## PENDEKATAN ABCD (ASSET-BASED COMMUNITY DEVELOPMENT) DALAM PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM
Abdurrahman Universitas Al-Qolam Malang gusdur@alqolam.ac.id

## ABSTRAK
Pendekatan Aset Berbasis Pembangunan Masyarakat (Asset-Based Community Development - ABCD) menawarkan alternatif untuk memperkuat pendidikan Islam dengan memanfaatkan kekuatan dan aset yang sudah ada di dalam masyarakat. Artikel ini membahas sejarah, definisi, prinsip  utama,  dan  penerapan  ABCD  dalam  pendidikan  Islam.  Awalnya,  pendekatan  ini muncul dari upaya mengatasi permasalahan di komunitas miskin di Amerika Serikat. ABCD berfokus pada kekuatan dan potensi masyarakat, bukan pada kekurangannya. Pendekatan ini menekankan  pemanfaatan  aset  individu,  asosiasi,  institusi,  aset  fisik,  dan  koneksi  untuk mencapai  tujuan  bersama.  Prinsip  utama  ABCD  didasarkan  pada  bakat  terpendam, membangun jaringan, warga sebagai aktor utama, kepemimpinan inklusif, dan lain sebagainya. Pendekatan ABCD terdiri dari lima tahap: pemetaan aset, membangun hubungan, memobilisasi anggota  masyarakat,  membentuk  kelompok  inti,  dan  memanfaatkan  sumber  daya  eksternal. Dalam pengembangan pendidikan Islam, ABCD dapat diterapkan untuk mendirikan lembaga pendidikan  Islam,  memperkuat  peran  madrasah/sekolah  Islam,  mengembangkan  kurikulum pendidikan Islam, dan meningkatkan kualitas guru.
Kata Kunci: Pendekatan Aset Berbasis Pembangunan Masyarakat, Pengembangan, Pendidikan Islam

## ABSTRACT
The  Asset-Based  Community  Development  (ABCD)  approach  offers  an  alternative  to strengthen Islamic education by utilizing the strengths and assets that already exist within the community. This article discusses the history, definition, main principles, and  application of ABCD in Islamic education. Initially, this approach emerged from efforts to address problems in poor communities in the United States. ABCD focuses on the strengths and potential of the community, not its shortcomings. This approach emphasizes the utilization of individual assets, associations, institutions, physical assets, and connections to achieve common goals. The main principles of ABCD are based on hidden talents, building networks, residents as main actors, inclusive leadership, and so on. The ABCD approach consists of five stages: asset mapping, building  relationships,  mobilizing  community  members,  forming  core  groups,  and  utilizing external resources. In the development of Islamic education, ABCD can be applied to establish Islamic  educational  institutions,  strengthen  the  role  of  madrasahs/Islamic  schools,  develop Islamic education curricula, and improve teacher quality.
Keywords: Asset-Based Community Development, Development, Islamic Education

## INTRODUCTION
Pendidikan  Islam  memainkan  peran  penting  dalam  pengembangan  individu  dan komunitas  Muslim.  Dalam  beberapa  tahun  terakhir,  telah  terjadi  peningkatan  minat  dalam menggunakan  pendekatan  ABCD  ( Asset-Based  Community  Development )  untuk mengembangkan pendidikan Islam. Pendekatan ABCD berfokus pada kekuatan dan aset yang dimiliki oleh komunitas, daripada berfokus pada kekurangan dan masalahnya. Pendekatan ini percaya bahwa setiap komunitas memiliki sumber daya dan potensi untuk berkembang, dan
bahwa  dengan  mengidentifikasi  dan  memanfaatkan  aset  ini,  komunitas  dapat  mencapai tujuannya. 1
Sebagaimana  pelaksanaan  pengabdian  di  lembaga  lain/perguruan  tinggi  lain, Universitas  Al-Qolam  Malang  (UQM)  kerap  kali  menggunakan  pendekatan  PAR ( Participatory  Action  Research ),  termasuk  pada  program  KKN  (Kuliah  Kerja  Nyata) mahasiswa  strata  S1.  KKN-PAR  di  UQM  dilaksanakan  dengan  kekhasan  tradisi  keilmuan Pesantren, yaitu berbasis Maqasyid Syariah , dengan melibatkan lima komponen utama yaitu (1)  perlindungan  terhadap  agama  (2)  perlindungan  terhadap  jiwa  (3)  perlindungan  terhadap akal (4) perlindungan terhadap harta dan (5) perlindungan terhadap keturunan. 2 Sudah banyak laporan hasil KKN-PAR berbasis Maqashid Syariah diterbitkan di beberapa Jurnal, tarutama pada portal Jurnal Aksi Afirmasi (Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat). Penulis tidak banyak menemukan pengabdian yang fokus pada pengembangan pendidikan Islam, kecuali beberapa saja.  Salah  satunya  laporan  yang  ditulis  oleh  Usrin  Malikha  (2023)  dengan  Judul “Mengoptimalkan  Kegiatan  Belajar  Mengajar  Santri  Madrasah  Diniyah  di  Dusun  Arjosari, Desa  Ampelgading,  Tirtoyudo  –  Malang”.  Dalam  laporan  ini,  ditegaskan  bahwa  peneliti (dalam  hal  ini mahasiswa  yang  didampingi  oleh  dosen)  hanya  sebagai  fasilitator, sementara segala program berangkat dari masyarakat sendiri. 3 Namun dalam pembacaan penulis, praktik penelitian  yang  dilaksanakan  dalam  laporan  tersebut,  lebih  kepada  pendekatan  ABCD  dari pada PAR.
