## Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Membentuk Nilai Moral Siswa
Oleh: Muharofah Nur Safitri
Email: sweetprinces453@gmail.com Universitas Bondowoso, Indonesia

## Abstrak
tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  ini  yaitu:  a.  Untuk menganalisis  dan  mendeskripsikan  upaya  apa  saja  yang  dilakukan  guru pendidikan  agama  islam  dalam  membentuk  karakter    siswa.b.  Untuk mendeskripsikan Faktor-faktor apa saja yang dapat mendukung dan menghambat terbentuknya karakter siswa dan Untuk mengetahui hasil upaya guru pendidikan agama  islam  dalam  membetuk  karakter    siswa.  Sesuai  dengan  masalah  yang diahadapi pada penelitian ini, maka peneliti menggunakan pendekatan kualitaitif. Kirk dan Miller mendefinisikan penelitian kualitatif. sebagai tradisi tertentu  dan ilmu  pengetahuan  sosial secara  fundamental  bergantung  dari  pengamatan    pada manusia  baik  dalam    kawasannya  sendiri  maupun  dalam    peristilahannya. Adapun  pembahasaan  yang  akan  dipaparkan  ini  adalah  sesuai  dengan  fokus penelitian  yang  diteliti  yaitu  Usaha  guru  pendidikan  agama  islam  dalam membentuk  karakter  siswa  Hasil  upaya  guru  diantaranya  rajin,  disiplin,  rapi, ramah,  mau  bekerja  sama,  jujur  dan  bertaqwa.  bahkan  karakter  yang  sudah terbentuk diatas itu dapat dijadikan bekal nantinya dalam hidup bermasyarakat
Keywords : Upaya Guru, PAI, Moral Siswa
.

## Pendahuluan
Akhir-akhir  ini  secara  umum Indonesia  mengalami  krisis,  baik  krisis moral,  ataupun  akhlak  yang    terjadi dimana-mana,  baik  siswa  maupun  yang bukan  siswa  sangat  hancur  sekali, majunya  teknologi  pada  saat  ini  malah bukan  menjadi  peluang  emas  bagi  kita untuk  belajar  lebih  baik  akan  tetapi dengan  adanya  teknologi  yang  sangat canggih  pada  saat  ini  siswa  tidak  lagi berproses,  mereka  ingin  sesuatu  yang instan  seperti  ketika  diberi  tugas  oleh gurunya  mereka  tinggal  copy  paste  di internet  dan dengan adanya internet itu juga  siswa  dengan  mudah  dapat membuku  situs-situs  yang  tidak  jelas (membuka video-video porno) sehingga tidak heran ketika media cetak mengabarkan  anak  seusia  SD  sudah melakukan  layaknya  suami  istri.  Seks bebas  menjadi  fenomena  tanpa  bisa  di bendung  sedikitpun,  tawuran  antar pelajar dan koropsi yang semakin marak terjadi.  ini  merupakan  fenomina  yang sangat memprihatinkan. Moralitas bangsa ini sudah lepas dari norma, etika agama, dan budaya luhur. Karakter  generasi  muda  sudah
berada pada titik yang sangat menghawatirkan.      Dalam  hal  ini lembaga  pendidikan    menjadi  harapan besar  bagi  negri  ini  agar  bisa  bangkit dari  keterpurukan  moral  yang  melanda bangsa  Indonesia  pada  saat  ini,  baik buruk nya bangsa atau maju mundurnya bangsa  tergantung  pada  pendidikannya, jika pendidikan memiliki kualias tinggi, akan memberikan ouput sumber manusia  yang  mampuni,  tidak  hanya dalam soal daya saing selaku pembangunan Negara, tetapi juga berkarakter  sebagai  khalifah  dimuka bumi.
Kalau  pendidikan  Indonesia
(pendidikan  karakter,  akhlak,  ataupun moral) masih seperti ini  dapat kita lihat
dua  puluh  tahun  yang  akan  datang seperti apa bangsa yang kita cintai ini.
