## KRITIK SENI HOLISTIK TERHADAP DENDANG MINANGKABAU
Elsa Pitaloka 1* , Nofiyanti 2* , Agusti Efi 3*
Program Studi Ilmu Pengetahuan Sosial Konsentrasi Pendidikan Seni dan Budaya Program Pascasarjana Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar Padang, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25171 Sumatera Barat. Indonesia
Email: elsapitalokareal@gmail.com, nofiyanti.spd@gmail.com, gustti@yahoo.co.id

## Abstrak
Kritik seni merupakan suatu kegiatan melakukan penilaian terhadap suatu karya seni dengan tujuan agar karya seni tersebut menjadi lebih sempurna. Cara melakukan kritik seni beraneka ragam salah satunya yaitu kritik seni dengan pendekatan  holistik. Dengan  menggunakan  kritik seni  holistik dapat menilai suatu karya seni berdasarkan tiga komponen yaitu seniman, karya seni, dan para penikmat seni, sehingga dapat diketahui bagaimana interaksi yang terjadi antara tiga komponen tersebut. Sedangkan dendang Minangkabau merupakan suatu karya seni yang dinyanyikan dengan iringan musik khas Minangkabau seperti  talempong  dan  juga  saluang.  Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu deskriptif  kualitatif,  dilakukan  pendeskripsian  mengenai  kritik  seni  holistik  terhadap  dendang Minangkabau  serta  teknik  sampling  yang  digunakan  adalah purposive  sampling .  Pada  penelitian  ini dilakukan  kritik  seni  holistik  pada  dendang  Minangkabau  sehingga  didapatkan  hasil  dalam  dendang Minangkabau masih menggunakan cara tradisional dalam pementasannya sehingga saat sekarang kalah bersaing  dengan  musik  modern.  Oleh  sebab  itu  dilakukan  pengarahan  kepada  masyarakat  terkait pentingnya memahami dan melakukan suatu kritik seni holistik khususnya supaya dapat melestarikan kebudayaan daerah dendang Minangkabau. Salah satu caranya adalah mengasah kemampuan, etika, dan pemahaman penggiat dendang Minangkabau agar dapat membuat dendang Minangkabau menjadi lebih baik.
Kata Kunci: kritik holistik, dendang minangkabau.

## Abstract
Art criticism is an activity to evaluate a work of art with the aim of making the artwork more perfect. One of the ways of doing art criticism is art criticism with a holistic approach. By using  holistic art criticism, one can judge a work of art based on three components, namely the artist, the work of art, and  the  art  connoisseur,  so  that  it  can  be  seen  how  the  interactions  that  occur  between  the  three components. While the Minangkabau dance is a work of art that is sung to the accompaniment of typical Minangkabau music such as talempong and also saluang. The research method used in this research is descriptive qualitative, where a description of holistic art criticism of Minangkabau dance is carried out  and  the  sampling  technique  used  is  purposive  sampling.  In  this  study,  a  holistic  art  critique  of Minangkabau dances was carried out so that the results obtained in Minangkabau dances were still using  the  traditional  way  in  their  performances  so  that  they  are  currently  unable  to  compete  with modern  music.  Therefore,  briefings  were  made  to  the  community  regarding  the  importance  of understanding and carrying out a holistic art critique, especially in order to preserve the Minangkabau dance culture. One way is to hone the skills, ethics, and understanding of Minangkabau dance activists so that they can make Minangkabau dance better.
Keywords: holistic criticism, minangkabau dance.

