Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 7, No. 4, 2023 DOI 10.35931/am.v7i4.2562 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## POLA KEPEMIMPINAN ORANG TUA DAN POLA PENDIDIKAN ORANG TUA TERHADAP ANAK

## Siska Rizky Amalia
Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin
siskazunaira@gmail.com Ahmad Shafwani Wahid Pascasarjana UII DALWA Bangil ahmadwahidbjm@gmail.com

## Abstrak
Di samping pendidikan yang ada di sekolah, pola kepemimpinan orang tua dan bentuk pendidikan orang tua terhadap  anak  secara  langsung  atau  tidak  langsung  memberikan  pengaruh  untuk  perkembangan  anak, khususnya  yang  berkaitan  dengan  sisi  psikologis  mereka.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  Library Research. Penulisan artikel ini bertujuan untuk memaparkan peran masing-masing yang dimiliki ayah dan ibu  dalam  kepemimpinan  dan  pendidikan  terhadap  anak  serta  berbagai  macam  pola  kepemimpinan  dan pendidikan yang dapat diterapkan orang tua dalam pembinaan terhadap anak. Penelitian ini menggunakan pendekatan kepustakaan dengan melakukan pengkajian terhadap berbagai literatur-literatur yang relevan yang menyajikan hasil studi yang dilakukan. Dari berbagai kajian yang dilakukan dapat diketahui bahwa orang tua memiliki peran yang berbeda antara ayah dan ibu. Klasifikasi pola kepemimpinan orang tua juga berdasarkan  sikap  atas  peran  yang  dimiliki  ayah  dan  ibu.  Dengan  demikian,  penting  sekali  orang  tua mengetahui dan menerapkan pola kepemimpinan dan pendidikan yang tepat agar terbentuknya pribadi anak yang lebih baik.
Kata kunci: Pola Kepemimpinan, Pola Pendidikan, Orang Tua

## Abstract
In addition to education in schools, the pattern of parental leadership and the form of parental education for children directly or indirectly have an influence on children's development, especially with regard to their psychological  side.  This  paper  aims  to  describe  the  respective  roles  that  fathers  and  mothers  have  in leadership  and  education  of  children  as  well  as  various  kinds  of  leadership  and  education  patterns  that parents  can apply  in coaching children.  This  paper  uses  a literature approach  by  conducting  a  review of various relevant literature that presents the results of the studies conducted. From various studies conducted, it can be seen that parents have different roles between fathers and mothers. The classification of parental leadership patterns is also based on attitudes towards the roles that fathers and mothers have. Thus, it is very important for parents to know and apply the right pattern of leadership and education so that a better child's personality is formed.
Keywords: Leadership Patterns, Education Patterns, Parents

## PENDAHULUAN
Keluarga merupakan faktor penting dalam kehidupan ini, segala sesuatu dapat dilakukan di dalamnya. Dalam sebuah keluarga, orang tua dan anak merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari bagian rumah tangga. Rumah tangga sebagai tempat anak-anak diasuh dan di didik. Hubungan antara orang tua dan anak tidak lepas dari model kepemimpinan dan pola asuh orang tua itu sendiri.
Hal ini menyebabkan perbedaan sikap, perilaku dan karakter anak dan anggota keluarga lainnya. Keluarga merupakan tempat pertama anak belajar sehingga orang tua dituntut untuk dapat berperan dan  bertanggung  jawab  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  kebaikan  yang  dapat  membantu  dan membentuk  karakter  anak  dengan  nilai-nilai  yang  baik. 1 Dalam  kehidupan  sehari-hari,  orang  tua terlibat langsung dalam hubungan dengan anak, baik dalam hal komunikasi, saling membantu dan banyak hal lainnya, semua aturan dan praktik terkait sesuai dengan model manajemen dan model pengasuhan  yang  diberikan  oleh  orang  tua.  Oleh  karena  itu,  sangat  penting  untuk  mengetahui berbagai model manajemen dan pendidikan dalam keluarga, terutama yang diberikan kepada anak, sehingga dapat mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangannya, terutama dari sisi psikologis anak.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode Library Research dengan cara pengumpulan informasi perpustakaan, membaca dan mengolah bahan penelitian, yang memfokuskan pada pengelolaan dan model  pendidikan  dari  orang  tua  kepada  anak.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  melihat  literatur yang  berkaitan  dengan  berbagai  masalah  penelitian  berupa  buku,  presentasi,  artikel  jurnal  dan literatur lainnya.
Metode kepustakaan termasuk metode penelitian kualitatif yang dimana tempat dan lokasi penelitiannya  dilakukan di  perpustakaan,  dokumen,  arsip,  dan  lain-lain.  Menurut  Nyoman  Kutha Ratna,  metode kepustakaan  adalah  suatu  metode  penelitian  dengan  pengumpulan  data  dilakukan melalui  fasilitas  penyimpanan  penelitian,  atau  perpustakaan. 2 Menurut  Abdul  Rahman  Sholeh, penelitian kepustakaan dapat disebut penelitian dengan cara mencari informasi dari perpustakaan, buku,  terbitan  berkala,  dokumen  dan  cerita  sejarah.  Penelitian  kepustakaan  ( library  research ) membatasi  kajian  koleksi  perpustakaan  tanpa  penelitian  lapangan,  sehingga  hanya  sumber  data pustaka yang digunakan untuk memperoleh bahan penelitian. 3

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Pengertian Pola Kepemimpinan Orang Tua
Kepemimpinan  berarti  kemampuan  seseorang  untuk  mempengaruhi,  mendorong, mengajak,  mengarahkan,  agar  orang  lain  memiliki  pengaruh  tersebut. 4 Manajemen,  atau
1 Almen, “Analisis Implementasi Pendidikan Karakter Pada Siswa Kelas XII IPA2 SMAN 1 Pulau Punjung,” Dharmas Education Journal Vol. 1, No. 2 (2020).
