## IMPLEMENTASI METODE TAMI OTAKA DALAM PEMBELAJARAN HAFALAN AL-QUR’AN DI TK PINTAR KOTA BANDUNG
Muhammad Sufyan As-Tsauri Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung sufyancrb@gmail.com

## Abstract
The purpose of this research is to see the implementation, evaluation, and advantages and disadvantages of the Tami Otaka Method. The Tami Otaka Method is a method of memorizing by using the ability of the right brain by means of the students memorizing the Qur’an while moving their hands from the verse they are reading. The type of research taken is field research using a qualitative approach. The object of this research is TK PINTAR Bandung, which includes the principal, tahfidz teacher, curriculum, and students. To obtain research data, researcher used observation, interview, and documentation techniques. This research uses descriptive qualitative analysis, so that the results of this study are manifested in the form of words both orally and verbally. The results obtained are as follows: first, to achieve purpose of the learning, TK PINTAR Bandung uses the Tami Otaka method with the help of audio, visual, audio-visual and body movements of a teacher. Second, the curriculum used is a synthesis of the National Curriculum and the Typical Curriculum of TK PINTAR
Bandung. Third, learning is carried out in groups.
Fourth, the evaluation is given continuously everyday and there is also an evaluation every semester.
Keywords: Lerning, Memorizing Qur’an, Tami Otaka Method , TK PINTAR Bandung

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui pelaksanaan,  penerapan,  evaluasi  serta  kelebihan  dan kekurangan  dari  Metode  Tami  Otaka.  Metode  Tami Otaka  adalah  Metode  menghafal  menggunakan
kemampuan otak kanan dengan cara siswa menghafal Al- Qur’an  sambil  menggerakkan  tangan  dari  arti  ayat  yang dibaca.  Jenis  penelitian  yang  diambil  adalah  penelitian lapangan  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif. Objek  penelitian  ini  adalah  lembaga  TK  PINTAR Bandung  yang  di  dalamnya  ada  kepala  sekolah,  guru tahfidz,  kurikulum,  dan  siswa.  Untuk  memperoleh  data penelitian,  peneliti  menggunakan  teknik  observasi, wawancara, dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan analisis kualitatif deskriptif, sehingga hasil dari  penelitian  ini  diwujudkan  dalam  bentuk  kata-kata baik  tulisan  maupun  lisan.  Hasil  penelitian  diperoleh sebagai  berikut:  pertama,  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran,  TK  PINTAR  Bandung  menggunakan metode Tami Otaka dengan dibantu media auido, visual, audio-visual dan gerakan tubuh dari seorang guru. Kedua, kurikulum  yang  digunakan  sintesis  dari  kurikulum Nasional  dan  kurikulum  khas  TK  PINTAR  Bandung. Ketiga,  pembelajaran  dilakukan  secara  berkelompok. Keempat, evaluasi diberikan terus menerus setiap harinya dan ada juga evaluasi tiap semester.
Kata  Kunci:  Pembelajaran,  Tahfidz  Al-Qur’an,  Metode  Tami Otaka, TK PINTAR Bandung

## PENDAHULUAN
Al-Qur’an  diturunkan  untuk  semua  bangsa  dan  di dalamnya  tidak  tercampur  dengan  kebatilan.  Kondisi  bangsa Arab  saat  diturunkannya  Al-Qur’an  saat  itu  mayoritas  masih buta huruf dan mereka tidak menganggap catatan sebagai suatu hal  yang  penting.  Model  yang  mereka  gunakan  dalam menyimpan  informasi  adalah  hafalan  yang  pada  akhirnya hafalan menjadi tolok ukur kecerdasan seseorang. 1,2
Seiring  berjalannya  waktu,  usaha-usaha  pemeliharaan Al-Qur’an terus dilakukan dari generasi ke generasi berikutnya,
1 Mana  Khalil  Qattan, Studi  Ilmu‐Ilmu  Qur’an (Bogor:  Litera  Antar Nusa, 2008).
2 Ahmad  Sudrajat,  “Al‐Qur’an  Dalam  Perspektif  Budaya,” HUMANIKA (2009): 1.
salah  satunya  dengan  cara  menghafal  Al-Qur’an.  Al-Hafidz menyebutkan  bahwa  menghafal  Al-Qur’an  penting  dilakukan karena  beberapa  alasan  sebagai  kerikut:  Pertama,  Al-Qur’an diturunkan, diterima dan diajarkan kepada Nabi secara hafalan. Kedua,  Al-Qur’an  diturunkan  secara  berangsur-angsur merupakan isyarat dan dorongan betapa pentingnya menghafal. Ketiga, menghafal Al-Qur’an hukumnya fardhu kifayah.
Selain ketiga urgensi menghafal Al-Qur’an di atas, setiap orang  hendaknya  memanfaatkan  usia  paling  berharga  dalam menghafal  yaitu  usia  anak-anak.  Pada  usia  ini  daya  tangkap pada  ayat  yang  dihafal  akan  tertanam  kuat.  Namun  metode pengajaran  yang  digunakan  oleh  guru  di  berbagai  pondok pesantren,  masjid-masjid,  maupun  rumah-rumah  dirasa membosankan, tidak sesuai dengan kondisi perkembangan anak, sehingga  memakan  waktu  yang  lama  untuk  mencapai  target hafalan.
