## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
Siti Andini, Andri Noviandi, Rina Agustini Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas Galuh sitiandini@unigal.ac.id , rinaagustini@unigal.ac.id , andribanjar@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  mendeskripsikan  aspek  sosial  dan  pengaruh  lingkungan  sosial  dalam himpunan  cerita  pendek  Jalan  Menuju  Bahagia  karya  Budi  Hatees.  Metode  yang digunakan adalah metode deskripsi kualitatif, Subjek penelitian ini adalah teks himpunan cerita  pendek  Jalan  Menuju  Bahagia  .  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  teknik  pustaka  dan  teknik  catat.  Teknik  pustaka  menggunakan buku  dan  teori-teori  yang  membahas  tentang  struktural  dan  sosiologi.  Teknik  catat, mencatat  data-data  berupa  kutipan  yang  telah  ditemukan  dalam  nota  pencatat  data. Menggunakan  Teknik  analisis  isi  untuk mengkaji dan  membahas  unsur  struktural  dan sosiologi dalam himpunan cerita pendek Jalan Menuju Bahagia Karya Budi Hatees. Dari hasil  kajian  data  diperoleh  bahwa  aspek  sosial  dalam  himpunan  cerita  pendek  Jalan Menuju Bahagia Karya Hatees meliputi (1) aspek moral (2) aspek cinta kasih, (3) aspek perekonomian,  (4)  aspek  pendidikan,  (5)    aspek  religius.  Pengaruh  lingkungan  sosial terhadap  perilaku  tokoh utama  dalam  himpunan cerita  pendek Jalan  Menuju  Bahagia Karya Budi Hatees.
Kata Kunci : Cerita Pendek, Sosiologi sastra, aspek sosial.

## ABSTRACT
This study describes social aspects and the influence of the social environment in the short story series Jalan Ke Bahagia by Budi Hatees. The method used is the qualitative description method, The subject of this study is the text of the short story set The Road to  Happiness  .  Data  collection  techniques  in  this  study  used  library  techniques  and recording techniques. Library techniques use books and theories that discuss structural and sociology. Record technique, recording data in the form of quotations that have been found in the data recording note. Using content analysis techniques to study and discuss structural  and  sociological  elements  in  the  short  story  set  Jalan  Ke  Bahagia  by  Budi Hatees. From the results of the data study, it was found that the social aspects in the short story set Jalan Ke Bahagia by Hatees include (1) moral aspects (2) loving-kindness aspect, (3) economic aspect, (4) educational aspect, (5) religious aspect. The influence of the social environment on the behavior of the main character in the short story series Jalan Ke Bahagia by Budi Hatees..
Keywords: Short Story, Sociology of literature, social aspect.

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  adalah  bentuk kreativitas  menggunakaan  diksi  yang indah  berisi  sederatan  pengalaman batin  dan  imajinasi  yang  berasal  dari penghayatan realitas sosial pengarang. Karya  sastra  merupakan  bentuk  atau hasil  pekerjaan  seni  yang  objeknya adalah  manusia  dan  kehidupannya, menggunakan bahasa sebagai medianya.
Wellek dan Warren (1997 : 109), sastra  adalah  “institusi  sosial  yang memakai medium Bahasa.” Wellek dan Warren  juga  menyatakan  karya  sastra sebagai  sesuatu  yang  “menyajikan kehidupan  dan  kehidupan  sebagian besar  terdiri  dari  kenyataan  sosial walaupun  karya sastra  meniru  “alam”
dan dunia subjektif manusia”. Kenyataannya  sosial  yang  disajikan dalam karya sastra biasanya menggambarkan kondisi sosial
Masyarakat  tertentu  dengan  jelas. Sehingga proses kreatif yang dilakukan pengarang  dalam  karya  sastra  sangat mungkin  berasal  dari  kehidupan  sosial terdekat dengan kehidupan sipengarang. Kehidupan sosial
biasanya diatur oleh institusi sosial yang ada dalam masyarakat.
Safwan  Hady  Umry  (1996  :16) berpendapat,  bahwa  penggambaran atau imajinasi ini dapat merupakan titian terhadap  kenyataan  hidup,  wawasan pengarang terhadap kenyataan kehidupan  dapat  pula  imajinasi  murni pengarang yang tidak berkaitan dengan kenyataan hidup (rekam), atau dambaan  intuisi  pengarang,  dan  dapat pula  sebagai  campuran  keduanya. Pengarang mengungkapkan ide-idenya, memilih  sastra  sebagai  medianya. Karya sastra dapat berupa prosa, drama atau puisi. Pengungkapan ide
pengarang  lewat  puisi  tentu  akan berbeda  dengan  pengungkapan  lewat drama, begitu pula pengungkapan lewat cerita pendek.
Karya sastra yang ditulis merupakan  ungkapan  permasalahan manusia  dan  kemanusiaan,  tentang masalah  hidup  dan  kehidupan.  Bentuk pengungkapan  inilah  yang  merupakan hasil  kepiawaian  pengarang  dalam menggambarkan  dalam  segala  aspek kehidupan  manusia  lewat  ekspresi pengarang.  Dengan  demikian,  karya sastradiciptakan pengerang untuk dinikmati,  dihayati,  dan  dimanfaatkan lagi khalayak (pembaca).
Menurut  Safwan  Hady  Umry (1996:16)  ada  sesuatu  yang  menarik dalam  diri  seorang  pengarang  ,  yakni dalam  dirinya  ada  ‘bentrokan  yang  tak kunjung  takluk’.  Bentrokan  inilah  yang selalu menyalakan semangat kreativitas untuk mencipta terus. Karya sastra lahir karena adanya sesuatu yang menjadikan  jiwa  seseorang  pengarang memiliki  rasa  tertentu  pada  suatu persoalan  atau  peristiwa  di  dunia  ini, baik yang langsung dialaminya maupun dari kenyataan hidup dalam keseharian yang  terjadi    di  masyarakat.  Persoalan atau peristiwa itu sangat mempengaruhi bentuk  kejiwaan  seseorang  pencipta karya  sastra,  sehingga  memungkinkan munculnya  konflik  atau  ketegangan batin  yang  mendorong  pencipta  untuk mewujudkan  konflik  atau  ketegangan batin  tersebut  dalam  bentuk  karya sastra.  Selain  itu  pengarang  juga  ingin mengajak pembaca berfikir untuk
memecahkan permasalahan hidup. Kehadiran karya sastra yang diungkapkan adalah masalah hidup dan kehidupan manusia.

