## Pentingnya Golden Character
Yotam Teddy Kusnandar 1 , Alexander Papay 2
1 Sekolah Tinggi Teologi Torsina Surakarta, 2 Sekolah Tinggi Teologi REAL Batam 1 yotam@gmail.com

## Abstract
Golden  character  is  one  of  some  factors  needed  by  believers  in achieving golden age or moment. Golden character is an ideal one based on the true of Bible verses. This is an article which aimed to show  the  importance  of  having  that  character  to  get  a  golden achievement. This article used a method of descriptive to describe biblically  what  the  golden  character  is,  then  sumed  it  inductively that believer must have a golden character to  achieve the golden moment.

## Abstrak
Istilah Golden Character atau karakter emas merupakan salah satu faktor  yang  dibutuhkan  untuk  dapat  mencapai  masa  keemasan bagi  orang  percaya. Golden  Character merupakan  karakter  ideal yang  didasarkan  pada  kebenaran  alkitabiah.  Artikel  merupakan refleksi  biblikal  yang  bertujuan  untuk  menunjukkan  pentingnya memiliki  karakter  emas  demi  mencapai  tujuan  pencapaian  emas. Artikel ini menggunakan metode deskriptif untuk menggambarkan secara  biblikal  karakter  emas,  dan  menyimpulkannya  secara induktif,  bahwa  untuk  mencapai  masa  keemasan  seseorang  perlu memiliki karakter emas.

## 1. Pendahuluan
Tema  tentang  karakter  adalah  bahasan  yang  penting,  tetapi  jarang  dibicarakan dan  telah  diabaikan,  bahkan  di  kalangan  Kristen  sekalipun.  Dua  kemungkinan  alasan pengabaian  ajaran  ini  adalah  :  (1)  Bahasan  ini  dianggap  kurang  menarik  dibanding dengan tema doktrinal lainnya; (2) Tidak semua orang suka membahas karakter karena ini  menyangkut  wilayah  “kepribadian”  seseorang  yang  dianggap  tidak  boleh  diusik. Padahal karakter merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia.

## Article History
Received: Mei 2017 ( printed ) Published: Mei 2017 ( printed )
Keywords: achievement; Bible; character; golden character

## (Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani)
Volume 1, Nomor 1, Mei 2017 (11-22)
http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe
Kata kunci:
Alkitab; karakter; karakter emas; pencapaian
Akibat  dari  pengabaian  ini  banyak  orang  Kristen  yang  tidak  mengetahui  ajaran dari tema yang sangat penting ini, padahal Jerry c. Wofford telah mengaati bahwa “bagi seorang  pemimpin  gereja,  tidak  ada  atribut  yang  lebih  penting  ktimbang  karakter”. Selanjutnya  Wofford  menjelaskan,  “Dalam  pengajaranNya  Yesus  sangat  menekankan karakter  pada  muridNya.  Surat  Paulus  kepada  Timotius  dan  Titus  juga  berbicara mengenai  karakter  pemimpin  gereja.  Karakter  itu  meliputi  kualitas  seperti  :  integritas, kemurnian  moral,  kelemahlembutan,  dan  kesabaran.  Kualitas  kepemimpinan  dibahas diseluruh Perjanjian Baru.
Unsur  karakter Kristen sangat penting sehingga Yesus mengambil waktu khusus untuk  mengajarkannya  kepada  mereka  yang  akan  memimpin  gereja  mula-mula”. 1 Tragisnya,  akibat  ketidaktahuan  ini,  banyak  orang  Kristen  tidak  bertumbuh  dalam karakter  Kristen  yang  baik,  dan  lebih  buruk  lagi,  tetap  merasa  bertumbuh  padahal mengalami stagnan.

## 2. Metodologi
Artikel  ini  merupakan  refleksi  biblikal  tentang  karakter  emas  yang  dibutuhkan dalam  mencapai  masa  keemasan,  baik  bagi  seseorang  maupun  gereja  secara  umum. Karakter emas didasarkan pada idealisasi karakter Kristus yang merupakan patron bagi orang  percaya.  Penulis  menggunakan  metode  deskriptif,  menggambarkan  secara  ideal karakter emas sesuai dengan Alkitab sebagai norma kebenaran, dan referensi beberapa tokoh  tentang  karakteristik  yang  ideal  dalam  kekristenan.  Dalam  pengambilan kesimpulan  penulis  menggunakan  metode  induktif,  setelah  mengajukan  beberapa premis sebagai indikator karakter emas.

