The Optimizing of Counselor Competence for Multicultural Counseling
, , , ,
Universitas Negeri Semarang 3
yudhi.purwa94@gmail.com Article History accepted 01/11/2019 approved 11/11/2019 published 31/12/2019

## Abstract
Indonesia  has  a  variety  of  cultures.  Each  culture  has  special  characteristics.  Special characteristics  of  each  culture  can  cause  obstacles  to  the  individual.  Experiences  by  students who  come  from  different  cultures.  Students  from  different  cultures  show  language  barriers, academic  barriers,  barriers  in  values  and  norms,  and  experience  racism.  Educators’  low multicultural  competence  also  influence  it.  The  objective  of  this  article  is  to  prepare  school counselors  for  provide  multicultural  services  based  data  needs  of  students  through  the exploration  of  feelings,  competencies,  enthusiasm,  opportunities  and  goals  to  develop multicultural  service  programs  in  a  programmed,  systematic,  integrated,  and  sustainable manner,  expected  to  be  able  to  help  develop  students'  competencies  optimally.  The  next objective is to analyze the implementation of multicultural counseling with an eclectic approach based on data exploration of the students’ potential. The assistance provided by the counselor is based on  techniques Psychodynamic, Existential-Humanistic, Cognitive Behavioral Therapy, Post-Modern approaches.
Keywords: Counseling, Multicultural, Eclectic

## Abstrak
Indonesia memiliki beragam budaya. Setiap budaya memiliki karakteristik khusus. Karakteristik khusus dari masing-masing budaya  dapat menyebabkan hambatan bagi  individu. Pengalaman oleh  peserta  didik  yang  berasal  dari  budaya  yang  berbeda.  Peserta  didik  dari  budaya  yang berbeda  menunjukkan  hambatan  bahasa,  hambatan  akademis,  hambatan  dalam  nilai  dan norma, dan mengalami rasisme. Kompetensi multikultural  yang rendah dari para pendidik juga memengaruhinya.  Tujuan  dari  artikel  ini  adalah  untuk  mempersiapkan  konselor  sekolah  untuk menyediakan  layanan  data  berbasis  kebutuhan  multikultural  peserta  didik  melalui  eksplorasi perasaan,  kompetensi,  antusiasme,  peluang  dan  tujuan  untuk  mengembangkan  program layanan multikultural secara terprogram, sistematis, terintegrasi, dan berkelanjutan, diharapkan. untuk  dapat  membantu  mengembangkan  kompetensi  peserta  didik  secara  optimal.  Tujuan selanjutnya  adalah  untuk  menganalisis  implementasi  konseling  multikultural  dengan pendekatan eklektik berdasarkan eksplorasi data potensi peserta didik. Bantuan yang diberikan oleh  konselor  didasarkan  pada  teknik-teknik Psychodynamic,  Existential-Humanistic,  Cognitive Behavioral Therapy, pendekatan Post-Modern . Kata kunci: Konseling, Multikultural, Eklektik
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292
SHEs: Conference Series 2 (2) (2019)  56 - 63

## PENDAHULUAN
Indonesia  memiliki  beragam  budaya  (Arifudin,  2007;  Khoirina,  Suyitno, Winarni,  2017;  Soekarman    Bariyyah,  2016).  Setiap  budaya  memiliki  karakteristik yang  berbeda  (Chatterjee,  Pereira,    Bates,  2018;  Mostafazadeh,  Narges,    Azar, 2015;  Sue    Sue,  2016).  Perbedaan  karekteristik  budaya  menjadikan  peserta  didik yang berasal dari budaya berbeda mengalami kesulitan penyesuianan diri, kecemasan akademik,  dan  diskriminasi  (Cormier,  2017;  Kim,  Oh,    Mumbauer,  2019;  Osborn, Venturo-Conerly,  Wasil,  Schleider,    Weisz,  2019).  Hal  tersebut  dikuatkan  dengan keterangan  peserta  didik  berbeda  secara  budaya  yang  memiliki  keterampilan berbahasa kurang mengalami tekanan, dan perasaan rendah diri (Byeon, 2017). Hasil temuan  lainnya  menunjukan  bahwa  peserta  didik  berasal  dari  budaya  yang  berbeda mengalami  hambatan  bahasa,  hambatan  secara  akademik,  hambatan secara  budaya dan perilaku rasisme (Nam  Kim, 2019).
