……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## MANAJEMEN FUNDRAISING WAKAF TUNAI UNTUK MENINGKATKAN PEROLEHAN WAKAF TUNAI
(STUDI PENELITIAN PADA LEMBAGA MANAJEMEN INFAQ (LMI) BLITAR)
Oleh
Fina Fathma Azizah 1 , Ahmad Supriyadi 2 1,2,3 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung
Email: 1 finafathmaa@gmail.com , 2 supriyadielfirda@gmail.com

## Abstract
The background of this research is the Infaq Manajemen Institute of Blitar is one of the institutions that succeed in collecting the cash waqf and use it supervision in accordance with the needs of the local community. This can happen because fundraising management is applied by the institution runs  well  so  that  the  cash  waqf  of  obtained  optimal.  This  research  uses  qualitative  research approach  and  field  study  research  type.  Data  collection  techniques  are  obtained  by  indepth interviews, documentation, and observations. The data collection technique is done by condensing data, data exposure and drawing conclusions, while checking the validity of the findings by using the source triangulation method, triangulation method. This research was conducted at the Infaq Management  Institute  (LMI)  Blitar.  The  results  of  this  study  indicate  that:  1)  Planning  in  the management  of  fundamental  funds  of  cash  waqf  applied  by  Infaq  Management  Institute  (LMI) Blitar:  (a)  long-term  strategic  program  plan;  (b)  Designing  budget  and  target;  (c)  Build  a broadcast  fund-based wakaf  scenario. 2) In the  implementation of  Fundraising  management  of waqf waves by Infaq Management Institute (LMI) Blitar used two methods is direct fundraising method  through  socialization,  magazine  publishing,  and  program  offerings  to  partners  in collaboration with the institution. While the indirect fundraising method is done by using various social media and the use of fundraising digital platform. 3) Infaq management institutions (LMI) Blitar conduct control of 3 things: (a) Program development; (b) the development of funds; (c) The constraints faced both internally and external institutions Keywords : Management, Fundraising, Cash Waqf

## PENDAHULUAN
Wakaf  merupakan  salah  satu  bentuk ibadah  yang  berkaitan  dengan  harta  dan bertujuan untuk mendekatkan diri kepada sang pencipta.  Wakaf  berperan  penting  dalam kehidupan  sosial,  ekonomi,  agama,  dan kebudayaan.  Perbincangan  tentang  wakaf  ini sering kali mengarah kepada wakaf benda yang memiliki  nilai  tinggi  seperti  tanah,  bangunan, pohon  untuk  diambil  buahnya,  sumur  untuk diambil airnya dan sebagainya. Namun, seiring berkembangnya  zaman,  terciptalah  persepsi
1 1 Asep  Dadan Sugana, Konsep Wakaf Tunai, ISLAMICONOMIC: Jurnal Ekonomi Islam 5(2), 2014
atau pandangan baru tentang wakaf tidak hanya terfokus pada benda yang bernilai tinggi, tetapi sudah  merambah  kepada  amalan  mewakafkan uang tunai. 1
Pada  akhir  tahun  2004  Indonesia  telah mengesahkan  undang  undang  wakaf  yang merupakan  titik  awal  munculnya  paradigma baru  tentang  pamahaman  wakaf  di  Indonesia. Diantara beberapa perkembangan yang terdapat dalam Undang Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang  wakaf  adalah  tentang  harta  wakaf, institusionalisasi wakaf dan manajemen
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
pengembangan  wakaf.  Pada  akhir  tahun  2004 Indonesia  telah  mengesahkan  undang  undang wakaf  yang  merupakan  titik  awal  munculnya paradigma  baru  tentang  pamahaman  wakaf  di Indonesia.  Diantara  beberapa  perkembangan yang terdapat dalam Undang Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf adalah tentang harta wakaf, institusionalisasi wakaf dan manajemen pengembangan  wakaf.  Maka  harta  wakaf  di Indonesia  didaftar  dan  diatur  oleh  suatu lembaga  yang  khusus  menangani  wakaf. Persepsi  tentang  wakaf  yang  dikelola  oleh individu  dan  tradisional  akan  bergeser  kepada lembaga  dan  organisasi  yang  modern  dan dijamin  oleh  undang  undang.  Institusi  wakaf nantinya akan menjawab kebekuan komunikasi dan  kerjasama  dengan  pihak  lain  guna pengembangan harta wakaf.
LMI    hadir  sebagai  institusi  pengelola obyek wakaf dari masyarakat melalui program- program  yang  produktif  dan  global,  lembaga meyakini bahwa wakaf adalah salah satu solusi yang tepat untuk mengatasi persoalan kemiskinan  dan  krisis  kemanusiaan.  LMI memandang potensi sumberdaya wakaf dengan sasaran  pendayagunaannya,  setara.  Problem peradaban kemanusiaan yang kompleks sebanding dengan keluasan kreativitas manajerial  terhadap  wakaf.  Keyakinan  ini melahirkan  program-program monumental dengan  azas  komprehensif.  LMI  sebagai organisasi  filantropi  Islam,  memiliki  tujuan mengangkat  harkat  dan  martabat  masyarakat kurang  mampu  melalui  penghimpunan  dana sosial ( zakat, infaq, shodaqoh, dan wakaf).
Lembaga  Manajemen  Infaq  (LMI) Blitar memiliki program wakaf uang dan wakaf melalui  uang.  LMI  menerima  amanah  wakaf uang  dan  wakaf  melalui  uang.  Wakaf  uang menjadikan  uang  sebagai  obyek  wakaf  yang
2 Diakses dari www.youtube.com/LembagaManjemenInfaq Pada tanggal 15 April 2022
3 Abdul Haris Naim, Lembaga Pengelola Wakaf dan Manajemen Fundrising , ZISWAF; Jurnal  Zakat dan Wakaf, (2019, Vol.6, No. 1), hal 112
bernilai  tetap,  menjadi  modal  usaha  produktif dan  keuntungannya  didistribusikan  kepada mauquf ‘alaih . Sedangkan wakaf melalui uang, wakaf  uang  yang  akan  diwujudkan  menjadi obyek  wakaf  tertentu  yang  ditetapkan  oleh wakif.  Lembaga  ini  sudah  memiliki  legalitas lengkap  mulai  dari  SK  Gubernut  Jatim,  SK Kemenag RI, dan SK BWI. 2
Oleh  karena  itu,  berdasarkan  konteks penelitian diatas, penulis melakukan penelitian di  Lembaga  Manajemen  Infaq  (LMI)  Blitar dengan  judul  Manajemen Fundrising Wakaf Tunai  Untuk  Meningkatkan  Perolehan  Wakaf Tunai  (Studi  Penelitian  Pada  Lembaga Manajemen Infaq (LMI) Blitar).

