## KONFLIK IDEOLOGI SYIAH DAN SUNNI DALAM MEDIA ONLINE
Hastuti 1 , Harry Fajar Maulana 2
1 Fakultas Ilmu Sosial dan Imu politik Universitas Muhammadiyah Buton
2 Fakultas Ilmu Sosial dan Imu politik Universitas Muhammadiyah Buton Email: hastutituo@gmail.com

## ABSTRAK
Syiah  dan  Sunni  adalah  dua  aliran  dalam  Islam  yang  sejarahnya  selalu  menimbulkan  ketegangan-ketegangan  politik,    Media online dimanfaatkan dalam  melakukan propaganda kebencian  Syiah  maupun Sunni untuk  memecah belah Islam  yang dilakukan oleh segelintir orang atau kelompok dengan maksud dan tujuan tertentu. Penelitian ini bertujuan mengetahui: (1) Pengaruh isu-isu yang memicu terjadinya konflik ideologi aliran Syiah dan Sunni yang terjadi di media online; dan (2) Opini keberpihakan netizen tentang  konflik  ideologi  aliran  Syiah  dan  Sunni  di  media  online;  dan  (3)  Opini  tokoh  agama  di  kota  Makassar  tentang  konflik ideologi  aliran  Syiah  dan  Sunni.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  dengan  pendekatan  penggabungan analisis  wacana  kritis  (Critical  Discourse  Analysis)  model  Norman  Fairclough  dan  analisis  framing  model  Rebert  N.  Entman. Penelitian ini dilaksanakan di kota Makassar. Jenis dan sumber data  yang digunakan adalah data primer dan data sekunder atau data pendukung berupa buku, tesis, jurnal, artikel, dan internet. Informan sebanyak delapan orang. Data dianalisis menggunakan beberapa  teori.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  (1)  Isu  yang  memicu terjadinya  konflik  ideologi  aliran  Syiah  dan  Sunni dalam  media  online,  yaitu  isu  kesesatan  aqidah  Syiah,  nikah  Mut’ah,  isu  perayaan  hari  Asyura/Karbala,  dan  isu  geo  politik keagamaan;  (2)  opini  keberpihakan  netizen  dalam  media  online  menyatakan  bahwa  media  liputan  islam.com  dan  arrahma.id, cenderung berpihak pada ideologi masing masing, sedangkan detik.com tidak memihak, baik pada aliran Syiah maupun Sunni dan terjadi konflik ideologi pada netizen media yang memiliki perbedaan paham, yang menganggap pahamnyalah yang paling  benar dan  itu  terlihat  jelas  pada  kolom  komentar    dari  ketiga  situs  media  ini;  (3)  Opini  tokoh  agama  di  Kota  Makassar  menunjukkan bahwa  konflik  yang  terjadi  merupakan  konflik  warisan  masa  lalu,  perbedaan  paham  yang  sifatnya  prinsipil    dan  tak  perlu dipersoalkan selama masih tetap mengikuti Al-Qur’an dan Hadist .
Kata Kunci : media online, isu, konflik, Syiah dan Sunni

## IDEOLOGICAL CONFLICT BETWEEN SHIA AND SUNNI IN THE ONLINE MEDIA

## ABSTRACT
Shia  and  Sunni  are  two  streams  within  Islam  that  historically  always  have  political  tension.  Online  media  is  used  in  the propaganda of hate the Shia and Sunni to divide Islam carried out by individuals or group with the specific intent and purpose .This study aims to: (1) investigate issues that have led to ideology conflict between Shia and Sunni in the online media; (2) find out the opinions that show the partiality of netizens in the ideology conflict between Shia and Sunni in the online media; and (3) describe the opinions of religious leaders in the Makassar city about ideology conflict between Shia and Sunni. The research used the descriptive qualitative method with an approach that combined the Critical Discourse Analysis (Norman Fairclough model ) and the framing analysis (Robert N. Entman  model). The study was conducted in Makassar city by using primary and secondary data. The primary data or the main data were obtained from online news in the websites about Islam and from interviews with informants. The secondary data or supporting data were obtained from books, theses, journals, articles, and internet. There were eight informants. The data were analyzed based on several theories. The results Show that, firstly, the issues that trigger ideology conflict  between  Shia  and  Sunni  in  the  online  media  are  the  heresy  of  Shia  belief,  Mut’ah  marriage  (temporary  marriage),  the celebration of Ashura / Karbala day, and religious Geo politics. Secondly, the opinions that show the partiality of netizens  in the online state that Liputan Islam.com and Arrahma.id tend to take the side of each ideology, while Detic.com does not  show any partiality. The ideology conflict happens between media netizens who have different understanding. Each person considers his/her belief is the right one. This is evident in the comment fields of the three websites. Thirdly, according to the religious leaders  in Makassar city, the conflict has started in the past time. The difference in the understanding is fundamental. It is not necessary to question the difference as long as the practices still follow Al-Qur’an (the Koran) and Hadis (Prophet Muhammad sayings and deeds).
