p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta

## Nur Azizah
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Indonesia Email: dzakiyahazizah12@gmail.com

## Imam Machali
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Indonesia Email: imammachali@gmail.com

## Abstrak
Masyarakat  kelas  menengah  Muslim  di  Indonesia  jumlahnya  semakin  meningkat  seiring dengan  pertumbuhan  sekolah  Islam  terpadu.  Mengetahui  persepsi  masyarakat  tersebut terhadap  sekolah  Islam  terpadu  akan  memberikan  dampak  yang  positif  terhadap perkembangan lembaga pendidikan Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat kelas  menengah  Muslim  Yogyakarta  di  SDIT  Insan  Utama  menganggap  bahwa  lembaga pendidikan Islam sangat penting dan sangat berperan  dalam membentuk kepribadian anak yang  Islami  serta  menambah  pengetahuan  mengenai  ajaran-ajaran  Islam.  Sebanyak  77% masyarakat  kelas  menengah  Muslim  yang  ada  di  SDIT  Insan  Utama  adalah supportive parent ,  yaitu  orang  tua  yang  ideal  yang  memiliki high  democratic dan high  involvement terhadap  anak.  Berdasarkan  kategori  perilaku  konsumen,  sebanyak  55%  kelas  menengah Muslim di SDIT Insan Utama adalah universalist dan 45% conformist . Universalist adalah mereka  yang  memiliki  nilai  spiritual  dan  emosional  yang  tinggi  terhadap  suatu  produk. Sedangkan conformist adalah mereka yang memiliki nilai spiritual yang tinggi tetapi tidak memperhatikan emotional/functional  value dari  suatu  produk.  Adapun  faktor  yang mempengaruhi  persepsi  mereka  adalah  faktor  pengetahuan  orang  tua,  latar  belakang pendidikan,  pengalaman,  kemampuan,  lokasi  sekolah,  lingkungan  masyarakat,  materi pelajaran dan budaya di lembaga pendidikan Islam.
Kata Kunci: Masyarakat Kelas Menengah Muslim, Lembaga Pendidikan Islam
Istilah  kelas  menengah  mulai  dikenal  dalam  lingkup  politik,  sosial  dan ekonomi di tahun 1965. Menurut Kuntowijoyo “perubahan sosial sejak 1965 telah
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
melahirkan sebuah kelas sosial baru, yaitu kelas menengah, kelas yang hampir tak memiliki akar pada periode sebelumnya” (Hefner, 1995, hal. 33).
Asia  Development  Bank (ADB)  mendefinisikan  kelas  menengah  sebagai kondisi  dimana  rentang  pengeluaran  perkapita  sebesar  US$2-20  (kurang  lebih sekitar  Rp.  26.000,-  –  Rp. 260.000,-)  perhari.  Rentang  tersebut  dibagi  kedalam  3 kelompok, yaitu kelas menengah bawah ( lower-middle class ) dengan pengeluaran sebesar US$2-4 (kurang lebih sekitar Rp. 26.000,- – Rp. 52.000,-), kelas menengah tengah ( middle-middle class ) sebesar US$4-10 (kurang lebih sekitar Rp. 52.000,- – Rp.  130.000,-)  dan  kelas  menengah  atas  ( upper-middle  class )  sebesar  US$10-20 (kurang lebih sekitar Rp. 130.000,- – Rp. 260.000,-) (Bank, 2010, hal. 5).
Meningkatnya  jumlah  pengeluaran  kelas  menengah  di  Indonesia dipengaruhi oleh berbagai faktor, diantaranya adanya impian menggapai kebebasan finansial, keinginan untuk melakukan pengelolaan aset atau dikenal dengan money works  for  us ,  gaya  hidup  digital  berupa  internet  yang  mana  kebutuhan  tersebut disalurkan  melalui  media  sosial  seperti  whatsapp,  twitter,  dan  facebook,  dan kebutuhan akan hiburan dalam memanjakan hedonisme. Berbagai perilaku tersebut mengakibatkan terjadinya pergeseran konsumen kelas menengah Indonesia secara lebih  tajam  sebagai  dampak  dari  kemajuan  sosial-ekonomi.  Dengan  kata  lain, kemajuan sosial ekonomi tersebut menjadikan kelas menengah semakin bertambah jumlahnya, semakin otonom secara intelektual, aman secara material, dan semakin independen secara sosial (Yuswohadi & Gani, 2015). Sehingga perilaku konsumen kelas  menengah  bermacam-macam,  tergantung  bagaimana  mereka  menyikapi kemajuan sosial ekonomi tersebut.
Berdasarkan  data  yang  dikeluarkan  oleh  ADB,  kenaikan  penduduk  kelas menengah  Indonesia  meningkat  dengan  cepat.  Di  tahun  1999,  jumlah  penduduk kelas  menengah  Indonesia  sekitar  45  juta  (25%  dari  populasi),  di  tahun  2009 mencapai 57% dari populasi (Salim, 2012, hal. 8) di tahun 2010 menjadi 134 juta dan  pada  tahun  2015  mencapai  170  juta  atau  70%  dari  jumlah  penduduk  kelas menengah dimana pengeluaran perhari sekitar US$2-20 (Seoul, 2017).
Meningkatnya jumlah kelas menengah di Indonesia mengantarkan kepada era kelas menengah Muslim. Dikatakan kelas menengah Muslim karena penduduk Indonesia mayoritas beragama Islam, sehingga sebagian kelas menengah Indonesia adalah  Muslim.  Begitu  juga  dengan  meningkatnya  jumlah  lembaga  pendidikan Islam di  Indonesia dewasa ini. Dalam berita  yang pernah di post oleh NU Online Januari  2016.  Menteri  agama  menuturkan  bahwa  Indonesia  menjadi  bangsa  yang
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
dikenal dengan bangsa yang religious karena banyaknya lembaga pendidikan Islam, bahkan jumlahnya menjadi terbesar di dunia (Online, 2017).
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari  BPS  (2017),  jumlah  madrasah meningkat  dari  tahun  ke  tahun.  Tahun  2013/2014  total  jumlah  madrasah  aliyah sejumlah  7.260,  madrasah  tsanawiyah  23.678,  dan  madrasah  ibtidaiyah  16.823. Jumlah  ini  belum  termasuk  kepada  sekolah-sekolah  Islam  terpadu  dan  sekolah- sekolah berbasis Islam lainnya.
Menurut  Azra  dan  Jamhari  (2006,  hal.  2)  dalam  10  tahun  terakhir merupakan  peluang  sekaligus  tantangan  bagi  dunia  pendidikan  Islam.  Peluang, karena dalam masa-masa inilah kita menyaksikan meningkatnya “ new attachment ” kepada  Islam  di  kalangan  banyak  masyarakat  Muslim.  Meningkatnya  kecintaan kepada Islam ini membuat banyak kalangan orang tua, khususnya kalangan “kelas menengah”  Muslim  yang  tengah  tumbuh  ( Muslim  rising  middle  class ),  semakin berusaha mendapatkan pendidikan Islam yang berkualitas bagi anak-anak mereka. Keinginan  tersebut  pada  dasarnya  adalah  mendapatkan  pendidikan  umum  Islam yang berkualitas tinggi, dimana peserta didik tidak hanya bergumul dengan ilmu- ilmu yang penting untuk kehidupan masa kini di dunia ini, tetapi juga ilmu-ilmu dan amal Islam.
Bergesernya parental  choice terhadap  lembaga  pendidikan  Islam  seperti sekolah muhammadiyah dan sekolah Islam terpadu terjadi ketika orang tua (kelas menengah)  lebih  suka  menyekolahkan  anaknya  di  sekolah  yang  dasar  keIslaman yang kuat dibanding sekolah umum. Hal ini berbanding terbalik dengan beberapa dekade sebelumnya, dimana orang tua dengan bangga menyekolahkan anaknya di sekolah-sekolah  umum  (Suyatno,  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  dalam  Konsepsi Kelas Menengah Muslim Indonesia, 2015, hal. 122). Berdasarkan penelitian yang dilakukan  oleh Middle  Class  Institute terhadap  konsumen  masyarakat  Indonesia, ditemukan  bahwa  rata-rata  masyarakat  di  Indonesia  semakin  banyak  memiliki materi (uang) maka akan semakin religius. Sehingga dengan meningkatnya materi yang dimiliki pertumbuhan kelas ekonomi pun berubah menjadi masyarakat kelas menengah Muslim (Yuswohadi & Gani, 2015).
Dominasi  pesantren,  madrasah  dan  sekolah  (umum)  yang  menjadi mainstream  model  lembaga  pendidikan  pada  akhir  abad  ke-20  telah  mengalami pergeseran seiring dengan kehadiran Sekolah Islam Terpadu (Hasan, 2009, hal. 5). Hingga 2013, jumlah sekolah yang berada dalam Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) Indonesia mencapai 1.926 unit sekolah. Yakni terdiri atas 879 unit TK,723 unit  SD,  256  unit  SMP,  dan  68  unit  SMA  (Republika,  2017).  Usamah  Hisyam
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
menuturkan jumlah sekolah Islam terpadu telah mencapai 10.000 sekolah diseluruh Indonesia dari tingkat TK hingga SMU. Sekolah Islam terpadu merupakan lembaga pendidikan  yang  berusaha  menggabungkan  antara  ilmu  umum  dan  agama  dalam satu paket kurikulum yang terintegratif (Pribadi, 2013, hal. 4).
Tingginya  minat  masyarakat  (kelas  menengah  Muslim)  terhadap  sekolah Islam  terpadu  tak  lepas  dari  kepedulian  terhadap  nilai-nilai  dan  perilaku  yang diajarkan di dalam Islam. Sehingga di zaman yang penuh dengan persoalan perilaku generasi muda ini menjadi salah satu penyebab banyaknya minat terhadap sekolah- sekolah  Islam.  Persepsi  seseorang  ditentukan  oleh  pandangan  mereka  terhadap sesuatu yang nantinya akan menghasilkan sebuah tindakan.
Dalam  bukunya,  Makmun  Khairani  (2013,  hal.  61)  mengartikan  persepsi sebagai  tanggapan  seseorang  tentang  suatu  objek  yang  sangat  menentukan perilakunya terhadap objek tersebut. Sehingga persepsi seseorang terhadap stimulus yang  diterimanya  akan  berbeda  satu  sama  lain.  Persepsi  menjadi  bahan  dalam mengambil keputusan, salah satunya bagi orang tua yang memiliki anak dan akan disekolahkan  ke  lembaga  pendidikan.  Persepsi  orang  tua  terhadap  lembaga pendidikan  Islam  akan  menentukan  sekolah  mana  yang  sesuai  dengan keinginannya. Dalam hal ini, tentu tidak bisa dipungkiri bahwa keluarga (orang tua) sebagai agen sosialisasi utama dalam ilmu sosiologi (Damsar, 2011, hal. 70), sangat berperan  dalam  mempersiapkan  kehidupan  anak  agar  mampu  menghadapi  masa depan lebih baik.
Menurut Suyatno (2015, hal. 121-133) preferensi utama masyarakat kelas menengah memilih SDIT dikarenakan 3 hal, yaitu faktor teologis berkaitan dengan nilai-nilai  dan  ajaran  agama  Islam  di  sekolah,  faktor  akademis  yang  berkaitan dengan  nilai  akademik  anak  di  sekolah,  dan  faktor  sosiologis  berkaitan  dengan lingkungan  pergaulan  di  sekolah.  Dari  ketiga  faktor  tersebut  dapat  dilihat  bahwa persepsi masyarakat kelas menengah memilih lembaga pendidikan Islam SIT adalah muatan  agama  Islam  yang  diterapkan  dan  nilai  akademik  anak  juga  meningkat. Selain itu, umumnya sekolah Islam terpadu adalah sekolah yang fullday . Sehingga bagi orang tua yang bekerja seharian bisa menyekolahkan anaknya di fulday school agar anak berada dilingkungan yang baik dan Islami.
Terdapat 74 Sekolah Islam terpadu di Yogyakarta, dari taman kanak-kanak sampai pada sekolah menengah atas (Suyatno, 2015, hal. 124). SDIT Insan Utama Yogyakarta  merupakan  sekolah  Islam  terpadu  yang  menjadi  salah  satu  pilihan  di kota  Yogyakarta.  Sekolah  ini  banyak  diminati  oleh  kalangan  kelas  menengah Muslim yang ditandai dengan meningkatnya dari tahun ke tahun jumlah siswa yang
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
mendaftar di sekolah ini. SDIT ini merupakan salah satu sekolah Islam terpadu yang memiliki  kurikulum  sendiri  dan  memadukannya  dengan  kurikulum  nasional. Keunggulan  sekolah  ini  dibanding  yang  lain  dilihat  dari  Visi  SDIT  Insan  Utama, yaitu membentuk generasi unggul, taqwa dan mandiri. SDIT juga lebih menekankan penerapan karakter yang Islami terhadap anak. Selain itu, disiplin dalam beribadah juga merupakan hal yang utama dalam mendidik anak.
Dengan  meningkatnya  jumlah  kelas  menengah  Muslim  Indonesia  dan bergesernya parental  choise terhadap  lembaga  pendidikan  Islam  serta berkembanganya  sekolah  Islam  terpadu  di  Indonesia,  maka  diperlukan  untuk mengetahui bagaimana persepsi dari masyarakat kelas menengah tersebut terhadap lembaga pendidikan. Sehingga nantinya akan memberikan dampak positif terhadap perkembangan  lembaga  pendidikan  Islam  terutama  pada  bagian marketing  in education  institution dikarenakan  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  semakin menguasai pasar konsumen di Indonesia. Pada penelitian ini akan digali lebih dalam mengenai  persepsi  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  Indonesia  di  kota Yogyakarta terhadap lembaga pendidikan Islam di SDIT Insan Utama Yogyakarta.

