Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan
Di STKIP Bima)

## Gender dan Organisasi Kemahasiswaan
(Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan Di STKIP Bima)
St. Nurbayan 1 dan Irfan 2
Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP Bima Jalan Piere Tendean Kel. Mande Tlp.Fax (0374) 42801, Bima 84191, Indonesia email; nurbayan.st@gmail.com&irfanfagih@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  keterlibatan  perempuan  dalam  organisasi kemahasiswaan yang meliputi BEM, LDK, GONG dan organisasi jurusan HMPS, dimana bahwa akses  keterlibatan  perempuan    dalam  pengambilan  keputusan  dalam  organisasi,  diantaranya kesempatan  memperoleh  kedudukan  terpenting  dalam  organisasi  seperti  ketua  ataupun  wakil ketua.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  analisis fenomena  atau  fakta,  penentuan  informan  dengan  carapurposive  sampling  atau  sampel bertujuan  dengan  memilih  informan  berdasarkan  kriteria  tertentu.  Dalam  penggalian  data digunakan teknik wawancara mendalam, lalu didisplay, diferikasi lalu menguji keabsahan data, kemudian kesimpulan. Penelitian menunjukkan bahwa dalam wacana gender terlihat perempuan belum  dilibatkan  sepenuhnya  dalam  organisasi  kemahasiswaan,  terbukti  sepanjang  sejarahnya sejak masuknya organisasi kemahasiswaan di STKIP Bima, perempuan tidak pernah menduduki jabatan  terpenting  seperti  ketua  BEM,  ketua  LDK,  ketua  MAPALA,  ketua  Gong,  bahkan  ketua HMPS  jurusan,  perempuan  hanya  dilibatkan  dalam  akses  pemberian  suara  saat  pemilihan kepengurusan.  Ini  berarti  kesetaraan  gender  dalam  organisasi  kemahasiswaan  belum  terlihat keterlibatannya  seperti  laki-laki.  Begitu  juga  halnya  dalam  praktek  keseharian  menunjukkan bahwa    dalam    kegiatan    prakteknya  perempuan  masih  sering  ditempatkan  pada  hal-hal  yang bersifat konsumsi dan pelayanan.
Kata Kunci : Gender, Organisasi Kemahasiswaan, Keterlibatan Perempuan.
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)

## Pendahuluan
Mahasiswa  adalah  kaum  cendekia yang memiliki kekayaan ide dan gagasan, sehingga  tidaklah  diherankan  mereka selalu  ditemukan  pada  tiap  sudut  jalanan berteriak dengan orasinya dalam menuntut keadilan, memperjuangkan  hak-hak pihak yang  tertindas,  menuntut  kebebasan  yang bersifat  kemanusiaan,  demokrasi  dan solidaritas. Keterlibatan mahasiswa tersebut  searah  dengan  feminisme,  yang oleh  Mansour  Fakih,  (1996)  mengatakan mereka    adalah  gerakan  kepedulian terhadap  ketidakadilan,  ketidaksetaraan, penindasan  atau  diskriminasi  terhadap kaum perempuan, serta merupakan gerakan yang berusaha untuk
menghentikan segala bentuk ketidakadilan dan diskriminasi.
Dengan demikian gerakan feminism memiliki kesamaan dengan  gerakan  kema hasiswan  yang arahnya
sama-sama memperjuangkan kebenaran dan keadilan  serta  kebebasan,  namun pada  perguruan  tinggi  di  Kota  dan Kabupaten  Bima,  terlebih  di  STKIP Bima,  sering  terlihat  mahasiswa memperjuangkan  hal  tersebut  dalam teriakan  dengan  orasi  demonstrasi mereka,  namun  gerakan  mereka
hanya  didominasi  oleh  laki -laki, sementara perempuan jarang ditemukan.  Begitu  juga  dengan  isu kepemimpinan  perempuan  seolah - olah  perempuan  tidak memiliki ruah untuk  mendapatkan  posisi  yang strategis dalam organisasi kemahasiswaan
Sepanjang  sejarahnya  STKP Bima  tidak  memiliki  rekam  jejak bahwa perempuan mendapatkan posisi yang strategis dalam organisasi  kemahasiswaan  seperti menjadi  ketua  BEM,  keta  LDK, ketu  GONG  ataupun  ketua  HMPS. Hal ini terlihat jelas bahwa perempuan  tidak  dilibatkan  dalam organisasi kemahasiswaan dan dalam kesempatan ini peneliti bertujuan mendeskripsikan keterlibatan perempuan dalam organisasi  kemahasiswaan  sebagai wujud kesetaraan gender pada organisasi mahasiswa SKIP Bima Tinjauan Pustaka
A. Gender dan Jenis Kelamin
Jenis kelamin merupakan reproduksi  yang  melekat  pada  diri laki-laki dan perempuan yang berfungsi  secara  biologis,  seperti perempuan memiliki Rahim,
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)
memproduksi telur dan saluran melahirkan, vagina dan alat menyusui, sedangkan  laki-laki  memiliki  penis, memiliki  jakala  dan  memproduksi sperma. Kemudian alat  reproduksi ini merupakan  ketentuan  Tuhan  yang tidak  dapat  tergantikan  dan  sifanya kodrat. Sementara gender oleh M.Fakih,  (1996)  merupakan  peran laki-laki dan perempuan yang direkonstruksi  secara  social  maupun kultural.  Peran  ini  bisa  dirubah kapanpun  dan  oleh  siapapun,  karena sifatnya bukan kodrat.
