## Equalita, Vol. 4 Issue 1, Juni 2022
Avaliable online at t http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/equalita/article/view/10109 http://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/ijas/index
Diterbitkan  oleh  Pusat  Studi  Gender  dan  Anak  LP2M  IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon, Indonesia

## PERAN ORANGTUA TERHADAP PENDIDIKAN SEKSUALITAS ANAK USIA DINI
Nama * Rijal Assidiq Mulyana email : rijal.assidiq@syekhnurjati.ac.id IAIN Syekh Nurjati
Nama 2 Syifa Siti Fatimah
email : syfasiti5@gmail.com STAI Al-Musaddadiyah
• Received: 16 Maret 2022 • Accepted: 1 Juni 2022 • Published online : 30 Juni 2022

## Abstract:
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena  rendahnya pengetahuan orangtua terhadap  pendidikan  seksualitas  pada  anak  usia  dini.  Orangtua  menganggap  tabu pendidikan  seksualitas  serta  memiliki  ketakutan  jika  pendidikan  seksualitas  diberikan pada anak sejak dini dapat memicu timbulnya aktivitas seksual pada anak serta berbagai penyimpangan seksual. Tujuan dari penelitian ini terbagi menjadi dua bagian pertama, agar  terdeskripsikannya  pendidikan  seksualitas  pada  anak  usia  dini  perspektif  Yusuf Madani; kedua, agar terdeskripsikannya peran orangtua terhadap pendidikan seskualitas anak  usia  dini  perspektif    Yusuf  Madani.  Penelitian  ini  termasuk  ke  dalam  penelitian kualitatif yang bekerja pada tataran analitik dan bersifat perspect emic . Metode penelitian yang  digunakan  ialah  metode  kepustakaan  ( library  research )  yang  digunakan  untuk menyusun konsep dengan analisis isi yang mengacu pada literatur terkait peran orangtua terhadap  pendidikan  seksualitas  anak  usia  dini, sebagai  sumber  data  primernya.  Hasil penelitian  ini  memaparkan  bahwa  pendidikan  seksualitas  penting  untuk  diberikan kepada anak sedini mungkin dan yang memiliki peran paling besar dalam memberikan pendidikan seksualitas pada anak usia dini adalah orangtua. Dengan perannya sebagai sebagai pendidik, pengawas, pelatih, pembina, serta fasilitator.

## Kata Kunci: Peran Orang Tua, Pendidikan Seksualitas Anak Usia Dini, Yusuf Madani

## Abstract
This research is motivated by the phenomenon of low parents knowledge of early childhood sexual  education.  Parents  consider  sexuality  education  taboo  and  fear  that  if  sexuality education is given to children from an early age, it can trigger sexual activity in children and various sexual deviations. The purpose of this study is divided into two parts, first, in order to describe sexuality education in early childhood from Yusuf Madani's perspective; second, to  describe  the  role  of  parents  in  early  childhood  sexual  education  from  Yusuf  Madani's perspective. This research is included in the qualitative research that works at the analytical
* Corresponding Author, rijal.assidiq@syekhnurjati.ac.id
level and has an emic perspective. The research method used is library research which is used to develop concepts with content analysis that refers to the literature related to the role of parents in early childhood sexuality education, as the primary data source. The results of the study show that parents have an important role in providing sexual education to early childhood as educators, supervisors, trainers, coaches, and facilitators
Keywords: Parents Role, Early Childhood Sexual Education, Yusuf Madani

## A.  PENDAHULUAN
Angka  kekerasan  dan  eksploitasi  seksual  pada  anak  terus  meningkat  setiap tahunnya.  Menurut  KemenPPPA  (Kementrian  Pemberdayaan  Perempuan  dan Perlindungan Anak) pada tahun 2020 terdapat 7.191 kasus kekerasan seksual yang terjadi pada anak dan perempuan. Di bulan Juni 2021, ada sekitar 1.902 kasus baru terkait  hal  serupa,  jika  dikalkulasikan,  pada  pertengahan  tahun  2021  saja  sudah terdapat  3.122  kasus  kekerasan  seksual  terhadap  anak  dan  perempuan.  (Justicia, 2021)
Menurut (Haryono, 2018) tingginya angka kekerasan seksual disebabkan oleh kurangnya  pengetahuan  yang  dimiliki  anak  usia  dini  terkait  pendidikan  seksualitas. Evania  juga  memaparkan  hal  serupa,  bahwa  pendidikan  seksualitas  jika  tidak diberikan  kepada  anak  usia  dini  dapat  menyebabkan  berbagai  kekerasan  seksual. Fenomena tersebut menunjukkan pentingnya pemberian pendidikan seksualitas pada anak usia dini. (Yafie, 2017)
Pendidikan seksualitas sangat diperlukan, karena sejak terlahir, setiap manusia mempunyai  perangkat  yang  berkaitan  dengan  reproduksi.  Manusia  adalah  makhluk seks  (berjenis  kelamin)  dan  memiliki  fitrah  seksual  yang  mendorong  untuk mengembangkan  keturunan  (berkembang  biak).  Sehingga  mau  tidak  mau,  ilmu tentang memahami seksualitas secara benar pada anak sejak dini sangat diperlukan. (Alucyana, 2018)