Disinilah pentingnya
pendidikan  untuk  memperbaiki  moral kita,  adapun  pengertian  pendidikan menurut  George  F.  Kneller  (1967:  63) pendidikan  memiliki  arti  luas  dan sempit.  Dalam  arti  luas  pendidikan  di artikan sebagai tindakan atau pengalaman  yang  memengaruhi  jiwa, watak  atupun  kemauan  fisik  individu. Dalam  arti  sempit,  pendidikan  adalah suatu proses mentranspormasikan pengetahuan, nilai-nilai dan keterampilan  dari  generasi  kegenerasi, yang  dilakukan  oleh  masyakat  melalui lembaga-lembaga  pendidikan  seperti sekolah, pendidikan tinggi atau lembaga-lembaga lain. Sedangkan didalam UU No.20/2003 tentang sistem pendidikan:  pendidikan  adalah  usaha sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar pesrta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya sehingga  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, pengendalian diri,
kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia serta  ketrampilan  yang  dipelukan  oleh dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara. 1
Dari  dua  pengertian  di  atas dapat kita komparasikan bahwa pendidikan  adalah  suatu  usaha  yang dilakukan  .untuk  mentranspormasikan ilmu  pengetahuan  serta  memengaruhi peserta didik agar memiliki keterampilan-keterampian  dan  kekuatan spiritual keagamaan kepribadian, kecerdasan, dan akhlak mulia. Kalau  kita  lihat  dari  dua pengertian  diatas  bahwa  pendidikan menitik  beratkan  pada  terciptanya peserta didik yang mempunyai
1 Wiji Suwarno,  2008 . Dasar-Dasar pendidikan. Jogjakarta:Al-ruzmediagroup, cet ke 2 h.21-23
kekuatan  spiritual  keagamaan  dan akhlak  mulia  namun  pada  kenyataan nya  peserta  didik  atau  siswa  pada  saat ini  krisiss  moral,  akhlak  serta  karakter sehingga  tingkah  laku  mereka  tidak mencerminkan orang-orang yang beriaman dan bertakwa, realita ini tidak sesuai dengan tujuan pendidikan nasional  .adapun  tujuan  Pendidikan Nasional ialah bertujuan untuk mengembangkan  potensi  peseerta  didik agar  menjadi  manusia  yang    beriman dan  bertakwa  kepada  tuhan  yang  maha Esa, berakhlak mulia,
sehat,
berilmu,cakap  kreatif,  mandiri  dan menjadi  manusia  yang  demokratis  serta bertanggung jawab . 2
Melihat dari tujuan pendidikan di  atas  tersebut,  di  perlukan  partisispasi semua pihak, baik pemerintah, masyarakat, sekolah, guru dan orang tua di harapkan mampu memberi konstribusi agar akhlak  dan moral tetap terjaga  sebagaimana  yang  dicontohkan oleh  Nabi  Muhammad  Saw  sehingga kekerissisan  moral  yang  di  alami    oleh bangsa  ini  kedepan  tidak  terulang kembali Dalam buku mencari pahlawan  Indonesia (2004)  disebutkan bahwa  krisis  adalah  takdir  semua bangsa,  Artinya  semua  bangsa,  juga peradaban  manusia,  berpotensi  disapa krisis, apapun bentuknya dan
bagaimanapun kadarnya. Krisis tersebut tidak perlu disesali, palagi dikutuk. Kita hanya  perlu  meyakini  sebuah  kaidah bahwa  masalah  kita  bukan  pada  krisis itu,  akan    tetapi  pada  kelangkaan pahlawan saat krisis itu terjadi
Pahlawan  tersebut  bukanlah orang  suci  dari  langit  yang  diturunkan kebumi  untuk  menyelsaikan  persoalan manusia dengan mukjizat, secepat kilat, untuk  kemudian  kembali  kelangit.
2 Anas salahuddin dan Irwanto,2013 Alkriencieche. Pendidikan karakter . Bandung: pustaka setia. Cet. Ke1, h.41
Pahlawan  tersebut  adalah  seorang  guru. Guru  adalah  pribadi  yang  menentukan maju  tidaknya  suatu  bangsa  dan peradaban  manusia. 3 di  tangannya seorang  anak  yang  awalnya  tidak  tahu apa-apa menjadi pribadi jenius.
Menurut  Husnul  Cho  timah (2008),  Guru  adalah  orang  yang menfasilitasi alih ilmu pengetahuan dari sumber  belajar  kepada  peserta  didik. Sementara, masyarakat memandang guru  sebagai  orang  yang  melaksanakan pendidikan  di  sekolah,  masjid,  atau tempat-tempat lain. 4
Kalau  kita  lihat  pengertian guru  diatas  dapat  kita  pahami  bahwa guru  adalah  seorang  pribadi  yang menjadi  fasilitas  bagi  seorang  murid atau  siswa  untuk  mendapatkan  suatu ilmu  pengetahuan  dan  seorang  guru tidak  hanya  di  sekolah-sekolah  formal namun  juga  berada  di  masjid  ataupun ditempat-tempat lain.
Keberadaan guru dalam proses belajar  merupakan  istrumen  pendidikan yang  paling  urgen,  karena  disamping sebagai aktor pendidikan, yakni sebagai orang  yang  mentrasfer  pengetahuan terhadap  siswa,  guru  juga  diusahakan dapat  membentuk  kepribadian  siswa.
Sehingga proses belajar yang berlangsung  tidak  hanya  berorientasi pada  pengembangan  skil  kognitif  saja, melainkan juga pada peningkatan afektif atau spiritual.
