## ANALISIS PENDIDIKAN KARAKTER PADA TOKOH-TOKOH NOVEL LASKAR PELANGI KARYA ANDREA HIRATA:

## KAJIAN PSIKOLOGI PENDIDIKAN
Muhamad Hambalie Anshor STKIP NU Indramayu hambaliansor@gmail.com

## Abstrak
Pendidikan  karakter  adalah  segala  usaha  yang  dapat  untuk  memengaruhi  karakter  peserta  didik. Hakikat pembentukan karakter dalam konteks pendidikan Indonesia terletak pada pembentukan nilai- nilai, yaitu pembentukan nilai-nilai luhur yang bersumber dari budaya bangsa Indonesia sendiri, yaitu pengembangan kepribadian bangsa Indonesia dan generasi muda.Karakter bangsa kita seiring dengan berkembangnya  zaman  semakin  tidak  bisa  dikontrol,  banyak  sekali  kenakalan-kenalan  remaja  yang dilakukan seperti tawuran, pelecehan seksual, melawan guru, melawan orang tua dan lain-lain. Maka dari itu pendidikan karakter sangat penting untuk bisa dilaksanakan dengan baik di setiap pembelajaran di kelas. Penggunaan sastra dalam pembelajaran di kelas bertujuan untuk memberikan pelajaran tentang pendidikan karakter kepada peserta didik karena dalam sastra berisi tentang kisah hidup masyarakat yang banyak sekali karakter yang baik untuk dipelajari. Novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata salah satu karya yang membahas atau berisi tentang pendidikan karakter yang dapat dipahami peserta didik dalam  belajar.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  kajian  yaitu  Psikologi  Pendidikan  dengan  metode penelitian deskriptif kualitatif. Hasil penelitian yang telah dianalisis novel Laskar Pelangi memiliki 18 pendidikan  karakter  yang  dapat  dipelajari  oleh  peserta  didik  diantaranya:  religius,  jujur,  toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokrasi, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai  prestasi,  persahabatan,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial, tanggung jawab.
Kata Kunci : Pendidikan Karakter, Sastra, Novel

## Abstract
Character  education  is  any  effort  that  can  influence  the  character  of  students.  The  essence  of  character formation in the context of Indonesian education lies in the formation of values, namely the formation of noble values originating from the culture of the Indonesian nation itself, namely the development of the personality of the Indonesian nation and the younger generation. once juvenile delinquency committed such as brawls, sexual harassment, against teachers, against parents and others. Therefore character education is very important to be carried out properly in every learning in the classroom. The use of literature in classroom learning aims to provide lessons about character education to students because literature contains the life stories of people who have lots of good characters to learn. The novel Laskar Pelangi by Andrea Hirata is one of the works that discusses or contains character education that can be understood by students in learning. The approach used in the study is Educational Psychology with qualitative descriptive research methods. The results of the research that have analyzed the novel Laskar Pelangi have 18 character education that can be learned  by  students  including:  religious,  honest,  tolerance,  discipline,  hard  work,  creative,  independent, democracy,  curiosity,  national  spirit,  love  for  the  homeland,  respect  for  achievement,  friendship,  love  of peace, love to read, care for the environment, care for social, responsibility.
Keywords: Character Education, Literature, Novel

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha mempengaruhi,  melindungi  serta memberikan  bantuan  yang  tertuju pada  kedewasaan  anak  didiknya atau  dengan  kata  lain  membantu anak  didik  agar  mampu  dalam melaksanakan hidupnya tanpa bantuan orang lain (Ahmad ,2011:1) . Tujuan pendidikan nasional adalah untuk  menumbuh  kembangkan keterampilan, watak, dan peradaban bangsa yang sepadan untuk mencerdaskan  kehidupan  bangsa. Pasal  17  Ayat  3  Peraturan Pemerintah  Nomor  17  Tahun  2010 tentang Penyelenggaraan Manajemen  Pendidikan  mengatur bahwa  pendidikan  dasar,  termasuk sekolah,  mempunyai  tujuan  sebagai berikut:  Meletakkan  dasar  bagi pengembangan potensi peserta didik agar  menjadi  manusia:  (a)  memiliki keimanan  dan  ketakwaan  kepada Tuhan Yang Maha Esa, (b)  memiliki akhlak  dan  kepribadian  yang  luhur, (c)  kesehatan,  kemandirian  dan kepercayaan  diri,  (d)  toleransi, kepekaan  sosial,  demokrasi  dan tanggung  jawab.  Tujuan  pendidikan di semua jenjang jelas erat kaitannya dengan pembentukan karakter (Fathurrohman, dkk., 2013:7). Pendidikan karakter adalah segala  usaha  yang  dapat  untuk memengaruhi karakter peserta didik (Sudrajat, 2011:3). Hakikat pembentukan karakter dalam konteks pendidikan Indonesia terletak  pada  pembentukan  nilai- nilai,  yaitu  pembentukan  nilai-nilai luhur  yang  bersumber  dari  budaya bangsa  Indonesia  sendiri,  yaitu pengembangan  kepribadian  bangsa Indonesia dan generasi muda.
Karakter  adalah  nama  dari jumlah  seluruh  ciri  pribadi  yang meliputi  hal-hal  seperti  perilaku, kebiasaan, kesukaan, ketidaksukaan, kemampuan, kecenderungan, potensi,  nilai-nilai,  dan  pola-pola pemikiran ( Bahri, dkk, 2021: 1). Karakter bangsa sebagian masyarakat  Indonesia  saat  ini sedang  dalam  kondisi  lemah.  Oleh karena  itu,  kerjasama  guru,  tokoh agama  dan  orang  tua  sangat diperlukan  untuk  menumbuhkan akhlak  mulia  generasi  muda  (Aqib, 2011:5).  Orang  tua,  teman,  dan lingkungan dapat melakukan hal ini, tetapi  pengembangan  kepribadian juga dapat dicapai melalui pendidikan. Seiring  dengan  perkembangan zaman  karakter  peserta  didik semakin  lemah.  Banyak  kenakalan remaja  yang  sering  terjadi  di kalangan  peserta  didik  seperti bullying,  tawuran  sesama  pelajar, seks  bebas,  bahkan  ada  beberapa peserta  didik  yang  berani  melawan kepada  orang  tuanya.  Zaman globalisasi  memang  mempunyai dampak yang berpengaruh terhadap karakter peserta didik. Remaja dapat mencari apapun yang dia inginkan di internet,  bahkan  ada  yang  sampai kecanduan  game  sehingga  dia  tidak bisa  bersosialisasi  dengan  baik  di kalagan teman sebayanya. Akhirnya perserta  didik  tersebut  kurang memahami etika dalam bersosialisasi. Maka dari itu pendidikan  menjadi  hal  penting untuk  medidik  karakter  peserta didik.
