## Analisis Gaya Komunikasi Kepemimpinan Kharismatik
(Kepemimpinan Dewa Osiris dalam film “God of Egypt”)
Widyanilam Rossian, Riris Loisa widyanilam.915150064@stu.untar.ac.id, ririsl@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
Leaders, roles that have influence in organizations and countries. There is no country without leadership.  The  leader  is  the  most  important  element  in  the  country.  There  are  many understandings and concepts about leadership styles, depending on how leaders deepen the concept.  Based  on  the  background  described  earlier,  the  formulation  of  the  problem  to  be discussed in this study is What is the style of communication of charismatic leadership ?. This study  uses  a  narrative  approach,  analyzed  by  organizational  communication  theory, leadership  style.  The  research  objective  to  be  achieved  by  the  author  is  to  know  the communication style of the charismatic leadership of Dewa Osiris in the film "God of Egypt". In  this  study,  the  object  of  the  research  was  the  communication  style  of  the  charismatic leadership  of  God  Osiris  in  the  film  "God  of  Egypt".  Osiris  adheres  to  2  different communication  styles,  namely  aristocratic  communication  and  egalitarian  communication. The two styles of communication continued in the leadership of Osiris as king of Egypt.
Keywords:  Organization  Communication,  Communication  Style,  Charismatic  Leadership, Narrative Analysis

## Abstrak
Pemimpin,  peran  yang  mempunyai  pengaruh  dalam  organisasi  maupun  suatu  negara.  Tidak ada  negara  tanpa  kepemimpinan.  Pemimpin  adalah  elemen  paling  penting  dalam  negara. Terdapat  banyak  sekali  pengertian  dan  konsep  mengenai  gaya  kepemimpinan,  tergantung bagaimana  pemimpin  memperdalam  konsep  tersebut.  Rumusan  masalah  yang akan  dibahas dalam  penelitian  ini  adalah  Bagaimana  gaya  komunikasi  kepemimpinan  kharismatik?. Penelitian ini menggunakan pendekatan naratif, dianalisis dengan teori komunikasi organisasi, gaya  kepemimpinan.  Tujuan  penelitian  yang  ingin  dicapai  oleh  penulis  adalah  mengetahui gaya komunikasi kepemimpinan kharismatik Dewa Osiris dalam film “God of Egypt”. Objek penelitian adalah gaya komunikasi kepemimpinan kharismatik Dewa Osiris dalam film “God of Egypt”. Osiris menganut 2 gaya komunikasi yang berbeda, yaitu komunikasi aristokrasi dan komunikasi  egaliter.  Kedua  gaya  komunikasi  tersebut  berjalan  secara  berkesinambungan dalam kepemimpinan Osiris sebagai raja Mesir.
Kata  kunci :  Komunikasi  Organisasi,  Gaya  Komunikasi,  Kepemimpinan  Kharismatik, Analisis Naratif

## 1. Pendahuluan
Pemimpin,  peran  yang  mempunyai  pengaruh  dalam  organisasi  maupun  suatu negara.  Tidak  ada  negara  tanpa  kepemimpinan.  Pemimpin  (Pace  &  Faules,  2010) adalah  elemen  paling  penting  dalam  negara.  Posisi  dan  peran  pemimpin  sangat signifikan  dalam  menggerakkan  roda  dalam  negara.  Ada  negara  yang  stagnan  dan tidak berkembang karena faktor kepemimpinan. Sebaliknya, tidak sedikit negara yang berkembang dan maju karena peran kepemimpinan yang efektif.