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
Horace  dalam  Melani  Budianto (1993:25-26)  mengemukakan  bahwa fungsi karya sastra adalah dulce at utile yang artinya menyenangkan dan berguna.  Menyenangkan  dalam  arti tidak menjemukan, tidak membosankan. Berguna  dalam  arti  tidak  membuang- buang waktu, bukan sekedar perbuatan iseng  melainkan  sesuatu  yang  perlu mendapatkan  perhatian  khusus.  Karya sastra memberi kenikmatan dan kesenangan.  Karya  sastra  yang  baik, isinya bermanfaat dan
cara pengungkapan  bahasanya  pun  indah. Pembaca  merasa  tidak  sia-sia  untuk menikmatinya.
Panuti  Sudjiman  (1998  :  75) menyatakan  karya  sastra  diciptakan pengarang  tentu  mempunyai  maksud- maksud  tertentu.  Karya  sastra  tidak hanya untuk menghibur, tetapi merupakan alat penyampaian wejanganwejangan atau nasihat, pendidikan  dan  sebagainya.  Dengan karyanya seseorang pengarang bermaksud menyampaikan gagasangagasannya, pandangan hidup atas  kehidupan  sekitar  dengan  cara menarik  dan  menyenangkan  pembaca untuk berbuat baik. Pesan ini dinamakan  “moral”  yang  biasa  disebut amanat.  Dalam  sastra  Indonesia  ada beberapa  bentuk  cipta  sastra,  yaitu puisi,  prosa,  dan  drama.  Begitu  juga karya  prosa  Indonesia  yang  dapat dibedakan  menjadi,  roman,  novel,  dan cerita  pendek,  ketiganya  bisa  disebut juga cerita rekaan atau fiksi.
Dalam  pemahaman  sosiologi sastra  merupakan  gambaran  fakta sosial masyarakat,
kebudayaan
masyarakat yang penuh dengan persoalan kehidupan, seperti nilai moral dalam  kehidupan,  kebahagiaan  dan
kesedihan, pro dan kontra, amanah dan dusta, serta pengaruh lingkungan sosial terhadap  perilaku  masyarakat  terpantul dalam karya cerita pendek. Oleh karena itu  himpunan  cerita  pendek  Jalan Menuju  Bahagia  Karya  Budi  Hetees dapat dianalisis berdasarjan pendekatan  sosiologi  sastra.  Dengan pendekatan sosiologi sastra akan mampu  mengungkapkan  keberadaan manusia  dalam  menghadapi  masalah- masalah  yang  timbul  dalam  kehidupan yang melingkupinya. Permasalahan yang  diangkat  dalam  himpunan  cerita pendek Jalan Menuju Bahagia merupakan refleksi dari kenyataan yang ada dalam kehidupan sosial masyarakat. Dengan demikian
pengarang  mengangkat  judul  “Analisis Sosiologi  Sastra  Himpunan  Cerita Pendek  Jalan  Menuju  Bahagia  Karya Budi Hantees”.

## METODE
Metode  penelitian  merupakan suatu  cara  untuk  memecah  masalah bahkan mencapai
penyelesaian masalah  dengan  mengumpulkan  dan menganalisis  data  untuk  mencapai tujuan  yang  diinginkan.  Endraswara (2013:161)  analisis  konten  merupakan strategi  untuk  menangkap  pesan  karya sastra. Tujuan analisis konten membuat inferensi melalui indentifikasi dan penafsiran. Untuk itu penelitian analisis konten harus mempunyai target tertentu seperti ingin mengetahui nilai-nilai sosial sastra  mutakhir.  Prosedur  penulisan analisis konten (isi) dalam bidang sastra hendaknya memenuhi syaratsyarat : (a) teks  sastra  perlu  diperoses  secara sistematis, menggunakan teori-teori yang  telah  dirancang  sebelumnya,  (b) teks tersebut dicari unit-unit analisis dan dikategorikan  sesuai  acuan  teori,  (c) proses analisis harus mampu