Jadi  pendidikan  karakter  adalah pendidikan yang membangun akhlak dan  moral  peserta  didik,  dan
pendidikan  karakter  ini  menjadi tanggung  jawab  bebarapa  elemen yang  pertama  orang  tua,  guru, teman,  dan  lingkungan  tempat peserta  didik  tinggal.  Pentingnya membangun  karakter  peserta  didik supaya  menjadi  menjadi  manusia yang  baik,  warga  masyarakat  yang baik,  dan  warga  negara  yang  baik. Dengan adanya pendidikan karakter diharapkan  peserta  didik  dapat secara  perlahan  memahami  dan mempelajari etika dan akhlak dalam bermasyarakat. Mengingat  pentingnya  nilai-nilai pendidikan karakter untuk membangun  generasi  muda  yang kuat,  maka  diperlukan  pendidikan karakter  yang  tepat.  Pembentukan karakter sesuatu bangsa tidak dapat dipisahkan  dalam  kehidupan  kita sehari-hari. Dengan demikian pendidikan  karakter  diintegrasikan ke  seluruh  aspek  kehidupan, termasuk  kehidupan  sehari-hari, nilai  pendidikan  karakter  dalam kehidupan sehari-hari dapat digambarkan  melalui  sebuah  karya sastra yaitu  novel. Karya  sastra  merupakan  cara yang efektif untuk mengajarkan apa saja  mulai  dari  ilmu  pengetahuan, nilai  moral,  nilai  karakter,  dan  nilai agama.  Melalui  refleksi  terhadap kehidupan  nyata,  karya  sastra berusaha  untuk  menyampaikan nilai-nilai pendidikan yang mencerminkan kehidupan nyata. Menurut  Nurgiyantoro  (2015: 434-436),  sastra  berperan  sebagai salah  satu  alat  pendidikan  yang digunakan  dalam  dunia  pendidikan, dalam  penulisan  ini  dapat  kita fokuskan  perannya  dalam  upaya pencapaian pendidikan dan perkembangan peserta didik. Kepribadian  Orang  beranggapan bahwa  peran  dalam  pembentukan karakter yaitu sastra dapat memberikan  kontribusi  yang  besar dalam membentuk dan mengembangkan kepribadian peserta  didik.  Karya  sastra  (novel) sering digunakan untuk mengajarkan  berbagai  kebutuhan hidup,  untuk  menyampaikan  ajaran moral,  etika  hidup,  semangat  juang, dan untuk menyampaikan pandangan hidup dan nilai-nilai yang dianggap  sebagai  kebenaran  sosial. kehidupan.
Dari  pengertian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  sastra  memiliki peranan  penting  dalam  dunia pendidikan.  Hal  ini  kita  fokuskan dalam mengembangkan kepribadian atau  karakter  peserta  didik  karena dalam karya sastra itu mereflesikan kehidupan nyata. Dan dari kehidupan  nyata  tersebut  dapat diambil  pelajarannya  bagi  peserta didik. Sastra juga menjadi jembatan untuk  menyampaikan  pendidikan karakter  secara  ekspilist  di  dalam pembelajarannya. Karya sastra yang dapat dijadikan sebagai pembelajaran  pendidikan  karakter salah satunya adalah novel. Novel  adalah  sebuah  karya  fiksi yang memecahkan masalah kehidupan satu orang atau beberapa tokoh  secara  keseluruhan,  karya  ini biasanya menyangkut seluruh masalah  hidup  satu  orang  atau beberapa  tokoh  (Kosasih,  2015: 223).
Sebagai  salah  satu  karya  sastra, novel  bertujuan  untuk  menggugah perhatian  pembaca  terhadap  nilai- nilai  positif.  Ketika  Anda  berpikir
bahwa  dunia  pendidikan  hanya berfokus  pada  akademisi  dan mengabaikan  masalah  moral  dan akhlak mulia.
Mamluah  (2017:5)  berpendapat bahwa novel menampilkan bermacam-macam  tokoh  dengan berbagai  perwatakan,  dan  dari perwatakan  yang  beragam  dapat dijadikan  pembelajaran  karakter untuk peserta didik. Abdulfattah, dkk (2018:3) berpendapat  bahwa  novel  adalah sebuah karya sastra yang mengandung  pelajaran  di  dalamnya dan dapat disampaikan ke orang lain pelajaran tersebut. Jadi,  novel  adalah  sebuah  karya sastra  yang  mengandung  banyak pelajaran  termasuk  nilai  karakter karena dalam novel banyak menampilkan  tokoh-tokoh  yang beragam wataknya, dan menceritakan kehidupan dari berbagai  tokoh-tokoh  yang  dapat dipelajari.  Terkadang  peserta  didik tidak atau memiliki minat baca yang kuat,  sehingga  adanya  pendidikan karakter  yang  terdapat  pada  novel ataupun  karya  sastra  lainnya  tidak tersetuh  sama  sekali  oleh  peserta didik.  Bahkan  peserta  didik  lebih memilih  bacaan  yang  berisikan tentang percintaan, berisikan fantasi atau hayalan. Tetapi tidak bagaimana dibimbing sehingga makna yang terkandung dalam novel atau bacaan tersebut tidak disampaikan,  maka  dari  itu  setiap bahan  ajar  harus  mempunyai pendidikan karakter yang kuat. Bahan ajar adalah segala bentuk bahan  yang  digunakan  untuk membantu guru dalam melaksanakan kegiatan belajar mengajar  di  kelas.  bahan  yang dimaksud bisa berupa bahan tertulis maupun bahan tidak tertulis (Ahmadi, 2010:159). Bahan  ajar  adalah  seperangkat materi pelajaran yang mengacu pada kurikulum  yang  digunakan  dalam rangka mencapai standar kompetensi  dan  kompetensi  dasar yang  telah  ditentukan  (Lestari, 2013:2). Jadi  bahan  ajar  adalah  bahan materi pelajaran yang mengacu pada kurikulum  untuk  mecapai  standar kompetensi  dan  kompetensi  dasar, bahan  ajar  dapat  berupa  tertulis maupun tidak tertulis. Permasalahannya adalah karakter  peserta  didik  yang  kurang baik  dan  bahan  ajar  yang  tersedia untuk peserta didik belum memiliki nilai  karakter  yang  kuat.  Sehingga peserta  didik  hanya  mendapatkan materi  sesuai  dengan  kompetensi dasar  dan  kompetensi  inti  saja, peserta  didik  belum  mendapatkan nilai pendidikan karakter yang kuat.
Novel Laskar Pelangi merupakan sebuah  produk  karya  sastra  yang mencakup pendidikan karakter yang mengandung unsur realitas keindahan.  Nilai-nilai  karya  sastra tersebut diambil dari realita kehidupan yang terjadi di masyarakat Belitong, yang diwujudkan dalam aktifitas pendidikan karakter. Sebuah sekolah Islam  tertua  dan  satu-satunya  di tempat  tersebut,    dengan    kondisi yang  serba  kekurangan  dan  gedung yang  hampir roboh.
