Al-Madrasah : Jurnal  Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 3, 2022 DOI 10.35931/am.v6i3.1064 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## PENGEMBANGAN KARAKTER RELIGIUS DALAM PEMBELAJARAN BERBICARA BAHASA INDONESIA MI STRATEGI SAD (SAY AND DO)
Muhammad Majdi 1 , Nazwa Silviani 2 , Sarmila 3
Dosen 1 dan Mahasiswa 2.3 , Sekolah Tinggi Ilmu Al-Quran (STIQ) Amuntai, Kalimantan Selatan
Muhammadmajdi755@gmail.com

## Abstrak
Pendidikan karater dalam hal ini adalah karakter religius dalam pendidikan dasar menjadi pondasi yang harus kita tanamkan dan kembangkan kepada peserta didik yang menjadi bekal utamanya dalam menjalani hidup  sebagai  makhluk  sosial.  Hal  tersebut  melatar  belakangi  penelitian  ini  yang  mana  peneliti mengintegrasikan  antara  pendidikan  karakter  religius  dengan  pembelajaran  berbicara  Bahasa  Indonesia pada  jenjang  sekolah  dasar  dengan  beberapa  prinsip  dalam  pendidikan  karakter  religius  seperti  sikap menjalankan  ibadah  yang  dianutnya,  toleransi  antar  umat  beragama,  dan  hidup  rukun  antar  umat beragama.  Metode penelitian jenis peneitian lapangan dan pendekatan  kualitatif. Hasil penelitian strateg SAD (Say and Do) berjalan dengan baik sesuai langkah-langkahnya yang terdiri dari bagian Menjelaskan materi, bertanya, menyebutkan cita-cita, diminta 2 orang maju kedepan kelas (1 menyebutkan cita-citanya dan  1  orang  mempraktikkannya).  Sedangkan  korelasi  pendidikan  karakter  religius    dengan  strategi  SAD terdapat  pada  beberapa  langkah  penerapan  strategi  pembelajaran  sesuai  dengan  indikator  pendidikan karakter  religius  seperti  salam,  membaca  doa,  jujur,  dan  berakhlak  mulia  (menghargai  pendapat  orang lain).
Kata kunci: Karakter Religius, Pembelajaran Berbicara, Strategi SAD (Say and Do)

## Abstract
Character  education  in  this  case  is  that  religious  character  in  basic  education  is  the  foundation  that  we must instill and develop in students who are the main provisions in living life as social beings. This is the background of this research in which the researcher integrates religious character education with learning to speak Indonesian at the elementary school level with several principles in religious character education such as the attitude of practicing worship, tolerance between religious communities, and living in harmony between religious communities. The research method is a type of field research and a qualitative approach. The results of the SAD (Say and Do) strategy research went well according to the steps which consisted of explaining the material, asking questions, mentioning goals, asked 2 people to come to the front of the class (1  mentioning  their  goals  and  1  person  practicing  them).  While  the  correlation  of  religious  character education with the SAD strategy is found in several steps of implementing learning strategies in accordance with religious character education indicators such as greetings, reading prayers, being honest, and having noble character (respect for the opinions of others).
