Vol. 3 No. 1 (2023) https://doi.org/10.35877/454RI.daengku1385

## The Role of Social Media In Addressing The Klitih Phenomenon in Sleman Regency
Dian Alwiantara * & Angga Intueri Mahendra P.
Ilmu Komunikasi, Universitas AMIKOM Yogyakarta, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, D. I. Yogyakarta, 55281, Indonesia

## Abstract
Technological  developments  from  time  to  time  will  always  experience  significant  changes,  one  of  which  is  the  development  of communication technology in the form of social media. Social Media has the purpose of providing information and education to the public about an event or event with the aim of giving an appeal to everyone who uses social media. Klitih is a term often used by the people of Yogyakarta when there is a crime on the highway. The community has its own views on klitih which is a form of anarchism  carried  out  by  teenagers.  This  study  aims  to  determine  how  important  the  role  of  social  media  in  overcoming  the phenomenon of klitih in Sleman regency Yogyakarta. This study uses a qualitative method with a phenomenological approach that is descriptive by  interviewing the people  of Sleman regency Yogyakarta  who  have  experienced  criminal acts klitih.  In addition, from the existence of social media such as Twitter whether people feel helped by the information provided by the social media.
Keywords: Social Media, Klitih, Juvenile Delinquency, Community, Sleman Regency Yogyakarta..

## 1. Pendahuluan *
Dalam setiap fase kehidupan, manusia mengalami masa transisi atau peralihan yang mana biasa disebut masa remaja. Pada masa transisi tersebut menimbulkan gejolak psikis pada diri remaja yang diimplementasikan baik secara positif ataupun  negatif.  Salah  satu  bentuk  implementasi  negatif  dari  masa  remaja  ialah  kenakalan  remaja.  Sebagai  kota Pendidikan, Yogyakarta tak luput dari aksi kenakalan remaja. Klitih  merupakan salah satu bentuk kenakalan remaja yang  menjadi  momok  tersendiri  khususnya  di  Kabupaten  Sleman,  Yogyakarta.  Fenomena  klitih  tercermin  dalam berbagai  macam aktifitas kenakalan remaja  yang  dikenal oleh  masyarakat Sleman, Yogyakarta. Beberapa aksi  yang ditemukan  ialah  menghentikan  pengendara  kendaraan  bermotor  dengan  aksi  kekerasan  yang  identik  dengan penganiayaan. Pada umumnya, aksi klitih ini dilakukan pada malam hari. Dilansir dari situs cnnindonesia.com , polisi telah  berhasil  meringkus  pelaku  klitih  yang  menewaskan  salah  satu  siswa  SMA  Muhammadiyah  2  Yogyakarta. Kejadian  ini  bukan  pertama  kalinya  memakan  korban,  sehingga  hal  ini  menimbulkan  kekhawatiran  tersendiri  bagi masyarakat Yogyakarta. Menurut berita yang dilansir dari iNewsYogya.id pada bulan April telah tercatat sebanyak 12 kali aksi klitih di Yogyakarta sepanjang tahun 2022.
Klitih  sendiri  sebenarnya  mengalami  pergeseran  makna  dalam  istilahnya.  Menurut  (Soeprapto,  2020)  Sosiolog kriminal Universitas Gadjah Mada, istilah ini diambil dari Bahasa Jawa yakni klitah-klitih. Pada awalnya istilah klitih bersifat  positif  yang  memiliki  arti  mengisi  waktu  luang  dengan  melakukan  kegiatan-kegiatan  yang  positif,  seperti halnya jalan-jalan, berbincang, membaca, dsb. Namun kini klitih dianggap sebagai tindakan kriminal yang dilakukan oleh  kelompok  remaja  di  daerah  Yogyakarta.  Pada  awalnya  pelaku  klitih  ini  hanya  berkutat  pada  antar  kelompok remaja/pelajar  di  Yogyakarta.  Seiring  berjalannya  waktu  target  dari  pelaku  klitih  menjadi  acak  dan  tidak  memiliki kriteria tertentu. Masyarakat luas yang melihat fenomena ini sebagai suatu tindakan yang sangat merugikan memilih bersuara pada linimasa media sosial, salah satunya Twitter, bahkan kata klitih sempat menjadi trending topic teratas di Indonesia.
Perkembangan teknologi komunikasi akan selalu mengalami perubahan  yang cukup signifikan, adanya  media sosial salah  satu  contohnya.  Dalam  penggunaannya  pun  relatif  mudah,  karena  untuk  mengakses  media  sosial,  kita  cukup membutuhkan Handphone dan koneksi internet saja. Media sosial dapat dipahami sebagai suatu platform digital yang
* Corresponding author.