Dalam  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  menyebutkan bahwa  agar  anak  mencapai  perkembangan  yang  optimal,  maka metode  pembelajaran,  media,  dan  alat  peraga  yang  digunakan oleh  guru  merupakan  faktor  yang  berperan  langsung  dalam proses  pembelajaran.  Dalam  hal  ini  ketepatan  metode  dan motivasi yang tinggi akan mempercepat proses pencapaian dan pemahaman terhadap materi pembelajaran tersebut.
Adapun  upaya  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran yang  optimal,  metode  yang  tepat  harus  diimplementasikan dalam pembelajaran.
Secara sederhana implementasi pembelajaran dapat diartikan sebagai pelaksanaan pembelajaran. Secara garis besar, implementasi pembelajaran merupakan suatu tindakan dari sebuah rencana yang telah disusun secara matang dan terperinci dalam melakukan proses pembelajaran. 3
TK  PINTAR  Bandung  sebagai  lembaga  formal  yang menyelenggarakan  program  tahfidz  Al-Qur’an  bagi  anak  usia dini  memiliki  metode  menyenangkan  sesuai  dengan perkembangan  anak.  Metode  yang  dimaksud  adalah  Metode Tami  Otaka  yang  mana  guru  dalam  proses  mengajar menggunaan isyarat tangan sebagai gambaran arti dari ayat yang
3 Usman, Manajemen  Teori,  Praktik,  Dan  Riset  Pendidikan (Jakarta: Bumi Aksara, 2011).
sedang dihafal yang kemudian dibacaan kisah berkaitan dengan surat/ayat yang sedang dihafal.
Penelitian ini termasuk penelitian lapangan yang bersifat deskriptif kualitatif, bertujuan untuk mengetahui impelementasi pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  menggunakan  metode  Tami Otaka  di  TK  PINTAR  Bandung.  Subjek  dalam  penelitian  ini yaitu  semua  yang  menjadi  sumber  data  dalam  penelitian  yaitu guru  tahfidz,  kepala  sekolah,  waka  kurikulum,  founder  metode Tami  Otaka,  serta  siswa  dan  orang  Tua  siswa.  Metode  yang digunakan dalam penelitian ini yaitu wawancara, observasi, dan studi  dokumentasi.  Wawancara  yang  dipakai  ialah  wawancara terpimpin  dengan  menggunakan  pedoman  wawancara  yang sudah disiapkan baik untuk guru tahfidz, siswa, kepala sekolah, founder metode  Tami  Otaka,  maupun  pertanyaan  untuk  orang tua  siswa.  Dalam  penelitian  ini  dilakukan  Triangulasi  dimana dokumen-dokumen  yang  ada  seperti  buku  pegangan  Guru  dan Siswa, standar proses pembelajaran, kurikulum semuanya dicek dan  dikomparasikan  dengan  hasil  wawancara  dan  observasi. Metode ini digunakan untuk mendapatkan bagaimana gambaran proses  pembelajaran  tahfidz  menggunakan  metode  Tami  Otaka serta kelebihan dan kekurangannya.
Melihat  permasalahan  di  atas  dan  keunikan  yang  ada pada metode Tami Otaka, maka peneliti memilih metode Tami Otaka  sebagai  kajian  penelitian  karena  dalam  pembelajarannya terdapat  aktivasi  otak  kanan  anak-anak  ketika  menghafal  Al- Qur’an  yang  mana  jarang  sekali  ditemukan  di  lembaga  tahfidz Al-Qur’an  lainnya.  Metode  Tami  Otaka  diprediksi  mampu membuat  anak-anak  senang  dalam  menghafal  Al-Qur’an  dan membekas  dalam  ingatan.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah untuk  mengetahui  pelaksanaan,  penerapan,  evaluasi  serta kelebihan dan kekurangan dari Metode Tami Otaka.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  observasi,  wawancara,  dan  studi dokumentasi  yang  telah  peneliti  lakukan  di  TK  PINTAR Bandung,  maka  dalam  pembahasan  ini  akan  dilakukan  analisis dari temuan di lapangan berkaitan dengan metode Tami Otaka, penerapan  metode  Tami  Otaka  dari  mulai  perencanaan, pelaksanaan,  dan  evaluasi.  Terakhir  dalam  pembahasan  ini
dianalisis juga mengenai kelebihan dan kekurangan dari metode Tami  Otaka.  Adapun  analisis  hasil  penelitian  dapat  diuraikan sebagai berikut:

## Metode Tami Otaka
Metode  untuk  menghafal  Al-Qur’an  sudah  banyak digunakan  di  setiap  lembaga  yang  memiliki  program  untuk menghafal  Al-Qur’an,  yaitu  Lembaga  Tahidz  Al-Qur’an. Tahfidz  berasal  dari  bahasa  Arab  dari  kata  ﺎًﻈْﻴِﻔْﺤَﺗ  –   ُﻆِّﻔَﺤُﻳ  – َﻆﱠﻔَﺣyang  mempunyai  arti  menghafal  atau  usaha  terus  menerus dan  berulang-ulang  untuk  meresapkan  Al-Qur’an  ke  dalam pikiran dengan sengaja, sadar dan sungguh-sungguh agar selalu ingat,  sehingga  dapat  mengungkapkan  kembali  di  luar kepala. 4 Metode  untuk  menghafal  Al-Qur’an  sudah  banyak digunakan  di  setiap  lembaga  yang  memiliki  program  untuk menghafal  Al-Qur’an,  yaitu  Lembaga  Tahidz  Al-Qur’an. Tahfidz  berasal  dari  bahasa  Arab  dari  kata  ﺎًﻈْﻴِﻔْﺤَﺗ  –   ُﻆِّﻔَﺤُﻳ  – َﻆﱠﻔَﺣyang  mempunyai  arti  menghafal  atau  usaha  terus  menerus dan  berulang-ulang  untuk  meresapkan  Al-Qur’an  ke  dalam pikiran dengan sengaja, sadar dan sungguh-sungguh agar selalu ingat, sehingga dapat mengungkapkan kembali di luar kepala. 5
Metode dapat diartikan sebagai suatu cara
menyampaikan nilai dari guru ke murid 6 guna mencapai tujuan yang telah ditentukan. 7 Dari hasil wawancara disebutkan bahwa metode Tami Otaka bertujuan untuk menyampaikan pesan ayat yang  dihafal  yaitu  ayat-ayat  dalam  juz  30,  bahkan  mampu menghafal  redaksi  ayat  hingga  tertanam  kuat  di  dalam  otak anak. 8
Salah satu usaha yang tidak pernah ditinggalkan seorang guru  adalah  memahami  kedudukan  metode  sebagai  salah  satu
4 Hidayah,  “Strategi  Pembelajaran  Tahfidz  Al‐Qur’an  Di  Lembaga Pendidikan,” Taalum: Jurnal Pendidikan Islam 4 (2016): 65.
