## METAHUMANIORA
Volume 11                                               Nomor 2, September 2021                                  Halaman 159 - 171

## DEIKSIS SPASIAL DAN TEMPORAL DALAM KUMPULAN CERPEN BERBAHASA JERMAN KARYA RAPHAEL HERZOG
Prahoro Yudo Purwono
Sastra Jerman, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Surabaya drpurwono369@gmail.com

## Abstrak
Pembelajaran bahasa asing telah menjadi tren pada masa kini, bahkan menjadi suatu kebutuhan  di  era  modern  yang  cukup  penting.  Dalam  pembelajaran  bahasa  asing, konteks  memiliki  peran  yang  sangat  penting.  Konteks  ini  berkaitan  dengan pemahaman  mengenai  bahasa  yang  dipelajari.  Salah  satunya  yaitu  deiksis.  Deiksis sebagai  bagian  dari  konteks  tuturan  sangat  perlu  untuk  dipahami,  sehingga  dapat memenuhi tujuan pembelajaran bahasa asing, khususnya dalam pembelajaran Bahasa Jerman.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  deiksis  spasial  dan temporal  dalam  kumpulan  cerpen  karya  Raphael  Herzog.  Metode  penelitian  yang digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  pragmatik.  Teori  yang digunakan adalah teori deiksis milik Yule (1996) dengan korpus data berupa 4 cerpen karya  Raphael  Herzog  tahun  2016.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  deiksis spasial berkaitan dengan penyebutan suatu tempat atau lokasi secara tidak spesifik sehingga konteksnya bergantung pada maksud penutur, sedangkan deiksis temporal berkaitan dengan  penyebutan  waktu yang juga tidak  spesifik  sehingga  bergantung pada  kapan  si  penutur  mengungkapkan  tuturan  tersebut.  Mengacu  pada  jumlah deiksis yang ditemukan di dalam kumpulan cerpen karya Raphael Herzog, terdapat 4 jenis  deiksis  spasial,  yaitu  dahin,  darauf,  da/dort,  dan  hier.  Deiksis  dahin  hanya ditemukan  1  kali,  darauf  1  kali,  da/dort  ditemukan  sebanyak  3  kali,  dan  hier ditemukan sebanyak 2 kali. Sementara pada deiksis temporal, ditemukan ada 3 jenis deiksis temporal, yaitu heute, diese Woche , dan letzte Woche . Deiksis heute ditemukan hanya sebanyak 2 kali dalam cerpen, diese Woche 1 kali, sedangkan letzte Woche juga ditemukan 1 kali.
Kata kunci: Bahasa Jerman; cerpen; deiksis; pragmatik; sastra Jerman.

## Abstract
Learning foreign languages has become a trend nowadays, even becoming a necessity in our modern era. In foreign language learning, context has a very important role. Context is related to the understanding of the language being studied. One important part of context is deixis. Deixis as part of the context of speech really needs to be comprehended, so that it can meet the objectives  of  foreign  language  learning,  especially  in  learning  German.  The  purpose  of  this study was to describe the spatial and temporal deixis in a collection of short stories by Raphael Herzog. The research method used is a qualitative research with an approach in pragmatics. This study employs Yule's theory of deixis (1996) with the corpus data in the form of four short stories by Raphael Herzog published in 2016. The results show that spatial deixis is related to the mention of a place or location in a non-specific way so that the context depends entirely on the speaker’s meaning and temporal deixis is related to the mention of a time that is also not specific, so that it depends on when the person expresses the utterance. In the collection of stories
by Raphael Herzog, there are four types of spatial deixis, namely dahin, darauf, da/dort, and hier. There is only one instance of dahin deixis, one instance of darauf, three instances of da/dort, and two instances of hier. Meanwhile, in terms of temporal deixis, three types of them are found, namely heute, diese Woche , and letzte Woche . There are two instances of heute in the short stories, one instance of diese Woche , and one instance of letzte Woche . Keywords: advertisement; language style; syntax; stylistics; text.

## I. PENDAHULUAN
Pembelajaran bahasa asing telah menjadi tren pada masa kini, bahkan menjadi suatu kebutuhan  di  era  modern  yang  cukup  penting  (Purwono,  P.,  &  Asteria,  2021),  tidak terkecuali ketika belajar Bahasa Jerman. Belajar Bahasa Jerman merupakan suatu kebutuhan berkomunikasi yang pada saat ini juga tidak bisa dihindari (Rahman, 2017). Di era dewasa ini, belajar Bahasa Jerman tidak hanya dari guru atau pengajar, tetapi juga bisa dari media sosial, iklan, bahkan hingga karya sastra (Purwono, 2021). Dengan membaca karya sastra Jerman,  maka  kosakata  dan  kemampuan  memahami  komunikasi  tertulis  dalam  Bahasa Jerman dapat meningkat.
Karya  s astra  adalah  ungkapan  ekspresi  manusia  berupa  karya  tulisan  atau  lisan berdasarkan  pemikiran,  pendapat,  pengalaman,  hingga  ke  perasaan  dalam  bentuk  yang imajinatif, cerminan kenyataan atau data asli yang dibalut dalam kemasan estetis melalui media bahasa (Abidin et al., 2019). Secara umum, karya sastra mencakup berbagai karya tulis   dalam  bentuk prosa,  puisi,  dan  drama  (Kusumawardhini  &  Darmoko,  2020).  Salah satu  karya  sastra  yang  populer  di  masyarakat  adalah  cerpen,  yang  termasuk  ke  dalam bentuk prosa. Cerpen merupakan suatu cerita pendek dengan alur yang hanya sepenggal. Biasanya  cerpen  hanya  terdiri  dari  500-3000  kata.  Namun  di  dalam  karya  sastra  Jerman, dapat  ditemukan  cerpen  dengan  20  ribuan  kata  (Syafrudin,  2016).  Sebagai  karya  sastra, cerpen  secara  garis  besar  memiliki  beberapa  kekhususan  yang  cukup  menguntungkan pembaca,  terutama  dari  segi  alur  cerita  dan  panjang  cerita  yang  bisa  dituntaskan  dalam sekali duduk (Attas et al., 2021). Cerita pendek juga memiliki unsur yang cukup utuh dan juga memiliki nilai-nilai budaya yang dapat dijadikan pesan bagi pembaca (Azijah, 2019).
Dalam  karya  sastra  Jerman,  terdapat  banyak  sekali  cerpen  yang  bisa  dibaca  bagi pembelajar Bahasa Jerman. Tidak terkecuali cerpen dari Raphael Herzog. Karya sastra yang ditulis oleh Raphael Herzog merupakan cerita pendek yang terdiri dari 14 halaman, yang diunggahnya  melalui  blog  pribadi  Raphael  Herzog.  Cerpen  ini  juga  sudah  diunggah  ke beberapa website, seperti docplayer, zhaw, passeidireto, dan lain-lain dengan  lebih dari 700 pembaca  di  seluruh  dunia.  Cerita  pendek  dari  Raphael  Herzog  ini  terdiri  dari  beberapa bagian sebagai berikut.