## Profil Masyarakat Kelas Menengah Muslim
Masyarakat  dikatakan  sebagai  kelas  menengah  Muslim  dilihat  dari beberapa  kategori,  antara  lain  pendapatan  dan  pengeluaran,  pendidikan  terakhir, jenis  pekerjaan,  media  sosial  yang  digunakan,  estimasi  daerah  liburan,  kategori perilaku, kategori perilaku konsumen dan pola mendidik anak.
Pendapatan  dan  pengeluaran. Penghasilan  Orangtua  berkisar  antara  Rp. 2.000.000  –  Rp.5.000.000  lebih  banyak  dibanding  yang  lain  yaitu  sebesar  37%. Sedangkan untuk pendapatan dibawah jumlah tersebut hanya sekitar 1% - 17% saja. Hal  ini  membuktikan  bahwa,  SDIT  ini  merupakan  sekolah  yang  banyak  diminati oleh  masyarakat  kelas  menengah  Muslim.  Mereka  memilih  SDIT  selain  dari kurikulumnya  bagus,  juga  dari  segi  keuangan  mereka  mampu  untuk  membiayai anak mereka sekolah di SDIT Insan Utama. Pemasukan setiap orang tentu berbeda- beda.  Jumlah  pemasukan  yang  ada  akan  mempengaruhi  berbagai  hal,  seperti perilaku  mereka  dalam  memilih/membeli  sebuah  produk.  Selain  dari  pemasukan, jumlah  pengeluaran  perhari  juga  sangat  penting  untuk  diketahui.  Hal  ini  akan mempermudah bagaimana mengelola keuangan keluarga seperti membagi ke dalam beberapa hal, sebagian untuk keperluan makan, transportasi dan kebutuhan anak.
Sebanyak  73%  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  Yogyakarta  di  SDIT termasuk  kelas  menengah  kategori middle .  Selanjutnya  18%  termasuk  kelas
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
menengah lower dan sebanyak 9% dari kelas menengah yang ada merupakan kelas menengah upper . Pengkategorian ini berdasarkan Asian Development Bank dalam membagi kelas menengah berdasarkan jumlah pengeluaran perhari perkapita.
Pendidikan  Terakhir. Berdasarkan  data  yang  diperoleh,  persentase  dari pendidikan  terakhir  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  di  SDIT  Insan  Utama adalah yang memiliki Latar Belakang pendidikan Strata 1 lebih banyak dibanding yang lain yaitu sebesar 37 % dan S2 sebesar 8 %. Sedangkan untuk S3 sebesar 0 %, berarti 1 orang dari sekian banyaknya orang tua yang menyekolahkan anaknya di SDIT Insan Utama. Tingginya tingkat pendidikan akan berpengaruh pada pola pikir mereka  untuk  pendidikan  anak  dan  kualitas  diri  mereka  sendiri  dalam  mendidik anak. Mereka akan memahami betapa pentingnya pendidikan yang bagus dimulai dari sejak dini. Hal ini mereka lihat dari pengalaman pendidikan mereka sejak dari kecil hingga dewasa. Sehingga mereka paham apa yang kurang dan berharap anak mereka  bisa  lebih  dari  mereka,  baik  dari  segi  ibadah,  maupun  dari  segi  skil  dan lainnya.
Pekerjaan. Persentase kelompok orang tua menurut jenis pekerjaan mereka sebagai  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  Yogyakarta  di  SDIT  Insan  Utama Sebagian  besar  dari  mereka  bekerja  sebagai  karyawan  swasta  yaitu  sebesar  39%. Untuk  pedagang  besar  dengan  jumlah  0%  dapat  diartikan  hanya  1  dari  sekian banyak  orang  tua  siswa  yang  memiliki  pekerjaan  tersebut,  begitu  juga  dengan peternak. Jenis pekerjaan akan menentukan juga bagaimana para masyarakat kelas menengah  Muslim  dalam  berperilaku  sebagai  seorang  konsumen.  Hal  ini  erat kaitannya  dengan  pendapatan  yang  mereka  peroleh.  Mereka  yang  memiliki pekerjaan  dengan  perolehan  gaji  yang  tinggi  tentu  tidak  akan  segan-segan  untuk menyekolahkan anaknya ke sekolah swasta yang mahal seperti di sekolah-sekolah Islam terpadu atau sekolah swasta lainnya.
Media  Sosial. Dunia  teknologi  semakin  canggih  dan  perkembangannya semakin pesat. Hampir semua masyarakat Indonesia memiliki gadget . Berdasarkan hasil  observasi  yang  dilakukan  di  SDIT  Insan  Utama,  penulis  mencatat  bahwa masyarakat  kelas  menengah  Muslim  hampir  semuanya  memiliki gadget .  Mereka aktif  menggunakan  media  sosial  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Sebanyak  35  % mereka  menggunakan whatsapp , 23%  aktif  di facebook , 26%  aktif  menggunakan Blackberry  Massenger (BBM),  3  %  aktif  menggunakan line ,  3%  menggunakan twitter dan 3 % lainnya instagram .
Hal  ini  menunjukkan  bahwa,  mereka  yang  masyarakat  kelas  menengah Muslim  termasuk  masyarakat  yang  melek  teknologi.  Sebagaimana  menurut
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
Yuswohady dkk, salah satu ciri mereka sebagai masyarakat kelas menengah Muslim saat  ini  adalah digital  savy .  Mereka  memiliki online  presence yang  tinggi  dan menjadikan  media  sosial  sebagai  bagian  sangat  penting  dalam  koneksi  social (Yuswohadi & Gani, 2015). Mereka mengakui akan bahayanya gadget bagi anak, terutama  terhadap  perilaku  anak.  Sebagai  contoh  misalnya,  anak  sering  menunda shalat atau pekerjaan rumah karena asik bermain gadget atau menonton TV. Oleh karena  itu,  sebagian  orangtua  yang  paham  akan  dunia  teknologi  akan  membatasi waktu untuk bermain anak, bahkan ada juga yang sengaja tidak memiliki TV agar anaknya  tidak terpengaruh oleh film-film  yang berbau kekerasan dan perkelahian (Tt, 2017).
Mereka  yang  aktif  menggunakan  media  sosial  tidak  hanya  sekedar  untuk hiburan,  akan  tetapi  dipengaruhi  oleh  jenis  pekerjaan  dan  mempermudah  untuk berkomunikasi. Seperti adanya grup whatsapp khusus orang tua dan wali kelas. Hal ini sangat memudahkan dalam memberikan informasi dan menghemat biaya. Di era sekarang  adanya whatsapp misalnya,  sangat  mempermudah  banyak  orang. Meskipun dampak negatif dari dunia digital itu ada, tetapi setidaknya pengguna dari gadget itu sendiri juga harus memahami dampak positif yang ada.
Di SDIT Insan Utama, media sosial digunakan sebagai sebuah jalan menuju kebaikan  melalui  program tahajjud  call. Para  wali  siswa  dan  wali  kelas  bekerja sama  melalui  grup whatsapp untuk  saling  mengingatkan  untuk  membangunkan anak mereka untuk shalat tahajjud. Begitu juga dengan para  ustadz dan  ustadzah, mereka juga saling calling untuk melaksanakan shalat tahajjud di setiap hari senin dan kamis (Sekolah, 2017).
Estimasi  Daerah  Liburan. Daerah  estimasi  untuk  liburan  mereka  lebih banyak  di  sekitar  provinsi  tempat  tinggal,  yaitu  sebanyak  68%.  Sedangkan  14% memilih  di  luar  provinsi  dan  14%  memilih  sekitar  dan  luar  provinsi.  5%  sisanya memilih  untuk  lainnya,  bisa  juga  diartikan  memilih  liburan  di  rumah  sendiri  dan bersama keluarga saja.