Keywords: Online Media, Issues, Conflict, Shia and Sunni Korespondensi: Hastuti, S.Sos., M.I.Kom. Universitas Muhammadiyah Buton. Alamat: Jl. Betoambari No. 36 Kota Baubau Sulawesi Tenggara kode Pos 93717. No. HP, WhatsApp: 085343630319 Email : hastutituo@gmail.com

## PENDAHULUAN
Konflik  dan  perselisihan  sering  terjadi dikalangan  umat  Islam  sejak  wafatnya  Nabi Muhammad  SAW.  Perselisihan  yang  terjadi  baik itu di antara kalangan sesama umat Islam maupun dengan  pihak-  pihak  lainnya,  serta  lahirnya kelompok-kelompok dalam Islam dilatar belakangi  dari  wafatnya  Nabi  Muhammad  yang tidak  meninggalkan  pesan-pesan  atau  menunjuk langsung siapa yang akan meneruskan kepemimpinannya kepada para sahabat- sahabatnya  (Karim,  2009).  Sama  halnya  dengan isu  tentang  perang  ideologi  antara  Syiah  dan Sunni  di  media  online  semakin  memanas  yang dilatar  belakangi  dari  perang  saudara  Syiah  dan Sunni  yang  diwakili  Arab  Saudi  dan  Iran, perbedaan itu sebenarnya masih berakar dari awal sejarah  Islam,  pasca  wafatnya  nabi  Muhammad Saw,  yang  melahirkan  perbedaan  pemahaman mengenai siapa yang akan menggantikan kepemimpanan Nabi Muhammad SAW.
Hal  ini  pula  berkaitan  dengan  konflik  yang terjadi  di  Timur  Tengah  hari  ini,  itu  dapat  dilihat antara  hubungan  Iran  dan  Mesir  yang  mengalami ketegangan pasca Revolusi Islam Iran tahun 1979. Revolusi  Islam  Iran  yang  terjadi  pasca  runtuhnya rezim  Syah  Pahleavi  memang  mempunyai pengaruh  yang  cukup  kuat  dalam  mempengaruhi stabilitas  politik  Timur  Tengah.  Rasa  takut  akan eksport  dari  revolusi  tersebut  mendominasi sebagian  besar  politisi  di  Timur  Tengah  dan  bagi dunia  Islam  maupun  kalangan  barat  (Sihbudi, 1991). Awal dari konflik yang terjadi antara Syiah dan  Sunni  adalah  konflik  politik  dari  perebutan
kekuasaan  tentang  pengganti  dan  kepentingan politik,  sehingga  konflik  politik  itu  dijadikan masalah agama sensitif (Sahide, 2013).
Persoalan Inilah yang membuat negara-negara lain  di  Timur  Tengah  sangat  cemas  sehingga melahirkan ketegangan-ketegangan politik, ketegangan antara hubungan negara yang pemerintahannya  dikuasai  oleh  kelompok  Syiah, dan  negara  yang  pemerintahannya  dikuasai  oleh kelompok  Sunni  dengan  berbagai  macam  isu propaganda  yang  dilempar  ke  khalayak  media, melalui  media  online  yang  ingin  memecah  belah Islam  dilatarbelakangi  dari  berbagai  macam kepentingan.  propaganda  adalah  usaha  yang disengaja  dan  secara  sistematis  berguna  untuk membentuk  persepsi,  mengolah  apa  saja  yang diamati  demi  mengarahkan  tingkah  laku  untuk mendapatkan  tanggapan  demi  mencapai  tujuan yang diinginkan propagandis (Liliweri, 2011).
Tak dapat dipungkiri dengan keberadaan serta perkembangan media online hari ini mempermudah  seorang  pengguna  media  online bisa  mengakses  menggunakan  social  media dengan  jaringan  internet,  bahkan  para  pengguna media  online  dengan  bebas  bisa  mengedit, menambahkan, memodifikasi baik tulisan, gambar, video, grafis, dan berbagai model content lainnya,  karena  manusia  merupakan  makhluk sosial  yang  hidup  dan  menjalankan  seluruh aktivitasnya  sebagai  individu  dalam  kelompok sosial, komunitas, organisasi, maupun masyarakat yang  membutuhkan  interaksi  baik  dalam  hal penggunaan media online. Dalam hal pemberitaan tentang konflik ideologi aliran Syiah
dan  Sunni  pada  media  online  yang  memiliki berbagai macam interpretasi netizen yang berbeda bahkan saling menuding satu sama lainnya antara kedua  madzhab  ini,  maka  penulis  sangat  tertarik untuk  mengkaji    Konflik  Ideologi  Aliran  Syiah Dan  Sunni  Dalam  Media  Online  (Suatu  Studi Tentang Opini Dan Keberpihakan Netizen di Kota Makassar).