E-mail address : dian.0786@students.amikom.ac.id
Alwiantara et.al |  Daengku: Journal of Humanities and Social Sciences Innovation, 2023, 3(1): 35–41
menyediakan  fasilitas  untuk  melakukan  aktivitas  sosial  bagi  para  penggunanya.  Beberapa  aktivitas  yang  dapat dilakukan di media sosial, misalnya melakukan komunikasi atau interaksi hingga memberikan informasi atau konten berupa tulisan, foto, video (Rulli Nasrullah, 2015). Twitter adalah aplikasi sosial media yang pertama kali digunakan untuk  kebutuhan  internal  bagi  karyawan  Odeo,  yang  akhirnya  diperkenalkan  ke  publik  pada  tanggal  5  Juli  2006 (Pratomo, 2021). Pada akhirnya, Oktober 2006, Biz Stone, Evan  Williams, Jack Dorsey, dan staf Odeo membentuk perusahaan baru. Semua asset Odeo.com dan Twitter.com diakuisisi oleh  investor dan pemegang saham pada tahun 2007  (Pratomo,  2021).  Namun  dari  sosial  media  yang  lain  Twitter  memang  kerap  dibicarakan  mengenai  kecepatan informasi-informasi  penting  yang  dipublikasikan  di  ruang  publik  sehingga  dalam  mendapatkan  informasi  terbaru cukup  mudah, karena  hanya  menggunakan aplikasi twitter kita dapat mengakses  informasi  secara cepat dan efisien. Dalam  era  globalisasi  seperti  sekarang  ini,  masyarakat  dapat  dengan  mudah  berbagi  dan  mengakses  segala  jenis informasi.  Ketika  terjadi  aksi  klitih  ini,  masyarakat  dapat  memanfaatkan  Twitter  sebagai  media  untuk  bertukar informasi.  Dapat  diketahui,  bahwa  pelaku  klitih  akan  melakukan  aksinya  secara  acak,  maka  dibutuhkan  informasi yang  harus  tersebar  secara  luas  dan  dapat  diakses  oleh  banyak  orang  agar  meningkatkan  kewaspadaan.  Dalam platform  Twitter,  sesuatu  yang  sedang  hangat  dibicarakan  akan  menjadi  trending  pada  sebuah  topik  yang  spesifik, sehingga hal tersebut akan mengundang perhatian dari pengguna twitter yang nantinya membuat banyak masyarakat luas  mengetahui  tentang  informasi  mengenai  klitih  tersebut  seperti  tempat-tempat  yang  rawan  terjadi  aksi  klitih, informasi kejadian, maupun tips-tips untuk menghindari aksi klitih tersebut.
Menurut  pendapat  penulis  perlu  dilakukannya  kajian  terkait  fenomena  klitih  di  Kabupaten  Sleman  yang  dilakukan oleh  remaja  sebagai  bentuk  yang  salah  dalam  mengimplementasikan  hasratnya  dalam  lingkungan  sosial  juga  peran media  sosial  khususnya  Twitter  sebagai  sarana  bertukar  informasi  terbaru  jika  ditemukannya  peristiwa  aksi  klitih guna  meminimalisir  jumlah  korban  apabila  melintasi  daerah  yang  sebelumnya  telah  terjadi  aksi  klitih.  Berdasarkan uraian  diatas  penulis  tertarik  untuk  mengkaji  permasalahan  tersebut  dengan  judul  “Peran  Media  Sosial  dalam Mengatasi Fenomena Klitih di Kabupaten Sleman”.

## 2. Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi yang bersifat deskriptif dengan mewawancarai masyarakat Kabupaten Sleman, Yogyakarta, yang pernah mengalami aksi kejahatan klitih.  Pendekatan  juga  dilakukan  pada  media  sosial  Twitter  dari  akun  @infojogja  sebagai  akun  yang  memiliki pengikut  yang  masif  serta  aktual  dalam  menghimpun  dan  menyampaikan  informasi  kepada  khalayak  luas.  Sumber data sekunder dalam penelitian adalah hasil artikel jurnal, buku, majalah yang relevan dan data primer penelitian ini adalah oleh remaja di Kabupaten Sleman.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Kenakalan Remaja
Kenakalan yang terjadi pada masyarakat sangat berkaitan atau identik dengan para remaja, oleh karena itu perlu kita ketahui  jenjang  dimana  para  remaja  banyak  melakukan  aksi  kenakalan  yang  dapat  meresahkan  lingkungan  dimana remaja itu berada dan tinggal. Dalam kehidupan para remaja sering kali diselingi hal-hal yang bersifat negatif dalam rangka  penyesuaian  dengan  lingkungan  sekitar  baik  lingkungan  dengan  teman-temannya  di  sekolah  maupun lingkungan pada saat dia dirumah.
Hal-hal  tersebut  dapat  berbentuk  hal  positif  bahkan  hingga  dalam  bentuk  hal  negatif  yang  sering  kita  sebut  dengan kenakalan remaja. Kenakalan remaja itu sendiri merupakan perbuatan pelanggaran norma-norma baik norma hukum maupun norma sosial.
Adapun pengertian kenakalan remaja menurut Paul Moedikdo meliputi :
a. Semua perbuatan  yang dari orang dewasa  merupakan suatu kejahatan  bagi anak-anak  merupakan kenakalan  jadi semua yang dilarang oleh hukum pidana seperti : mencuri, menganiaya dan lain sebagainya.
b. Semua perbuatan penyelewengan dari norma kelompok tertentu untuk menimbulkan keonaran dalam masyarakat.
c. Semua perbuatan yang menunjukkan kebutuhan perlindungan bagi sosial.
