## Faktor-Faktor yang Berhubungan dengan Kesehatan Spiritual Islam Perawat di Ruang
Rawat Inap RSU Kabupaten Tangerang
Elly Purnamasari 1 , Imas Yoyoh 2 , Anjani 3
Prodi Sarjana Keperawatan, Fakultas Ilmu Kesehatan, Universitas Muhammadiyah Tangerang
Email: *anjani.jar@gmail.com
Diterima: 3 November 2017
Disetujui: 2 Maret 2018

## Abstrak
Latar  Belakang: Sehat  spiritual  adalah  suatu  rasa keharmonisan  antara  diri dengan orang lain, alam,  dan  kekuatan  yang  tertinggi  (Allah). Tujuan: Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  faktor-faktor  yang  berhubungan  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  di ruang  rawat  inap  RSU  Kabupaten  Tangerang. Metode  Penelitian: Desain  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah deskriptif  kuantitatif.  Sampel  pada  penelitian  ini sebanyak  158  responden  menggunakan  teknik proportionate  stratified  random  sampling sesuai dengan kriteria inklusi dan ekslusi. Hasil: hasil uji statistik menunjukan nilai P Value hubungan  usia  dengan  kesehatan  spiritual  sebesar  0,000,  hubungan  jenis  kelamin  dengan kesehatan  spiritual  menunjukkan  p-value  0,007,  pendidikan  dengan  kesehatan  spiritual menunjukkan  p-value  0,012,  hubungan  lama  kerja  dengan  kesehatan  spiritual  menunjukkan p-value 0,015 dan hubungan jabatan dengan kesehatan spiritual menunjukkan p-value 0,004. Hasil  analisis  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  terdapat  hubungan  positif  yang signifikan  antara  faktor-faktor  yang  berhubungan  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat diruang rawat inap RSU Kabupaten Tangerang. Simpulan: Terdapat hubungan antara faktor- faktor yang berhubungan dengan kesehatan spiritual Islam perawat di ruang rawat inap RSU Kabupaten Tangerang .
Kata  Kunci: Kesehatan  Spiritual,  usia,  jenis  kelamin,  pendidikan,  lama  masa  kerja  dan jabatan
Rujukan artikel penelitian:
Purnamasari, E., Yoyoh, I., Anjani, A. (2018). Faktor-faktor yang berhubungan dengan Kesehatan spiritual Islam perawat di ruang rawat inap RSU Kabupaten Tangerang. Jurnal Ilmiah Keperawatan Indonesia. Vol. 2 (2): 114-130.
Factors related to the spiritual healthy of Islamic nurses in the inpatient unit of Tangerang District Geberal Hospital

## Abstract
Background : Spiritual healthy is a sense of harmony between ourself with others, nature, and Supreme Power (Allah). Aim : The purpose of this study to determine factors  related  to  the  spiritual  healthy  of  Islamic  nurses  in  inpatient  wards  RSU Tangerang Regency. Methods : The design of this study is descriptive quantitative by  using  Cross  Sectional . Sample  approach  in  this  study  as  many  as  158 respondents using proportionate straified random sampling technique sesual with critería  inclusion and exclusion . Results :  The analysis  results  of  statistical  tests to  show the  score  of  P Value  age  relationship  with  spiritual  health  of 0.000,  the relationship of gender with spiritual healthy shows p-value 0.007, education with spiritual  healthy  indicates  p-value  0,012,  the  old  relation  with  spiritual  healthy showed p-value0,015 and the relationship of spiritual healthy position showed p- value  Q  0004.  The  result  of  the  analysis  that  there  was  a  significant  positive relationship between the factors related to the spiritual healthyof Islamic nurses in the inpatient unit of Tangerang District General Hospital. Conclusion : There is a relationship between the factors related to the spiritual healthy of Islamic nurses in the ward of Tangerang District Hospital.
Keywords  :  Spiritual  healthy,  age,  gender,  education,  duration  of  work  and position

## PENDAHULUAN
Kesehatan spiritual adalah rasa harmonis atau saling keterkaitan antara diri sendiri dengan orang lain, alam serta dengan kehidupan tertinggi. Seseorang dapat memperoleh kesehatan spiritual dengan menemukan keseimbangan antara nilai- nilai, tujuan, keyakinan dan hubungan mereka dengan orang lain. Seseorang yang sehat secara spiritual akan mampu memaafkan diri sendiri dan orang lain, dapat menerima  suatu  penderitaan  atau  kematian,  memiliki  kualitas  kesejahteraan emosional (Potter & Patricia A, 2009).
Menurut Organisasi kesehatan dunia (WHO) telah menetapkan seseorang yang dikatakan sehat harus memenuhi empat unsur kesehatan yaitu, aspek fisik, psikis, sosial dan spiritual (Potter  Perry, 2013). Aspek spiritual merupakan salah satu faktor penting dalam kesehatan seseorang, namun masih seringkali diabaikan dalam  pemenuhannya.  Oleh  sebab  itu  pemenuhan  kebutuhan  spiritual  dan emosional dari pasien merupakan tugas dari perawat.
