## Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam
Volume 2 Tahun 2019, p. xx-xx p- ISSN : 2086-1281  e-ISSN : 2657-2079 https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/tathwir

## MASYARAKAT LUNTO TIMUR DAN KONGSI KEM ATIAN

## Walan Yudhiani, Azizah Fitrah
Dosen Jurusan PMI FDIK UIN IB Padang

## ABSTRACT
The issue of organizing a corpse is the most important issue that must be considered by every Muslim, because organizing a corpse is a kifayah obligation for the living. Likewise, the people of East Lunto, Sawah Lunto Regency, where the implementation of the remains of men is carried out  by  the  Malin  tribe.  As  for  the  remains  of  women  carried  out  by  Mrs.  Anis.  So  it  is  not uncommon  for  bodies  to  be  held  too  late  especially  for  the  bodies  of  women  because  the organizers  are  not  yet  present  or  cannot  be  present.  For  this  reason,  several  strategies  are carried  out  so  that  this  problem  can  be  overcome.  The  categories  used  are  (1)  lectures,  (2) discussions, (3) mentoring. Based on the results of assistance to the people of East Lunto, Sawah Lunto Subdistrict, currently, the East Lunto community already has a death joint organization so that  the  bodies  can  be  held  quickly  and  in  accordance  with  the  guidance  of  the  Prophet Muhammad.

## Keywords : corpse, Fardu Kifayah, Congregation of Death

## ABSTRAK
Masalah  penyelenggaraan  jenazah  merupakan  masalah  terpenting  yang  harus diperhatikan  oleh  setiap  kaum  muslim,  karena  penyelenggraan  jenazah  merupakan  kewajiban kifayah bagi orang yang hidup. Demikian juga halnya dengan masyarakat Lunto Timur Kabupaten Sawah  Lunto,  dimana  penyelenggaraan  jenazah  laki-laki  dilaksanakan  oleh  malin  suku. Sedangkan untuk jenazah perempuan dilaksanakan oleh ibu Anis. Sehingga tidak jarang jenazah terlambat untuk diselenggarakan khususnya jenazah perempuan karena yang menyelenggarakan belum hadir atau tidak bias hadir. Untuk itu dilakukan beberapa startegi sehingga permasalahan ini  dapat  diatasi.  Stategi  yang  digunakan  adalah  (1)  ceramah,  (2)diskusi,  (3)  pendampingan. Berdasarkan hasil pendampingan pada masyarakat Lunto Timur Kecamatan Sawah Lunto, saat ini, masyarakat  Lunto  Timur  sudah  memiliki  organisasi  kongsi  kematian  sehingga  jenazah  dapat diselenggarakan dengan cepat dan sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW.
Kata Kunci: Jenazah, Fardu Kifayah, Kongsi Kematian

## Pendahuluan
Kematian  merupakan  hal  yang pasti  bagi  seluruh  manusia  yang  sudah ditentukan  oleh  Allah  Swt.  Tinggal bagaimana seorang individu
merpersiapkan  diri  untuk  menghadapi datangnya  kematian.  Sebaik-baik  bekal adalah taqwa, oleh karena itu tingkatkan selalu keimanan pada Allah swt, perbaiki kualitas  sholat,  jalin  tali  silatuh  rahim yang  pernah  terputus,  dan  senantiasa berlapang  dada  memaafkan  kesalahan saudaranya  yang  pernah  berbuat  salah
hingga  diri  mempunyai  persiapan  bekal yang cukup sebelum kematian menjemput.  Kematian  adalah  suatu kepastian.  Allah telah menetapkan:
ََم ْوَي ََروُجُأْمُك ََوُت ْوَّفَن اَمَّنِإ َو َِت ْوَمْلا َُةَقِئاَذ َ  سْفَن َ لُك ََةَّنَجْلا ََل ِخْدُأ َو َِراَّنلا َِنَع ََح ِزْح ُز َْنَمَف َِةَماَيِقْلا َِرو ُرُغْلا َُعاَتَم ََّلِّإ اَيْن دلا َُةاَيَحْلا اَم َو ََزاَف َْدَقَف Artinya: Tiap-tiap  yang  berjiwa  akan  merasakan mati.  Dan  sesungguhnya  pada  hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu.  Barangsiapa  dijauhkan  dari
neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka  sungguh  ia  telah  beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan  yang  memperdayakan.  (Ali Imran: 185)
Rasulullah juga telah mengingatkan kita untuk
memperbanyak  mengingat  kematian, Ketika  Seorang muslim yang meninggal dunia,  maka  ia  punya  hak  yang  harus ditunaikan  oleh  kaum  muslimin  yang masih  hidup  sebagai  suatu  kewajiban kifayah. Artinya apabila suatu pekerjaan sudah  ditunaikan  oleh  seseorang  atau sekelompok orang maka akan menggugurkan  kewajiban  tersebut  bagi orang  atau  sekelompok  orang  yang lainnya.  Adapun  kewajiban  yang  harus dilaksanakan  secara  fardhu  kifayah  itu adalah  penyelenggaraan  jenazah  yang meliputi proses memandikan, mengkafani,
menshalatkan,
dan menguburkan. Penyelenggaraan terhadap  jenazah  merupakan  salah  satu tuntunan  syariat  Islam  yang  telah diajarkan  oleh  Rasulullah  SAW,  namun dalam  kenyataannya  sebagian  besar masyarakat  melakukannya  berdasarkan kebiasaan saja, atau dengan cara melihat para pendahulunya tanpa mengerti dalil dan petunjuk secara benar.