## Kategori  Perilaku  Kelompok  Masyarakat  Kelas  Menengah  Indonesia
Kategori  perilaku  masyarakat  kelas  menengah  hanya  terdiri  dari  4  tipe  yang diperoleh  dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan.  Sedangkan  untuk  4  tipe  lainnya, seperti flow-er,  settler,  follower dan trendsetter tidak  ditemukan.  Hal  ini  salah satunya  dipengaruhi  oleh  keterbatasan  peneliti  yang  tidak  bisa  mengidentifikasi kelas menengah secara keseluruhan di SDIT Insan Utama, hanya beberapa subjek penelitian saja yang dipilih melalui purposive sampling .
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
Kategori yang paling banyak adalah aspirator, yaitu sebesar 67 %, dan yang paling  sedikit  adalah climber sebanyak  5  %.  Mereka  yang  tergolong  aspirator merupakan  kalangan  professional  yang  cukup  mapan  dengan  kondisi  ekonomi keluarganya,  dan  mereka  memiliki social  connected yang  tinggi.  Mereka  peduli dengan  lingkungan  sekitar,  dan  dalam  mendidik  anak  mereka  mengembangkan multiple  intelligence anak.  Selain  itu  mereka  mengutamakan  penerapan  karakter yang baik terhadap anak.
Selanjutnya  kelompok performer dan expert diperoleh  masing-masing sebesar  14%. Performer merupakan  orang  yang  memiliki  keinginan  yang  tinggi untuk  memenuhi  kompetensi  diri.  Mereka  belum  terlalu  puas  dengan  tingkat ekonomi  saat  ini.  Dalam  mendidik  anak  mereka  cenderung  memperhatikan  nilai akademik anak, tetapi di sisi lain tentu juga memperhatikan karakter anak mereka. Sedangkan expert adalah mereka yang sibuk dengan bidang yang digelutinya. Hidup mereka  cenderung  rutin  dan  tidak  terlalu  memiliki  banyak  waktu  untuk  terlibat dalam kegiatan anak. Kebanyakan dari mereka lebih suka memasukkan anak nya ke sekolah yang fullday school dan mempercayakan pendidikan anaknya kepada orang “ketiga” yaitu sekolah atau guru.
Kelompok climber adalah mereka yang suka bekerja keras untuk memenuhi kelas  sosial  ekonomi  yang  lebih  baik.  Biasanya  mereka  memiliki  rasa  cinta  yang besar terhadap keluarga. Dalam mendidik anak pun mereka bersifat pragmatis dan cenderung berorientasi pada pengembangan keterampilan anak.
Kategori  Perilaku  Konsumen  Masyarakat  Kelas  Menengah  Muslim. Kategori  perilaku  konsumen  masyarakat  masyarakat  kelas  menengah  Muslim Yogyakarta di SDIT Insan utama diperoleh hanya 2 dari 4 kategori yang ada, yaitu tipe Universalist dan Conformist . Sedangkan 2 lainnya yaitu apathist dan rationalist tidak  teridentifikasi,  karena  keterbatasan  dalam  memilih  subyek  penelitian.  Dari penelitian  yang  telah  dilakukan,  diperoleh  tipe Universalist sebesar  55%  dan Conformist 45%.
Tipe Conformist adalah  mereka  yang  memiliki  nilai  ketaatan  yang  tinggi terhadap agama Islam. Seperti dalam hal beribadah, mereka sangat taat dan disiplin dalam  mengerjakannya.  Selain  itu  mereka  selalu  menerapkan  nilai-nilai  Islam secara normatif dalam kehidupan sehari-hari. Dalam membeli sebuah produk, tipe conformist cenderung  memperhatikan  label  halal  pada  produk  tersebut  karena mereka memiliki nilai functional/emotional yang rendah. Selain itu dalam investasi, mereka memilih lembaga yang sesuai syariah. Orientasi dalam hidup mereka adalah Syurga.  Dalam  mendidik  anak,  mereka  akan  memastikan  anak-anak  mereka
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
mempelajari agama Islam. Oleh karena itu, tipe conformist cenderung memasukkan anaknya ke sekolah-sekolah Islam yang berbasis agama seperti pondok pesantren, madrasah dan sekolah Islam terpadu.
Tipe universalist adalah  mereka  yang  memiliki  spiritual  value  dan functional/emotional  yang  tinggi.  Dalam  memilih  sebuah  produk,  mereka memperhatikan  kehalalan  produk  tersebut,  baik  dari  segi  isi  dan  luaran  produk karena mereka menginginkan produk yang memberikan kemanfaatan emotional dan fungsional yang tinggi.
Melalui  tipe universalist yang  seperti  itu,  mereka  cenderung  memilih lembaga pendidikan  yang memuat ajaran  Islam dan juga dari  segi  akademik juga bagu  seperti  di  sekolah  Islam  terpadu  dan  pondok  pesantren  modern.  Dalam memilih  tempat  untuk  berinvestasi,  mereka  memilih  lembaga  yang  mengandung unsur  keIslaman,  meskipun  lembaga  tersebut  non  syariah,  tetapi  pelaksanaannya secara syariah.
Pola  mendidik  anak. Persentase  tipe  masyarakat  masyarakat  kelas menengah Muslim dalam mendidik anak di SDIT Insan Utama antara lain careless parent 14%, 9% permissive parent dan 77% supportive parent . Sedangkan satu tipe lainnya  yaitu authoritarian tidak  ada,  karena  tidak  teridentifikasi  orang  tua  yang bertipe seperti itu pada saat dilakukan wawancara.
Tipe careless  parent adalah  mereka  yang  umumnya  memiliki low democratic dan low  involvement .  Hal  ini  disebabkan  oleh  ketidaktahuan  mereka dalam  mendidik  anak,  terutama  pada  poin  agama.  Menurut  mereka  belajar memperdalam  ilmu  agama  itu  sangat  perlu,  sehingga  mereka  cenderung mempercayakan anak mereka pada institusi sekolah atau pesantren.
Tipe permissive  parent memiliki  keterlibatan  yang  kurang  terhadap  anak tetapi  memiliki high  democratic. Mereka  yang  bertipe  ini  bukan  karena  mereka tidak paham dalam mendidik anak, tetapi karena tuntutan pekerjaan menyebabkan mereka  memilih  sekolah  yang fullday dan  mempercayakan  pendidikan  anaknya pada sekolah atau guru. Mereka khawatir ketika anak tidak memiliki keterampilan tertentu  dama  hidup,  sehingga  dalam  mendidik  anak,  mereka  cenderung menekankan pentingnya memiliki soft skill tertentu. Tipe ini berharap anak mereka mencapai cita-cita seusai dengan harapan anaknya dan penekanan nilai-nilai dalam keluarga antara lain adalah mandiri dan tanggungjawab.
Supportive parent adalah sosok orang tua yang ideal. Mereka memiliki high democratic dan high  involvement terhadap  anak.  Harapan  terbesar  mereka  adalah anak  memiliki  karakter  yang  Islami.  Mereka  yang  memiliki  high  involvement  ini
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
cenderung  menjadikan  dirinya  sebagai  “teman”  anak,  sehingga  mereka  sering berdialog  terhadap  anak.  Menurut  mereka  faktor  penting  dalam  mendidik  anak adalah  karakter  dan  anak  memiliki  wawasan  yang  luas.  Hal  yang  paling dikhawatirkan tipe ini adalah ketika anak tidak memiliki karakter yang tidak bagus.
Persepsi  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  Yogyakarta  di  SDIT  Insan Utama Yogyakarta terhadap Pendidikan Islam