1. Bagian pertama menceritakan seorang lelaki yang telah kehilangan arah dan terus berjalan mengikuti arus orang-orang disekitarnya. lalu ia bertemu dengan seorang kakek dan diberi petuah tentang hidup yaitu “ Mein Junge, wer liebt kann warten, und lieben heisst Geduld haben ” (“Anakku, siapa pun yang mencintai bisa menunggu, dan mencintai berarti bersabar”).
2. Bagian kedua menceritakan seorang pengembara yang menemukan sebuah rumah tua  di  sela- sela  perjalanannya,  di  depan  rumah  tersebut  terdapat  tulisan  “ Schöne Steine ” dan pemilik rumah ini adalah seorang pria tua. Pengembara ini menanyakan kepada  pria  tua  apa  ada  batu  permata  yang  dapat  dibeli  dan  pria  tua  ini menawarkan  2  pilihan,  yang  pertama  adalah  batu  usang  dan  lusuh  yang  kedua adalah  batu  permata  cantik,  terpesona  dengan  penampilan  maka  si  pengembara langsung  terpikat  oleh pilihan  kedua.  akan  tetapi  sang  pria  tua  ini  menolak  dan memilihkan batu yang usang akan tetapi ia mengasah dahulu batu tersebut hingga
menjadi cantik. Pada akhirnya ia berkata “ Diesen Diamant will ich dir schenken. denn kaufen kannst du ihn nicht. dazu ist er viel zu wertvoll. Sein wert steht über allem gold der erde, also, nimm diesen stein und gib gut auf ihn acht ” (“Aku ingin memberimu berlian ini.  Karena  kamu  tidak  bisa  membelinya.  Itu  terlalu  berharga.  Nilainya  di  atas semua emas di bumi, jadi ambillah dan jagalah dengan baik ”).
3. Bagian ketiga menceritakan sebuah pedesaan kecil dan lima anak-anak yang sedang menantikan  seorang  pria  tua  bercerita.  Pria  tua  ini  menceritakan  tentang pengalamannya  sebagai  seorang  perawat  di  rumah  sakit,  saat  itu  ia  sedang melakukan  penyelamatan  gawat  darurat  dimana  ia  harus  naik  helikopter  dan menyelamatkan  2  orang  pemuda  kebetulan  sedang  berkunjung  ke  Okehampton menemui kakek neneknya, mereka sedang tenggelam di dalam tanah yang dapat menghisap. Pria tua ini berhasil menyelamatkan salah satu diantara dua pemuda tersebut. Namun, satunya lagi tidak berhasil terselamatkan. lalu ia berkata kepada anak- anak ini “ So, jetzt müsst ihr aber nach Hause gehen, sonst vermissen eure Eltern euch  noch ”  ("Jadi,  sekarang  kamu  harus  pulang,  kalau  tidak  orang  tuamu  akan merindukanmu").
4. Bagian  keempat  menceritakan  seorang  pria  muda  yang  berkelana  jauh  dengan tujuan mencari emas, namun hari demi hari berlalu dan tak dapat pula ditemukan emas tersebut hingga pada akhirnya ia bertemu dengan pria tua dan menawarkan pria muda tersebut untuk masuk ke dalam goa dan pria tua ini berkata bahwa ia akan menemukan sesuatu yang berharga apabila ia mempercayai dirinya.
Keempat  cerpen  di  atas  diakses  pada  website  https://docplayer.org/20976797- Kurzgeschichten-von-raphael-herzog.html.  Lebih  lanjut,  dalam  naskah  cerpen  Raphael Herzog  di  atas,  dapat  ditemui  percakapan-percakapan  antartokoh  maupun  narasi-narasi dalam  cerita,  yang  mana  dalam  pembelajaran  Bahasa  Jerman  juga  tidak  terlepas  dari konteks yang berkaitan dengan tuturan yang disampaikan oleh penutur. Hal ini merujuk pada  kajian  pragmatik  sebagai  ilmu  linguistik  dalam  pembelajaran  bahasa.  Pragmatik merupakan kajian yang memandang suatu tuturan berkaitan dengan konteks, tidak hanya makna literalnya saja (Yule, 1996). Sehingga ketika seseorang telah memahami pragmatik yang  berkaitan  dengan  adanya  konsep  tuturan  berkaitan  dengan  konteks,  maka  tujuan berkomunikasi  akan  dapat  tercapai,  yaitu  tujuan  untuk  saling  mengerti  dan  memahami antara  satu  sama  lain,  baik  secara  kebahasaan  maupun  rasionalitas  tuturan  (Rolf,  1997). Tanpa memahami konteks tuturan, maka tujuan berkomunikasi akan sulit untuk tercapai, baik secara tertulis maupun lisan (Abdurrahman, 2011).
Salah satu kajian yang termasuk ke dalam pragmatik adalah deiksis. Deiksis berasal dari  bahasa  Yunani deiktikos yang  berarti  penunjukan  secara  langsung  (Haloho  &  Johan, 2020; Salamudin & Efransyah, 2021; Saputra & Apsari, 2021; Tanaka, 2011). Dalam hal ini, deiksis berarti kata atau leksem yang memiliki referen berubah-ubah sesuai dengan tempat, waktu, bahkan situasi pada saat tuturan tersebut disampaikan (Yule, 1996). Jika referen dari suatu kata tidak berubah-ubah sesuai dengan konteksnya, maka kata atau leksem tersebut tidak  termasuk  ke  dalam  deiksis  (Hutauruk,  2018;  Panggabean,  2018;  Rühlemann,  2015, 2020).
Lebih  lanjut,  menurut  Tanaka  (2011),  deiksis  adalah  cara  untuk  menetapkan kemungkinan rujukan yang sama antara pembicara dan penerima. Dengan mengacu pada sesuatu yang secara fisik hadir dalam situasi berbicara, "sesuatu" itu dimasukkan ke dalam teks. Dapat pula dikatakan bahwa deiksis adalah bagian satu-satunya bentuk linguistik di mana  seseorang  (meskipun  hanya  sebagian)  memperhitungkan  situasi  bicara.  Untuk
menunjukkan  dan  menyeimbangkan  gradien  referensi  penerima,  yaitu  untuk menyampaikan referensi ke penerima, situasi bicara adalah bagian yang sangat diperlukan dalam  percakapan  dan  deiksis  menjadi  kunci  referen  yang  dimaksud.  Dengan  deiksis, seseorang dapat menempatkan situasi percakapan di tengah-tengah deskripsi tata bahasa, yang  awalnya  digunakan  untuk  mendeskripsikan  sifat  tekstual,  kini  dapat mendeskripsikan fenomena pada tingkat kata dan kalimat secara setara dalam kaitannya dengan situasi bicara (Tanaka, 2011). Misalnya kalimat-kalimat berikut.