Masalah penyelenggaraan jenazah  merupakan  masalah  terpenting yang  harus  diperhatikan  oleh  setiap kaum  muslim.  Oleh  karena  itu  agama Islam  menaruh  perhatian  yang  sangat serius  dalam  masalah  ini,  sehingga  hal ini  termasuk  salah  satu  kewajiban  yang harus  dipenuhi  oleh  umat  manusia, khususnya umat Islam.
Fenomena  lain  yang  banyak terjadi  sekarang,  terutama  di  kota-kota besar,  adalah  penyelenggaraan  jenazah kebanyakan  tidak  dilakukan  oleh keluarga  terdekat.  Keluarga  tinggal terima  bersih  karena  sudah  membayar orang  untuk  merawatnya,  bahkan sampai  mendo'akannya  juga  minta orang  lain  yang  mendo'akan.  Padahal penyelenggaraan jenazah menjadi kewajiban  keluarga  terdekat  si  mayit. Lain  halnya    kalau  keluarga  yang
terdekat  tidak  ada,  barulah  diserahkan pada  orang  muslim  lainnya  untuk menyelenggarakannya.
Hukum  penyelenggaraan  jenazah itu  adalah  fardhu  kifayah  artinya  cukup dikerjakan  oleh  sebagian  masyarakat, bila  seluruh  masyarakat  tidak  ada  yang menyelenggarakan maka seluruh masyarakat  akan  dituntut  di  hadapan Allah  Swt.  sedang  bagi  orang  yang mengerjakannya, mendapat pahala yang banyak  di  sisi  Allah  Swt.  Dalam pandangan  masyarakat,  orang  yang bertugas  menangani  penyelenggaraan jenazah  adalah  petugas  keagamaan setempat atau yang biasa disebut malin . Segala  sesuatu  yang  berkaitan  dengan kebutuhan  penyelenggaraan  jenazah diserahkan  kepada  malin.  Masyarakat menganggap  tidak  perlu  mengetahui cara meyelenggarakan jenazah dari awal hingga  selesai  karena  sudah  ada petugasnya  sendiri  (Grafika,  2012:6). Ketika  terjadi  musibah  beberapa  orang meninggal  dunia  bersamaan,  maka penyelenggaraan jenazah si mayat dapat dipastikan
akan mengalami keterlambatan  atau  tidak  bisa  segera ditangani  karena  hanya  mengandalkan petugas tersebut. Untuk mengantisipasinya,  masyarakat  perlu mengetahui cara penyelenggaraan jenazah  yang  sesuai  dengan  tuntunan sunnah Rasul SAW. Penyelenggaraan  jenazah  yang dilakukan  oleh  masyarakat  memiliki tradisi  yang  berbeda-beda.  Namun  hal- hal  yang  sudah  ditetapkan  oleh  Rasul SAW  tidak  ada  perbedaan.  Pandangan inilah  yang  menjadi  dasar  untuk dilakukan
pemberdayaan penyelenggaraan jenazah. Secara khusus Nabi  SAW  memberikan  tuntunan  dalam menyelenggarakan jenazah cara memandikan jenazah, mengkafani, menshalatkan, sampai menguburkannya. Nabi  tidak  memberikan  aturan  yang rinci  tentang  penyelenggaraan  jenazah. Nabi  SAW  hanya  menjelaskan  tentang ketentuan-ketentuan  umum  saja  yang mempermudah  kita  umat  Islam  untuk mengembangkannya  sendiri  di  tengah
masyarakat  yang  memiliki  budaya  yang berbeda-beda.  Namun  secara  khusus Nabi  juga  memberikan  rambu-rambu mana  yang  harus  dilakukan  dan  mana yang tidak boleh dilakukan.
