## Optimalisasi  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila
Hani Fatma Wati 1 , Anita Puji Astutik 2 1 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo; hanifatmawati2001@gmail.com
2 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo; anitapujiastutik@umsida.ac.id

## ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Keywords: Optimising, Islamic Religious Education Teachers, Profile of Pancasila Students
Education  in  the  21st  century  faces  severe  challenges  by  the  next generation  who  are  experiencing  a  decline  in  the  character  of  each personality and the fading of knowledge related to Pancasila values in the  application  of  every  daily  life.  The  independent  curriculum contains a new breakthrough in strengthening character education by proclaiming,  establishing  and  realising  the  Profile  of  Pancasila Students as a competency that needs to be instilled in students. The purpose  of  this  study  is  to  determine  the  optimising  of  the  role  of Islamic  religious  education  teachers  along  with  the  challenges  and solutions  in  realising  the  profile  of  Pancasila  students.  The  method used  is using qualitative methods that a descriptive nature with the stages of observation, interview and documentation. This study found that  the  education  teacher  at  SMP  Negeri  1  Sidoarjo  is  optimal.  By having several personal principles such as comprehensive principles, broad insight and exemplary principles. The challenges are in the form of exemplary application of other subjects teachers and parents with the  solution  of  establishing  cooperation  for  commitment  in implementing and internalising Islamic values against Pancasila.
Article history: Received: 02, 2024 Revised: 02, 2024 Accepted: 02, 2024
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Anita Puji Astutik Universitas Muhammadiyah Sidoarjo; anitapujiastutik@umsida.ac.id

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  usaha  yang  dilakukan  untuk  memperbaiki  kepribadian  manusia. 1 Selain itu pendidikan juga dapat membentuk karakter suatu bangsa sesuai dengan nilai-nilai yang ada di masyarakat, agama dan sesuai dengan kebudayaan yang ada. 2 Secara faktual, data realistik menunjukkan  bahwa  moralitas  maupun  karakter  bangsa  saat  ini  mengalami  degradasi. 3 Dalam menghadapi  degradasi  moral  ini,  pendidikan  memiliki  pera n yang  sangat  penting  dalam membentuk karakter manusia. 4 Pembentukan karakter dapat membawa tujuan perubahan terhadap kehidupan  bangsa. 5 Kasus  kekerasan  yang  semakin  banyak  terjadi  di  dunia  pendidikan  menjadi sangat  mengkhawatirkan  dan  merawankan  terutama  bagi  pendidik  dan  orang  tua. 6 Dunia pendidikan pada abad 21 menghadapi tantangan yang tidak ringan yaitu generasi penerus harus
1 Syarnubi Syarnubi, “Pendidikan Karakter Pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang,” PhD Diss., UIN Reden Fatah Palembang , 2020.
2 Alimron Alimron, Syarnubi Syarnubi, and Maryamah Maryamah, “Character Education Model in Islamic Higher Education,” AL- ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 3 (2023): 3334 – 45 3 Kasinyo Harto and Syarnubi Syarnubi, “Model Pengembangan Pembelajaran PAI Berbasis Living Values Education (LVE),” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4 (2018).
4 Sukirman Sukirman. Malta, Malta, Syarnubi Syarnubi, “‘Konsep Pendidikan Anak dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini.,’” Jurnal PAI Raden Fatah Vol 4, no. 2 (2022): 148.
5 Syarnubi, Alimron, and Muhammad Fauzi, Model Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi (Palembang: CV. Insan Cendekia, 2022).
6 Sukirman, Masnun Baiti, and Syarnubi, “Pendidikan Agama Islam dan Isu Kekerasan Hak Asasi Manusia,” Jurnal  PAI Raden Fatah Vol. 5, no. No. 2 (2023): 433 – 48.
mengahadapi globalisasi yang cukup tinggi, kemampuan berteknologi dan memiliki keterampilan yang sesuai dengan perkembangan zaman. 7 Pendidikan abad 21 juga memiliki tantangan berat oleh generasi  penerus  yang  mengalami  penurunan  akhlaq  setiap  kepribadian  serta  lunturnya pengetahuan terkait nilai-nilai pancasila pada penerapan disetiap kegiatan. 8 Kebutuhan pendidikan di Indonesia masa ini adalah pendidikan yang mampu menumbuhkembangkan karakter atau moral masyarakat unggul untuk menghadapi tantangan zaman yang beranekaragam ditahun 2045 hingga 100 tahun akan datang. 9 Kurikulum merdeka yang dirancangkan oleh Nadiem Makarim atau Bapak Menteri  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi  Indonesia  hadir  ditengah  masalah pendidikan sebagai suatu jawaban dari cara untuk mengedepankan penerapan kualitas karakter dan keterampilan yang berkembang pada setiap peserta didik. 10
Kurikulum  merdeka  memuat  terobosan  baru  untuk  penguatan  pendidikan  karakter  yakni dengan mencanangkan, menetapkan dan mewujudkan Profil Pelajar Pancasila sebagai kompetensi yang perlu di tanamkan kepada peserta didik dalam mewujudkan pendidikan abad 21. Bersumber pada  peraturan  yang  dibuat  oleh  Permendikbud  No.22  tahun  2020  mengenai  rancangan fundamental Kemendikbud pada 2020 hingga 2024. 11 Sebuah harapan akan adanya kebijakan Profil Pelajar  Pancasila  bisa  menjadikan  sebagai  penuntut  ilmu  sepanjang  hayat  dengan  penguasaan komprehensif serta memiliki personalitas yang termuat dalam sendi-sendi Pancasila. 12 Makna dari penuntut  ilmu  sepanjang  hayat  yakni  seorang  pembelajar  yang  berkapabilitas,  berakhlaq  selaras pada sendi-sendi pancasila serta tanpa tau batasan usia dengan belajar dari manapun, dari siapapun dan  dari  kapansaja. 13 Adapun  Profil  Pelajar  Pancasila  termuat  6  dimensi  adalah  Beriman  serta bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlaq mulia, Berkebhinekaan global, Bergotong royong, Mandiri, Bernalar yang kritis, serta Kreatif. 14 Pada aspek diatas menyatakan bahwa Profil Pelajar  Pancasila  bukanlah  berfokus  kepada  kemahiran  intelektualitas  saja,  akantetapi  berfokus pada  kepribadian  budipekerti  luhur  budaya  bangsa  Indonesia  dan  masyarakat  mendunia  yang menerapkan nilai pancasila. 15
Fenomena merosotnya akhlaq atau degradasi moral dan kurangnya penjiwaan nilai pancasila pada generasi penerus terutama pada dunia pendidikan di pesatnya perkembangan zaman ini harus kita  sadari  sedini  mungkin  dan  tidak  boleh  dianggap  dengan  ringan. 16 Permasalahan  ini  banyak ditemukan,  seperti  dalam  kasus  yang  sedang  ramai  diperbincangkan  oleh  kalangan  masyarakat Indonesia  yakni  aksi  penganiayaan  yang  dilakukan  oleh  Mario  Dandy  selaku  pelaku  dan  anak seorang pegawai Direktorat Pajak yang menghajar David Ozora selaku korban sekaligus anak dari pengurus GP Anshor. Kasus lain yang sedang viral di aplikasi Tiktok yakni seorang peserta didik SMP  menjadi  korban  bully  oleh  rekan  sekolahnya. 17 Dalam  kasus  tersebut  seorang  peserta  didik diikat di sebuah pohon dengan seragam sekolah yang terlihat sangat kotor diduga karena disiram
7 Ema  Indira  Sari,  Ismail  Sukardi,  and  Syarnubi,  “Hubungan  Antara  Pemanfaatan Internet  Sebagai  Media  Pembelajaran  dengan Motivasi Belajar Siswa Pada  Mata Pelajaran Akidah  Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Palembang,” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 2 (2020): hlm 205.
8 Willem Hanny Rawung, “Kurikulum d an Tantangannya Pada Abad 21,” Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan 10, no. 1 (2021): hlm. 29-34.
9 Narirati h Anggraeni and Budi Haryanto, “Faktor -Faktor Yang Meningkatkan Pendidikan Karakter Berbasis Nilai Islam di Indonesia: Literature Review,” Edumaspul: Jurnal Pendidikan 6, no. 1 (2022): hlm. 489-496. 10 Dewi Rahmadayanti and Agung Hartoyo, “Potret Kurikulum Merdeka, Wujud Merdeka Belajar d i Sekolah Dasar,” Jurnal Basiced 6, no. 4 (2022): 7174 – 87. 11 Riset  dan  Teknologi  Tim  Pusat  Asesmen  dan  Pembelajaran  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  dan  Perbukuan  Kementerian Pendidikan,  Kebudayaan, Panduan  Pengembangan  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila  Jenjang  Pendidikan  Dasar  Dan  Menengah  (SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA) , 2021. 12 Mery et al., “Sinergi Peserta Didik d alam Proyek Penguatan Profil Pelajar Pancasila,” Jurnal Basicedu 6, no. 5 (2022): hlm. 7840-7849.