## LANDASAN TEORI Manajemen Fundraising Wakaf
Manajemen fundraising wakaf
merupakan  proses  pengembangan  model resource fundraising seperti metode penggalangan dari sumber-sumber
konvensional  baik  secara  langsung  maupun tidak  langsung  dan  model  grand  fundraising deangan metode penguatan program pemberdayaan  dan  penyaluran  harta  wakaf. Sedangkan  dalam  pengembangan  model  asset fundrising  (produktifitas  aset),  dan  in-kind wakaf  juga  dapat  dikembangkan. 3 Menurut Warwick  bahwa fundraising bukan  hanya upaya untuk mendapatkan dana untuk organisasi, namun juga mencakup pembentukan  deru  donatur,  membuat  donatur aktif, terlihat dan efisien. 4
Fundraising (menggalang sumber dana/daya)  wakaf  sendiri  dimaknai  sebagai kegiatan  menghimpun  dana  dan  sumber  daya lainnya  berbentuk  wakaf  dari  masyarakat (perorangan, lembaga/perusahaan maupun pemerintah)  yang  akan  digunakan  untuk
4 Muhammad Shulthoni and Norma Md Saad, Waqf fundrising management: a conceptual comparison between  traditional  nd  modern  methods  in  the  waqf intitutions, Indonesian  Journal  of  Islam  and  Muslim Societies, Volume 8, Number 1, 2018
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
membiayai program yang direncanakan lembaga  yang  pada  akhirnya  adalah  untuk mencapai  misi  dan  tujuan  lembaga  tersebut. Dari pengertian sederhana ini, tujuan fundraising wakaf setidaknya mempunyai lima tujuan  pokok,  yaitu:  menghimpun  dana/daya wakaf,  menghimpun  wakif,  menghimpun volunteer  dan  pendukung,  membangun  citra lembaga dan memuaskan wakif. Ada tiga kata kunci  yang  dapat  dijadikan  sebagai  landasan fundraising dan  pengelolaan  wakaf.  (1) amanah, sifat amanah merupakan syarat mutlak yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  nadzir,  tanpa adanya sifat ini, maka bisa hancur semua sistem yang  dibangun;  (2)  sikap  profesional  dalam manajemennya;  (3)  transparan,  transparansi berarti adanya keterbukaan dalam melaksanakan  tugas-tugas.  Setiap  aktivitas selalu  dibuktikan  dengan  data  yang  kuat,  sah dan akurat. Dengan transparannya pengelolaannya  dapat  menciptakan  suatu sistem  kontrol  yang  baik,  karena  tidak  hanya melibatkan pihak internal organisasi saja, tetapi juga  akan  melibatkan  pihak  eksternal.  Dan dengan  transparansi  inilah  rasa  curiga  dan ketidakpercayaan  masyarakat  akan  dapat diminimalisir. 5
Menggalang  dana  wakaf  harus  tahu persis yang sedang menjadi dan bagaimana dia memperoleh  hasil  yang  lebih  baik.  Dalam melakukan  strategi  penggalangan  dana  wakaf yang  ideal  maka  juga  harus  memperhatikan unsur-unsur  dalam  melakukan fundraising. Adapun unsur-unsur dalam melakukan fundraising wakaf, yaitu;
a. Analisis kebutuhan
b. Segmentasi,
c. Identitas profil wakif
5 Syamsuri dan Vina Fithriana
Wibisono, Strategies of Islamic Education Institutions in Fundraising Waqf to Create Economic Independence in the Era of the 4.0 Industrial Revolution , Jurnal At- Ta’dib Vol. 14, No. 1, 2019
6 Jauhar faradis, dkk, “Manajemen Fundraising Wakaf Produktif: Perbandingan Wakaf Selangor (PWS)
d. Produk 6 e. Promosi. 7

## Fungsi Manajemen Fundraising Wakaf
Ada  empat  komponen  dalam  manajemen, berikut penjelasan dari masing-masing komponen tersebut:
a. Perencanaan (Planning)
Perencanaan adalah proses awal  ketika akan  melakukan  sebuah  pekerjaan  baik dalam  bentuk  sebuah  pemikiran  ataupun kerangka  kerja  untuk  mencapai  sebuah tujuan agar hasilnya optimal.  Perencanaan berfungsi agar aktivitas manajemen berjalan efektif dan efisien.
Dalam setiap perencanaan selalu terdapat  tiga  kegiatan  yang  tidak  dapat dipisahkan antara satu dengan yang lainnya dalam proses perencanaan. Ketiga kegiatan tersebut adalah:
1. Perumusan tujuan yang ingin dicapai
2. Pemilihan  program  untuk  mencapai tujuan tersebut
3. Identifikasi  dan  pengarahan  sumber yang selalu terbatas jumlahnya. 8 Dalam menentukan perencanaan terdapat pertanyaan-pertanyaan pokok (basic  question)  yaitu,  what,  why,  where, when,  who,  and  how yang  disingkat 5W+1H  yang  dapat  membantu  dalam membuat  indikator  perencanaan.  Dalam awal perencanaan fundraising , perencanaan tersebut  harus  disusun  dengan  matang. Terdapat  10  (sepuluh)  langkah  strategis yang perlu dilakukan dalam merencanakan penghimpunan dana, yaitu: (1) menentukan siapa  yang  akan  dituju  dengan  melakukan maping area (perkotaan, pedesaan), maping tujuan (instansi pemerintahan atau instansi
Malaysia  dan  Badan  Wakaf  Indonesia,” Jurnal  Asy- Syari’ah, 2, (2015), 508.