## 3. Pembahasan
Karakter dalam bahasa Yunani,  menggunakan istilah charassein yang berarti: to engrave, atau  mengukir. 2 Istilah  mengukir  di  sini  menunjukkan  bahwa  karakter bukanlah  sesuatu  yang  datang  seiring  manusia  dilahirkan,  melainkan  dibentuk  dalam kehidupan  manusia  tersebut.  Menurut  Pusat  Bahasa  Depdiknas  karakter  adalah “bawaan,  hati,  jiwa,  kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat,
1 Wofford J.C, Kepemimpinan Kristen Yang Mengubahkan , (Yogyakarta: ANDI, 2001), 115- 116
2 Bible Works 7
temperamen,  watak.” 3 Sementara  itu  W.J.S  Poerwadarminta  menyebutkan  karakter sebagai  “tabiat;  watak;  sifat-sifat  kejiwaan  atau  budi  pekerti  yang  membedakan seseorang  dari  yang  lainnya”. 4 Dalam  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia  menuliskan karakter  adalah  “Tabiat,  perangai  dan  sifat-sifat  seseorang.” 5 Berkarakter  diartikan dengan  mempunyai  kepribadian,  di  mana  kepribadian  diartikan  dengan  sifat  khas  dan hakiki  seseorang  yang  membedakan  seseorang  dari  orang  lain.    Jadi,  karakter  itu merupakan  sifat  yang  melekat  pada  kepribadian  seseorang,  sehingga  orang  tersebut dibedakan dari yang lain.
Sedang  Kristen  adalah  sebutan  bagi  seseorang  yang  telah  menerima  Yesus Kristus  sebagai  Tuhan  dan  Juruselamat  secara  pribadi  serta  meneladani  hidup  dan ajaran-ajaranNya dalam kehiduan sehai-hari. Dengan demikian, karakter Kristen disebut juga  sifat-sifat  Kristen,  yaitu  kualitas  rohani  yang  dimiliki  seorang  Kristen.  Karakter Kristen secara  ideal  memandang kepada Yesus  sebagai  patron  yang  satu-satunya yang mendatangkan  kemuliaan.  Karakter  Kristus  adalah  karakter  ideal  bagi  orang  Kristen untuk memiliki karakter emas.

## Pembentukan dan Pengembangan Karakter
Karakter  tidak  datang  sendirinya  melainkan  harus  digali  dan  dibentuk, ditumbuhkembangkan  dan  dibangun  dengan  sadar  dan  sengaja.  Pembentukan  pribadi mencakup  kombinasi  dari  beberapa  unsur  yang  tidak  mungkin  dapat  dihindari,  yaitu unsur  hereditas,  unsur  lingkungan,  dan  kebiasaan.  (1)  Unsur  hereditas  adalah  unsur- unsur yang dibawa (diwariskan) dari orang tua melalui proses kelahiran, seperti keadaan fisik,  intelektual,  emosional,  temperamen,  dan  spiritual;  (2)  Unsur  lingkungan mempunyai  peranan  dan  pengaruh  yang  besar  dalam  membentuk  karakter  dari  pribadi seseorang.  Unsur  lingkungan  disini  meliputi  lingkungan  keluarga,  lingkungan  tradisi dan  budaya,  serta  lingkungan  alamiah  (tempat  tinggal);  (3)  Unsur  kebiasaan  adalah suatu tindakan atau tingkah laku yang terus menerus dilakukan menjadi suatu keyakinan atau keharusan. Kebiasaan-kebiasan ini akan turut membetuk karakter seseorang.
Proses  pembentukan  dan  pengembangan  karakter  pada  seseorang  dipengaruhi oleh  faktor-faktor  khas  yang  ada  pada  orang  yang  bersangkutan  yang  sering  juga
3 Kemendiknas. Pembinaan Pendidikan Karakter di Sekolah Menengah Pertama (Jakarta: Kemendiknas, 2010), 15
4 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1980)
5 J.S. Badudu dan Zain, Kamus Umum Bahasa Indonesia (Jakarta : Pustaka Sinar Harapan, 1996), 617; 1088
disebut faktor bawaan atau faktor endogen atau nature dan oleh faktor lingkungan atau eksogen  atau nurture .  Pengaruh  masyarakat  maupun  individu  sebagai  bagian  dari masyarakat,  adalah  faktor  lingkungan.  Jadi,  dalam  usaha  pengembangan  atau pembangunan  karakter  pada  tataran  individu  dan  masyarakat,  fokus  perhatian  kita adalah  pada  faktor  yang  bisa  kita  pengaruhi  atau  lingkungan,  yaitu  pada  pembentukan lingkungan.