1. Dort wartet er auf euch. (Di sana aku menunggu kalian.)
2. Gestern habe ich vergessen . (Kemarin aku lupa.)
Kalimat 1 dapat dikatakan mengandung deiksis spasial atau tempat. Hal ini ditandai dengan  leksem dort yang  berarti  di  sana.  Leksem dort ini  bergantung  dengan  konteks percakapan si penutur dengan mitra tutur, apakah dort dalam kesepakatan mereka merujuk ke restoran, tempat liburan, atau tempat yang ramai. Kemungkinan-kemungkinan ini hanya dapat  diketahui  ketika  kita  sebagai  pembaca  atau  pendengar  sama-sama  memahami percakapan  dari  awal,  sebelum  kata dort ini  diucapkan  oleh  si  penutur  kepada  mitra tuturnya.  Sementara  pada  kalimat  kedua  juga  tidak  jauh  berbeda.  Penggunaan  leksem gestern juga  harus  dipahami  kapan  si  penutur  mengungkapkannya,  karena gestern yang berarti  kemarin  akan  beda  maknanya  ketika  diucapkan  sekarang  atau  lusa  atau  bahkan diucapkan kemarin.
Lebih lanjut, deiksis dibagi menjadi beberapa macam, dan setiap ahli bahasa memiliki berbagai macam klasifikasi yang berbeda-beda. Salah satunya adalah Yule. Deiksis menurut Yule (1996) dibagi menjadi 3, yaitu deiksis persona, deiksis spasial atau lokasi, dan deiksis temporal  atau  deiksis  waktu.  Deiksis  persona  merujuk  pada  kata  ganti  orang  atau pronomina,  deiksis  spasial  berkaitan  dengan  pengodean  tempat  yang  berkaitan  dengan konteks  kesepakatan  atau  kognisi  atau  bisa  pula  pemahaman  antara  penutur  dan  mitra tutur terkait dengan tempat yang dimaksud (dalam bahasa Jerman bisa berupa kata dort, hier, da, dll), dan deiksis temporal atau deiksis waktu yang merujuk pada bagaimana waktu dikodekan sesuai dengan konteks yang sedang terjadi (dalam bahasa Jerman bisa berupa kata gestern, vorgestern, morgen, uebermorgen, spaeter, dan lain-lain).
Lebih lanjut, deiksis dapat ditemukan dalam percakapan yang kita lakukan sehari- hari, bahkan hingga dalam suatu teks atau bacaan, tidak terkecuali dalam karya sastra. Di dalam  karya  sastra,  biasanya  terdapat  kutipan-kutipan  percakapan  tokoh  yang mengandung  deiksis.  Deiksis  dalam  karya  sastra  sering  tidak  disadari  oleh  pembaca, sehingga pemahaman makna akan bacaan menjadi kurang  (Abidin et al., 2019). Padahal, dalam pembelajaran Bahasa Jerman, karya sastra Jerman, apalagi cerpen, sangat membantu proses pembelajaran untuk memperkaya kosakata Bahasa Jerman yang bisa diperoleh pada saat membaca karya sastra. Ketidakpahaman pembaca terkait dengan deiksis yang muncul dalam cerpen akan membuat kesalahan penafsiran dan penerjemahan, sehingga pesan yang disampaikan dalam cerpen tidak dapat dipahami secara komprehensif. Dengan demikian, maka penelitian mengenai deiksis dalam cerpen penting untuk dilakukan.
Berdasarkan  pada  3  jenis  deiksis  yang  dikemukakan  oleh  Yule  (1996),  maka  pada penelitian ini, penulis hanya berfokus pada mengkaji deiksis spasial dan deiksis temporal. Pengkajian deiksis spasial dan deiksis temporal ini untuk menunjukkan bagaimana deiksis spasial dan temporal pada cerpen yang dipilih. Kajian terkait deiksis spasial dan temporal akan  sangat  membantu  pembaca  dalam  memahami  konteks  dialog  tokoh  dalam  cerpen sehingga  dapat  memahami  pesan  yang  disampaikan  dan  tidak  salah  memahami  makna pada dialog berbahasa Jerman.
Penelitian  mengenai  deiksis  bukanlah  hal  baru.  Beberapa  penelitian  terdahulu memiliki  relevansi. Pertama ,    penelitian  Rahman  (2017)  “Bentuk  dan  Fungsi  Deiksis Temporal dalam Bahasa Jerman dan Bahasa Indonesia” menunjukkan hasil bahwa leksem deiksis waktu dapat mengacu pada waktu sebelum saat tuturan, pada waktu saat tuturan, dan  pada  waktu  sesudah  tuturan.  Selain  melalui  leksem-leksem  waktu,  ekspresi  deiktis waktu juga muncul melalui kala. Bahasa Jerman memiliki tiga kala, yaitu kala lampau, kini dan  mendatang  yang  ditandai  dengan  pemarkah  lampau,  kini  dan  mendatang.  Leksem- leksem  waktu  yang  muncul  didasarkan  pada  akibat  adanya  perputaran  bumi,  seperti bergantinya siang menjadi malam sebenarnya tidak bersifat deiktis. Tetapi leksem-leksem tersebut  bisa  bersifat  deiktis  jika  bergabung  dengan  pronomina  demonstratif,  pemarkah lampau, pemarkah mendatang, atau leksem waktu simetris. Pada penelitian Rahman (2017), fokus  kajian  adalah  bentuk  deiksis  waktu  beserta  dengan  fungsinya.  Hal  inilah  yang membedakannya  dengan  penelitian  yang  penulis  lakukan  sekarang.  Penulis  berfokus mengkaji dua bentuk deiksis versi Yule, yaitu deiksis spasial dan deiksis temporal dalam cerpen Raphael Herzog.