## BAHAN DAN METODE.
Penelitian ini menggunakan kualitatif deskriptif  dengan  pendekatan  analisis  wacana kritis ( Critical Discourse Analysis ) model Norman Fairclough  yang  memiliki  kerangka  anaisis berjenjang pada level mikro ( text analiysis ), meso (processing analysis), dan makro ( social analysis ), dan  analisis  Framing  model  Rebert  N.  Entman yang memiliki kerangka anaisis Definisi Problems (pendefinisian  masalah),  Diagnose  causes ( Memperkirakan  masalah  atau  sumber  masalah), Make  moral  judgement (membuat  keputusan moral), treatment  Recommendation (menekankan penyelesaian).  Dengan  model  analisis  ini,  maka kerangka analisisnya berusaha mendeteksi, menyeleksi  Isu,  penonjolan  aspek  dari  sebuah  isu dan  menghubungkan  wacana  media  dengan bentuk wacana umum lain, seperti wacana konflik ideologi  Syiah  dan  Sunni  yang  berkembang  di masyarakat.

## Lokasi dan Rancangan Penelitian
Objek  penelitian  ini  adalah  sekumpulan  teks- teks  berita/portal  tentang  isu  konflik  ideologi Syiah  dan  Sunni  di  media  online  yang menyangkut opini, dan keberpihakan netizen yang ada  di  kota  makassar.  Adapun  karakteristik
pengumpulan data pada situs portal  Islam tentang isu  konflik  ideologi  Syiah  dan  Sunni  di  Media Online  pada  situs  Islam  (Liputan  Islam.com, Arrahmah.id  dan  Detik.com).  pada  edisi  Januari, Februari,  dan  Maret.  Adapun  informan  tokoh agama  dalam  penelitian  ini  sebanyak  8  orang,  3 informan  Syiah,  4  informan  Sunni,  dan  1 Informan  Masyarakat,  maka  penelitian  ini  akan dilaksanakan di kota Makassar.

## Sumber Data
peneliti  menggunakan  sumber  data  primer dan  data  sekunder.  Data  primer  merupakan  data yang berasal dari berita portal/situs Islam di media online/internet  tentang  isu  konflik  ideoligi  Syiah Sunni  dan  narasumber  dengan  cara  melakukan tanya jawab secara langsung yang dipandu melalui pertanyaan  yang  sesuai  dengan  fokus  penelitian yang dipersiapkan sebelumnya oleh peneliti. Data sekunder  adalah  data  yang  menunjang  dalam kegiatan  penelitian,  seperti  buku-buku  referensi, surat  kabar  dan  makalah,  majalah.  Data  yang dimaksud  yang  berkaitan  dengan  masalah  isu konflik  ideologi  aliran  Syiah  dan  Sunni  yang  ada di media online.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data penelitian dilakukan  ini  berdasarkan  kebutuhan  analisis  dan pengkajian.  Pengumpulan  data  tersebut  sudah dilakukan sejak penulis menentukan permasalahan yang  sedang  dikaji.  Pengumpulan  data  yang penulis  lakukan  berorientasi  dengan  menempuh tahap  tahap  seperti,  Penelitian  pustaka  ( library research ),  dengan  mempelajari  dan  mengkaji literatur  yang berhubungan dengan permasalahan, untuk  mendukung  asumsi  sebagai  landasan  teori
permasalahan  yang  dibahas.  Pencarian  sumber data  tertulis  pada  situs-situs  berita/portal  Islam yang  membahas  tentang  konflik  ideologi  aliran Syiah  dan  Sunni  yang  ada  di  media  online. Menentukan  secara  purposif  portal  berita  media online  yang  akan  dianalisis  seperti  situs  Islam Liputan Islam.com, Arrahmah.id dan Detik.com

## HASIL PENELITIAN
Identifikasi  Isu  Yang  Memicu  Terjadinya Konflik  Ideologi  Aliran  Syiah  dan  Sunni Dalam Media Online.
