## F O N D A T I A

## Jurnal Pendidikan Dasar
Jurnal     Fondatia is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5390 e-ISSN : 2579-6194
Terindeks  :  SINTA  5,  DOAJ, Crossref,  Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/fondatia.v6i3.2051
PENERAPAN DISIPLIN SANTRI PADA MATA PELAJARAN AKIDAH AKHLAK DI MTs AL-FATHIMIYAH KARAWANG
Regita Ayu Dwietama 1 , Tajuddin Nur 2 , Yayat Herdiana 3
Universitas Singaperbangsa Karawang regitayu27@gmail.com

## Abstract
This study aims to determine the role of moral education in shaping the discipline of students at MTs Al-Fathimiyah Karawang. And the focus of this research study is to find out the implementation of Akhlak Akidah Education in Shaping Santri Discipline at  MTs Al-Fathimiyah Karawang and moral education at MTs Al-Fathimiyah Karawang is implemented. In this study the authors used qualitative research. The research used is field research. Sources of data obtained from observations, interviews and documentation conducted at MTs Al-Fathimiyah Karawang. The results of the study indicate that the role of moral aqidah education greatly affects the discipline of students who are better, this is due to  the existence  of religious activities that  are applied  every day. Such as the reading  of selected  surahs,  dhuha  prayers  and  obligatory  prayers  in  congregation.  As  well  as  the  existence  of guidance from Akhlak aqidah teachers who continue to provide direction, as well as in the learning process, namely  in  the  delivery  of teaching  materials given  to  students. There are many  factors that inhibit and support the role of moral aqidah education in shaping student discipline. However, if each supporting component can be fulfilled as a whole, it will facilitate the activities held at the cottage.
Keywords : The Role of Akhlak Akidah Education, Shaping Santri Discipline
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  Peran  Pendidikan  Akidah  akhlak  Dalam Membentuk Kedisiplinan Santri di MTs Al-Fathimiyah Karawang. Dan fokus kajian penelitian ini adalah untuk mengetahui pelaksanaan Pendidikan akidah Akhlak Dalam Membentuk Kedisiplinan Santri  MTs  Al-Fathimiyah  Karawang  dan  pendidikan  akhlak  di  MTs  Al-Fathimiyah  Karawang tersebut  diimplementasikan.  Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  penelitian  kualitatif. Penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  lapangan.  Sumber  data  didapatkan  dari  observasi, wawancara  dan  dokumentasi  yang  dilakukan  Di  MTs  Al-Fathimiyah  Karawang.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa Peran Pendidikan Akidah akhlak sangat mempengaruhi terhadap kedisiplinan santri  yang  lebih  membaik,  hal  ini  di  karenakan  adanya  kegiatan-kegiatan  keagamaan  yang  di terapkan setiap harinya. Seperti adanya kegiatan pembacaan surah-surah pilihan, sholat dhuha dan sholat wajib berjama’ah. Serta adanya pembinaan dari guru akidah Akhlak yang terus memberikan arahan,  serta  dalam  proses  pembelajaran  yaitu  dalam  penyampaian  materi  ajar  yang  diberikan kepada  peserta  didik.  Ada  banyak  Faktor  yang  menjadi  penghambat  dan  pendukung  dari  peran
pendidikan  akidah  akhlak  dalam  membentuk  kedisiplinan  santri.  Namun  jika  setiap  komponen pendukung  dapat  dipenuhi  secara  keseluruhan  maka  akan  memperlancar  dalam  kegiatan  yang diadakan di pondok.
Kata Kunci : Peran Pendidikan Akhlak Akidah, Membentuk Disiplin Santri

## PENDAHULUAN
Pendidikan a merupakan a usaha a secara a sadar a dan a juga a terencana a untuk a mewujudkan a suasana a belajar, a proses a pembelajaran a yang a dimana a peserta a didiknya a secara a aktif a berperan a mengembangkan a potensi a yang a ada a pada a dirinya a agar a memiliki a kekuatan a spiritual a keagamaan, a pengendalian a diri, a kepribadian, a kecerdasan, a akhlak a yang a mulia, a keterampilan a yang a diperlukan a di a lingkungan a masyarakat, a bangsa a dan a Negara. a Itu a tersebut a pengertian a pendidikan a menurut a Undang-Undang Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003.