Hurlock (Camelia & Nirmala, 2017) menyatakan bahwa anak-anak sejak usia dini  sudah  memiliki  minat  terhadap  seksualitas,  yang  ditunjukkan  melalui  perilaku memiliki  rasa  ingin  tahu  yang  tinggi  terhadap  perbedaan  yang  dimiliki  lawan  jenis. Sejak usia satu tahun anak sudah menyadari keberadaan dirinya di lingkungan serta mulai  mengenal  apakah  dirinya  laki-laki  maupun  perempuan.  Hal  tersebut  memiliki keterkaitan  dengan  pendapat  Hanny  Ronosulistyo  yang  menyatakan  bahwa  anak secara alamiah mulai menyukai kegiatan mengeksplorasi tubuhnya sendiri, kemudian membandingkannya dengan orang lain. (Ronosulistyo, 2008)
Faktanya,  pendidikan  seksualitas  pada  anak  usia  dini  masih  dianggap  tabu. Orangtua sering kali memberikan pemaknaan yang keliru terhadap istilah pendidikan seksualitas. Pendidikan sering kali dimaknai sebagai bentuk pengajaran yang formal dan sistematis, sedangkan kata seksualitas banyak dimaknai sebagai hubungan yang dimiliki oleh orang dewasa, serta memiliki konotasi yang negatif. (Ronosulistyo, 2008)
Sehingga,  orangtua  merasa  tidak  nyaman  jika  harus  membicarakan seksualitas,  apalagi  dengan  anak  usia  dini.  (Tampubolon  et  al.,  2019)  Orangtua cenderung  merasa  malu  ketika  harus  membicarakan  seksualitas  dengan  anaknya. (Ardianti, 2017) Orangtua  juga beranggapan bahwa informasi terkait seksualitas akan diperoleh  anak  seiring  berjalannya  usia  ketika  ia  sudah  dewasa  nanti,  tanpa  harus dijelaskan oleh orangtua di rumah. (Sugiasih, 2006)
Menurut  Yusuf  Madani,  ketidaktahuan  seorang  anak  terhadap  konsep  Islam dalam masalah seksualitas, disebabkan oleh rendahnya pengetahuan orangtua dalam mengenalkan  pendidikan  seksualitas  pada  anak.  (Madani,  2003)  Rendahnya pemahaman  terkait  pendidikan  seksualitas  juga  dapat  disebabkan  oleh  kurang
terbukanya  informasi  terkait  seksualitas,  sehingga  sering  kali  dianggap  tabu. (Damayanti, 2018)
Faktanya,  respon  orangtua  terhadap  seksualitas  memiliki  pengaruh  terhadap gambaran  seksualitas  yang  dipahami  oleh  anak.  Jika  orangtua  berasumsi  bahwa pendidikan seksualitas memiliki konotasi negatif dan harus dihindari, maka anak pun akan  memiliki  pemikiran  serupa.  (Tampubolon  et  al.,  2019)  Persepsi  anak  terkait seksualitas  yang  keliru  dapat  menimbulkan  penyimpangan  seksual  pada  anak  di kemudian  hari.  (Anggraini  et  al.,  2017)  Sehingga,  terdapat  hubungan  positif  yang signifikan  antara  pengetahuan  orangtua,  terutama  ibu,  mengenai  pendidikan seksualitas  dengan  penerapan  pendidikan  seksualitas  pada  anak  usia  dini. (Ambarwati, 2013).

## B.  METODOLOGI PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kepustakaan  ( library research ),  merupakan  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  berbagai  metode pengumpulan  data  pustaka,  seperti  kegiatan  membaca,  menulis,  serta  mengolah bahan-bahan penelitian yang dikaji secara holistik kemudian dianalisis sesuai dengan kerangka berpikir. (Zed, 2018) Penelitian kepustakaan memiliki akar postpositivisme, termasuk ke dalam penelitian kualitatif yang bekerja pada tataran analitik dan bersifat perspective emic (memperoleh data berdasarkan  fakta-fakta konseptual maupun fakta teoritis,  bukan  berdasarkan  pada  persepsi  yang  dimiliki  peneliti).  (Hamzah,  2020) Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menemukan kontruksi pemikiran Yusuf Madani terkait peran orangtua terhadap pendidikan seksualitas anak usia dini.
Dalam melakukan penelitian kepustakaan, kegiatan mengumpulkan, mengolah, serta  menyimpulkan  data  dilakukan  secara  sistematis,  yakni  dengan  menggunakan teknik tertentu agar mendapat jawaban dari permasalahan yang dihadapi. (Sari, 2020) Menurut  Sugiyono  (Bachri,  2010)  teknik  pengumpulan  data  terdiri  dari  berbagai macam  yaitu:  observasi,  wawancara,  dokumentasi,  dan  triangulasi  atau  gabungan. Oleh  karena  sumber  data  yang  digunakan  berupa  data-data  tertulis  dari  berbagai literatur maka teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah dokumentasi.
Analisis  data  kepustakaan  ini  bersifat  induktif,  artinya  analisis  dilakukan berdasarkan  data  yang  diperoleh  lalu  dikembangkan  menjadi  sebuah  hipotesis. Hipotesis tersebut selanjutnya dicarikan data berulang kali dengan teknik triangulasi untuk mengetahui hasilnya.(Hamzah, 2020)
Triangulasi  pada  dasarnya,  merupakan  pendekatan  multimetode  yang dilakukan peneliti saat pengumpulan dan penganalisisan data. Triangulasi digunakan untuk  mengecek  kebenaran  informasi  yang  diperoleh  peneliti  dari  berbagai  sudut pandang dengan cara mengurangi bias pada saat pengumpulan dan penganalisisan data. (Zamili, 2015)
Terdapat beberapa macam triangulasi, di antaranya adalah: triangulasi sumber, triangulasi waktu, triangulasi teori, triangulasi peneliti, dan triangulasi metode. (Bachri, 2010)  Sedangkan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  triangulasi  teori  untuk menganalisa teori dan memadukannya dengan teori lain. Hasil akhir dari penelitian ini berupa  sebuah  rumusan  informasi  atau thesis  statement. Informasi  tersebut selanjutnya dibandingkan dengan perspektif teori lain yang relevan untuk menghindari bias peneliti dari hasil temuannya.

