Pengembangan Sentra Produksi Kemasan Berbasis Anyaman Bambu Melalui Pemberdayaan Karang Taruna dan PKK untuk Peningkatan  Ekonomi  Masyarakat  di  Desa  Mojorejo Kecamatan Jetis Kabupaten Ponorogo
Mohammad Muslih, Use Etica, Eka Rosanti, Ely Windarti Hastuti, Wildan Mubarok University of Darussalam Gontor Indonesia E-mail: muslih@unida.gontor.ac.id
Article History: Received: May 17 th 2020 Revised: Aug 12 th 2020 Accepted: Nov 30 th 2020 Abstract : As an agricultural-based village, wives in Mojorejo village  located  in  Ponorogo,  East  Java  have  been  supporting the  family  income  from  occasional  production  of  bamboo handicrafts , e.g., ‘besek’, ‘tumbu’, and ‘rinjing’ for generations. Despite  its  great  potential,  this  bamboo  handicraft  is  still produced individually with one family produced only one type of product, resulting in low economical impact for the family and  the  village.  This  community  service  program  aimed  to establish a ‘bamboo handicraft center’ wit h the  final goal of increasing  the  income  of  the  community  in  Mojorejo  Village. This community service program employs a participatory rural appraisal (PRA) approach, which in the implementation of the program, several methods were used, in the form of focus group discussions, training, technology introduction, counseling, and mentoring.  As  a  result  of  this  community  development program, the community's economy has increased through the development of new products and management of the micro- businesses from production to marketing.
Keyword : agricultural- based village, bamboo handicraft center, micro- businesses .

## Pendahuluan
Setiap  desa  pada  umumnya  memiliki  sejarah  dan  potensinya  tersendiri. Pembangunan dan pengembangan desa sudah barang tentu tidak bisa mengabaikan akar sejarah dan potensi yang dimiliki. Undang-undang nomor 6 tahun 2014 tentang Desa, 1 menjadi  dasar  sekaligus  pemicu  bagi  setiap  desa  untuk  berlomba  mengembangkan potensi yang dimiliki secara lebih mandiri dalam rangka mewujudkan kesejahteraan dan mendorong terwujudnya kemandirian masyarakat. Pengembangan potensi desa sebisa mungkin dilakukan melalui peningkatan partisipasi masyarakat agar mereka merasa ikut memiliki  dan  bertanggung  jawab  dalam  rangka  menemukan  sendiri  Pengembangan Potensi Unggulan dan Penguatan Kelembagaan serta Pemberdayaan Masyarakat. 2
Desa Mojorejo adalah desa yang berada di Kecamatan Jetis, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur (Gambar 1). Desa Mojorejo berada pada 7°56'01.0"S 111°29'53.5"E. Lokasi
1 “Undang - Undang No. 6 Tahun 2014 Tentang Desa.”
2 Ahmad Soleh, “Strategi Pengembangan Potensi Desa,” Jurnal Sungkai 5, no. 1 (2017): 32 – 52.
Desa Mojorejo sendiri berada di dekat pondok pesantren besar di Kabupaten Ponorogo yaitu  Pondok  Modern  Darussalam  Gontor,  Pondok  Al-Islam  Joresan,  dan  Pondok  Al- Mawaddah, yang memiliki santri atau siswa dari berbagai daerah di Indonesia. Sehingga, Desa Mojorejo berada pada lokasi yang strategis. Sebab nyatanya pesantren tidak hanya mengembangkan  pendidikan  keagamaan  masyarakat,  tetapi  juga  menjadi  agen perubahan sosial, 3 bahkan ikut menjadi penggerak perekonomian warga pesantren dan masyarakat sekitar. 4 Beberapa penelitian menunjukkan bahwa keberhasilan pesantren dalam  ikut  serta  dalam  pengembangan  sosial  ekonomi 5 masyarakat  itu  tanpa meninggalkan kearifan lokal dan tetap berpegang pada nilai-nilai ajaran Islam 6 . 7
Gambar 1. Lokasi Desa Mojorejo, Kecamatan Jetis, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur
Desa  Mojorejo  memiliki  potensi  utama  dalam  bidang  pertanian.  Hal  tersebut ditunjang  dengan  lahan  pertanian  yang  luas,  seluas  101  ha.  Secara  turun  temurun, pekerjaan utama dari warga Desa Mojorejo ialah sebagai petani. Sebagaimana umumnya pada  pola  pembagian  kerja  keluarga  petani, 8 wanita  di  Desa  Mojorejo  sebagian  besar tidak bekerja dan hanya sebagai ibu rumah tangga. Hal tersebut mengakibatkan seluruh
3 Dakir Dakir and Umiarso Umiarso, “Pesantren Dan P erubahan Sosial: Optimalisasi Modal Sosial Bagi Kemajuan Masyarakat,” Al- A’raf: Jurnal Pemikiran Islam dan Filsafat 14, no. 1 (2017): 1 – 22. 4 Muhammad Anwar Fathoni and Ade Nur Rohim, “Peran Pesantren Dalam Pemberdayaan Ekonomi Umat Di Indonesia,” in Proceeding of Conference on Islamic Management, Accounting, and Economics , vol. 2, 2019, 133 – 140.
5 Yoyok  Rimbawan,  “Pesantren  Dan  Ekonomi,”  in Annual  International  Conferences  on  Islamic Studies  (AICIS  XII) ,  2012,  1180 – 1199;  Nihayatu  aslamatis  Solekah,  Titis  Miranti,  and  Barianto  Nurasri Sudarmawan,  “Mencapai  Sustainability  Koperasi  Pesantren  Melalui  Jiwa  Entrepreneurship  Pada Mahasantri Lembaga Tinggi Pesantren Luhur Malang,” Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 4, no. 1 (2020): 212 – 224.
6 Toha Masum an d Muh Barid Nizarudin Wajdi, “Pengembangan Kemandirian Pesantren Melalui Program Santripreneur,” Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 2, no. 2 (2018): 221 – 232.
7 Muhamad Nafik Hadi Ryandono, “Peran Pondok Pesantren Dalam Pemberdayaan Sosial Ekonomi Di Jawa Timur Pada Abad Ke- 20,” Mozaik Humaniora 18, no. 2 (2018): 189 – 204.
8 Dyah Purbasari Kusumaning Putri and Sri Lestari, “Pembagian Peran Dalam Rumah Tangga Pada Pasangan Suami Istri Jawa,” Jurnal Penelitian Humaniora 16, no. 1 (2015): 72 – 85.
perekonomian keluarga sangat bergantung pada hasil panen. Ketidakpastian hasil panen seperti akibat hama, penyakit, dan bencana dapat menurunkan jumlah panen atau bahkan gagal  panen. 9 Ketergantungan  pada  hasil  panen  dan  bertambahnya  kebutuhan  hidup menyebabkan kondisi perekonomian keluarga di Desa Mojorejo masih berada di ambang batas kemiskinan.
Dalam  upaya  membantu  perekonomian  keluarga,  para  wanita  dalam  suatu keluarga petani, umumnya membantu  dengan bekerja serabutan seperti menjaga toko atau kios, menjadi buruh waktu singkat, dan pembantu rumah tangga. 10 Selain itu di desa ini  para  wanita  membuat  kerajinan  anyaman  bambu  berupa besek,  kukusan,  tumbu, rinjing, capil, dan kurungan ayam (Gambar 2).