Pendidikan a nasional a memiliki a fungsi a sebagai a pengembangan a dan a juga a pembentukan a watak a serta a peradaban a suatu a bangsa a yang a bermatabat a dalam a rangka a mencerdaskan a kehidupan a bangsa, a bertujuan a untuk a berkembangnya a potensi a yang a ada a pada a peserta a didik a agar a menjadi a manusia a yang a beriman a dan a bertakwa a kepada a tuhan a yang a maha a Esa, a berakhlak a mulia, a kreatif, a mandiri, a cakap, a sehat a dan a menjadi a warga a Negara a yang a bertanggung a jawab a hal a tersebut a terdapat a Dalam a UU a Sisdiknas.
Dari a rumusan a fungsi a pendidikan a dan a juga a tujuan a pendidikan a nasional a dalam a Undang-Undang a yang a telah a dipaparkan a diatas a menunjukkan a betapa a pendidikan a kita a sangat a menekankan a pada a pembentukan a karakter/watak a pada a diri a peserta a didik a agar a memiliki a sikap a dan a perilaku a sesuai a yang a menunjukkan a insan a yang a beriman a dan a bertakwa a kepada a Tuhan a Yang a Maha a Esa, a berakhlak a mulia, a sehat, a berilmu, a cakap, a kreatif, a mandiri, a dan a menjadi a warga a Negara a yang a demokratis a serta a bertanggung a jawab.
Sebegitu a pentingnya a akhlak a ini a sehingga a Allah a SWT a mengutus a Rasullah a SAW a kedunia a ini a untuk a menyempurnakan a akhlak a tersebut.
ِِلٌةَنَسَحٌة َو ِْ ُسأِهَّلل ِِِلوُس َرىِفْمُكَلَناَكْدَقَّل ِ a ا ًريِثَكَهَّللٱ َرَكَذ َو َرِخاَءْلٱَم ْوَيْلٱ َوَهَّللٱ۟اوُج ْرَيَناَكنَم
Artinya: a “Sesungguhnya a telah a ada a pada a diri a Rasulullah a itu a suri a tauladan a yang a baik a bagimu a (yaitu) a bagi a orang a yang a mengharap a (rahmat) a Allah a dan a (kedatangan) a hari a kiamat a dan a dia a banyak a menyebut a Allah.”
Pentingnya a pendidikan a Akhlak a pada a saat a ini a menjadi a perhatian a dimana a sekarang a bangsa a kita a Indonesia a dihadapkan a dengan a adanya a masalah a moral a dan a juga a Akhlak a yang a cukup a serius. a Dimana a jika a dibiarkan a saja a akan a membuat a kehancuran a kedepannya a terhadap a bangsa a kita. a Pada a saat a ini a kehidupan a menyimpang a dari a norma a dan a juga a aturan-aturan, a bahkan a perbuatan-perbuatan a sadis a dan a dapat a merugikan a orang a lain a kian a tumbuh a subur a di a Negara a kita, a seperi a adanya a korupsi, a kolusi, a penodongan, a pelacuran, a pornoaksi, a pemerkosaan, a pembunuhan, a perampokan, a peredaran a dan a pemakaian a obat-obatan a terlarang, a perkelahian a antar a warga, a ketidakjujuran a dan a berbagai a macam a bentuk a tindakan a kekerasan a lainnya. a Cara a mengatasinya a bukan a hanya a dengan a uang, a ilmu a pengetahuan a dan a teknologi, a tetapi a harus a dibarengi a dengan a penanganan a di a bidang a mental a spiritual a dan a akhlak a yang a mulia a dan a juga a disertai a dengan a kedisiplinan a terhadap a diri a sendiri.
Dalam a pendidikan a akidah a akhlak a siswa a diajarkan a tentang a bagaimana a prinsip-prinsip a kepribadian a yang a dapat a diharapkan a untuk a bersikap a dan a berperilaku a baik. a Hal a tersebut a dikarenakan a agama a Islam a sangat a menekankan a pada a pentingnya a beraklak a mulia, a tetapi a dalam a hal a kenyataannya a banyak a sekali a perilaku a yang a tidak a sesuai a dengan a akhlak a yang a baik. a Padahal a akhlak, a tingkah a laku a serta a moral a yang a baik a menjadi a prioritas a dalam a dunia a pendidikan. a Disamping a itu a juga a yang a menjadi a pokok a dalam a suatu a kurikulum a adalah a pendidikan a tentang a moral a dan a juga a etika, a yang a membahas a tentang a perilaku a terhadap a manusia a dengan a manusia, a manusia a dengan a hewan, a manusia a dengan a tumbuhan a serta a manusia a terhadap a tuhannya. a Maka a dari a pada a itu, a pendidikan a akhlak a adalah a merupakan a elemen a yang a sangat a signifikan a dalam a menjalani a kehidupan.