7 Miftahul Huda , Mengalirkan Manfaat Wakaf: Potret Perkembangan Hukum Dan Tata Kelola Wakaf Di Indonesia , 212.
8 Nanang  Fatah. Landasan  Manajemen Pendidikan . (Bandung:PT Remaja Rosdakarya. 2008), Hal. 24
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
swasta);  (2)  merencanakan budge t  jangka panjang;  (3)  rencana  program  jangka panjang penyampaian  program  kerja  yang telah  disusun;  (4)  menetapkan  skala prioritas program; (5) membangun skenario fundraising ; (6) menentukan tujuan fundraising ; (7) menyusun strategi fundraising; (8)  identifikasi  sumber  dana wakif;  (9)    mempersiapkan  SDM  dan marketing tools ; (10) melakukan pengawasan  dan  evaluasi  serta  rencana  ke depan. 9 Setelah perencanaan sudah matang, selanjutnya  lembaga  menentukan  sasaran calon  wakif  yang  akan  dijadikan  objek fundraising guna menggalang dana wakaf.
b. Pengorganisasian (Organizing)
Setelah tujuan sudah pasti, sumberdaya yang ada dan teknik/metode yang digunakan untuk mencapai tujuan, kemudian manajer
melakukan pengorganisasian  agar  rencana  tersebut dapat  dilakukan  secara  sukses.  Organisasi dalam  pandangan  Islam  bukan  hanya wadah,  melainkan  lebih  menekankan  pada sebuah pengaturan mekanisme kerja. 10
Pengorganisasian  merupakan  fungsi manajemen  yang  mengelompokkan  orang dan  memberikan  tugas  misi.  Dengan adanya  pengorganisasian,  memungkinkan untuk  sumber  daya  insani  nadzir  wakaf guna mencapai tujuan yang telah ditentukan dengan  segala  potensi  yang  ada  secara efektif  dan  efisien.  dilakukan.  Untuk memperoleh  dana  wakaf  uang  yang maksimal  maka  perlu  tenaga fundraiser yang  berkompeten  dibidangnya  dengan melalui  perektrutan fundraiser. Dalam perekrutan  seorang fundraiser, lembaga
9 Eni  Pratiwi,  Jaenal  Arifin,  M.  Nurul  Qomar , Pola Manajemen Fudraising Wakaf Uang (Studi  Kasus  pada  Yatim  Mandiri  Cabang  Kudus), Management  of  Zakah  and  Waqf  Journal (MAZAWA), Volume 2 Nomor 1, 2020
10 Didin  Hafidudin  dan  Hendri  Tanjung, Manajemen  Syariah  dalam  Praktik ,  (Jakarta:  Gema Insani, 2003) Hal. .101
wakaf harus memiliki kriteria tertentu yang dibutuhkan.
Dalam fungsi pengorganisasian  yang  ada  di  lembaga wakaf terbagi menjadi tiga divisi. Pertama , Produksi Tools  Marketing ,  divisi  ini bertanggungjawab  dalam  meningkatkan citra  lembaga  serta  menarik  minat  calon wakif  agar  berkenan  untuk  berwakaf  di lembaga wakaf. Kedua , Publikasi, divisi ini melakukan  tugas  dengan  mengirim  pesan kepada calon wakif melalui pesan Whatsapp-blast dan Email-blast. Kegiatan ini  dilakukan  rutin  setiap  hari  pada  hari efektif  kerja  yaitu  senin-jumat. Ketiga , CRM, divisi  ini  melakukan tugasnya yaitu melayani  dan  menangani  wakif  ataupun calon wakif. Keempat , Fundraising
Eksternal,  divisi  ini  melakukan  kegiatan dengan  menawarkan  program  lembaga wakaf, lalu menyesuaikan program dengan perusahaan  yang  akan  diajak  untuk bekerjasama,  dan  yang  terakhir  adalah kesepakatan  serta  lembaga  Wakaf  akan mengerjakan program yang telah disepakati. 11
c. Pelaksanaan (Actuating)
Pelaksanaan  kerja  adalah  aspek  yang paling  penting  dalam  fungsi  manajemen karena  merupakan  bentuk  upaya  dari berbagai  jenis  tindakan  atau  rencana  itu sendiri,  agar  semua  anggota  organisasi mulai dari tingkat paling atas hingga tingkat paling  bawah  berusaha  mencapai  tujuan yang  telah  ditentukan,  dengan  cara  yang baik  dan benar. Adapun  istilah yang dapat dikelompokkan  dalam  fungsi  pelaksanaan ini  yaitu, directing,  commanding,  leading, dan coordinairing. 12
11 Ghea  Agita,  dan  Moch.  Khoirul  Anwar, Strategi  Manajemen  Fundrising  Wakaf  Oleh  lembaga Wakaf Al-Azhar Dalam Optimalisasi Wakaf Uang, Jurnal Ekonomika Dan Bisnis Islam, Volume 4, Nomor 2, 2021
12 Abdul  Ghoffar, Manajemen  Dalam  Islam (Perspektif  Al- Qur’an  Dan  Hadits), Sekolah  Tinggi Agama Islam (STAI) At-Taqwa Bondowoso
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
Untuk menentukan wakif dalam penggalangan dana wakaf, diperlukan suatu ilustrasi  atau  gambaran  terlebih  dahulu berapa  perkiraan  perhitungan  dana  yang bisa dihimpun dari para wakif di Indonesia untuk  dijadikan  wakaf  uang.  Menurut realita  yang  ada,  umat  muslim  kelas menengah di Indonesia memiliki kesadaran yang  cukup  tinggi  untuk  beramal,  bisa dipastikan bahwa apabila dapat direalisasikan  secara  nyata  maka  dapat menghasilkan  hasil  usaha  yang  dapat menyelesaikan
permasalahan- permasalahan  ekonomi  yang  selama  ini belum dapat ditangani. 13
Dalam pengarahan kegiatan fundraising pada lembaga wakaf sebaiknya dikoordinasi langsung oleh Kepala Cabang. Pembagian  wilayah  penghimpunan  dana disebar  menurut  kemampuan  dan  wilayah terdekat dari fundraiser. Dalam pengarahannya Kepala Cabang memberikan  bimbingan  khususnya  pada fundraiser baru  dalam  hal  sebelum melakukan fundraising di  masyarakat. Dalam bimbingan tersebut fundraiser baru diberikan  pengenalan  dasar  seputar  kantor Lembaga  Wakaf  meliputi  pengenalan kepada  sejumlah  pegawai  yang  ada,  visi misi  lembaga,  kemudian  memperdalam bimbingan  dengan  presentasi  program- program yang ada di lembaga guna menjadi bekal utama dalam penawaran kepada calon donatur  untuk  ikut  serta  membantu  para yatim  dhu’afa. 14 Selain  itu  juga  diajarkan bagaimana cara berkomunikasi dan
bersikap  yang  baik  serta  diajarkan  juga untuk  menerima  penolakan  dari  calon donatur. Fundraiser juga dibekali 13 Syamsuri dan Vina Fithriana
Wibisono, Strategies of Islamic Education Institutions in Fundraising Waqf to Create Economic Independence in the Era of the 4.0 Industrial Revolution , Jurnal At- Ta’dib Vol. 14, No. 1, 2019 14 Eni Pratiwi, Jaenal Arifin, M. Nurul Qomar , Pola Manajemen Fudraising Wakaf Uang
pemahaman secara mendalam tentang ayat- ayat  Al-Qur’an,  Hadits,  fadhilah  ziswaf agar  calon  donatur  semakin  yakin  untuk menjadi donatur di lembaga wakaf.