Menurut Fuad Hasan bahwa kenakalan remaja ialah perbuatan anti sosial yang dilakukan oleh anak remaja yang bila dilakukan oleh orang dewasa dikualifikasikan. Dalam (Hawari, 2011) juga menngatakan bawasannya suatu perbuatan dikatakan nakal apabila melanggar atau menyimpang dari norma agama, sekolah, dan masyarakat. Standar moralitas
Alwiantara et.al |  Daengku: Journal of Humanities and Social Sciences Innovation, 2023, 3(1): 35–41
menurut ajaran agama sudah jelas dan standar tersebut kemudian diberlakukan di lingkungan sekolah dan masyarakat, meskipun kadang kala masyarakat setempat mempunyai standar nilai yang mengacu pada adat istiadat setempat.
Adapun menurut (Agoes, 2004) gejala kenakalan timbul dalam masa pubertas, dimana jiwa dalam keadaan yang labil, sehingga mudah terseret oleh lingkungan.
a. Kondisi keluarga yang berantakan ( broken home ), kondisi keluarga yang berantakan merupakan cerminan adanya ketidakharmonisan  antar  individu  (suami-istri  dan  orang  tua  anak)  dalam  Lembaga  rumah  tangga.  Hubungan suami-istri  yang  tidak  sejalan  yakni  ditandai  dengan  pertengkaran,  percekcokan,  maupun  konflik  terus-menerus. Selama  konflik  itu  berlangsung  dalam  keluarga,  anak-anak  akan  mengamati  dan  memahami  tidak  adanya kedamaian dan kenyamanan dalam keluarganya. Kondisi ini membuat anak tidak merasakan perhatian, dan kasih sayang  dari  orang  tua  mereka.  Akibatnya  mereka  melarikan  diri  untuk  mencari  kasih  sayang  dan  perhatian  dari pihak lain, dengan cara melakukan kenakalan-kenakalan diluar rumah.
b. Situasi  (rumah  tangga,  sekolah,  lingkungan)  yang  menjemukan  dan  membosankan,  padahal  tempat-tempat tersebut  mestinya  dapat  merupakan  faktor  penting  untuk  mencegah  kenakalan  bagi  anak-anak  (termasuk lingkungan yang kurang rekreatif).
c. Lingkungan  masyarakat  yang  tidak  atau  kurang  menentu  bagi  prospek  kehidupan  di  masa  mendatang,  seperti masyarakat  yang  penuh  spekulasi,  korupsi,  manipulasi,  gossip,  isu-isu  negatif  atau  destruktif,  perbedaan  yang terlalu mencolok antara si kaya dengan si miskin, dan lain sebagainya.
Beberapa  faktor  yang  telah  disebutkan  diatas  merupakan  faktor  utama  dari  penyebab  terjadinya  kenakalan  remaja, seperti  status  sosial  ekonomi  orang  tua  yang  rendah,  menyebabkan  anak  remaja  ini  melakukan  pencurian,  karena tidak sanggupnya para orang tua mereka untuk memenuhi segala macam kebutuhan yang ingin mereka inginkan dan juga  penerapan  disiplin  keluarga  yang  tidak  tepat,  Ketika  anak  sering  diperlakukan  kasar  dan  keras  dari  orang  tua mereka, mungkin anak itu akan patuh dan taat saat dihadapan orang tua, akan tetapi, sifat kepatuhan itu hanya bersifat sementara.  Mereka  akan  cenderung  melakukan  tindakan  yang  negatif,  sebagai  pelarian  dan  protes  terhadap  kedua orang tua mereka

## 3.2 Klitih
Menurut (Vernia, Suprapto, & Supandi, 2018), kriminolog & dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Gajah  Mada,  fenomena  klitih  berbeda  dengan  tindak  kejahatan  jalanan  karena  pada  awalnya  istilah  klitih  memiliki arti  mengisi  waktu  luang  dengan  kegiatan/aktifitas  yang  positif.  Lebih  lanjut,  dari  sini  kita  bisa  memahami bahwasannya  istilah  klitih  sendiri  mengalami  pergeseran  makna  pada  perspektif  di  masyarakat.  Titik  awal  dari pergeseran  makna  ini  adalah  ketika  para  remaja  melakukan  tindak  kekerasan  di  jalanan  sembari  klitih.  Kepolisian daerah  Yogyakarta  juga  berupaya  merubah  perspektif  masyarakat  mengenai  istilah  klitih  seperti  menggunakan redaksi “kenakalan remaja” atau “Tindak kejahatan jalanan” pada saat ditemukannya pelaku untuk dikemukakan pada media massa. Hal ini diketahui penulis ketika berkunjung ke Polres Sleman. Asal mula perilaku kenakalan remaja ini (klitih)  dimulai  dari  kelompok  geng  di  Yogyakarta  yakni  Joxzin  dan  Qzruh  yang  sering  berseteru  untuk  menjaga wilayah geografisnya dari serangan pihak lawan. Budaya ini perlahan mulai tumbuh di kalangan para pelajar (SMA) di  Yogyakarta  yang  menganggap  bahwasannya  identitas  sekolah  adalah  harga  diri  yang  perlu  dijaga.  Adanya momentum kejuaraan olahraga antar sekolah (basket, sepakbola, dsb) yang melibatkan para pendukung dari masing- masing  sekolah  menjadi ajang  bagi  mereka untuk  mempertegas kekuatan dan keberanian  yang dimiliki sekolahnya. Alih-alih  memberi  dukungan  pada  sekolahnya  justru  mereka  seringkali  melontarkan  kalimat/nyanyian  yang  bersifat provokasi pada sekolah lawan. Tindakan provokasi yang dilakukan tidak jarang berakhir anarkis atau tawuran .