## PENDAHULUAN
Kritik  seni  merupakan  suatu  kegiatan  memberikan penilaian  terhadap  suatu  karya  seni  yang  telah dihasilkan.  Kritik  seni  dapat  berupa  saran,  masukan, penghargaan,  dan  lain  sebagainya  yang  bersifat membangun  agar  karya  seni  yang  dihasilkan  menjadi lebih baik. Kritik seni ada beberapa jenis di antaranya yaitu  kritik  seni  populer,  kritik  seni  jurnalis,  kritik keilmuan,  dan  kritik  pendidikan.  Dari  keempat  jenis
kritik  seni  tersebut,  ada  kritik  seni  yang  di  dalamnya mengandung unsur dari empat kritik seni tersebut yaitu kritik seni holistik.
Penelitian ini akan membahas terkait bagaimana kritik seni holistik pada dendang Minangkabau, karena kritik seni holistik melakukan suatu penilaian terhadap karya seni dengan menilai tiga unsur yang terkandung dalam karya  seni  yaitu  seniman,  karya  seni,  dan  para
penikmat. Dendang Minangkabau saat ini sangat perlu dilakukan  suatu  penilaian  terhadap  karya  seni  yang dihasilkan  agar  menjadi  lebih  baik.  Hal  ini  dilakukan karena kesenian daerah seperti dendang Minangkabau saat  ini  telah  dikalahkan  oleh  karya  seni  musik  yang lebih  modern,  sehingga  harus  ada  pembaharuan terhadap  karya  seni  dari  daerah  yang  sudah  lama berjalan  supaya  tetap  menjadi  konsumsi  yang  banyak dilihat di Minangkabau.
Salah satu cara dalam melestarikan dan mempertahankan  dendang  Minangkabau  menjadi konsumsi  yang  sering  ditonton  masyarakat  yaitu dengan melakukan evaluasi terhadap dendang Minangkabau  salah  satunya  yaitu  kritik  seni  holistik. Sebagaimana menurut Nurhikmah (2018) menyatakan bahwa  kondisi  yang  baik  dalam  suatu  kritik  seni holistik  yaitu  meningkatnya  pemahaman  masyarakat mengenai  bagaimana  kritik  seni  holistik,  khususnya dalam  dendang  Minangkabau.  Dengan  demikian masyarakat  dapat  memahami  bagaimana  kesenian dendang Minangkabau. Oleh sebab itu, harus diketahui terlebih dahulu bagaimana ruang lingkup kesenian serta apa  itu  kritik  seni  holistik.  Sehingga  dapat  diketahui bagaimana  kritik  seni  holistik  terhadap  dendang Minangkabau  menjadi  lebih  baik  dan  dapat  dijaga untuk ke depannya.

## KAJIAN TEORI 1. Kritik Seni Holistik

## 1). Pengertian Kesenian
Kesenian merupakan suatu keahlian yang dimiliki oleh manusia  dalam  membuat  suatu  karya  tertentu  yang memiliki nilai estetika, baik itu dalam bidang lukisan, tari,  nyanyian  dan  lain  sebagainya.  Dengan  kesenian manusia  dapat  mengekspresikan  perasaan  mereka dengan  hasil  karya  yang  dibuatnya,  sehingga kebanyakan orang menyebutkan dengan kesenian dapat memperlihatkan  jati  diri  dari  seniman  tersebut (Soemantri,  2015).  Oleh  sebab  itu,  suatu  hasil  karya seni  yang  dihasilkan  oleh  seseorang  pasti  memiliki suatu  makna atau kisah dibalik lahirnya seni tersebut, misalnya  dalam  seni  lukis.  Seorang  seniman  lukis biasanya  menghasilkan  suatu  karya  bukan  hanya berdasarkan  imajinasi  saja,  namun  juga  berdasarkan kisah dalam hidup atau pengalaman hidup.

## 2). Kritik Seni
Kritik  seni  merupakan  suatu  kegiatan  yang  dilakukan dalam mengulas hasil kesenian atau melakukan diskusi serta evaluasi terhadap hasil kesenian dengan harapan menyempurnakan kesenian tersebut supaya lebih baik untuk  ke  depannya.  Kritik  seni  yang  dilakukan  dapat berupa  masukan,  memberikan  penghargaan,  serta
pujian  terhadap  hasil  karya  yang  diciptakan  (Ridwan, 2017).  Pemahaman  mengenai  kritik  seni  sangat diperlukan  karena  jika  ingin  melakukan  penilaian terhadap hasil seni dari seseorang, maka harus paham bagaimana  cara  melakukan  kritik  seni  yang  baik  dan benar.

## 3). Kritik Seni Holistik
Kritik seni holistik merupakan suatu penilaian terhadap karya  seni  dengan  menggunakan  pendekatan  holistik, yaitu  dengan  memperhatikan  komponen  kehidupan dalam karya seni di antaranya seniman, karya seni, dan penikmat  kesenian  (Nurhikmah,  2018).  Pengamatan tentang  tiga  komponen  tersebut  sangat  penting dilakukan  dalam  kritik  seni  holistik  supaya  interaksi yang terjadi dan melalui tiga komponen tersebut akan memberikan  informasi  terkait  penilaian  yang  akan diberikan  terhadap  karya  seni.  Tiga  komponen  dalam kritik seni holistik akan saling mempengaruhi dan tidak dapat dipisahkan, karena dalam penilaian holistik tidak memandang  salah  satu  komponen  secara  terpisah, namun dilakukan pada struktur holistik.

