Tersedia di http://jurnal.unej.ac.id/index.php/JES/index

## Interaksi Para Lansia di Rumah Bahagia Bintan Kepulauan Riau

## Elderly Interaction at Rumah Bahagia Bintan Riau Islands
Khoirun Nisa 1 , Risnilita Septi 2 , dan Annissa Valentina 3
1,2,3) Universitas  Maritim  Raja  Ali  Haji  (Sosiologi,  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik, Tanjung Pinang, 29124, Indonesia)

## Abstrak
Berbagai alasan telah menempatkan banyak orang tua lanjut usia untuk tinggal di panti jumbo tak terkecuali Panti Jompo Rumah Bahagia Bintan. Di dalam panti jompo para lansia bertemu dengan sesama lansia yang berasal dari berbagai daerah dan latar belakang. Menelusuri hari-hari lansia di Rumah Bahagia Bintan menjadi menarik karena dengan usia mereka yang telah lanjut para lansia harus  beradaptasi  dengan  orang  lain.    Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  melakukan  kajian  yang lebih  mendalam  mengenai  pola  interaksi  para  lansia  di  Rumah  Bahagia  Bintan  Kepulauan  Riau. Teknik pengumpulan data melalui observasi dan wawancara. Pemilihan informan dilakukan dengan menggunakan  teknik  purposive  sampling,  melibatkan  informan  sebanyak  6  orang.  Penelitian  ini menemukan bahwa para  lansia membutuhkan waktu untuk beradaptasi dengan kawan kawan di panti  jompo.  Konflik  antar  lansia  terjadi  akibat  adanya  perbedaan  pendapat,  rasa  cemburu  dan kesalapahaman  yang  tidak  disengaja.  Percekcokan  kecil  terkadang  mewarnai  hari  hari  di  Rumah Bahagia Bintan namun kebanyakan para nenek lansia menghindari konflik dengan bersikap diam saat merasa tidak setuju atau mengalah agar suasana dapat kembali harmonis. Demikian juga dengan para  lansia  kakek  juga  menghindari  membahas  isu-isu  yang  dapat  memantik perdebatan  dengan kakek lansia lainnya. Sikap tersebut dilakukan untuk menjaga Rumah Bahagia Bintan menjadi tempat yang nyaman untuk ditinggali oleh para lansia. Para lansia penghuni Panti Jompo Rumah Bahagia Bintan sangat menghargai bantuan yang diberikan oleh para pengurus sehingga para lansia merasa tetap disayangi di masa tuanya.
Kata kunci : Lansia, Panti Jompo, Interaksi, Adaptasi, Percekcokan Kecil

## Abstract
There are various reasons why many elderly parents live in ‘panti jompo’, and Rumah Bahagia Bintan Nursing Home is no exception. Inside the nursing home, the elderly meet their fellow elderly from various regions and backgrounds. Tracing the days of the elderly at Rumah Bahagia Bintan is interesting as in their  advanced  years,  the  elderly  must  adapt  to  other  people.  The  purpose  of  this  research  was  to conduct a more in-depth study of the interaction patterns of the elderly on the Rumah Bahagia Bintan Riau Islands. Data collection techniques were observation and interviews. Six informants were selected using a purposive sampling technique, involving 6 informants. This study found that the elderly needed time  to  adapt  to  friends  in nursing  homes.  Conflicts  between  the  elderly  occur  due  to  differences  in opinions,  jealousy,  and unintentional misunderstandings.  Small  quarrels  sometimes  color  the  day  at Rumah Bahagia Bintan, but most elderly women avoid conflict by being silent when they disagree or give in, so that the atmosphere can return to harmony. Likewise, elderly men avoid discussing issues that  can  spark  debate  with  others.  This  attitude  is  intended  to  keep  Rumah  Bahagia  Bintan  a comfortable place for the elderly to live in. The elderly residents of Rumah Bahagia  Bintan Nursing
Home are very appreciative of the assistance provided by the administrators so that they feel loved in their old age.
Keywords: Elderly, nursing home, Interaction, Adaptation, small quarrels