Dalam pelaksanaan fundrising  terdapat dua  metode  fundrising  yaitu direct fundrising dan indirect fundrising . Pertama ,  metode  penghimpunan  langsung (direct  fundrising), yaitu  metode  yang menggunakan  teknik-teknik  atau  cara-cara yang  melibatkan  wakif  secara  langsung, dimana  terjadi  proses  interaksi  dan  daya akomodasi terhadap respon wakif yang bisa dilakukan  secara  langsung.  Contohnya seperti direct  mail,  direct  advertising, telefundrising, dan  presentasi  langsung. Kedua,  metode  fundrising  tidak  langsung (indirect  fundrising), yaitu  metode  yang menggunakan teknik-teknik atau cara- cara yang tidak melibatkan akif secara langsung dimana tidak dilakukan dengan memberikan daya akomodasi untuk mendapatkan respon wakif secara langsung. Metode  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara menciptakan  citra  lembaga  yang  baik  dan kuat,  tanpa  meminta  transaksi  harta/dana wakaf  pada  saat  itu  juga.  Contoh  dari pelaksanaan  metode  ini  antara  lain; advertorial, image campaign, dan penyelenggaraan event, melalui  perantara, menjalin relasi yang luas, melalui referensi, serta mediasi tokoh, dan lain sebagainya. 15 d. Pengawasan (Controlling)
Controlling atau  pengawasan  yang sering juga disebut pengendalian merupakan  salah  satu  fungsi  manajemen yang  berupa  melakukan  penilaian  hingga koreksi agar apa yang sudah dilakukan oleh bawahan  dapat  diarahkan  ke  jalan  yang
(Studi  Kasus  pada  Yatim  Mandiri  Cabang  Kudus), Management  of  Zakah  and  Waqf  Journal (MAZAWA), Volume 2 Nomor 1, 2020
15 Miftahul Huda, Model Manajemen Fundrising Wakaf, Ahkam, Vol. 13, No. 1, 2013
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
benar dan sesuai  dengan tujuan yang telah ditentukan  sebelumnya.  Dalam  proses pengendalian  terdapat  beberapa  elemen yaitu:
a) Menerapkan standar kinerja
b) Mengukur kinerja
c) Membandingkan hasil kerja dengan standar yang sudah ditetapkan
d) Mengambil  tindakan  korektif  saat terjadi penyimpangan. 16

## Definisi Dan Aspek Legal Wakaf
Kata wakaf memiliki arti menahan harta dan  tidak  dipindahmilikkan.  Dari  berbagai penafsiran, disepakati bahwa pengertian wakaf adalah  menahan  zatnya  dan  memanfaatkan hasilnya atau menahan zatnya dan menyedekahkan manfaatnya. Dengan kata lain, wakaf  yaitu  menahan  harta  baik  secara  abadi atau  sementara  untuk  menghindarkan  dari segala  bentuk  kepentingan  pribadi,  seperti menjual,  memberikan  harta  wakaf,  dan sebagainya  demi  mempertahankan  manfaat secara  terus-menerus  bagi  kepentingan  umum atau  khusus,  sesuai  dengan  yang  disyaratkan oleh wakif dan dalam batasan aturan syari’at. 17
Wakaf  dinyatakan  sah  apabila  telah terpenuhi  rukun  dan  syaratnya.  Rukun  wakaf menurut fiqih mayoritas ada 4 (empat) macam, yaitu  waqif  (orang  yang  mewakafkan),  (2) Mauquf ‘alaih (pihak yang diserahi wakaf), (3) Mauquf (harta  yang  diwakafkan),  (4)  Shighat atau iqrar (pernyataan atau ikrar wakif sebagai suatu kehendak untuk mewakafkan). 18
Dari  penjelasan  di  atas,  definisi  wakaf cukup luas dan bersifat ijtihadi sehingga dapat mencakup  wakaf  abadi,  seperti  tanah  dan bangunan,  serta  wakaf  yang  berupa  harta bergerak  dan  hanya  berumur  sesuai  dengan tingkat kekekalan bendanya. Pendapat ini telah
16 Abdul  Ghoffar, Manajemen  Dalam  Islam (Perspektif  Al- Qur’an  Dan  Hadits), Sekolah  Tinggi Agama Islam (STAI) At-Taqwa Bondowoso
17 Miftahul  Huda, MENGALIRKAN  MANFAAT WAKAF  Potret  Perkembangan  Hukum  Dan  Tata  Kelola Wakaf Di Indonesia , (Bekasi: Gramata Publishing, 2015), hal 7
disetujui oleh empat madzhab (Hanafi, Maliki, Syafi’I,  dan  Hambali).  Definisi  ini  juga mencakup  wakaf  sementara  sesuai  dengan keinginan  wakif,  seperti  pendapat  para pengikut  madzhab  Maliki.  Bahkan  dalam definisi  ini,  pengertian  wakaf  yang  mencakup jenis wakaf baru dan belum ada di zaman dulu, seperti wakaf hak yang bernilai uang dan wakaf manfaat  dengan  berbagai  macamnya.  Jadi, semua  hak  yang  bernilai  uang  seperti  hak penerbitan, dan manfaat seperti manfaat barang yang disewa, menjadi milik masyarakat secara manfaat.  Atau  bisa  juga  menjadi  harta  milik masyarakat  menurut  kumpulan  fatwa  ulama yang dilakukan bersama akhir-akhir ini, secara hak yang bernilai uang. 19
Wakaf tunai masih belum dikenal pada masa awal Islam, tidak heran jika pembahasan dasar hukum wakaf tunai sulit ditemukan dalam kitab-kitab  klasik.  Sehingga  wakaf  pun  hanya terbatas pada harta tidak bergerak seperti yang dipahami  dalam  fiqih  klasik.  Namun  seiring berjalannya waktu, wakaf tunai juga mendapatkan legitimasi hukum.