Ditengah-tengah bobroknya moralitas bangsa ini ternyata masih  ada sekolah  yang  masih  bisa  atau  mampu mencetak  kader-kader  atau  pribadi- pribadi  yang  beriman  dan  bertakwa serta  berakhlakul  karimah  (akhlak  yang baik)    yang  sesuai  dengan  tujuan pendidikan  diatas.  Sekolah  tersebut
3 Asef umar fahruddin 2012. menjaid guru faforit. Difa pres, cet ke, VI h.8
4 Jamal ma’ruf Asmuni 2012. tips menjadi guru inspiratif,kreatif,dan inovatif. diva pres. cet ke, XII h 20
adalah SMP Ibrahimy 1 sukorejo disana peneliti  sering  melihat  kegiatan  yang berbau keagamaan seperti shalat jemaah, membaca ratibul haddad, membersihkan lingkungan sekolah,
Serta  masih  mempertahankan  tradisi cium tangan kepada guru. Bertolak  pada  realitas  dan  tujuan itulah  maka  penulis  tertarik  utnuk meneliti mengenai bagaimana seharusnya  guru  dalam  membentuk pribadi  atau  karakter  siswa.  Penelitian skripsi  saya  diberi  judul  “upaya  guru pendidikan agama islam dalam membentuk  karakter  siswa  Di  SMP
Ibrahimy  1  Sukorejo”.      Maka  tujuan yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  ini yaitu:  a.  Untuk  menganalisis  dan mendeskripsikan  upaya  apa  saja  yang dilakukan guru pendidikan agama islam dalam  membentuk  karakter    siswa.b. Untuk  mendeskripsikan  Faktor-faktor apa  saja  yang  dapat  mendukung  dan menghambat terbentuknya karakter siswa  dan  Untuk  mengetahui  hasil upaya  guru  pendidikan  agama  islam dalam  membetuk  Nilai  Moral    siswa  di SMP    Ibrahimy  1  Sukorejo  tahun pelajaran 2013/2014

## Kajian Konseptual
Berdasarkan  hasil  penelitian yang pernah diteliti oleh Fauzan Adhim, mahasiswa  Fakultas  Tarbiyah  jurusan Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di Institut  Agama  Islam  Ibrahimy  tahun 2013  dengan  judul  penelitian  konsep pendidikan  karakter  persepektif  Al- Gazali.  Hasil  penilitian  yang  dilakukan oleh  fauzan  adhim  ini  menjelaskan bahwa  dalam  menanamkan  pendidikan karakter  ada  beberapa  tahap  yang  di lalui  seorang  anak  yaitu  dimulai  dari keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat sehingga  akan  lahir  ouput  atau    hasil yang  memuaskan  yaitu  generasi  yang berkarakter
Perbedaan  penelitian  yang  dilakukan oleh Fauzan Adhim dengan penelitian yang  akan  dilakukan  oleh  penulis adalah Fauzan Adhim meneliti tentang konsep pendidikan karakter
persepektif  Al-Gazali  dimana  dalam menanamkam  pendidikan  karakter pada seorang anak dimulai dari keluar, sekolah    dan  masyarakat  sedangkan penelitian  yang  akan  dilakukan  oleh penulis,  penulis  akan  meneliti    hanya di  sekolah  saja  yang  terfokus  pada upaya guru dalam membentuk karakter siswa.

## Metode
Sesuai  dengan  masalah  yang diahadapi  pada  penelitian  ini  maka peneliti menggunakan pendekatan kualitaitif. Kirk dan Miller mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai  tradisi  tertentu    dan  ilmu pengetahuan  sosial  secara  fundamental bergantung  dari  pengamatan    pada manusia  baik  dalam    kawasannya sendiri maupun dalam  peristilahannya. 5
Dalam  penelitian  ini  terfokus pada  usaha  guru  pendidikan  agama islam dalam membentuk karakter

## Kehadiran Peneliti
Peneliti berperan sebagai instrumen utama dalam penelitian untuk mendapatkan data-data yang dibutuhkan. kehadiran peneliti sangatlah penting dalam penelitian karena peneliti akan    bertugas  untuk  merencanakan, melaksanakn
pengumpulan data, menganalisis,  menafsirkan  data,  dan pada  akhirnya  peneliti  juga  yang menjadi  pelapor  hasil  penelitiannya. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMP Ibrahimy  1  sukorejo  yang  merupakan lembaga          yang  berada  dibawah naungan  pondok  pesanntren  salafiyah syafi’iyah sukorejo situbondo.
5 Ibid ., h.4
Sumber  data  dalam  penelitian adalah  subjek  dari  mana  data  didapat dan diperoleh. Apabila penelitian menggunakan kuesioner dan wawancara dalam  pengumpulan  datanya,  maka sumber  data  disebut  responden,  yaitu orang  yang  merespon  atau  menjawab pertanyaan  peneliti,  baik  pertanyaan tertulis maupun lisan. Teknik pengumpulan  data  melalui  observasi,
Dokumentasi dan Interview.