2 Andi Prastowo, Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2016), h. 190.
3 Mestika Zed, Metode Penelitian Kepustakaan (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2008), h. 2.
4 Dirawat dkk, Pengantar Kepemimpinan Pendidikan (Surabaya: Offset Printing Surabaya, 2001), h. 23.
manajemen, termasuk dalam kelompok ilmu terapan ilmu-ilmu sosial, karena prinsip-prinsip atau rumusan-rumusannya diharapkan bermanfaat bagi kesejahteraan manusia.  Menurut Hardi Mulyono kepemimpinan  adalah  kekuatan  aspirasi,  kekuatan  mental  dan  kekuatan  moral  yang  dapat mempengaruhi  anggota  untuk  bertindak  sesuai  dengan  keinginan  pemimpin. 5 Menurut  Bundel, kepemimpinan adalah seni mempengaruhi orang lain untuk mengajarkan apa yang diharapkan dari orang lain. 6 Dalam Islam, kepemimpinan dikenal  dengan Khilafah, Imamah dan Ulil Amri. Kata khalifah memiliki arti ganda, sebaliknya khalifah dapat dikatakan sebagai kepala negara pada masa pemerintahan kerajaan Islam sebelumnya. Mengenai model bimbingan orang tua merupakan suatu bentuk tindakan orang tua untuk mengarahkan anaknya dalam segala hal, termasuk yang berkaitan dengan penanaman nilai-nilai agama pada anak.  Diah Retno Ningsih dan Tobrianto mengatakan bahwa bimbingan orang tua di sini mengacu pada ayah. 7 Dalam keluarga, ayah adalah posisi paling tinggi  dalam  keluarga.  Ayah  adalah  pemimpin  sekaligus  kepala  keluarga  dan  orang  yang bertanggung  jawab  atas  keluarga.  Sebagai  suami  terhadap  istri  dan  sebagai  ayah  terhadap  anak- anaknya,  ia  memiliki  tanggung  jawab  yang  harus  dipikul. 8 Dalam  kehidupan  apa  pun,  jika  ada pengaruh, ada kepemimpinan, jadi kepemimpinan dan bimbingan bisa terjadi di mana saja, dan ada banyak  kepemimpinan  dalam  kehidupan  kita  sehari-hari.  Seorang  pemimpin  memiliki  sifat, kebiasaan, tabiat, tabiat dan kepribadian yang membedakan seorang pemimpin dengan pemimpin lainnya. 9 Kepemimpinan  dapat  menghasilkan  perubahan  yang  positif  atau  negatif,  hasil  dari kepemimpinan  ini  didasarkan  pada  cara  seseorang  mengarahkan,  mempengaruhi  orang  lain, termasuk kepemimpinan orang tua dari keluarga. Orang tua dari ayah dan ibu memiliki peran yang berbeda. Hal tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut.
1. Kepemimpinan ayah
Kepala keluarga di Indonesia adalah ayah yang  dituntut memiliki jiwa kepemimpinan yang kuat sesuai ajaran adat Jawa, sehingga pemimpin harus bisa memberi teladan (ing ngarso sung  tulodo)  dan  semangat  agar  pengikutnya  bisa  kreatif  (ing  madyo  mangun  karso)  dan petunjuk  (tut  wuri  handayani).  Ayah  sebagai  kepala  rumah  tangga  harus  mengerti  dan memahami kebutuhan keluarga yang dipimpinnya (manunggulung kawulo lam gusti).  Menurut Islam,  ayah  memiliki  posisi  pemimpin  dalam  keluarga.  Dengan  demikian,  ayah  harus
5 Hardi  Mulyono,  “Kepemimpinan  (Leadership)  Berbasis  Karakter  dalam  Peningkatan  Kualitas Pengelolaan Perguruan Tinggi,” Jurnal Penelitian Pendidikan  Sosial  Humaniora Vol.  3,  No.  1  (2018),  h. 291.
6 Imam Moedjiono, Kepemimpinan dan Keorganisasian (Jakarta: UII Press, 2002), h. 4.
7 Diah Retno Ningsih dan Tobryianto, “Kepemimpinan Orang Tua Mempengaruhi Prestasi Belajar Siswa,” Al-Isyraf Vol. 2, No. 1 (2020), h. 46.