Keywords: Religious Character, Speaking Learning, SAD (Say and Do) Strategy

## PENDAHULUAN
Pendidikan Karakter adalah pendidikan akhlak yang diimplementasikan dalam kehidupan. Menurut  Zubaedi  pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  budi  pekerti  plus,  pada  hakikatnya
adalah  program  pengajaran  yang  ditujukan  dalam  mengembangkan  watak  dan  tabiat  peserta didik. 1
Pendidikan  karakter  secara  spesifik  dalam  penelitian  ini  adalah  pendidikan  Religius. Religi  berasal  dari  kata  religion  yang  berarti  agama  atau  kepercayaan  akan  adanya  sesuatu kekuatan kodrati di atas manusia. Sedangkan religius berasal dari kata religious yang berarti sifat religi  yang  melekat  pada  diri  seseorang.  Pendidikan  Karakter  religius  adalah  salah  satu  nilai karakter yang harus dikembangkan di sekolah, karakter religius berkaitan dalam hubungan dengan Tuhan  Yang  Maha  Esa,  meliputi  pikiran,  perkataan,  dan  tindakan  seseorang  yang  diupayakan selalu berdasarkan pada nilai-nilai ketuhanan dan/ atau ajaran agamanya. 2 Pembentukan karakter religius  merupakan  hasil  usaha  dalam  mendidik  dan  melatih  dengan  sungguh-sungguh  terhadap berbagai potensi rohaniah yang terdapat dalam diri manusia khususnya pada peserta didik. Dalam Islam  karakter  adalah  perilaku  atau  akhlak  sesuai  dengan  apa  yang  diajarkan  dalam  pelajaran pendidikan agama Islam.  Ciri-ciri karakter religius adalah watak, tabiat, akhlak atau kepribadian seseorang  yang  terbentuk  dari  internalisasi  berbagai  kebijakan  yang  berlandasakan  ajaran-ajaran agama,  seperti  :  beriman  kepada  Allah  dan  rosul-Nya  berikut  seluruh  ajaran-Nya,  berfikir rasional,  selalu  berdzikir  kepada  Allah,  selalu  bershalawat  kepada  rasulullah  SAW,  cerdas intelektualitasnya,  cerdas  emosinya,  cerdas  spritualitasnya,  taat  pada  hukum  Allah  dan  hukum negara, jujur, adil, amanah dan tabligh, toleran dan menghargai pendapat orang lain. 3 Sedangkan menurut  Menurut  Daryanto  dan  Suryanti  karakter  religius  adalah  sikap  dan  perilaku  yang  patuh dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama lain serta hidup rukun dengan pemeluk agama lainnya. 4
Materi  Bahasa  Indonesia  yang  menjadi  jembatan  penghubung  dua  substansi  yaitu penididkan  karakter  religius  dan  strategi  SAD  yaitu  menggunakan  materi  bahasa  Indonesia  MI tentang  profesi  atau  cita-cita.  Profesi  sendiri  berasal  dari  bahasa  latin  "Proffesio"  yang mempunyai  dua  pengertian  yaitu  janji/ikrar  dan  pekerjaan.  Jika  artinya  dibuat  dalam  pengertian yang  lebih  luas  menjadi  kegiatan  "apa  saja"  dan  "siapa  saja"  untuk  memperoleh  nafkah  yang dilakukan  dengan  suatu  keahlian  tertentu. 5 Sedangkan  cita-cita  menurut  Kamus  Besar  Bahasa
1 Zubaedi, Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga    Pendidikan (Jakarta: Kencana, 2011), h. 25.
2 Moh  Ahsanulkhaq,  “Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode  Pembiasaan,” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2, no. 1 (1 Juli 2019): h.23-24
3 Putra  Pratomo  Hadi,  “METODE  PENANAMAN  KARAKTER  RELIGIUS  PADA  SISWA KELAS VIII MTsN TEMON TAHUN PELAJARAN 2017/2018,” Suhuf 30, no. 1 (17 April 2018): h.76.
4 Daryanto  dan  Suryatri, Implementasi      Pendidikan  Karakter  di    Sekolah (Yogyakarta:  Gava Media, 2013), h. 134.