Pendidikan yang berorientasi pada pengembangan karakter tidak bisa dipisahkan dengan  pendidikan  agama  yang  dialami  oleh  seseorang,  yang  dalam  hal  ini  adalah pendidikan  iman  Kristen.  Doni  Koesoema  A.  mengatakan  bahwa  “Bagi  dia,  agama memiliki  hubungan  vertical  antara  pribadi  dengan  Allah  (individu  dengan  yang  ilahi  / Allah), sedangkan pendidikan karakter hubungan pendidikan karakter adalah horizontal antara  manusia  di  dalam  masyarakat.” 6 Pendidikan  iman  Kristen  dapat  diperoleh  dari sekolah, gereja dan rumah (keluarga). Keluarga Kristen harus memiliki akar kekristenan yang kuat dengan memberikan pendidikan iman bagi anggotanya.
Dalam  konteks  pendidikan  sekolah,  khususnya  pada  kurikulum  KTSP  berbasis kompetensi  jelas  dituntut  muatan soft  skill yang tertuang  dalam emotional  intelligence (EQ)  dan  spiritual  intelligence  (SQ) .  Namun  penerapannya  tidaklah  mudah  sebab banyak tenaga pendidik tidak memahami apa itu soft skill dan bagaimana penerapannya.
Soft  skill merupakan  bagian  ketrampilan  dari  seseorang  yang  lebih  bersifat  pada kehalusan  atau  sensitifitas  perasaan  seseorang  terhadap  lingkungan  di  sekitarnya. Mengingat soft skill lebih mengarah kepada ketrampilan psikologis maka dampak yang diakibatkan  lebih  tidak  kasat  mata  namun  tetap  bisa  dirasakan.  Akibat  yang  bisa dirasakan  adalah  perilaku  sopan,  disiplin,  keteguhan  hati,  kemampuan  kerja  sama, membantu orang lain dan lainnya.
Pendidikan  atau  pengajaran  iman  Kristen  di  sekolah,  gereja  bahkan  dalam keluarga  harus  mampu  menumbuhkan  karakter  bagi  setiap  orang  percaya.  Bagus Mustakim  melihat  pentingnya  pendidikan  karakter  dan  mengatakan:  “Pendidikan karakter  sebagai  suatu  proses  internalisasi  sifat-sifat  utama  yang  menjadi  ciri  khusus dalam  sebuah  masyarakat  ke  dalam  peserta  didik  sehingga  dapat  tumbuh  dan bekembang  menjadi  manusia  dewasa  sesuai  dengan  nilai-nilai  tersebut. ” 7 Karakter
6 Doni Koesoema A., Pendidikan Karakter : Mendidik Anak di Zaman Global . (Surabaya: Grasindo, 2006), 250
7 Bagus Mustakim, Pendidikan Karakter, Membangun Delapan Karakter Emas Menuju Indonesia Bermartabat (Yogyakarta : Samudera Biru, 2011), 29
Kristen adalah karakter yang menuju kedewasaan dalam Kristus setelah melalui sebuah proses hidup dengan internalisasi nilai-nilai iman Kristen lewat pembelajaran Alkitab.
Pendidikan iman Kristen tidak boleh hanya menggantungkan pada satu sisi saja, bahkan  gereja  sekalipun. 8 Harus  ada  sinergi  yang  kuat  antara  gereja,  sekolah  dan keluarga  dalam  memberikan  pendidikan  iman  Kristen  sebagai  landasan  kuat pembentukan  dan  pengembangan  karakter  emas.  Secara  umum  ketiga  unsur  yang disebut pada bagian atas membentuk pribadi seseorang. Tetapi, ada lagi satu unsur yang membedakan  orang  Kristen  dari  yang  bukan  Kristen,  yaitu  unsur  regenerasi  atau kelahiran baru, yang bersifat radikal dan supranatural. Justru unsur regenerasi ini sangat menentukan dalam pembentukan karakter Kristen, karena tanpa regenerasi ini kita gagal menyenangkan Allah.