## 1. PENDAHULUAN
Setiap  manusia  mengalami  pertumbuhan  dan  perkembangan.  Salah  satu perkembangan  dan  perubahan  fisik yang  terjadi  dalam  diri dan  tubuh  manusia  adalah menjadi tua atau menua. Manusia sejatinya akan mengalami masa lahir, tumbuh menjadi anak-anak kemudian dewasa dan menjadi tua. Manusia menjadi tua merupakan suatu hal yang  wajar  karena  menua  merupakan  suatu  proses  alamiah  yang  akan  terjadi  dalam kehidupan  manusia.  Proses  penuaan  adalah  proses  yang  berkaitan  dengan  umur, sehingga  secara  perlahan-lahan  manusia  akan  mengalami  perubahan  tersebut.  Saat memasuki  usia  lansia,  ada  banyak  perubahan  yang  terjadi  baik  dari  segi  fisik,  psikis maupun  sosial,  Adanya  perubahan  yang  terjadi  dalam  diri  para  lansia  menyebabkan stress karena adanya pandangan atau penilaian menjadi tua berkaitan dengan kelemahan, ketidakberdayaan dan munculnya penyakit (Lase & Souisa, 2021).
Menurut Undang-undang Republik Indonesia No.13 Tahun 1998 mengatakan bahwa  lansia  (lanjut  usia)  adalah  seseorang  yang  memasuki  usia  60  tahun  ke  atas. Menurut WHO masa lansia dapat terbagi menjadi empat kategori yaitu : 1). Usia 45-60 tahun, disebut middle age; 2). Usia 60-70 tahun disebut elderly; 3). Usia 75-90 disebut old; 4). Usia diatas 90 tahun disebut old (Akbar et al., 2021). Seseorang dapat dikatakan lansia adalah yang usianya 60 tahun ke atas.
Pada  umumnya  lansia  harus  beradaptasi  pada  kondisinya  sekarang,  karena terjadi perubahan-perubahan dalam diri, karena jika lansia tidak bisa beradaptasi maka ia akan kesulitan untuk menjalankan aktivitas. Perubahan yang terjadi seperti fisik, psikis, ekonomi  dan  sosial.  Kemunduran  yang  terjadi  pada  lansia  merupakan  suatu  hal  yang wajar, karena itu merupakan bagian dari proses penuaan. Dari segi fisik terjadi perubahan seperti  rambut  mulai  memutih,  penurunan  fungsi  panca  indera,  rentan  terserang penyakit. Dari segi psikis seperti perubahan perasaan dan kesepian. Dari segi Ekonomi terjadi penurunan dimana lansia kebanyakan tidak lagi bekerja, lapangan pekerjaan yang
tersedia  tidak  untuk  lansia  sehingga  pada  situasi  tersebut  lansia  kesulitan  untuk memenuhi kebutuhan. Dari segi sosial lansia menjalani kehidupan yang aktif dan tetap terlibat dalam komunitas dan menikmati waktu dengan keluarga.
Di Rumah Bahagia Bintan, ada berbagai program aktivitas yang sudah diatur untuk  memenuhi  kebutuhan  tubuh  dan  kreatifitas  para  lansia  sehari-hari  mulai  dari kerajinan  dan  kesenian,  kegiatan  keagamaan,  latihan  fisik,  kegiatan  luar  rumah, rangsangan  mental,  dan  hiburan.  Lansia  memaknai  kehidupan  mereka  saat  ini  hanya untuk  berfokus  beribadah  kepada  Allah  dan  mempersiapkan  bekal  menuju  akhirat (Rianti,  2019).  Pola  perawatan  yang  dilakukan  di  panti  jompo  sudah  diprogramkan dengan  pengurus,  sehingga  lansia  yang  berada  di  dalam  panti  memiliki  jadwal  dan kegiatan yang sudah diatur dan ditetapkan. Dalam melaksanakan kegiatan tersebut para pengurus  mengawasi  serta  membantu  lansia  ketika  ada  yang  mengalami  kesulitan (Anisaningtyas et al., 2022).  Dengan memberikan kegiatan yang teratur pihak panti tidak hanya menciptakan keteraturan hidup tetapi membantu lansia untuk menemukan makna dan tujuan dalam kehidupan mereka (Nugraheni Koespratiwi & Lathifah, 2020).
Dalam penelitian Andesty & Syahrul di  UPTD Griya Werdha kota Surabaya lansia memiliki interaksi yang buruk antar sesama lansia hal tersebut dikarenakan lansia merasa  bahwa  kegiatan  yang  ada  di  panti  sangat  kurang,  dan  sebagian  lansia  banyak menghabiskan waktunya di kamar hal tersebut memicu terjadinya interaksi yang buruk antar  sesama  lansia,  karena  ketika  lansia  hanya  berada  di  kamar  mereka  berinteraksi hanya dengan teman sekamar (Andesty & Syahrul, 2019).
Penelitian  Yusuf  dkk  lansia  di  UPTD  Rumoh  Seujahtera  memiliki  kegiatan rutin yang sudah terjadwal sehingga mendorong adanya interaksi antar sesama penghuni panti, UPTD Rumoh Seujahtera sering mendapat kunjungan dari pihak luar hal tersebut menjalin  adanya  interaksi  dari  pihak  luar  panti.  Kunjungan  dari  pihak  luar  dapat membawa energi yang positif bagi lingkungan panti, karena lansia dapat berbagi cerita serta pengalaman dengan pihak luar. Sedangkan lansia yang tinggal di komunitas sering mengikuti kegiatan-kegiatan yang diadakan di posyandu hal tersebut menjalin interaksi yang baik antar sesama lansia. Selain itu kegiatan di luar posyandu sering melibatkan para
lansia sehingga interaksi yang terjalin tidak sebatas teman di posyandu tetapi juga dengan masyarakat sekitar (Yusuf et al., 2022).
Penelitian Derang dkk menemukan bahwa di UPT Pelayanan Sosial Lanjut Usia Dinas Sosial Binjai jumlah lansia sebanyak 92 orang memiliki interaksi sosial yang cukup, interaksi sosial yang baik sebanyak 20 orang sedangkan interaksi sosial yang kurang baik sebanyak 10 orang. Sebagian besar lansia termasuk ke dalam kategori interaksi cukup- baik hal tersebut di karenakan mereka sering mengikuti kegiatan yang sudah dijadwalkan sehingga  mereka  akan  bertemu  serta  berkomunikasi  dengan  temannya  sedangkan interaksi  sosial  yang  kurang  baik  dikarenakan  lansia  suka  menyendiri  dan  tidak  aktif untuk mengikuti kegiatan (Derang et al., 2022).
Dalam  menjalankan  aktivitas  kegiatan  tersebut  tentunya  lansia  akan berinteraksi antar sesamanya, kegiatan tersebut dilakukan secara bersama-sama. Namun ada sebagian lansia mengalami kurangnya interaksi sehingga lansia merasa sendiri, yang menyebabkan lansia mengalami isolasi (Budiarti et al., 2020). Lansia yang berada di panti jompo  perlu  beradaptasi  dengan  keadaan  lingkungan  panti.  Rumah  Bahagia  Bintan memiliki berbagai kegiatan yang diperuntukan bagi para lansia, kegiatan tersebut sudah dijadwalkan  selama  satu  minggu.  Selain  itu  kegiatan  tersebut  menjalin  interaksi  antar sesama lansia di dalam rumah bahagia, karena dalam melakukan suatu kegiatan mereka akan saling berinteraksi. Kegiatan yang dilakukan oleh Rumah Bahagia Bintan dianggap mampu untuk menciptakan kekerabatan serta hubungan yang erat dimana setiap harinya Rumah Bahagia Bintan selalu mengadakan kegiatan, setiap hari lansia diberikan arahan untuk melakukan sesuatu serta lansia juga dipertemukan dengan para tamu (Indahni et al., 2022). Aktivitas fisik yang dilakukan oleh lansia memberikan banyak manfaat seperti munculnya perasaan yang berharga, rasa percaya diri menjadi lebih tinggi bagi lansia  dan mencegah  perasaan  bosan  serta  kesepian  karena  lansia  memiliki  kesibukan  yang bermanfaat (Fitriana et al., 2021). Berdasarkan latar belakang  tersebut  penulis tertarik untuk melakukan kajian yang lebih mendalam  mengenai interaksi para lansia di Rumah Bahagia Bintan Kepulauan Riau.