8 Helmawati, Pendidikan Keluarga (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008), h. 72.
9 Ramdanil  Mubarok, “Peran  Kepemimpinan dalam  Keluarga  pada  Pembelajaran  Daring  di  Desa Sangatta Utara,” Aksara Vol. 7, No. 3 (2021).
meneladani  sifat-sifat  kepemimpinan  Nabi  yaitu  siddiq,  amanah,  tabligh,  fathanah. 10 Secara sosiologis, manusia menjadi pemimpin karena memiliki kepentingan-kepentingan yang terpisah dari massa. Begitu juga ayah sebagai kepala keluarga, karena Allah telah memberinya beberapa kelebihan dibandingkan istri dan anak-anaknya. Penunjukan ayah sebagai kepala dan sekaligus amanah untuk mengarahkan rumah tangga pada tujuannya. Seperti yang ditekankan Allah SWT dalam QS. Dalam An-Nisa ayat 34:

## ُهَضْعَ ب َُّللَّا َلَّضَف اَِّبِ ِّءاَسِّ نلا َىلَع َنْوُماَّوَ ق ُلاَجِّ رلا اَِّبَِو ٍضْعَ ب ىَلَع ْم ْمِِّّلِ اَوْمَا ْنِّم اوُقَفْ نَا
Artinya : “Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan arena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka ”.
Ayah sebagai kepala rumah tangga harus siddiq, artinya jujur. Jujur dalam bersikap juga jujur  dalam  berkata,  karena  pemimpin  adalah  sosok  yang  diikuti  oleh  dalam  hal  ini  anak  dan istri.  Ia  juga  harus  mengutamakan  esensi  reliabilitas,  yaitu  reliabilitas.  Begitu  seorang  ayah diberi  kepercayaan,  dia  harus  menjaga  kepercayaan  itu.  Mirip  dengan  sifat  cerdas  (Fathana), pemimpin harus mempunyai sifat cerdas karena sifat cerdasnya itu diperlukan dalam segala hal agar  tujuan  yang  ditetapkan  dalam  keluarga  tercapai.  Terakhir  yaitu  adalah  tabligh  yaitu kepedulian. Pemimpin harus mampu mengkomunikasikan atau menyampaikan yang mana benar dan  yang  mana  salah.  Bentuk  lahirnya  sebuah  keluarga  yang  dapat  dilakukan  oleh  seorang pemimpin adalah perkataan atau perbuatan. 11 Sifat jujur, dapat dipercaya, cerdas dan memiliki kepedulian  yang  tinggi  sangat  bermanfaat  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sifat  tersebut  perlu ditanamkan sejak dini kepada anak. Karena penanaman karakter tersebut tidak bisa diterapkan dalam  waktu  yang  singkat,  perlu  usaha  yang  berkelanjutan  agar  hal  tersebut  dapat  dijadikan sebagai prinsip hidupnya. 12
Kedudukan suami sebagai kepala keluarga tidak hanya memberi makan dan sandang, tetapi ditugasi dengan pengurusan rumah tangga, agar setiap anggota keluarga dapat merasakan arti  keluarga,  dan  setiap  anggota  keluarga  memperbaiki  kualitas  pribadinya  dalam  berbagai aspek, baik hubungannya dengan Tuhan, hubungan sesama manusia, penguasaan, pengetahuan.
10 Ramdanil Mubarok, “Peran Kepemimpinan dalam Keluarga pada Pembelajaran Daring di Desa Sangatta Utara,” Aksara Vol. 7, No. 3 (2021).
11 Ramdanil Mubarok, “Peran Kepemimpinan dalam Keluarga pada Pembelajaran Daring..., h. 1256. 12 Aprimadedi,  “Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Novel  Mengurai  Rindu  Karya  Nang Syamsuddin,” Dharmas Education Journal Vol. 2, No. 1 (2021).
Susya  Viera  Novianti  dalam  jurnalnya  Kepemimpinan  dalam  Rumah  Tangga  bahwa  dalam Majmu'ah Rasail al-Imam al-Ghazali membahas adab suami terhadap istri sebagai berikut: 13
“Perilaku  seorang  laki-laki  terhadap  istrinya  yaitu:  komunikasi  yang  baik,  berbicara dengan  lembut,  menunjukkan  kasih  sayang,  kelapangan  saat  sendiri,  terlalu  sering  meminta kesalahan, memaafkan jika salah, menjaga hartanya, tidak bertengkar, menghabiskan uang istri tidak  pelit,  memuji  keluarga  wanita,  selalu  membuat  janji  yang  baik  dan  selalu  bergairah padanya.” Ayah sebagai pemimpin merupakan contoh bagi anggota keluarganya, terutama anak- anaknya.  Seorang  anak  berusia  tiga  tahun  memiliki  pemahaman  yang  berkembang  bahwa ayahnya adalah pria ideal, yang pada akhirnya menjadikan ayahnya sebagai Tuhan. Posisi ayah dalam  diri  anak  sebagai  sosok  yang  mengagumkan  sebagai  pribadi  sempurna  dan  tidak  akan mati. Anak memandang orang tuanya melalui imajinasinya, bukan berdasarkan realita yang ada, dan  inilah  awal  tumbuhnya  rasa  religius.  