Penjajahan Barat Dan Perjuangan Kemerdekaan Negara-Negara Islam
Herman 1 , M. Dahlan 2 , Rahmawati 3
1 Universitas Nggusuwaru (UNSWA)
2,3 UIN Alauddin Makassar Email Coresponden: nabilaherman06@gmail.com

## Abstrak
Penjajahan Barat telah memberikan dampak yang signifikan terhadap negara-negara Islam di berbagai  belahan  dunia.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  peran  penjajahan  Barat  dalam menghambat  kemerdekaan  negara-negara  Islam  serta  upaya  perjuangan  yang  dilakukan  untuk mendapatkan  kemerdekaan.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  analisis  historis  dan  studi pustaka  untuk  mengidentifikasi  faktor-faktor  yang  menyebabkan  penjajahan  Barat  terhadap  negara- negara Islam serta strategi perjuangan yang diterapkan untuk meraih kemerdekaan. Data dianalisis secara  deskriptif  untuk  memberikan  gambaran  yang  komprehensif  tentang  hubungan  antara penjajahan Barat dan perjuangan kemerdekaan negara-negara Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  penjajahan  Barat  telah  memberikan  dampak  negatif  terhadap  negara-negara  Islam,  baik secara  politik,  ekonomi,  maupun  sosial.  Namun,  melalui  perjuangan  yang  gigih  dan  semangat kebangsaan  yang  tinggi,  banyak  negara  Islam  berhasil  memperjuangkan  kemerdekaan  mereka  dari penjajahan  Barat.  Penelitian  ini  memberikan  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  kompleksitas hubungan  antara  penjajahan  Barat  dan  perjuangan  kemerdekaan  negara-negara  Islam,  serta relevansinya  dalam  konteks  sejarah  dan  perkembangan  politik  global.  Implikasi  dari  penelitian  ini diharapkan dapat memberikan wawasan yang berharga bagi upaya pemeliharaan kemerdekaan dan kedaulatan negara-negara Islam di masa depan.
Kata Kunci: Penjajahan Barat, Kemerdekaan, Negara-Negara Islam

## PENDAHULUAN
Masa  tiga  kerajaan  besar  Islam  yakni Kerajaan  Turki  Usmani,  Safawi  dan  Mughal bisa  dikatakan  sebagai  puncak  kejayaan kedua umat  Islam.  Pada  masa  ini  citra  Islam dapat dipulihkan kembali, walaupun reputasinya  di  kancah  internasional  hanya bertahan  hingga  abad  ke-17.  Kemunduran tiga  kerajaan  besar  ini  ditandai  dengan kemerosoton  dunia  Islam  di  bidang  politik dan  militer,  yang  terlihat  dari  ketertinggalan umat Islam dalam industri perang dari Eropa, di    samping    itu  kemerosotan    juga    terjadi dalam    bidang  ekonomi,  ilmu  pengetahuan dan kebudayaan.
Kemunduran  yang  terjadi  dalam  dunia Islam  disebabkan  oleh  kerajaan‐kerajaan Islam  tidak  lagi  memiliki  penguasa  yang
militan  dan  militer  yang  tangguh,  sehingga terjadi  pemberontakan‐pemberontakan  yang sulit dikendalikan ( Basri dkk, 2024) . Sedangkan pemerosotan dalam bidang ekonomi merupakan konsekuensi dari hilangnya monopoli dagang antara Timur dan Barat  dari  tangan  Islam  terjadi  setelah penemuan jalur lain,  yaitu penemuan  Vasco Da Gama, jalur Tanjung Harapan. Masa Tiga Kerajaan  Besar  Islam,  umat  Islam  memiliki semangat  yang kurang dalam pengembangan sains, karena lebih mengutamakan militeristik  sehingga  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  kebudayaan  tampak  dalam keadaan stagnan. Bersama dengan kemunduran  yang  dialami  umat  Islam, bangsa  Barat    mulai    menunjukkan  usaha kebangkitannya yang dikenal dengan sebutan
renaisans yang melahirkan berbagai perubahan  besar.  Penemuan‐penemuan  baru yang    dihasilkan    oleh    beberapa  tokoh ilmuan  seperti:  Rosseau  (1506)  dengan  teori kontrak sosialnya, Montesque (1755) dengan trias  politica‐nya,  dan  James  Watt  (1769) dengan  penemuan  mesin  uapnya,  tentunya meningkatkan  taraf  hidup  ekonomi  bangsa Barat, terutama setelah ditemukannya Tanjung Harapan dan Benua Amerika.