## C.  RESULT AND DISCUSSION
Pendidikan Seksualitas Anak Usia Dini Perspektif Yusuf Madani
Yusuf  Madani  memahami  bahwa  pendidikan  seksualitas  merupakan  bentuk persiapan  pada  anak  melalui  kaidah-kaidah  preventif  Islam  yang  mengatur  perilaku seksual  agar  anak  dapat  mempersiapkan  diri  ketika  mengalami  perubahan  pada tubuhnya dan tidak mengalami kondisi krisis ketika dewasa. (Madani, 2003) Menurut (Astuti,  2017)  pendidikan  seksualitas  sebagai  upaya  preventif  diharapkan  dapat mengenalkan anak usia dini mengenai bagian tubuh apa saja yang boleh disentuh dan tidak boleh disentuh oleh orang lain.
Menurut  Yusuf  Madani,  persiapan  pendidikan  seksualitas  ini  lebih  baik diberikan  sejak anak berada pada periode kedua (usia 7 sampai 14 tahun), karena pada  usia  ini  anak  mulai  memasuki  masa  balig.  Diharapkan  dengan  pemberian pendidikan  seksualitas  yang  tepat  anak  dapat  memasuki  masa  balig  dengan  penuh kesiapan  dan  tidak  mengalami  masa  krisis  ketika  anak  mulai  beranjak  dewasa. Pendidikan seksualitas juga bersifat komprehensif dan berkesinambungan, sehingga persiapan  ini  tidak  hanya  dimulai  dan  berhenti  saat  anak  berada  periode  kedua, melainkan terus berlangsung sepanjang kehidupan anak. (Madani, 2003)
Dari penjelasan tersebut, dapat dipahami bahwa pendidikan seksualitas paling krusial diberikan ketika anak berada pada periode kedua, yaitu usia 7 sampai 14 tahun. Akan  tetapi,  persiapan  dan  pembekalan  anak  dengan  kaidah-kaidah  preventif  tidak hanya dapat dilakukan ketika anak sudah berusia 7 tahun. Pendidikan seksualitas juga dapat diberikan pada anak sedini mungkin.
Yusuf    Madani  memaparkan,  bahwa  anak  usia  dini  memang  belum  dapat merasakan kenikmatan seksual karena organ tubuh yang terkait dengan seks belum mengalami  kematangan.  Akan  tetapi,  tidak  menutup  kemungkingan  anak  usia  dini mengalami  kematangan  seksual  jika  terdapat  perubahan  hormon  dalam  diri  anak ataupun timbulnya kematangan seksual dini. (Madani, 2003)
Anak  secara  alamiah  mulai  menyukai  kegiatan  mengeksplorasi  tubuhnya sendiri,  kemudian  membandingkannya  dengan  orang  lain.  (Ronosulistyo,  2008) Berdasarkan rasa ingin tahu yang dimilikinya, anak akan bertanya pada orang-orang di  sekitarnya  ketika  melihat  adanya  perbedaan  antara  tubuhnya  dengan  orang  lain. Sehingga  pemberian  pendidikan  seksualitas  harus  diberikan  pada  anak  sedini mungkin.
Pendidikan  seksualitas  dalam  Islam  terbagi  menjadi  dua  aspek,  yakni pengetahuan teoritis terkait masalah seksual dan aspek praktis sesuai hukum syariat Islam.  Memberikan  pengetahuan  teoritis  mengenai  masalah  seksual  merupakan bentuk  persiapan  dan  pembekalan  yang  diarahkan  pada  anak  dengan  cara  yang berbeda  dari  bentuk  bimbingan  bagi  anak  yang  memasuki  usia  balig.  Sedangkan, aspek  praktis  yang  dimaksud  adalah  pengimplementasian  dari  hukum  fikih  yang disesuaikan dengan setiap kondisi. (Madani, 2003)
Pendidikan  seksualitas  untuk  anak  usia  dini  merupakan  sebuah  tindakan pencegahan,  sehingga  dalam  pengaplikasiannya  terdapat  perbedaan  dengan bimbingan  seksual  untuk  anak  usia  remaja.  Tahapan  pendidikan  seksualitas  pada anak usia dini harus disesuaikan dengan:
1.  Tingkat pertumbuhan serta perkembangan setiap anak. (Madani, 2003).
2.  Gender dari anak usia dini dan dilakukan secara bertahap.  (Jatmikowati et al., 2015) Hal tersebut karena, jenis kelamin anak, antara laki-laki dan perempuan memiliki tingkat kematangan seksual yang berbeda. Kematangan seksual pada anak  perempuan  cenderung  lebih  cepat  dibanding  dengan  anak  laki-laki. Kematangan  seksual  juga  dipengaruhi  oleh  lingkungan  dimana  anak  tinggal. (Madani,  2003)  Anak  juga  harus  didik  serta diperlakukan  sesuai dengan  jenis kelaminnya. (Nirmala, 2018).
3.  Karakteristik  anak  usia  dini  serta  gaya  belajarnya,  agar  informasi  terkait seksualitas dapat diterima anak dengan baik. (Alucyana, 2018).
Yusuf  Madani  memaparkan  beberapa  kaidah  preventif  yang  dapat  diterapkan dalam pendidikan seksualitas pada anak usia dini, di antaranya. (Madani, 2003).
