## Pengaruh Teknologi Terhadap Perkembangan Islam di Era Remaja Milenial
Meuthia Putri* 1 , Rizki Dwi Lestari 2 , Salsabila Matondang 3 , Nirzal Sunardi 4 1,2,3,4 Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara *e-mail: mutiaputri736@gmail.com 1 , rdw2201@gmail.com 2 , matondang2804@gmail. com 3 , sunardi270699@gmail.com 4
Received: 31.10.2022 Revised: 14.11.2022 Accepted: 24.11.2022 Available online: 03.12.2022
Abstract: Technology has an impact on life. At a theoretical level, technology affects patterns of thinking and also has an impact on actions. Developments brought by technology not only have an impact on life in the city center -, but also in the countryside. On the other hand, technology provides equal distribution of information in the form of democratization of data and information. In Islam, information sources are made by authorities with special qualifications. Meanwhile, technology makes authority transparent. The religious phenomena that arise vary widely according to the level of exposure to technology that occurs in the environment. Thus, it is the main basis for research on the impact of technology on the development of Islam, especially in the case study of millennial youth. The author finds a change in understanding regarding fundamental aspects of Islam which previously focused on authority towards techno-theology in its forms and approaches. the new one. Keywords : Islam, Education Technology, Globalization
Abstrak: Teknologi  memberi  dampak  bagi  kehidupan.  Pada  tingkat  teoritis  teknologi  mempengaruhi  pola berpikir dan juga berdampak pada tindakan. Perkembangan yang di bawa oleh teknologi tidak hanya berdampak pada  kehidupan  di  pusat  kota,  tetapi  jugak  masuk  ke  pedesaan.  Di  sisi  lain  teknologi  memberi  pemerataan informasi dalam bentuk demokratisasi data serta informasi. Dalam islam, sumber informasi di buat oleh otoritas dengan  kualifikasi  khusus.  Sementara  itu  teknologi  membuat  otoritas  menjadi  transparan.  Fenomena keagamaan yang muncul sangat beragam sesuai dengan tingkat paparan teknologi yang terjadi di lingkungan. Dengan  demikian  yang  menjadi  landasan  utama  penelitian  mengenai  dampak  teknologi  terhadap perkembangan  islam,  khususnya  pada  studi  kasus  remaja  milenial.  Penulis  menemukan  adanya  perubahan pemahaman  yang  berkenaan  dengan  aspek  fundamental  dalam  islam  yang  sebelumnya  bertitik  fokus  pada otoritas kea rah tekno-teologis dalam bentuk dan akse-aksenya yang baru.
Kata kunci : Islam, Teknologi Pendidikan, Globalisasi

## 1. PENDAHULUAN
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang bertujuan untuk meringankan pekerjaan manusia. Perkembangan teknologi informasi saat ini sudah semakin canggih sehingga mempengaruhi kehidupan  sehari-hari  mulai  dari  orang  dewasa,  remaja  sampai  anak-anak  tidak  ketinggalan  untuk mengikuti  perkembangan  zaman  yang  begitu  pesat.  Dengan  berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan teknologi sekarang ini maka banyak yang mengeluarkan pandangan baru, baik dalam bentuk ide dan pikiran maupun dalam perilaku nyata dalam kehidupan sehari-hari (Prihatini & Muhid, 2021). Di zaman sekarang  ini  teknologi  juga  memberikan  layanan  media  sosial.  Para  pengguna  sosial  media  yang memanfaatkan media digital ini dengan baik maka dapat meningkatkan prestasi tetapi jika bagi para pengguna yang tidak mampu memanfaatkan media digital dengan baik maka akan berdampak buruk bagi dirinya sendiri. Dengan adanya teknologi yang berkembang sangat pesat, hal ini dapat mengubah cara  manusia  berkomunikasi  atau  bersosialisasi.  Adapun  perkembangan  teknologi  digital  yang memberikan dampak yang lebih cepat dan menimbulkan adanya perubahan lingkungan yang semakin meningkat.
Karena Seiring dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang menjadi akar terciptanya era globalisasi telah menjadikan kehidupan manusia berada pada dua dimensi yang berbeda, interaksi, komunikasi, sosialisasi, relasi dan lain sebagainya, tidak hanya terbatas dilakukan di dunia nyata, kini kemajuan teknologi telah menciptakan dunia baru, dunia nonmaterial namun memiliki jangkauan yang tak terbatas, sebut saja dunia maya (Ainiyah, 2018).
