p-ISSN: 2722-8452 (Print) Volume 02, No. 01, April 2021, Hal. 69-79 e- ISSN: 2722-8290 (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/ ibtida’. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida

## PEMBENTUKAN KARAKTER SOPAN SANTUN SISWA SEKOLAH DASAR MELALUI BUDAYA JAGA REGOL
Allinda Hamidah 1 , Andina Nuril Kholifah 2 . 1,2 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyyah Al-fattah-Siman-Lamongan, 032231164 Pos-el: lindaalinda68@gmail.com 1 dinaandinanuril@gmail.com 2
Received date: 18 Maret  2021, Received date: 05  April  2021, Accepted date: 13 April  2021

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk:  (1)  Mendeskripsikan  implementasi  pelestarian budaya  Jaga  Regol  siswa  Sekolah  Dasar  di  MI  Thoriqotul  Hidayah  Gelap,  (2) mendeskripsikan dampak yang ditimbulkan dari pelestarian budaya Jaga Regol dalam membentuk karakter sopan santun siswa MI Thoriqotul Hidayah Gelap. Untuk mencapai tujuan  di  atas,  digunakan  pendekatan  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan dengan  cara  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Analisis  data  diawali  dengan analisis sebelum di lapangan, analisis selama di lapangan, pertanyaan  dan keabsahan data  yang  meliputi  uji  kredibilitas,  metode  trianggulasi  dan  pengujian  konfirmability. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Implementasi pelestarian budaya Jaga Regol dalam  membentuk  sopan  santun  dilakukan  dengan  melakukan  pembiasaan  program sekolah  senyum,  sapa,  salam  dan  jabat  tangan,  kegiatan  rutin  dilakukan  setiap  hari, pembiasaan dilaksanakan sesuai jadwal ynag ditentukan dan setiap waktu saat bertemu dengan  orang  lain.  (2)  Dampak  Implementasi  Pelestarian  Budaya  Jaga  Regol  dalam Membentuk  Karakter  Sopan  Santun  di  sekolah:  (a)  Dampak  di  sekolah,  siswa  selalu berbicara ramah kepada orang lain (kepala sekolah, guru, karyawan), tidak mengobrol saat guru menerangkan materi, tidak mengejek teman lain. (b) Dampak di luar sekolah yaitu di keluarga dan masyarakat (1) Di keluarga : siswa terbiasa mengucap salam ketika akan  keluar  atau  masuk  rumah,  menghormati  pendapat  antar  anggota  keluarga, membantu  dalam  mengerjakan  pekerjaan  rumah.  (2)  Di  masyarakat:  siswa  tidak meludah di sembarang tempat, ikut bergotong royong, tidak meyela pembicaraan orang lain dan membuang sampah pada tempatnya.
Kata kunci : Budaya sekolah, Jaga Regol, Pendidikan Karakter, Sekolah Dasar, Sopan Santun

## Abstract
The objectives of this study were to: (1) describe the implementation of Jaga Regol cultural preservation at MI Thoriqotul Hidayah Gelap, (2) describe the impact of preserving Jaga Regol culture in shaping the character of  courtesy of students at MI Thoriqotul Hidayah Gelap  To achieve the above objectives, a qualitative approach is used.  The data collection technique was done by means of observation, interviews, and documentation.  Data analysis begins with pre-field analysis, analysis during the field, questions and data validity which includes  credibility  tests,  triangulation  methods  and  confirmability  testing.    The  results showed  that:  (1)  the  implementation  of  cultural  preservation  of  Jaga  Regol  in  shaping courtesy  in  schools  with  routine  school  habits  which  are  held  every  day  starting  from activities before starting learning and activities while in the learning process.  (2) the impact
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
of  the  implementation  of  handshake  culture  preservation  in  shaping  the  character  of courtesy in schools, namely the implementation of character education in schools, including speaking friendly to others (principals, teachers, employees), not chatting when the teacher explains the material, not mocking other friends, Second  , the implementation of character education outside of school is divided into 2, namely in the family and society, including: (a) in the family: saying greetings when going out or entering the house, respecting the opinions of family members, helping with household chores, (b) in the community: not spitting in any place, cooperating with each other, not interrupting other people's conversations Keywords : Character Education, Elementary School, Keep Regol, Polite Manners,  School Culture.