## Gambar 2. Produk Anyaman Bambu Warga Desa Mojorejo
Pembuatan anyaman bambu ini telah diwariskan secara turun temurun  sebagai semacam  mata  pencaharian  tambahan.  Hal  terjadi  karena  memang  didukung  dengan banyaknya  rumpun  bambu  di  Desa  Mojorejo.  Area  tumbuh  bambu  di  desa  Mojorejo mencapai 15 ha (Gambar 3a). Rumpun bambu di Desa Mojorejo, sebagaimana pada desa- desa lain di Jawa Timur dan Jawa Tengah, terkonsentrasi pada daerah perbatasan desa dan gapura desa (Gambar 3b dan 3c). 11 Ketersediaan bambu yang cukup banyak membuat masyarakat desa, terutama kaum wanita terus memanfaatlanya dengan mengembangkan produk-produk anyaman bambu seperti disebut di atas.
9 Rosalia Indriyati Saptatiningsih, “Pembagian Kerja Domestik Dalam Keluarga  Penambang Pasir Perempuan  (Studi  Kasus  Di  Kecamatan  Cangkringan  Kabupaten  Sleman),”  in Seminar  Nasional  Hasil Penelitian  2016 (Semarang:  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  Universitas  PGRI Semarang, 2016), 290 – 303. 10 T.  I.  Sampurno,  “Pembagian  Kerja  Antar  Laki -Laki  Dan  Perempuan  Di  Dusun  Sambirejo  Desa Seloharjo Kec. Pundong Kab. Bantul” (UIN Sunan Kalijogo, 2008).
11 Roikan, “Gapura Kampung Dan Ketahanan Identitas,” Ranah 3, no. 1 (2013): 80 – 87.
Gambar 3. Persebaran bambu di desa Mojorejo. (A) Area tumbuh bambu desa Mojorejo yang hampir seluruhnya berada di perbatasan desa, (B) Rumpun bambu di perbatasan sungai, dan (C) Rumpun bambu di perbatasan desa.
Walaupun terdapat banyak bambu sebagai bahan baku dan warga yang memiliki kemampuan  membuat  kerajinan  anyaman  bambu,  produksi  anyaman  bambu  tersebut masih  dilakukan  secara  terpisah  oleh  masing-masing  keluarga  (Gambar  4).  Produksi anyaman bambu dilakukan di rumah dan hanya dilakukan oleh satu orang (Gambar 4a dan  4b).  Selain  itu,  satu  keluarga  umumnya  hanya  membuat  satu  jenis  produk  saja. Produksi  anyaman  bambu  juga  tidak  dilakukan  setiap  hari,  umumnya  hanya  sebagai pengisi waktu luang atau ketika terdapat kebutuhan yang membutuhkan biaya tambahan. Sehingga,  sekalipun  bahan  baku  tersedia  sepanjang  tahun,  produksi  tidak  dilakukan secara terus-menerus. Oleh karena itu, secara umum proses produksi anyaman bambu dilakukan secara tidak efisien.
Karena  proses  produksi  tidak  efesien,  sebagai  konsekuensi  selanjutnya  adalah standar  produk  rendah.  Hampir  seluruh  produk  anyaman  bambu  dibuat  untuk dipasarkan  di  pasar  tradisional  lokal.  Sehingga,  dari  sisi  bentuk  produk  masih  sangat tradisional,  bahkan  relatif  tidak  ada  inovasi  dalam  bentuk packaging .  Walaupun fungsional, namun produk tersebut tidak memiliki nilai tambah atau tidak appealing jika dipasarkan  untuk  konsumsi  segmen  pasar  kelas  menengah  ke  atas.  Karena  hanya dipasarkan pada pasar tradisional sekitar desa, maka belum  ada perhatian QA atau QC pada produk. Sehingga tidak jarang, produk yang dijual cepat ditumbuhi oleh jamur atau memiliki  cacat  produk  seperti  lubang  sehingga  terjadi  kebocoran.  Implikasi  dari permasalahan-permasalahan  di  atas  yaitu  pendapatan  yang  diperoleh  dari  produksi anyaman bambu sangat rendah.
Gambar 4. Produksi anyaman bambu di desa Mojorejo. (A) Pembuatan tumbu dan (B) Pembuatan capil dan (C) Pembuatan besek dan pincuk
Selain itu proses pembuatan produk anyaman bambu di desa Mojorejo dilakukan secara  manual.  Proses  pengambilan  bambu  hingga  persiapan  produksi  yaitu  proses pengiratan dilakukan dengan benda tajam seperti parang, golok, celurit, dan pisau. Hal tersebut meningkatkan resiko kecelakaan kerja selama proses produksi. Sebagian besar wanita yang memproduksi anyaman bambu merupakan wanita usia lanjut. Posisi duduk yang tidak ergonomis dalam waktu yang lama, menyebabkan banyaknya keluhan sakit pada tulang belakang ( low back pain ). Ha sil dari penelitian menunjukan bahwa responden dengan  posisi  duduk  tidak  ergonomis  memiliki  resiko  mengalami Low  Back  Pain sebanyak (50.0%) lebih besar dibandingkan dengan posisi duduk ergonomis dengan nilai p-  value  sebesar  0,021,  dan  nilai  OR  =0.125. 12 Selain  itu,  penglihatan  yang  mulai berkurang dan keterbatasan gerak menyebabkan wanita usia lanjut umumnya memiliki resiko  kecelakaan  kerja  yang  tinggi. 13 Sehingga  diperlukan  suatu  intervensi  untuk meningkatkan keselamatan kerja bagi produsen pembuat anyaman bambu, paling tidak memiliki wawasan terkait keamanan atau keselamatan kerja.
Sebagaimana  permasalahan  sektor  produksi  pada  umumnya,  apa  yang  dialami produksi  anyaman  bambu  di  desa  Mojorejo  juga  menyangkut  soal  keberlangsungan
12 Putri Anggraika, “Hubungan Posisi Duduk Dengan Kejadian Low Back Pain (LBP) Pada Pegawai STIKES,” Jurnal’Aisyiyah Medika 4 (2019).
13 Beberapa  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara  lama bekerja dengan kelelahan mata. Lihat Annisa Rachmah Tri Utami, Ari Suwondo, and Siswi Jayanti, “Faktor Risiko Yang Berhubungan Dengan Kelelahan Mata Pada Pekerja Home Industry Batik Tulis Lasem,” Jurnal Kesehatan Masyarakat (Undip) 6, no. 5 (October 2018): 469 – 475.
produksi  ( production  sustainablity ).  Salah  satu  faktor  penting  dari  keberlangsungan produksi  yaitu  permintaan  ( demand )  dari  pasar  juga  harus  selalu  ada.  Dari  sisi pemasaran,  produk  anyaman  bambu  selama  ini  dijual  pada  skala  lokal  antar-desa. Segmen pasar di pasar tradisional antar-desa ini sangat kecil dan demand tidak banyak.
Besek sendiri  saat  ini  sedang  gencar-gencarnya  digunakan  sebagai  alternatif packaging pengganti  plastik  di  Indonesia. 14 Dengan  adanya  gerakan  pengurangan penggunaan  plastik  secara  global,  termasuk  di  Indonesia,  permintaan  akan  produk packaging dari bambu seperti besek meningkat drastis. 15 Akan tetapi, pengetahuan warga terkait  pemasaran  skala  nasional,  atau  lebih-lebih  pada  skala  internasional,  seperti identifikasi pasar, komunikasi bisnis, dan juga pengetahuan tentang teknologi informasi untuk pemasaran pada e-commerce masih sangat rendah.