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
menyumbangkan  ke  pemahaman  teori, (d)  proses  analisis  mendasarkan  pada deskripsi,  (e)  analisis  dilakukan  secara kualitatif.
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  content  analysis. Berdasarkan  pemaparan  Endaswara  di atas, syarat prosedur penulisan analisis konten  diantaranya  adalah  proses analisisnya mendasarkan pada deskripsi dan dilakukan secara kualitatif. Moleong  (2005:  6)  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bermaksud memahami fenomena tentang apa yang dialami subjek penelitian secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu konteks khusus. Analisis yang berdasarkan  pada  deskripsi  maka proses  penelitian  yang  terjadi  secara objektif, didasarkan atas data yang ada. Data yang ada dideskripsikan sehingga diperoleh  gambaran  mengenai  aspek- aspek  sosial  dan  pengaruh  lingkungan sosial  terhadap  perilaku  tokoh  uatama dalam  himpunan  cerita  pendek  Jalan Menuju  Bahagia  karya  Budi  Hantees. Oleh karena itu metode yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode content analysis (analisis isi).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Aspek sosial
Sosiologi  merupakan  ilmu  yang mengakaji  segala  aspek  kehidupan sosial  masnusia  yang  meliputi  masalah perekonomian, politik, keagamaan, budaya, aspek lainnya, dan mempelajari tumbuh  dan  berkembangnya  manusia. Bagaimana manusia hubungannya dengan  manusia,  lingkungan,  dan proses  pemberdayaan  itulah  yang menjadi hakikat sosiologi. Karena sastra yang mengandung gagasan yang
mungkin dimanfaatkan
untuk menumbuhkan sikap sosial tertentu atau bahkan  untuk  menentukan  peristiwa tertentu,  maka  pendekatan  terhadap sastra  melalui  pertimbangan  dari  segi kemasyarakatan alan melahirkan kajian tentang yang melandaskan pada pendekatan sosiologi sastra.
Endraswara (2003 : 79) memberi pengertian  bahwa  sosiologi  sastra adalah  penelitian  yang  berfokus  pada masalah menausia karena sastra sering mengungkapkan perjuangan umat manusia  dalam  menentukan  masa depannya, berdasarkan imajinasi, perasaan,  dan  intuisi.  Selanjutnya, dikatakan  bahwa  sosiologi  berusaha menjawab pertanyaan mengenai bagaimana  masyarakat  dimungkinkan, bagaimana cara kerjanya, dan bagaimana  masyarakat  itu  bertahan hidup. Lewat penelitian mengenai Lembaga-lembaga sosial, agama, ekonomi,  politik  dan  keluarga  yang secara  bersamaa-sama  membentuk apa  yang  disebut  sebagai  struktur sosial,  sosiologi  dikatakan  memperoleh gambaran mengenai cara menyesuaikan dirinya dengan ditentukan  oleh  masyarakat  tertentu, gambaran mengenai mekanisme sosial,
proses  belajar  secara  kultural  dengan individu-individu  dialokasikannya  pada dan  menerima  peranan  tertentu  dalam struktur sosial.
Aspek sosial dalam himpunan cerita pendek Jalan menuju Bahagia.
1.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek Dalam Balut Kematian.
Cinta kasih .
Aspek  cinta  kasih  dalam  cerita pendek Dalam Balut Kematian ada dua

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
yaitu,  cinta  kasih  terhadap  keluarga yakni  terhadap  abang,  adik,  dan  cinta kasih terhadap  lawan  jenisnya  (laki-laki dan  perempuan).  Cinta  kasih  terhadap keluarga  digambarkan  saat  abang Lamongga menemui Wanita yang telah dianggap  Juwono  (Suami  Lamongga) seperti adiknya.
“Kenapa  Aku  harus  melakukan itu?”  tanyaku.  “Karena  Lamongga adikku.”  Kau  tertunduk  “Aku  mengajak Juwono  ke  kampung  halamanku  di Sipirok  dan  dia  berkenalan  dengan adikku. Adikku mencintainya, lalu mereka berhubungan. Semua itu terjadi sebelum  Juwono mengenalmu. Mereka sepakat akan menikah.” (halaman 104).
Rasa  sayang  abang  Lamongga kepada  adiknya,  sehingga  Ia  rela menemui  adik  angkat  Juwono  dan memintanya  untuk  menjelaskan  pada Lamongga bahwa diantara mereka tidak ada  hubungan  yang  special  layaknya lelaki dan perempuan.
Cinta  kasih  yang  lain  adalah cinta  kasih  antara  lawan  jenis,  antara Juwono  dengan  Lamongga.  “Juwono ingin  meminta  tolong  padamu  untuk meyakinkan Lamongga
bahwa hubunganmu  dengan  Juwono  hanya sebatas  kakak  dan  adik.  Lamongga tidak  percaya  dan  ia  selalu  berfikir bahwa  Juwono  mencintaimu  dan  tidak pernah mencintainya.” (halaman 104).
Cinta kasih persaudaraan antara Juwono dan abang Lamongga, “Tolonglah. Kalua bukan karena Juwono, aku tidak akan dating
menemuimu.” (halaman 102).
Rasa  sayang  abang  Lamongga pada Juwono, temannya. Itulah
sebenarnya  ia  pergi  menemui  adik
angkatnya  Juwono.  Ia  tidak  ingin adiknya  dan  Juwono  berpisah  karena kesalahpahaman  Lamongga  mengira Juwono tidak mencintainya. Cinta kasih persaudaraan  antara  Juwono  dangan adik angkatnya,
“Kenapa  Juwono  tidak  pernah cerita.”  “Karena  Juwono  tahu  kau
mencintainya. Juwono saying kepadamu sebagai adik dan tidak ingin kau kecewa karena ia harus membicarakan soal pernikahannya. Dia berharap  kau  ikut  Bahagia,  karena Juwono menganggapmu sebagai adi knya.”(halaman 104)
Rasa  kasih  sayang  Juwono kepada  adiknya,  ia  berusaha  menjaga hati  adiknya  agar  tidak  membuatnya kecewa,  namun  ia  tidak  bisa  menolak kenyataan.  Ia  berharap  agar  adiknya datang dan bisa menerima bahwa kasih sayang selama ini hanya sebagai kakak kepada adiknya.
2.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek
Jalan Menuju Bahagia .

