## Reaktualisasi Nilai Pendidikan Islam Melalui Program 3C
( Cultivating, Caring and Control ) di TPA Masjid Sunan Kalijaga Piji Mertelu Gedangsari Gunung Kidul
Nailul Falah, Tri Wahyuni Sami Rahayu, Estining Rahayu, Nola Yolanda Oktaviola, Moh.Ato''illah, Irkham Syahrul Rozikin, Fatin Nur Utami, Iin Hidayati, Muhamad Irfan Hari Siswanto, Ari Yudina Ramadhani, Abdul Rochman Apif* Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia
Email*: bangapif@yahoo.co.id
Abstrak.  Penghidupan  kembali  nilai-nilai  pendidikan  Islam  terhadap  anak  usia  dini  dan  remaja dikembangkan di Dusun Piji Desa Mertelu Kecamatan Gedangsari Kabupaten Gunung Kidul. Anak-anak di Dusun Piji yang semuanya berstatus sebagai muslim sudah mendapatkan fasilitas belajar yang cukup baik  di  lingkup  sekolah  formal.  Pada  umumnya  setiap  dusun  di  desa  Mertelu  memiliki  sekolah  agama tambahan bagi anak-anak usia balita hingga menjelang remaja. Sekolah agama tersebut diselenggarakan di setiap masjid atau mushola yang terdapat di desa tersebut. Profesi sebagai buruh dan petani yang membuat para warga di desa Piji kurang memberikan perhatian terhadap berkembangnya nilai spiritual yang lahir dari  Pendidikan  Islam.  Hal  itu  memebuat  minimnya  tingkat  spiritual  warga  Piji  terhadap  nilai  dan rutinitas ritual keagamaan. Hal ini secara tidak langsung menjadi tugas utama KKN Kelompok 134 UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta untuk dibenahi. Program 3C (Cultivating, Caring and Control) menjadi satu kesatuan sistem untuk kembali menghidupkan nilai-nilai pendidikan Islam terhadap anak-anak dusun Piji Mertelu  yang  menjadi  sasarannya.  Program  ini  dikembangkan  guna  tercipta  satu  atmosfer  kemajuan peradaban Islam di dusun Piji Mertelu.

## Kata kunci: Penghidupan, nilai pendidikan Islam, anak-anak.
Abstract. Reviving the values of Islamic education towards early childhood and adolescents was developed in Piji Mertelu Gedangsari Gunung Kidul. Children in Piji , all of whom are Muslim, have good learning facilities in formal schools. In general, every hamlet in the village of Mertelu has an additional religious school for children under five to the age of adolescence. The religious school is held in every mosque located in the village. The profession as a laborer and farmer that makes the residents of Piji village give less attention to the development of spiritual values born of Islamic Education. This makes the Piji citizens' spiritual level minimal towards the values and routines of religious rituals. This indirectly became the main task of KKN Group  134  UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta  to  be  addressed.  The  3C  (Cultivating,  Caring  and  Control) program is a unified system to revive the values of Islamic education towards the children of the Piji Mertelu who are the target. This program was developed to create an atmosphere of progress in Islamic civilization in the Piji Mertelu.
Keywords: Reviving, Islamic education value, children .

## A. Pendahuluan
Pendidikan Islam adalah pendidikan yang teori-teorinya disusun berdasarkan al-Qur’an dan Hadis. 1 Pendidikan Islam selalu mempertimbangkan dua sisi kehidupan duniawi dan ukhrawi dalam setiap langkah dan geraknya. Dalam Pendidikan Agama Islam seperti diibaratkan mata uang yang mempunyai dua sisi, pertama;  sisi  keagamaan  yang  menjadi  pokok  dalam  substansi  ajaran  yang  akan  dipelajari,  kedua;  sisi pengetahuan berisikan hal-hal yang mungkin umum dapat diindera dan diakali, berbentuk pengalaman faktual maupun pengalaman nonfaktual. 2 Penghidupan kembali nilai-nilai pendidikan Islam terhadap anak usia  dini  dan  remaja  dikembangkan  di  Dusun  Piji  Desa  Mertelu  Kecamatan  Gedangsari  Kabupaten Gunung Kidul. Pada umumnya anak-anak dan remaja di Dusun Piji sudah mendapatkan pendidikan yang cukup baik, mulai dari sekolah umum formal dari tingkat SD hingga SMK hingga sekolah keagamaan yang diwakilkan dari setiap musholla dan masjid-masjid yang ada di Dusun Piji. Semua infrastruktur pendidikan I dusun Piji sedang ada di tahap pengembangan fasilitas dan sumber daya manusia (baca: tenaga pengajar) yang memadai.
