semakin  tinggi  konsep  diri  akan  semakin  tinggi  kebermaknaan hidup  pada  remaja  di  Panti  Asuhan.  Semakin  rendah  konsep  diri  maka  semakin  rendah  pula kebermaknaan hidup pada remaja di Panti Asuhan.

## Metode
Variabel  tergantung  dalam  penelitian  ini  adalah  kebermaknaan  hidup  sedangkan  variabel bebasnya  adalah  konsep  diri.  .  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  remaja  Panti  Asuhan  di bawah  UPT  Dinas  Sosial  Propinsi  Jawa  Tengah.  Sampel  dalam  penelitian  ini  adalah  remaja penghuni  Panti  Asuhan  Sunu  Ngesti  Tomo  Jepara,  berusia  antara  15  sampai  21  tahun, sedangkan  try-out  dilakukan  pada  remaja  penghuni  Panti  Asuhan  Pamardi  Putra  Demak. Pengambilan sampel dilakukan dengan  teknik  purpossive sampling, yaitu  teknik  pengambilan sekelompok  subjek  yang  didasarkan  atas  ciri-ciri  atau  sifat-sifat  tertentu  yang  dipandang mempunyai  sangkut  paut  yang  erat  dengan  ciri-ciri  atau  sifat-sifat  populasi  yang  sudah diketahui sebelumnya (Hadi, 2000).
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  alat  yang  digunakan  untuk mengumpulkan  data  adalah  skala.  Skala  pertama  adalah  skala  kebermaknaan  hidup  yang mengacu  pada  karakteristik  individu  yang  menghayati  hidup  bermakna  menurut  Bastaman (2007), yaitu : a) menunjukkan corak kehidupan yang penuh semangat dan gairah hidup, serta jauh  dari  perasaan  hampa  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari,  b)tujuan  hidup  yang  jelas sehingga  kegiatan-kegiatan  menjadi  lebih  terarah,  c)  melakukan  tugas  dan  pekerjaan  sehari- hari  dengan  semangat  dan  bertanggung  jawab  sebagai  sumber  kepuasan  dan  kesenangan tersendiri,  d)    mampu  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan,  e)  mampu  menemukan  aneka ragam  pengalaman  baru  dan  hal-hal  yang  menarik  yang  menambah  kekayaan  pengalaman hidup,  f)  menyadari  adanya  hikmah  di  dalam  penderitaan  yang  dialami,  g)  bunuh  diri  tidak pernah  terlintas  dalam  pikiran,  h)  kemampuan  untuk  menemukan  tujuan-tujuan  pribadi  dan menemukan  makna  hidup  merupakan  sesuatu  yang  sangat  berharga  dan  tinggi  nilainya,  i) usaha  memenuhi  makna  hidup  merupakan  tantangan  yang  dilakukan  secara  bertanggung jawab,  j)  mampu  mencintai  dan  menerima  cinta  kasih  orang  lain.  Semakin  tinggi  skor  skala konsep  diri  menunjukkan  semakin  tinggi  konsep  diri  yang  dimilikinya,  sebaliknya  semakin rendah skor menunjukkan semakin rendah pula konsep diri remaja Panti Asuhan. Berdasarkan perhitungan  daya  beda  aitem  pada  skala  konsep  diri   yang  terdiri  dari  60  aitem  terdapat  33
aitem  yang  memilki  daya  beda  tinggi  dan  27  aitem  yang  memiliki  daya  beda  rendah  dengan kriteria aitem yang memilki koefisien aitem total (rix) ≥ 0,30. Koefisien daya beda aitem tinggi berkisar  antara  0,312  sampai  0,  546,  sedangkan  estimasi  reliabilitas  dilakukan  menggunakan teknik Alpha Cronbach  dan didapatkan koefisien reabilitas sebesar 0,804.