Potensi  peserta  didik  berasal  dari  budaya  berbeda  tidak  dapat  berkembang secara  maksimal,  karena  sebagian  besar  pendidik  kurang  memiliki  kompetensi multikultural  (Karatas    Oral,  2015).  Konselor  yang  memiliki  kompetensi  konseling multikultural  rendah,  konseli  melaporkan  tidak  merasakan  peningkatan  kesejahteraan psikologis  pada  akhir  sesi  konseling  (Dillon  et  al.,  2016).  Kompetensi  konselor multikultural yaitu: (1) Kesadaran ( self-awareness ); (2) Sikap dan keyakinan ( attitudes and  beliefs );  (3)  Pengetahuan  ( knowledge );  (4)  Keterampilan  ( skills )  dan  (5)  Aksi ( action )  (Kim  et  al.,  2019;  Riswanto,  Mappiare-AT,    Irtadji,  2017;  Soekarman Bariyyah,  2016).  Lebih  lanjut,  konselor  multikultural  diharapkan  memiliki  pemahaman tentang dirinya dan pemahaman terhadap peserta didik dengan budaya yang berbeda- beda  (Ratts,  Singh,  Nassar-Mcmillan,  Butler,    McCullough,  2016).  Konselor multikultural dapat menghargai dan menghormati perbedaan budaya (Sofwan, Maman Rachman,  2016).  Serta  konselor  multikultural  diharapkan  selalu  mengembangkan kompetensi diri secara terus menerus (Zeleke, Karayiğit,  Myers-Brooks, 2018).
Konseling multikultural adalah metode layanan yang diadaptasi dari keragaman budaya  dalam  masyarakat  (Mostafazadeh  et  al.,  2015).  Konselor  perlu  untuk menyusun layanan berbasis multikultural secara terprogram (Pulliam, Paone, Malott, Shannon, 2019), sistematis (Rivas  Hill, 2018), terintegrasi dan berkelanjutan (Banks, 2019; Nicolas, Byer,  Ho, 2015). Tujuan dari konseling multikultural adalah membantu konseli  untuk  mengembangkan  potensi  dan  menghubungkan  internalisasi  dengan realitas yang ada pada lingkungan (Bunu, 2016).
Konselor  multikultural  disarankan  menggunakan  pendekatan  eklektik  dalam pelayanan multikultural (Akhmadi, 2013; Sue  Sue, 2016).  Konseling eklektik adalah penggabungan  berbagai  pendekatan  secara  menyeluruh  dan  komprehensif  (Arnout, 2019; Lazarus, 1967, 1989; Lazarus  Beutler, 1992, 1993; Lebow, 2008). Lebih lanjut maksud  pendapat  tersebut  yaitu,  konselor  merancang  layanan  konseling  dengan memadukan  berbagai  teknik-teknik  dari  pendekatan  konseling.  Teknik-teknik  yang digunakan  merupakan  teknik  yang  telah  terbukti  empiris  dapat  membantu mengembangkan potensi konseli (Lebow, 2008). Kami mengusulkan kepada konselor untuk  mendapatkan  data  kebutuhan  konseli  dengan  mengeksplorasi  perasaan, kompetensi, semangat, kesempatan dan tujuan (Prayitno, 1998).
Eksplorasi  perasaan  memungkinkan  peserta  didik  untuk  mengungkapkan  dan mengekspresikan perasaan yang dirasakannya (Paone, Malott, Pulliam,  Gao, 2017). Eksplorasi  kompetensi  memungkinkan  peserta  didik  untuk  menumbuhkan  wawasan, pengetahuan,  ketrampilan,  nilai  dan  sikap  (Johnson    Williams,  2015;  Ratts  et  al., 2016).  Eksplorasi  semangat  memungkinkan    peserta  didik  menunjukkan  perilaku tertarik  atau  tidak  dalam  proses  konseling  (Pulliam  et  al.,  2019).  Eksplorasi kesempatan  memungkinkan  peserta  didik  mengembangkan  pendekatan  pemecahan masalah  dengan mengidentifikasi  dunia  nyata  (Pietrantoni,  Hennig, Totten,  Shindelar,
SHEs: Conference Series 2 (2) (2019)  56 - 63
Keene-orton,  2019).  Eksplorasi  tujuan  memungkinkan  peserta  didik  untuk memahami  diri  lebih  dalam,  untuk  mengidentifikasi  tujuan  aktual  dirinya  (Di  Fabio Bernaud, 2018).