Perkembangan  media  online  dewasa  ini memberikan  dampak  tersendiri  kepada  netizen baik  dari  informasi,  hiburan  sampai  kepada  titik propaganda  media  yang  dilakukan  oleh  beberapa situs-situs  media  online  yang  tidak  bertanggung jawab  atas  berita  yang  disuguhkan  kepada khalayak.  Banyaknya  isu-isu  tentang  konflik ideologi  Syiah  dan  Sunni  dalam  hal  kesesatan Syiah  yang  tak  bisa  diterimah  oleh  Ahlul  Sunnah Waljamaah  (Sunni)  di  media  online  yang  beredar seperti  rukun  islam,  rukun  iman,  syahadat, imam, al  Qur’an,  Hadist  mut’ah  dll. Masalah  isu-isu kesesatan  syiah  di  Indonesia  yang  dilempar  ke media  online  mulai  hangat  dibicarakan  di  media online sebelum pasca runtuhnya orde baru sekitar akhir  tahun  1990  dan  memuncak  mulai  tahun 2000  sampai  sekarang.  isu  yang  dilepar  ke  media online adalah isu lama, merupakan produk sejarah Islam  yang  tiada  ujung  dan  akhirnya,  adapun kesesatan  Syiah  yang  paling  kontroversial dibicarakan  di  media  online  khususnya  di portal/situs Islam, yakni ada empat isu paling hoax
adalah isu kesesatan Syiah, Isu nikah mut’ah, dan Isu  karbala  dan  Isu  Geo  Politik  ke  agamaan  di Timur Tengah.
Perbedaan  paham  tentang  isu  nikah  mut’ah antara  Syiah  dan  Sunni  menghasilkan  suatu indikasi  yang  tak  bisa  dipungkiri  bahwa  dengan isu  tersebut  melahirkan  konflik  ideologi  yang  tak berujung  dari  kedua  ideologi  ini.  Nikah  mut’ah merupakan  isu  yang  paling  seksi  dilempar  ke media online untuk memecah belah  Islam dengan menghasilkan berbagai pemahaman hingga sampai ke zona rawan . Dalam tahap perdebatan di media online tentang kesesatan syiah adalah bukti adanya  konflik  ideologi,  karena  perbedaan  faham yang  dimiliki  oleh  Syiah  dan  Sunni,  dimana  dari kedua aliran tersebut menganggap paham merekalah  yang  benar  dengan  rujukan  dalil-dalil yang  mereka  miliki.  Dalam  praktik  nikah  mut’ah dikalangan  Syiah  itu  dihalalkan  sedangkan  dalam kalangan Sunni, nikah mut’ah itu di haramkan dan Seluruh  ulama  Ahlul  Sunnah  Waljamaah  dari empat  mahdzab  telah  bersepakat  bahwa  nikah mut’ah  telah  diharamkan,  begitupula  Menurut ketua  umum  Majelis  Ulama  Indonesia  wilayah makassar  KH  Baharuddin  mengatakan  bahwa  isu nikah  mut’ah  merupakan  isu  lama  dan  haram hukumnya  dimana  antara  Sunni  dan  Syiah memang  memiliki  pemahaman  yang  berbeda tentang  nikah  mut’ah  karena  perbedaan  inilah sehingga  kedua  aliran  masuk  kezona  konflik ideologi.
Sama halnya dengan Isu-isu tentang perayaan hari Asyurah di media online, merupakan isu yang kontroversial,  tak  ayal  jika  banyak  berita  hoax
mengandung  propaganda  anti  Syiah  di  media online. Tak dapat dipungkiri bahwa isu propaganda  tentang  Syiah  yang  lemparkan  oleh beberapa  kelompok  anti  Syiah  baik  melalui kajian-kajian,  diskusi-diskusi  maupun  melalui media  memberikan  efek  negatif  dikalangan masyarakat sehingga berujung pula pada penolakan-penolakan  perayaan  hari  asyurah  di Indonesia  khususnya  di  makassar,  adapun  alasan dari  penolakan  perayaan  hari  Asyurah  bagi  Syiah di Indonesia karena mengandung bid’ah (dholaalah),  Seperti  yang  dilakukan  orang-orang Syi’ah,    mereka  berkumpul  dan  menangis bersama-sama,  dengan  berteriak-teriak,  sebentar memuji  dan  sebentar  melaknat  serta  memukuli badannya, dan itu sangat menyimpang dari ajaran Rasulullah saw.
Tak kalah menariknya tentang isu geo politik ke agamaan Media online hadir sebagai perantara kepentingan  baik  itu  masyarakat,  pemerintah,  elit politik, dan berbagai elemen lainya, karena media online  memiliki  strategi  yang  tak  tertandingi dalam hal melemparkan sebuah isu ke publik baik yang  muatanya  negatif  maupun  positif  karena setiap orang bebas mengakses beragam informasi, bahkan  membuat,  dan  menyuarakan  suatu kepentingan tanpa ada batasan.
Isu  konflik  yang  terjadi  di  media  online menunjukkan  bahwa  pergeseran  konflik  Syiah Sunni  kembali  menjadi  konflik  politik  yang digeser ke konflik  agama  yang mengatasnamakan konflik  Syiah  Sunni,  seperti  yang  terjadi  di  timur tengah  antara  Iran  mewakili  Syiah  membantu Bashar  al  Assad  dan  Arab  Saudi  yang  mewakili
Sunni  membantu  kelompok  pemberontak  yang ingin  melengserkan  pemerintahan  Bashar  Al Assad, namun isu yang dilempar ke media  online merupakan isu konflik antara Syiah dan Sunni. Opini  Keberpihakan  Netizen  Tentang  Konflik Ideologi Aliran Syiah Dan Sunni Dalam Media
Online.