Semua  kekurangan  itu  lantas tidak  menjadikan  penghalang  bagi bu  Muslimah  dan  pak  Harfan  (Guru Laskar  Pelangi )  bersama  kesepuluh
murid  ajaib  yang  mempunyai sebutan  “ Laskar  Pelangi” itu . Setiap harinya selalu di warnai dengan rasa syukur,  optimis  dan  semangat tingkat  tinggi,  sehingga  sekolah sederhana  itu  seolah-olah  tampak berdiri  kokoh  dan  siap  bersaing dengan  eksistensi  lembaga-lembaga pendidikan  formal  yang  lebih  maju lainnya.
Novel  ini  juga  menggambarkan secara jelas bagaimana cita-cita dan harapan  dipertaruhkan,  dengan keadaan  ekonomi  masyarakat  yang sangat berkekurangan, tetapi keyakinan  bahwa  pendidikan  Islam memang  satu-  satunya  solusi  agar anak-anak  mereka  tetap  dapat mengejar  cita-cita  yang  tentunya mampu  mengubah  hidup  mereka kearah  yang  lebih  baik,  dan  yang paling penting adalah sebagai sarana pembinaan  akhlak  dan  karakter generasi  muda  sebagai  sosok manusia seutuhnya.

## B. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam menganalisis  novel Laskar  Pelangi adalah menggunakan metode kualitatif. Menurut Sugiyono (2018) mengemukakan  bahwa  metode kualitatif  metode  penelitian  yang digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi  objek  alamiah,  dimana peniliti  adalah  sebagai  instrumen kunci,  teknik  pengumpulan  data dilakukan  adalah  tenik  baca  dan catat,  analisis  data  bersifat  induktif, dan  hasil  peneilitian  kualitatif  lebih menekankan  makna  dari  pada generalisasi.
Metode  pengumpulan  data  yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah  teknik  membaca  dan  teknik
mencatat  bagian  yang  dianggap penting  untuk  dianalisis.Mahsun (2005:56)  Teknik  membaca  atau teknik  simak  merupak  teknik penyadapan  dalam  mengambil sebuah data, bukan hanya terhadap pengguna  lisan  namun  juga  dapat terhadap  pengguna  tulisan,  yaitu membaca. Sudaryono (dalam Mahsun, 2005:57) Metode mencatat adalah  langkah  kelanjutan  dari teknik  membaca,  setelah  membaca dan  memahami  seluruh  isi  novel kemudian dicatat untuk mendapatkan data yang akurat. Peneliti  dalam  hal  ini  akan melakukan  penelitian  dengan  cara membaca  di  setiap  kata-kata  dan kalimat  yang  ada  dalam  novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata. Apabila  data  sudah  terkumpul, selanjutnya  nilai  karakter  tokoh dalam  novel  Laskar  Pelangi  karya Andrea Hirata akan diklasifikasikan sesuai  dengan  delapan  belas  nilai- nilai  pendidikan  karakter  yang sudah  peneliti  siapkan  terhadap objek penelitian tersebut. Kajian  yang  digunakan  adalah kajian  psikologi  pendidikan.  DR Muhamad (2021:5) Psikologi pedidikan  adalah  suatu  study  yang sistematis  dari  proses-proses  dan faktor-faktor  yang  terlibat  dalam pengajaran  atau  yang  berkenaan dengan  kegiatan  belajar  dan mengajar seseorang.
Dari  batasan  pengertian  ini, dapat  diartikan  bahwa  psikologi pendidikan  merupakan  suatu ilmu  yang  mencoba  meneliti, mempelajari,  mendekati,  dan menyelidiki  mengapa  seseorang belajar  dan  ingin  memiliki keterampilan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pendidikan Karakter Pada Novel Laskar Pelangi 1.1. Religius Religius yaitu sikap dan perilaku yang  patuh  dalam  melaksanakan ajaran  agama  yang  dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
“Lalu  persis  di  bawah  matahri tadi tertera huruf-huruf arab gundul yang  anti  setelah  kelas  dua,  setelah aku pandai membaca huruf arab, aku tahu  bahwa  tulisan  itu  berbunyi amar  makruf  nahi  mungkar  artinya menyuruh  kepada  yang  makruf  dan mencegah dari yang mungkar. Itulah pedoman utama waraga Muhamadiyah. Kata-kata itu melekat dalam  kalbu  kami  sampai  dewasa nanti.  Kata-kata  yang  begitu  kami kenal  seperti  kami  mengenal  bau alami ibu-ibu kami.” (halaman 19). Deskrispsi data: Kutipan novel dia atas menjelaskan  bahwa Amar  Makruf Nahi Mungkar merupakan salah satu prinsip  agama  Islam  yang  paling mendasar  dan  menjadi  kewajiban bagi pengikutnya. “Hiduplah  hanya  dari  ajaran Alquran,  Hadist  dan  Sunnatullah, itulah pokok tuntunan Muhamadiyah.  Insya  Allah  nanti setelah  engkau  besar  engkau dilimpahkan  rezeki  yang  halal  dan pendamping  hidup  yang  sakinah.” (halaman 350). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  Alquran  dan Hadist  merupakan  sumber  pokok ajaran Islam, dan menjadi pedoman bagi kehidupan bagi umat Islam. “Camkan  ini  anak  muda,  tidak ada hikmah apapun dari kemusyrikan,  yang  engkau  dapat dari praktik-praktik klenik itu adalah kesesatan  yang  semakin  lama semakin  dalam  karena  sifat  syirik yang  berlapis-lapis.  Iblis  mengipas- ngipasimu setiap kali kau kipasi bara api kemenyan-menyanan itu.” (halaman 352). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  syirik  adalah dosa  besar  kepada  Allah  SWT. Nasehat  inilah  yang  menunjukkan bahwa  peserta  didik  sekolah Muhamadiyah selalu berlaku religius dan tidak menyimpang. “Fondasi budi pekerti Islam dan kemuhamadiyahan yang telah diajarkan  kepada  kami  tak  akan berbelok  jauh  dari  tuntunan  islam bagaimanapun  ibadahku  sering berflukturasi  dalam  kisaran  yang lebar.” Deskripsi data:
Sejak usia dini harus ditanamkan prinsip agama yang kuat dan fondasi budi pekerti yang menuntung untuk tidak  menyimpang  dari  tuntunan agama.
1.2. Jujur Jujur yaitu perilaku yang dilaksanakan dalam upaya menjadikan  dirinya  sebagai  orang yang  selalu  dapat  dipercaya  dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan. “Sifat  lain  yang  amat  menonjol adalah kejujurannya yang luar biasa dan benar-benar menghargai kejujuran,  ia  pantang  berbohong. Walapun diancam akan dicampakkan  ke  dalam  lautan  api yang  berkobar-kobar  tak  satupun
dusta  akan  keluar  dari  mulutnya.” (halaman 75).
Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa  walau  Sahara  diancam  akan dicampakkan  ia  tidak  akan  pernah berbohong  dan  memegang  teguh prinsip kejujuran. Itulah implementasi kejujuran yang sesungguhnya menjadi prinsip hidup. “Ketika  ibuku  bertanya  tentang tanda  itu  aku  tak  pernah  berkutik, karena  pelajaran  budi  pekerti kemuhamadiyahan setiap jumat pagi tak memperbolehkan aku membohongi orang tua, apalagi ibu. Maka dengan amat terpaksa kutelanjangi  kebodohanku  sendiri. Abang-abang  dan  ayahku  tertawa sampai  menggigil  dan  saat  itukah untuk pertama kalinya aku mendengar  teori  canggih  ibuku tentang penyakit gila.” (halaman 82). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa Ikal mengamalkan ajaran budi pekertinya,  ia  terapkan  ketika berhadapan  dengan  ibunya,  walau dengan resiko malu karena ditertawakan  tapi  ia  tetap  berkata jujur. Jujur harus tetap dilaksanakan bagaimanapun kondisinya. “Jangan campur adukkan imajinasi dan dusta, kawan. Tahukan engkah, kebohongan adalah pantangan kita, larangan itu bertalu- talu  disebutkan  dalam  buku  Budi pekerti  Muhamadiyah.”  (halaman 186). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa Sahara menasehati  teman-temannya  untuk menjauhi dusta dan mengajak untuk tidak melakukan kebohongan kepada siapapun. 1.3. Toleransi Toleransi  yaitu  sikap  dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, sikap tindakan orang lain yang berbeda. “Chiong  si  ku  atau  sembahyang rebut diadakan setiap tahun. Sebuah acara  semarak  dimana  seluruh warga  Tionghoa  berkumpul.  Tak jarang anak-anaknya yang merantau pulang  kampung  untuk  acara  ini. Banyak  hiburan  lain  ditempelkan pada  ritual  keagamaan  ini  misalnya panjat  pinang,  komedi  putar,  dan orkes  melayu,  sehingga  menarik minat setiap orang untuk berkunjung. Dengan demikian ajang ini  disebut  sebagai  media  tempat empat  komponen  utama  kelompok subetnik  di  akmpong  kami  orang Tionghoa,  orang  Melayu,  orang
Bersarung,  dan  orang  Sawang kumpul.” (halaman 259). Deskripsi Data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa Indonesia terkenal dengan multicultural, artinya berbagai  suku,  agama  di dalamnya  sehingga  sebagai  pribadi yang berkarakter sudah seharusnya kita bersikap toleransi.
1.4. Disiplin Disiplin  yaitu  tindakan  yang menunjukkan  perilaku  tertib  dan patuh  kepada  berbagai  ketentuan dan aturan.
“Dapat  dikatakan  tak  jarang Lintang  mempertaruhkan  nyawa demi menempuh pendidikan, namun tak  seharipun  ia  pernah  bolos. Delapan pulu kilo meter pulang pergi ditempuhnya dengan sepedah setiap
hari.  Tak  pernah  mengeluh.  Jika kegiatan sekolah
berlangsung sampai sore, ia akan tiba malam hari di  rumahnya.  Sering  merasa  ngeri membayangkan perjalanannya.” (halaman 93). Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa  selalu  berangkat  sekolah setiap  hari  dan  tidak  pernah berbolos adalah orang yang memiliki kedisiplinan  yang  tinggi  dalam dirinya.
“Meskipun  rumah  paling  jauh tapi  kalau  datang  ia  paling  pagi. Wajah manisnya senantiasa bersinar walaupun  baju,  celana,  dan  sendal chunghainya buruknya minta ampun.  Namun  sunggguh  kuasa Allah, di dalam tempurung kepalanya  yang  tumbuh  rambut gimbal  awut-awutan  itu  tersimpan cairan  otak  yang  encer  sekali.”
(halaman 108-109).
Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa salah satu indikator karakter disiplin  adalah  mengatur  waktu dengan  baik.  Jika  rumahnya  jauh maka  Lintang  memperhitungkan waktu tempuhnya, sehingga selalu ia datang paling awal dan tidak pernah telat.
1.5. Kerja Keras Kerja  keras  yaitu  perilaku  yang menunjukkan upaya sungguh- sungguh  dalam  mengatasi  berbagai hambatan  belajar  dan  tugas  serta menyelesaikan  tugas  dengan  tepat waktu dan sebaik-baiknya.
“Setelah  seharian  mengajar.  Bu
Muslimah melanjutkan bekerja menerima  jahitan  sampai  jauh malam  untuk  mencari  nafkah,
menopang  hidup  dirinya  dan  adik- adiknya.” (halaman 30).
Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa Bu Mus tidak mengharapkan gaji  dari  mengajar  di  sekolah Muhamadiyah,  ia  bekerja  keras sendiri dalam menafkahi keluarganya. “Ukurannya  dan  teritip  yang tumbuh di punggungnya memperlihat  kan  ia  penguasa  di rawa  ini.  Dan  sekarang  saatnya mandi  matahari.  Secara  fisik  dan psikologis  binatang  atau  secara apapun,  buayan  ini  akan  menang. Ilmu tak berlaku disini.” “Tapi  disini  setengah  dari perjalanan  sudah,  aku  tak  akan kembali  gara-gara  buaya  bodoh  ini. Tak ada kata bolos dalam kamusku.” (halaman 88).
Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  Lintang  dalam perjalanan mencari ilmunya tidaklah mudah  baginya.  Ia  harus  melewati banyak rintangan dalam perjalanannya.  Namun  itu  tidak membuat  ia  patah  semangat  dan terus bekerja keras dalam mengejar ilmu dan cita-cita yang ia ingin raih. “Semua  ini  gara-gara  Lintang. Kalau  tidak  ada  Lintang  mungkin kami  tak  akan  berani  bercita-cita. Yang ada di kepala kami, dan kepala setiap  anak  kampung  Belitong adalah  jika  selesai  sekolah  lanjutan menengah atau menengah atas kami akan  mendaftar  menjadi  tenaga langkong (calon karyawan rendahan di  PN  timah)  dan  akan  bekerja bertahun-tahun sebagai buruh tambang  lalu  pensiun  menjadi  kuli. namun,  Lintang  memperlihatkan
sebuah kemampuan luar biasa yang menyihir  kepercayaan  diri  kami.  Ia membuka  wawasan  kami  untuk melihat kemungkinan menjadi orang lain  meskipun  kami  dipenuhi keterbatasan. Lintang sendiri menjadi  seorang  matematikawan jika  ini  tercapai  ia  akan  menjadi orang Melayu pertama yang menjadi matematikawan, indah sekali.” (halaman 344). Deskripsi data: Semua  orang  berhak  mengejar cita-citanya dan terus bekerja keras dalam menggapai cita-citanya itu. 1.6. Kreatif Kreativitas mengacu pada berpikir  dan  melakukan  sesuatu untuk menciptakan bentuk baru atau hasil yang ada. “Lintang bereksperimen merumuskan  metode  jembatan keledainya  sendiri  untuk  pelajaran- pelajaran  hafalan.  Biologi  misalnya. Ia  meciptakan  sebuah  konfigurasi belajar metabolism dengan merancang kelompok sistem biologis mulai dari sistem alat tubuh, pernafasan, pencernaan, gerak, sampai sistem saraf, dan indra, abik manusia, vertebrata, maupun avertebrata, sihingga mudah dipahami.” (halaman 120). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  ciri  karakter kreatif adalah mampu menghadapai sebuah permasalahan dengan menyelesaikannya menggunakan berbagai model atau banyak alternative dalam menghadapinya. “Yang paling membuatku terpesona,”  cerita  Bu  Mus  pada ibuku.  “Adalah  kemampuannya menemukan  jawaban  dengan  cara lain  cara  tak  pernah  dipikirkan olehku,” sambungnya dalam membetulkan jilbab “Lintang  mampu  menjawab sebuah  pertanyaan  matematika melalui  paling  tidak  tiga  cara.” (halaman 123).
Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa kretaifitas berkaitan dengan keterampilan otak dalam  memecahkan  masalah,  dan yang  dimaksud  kreatif  adalah membuat  sesuatu  yang  baru  dan unik.
“Ia  tak  pernah  kehabisan  ide. Kreativitasnya  tidak  terduga,  unik, tak  biasa,  memberontak,  segar,  dan menerobos. Misalnya, ia melatih kera peliharaannya  sedemikian  rupa sehingga mampu berperilaku layaknya  seorang  instruktur.  Maka dalam  sebuah  penampilan,  keranya itu memerintahkannya untuk melakukan  sesuatu  yang  dalam pertunjukan biasa hal itu seharusnya dilakukan  sang  kera.  Sang  kera dengan  gaya  seorang  isntruktur menyuruh Mahar bernyanyi, menari- nari,  dan  berakrobat.  Mahar  telah menjungkir balikkan paradigma seni sirkus,  yang  menurutku  merupakan terobosan  yang  sangat  jenius.” (halaman 146).
Deskripsi data: Dengan  kreatif  maka  akan dengan mudah menghadapi masalah-masalah  dalam  belajar. Mampu membuat sesuatu yang baru dalam  belajar,  sehingga  dapat dengan mudah memahami materi.
“Mereka salut karena selain akan menampilkan sesuatu yang berbeda, menampilkan suku terasing di Afrika adalah  suatu  ide  yang  cerdas.  Suku
itu  tentu  berpakain  seadanya. Semakin  sedikit  pakaiannya  atau dengan  kata  lain  semakin  tidak berpakaian suku itu maka anggaran biaya untuk pakaian semakin sedikit. Ide  “Mahar  bukan  saja  baru  dan yahud  dari  segi  nilai  seni  rupa  juga aspiratif  terhadap  kondisi  isi  kas sekolah.  Ide  yang  sangat  istimewa.”
(halaman 226). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  dengan  kondisi yang  sulit  dengan  keterbatasan (biaya)  maka  dengan  karakter kreatif  akan  menghasilkan  solusi yang efektif dan efisien.
1.7. Mandiri Kemandirian  mengacu  pada sikap  dan  perilaku  tidak  mudah mengandalkan  orang  lain  dan melakukan tugas orang lain.
“Tambahan penghasilan sesekali beliau dapat dari Lintang yang sudah bisa  menjadi  kuli  kopra  dan  anak- anak perempaunnya yang mengumpulkan  kerang  saat  angina teduh  musim  selatan.”  (halaman 100). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  walau  dalam usia  anak-anak  dank  arena  beban ekonomi  yang  dialaminya,  Lintang sudah  memulai  memberanikan  diri untuk  bekerja  membantu  orang tuanya mencari nafkah, suatu bentuk kemandirian  yang  luar  biasa  oleh anak semua itu. “Memang menyenangkan menginjak remaja. Di sekolah semua mata  pelajaran  mulai  bermanfaat. Misalnya  pelajaran  membuat  telur asin, menyemai biji sawi, membedah perut kodok, keterampilan
menyulam,  menata  janur,  membuat pupuk  dari  kotoran  hewan  ,  dan praktek memasak. Konon katanya di Jepang  pada  tingkat    ini  para  siswa telah  belajar  semikonduktor,  sudah bisa  menjelaskan  perbedaan  antara istilah analog dan digital, sudah bisa belajar  membuat  animasi,  belajar software development, serta praktik merakit robot.” Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa dengan mempelajari  keterampilan  yang diajarkan  di  sekolah  Muhamadiyah, menunjukkan pentingnya membekali  peserta  didik  untuk dapat hidup mandiri. 1.8. Demokrasi Demokratis  yaitu  cara  berpikir,
bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain. “Ibunda guru, ibunda mesti tahu bahwa anak-anak kuli ini kelakuannya  seperti  setan.  Sama sekali tidak bisa disuruh diam, Aku sudah tak tahan, Ibunda, aku menuntut  pemungutan  suara  yang demokratis  untuk  memilih  ketua kelas baru.” (halaman 71).
Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa jika ada sesuatu yang kurang cocok, kita boleh menyampaikannya itulah prinsip dari demokrasi (bebas menyampaikan aspirasi).
“Bu  Mus  segerah  menyuruh kami  menuliskan  nama  ketua  kelas baru yang kami inginkan di selembar kertas, melipatnya, dan menyerahkannya  kepada  beliau. Kami  menuliskan  pilihan  kami dengan sungguh-sungguh dan saling
merahasiakan  pilihan  itu  dengan ketat.” (halaman 72).
Deskripsi data: Dalam demokrasi semua memiliki  hak  yang  sama,  termasuk memilih  pemimpin,  maka  semua harus ikut berpartisipasi. 1.9. Rasa Ingin Tahu Rasa  ingin  tahu  mengacu  pada sikap  dan  tindakan  yang  bertujuan untuk  mendapatkan  pengetahuan yang  lebih  dalam.  Dan  informasi umum  tentang  apa  yang  telah  dia pelajari, lihat dan dengar.
“Lintang selalu terobsesi dengan hal-hal baru, setiap informasi adalah bumbu ilmu yang dapat meledakkan rasa  igin  tahunya  kapan  saja. Kejadian ini terjadi ketika kami kelas lima,  pada  hari  ini  diselamatkan Bodenga.” (halaman 109). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  ciri-ciri  dari orang yang mencintai ilmu adalah ia tidak mudah puas dengan ilmu yang ia  miliki,  selalu  bereksprimen  dan mencari  sesutau  yang  baru  dalam upaya mengembangkan keilmuannya. “Orang cerdas memahami konsekuensi  setiap  jawaban  dan menemukan  bahwa  dibalik  suatu jawaban  tersembunyi  beberapa jawaban  baru.  Pertanyaan  baru tersebut  memiliki  pasangan  sebuah jawaban yang akan kembalimembawa  pertanyaan  baru dalam  deretan  eksponensional.” (halaman 111). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  dalam  mencari sebuah kebenaran, memang dibutuhkan  banyak  proses,  salah
satunya adalah bertanya, dan dengan bertanya akan menggali semua yang belum  kita  ketahui  dalam  ilmu tersebut. 1.10. Semangat Kebangsaan Semangat kebangsaan, yaitu cara berpikir dan berpikir yang menempatkan  kepentingan  negara dan  negara  di  atas  kepentingan  diri sendiri dan kelompoknya.