Di  samping  petunjuk  Nabi  Saw, tata  cara  penyelenggaraan  jenazah  juga harus  mengikuti  petunjuk  dokter, terutama  tata  cara  memandikan  mayat yang terkena penyakit menular. Sehingga dapat diminimilisasi timbulnya penularan penyakit dari si mayat kepada orang  yang  memandikannya.  Dengan cara  menggunakan  sarung  tangan.  Allah swt  dalam      al-Baqarah  ayat  195  Allah swt menegaskan tentang kewajiban kita untuk  menjaga  diri  dan  keluarga  dari kebinasaan
…. ََلّ َو اوُقْلُت َْمُكيِدْيَأِب ىَلِإ ا َِةَكُلْهَّتل َ ۛ اوُنِسْحَأ َو Artinya: “Dan janganlah kamu menjatuhkan  dirimu  sendiri  dalam kebinasaan”
Begitu pula sabda Nabi SAW: “janganlah mendatangkan  bahaya  bagi  diri  sendiri dan  kepada  orang  lain”.  (H.R.  Ibnu Majah).  Namun  yang  terjadi  saat  ini belum  banyak  masyarakat  maupun malin yang  mengetahui  tata  cara penyelenggaraan  jenazah  yang  sesuai dengan  tuntunan  rasulullah  SAW. mengidap.  Namun  fakta  di  lapangan masih  banyak  ditemukan  dari  ummat muslim yang hingga kini tidak mengetahui  secara  mendetail  mengenai proses penyelenggaraan jenazah.
Menyelenggarakan  jenazah,  yaitu
sejak
dari menyiapkannya, memandikannya, mengkafaninya, menshalatkannya,  membawanya  ke kubur  sampai  kepada  menguburkannya adalah  perintah  agama  yang  ditujukan kepada kaum muslimin sebagai kelompok  masyarakat.  Apabila  perintah itu  telah  dikerjakan  oleh  sebahagian mereka  sebagaimana  mestinya,  maka kewajiban  melaksanakan  perintah  itu berarti  sudah  terbayar.  Kewajiban  yang demikian  sifatnya  dalam  istilah  agama dinamakan fardhu kifayah.
Semua amal ibadah harus dikerjakan dengan ilmu, maka mempelajari  ilmu  tentang  peraturan-
peraturan  di  sekitar  penyelengaraan jenazah  itupun  merupakan  fardhu kifayah.  Akan  berdosalah  seluruh anggota sesuatu kelompok kaum muslimin  apabila  dalam  kelompok tersebut  tidak  terdapat  orang  yang berilmu  cukup  untuk  melaksanakan fardhu kifayah di sekitar penyelenggaraan jenazah itu. Pada  masyarakat  Lunto  Timur Kanagarian Lembah Segar Kota Sawahlunto  penyelenggaraan  jenazah  di lakukan  oleh malin suku  yang  terdapat masing-masing  dusun.  Di  Lunto  Timur terdapat  empat  dusun  yaitu  dusun Guguak  Palan,  Dusun  Simotuang,  dusun Tigo Tingka dan dusun Koto Tuo.  Dalam penyelenggraan  jenazah  laki-laki,  malin suku  sangat  memegang  peranan,  mulai dari  prosesi  memandikan,  mengkafani, menshalatkan  sampat  menguburkan. Tapi pada saat jenazah perempuan malin suku hanya  berperan  sebagai  pembantu dalam  prosesi  menshalatlkan  dan menguburkan,  sementara  untuk  prosesi memandikan  dan  mengkafani  dilakukan oleh ibu Arnis yang alumni Diniyah Putri (Wawancara, 15 Oktober 2018).
