Al-Madrasah: Jurnal  Ilmiah Pendidikan Madrasah  Ibtidaiyah Vol. 6, No. 4, 2022 DOI 10.35931/am.v6i4.1294 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## IMPLEMENTASI TEORI MEANINGFULL LEARNING DAVID AUSUBEL DALAM PEMBELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI MI NURSYAMIYAH TUBAN
Nurul Atik Hamida 1 , Lau Han Sein 2 , Wahidah Ma’rifatunnisa’ 3 1,2,3 Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
1 nurulatikhamida917@gmail.com , 2 hansinprakasa96@gmail.com , 3 wahidahnisa74@gmail.com

## Abstrak
Teori meaningfull learning David Ausubel adalah pembelajaran dimana seseorang dapat menghubungkan ilmu-ilmu  baru  yang  diperolehnya  dengan  ilmu-ilmu  yang  telah  ia  peroleh  sebelumnya.  Pembelajaran dengan teori  meaningfull leaarning  ini  akan membuat  pengetahuan  yang diterima individu  akan bertahan lama. Adapun tujuan penelitian ini adalah menganalisis dan mendeskripsikan penerapan teori meaningfull learning  David  Ausubel  dalam  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  MI  Nursyamiyah  Tuban. Penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  subjek  penelitian  siswa  kelas  5  MI Nursyamiyah  Tuban  dan  guru  Sejarah  Kebudayaan  Islam  kelas  5.  Adapun  metode  pengumpulan  data dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  dalam  proses  perencanaan  maupun  pelaksanaan  meaningfull  learning  di  MI Nursyamiyah  Tuban  sudah  dilaksanakan  dengan  advance  organizer.  Dimana  guru  sudah  merencanakan bahan  ajar  yang  berkaitan  dengan  pengetahuan  peserta  didik  pada  pembelajaran  sebelumnya  dan pembelajaran  yang  akan  dilaksanakan.  Faktor  pendukung  meaningfull  learning  dalam  pembelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  MI  Nursyamiyah  Tuban  yaitu:  diterapkannya  kurikulum  2013,  kemampuan pedagogik  guru,  dan  sarana  dan  prasarana  yang  memadai.  Adapun  yang  menjadi  faktor  penghambat adalah  berasal  dari  peserta  didik  sendiri.  Hal  ini  dikarenakan  peserta  didik  memiliki  kemmpuan  kognitif dan  daya  ingat  yang  berbeda-beda  sehingga  guru  harus  bekerja  kerasa  agar  peserta  didik  tersebut  tetap dapat mengikuti pembelajaran.
Kata kunci: Meaningfull Learning, Sejarah Kebudayaan Islam, MI Nursyamiyah Tuban.

## Abstract
David Ausubel's theory of meaningful learning is learning where a person can connect the new knowledge he has acquired with the knowledge he has previously acquired. Learning with meaningfull learning theory will  make  the  knowledge  received  by  individuals last  a  long  time.  The  purpose  of  this  study is  to analyze and  describe  the  application  of  David  Ausubel's  meaningful  learning  theory  in  learning  the  History  of Islamic  Culture  at  MI  Nursyamiyah  Tuban.  This  research  is  a  descriptive  qualitative  research  with  5th grade  students  of  MI  Nursyamiyah  Tuban  and  a  5th  grade  Islamic  Cultural  History  teacher.  The  data collection methods in this study were conducted by observation, interviews, and documentation. The results of  this  study  indicate  that  the  process  of  planning  and  implementing  meaningful  learning  at  MI Nursyamiyah  Tuban  has  been  carried  out  with  an  advance  organizer.  Where  the  teacher  has  planned teaching  materials  related  to  the  knowledge  of  students  in  previous  learning  and  learning  that  will  be implemented.  The  supporting  factors  for  meaningful  learning  in  Islamic  Cultural  History  learning  at  MI Nursyamiyah Tuban are: the implementation  of  the 2013 curriculum, the teacher's pedagogic ability, and adequate  facilities  and  infrastructure.  The  inhibiting  factor  is  that  it  comes  from  the  students  themselves. This  is  because  students  have  different  cognitive and  memory  abilities,  so  the  teacher  must  work  hard  so that these students can still participate in learning.
Keywords: Meaningful Learning, History of Islamic Culture, MI Nursyamiyah Tuban.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban

## PENDAHULUAN
Pendidikan dapat dimaknai sebagai sebuah upaya yang dilakukan dengan kesadaran  dan terjadi  secara  terstruktur    yang  bertujuan  untuk  menumbuhkan  situasi  belajar  maupun    proses belajar    yang  mampu  menumbuhkan  keaktifan  dalam  diri    peserta    didik    sehingga  nantinya mereka akan dapat  mengembangkan  potensi  yang dimilikinya untuk  mempunyai  spiritualitas, karakter, akhlak terpuji, intelektual, serta keterampilan yang dibutuhkan bagi dirinya, orang lain, masyarakat, bangsa serta negara. Pada dasarnya, pendidikan  ialah supplyer perubahan bagi setiap diri  yang  berada  di  dalam  prosesnya.  Seiring  dengan  perkembangan  dan  perubahan  zaman, terlebih  perubahan  dan  kemajuan  teknologi  di  abad  21  ini  menuntut  pendidikan  agar  mampu menciptakan  pribadi  yang  intelektualitas  serta  berkualitas.  Dengan  itu,  diperlukan  teori,  metode, dan  desain  yang  memadai  untuk  menyelenggarakan  pendidikan  sepanjang  proses  pembelajaran untuk merespon perubahan yang selalu berubah. 1
Pendidikan  dan  manusia  tidak  dapat  dipisahkan.  Pendidikan  selalu  melibatkan  kejiwaan manusia, sehingga landasan psikologi merupakan salah satu landasan yang penting dalam bidang pendidikan.  Sementara  itu  keberhasilan  pendidik  dalam  melaksanaan  berbagai  peranannya  akan dipengaruhi  oleh  pemahamannya  tentang  seluk  beluk  landasan  pendidikan  termasuk  landasan psikologis  dalam  pendidikan. 2 Berbicara  mengenai  pendidikan  tentunya  juga  tidak  akan  terlepas dari  belajar  dan  pembelajaran.  Dalam  psikologi  dan  pendidikan,  pembelajaran  secara  umum didefinisikan sebagai proses yang menyatukan pengaruh kognitif, emosional, dan lingkungan dan pengalaman  untuk  memperoleh,  meningkatkan,  atau  membuat  perubahan  dalam  pengetahuan seseorang, keterampilan, nilai, dan pandangan dunia. Hal ini juga dianggap sebagai cara di mana informasi  diserap,  diproses,  dan  disimpan.  Adapun  teori  belajar  adalah  hipotesis  rumit  yang menggambarkan bagaimana sebenarnya prosedur ini terjadi. 3
Belajar  merupakan  sutua  proses  yang  mengarah  pada  perolehan  suatu  tujuan  tertentu terhadap  berbagai  macam  siatusi  yang  ada  disekitar  individu peserta  didik  dengan  segala  bentuk pengalaman  yang  tercipta  pada  saat  proses  pembelajaran  berlangsung. 4 Dapat  dikatakan  suatu proses  belajar  terjadi  adalah  ketika  terjalinnya  sebuah  interaksi  antara  seseorang  dengan lingkungannya. Melalui proses tersebut kemudian seseorang  dapat merasakan perubahan tingkah laku pada dirinya, perubahan tersebut berupa pengetahuan dan keterampilan baru baik berbentuk
1 Ndaru  Kukuh  Masgumelar  dan  Pinton  Setya  Mustafa,  “Teori  Belajar  Konstruktivisme  dan Implikasinya dalam Pendidikan dan Pembelajaran,” GHAITSA : Islamic Education Journal , Vol. 2, No. 1 (3 Februari 2021): 50.