## PENDAHULUAN
Pendidikan dalam sistem persekolahan  selama  ini  hanya mementingkan pengembangan kemampuan  intelektual  saja,  dan kurang memberi perhatian pada aspek pengembangan karakter watak.
Sementara karakter merupakan aspek yang sangat penting dalam hal kualitas sumber  daya  manusia.  Banyaknya orang  yang  mempunyai  intelektual yang  tinggi  akan  tetapi  tidak  berguna bagi  masyarakat  bahkan  dapat  juga membahayakan masyarakat jika karakternya  rendah.  Oleh  sebab  itu pendidikan karakter seharusnya ditempatkan sebagai bagian terpenting dalam sistem pendidikan nasional.
William  dan  Schnaps  (Zubaedi, 2011:15)  mendefinisikan  pendidikan karakter sebagai usaha yang dilakukan oleh  para  personel  sekolah,  bahkan yang dilakukan bersama sama dengan orang  tua  dan  anggota  masyarakat, untuk  membantu  anak-anak  dan remaja  agar  menjadi  atau  memiliki sifat peduli, berpendirian, dan bertanggung jawab.
Salah  satu  karakter  paling penting yang harus dimiliki oleh siswa adalah  sikap  sopan  santun  yang
artinya  sikap  terhadap  apa  yang  ia lihat,  ia  rasakan  dalam  situasi  dan kondisi  apapun.  atau  hormat  kepada orang  lain,  sopan  santun  terhadap teman  sebaya,  tetangga,  orang  yang lebih  tua  dan  kepada  guru.  Menurut Heni  Pringgadini  (2018)  Karakter sopan santun menjadi luntur disebabkan oleh salah satu faktor yang begitu  mudah  dapat  mengakses perilaku  hidup  bangsa  dibelahan  lain yang cenderung hedonis dan egois, hal itu  dianggap  serta  dipercaya  sebagai gaya  hidup  orang.  Tentu  saja  hal  ini berdampak negatif bagi perkembangan  karakter  bangsa  di negara ini. Adapun cara menanamkan karakter  sopan  santun  menurut Damayanti (2012: 104-107) diperlukan  langkah-langkah:  (1)  Beri kesempatan pada anak untuk mengungkapkan masalahnya (2) Tidak memaksa  anak  meminta  maaf  (3)
Tumbuhkan  empati  pada  anak  (4) Berikan dorongan (5) Kenalkan aneka cara  meminta  maaf  (6)  Beri  toleransi waktu.
Berdasarkan Perpres  nomor  87 tahun  2017  mengeluarkan  peraturan tentang penguatan pendidikan karakter. Sopan santun dapat
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
diinterpretasikan kedalam budaya Jaga Regol  (jaga  gerbang). yang  artinya penyambutan  guru  terhadap  murid berupa  senyum,  sapa,  salam,  dan berjabat  tangan.  senyum,  sapa,  salam, dan  berjabat  tangan  merupakan  hal yang sangat lazim dilakukan dan telah menjadi  kebiasaan  yang  dilakukan untuk berinteraksi dengan sesama.
Pendidikan karakter dapat
terpentuk dari kebiasaan sebagaimana pendapat  Lickona  (2012)  bahwa pembentukan karakter yang baik perlu menekankan pada pembinaan perilaku secara berkelanjutan mulai dari proses moral knowing (pengetahuan moral) , moral feeling (sikap moral), dan moral action (perilaku moral) dari pendidikan karakter. Menurut Mikarsa dalam Damayanti (2012: 108)
mengajari  sopan  santun  atau  tata krama sebaiknya dilakukan sejak dini. Terutama  pada  tingkat  sekolah  dasar menurut  psikologi  perkembangan Dalam  teorinya,  Piaget  menjelaskan anak  usia  SD  yang  pada  umumnya berusia  7  sampai  11  tahun,  berada pada  tahap  ketiga  dalam  tahapan perkembangan kognitif yang
dicetuskannya yaitu tahap operasional konkret.  Pada  tahap  ini,  anak  dinilai telah  mampu  melakukan  penalaran logis  terhadap  segala  sesuatu  yang bersifat  konkret,  tetapi  anak  belum mampu  melakukan  penalaran  untuk hal-hal yang bersifat abstrak
(Trianingsih,  2016).  Artinya  pada tahap  ini,  anak  masih  sangat terpengaruh dengan pembiasaan yang ia lihat dan lakukan setiap hari.
