## Pengaruh Daya Tarik  Wisata Halal Terhadap Kepuasan Wisatawan Berkunjung Ke
Kota Sabang
Kasmaniar
Prodi Manajemen, Fakultas Ekonomi, Universitas Serambi Mekkah, Jln. Tgk. Imum Lueng Bata, Panteriek, Banda Aceh, 23245 kasmaniar@serambimekkah.ac.id
Mukhdasir Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syariah, Serambi Mekkah, Aceh Jaya , Jln. Syeikh Abdul Rauf, Kopelma Darussalam, Kecamatan Syiah Kuala, Kota Banda Aceh, 23111 mukhdasir.mukhdasir@ar-raniry.ac.id
Nurfiani Syamsuddin Prodi Manajemen, Fakultas Ekonomi, Universitas Serambi Mekkah, Jln. Tgk. Imum Lueng Bata, Panteriek, Banda Aceh, 23245
nurfiani.syamsuddin@serambimekkah.ac.id
Fahmi Arfan
Fakultas KIP, Universitas Serambi Mekkah, Jln. Tgk. Imum Lueng Bata, Batoh Banda Aceh fahmi.arfan@serambimekkah.ac.id
Saiful Amri Prodi Manajemen, Fakultas Ekonomi, Universitas Serambi Mekkah, Jln. Tgk. Imum Lueng Bata, Panteriek, Banda Aceh, 23245 saiful.amri@serambimekkah.ac.id
Article’s History:
Received 22 Juni 2023; Received in revised form 12 Juli 2023; Accepted 23 Juli 2023; Published 1 Agustus 2023. All rights reserved to the Lembaga Otonom Lembaga Informasi dan Riset Indonesia (KITA INFO dan RISET).
Suggested Citation:
Kasmaniar., Mukhdasir., Syamsuddin, N., Arfan, F., & Amri, S. (2023). Pengaruh Daya Tarik  Wisata Halal Terhadap Kepuasan Wisatawan  Berkunjung  Ke  Kota  Sabang.  JEMSI  (Jurnal  Ekonomi,  Manajemen,  Dan  Akuntansi),  9  (4). 1511-1515. https://doi.org/10.35870/jemsi.v9i4.1373

## Abstrak:
Parawisata halal bertujuan untuk meningkatkan kepuasan kepada wisatawan pada industri para wisata Kota Sabang. Sejalan dengan tren pariwisata Dunia yang mengarah kepada kenyamanan beribadah bagi wisatawan muslim sebagai unsur penting dalam berwisata. Transformasi perkembangan pariwisata di  Kota Sabang pun diharapkan selaras dan mengambil peran signifikan sebagai pusat perkembangan wisata syariah. Kota Sabang memiliki banyak potensi yang bisa dikembangkan salah satunya parawisata pantai berbasis syariah. Metode yang di gunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dengan analisis kualitatif yaitu prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan pengamatan keadaan objek penelitian pada saat sekarang berdasarkan fakta-fakta yang terlihat. Data di analisis dengan uji validitas, uji reabilitas dan uji regresi sederhana (uji t) . Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa wisata halal memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kepuasan wisatawan yang  berkunjung  ke  Kota  Sabang.  Adapun  tingkat  persentase  pengaruhnya  dapat  dilihat  dari  R square adalah  58.4%, sedangkan sisanya 41.6% dipengaruhi oleh faktor lain.