“NA  Muslimah  Hafsari  Hamid binti  K.A.  Abdul  Hamid,  atau  kami memanggilnya  Bu  Mus,  hanya memiliki  selembar  ijazah  SKP (sekolah  kepandaian  putri),  namun beliau bertekad melajutkan cita-cita ayahnya  K.A.  Abdul  Hamid,  pelopor sekolah  Muhamdiyah  di  Belitong untuk terus mengobarkan pendidikan Islam, tekad itu memberinya  kesulitan  hidup  yang tak terkira, karena kami kekurangan guru lagi pula siapa yang mau diupah 15  kilo  beras  setiap  bulannya.” (halaman 29). Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa  walau  Bu  Mus  hanya berijazah  SKP  (sekolah  kepandaian putri)  namun  ia  semangat  dalam mencerdaskan  kehidupan  bangsa, walau  hanya  diupah  15  kilo  beras setiap bulannya.
“Karnaval  ini  adalah  satu- satunya  cara  untuk  menunjukkan kepada  dunia  bahwa  sekolah  kita masih  eksis  di  muka  bumi  ini. Sekolah  kita  adalah  sekolah  Islam yang  mengedepankan  nilai-nilai religi, kita harus bangga dengan hal itu!” (halaman 222). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa untuk pengabdian  kepada  bangsa  dan
Negara  membangkitkan  dan  terus membuat nama sekolah Muhamadiyah  terus  eksis  dan  bisa menyebarkan  agama  Islam.  Bu  mus dan  Pa  Harfan  bertekad  akan  terus mengikuti karnaval. 1.11. Cinta Tanah Air Cinta  tanah  air,  yaitu  cara berpikir dan bertindak yang menunjukkan  kesetiaan,  kepedulian dan  rasa  hormat  yang  tinggi terhadap  bahasa  nasional,  tubuh, masyarakat,  budaya,  ekonomi  dan lingkungan politik.
“Suatu  hari  rantai  sepedanya putus dan tidak bisa disambung lagi karena  sudah  terlalu  pendek  sebab terlalu  sering  putus,  tapi  ia  tak menyerah.  Dituntun  sepedanya  itu puluhan  kilometer,  dan  sampai sekolah  kamisudah  bersiap-siap untuk  pulang.  Saat  itu  adalah pelajaran  seni  suara  dan  dia  begitu bahagia karena sempat menyanyikan lagu “Padamu Negeri” di  depan  kelas.  kami  termenung mendengarkan  ia  bernyanyidengan sepenuh jiwa, ia tampak kelelahandi matanya  yang  berbinar  jenaka. Setelah  itu  ia  pulang  dengan menuntun  sepedanya  lagisejauh empat  puluh  kilo  meter.”  (halaman 94).
Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa Lintang memiliki cinta tanah air  yang  begitu  tinggi.  Walau bersekolah  dengan  berjalan  kaki, dan  sampai  sekolah  ia  dengan bangga  menyanyikan  lagu  “padamu negeri”  itulah  bukti  betapa  ia  cinta pada negeri ini.
1.12. Menghargai Prestasi Menghormati  prestasi,  yaitu, menginspirasi  Anda  untuk  berbuat
hal-hal  yang  bermanfaat  bagi  sikap dan  perilaku  masyarakat,  serta mengakui  dan  menghargai  prestasi orang lain.
“Aku  belajar  keras  sepanjang malam,  tapi  tak  pernah  sedikitpun bisa  melampaui  Lintang.  Nilaiku sedikit lebih baik dari rata-rata kelas namun jauh tertinggal dari nialinya. Aku  berada  di  bawah  bayang- bayangnya  sekian  lama,  sudah terlalu  lama.  Rangking  duaku  abadi seperti  lukisan  ibu  menggendong anak  di  bulan.  Rival  terberatku, musuh  bebuyutanku  adalah  teman sebangku  yang  aku  sayangi.” (halaman 122). Deskripsi data: Kutipan  di  atas  menjelaskan bahwa  walau  kita  dalam  posisi menjadikan teman kita sebagai rival tetapi  kita  tetap  menghargai  dan bersaing secara profesional. Lintang adalah  peserta  didik  yang  sangat pintar, Ikal yang sebagai sahabatnya berusaha  untuk  bisa  melampaui Lintang  tetapi  tidak  bisa.  Walau dalam  persaiangan  Ikal  tetap meyangi  dan  menghargai  Lintang sebagai sahabat dan rivalnya.
“Kita  harus  ikut  karnaval! Apapun  yang  terjadi!  Dan  biarlah tahun  ini  para  guru  tidak  ikut campur,  mari  kita  beri  kesempatan kepada orang-orang muda berbakat seperti  Mahar  untuk  menunjukkan kreatifitasnya.  Tahukah  kalian  dia adalah  seniman  yang  jenius.” (halaman 222).
Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  sebagai  guru atau  orang  tua  harus  percaya  dan menghargai  bakat  yang  dimiliki anak.  Bu  Mus  dan  Pa  Harfan
menghargai  Mahar  yang  memiliki kreatifitas  yang  tinggi  dalam  dunia seni,  dan  memberikan  Mahar berekspresi dalam acara karnaval. 1.13. Persahabatan Bersahabat/komunikatif yaitu tindakan  yang  memperhatikan  rasa senang  berbicara,  bergaul  dan bekerja sama dengan orang lain. “Ada A kiong diantara mereka, ia berulang kali mengacungkan jempolnya menyemangatiku. Tabahlah kawan, ambil semua resiko begitulah hidup. Demikian barangkali maksudnya.” (halaman265). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa sebagai sahabat harus  saling  memotivasi  dan menolong satu sama lain.
“Karena  orangnya  memang ekstrover  dan  berpikiran  terbuka maka kami segera akrab dengan Flo”.
Ternyata Flo adalah pribadi yang sangat  meyenangkan.  Ia  memiliki kemampuan  beradaptasi  yang  luar biasa.  Ia  cantik  sangat  rendah  hati, sehingga kami betah di dekatnya. Ia tak  segan  menolong  dan  selalu  rela berkorban.  Terbukti  bahwa  dibalik sifatnya yang keras kepala tersimpang  kebaikan  hati  yang besar. (halaman 359). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  Flo  sebagai seorang  sahabat  dan  bahakn terbilang  peserta  didik  yang  baru pindah  dari  skolah  Pn  menuju sekolah Muhamadiyah. Namun karena  sifat  Flo  yang  terbuka akhirnya membuat teman-temannya mudah akrab dengannya dan merasa nyaman ketika berada di dekat Flo. 1.14. Cinta Damai Cinta damai yaitu sikap, perkataan,  dan  tindakan  yang menyebabkan  orang  lain  merasa senang  dan  aman  atas  kehadiran dirinya.