Di sisi lain dampak penggunaan internet mengakibatkan para penggunanya terpapar berbagai paham  yang  berbahaya  bagi  perkembangan  remaja,  seperti  paham  radikalisme  masalah  narkoba, perkelahian  antar  remaja  dan  perilaku  kenakalan  remaja  lainnya,  tetapi  remaja  juga  rentan  terhadap masalah  radikalisme  agama.  Persoalan  tersebuat  sangat  berbahaya  bagi  masa  depan  anak  remaja. Kecanduan internet adalah ketika seseorang terdorong untuk menghabiskan banyak waktu di internet, yang  dapat  mengganggu  kehidupan  seseorang  seperti  hubungan  dengan  orang  lain,  pekerjaan  atau kesehatan.  Definisi  kecanduan  internet  atau  Internet  addiction  menurut  Kimberlly  S  Young  (1996) Kecanduan  internet  adalah  pemakaian  internet  yang  berlebihan  yang  mengganggu  pola  tidur,
produktivitas  kerja,  rutinitas  keseharian  dan  kehidupan  sosial.  Pecandu  internet  membuat  internet menjadi prioritas dan lebih penting daripada keluarga, teman dan pekerjaan (Simarmata & Citra, 2020).
Teknologi digital mempunyai fungsi secara positif buntuk kenyamanan setiap individu yang memakainya. Di samping itu, media jugak di gunakan berinteraksi dengan banyak orang di dunia maya. Fenomena penggunaan media di gital mempengaruhi perilaku manusia, salah satunya yakni perilaku adiksi media sosial. Adiksi media sosial yaitu masalah baru yang perlu di perhatikan oleh para peneliti. Kelompok remaja yaitu kelompok yang paling rentan terkena pengaruh buruk dari media di gital. Media di gital daapat memberikan beberapa dampak buruk yang dapat mempengaruhi psikologis para remaja, seperti munculnya sikap iri terhadap sesama, depresi, selalu negative thingking serta mengakibatkan remaja terbiasa mengungkapkan kata-kata yang tidak sopan.
Dampak  penggunaan  internet  jugak  mempengaruhi  komunikasi  antar  orang  tua  dengan  para remaja.  Salah  satu  faktor  yang  menyebabkan  pentingnya  literasi  di  gital  bagi  remaja  merupakan kemudahan  dalam  mengakses  informasi  secara  cepat,  tepat  dan  dalam  jumlah  yang  tidak  terbatas. Dampak positif yang di peroleh remaja yakni dapat terhubung setiap saat baik dengan teman ataupun guru di manapun berada. Siswa dapat melakukan berbagai kegiatan seperti mencari informasi yang di perlukan,  berkolaborasi  antar  teman,  mecari  materi  online  serta  mendapatkan  akses  hiburan  dan pendidikan yang lebih kompleks. Dapat di pahamin bahwa dalam aktivitas sehari-hari remaja tidak dapat di  pisahkan  dari  penggunaan  internet.  Media  di  gital  yang  di  gunakan  para  remaja  dalam  mencari informasi tentang islam yakni media internet. Media internet berkonten islam yang banyak menyajikan informasi  tentang  islam  menjadi  media  yang  sangat  penting  terhadap  pengetahuan  keagaman  para remaja islam. Hal ini semakin kuatnya literasi di gital di kalangan generasi milenial. Dengan itu peneliti melakukan penelitian untuk menguji apakah ada pengaruhn teknologi terhadap perkembangan islam di era remaja milenial.
Kemajuan  teknologi  modern  tentu  akan  mempengaruhi  perkembangan  di  dunia  pendidikan, baik  yang  berkaitan  dengan  masalah  penyelenggaraan  pendidikan  maupun  dari  kemudahan  dalam mendapatkan  sumber-sumber  belajar  atau  pengetahuan.  Di  era  melenial  ini  pembelajaran  dituntut mampu menciptakan kualitas manusia yang tidak hanya bergantung melalui pembelajaran secara verbal. Media  pembelajaran  dapat  digunakan  sesuaikan  dengan  kondisi  psikologi  perkembangan  anak  dan karakteristik dari mata pelajaran. Mata pelajaran yang cenderung bersifat hafalan atau teoritis dalam pentransferannya mungkin cukup hanya dengan memakai buku panduan (Zaim, 2020).