Sesuai a dengan a hal a tersebut, a maka a dari a itu a penyelenggaraan a pendidikan a tidak a dapat a dilepaskan a dari a tujuan a yang a hendak a dicapai. a Buktinya a yaitu a pendidikan a yang a kita a alami a diIndonesia. a Seiring a dengan a tiap a pergantian a roda a kepemimpinan a Tujuan a pendidikan a juga a mengalami a perubahan a yang a terus a menerus. a Maka a dari a itu a dalam a hal a sistem a pendidikan a nasional a masih a belum
a mampu a secara a maksimal a untuk a membentuk a masyarakat a yang a benar-benar a sadar a akan a pendidikan a Akhlak.
Peran a pondok a madrasah a merupakan a salah a satu a tempat a wadah a untuk a mendidik a manusia a menjadi a yang a berakhlakul a sebab a sistem a pendidikan a di a pondok a madrasah a mengutamakan a nilai-nilai a atau a norma–norma a agama a yang a menjadikan a manusia a beriman a dan a juga a berilmu, a oleh a sebab a itu a pondok a madrasah a yang a dijadikan a sebagai a wadah a orang-orang a untuk a menuntut a ilmu. a Terlebih a dalam a kontek a saat a ini, a dimana a begitu a banyak a fenomena a atau a kejadian a moralitas a yang a sangat a memprihatinkan. a Terpampang a dihadapan a mata a kita a realitas a yang a sering a tidak a masuk a akal. a Akhlak a mulia a dan a budi a pekerti a luhur, a baik a pada a tingkat a individual a maupun a social a seolah-olah a tenggelam. a Berbagai a kemerosotan a akhlak a terpampang a jelas a dipertotonkan, a misalnya: a terjadi a konflik a tingkat a masyarakat a bawah a yang a berkepanjangan a dan a seakan a sulit a untuk a rukun a kembali.

## METODE
Menurut a Bogdan a dan a Taylor a metodelogi a kualitatif a sebagai a prosedur a penelitian a yang a menghasilkan a data a deskriptif a berupa a kata-kata, a tertulis, a atau a lisan a dari a orang-orang a dan a perilaku a yang a dapat a diamati.
Sedangkan a pendekatan a atau a pola a penelitian a yang a digunakan a dalam a penelitian a ini a menggunakan a pola a pendekatan a penelitian a studi a kasus. a Penelitian a studi a kasus a adalah a salah a satu a metode a penelitian a dalam a ilmu a sosial. a Dalam a riset a yang a menggunakan a metode a ini, a dilakukan a pemeriksaan a longitudinal a yang a mendalam a terhadap a suatu a keadaan a atau a kejadian a yang a disebut a sebagai a kasus a dengan a menggunakan a cara-cara a yang a sistematis a dalam a melakukan a pengamatan, a pengumpulan a data, a analisis a informasi, a dan a pelaporan a hasilnya. a Sebagai a hasilnya, a akan a diperoleh a pemahaman a yang a mendalam a tentang a mengapa a sesuatu a terjadi a dan a dapat a menjadi a dasar a bagi a riset a selanjutnya. a Studi a kasus a dapat a digunakan a untuk a menghasilkan a dan a menguji a hipotesis .
Penelitian a ini a akan a dilakukan a di a MTs a Al-Fathimiyah a Karawang.  Alasan a peneliti a mengambil a penelitian a di a MTs a Al-Fathimiyah a Karawang a karena a disana a peneliti a melihat a kelebihan a yang a jarang a ditemukan a pada a sekolah-sekolah a MTS/SMP a yang a tidak a berorientasi a atau a berlabel a Islam. a Subyek a penelitian a adalah
Guru a bidang a Studi a Aqidah a Akhlak, a dan a Santri a kelas a VIII a di a MTs a Al-Fathimiyah dengan a tujuan a untuk a memperoleh a data a tentang a peran a pendidikan a akhlak a dalam membentuk a karakter a santri. a Sumber a data a dalam a penelitian a adalah a subjek a dari a mana a data a dapat a diperoleh. a Sedangkan a Data a merupakan a informasi a atau a fakta a yang a diperoleh a melalui a pengamatan a atau a penelitian a di a lapangan a yang a bisa a dianalisis a dalam a rangka a memahami a sebuah a fenomena a atau a untuk a mendukung a teori. a Untuk a mendapatkan a data a dalam a penelitian a ini a ada a beberapa a metode a yang a penulis a gunakan a antara a lain. a wawancara/interview a Sedangkan a dalam a penelitian a ini a observasi a digunakan a untuk a mengamati a kegiatan a MTs a Al-Fathimiyah a Karawang a seperti a mujahadah, a kegiatan a ta’lim a atau a khitobah, a burdah, a bandongan a dan a bimbingan a hikmah, a serta a kegiatan-kegiatan a yang a diadakan a Pondok a Madrasah a yang a melibatkan a semua a santri a Pondok a Madrasah. a
Metode a dokumentasi a ialah a “teknik a yang a digunakan a untuk a memperoleh a informasi a dan a sumber a tertulis a atau a dokumen-dokumen a baik a berupa a buku-buku, a majalah a peraturan-peraturan, a notulen a rapat, a catatan a harian a dan a sebagainya  dalam Kusnadi (2008: 102). a
Teknik a penjaminan a keabsahan a data a dan a untuk a mengukur a derajat a kepercayaan a (creadibility) a dalam a proses a pengumpulan a data a penelitian. a Dan a salah a satu a contoh a untuk a mengukur a derajat a kepercayaan a (creadibility) a adalah a Triangulasi a data a untuk a membandingkan a data a dari a metode a yang a sama a dengan a sumber a yang a berbeda a dengan a tujuan a penjelasan a banding dalam (Zuhairi, 2016: 40-41).