1.  Pendidikan Seksualitas dan Fikih pada Anak Sejak  anak  dapat  berpikir,  mampu  membedakan  mana  yang  baik  dan  buruk anak  perlu  diberikan  pendidikan  seksualitas  yang  sesuai  dengan  tahapan usianya  dan  sedikit  demi  sedikit  diajari  hukum-hukum  fikih.  Dalam  hal  ini, pendidik bertugas untuk  melatih  anak memahami  hukum-hukum  fikih  dengan metode pembiasaan dalam kehidupan sehari-hari. Hal yang perlu diperhatikan bukan bagaimana  anak  memiliki  pengetahuan  mengenai  fikih  saja melainkan pada  bagaimana  anak  dapat  mengaplikasikannya  sendiri  secara  sukarela. (Madani, 2003).
2. Meminta Izin (Isti’dzan).
Melatih  anak  untuk  meminta  izin  ketika  akan  memasuki  kamar  orangtua bukanlah perkara mudah. Oleh karena itu, kita dapati dalam Alquran bagaimana tata  cara  meminta  izin  untuk  anak.  Alquran  memberikan  pengarahan, menentukan  tiga  waktu  dimana  anak  kecil  harus  meminta  izin  ketika  akan masuk  ke  kamar  orangtuanya,  yakni  pada  saat  sebelum  salat    subuh,  waktu tidur siang, dan setelah salat  isya. (Madani, 2003).
3.  Menahan Pandangan dan Menutup Aurat. Menjaga  pandangan  dan  menutup  aurat  merupakan  metode  yang  harus senantiasa dibiasakan agar anak terhindar dari berbagai rangsangan seksual. Menutup  aurat  pada  anak  begitu  penting,  terutama  saat  ini  kasus  mengenai kekerasan seksual pada anak semakin meningkat. (Mukti, 2018).
4.  Menjauhkan Anak dari Aktivitas Seksual Orangtua sering kali tidak memperhatikan adab-adab jima’ (aktivitas seksual) dan kaidah perilaku seksual di hadapan anak.  Yusuf Madani mengemukakan betapa pentingnya menjauhkan anak agar tidak dapat melihat aktivitas seksual yang  dilakukan  oleh  orangtuanya,  karena  dapat  mempengaruhi  kondisi psikologis anak. (Madani, 2003).
Yusuf  Madani  menekankan,  ketika  anak  melihat  akivitas  seksual  yang dilakukan oleh orangtua, dapat menimbulkan penyimpangan-penyimpangan seksual pada diri anak. Mengingat bahayanya dampak yang diberikan, maka orangtua sebisa mungkin harus memperhatikan adab-adab jima’ agar anak terhindar dari rangsangan seksual. (Madani, 2003).
1.  Pemisahan Tempat Tidur.
Pemisahan tempat tidur merupakan upaya preventif yang dapat dilakukan untuk menghindarkan anak dari berbagai rangsangan seksual. Anak yang tidur dalam satu tempat atau satu selimut dapat menyebabkan timbulnya dampak negatif, karena  bercampurnya  anak  melalui  sentuhan,  gesekan,  maupun  pelukan. (Mukti, 2018) Batasan usia untuk melakukan kegiatan pemisahan tempat tidur pada  anak  sebenarnya  tidak  ditentukan  secara  pasti,  karena  terdapat perbedaan riwayat dalam menentukan batasan usia ini. Terdapat riwayat yang menyebutkan bahwa pada usia 6 tahun anak harus sudah mulai tidur terpisah ada  juga  riwayat  yang  menyatakan  bahwa  pemisahan  tempat  tidur  dapat dimulai ketika anak berusia 10 tahun. Perbedaan riwayat ini disebabkan oleh adanya perbedaan kematangan seksual pada anak, baik itu pada anak laki-laki maupun  anak  perempuan  pada  satu  lingkungan  dengan  lingkungan  lainnya. (Madani, 2003).