Konflik  yang  terjadi  antara  Syiah  dan  Sunni menimbulkan  banyak  cara    yang  dilakukan  oleh beberapa  media  untuk  mencari  suatu  isu  yang hoax  walaupun  terkadang  berita  yang  disajikan tersebut nilai keakuratannya dipertanyakan, namun  terkadang  berita  tersebut  memberikan dampak  negatif  maupun  positif  kepada  netizen sehingga  berita  tersebut  ramai  diperbincangkan dan  menimbulkan  wacana  pertentangan  diantara para  netizen  itu  terlihat  dari  komentar-komentar netizen.
Dalam  kolom  komentar  netizen  pada  berita situs Islam Liputan Islam.com, Arrahamah.id, dan Detik.com, menyatakan bahwa tingkat keberpihakan netizen lebih tinggi itu terlihat pada perang  wacana  ideologi  antara  para  netizen  yang memiliki perbedaan paham baik itu dari sisi netral, pro,  kontra  maupun  agresif,  itu  terlihat  dari berbagai  argument  negatif  maupun  positif  serta pembelaan-pembelaan dalam wacana yang diperdebatkan  dalam  kolom  komentar  tentang  isu konflik  Syiah  dan  Sunni  di  media  online,  serta terjadi  pula  keberpihakan  media  pada  situs  Islam Liputan  Islam.com,  dengan  Arrahmah.id  yang terlihat  jelas  dari  pemilihan  kata,  kalimat, penonjolan  isu,  dan  pemilihan  isu  berita  yang condong  berpihak  kepada  paham  yang  mereka
yakini.  Namun  berbeda  dengan  situs  Detik.com yang  lebih  cendrung  netral  dan  tidak  memihak kepada  kedua  ideologi  Syiah  Sunni  dalam  hal pemilihan kata, kalimat dan penonjolan isu berita. Opini  Tokoh  Agama  Di  Kota  Makassar Tentang  Konflik  Ideologi  Aliran  Syiah  Dan Sunni.
Berbagai  macam  opini  tokoh  agama  di  kota Makassar  maka  peneliti  menyimpulkan  bahwa secara  garis  besar  semua  informan  memiliki perbedaan  opini  tentang  konflik  Syiah  dan  Sunni di media online merupakan konflik yang ada sejak dulu  dan  tak  perlu  untuk  dibesar  besarkan  karena perbedaan  yang  ada  hanyalah  masalah  prinsipil. Karena  setiap  manusia  memiliki  warna  warni kehidupan  dengan  dihadapkan  dengan  segala macam  perbedaan  pendapat,  paham  dan  ideologi. Karena manusia diciptakan dengan perbedaan dan keunikan    yang  seharusnya  kita  harus  saling menghargai  tanpa  ada  rasa  benci  yang  bisa menyulut  perpecahan  diantara  kita,  diantara  umat manusia.  Media  online  dimanfatkan  sebagai wadah untuk melempar isu isu propaganda radikal yang  dilakukan  sekelompok  orang  atau  oknum- oknum  tertentu  untuk  memecah  belah  Islam dengan  mengunakan  Isu  perbedaan  pemahaman antara Syiah dan Sunni.
Problematika  yang  terjadi  antara  Syiah  dan Sunni  memberikan  dampak  negatif  khususnya dikalangan Syiah. Walaupun sebenarnya keterpengaruhan masyarakat tentang isu-isu kesesatan  Syiah  yang  beredar  baik  itu  melalui Media,  Media  online,  Diskusi,  dan  forum-forum tertentu  yang dilakukan oleh kelompok-kelompok
tertentu  memang  tidak  bisa  dianggap  remeh karena  itu  lambat  laun  bisa  tertanam  dibenak masyarakat  yang  bisa  berakibat  pada  tindakan anarkis.  Masalah  tersebut  bisa  diatasi  jika  semua pihak  bisa  berperan  aktif  baik  itu  pemerintah, tokoh  agama  dan  masyarakat,  dengan  melakukan berbagai macam proses interaksi serta komunikasi intensif melalui sosialisasi cinta kedamain kepada masyarakat  dan  menjaga  hubungan  baik  diantara dua  aliran  ini  Syiah  dan  Sunni  serta  saling menghargai diantara kedua belah pihak.