## METODE PENELITIAN
Adapun  pendekatan  penelitian  dalam penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif. Pendekatan  kualitatif  adalah  penelitian  yang dilakukan untuk mengeksplorasi dan memahami  makna  dari  sebuah  masalah  sosial atau  kemanusiaan.  Penelitian  kualitatif  ini melibatkan  beberapa  upaya  penting,  yaitu seperti mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan prosedur-prosedur,  mengumpulkan  data  yang spesifik dari partisipan atau informan, menganalisis  data  secara  induktif  mulai  dari tema  yang  bersifat  khusus  hingga  tema  yang bersifat umum. 20 Alasan peneliti menggunakan
18 Ibid hal 37
20 Adhi  Kusumastuti  &  Ahmad  Mustamil Khoiron, Metode  Penelitian  Kualitatif, (Semarang: Lembaga Pendidikan Sukarno Pressindo, 2019), hal 2-3
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
pendekatan  ini  karena  adanya  kesinambungan antara  tujuan  yang  ingin  dicapai  dengan masalah yang ada.
Berdasarkan  topik  yang  akan  dibahas,  jenis penelitian yang digunakan oleh peneliti adalah studi  kasus.  Studi  kasus  merupakan  strategi penelitian yang di dalamnya peneliti menyelidiki  secara  cermat  suatu  program, peristiwa,  aktivitas,  proses,  atau  sekelompok individu.  peneliti  adalah  instrumen  dalam penelitian  ini  melakukan  observasi  terhadap berbagai  fenomena  yang  ditemukan  pada penelitian berupa perilaku maupun manajemen fundraising  wakaf  tunai  yang  dilakukan  oleh Lembaga Manajemen Infaq (LMI) Blitar untuk meningkatkan perolehan dana wakaf tunai.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Lokasi Penelitian Lembaga Manajemen Infaq (LMI) Blitar menyadari  bahwa  wakaf  memenuhi  semua kriteria  untuk  menjadi  solusi  kompleksitas problematika kemanusiaan, Lembaga Manajemen  Infaq  (LMI)  Blitar  memandang potensi  sumber  daya  wakaf  dan  sasaran pendayagunaannya setara. Problem
kemanusiaan yang kompleks sebanding dengan keluasan kreativitas manajerial terhadap wakaf. Keyakinan  ini  melahirkan  program-program monumental dengan azas komprehensif.
Lembaga Manajemen Infaq (LMI) Blitar sebagai  pengelola  dana  sosial  (zakat,  infaq, sedekah,  dan  wakaf)  telah  berdiri  sejak  tahun 1995  dan  berpusat  di  Kota  Surabaya  dengan banyak kiprah dalam bidang dakwah sosial dan kemanusiaan.  Saat  ini  LMI  memiliki  8 perwakilan  yang  tersebar  di  seluruh  Indonesia salah  satunya  di  Kota  Blitar.  Berdirinya  LMI berawal  dari  kesadaran  para  pendiri  bahwa pajak dalam Islam seperti zakat dan wakaf yang memiliki  potensi  besar  dapat  menunjang kesejahteraan  masyarakat.  Hal  ini  selaras dengan masyarakat Indonesia yang 99% adalah seorang muslim sehingga pemerintah memiliki kewenangan dalam mengatur kebijakan tentang pembayaran dana zakat maupun wakaf kepada
masyarakat.  Keresahan  tersebut  membuat pendiri  kemudian  membentuk  LMI  sebagai wadah  penyaluran  dan  sosial  dari  masyarakat termasuk wakaf dari umat dan untuk umat yang dikelola  secara  profesional.  Dana  yang didapatkan  dari  wakif  akan  dikelola  sebagai wakaf  uang  atau  wakaf  melalui  uang. Alhamdullillah,  Lembaga  Manajemen  Infaq (LMI)  Blitar  telah  legal  sesuai  dengan  hukum yang berlaku di Indonesia dengan legalitas:
a) SK Menkumham: AHU- 1279.AH.01.04 Thn.2009 b) SK Menteri Agama RI:  No.672 Thn.2021
c) SK BWI: 3.3.00231 Thn.2019 Visi Misi LMI
1) Visi Visi  dari  LMI  adalah  menjadi lembaga  yang  profesional  dalam pemberdayaan dan pelayanan.
2) Misi a) Menghimpun dan mendayagunakan  zakat,  infaq, sedekah, wakaf, hibah, dan dana sosial lainnya secara profesional dan akuntabel.
b) Meningkatkan peranan produktif dan pengaruh konstruktif  secara  nyata  di tengah masyarakat. c) Memberikan  pelayanan  prima kepada para pemangku kepentingan. B. Temuan Penelitian
1. Perencanaan dalam Manajemen Fundraising  wakaf  uang  yang diterapkan  oleh  LMI  (Lembaga Manajemen Infaq)
Program  wakaf  jangka  panjang  yang dimiliki  LMI  saat  ini  adalah  pembangunan Masjid As-Salam Desa Sumberurip Kecamatan Doko  Kabupaten  Blitar.  Program  ini  sudah berjalan sekitar 2 tahun. Untuk kondisi saat ini pembangunan  bangunan  utama  Masjid  sudah selesai  dan  masih  kurang  bagian  basement untuk  kegiatan  belajar  mengajar  keagamaan
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
anak-anak  sekitar  masjid.  Hal  ini  karena kurangnya dana yang dibutuhkan sehingga LMI perlu  menghimpun  kembali  dana  wakaf  untuk dapat menyelesaikan pembangunan. Selain itu, LMI  juga  memiliki  rencana  program  wakaf selanjutnya  yaitu  pembangunan  sumur  bor, pipanisasi untuk daerah pegunungan yang sulit akses air, serta program pengadaan pompa air. Selain  program-program  tersebut,  LMI  juga mengadakan event-event yang bertujuan untuk edukasi  serta  peningkatan  literasi  masyarakat tentang wakaf.