Oleh karena itu, untuk memecahkan permasalahan-permasalahan di atas, program pengabdian  masyarakat  ini  bertujuan  mengembangkan  Desa  Mojoejo  sebagai  Sentra Produksi Kemasan Berbasis Anyaman Bambu dengan memberdayakan Karang Taruna 16 dan ibu-ibu PKK Desa Mojorejo, serta Bumdes selaku pelaku Usaha Mikro Desa. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa peran karang taruna, 17 PKK, dan Bumdes 18 cukup efektif dalam pengembangan masyarakat dan kemajuan desa. 19
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  diidentifikasi beberapa  permasalahan  terkait produksi  anyaman  bambu,  yaitu: pertama, produksi  yang  masih  terpisah-pisah  dan kapasitas produksi yang rendah. Untuk itu diperlukan adanya suatu pengaturan produksi secara terpusat dengan mengalokasikan target produksi tertentu untuk setiap keluarga, penyuluhan efisiensi produksi, dan pengenalan teknologi produksi. Kedua, Keselamatan Kerja yang masih belum diperhatikan, padahal pekerjaan mengunakan peralatan benda tajam, begitu pula dengan bahan utama, yaitu bambu, juga memberikan resiko tersendiri, belum  lagi  soal  limbah,  dan  posisi  badan  bagi  pengrajin  sangat  bekerja,  sehingga sosialisasi  dan  penyuluhan  mengenai  keselamatan  kerja  dan  penanganannya. Ketiga, rendahnya  kualitas  produk,  oleh  karenanya  diperlukan  adanya  diversifikasi  produk, peningkatan kualitas produk, dan pemasaran produk pada segmen pasar menengah ke atas. Keempat, permasalahan  terkait  keberlangsungan  ( sustainability )  produksi,  oleh
14 M Kartika, “PD Pasar Diminta Siapkan Pasokan Besek Pengganti Plastik,” Republika .
15 M  R  Nurul  Fazita  et  al.,  “Green  Composites Made  of B amboo Fabric  and  Poly  (Lactic)  Acid  for Packaging Applications- A Review,” Materials (Basel, Switzerland) 9, no. 6 (June 2016): 435. 16 Muhammad Hayat, Vina Salviana, and Rachmad Kristiono D wi Susilo, “Pendampingan Revitalisasi Karang Taruna,” Jurnal Dedikasi 10 (2014): 33 – 39.
17 Ageng  Widodo,  “Kesadaran  Karang  Taruna  Dalam  Melakukan  Investasi  Komunitas  Program Pemberdayaan  Sedekah  Pohon  Pisang  Di  Desa  Gandari,  Lampung  Selatan,” Jurnal  Pemberdayaan Masyarakat 1, no. 01 (2017): 1 – 21.
18 Abdur  Rozaki  and  Siti  Rohaya,  “Memberdayakan  Desa  Melalui  Pariwisata  Berbasis  BUMDES,” Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 3, no. 1 (2019): 1 – 20.
19 Imam Sunoto and Ade Lukman Nulhakim, “Mengukur Tingkat Partisipasi Pemuda Dalam Program Karang Taruna Dengan Pendekatan Metode Fuzzy Infrence System Mamdani,” Simetris: Jurnal Teknik Mesin, Elektro dan Ilmu Komputer 8, no. 2 (2017): 711 – 720.
karena itu perlu memastikan ketersediaan bahan baku, sumber daya manusia, dan pasar. Ketersediaan bambu secara terus menerus dipastikan dengan sistem pemanenan bambu tebang  pilih.  Ketersediaan  sumber  daya  manusia  dilakukan  dengan  memberdayakan lebih  banyak  warga  desa  Mojorejo.  Ketersediaan  pasar  dilakukan  dengan  penjajakan bisnis dengan retailer , mall , produsen sayur atau buah, dan e-commerce .

## Metode
Pengabdian  masyarakat  ini  menggunakan  pendekatan participatory  rural appraisal (PRA).  PRA  merupakan  suatu  metode  pengembangan  masyarakat  yang permasalahannya diidentifikasi oleh masyarakat itu sendiri dan solusinya dimanfaatkan oleh masyarakat kembali. 20 Obyek pengabdian masyarakat ini yaitu warga desa Mojorejo, kecamatan  Jetis,  kabupaten  Ponorogo,  terutama  para  pengrajin  anyaman  bambu  dan semua pegiat kerajinan rumahan berbasis bambu. Adapun mitra pada program ini adalah ibu-ibu  PKK  dan  Karang  Taruna  Desa  Mojorejo,  yang  memiliki  peran  pokok  terutama menjadi penggerak dalam pengembangan kerajinan rumahan anyaman bambu.
Pendekatan PRA dalam bentuk kegiatan perencanaan, penelitian, pengembangan hingga penerapan program kegiatan ini menggunakan siklus dan prinsip ( Gambar. 5 ).
Gambar 5 . Siklus dan Prinsip PRA
Adapun  dalam  pelaksanaan  program  digunakan  beberapa  metode  berupa focus group discussion (FGD), penyuluhan, pengenalan teknologi, pelatihan, dan pendampingan. ( Tabel 1. ).
20 Pim  Kuipers,  Elizabeth  Kendall,  and  Therese  Hancock,  “Developing  a  Rural  Community‐based Disability Service:(I) Service Framewor k and Implementation Strategy,” Australian journal of rural health 9, no. 1 (2001): 22 – 28.
A B C D E F G Keterangan:
(a) Participatory Rural Appraisal
(b) Participatory Research and Development (c) Participatory Rapid Appraisal (d) Participatory Planning and Assesement (e) Participatory Learning Methods (f) Participatory Action Research dan
(g) Participatory Learning and Action. (Kusnaka & Harry Hikmat, 2003)

## Tabel 1. Metode Pelaksanaan
Rencana Kegiatan Metode Pendekatan Peran Mitra • Inisiasi pendirian Roemah Bamboe sebagai pusat kegiatan/pelaksanaan program, sekaligus sebagai modal awal pendirian UMKM
• Penyuluhan pentingnya pengembangan kembali kerajinan rumahan anyaman bambu yang merupakan potensi ekonomi dan budaya masyarakat
• Penyuluhan keselamatan kerja,
• Pelatihan berbagai varian produk anyaman
• Pendampingan pengelolaan usaha mikro
Focus Group Discssions (FGD) :
• Focus Group Discussion (FGD) Identifikasi Permasalahan
• FGD Inisiasi SPKAB
• FGD Analisis Kapasitas Produksi Dan Pencatatan Data Sebelum Program Dilaksanakan
Penyuluhan/pelatihan:
• Penyuluhan Keselamatan Kerja
• Pelatihan berbagai varian produk anyaman
• Pendampingan manajemen usaha mikro
Pengenalan Teknologi:
• Pengenalan Teknologi Terutama alat pemotong listrik, dan sistem IT • Peran aktif dalam memberikan informasi mengenai permasalahan Desa Mojorejo,
• Peran aktif dalam pendataan produsen dan kapasitas produksi,
• Fasilitator kegiatan FGD, Penyuluhan, dan Pengenalan Teknologi,
• Peserta Penyuluhan dan Pengenalan Teknologi
• Melaksanakan dan memastikan praktik Keselamatan Kerja diterapkan
• Menjadi tim kreatif yeng terus melakukan inovasi baru produk anyaman bambu
• Menjadi penggerak dalam pengembangan kerajinan rumahan anyaman bambu

## Hasil
Perkembangan  zaman  boleh  sedemikian  maju,  namun  kerajinan  rumahan anyaman  bambu,  pada  masyarakat  desa  Mojorejo,  khususnya  pembuatan  kemasan “besek”, masih tetap lestari hingga kini. Meskipun harus diakui, bahwa jumlah pengrajin sudah  menurun  sedikian  rupa  jika  dibanding  dengan  5-10  tahun  yang  lalu.  Umumnya mereka  juga  para  orang  tua,  bahkan  kaum  ibu,  dan  itupun  untuk  penjualan  masih mengandalkan  pengepul  dari  luar  desa  dan  bahkan  luar  kecamatan,  sehingga produktifitasnya sangat rendah. Di antara masyarakat ada juga yang sengaja beralih ke kerajinan anyaman dengan bahan dasar plastik, yaitu berupa kerajinan tas belanja.