TPA (Taman Pendidikan Al-Qur’an) yang sering disebut sebagai sekolah agama terhitung sebagai fasilitas pendidikan yang sedang dikembangkan. Di dusun Piji terdapat dua masjid, Sunan Kalijaga dan Al- Huda,  yang  mana  keduanya  memiliki  satu  kelompok  TPA  yang  mewakili  beberapa  RT  di  wilayah terdekatnya. Sunan Kalijga mewakili RT Satu dan Dua sedang Al-Huda mewakili RT Tiga , Empat dan Lima  di  dusun  Piji  tersebut.  TPA  Masjid  Sunan  Kalijaga  adalah  salah  satu  ruang  kami  berekspresi  dan mengaplikasikan satu sistem yang dapat mengoptimalkan potensi serta harapan yang tinggi dari para orang tua warga dusun Piji tersebut, yaitu program 3C ( Cultivating, Caring and Control ).
Pendidikan islam dari segi kuantitas menunjukkan perkembangan yang dinamis mulai dari Taman kanak-kanak  hingga  perguruan  tinggi.  Namun  dari  segi  kualitas  masih  ditanyakan. 3 Hal  itu  pula  yang menjadi realitas suasana lembaga pendidikan, khususnya pendidikan agama di dusun Piji. Meski terhitung sebagai salah satu warga yang aktif dan berprestasi dalam bidang kesenian, tingkat spiritual warga dusun Piji termasuk dalam status perlu diperhatikan lebih. Hal itu wajar terjadi, disebabkan jarang ditemukan satu kegiatan keagamaan yang rutin, meskipun ditemukan akan sulit untuk didapati seorang guru agama yang konsisten mengisi kajian keagamaan di wilayah tersebut. 4
Hal  di  atas  menjadi  motif  serta  motivasi  kami,  kelompok  134  KKN  UIN  Sunan  Kalijaga  yang mendapat  tugas  untuk  berkuliah  kerja  nyata  di  dusun  Piji  Mertelu.  Melihat  potensi  anak-anak  yang tergambarkan  dari  semangat  dan  antusias  mereka  dalam  belajar  dan  mengikuti  program-program  yang diselenggarakan menjadi ruang yang tepat ntuk mengaplikasikan program 3C ini.
Program  ini  menjadi  satu  alternatif  untuk  mengikis  sedikit  demi  sedikit  gejala  minimnya  tingkat kesadaran  “beragama”  warga  Piji  Mertelu.  Hal  ini  dimulai  dari  anak-anak  usia  dini  dan  usia  menjelang remaja yang ada di wilayah ini, karena merekalah penerus estapet kehidupan dan harapan warga Piji di masa depan untuk bisa membawa peradaban Islam yang luhur dan mulia. Mereka adalah tanah subur nan kaya unsur  hara  yang  tepat  untuk  ditanamkan  nilai-nilai  agama  yang  bersumber  dari  pendidikan  ilmu-ilmu agama di TPA Sunan Kali Jaga Piji Mertelu. Hal ini sebagaimana yang disebutkan QS. Al-Mujadalah Ayat 11: 5
1 Prof. Dr. A. Tafsir, dkk., cakrawala penididikan islam, Bandung: Mimbar Pustaka, 2004, hlm. 2
2 Drs. Muhaimin, MA. et. al, P aradigma Pendidikan Islam, Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah , Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004, hlm 29-30
3 Amien Rais, Cakrawala Islam antara Cita dan Fakta , cet. I, Bandung: Mizan, 1987, hlm. 158.
4 Hasil wawancara bapak Sunardi selaku ketua takmir masjid Al-Huda Dusun Piji Mertelu. Wawancara dilakukan secara personal di dalam masjid Al-Huda pada hari senin Tanggal  27 Agustus 2018.