Menurut  Zakiah  Daradjat,  kekaguman  dan penghormatan dari ayahnya sangat penting dalam membangun jiwa, akhlak dan akalnya hingga ia berusia sekitar lima tahun, serta menambah keimanannya kepada Allah SWT.  Berdasarkan argumen  ini,  ayah  di  atas  pemimpin  harus  memperlihatkannya  dirinya  sebagai  kualitas kepemimpinan  yang  mempunyai  sikap  tanggung  jawab,  mempunyai  wibawa,  bersikap demokratis  dan  lainnya.  Dia,  pemimpin  dan  anak  harus  tetap  memiliki  hubungan  yang  erat, tetapi tidak kehilangan otoritasnya. Sebagai seorang ayah yang menjadi kepala keluarga, yaitu anak  laki-lakinya,  ia  berhak  menjalankan  kekuasaannya  pada  waktu-waktu  tertentu,  seperti menghukum anak laki-lakinya jika ia tidak melaksanakan sholat pada usia 10 tahun. Lisensi ini untuk  pendidikan  anak-anak.  Dan  kekuatan  juga  dapat  ditunjukkan  dengan  memberi penghargaan  kepada  anak-anak  yang  berprestasi  baik  dalam  tugas-tugas  tertentu.  Dalam  hal hadiah,  ingatlah  untuk  tidak  memberikan  hadiah  untuk  hal-hal  yang  harus  dilakukan. Penghargaan yang agak abstrak daripada imbalan nyata. Hal ini dapat menyebabkan tumbuhnya hati nurani dan tumbuhnya kepribadian yang kuat dan tenang terhadap perbuatan seseorang. 14 Sebagai  seorang  ayah,  Anda  harus  memahami  bahwa  setiap  perkataan  dan  tindakan  selalu memengaruhi  anak-anak  Anda.  Sebagai  pengelola,  selain  tugas  pengawasan  rumah,  yang terpenting adalah proses identifikasi anak, yang terjadi sedapat mungkin. Bimbingan ayah yang baik menciptakan identifikasi positif.
13 Surya Viera Novianti dan dkk., “Kepemimpinan dalam Rumah Tangga,” Al-Muaddib Vol. 5, No. 1 (2020), h. 183.
14 Abdul  ‘Aziz  El-Quussy, Pokok-pokok  Kesehatan  Jiwa/  Mental  (Usus  al-Shihhah    al-Nafsiah) (Jakarta: Bulan Bintang, 1974), h. 231.
2. Kepemimpinan Ibu
Perempuan juga memiliki peluang kepemimpinan yang cukup kuat. 15 Contohnya adalah seorang  ibu  yang  berperan  sangat  penting  dalam mengurus  segala  sesuatu  yang  berhubungan dengan  rumah.  Apakah  rumah  tangga  diatur  menurut  Islam  atau  tidak,  itu  terserah  wanita. Berkaitan dengan pengurusan rumah tangga, sekurang-kurangnya:
a. Penataan  ruangan  meliputi  penataan  meja,  kursi,  pembagian  ruang  -  bila  memungkinkan  - penempatan dekorasi dan bunga agar terlihat indah, rapi dan serasi.
b. Kebersihan  rumah  tangga.  Kebersihan  rumah  tangga  meliputi  keduanya  dan  mencakup kebersihan seluruh rumah, lingkungan, pakaian dan makanan.
c. Penataan  lingkungan  rumah,  seperti  taman,  bunga,  dan  lain-lain,  juga  membantu mendekorasi rumah dan menyejukkan suasana rumah dan sekitarnya.
d. Manajemen waktu kerja di rumah seperti waktu belajar, makan, istirahat atau bermain.
e. Menata  isi  rumah  –  anggota  keluarga  –  agar  tercipta  suasana  persaudaraan  yang  tenteram sehingga tetangga tidak merasa terganggu.
Peran ibu dalam rumah tangga dengan mendidik anaknya secara tidak langsung. Oleh karena  itu,  para  ibu  harus  mendapatkan  berbagai  informasi  dasar  terkait  rumah  tangga.  Ibu berarti  membiasakan  dan  memberi  contoh  tentang  pentingnya  keindahan,  keharmonisan, keteraturan, pembelian yang benar, dan lain-lain saat menjalankan tugasnya.
Penataan  ruang  dan  lingkungan  berarti  membiasakan  dan  memodelkan  makna keindahan dan keselarasan. Menerapkan kebersihan ruang dan lingkungan berarti anak diajarkan untuk senantiasa hidup bersih, baik bersih dari kotoran maupun kotor. Metode pembersihan najis sangat bermanfaat untuk membentuk kebiasaan yang memenuhi syarat fiqih Islam.
Waktu  sangat  penting  bagi  anak  untuk  membiasakan  menghargai  waktu, menggunakannya  dengan  benar  dan  mempraktikkan  kehidupan  yang  teratur.  Hal  ini  sesuai dengan  firman  Allah  swt  Q.S  Al-Furqan  ayat  47  yang  menunjukkan  bahwa  ada  waktu  untuk bekerja dan istirahat.