Perbedaan  utama  dari  ABCD  jika  dibandingkan  dengan  PAR  bahwa  ABCD  tidak menyediakan layanan kepada atau untuk orang lain, tidak pula memproduksi layanan bersama dengan orang lain. ABCD justru memfasilitasi ruang bagi warga untuk bersatu dan bersama- sama menciptakan apa yang penting bagi mereka sebagai komunitas. 4 Jika dibandingkan antara ABCD  dengan  PAR,  keduanya  sama-sama  merupakan  pendekatan  yang  berfokus  pada pemberdayaan masyarakat. Namun, keduanya memiliki perbedaan mendasar dalam hal filosofi dan metodologi yang digunakan. ABCD fokus pada kekuatan dan aset yang sudah dimiliki oleh komunitas. ABCD percaya bahwa setiap komunitas memiliki sumber daya dan potensi untuk berkembang. Sementara PAR fokus pada masalah dan isu-isu yang dihadapi komunitas. ABCD menggunakan  pendekatan top-down dan bottom-up secara  bersamaan.  Fasilitator membantu masyarakat  untuk  mengidentifikasi  aset  mereka  dan  mengembangkan  rencana  untuk menggunakannya.  PAR  menggunakan  pendekatan bottom-up yang  partisipatif.  Masyarakat terlibat  secara  aktif  dalam  seluruh  proses  penelitian,  mulai  dari  identifikasi  masalah  hingga pengembangan solusi. ABCD umumnya melibatkan masyarakat hanya dalam perencanaan dan pelaksanaan,  sehingga  umumnya  bisa  dilaksanakan  dalam  jangka  pendek  dan  menengah. Sedangkan  PAR  melibatkan  masyarakat  dalam  keseluruhan  proses  penelitian,  termasuk analisis data dan diseminasi hasil, sehingga bisa berlangsung dalam jangka waktu yang lebih panjang.
Artikel  ini  akan  membahas  bagaimana  pendekatan  ABCD  dapat  diterapkan  dalam pengembangan pendidikan Islam. Pembahasan meliputi: (1) Sejarah dan pengertian ABCD. (2)
1 Patrick M. Green et al., “Engagement of Hope,” Metropolitan Universities 32, no. 2 (October 20, 2021): hlm. 147, https://doi.org/10.18060/25527.
2 Muhammad Husni, “Pelaksanaan Survey: Penerapan Kkn - Par Berbasis Maqashid Al- Syariah,” Proceedings of Annual Conference on Community Engagement 02 (2018): hlm. 411-429, https://doi.org/https://doi.org/10.15642/acce.v2i.72.
3 Usrin Malikha, “Mengoptimalkan Kegiatan Belajar Mengajar Santri Madrasah Diniyah Di Dusun Arjosari, Desa Ampelgading,  Tirtoyudo  - Malang,” Jurnal  Aksi  Afirmasi:  Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat 04,  no.  01 (2023): hlm. 38-45, https://doi.org/https://doi.org/10.35897/jurnalaksiafirmasi.v4i1.1040.
4 Transform,  “Asset  Based  Community  Development  (ABCD),” The  Transnational  Partnership  on  Integrated Community Care , 2021, hlm. 1-2, https://transform-integratedcommunitycare.com/wp- content/uploads/2021/07/ABCD-paper_v03C.pdf.
Aset utama yang digunakan dalam ABCD. (3) Prinsip-prinsip utama ABCD: Artikel ini akan menjelaskan prinsip-prinsip utama ABCD, seperti fokus pada aset, partisipasi masyarakat, dan kepemimpinan  lokal.  (4)  Penerapan  ABCD  dalam  pendidikan  Islam:  Artikel  ini  akan memberikan contoh bagaimana ABCD telah diterapkan dalam pendidikan Islam. Artikel ini diharapkan  dapat  memberikan  wawasan  baru  tentang  bagaimana  pendekatan  ABCD  dapat digunakan untuk meningkatkan kualitas pendidikan Islam.

## METODE
Tulisan  ini  adalah  hasil  studi  kepustakaan  dengan  menggunakan  proses  analisis  isi kualitatif  berproses  de-kontekstualisasi  dan  re-kontekstualisasi.  De-kontekstualisasi  dimulai dengan tahap Pemilihan unit makna ( selecting meaning units ), dimana penulis mengumpulkan sejumlah artikel primer dan beberapa artikel skunder yang terkait dengan pendekatan ABCD. Tahap  berikutya  penulis  melakukan  pemadatan  dan  pengkodean  ( condensing  and  coding ). Tahap re-kontekstualisasi dimulai dengan mengurutkan kode ke dalam sub-kategori/sub-tema, yang  merupakan  isu  inti  dalam  analisis  isi  dengan  menciptakan  kategori  dan  tema  pada berbagai tingkatan ( creating categories and themes on various levels ). 5
Analisis isi yang digunakan adalah induktif dasar, yang peneliti lakukan menurut fase- fase: (1) Reduksi data, yaitu menyederhanakan data dengan meringkas dan mengidentifikasi poin-poin  penting.  (2)  Pengelompokan  data,  yaitu mengelompokkan  data  yang  serupa berdasarkan  tema  atau  konsep  yang  muncul.  (3)  Pembentukan  konsep,  yaitu peneliti mengembangkan  konsep  yang  lebih  abstrak  dari  pengelompokan  data  untuk  menjawab pertanyaan  penelitian.  Selama  proses  analisis,  peneliti  akan  membaca,  mengorganisir, mengintegrasikan,  dan  membentuk  kategori,  konsep,  dan  tema  dengan  hati-hati membandingkan persamaan dan perbedaan antara artikel yang dikodekan. 6

## HASIL DAN PEMBAHASAN Sejarah ABCD
Asal Usul Pendekatan Aset Berbasis Pengembangan Komunitas (ABCD) dimulai dari kerja keras Profesor John McKnight, Profesor Jody Kretzmann, dan delapan belas rekannya pada  akhir  1980-an.  ABCD  awalnya  dikembangkan  sebagai  pendekatan  untuk  mendukung pembangunan komunitas di wilayah kumuh perkotaan di Amerika Serikat. 7 Mereka mencari solusi  untuk  mengatasi  meningkatnya  ketegangan  rasial  di  tempat  itu,  dengan  mengamati kurangnya  reformasi  institusi  yang  efektif.  Mereka  mulai  mempertanyakan  asumsi  dasar bahwa  reformasi  institusi  adalah  cara  untuk  mencapai  perubahan  sosial.  Hal  ini  membawa mereka pada perjalanan selama empat tahun untuk bekerja dengan ribuan orang yang sebagian besar dianggap sebagai sumber masalah, seperti pengangguran, kehamilan remaja, kemiskinan, dan perumahan kawasan kumuh. Ketika John dan Jody memasuki komunitas-komunitas ini, mereka  berusaha  memahami  bagaimana  –  meskipun  menghadapi  berbagai  tantangan  sosial- ekonomi dan politik – semangat kebersamaan dan kepemilikan tetap ada di lingkungan yang berpenghasilan rendah. Mereka ingin tahu bagaimana perubahan sosial terjadi dikomunitas itu. Mereka sampai pada kesimpulan bahwa hambatan utama untuk perubahan sosial adalah asumsi
5 Britt  Marie  Lindgren,  Berit  Lundman,  and  Ulla  H.  Graneheim,  “Abstraction  and  Interpretation  during  the Qualitative  Content  Analysis  Process,” International  Journal  of  Nursing  Studies ,  2020,  hlm.  3-5, https://doi.org/10.1016/j.ijnurstu.2020.103632.