“Karena  orangnya  memang ekstrover  dan  berpikiran  terbuka maka kami segera akrab dengan Flo”.
“Ternyata  Flo  adalah  pribadi yang  sangat  meyenangkan.  Ia memiliki  kemampuan  beradaptasi yang  luar  biasa.  Ia  cantik  sangat rendah hati, sehingga kami betah di dekatnya. Ia tak segan menolong dan selalu  rela  berkorban.  Terbukti bahwa  dibalik  sifatnya  yang  keras kepala  tersimpang  kebaikan  hati yang besar.” (halaman 359). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  ciri  dari  orang yang  cinta  damai  adalahmenjaga hubungan dengan baik kepada orang lain, sehingga orang lainpun nyaman ketika beradadi dekat kita.
“Setelah  memuat  belanjaan  ke atas  bak  sebuah  mobil  pikap,  pria bertulang besi tadimenerima sejumlah  uang.  Ia  mengucapkan terima  kasih  dengan  menunduk sopan  lalu  kembali  ke  tokonya. (halaman 456).” Deskripsi Data: Kutipan novel di atas menjelaskan  bahwa  kita  sebagai makhluk sosial harus bersikap sopan dan santun kepada siapapun. Karena dengan  kita  sopan  dengan  mereka, merekapun akan berbalik sopan dan segan terhadap kita. 1.15. Gemar Membaca Gemar membaca yaitu kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca
berbagai  bacaan  yang  memberikan kemajuan bagi dirinya.
“Namun  sekali  ia  memegang buku,  terbanglah  ia  meninggalkan gubuk  doyong  berdindingkan  kulit itu.  Belajar  adalah  hiburan  yang membuatyna  lupa  pada  seluruh penat  dan  kesulita  hidup.  Buku baginya  adalah  obat  dan  sumur kehidupan  yang  airnya  selalu memberikan  kekuatan  baru  agar  ia mampu mengayuh sepeda menantang  angina  setiap  hari,  jika berhadapan  dengan  buku,  ia  akan terisap oleh setiap kalimat ilmu yang dibacanya,  ia  tergoda  oleh  sayap- sayap kata yag diucapkan oleh para cerdik  cendekia,  ia  melirik  maksud tersembunyi  dari  sebuah  rumus, sesuatu yang kasat mata bagi orang lain.” (halaman 100-101). Deskripsi data: Dengan  keadaan  serba  dalam keterbatasan Lintang tetap membaca,  karena  baginya  mebaca adalah  sumber  ilmu  pengetahuan yang sangat luar biasa.
“Yang lebih menakjubkan adalah semua  pengetahuannya  itu  ia pelajari  sendiri  dengan  membaca bermacam-macam buku milik kepala sekolah kami jika ia mendapat giliran tugas  menyapu  di  ruangan  beliau.” (halaman 119). Deskripsi data: Kutipan novel di atas menjelaskan bahwa dengan membaca  cakrawala  pengetahuan akan  semakin  luas.  Itulah  yang dilakukan  Lintang  ia  membaca kapanpun,  dimanapun,  bukti  bahwa ia memiliki karakter gemar membaca. 1.16. Peduli Lingkungan
Peduli  lingkungan,  yaitu  sikap dan  tindakan  yang  selalu  ditujukan untuk menghindari kerusakan lingkungan dan berusaha memperbaiki  kerusakan  alam  yang ditimbulkan. “Aku  pernah  membaca  kisah tentang wanita yang membelah batu karang  untuk  mengalirkan  air, wanita  yang  menenggelamkan  diri belasan  tahun  sendirian  di  tengah rimba untuk menyelamatkan beberapa  keluarga  orang  utan,  atau wanita  yang  berani  mengambil resiko  tertular  virus  ganas  demi menyembuhkan  penyakit  seorang anak  yang  sama  sekali  tak dikenalnya  nan  jauh  di  Somalia.” (halaman 29).
Deskripsi data: Sebagai  seorang  yang  peduli lingkungan kita dituntut harus selalu siap  melakukan  apapun  ketika  kita dibutuhkan.
“Hanya  ketika  menyiram  bunga stripped  canna  beauty aku  sedikit merasa terhibur. Ah, indahnya bunga yang  semula  tumbuh  liar  di  bukit- bukit lembab di Brazil ini.
Jika  ia  mekar  maka  dunia tersenyum.  Maka  siramlah  harus berhati-hati.  Tidak  semua  orang dapat  menumbuhkannya.  Konon hanya  mereka  yang  bertangan dingin,  berhati  lembut,  putih  bersih yang mampu membiakkannya, ialah Bu Muslimah, Guru kami.” (halaman 193).
Deskripsi data: Menyiram dan merawat bunga di sekolah  adalah  salah  satu  tanda bahwa seseorang memiliki kepedulian  yang  tinggi  kepada lingkungan. 1.17. Peduli Sosial
Peduli  sosial  yaitu  sikap  dan tindakan  selalu  ditunjukan  untuk memberikan  pertolongan  kepada orang  lain  dan  masyarakat  yang membutuhkan.
“Beliau meyakinkan kami bahwa hidup  bisa  demikian  bahagia  dalam keterbatasan  jika  berkorban  demi sesama.  Lalu  beliau  menyampaikan sebuah  prinsip  yang  diam-diam mnyelinap  jauh  ke  dalam  dadaku serta  memberi  arah  bagiku  hingga dewasa, yaitu bahwa hiduplah untuk memberi sebanyak-banyaknya, bukan menerima sebanyak- banyaknya.” (halaman 24). Deskripsi data:
Inilah  yang  diajarkan  Pa  Harfan dan Bu Mus di sekolah Muhamadiyah yaitu  memberi  manfaat  sebanyak- banyaknya kepada orang lain.
“Di  sekolah  ini  aku  memahami arti  keikhlasan,  perjuangan  dan integritas.  Lebih  dari  itu,  perintis
perguruan ini mewariskan pelajaran yang  amat  berharga  dengan  ide-ide besar  Islam  yang  mulia,  kemuliaan untuk meralisasikan ide itu meskipun tak putus-putus dirundung  kesulitan,  dan  konsep menjalani  hidup  dengan  gagasan memberi  manfaat  sebesar-besarnya untuk orang lain melalui pengorbanan tanpa pamrih.” (halaman 84-85). Deskripsi data: Memberi manfaat dan melakukan  ikhlas  tanpa  pamrih sedikitpun  itu  yang  diajarkan  dan menjadi  sebuah  prinsip  hidup  yang di  terapkan  kepada  peserta  didik sekolah Muhamadiyah 1.18. Tanggung jawab Tanggung jawab, yaitu sikap dan perilaku seseorang terhadap
kewajiban dan kewajiban yang harus dipenuhi  terhadap  diri  sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa. “Kata-kata Alquran itu mengajarkan arti penting memegang ama  nah  sebagai  pemimpin  dan Alquran mengingatkan bahwa kepemimpinan seseorang akan dipertanggungjawabkan  nanti  di akhirat.” (halaman 70). “Kalau masuk kelas Mahar diam seribu bahasa. Belum aku melihatnya seserius ini. Ia menyadari  bahwa  semua  orang berharap padanya.” (halaman 223). Deskripsi data: Ketika kita mendapatkan kepercayaan  dari  orang  lain,  maka sudah  menjadi  kewajiban  kita melaksanakan  apa  yang  sudah menjadi tanggung jawab kita.