Skala  kedua  adalah  skala  konsep  diri  yang  disusun  berdasarkan  sepuluh  ciri  konsep  diri positif  dan  konsep  diri  negatif  menurut  Brooks  dan  Emmert  (Rakhmat,  2007,  h.  105)  yaitu konsep diri positif terdiri dari : yakin akan kemampuannya mengatasi masalah, merasa setara dengan  orang  lain,  menerima  pujian  tanpa  rasa  malu,  menyadari  bahwa  setiap  orang mempunyai  berbagai  perasaan,  keinginan  dan  perilaku  yang  tidak  seluruhnya  disetujui masyarakat,  mampu  memperbaiki  dirinya  karena  sanggup  mengungkapkan  aspek-aspek kepribadian yang tidak disenanginya dan berusaha berubah. Ciri-ciri konsep diri negatif terdiri dari peka terhadap kritik, responsif sekali terhadap pujian, bersikap hiperkritis terhadap orang lain,  cenderung merasa tidak disenangi orang lain,  dan bersikap pesimis terhadap kompetisi. Semakin  tinggi  skor  yang  diperoleh  menunjukkan  semakin  tinggi  persepsi  konsep  diri  ,  dan sebaliknya semakin rendah skor yang diperoleh menunjukkan semakin rendah konsep diri yang dimiliki remaja Panti Asuhan. Berdasarkan perhitungan daya beda aitem pada skala konsep diri yang  terdiri  dari  60  aitem  terdapat  29  aitem  yang  memiliki  daya  beda  aitem  tinggi  dan  31 aitem yang memiliki daya beda rendah. Koefisien daya beda aitem tinggi berkisar antara 0,313 sampai 0,601, sedangkan koefisien reabilitasnya sebesar 0,808.

## Hasil  dan Pembahasan
Data  yang  diperoleh  terlebih  dahulu  dilakukan  uji  asumsi  sebagai  syarat  untuk  dapat dilakukan  uji  hipotesis.  Analisis  data  dilakukan  dari  nilai  standard  Z  untuk  uji  asumsi  yang meliputi  uji  normalitas  dan  linearitas.  Uji  normalitas  digunakan  untuk  mengetahui  normal tidaknya hubungan antara kebermaknaan hidup dengan konsep diri. Hasil uji normalitas dapat dilihat pada table 1.
Tabel 1. Hasil Analisis Uji Normalitas
Variabel Mean Std. Dev. KS-Z Sig P Keterangan Kebermaknaan Hidup 101,98 10,122 0,727 0,666 > 0,05 Normal Konsep diri 89,51 7,19 0,494 0,968 > 0,05 Normal
Hasil uji normalitas menunjukkan bahwa data yang diperoleh untuk setiap variabel adalah sebagai berikut :
1. Variabel    kebermaknaan  hidup  pada  remaja  di  panti  asuhan  Sunu  Ngesti  Tomo  Jepara memiliki  K  S-Z  sebesar  0,727  dan  p  =  0,666  (p>0,05),  hasil  tersebut  menunjukkan  bahwa sebaran data variabel kebermaknaan hidup memiliki distribusi normal.
2. Variabel  konsep  diri  diperoleh  skor  K  S-Z  sebesar  0,494  dan  p  =  0,968  (p>0,05),  hasil tersebut menunjukkan bahwa sebaran data konsep diri memiliki distribusi normal.
Hasil uji linearitas diperoleh Flinier = 26,907 dengan p = 0,000 (p<0,01), hal tersebut berarti bahwa hubungan kebermaknaan hidup dengan  konsep  diri adalah linear atau kedua variabel tersebut membentuk garis lurus.
Uji  hipotesis  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  korelasi  Product  Moment    dari Pearson.  Uji  korelasi ini digunakan untuk  mengetahui hubungan antara kebermaknaan hidup dengan konsep diri.