5 Ibid.
6 Syahidin, Menelusuri  Metode  Pendidikan  Islam  Dalam  Al‐Qur’an (Bandung: CV. Alfabeta, 2009): 43.
7 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2005).
8 Rahmat Hidayat, Wawancara
komponen  yang  merupakan  faktor  penunjang  keberhasilan kegiatan  belajar  mengajar. 9 Apabila  materi  dan  metode pendidikan  yang  disampaikan  dalam  Al-Qur’an  dapat disampaikan  secara  utuh  oleh  para  pendidik  masa  kini,  maka sangat memungkinkan untuk dapat menghasilkan suatu generasi yang  tangguh  dan  berkualitas  pada  masanyasebagaimana generasi sahabat yang dibina langsung oleh Rasulullah Saw.
Pada masa itu, para sahabat memiliki kompetensi unggul untuk  mengkaji  ayat-ayat  Al-Qur’an.  Mereka  belum  mau menghafal  dan  menerima  ayat  baru  sebelum  ayat  yang  lama diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Tahfidz  Al-Qur’an merupakan  upaya  strategis  untuk  membangun  umat  manusia. Karena itu, pembelajaran tahfidz memerlukan metode yang baik dalam  pelaksanaannya,  dikelola  dengan  baik  dari  segi  kualitas maupun  kuantitasnya.  Hal  tersebut  bisa  dicapai  apabila  siswa dapat  menyelesaikan  hafalan  dengan  memperoleh  hasil  belajar yang baik dan sesuai dengan target yang ingin dicapai.
Hasil belajar siswa ditentukan oleh berbagai faktor yang mempengaruhi  salah  satunya  adalah  metode.  Dalam  hal  ini program  tahfidz  Al-Qur’an  harus  memiliki  komponen  yang terlibat  di  dalamnya  dan  guru  harus  menggunakan  metode mengajar  yang  lebih  memperhatikan  perkembangan  emosional siswa dalam proses pembelajaran tahfidz Qur’an. Perkembangan emosi menurut Hurlock bergantung pada faktor kematangan dan faktor  belajar. 10 Pembelajaran  tahfidz  metode  Tami  Otaka berusaha mengaktifkan otak kanan siswa dengan mendengar dan melihat  audio  5  fokus  ayat,  mewarnai  ayat  menggunakan krayon,  melihat  gerakan  tangan  guru,  sehingga  ayat-ayat  yang dihafal  terimajinasi  dalam  akal  anak  dengan  durasi  yang  lama. Hal  tersebut  sesuai  dengan  apa  yang  dikatakan  Woolfolk  yang mengatakan  bahwa  fungsi  otak  kanan  berkaitan  erat  dengan
9 Djaramah, Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2006): 72.
10 Umi  Latifa,  “Aspek  Perkembangan  Pada  Anak  Sekolah  Dasar: Masalah  Dan  Perkembangannya,” Academica:  Journal  of  Multidisciplinary Studies 1, no. 2 (2017).
kegiatan  imajinatif  seperti  melukis,  bermain  musik,  dan kerajinan tangan. 11
Penggunaan  otak  kanan  dan  media  visual  sangat membantu  siswa  dalam  mengingat  ayat  yang  dihafal,  sesuai dalam  jurnal  yang  dibuat  Sri, 12 bahwa  kemampuan  otak  kanan sangat  penting  ditingkatkan  untuk  keberhasilan  anak  di  masa depan.  Hasil  penelitian  mutakhir  di  AS  menyebutkan,  peran logika  dalam  membuat  orang  menjadi  sukses  hanya  4-6%, sedangkan  94-96%  adalah  tanggungjawab  otak  kanan  yang banyak  berhubungan  denganinovasi,  kreativitas,  naluri,  intuisi, daya  cipta,  kejujuran,  keuletan,  tanggungjawab,  kesungguhan, spirit, kedisiplinan, etika, empati dan lain-lain. Sedangkan tugas otak kiri adalah yang selalu berhubungan dengan angka-angka, bahasa, analisa, logika, intelektual, ilmu pengetahuan.
