Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3496
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523

## Analisis Of Cultural Value In the Lyrics Of the Batak Toba Song From Karimun Dorman Manik Feat Rany
Analisis Nilai-Nilai Budaya dalam Lirik Lagu Batak Toba dari Album Dorman Manik feat Rany
Simbolon
Nathasya Triolivia 1a (*) Suhardi 2 Tety Kurmalasari 3 Isnaini Leo Shanty 4 Fabio Testy Ariance
Loren 5 Zaitun 6
123456 Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Maritim Raja Ali Haji
a nathasyatriolivia123@gmail.com
(*) Corresponding Author nomor HP yang dapat dihubungi
How to Cite: Nathasya Triolivia . (2024). Analisis Nilai-Nilai Budaya dalam Lirik Lagu Batak Toba dari Album Dorman Manik feat Rany Simbolon Santhet, 2(2), 1- doi : 10.36526/js.v3i2.3496 Received: 18-01-2024 Revised  : 09-04-2024 Accepted: 30-05-2024
:
Keywords: cultural values; batak culture toba; song lyric Abstract The song belongs to the literary genre in which poets and writers have used words to convey their  emotions.  These  heartfelt  declarations  and  the  lyrics'  commentary  on  duties  and  love between humans represent culture in day-to-day living. Toba batak songs from the dorman bead feat rany symbolon album many contain cultural values. This study used a qualitative, descriptive methodology that made use of textual content. The data completed in this study consists of data obtained from the quotes from the fi fi album dorman manik feat rany symbolic. Based on the results of research, it can be summed up in ten songs in almeans dorman manik feat rany symbolon discovered cultural values (a) cultural values in human relations with god (b) cultural values in human relations with nature. (c) cultural values in human relationships with society (d) cultural values in human relationships with other humans (e) cultural values in man's relationship with himself.

## PENDAHULUAN
Indonesia memiliki keragaman suku dan karakteristik kebudayaan yang sangat beragam serta memiliki keunikan yang membedakan dari suku lainya salah satunya adalah suku Batak Toba pada Provinsi Sumatrea Utara. Budaya merupakan cara hidup yang berkembang dan diwariskan dari generasi ke generasinya, budaya juga salah satu pola hidup menyeluruh yang bersifat kompleks, abstrak dan luas. Budaya juga mempengaruhi banyak aspek dalam hidup manusia. Menurut Sudibyo (2013) kebudayaan ialah kesatuan pengetahuan manusia (sebagai makhluk sosial) yang dipakai untuk menguasai dan menginterpretasikan lingkungan serta pengalamannya, lalu menjadi tumpuan bagi perilakunya. Dalam budaya kita melihat adanya berbagai nilai budaya yang tercakup seperti adat upacara tradisional.
Nilai budaya juga dapat digunakan sebagai acuan perilaku dan tanggapan atas apa yang akan terjadi atau sedang terjadi. Menurut Koentjaraningrat (2010) , konsep tentang suatu hal yang ada  pada  pemikiran  beberapa  masyarakat  yang  dianggap  bernilai,  berharga, dan  penting  di kehidupan  sehingga  menjadi  pedoman  pada  kehidupannya  sebagaimana  disepakati  di  dalam masyarakat. Sejalan dengan itu menurut Rahaju Sri (2016), nilai budaya merupakan perkara yang dipandang baik, benar atau pantas, sama halnya yang telah disetujui masyarakat. Okeh karena itu nilai  budaya  merupakan  suatu  konsepsi  hidup  didalam  pikiran  manusia  dan  warga  masyarakat tentang hal-hal yang mempunyai nilai hidup. Menurut Koentjaraningrat (2002), mengungkap nilai budaya dibentuk kedalam lima hubungan yaitu, (1) nilai budaya dalam hubungan manusia (2) nilai
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3496
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
budaya dalam hubungan manusia dengan alam (3) nilai budaya dalam hubungan manusia dengan masyarakat (4) nilai budaya dalam hubungan manusia dengan manusia lain (5) nilai  budaya dalam hubungan  dengan  dirinya  sendiri.  Sebagai  sistem  nilai budaya  menyebutkan  nilai  budaya berdasarkan lima kategori yang dijelaskan sebagai berikut. Nilai budaya juga terdapat pada lirik lagu yang bisa menjadikan fungsi strategis dalam kehidupan.