13 Ashabul  kahfi,  “Implementasi  Profil  Pelajar  Pan casila  dan  Implikasinya  Terhadap  Karakter  Siswa  d i  Sekolah,” Dirasah:  Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Dasar , 2022, hlm. 138-151.
14 Sukma Ulandari and Desinta Dwi, “Implementasi Proyek Penguatan Profil Pelajar Pancasila Sebagai Upaya Menguatkan Karakter Peserta Didik,” Jurnal Moral Kemasyarakatan 8, no. 2 (2023): 12 – 28. 15 Novita Nur Inayah, “Integrasi Dimensi Profil Pelajar Pancasila dalam Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Menghadapi Era 4.0 d i SMK Negeri Tambakboyo,” Journal of Education and Learning Sciences 1, no. 1 (2021): hlm. 1-13.
16 Septi Wahyu Utami, “Penerapan Pendidikan Karakter Melalui Kegiatan Kedisiplinan Siswa,” JP (Jurnal Pendidikan): Teori Dan Praktik 4, no. 1 (2019): hlm. 63-66.
17 Syarnubi  Syarnubi,  “Manajemen  Konflik dalam  Pendidikan  Islam  dan  Problematikanya:  Studi  Kasus  di  Fakultas  Dakwah  UIN- SUKA Yogyakarta,” Tadrib 1 (2016).
air got oleh rekan sekolahnya. 18 Kasus ini telah membuktikan bahwa moral peserta didik di zaman ini terjadi pengurangan yang sangat memprihatinkan juga dapat menyebabkan suatu perilaku yang melanggar aturan hukum  dan nilai pancasila. 19 Dua aspek penyebab merosotnya  karakter peserta didik,  yaitu:  pertama,  sistem  pendidikan  yang  kian  mengutamakan  kecerdasan  daripada pendidikan  moral  itu  sendiri. 20 Faktor  penyebab  degradasi  moral  ialah  kurangnya  perhatian  dari pihak  orangtua,  kurang  baiknya  sosialiasi  masyarakat  sekitar,  banyak  pengaruh  dari luar  negara indonesia melalui teknologi serta kurangnya penanaman pendidikan karakter yang sesuai dengan nilai  pancasila.  Sehingga  masalah  diatas  haruslah  diatasi  oleh  banyak  pihak  yang  menanamkan moralitas 21 dan budipekerti mulai  dari ikatan kekerabatan, orangtua,  masyarakat, sektor  akademi termasuk guru-guru di satuan pendidikan. 22
Menurut  observasi  pertama  oleh  peneliti,  SMP  Negeri  1  Sidoarjo  telah  menerapkan Kurikulum  Merdeka  yang  bercirikan  pembelajaran  intrakurikuler  yang  dilaksanakan  secara terdiferensasi,  Pembelajaran  Kokurikuler  dengan  melaksanakan  Profil  Pelajar  Pancasila,  serta pembelajaran ekstrakulikuler yang diselaraskan dengan khas SMP Negeri 1 Sidoarjo dan berbagai peminatan  peserta  didik.  Tentunya  SMP  Negeri  1  Sidoarjo  ini  sudah  berada  diposisi  penerapan Kurikulum Merdeka jalur Mandiri Berubah yaitu mengimplementasikan kurikulum Merdeka yang memanfaatkan platform ajar yang sudah disiapkan oleh pihak Lembaga Kemendikbudristek secara penuh. Terkait penerapan Kurikulum Merdeka dan Profil Pelajar Pancasila di SMP Negeri 1 Sidoarjo sudah menerapkan selama kurang lebih dari dua tahun terhitung pada tahun ini.
Berdasarkan wawancara pertama oleh peneliti kepada salah satu Guru PAI dan Budi Pekerti masalah yang terjadi dilingkungan peserta didik diusia remaja ini adalah terkait pergaulan, Aqidah dan akhlaq, bullying, dan penyalahgunaan teknologi berupa sosialmedia yang bersifat sensistif yang seharusnya  tidak  bisa  diakses  dengan  batasan  usia  normatif  maupun  batasan  aktivitas  belajar disekolah.
Fenomena tersebut terbukti bahwa sangatlah tidak tercermin dari nilai karakter Profil Pelajar Pancasila  serta  penghayatan  dalam agama  islam  dan  menunjukkan  bahwa  peserta  didik  abad 21 belum  memiliki  karakter  positif  untuk  menghadapi  tantangan  zaman.  Untuk  mengatasi  hal  itu, dalam  mewujudkan  profil  pelajar  pancasila  dan  membangun  generasi  penerus  bangsa  agar terciptanya suatu akhlaq yang baik membutuhkan suatu Pendidikan agama yang lurus serta tujuan khususnya yaitu Hablum-minannas yang baik sesuai perintah dan larangan Allah serta utusanNya dengan sempurna. 23 Pada proses ini peran guru ialah yang paling vital dikarenakan guru sekaligus menjadi orangtua disekolah bagi peserta didik. Sehingga peran seorang guru sangat fundamentals bagi  peserta  didik,  terkhusus  pendidikan  agama  islam. 24 Guru  Pendidikan  agama  islam  mampu membina peserta didik sebagai insan yang berakhlaq baik dengan kedisiplinan yang diajarkan dan dicontohkan oleh seorang guru PAI dan Budi Pekerti, karena bagi peserta didik kiblat suata karakter disekolah  adalah  guru  dalam  segala  hal  terutama  ketika  mendidik  dan  mengajar. 25 Penanaman karakter positif dan landasan agama yang kuat akan meningkatkan aspek positif lainnya, terutama dalam hal perilaku. 26
18 Sesri,  “Viral  Siswa  SMP  Dibully  Teman -Temanya,  Tubuh  Diikat  di  Pohon  Lalu  d isiram  Air  Got,”  n.d., https://pekanbaru.tribunnews.com.
19 Samrotul Fikriyah et A l, “Peran Orang Tua Terhadap Pembentukan Karakater Anak d alam Menyikapi Bullying,” Jurnal Tahsinia 3, no. 1 (2022): hlm. 11-19.
20 Syarnubi  Syarnubi,  “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk  Religiusitas  Siswa  Kelas  IV  di  SDN  2 Pengarayan,” Tadrib 5, no. 1 (2019): 87 – 103 21 Syarnubi  et  al.,  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam  Menanamkan  Nilai- Nilai  Moderasi  Beragama,” Prosiding  Seminar Nasional 1, no. 1 (2023): 154 – 60. 22 Ulul  Azmiyah  and  Anita  Puji  Astutik,  “The  Role  of  The  Movement  Teacher  in  Preparing  Indonesia’s  Excellent  Generation,” Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (2021): hlm. 396-408.
23 Elinda Rizkasari, “Profil Pelajar Pancasila Sebagai Upaya Menyiapkan Generasi Emas Indonesia,” Jurnal Pendidiakn Dasar 10, no. 1 (2023): hlm. 50-60.
24 Novia  Ballanie,  Mutia  Dewi,  and  Syarnubi  Syarnubi,  “Internalisasi  Pendidikan  Karakter  Pada  Anak dalam  Bingkai  Moderasi Beragama,” Prosiding Seminar Nasional 1, no. 1 (2023).
25 Yuli Supriani et. Al, “Pemanfaatan Information and Communication Technology Di Madrasah Ibtidaiyah,” Jurnal Basicedu 6, no. 5 (2022): hlm. 8395-8404.