## 2. METODE
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan teknik analisis deskriptif dengan kajian kepustakaan (library research). Melalui kajian literatur ini peneliti berusaha menggambarkan fenomena- fenomena yang ada, yang berlangsung saat ini atau saat yang lampau serta bersumber dari berbagai sumber yang memiliki kedalaman teori dari para ahli (Zaim, 2020). Dalam penelitian kualitatif ini kami menggunakan kajian pustaka sebagai media dalam mengumpulkan data-data, dan juga infomasi yang telah berkembang yang dimuat dalam bentuk buku, jurnal, artikel, naskah, dan juga dokumen-dokumen lainnya. Alasan kami menggunakan metode penelitian kualitatif agar kami mendapatkan gambaran yang cukup mengenai objek yang kami teliti yaitu Pengaruh Teknologi Terhadap Perkembangan Islam di Era Remaja Milenial. Penelitian kualitatif yang kami gunakan ini menghasilkan informasi-informasi dan data  deskriptif  yang  dimuat  dalam  bentuk  teks  yang  diteliti.  Metode  analisis  deskriptif  ini  akan menghasilkan gambaran dan keterangan secara jelas, objektif, sistematis, analitis dan kritis mengenai dampak  dari  perkembangan  teknologi  komunikasi  bagi  peserta  didik.  Sebelum  melaksanakan  telaah bahan pustaka, maka peneliti lebih dulu harus mengetahui secara pasti sumber yang dijadikan bahan informasi yang diperoleh, apakah sumber tersebut buku, jurnal, disertasi, hasil penelitian, dan internet serta  sumber  lainya  yang  relevan  Metode  menggambarkan  apa  yang  telah  dilakukan  peneliti  untuk menjawab pertanyaan penelitian.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Ilmu pengetahuan dan teknologi mempunyai tanggung jawab atas hal-hal yang akan diakibatkan dari perkembangannya di masa lampau, kini, dan yang akan datang yang berdasarkan keputusan bebas manusia dalam menggunakannya (Radiansyah, 2018).
Islam menunjang kepedulian dan perhatian penuh kepada umatnya agar terus berproses untuk menggali potensi-potensi alam dan lingkungan menjadi sentrum peradaban yang gemilang. Dalam hal
ini,  tidak  ada  pertentangan  antara  teknologi  dan  islam,  dimana  keduanya  berhubungan  untuk menciptakan khazanah keilmuan dan peradaban manusia yang lebih baik. Pandangan islam terhadap teknologi  yakni  bahwa  islam  tidak  pernah  melarang  umatnya  untuk  maju  dan  modern.  Justru  islam mendukung  umatnya  untuk  melakukan  penelitian  dan  bereksperimen  dalam  hal  apapun,  termasuk teknologi.  Perkembangan  teknologi  akan  membantu  seluruh  umat  manusia  agar  bisa  mendapatkan kualitas  hidup  yanh  lebih  layak  dan  juga  memperbaiki  kualitas  hidup,  masyarakat  dapat  menikmati segala kemudahan hanya dalam satu genggaman.

## 1) Pengertian Iptek dan Kaitannya dengan Islam
Perkembangan  Ilmu  Pengetahuan  dan  Tekhnologi  sendiri  telah  banyak  berkontribusi  dalam lembaga  pendidikan  khusunya  terhadap  Pendidikan  Islam.  Dalam  hal  ini  Penulis  akan  memaparkan mengenai  keterkaitan  dunia  Urgensi  IPTEK  dalam  Pengembangan  Pendidikan  Islam.  Dalam  hal  ini penulis mengaitkan dunia IPTEK dan pendidikan Islam. Sistem pendidikan Islam mampu berorientasi terhadap jawaban dari kebutuhan dan tantangan yang muncul dalam masyarakat sebagai konsekuensi logis  dari  suatu  perubahan.  Karena  apabila  hal  tersebut  tidak  terlaksana  maka  pendidikan  Islam  di Indonesia tentu akan mengalami ketertinggalan dalam persaingan global (Maslaha & Suryani, 2018).
Pendidikan di era globalsaat ini sedang menghadapi tantangan besar, terutama jika dikaitkan dengan  konstribusinya  terhadap  terbentuknya  peradaban  dan  budaya  modern  yang  relevan  dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek). Pada dimensi ini, Pendidikan (pendidikan Islam khususnya)  mengalami  kemunduran  fungsi  (degradasi  fungsional),  karena  pendidikan  Islam  lebih berorientasi  pada  aspek  batiniah  daripada  aspek  lahiriah.  Dengan  demikian,  pendidikan  Islam menyebabkan  terjadinya  kemandulan  dalam  berpikir.  Banyak  pendapat  yang  mengatakan  bahwa pendidikan  Islam  hanya  mampu  menyesuaikan  diri  dengan  pendidikan  yang  berorientasi  pada materialistik  (praktis  dan  pragmatis)  sehingga  tidak  mampu  menentukan  langkahnya  dengan independen. Hal ini terjadi sebagai akibat pendidikan Islam kalah bersaing dalam kebudayaan di tingkat global (Munir, 2018).
Ilmu pengetahuan merupakan pengetahuan tentang gejala alam yang di peroleh melalui proses yang  di  sebut  metode  ilmiah.  Sedangkan  teknologi  merupakan  pengetahuan  dan  keterampilan  yang merupakan penerapan ilmu pengetahuan dalam kehidupan sehari-hari. Perkembangan iptek merupakan hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam dan mengembangkan iptek. Peran islam dalam perkembangan iptek yaitu bahwa syariah islam harus di jadikan standar pemanfaatan iptek. Ketentuan halal-haram wajib di jadikan tolak ukur dalam pemanfaatan iptek. Iptek yang boleh dimanfaatkan,  adalah  yang  telah  dihalalkan  oleh  syariah  Islam.  Sedangkan  iptek  yang  tidak  boleh dimanfaatkan, adalah yang telah diharamkan syariah Islam (Sapada & Arsyam, 2020).