6 Helvi Kyngäs, “Inductive Content Analysis,” in The Application of Content Analysis in Nursing Science Research (Switzerland: Springer Nature Switzerland AG, 2020), hlm. 14, https://doi.org/https://doi.org/10.1007/978-3- 030-30199-6.
7 Christian Blickem et al., “What Is Asset -Based Community Development and How Might It Improve the Health of  People  With  Long- Term  Conditions?  A  Realist  Synthesis,” SAGE  Open 8,  no.  3  (April  6,  2018):  hlm.  2, https://doi.org/10.1177/2158244018787223.
dan keyakinan mendasar bahwa kekuatan eksternal akan datang dan menyelamatkan mereka. Perspektif kelangkaan ini membuat warga percaya bahwa sumber daya paling berharga ada di luar  komunitas  mereka,  yang  biasanya  berujung  pada  solusi top-down yang  birokratis.  Ini didasarkan  pada  keyakinan  bahwa  sistem  organisasi  yang  lebih  besar,  lebih  banyak  sumber daya, dan lebih profesional akan menghasilkan hasil yang lebih baik untuk semua orang. 8 Penelitian  John  McKnight  dan  Jody  Kretzmann  menunjukkan  bahwa  perubahan lingkungan  dan  sosial  bukanlah  hasil  dari  perubahan  perilaku,  dan  juga  bukan  akibat  dari reformasi kelembagaan. Perubahan sosial terjadi sebagai hasil dari pembangunan komunitas akar rumput yang efektif di tingkat lingkungan. Dengan hanya menggunakan proses terbuka dan partisipatif, John dan Jody mengumpulkan 3.000 cerita sebagai tanggapan atas pertanyaan seperti,  “Bisakah  Anda  menceritakan  sebuah  kisah  tentang  saat  Anda  dan  tetangga  Anda bersatu  untuk  membuat  keadaan  menjadi  lebih  baik  di  sini?”  Kisah-kisah  yang  mereka kumpulkan  memiliki  enam  jawaban  yang  identik,  meskipun  tidak  setiap  cerita  memiliki keenamnya. Dari 3.000 cerita yang dikumpulkan, berikut adalah kekuatan yang paling sering muncul:
1) Keterampilan penduduk setempat
2) Kekuatan asosiasi lokal
3) Sumber  daya  dari  lembaga  pemerintah,  perusahaan  swasta,  dan lembaga  nirlaba  seperti sekolah
4) Sumber daya fisik dan ekologi setempat
5) Sumber daya finansial/ekonomi setempat
6) Kisah, warisan budaya dan local wisdom . 9
Pendekatan ABCD semakin diminati oleh masyarakat. Hal ini sejalan dengan perubahan pada forum-forum pembangunan internasional yang mulai menggunakan pendekatan berbasis aset.  Contohnya,  pendekatan  mata  pencaharian  berkelanjutan  ( sustainable  livelihood approach ) yang didirikan oleh Department for International Development (DFID) Inggris dan United Nations Development Program (UNDP). Saat ini, pendekatan tersebut juga dipakai oleh Ford Foundation (FF). 10
Pengertian ABCD “ Start with what’s Strong, not with what’s Wrong ” (Mulai dari Kekuatan, Bukan dari Kelemahan). 11 Luther  Snow  (2014)  merefleksikan  bahwa  pendekatan  ini  berfokus  pada kekuatan  dan  potensi  yang  ada  dalam  komunitas.  Para  peneliti  melihat  bahwa  terkadang penduduk  mampu  menyelesaikan  masalah  bersama-sama,  bahkan  lebih  baik  daripada profesional dari luar. Mereka mengamati berbagai kegiatan positif dalam komunitas, seperti pengorganisasian,  pembangunan  ekonomi,  kesehatan,  pendidikan,  dan  gotong  royong. Komunitas tidak terpaku pada kekurangan, tetapi fokus pada aset yang mereka miliki. Mereka menggali bakat, semangat, dan keterampilan mereka untuk menyelesaikan masalah bersama. Mereka tidak bergantung pada lembaga luar, tetapi mengambil alih asosiasi, kelompok, dan organisasi mereka. Mereka menghargai aset fisik dan ekonomi di komunitas dan mencari cara baru untuk menghubungkannya dan meningkatkan manfaatnya. 12
ABCD  mengganti  “peta  kebutuhan”  yang  menunjukkan  permasalahan  dalam masyarakat dengan “peta aset” yang menunjukkan bakat, keterampilan dan kapasitas individu dalam masyarakat. Inventarisasi kapasitas yang dikembangkan memungkinkan para peneliti,
8 Transform, “Asset Based Community Dev.,” hlm. 3.
9 Transform, hlm. 3.
10 Wawan Herry Setyawan, “Pendahuluan Apa Itu Metod ABCD,” in Asset Based Community  Development  (ABCD) , ed. Wawan Herry Setyawan ( Samarinda: PT. Gaptek Media Pustaka, 2022), hlm. 2-3.