Setiap harinya, pembelajaran tahfidz metode Tami Otaka berfokus pada 5 ayat. 13 Hal tersebut menurut para tahfidz tidak terlalu  berat  bagi  anak-anak  untuk  menghafalnya.  Hal  tersebut sesuai  dengan  apa  yang  Rasulullah  praktekkan  saat  mendidik para  sahabat  yaitu  menggunakan  langkah-langkah  sistematis,
Pertama ,  Rasulullah  memperhatikan  tahapan  belajar.  Materi diberikan sedikit demi sedikit hingga materi yang beliau ajarkan dapat  dipahami  dengan  mudah. Kedua ,  pengajaran  dilakukan dengan  memperhatikan  situasi  dan  kondisi.  Ketiga,  Rasulullah mengajar disesuaikan dengan kemampuan peserta didik. 14 Pada dasarnya dalam proses pembelajaran masa kini, pasti ditemukan siswa yang memiliki masalah dalam belajar.
11 Ibid.
12 Idha  Ayu  Sri  Widhiyani,  “Penerapan  Penggunaan  Media Permainan Fantasi Dan Imajinatif Kreatif Untuk Meningkatkan Kemampuan Otak  Kanan  Dan  Mengembangkan  Kemampuan  Berbahasa,” E‐Journal Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesha 4 (2014): 9.
13 Dedeh Sumiati, Wawancara
14 Al‐Fattah, 40 Strategi Pembelajaran Rasulullah (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2015): 70‐80.
Berikut  contoh  metode  menghafal  Tami  Otaka  yang terdapat dalam buku Belajar Menghafal Al-Qur’an Metode Khas Otak Kanan pada surat Al-Tariq ayat 11: 15
ِﻊ ۡﺟ ﱠﺮﻟٱ ِﺕﺍَﺫ ِءٓﺎَﻤﱠﺴﻟٱ َﻭ ١١
Wa al sama {>’i d}a<ti al raj’i

## Demi langit yang mengandung hujan
Gambar 1. Konten Buku Khas Metode Tami Otaka
Sebelum  memulai  menghafal  suatu  ayat,  siswa  diminta mengamati ayat yang akan dihafal beserta gambar dan gerakan dari  seorang  pendidik.  Pendidik  melakukan  gerakan  kreatif sesuai dengan arti ayat ketika mengajarkan pada siswa. Gambar yang  disajikan  dalam  buku  dibuat  sesuai  dengan  terjemahan suatu  ayat.  Tiga  buah  potongan  ayat  disisi  kiri  berfungsi membantu  siswa  apabila  lupa  menyebutkan  dua  ayat sebelumnya.  Angka  11  berjumlah  sepuluh  seperti  pada  tabel diatas  mengambarkan  banyaknya  pengulangan  yang  dilakukan oleh  siswa  dalam  menghafal  suatu  ayat.  Ketika  siswa  baru mengulang  1  kali  pada  ayat  yang  sedang  dihafal,  maka  siswa mencoret  1  kolom  dari  10  kolom  yang  tersedia.  Selain penggunaan buku di atas, siswa juga diminta mengamati sebuah tayangan  yang  ditampilkan  melalui  LCD  Proyektor  berkaitan
15 Rahmat Hidayat, Belajar Menghafal Al‐Qur’an Metode Khas Otak Kanan (Bandung: Pustaka Pintar, 2015).
9.           … ﻰَﻠْﺒُﺗ َﻡ ْﻮَﻳ
10.         …  ْﻦ ِﻣ ُﻪَﻟ ﺎَﻤَﻓ
11.        …  ِءﺎَﻤﱠﺴﻟﺍ َﻭ
11 11  11 11 11 11 11  11 11 11 11
dengan  makna  ayat  yang  dihafal.  Media  LCD  Proyektor  bisa digunakan  dalam  proses  pembelajaran  karena  dapat meningkatkan kreatifitas siswa. 16
Metode  Tami  Otaka  menuntut  kebiasaan  yang  disebut QAHS ( Quantum Audio Habit System ) berupa audio yang harus diputar selama di sekolah dan di rumah. Siswa dibiasakan setiap harinya  menghafal  dalam  berbagai  kondisi  seperti  bermain sambil  menghafal  dan  mendengarkan  audio  5  fokus  ayat  dan makan  sambil  mendengarkan  audio  ayat  yang  dihafal. Pembiasaan  menjadi  aspek  penting  dalam  tujuan  pembelajaran hafalan  Al-Qur’an.  Pengetahuan  dan  keterampilan  menghafal yang siswa kuasai dari ayat-ayat Al-Qur’an tidak berhenti pada taraf  sekadar  tahu  atau  terampil  menghafal  saja.  Kondisi  itu harus dilanjutkan dengan proses pembiasaan agar apa yang telah diketahui dan kuasai tidak dilupakan. 17,18,19

## Perencanaan  Pembelajaran  Hafalan  Al-Qur’an  dengan Menggunakan Metode Tami Otaka
Dari  hasil  wawancara  dengan  bu  Dedeh  selaku  guru tahfidz,  beliau  mengatakan  bahwa  sehari  sebelum  mengajar selalu  menghafal  kembali  ayat  yang  akan  diajarkan  kepada siswa termasuk gerakannya. Hal itu sesuai dengan tugas sebagai seorang  pendidik  yaitu  merencanakan  pembelajaran,  sesuai dengan  UU  Sistem  Pendidikan  Nasional  No.  20  Tahun  2003 Bab  XI  tentang  Pendidik  dan  Tenaga  Kependidikan  pasal  2 menjelaskan  bahwa  pendidik  merupakan  tenaga  profesional yang  bertugas  merencanakan  dan  melaksanakan  proses pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan  dan  pelatihan,  serta  melakukan  penelitian  dan
16 Mulyono  and  Ilham  Ampo,  “Pemanfaatan  Media  Dan  Sumber Belajar Abad 21,” Paedagogia: Jurnal Pendidikan 9, no. 2 (2021): 93–112.