Sekolah  sebagai  tempat  pendidikan  sekaligus  pembelajaran  bagi  orang  percaya memiliki  andil  dalam  membentuk  karakter  Kristen  yang  bernilai  emas.  Demikian  juga gereja,  terlebih  keluarga.  Proses  pembelajaran  yang  terjadi  akan  lebih  kompleks  lagi karena mengarah kepada tujuan akhirnya yakni  seorang  percaya  dapat  bertingkah laku atau memiliki kepribadian yang lebih baik (bersifat operasional) dari yang lain. Dalam proses  pendidikan  iman  Kristen,  tujuan  pendidikan  dan  pembelajaran  yang  dilakukan baik  di  sekolah,  gereja  dan  keluarga  memberikan  pengetahuan  kepada  peserta  didik untuk  mengenal  Yesus  sebagai  Tuhan  dan  Juru  Selamat  dan  pembentukan  kerohanian serta  pertumbuhan  karakter.  Sehingga  dalam  hal  ini,  pendidikan  moral  dan  karakter sebenarnya  tidak  terpisahkan  dari  pembentukan  kerohanian  yang  merupakan  kesatuan dalam proses belajar tersebut.

## Membangun Karakter Emas Kekristenan
Membangun karakter emas berarti membangun suatu pola dari sikap yang hendak didemonstrasikan  dalam  hubungannya  antara  satu  dengan  lainnya.  Sikap  yang didemonstrasikan itu merupakan ciri khas moral atau etika Kristen. Dalam membangun karakter  emas  baik  gereja,  sekolah  dan  keluarga  semestinya  mengarisbawahi  bahwa Alkitab  memberikan blue  print dalam  pembentukan  kerohanian  atau  pengembangan moral dan karakter (Mazmur 78:1-8). Orang percaya sebagai peserta didik dalam proses
8 Harls Evan Rianto Siahaan, “Hikmat Sebagai Implikasi Pendidikan Kristiani Dalam Keluarga: Refleksi 1 Raja-Raja 3:1-15,” DUNAMIS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani) 1, no. 1 (2016): 15– 30, www.sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis.
belajar  iman  Kriseten  harus  menempatkan  Kristus  sebagai  pusat  kehidupan  mereka, sehingga pembentukan karakter emas orang percaya menjadi sebuah keniscayaan.
Tidak  cukup  hanya  teori    karakter,  tetapi  harus  sampai  masuk  kedalam  hati hingga menjadi energi penggerak untuk dilakukan. Apa artinya jika sesuatu yang hebat tapi  hanya  dimuseumkan.  Alasan  penting  mengapa  kita  perlu  mengajarkan  dan menampilkan  karakter  Kristen  adalah:  (1)  Kemerosotam  moral.  Karena  saat  ini  sudah begitu  luas  kalangan  yang  merasakan  terjadinya  kemerosotan  moral.  Pengajaran karakter  adalah  suatu  perlawanan  terhadap  kemerosotan  moral  dan  terhadap  etika modern  yang  rasionalistik  yang  dipengaruhi  oleh  pencerahan  dan  individualistik;  (2) Bahaya  Pluralisme.  Dalam  zaman  globalisasi  dari  postmodern  saat  ini  kita  semakin menyadari berbagai aturan moral yang berbeda dari berbagai budaya yang berbeda. Saat ini  kita  hidup  disuatu  zaman  perjumpaan  global  dan  keragaman  budaya,  dan  itu membutuhkan  kemampuan  untuk  beradaptasi;  (3)  Pudarnya  semangat  keteladan. Karakter  dibentuk  oleh  orang-orang  lain  yang  menjadi  model  atau  mentor  yang  kita ikuti. Orang tua, guru, pembina, pelatih yang menjadi model atau teladan bagi kita turut membentuk karakter kita.
Dengan  dituntun  atau  mengikuti  dan  meneladani  para  pembina  atau  sosok  lain yang  layak  diteladani  kita  belajar  mengenali  dan  mewujudkan  berbagai  disposisi, kebiasaan,  dan  keterampilan  emosional  dan  intelektual  yang  dinyatakan  oleh  berbagai kebajikan.  Sayangnya,  kebanyakan  teori  etika  individualistik  dan  rasionalistik  modern kurang  memperhatikan  pengaruh-pengaruh  ini,  atau  dengan  kata  lain  semangat  untuk mewarisi  keteladanan  kebenaran  ini  semakin  memudar.  Karakter  tidak  dapat  secara pintas  didapatkan  oleh  seseorang,  namun  semua  itu  melalui  proses  yang  panjang. Operasi adalah jalan pintas untuk  seseorang memperbaiki seorang yang kurang dalam fisiknya. Namun, tidak ada cara operasi untuk mengubah karakter atau sifat kita.