11 Transform, “Asset Based Community Dev.,” hlm. 1.
12 Green et al., “Engagement of Hope,” hlm. 147.
praktisi  atau  penggerak  komunitas  untuk  menilai  dan  memahami  bakat,  keterampilan,  dan kapasitas  yang  ada  dalam  komunitas. 13 Fokus  utama  pengabdian  masyarakat  berbasis  aset adalah  untuk  mengalihkan  perspektif  masyarakat  dari  kekurangannya  ke  sumber  daya  yang ada,  menekankan  pentingnya  mengenali  aset  yang  tersedia  untuk  mencapai  lebih  banyak potensi. “Setengah terisi lebih berarti ( half full half empty )”. 14
Pendekatan  Aset  Berbasis  Pengembangan  Komunitas  (ABCD)  adalah  strategi  untuk pembangunan berkelanjutan yang digerakkan oleh komunitas. ABCD tidak hanya fokus pada mobilisasi  komunitas  tertentu,  tetapi  juga  pada  bagaimana  menghubungkan  aset  mikro  ke lingkungan  makro.  Daya  tarik  ABCD  terletak  pada  premisnya  bahwa  komunitas  dapat mendorong proses pembangunan sendiri dengan mengidentifikasi dan memobilisasi aset yang ada,  tetapi  seringkali  tidak  disadari.  Dengan  demikian,  mereka  dapat  merespon  dan menciptakan peluang bersifat lokal. ABCD membangun aset yang sudah ada di komunitas dan memobilisasi individu, asosiasi, dan institusi untuk bersatu guna mengembangkan aset mereka - bukan fokus pada kebutuhan mereka. Ada proses identifikasi aset yang panjang; aset individu, asosiasi,  dan  kemudian  institusi  diidentifikasi  sebelum  dimobilisasi  untuk  bekerja sama  dan membangun  aset  yang  sudah  teridentifikasi  dari  semua  yang  terlibat.  Kemudian,  aset  yang teridentifikasi dari individu dicocokkan dengan orang atau kelompok yang memiliki minat atau kebutuhan terhadap aset tersebut. Intinya adalah mulai menggunakan apa yang sudah ada di masyarakat. 15

## Aset Utama dalam ABCD
Komunitas tidak lagi bisa dianggap sebagai kumpulan masalah dan kebutuhan yang rumit, melainkan  jaringan  potensi  dan  aset  yang  beragam  dan  kuat.  Setiap  komunitas  memiliki keterampilan  dan  kapasitas  unik  yang  dapat  disalurkan  untuk  pembangunan  dan pengembangan komunitas. ABCD mengategorikan inventaris aset menjadi lima kelompok:
1) Individu ( Individuals ):
Individu-individu di dalam komunitas, dengan bakat dan keterampilan mereka, menjadi pusat  dari  ABCD.  Setiap  orang  memiliki  aset  dan  bakat.  Bakat  dan  aset  individu perlu dikenali dan diidentifikasi. Dalam pembangunan komunitas, kita tidak bisa bekerja dengan fokus pada kebutuhan orang, tetapi pada aset mereka.
2) Asosiasi ( Associations ):
Kelompok kecil orang informal, seperti forum yang bekerja sama berdasarkan minat yang sama  sebagai  relawan.  Mereka  hanya  berkumpul  berdasarkan  minat  bersama  melalui pilihan individu mereka.
3) Institusi ( Institutions ):
Kelompok  orang  yang  digaji,  umumnya  profesional  yang  terorganisir  secara  struktural. Misalnya lembaga pemerintah, perusahaan swasta, atau lembaga pendidikan, dll.
4) Aset Fisik ( Physical Assets ):
Aset  fisik  seperti  tanah,  bangunan,  ruang,  dan  dana  adalah  aset  lain  yang  dapat dimanfaatkan.
5) Koneksi ( Connections ):
Harus  ada  pertukaran antar  individu  yang  berbagi  aset mereka, misalnya  melalui  saling mengisi  kekurangan.  Koneksi  ini  dibuat  oleh  orang-orang  yang  berperan  sebagai
13 Aissetu Barry Ibrahima, “Asset Based Community Development (ABCD),” in Transforming Society , 2018, hlm. 1, https://doi.org/10.4324/9781315205755-17.
14 Mansur,  “Prinsip  ABCD,”  in Asset  Based  Community  Development  (ABCD) ,  ed.  Wawan  Herry  Setyawan (Samarinda: PT. Gaptek Media Pustaka, 2022), hlm. 7-8.
15 ABCD  Institute,  “What  Is  Asset  Based  Community  Development  (ABCD),” ABCD  Toolkit ,  2016,  hlm.  1, https://resources.depaul.edu/abcd- institute/resources/Documents/WhatisAssetBasedCommunityDevelopment.pdf.
fasilitator.  Membutuhkan  waktu  untuk  mengetahui  tentang  individu;  ini  biasanya dilakukan melalui membangun hubungan dengan individu secara bertahap. 16
Maulana (2019) membagi aset ke dalam dua kelas; aset nyata dan tidak nyata. Aset nyata adalah sesuatu yang dapat dilihat dan disentuh, seperti uang di tabungan dan rekening koran, saham, obligasi, dan instrumen keuangan lainnya, properti seperti rumah dan tanah, barang- barang berharga seperti perhiasan dan logam mulia, peralatan dan mesin, barang-barang tahan lama  seperti  furnitur,  sumber  daya  alam  seperti  kayu  dan  minyak,  hak  cipta  dan  paten. Sementara  aset  tidak  nyata  adalah  sesuatu  yang  tidak  dapat  dilihat  dan  disentuh,  seperti keterampilan dan pengetahuan ( human capital ), budaya dan tradisi ( cultural capital ), jaringan sosial  dan  koneksi  ( informal  social  capital ),  keanggotaan  dalam  organisasi  ( formal  social capital ), serta kekuasaan dan pengaruh ( political capital ). Kedua jenis aset ini penting untuk membangun komunitas yang kuat. Aset nyata dapat digunakan untuk membangun infrastruktur dan  menyediakan  layanan,  sedangkan  aset  tidak  nyata  dapat  membantu  membangun kepercayaan, kerjasama, dan rasa memiliki di antara anggota komunitas. 17
Modal sosial mengacu pada fitur-fitur dalam organisasi sosial seperti jaringan, norma, dan kepercayaan yang meningkatkan potensi produktif suatu masyarakat. Modal sosial dibangun di  atas  jalinan  hubungan  yang  ada  di  dalam  komunitas tertentu,  yang  memungkinkan  orang untuk berhasil atau maju melalui hubungan satu sama lain. Modal sosial hadir dalam jaringan, norma,  dan  kepercayaan  sosial  yang  melekat  pada  asosiasi  yang  anggotanya  bekerja  sama dalam  tindakan  kolaborasi  bersama.  Secara  harfiah, modal  sosial adalah  simpanan  niat  baik dan kewajiban yang dihasilkan dari hubungan sosial. 18
Mengenai aset politik, menurut Blickem et al., (2018) pendekatan ini dapat membantu menjembatani  kesenjangan  antara  nilai-nilai  komunitas  lokal  dan  kerangka  nilai  pembuat kebijakan.  Cohen  et  al.,  (2007)  menyatakan  bahwa  penelitian  pendidikan  memiliki  dimensi politik  yang  tak  terhindarkan,  baik  dalam  skala  makro  maupun  mikro.  Hal  ini  tidak  hanya sebatas  pemberian  dana,  tetapi  juga  mencakup  penyebaran  (atau  bahkan  pembatasan)  hasil penelitian. Hal ini terkait dengan siapa yang akan menerima atau memiliki akses ke temuan penelitian, dan bagaimana temuan penelitian akan digunakan dan dilaporkan. Ini selanjutnya memunculkan masalah mendasar tentang siapa yang memiliki dan mengontrol data, serta siapa yang mengontrol rilis temuan penelitian. Laporan yang tidak menguntungkan mungkin akan ditunda pengeluarannya, ditekan, atau dipublikasikan secara selektif. Oleh karenanya sangat penting aset politik ini diperhatikan termasuk dalam pendekatan ABCD.