Kemajuan  teknologi  yang  dicapai bangsa  Barat  khususnya  di  bidang  militer, membuat    bangsa    Barat    memiliki    modal besar    sehingga  mereka  dengan  mudah mampu  menanamkan  dan  menyebarkan pengaruhnya ke wilayah Islam guna mencapai  kepentingan  bangsa  Barat  ( Negara dan  Febrianto,  2020) .  Penguasaan  ekonomi membuat  bangsa  Barat  juga  bebas  dalam kegiatan  ekonomi,  melakukan  aktivitas perdagangan  ke  berbagai  belahan  dunia ( Ahyani  dan  Slamet,  2021) .  Kondisi  yang tidak  berimbang  tersebut,  bangsa  Barat mampu menghancurkan pemerintahan negara-negara  Islam  yang  ada  pada  waktu itu.  Sehingga  pada  penghujung  abad  ke-19 hampir  tidak  ada  satupun  dari  negeri  Islam yang tidak tersentuh penetrasi kolonial Barat. Perkembangan  dimasa  periodesasi  modern, pemikiran  pembaharuan  Islam  juga  mulai muncul.  Setidaknya  terdapat  dua  fakor  yang menyebabkan kemunculan pembaharuan tersebut  pertama,  munculnya  kesadaran  dari kalangan  ulama  bahwa  banyak  ajaran-ajaran asing  yang  masuk  dan  diterima  sebagai ajaran  Islam  Gerakan  ini  dikenal  sebagai gerakan reformasi ( Basri dkk, 2023) . Kedua, kesadaran dari para tokoh Islam yang pernah
belajar  dan  menempuh  atau  setidaknya bersentuhan  dengan  bangsa  Barat  agar  umat Islam.  Gerakan-gerakan  ini  timbul  setelah masa stagnasi yang panjang selama beberapa abad, dan merupakan refleksi reaksi terhadap penjajahan  politik,  ekonomi,  dan  kultural Barat, yang dikenal sebagai suatu kebangkitan  atau  kelahiran  kembali  dalam dunia Islam. Baru pada pertengahan abad ke- 20  M  Dunia  Islam  bangkit  memerdekakan negerinya  dari  penjajahan  Barat  (Dahlan, 2015). Oleh karena itu, kajian ini difokuskan tentang  penjajahan  Barat  dan  perjuangan kemerdekakaan negera-negara Islam.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  paradigma kualitatif  dengan  karakteristik  data  berupa uraian,  informasi,  dan  data  kualitatif.  Kajian ini  merupakan  kajian  kepustakaan,  data- datanya berasal dari bahan-bahan kepustakaan yang terdapat dalam buku-buku, artikel,    jurnal,    dan    hasil    penelitian  baik dalam  cetak maupun  dalam  bentuk  digital. Data-data    yang  berasal  dari  sumber kepustakaan kemudian dipilah dalam klaster- klaster  yang  sesuai  dengan  tujuan  kajian penulisan  (Afrizal,  2016).  Data  tersebut dianalisis  dengan  cara  reduksi,  display  data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Latar  Belakang  Penjajahan  Bangsa  Barat Atas Negara-Negara Islam
Penjajahan Barat terhadap Islam diawali  dengan  seruan  Perang  Salib  untuk merebut wilayah kekuasaan Islam. Ditambah lagi  kebangkitan  peradaban  Barat  yang dikenal dengan renaisans mampu menjadikan bangsa  Barat  unggul  dan  menjadi  penguasa
di bidang ilmu pengetahuan, ekonomi, politik dan  militer,  sehingga  banyak  negara  Islam jatuh di bawah kekuasan Barat.