Penelitian kedua yang relevan adala h penelitian yang berjudul “Analisis Kesalahan Penggunaan  Deiksis  dalam  Karangan  Sederhana  Bahasa  Jerman” (Tonapa  et  al.,  2018). Tonapa, dkk (2018)  menunjukkan kesalahan penggunaan deiksis persona, yang terdiri atas kesalahan  penggunaan Personalpronomen dan Possesivepronomen masing-masing  dengan kasus Nominativ dan Akkusativ, sebanyak  97  kesalahan  (84,35%)  dengan  kategori  tinggi sekali;  kesalahan  penggunaan  deiksis  temporal  sebanyak  3  kesalahan  dengan  persentase 2,61% kategori hampir tidak ada kesalahan; dan kesalahan penggunaan deiksis lokasional berjumlah  15  kesalahan  (13,04%)  dengan  kategori  kurang  sekali.  Frekuensi  kesalahan deiksis  persona  dalam  karangan  sederhana  bahasa  Jerman  siswa  lebih  dominan dibandingkan dengan deiksis temporal dan lokasional. Berbeda dengan Tonapa, dkk (2018) yang lebih berfokus pada kesalahan penggunaan deiksis pada karangan siswa, penelitian ini berfokus pada bentuk deiksis spasial dan temporal dalam cerpen Raphael Herzog.  Selain itu,  kekurangan  dari  penelitian  Tonapa  adalah  tidak  adanya  fokus  teori  yang  dijadikan landasan  dalam  analisis,  sehingga  terdapat  banyak  teori  yang  dijadikan  landasan  dalam pengklasifikasian kesalahan penggunaan deiksis.
Terkait  dengan  pemaparan-pemaparan  terkait  permasalahan  dan  penelitian- penelitian terdahulu di atas, maka penulis tertarik untuk meneliti tentang deiksis spasial dan  temporal  pada  cerpen  karya  Raphael  Herzog  dengan  teori  dari  Yule.  Kebaharuan penelitian ini terletak pada objek atau korpus data yaitu cerpen karya Raphael Herzog serta fokus kajian yang berfokus pada pengelompokan data penelitian berupa kata-kata bersifat deiktis ke dalam jenis deiksis spasial mau pun temporal berdasarkan teori deiksis Yule. Ada pun rumusan masalah  yang dibuat yaitu bagaimana deiksis  spasial dan  temporal dalam kumpulan  cerpen  karya  Raphael  Herzog,  sedangkan  tujuan  penelitian  yaitu  untuk mendeskripsikan  deiksis  spasial  dan  temporal  dalam  kumpulan  cerpen  karya  Raphael Herzog.

## II. METODE PENELITIAN
Penulis  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  analisis pragmatik.  Metode  penelitian  kualitatif  berusaha  memahami  dan  menafsirkan  makna suatu peristiwa interaksi tingkah laku manusia dalam situasi tertentu menurut perspektif peneliti  sendiri  (Sugiyono,  2016).  Penelitian  yang  menggunakan  penelitian  kualitatif bertujuan  untuk  memahami  obyek  yang  diteliti  secara  mendalam,  mengembangkan konsep  sensitivitas  pada  masalah  yang  dihadapi,  menerangkan  realitas  yang  berkaitan
dengan  penelusuran  teori  dan  mengembangkan  pemahaman  akan  satu  atau  lebih  dari fenomena yang dihadapi (Gunawan, 2013).
Lebih lanjut, penelitian ini bertujuan mendeskripsikan deiksis spasial dan temporal dalam kumpulan cerpen karya Raphael Herzog dengan teori dari Yule (1996). Sumber data yang digunakan yaitu 4 cerpen karya Raphael Herzog yang dipublikasikan pada tahun 2016  dan  telah  penulis  unduh  melalui  laman  website  https://docplayer.org/20976797- Kurzgeschichten-von-raphael-herzog.html,  sehingga  data  penelitian  sangat  valid.  Objek penelitian  yaitu  deiksis  spasial  dan  temporal  dalam  cerpen,  sedangkan  data  penelitian berupa leksem-leksem deiksis spasial dan temporal di dalam cerpen. Pengkategorian data dilakukan  melalui  membaca  dan  melakukan  penandaan  leksem  atau  kata  yang berhubungan  dengan  penunjukan  tempat  dan  waktu,  kemudian  dilakukan  analisis mendalam  untuk  memahami  konteks  cerita  dan  konteks  tuturan  yang  mengandung leksem  tersebut,  dan  terakhir  menentukan  apakah  leksem  tersebut  termasuk  bersifat deiktis atau non-deiktis.
Dalam  penelitian  ini,  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  teknik dokumentasi    (Creswell  &  Plano  Clark,  2017).  Teknik  dokumentasi  merupakan  suatu teknik  pengumpulan  data  dengan  menghimpun  dan  menganalisis  dokumen-dokumen publik,  baik  dokumen  tertulis,  gambar  maupun  elektronik.  Dokumen-dokumen  yang dihimpun dipilih sesuai dengan tujuan dan fokus masalah. Berkaitan dengan penelitian yang dilakukan, dokumen publik yang dimaksud dalam penelitian adalah 4 naskah cerpen karya Raphael Herzog yang dipublikasikan di laman website sehingga termasuk ke dalam teknik dokumentasi.
Lebih lanjut, langkah-langkah analisis data yang dilakukan dalam penelitian ini sebagai berikut.
1. Membaca  4  cerita  pendek  karya  Raphael  Herzog  yang  telah  diunduh  untuk menemukan deiksis yang berkaitan dengan tempat dan waktu.
2. Mencatat  leksem-leksem  waktu  dan  tempat  yang  mengandung  deiksis  maupun non-deiksis dengan teori Yule.
3. Melakukan  analisis  terhadap  leksem-leksem  yang  telah  ditandai  dengan  cara mengklasifikasikan  leksem-leksem  tersebut  ke  dalam  kategori  deiksis  spasial, deiksis  temporal,  atau  non-deiksis  beserta  penjelasan  berupa  alasan  mengapa leksem yang disebut termasuk ke dalam bentuk deiksis atau non-deiksis.
4. Menarik kesimpulan dari hasil analisis.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  teori  Yule  (1996),  berikut  pembahasan  terkait  deiksis  spasial  dan temporal yang ditemukan dalam 4 naskah cerpen karya Raphael Herzog.

## 1. Deiksis Spasial
Menurut  Yule  (1996),  penunjukkan  tempat  secara  tidak  langsung  melalui penggunaan kata lain (seperti di sini, di sana, dan lain-lain) yang telah disebutkan dalam suatu percakapan jelas merujuk pada bentuk deiksis spasial, di mana lokasi relatif orang dan benda ditunjukkan melalui leksem yang bersifat deiktis.
Dalam studi bahasa Jerman, biasanya deiksis spasial bisa ditemukan melalui leksem hier, da, dort, dahin , dan lain-lain. Tetapi  terkadang dalam beberapa kasus, beberapa kata kerja gerak, seperti 'gehen' dan 'kommen' juga memiliki makna deiktis ketika digunakan untuk  menandai  gerakan  ke  arah  pembicara  (' Geh  doch  zu  mir! ')  atau  menjauh  dari pembicara (' Geh zu schlafen !') . Namun, menurut Yule (1996), dalam menentukan leksem termasuk ke dalam deiksis spasial  atau  tidak,  penting  untuk  diingat  bahwa  lokasi  ditentukan  dari  sudut  pandang
penutur. Lokasi ini terkadang juga bisa berubah, misalnya ketika si penutur berkata hier , tetapi secara fisik ia belum sampai di tempat yang dimaksud, sehingga tujuannya untuk menjelaskan  kepada  mitra  tutur  bahwa  si  penutur  akan  menemui  mitra  tutur  di  tempat yang dimaksud.