Berdasarkan uji korelasi  antara kebermaknaan hidup dengan konsep  diri   diperoleh  rxy  = 0,595 dengan p = 0,000 (p < 0,01).  Hasil tersebut menunjukkan bahwa ada hubungan positif yang  sangat  signifikan  antara  kebermaknaan  hidup  dengan  konsep  diri  pada  remaja  di  Panti Asuhan.  Hubungan  positif  yang  signifikan  ini  berarti  sesuai  dengan  hipotesis  yang  diajukan bahwa makin tinggi konsep diri maka makin tinggi kebermaknaan hidup pada remaja di Panti Asuhan, sebaliknya makin rendah konsep diri maka makin rendah kebermaknaan hidup pada remaja di Panti Asuhan.
Terbuktinya  hipotesis  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  konsep  diri  mempunyai  peranan penting  dalam  pencapaian  kebermaknaan  hidup  pada  remaja  di  Panti  Asuhan  Sunu  Ngesti Tomo  Jepara.  Hasil  penelitian  ini  sesuai  dengan  teori  Bastaman  (Anggriany,  2006,h.56)  yang menyatakan bahwa makna hidup itu dipengaruhi salah satunya adalah kualitas insani termasuk di dalamnya kesadaran diri. Menurut Dayakisni dan Hudaniah (2003) kesadaran diri adalah hal yang sangat penting untuk memahami konsep diri dan standar, nilai serta tujuan yang dimiliki seseorang.  Juriana  (2000)  mengemukakan  ,  adanya  konsep  diri  dalam  kenyataannya  penting diperlukan  dalam  memaknai  kehidupan,  memberikan  pemahaman  bahwa  untuk  menghargai diri  sendiri,  hal  yang  paling  utama  yang  harus  dilakukan  yaitu  seseorang  harus  dapat  lebih mengenal  dirinya,  baik  mengenai  kekurangan  dan  kelebihan  diri,  serta  keunikan  diri  sebagai mahluk ciptaan Tuhan. Setelah seseorang mengenal dirinya dengan baik, orang tersebut akan dapat  menentukan  cara  yang  tepat  untuk  mengatasi  dan  mengembangkan  potensi  dirinya. Potensi diri seseorang apabila dikembangkan akan dapat meraih kesuksesan.
Manusia  termasuk  remaja  Panti  Asuhan  memiliki  keinginan  dasar  untuk  berhasil  menjadi yang terbaik dalam hidupnya. Guna mewujudkan semua itu mereka dituntut untuk menerima segala  bentuk  keadaan  dirinya  (Napitupulu  dkk,  2006).  Bila  remaja    Panti  Asuhan  ini  sulit menerima  keadaan  dirinya  yang  mencakup  segala  kelebihan  maupun  kekurangannya  maka harapan-harapan untuk memperoleh kehidupan yang berarti bagi dirinya tidak akan terpenuhi dengan  sendirinya.  Bagi  mereka  yang  beranggapan  bahwa  dengan  tinggal  di  Panti  Asuhan menjadikan  suatu  beban  atau  keadaan  yang  kurang  menguntungkan,  akan  lebih  banyak berpikir bahwa hidupnya kurang beruntung. Cara berpikir  negatif akan melemahkan semangat untuk maju, mencapai apa yang semula mereka cita-citakan , sehingga pada akhirnya mereka akan kehilangan kebermaknaan hidupnya.
Remaja Panti Asuhan yang mempunyai konsep diri positif  cenderung percaya bahwa hidup di  Panti  Asuhan  bukan  berarti  ketidakberuntungan.  Brooks  dan  Emmert  (Rakhmat,  2007) menyatakan  individu  yang  mempunyai  konsep  diri  positif  yakin  akan  kemampuannya mengatasi  masalah  dan  merasa  dirinya  setara  dengan  orang  lain.  Bastaman  (2007) mengungkapkan  dengan  konsep  diri  positif,  remaja  Panti  Asuhan  mampu  menemukan
kebermaknaan hidup dengan mengubah cara pandang, sikap remaja terhadap kesulitan, atau hambatan  dengan  tidak  lagi  memandangnya  sebagai  suatu  penderitaan  melainkan  sebuah perjalanan  hidup  yang  harus  dilalui  untuk  memperoleh  suatu  kesuksesan.  Hal  ini  dapat menunjukkan bahwa  makna hidup tidak saja dapat ditemukan dalam keadaan-keadaan  yang menyenangkan tetapi juga dapat ditemukan dalam penderitaan sekalipun, selama kita mampu melihat hikmah-hikmahnya.