1. Perang Salib
Pidato Paus Urban di Clermont, tanggal 26  November  1095  mampu  mengobarkan semangat  umat  Kristen  memerangi  Islam. Belakangan  perang  itu  disebut  Perang  Salib sebab  yang  ikut  dalam  perang  tersebut menggunakan  identitas  umat  Kristen  berupa simbol  salib.  Tujuan  Perang  Salib  adalah merebut  kota  suci  Yerusalem  dari  tangan orang  Islam,  dan  mendirikan  gereja  serta Kerajaan  Latin  di  Timur  (Hitty,  2013). Peperangan tersebut dimenangkan oleh orang Kristen, karena ditubuh Islam  sendiri sedang mengalami kegoncangan, kemerosotan internal yang  hebat akibat  perbedaan pendapat  antara  kaum  Syi’ah,  kaum  Sunni dan  kaum  Khawarij,  serta  perbedaan  antara mazhab  Safi’i,  ras-ras  Persia,  Arab  dan Turki.  Kondisi  tersebut  juga  didukung berbagai kemunduran  politik  di   Andalusia, Sicilia    dan  puncaknya  jatuhnya  Bagdad  ke tangan bangsa Mongol ( Nurzana dan Dahlan, 2024) .  Perang    Salib    adalah    awal    dari penjajahan  Barat  di  dunia Islam.   Hal  itu menjadi    tonggak    kelahiran    imperialisme Barat. Kemenangan Perang Salib merupakan keuntungan besar untuk negara-negara Barat. Perang Salib berakhir ketika iklim politik dan agama  di  Eropa  berubah  secara  signifikan selama masa renaisans.
2.  Renaisans di Eropa
Dunia  Barat  mengalami  kebangkitan dari masa ketertinggalannya  pada  abad  ke- 16.  Banyak  tantangan  pada  masa  diawal kebangkitan  Barat  satu  diantaranya  adalah
menghadapi  kekuatan  perang  Islam  dari Turki  Usmani  yang  dominan  ketika  itu. Meski demikian Barat tidak berhenti, mereka berupaya  bangkit  dimulai  dari  penyelidikan tentang  alam  semesta,  menaklukkan  lautan dan  menjelajah  benua,  sehingga  berhasil membuat  penemuan baru dalam  bidang  ilmu pengetahuan  dan  peradaban.  Benua  Amerika ditemukan pada 1492 oleh Cristoper Colombus  dan  Vasco  da  Gama  menjadi penemu  jalan  ke  sebelah  Timur  melewati Tanjung Harapan pada 1498. Benua Amerika, kepulauan Hindia jatuh ke kekuasaan Barat (Eropa), sehingga menghilangkan  ketergantungan  mereka  atas jalur  lama  yang  sebelumnya  dimonopoli umat Islam (Wahidin dan Arisman, 2021).
Masa  ini  terkenal  dengan  zaman imperialisme, arus balik dari pengaruh  Islam terhadap  Eropa,  karena  Islam  dulunya  telah menghantarkan Barat ke masa kebangkitannya (renaisans). Zaman renaisans adalah  satu  abad  keemasan  dalam  sejarah peradaban  Barat,  merupakan  fase  transisi yang menjembatani zaman kegelapan dengan zaman  pencerahan  ( Embong,  2020) .  Dengan lahirnya  renaisans,  seberkas  kemilau  cahaya peradaban  Barat  mulai  bersinar.  Sedangkan Islam  ketika  itu  hanya  hanyut  dengan kemewahan  dan  wibawa  kekuasaan.  Lalai memperhatikan  perkembangan  peradaban dan  lemah  dalam  penguasaan  iptek  ( Syakur dan Yusuf, 2020 ).