26 Syarnubi, Syarnubi “Hakikat Evaluasi dalam Pendidikan Islam,” Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 2 (2023): 468 – 86
Membahas  terkait  guru  yang  memiliki  peran  penting  dalam  pendidikan  karakter,  maka pembahasan peranan guru pendidikan agama islam berdasarkan sudut pandang dari sendi-sendi Profil Pelajar Pancasila juga perlu dilakukan. 27 Diantara penelitian yang sebelumnya telah dilakukan sebagai  berikut:  Menurut  Fikri  Shobri  dan  AlFurqan,  pada sekolah  SD  Negeri  3  Kandis  berpusat pada kenaikan capaian akhir di implementasi belajar basis project. Dengan diawali penciptaaan dan meluaskan  kompetensi  kepala sekolah  serta guru  serta  guru PAI  sebagai peran  pendukungnya. 28 Guru tidak hanya diharapkan untuk mendidik, tetapi juga menjadi konselor. 29 Guru harus memiliki keprofesionalan. 30 Menurut Rofi Rudiawan bahwa peran guru PPKn sangatlah fundamental karena guru PPKn tidak semata-mata menjelaskan materi tapi juga harus menyemangati dan berkepribdian yang  baik.  Pada  usaha  penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila,  guru  haruslah  mempunyai  kemahiran utama yaitu  sebagai keteladanan bagi siswanya. 31 Mempuyai rancangan  ajar yang  diutamakan  di penanaman Pancasila. Merencanakan pembelajaran yang bercirikan kearifan local. 32 Menurut Yesti Aryani bahwa peran guru Pendidikan Agama Islam menjadi tauladan, pemberi motivasi, dan guru sebagai pembina konseling. 33
Pada  penelitian  ini  mempunyai  disimilaritas  antar  penelitian  yang  sudah  dijalankan  pada sebelumnya. Sebab, dalam penelitian ini meninjau dari satu dimensi saja pada aspek Profil Pelajar Pancasila nomer satu yaitu Beriman, Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlaq yang baik dengan fokus aspek Akhlaq keberagamaan, akhlaq personalitas, akhlaq sesama insan, akhlaq kepada lingkungan dan akhlaq bernegara. Dengan demikian, Optimalisasi peran guru pendidikan agama  islam  dalam  mewujdkan  profil  pelajar  pancasila  sangat  urgent  untuk  dibahas  lebih mendalam. Tujuan penelitian ini membahas terkait Optimalisasi peran dan tantangan beserta solusi Guru Pendidikan Agama Islam dalam mewujudkan Profil Pelajar Pancasila pada dimensi pertama.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif. 34 Penelitian  kualitatif  adalah  prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif dalam bentuk tulisan atau ucapan dan perilaku yang dapat diamati. 35 Pendekatan ini merupakan pendekatan yang dipusatkan dalam menginformasikan kejadian, realitas, atau keadaan dengan runtut, terorganisir dan cermat terkait target populasi atau zona  khusus  yang  berlangsung  di  bidang  lapangan. 36 Penelitian  ini  menggunakan  2  (dua)  jenis sumber  data,  yaitu: 37 data primer,  yaitu  data utama  yang  dikumpulkan  langsung  dari  dua  orang informan.  Penelitian  ini  menggali  informasi  mengenai  bagaimana  pengoptimalisasian  peran  bagi guru pendidikan agama islam untuk mewujudkan profil pelajar pancasila di SMP Negeri 1 Sidoarjo. Pengumpulan  data  ini  menggunakan  Teknik  melalui  beberapa  tahapan  yakni  pengamatan, interview  serta  pendokumentasian. 38 Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yakni observasi. 39 Pendalaman  pengamatan  atau  observasi  dilakukan  di  SMP  Negeri  1  Sidoarjo
27 Sukirman et al., “Konsep Pendidikan Menurut Al - Ghazali,” Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 3 (2023): 449 – 66.
28 Fikri Shobri and Alfurqan, “Peran Guru Pendidikan Agama Islam Pada Program Sekolah Penggerak d i SD Negeri 03 Kandi,” Journal on Education 5, no. 3 (2023): hlm. 7938-7945.
29 Sutarmizi  Sutarmizi  and  Syarnu bi  Syarnubi,  “Strategi  Pengembangan  Kompetensi  Pedagogik  Guru  Rumpun  PAI  di  Mts. Mu’Alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin,” Tadrib 8, no. 1 (2022): 56 – 74,. 30 Muhammad  Ali  and  Syarnubi,  “Dampak  Sertifikasi  Terhada p  Kompetensi  Pedagodik  Guru  (Studi  Pemetaan  (Pk)  Gpai  On-Line Tingkat Sma/Smk Provinsi Sumatera Selatan,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama ISlam 6, no. 2 (2020).
31 Syarnubi  Syarnubi,  “Guru  Yang  Bermoral dalam  Konteks  Sosial,  Budaya,  Ekomomi,  Hukum  dan  Agama  (Kajian  Terhadap  UU No.14 Tahun 2005 Tent ang Guru Dan Dosen,” Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 22.
32 Rofi  Rudiawan  and  Ambiro  Puji  Asmaroini,  “Peran  Guru  Pendidikan  Pan casila  dan  Kewarganegaraan  dalam  Penguatan  Profil Pelajar Pancasila d i Sekolah,” Jurnal Edupedia 6, no. 1 (2022): hlm. 1-14.
33 Aryani, “Peran Guru PAI dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila di SD Negeri 21 Kepa hiang,” GUASU: Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam 2, no. 7 (2022): hlm. 234-240.
34 Syarnubi,  Alimron,  and  Sukirman,  “Curriculum  Design  for  the  Islamic  Religious  Education  Study  Program  in  the  Era  of  the Industrial Revolution 4.0,” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 4 (2023).
35 Eka Febriyanti, Fajri Ismail, and Syarnubi Syarnubi, “Penanaman Karakter Peduli Sosial di SMP Negeri 10 Palembang,” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 1 (2022): 39 – 51 36 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2015).
37 Muhamad Fauzi et al., “Budaya Belajar Santri Berprestasi di Pondok Pesantren,” Prosiding Seminar Nasional Vol 1, no. 1 (2023): 144.
38 Misyuraidah,  Misyuraidah,  and  Syarnubi  Syarnubi,  “Gelar  Adat dalam  Upacara  Perkawinan  Adat  Masyarakat  Komering  di Sukarami Ogan Komering Ilir Sumatera Selatan,” Intizar 23, no. 2 (2017).
39 Akmal Hawi and Syarnubi Syarnubi, “Remaja Pecandu Narkoba: Studi Tentang Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkob a Pondok Pesantren Ar- Rahman Palembang,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4, no. 1 (2018).
menggunakan metode anecdotal record (catatan anekdot) yaitu peneliti langsung menulis catatan singkat yang berkaitan. Yang menjadi fokus subjek pada penelitian ini ialah guru pendidikan agama islam  (PAI).  Guna  mengetahui  pengoptimalan  peran  guru  PAI  untuk  mewujudkan  profil  pelajar pancasila pada instansi adalah tujuan dari penelitian ini. Wawancara dilakukan dengan pertanyaan yang  sitematis  memiki  tujuan  kebebasan  narasumber  dalam  menyampaikan  jawaban  dan penjelasannya.  Dalam  sebuah  penelitian,  peneliti  menyampaikan  soal  tanya  jawab  dengan  target narasumber  yakni  wakil  kepala  sekolah  bidang  kurikulum  serta  guru  pendidikan  agama  islam. Pendokumentasian  penelitian  ini,  peneliti  menginginkan  petunjuk  dan  berkas  data  yang  benar dengan  realitas  keadaan  yang  ada.  SMP  Negeri  1  Sidoarjo  merupakan  sumber  informasi  dan dokumentasi bagi peneliti.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan dari penelitian melalui pengamatan dan wawancara yang sudah dilaksanakan di SMP Negeri 1 Sidoarjo pada Guru Pendidikan Agama Islam yang memiliki peran penting untuk mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila  terkhusus  pada  dimensi  beriman,  bertaqwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa  dan  berakhlaq  mulia.  Hasil    penelitian  membuktikan  bahwa    peran    guru Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 1 Sidoarjo sebagai pembimbing untuk mewujudkan profil pelajar  pancasila  yaitu  membangun  jiwa  seorang  guru  yang  senantiasa  mandiri  dan  reflektif terhadap  lingkungan  sekitar  serta  bertanggungjawab  sepenuhnya  terhadap  peserta  didik  agar menjadi  generasi  penerus  yang  berpengetahuan  luas,  berkarakter  positif  sesuai  nilai  spiritualitas agama  dan  pancasila. 40 Kemudian  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  berperan  sebagai pembimbing  untuk mewujudkan  profil pelajar pancasila memiliki  tiga prinsip pribadi selain dari empat prinsip yang sudah ditetapkan dalam ketentuan penerapan Profil Pelajar Pancasila, Prinsip tersebut yaitu Komprehensif, berwawasan luas dan keteladanan.
Prinsip pertama sekaligus yang paling dasar adalah komprehensif, Guru Pendidikan agama islam  dalam  membimbing  kegiatan  profil  pelajar  pancasila  haruslah  memiliki  personality komprehensif yang berakidah kuat, lurus dan benar. Komprehensif sendiri bermakna menyeluruh dan luas. Sebagai guru Pendidikan agama islam juga penting memiliki akidah kuat, lurus dan benar terlebih  lagi  pada  abad  21  yang  perkembangan  teknologinya  sangat  pesat  serta  dinamika  yang terjadi  di  masyarakat  banyak  yang  terpengaruh  dari  budaya  luar. 41 Pengaruh-pengaruh  dari  hal tersebut  dapat  merusak  keyakian  seseorang  bahkan  pada  generasi  penerus  yang  berupa  fitnah syubhat dan fitnah syahwat. 42 Daya tarik fitnah syubhat dan syahwat sangatlah kuat daripada untuk melakukan kebajikan sehingga dapat menjadikan keimanan lemah dan berpotensi lebih besar untuk melakukan hal-hal yang bathil, sesat, serta berakhlaq menyimpang dari norma hukum negara. 43 Prinsip yang kedua, Guru Pendidikan Agama Islam harus memiliki wawasan yang luas dan literasi  tanpa  batas.  Prinsip  wawasan  luas  meliputi  kemampuan  multiliteral  seperti  tidak diperkenankan  mengajar  secara  teksbook  dan  monoton  dikarenakan  bahasan  dibidang  agama memiliki sudut pandang yang banyak belum lagi bertemu dengan wilayah ikhtilaf. Sehingga guru Pendidikan  agama  islam  harus  bijak  dan  penuh  tanggungjawab  terhadap  wawasan  pancasila, budaya yang luhur, serta wawasan yang mendalam terhadap agama islam. Peran guru Pendidikan agama islam pada kegiatan Profil pelajar pancasila mencakup pada pengintegrasian nilai pancasila kedalam pembelajaran islam yang harus bisa menanamkan dan menerangkan kepada peserta didik disetiap nilai sila-sila pancasila. Guru juga harus mampu berperan dalam membangun peserta didik terhadap  kesadaran  serta  wawasan  multikulturalisme. 44 Penting  bagi  orang  tua  dan  guru  untuk
40 Nurrahman  Nurahman,  Fitri  Oviyanti,  and  Syarnubi  Syarnubi,  “Hubungan  Antara  Kegiatan  Ekstrakulikuler dengan  Keaktifan Siswa dalam Berdiskusi d i Sekolah Menengah Pertama Muhammadiyah 4 Palembang,” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 2 (2021): 166 – 75.