Gaya kepemimpinan adalah bagaimana seorang pemimpin melaksanakan fungsi kepemimpinannya  dan  bagaimana  pemimpin  tersebut  dilihat  oleh  masyarakat  yang berusaha  dipimpinnya,  atau  invidu  yang  mengamati  dari  luar.  Gaya  kepemimpinan adalah perilaku dan strategi, yang diterapkan seorang pemimpin dalam mempengaruhi masyarakat ataupun kinerja dan kemajuan suatu negara. (Pace & Faules, 2010)
Kepemimpinan sudah nyata sejak zaman Mitologi Mesir Kuno. Kepemimpinan yang  akan  selalu  dikenang  sebagai  zaman  keemasan,  Kepemimpinan  Dewa  Osiris. Sebagai  Dewa  pertama  dalam  pemerintahan  Mitologi  Mesir  Kuno,  Kepemimpinan Osiris merupakan zaman kebahagiaan dalam negeri.  “Aku tumbuhan kehidupan”, kata Osiris  ketika  menjadi  pemimpin  dalam  Mitologi  Mesir  Kuno  (dalam  naskah  di piramida).  Bahwa  melalui  perkataan  tersebut,  Osiris  ingin  menyampaikan  bahwa pemimpin  adalah  sumber  kehidupan  bagi  rakyatnya.  Dewa  Osiris  yang  kini  dipuja sebagai dewa panen dan kesuburan pada musim panas di Mesir selalu ditunggu-tunggu setiap setiap tahun di Timur Orion. Kepemimpinan Dewa Osiris dalam penelitian ini akan dikupas dari film “God of Egypt” (2016). (Black, 2007).

## 2. Metode Penelitian
Komunikasi merupakan salah satu aspek terpenting namun juga kompleks dalam kehidupan manusia. Manusia sangat dipengaruhi oleh komunikasi yang dilakukannya dengan manusia lain, baik yang sudah dikenal maupun yang tidak dikenal sama sekali (Morissan, 2013).
Komunikasi dalam organisasi  (Soetopo, 2012) merupakan proses penghasilan, penyaluran, dan menerima pesan-pesan dalam keseluruhan proses organisasi. Dalam komunikasi,  kemampuan  komunikator,  keakuratan  pesan,  proses  pengendalian, ketetapan  saluran  dan  menerima  pesan  merupakan  komponen  yang  sangat  penting. Terganggunya semua komponen itu akan membawa komunikasi tidak dapat berjalan dengan semestinya.
Kepemimpinan adalah faktor penting dalam suatu organisasi. Menurut Stogdill (1974), “kepemimpinan adalah konsep manajemen yang dirumuskan dalam berbagai macam definisi tergantung dari mana titik pandang.”
Menurut  Martinis  Yamin  dan  Maisah  (dalam  Wirawan  2013)  Kepemimpinan adalah  suatu  proses  mempengaruhi  yang  dilakukan  seseorang  dalam  mengelola anggota kelompoknya untuk mencapai tujuan organisasi.
Rivai  (2014)  mengemukakan  bahwa  gaya  kepemimpinan  merupakan  norma perilaku  yang  digunakan  oleh  seseorang  pada  saat  orang  tersebut  mencoba mempengaruhi perilaku orang seperti yang ia lihat. Nasution mengemukakan bahwa seorang pemimpin harus mengembangkan suatu gaya dalam memimpin bawahannya. Suatu  gaya  kepemimpinan  dapat  dirumuskan  sebagai  suatu  pola  perilaku  yang dibentuk  untuk  diselaraskan  dengan  kepentingan-kepentingan  organisasi  dan karyawan untuk dapat mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
Gaya kepemimpinan menurut Sutikno (2014), gaya kepemimpinan atau perilaku kepemimpinan atau sering disebut Tipe Kepemimpinan. Tipe kepemimpinan yang luas dikenal dan diakui keberadaanya adalah Tipe Otokratik, Tipe Kendali Bebas atau Masa Bodo  (Laisezz  Faire),  Tipe  Paternalistik,  Tipe  Kharismatik,  Tipe  Militeristik,  Tipe Pseudo-Demokratik, dan  Tipe Demokratik. Dalam  penelitian ini akan dibahas lebih dalam mengenai:
Gaya atau kepemimpinan kharismatik ini bersandar pada karaktersitik kualitas kepribadian  yang  istimewa  sehingga  mampu  menciptakan  kepengikutan  pada pemimpinan sebagai panutan, yang memiliki daya tarik yang sangat memukau, dengan memperoleh  pengikut  yang  banyak  (sangat  besar)  jumlahnya.  Kepemimpinan kharismatik  dapat  diartikan  juga  sebagai  kepemimpinan  yang  memiliki  kekuasaan yang kuat dan tetap serta dipercayai oleh pengikut-pengikutnya.