Berdasarkan  latar  belakang tersebut  peneiti  tertarik  melakukan observasi  tentang  karakter  sopan santun siswa Sekolah Dasar diseluruh sekolah  tingkat  dasar  di  kecamatan Laren.  Berdasarkan  hasil  observasi, peneliti  menemukan  salah  satu sekolah  yang  mana  siswa  dan  guru memiliki  karakter  sopan  santun  yang tinggi yakni di MI Thoriqotul Hidayah Gelap,  Adapun  yang  peneliti  temukan adalah,  anak  sopan  saat  bertemu dengan guru, teman, dan tamu seperti peneliti  misalnya,  mereka  sangat ramah,  tidak  menutup  peneliti  juga menemukan  terdapat  sebagian  anak yang  masih  melakukan  pelanggaran- pelanggaran  yang  disengaja  maupun tidak disengaja seperti datang terlambat,  bicara  yang  tidak  sopan, mengejek  teman,  dan  sering  kabur- kaburan  saat  berjabat  tangan  di gerbang bersama guru dan temanya.
Dari  hasil  observasi  tersebut, peneliti  melakukan  penelitian  lanjut terkait  bagaimana  karakter  sopan santun  siswa  Sekolah  Dasar  dapat terbentuk,  di  MI  Thoriqotul  Hidayah Gelap.  Adapun  tujuan  penelitian  ini untuk  mendeskripsikan  implementasi Pelestarian Budaya Jaga regol Sekolah sebagaimana  Berdasarkan Perpres nomor  87  tahun  2017,  selanjutnya
Untuk mendeskripsikan
Dampak Pembentukan  Karakter  Sopan  Santun Siswa Melalui Budaya Jaga Regol di MI Thoriqotul Hidayah Gelap.

## METODE PENELITIAN
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
Pendekatan  yang  dilakukan dalam  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  jenis deskriptif.
Dalam  penelitian  ini  sumber data  diperoleh  dari  peserta  didik  MI Thoriqotul  Hidayah  Gelap,  kepala sekolah, dan guru agama, sebagai data primer  informan  untuk  mendapatkan data langsung yang dikumpulkan oleh peneliti  dari  sumber  pertamanya dengan  kegiatan  wawancara  yang dilakukan  peneliti  dengan  mengamati jawaban-jawaban dari informan.
Peneliti  kemudian  mengumpulkan data-data  langsung  sebagai  data sekunder  yang  terkait  dengan  data dokumentasi resmi lembaga, program sekolah,  foto-foto  kegiatan  sebagai penguat  dan  pelengkap  dari  data primer.
Untuk  mendapatkan  data-data yang  akurat  dalam  penelitian  ini menggunakan beberapa teknik
pengumpulan data sebagai berikut:
a. Observasi
Teknik  ini  dilakukan  untuk melihat situasi dan kondisi, proses interaksi  dan  pergaulan  siswa serta kegiatan melakukan budaya jaga  regol  dengan  jabat  tangan sebelum  memasuki  sekolah  dan sebelum  memasuki  kelas  serta saat akan meninggalkan sekolahan.  Untuk  mendapatkan data  yang  peneliti  inginkan  disini peneliti  menggunakan  observasi partisipatif dan observasi pasif.
b. Interview atau Wawancara Peneliti memberikan beberapa pertanyaan yang peneliti  tanyakan  kepada  sumber data  primer yaitu kepala sekolah, guru  yang  bertugas  dalam  Jaga Regol,  dan  siswa  MI  Thoriqotul Hidayah Gelap. Dengan pertanyaan yang meliputi pembentukan  karakter  sopan santun, bagaimana siswa bersikap,
kebiasaan  siswa  saat  bertemu dengan  guru  dan  sesama  siswa lainya,  serta  pelaksanaan  budaya Jaga  Regol  yang  dilakukan  setiap paginya.
c. Dokumentasi Peneliti menggunakan metode pengumpulan data mengenai  hal-hal  yang  berupa leger,  transkip  dan  sebagainya yang berkaitan dengan penelitian. Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan  Teknik  Penentuan Validitas  dan  Keabsahan  Data untuk  mendapatkan  data  yang valid  dengan  Uji  kredibilitas, Metode Triangulasi dan Pengujian
Konfirmability.