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menemukan  empat  isu  yang memicu  terjadinya  konflik  ideologi  aliran  Syiah dan Sunni dalam media online yaitu Isu kesesatan Aqidah  Syiah  di  media  online , Isu Nikah Mut’ah, Isu  perayaan  Hari  Asyura/Karbala, dan Isu  Geo Politik ke agamaan. Selain itu opini keberpihakan Netizen  tentang  konflik  ideologi  aliran  Syiah  dan Sunni  dalam  media  online  dimana  media  Liputan Islam.com  dan  Arrahma.id,  cenderung  berpihak pada ideologi masing masing, sedangkan Detik.com  tidak  memihak  pada  aliran  Syiah maupun  Sunni  dan  terjadi  konflik  ideologi  pada netizen  media  yang  memiliki  perbedaan  paham, yang  menganggap  pahamnyalah  yang  paling benar,  dan  itu  terlihat  jelas  pada  kolom  komentar dari  ketiga  situs  media  ini.  Dalam  penelitian  ini menunjukkan  pula  opini  tokoh  agama  di  kota Makassar  tentang  konflik  ideologi  aliran  Syiah dan  Sunni  menunjukkan  bahwa  konflik  yang terjadi  merupakan  konflik  warisan  masa  lalu, konflik  Syiah  Sunni  terjadi  karena  perbedaan paham yang sifatnya prinsipil dan tak perlu untuk
dipersoalkan  selama  masih  tetap  mengikuti  Al- Qur’an dan Hadist. Selain itu ada beberapa media online  yang  muatannya  melakukan  provokasi Syiah  dan  Sunni,    dalam  hal  penyebar  kebencian dengan  melempar  isu-isu  negatif  untuk  memecah belah, menghancurkan dan menghambat perkembangan  Islam  dengan  cara  propaganda kebencian dengan memanfaatkan media online.
Fenomena konflik dan dinamika sosial dalam media  online  di  manfaatkan  sebagai  salah  satu wadah  untuk  memberikan  sebuah  informasi  serta propaganda  penyebar  kebencian  isu-isu  kesesatan Syiah  pada  teks-teks  berita  pada  situs  Islam dengan  mengusung  isu  Syiah  dan  Sunni  dengan alasan perbedaan paham ideologi  di  media online untuk memecah belah Islam.
Robert  N.  Entman melihat  bahwa  berita terdiri  dalam  dua  dimensi  besar  yakni  seleksi  isu dan  penekanan  atau  penonjolan  aspek-aspek tertentu dari realitas/isu. Penonjolan adalah proses membuat informasi menjadi lebih bermakna, lebih menarik, berarti, atau lebih diingat oleh khalayak.Realitas  yang  disajikan  secara  menonjol atau  mencolok  mempunyai  kemungkinan  lebih besar  untuk  diperhatikan  dan  mempengaruhi khalayak dalam memahami suatu realitas, dengan menggunakan berbagai strategi wacana, penempatan  yang  mencolok  (menempatkan  di- headline depan atau bagian belakang), pengulangan, pemakaian grafis untuk  mendukung dan  memperkuat  penonjolan,  pemakaian  label, tertentu  ketika  menggambarkan  orang/peristiwa yang  diberitakan,  asosialsi  terhadap  simbol
budaya,  generalisasi,  dan  simplifikasi  (Eriyanto, 2012).
Di  era  globalisasi  perkembangan  media online  sangat  pesat  sehingga  mempermudah netizen untuk memberikan informasi, mendapatkan informasi, memperdekat jarak komunikasi diseluruh belahan dunia, memudahkan netizen dalam berbagai urusan, serta sebagai  alat  kampanye,  dan  propaganda  baik dibidang,  politik,  pendidikan,  ekonomi,  dan bisnis.
Pierre  Levy  dalam  bukunya  yang  berjudul “Cyberculture” memandang  bahwa World  Wide Web sebagai  sebuah  lingkungan  informasi  yang terbuk, fleksibel, dan dinami, yang memungkinkan manusia mengembangkan orientasi  pengetahuan  yang  baru  dan  juga  terlibat dalam  dunia  demokratis  tentang  pembagian mutual  dan  pemberian  kekuasaan  yang  lebih interaktif  da  berdasarkan  pada  masyarakat.  Dunia maya  memberikan  tempat  pertemuan  semu  yang memperluas  dunia  sosial,  menciptakan  peluang pengetahuan baru, dan menyediakan tempat untuk berbagi pandangan secara luas (Littlejohn & Foss, 2011).
Sama  halnya  dengan  isu  tentang  kesesatan Syiah  di  media  online  beredar  karena  adanya perbedaan paham  yang  dimiliki oleh kedua aliran ini  seperti  perbedaan  paham  antara  Syiah  dan Sunni  secara  mendasar  tentang  Imamah  yang menjadi pokok keimanan Syiah yang mempercayai  12  Imam  dan  dalam  pandangan Syiah  menganggap  Imam  dilihat  sebagai  orang yang  terjaga  dari  dosa  dan  kesalahan  ( Ma’shum )
dan  tidak  akan  sah  keimanan  seseorang  muslim yang  tak  menyakini  keberadaan  seorang  imam sedangkan  Sunni  memandang  bahwa  imam  tidak perlu Ma”shum seorang  imam  hanya  memiliki pandangan  yang  tegas  dan  mampu  menengahi perselisihan  (Yanggo,  1997). Hubungan  antara Syi’ah-Sunni,  dalam  perjalanannya,  merosot sedemikian  rupa  sampai-sampai  kaum  Sunni menganggap  kaum  Syi’ah  sebagai  betul-betul kafir. Salah satu penyebabnya adalah pemahaman terkait dengan ijtihad (Maulana, 2003).