Karakter    harus  terlihat    lewat    hubungan  dan  contoh.  Artinya,  jika  mengajar adalah  sebuah  proses  memindahkan  pengetahuan,  dan  tindakan  menumpang-tangan adalah  mengimpartasi  roh,  tetapi  hubungan  dan  contoh  (teladan)  adalah  sebuah  proses memindahkan karakter. Pembentukan karakter emas membutuhkan teladan, tidak hanya sekadar “guru” yang mengajarkan prinsip alkitabiah tersebut. 9 Selain itu juga ada proses
9 Bimo Setyo Utomo, “(R)Evolusi Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam  Mentransformasi Kehidupan Siswa,” DUNAMIS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani) 1, no. 2 (April 30, 2017): 102– 116, accessed Mei 12, 2017, http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/111.
pendisiplinan  yang  dilandaskan  pada  kebenaran  Alkitab  yang  tidak  menyalahi  dan melukai mereka yang didisiplin. 10
Yohanes 12:26 mengatakan: “Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan  di  mana  Aku  berada,  di  situpun  pelayan-Ku  akan  berada. Barangsiapa  melayani Aku,  ia  akan  dihormati  Bapa.”  Mengikut  Yesus  selalu  berbicara  tentang journey dan destiny .  Journey  adalah  perjalanan,  yakni  tindakan  melakukan  perjalanan  ke  suatu tempat.  Sedangkan  destiny  adalah  tujuan  yang  akan  dituju  di  masa  depan.  Namun perhatikan  prisnisp  ini,  bahwa  seseorang  akan  tidak  sampai  pada  sebuah  tujuan  tanpa perjalanan; dan sebaliknya, perjalanan tanpa tujuan membuat seseorang hanya berputar- putar.  Salah  satu  contoh  tokoh  Alkitab  yang  melakukan  hal  ini  adalah  Elia  dan  Elisa. Dalam 2 Raja-Raja 2, Elisa mengikut Elia dari Gilgal–Bethel–Yeriko – Yordan. Sebagai seorang murid, Elisa mengikuti Elia kemanapun Elia pergi. Ini merupakan keteladanan yang murid lakukan kepada pemimpinnya.
Seorang  pemimpin  dilahirkan  lewat  proses  yang  tidak  mudah.  Pemimpin  yang berkarakter emas akan mengalami proses seperti emas yang sedang dimurnikan. Tidak mudah namun menghsilkan sesuatu yang berharga. Apa yang lebih penting dalam hidup ini  bukan  apa  yang  hendak  dicapai  (reputasi),  tetapi  perjalanan  mencapai  tujuan tersebutlah yang melahirkan karakter. Pencapaian penting, namun harus didasari dengan karakteristik  Kristus  untuk  menggapainya.  Menjadi  apa  dalam  perjalanan  inilah  yang membentuk karakter kita. Keberhasilan dikuatkan atau dihancurkan oleh karakter. Jika reputasi dibuat dari suatu kejadian, maka karakter dibangun seumur hidup.
Dalam  Roma  12:1-2 ada  frasa“berubahlah  oleh  pembaharuan  budimu…” beberapa  terjemahan  Alkitab  Bahasa  Inggris  memberikan  penekanan  yang  berbeda, seperti: Renewing  of  your  mind (KJV,  NIV), Change  the  way  of  your  think (God’s Word), Be transformed or Change (Amplified), Fix your attention on God (Messages). Dari  beberapa  frasa  yang  digunakan,  dengan  mempertimbangkan  penggunaan  bahasa Yunani sebagai bahasa asli Perjanjian Baru, maka diperoleh beberapa pemahaman: (1) Berubah  ke  arah  yang  semakin  baik.  Istilah  yang  digunakan  adalah  μεταμορφοῦσθε ( metamorfousthe), di mana μετα berarti: berubah, melebihi dan μορφόω (μορφη) berarti bentuk;  atau  (2)  Berubah  terus-menerus.  Mempertimbangkan  μεταμορφοῦσθε
10 Yushak Soesilo, “Penggunaan Rotan Dalam Pendisiplinan Anak Menurut Kitab Amsal 23:13- 14,” DUNAMIS ( Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani ) 1, no. 1 (2016): 1–14, www.sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis.