## Prinsip-Prinsip Utama ABCD
Banyak komunitas menghadapi tantangan dalam mengatasi masalah yang mereka hadapi. Seringkali,  sumber  daya  yang  ada  dalam  komunitas  tersebut  belum  dimanfaatkan  secara optimal. Pendekatan berbasis masyarakat ABCD menawarkan solusi dengan melibatkan warga sebagai aktor utama, bukan hanya penerima pasif program pembangunan. Berikut ini adalah beberapa  prinsip  yang  ditawarkan  oleh  ABCD  Institute  (2016).  Dengan  mengoptimalkan potensi warga dan membangun kemitraan yang strategis, komunitas dapat mengatasi tantangan secara lebih efektif dan berkelanjutan: 19

## 1) Bakat Terpendam ( Everyone Has Gifts )
Individu  memiliki  keterampilan  dan  pengetahuan  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk kemajuan  bersama.  Mengidentifikasi  dan  memberdayakan  bakat-bakat  terpendam  ini menjadi langkah awal yang krusial.
2) Membangun Jaringan Hubungan ( Relationships Build a Community )
16 ABCD Institute, hlm. 2-3.
17 Mirza Maulana, “Asset - Based Community Development : Strategi Pengembangan Masyarakat Di Desa Wisata Ledok Sambi Kaliurang,” Empower: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 4, no. 2 (2019): hlm. 264-266.
18 ABCD Institute, “What Is Asset Based Community Development (ABCD),” hlm. 3.
19 ABCD Institute, hlm. 2-3.
Hubungan interpersonal yang kuat merupakan fondasi bagi komunitas yang sehat. Melalui interaksi dan kolaborasi, tercipta rasa saling percaya, dukungan, dan semangat kolektif.
3) Warga sebagai Aktor Utama ( Citizens at the Center )
Keterlibatan warga yang aktif tidak hanya sebagai penerima manfaat, tetapi juga sebagai perancang solusi dan penggerak perubahan merupakan hal yang esensial.
4) Kepemimpinan Inklusif ( Leaders Involve Others as Active Members of the Community ) Para pemimpin dapat berperan memobilisasi warga dari berbagai sektor, seperti asosiasi sukarelawan, organisasi keagamaan, dan pelaku bisnis lokal. Kepercayaan dan hubungan yang baik menjadi modal utama untuk mengajak partisipasi aktif.
5) Mengidentifikasi Motivasi ( People Care About Something ) Apatisme seringkali muncul karena program pembangunan gagal memahami kebutuhan dan  aspirasi  warga.  Penting  untuk  mendengarkan  dan  memahami  hal-hal  yang  menjadi kepedulian dan motivasi warga untuk berkontribusi.
6) Mendengar dan Melibatkan ( Motivation to Act )
Dialogis tatap muka dan diskusi kelompok kecil menjadi sarana efektif untuk menggali motivasi  warga  dan  mengajak  mereka  berpartisipasi.  Survei  dan  pemetaan  aset  dapat melengkapi proses ini.
7) Undangan dan Kolaborasi ( Listening Conversation )
Ajakan  partisipasi  yang  tulus  dan  inklusif,  seperti  "bergabunglah  bersama  kami,"  akan memperkuat rasa memiliki dan semangat gotong royong di dalam komunitas.
8) Menemukan  Solusi  Bersama  ( Asking  Questions  Rather  Than  Giving  Answers  Invites Stronger Participation )
Daripada  memberikan  jawaban  instan,  fasilitasi  warga  untuk  menemukan  solusi  atas permasalahan yang mereka hadapi. Dengan demikian, rasa kepemilikan dan keberlanjutan program akan meningkat.
9) Organisasi yang Berpusat pada Warga ( A Citizen-Centered “Inside-Out” Organization is the Key to Community Engagement )
Organisasi  yang  dikelola  dan  dipimpin  oleh  warga  lokal  akan  lebih  adaptif  terhadap kebutuhan komunitas.
10) Kemitraan Strategis ( Institutions as Servants )
Meskipun mengutamakan kemandirian, komunitas tetap dapat menjalin kerjasama dengan lembaga eksternal untuk mengakses sumber daya dan keahlian yang dibutuhkan. Namun, penting  untuk  memastikan  bahwa  komunitas  berada  dalam  posisi  yang  kuat  untuk bernegosiasi dan menjadi mitra sejajar.

## Tahapan ABCD
Tahapan utama dalam menerapkan pendekatan ABCD, yang berfokus pada pemberdayaan masyarakat  melalui  identifikasi  dan  pemanfaatan  aset  yang  mereka  miliki.  Foot &  Hopkins (2009) dalam Brooks & Kendall, (2013) memberikan urutan tahapan ABCD ke dalam empat tahap: 20

## 1) Pemetaan Aset ( Asset Mapping )
Tahap  pertama  ini  ibarat  mengenal  diri  sendiri  bagi  komunitas.  Melalui  pemetaan  aset, dilakukan  inventarisasi  komprehensif  untuk  mengenali  sumber  daya  yang  dimiliki komunitas, baik yang bersifat nyata ( tangible ) seperti gedung atau peralatan, maupun tidak nyata ( intangible ) seperti keterampilan warga atau jaringan sosial. Pemetaan ini membantu komunitas menyadari potensi yang selama ini mungkin belum mereka sadari.
2) Membangun Hubungan dan Koneksi ( Building Relationships & Connections )
20 Fiona Brooks and Sally Kendall, “Making Sense of Assets: What Can an Assets Based Approach Offer Public Health?,” Critical Public Health , June 2013, hlm. 127-130, https://doi.org/10.1080/09581596.2013.783687.
Pendekatan  ABCD  menekankan  pentingnya  hubungan  dan  kolaborasi.  Pada  tahap  ini, dibangun hubungan dan jejaring antara anggota komunitas serta antara komunitas dengan lembaga lain. Hubungan yang kuat antar warga maupun dengan lembaga eksternal dapat menjadi  jembatan  untuk  saling  berbagi  pengetahuan  dan  pengalaman,  serta  membuka akses  terhadap  sumber  daya  yang  lebih  luas.  Selain  itu,  membangun  hubungan  juga bertujuan  untuk  mengubah  nilai  dan  sikap  agar  tercipta  lingkungan  yang  saling mendukung dan mau bekerjasama.