## 2. METODOLOGI
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  untuk  mencari pengertian yang lebih mendalam mengenai suatu permasalahan, fakta atau realita (Raco, 2018).  Penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian  yang  bertujuan  untuk  memberikan gambaran mengenai suatu kejadian atau fenomena yang dimaksudkan untuk mengekspos kemudian  memberikan  pemahaman  mengenai  fenomena  yang  terjadi  (Rusandi  & Muhammad Rusli, 2021). Penelitian ini dilakukan di Panti Jompo Rumah Bahagia Bintan Kelurahan Kawal Kecamatan Gunung Kijang, Kabupaten Bintan Kepulauan Riau sejak 17 Juli hingga 16 Agustus 2023. Teknik pengumpulan data yang dilakukan melalui observasi dan wawancara. Pemilihan informan dilakukan dengan menggunakan teknik purposive sampling yaitu pemilihan informan berdasarkan kriteria antara lain, lansia yang berusia diatas  60 tahun; tinggal di Rumah Bahagia Bintan selama satu tahun atau lebih; bersedia berkomunikasi dengan peneliti sebanyak 6 informan. Data dan informasi yang diperoleh dari  lapangan  tersebut  kemudian  dianalisis  dan  disajikan  secara  deskriptif.  Langkah- langkah  analisis  data  yang  digunakan  antara  lain  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan kesimpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Lansia  merupakan  kelompok  umur  yang  perlu  mendapat  perhatian  untuk kesejahteraannya. Hal ini sejalan dengan ketentuan Undang-Undang No.13 Tahun 1988 Pasal  8  yang  menyatakan  bahwa  “Pemerintah,  masyarakat  dan  keluarga  bertanggung jawab  atas  terwujudnya  upaya  peningkatan  kesejahteraan  sosial  lanjut  usia”.  Negara sendiri memiliki tanggung jawab untuk memberikan perlindungan kepada setiap warga negaranya  tanpa  terkecuali,  salah  satunya  adalah  lansia  yang  terlantar,  karena  lansia tersebut  memiliki  keterbatasan  maka  dibutuhkan  perlindungan  (Willar  et  al.,  2021). Lansia yang hidup dalam kesejahteraan akan berdampak pada kualitas hidupnya. Kualitas hidup yang baik berpengaruh pada cara pandang, sikap dan perilakunya sehingga lansia dapat  beradaptasi  dengan  perubahan  yang  terjadi  dalam  dirinya  dan  menjalani kehidupan dengan bahagia dan nyaman (Triwanti et al., 2015).

## 3.1 Panti Jompo Bagi Orang Lanjut Usia
Panti jompo, adalah tempat tinggal yang diperuntukan  bagi lansia yang sudah tidak mampu merawat diri, tempat ini menyediakan lingkungan aman dan nyaman, sehingga  memungkinkan  mereka  menikmati  sisa  hidup  dengan  kenyamanan. Pemerintah merancang panti jompo sebagai tempat penampungan bagi lansia yang hidup sendiri, memberikan solusi bagi mereka yang tak memiliki dukungan keluarga, dan menjadi alternatif untuk memastikan kesejahteraan lansia yang membutuhkan perawatan dan perhatian khusus. Panti jompo memiliki pengaruh bagi lansia karena panti  menggantikan  peran  keluarga  yang  mulai  menghilang  dan  panti  jompo menyediakan fasilitas yang dibutuhkan para lansia (Putri et al., 2022).
Di  Indonesia  panti  jompo  sudah  mencangkup  ke  seluruh  daerah  salah  satu panti jompo yang dapat ditemui di daerah Kepulauan Riau khususnya di Kabupaten Bintan adalah Rumah Bahagia Bintan. Para lansia yang sudah tidak ada tempat tinggal akan ditampung dan dirawat di Rumah Bahagia Bintan, mayoritas lansia yang tinggal di Rumah Bahagia Bintan adalah lansia yang asli dari Kabupaten Bintan namun ada juga lansia yang bukan berasal dari Kabupaten Bintan salah satunya ada yang berasal dari Batam dan Tanjungpinang.

## 3.2 Rumah Bahagia Bintan
Gambar 1. Rumah Bahagia Bintan
(Sumber : Dokumentasi pribadi, 2023)
Rumah  Bahagia  Bintan  bermula  dari  adanya  pertemuan  PKK  Kabupaten Bintan  yang  berniat  mengadakan  rumah  lansia  untuk  jangka  panjang  ternyata  di tahun 2007 ibu Dra. Hj. Dewi Kumalasari, M.Pd beserta rombongan PKK menemukan rumah  anak  terlantar  di  Kabupaten  Bintan  yang  sudah  tidak  digunakan  sehingga dialihfungsikan  menjadi  Rumah  Bahagia  Bintan  dan  diresmikan  oleh  Bapak Kemensos  pada  tanggal  17  Januari  2007  dan  masih  berlanjut  sampai  sekarang dengan  jumlah  penghuni  37  orang  lansia  dengan  lansia  perempuan  berjumlah  19 orang dan laki-laki berjumlah 18 orang. Rumah Bahagia Bintan terletak di Jln. Lansia Kelurahan  Kawal  Kecamatan  Gunung  Kijang,  Kabupaten  Bintan.  Fasilitas  Rumah Bahagia  Bintan  pada  saat  ini  sudah  lengkap  dan  terjamin  sehingga  diharapkan kenyamanan untuk para lansia selalu terjaga. Dengan adanya Rumah Bahagia Bintan para  lansia  tentunya  merasa  sangat  senang  karena  kesejahteraan  mereka  sudah terjamin.
Selanjutnya lansia yang masuk ke Rumah Bahagia Bintan mengalami proses adaptasi, mereka perlu menyesuaikan diri dengan keadaan lingkungan yang ada di panti. Pergantian  lingkungan,  kegiatan  rutinitas,  dan  interaksi  antar  sesama  lansia maupun pengurus menjadi tahapan yang memerlukan penyesuaian. Proses adaptasi antara setiap lansia  berbeda-beda, tidak  semua sama. Ada lansia  yang cepat untuk beradaptasi  sementara  sebagian  lansia  lain  membutuhkan  waktu  untuk  bisa beradaptasi.  Berkenalan  menjadi  salah  satu  awal  proses  adaptasi,  dengan  adanya perkenalan maka akan bisa membangun hubungan dan interaksi dengan orang lain. Lansia  di  panti  jompo  akan  melalui  tahapan  untuk  berkenalan  dengan  lansia  lain karena mereka tinggal di tempat yang sama sehingga perlu adanya perkenalan untuk memulai  interaksi.  Lansia  yang  tinggal  di  panti  akan  dihadapkan  pada  situasi lingkungan  serta  teman  yang  baru  sehingga  dalam  situasi  tersebut  mengharuskan lansia untuk beradaptasi secara postif maupun negatif (Yuliati et al., 2014).  Lansia yang  berada  di  panti  berasal  dari  berbagai  daerah  yang  berbeda,  sehingga  hal tersebut  akan  membuat  interaksi  menjadi  menarik  karena  adanya  berbagai perbedaan antara lansia. Meskipun mungkin ada perasaan tidak nyaman menjadi hal
yang wajar. Namun seiring berjalannya waktu lansia yang ada di panti bisa mengatasi perasaan tersebut dan beradaptasi.
Hal tersebut sesuai dengan hasil wawancara yang telah dilakukan,
“Senang tinggal di sini (Rumah Bahagia Bintan), karena di sini banyak berjumpa dengan  kawan  baru  dan  di  sini  ramai  juga.  Awalnya  saya  agak  susah  untuk berinteraksi,  beradaptasi,  dengan  lansia  yang  ada  di  sini,  lama-kelamaan akhirnya  saya  bisa  menyesuaikan  diri  dan  beradaptasi  dengan  para  lansia  di sini”. (Wawancara dengan informan nenek HN 70 tahun, 21 Oktober 2023)
“Alhamdulillah,  senang  karena  ada  banyak  kawan  yang  senasib.  Pertama  kali datang  kesini  ada  kesulitan  untuk  beradaptasi,  Cuma  lama-lama  udah  bisa menyesuaikan  diri”.  (Wawancara  dengan  kakek  IF  usia  63  tahun,  21Oktober 2023)
“Pengurusnya ramah ramah, nenek diurus, pengurusnya peduli dengan kita, jadi kalau  kita  dipeduli  orang,  orang  memberi  kita  kasih  sayang  tentunya  kita membalas  kasih  sayang.  Saat  pertama  datang  kesini  ada  perasaan  gelisah rasanya  kepengen  pulang  terus,  karena  belum  tau  suasana  panti,  pengurus”. (Wawancara dengan nenek YN usia 67 tahun, 21Oktober 2023)
“Merasa senang karena banyak kawan, bisa ngobrol bareng. Pertama kali datang kesini pastinya ngalamin kesulitan menyesuaikan diri, apalagi masih baru-baru” (Wawancara dengan nenek MT usia 66 tahun, 21Oktober 2023)
“Happy  kalau  disini  bisa  ketemu  teman,  nyaman,  santai  bisa  ngobrol-ngobrol nenek bisa bergurau sama teman-teman nenek yang lain ditambah setiap hari ada kegiatan” (Wawancara dengan nenek ST usia 64 tahun, 21Oktober 2023)
“Awal nenek datang kesini kesulitan nyesuaikan diri, tapi lama-lama nenek bisa beradaptasi  sama  lingkungan.  Senang  tinggal  disini  karena mendapat  banyak teman” (Wawancara dengan nenek SN 64 tahun, 21 Oktober 2023)
Berkenalan bisa menjadi proses awal adaptasi, dengan adanya perkenalan maka interaksi  dengan  orang  lain  akan  terjadi.  Lansia  yang  tinggal  di  panti  berasal  dari daerah  yang  berbeda-beda,  sehingga  hal  tersebut  akan  membuat  interaksi  yang menarik karena  adanya  berbagai  perbedaan  antara  lansia.  Meskipun  mungkin  ada perasaan  dan  tidak  nyaman  menjadi  hal  yang  wajar.  Namun  seiring  berjalannya waktu  lansia  yang  ada  di  panti  bisa  mengatasi  perasaan  tersebut  dan  beradaptasi dengan lingkungan panti.