Dengan  latar  belakang  yang  telah  dipaparkan,  peneliti  merumuskan  masalah sebagai  berikut.  Bagaimana  pelaksanaan  konseling  multikultural  dengan  pendekatan eklektik  dapat  mengoptimalkan  potensi  peserta  didik?  Bagaimana  pelaksanaan eksplorasi perasaan, kompetensi, semangat, kesempatan dan tujuan dapat digunakan sebagai  data  untuk  menyusun  layanan  konseling  multikultural  secara  terprogram, sistematik,  terintergasi,  dan  berkelanjutan?  Tujuannya  artikel  ini  yaitu,  menganalisis pelaksanaan konseling multikultural dengan pendekatan eklektik untuk mengoptimalkan  potensi  peserta  didik.  Tujuan  selanjutnya  yaitu,  menganalisis pelaksanaan  eksplorasi  perasaan,  kompetensi,  semangat,  kesempatan  dan  tujuan digunakan  untuk  menyusun  layanan  konseling  multukultural  secara  terprogram, sistematik, terintegrasi, dan berkelanjutan.

## PEMBAHASAN

## Pelaksanaan Konseling Multikultural Mengunakan Pendekatan Eklektik
Prosedur  konseling  eklektik  diadaptasi  oleh  peneliti  berdasarkan  langkah- langkah pelaksanaan konseling dari berbagai pendekatan. Prosedur konseling sebagai berikut:  (1)  Tahap  Pre-konseling;  (2)  Tahap  pengantaran;  (3)  Tahap  eksplorasi;  (4) Tahap  penafsiran;  (5)  Tahap  pembinaan;  (6)  Tahap  evaluasi  dan  tindak  lanjut (Mulawarman,  Nugraheni,  Putri,    Febrianti,  2019;  Neukrug,  2012;  Prayitno,  1998). Lebih lanjut akan dijabarkan sebagai berikut.
Tahap pra-konseling, tahap ini merupakan pertemuan awal antara konselor dan konseli  (Gladding,  2015;  Mulawarman  et  al.,  2019).  Kegiatan  yang  dilakukan  pada tahap  ini  yaitu,  melakukan  identifikasi  awal  konseli,  memberikan  penjelasan  dan persetujuan ( informed counsent ), menetapkan waktu konseling, membangun komitmen dan  merupakan  awal  dari  sebuah  hubungan  (Cormier,  2017;  Gladding,  2015; Mulawarman et al., 2019; Neukrug, 2012).
Tahap  pengantaran,  tujuan  utama  tahap  ini  adalah  membangun  hubungan yang  kuat  dengan  konseli  dan  mendefinisikan  tujuan  konseling  (Neukrug,  2012). Membangun hubungan baik dilakukan dengan menerima kondisi konseli secara tulus, menciptakan  kondisi  yang  fasilitatif  dan  kolaboratif  serta  memahami  sudut  pandang budaya  konseli  (Mulawarman  et  al.,  2019;  Neukrug,  2012).  Pada  tahap  ini  konselor perlu  untuk  menjelaskan  proses  konseling  (Prayitno,  1998).  Proses  yang  dimaksud yaitu, menjelaskan aturan, norma dan azas-azas konseling (Effendi, 2016).
Tahap  eksplorasi,  merupakan  proses  pencarian  informasi  berkaitan  dengan potensi konseli (Corey, 2017; Effendi, 2016; Mulawarman et al., 2019; Neukrug, 2012). Konselor  mengembangkan hubungan terapeutik dengan  menyesuaikan gayanya agar sesuai  dengan  konseli,  untuk  memahami  konseli  secara  budaya  dan  membawa perubahan  dalam  proses  konseling  (Sharf,  2012).  Konselor  dapat  mengidentifikasi potensi konseli dengan mengesplorasi perasaan, kompetensi, semangat, kesempatan dan tujuan untuk memperoleh data potensi dari konseli.