Lebih  lanjut  mengenai  deiksis  spasial,  berikut  dijabarkan  data-data  yang  telah ditemukan terkait dengan deiksis spasial pada kumpulan cerpen karya Raphael Herzog.
1. Dahin
" Und während ich in Gedanken so dahin lief, sah ich plötlich einen alten Mann auf einer Bank sitzen ." (Dan ketika saya sedang berpikir di sana, saya tiba-tiba melihat seorang lelaki tua duduk di bangku.)
Pada  kutipan  di  atas,  dapat  dilihat  terdapat  deiksis  spasial  berupa  leksem dahin . Leksem dahin sebagai deiksis spasial ini merujuk pada bagaimana tokoh aku di dalam cerpen  berjudul Einsicht sedang  berkelana  di  dalam  pikirannya,  di  mana  hal  ini ditunjukkan melalui klausa und während ich in Gedanken so dahin lief yang berarti sedang berpikir. Leksem dahin merujuk pada frasa in Gedanken yang berarti pemikiran. Dengan demikian, dahin ini  berarti  merujuk pada  suatu  tempat  di  kepala,  otak  yang  sedang bekerja, sehingga tergolong ke dalam deiksis spasial. Hal ini sesuai dengan penjelasan konsep  deiksis  spasial  menurut  Yule  (1996)  bahwa  deiksis  spasial  merupakan penunjukan suatu lokasi dan sesuai dengan konteks yang dimaksud oleh si penutur.
2. Darauf
" Und wie der Wanderer so seines Weges zog, erblickte er plötzlich ein altes Haus. Halb zerfallen und mit zum Teil zerbrochenen Fenstern. Ein altes Schild hing über der Tür, das vor vielen Jahren jemand mit zittriger Hand geschrieben hat. Die Farbe war stark vergilbt und zum Teil abgeblättert, doch man könnte die Schrift noch lesen. Schöne Steine stand darauf geschriben. " (Dan saat pengembara melanjutkan perjalanannya, dia tiba-tiba melihat sebuah rumah tua. Setengah bangunannya telah hancur dan sebagian jendela pecah. Sebuah tanda tua tergantung di pintu, yang bertahun-tahun lalu ditulis oleh seseorang dengan tangan gemetar.  Catnya  sangat  menguning  dan  sebagian  terkelupas,  tapi  tulisannya  masih bisa dibaca. Batu-batu indah tertulis di atasnya.)
Leksem darauf di atas merupakan deiksis spasial yang ditemukan pada cerpen kedua yang  berjudul Geschenk .  Hal  ini  dikarenakan  penggunaannya  merujuk  pada penunjukan tempat berupa sebuah tanda pada pintu rumah tua yang sebagian catnya telah mengelupas dan menguning. Hal ini tertera jelas dalam klausa sebelumnya, di mana  tokoh  pengembara  melihat  ada  sebuah  pintu  yang  cukup  tua  dengan  sebuah papan penanda yang sudah mengelupas tetapi masih bisa dibaca dan memiliki batu- batuan indah di atasnya. Batu-batuan indah  yang dimaksud dalam kalimat terakhir dan diakhiri dengan penunjukan lokasi berupa tempat yang ada di penanda pada pintu menunjukkan bahwa leksem darauf merujuk pada penanda tersebut, di mana leksem darauf menempati  sebuah  ruang,  tempat,  benda,  yang  keberadaannya  dengan  si penutur  memiliki  jarak.  Hal  ini  sesuai  dengan  konsep  deiksis spasial  menurut  Yule (1996) yang menyatakan bahwa deiksis spasial merupakan suatu konsep penunjukkan tempat atau lokasi yang memiliki jarak dengan si penutur, sehingga bisa jadi si penutur belum hadir di tempat yang dimaksud atau si penutur tidak berada di tempat yang dimaksud pada waktu tuturan diujarkan.
3. Da/dort
a. "Als dieser zögerte, stand der alte Mann auf und trat zum Schleiftisch. Dort reinigte er den Stein und begann ihn dann am Schleifteller zu bearbeiten ." (Ketika dia ragu-ragu, lelaki tua itu bangkit dan pergi ke meja penggilingan. Di sana dia membersihkan batu itu dan kemudian mulai mengerjakannya di atas pelat penggilingan.)
Leksem dort yang  berarti  di  sana  merupakan  deiksis  spasial,  yaitu  deiksis  yang menunjukkan referen berupa lokasi atau suatu tempat. Pada kutipan di atas, leksem dort merujuk  kepada  meja  penggilingan  atau Schleiftisch .  Leksem dort pada  kutipan cerpen di atas menunjukkan bahwa ketika tuturan disampaikan, penutur --dalam hal ini adalah si penulis cerita-- tidak berada di lokasi yang dimaksud, yaitu lokasi di mana tokoh lelaki tua membersihkan batu di meja penggilingan. Dengan demikian, leksem dort merupakan deiksis spasial yang menunjukkan suatu lokasi yang memiliki jarak dengan penutur. Pernyataan ini sesuai dengan konsep deiksis spasial menurut Yule (1996), yaitu penunjukkan suatu lokasi yang memiliki jarak dengan penutur.
b. "... Ich lebte vor vielen Jahren in der Gegend von Devon in einer Stadt namens Okehampton, das  liegt  in  England. Dort arbeitete  ich  beim  Rettungsdienst. .."  (Saya  tinggal  di  daerah Devon beberapa tahun yang lalu di sebuah kota bernama Okehampton, di Inggris. Di sana saya bekerja untuk layanan ambulans).