Dalam penulisan Budiono (2010) didapatkan bahwa spiritualitas ditempat kerja, perawat di Rumah Sakit Islam Unisma Malang termasuk dalam kategori tinggi dengan nilai 4,06, semakin tingginya spiritualitas seseorang ditempat kerja,
maka  semakin  tinggi  komitmen  organisasional  yang  akan  menurunkan  tingkat turnover  intention (Budiono  &  Alamsyah,  2014).  Hasil  penulisan  lainnya  yang dilakukan  oleh  Mulyono  (2010)  menyebutkan  bahwa  pengalaman  spiritual  yang diperoleh  perawat  yang  terfasilitasi  di  STK  (Tingkat  Spiritual  Ditempat  Kerja) dapat  memberikan  dampak  positif  bagi  dirinya  dan  menimbulkan  keprcayaan terhadap organisasi di Rumah Sakit Islam Fatimah Cilacap (Mulyono, 2010). Pada penulisan  Ni  Putu  Mega  Pratiwi  melaporkan  bahwa  70%  perawat  jarang menanyakan  dan  mengurusi  masalah  psikis  dan  spiritual  pasien  dan  hanya berfokus pada kondisi fisik saja.
Spiritualitas  adalah  suatu  satu  kesatuan  tema  yang  ada  didalam  hidup  kita dan  merupakan  suatu  keadaan  hidup.  Farran  et  al,  (1989)  dalam  Potter  &  Perry (2013)  mengatakan  bahwa  spiritualitas  merupakan  suatu  komitmen  tertinggi individu dan merupakan prinsip yang paling komprehensif dari perintah atau suatu nilai final yaitu argument yang sangat kuat yang diberikan dalam hidup kita.
Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  kesehatan  spiritual  yaitu:  usia,  jenis kelamin, pendidikan, lama masa kerja dan jabatan.
Pentingnya  kesehatan  spiritual  dapat  mempengaruhi  terhadap  kesembuhan klien.  Pentingnya  kesehatan  spiritual  bagi  perawat,  maka  dari  itu  menjadi  alasan bagi peneliti untuk meneliti tentang kesehatan spiritual  Islam perawat. Penelitian ini bertujuan untuk  mengetahi faktor-faktor yang berhubungan dengan kesehatan spiritual Islam perawat di ruang rawat inap RSU Kabupaten Tangerang.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kuantitatif. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Puskesmas  Cipondoh  Tangerang  pada  bulan  Juni s/d  Juli  2018. Populasi  dalam  penelitian  ini  yaitu  perawat  beragama  Islam  yang bekerja di Ruang Rawat Inap RSU Kabupaten Tangerang yang terdiri dari 17 ruangan rawat  inap.  Total  perawat  beragama  Islam  yang  bekerja  di  ruang  rawat  inap  RSU Kabupaten Tangerang sebanyak 225 perawat.. Sampel dalam penelitian ini berjumlah 158 orang pasien dengan teknik pengambilan sampel yaitu proportionate
stratified random sampling , dan sesuai dengan kriteria inklusi yaitu perawat yang beragama  Islam,  perawat  yang  bekeerja  di  ruang  rawat  inap  RSU  Kabupaten Tangerang,  klien  yang  bersedia  menjadi  responden  dengan  menandatangani lembar informed  consent. .  Dan  kriteria  ekslusi  yaitu  responden  cuti  sakit,  cuti melahirkan dan cuti tahunan, tidak bersedia menjadi responden dalam penelitian.
Instrumen atau alat pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini angket/kuesioner  yang  dikembangkan  oleh  peneliti  dengan  menggunakan  skala “Likert” .Teknik  analisis  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  Analisis Univariat  meliputi  usia,  jenis  kelamin,  pendidikan,  lama  masa  kerja  dan  jabatan. Analisa bivariat untuk menguji hubungan antara data demografi dengan kesehatan spiritual Islam perawat . .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Analisis Univariat
a. Karakteristik Klien

## Tabel 1.
Distribusi Frekuensi Perawat Berdasarkan Data Demografi di Ruang
Rawat Inap RSU Kabupaten Tangerang (n = 158) Karakteristik N % Usia 25-30  Tahun 74 46,5 >30 Tahun 84 52,8 Jenis Kelamin Laki-laki 39 24,5 Perempuan 119 75,3 Pendidikan SPK 54 34,0 D3 104 64,4 Lama Masa Kerja > 1 Tahun 115 72,3 1-5 Tahun 43 27,0 Jabatan Ketua Tim 36 22,6 Perawat Pelaksana 122 76,7
Berdasarkan karakteristik usia pada penulisan ini didapatkan frekuensi usia tertinggi  yaitu  berusia  >30  tahun  sebanyak  84  responden  (52,8%)  sedangkan frekuensi usia terendah yaitu berusia 25-30 tahun sebanyak 74 responden (46,5%). Maka pada karakteristik usia dapat disimpulkan sebagian besar responden berusia >30  tahun  sebanyak  84  responden  (52,8%).  Menurut  Yuni  (2014)  menyatakan bahwa  usia  >30  tahun  untuk  melakukan  kegiatan  keagamaan,  demikian  halnya dengan  hasil  penulisan  Sutikno  (2016),  bahwa  faktor  usia  mempengaruhi kesehatan spiritual dan lebih banyak cenderung ke usia dewasa tua.