Atas  dasar  kondisi  masyarakat  yang  seperti  demikian,  program  pengembangan dilakukan  dengan  tujuan  umum  menggairahkan  kembali  kerajinan  rumahan  anyaman bambu, sebagai “warisan” budaya leluhur, yang dapat membawa kemajuan masyarakat dan  desa,  serta  jelas  memiliki  nilai  ekonomis  yang  tinggi.  Dan,  secara  lebih  khusus, kegiatan  dilakukan  dengan  maksud  membangun  kesadaran  masyarakat  dari  yang
beberapa tahun ini sudah berhenti tidak menganyam, menjadi menganyam kembali; dari yang beralih ke bahan dasar plastik menjadi kembali ke bahadan dasar bambu kembali; dari  yang  produktifitasnya  rendah  menjadi  produktifitas  tinggi;  dan  terutama membentuk bibit-bibit baru pengrajin anyaman bambu, dengan melatih generasi baru.
Gambar 6. Suasana kegiatan PkM (A) Penyuluhan tentang pengembangan Kerajinan Rumahan Anyaman Bambu, (B) Pameran Fotografi berbasis aktivitas Anyaman Bambu, (C) Inisiasi pembentukan Usaha Mikro
Oleh karena itu ada beberapa program yang telah dilaksanakan, yaitu: pertama, program  yang  menyasar  para  remaja,  (1)  lomba/kompetisi  fotografi  dengan  objek aktivitas  pengrajin  bambu;  dan  (2)  edukasi  dan  sosialisasi  tentang  sejarah  panjang kerajinan anyaman bambu di desa Mojorejo. Kedua, program yang menyasar masyarakat umum dan ibu-ibu, yaitu adalah penyuluhan dan pelatihan tentang kerajinan rumahan anyaman bambu dalam kaitannya dengan pengembangan Desa Mojorejo sebagai sentra anyaman bambu, dan sebagai peningkatan perekonomian masyarakat. Ketiga, program rintisan pengembangan Usaha Mikro dengan Bumdes sebagai poros utamanya ( Gambar 6. ).  Hal  ini  tentu  sangat  membantu  mempermudah  dan  mempercepat,  terutama  pada aspek  pengepulan  hasil  produksi,  juga  secara  perlahan  akan  membuka  peluang  pasar yang lebih luas.
Jika  pada  tahun  2010  yang  lalu,  apa  yang  disebut  nasi  bungkus,  maka  yang dimaksud adalah nasi dibungkus menggunakan daun pisang atau daun pohon jati, tetapi sekarang  nasi  bungkus  umumnya  pakai  bungkus  dari  bahan  kertas  atau  plastik,  atau paling  tidak  nasi  bungkus  yang  pakai  bungkus  daun  pisang  menjadi  sangat  istimewa. Beberapa varian wadah yang khas masyarakat pedesaan sudah hampir tidak ditemukan lagi, seperti bakul (wadah nasi), tumbu (wadah yang umumnya oleh masyarakat dipakai untuk mencuci beras sebalum dimasak), besek, kukusan, rinjing, dan lain-lain.
Beberapa “barang” tersebut menjadi sangat sulit ditemukan. Toko -toko kelontong tidak menyediakan, dan malah menjual barang- barang “pengganti” yang berbahan plastik
atau  kertas.  Hal  ini  sudah  tentu  punya  pengaruh  terhadap  pola  hidup,  bahkan  pola budaya.  Maka  kalau  kemudian  ada  disebut  nasi  kotak,  maka  kotaknya  adalah  kotak berbahan kardus atau styrofoam . Begitu pula ketika diselengarakan acara tertentu, baik yang  bersifat  kekeluargaan,  yang  bersifat  informal,  apalagi  yang  acara  formal,  untuk wadah snack, dan konsumsi pada umumnya, menggunakan wadah atau kemasan yang berbahan  plastik,  kertas, styrofoam ,  artinya  sudah  tidak  ditemukan  lagi  wadah  yang berbahan bambu.
Atas  dasar  kondisi  masyarakat  yang  seperti  demikian,  program  pengembangan dilakukan secara simultan dan komprehensif. Disebut simultan karena beberapa kegiatan yang  menyasar  beberapa  segmen  masyarakat  dan  komunitas  diprogramkan  hampir bersamaan,  dan  disebut  komprehensif  karena  program  yang  dikembangan  berkaitan dengan beberapa aspek sekaligus, yaitu aspek budaya, aspek politis, dan aspek ekonomi. Tujuan paling utama program ini, pada taraf tertentu adalah merubah mindset atau pola pikir masyarakat, sehingga akhirnya lahir kesadaran baru bahwa kembali menggunakan kemasan berbahan dasar bambu itu bukanlah hal yang memalukan, bukan budaya ndeso yang layak ditinggalkan, tetapi bahkan dapat mengangkat nama desa menjadi desa yang maju, dan membawa masyarakat menjadi masyarakat yang meningkat secara ekonomi.
Gambar 7. Suasana kegiatan PkM (A) Pelatihan tentang varian baru Anaman Bambu, (B) Pelatihan pengepresan, peningkatan produk, (C) Pelatihan tentang pembuatan pincuk, dan (D) Pelatihan tentang variasi pengemasan
Beberapa  program  yang  telah  dilaksanakan  ( Gambar  7. ), pertama, pelatihan sekaligus sosialisasi mengenai fungsi-fungsi produk kemasan bambu dan variasi-variasi pengemasannya untuk berbagai keperluan dan berbagai acara. Kedua , pelatihan tentang model-model  desain  kemasan  bambu,  juga  berbagai  ukuran,  satu  sisi  dalam  rangka menyediakan  pilihan  bagi  masyarakat,  dan  memberikan  keterampilan  baru  bagi pengrajin  pada  sisi  yang  lain. Ketiga, pendampingan  terkait  pengembangan  Bumdes
terutama dalam hal manajemen dan aspek marketing, dalam rangka penampungan dan penyediaan produk, sekaligus membuka jalur penjualan yang lebih lancar dan lebih luas.
Tema ketiga ini difokuskan pada beberapa upaya atau program,  yaitu: pertama penyediaan  bahan  baku  yang  lebih  mudah  dan  lebih  banyak.  Untuk  itu  secara  jangka pendek telah dilakukan penyuluhan dan kerjasama dengan para petani/pemilik bambu untuk mengembangkan produksinya, juga kepada para penjual bambu untuk penyediaan bambu yang lebih mudah. Kedua , pengenalan dan penyediaan variasi alat belah bambu dan  alat irat bambu,  yang  dapat  mempermudah  pengerjaan  dan  meningkatkan produktifitas. Ketiga, peningkatan wawasan terkait keselamatan kerja. Program ini amat penting, disamping karena secara individu para pengrajin berhubungan peralatan benda tajam,  bahan-bahan  yang  rentan  terjadi  kecelakaan,  juga  secara  sosial  terkait  dengan pengelolaan  limbah. Keempat, program  yang  berkaitan  dengan  solusi  atas  berbagai hambatan dalam hal penjualan, melalui pengembangan Usaha Mikro dan terobosan pasar yang lebih luas.
