Available Online Jurnal Al Ashriyyah http://jurnal.nuruliman.or.id/index.php/alashriyyah Volume 9 (No. 01), Mei 2023

## METODE TAHFIZ PADA SEKOLAH ISLAM TERPADU MUHAMMADIYAH LANGSA
Marhaban, Sanusi
Institut Agama Islam Negeri Langsa Aceh Jalan Meurandeh, Meurandeh, Kec. Langsa Lama, Kota Langsa, Aceh 24411 Email: marhabanksp972@gmail.com No. WA: 0852-6065-6997
Diterima: 2 Mei 2023; Diperbaiki: 15 Mei 2023; Disetujui: 25 Mei 2023

## Abstract
The  modernization  of  the  Muhammadiyah  model  of  education,  in  particular  the  concept  of "public school plus the Koran" has become the basis for the growth of modern Islamic schools in urban areas. Muhammadiyah of Langsa which organizes educational institutions based on the packaging of "public school plus the Koran". The formulation of the research problem is how the tahfidz method is at the Muhammadiyah Langsa Integrated Islamic School. The results showed that  the  tahfidz  Al-Qur'an  method  used  in  learning  at  the  Integrated  Islamic  School Muhammadiyah  Langsa  used  the  zidah  and  muraqaah  methods  and the halaqah  (talaqqi)  or jam'i method.
Keywords : method, tahfiz, Muhammadiyah, Langsa
Abstrak Modernisasi  pendidikan  model  Muhammadiyah,  khususnya  konsep  “sekolah umum plus  Alquran”  menjadi  basis  bagi  pertumbuhan  sekolah -sekolah  Islam  modern  di  perkotaan. Muhammadiyah  Kota  Langsa  yang  menyelenggarakan  lembaga  pendidikan  berbasis  dalam kemasan  “sekolah  umum  plus  Alquran”.  Rumusan  permasalahan  penelitian  ini  adalah bagaimana  metode  tahfidz  pada  Sekolah  Islam  Terpadu  Muhammadiyah  Langsa.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  metode  tahfidz  Alquran  yang  dipergunakan  dalam pembelajaran di Sekolah Islam Terpadu Muhammadiyah Langsa dengan menggunakan metode ziadah dan muraqaah serta metode halaqah (talaqqi) atau jam'i.
Kata kunci: Metode, Tahfiz, Muhammdiyah, Langsa

## Pendahuluan
Lembaga-lembaga
pendidikan
Muhammadiyah pada periode awal perkembangannya  menggunakan  kemasan “sekolah  umum”  dengan  menambahkan mata  pelajaran  Islam  didalamnya.  Konsep ini  sejalan  dengan  agenda  Muhammadiyah untuk mendorong pengajaran dan pengkajian  ajaran-ajaran  Islam  secara modern  dalam  sistem  lembaga  pendidikan yang  modern  pula.  Ini  juga  sejalan  dengan kritik kelompok reformis, termasuk Muhammadiyah didalamnya, terhadap sistem pendidikan Islam tradisional. Mereka memandang  bahwa  sistem  pendidikan tradisional  tidak  memadai  lagi  dalam konteks perkembangan masyarakat muslim yang  semakin  modern. 1 Kritik  inilah  yang antara  lain  melatarbelakangi  munculnya “eksperimen  sistem  pendidikan  Islam modern”. Penting ditekankan bahwa modernisasi pendidikan model Muhammadiyah,
khususnya konsep
“sekolah umum plus Alquran” menjadi basis bagi  pertumbuhan  sekolah-sekolah  Islam modern  di  perkotaan.  Sekolah  Islam  yang tumbuh pada akhir abad ke-20, seperti akan diperlihatkan,  pada  umumnya  berupa lembaga pendidikan umum dengan tambahan  mata  pelajaran  Islam.  Dalam kaitan dapat dikatakan bahwa konsep “HIS met  de  Quran”  merupakan  basis  rujukan kemunculan  sekolah  Islam  model  baru Begitu  juga  dengan  Muhammadiyah  Kota Langsa  yang  menyelenggarakan  lembaga pendidikan berbasis dalam kemasan
1 Arief  Subhan,  Lembaga  Pendidikan  Islam Indonesia Abad ke-20: Pergumulan Antara
Modernisasi  dan  Identitas,  Cetakan  ke-1  (Jakarta: Kencana, 2012), h. 151-152