Penjajahan Bangsa Barat dan Dampaknya Terhadap Negara-Negara Islam
Abad  ke-15  sampai  19  adalah  masa kedatangan Bangsa Portugis, Belanda, Inggris dan Spanyol di kawasan perdagangan
internasional  Malaka,  Gujarat  dan  lainnya. Perhatian  utama  ekspedisi  Barat    ini    adalah perdagangan,  menemukan  sumber  rempah- rempah,  barang-barang  mewah  dan  berbagai benda  lainnya.  Namun,  mereka  tidak  segan melakukan peperangan jika terjadi
perlawanan senjata dalam proses perdagangan  tersebut.  Sehingga      secara perlahan      kemajuan      dalam      perdagangan, juga  semakin    memperbesar    keterlibatan politik  Barat  terhadap  Negara Islam.
Apabila    ditelusuri    penjajahan    yang dilakukan  oleh  bangsa Barat di Anak Benua India dan Asia Tenggara, terutama pada awal abad  ke-17  dimulai  dengan  kedatangan bangsa  Inggris  dan  Belanda  di  India.  Ketika itu,  Inggris  memperoleh  izin  menanamkan modal  tahun  1611  dan  setahun  berikutnya (1617)  diikuti  Belanda  juga  mendapatkan izin yang sama. Tahun 1803, Delhi berada di bawah bayang-bayang kekuasaan Inggris dan tahun  1842,  keamiran  Sind  di  India  juga dikuasainya.  Tahun  1857  Kerajaan  Mughal dikuasai  penuh  dan  setahun  kemudian rajanya  yang  terakhir  dipaksa  meninggalkan istana.  Lalu  Inggris  berusaha  menguasai Afganistan  tahun  1879  dan  Kesutanan Muslim Baluchitan dijadikan bawahan dalam kekuasan  India-Inggris  pada  tahun  1899 (Widodo, 2023).
Selanjutnya Spanyol datang ke Maluku tahun  1521.  Filipina  juga  berhasil  dikuasai Spanyol temasuk beberapa Kerajaan Islam di wilayah tersebut, seperti Kesultanan
Maguidanao, Kesultanan Buayan, dan Kesultanan  Sulu.  Setelah  Spanyol,    datang pula  bangsa  Barat  lainnya  ke  Asia  Tenggara seperti  Belanda,  Inggris,  Denmark,  dan
Perancis  pada  akhir  abad  ke-16.  Belanda datang  tahun  1595  (Hasudungan,  2021),  dan dapat memonopoli perdagangan di kepulauan Nusantara.  Setelah  Inggris  datang  ke  Asia Tenggara, Inggris kemudian menjadi kekuatan  yang  cukup  dominan  untuk menyaingi kekuatan Belanda.
Ekspansi  yang  dilakukan  oleh  bangsa Barat  ke  Timur  Tengah  terjadi      setelah bangsa      Barat      melakukan      serangan      ke wilayah  kekuasaan  Turki  Usmani.  Ketika terjadi Perang Dunia II (1915), Turki Usmani berada  dipihak  yang  kalah.  Sampai  tahun 1919,    Turki  diserbu  tentara  Sekutu.  Sejak itu,  kebesaran  Turki  Usmani  benar-  benar tenggelam,  bahkan  tidak  lama  kemudian, kekhalifahannya dihapuskan (1924). Penetrasi      Barat  ke  pusat  dunia  Islam  di Timur  Tengah  pertama-tama  dilakukan  oleh dua  bangsa  Eropa  terkemuka  yaitu  Inggris dan Perancis, yang memang sedang bersaing. Inggris terlebih dahulu menanamkan pengaruhnya  di  India.  Perancis  merasa  perlu memutuskan  hubungan  komunikasi  antara Inggris  di  Barat  dan  India  di  Timur.  Untuk maksud  tersebut,  tujuannya  adalah  agar Mesir  dapat  ditaklukan  oleh  Perancis,  dan akhirnya  Perancis  dapat  menaklukkan  Mesir pada tahun 1798 (Hanafi, 2016).