Menemukan dan memperoleh kebermaknaan hidup bagi remaja di Panti Asuhan sangatlah penting.  Hal  ini  diharapkan  dapat  memberikan  kebahagiaan  dan  arahan  ketika  menghadapi segala kesulitan hidup. Frankl  (Bastaman, 2007) mengartikan makna hidup yaitu hal-hal yang dianggap sangat penting dan berharga serta memberikan nilai khusus bagi seseorang sehingga layak  dijadikan  tujuan  utama  dalam  kehidupan.  Bila  hal  itu  berhasil  dipenuhi  akan menyebabkan seseorang merasakan kehidupan berarti dan pada akhirnya akan menimbulkan perasaan bahagia.
Remaja Panti Asuhan yang mempunyai konsep diri negatif adalah mereka yang cenderung percaya  bahwa penderitaan atau kejadian yang tidak menyenangkan akan berlangsung lama, dan  mempengaruhi  segala  aktivitas  kehidupannya.  Mereka  cenderung  berpikir  dengan  cara yang negatif , sehingga melemahkan daya juangnya untuk menghadapi kehidupan. Brooks dan Emmert (Rakhmat, 2007) mengatakan orang  yang  mempunyai konsep diri  negatif cenderung peka pada kritik dan bersikap pesimis terhadap kompetisi.
Cara  berpikir  terhadap  suatu  masalah  secara  positif  akan  menghilangkan  rasa ketidakberdayaan,  sedangkan  cara  berpikir  terhadap  suatu  masalah  secara  negatif  akan menambah  rasa  ketidakberdayaan.  Kenyataan  ini  diperkuat  oleh  Bastaman  (2007)  yang menyatakan  bahwa  mereka  yang  menghayati  hidup  bermakna  benar-benar  tahu  untuk  apa mereka hidup dan bagaimana mereka menjalani hidup.
Kehidupan yang bermakna  mengandung pengertian seberapa jauh seorang individu dapat mengembangkan  dan  mengaktualisasikan  potensi  serta  kapasitas  yang  dimilikinya  dan terhadap  seberapa  jauh  dirinya  telah  mencapai  tujuan-tujuan  hidupnya,  dalam  rangka memberi makna dalam kehidupannya ( Alfian dan Suminar, 2003). Temuan ini dibuktikan oleh penelitian  Bastaman  yang  menyatakan  bahwa  orang-orang  yang  mengalami  hidup  tidak bermakna,  setelah  melakukan  perubahan  dengan  melakukan  pekerjaan  positif  dan pengembangan diri (directed activities) mereka merasakan perubahan pada kondisi kehidupan yang lebih bermakna (Anggriany, 2006).
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  remaja  Panti  Asuhan  Sunu  Ngesti  Tomo  Jepara memiliki  tingkat  kebermaknaan  hidup  yang  tergolong  tinggi,  mean  empirik=  101,  98 dibandingkan.mean  hipotetik  =  82,5.  Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  remaja  Panti  Asuhan dapat menemukan kebermaknaan hidupnya. Tingginya nilai kebermaknaan hidup pada subyek penelitian  dapat  disebabkan  salah  satunya  ,  adanya  pemberian  wadah  ketrampilan  yang tersedia  di  Panti  Asuhan  Sunu  Ngesti  Tomo  Jepara.  Penghuni  Panti  dapat  menyalurkan bakatnya  pada  bidang  kesenian,  seperti  musik  dan  tari,  dan  ketrampilan  kerja  seperti memasak, menjahit bagi remaja putri  dan otomatif bagi remaja putra. Hal ini dipertegas oleh
Bastaman  yang  menyatakan  bahwa  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  kebermaknaan hidup adalah kualitas insani yaitu pengembangan diri (Anggriany, 2006, h.56).