Lirik lagu termasuk dalam genre Sastra karena lirik lagu adalah karya sastra atau puisi yang berisi curahan perasaan pribadi, susunan kata sebuah nyanyain. jadi lirik lagu sama dngan puisi, tetapi disajikan dengan nyanyian yang termasuk dalam genre sastra imajanitf. Menurut Risdawati (2016) lirik lagu adalah gambaran dari kenyataan kehidupan masyarakat dan pemicu sifat serta filsafah hidup dari pencipta lagu tersebut. Lirik juga hadir dari hubungan antara unsur musik dengan unsur syair  atau lirik  lagu  menjadi  salah  satu  media  berinteraksi  massa.  Lirik  lagu  mempunyai pesan berubentuk  gabungan  kata-kata  dan  kalimat  yang  dipakai  unutk menghadirkan  keadaan  atau gambaran  imajinasi  tertentu  kepada  pendengarnnya  yang nantinya  dapat  menghadirkan  makna- makna beragam.
Lagu berisi kata-kata yang dirangkai secara baik dengan gaya bahasa yang menarik oleh composer  yang  dibawakan  dengan  suara  indah  penyanyi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis lagu Batak Toba karena mempunyai keunikan pada liriknya yang sangat bervariasi. Penyampaian nilai-nilai budaya banyak disampaikan juga melalui lagu salah satunya lagu dalam bahasa Batak Toba yang di album Dorman Manik feat Rany Simbolon yang didalam lagu tersebut banyak mengandung nilai-nilai budaya.
Penelti tertarik untuk meneliti nilai budaya Lagu Batak yang dialbum Dorman Manik feat Rany  Simbolon    mengandung  nilai-nilai  budaya  yang  berguna  untuk  masyarakat  Indonesia terkhusus pada suku Batak untuk  membangun jiwa anak muda agar lebih mengenal bahasa dan budaya lewat lirik lagu tersebut. Pada peneitian ini, peneliti akan membahas mengenai budaya yang ada pada lirik lagu Batak Toba dalam Album Dorman Manik feat Rany Simbolon . Harapan peneliti  pada  hasil  penelitian  ini  yaitu  dapat  memberikan  pengaruh  positif  untuk  kehidupan bermasyarakat. Serta untuk  menjaga  warisan  nilai  budaya  diwaktu  yang akan datang dan bisa melestarikan atau mengembangkan peninggalan, melindungi serta selalu memebanggakan budaya yang ada di Indonesia.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  deskriptif. Menurut Moleong (2014), pendekatan kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan prosedur yang menggambarkan  kenyatan  atau fakta  sesuai  data  yang  diperoleh  tidak  menggunakan  prosedur statistika atau cara kualitatif lainnya. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk menganalisis nilai budaya dalam lirik lagu Batak Toba Album Dorman Manik.
Instrumen dalam penelitian ini ialah peneliti sendiri, akan tetapi selanjuntya setelah fokus penelitian  mejadi  jelas,  maka  akan  di  kembangkan  instrument  penelitan  sederhana,  yang nantinya  bisa  melengkapi  serta  membandingkan  dengan  data  yang  telah  ditemi  melalui mendengarkan dan mencatat. Adapun data dalam penelitian ini berupa kata- kata,  tuturan  ataupun lirik  lagu  yang  ada  didalam  lagu  Batak  Toba.   A d a p u n    sumber data dalam penelitian ini adalah lagu Batak Toba Album Dorman Manik feat Rany Simbolon  yang di dengar melalui aplikasi Youtube yang dimana aplikasi tersebut merupakan layanan penyiaran musik..
Teknik pengumpulan data pada penelitian ini dilakukan dengan menggunakan teknik pustaka,  simak,  dan  mencatat,  teknik  dokmentasi  karna  data-datanya  berupa  teks, dan  teknik membaca dengan mambaca teks yang sudah disediakan. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu teknik isi ( content).
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Berdasarkan data yang telah ditemukan maka hasil dan pembahasan penelitian yang telah dikemukkan  secara  sistematis  sesuai  rumusan  masalah  dan  analisis  data.  Hasil  penelitian  ini dipaparkan berdasakan data yang berupa enam lagu dalam album Dorman Manik diperoleh peneliti melalui You Tube. Penelitian ini terdapat beberapa data nilai-nilai budaya dalam lirik lagu album Dorman Manik yang telah dikumpulkan oleh peneliti. Pada pembahasan ini peneliti menggunakan teori  Koentjaraningrat  yaitu  (1)  Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan  (2)  Nilai budaya dalam hbungan manusia dengan alam  (3) Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan manusia  (4)  Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  masyarkat  (5)  Nilai  budaya  dalam hubungan manusia dengan Dirinya Sendiri. Berikut akan disajikan hasil dan pembahasan nilai-nilai budaya dalam lirik lagu album Dorman Manik.