2 Mona  Ekawati,  “Teori  Belajar  Menurut  Aliran  Psikologi  Kognitif  serta  Implikasinya  dalam Proses  Belajar  dan  Pembelajaran,” E-Tech :  Jurnal  Ilmiah  Teknologi  Pendidikan ,  Vol.  7,  No.  2  (26 Desember 2019): 1, https://doi.org/10.24036/et.v7i2.106979.
3 Wiwik  Widyati,  “Belajar  dan  Pembelajaran  Perspektif  Teori  Kognitivisme,” Biosel:  Biology Science and Education , Vol. 3, No. 2 (7 Desember 2014): 178, https://doi.org/10.33477/bs.v3i2.521.
4 Rusman, Belajar dan Pembelajaran; Berorientasi Standar Proses Pendidikan (Jakarta: Kencana, 2017), 75.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
sikap  ataupun  nilai  yang  positif.  Selain  itu,  belajar  adalah  suatu  proses  manusia  dalam memperoleh  pengetahuan  atau  menguasai  pengetahuan  melalui  pengalaman,  mengingat, mendapatkan informasi atau menemukan. Belajar menjadi sebuah proses berubahnya tingkah laku seseorang yang relatif permanen yang disebabkan oleh interaksi dengan lingkungannya. 5
Dalam  dunia  pendidikan  sendiri  mengenal  beberapa  pendekatan  atau  teori  belajar  yang dapat  diterapkan  dalam  pembelajaran.  Masing-masing  pendekatan  tersebut  memiliki  prinsip  dan konsep  yang  berbeda.  Teori  belajar  merupakan  sebuah  cara  untuk  dapat  menggambarkan bagaimana  seseorang  itu  belajar,  sehingga  dengan  teori  belajar  ini  dapat  meringankan  pelajar untuk  memahami  proses inheren yang  kompleks.  Teori  belajar  juga  dapat  dimaknai  sebagai konsep-konsep  serta  prinsip-prinsip  dalam  belajar  yang  sifatnya  teoritis  dan  sudah  diuji kebenarannya  melalui  sebuah  eksperimen. 6 Pendidik  harus  terlebih  dahulu  mempersiapkan strategi,  metode,  dan  media  yang  dapat  mendukung  agar  teori  belajar  tersebut  dapat  diterapkan sebagaimana  mestinya  sesuai  dengan  materi  serta  kondisi  dari  peserta  didik.  Teori  belajar merupakan bagian penting dalam proses pembelajarn, karena teori belajar ini akan dihadapi setiap harinya oleh pendidik dan peserta didik. Akan tetapi, tidak semua teori belajar dapat relevan dan dapat  diterapkan  dalam  pembelajaran.  Dalam  hal  ini,  ada  beberapa  hal  atau  cakupan  yang  harus disesuaikan  sebelum  menerapkan  teori  belajar.  Setiap  masing-masing  teori  mempunyai  porsi kelebihan dan kekuarangan.
Banyak ahli yang mengemukakan teori-teori dan pandangan-pandangan mengenai proses belajar  tersebut.  Salah  satu  aliran  yang  mempunyai  pengaruh  terhadap  praktik  belajar  yang dilaksanakan  di  sekolah  adalah  aliran  psikologi  kognitif. 7 Menurut    teori  kognitif,  belajar dikatakan sebuah proses pembentukan persepsi individu terhadap fenaomena yang nampak. Oleh karena  itu,  teori  belajar  ini  lebih  mengutamakan  proses  dari  pada  hasil.  Untuk  dapat  melalui proses  belajar  terdapat  tiga  potensi  yang  harus  diubah,  yaitu  ada  potensi  intelektual  (kognitif), potensi  moral  kepribadian  (afektif),  dan  potensi  ketrampilan  mekanik  (psikomotorik). 8 Perkembangan  kognitif  seseorang  berkaitan  dengan  kecerdasan  dan  pengetahuan.  Kecerdasan adalah  bagian  dari  dinamis  dan  aktif  serta  senantiasa  mengalami  perubahan,  sedangkan pengetahuan adalah suatu hal yang harus diketahui sebagai bentuk proses yang diciptakan melalui
5 Rovi  Pahliwandari,  “Penerapan  Teori  Pembelajaran  Kognitif  dalam  Pembelajaran  Pendidikan Jasmani  dan  Kesehatan,” Jurnal  Pendidikan  Olah  Raga ,  Vol.  5,  No.  2  (2016):  156, https://doi.org/10.31571/jpo.v5i2.383.
6 Tutik  Rachmawati  dan  Daryanto, Teori  Belajar  dan  Proses  Pembelajaran  yang  Mendidik (Yogyakarta: Gava Media, 2015), 36.
7 Pahliwandari, “Penerapan Teori Pembelajaran Kognitif dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani dan Kesehatan,” 156.
8 Zainal  Aqib  dan  Ahmad  Amrullah, Manajemen  Belajar  dan  Pembelajaran  di  Sekolah (Yogyakarta: Pustaka Referensi, 2019), 1–2.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
proses  pembelajaran. 9 Dalam  teori  kognitif  yang  terpenting  adalah insight atau  pemahaman terhadap  situasi  yang  ada  di  lingkungan  sehingga  individu  mampu  memcahkan  permasalahan yang dihadapinya dan juga bagaimana individu berpikir ( thinking ). 10
Adapun untuk menyeimbangkan kemampuan kognitif, aektif, maupun psikomotorik anak, maka diperlukan suatu pembelajaran yang tidak hanya dengan menghafal materi-materi pelajaran atau  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi,  akan  tetapi  belajar  merupakan  kegiatan  yang  didalamnya menghubungkan seluruh konsep yang diajarkan sehingga peserta didik tidak akan mudah lupa dan agar  pembelajaran  terlaksana  dengan  mudah.  Oleh  karena  itu,  dibutuhkan  suatu  pembelajaran yang  mengedepankan  kebermaknaan  sehingga  siswa  dapat  aktif  dalam  pelajaran.  Dalam  hal  ini, salah  satu  teori  belajar  kognitif  yang  dapat  diterapkan  dalam  suatu  pembelajaran  adalah  teori David  Ausubel  yang  mencetuskan  sebuah  teori  yang  dikenal  dengan  belajar  bermakna ( meaningful learning ).
Dalam  dunia  pendidikan,  untuk  mewujudkan  suatu  pembelajaran  yang  diidamkan, pendidik  harus  menggunakan  sebuah  teori  belajar.  Teori  belajar  ini  menjadi  suatu  hal  yang penting  bagi  ilmu  pendidikan  dan  psikologi  guna  untuk  memecahkan  suatu  permasalahan  dala proses  pembelajaran,  salah  satunya  adalah  permasalahan  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agam Islam,  khususnya  dalam  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam.  Pada  kenyataannya,  masih banyak ditemukan Pendidikan Agama Islam yang belum mampu mecapai tujuan dari Pendidikan Agam  Islam  itu  sendiri,  yaitu  menumbuhkan  dan  meningkatkan  keimanan  melalui  penguatan pengetahuan,  penghayatan,  pengalaman  atas  pengetahuan  yang  telah  didapatkan  sebagai  bentuk perwujudan  manusia  beriman. 11 Dengan  ini,  untuk  mencapai  suatu  tujuan  dalam  Pendidikan Agama Islam perlu menggunakan metode dan strategi dalam pembelajaran. Berdasarkan uraian di atas, penulis tertarik untuk mengkaji lebih jauh lagi tentang teori belajar kognitif, lalu bagaimana penerapannya dalam pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban sebagai sekolah  yang  menerapkan  teori meaningfull  learning David  Ausubel.  Walaupun  guru  memiliki teori  yang  baik  akan  tetapi  jika  tidak  didukung  dengan  metode  yang  baik  pula  maka  mungkin hasilnya tidak akan sesuai dengan apa yang diharapkan. Oleh karena itu penulis ingin mengetahui bagaimana konsep pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan teori meaningfull learning di MI Nursyamiyah Tuban.