## 3.3 Konflik antar lansia
Manusia adalah insan sosial yang tidak bisa hidup tanpa orang lain. Manusia memerlukan  individu  lain  untuk  melakukan  suatu  interaksi.  Dalam  melakukan interaksi tersebut tidak selamanya berjalan dengan mulus, manusia akan mengalami sebuah  konflik.  Konflik  merupakan  bagian  yang  alami  dalam  kehidupan.  Manusia umumnya pernah mengalami konflik dengan individu atau kelompok lain baik konflik besar  maupun  kecil.  Konflik  merupakan  bagian  dari  interaksi,  sehingga  wajar manusia pernah berkonflik. Karena setiap manusia memiliki perbedaan pandangan, nilai, kepentingan maupun tujuan hal tersebut menjadi dasar adanya sebuah konflik.
Konflik  merupakan  bagian  dari  interaksi  sosial,  syarat  untuk  terjadinya interaksi adalah adanya kontak sosial dan komunikasi, bahkan konflik menjadi salah satu  bukti  nyata  syarat  terjadinya  interaksi  sosial  terpenuhi.  Namun  konflik merupakan  bentuk  proses  sosial  disasosiatif  (Lestari  &  Isbandiyah,  2022).  Konflik merupakan suatu perbedaan kepentingan yang terjadi antara dua aktor atau lebih, aktor  yang  dimaksud  adalah  individu  maupun  kelompok  (Muliono,  2020).  Lansia yang tinggal bersama di panti umumnya akan mengalami sebuah konflik. Penyebab konflik pada  lansia  bisa  beragam,  bisa  disebabkan  perbedaan  nilai  atau  kebiasaan karena  umumnya  lansia  berasal  dari  daerah  berbeda  sehingga  memungkinkan adanya  konflik  dalam  proses  beradaptasi.    Di  usia  lansia  saat  ini  tidak  menutup kemungkinan  lansia  mengalami  perselisihan  antar  sesama  lansia  dan  pengasuh (Fahreza et al., 2023).
Hal tersebut berdasarkan hasil wawancara sudah yang dilakukan,
“Disini sering terjadi konflik, tapi konflik kecil seperti ada orang yang tidak suka dengan kita”  (Wawancara dengan Nenek HN usia 70 tahun, 21 Oktober 2023)
“Kalo untuk konflik disini cukup sering lah, ya penyebabnya karena rasa cemburu, iri hati, berbeda pendapat. Itu aja lah yang menjadi penyebabnya. (Wawancara dengan kakek IF usia 63 tahun, 21 Oktober 2023)
“Perselisihan biasa kalau di Rumah Bahagia perselisihan paham, cek cok udah biasa, anggap aja orang itu tidak sempurna” (Wawancara dengan nenek YN usia 67 tahun, 21 Oktober 2023)
“Kadang-kadang  ada  perselisihan,  kalo  perselisihan  paling  karena  beda pendapat” (Wawancara dengan nenek MT usia 66 tahun, 21 Oktober 2023)
“Untuk  konflik  sesama  nenek  lain  itu  tidak  ada,  tapi  ya  namanya  juga  nenek- nenek  ya  pasti  ada  diam-diaman  nya  tapi  sebentar  aja  itu,  besok  nya  udah ngobrol seperti biasa lagi jadi nenek tidak ngerasa kalau nenek di sini itu tidak ada teman” (Wawancara dengan nenek SN usia 62 tahun, 21 Oktober 2023)
“Ada selisih dengan nenek lain paling kecil-kecil, kalo ngga ada bohong ya kan ngga mungkin ngga pernah ada konflik” (Wawancara dengan nenek ST usia 64 tahun, 21 Oktober 2023)
Sehingga dapat disimpulkan bahwa konflik yang terjadi antar sesama lansia di panti merupakan suatu hal yang wajar dan sudah biasa terjadi diantara sesama lansia. Konflik yang  terjadi  antar  lansia  sepeti  perbedaan  pendapat,  rasa  cemburu,  lansia yang  usil  atau  suka  menganggu  lansia  yang  lain,  lansia  yang  suka  menggunakan barang  temannya.  Hal-hal  tersebut  memicu  adanya  sebuah  konflik  diantara  para lansia.  Namun  konflik yang  terjadi  antar  lansia  bukanlah  suatu  konflik yang  besar yang dapat memecah persatuan diantara mereka.