Menempatkan anggota keluarga sedemikian rupa agar selalu diam, tidak mengganggu tetangga,  merupakan  pelajaran  terpenting  karena  agama  menganjurkan  untuk  menghormati tetangga. Di samping itu, ibu perlu melatih kemampuan anak meregulasi emosi untuk membantu anak  dalam  mengontrol  dirinya  sehingga  ketika  menghadapi  permasalahan  tidak  terpengaruh terhadap  emosi.    Peran  ibu  untuk  membimbing  anak  dalam  urusan  ini  sangat  terpuji  dan dibenarkan dalam hal pendidikan. 16
15 Annisa Fitriani, “Gaya Kepemimpinan Perempuan,” Tapis Vol. 11, No. 2 (2015), h. 2.
16 Chofalina Ayuningtiyas, Siti Fitriana, dan MA Primaningrum Dian, “Regulasi Emosi Siswa Dalam Pembelajaran Daring,” Dharmas Education Journal Vol. 1, No. 2 (2020).
Hubungan yang harmonis dengan sesama merupakan awal yang baik bagi tumbuhnya sikap yang harmonis dalam hubungan antarmanusia. Menurut Abdul Aziz El-Quussy, orang tua berhak  ikut  campur  dalam  pendidikan  anak,  termasuk  hal-hal  yang  mengancam  nyawa  anak, kesusilaan umum dan mengganggu ketenangan orang lain. Walaupun orang tua mengintervensi, prinsip kebebasan tetap dijunjung tinggi agar anak dapat lebih kreatif, namun dalam beberapa hal orang tua dapat memberikan petunjuk, nasehat bahkan larangan serta ancaman. 17

## B. Macam-Macam Pola Kepemimpinan Orang tua
1. Pola Kepemimpinan Otoriter
Orang  tua  terlalu  memaksakan  kehendaknya  di  sini,  anak  harus  menuruti  semua keinginannya. Jika anak tidak mau menuruti keinginan orang tuanya, maka anak dapat dihukum. Orang  tua  tipe  ini  biasanya  tidak  berkompromi  dan  biasanya  berkomunikasi  satu  arah. Kebebasan  anak  sangat  terbatas  dan  orang  tua  memaksa  anak  untuk  berperilaku  sesuai keinginannya. Karena itu, anak mungkin kehilangan kepercayaan diri, tidak dapat mengambil keputusan, dan umumnya sulit mempercayai orang-orang di sekitarnya.
Ciri  utama  pola  asuh  orang  tua  yang  otoriter  yaitu  orang  tua  memutuskan  semua keputusan anak. Anak dipaksa untuk mematuhi orang tua, tunduk dan anak tidak diperbolehkan bertanya apa lagi berdebat dengan orang tua. Jika tidak ada suasana demokratis dalam keluarga, anak tidak berhak menentang perintah orang tuanya, baik benar maupun salah. Secara khusus, karakteristik pola asuh otoriter meliputi:
a. Otoritas orang tua sangat dominan
b. Anak-anak tidak diakui sebagai individu
c. Pengawasan terhadap perilaku anak sangat ketat
d. Orang tua sering menghukum ketika anak tidak patuh. 18

## 2. Model administrasi demokrasi
Orang  tua  baik  kepada  anak-anak  mereka  dan  anak-anak  dapat  mengungkapkan pendapat mereka. Ada keterbukaan dan kesempatan bagi anak dalam masalah tertentu. Di sini orang  tua  mau  mendengarkan  keluh  kesah  anaknya  dan  orang  tua  ikut  berkontribusi,  di  sini orang tua tidak hanya memberikan masukan tapi juga membimbing anak. Orang tua tipe ini lebih realistis  terhadap  kemampuan  anaknya  dan  tidak  berharap  terlalu  banyak  dari  anaknya  atau memaksanya. Peran orang tua sebagai pengawas lebih terlihat dalam memimpin, membimbing dan membantu anak.
17 Kamrani  Buseri, Pendidikan  Keluarga  dalam  Islam  dan  Gagasan  Implementasi (Banjarmasin: Lanting Media Aksara Publishing House, 2010), h. 98.
18 Nyoman  Subagia, Pola Asuh  Orang  Tua: Faktor, Implikasi  terhadap Perkembangan Karakter Anak (Bali: Nilacakra, 2021), h. 9.
Dalam  model  ini  hak  dan kewajiban  orang tua  dan  anak  setara  karena  satu  sama  lain saling melengkapi, anak dilatih untuk memiliki sikap tanggung jawab dan memutuskan untuk mendisiplinkan perilakunya sendiri. Pola asuh demokratis dikaitkan dengan perilaku anak yang menunjukkan perkembangan emosi, sosial, dan kognitif yang positif. Ada lebih banyak orang tua jenis ini dan mereka menghormati hak-hak anak.