Fenomena  diatas  membuat  para  pelajar  mulai  menghimpun  massa  dan  membuat  geng  sekolahnya  masing-masing guna  mengantisipasi  apabila  ada  serangan/ancaman  dari  sekolah  rival.  Aktifitas  yang  sering  dilakukan  adalah sweeping atau  sering  disebut  “mubeng”  yakni  berkeliling  mengendarai  sepeda  motor  ke  tempat-tempat  tertentu berbondong-bondong.  Mereka  akan  melakukan  serangan  apabila  bertemu  dengan  pelajar  lain  dari  sekolah  yang dianggapnya  rival  di  jalanan.  Tindakan  kekerasan  bisa  terjadi  apabila  hal  ini  terjadi,  pelajar  dari  sekolah  lain  akan dibawa ke suatu tempat untuk dianiaya. Selanjutnya, mereka akan mendokumentasikan tindakan ini untuk dibagikan lewat  media  sosial  sebagai  provokasi  pada  sekolah  rival.  Dipicu  adanya  motif  balas  dendam,  tidak  menutup kemungkinan  apabila  sekolah  yang  diprovokasi  menerima  tantangan  yang  diberikan  akan  berakhir  dengan  tawuran massal  antar  sekolah.  Kini  dalam  (Soeprapto,  2020)  klitih  yang  bermakna  positif  berubah  menjadi  suatu  tindak kejahatan  yang  menghantui  masyarakat  Yogyakarta.  Pada  awalnya,  klitih  hanya  berkutat  di  pusaran  geng  antar sekolah saja. Namun, kini sasaran dari pelaku klitih berubah haluan dengan menyasar masyarakat umum tanpa sebab dan motif yang jelas.
Pada tahap ini dan berdasarkan pengamatan penulis setelah mendapatkan beberapa sumber data di lapangan ternyata penulis  juga  menemukan  beberapa  saksi,  korban  dan  juga  narasumber  serta  tempat  dimana  para  korban  pernah mengalami kejadian terkait  maraknya  fenomena klitih di  Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Tentu untuk memperoleh data  dari  narasumber  penulis  menyiapkan  dan  membuat  beberapa  pertanyaan  untuk  disajikan  kepada  setiap narasumber  yang  pernah  mengalami  kejahatan  klitih  dan  tentu  tidak  ada  unsur  paksaan  kepada  narasumber  untuk menjadi bagian dari pada data penelitian ini, karena tujuan penulis juga tidak ingin mengganggu kenyamanan setiap para  narasumber  sehingga  penulis  hanya  melihat  dari  kesediaan  para  korban  yang  pernah  mengalami  kejahatan jalanan atau kejahatan klitih.
Berikut  hasil  wawancara  bersama  para  narasumber  dan  informan  terkait  maraknya  fenomena  klitih  di  Kabupaten Sleman Yogyakarta:
a. Galang  Dan  Irvan  merupakan  mahasiswa  Universitas  Sanata  Dharma  Yogyakarta  yang  pernah  mengalami kejahatan  jalanan  atau  kejahatan  klitih  pada  pertengahan  bulan  Juni  2022  yang  lalu.  walaupun  tidak  sampai terkena  sabetan  senjata  tajam  dari  para  pelaku,  namun  dengan  adanya  kejadian  tersebut  tentu  akan  sangat mengganggu  dan  membahayakan  nyawanya,  apalagi  tujuan  dari  klitih  tersebut  tidak  jelas  dan  hanya  sekedar menyasar terhadap orang-orang yang mereka temui saat berada dijalan raya. Untuk kronologi dari kejadian yang dialami  oleh  Galang  dan  Irvan  sekitar  bermula  ketika  mereka  berdua  pulang  dari  rumah  temannya  dari  daerah pakem Sleman yang akan menuju kontrakan mereka, dan pada saat itu ia pulang sekitar pukul 23.30 WIB malam, setelah sampai di daerah Wedomartani Sleman mereka merasakan ada yang mengikuti dari dibelakang, dan benar saja setelah mereka menoleh kebelakang, ada 2 motor berjejeran yang dimana setiap motor tersebut terdiri dari 2 orang.  Alangkah  kagetnya  Galang  dan  Irvan  setelah  melihat  dari  salah  satu  orang  tersebut  mengayunkan  gear kearah tubuh mereka, namun dengan reflek yang cepat Galang dan Irvan menghindar dan berusaha meninggalkan dari  kejaran  para  klitih  tersebut.  Alhasil  Galang  dan  Irvan  pun  berhasil  lolos  dari  kejaran  para  kelompok  klitih tersebut setelah mereka memasuki pemukiman rumah warga.