41 Syarnubi  Syarnubi,  Martina  Martina,  and  Nyayu  Khodijah,  “Pengaruh  Lingkungan  Sekolah  Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Pada Mata Pelajran Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten OKI,” PAI Raden Fatah 1 (2019): 166.
42 Hamidi and Ach.Shobri, “Zina Online di Era Informasi Transaksi Elektronik (ITE) Persp ektif Hukum Islam,” AlFikrah: Jurnal Studi Ilmu Pendidikan Dan Keislaman 5, no. 1 (2022): hlm. 21-35.
43 Fauzul Halim et. Al, “Pendidikan Jiwa Prespektif Ibn Qayyim Al Jauziyyah: Kritik Terhadap Pendidikan Jiwa Di Barat,” Analisis: Jurnal Studi Keislaman 21, no. 1 (2021): hlm. 165-182.
44 Nazid Zaki Fuadi, “The Teaching of Islamic Education in the Multicultural School Environment: Approaches and Challenges,” Jurnal PAI Raden Fatah 6, no. 1 (2024): hlm. 76-78.
memiliki peran yang aktif dalam membimbing pengembangan potensi anak dalam berbagai aspek kecerdasan. 45 Fokus  yang  cenderung  terlalu  kuat  pada  kecerdasan  intelektual  sering  kali mengabaikan  aspek  emosional  dan  spiritual  dalam  perkembangan  anak. 46 Pada  kegiatan  profil pelajar pancasila baik didalam ruang pembelajaran atau lingkungan sekolah seperti menanamkan untuk  hidup  yang  harmonis,  dapat  menghargai  perbedaan,  menghormati  masyarakat  disekitar sekolah yang multikulturalisme  dan pluralisme sekaligus membangun  toleransi yang tinggi  pada penerapan  kehidupan  sehari-hari. 47 Melalui  prinsip  bahwa  guru  Pendidikan  agama  islam  harus memiliki  wawasan  luas  dan  multilateral  ini  akan  membantu  peserta  didik  untuk  sadar  dapat menerapkan nilai agama islam dan pancasila dengan baik. 48
Prinsip  ketiga  yang  hendaknya  dimiliki  oleh  seorang  guru  Pendidikan  agama Islam  untuk mewujudkan  nilai  profil  pelajar  pancasila  adalah  prinsip  keteladanan.  Mengajar  sebagai  Guru Pendidikan agama islam bukanlah sebuah pekerjaan serta bukan hanya sekedar mencari maisyah kehidupan  melainkan  ada  misi  dakwah  yang  jauh  lebih  besar  yang  harus  di  tegakkan.  Guru Pendidikan agama islam dalam kegiatan profil pelajar pancasila mempunyai peran untuk mengajak kepada peserta didik melalui keteladanan karakter positif. 49 Hal ini dapat dilakukan seperti menjadi teladan  displin  masuk  sekolah,  kelas  dan  mengajar  pada  jam  pembelajaran  yang  sesuai  jadwal, displin berkata-kata yang baik, taat pada larangan atau perintah ibadah kepada Yang Maha Pencipta dan  peduli  terhadap  lingkungan.  Dengan  memberikan  sentuhan-sentuhan  keteladanan  karakter positif yang tercermin dari profil guru tersebut justru sangat memiliki makna yang mendalam dan dapat  menginspirasi  peserta  didik  untuk  menerapkan  pada  setiap  kegiatan  sehari-hari. 50 Point penting dari prinsip keteladanan yaitu menjadikan peserta didik mempunyai karakter positif yang berkualitas dilihat dari perilakunya sehari-hari yang sesuai dengan pancasila dan keyakinan ajaran agama. Adapun penjelasan berikut ini adalah beberapa peran guru Pendidikan Agama Islam SMP Negeri  1  Sidoarjo  ketika  membimbing  dan  menanamkan  nilai  profil  pelajar  pancasila  terkhusus pada  dimensi  pertama  dengan  aspek  akhlaq  beragama,  akhlaq  terhadap  diri  sendiri,  akhlaq terhadap manusia, akhlaq terhadap hewan, akhlaq terhadap lingkungan dan akhlaq kenegaraan.
Gambar 1 Dimensi pertama berserta elemen kunci Profil Pelajar Pancasila
45 Lestari  Arisca  et  al.,  “Pengaruh  Kompetensi  Kepribadian  Guru  PAI  Terhadap  Kecerdasan  Emosional  Siswa  di  Smp  Negeri  06 Palembang,” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 3 (2020): 295 – 308 46 Jusmeli Hartati, Syarnubi, Syarnubi, Wasith Achadi, and Muhammad Mirza Naufa, “Hubungan Prokrastinasi dan Dukungan Sosial Teman Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam FITK UIN Raden Patah Palembang,” Jurnal Agama Sosisal dan Budaya 5, no. 4 (2022): 2599 – 2473. 47 Fitriyani et al., “Model Pembelajaran Pesantren dalam Membina Moralitas Santri d i Pondok Pesantren Sabilul Hasanah Banyuasin,” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 1 (2020): 103 – 16. 48 Alif  Achadah,  “Pendidikan  Multikultural dalam  Membentuk  Karakter  Bangsa  Indonesia  Perspektif  Al- Qur’an  Dan  Al - Hadis,” Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 1 (2020): hlm. 1-20.
49 Siti Khodijah and Heri Rifhan Halili, “Strategi Guru PAI dalam Membentuk Akhlakul Karimah Siswa dengan Pembiasaan Kegiatan Keagamaan d i MI Nurul Fatah Wonomerto Probolinggo,” LECTURES: Journal of Islamic and Education Studies 2, no. 1 (2023): hlm. 32-43.
50 Imam  Mashuri  and  Vina  Rahmatul  Ummah,  “Peran  Guru  PAI dalam  Pembentukan  Akhlak  Siswa  Pada  Masa  Pubertas  di  SMP Tribhakti Tegaldlimo,” INCARE: International Journal of Educational Resources 2, no. 5 (2022): hlm. 531-541.
Aspek  akhlaq  dalam  keberagamaan,  Guru  Pendidikan  agama  islam  membimbing  peserta didik dengan mengajarkan pemahaman ajaran islam secara komprehensif yang menginternalisasikan  dengan  pemahaman  pancasila.  Pembiasaan  ibadah  atau  keagamaan  perlu dikembangkan  di  lingkungan  sekolah  guna  membentuk  akhlakul  karimah  peserta  didik. 51 Pembiasaan  dalam  beribadah  menjadi  poin  kuat  yang  berhubungan  dengan  tuhannya  di  mana melibatkan pola pikir, ucapan dan tindakan seseorang yang diusahakan agar selalu berrdasar pada aturan  agamanya. 52 Melaksanakan  tanggung  jawab  untuk  membimbing  spiritual  peserta  didik dengan membuat jadwal kegiatan yang didahulukan dengan shalat dhuha pada saat jam pertama mata Pelajaran Pendidikan agama islam. Jikalau jam pembelajaran pertama bukan mata Pelajaran Pendidikan  agama  islam  dan  budi  pekerti,  maka  guru  memberikan  nasihat  dan  arahan  untuk melaksanakan sholat dhuha yang hukumnya sunnah akan tetapi diwajibkan ini pada sela-sela jam istirahat. Tidak hanya sholat sunnah saja yang ditegakkan, melainkan juga guru Pendidikan agama islam menghimbau peserta didik untuk sholat dhuhur berjamaah di masjid fastabiqul khairat SMP Negeri 1 Sidoarjo. Pada saat kegiatan profil pelajar pancasila dalam pembelajaran, guru Pendidikan agama  islam  membangun  kebiasaan  baik  untuk  memulai  awal  pembelajaran  dengan  berdoa, membaca ayat al quran dan surat-surat pendek, membaca secara bersama terkait hadits-hadits yang telah  dipelajari  dan  dihafalkan,  serta  memberi  tausiyah  dan  mengingatkan  peserta  didik  untuk memperdalam  hubungannya  kepada  Allah  agar  dapat  dibimbing  kehidupannya  untuk menyelaraskan iman, akhlaq dan ilmu yang sudah diperoleh. Adapun sarana untuk meningkatkan keimanan,  taqwa,  dan  akhlaq  peserta  didik  dilakukan  beberapa  kegiatan  profil  pelajar  pancasila dengan mengadakan kegiatan keagamaan seperti jumat beriman, pengajian peringatan hari besar islam,  kegiatan  bakti  sosial,  menyalurkan  zakat  dan  sedekah,  serta  safari  berqurban  pada  bulan dzulhijjah di lingkungan sekolah SMP Negeri 1 Sidoarjo.