Beberapa  program  ini  sudah  tentu  merupakan  kelanjutan  dari  tema-tema sebelumnya.  Karena  keberhasilan  program-program  sebelumnya  telah  membuat motivasi dan kesadaran pelaku pengrajin dan masyarakat Desa Mojorejo pada umumnya menjadi  meningkat  dan  terbangun  sedemikian  rupa.  Bahwa  pengembangan  kerajinan rumahan  berbahan  bambu  ini  adalah  upaya  pelestarian  dan  sekaligus  pengembangan potensi budaya dan potensi ekonomi masyarakat. Dan, lebih dari itu nyatanya memang dapat  mengangkat  harkat  dan  martabat  desa  sehingga  menjadi  desa  yang  maju  dan menjadi desa percontohan.
Semangat  dan  dukungan  dari  tim  kreatif  yang  terdiri  dari  para  penggerak masyarakat,  seperti  Karang  Taruna,  pengurus  PKK,  juga  tokoh  pemuda  dan  tokoh masyarakat pada umumnya menjadi faktor yang sangat menentukan untuk keberhasilan program ini. Demikian juga para pendamping dan instruktur secara terus menerus dan telaten memberikan ilmu, wawasan dan terutama keterampilan agar terjadi peningkatan kualitas  produk,  juga  terjadi  peningkatan  produktivitas  yang  semakin  tinggi,  sehingga produksi tidak hanya semakin meningkat tetapi juga dengan variasi yang banyak.
Dengan dilaksanakannya beberapa program kegiatan di atas, masyarakat akhirnya dapat merasakan peningkatan perekonomian, di samping secara khusus para pengrajin merasakan  adanya:  (1)  kemudahan  diperolehnya  bahan  baku;  (2)  kemudahan  terkait penjualan atau pengepulan hasil produksi; (3) terbukanya pangsa pasar baru, dan bahkan lebih  luas,  sehingga  pengarajin  tidak  ada  kekhawatiran  produknya  tidak  laku,  dan  (4) secara lebih mendasar, juga ada kemudahan bagi warga untuk memperoleh produk yang diperlukan.  Beberapa  hal  ini  berjalan  seiring  dengan  pengembangan  Bumdes  yang semakin lancar, juga didukung oleh para mitra dan tokoh masyarakat lainnya yang terus bahu  membahu  mengembangkan  program  baru  ini.  Kondisi  seperti  ini  semakin mendorong tumbuh suburnya kerajinan rumahan yang semakin banyak lagi.
Selain  itu,  pada  aspek  budaya,  dengan  perkembangan  demikian  itu  lalu  sedikit demi  sedikit  telah  dapat  tercipta  budaya  baru.  Antar  pengrajin  dapat  saling  tukur menukar pengalaman dan terus meningkatkan keterampilan, ada sinergi antara pengrajin dengan pihak Bumdes, selanjutnya melalui perantara Bumdes dan pendamping, bahkan pengrajin dapat saling berkomunikasi dan bekerjasama dengan pengrajin dan pasar di kota  lain.  Lebih  dari  itu,  secara  lebih  mendasar  masyarakat  pada  umumnya,  untuk beberapa kegiatan, sudah mulai beralih menggunakan kemasan berbasis anyaman bambu dari  yang  sebelumnya  menggunakan  kemasan  berbahan  plastik,  kulit,  dan  lain sebagainya.
Saat secara sosial budaya dan sosial ekonomi sudah memiliki basis yang cukup semakin  kokoh,  warga  dan  tokoh  masyarakat  juga  semakin  bersemangat  untuk menjadikan desa ini sebagai pusat kemasan anyaman bambu yang memang sejak awal mereka  canangkan.  Maka  pada  tahap  awal  (tahun  pertama)  Desa  Mojorejo  telah menetapkan  5  pusat  pengembangan,  yaitu pertama, Pusat  Pelestarian  dan  Sejarah Kerajinan  Bambu.  Pengembangan  pusat  ini  didukung  oleh  hal-hal  sebagai  berikut:  (1) tersedianya  foto-foto  aktivitas  kerajinan  bambu,  dari  masa  ke  masa.  Hal  ini  dimulai dengan semacam kompetisi atau sayembara, dan penelusuran terhadap dokumen pribadi dan  keluarga  dari  warga  masyarakat  Mojorejo;  (2)  Sudah  dimulai  penyusunan  buku Sejarah Anyaman Bambu Desa Mojorejo oleh tim penulis, yang terdiri dari tim pengabdi, karang taruna, dan kontributor Gerakan Mojorejo Lestari. Targetnya adalah terbit buku Sejarah  Anyaman  Bambu  Desa  Mojorejo,  yang  saat  artikel  ini  disusun,  proses penyusunannya masih berlangsung; dan (3) pemberian penghargaan sesepuh pelestari anyaman bambu. Setelah dilakukan penilaian oleh tim yang terdiri dari perangkat desa, karang  taruna,  dan  tokoh  masyarakt,  dipilih  empat  orang  yaitu  (1)  Mbah  Kadisah  (90 tahun) sebagai pengrajin kukusan sejak tahun 50an dan terus eksis hingga kini; (2) Mbah Suparmi (85 tahun) sebagai pengrajin capil lancip yang sejak masa muda (sekitar awal tahun 1950) hingga sekarang terus menjalaninya secara istiqamah; (3) Mbah Somirah (85 tahun)  sebagai  pengrajin rinjing yang  sudah  ia  tekuni  sejak  tahun  1950an  hingga sekarang; dan (4) Mbah Yati (86 tahun) sebagai pengrajin capil kruduk yang ditekuninya sejak  50an  hingga  sekarang.  Penyerahan  penghargaan  telah  dilaksanakan,  dan diserahkan langsung oleh Kepala Dinas Indakop [Perdakum] Kab. Ponorogo dan Camat Kecamatan Jetis ( Gambar 8 .).
Gambar 8. Penyerahan Penghargaan kepada “Pelestari Kerajinan Anyaman B ambu Mojorejo”
Kedua, Pusat  Pelatihan  dan  Kreatifitas.  Pengembangan  pusat  ini  yang  utama sebagai wadah antar pengrajin untuk  saling berbagi pengalaman dan saling mengasah kemampuan, dengan prinsip siap dilatih dan siap melatih. Keberhasilan mengembangkan pusat ini didukung oleh hal-hal sebagai berikut: (1) tersedianya sarana prasarana untuk terjadinya  peningkatan  produksi  kerajinan;  (2)  tersedia  variasi  peralatan  yang diperlukan, dari alat pemotong bambu, alat irat hingga alat untuk finishing; dan (3) para pengrajin juga telah dibekali/memiliki wawasan dan kesadaran terkait keselamatan dan kesehatan  kerja  (K3).  Dengan  begitu,  para  pengrajin  lebih  berhati-hati  dan  perhatian terhadap keselamatan dan keamanan diri dan perhatian terhadap kesehatan lingkungan, serta  diharap  dapat  keselamatan  dan  keamanan  para  pengguna  produk. Ketiga, Pusat Edukasi dan Re-Kreasi. Pusat ini dikembangkan menjadi semacam arena wisata edukasi dengan  target  terutama  para  pelajar  dan  masyarakat  umum,  yang  didukung  dengan tersedianya  instruktur/pelatih  untuk  edukasi  dan  bahan  mentah  dan  peralatan,  serta sarana prasarana pendukung lainnya.