## 1. Pengertian Pendidikan Islam
Pengertian Pendidikan Islam tergantung kepada sudut pandang yang digunakan oleh  yang  memberi  pengertian,  karena  pendidikan  Islam  mengandung  aspek  dan jenis  kegiatan  yang  luas.  Secara  sederhana  pendidikan  Islam  diartikan  sebagai proses  membentuk  dan  memperbaiki  individu  melalui  pembelajaran  yang mengandung  nilai-nilai  ajaran  Islam  dalam  pelaksanaannya  dan  penerapannya sehingga akan menimbulkan ketaatan dalam menjalankan ibadah sehari-hari (L & T, 2017).
Sebagaimana  menurut  Abdurrahman  al-Nahlawi,  pendidikan  Islam  adalah proses  penataan  sosok  individual  dan  sosial  yang  dapat  menyebabkan  sesorang tunduk  dan  taat  kepada  Islam  dan  menerapkannya  secara  sempurna  dalam kehidupan individu dan masyarakat (Suharto, 2011, hal. 22).
Pendidikan Islam menurut masyarakat kelas menengah Muslim di SDIT Insan Utama merupakan pendidikan yang berkaitan dengan aturan Islam. Setiap manusia terdiri dari 2 sisi, yaitu jasmani dan rohani. Kebutuhan jasmani diisi sesuai dengan apa yang seharusnya, seperti makan, berpakaian dan sebagainya. Sedangkan rohani berkaitan  dengan  jiwa  dan  hati  nurani.  Dalam  Islam,  kebutuhan  jasmani  tentu dikaitkan  dengan  ajaran-ajaran  Islam  (Lail,  2017).  Sebagai  contoh  dalam berpakaian,  mengikuti  apa  yang  tertera  di  dalam  Alquran  surat  An-Nur  ayat  31. Selanjutnya dalam etika makan dan minum yang sesuai dengan ajaran Alquran dan hadis nabi seperti makan dengan tangan dan tidak boleh sambil berdiri. Semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan jasmani sudah diatur dalam ajaran Islam.
Begitu  juga  dengan  kebutuhan  rohani.  Sebagaimana  umat  Islam  dalam menjalankan ibadah misalnya shalat, berkumpul untuk membaca Alquran bersama dan  mendengar  tausiyah,  hal  tersebut  merupakan  salah  satu  dari  pemenuhan kebutuhan rohani. Adanya unsur keimanan yang perlu dijaga dan di charger setiap hari  agar  imannya  terjaga  dan  tidak  luntur  atau  dalam  istilah  lainnya  futur.  Futur adalah  keadaan  dimana  sesorang  mengalami  penurunan  dalam  hal  keimanannya sendiri.  Tak  bisa  dipungkiri  bahwa  lingkungan  juga  mempengaruhi  keimanan
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
seseorang.  Sehingga  menyebabkan  imannya  naik  turun.  Oleh  karena  itu,  perlu adanya  pemenuhan  akan  kebutuhan  rohani  ini  melalui  pendidikan  Islam  agar kondisi dalam beribadah terjaga dan imannya semakin kuat.
Pelaksanaan  pendidikan  sendiri  harus  memberikan  banyak  tauladan  atau contoh  penerapannya  dalam  keseharian.  Tak  hanya  di  sekolah,  pelaksanaan pendidikan Islam juga dilakukan di masjid dan di rumah (Na, 2017). Sehingga mulai dari pihak keluarga dan masyarakat sekitar perlu memberikan  tauladan yang baik agar  penerapan  pendidikan  Islam  tersebut  utuh  dan  dicontoh  oleh  generasi selanjutnya.
Perlunya sinergi antara penerapan pendidikan Islam di rumah dan di sekolah akan menambah keistiqomahan anak untuk menjadi pribadi yang Islami (Fa & G, 2017). Melalui pendidikan Islam inilah akan membantu mengendalikan anak-anak dari hal-hal negatif dan agar kedepannya bisa lebih mudah menghadapi masa depan, karena kedepan tantangan generasi selanjutnya akan semakin berat. Menurut Bu TT anak  yang  dibimbing  melalui  pendidikan  Islam  adalah  investasi  dunia  akhirat. Begitu  juga  penerapan  pendidikan  Islam  perlu  dilengkapi  dengan  budaya  dan karakter  tempat  tinggal  (Tt,  2017).  Dalam  istilah  Bu  Er  menyebutnya  “ tata krama/unggah-unggah di lingkungan sekitar ” (Er, 2017).
Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  Islam  itu  menyeluruh.  Mulai dari karakter  Islami, pemenuhan  kebutuhan jasmani dan rohani,  hingga persiapan sebagai generasi berikutnya sudah ada di dalam pendidikan Islam.

## 2. Pentingnya Pendidikan Islam
Pendidikan dalam konsep Islam telah menetapkan dasar dann bertujuan untuk membangun manusia sebagai Insan kamil, yaitu manusia yang paripurna, integral, dan  totalitas  dalam  membangun  hidup  dan  kehidupannya.  Selain  itu  pendidikan Islam juga akan mewujudkan terbentuknya manusia yang berkepribadian Muslim.
Menurut  KH.  Drs  Abu  Tauhid  Ms,  terdapat  ciri-ciri  manusia  yang  memiliki kepribadian  Muslim,  yaitu:  a) Beriman  dan  bertaqwa ;  b) Giat  dan  gemar beribadah ;  c) Berakhlak  mulia ;  d) Sehat  jasmani,  rohani  dan  aqli ;  dan  e)
Bercita-cita bahagia dunia akhirat (Budiyanto, 2011, hal. 29) .
Keenam  ciri-ciri  diatas,  dapat  diperoleh  melalui  pendidikan  Islam,  baik  di sekolah  Islam maupun melalui penerapan pendidikan  Islam di rumah.  Pendidikan Islam  sangat  penting  dalam  membentuk  kepribadian  Muslim  yang  bermoral  dan bertingkah laku. Selain itu, di dalam pelaksanaan pendidikan Islam terdapat proses
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
mengubah  tingkah  laku  anak  dan  menyampaikan  informasi  dalam  rangka pembentukan Insan yang beriman (M, 2017).
Pendidikan Islam erat kaitannya dengan pembentukan karakter anak, sehingga pendidikan  Islam  berpengaruh  terhadap  tingkah  laku  anak  sehari-hari  (Fa  &  G, 2017).  Hal  ini  dikarenakan  bahwa  proses  pendidikan  dan  pengajaran  yang berlangsung  secara  terus  menerus  sedikit  banyaknya  akan  memberikan  pengaruh yang positif terhadap anak.
Mereka masyarakat kelas menengah Muslim sudah menyadari akan pentingnya ajaran  Islam  diajarkan  sejak  dini  melalui  pendidikan.  Menurut  mereka,  Islam menjadi dasar dalam semua langkah meniti dan mengarungi kehidupan (Y, J, R, & F,  2017).  Sehingga,  ajaran-ajaran  Islam  yang  disampaikan  mulai  dasar  melalui proses  pembelajaran  di  sekolah  ataupun  institusi  pendidikan  Islam  lainnya  akan mempengaruhi  anak  dalam  bertindak  dan  bertingkah  laku  yang  baik  dan  menjadi generasi yang shalih dan shalihah. Sehingga melalui pendidikan Islam inilah, anak menjadi investasi dunia dan akhirat.

## 3. Perkembangan Pendidikan Islam
Perkembangan pendidikan  Islam di  Indonesia dimulai  sejak masuknya  Islam ke  Indonesia.  Berbicara  mengenai  sejarah  pendidikan  Islam  yang  mengalami perjalanan  panjang  tentu  tidak  akan  cukup  melalui  beberapa  pembahasan  saja, begitu banyak aspek yang terdapat di dalamnya. Oleh karena itu, di sini hanya akan membahas  mengenai  bagaimana  perkembangan  pendidikan  Islam  menurut masyarakat kelas menengah Muslim di SDIT Insan utama.
Perkembangan pendidikan Islam semakin berkembang (Er, 2017). Mulai dari pelaksanaannya melalui madrasah-madrasah hingga pondok pesantren. Tidak hanya dari segi lembaganya saja, mulai dari materi, metode yang digunakan, manajemen dalam  pengelolaaannya  hingga  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  administrasi- administrasi yang melengkapinya juga semakin berkembang.
Perkembangan  pendidikan  Islam  tersebut  perlu  dijaga  dan  didukung  oleh berbagai pihak agar tetap berkembang dan semakin maju (LS, 2017). Menurut Ibu F  (2017),  perkembangan  pendidikan  Islam  saat  ini  dilihat  dari  cara/metode penyampaian  pembelajaran,  seperti  menggunakan  muratal  di  saat  jam  istirahat, kemudian bacaan shalat dilafalkan dengan keras agar anak semakin mengingatnya. Pendidikan Islam saat ini lebih menyesuaikan dengan kebutuhan orang tua, karena diajarkan dari hal-hal kecil, mulai dari shalat tepat waktu, cara berwudhu yang baik dan berbuat baik kepada orang lain (LL, 2017).
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar

## 4. Pengaruh Pendidikan Islam
Perilaku  anak  salah  satunya  dipengaruhi  oleh  pendidikan  yang  diajarkan. Melalui  sekolah  Islam,  anak  akan  diajarkan  tentang  pendidikan  islam  melalui pengarahan  perilaku  ke  yang  lebih  baik  dan  pemberian  teladan  oleh  para  guru. Pendidikan Islam penting bagi perkembangan generasi Islam yang akan datang dan harus diberikan mulai dari tingkat keluarga.
Pengaruh  pendidikan  Islam  terhadap  perilaku  anak  melalui  tidak  hanya  pada jasmaninya saja, tetapi juga rohaninya melalui penanaman nilai-nilai akhlak mulia sehingga anak memiliki karakter atau memiliki kepribadian dan akhlak yang baik setiap berbuat dan menghadapi suatu permasalahan anak akan mampu mengambil keputusan  berdasarkan  nilai-nilai  Islam  dan  menjadi  seorang  yang  mampu bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam (T, M, & R, 2017). Lingkungan sekolah  dan  lingkungan  keluarga  yang  terbiasa  dengan  pendidikan  yang Islami/sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam  akan  membentuk  karakter  dan  perilaku anak sesuai dengan kebiasaan  yang ada pada lingkungan dimana anak hidup (ST, 2017).
Salah satu contoh penerapan pendidikan Islam di sekolah adalah pelaksanaan ibadah shalat. Anak yang dibiasakan melaksanakan shalat di sekolah akan terbentuk kedisiplinan  tersendiri  dalam  kesehariannya  dan  akan  terbawa  ketika  berada  di rumah.  Anak  dengan  sendirinya  akan  melaksanakan  shalat  meskipun  masih  lalai. Maka dari itu, penerapan pendidikan Islam pada anak memerlukan bimbingan dari orang tua ketika di rumah (F, 2017).
Persepsi  Masyarakat  kelas  menengah  Muslim  Yogyakarta  di  SDIT  Insan

## Utama Yogyakarta terhadap Lembaga Pendidikan Islam

## 1. Pengertian Lembaga Pendidikan Islam
Lembaga  pendidikan  Islam  merupakan  salah  satu  hal  yang  paling  penting dalam  mencapai  keberhasilan  dalam  proses  pendidikan  karena  berfungsi  sebagai mediator dalam mengatur jalannya pendidikan. Lembaga pendidikan Islam sangat erat  kaitanannya  dengan  kelancaran  proses  pembelajaran.  Adanya  lembaga  atau institusi  pendidikan  akan  mempermudah  jalannya  proses  pembelajaran  dan pendidikan.
Lembaga  pendidikan  Islam  secara  umum  dipahami  sebagai  lembaga/tempat yang  menyelenggarakan  pendidikan  Islam  yang  dasar  pergerakannya  adalah Alqur’an  dan  Hadist  dilengkapi  dengan  sunnah  Nabi  Muhammad  SAW  sebagai tuntunan  akhlak  anak  didiknya  (Y  &  EN,  2017).  Selain  itu  lembaga  pendidikan
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
Islam  memiliki  nilai  plus  dimana  terdapat  kurikulum  yang  memuat  ajaran-ajaran Islam selain kurikulum yang ditetapkan pemerintah (M & F, 2017).

## 2. Pentingnya Lembaga Pendidikan Islam
Lembaga pendidikan Islam merupakan suatu wadah dimana pendidikan dalam ruang  lingkup  keIslaman  melaksanakan  tugasnya  demi  tercapainya  cita-cita  umat Islam. Misalnya keluarga, masjid, pondok pesantren, madrasah dan lain-lain.
Lembaga  pendidikan  Islam  sangat  membantu  ketercapaian  akhlak  para  umat Islam  dan  sebagai  wadah  memperkenalkan  Islam  setelah  keluarga  (LS,  2017). Selain  itu,  melalui  lembaga  pendidikan  Islam  akan  memberikan  pengaruh  besar terhadap  anak  didik  sebagai  generasi  penerus.  Pengaruh  pendidikan  Islam  yaitu menyempurnakan akhlak, moral dan perilaku di zaman yang serba canggih seperti sekarang ini dan anak akan dilatih dalam berperilaku yang Islami supaya tercetak perilaku harian yang berkarakter Islami (Mr, 2017).
Dapat  kita  pahami  bahwa  dengan  adanya  lembaga  pendidikan  Islam  akan membantu  terselenggaranya  pendidikan  Islam,  sehingga  apa  yang  menjadi  tujuan pendidikan Islam akan tercapai.

## 3. Perkembangan Lembaga Pendidikan Islam
Menurut  PP  No  55  tahun  2007  tentang  pendidikan  agama  dan  pendidikan keagamaan bahwa pelaksanaan pendidikan keagamaan oleh agama Islam berbentuk pendidikan diniyah dan pesantren. Dalam pendidikan diniyah diselenggarakan pada jalur formal seperti PAUD, pendidikan dasar, menengah dan pendidikan tinggi, non formal seperti majelis taklim dan TPA, dan informal seperti pesantren.
Dari  macam-macam  lembaga  pendidikan  Islam  tersebut,  dapat  dilihat bagaimana perkembangannya saat ini. Sebagai contoh, pada pendidikan pesantren sudah  mulai  berkembang  pesantren  modern  dan  cabang  pesantren  lainnya  seperti sekarang ada yang disebut pesantren Darul Quran, Darut Tauhid, ada juga Pesantren Entrepreneur dan  sebagainya.  Selain  itu  dari  segi  madrasah,  saat  ini  banyak madrasah  yang  menjadi  madrasah  unggulan,  tidak  hanya  dipelajari  pendidikan agama  saja  tetapi  juga  pendidikan  umum,  dan  ada  juga  madrasah  yang  berbasis internasional. Bahkan majelis taklim pun sudah sangat berkembang, seperti adanya program mama Dede, dimana yang menjadi penontonnya adalah majelis taklim dari berbagai daerah di Indonesia.
Menurut Ibu TT sebagai salah seorang masyarakat kelas menengah Muslim di SDIT Insan Utama menuturkan bahwa:
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
Intizar, Volume 24, Nomor 1, 2018
“Kayaknya  sekarang  lagi booming-boomingnya mbak.  Dimana-mana pokoknya  harus  ada  tulisannya  Islam  terpadu.  Kayaknya  orang  tua  lebih percaya  itu.  Kedua,  mungkin  sistem  pendidikannya  lebih  luas  dibanding  SD negeri.  Kalau  SD  negeri  kan  kaku  ya  mbak  ya,  harus  duduk  di  kursi,  harus mengerjakan, sedangkan anak itu pertumbuhannya beda-beda, kadang apalagi anak-anak  sekarang  aktif-aktif  anaknya.  Anaknya  nggak  bisa  diatur  harus duduk  rapi  kadang  nggak  bisa,  dari  SDIT  kayak  di  SD  Islam  ini  kan  lebih mengutamakan pertumbuhannya seperti ini, jadi nggak kaku pertumbuhannya kalau di Islam.” (Tt, 2017)
Menurut  Baharuddin  (2011,  hal.  4),  lembaga  pendidikan  Islam  agar  tetap berkembang ketika memiliki kekuatan besar berikut ini, yaitu:
a. Lembaga pendidikan  Islam saat ini sudah mulai memiliki dan didukung oleh sumber daya manusia yang mencukupi.
b. Mampu melakukan strategi pengembangan lembaga secara signifikan.
c. Mendapat  animo  masyarakat  yang  tinggi  terbukti  setiap  tahun  diminati peserta didik.
d. Memiliki jaringan yang luas sebagai wahana pengembangan lembaga.
e. Memiliki fasilitas pendidikan yang mencukupi
f. Mampu  melakukan  inovasi-inovasi  pendidikan  sehingga  program pendidikan tetap up to date .
Lembaga  pendidikan  Islam  yang  memiliki  beberapa  hal  di  atas  akan  mampu berkembang  dan  terus  mengalami  peningkatan  karena  berkembangnya  suatu lembaga  sangat  tidak  mudah  dan  membutuhkan  berbagai  aspek  dalam perjalanannya.
Saat ini dikenal Sekolah Islam Terpadu. Sekolah tersebut memiliki jaringan di seluruh  Indonesia.  Akan  tetapi  beberapa  sekolah  Islam  terpadu  ada  yang  tidak tergabung  dalam  jaringan  ini.  Sekolah  Islam  terpadu  memiliki  kurikulum  yang dipadukan dengan kurikulum dari pemerintah (Sekolah, 2017). Di tahun ini tercatat 77  sekolah  Islam  terpadu  yang  ada  diwilayah  Yogyakarta.  Sekolah  Islam  terpadu ini  terdiri  dari  TKIT,  SDIT,  SMPIT  dan  SMAIT.  Bahkan  selain  sekolah  Islam terpadu  masih  banyak  lembaga  pendidikan  Islam  mandiri  yang  berada  di  bawah naungan yayasannya seperti sekolah Al-Azhar, SD Muhammadiyah dan sejenisnya.
Sehingga  saat  ini,  lembaga  pendidikan  Islam  mengalami  peningkatan  yang cukup  pesat  seiring  dengan  pembaharuan-pembaharuan  pelaksanaan  pendidikan Islam  di  lembaga  tersebut.  Oleh  karena  itu,  perkembangan  lembaga  pendidikan
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
Islam ini juga mengikuti perkembangan masyarakat kelas menengah yang semakin meningkat dari tahun ke tahun.
Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Masyarakat  kelas  menengah  Muslim Yogyakarta  di  SDIT  Insan  Utama  Yogyakarta  dalam  Memilih  Lembaga Pendidikan Islam
1. Alasan Memilih Lembaga Pendidikan Islam
Berdasarkan hasil wawancara dengan masyarakat kelas menengah Muslim di SDIT Insan Utama diperoleh beberapa alasan mereka memilih lembaga pendidikan Islam, antara lain :
Materi  Pelajaran .  Di  lembaga  pendidikan  Islam,  materi  pelajaran  yang diajarkan  tidak  hanya  sebatas  pengetahuan  agama  saja,  tetapi  juga  dilengkapi dengan pengetahuan umum. Kurikulum yang digunakan sesuai dengan pemerintah dan dilengkapi dengan pelajaran agama.
Kebiasaaan di  Sekolah. Anak  yang  bersekolah  di  lembaga  pendidikan  Islam akan  terbiasa  dengan  ajaran  Islam  dan  berperilaku  sesuai  sunnah  nabi.  Sebagai contoh, anak akan mampu membaca Alquran dengan baik dan menghafal Alquran, melaksanakan ibadah shalat dan mengetahui sejarah Islam.
Lingkungan  Sekolah. Lingkungan  di  lembaga  pendidikan  Islam  adalah lingkungan  yang  aman  dan  nyaman.  Selain  itu,  lingkungan  tersebut  akan mendukung  perkembangan  akhlak  dan  perilaku  anak  di  masa  depan.  Berbeda dengan lembaga pendidikan umum, yang memiliki lingkungan yang tidak memuat ajaran-ajaran Islam. Akan tetapi juga ada beberapa sekolah umum yang menerapkan ajaran-ajaran  Islam  bahkan  melebihi  sekolah  Islam,  seperti  di  SMAN  1  Padang Panjang.
Keterbatasan  Orang  tua. Salah  satu  alasan  yang  dikemukakan  oleh  salah seorang masyarakat kelas menengah Muslim  di SDIT  Insan Utama adalah karena keterbatasan mereka dalam mengajarkan anak akan pelajaran agama. Selain itu, di samping tidak memiliki pengetahuan yang lebih tentang agama Islam, mereka juga tidak  memiliki  cukup  waktu  untuk  mengajarkan  anak.  Oleh  sebab  itu,  mereka memilih  lembaga  pendidikan  Islam  agar  anak  memiliki  pengetahuan  agama  dan melaksanakan ajaran Islam lebih baik dari mereka.
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar

## 2. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi
Masyarakat kelas menengah Muslimdalam memilih lembaga pendidikan tentu dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal. Berikut ini adalah faktor-faktor yang mempengaruhi mereka dalam memilih lembaga pendidikan Islam:
Faktor  Internal. Pada  Faktor  internal  terdapat  4  hal  yang  mempengaruhi masyarakat  kelas  menengah  Muslim  dalam  memilih  lembaga  pendidikan  Islam, yaitu:
a. Pengetahuan
Pengetahuan terhadap sesuatu hal akan mempengaruhi persepsi seseorang mengenai  hal  tersebut.  Begitu  juga  dengan  pengetahuan  masyarakat  kelas menengah Muslim terhadap lembaga pendidikan, akan mempengaruhi dalam persepsi  mereka  terhadap  lembaga  pendidikan  Islam  tersebut.  Bagi  mereka yang  memiliki  pengetahuan  agama  yang  cukup  luas,  mereka  akan  memilih lembaga  pendidikan  Islam  karena  pentingnya  lembaga  tersebut  untuk  anak mereka  (Nf,  2017).  Meskipun  beberapa  dari  mereka  memiliki  pengetahuan agama yang kurang, tetapi mereka mengetahui pentingnya lembaga pendidikan Islam bagi anaknya, terutama berkaitan dengan perilaku anak (Rb, 2017).
Banyaknya  pilihan  lembaga  pendidikan  Islam  ini  tentunya  menjadi sesuatu yang perlu dipertimbangkan oleh mereka masyarakat kelas menengah Muslim sebagai orang tua dalam memilih sekolah untuk anaknya. Oleh karena itu,  bagi  mereka  yang  merupakan  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  akan memilih  lembaga  pendidikan  Islam  modern  yang  Islami.  Namun  pilihan  ini tentu tidaklah mutlak, ada beberapa juga dari mereka akan memilih lembaga pendidikan sesuai dengan kriteria yang mereka inginkan.
b. Latar Belakang Pendidikan
Latar  belakang  pendidikan  menjadi  salah  satu  faktor  yang  menjadi pengaruh  dalam  memberikan  persepsi  mengenai  lembaga  pendidikan  Islam. Mereka yang memiliki latar belakang pendidikan Islam mulai dari MI hingga perguruan  tinggi  Islam  akan  memiliki  pengetahuan  yang  lebih  mengenai lembaga pendidikan Islam tersebut. Melalui latar belakang pendidikan, sedikit banyaknya mereka akan mengetahui apa yang terbaik untuk anak. Mereka yang berpendidikan  tinggi  tentu  berbeda  dengan  mereka  yang  lulusan  SMP  atau SMA. Oleh karena itu, dalam menentukan pilihan lembaga pendidikan Islam yang bagus untuk anak, latar pendidikan orang tua memberikan pengaruh yang cukup signifikan.
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta:
Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
c. Pengalaman
Pengalaman  merupakan  salah  satu  sumber  pengetahuan  yang  akan memberikan  makna  bagi  seseorang.  Begitu  juga  dalam  persepsi  mengenai lembaga  pendidikan  Islam.  Sebagai  orang  tua,  tentu  memiliki  banyak pengalaman  dalam  hidupnya.  Pahit  manisnya  dalam  menjalani  hidup  tentu telah  dihadapi.  Dari  pengalaman  inilah,  orang  tua  tentu  akan  memiliki pandangan  mengenai  lembaga  pendidikan  Islam  untuk  anaknya,  mana  yang baik dan mana yang dibutuhkan.
d. Kemampuan
Dalam  mendidik  anak,  tidak  semua  orang  memiliki  kemampuan  yang utuh. Kemampuan ini akan mempengaruhi mereka masyarakat kelas menengah Muslim  dalam  memilih  lembaga  pendidikan  Islam.  Seperti  yang  diutarakan oleh  Ibu  Rubi,  bahwa  keterbatasan  akan  kemampuan  dalam  mendidik  anak dalam  hal  pendidikan  agama  akan  mempengaruhi  dalam  memilih  lembaga pendidikan  Islam  untuk  anak.  Oleh  karena  itu,  sebagian  orang  tua  yang memiliki  kemampuan  dan  pengetahuan  agama  yang  kurang,  akan  memilih lembaga pendidikan Islam yang sesuai dengan pilihan, sebagai contoh memilih sekolah yang fullday school .
Selain  faktor  ketidakmampuan  dalam  memiliki  pengetahuan  agama,  faktor lainnya adalah kekurangan waktu untuk mengajarkan anak akan pelajaran agama. Hal ini dipengaruhi oleh waktu yang tersita oleh pekerjaan mereka dalam mencari nafkah.  Sehingga  mereka  memutuskan  untuk  menyekolahkan  anak  ke  lembaga pendidikan Islam yang sesuai dengan kriteria yang mereka inginkan.
Faktor  Eksternal .  Pada  Faktor  eksternal  terdapat  4  hal  yang  mempengaruhi masyarakat  kelas  menengah  Muslim  dalam  memilih  lembaga  pendidikan  Islam, yaitu:
a. Lokasi Sekolah
Lokasi  sekolah  menjadi  salah  satu  faktor  dalam  memilih  lembaga pendidikan Islam. Mereka lebih memilih lembaga pendidikan Islam yang dekat dari  rumah  dan  lokasinya  mudah  dijangkau.  Meskipun  demikian,  lembaga pendidikan Islam yang dipilih pun disesuaikan dengan kriteria yang diinginkan oleh mereka sebagai orang tua.
b. Lingkungan masyarakat
Lingkungan masyarakat menjadi turut serta dalam kelanjutan pendidikan seseorang. Sebagaimana budaya dan lingkungan  yang memberikan pengaruh
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
terhadap  perilaku  anak  yang  tinggal  dilingkungan  tersebut.  Mereka  yang memilih  lembaga  pendidikan  Islam,  salah  satu  faktornya  adalah  karena keadaan  lingkungan  masyarakat  yang  kurang  berperilaku  baik.  Hal  ini disebabkan oleh perilaku anak-anak di sekitar mereka kurang memiliki akhlak yang  baik,  sehingga  mereka  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  tersebut memilih lembaga pendidikan Islam agar anak mereka tidak terlalu dipengaruhi oleh lingkungan sekitar.
c. Budaya Sekolah
Pembiasaan dengan nilai-nilai ajaran Islam di lembaga pendidikan Islam seperti  adanya  hafalan  Alquran  dan  membaca  Alquran.  Selain  itu,  terdapat penanaman  nilai-nilai  ajaran  agama  Islam  yang  harus  diberikan  dari  tingkat dasar.  Maka  dari  itu,  mereka  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  memilih lembaga  pendidikan  Islam,  dan  setelah  di  lembaga  pendidikan  Islam  anak tinggal diarahkan, dibimbing, diluruskan, ke arah yang diinginkan oleh orang tua, tentunya menjadi pribadi yang berakhlakul karimah.
d. Materi pelajaran
Sebagaimana  pada  penjelasan  sebelumnya  bahwa  mereka  masyarakat kelas menengah Muslim cenderung memilih lembaga pendidikan Islam karena materi pelajaran yang ada di lembaga tersebut. Materi yang disampaikan tidak sebatas  materi  pelajaran  agama  saja,  tetapi  juga  pelajaran  umum  dipelajari disini. Sehingga anak didik selain paham tentang ilmu agam, ilmu umum pun mereka juga paham.

## 3. Pendapat Tentang SDIT Insan Utama
SDIT Insan Utama menurut masyarakat kelas menengah Muslim yang ada di SDIT  Insan  Utama  merupakan  sekolah  yang  dikelola  oleh  yayasan  Insan  Utama Yogyakarta,  yang  mengutamakan  atau  mengarahkan  pada  terbentuknya  pribadi yang utama (unggul, taqwa, madani) dan sekolah yang bernuansa Islami. Selain itu, SDIT  mengajarkan  nilai-nilai  Islam,  biayanya  terjangkau, fullday  school ,  dan mengajarkan penanaman akhlak tingkat dasar dan life skill , di samping agama dapat, keterampilan juga dapat.
Sejalan  dengan  hal  itu,  menurut  Bu  FA  SDIT  adalah  salah  satu  pendidikan masyarakat kelas menengah Muslim yang memprioritaskan pendidikan Islam tetpi tetap mengedepankan pendidikan umum (terbukti hasil UNnya juga bagus-bagus) dan SDIT  itu lebih kekeluargaan. Ustad ustazahnya adalah teladan yang baik dan
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
adanya  target  lulusan  siswa  hafal  2  jus  juga  menjadi  menarik  dari  SDIT  Insan Utama.