17 Abdullah  Luthfi, Pembelajaran  Al‐Qur’an  Dan  Hadis (Jakarta: Departemen Agama, 2009).
18 Sanjaya, Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Proses  Pendidikan (Jakarta: Kencana, 2008).
19 Nur  Arofah,  “Implementasi  Teori  Behaviorisme  Terhadap Pembiasaan Membaca Asmaul Husna,” Paedagogia: Jurnal Pendidikan 8, no. 1 (2019): 177.
pengabdian  kepada  masyarakat,  terutama  bagi  pendidik  pada perguruan tinggi. 20
Pendidik  melakukan  wudhu  terlebih  dahulu  sebelum mengajar.  Hal  tersebut  akan  membuat  badan  suci  dan  bersih serta  hati  menjadi  tenang.  Peneliti  mengamati  guru  setelah berwudhu,  mereka  kemudian  membaca  doa  menuntut  ilmu kemudian  mendata  siswa  yang  telah  hadir.  Guru  di  TK  Pintar adalah sekaligus wali kelas bagi siswa yang mereka ajar. Secara administratif,  pengelolaan  kehadiran  dan  ketidakhadiran  siswa pada  tingkat  kelas  menjadi  tanggung  jawab  wali  kelas.  oleh karena  itu,  wali  kelas  seharusnya  dapat  mendata  secara  akurat tingkat  kehadiran  dan  ketidakhadiran  siswa  di  kelas  yang menjadi  tanggung  jawabnya  sekaligus  dapat  menganalisis  dan menyajikan dalam bentuk grafik atau tabel. 21
Selain  guru,  siswa  juga  melakukan  perencanaan  sebelum mereka belajar seperti berwudhu sebelum menghafal Al-Qur’an, membaca do’a akan belajar, dan menyiapkan hafalan yang akan disetorkan  kepada  guru.  Raʻuf  memandang  berdoʻa  saat menghafal  Al-Qur’an  adalah  amalan  yang  tidak  saja  harus dilakukan setiap hari, namun juga harus intensif. 22
Dari  hasil  wawancara  dengan  pak  Yayan  selaku  guru siswa  kursus  TK  Pintar  mengatakan  bahwa  hafalan  yang  tidak lancar  akan  disetorkan  kembali  dipertemuan  selanjutnya  agar siswa  benar-benar  hafal  terhadap  suatu  ayat,  sesuai  dengan metode lain bernama takrir bahwa mengulang hafalan atau men- sima’ -kan  (memperdengarkan)  hafalan  yang  pernah  dihafal  itu penting  agar  tetap  terjaga  dengan  baik.  Selain  dengan  guru, takrir juga  dilakukan  secara  individu  dengan  maksud  untuk melancarkan  hafalan  yang  telah  dihafal,  sehingga  tidak  mudah lupa. 23
20 Departemen  Pendidikan  Nasional, Undang‐Undang  Nomor  20 Tahun 2003 (Jakarta: Depdiknas, 2003).
21 Direktorat  Tenaga  Kependidikan, Administrasi  Dan  Pengelolaan Sekolah (Jakarta: Direktorat Tenaga Kependidikan, 2008).
22 Rauf, Anda Pun Bisa Menjadi Hafidz Al‐Qur’an: 97 . 23 Hidayah,  “Strategi  Pembelajaran  Tahfidz  Al‐Qur’an  Di  Lembaga Pendidikan.”: 74

## Pelaksanaan  Pembelajaran  Hafalan  Al-Qur’an  dengan Menggunakan Metode Tami Otaka
Dalam  metode  tahfidz  Al-Qur’an,  interaksi  peserta  didik dengan  pendidik  lebih  bersifat  formal  dan  terstruktur,  serta memberikan  pelajaran  sedikit  demi  sedikit  agar  peserta  didik tidak  merasa  berat  memahaminya,  sehingga  munculah  gagasan silabus  dan  kurikulum  untuk  sekolah-sekolah.  Pelaksanan pembelajaran hafalan Al-Qur’an mengacu pada kurikulum yang telah  disusun  oleh  tim  kurikulum  yaitu  bu  Dwi  dan  bu  Dedeh. Adapun  pelaksanaan  pembelajaran  meliputi  kegiatan  awal, kegiatan inti, dan kegiatan akhir.
Menurut  bu  Dedeh  selaku  tim  kurikulum  sekaligus  guru tahfidz  di  TK  PINTAR  Bandung,  kegiatan  awal  dalam pembelajaran dilakukan dengan cara membangun semangat para peserta  dalam  belajar,  membaca  do’a  sebelum  belajar, mengetahui  5  fokus  ayat  apa  saja  yang  akan  mereka  hafal, sehingga mereka terfokuskan untuk belajar, mengulang kembali pelajaran  yang  sudah  diberikan  pada  pertemuan  kemarain  serta adanya  pemberian  motivasi  dari  guru  untuk  memacu  semangat belajar  para  peserta.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan  Qudsi menunjukkan  bahwa  pengajaran  hendaknya  dapat  menarik minat  siswa,  tahapan  awal  dari  proses  pengajaran  hendaklah dimulai  dengan  usaha  membangkitkan  minat  tersebut. 24 Minat harus dijaga dan terus dikembangkan selama proses pengajaran berlangsung, karena mudah sekali berkurang atau hilang selama proses pengajaran berlangsung.