## 3.4 Upaya lansia untuk mengatasi konflik
Terdapat beberapa upaya yang dilakukan lansia untuk mengatasi konflik yang terjadi  yaitu  mengalah  di  mana  para  lansia    tidak  mau  memperpanjang  konflik tersebut  karena  tidak  ada  untungnya  jika  konflik  tersebut  diperpanjang.  Artinya bahwa  dengan  mengalah  maka  menunjukan  bahwa  kesejahteraan  lebih  utama dibanding mempertahankan ego yang berujung pada pecahnya hubungan di antara keduanya.  “kakek  biasanya  kalau  ada  konflik  mengalah  soalnya  percuma  kalau diperpanjang tidak ada habisnya” (wawancara dengan kakek  IF Usia 63 Tahun, 21 Oktober  2023).  Selanjutnya,  Membicarakan  permasalahannya  langsung  kepada lansia yang lain untuk menyelesaikan konflik yang terjadi di antara keduanya seperti yang di katakan SN “kalau nenek pribadi ada nya selisih paham gitu nenek tetap ajak ngobrol yang diemin supaya bisa tau salah nenek dimana, tapi kalau nenek udah ajak ngomong tidak dilayan juga ya nenek biarin aja yang penting nenek sudah ajak bicara duluan”  (wawancara dengan nenek SN Usia 62 Tahun, 21 Oktober 2023).
Cara lain yaitu dengan Melibatkan pengurus panti jika masalah tersebut besar dan tidak bisa diatasi oleh kedua pihak yang terlibat.  “jadi kalau ada masalah baik itu salah paham atau masalah yang lain ya, kalau misalnya pengurus tau ya nenek-nenek harus  damai  begitu  juga  dengan  kakek-kakeknya  jadi  biar  tidak  panjang  lagi  tidak dibahas  lagi  untuk  kedepannya”  (wawancara  dengan  nenek  YN  usia  67  Tahun,  21 Oktober 2023) Pengasuh sangat berperan untuk mengatasi konflik yang terjadi antar lansia  karena  hal  tersebut  merupakan  tugas  dan  tanggung  jawab  pengasuh  untuk menciptakan suasana tenang di lingkungan panti jompo (Huraini & Surmasih, 2012).
Ada dua hal yang dilakukan lansia untuk mengatasi adanya suatu konflik di dalam  panti  yaitu  saling  mengerti  dan  berdiam  diri  (Mustike  &  Amri,  2018).  Para lansia  yang  berada  di  panti  memiliki  karakter  yang  berbeda-beda  sehingga memungkinkan  terjadinya  konflik  antar  sesama  lansia.  Sehingga  ketika  terjadi konflik mereka bertindak dan mencoba untuk saling mengerti bahwa mereka tinggal di  lingkungan  yang  sama.  Ketika  sikap  saling  mengerti  diterapkan  maka  akan mengurangi  kesalahpahaman  atau  konflik yang  terjadi  antar  sesama  lansia.  Ketika lansia mengalami suatu konflik maka ia akan berdiam diri selama beberapa hari. Hal tersebut dilakukan untuk mengurangi dan menghindari masalah.
Dampak yang muncul ketika lansia berkonflik adalah psikologi lansia yang berkonflik. Seperti  lansia  yang  berkonflik  tidak  berani  untuk  tidur  di  kamarnya,  lansia  yang terluka  sehingga  memerlukan  perawatan  medis,  kurangnya  keharmonisan  akibat konflik  dimana  mereka  berusaha  untuk  saling  menghindar  agar  tidak  saling berpapasan,  hal  tersebut  menyebabkan  interaksi  antar  lansia  semakin  berkurang (Lestari, 2021).

## 3.5 Interaksi Antar Lansia di Rumah Bahagia Bintan
Manusia adalah mahluk sosial yang membutuhkan orang lain, adanya orang lain  maka  akan  menciptakan  sebuah  interaksi.  Dalam  melakukan  suatu  interaksi maka akan ada hubungan timbal balik antara individu, individu kelompok maupun antar  kelompok.  Menurut  gillin  dan  gillin  interaksi  sosial  diartikan  sebagai  suatu
hubungan  sosial  yang  dinamis,  dimana  dalam  hubungan  tersebut  berkaitan  antar individu, kelompok maupun individu dengan kelompok (Khamid & Supriyo, 2015). Pergaulan hidup melibatkan interaksi yang sifatnya dinamis (aktif dan berkembang) antar  individu  maupun  kelompok  seperti,  saling  bicara,  bekerjasama,  persaingan, pertikaian. (Amalia, 2013)
Komunikasi merupakan suatu proses penyampaian pesan dari satu pihak ke pihak  lain.  Ketika  seseorang  berkomunikasi  memberikan  suatu  tafsiran  terhadap perilaku  atau  perasaan  yang  ingin  disampaikan  pada  orang  lain,  kemudian  orang yang bersangkutan akan memberi tanggapan pada perasaan yang ingin disampaikan (Soekanto  &  Sulistyowati,  2013).  Interaksi  lansia  yang  terjalin  di  Rumah  Bahagia Bintan  melibatkan  adanya  kontak  sosial  dan  komunikasi.  kontak  sosial  yang dilakukan oleh lansia secara lansung seperti aktivitas sehari-hari yang dilakukan para lansia  di  Rumah Bahagia  Bintan dimana  para  lansia  berkumpul  dan  berbagi  cerita sehingga  terjadi  keakraban  dan  kebersamaan.  Komunikasi  tidak  hanya  sebagai bentuk penyampaian pesan tetapi tetapi juga dapat menyatukan para lansia. Bentuk proses sosial terbagi menjadi dua yaitu asosiatif dan disosiatif.
Gambar 2. Kebersamaan yang terjalin
(Sumber : Dokumentasi Pribadi, 2023)
Asosiatif
Dalam  keadaan  harmoni,  masyarakat  cenderung  mengarah  pada  pola  kerja sama. Harmoni sosial menciptakan suatu keadaan yang teratur disebut social order. Dalam kehidupan masyarakat terdapat serangkaian aturan yang mengatur perilaku individu,  jika  individu  mematuhi  aturan  tersebut  maka  pola-pola  harmoni  sosial tersebut akan menciptakan suatu kerja sama antar individu.  Bentuk-bentuk proses asosiatif meliputi kerja sama, akomodasi dan asimilasi.