## 4. Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Memilih  SDIT  Insan  Utama Yogyakarta
Secara  umum  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  orang  tua  masyarakat  kelas menengah  Muslim  di  SDIT  Insan  Utama  memilih  sekolah  tersebut  dapat  dilihat pada grafik di bawah ini :
Grafik 1.1 Faktor-faktor memilih SDIT Insan Utama
Dari grafik diatas, diperoleh kesimpulan bahwa banyak orang tua yang memilih SDIT  Insan  utama  dengan  alasan  karena  lokasinya  yang  terjangkau  dan  ilmu agamanya bagus serta kurikulum yang dipakai di sana. Maka dari itu, SDIT Insan Utama  menjadi  pilihan  untuk  tempat  anak  mereka  dididik.  Berikut  ini  penjelasan dari faktor-faktor tersebut:
a. Lokasi Sekolah
Lokasi  sekolah  dan  letaknya  yang  strategis  menjadi  salah  satu  faktor dalam memilih lembaga pendidikan Islam. SDIT Insan Utama memiliki lokasi yang  mudah  dijangkau.  Sebagian  besar  masyarakat  kelas  menengah  Muslim sebagai orang tua memilih SDIT karena lokasinya yang mudah dan terjangkau. Sekitar 20% yang memiliki alasan lokasi sebagai faktor yang mempengaruhi orang  tua  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  memilih  SDIT  Insan  Utama sebagai tempat sekolah anak mereka. 7% 20% 10% 6% 30% 5% 9… 13% 0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% Fullday school Lokasi Lulusan bagus Fasilitas memadai Budaya sekolah Biaya Ustadz-ustadzahnya bagus kurikulum
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
b. Kurikulum
Kurikulum  di  SDIT  Insan  Utama  dipadukan  dengan  kurikulum  dari pemerintah.  Kurikulum  yang  digunakan  mencakup  ajaran-ajaran  Islam  dan kecakapan  hidup.  Berdasarkan  kurikulum  yang  digunakan  inilah,  13%  dari masyarakat kelas menengah Muslim memilih SDIT Insan Utama. Anak tidak hanya dididik untuk mendapatkan ilmu saja, tetapi ibadah anak pun dijaga dan diajarkan  di  sekolah.  Oleh  karena  itu,  mereka  masyarakat  kelas  menengah Muslim  di  SDIT  tertarik  menyekolahkan  anak  mereka  di  Sekolah  Islam tersebut.
c. Biaya Sekolah
Biaya  sekolah  di  SDIT  Insan  Utama  tidak  terlalu  memberatkan  bagi mereka para masyarakat kelas menengah Muslim yang ada disana. Sebesar 5% dari  mereka  memilih  SDIT  Insan  Utama  karena  biayanya  mudah  dijangkau. Bagi  mereka,  biaya  yang  besar  tidak  menjadi  masalah,  yang  terpenting  anak mereka  memperoleh  pengetahuan  agama  yang  bagus  dan  perilaku  mereka berkarakter Islami.
d. Kualitas Pendidik
Beberapa alasan yang dikemukakan oleh orang tua kelas menegah Muslim di SDIT Insan Utama adalah SDIT dalam mendidik anak sangat bagus, melalui pendidik  yang  berkualitas  dan  cukup  sabar  yang  intensif  penuh  perhatian mengarahkan  siswa  pada  terbentuknya  pribadi  yang  unggul,  taqwa,  dan mandiri, serta ibadah rajin dengan kesadaran sendiri, akhlak atau perilaku yang Islami  dan  mandiri  yang  tidak  selalu  bergantung  pada  orang  lain.  Selain  itu SDIT mendidik peserta didiknya dengan keteladanan ustadz- ustazahnya yang baik sehingga anak meniru apa yang diajarkan ustad ustadzahnya baik dalam ucapan  atau  perbuatan.  Tugas  Pendidik  tidak  hanya  sebagai  guru  di  sekolah, tetapi juga sebagai orang tua kedua setelah orang tua di rumah. Di SDIT, guru kelas sering mengingatkan untuk mengerjakan PR di rumah. Selain itu, terdapat pelaksanaan ibadah yang disiplin perkelompok, seperti dalam sholat lail, puasa. Jika satu anggota tidak melaksanakan, maka iqob untuk semua kelompok.
Hubungan  harmonis  yang  terbentuk  antara  pendidik  dan  orang  tua mempererat hubungan kekeluargaan diantara mereka. Hal inilah yang menjadi daya  tarik  tersendiri  bagi  orang  tua  untuk  menyekolahkan  anaknya  di  SDIT Insan  Utama.  Sebanyak  9%  dari  para  orang  tua  memilih  SDIT  Insan  Utama karena hal tersebut.
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta:
Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
e. Kualitas Lulusan
Kualitas lulusan dari SDIT Insan Utama menjadi hal yang penting untuk diketahui oleh orang tua yang akan memasukkan anaknya ke sekolah tersebut, karena ada beberapa orang tua yang memperhatikan aspek ini ketika memilih sekolah  untuk  anaknya.  Sebanyak  10%  dari  orang  tua  memilih  SDIT  Insan Utama karena lulusannya yang berkualitas. Kualitas lulusan tidak hanya dilihat dari  segi  akademik  saja,  tetapi  dari  segi  akhlak  dan  ibadahnya  juga  sangat bagus seperti memiliki hafalan yang bagus, dan berkata yang baik dan sopan. Lulusan  dari  SDIT  biasanya  melanjutkan  ke  sekolah  Islam  terpadu,  pondok pesantren, mualimat dan ada beberapa yang ke sekolah negeri. Di tahun 2016, jumlah  lulusan  SDIT  Insan  Utama  berjumlah  67  orang,  17  diantaranya melanjutkan  sekolah  ke  sekolah  negeri  dan  pondok  pesantren,  sisanya melanjutkan sekolah ke sekolah Islam terpadu dan mualimat.
f. Budaya Sekolah
Budaya  yang  ada  di  sekolah  menjadi  salah  satu  faktor  yang  akan memberikan pengaruh terhadap perilaku anak. Budaya yang ada di SDIT Insan Utama  sangat  lah  bagus  dan  mendidik.  Mulai  dari  perilaku  atau  adab-adab dalam  kehidupan  sehari-hari  diajarkan  dan  dibiasakan  di  sekolah.  Sebagai contoh dalam melaksanakan shalat berjamaah. Semua siswa dengan tertib dan teratur  pergi  ke  masjid  dan  merapikan  langsung  sandal  mereka  di  tempat sandal.  Tak  hanya  siswa,  guru  pun  seperti  itu.  Budaya  yang  bagus  sesuai dengan  ajaran-ajaran  Islam  menjadikan  anak-anak  memiliki  kebiasaan  yang baik.
Selain  itu  sesuai  dengan  visi  SDIT  Insan  Utama  bahwa  menginginkan terbentuknya  siswa  menjadi  Insan  yang  unggul,  taqwa  dan  mandiri.  Melalui visi  ini  lah SDIT  Insan Utama bekerja  sama  dalam mewujudkannya menjadi beberapa  misi  yang  dilaksanakan  melalui  budaya-budaya  yang  dibentuk  di sekolah.  Sehingga  nantinya  anak  akan  menjadi  cerdas,  tidak  hanya  dalam akademik,  tapi  juga  dalam  karakter  yang  Islami.  Contoh  lainnya  dalam menerapkan  budaya  yang  Islami  adalah  di  SDIT  Insan  Utama  tidak diberlakukan hukuman seperti sekolah umum biasanya, seperti berdiri di depan kelas  dan  sebagainya,  tetapi  melalui  membaca alma’tsurat atau  hafalan Alquran. Dari sini lah, menjadi daya tarik tersendiri bagi para orang tua untuk menyekolahkan  anaknya  di  SDIT  Insan  Utama  dan  memberikan  referensi kepada pihak lain. Oleh karena itu, sebanyak 30% dari orang tua memilih SDIT karena budaya-budaya Islami yang diterapkan di sekolah.
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
g. Fasilitas Sekolah
Sebesar 6% dari para orang tua yang memilih SDIT Insan Utama karena fasilitas sekolah. Akan tetapi faktor ini bukanlah faktor utama mereka, hanya saja  hal  ini  juga  menjadi  pertimbangan  dalam  memilih  lembaga  pendidikan untuk anak mereka. Fasilitas yang ada tentu akan memberikan pengaruh yang cukup besar dengan berlangsungnya proses pendidikan. Misalnya saja adanya sarana dan prasarana sekolah yang menjadi bagian dari fasilitas sekolah sangat diperlukan, seperti gedung dan ruangan kelas.
h. Fullday School
SDIT Insan Utama sebagai sekolah fullday school juga menjadi salah satu faktor yang mempengaruhi dalam memilih sekolah sebagai tempat belajar anak kelas  menengah  Muslim.  Karena  keterbatasan  orang  tua,  baik  dalam  hal kemampuan  dan  waktu  untuk  mengajarkan  tentang  agama,  sekolah  yang fullday menjadi pilihan utama. Sebanyak 5% dari mereka yang memilih SDIT karena fullday school . Selain keterbatasan ilmu dan waktu, mereka masyarakat kelas  menengah  Muslim  khawatir  dengan  keadaan  lingkungan  yang  ada  di sekitar, sehingga lebih memilih anak beraktifitas di sekolah dibanding bermain di luar rumah.