Berawal  dari  kegiatan-kegiatan keagamaan  yang  dilakukan  di  masjid Baitul  Rahman,  terutama  kegiatan pengajian yasinan, tahun 2016 dibentuklah  kelompok  yasinan  dengan ketuanya  Desmiati.  Sesuai  dengan perkembangan  masyarakat  kegiatan yasinan ini juga mengalami perkembangan  yang  dulunya  hanya merupakan kelompok pengajian yasinan yang  dilakukan  di  masjid  berkembang menjadi kegiatan sosial yaitu melakukan takziah  ke  rumah-rumah  masyarakat yang  mengalami  musibah  kematian, kemudian  berlanjut  kepada  kegiatan membantu ibu anis dalam menyelenggarakan  jenazah  khususnya untuk  jenazah  perempuan.  Organisasi kelompok  yasinan  ini  sangat  sederhana sekali  karena  hanya  memiliki  ketua, sekretaris,  bendahara  dan  anggota. Kegiatan merekapun sangat terbatas dan tidak  terorganisir  secara  terstuktur  ( wawancara, 15 Oktober, 2018).
Berdasarkan deskripsi di atas, maka perlu  dilakukannya  pemberdayaan  dan peningkatan keterampilan penyelenggaraan jenazah pada
kelompok  yasinan  yang  ada  di  Lunto Timur  Kecamatan  Lembah  Segar  Kota Sawahlunto.
Berdasarkan fenomena di atas, maka fokus  pengabdian  masyarakat  adalah Bagaimana proses pemberdayaan kelompok  yasinan  menjadi  kongsi kematian yang terstuktur dan terorganisir,  sehingga  dapat  membantu masyarakat  dalam  menyelenggarakan jenazah sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW.
Secara  khusus fokus  pengabdian    di atas  dapat  dirinci  dalam  beberapa  hal sebagai  berikut  :  Bagaimana  proses pembentukan ( takwin ) kelompok yasinan menjadi kongsi kematian dalam penyelenggaraan jenazah di Lunto Timur Kanagarian Lembah Segar Kota Sawahlunto?. Bagaimana
proses pembinaan (tanzim) kelompok  yasinan/ kongsi kematian dalam penyelenggaraan jenazah  di  Lunto  Timur  Kanagarian Lembah  Segar  Kota  Sawahlunto?. Bagaimana  proses  kemandirian (taudi’) terhadap  kelompok  yasinan  /  kongsi kematian dalam penyelenggaraan jenazah  di  Lunto  Timur  Kanagarian Lembah Segar Kota Sawahlunto?
Tujuan  diadakannya  pemberdayaan masyarakat  di  Lunto  Tomur  Kanagarian Lembah  Segar  Kota  Sawah  Lunto  ini adalah  untuk  mengetahui:  Proses pembentukan ( takwin ) kelompok yasinan menjadi kongsi kematian dalam penyelenggaraan jenazah di Lunto Timur Kanagarian Lembah Segar Kota Sawahlunto?. Proses pembinaan (tanzim) kelompok  yasinan/  kongsi kematian
dalam penyelenggaraan jenazah  di  Lunto  Timur  Kanagarian Lembah  Segar  Kota  Sawahlunto.  Proses pelepasan (taudi’) terhadap  kelompok yasinan  /  kongsi  kematian  dalam penyelenggaraan jenazah di Lunto Timur Kanagarian Lembah Segar Kota
Sawahlunto.
Metode Penelitian
Untuk  penelitian  ini  akan  digunakan strategi  pendampingan  dalam  bentuk edukasi  dan  demonstrasi.  Edukasi  ini diperlukan  dari  empat  sisi. Pertama , edukasi  dalam  bentuk  penyuluhan  dan pembinaan  tentang  sikap  seorang muslim  dalam  melihat  orang  sakit  dan mengahadapi  sakratul  maut. Kedua , edukasi  dalam  bentuk  penyuluhan  dan peragaan tentang menempatkan jenazah dan  memandikannya. Ketiga ,  edukasi dalam bentuk penyuluhan dan peragaan tentang  mengkafani  dan  mensholatkan jenazah. Keempat , edukasi dalam bentuk penyuluhan tentang menguburkan jenazah. Selain penyuluhan dan peragaan  kepada  peserta  dampingan, kepada peserta juga berikan kesempatan untuk melakukan demonstrasi penyelenggaraan  jenazah,  berdiskusi dan  pembentukan  organisasi  kongsi kematian.