Keempat, Pusat Penjualan dan Grosir. Pusat ini telah menunjukkan perkembangan yang cukup menggembirakan seiring dengan berjalannya Usaha Mikro dan Bumdes yang telah dikelola dengan baik. Kerja keras pengrajin dan terutama upaya pelaku usaha mikro dalam melakukan promosi melalui media sosial, membuat pemesanan sangat banyak, dan penjualan sampai jauh ke luar kota. Kelima, Pusat Pameran dan Galery. Di antara indikator keberadaannya  adalah  aspek  pemasaran  cukup  lancar  dan  bahkan  terus  melakukan terobosan  pasar  baru,  tersedia  sarana  pameran  dan  galery,  dan  tersedia  juga  buku Katalog Produk.
Berdasarkan apa yang telah dikembangkan masyarakat Desa Mojorejo dalam rangka menjadi  sentra  kemasan  anyaman  bambu,  secara  umum  dapat  diilustrasikan  pada gambar berikut ini.
Gambar 9. Peta Konsep Sentra Anyaman Bambu Mojorejo

## Diskusi
Kerajinan  rumahan  anyaman  bambu  dan  kerajinan  berbahan  bambu  lainnya nyatanya  merupakan  potensi “terpendam”  yang  luar  biasa , 21 termasuk  dari  Desa Mojorejo.  Program  pengembangan  masyarakat  bukan  saja  dapat  mengungkap  adanya berbagai  potensi  itu,  tetapi  juga  menemukan  semacam  fakta  bahwa  selama  ini masyarakat  secara  sendiri-sendiri  dan  secara  mandiri  berusaha  melestarikan  dan mengembangkan sendiri, bahkan untuk sekedar menutupi kebutuhan ekonomi keluarga. Selain itu, melalui beberapa  program kegiatan PkM, dapat dibuktikan bahwa nyatanya tidak  sulit  menumbuh-kembangkan  kembali  atau  menggairahkan  kembali  kerajinan anyaman bambu di desa ini. Tidak kurang dari 50 orang pengrajin saat ini siap melatih dan dilatih untuk peningkatan kualitas dan kuantitas produksi. Pemetaan sosial terhadap para  pengrajin  ini  sedang  dilakukan  untuk  mengungkap  faktor  utama  perkembangan ekonomi dan kesejahtraan pengrajin, sebagaimana kajian dolakukan di beberapa tempat
21 Kusuma A. H. Murti, “Kerajinan Anyam Bambu Di Sanggar Hamid Jaya Desa Gintangan Kecamatan Rogojampi Kabupaten Banyuwangi,” Jurnal Seni Rupa 6, no. 01 (2018): 634 – 644.
Sentra Anyaman Bambu Desa MOJOREJO Pusat Pelestarian dan Sejarah Kerajinan Bambu Pusat Pelatihan dan Kreatifitas Pusat Edukasi dan Re- Kreasi Pusat Penjualan dan Grosir Pusat Pameran dan Galery • Foto-foto kerajinan bambu, dari masa ke masa • Buku Profil Sejarah Anyaman Bambu Desa Mojorejo • Pemberian penghargaan pelestari anyaman bambu • Sebagai wadah antar pengrajin untuk saling sharing pengalaman dan saling mengasah kemampuan • Bengkel kreatifitas: terus berinovasi untuk peningkatan kualitas dan kuantitas produksi serta variasi produk
• Siap melatih dan siap dilatih
• Tersedia instruktur /pelatih untuk edukasi
• Tersedia sarana prasarana pendukung
• Pemasaran lancar dan terus melakukan terobosan baru • Tersedia sarana pameran dan galery • Tersedia Buku Katalog Produk
• Usaha Mikro/Bumdes berkembang baik DESA MOJOREJO

## SEBAGAI SENTRA ANYAMAN BAMBU
@Team Abdimas UNIDA
lainnya. 22 Seiring  dengan  permintaan  yang  semakin  banyak,  para  pengrajin  terus berupaya melakukan modifikasi agar ada nilai tambah dari produk yang biasa, sekaligus menambah berbagai varian baru, dalam rangka memenuhi dan sekaligus menyuguhkan sesuatu yang baru kepada masyarkat yang membutuhkan.
Dalam banyak penelitian, kerajinan bambu bisa merupakan sarana peningkatan perekonimian masyarakat, 23 maka apa yang diterjadi pada masyarakat Mojorejo semakin memperkuat temuan penelitian itu. Lebih-lebih jika hal itu dikelola dengan baik, dengan memperhatikan sektor produksi, pemasaran, 24 promosi melalui media sosial, 25 dan yang juga  penting  adalah  penerapan  manajeman,  termasuk  pengelolaan  keuangan  secara benar. 26 Terus dikembangkannya berbagai varian baru yang sesuai  dengan kebutuhan dan  minat  masyarakat  membuat  kerajinan  rumahan  ini  menjadi  cepat  terkenal.  Desa Mojorejo  dalam  waktu  yang  tidak  terlalu  lama  dikenal  sebagai  desa  kerajinan  bambu. Dinas  Perdakum  [Perdagangan,  Koperasi  dan  Usaha  Mikro],  Dinas  Sosial,  dan  Bupati Ponorogo,  sudah  pernah  berkunjung  ke  pusat  kerajinan  anyaman  bambu  di  desa  ini. Tamu-tamu lainnya seperti paguyuban Kades se Kecamatan Mlarak juga secara khusus berkunjung untuk melihat langsung aktivitas kerajinan anaman bambu ini. Beberapa hal ini sudah tentu semakin memuluskan jalan untuk menuju desa wisata berbasis bambu. Sebagaimana ditunjukkan oleh hasil kajian pada daerah lainya. 27
Selama  kurang  lebih  satu  tahun,  berbagai  upaya  untuk  menggairahkan  kembali kerajinan rumahan anyaman bambu sudah bisa dikatakan sukses. Hal ini, bagaimanapun berpengaruh  pada  peningkatan  perekonomian  masyarakat.  Begitu  pula,  pengelolaan usaha  mikro  dan  pemasaran  sudah  berjalan  dengan  baik. “Kisah”  sukses  terkait peningkatan perekonomian, adanya inovasi produk dan pengelolaan usaha mikro yang sehat,  memang  merupakan  hal  mendasar  yang  mesti  terwujud. 28 Namun,  masyarakat
22 Anggi Pasca Arnu, Raden Aditya Kristamtomo Putra, and Nanu Hasanuh, “Pemetaan Sos ial Pada Pengrajin Bambu Di Desa Parungsari Kabupaten Karawang,” Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal 6, no. 2 (2020): 139 – 148. 23 Sitti  Hadijah  and  Asma  Amin,  “Workshop  Budidaya  Bambu  Dan  Pelatihan  Kerajinan  Bambu Dalam  Rangka  Mewujud kan  Desa  Ekowisata  Kampung  Bambu  Alu,”  in Proceeding  Seminar  Nasional, Tentang: Membangun Sinergitas Abdimas Dalam Meningkatkan Kualitas Pengabdian Masyarakat Di Era 4.0 (Ficus Press, Departemen Budidaya Pertanian, Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin, 2020), 15 – 22. 24 Ani  Yunita  and  Heri  Purwanto,  “Peningkatan  Pemasaran  Produk  Kerajinan  Bambu  Di  Dusun Sanggrahan I, Desa Muntuk, Dlingo, Bantul,” JPPM (Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Masyarakat) 4, no. 1 (2020): 149 – 155. 25 Luluk Tri Harinie and Alexandra Hukom, “Pendampingan Dalam Memasarkan Produk Hasil Usaha UKM Melalui Penggunaan Media Sosial Di Kabupaten Gunung Mas Kalimantan Tengah,” Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 4, no. 1 (2020): 51 – 59. 26 A  Machfuzhoh,  Nurhayati,  and  Suryani,  “Pengelolaan  Keuangan  Bagi  Masyarakat  Desa  Wisata Kampung  Ba mbu  Desa  Banyuresmi  Pandeglang,” Jurnal  Pengabdian  dan  Peningkatan  Mutu  Masyarakat (Janayu) 1, no. 1 (2020): 88 – 89. 27 Eva  Ayu  Nadya  and  Erwin  D juni  Winarto,  “Pengembangan  Desa  Wisata  Pengerajin  Bambu Yogyakarta Dengan Pendekatan Localism,” Border 1, no. 1 (2019): 41 – 50.