## 2) Pandangan Islam Terhadap Teknologi
Di era milenial seperti saat ini kebutuhan informasi di masyarakat sangat penting dan bersifat vital dengan perkembangan teknologi yang sangan pesat memudahkan manusia untuk berkomunikasi dan  mendapatkan  informasi  tanpa  dibatasi  waktu  dan  jarak.  Dengan  perkembangan  teknologi komunikasi,  dunia  dianologikan  sebagai  “desa  global”  atau  “kampung  global”  sehingga  informasi menjadi sangat terbuka dan dapat diakses oleh semua orang (Lukiyana, 2020). Perkembangan teknologi akan membawa kesejahteraan bagi umat manusia, hal itu tidak dapat di pungkiri. Tetapi, ada masyarakat yang menentang mempelajari, memahami dan menggunakan teknologi, apalagi memajukan teknologi. Di  sisi  lain,  bagi  masyarakat  yang  mendukung,  agama  di  pandang  sebagai  penghambat  kemajuan teknologi karena di anggap mempercayai sesuatu tidak masuk akal. Sehingga terjadilah perselisihan dan ketegangan antara teknologi dan iman.
Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dunia  kini  telah  di  kuasai  peradaban  barat, kesejahteraan dan kemakmuran material yang di hasilkan oleh perkembangan iptek modern membuat banyak  orang  mengagumi  kemudian  meniru  gaya  hidup  tanpa  di  seleksi  terlebih  dahulu  terhadap dampak negative di masa akan datang atau krisis multidimensional yang di akibatkannya. Islam tidak menghambat kemajuan teknologi juga tidak anti terhadap barang-barang teknologi baik dimasa lampau maupun akan datang.

## 3) Pemanfaatan Teknologi Informasi dalam Media E-Learning
Pengertian E-learning sendiri ditinjau dari epistemologisnya tersusun dari dua bagian, yaitu “e‟ yang  merupakan  singkatan  dari  “electronica‟  dan  “learning‟  yang  berarti  “pembelajaran‟.  Jadi  E- learning  berarti  pembelajaran  dengan  menggunakan  jasa  bantuan  perangkat  elektronika.  Jadi  dalam pelaksanaannya, E-learning menggunakan jasa audio, video atau perangkat komputer atau kombinasi dari ketiganya. Dengan kata lain E-learning adalah pembelajaran yang dalam pelaksanaannya didukung oleh jasa teknologi seperti telepon, audio, videotape, transmisi satelite atau computer. Singkatnya E- learning merupakan kegiatan pembelajaran berbasis web (yang bisa diakses dari internet). Tidak jauh berbeda dengan itu, secara sederhana mengatakan bahwa E-learning merupakan kegiatan pembelajaran yang  memanfaatkan  jaringan  internet  sebagai  metode  penyampaian,  interaksi,  dan  fasilitas  yang didukung oleh berbagai bentuk layanan belajar lainnya. Sebenarnya materi E-learning tidak harus di distribusikan  secara  online  baik  melalui  jaringan  lokal  maupun  intemet.  Interaksi  dengan  tanpa menggunakan  internetpun  bisa  dijalankan  secara  online  dan  real-time  ataupun  secara  off-line  atau archieved (Putri, 2019).
Dalam pembelajaran pendidikan agama Islam yang digunakan adalah sistem pembelajaran E- learning berbasis Moodle21. Dengan adanya aktifitas pembelajaran ini, guru pendidikan agama Islam memberikan  tugas  dalam  bentuk  soalsoal,  penyusunan  makalah,  laporan  dan  sebagainya.  Selajutnya tugas  tersebut  dikumpul  melalui  cara  upload  yang  sudah  disediakan  fasilitasnya  pada  bagian penyampaian tugas. Berikut adalah hasil dekomentasi terhadap modul Assignment dalam pembelajaran pendidikan agama Islam. Jenis file yang dapat dikirim misalnya word documents, spreadsheets, images. Audio. And video clips (Mahmud, 2019).
E-learning yang merupakan salah satu produk teknologi informasi tentu juga memiliki faktor pendukung dalam terciptanya pendidikan yang bermutu, adapun faktor-faktor tersebut:
Ø Harus ada kebijakan sebagai payung yang antara lain mencakup sistem pembiayaan dan arah pengembangan.
Ø Pengembangan  isi  atau  materi,  misalnya  kurikulum  harus  berbasis  teknologi  informasi  dan komunikasi.  Dengan  demikian,  nantinya  yang  dikembangkan  tak  sebatas  operasional  atau latihan penggunaan komputer.