## Cinta kasih
Aspek  cinta  kasih  dalam  cerita pendek  Jalan  Menuju  Bahagia  yakni cinta  kasih  lawan  jenis,  hal  ini  terlihat ketikan Handayani meninggalkan tokoh Kau  karena  Hendak  menikah  dengan Husen.
“Husen  itu  bajingan!”  katamu. “Kalau  kau  ingin  menikah,  kau  bisa memilihku.” (halaman 106)
“Di  antara  kita  tidak  ada hubungan apapun. Kita memang pernah Bersama, tapi semua itu sudah tidak ada lagi artinya bagiku.” (halaman 106)

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
Perkataan  tokoh  Aku  pada Wanita  yang  ia  cintai,  ia  berkata demikian karena tidak rela Wanita yang ia  cintau  justru  memilih  lelaki  lain. Sedangkan  Handayani  saat  ini  telah mencintai lelaki lain, Husen.
Moral
Aspek moral dalam cerita
pendek  Jalan  Menuju  Bahagia  yakni moralitas  terlihat  dalam  interaksi  tokoh Kau  dan  Handayani  saat  bertemukan kembali.
“Kau  hancurkan  hidupku.  Mula- mula  kau  penjarakan  Husen,  lalu  kau tutup semua sumber rezekiku.”
“O  ya,  ada  salam  dari  Mas Sunaryo.  Untung  masih  ada  manusia seperti  Mas  Sunaryo  yang  menyimpan dendam pada bajingan seperti kau. Kau
menyebabkan Husen, kakaknya dipenjara dan seluruh keluarga
menderita karena itu.” (halaman 118).
3.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek Perempuan-perempuan Ayah.

## Cinta Kasih
Usaha seorang ayah yang telah memendam  lama  rasa  sakitnya  karena sebuah penghianatan dari orang yang ia cintai (istrinya). Seorang ayah berusaha untuk membahagiakan anaknya dengan mencoba  memberikan  sosok  seorang ibu  dalam  kehidupan  putrinya,  dapat dilihat dalam kutipan :
“…ibuku pergi kawin lari Bersama  laki-laki  lain.  Tidak  jelas  apa penyebabnya. Ayah sangat tersinggung. Sejak itu, ayah menganggap ibu sudah mati” (halaman 123)
“Aku  ingin  ibu,”  kataku.  “Baik,” kata  ayah.  “Kau  ingin  ibu  yang  seperti apa?”. “Ibuku.” “Ibumu pergi, jangan kau ingat-ingat lagi Perempuan takt ahu diri itu.” (halaman 123)
Ayah selalu berusaha memberikan yang terbaik untuk anaknya meskipun sesungguhnya lukanya  belum  pulih,  terlihat  dalam kutipan :
“Satu  persatu  Perempuan  itu kemudian  pergi.  Ayah  tak  merasa kehilangan  atas  kepergian  mereka. Ayah tidak pernah memikirkan mereka.”
(halaman 123)
“Kau  masih  ingin  memiliki  ibu?” tanya  ayah  jika  Perempuan  yang dibawanya  pergi  meninggalkan  rumah. (halaman 124).

## Moral
Pengasuhan seorang ayah yang tidak  memiliki  jati  diri  justru  merusak mental  anaknya,  karena  luka  lamanya belum  sembuh  ia  sampai  memukul anaknya, berbicara dengan nada tinggi, terlebih  pulang  mabuk  dan  membawa Wanita  yang  berbeda-beda,  hal  ini terligat dalam kutipan :
“Ayah  mulai  berfikir  membawa Perempuan ke rumah” (halaman 122)
“Namanya  Clarissa.  Dia  adlaah Perempuan  kedelapan  yang  dibawa ayah kerumah.”(halaman 119)
“…aku  mendesak  agar  ayah memberitahuku siapa Perempuan yang ada  dalam  potret  itu.  Ayah  menjadi emosi  dan  memukuliku.  Tak  pernah ayah  bersikap  seperti  itu  kepadaku. Ayah  bahkan  tidak  pernah  bersuara keras kepadaku.” (halaman 122).
4.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek Pemecah Batu.