## 2. Dendang Minangkabau
Minangkabau  merupakan  identitas  dari  masyarakat yang  berada  di  wilayah  Sumatera  Barat  yang  biasa disebut  suku  Minang.  Minangkabau  memiliki  banyak kesenian  kebudayaan  yang  berkembang  di  daerahnya seperti  randai,  talempong,  serta  dendang  khas. Minangkabau  yang  dalam  pementasannya  dendang menggunakan  alat  musik  berupa  musik  vokal  seperti saluang  dan  nyanyian  pada  dendang  menggunakan irama  tertentu  dengan  liriknya  berupa  pantun, gurindam, dan kutipan petatah petitih (Rustim, 2019). Dendang  Minangkabau  merupakan  jenis  musik  lama yang  sekarang  masih  sering  dipakai  dalam  acara tertentu seperti acara pernikahan dan khitanan. Namun seiring  berjalan  waktu,  dendang  Minangkabau  ini mulai  tergantikan  oleh  musik  modern  seperti  grup musik atau orgen tunggal.
Dalam upaya membuat suatu karya seni menjadi lebih baik,  maka  dilakukan  suatu  penilaian  terhadap  karya seni  dengan  pendekatan  holistik  yang  dilakukan penilaian terhadap tiga komponen seni yaitu seniman, karya  seni,  dan  para  penikmat.  Pada  penelitian  yang dilakukan  oleh  Rustim  (2019)  tentang  interaksi  sosial tradisi bagurau  saluang dendang  Minangkabau  di Sumatera  Barat  dijelaskan  bahwa  dalam  tradisi bagurau  saluang dendang  terjadi  berbagai  interaksi sosial pada setiap proses dalam dendang. Interaksi yang terjadi  sesuai  dengan  pembahasan  penilaian  kritik holistik  yaitu  antara  seniman  dan  juga  para  penikmat seni  yang  melihat  hasil  kesenian.  Dengan  adanya
interaksi antara tiga komponen tersebut akan membuat pertunjukan  menjadi  lebih  meriah  dan  menjadi  lebih baik.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sriyanto  (2012) tentang dimensi estetika pertunjukan saluang dendang di  Minangkabau  dalam bagurau disebutkan  bahwa dalam  proses  pementasan saluang dendang  terjadi interaksi  yang  menghasilkan  nilai  estetika  dari  hasil karya yang diciptakan, serta juga disebutkan diperlukan suatu  dimensi  yang  dapat  meningkatkan  kualitas pertunjukan  seperti  dimensi  pemahaman  seni,  sikap, dan  kemampuan.  Ketiganya  harus  baik  karena merupakan  modal  awal  yang  harus  dimiliki  oleh  para pemain. Sedangkan menurut penelitian Rahman (2017) dijelaskan bahwa dalam melakukan penilaian terhadap karya  seni  dendang  Minangkabau  harus  memahami bagaimana  dendang  Minangkabau  terlebih  dahulu, sehingga  dapat  melakukan  penilaian  pada  tiga komponen  penilaian  yaitu  seniman,  karya  seni,  dan penikmat seni.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  bersifat  kualitatif  karena  penelitian  ini lebih terfokus pada pendeskripsian mengenai kritik seni terhadap  dendang  Minangkabau.  Dengan  penelitian kualitatif dapat membantu peneliti dalam menguraikan permasalahan  dan  memberikan  gambaran  terkait  isi dari penelitian  yang dilakukan. Sebagaimana  menurut Gumilang  (2016)  penelitian  yang  bersifat  kualitatif merupakan penelitian yang ciri-cirinya tidak menyajikan  suatu  data  dalam  bentuk  angka,  lebih banyak  menampilkan suatu  narasi dan pendeskripsian terkait  suatu  topik  permasalahan  yang  akan  dibahas lebih diceritakan secara detail.
Penelitian ini merupakan suatu penelitian seni budaya yang  mendeskripsikan  tentang  kritik  seni  holistik terhadap  dendang  Minangkabau.  Batasan  masalah dalam  penelitian  ini  yaitu  penelitian  hanya  terfokus pada  pendeskripsian  terkait  permasalahan  yaitu penjelasan  terkait  kritik  seni  holistik  tentang  dendang Minangkabau yang kritik seni holistik ini terfokus pada tiga unsur yaitu seniman, karya seni, penikmat seni.
Teknik pengumpulan data merupakan suatu cara yang digunakan dalam penelitian untuk dapat mengumpulkan informasi terkait data penelitian yang dibutuhkan. Dalam penelitian ini teknik pengambilan data  yang  digunakan  adalah  Metode purposive sampling .  Menggunakan purposive  sampling akan mempermudah  peneliti  dalam  pemilihan  sampel penelitian,  karena  peneliti  dapat  menentukan  sendiri sampel  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  sesuai dengan  kriteria  yang    diharapkan  (Priyono,  2020). Adapun jenis data yang digunakan dalam penelitian ini
adalah  data  sekunder  yang  diperoleh  berdasarkan penelusuran  terkait  kritik  seni  holistik  terhadap dendang Minangkabau.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil
Data  terkait  kritik  seni  holistik  terhadap  dendang Minangkabau didapatkan dari hasil survei yang peneliti lakukan untuk melengkapi informasi terkait penelitian. Hasil  dari  penelitian  berupa  pendeskripsian  mengenai ruang  lingkup  kesenian,  penjelasan  terkait  bagaimana kritik holistik, keunggulan kritik seni dan penggunaan kritik  holistik,  serta  mengetahui  bagaimana  kritik holistik  terhadap  dendang  Minangkabau.  Dengan pendeskripsian  mengenai  topik  penelitian  diharapkan dapat membuat pembaca menjadi memahami bagaimana  kritik  seni  holistik  dan  mampu  membuat kesenian dendang Minangkabau menjadi lebih baik lagi untuk masa yang akan datang dengan melakukan kritik seni holistik terhadap dendang Minangkabau.