Ø Persiapan tenaga pengajar, dan terakhir, penyediaan perangkat kerasnya (Gani, 2018).
Muhaimin berpendapat bahwa media pembelajaran Pendidikan Agama Islam yaitu perantara atau pengantar pesan (informasi) dari guru agama Islam kepada penerima informasi yakni peserta didik. 16 Pembelajaran pendidikan Islam sudah berkembang seiring kemajuan teknologi baik software maupun hardware. Salah satu diantaranya pembelajaran ilmu tajwid dengan menggunakan al-Quran elektronik yang mengarahkan terhadap kesederhanaan pembelajaran yang mudah dan efisien dalam materi yang disajikan, ataupun website yang ditanamkan dalam media internet seperti yang sedang berkembang pada saat  ini  adalah  media  pembelajaran  menggunakan  e-learning  dipandang  bisa  dan  sangat  membantu dalam memajukan pembelajaran, tidak di pendidikan Islam saja, tetapi e-learning juga mengembangkan learning procces dalam semua bidang (Setiawan, 2019).

## 4) Era Globalisasi Dalam Perspektif Teologis Globalisasi
Globalisasi  adalah  fenomena  khusus  dalam  peradaban  manusia  yang  bergerak  terus  dalam masyarakat global dan merupakan bagian dari proses manusia global itu. Kehadiran teknologi informasi dan teknologi komunikasi mempercepat akselerasi proses globalisasi ini. Globalisasi menyentuh seluruh aspek penting kehidupan. Era globalisasi dewasa ini dan di masa datang sedang dan akan mempengaruhi perkembangan  sosial  budaya  masyarakat  muslim  di  Indonesia  umumnya  atau  pendidikan  islam, khususnya  pesantren.  Globalisasi  sebenarnya  bukanlah  fenomena  baru  bagi  masyarakat  muslim Indonesia.  Perbentukan  dan  perkembangan  masyarakat  muslim  Indonesia  berbarengan  dengan datangnya  berbagai  gelombang  global  secara  konstan  dari  waktu  ke  waktu.  Globalisasi  yang berlangsung dan melanda masyarakat muslim Indonesia sekarang ini menampilkan sumber dan watak yang  berbeda.  Kaitannya  dengan  dunia  pendidikan,  pendidikan  mau  tak  mau  harus  menerima perkembangan zaman dan kemajuan teknologi yang sebagian besar bersumber dari negara-negara barat seperti televisi, handphone, komputer dan lain-lain (Nabila & Hayyi, 2019).
Pada era globalisasi saat ini, perkembangan teknologi dan informasi sangat pesat, sehingga mau tidak  mau  setiap  individu  harus  mengikuti  dan  merespon  perkembangan  tersebut.  Perkembangan teknologi  dan  informasi,  saat  ini  sudah  menyebar  disemua  kalangan  masyarakat  luas,  bahkan  sudah
menjadi sebuah kebutuhan untuk mempermudah aktifitas dalam hal bekerja, bersosialisasi, bermain, maupun  manfaat  dari  kehadiran  teknologi  itu  sendiri,  dapat  meningkatkan  produktifitas  serta  dapat mempermudah  aktifitas  sehari-hari  pada  era  sekarang  ini  atau  yang  disebut  era  milenial.  Kehadiran teknologi  memiliki  pengaruh  terhadap  setiap  aktifitas  kehidupan,  tidak  terkecuali  dalam  aktifitas pendidikan  yang  menuntut  pembelajaran  berbasis  ICT  (Information  Comunication  and  Technologi) (Rahman et al., 2019).
Pada awalnya dan pada dasarnya adalah sebuah fenomena ekonomi yang dicirikan oleh operasi multi-perusahaan yang melampaui batas negara dengan kekuatan ibukotanya. Pengoperasiannya dibantu dengan tersedianya media elektronik yang dapat melakukan hal tersebut mengirimkan informasi dengan sangat cepat. Hampir tidak ada negara segala sesuatu di bumi yang bebas dari pengaruh perusahaan ini. Hal  yang  sama  berlaku  untuk  media  elektronik  yang  dapat  diakses  dengan  segera  menyampaikan informasi tentang sesuatu yang terjadi di satu belahan bumi ke ujung dunia tanpa batas waktu. Selain informasi, sudah banyak hal Aspek budaya negara asal (atau penguasa) difusi, yang sering bertentangan dengan nilai-nilai diterima di negara penerima.
Faktanya, globalisasi telah membawa serta berbagai peluang bagi manusia. penelitian ilmiah dan  teknologi  meskipun  sangat  mendukung  proses  globalisasi,  juga  menerima  imbalan  yang  tidak sedikit, seperti dukungan finansial lembaga Penemuan baru telah muncul dari studi ini memungkinkan orang untuk lebih "menguasai" alam di mana mereka hidup. Yang penting dari aspek teologis adalah selama kegiatan ekonomi dan penemuan baru selama kegiatan ekonomi dan penemuan baru di lapangan Ilmu pengetahuan dan teknologi berarti manusia tidak lagi mengetahui keberadaan Tuhan (Radiansyah, 2018).