Analisi data dalam penelitian ini  dilakukan  sejak  sebelum mamasuki lapangan, selama berada  dilapangan  dan  selesai berada  di  lapangan.  Sebagaimana menurut Nasution bahwa  analisis mulai  sejak  merumuskan  dan menjelaskan  masalah,  sebelum terjun ke lapangan dan berlangsung terus sampai penulisan dari hasil penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Implementasi  pelestarian  budaya Jaga  Regol  dalam  membentuk
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
karakter  sopan  santun  siswa
Sekolah  Dasar  di  MI  Thoriqotul Hidayah Gelap Salah  satu  poin  penting  dari tugas pendidikan adalah membangun  karakter  (character building) siswa. Karakter merupakan  standar-standar  batin yang terimplementasi dalam berbagai  bentuk  kualitas  diri.
Karakter  diri  dilandasi  nilai-nilai serta  cara  berpikir  berdasarkan nilai-nilai tersebut dan terwujud di dalam  perilaku.  Sesuai  dengan pemikiran  ini,  menurut  Simon Philips,  karakter  adalah  kumpulan tata  nilai  yang  menuju  pada  suatu sistem, yang melandasi pemikiran, sikap, dan perilaku yang ditampilkan.  Karakter  adalah  sifat kejiwaan, akhlak, atau budi pekerti yang  menjadi  ciri  khas  seseorang atau sekelompok orang.
Karakter  penting  yang  harus dimiliki  oleh  setiap  siswa  adalah sikap  sopan  santun  kepada  orang lain.  Sopan  santun  tersebut  dapat diinterpretasikan ke dalam budaya jabat tangan. Jabat tangan merupakan hal lazim yang dilakukan  dan  telah  menjadi kebiasaan  yang  dilakukan  untuk berinteraksi dengan sesama. Seseorang melakukan jabat tangan untuk  menjalin  hubungan  dengan orang  lain.  Biasanya  jabat  tangan dilakukan  ketika  bertemu  dan berpisah  dengan  sesama  muslim sebagai  wujud  rasa  menghormati yang  lebih  tua  begitu  juga sebaliknya.
Sopan santun bukanlah sikap yang muncul secara tiba-tiba, tetapi perlu diajarkan kepada anak. Salah satu  metode  atau  cara  yang  tepat dalam  penanaman  karakter  pada siswa  adalah  dengan  melakukan pembiasaan-pembiasaan  kepada siswa.
Metode pembiasaan ini bertujuan  untuk  membiasakan siswa  berperilaku  terpuji,  disiplin dan  giat  belajar,  kerja  keras  dan ikhlas,  jujur  dan  tanggung  jawab atas  segala  tugas  yang  dilakukan. Hal  ini  perlu  dilakukan  oleh  guru dalam rangka pembentukan karakter untuk membiasakan siswa  melakukan  perilaku  terpuji (akhlak mulia). Pendidikan dengan pembiasaan  menurut  Mulyasa dapat dilaksanakan secara terprogram  dalam  pembelajaran atau  dengan  tidak  terprogram dalam kegiatan sehari-hari. Kegiatan pembiasaan dalam pembelajaran  secara  terprogram dapat dilaksanakan dengan perencanaan  khusus  dalam  kurun waktu tertentu, untuk mengembangkan  pribadi  siswa secara individu dan kelompok.
Adapun kegiatan pembiasaan siswa  yang  dilakukan  secara  tidak terprogram  dapat  dilaksanakan dengan cara-cara berikut:
a. Kegiatan Rutin, yaitu pembiasaan  yang  dilakukan secara terjadwal.
b. Kegiatan yang dilakukan secara spontan, yaitu pembiasaan yang
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
dilakukan tidak terjadwal dalam kejadian khusus, misalnya pembentukan perilaku memberi salam, membuang sampah pada tempatnya,  melakukan  antre dan sebagainya.
c. Kegiatan dan Keteladanan, ialah pembiasaan  dalam  bentuk perilaku  sehari-hari, seperti berpakaian  rapi,  berbahasa yang  baik  dan  santun,  rajin membaca,  memuji  kebaikan atau  kebersihan  orang  lain, datang ke sekolah dengan tepat waktu dan sebagainya.