Tahap penafsiran, tahap ini konselor menganalisis potensi peserta didik secara tepat  dan  sistematik  (Sharf,  2012).  Data  analisis  diperoleh  dari  proses  eksplorasi. Konselor  dapat  mengunakan  keterampilan  interpretasi,  untuk  membantu  konseli melihat potensi yang dapat dikembangkan (Effendi, 2016). Tujuan utama dari tahap ini yaitu,  konselor  menawarkan  program  bantuan  pengembangan  potensi  secara terprogram,  sistematik,  terintegrasi  dan  berkelanjutan  yang  sesuai  dengan  potensi peserta  didik.  Program  bantuan  yang  ditawarkan,  mengacu  pada  teknik-teknik  dari berbagai pendekatan yang telah terbukti secara empiris.
Pedagogical Theory and Practice (WTPP 2019)
SHEs: Conference Series 2 (2) (2019)  56 - 63
Tahap  pembinaan,  tahap  ini  merupakan  tahap  konselor  untuk  melatih keterampilan yang dibutuhkan, membantu mengembangkan potensi, dan menyadarkan  konseli  terhadap  situasi  yang  mendukung  (Chan,  Yeh,    Krumboltz, 2015;  Mulawarman,  2019;  Mulawarman  et  al.,  2019) . Konselor  menerapkan  teknik- teknik  yang  sudah  didiskusikan  dengan  konseli  pada  tahap  penafsiran.  Teknik  yang diterapkan  misalnya, scaling,  acting  as  if,  empty  chair,  self-talk,  role  play (Erford, 2015).
Tahap evaluasi dan tindak lanjut, tahap ini bertujuan untuk menilai pelaksanaan konseling  dan  menentukan  langkah  selanjutnya  dari  proses  konseling  (Mulawarman, 2019; Mulawarman et al., 2019). Konselor mempertimbangkan palaksanaan konseling berlanjut  ke  sesi  berikutnya  atau  berakhir  (Neukrug,  2012).  Hal  yang  perlu dipertimbangan  antara  lain,  (1)  Konseli  telah  memiliki  kompetensi  untuk  menangani hambatan  yang  berulang  di  masa  depan;  (2)  Konseli  mampuan  untuk mengembangkan  potensi  secara  efektif,  menikmati  hidup,  dan  bahagia;  (3)  Konseli telah  menunjukan  pengurangan  atau  penghilangan  tingkah  laku  bermasalah;  (4) Pelaksanaan  konseling  telah  mencapai  titik  maksimal  (residu  problem,  yang  tidak dapat  terselesaikan  dengan  proses  konseling)  (Gladding,  2015;  Mulawarman  et  al., 2019; Neukrug, 2012).

## Pelaksanaan Eksplorasi Potensi Konseli
Mengesplorasi perasaan. Konselor dapat menanyakan beberapa hal. Misalnya, “Dapatkah anda menceritakan apa yang saat ini anda rasakan?” atau “Coba ceritakan! Apa yang anda rasakan saat ini?” dan dapat juga menyakatan “Menurut anda kondisi saat  ini,  jika  dinilai  mengunakan  skala  1 —10.  Dimana  1  merupakan  kondisi  paling buruk  dan  10  merupakan  kondisi  paling  baik,  nilainya  berapa?”  Untuk  mendapatkan data  lebih  banyak,  konselor  dapat  mengunakan  keterampilan  dasar  konseli.  Konselor dapat  mengunakan  keterampilan  dan  teknik-teknik  konseling  seperti  keterampilan leading , reflecting , dan summarizing , scaling, problem free talk, dan spitting in the soup (Effendi, 2016; Erford, 2015).