## Pembahasan
Dalam pemabahasan ini peneliti  akan  menjelaskan  data  –  data hasil  dari  lapangan  melalui  metode observasi,  dan  wawancara  yang  di dapat  di  SMP  Ibrahimy  1  Sukorejo
Situbondo. Adapun pembahasaan yang  akan  dipaparkan  ini  adalah sesuai  dengan  fokus  penelitian  yang diteliti  yaitu  Usaha  guru  pendidikan agama islam dalam membentuk karakter  siswa  di  SMP  Ibraimy 1Sukorejo  Situbondo,  Faktor-faktor pendukung dan penghambat terbentuknya  karakter  siswa  di  SMP Ibraimy  1Sukorejo  Situbondo,  dan
Hasil  upaya  guru  pendidikan  agama islam  dalam  membentuk  karakter siswa  di  SMP  Ibraimy  1  Sukorejo Situbondo.  Oleh  sebab  itu,  untuk memvalidkan data-data lapangan tersebut  di  bawah  ini  peneliti  akan memaparkan perpaduan sebagian
teori-teori  yang  diyakini  relevan dengan  yang  senyatanya  dilapangan sebagaimana  teori-teori  itu  terlebih dahulu telah di dibangun pada bab II. 1. Usaha  guru  pendidikan  agama islam  dalam  membentuk  karakter siswa  di  SMP  Ibraismy  1  Sukorejo Situbondo. Ada  beberapa  usaha guru PAI dalam membentuk karakter  siswa  di  SMP  Ibrahimy  1 sukorejo situbondo diantaranya a. Bercerita sejarah-sejarah Bercerita merupakan metode  yang  dapat  merefres pikiran  siswa  ketika  jenuh didalam  kelas  tidak  sedikit guru yang menggunakan metode  ini  selama  peneliti duduk dibangku sekolah metode cerita ini sangat menyenangkan  selain  dapat merefres  pikiran  ketika  jenuh juga dapat mencontoh keteladanan  tokoh  yang  di ceritakan dan juga dapat memotifasi  untuk  bisa  seperti itu juga apalagi yang diceritakan tentang tokoh- tokoh islam.
Dengan  menggunakan metode  cerita  ini  diharapkan nantinya siswa bisa terinspirasi dan  juga  bisa  meneladaninya sebagaimana  yang  ditulis  juga oleh Syekh Khalid bin Abdurrahman  Al-Akk  dalam kitab Tarbiyah  Al-Abna’wa Albanat  fi  dhau’  Al-Quran waAl-Sunnah yang diterjemahkan oleh Muhammad Halabi Hamdi dan Muhammad fadhil banyak
sekali cerita islami yang mengisahkan  banyak  tokoh islam,  baik  ketika  tokoh  itu masih anak-anak, remja, dewasa  bahkan  tua.  Cerita  itu ada yang termaktub dalam Al- Quran  atau  Hadis  dengan harapan anak-anak bisa meniru mereka. 6
6 Syekh Khalid bin Abdurrahman Al-‘Akk.2006. Cara Islam  Mendidik Anak Terjemah Dari Tarbiyah  Al-Abana’ Wa Al- Banat Fi Dhau’ Al-Quran Wa Sunnah. Diterjemahkan Oleh Muhammad  Halabi Hamdi Dan Muhammad Fadhil Affif. Ad- dawa’.cet.1. h.69
b. Selalu memotivasi siswa Motivasi yang dilakukan  oleh  guru  secara terus menerus akan menimbulkan  semangat  baik semangat dalam belajar, semangat  berjuang,  optimis, dengan  adanya  motivasi  yang baik  maka  anak  yang  asalnya malas  kan  menjadi  rajin,  yang asalnya  lemah  akan  jadi  kuat, yang asalnya menyerah dengan keadaan akan menjadi proaktif dalam  merperjuangkan  atau mengubah nasibnya, yang asalnya  psimis  akan  menjadi optimis.
c. Menasehati siswa Salah  satu  usaha  guru dalam  membentuk  karakter adalah menggunakan cara menasehati  siswa,  nasehat- nasehat  yang  dilakukan  oleh guru  PAI  ini  dalam  rangka untuk menyadarkan siswa karena nasehat merupakan salah  satu  dari  kosumsi  rohani jadi  wajar  guru  PAI  memberi nasehat-nasehat yang baik atau mauidah hasanah pada siswanya baik melalui perkataan ataupun dengan adzab  atau  siksaan  sebagai mana juga Allah dalam memperingati  atau  manasehati hambanya dengan memberikan adzab atau siksaan agar mereka  sadar  dari  kesalan yang dilakukannya dan kembali pada jalan yang benar. e,  Selalu  memberi  tahu  mana perbuatan-perbuatan    yang  baik yang  harus  siswa  kerjakan  dan perbuatan-perbuatan  yang  harus
dihindari atau mengarahkan siswa.
Dengan selalu memberi tahu  atau  mengarahkan  siswa kepada perbuatan-perbuatan yang  baik  maka  siswa  akan mengetahui apa yang semestinya ia lakukan hal ini sangat penting untuk dilakukan oleh guru karena siswa membutuhkan arahan  dan  bimbingannya  dan ini  merupakan  salah  satu  tugas seorang  guru  sebagaimana  yang ditulis oleh Jamal Ma’ruf Asmuni,  Tugas  pertama  guru adalah  mendidik  murid-murid sesuai  dengan  materi  pelajaran yang diberikan kepadanya. seorang educator ,  ilmu  adalah syarat utama. 7 Apabila guru PAI
selalu  mendidik  dengan  ilmu- ilmu  agama  dan  ilmu-ilmu  yang lain  maka  diharapkan  nantinnya dengan ilmu yang mereka miliki akan  menyadari  dirinya  dari mana  ia  bersal  dan  untuk  apa  ia hidup, dengan ilmu juga karakter seseoranng  akan  tumbuh  atau terbentuk    karena  ilmu  juga merupakan  potensi  atau  faktor yang  mendorong  timbul  atau terbentuknya
karakter
sebagaimana  Menurut    Al-
Gazali    ada  empat  potensi psikologis yang berfungsi
sebagai  akar      bagi  timbulnya karakter. Pertama ,  potensi  ilmu, dengan  ilmu  yang  baik  dan benar  ia  akan  bisa  membedakan perkataan yang jujur dan bohong,  keyakinan  yang  benar dan  yang  jelek  dan  yang  baik.