3) Mobilisasi Anggota Komunitas ( Mobilizing Community Members )
Setelah  memetakan  aset  dan  membangun  hubungan,  tibalah  saatnya  untuk memberdayakan  anggota  komunitas.  Tahap  ini  bertujuan  untuk  memotivasi  warga  agar menjadi  individu  yang mandiri  dan aktif.  Caranya adalah  dengan  memfasilitasi  berbagi pengetahuan  dan  sumber  daya  di  antara  warga,  serta  membantu  mereka  dalam mengidentifikasi kepentingan bersama. Dengan demikian, akan muncul rasa kepemilikan dan motivasi untuk berkontribusi pada kemajuan komunitas.
4) Pembentukan Kelompok Inti dan Perumusan Visi ( Convening a Core Group & Visioning ) Berdasarkan hasil pemetaan aset dan kegiatan mobilisasi, selanjutnya dibentuk kelompok inti  yang  terdiri  dari  anggota  komunitas  terpilih.  Kelompok  ini  berperan  penting  dalam mengidentifikasi tema atau isu utama yang akan menjadi fokus pengembangan komunitas. Tema tersebut haruslah sesuatu yang dapat menginspirasi warga untuk berorganisasi dan mau  bahu-membahu.  Selanjutnya,  kelompok  inti  bersama  warga  lainnya  akan merumuskan visi bersama yang menjadi cita-cita dan arah pengembangan komunitas ke depan. Visi yang baik harus mampu menyatukan anggota komunitas, menjadi wadah untuk memanfaatkan  keterampilan  mereka,  serta  memperkuat  rasa  percaya  diri  dan  semangat kolektif.
5) Pemanfaatan  Sumber  Eksternal  secara  Strategis  ( Leveraging  Outside  Resources Strategically )
Pendekatan  ABCD  menghargai  kemandirian  komunitas.  Oleh  karena  itu,  pemanfaatan sumber daya dari luar komunitas (misalnya bantuan dana atau tenaga ahli dari lembaga pemerintah  atau  swasta)  hanya  dilakukan  untuk  hal-hal  yang  memang  tidak  dapat dilakukan  oleh  anggota  komunitas  itu  sendiri.  Dengan  demikian,  komunitas  tetap memegang  kendali  penuh  atas  proses  pembangunan  dan  tidak  terjebak  pada ketergantungan terhadap pihak eksternal. Dalam proses negosiasi dan kolaborasi dengan lembaga  eksternal,  penting  bagi  komunitas  untuk  berada  dalam  posisi  yang  kuat  agar terjalin kemitraan yang saling menguntungkan.
Tabel 1.2 Tahapan ABCD
Tahap Deskripsi 1. Pemetaan Aset ( Asset Mapping ) - Melakukan inventarisasi aset komunitas (tangible & intangible) - Mengidentifikasi potensi yang dimiliki komunitas 2. Membangun Hubungan dan Koneksi ( Building Relationships & Connections ) - Membangun hubungan antar anggota komunitas dan dengan lembaga lain - Menciptakan lingkungan yang saling mendukung dan mau bekerjasama 3. Mobilisasi Anggota Komunitas ( Mobilizing Community Members ) - Memotivasi warga untuk menjadi individu yang mandiri dan aktif - Memfasilitasi berbagi pengetahuan dan sumber daya - Meningkatkan rasa kepemilikan dan motivasi untuk berkontribusi
4. Pembentukan Kelompok Inti
dan Perumusan Visi ( Convening
a Core Group & Visioning )
- Membentuk kelompok inti dari anggota komunitas terpilih - Mengidentifikasi tema atau isu utama untuk
pengembangan komunitas - Merumuskan visi bersama sebagai cita-cita dan arah komunitas
5. Pemanfaatan Sumber Eksternal secara Strategis ( Leveraging Outside Resources Strategically ) - Memanfaatkan sumber daya eksternal untuk hal-hal yang tidak dapat dilakukan komunitas - Menjalin kemitraan yang saling menguntungkan dengan lembaga eksternal -
Memperkuat kemandirian komunitas
Singkatnya,  tahapan-tahapan  dalam  pendekatan  ABCD  ini  bersifat  siklus  dan  saling terkait.  Dengan  membangun  fondasi  yang  kuat  melalui  pemetaan  aset,  hubungan,  dan mobilisasi warga, komunitas akan memiliki kemampuan dan kepercayaan diri untuk mengatasi tantangan dan mencapai tujuan bersama.

## Penerapan ABCD dalam Pengembangan Pendidikan Islam
Pendekatan  ABCD  merupakan  strategi  pengembangan  masyarakat  yang  berfokus  pada kekuatan dan potensi yang dimiliki oleh komunitas itu sendiri. Pendekatan ini terbukti efektif dalam berbagai bidang, termasuk pengembangan pendidikan Islam. Berikut adalah gambaran beberapa faktor keberhasilan pendekatan ABCD dalam pengembangan pendidikan Islam:
1) Fokus pada Kekuatan dan Potensi Komunitas: Pendekatan  ABCD  tidak  berfokus  pada  kekurangan  dan  permasalahan  yang  ada  di komunitas, melainkan pada kekuatan dan potensi yang dimiliki. Hal ini memberikan rasa percaya diri dan optimisme kepada masyarakat untuk terlibat dalam proses pengembangan pendidikan Islam.
2) Keterlibatan Aktif Masyarakat: Pendekatan  ABCD  menekankan  pada  keterlibatan  aktif  masyarakat  dalam  semua  tahap proses  pengembangan  pendidikan  Islam.  Masyarakat  dilibatkan  dalam  perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi program pendidikan. Hal ini meningkatkan rasa memiliki dan tanggung jawab masyarakat terhadap pendidikan Islam.
3) Kolaborasi dan Kemitraan: Pendekatan  ABCD  mendorong  kolaborasi  dan  kemitraan  antara  berbagai  pihak  yang berkepentingan  dalam  pengembangan  pendidikan  Islam.  Hal  ini  dapat  mengoptimalkan sumber  daya  dan  keahlian  yang  dimiliki  oleh  berbagai  pihak  untuk  mencapai  tujuan bersama.