Mengesplorasi  kompe tensi.  Konselor  dapat  menanyakan  “Coba  ceritakan! Menurut  pemahaman  anda  tentang ...... seperti apa? (untuk menanyakan wawasan)”. Untuk mengesplorasi keterampilan, konselor dapat menanyakan “Coba ceritakan! Apa yang anda lakukan ketika hal itu terjadi?”. Untuk mengesplorasi sikap, konselor dapat menanyakan  “Coba  ceritakan!  Apa  dampak  dari  .....  sehingga  menggangu  anda?”. Konselor  dapat  mengunakan  teknik  konseling acting  as  if,  confrontation,  self-talk (Erford, 2015) untuk memperdalam dan mengeplorasi potensi konseli.
Mengidentifikasi semangat. Konselor dapat mengamati respon yang ditunjukan dari konseli . Respon yang diamati misalnya, “Apakah konseli tertarik membahas topik tersebut?”,  selanjutnya,  “Seberapa  besar  usaha  yang  sudah  dilakukan  oleh  konseli untuk dapat mengembangkan potensinya”. Konselor dapat menggunakan keterampilan confrontasi , reflecting dan interpretation (Effendi,  2016)  untuk  mengidentifikasi semangat.
Mengesplorasi  kesempatan.  Konselor  perlu  mengesplorasi  kesempatan  jika, penghambat perkembangan potensi konseli dikarenakan sebab dari luar diri (Prayitno, 1998) .  Konselor  dapat  menanyakan  “Menurut  anda,  kapan  waktu  yang  tepat  untuk menyatakan  hal  itu  k epada  ....?”  atau  “Pada  kondisi  seperti  apa,  waktu  yang  paling tepat untuk melakukan hal itu?”. Konselor dapat menggunakan keterampilan dan teknik konseling seperti reflecting , interpretation , clarification , exception question, dan miracle question (Effendi,  2016;  Erford,  2015;  Mulawarman  et  al.,  2019)  untuk  memperoleh informasi dari konseli.
Mengesplorasi tujuan. Ekplorasi tujuan penting untuk konselor sadar akan bias budaya,  dan  tidak  mengarahkan  konseli  kepada  tujuan  yang  tidak  sesuai  dengan
SHEs: Conference Series 2 (2) (2019)  56 - 63
keyakinan  dan  nilai  yang  dianut  oleh  konseli  (Cormier,  2017).  Konselor  dapat menanyakan  “Coba  ceritakan!  Apa  yang  anda  inginkan?”  atau  “Coba  sebutkan!  Apa yang  menjadi  harapan  an da?”  Konselor  dapat  menggunakan  keterampilan reflecting , interpretation dan summarizing (Effendi,  2016)  untuk  mengetahui  apa  yang  menjadi harapan dari konseli.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  pelaksanaan  konseling  eklektik  terbukti  efektif untuk  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  (Arnout,  2019).  Hasil  penelitian  lain konseling eklektik efektif untuk mengurangi gejala kecemasan, depresi dan gejala fisik di antara pasien diabetes (Shahrabad, Bayazi, Zafari, Teimouri,  Rajabzadeh, 2018). Hasil  penelitian  lain  mendukung  pengunaan  konseling  eklektik  untuk  meningkatkan integritas  psikologis  dan  mereduksi  perilaku  melukai  diri  sendiri  (Keshavarz-Afshar, Nameni, Safarifard,  Kheirabadi, 2019).
Berdasarkan  hasil  penelitian  terdahulu.  Pengunaan  konseling  eklektik  secara empiris  efektik  karena,  penggunaan  dua  atau  lebih  pendekatan  konseling  yang berbeda dengan konseli yang sama menjadi efektif (Arnout, 2019; Keshavarz-Afshar et al.,  2019;  Shahrabad  et  al.,  2018).  Hasil  secara  empiris  mendukung  pengunaan konseling eklektik untuk meningkatkan potensi dan kesejahteraan psikologis konseli.