Cara  yang  dilakukan  guru  tahfidz  di  TK  PINTAR Bandung  dalam  memulai  pembelajaran  sesuai  dengan  standar proses pembelajaran tahfidz pada umumnya yaitu 1) menghafal dengan niat ikhlas karena Allah, 25 2) memperbanyak do’a untuk menghafal Al-Qur’an, 26 3) menentukan salah satu metode untuk
24 Qudsi, “Pengaruh Metode Pembelajaran Kooperatif (Cooperative Learning)  Dan  Motivasi  Belajar  Terhadap  Prestasi  Belajar  Siswa  SMA,”
Proyeksi 6 (2011): 38.
25 Sa’dullah, 9  Cara  Prak s  Menghafal  Al‐Qur’an (Jakarta:  Gema Insani Press, 2008): 29.
26 Rauf, Anda  Pun  Bisa  Menjadi  Hafidz  Al‐Qur’an (Jakarta:  Markaz Al‐Qur’an, 2009): 97.
menghafal  Al-Qur’an,  4)  memperbaiki  bacaan,  5)  menghafal kepada  guru  yang  ahli  dan  mapan,  6)  menggunakan  satu  jenis mushaf  Al-Qur’an,  7)  memilih  waktu  yang  tepat  untuk menghafal utamanya waktu sahur.
Kegiatan  inti  sebagai  proses  pembelajaran  yang  utama untuk  pencapaian  yang  sudah  ditetapkan  dalam  standar pengajaran  metode  Tami  Otaka  dengan  menggunakan  alat  dan metode  yang  telah  direncanakan,  dilakukan  secara  interaktif, inspiratif,  menyenangkan,  menantang,  dan  memotivasi  para peserta untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang cukup untuk mengembangkan kreativitas dan kemandirian para peserta  sesuai  dengan  bakat,  minat,  serta  perkembangan  fisik mereka,  sehingga  anak  didik  atau  pihak  terdidik  tidak  menjadi korban  ambisi  orang  tua  atau  lembaga  pendidikan  yang  tidak mau memperhatikan bakat dan bawaan anak didik.
Kegiatan pembelajaran yang utama ini pun diiringi dengan sedikit canda dari guru, hal ini dilakukan agar para peserta tidak merasa  jenuh  dalam  belajar  dan  tidak  merasa  bosan.Guru  pun memberikan  kesempatan  kepada  para  peserta  untuk  bertanya tentang  materi  yang  belum  dipahami  oleh  mereka  sebelum beranjak ke materi yang selanjutnya.
Kegiatan  akhir  dilakukan  untuk  mengecek  hafalan  siswa terhadap  materi  yang  telah  disampaikan  oleh  guru.  Sebelum berakhirnya  pertemuan,  Peserta  diberikan  tindak  lanjut  berupa tugas atau Pekerjaan Rumah untuk mendengarkan audio 5 fokus ayat  selanjutnya  sebagai  bahan  hafalan  pada  pertemuan selanjutnya,  serta  meminta  siswa  untuk  menghafal  bagi  yang belum  lulus  pada  pertemuan  tersebut,  sesuai  dalam  buku Perencanaan  Pengajaran  yang  ditulis  oleh  Nana  Saodih  bahwa guru  dapat  merancang  kegiatan  tindak  lanjut  yang  perlu dilakukan  baik  berupa  perbaikan  bagi  siswa-siswa  tertentu, maupun berupa penyempurnaan program pembelajaran.

## Evaluasi  Pembelajaran  Hafalan  Al-Qur’an  dengan Menggunakan Metode Tami Otaka
Evaluasi pembelajaran hafalan Al-Qur’an
menggunakan  metode  Tami  Otaka  selalu  dilakukan  diakhir pertemuan  pada  setiap  selesai  sesi  menghafal.  Hal  tersebut dilakukan  untuk  mengetahui  apakah  siswa  sudah  hafal  5  fokus
ayat  yang  diajarkan  atau  belum.  Guru  meminta  siswa  untuk membacakan kembali 5 fokus ayat yang telah dihafal, kemudian siswa  melafalkan  hafalannya.  Apabila  siswa  lupa,  maka  guru akan  membantu  siswa  mengingatkan  kata  pada  ayat  yang dilupakan  siswa.  Selain  hafalan  ayat,  kemampuan  afektif  dan psikomotor siswa juga dinilai oleh guru dengan mengecek hasil mewarnai  siswa  di  buku  masing-masing,  juga  sikap  sosial dengan sesama. Hal ini perlu dilakukan karena evaluasi memang harus dilakukan secara komprehensif dari aspek kognitif, afektif, dan psikomotor. 27
Ada  3  kategori  nilai  yang  akan  didapatkan  siswa setelah dilakukan tes oleh guru. Kesatu hafal mandiri, jika siswa mampu  membaca  sendiri  suatu  ayat  tanpa  dipandu  oleh  guru. Guru memberi kode ‘M’ sebagai tanda mandiri pada buku nilai. Kedua  hafal  dibantu,  jika  siswa  lupa  kemudian  mendapat bantuan dari guru ketika dites. Guru memberi kode ‘D’ sebagai tanda  dibantu  pada  buku  nilai.  Ketiga  tidak  hafal,  jika  siswa sama sekali tidak bisa melafalkan apa yang telah diajarkan oleh guru.  Guru  memberi  kode  ‘T’  sebagai  tanda  siswa  tidak  hafal pada  buku  nilai.  Siswa  yang  memperoleh  nilai  ‘D’  dan  ‘T’, maka pertemuan selanjutnya harus perbaikan agar nilai mereka bisa menjadi ‘M’ atau hafal mandiri. 28
Selain  evaluasi  harian  dengan  mengecek  hafalan  5 fokus  ayat,  guru  juga  mengadakan  evaluasi  bulanan  ( monthly report )  dan  evaluasi  persemester  dengan  mengecek  hafalan  3 surat.  Arifin  menjelaskan  bahwa  evaluasi  adalah  usaha  untuk mendapatkan nilai yang terdapat dalam proses belajar mengajar yang  dilihat  dari  hasil  yang  dicapai  oleh  setiap  siswa  dalam jangka  waktu  tertentu  misalnya  penilaian  harian,  mingguan, bulanan,  ujian  tengah  semester,  dan  ujian  akhir  semester. 29
Berdasarkan  hasil  observasi  peneliti,  guru  telah  melakukan evalusi persemester dengan mengetes siswa untuk menunjukkan
27 Ahmad  Saifulloh  and  Imam  Safi’i,  “Evaluasi  Pembelajaran  Mata Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah  Menengah  Pertama  (Studi Kasus Di SMPN 2 Ponorogo),” Jurnal Educan 1, no. 1 (2017).