Berdasarkan karakteristik jenis kelamin pada penulisan ini didapatkan frekuensi jenis kelamin perempuan dengan kesehatan spiritual baik yaitu perempuan sebanyak 80  responden  (67,2%)  sedangkan  frekuensi  jenis  kelamin  perempuan  dengan kesehatan  spiritual  kurang  baik  sebanyak  39  responden  (32,8%).  Frekuensi  jenis kelamin  laki-laki  dengan  kesehatan  spiritual  baik  yaitu  sebanyak  16  responden (41,0%)  sedangkan  frekuensi  jenis  kelamin  laki-laki  dengan  kesehatan  spiritual kurang  baik  sebanyak  23 responden  (59,0%).  Maka  pada  karakteristik  jenis  kelamin dapat  disimpulkan  sebagian  besar  responden  perempuan  sebanyak  80 responden (67,2%).  Menurut  penulisan  Nawi  et  al  (2010)  bahwa  perempuan  lebih  mudah mencari  dan  mengenali  hubungan  antara  diri  dan  orang  lain  dalam  masalah spiritual.
Berdasarkan  karakteristik  pendidikan  pada  penulisan  ini  didapatkan frekuensi  pendidikan  SPK  dengan  kesehatan  spiritual  baik  yaitu  perempuan sebanyak  25  responden  (46,3%)  sedangkan  frekuensi  pendidikan  dengan kesehatan  spiritual  kurang  baik  sebanyak  29  responden  (53,7%).  Frekuensi pendidikan  D3  dengan  kesehatan  spiritual  baik  yaitu  sebanyak  71  responden (68,3%)  sedangkan  pendidikan  D3  dengan  kesehatan  spiritual  kurang  baik sebanyak  33  responden  (31,7%).  Maka  pada  karakteristik  pendidikan  dapat disimpulkan  sebagian  besar  responden  dengan  pendidikan  SPK  lebih  baik kesehatan spiritualnya sebanyak 71 responden (68,3%).
Hal  ini  sejalan  dengan  pernyataan  yang  dikemukakan  oleh  Schabracq, Winnuubst  dan  Cooper  (2014)  bahwa  masalah  pekerjaan  yang  berkaitan  dengan kesehatan  spiritual  lebih  banyak  terjadi  pada  pekerja  dengan  tingkat  pendidikan yang rendah.
Berdasarkan  karakteristik  frekuensi  jabatan  dengan  kesehatan  spiritual  baik yaitu,  bekerja  sebagai  perawat  pelaksana  sebanyak  82  responden  (67,2%)  dan frekuensi  jabatan  dengan  kesehatan  spiritual  kurang  baik  sebanyak  40  responden (32,8%).  Maka  pada  karakteristik  frekuensi  jabatan  dengan  kesehatan  spiritual  baik yaitu,  bekerja  sebagai  ketua  tim  sebanyak  14  responden  (638,9%)  dan  frekuensi jabatan dengan kesehatan spiritual kurang baik sebanyak 22 responden (61,1%).

## 2. Analisis Bivariat
Tabel 2.
Hubungan antara Usia dengan Kesehatan Spiritual Islam Perawat di Ruang Rawat Inap RSU KabupatenTangerang Usia Kesehatan spiritual Islam perawat Responden Total P-Value Kurang Baik Baik 25-30 12 47 74 0,000 Tahun 20,3% 79,7% 100% >30 50 49 75 Tahun 50,5% 49,5% 100% Jumlah 62 96 158 39,2% 60,8% 100%
Berdasarkan  tabel  2  menunjukkan  bahwa  responden  dengan  usia  usia tertinggi  yaitu  berusia  >30  tahun  sebanyak  84  responden  (52,8%)  sedangkan frekuensi usia terendah yaitu berusia 25-30 tahun sebanyak 74 responden (46,5%). Maka pada karakteristik usia dapat disimpulkan sebagian besar responden berusia >30 tahun sebanyak 84 responden (52,8%).
Dari  hasil  uji  statistik  menunjukkan  nilai  p  value  yaitu  0,000  yang  berarti hal ini menunjukkan bahwa P Value < 0,05 artinya terdapat hubungan antara usia dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  diruang  rawat  inap  RSU  Kabupaten Tangerang.