5 Harbani Pasolong , Etika Profesi (Nas Media Pustaka, 2020), h.6.
Indonesia adalah keinginan, harapan atau tujuan yang selalu ada dalam pikiran. Cita cita ini bisa berasal dari dalam diri sendiri ataupun berasal dari pengaruh lingkungan sekitar. 6
Sedangkan  Pembelajaran  berbicara  disini  adalah  salah  satu  dari  4  keterampilan  bahasa Indonesia  MI  yaitu  keterampilan  membaca,  menulis,  menyimak,  dan  berbiacara.  Keterampilan berbicara  adalah  penyampaian  informasi  yang  dilakukan  secara  lisan  melalui  ucapan  kata-kata atau  kalimat.  Berbicara  merupakan  tingkah  laku  yang  melibatkan  faktor  fisik,  psikologis, neurologis, dan linguistik. Pada waktu berbicara, pembicara melibatkan fisiknya menggunaan alat ucap untuk menghasilkan bunyt-bunyi bahasa atau organ tubuh lain seperti gerakan tangan, mata, bahu,  dan  kepala.  Faktor  psikologis  juga  memberikan  andil  yang  besar  terhadap  kelancaran berbicara,  stabilitas  emosi  seperti  marah,  sedih,  terharu,  gembira,  tidak  hanya  berpengaruh terhadap  kualitas  suara, tetapi  dapat juga  mempengaruhi  ketentuan  bahan  yang  disajikan.  Faktor neourologis yaitu jaringan urat saraf yang menghubungkan otak kecil dengan mulut, telinga dan organ tubuh lainnya, menunjang kelancaran berbicara, bayangkan seseorang yang sambil berpikir berbicara  dan  menggerakkan  tangannya.  Selanjutnya  faktor  linguistic  tidak  kalah  pentingnya dalam  aktivitas  berbicara.  Ketepatan  pemilihan  kata,  pemakaian  kalimat  yang  bervariasi,  serta struktur  kalimat  yang  sederhana,  akan  memudahkan  pendengar  mencerna  hal  tersebut,  karena bahasa yang di gunakan sesuai dengan pengetahuan pendengar. 7
Strategi Berbicara SAD ( Say and Do ) merupakan strategi yang berbasis keaktifan siswa. Melalui  Strategi  SAD  siswa  diarahkan  untuk  aktif  pada  saat  pembelajaran,  serta  untuk  melatih dan  meningkatkan  keterampilan  berbicara.  Strategi  ini  bisa  diterapkan  dikelas  tinggi  dan  kelas rendah.  Dalam  strategi  ini  siswa  diminta  untuk  memerankan  profesi  yang  di  cita-citakannya dengan lafal, intonasi, dan penggunaan bahasa indonesia yang baik dan benar.
Tujuan  dari  strategi  berbicara  SAD  ini  adalah  agar  siswa  lebih  percaya  diri  tampil  di depan  kelas  dan  supaya  siswa  mengetahui  bagaimana  gambaran  profesi  yang  dicita-citakannya. Pada dasarnya anak sekolah dasar belum memahami apa arti cita-cita yang sesungguhnya. Karena bagi  mereka  cita-cita  hanyalah  sesuatu  yang  menjadi  khayalan  saja  dan  cita-cita  mereka  pun sering  berubah-ubah.  Oleh  karena  itu  dengan  strategi  ini  diharapkan  siswa  bisa  memahami  cita- citanya dengan benar dan berusaha untuk mewujudkannya dimasa yang akan datang.
Peneliti  Kami  memutuskan  untuk  memilih  pendidikan  Karakter  religius  ini  karena karakter  religius  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  peserta  didik  dalam  menghadapi  perubahan  zaman dan  degradasi  moral,  dalam  hal  ini  peserta  didik  diharap  kan  mampu  memiliki  dan  berperilaku dengan  ukuran  baik  dan  buruk  yang  didasarkan  pada  ketentuan  dan  ketetapan  agama.  Karakter
6 E.  Damanik,  “Pengaruh  Jenis  Kelamin,  Motivasi  belajar,  dan  bimbingan  karier  terhadap  cita-cita siswa,” Jurnal. Universitas Sanata Dharma 74 (2016): h.8.