b. Ridwan  seorang  driver  ojol  dari  platfrom  Shoppefood  Yogyakarta  yang  pernah  mengalami  kejahatan  dan mengalami kejadian tidak  mengenakan saat berada di  jalan raya pada akhir bulan Mei 2022  yang  lalu.  Kejadian tersebut bermula ketika Ridawan hendak mengantarkan pesanan dari customer shopeefood ke alamat yang dituju. Namun alamat dari customer tersebut termasuk kedalam wilayah yang rawan ketika saat malam hari, melihat jam sudah menunjukkan pukul 22.45 WIB dan lokasi customer yang berada di pakem Sleman, mau tidak mau Ridwan harus bergegas  mengantarkan pesanannya tersebut  agar tidak terlalu  larut  malam. Sesampainya di daerah Pakem Sleman  tiba-tiba  Ridwan  dikejutkan  dengan  adanya  2  orang  berboncengan  yang  tiba-tiba  menodongkan  tongkat kasti kearah tubuhnya. Alhasil dengan keadaan tubuh yang sudah terlalu capek, Ridwan tidak sempat menghindar, lalu ia pun terjatuh dari motor, setelah kejadian itu para pelaku pun pergi meninggalkan Ridwan.
c. Alfa  seorang  mahasiswa  Universitas  Teknologi  Yogyakarta  yang  pernah  mengalami  kejadian  kejahatan  jalanan yang  dilakukan  oleh  sekelompok  klitih  terhadap  dirinya  pada  bulan  Februari  2022  lalu.  Kronologi  tersebut bermula saat Alfa pulang dari salah satu tempat futsal yang ada di jalan Kaliurang, yang lebih tepatnya di Meteor Futsal Yogyakarta, Ketika  itu sudah  menunjukkan sekitar pukul 23.30 WIB. Saat kejadian  itu akan  berlangsung awalnya,  ia  merasakan  baik-baik  saja  meskipun  jalanan  sudah  sangat  sepi,  setelah  ia  melintasi  didaerah  Jalan Palagan Tentara Pelajar ia baru sadar ternyata setelah melihat dari arah spion motor, ternyata ia sudah diikuti oleh 2  orang  yang  tidak  ia  kenali.  Tanpa  pikir  Panjang  ia  pun  bergegas  melajukan  motor  dengan  cukup  cepat  untuk menghindari  hal-hal  yang  tidak  ia  inginkan.  Dan  benar  saja  setelah  ia  memasuki  salah  satu  gang  pemukiman warga  yang  ada  di  daerah  tersebut, ternyata  kedua  orang  itu  membawa  senjata  tajam  berupa  pedang.  Walaupun dari kejadian yang dialami oleh Alfa tidak sampai mengenainya, namun yang dilakukan oleh pelaku klitih tersebut membuat  rasa  was-was  dan  meresahkan  korban,  apalagi  yang  dilakukan  Alfa  jika  tidak  cekatan  bukan  tidak mungkin ia sudah ditebas oleh kedua orang pelaku tersebut.
d. Farras  dan  Afi  merupakan  mahasiswa  Universitas  Gadjah  Mada  Yogyakarta  yang  pernah  mengalami  kejahatan jalanan  atau  kejahatan  klitih  pada  bulan  April  2022  lalu.  Awal  mula  kejadian  itu  bermula  saat  mereka  hendak pulang dari Tempel Sleman sekitar pukul 22.00 WIB ke Condongcatur Sleman Yogyakarta. Pada saat  itu jalanan Nampak  sepi  namun  ada  beberapa  kendaraan  yang  lainnya  juga.  Setelah  mereka  melintasi  di  daerah  medari Sleman, ada 2 motor dan setiap motor tersebut terdiri atas 2 orang, seteleh itu kedua motor tadi hendak keluar dari salah  satu  gang  yang  ada  di  wilayah  tersebut.  Setelah  mereka  berjalan  beberapa  saat,  ternyata  kedua  motor tersebut  sudah  mengikuti  mereka,  dan  pada  saat  itu  Afi  yang  membonceng  Farras  telah  sadar,  kemepat  orang tersebut ternyata  membawa  tongkat  dan  celurit  yang  mengacungkan  kearah  mereka.  Tanpa  berfikir  Panjang  Afi yang melihat kejadian itu mengutarakan kepada Farras selaku yang mengemudikan motor untuk menancapkan gas
sekencang  mungkin,  dengan  alasan  agar  mereka  tidak  menjadi  korban  kekerasan  klitih  tersebut.  Setelah  mereka berupaya untuk meloloskan diri dari kejaran kelompok klitih tadi, seteleh mereka hampir meloloskan diri dari para pelaku  ,  mereka  melihat  ada  beberapa  orang  yang  ada  di  Taman  Denggung  Sleman  dengan  mereka  berteriak “Tolong  ada  Klitih”  .  Alhasil  setelah  mereka  berteriak  orang-orang  yang  berada  di  daerah  tersebut  merespon dengan  perkataan  untuk  mendatanginya,  agar  Farras  dan  Afi  bisa  lebih  aman  dari  kejaran  para  pelaku  klitih. Setelah para pelaku melihat Farras dan Afi sudah berada dalam lindungan orang-orang tersebut, para pelaku pun pergi dari tempat tersebut agar tidak menjadi bulan-bulanan masa.