Berdasarkan  penulisan  yang  dilakukan  oleh  Mira  (2015),  menyatakan korelasi  antara  usia  perawat  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  yakni  R xy sebesar  0,527  dengan  nilai  signifikan  sebesar  0,05  yang  menunjukan  terdapat hubungan  yang  signifikan  antara  usia  perawat  dengan  kesehatan  spiritual  Islam perawat  di  PSTW  Khusnul  khotimal  Pekanbaru,  dengan  demikian  diperoleh kesimpulan,  jika  usia  perawat  lebih  dari  30  tahun,  maka  kesehatan  spiritual perawat lebih baik begitu pula sebaliknya jika usia perawat 25-30 tahun kesehatan spiritual  kurang  baik.  Adanya  hubungan  antara  usia  perawat  dengan  kesehatan spiritual  Islam perawat didukung oleh pernyataan Tuck & Lyn (dalam Djewarut, 2013)  menyatakan  adanya  kecenderungan  semakin  tua  usia  perawat  semakin matang  orang  perhatian  terhadap  aspek  spiritual.  Hal  ini  dimungkinkan  dengan semakin  bertambahnya  usia,  perhatian  terhadap  aspek  spiritual  meningkat disebabkan sebagai upaya memperbaiki diri dan permohonan ampunan.
Usia berkaitan erat dengan tingkat kedewasaan atau maturitas, yang berarti bahwa  semakin  meningkat  usia  seseorang  akan  semakin  meningkat  pula kedewasaannya atau kematangannya baik secara teknis, maupun psikologis, serta akan  semakin  mampu  melaksanakan  tugasnya.  Usia  yang  semakin  meningkat akan  meningkatkan  pula  kemampuan  seseorang  dalam  mengambil  keputusan, berpikir  rasional,  mengendalikan  emosi,  toleran  dan  semakin  terbuka  terhadap pandangan orang lain (Utami dan Supratman, 2014).
Tabel 3.
Hubungan antara Jenis Kelamin dengan Kesehatan Spiritual Islam Perawat di Ruang Rawat Inap RSU Kabupaten
Tangerang Kesehatan spiritual Islam Jenis Kelamin perawat Total P-Value Kurang Baik Baik Laki-laki 23 16 39 0,007 59,0% 41,0% 100% perempuan 39 80 119 32,8% 67,2% 100% Jumlah 62 96 158 39,2% 60,8% 100%
Berdasarkan  tabel  3  menunjukkan  bahwa  responden  dengan  jenis  kelamin jenis  kelamin  perempuan  dengan  kesehatan  spiritual  baik  yaitu  perempuan sebanyak  80  responden  (67,2%)  sedangkan  frekuensi  jenis  kelamin  perempuan dengan  kesehatan  spiritual  kurang  baik  sebanyak  39  responden  (32,8%). Frekuensi  jenis  kelamin  laki-laki  dengan  kesehatan  spiritual  baik  yaitu  sebanyak 16  responden  (41,0%)  sedangkan  frekuensi  jenis  kelamin  laki-laki  dengan kesehatan spiritual kurang baik sebanyak 23 responden (59,0%).
Dari hasil uji statistik menunjukkan nilai p value yaitu 0,007 yang berarti hal ini menunjukkan bahwa P Value < 0,05 artinya terdapat hubungan antara jenis kelamin  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  diruang  rawat  inap  RSU Kabupaten Tangerang.
Berdasarkan  penulisan  yang  dilakukan  oleh  Hana  (2013),  menyatakan korelasi  antara  jenis  kelamin  perawat  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat yakni  ( r+: 0,504: p= 0,000)  artinya  yang  menunjukan  adanya  hubungan  antara jenis  kelamin  perawat  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  di  RSUD  dr Goeteng Taroenadibrata Purbalingga.
Dilihat  dari  sejarah  perkembangan  keperawatan  dengan  adanya  perjuangan seorang Florence Nightingle yang menerapkan prinsip “mother instink” sehingga keperawatan sangat identik dengan pekerjaan seorang perempuan (Mangkunegara, 2014).  Hasil  penelitian  ini  juga  sesuai  dengan  temuan International  Labour Organization (ILO) di Indonesia menyebutkan bahwa proporsi perempuan yang
bekerja dibidang professional terbanyak adalah sebagai perawat yang secara tradisi memang sudah didominasi oleh perempuan (ILO, 2015).
Tabel 4
Hubungan antara Pendidikan dengan Kesehatan Spiritual Islam Perawat di Ruang
Rawat Inap RSU Kabupaten Tangerang Pendidikan Kesehatan spiritual Islam perawat Total P-Value Kurang Baik Baik SPK 29 25 54 0,012 53,7% 46,3% 100% D3 33 71 104 31,7% 68,3% 100% Jumlah 62 96 158 39,2% 60,8% 100%
Berdasarkan  tabel  4  menunjukkan  bahwa  responden  dengan  pendidikan SPK yang memiliki kesehatan spiritual Islam kurang baik sebanyak 29 responden (53,7%), sedangkan responden dengan kesehatan spiritual Islam baik sebanyak 25 responden  (46,3%).  Responden  dengan  pendidikan  D3  memiliki  kesehatan spiritual Islam kurang baik sebanyak 33 responden (31,7%), sedangkan responden dengan kesehatan spiritual Islam baik sebanyak 77 responden (68,3%).