## Pendidikan
Aspek latar belakang Pendidikan seorang  pemecah  batu  dapat  dilihat pada kutipan :
“Tapi,  ah,  tidak.  Saya  ragu  ada seorang  pemecah  batu  yang  keritis seperti itu ada dalam dunia nyata. Saya lebih banyak bertemu oarng-orang yang seolah-olah moralis tetapi sesungguhnya  bajingan,  dan  Sebagian besar dari mereka
mengeyam
Pendidikan  formal.  Konon  katanya Umbara    yang  tak  tammat  SD…” (halaman 123)
Ekonomi
Aspek  ekonomi  dapat  terlihat pada  cerita  yang  digambarkan  pada tokoh  Bambang  yang  masuk  kerja dengan  memberi  uang  sevesar  15  juta namun  takut  dipecat  karena  tidak  bida membujuk Umbara ke kantor pemerintahan.  Dan  sangat  disayngkan jika  ia  gagal  maka  uangnya  akan hangus.  Maka  ia  berusaha  memuji Umbara  agar  luluh  dan  mau  ikut padanya.
“Bambang membayangkan
dirinya  kembali  jadi  pengangguran seperti setahun lalu, luntang-lantung tak
punya jantrung. Bukan itu yang disesalkan  Bambang,  karena  ia  sudah terbiasa menganggur. Tapi, uang 15 juta yang  terlanjur  diberikan  orang  tua setahun lalu hanya agar Bambang bisa menjadi  pegawai  honorer  di  dinas, betapa  sayangnya  jika  kemudian  ia harus dipecat.” (halaman 133).
5.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek Qodam.
Moral
Aspek moral dam cerpen Qodam dapat dilihat pada kutipan berikut :
"…karena  sejak  uang  itu  kau terima,  belum  ada  seorangpun  kau beritahu.  Bahkan  istrimu…”  (halaman 139).
“Kau  menang,  sedangkan  kau tak  pernah  bermimpi  menjadi  kepala desa. Lalu semua berubah. Kau menajdi sombong.  Kau  menjadi….”  (halaman 140)
Jabatan membuatnya gelap mata hingga menyampingkan amanahnya sebagai pemimpin.

## Religius
Aspek  religious  dapat  dilihat pada kutipan :
“…  aku  sudah  mengingatkan Ompu Nurdin, tetapi lelaki tua itu sangat percaya  kepada  Allah.”  “Allah  sudah menentukan semuanya?” katanya.
Meskipun dalam keadaan terancam,  Ompu  Nurdin  tetap  percaya jika  yang  terjadi  dalah  kauasa  sang
Pencipta.

## 6.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek
Gajah Berkaki Tiga.

## Moral
Aspek  moral  dalam  cerpen Gajah  Berkaki  Tiga  dapat  dilihat  dalam kutipan :
“Gajah-gajah  itu, makhluk  hidup sama seprti manusia tak akan melakukan  sesuatu  tanpa  alasan  yang

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
tak jelas. Gajah tidak memiliki keisengan seperti manusia…” (halamn 145).
“…beberapa  warga  mengakui, gajah berkaki tiga itu datang lagi. Kali itu ia masuk ke dalam mimpi pamong desa. Wujudnya  seorang  laki-laki  tua  .  ia memberi  tahu  soal  dua  warga  yang berzinah. “Kami telah mengusir mereka.
Memalukan  sekali.  Betul-betul  tidak bermoral.  Sejak  itu  gajah  tidak  pernah lagi datang.”
“Kami  bengong.  Betulkah!?”
(halaman 149)
Bahkan gajahpun memiliki insting yang  kuat jika mendapat ancaman,  namun  tidak  serta  merta melakukan tanpa sebab.
7.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek Penggali Emas Tambang Liar.

## Cinta Kasih
Aspek  cinta  kasih  dalam  cerita pendek  Penggali  Emas  Tambang  Liar ada  dua  yakni  cinta  terhadap  keluarga dan  lawan  jenis.  Cinta  kasih  terhadap keluarga  yakni  antara  ayah  dan  anak, cinta  kasih  terhadap  lawan  jenis  yakni antara lelaki dan perempuan.
“Laki-laki  tua  itu  bercerita tentang  sebuah  ledakan  di  Sagatani beberapa  tahun  lalu,  dan  ia  tidak  tahu bagaimana bisa selamat dari insiden itu. Saat  sadar,  ia  sudah  menjadi  bagian masyarakat  Dayak.  Hidup  di  tengah belantara dan ia lupa banyak hal, hanya ingat  satu  wajah  seorang  gadis  kecil Bernama  Meilani  yang  selalu  muncul dalam mimpinya. (halaman 153).
Ikatan  batin  seorang  ayah  pada anaknya begitu kuat, hal itu dikeranakan besarnya  rasa  sayang  pada  anaknya
sehingga pada saat sadar dari musibah,
yang ia ingat hanya anak
perempuannya.
“Ya Alim.” Meilani  menegaskan. “Ia  pernah  datang  kemari.  Aku  selalu bertemu dengan dirinya di dalam mimpi. Ia  baik  dan  sangat  menyayangiku.” (halaman 154).
Kasih  kasih  sayang  seorang ayah pada anaknya, Meilani mengakui, meski  hanya  beberapa  kali  bertemu selebihnya hanya dalam mimpi.
Cinta  kasih  yang  lain  adalah cinta  kasih  dengan  lawan  jenis  yakni cinta kasih Oyon kepada Lan Ni.
“Oyon anak saudagar kaya raya membuatnya sangat angkuh, tapi Oyon selalu  ramah  kepada  Lan  Ni.  Dia  tahu Oyon menyimpan perasaan cinta kepadanya  dari  sikap  ramah  yang menunjukkannya  setiap  kali  mereka berpapasan.  Tapi  Lan  Ni  menganggap hal  itu  terlalu  berlebihan  dan  mustahil seorang  Oyon  yang  kaya  raya  jatuh cinta  kepada  gadis  miskin  seperti dirinya. (halaman 154).
Cinta kasih Oyon kepada Lan Ni, keangkuhannya  dikalahkan  oleh  rasa cintanya  sehingga  ia  selalu  beramah tamah kepada Lan Ni setiap berpapasan. Namun Lan Ni menganggap  ini  hal  yang  berlebihan sehingga ia mengesampingkan
perasannya.
8.  Aspek  sosial  dalam  cerita  pendek Kleptomania.