Globalisasi  ekonomi  dan  budaya  berpengaruh  pada  penciptaan  kultur  yang  homogen  yang mengarah pada penyeragaman selera, konsumsi, gaya hidup, nilai, identitas, dan kepentingan individu. Sebagai produk modernitas, globalisasi tidak hanya memperkenalkan masyarakat di pelosok dunia akan kemajuan dan kecanggihan sains dan teknologi serta prestasi lain seperti instrumen dan institusi modern hasil  capaian  peradaban  Barat  sebagai  dimensi  institusional  modernitas,  tetapi  juga  mengintrodusir dimensi  budaya  modernitas,  seperti  nilai-nilai  demokrasi,  pluralisme,  toleransi,  dan  hak-hak  asasi manusia (Susanti, 2019).

## 5) Peran Orang Tua dalam Membina Akhlak Remaja di Era Milenial
Keluarga, sekolah dan masyarakat adalah ruang utama pembentukan karakter dan moral anak dan remaja. Dinamika jaman mengubah pola asuh keluarga dan pengawasan masyarakat. Pendidikan adalah upaya sadar dan terencana dalam proses pembimbingan dan pembelajaran bagi individu agar tumbuh  berkembang  menjadi  manusia  yang  mandiri,  bertanggung  jawab,  kreatif,  berilmu,  sehat  dan berakhlak (berkarakter) mulia.
Salah satu kebijakan strategis pendidikan nasional berfokus pada pendidikan karakter. Karakter berasal dari bahasa latin kharakter, kharassein, kharax, dalam bahasa Inggris di sebut character. Dalam bahasa  yunani  character,  dan  berasal  dari  charassein,  yang  berati  membuat  tajam,  membuat  dalam, mengukir hingga terbentuk suatu pola. Dalam kamus besar bahasa Indonesia, karakter diartikan sebagai sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang dari orang lain; tabiat, watak. Berkarakter artinya orang yang memiliki kepribadian; berwatak.
Islam menetapkan keseimbangan tersempurna dalam dalam akhlak. Islam memandang bahwa akhlak merupakan dasar utama bagi kaidah-kaidah dalam kehidupan sosial. akhlak adalah perbuatan yang bersumber dari dorongan jiwanya yang dapat dilakukan dengan mudah tanpa berfikir serta ikhlas semata-mata karena Allah SWT, bukan karena ingin mendapat pujian. Atau istilah agama yang dipakai untuk menilai perbuatan manusia apakah itu baik atau buruk. Jadi pendidikan karakter adalah sebuah proses atau usaha untuk membentuk prilaku peserta didik yang tercermin dalam kata, sikap, perbuatan berdasarkan nilai, norma, dan moral luhur melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan latihan.
Karakteristik  Millennial  berbeda-beda  berdasarkan  wilayah  dan  kondisi  sosial-ekonomi. Namun,  generasi  ini  umumnya  ditandai  oleh  peningkatan  penggunaan  dan  keakraban  dengan komunikasi, media, dan teknologi digital (Juwita, 2018). Menurut J. Kilber, A. Barclay & D. Ohmer (2014) karakteristik yang terbentuk pada generasi milenial adalah kecanduan internet; percaya diri dan harga  diri  yang  tinggi;  lebih  terbuka  dan  bertoleransi  terhadap  perubahan;  memperlihatkan  gaji  dan pemberian pengakuan untuk individu; jadwal kerja yang fleksibel; serta career advancement sebagai
faktor yang penting bagi generasi milenial. Generasi milenial muncul dengan karakteristik yang unik dan berbeda dengan generasi lainnya. Generasi milenial memiliki karakter kunci, yakni:
• technology reliant atau percaya teknologi;
• image driven atau membentuk jati diri;
• multitasking atau serba bisa;
• open to change atau terbuka pada perubahan;
• confident atau percaya diri;
• team-oriented atau berorientasi tim;
• information rich atau kaya informasi;
• impatient atau tidak sabaran; dan
• adaptable atau mudah beradaptasi (Najoan, 2020)
Setiap orang tua mempunyai peran tersendiri dalam membina akhlak anaknya. Dari beberapa orang tua ada yang mengatakan bahwa dalam membina akhlak anak berusia 4-12 tahun pada era milenal, orang tua harus berperan sebagai berikut:

## a. Orang tua berperan sebagai guru
Sebagai orang tua harus bisa berperan menjadi tenaga pendidik, baik orang tua ayah ataupun ibu. Pendidikan utama seorang anak didapatkan dari keluarga, karena guru di sekolah hanya membantu pendidikan sang anak. Orang tua harus bisa memberikan ilmu pendidikan agama yangbaik untuk anak terutama tentang akhlak. Di era milenial saat ini peran orang tua sebagai guru sangat penting dilakukan, karena  seperti  yang  diketahui  anak  remaja  hanya  sedikit  yang  mau  menimba  ilmu  keagamaan disebabkan orang tua kurang memberikan bimbingan, kasih sayang, serta mendidiknya sesuai nilai-nilai agama  secara  terus-menerus,  supaya  mereka  tidak  mudah  terpengaruh  dengan  kemajuan  media teknologi. Orang tua yang berperan sebagai guru harus sabar dan telaten dalam mendidik anak supaya mereka  mempunyai  akhlak  baik.  Seorang  anak  tidak  akan  memiliki  akhlak  yang  baik  tanpa  adanya didikan langsung dari orang tua.