2.  Tempat Tinggal yang Layak.
Tempat  tinggal  yang  layak,  maksudnya  adalah  tempat  tinggal  yang  dapat memenuhi  unsur  kesehatan.  Untuk  menanamkan  kaidah-kaidah  pendidikan seksualitas pada anak dibutuhkan tempat tinggal luas yang dapat memfasilitasi kebutuhan keluarga. Tidak mungkin orangtua dapat menerapkan isti’dzan serta metode pemisahan tempat tidur pada anak jika tempat tinggalnya saja sempit dan kekurangan ruangan. (Madani, 2003)

## Peran  Orangtua  Terhadap  Pendidikan  Seksualitas  Anak  Usia  Dini  Perspektif Yusuf Madani
Pengetahuan orangtua yang masih kurang mengenai pendidikan seksualitas, dapat  memicu  tingginya  angka  kekerasan  seksualitas  pada  anak.  Yusuf  Madani, menyatakan bahwa salah satu faktor penyebab penyimpangan perilaku seksual pada anak  seperti  kekerasan  seksual  terdapat  dalam  keluarga.  Dalam  hal  ini,  keluarga merupakan lembaga masyarakat pertama bagi anak. Sehingga segala bentuk didikan dan  pengasuhan  dalam  keluarga  dapat  mempengaruhi  kepribadian  anak.  (Madani, 2003)
Orangtua di rumah, khususnya ayah jika tidak memiliki pengetahuan mengenai konsep Islam, konteksnya, dan model pendidikan seksualitas, hal ini akan berimplikasi pada  kepribadian  anak.  Maksudnya,  ketidaktahuan  ayah  terhadap  masalah  kaidah- kaidah tentang aturan perilaku seksual dan perkembangannya, dapat menyebabkan munculnya  beberapa  penyimpangan  seksual  pada  anak.  Dengan  demikian, ketidaktahuan  seorang  anak  terhadap  konsep  Islam  dalam  masalah  seksualitas, disebabkan  oleh  rendahnya  pengetahuan  orangtua  dalam  mengenalkan  pendidikan seksualitas pada anak. (Madani, 2003)
Pendidikan  seksualitas  merupakan  tanggung  jawab  bersama.  Setiap  pihak memiliki  peranan  masing-masing  untuk  mencegah  anak  melakukan  penyimpangan seksual.  Seorang  pemerhati  pendidikan  seksualitas  berkata,  “tanggung  jawab pendidikan  seksualitas  terletak  pada  rumah,  sekolah,  dan  semua  tempat  umum, bahkan  pada  s emua  lembaga  sosial  dan  media  informasi.”  (Madani,  2003)  Peran orangtua  terhadap  pendidikan  seksualitas  anak  usia  dini  menjadi  dominan,  karena anak usia dini lebih banyak menghabiskan waktu dengan orangtuanya. (Roqib, 2008)
Orang pertama yang bertanggung jawab pada pendidikan seksualitas anak usia dini  tetap  orangtuanya.  Seorang  anak,  terutama  yang  masih  kecil  banyak menghabiskan waktu dengan orangtuanya. (Madani, 2003) Faktanya, orangtua sering kali fokus dalam memenuhi kebutuhan lahiriah anak saja dan mengabaikan tumbuh kembangnya.  (Appulembang  et  al.,  2019)  Padahal,  orangtua  memiliki  lebih  banyak waktu untuk mengawasi perkembangan anaknya, baik itu secara fisiologis, psikologis, hingga  pemahaman  pendidikan  seksualitas  anak,  dibandingkan  dengan  orang  lain. (Madani, 2003)
Yusuf  Madani  memaparkan  berbagai  faktor  yang  dapat  menimbulkan penyimpangan  seksual  pada  anak  yang  berasal  dari  orangtua  dan  lingkungan keluarga, di antaranya adalah:
1.  Gangguan Hormonal.
Perkembangan  hormonal  yang  berbeda  pada  anak,  dapat  menimbulkan munculnya  kematangan  seksual  dini.  Kematangan  seksual  ini  dapat menjadikan setiap perilaku seksual anak diiringi dengan aktivitas seksual yang sebenarnya. Pengawasan orangtua sangat di butuhkan pada kondisi ini,  jika orangtua  mengabaikan  hal  tersebut  maka  anak  semakin  rentan  mengalami penyimpangan seksual. (Madani, 2003).
2.  Pengaruh Kecenderungan Genetik terhadap Penyimpangan Seksual. Yusuf Madani mengemukakan bahwa kecenderungan genetik ditentukan oleh tiga  hal,  yakni  sifat  orangtua,  penyusuan,  serta  hubungan  seksual.  Secara
singkat,  sebenarnya  orangtua  semenjak  memutuskan  untuk  menikah, diharuskan memilih pasangan yang baik akhlak serta agamanya, karena dari orangtua ini tidak hanya sifat saja yang dapat diturunkan tetapi penyimpangan seksual  yang  terjadi  pada anak pun dapat  disebabkan  oleh unsur  keturunan. (Madani, 2003).
3.  Unsur Lingkungan yang Bersifat Kompleks. Menurut  Yusuf  Madani,  sesungguhnya  lingkungan  memiliki  dampak  paling besar  dalam  menimbulkan  penyimpangan  seksual  pada  seorang  anak. Terdapat  beberapa  elemen  yang  mempengaruhi  terciptanya  penyimpangan seksual pada anak, yakni. (Madani, 2003).
A)  Pendidikan Seksualitas yang Salah.
Menurut  Yusuf  Madani  kesalahan  terbesar  dalam  pendidikan  di  negara- negara muslim ialah dengan menyembunyikan masalah terkait seksualitas pada anak.
B)  Faktor-faktor Pendidikan Seksualitas yang Keliru. Faktor-faktor  pendidikan  seksualitas  yang  keliru  pada  anak  usia  dini, disebabkan oleh. (Madani, 2003).
1)  Ketidaktahuan Ayah akan Pendidikan Seks Dalam memberikan pendidikan seks pada anak, ayah memiliki peranan penting.  Jika  ayah  tidak  mengetahui  konsep  Islam,  konteksnya,  dan model  pendidikan  seksual,  hal  ini  dapat  memicu  munculnya  beberapa penyimpangan  seksual  pada  anak.  Dengan  demikian,  ketidaktahuan seorang anak terhadap konsep pendidikan seks dalam Islam disebabkan oleh  rendahnya  pengetahuan  orang  dewasa  dalam  melatih  anak-anak mengenai halal haramnya terkait masalah ini.
2)  Rangsangan Seksual dalam Keluarga. Rendahnya pengetahuan orangtua terhadap aturan seks dalam hukum- hukum  Islam,  secara  tidak  langsung  dapat  memicu  rangsangan- rangsangan  seksual  di  dalam  rumah.  Orangtua  sering  kali  tidak memperhatikan adab-adab jima’ (aktivitas seksual) dan kaidah perilaku seksual  di  hadapan  anak. Affection  Public  Display yang  dilakukan  di hadapan  anak  akan  memberikan  pengaruh  stimulus  seksual.  Hal  ini dapat mendorong anak untuk mengikuti perilaku orang dewasa dengan menjadikan mereka sebagai acuan dalam perilaku seksual.