## Hasil Dan Pembahasan
Kondisi Masyarakat Dampingan Saat ini Kondisi  masyarakat  Lunto  Timur, sehingga  di  pilih  sebagai  lokasi dampingan untuk pembinaan penyelengaraan  jenazah  dengan  alasan sebagai  berikut  : Pertama menambah wawasan  dan  pengetahuan  masyarakat Lunto  Timur  terhadap  penyelenggaraan jenazah, bahwa kewajiban penyelenggaraan  jenazah  tidak  hanya tanggung  jawab  satu  orang  saja  tetapi seluruh umat Islam. Kedua keterbatasan ilmu  pengetahuan  masyarakat  tentang penyelenggaraan  jenazah  di  Lunto Timur.  (jika  malin  adat  tidak  ditempat, atau  sakit  ada  yang  meninggal  maka ditunggu    tokoh  agama). Ketiga menambah  keterampilan  masyarakat Lunto  Timur  dalam  penyelenggaraan jenazah.
Khusus
jenazah perempuan diselenggarakan  oleh  satu  orang  saja dari lima suku bernama ibuk Arnis yang telah  berumur  70  tahun.  Menurut informasi  masyarakat  apabila  ibu  Arnis berhalangan  maka  akan  terjadi  masalah karena  tidak  ada  orang  yang  mampu mengantikan beliau, kalaupun dilakukan itupun dalam kondisi yang asal jadi saja.
Belum ada usaha tokoh agama, malin adat  dan  masyarakat  untuk  melakukan pengkaderan  penyelenggaraan  jenazah. Kondisi  ini  sudah  lama  berlangsung, dikhwatirkan  jika  tidak  ada  yang  mau melakukan  penyuluhan  pelatihan  akan menjadi  masalah  besar  di  desa  Lunto Timur.
Untuk mengatasi permasalahan tersebut di atas
dilaksanakan penyuluhan  dan  pendampingan  kepada masyarakat  tentang  penyelenggaraan jenazah  dan  dapat  terbentuknya  kongsi kematian di desa Lunto Timur ini.
Mayarakat  desa  Lunto  Timur  telah memiliki  kelompok  pengajian  Yasinan yang  anggotanya  jamaah  masjid  Ar Rahman.  Seiring  dengan  berjalannya waktu kegiatan pengajian ini
berkembang  menjadi  kegiatan  sosial keagamaan, dimana kelompok pengajian ini
mendatangi keluarga yang mendapatkan  musibah  untuk  berta`ziah dengan  membaca  al  Qur`an  yaitu  surat Yasin.  Kelompok  pengajian  ini  tidak telibat  dalam  penyelenggaran  jenazah. Kegiatan  kelompok  pengajian  Yasinan ini  hanya  terbatas  pada  membaca  al Qur`an(Yasin)  dan  wirid  bulanan.  Maka sebahagian  dari  kelompok  yasinan  ini ditambah dengan remaja dan malin adat dijadikan sebagai komunitas dampingan dalam  penyuluhan  dan  pembinaan penyelenggaraan jenazah .

## Kondisi Yang Diharapkan
Masyarakat  Lunto  Timur  adalah masyarakat  yang  beragama  Islam  yang tingkat  pengetahuan  agamanya  masih rendah, sedangkan pandangan masyarakat  terhadap  penyelenggaraan jenazah  diserahkan  pada  malin  adat yang  telah  ditunjuk  oleh  kaumnya berdasarkan silsilah keturun. Akibat dari pengetahuan  mereka  seperti  ini  tidak memberikan peluang kepada masyarakat  banyak  untuk  mencari pengetahuan dalam hal penyelenggaraan jenazah.
Penyuluhan
dan
pembinaan penyelenggaraan  jenazah  diharapkan mendapatkan  hasil  sebagai  berikut  : Pertama memiliki  wawasan  tentang
penyelenggaraan jenazah. Kedua memilki pengatahuan tentang penyelenggaraan
jenazah. Ketiga memiliki  kemampuan  dan  keterampilan penyelenggaraan jenazah. Keempat adanya  kaderisasi  penyelenggaraan jenazah. Kelima terbentuknya  Kongsi Kematian sebagai pembantu dan pendamping malin adat dalam penyelengaraan jenazah.