او ُزُشْنا َليِق اَذِإ َو ۖ  ْمُكَل ُ هاللَّ ِحَسْفَي او ُحَسْفاَف  ِسِلا َج َمْلا يِف او ُح هسَفَت ْمُكَل َليِق اَذِإ اوُن َمآ  َني ِذهلا اَهُّيَأ اَي ريِب َخ  َنوُل َمْعَت ا َمِب ُ هاللَّ َو ۚ  ٍتا َج َر َد َمْل ِعْلا اوُتوُأ  َني ِذهلا َو  ْمُكْن ِم اوُن َمآ  َني ِذهلا ُ هاللَّ ِعَف ْرَي او ُزُشْناَف
“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", maka  lapangkanlah  niscaya  Allah  akan  memberi  kelapangan  untukmu.  Dan  apabila  dikatakan: "Berdirilah kamu", maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan (agama) beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
Reaktualisasi nilai pendidikan Islam merupakan suatu hal yang mutlak dilakukan sebagai salah satu upaya penyegaran dan pembaruan nilai-nilai Islam di dalam kehidupan umat yang dewasa ini menghadapi berbagai tantangan dalam berbagai dimensi kehidupan anak-anak baik dari segi sosialmaupun budayanya. Dimana  tantangan  tersebut  baik  kuantitatif  maupun  kualitatif  akan  semakin  bertambah  besar  di  masa depan  jika  tidak  diberikan  perhatian  lebih  dalam  evaluasi  pendidikan  Islam  bagi  anak-anak  tersebut. Dengan kata lain, bahwa berbagai tuntutan umat Islam saat ini memerlukan jawaban yang mantap dan konkret, yakni kemampuan optimal untuk menyiapkan sumber daya manusia yang handal dan berkualitas dalam keilmuan keagamaan.
Penataan kembali sistem pendidikan Islam, tidak cukup hanya dilakukan dengan sekedar modifikasi atau tambal sulam. Upaya demikian memerlukan rekonstruksi, rekonseptualisasi dan reorientasi, sehingga pendidikan  Islam  dapat  memberikan  konstribusi  besar  bagi  pencapaian  cita-cita  pembangunan  bangsa yaitu terwujudnya anak didik yang cendekiawan yang diridhai Allah swt.

## B. Metodologi Pelaksana
Dengan minimnya sumber daya manusia atau tenaga pengajar yang tersedia di dusun Piji Merelu menjadi titik tumpu dalam daya pembangkit nilai pendidikan islam melalui 3C ( Cultivating, Caring And Control ), namun hal yang sangat diperhatikan adalah menciptakan kembali pentingnya pendidikan Islam melalui wadah yang dibentuk melalui TPA Sunan Kalijaga Piji.
Dusun  Piji  meyimpan  segudang  potensi  dan  kemampuan  yang  dapat  ditemukan  pada  anak-anak yang  memiliki  semangat  yang  tinggi  serta  antusias  yang  besar.  Hal  ini  yang  tidak  boleh  disia-siakan khususnya  oleh  kami  para  mahasiswa  kampus  Islam  yang  memiliki  serta  ditanamkan  prinsip  intregasi interkoneksi  dan  didukung  oleh  kewajiaban  kami  sebagai  saudara  sebangsa  setanah  air  untuk  saling membantu dan melengkapi kekurangan yang ada dan yang dapat kami jumpai. Perkara-perkara yang telah disebutkan, khususnya dalam bidang pendidikan kami menerapkan program 3C. Program ini menjadi bekal kami untuk kembali menghidupkan nilai-nilai pendidikan Islam yang akan terbangun dari setiap individu anak-anak dusun Piji Mertelu.