e. Fajar merupakan warga asal Yogyakarta yang pernah mengalami kejadian kejahatan jalanan atau kejahatan klitih pada pertengahan bulan April lalu. Kejadian tersebut bermula  saat ia hendak bekerja karena mendapat jatah shift malam pada pekerjaannya. Ketika itu Fajar melintas di daerah Palagan yang dimana saat melintasi daerah tersebut jalan  memang  sudah  sangat  sepi  karena  ia  melintasi  daerah  tersebut  sekitar  pukul  21.45.  Melihat  jalanan  yang semakin  sepi  dan  minim  penerangan  jalan,  ia  pun  bergegas  dengan  cukup  cepat  agar  tidak  terjadi  hal-hal  yang tidak  ia  inginkan.  Benar  saja,  ketika  ia  memasuki  persimpangan  Jalan  Gito  Gati  ia  berpapasan  dengan  2  orang pemuda yang dimana ia sudah mencurigai kedua orang tersebut karena ia melihat kedua orang tersebut membawa senjata  tajam  berupa  celurit.  Tanpa  pikir  Panjang,  ia  pun  bergegas  melarikan  diri  dari  kedua  orang  tersebut, setelah  kejar-kejaran  berlangsung  Fajar  pun  sempat  menghidar  dari  serangan  kedua  orang  tersebut,  namun disayangkan,  para  pelaku  pun  berhasil  menebas,  meskipun  hanya  menebas  motor  yang  dikendarai  oleh  Fajar. Beruntungnya,  Fajar  ketika  kejadian  tersebut  berlangsung  dari  arah  berlawanan  ada  sebuah  mobil  patroli  yang dikendarai  oleh  beberapa  polisi  didalamnya.  Seteleh  para  pelaku  melihat  mobil  patroli  tersebut  dengan  cepat mereka  meninggalkan  Fajar  dalam  keadaan  yang  sangat  gemetaran  karena,  pada  saat  itu  mungkin  nyawa  dari Fajar  sendiri  bisa  dikatakan  terancam  mengingat  para  pelaku  yang  menggunakan  celurit  untuk  melakukan tindakan  kekerasan  terhadap  Fajar.  Namun  dengan  adanya  mobil  patroli  yang  dikendarai  oleh  beberapa  polisi didalamnya,  bisa  dipastikan  Fajar  telah  mendapatkan  keamanan  dari  pihak  kepolisian,  meskipun  rasa  trauma masih ada didalam dirinya.
f. Idzar dan Dimas merupakan siswa SMK Negeri 1 Depok yang pernah mengalami kejahatan jalanan atau kejahatan klitih  pada  pertengahan  bulan  April  2022  lalu.  Kejadian  itu  bermula  saat  mereka  pulang  dari  kegiatan  buka bersama  yang  diselenggarakan  sekolah  di  daerah  Demangan  sekitar  pukul  00.30  WIB.  Pada  saat  itu  jalanan tampak  sepi  namun  ada  beberapa  kendaraan  yang  lainnya  juga.  Setelah  mereka  melintasi  di  daerah  selokan mataram,  ada  2  motor  dan  setiap  motor  tersebut  terdiri  atas  2  orang,  Setelah  mereka  berjalan  beberapa  saat, ternyata kedua motor tersebut telah mengikuti sejak mereka melintasi persimpangan Jalan Seturan Raya dan Jalan Raya  Kledokan  serta  pada  saat  itu  Idzar  yang  membonceng  Dimas  telah  sadar,  bahwa  keempat  orang  tersebut ternyata  membawa  tongkat  dan  celurit  yang  mengacungkan  kearah  mereka.  Tanpa  berfikir  Panjang  Idzar  yang melihat  kejadian  itu  mengutarakan  kepada  Dimas  selaku  yang  mengemudikan  motor  untuk  menancapkan  gas sekencang  mungkin,  dengan  alasan  agar  mereka  tidak  menjadi  korban  kekerasan  klitih  tersebut.  Setelah  mereka berupaya untuk meloloskan diri dari kejaran kelompok klitih tadi, seteleh mereka hampir meloloskan diri dari para pelaku , mereka melihat ada beberapa orang yang ada di SPBU Caturtunggal yang ada di daerah Babarsari dengan mereka  berteriak  “Tolong  ada  Klitih”.  Alhasil,  setelah  mereka  berteriak  orang-orang  yang  berada  di  daerah tersebut  merespon  dengan  perkataan  untuk  mendatanginya,  agar  Idzar  dan  Dimas  bisa  lebih  aman  dari  kejaran para  pelaku  klitih.  Setelah  para  pelaku  melihat  Idzar  dan  Dimas  sudah  berada  dalam  lindungan  orang-orang tersebut, para pelaku pun pergi meninggalkan mereka