Leksem dort pada kalimat kedua merupakan bentuk deiksis spasial, karena merujuk pada  kalimat  sebelumnya,  yaitu  kota  Okehampton  di  Inggris.  Leksem dort di  sini berarti ‘di sana’ menandakan bahwa penutur tidak berada di tempat yang dimaksud, melainkan  seolah-olah  ia  mewakili  si  tokoh  dalam  cerita  berada  di  sana.  Dengan demikian, terdapat jarak antara penutur dan deiksis spasial yang disebutkan. Hal ini sesuai dengan konsep deiksis spasial dari Yule (1996) yaitu konsep dari deiksis spasial adalah adanya kemungkinan gerakan dalam penunjukan yang dimaksud, dan penutur seolah-olah  berada  di  tempat  yang  dimaksud,  padahal  sebenarnya  mungkin  saja penutur tidak berada pada tempat yang dimaksud.
c. "Wonach suchst du denn, junger Mann?" spricht der alte Mann den Jüngling freundlich an. "Ich suche Gold" antwortet der Gefragte. "Hmm", brummt der alte Mann. "Gold wirst du hier wohl nicht finden. Aber ich weiss, wo du etwas sehr Wertvolles finden kannst". Der junge Mann wird neugierig. "Ja, wo denn"? "Gleich da , hinter mir, in diesem Berg wirst du es finden", entgegnet der alte Mann. "Es ist ganz einfach zu finden. Geh zum grossen Eingang der Höhle, und folge einfach dem beleuchteten Weg. Mehr brauchst du gar nicht zu tun". "So einfach soll das sein" fragt der junge Mann ungläubig zurück. "Warum hast du denn dieses Wertvolle nicht rausgeholt"? "Geh, und wenn du willst, wirst du es finden", erwidert der alte Mann nun." ("Apa  yang  kamu  cari,  anak  muda?"  Pria  tua  itu  memanggil  pria  muda  itu  dengan ramah. "Saya sedang mencari emas" menjawab pertanyaan itu. "Hmm," gerutu orang tua itu. "Anda mungkin tidak akan menemukan emas di sini. Tapi saya tahu di mana Anda  bisa  menemukan  sesuatu  yang  sangat  berharga".  Pria  muda  itu  menjadi penasaran. "Dimana"? "Di sana, di belakangku, kamu akan menemukannya di gunung ini," jawab lelaki tua itu. "Sangat mudah untuk menemukannya. Pergi ke pintu masuk gua yang besar, dan ikuti saja jalan yang diterangi lampu. Anda tidak perlu melakukan apa-apa  lagi".  "Seharusnya  sesederhana  itu,"  pemuda  itu  bertanya  dengan  tidak
percaya.  "Mengapa  Anda  tidak  mengeluarkan  barang  berharga  ini"?  "Pergi  dan  jika kamu mau, kamu akan menemukannya," jawab orang tua itu sekarang.)
Leksem da yang  berarti  di  sana  menunjukkan  sudut  pandang  si  penutur,  di  mana dalam hal ini adalah pria tua. Pria tua menunjukkan tempat kepada si pemuda untuk menemukan  emas  di  sebuah  gunung  yang  terletak  di  belakangnya.  Dalam  hal  ini, konteks yang terjadi adalah posisi si pria tua tidaklah berada di gunung, melainkan di tempat  di  mana  gunung  yang  dimaksud  terlihat  jelas  di  belakangnya.  Dengan demikian, maka leksem da pada kutipan cerpen ini berperan sebagai deiksis spasial, yaitu  sebagai  penunjuk  terhadap  lokasi  atau  tempat  yang  konteksnya  bergantung kepada sudut pandang si penutur. Hal ini sesuai dengan konsep deiksis spasial dari Yule  (1996)  yang  mengungkapkan  bahwa  deiksis  spasial  menujukkan  letak  suatu tempat atau lokasi yang memiliki jarak dengan si penutur. Konsep pada deiksis spasial ini menurut Yule lebih dekat terhadap pendekatan psikologi penutur, yaitu seolah-olah penutur berada di tempat yang ditunjuk dan merasa dekat dengannya, meski pun pada kenyataannya memiliki jarak.
4. Hier
a. "An der Einfahrt liessen sie die Fahrräder stehen um zu Fuss weiter zu gehen. Hier war der Weg noch breit und gut sichtbar. So beschlossen sie, die mitgebrachte Taschenlampe noch nicht einzuschalten  um  die  Batterien  zu  schonen." (Di  pintu  masuk  mereka  meninggalkan sepeda untuk melanjutkan dengan berjalan kaki. Di sini jalan setapak masih lebar dan terlihat  jelas.  Jadi  mereka  memutuskan  untuk  tidak  menyalakan  obor  yang  mereka bawa untuk menghemat baterai.)
Leksem hier pada kutipan cerpen di atas berarti ‘di sini’. Dengan demikian, leksem hier merujuk pada keterangan tempat sebelumnya, yaitu die Einfahrt atau pintu masuk yang terdapat  pada  awal  kutipan.  Konteks  tempat  yang  dimaksud  melalui  leksem hier adalah pada pintu masuk akan terlihat jelas adanya jalan setapak yang lebar dan terang sehingga  tidak  perlu  menyalakan  obor.  Dengan  demikian,  maka  dapat  diketahui bahwa  leksem hier pada  kutipan  cerpen  di  atas  termasuk  ke  dalam  deiksis  spasial karena merujuk pada sebuah pintu sebagai tempat para tokoh berdiri. Di sini, penutur yang berperan adalah si penulis cerita, bukan tokoh dalam cerita, sehingga posisi si penutur  aslinya  tidak  benar-benar  di  lokasi  yang  dimaksud.  Hal  ini  sesuai  dengan konsep deiksis spasial versi Yule (1996), bahwa deiksis spasial merupakan deiksis yang menunjukkan referen berupa suatu tempat atau lokasi yang bergantung pada sudut pandang si penutur.
b. "Wonach suchst du denn, junger Mann?" spricht der alte Mann den Jüngling freundlich an. "Ich suche Gold" antwortet der Gefragte. "Hmm", brummt der alte Mann. "Gold wirst du hier wohl nicht finden. Aber ich weiss, wo du etwas sehr Wertvolles finden kannst". Der junge Mann wird neugierig." ("Apa yang kamu cari, anak muda?" pria tua itu memanggil pria muda itu  dengan  ramah.  "Saya  sedang  mencari  emas"  menjawab  pertanyaan  itu.  "Hmm," gerutu orang tua itu. "Anda mungkin tidak akan menemukan emas di sini. Tapi saya tahu di mana Anda bisa menemukan sesuatu yang sangat berharga".)
Leksem hier pada kutipan cerpen di atas berarti ‘di sini’. Dengan demikian, leksem hier merujuk pada keterangan tempat yang dimaksud oleh si pria tua, yaitu tempat di mana
si pria tua dan si pemuda itu berada pada masa yang diceritakan. Konteks tempat yang dimaksud  melalui  leksem hier adalah  pada  tempat  di  mana  pria  tua  berada  dan  si pemuda yang mencari emas itu tidak mungkin ditemukan emas. Dengan demikian, maka  dapat  diketahui  bahwa  leksem hier pada  kutipan  cerpen  di  atas  termasuk  ke dalam  deiksis  spasial  karena  merujuk  pada  sebuah  tempat  yang  tidak  memiliki kandungan  emas  sebagai  tempat  para  tokoh  berdiri.  Hal  ini  sesuai  dengan  konsep deiksis  spasial  versi  Yule  (1996),  bahwa  deiksis  spasial  merupakan  deiksis  yang menunjukkan referen berupa suatu tempat atau lokasi yang bergantung pada sudut pandang si penutur.