Berdasarkan a pengertian a di a atas, a teknik a triangulasi a yang a digunakan a dalam a penelitian a ini a adalah a triangulasi a teknik. a Dalam a penelitian a ini, a penulis a membandingkan a data a yang a diperoleh a dari a sumber a primer, a dengan a data a yang a diperoleh a dari a sumber a sekunder  (Arikunto,  2014). a Dalam a hal a ini a penulis a membandingkan a data a yang a diperoleh a dari a hasil a wawancara a dengan a ustad a dan a ustadzah, a dengan a data. a yang a diperoleh a dari a hasil a wawancara a dengan a santri. a Selain a itu a penulis a juga a membandingkan a data a yang a diperoleh a dari a hasil a wawancara a dengan a data a yang a diperoleh a dari a observasi, a sehingga a diketahui a kesesuaian a data a hasil a wawancara a dengan a fakta a di a lapangan.

## HASIL a DAN a PEMBAHASAN
Hasil
Pondok a Madrasah a (Ponpes) a Al-Fathimiyah a adalah a lembaga a pendidikan a yang a mula-mula a berdiri a di a lingkungan a Yayasan a Pendidikan a Islam a Al-Fathimiyah, a bersama-sama a dengan a Madrasah a Tsanawiyah a (MTs.) a Al-Fathimiyah. a Secara a garis a besar a metode a pendidikan a di a Ponpes a Al-Fathimiyah a adalah a penggabungan a antara a metode a pendidikan a modern a dan a tradisional. a Penggabungan a dua a metode a ini a didasarkan a pada a tuntutan a zaman, a bahwa, a kita a tidak a dapat a mengelak a dari a tantangan, a perkembangan, a dan a kemajuan a zaman a dengan a segala a perniknya, a tetapi a juga a kita a sepatutnya a tidak a melepaskan a nilai-nilai a tradisional a yang a biasanya a mengajarkan a tentang a nilai-nilai a luhur a budaya a dan a agama.
Di a Ponpes a Al-Fathimiyah, a santriwan a dan a santriwati a selain a mendapatkan a pendidikan a formal a dari a lembaga-lembaga a pendidikan a di a lingkungan a Yayasan a Pendidikan a Islam a Al-Fathimiyah, a juga a akan a mendapatkan a pendidikan a yang a bersumber a dari a literatur a kitab-kitab a klasik a karangan a ulama-ulama a Islam a yang a telah a mafhum a dan a masyhur a kadar a keilmuannya. a Misalnya, a mereka a akan a mempelajari a Ilmu a Tata a Bahasa a Arab a (dengan a kitab a utama a Jurumiyah), a Ilmu a Tauhid a (Tijaanuddarori), a Ilmu a Akhlak a (Akhlak a Lilbanin), a Fiqih a (Safinah), a Hadits a (Hadits a Arba’in).
Perpaduan a antara a yang a klasik a dengan a yang a modern a itu a disampaikan a melalui a serangkaian a kegiatan a (jadwal) a sehari-hari a santriwan a dan a santriwati a Ponpes a Al-Fathimiyah a yang a telah a disusun a secara a matang a oleh a para a pengasuh a yang a berkompeten a di a bidangnya. a Aktivitas a keseharian a inilah a yang a menjadikan a Ponpes a Al-Fathimiyah a memiliki a ciri a khas a yang a membedakan a dengan a Ponpes-ponpes a lain.