Alasan      lain      Perancis      menaklukan Mesir      adalah      untuk  memasarkan  hasil- hasil  industrinya.  Dibalik  itu,  Napoleon Bonaparte sendiri, sebagai Panglima Ekspedisi  Perancis  mempunyai  keinginan untuk  mengikuti  jejak  Alexander  the  Great dari  Mecadonia,  yang  jauh  di  masa  lalu pernah menguasai Eropa dan Asia sampai ke India.  Akan  tetapi,  kondisi  politik  Perancis
menghendaki  Napoleon  meninggalkan  Mesir tahun  1799.  Di  Mesir,  Jendral  Kleber menggantikan  kedudukan  Napoleon.  Dalam suatu  pertempuran  laut  antara  Inggris  dan Perancis Jendral Kleber kalah. Jendral Kleber dan  ekspedisinya  meninggalkan  Mesir  pada tanggal  31  Agustus  1801  (Tambak,  2017), dan Mesir mengalami kekosongan kekuasaan.
Pada      perkembangan      berikutnya Rusia      juga      mengerogoti  wilayah-wilayah Islam di Asia Tengah, seperti Kaukasia pada tahun 1834-1859, Samarkand dan Bukhara di tahun 1866-1872 dan Uzbeksitan tahun 1873- 1887.  Hal  itu  merupakan  akibat  dari Perjanjian    San    Stefano    dan    Perjanjian Berlin  yang  terjadi  antara Rusia  dan  Turki Usmani.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa pada  akhir  abad  ke-19  dan  20,    hampir seluruhnya dunia Islam menjadi koloni Barat. Dunia  Islam  yang  membentang  dari  Maroko hingga  Indonesia  merupakan  negeri-negeri kolonial  yang  dijadikan  sapi  perahan  untuk memenuhi kemakmuran bangsa Barat (Nurzana dan Dahlan, 2024).
Berdasarkan    permasalahan    tersebut, maka    kekuasaan  Barat  dalam  bidang ekonomi  sebagaimana  awal  kedatangannya ke  beberapa  wilayah  untuk  berdagang,  telah memberi  jalan  bagi  kolonial  Barat  mendapat dominasi politik dan militer pada abad ke-19, bahkan kekuatan politik Barat terus berlanjut hingga  pertengahan  abad  ke-20.  Di  samping menguasai  bidang  ekonomi  dan  politik  di wilayah  jajahan,  kemudian  motif  penjajahan berkembang  menjadi  missionaris  agama Kristen. Diantara bangsa Barat yang memiliki  ketiga  motivasi  (ekonomi,  politik
dan  agama)  adalah  Spanyol  dan  Portugis, yang  terkenal  dengan  semboyannya  Gold (semangat  mencari  keuntungan),  Glory (semangat  mencapai  kejayaan  dalam  bidang kekuasaan) dan Gospel (semangat menyebarkan agama Kristen pada masyarakat  jajahan)  (Saidin  dan  Yusoff, 2020).  Ide  dan  semangat  evangelisme (penginjilan),  yang  menganggap  bahwa keselamatan  terletak  hanya  pada  pengakuan dosa  dan  penerimaan  gospel  Kristen, menciptakan  konfrontasi  antara  kristendom dan  umat  Islam  dalam  skala  besar.  Hal tersebut  membangkitkan  kembali  sikap permusuhan Eropa terhadap Islam.
Begitulah Islam dengan krisis identitasnya,  ditambah  rongrongan  bangsa berjiwa  imperialis  yang  merusak  tatanan system  politik,    psikologi,    sosial-budaya hingga    moralitas    bangsa    terjajah.  Jelas  ini yang menghantam peradaban Islam sehingga dinamika menjadi mati, kemudian berhenti di titik terjajah. Dominasi ekonomi, kekuasaaan hingga  ideologi      menjelma  sebentuk  potret muram  gerakan  kolonialisme.  Keunggulan Barat  dalam  berbagai  bidang  membawa dampak  negatif  bagi  Negara  Islam  seperti sekulerisasi  membuat  Islam      jauh  dari  nilai religiusitas.  Di  samping    juga  berdampak positif  yang  dapat  menumbuhkan  kesadaran umat Islam untuk bangkit dari ketertinggalan dari bangsa Barat.