## 2. Deiksis Temporal
Menurut Yule (1996), bentuk-bentuk deiksis temporal mengacu pada bentuk waktu yang tidak menunjukkan secara spesifik angka pada jam atau hari yang dimaksud oleh si penutur, semisal kemarin, hari ini, besok, minggu depan, bulan depan, malam ini, satu jam lagi, dan lain-lain. Pemahaman dari bentuk-bentuk keterangan waktu yang disebutkan di atas sangat bergantung dengan maksud penutur. Berbeda jika disebutkan secara spesifik misalnya ‘hari Rabu’, ‘pukul 7 malam pada hari Rabu’, ‘tanggal 12 Mei 2020’ dan seteru snya, maka penunjukan keterangan waktu tersebut tidak dapat dikatakan sebagai deiksis.
Lebih lanjut, berkaitan dengan deiksis temporal, berikut dijelaskan data-data yang ditemukan dalam kumpulan cerpen karya Raphael Herzog terkait dengan deiksis temporal.
1. Heute
a. " Heute haben die Kinder es ausserordentlich eilig um zu dem alten Mann zu kommen." (Hari ini anak-anak sangat terburu- buru untuk menemui orang tua itu.)’
Leksem heute di sini menunjukkan hari pada saat narasi diceritakan, yaitu hari di mana anak-anak  diperbolehkan  mengunjungi  para  orang  tua  untuk  mendengarkan  cerita. Konteks pada leksem heute ini merujuk kepada paragraf sebelum kutipan, yaitu hari terakhir  sekolah  dalam  satu  minggu,  hari  di  mana  anak-anak  diberikan  izin mengunjungi orang tua dan keluar dari lingkungan sekolah. Dengan demikian, maka leksem heute pada kutipan cerpen di atas termasuk ke dalam deiksis temporal, karena konteks yang dimaksud tidak akan jelas tanpa adanya keterkaitan antara penjelasan hari sebelumnya dengan hari yang dimaksud. Hal ini sesuai dengan konsep deiksis temporal  dari  Yule  (1996),  yaitu  deiksis  temporal  berkaitan  dengan  penunjukan keterangan waktu yang tidak spesifik dan sangat bergantung pada maksud si penutur.
b. " Na dann. Die Geschichte die ich euch heute erzählen möchte ist keine eigentliche Geschichte wie ihr es von mir gewohnt seid, sondern die habe ich selbst erlebt..." ("Baiklah. Kisah yang ingin  kuberitahukan  padamu  hari  ini  bukanlah  kisah  nyata  seperti  yang  biasa  kau lakukan dariku, tapi aku mengalaminya sendiri ...")
Leksem heute di sini menunjukkan hari pada saat tokoh aku bercerita, dimana tokoh aku ini merupakan seorang pria tua. Konteks pada leksem heute ini merujuk kepada paragraf sebelum-sebelumnya, yaitu hari terakhir sekolah dalam satu minggu, hari di mana  anak-anak  diberikan  izin  mengunjungi  orang  tua  dan  keluar  dari  lingkungan sekolah untuk kemudian bertemu para orang tua dan mendengarkan cerita mereka. Dengan demikian, maka leksem heute pada kutipan cerpen di atas termasuk ke dalam deiksis  temporal,  karena  konteks  yang  dimaksud  tidak  akan  jelas  tanpa  adanya keterkaitan  antara  penjelasan  hari  sebelumnya  dengan  hari  yang  dimaksud.  Hal  ini
sesuai  dengan  konsep  deiksis  temporal  dari  Yule  (1996),  yaitu  deiksis  temporal berkaitan  dengan  penunjukan  keterangan  waktu  yang  tidak  spesifik  dan  sangat bergantung pada maksud si penutur.
2. Diese Woche
"Denn diese Woche sollten sie eine ganz besondere Geschichte zu hören bekommen." ("Karena minggu ini mereka seharusnya mendengarkan cerita khusus.")
Leksem diese Woche di sini menunjukkan suatu hari dalam satu minggu, di mana hari itu merupakan hari terakhir sekolah bagi anak-anak dan mereka diperbolehkan ke luar sekolah untuk mendengarkan cerita para orang tua. Dengan demikian, maka leksem diese Woche pada kutipan cerpen di atas termasuk ke dalam deiksis temporal, karena konteks yang dimaksud tidak akan jelas tanpa adanya keterkaitan antara penjelasan hari sebelumnya dengan hari yang dimaksud. Hal ini sesuai dengan konsep deiksis temporal  dari  Yule  (1996),  yaitu  deiksis  temporal  berkaitan  dengan  penunjukan keterangan waktu yang tidak spesifik dan sangat bergantung pada maksud si penutur.
3. Letzte Woche
"Heute haben die Kinder es ausserordentlich eilig um zu dem alten Mann zu kommen. Denn diese  Woche  sollten  sie  eine  ganz  besondere  Geschichte  zu  hören  bekommen.  Das  hatte  er jedenfalls letzte  Woche versprochen." "Hari  ini  anak-anak  sangat  terburu-buru  untuk menemui  orang  tua  itu.  Karena  minggu  ini  mereka  harus  mendengar  cerita  yang sangat istimewa. Setidaknya itulah yang dijanjikannya minggu lalu.")
Leksem letzte Woche di sini menunjukkan waktu minggu kemarin, di hari yang sama di mana  hari  itu  merupakan  hari  terakhir  sekolah  dalam  seminggu  dan  anak-anak diperbolehkan untuk mengunjungi orang tua dan mendengarkan ceritanya. Dengan demikian, maka leksem letzte Woche pada kutipan cerpen di atas termasuk ke dalam deiksis  temporal,  karena  konteks  yang  dimaksud  tidak  akan  jelas  tanpa  adanya keterkaitan  antara  penjelasan  hari  sebelumnya  dengan  hari  yang  dimaksud.  Hal  ini sesuai  dengan  konsep  deiksis  temporal  dari  Yule  (1996),  yaitu  deiksis  temporal berkaitan  dengan  penunjukan  keterangan  waktu  yang  tidak  spesifik  dan  sangat bergantung pada maksud si penutur.