( metamorfousthe) dalam  penggunaan  tense Imperatif  Aorist yang  dapat  berarti: Mulailah berubah!, dan Imperatif Present yang berarti: Teruslah Berubah!
Kata  μεταμορφοῦσθε  ( metamorfousthe) biasanya  digambarkan  dengan  proses metamorfosa kupu-kupu. Gambar di bawah akan menjelaskan proses yang diungkapkan dalam kata μεταμορφοῦσθε  ( metamorfousthe) , di  mana perubahan tidak  hanya dialami dalam waktu sekali saja, namun berlangsung terus-menerus, berubah ke arah yang lebih baik. Perubahan orang Kristen perubahan kita selalu mengarah pada karakter Kristus.
Karakter  yang    baik    akan  memberikan  keuntungan.  Dalam  Matius  6:33 disebutkan:  “Tetapi  carilah  dahulu  Kerajaan  Allah  dan  kebenarannya,  maka  semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.” Kebenaran dituliskan dalam bahasa Asli δικαιοσυνη ( dikaiosune )  yang  memiliki  pengertian: rigth  position (posisi  yang  benar), right relationship (hubungan  yang  benar),  dan good  character (karakter  yang  benar/baik). Allah menginginkan supaya kita mencari, mengejar, dan memiliki good character. Saat kita mengejar yang baik dan benar itu, maka kata Firman Tuhan, semuanya (yang baik dan  benar)  akan  ditambahkan  atau  diberikan  kepada  kita.  Karakter  dibentuk,  tidak diciptakan.  Dibentuk  artinya  harus  melalui  proses.  Proses  berbicara  tentang  waktu. Tuhan kita adalah Tuhan yang cinta akan proses. Namun seringkali kita anak-anakNya hanya mau yang instan .  Padahal  di  dalam  proses tersebut,  Tuhan membentuk  karakter kita menjadi karakter emas.

## Karakter adalah Kunci Kepemimpinan
Karakter  merupakan  kunci  dalam  sebuah  kepemimpinan; pemimpin  akan  gagal jika  mengorbankan  karakter  mereka.  Karakter  adalah  sebuah  kekuatan  yang  tidak kelihatan.  Karakter  bertumbuh  melalui  proses  dan  ujian.  Karakter  dapat  dibangun melalui  masalah  yang  terjadi  dan  aktivitas  sehari-hari.  Masalah  yang  terjadi    lewat segala  cobaan  menjadi  cara  untuk  membentuk  karakter  seseorang.  Amsal  27:17 mengatakan:  “Besi  menajamkan  besi,  orang  menajamkan  sesamanya.”  Karakter  yang
baik menghasilkan buah-buah yang unggul dan berkualitas Buah-buah yang bermanfaat bagi  kehidupan  kita  dan  orang  lain.  Buah-buah  dari  karakter  antara  lain:  Integritas menghasilkan  kewibawaan,  tanggung  jawab  menghasilkan  kedewasaan,  kejujuran menghasilkan  kepercayaan,  ketulusan  menghasilkan  persahabatan,  iman  menghasilkan kekuatan,  ketekunan  menghasilkan  pengharapan,  dan  lain  sebagainya. 11 Ketika  kita dipanggil TUHAN yang diingat adalah karakter.
Karakter  dibentuk  lewat  aktivitas.  Lumpkin,  Stoll  &  Beller  dalam Journal Positive  Character  Development  in  School  Sport  Programs menyatakan  “character values include loyalty, dedication, sacrifice, teamwork, and good citizenship... honesty, fairness,  fair  play,  justice,  and  responsibility.” 12 Dari  aktivitas  yang  dilakukan,  kita semakin  dibentuk  olehnya  dan  di  dalamnya;  karena  lingkungan  juga  mempengaruhi karakter kita bertumbuh  seperti apa. Oleh sebab itu  kita harus tahu dan dapat  memilih dengan  bijak  aktivitas  bagaimana  yang  dapat  membentuk  karakter  kita  supaya bertumbuh ke arak Kristus.