3)  Anak Tidak Terlatih untuk Meminta Izin. Sering  kali  orangtua abai  untuk  melatih  anak  agar  meminta  izin  ketika akan memasuki kamar orangtua. Padahal membiasakan untuk meminta izin  adalah  upaya  pencegahan  agar  anak  tidak  menyaksikan jima’ orangtuanya.
4)  Tempat Tidur yang Berdekatan Membiarkan anak-anak tidur dalam satu ranjang atau dalam satu selimut atau  tempat  tidur  yang  berdekatan  sehingga  tubuh  anak  saling berdekatan,  dapat  memicu  anak  melakukan  permainan  seksual walaupun  tanpa  dibarengi  emosi.  Faktanya,  mengumpulkan  anak  laki- laki  dan  perempuan  dalam  satu  kamar  dapat  mengundang  stimulus- stimulus seksual terutama pada anak yang mendekati usia balig.
5)  Peniruan Perilaku Seksual.
Orangtua harus mengingat bahwa anak adalah peniru ulung dan orang dewasa di sekitarnya merupakan model yang dijadikan acuan olehnya. Ketika  anak  menyaksikan  aktivitas  seksual  di  sekitarnya,  tentu  dapat memicu anak untuk meniru perilaku tersebut.
6)  Melarang Anak Bertanya Seksualitas.
Sugiasih  (2006)  menyatakan  bahwa  dengan  rasa  ingin  tahunya,  anak usia  dini  selalu  bertanya  mengenai  berbagai  hal  dan  salah  satu pertanyaan  yang  paling  dihindari  orangtua  adalah  pertanyaan  terkait seksualitas.  Orangtua  selalu  menghindari  pertanyaan  anak  terkait seksualitas  dan mengalihkan  pembicaraan  dikarenakan  orangtua  tidak mampu  menjawab  dengan benar. (Tampubolon  et  al.,  2019) Orangtua juga cenderung menjawab pertanyaan anak terkait seksualitas dengan kurang rasional, sehingga anak terus bertanya dengan pertanyaan yang lebih rumit. (Helmi & Paramastri, 1998)
Komunikasi antara orangtua dan anak terkait seksualitas itu penting dilakukan, hal tersebut berdampak pada pembentukan perilaku seksual yang bertanggung jawab pada  anak.  (Purwandari,  2018)  Keengganan  orangtua  memberikan  pendidikan seksualitas pada anak dapat menyebabkan anak mencari informasi dari sumber lain. (Damayanti,  2018)  Patricia  Weerakon,  yang  merupakan  salah  satu  dosen  senior  di U niversity  of  Sidney, serta  seorang  seksolog  memaparkan  bahwa “ tidak  berbicara pada  anak  terkait  seksualitas  demi  pembelajarannya,  berarti  kita  memberikan kesempatan  pada  mereka  saat  remaja  nanti beralih  ke  internet  untuk  mendapatkan pendidikan  seks”.  (Zubaedah,  2016)  Informasi  yang  didapat  anak  dari  internet  bisa saja keliru dan justru menjerumuskan anak pada berbagi perilaku tercela.
Berdasarkan  hal  tersebut,  orangtua  sebagai  pendidik  utama  dan  pertama diharuskan memberikan pendidikan seksualitas pada anak sejak dini. Hal ini karena, pendidikan  bersifat  berkesinambungan,  sehingga  orangtua  harus  memberikan pendidikan  seksualitas  sedini  mungkin  secara  terus-menerus  di  setiap  tahapannya. Orangtua memiliki peran sentral dalam memberikan pendidikan seksualitas pada anak yang menjadi faktor penentu tersampaikannya materi dan nilai mengenai pendidikan seksualitas pada anak.
Peran  yang  dimiliki  oleh  orangtua  terkait  pemberian  pendidikan  seksualitas pada anak usia dini perspektif  Yusuf  Madani beragam, di antaranya adalah. (Madani, 2003),
1.  Peran orangtua sebagai pendidik.
Menurut Yusuf Madani, sejak anak dapat berpikir, mampu membedakan yang baik  dan  buruk  anak  perlu  diberikan  pendidikan  seksualitas    yang  sesuai dengan  tahapan  usianya  dan  sedikit  demi  sedikit  diajari  hukum-hukum  fikih. (Madani,  2003)  Hal  ini  selaras  dengan  pendapat  Ali  Mukti  yang  menyatakan bahwa pendidikan seksualitas adalah tanggung jawab bersama, terutama bagi orangtua.  Sehingga  pendidikan  seksualitas  pada  anak  tidak  bisa  dialihkan begitu  saja  pada  pihak  lain.  Orangtua  juga  perlu  memperhatikan  materi  dan metode pendidikan seksualitas yang disesuaikan dengan kondisi anak usia dini serta perkembangannya. (Mukti, 2018) Pendidikan seksualitas pada anak usia dini juga harus dilakukan dengan memberikan tuntunan dan dilakukan dengan menerapkan aturan-aturan secara alami. (Madani, 2003).
2.  Peran orangtua sebagai pengawas. Menurut Abdullah Nashih Ulwan, orangtua berperan sebagai pengawas dalam menghindarkan  berbagai  rangsangan  seksual  dari  anak.  Pengawasan  ini terbagi  menjadi  dua,  yaitu  pengawasan  ke  dalam  dan  pengawasan  ke  luar. Pengawasan  ke  dalam  lebih  menekankan  pada  peran  orangtua  dalam menghindarkan  berbagai  rangsangan  seksual  di  rumah  dengan  cara mengawasi  anak  dalam  berperilaku.  Seperti,  mengawasi  aktivitas  yang dilakukan  anak  setiap  harinya  di  rumah.  Sedangkan  pengawasan  ke  luar, artinya  orangtua  berperan  untuk  mengawasi  bagaimana  anak  berinteraksi dengan lingkungannya. Orangtua sebisa mungkin harus menghindarkan anak
dari  lingkungan  yang  dapat  memicu  timbulnya  berbagai  rangsangan  dan penyimpangan seksual. (Ulwan, 2020).