Kedua ,  potensi  amarah,  dimana amarah  yang  baik  akan  mampu mengekang  dan  menyalurkan
7 Jamal ma’ruf Asmuni 2012” tips menjadi guru inspiratif,kreatif,dan inovatif ”diva pres, cet. ke XII h. 39
amarah sesuai porsi yang dibutuhkan. Ketiga , potensi nafsu  atau  syahwat,  dengan baiknya  nafsu  seseorang  bisa berbuat  sesuai  petunjuk  syara’ dan  akal. Keempat ,  potensi  adil adalah  titik  balance  antara  nafsu dan amarah, yang pergerakannya itu  berada  dibawah  komando akal dan syara’. 8 F.  Memberikan  contoh  yang  baik (Uswatun Hasanah) Memberikan contoh yang  baik  merupakan  salah  satu cara atau metode yang dilakukan oleh guru PAI agar usaha dalam pembentukan  karakter  terhadap siswa  cepat  terbentuk  karena meneladani perbuatan akan lebih kuat dari pada meneladani perkataan. Hal ini sesuai dengan metode  yang  ditulis  oleh  Syekh Khalid  bin  Abdurrahman  Al- Akk  dalam  kitab Tarbiyah  Al- Abna’wa  Albanat  fi  dhau’  Al-
Quran waAl-Sunnah yang diterjemahkan  oleh  Muhammad
Halabi  Hamdi  dan  Muhammad fadhil,  anak-anak  sering  kali menjadikan  kedua  orang  tuanya sebagai  teladan  dalam  bertindak dan  bergaul.  Jika  tindak  tanduk mereka  mengikuti  ajaran  islam, maka  anak-anak  akan  mengikuti ajaran  islam.  Tindak  tanduk yang islami itu adalah merupakan  salah  satu  metode dalam  mengajaran  nilai-nilai islam. 9
8 Fauzan Adhim,2013. “Pendidikan karakter perspektif  Al-Gazali ( Studi Anaisis Konsep Pendidikan Karakter Menurut Al Gazali ), Skripsi. situbondo:h. 62 9 Syekh Khalid bin Abdurrahman Al- ‘Akk.2006. Cara Islam  Mendidik Anak Terjemah Dari Tarbiyah  Al-Abana’ Wa Al- Banat Fi Dhau’ Al-Quran Wa Sunnah. Diterjemahkan Oleh Muhammad  Halabi
g. Mendo’akan siswa Guru PAI identik dengan  orang  yang  selalu menjalankan perintah Allah dan menjauhi  larangan-Nya  salah satu implementasi dari ketaqwaannya  ialah  berdo’a pada Allah karena do’a merupakan  perintah  dari  Allah terhadap hambanya sebagaiman firman-Nya “ berdo’alah padaku maka aku akan mengabulkan ”.  Selain  sebagai implementasi  dari  ketaqwaanya dengan  berdo’a  guru  ini  juga menunjukkan  bahwa  manusia adalah  mahkluk  yang  lemah sebagaimana firman Allah
SWT :ءﺎﺴﻨﻟﺍ)ﺎًﻔْﻴِﻌَﺿ ُﻥ ﺎَﺴْﻧ  ِﻻْﺍ َﻖِﻠُﺧ َﻭ
٢٨ (
“…dan manusia dijadikan bersifat lemah” (QS. Annisa’ : 28) 10
Dengan  berdo’a  pada Allah  apa  yang  menjadi  usaha dan harapannya dalam membentuk  karakter  siswa bisa  tercapai  sesuai  dengan harapan dan ridha-Nya.