Maka berikut ini adalah penjabaran dan penjelasan dari program 3C yang kami jalankan: Cultivating
Dalam kamus Oxford, cultivate ( v ) berarti prepare and use land for growing plants or corps . Sedang dalam bentuk kata sifatnya  ( adj ) adalah showing a high level of education and good manners . 6 Cultivating yang dimaksud di sini adalah upaya menanamkan arti pentingnya belajar baik ilmu agama ataupun ilmu umum  lainnya.  Menanamkan  dan  membangun  paradigma  serta  pola  pikir  seseorang  akan  optimal  bila dimulai dari usia dini. Berapa banyak lembaga pendidikan bahkan tenaga pengajarnya yang hanya fokus pada  pencapaian  silabus  sekolah  dan  penyampaian  materi  saja,  dan  itu  yang  hanya  bisa  disebut  sebagai pengajaran bukan sebagai pendidikan. Kami kelompok 134 KKN Piji memegang teguh prinsip ini, yaitu
6 Oxford Dictionary
berupaya untuk membekali mereka anak-anak warga Piji dari dasar dan mengenali mereka apa alasan dan tujuan mereka harus belajar. Hal ini pula berdasarkan hadis Nabi Muhammad ;
ىَلَع  ةَضْي ِرَف َمْلِعْلا  َبَلَط هنِاَف ِنْيِّ ِصلااِب  ْوَل َو  َمُل ِعْلا ُبُلْطُا : َمهلَس َو ِهْيَلَع ُالله ىهلَص ِالله  ُل ْوُسَر َلاَق : َلاَق ُهْنَع ُالله َي ِضَر  ٍساهبَع ِنْبِا  ْنَع (  ُبُلْطَي اَمِب اًعاَض ِر ٍبِلاَطِل اَهِتَحِنْجَا ُعَضَت َةَكِئ َلََمْلا هنِا ٍةَمِلْسُم  َو  ٍمِلْسُم ِِّلُك َبْلا ِدْبَع  ِنْبِا ُها َوَر ِِّر )
Dari Ibnu Abbas R.A Ia berkata: Rasulullah SAW bersabda : “Carilah ilmu sekalipun di negeri Cina, karena  sesungguhnya  mencari  ilmu  itu  wajib  bagi  seorang  muslim  laki-laki  dan  perempuan.  Dan sesungguhnya para malaikat menaungkan sayapnya kepada orang yang menuntut ilmu karena ridho terhadap amal perbuatannya. (H.R Ibnu Abdul Barr)
ِهِتْيَب ِلْهَا  ِِّبُح َو ْمُكِِّيِبَن  ِِّبُح : ٍلاَص ِخ ِث َلََث ىَلَع ْمُكَد َلَ ْوَا ا ْوُبِِّدَا  : َمهلَس َو ِهْيَلَع ُالله ىهلَص ِالله ُل ْوُسَر َلاَق  : َلاَق ُهْنَع ُالله َي ِضَر ٍِّيِلَع  ْنَع اَيِفْصَا َو ِهِئاَيِبْنَا َعَم ُههلِظ ٌّلِظ  َلَ َم ْوَي ِالله ِِّلِظ  ْيِف ُنَأ ْرُقْلا َةَلْمَح هنِإَف ِنَأ ْرُقْلا ُةَأَرِق  َو ِمَلْيهدلا ُها َوَر( ِهِئ )
Dari Ali R.A ia berkata : Rasulullah SAW bersabda: “Didiklah anak-anak kalian dengan tiga macam perkara  yaitu  mencintai  Nabi  kalian  dan  keluarganya  serta  membaca  Al-Qur’an,  karena sesungguhnya  orang  yang  menjunjung  tinggi  Al-Qur’an  akan  berada  di  bawah  lindungan  Allah, diwaktu tidak ada lindungan selain lindungan-Nya bersama para Nabi dan kekasihnya” (H.R Ad- Dailami)
َخ  ْنُكَت  َلَ َو اًب ِحُم  ْوَا اًعِمَتْسُم  ْوَا اًمِِّلَعَتُم  ْوَا اًمِلاَع  ْنُك:مهلَس َو ِهْيَلَع ُالله ىهلَص ُّيِبهنلا َلاَق ا ُها َوَر(  َكِلْهُتَف اًسِما ِقَهْيَبْل )
Telah  bersabda  Rasulullah  SAW:”Jadilah  engkau  orang  yang  berilmu  (pandai)  atau  orang  yang belajar,  atau  orang  yang  mendengarkan  ilmu  atau  yang  mencintai  ilmu.  Dan  janganlah  engkau menjadi orang yang kelima maka kamu akan celaka (H.R Baehaqi)