## Moral
Aspek moral dalam cerita pendek Kleptomania tergambarkan
dalam suasana ketika Abang beradik itu bertemu. Dapat dilihat pada kutipan :
“Kau  meliriknya.  Ia  masih menunduk.  Semakin  lama,  semakin memelas  wajahnya.  Semakin  kau  tak tahan melihatnya, semakin iba pula kau padanya. Tapi ia sudah keterlaluan. kau pelihara terus amarahmu. Sudah terlalu sering  ia  mencuri,  dan  setiap  kali ulahnya  ketahuan,  ia  akan  mengaku bersalah.  Biasanya  kau  memafkannya. Tapi,  lama  kelamaan  sikap  memafkan itu justru membuatnya bertambah keterlaluan.  Ia  merasa  kau  sangat membelanya,  ia  merasa  sangat  di perhatikan.  Semua  itu  membuatnya besar  kepala.  Sehingga  ian  tetap melakukan  hal-hal  yang  tidak  kau sukai.” (halaman 159)
“…dia  tidak  mau  menekankan keinginannya  mencuri  itu  agar  tidak meguasai kesadarannya. Aku melihat ia semakin menyukainya.”(halaman 163).
Bahkan  tidak  seorangpun  yang dapat  merubah  keadaan  yang  sedang kita hadapi, bahkan hukuman sekalipun. Betapa  moral  sangat  penting  untuk  di arahkan sejak kecil agar tidak mengakar hingga  membunuh  rasa  kemanusiaan dalam diri.
Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam Himpunan Cerita Pendek Jalan
Menuju Bahagia Karya Budi Hattes.
1. Pengaruh Lingkungan Sosial
Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama
dalam  cerita  pendek  Dalam  Balutan Kematian.
Kesalahpahaman membuat
hubungan  Lamongga  dan  Juwono terancam,  sedangkan  adik  Juwono menahan  kecewa  karena  mengira
Juwono
membohonginya. Rasa sakitnya  membuatnya  menjadi  gadis keras  kepala  dan  pendendam.  Kakak Lamongga  berulangkali  membujuknya agar  menemui  Juwono  namun  ia  tidak mau.
Setelah  mengetahui  kebenaran perasaan Juwono, Ia menjadi luluh dan menyadari kesalahannya, sayang ketika menuju kampung Lamongga di Sipirok, kakak  Lamongga  dan  adik  Juwono mengalami kecelakaan
dan mengakibatkan keduanya meninggal.
“Juwono  ingin  meminta  tolong padamu untuk menyakinkan Lamongga bahwa  hubungan  dengan  Juwono hanya sebatas kakak dan adik. Lamongga  tidak  percaya,  dan  ia  selalu berfikir bahwa Juwono mencintaimu dan tak  pernah  mencintainya.”  (halaman …..)
“Kenapa  Juwono  tidak  pernah cerita?.  “Karena  Juwono  tahu  kau mencintainya.
Juwono sayang kepadamu sebagai adik dan tidak ingin kau  kecewa.  Tapi,  mau  tidak  mau  dia tetap  membuatmu  kecewa  karena  ia harus membicarakan saol pernikahannya. Dia berharap kamu ikut Bahagia, karena Juwono menganggapmu sebagai adiknya.” (halaman…..) 2. Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam  cerita  pendek  Jalan  Menuju Bahagia .
Ia  memiliki  kekuasaan,  dan kekayaan  serta  latar  pendidikan  yang baik. Dikarenakan ia memiliki segalanya tokoh  aku  menjadi  arogan  dalam bertindak dan berbuat sesukanya meskipun  dengan  jalan  yang  salah.