9 I.  wayan  Karya,  “Asumsi  Dasar  Teori  Kognitif,  Behavioristik  Dan  Humanistik,” Bawi  Ayah: Jurnal Pendidikan Agama dan Budaya Hindu , Vol. 8, No. 2 (2017): 41, https://doi.org/10.33363/ba.v8i2.295.
10 Andi  Setiyawan  dkk.,  “Teori  Belajar  Kognitif  Gestalt  Dan  Implikasinya  pada  Pembelajaran  di Sekolah Dasar,” Abdau: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , Vol. 4, No. 2 (27 Desember 2021): 151, https://doi.org/10.36768/abdau.v4i2.157.
11 Abdul  Majid, Belajar  Dan  Pembelajaran:  Pendidikan  Agama  Islam (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2014), 16.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  aadalah  penelitian  kualitatif deskriptif.  Penelitian  ini  dilakukan  di  MI  Nursyamiyah  Tuban  dengan  subjek  penelitian  yang digunakan  adalah  siswa  kelas  V  MI  Nursyamiyah  Tuban  dan  guru  Sejarah  Kebudayaan  Islam yang  mengajar  pada  kelas  tersebut.  Teknik  pengumpulan  data  yang  peneliti  gunakan  adalah observasi,  wawancara,  dan  studi  dokumentasi  terkait  dengan  penelitian.  Analisis  data dilaksanakan dalam tiga tahapan dan melalui tiga jalur analisis data kualitatif, yaitu reduksi data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Reduksi  data  adalah  proses  pemilihan,  pemusatan perhatian  pada  penyederhanaan,  pengabstrakan  dan  transformasi  data  kasar  yang  muncul  dari catatan-catatan tertulis di lapangan. Sedangkan penyajian data adalah kegiatan ketika sekumpulan informasi  disusun  sehingga  memberi  kemungkinan  akan  adanya  penarikan  kesimpulan  serta pengambilan tindakan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pengertian Meaningfull Learning David Ausubel
Ausubel  mencetuskan  konsep  belajar  bermakna,  di  mana  belajar  dimaknai  sebagai  suatu proses  dikaitkannya  informasi-informasi  yang  baru  dengan  konsep-konsep  yang  relevan  dalam struktur  kognitif  yang  telah  dimiliki  oleh  seorang  individu. 12 Dalam  kata  lain,  belajar  bermakna adalah pembelajaran dimana seseorang dapat menghubungkan ilmu-ilmu baru yang diperolehnya dengan  ilmu-ilmu  yang  telah  ia  peroleh  sebelumnya.  Hasil  dari  kebermaknaan  belajar  tersebut dapat  dilihat  dengan  adanya  keterkaitan  antara  teori-teori,  fakta-fakta,  atau  keadaan  baru  yang sesuai  di  dalam  kerangka  kognitif  peserta  didik.  Pembelajaran  bukan  hanya  dengan  menghafal materi-materi pelajaran  atau peristiwa-peristiwa yang terjadi, namun belajar merupakan kegiatan yang  didalamnya  menghubungkan  seluruh  konsep  yang  diajarkan  sehingga  peserta  didik  tidak akan mudah lupa dan agar pembelajaran terlaksana dengan mudah. 13
Menurut Ausubel belajar haruslah bermakna dan materi yang dipelajari seharusnya memiliki hubungan  dengan  pengetahuan  yang  telah  dimiliki  siswa  sebelumnya.  Ausubel  merupakan seorang  tokoh  psikologi  kognitif  yang  menjelaskan  bahwa  hal  yang  penting  diperhatikan  oleh seorang  guru  adalah  strategi  mengajarnya.  Contoh  pelajaran  hitung-menghitung  bisa  menjadi
12 Tarmidzi  Tarmidzi,  “Belajar  Bermakna  (Meaningful  Learning)  Ausubel  Menggunakan  Model Pembelajaran  Dan  Evaluasi  Peta  Konsep  (Concept  Mapping)  Untuk  Meningkatkan  Kemampuan Pemahaman  Konsep  Mahasiswa  Calon  Guru  Sekolah  Dasar  Pada  Mata  Kuliah  Konsep  Dasar  IPA,” Caruban:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan  Dasar ,  Vol.  1,  No.  2  (12  Agustus  2019):  132, https://doi.org/10.33603/cjiipd.v1i2.2504.
13 Hidayatul Muamanah dan Suyadi, “Pelaksanaan Teori Belajar Bermakna David Ausubel Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam,” Belajea: Jurnal  Pendidikan Islam , Vol. 5, No. 1 (22 Mei 2020): 167, https://doi.org/10.29240/belajea.v5i1.1329.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
tidak  berhasil  apabila  siswa  hanya  disuruh  untuk  menghafal  formula-formula  tanpa  mengetahui arti  dari  formula-formula  itu  sendiri.  Sebaliknya  pembelajaran  bisa  jauh  lebih  bermakna  apabila murid memahami fungsi dan arti dari formula-formula tersebut. 14 Menurut Ausubel, belajar dapat dikelompokkan  menjadi  dua  dimensi.  Dimensi  pertama,  belajar  berhubungan  dengan  cara bagaimana  ilmu  atau  materi  pelajaran  diberikan  kepada  siswa.  Dimensi  kedua,  belajar berhubungan  dengan  cara  bagaimana  siswa  dapat  mengaitkan  materi  pelajaran  tersebut  pada struktur  kognitif  yang  ada.  Struktur  kognitif  tersebut  meliputi  fakta-fakta,  konsep-konsep  dan generalisasi-generalisasi yang sudah dipelajari dan diinginkan oleh siswa. 15
Teori  belajar  ini  adalah  salah  satu  teori  belajar  kognitif,  dimana  cenderung  mengutamakan cara belajar tinimbang outputnya. Teori ini berfokus pada peristiwa internal. Belajar bukan hanya tentang hubungan antara rangsangan dan tanggapan, seperti dalam teori perilaku. Belajar melalui teori  kognitif  turut  mengikutsertakan  proses  berpikir  yang  rumit  dan  menyeluruh. 16 Teori  ini termasuk  ke  dalam  golongan  konstruktivisme,  bukan  sebagai  teori  nativisme  yang mengilustrasikan  perkembangan  kognitif  sebagai  awal  munculnya  pengetahuan  dan  kemampuan bawaan. Teori kognitif menganggap bahwa manusia membangun kemampuan kognitifnya melalui tindakan  yang  termotivasi  dengan  sendirinya  terhadap  lingkungan. 17 Tujuan  aspek  kognitif mengarah  pada  kecakapan  pola  pikir  yang  meliputi  kesederhanaan  intelektualitas  berupa  daya ingat,  selanjutnya  kecakapan  dalam  menanggulangi  permasalahan  guna  membiasakan  peserta didik  agar  mampu  menghubungakan  dan  menggabungkan  beberapa  ide,  gagasan,  persepsi, metode  atau  prosedur  yang  dipelajari  untuk  menyelesaikan  masalah  tersebut. 18 Melalui pengalaman  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  diharapkan  mereka  dapat  menganalisa  dan meneyelesaikan  suatu  permasalahan  yanga  mereka  alami  sehingga  nantinya  mereka  akan memiliki kecakapan secara keseluruhan.