7 Rabiatul  Adawiyah  Siregar  , KETERAMPILAN  BERBICARA (Yayasan  Pendidikan  Cendekia Muslim, 2021), h.9-10.
religius    merupakan    salah    satu    karakter    yang    perlu  dikembangkan  dalam  diri  peserta  didik untuk menumbuhkan perilaku sesuai dengan ajaran agama Islam  yang  berlandaskan  Al-Qur’an dan Hadits.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research ),  yaitu  penelitian  yang dilakukan dengan langsung terjun ke lapangan untuk meneliti pengembangan pendidikan karakter religius  dalam  pembelajaran  berbicara  Bahasa  Indonesia  MI  setratgei  SAD  ( Say  and  Do ). Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  yaitu  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan data  deskriptif  melalui  pengungkapan  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang,  peristiwa tertentu secara rinci dan mendalam serta perilaku yang diamati. 8
Subjek dalam penelitian ini adalah 5 orang Siswa Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah yang berjumlah 5 orang, yaitu: 1) Nama : Ihya Nur Rahmah, Kelas : 3A (Imam Ahmad), Sekolah : MI Integral Al-Ukhuwwah. 2) Nama : Ijjatul Hafizah, Kelas : 3C, Sekolah : SDN Baruh Tabing. 3) Nama : Adelia Putri, Kelas : 3, Sekolah : SDN Teluk Serikat. 4) Nama : Ayana Azifah, Kelas : 3,  Sekolah  :  SDN  Teluk  Serikat.  5)  Nama  :  Aisyah  Nur  Rahman,  Kelas  :  1  ,Sekolah  :  MIN Kalintamui 28 HSU.
Metode  analisis  data  yang  digunakan  peneliti  adalah  data  kualitatif  menurut  pendapat Cresswell dengan langkah-langkahnya sebagai berikut: 1). Mengkoordinasi dan menyiapkan data yang  akan  dianalisa,  2).  Membaca,  memahami,  dan  melihat  semua  data  terkait  Implementasi strategi SAD dalam pengembangan karakter mandiri, 3). Rekapan data, 4). deskripsi lanjutan, 5). Menghubungkan  antar  tema  yang  terkait,  dan  6).  Memberikan  interpretasi  tentang  tema  dalam penelitian. 9

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Implementasi Strategi SAD (Say And Do)
Guru  memulai  pembelajaran  dengan  mengucapkan  salam,  menanyakan  kabar,  apersepsi dan  bersama-sama  membaca  do’a  serta  guru  membacakan  tujuan  pembelajaran  dalam  konteks Bahasa  Indonesia  (keterampilan  berbicara)  dengan  tema  profesi  atau  cita-cita.  Setelah  kegiatan pendahuluan kemudian dilanjutkan kegiatan inti dalam pembelajaran.
Hasil  observasi  pada  kegiatan  inti  guru  sudah  melaksanakan  langkah-langkah  strategi SAD  dengan  baik.  Guru menjelaskan  hari  ini  pembelajaran  tentang  berbicara.  Pada  Kesempatan
8 Moh Nazir, Metodologi Penelitian , (Bogor : Gralia Indonesia,  2011), h. 54.
9 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif untuk Penelitian yang Bersifat: Eksploratif Interaktif dan Konstruktif ( Bandung: Alfabeta, 2017), h. 162-163.
kali  ini  guru  menjelaskan  bahwa  hari  ini  akan  belajar  berbicara  kedepan  kelas  untuk meningkatkan  kepercayaan  diri.  Jadi  para  siswa  disini  akan  ditanya  cita-cita  apa  yang diinginkannya, kemudian siswa diminta untuk mempraktekkan cita-citanya, contohnya seperti jika kalian  ingin  jadi  dokter,  maka  harus  mempraktekkan  bagaimana  perilaku  atau  sifat  dokter  di depan kelas dengan cara berdialog dengan teman. Para siswa belum paham ketika dijelaskan oleh guru,  lalu  kemudian  dijelaskan  lagi  jika  siswa  ingin  jadi  dokter  nanti  diminta  untuk  berakting seperti  dokter  dan  temannya  akan  jadi  pasien  yang  sakit,  dan  nanti  dicoba  berakting  kedepan kelas.
Guru menanyakan apa siswa memiliki cita-cita. Guru meminta siapa yang memiliki cita- cita angkat tangan, namun siswa tidak ada yang berani untuk mengangkat tangan, mereka hanya saling  memandang  dengan  senyum  tipis  satu  sama  lain.  Lalu  guru  bertanya  kepada  Ihya  Nur Rahmah  apa  ia  mempunyai  cita-cita,  lalu  ihya  menjawab  iya.  Kemudian  guru  meminta  kembali kepada  siswa  jika  memiliki  cita-cita  angkat  tangan,  dan  semuanya  mengangkat  tangan  sambil tersenyum satu sama lain.