## Pendidikan
1. a SMK a Al-Fathimiyah
2. a MTs. a Al-Fathimiyah
3. a RA a Al-Fathimiyah
4. a Diniyyah a Takmiliyah a Awwaliyah a (DTA)
5. a Diniyyah a Takmiliyah a Wustho'
6. a Pondok a Madrasah a (Ponpes) a Putra a dan a Putri a Al-Fathimiyah

## Fasilitas
1. a Masjid
2. a Asrama
3. a Gedung a Sekolah
4. a Perpustakaan
5. a MCK/WC
6. a Laboratorium a Komputer
7. a Laboratorium a Bahasa
8. a Ruang a tamu
9. a Kopontren
10. Klinik a Kesehatan
11. Aula
12. Lapangan

## Pembahasan
1. Penerapan a Disiplin a Santri a Pada a Mata a Pelajaran a Akidah a Akhlak a Di a Mts a Al-Fathimiyah a Karawang
Guru juga memiliki fitur role model dalam pelaksanaan disiplin. Guru harus memiliki sikap teladan karena guru memegang peranan yang sangat penting dalam menentukan  disiplin  seorang  siswa.  Guru  juga  berperan  sebagai  panutan  siswa dalam  memberi contoh dalam bersikap jujur, adil, serta berperilaku sesuai dengan aturan  yang  berlaku.  Jika  keteladanan  guru  baik,  maka  siswa  pun  akan  ikut  baik. Begitu  pun  sebaliknya  jika  teladan  guru  kurang  baik  maka  siswa  pun  kurang  baik dalam disiplin dalam (Alawiyah, n.d, 2013).
Disiplin  sangat  penting  dan  wajib  bagi  semua  siswa.  Disiplin  menjadi  syarat dalam  pembentukan  sikap,  perilaku  dan  tingkah  laku  dalam  kehidupan.  Disiplin yang  dimiliki  oleh  siswa  akan  membantu  siswa  dalam  kegiatan  sehari-hari  mereka sendiri  baik  di  sekolah  maupun  di  lingkungan  sekitar.  Maka  dari  itu,  aturan  yang diterapkan  di  sekolah  akan  dilaksanakan  oleh  siswa  dengan  baik  apabila  sikap disiplin sudah melekat pada diri siswa.
Guru a dalam a proses a pembelajaran a memegang a peranan a penting a dalam a proses penyampaian a materi a ajar a yang a diberikan a kepada a peserta a didik a dan
a peserta didik a yang a memegang a peran a penting a dalam a proses a penerimaan a materi a atau informasi a yang a disampaikan a oleh a guru. a Peningkatan a disiplin a peserta a didik tidak a terlepas a dari a guru a baik a bersentuhan a langsung a dengan a eksistensi a pada peserta a didik, a apalagi a Guru a Pendidikan a Akidah a Akhlak a karena a dianggap mempunyai a andil a yang a cukup a besar a terhadap a pembentukanakhlak a santri (charachter a building). a Proses a pembentukan a akhlak a peserta a didik a di a MTs Al-Fathimiyah a Karawang a dengan a kegiatan a keagamaan, a adapun a Bentuk-Bentuk Kegiatan a tersebut a yaitu: a
a. Pengajian  rutin  membaca a surah-surah a pendek a dan a surah a pilihan a setiap hari. A
b. Shalat a Dhuha a berjama'ah a dan a membaca a doa a sesudah a shalat a dhuha.
c. Shalat a Dzuhur a berjama’ah.