Pada  tingkat  pertama  dalam  proses  belajar,  materi  pelajaran  dapat  diberikan  kepada  siswa baik  dalam  bentuk  penerimaan  yang  mana  guru  manyajikan  materi  secara  final,  maupun  dalam bentuk penemuan yang mana siswa diharuskan menemukan sendiri sebagian atau seluruh materi
14 Antoni  Ballester  Vallori,  “Meaningful  Learning  In  Practice,” Undefined ,  2014, Https://Www.Semanticscholar.Org/Paper/Meaningful-Learning-In-Practice- Vallori/79e75ea0eb36b9debb8799407f84f9f4ad94335d.
15 Nadir Çeliköz, Yavuz Erisen, Dan Mehmet Sahin, “Cognitive Learning Theories With Emphasis On Latent Learning, Gestalt And Information Processing Theories.,” Online Submission 9, No. 3 (Agustus 2019): 18–33.
16 R.  M.  Fairuz  Rosyid  dan  Umi  Baroroh,  “Teori  Belajar  Kognitif  dan  Implikasinya  dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” اـنـناـسل (LISANUNA): Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya , Vol. 9, No. 1 (11 April 2020): 92, https://doi.org/10.22373/ls.v9i1.6735.
17 Muhammad  Alpin  Hascan  dan  Suyadi  Suyadi,  “Penerapan  Teori  Belajar  Kognitif  Pada  Mata Pelajaran PAI Tingkat SMP di SIT Bina Insan Batang Kuis,” Edumaspul: Jurnal Pendidikan , Vol. 5, No. 2 (1 Oktober 2021): 139, https://doi.org/10.33487/edumaspul.v5i2.1548.
18 Toni  Hartanto,  Roemin  Toyo,  dan  Anis  Rahmawati,  “Perbandingan  Capaian  Hasil  Belajar Kognitif  Siswa  Pada  Penerapan  Metode  Pembelajaran  Student  Facilitator  and Explaining  Pada  4 (Empat) Kategori Mata Pelajaran Produktif,” Indonesian Journal  Of Civil Engineering  Education , Vol. 4, No. 1 (1 Agustus 2018): 14, https://doi.org/10.20961/ijcee.v4i1.22542.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
yang  akan  diajarkan.  Pada  tingkat  kedua,  siswa  mulai  menghubungkan  atau  mengaitkan  materi baru yang diperoleh dengan struktur pengetahuan (fakta, konsep-konsep, generalisasi dan lainnya) yang dimiliki  oleh  siswa,  dalam  hal  ini  terjadi  belajar  bermakna  ( meaningful  learning ). 19 Faktor terpenting yang mempengaruhi belajar bermakna menurut Ausubel adalah struktur kognitif yang ada,  stabilitas  dan  kejelasan  pengetahuan  dalam  suatu  bidang  studi  tertentu  dan  pada  waktu tertentu.  Pembelajaran  bermakna  akan  terjadi  ketika  seseorang  belajar  dengan  mengasosiasikan fenomena  baru  ke  dalam  struktur  pengetahuan  mereka.  Dalam  proses  belajar  seseorang mengkonstruksi apa yang telah dipelajari dan mengasosiasikan pengalaman, fenomena, dan fakta- fakta baru ke dalam struktur pengetahuan mereka. 20
Pembelajaran bermakna merupakan suatu pendekatan dalam mengelola sistem pembelajaran melalui  metode  pembelajaran  aktif  menuju  pembelajaran  mandiri.  Kemampuan  belajar  mandiri merupakan  tujuan  akhir  dari  pembelajaran  yang  bermakna.  Cara  mengemas  pengalaman  belajar yang dirancang  oleh  guru  sangat  berpengaruh  terhadap  pengalaman  bagi  siswa.  Cara  mengemas pengalaman  belajar  bisa  melalui  tema-tema  yang  sesuai  dengan  lingkungan  siswa.  Dengan demikian,  lingkungan  sangat  mempengaruhi  bagaimana  siswa  dapat  merasa  bermakna  dalam belajar. 21 Pembelajaran  bermakna  dengan  teori  Ausubel  dapat  meningkatkan  aktivitas  siswa sehingga akan mambantu guru dalam mencapai dari tujuan mata pelajaran yang diajarkan. 22
Ausubel  menyatakan  bahwa  jika  ingin  peserta  didik  dapat  belajar  secara  bermakna  dan berhasil  dengan  baik,  maka  diperlukan  adanya  bahan  pengait  atau  pengatur  kemajuan  belajar ( advance  organizer ),  yaitu  abstraksi  dari  bahan  yang  akan  dipelajari. Advance  organizer adalah konsep  atau  informasi  umum  yang  mewadahi  semua  isi  pelajaran  yang  akan  diajarkan  kepada peserta  didik. 23 Advance  organizer sangat  besar  pengaruhnya  bagi  peserta  didik  dalam  proses pembelajaran. Hal ini dikarenakan: 1) Bahan yang dirancang dengan baik akan menarik perhatian peserta  didik  dan  ia  akan menghubungkan bahan  yang baru  ini  dengan  apa yang  telah  diketahui sebelumnya  dan  tersimpan  dalam  struktur  kognitifnya;  2)  Merupakan  ringkasan  dan  konsep- konsep  dasar  dari  bahan  yang  akan  dipelajari  sehingga  memudahkan  peserta  didik  dalam mempelajari bahan secara keseluruhan karena telah diarahkan; 3) Hubungan antara apa yang telah
19 Zhijie  Tian  Dkk.,  “Application  Of  Ausubel  Cognitive  Assimilation  Theory  In Teaching/Learning  Medical  Biochemistry And Molecular Biology.,” Biochemistry And Molecular Biology Education 48, No. 3 (2020): 202–19.
20 Nur Rahmah, “Belajar Bermakna Ausubel,” Al-Khwarizmi : Jurnal Pendidikan Matematika Dan Ilmu Pengetahuan Alam 1, No. 1 (2013): 43–48, Https://Doi.Org/10.24256/Jpmipa.V1i1.54. 21 Itsna Kharisma dan Mawardi Mawardi, “Implementation of an Environmental-Based Alternative Integrative Thematic Model  to  Increase Meaningfulness and Learning  Outcome,” Jurnal  Pendidikan  Dan Pengajaran 51, no. 3 (29 Oktober 2018): 155, doi:10.23887/jpp.v51i3.15945.