Dari  pembahasan  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  konsep  diri  memiliki  peran  dalam pencapaian makna hidup remaja di Panri Asuhan.  Hasil deskriptif konsep diri remaja di Panti Asuhan  Sunu  Ngesti  Tomo  Jepara  berada  pada  kategori  tinggi,  mean  empirik  =  89,51 dibandingkan  mean  hipotetik  =  72,5.  Tingginya  konsep  diri  yang  dimiliki  subyek  penelitian, dimungkinkan  oleh  beberapa  hal.  Remaja  di  Panti  Asuhan  tersebut  cenderung  telah  dapat menerima kenyataan bahwa mereka memang tinggal di Panti Asuhan. Meski tidak lagi tinggal bersama orang tua, mereka telah menemukan keluarga baru , yaitu pengurus Panti dan teman- teman  yang  senasib.  Kasih  sayang  dan  kebersamaan  di  antara  mereka,  berpotensi  untuk menumbuhkan konsep diri yang positif. Rogers (Juriana, 2000, h.70) menyebutkan orang-orang dengan  konsep  diri  positif  mempunyai  penerimaan  terhadap  dirinya  sendiri,  memiliki penghargaan  yang  realistis,  memiliki  pola  perilaku  yang  optimis  dan  tidak  mudah  menyerah. Faktor yang mempengaruhi konsep diri salah satunya adalah budaya  (Wartonah dan Tarwoto, 2003). Dalam hal ini kultur budaya Jawa yang kental dengan nilai-nilai toleransi, kebersamaan, dan saling menolong juga berperan menumbuhkan konsep diri positif.
Terciptanya  konsep  diri  positif  akan  mendorong  remaja  untuk  dapat  memahami  dan menghayati  diri  sendiri  dengan  mengenal  dirinya  terlebih  dahulu,  yaitu  mengerti  akan kelebihan  dan  kekurangannya.  Hal  tersebut  sangat  bermanfaat  untuk  mengembangkan potensi  dan  segi  positif  serta  mengurangi  segi  negatif  masing-masing  pribadi.  Memahami sumber dan pola dari masalah serta lebih menyadari apa sebenarnya yang didambakan selama ini.  Dalam  hal ini  dapat  dilihat  bahwa  peran  konsep  diri  yang  diwujudkan  pada  remaja  Panti Asuhan  dapat  menunjang  tercapainya  suatu  kehidupan  yang  lebih  berarti  dan  bermakna. Sumbangan  efektif  konsep  diri  terhadap  kebermaknaan  hidup  pada  penelitian  ini  adalah 35,4%,  dan  sisanya  64,6%  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  lain  yang  belum  digunakan  pada variabel penelitian ini.
Kelemahan penelitian ini antara lain, ada beberapa aitem dalam skala penelitian yang masih agak  sulit  dipahami  oleh  subyek,  terlihat  ketika  mengisi  skala  ada  beberapa  subyek  yang terlihat kurang paham, sehingga menimbulkan persepsi yang berbeda dengan yang diharapkan oleh peneliti. Kelemahan yang lain adalah kurang bervariasinya subjek penelitian dikarenakan pengambilan subjek hanya dilakukan pada satu Panti Asuhan saja.

## Kesimpulan  dan  Saran
Kesimpulan dalam penelitian ini adalah ada hubungan positif yang sangat signifikan antara konsep diri dan kebermaknaan hidup pada remaja di Panti Asuhan Sunu Ngesti Tomo Jepara. Artinya  semakin  tinggi  konsep  diri  remaja  Panti  Asuhan  maka  akan  semakin  tinggi kebermaknaan hidupnya. Sebaliknya.  semakin negatif konsep diri remaja  Panti Asuhan  maka akan  semakin  rendah  konsep  dirinya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  konsep  diri mempunyai kontribusi sebesar 35,4%, terhadap kebermaknaan hidup  remaja Panti Asuhan.