## Perjuangan  Kemerdekaan  Negara-negara Islam Dari Penjajahan
Bangsa  Barat  dan  Nilai-Nilai  Positif yang Dapat Digali Benturan antara Islam dan Barat  menyadarkan  umat  Islam,  terhadap ketertinggalan  yang  dialaminya  sebagaimana
pembahasan pada bagian sebelumnya. Setidaknya ada dua faktor yang melatarbelakangi kemunculan semangat kebangkitan  Islam  tersebut,  antara  lain: pertama,  munculnya  kesadaran  para  ulama terkait  banyaknya  ajaran  yang  tidak  sesuai dengan  ajaran  Islam  (baca:  takhayul,  bid’ah dan  khurafat),  yang  menjadi  penyebab kemunduran  bagi    Islam  itu  sendiri.  Kedua, kesadaran  juga  muncul  di  kalangan  para tokoh    Islam    yang    pernah    belajar    atau bersentuhan    dengan  Barat,  agar  biisa menggelorakan umat Islam, sehingga menjadi kekuatan penyeimbang bagi kemajuan Barat diberbagai bidang (Ruslan & Mawardi,  2019).  Hal  itu  dikarenakan, kemajuan  Barat  dan  penjajahannya,  bukan hanya merugikan Islam dari sisi ekonomi dan politik,  tetapi  juga  meninggalkan  dampak mendalam  bagi  mental  masyarakat  jajahan yakni semakin terbelakang atau bodoh.
Realita  yang  terjadi  membuat  umat Islam  mulai  untuk  melakukan  gerakan- gerakan  mensintesiskan  antara  peradaban Islam  dengan  peradaban  modern  Barat dengan  meninjau  kembali  ajaran-  ajaran Islam dan menafsirkannya dengan interpretasi  baru,  dengan  mencoba  merubah paradigm  berfikir  (Bakri,  2011).  Ada beberapa  pola  pembaharuan  umat  Islam antara lain: pembaharuan kelompok modernis  yang  berupaya  meniru  pola  dan sistem  pendidikan  model  Barat  untuk mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi.  Selain  itu  terdapat  kelompok penggagas  pembaharuan  yang  meyakini penyebab  kemunduran  Islam  dikarenakan meninggalkan  ajarannya  dan  mengikuti
ajaran  yang  bercampur  dengan  ideologi  non Islam, disamping meninggalkan pola pemikiran  rasional  dan  ditutupnya  pintu ijtihad,  hal  ini  yang  juga  diyakini  sebagai penyebab  mundurnya  Islam.  Kelompok inilah  yang  kemudian  mengajak  umat  Islam untuk  kembali  pada  al-Qur’an  dan  sunnah, dengan    tidak  mengabaikan  ijtihad  (Basri dkk, 2024).
Perkembangan berikutnya muncul gagasan  pembaruan  yang  berorientasi  pada nasionalisme.  Meskipun  ide  nasionalisme berasal  dari  Barat,  namun  hal  tersebut dianggap  tidak  bertentangan  dengan  Islam. Munculnya  semangat  kebangsaaan      negara- negara  Islam  bertujuan  untuk  melawan hegemoni  Barat,  sebagaimana  dijelaskan John  L. Esposito  bahwa dalam sejarah  Islam pada paruh awal abad ke-20 didominasi oleh dua  tema  yaitu      imperialisme  Eropa  dan perjuangan  untuk  mencari  kemerdekaan  dari pemerintah penjajah (Basri, 2023).