22 Rahmah, “Belajar Bermakna Ausubel,", 166.
23 Yuberti, Teori  Pembelajaran  dan  Pengembangan  Bahan  Ajar  dalam  Pendidikan (Lampung: Anugrah Utama Raharja (AURA), 2014), 39.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
dipelajari dan adanya ringkasan tentang bahan yang akan dipelajari menyebabkan bahan ini akan dipelajari baik secara hafalan maupun secara bermakna. 24
Berdasarkan konsep belajar seperti di atas, maka unsur penting dalam belajar adalah struktur kognitif  dalam  diri  peserta  didik.  Struktur  kognitif  ini  akan  menentukan  validitas  dan  kejelasan arti-arti  yang  timbul  pada  saat  pengetahuan  baru  masuk,  termasuk  proses  interaksinya.  Jika struktur kognitifnya stabil, jelas, dan teratur baik, maka arti-arti yang valid dan jelas akan timbul dan cenderung bertahan, sehingga terjadilah proses belajar bermakna. Proses belajar dapat terjadi ketika  siswa  mampu  mengasimilasikan  pengetahuan  yang  dimilikinya  dengan  pengetahuan  baru (belajar menjadi bermakna/ meaning full learning ). Menurut Ausubel proses belajar terjadi melalui beberapa  tahapan,  yaitu:  1)  Memperhatikan  stimulus  yang  diberikan;  2)  Memahami  makna stimulus menyimpan dan menggunakan informasi yang sudah dipahami; 3) Meaning full learning adalah suatu proses dikaitkannya. 25
Agar  tercipta  suatu  pembelajaran  bermakna,  maka  ada  dua  syarat  yang  harus  dipenuhi, sebagai berikut:
1) Materi  yang  akan  dipelajari  harus  bermakna  secara  potensial.  Materi  pelajaran  dikatakan bermakna  secara  potensial  apabila  materi  tersebut  logis  dan  relevan  dengan  struktur  kognitif siswa. 26
2) Siswa  yang  akan  belajar  harus  bertujuan  untuk  melaksanakan  belajar  bermakna,  (memiliki kesiapan dan minat untuk belajar bermakna). 27
Dari  kedua  syarat  ini,  tujuan  siswa  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  belajar bermakna. Apabila siswa memiliki tujuan, dalam arti memiliki kesiapan dan minat untuk belajar mermakna,  maka  akan  dengan  mudah  proses  belajar  bermakna  dilaksanakan.  Selain  itu, pengetahuan guru terhadap isi pembelajaran harus sangat baik, dengan demikian ia akan mampu menemukan  informasi  yang  sangat  abstrak,  umum  dan  inklusif  yang  mewadahi  apa  yang  akan diajarkan. Guru juga harus memiliki logika berfikir yang baik, agar dapat memilah-milah  materi pembelajaran,  merumuskannya  dalam  rumusan  yang  singkat,  serta  mengurutkan  materi  tersebut dalam struktur yang logis dan mudah dipahami. 28
Berdasarkan  pada  pandanganya  mengenai  teori  belajar  bermakna,  maka  David  Ausubel mencetuskan empat tipe belajar yaitu :
a. Belajar dengan penemuan yang bermakna maksudnya adalah mengaitkan pengetahuan yang sudah dimiliki sebelumnya dengan materi pelajaran yang akan dipelajari. Atau sebaliknya, siswa terlebih
24 Syarifan Nurjan, Psikologi Belajar (Ponorogo: Wade Group, 2015), 109.
25 Budiningsih Asri, Belajar dan pembelajaran (Jakarta: Rineka Cipta, 2015), 43.
26 Nana  Syaodih  dan  Sukmadinata, Landasan  Psikologi  Proses  Pendidikan (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2007), 188.
27 Ratna Wilis Dahar, Teori-Teori Belajar (Jakarta: Direktorat P dan K, 1988), 142.
28 Yuberti, Teori Pembelajaran dan Pengembangan Bahan Ajar dalam Pendidikan , 39.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
dahulu  menemukan  pengetahuanya  dari  apa  yang  telah  di  pelajari  kemudian  pengetahuan  baru tersebut dikaitkan dengan pengetahuan yang sudah dimiliki sebelumnya.
b. Belajar  dengan  penemuan  yang  tidak  bermakna  maksudnya  adalah  pelajaran  yang  dipelajari ditemukan  sendiri  oleh  siswa  tanpa  adanya  pengaitan  dengan  pengetahuan  yang  dimiliki sebelumnya, kemudian dihafalkan.
c. Belajar  menerima  yang  bermakna  maksudnya  adalahmateri  pelajaran  yang  telah  tersusun  secara logis disampaikan kepada siswa sampai bentuk akhir, kemudian pengetahuan yang baru diperoleh dikaitkan dengan pengetahuan lain yang telah dimiliki sebelumnya.
d. Belajar  menerima  yang  tidak  bermakna  maksudnya  adalah  materi  pelajaran  yang  telah  tersusun seara  logis  disampaikan  kepada  siswa  sampai  bentuk  akhir,  kemudian  pengetahuan  yang  baru diperoleh dihafalkan tanpa mengaitkan dengan pengetahuan lain yang dimiliki sebelumnya. 29
Hasil  dari  pembelajaran  teori  Ausubel  adalah  berupa  proses  pembelajaran  yang  setelah proses  pembelajaranya  nantinya  akan  mendatangkan  kognitif.  Oleh  karena  itu,  dalam pembelajaran bermakna, kognitif dan materi merupakan bagian terpenting. 30 Dalam pembelajaran bermakna terdapat beberapa prinsip-prinsip,  yakni: (1) Advance Organizer atau pengaturan awal merupakan materi-materi yang dijadikan sebagai sebagai bahan untuk mengaitkan anatara materi lama  dengan  materi  baru  yang  memiliki  makna  lebih  tinggi  dari  materi  sebelumnya.  (2) Defrensiasi  Progresif,    dalam  belajar  bermaknaa  perlu  adanya  pengembangan  materi-materi, dimana  materi  yang  umum  di  sampaikan  kepada  siswa  terlebih  dahulu  kemudian  dilanjutkan dnegan  pennyampaian  materi-materi  yang  sifatnya  khusus.  (3)  Belajar  Superordinat,  konsep belajar dapat dilakukan jika pada materi yang akan dipelajari dengan belajar bermakan juga telah dipelajari  pada  materi-materi  sebelumnya  sehingga  siswa  telah  memiliki  pengetahua  dari pelajaran  sebelumnya.  (4)  Penyesuaian  Integratif,  dalam  hal  ini  konsep  pembelajarn  disusun sehingga akan tercipta susunan pengetahuan secara bertingkat. 31

## 2. Implementasi Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
Pembelajaran  sebagai  upaya  mengembangkan  potensi  peserta  didik  menjadi  kompetensi, sedangkan  pendidik  dan  para  pengembang  program  yang  profesional  perlu  memilih  serta  dapat mengaplikasikan  teori  belajar  yang  tepat  untuk  diterapkan  dalam  pembelajaran.  Kegiatan
29 Puspo  Nugroho,  “Pandangan  Kognitifisme  Dan  Aplikasinya  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  Anak  Usia  Dini,” Thufula:  Jurnal  Inovasi  Pendidikan  Guru  Raudhatul  Athfal 3,  No.  2  (18 Desember 2015): 281–304, Https://Doi.Org/10.21043/Thufula.V3i2.4734.
30 Hery  Saputra,  “Peningkatan  Daya  Serap  Siswa  dalam  Pembelajaran  Matematika  dengan Penerapan  Teori  Belajar  Bermakna  David  Ausubel,” Jurnal  Penelitian  Pendidikan  MIPA, Vol.  1,  No.  1 (2016): 22.