## IV. PENUTUP
Berdasarkan  pemaparan  tersebut,  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  deiksis adalah  fenomena  linguistik  yang  sepenuhnya  bergantung  pada  hubungan  antara  bahasa dan konteks, yaitu deiksis spasial berkaitan dengan penyebutan suatu tempat atau lokasi secara tidak spesifik sehingga konteksnya bergantung pada maksud penutur, sedangkan deiksis  temporal  berkaitan  dengan  penyebutan  waktu  yang  juga  tidak  spesifik  sehingga bergantung pada tempus atau waktu di mana si penutur mengungkapkan tuturan tersebut. Di dalam kumpulan cerpen karya Raphael Herzog, ditemukan ada 4 jenis deiksis spasial, yaitu dahin,  darauf,  da/dort, dan hier .  Deiksis dahin hanya  ditemukan  1  kali, darauf 1  kali, da/dort ditemukan  sebanyak  3  kali,  dan hier ditemukan  sebanyak  2  kali.  Sementara  pada deiksis temporal, ditemukan ada 3 jenis deiksis temporal, yaitu heute, diese Woche, dan letzte Woche .  Deiksis heute ditemukan  hanya  sebanyak  2  kali  dalam  cerpen, diese  Woche 1  kali,
sedangkan letzte  Woche juga  ditemukan  1  kali.  Sedangkan  leksem  non-deiksis  tidak ditemukan di dalam cerpen.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman, A. (2011). Pragmatik; Konsep Dasar Memahami Konteks Tuturan. Lingua: Jurnal Ilmu Bahasa Dan Sastra , 1 (2). Https://Doi.Org/10.18860/Ling.V1i2.548 Abidin, J., Sariban, & Nisaul Barokati Selirowangi. (2019). Deiksis Dalam Novel Merindu Baginda Nabi Karya Habiburrahman El Shirazy. Pentas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 5 (1).
Attas,  S.  G.,  Yarmi,  G.,  &  Darwin,  D.  (2021).  Minat  Baca  Cerpen  Terhadap  Pemahaman
Struktur  Cerpen  Yang  Baik  Dan  Benar  Pembaca  Rubrik  Cerpen  Portal Basabasi.Co. Jurnal Ilmiah Semantika , 2 (02).
Https://Doi.Org/10.46772/Semantika.V2i02.381 Azijah, S. N. (2019). Etnopedagogi Dalam Kumpulan Cerpen Rak-Rak Gui Kalumpu Kisah Randah Basa Banua (Etnopedagogy In Collection Of Short Stories Rak-Rak  Gui Kalumpu Kisah Randah Basa Banua). Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pembelajarannya ,
9 (1). Https://Doi.Org/10.20527/Jbsp.V9i1.6246 Creswell,  J.  W.,  &  Plano  Clark,  V.  L.  (2017).  Designing  And  Conducting  Mixed  Methods Research | Sage Publications Ltd. In Sage Publications, Inc . Gunawan, I. (2013). Metode Penelitian Kualitatif . Bumi Aksara.
Haloho, N. S., & Johan, M. J. (2020). The Analysis Of Deixis Found In Channel New Asia. Ideas: Journal On English Language Teaching And Learning, Linguistics And Literature ,
8 (1). Https://Doi.Org/10.24256/Ideas.V8i1.1417
Hutauruk, B. S. (2018). Stylistic Analysis Of Deictic Expressions Used On Efl Written Essay Grade Iii At English Department At Fkip Uhn Pematangsiantar. Journal Of English Language And Culture , 8 (2). Https://Doi.Org/10.30813/Jelc.V8i2.1094 Kusumawardhini, D. A., & Darmoko, D. (2020). Moralitas Pemimpin Dalam Cariyos Raja Siyem. Kawruh : Journal Of  Language Education, Literature And Local  Culture , 2 (1). Https://Doi.Org/10.32585/Kawruh.V2i1.655
Panggabean, W. (2018). Deictic Expressions In Nasreddin’s Selected Stories. Ethical Lingua: Journal Of Language Teaching And Literature , 5 (2).
Https://Doi.Org/10.30605/Ethicallingua.V5i2.906
Purwono, P., & Asteria, P. (2021). Pembelajaran BIPA Dengan Aplikasi Awan Asa Berbasis Pengenalan Lintas Budaya. Fon : Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 17 (1), 97 – 107. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.25134/Fjpbsi.V17i1.3892 Purwono,  P.  Y.  (2021).  Stilistika  Sintaksis  Iklan  McDonald  Berbahasa  Jerman  Periode Desember 2020. Metahumaniora , 11 (1), 29 – 43. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.24198/Metahumaniora.V11i1.31738
Rahman, Y. (2017). Bentuk Dan Fungsi Deiksis Temporal Dalam Bahasa Jerman Dan Bahasa Indonesia. Journal Dafina-Journal Deutsch Als Fremdsprache In Indonesien , 1 (1), 60 – 68.
Rolf, E. (1997). Pragmatik: Implikaturen Und Sprechakte . Springer Fachmedien Wiesbaden. Rühlemann,  C.  (2015).  What  Can  A  Corpus  Tell  Us  About  Pragmatics?  In The  Routledge Handbook Of Corpus Linguistics . Https://Doi.Org/10.4324/9780203856949.Ch21 Rühlemann,  C.  (2020).  What  Can  A  Corpus  Tell  Us  About  Pragmatics?  In The  Routledge Handbook Of Corpus Linguistics . Https://Doi.Org/10.4324/9780203856949-21 Salamudin, R. A., & Efransyah, E. (2021). Analyzing  The Deixis Of Song Lyrics In Adele Entitled  All  I  Ask. Project  (Professional  Journal  Of  English  Education) , 4 (1).
Https://Doi.Org/10.22460/Project.V4i1.P134-138
Saputra, S., & Apsari, Y. (2021). A Deixis Analysis Of Song Lyrics In “I Want To Break Free”
By  Queen. Project  (Professional  Journal  Of  English  Education) , 4 (2).
Https://Doi.Org/10.22460/Project.V4i2.P244-249 Sugiyono. (2016). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta .
Syafrudin, D. (2016). Visi-Visi Postmodern Dalam Kesusastraan Jerman Awal Abad Ke-20.
Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 12 (2).
Https://Doi.Org/10.17509/Bs_Jpbsp.V12i2.3703 Tanaka, S. (2011). Deixis Und Anaphorik : Referenzstrategien In Text, Satz, Und Wort . Walter De Gruyter Gmbh & Co. Kg.
Tonapa,  Y.,  Anwar,  M.,  &  R,  M.  (2018).  Analisis  Kesalahan  Penggunaan  Deiksis  Dalam Karangan Sederhana Bahasa Jerman. Eralingua: Jurnal Pendidikan Bahasa Asing Dan
Sastra , 2 (1). Https://Doi.Org/10.26858/Eralingua.V2i1.5630 Yule,  G.  (1996).  (Oxford  Introductions  To  Language  Study)  George  Yule  -  Pragmatics- Oxford University Press, Usa (1996).Pdf. In Pragmatic .