Dari  hasil  uji  statistik  menunjukkan  nilai  p  value  yaitu  0,012  yang  berarti hal  ini  menunjukkan  bahwa  P  Value  <  0,05  artinya  terdapat  hubungan  antara pendidikan  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  diruang  rawat  inap  RSU Kabupaten Tangerang.
Berdasarkan  penulisan  yang  dilakukan  oleh  Afiyah  (2016),  menyatakan korelasi  antara  pendidikan  perawat  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat menunjukkan  hubungan  yang  kuat  (r  =  0,652)  dan  berpola  positif  serta memperlihatkan  hubungan  yang  signifikan  (p  =  0,001).  Dengan  demikian  diperoleh kesimpulan  maka  pada  perawat  dengan  pendidikan  D3  lebih  baik  kesehatan spiritualitas  Islam  perawatnya,  begitu  pula  sebaliknya  perawat  dengan  pendidikan SPK  kurang  baik  kesehatan  spiritualitas  Islam.  Adanya  hubungan  antara  pendidikan perawat  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  dapat  didukung  oleh  pernyataan Rozulaina  yang  menekankan  pendidikan  perawat  berpengaruh  terhadap  kinerja perawat karena semakin tinggi pendidikan yang ditempuh semakin banyak ilmu
pengetahuan  serta  ketrampilan  yang  dimiliki  perawat  sehingga  akan  dapat membantu  dalam  meningkatkan  kenerjanya  dalam  memberikan  asuhan keperawatan kepada pasien (Hungu, 2016).
Berdasarkan  penulisan  diatas  maka  disimpulkan  bahwa  pada  penulisan  ini diterima,  yaitu  terdapat  hubungan  antara  pendidikan  perawat  dengan  kesehatan spiritual perawat di Rumah Sakit Islam Ibnu Sina Yarsi Padang Panjang.
Tingkat  D3  merupakan  tingkat  pendidikan  tinggi.  Perawat  dengan pendidikan  yang  cukup  baik  akan  melakukan  praktik  iikeperawatan  yang  efektif dan  efisien  yang  selanjutnya  akan  menghasilkan  pelayanan  kesehatan  yang bermutu  tinggi.  Tingkat  pendidikan  yang  cukup  akan  memberikan  kontribusi terhadap praktik keperawatan.
Tabel 5. Hubungan antara Lama Masa Kerja dengan Kesehatan Spiritual Islam Perawat di Ruang Rawat Inap RSU Kabupaten Tangerang Lama Masa Kerja Kesehatan spiritual Islam perawat Total P-Value Kurang Baik Baik >5 tahun 38 77 115 0,015 59,0% 41,0% 100% 1-5 tahun 24 19 43 32,8% 67,2% 100% Jumlah 62 96 158 39,2% 60,8% 100%
Berdasarkan tabel 5 menunjukkan bahwa responden dengan lama masa kerja > 5  tahun  yang  memiliki  kesehatan  spiritual  Islam  kurang  baik  sebanyak  38 responden  (33,0%),  sedangkan  responden  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  baik sebanyak  77  responden  (67,0%).  Responden  dengan  lama  masa  kerja  1-5  tahun memiliki  kesehatan  spiritual  Islam  kurang  baik  sebanyak  24  responden  (55,8%), sedangkan  responden  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  baik  sebanyak  19 responden (44,2%).
Dari  hasil  uji  statistik  menunjukkan  nilai  p  value  yaitu  0,015  yang  berarti hal ini menunjukkan bahwa P Value < 0,05 artinya terdapat hubungan antara lama masa  kerja  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  diruang  rawat  inap  RSU Kabupaten Tangerang.
Berdasarkan penulisan yang dilakukan oleh Narayanasamy Rohman (2009), menyatakan terdapat hubungan antara lama masa kerja perawat dengan kesehatan spiritual Islam perawat r = 0,073 pada taraf signifikan (p) 0,010 yang menunjukan adanya  hubungan  antara  lama  masa  kerja  dengan  kesehatan  spiritual  Islam perawat,  dengan  demikian  diperoleh  kesimpulan  perawat  dengan  masa  kerja  >  5 tahun memiliki kesehatan spiritual baik. Adanya hubungan antara lama masa kerja perawat dengan kesehatan spiritual Islam perawat dapat didukung oleh pernyataan Rozulaina yaitu semakin lama masa kerja seseorang dalam bekerja maka semakin banyak  pengetahuan  dan  pengalaman  yang  dimilikinya,  mempunyai  kesempatan yang  besar  untuk  meningkatkan  produktifitas  karena  mereka  sudah  paham mengenai pola kerjanya, mengetahui lingkungan kerja dengan baik, dan memiliki ketrampilan yang memadai. Hal ini dapat membantu dalam meningkatkan kinerja seorang perawat (Mangkunegara, 2014).