Adapun a bentuk-bentuk a kegiatan a yang a dilakukan a dapat a dengan a sangat a baik karena a kegiatan-kegiatan a yang a dilaksanakan a oleh a para a majelis a guru, a guru piket a dan a petugas a osis a dapat a mempengaruhi a pembentukan a akhlak santri,dalam a hal a kedisiplinan a waktu, a tanggung a jawab, a akhlak a dan a juga hapalan a meraka
Adapun a kegiatan/rutinitas a Setiap a harinya a setiap a pagi a sebelum a masuk a kelas a seluruh a santri a berkumpul a di a aula a untuk a melaksanakan a pengajianrutin a dan a juga a membaca a surah-surah a pendek. a Pelaksanaan a pembelajaran a akidah a akhlak a kelas a VIII a MTs a Al-Fathimiyah a Karawang a yaitu a guru-guru a selalu a berusaha a mengajarkan a dengan a jalan a pembiasaan a didalam a kelas, a dimana a dalam a materi a guru a selalu a memberikan a kisah a ataupun a cerita a yang a berkaitan bagaimana a berakhlak a yang a baikdalam a kehidupan a sehari-hari. a Disamping a hal- hal a tersebut a pelaksanaan a pembelajaran a akidah a akhlak a sudah a berjalan a dengan a baik a dan a efektif. a bukan a hanya a gurunya a saja a yang a aktif a menjelaskan a dan a berbicara a namun a siswanya a juga a semangat a mengikuti a kegiatan a pembelajaran. a
Hal a ini a terlihat a pada a saat a proses a belajar a mengajar, a santri a menunjukkan a sikap a yang a antusias a dalam a menerima a pelajaran, a fokus a memperhatikan a terhadap a materi a yang a diberikan a oleh a guru a sehingga a santri a bisa a menerima a pelajaran a dengan a baik. a Ketika a dalam a proses a Pendidikan, a terjadi a proses a interaksi a antara a berbagai a komponen a yaitu a guru, a siswa, a dan
a materi a pelajaran a ataupun a sumber a belajar. a Interaksi a antara a ketiga a komponen a utama a ini a melibatkan a sarana a dan a prasarana a seperti a metode, a media a dan a penataan a lingkungan a tempat a belajar, a sehingga a tercipta a suatu a proses a pembelajaran a yang a memungkinkan a tercapainnya a tujuan a yang a telah a direncanakan dalam (Gunawan, 2017). a
2. Faktor a penghambat a dan a pendukung a dalam a Membentuk a Akhlak a Santri a
Dalam a pembentukan a akhlak a santri, a Pendidikan a akidah a akhlak a itu a tidak a hanya a disampaikan a melalui a materi a di a kelas a saja, a tetapi a juga a langsung a dalam a praktiknya a sehari-hari a ketika a berada a dilingkungan a sekolah. a Pendidikan a Akhlak a harus a ditanamkan a pada a siswa a dengan a menjelaskan a contoh-contoh a akhlak a yang a baik, a seperti a menghormati a dan a menghargai a orang a yang a lebih a tua, a terutama a orang a tua, a guru-guru a disekolah, a mendengarkan a ajaran a yang a baik a dari a orang a tua a dan a memberikan a salam a kepada a orang a tua, a mencintai a sesama, a menyayangi a yang a kecil a atau a adik- adik a kelas a dan a beradap a sopan a santun a terhadap a yang a lainnya, a baik a perkataan, a tingkah a laku a dan a lain a sebagainya. a Dengan a adanya a ajaran-ajaran a dan a contoh-contoh a baik a dari a guru, a maka a siswa a bisa a mempunyai a akhlak a yang a baik dalam (Nopianti, 2018). a
Selain a itu, a untuk a membentuk a kepribadian a yang a baik, a guru a juga a memberikan a keteladanan a dan a pembiasaan a yang a baik. a Dengan a keteladanan a yang a baik a dari a seseorang a guru a mampu a membangkitkan a semangat a serta a memotivasi a siswa a untuk a meniru a apa a yang a telah a dilakukan a guru a baik a itu a bersikap, a perbuatan a maupun a dari a segi a berbicara.
Keteladanan a tersebut a harus a dibiasakan a dalam a sehari-hari a agar a menjadi a terbiasa. a Pembiasaan a sangat a penting a dilakukan, a karena a dengan a pembiasaan a yang a baik, a akan a membentuk a kepribadian a manusia a yang a baik a pula.
Dalam a membentuk a akhlak a santri a Ada a banyak a faktor a yang a mempengaruhi a perubahan a akhlak a yang a dimiliki a oleh a setiap a santri a tersebut, a diantaranya a Faktor a perilaku a santri a menjadi a kendala a dalam a membentuk a akhlak a santri a di a MTs a Al-Fathimiyah a Karawang yaitu:
a. Adanya  santri  yang a tidak a serius a mendengarkan a dan a bercanda a dengan a teman a disebelahnya. A
b. Masih a kurangnya a keyakinan a dan a kemantapan a para a siswa a di a dalam a mengikuti a kegiatan a tersebut. a Sehingga a timbulnya a sifat a malas a didalam a diri a santri a untuk a mengikuti a kegiatan a yang a diadakan a di a pondok a pesantren. a
Dalam a hal a ini a peneliti a melihat a bahwa a Faktor a pendukung a yang a sangat a berpengaruh a adalah a keaktifan a organisasi, a yaitu a dimana a seluruh a santri a harus a mengikuti a organisasi-organisasi a yang a sudah a di a tetapkan a di a MTs a Al-
Fathimiyah a Karawang. a Ada a faktor a lain a seperti: a
a. Adanya sarana a dan a prasarana a yang a cukup a memadai, a sehingga a membuat a lancarnya a kegiatan a dan a aktivitas a di a pondok a pesantren a tersebut. A
b. Adanya a dukungan a dari a para a wali a santri a dan masyarakat. A
c. Adanya a semangat a dan a kerjasama a dari a para a majelis a guru a dalam a membentuk a akhlak a santri a agar a lebihbaik. a
Dari a faktor a pendukung a diatas, a dapat a dianalisa a bahwa a jika a setiap a komponen a pendukung a tersebut a dapat a dipenuhi a maka a akan a memperlancar a dalam a kegiatanyang a diadakan a di a pondok a pesantren a dalam a pembentukan a akhlak santri yang a lebih a baik (Budiman, Agus dan Ismatullah, 2015).