Nilai Budaya Manusia dan Tuhan dalam Lirik Lagu Berjudul “ Si Rokkap Ni Tondi” Album Dorman Manik feat Rany Simbolon.
Mauliate ma di Tuhan Di oloi do tangiang Sadarion... sadarion
Nungga sikkop nata parasitta Terimkasih Tuhan Sudah kau kabulkan semua doa Satu hari ini... satu hari ini
Sudah didapat yang diminta (SRNT-HMT-1)
Dari kutipan lirik lagu di atas nilai- nilai budaya hubungan manusia dengan Tuhan terletak pada  bait  lirik  “  Mauliate  ma  di  Tuhan  di  olio  do  tangiang  sadarion..  sadarion”,  yang  artinya “terimakasih Tuhan sudah kau kabulkan semua doa suatu hari ini sudah dapat yang diminta”.
“ Mauliate ma di Tuhan di oloi do tangiang sadarion sadarion nungga sikkop nata parsitta” .
Nilai Budaya Manusia dan Tuhan dalam Lirik Lagu Berjudul “ Si Rokkap Ni Tondi” Album Dorman Manik feat Rany Simbolon.
Mauliate ma di Tuhan
Di oloi do tangiang Sadarion... sadarion Nungga sikkop nata parasitta Terimkasih Tuhan Sudah kau kabulkan semua doa Satu hari ini... satu hari ini
Sudah didapat yang diminta (SRNT-HMT-1)
Dari kutipan lirik lagu di atas nilai- nilai budaya hubungan manusia dengan Tuhan terletak pada  bait  lirik  “  Mauliate  ma  di  Tuhan  di  olio  do  tangiang  sadarion..  sadarion”,  yang  artinya “terimakasih Tuhan sudah kau kabulkan semua doa suatu hari ini sudah dapat yang diminta”.
“ Mauliate ma di Tuhan di oloi do tangiang sadarion sadarion nungga sikkop nata parsitta” .
Nilai  Budaya    Manusia  dengan  Manusia Lainnya  dalam  lirik  lagu “Ho  Nama  Di  Au”  album Dorman Manik
Holong ni rohahi Dang nahasuhatan be
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523 Bagas ni holonghi Si tardodo hasian Kasih sayang ku
Tidak terukur
Dalam nya cintaku Tak terduga sayangku (HND-HMML-1)
Dari kutipan lirik lagu di atas nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia lainnya terletak pada bait lirik “Holong ni rohahi dang nahasuhatan ber bagas ni holonghi si tardodo hasian”. Yang artinya  “kasih sayangku tidak lagi terukur dalamnya cintaku tak terduga sayang”. Nilai-nilai budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  manusia  lainnya  yang  memiliki  konsep  rasa  sayang ,pengorbanan, harapan, dan rela berkorban.
Nilai budaya Manusia dengan Tuhan dalam lirik lagu “Somba Ma Jahowa” album Do rman Manik feat Rani Simbolon Sangap di jahowa Debatanta amen Haleluya
Na bonar jala marmuulia do jahowa amen haleluya Tapatimbul ma goar ni Debatanta amen Haleluya
Na tigor jala na sun gogo salelengna amen haleluya
Muliakan dia Tuhan kita
Dia benar dan maha kuasa Agungkan nama Tuhan kita Yang baik, adil, dan setia (SMJ-HMT-1)
Dari kutipan lirik lagu di atas nilai-nilai budaya hubugan  manusia dengan Tuhan terletak pada bait lirik “sanggap di jahowa debatanta amen haleluya na bonar jala marmuli do jahowa amen haleluya tapa timbul ma goar ni debatanta amen haleluya na tigor jala na sun gogo salelengna amen haleluya”.  Yang  artinya Muliakan  Tuhan  Allah  kita,  Amin  Haleluya,  Dia  benar  dan  maha  kuasa selamanya, Amin Haleluya Haleluya, agungkan nama Tuhan maha kuasa, Amin Haleluya, Yang maha  kasih,  baik,  adil  dan  setia,  Amin  Haleluya.  Pada  lirik  yang  berbunyi  sangap  di  jahowa debatanta, nabonar jala armulia do jahowa  memiliki arti yang menjelaskan kita sebagai manusia untuk selalu memuji dan memuliakan nama Tuhan  karena Tuhan jalan kebenaran dan keselamatan.