Tabel 6
Hubungan antara Jabatan dengan Kesehatan Spiritual Islam Perawat di Ruang
Rawat Inap RSU Kabupaten Tangerang Jabatan Kesehatan spiritual Islam perawat Total P-Value Kurang Baik Baik Ketua tim 22 14 36 0,004 61,1% 38,9% 100% Perawat pelaksana 40 82 122 32,8% 67,2% 100% Jumlah 62 96 158 39,2% 60,8% 100%
Berdasarkan  tabel  6  bahwa  responden  dengan  jabatan  sebagai  ketua  tim  yang memiliki  kesehatan  spiritual  Islam  kurang  baik  sebanyak  22  responden  (61,1%), sedangkan  responden  dengan  kesehatan  spiritual  Islam  baik  sebanyak  14  responden (38,9%).  Responden  dengan  jabatan  sebagai  perawat  pelaksana  memiliki  kesehatan spiritual  Islam  kurang  baik  sebanyak  40  responden  (32,8,8%),  sedangkan  responden dengan kesehatan spiritual Islam baik sebanyak 82 responden (67,2%).
Dari hasil uji statistik menunjukkan nilai p value yaitu 0,004 yang berarti hal ini menunjukkan bahwa P Value < 0,05 artinya terdapat hubungan antara jabatan
dengan  kesehatan  spiritual  Islam  perawat  diruang  rawat  inap  RSU  Kabupaten Tangerang.
Berdasarkan  penulisan  yang  dilakukan  oleh  Wastu  (2010),  menyatakan terdapat  hubungan  antara  jabatan  perawat  dengan  kesehatan  spiritual  Islam peraway  yakni  R xy sebesar  0,826  pada  taraf  signifikan  (p)  0,008  artinya  yang menunjukan  adanya  hubungan  antara  jabatan  dengan  kesehatan  spiritual  Islam. Dengan  demikian  maka  pada  perawat  dengan  jabatan  perawat  pelaksana  lebih baik  kesehatan  spiritualitas  Islam  perawatnya,  begitu  pula  sebaliknya  perawat dengan  jabatan  ketua  tim  kurang  baik  kesehatan  spiritualitas  Islam.  Adanya hubungan antara jabatan perawat dengan kesehatan spiritual  Islam perawat dapat didukung  oleh  pernyataan  Rozulaina  yang  menekankan  jabatan  perawat berpengaruh  terhadap  kinerja  perawat  (Hungu,  2016).Berdasarkan  penulisan tersebut  maka  disimpulkan  bahwa  terdapat  hubungan  antara  jabatan  perawat dengan kesehatan spiritual di RSI Fatimah Cilacap.

## SIMPULAN DAN SARAN
Karakteristik perawat, seperti usia, jenis kelamin, tingkat Pendidikan, lama masa kerja dan jabatan perawat memiliki hubungan signifikan dengan   Kesehatan spiritual Islam seorang perawat. Oleh karena itu,    untuk meningkatkan spiritualitas keislaman perawat perlu memperhatikan faktor-faktor karakteristik personal tersebut   sehingga diharapkan lebih jauh mempengaruhi produktivitas perawat beragama Islam yang bekerja di ruang rawat inap Rumah Sakit.

## RUJUKAN
Abbas, H. Khorashadiizadeh, F., Nabavi, F. H., & Mazlom, S. R. (2016).S piritual Health in Nursing From the Viempoint of Islam ,18(6).
https://doi.org/10.5812/ircmj_24288.review
Arini. (2015). Hubungan Spiritualitas Perawat dan Kompetensi Asuhan Spiritual, 10 No. 2, 130-140
Asmadi. (2008). Tehnik Prosedural Keperawatan Konsep dan Aplikasi Kebutuhan Dasar Klien Jakarta: Salemba Medika
Azarsa, T., Davoodi, A., Khorami Markani, A., Gahramanian, A., & Vargaeei, A. (2015). Spiritual  wellbeing,  attitude  toward  spiritual  care  and  its relationship  with  spiritual  care  competence  among  critical  care  nurses. Journal of caring sciences, 4(4), 309-20.
Budiono,  S.,  &  Alamsyah,  A.  (2014).  Pengaruh  Spiritualitas  di  Tempat  Kerja terhadap  Turnover  Intention  Perawat  melalui  Komitmen  Organisasional  di Rumah Sakit Islam Unisma Malang, (66).
http://jurnaljam.ub.ac.id/index.php/jam/article/view/714
Chaniago,  M.  F.  (2014) Factors  Affecting  Nursing  Staff  In  Practising  Spiritual Care. Journal of Clinical Nursing . 19(15-16), 2128-2136. https://doi.org/10.1111/j.1365-2702.2008.02690.x
Christina,  V.,  &  Brahmana,  S.  S.  (2013).  Hubungan  Locus  of  Control  Dengan Komitmen Organisasi Dosen Universitas Widyatama, 2, 1-5. Retrieved from http:/www.dlib.widyatama.ac.id/xmlui/handle/123456789/1177
Chung, L. Y. F., Wong, F. K. Y., & Chan, M. F. (2007). Relationship of nurses’ spirituality to their understanding and practice of spiritual care. Journal of Advanced Nursing, 58(2), 158-170.