Khaldun  (2008),  mengemukakan  bahwa kehadiran  seorang  raja  atau  kepala  negara  adalah sebagai  penengah,  pemisah,  dan  sekaligus pemegang otoritas, itu merupakan suatu keharusan bagi  kehidupan  bersama  dalam  suatu  masyarakat atau negara.
Konflik ideologi aliran Syiah dan Sunni yang terjadi  di  media  online  merupakan  warisan  dari konflik  lama  yang  berawal  pasca  wafatnya  Nabi Muhammad SAW yang memperebutkan kekuasaan/kekhalifahan  sehingga  terbentuklah Aliran-aliran dalam Islam seperti Syiah dan Sunni yang  memiliki  paham  prinsipil  yang  berbeda karena  perbedaan  prinsipil  tersebut  sehingga  itu yang  dijadikan  sebagai  alat  untuk  melemparkan suatu isu di media online, dengan berbagai macam kepentingan. Seperti yang di ungkapkan oleh Karl Max seorang pemikir Jerman terkemuka mengatakan  bahwa  sesungguhnya  ideologi  tidak lebih  dari  serangkaian  pemikiran  kelas  penguasa (kapitalis)  saja,  ideologi  itu  cenderung  bertujuan untuk  memaparkan  kepentingan  kelas  yang dominan (Hidajat, 2012).
Salah  satu  bentuk  propaganda  yang  sering merisaukan  masyarakat  adalah  desas-desus  dalam bentuk  rumor  atau  gossip.  Desas-desus  biasa disebut isu atau sassus muncul  dan  menjalar dengan  sangat  cepat.  Desas-desus  muncul  karena ketidakadaan  informasi,  juga  dilancarkan  untuk membingungkan  orang  dengan  tujuan  tertentu (Cangara, 2014).
George Carslake Thompson pada “The Natue of Public Opinion” Mengungkapkan bahwa dalam suatu  publik  yang  mengahadapi  issue  dapat ditimbulkan  kondisi  kondisi  yang  berbeda  beda, antara  lain:  mereka  dapat  setuju  terhadap  fakta yang ada ataupun boleh tidak setuju, mereka dapat berbeda  dalam  pikiran  tetapi  juga  boleh  tidak berbeda  pandangan  (Nimmo,  2011).  Dalam  hal tersebut  seorang  tokoh  agama  bisa  memiliki perbedaan  pandangan  tentang  isu  konflik  Syiah Sunni maupun tidak memiliki perbedaan pandangan  namun  dalam  hal  ini  pendapat  tokoh masyarakat/agama  dipengaruhi  oleh  isu  isu  yang beredar  di  media. Opini  publik  merupakan  efek dari komunikasi politik (Arifin, 2010).
Pada  hasil  penelitian  opini  tokoh  agama  di kota  Makassar  ini  menunjukkan  bahwa  konflik yang terjadi dekade ini merupakan konflik warisan masa  lalu,  konflik  Syiah  Sunni  terjadi  karena perbedaan  paham  yang  sifatnya  prinsipil  dan  tak perlu  untuk  dipersoalkan  selama  masih  tetap mengikuti Al-Qur’an dan  Hadist.  Dalam perspektif  Tokoh  agama  Sunni  di  kota  Makassar tentang  konflik  ideologi  Syiah  Sunni  di  media online  menyatakan  bahwa  yang  salah  jika  ada yang menjelek-jelekkan Istri Rasullah Aisyah dan
para sahabat atau Khulafaurrasyidin itu tidak bisa diterima  dan  tidak  dibenarkan  namun  dalam  hal itu  tidak  sampai  pada  menyesatkan  atau mengkafirkan  karena  yang  berhak  mengkafirkan ataupun  menyesatkan  hanyalah  Tuhan  SWT, walaupun  ada  beberapa  tokoh  agama  Sunni  yang menolak  serta  menyesatkan  Syiah  namun  itu bukan  dari  kalangan  Nahdatul  Ulama  maupun Muhammadiyah  tetapi  ulama-ulama  lulusan  dari Arab Saudi.