4) Pemberdayaan Masyarakat: Pendekatan ABCD bertujuan untuk memberdayakan masyarakat agar mampu mengambil alih  dan  memimpin  proses  pengembangan  pendidikan  Islam.  Hal  ini  dilakukan  dengan memberikan pelatihan, pendampingan, dan akses kepada sumber daya yang dibutuhkan.
5) Kesadaran dan Pemahaman tentang Islam:
Pendekatan  ABCD  membantu  meningkatkan  kesadaran  dan  pemahaman  masyarakat tentang Islam. Hal ini dilakukan melalui berbagai program pendidikan dan pelatihan yang diselenggarakan oleh komunitas.
Berikut  adalah  beberapa  contoh  penerapan  pendekatan  ABCD  dalam  pengembangan pendidikan Islam:
1) Pendirian atau pembentukan lembaga pendidikan Islam atau fasilitas baru: Masyarakat bekerja sama untuk mendirikan atau mewujudkan lembaga baru atau fasilitas baru  dengan  memanfaatkan  sumber  daya  yang  ada  di  komunitas.  Sebagai  contoh, penelitian  yang  dilakukan  di  Masjid  Al-Munawwarah  di  Dusun  Neglasari  1  Pekon  Air Naningan Tanggamus pada tahun 2023. Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan mutu anak  didik  melalui  pembentukan  perpustakaan  berbasis  masjid,  dan  meningkatkan kegemaran  membaca  untuk  memperluas  wawasan  dan  pengetahuan.  Pendekatan  yang digunakan ABCD dan CBPR ( Community Based Participatory Research ). Penelitian ini berhasil membentuk perpustakaan inovatif di Masjid Al-Munawwarah (Kuswanto et al., 2023).
2) Penguatan peran dan fungsi madrasah/sekolah Islam:
Masyarakat  bekerja  sama  untuk  menguatkan  peran  dan  fungsi  madrasah/sekolah  Islam dengan  memanfaatkan  sumber  daya  yang  ada  di  komunitas.  Salah  satu  contoh  sebuah penelitian pada tahun 2023 di PP. Wali Songo Sukajadi. Tujuan penelitian adalah untuk memperkuat  nilai-nilai tasamuh (toleransi  dan  kerukunan)  di  lingkungan  Pondok Pesantren melalui layanan bimbingan klasikal. Dengan menggunakan pendekatan ABCD, melibatkan  aktifitas  berbasis  komunitas,  dan  mendorong  partisipasi  aktif  santri. Pendekatan  ABCD  melalui  layanan  bimbingan  klasikal  berhasil  menguatkan  nilai-nilai tasamuh di Pondok Pesantren. Sehingga layanan bimbingan klasikal dengan pendekatan ABCD dapat menjadi alat yang efektif dalam mempromosikan toleransi, kerukunan, dan keberagaman di lingkungan Pondok Pesantren. 21
3) Pengembangan kurikulum pendidikan Islam:
Masyarakat  dilibatkan  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam  yang  sesuai dengan kebutuhan dan konteks lokal. Sebagai salah satu contoh, penelitian yang dilakukan pada  tahun  2018  di  TPQ  Al-Muttaqien  di  Dusun  Turen  Srumbung  Magelang menginginkan  perbaikan.  Peneliti  mengambil  inisiatif  untuk  membantu  masyarakat melalui  pendekatan  ABCD.  Hasil  dari  pendekatan  ini  mencakup  manajemen terstruktur dan standar untuk TPQ Al-Muttaqien. Ini juga mencakup job description yang jelas dan profil  lengkap  dan  buku  administrasi.  Selain  itu,  kurikulum  dan  metode  pembelajaran menjadi lebih efektif dan efisien. Lebih dari itu, masyarakat lebih merasa ikut memiliki dan bertanggung jawab terhadap TPQ Al-Muttaqien. 22
4) Peningkatan kualitas guru:
Komunitas menyelenggarakan pelatihan dan pendampingan untuk meningkatkan kualitas guru di madrasah/sekolah Islam. Salah satu contoh adalah penelitian yang didasarkan pada kegiatan pengabdian kepada masyarakat (PKM) terhadap guru-guru Madrasah Ibtidaiyyah yang  ada  di  kecamatan  Pangalengan.  Penelitian  yang  dilakukan  pada  tahun  2020  ini bertujuan  untuk  meningkatkan  keterampilan  profesional  guru  madrasah  di  Kabupaten Cimaung  Provinsi  Jawa  Barat.  Pemberdayaan  ini  dilaksanakan  melalui  pemanfaatan ABCD untuk memaksimalkan potensi dan aset masyarakat sekitar. Hasil pemberdayaan menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam kompetensi profesional guru madrasah melalui  berbagai  kegiatan,  seperti  literasi  anak  usia  dini,  penggabungan  nilai-nilai pendidikan Islam ke dalam kurikulum dan pengajaran, serta peningkatan kompetensi guru di  era  industri  4.0.  Sangat  penting  untuk  terus  menerapkan  pemberdayaan  bagi  guru madrasah agar terus meningkatkan keterampilan mereka. 23

## KESIMPULAN DAN SARAN
Pendekatan Asset-Based  Community  Development (ABCD)  menawarkan  perspektif  yang menyegarkan  untuk  pengembangan  pendidikan  Islam.  Tidak  seperti  pendekatan  lain  yang berfokus pada kekurangan, ABCD justru berfokus pada kekuatan dan aset yang sudah dimiliki oleh  komunitas  masyarakat.  Artikel  ini  membahas  prinsip-prinsip  utama  ABCD,  tahapan- tahapannya,  dan  berbagai  cara  penerapannya  dalam  pendidikan  Islam.  Contoh-contoh  yang
21 Rina Mida Hayati et al., “Penguatan Nilai Tasamuh Melalui Layanan Bimbingan Klasikal Di Pondok Pesantren Wali  Songo  Sukajadi,” Jurnal  Pengabdian  Multidisiplin 3,  no.  3  (November  16,  2023):  hlm.  1-7, https://doi.org/10.51214/00202303692000.
22 Muhammad  Taufiq  et  al.,  “Pendidikan  Moral  Agama  Melalui  TPQ  Al  Muttaqien  Dusun  Turen  Srumbung Magelang Sebagai Poros Pembangunan Generasi Umat,” Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama 18, no. 2 (2018): hlm. 143-149, https://doi.org/10.14421/aplikasia.v18i2.1847.