Penelitian  analisis  naratif  mempunyai  struktur,  yaitu  cerita  ( story )  dan  alur (plot). Story adalah peristiwa yang utuh, yang sesungguhnya, dari awal hingga akhir. Story merupakan  urutan  kronologis  dari  suatu  peristiwa,  di  mana  peristiwa  tersebut bias  ditampillan  dalam  teks  bisa  juga  tidak  ditampilkan  dalam  teks.  Sementara  plot adalah  peristiwa  yang  secara  eksplisit  ditampilkan  dalam  suatu  teks  dan  urutan peristiwa dapat dibolak-balik.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Tabel 2. Analisis Karakter Kunci Vladimir Propp Karakter Tokoh Fungsi dalam Teks Penjahat Seth, Urshu Membuat kekacauan dan perang setelah membunuh  Osiris dan mengambil kekuasaan di Mesir. Donor (Penderma) RA Memberi nasihat kepada pahlawan yang berjuang dalam upaya mengalahkan penjahat. Penolong Zaya, Bek Menolong pahlawan, memberikan  solusi dan  rencana  serta keyakinan  kepada pahlawan.
Vol. 3, No. 1, Juli 2019, Hal 89-98
Putri Hathor Dewi yang mencintai pahlawan, dan kemudian dijadikan Ratu  Mesir  oleh penjahat. Pengirim Osiris Ayah dari pahlawan yang mengirim  putranya untuk menjalani misi seorang Dewa. Pahlawan Horus Pahlawan yang  mengalahkan penjahat dan memperbaiki keadaan dan kehidupan di Mesir. Pahlawan Palsu - Tidak ada karakter  pahlawan palsu  dalam  cerita ini. (Sumber : Olah data dengan kutipan film)
Tabel 3. Analisis Alur (Plot) Film God of Egypt Gaya Kepemimpinan Kharismatik Kualitas  kepribadian  yang  istimewa 1 sehingga  mampu  menciptakan kepengikutan pada pemimpinan sebagai  panutan, yang memiliki daya tarik 2 yang  sangat  memukau,  dengan  memperoleh  pengikut  yang  banyak 3 (sangat besar)  jumlahnya.  Kepemimpinan  kharismatik  dapat  diartikan  sebagai kemampuan mempengaruhi orang lain dengan mendayagunakan keistimewaan  atau  kelebihan  dalam  sifat/aspek  kepribadian  pemimpin, sehingga  menimbulkan  rasa  hormat,  rasa  segan 4 dan  kepatuhan  yang  tinggi pada para pengikutnya.
No.
Plot Analisis 1. Plot 1.1 Osiris Berpidato Pemimpin dipandang istimewa karena sifat-sifat kepribadiannya yang mengagumkan  dan  berwibawa. Kepribadian yang istimewa adalah  kepribadian  yang  rendah hati, adil, dermawan dan bijaksana.
Plot ini diambil saat acara penobatan Raja Baru Mesir. Osiris membuka acara penobatan dengan pidato kepada rakyatnya. Percakapan  langsung  oleh Osiris, Raja Mesir: Dalam plot 1.1 digambarkan Raja  Osiris  yang  adil  dan bijaksana  karena  tidak  mengukur seorang manusia dengan hartanya,
tapi  dengan  perbuatan  baik  dan kasih  sayang.  Menurut  Osiris, untuk  membayar  pintu  masuk  ke dunia setelah kematian tidak perlu menggunakan harta, karena semua  manusia  setara  dalam semua aspek kehidupan, tidak ada yang  kaya  dan  tidak  ada  yang miskin.
Komunikasi  yang  terjadi dalam plot ini adalah komunikasi satu  arah,  hanya  Osiris    yang berbicara.
1.2. Plot 1.2 Osiris dan Isis di Taman Kuil Pertama Osiris.
Plot ini diambil saat Horus dan Bek tiba di Kuil  Pertama Osiris. Kuil tersebut  kini  menjadi  gersang  akibat perbuatan  Seth.  Horus  pun  bercerita mengenai sejarah kuil ini kepada Bek. Dalam plot 1.2 digambarkan Osiris  dan  Isis  yang  sedang menyusuri  Taman  Kuil  Pertama Osiris.  Horus  bercerita  bahwa Osiris  adalah  raja  yang  sangat dermawan.  Osiris  mengijinkan orang-orang miskin untuk
menguburkan keluarganya di taman yang indah tersebut. Hal ini membuat Osiris dipandang sebagai raja yang rendah hati dan peduli terhadap masyarakatnya. 2. Plot 2. Osiris, Dewa Kehidupan, Raja Mesir.