Keywords: Parawisata halal, Kepuasan

## Pendahuluan
Negara Indnesia terkenal dengan keanekaragaman suku, budaya dan seni, Indonesia memiliki sumber daya alam yang kaya. Letak Indonesia secara geogerafis dikelilingi oleh garis khatulistiwa sehingga Indonesia mempunyai kekayaan flora dan fauna yang jika dikelola dengan baik oleh masyarakat maka akan meningkatkan perekonomian
masyarakat.  Parawisata  ialah  suatu  sektor  penting  untuk  pembangunan  negara  atau  daerah.  Wisata  dapat menyumbang Produk Domestik Bruto (PDB) karena wisata menjadi sektor yang paling mudah dan murah serta Produk Domestik Regional Bruto (PDRB). Di beberapa negara, sektor parawisata dikembangkan untuk membuka lapangan  kerja,  mengentaskan  kemiskinan,  dan  peningkatan  pendapatan  masyarakat  (Ismanto,  2020). Pengembangan parawisata syariah di Sabang di latarbelakangi oleh adanya program dari Kemenpar RI yang menetapkan 13 provinsi yang dijadikan pengembangan pariwisata syariah di Indonesia sebagai daerah destinasi wisata syariah, salah satunya Provinsi Aceh.  Sabang merupakan bagian dari Provinsi Aceh sudah sepatutnya membangun  wisata  syariah  di  kotanya.  Kota  Sabang  merupakan  wilayah  paling  barat  di  Republik  Indonesia. Secara Geografis, Kota Sabang terletak pada koordinat 05 0 46’ 28” – 05 0 54’ 28” Lintang Utara (LU) dan  95 0 13’ 02” - 95 0 22’ 36” Bujur Timur (BT). Saat ini sektor kepariwisataan merupakan suatu sektor yang menguntungkan baik bagi pemerintah suatu daerah maupun keuntungan bagi masyarakat pada umumnya.  Salah satu industri pariwisata yang meningkat yaitu pada wisata halal. Wisata halal adalah memfasilitasi kebutuhan berwisata umat Islam, baik di sisi adab mengadakan perjalanan, menetukan tujuan wisata, akomodasi, hingga makanan. Adapun kebutuhan wisatawan muslim terhadap wisatawan halal ini secara umum meliputi kebutuhan untuk beribadah, mendapatkan makanan halal, mendapatkan nilai tambahdari perjalanan serta terjaganya dari kemaksiatan dan kemungkaran. Wisata halal merupakan suatu trend baru dalam dunia pariwisata saat ini. Indonesia telah dikenal luas di dunia sebagai wisata ha lal terbaik di dunia atas kemenangannyandalam Event “ The World Halal Travel Summit & EXHIBITION 2015”. Indonesia berhasil mendapatkan tiga penghargaan sekaligus, meliputi World Best Family  Friendly  Hotel,  World  Best  Halal  Honeymoon  Destination,  dan  World  Best  Halal  Tourism  Destination . Pariwisata halal dipandang sebagai cara baru untuk mengembangkan pariwisata Indonesia terutama di Aceh yang menjungjung tinggi budaya dan nilai-nilai Islam. Namun, bukan berarti wisatawan non-muslim tidak bisa menikmati wisata halal. Bagi yang non-muslim, wisata halal dengan produk halal ini adalah jaminan sehat.
Tinjauan Pustaka )
Wisata
Wisata  disebut  sebagai  kegiatan  yang  disenagi  oleh  semua  orang.  Kata  parawisata  identik  dengan pengertian tour.`Berdasarkan harfiah, p ariwisata pada dasarnya berasal dari dua suku yaitu “pari” dan “wisata”. Pari memiliki banyak arti, berkali-kali juga berputar-putar, sedangkan wisata berarti perjalanan, berpergian atau tempat yang dikunjungi. Oleh karena itu, pariwisata kombinasi dua suku kata yakni perjalanan yang dilakukan berulang dari satu tempat ke tempat lainnya (Isdarmanto,2017).
Pariwisata  mempunyai  pengertian  yang  berbeda  tentang  perjalanan  wisata  dan  atau  kegiatan  yang  di lakukan oleh wisatawan selama perjalanannya dan berada di luar lingkungan kesehariannya untuk sementara waktu,  guna  memenuhi  kebutuhan  berbeda  seperti  liburan,  bisnis,  kesehatan,  religi  dan  lain-lain  (Zaenuri, 2012:48). Maka dapat dikatakan bahwa pariwisata pada dasarnya adalah kegiatan mereka untuk mengisi waktu luang,  untuk  bersenag-senag,  bersantai,  belajar,  melaksanakan  kegiatan  keagamaan,  dan  mungkin  untuk kegiatan  olagraga.  Selain  itu  semua  kegiatan  tersebut  dapat  membawa  manfaat  sementara  maupun  jangka panjang bagi pelakunya, baik fisik maupun mental, serta prospek jangka panjangnya.