Gambar 2 Pendidik dan peserta didik shalat sunnah dhuha di masjid Fastabiqul khayrat SMP Negeri 1 Sidoarjo
Aspek Akhlaq terhadap diri sendiri, Guru Pendidikan agama islam memberikan pembinaan kepada  peserta  didik  terkait  merawat  pribadi  secara  dzahiriyyah,  bathiniyyah  dan  spiritual. Merawat  pribadi  secara  dzhahiriyyah  contohnya  seperti  menjaga  penampilan  pribadi,  menjaga kebersihan  dengan  mandi,  mencuci  tangan  sebelum  dan  sesudah  makan,  menggunakan  pakaian yang  rapi,  sopan  dan  harum.    Merawat  diri  secara  bathiniyyah  contohnya  seperti  menjaga  pola
51 Yuniar  Wulandari,  Muh  Misdar,  and  Syarnubi  Syarnubi,  “Efektifitas  Peningkatan  Kesadaran  Ber ibadah  Siswa  Mts  1  Al-Furqon Pampangan Kecamatan Pampangan Kabupaten Ogan Komering Ilir,” Jurnal PAI Raden Fatah 3, No. 4 (2021): 405 – 18,
52 Santi  Hajri Yanti, Akmal  Hawi,  and  Syarnubi  Syarnubi,  “Pengaruh  Penerapan  Strategi  Firing  Line Terhadap  Pemahaman  Siswa Pada  Mata  Pelajaran  Pendidikan  A gama  Islam  Kelas VII di SMP  N  Sukaraya  Kecamatan  Karang  Jaya  Kabupaten  Musi Rawas,” Jurnal  PAI Raden Fatah 1 (3AD).
hidup  sehat  dengan  memakan  dan meminum  yang  bergizi halalan  thayyiban,  berolahraga  setiap hari meskipun olahraga yang tidak terlalu berat, dan menjaga pola tidur yang cukup dalam sehari- hari.  Terkait  penerapan  dalam  pembinaan  diatas  dapat  berimbas  pada  pribadi  secara  spiritual sehingga  dengan  kondisi  pribadi  kita  yang  bersih,  nyaman  dan  sehat  maka  peserta  didik  dapat melakukan  kegiatan  ibadah  dengan  khusyuk.  Adapun  pada  saat  pembelajaran  kegiatan  profil pelajar pancasila dalam konteks Halal dan Haram, peserta didik diberikan pertanyaan pemantik dan guidance  tindakan  agar  dapat  merangsang  peserta  didik  yang  kritis  dan  provokatif.  Kemudian peserta  didik  mempresentasikan  dan  yang  lain  membuat  list  pertanyaan  dengan  tujuan  agar pembelajaran  lebih  bermakna.  Pada  penerapan  Halal  dan  haram  tersebut  bisa  mempengaruhi ibadah seseorang, petunjuk Allah terhadap pemilihan halal dan haram ini merupakan guidance bagi kaum  muslimin  terhadap  Tindakan  yang  akan  dipilih  memiliki  konsekuensi  tersendiri.  Ketika pemilihannya jatuh kepada yang haram, tentunya akan berdampak terhadap amal ibadahnya, doa- doanya,  bahkan  keimanannya  dan  akhlaqnya.  Sehingga  masing-masing  peserta  didik  dapat mengambil  kesimpulan  dengan  mendemonstrasikan  bahwa  petunjuk  Allah  memiliki  peranan penting  dalam  kualitas  ibadah.  Kualitas  ibadah  yang  dimaksud  adalah  diterima  atau  ditolaknya suatu ibadah seseorang yang telah dan akan dikerjakan.

## Gambar 3 Peserta didik menolong teman sebayanya yang sakit
Aspek  Akhlaq  terhadap  sesama  manusia,  Guru  Pendidikan  agama  islam  dalam  berperan untuk mewujudkan profil pelajar pancasila terkait akhlaq kepada manusia ialah mengajarkan atau mendorong  peserta  didik  dalam  berakhlaq  yang  selaras  dengan  nilai  bermuatan  islam  dan menginternalisasikan  dengan  nilai  muatan  pancasila.  Guru  Pendidikan  agama  islam  saat mengajarkan nilai-nilai islam berpedoman pada Al- Qur’an dan As-sunnah yang berkaitan dengan akhlaq  sesama  manusia  seperti  akhlaq  saling  tolong  menolong,  menegakkan  keadilan,  saling memberi  maaf,  bertoleransi,  kasihsayang,  dan  saling  memberi  hadiah  serta  membiasakan  sopan santun terhadap sesama dan orang sekitar, beberapa hal tersebut bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. 53 Pada  saat mendorong  peserta  didik  untuk  menginternalisasikan  nilai  agama ke  nilai pancasila yang berhubungan dengan akhlaq sesama manusia ialah seperti akhlaq untuk persatuan, kesetaraan,  gotongroyong,  dan menghormati  setiap  perbedaan. Dalam  penerapan  kegiatan  profil pelajar  pancasila,  guru  pendidikan  agama  islam  memberikan  proyek  studi  kasus  tentang pendidikan moral, karakter dan etika. Guru menjelaskan terlebih dahulu terkait kasus-kasus yang faktual baik dilingkungan sekolah ataupun masyarakat tentang akhlaq atau moral sesama manusia
53 Syarnubi Syarnubi, “Penerapan Paradigma Integrasi -Interkoneksi dalam Peningkatan Mutu Lulusan, ” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 4 (2022): 375 – 95.
dan  kemudian  peserta  didik  mendiskusikan  untuk  mencari  solusi  penyelesaian  konflik  tersebut. Penerapan  pada  saat  pembelajaran  akan  lebih  bermakna  ketika  peserta  didik  dapat  menjadikan pedoman  sebagai  pelajar  sepanjang  hayat  contohnya  guru  dapat  menggunakan  pembelajaran berbasis  role-play  atau  bersimulasi  peran  untuk  melatih  peserta  didik  dalam  berinteraksi  dan berkomunikasi  secara  baik  yang  tidak  merugikan  kepada  masyarakat  umum.  Guru  Pendidikan agama islam di SMP Negeri 1 Sidoarjo juga melibatkan peserta didik secara langsung dalam proyek kegiatan sosial misalnya mengadakan kegiatan untuk penggalangan dana yang ditujukan kepada fakir miskin, mengunjungi dan memberikan bantuan berupa tenaga, ilmu dan uang di panti asuhan serta  panti  jompo  serta  memberikan  minuman  dan  makanan  ringan  ketika  bulan  Ramadhan menjelang berbuka puasa. Hal tersebut dapat menginternalisasikan  norma agama dan sosial yang ada sehingga menjadi nilai individu peserta didik. Guru Pendidikan agama islam di SMP Negeri 1 Sidoarjo juga menyelenggarakan pembimbingan monitoring secara individu kepada peserta didik untuk  menghindari  bullying,  menghargai  privasi  oranglain,  menghargai  sesame  serta  menjaga ucapan yang baik.
Aspek  keempat  yaitu  akhlaq  terhadap  hewan,  pada  saat  kegiatan  profil  pelajar  pancasila peserta didik didorong  dan disadarkan oleh guru Pendidikan agama islam agar memahami  akan urgensinya mencintai dan memperlakukan hewan sebagai makhluk ciptaan Allah untuk memenuhi setiap haknya. Seperti contoh memberi makanan dan minuman kepada hewan, tidak memukul atau mengurung hewan dan memberikan tempat tinggal yang nyaman dan layak. Dari penyadaran dan dorongan tersebut guru Pendidikan agama islam juga mengadakan proyek kegiatan profil pelajar pancasila  dengan  menayangkan  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  kegiatan  pecinta  hewan  dari internet. Kemudian juga dapat mendatangkan seseorang animal lovers ke sekolah atau melakukan kunjungan  ke  animal  shelter  agar  bisa  mempraktekkan  secara  langsung  untuk  menolong  dan memberi kasih sayang terhadap hewan.