Plot ini diambil saat pembukaan film “ God of Egypt ” oleh narator. Narator menjelaskan latarbelakang dan sinopsis singkat mengenai dewa dan ciptaannya.
Pemimpin  yang  menjadi panutan masyarakat Mesir memiliki  daya  tarik  yang  sangat memukau  yaitu  Osiris,  seorang dewa,  anak  kandung  RA  Dewa Matahari.  Daya  tarik  Osiris terpancar dari kharismanya.
Dalam  plot  2  digambarkan Osiris,  Dewa  Kehidupan  sebagai Raja  dari  seluruh  Mesir.  Osiris dinobatkan sebagai Dewa pertama yang menjadi Raja Mesir.
3.
Plot 3 Para pengikut Osiris, rakyat Mesir dan para dewa.
Plot ini diambil saat acara penobatan Raja baru Mesir. Seluruh rakyat Mesir datang menghadiri acara penobatan dan memenuhi seluruh tempat, begitu juga para dewa dewi. Kepemimpinan  Osiris  yang Kharismatik mampu mempengaruhi banyak orang (masyarakat) sehingga Osiris memperoleh pengikut yang banyak (sangat besar jumlahnya). Tidak hanya rakyat, namun dewa- dewa  yang  lainnya  turut  menjadi pengikut Osiris. Dalam  plot  3  digambarkan para pengikut Osiris yang merupakan rakyat Mesir dan para dewa dewi Mesir. 4.1. Plot 4.1. Zaya mencoba pakaiannya untuk dipakai di acara penobatan. Plot ini diambil saat Zaya mencoba berbagai pakaiannya.
Zaya merasa pakaiannya tidak ada yang pantas untuk diperlihatkan kepada Raja Osiris. Kepemimpinan  Osiris  yang Kharismatik  menimbulkan  rasa hormat, rasa segan dan kepatuhan yang tinggi pada para pengikutnya. Dalam plot 4.1 digambarkan Zaya  yang  ingin  pergi  ke  acara penobatan dengan pakaian
terbaiknya  untuk  menunjukkan rasa  hormat  dan  rasa  segan  yang tinggi  terhadap  Raja  Osiris. Menurut Zaya pakaian biasa tidak layak  untuk  diperlihatkan  kepada sang raja.
4.2.
Plot 4.2. Masyarakat Mesir memberikan persembahan kepada Raja Osiris di acara penobatan. Dalam plot 4.2 digambarkan masyarakat Mesir melakukan penghormatan kepada Raja Osiris dengan memberikan persembahan berupa gandum, bunga, perhiasan, dan emas.
(Sumber : Olah data dengan kutipan film)

## a. Komunikasi Organisasi
Hubungan  teori  komunikasi  organisasi  terhadap  penelitian  ini  adalah komunikasi  organisasi  dalam  negara  Mesir  yang  terjadi  antara  Raja  Osiris  dengan masyarakat  Mesir.  Komunikasi  organisasi  yang  terjadi  yaitu  Raja  Osiris  sebagai pemimpin negara Mesir dengan  masyarakat Mesir sebagai pengikut. Dalam film ini tidak terdapat komunikasi langsung antara Osiris dengan masyarakat, namun terlihat bahwa  terjadi  komunikasi  antara  kedua  pihak.  Dalam  hal  ini,  penulis  menganalisis bahwa Osiris adalah tokoh pemimpin yang menjaga jarak dalam komunikasi langsung (tatap muka) dengan rakyat. Gaya komunikasi Osiris adalah komunikasi Aristokrasi. Aristokrasi  berasal  dari  kata  Yunani  yang  berarti  kekuatan  hebat.  Aristokrasi adalah  bentuk  pemerintahan  yang  dipegang  olek  kelompok  kecil  yang  mendapat keistimewaan, atau kelas yang berkuasa. Dengan adanya kekuatan oleh sekelompok istimewa,  maka  terjadinya  pola  komunikasi  yang  berbeda.  Kelompok  istimewa  ini perlu menjaga jarak dengan kelompok lain diluar kelompoknya, sehingga kelompok menjaga jarak dalam hal berkomunikasi. Dalam film, terdapat sekelompok istimewa yaitu kelompok/golongan para dewa dan dewi. Osiris sebagai bagian dalam kelompok tersebut menjaga komunikasi dengan para rakyatnya. Hal ini dapat disimpulkan Osiris yang  menjaga  wibawa  dan  kharismanya  sebagai  seorang  raja.  Namun  Osiris  tetap menjaga komunikasi dengan rakyatnya, dengan mediator atau doa dan persembahan masyarakat kepadanya.