## Karakter Yesus Kristus
Karakter Kristus merupakan karakter ideal dan parameter bagi kekristenan; setiap orang  percaya  harus  tumbuh  dalam  karakter  Kristus.  Ada  tiga  hal  berkaitan  dengan karakter Kristus, yakni: Karakter yang berhubungan dengan kualitas diri-Nya, karakter yang berhubungan dengan orang-orang sekitar-Nya, karakter yang berhubungan dengan penderitaan  dan  tekanan.  Yesus  menjadi  patron  karakteristik  orang  percaya,  sehingga orang  yang  hidup  di  dalam  iman  kepada  Tuhan  Yesus  Kristus  harus  menuju karakteristik tersebut.
Berkaitan  dengan  kualitas  diriNya,  maka  karakter  tersebut  adalah:  Integritas (berani  karena  benar,  jujur,  tidak  tamak,  rajin,  setia,  dapat  dipercaya,  hemat,  tulus, saleh, setia); kreatif; sopan-santun atau tertib; smart (tajam dan cerdas, berinisiatif dan cepat  tanggap,  cermat); cautious (penuh  pertimbangan);  arif  ( discreet )  dan  bijaksana ( wise ); fair (adil); antusias; fleksibel dan tepat waktu; berdaya guna; bertanggungjawab; rendah hati.
Selain  itu  ada  karakter  Kristus  yang  berhubungan  dengan  orang-orang  sekitar- Nya,  seperti:  penuh  perhatian ( attentive ); gentle (lembut);  tahu  berterima  kasih ( grateful ); hormat/menghargai ( honor/respectful ); bisa meyakinkan orang ( persuasive );
11 Ezra Yakoep, Succes Through Character , (Yogyakarta: ANDI, 2006), 13-14.
12 Beller & Jennifer, Journal Positive Character Development ,  2002, 2
peka  ( sensitive );  ramah/suka  memberi  tumpangan/suka  menjamu  ( hospitable );  tak mudah  mengha-kimi/bersikap  toleran  ( tolerant );  lembut  hati/suka  mengalah  ( meek ); pemaaf  ( forgiving );  penuh  kebaikan/kasih  ( benevolent );  simpati/berbelaskasihan ( compassionate ); murah hati ( generous ).
Dan karakter Kristus yang berhubungan dengan penderitaan dan tekanan adalah: waspada/siaga  ( alert );  tekun/gigih/tabah  ( endurance );  penuh  sukacita  ( joyful );  setia ( loyal );  taat  ( obedient );  sabar  ( patient );  tidak  kuatir/tidak  takut/merasa  aman  ( secure ); penguasaan diri ( self control ); tegas ( decisive ); bertekad kuat/ulet ( determinate).
Karakter-karakter  tersebutlah  yang  dinamakan  karakter  emas  atau  karakter Kristus,  yang  harus  dimiliki  oleh  orang  percaya  dalam  kehidupannya.  Billy  Graham berpendapat  bahwa,  “Ketika  kekayaan    kita  hilang  tidak  ada  yang  hilang  karena  kita bisa  bekerja  kembali.  Tetapi  jika  karakter  hilang  maka  semuanya  akan  lenyap” 13 perhatikan Terjemahan MSG dalam Efesus 4:22, “A life renewed from the inside and working  itself  into  your  conduct  as  God  accurately  reproduces  His  Character  in  you (Kehidupan  baru  dikerjakan  dari  dalam  dan  bekerja  sendiri  didalam  perilaku  Anda sebagai reproduksi yang akurat dari karakter-Nya di dalam Anda). Demikian juga dalam Kolose 3:9-10, “Don’t lie to one another. You’re done with that old life. It’s like a filthy set of ill-fitting clothes you’ve stripped off and put in the fire. Now you’ve dressed in a new wardrobe. Every item of your new way of life is custom-made by the Creator, with His  Label  on  it  (Jangan  berbohong  satu  sama  lain.  Anda  sudah  selesai  dengan kehidupan lama. Ini seperti satu set pakaian kotor  yang tidak pas  untuk Anda dan hal itu  sudah  ditanggalkan  dan  dimasukkan  ke  dalam  api.  Sekarang  Anda  sudah mengenakan pakaian baru. Setiap item dari cara baru hidup Anda adalah custom-made oleh Sang Pencipta, dengan Label-Nya di atasnya).