Munculnya gagasan nasionalisme diikuti dengan berdirinya partai-partai politik yang  merupakan  model  utama  umat  Islam dalam  perjuangannya  melepaskan  diri  dari penjajah. Perjuangan mereka biasanya terwujud  dalam  beberapa  bentuk  kegiatan seperti:  pertama,  gerakan politik, baik  dalam bentuk diplomasi maupun perjuangan bersenjata. Kedua, pendidikan serta propaganda  dalam  rangka  mempersiapkan masyarakat menyambut dan mengisi kemerdekaan itu. Indonesia adalah negara pertama berpenduduk  mayoritas  beragama  Islam, yang
berhasil memproklamirkan kemerdekaannya  pada  tanggal  17  Agustus
1945.  Negara-negara  disekitar  Irak  seperti Syiria, Jordania dan Libanon telah mengumumkan  kemerdekaannya  pada  tahun 1946. Negara Pakistan berhasil memerdekakan diri  pada tanggal  15 Agustus 1947. Di Afrika beberapa negara membebaskan diri   dari   Perancis   seperti: Libya      merdeka      pada      tahun      1951. Selanjutnya  di  Timur  Tengah,  Negara  Mesir benar-benar  menganggap  dirinya  merdeka pada  23  Juli  1952  setelah  Jamal  Abd  Al- Nasser  menggulingkan    Raja    Faruk. Meskipun  secara  resmi  tahun  1922, Mesir sudah    memperoleh    kemerdekaan    dari Inggris,  namun  masa  pemerintahan  Raja Faruk  masih  besar  dipengaruhi  oleh  bangsa Inggris.  Selanjutnya  Sudan  dan  Maroko merdeka  tahun  1956,  sedangkan  di  Asia Tenggara, Malaysia   (termasuk   Singapura) mendapat  kemerdekaan  dari  Inggris  tahun 1957. Umat  Islam bisa mengambil pelajaran berharga    dari      sejarah        kemundurannya yang   dapat dikatakan  masih  terjadi  hingga saat    ini.    Pertama,    kejayaan    yang  diraih bukan  menandakan  berhentinya  perjuangan dan    perluasan  wilayah.    Kedua,    persatuan umat  adalah  hal di  atas  segalanya terutama keegoan  suku  dan  daerah  (ini  juga  berlaku untuk  konteks  Negara  Indonesia).  Ketiga, ilmu  pengetahuan  menduduki  posisi  amat penting  untuk  dikuasai.  Keempat,  penguatan bidang  politik,  ekonomi,  dan  militer  adalah hal  yang  wajib  untuk  menjadi  unggul  dan disegani  oleh  dunia.  Ini  terbukti  bahwa negara-negara  yang  kuat  persenjataannya, akan  memiliki  posisi  yang  disegani  oleh negara lain. Begitu juga  dengan negara  yang ekonominya kokoh.

## KESIMPULAN
Penjajahan      Barat      terhadap  negara- negara  Islam  diawali  dengan  seruan  Perang Salib  dan  didukung  dengan  kemajuan  Barat yang dikenal dengan ranaisans. Baik melalui Perang  Salib  dan  renaisans,  penjajahan  atas negara-negara  Islam  semakin  kuat  dengan dilatarbelakangi  oleh  keinginan  memperluas wilayah  kekuasaan,  mencari  keuntungan ekonomi dan menyebarkan agama Kristen ke wilayah  jajahan.  Akhir  abad  ke-19  dan  20, hampir  seluruhnya  dunia  Islam  menjadi koloni Barat. Dunia Islam yang membentang dari  Maroko  hingga  Indonesia  merupakan negeri-negeri  kolonial  yang  dijadikan  sapi perahan  untuk  kemakmuran  bangsa  Barat. Keunggulan  Barat  dalam  berbagai  bidang berdampak  negatif  seperti  sekulerisasi,  yang membuat  umat  Islam  jauh  dari  nilai religiusitas.  Di  samping  juga  berdampak positif  yakni  menumbuhkan  kesadaran  umat Islam  untuk  bangkit  dari  ketertinggalan mereka dengan bangsa Barat.