Nilai Budaya Manusia dengan Manusia Lainnya dalam Lirik Lagu “Ho do na tarpillit” Album Dorman Manik Hodo ito na hupilliti
Sian sasude na hutanda Denggani basami Uli ni rupami di na mambaen Rohaku tu ho Kaulah yang kupilih Dari semua yang kupillih Kebaikan dan keramahanmu Cantik wajahmu itulah yang membuat Hatiku untuk dirimu (HDN-HMML-1) Dari kutipan lirik lagu di atas nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia lainnya terletak pada bait lirik “ ho do ito na hupilliti sian sasude na hutanda denggan ni basami uli ni rupami do namabaen rohaku to ho ”. Yang artinya “kaulah yang kupilih dari semua yang kukenal  kebaikan dan ramah tamahmu cantiknya wajahmu itulah yang membuat hatiku untukmu.
Nilai Budaya Manusia dengan Manusia Lainnya dalam Lirik Lagu”Sada Baen Roham” susah pikiranhu di bahen ho
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523

## Sai didatdati ho mambukbak rohanghi
Nang loja au sai talu sian ho
Hudongkon pe sai sala do di ho Susah dan kacau pikiranku kau buat
Kau tetap saja memukuli hatiku Aku lelah selalu mengalah padamu Apapun kukatakan selalu salah bagimu (SBR-HMML-2) Dari kutipan lirik lagu di atas nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia dengan manusia lainnya teletak pada bait lirik “Sega susa pikiranhu dibahen ho sai didatdati ho mambukbak rohanghi nang loja au sai talu sian ho hudongkon pe sai sala do di ho”. Yang artinya “susah dab kacau pikiran ku kau buat kau tetap saja memukuli hati aku lelah selalu mengalah padamu apapun ku katakana selalu salah bagumu
Nilai Budaya Manusia dengan Manusia Lainnya  dalam Lirik Lagu Berjudul “Holan Di Angan -
Angan” Dang tarsea au bohi sian rohakki Sai toktong do dipikkiran hi Nang per tung haccit pambaenan tu au Dang  boi hu halupanhoni Tidak terhapus wajahmu dari hatiku Walapun sakit perbuatanmu kepadaku Tak bisa ku lupakan semua Kenangan indah itu (HAA-HMML-1)
Dari kutipan lirik lagu di atas nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia lalinnya terletak pada bait lirik “dang tarsea au bohim sianrohakki si toktong do dipikiran hi nang pe tung haccit pambaenanmu tu au dang boi hu halupahoni sude”. Yang artinya tidak terhapuskan diriku ajahmy dari hatiku walaupun sakit perbuatanmu kepadamu tidak bisa kulupakakn kenangan indah itu semua”.

## Pembahasan
Berdasarkan  data  hasil  yang  paparkan  di  atas,  maka  akan  dibahas  secara  mendalam secara ilmiah mengacu pada teori yang terkait nilai budaya dan terikat. Berikut uraiannya.
Dari kutipan lirik lagu di atas data 1 nilai- nilai budaya hubungan manusia dengan Tuhan terletak pada bait lirik “ Mauliate ma di Tuhan di olio do tangiang sadarion.. sadarion”, yang artinya “terimakasih Tuhan sudah kau kabulkan semua doa suatu hari ini sudah dapat yang diminta”.
“ Mauliate ma di Tuhan di oloi do tangiang sadarion sadarion nungga sikkop nata parsitta” . Pada kutipan lirik di atas merupakan nilai-nilai budaya dalam hubungan manusia dengan Tuhan memiliki makna konsep ketakwaan dan tindakan atau perbuatan yang sesuai dengan ajaran-ajaran agama. Pada lirik  yang di tandai dengan bunyi mauliate ma diTuhani memiliki arti  yang menjelaskan seseorang yang mengucap syukur dan penyerahan diri kepada Tuhan atas anugerah yang telah diberi Tuhan selama satu hari penuh .