Siswa  diminta  menyampaikan  apa  cita-citanya  dan  alasan  memilih  cita-citanya.  Setelah semua  siswa  mengatakan  memiliki  cita-cita,  guru  kemudian  bertanya  apa  cita-cita  dan  alasan siswa memilih cita-cita itu. Ihya Nur Rahmah mengatakan ia bercita-cita menjadi Polwan (Polisi wanita) ia ingin menjadi polwan karena ia sering melihat Pocil (Polisi cilik) yang sering latihan di Polres  HSU,  ia  ingin  menjadi  pocil  dan  polwan  juga.  Ijjatul  Hafizah  mengatakan  cita-citanya adalah  Polwan  (Polisi  wanita)  ia  ingin  menjadi  Polwan  karena  kehendaknya  sendiri  karena  ia sering  melihat  polisi  wanita  yang  berseragam  itu  menurutnya  sangat  keren,  apalagi  ketika memakai  kerudung.  Adelia  Putri  mengatakan  ia  ingin  menjadi  Guru  karena  ia  suka  melihat gurunya mengajar disekolah. Ayana Azifah juga ingin menjadi Polwan (Polisi wanita) karena ia mau  ikut-ikutan  temannya  yang  lain,  ia  masih  bingung  kalau  besar  mau  jadi  apa.  Lalu  teman- temannya  semuanya  menertawakan  Ayana.  Lalu  guru  mengatakan  bahwa  memang  wajar  anak- anak  itu  ingin  ikut-ikutan  seperti  temannya  yang  lain  karena  terkadang  cita-cita  anak  itu  sering berubah-ubah  seiring  berjalannya  waktu.  Kemudian  Aisyah  Nur  Rahman  mengatakan  jika  besar nanti ia ingin menjadi dokter karena ingin merawat orang sakit seperti yang dilihatnya di TV.
Guru  meminta  salah  satu  siswa  yang  memiliki  cita-cita  kedepan  kelas  untuk mempraktekkan cita-citanya. Guru meminta Ihya Nur Rahmah, Ijjatul Hafizah dan Ayana Azifah untuk maju kedepan kelas terlebih dahulu untuk berdialog dan berakting menjadi Polwan. Disini semua  siswa  gugup  dan  bingung  mau  berakting  bagaimana,  namun  guru  memberi  arahan bagaimana  jika  berakting  seperti  baris  berbaris  atau  seperti  menilang  pelanggar  lalu  lintas.  Lalu Ihya  Nur  Rahmah,  Ijjatul  Hafizah  dan  maju  kedepan  kelas  dengan  malu-malu  dan  saling tersenyum tipis.
Setelah  dipersilahkan  maju  kedepan,  temannya  akan  membantu  untuk  praktek  sebagai klien  dari  profesi  yang  dicita-citakannya.  Ihya  Nur  Rahmah,  Ijjatul  Hafizah  dan  Ayana  Azifah pertama-tama  memperagakan  gerakan  baris-berbaris,  Ihya  Nur  Rahmah  yang  menjadi komandonya, dan ia berkata Siap grak, hormat grak, istirahat ditempat grak. Lalu Ijjatul Hafizah dan  Ayana  Azifah  mengikuti  gerakan  Ihya  Nur  Rahmah.  Kemudian  bereka  berakting  menjadi polisi  dan  pelanggar  yang  tidak  memakai  helm  ketika  berkendara.  Disini  Ihya  Nur  Rahmah  dan Ijjatul  Hafizah  berperan  sebagai  polisi  dan  Ayana  Azifah  berperan  sebagai  pelanggar.  Lalu mereka berdialog dengan arahan guru:
Polwan  Ihya  :  (sambil  hormat)  Selamat  pagi  bu,  mohon  maaf  mengganggu  perjalanan anda.