Menumbuhkan  dan  mengelola  nilai pendidikan  Islam  merupakan  hal  penting  dan    pokok  dalam ajaran Islam. Penanaman ini sangat penting untuk ditumbuh-kembangkan karena untuk menentukan cara berprilaku dan bersikap seseorang terhadap kehidupannya kelak. Cara ini dilakukan secara bersamaan oleh para  pengajar  dari  mahasiswa  kepada  para  muridnya  di  TPA  Sunan  kalijaga.  Dan  dilakukan  setiap  kali hendak memulai rutinitas belajar baik di dalam ataupun di luar masjid terhitung mulai hari Senin hingga Jum’at di setiap minggunya.

## Caring
Caring dalam kamus Oxford memiliki arti protection or giving a lot of attentions to details . 7 Adapun maksudnya secara ringkas adalah memberikan perhatian dan kepedulian kepada peserta didik di setiap gerak dan langkah pembelajaran mereka, baik dalam kelas maupun hal terkait yang dilakukan di luar kelas belajar atau masjid.
Hal ini dilakukan sebagai upaya untuk memberikan motivasi ke setiap individu anak yang terlibat dalam dunia pendidikan TPA di masjid Sunan Kalijaga. Cara ini pula sebagai penyambung dari metode sebelumnya yaitu penanaman dan pengenalan hal fundamental dalam maksud dan tujuan pembelajaran dan menjadi tindak lanjut dan pelengkap dari metode awal, cultivating. Rasulullah pernah bersabda terkait hal ini;
ِهْيِف ُرهجَؤُي ُههنِإَف ا ْوُلَئْسَف  َلََأ ُلاهؤُسلَا اَه ُحِتَفَم َو ُنِئَزَخ ُمْلِع ْلَا : َمهلَس َو ِهْيَلَع ُالله ىهلَص ِالله ُل ْوُسَر َلاَق  : َلاَق ُهْنَع ُالله َي ِضَر ٍِّيِلَع  ُنْبِا  ْنَع
ْمُهَل  ُّب ِحُمْلا َو ُعِمَتْسُمْلا َو ُمِلاَعْلا َو ُلِئاهسلَا :  ةَعَب ْرَا ِمْيَعُن ا ْوُبَا ُها َوَر ( )
Dari Ibnu Ali R.A ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Ilmu itu laksana lemari (yang tertutup rapat), dan sebagai anak kunci pembukanya adalah pertanyaan. Oleh karena itu, bertanyalah kalian, karena sesungguhnya dalam tanya jawab akan diberi pahala empat macam, yaitu penanya, orang yang berilmu, pendengar dan orang yang mencintai mereka.” (Diriwayatkan oleh Abu Mu’aim)
) ْيِذِم ْرِِّتلا ُها َوَر( ُهْنِم ِهْيَلَع ُمَرْكَأ اًدَحَا هنَأ ُهُسْيِلَج ُبَس ْحَي  َلَ ِهِب ِصَنِب  ِهِلِئاَسُل ُج هلُك  ْيِطْعُي َناَك : َلاَق ُهْنَع ُالله َي ِضَر ٍِّيِلَع  ْنَع
Dari  Ali  R.A  ia  berkata  :  “Rasulullah  SAW  selalu  memberikan  kepada  setiap  orang  yang  hadir dihadapan beliau,  hak-hak mereka  (secara adil), sehingga diantara mereka  tidak ada yang merasa paling diistimewakan.” (H.R Tirmidzi)
Setiap  anak  didik  berhak  untuk  medapatkan  perhatian  dalam  proses  belajar  mereka.  Perhatian merupakan hal penting yang harus diberikan, guna memompa antusias mereka terhadap pembelajaran yang diberikan. Memberikan perhatian menjadi jembatan bagi seorang pengajar untuk mengetahui keunikan setiap anak didiknya. Sehingga tujuan dari pendidikan itu bisa tercapai dan terlaksana.