Penyuluhan dan pendampingan dalam  penyelenggaraan  jenazah  sangat diharapkan  agar  masyarakat  secara umum  desa  Lunto  Timur  dapat melahirkan generasi-generasi baru, mereka terampil dan berani secara baik dan  benar  menyelengarakan  jenazah sesuai  dengan  syari’at  Islam  dan terorganisir.
Proses  pembentukan  (takwin)  kelompok yasinan menjadi kongsi kematian dalam penyelenggaraan jenazah di Lunto Timur  Kecamatan  Lembah  Segar  Kota Sawahlunto
Untuk  meningkatkan  pengetahuan peserta penyuluhan diberikan materi-materi yang berhubungan dengan penyelenggaraan jenazah dan pengorganisasian.    Penyajian  materi  pada penyuluhan ini menggunakan media infocus,  dengan  tujuan  agar  peserta  lebih berkonsentrasi mendengarkan dan merespon  apa  yang  disampaikan  oleh narasumber.  Penyampaian  materi  juga diselang  selingi  dengan  tanya  jawab.  Di sini  terlihat  respon  peserta  sangat  tinggi dengan  banyaknya  muncul  pertanyaan- pertanyaan  yang  berkaitan  dengan  materi yang  disampaikan  dan  permasalahan- permasalahan yang dihadapi dalam kehidupan sehari-hari. Pada akhir penyajian,    sebelum  ditutup  peserta penyuluhan  diminta  untuk  mengemukakan pendapat tentang materi yang disajikan dan manfaat  yang  dirasakan  sebagai  anggota kelompok  yasinan  yang  nantinya  akan diubah  menjadi  pengurus  kongsi  kematian Lunto  Timur  Kecamatan  Lembah  Segar Kota Sawahlunto.
Proses  pembinaan  (tanzim)  kelompok yasinan/ kongsi kematian dalam penyelenggaraan jenazah di Lunto
Timur  Kecamatan  Lembah  Segar  Kota Sawahlunto.
Untuk  meningkatkan  pemahaman peserta  tentang  penyelenggaraan  jenazah, maka  peserta  dibagi  menjadi  6  kelompok masing-masing kelompok terdiri dari 4 dan 5  orang  perkelompok.  Masing-masing kelompok di berikan alat untuk mempraktekkan  penyelenggaraan  jenazah. Untuk  mendukung  pemahaman  peserta tentang  penyelenggaraan  jenazah  peserta diberi  materi  dengan  menggunakan  media infokus dan sebuah buku panduan penyelenggaraan  jenazah  yang  sudah  di persiapkan  oleh  tim  pengabdi.  Tujuannya agar  peserta  lebih  paham  lagi  dengan melihat  slide-slide  yang  berbicara  tentang penyelenggaraan  jenazah.  Di  samping  itu penyampaian  materi  juga  diselingi  dengan tanya jawab dan diskusi.
Proses  kemandirian  (taudi’)  terhadap kelompok  yasinan  /  kongsi  kematian dalam  penyelenggaraan  jenazah  di Lunto Timur Kanagarian Lembah Segar Kota Sawahlunto
Untuk membangun sikap kemandirian  kelompok  yasinan/  kongsi kematian peserta disajikan materi organisasi-organisasi penyelenggaraan jenazah  yang  berhasil  dalam  program pemberdayaan  penyelenggaraan  jenazah. Penyajian  materi  pada  penyuluhan  ini menggunakan  media  infokus,  dengan tujuan  agar  peserta  lebih  berkonsentrasi mendengarkan  dan  merespon  apa  yang disampaikan oleh narasumber.
Penyampaian  materi  juga  diselang  selingi dengan tanya jawab. Di sini terlihat respon peserta  sangat  tinggi  dengan  banyaknya muncul pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan materi  yang disampaikan dan permasalahan-permasalahan yang dihadapi dalam kehidupan sehari-hari.
Tingginya  respon  peserta  dalam  mengikuti penyuluhan dan
pendampingan pemberdayaan konsi kematian dikarenakan pentingnya pengetahuan masyarakat terutama anggota kelompok yasinan tentang  penyelenggaraan  jenazah  sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. Sebagai anggota  masyarakat  yang  mempunyai kewajiban fardhu kifayah terhadap anggota kelompoknya  harus  mempunyai  sikap  dan
perilaku  terhadap  pelaksanaan  jenajahyang sesuai  dengan  tuntunan  Rasulullah  SAW tanpa  meninggalkan  apa  yang  sudah menjadi  kebiasaan  masyarakat  Lunto Timur selama ini.