Fundamental dari wisata halal adalah pemahaman makna halal disemua aspek kegiatan wisata mulai dari hotel, sarana transportasi, sarana makanan dan minuman, sistem keuangan, hingga fasilitas dan penyedia jasa wisata  itu  sendiri.  Sebagai  contoh  misalnya  hotel  Syariah  tidak  akan  menerima  pasangan  tamu  yang  akan menginap  jika  tamu  tersebut  merupakan  pasangan  tamu  yang  akan  menginap  jika  tamu  tersebut  bukan muhrimnya(tidak dapat menunjukkan surat nikah) selain itu hotel yang mengusung konsep Syariah tentunya tidak akan menjual minuman berakohol serta makanan yang mengandung daging babi yang diharamkan dalam Islam (Widagdyo, 2015).
Dahulu wisata halal selalu identik dengan wisata yang bertema relegius khususnya yang berkaitan erat dengan  agama  Islam  seperti  kunjungan  ke  situs-situs  peninggalan  ajaran  Islam  di  Indonesia.namun  seiring perkembangan zaman pandangan mulai terbuka yang menyebutkan bahwa wisata halal lebih di titik beratkan pada subjeknya atau pelakunya. Pengertian halal pada dasarnya sudah mengalami perluasan makna. Wisata halal adalah  pariwisata  yang  melayani  liburan,  dengan  menyesuaikan  gaya  liburan  sesuai  dengan  kebutuhan  dan permintaan traveler muslim. Kata halal bukan hanya elemen label atau merek saja melainkan juga bagian dari kepercayaan, kode etik-moral dan integral dalam kehidupan sehari-hari. Wisata halal mengendepankan produk- produk halal dan aman dikonsumsi turis muslim. Namun bukan berarti turis non muslim tidak bisa menikmati wisata halal. Bagi turis muslim wisata halal ini adalah bagian dari dakwah dan tak perlu khawatir akan kehalalannya,
sedangkan bagi non muslim wisata halal ini adalah jaminan sehat sertifikasi halal MUI yang sudah melewati Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) (Feridha, 2018:29).
Pariwisata  syariah  atau  yang  biasa  lebih  dikenal  dengan  pariwisata  halal  adalah  pariwisata  yang mengedepankan  nilai  keislaman  disetiap  aktivitas  yang  dilaksanakan.  Istilah  pariwisata  halal  secara  definisi dikalangan para pelaku wisata masih cenderung asing. Pariwisata halal lebih masih banyak yang memaknai atau menyamakannya  dengan  wisata  religi,  yaitu  kunjungan  ketempat  ibadah  untuk  berziarah  atau  tempat  ibadah lainnya.  Padahal,  pariwisata  halal  tidak  hanya  terfokus  pada  objek  saja,  tetapi  perilaku  saat  melaksanakan perjalanan dan fasilitas pendukung lainnya. (Priyadi, 2016:94).
Munculnya istilah halal tourism atau pariwisata halal pada awalnya kegiatan yang dilakukan oleh wisatawan atas dasar untuk menumbuhkan motivasi rasa atau nilai religi yang ada pada dirinya dengan mengunjungi tempat- tempat ibadah, tempat pemakaman, atau tempat bersejarah yang memiliki nilai-nilai religi sesuatu dengan agama yang  dianut.  Pada  awalnya  pariwisata  ini  disebut  juga  sebagai  wisata  religi.  Wisata  religi  ini  oertama  kali diperkenalkan oleh United Nations World Tourism Organization (UNWTO ) pada tahun 1967 saat melaksanakan pertemuan  bertemakan “Tourism  and  Religions:  A  Contribution  to  the  Dialogue  of Cultures,  Religions  and Civilizations”.