Nilai-nilai budaya dalam hubungan manusia dengan Tuhan karena pembahasan nilai-nilai budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan  di  atas  sesuai  dengan  teori  yang  dijelaskan Koentjaraningrat  (2002),  bahwa  manusia  merupakan  makhluk  hidup  ciptaan  Tuhan,  sebagai makhluk  ciptaan  Tuhan  manusia  diwajibkan  untuk  mengabdi.  Mengabdi  berarti  penyerahan  diri seutuhnya  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yang  perwujudan  hubungan  manusia  dengan  Tuhan tercermin kedalam ketakwaan, kerajinan dalam beribadah dan berdoa. Manusia memiliki hubungan
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
dengan  Tuhan  merupakan  manusia  yang  sabar  dan  yakin  bahwa  Tuhan  bersifat  maha  atas segalanya
Dari kutipan lirik lagu di atas data 2 nilai-nilai budaya hubugan  manusia dengan Tuhan terletak pada bait lirik “sanggap di jahowa debatanta amen haleluya na bonar jala marmuli do jahowa amen haleluya tapa timbul ma goar ni debatanta amen haleluya na tigor jala na sun gogo salelengna amen haleluya”. Yang artinya Muliakan Tuhan Allah kita, Amin Haleluya, Dia benar dan maha kuasa selamanya, Amin Haleluya Haleluya, agungkan nama Tuhan maha kuasa, Amin Haleluya, Yang maha  kasih,  baik,  adil  dan  setia,  Amin  Haleluya.  Pada  lirik  yang  berbunyi  sangap  di  jahowa debatanta, nabonar jala armulia do jahowa  memiliki arti yang menjelaskan kita sebagai manusia untuk selalu memuji dan memuliakan nama Tuhan  karena Tuhan jalan kebenaran dan keselamatan. Sejalan dengan teori Koentjaraningrat (2002) menejelaskan bahwa manusia merupakan makhluk hidup ciptaan Tuhan. Sebagai makhluk ciptan Tuhan manusia diwajibkan untuk mengabdi, ucapan syukur  atau penyerahaan diri sepenuhnya kepada Tuhan Yang Maha Esa. Perwujudan hubungan Manusia dengan Tuhan tercermin ke dalam ketakwaan, kerajinan dalam beribadah dan berdoa. Manusia yang memiliki hubungan dengan Tuhan merupakan manusia yang sabar dan yakin bahwa Tuhan bersifat Maha Atas Segalanya. Feby ( 2021) berpendapat bahwa Nilai budaya yang terkandung  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan  bagi  orang  yang  memiliki  iman  dan kepercayaan  dan  mempercayai  bahwa  Tuhan  adalah  yang  Maha  tinggi,  Maha  Esa,  dan  Maha Kuasa. Tuhan adalah tempat untuk mengadu dan tempat untuk memohon untuk segala hal yang ingin dicapai. Nilai-nilai yang ada pada hubungan manusia dengan Tuhan
Dari kutipan lirik lagu di atas  data 3 nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia lainnya terletak pada bait lirik “Holong ni rohahi dang nahasuhatan ber bagas ni holong hi si tardodo hasian”. Yang artinya  “kasih sayangku tidak lagi terukur dalamnya cintaku tak terduga sayang”. Nilai- nilai budaya dalam hubungan manusia dengan manusia lainnya yang memiliki konsep rasa sayang ,pengorbanan, harapan, dan rela berkorban. Pada lirik yang di tandai dengan bunyi holong ni rohahi dang nahasuhatan be  yang memiliki arti seseorang mencintai dan menyayangi seseorang lainnya yang membuat rasa sayang dan pengorbanannya tidak dapat terukur lagi.