31 Muamanah  dan  Suyadi,  “Pelaksanaan  Teori  Belajar  Bermakna  David  Ausubel  Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam,” 170.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
pembelajaran  harus  dilakukan  secara  profesional,  serta  sesuai  dengan  teori  dan  prinsip  belajar tertentu.  Dengan  menerapkan  teori  belajar  kognitif,  diharapkan  dapat  memberikan  arahan  dan bimbingan  kepada  pendidik  dalam  merancang  serta  melaksankaan  kegiatan  pembelajaran  yang hendak  dilaksanakan.  Dasar  keberhasilan  penyampaian  materi  kepada  peserta  didik  adalah tepatnya  seorang  pendidik  dalam  memilih  metode  dan  pendekatan  sehingga  tercipta  aktivitas, minat,  dan  kualitas  proses  belajar  yang  meningkat.  Dengan  demikian,  pendidik harus  senantiasa memperhatikan  tahapan  dalam  pembelajaran,  baik  dari  kegiatan  perencanaan,  dalam  penilaian pembelajaran, sampai kepada penilaian dan tindak lanjut dalam pembelajaran. 32
Dalam  mengimplementasikan  teori  belajar  ke  dalam  pembelajaran,  Salah  satu  sekolah  yang sudah  menerapkan  teori  belajar  kognitif  dalam  proses  pembelajarannya  adalah  MI  Nursyamiyah Tuban,  salah  satu  lembaga  pendidikan  dasar  formal  yang  berada  di  Tuban.  Sekolah  yang menerapkan  kurikulum  2013  ini  sudah  banyak  menorehkan  prestasi  baik  di  bidang  akademik maupun non-akademik. Tentunya sistem pembelajaran di sekolah ini juga didesain dengan kreatif dan  inovatif.  Salah  satu  mata  pelajaran  unggulan  sebagai  ciri  khas  pendidikan  keislaman  adalah Sejarah Kebudayaan Islam. Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala sekolah dan guru Sejarah Kebudayaan  Islam  di  madrasah  tersebut  mengatakan  bahwa  MI  Nursyamiyah  Tuban  ini menerapkan  model  pembelajaran  bermakna  yang  digagas  oleh  Ausubel  karena  pembelajaran bermakna  dianggap  relevan  dengan  kurikulum  2013  dimana  mengharuskan  pembelajaran  aktif dan berpusat pada peserta didik guna mampu berfikir dan mengasah kemampuan kognitifnya.
Dalam  pembelajaran  bermakna  pendidik  harus  menggali  konsep-konsep  yang  ada  pada peserta didik sehingga dapat dipadukan dengan konsep-konsep yang akan dipelajari. Hal ini harus dilakukan  agar  terjadi  pembelajaran  bermakan  pada  siswa  sehingga  peserta  didik  akan mendapatkan  pengalaman  langsung  dari  pembelajaran  yang  dilakukan  dan  mereka  dapat menggunakan  banyak  alat  indranya  dalam  belajar  karena  dalam  pembelajaran  bermakna  peserta didik  tidak  hanya  mendengar  atau  sekedar  memperhatikan  pendidik  yang  menjelaskan  materi pelajaran.  Suatu  proses  pembelajaran  dapat  dikatakan  bermakna  dengan  ditentukan  dari  cara kegiatan  belajar.  Adapun  cara  belajar  yang  terdapat  dalam  belajar  bermakna  ada  tiga  kategori, yaitu: 33
1) Cara  belajar  dengan  menerima.  Dalam  hal  ini  kegitan  pembelajaran  lebih  ditekankan  dalam belajar,  seperti  cara  memperhatikan,  mengamati,  mendengar  kemudian  dilanjutkan  dengan mengkaji.
32 Rifqiyyatush  Sholihah  Al-Mahiroh  dan  Suyadi  Suyadi,  “Kontribusi  Teori  Kognitif  Robert  M. Gagne  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,” QALAMUNA:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial,  Dan Agama 12, no. 2 (9 Agustus 2020): 118–21, doi:10.37680/qalamuna.v12i2.353.
33 Donas  Ahmad  Najib  dan  Elhefni  Elhefni,  “Pengaruh  Penerapan  Pembelajaran  Bermakna (Meaningfull Learning) Pada Pembelajaran Tematik IPS Terpadu Terhadap Hasil Belajar Siswa Kelas III di MI Ahliyah IV Palembang,” JIP (Jurnal Ilmiah PGMI) , Vol. 2, No. 1 (2016): 21.
2) Cara  belajar  penemuan  yang    terpimpin.  Dalam  proses  pembelajaran  peserta  didik    melakukan sendiri  pencarian  terhadap  konsep-konsep  pengetahuan  dengan  bantuan  seorang  pendidik  yang didasarkan pada prinsip dan prosedur yag telah ada.
3) Proses  belajar  dengan  melakukan  penemuan  sendiri.  Peserta  didik  harus  mencari  pengetahuan sendiri  dan tidak mendapat bantuan dari gurunya.
Adapun  untuk  mengetahui  apakah  pelaksanan  teori  belajar  kognitif  Ausubel  atau  model pembelajaran bermakna sudah diterapkan di sekolah MI Nursyamiyah Tuban, maka dilaksanakan observasi  dan  wawancara  sehingga  kemudian  diperoleh  data  terkait  hasil  pelaksanaan pembelajaran bermakna yang didasarkan pada prinsip-prinsip belajar Ausubel yaitu:
a. Advance  Organizer atau  pengaturan  awal  merupakan  materi-materi  yang  dijadikan  sebagai sebagai  bahan  untuk  mengaitkan  antara  materi  lama  dengan  materi  baru  yang  memiliki  makna lebih  tinggi  dari  materi  sebelumnya.  Pada  prinsip  pertama  ini  mengarahkan  peserta  didik  pada materi  yang  akan  dipelajari  dan  mengingatkan  kembali  pada  materi  yang  telah  dipelajari  pada pertemuan sebelumnya. Seperti contoh: Pada prinsip pertama di MI Nursyamiyah Tuban ini, saat melakukan pembelajaran pada kelas lima, guru menghubungkan materi pelajaran pada pertemuan ke lima tentang “Meneladani Sikap Rasulullah SAW” dengan materi yang pernah dipelajari pada pertemuan sebelumnya yaitu materi tentang “Biografi Rasulullah” dan juga “Dakwah Rasulullah SAW”.
b. Defrensiasi  Progresif,    dalam  belajar  bermakna  perlu  adanya  pengembangan  materi-materi, dimana  materi  yang  umum  di  sampaikan  kepada  siswa  terlebih  dahulu  kemudian  dilanjutkan dengan  penyampaian  materi-materi  ynag  sifatnya  khusus.  Di  MI  Nursyamiyah  Tuban  ini  dalam pelaksanaan  pembelajaran  guru  menyusun  pembelajaran  dari  yang  umum  kemudian  ke  khusus dengan  tujuan  untuk  memudahkan  peserta  didik  dalam  memahami  pelajaran.  dalam  hal  ini penyusunan RPP dan materi yang telah di susun oleh guru Sejarah Kebudayaan Islam dari konsep umum  ke  khusus,  seperti  “Biografi  Rasulullah,  yang  merupakan  konsep  pembelajaan  secara umum,  kemudian  dilanjutkan  dengan  dakwah  Rasulullah,  sampai  kemudian  mengerucut  ke meneladani sikap Rasulullah”
c. Belajar Superordinat, konsep belajar dapat dilakukan jika pada materi yang akan dipelajari dengan belajar  bermakna  juga  telah  dipelajari  pada  materi-materi  sebelumnya  sehingga  siswa  telah memiliki  pengetahuan  dari  pelajaran  sebelumnya.  Dalam  pelaksanaannya  di  MI  Nursyamiyah Tuban ini materi yang diajarkan sebelumnya adalah materi yang mempunyai cakupan luas. Pada materi  sebelumnya  peserta  didik  diajarkan  tentang  materi  Rasulullah  SAW  secara  umum  baik biografi  maupun  dakwahnya,  kemudian  mengerucut  pada  materi  meneladani  sikap  Rasulullah yang merupakan kelanjutan dari materi global yang sudah diajarkan sebelumnya.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban
d. Penyesuaian Integratif, dalam hal ini konsep pembelajarn disusun sehingga akan tercipta susunan pengetahuan  secara  bertingkat.  Dalam  hal  ini  integratifnya  terdiri  dari  dua  langkah  yaitu  tahap perencanaan dan tahap pelaksanaan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  tahap  pertama  dalam  mengaplikasikan  empat  prinsip  dari Ausubel  ini  adalah  tahap  perencanaan.  Adapun  tahap  perencanaan  yang  dilakukan  oleh  guru Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  MI  Nursyamiyah  Tuban  dalam  melaksanakan  pembelajaran bermakna adalah:
1. Membuat tujuan pembelajaran, yaitu memahami materi “meneladani sikap Rasulullah” dan dapat mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
2. Menganalisis  pengetahuan  atau  kognitif  peserta  didik  pada  materi  yang  telah  dipelajari sebelumnya yaitu “biografi Rasulullah” dan “dakwah Rasulullah”.