Dalam pelaksanaan pendidikan karakter,  pembiasaan  siswa  akan lebih  efektif  jika  ditunjang  dengan keteladanan  dari  tenaga  pendidik.
Oleh karenanya, metode pembiasaan  ini  tidak  terlepas  dari keteladanan. Dimana ada pembiasaan disana ada keteladanan. Kebiasaan yang dilakukan  secara  terus  menerus dalam  teori  pendidikan  akan membentuk karakter. Implementasi pelestarian budaya  Jaga  Regol  tentunya bertujuan untuk membentuk karakter  siswa  terutama  karakter sopan  santun  siswa.  Proses pembentukan  sopan  santun  tidak mudah  dilakukan,  oleh  karena  itu dibutuhkan  lembaga  sosial  yang menangani secara khusus pembentukan  karakter  pada  anak. Pendidikan yang mengawali pembentukan  karakter  tersebut antara  lain  dapat  dilakukan  di
Sekolah  Dasar  sebagai  lembaga resmi  awal  pembelajaran  seorang anak. Selanjutnya  dalam  pelestarian budaya Jaga Regol dalam membentuk karakter sopan santun siswa yang telah dilaksanakan di MI Thoriqhotul  Hidayah  Gelap  sesuai dengan  teori  menurut  Mulyasa diatas dimana dalam pelaksanaannya kegiatan pembiasaan secara tidak terprogram khususnya dalam kegiatan sehari-hari. Dalam proses pelaksanaan  pelestarian  budaya Jaga  Regol  dilaksanakan  dengan pembiasaan  kegiatan  sehari-hari dimana kegiatan tersebut disesuaikan  dengan  nilai-nilai karakter  yang  dilakukan  secara tidak  terprogram  diantaranya: Pertama, kegiatan  jabat  tangan  di gerbang  sekolah,  jabat  tangan sebelum  memulai  pelajaran  yaitu jabat tangan sebelum pembelajaran, jabat tangan sebelum  memasuiki  ruang  kelas,
jabat  tangan  pada  waktu  pulang sekolah,  jabat  tangan  secara spontan, Kedua, kegiatan  jabat tangan  di  luar  pembelajaran berlangsung  yaitu  jabat  tangan antar  guru  dengan  siswa,  jabat tangan  antar  siswa  dengan  siswa, jabat  tangan  antar  guru  dengan guru.
Dari  kegiatan  wawancara  yang peneliti  lakukan  dengan  bapak
Muhammad Ubaidillah selaku Kepala Sekolah beliau menyatakan bahwa:
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
“Awal  memasuki  gerbang sekolah, sudah diadakan kegiatan-kegiatan  rutin  pagi setiap harinya, sebelum masuk gerbang sekolah siswa dibiasakan  berjabat  tangan dengan  guru  dan  teman- temanya.  Guru  menyambut dengan  perasaan  gembira disertai  dengan  senyuman yang  hangat  begitu  juga dengan  siswa  terkadang  ada yang  menyambut  dengan senyuman  dan  terkadang  ada pula yang menyambut dengan ucapan salam secara bergantian  dengan  bapak  ibu guru yang bertugas di depan.”
Ibu  Nur  Qori’ah  selaku  wali kelas 5 beliau juga menyatakan:
“Disini  jabat  tangan  tidak dilakukan  pada  saat  memasuki gerbang  sekolah  saja,  sebelum masuk  ke  ruang  kelas  anak-
anak juga dilatih untuk melakukan jabat tangan dengan cara berbaris yang rapi di depan kelas  dengan  dipimpin  oleh ketua  kelas.  Kemudian  guru yang  memulai  pembelajaran  di awal menyambut dengan senyuman dan guru menyempatkan memberi motivasi kepada siswa- siswanya  agar  siswa-siswanya lebih  siap  dalam  menghadapi pembelajaran dikelas.”