Dalam  pandangan  tokoh  agama  Syiah  di kota  Makassar  tentang  konflik  ideologi  Syiah Sunni yang beredar di media online itu merupakan konflik  geopolitik  internasional.  baru  sekitar  5 tahun lebih baru marak diperdebatkan/diperbincangkan  di  media  online dengan dalih ingin menghancurkan dan menghambat  perkembangan  Islam  dengan  cara propaganda  kebencian  dengan  memanfaatkan media.  karena  ada  beberapa  media  online  yang muatannya melakukan provokasi Syiah dan Sunni, dalam  hal  penyebar  kebencian  dengan  melempar isu-isu negatif untuk memecah belah Syiah Sunni terkait  dengan  perbedaan  paham  yang  dimiliki Syiah dan Sunni.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Peneliti  menyimpulkan  bahwa,  isu-isu  yang memicu terjadinya  konflik  ideologi  aliran  Syiah dan Sunni dalam media online yaitu Isu kesesatan Aqidah Syiah di media online, Isu Nikah Mut’ah, Isu  perayaan  Hari  Asyura/Karbala,  dan  Isu  geo politik  keagamaan.adapun  Opini  keberpihakan netizen  dalam  situs  media  online  Liputan Islam.com  dan  Arrahma.id,  cenderung  berpihak
pada ideologi masing masing, sedangkan Detik.com  tidak  memihak  pada  aliran  Syiah maupun  Sunni  namun  terjadi  konflik  ideologi pada  netizen  media  yang  memiliki  perbedaan paham,  yang  menganggap  pahamnyalah  yang paling  benar,  dan  itu  terlihat  jelas  pada  kolom komentar    dari  ketiga  situs  media  ini.  Adapun opini  tokoh  agama  di  kota  makassar  menyatakan bahwa  konflik  yang  terjadi  merupakan  konflik warisan masa lalu, berawal dari perbedaan paham yang  sifatnya  prinsipil  dan  tak  perlu  untuk dipersoalkan  selama  tetap  mengikuti  Al-Qur’an dan  Hadist.  peneliti  menyarankan  kepada  tokoh agama  bahwa  perbedaan  pendapat  atau  paham tentang ideologi Syiah dan Sunni hendaknya tidak usah untuk saling menyesatkan maupun mengkafirkan  tapi  sebaiknya  didiskusikan  dan dijalin  silaturahim  antara  kedua  aliran  ini  agar tidak  terjadi  konflik,  dan  sebaiknya  saling toleransi  dalam  hal  menghargai  paham  yang dimiliki  agar  tercipta “Rahmatan  lil  alamin” selain itu  masyarakat jangan mudah terprovokasi oleh propaganda media serta harus memfiter berita yang  sifatnya  memicu  konflik, dan  sebaiknya media  online  tetap  mengedepankan  independensi, dan  netralisasi  dalam  setiap  berita  yang  disajikan kepada khalayak, agar masyarakat dapat menerima  informasi  yang  akurat  dan  terpercaya sehingga media mampu menjadi pilar yang utama dalam  kehidupan  bermasyarakat  yang  damai  dan sejahtera.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin  A.  (2003). Komunikasi  Politik:  Paradigma, Teori,  Aplikasi,  Strategi&Komunikasi  Politik Indonesia . Jakarta : PT Balai Pustaka.
Cangara H. (2014). Komunikasi Politik: Konsep, Teori, Dan Strategi . Jakarta : PT Raja Garfindo Persada. Eriyanto.  (2012  ). Analisis  Framing,  Konstruksi, Ideologi,  dan  Politik  Media .  Yogyakarta  :  LkiS Pelangi Aksara Yogyakarta.
Hidajat I. (2012). Teori - Teoti Politik , Malang : Setara Press.
Karim  M.  (2009). Sejarah  Pemikiran  dan  Peradaban Islam. Yogyakarta : Pustaka book Publisher,. Khaldun  I.  (2008). Ibnu  Khaldun ,  Jakarta  :  Pustaka Firdaus.
Liliweri  A.  (2011). Komunikasi  Serba  Ada  Serba Makna . Jakarta : Kencana Prenada Media Group. Littlejohn  W  &  Foss  A.  (2011). Teori  Komunikasi: Theories  Of  Human  Communication .    Jakarta  : Penerbit Salemba Humanika. Maulana A. (2003). Revolusi Islam Iran Dan Realisasi Vilayat-1 Faqih . Yogyakarta : Juxtapose Research dan Publication Study Club.
Nimmo D. (2011). Komunikasi Politik: Khalayak, Dan Efek:  Terj.  Jalaluddin  Rakhmat .  Bandung  :  PT Remaja Rosdakarya.
Sahide  A.  (2013). Ketegangan  Politik  Syiah  Sunni  di Timur Tengah . Yogyakarta : the phinisi Press. Sihbudi M. (1991). Barat Timur Tengah, Islam, Dunia Arab, dan Iran . Bandung : Penerbit Mizan. Yanggo H. (1997). Pengantar Perbandingan Mahzab . Jakarta : Logos Wacana Ilmu.