Sejalan  dengan  menurut  teori  Koentjaraningrat  (2002)  yang  mengatakan  bahwa masyarakat adalah suatu kelompok yang menjalani komunikasi dengan antara satu dengan yang lain. Hal ini bukan hanya sekadar ketentuan semata-mata, melainkan mempunyai arti yang lebih dalam  yaitu  bahwa  masyarakat  itu  adalah  rukun  bagi  semua  yang    benar-benar  dapat mengembangkan budayanya dan mencapai kebudayaannya. Sejalan dengan teori teori  Subidyo (2013 )  “nilai  budaya  yang  berkaitan  hubungan  manusia  dengan  manusia.  Nilai  nilai  hubungan manusia dengan manusia yang lain adalah salah satu nilai-nilai budaya yang dianjurkan di dalam masyarakat.  Karena  akan  menciptakan  kemakmuran  bersama.  Selain  itu  kedamaian  dan ketentraman akan terwujud. Namun semua itu dilandasi dengan rasa ikhlas, baik lahir maupun batin. Sesorang tidak perlu mengharapkan imbalan ataupun kebaikan serupa dari orang lain. Feby (2021) berpendapat bahwa Manusia merupakan makhluk sosial yang saling membutuhkan. Manusia juga makhluk  individu  yang  memiliki  keinginan  tersendiri  untuk  menikmati  kepuasan  hidup  serta ketenangan hidup baik lahiriah maupun batiniah. Keinginan manusia antara lain ialah keberhasilan, kebahagiaan,  kedamaian,  ketentraman,  keselamatan  serta  kesempurnaan  yang  ditentukan  oleh kearifan manusia dalam menjaga keselarasan
Dari kutipan lirik lagu di atas data 4 nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia lainnya terletak pada bait lirik “ ho do ito na hupilliti sian sasude na hutanda denggan ni basami uli ni rupami do namabaen rohaku to ho ”. Yang artinya “kaulah yang kupilih dari se mua yang kukenal kebaikan dan ramah tamahmu cantiknya wajahmu itulah yang membuat hatiku untukmu”. nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia lainya yang memiliki konsep perjuangan, rasa sayang dan pengorbanan yang tulus. Yang di tandai pada bunyi ho do ito nahupilliti sian sasude na hutanda yang memiliki arti dimana seseorang yang menyayangi dengan tulus dan penuh pengorbanan.
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3496
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Berdasarkan  teori  Koentjaraningrat  (2002)  yang  mengatakan  bahwa  masyarakat  adalah suatu kelompok yang menjalani komunikasi dengan antara satu dengan yang lain. Hal ini bukan hanya sekadar ketentuan semata-mata, melainkan mempunyai arti yang lebih dalam yaitu bahwa masyarakat itu adalah rukun bagi semua yang  benar-benar dapat mengembangkan budayanya dan mencapai kebudayaannya. Sejalan dengan teori teori  Subidyo (2013 ) “nilai budaya yang berkaitan hubungan manusia dengan manusia. Nilai nilai hubungan manusia dengan manusia yang lain adalah salah  satu  nilai-nilai  budaya  yang  dianjurkan  di  dalam  masyarakat.  Karena  akan  menciptakan kemakmuran bersama. Selain itu kedamaian dan ketentraman akan terwujud. Namun semua itu dilandasi dengan rasa ikhlas, baik lahir maupun batin. Sesorang tidak perlu mengharapkan imbalan ataupun  kebaikan  serupa  dari  orang  lain.  Feby  (2021)  berpendapat  bahwa  Manusia  merupakan makhluk sosial yang saling membutuhkan. Manusia juga makhluk individu yang memiliki keinginan tersendiri untuk menikmati kepuasan hidup serta ketenangan hidup baik lahiriah maupun batiniah. Keinginan  manusia  antara  lain  ialah  keberhasilan,  kebahagiaan,  kedamaian,  ketentraman, keselamatan  serta  kesempurnaan  yang  ditentukan  oleh  kearifan  manusia  dalam  menjaga keselarasan.
Dari kutipan lirik lagu di atas data 5 nilai-nilai budaya hubungan manusia dengan manusia dengan manusia lainnya tele tak pada bait lirik “Sega susa pikiranhu dibahen ho sai didatdati ho mambukbak rohanghi nang loja au sai talu sian ho hudongkon pe sai sala do di ho”. Yang artinya “susah  dab  kacau  pikiran  ku  kau  buat  kau  tetap  saja  memukuli  hati  aku  lelah  selalu  mengalah padamu apapun ku katakana selalu salah bagumu”. Rasa sayang  dan pengerobanan seseorang tersebut berubah mejadi rasa kecewa Karena kekasihnya mensia-siakan perjuanagan nya. Yang dimana ditandai dengan bunyi  na tumagon do au ditinggalhononho daripada rohami terbagi dua yang memiliki arti lebih baik kau meninggalkandiriku daripada dirimu menjalakkan hubungan tetapi rasa sayang mu terbagi menjadi dua.