## Kerjasama antar lansia
Kerjasama  merupakan  suatu  usaha  yang  dilakukan  oleh  individu  maupun kelompok  secara  bersama-sama.  Kerjasama  menjadi  salah  satu  contoh  bentuk interaksi  yang  dilakukan  manusia.  Berbagai    bentuk  kerja  sama  dapat  ditemukan dalam suatu kehidupan manusia. Dari hasil wawancara yang dilakukan lansia yang berada di
Gambar 3. Bentuk kerjasama lansia bermain kompang dalam menyambut tamu
(Sumber :  Instagram @rumah_bahagiabintan, 2023)
Rumah  Bahagia  Bintan  sering  kali  melakukan  kerjasama.  Contoh  kerjasama  yang dilakukan  oleh  lansia  adalah  gotong  royong  membersihkan  lingkungan  rumah bahagia,  tolong  menolong  antar  sesama  lansia  yang  saling  membutuhkan, menyambut  tamu  yang  berkunjung,  menyambut  acara-acara  yang  diadakan. Kerjasama  yang  dilakukan  antar  sesama  lansia  mendorong  adanya  suatu  interaksi sehingga hubungan antar sesama terjalin semakin akrab.

## 3.6 Akomodasi dalam mengatasi konflik anatar lansia
Akomodasi  merupakan  suatu  upaya  yang  dilakukan  untuk  mengatasi ketegangan atau konflik yang terjadi oleh masing-masing pihak yang berkonflik yang mengarah pada kondisi selesainya konflik tersebut. Akomodasi berawal dari upaya- upaya    yang  dilakukan  oleh  pihak  terlibat  untuk  mengurangi  pertentangan  yang terjadi  diantara  kedua  belah  pihak,  sehingga  perlahan-lahan  intensitas  konflik mereda. Ada berbagai  bentuk akomodasi seperti coercion, compromise, abitration, mediation, conciliation, toleration, stalemate, adjudication.
Umumnya di rumah bahagia bintan cukup sering terjadi konflik antar sesama lansia,  namun  konflik  yang  terjadi  hanya  konflik  kecil.  Namun,  diperlukan  upaya mengatasi  konflik  yang  terjadi  antar  sesama  lansia  agar  konflik  tersebut  tidak berkepanjangan. Berdasarkan hasil wawancara upaya lansia dalam mengatasi konflik yaitu 1) Mengalah para lansia merasa bahwa mereka malas untuk memperpanjang konflik tersebut karena tidak ada untungnya jika konflik tersebut diperpanjang. 2) Membicarakan  permasalahannya  langsung  kepada  lansia  yang  bersangkutan.  3) Melibatkan pengurus panti, 4) Jika masalah tersebut besar dan tidak bisa diatasi oleh kedua  pihak  yang  terlibat,  5)  maka  upaya  penyelesaian  yang  dilakukan  adalah melibatkan pengurus panti.

## 3.7 Asimilasi yang terjadi di Rumah Bahagia Bintan
Asimilasi merupakan suatu proses  sosial yang dilakukan untuk mengurangi perbedaan  yang  terjadi  antar  individu  maupun  kelompok,  agar  mencapai kesepakatan yang berdasarkan pada kepentingan dan tujuan bersama. Dalam proses
asimilasi melibatkan perubahan dalam identitas budaya individu atau kelompok yang mengalami  asimilasi.  Lansia  yang  tinggal  di  Rumah  Bahagia  Bintan  mereka merupakan masyarakat yang berasal dari bintan namun berbeda-beda wilayah. Etnis mereka rata-rata Melayu, Jawa, Minang, Tionghoa meskipun ada perbedaan diantara mereka, untuk menjaga kesatuan dan persatuan diperlukan adanya sikap toleransi dan  saling  menghargai  diantara  mereka.  Sehingga  hubungan  antar  sesama  lansia menjadi semakin harmonis.

## Disosiatif
Proses sosial disosiatif merupakan suatu kondisi realitas sosial dalam keadaan ketidakharmonisan  yang  terjadi  akibat  adanya  pertentangan  antar  individu  dalam suatu  kelompok.  Proses  disosiatif  terjadi  karena  adanya  ketidaktertiban  sosial, sehingga  keadaan  tersebut  muncul  disitegrasi  sosial  yang  terjadi  akibat  adanya pertentangan  antar  individu  tersebut.  Proses  disosiatif  merupakan  suatu  bentuk proses interaksi sosial yang arahnya pada pemisahan (Muslim, 2013).

## Berikut ini adalah bentuk-bentuk proses disosiatif

## Persaingan
Persaingan  merupakan  suatu  bentuk  proses  sosial,  dimana  dalam  situasi tersebut    individu  dan  kelompok  terlibat  dalam  persaingan  saling  berebut  untuk meraih keuntungan di bidang tertentu sehingga menjadi pusat perhatian khalayak umum. Untuk menarik perhatian dari khalayak umum tidak menggunakan ancaman maupun kekerasan pada orang lain. Persaingan tersebut meliputi persaingan antar pribadi maupun antar kelompok. Berdasarkan hasil wawancara dan observasi yang dilakukan  tidak  ditemukan  adanya  persaingan  antara  sesama  lansia  di  Rumah Bahagia Bintan.
“kalau  nenek  pribadi  yang  namanya  pengen  diperhatikan  pasti  ada  tapi  kan  kita tinggal  di sini sama-sama jadi tidak pernah ngeliat nenek lain cari muka ke pengurus
yang ada disini, pengurus juga tidak pernah membedakan satu sama lain jadi nenek rasa tidak  ada muncul rasa persaingan” ungkap SN usia 62 Tahun.