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
Karena  sikapnya  sendiri,  Handayani Wanita yang ia cintai pergi
meninggalkannya  Hal  ini  dapat  dilihat pada kutipan :
“Jika  sudah  emosi  seperti  itu, kau  sering  tidak  bisa  mengobtrol  diri. Acap main tangan. Tapi kau sadar tidak melakukannya di dalam cafee  di depan orang banyak” (halaman 106).
“Karena Umar bisa kau pengeruhi  untuk  melakukan  apa  saja yang kau inginkan.” (halaman 108) 3. Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam  cerita  pendek  Perempuan- perempuan Ayah . Memiliki pengalaman pahit dalam  hal  percintaan  tetap  menjadikan sosok  tokoh  ayah  menjadi  ayah  yang bertanggung  jawab  pada  putrinya, namun  hati  yang  dipenuhi  luka  itu terkuak  kembali  mana  kalai  sang  putri bertanya  mengenai  Wanita  dalam sebuah  potret  yang  ia  temui  yang termyata adalah ibunya.
“…aku  mendesak  agar  ayah memberitahuku siapa Perempuan yang ada  dalam  potret  itu.  Ayah  menjadi emosi  dan  memukuliku.  Tak  pernah ayah  bersikap  seperti  itu  kepadaku. Ayah  bahkan  tidak  pernah  bersuara keras kepadaku.” (halaman 122).
Anak  yang  dibesarkan  oleh sosok  ayah  yang  tidak  memiliki  jati  diri dan  tanpa  pengasuhan  seorang  ibu akan  bertumbuh  dengan  kearoganan. Meskipun  sebenarnya  ia  memiliki  hati yang  baik,  namun  ketika  ia  mendapat perlakuan  yang  tida  baik  ia  akan mengikuti hal-hal yang ia terima :
“…dihadapan ayah, mereka  sangat  baik  padaku,  seakan- akan aku adalah darah dagingnya”
“manakala ayah sedang tidak di rumah, mereka memperlakukanku seperti budak. Suara mereka kasar dan keras.  Tangan  mereka  sangat  ringan.”
(halaman 120) 4. Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam cerita pendek Pemecah Batu .
Merasa dalam situasi yang tidak menguntungkan bagi Bambang, maka ia berusaha  lebih  keras  lagi  bahkan menjual  belas  kasihan  pada  Umbara agar  Umbara  mau  ikut  bersamanya. Dengan  logika  dan  pujian  akhirnya Umbara sepakat ikut dengan Bambang. Prinsip  yang  telah  lama  Umbara tanamkan akhirnya luluh karena merasa berada diposisi yang sama.
“Reputasimu  tersohor,  kau  kan seorang pesohor.”
“Reputasi?”  Umbara  tersanjung, “Kau menyangjungku lagi?”
“Saya  salut  pada  orang  seperti dirimu.  Tak  banyak  manusia  seperti dirimu.”
“Kau beruntung, aku sangat suka dipuji.”
“Maksudmu kau tidak menolak?”
“Sebagai  ucapan  terima  kasih atas pujian- pujianmu.”
5. Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam cerita pendek Qadam.
Memiliki  jabatan  bukan  perkara mudah,  aka  nada  ujian  yang  akan
dihadapi. Salah satunya adalah godaan dari diri sendiri, tergiur oleh materi yang tak  sedikit.  Sehingga  kepribadian  yang dianggap baik justru menjadi boomerang bagi diri sendiri. “Semua orang menyesal
memilihmu. Mereka merasa telah tertipu oleh wajahmu yang lugu. Mereka… Tak pernah  warga  merasa  begitu  tertipu dalam hidup mereka.” (halaman 141)
6. Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam  cerita  pendek  Gajah  Berkaki Tiga .
Sejak awal mereka tidak percaya dengan  informasi  yang  disampaikan orang tua yang datang ke kentor warga yang  menjadi  kantor  mereka,  namun karena  berada  dalam  lingkungan  yang masih  mempercayai  keadaan  ghoib yang menurut mereka sangat tidak logis, maka  mereka  terus  mencari  sosok Gajah  berkaki  tiga  tersebut.  Awalnya mereka  tertawa  seolah  mengolok,  kini mereka  menjadi  ragu  atas  keyakinan tersebut. Dapat dilihat pada kutipan :
“…beberapa  warga  mengakui, gajah berkaki tig aitu datang lagi. Kali itu ia masuk ke dalam mimpi pamong desa. Wujudnya  seorang  laki-laki  tua  .  ia memberi  tahu  soal  dua  warga  yang berzinah. “Kami telah mengusir mereka. Memalukan  sekali.  Betul-betul  tidak bermoral.  Sejak  itu  gajah  tidak  pernah lagi datang.” “Kami
bengong.
Betulkah!?”
7. Pengaruh Lingkungan Sosial
Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam  cerita  pendek  Penggali  Emas
Tambang Liar.
Perasaan  cintanya  yang  besar kepada  Lan  Ni  membuatnya  gegabah
dan  membabi  buta,  ia  melakukan tindakan  criminal  pengeboman  lahan tambang  yang  bertujuan  membunuh suami  Wanita  yang  ia  cintai,  Alim. Perbuatannya  ini  tidak  diketahui  oleh siapapun, semua orang menganggap ini hanya sebuah kecelakaan.
“Aku tidak pernah memberi tahu ibumu  bagaimana  perlakuan  Oyon kepapaku  selama  di  lokasi  tambang. Perlakuan Oyon semakin kasar ketika ia tahu istriku melahirkan anak.”
“Oyon marah karena aku menikahi  ibumu,  menikahi  Perempuan yang  dicintainya  sejak  SMP,  tetapi  ia tidak  pernah  berani  mengungkapkan perasannya dan ia kecewa ternyata aku yang  menjadi  suami  Perempuan  itu hanya  seorang  buruh  tambang  yang bekerja untuknya.” (Halaman….)
8. Pengaruh Lingkungan Sosial
Terhadap  Perilaku  Tokoh  Utama dalam cerita pendek Kleptomania. Pembiasaan  yang  salah  namun tetap  dibiarkan  dan  dianggap  sebagai hal yang wajar maka akan
mengahntarkan  orang  yang  kita  kasihi melakukan  perilaku  yang  menyimpang. Hal ini dapat kita lihat pada kutipan :
“Sejak  awal  kau  sudah  tahu, tetapi  kau  biarkan  saja.  Kau  kira kebiasaannya mengambil barang- barang  orang  hanya  kenakalan  biasa pada anak kecil. Kebakalan yang dapat berubah  dengan  segera  jika  sudah beranjak besar.”
Dalam  hal  ini  kita  memahami, bahwa  perilaku  adalah  sesuatu  yang harus kita usahan dengan mengarahkan setiap tindakan anak.