Ayana :Iya bu kenapa ya? Polwan Ihya : Bisa tunjukkan SIM dan STNK nya? Ayana : Saya tidak punya bu Polwan Ijjatul : Kenapa kamu tidak pakai helm? Ayana : Rumah saya dekat bu, saya mau kesana saja( sambil menunjuk ke depan ) Polisi Ijjatul: Sekarang kamu saya tilang
Sontak  semuanyapun  tertawa,  sebelum  tawa  semua  siswa  reda,  guru  lalu  memberikan tepuk  tangan,  lalu  semuanya  juga  bertepuk  tangan  sambil  tertawa.  Ketiga  siswa  yang memperagakan kedepan kelas pun tersenyum, antara malu dan bahagia.

## B. Korelasi Pendidikan Karakter Religius dengan Strategi SAD (Say And Do)
Kriteria  terwujudnya  karakter  religius  dapat  diketahui  ketika  nilai-nilai  keagamaan tertanam  dalam  siswa  sehingga  memiliki  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT  serta memiliki  kepribadian  yang  baik  kepada  sesama  manusia.  Dalam  pembelajaran  menggunakan strategi  SAD  ini  guru  menerapkan  metode  pembiasaan  dalam  menerapkan  pendidikan  karakter religius kepada siswa, penerapannya yaitu:
1. Pembiasaan Salam, Salim dan Senyum. Sebelum pelajaran dimulai guru selalu mengucapkan salam, siswa juga mengucapkan salam dan berjabat tangan kepada guru ketika waktu pulang tiba. Saat kegiatan pembelajaran berlangsung siswa juga selalu ceria dan selalu tersenyum.
2. Pembiasaan  membaca  doa  sebelum  dan  sesudah  belajar.  Sebelum  pembelajaran  dimulai, siswa  bersama-sama  membaca  doa  dengan  dipandu  oleh  guru.  Berdoa  juga  dilakukan  pada saat  pelajaran  selesai.  Dengan  membaca  doa  setiap  hari,  maka  siswa  akan  terbiasa    untuk membacanya  ketika  akan  melakukan  suatu  pekerjaan  maupun  setelah  selesai melakukan pekerjaan.
3. Pembiasaan bersikap jujur. Kejujuran merupakan sifat yang melekat dalam diri seseorang dan merupakan  hal  penting  untuk  dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  hal  ini  siswa jujur dalam perkataan, jujur dalam perbuatan, maupun jujur dalam pendiriannya. Dapat dilihat pada saat guru bertanya kepada Ayana Azifah apa alasan ia bercita-cita menjadi Polisi wanita.
Ia  jujur  dan  menjawab  ia  mau  ikut-ikutan  temannya  yang  lain  saja,karena  ia  masih  bingung kalau besar mau jadi apa.
4. Pembiasaan  menghargai  pendapat  Orang  lain.  Walaupun  Ihya  Nur  Rahmah,  Ijjatul  Hafizah dan  Ayana  Azifah  memiliki  cita-cita  yang  sama,  tentunya  mereka  memiliki  alasan  dan pendapat  yang  berbeda  kenapa  mereka  ingin  menjadi  polisi  ketika  dewasa  nanti.  Namun mereka tetap menghargai pendapat satu sama lain.
Hal  ini  sejalan  dengan  prinsip  dasar  pendidikan  karakter  religius  yaitu  patuh  dalam melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianutnya  seperti  terlihat  mengucapkan  salam,  membaca  doa, jujur, dan berakhlak mulia (menghargai pendapat orang lain).