Pengetahuan dan pemahaman masyarakat  khususnya  anggota  kelompok yasinan  terhadap  penyelenggaraan  jenazah perlu  diberikan  dengan  penjelasan  yang mudah  dimengerti  dan  sesuai  dengan tuntunan  Rasulullah  SAW,  karena  salah dalam memberikan pengetahuan dan pemahanan  kepeda  masyarakat  khususnya anggota  kelompok  yasinan  akan  berakibat fatal  bagi  perkembangan hablumminannas dengan masyarakat umumnya ke depannya.
Tim  pengabdi  bersama  stakeholder telah  memberikan  dan  menyampaikan pengetahuan  yang  cukup  kepada  seluruh anggota kelompok yasinan tentang penyelenggaraan  jenazah,  dimulai  dari menghadapi  sakratul  maut,  mengkafani, menshalatkan  sampai  menguburkan  dan pengorganisasian  kongsi  kematian.  Ragam pengetahuan ini telah disampaikan sedemikian rupa oleh narasumber. Seyogyanya  penyampaian  pengetahuan  ini dapat  memberikan  dan  meningkatkan pemahaman  anggota  kelompok  yasinan tentang  penyelenggaraan  jenazah  dan pengorganisasian. Pemahaman ini nantinya menjadi  modal  yang  kuat  bagi  anggota kelompok yasinan dalam
menyelenggarakan jenazah anggota masyarakatnya. Apabila anggota kelompok yasinan  telah  memiliki  ketrampilan  dalam penyelenggaraan  jenazah,  maka  mereka dapat  menyelenggarakan  jenazah  anggota masyarakatnya  tanpa  harus  menunggu kehadiran malin suku atau ibu anis.
Masalah  penyelenggaraan  jenazah perlu  dimengerti  dan  dipahami  oleh anggota  yasinan.  Penyuluhan  ini  jelas memberikan  pencerahan  dan  pemahaman kepada  peserta  agar  terhindar  dari  hal-hal yang dilarang oleh agama. Peserta dibekali dengan  ilmu  tentang  penyelenggaraan jenazah dan pengorganisasin
Tim  pengabdi  dan  para  stakeholder telah  secara  detail  dan  memperagakannya tentang  penyelenggaraan  jenazah  sesuai dengan  tuntunan  Rasulullah  SAW.  Tim pengabdi  juga  mendorong  agar  mereka
(anggota  kelompok  yasinan)  ini  tidak menolak menyelenggarakan jenazah anggota  masyarakatnya  ketika  malin  suku dan  ibu  anis  tidak  berada  di  tempat.  Para anggota  kelompok  yasinan  diharapkan terus meningkat pengetahuan dan pemahamannya  bahwa  penyelenggaraan jenazah  adalah  kewajiban  yang  harus dilakukan  oleh  setiap  umat  Islam  terhadap umat Islam lainnya.
Tingginya  respon  peserta  dalam mengikuti  penyuluhan  dan  pendampingan pemberdayaan konsi kematian dikarenakan pentingnya pengetahuan masyarakat terutama anggota kelompok yasinan tentang  penyelenggaraan  jenazah  sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. Sebagai anggota  masyarakat  yang  mempunyai kewajiban fardhu kifayah terhadap anggota kelompoknya  harus  mempunyai  sikap  dan perilaku  terhadap  pelaksanaan  jenajahyang sesuai  dengan  tuntunan  Rasulullah  SAW tanpa  meninggalkan  apa  yang  sudah menjadi  kebiasaan  masyarakat  Lunto Timur selama ini.
Pengetahuan dan pemahaman masyarakat  khususnya  anggota  kelompok yasinan  terhadap  penyelenggaraan  jenazah perlu  diberikan  dengan  penjelasan  yang mudah  dimengerti  dan  sesuai  dengan tuntunan  Rasulullah  SAW,  karena  salah dalam memberikan pengetahuan dan pemahanan  kepeda  masyarakat  khususnya anggota  kelompok  yasinan  akan  berakibat fatal  bagi  perkembangan hablumminannas dengan masyarakat umumnya ke depannya.