Wisata  religi  kemudian  mengalami  perkembangan  karena  segmen  dari  wisata  ini  tidak  hanya  sebatas agama tertentu. Nilai yang lebih universal dan memiliki manfaat bagi masyarakat, seperti nilai edukasi, dan nilai kearifan  lokal  juga  tidak  ditinggalkan,  sedangkan  persepsi  publik  tentang  wisata  halal  adalah  kegiatan  yang dilakukann wisatawan untuk mengunjungi masjid maupun kuburan, padahal wisata halal sendiri mencakup wisata budaya, wisata alam, maupun wisata buatan yang dirangkai dengan prinsip dan nilai Islam. Beberapa istilah yang juga  digunakan  oleh  beberapa  negara  dalam  menerapkan  wisata  halal  seperti Halal  Travel  Lifestyle,  Islamic Tourism, Halal Friendly Tourism Destination, atau Muslim Friendly Travel Destination . (Subarkah, 2018:192-193). Wisata Halal
Parawisata dari perspektif masyarakat umumnya berupa wisata ziarah makam ulama, mesjid, peninggalan bersejarah, ziarah Mekkah dan banyak lagi.  Padahal, wisata halal bukan hanya ziarah, melainkan gaya baru parawisata dunia yang bisa berupa wisata alam, wisata budaya, dan wisata buatan, semuanya berlandaskan nilai- nilai keislaman.  Wisata halal pada umumnya didefinisikan sebagai produk dan layanan pariwisata yang mencakup segala  kebutuhan  wisatawan  muslim  yang  berkaitan  dengan  makanan  dan  kegiatan  ibadah.  Priwisata  halal sebagai orientasi perjalanan muslim yang dibuat untuk alternatif. Konsep halal sendiri digunakan secara umum untuk perbuatan yang diizinkan untuk dilakukan, konsep halal tidak hanya diaplikasikan pada makanan, namun juga termasuk semua aspek produk yang ditawarkan. (Winarti, 2017:234)

## Kepuasan wisatawan
Kepuasan tidak mudah didefinisikan. Kepuasan pelanggan tidak mudah adalah respon pelanggan terhadap evaluasi ketidaksesuaian yang di rasakan antara harapan sebelumnya (atau norma kinerja lainnya) dan kinerja aktual produk yang di rasakan setelah pemakaiannya (Tjiptono, 2012:157).
Perjalanan yang ditargetkan dapat meningkatkan kepuasan wisatawan. Sebagai ilustrasi, pertimbangan pariwisata yang ramah dan berbasis kebutuhan. Dampak tren pariwisata global dalam meningkatkan minat dan kepuasan  pengunjung  masih  terus  meluas.  Rasa  aman  selama  perjalanan  dan  wisata, keramahan  penduduk setempat  dan  staf  saat  berwisata,  infrastruktur  yang  memenuhi  harapan,  dan  faktor  lainnya  semuanya  dapat kontribusi pada kepuasan pengunjung (Laksana, 2022).
Kepuasan  wisatawan  merupakakan  hal  yang  membantu  perusahaan  dalam  memperkuat  daya  saing (Kozak, 2002.
Prinsip utama kepuasan adalah perbandingan antara apa yang diharapkan dengan tingkat kinerja yang dirasakan oleh wisatawan, artinya kepuasan itu merupakan perbandingan antara kinerja dan harapan, jika kinerja dan produk yang diraskan lebih tinggi dari harapan maka wisatawan akan puas atau senag, sebaliknya jika kinerja yang dirasakan lebih rendah dari harapan maka wisatawan akan kecewa atau tidak puas (Suwena), 2017:18).
Salah satu kunci untuk mempertahankan pengunjung adalah dengan memberikan kepuasan. Kepuasan dan  ketidakpuasan  terhadap  sesuatu  akan  mempengaruhi  perilaku  wisatawan  selanjutnya.  Jika  wisatawan tersebut  puas,  maka  dia  akan  menunjukkan  kemungkinan  yang  lebih  tinggi  untuk  kembali  lagi  pada  tempat tersebut, wisatawan yang merasa puas tersebut juga cenderung akan menceritakan hsl-hsl ysng baik, menarik tentang suatu tempat yang dia kunjungi tersebut kepada orang lain.para wisatawan yang tidak puas mungkin tidak akan kembali pada tempat tersebut. Mereka mungkin akan mengambil tindakan publik seperti mengajukan keluhan
ke sosial media, atau menceritakan ke kelompok-kelompok lain, Proses informasi dan komponen kepuasan secara bersama-sama akan menjadi elemen yang penting dalam siklus berkunjung ulang.