## “sekolah umum”yakni mulai tingkat Sekolah
Dasar  (SD),  Sekolah  Menengah  Pertama (SMP)  dan  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA) Muhammadiyah  Kota  Langsa.  Dalam penyelenggaraan  lembaga  pendidikan  ini, Muhammadiyah Kota Langsa tidak terlepas dengan konsep “HIS met de Quran” ataupun “Islamic School” untuk perkembangan mata pelajaran Alquran. Hal ini yang memotivasi peneliti  untuk  melaksanakan  penelitian dengan judul “Metode Tahfidz Pada Sekolah Islam Terpadu Muhammadiyah Langsa.
Rumusan permasalahan dalam penelitian  adalah  “Bagaimana  Metode Tahfidz  Pada  Sekolah  Islam  Terpadu Muhammadiyah Langsa Dilihat Dari Prilaku Siswa  Diluar  Sekolah”  melalui  rincian pertanyaan rumusan masalah dalam penelitian  ini,  yakni  agaimana  Metode tahfidz  pada  Sekolah  Islam  Terpadu Muhammadiyah Langsa?

## Metode Tahfiz
Dalam  menghafal  Alquran  orang mempunyai metode dan cara yang berbeda- beda. 2 Namun, metode apapun yang dipakai tidak  akan  terlepas  dari  pembacaan  yang berulang-ulang sampai dapat mengucapkannya  tanpa  melihat  mushaf sedikitpun.  Proses  penghafal  Alquran dilakukan melalui proses bimbingan seorang  guru  tahfidz.  Metode  tahfidz merupakan  menghafalkan  sedikit  demi sedikit ayat-ayat Alquran yang telah dibaca berulang-ulang  secara bin-nazhar tersebut.
2 Sa’dulloh,  9  Cara  Praktis  Menghafal  Al - Qur’an (Jakarta: Gema Insani, 2011), h. 52
Misalnya  menghafal  satu  baris,  beberapa kalimat, atau sepotong ayat pendek sampai tidak ada kesalahan. Setelah satu baris atau beberapa  kalimat  tersebut  sudah  dapat dihafal dengan baik, lalu ditambah dengan merangkaikan ayat tersebut diulang kembali  sampai  benar-benar  hafal.  Setelah materi satu ayat dapat dihafal dengan lancar kemudian  pindah  kepada  materi  ayat berikutnya.  Untuk  merangkaikan  hafalan urutan  kalimat  dan  ayat  dengan  benar, setelah  selesai  menghafal  materi  ayat berikutnya harus selalu diulang-ulang mulai dari ayat pertama dirangkaikan dengan ayat kedua dan seterusnya. Setelah satu halaman selesai  dihafal,diulang  kembali  dari  awal sampai  tidak  ada  kesalahan,  baik  lafazh maupun  urutan  ayat-ayatnya.  Setelah halaman  yang  ditentukan  dapat  dihafal dengan  baik  dan  lancar,  lalu  dilanjutkan dengan  menghafal  halaman  berikutnya. Dalam  hal  merangkai  hafalan  perlu diperhatikan  sambungan  akhir  halaman tersebut  dengan  awal  halaman  berikutnya, sehingga halaman itu akan terus sambung- menyambung. Karena itu, setiap selesai satu halaman  perlu  juga  diulang  dengan dirangkaikan  dengan  halaman-halaman sebelumnya.
Metode tahfidz Alquran dalam pembelajaran  yang  laksanakan  di  Sekolah Islam  Terpadu  Muhammadiyah  Langsa dengan  menggunakan  beberapa  metode pembelajaran.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang dikatakan oleh Nabila Balqis, guru tahfidz di Sekolah  Islam  Terpadu  Muhammadiyah Langsa menjelaskan bahwa metode tahfidz yang dipergunakan dalam proses pembelajaran dengan menggunakan
metode  ziadah  dan  muraqaah.  Dengan metode  ini  akan  memperlancar  hafalan Alquran siswa-siswi. Sehingga perkembangan hafalan siswa-siswa berjalan dengan baik. Serta dalam penerapan metode ini  ada  juga  kendalanya,  yang  disebabkan siswa-siswi kurang memahami dengan ilmu tajwid. Dalam pelaksanaan tahfidz Alquran, penggunaan  metode  ini  dapat  mencapai tujuan  program  tahfidz  Alquran  sesuai dengan program yang dicanangkan lembaga pendidikan Muhammadiyah Langsa. Sedangkan  Siti  Maisarah,  guru  tahfidz  di Sekolah  Islam  Terpadu  Muhammadiyah Langsa  juga  menjelaskan  bahwa  metode tahfidz  dalam  gunakan  dalam  proses pembelajaran  dengan  metode  halaqah (talaqqi)  atau  jam'i.  