23 Alhamuddin  Alhamuddin  et  al.,  “Pemberdayaan  Berbasis  Asset  Based  Community  Development  Untuk Meningkatkan Konpetensi Profesional Guru Madrasah Di Era Industri 4.0,” International Journal of Community Service Learning 4, no. 4 (2020): hlm. 321-331, https://doi.org/10.23887/ijcsl.v4i4.29109.
diberikan menunjukkan bahwa ABCD dapat digunakan untuk mendirikan lembaga pendidikan baru, memperkuat madrasah/sekolah yang ada, mengembangkan kurikulum yang lebih relevan, dan  meningkatkan  kualitas  guru.  Dengan  melibatkan  masyarakat  secara  aktif  dan memanfaatkan aset yang sudah ada, pendekatan ABCD dapat menjadi alat yang efektif untuk memperkuat  pendidikan  Islam  dan  memberdayakan  komunitas  masyarakat.  Penelitian  lebih lanjut  diperlukan  untuk  mengevaluasi  efektivitas  penerapan  ABCD  dalam  berbagai  konteks pendidikan  Islam  dan  untuk  mengembangkan  model-model  ABCD  yang  lebih  kontekstual. Sehingga  ABCD  dapat  menjadi  salah  satu  alternatif  pendekatan  dalam  penelitian  tindakan seperti  program  KKN  berbasis  Maqashid  Syariah,  tarutama  di  lingkungan  Universitas  Al- Qolam Malang.

## DAFTAR RUJUKAN
ABCD Institute. “What Is Asset Based Community Development (ABCD).” ABCD Toolkit , 2016.https://resources.depaul.edu/abcd- institute/resources/Documents/WhatisAssetBasedCommunityDevelopment.pdf.
Alhamuddin, Alhamuddin, Helmi Aziz, Dinar Nur Inten, and Dewi Mulyani. “Pemberdayaan Berbasis  Asset  Based  Community  Development  Untuk  Meningkatkan  Konpetensi Profesional  Guru  Madrasah  Di  Era  Industri  4.0.” International  Journal  of  Community Service Learning 4, no. 4 (2020). https://doi.org/10.23887/ijcsl.v4i4.29109.
Blickem,  Christian,  Shoba  Dawson,  Susan  Kirk,  Ivaylo  Vassilev,  Amy  Mathieson,  Rebecca Harrison,  Peter  Bower,  and  Jonathan  Lamb.  “What  Is  Asset-Based  Community Development  and  How  Might  It  Improve  the  Health  of  People  With  Long-Term Conditions?  A  Realist  Synthesis.” SAGE  Open 8,  no.  3  (April  6,  2018): 215824401878722. https://doi.org/10.1177/2158244018787223.
Brooks,  Fiona,  and  Sally  Kendall.  “Making  Sense  of  Assets:  What  Can  an  Assets  Based Approach  Offer  Public  Health?” Critical Public Health , June 2013. https://doi.org/10.1080/09581596.2013.783687.
Green, Patrick M., Daniel Bergen, Cynthia Stewart, and Chris Nayve. “Engagement of Hope.”
Metropolitan Universities 32, no. 2 (October 20, 2021): 129–57. https://doi.org/10.18060/25527.
Helvi  Kyngäs.  “Inductive  Content  Analysis.”  In The  Application  of  Content  Analysis  in Nursing  Science  Research .  Switzerland:  Springer  Nature  Switzerland  AG,  2020. https://doi.org/https://doi.org/10.1007/978-3-030-30199-6.
Husni,  Muhammad.  “Pelaksanaan  Survey:  Penerapan  Kkn-  Par  Berbasis  Maqashid  Al- Syariah.” Proceedings of Annual Conference on Community Engagement 02 (2018): 411– 29. https://doi.org/https://doi.org/10.15642/acce.v2i.72.
Ibrahima, Aissetu Barry. “Asset Based Community Development (ABCD).” In Transforming Society , 2018. https://doi.org/10.4324/9781315205755-17.
Lindgren, Britt Marie, Berit Lundman, and Ulla H. Graneheim. “Abstraction and Interpretation during  the  Qualitative  Content  Analysis  Process.” International  Journal  of  Nursing Studies , 2020. https://doi.org/10.1016/j.ijnurstu.2020.103632. Malikha,  Usrin.  “Mengoptimalkan  Kegiatan  Belajar  Mengajar  Santri  Madrasah  Diniyah  Di Dusun Arjosari, Desa Ampelgading, Tirtoyudo - Malang.” Jurnal Aksi Afirmasi: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
04, no. 01 (2023): 38–45. https://doi.org/https://doi.org/10.35897/jurnalaksiafirmasi.v4i1.1040.
Mansur. “Prinsip ABCD.” In Asset Based Community Development (ABCD) , edited by Wawan Herry Setyawan. Samarinda: PT. Gaptek Media Pustaka, 2022.
Maulana,  Mirza.  “Asset-Based  Community  Development :  Strategi  Pengembangan
Masyarakat Di Desa Wisata Ledok Sambi Kaliurang.” Empower: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 4, no. 2 (2019).
Rina  Mida  Hayati,  Ika  Ariyati,  Siti  Fatimah,  Aprezo  Pardodi  Maba,  Ressi  Susanti,  and Hernisawati  Hernisawati.  “Penguatan  Nilai  Tasamuh  Melalui  Layanan  Bimbingan Klasikal Di Pondok Pesantren Wali Songo Sukajadi.” Jurnal Pengabdian Multidisiplin 3, no. 3 (November 16, 2023). https://doi.org/10.51214/00202303692000.
Setyawan, Wawan Herry. “Pendahuluan Apa Itu Metod ABCD.” In Asset Based Community Development  (ABCD) , edited by Wawan Herry Setyawan.  Samarinda: PT. Gaptek Media Pustaka, 2022.
Taufiq,  Muhammad,  Rahmatullah  Mufassir,  Muhammad  Iqbal  Alfani,  Anas  Amrulloh, Muhammad Adlan Syah, Alhamdany Albar Syani, Endang Tri Utami, et al. “Pendidikan Moral  Agama  Melalui  TPQ  Al  Muttaqien  Dusun  Turen  Srumbung  Magelang  Sebagai Poros  Pembangunan  Generasi  Umat.” Aplikasia: Jurnal  Aplikasi  Ilmu-Ilmu  Agama 18, no. 2 (2018). https://doi.org/10.14421/aplikasia.v18i2.1847.
Transform. “Asset Based Community Development (ABCD).” The Transnational Partnership on Integrated Community Care , 2021. https://transform-
integratedcommunitycare.com/wp-content/uploads/2021/07/ABCD-paper_v03C.pdf.