Berdasarkan hasil penelitian penulis menyarankan kepada para remaja Panti Asuhan untuk mempertahankan dan mengembangkan konsep dirinya yang positif , dengan cara menjalankan
fungsinya  sebagai  remaja  yang  aktif,  untuk  mencapai  cita-cita  yang  diinginkan,  lebih mengembangkan  kelebihan-kelebihan  yang  dipunyainya,  dan  memperbaiki  kekurangan- kekurangan diri, serta mengembangkan bakat dan ketrampilan yang dimilikinya, dengan aktif bergabung pada kegiatan yang tersedia di Panti.
Bagi  peneliti  selanjutnya  perlu  memperhatikan  variabel-variabel  lain  yang  dapat mempengaruhi kebermaknaan hidup seperti : intelegensia, kesadaran diri, pengembangan diri, humor,  hasrat  untuk  bermakna,  moralitas,  transedensi  diri,  kreativitas,  kebebasan  dan tanggung  jawab.  Perlu  juga  untuk  membandingkan  kebermaknaan  hidup  pada  remaja  putra dan remaja putri.

## Daftar Pustaka
Alfian,  N  dan  Suminar.  2003.    Perbedaan  Tingkat  Kebermaknaan  Hidup  Remaja  Akhir  pada Berbagai  Status  Identitas  Ego  dan  Jenis  Kelamin  sebagai  Kovariabel  (Penelitian  Terhadap Mahasiswa Madura di Surabaya) Insan. Vol 5. No. 2. Hal. 87-109.
Anggriany, N. 2006. Motif Sosial dan Kebermaknaan Hidup Remaja Pagalaram. Psikologika. Vol. XI. No. 21. Hal 51-63.
Bastaman.  H.D.  2007.  Logoterapi  :  Psikologi  untuk  Menemukan  Makna  Hidup  dan  Meraih Hidup Bermakna. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Dayakisni, T dan Hudaniah. 2003. Psikologi Sosial. Malang. UMM Press.
Efendi, K. 2004. Hubungan Antara Konsep Diri dan Kemampuan Verbal dengan Prestasi Belajar pada  Siswa  Kelas  Lima  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  Sukonandi  Yogyakarta.  Humanitas. Vol.1, No.1. Hal 26-31.
Hadi, S. 2000. Statistik Jilid 2. Yogyakarta : Andi Offset.
Hartini,  N.  2001.  Deskripsi  Kebutuhan  Psikologi  pada  Anak  Panti  Asuhan.  Insan,  Media Psikologi. Vol.3, No.2. Hal. 109 -118..
Hadi, S. 2000. Metodologi research Jilid I. Yogyakarta : Andi.
Hurlock,  E.B.  1999.  Perkembangan  Anak    Jilid  2  Edisi  keenam  (alih  bahasa  :  Tjandrasih  dan Zarkasih) . Jakarta : Erlangga.
Juriana, 2000. Kesesuaian antara Konsep Diri Nyata dan Ideal dengan Kemampuan Manajemen Diri pada Mahasiswa Perilaku Organisasi. Psikologika. Vol. 2. No.9, Hal. 65-76.
Nawir. 2008. Kurangnya ”Pengasuhan” di Panti Asuhan.
http://www.depsos.go.id/modules.php?name=News&file=article&sid=674.
Napitupulu,  L,  Nashori,  F  dan  Kurniawan,  I.N.  2006.  Pelatihan  Adversity  Intelligence  untuk Meningkatkan  Kebermaknaan Hidup Remaja Asuhan. Psikologika. Vol. XII. No. 11. Hal. 53- 63.
Rakhmat, J. 2007. Psikologi Komunikasi. Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Wartonah dan  Tarwoto. 2003.  Kebutuhan  Dasar  Manusia  dan  Proses  Keperawatan.  Jakarta : Salemba Medika.