B. Kesetaraan Gender
Menurut Miftahuddin, dkk (2010)  Kesetaraan  gender  berarti kesamaan  kondisi  bagi  laki-laki  dan perempuan untuk memperoleh kesempatan  serta  hak-haknya  sebagai manusia,  agar  mampu  berperan  dan berpartisipasi dalam berbagai kegiatan seperti  politik,  hukum,  ekonomi, social budaya, pendidikan dan keamanan  nasional  serta  menikmati hasil pembangunan tersebut.
Menurut  Alan  Sigit  Fibrianto, (2016)  bahwa  kesetaraan  gender merupakan  kesamaan  kondisi  bagi laki-laki dan perempuan untuk memperoleh  kesempatan  serta  hak- haknya sebagai  manusia, agar mampu
berperan  dan  berpartisipasi  dalam kegiatan  politik,  hukum,  ekonomi, sosial budaya, pendidikan dan pertahanan  dan  keamanan  nasional (hankamnas),  serta  kesamaan  dalam menikmati hasil pembangunan.
Gender  merupakan  praktek perlauan  adil  kepada  laki-laki  dan perempuan.  Namun  untuk  mencapai kesetraan  gender  secara  merata  dalam kehidupan masyarakat, termasuk dalam organisasi kemahasiswaan, maka  ketidak  keadilan  gender  seperti subordinasi,  marginalisasi,  pandangan stereotype,  serta  beban  ganda  harus dihapuskan, karena dalam mewujudkan  kesetaraan  dan  keadilan gender  ditandai  dengan  tidak  adanya diskriminasi baik pada laki-laki maupun  perempuan,  sehingga  laki- laki dan perempuan memiliki kesempatan yang sama dalam memperoleh manfaat pembangunan.
Kesempatan  yang  sama  yang sama  antara  laki-laki  dan  perempuan yang  dimaksudkan  tersebut  adalah laki-laki  dan  perempuan  sama-sama memiliki wewenang dalam mengambil keputusan, memiliki peluang  yang  sama  terhadap  sumber daya,  serta  sama-sama  berpartisipasi dalam berbagai macam kegiatan untuk
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)
pembangunan dan memperoleh manfaat yang sama.
C. Feminisme
Feminisme adalah gerakan yang memperjuangkan kesetaraan gender dengan berusaha menghentikan diskriminasi dan ketidakadilan  oleh  Mansour  Fakih, (1996)  mengatakan  gender  adalah gerakan  yang  memproyeksikan    suatu visi masyarakat yang adil, demokratis,  dan sejahtera.
D. Genderdan Islam
Al-Qur’an  dan  Hadist  adalah kiblat  bagi  umat  islam,  dalam  ayat- ayatnya terlihat dengan jelas menegaskan  bahwa    laki-laki  dan perempuan  memiliki  kapasitas  yang sama, kemudian yang membedakannya  hanyalah  iman  dan taqwa.  Kemudian  pesan-pesan  Al- qur’an  juga  menggambarkan  hai orang-orang  yang  beriman,  orang yang  dimaksud  adalah  laki-laki  dan perempuan  beriman.  Ini  menunjukkan bahwa  lai-laki  dan  perempuan  sama dan  tidak  ada  perbedaannya,  oleh  Ali Muhanif,  2002  (Miftahuddin,  dkk, 2010) dalam hal kewajiban agama, al- Qur’an  tidak  menunjukkan  beban yang  berbeda  kepada  keduanya”.
surah Ali Imran (3): 195,
"Sesungguhnya  aku  tidak  menyia- nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau  perempuan.  Di  perkuat  pula dalam  QS.An-nisa’  (4):  124,  Allah menegaskan pula bahwa :
“Barangsiapa  yang  mengerjakan  amal- amal  saleh,  baik  laki-laki  maupun perempuan    sedang  ia  orang  yang beriman,  Maka  mereka  itu  masuk  ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.