3. Membuat  stuktur  konsep  mengenai  materi  yang  akan  diajarkan  kepada  peserta  didik.  hal  ini dilakukan  guna  untuk  memudahkan  peserta  didik  dalam  memahami  materi  dan  mereka  dapat menghubungkan materi yang pernah dipelajari dan materi yang akan dipelajari.
4. Memformulasikan advance  organizer, yaitu  memberikan  sebuah  bahan  ajar  dengan  pokok bahasan utama “meneladani sikap Rasulullah” yang meliputi di dalamnya ada juga bahsan tentang “biografi Rasulullah” dan “dakwah Rasulullah”.
Adapun  untuk  tahap  pelaksanaan  pembelajaran  bermakna  di  MI  Nursyamiyah  Tuban dilakukan sebagaimana berikut:
1. Guru  menanyakan  kembali  tentang  materi  sebelumnya  yaitu  biografi  Rasulullah  dan  dakwah Rasulullah.
2. Guru  mengingatkan  kembali  tentang  materi  sebelumnya  yaitu  biografi  Rasulullah  dan  dakwah Rasulullah.
3. Guru memberikan sebuah bahasan atau problem atau permasalahan yang berkaitan dengan materi biografi Rasulullah, dakwah Rasulullah, dan meneladani sikap Rasulullah.
4. Guru melanjutkan materi tentang meneladani sikap Rasulullah dengan memberikan sebuah video yang menjelaskan tentang sikap-sikap teladan Rasulullah.
5. Dengan  arahan  guru,  peserta  didik  diminta  untuk  menyelesaikan  suatu  persolaan  tentang meneladani sikap Rasulullah.
Berdasarkan  pelaksanaan  pembelajaran  di  atas  MI  Nursyamiyah  Tuban  sudah  menerapkan pembelajaran  bermakna.  Hal  ini  ditunjukkan  dengan  guru  sudah  melaksanakan advance organizer, karena  dalam  pandangan  Ausubel  peserta  didik  akan  belajar  dengan  baik  dan  mudah apabila  pembelajarannya  dipalikasikan  dalam  benuk  bahan  ajar advance  organizer. Metode pembelajaran  bermakna  yang  diterapkan  di  MI  NursyamiyahTuban  dinilai  dapat  meningkatkan prestasi  belajar  peserta  didik.  Hal  ini  dikarenakan  dengan  pembelajaran  seperti  ini  peserta  didik akan memiliki daya ingat yang kuat terhadap materi yang dipelajarinya jika dibandingkan dengan
menggunakan metode pembelajaran hafalan. Dengan adanya pembelajaran yang seperti ini, guru juga  akan  terbiasa  menyusun  materi  pembelajaran  berkonsep  di  mana  mengaitkan  struktur kognitif  yang  telah  dimiliki  oleh  siswa  dan  pengetahuan  yang  akan  ajarka,  sehingga  dengan  ini proses belajar dan mengajar akan lebih efektif dan efisien.

## 3. Faktor-Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Pelaksanaan  Teori  Belajar  Kognitif Ausabel (Pembelajaran Bermakna) di MI Nursyamiyah Tuban
Berdasarkan  hasil  wawancara,  yang  menjadi  faktor  pendukung  dalam  pembelajaran bermakna  ini  adalah:  (1)  Kurikulum  yang  diterapkan  oleh  sekolah  adalah  kurikulum  2013;  (2) Guru  memiliki  kemampuan  pedagogik  yang  baik;  (3)  Sarana  dan  prsarana  yang  mendukung. Adapun faktor penghambat dalam menerapkan pembelajaran bermakna adalah berasal dari peserta didik  itu  sendiri.  Karen  tidak  semua  peserta  didik  memiliki  kemampuan  kognitif  dan  semangat yang sama dalam belajar, sehingga tidak semua peserta didik dapat aktif dalam pembelajaran dan setiap  peserta  didik  memliki  kekuatan  daya  ingat  berbeda-beda  sehingga  guru  harus  berusaha keras untuk membuat peserta didik tetap dapat mengikuti pembelajaran.

## KESIMPULAN
Teori meaningfull  learning David  Ausubel  adalah  pembelajaran  dimana  seseorang  dapat menghubungkan  ilmu-ilmu  baru  yang  diperolehnya  dengan  ilmu-ilmu  yang  telah  ia  peroleh sebelumnya.  Hasil  dari  kebermaknaan  belajar  tersebut  dapat  dilihat  dengan  adanya  keterkaitan antara  teori-teori,  fakta-fakta,  atau  keadaan  baru  yang  sesuai  di  dalam  kerangka  kognitif  peserta didik.  Pembelajaran  bukan  hanya  dengan  menghafal  materi-materi  pelajaran  atau  peristiwa- peristiwa  yang  terjadi,  namun  belajar  merupakan  kegiatan  yang  didalamnya  menghubungkan seluruh  konsep  yang  diajarkan  sehingga  peserta  didik  tidak  akan  mudah  lupa  dan  agar pembelajaran terlaksana dengan mudah.
Implementasi  teori  belajar  kognitif  di  sekolah  MI  Nursyamiyah  Tuban  adalah menggunakan teori meaningfull learning yang digagas oleh Ausubel. Dalam proses perencanaan maupun  pelaksanaan  pembelajaran  bermakna  di  sekolah  MI  Nursyamiyah  Tuban  sudah melaksanakan  dengan advance  organizer. Dimana  guru  sudah  merencanakan  bahan  ajar  yang berkaitan  dengan  pengetahuan  peserta  didik  pada  pembelajaran  sebelumnya  dan  pembelajaran yang akan dilaksanakan. Adapun dalam pelaksanaan belajar bermakna di MI Nursyamiyah Tuban ini  terdapat  faktor  pendukung  juga  faktof  penghambat.  Faktor  pendukung  tersebut  meliputi: diterapkannya  kurikulum  2013,  kemampuan  pedagogik  guru,  dan  sarana  dan  prasarana  yang memadai. Faktor penghambatnya berasal dari peserta didik sendiri, karena peserta didik memiliki kemmpuan  kognitif  dan  daya  ingat  yang  berbeda-beda  sehingga  guru  harus  bekerja  kerasa  agar peserta didik tersebut tetap dapat mengikuti pembelajaran.
Nurul  Atik  Hamida,  Lau  Han  Sein,  dan  Wahidah  Ma’rifatunnisa’:  Implementasi  Teori Meaningfull Learning David Ausubel dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI Nursyamiyah Tuban

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Mahiroh,  Rifqiyyatush  Sholihah,  dan  Suyadi  Suyadi.  “Kontribusi  Teori  Kognitif  Robert  M. Gagne Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.” QALAMUNA: Jurnal Pendidikan,
Sosial, Dan Agama 12, no. 2 (9 Agustus 2020): 117–26. doi:10.37680/qalamuna.v12i2.353.
Aqib,  Zainal,  dan  Ahmad  Amrullah. Manajemen  Belajar  dan  Pembelajaran  di  Sekolah . Yogyakarta: Pustaka Referensi, 2019.
Asri, Budiningsih. Belajar dan pembelajaran . Jakarta: Rineka Cipta, 2015.