## Gambar 4 Tanaman yang diberi kode QR
Adapun  Aspek  kelima  ialah  akhlaq  terhadap  lingkungan,  dalam  kegiatan  profil  pelajar pancasila peserta didik di SMP Negeri 1 Sidoarjo melakukan kegiatan-kegiatan untuk melestarikan lingkungan.  Pengimplementasiannya  yaitu  peserta  didik  intensif  bertanggung  jawab  untuk membersihkan  lingkungan  kelas,  sekolah  dan  tempat  tinggal  dengan  membuang  sampah  pada tempatnya serta gotong royong dengan sesama. Bijaksana terhadap penggunaan energi listrik dan air  dengan  hemat  seperti  mematikan  alat  listrik  atau  elektronik  yang  sudah  dipakai.  Pada  saat kegiatan  pembelajaran  guru  juga  memberikan  tugas  proyek  berupa  pembuatan  poster  yang digunakan  untuk  mengkampanyekan  akan  kesadaran  lingkungan  sekolah.  Poster  kampanye lingkungan tersebut ditujukan kepada peserta didik, guru-guru, dan para staff yang ada disekolah terkait  bijaknya  penggunaan  energi  serta  mengajak  untuk  cinta  kepada  lingkungan.  Guru
Pendidikan  agama  islam  mengadakan  monitoring  dan  membimbing  peserta  didik  untuk mempraktikkan sikap peduli lingkungan pada taman-taman yang ada di depan ruang kelas masing- masing.  Seperti  bertanggung  jawab  dalam  memanajemen  penanaman,  perawatan,  menjaga greenhouse  untuk  program  adiwiyata  sekolah.  Pengjawantahan  peserta  didik  untuk  sikap  cinta lingkungan  tidak  hanya  melakukan  perawatan  tanamana  saja  melainkan  juga  memberikan  ilmu pengetahuan pada setiap tumbuhan yang berbeda jenisnya. Pada setiap tumbuhan diberikan kode QR  yang  apabila  di  scan  menggunakan  handphone  maka  dapat  mengetahui  tentang  nama  jenis tanaman  serta  manfaat  tanaman  tersebut.  Dari  situlah  peserta  didik  dikatakan  pelajar  sepanjang hayat  karena  peserta  didik  tidak  hanya  belajar  didalam  ruang  kelas  dengan  mendengarkan penjelasan  dari  guru  saja  melainkan  diluar  kelas  pun  peserta  didik  dapat  mempelajari  suatu  hal dimanapun dan kapanpun.

## Gambar 5 Pelaksanaan LDKS
Aspek keenam, Akhlaq dalam kebernegaraan di dalam profil pelajar pancasila peserta didik diberikan pembinaan mental kedispilinan melalui kegiatan upacara bendera yang dilakukan setiap awal  dan  pertengahan  bulan  serta  untuk  memperingati  hari  kemerdekaan  Indonesia,  mengikuti kegiatan  pada  event-event  yang  diselenggarakan  oleh  instasi  internal  atau  eksternal,  dan melaksanakan praktek demokrasi melalui pemilihan ketua osis.  Pada kegiatan praktek demokrasi, guru Pendidikan agama islam secara konten nilai menyampaikan kepada peserta didik dan calon ketua  osis  bahwa  yang  harus  diperkuat  dalam  kepemimpinan  suatu  organisasi  demokrasi  ialah kedispilinan dalam beribadah. Kemudian bekal yang dapat dari bimbingan guru pendidkkan agama islam tersebut, ketika calon ketua osis menyelenggarakan kampanye mereka bisa mengekspos dan menjelaskan  visi-misi  nya  dengan  tema-tema  akhlaq  spiritual  yang  bersifat  kebangsaan.  Pada pelaksanaan Latihan dasar kepemimpinan di SMP Negeri 1 Sidoarjo tahun 2023-2024 mengusung tema  “Membentuk  generasi  pemimpin  yang  berakhlaq  humanis,  edukatif,  bersih,  amanah  dan terampil” para pengurus osis diberikan pemahaman mendalam terkait pentingnya cinta tanah air, bertanggung  jawab sebagai warga negara, mengikuti  kegiatan kepemudaan di luar sekolah, serta berpartisipasi  dalam  kegiatan  social  masyarakat  agar  lebih  sadar  akan  nilai-nilai  keberagaman bangsa dan negara.
Harapan dan target  ketercapaian guru  Pendidikan  agama islam  dari keenam  aspek  akhlaq dalam  profil  pelajar  pancasila  yang  berfokus  pada  dimensi  pertama  ialah  Peserta  didik  dapat mengenal  secara kuat, lurus dan benar akan mengenal Allah dan keyakinannya  dalam beragama islam.  Menjadikan  pribadi  peserta  didik  yang  senantiasa  merawat  pribadi  secara  dzhahiriyyah, bathiniyyah  dan  Spiritual.  Menjadikan  peserta  didik  yang  dapat  menghormati  sesama  manusia. Menyadari  akan  kenikmatan  apabila  menjaga  hewan  dan  lingkungan,  Menjadikan  peserta  didik yang  bertanggungjawab  atas  kewajibannya  sebagai  warga  Indonesia  dengan  berpartisipasi  di kegiatan  sosial  sehingga  semua  akhlaq  yang  sudah  diperoleh  dapat  diterapkan  dalam  kegiatan kesehariannya yang di internalisasikan dengan agama dan pancasila.

## Tantangan dan Solusi Guru Pendidikan Agama Islam
Guru Pendidikan Agama Islam menghadapi beberapa tantangan  ketika mewujudkan profil pelajar  pancasila  yaitu  tentang  komitmen  keteladanan.  Salah  satu  tantangan  utamanya  adalah penerapan keteladan guru Pendidikan agama islam kepada guru mata Pelajaran yang lain dan orang tua.  Misalnya  ketika  guru  Pendidikan  agama  islam  memberikan  suatu  ketaeladan  yang  bagus kepada peserta didik akan tetapi guru mata Pelajaran yang lain berbeda keteladanannya. Adapun ketika peserta didik dirumah pasti lebih banyak bertemu dan berinteraksi dengan orang tua, akan tetapi orang tua peserta didik tersebut tidak membimbing secara intens. Bahkan orang tua peserta didik terlalu berpasrah kepada pihak sekolah Terutama pada guru Pendidikan agama islam terkait karakter  dari  perwujudan  nilai  islam  yang  diinternalisasikan  dengan  nilai  pancasila.  Solusi  dari tantangan  tersebut  ialah  penting  bagi  guru  Pendidikan  agama  islam  berkolaborasi  dengan  guru mata Pelajaran lain untuk komitmen mengamalkan dan menginternalisasikan nilai islam terhadap pancasila. Solusi kedua yaitu melibatkan komitmen keteladan orangtua dan komunitas masyarakat secara  intens  untuk  mendukung  kegiatan  profil  pelajar  pancasila.  Misalnya  dengan  diadakan beberapa pertemuan untuk orang tua yang akan diberikan pembinaan agar dapat menyelaraskan nilai-nilai  yang  sudah  diajarkan  disekolah.  Karena  sejatinya  dukungan  dan  peran  orangtua  juga sangat berdampak pada karakter dan perilaku peserta didik. Demikian  tantangan dan solusi dari peran guru Pendidikan  agama islam yang  tidak dapat dipungkiri,  maka guru Pendidikan  agama islam  di  SMP  Negeri  1  Sidoarjo  menjadikan  sebagai  penyemangat  untuk  terus  melakukan pembentukan dan pembinaan moral peserta didik yang sesuai dengan dimensi pertama dari nilai profil pelajar pancasila. Serta terus melakukan evaluasi yang lebih baik lagi terutama untuk pribadi guru Pendidikan agama islam dan peserta didik pada keberhasilan projek profil dalam menghadapi berbagai tantangan yang dihadapinya.