Berdasarkan  dari  hasil  data diatas,  maka  dapat  disimpulakan bahwa  pelestarian  budaya  jaga Regol  dalam  membentuk  karakter
sopan santun siswa MI Thoriqhotul Hidayah Gelap telah selaras dengan teori mulyasa, dimana semua pihak sekolah tidak hanya terfokus dalam aspek pengetahuan saja yang harus diajarkan kepada siswa namun juga kegiatan  pembiasaan  siswa  yang dilakukan secara tidak terprogram diantaranya: Pertama, kegiatan jabat  tangan  di  gerbang  sekolah, jabat  tangan  sebelum  memulai pelajaran  yaitu  jabat  tangan sebelum pembelajaran, jabat tangan  sebelum  memasuiki  ruang kelas,  jabat  tangan  pada  waktu pulang sekolah, jabat tangan secara spontan, Kedua, kegiatan  jabat tangan  di  luar  pembelajaran berlangsung  yaitu  jabat  tangan antar  guru  dengan  siswa,  jabat tangan  antar  siswa  dengan  siswa, jabat  tangan  antar  guru  dengan guru.
Hasil  wawancara  dengan Guru  Agama  Bapak  Sholihan  yang menyatakan bahwa:
“Jadi  guru  lebih  akrab  dengan siswa  ketika  berjabat  tangan dengan  mengucapkan  salam atau  hanya  sekedar  senyum saja.  Begitu  pula  sebaliknya, siswa  juga  lebih  terbuka dengan kehadiran pembiasaan ini  karena  sudah  terbiasa  di ajarkan di rumah dan diajarkan  di  sekolah  mulai sedini  mungkin.  Kemudian guru  juga  dapat  menilai  dari pembiasaan  ini  bagaimana sikap  siswa  kelas  yang  sopan. Jadi  antara  guru  dan  siswa
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
kelas juga sudah ada komunikasi  di  awal  sebelum pembelajaran berlangsung. Guru  juga  mengawasi  siswa satu dengan lainnya dalam hal berkomunikasi  apakah  akrab bila  bertemu  dengan  siswa kelas  yang  lainnya  seperti akrab dengan gurunya.”
Hasil  wawancara  tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  dalam pembentukan karakter sopan santun  di  MI  Thoriqhotul  Hidayah Gelap melakukan pembiasaan yang telah  mereka  lakukan  selaras dengan  teori  yang  dikemukakan oleh  Thomas  Lickona,  bahwa karakter  kita  terbentuk  dari kebiasaan kita. Kebiasaan kita saat anak-anak  biasanya  bertahan  saat masa  remaja.  Orang  tua  bisa mempengaruhi baik buruk, pembentukan kebiasaan anak-anak mereka.
Hasil  wawancara  dari  salah satu  siswa  MI  Thoriqotul  Hidayah Gelap,  Salsa  Ayunda  Ramadhani yang menyatakan bahwa:
“Saya  senang  ketika  sebelum memulai
pembelajaran berbaris di depan gerbang dan di depan  kelas di situ saya bisa mengecek  kerapian  saat  akan memasuki kelas. Biasanya juga sering  saya  dikasih  motivasi oleh guru-guru ketika hendak memulai pelajaran. Saya terkadang  juga  iseng  tanya apakah  hari  ini  ada  PR  atau tidak. Pura-pura belum mengerjakan PR padahal sudah selesai.” Hasil wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa, jabat tangan selain membentuk karakter  sopan  santun  juga dapat  memupuk  keakraban antara  guru  dengan  siswa- siswanya.  Karena  guru  dan siswa saling memberikan kasih sayang dan saling menghormati antar guru dan siswa. Selain itu, jabat  tangan  bisa  berfungsi sebagai  alat  komunikasi  dan menjalin  hubungan  yang  baik dengan sesama.
Pelaksanaan budaya
Jaga  Regol  dengan  berjabat tangan merupakan bentuk dari karakter  sopan  santun  yang setiap  hari  dilaksanakan  di sekolah  dapat  menimbulkan kebiasaan  silaturahmi  antar siswa  dengan  guru  maupun siswa  dengan  siswa  lainnya. Pembiasaan ini juga tidak luput dari salah satu program sekolah agar  siswa  tertanam  nilai keagamaan  sejak  dini,  maka dari  itu  sekolah  menerapkan pembiasaan  budaya  Jaga  Regol sejak awal
2. Dampak  Pelestarian  Budaya  Jaga
Regol  di  MI  Thoriqotul  Hidayah Gelap Pendidikan karakter di sekolah sangat diperlukan, walaupun  dasar  dari  pendidikan karakter adalah di dalam keluarga.