## 3.3 Media Sosial
Perkembangan sebuah teknologi komunikasi  akan selalu  mengalami perubahan  yang cukup signifikan. Apalagi dari sekian  banyak  jejaring  media  sosial,  penggunaan  aplikasi  seperti  Facebook,  Instagram  dan  Twitter yang  sering  kali dipergunakan  dalam  menyampaikan  serta  mendapatkan  sumber  informasi  yang  ingin  didapatkan  (Andu,  2018). Dalam penggunaannya pun relatif mudah, karena untuk mengakses media sosial, kita hanya memerlukan Handphone dan  koneksi  internet  saja,  karena  media  sosial  memang  memilki  pengaruh  yang  besar  dalam  kehidupan  setiap seseorang.  Adanya  media  sosial,  para  penggunanya  bisa  dengan  mudah  berpartisispasi,  berbagi,  dan  menciptakan suatu kelompok media sosial yang mereka bentuk untuk mendapatkan informasi secara lebih cepat dan lebih mudah. Ada  beberapa  aplikasi  media  sosial  yang  kerap  kali  digunakan  oleh  setiap  orang  dengan  jumlah  yang  cukup  besar serta  peminat  dari  aplikasi  tersebut  sangatlah  besar  sehingga  aplikasi-aplikasi  tersebut  menjadi  wadah  dan  tempat untuk  menyalurkan  berbagai  macam  bentuk  informasi.  Beberapa  aplikasi-aplikasi  tersebut  antara  lain,  Facebook, Instagram,  dan  twitter,  yang  dimana  dari  setiap  aplikasi  tersebut  memiliki  tujuan  untuk  mengajak  siapa  saja  yang tertarik  untuk  berpartisispasi  dengan  memberi  kontribusi  juga feedback secara  terbuka,  memberi  komentar,  serta membagi informasi dalam waktu yang cepat dan tidak terbatas (Indrawan & Ilmar, 2018).
Salah  satu  akun  Twitter  yang  aktif  dan  vokal  menyebarkan  informasi  mengenai  klitih  adalah  akun  @Jogja24Jam. Akun tersebut memiliki total pengikut 950.000 lebih yang tentu saja ketika informasi disebarkan mampu menjangkau ratusan  ribu  bahkan  bisa  lebih.  Salah  satu  contoh  informasi  yang  disebarkan  adalah  ketika  ditemukan  kasus  klitih pada  tanggal  5  April  2022  silam,  dimana  terjadi  aksi  klitih  tepatnya  di  sekitaran  jalan  Godean  kilometer  4.5  pada pukul 2 dini hari. Pelaku yang berjumlah 2 orang berhasil digagalkan aksinya oleh warga dan diserahkan pada pihak berwenang. Tak hanya itu, akun ini juga memberikan informasi mengenai titik-titik lokasi yang rawan akan aksi klitih seperti kawasan jalan ring road, jalan Godean, jalan Magelang dan beberapa titik lokasi lainnya agar masyarakat yang lebih  berhati-hati  apabila  melintasi  titik  lokasi  tersebut.  Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  teori Technological  Determinism  sebagai  ide  dasar  teori  ini  adalah  perubahan  yang  terjadi  pada  berbagai  macam  cara berkomunikasi  akan  membentuk  pula  keberadaan  manusia  itu  sendiri.  Teknologi  juga  membentuk  individu bagaimana  cara  berpikir,  berperilaku  dan  bertindak  di  dalam  kehidupan  masyarakat  serta  teknologi  mengarakan manusia  bergerak  dari  satu  abad  teknologi  yang  lain,  selain  itu  teori  ini  juga  membicarakan  mengenai  teknologi sesuai  dengan  banyaknya  teknologi  yang  sedang  trend  saat  ini  dan  banyak  digunakan  oleh  sebagaian  besar masyarakat Indonesia.
Selain  itu,  dalam  teori  Technological  Determinism  ini  memuat  beberapa  hal.  Pertama,  McLuhan  berpikir  bahwa budaya kita dibentuk oleh bagaimana cara kita berkomunikasi. Paling tidak, ada beberapa tahapan yang layak untuk disimak.  Penemuan  dalam  teknologi  komunikasi  menyebabkan  perubahan  budaya  pada  masyarakat.  Kedua, perubahan di dalam jenis-jenis komunikasi akhirnya membentuk pola pada kehidupan manusia. Ketiga, sebagaimana yang  dikatakan  oleh  McLuhan  bahwa  “Kita  membentuk  peralatan  untuk  berkomunikasi  yang  kita  gunakan  itu akhirnya membentuk atau mempengaruhi di dalam kehidupan kita sendiri.