## b. Orang tua berperan sebagai pemimpin
Sebagai  orang  tua  harus  bisa  berperan  sebagai  pemimpin.  Terutama  seorang  ayah  sebagai pemimpin  dalam  keluarga  harus  bisa  memberikan  pendidikan  agama  yang  berkaitan  dengan  akhlak untuk anaknya, serta mendorongnya untuk meniru contoh perbuatan yang diberikan orang tua, agar anak remaja yang berada pada era milenial saat ini tidak mudah terpengaruh dengan lingkungan sekitar dan kemajuan  teknologi  yang  ada.  Di  era  milenial  saat  ini  banyak  orang  tua  menganggap  bahwa  hanya dengan  memberikan  kebutuhan  anak  secara  materi  dirasa  cukup  untuk  perkembangan  anak  dan menganggap bahwa pendidikan di sekolah dirasa sudah cukup untuk mengarahkan kearah yang lebih baik. Peran dari orang tua di era milenial sangat dibutuhkan sang anak, karena tanpa adanya didikan akhlak  dari  mereka  membuat  anak  remaja  pada  era  milenial  akan  lebih  banyak  terpengaruh  dengan kemajuan  media  teknologi.  Dalam  mendidik  anak  orang  tua  senantiasa  dapat  mengarahkan  anak- anaknya kearah yang lebih baik agar tercipta generasi penerus yang baik. Maka dari itu peran orang tua sangatlah diperlukan karena sebagai alat kontrol terhadap perilaku anak dalam bertindak (Aprinawati et al., 2020).
Adapun metode pendidikan akhlak adalah sebagai berikut : a. Metode Keteladanan b. Metode Pembiasaan c. Metode Memberi Nasehat d. Metode Motivasi dan Intimidasi e. Metode Persuasi f. Metode Kisah (Hanif, 2020)

## 4. KESIMPULAN
Perkembangan  teknologi  di  era  remaja  milenial  seperti  sekarang  ini  dapat  meningkatkan kinerja dan memungkinkan berbagai kegiatan dapat dilaksanakan dengan cepat, mudah, akurat, tepat, sehingga termasuk dalam dunia Pendidikan. Dengan berkembangnya teknologi yang sangat pesat ini, maka akan semakin pesat pula informasi-informasi dari segala dampak, baik dampak positif maupun
dampak negative. Perkembangan teknologi dapat dilihat dari jenis-jenis kegiatan yang dilakukan dalam dunia  Pendidikan,  seperti  penggunanaan  media  e-learning  untuk  sekolah  maupun  kuliah,  dan  juga dapat digunakan sebagai media-media informasi lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainiyah, N. (2018). Remaja Millenial dan Media Sosial: Media Sosial Sebagai Media Informasi Pendidikan Bagi Remaja  Millenial. Jurnal  Pendidikan  Islam  Indonesia .  https://www.  ojs.  pps-ibrahimy.  ac.  id/index. php/jpii/article/view/76
Aprinawati, N., Romdloni, R., &... (2020). Peran Orang Tua Dalam Membina Akhlak Anak Pada Era Milenial. … : Jurnal Pendidikan Islam . http://journal. unha. ac. id/index. php/JPIA/article/view/1096 Gani, A. G. (2018). e-Learning Sebagai Peran Teknologi Informasi Dalam Modernisasi Pendidikan. JSI (Jurnal Sistem Informasi) … . https://journal. universitassuryadarma. ac. id/index. php/jsi/article/view/52 Hanif, T. (2020). PENDIDIKAN AKHLAK DI ERA MILLENIAL BAGI SISWA SMK TELKOM PURWOKERTO DAN SMK TI BINA CITRA INFORMATIKA PURWOKERTO . IAIN Purwokerto. http://repository. uinsaizu. ac.  id/8308/2/HANIF  TOFIQURROHMAN_PENDIDIKAN  AKHLAK  DI  ERA  MILLENIAL  BAGI SISWA  SMK  TELKOM  PURWOKERTO  DAN  SMK  TI  BINA  CITRA  INFORMATIKA PURWOKERTO. pdf
Juwita,  D.  R.  (2018).  Pendidikan  akhlak  anak  usia  dini  di  era  milenial.  In At-Tajdid:  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah . download.  garuda.  kemdikbud.  go.  id.  http://download.  garuda.  kemdikbud.  go.  id/article. php?article=2727846&val=24816&title=Pendidikan Akhlak Anak Usia Dini di Era Milenial Lukiyana, L. (2020). PENGARUH PERKEMBANGAN TEKNOLOGI APLIKASI SMARTPHONE DAN SELF MANAGEMENT  TERHADAP  SIKAP  DAN  PERILAKU  GENERASI  MILENIAL  YANG  …. MEDIA MANAJEMEN JASA . http://journal. uta45jakarta. ac. id/index. php/MMJ/article/view/4206 Mahmud,  M.  E.  (2019). E-Learning  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam .  download.  garuda. kemdikbud. go. id. http://download. garuda. kemdikbud. go. id/article.