Konseling multikultural dengan pendekatan eklektik dapat menjadi pertimbangan  untuk  dilakukan.  Konseling  ekletik  berbasis  bukti  eksplorasi  perasaan, kompetensi,  semangat,  kesempatan  dan  tujuan  akan  mempermudah  konselor  untuk penyusunan program. Program yang sesuai dengan potensi peserta didik beda secara budaya,  dinilai  lebih  dibutuhkan (Cormier,  2017;  Gökbulut,  Yeniasır,    Karabacak, 2019).  Artikel  ini  merupakan  kerangka  teori  pelaksanaan  konseling  multikultural dengan  mengguanakan  pendekatan  ekletik.  Rekomendasi  penelitian  selanjutnya, pelaksanaan konseling multikultural dengan pendekatan eklektik enam tahap perlu diuji secara  empiris  efektifitasnya.  Pelaksanaan  ekplorasi  untuk  memperoleh  data  potensi peserta didik perlu untuk diuji secara empiris efektifitasnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhmadi,  A.  (2013).  Peningkatan  Kesadaran  Multikultural  Konselor  (Guru  BK).
Muaddib , 3 (2), 18 –36.
Arifudin,  I.  (2007).  Urgensi  Implementasi  Pendidikan  Multikultural  di  Sekolah.
INSANIA :  Jurnal  Pemikiran  Alternatif  Kependidikan , 12 (2),  220 –233. https://doi.org/10.24090/insania.v12i2.252
Arnout,  B.  I.  A.  (2019). Effectiveness  of  Counseling  Eclectic  Program  in  Developing Spiritual Intelligence of University Students . 27 (03), 16 –28.
Banks,  B.  M.  (2019).  Meet  Them  Where  They  Are:  An  Outreach  Model  to  Address University  Counseling  Center  Disparities. Journal  of  College  Student Psychotherapy , 00 (00), 1 –12. https://doi.org/10.1080/87568225.2019.1595805 Bunu,  H.  Y.  (2016).  the  Implementation  of  Multicultural  Approach  in  Guidance  and Counseling  in  High  Schools. Cakrawala  Pendidikan , 35 (3),  386 –402. Retrieved from https://media.neliti.com/media/publications/87048-none-
9ca6b68f.pdf
Byeon,  H. (2017). Chi-Square Automatic Interaction Detection  Modeling for  Predicting Depression  in  Multicultural  Female  Students. International  Journal  of
Advanced Computer Science and Applications , 8 (12), 179 –183.
https://doi.org/10.14569/ijacsa.2017.081222
Chan,  A.  W.,  Yeh,  C.  J.,    Krumboltz,  J.  D.  (2015).  Mentoring  ethnic  minority counseling  and  clinical  psychology  students:  A  multicultural,  ecological,  and relational  model. Journal  of  Counseling  Psychology , 62 (4),  592 –607.
https://doi.org/10.1037/cou0000079 Chatterjee,  A.,  Pereira,  A.,    Bates,  R.  (2018).  Impact  of  individual  perception  of organizational  culture  on  the  learning  transfer  environment. International Journal of Training and Development , 22 (1), 15 –33.
https://doi.org/10.1111/ijtd.12116
Corey, G. (2017). Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy Tenth Edition . Cengage Learning.
Cormier,  S.  (2017). Counseling  Strategies  And  Interventions  For  Profesional  Helpers (alih bahasa: Annisa Nuriowandari) (9th ed.). Person Education. Di Fabio, A.,  Bernaud, J. L. (2018). Narrative Interventions in Post-modern Guidance and Career Counseling: A Review of Case Studies and Innovative Qualitative Approaches . Springer.
Dillon, F. R., Odera, L., Fons-Scheyd, A., Sheu, H. Bin, Ebersole, R. C.,  Spanierman, L. B. (2016). A dyadic study of multicultural counseling competence. Journal of Counseling Psychology , 63 (1), 57 –66. https://doi.org/10.1037/cou0000118 Effendi, K. (2016). Proses Dan Keterampilan Konseling . Pustaka Pelajar. Erford,  B.  T.  (2015). Second  Edition  40  Techniques  Every  Counselor  Should  Know . Pearson Education.
Gladding,  S.  T.  (2015). Konseling:  Profesi  yang  Menyeluruh  (alih  bahasa:  P.M. Winarno) (Enam). PT Indeks.