## 2. Pembahasan
Penerapan  kritik  seni  holistik  dalam  melakukan  suatu penilaian terhadap  karya  seni harus dilakukan dengan pemahaman dan analisa yang baik, sehingga masukan atau  pujian  yang  diberikan  dapat  bersifat  membentuk karya  menjadi  lebih  baik.  Landasan  dalam  penerapan kritik  holistik  ada  tiga  yaitu  faktor  genetik,  faktor objektif, dan faktor afektif. Faktor genetik merupakan menilai  berdasarkan  seniman  dan  latar  budayanya, faktor  objektif  menilai  berdasarkan  karya  yang dihasilkan,  dan  faktor  afektif  menilai  berdasarkan penghayatan dengan asumsi emosional dan transendental. Oleh karena itu, jika dilakukan penilaian terhadap  suatu  karya  seni  secara  keseluruhan  maka kritik holistik sangat bagus untuk diterapkan.
Dalam  melestarikan  suatu  kesenian  diperlukan  suatu kegiatan  kritik  terhadap  kesenian  dengan  tujuan mengarahkan karya seni agar menjadi lebih baik. Salah satu  kritik  seni  yang  dilakukan  adalah  terhadap kesenian dendang Minangkabau berdasarkan observasi yang  telah  dilakukan  terdapat  banyak  seniman  atau tokoh  yang  ada  di  Minangkabau  yang  membuat komunitas  atau  perkumpulan  untuk  melakukan pementasan  yang  dinamai bagurau  saluang dendang. Komunitas  tersebut  berdasarkan  wawancara  yang dilakukan  sudah  berdiri  sejak  tahun  2000  pada  salah satu daerah di Minangkabau.  Dalam bagurau saluang dendang  sangat  banyak  terkandung  nilai  kehidupan yang  dapat  diambil  seperti  bagaimana  interaksi  sosial yang  terjadi  melalui  dendang  saluang  bagurau  yang dilakukan  oleh  sesama  komunitas pagurau dan  juga dengan  penonton  atau  masyarakat  sekitar.  Sebelum