Menurut teori Koentjaraningrat (2002) yang mengatakan bahwa masyarakat adalah suatu kelompok yang menjalani komunikasi dengan antara satu dengan yang lain. Hal ini bukan hanya sekadar  ketentuan  semata-mata,  melainkan  mempunyai  arti  yang  lebih  dalam  yaitu  bahwa masyarakat itu adalah rukun bagi semua yang  benar-benar dapat mengembangkan budayanya dan mencapai kebudayaannya. Sejalan dengan teori teori  Subidyo (2013 ) “nilai budaya yang berkaitan hubungan manusia dengan manusia. Nilai nilai hubungan manusia dengan manusia yang lain adalah salah  satu  nilai-nilai  budaya  yang  dianjurkan  di  dalam  masyarakat.  Karena  akan  menciptakan kemakmuran bersama. Selain itu kedamaian dan ketentraman akan terwujud. Namun semua itu dilandasi dengan rasa ikhlas, baik lahir maupun batin. Sesorang tidak perlu mengharapkan imbalan ataupun  kebaikan  serupa  dari  orang  lain.  Feby  (2021)  berpendapat  bahwa  Manusia  merupakan makhluk sosial yang saling membutuhkan. Manusia juga makhluk individu yang memiliki keinginan tersendiri untuk menikmati kepuasan hidup serta ketenangan hidup baik lahiriah maupun batiniah. Keinginan  manusia  antara  lain  ialah  keberhasilan,  kebahagiaan,  kedamaian,  ketentraman, keselamatan  serta  kesempurnaan  yang  ditentukan  oleh  kearifan  manusia  dalam  menjaga keselarasan.
PENUTUP Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  yang  telah  dipaparkan  peneliti,  dapat  disimpulkan bahwa nilai-nilai budaya yang telah di temukan pada lirik lagu album Dorman Manik yaitu nilai budaya hubungan manusia dengan Tuhan, nilai budaya hubungan manusia dengan masyarakat, hubungan manusia dengan manusia lainnya. Adapun nilai hubungan manusia dengan Tuhan pada lirik lagu batak album Dorman manik feat Rany Simbolon tentang bagaimana sebagai manusia yang harus bersyukur atas rahmat yang telah di berikan Tuhan dan pertanggung jawaban kita sebagai manusia dengan cara ketakwaan kepada Tuhan, rajin untuk berdoa dan mengucap syukur atas apa yang telah Tuhan beri yang terdapat pada lirik lagu Batak album Dorman Manik feat Rany Simbolon
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3496
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523

## DAFTAR PUSTAKA
Adibin. 2014. Pengantar Sistem Sosial Budaya di Indonesia . Jawa Barat: CV Andi Offset Antonius,  Bungaran  Simanjuntak.  2021. Foklor  Batak  Toba .  Jakarta:  Yayasan   Pustaka  Obor Indonesia.
Endaswara, Suwardi. 2021. Teori Kajian Sastra Kritis . Yogyakarta: Textium. Gultom, Feby Anolya dkk. 2018. Analisis Nilai Budaya Batak dalam Kumpulan Lagu Batak . Medan.
Haslinda. 2019. Materi Kuliah Kajian Apresiasi Prosa Berbasis Kearifaan Lokal Makasar . Makasar: LPP Unismuh Kartika  dan  Suprato.  2018. Kajian  Kusastrawan .  Jawa  timur:  CV  A.  E  Media Grafika. Koentjaraningrat. 2002. Pengantar Ilmu Antarpologi. Jakarta: Pustaka Indonesia Koentjaraningrat.
2010. Manusia dan Kebudayaan di Indonesia. Jakarta:Perpustakaan Indonesia.
Mahsun. 2014. Metode penelitian bahasa tahapan strategi, metode dan teksturnya.Jakarta: PT Raja
Grafindo Persada Moleong, Lexy. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Risdawati. 2016. Stilistika dalam Lagu. Purwokerto: Bebool Publiser. Rahaju, Sri. 2016. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Yogyakarta: CV Andi Offset. Setiadi, Elly dkk. 2012. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Jakarta: Kencana Prenadamedia Grup.
Sihombing, Adison Adrianus. 2018. Mengenal Budaya Batak Toba Melalui Falsafah “ Dahlian Na Tolu”. Univesitas Nomensen. Simanjuntak,  M.  Marihot.  2012.  Analisis  Nilai  Budaya  dalam  Cerita  Rakyat “Mado -Mado Nias”. Medan Suhardi. 2018. Analisis Nilai Budaya (Melayu) dalam Sastra Lisan Masyarakat. Kota TanjungPinang. Suhardi. 2020. Nilai Budaya MinangKabau dalam Kumpulan Cepen Robohnya Surau Kami.