Pada  pidato  di  acara  penobatan,  Osiris  mengatakan  bahwa  semua  masyarakat setara  dalam  semua  aspek.  Dalam  hal  ini,  penulis  menganalisis  bahwa  gaya komunikasi  Osiris  adalah  komunikasi  egaliter.  Egalitarianisme  berasal  dari  kata Prancis yang berarti sama. Egalitarianisme adalah pemikiran bahwa pada hakikatnya semua manusia sama dalam status, nilai, dan moral. Komunikasi egaliter terjadi karena Osiris  menganggap  bahwa  dirinya  dan  semua  manusia  adalah  ciptaan  yang  tidak sempurna. Walaupun Osiris merupakan bagian dari kelompok istimewa, namun takdir seluruh  makhluk  hidup  ada  di  tangan  pencipta.  Tidak  ada    makhluk  yang  abadi, termasuk para dewa, pada saatnya mereka akan meninggalkan dunia ini dan menuju ke dunia setelah kematian.
Osiris menganut 2 gaya komunikasi yang berbeda, yaitu komunikasi aristokrasi dan  komunikasi  egaliter.  Kedua  gaya  komunikasi  tersebut  berjalan  secara berkesinambungan dalam kepemimpinan Osiris sebagai raja Mesir. Satu sisi, Osiris adalah  dewa  yang  mempunyai  kekuatan  dan  kekuasaan  yang  hebat  sehingga membatasi  komunikasi  dan  interaksi  dengan  rakyatnya  untuk  menjaga  wibawa  dan kharismanya  sebagai  seorang  raja.  Di  sisi  lainnya,  Osiris  merupakan  ciptaan  Dewa RA, sama dan setara dengan ciptaan lainnya. Dewa RA berkata “Mereka (Osiris dan Seth)  adalah  anakku.  Mereka  berdua  setara  dengan  dimataku,  seperti  semua ciptaanku.”.  Dalam  kepemimpinannya,  Osiris  mengatur  komunikasi  yang  sesuai dengan  situasi  dalam  berinteraksi  dan  berkomunikasi  dengan  rakyatnya.  Ada  saat Osiris berkomunikasi dengan gaya komunikasi aristokrasi, dan ada saatnya pula bagi Osiris berkomunikasi dengan gaya komunikasi egaliter.
Osiris harus menjaga wibawa dan kharismanya sebagai seorang raja, namun ia tetap  rendah  hati  dan  berbuat  baik  kepada  masyarakat  karena  Osiris  sadar  akan kesetaraan semua makhluk hidup di mata pencipta.

## b. Kepemimpinan
Hubungan  teori  Kepemimpinan  terhadap  penelitian  ini  adalah  kepemimpinan Raja  Osiris  sebagai  Raja  Mesir.  Dalam  film  “God  of  Egypt”,  terlihat  bahwa
Vol. 3, No. 1, Juli 2019, Hal 89-98
kepemimpinan Osiris disukai dan dikagumi oleh masyarakat. Kepemimpinan Osiris mampu mempengaruhi masyarakat Mesir, memahami dan mengikuti hal yang menjadi kebijakan di Mesir, seperti menyembah para dewa-dewi terutama Dewa RA (sebagai pencipta  alam  semesta)  dan  Osiris  sebagai  Raja.  Berbagai  kebijakan  pun  diterima dengan  senang  hati  oleh  masyarakat  Mesir  seperti  pemberlakuan  warisan  terhadap penetapan pintu gerbang terakhir pada dunia setelah kematian.