Çeliköz, Nadir, Yavuz Erisen, dan Mehmet Sahin. “Cognitive Learning Theories with Emphasis on Latent Learning, Gestalt and Information Processing Theories.” Online Submission 9, no. 3 (Agustus 2019): 18–33.
Dahar, Ratna Wilis. Teori-Teori Belajar . Jakarta: Direktorat P dan K, 1988.
Ekawati,  Mona.  “Teori  Belajar  Menurut  Aliran  Psikologi  Kognitif  Serta  Implikasinya  Dalam Proses Belajar Dan Pembelajaran.” E-Tech : Jurnal Ilmiah Teknologi Pendidikan 7, no. 2 (26 Desember 2019). doi:10.24036/et.v7i2.106979.
Hartanto,  Toni,  Roemin  Toyo,  dan  Anis  Rahmawati.  “Perbandingan  Capaian  Hasil  Belajar Kognitif Siswa Pada Penerapan Metode Pembelajaran Student Facilitator And Explaining Pada  4  (Empat)  Kategori  Mata  Pelajaran  Produktif.” Indonesian  Journal  Of  Civil Engineering Education 4, no. 1 (1 Agustus 2018). doi:10.20961/ijcee.v4i1.22542.
Hascan,  Muhammad  Alpin,  dan  Suyadi  Suyadi.  “Penerapan  Teori  Belajar  Kognitif  Pada  Mata Pelajaran  PAI  Tingkat  SMP  Di  SIT  Bina  Insan  Batang  Kuis.” Edumaspul:  Jurnal Pendidikan 5, no. 2 (1 Oktober 2021): 138–46. doi:10.33487/edumaspul.v5i2.1548.
Karya,  I.  wayan.  “Asumsi  Dasar  Teori  Kognitif,  Behavioristik  Dan  Humanistik.” Bawi  Ayah: Jurnal  Pendidikan  Agama  dan  Budaya  Hindu 8,  no.  2  (2017):  40–48. doi:10.33363/ba.v8i2.295.
Kharisma, Itsna, dan Mawardi Mawardi. “Implementation of an Environmental-Based Alternative Integrative Thematic Model to Increase Meaningfulness and Learning Outcome.” Jurnal Pendidikan Dan Pengajaran 51, no. 3 (29 Oktober 2018): 154–62. doi:10.23887/jpp.v51i3.15945.
M.  Fairuz  Rosyid,  R.,  dan  Umi  Baroroh.  “Teori  Belajar  Kognitif  Dan  Implikasinya  Dalam Pembelajaran  Bahasa  Arab.” اـنـناـسل (LISANUNA):  Jurnal  Ilmu  Bahasa  Arab  dan Pembelajarannya 9, no. 1 (11 April 2020): 92–110. doi:10.22373/ls.v9i1.6735.
Majid,  Abdul. Belajar  Dan  Pembelajaran:  Pendidikan  Agama  Islam .  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2014.
Masgumelar,  Ndaru  Kukuh,  dan  Pinton  Setya  Mustafa.  “Teori  Belajar  Konstruktivisme  dan Implikasinya  dalam  Pendidikan  dan  Pembelajaran.” GHAITSA :  Islamic  Education Journal 2, no. 1 (3 Februari 2021): 49–57.
Muamanah, Hidayatul, dan Suyadi. “Pelaksanaan Teori Belajar Bermakna David Ausubel Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.” Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam 5, no.  1  (22 Mei 2020): 161–80. doi:10.29240/belajea.v5i1.1329.
Najib,  Donas  Ahmad,  dan  Elhefni  Elhefni.  “Pengaruh  Penerapan  Pembelajaran  Bermakna (Meaningfull Learning) Pada Pembelajaran Tematik IPS Terpadu Terhadap Hasil Belajar Siswa Kelas III di MI Ahliyah IV Palembang.” JIP (Jurnal Ilmiah PGMI) 2, no. 1 (2016): 19–28.
Nugroho,  Puspo.  “Pandangan  Kognitifisme  Dan  Aplikasinya  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  Anak  Usia  Dini.” ThufuLA:  Jurnal  Inovasi  Pendidikan  Guru  Raudhatul Athfal 3, no. 2 (18 Desember 2015): 281–304. doi:10.21043/thufula.v3i2.4734.
Nurjan, Syarifan. Psikologi Belajar . Ponorogo: Wade Group, 2015.
Pahliwandari,  Rovi.  “Penerapan  Teori  Pembelajaran  Kognitif  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Jasmani  Dan  Kesehatan.” Jurnal  Pendidikan  Olah  Raga 5,  no.  2  (2016):  154–64. doi:10.31571/jpo.v5i2.383.
Rachmawati,  Tutik,  dan  Daryanto. Teori  Belajar  dan  Proses  Pembelajaran  yang  Mendidik . Yogyakarta: Gava Media, 2015.
Rahmah, Nur. “Belajar Bermakna Ausubel.” Al-Khwarizmi :  Jurnal  Pendidikan  Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam 1, no. 1 (2013): 43–48. doi:10.24256/jpmipa.v1i1.54.
Rusman. Belajar dan Pembelajaran ; Berorientasi Standar Proses Pendidikan . Jakarta: Kencana, 2017.
Saputra,  Hery.  “Peningkatan  Daya  Serap  Siswa  Dalam  Pembelajaran  Matematika  Dengan Penerapan Teori Belajar Bermakna David Ausubel.” Jurnal Penelitian Pendidikan MIPA 1, no. 1 (2016): 21–26.
Setiyawan, Andi, Wulan Fitriani, Zubaedah Nasucha, dan Suci Muzfirah. “Teori Belajar Kognitif Gestalt  Dan  Implikasinya  Pada  Pembelajaran  Di  Sekolah  Dasar.” Abdau:  Jurnal Pendidikan  Madrasah  Ibtidaiyah 4,  no.  2  (27  Desember  2021):  149–59. doi:10.36768/abdau.v4i2.157.
Syaodih,  Nana,  dan  Sukmadinata. Landasan  Psikologi  Proses  Pendidikan .  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2007.
Tarmidzi,  Tarmidzi.  “Belajar  Bermakna  (Meaningful  Learning)  Ausubel  Menggunakan  Model Pembelajaran  Dan  Evaluasi  Peta  Konsep  (Concept  Mapping)  Untuk  Meningkatkan Kemampuan  Pemahaman  Konsep  Mahasiswa  Calon  Guru  Sekolah  Dasar  Pada  Mata Kuliah Konsep Dasar IPA.” Caruban: Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan Dasar 1, no. 2 (12 Agustus 2019): 131–40. doi:10.33603/cjiipd.v1i2.2504.
Tian,  Zhijie,  Kun  Zhang,  Tao  Zhang,  Xiaozhen  Dai,  dan  Juan  Lin.  “Application  of  Ausubel Cognitive  Assimilation  Theory  in  Teaching/Learning  Medical  Biochemistry  and Molecular  Biology.” Biochemistry  and  Molecular  Biology  Education 48,  no.  3  (2020): 202–19.
Vallori,  Antoni  Ballester.  “Meaningful  Learning  in  Practice.” Undefined , 2014. https://www.semanticscholar.org/paper/Meaningful-Learning-in-Practice- Vallori/79e75ea0eb36b9debb8799407f84f9f4ad94335d.
Widyati,  Wiwik.  “Belajar  Dan  Pembelajaran  Perspektif  Teori  Kognitivisme.” Biosel:  Biology Science and Education 3, no. 2 (7 Desember 2014): 177–87. doi:10.33477/bs.v3i2.521.
Yuberti. Teori  Pembelajaran  dan  Pengembangan  Bahan  Ajar  dalam  Pendidikan .  Lampung: Anugrah Utama Raharja (AURA), 2014.