Sedangkan, Yusuf Madani lebih menekankan pengawasan pada aktivitas anak yang  dilakukan  di  rumah.  Menurut  beliau,  orangtua  tidak  boleh  lalai  dalam mengawasi  apa  saja  yang  menjadi  tontonan  anak.  Kesibukan  yang  dimiliki orangtua  dapat  mempengaruhi  pemberian  pendidikan  seksualitas  pada  anak usia dini tidak dapat dilakukan secara maksimal, hal ini akan lebih berdampak buruk jika orang tua tidak mengawasi tontonan anaknya di televisi. Anak dapat memperoleh informasi terkait seksualitas dari televisi, jika tidak diawasi, anak bisa  saja  memperoleh  informasi  yang  salah  dan  justru  dapat  mendapat rangsangan seksual dari tayangan yang anak tonton. (Madani, 2003).
3.  Peran orangtua sebagai pelatih Yusuf Madani mengemukakan, bahwa sebelum seorang anak mendekati usia balig harus sudah mendapat pengetahuan, pendidikan, serta pelatihan terkait pendidikan seksualitas, agar anak dapat menyesuaikan diri ketika mengalami perubahan  pada  tubuhnya  serta  terjauh  dari  akhlak  tercela.  (Madani,  2003) Orangtua  diharapkan  dapat  menyampaikan  teori  terkait  seksualitas  dengan baik pada anak usia dini serta memberikan contoh penerapannya. (Rimawati & Nugraheni, 2019) Contohnya, ketika orangtua mengajarkan kepada anak usia dini  harus  meminta  izin  sebelum  masuk  ke  kamar  orangtua,  harus  diikuti dengan  praktiknya.  Anak  harus  mengimplementasikan  aturan  meminta  izin masuk kamar orangtua melalui latihan.
4.  Peran orangtua sebagai Pembina. Menurut Yusuf Madani orangtua berperan sebagai pembina. Pembinaan yang dilakukan oleh orangtua terkait pendidikan seksualitas harus selalu disesuaikan dengan tingkat kematangan anak dalam berpikir. Pendidikan seksualitas yang dilakukan  secara  berkesinambungan,  mengharuskan  orangtua  untuk melakukan  pembinaan  pada  anak  sedini  mungkin  hingga  sepanjang  hidup anak. Pembinaan yang dilakukan pada anak yang berada pada periode kedua saja, dapat menimbulkan pemahaman yang tidak utuh pada diri anak. (Madani, 2003).
5.  Peran orangtua sebagai fasilitator. Menurut Yusuf Madani salah satu penyebab terjadinya perilaku penyimpangan seksual  pada  anak  adalah  kemiskinan.  Dalam  kondisi  ekonomi  yang  rendah orangtua  tidak  dapat  memfasilitasi  anak  dalam  menerapkan  kaidah-kaidah preventif  mengenai  pendidikan  seksualitas  dalam  keluarga.  Sebagai  contoh, ketika orangtua ingin menerapkan kaidah preventif dengan memisahkan tempat tidur  anak,  maka  orangtua  harus  dapat  memfasilitasi  dengan  memiliki  rumah luas yang memiliki banyak kamar. (Madani, 2003)

## D.  CONCLUSION
Pendidikan seksualitas perlu diberikan kepada anak semenjak dini. Pemberian pendidikan seksualitas ini bersifat berksinambungan, sehingga pada praktiknya harus diberikan  sepanjang  hidup  anak.  Yusuf  Madani  mengemukakan  bahwa  pendidikan seksualitas pada anak usia dini merupakan sebuah bentuk persiapan, upaya preventif agar  anak  terhindar  dari  berbagai  penyimpangan  seksual.  orangtua  memiliki  andil yang  besar  dalam  pendidikan  seksualitas  anak  usia  dini.  Terdapat  berbagai  faktor penyimpangan seksual yang disebabkan oleh orangtua dan lingkungan keluarga yang buruk. Peran orangtua terhadap pendidikan seksualitas anak usia dini perspektif Yusuf Madani  mencakup  peran  orangtua  sebagai  pendidik,  pengawas,  pelatih,  pembina, serta fasilitator.

## REFERENCES
Alucyana, A. (2018). Pendekatan Metode Bermain Peran Untuk Pendidikan Seks Anak Usia Dini. Generasi Emas , 1 (1), 1. https://doi.org/10.25299/ge.2018.vol1(1).2253 Ambarwati, R. (2013). Peran Ibu dalam Penerapan Pendidikan Seksualitas Pada Anak Usia  Pra  Sekolah  (di  TK  SBI  Kroyo,  ,Karangmalang,  Sragen). Prosiding Konferensi Nasional PPNI Jawa Tengah , 197 –201. http://jurnal.unimus.ac.id/index.php/psn12012010/article/view/875.