Maka  dari  itu  dibutuhkan  perencanaan penghimpunan dana wakaf yang baik agar dana yang terhimpun optimal serta dapat melaksanakan  semua  program  yang  telah direncanakan. LMI berencana untuk menyebarluaskan  informasi  program  yang dimiliki  kepada  kalangan  pribadi,  komunitas- komunitas sosial, serta masyarakat luas dengan media  organik  atau  dari  mulut-ke  mulut maupun  menggunakan  media  digital  seperti iklan tv, media sosial antara lain: a) WhatsApp; b)  Facebook;  c)  Instagram.  Dalam  jangka waktu  1  tahun  LMI  memiliki  target  perolehan dana  ZISWAF  sekitar  2,3M  per  tahun. Perolehan  dana  ZISWAF  yang  berhasil dihimpun  LMI  flukuatif  atau  tidak  menentu, dimana saat momen-momen tertentu perolehan kan meningkat seperti saat momen qurban dan romadhon  dana  yang  masuk  akan  melonjak naik  dengan  pesat,  sedangkan  pada  hari-hari biasa  dana  yang  masuk  cenderung  datar  atau tidak ada kenaikan.
Perencanaan adalah keputusan yang paling penting  tentang  langkah-langkah  yang  akan diambil.  Perencanaan  juga  merupakah  fungsi penting  dalam  manajemen.  Oleh  karena  itu, setiap  perubahan  yang  dilakukan  untuk mencapai tujuannya harus direncanakan terlebih  dahulu.  Hal  ini  sependapat  dengan Katrin M. Bartol dalam buku manajemen wakaf produktif bahwa  organisasi  tanpa perencanaan seperti kapal layar tanpa kemudi.
Dari  pemahaman  perencanaan  di  atas, peneliti  merumuskan  tiga  langkah  yang
dilakukan  oleh  Lembaga  Manajemen  Infaq (LMI) Blitar sebelum dana dialokasikan kepada penerima manfaat. Berikut penjelasannya: a) Rencana program strategis jangka panjang Rencana program ini memuat visi dan misi lembaga untuk mencapai tujuan secara bertahap untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan. Adapun program, khususnya wakaf yang ada di LMI  Blitar  terbagi  menjadi  dua,  program  asal pusat  dan  program  lokal.  Jika  semua  sumber daya  tersedia,  lembaga  wakaf  beruntung  dan dapat  menjalankan  program.  Namun  jika kurang beruntung ada program yang tidak bisa dilaksanakan,  tetapi  setidaknya  ada  program yang bisa dilaksanakan agar roda kegiatan tetap berjalan  sebagai  bukti  bahwa  misi  lembaga wakaf tetap berjalan.
b) Merancang budget dan target Dalam  hal  ini  membangun  strategi penggalangan  sumber  daya  untuk  mendukung terlaksananya  program  wakaf,  yaitu  dengan menghitung  budget  operasional  biaya  (  biaya supporting  seperti  peralatan  kantor,  paket informasi). Kemudian untuk target seperti yang disampaikan oleh manajer area LMI Blitar, ibu Sofi mengatakan bahwa untuk target perolehan dana ZISWAF pada tahun 2021 kemarin adalah 2,3 milyar.
c) Membangun  skenario  fundraising  wakaf berbasis online
LMI  Blitar  sebagai  lembaga  pengelola ZISWAF  termasuk  di  dalamnya  wakaf bertujuan untuk membantu umat yang membutuhkan melalui program-program manfaat  yang  ada.  LMI  memiliki  skenario pengumpulan  (fundraising)  dana  wakaf  baik secara  offline  maupun  online.  Untuk  skenario secara  offline  yaitu  dengan  melibatkan  wakif secara  langsung  atau  dengan  berinteraksi langsung dengan wakif menjadi salah satu cara tradisional  yang  diterapkan.  Sedangkan  untuk skenario  online  menggunakan  website  dan media sosial serta pembayaran via transfer yang tidak  melibatkan  atau  tidak  ada  interaksi langsung dengan wakif. 2.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
2. Implementasi dalam Manajemen  Fundrising  wakaf uang yang diterapkan oleh LMI (Lembaga Manajemen Infaq)
LMI  Blitar  memiliki  alur  dalam mengatur segala persiapan hingga
implementasi  suatu  program  berdasarkan  atau sesuai  dengan  porsi  masing-masing  individu. Namun untuk pengumpulan dana ditanggungjawabkan kepada bagian marketing. Akan tetapi untuk seluruh dana yang terkumpul merupakan  hasil  kerja  keras  dan  tanggung jawab  seluruh  tim  serta  tambahan  dari  para relawan. Sehingga semua saling membantu dan melayani masyarakat untuk memerikan kepercayaan  kepada  LMI  dalam  mengelola harta yang akan disumbangkan.
Dalam proses  perencanaan semua staff terlibat tidak hanya pimpinan pusat namun ada andil atau usulan para staff yang diterima oleh pimpinan  yang  kemudian  diterapkan  dalam implementasi.  Saat  ini  proses  implementasi lebih  dikerjakan  oleh  staff  marketing  dan komunikasi  yang  lebih  dominan  bergerak  via online yaitu seperti memfollow-up para donatur dengan blasting WA, dan juga update status di WA,  serta  penyampaian  informasi  di  grup donatur.  Dalam  penghimpunan  wakaf  uang pada  LMI  Blitar,  metode fundraising yang digunakan  oleh fundraiser lembaga  meliputi, direct  fundraising (metode  langsung)  yaitu strategi penghimpunan dengan cara pengambilan  donasi  secara  rutin  pada  donatur aktif  (setor  jemput)  dan  juga  donatur  sendiri yang  mendatangi  lembaga  secara  langsung. LMI  Blitar  juga  menggunakan indirect fundraising (metode  tidak  langsung)  dengan metode above  the  line menggunakan  media cetak  (majalah)dan  juga  dengan  media elektronik  seperti  Facebook,  Instagram,  dan juga  WhatsApp  yang  merupakan  media  sosial yang paling sering digunakan oleh masyarakat.