h. Membiasakan siswa mencium tangan guru, membiasakan siswa dalam kebersihan lingkungan, membiasakan siswa shalat berjema’ah. Dengan  membiasakan  siswa mencium  tangan  guru  maka  disana akan terjalin hubungan persaudaraan  yang  erat  apalagi hubungan  siswa  keguru  bagaikan hubungan  anak  terhadap  orang tuanya karena guru sebagai
Hamdi Dan Muhammad Fadhil Affif. Ad- dawa’.cet.1. h.69
10 Departemen Agama RI,2005 Al- Quran Dan Terjemahannya Al-Jumanatul’ali. CVpenerbit.h 84
pengganti  orang  tua  disekolah  dan dengan membiasakan membersihkan  lingkunagn,  shalat berjamaah  jika  nantinya  sudah terbiasa  tanpa  disuruh  siswa  akan melaksanakan sendiri karena kegiatan itu sering dilakukan hal ini sesuai  dengan  metode  yang  di tawarkan  oleh  Annawawi  yaitu metode pembiasaan. Kebiasaan memiliki  peranan  yang  penting dalam  kehidupan  manusia.  Inti pembiasaan  adalah  pengulangan terhadap segala Sesutu yang dilaksanakan atau di ucapakan. 11 Pembiasaan adalah sesuatu  yang  sengaja  dilakukan secara  berulang-ulang  agar  sesuatu itu dapat menjadi kebiasan. 12 Dalam bidang psikologi pendidikan metode pembiasaan dikenal dengan istilah operen conditioning, mengajarkan  peserta  didik  untuk membiasakan perilaku terpuji,
disiplin, giat belajar, bekerja keras, ikhlas,  jujur,  dan  bertanggung jawab  atas  setiap  tugas  yang  di yang telah diberikan 13
2. Faktor-faktor pendukung dan penghambat  terbentuknya  karakter siswa  di  SMP  Ibraimy  1  Sukorejo Situbondo. Setiap  dilaksanakannya proses belajar-mengajar yang dilakukan  oleh  guru  dan  siswa taklepas dari adanya faktor pendukung  dan  penghambat.  Oleh karena  itu  peneliti  akan  membahas faktor  pendukung  dan  penghambat yang dihasilkan dari hasil wawancara sebagai berikut :
11 AS’aril Muhajir,2011 ilmu pendidikan perspektif konstektual. Ar-ruz Media. Cet.1 h. 46 12 Mulyasa 2013. Manajeen Pendidikan Karakter PT bumi aksara.Cet.3 h.166 13 Ibid ., 166
a. Pendukung Adapun faktor pendukung  yang  disampaikan oleh  bapak  Moh  Salim  dan bapak M. Junaidi dapat peneliti  kelompokkan  mejadi dua  yaitu  faktor  internal  yaitu keinginan untuk belajar, keinginan  untuk  lebih  baik  dll dan  faktor  eksternal  yang meliputi  sikap  dari  guru  itu sendiri, pembiasaan peran guru, nasehat-nasehat dan lingkungan. Kesadaran  diri  modal utama dalam melakukan perubahan,  dengan  menyadari akan  dirinya  untuk  melakukan perubahan  ke  hal  yang  lebih baik  maka  ia  akan  berusaha dan  akan  mengikuti  apa  yang menjadi saran dan nasehat dari orang yang lebih baik. Begitupun  dengan  siswa  ia akan mengitu saran dan nasehat guru-gurunya. Segala apa yang dikerjakan atau yang dilakukan oleh  guru  merupakan  sikap dari guru itu sendiri, sangatlah penting  sikap  guru  yang  baik itu karena akan menjadi uswah bagi  siswanya  maka  dari  itu guru  harus  berbuat  sesuai tuntunan agama  agar  apa yang ia  kerjakan  bermanfaat  bagi dirinya dan siswanya.
Kita  ketahui  diantara beberapa  peran  seorang  guru yaitu inspirator, motifator, keteladanan dan lain sebagainya  kalau  semua  itu dibiasakan dilukan maka siswanya akan menjadi percaya  diri,  kreatif,  rajin belajar,  rajin  masuk  dan  lain sebagainya apalagi SMP Ibrahimy 1 Sukorejo
Situbondo berada dibawah naungan  pondok  pesantren salafiyah  syafi’iyah  Sukorejo Situbondo yang mana lingkungan yang juga mendukung  maka  hasil  akan baik. b. Faktor penghambat Adapun faktor penghambat terbentuknya karakter  diantaranya  yaitu; lingkungan, teman yang kurang baik, dan media. Menurut  bapak  Moh  Salim yang  menghambat  terbentukya karakter itu yang sangat dominan  dalam  menghambat terbentuknya  karater  siswa ialah teman SMP Ibrahimy 1 Sukorejo  Situbondo  walaupun berada dibawah naungan pondok  pesantren  salafiyah syafi’iyah  Sukorejo  Situbondo yang mana lingkungannya sudah  baik  dan  juga  karakter- karater  santrinya  secara  garis besar sudah bagus namun tidak semua santri mempunyai karakter yang bagus ada beberapa  santri  yang  masih memiliki karakter yang kurang baik bapak Moh Salim mengistilahkan  dengan    induk ayam  yang  ngerami  telurnya tidak  semua  telur  yang  di eraminya  jadi,  ada  satu,  dua telur yang tidak berhasil begitupun  dengan  santri  atau siswa SMP Ibrahimy 1 sukorejo yang merangkap menjadi  santri  tidak  semuanya memiliki  karakter  yang  baik sehinngga siswa yang memiliki karakter yang kurang baik  inilah  yang  menjadi penghambat. Adapun  solusi  yang
dilakukan  oleh  guru-guru  PAI dan  juga  guru-guru  yang  lain dalam mengatasinya ialah Pembiasaan disekolah, dukungan dari orang tua siswa kalau  dipondok  dukungan  dari ketua  kamar  dan  berusaha dengan    meminta  agar  mereka tidak  berteman  dengan  teman yang membawa mereka terhadap kejahatan dan mencari  teman  yang  dapat membawa  dirinya  keha-hal yang baik.