Karakter  Kristus  merupakan  idealisasi  atau  patron  biblikal  yang  harus  dipenuhi oleh  setiap  orang  yang  hidup  di  dalam  Kristus.  Karakter  inilah  yang  menjadi persyaratan  atau  kualifikasi  untuk  seseorang  dapat  menuju  dan  mencapai  masa keemasan  sesuai  dalam  rancangan  dan  konsepsi  Tuhan.  Namun  demikian,  proses perubahan  dalam  membentuk  karakteristik  Kristus  sebagai  karakter  emas  tidak  dapat dilakukan dengan mengandalkan upaya diri sendiri, melainkan membutuhkan kekuatan
13 Gede Raka dkk. Pendidikan Karakter di Sekolah dari Gagasan ke Tindakan (Jakarta : Kompas Gramedia, 2011), 36
Roh  Kudus. 14 Roh  Kudus sebagai  dinamisator  yang  akan  memberikan  kekuatan  setiap orang percaya untuk tumbuh dalam karakter Kristus sebagai karakter emas kekristenan di masa kini.

## 4. Kesimpulan
Penulis  menggunakan  gambaran  sebuah  pesawat,  yang  terdiri  atas:  kerangka, interior, dan mesinnya. Kerangka menggambarkan atiitude atau perilaku; interior adalah gambaran  dari  kepribadian  dan  mesin  adalah  karakter.  Kehidupan  Kristen  digerakkan oleh karakteristik  yang dibentuk dalam sebuah proses kehidupan dengan  patron Yesus Kristus  sebagai  model  karakter  emas.  Filipi  2:5  berkata:  “Hendaklah  kamu  dalam hidupmu  bersama  menaruh  pikiran  dan  perasaan  yang  terdapat  juga  dalam  Kristus Yesus”, yang dlaam Amplified Bible: Let this same attitude and purpose and mind be in you which was in Christ Jesus. Artinya, Alkitab menandaskan bahwa kesamaan pikiran dan  perasaan  merupakan  standar  hidup  orang  percaya;  dengan  demikian  kesamaan karakter pun akan menjadi sebuah keniscayaan dalam hidup orang percaya.

## 5. Referensi
A, Doni Koesoema. Pendidikan Karakter : Mendidik Anak di Zaman Global .
Surabaya: Grasindo, 2006
Badudu, J.S. dan Zain, Kamus Umum Bahasa Indonesia , Jakarta : Pustaka Sinar Harapan, 1996
Beller & Jennifer, Journal Positive Character Development ,  2002 Bible Works 7 C, Wofford J.. Kepemimpinan Kristen Yang Mengubahkan , Yogyakarta: ANDI, 2001 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 1980
Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi Baru, Jakarta: Pustaka Phoenix Kemendiknas. Pembinaan Pendidikan Karakter di Sekolah Menengah Pertama Jakarta: Kemendiknas, 2010
Mustakim, Bagus Pendidikan Karakter, Membangun Delapan Karakter Emas Menuju Indonesia Bermartabat , Yogyakarta : Samudera Biru, 2011 Raka Gede dkk. Pendidikan Karakter di Sekolah dari Gagasan ke Tindakan , Jakarta : Kompas Gramedia, 2011
Siahaan, Harls Evan Rianto. “Hikmat Sebagai Implikasi Pendidikan Kristiani Dalam Keluarga: Refleksi 1 Raja-Raja 3:1-15.” DUNAMIS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani) 1, no. 1 (2016): 15–30. www.sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/dunamis.
14 Yushak Soesilo, “PENGALAMAN PRIBADI DENGAN ROH KUDUS SEBAGAI INDIKATOR KUALITAS PELAYANAN,” Jurnal Antusias 1, no. 3 (September 1, 2011): 109–117, accessed March 29, 2017, http://www.sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/antusias/article/view/79/78.

## Soesilo, Yushak. “PENGALAMAN PRIBADI DENGAN ROH KUDUS SEBAGAI
INDIKATOR KUALITAS PELAYANAN.” Jurnal Antusias 1, no. 3 (September
1, 2011): 109–117. Accessed October 29, 2017. http://www.sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/antusias/article/view/79/78.
———. “Penggunaan Rotan Dalam Pendisiplinan Anak Menurut Kitab Amsal 23:13- 14.” DUNAMIS ( Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani ) 1, no. 1 (2016): 1–14. www.sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis.
Utomo, Bimo Setyo. “(R)Evolusi Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam
Mentransformasi Kehidupan Siswa.” DUNAMIS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani) 1, no. 2 (April 30, 2017): 102–116. Accessed July 26, 2017. http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/111.
Yakoep, Ezra. Succes Through Character , Yogyakarta: ANDI, 2006