Ciri-Ciri Orang tua Demokratis:
a. Orang  tua  selalu  memfasilitasi  anak-anak  mereka  untuk  berbicara  tentang  keinginan, keinginan dan kebutuhan mereka
b. Kerja sama yang baik antara orang tua dan anak
c. Anak diakui sebagai individu sehingga segala kekuatan dan potensinya didukung dan dibina secara tepat
d. Orang tua membimbing dan mengarahkan anaknya
e. Kontrol dari orang tua yang tidak kaku. 19
3. Pola Kepemimpinan Laissez Faire
Kepemimpinan  Laissez  Faire  dengan  memberikan  kebebasan  penuh  kepada  anggota keluarga untuk mengambil keputusan individu tanpa keterlibatan orang tua. 20 Keuntungan dari pola asuh permisif adalah anak dapat memutuskan sendiri apa yang diinginkannya. Namun, jika anak tidak dapat mengendalikan diri, maka anak akan berakhir pada hal-hal yang negatif. 21 Fitur dari model ini adalah:
a. Orang tua memberi kebebasan kepada anak untuk bertindak
b. Aturan anak
c. Sikap terbuka atau kemandirian orang tua
d. Tidak ada petunjuk dan bimbingan dari orang tua
e. Kontrol dan perhatian dari orang tua terhadap anak sangat kurang, bahkan tidak ada

## C. Pola Pendidikan Orang Tua Terhadap Anak
Pendidikan keluarga memiliki nilai strategis dalam perkembangan kepribadian anak. Sejak kecil,  ia  menerima  pendidikan  dari  orang  tuanya  melalui  teladan  dan  kebiasaan  keluarga  sehari- hari. Apakah keteladanan yang diberikan dan bagaimana pola hidup keseharian orang tua keluarga mempengaruhi  perkembangan  jiwa  anak. 22 Oleh karena  itu,  pola  asuh  dalam membesarkan  anak
19 Nyoman  Subagia, Pola Asuh  Orang  Tua: Faktor, Implikasi  terhadap Perkembangan Karakter Anak ..., h. 9-10. 20 Syaiful Bahri Djamarah, Pola Komunikasi Orang Tua dan Anak Dalam Keluarga (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h. 68.
21 Nyoman  Subagia, Pola Asuh  Orang  Tua: Faktor, Implikasi  terhadap Perkembangan Karakter Anak... , h. 10.
22 Syaiful Bahri Djamarah, Pola Komunikasi Orang Tua dan Anak Dalam Keluarga ..., h. 25.
merupakan  hal  yang  penting  dalam  perkembangan  anak,  khususnya  pendidikan  karakter. Keteladanan  orang  tua  sangat  diperlukan  untuk  perkembangan  kepribadian  anak,  karena  anak membutuhkan keteladanan dari lingkungan terdekatnya. 23
Model  pendidikan  keluarga  mempengaruhi  semua  sikap  dan  perilaku  anak  yang disempurnakan oleh karakteristik orang tuanya. Dengan kata lain, model pendidikan orang tua di sini berkaitan langsung dengan masalah model manajemen orang tua. Ada dinamika yang terlibat dalam  membesarkan  anak.  Pola  asuh  berbanding  lurus  dengan  kualitas  keyakinan  anak.  Secara teori, semakin tua usia anak, semakin besar kepercayaan orang tua terhadap anaknya. Oleh karena itu,  usia  anak  sangat  berpengaruh  terhadap  pola  asuh yang  dikembangkan  oleh  orang  tua  selama mendidik  anak.  Kualitas  ketergantungan  anak  berpengaruh  kepada  kualitas  kepercayaan  dan pengawasan  orang  tua  terhadap  anak.  Semakin  besar ketergantungan  anak  pada  orang  tua, maka semakin lemah rasa percaya diri anak dan kontrol yang semakin ketat.
Orang  tua  adalah  pendidik  utama  dan  pertama  bagi  anak.  Anak-anak  mendapatkan pendidikan mereka pertama dari mereka. Oleh karena itu, bentuk pendidikan yang pertama adalah dalam kehidupan keluarga. Orang tua adalah ayah dan/atau ibu dari anak melalui hubungan biologis dan sosial. Jadi orang tua bukan sekedar orang yang melahirkan anak secara biologis, tetapi orang tua dapat berhubungan secara sosial, seperti orang tua angkat yang tidak melahirkan siapa pun tetapi memperoleh anak melalui adopsi atau cara lain.
Orang  tua  sebagai  pemimpin  mampu  menaklukkan  anaknya,  mampu  menciptakan hubungan  yang  harmonis  dengan  anak,  memiliki  keterampilan  sebagai  orang  tua  dalam membesarkan anak, menjadi teladan yang baik bagi anak, memperbaiki kesalahan dan kekeliruan dalam  membesarkan,  membesarkan  dan  memimpin  anak.  Orang  tua  bertanggung  jawab  untuk membesarkan  anak-anak  dalam  keluarga.  Segala  sesuatu,  sekecil  apapun,  yang  pernah  dan  telah dilakukan  oleh siapa  pun,  termasuk  orang  tua,  akan  dipersoalkan  dan  dipertanggungjawabkan  di hadapan Allah SWT. 24
Berbagai  model  pendidikan  yang  diberikan  kepada  anak  oleh  orang  tua  sangat  erat kaitannya dengan model kepemimpinan seperti yang telah disebutkan di atas, melalui beberapa hal, antara lain:
1. Kekuatan
Dalam  hal  ini,  orang  tua  berhak  untuk  memberikan  pendidikan  bagi  anaknya.  Hal ini dapat  dilakukan  dengan  segala  keinginan  orang  tua  dan  hal-hal  yang  berdasarkan  keinginan orang tua.
23 Rabiatul Adawiyah, “Pola Asuh Orang Tua dan Implikasinya terhadap Pendidikan Anak (Studi pada Masyarakat Dayak di Kecamatan Halong Kabupaten Balangan),” Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Vol. 7, No. 1 (2007), h. 34.