Kepuasan dan ketidakpuasan terhadap sesuatu akan mempengaruhi perilaku wisatawan selanjutnya. Jika wisatawan tersebuat puas, maka dia akan menunjukkan kemungkinan yang lebih tinggi untuk kembalu lagi pada tempat tersebut, wisatwan yang merasa puas tersebut cenderung akan menceritakan hal-hal yang baik, menarik tentang suatu tempat yang dia kunjungi tersebut kepada orang lain.
Para wisatawan yang tidak puas mungkin tidak akan kembali pada tempat tersebut. Merak mungkin akan mengambil  tindakan  publik  seperti  mengajukan  keluhan  ke  sosial  media,  atau  menceritakan  ke  kelompok- kelompok lain, proses informasi dan komponen kepuasan secara bersama-sama akan menjadi elemen  yang penting dalam siklus berkunjung.
Faktor-faktor yang mempengaruhi wisatawan berkunjung antara lain daya tarik wisata, aksebilitas, tarif, fasilitas dan informasi merupakan satu paket yang di sebut dengan produk wisata yang semuanya harus sesuai dengan permintaan pasar. Produk yang semula menarik semakin lama makin turun mutunya dan menjadi kurang menarik, oleh karena itu selalu dijaga mutunya. Apabila suatu produk parawisata makin sedikit menarik wisatawan berarti bahwa produk mulai berkurang daya tariknya dan harus di perbaiki (Soekarjoe, 2000:228-232).
1. Daya tarik wisata
2. Aksebilitas
3. Tarif
4. Fasilitas
5. Informasi

## Metodelogi
Lokasi dan objek Penelitian penelitian ini menggunakan jenis data kuantitatif. Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan ( Field Research) ,  yaitu  penelitian  yang  bertujuan  untuk  mempelajari  secara  intensif  tentang  latar  belakang  keadaan sekarang  dan  interaksi  lingkungan  suatu  unit  sosial  baik  individu,  kelompok,  lembaga,  atau  masyarakat  yang berada  pada  objek  penelitian  (Sugiyono,  2012:8).  Penelitian  lapangan  dilakukan  dengan  menggali  data  yang bersumber dari lokasi atau lapangan penelitian yang berkenaan dengan pengaruh wisata halal terhadap kepuasan berkunjung wisatawan ke Kota Sabang. Penelitian ini bersifat deskriftif analisis.

## Populasi dan sampel
populasi  yang  akan  diambil  dalam  penelitian  ini  adalah  wisatawan  lokal,  wisatawan  nasional,  maupun wisataan internasional yang berkunjung ke  Kota Sabang. Pengambilan sampel diambil menggunakan metode jenis accidental sampling, yaitu siapa saja secara kebetulan bertemu dengan peneliti dapat digunakan sebagai sampel, bila dipandang orang yang kebetulan bertemu dengan peneliti dapat digunakan sebagai sampel, bila dipandang orang yang kebetulan ditemui itu cocok dengan sumber data.oleh karen itu maka sampel yang diambil adalah sebagian dari populasi yang berjumlah 50 orang responden dan sampel yang di ambil adalah wisatawan yang melakukan kunjungan ke Kota Sabang.