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 11 Nomor 02 Juli-Desember 2022 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
dilakukannya  pementasan  para  tokoh  melakukan komunikasi terlebih dahulu dengan sebuah pertemuan untuk  diskusi  terkait  keberhasilan  pementasan  serta bagaimana  bentuk  pementasan  yang  akan  dilakukan dan juga bagaimana isi dari lirik yang akan ditampilkan nantinya.  Selain bagurau  saluang dendang,  dendang Minangkabau  juga  dinamai  dengan sorak  rang  balai , ialah  dendang  dilakukan  di  pasar-pasar  dalam melakukan promosi barang yang dijual. Pada dendang sorak rang balai promosi yang banyak dilakukan salah satunya dalam penjualan obat. Dendang ini tidak jauh beda dibandingkan dengan bagurau saluang dendang, di dendang sorak rang balai tidak menggunakan media atau instrumen pendukung dalam melakukan dendang.
Pandangan kritik seni dendang Minangkabau berdasarkan  karya  seni  yaitu  penilaian  terhadap  hasil dari  karya  seni  yang  dilakukan.  Karya  seni  yang dipentaskan masih kental dengan adat istiadat lama dan cara pementasan masih secara tradisional. Kebanyakan seni  yang  dipentaskan  hanya  menggunakan  peralatan seadanya sebagai media pendukungnya. Dari pengamatan  yang  dilakukan  dengan  dendang  sorak urang  balai  akan  membuat  suasana  pasar  menjadi meriah,  selain  itu  dendang  ini  juga  menjadi  media penting  dalam  promosi  yang  dilakukan  oleh  para pedagang  khususnya  pedagang  kaki  lima.  Informasi yang  disampaikan  dalam  dendang  sorak  rang  balai yaitu  berupa  ajakan  dan  juga  mengenalkan  produk jualan yang dipasarkan. Berbeda dengan pasar modern yang mempromosikan barang dagangan menggunakan brosur  dan  spanduk,  namun  pada  kaki  lima  mereka melakukan  pembujukan,  promosi,  dan  pemberitahuan barang  dagangan  melalui  nada  dendang.  Tentu  ini menjadi  suatu  yang  unik  pada  saat  ini  karena  sudah mulai  sedikit  terlihat  hal  seperti  dendang  sorak  rang balai ini.
Kritik  seni  holistik  terhadap  penikmat  seni  dendang Minangkabau  berdasarkan  observasi  yang  telah dilakukan  diketahui  bahwa  interaksi  antara  penikmat seni  dengan  karya  seni  dan  seniman  masih  kurang efisien  sehingga  hasil  karya  yang  dihasilkan  masih banyak  terdapat  kekurangan.  Seharusnya  dengan memahami  kritik  seni,  akan  membuat  penikmat  seni memberikan  masukan  perbaikan  terhadap  karya  seni yang dihasilkan. Akan tetapi dalam kenyataannya saat ini  masih  terdapat  kurangnya  peranan  penikmat  seni. Apabila penikmat seni dapat menjalankan peranannya dengan  baik  maka  diharapkan  dapat  menghasilkan suatu  inovasi  baru  dalam  dendang  Minangkabau  dan dapat  menghasilkan  cara  pementasan  lainnya  selain dendang  saluang bagurau seperti  dipadukan  dengan saluang dan rabab .
Menurut salah satu penikmat seni mengenai dendang di Minangkabau dikatakan bahwa dendang Minangkabau menjadi suatu hiburan bagi masyarakat dalam  mengatasi rasa  kejenuhan dan rasa lelah dalam menjalani  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  adanya tontonan  dendang  Minangkabau  akan  membuat masyarakat menjadi berkumpul dan saling berinteraksi. Selain  itu  penikmat  seni  juga  mengatakan  dari  segi estetika  yang  dimiliki  atau  yang  ditampilkan  dari dendang  Minangkabau  saat  ini  perlu  dilakukan perbaikan untuk menjaga eksistensi dendang Minangkabau  dalam  dunia  hiburan  kesenian  daerah. Salah satunya dalam dekorasi panggung, kostum yang digunakan,  dan  lain  sebagainya  sebagai  upaya meningkatkan  minat  dari  masyarakat  sekitar  terhadap kesenian daerah yaitu dendang Minangkabau.
Menjaga kelestarian dari dendang Minangkabau sangat perlu  untuk  dilakukan  salah  satunya  dengan  adanya kritik  seni  holistik.  Untuk  itu  pemahaman  mengenai bagaimana  kritik  seni  harus  dikuasai  juga  oleh masyarakat  sekitar  agar  masyarakat  juga  aktif  dalam memberikan  penilaian  terhadap  karya  seni  di  sekitar. Harus  dilakukan  suatu  paparan  terkait  kritik  seni holistik  dendang  Minangkabau  untuk  menambah pemahaman  para  seniman  dendang  Minangkabau untuk  melakukan  perbaikan  dan  menambah  wawasan dalam  mengembangkan  seni  dendang  Minangkabau dengan  menghadirkan  suatu  inovasi  baru  terhadap dendang Minangkabau. Selain itu dengan pendeskripsian  topik  permasalahan  penelitian  juga diharapkan  dapat  menambah  pemahaman  para penikmat seni terkait pentingnya melakukan penilaian terhadap  karya  seni  dan  pentingnya  wujud  interaksi antara  seniman,  karya  seni,  dan  juga  penikmat kesenian.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1.Kesimpulan
Berdasarkan hasil dari penelitian yang telah dilakukan, maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa,  penelitian terkait kritik seni holistik terhadap dendang Minangkabau  yang  telah  dilakukan  merupakan  suatu cara  dalam  mengapresiasi  kesenian  daerah  agar menjadi  lebih  baik  untuk  ke  depannya.  Dengan  kritik seni holistik yang dilakukan dapat diketahui bagaimana pandangan penikmat seni mengenai dendang Minangkabau,  serta  perbaikan  yang  harus  dilakukan dalam mengembangkan dendang Minangkabau.
Kritik  seni  holistik  terhadap  dendang  Minangkabau perlu  untuk  terus  dilakukan  dengan  memberikan pengarahan  kepada  masyarakat  terkait  pentingnya memahami dan melakukan kritik seni khususnya dalam
melestarikan kebudayaan daerah dendang Minangkabau.  Menggunakan  kritik  seni  dengan pendekatan  holistik  ini  diharapkan  mampu  mengasah kemampuan, etika, dan pemahaman penggiat dendang Minangkabau,  sehingga  dapat  menghasilkan  inovasi baru dalam kemajuan dendang Minangkabau.