24 M. Enoch Markum, Keluarga dan Masyarakat (Jakarta: Sinar Harapan, 1985), h. 41.
2. Kebebasan
Dengan menyelenggarakan pendidikan, orang tua memberikan kebebasan kepada anak untuk memutuskan. Ini dapat mencakup kebebasan untuk berperilaku, berbicara, dan membuat keputusan lain, dengan sedikit keterlibatan orang tua.
3. Disiplin
Banyak orang tua yang mendisiplinkan anaknya. Ini dirancang agar anak-anak memiliki kepribadian yang terorganisir dan dapat bertanggung jawab atas apa yang mereka lakukan.
4. keagamaan
Pendidikan  agama  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  membesarkan  anak. Terutama  kehidupan  mereka  selanjutnya  sampai  menikah.  Melalui  pendidikan  agama,  anak- anak selalu menjadi individu yang religius yang mengetahui batas-batas apa yang diperbolehkan dan apa yang tidak.
Berdasarkan beberapa poin di atas dalam kaitannya dengan pendidikan yang diberikan oleh orang tua kepada anak, maka salah satu poin yang sangat penting dalam mencapai keluarga sakinah, mawaddah  dan  warahama  adalah  dengan  memberikan  pendidikan  agama  kepada  keluarga, khususnya anak sebagai anaknya. keturunan orang tua Hal ini sesuai dengan kandungan Al-Quran. Aspek  pendidikan  yang  harus  ditanamkan  pada  anak  berdasarkan  Al-Qur’an,  seperti  yang disampaikan Luqman kepada anaknya yaitu:
1. Penanaman Akidah atau Tauhid.
2. Pengembangan  kesadaran  tindakan  (akhlak),  yaitu  kesadaran  yang  dilandasi  oleh  keyakinan bahwa setiap gerak dan langkah seseorang selalu dalam kendali Allah SWT.
3. Perintah sholat dan Amar ma'ruf Nahi munkar.
4. Sholat harus ditanamkan sejak kecil, agar saat anak beranjak dewasa, terbiasa sholat dan disiplin.
5. Pelatihan pasien.
6. Larangan sombong dan sombong.
Model  pendidikan  anak  juga  erat  kaitannya  dengan  pendidikan  orang  tua.  Meike Makagingge  dkk  mengutip  pendapat  Baumrind  bahwa  ada  empat  aspek  perilaku  orang  tua  yang berkaitan dengan pengasuhan anak, yaitu:
1. Kunci anak (child lock). Kontrol orang tua mengarah pada bagaimana orang tua menerima dan menangani perilaku anaknya yang dianggap bertentangan dengan pola perilaku yang diharapkan oleh orang tua.
2. Persyaratan Kedewasaan Orang Tua (persyaratan perilaku dewasa). Syarat kedewasaan perilaku adalah bagaimana orang tua bersikap, membuat anak mandiri dan bertanggung jawab atas segala perbuatannya;
3. Komunikasi  antara  orang  tua  dan  anak.    Komunikasi  orang  tua-anak  adalah  cara  orang  tua mencoba  menjalin  komunikasi  secara  verbal  dengan  anaknya,  termasuk  hal-hal  yang berhubungan dengan anak, sekolah dan teman.
4. Parental  Nurturance  (cara  mengasuh  orang  tua  atau  mengasuh  mereka  dalam  hubungannya dengan  anak).  Pengasuhan  anak  atau  pengasuhan  anak  adalah  bagaimana  orang  tua mengungkapkan kasih sayang, perhatian dan dorongan kepada anak-anaknya. 25

## D. Pengaruh Pola Kepemimpinan dan Pendidikan Terhadap Anak
Keluarga  dalam  pendidikan,  model  kepemimpinan  atau  pelatihan  orang  tua  dapat memberikan dampak yang sangat penting terhadap pendidikan anak. Pola komunikasi yang berbeda tentunya akan muncul dari model-model tersebut, sehingga suasana kekeluargaan yang dihasilkan akan  berbeda  pula.  Realitas  masyarakat  menunjukkan  bahwa  pada  keluarga  etnis  tertentu,  cara orang  tua  mendidik  anaknya  berbeda-beda,  sehingga  melahirkan  anak  dengan  karakteristik  yang berbeda pula .26
Jenis bimbingan orang tua dapat mempengaruhi pola komunikasi, sehingga keharmonisan hubungan antara orang tua dan anak dalam keluarga dipengaruhi oleh bimbingan orang tua dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Selain efek komunikasi, model yang berbeda ini juga dapat mempengaruhi anak-anak, antara lain:
1. Ketika  model  otoritatif  dapat  menimbulkan  permusuhan,  anak  tampak  lebih  bergantung  dan kurang mandiri.
2. Model demokratis dimana perhatian serta kasih sayang orang tua dapat membuat anak menjadi individu  yang  percaya  diri  dan  berpartisipasi  dalam  kegiatan  anak  karena  dorongan  dan kebijakan orang tua terhadap anak.
3. Dalam model Laizzes faire with Freedom, anak-anak tidak peduli, mereka kurang percaya diri dan kurang mampu berkembang.