Ayat  ini  menunjukan  bahwa perempuan dan laki-laki tidak diberikan  kebebasan  dalam  beramal dan  dalam  melakukan  ibadah  lainnya, kemudian segala hal dan kegiatan yang bernilai  positif  untuk  diri  dan  orang lain  dan  tidak  keluar  dari  larangan agama  islam,  tidak  ada  larangan  untuk laki-laki mapun perempuan.

## E. Organisasi Kemahasiswaan
Organisasi Kemahasiswaan adalah  kelompok  mahasiswa  yang terstruktur  dan  memiliki  kegiatan belajar  yang  terpisah  dengan  kegiatan akademik  atau  kurikuler  bertatap muka  untuk  belajar  bersama  dosen dalam ruang kelas. Kegiatan organisasi  kemahasiswaan  ini  disebut kegiatan  ekstrakurikuler,  organisasi yang  ada  di  STKIP  Bima  diantaranya UKM, BEM, MAPALA, LDK,
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)
GONG, HMPS. Melalui organisasi ini mahasiswa dapat mematangkan intelektualnya,  pembentukan  karakter dan memiliki kedewasaan berpikir.
Dalam kepengurusan organisasi  kemahasiswaan  tersebut laki-laki  dan  perempuan  memiliki kesempatan dan partisipasi yang sama dalam  menduduki  jabatan  terpenting dan kegiatan terpenting seperti pengambilan  keputusan  serta  terlibat dalam  segala  kegiatan  penting  dalam membangun organisasi kemahasiswaan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif dengan pendekatan studi analisis gejala  atau  fenomena  yang  terjadi, penentuan  informan  dilakukan  dengan teknik purposive  sampling, atau  memilih sampel  bertujuan  yakni  keterwakilan  dari pengurus  organisasi  kemahasiswaan  di STKIP Bima.Teknik pengumpulan datadilaukan dengan wawancara, observasi dan  dokumentasi.Teknik    analisis    data menggunakan    langkah-langkah      seperti yang dijelaskan oleh Miles dan Huberman (1992)  yaitu:  reduksi  data,  penyajian  data dan pengambilan kesimpulan Hasil Penelitian dan Pembahasan A. Kesetaraan Gender dalam Organisasi Kemahasisawaan
1. Keterlibatan Perempuan Organisasi kemahasiswaan STKIP  Bima  mulai  dari  BEM,  LDK, Gong, HMPS, belum terlihat penerapan  kesetaraan  gender  karena yang  lebih  dominan  menonjol  pada setiap kegiatan adalah laki-laki, sedangkan  perempuan  sangat  sedikit yang  terlibat  dikarenakan  perempuan belum  memiliki  kesadaran  penuh dalam organisasi dan sedikit dilibatkna  dalam  kepengurusan  yang berkepentingan.
Keterlibatan perempuan sebagai  anggota  dan  pengurus  dalam organisasi    beragam    jumlahnya.Ada yang   berjumlah  banyak  dan  sedikit, tergantung  pada  jumlah  anggota, namun keterlibatan perempuan kurang maksimal,  karena  keberadaan  mereka hanya  pada  saat  pelantikan  pengurus dan  rancangan  program  kerja  dan semacamnya, sementara pada kegiatan yang lainnya tidak ditemukan perempuan.
Keterlibatan  perempuan  dalam kegiatan organisasi sangat diutamakan karena melalui organisasi dapat membentuk karakter mahasiswa perempuan  menjadi  manusia  yang berpikir,  manusia  dewasa  dan  penuh perjuangan.
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)
Keterlibatan  perempuan  dalam organisasi  kemahasiswaan  di  STKIP Bima,  masih  dianggap  formalitas, karena  keberadaan  mereka  hanya dibutuhkan saat pemenuhan kebutuhan konsumsi dalam
melancarkan kegiatan organisasi.
Sementara dalam kegiatan lain seperti kajian  rutin,  diskusi  formal,  debat antar  mahasiswa  dan  semacamnya, hanya sedikit ditemukan perempuan.