Jika  seorang  anak  mendapat pendidikan  karakter  yang  baik  di
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
keluarganya,  anak  tersebut  akan berkarakter  baik  mementingkan aspek  kecerdasan  otak  ketimbang pendidikan  karakter.  Selain  itu, Daniel Goeleman, juga mengatakan bahwa banyak orang tua yang gagal dalam  mendidik  karakter  anak- anaknya  baik  karena  kesibukan maupun karena lebih mementingkan  aspek  kognitifnya anak.  Meskipun  demikian,  kondisi ini  dapat  ditanggulangi  dengan memberikan  pendidikan  karakter di sekolah.
Pendidikan  karakter  sangat penting  bagi  sistem  pendidikan  di negara  ini.  Pendidikan  karakter akan  dijadikan  sebagai  landasan dalam upaya pembentukan kualitas karakter bangsa Indonesia. Kemampuan kognitif tanpa pendidikan  karakter  yang  kuat akan  menghasilkan  pribadi  yang mudah  dihasut,  sehingga  akan menghambat  kemajuan  bangsa
Indonesia.  Pentingnya  pendidikan karakter bermanfaat untuk menghasilkan  pribadi  yang  tidak mengabaikan  nilai  sosial,  seperti toleransi,  tanggung  jawab,  dan yang  lainnya  sehingga  terciptalah pribadi  yang  berkarakter  unggul. Kualitas manusia Indonesia tersebut dihasilkan melalui penyelenggaraan  pendidikan  yang bermutu oleh pendidik profesional. Oleh  karena  itu,  guru  sebagai pendidik  profesional  mempunyai fungsi, peran, dan kedudukan yang sangat strategis.
Guru sebagai tenaga profesional mempunyai visi terwujudnya penyelenggaraan pembelajaran sesuai dengan prinsip-prinsip profesionalitas untuk  memenuhi  hak  yang  sama bagi  setiap  warga  negara  dalam memperoleh  pendidikan  yang bermutu. Dalam konteks pendidikan  karakter,  peran  guru sangat  vital  sebagai  sosok  yang diidolakan,  serta  menjadi  sumber inspirasi  dan  motivasi  murid- muridnya.  Sikap  dan  perilaku seorang  guru  sangat  membekas dalam diri seorang murid, sehingga ucapan,  karakter  dan  kepribadian guru menjadi cermin murid.
Guru memiliki tanggung jawab bahwa siswa yang datang ke sekolah, telah mempelajari pendidikan  karakter  di  keluarga dan  masyarakat.  Ini  bermakna siswa-siswi telah mempunyai sikap,  kepercayaan  dan  tabiat tentang  moral  yang  dipelajari mereka daripada berbagai sumber sebelum  mereka  ke  sekolah.  Latar belakang ini mewujudkan berbagai persoalan  karakter  dari  segi pengetahuan  dan  prinsip  hidup anak-anak.  Guru  juga  harus  sadar bahwa sekolah itu sendiri merupakan  sumber  pembelajaran karakter  secara  tidak  langsung. Suasana  sosial  di  sekolah  dan bagaimana  guru-guru  bertingkah laku  akan  memberikan  pengaruh secara  tidak  langsung  kepada pembelajaran  karakter  anak-anak di sekolah.
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
Pendidikan  karakter  sangat penting  diterapkan  di  setiap sekolah.  Hal  ini  mempunyai peranan penting dalam membentuk karakter yang baik dan erat kaitannya dengan keberhasilan  akademik  dalam belajar di sekolah. Adapun  faktor-faktor  yang mempengaruhi diantaranya: Pertama, contoh  perilaku  di sekolah  yaitu  berbicara  ramah kepada  sesama  teman,  guru maupun  karyawan  di  sekolah  dan tidak mengobrol saat guru menerangkan, Kedua , contoh perilaku  di  luar  sekolah  di  bagi antara keluarga yaitu tidak berbicara  kasar  kepada  anggota keluarga dan menghargai pendapat antar  anggota  keluarga  sedangkan di masyarakat yaitu tidak membuang sampah sembarangan. Hasil  wawancara  dengan  Ibu Nur  Qoriah  juga  dengan  Bapak Muhammad Ubaidillah yang mempunyai kemiripan dalam
jawabanya yaitu:
“Jika  anak  suda h  dibiasakan pendidikan  karakter  sejak dini,  maka  lambat  laun  akan kelihatan  bedanya.  Dia  akan terhindar dari perbuatan yang tidak  baik.  Contohnya  saja, ketika  ban  sepeda  vira kempes, maka ada saja orang lain yang mau menolong anak tersebut. Karena didikan dari orang  tuanya  yang  selalu menanamkan  budi  pekerti, maka akan terbenak di dalam
otak anak sehingga dipraktekkan  oleh  si  anak tersebut  untuk  membantu sesama  tanpa  membeda- bedakan antar golongan. ” Dari  hasil  diatas,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  dampak pelestarian  budaya  Jaga  Regol dalam membentuk karakter sopan santun siswa MI Thoriqotul
Hidayah  Gelap  telah  selaras dengan  teori  diatas,  dimana semua  komponen  mulai  dari sekolah sampai luar sekolah ikut andil dalam pendidikan karakter tersebut.  Karena,  anak-anak masih  rentan  terhadap  hal-hal yang mereka lihat dan cenderung cepat menirukan tanpa mengetahui hal itu bernilai positif atau tidak. Karakter yang bersifat positif akan melahirkan generasi yang  unggul  dan  terhindar  dari kejahatan.