Gökbulut,  B.,  Yeniasır,  M.,    Karabacak,  H.  E.  (2019).  Opinions  and  expectations  of turkish  and foreign  national  students  studying  at  northern  Cyprus  universities concerning multicultural and inclusive/integrated education settings. Education Sciences , 9 (1), 1 –12. https://doi.org/10.3390/educsci9010009
Johnson, A.,  Williams, D. J. (2015). White racial identity, color-blind racial attitudes, and  multicultural  counseling  competence. Cultural  Diversity  and  Ethnic Minority Psychology , 21 (3), 440 –449. https://doi.org/10.1037/a0037533 Karatas, K.,  Oral, B. (2015). Teachers’ Perceptions on Culturally Responsiveness in Education. Journal of Ethnic and Cultural Studies Copyright , 2 (2), 47 –57. Keshavarz-Afshar,  H.,  Nameni,  E.,  Safarifard,  R.,    Kheirabadi,  R.  (2019). The Effectiveness  of  Lazarus  Multimodal  Training  on  Responsibility  , . 13 (2),  73 –
78.
Khoirina,  I.,  Suyitno,  S.,    Winarni,  R.  (2017).  PENGENALAN  BUDAYA  INDONESIA MELALUI  NOVEL  RANAH  3  WARNA  KARYA  A.  FUADI  UNTUK PEMBELAJAR  BIPA. Proceedings  Education  and  Language  International Conference , 1 (1).
Kim, N., Oh, S.,  Mumbauer, J. (2019). Supporting International Students: Enhancing College Cou nselors’ Multicultural Counseling Competence. Journal of College Counseling , 22 (2), 179 –192. https://doi.org/10.1002/jocc.12129
Lazarus, A. A. (1967). In support of technical eclecticism. Psychological Reports , 21 (2), 415 –416. https://doi.org/10.2466/pr0.1967.21.2.415 Lazarus,  A.  A.  (1989). Why  I  am  an  Eclectic (Not  an  Integrationist). British  Journal  of Guidance Counselling , 17 (3), 248 –258.
https://doi.org/10.1080/03069888908260037
Lazarus,  A.  A.,    Beutler,  L.  E.  (1992).  The  Future  Of  Technical  Eclecticim.
Psychotherapy , 29 (1), 11 –20.
Lazarus,  A.  A.,    Beutler,  L.  E.  (1993).  On  Technical  Eclecticism. Journal  of Counseling    Development , 71 ,  381 –385.  https://doi.org/10.1002/j.1556- 6676.1993.tb02652.x Lebow, J. L. (2008). Twenty-First Century Psychotherapies: Contemporary Approaches to Theory and Practice . Retrieved from https://books.google.com/books?id=YT50xokDC1UCpgis=1
Pedagogical Theory and Practice (WTPP 2019)
SHEs: Conference Series 2 (2) (2019)  56 - 63
Mostafazadeh, E., Narges, K.,  Azar, G. (2015). Analysis of Multi-Cultural Education Concept  in  Order  to  Explain  Its  Components. Journal  of  Education  and Practice , 6 (1), 1 –13. Mulawarman.  (2019). SFBC  (Solution-Focused  Brief  Counseling),  Konseling  Singkat Berfokus Solusi: Konsep, Riset, dan Prosedur . Prenadamedia Group. Mulawarman,  Nugraheni,  E.  P.,  Putri,  A.,    Febrianti,  T.  (2019). Psikologi  Konseling Sebuah Pengantar Bagi Konselor Pendidikan . Prenadamedia Group. Nam, J. K.,  Kim, D. (2019). Conceptualizing Multicultural Counseling Competence for International  Stude nts  in  Korea :  A  Focus  on  University  Counseling  Centers and Counselors 국내 외국인 유학생을 위한 . Seoul National University. Neukrug, E. (2012). Edward S. Neukrug The World of the Counselor An Introduction to the Counseling Profession, 4th Edition . Nelson Education. Nicolas,  G.,  Byer,  K.,    Ho,  K.  (2015).  Implementing  culturally  sensitive  and sustainable mental health training programs internationally: lessons from Haiti. International  Journal  of  Culture  and  Mental  Health , 8 (4),  446 –457. https://doi.org/10.1080/17542863.2014.996237
Osborn,  T.  L.,  Venturo-Conerly,  K.,  Wasil,  A.,  Schleider,  J.  L.,    Weisz,  J.  (2019).