Anggraini, T., Riswandi, & Ari, S. (2017). Pendidikan Seksual Anak Usia Dini: Aku dan Diriku. Jurnal Pendidikan Anak , 3 (2), 1 –14.
https://www.researchgate.net/publication/277948153_Educational_Intervention_ Programme_in_Sexual_Education_of_a_Pre-Adoloscent_Boy_with_Prader- _Willi_Syndrome_A_Case_Study
Appulembang, Y. A., Fajar, N. A., & Tarigan, A. H. Z. (2019). Peran Keluarga dalam Upaya  Pencegahan  Perilaku  Seks  Pranikah  Remaja  di  Palembang. Analitika , 11 (2), 151. https://doi.org/10.31289/analitika.v11i2.3001 Ardianti, S. D. (2017). http://jurnal.unimus.ac.id/index.php/JPKIMIA. Jurnal Pendidikan Sains (JPS) , 5 (2), 65 –70.
Astuti, S. W. (2017). Pendidikan Seks pada anak taman kanak-kanan melalui metode permainan  ular  tangga  “Aku  Anak  Berani.” Promedia , 3 (2),  236 –251. http://journal.uta45jakarta.ac.id/index.php/kom/article/view/801/656
Bachri, B. S. (2010). Meyakinkan Validitas Data Melalui Triangulasi Pada Penelitian Kualitatif. Teknologi Pendidikan , 10 , 46 –62.
Camelia, L., & Nirmala, I. (2017). Penerapan Pendidikan Seks Anak Usia Dini Menurut Perspektif Islam. Pendidikan Anak Usia Dini , 1 , 27 –32. https://jurnal.umj.ac.id/index.php/YaaBunayya/article/view/1720/1449
Damayanti, D. (2018). Layanan Informasi dengan Media Gambar untuk Meningkatkan Pemahaman  Sex  Education  Siswa. Indonesian  Journal  Of  Guidance  And Counseling: Theory And Application , 7 (1), 37 –44.
http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jbk
Hamzah,  A.  (2020). Metode  Penelitian  Kepustakaan  Library  Research .  Literasi Nusantar.
Haryono, S. E. (2018). Implementasi Pendidikan Sex Pada Anak Usia Dini Di Sekolah. Jurnal Akses Pengabdian Indonesia , 3 (1), 24 –34.
Helmi,  A.  F.,  &  Paramastri,  I.  (1998).  Efektivitas  Pendidikan  Seksual  Dini  Dalam Meningkatkan Pengetahuan Perilaku Seksual Sehat. Jurnal Psikologi , 25 –34.
Jatmikowati  et  al.  (2015).  a  Model  and  Material  of  Sex  Education  for  Early-Aged- Children. Cakrawala Pendidikan , No. 03 , 434 –448.
Justicia, R. (2021). Mengenalkan Sex Education pada Anak Usia Dini Bukanlah Hal Tabu . Webinar Parenting, Zoom Meeting UPI Kampus Cibiru. Madani,  Y.  (2003). Pendidikan  Seks  untuk  Anak  dalam  Islam (I.  Kurniawan  (ed.)). Pustaka Zahra.
Mukti,  A.  (2018).  Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Usia  Dini  Perspektif  Islam. Jurnal Harkat : Media Komunikasi Gender , 12 (2), 89 –98.
https://doi.org/10.15408/harkat.v12i2.7562
Nirmala, I. (2018). Pendidikan Seksual Anak Usia Dini dalam Persfektif Hukum Islam . 1 No. 1 (0267), 51 –66.
Purwandari, E. (2018). Peningkatan Keterlibatan Orang Tua Dalam Pendidikan Seks Anak. Warta LPM , 21 (2), 143 –151. https://doi.org/10.23917/warta.v21i2.6651 Rimawati, E., & Nugraheni, S. (2019). Metode Pendidikan Seks Usia Dini di Indonesia. Jurnal Kesehatan Masyarakat Andalas , 13 No. 1 , 20 –27.
Ronosulistyo,  H.  (2008). Ketika  Anak  Bertanya  Seks .  PT  Gramedia  Widiasarana Indonesia.
Roqib, M. (2008). Pendidikan Seks pada Anak Usia Dini. INSANIA : Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan , 13 (2), 271 –286.
https://doi.org/10.24090/insania.v13i2.298
Sari,  M.  (2020).  Penelitian  Kepustakaan  (  Library  Research  )  dalam  Penelitian Pendidikan IPA. Natural Science : Jurnal Penelitian Bidang IPA dan Pendidikan IPA , 6 (1), 41 –53.
Sugiasih, I. (2006). Need Assessment Mengenai Pemberian Pendidikan Seksual Yang Dilakukan Ibu Untuk Anak Usia 3 – 5 Tahun. Proyeksi , 6 (1), 71 –81.
Tampubolon,  G.  N.,  Nurani,  Y.,  &  Meilani,  S.  M.  (2019).  Pengembangan  Buku Pendidikan Seksual Anak Usia 1-3 Tahun. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3 (2), 527. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.243 Ulwan, A. N. (2020). Tarbiyatul Aulad (Pendidikan Anak dalam Islam) (E. Ahmad (ed.)). Khatulistiwa Pers.
Yafie, E. (2017). Pendidikan Seksual Anak Usia Dini . Jurnal CARE ( Children Advisory Research and Education ) Volume 4 Nomor 2 Januari 2017 . Zamili,  M.  (2015).  Menghindar  dari  Bias:  Praktek  Triangulasi  dan  Kesahihan  Riset Kualitatif. Jurnal Lisan Al-Hal , 7 (2), 283 –304.
Zed,  M.  (2018). Metode  Penelitian  Kepustakaan (2nd  ed.).  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia.
Zubaedah, S. (2016). Pendidikan Seks pada Anak Usia Dini di Taman Kanak-Kanak (TK) Islam Kota Yogyakarta. Al-Athfal: Jurnal Pendidikan Anak , 2 , 55 –68.