## Pertentangan
Pertentangan merupakan suatu bentuk proses sosial , dimana  dalam situasi tersebut  pihak-pihak  yang  sebelumnya  berinteraksi  berusaha  untuk  saling menghancurkan, menyingkirkan pihak lawannya. Pertentangan dapat terjadi karena berbagai  hal  perbedaan  pendapat,  kepentingan  dan  tujuan  dari  individu  maupun kelompok. Pertentangan yang terjadi biasa berkembang dalam bentuk negatif seperti melakukan  penantangan  melalui  ancaman  atau  kekerasan    demi  mencapai  tujuan yang  diinginkan.  Dari  hasil  observasi  yang  penulis  lakukan  ditemukan  bahwa pertentangan yag terjadi di Rumah Bahagia Bintan hanya sekedar kesalahpahaman di  antara  sesama  lansia  tidak  temukan  ancaman  maupun  kekerasan  yang  terjadi selama pertentangan tersebut berlangsung.

## Kontravensi
Kontravensi merupakan suatu proses sosial yang terletak di antara persaingan dan  pertentangan.  Kontravensi  dapat  terbentuk  dan  muncul  karena  ada  rasa ketidaksukaan, kebencian yang ada dalam diri seseorang, namun perasaan tersebut disembunyikan atau dipendam saja. Berdasarkan hasil wawancara dan observasi di rumah bahagia bintan ada lansia yang muncul perasaan tidak suka terhadap lansia lain,  namun  perasaan  tersebut  hanya  disembunyikan.  Ada  beberapa  alasan  yang menyebabkan rasa ketidaksukaan muncul. Namun tidak ada lansia yang melakukan provokasi untuk mengajak sesama lansia  untuk membenci lansia lain . “kadang nenek tu suka beda pendapat sama nenek yang lain, nanti abis beda pendapat bisa nenek tidak disukain ya cuma sebatas itu aja konfliknya” Ungkap HN 70 tahun.