Depression  and  anxiety  symptoms,  social  support,  and  demographic  factors among  Kenyan  high  school  students. Journal  of  Child  and  Family  Studies . https://doi.org/10.1007/s10826-019-01646-8
Paone,  T.  R.,  Malott,  K.  M.,  Pulliam,  N.,    Gao,  J.  (2017).  Use  of  Photovoice  in
Processing Race-Based Topics in a Multicultural Counseling Course. Journal of Creativity in Mental Health , 1 –14.
https://doi.org/10.1080/15401383.2017.1294517 Pietrantoni,  Z.,  Hennig, J., Totten,  J.,  Shindelar,  L.,    Keene-orton,  B. (2019). Game- Based  Learning  in  Counselor  Education :  Strategies  for  Counselor  Training Game- Based  Learning  in  Counselor  Education :  Strategies  for  Counselor . 12 (2). Prayitno.  (1998). Konseling  Pancawaskita  Kerangka  Konseling  Eklektik .  Padang: Fakultas Ilmu Pendidikan IKIP Padang.
Pulliam,  N.,  Paone,  T.  R.,  Malott,  K.  M.,    Shannon,  J.  (2019).  The  Experiences  of Students  of  Color  at  a  Predominantly  White  Institution:  Implications  for Counselor  Training. Journal  of  Multicultural  Counseling  and  Development , 47 (4), 239 –255. https://doi.org/10.1002/jmcd.12156
Ratts,  M.  J.,  Singh,  A.  A.,  Nassar-Mcmillan,  S.,  Butler,  S.  K.,    McCullough,  J.  R. (2016). Multicultural and Social Justice Counseling Competencies: Guidelines for  the  Counseling  Profession. Journal  of  Multicultural  Counseling  and Development , 44 (1), 28 –48. https://doi.org/10.1002/jmcd.12035
Riswanto, D., Mappiare-AT, A.,  Irtadji, M. (2017). Kompetensi Multikultural Konselor pada  Kebudayaan  Suku  Dayak  Kalimantan  Tengah. JOMSIGN:  Journal  of
Multicultural Studies in Guidance and Counseling , 1 (2), 215. https://doi.org/10.17509/jomsign.v1i2.8320
Rivas, M.,  Hill, N. R. (2018). Counselor Trainees’ Experiences Counseling Disability:
A  Phenomenological  Study. Counselor  Education  and  Supervision , 57 (2), 116 –131. https://doi.org/10.1002/ceas.12097
Shahrabad, H. D., Bayazi, M. H., Zafari, Z., Teimouri, S.,  Rajabzadeh, F. (2018). The effect  of  Lazarus  multimodal  therapy  on  depression,  anxiety,  and  blood glucose  control  in  women  with  type  2  diabetes. Journal  of  Fundamentals  of Mental Health , 20 (4), 302 –309.
Sharf, R. S. (2012). Theories of Psychotherapy and Counseling: Concepts and Cases, 5th Edition . Belmont: Brooks/Cole.
Pedagogical Theory and Practice (WTPP 2019)
Soekarman,  F.  .,    Bariyyah,  K.  (2016).  Students  multicultural  awareness. COUNS- EDU|  The  International  Journal  of  Counseling  and  Education , 1 (1),  16. https://doi.org/10.23916/16-21.0016.11-i30b Sofwan,  Maman  Rachman,  S.  (2016). The  Journal  of  Educational  Development MULTICULTURALISM-BASED  SCOUTING  EDUCATION  IN  JUNIOR . 4 (1), 24 –30.
Sue, D. W.,  Sue, D. (2016). Counseling the culturally diverse : theory and practice /
Derald Wing Sue, David Sue. – 7th edition. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004 Zeleke, W . A., Karayiğit, C.,  Myers-Brooks, K. (2018). Using Self-Regulated Learning
Strategies to Develop Students’ Multicultural Counseling Competency. Journal of Multicultural Counseling and Development , 46 (1), 40 –57. https://doi.org/10.1002/jmcd.12091