Pendistribusian wakaf serta
pemanfaatannya  melalui  beberapa  langkah yang  teliti.  Pertama,  riset  internal  dilakukan oleh nadzir LMI Blitar bersama tim
lapangannya.  Kedua,  berdasarkan  riset  dan pengajuan  dari  para  wakif,  LMI  Blitar kemudian  mendata  calon  penerima  dan lokasinya. Ketiga, setelah pendataan tim nadzir LMI  Blitar  kemudian  terjun  langsung  ke lapangan  untuk  melihat  akurasi  riset  dan pengajuan  dari  masyarakat.  Sehingga  dengan langsung  survei  ke  lokasi,  kekeliruan  dan kesalahan distribusi dapat diminimalisir bahkan dihilangkan.  Keempat,  setelah  survei  dan dinilai  sudah  cocok,  makan  eksekusi  dapat dilakukan, yang diikuti  dengan pencarian atau penghimpunan dana wakaf.
LMI Blitar sangat membutuhkan dukungan  baik  dari  luar  maupun  dari  dalam lembaga.  Dukungan  dari  dalam  berupa pengurus yang amanah dan bekerja ulet dalam mengelola  wakaf.  Selain  itu  menggandeng beberapa  partner  di  lapangan.  Para  partner lapangan  ini  dapat  diibaratkan  tangan  kanan lembaga LMI Blitar. Mereka telah memberikan bantuan  yang  sangat  besar  bagi  keberhasilan program-program LMI Blitar. Mereka berusaha semaksimal  mungkin  menyalurkan  wakaf- wakaf ke daerah-daerah yang membutuhkan.
LMI  Blitar  menerapkan  penghimpunan dana sebagai berikut:
1) Metode langsung atau
offline
a. Sosialisasi:  cara  yang  dilakukan  yaitu dengan bertemu dengan partner, kolega atau mitra. Seperti instansi pemerintahan, instansi pendidikan,
yang akan dijelaskan tentang pentingnya  keutamaan  dalam  berbagi dengan  sesama  atau  materi  tentang kemanusiaan dan kedermawanan. Untuk  instansi  pemerintahan  akan disampaikan  seluruh  program  dan tujuan  dari  lembaga  LMI  serta  kepada masyarakat  umum  akan  disampaikan perkenalan  dan  pengetahuan  tentang wakaf.
b. Penerbitan  majalah:  LMI  menerbitkan majalah  rutin  bulanan  yang  bertujuan sebagai edukasi sekaligus promosi atau
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
ajakan  kepada  calon  donatur  agar tertarik dan kemudian berdonasi melalui lembaga LMI. Penawaran: cara ini  dilakukan  dengan  mendatangi langsung mitra yang pernah bekerjasama, untuk menjelaskan kembali  keadaan,  situasi  dan  kondisi terkini  tempat  yang  akan  diberikan bantuan  serta  menyampaikan  progres dari  program  yang  telah  dijalankan sehingga  mitra  akan  kembali  tertarik untuk menyalurkan dana sosial mereka ke lembaga.
2) Metode  tidak  langsung  atau online
a. Media  sosial:  ada  beberapa  media sosial  LMI  Blitar  yang  disediakan untuk  sahabat  dermawan  dalam berwakaf diantaranya: Hotline : 085730499994 Website : https://wakafo.org Wakaf : CIMB Niaga Syariah:86000 8323600 a.n Lembaga Manajemen Infaq Sosial media : Instagram/Facebook: @laznaslmiblitar
b. Difollow  up:  cara  ini  biasanya dilakukan  oleh  bagian  marketing untuk  memfollow  up  donatur  yang berisi  ajakan  atau  berbagi  poster digital  tentang  wakaf  di  LMI  Blitar melalui  grup  WhatsApp  dan  juga status di WhatsApp.
3. Pengawasan dalam proses
manajemen fundraising oleh
LMI Blitar Dari hasil observasi peneliti  terhadap  penggunaan platform digital fundrasing terdapat  beberapa  hal  yang menyebabkan  tidak  berhasilnya
penghimpunan dana wakaf menggunakan  platform  digital fundraising, diataranya:
a. Persepsi  keamanan terhadap keputusan berdonasi
Jika  platform  donasi  online  dapat memberi  jaminan  keamanan  terhadap calon wakif dalam bentuk sistem maka calon wakif akan lebih percaya dan akan menggunakan  layanan  donasi  wakaf tanpa rasa cemas. Sebaliknya jika dirasa sistem  yang  digunakan  kurang  aman maka calon wakif tidak akan mempercayakan harta wakafnya kepada platform donasi online.
b. Pengaruh kemudahan sistem Alasan  sebagian  masyarakat  tidak menggunakan  platform  donasi  online karena  adanya  ketakutan  terhadap informasi yang diberikan bukan informasi yang pasti, serta ketidakpahaman terhadap instruksi yang  ada  pada  sistem  donasi  online. Oleh karena itu, mereka mencari aman dengan memilihi berdonasi atau berwakaf  secara  langsung  dengan menghubungi lembaga secara langsung atau  mencari sendiri objek-objek wakaf yang berada di sekitarnya.
c. Pengaruh  reputasi  perusahaan  atau lembaga
Reputasi  lembaga  sangat  berpengaruh terhadap keputusan calon wakif untuk mempercayakan harta wakafnya.  Kepercayaan terhadap  lembaga  sangat  menentukan  minat calon  donatur  atau  calon  wakif  untuk menyalurkan  dana  wakafnya  baik  melalui platform  digital  fundraising  maupun  secara langsung.