https://doi.org/10.1111/j.1365-2648.2007.04225.x
Cipta,  i.  R.  (2015).  Gambaran  Kesehatan  Spiritual  Perawat  Di  Ruang  Perawatan Intensif Rumah Sakit Al-Islam Bandung Nurses g.
http://repository.unpad.ac.id/23155/
Dahlan, M. S. (2013). Besar Sampel dan Cara Pengambilan Sampel (3 rd ed.). Jakarta: Salemba Medika. DeLaune, S. C., & Ladner, P. K. (2011). Standards & Practice . https://doi.org/10.1017/CB09781107415324.004 DEPKES RI. (2011). Perawat Mendominasi Tenaga Kesehatan. http://www.depkes.go.id/article/view/1505/perawat-mwndominasii-tenaga- kesehatan.html
Dino,  E.,  &  Sari,  G.  (2015).  Hubungan  antara  Tingkat  Spiritualitas  Dengan Kesiapan  Lanjut  Usia  Dalam  Menghadapi  Kematian  Di  Desa  Pucangan Kecamatan Kartasura. http://eprints.ums.ac.id/36682/
Djwarut,  H.  (2009).  Hubungan  Tingkat  Pengetahuan  Perawat  tentang  Perawatan Spiritual  dengan  Pelaksanaan  Intervensi  Spiritual  di  RS  Dadi  Makassar. Politeknik Kesehatan Makassar, 4(1), 24-26
Fisher,  J.  W.  (2011). Spiritual  health:  its  nature  and  place .  Melbourne:  custom book center.
Gholib, achmad. (2011). Studi Islam II (akidah akhlak). Jakarta: FKIK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Press.
Gray, M.A. (2010). Spiritual Health IInventory Scores and Abstinence . Retrieved http://remotelib.ui.ac.id:2073/docview/848427834/444D71EFDB3E4BB8P Q/3?accountid=17242
Hamdi, A. S. (2014). Metode Penulisan Kuantitatif Aplikasi Dalam Pendidikan Yogyakarta: Deepublish.
Hamid, P. Achir Yani S. (2008). Asuhan Keperawatan Kesehatan Jiwa .Jakarta:
EGC
Hana, N. Wastu A. (2013). Hubungan Spiritualitas Perawat dan Kompetensi
Asuhan Spirutual di RSUD dr Goeteng Taroenadibrata Purbalingga .
Hastono, S. (2006). Analisis Data, 1-212. ILO. (2015) Tren Tenaga Kerja dan Sosial di Indonesia 2014-2015 Memperkuat dayasaingdanproduktivitas . http://www.ilo.org.jakarta/whatwedo/publication/WCMS_381565/lang- en/index.htm
Imron. (2016). Kinerja Guru Dilihat Dari Spiritual, Komitmen Organisasi, Modal Psikologis, dan Perilaku Kewaargaorganisasian, 1(2).
Jalaludin. (2015). Tingkat Usia dan Perkembangan Spiritualitas serta Faktor yang Melatarbelakanginya  di  Majelis  Tamasya  Rohani  Riyadhul  Jannah Palembang, 21(2), 165-183.
Kozier,  Barbara  J.  Berman,  A.  (2010). Fundamentals  Of  Nursing  :  Concepts, Process,  And  Practice (8 th ed.).  USA:  Pearso  n  Education,  Inc.,  Upper Saddle River, New Jersey 07458 Kozier, B. (2010). Fundamental Of Nursing (7 th ed.). Jakarta: EGC. Kurniawan, B. (n.d.). Pendidikan Agama Islam PT. Jakarta: GWI
Liza,  M.,  &  Symtia,  L.  (2015). Kecerdasan  Spiritual  Perawat  dalam Melaksanakan  Kompetensi  Perawat  Melakukan  Asuhan  Spiritual  kepada Pasien Rumah Sakit Ilam Ibnu Sina Yarsi . Padang Panjang. Lomay, F.,  &  Ramli,  M.  (2017).  Keefektifan  Panduan  Pelatihan  Berbasis Appreciative Inquiry Terhadap Peningkatan Kematangan Karier Siswa Smp, 65-72.
Mahmoodishan,  G.,  Alhani,  F.,  Ahmadi,  F.,  &  Kazemnejad,  A.  (2010). Iranian Nurses’  Perception  Of  Spirituality  and  Spiritual  Care:  a  Qualitative Content Analysis Study. Journal Of Medical Ethics & History of  medicine, 3(1),1-8. Retrieved from.
http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN=74559359&sit
e=ehost-live
Markani, A., K. (2015). Oncology Nurses Spiritual Health Experience:A Qualitative Content Analysis , 1 (January 2014), 24-34. Mauk, Kristen L. & nola A. (2014). Spiritual Care In Nursing Practice . New York: Lippincott Williams & Wilkins.
Memaryan, N., Rassouli, M., & Mehrabi, M. (2016). Spirituality Concept by Health Professionals in Iran: A Qualitative Study. Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine , 2016 .
https://doi.org/10.1155/2016/8913870
Mira, A. Y. (2015). Hubungan Status Spiritual dengan Kualitas Hidup pada Lansia di Puskesmas Sidomulyo.