Dengan adanya pendidikan  karakter  tersebut, hal-hal  negatif  dapat  ditangani dengan tepat.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan dapat ditarik kesimpulan bahwa  pelestarian  budaya  Jaga  Regol dalam  membentuk  karakter  sopan sebagai santun siswa sebagai berikut: 1. Implementasi  pelestarian  budaya
Jaga  Regol  dalam  membentuk sopan  santun  dilakukan  dengan melakukan  pembiasaan  program sekolah  senyum,  sapa,  salam  dan jabat tangan,  yang dilakukan pada waktu tertentu diantaranya:
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
a. Pada Waktu yang terjadwalkan  yakni  jabat tangan saat memasuki gerbang, jabat tangan sebelum  pembelajaran,  jabat tangan  sebelum  memasuki
kelas,  jabat  tangan  pada waktu pulang sekolah,
b. Setiap  waktu  artinya  jabat tangan dilakukan secara spontan  setiap  waktu  Ketika bertemu  dengan  orang  lain, diluar  proses  pembelajaran sperti; jabat tangan antar guru dengan  siswa,  jabat  tangan antar  siswa  dengan  siswa, jabat  tangan  antar  guru dengan guru.
2. Dampak Implementasi Pelestarian  Budaya  Jaga  Regol dalam  Membentuk  Karakter Sopan Santun di sekolah:
a. Dampak  di  sekolah,  siswa selalu berbicara ramah kepada  orang  lain  (kepala sekolah,  guru,  karyawan), tidak  mengobrol  saat  guru menerangkan  materi,  tidak mengejek teman lain.
b. Dampak di luar sekolah yaitu di  keluarga  dan  masyarakat (1)  Di  keluarga  :  siswa terbiasa  mengucap  salam ketika akan keluar atau masuk rumah, menghormati pendapat antar anggota keluarga,  membantu  dalam mengerjakan pekerjaan rumah.  (2)  Di  masyarakat:
siswa  tidak  meludah  di
sembarang tempat, ikut bergotong royong, tidak meyela  pembicaraan  orang lain  dan  membuang  sampah pada tempatnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  Arikunto.  2002 .  Prosedur Penelitian Suatu Praktek , Jakarta: Rhineka Cipta Suryabrata. Bagus  Subhi,  Mohammad.  2016. Implementasi Pendidikan Karakter  dalam  Membentuk Sikap  Sosial  Peserta  Didik Melalui Pembelajaran Ips Terpadu  Kelas  VIII  di  Smpn  1 Purwosaro ,  skripsi.  Depdiknas, kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka. Depdiknas. 2005. kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka Permendikbud  no  20  tahun  2018, tentang Penguatan  Pendidikan Karakter. Prepres nomor 87 tahun 2017, tentang Penguatan Pendidikan Karakter. Sugiyono.  2015. Metode  Penelitian
Pendidikan Bandung: Alfabeta. Suyardi.  1983. Metode  Penelitian Jakarta:Raja Grafindo Persada. Undang-Undang  Republik  Indonesia No. 20 Th. 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional.
Zuhaerini  et.  1992.    al ,  Filsafat Pendidikan Islam , Jakarta: Bumi Aksara.