Dengan  membiasakan siswa  kepada  hal-hal  yang baik  baik  disekolah  maupun diluar  sekolah  maka  nantinya akan terbiasa dilakukan secara berulang-ulang  sebagaimana yang  ditulis  oleh  Mulyasa “Pembiasaan  adalah  sesuatu yang sengaja dilakukan secara berulang-ulang  agar  sesuatu itu dapat menjadi kebiasan.” 14 kalau hal-hal yang baik itu sudah terbiasa dilakukan maka akan melekatdan akan menjadi karakter  pada diri siswa. Pengawasan yang selalu dilakukan  oleh  orang  tua  siswa atau  ketua  kamar  karena  dipondok yang  menjadi  wakil  dari  orang  tua adalah ketua kamar dan terhindarnya  dari  pengaruh  teman yang kurang baik maka siswa akan merasa  terawasi  dan  siswa  akan terhindar  dari  pengaruh  teman yang  kurang  baik,  diharapkan nantinya akan membuat siswa akan berubah    dan  bisa  terbentuk karakternya  sesuai  dengan  yang diharapkannya.
3. Hasil upaya guru pendidikan agama
14 Mulyasa2013. Manajeen Pendidikan Karakter . PT bumi aksara.Cet.3 h.166
islam  dalam  membentuk  karakter siswa  di  SMP  Ibraimy  1  Sukorejo Situbondo.
Ada  beberapa  karakter  yang telah  terbentuk  pada  diri  siswa yang  didapat  dari    beberapa responden dan pengamatan peneliti diantaranya;  rajin,  disiplin,  rapi, ramah, mau bekerja sama, jujur dan bertaqwa.
Karakter yang sudah terbentuk itu sesuai dengan nilai-nilai karakter yang hubungannya dengan tuhan  yang  maha  esa,  sesama,  dan lingkungan  walaupun  tidak  semua karakter  yang  ada  didalamnya terbentuk  dalam  diri  siswa  karena karakter yang sesuai dengan karakter yang hubungannya dengan tuhan  yang  maha  esa,  sesama,  dan lingkungan hanyalah makhluk yang mulia, jadi apa yang telah diusahakan  oleh  guru  PAI  dalam membentuk  karakter  siswa  SMP Ibrahimy  1  Sukorejo  sudah  bisa dikatakan  sukses  walaupun  tidak seratus persen bahkan tidak berhenti disitu saja dengan terbentuknya  beberapa  karakter diatas  itu  dapat  dijadikan  bekal nantinya dalam hidup bermasyarakat  apalagi  siswa  SMP Ibrahimy  1  sukorejo  ini  selain sebagai  siswa  juga  sebagai  santri dimana didalam pesantren merupakan gambaran dimasyarakat apabila  dipesantren  karakternya baik  maka  insya  Allah  kembali kemasyarakat  nantinya  akan  baik pula  karena  dipesantren  tak  jauh beda dengan dimasyakat.

## Kesimpulan
1. Bahwa  usaha  guru  pendidikan agama  islam  dalam  membentuk karakter  siswa  di  SMP  Ibraimy  1
Sukorejo  Situbondo  ialah  dengan selalu memotivasi, menasehati,
memberi  tahu  mana  yang  baik  dan yang  buruk,  Memberikaan  contoh yang  baik  ,  Mendo’akan  siswa, menceritakan sejarah dan Membiasakan siswa mencium tangan guru, kebersihan lingkungan, shalat berjema’ah. 2. Faktor-faktor pendukung dan penghambat  terbentuknya  karakter siswa  di  SMP  Ibraimy  1  Sukorejo Situbondo.
Hal-hal  yang  menjadi  faktor- faktor  pendukung  faktor    internal dan  faktor  eksternal  yang  meliputi sikap dari guru itu sendiri,
pembiasaan  peran  guru,  nasehat- nasehat dan lingkungan yang kondusip.  Sedangkan  faktor  yang dapat  menghambat    terbentuknya karakter  ialah  lingkungan,  teman yang kurang baik, dan media.
3. Hasil upaya guru pendidikan agama islam  dalam  membentuk  karakter siswa  di  SMP  Ibraimy  1  Sukorejo Situbondo.
Hasil  upaya  guru  diantaranya rajin,  disiplin,  rapi,  ramah,  mau bekerja  sama,  jujur  dan  bertaqwa. bahkan karakter yang sudah terbentuk diatas  itu  dapat  dijadikan  bekal nantinya dalam hidup bermasyarakat.

## Daftar Pustaka
Hosaini,  H.  (2020).  Pembelajaran  dalam  era  “new normal”  di  pondok  pesantren  Nurul Qarnain  Jember  tahun  2020. LISAN  AL- HAL:  Jurnal  Pengembangan  Pemikiran dan Kebudayaan , 14 (2), 361-380. Samsudi,  W.,  &  Hosaini,  H.  (2020).  Kebijakan Sekolah dalam Mengaplikasikan Pembelajaran  Berbasis  Digital  di  Era
Industri  4.0. Edukais:  Jurnal  Pemikiran
Keislaman , 4 (2), 120-125.
Mahtum,  R.,  &  Zikra,  A.  (2022,  November). Realizing  Harmony  between  Religious
People through Strengthening
Moderation  Values  in  Strengthening
Community Resilience After the Covid 19 Pandemic. In The 4th International
Conference  on  University  Community Engagement  (ICON-UCE  2022) (Vol.  4, pp. 293-299).