Mulyono, W. A. (2010). Laporan Penulisan Hubungan Spiritualitas Di Tempat Kerja (Stk) Dengan Komitmen Organisasi Perawat Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Magister Keperawatan.
https://jurnaljam.ub.ac.id/indek.php/jam/article/view/714
Nandari, Y. (2013). Perbandingan Kesehatan Spiritual Pria Dan Wanita Lanjut Usia
Di Gampong Beurawe Kecamatan Kuta Alam Kota Banda Aceh Tahun 2013.
Retrieved from http://etd.unsyiah.ac.id/index.php?pshow_detail&id=8868
Nawi, Ng., Hakimi, M., Byass, P., Wilopo, S., Wall, . (2010) Health and quality life among older rural people in purworejo district Indonesia, Glob Health action v3
Potter, P. A., & Perry, Snne Grifin. (2013). Fundamentrals Of Nursing (9 th ed.).
USA: ELSEIVER.
Potter & Patricia A. (2009). Fundamentrals Of Nursing (7 th ). Mosby: Elseiver. Rahayuningsih, S. (2015). Analisis Pengaruh Locus Of Control Dan Self Efficacy terhadap Kinerja dengan Etika Kerja sebagai Vraiabel Moderating (Study Empiris pada Perawat di Rumah Sakit Islam Sultan Agung Semarang). https://www.unisbank.ac.id/ojs/index.php/fe10/article/download/4130/1161 Rich,  A.  (2012).  Gender  and  Spirituality:  Are  Women  Really  More  Spiritual?
http://digitalcommons.liberty.edu/honors/281/
Rohman,  (2009).  Faktor-Faktor  yang  Berhubungan  dengan  Pemberian  Asuhan Spiritual  oleh  Perawat  di  RS  Islam  Jakarta  .  Tesis.  Magister  Universitas Indonesia.
Rozulaina,  A.  (2008).  Hubungan  Karakteristik  Perawat  Dengan  Kinerja  Perawat Dalam  Asuhan  Keperawatan  di  BRSD  RAA  Soewondo  Kabupaten  Pati, 30 (September),2007.
Rudolfsson, G., Berggren, L., & Barbosa, A. (2014). Experiences of
Spirituality and Spiritual Values in the Context of Nursing – An Integrative Review, 64-70.retrievedfrom
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4293736/pdf/TONURSJ-8- 64.pdf
Ruth, F. craven. (2009). Fundamental Of Nursing: Human Health And Fuction (6 th ed.). USA: lipponcott Williams &wilkins.
Sukma,  R.  T.  (2005).  Hubungan  Antara  Locus  of  Control  Internal  Dengan  Stres kerja karyawan di CV. Duta Malang.
Setyaningsih,  A.,  Wuryanto,  E.,  Sakit,  R.,  Muhammadiyah,  R.,  &  Kunci,  K. (2013).  Faktor-Faktor  yang  Berhubungan  Dengan  Motivasi  Perawat Melanjutkan  Pendidikan  KE  Jenjang  S1  Keperawatan  Di  Rumah  Sakit Roemani Muhammadiyah Semarang Tahun 2010, 6(2), 119-138.
Semantri, A. (2011). Metodelogi Penulisan Kesehatan . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Suryani  &  Abdullah,  A.  Z.  (2016).  Pengaruh  Kesejahteraan  Spiritual (Spiritual Well Being ) Dan Letak Kendali ( Locus Of Control ) Terhadap Burnout Kerja Perawat di RS Unhas Makassar, 6(2), 162-171.
Syam,  A.(2010).  Hubungan  Antara  Kesehatan  Spiritual  Dengan  Keseatan  Jiwa Pada  Lansia  Muslim  DI  Sasana  Tresna  Werdha  Kbrp  Jakarta  Timur lib.ui.ac.id/file?file=digital/20282452-T%20Amir%20Syam.pdf
Tammeh,  M.  A.,  &  Ehsani,  S.  R.  (2016).  The  Concept  Of  Spiritual  Well-Being From  The  Viewpoint  Of  Nurses  Caring  For  Heart  Disease  Patient.  3(1), 2109-2116. https://www.ijhcs.com/index.php/ijhcs/article/view/2391/2282 . Utami, Y. W. (2014). Sikap Perawat Dalam Pemenuhan Kebutuhan Spiritual Pasien Di RSUD SUKOHARJO. Berita Ilmu Keperawatan, 2 No 2(February) Utami, Y. W. & Supratman (2014). Hubungan antara Pengetahuan dengan Sikap Perawat dalam Pemenuhan Kebutuhan Spiritual Pasien di RSUD Sukoharjo. Berita Ilmu Keperawatan 2(2), 69-74
Wijayati, F. L. (2016). How Spiritual Value and Spiritual Wellbeing From Islamic Perspective, 4, 107-117.
Wiyono, S. (2006). Manajemen Potensi Diri (Rev). Jakarta: Grasindo