## 2.Saran
Penelitian  yang  dilakukan  ini  hanya  terfokus  kepada satu objek penelitian yaitu kritik seni holistik terhadap dendang  Minangkabau.  Diharapkan  untuk  penelitian selanjutnya dapat lebih mengembangkan lagi pembahasan mengenai kritik seni holistik pada daerah lainnya  yang  ada  di  Indonesia  agar  dapat  dilakukan suatu  generalisasi  dalam  kritik  seni  holistik.  Dengan demikian dapat dilihat bagaimana penerapan kritik seni holistik pada setiap seni daerah yang ada.

## DAFTAR RUJUKAN
Gumilang,  G.  S.  (2016).  Metode  Penelitian  Kualitatif dalam Bidang Bimbingan dan Konseling. Jurnal Fokus Konseling , 2 (2), 144-159.
Nurhikmah,  S.  (2018).  Karya  Hermin  Istiariningsih dalam  Kerangka  Kritik  Holistik. Jurnal  Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni , 20 (2), 113-124. Priyono,  P.  (2008). Metode  Penelitian  Kuantitatif . Sidoarjo: Zifatama Publishing.
Rahman, S., Sidharta, O., & Indra, S. A. (2017). Sorak Rang Balai Dendang Sebagai Representasi dan Identitas  Metode  Promosi  dalam  Budaya Dagang Masyarakat Minangkabau. Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Seni , 4 (2), 206-2012.
Ridwan, H. W. (2017). Pengembangan Apresiasi Seni Rupa  Siswa  di  Sekolah  Dasar  Melalui Pendekatan  Kritik  Seni  Pedagogik.
Jurnal Kajian Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran , 2 (1), 54-61.
Rustim,  N.  W.  C.,  &  Simatupang,  L.  L.  (2019).
Interaksi  Sosial  Bagurau  Saluang  Dendang Minangkabau di Sumatera Barat. Jurnal Resital , 20 (1), 36-51.
Soemantri,  S.,  Indira,  D.,  &  Indrayani,  I.  M.  (2015). Upaya  Pelestarian  Khas  Desa  Mekarsari  dan Desa Simpang, Kecamatan Cikajang Kabupaten Garut. Jurnal Aplikasi Iptek Untuk Masyarakat , 4 (1), 42-46.
Sriyanto,  S.  (2012).  Dimensi  Estetika  Pertunjukan Saluang  Dendang  di  Minangkabau  Dalam Bagurau. Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  dan  Seni , 14 (2), 1-12. 275