Caring yang  dilakukan  terhadap  anak  didik  di  TPA  Sunan  Kalijaga  kerap  kali  dengan  mengajak mereka bermain bersama sesaat setelah jam TPA berakhir. Selain itu, menambahkan jam belajar mereka dengan mengadakan Bimbingan Belajar di luar kelas di TPA, dan dilakukan baik di masjid ataupun di posko KKN di Piji. Bimbingan belajar menjadi momen berharga, karena di awal mereka diminta untuk membawa tugas  sekolah  mereka  masing-masing  untuk  dibahas  dan  didiskusikan  bersama.  Dari  sini  setidaknya kecenderungan bakat mereka dapat dikenali. Dan hal itu yang menjadi tujuan kami melaksanakan program ini, agar tercipta pertumbuhan dan perkembangan diri dari setiap anak didik.
7 Oxford Dictionary
Gambar 2 Pendampingan Kegiatan Seni Anak-Anak,

## Control
Dalam kamus Oxford, control memiliki makna ability to make somebody or something do what you want (n), or act of restricting, limiting or manging something . 8 Maksud control di sini adalah upaya untuk mengadakan  evaluasi  serta  pengawasan  terhadap  dua  metode  yang  sudah  terselanggara.  Setiap  program yang dijalankan harus memiliki upaya evaluasi sebagai bahan para pengajar mengetahui kekurangan untuk dilengkapi dan diperbaiki.
Dalam hal evaluasi pendidikan, Rasulullah bersabda:
ُهْنَع ُالله َي ِضَر ِباهطَخْلا ُنْبا ُرَمُع  ْنَع ُكَسُفْنَا ا ْوُبِساَح : َمهلَس َو ِهْيَلَع ُالله ىهلَص ِالله ُل ْوُسَر َلاَق : َلاَق
ِض ْرَعْلِل ا ْوُنهيَزَت ا ْوُبَساَحُت  ْنَا َلْبَق ْم
ا لا  ْيِف ُهَسْفَن  َبَساَح  ْنَم ىَلَع ِةَماَيِقْلا َم ْوَي  ُباَس ِحْلا  ُّفَخَي اَمهنِإ َو  ِرَبْكَ ْلْ
اَيْنُّد

## Dari Umar Ibnul Khattab R.A beliau berkata : Rasulullah SAW bersabda : “Adakanlah perhitungan terhadap diri kalian sebelum kalian diperhitungkan”.
Upaya ini dilakukan setidaknya setiap 2 minggu sekali yang dilakukan para pengajar TPA yang bukan lain  adalah mahasiswa  UIN  Sunan  Kalijaga.  Metode  ketiga  ini  dilakukan  bukan  hanya pada  pencatatan semata, namun dilengkapi dengan mengadakan satu waktu dari hasil proses pembelajaran itu perlombaan- perlombaan yang terkait. Mulai dari lomba membaca al-Qur’an, prakter berwudlu dan lain sebaginya.
Untuk itu dengan adanya 3C ( Cultivating, Caring and Control )  anak didik di dusun Piji menambah antusias mereka terhadap kegiatan  belajar mengajar di TPA Sunan Kalijaga. Anak  didik tahu dan  kenal maksud dan tujuan mereka belajar serta menanamkan dalam diri mereka, bahwa pendidikan adalah suatu kewajiban setiap anak dalam Islam. Dengan adanya perhatian dari para pengajar untuk membakar semangat mereka  serta  diberikan  satu  evaluasi  di  setiap  bentuk  dan  materi  yang  mereka  pelajari  selama  TPA berlangsung akan menciptakan satu sistem yang membentuk satu karakter anak yang matang dan dewasa. Pembekalan,  pengawasan  dan  pengadaan  evaluasi  menjadi  satu  bentuk  integrasi  dan  interkoneksi  yang tidak bisa dipisahkan dalam satu sistem pendidikan anak-anak. Maka para mahasiswa UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta  mengaplikasikan  sistem  ini  untuk  bisa  dilaksanakan  dan  dipahami  oleh  semua  lapisan  yang terkait.