Kepemimpinan  sangat  menentukan  keberlangsungan  dan  kehidupan  negara Mesir. Pembunuhan Osiris dan pengalihkan kekuasaan terhadap Seth membuat negara Mesir terpuruk dan menderita. Kepemimpinan Seth yang kejam membawa masyarakat ke arah yang buruk, seperti memperkerjakan masyarakat sebagai budak hingga mereka meninggal.  Hal  ini  membuat  pemakaman  di  Mesir  meluas,  bahkan  dewa  dan  dewi yang  mencoba  untuk  menolong  tidak  dapat  berbuat  apa-apa  selain  menghadapi kematiannya.  Kepemimpinan  Seth  yang  egois  dan  serakah  akan  kekuasaan  bahkan mengarahkan Mesir kepada kiamat. Menurut Seth dengan kiamat, ia dapat membentuk ulang  ciptaannya,  termasuk  para  dewa  dan  dewi.  Seth  ingin  tetap  hidup  selamanya. Komunikasi yang terjadi dalam pemerintahan Seth hanyalah perintah (komunikasi satu arah), sehingga tidak ada pertukaran pendapat. Bahkan beberapa perintah Seth tidak dijalankan  oleh  masyarakat,  dewa  dan  dewi,  sehingga  Seth  menghukum  mereka dengan kematian.
Kepemimpinan  Seth  berbeda  sekali  dengan  kepemimpinan  Osiris  yang  penuh dengan rasa kepeduliaan, mengajarkan masyarakat untuk rendah hati dan melakukan perbuatan  baik.  Masyarakat  sangat  mencintai  Osiris  sebagai  pemimpin  mereka. Dengan segala kemurahan hati Osiris, Mesir tumbuh sebagai negara yang hebat, penuh harapan  akan  kehidupan  yang  lebih  baik  bagi  setiap  rakyatnya  di  dunia  setelah kematian. Komunikasi yang terjadi saat menjalankan pemerintahan sangatlah penting. Sebagai  pemimpin,  Osiris  mendengarkan  keluhan  rakyat,  peduli  dan  mengayomi sehingga masyarakat damai dan sejahtera.

## c. Gaya Kepemimpinan Kharismatik
Gaya atau kepemimpinan kharismatik ini bersandar pada karaktersitik kualitas kepribadian  yang  istimewa  sehingga  mampu  menciptakan  kepengikutan  pada pemimpinan sebagai panutan, yang memiliki daya tarik yang sangat memukau, dengan memperoleh pengikut yang banyak (sangat besar) jumlahnya.
Hubungan teori Gaya Kepemimpinan Kharismatik terhadap penelitian ini adalah Raja Osiris menggunakan Gaya Kepemimpinan Kharismatik.
Gaya  Kepemimpinan  Kharismatik  Osiris  memiliki  kebutuhan  kuat  akan kekuasaan  (sebagai  pemimpin  untuk  menggerakkan  masyarakat  dalam  mencapai tujuan akhir hidupnya), memiliki percaya diri yang tinggi (sebagai dewa pertama yang menduduki  tahta  kerjaan  Mesir),  dan  pendirian  yang  kuat  dalam  mewujudkan kepercayaan  dan  idealitasnya  (sebagai  pemimpin  yang  tegar  dan  kukuh  dalam memimpin negerinya agar terus berkembang).
Dewa Osiris sebagai pemimpin kharismatik sangat dicintai dan disayangi oleh masyarakatnya.  Osiris    dipandang  istimewa  karena  sifat-sifat  kepribadiannya  yang mengagumkan dan berwibawa. Kepribadian yang istimewa adalah kepribadian yang rendah hati, adil, dermawan dan bijaksana.

## 4. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  analisis  gaya  komunikasi  kepemimpinan kharismatik Dewa Osiris dalam film “ God of Egypt ” maka diambil kesimpulan:
Osiris  menganut  dua  gaya  komunikasi  yang  berbeda,  yaitu  komunikasi aristokrasi dan komunikasi egaliter. Kedua gaya komunikasi tersebut berjalan secara berkesinambungan dalam kepemimpinan Osiris sebagai Raja Mesir. Di satu sisi, Osiris adalah  dewa  yang  mempunyai  kekuatan  dan  kekuasaan  yang  hebat  sehingga membatasi  komunikasi  dan  interaksi  dengan  rakyatnya  untuk  menjaga  wibawa  dan kharismanya  sebagai  seorang  raja.  Di  sisi  lainnya,  Osiris  merupakan  ciptaan  Dewa RA, sama dan setara dengan ciptaan lainnya.