3. Faktor pendukung dan penghambat disiplin santri
a. Faktor pendukung disiplin santri
Faktor  pendukung  untuk  meningkatkan  disiplin  santri  bisa  berupa  bentuk apresiasi seperti ungkapan kata terima kasih, hebat dan sebagainya atau sebuah bentuk  hukuman  sebagai  sanksi  atas  pelanggaran  yang  telah  dilanggar  oleh santri. Bagi santri yang memiliki disiplin baik dalam lingkungan kelas maupun lingkungan  sekolah  maka  guru  tidak  segan-segan  memberikan  hadiah  seperti sebuah  pujian,  tepuk  tangan,  perlengkapan  alat  tulis  sekolah  dan  bahkan  bisa mendapatkan point berupa nilai ketika berbuat disiplin sesuai aturan yang ada. Dengan  adanya  hadiah  tersebut  tentunya  para  santri  terpacu  dalam meningkatkan  sikap  disiplinnya.  Serta  adanya  hukuman  dapat  menjadikan sebuah sanksi guna mengatur pola perbuatan atau tingkah laku santri agar selalu tertib dalam menaati peraturan yang berlaku.

## b. Faktor penghambat disiplin santri
Faktor  penghambat  disiplin  adalah  faktor  dari  santri  itu  sendiri.  Dalam menanamkan  sikap  disiplin  perlu  diingat  bahwa  potensi  dan  kepribadian  yang dimiliki  para  santri  berbeda-beda  antara  satu  dengan  yang  lain.  Pemahaman terhadap  individu  santri  dengan  cermat  dan  tepat  akan  berpengaruh  pada keberhasilan  penanaman  serta  pembiasaan  disiplin.  Pembiasaan  adalah  sebuah cara  dalam  mendidik  santri.  Karna  sejatinya  disiplin  adalah  sebuah  bentuk perintah,  larangan  dan  hukuman  yang  tujuannya  untuk  menanamkan  rasa tanggungjawab  dalam  melaksanakan  kewajibannya  masing-masing.  Sehingga akan  timbul  kepekaan  sosial,  mengikuti  norma  yang  berlaku.  Peraturan  itu seperti santri harus taat pada aturan shalat berjamaah, wajib mengikuti kegiatan shalat  malam  (tahajud)  dan  dilanjutkan  dengan  mengaji  sampai  shubuh, mengikuti kegiatan shalat dhuha berjamaah sebelum kegiatan belajar mengajar berlangsung.  Bagi  santri  yang  belum  terbiasa  dengan  kehidupan  asrama  maka mereka  harus  dapat  menyesuaikan  diri  dalam  asrama  yang  selalu  tertib.  Pada awalnya  memang  terasa  berat  namun  lama  kelamaan  akan  tumbuh  kepekaan untuk memiliki sikap disiplin dengan sendirinya. Karena disiplin memang harus dibiasakan, tidak dapat muncul dan tumbuh secara instan (Kharisma & Suyatno, 2019).