## T eknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  regresi  linear  sederhana digunakan untuk mengetahui jenis hubungan antara variabel yang diteliti. Adapun persamaan regresi sederhana X terhadap Y adalah sebagai berikut:
Y = a + b.X1 Dimana: a = Bilangan konstanta
b = Angka atau arah koefisien regresi
X = Wisata halal Y = Kepuasan Wisatawan
Dari uraian pada landasan yang tertera dalam teori di atas, maka kerangka pemikiran penelitian ini dapadi gambarkan, seperti Gambar 1. Kerangka pemikiran

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Analisis hasil penelitian mengenai penagruh wisata halal terhadap kepuasan wisatawan di Kota Sabang dianalisis dengan menggunakan metode kuantitatif. Analisis kuantitatif digunakan untuk membuktikan hipotesis yang diajukan dengan menggunakan model analisis regresi sederhana.
Tabel 1. (Koefisien Regresi) Coeffficients a Variabel Koefiesien Uji T Sig. B Std. Error 1. (Constant) Wisata Halal (X) 2.768 .854 1.817.104 1.523* 8.205*** .134 .000
Sumber: Output SPSS, (2022).
Berdasarkan  tabel  diatas,  dari  variabel  independen  yang  dimasukkan kedalam  model  regresi.  Variabel Wisata  Halal  (X)  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  Kepuasan  Wisatawan  (Y).  hal  ini  dapat  dilihat  dari signifikan wisata halal sebesar 0.000 yang berarti lebih kecil dari tingkat signifikansi yang digunakan 0.05, sehingga dapat disimpulkan bahwa diperoleh persamaan linear sederhana adalah sebagai berikut:
Y = 2.768 + 0,854X Hasil  analisis  regresi  dari  tabel  diatas  menunjukkan  bahwa  wisata  halal  memiliki  hubungan  terhadap kepuasan  wisatawan  dengan nilai  signifikasi  regresi  variabel  wisata  halal  adalah sebesar  0.000.  Berdasarkan signifikasinya yaitu wisata halal (X) berpengaruh signifikan terhadap kepuasan Wisatawan (Y). maka koefisien regresi wisata halal sebesar 0.854 menyatakan bahwa jika terjadi kenaikan wisata halal 1 unit maka kepuasan wisatawan berkunjung ke Kota Sabang juga akan meningkat sebesar 0.854%..
Tabel 2 Uji Koefisien Determinasi Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Esmate Durbin Watson 1 0764a .584 .575 1.101 1.696
Sumber: Output SPSS, (2022)
Berdasarkan tabel diatas, dari variabel independen yang dimasukkan kedalam model regresi. Variabel wisata  halal  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  kepuasan  wisatawan,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  signifikan wisata halal sebesar 0,0000 yang berati lebih kecil dari tingkat signifikan yang digunakan 0.05.Adanya pengaruh wisatah halal terhadap kepuasan wisatawan berkunjung ke kota Sabang. Hal ini dibuktikan dengan
WISATA HALAL (X) KEPUASAN (Y)

## Tabel 3
Koefisien Regresi Sederhana Coefificients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Contant) X Total 2.768 .854 1.817 .104 .764 1.523 8.205 .134 .000 a. Dependent Varibael
Dari hasil regresi diatas dapat diketahui nilai t hitung >t tabel = 8.205 >0.201 maka H0 di tolak, artinya bahwa secara signifikan anatar wisata halal terhadap kepuasan wisatawan.
Berdasarkan dari tabel di atas dapat dilihat bahwa Cronbach Alpa> dari pada 60% yaitu (  X = 0.775 > 0,60% dan  Y = 0.800>0.60%) maka hasil uji reliabilitas dapat dinyatakan reliabel atau konsisten, memiliki tingkat reabilitas yang baik.

## Kesimpulan
1. Adanya pengaruh wisatah halal terhadap kepuasan wisatawan berkunjung ke kota Sabang. Hal ini dibuktikan dengan sejumlah penilaian yang diberikan wisatawan (responden) yang pernah melakukan kunjungan ke kota Sabang pada tahun 2022. Selain itu, hal tersebut juga dibuktikan oleh hasil regresi yang telah di uji t hitung >tt abel, dimana t hitung adalah 8.205. sedangkan nilai t tabel adalah 0.201.menunjukkan bahwa H0 ditolak dan H1 diterima, artinya terdapat pengaruh secara signifikan antara wisata halal terhadap kepuasan wisatawan 2. Koefisien  R Square menunjukkan  besarnya  pengaruh  wisata  halal  terhadap  kepuasan  wisatawan  di  kota Sabang. Adapun nilai R Squaare yang diperoleh adalah sebesar 0.584. artinya, besarnya pengaruh wisata halal terhadap kepuasan wisatawan di kota Sabang adalah sebesar 58,4%. Dan sisanya 41,6% dipebgaruhi oleh faktor lain yang tidak di teliti.