## 5. Penerapan Pendidikan Islam di Keluarga
Penerapan pendidikan Islam di dalam keluarga cenderung saling bekerja sama dengan pihak yang ada di kelurga untuk saling mengingatkan dalam ibadah anak. Penerapan pendidikan Islam di rumah diantaranya melaksanakan tradisi membaca alquran  setelah  magrib  bersama  anak.  Selain  itu  membiasakan  berdoa  dan berperilaku  sesuai  dengan  rasul,  seperti  kalau  makan  dalam  keadaan  duduk  dan memakai  tangan  kanan,  dan  saling  membantu  di  dalam  keluarga,  misalnya membantu  ibu  memasak  dan  sebagainya.  Kemudian  menjaga  sopan  santun  saat bertemu dengan orang lain (Lail, 2017). Sebagian dari masyarakat kelas menengah Muslim  di  SDIT  Insan  Utama  menerapkan  pendidikan  Islam  di  dalam  keluarga. Mereka saling mengingatkan dalam ibadah dan rutin untuk mengingatkan anak akan pentingnya  shalat  dan  membaca  Alquran  (F,  2017).  Orang  tua  juga  membantu hafalan  Alquran  anak-anak  mereka.  Mereka  sangat  peduli  dengan  pelaksanaan pendidikan  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  anak-anak  menjadi berkepribadian Islami.
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta:
Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta

## Kesimpulan
Profil masyarakat Kelas menengah Muslim di SDIT Insan Utama sebanyak 37% adalah kelas menengah  kategori middle dengan  rentang pengeluaran perhari sebesar  Rp.  50.000,  -  Rp.  100.000.  Dalam  pola  mendidik  anak,  sebanyak  77% adalah supportive parent , mereka adalah sosok orang tua yang ideal dimana mereka memiliki high democratic dan high involvement terhadap anak. Sebagai konsumen Muslim,  mereka  55%  adalah Universalist ,  yaitu  mereka  yang  memiliki spiritual value dan functional/emotional yang tinggi terhadap suatu produk dan 45% adalah c onformist , yaitu mereka yang memiliki spiritual value tinggi terhadap suatu produk tetapi  tidak  begitu  memperhatikan functional/emotional  value terhadap  suatu produk.
Menurut  masyarakat  kelas  menengah  Muslim  yang  ada  di  SDIT  Insan Utama,  pendidikan  Islam  itu  sangat  penting  dan  berpengaruh  terhadap  perilaku anak.  Pendidikan  Islam  itu  menyeluruh,  mulai  dari  karakter  Islami,  pemenuhan kebutuhan jasmani dan rohani, hingga persiapan sebagai generasi berikutnya sudah ada  di  dalam  pendidikan  Islam.  Keberadaan  lembaga  pendidikan  Islam  menurut mereka  mempermudah  pelaksanaan  pendidikan  Islam  itu  sendiri.  Di  lembaga pendidikan  Islam  menurut  kelas  menengah  Muslim  anak-anak  akan  dibiasakan berperilaku  sesuai dengan ajaran  Islam, dan yang dipelajari tidak hanya pelajaran agama saja, tetapi juga dilengkapi dengan pelajaran umum dan keterampilan hidup. Penerapan  pendidikan  Islam  disekolah  yang  terpadu  akan  memberikan  pengaruh terhadap anak didik.
Mereka sebagai masyarakat kelas menengah Muslim di SDIT Insan Utama memilih  lembaga  pendidikan  Islam  dikarenakan  oleh  beberapa  faktor  yang mempengaruhinya,  diantaranya  faktor  internal  yaitu  pengetahuan,  latar  belakang pendidikan, pengalaman hidup, keterbatasan akan kemampuan baik dari segi ilmu agama dan  waktu dalam mendidik anak. Sedangkan faktor  eksternal yaitu Lokasi Sekolah  yang  strategis  dan  dekat  dari  rumah,  lingkungan  masyarakat,  Budaya Sekolah yang Islami, materi pelajaran. Faktor mereka memilih SDIT Insan Utama adalah  lokasi  sekolah,  budaya  Islami  di  sekolah,  biaya  yang  terjangkau,  lulusan yang berkualitas tak hanya dari segi ilmu, tetapi dari segi akhlak dan ibadahnya juga sangat baik. Kemudian pendidik yang kompeten dan bagus, sekolah yang fullday, fasilitas  yang  memadai  dan  kurikulum  yang  digunakan  di  SDIT  Insan  Utama. Semua faktor tersebut menjadi beberapa hal yang menjadi pertimbangan bagi kelas menengah  Muslim  memilih  untuk  menyekolahkan  anak  mereka  di  SDIT  Insan Utama.
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
Dengan  mengetahui  bagaimana  persepsi  masyarakat  kelas  menengah terhadap  lembaga  pendidikan  Islam,  semua  pihak  yang  berhubungan  dengan lembaga  pendidikan  Islam,  baik  itu  masyarakat  dan  pemerintah,  untuk  berusaha memahami  fungsi  dan  tugas  masing-masing,  sehingga  pelaksanaan  pendidikan Islam  dapat  berjalan  dengan  utuh  dan  baik.  Begitu  juga  dengan  semua  lapisan masyarakat  untuk  saling  bekerja  sama  dalam  mendidik  generasi  Muslim  menjadi pribadi  yang  berakhlak  Islami  dan  menyekolahkan  anak  di  Lembaga  pendidikan Islam.
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta

## Daftar Pustaka
Azra,  A.,  &  Jamhari.  (2006). Pendidikan  Islam  Insonesia  dan  Tantangan Globalisasi:  Prespektif  Sosio-Historis. (J.  Burhanuddin,  &  D.  Afrianty, Eds.) Jakarta: Rajawali Press. Baharuddin.  (2011). Perkembangan  Lembaga  Pendidikan  Islam. Malang:  UIN
Maliki Press.
Bank,  A.  D.  (2010). Key  Indicators  for  Asia and  the  Pacific  2010. Mandaluyong City, Philippines: Asian Development Bank. Budiyanto, M. (2011). Ilmu Pendidikan Islam. Yogyakarta: Griya Santri. Damsar. (2011). Pengantar Sosiologi Pendidikan. Jakarta: Kencana. Er. (2017). (N. Azizah, Interviewer) F. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Fa, & G. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Hasan, N. (2009). Islamizing formal education: integrated Islamic school and new trend  in  formal  education  institution  in  Indonesia. Singapore:  Nanyang Technological University. Hefner, R. W. (1995). ICMI dan Perjuangan menuju Kelas Menengah Indonesia. (E. Heryono, Trans.) Yogyakarta: Tiara Wacana. Khairani, M. (2013). Psikologi Umum. Yogyakarta: Aswaja Pressindo. L, I., & T, I. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Lail. (2017). (N. Azizah, Interviewer) LL. (2017). (N. Azizah, Interviewer) LS. (2017). (N. Azizah, Interviewer) M. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Mr. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Na. (2017). (N. Azizah, Interviewer)
Nf. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Online,  N.  (2017,  Januari  15). Jumlah  Lembaga  Pendidikan  Islam  di  Indonesia Terbesar di Dunia . Retrieved from NU Online:
http://www.nu.or.id/post/read/64871/jumlah-lembaga-pendidikan-Islam- di-indonesiaterbe sar-di-dunia
Pribadi, Y. (2013). Religious Network in Madura: Pesantren, Nahdlatul Ulama, dan Kiai as the core of santri culture”, , Volume 51, No 1, (Yogyakarta 2013), hal.4. Aljami’ah, 51 (1). Rb. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Republika. (2017, Januari 15). 10 Tahun JSIT Indonesia Bangun Pendidikan Lewat SIT . Retrieved from Republika: http://www.republika.co.id/berita/pendidikan/eduaction/14/01/31/n08dcm- 10-tahun-jsitindonesi a-bangun-pendidikan-lewat-sit
RI,  B.  (2017,  Januari  15). Jumlah  Madrasah .  Retrieved  from  BPS  RI:
https://www.bps.go.id/Subjek/view/id/28#subjekViewTab3
p-ISSN: 1412-1697; e-ISSN: 2477-3816 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar
Intizar, Volume 24, Nomor 1, 2018
Salim, F. (2012). Financial Club Discussion: Indonesia’s Middle Class.
Sekolah, K. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Seoul, K. (2017, Januari 25). Kelas Menengah di Indonesia Mencapai 170 juta pada tahun 2015 . Retrieved from KBRI Seoul: http://kbriseoul.kr/kbriseoul/index.php/id/2013-01-21-22-49-05/berita-
terkini/419-kelasmeneng  ah-di-indonesia-mencapai-170-juta-pada-tahun- 2015 ST. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Suharto, T. (2011). Fisafat Pendidkan Islam. Bandung: Ar-Ruzz Media. Suyatno.  (2015).  Sekolah  dasar  Islam  terpadu  dalam  konsepsi  kelas  menengah Muslim Indonesia. Analisa Journal of Social Science and Religion, 22 .
Suyatno.  (2015).  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  dalam  Konsepsi  Kelas  Menengah
Muslim Indonesia. Analisa Journal of Social Science and Religion, 22 , 122.
T, M, & R. (2017). (N. Azizah, Interviewer)
Tt. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Y, & EN. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Y, J, R, & F. (2017). (N. Azizah, Interviewer) Yuswohadi, & Gani, K. E. (2015). 8 Wajah Kelas Menengah. Jakarta: Gramedia.
Pendidikan Islam dan Kelas Menengah Muslim Yogyakarta: Studi di SDIT Insan Utama Yogyakarta
Intizar, Volume 24, Nomor 1, 2018