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES

## KESIMPULAN
Apek  sosial  dalam  himpunan cerita  pendek  Jalan  Menuju  Bahagia karya  Budi  Hatees  terbagi  menjadi empat, yakni (1) aspek moral.
Menghalalkan segala cara demi mencapai  tujuan  tergambar  dalam karakter tokoh aku dalam cerita pendek Jalan  Menuju  Bahagia.  Pengasuhan yang  salah  maka  akan  membuat  anak kehilangan  karakter  dan  jati  diri  dalam cerita  pendek  Perempuan-perempuan
Ayah. hilangnya Nurani karena keserakahan  jabatan  dalam  cerita pendek Qodam. Berperilakulah selayaknya manusia yang berfikir dalam cerita  pendek  Gajah  Berkaki  Tiga. Kesalahan dalam memberikan Pendidikan pada anak hingga
menjerumuskannya pada perilaku yang salah dalam cerita pendek Kleptomania. (2) aspek cinta kasih, rasa sayang yang begitu  besar  sehingga  merelakan  adik yang  dicintainya  bersama  sahabtnya, dan  perasaan  sayang  Juwono  pada Lamongga. Kesalahpahaman dan kecurigaan dalam hubungan cinta kasih Juwono, adiknya, dan Lamongga dalam cerita  pendek  Dalam  Balut  Kematian. Sifat  congkak  membuatnya  kehilangan orang yang ia cintai dalam cerita pendek Jalan  Menuju  Bahagia.  Rasa  sayang seorang  ayah  yang  mulai  mengikis karena luka yang teramat dalam akhinya membuat ayahnya hilang kendali dalam cerita  Perempuan-Perempuan  Ayah. Amarah  yang  membutakan  hati  demi mendapatkan  Wanita  yang  ia  cintai digambarkan  oleh  tokoh  Oyon  dalam cerita pendek Penggali Emas Tambang Liar.  (3) aspek pendidikan, latar belakang  pendidikantidak  bisa  menjadi dasar  dalam  menilai  orang  lain  dalam cerita pendek Pemecah Batu, (4) aspek perekonomian,  kesulitan  yang  tengah
dihadapi  melahirkan  usaha  dan  dan rasa  pantang  menyerah  dalam  cerita pendek  Pemecah  Batu,  (4)  aspek Religius.  Sekeras  apapun  usahamu, berserah adalah hal terbaik sekalipun itu hal terburuk maka akan hadir keridhaan dalam cerita pendek Qodam.
Pengaruh lingkungan sosial sangat kuat dalam pembentukan karakter  anak  dan  setiap  individu, lingkungan  sosial  dalam  cerita  pendek menggambarkan  berbagai  lingkungan sosial  sehingga  menimbulkan  berbagai macam  karakter  dalam  diri  tokoh, seperti  yang  digambarkan  tokoh  anak perempuan dalam cerita pendek Perempuan-perempuan Ayah, perlakuan  dingin  dan  keras  ayah menjadikannya anak perempuan berkarakter kejam namun setelah bertemu Perempuan kedelapan ayahnya, Clarissa. Wanita lembut namun perhatian dan lembut membuatnya menjadi anak Perempuan yang penurut.
Hasil  penelitian  analisis  unsur ekstrinsik atau aspek sosial dalam cerita pendek  dapat  dijadikan  sebagai  bahan ajar di sekolah, aspek sosial yang telah ditetapkan dalam cerita pendek diharapkan dapat menambah
pengetahuan  dan  wawasan  tentang aspek  sosial  untuk  kehidupan  sehari- hari  agar  siswa  lebih  cerdas  dalam memilih lingkungan sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Andini, Siti. 2022. Analisis Sosiologi Cerita  Pendek  Edisi  Majalah Horison Tahun 2015. Diglosia.  6 (2) : 471-473.
Atar Semi, 1998. Anatomi Sastra. Padang : Sridharma

## ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA HIMPUNAN CERITA PENDEK JALAN MENUJU BAHAGIA KARYA BUDI HATEES
Bugin, Burhan. 2011. Penelitian Kualitatif (Komunikasi, Okonomi, Kebijakan  Publik,  dan  Ilmu Sosial).  Jakarta  :  Penata  Media Group. Endraswara, Suwardi. 2003. Metodologi Penelitian  Sastra.  Yogyakarta  : Medpress. Faruk. 1994. Pengantar Sosiologi Sastra.  Yogyakarta  :  Pustakan Belajar. Hatess, Budi. 2017. Antologi Ceroen
Budi  Hatees  (Sebagian  cerpen yang sudah disiarkan di sejumlah media  seperti  majalah  Horison, Kompas, Media Indonesia, Suara Merdeka, dll). Slideshare
Giorgi, Liana. 2009. “Literature Festival and  Sociology  ofLiterature”. Journal of Education. Vol.4. no.4.pp.317-326. http://www.internationaljournal.c om diunduh 23 maret 2016. Melani, Budiana. Jakarta : Jakarta Gramedia Utama. Moleong, J.Lexi. 2006. Metodologo
Penelitian Kualitatif Edisi Revizi. Bandung : PT Remaja
Rosdakarya.
Panuti, Sujiman. 1994. Memhami Cerita Rekaan. Jakarta : Pustaka Jaya
Umry, Safwan Hadi. 1996. Apresiasi
Sastra. medan : Pustaka Wina. Wellek, Rene dan Austin Werren.1993.
Teori Kesusastraan (Diindonesiakan oleh Melani Budianta). Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama. Rachmana, A.K , Susandib. 2021. Nilai Moral dalam Perspektif Sosiologi Sastra pada Novel Paradigma Karya Syahid Muhammad. Jurnalhastawiyata. 4 (1) : 59.