Melalui  metode  dapat memperlancar  tahfidz  Alquran  bagi  siswa- siswi  dikarenakan  semua  murid  dapat diperhatikan  secara  individu.  Melalui metode  ini  juga  para  siswa-siswi  tahfidz Alquran mempunyai peningkatan terhadap perkembangan hafalannya. Dengan metode tahfid  ini  belum  ada  kendala  dalam penerapan  hafalan  Alquran  siswa-siswi. Sehingga  tercapai  tujuan  dari  tahfidz Alquran tersebut. Dan juga  guru tahfidz di Sekolah  Islam  Terpadu  Muhammadiyah Langsa,  Isnina  juga  mengatakan  bahwa metode  tahfidz  yang  digunakan  dalam proses  pembelajaran  dengan  metode  jam'i. Melalui  metode  ini  dapat  memperlancar hafalan  para  siswa-siswi.  Serta  dengan metode  ini  juga  perkembangan  hafalan siswa-siswi terus meningkat. Untuk saat ini, belum  ada  kendala  dalam  penerapan metode  jam'i  dan  dengan  metode  jam'i  ini dapat  tercapai  tujuan  dari  tahfidz  Alquran yang  diselenggaran  Sekolah  Islam  Terpadu
Muhammadiyah Langsa. Begitu juga dengan dikatakan Zulkarnaini, S.Pd.I yang menyebutkan bahwa metode tahfizd dalam proses  pembelajaran  di  Sekolah  Islam Terpadu  Muhammadiyah  Langsa  dengan menggunakan metode ziyadah dan muraja'ah.  Metode  ziyadah  dan  muraja'ah dapat  memperlancar  hafalan  siswa-siswi serta  mempunyai  nilai  sangat  memuaskan dalam  perkembangan  hafalan  Alquran. Dalam  penerapan  metode  ini  belum  ada kendala,  bahkan  bisa  mencapai  target hafalan  siswa-siswi  di  akhir  semester pembelajaran. Serta Gunawan juga mengatakan  bahwa  metode  tahfidz  yang sering dipergunakan dalam proses pembelajaran  dengan  metode  tahfidz  pada umumnya yang dimulai dengan juz 30, 29,1, 2  dan  seterusnya.  Metode  tahfidz  tidak dapat  memperlancar  hafalan  siswa-siswi, tetapi  yang  dapat  memperlancar  hafalan Alquran  dengan  kesungguhan  para  guru dalam  mengajari  dan  para  murid  yang bersungguh-sungguh dalam menghafal dan selalu  muraja'ah  Alquran.  Perkembangan tahfidz  dalam  mempraktikan  metodenya tergantung pada murid yang memiliki basic menghafal sebelumnya dan lancar membaca Alquran  tidak  ada  masalah.  Sedangkan sebaliknya,  murid  harus  memakai  metode talkin  untuk  menghafal.  Dalam  penerapan metode tahfidz ini belum ada kendala dalam menghafal Alquran serta dalam pengunaan metode  ini,  tujuan  tercapai  hafalan  murid yang  bersungguh-sungguh  belajar  dan menghafal  bahkan  bisa  melebihi  target
3 Zaki  Zamani,  Belajar  Tajwid  Untuk  Pemula (Yogyakarta: Media Pressindo, 2018), h.
hafalan,  sedangkan  murid  yang  bermalas, tidak mencapai target hafalan.?
Selain  itu,  metode  tahfidz  Alquran yang  dipergunakan  pada  Sekolah  Islam Terpadu  Muhammadiyah  Langsa  adalah metode  tahfidz  pada  umumnya  yang dipergunakan  dalam  pembelajaran  tahfidz. Hal  ini  sesuai  dengan  yang  dijelaskan  oleh Sa'dulloh yakni: metode yang dikenal untuk menghafal  Alquran  ada  3  (tiga)  macam, yaitu: (1) metode seluruhnya, yaitu membaca  satu  halaman  dari  baris  pertama sampai baris terakhir secara berulang-ulang sampai hafal; (2) metode bagian, yaitu orang menghafal  ayat  demi  ayat,  atau  kalimat demi  kalimat  yang  dirangkaikan  sampai satu  halaman;  dan  (3)  metode  campuran, yaitu  kombinasi  antara  metode  seluruhnya dengan metode bagian. Mula-mula dengan membaca  satu  halaman  berulang-ulang, kemudian  pada  bagian  tertentu  dihafal tersendiri.  Kemudian  diulang  kembali secara  keseluruhan.  Di  antara  metode- metode tersebut, metode campuran adalah yang banyak dipakai orang untuk menghafal Alquran.