Menjadi hal
yang cukup
mengkhawatirkan apabila kendala ini tidak bisa segera diatasi. Berdasarkan hal tersebut, secara teori  pengoptimalisasian  SDM  terkhusus apabila telah menjadi nadzir sangat diperhatikan.  Eksistensi  dan  kualitas  harus betul-betul orang-orang yang berakhlak mulia,
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
amanah,  berkelakuan  baik,  berpengalaman, menguasai  ilmu  administrasi  dan  keuangan sesuai  dengan  jenis  wakaf  dan  tujuannya. Kendala yang ada juga tidak hanya berasal dari satu sisi namun dari berbagai sisi, baik offline maupun  online  mulai  dari  literasi  masyarakat, respon  dan  akses  media  sosial,  relawan  saat implementasi maupun isu-isu terhadap lembaga LMI Blitar bagi masyarakat.
LMI  Blitar  mencoba  menyebarkan informasi  tentang  masalah  kemanusiaan  atau kepentingan  masyarakat  di  jejaring  sosial  dan ajakan  berdonasi  untuk  membantu  sesama dimanapun  berada  terutama  di  wilayah  Blitar. Khususnya  dalam  konten  media  sosial,  secara merata membagikan konten tentang kemanusiaan  dan  ZISWAF  salah  satunya adalah  wakaf  agar  para  dermawan  dapat memilih  dan  berdonasi  atau  berwakaf  dengan mudah dan praktis baik offline maupun online.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan  tentang  manajemen  fundraising wakaf  tunai  di  Lembaga  Manajemen  Infaq (LMI)  Blitar  untuk  meningkatkan  perolehan wakaf tunai maka peneliti menarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Perencanaan dalam manajemen fundraising wakaf tunai yang diterapkan oleh Lembaga Manajemen Infaq (LMI) Blitar, diantaranya yaitu: (a) rencana program strategis jangka panjang berupa wakaf uang dan juga wakaf melalui  uang;  (b)  merancang  budget  dan target dalam jangka waktu dan jumlah yang ditentukan  agar  kinerja  nadzir  tercontrol;
(c) membangun skenario fundraising wakaf berbasis  online  untuk  menjangkau  lebih banyak potensi wakaf tunai yang ada.
2. Dalam implementasi
manajemen fundraising  wakaf  tunai  oleh  Lembaga Manajemen  Infaq  (LMI)  Blitar  digunakan dua  metode  yaitu  metode  penghimpunan langsung  (direct  fundraising)  melalui sosialisasi, penerbitan majalah, serta
penawaran program kepada para mitra yang bekerjasama  dengan  lembaga.  Sedangkan metode  penghimpunan  tidak  langsung (indirect  fundraising)  dilakukan  dengan menggunakan  berbagai  media  sosial  agar dapat  berinteraksi  dengan  lebih  banyak calon  wakif  serta  penggunaan  platform digital fundraising untuk menjangkau calon wakif di seluruh Indonesia.
3. Lembaga Manajemen Infaq (LMI) melakukan  pengawasan  terhadap  3  hal yaitu:  (a)  perkembangan  program  yang sedang berjalan; (b) perkembangan perolehan  dana  yang  dihimpun  melalui beberapa metode; (c) kendala yang dihadapi baik  dari  internal  maupun  eksternal lembaga.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Abdul Ghoffar, Manajemen Dalam Islam (Perspektif  Al-Qur’an  Dan  Hadits), Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) At- Taqwa Bondowoso
[2] Abdul  Haris  Naim, Lembaga  Pengelola Wakaf  dan  Manajemen  Fundrising , ZISWAF; Jurnal Zakat dan Wakaf, (2019, Vol.6, No. 1), hal 112
[3] Adhi  Kusumastuti  &  Ahmad  Mustamil
Khoiron, Metode  Penelitian  Kualitatif, (Semarang: Lembaga Pendidikan Sukarno Pressindo, 2019), hal 2-3 [4] Asep    Dadan  Sugana, Konsep  Wakaf Tunai, ISLAMICONOMIC: Jurnal Ekonomi Islam 5(2), 2014
[5] Didin  Hafidudin  dan  Hendri  Tanjung, Manajemen  Syariah  dalam  Praktik , (Jakarta: Gema Insani, 2003) Hal. .101
[6] Eni  Pratiwi,  Jaenal  Arifin,  M.  Nurul
Qomar . 2020 . Pola Manajemen
Fudraising  Wakaf  Uang  (Studi  Kasus pada  Yatim  Mandiri  Cabang  Kudus), Management of Zakah and Waqf Journal (MAZAWA), Volume 2 Nomor 1
[7] Ghea  Agita,  dan  Moch.  Khoirul  Anwar, Strategi  Manajemen  Fundrising  Wakaf Oleh  lembaga  Wakaf  Al-Azhar  Dalam
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak)
ISSN 2798-6535 (Online)
Optimalisasi Wakaf Uang, Jurnal Ekonomika Dan  Bisnis  Islam, Volume 4, Nomor 2, 2021 [8] Jauhar faradis, dkk, “Manajemen Fundraising Wakaf Produktif: Perbandingan  Wakaf  Selangor  (PWS) Malaysia  dan  Badan  Wakaf  Indonesia,” Jurnal Asy-Syari’ah, 2, (2015), 508. [9] Miftahul Huda, MENGALIRKAN MANFAAT WAKAF Potret Perkembangan  Hukum  Dan  Tata  Kelola Wakaf  Di  Indonesia ,  (Bekasi:  Gramata
Publishing, 2015), hal 7
[10] Miftahul  Huda, Model Manajemen Fundrising  Wakaf, Ahkam,  Vol.  13,  No.
1, 2013
[11] Muhammad  Shulthoni  and  Norma  Md Saad, Waqf  fundrising  management:  a conceptual
comparison between traditional  nd  modern  methods  in  the waqf  intitutions, Indonesian  Journal  of Islam  and  Muslim  Societies,  Volume  8, Number 1, 2018
[12] Nanang  Fatah. Landasan  Manajemen Pendidikan . (Bandung:PT Remaja Rosdakarya. 2008), [13] Syamsuri dan Vina Fithriana Wibisono, Strategies of Islamic Education
Institutions  in  Fundraising  Waqf  to Create  Economic  Independence  in  the Era  of  the  4.0  Industrial  Revolution , Jurnal At-Ta’dib Vol. 14, No. 1, 2019
[14] Diakses dari www.youtube.com/Lembaga ManjemenInfaq Pada  tanggal  15  April
202