8 Oxford Dictionary
Gambar 3. Proses Evaluasi Hasil Pembelajaran,

## C. Hasil dan Pembahasan
Melalui program 3C ( Cultivating,  Caring  and  Control )  dalam reaktualisasi nilai pendidikan islam mengubah pola pikir Dusun Piji untuk mengetahui betapa pentingnya pendidikan Islam berdiri di setiap dusun,  agar  menghasilkan  anak  didik  yang  cendekiawan  di  bidangnya  masing-masing.  Pada  intinya, pendidikan  sangat  penting  untuk  membentuk  satu  karakter  dan  kepribadian  serta  perilaku  anak  agar menjadi  manusia  yang  memiliki  akhlak  mulia  dan  moral  yang  luhur  guna  menjadi insan  kamil sesuai dengan ajaran Islam. Oleh karena itu pendidikan agama Islam harus diajarkan  dan ditanamkan sejak anak masih  usia  dini  karena  akan  lebih  mudah  untuk  membentuk  kepribadian   dan  karakter   yang  baik  ke depannya terkhususnya pada anak-anak di Dusun Piji Mertelu Gedangsari Gunung Kidul ini.

## D. Kesimpulan dan Saran
Reaktualisasi pendidikan Islam merupakan suatu hal yang mutlak untuk dilakukan sebagai salah satu upaya penyegaran dan pembaruan nilai-nilai Islam di dalam kehidupan umat yang dewasa ini yang sedang menghadapi berbagai tantangan dalam berbagai dimensi kehidupan. Pendidikan yang ideal haruslah terdiri dari beberapa komponen penting seperti visi, misi, tjuan, murid, sekolah, guru dan lain sebaginya.  Agar konstuksi atau bangunan pendididkan tersebut kokoh, maka ia harus meiliki dasar, basis atau asas yang menopang dan menyangganya, sehingga bangunan konsep pendidikan tersebut dapat berdiri kokoh dan dapat  digunakan  sebagai  acuan  dalam  praktik  pendidikan . 9 Pendidiakn  Islam  dari  segi  kuantitas menunjukkan  perkembangan  yang  dinamis  mulai  dari  Taman  kanak-kanak  hingga  perguruan  tinggi. Namun dari segi kualitas masih ditanyakan untuk itu program 3C lahir guna membantu mengembalikan penghidupan nilai pendidikan Islam di TPA masjid Sunan Kalijaga dusun Piji Mertelu.
Reaktualisasi  pendidikan  Islam  sangatlah  penting  dalam  rangka  membangun  kerangka  pikir  dan perilaku  umat  Islam  di  tengah-tengah  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  Pendidikan  Agama  Islam  sangat diharapkan dapat menambah kualitas mutu manusia  yang menguasai IPTEK dengan memberikan jiwa dan  nilai-nilai  religious,  atau  yang  menjadi  pegangan  teguh  UIN  Sunan  Kalijaga,  yaitu  Integrasi Interkoneksi, yang di mulai sejak dini dalam dunia pendidikan anak-anak.
9 Abudin Nata. Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2012. Hal.89

## DAFTAR PUSTAKA
Amien Rais, Cakrawala Islam antara Cita dan Fakta , cet. I, Bandung: Mizan, 1987.
Abudin Nata. Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2012.
Prof. Dr. A. Tafsir, dkk., cakrawala penididikan islam, Bandung: Mimbar Pustaka, 2004.
Drs. Muhaimin, MA. et. al, P aradigma  Pendidikan  Islam,  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama Islam di Sekolah , Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004.
Oxford Dictionary