## D. SIMPULAN
Hasil  penelitian  novel  Laskar pelangi karya Andrea Hirata memiliki  18  pendidikan  karakter yang  dapat  dipelajari  oleh  peserta didik  diantaranya;  1)  religius,  2) jujur, 3) toleransi, 4) disiplin, 5) kerja keras,  6)  kreatif,  7)  mandiri,  8) demokrasi,  9)  rasa  ingin  tahu,  10) semangat  kebangsaan,  11)cinta tanah  air,  12)  menghargai  prestasi, 13)  persahabatan,  14)  cinta  damai,
15)  gemar  membaca,  16)  peduli lingkungan,  17)  peduli  sosial,  18) tanggung jawab. Pendidikan karakter  di  atas  yang  berjumlah  18 itu  di  sampaikan  secara  tersirat maupun  tersurat  oleh  sang  penulis novel Laskar  Pelangi yaitu  Andrea Hirata.
Novel  Laskar  Pelangi  Karya Andrea  Hirata  memiliki  banyak sekali  pendidikan  karakter  yang dapat  dipelajari  oleh  peserta  didik. Maka  dari  itu  novel  tersebut  sangat cocok  jika  dijadikan  bahan  ajar pendukung  untuk  membantu  guru dalam menyampaikan materi. Bahan ajar yang dibuat oleh peneliti Selain mendapatkan materi yang disampaikan  peserta  didik  juga mempelajari  pendidikan  karakter yang  terdapat  pada  tokoh-tokoh novel Laskar  Pelangi karya  Andrea Hirata. Saran kepada guru dan orang tua untuk menyadari bahwa pendidikan  karakter  itu  sangat penting.  Berikan  contoh  yang  baik berikan  pembelajaran  yang  baik kepada  anak.  Sastra  juga  bisa membantu orang tua dan guru dalam membangun  karakter  anak  atau peserta didik. Gunakan sastra dalam pembelajaran  cintai  budaya-budaya bangsa kita karena dari situ banyak sekali  pembelajaran  yang  dapat dipahami  oleh  anak  atau  peserta didik bangsa kita.
DAFTAR PUSTAKA Abdulfattah,  MR,  dkk  (2018).
Pendidikan  karakter  dalam novel maha mimpi anak negeri karya  Suyatna  Pamungkas Tinjauan psikologi sastra. Jurnal  penelitian  pendidikan bahasa  dan  sastra  Indonesia. 2(1
Ahmadi, A. (2010). Ilmu pendidikan .
Jakarta : Rineka Cipt Aisnissiya,  H.  (2017).  Pendidikan karakter  dalam  perspektif pendidikan Islam. Jurnal
pendidikan  Universitas Garut. 8(1).
Agustina,  R.  (2015).  Konflik  batin tokoh  utama  dalam  novel catatan  malam  terakhir  karya Firdya  Taufiqurrahman. Jurnal pendidikan bahasa. 1(3) Arsanti, M. (2018). Pengembangan bahan ajar mata kuliah penulisan kreatif bermuatan nilai-nilai pendidikan karakter religius bagi mahasiswa. Jurnal ilmiah bahasa dan sastra . 1(2)
Fatuhurrohman,  P,  dkk.  2017. Pengembangan Pendidikan Karakter .  Bandung:  Refikas Aditama.
Firwan,  M.  2017.  Nilai  Moral  Dalam Novel  Sang  Pencerah  Karya Akmal  Nasrey  Basral. Jurnal Bahasa dan Sastra. 2(2). Gunawan,  H.  (2012).  Pendidikan karakter. Jurnal  pendidikan karakter . 2(1) Gunawan,  H.  (2014). Pendidikan Karakter, Konsep dan Implementasi . Bandung: Alfabeta. Hamalik,  O.  (2017). Kurikulum  dan
Pembelajaran . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Ika.  (2013). Pengembangan  Bahan Ajar Berbasis Kompetensi .
Padang : Akademia Permata. Kemendiknas.  (2010). Desain  Induk Pendidikan Karakter . Jakarta Kemendiknas.  (2010). Pendidikan karakter  di  sekolah  menengah pertama . Jakarta Kemendiknas.  (2011). Panduan pelaksanaan pendidikan karakter . Jakarta
Kosasih, E. (2015). Tata Bahasa dan Sastra  Indonesia .  Bandung: Yrama Widya.
Mamluah,  K.  (2017).  Nilai-nilai pendidikan  karakter  dalam novel  bertokoh  Dahlan  Iskan dan  pemanfaatannya  sebagai bahan  ajar  teks  novel. Jurnal pendidikan  bahasa  dan  sastra Indonesia. 4(2)
Ramdhani, M. (2014). Lingkungan pendidikan dalam implementasi pendidikan karakter. Jurnal pendidikan . 8(1)
Nurgiyantoro,  B.  (2015). Teori Pengkaji  Fiksi .  Yogyakarta:
Gadjah Mada University.
Pratama.  (2018). Nilai  Agama danBudaya  Dalam  Perspektif Intertekstual. Yogyakarta: Textium.
Sudrajat,  A.  (2011).  Mengapa pendidikan  karakter.  Jurnal pendidikan karakter. 1(1). Sugiyono .  2018. Metode  Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R&D Alfabeta, CV:Bandung.
Sutarna,  N.  (2018). Pendidikan Karakter  Siswa  Sekolah  Dasar Dalam Perspektif Islam. Yogyakarta: Pustaka Diniyah. Suyahman.  2021. Pengembangan bahan ajar PPKN di SD . Klaten :
Lakeisha Suriansyah,  A.  (2011). Landasan pendidikan . Banjarmasin.Comdes
Syarifuddin,  M.  (2019).  Strategi pengajaran sastra. Jurnal ilmiah  pendidikan  bahasa  dan sastra Indonesia.1(2).
Wahidin  U.  (2013).  Pendidikan karakter  bagi  remaja.  Jurnal pendidikan islam. 2(2 Wicaksono,  A.  (2014). Pengkajian Prosa Fiksi.
Yogyakarta:
Garudhawaca.
Yanti,  C.  (2015 ). Religiositas  Islam Dalam  Novel  Ratu  Yang Bersujud Karya Amsizal Mochamad  Mahdavi .  Jurnal Humanika.1(3)
Zuchdi,  dkk.  (2013). Pendidikan Karakter  Konsep  Dasar  dan Implementasi  di  Perguruan Tinggi. Yogyakarta: UNY Press.