## Faktor Keberhasilan Tahfiz
Faktor  pendukung  dalam  menghafal Alquran dipengaruhi oleh beberapa faktor,diantaranya: 3
1. Persiapan yang matang. Persiapan yang matang merupakan syarat penting bagi seorang  menghafal  Alquran,  faktor persiapan  sangat  berkaitan  dengan minat  seseorang  dalam  menghafal
Alquran.  Minta  yang  tinggi  sebagai usaha menghafal Alquran adalah modal awal  seseorang  mempersiapkan  diri secara matang;
2. Motivasi  dan  stimulus.  Selain  minta, motivasi  dan  stimulus  juga  harus diperhatikan bagi seorang yang menghafal Alquran. Menghafal Alquran dituntut
kesungguhan khusus pekerjaan yang berkesinambungan dan kemauan  keras  tanpa  mengenal  bosan dan  putus  asa.  Karena  itulah  motivasi yang  tinggi  untuk  menghafal  Alquran harus selalu dipupuk;
3. Faktor  usia.  Menghafal  Alquran  pada dasarnya  tidak  dibatasi  dengan  usia, namun setidaknya usia yang ideal untuk menghafal Alquran harus tetap dipertimbangankan. Seorang yang
menghafal Alquran dalam usia produkti (5-20  tahun)  lebih  baik  daripada menghafal  Alquran  dalam  usia  30-40 tahun. Faktor usia harus tetap
diperhitungkan karena berkaitan dengan daya ingat (memori) seseorang. Oleh  karena  itu,  lebih  baik  usia menghafal  Alquran  adalah  usia  dini (masa  anak  dan  remaja).  Karena  daya rekam  yang dihasilkan  sangat  kuat dan  daya  ingat  yang  cukup  tajam. Seperti  pepatah  Arab  menyatakan: belajar dimasa kecil bagaikan mengukir di  atas  batu,  sedangkan  belajar  dimasa tua bagaikan mengukir di atas air;
4. Manajemen  waktu.  Seseorang  yang menghafal Alquran harus dapat
memanfaatkan  waktu  yang  dimiliki
4 Eko Aristanto, dkk., Taud Tabungan Akhiran: Perspektif “Kuttab Rumah Qur’an” (Ponorogo: Uwais
Inspirasi Indonesia, 2019), h. 14-16
sebaik-baiknya. Oleh karena itu, seorang yang menghafal Alquran harus dapat memilih kapan ia harus menghafal dan kapan ia harus melakukan  aktivitas  dan  kegiatan lainnya. Sehubungan dengan
manajemen waktu sebagaimana dikatakan  Ahsin  W.  Al-Hafidz  yang dikutip  Eko  Aristanto,  dkk  telah menginventarisir  waktu-waktu  yang dianggap idela untuk menghafal Alquran  sebagai  berikut:  a)  waktu sebelum  fajar;  b)  setelah  fajar  hingga terbit  matahari;  c)  setelah  bangundari tidur  siang;  d)  setelah  shalat;  dan  e) waktu diantara magrib dan insya';
5. Intelegensi dan potensi ingatan. Faktor intelegensi  dan  potensi  ingatan  lebih mengangkut faktor psikologis.
Seseorang yang mempunyai kecerdasan dan  daya  ingat  yang  tinggi  akan  lebih cepat dalam menghafal Alquran daripada seseorang yang kecerdasannya dibawah rata-rata; dan
6. Tempat  menghafal.  Faktor  tempat berkaitan  dengan  situasi  dan  kondisi seseorang  dalam  menghafal  Alquran. Menghafal  ditempat  yang  bising  dan kumuh  serta  penerangan  yang  kurang akan  sulit  untuk  dilakukan  daripada menghafal  di  tempat  yang  tenang, nyaman  dan  penerangan  yang  cukup. Hal  ini  dikarenakan  faktor  tempat sangat erat kaitannya dengan konsentrasi seseorang. 4