## Referensi
Alvitasona. 2017. Pengaruh Citra Destinasi Terhadap Minat Kunjungan Ulang Wisataan Umbul Sewu Pengging. Skripsi Institut Agama Islam Negeri Surakarta.
Alwafi Ridho Subarkah. 2018. Diplomasi Pariwisata Halal Nusa Tenggara Barat
Isdarmanto. 2017. Dasar-dasar Kepariwisataan dan Pengelolaan Destinasi Pariwisata. Yogyakarta, Indonesia: Sekolah Tinggi Pariwisata Ambarrukno.
Ismanto.  2020. Pengelolaan  Pariwisata  Halal  Pekalongan  Studi  Peran  Pedagang  Kuliner  dan  Kesajahteraan Masyarakat . Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 7 (2), 139.
I  Ketut  Sudiana.  2016. Pengaruh  Jumlah  Kunjungan  Wisatawan,  Pajak  Hotel,  Restoran  dan  Pendapatan  Asli Daerah Terhadap Belanja Modal Kabupaten/Kota di Propinsi Bali . E-Jurnal EP Unup, 1 (1365)
Laksana,  R.D.,  Shaferi,  I.,  Wibowo,  S.,  Nurfitri,  T.,  &  Setyawati,  S.  M.  (2022,  July Atribut  Budaya,  Kepuasan LoyalitascWisatawan  dengan  Model  Multi  Group  Analysis:  Analisis  Kunjungan  Wisatawan  ``pertama  Kali  dan Kunjungan Berulang. In MidYear National Conference and Call for Paper, 1 (01).
Marefa. 2017. Prospek Pengembangan Wisata Islami di Banda Aceh . Skripsi Universitas Negeri Islam Ar-Raniry. Muhammad Djakfar. 2019. P ariwisata Halal Perspektif Multidimensi Peta Jalan Menuju Pengembangan Akademik dan Industri Halal di Indonesia . Malang: UIN Maliki Press.
Muchamad Zaenuri. 2012. Perencanaan Strategis Kepariwisataan Daerah Konsep dan Aplikasi . Yogyakarta: E- Gov Publishing.
Oktaviani winarti. 2017. Halal Tourism in Indonesia: Does it attact only Muslim Tourists , “Jurnal Komunikasi 1 (3), 234
Sedarmayanti.  2013. Membangun  dan  Mengembangkan  Kebudayaan  dan  Industri  Pariwisata.  Bandung  : PT. Refika Aditama.
Siswandono, Soekardjoe, Bambang. 2000. Kimia Medisinal . Jakarta: Airlangga University Press.
Sugiono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&B . Bandung : Alfabeta.
Susi Feridha. 2018. Model Komunikasi Dalam Pengelolaan Wisata Halal di Aceh Besar dan Banda Aceh . Skropsi. Suwena, I Ketut., I Gusti Ngurag  Widyaatmaja. 2017. P engetahuan Dasar Ilmu Pariwisata . Denpasar: Pustaka Larasan.
Tjiptono, F. (2012). Service Management: Mewujudkan Layanan Prima. Jakarta: Gramedia.
Unggul Priyadi. 2016. Pariwisata Syariah Prospek dan Perkembangan . Yogyakarta: Unit Penerbit dan Percetakan Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen YKPN.
Tjiptono, F. (2012). Service Management: Mewujudkan Layanan Prima. Jakarta: Gramedia.
Widagdyo, Kurniawan Gilang. 2015. Analisis Pasar Pariwisata Halal Indonesia. The Journal of Tauhidinomicd 1(1), 73-80.