Dari  keseluruhan  organisasi kemahasiswaan  baik  badan  legislatif maupun  badan  eksekutif,  organisasi Mapala,  UKM,  LDK,  GONG,  dan HMPS tingkat Program Studi, ditemukan dari masing-masing struktur  organisasi  tersebut  yang menduduki  jabatan  sebagai  Ketua Umum  dan  sekertaris  umum  atau selaku  pemimpin  organisasi  adalah sosok  seorang  laki-laki.  Sedangkan peran  perempuan  rata-rata  terletak pada  posisi  bendahara  umum,  begitu juga  dengan  ketua  devisi  terlihat hanya  laki-laki.  Namun  untuk  ketua bidang  di  dalam  organisasi  sudah terdapat  sosok  seorang  perempuan. Hal  ini  menunjukan  bahwa  peran perempuan  masih  terkesan  minim dalam menduduki jabatan-jabatan penting di dalam organisasi kampus.
Dilihat  dari  kecamata  gender, jabatan  terpenting  dalam  organisasi kemahasiswaan lebih banyak didominasi  oleh  laki-laki.  Hal  ini masih jauh untuk pemenuhan persyaratan kesetaraan gender. Konsep pengarusutamaan gender (PUG) pada organisasi kemahasiswaan  STKIP  Bima  telah memberikan  kesempatan  yang  sama bagi  laki-lai  dan  perempuan,  namun budaya  patriarki  tetap  tertanam  rapih pada pikiran mahasiswa STKIP Bima. Oleh  karena  itu  perlu  keseragaaman pemahaman  tentang  konsep  adil gender  di  kalangan  mahasiswa  pada umumnya, dan keanggotaan mahasiswa  di  dalam  berorganisasi pada khususnya supaya saling manghargai dan tidak melihat kelebihan  fisik  pada  laki-laki  dan perempuan, tetapi melihat kemampuan serta keilmuan
diantaranya  yang  mengarah  pada keadilan gender.
2. Program  Kerja    dan  Kegiatan Berdasarkan Gender
Program kegiatan berdasarkan  gender  terlihat  sangat ketinggalan  karena  sangat  jarang membicarakan  atau  mendiskusikanisu- isu  gender  yang  berkembang  dewasa
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)
ini,  dan  untuk  diterapkan  menjadi sebuah  kegiatan  yang  sama  sekali tidak disentuh oleh mahasiswa STKIP Bima.  Berbeda  dengan  organisasi HMPS  Sosiologi,  dalam  kegiatan
pelatihan Latihan Dasar Kepemimpinan untuk kadernya,
terkadang  menyelipkan  materi  materi gender,  namun  penerapan  dalam pelaksanan tidak dilakukan.
3. Perempuan dalam Pengambilan Keputusan
Bagi mahasiswa STKIP Bima, terlihat sangat sulit membedakan  mana  jenis  kelamin dan mana gender, sehingga perempuan  tidak  siap  mengambil keputusan  dan  sulit  diterapkan  oleh mereka  sendiri.  Oleh  AP  Murniati, 2004  (Miftahuddin,  dkk,  2010) konsep  kesetaraan  perlu  dipelajari secara teliti dan kritis agar perempuan  memiliki  akses  dan kontrol  dalam  menentukan  pranata kehidupan  melalui  keputusan  yang dibuatnya”.
Bagi perempuan akan merasa  dihargai  dan  memiliki motivasi  dalam  melakukan  sesuatu apabila  dihargai,    diberi  nilai  dan diperhitungkan  dalam  pengambilan keputusan. Namun keterlibatan
dalam  organisasi  kemahasiswaan lebih  banyak  disepelehkan  oleh kaum  laki-laki,  sehingga  posisi perempuan  dalam  kegiatan  hanya pada tataran konsumsi menu makan untuk peserta dan panitia.
Dalam  hal  ini  rata-rata perempuan mengatakan bahwa pengambilan keputusan  setiap rapat mengemukakan  bahwa  pendapat perempuan  diperhatikan,  namun keputusan rapat tetap berada ditangan  laki-laki  yang  biasanya disepakati.  Hal  ini  menunjukan keputusan  rapat  didominasi  oleh laki-laki. Berarti pengambilan keputusan  bagi  perempuan  sedikit dilibatkan.
B. Kendala Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan
1. Budaya Patriarki
Budaya patriarki adalah kebiasaan  laki-laki  yang  berkuasa atas  perempuan.  Budaya  ini  telah diliarkan pada semua bidang kehidupan,  mulai  dari  keluarga, pekerjaan  dan  pendidikan,  politik bahkan pada organisasi kemahasiswaan  secara  langsung telah menempatkan laki-laki digaris terdepan  dan  menduduki  posisi superior.  Sedangkan  perempuan
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)
senantiasa  menjadi  sosok  yang terdominasi dan tersubordinasi.