Dewa Osiris sebagai pemimpin kharismatik sangat dicintai dan disayangi oleh masyarakatnya.  Osiris  dipandang  istimewa  karena  sifat-sifat  kepribadiannya  yang mengagumkan dan berwibawa. Kepribadian yang istimewa adalah kepribadian yang rendah hati, adil, dermawan dan bijaksana.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Terima kasih  kepada dosen pembimbing serta rekan-rekan diskusi di  Fakultas Ilmu Komunikasi.

## 6. Daftar Pustaka
Ardianto, Elvinaro. (2014). Metodelogi Penelitian untuk Public Relations Kuantitatif dan Kualitatif . Bandung: Simbiosa Rekatama Media Black,  Jonathan.  (2007). The  Secret  History  of  the  World .  Jakarta:  PT.  Pustaka Alvabert
Bungin, M. Burhan. (2008). Penelitian Kualitatif;  Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya . Jakarta: Kencana D.  Ruben,  Brent  And  Lea  P  Steward.  (1998) Comunication  And  Human  Behavior . USA: Allyn And Bacon
Daft, Richard L. (2007). The Leadership Experience Fourth Edition. Eriyanto.  (2013). Analisis  Naratif:  Dasar-dasar  Penerapan  dalam  Analisis  Teks Berita  Media . Jakarta: Kencana Prenada Media Grup Gahlin, Lucia. (2014). Egypt: Gods, Myths, and Religion . London: Annes Publishing https://bbfc.co.uk/releases/gods-egypt-film
https://web.archive.org/web/20151203022231/http://www.godsofegypt.movie/story https://www.kompasiana.com/melinanurins8/580cea24927e611c2a8c4b3f/krisis- kepemimpinan-di-indonesia
J.  R.  Raco.  (2010). Metode  Penelitian  Kualitatif  Jenis,  Karakteristik  dan Keunggulannya . Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia Mohammad, Nazir. (2011). Metode Penelitian . Jakarta: Ghalia Indonesia. Moleong,  Lexy  J.  (2007). Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Morissan. (2013). Teori Komunikasi: Individu hingga Massa . Jakarta: Kencana Muhammad, Arni. (2011). Komunikasi Organisasi . Jakarta: PT. Bumi Aksara Mulyana,  Deddy.  (2005). Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar .  Bandung:  Remaja Rosdakarya
Vol. 3, No. 1, Juli 2019, Hal 89-98
Nurjaman,  Kadar  dan  Umam,  Khaerul.  (2012). Komunikasi  dan  Public  Relations .
Bandung:Pustaka Setia.
Pace,  R.  Wayne  dan  Faules,  Don  F.  (2010). Komunikasi  Organisasi:  Strategi Meningkatkan Kinerja Perusahaan. Bandung. PT Remaja Rosdakarya Pratista, Himawan. (2008). Memahami Film . Yogjakarta: Homerian Pustaka Richard,  Arneson.  (2002). "Egalitarianism",  The  Stanford  Encyclopedia  of Philosophy . London Rivai, Veithzal. (2014). Kepemimpinan dan Perilaku . Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada
Shaw,  Garry.  (2012). The  Pharaoh:  Life  at  Court  and  on  Campaign .  New  York: Thames & Hudson
Soetopo, Hendyat. (2012). Perilaku Organisasi . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Stogdill, Ralph. (1974). Handbook of Leadership . New York: The Free Press
Sugiyono.  (2011). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta
Sutikno, Sobry M. (2014). Pemimpin dan Gaya Kepemimpinan . Lombok: Holistica Suyitno. (2018). Metode Penelitian Kualitatif: Konsep, Prinsip dan Operasionalnya . Tulungagung: Akademia Pustaka
Wasson, Ellis. (2006). Aristocracy in the Modern World . London: Palgrave Macmillan West,  Richard  &  Lynn  H  Turner.  (2008). Pengantar  Teori  Komunikasi .  Edisi  3. Jakarta: Salemba Humanika
Wirawan (2013). Kepemimpinan : Teori, Psikologi, Perilaku Organisasi, Aplikasi dan Penelitian . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada