DOI: https://doi.org/10.30996/persona.v11i1.6275 Website: http://jurnal.untag-sby.ac.id/index.php/persona

## Psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual untuk meningkatkan regulasi diri residivis pembegalan

## Agung Minto Wahyu
Fakultas Psikologi, Universitas Negeri Malang, Indonesia
Fia Nurfitriana
Fakultas Psikologi, Universitas Negeri Malang, Indoensia Panji Galih Anugrah
Fakultas Psikologi, Universitas Negeri Malang, Indoensia Achmad Miftachul ‘Ilmi
Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Malang, Indoensia
Hanif Samsu Angga Risky
Fakultas Teknik, Universitas Negeri Malang, Indoensia Aji Bagus Priyambodo
Fakultas Psikologi, Universitas Negeri Malang, Indoensia E-mail: agungminto98@gmail.com

## Abstract
The prevalence of recidivist tendencies in convicts of burglary cases in Pasuruan is still high. There needs to be a special intervention to reduce the recidivism tendency. The aims of this study were 1) to explore the recidivist behavior of the robbery case in Pasuruan; 2) to develop an effective spiritual value-based cognitive behavioral psychotherapy model for prisoners of burglary cases in Pasuruan. The  method  used  is  development  research  with  ADDIE  stages  (Analysis,  Design,  Development, Implementation,  and  Evaluation).  The  results  showed  that  1)  the  results  of  the  exploration  of recidivist behavior that were manifested in the analysis of the S-O-R-C function showed that recidivist prisoners had low self-regulation and had a lot of irrational thoughts on cognitive aspects, and had spiritual values that had not been internalized; 2) the results of developing a spiritual value-based cognitive behavioral psychotherapy model in five sessions in the form of modules have been highly validated by experts and potential users. The results of the limited group trial showed differences in self-regulation of recidivist subjects before and after being given psychotherapy (p<0.05). Thus, it can be  concluded  that  the  psychotherapeutic  model  developed  is  effective  in  increasing  the  self- regulation of delinquent recidivists.
Keywords: cognitive behavioral psychotherapy; recidivist; self-regulation; spiritual value; spoliation

## Abstrak
Prevalensi  kecenderungan  residivis  pada  narapidana  kasus  pembegalan  di  Pasuruan  masih  tinggi. Perlu ada intervensi khusus untuk mengurangi kecenderungan residivis tersebut. Tujuan penelitian ini adalah 1) mengeksplorasi perilaku residivis kasus pembegalan di Pasuruan; 2) mengembangkan model psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual yang efektif bagi narapidana kasus pembegalan di Pasuruan.  Metode  yang  digunakan  adalah  penelitian  pengembangan  dengan  tahapan  ADDIE (Analysis,  Design,  Development,  Implementation,  dan  Evaluation).  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa 1) hasil eksplorasi perilaku residivis yang diwujudkan pada analisis fungsi S-O-R-C menunjukkan bahwa  narapidana  residivis  memiliki  regulasi  diri  rendah  dan  memiliki  banyak  pemikiran  irasional pada aspek kognitif, serta memiliki nilai spiritual yang belum terinternalisasi; 2) hasil pengembangan model psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual dalam lima sesi yang berwujud modul telah tervalidasi sangat tinggi oleh ahli dan calon pengguna. Hasil uji coba kelompok terbatas menunjukkan bahwa  ada  perbedaan  regulasi  diri  subjek  residivis  sebelum  dan  sesudah  diberikan  psikoterapi (p<0,05). Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa model psikoterapi yang dikembangkan efektif dalam meningkatkan regulasi diri residivis pembegalan.
Kata kunci: nilai spiritual; pembegalan; psikoterapi kognitif perilaku; regulasi diri; residivis
Copyright © 2022. Agung Minto Wahyu, dkk.
Submitted: 2022-03-02 Revised: 2022-06-29 Accepted: 2022-08-30 Published: 2022-08-30

## Pendahuluan
Kriminalitas  merupakan  perilaku  menyimpang  yang  selalu  terjadi  di  masyarakat. Salah satu kriminalitas yang tergolong dalam kejahatan terhadap hak milik/barang dengan kekerasan adalah kejahatan pembegalan. Pasuruan sebagai salah satu bagian dari Provinsi Jawa Timur turut menjadi penyumbang tingginya kasus pembegalan. Selama tahun 2019, telah terjadi 73 kasus pembegalan di wilayah hukum Polres Kota Pasuruan (Warta Bromo, 2019). Di sisi lain, Polres Kabupaten Pasuruan berhasil membongkar 57 kasus begal yang melibatkan  28  tersangka  dalam  waktu  12  hari  (Arifin,  2019).  Didukung  oleh  data  Sistem Database  Pemasyarakatan  (2021)  menunjukkan bahwa  terdapat  107  Narapidana dengan kasus  pembegalan  di  Lembaga  Pemasyarakatan  (Lapas)  Kelas  IIB  Pasuruan.  Hasil wawancara dengan Kepala Pembina Narapidana di Jawa Timur menyatakan bahwa jumlah narapidana residivis kasus pembegalan di Lapas Kelas IIB Pasuruan menjadi yang tertinggi di Jawa Timur. Menurut Data Lapas Kelas IIB Pasuruan Per Agustus 2021, terdapat 87 dari 107 narapidana yang berstatus sebagai residivis kasus pembegalan.
Berdasarkan  berbagai  pemberitaan  di  portal  digital,  banyak  diantara  narapidana kasus  pembegalan  tersebut  tidak  jera  meskipun  telah  dipenjara  sebelumnya,  sehingga masih  memiliki  kecenderungan  tinggi  untuk  menjadi  residivis  (Yohanes,  2020).  Residivis adalah perilaku individu atau kelompok untuk mengulangi lagi perbuatan tercela walaupun sebelumnya sudah pernah dihukum karena melakukan perbuatan itu (Hairi, 2018). Residivis yang telah melakukan kejahatan lebih dari satu kali akan menimbulkan bahaya yang lebih parah  dibanding  sebelumnya  (Wright,  dkk,  2019).  Hal  itu  terjadi  karena  pelaku  telah melakukan  proses  belajar  ketika  menjalankan  aksi  kejahatan  sebelumnya  (Dimas  et  al., 2019).
Hasil  penelitian Wahyu, dkk . (2020)  menunjukkan  bahwa  narapidana kasus begal yang  telah  bebas  dari  hukuman  memiliki  regulasi  diri  dan  intensi  untuk  berubah  yang rendah. Zimmerman (2000) mendefinisikan regulasi diri sebagai upaya yang dilakukan oleh individu  untuk  dapat  mengatur  pikiran,  perasaan,  dorongan  dan  tindakannya  dalam mencapai  suatu  tujuan.  Regulasi  diri  dikatakan  baik  ketika  individu  mampu  mengatur dirinya, mampu mengarah kepada hal yang positif, dan memiliki motivasi untuk menggapai tujuan hidup (Davies dkk., 2021; Villman, 2021). Hal tersebut mencerminkan bahwa ketika narapidana pembegalan memiliki regulasi diri yang baik, maka intensitas menjadi resedivis akan berkurang. Namun sebaliknya, jika regulasi diri narapidana setelah keluar dari lapas masih  rendah,  maka  akan  menyebabkan  narapidana  mudah  kambuh  ( relapse )  sehingga rentan mengulangi perbuatan membegal lagi (Billen dkk., 2022).
Di  sisi lain, lingkungan di  Pasuruan  juga  mendukung  seorang  mantan  narapidana untuk  menjadi  residivis  karena  masih  sering  ditemui  adanya  kampung  begal,  yaitu kampung yang banyak penduduknya menjadi pelaku begal secara turun-temurun (Muslim & Ahwan, 2018). Hasil penelitian Nugraha dan Abidin (2013) memaparkan bahwa terdapat dua faktor penyebab perilaku residivis pada mantan narapidana, yaitu 1) faktor internal,
terdiri  atas  lemahnya  regulasi  diri,  ketagihan,  kebiasaan,  gaya  hidup;  dan  2)  faktor eksternal, terdiri atas kondisi lingkungan, pengaruh orang lain, dan keadaan ekonomi.
Daffanur  (2018)  memaparkan  bahwa  sejauh  ini  pembinaan  narapidana  di  Lapas lebih  banyak  pada  keterampilan  untuk  melanjutkan  hidup  setelah  bebas  ( skill  building ), seperti keterampilan menjahit (Widiastuti & Yusuf, 2021), membuat kerajinan (Yuanita & Desmawati, 2019), hingga membuat sabun cuci (Isjwara, dkk., 2020). Akan tetapi, faktanya keterampilan yang telah dilatihkan sulit diterapkan ketika bebas dari penjara (Wright dkk., 2019).  Adanya  stigma  negatif  masyarakat  yang  diberikan  pada  mantan  narapidana  juga memengaruhi pola pikir bahwa dirinya seorang pelaku begal. Hal itu menjadi  tantangan tersendiri  untuk  menjalani  kehidupan  setelah  bebas  (Azriadi,  2011).  Dampaknya  adalah mantan narapidana dengan regulasi diri rendah akan mudah tergiur untuk mendapatkan uang  secara  instan  dengan  melakukan  pengulangan  kejahatan  daripada  menerapkan keterampilan yang diperoleh dari Lapas (Sari & Nuqul, 2017). Oleh karena itu, perlu adanya intervensi khusus untuk meningkatkan regulasi diri pada narapidana residivis.  Harapannya ketika narapidana keluar dari lapas dengan regulasi diri yang baik, maka akan lebih mampu memfiltrasi pengaruh negatif dari stimulus eksternal yang menjadi penyebab pengulangan kejahatannya (Permana, 2019).
Intervensi yang dapat diberikan untuk meningkatkan regulasi diri pada narapidana residivis  adalah  menggunakan  psikoterapi  kognitif  perilaku,  hal  itu  didasarkan  atas karakteristik  narapidana  residivis  kasus  pembegalan  yang  memiliki  banyak  pemikiran- pemikiran irasional (Nurhayati, 2018; Yusuf & Patrisia, 2011). Beck dkk. (2015) menjelaskan bahwa psikoterapi kognitif perilaku merupakan intervensi psikologis berfokus pada proses berpikir  yang  berkaitan  dengan  keadaan  emosi  dan  perilaku  untuk  tujuan  mengubah pemikiran  irasional  melalui  restrukturisasi  kognitif  yang  mampu  meningkatkan  regulasi diri, dan mampu bertindak secara rasional sehingga menumbuhkan kepribadian positif.
Pengembangan  psikoterapi  kognitif  perilaku  untuk  meningkatkan  regulasi  diri terhadap  kecenderungan  residivis  masih  minim  dilakukan,  sejauh  ini  hanya  penelitian Yusuf dan Patrisia (2011); Nurhayati (2018). Akan tetapi, psikoterapi yang dikembangkan dalam  kedua  penelitian  tersebut  masih  berfokus  untuk  terapis  di  Lapas  yang  memiliki tenaga psikolog. Padahal tidak semua Lapas di Indonesia memiliki tenaga psikolog sendiri. Selain  itu,  pengembangan  psikoterapi  kognitif  perilaku  tersebut  masih  diberikan  pada narapidana secara umum, padahal jika ditujukan untuk kasus-kasus tertentu yang spesifik akan  lebih  mampu  meningkatkan  efektivitasnya  (Beck,  dkk.,  2015).  Penelitian-penelitian saat ini terkait psikoterapi kognitif perilaku lebih banyak secara spesifik ditujukan untuk narapidana  kasus-kasus  lain  seperti  untuk  kasus  pelanggaran  seksual  (Harrison  et  al., 2020), pecandu narkoba (Sari et al., 2020), kasus minuman keras (Quinn & Quinn, 2015), kasus  kekerasan  dalam  rumah  tangga  (Lawrence,  dkk.,  2021),  kasus  narapidana  dengan gangguan kepribadian antisosial (Kramer, 2016). Belum ada yang secara khusus digunakan untuk kasus pembegalan.
Corey  (2017)  memaparkan  bahwa  penggunaan  psikoterapi  kognitif  perilaku  juga perlu disesuaikan dengan karakteristik klien/sasaran, dalam konteks penelitian ini adalah
narapidana  residivis  begal  Pasuruan.  Sejauh  ini  pengembangan  psikoterapi  kognitif perilaku  yang  disesuaikan  sasaran  masih  dilakukan  oleh  Budiyono  &  Faishol  (2020)  dan Hayatussofiyyah,  dkk.  (2017)  dengan  pendekatan  berbasis  religiusitas,  akan  tetapi kelemahannya  adalah  hanya  bisa  diterapkan  secara  terbatas  pada terapis  maupun klien dengan agama tertentu.
Di sisi lain, fakta menunjukkan bahwa Masyarakat Pasuruan secara umum memiliki karakteristik  yang  sangat  menjunjung  tinggi  nilai  spiritual  secara  turun-temurun  (Fitri, 2012).  Nilai  spiritual  yang  dianut  bersifat  universal  pada  berbagai  usia,  kelas  sosial,  dan pekerjaan  (Firmansyah  &  Rokhmawan,  2017),  sehingga  nilai  spiritual  tersebut  juga dipegang  teguh  oleh  residivis  yang  hidup  bermasyarakat  di  Wilayah  Pasuruan.  Nilai spiritual yang dianut tersebut dapat digunakan sebagai muatan dalam psikoterapi kognitif perilaku bagi narapidana di Lapas Kelas IIB Pasuruan. Psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual tersebut tidak terbatas oleh agama tertentu dari terapis dan klien, sebab nilai spiritual  diperoleh  melalui  proses  pencarian  dan  pilihan  pribadi  yang  digunakan  untuk mencapai tujuan dan makna hidup tanpa memerlukan dasar keyakinan teologis (Amir & Lesmawati, 2016).
Berdasarkan  hasil  studi  pendahuluan,  selama  ini  belum  pernah  dilakukan  upaya pemberian  intervensi  psikologis  untuk  meningkatkan  regulasi  diri  guna  meminimalisir kecenderungan menjadi residivis pada narapidana kasus begal di Lapas Kelas IIB Pasuruan. Oleh karena itu penelitian ini akan mengeksplorasi terlebih dahulu karakteristik perilaku residivis begal di Pasuruan yang digunakan dalam memformulasikan psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual untuk narapidana kasus begal di Lapas Kelas IIB Pasuruan. Tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  ini  yaitu  1)  melakukan  eksplorasi  perilaku residivis kasus pembegalan di Pasuruan sebagai bahan informasi untuk memformulasikan psikoterapi  kognitif  perilaku  berbasis  nilai  spiritual  yang  relevan;  2)  mengembangkan model  psikoterapi  kognitif  perilaku  berbasis  nilai  spiritual  yang  efektif  bagi  narapidana kasus pembegalan di Pasuruan.
Manfaat  yang  diharapkan  dari  hasil  penelitian  ini  adalah  secara  teoritis  dapat menambah  khazanah  keilmuan  mengenai  eksplorasi  perilaku  residivis  secara  mendalam disertai upaya intervensi melalui psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual yang relevan. Serta menjadi rujukan peneliti lain yang akan mengembangkan psikoterapi yang relevan  untuk  narapidana.  Manfaat  secara  praktis  1)  bagi  narapidana  residivis  kasus pembegalan,  dapat  membantu  dalam  peningkatkan  regulasi  diri  sehingga  dapat menurunkan kecenderungan residivis;  2) bagi pembina kepribadian narapidana di Lapas Kelas IIB Pasuruan, dapat menjadi panduan dalam meningkatkan regulasi diri narapidana sehingga mampu menurunkan kecenderungan residivis.

## Metode
Penelitian ini menggunakan metode pengembangan ADDIE (Branch, 2009) dengan tujuan untuk menemukan model psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual yang relevan  untuk  narapidana  residivis  pembegalan  di  Pasuruan.  Keseluruhan  proses
penelitian  dilakukan  dengan  kombinasi  secara virtual  digital, daring,  dan  luring  dengan mematuhi protokol kesehatan. Tahapan-tahapan dalam penelitian ini telah digambarkan dalam alur berikut.

## Gambar 1
Alur Tahapan Penelitian (Sumber:  ilustrasi Peneliti, 2021 )
Gambar  1  menunjukkan  bahwa  tahapan  penelitian  terdiri  atas  1)  tahap analysis , analisis kebutuhan yang diperoleh dari hasil eksplorasi perilaku residivis melalui studi kasus model Miles dan Huberman (2014); 2) tahap design, perancangan konseptual psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual; 3) tahap development , penyusunan psikoterapi dan melakukan uji coba pada validator ahli; 4) tahap implementation , melakukan uji coba pada validator  calon  pengguna  dan  uji  coba  pada  kelompok  terbatas;  5)  tahap evaluation, evaluasi dalam setiap tahapan dan hasil akhir untuk mengetahui ketercapaian kriteria yang harus dipenuhi oleh model psikoterapi.
Subjek  penelitian  pada  tahapan  analisis  yang  dilakukan  melalui  studi  kasus berjumlah 10 narasumber narapidana residivis. Data yang diperoleh dilakukan triangulasi sumber  dan  metode  menggunakan  data  dari  3  informan  yang  terdiri  atas  2  pembina kepribadian narapidana di Lapas Kelas IIB Pasuruan dan 1 mantan narapidana residivis yang sudah  bebas.  Data  temuan  yang  didapatkan  kemudian  dianalisis  menggunakan  model interaktif  Miles  dan  Huberman  (2014)  berbantuan software N-Vivo  12  Plus  untuk menemukan pola dan karakteristik perilaku residivis.
Subjek  sebagai  validator  model  psikoterapi  terdiri  atas  empat  validator  ahli  dari latar  belakang  yang  relevan  dan  saling  menunjang.  Subjek  validator  calon  pengguna dilakukan  oleh  2  orang  pembina  kepribadian  di  Lapas  Kelas  IIB  Pasuruan  dan  2  orang psikolog di Lapas yang ada di Jawa Timur. Uji coba kelompok terbatas dilakukan pada 8 mantan  narapidana  residivis  kasus  begal  yang  memiliki  karakteristik  identik  dengan narapidana residivis kasus begal di Lapas Kelas IIB Pasuruan.
Instrumen penilaian validator ahli dan calon pengguna berupa skala penilaian yang didasarkan pada aspek kegunaan, kemudahan, ketepatan, serta kemenarikan dari model.
Sedangkan instrumen pengukuran untuk uji coba pada kelompok terbatas menggunakan alat  ukur  regulasi  diri  yang  dikembangkan  oleh  peneliti  berdasarkan  aspek  regulasi  diri milik Zimmerman (2000) terdiri atas aspek 1) meta-kognitif; 2) motivasi; dan 3) perilaku. Alat ukur regulasi diri berjumlah 18 aitem telah valid dan reliabel untuk digunakan dengan nilai validitas outer loadings aitem berkisar 0,526-0,903 dan nilai reliabilitas alpha cronbach sebesar 0,945.
Teknik analisis untuk uji ahli dan calon pengguna untuk data kuantitatif dari skala penilaian angket  menggunakan  rumus  interpretasi  dengan  model inter-rater  agreement untuk menentukan validitas keberterimaan produk didasarkan pada indeks kesepakatan dua ahli yang  saling  berpasangan . (Gregory,  2014).  Berikut  adalah  klasifikasi  kriteria  dari  hasil penilaian inter-rater agreement.

## Tabel 1
Klasifikasi Kriteria Inter-rater Agreement
Rentang Skor Kriteria Klasifikasi Validitas 0,76-1,00 Sangat Tepat/Sangat Berguna/ Sangat Menarik/ Sangat Mudah Sangat tinggi 0,51-0,75 Tepat/ Berguna/ Menarik/ Mudah Tinggi 0,26-0,50 Kurang  Tepat/  Kurang  Berguna/  Kurang Menarik/ Kurang Mudah Sedang 0,00-0,25 Tidak  Tepat/  Tidak  Berguna/  Tidak  Menarik/ Tidak Mudah Rendah
Sumber: Gregory, 2014
Hasil analisis data kualitatif yang diperoleh dari uji ahli dan calon pengguna melalui masukan dan saran perbaikan yang dituliskan pada instrumen penilaian uji validasi yang berguna untuk memperbaiki produk hingga layak digunakan.
Teknik  analisis  data  untuk  uji  coba  pada  kelompok  terbatas  menggunakan  uji statistika wilcoxon  signed  test. Hal  itu  dilakukan  untuk  mengetahui  tingkat  signifikansi psikoterapi  kognitif  perilaku  berbasis  nilai  spiritual  dalam  meningkatkan  regulasi  diri terhadap perilaku residivis pada narapidana yang menjadi subjek uji coba.

## Hasil
Hasil Eksplorasi Perilaku Residivis Kasus Pembegalan di Pasuruan untuk Menformulasikan Psikoterapi
Hasil  eksplorasi  perilaku  residivis  dalam  penelitian  ini  dijabarkan  berdasarkan analisis  S-O-R-C  milik  Martin  dan  Pear  (2018),  yang  terdiri  atas  1) stimulus, peristiwa  yg terjadi sebelum individu menunjukkan perilaku tertentu; 2) organism, aspek kognitif dan afektif  yang  dimiliki  klien  (narapidana  residivis  pembegalan);  3) response, perilaku  yang dilakukan  individu  baik  secara  tampak  ( overt )  maupun  yang  tidak  nampak  ( covert );  4) consequence, konsekuensi yang terjadi pasca melakukan perilaku. Analisis fungsi tersebut dapat  membantu  untuk  menemukan  permasalahan  spesifik  pada  aspek  kognitif  dan
afektif narapidana residivis pembegalan di Pasuruan. Hasil analisis S-O-R-C telah tergambar dalam tabel berikut.
Tabel 2
Ilustrasi Analisis Fungsi Perilaku Residivis berbasis Model S-O-R-C Stimulus Organism Response Consequences - Kesulitan ekonomi - Pengaruh orang
lain
- Lingkungan mendukung
- Penolakan dari lingkungan - Adanya kesempatan - Aspek kognitif Regulasi diri rendah;  memiliki banyak pemikiran irasional. - Aspek afektif Nilai spiritual belum terinternalisasi Melakukan aksi pembegalan berulang kali yang disertai kekerasan (respon negatif atas stimulus)
- Dihakimi massa
- Masuk penjara
- Mengalami  cacat fisik - Mengalami penolakan dari lingkungan
Sumber: Diolah dari Data Primer, 2021
Berdasarkan tabel 1 menunjukkan bahwa perilaku residivis pembegalan berasal dari faktor eksternal. Faktor eksternal yang menjadi pendorong diantaranya adalah 1) ekonomi, sebagian  besar  residivis  memiliki  kesulitan  ekonomi  sehingga  membuatnya  melakukan pembegalan; 2) pengaruh orang lain, ajakan dari orang lain untuk membegal menjadi salah satu  faktor  penting  yang  membuat  residivis  kembali  membegal;  3)  lingkungan  yang mendukung,  adanya  desa  begal  di  Wilayah  Pasuruan  membuat  banyak  warga  di  desa tersebut  menganggap  wajar  individu  yang  memiliki  mata  pencaharian  sebagai  pelaku begal. Hal itu membuat residivis pembegalan tumbuh subur di desa tersebut; 4) penolakan dari  lingkungan, labelling yang  menempel  pada  pelaku  setelah  bebas  dari  penjara membuatnya tidak diterima di masyarakat sehingga sulit untuk mendapat pekerjaan baru. Dampaknya adalah pelaku tersebut akan mudah memutuskan untuk kembali melakukan pembegalan;  5)  adanya  kesempatan,  peluang  untuk  melakukan  pembegalan  semakin besar ketika ada kesempatan yang diproyeksikan oleh pelaku.
Di sisi lain, pada kolom organism menunjukkan kondisi saat ini dari aspek kognitif dan  afektif  pada  narapidana  residivis.  Aspek  kognitif  pertama  menunjukkan  bahwa narapidana  residivis  memiliki  regulasi  diri  yang  rendah  sehingga  menyebabkan  1) ketidakmampuan  dalam  meregulasi  diri;  2)  kurang  asertif  dalam  menerima  ajakan  dari orang  lain;  hingga  3)  memiliki  manajemen  keuangan  yang  buruk  sehingga  narapidana residivis  dengan  penghasilan  per  bulan pada pekerjaan sebelumnya  lebih  memilh  untuk melakukan pembegalan dengan penghasilan harian sesuai dengan keinginan.
Aspek kognitif kedua menunjukkan bahwa narapidana residivis dalam penelitian ini memiliki banyak pemikiran irasional. Pemikiran irasional pada narapidana di Lapas Kelas IIB Pasuruan diantaranya adalah 1) wajar membegal selama tidak membunuh korban; 2) boleh membegal jika dalam kondisi sangat mendesak; 3) boleh membegal jika dilakukan hanya sekali; 4) kasihan dengan calon korban; 5) membegal dapat mendatangkan kesenangan;
6) membegal sebagai bentuk kesetiakawanan; 7) membahagiakan keluarga dengan cara apapun.
Pada aspek afektif, narapidana residivis mengungkap berbagai fakta terkait nilai- nilai  spiritual  yang  dianut.  Akan  tetapi,  fakta  lapangan  menunjukkan  bahwa  nilai-nilai spiritual tersebut masih belum terinternalisasi dengan baik. Nilai-nilai spiritual yang dianut oleh  narapidana  residivis  pembegalan  di  Lapas  Kelas  IIB  Pasuruan  diantaranya  yaitu  1) mengagumi pemuka agama yang memiliki pendekatan yang humanis (tidak merendahkan narapidana); 2) percaya bahwa doa ibu sangat ampuh dan manjur; 3) menjunjung tinggi keberadaan leluhur yang sudah wafat di tempat tinggalnya, baik yang memiliki hubungan darah (keluarga) atau yang tidak memiliki hubungan darah (pemuka agama, sesepuh, atau tokoh masyarakat); 4) residivis pembegalan berkeyakinan bahwa uang yang diperoleh dari pekerjaan  halal  jauh  lebih  awet  dibanding  uang  yang  diperoleh  dari  hasil  membegal;  5) narapidana residivis selalu mengupayakan apapun agar keluarganya bisa hidup dengan; 6) narapidana  residivis  cenderung  menambah  intensitas  ibadahnya  selama  di  Lapas.  Akan tetapi ketika sudah bebas biasanya akan kembali lupa dengan kewajiban ibadahnya.
Kondisi  aspek  kognitif  dan  aspek  afektif  pada narapidana  residivis  saat  ini  masih membuatnya  mudah  terpengaruh  oleh  stimulus  dari  eksternal.  Hal  itu  membuat narapidana  residivis  masih  memberikan  respon  negatif  atas  stimulus  sehingga  masih memiliki  kecenderungan  untuk  melakukan  pembegalan  kembali.  Konsekuensi  yang diterima  oleh  narapidana  residivis  atas  pembegalan  yang  dilakukannya  kembali  yaitu  1) dihakimi massa ketika tertangkap; 2) masuk penjara; 3) berpotensi mengalami cacat fisik karena proses penangkapan atau penyidikan; 4) setelah bebas, akan mengalami penolakan dari lingkungan.
Berdasarkan  pemaparan  dari  analisis  S-O-R-C  menunjukkan  bahwa  stimulus  dari faktor eksternal akan sulit diintervensi, sebab hal itu merupakan faktor yang tidak dapat dikontrol.  Intervensi  yang  paling  memungkinkan  untuk  dilakukan  adalah  dengan merestrukturisasi  aspek  kognitif  dan  afektif  pada  bagian organism dari  narapidana residivis . Bentuk intervensi yang sesuai untuk merestrukturisasi aspek kognitif dan afektif tersebut  adalah  psikoterapi  kognitif  perilaku.  Adanya  nilai-nilai  spiritual  yang  dijunjung tinggi narapidana residivis dapat digunakan untuk menyentuh core belief sehingga dapat membantu  proses  psikoterapi.  Kombinasi  tersebut  dapat  menjadi  psikoterapi  kognitif perilaku berbasis nilai spiritual.
Intervensi tersebut diharapkan mampu meningkatkan kemampuan regulasi diri dan mereduksi  pemikiran  irasional  pada  aspek  kognitif,  serta  menginternalisasi  nilai-nilai spiritual  yang  dianut  pada  aspek  afektif.  Muaranya  adalah  narapidana  residivis  mampu memberikan  respon  yang  positif  sehingga  tidak  melakukan  pembegalan  kembali. Konsekuensinya adalah narapidana residivis tidak harus masuk penjara lagi.

## Pengembangan  Model  Psikoterapi  Kognitif  Perilaku  berbasis  Nilai  Spiritual  bagi Narapidana Kasus Pembegalan di Pasuruan
Berdasarkan hasil dari tahap analisis, diperlukan pengembangan model psikoterapi kognitif  perilaku  berbasis  nilai  spiritual  kepada  narapidana  kasus  begal  Pasuruan. Muaranya  adalah  peningkatan  regulasi  diri  pada  narapidana  sehingga  meminimalisir pengulangan kejahatan setelah bebas dari Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Pasuruan.
Adapun  prasyarat  terapis  yang  dapat  menggunakan  model  ini  yaitu  (1)  terapis terlatih; (2) terapis memahami konsep psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual; dan (3) terapi menguasai prosedural psikoterapi dalam setiap sesi. Alur pemberian layanan psikoterapi  kognitif  perilaku  berbasis  nilai  spiritual  pada  narapidana  adalah  sebagai berikut.

## Gambar 3
Alur Pemberian Psikoterapi (Sumber: Ilustrasi Peneliti, 2021)
Gambar  3  menunjukkan  bahwa  klien  dalam  psikoterapi  adalah  narapidana  kasus pembegalan yang telah melalui proses screening pada tahap pra-terapi terkait regulasi diri yang  dimilikinya.  Pemberian  psikoterapi  dilakukan  oleh  terapis  terlatih  yang  merupakan pembina  kepribadian  narapidana  di  Lapas  Kelas  IIB  Pasuruan.  Selama  memberikan psikoterapi,  terapis  terlatih  akan  disupervisi  oleh  dua  psikolog  Lapas  yang  ada  di  Jawa Timur. Apabila pada kondisi tertentu terapis terlatih mengalami kendala ketika melakukan psikoterapi,  maka  proses  psikoterapi  dialihkan  pada  psikolog  yang  merupakan  terapis profesional.
Intervensi yang diberikan kepada klien berupa psikoterapi kognitif perilaku selama lima  sesi  dengan  durasi  30-45  menit  setiap  sesinya.  Media  untuk  melakukan  psikoterapi adalah  modul  psikoterapi  untuk  terapis  dan  buku  kerja  untuk  klien yang  penggunaanya saling berkaitan guna mencapai tujuan yang telah ditetapkan dalam setiap sesi psikoterapi (lihat Gambar 4).
Guna mengetahui kelayakan produk, maka dilakukan uji coba pada ahli dan calon pengguna. Uji coba dilakukan dengan instrumen keberterimaan produk yang didasarkan pada  aspek  kegunaan,  kemudahan,  ketepatan,  dan  kemenarikan.  Hasil  penilaian kuantitatif dari uji ahli dan calon pengguna kemudian dianalisis menggunakan inter-rater- agreement (Gregory,  2014).  Sedangkan  hasil  saran  yang  diperoleh  dari  ahli  dan  calon pengguna digunakan untuk merevisi produk.

## Gambar 4
Tahapan Pelaksanaan Psikoterapi (Sumber: Ilustrasi Peneliti, 2021)
Uji  ahli  dilakukan  oleh  empat  ahli  di  bidang  psikoterapi  yang  berlatar  belakang ilmuwan  psikologi  dan  psikolog.  Hasil  penilaian  uji  ahli  menunjukkan  bahwa  indeks keberterimaan ahli 1 dan 2 sebesar 0,83 dan indeks keberterimaan ahli 3 dan 4 sebesar 1. Sedangkan uji calon pengguna dilakukan kepada empat calon pengguna, yang terdiri atas dua pembina kepribadian di Lapas Kelas IIB Pasuruan dan dua orang psikolog Lapas yang ada  Jawa  Timur.  Indeks  keberterimaan  calon  pengguna  1  dan  2  sebesar  1  dan  indeks keberterimaan calon pengguna 3 dan 4 sebesar 0,77. Berdasarkan hasil uji ahli dan calon pengguna,  dapat  disimpulkan  bahwa  model  yang  dikembangkan  sangat  tepat,  sangat berguna, sangat menarik, dan sangat mudah digunakan.
Model  psikoterapi  yang  sudah  divalidasi  kemudian  diuji  coba  pada  kelompok terbatas  yang  terdiri  atas  8  mantan  narapidana  kasus  pembegalan  yang  hasilnya terangkum dalam Gambar 5 berikut.

## Gambar 5
Perbandingan Regulasi Diri terhadap Perilaku Residivis sebelum dan sesudah Uji Coba Kelompok Terbatas ( Sumber: Ilustrasi Peneliti, 2021 )
Gambar  5  menunjukkan  bahwa  narapidana  yang  telah  diberikan  psikoterapi memiliki  peningkatan  kemampuan  regulasi  diri  terhadap  perilaku  residivis.  Rerata  skor peningkatan  regulasi  diri  pada  subjek  adalah  4,5  poin.  Hasil  uji wilcoxon  signed  test menghasilkan  nilai  signifikansi  0,012  (p<0,05)  yang  menunjukkan  bahwa  psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual secara signifikan meningkatkan regulasi diri subjek terhadap perilaku residivis.

## Pembahasan
Hasil eksplorasi menunjukkan bahwa stimulus eksternal terjadinya perilaku residivis kasus pembegalan disebabkan oleh beberapa hal. Faktor pertama adalah ekonomi. Hasil itu sejalan dengan penelitian-penelitian lain seperti yang dilakukan oleh Permana (2019); Pambudi,  dkk.  (2016);  Nugraha  dan  Abidin  (2013).  Faktor  kedua  adalah  pengaruh  orang lain.  Penelitian  Yusuf  dan  Patrisia  (2011)  menunjukkan  bahwa  Upaya  untuk  keluar  dari komunitas  pertemanan  yang  berisi  para  pelaku  pembegalan  merupakan  hal  yang  sulit dilakukan.  Faktor  ketiga  adalah  adanya  lingkungan  yang  mendukung.    Berlawanan  dari faktor  ketiga,  faktor  keempat  adalah  penolakan  dari  lingkungan.  Hasil  tersebut  sejalan dengan  penelitian  yang  pernah dilakukan oleh  Permatasari  (2016).  Faktor  kelima  adalah adanya  kesempatan  untuk  melakukan  kejahatan  kembali.  Kesempatan  tersebut  dapat tercipta karena kecerobohan dari korban sehingga dimanfaatkan oleh pelaku (Hourigan, 2019).
Pada organism yang  telah  diulas  dari  aspek  kognitif  dan  afektif  pada narapidana residivis.  Bagian organism ini  merupakan  aspek  internal  dari  narapidana  residivis pembegalan  (Martin  dan  Pear, 2018).  Secara  kognitif, hasil  penelitian ini  sejalan  dengan penelitian  Zettler  (2021);  Fine  dkk . (2018);  Yusuf  dan  Patrisia  (2011)  yang  memaparkan bahwa regulasi diri pada narapidana residivis yang rendah. Hal itu membuatnya sulit untuk keluar dari perilaku maladaptif kriminal. Adanya banyak pemikiran irasional yang dimiliki narapidana  residivis  juga  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  Brazão  dkk.  (2017), pemikiran  irasional  yang  membayangi  narapidana  akan  membuatnya  terjebak  dalam perilaku  maladaptif  berkepanjangan.  Bahkan  narapidana  residivis  yang  telah  berkali-kali menjadi residivis akan memiliki kemampuan untuk membegal yang semakin lihai karena proses pembelajaran yang telah dilakukannya (Dimas et al., 2019). Secara afektif, berbagai nilai-nilai spiritual yang dianut oleh para narapidana residivis belum terinternalisasi dengan baik.  Nilai  spiritual  yang  belum  terinternalisasi  membuatnya  belum  mampu  menjadi pegangan hidup, terutama dalam mengarahkannya menuju perilaku yang positif (Zainuri et al., 2020). Penelitian Daffanur (2018) sejalan dengan hasil penelitian ini bahwa stimulus dari  faktor  eksternal  akan  sulit  diintervensi,  sebab  hal  itu  merupakan  faktor  yang  tidak dapat dikontrol.
Berdasarkan hasil dari tahap analisis, diperlukan pengembangan model psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual kepada narapidana kasus begal pasuruan. Model psikoterapi  yang  dimanifestasikan  dalam  bentuk  modul  tersebut  kemudian  diuji  coba secara  terbatas  pada  subjek  sesuai  kriteria.  Hasil  uji  coba  psikoterapi  pada  kelompok
terbatas sejalan dengan berbagai hasil penelitian lain yang sejenis (Utomo & Kurniati, 2020; Yusuf  &  Patrisia,  2011).  Pengulangan  tindak  kriminal  ( residivisme )  merupakan  kombinasi akibat dari serangkaian proses psikologis, yaitu, pikiran, persepsi, pengalaman emosional sebelumnya,  dan  banyak  peristiwa  lain  yang  secara  aktif  membentuk  perilaku  tertentu (Zara  &  Farrington,  2015).  Hal  tersebut  menyebabkan  perilaku  menyimpang  yang membuat  seseorang  individu  kehilangan  kendali  atas  dirinya  (regulasi  diri  lemah).  Oleh karena  itu,  penguatan  regulasi  diri  merupakan  upaya  yang  perlu  dilakukan  untuk mencegah terulangnya kembali tindakan kriminal (Dent & Ward, 2022).
Pengembangan psikoterapi kognitif perilaku digunakan untuk mengubah pola pikir irasional narapidana, terutama untuk mengubah beliefs system lama ke belief system baru. Belief  system yang  baru  tersebut  kemudian  diterapkan  pada  cara  berpikir,  berperasaan, dan  berperilaku  (Beck  dkk.,  2015).  Melalui  proses  belajar  selama  psikoterapi  secara berulang  mengenai  keyakinan  dan  pikiran  rasional,  maka  subjek  dapat  meningkatkan regulasi diri. Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh Patzelt dkk. (2014) bahwa regulasi diri (buruk atau baik) dikembangkan melalui proses belajar.
Pengembangan model psikoterapi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual dimulai dari  penyusunan  materi,  alur  pelaksanaan  psikoterapi,  dan  alat  ukur  regulasi  diri.  Hasil akhir pengembangan model diwujudkan ke dalam 2 modul, yang terdiri atas modul terapis dan  buku  kerja  klien.  Pengembangan  modul  terapis  dan  buku  kerja  klien sesuai  dengan penelitian (Ningtiyas et al., 2020; Sulistyarini, 2020; Yuliadha, 2022). Berdasarkan hasil uji validasi ahli didapatkan hasil bahwa produk sangat layak untuk diimplementasikan. Hasil tersebut  sejalan  dengan  penelitian  Diogo  dkk.  (2021);  Ilmi  dkk.  (2021)  bahwasannya kelayakan  produk  dapat  dinilai  didasarkan  pada  aspek  pada  ketepatan,  kegunaan, kemenarikan, dan kemudahan.
Setelah  produk  layak  untuk  diimplementasikan,  maka  dilakukan  uji  eksperimen kepada 8 mantan narapidana kasus pembegalan dengan lima sesi kegiatan selama 30-45 menit. Hasil menunjukkan bahwa terdapat peningkatan secara signifikan terhadap regulasi diri subjek terhadap perilaku residivis. Hasil tersebut sejalan dengan penelitian Budiyono & Faishol  (2020);  Habsy  (2019);  Nofitri  &  Sari  (2009)  yang  mana  penggunaan  psikoterapi kognitif  perilaku  dapat  meningkatkan  regulasi  diri.  Ketika  terjadi  peningkatan  derajat regulasi diri, subjek tidak akan kembali lagi melakukan tindakan kriminal. Didukung oleh hasil penelitian Buker (2011) yang menyatakan bahwa jika regulasi diri lemah, maka individu berpotensi melakukan kejahatan. Sedangkan jika individu memiliki regulasi diri yang kuat, maka kecenderungan untuk kembali melakukan kejahatan semakin kecil.

## Kesimpulan
Berdasarkan pemaparan pada hasil dan pembahasan, dapat disimpulkan bahwa 1) analisis  fungsi  S-O-R-C  menunjukkan  jika  sebagian  besar  narapidana  residivis  memiliki regulasi diri rendah dan pemikiran irasional pada aspek kognitif serta nilai spiritual yang belum terinternalisasi pada aspek afektif sehingga mudah terpengaruh oleh stimulus yang berasal  dari  eksternal.  Maka  dari  itu,  dibutuhkan  intervensi  psikoterapi  kognitif  perilaku berbasis  nilai  spiritual  yang  relevan  untuk  memperkuat  bagian  organisme  narapidana
kasus  pembegalan  pada  aspek  kognitif  dan  afektif;  2)  hasil  psikoterapi  kognitif perilaku berbasis nilai spiritual terdiri atas lima sesi dengan tujuan untuk meningkatkan regulasi diri pada  narapidana  sehingga  menurunkan  kecenderungan  untuk  menjadi  residivis.  Hasil validasi ahli dan calon pengguna menunjukkan jika model sangat tepat, sangat berguna, sangat menarik, dan sangat mudah digunakan. Didukung hasil uji coba kelompok terbatas yang  menunjukkan  bahwa  psikoterapi  dapat  secara  signifikan  (p<0,05)  mampu meningkatkan regulasi diri terhadap perilaku residivis pada subjek.
Keterbatasan penelitian disebabkan karena kondisi PPKM selama proses penelitian sehingga  tidak  dapat  melakukan  uji  coba  kelompok  terbatas  secara  langsung  pada narapidana residivis kasus pembegalan di Lapas Kelas IIB Pasuruan. Akan tetapi, peneliti berhasil  memperoleh  subjek  dengan  karakteristik  identik  yang  merupakan  mantan narapidana residivis kasus pembegalan yang sudah bebas.
Saran  teoritis  untuk  penelitian  selanjutnya  agar  dapat  mengimplementasikan model psikoterasi kognitif perilaku berbasis nilai spiritual yang telah di kembangkan pada narapidana  kasus  residivis  kasus  begal  di  Pasuruan.  Saran  praktis  untuk  1)  pembina kepribadian  sebagai  terapis  di  Lapas  Kelas  IIB  Pasuruan  agar  mengembangkan keterampilan  yang  dibutuhkan  untuk  melakukan  psikoterapi;  2)  Narapidana  Kasus Pembegalan  di  Lapas  agar  bersungguh-sungguh  dan  disiplin  selama  melaksanakan psikoterapi;  3) stakeholder terkait  agar  memfasilitasi  kebutuhan  selama  penerapan psikoterapi secara berkesinambungan.

## Referensi
Amir, Y., & Lesmawati, D. R. (2016). Religiusitas dan Spiritualitas: Konsep yang Sama atau Berbeda? Jurnal Ilmiah Penelitian Psikologi: Kajian Empiris Dan Non-Empiris , 2 (2), 67–73. Arifin, M. (2019). Satu Anggota Komplotan “Kampung Begal” di Pasuruan Tertangkap . Detik News.  (Online),  (https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d-4714349/satu-anggota- komplotan-kampung-begal-di-pasuruan-tertangkap), diakses pada 2 Februari 2022.
Azriadi.  (2011).  Pelaksanaan  Pembinaan  Narapidana  Residivis  berdasarkan  Prinsip Pemasyarakatan  di  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  IIA  Biaro  (Tinjauan  Mengenai Prinsip  Pemasyarakatan  tentang  Perlindungan  Negara) .  Tesis .  Padang:  Universitas Andalas.
Beck, A. T., Davis, D. D., & Freeman, A. (2015). Cognitive Therapy of Personality Disorders . Guilford Publications.
Billen,  E.,  Garofalo,  C.,  Schwabe,  I.,  Jeandarme,  I.,  &  Bogaerts,  S.  (2022).  Emotional, Cognitive  and  Behavioral  Self-Regulation  in  Forensic  Psychiatric  Patients:  Changes Over  Time  and  Associations  With  Childhood  Trauma,  Identity  and  Personality Pathology. Psychology, Crime & Law , 1–27.
Branch, R. M. (2009). Instructional Design-The ADDIE Approach . Springer.
Brazão,  N.,  Rijo,  D.,  Salvador,  M.  D.  C.,  &  Pinto-Gouveia,  J.  (2017).  The  Effects  of  The Growing Pro-social Program on Cognitive Distortions and Early Maladaptive Schemas Over  Time  in  Male  Prison  Inmates:  A  Randomized  Controlled  Trial. Journal  of
Consulting and Clinical Psychology , 85 (11), 1064.
Budiyono,  A.,  &  Faishol,  L.  (2020).  Penerapan  Konseling  Kognitif  Islami  untuk Meningkatkan  Regulasi  Diri  Narapidana  di  Lapas  Kelas  IIA  Purwokerto. Prophetic: Professional, Empathy, Islamic Counseling Journal , 3 (1), 37–50.
Buker,  H.  (2011).  Formation of  Self-control:  Gottfredson  and  Hirschi’s General  Theory  of Crime and Beyond. Aggression and Violent Behavior , 16 (3), 265–276.
Corey, G. (2017). Theory and practice of counseling and psychotherapy . Nelson Education.
Daffanur, F. (2018). Penjara yang Tidak Menjerakan (Studi tentang Kehidupan Narapidana Residivis pada Lembaga Permasyarakatan di Jakarta). Skripsi. Surabaya: Universitas Airlangga.
Davies, J., Ugwudike, P., Young, H., Hurrell, C., & Raynor, P. (2021). A Pragmatic Study of The Impact of A Brief Mindfulness Intervention on Prisoners and Staff in A Category B Prison and Men Subject to Community-Based Probation Supervision. International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology , 65 (1), 136–156.
Dent, H., & Ward, T. (2022). Emotion and Correctional Practice: Theoretical Foundations of an Enactive Practice Framework. Aggression and Violent Behavior , 63 , 101672.
Dimas,  A.,  Kahfi,  A.,  &  Rahmatiah.  (2019a).  Pelaku  Residivis  Tindak  Pidana  Pencurian dengan Kekerasan. Alauddin Law Develompent (ALDEV) , 1 (1), 1–10.
Diogo, M. G. N., Lasan, B. B., & Hambali, I. M. (2021). Pengembangan Panduan Pelatihan Teknik  Self  Control  untuk  Mereduksi  Perilaku  Agresif  Fisik  Siswa  SMA. Jurnal Pendidikan: Teori, Penelitian, Dan Pengembangan , 6 (11), 1768–1773.
Fine, A., Baglivio, M. T., Cauffman, E., Wolff, K. T., & Piquero, A. R. (2018). Does the Effect of Self-regulation on Adolescent Recidivism Vary by Youths’ Attitudes? Criminal Justice and Behavior , 45 (2), 214–233.
Firmansyah,  F.  B.,  &  Rokhmawan,  T.  (2017).  Budaya  Lisan  Sebagai  “Pembawa  Nilai Normatif”  Masyarakat  Santri:  Analisis  Konten  Didaktik  dan  Penyusunan  Cergam Legenda Para Ulama. Prosiding Seminar Nasional Sastra Lisan ‘Potensi Sastra Lisan Di Era Global , 200–380.
Fitri,  A.  Z.  (2012).  Pola  Interaksi  Harmonis  antara  Mitos,  Sakral,  dan  Kearifan  Lokal Masyarakat Pasuruan. El Harakah , 14 (11), 1–17.
Gregory, R. J. (2014). Psychology Testing: History, Principle, And Applications, 7th . Allyn and Bacon.
Habsy,  B.  A.  (2019).  Keefektifan  Konseling  Kelompok  Cognitive  Behavior  untuk Meningkatkan Regulasi Diri Siswa SMP. Perspektif Ilmu Pendidikan , 33 (1), 15–26.
Hairi, P. J. (2018). Konsep dan Pembaruan Residivisme dalam Hukum Pidana di Indonesia. Negara Hukum , 9 (2), 199–216.
Harrison, J. L., O’Toole, S. K., Ammen, S., Ahlmeyer, S., Harrell, S. N., & Hernandez, J. L. (2020).  Sexual  Offender  Treatment  Effectiveness  within  Cognitive-Behavioral Programs: A Meta-analytic Investigation of General, Sexual, and Violent Recidivism. Psychiatry, Psychology and Law , 27 (1), 1–25.
Hayatussofiyyah,  S.,  Nashori,  H.  F.,  &  Rumiani,  R.  (2017).  Efektivitas  Terapi  Kognitif
Perilakuan Religius Untuk Menurunkan Depresi Pada Remaja. Psikoislamedia: Jurnal Psikologi , 2 (1), 42–54.
Hourigan, K. L. (2019). Narrative Victimology: Speaker, Audience, Timing. In The Emerald Handbook of Narrative Criminology (pp. 259–277). Emerald Group Publishing Ltd.
Ilmi, A. M., Santoso, D. B., & Muslihati, M. (2021). Traditional Games: Improving Manners Through Carom. KONSELI: Jurnal Bimbingan Dan Konseling (E-Journal) , 8 (1), 47–54.
Isjwara, F. F., Bachtiar, M. A., & Achmad, R. (2020). Pelatihan Pembuatan Sabun Cuci Mobil Pada Narapidana Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIa Sidoarjo. Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat Membangun Negeri , 4 (1), 115–122.
Kramer,  D.  (2016). Does  Treatment  based  on  Cognitive  Behavioral  Principles  Reduce Recidivism  Risk  in  Patients  Diagnosed  with  Antisocial  Personality  Disorder?.  Master’s Thesis . Utrecht: Utrecht University Repository.
Lawrence, E., Mazurek, C., & Reardon, K. W. (2021). Comparing Recidivism Rates among Domestically Violent Men Enrolled in ACTV Versus Duluth/CBT. Journal of Consulting and Clinical Psychology , 89 (5), 469.
Martin, G., & Pear, J. (2018). Behavior Modification: What It Is and How To Do It (10th ed.). Pearson Education.
Miles  &  Huberman.  (2014).  Qualitative  Data  Analysis:  An  Expanded  Sourcebook.  In Qualitative data analysis: An expanded sourcebook (2nd ed.).
Muslim,  &  Ahwan,  Z.  (2018).  Badmark  Pasuruan  “Kota  Begal”  Opposite  Pemberitaan Prestasi Bupati Pasuruan (Analisis Wacana Kritis Teks Media Pemberitaan Begal dan Prestasi Bupati Pasuruan di www.Wartabromo.com Periode Oktober 2016 - Oktober 2017). Jurnal Heritage , 6 (2), 1–7.
Ningtiyas,  D.  W.,  Yuwono,  S., & Psi,  S.  (2020). Validasi Modul Expressive Writing Therapy (Terapi Menulis Ekspresif) Untuk Warga Binaan . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Nofitri, N. F. M., & Sari, Y. R. (2009). Gambaran Kualitas Hidup Penduduk Dewasa pada Lima Wilayah di Jakarta. Skripsi . Jakarta: Universitas Indonesia.
Nugraha,  I.  W.,  &  Abidin,  Z.  (2013).  Motivasi  Kejehatan  Repetitif  Residivis  di  Lembaga Permasyarakatan Pati. Jurnal Empati , 2 (3), 159–173.
Nurhayati, D. E. K. A. (2018). Efektivitas Cognitive Behaviour Therapy (CBT) Berbasis Spiritual Terhadap Tingkat Regulasi diri Anak Didik di Lembaga Pembinaan Khusus Anak Kelas I Blitar .
Pambudi,  A.,  Sularto,  R.  B.,  &  Wisaksono,  B.  (2016).  Pengaruh  Sistem  Pembinaan  di Lembaga  Permasyarakatan  sebagai  bentuk  Pertanggungjawaban  Pidana  dengan Peningkatan Jumlah Narapidana Residivis (Studi di Lembaga Permasyarakatan Kelas I Semarang). Diponegoro Law Journal , 5 (3), 1–17.
Patzelt, H., Williams, T. A., & Shepherd, D. A. (2014). Overcoming the Walls that Constrain Us:  The  Role  of  Entrepreneurship  Education  Programs  in  Prison. Academy  of Management Learning and Education , 13 (4), 587–620.
Permana,  F.  A.  (2019).  Residivis  Sebagai  Masalah  Sosial:  Bagaimana  Pembinaan Seharusnya? Sosietas: Jurnal Pendidikan Sosiologi , 9 (1), 648–655.
Permatasari,  O.  S.  D.  (2016).  Studi  Fenomenologi  Mengenai  Pengalaman  Narapidana Kategori Residivis. Skripsi. Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma.
Quinn, T. P., & Quinn, E. L. (2015). The Effect of Cognitive-Behavioral Therapy on Driving While Intoxicated Recidivism. Journal of Drug Issues , 45 (4), 431–446.
Radar  Bromo.  (2020). Kembali  Beraksi  usai  Bebas,  Pencuri  asal  Pandaan-Purwosari  Tewas Didor . (Online), (https://radarbromo.jawapos.com/hukrim/06/05/2020/kembali- beraksi-usai-bebas-pencuri-asal-pandaan-purwosari-tewas-didor/),  diakses  pada  2 Februari 2022.
Sari, L. L., & Nuqul, F. L. (2017). Pengaruh harapan terhadap kecenderungan residivis pada narapidana. Idea: Jurnal Psikologi , 1 (1), 35–40.
Sari,  N.  L.  K.  R.,  Hamidah,  H.,  &  Marheni,  A.  (2020).  Terapi  Kognitif  Perilaku  untuk Menurunkan  Potensi  Kekambuhan  pada  Narapidana  Mantan  Pecandu  Narkoba. Intuisi : Jurnal Psikologi Ilmiah , 12 (1), 113–122. https://doi.org/10.15294/intuisi.v12i1.22276 Sistem  Database  Permasyarakatan.  (2021). Jumlah  Penghuni  Lapas  Kelas  II  B  Pasuruan . (Online), (http://smslap.ditjenpas.go.id/public/grl/detail/monthly/upt/db638280-6bd1- 1bd1-fb98-313134333039), diakses pada 5 Februari 2022.
Sulistyarini,  R.  I.  (2020).  Pengaruh  Terapi  Al-Fatihah  Reflektif  Intuitif  Terhadap  Tingkat Kecemasan Pada Pasien Kanker. Skripsi. Yogyakarta: Universitas Islam Indonesia.
Utomo, R. W., & Kurniati, M. (2020). Studi Kasus Dampak Penerapan Cognitive Behaviour Therapy  (CBT)  Terhadap  Stres  Narapidana  Lapas  Kelas  II  A  Bengkulu. NUSANTARA: Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial , 7 (2), 315–324.
Villman, E. (2021). Work, support and solitude: prisoners’ desistance expectations and self- regulating strategies. Journal of Offender Rehabilitation , 60 (2), 95–116.
Wahyu, A. M., Anugrah, P. G., Nurfitriana, F., & Noorrizky, R. D. (2020). Analisis Mekanisme Coping  Masyarakat  Pasuruan  dalam  Menghadapi  Fear  of  Crime  terhadap  Aksi Pembegalan. Narrative Review PKM 2021 (Tidak Dipubikasikan) , 1–10.
Warta Bromo. (2019). Curanmor Dominasi Catatan Kriminal di Kota Pasuruan Selama 2019 . (Online), (https://www.wartabromo.com/2019/12/28/curanmor-dominasi-catatan- kriminal-di-kota-pasuruan-selama-2019/), diakses pada 2 Februari 2022.
Widiastuti,  W.,  &  Yusuf,  A.  (2021).  Persepsi  Narapidana  Atas  Manfaat  Hasil  Belajar  dan Sosial  Ekonomi  Program  Pelatihan  Menjahit  di  Lembaga  Pemasyarakatan  Klas  IIa Wanita Semarang. Jendela PLS , 6 (1), 25–33.
Wright, R., Sabol, W. J., & Johnson, T. L. (2020). Robbery, Recidivism, and the Limits of the Criminal Justice System. Marquette Law Review , 103 (3), 1179–1203.
Yohanes, E. (2020). Baru Saja Bebas Karena Program Asimilasi, 2 Bandit Ditembak Mati Usai Curi Motor. Merdeka.com . (Online),  (https://www.merdeka.com/peristiwa/baru-saja- bebas-karena-program-asimilasi-2-bandit-ditembak-mati-usai-curi-motor.html), diakses pada 6 Februari 2022.
Yuanita, A., & Desmawati, L. (2019). Pelatihan Keterampilan Miniatur Bagi Warga Binaan di Rutan Kelas IIB Rembang. Jurnal Pendidikan Dan Pemberdayaan Masyarakat (JPPM) , 6 (1), 1–16.
Yuliadha,  A.  (2022). C ognitive  Behavior  Therapy  untuk  Memperbaiki  Gejala  Depresi  dan Marker  Inflamasi  hs-Crp  pada  Polycystic  Ovary  Synsrome. Tesis. Surakarta:  UNS (Sebelas Maret University).
Yusuf,  U.,  & Patrisia,  R.  (2011).  Pengaruh Terapi  Kognitif  Perilaku  Terhadap  Peningkatan Kontrol Diri Pada Residivis. JIP (Jurnal Intervensi Psikologi) , 3 (2), 245–256.
Zainuri, I., Azizah, L. M. R., Akbar, A., & Achwandi, M. (2020). Psychosocial and Spiritual Relationships with Self Esteem, Self Efficacy, Signs and Symptoms of Violent Behavior of  Prisoners  in  Penitentiary. 7th  National  and  International  Research  Conference  on Economic  and  Social  Sustainability  through  Knowledge-Based  and  Innovation Management , 485–495.
Zara, G., & Farrington, D. (2015). Criminal Recidivism: Explanation, Prediction and Prevention .
Wilan.
Zettler, H. R. (2021). Much to Do about Trauma: A Systematic Review of Existing Trauma- informed Treatments on Youth Violence and Recidivism. Youth Violence and Juvenile Justice , 19 (1), 113–134.
Zimmerman,  B.  J.  (2000).  Attaining  self-regulation:  A  social  cognitive  perspective.  In Handbook of self-regulation (pp. 13–39). Elsevier.