2. Pengaruh Budaya Patriarki Terhadap Keterlibatan Perempuan  dalam  Organisasi Kemahasiswaan Sebagaimana yang diuraiakan  tersebut  bahwa  jabatan
terpenting  dalam  suatu  organisasi
didasarkan pada factor jenis
kelamin laki-laki dibanding
perempuan, karena laki- laki dipandang  lebih  bias  berpikir  dan
bertanggung jawab, sementara
perempuan dianggap selalu
mengedepankan emosi. Dalam
berbagai kegiatan, perempuan hanya  dilibatkan  pada  urusan  menu makan atau konsumsi. Hal ini tidak terlepas  dari  budaya  patriarki. Sepanjang budaya ini masih keliaran dan dikonsumsi oleh masyarakat,  maka  sepanjang  itu pula  penindasan  untuk  perempuan dalam  berbagai  aspek  kehidupan tetap ditemukan.

## 3. Penafsiran Al-Qur’an
Kiblat  orang  islam  adalah
ayat-ayat dala Al-Qur’an dan
Hadist,  namun  terkadang  dipahami oleh  masyarakat  hanya  pada  satu
aspek,  seperti  kalimat Arrijalu kauwamun alannisa ’ yang diapahami  bahwa  laki-laki  adalah pemimpin  dan  bertanggungjawab kepada  perempuan,  karena  lai-laki dilebihkan  dan  laki-laki  pemberi nafkah.
Uraian  ayat  ini  menjadikan perempuan  menerima  begitu  saja bahwa  yang  menjadi  pemimpin adalah  laki-laki,  sedang  perempua ragu-ragu dan kurang yakin dalammembuat  keputusan.Menurut penulis  bahwa  yang  membuat keputusan dan yang menjadi pemimpin  adalah  pemilik  ilmu  dan pemilik  pengalaman  serta  pemberi nafkah. Seumpamanya pemilik ilmu dan  pemilik  pengalaman  serta pemberi  nafkah  adalah  perempuan, maka  perempuan  itu  dilibatkan sebagai pemimpin.
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599-2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan

## Di STKIP Bima)

## Daftar Pustaka
Ali Munhanif (ed), 2002. Mutiara
Terpendam:  Perempuan  dalam
Literatur  Islam  Klasik .  Jakarta:
Gramedia.
Lexy  Moleong.1993. Metode  Penelitian Kualitatif ,  Remaja      RosdaKarya, Bandung,
M.Dawam  Rahardjo,  2006.  “Gerakan Mahasiswa: Sebuah Refleksi”. Dalam Denny JA. Gerakan Mahasiswa  dan  Politik  Kaum
Muda era80-an . Yogyakarta:LKiS.
Mansour    Fakih,  2002. Runtuhnya    Teori
Pembanguan    dan      Globalisasi .
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
,  1996 Analisis  Gender  dan  Transformasi Sosial ,  PustakaPelajar,  cetakan  ke-
1, Yogyakarta,
Miles  dan  Huberman.  (Terjemahan  Tjejep Rohandi).  1992. Analisis  Data
Kualitatif . Cetakan
Pertama.
Jakarta: UI-Press Miftahuddin,  dkk,  2010. Sensitivitas  Dan Aplikasi  Kesetaraan  Gender  Di Organisasi Kemahasiswaan. Universitas Negeri Yogyakarta Muhammad  Zaenuddin,  2004. Membaca Wacana Intelektual: Perspektif Keagamaan, Sosial- Kemasyarakatan, dan Politik .
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
AP  Murniati,  2004. Program  Langkah Demi  Langkah  Advokasi  Hak-hak
Perempuan:Pentingnya Keterwakilan Perempuan di Badan Perwakilan Desa . Jakarta: Solidaritas Perempuan. Sigit  F,  Alan,  2016. Kesetaraan  Gender Dalam Lingkup Organisasi Mahasiswa . Jurnal Analisa Sosiologi. Universitas Sebelas MaretSurakarta.
Gender dan Organisasi Kemahasiswaan                                                                  Online ISSN : 2599- 2511 (Studi Pada Keterlibatan Perempuan dalam Organisasi Kemahasiswaan
Print ISSN    : 2685- 0524 Di STKIP Bima)