Profil pelajar pancasila merupakan suatu rancangan dalam menjawab pertayaan kompetensi profil yang akan di hasilkan oleh satuan Pendidikan. Standar ketercapaian kompetensi yang harus dilengkapi  dalam  satuan  pendidikan  yaitu  pada  penanaman  kesesuaian  karakter  terhadap  nilai pancasila  dalam  kehidupan  dan  cita-cita  bangsa  Indonesia.Terdapat  enam  dimensi  profil  pelajar pancasila  yang  saling  berkesinambungan,  enam  dimensi  tersebut  bukan  hanya  berfokus  pada kemampuan dalam berpengatahuan atau kognitif saja, melainkan juga mempunyai nilai moral yang selaras dengan jati diri bangsa Indonesia atau bisa disebut dengan istilah pelajar sepanjang hayat. 54 Keterlibatan  pemangku  kepentingan  yang  berperan  pada  pelaksanaan  kegiatan  penguatan  profil pelajar pancasila yaitu kepala instansi pendidikan, dinas pendidikan baik dari provinsi, kabupaten atau  kota,  pendidik,  pengawas,  peserta  didik,  orangtua  dan  masyarakat  atau  mitra.  Adapun pembagian  peran  yang  bertanggung  jawab  akan  pelaksanaan  profil  pelajar  pancasila  satuan pendidikan  yang  menyiapkan  dan  mengomunikasikan  perancanaan  kepada  lingkungan  satuan pendidikan.  Peran  koordinator  profil  pelajar  pancasila  yaitu  mengembangakan  rancangan  dari kepemimpinan  dalam  satuan  pendidikan.  Dan  peran  fasilitator  yaitu  memberikan  bimbingan kepada peserta didik terkait kebutuhan dan minat dalam pembelajaran yang bertema profil pelajar pancasila. 55
Dalam  kegiatan  profil  pelajar  pancasila  yang  berperan  penting  yaitu  guru  mata  pelajaran, disebabkan guru ialah orang yang paling dekat dengan peserta didik seperti guru pendidikan agama islam dan budi pekerti. Guru pendidikan agama islam dan budi pekerti ketika hendak mewujudkan profil  pelajar  pancasila  tidaklah  hanya  bertanggung  jawab  dalam  mentransfer  ilmu.  Akan  tetapi sekaligus  juga  menjadi  guru  yang  professional  dalam  penerapan  kurikulum  Merdeka  yang tujuannya ialah menanamkan karakter positif. Terdapat beberapa prinsip paten dalam pelaksanaan profil pelajar pancasila yang harus dimiliki oleh seorang guru sebagai fasilitator yaitu pinsip holistik yang  maknanya  guru  memberikan  wadah  untuk  menganalisis  hubungan  suatu  kasus  secara mendalam  serta bekerja sama dengan  mitra  di kehidupan.  Kedua yaitu  prinsip  kontekstual  yang
54 Suci Setiyaningsih dan Wiryanto,"Peran Guru Sebagai Aplikator Profil Pelajar Pancasila dalam Kurikulum Merdeka Belajar", Jurnal Ilmiah Mandala Education (JIME) 8, no.4 (2022), hlm.3041-3052
55 Anggarda Paramita Muji, Nurhizrah Gistituati, Alwen Bentri, dan Fris Okta Falma, "Evaluation of the implementation of the sekolah penggerak  curriculum  using  the  context,  input,  process  and  product  evaluation  model  in  high  schools",  JPPI  (Jurnal  Penelitian  Pendidikan Indonesia) 7, no.3 (2021), hlm.377-384,
bermakna  fasilitator  dapat  mendorong  peserta  didik  pada  pembelajaran  bermakna  melalui pengalaman didaerah lokal masing-masing. Prinsip ketiga yaitu fasiltator harus menjadikan peserta didik  sebagai  pusat  dalam  pembelajaran  dengan  memberikan  kesempatan  untuk  inisiatif  dalam memecahkan  dan  menentukan  masalah.  Prinsip  keempat  yaitu  eksploratif  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  diri  dari  pembelajaran  di  kelas  dengan  tujuan  untuk  menguatkan pengetahuannya. 56

## KESIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang dilakukan di SMP Negeri 1 Sidoarjo menunjukkan hasil bahwa peran  guru  pendidikan  agama  islam  dalam  mewujudkan  profil  pelajar  pancasila  sudah  optimal. Peran guru pendidikan agama islam di SMP Negeri 1 Sidoarjo tidak hanya memiliki prinsip yang sudah  dipatenkan  oleh  kurikulum  Merdeka  dan  tim  Badan  Standar,  Kurikulum,  dan  Asesmen Pendidikan.  Akan  tetapi, memiliki  tiga  prinsip  pribadi tambahan  yang  harus  dijadikan  pedoman agar  profil  pelajar  pancasila  berhasil  diwujudkan  sesuai  dengan  perkembangan  masyarakat disekitar.  Ketiga  prinsip  tersebut  yaitu  prinsip  komprehensif,  berwawasan  luas  dan  prinsip keteladanan.  Adapun  peran  menjadi  guru  pendidikan  agama  islam  untuk  mewujudkan  profil pelajar  pancasila  dimensi  pertama  dengan  aspek  akhlaq  keberagamaan,  diri  sendiri,  sesama manusia,  hewan,  lingkungan  alam  dan  kebernegaraan  ialah  sebagai  pembimbing  atau  fasilitator. Dan  tantangannya  ialah  dalam  penerapan  keteladan  terhadap  guru  mata  pelajaran  lain  serta orangtua.  Solusi  dari  tantangan  tersebut  dapat  dilakukan  dengan  menjalin  kerjasama  untuk komitmen dalam mengamalkan dan menginternalisasikan nilai islam terhadap pancasila.

## REFERENCES
Achadah, Alif. “Pendidikan Multikultural dalam Membentuk Karakter Bangsa Indonesia Perspektif Al- Qur’an Dan Al - Hadis.” Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 1 (2020): hlm. 1-20.
Al,  Fauzul  Halim  et.  “Pendidikan  Jiwa  Prespektif  Ibn  Qayyim  Al  Jauziyyah:  Kritik  Terhadap Pendidikan Jiwa d i Barat.” Analisis: Jurnal Studi Keislaman 21, no. 1 (2021): hlm. 165-182.
Al,  Samrotul  Fikriyah  et.  “Peran  Orang  Tua  Terhadap  Pembentukan  Karakater Anak  dalam Menyikapi Bullying.” Jurnal Tahsinia 3, no. 1 (2022): hlm. 11-19.
Al,  Yuli  Supriani  et.  “Pemanfaatan  Information  and  Communication  Technology di  Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal Basicedu 6, no. 5 (2022): hlm. 8395-8404.
Ali,  Muhammad,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Dampak  Sertifikasi  Terhadap  Kompetensi  Pedagodik Guru  (Studi  Pemetaan  (PK)  GPAI  On-Line  Tingkat  SMA/SMK  Provinsi  Sumatera  Selatan." Tadrib 6.2 (2020): 141-158.
Alimron, Alimron, Syarnubi Syarnubi, and Maryamah Maryamah. "Character Education Model in Islamic Higher Education." AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 3 (2023).
Anggraeni, Nariratih, and Budi Haryanto. “Faktor -Faktor Yang Meningkatkan Pendidikan Karakter Berbasis  Nilai  Islam  d i  Indonesia:  Literature  Review.” Edumaspul:  Jurnal  Pendidikan 6,  no.  1 (2022): hlm. 489-496.
Arisca,  Lestari,  Karoma  Karoma,  Syarnubi  Syarnubi,  And  Ahmad  Syarifuddin.  “Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru PAI Terhadap Kecerdasan Emosional Siswa di Smp Negeri 06 Palembang.” Junal PAI Raden Fatah 2, No. 3 (2020).
Aryani. “Peran Guru PAI dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila d i SD Negeri 21 Kepahiang.”
GUASU: Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam 2, no. 7 (2022): hlm. 234-240.
Ashabul kahfi. “Implementasi Profil Pelajar Pancasila dan Implikasinya Terhadap Karakter Siswa di Sekolah.” Dirasah: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Dasar , 2022, hlm. 138-151.
Azmiyah,  Ulul,  and  Anita  Puji  Astutik.  “The  Role  of  The  Movement  Teacher  in  Preparing Indonesia’s Excellent Generation.” Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (2021): hlm. 396- 408.
Ballianie,  Novia,  Mutia  Dewi,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  pada
56 Juraidah dan Agung Hartoyo, "Peran Guru dalam Menumbuhkembangkan Kemandirian Belajar dan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa Sekolah Dasar Melalui Proyek Penguatan Profil Pelajar Pancasila", Jurnal Pendidikan Dasar Perkhasa 8, no.2 (2022), hlm.105-118
Anak dalam Bingkai Moderasi Beragama." Prosiding Seminar Nasional 2023 . Vol. 1. No. 1. 2023.
Fauzi,  Muhamad,  Hasty  Andriani,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Budaya  Belajar  Santri  Berprestasi  di Pondok Pesantren." In Prosiding Seminar Nasional 2023, vol. 1, no. 1, pp. 140-147. 2023.
Febriyanti,  Eka,  Fajri  Ismail,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Penanaman  Karakter  Peduli  Sosial  di  SMP Negeri 10 Palembang." Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 1 (2022): 39-51.
Fitriyani, Ema Dwi, Abu Mansur, and Syarnubi Syarnubi. "Model Pembelajaran Pesantren Dalam Membina Moralitas Santri di Pondok Pesantren Sabilul Hasanah Banyuasin." Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 1 (2020): 103-116.
Fuadi, Nazid Zaki. “The Teaching  of  Islamic  Education  in the  Multicultural  School  Environment:
Approaches and Challenges.” Jurnal PAI Raden Fatah 6, no. 1 (2024): hlm. 76-78.