## KESIMPULAN
Peran a Pendidikan a Akidah a Akhlak a dalam a Membentuk a Kedisiplinan a Santri a di a Pondok a Madrasah a Al-Fathimiyah a Karawang. a Guru a dalam a proses a pembelajaran a memegang a peranan a penting a dalam a proses a penyampaian a materi a ajar a yang a diberikan a kepada a peserta a didik a dan a peserta a didik a yang a memegang a peran a penting a dalam a proses a penerimaan a materi a atau a informasi a yang a disampaikan a oleh a guru. a Peningkatan a disiplin a peserta a didik a tidak a terlepas a dari a guru a baik a bersentuhan a langsung a dengan a eksistensi a pada a peserta a didik, a apalagi a Guru a Pendidikan a Akidah a Akhlak a karena a dianggap a mempunyai a andil a yang a cukup a besar a terhadap a pembentukan a karakter a disiplin a santri a (charachter a building). a
Dalam a pembentukan a akhlak a santri, a Pendidikan a akidah a akhlak a itu a tidak a hanya a disampaikan a melalui a materi a di a kelas a saja, a tetapi a juga a langsung a dalam a praktiknya a sehari-hari a ketika a berada a dilingkungan a sekolah. a
Ada a beberapa a faktor a yang a menjadi a penghambat a dan a pendukung a dari a peran a pendidikan a akidah a akhlak a dalam a membentuk a kedisiplinan a santri. a Namun a jika a setiap a komponen a pendukung a tersebut a dapat a dipenuhi a secara a keseluruhan a maka a akan a memperlancar a dalam a kegiatan a yang a diadakan a di a pondok a pesantren a dalam a pembentukan a kedisplinan a santri a yang a lebih a baik. A

## DAFTAR PUSTAKA
Alawiyah,  F.  (n.d.).  (2014).  Kesiapan  Guru  Dalam  Implementasi  Kurikulum  2013. Jurnal Sosial Vol. VI No. 15/I/P3DI/Agustus/2014. Arikunto, S. (2014). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta.
Agus, B. & Fahma, I. (2015). Penerapan Pendidikan Akhlak di Sekolah Menengah Pertama Islam  Terpadu  Darut  Taqwa  Jenangan  Ponorogo  Tahun  Ajaran  2014-2015. Jurnal At-Ta’dib , 10 No 1. 166.
Gunawan, H. (2017). Pendidikan Karakter : Konsep dan implementasi . Bandung: Alfabeta.
Hanafiah,  Nanang  dan  Cucu  Suhana  (2012). Konsep  Strategi  Pembelajaran .  Bandung:Refika Aditama.
Hidayah, Nurul. (2013). Akhlak Bagi Muslim Panduan Berdakwah . Yogyakarta: Taman Aksara Publisher.
Irsan, dan Syamsurijal. (2020). Implementasi Pendidikan Karakter Disiplin Siswa di Sekolah Dasar  Kota  BauBau .  (JKPD)  Jurnal  Kajian  Pendidikan  Dasar Volume  5.  Nomor  1 Januari 2020.
Istikomah  Nurkholifah.  (2018).  Penerapan  Sikap  Disiplin  Pada  Santri  dan  Santriwati  di Pondok Pesantren. Jurnal Kewarganegaraan Vol. 2 No. 2 Desember 2018
Kharisma,  C.,  &  Suyatno,  S.  (2019).  Peran  Guru  Dalam  Menanamkan  Karakteri  Disiplin Siswa  Di  Sekolah  Dasar  Negeri  Bleber    1  Prambanan  Sleman. Jurnal  Fundadikdas (Fundamental Pendidikan Dasar) , 1 (2), 131.
https://doi.org/10.12928/fundadikdas.v1i2.656
Kusnadi, E. (2008). Metodologi Penelitian: Aplikasi Praktis . Jakarta: Ramayana Press.
Majid, Abdul dan Dian Andayani, (2012). Pendidikan Karakter Persfektif Islam. Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Nopianti, R. (2018). Pendidikan  Akhlak sebagai Dasar  Pembentukan Karakter di  Pondok Pesantren Sukamanah Tasikmalaya. Patanjala Vol. 10 No. 2 Juni 2018 , 10 No 2 , 251– 266.
Peraturan  Menteri  Agama  RI  No.2  Tahun  2008.  (2008).  Tentang  Standar  Kompotensi Lulusan  dan  Standar  Isi  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Bahasa  Arab  di  Madrasah. Jakarta: Departemen Pendidikan Agama RI.
Permendikbud. (2016). Nomor 23 Tahun 2016 Tentang Standar Penilaian Pendidikan.
Ropi,  Ismatu,  dkk.  (2012). Pendidikan  Agama  Islam  di  SMP  &  SMA  Untuk  Guru .  Jakarta: Kharisma Putra Utama.
Salim dan Syahrum. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Cipta Pustaka Media.
Sanjaya,  Wina.  (2016). Strategi  Pembelajaran  :  Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan .  Jakarta: Prenadamedia.
Undang-Undang  Sisdiknas.  (2003). Sistem  Pendidikan  Nasional  Undang-Undang  RI  No.  20 Tahun 2003 . Jakarta: Sinar Grafika.
Zuhairi,  et. al. (2016). Pedoman Penulisan Karya Ilmiah . Jakarta: Rajawali Press.