28 Singgih  Susilo  et  al.,  “Kedampul  Kecamatan  Tumpang  Kabupaten  Malang,” Jurnal  Praksis  dan Dedikasi Sosial [JPDS] 2, no. 1 (2019): 36 – 46.
nyatanya  masih  punya  mimpi  dan  harapan  lain  yang  masih  terus  diupayakan  bisa terwujud, yaitu terkait dengan perubahan perilaku dan budaya. Secara perlahan namun pasti,  penggunaan  kemasan  dari  anyaman  bambu,  bisa  dimanfaatkan  tanpa  canggung dalam berbagai keperluan dan acara, bahkan mengganti penggunaan kemasan dari bahan lain seperti plastik. 29
Beberapa  hal  itu  menunjukkan  bahwa  program  pengembangan  masyarakat bukanlah  program  asing  yang  dipaksakan  dilaksanakan  di  tengah  masyarakat, seberapapun  canggihnya  program  itu,  tetapi  merupakan  program  yang  berawal  dari kejelian  menemukan  potensi  “emas”  yang  mungkin  selama  ini  terpendam  oleh perkembangan zaman. Bahkan program pembangunan desa yang begitu banyak belum tentu  berhasil  menyentuhnya.  Maka  kerjasama  yang  intens  antara  masyarakat  desa, tokoh masyarakat, beberapa komunitas yang ada di desa, dan tim pengabdi/pendamping dalam menggali potensi masyarakat sangat menentukan. Di samping itu, juga diperlukan kemampuan berkomunikasi untuk mensinergikan program pengabdian dengan program- program  pemerintah  desa.  Beberapa  hal  ini  menunjukkan  adanya  keberhasilan  dalam program  pengabdian  ini.  Satu  sisi  berhasil  mengembangkan  potensi  yang  ada  di masyarakat, baik potensi ekonomi, maupun potensi budaya, dan berhasil membuat desa juga menjadi turut hadir dengan program-program pembangunannya secara bersinergi.
Hal  menarik  lainnya  dari  program  ini  adalah  peran  kaum  muda  milenial  yang sangat menonjol dan berpengaruh dalam keberhasilannya. Semangat dan kreativitasnya seakan  menemukan  momentumnya,  bahkan  kebiasaannya  bersosial  media  menjadi tersalurkan dengan sangat produktif. Karang Taruna Desa Mojorejo yang bernama Sasana Bina  Bangsa  adalah  kumpulan  pemuda  kreatif  dan  produktif.  Maka  komunikasi ala milenial  sangat  diperlukan,  untuk  tidak  saja  menemukan  kecendrungan  dan  hobinya, tetapi juga dapat mengembangkan kreativitasnya.

## Kesimpulan
Masyarakat Desa Mojorejo umumnya dan para pengrajin anyaman bambu pada khususnya  akhirnya  dapat  merasakan  manfaat  besar  dari  kehadiran  sentra  produksi kemasan bambu di desa ini. Kerajinan rumahan berupa kerajinan anyaman bambu dapat tumbuh  kembang  kembali.  Selain  jumlah  pengrajin  mengalami  perkembangan, produktifitas juga mengalami peningkatan, baik secara kuantitas maupun kualitas. Secara perlahan, pengalihan dari kemasan berbahan plastik dan kertas/kardus menjadi kemasan berbahan  bambu juga merupakan dampak tidak langsung dari bergairahnya kerajinan anyaman  bambu.  Program  pengembangan  sentra  produksi  anyaman  bambu  dengan
29 O  Atmaja,  “Besek  Bambu  Penggantu  Plastik  Daging  Hewan  Kurban,” Suara.Com .  Lihat  juga  K Sakinah, “Baznas Siapkan Besek Pengganti Plastik Untuk Bagikan Daging,” Republika .
memberdayakan  karang  taruna  dan  penggerak  PKK  berhasil  menggerakkan  roda perekonomian pengrajin dan masyarakat pada umumnya.
Program ini dinilai sangat sukses, tentu atas peran berbagai mitra. Karang Taruna dan  penggerak  PKK  Desa  Mojorejo  punya  andil  yang  sangat  besar  terutama  dalam menggerakkan  masyarakat,  begitu  pula  Kepala  Desa,  Sekretaris  Desa,  dan  semua perangkat  desa,  yang  bukan  hanya  terlibat  penyediaan  sarana  dan  prasarana  yang diperlukan  selama  proses  inisiasi  dan  pelaksanaan  program,  tetapi  juga  menyambut program ini sebagai program unggulan desa, sehingga dukungan “politis” sangat kuat. Di samping  itu,  peran  aktif  para  fasilitator  juga  sangat  menentukan,  terutama  dalam membantu masyarakat menemukan kembali potensi ekonomi dan potensi budaya yang telah hampir mati, serta meyakinkan bahwa anyaman bambu nantinya akan mengangkat desa  Mojorejo  menjadi  desa  yang  maju.  Dukungan  masyarakat  juga  terlihat.  Beberapa acara  resmi  desa  dan  beberapa  acara  yang  dilaksanakan  warga  sudah  memanfaatkan kemasan bambu sebagai wadah, menggantikan wadah dari bahan kertas dan pastik.

## Pengakuan
Terimakasih  disampaikan  kepada  kepada  DRPM  Kemenristek-Brin  atas kepercayaannya dalam Program Abdimas ini, sehingga semua program dapat terlaksana dengan baik dan bermanfaat dalam mendorong kemajuan industri kreatif di Indonesia. Program ini berjalan dengan baik karena dukungan Pemerintah Desa Mojorejo, Karang Taruna  Sasana  Bina  Bangsa,  Ketua  dan  anggota  PKK  Desa  Mojorejo,  untuk  itu disampaikan terimakasih.

## Daftar Referensi
Anggraika, Putri. “ Hubungan Posisi Duduk Dengan Kejadian Low Back Pain (LBP) Pada Pegawai STIKES. ” Jurnal ’ Aisyiyah Medika 4 (2019).
Arnu,  Anggi  Pasca,  Raden  Aditya  Kristamtomo  Putra,  and  Nanu  Hasanuh. “ Pemetaan Sosial  Pada  Pengrajin  Bambu  Di  Desa  Parungsari  Kabupaten  Karawang. ” Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal 6, no. 2 (2020): 139 – 148.
Atmaja, O. “ Besek Bambu Penggantu Plastik Daging Hewan Kurban. ” Suara.Com .
Dakir, Dakir, and Umiarso Umiarso. “ Pesantren Dan Perubahan Sosial: Optimalisasi Modal Sosial Bagi Kemajuan Masyarakat. ” Al-A ’ raf: Jurnal Pemikiran Islam dan Filsafat 14, no. 1 (2017): 1 – 22.