## Faktor Pendukung Luar
Sedangkan  faktor  pendukung  hafidz Alquran di Sekolah Islam Terpadu Muhammadiyah Langsa sebagaimana dikatakan Nabila Balqis, yang menyebutkan
bahwa faktor-faktor yang menjadi pendukung  dalam  tahfidz  Alquran  untuk menjadi  generasi  qur'ani,  menghadiahkan Alquran  untuk  orang  tua  di  akhirat  dan memberi  syafa'at  untuk  keluarga  kelak  di padang masar. Faktor-faktor tersebut dapat mengembangkan tahfiz Alquran siswa-siswi dengan niat yang baik. melalui faktor-faktor tersebut juga membuat siswa-siswi termotivasi  dalam  menghafal  Alquran. Faktor  diluar  sekolah  juga  mendukung pengembangan hafalan Alquran siswa-siswi melalui  pendalaman  hafalan  dan  belajar ilmu tajwid dengan baik dan benar.Melalui faktor  pendukung  diluar  sekolah,  para siswa-siswi ada yang meningkat hafalan dan ada  yang  sedang-sedang  saja  target hafalannya.  Disebabkan  jika  siswa-siswi mempunyai  motivasi  dalam  hafalan,selalu memanfaatkan  waktuuntuk  meningkatkan hafalannya.
Sedangkan Siti Maisarah juga menyebutkan  bahwa  faktor  yang  menjadi pendukung dalam tahfidz Alquran mendapat dukungan dari kedua orang tua di rumah. Faktor dukungan ini dapat mengembangkan  tahfidz  Alquran  pada siswa-siswi  dengan  semua  pihak  mau memantau  serta  mendukung  kegiatan tahfidz  Alquran.  Melalui  faktor  ini,  siswa- siswi  dapat  memberikan  motivasi  dalam mengafal  Alquran  yang  lebih  baik.  Selain itu,  faktor  lingkungan  diluar  sekolah juga mempengaruh  dalam  pengembangan  dan
juga  mempengaruhi  capaian  target  hafalan Alquran.

## Faktor Penghambat
Faktor  penghambat  dalam  menghafal Alquran dipengaruhi oleh beberapa faktor,diantaranya:
1. Kurang  minat  dan  bakat.  Kurangnya minat  dan  bakat  para  siswa  dalam mengikuti  pendidikan  tahfidz  Alquran merupakan faktor yang sangat menghambat  keberhasilannya  dalam menghafal  Alquran,  dimana  mereka cenderung  malas  untuk  melakukan tahfidz maupun takrir;
2. Kurang  motivasi  dari  diri  sendiri. Rentahnya  motivasi  yang  berasal  dari dalam diri sendiri maupun motivasi dari orang-orang terdekat dapat menyebabkan kurang bersemangat untuk  mengikuti  segala  kegiatan  yang ada,  sehingga  ia  malas  dan  tidak bersungguh-sungguh dalam menghafalkan Alquran. Akibatnya keberhasilan untuk menghafalkan
Alquran  menjadi  terhambat  bahkan proses  hafalan  yang  dijalaninya  tidak akan selesai dan akan memakan waktu yang relatif lama;
3. Banyak dosa dan maksiat. Hal ini karena dosa  dan  maksiat  membuat  seorang hamba lupa pada Alquran dan melupakan dirinya pula, serta membutakan hatinya dari ingat kepada Allah  Swt  serta  dari  membaca  dan menghafal Alquran. Hal ini dikarenakan utama dalam menghafal Alquran adalah ikhlas;
4. Kesehatan  yang  sering  terganggu. Kesehatan merupakan salah satu faktor penting bagi orang yang menghafalkan Alquran.  Jika  kesehatan  terganggu, keadaan ini akan menghambat kemajuan  siswa  dalam  menghafalkan Alquran, dimana kesehatan dan kesibukan  yang tidak  jelas  dan terganggu  tidak  memungkinkan  untuk melakukan  proses  tahfidz  maupun takrir;
5. Rendahnya  kecerdasan.  IQ  merupakan faktor  yang  sangat  penting  dalam kegiatan  tahfidz  Alquran.  Apabila kecerdasan  siswa  ini  rendah  maka proses  dalam  lemah  hafal  Alquran menjadi terhambat. Selain itu lemahnya daya ingatan akibat rendahnya kecerdasan bisa
menghambat keberhasilannya  dalam  menghafalkan materi, karena dirinya mudah lupa dan sulit  untuk  mengingat  kembali  materi yang  sudah  dihafalkannya.  Meskipun demikian,  bukan  berarti  kurangnya kecerdasan menjadi alasan untuk tidak bersemangat  dalam  proses  tahfidz Alquran. Pada dasarnya, sukses menghafal  ialah  berasal  dari  tekun mengaji;dan
6. Usia  yang  lebih  tua.  Usia  yang  sudah lanjut menyebabkan daya ingat seseorang  menjadi  menurun  dalam menghafalkan Alquran diperlukan ingatan yang kuat, karena ingatan yang lemah akibat dari usia yang sudah lanjut menghambat keberhasilan dalam menghafalkannya.
Sedangkan faktor penghambat tahfidz Alquran  pada  Sekolah  Islam  Terpadu
Muhammadiyah Langsa sebagaimana dikatakan  Nabila  Balgis  yang  menjelaskan bahwa  faktor  yang  menjadi  penghambat tahfidz  Alquran  adalah  para  siswa-siswi ketidakpahaman  tajwid.  Solusi  terhadap ketidakpahaman tajwid ini para siswa-siswi harus menghentikan ziadah dengan terlebih dahulu memperdalam ilmu tajwid. Dengan adanya  faktor  ini,  target  hafalan  Alquran siswa-siswi  tidak  tercapai  sesuai  dengan yang  diinginkan.  Salah  satu  faktornya dipengaruhi  oleh  faktor  dari  luar  sekolah. Dan  juga  faktor  ini  tidak  mempengaruhi kelulusan siswa-siswa di akhir semester.