Hamidi,  and  Ach.Shobri.  “Zina  Online di  Era  Informasi  Transaksi  Elektronik  (ITE)  Perspektif Hukum Islam.” AlFikrah: Jurnal Studi Ilmu Pendidikan Dan Keislaman 5, no. 1 (2022): hlm. 21-35. Hartati,  Jusmeli,  Wasith  Achadi,  Syarnubi  Syarnubi,  And  Muhammad  Mirza  Naufa.  “Hubungan Prokrastinasi dan Dukungan Sosial Teman Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam FITK UIN Raden Patah Palembang.” Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya 5, No. 4 (2022):
608 – 18.
Harto, Kasinyo, and Syarnubi Syarnubi. "Model pengembangan pembelajaran  PAI berbasis living values education (lve)." Tadrib 4, no. 1 (2018): 1-20.
Hawi,  Akmal,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Remaja  Pecandu  Narkoba:  Studi  tentang  Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkoba Pondok Pesantren Ar-Rahman Palembang." Tadrib 4, no. 1 (2018): 99-119.
Inayah, Novita Nur. “Integrasi Dimensi Profil Pelajar Pancasila dalam Mata Pelajaran Pendidikan Agama  Islam  Menghadapi  Era  4.0  Di  SMK  Negeri  Tambakboyo.” Journal  of  Education  and Learning Sciences 1, no. 1 (2021): hlm. 1-13. Khodijah,  Siti,  and  Heri  Rifhan  Halili.  “Strategi  Guru  PAI dalam  Membentuk  Akhlakul  Karimah Siswa Dengan Pembiasaan Kegiatan Keagamaan d i MI Nurul Fatah Wonomerto Probolinggo.” LECTURES: Journal of Islamic and Education Studies 2, no. 1 (2023): hlm. 32-43.
Malta,  Malta,  Syarnubi  Syarnubi,  and  Sukirman  Sukirman.  "Konsep  Pendidikan  Anak  dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini." Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 2 (2022): 140-151.
Martina, Martina, Nyayu Khodijah, and Syarnubi Syarnubi. "Pengaruh lingkungan sekolah terhadap hasil  belajar  siswa  pada  mata  pelajaran  pendidikan  Agama  Islam  di  SMP  Negeri  9  Tulung Selapan Kabupaten OKI." Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 164-180.
Mashuri, Imam, and Vina Rahmatul Ummah. “Peran Guru PAI dalam Pembentukan Akhlak Siswa Pada Masa Pubertas d i SMP Tribhakti Tegaldlimo.” INCARE: International Journal of Educational Resources 2, no. 5 (2022): hlm. 531-541.
Mery, Martono, Siti Halidjah, and Agung Hartoyo. “Sinergi Peserta Didik dalam Proyek Penguatan Profil Pelajar Pancasila.” Jurnal Basicedu 6, no. 5 (2022): hlm. 7840-7849.
Misyuraidah, Misyuraidah, and Syarnubi Syarnubi. 2017. “Gelar Adat Dalam Upacara Perkawinan Adat Masyarakat Komering d i Sukarami Ogan Komering Ilir Sumatera Selatan”. Intizar 23 (2),
241-60. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/intizar.v23i2.2239.
Nurrahman,  Nurrahman,  Fitri  Oviyanti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Hubungan  Antara  Kegiatan Ekstrakurikuler  dengan  Keaktifan  Siswa  dalam  Berdiskusi  di  Sekolah  Menengah  Pertama Muhammadiyah 4 Palembang." Jurnal PAI Raden Fatah 3.2 (2021): 166-175.
Rahmadayant i, Dewi, and Agung Hartoyo. “Potret Kurikulum Merdeka, Wujud Merdeka Belajar di Sekolah Dasar.” Jurnal Basiced 6, no. 4 (2022): 7174 – 87. Rawung, Willem Hanny. “Kurikulum d an Tantangannya Pada Abad 21.” Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan 10, no. 1 (2021): hlm. 29-34.
Rizkasari, Elinda. “Profil Pelajar Pancasila Sebagai Upaya Menyiapkan Generasi Emas Indonesia.” Jurnal Pendidiakn Dasar 10, no. 1 (2023): hlm. 50-60.
Rudiawan,  Rofi,  and  Ambiro  Puji  Asmaroini.  “Peran  Guru  Pendidikan  Pancasila dan Kewarganegaraan dalam Penguatan Profil Pelajar Pancasila d i Sekolah.” Jurnal Edupedia 6, no. 1 (2022): hlm. 1-14.
Sari, Ema Indira, Ismail Sukardi, and Syarnubi Syarnubi. " Hubungan Antara Pemanfaatan Internet sebagai  Media  Pembelajaran  dengan  Motivasi  Belajar  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran  Akidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Palembang." Jurnal PAI Raden Fatah 2.2 (2020): 202- 216.
Sesri. “Viral Siswa SMP di bully Teman-Temanya, Tubuh  diikat di Pohon  Lalu d isiram Air Got,” n.d. https://pekanbaru.tribunnews.com.
Shobri,  Fikri,  and  Alfurqan.  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Program  Sekolah Penggerak d i SD Negeri 03 Kandi.” Journal on Education 5, no. 3 (2023): hlm. 7938-7945. Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2015.
Sukirman,  Sukirman,  Masnun  Baiti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Konsep  Pendidikan  menurut  Al- Ghazali." Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 3 (2023): 451-469.
Sukirman,  Sukirman,  Masnun  Baiti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Pendidikan  Agama  Islam  dan  Isu Kekerasan dalam Hak Asasi Manusia." Jurnal PAI Raden Fatah 5.2 (2023): 433-448.
Sutarmizi,  Sutarmizi,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "  Strategi  Pengembangan  Kompetensi  Pedagogik Guru  Rumpun  PAI  di  MTs.  Mu’alliminislamiyah  Kabupaten  Musi  Banyuasin." Tadrib 8.1 (2022): 56-74.
Syarnubi,  Syarnubi,  Alimron  Alimron,  and  Fauzi  Muhammad. Model  Pendidikan  Karakter  di Perguruan Tinggi . Palembang: CV. Insan Cendekia Palembang, 2022.
Syarnubi,  Syarnubi,  Ahmad  Syarifuddin,  and  Sukirman  Sukirman.  "Curriculum  Design  for  the Islamic  Religious  Education  Study  Program  in  the  Era of  the Industrial  Revolution  4.0." AL- ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 4 (2023).
Syarnubi, Syarnubi. 2023. “Hakikat Evaluasi d alam Pendidikan Islam”. Jurnal PAI Raden Fatah 5 (2), 468-86.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan." Tadrib 5, no. 1 (2019): 87-103.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Guru  yang  bermoral  dalam  konteks  sosial,  budaya,  ekonomi,  hukum  dan agama (Kajian terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen)." Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 1 (2019): 21-40.
Syarnubi, Syarnubi. "Pendidikan Karakter pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang." PhD diss., UIN Reden Fatah Palembang (2020).
Syarnubi,  Syarnubi.  "Manajemen  Konflik  Dalam  Pendidikan  Islam  dan  Problematikanya:  Studi Kasus di Fakultas Dakwah UIN-SUKA Yogyakarta." Tadrib 2, no. 1 (2016): 151-178.
Syarnubi, Syarnubi, Muhamad Fauzi, Baldi Anggara, Septia Fahiroh, Annisa Naratu Mulya, Desti Ramelia,  Yumi  Oktarima,  and  Iflah  Ulvya.  "Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Menanamkan Nilai-Nilai Moderasi Beragama." In Prosiding Seminar Nasional 2023, vol. 1, no. 1, pp. 112-117. 2023.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Penerapan  Paradigma  Integrasi-Interkoneksi  dalam  Peningkatan  Mutu Lulusan." Jurnal PAI Raden Fatah 4.4 (2022): 375-395.
Tim  Pusat  Asesmen  dan  Pembelajaran  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  dan  Perbukuan Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset  dan  Teknologi. Panduan  Pengembangan  Projek Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila  Jenjang  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  (SD/MI,  SMP/MTs, SMA/MA) , 2021.
Ulandari,  Sukma,  and  Desinta  Dwi.  “Implementasi  Proyek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila Sebagai  Upaya  Menguatkan  Karakter  Peserta  Didik.” Jurnal  Moral  Kemasyarakatan 8,  no.  2 (2023): 12 – 28.
Utami,  Septi  Wahyu.  “Penerapan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Kegiatan  Kedisiplinan  Siswa.” JP (Jurnal Pendidikan): Teori Dan Praktik 4, no. 1 (2019): hlm. 63-66.
Wulandari,  Yuniar,  Muh  Misdar,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Efektifitas  Peningkatan  Kesadaran Beribadah  Siswa  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan Komering Ilir." Jurnal PAI Raden Fatah 3.4 (2021): 405-418.
Yanti, Santi Hajri, Akmal Hawi, and Syarnubi Syarnubi. "Pengaruh Penerapan Strategi Firing Line
Terhadap Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VII di SMP N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas." Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 1 (2021): 55-65.