## KESIMPULAN
Model  manajemen  orang  tua  dan  model  pendidikan  berorientasi  anak  mempengaruhi perkembangan anak terutama dari sisi psikologisnya. Secara umum, ada tiga model kepemimpinan orang tua yaitu otoriter, demokratis dan laissez faire. Model kepemimpinan ini memiliki kelebihan dan kekurangan, sehingga diharapkan orang tua dapat menyesuaikan model kepemimpinan dengan keadaan  anak.  Selain  harus  mengikuti  teladan  kepemimpinan  yang  baik,  orang  tua  juga  harus
25 Meike  Makagingge  dan  dkk.,  “Pengaruh  Pola  Asuh  Orang  Tua  terhadap  Perilaku  Sosial  Anak (Studi  Kasus  pada  Anak  Usia  3-4 Tahun  di  KBI  Al-Madian  Sampangan Tahun  Ajaran  2017-2018),” Yaa Bunayya Vol. 3, No. 2 (2019), h. 118.
26 Syaiful Bahri Djamarah, Pola Komunikasi Orang Tua dan Anak Dalam Keluarga ..., h. 69.
membina  kepribadian  anak  sejak  kecil,  baik  melalui  keteladanan  maupun  kebiasaan  keseharian keluarga.  Apakah  contoh  yang  diberikan  dan  bagaimana  gaya  hidup  orang  tua  keluarga mempengaruhi  perkembangan  jiwa  anak.  Oleh  karena  itu,  pola  asuh  dalam  membesarkan  anak merupakan  hal  yang  penting  dalam  perkembangan  anak,  khususnya  pendidikan  karakter. Keteladanan  orang  tua  sangat  diperlukan  untuk  perkembangan  kepribadian  anak,  karena  anak membutuhkan keteladanan dari lingkungan terdekatnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adawiyah, Rabiatul. “Pola Asuh Orang Tua dan Implikasinya terhadap Pendidikan Anak (Studi pada Masyarakat Dayak di Kecamatan Halong Kabupaten Balangan).” Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Vol. 7, No. 1 (2007).
Almen. “Analisis Implementasi Pendidikan Karakter Pada Siswa Kelas XII IPA2 SMAN 1 Pulau Punjung.” Dharmas Education Journal Vol. 1, No. 2 (2020).
Aprimadedi. “Nilai Pendidikan Karakter Dalam Novel Mengurai Rindu Karya Nang Syamsuddin.” Dharmas Education Journal Vol. 2, No. 1 (2021).
Ayuningtiyas, Chofalina, Siti Fitriana, dan MA Primaningrum Dian. “Regulasi Emosi Siswa Dalam Pembelajaran Daring.” Dharmas Education Journal Vol. 1, No. 2 (2020).
Buseri,  Kamrani. Pendidikan  Keluarga  dalam  Islam  dan  Gagasan  Implementasi .  Banjarmasin: Lanting Media Aksara Publishing House, 2010.
Dirawat, dkk. Pengantar Kepemimpinan Pendidikan . Surabaya: Offset Printing Surabaya, 2001.
Djamarah, Syaiful Bahri. Pola Komunikasi Orang Tua dan Anak Dalam Keluarga . Jakarta: Rineka Cipta, 2004.
El-Quussy,  Abdul  ‘Aziz. Pokok-pokok  Kesehatan  Jiwa/  Mental  (Usus  al-Shihhah    al-Nafsiah) . Jakarta: Bulan Bintang, 1974.
Fitriani, Annisa. “Gaya Kepemimpinan Perempuan.” Tapis Vol. 11, No. 2 (2015).
Helmawati. Pendidikan Keluarga . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008.
Makagingge,  Meike,  dan  dkk.  “Pengaruh  Pola  Asuh  Orang  Tua  terhadap  Perilaku  Sosial  Anak (Studi  Kasus  pada  Anak  Usia  3-4  Tahun  di  KBI  Al-Madian  Sampangan  Tahun  Ajaran 2017-2018).” Yaa Bunayya Vol. 3, No. 2 (2019).
Markum, M. Enoch. Keluarga dan Masyarakat . Jakarta: Sinar Harapan, 1985.
Moedjiono, Imam. Kepemimpinan dan Keorganisasian . Jakarta: UII Press, 2002.
Mubarok,  Ramdanil.  “Peran  Kepemimpinan  dalam  Keluarga  pada  Pembelajaran  Daring  di  Desa Sangatta Utara.” Aksara Vol. 7, No. 3 (2021).
Mulyono,  Hardi.  “Kepemimpinan  (Leadership)  Berbasis  Karakter  dalam  Peningkatan  Kualitas Pengelolaan Perguruan Tinggi.” Jurnal  Penelitian  Pendidikan Sosial  Humaniora Vol.  3, No. 1 (2018).
Ningsih, Diah Retno, dan Tobryianto. “Kepemimpinan Orang Tua Mempengaruhi Prestasi Belajar Siswa.” Al-Isyraf Vol. 2, No. 1 (2020).
Novianti, Surya Viera, dan dkk. “Kepemimpinan dalam Rumah Tangga.” Al-Muaddib Vol. 5, No. 1 (2020).
Prastowo, Andi. Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2016.
Subagia,  Nyoman. Pola  Asuh  Orang  Tua:  Faktor,  Implikasi  terhadap  Perkembangan  Karakter Anak . Bali: Nilacakra, 2021.
Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2008.