Selanjutnya prinsip karakter religius lainnya yaitu toleransi terhadap pelaksanaan ibadah agama  lain.  Hal  ini  merujuk  sikap  toleransi  secara  umum  atau  dasar  yaitu  menghargai  pendapat orang.  Realisasi  dalam  bentuk  sederhana  yang  diterapkan  dan  stimulus  secara  konsisten  akan berdampak  jangka  panjang  yaitu  peserta  didik  akan  merasa  biasa  dengan  adanya  perbedaan pendapat  dan  lebih  luas  lagi  dapat  membijaksanainya  dikemudian  hari.  Toleransi  yang  sehat adalah  tetap  dengan  keyakinan  agamanya  tetapi  diam  dalam  perbedaan  pendapat  dalam  agama lain.  Jangan  sampai  bertindak  deskriminatif  sampai  berujung  sara.  Maka  dari  itu  pendidikan karater (karakter religius) dalam pendidikan dasar menjadi pondasi yang harus kita tanamkan dan kembangkan.
Prinsip  terakhir  adalah  hidup  rukun  antar  umat  beragama.  Prinsip  ini  mendefinisikan semua  kegiatan  pada  karakter  religius  dalam  agama  Islam  yang  menjadi  Islam rahmatan lil’Alamin menjadi rahmat bagi seluruh alam (cinta damai).

## KESIMPULAN
Strategi Berbicara SAD ( Say and Do ) merupakan strategi yang berbasis keaktifan siswa. Melalui  Strategi  SAD  siswa  diarahkan  untuk  aktif  pada  saat  pembelajaran,  serta  untuk  melatih dan  meningkatkan  keterampilan  berbicara.  Strategi  ini  bisa  diterapkan  dikelas  tinggi  dan  kelas rendah.  Dalam  strategi  ini  siswa  diminta  untuk  memerankan  profesi  yang  di  cita-citakannya dengan lafal, intonasi, dan penggunaan bahasa indonesia yang baik dan benar. Tujuan dari strategi berbicara  SAD  ini  adalah  agar  siswa  lebih  percaya  diri  tampil  di  depan  kelas  dan  supaya  siswa mengetahui  bagaimana  gambaran  profesi  yang  dicita-citakannya.Dalam  pembelajaran menggunakan  strategi  SAD  ini  guru  menerapkan  metode  pembiasaan  dalam  menerapkan pendidikan karakter religius kepada siswa, penerapannya yaitu: 1)  pembiasaan Salam, Salim dan Senyum.  2)  Pembiasaan  membaca  doa  sebelum  dan  sesudah  belajar.  3)  Pembiasaan  bersikap jujur. 4) Pembiasaan menghargai pendapat Orang lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq, Moh. “Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan.”
Jurnal Prakarsa Paedagogia 2, no. 1 (1 Juli 2019).
https://doi.org/10.24176/jpp.v2i1.4312.
Damanik, E. “Pengaruh Jenis Kelamin, Motivasi belajar, dan bimbingan karier terhadap cita-cita siswa.” Jurnal. Universitas Sanata Dharma 74 (2016).
Daryanto dan Suryatri, Implementasi   Pendidikan Karakter di  Sekolah.Yogyakarta: Gava Media,
2013.
Hadi,  Putra  Pratomo.  “METODE  PENANAMAN  KARAKTER  RELIGIUS  PADA  SISWA KELAS  VIII  MTsN  TEMON  TAHUN  PELAJARAN  2017/2018.” Suhuf 30,  no.  1  (17 April 2018)
Harbani Pasolong. Etika Profesi . Nas Media Pustaka, 2020.
Moh  Ahsanulkhaq,  “Membentuk  Karakter Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode  Pembiasaan,” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2, no. 1 (1 Juli 2019).
Moh Nazir, Metodologi Penelitian, Bogor : Gralia Indonesia,  2011.
Putra  Pratomo  Hadi,  “METODE  PENANAMAN  KARAKTER  RELIGIUS  PADA  SISWA KELAS  VIII  MTsN  TEMON  TAHUN  PELAJARAN  2017/2018,”  Suhuf  30,  no.  1  (17 April 2018).
Rabiatul  Adawiyah  Siregar. KETERAMPILAN  BERBICARA .  Yayasan  Pendidikan  Cendekia Muslim, 2021.
Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif untuk Penelitian yang Bersifat: Eksploratif Interaktif dan Konstruktif. Bandung: Alfabeta, 2017.
Zubaedi,  Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga    Pendidikan, Jakarta: Kencana, 2011.