Fathoni, Muhammad Anwar, and Ade Nur Rohim. “ Peran Pesantren Dalam Pemberdayaan Ekonomi Umat Di Indonesia. ” In Proceeding of Conference on Islamic Management, Accounting, and Economics , 2:133 – 140, 2019.
Hadijah,  Sitti,  and  Asma  Amin. “ Workshop  Budidaya  Bambu  Dan  Pelatihan  Kerajinan Bambu  Dalam  Rangka  Mewujudkan  Desa  Ekowisata  Kampung  Bambu  Alu. ” In Proceeding  Seminar  Nasional,  Tentang:  Membangun  Sinergitas  Abdimas  Dalam Meningkatkan  Kualitas  Pengabdian  Masyarakat  Di  Era  4.0 ,  15 – 22.  Ficus  Press, Departemen Budidaya Pertanian, Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin, 2020.
Harinie, Luluk Tri, and Alexandra Hukom. “ Pendampingan Dalam Memasarkan Produk Hasil  Usaha  UKM  Melalui  Penggunaan  Media  Sosial  Di  Kabupaten  Gunung  Mas Kalimantan  Tengah. ” Engagement:  Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat 4,  no.  1 (2020): 51 – 59.
Hayat,  Muhammad,  Vina  Salviana,  and  Rachmad  Kristiono  Dwi  Susilo. “ Pendampingan Revitalisasi Karang Taruna. ” Jurnal Dedikasi 10 (2014): 33 – 39.
Kartika, M. “ PD Pasar Diminta Siapkan Pasokan Besek Pengganti Plastik. ” Republika .
Kuipers, Pim, Elizabeth Kendall, and Therese Hancock. “ Developing a Rural Community ‐ based  Disability  Service:(I)  Service  Framework  and  Implementation  Strategy. ” Australian journal of rural health 9, no. 1 (2001): 22 – 28.
Machfuzhoh,  A,  Nurhayati,  and  Suryani. “ Pengelolaan  Keuangan  Bagi  Masyarakat  Desa Wisata  Kampung  Bambu  Desa  Banyuresmi  Pandeglang. ” Jurnal  Pengabdian  dan Peningkatan Mutu Masyarakat (Janayu) 1, no. 1 (2020): 88 – 89.
Masum, Toha, and Muh Barid Nizarudin Wajdi. “ Pengembangan Kemandirian Pesantren Melalui  Program  Santripreneur. ” Engagement:  Jurnal  Pengabdian  Kepada Masyarakat 2, no. 2 (2018): 221 – 232.
Murti, Kusuma A. H. “ Kerajinan Anyam Bambu Di Sanggar Hamid Jaya Desa Gintangan
Kecamatan Rogojampi Kabupaten Banyuwangi. ” Jurnal Seni Rupa 6, no. 01 (2018): 634 – 644.
Nadya,  Eva  Ayu,  and  Erwin  Djuni  Winarto. “ Pengembangan  Desa  Wisata  Pengerajin Bambu Yogyakarta Dengan Pendekatan Localism. ” Border 1, no. 1 (2019): 41 – 50.
Nurul  Fazita,  M  R,  Krishnan  Jayaraman,  Debes  Bhattacharyya,  M  K  Mohamad  Haafiz, Chaturbhuj K Saurabh, M Hazwan Hussin, and Abdul Khalil H P S. “ Green Composites Made of Bamboo Fabric and Poly (Lactic) Acid for Packaging Applications-A Review. ” Materials (Basel, Switzerland) 9, no. 6 (June 2016): 435.
Putri,  Dyah  Purbasari  Kusumaning,  and  Sri  Lestari. “ Pembagian  Peran  Dalam  Rumah Tangga  Pada  Pasangan  Suami  Istri  Jawa. ” Jurnal  Penelitian  Humaniora 16,  no.  1 (2015): 72 – 85.
Rimbawan,  Yoyok. “ Pesantren  Dan  Ekonomi. ” In Annual  International  Conferences  on Islamic Studies (AICIS XII) , 1180 – 1199, 2012.
Roikan. “ Gapura Kampung Dan Ketahanan Identitas. ” Ranah 3, no. 1 (2013): 80 – 87.
Rozaki,  Abdur,  and  Siti  Rohaya. “ Memberdayakan  Desa  Melalui  Pariwisata  Berbasis BUMDES. ” Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 3, no. 1 (2019): 1 – 20. Ryandono, Muhamad Nafik Hadi. “ Peran Pondok Pesantren Dalam Pemberdayaan Sosial Ekonomi Di Jawa Timur Pada Abad Ke-20. ” Mozaik Humaniora 18, no. 2 (2018): 189 – 204.
Sakinah, K. “ Baznas Siapkan Besek Pengganti Plastik Untuk Bagikan Daging. ” Republika .
Saptatiningsih, Rosalia Indriyati. “ Pembagian Kerja Domestik Dalam Keluarga Penambang Pasir Perempuan (Studi Kasus Di Kecamatan Cangkringan Kabupaten Sleman). ” In Seminar Nasional Hasil Penelitian 2016 , 290 – 303. Semarang: Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Universitas PGRI Semarang, 2016.
Soleh, Ahmad. “ Strategi Pengembangan Potensi Desa. ” Jurnal Sungkai 5, no. 1 (2017): 32 – 52.
Solekah, Nihayatu aslamatis, Titis Miranti, and Barianto Nurasri Sudarmawan. “ Mencapai Sustainability Koperasi Pesantren Melalui Jiwa  Entrepreneurship Pada Mahasantri Lembaga Tinggi Pesantren Luhur Malang. ” Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 4, no. 1 (2020): 212 – 224.
Sunoto, Imam, and Ade Lukman Nulhakim. “ Mengukur Tingkat Partisipasi Pemuda Dalam Program  Karang  Taruna  Dengan  Pendekatan  Metode  Fuzzy  Infrence  System Mamdani. ” Simetris: Jurnal Teknik Mesin, Elektro dan Ilmu Komputer 8, no. 2 (2017): 711 – 720.
Susilo, Singgih, Marhadi Slamet Kistiyanto, Rudi Hartono, and Nailul Insani. “ Kedampul
Kecamatan Tumpang Kabupaten Malang. ” Jurnal Praksis dan Dedikasi Sosial [JPDS] 2, no. 1 (2019): 36 – 46.
T. I. Sampurno. “ Pembagian Kerja Antar Laki-Laki Dan Perempuan Di Dusun Sambirejo Desa Seloharjo Kec. Pundong Kab. Bantul. ” UIN Sunan Kalijogo, 2008.
Tri  Utami,  Annisa  Rachmah,  Ari  Suwondo,  and  Siswi  Jayanti. “ Faktor  Risiko  Yang Berhubungan  Dengan  Kelelahan  Mata  Pada  Pekerja  Home  Industry  Batik  Tulis Lasem. ” Jurnal Kesehatan Masyarakat (Undip) 6, no. 5 (October 2018): 469 – 475.
Widodo,  Ageng. “ Kesadaran  Karang  Taruna  Dalam  Melakukan  Investasi  Komunitas Program Pemberdayaan Sedekah Pohon Pisang Di Desa Gandari, Lampung Selatan. ” Jurnal Pemberdayaan Masyarakat 1, no. 01 (2017): 1 – 21.
Yunita,  Ani,  and  Heri  Purwanto. “ Peningkatan  Pemasaran  Produk Kerajinan Bambu  Di Dusun  Sanggrahan  I,  Desa  Muntuk,  Dlingo,  Bantul. ” JPPM  (Jurnal  Pengabdian  dan Pemberdayaan Masyarakat) 4, no. 1 (2020): 149 – 155.
“ Undang-Undang No. 6 Tahun 2014 Tentang Desa. ”