php?article=1637587&val=13978&title=E-Learning Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Maslaha, A., & Suryani, Y. J. (2018). Urgensi Iptek dalam Pengembangan Pendidikan Islam. … Wa Ta’lim: Jurnal Penelitian Pendidikan … . http://journal. uinsi. ac. id/index. php/Tarbiyawat/article/view/2254 Munir, M. A. (2018). Strategi Pendidikan Islam dalam Menghadapi Globalisasi Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. …  Jurnal  Kajian  Dan  Penelitian  Pendidikan  Islam .  https://journal.  uinmataram.  ac.  id/index. php/elhikmah/article/view/593
Nabila, D. F., & Hayyi, A. (2019). Dampak Globalisasi terhadap Pendidikan Islam di Indonesia. Jurnal Pemikiran Dan Ilmu Keislaman . http://jurnal. instika. ac. id/index. php/jpik/article/view/200 Najoan,  D.  (2020).  Memahami  Hubungan  Religiusitas  Dan  Spiritualitas  Di  Era  Milenial. Educatio  Christi . https://ejournal. teologi-ukit. ac. id/index. php/educatio-christi/article/view/11
Prihatini, M., & Muhid, A. (2021). Literasi Digital terhadap Perilaku Penggunaan Internet Berkonten Islam di Kalangan  Remaja  Muslim  Kota. Journal  An-Nafs:  Kajian  Penelitian  … .  http://ejournal.  iai-tribakti.  ac. id/index. php/psikologi/article/view/1307
Putri, D. P. E. (2019). Implementasi E-learning Sebagai Media Pembelajaran Pada Era Milenial. Tarbawy: Jurnal Pendidikan Islam . https://jurnal. lp2msasbabel. ac. id/index. php/tar/article/view/1238 Radiansyah, D. (2018). Pengaruh Perkembangan Teknologi Terhadap Remaja Islam (Studi Kasus di Kampung Citeureup Desa Sukapada). JAQFI: Jurnal Aqidah Dan Filsafat Islam . http://journal. uinsgd. ac. id/index. php/jaqfi/article/view/9568
Rahman, D. N., Saputra, D. S., &... (2019). Pemanfaatan Teknologi Mobile Learning Sebagai Media Pembelajaran Untuk  Siswa  Sekolah  Dasar. Prosiding  Seminar  … .  http://prosiding.  unma.  ac.  id/index. php/semnasfkip/article/view/51
Sapada,  A.  O.,  &  Arsyam,  M.  (2020). Ilmu  Pengetahuan  dan  Teknologi  Menurut  Pandangan  Islam .  osf.  io. https://osf. io/preprints/vdkge/
Setiawan,  A.  (2019).  Merancang  media  pembelajaran  PAI  di  Sekolah. …  Ulum:  Jurnal  Ilmiah  Keagamaan, Pendidikan Dan … . https://stitdukotabaru. ac. id/ejournal/index. php/darululum/article/view/39 Simarmata,  S.  W.,  &  Citra,  Y.  (2020).  Kecanduan  Internet  Terhadap  Keterampilan  Sosial  Di  Era  Generasi Milenial. Jurnal Serunai Bimbingan … . https://ejournal. stkipbudidaya. ac. id/index. php/jb/article/view/281 Susanti,  S.  E.  (2019).  Islam  Dan  Tantangan  Globalisasi. HUMANISTIKA:  Jurnal  Keislaman .  https://ejournal. inzah. ac. id/index. php/humanistika/article/view/47
Zaim, M. (2020). MEDIA PEMBELAJARAN AGAMA ISLAM DI ERA MILENIAL 4. 0. POTENSIA: Jurnal Kependidikan Islam . http://ejournal. uin-suska. ac. id/index. php/potensia/article/view/9200