Tim  pengabdi  bersama  stakeholder telah  memberikan  dan  menyampaikan pengetahuan  yang  cukup  kepada  seluruh anggota kelompok yasinan tentang penyelenggaraan  jenazah,  dimulai  dari menghadapi  sakratul  maut,  mengkafani, menshalatkan  sampai  menguburkan  dan pengorganisasian  kongsi  kematian.  Ragam pengetahuan ini telah disampaikan sedemikian rupa oleh narasumber. Seyogyanya  penyampaian  pengetahuan  ini dapat  memberikan  dan  meningkatkan pemahaman  anggota  kelompok  yasinan tentang  penyelenggaraan  jenazah  dan pengorganisasian. Pemahaman ini nantinya menjadi  modal  yang  kuat  bagi  anggota kelompok yasinan dalam
menyelenggarakan jenazah anggota masyarakatnya. Apabila anggota kelompok yasinan  telah  memiliki  ketrampilan  dalam penyelenggaraan  jenazah,  maka  mereka dapat  menyelenggarakan  jenazah  anggota masyarakatnya  tanpa  harus  menunggu kehadiran malin suku atau ibu anis.
Masalah  penyelenggaraan  jenazah perlu  dimengerti  dan  dipahami  oleh anggota  yasinan.  Penyuluhan  ini  jelas memberikan  pencerahan  dan  pemahaman kepada  peserta  agar  terhindar  dari  hal-hal yang dilarang oleh agama. Peserta dibekali dengan  ilmu  tentang  penyelenggaraan jenazah dan pengorganisasin
Tim  pengabdi  dan  para  stakeholder telah  secara  detail  dan  memperagakannya tentang  penyelenggaraan  jenazah  sesuai dengan  tuntunan  Rasulullah  SAW.  Tim pengabdi  juga  mendorong  agar  mereka (anggota  kelompok  yasinan)  ini  tidak menolak menyelenggarakan jenazah anggota  masyarakatnya  ketika  malin  suku dan  ibu  anis  tidak  berada  di  tempat.  Para anggota  kelompok  yasinan  diharapkan terus meningkat pengetahuan dan pemahamannya  bahwa  penyelenggaraan jenazah  adalah  kewajiban  yang  harus dilakukan  oleh  setiap  umat  Islam  terhadap umat Islam lainnya

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Alqur’anَdanَterjemah A. Halim. 2005. Manajemen Pesantren . PT LKIS Pelangi Aksara. Delivery. 2004. Pemberdayaan Masyarakat . http://www.deliveri.org/guidelines/ policy/pg_3/pg_3_sumary.htm. Dhakidae,  D.  1979.  Teknologi.  Prisma No.6 (Juni 1979):1
Freire,
P. 1976.
Extension or Communicating  in  Education  for Critical  Consciousness. New  York:
Seaberg Press.
Mardikanto,  T.  2010. Konsep-konsep Pemberdayaan Masyarakat . Cetakan 1. UNS Press. Surakarta
Machendrawati,  Agus  Ahmad  Safei,  2001,
Pengembangan  Masyarakat  Islam dari ideology, Strategi  sampai Tradisi, Bandung:
Remaja Rosydakarya
Sri  Kuntari.  2003. Metode  Pengembangan
Masyarakat Dua Arah . Departemen Sosial RI Badan Pelatihan dan Pengembangan Sosial.  Balai  Besar  Penelitian  dan Pengembangan Pelayanan Kesejahteraan  Sosial  Yogyakarta. Yogyakarta. Sumaryadi,  I,  N.  2004. Perencanaan Pembangunan Daerah  Otonom dan Pemberdayaan Masyarakat . Jakarta: Citra Utama Britha  Mikkelson, Metode  Penelitian Partisipatoris dan Upaya Pemberdayaan , ` Jakarta  :    Pustaka Obor, 2001
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-albani,
Fiqh  Jenazah ,  Jakarta:  Pustaka Imam Asy-Syafii Abu  Abdillah  Sayyid  Fuad  Bin  Sayyid Abdurrahman  Ar-Rifai  Al-Husaini, Ab  Abdirrahman  Ahmad  Asy- Syu'abi,  Ahmad  bin  Abdullah  As- Silmi, Risalahah  Jenazah,  Jakarta:
Al- Huda Media Islami, 2000
Abu  Utsman  Kharisman, Tata  Cara Mengurus  Jenazah  Sesuai  Sunnah, Pustaka Hudaya, 1997