28 Wawancara dengan Pak Yayan Rusmana (Guru Kursus Tahfidz)
29 Zainal  Arifin, Evaluasi  Pembelajaran (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2012).
hafalan surat Al-Ghasyiah, Al-Thariq, dan Al-A’la dengan hasil sebagai berikut:
No Nama Surat Hafal Mandiri Hafal Dibantu Tidak Hafal Keterangan 1  Al-Thariq 41% 59% - Lulus 2  Al-A’la 16% 74% 10% Lulus 3  Al- Ghasyiah 27% 73% - Lulus

## Tabel 1. Hasil Evaluasi Persemester

## Kelebihan dan Kekurangan Metode Tami Otaka
Dari  hasil  wawancara  dengan  bu  Dedeh  dan founder metodeTami  Otaka  ustadz  Rahmat  Hidayat  serta  mengamati guru  ketika  mengajar,  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa kelebihan metode Tami Otaka adalah media dan metode sangat cocok dengan kondisi siswa usia taman kanak-kanak. Medianya sangat  menyenangkan  dengan  adanya  ilustrasi  dan  guru  selalu menggunakan  gerakan  tangan,  sehingga  menarik  perhatian siswa.  Beberapa  siswa  bahkan  merindukan  kegiatan  belajar untuk  menebak  gerakan  seperti  apa  yang  akan  diajarkan selanjutnya  oleh  guru.  Sedangkan  kekurangan  menggunakan metode  Tami  Otaka  adalah  gerakan  yang  tidak  bebas  ketika mengajarkan hafalan membuat guru terkadang lupa. Guru harus menghafal  satu  persatu  gerakan  yang  beragam  dari  masing- masing ayat.

## Penutup
Berdasarkan  pembahasan  di  atas,  didapatkan  simpulan umum bahwa metode Tami Otaka berhasil dalam meningkatkan hafalan Al- Qur’an pada siswa. Adapun secara khusus simpulan penelitian ini sebagai berikut:
1) Persiapan  untuk  menghafal  Al-Qur’an,  dimana  siswa melakukan  permainan  terlebih  dahulu  sebelum  menghafal, berwudhu,  shalat  Dhuha,  selanjutnya  siswa  berdo’a bersama-sama lalu mengulang kembali hafalan yang sudah dihafal.  Para  siswa  bermain  sebelum  belajar  guna  menarik minat  dan  siap  mendengarkan  akan  instruksi  guru selanjutnya.  Selain  itu  dengan  berwudhu  dan  solat  dhuha
akan  menenangkan  jiwa  dan  pikiran  para  siswa,  sehingga mempermudah siswa dalam menghafal ayat-ayat dalam juz 30;
2) Dalam  pelaksanaan  menghafal  Al-Qur’an  dengan menggunakan  metode  Tami  Otaka  di  TK  Pintar  Bandung, para siswa melihat dan mendengarkan guru ketika mengajar hafalan  dengan  menggunakan  media,  lalu  siswa memperagakan  sesuai  apa  yang  guru  ajarkan.  Penggunaan media  audio,  visual,  dan  audio-visual  dalam  proses pembelajaran  merupakan  cara  guru  dalam  mengaktifkan imajinasi anak sekaligus bentuk pengulangan materi. Secara tidak  sadar,  pengulangan  (tikrar)  membuat  siswa  mampu mengingat ayat dengan durasi lama. Guru mengulang setiap ayat sebanyak 10 kali dengan variasi tempo dan suara yang berbeda.  Guru  menekankan  kata  disetiap  akhir  ayat  agar siswa  mengingat  ciri  khas  setiap  ayat.  Selanjutnya  siswa mewarnai gambar dibuku panduan hafalan;
3) Evaluasi  dibagi  menjadi  tiga  bagian.  Pertama,  evaluasi harian  dengan  cara  mengetes  siswa  dari  5  fokus  ayat  yang telah  dihafal  secara  lisan.  Apabila  siswa  bisa  membaca dengan  lancar  maka  lulus,  jika  tidak  maka  hafalan  yang belum  lancar  akan  dites  ulang  dipertemuan  selanjutnya. Cara  tersebut  merupakan  program  remedial  untuk memperbaiki  dan  mencari  tahu  dimana  letak  kesulitan belajar  pada  siswa.  Kedua,  evaluasi  bulanan  berbentuk laporan  bulanan  yang  dicatat  dalam  buku  mentoring. Ketiga,  evaluasi  persemester  yang  diuji  oleh  wali  kelas masing-masing. Surat yang diujikan pada evaluasi semester sebanyak 3 surat.