Hosaini,  H.,  &  Samsudi,  W.  (2020).  Menakar Moderatisme  antar  Umat  Beragama  di Desa Wisata Kebangsaan. Edukais: Jurnal
Pemikiran Keislaman , 4 (1), 1-10.
Hosaini,  H.  (2020).  Integrasi  Konsep  Keislaman
Yang  Rahmatan  Lil  ‘Alamin  Menangkal Faham  Ekstremisme  Sebagai  Ideologi Beragama Dalam Bingkai Aktifitas Kegiatan Keagmaan Mahasiswa Di Kampus Universitas Bondowoso. Edukais:  Jurnal  Pemikiran Keislaman , 3 (1), 12-30. Hosaini,  H.,  &  Kurniawan,  S.  (2019).  Manajemen Pesantren dalam Pembinaan Umat. Edukais: Jurnal Pemikiran Keislaman , 3 (2), 82-98.
Muis,  A.,  Eriyanto,  E.,  &  Readi,  A.  (2022).  Role  of the  Islamic  Education  teacher  in  the Moral  Improvement  of  Learners. At- Tarbiyat: Jurnal Pendidikan Islam , 5 (3).
Halim,  A.,  Hosaini,  H.,  Zukin,  A.,  &  Mahtum,  R.
(2022). PARADIGMA ISLAM MODERAT DI
INDONESIA DALAM MEMBENTUK
PERDAMAIAN  DUNIA. JISMA:  Jurnal  Ilmu
Sosial,  Manajemen,  dan  Akuntansi , 1 (4), 705-708.
Zukin,  A.,  &  Firdaus,  M.  (2022).  Development  Of Islamic  Religious  Education  Books  With Contextual  Teaching  And  Learning. At- Tarbiyat: Jurnal Pendidikan Islam , 5 (1).
Hosaini,  H.,  Zikra,  A.,  &  Muslimin,  M.  (2022).
EFFORTS TO IMPROVE TEACHER'S PROFESSIONALISM  IN  THE  TEACHING LEARNING  PROCESS. Al-Risalah:  Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam , 13 (2), 265-294.
Salikin,  H.,  Alfani,  F.  R.,  &  Sayfullah,  H.  (2021).
Traditional Madurese Engagement Amids the Social Change of the Kangean Society. RETORIKA: Jurnal Ilmu Bahasa , 7 (1), 32-42.
Hosaini,  H.,  &  Fikro,  M.  I.  (2021).  PANCASILA SEBAGAI  WUJUD  ISLAM  RAHMATAN  LI
AL-ALAMIIN. Moderation| Journal of Islamic Studies Review , 1 (1), 91-98. Hosaini,  H.  (2020).  Ngaji  Sosmed  Tangkal Pemahaman Radikal melalui Pendampingan Komunitas Lansia dengan sajian Program Ngabari di Desa Sukorejo
Sukowono  Jember. As-Sidanah:  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (1), 159-190.
Agustin,  Y.  D.,  Hosaini,  H.,  &  Agustin,  L.  (2021).
ANALYSIS  OF  THE  IMPACT  OF  EARLY MARRIAGE ON ADOLESCENT REPRODUCTIVE  HEALTH  BASED  ON HEALTH  PERSPECTIVES  AND  ISLAMIC
RELIGION. UNEJ e-Proceeding , 103-107.
Hosaini,  H.,  &  Kamiluddin,  M.  (2021).  Efektivitas
Model Pembelajaran Means-Ends Analysis  (MEA)  dalam  meningkatkan Keterampilan  Komunikasi  Interpersonal dan  Pemecahan  Masalah  pada  mata pelajaran Fikih. Edukais: Jurnal Pemikiran Keislaman , 5 (1), 43-53. Hosaini,  H.  (2020).  PEMBELAJARAN  DALAM  ERA “NEW NORMAL” DI PONDOK PESANTREN  NURUL  QARNAIN  JEMBER TAHUN 2020. LISAN AL-HAL: Jurnal Pengembangan Pemikiran dan Kebudayaan , 14 (2), 361-380.
Hosaini,  H.  (2019).  Behauvioristik  Basid
Learning  Dalam  Bingkai  Pendidikan Islam Perspektif Al- Ghazali:(Pembelajaran Berbasis Prilaku Dalam Pandangan Pendidikan  Islam). Edukais:  Jurnal
Pemikiran Keislaman , 3 (1), 23-45.
Muslimin,  M.,  &  Hosaini,  H.  (2019).  KONSEP PENDIDIKAN  ANAK  MENURUT  AL- QUR’AN  DAN  HADITS. Edupedia: Jurnal Studi Pendidikan dan Pedagogi Islam , 4 (1), 67-75.
Hosaini,  H.,  &  Erfandi,  E.  (2017).  Studi
Komparasi Konsep Pendidikan Karakter Menurut KH. Hasyim Asy’ari dan  Ki  Hadjar  Dewantara. Edukais: Jurnal  Pemikiran  Keislaman , 1 (1),  1- 36.
Agustin,  L.,  Rahayu,  L.  P.,  Hosaini,  H., Agustin, Y. D., & Utami, C. B. (2022).
Penyuluhan  Kesehatan  Reproduksi pada Remaja dalam Perspektif Kesehatan dan Hukum. DEDICATION: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (2), 16-21.