## 4. KESIMPULAN
Lansia  di  Rumah  Bahagia  Bintan  mengalami  kesulitan  untuk  menyesuaikan  diri dengan keadaan lingkungan panti namun  seiring berjalannya waktu lansia mampu untuk beradaptasi. Adaptasi tersebut memiliki peran penting yang mendorong terjadinya interaksi antar sesama lansia. Interaksi yang dilakukan Rumah Bahagia Bintan berjalan sesuai dengan normanya. Bentuk interaksi terbagi menjadi dua yaitu asosiatif dan disosiatif. Asosiatif yaitu merupakan  bentuk  proses  sosial  yang  melibatkan  kebersamaan  seperti  halnya  di  Rumah Bahagia  Bintan    bekerja  sama,  tolong  menolong,  mengobrol.  sedangkan  bentuk  disosiatif merupakan  bentuk  proses  sosial  yang  bentuknya  pemisahan  seperti  pertentangan, perbedaan  pendapat,  kontravensi.  Umumnya  lansia  di  Rumah  Bahagia  Bintan  bentuk interaksi yang dominan adalah asosiatif namun terkadang terjadi interaksi disosiatif yang disebabkan oleh kesalahpahaman serta perbedaan pendapat yang dapat memicu terjadinya pertentangan  namun  konflik  ini  masih  dianggap  ringan  karena  tidak  menimbulkan  aksi kekerasaan serta ancaman terhadap lansia lain. Saran penelitian ini adalah pengurus Panti Jompo Rumah Bahagia Bintan perlu memperhatikan interaksi di antara para lansia, karena interaksi yang harmonis antar lansia akan meningkatkan kebahagiaan,  kesejahteraan dan kenyamanan tinggal di panti jompo bagi lansia di  Rumah Bahagia Bintan.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar, F., Darmiati, D., Arfan, F., & Putri, A. A. Z. (2021). Pelatihan dan Pendampingan Kader Posyandu  Lansia  di  Kecamatan  Wonomulyo.  Jurnal  Abdidas,  2(2),  392–397. https://doi.org/10.31004/abdidas.v2i2.282
Amalia,  A.  D.  (2013).  Kesepian  dan  isolasi  sosial  yang  dialami  lanjut  usia:  tinjauan  dari perspektif  sosiologis  Loneliness  And  Social  Isolation  Experienced  By  The  Elderly:  A Sociological Perspective Review Ayu Diah Amalia. Jurnal Informasi, 18(02), 205–206.
Andesty, D., & Syahrul, F. (2019). Hubungan Interaksi Sosial Dengan Kualitas Hidup Lansia Di  Unit  Pelayanan  Terpadu  (Uptd)  Griya  Werdha  Kota  Surabaya  Tahun  2017.  The
Indonesian Journal of Public Health, 13(2), 171.
https://doi.org/10.20473/ijph.v13i2.2018.171-182
Anisaningtyas,  N.  A.  F.,  Nurhadi, &  Rahman,  A.  (2022).  POLA  PERAWATAN  LANSIA  OLEH KELUARGA DAN PANTI JOMPO DI KOTA SURAKARTA. 11(2), 234–248.
Budiarti,  A.,  Indrawati,  P.,  &  Sabarhun,  W.  (2020).  Hubungan  Interaksi  Sosial  Terhadap Tingkat Kesepian Dan Kualitas Hidup Pada Lansia. Jurnal Ilmiah Kesehatan, 13(2), 124– 133.
Derang,  I.,  Ginting,  A.  A.  Y.,  &  Sitohang,  F.  M.  (2022).  Hubungan  Interaksi  Sosial  Dengan Kualitas Hidup Lansia Di UPT Pelayanan Sosial Lanjut Usia Dinas Sosial Binjai Provinsi Sumatera  Utara  Tahun  2021.  Journal  of  Health  Science,  2(2),  1–9. http://ojs.ukb.ac.id/index.php/jhs/article/view/530
Duduk Adi Prasetyo, D. H. P. (2014). Adaptasi Diri Pada Lansia Di Panti Werdha Mojopahit Mojokerto.  Hospital  Majapahit  (JURNAL  ILMIAH  KESEHATAN  POLITEKNIK
KESEHATAN MAJAPAHIT
MOJOKERTO), 6(2),
43–53. https://doi.org/10.55316/hm.v6i2.99
Fahreza, I., Thamrin, H., Sosial, K., & Utara, U. S. (2023). Bentuk Interaksi Sosial Antar Sesama LANSIA  ,  Pengasuh  dan  Pendamping  di  Panti  LANSIA  Binjai.  2(3),  338–346. https://doi.org/10.55123/sosmaniora.v2i3.2455
Fitriana,  L.  N.,  Lestari,  D.  R.,  &  Rahmayanti,  D.  (2021).  Hubungan  Antara  Aktivitas  Fisik Dengan  Tingkat  Kesepian  Pada  Lanjut  Usia  Di  Karang  Lansia  Bahagia  Banjarmasin. Dunia Keperawatan: Jurnal Keperawatan Dan Kesehatan, 9(2), 169. https://doi.org/10.20527/dk.v9i2.6544
Huraini, E., & Surmasih, G. (2012). Studi Fenomenologi : Pengalaman Interaksi Sosial Lansia Dengan Sesama Lansia Dan Pengasuh Di Panti Sosial Tresna Werdha “ Sabai Nan Aluih” Sicincin Kabupaten Padang Pariaman Tahun 2012. Ners Jurnal Keperawatan, 8(1), 96. https://doi.org/10.25077/njk.8.1.96-104.2012
Indahni,  A.,  Raja,  M.,  &  Haji,  A.  (2022).  Regalia:  Jurnal  Gender  dan  Anak.  1(2),  49–58. https://ojs.umrah.ac.id/index.php/jga/
Khamid, I. F., & Supriyo. (2015). Meningkatkan Interaksi Sosial Melalui Pelayanan Bimbingan
Kelompok Dengan Teknik Social Play. 21 Ijgc, 4(4), 21–25. http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jbk
Lase, N. P., & Souisa, D. L. R. (2021). Peran Keluarga bagi Orang Usia Lanjut. SUNDERMANN: Jurnal  Ilmiah  Teologi,  Pendidikan,  Sains,  Humaniora  Dan  Kebudayaan,  14(2),  87–96. https://doi.org/10.36588/sundermann.v14i2.76
Lestari, T. D. (2021). Mengatasi Konflik Sosial Lansia Melalui Pendekatan Psikologis (Studi Kasus  Panti  Jompo  Tresna  Werdha  Natar  Lampung  Selatan).  Jawi,  4(2),  24–48. https://doi.org/10.24042/jw.v4i2.10346
Lestari,  T.  D.,  &  Isbandiyah,  I.  (2022).  Konflik  Sosial  Bernuansa  Sosio-Emosi  serta Penyelesaiannya  dalam  Persepktif  BK  Pribadi-Sosial.  Kaganga:Jurnal  Pendidikan
Sejarah Dan Riset Sosial Humaniora, 5(1), 68–81.
https://doi.org/10.31539/kaganga.v5i1.3578
Miko, A. (2012). Isu-Isu , Teori Dan Penelitian Penduduk Lansia. Sosiologi Andalas, XII(2), 43–58.
Muliono, M. (2020). Pola Perubahan, Wacana, dan Tren Konflik Sosial di Indonesia. Al-Adyan: Journal  of  Religious  Studies,  1(2),  115–132.  https://doi.org/10.15548/al- adyan.v1i2.1949
Muslim,  A.  (2013).  Interaksi  Sosial  Dalam  Masyarakat  Multietnis.  Jurnal  Diskursus  Islam, 1(3), 1–11.
Mustike,  N.,  &  Amri,  A.  (2018).  Adaptasi  Sosial  Lansia  di  Panti  Jompo  UPTD  Rumoh Seujahtera  Geunaseh  Sayang  Gampong  Lamglumpang  Kecamatan  Ulee  Kareng  Kota Banda Aceh. Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah, 3.
Nugraheni  Koespratiwi,  S.,  &  Lathifah,  A.  (2020).  Konsepsi  Kebahagiaan  Lansia  di  Panti Wredha Harapan Ibu Ngaliyan Semarang. Jurnal Ilmiah Kajian Antropologi, 4(1), 2020.
Nurrohmi, N. (2020). Dukungan Sosial Keluarga Terhadap Lansia. Jurnal Ilmiah Rehabilitasi
Sosial (Rehsos), 2(1), 77–88. https://doi.org/10.31595/rehsos.v2i1.257
Putri,  L.,  Augustin,  E.,  Amasyah,  B.,  &  Casiavera,  C.  (2022).  Kehidupan  Lansia  Di  Rumah Bahagia  Bintan.  SIBATIK  JOURNAL:  Jurnal  Ilmiah  Bidang  Sosial,  Ekonomi,  Budaya,
Teknologi, Dan
Pendidikan,
1(12), 2875–2886.
https://doi.org/10.54443/sibatik.v1i12.462
Raco,  J.  (2018).  Metode  penelitian  kualitatif:  jenis,  karakteristik  dan  keunggulannya.  PT Grasindo. https://doi.org/10.31219/osf.io/mfzuj
Rianti, N. (2019). JOM FISIP Vol. 5: Edisi II Juli – Desember 2018 Page 1. Jom Fisip, 6, 1–15.
Rusandi, & Muhammad Rusli. (2021). Merancang Penelitian Kualitatif Dasar/Deskriptif dan Studi  Kasus.  Al-Ubudiyah:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam,  2(1),  48–60. https://doi.org/10.55623/au.v2i1.18
Soekanto, S., & Sulistyowati, B. (2013). Sosiologi Suatu Pengantar (p. 58). PT RajaGrafindo Perkasa.
Triwanti, S. P., Ishartono, I., & Gutama, A. S. (2015). Peran Panti Sosial Tresna Werdha Dalam Upaya  Meningkatkan  Kesejahteraan  Lansia.  Prosiding  Penelitian  Dan  Pengabdian Kepada Masyarakat, 2(3), 411–417. https://doi.org/10.24198/jppm.v2i3.13591
Willar,  M.  M.,  B.Pati,  A.,  &  E.  Pengemnaan,  S.  (2021).  Peran  Pemerintah  Desa  Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Lanjut Usia di Desa Kecaatan Maesa Kabupaten Minahasa
Selatan. Jurnal Governance, 1(2), 1–11.
https://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/governance/article/download/36213/33720
Yuliati, A., Baroya, N., & Ririanty, M. (2014). Perbedaan kualitas hidup lansia yang tinggal di komunitas dengan di pelayanan sosial lanjut usia. Jurnal Pustaka Kesehatan, 2(1), 87– 94.  https://www.semanticscholar.org/paper/Perbedaan-Kualitas-Hidup-Lansia-yang- Tinggal-di-di-Yuliati-Baroya/9d7c7ee122531ca6a88d33dab3ed0dcae7724392
Yusuf,  W.,  Lutfia,  H.,  Arlianti, N.,  &  Ariscasari,  P.  (2022).  Studi  Komparatif Tingkat  Stress, Kualitas Tidur dan Interaksi Sosial pada Lansia yang Tinggal di Komunitas dan Lansia
Penghuni  UPTD  Rumoh  Seujahtera  Geunaseh  Sayang  Banda  Aceh.  Afiasi :  Jurnal Kesehatan Masyarakat, 7(1), 209–217. https://doi.org/10.31943/afiasi.v7i1.192