4) Metode Tami Otaka yang diterapkan di TK Pintar Bandung memiliki  kelebihan  yaitu  bisa  membuat  siswa  bahagia dalam  menghafal  Al-Qur’an  dengan  ragam  media  yang digunakan  serta  kemampuan  individu  seorang  guru  dalam mengolah  emosi  siswa.  Namun  Metode  Tami  Otaka  juga masih  mempunyai  kekurangan  seperti  guru  yang  kadang lupa  atas  gerakan  tangan  yang  sudah  diajarkan  pada pertemuan  sebelelumnya.  Hal  ini  terjadi  karena  guru  lupa terhadap arti ayat yang sudah pernah diajarkan.
Berdasarkan  simpulan  dari  hasil  peneitian  dan pembahasan  di  atas,  maka  peneliti  berencana  untuk  melakukan tindak lanjut dalam hal meneliti pengaruh bimbingan orang tua siswa di rumah dalam menyukseskan program menghafal juz 30 menggunakan  metode  Tami  Otaka.  Dari  hasil  penelitian  ini terbukti  dengan  digunakannya  ragam  media  khas  metode  Tami Otaka dan kemampuan seorang guru dalam menarik minat anak untuk  menghafal,  mampu  meningkatkan  hafalan  Al-Qur’an. Namun faktanya, dari hasil evaluasi persemester, ada siswa yang memerlukan  sedikit  bantuan  dari  guru  untuk  bisa  meneruskan suatu  ayat,  bahkan  ada  yang  lupa  sama  sekali  meskipun  sudah diberi clue .  Hal  tersebut  tentunya  perlu  diteliti  apakah  ada pengaruh bimbingan orang tua terhadap anak dalam menghafal juz 30 ketika anak sedang berada di rumah.

## Daftar Pustaka
Al-Fattah. 40 Strategi Pembelajaran Rasulullah .  Yogyakarta:
Tiara Wacana, 2015.
Arifin,  Zainal. Evaluasi Pembelajaran .  Bandung:  PT  Remaja
Rosdakarya, 2012.
Arofah,  Nur.  “Implementasi  Teori  Behaviorisme  Terhadap Pembiasaan  Membaca  Asmaul  Husna.” Paedagogia:
Jurnal Pendidikan 8, no. 1 (2019).
Djaramah. Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif .
Jakarta: Rineka Cipta, 2006.
Hidayah.  “Strategi  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  Di
Lembaga Pendidikan.” Taalum: Jurnal Pendidikan Islam 4 (2016): 65.
Hidayat,  Rahmat. Belajar Menghafal Al-Qur’an Metode Khas
Otak Kanan . Bandung: Pustaka Pintar, 2015.
Kependidikan, Direktorat Tenaga. Administrasi Dan Pengelolaan Sekolah .  Jakarta:  Direktorat  Tenaga
Kependidikan, 2008.
Latifa, Umi. “Aspek Perkembangan Pada Anak Sekolah Dasar: Masalah  Dan  Perkembangannya.” Academica: Journal of Multidisciplinary Studies 1, no. 2 (2017).
Luthfi, Abdullah. Pembelajaran Al-Qur’an Dan Hadis . Jakarta: Departemen Agama, 2009.
Mulyono,  and  Ilham  Ampo.  “Pemanfaatan  Media  Dan  Sumber Belajar Abad 21.” Paedagogia: Jurnal Pendidikan 9, no.
2 (2021): 93–112.
Nasional,  Departemen  Pendidikan. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka, 2005.
———. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 .  Jakarta: Depdiknas, 2003.
Qattan,  Mana  Khalil. Studi Ilmu-Ilmu Qur’an .  Bogor:  Litera
Antar Nusa, 2008.
Qudsi. “Pengaruh Metode Pembelajaran Kooperatif (Cooperative  Learning)  Dan  Motivasi  Belajar  Terhadap
Prestasi Belajar Siswa SMA.” Proyeksi 6 (2011): 38.
Rauf. Anda Pun Bisa Menjadi Hafidz Al-Qur’an .  Jakarta:
Markaz Al-Qur’an, 2009.
Sa’dullah. 9 Cara Praktis Menghafal Al-Qur’an . Jakarta: Gema
Insani Press, 2008.
Saifulloh,  Ahmad,  and  Imam  Safi’i.  “Evaluasi  Pembelajaran Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah Menengah  Pertama  (Studi  Kasus  Di  SMPN  2 Ponorogo).” Jurnal Educan 1, no. 1 (2017).
Sanjaya. Strategi Pembelajaran Berorientasi Proses Pendidikan . Jakarta: Kencana, 2008.
Sudrajat,  Ahmad.  “Al-Qur’an  Dalam  Perspektif  Budaya.”
HUMANIKA (2009): 1.
Syahidin. Menelusuri Metode Pendidikan Islam Dalam Al-
Qur’an . Bandung: CV. Alfabeta, 2009.
Usman. Manajemen Teori, Praktik, Dan Riset Pendidikan .
Jakarta: Bumi Aksara, 2011.
Widhiyani,  Idha  Ayu  Sri.  “Penerapan  Penggunaan  Media
Permainan  Fantasi  Dan  Imajinatif  Kreatif  Untuk Meningkatkan Kemampuan Otak Kanan Dan Mengembangkan  Kemampuan  Berbahasa.” E-Journal
Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesha 4 (2014): 9.