Sebagai  refleksi,  umat  Islam  dapat memetik    pelajaran    yang  amat  penting  dan berharga  dari  sejarah  kemundurannya  yang dapat dikatakan  masih terjadi  hingga sekarang. Pertama, kekuasaan, kejayaan, dan kekuatan  yang  diraih  bukan  menandakan berhentinya  perjuangan dan perluasan wilayah.  Kedua,  persatuan  umat  adalah hal wajib diutamakan di atas segalanya terutama keegoan  suku  dan  daerah.  Ketiga,  ilmu pengetahuan  memiliki  posisi  amat  penting untuk dikuasai agar menjadi umat yang maju. Keempat,  upaya  membangun  kekuatan  di bidang politik, ekonomi, dan militer adalah  hal  yang wajib untuk dilakukan agar
menjadi  unggul  dan  disegani  oleh  negara- negara  di  dunia.  Ini  terbukti  bahwa  negara- negara  yang  kuat  militer,  politik,  dan ekonominya,  akan  memiliki  posisi  yang dihormati dan disegani oleh bangsa lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahyani,  H.,  &  Slamet,  M.  (2021).  Respon dunia  barat  terhadap  ekonomi  syariah di era revolusi industri 4.0. Ecopreneur:
Jurnal Program Studi Ekonomi Syariah, 2(2), 220-235.
Basri,  M.,  Surodipo,  B.,  Fadillah,  N.,  & Simbolon,  N. (2024). Penjajahan  Barat atas  Dunia  Islam  dan  Perjuangan Kemerdekaan  Negara-Negara  Islam. Socius:  Jurnal  Penelitian  Ilmu-Ilmu Sosial, 1(6).
Basri,  M.,  Rahmi,  N.,  &  Sari,  R.  Y.  (2023). Bangkitnya  Nasionalisme  Di  Dunia Islam. Cendikia: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran, 1(5), 136-143. Embong, R. (2020). Perkembangan
Pendidikan Islam Di Nusantara: Malaysia  Dan  Indonesia.  Tamaddun:
Jurnal Pendidikan  dan  Pemikiran Keagamaan, 21(1), 135-144.
Hanafi,  I.  (2016).  Dinamika  Kebijakan
Pendidikan  di  Mesir:  Telaah  Atas Perjalanan Pendidikan Pasca Ekspansi    Napoleon  Bonaparte.  Jurnal Madania, 6(2), 118–133.
Hasudungan, A. N. (2021). Pelurusan Sejarah
Mengenai Indonesia dijaja Belanda 350
Tahun  sebagai  Materi  Sejarah  Kritis kepada  Peserta  Didik  Kelas  XI  SMAN
1 Rupat.  Jurnal  Widya  Winayata, 9(3), 129–141.
Hitty,  P.  K.  (2013).  History  of  the  Arabs:
Rujukan  Induk  dan  Paling  Otoritatif tentang    Sejarah    Peradaban    Islam. Terj.    R.    Cecep  Lukman  Yasin  dan Dedi  Slamet  Riyadi.  Serambi  Ilmu Semesta.
Nurzana, S., & Dahlan, Z. (2024). Penjajahan
Negara-Negara  Barat  Atas  Negara- Negara  Islam.  Jurnal  Riset  Rumpun Agama dan Filsafat, 3(1), 23-36.
Negara,  A.  K.,  &  Febrianto,  H.  G.  (2020). Pengaruh Kemajuan Teknologi
Informasi  Dan  Pengetahuan  Investasi Terhadap  Minat  Investasi  Generasi Milenial  Di  Pasar  Modal.  Business Management Journal, 16(2), 81-95.
Ruslan, I., & Mawardi, M. (2019). Dominasi Barat  dan  Pengaruhnya  Terhadap Dunia  Islam.  Al-Adyan:  Jurnal  Studi Lintas Agama, 14(1), 51–70.
Syakur, A., & Yusuf, M. (2020). Pendidikan Islam  Pada  Masa  Penjajahan.  Al- Ubudiyah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam, 1(1), 37-47.
Saidin, M. O. H. D., & Yusoff, M. A. (2020).
Separatisme  Dan  Terorisme  Di  Asia Tenggara:  Kajian  Kes  Gam,  Milf  Dan Pulo.  Jebat:  Malaysian  Journal  of History, Politics & Strategy, 47(2).
Widodo,  S.  (2023).  Perjuangan  Negara-
Negara Muslim Untuk Mencapai Kemerdekaan Dari Penjajahan Barat Di Era  Modernisasi  Abad  XX.  Al- Tadabbur, 8(2), 193-208.
Wahidin,  &  Arisman.  (2021).  Sosiohistoris Islam    Asia    Tenggara.  Kalimedia.