## Kesimpulan
Hasil penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa  metode  tahfidz  Alquran  yang dipergunakan  dalam  pembelajaran  di Sekolah  Islam  Terpadu  Muhammadiyah Langsa  dengan  menggunakan  metode ziadah dan muraqaah serta metode halaqah (talaqqi)  atau  jam'i.  Dengan  praktik  hafidz Alquran  pada  Sekolah  Islam  Terpadu Muhammadiyah
Langsa melalui musyafahah.  Musyafahah  ini  dilakukan dengan  para  murid  menyetorkan  hafalan Alquran  yang  sudah  dihafal  dengan menyetorkan  kepada  ustadz  dan  ustadzah. Target  yang  akan  dicapai  dalam  hafalan Alquran  siswa-siswi  minimalnya  setahun  3 juz.  bagi  murid  yang  tidak  tercapai  target hafalannya, para guru melakukan lebih giat lagi terhadap hafalan murid dalam mencapai target hafalan yang diinginkan.
Kemudian  faktor  pendukung  hafidz Alquran  pada  Sekolah  Islam  Terpadu Muhammadiyah  Langsa  dipengaruhi  oleh beberapa faktor, diantaranya: faktor
persiapan  yang  matang,  faktor  motivasi, faktor usia, faktor manajemen waktu, faktor psikologis,  dan  faktor  tempat.  Dan  juga faktor  penghambat  tahfidz  Alquran  pada Sekolah  Islam  Terpadu  Muhammadiyah Langsa  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor, diantaranya: faktor kurangnya minat, faktor lemahnya ingatan,faktor kurangnya motivasi,  faktor  tidak  ikhlas  dan  faktor kesehatan.

## Daftar Pustaka
Arief  Subhan,  Lembaga  Pendidikan  Islam Indonesia  Abad  ke-20:  Pergumulan Antara  Modernisasi  dan  Identitas, Cetakan ke-1. Jakarta: Kencana, 2012.
Eko  Aristanto,  dkk.,  Taud  Tabungan Akhiran:  Perspektif  “Kuttab  Rumah Qur’an”  (Ponorogo:  Uwais  Inspirasi
Indonesia, 2019), h. 14-16
Sa’dulloh,  9  Cara  Praktis  Menghafal  Al - Qur’an . Jakarta: Gema Insani, 2011.
Zaki Zamani, Belajar Tajwid Untuk Pemula Yogyakarta: Media Pressindo, 2018.

## Wawancara
Nabila  Balqis,  guru  tahfidz  Sekolah  Islam
Terpadu Muhamadiyah Langsa, wawancara tanggal 03 Agustus 2020 di ruang kerjanya
Siti  Maisarah,  guru  tahfidz  Sekolah  Islam
Terpadu Muhammadiyah
Langsa,
wawancara tanggal 04 Agustus 2020 di
ruang kerjanya
Isnina, guru tahfidz Sekolah Islam Terpadu Muhammadiyah  Langsa,  wawancara tanggal  05  Agustus  2020  di  ruang kerjanya
Zulkarnaini  S.Pd.I,  guru  tahfidz  Sekolah
Islam Terpadu Muhammadiyah
Langsa, wawancara tanggal 06 Agustus 2020 di ruang kerjanya