Dengan adanya fenomena klitih yang terjadi di Kabupaten Sleman Yogyakarta ini, tentu akan sangat merugikan dan meresahkan masayarakat. Apalagi hal yang dilakukan oleh kelompok klitih ini tidak pandang bulu, dengan kata lain setiap  orang  yang  mereka  jumpai  akan  menjadi  bahan  sasaran  kejahatan  mereka.  Maka  dari  itu,  peran  media  sosial sangatlah penting dan dibutuhkan oleh  masyarakat  di  tengah-tengah  permasalahan  seperti  ini,  karena  dengan  media sosial  masyarakat  akan  lebih  mudah  mengakses  sumber-sumber  informasi  yang  berkaitan  dengan  fenomena  klitih yang  kerap  kali  terjadi  di  lingkungan  tempat  tinggal  mereka.  Media  sosial  memiliki  peran  dalam  upaya  mengatasi fenomena  klitih  ini  yakni  dengan  memberikan  himbauan  kepada  masyarakat,  khususnya  masyarakat  yang  ada  di Kabupaten  Sleman,  Yogyakarta,  untuk  selalu  berhati-hati  dan  waspada  ketika  melintasi  daerah  yang  rawan  akan terjadinya  tindak  kriminalitas,  selain  itu  media  juga  menghimbau  agar  masyarakat  tidak  keluar  rumah  saat  tengah malam, khususnya pada jam-jam tertentu seperti jam 12 malam keatas karena adanya fenomena klitih ini.
Hal  ini  tentu  akan  memberikan  dampak  yang  bisa  meminimalisir  jumlah  korban  akibat  tindak  kejahatan  klitih  atau bahkan  tidak  ada  lagi  sekalipun.  Selain  itu,  media  sosial  akan  selalu  mengupayakan  kepada  seluruh  masyarakat, khususnya  masyarakat  Kabupaten  Sleman,  Yogyakarta  agar  senantiasa  selalu  waspada  saat  berada  di  jalan  raya, karena  kejahatan  dapat  terjadi  kapan  saja  dan  dimana  saja.  Selain  itu  dengan  adanya  media  sosial  diharapkan informasi  yang  disuguhkan  oleh  media  sosial  dapat  membantu  masyarakat  dalam  mendapatkan  informasi  yang dibutuhkan, sehingga informasi tersebut dapat dengan mudah diterima oleh seluruh lapisan masyarakat

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  penulis  dari  permasalahan  yang  diakibatkan  maraknya  fenomena klitih di Kabupaten Sleman, Yogyakarta, maka dapat ditarik kesimpulan bahwasannya fenomena klitih sebagai istilah telah  mengalami  pergeseran  makna.  Istilah  klitih  kini  lebih  dikenal  sebagai  kejahatan  jalanan  yang  dilakukan  oleh sekelompok  remaja.  Tentu  saja,  apabila  hal  ini  tidak  ditanggapi  dengan  serius  akan  menjadi  keresahan  bagi masyarakat  Yogyakarta.  Maka  dari  itu,  segala  lapisan  masyarakat  harus  saling  bahu  membahu  guna  meminimalisir jatuhnya  korban  yang  semakin  hari  semakin  banyak  dan  tanpa  sasaran  yang  pasti.  Salah  satu  upaya  yang  dapat dilakukan yakni mengandalkan media sosial sebagai sarana menyampaikan informasi secara aktual dan cepat dimana setiap penggunanya bisa mengakses informasi tersebut kapanpun dan dimanapun. Peran media sosial tentu sangatlah penting  dalam  mengatasi  adanya  kejahatan  klitih.  Dalam  mengakses  media  sosial  tentu  setiap  orang  tidak  dipungut biaya sepeserpun. Selain itu, media sosial tidak memiliki batasan ruang dan waktu. Merujuk pada teori Technological Determinism yang dikemukakan oleh McLuhan, dengan adanya media sosial seperti Instagram, facebook, dan twitter tentu  informasi  yang  diperoleh  akan  lebih  mudah  dan  cepat  untuk  didapatkan.  Media  sosial  juga  berperan  dalam meningkatkan  kewaspadaan  terhadap  bentuk-bentuk  kejahatan  dari  informasi  yang  diperoleh  melalui  media  sosial. Adanya  media  sosial,  para  penggunanya  bisa  dengan  mudah  berpartisispasi,  berbagi,  dan  menciptakan  suatu kelompok  media  sosial  yang  mereka  bentuk  untuk  mendapatkan  informasi  secara  lebih  cepat  dan  lebih  mudah.
Technological  Determinism  sebagai  ide  dasar  teori  ini  adalah  perubahan  yang  terjadi  pada  berbagai  macam  cara berkomunikasi akan membentuk pula keberadaan manusia itu sendiri. Teknologi juga membentuk individu bagaimana cara  berpikir,  berperilaku  dan  bertindak  di  dalam  kehidupan  masyarakat  serta  teknologi  mengarahkan  manusia bergerak. Tentu saja, masyarakat dapat memanfaatkan media sosial sebagai bentuk gerakan masif melalui penyebaran informasi yang berpengaruh untuk meminimalisir fenomena kejahatan jalanan yakni klitih.

## References
Agoes, D. (2004). Psikologi Perkembangan Remaja . Jakarta: Ghalia Indonesia.
Andu,  C.  P.  (2018).  Efek  Postingan  Sara  Di  Media  Sosial  Terhadap  Pertemanan  Christine  Purnamasari  Andu Pendahuluan  Media  sosial  merupakan  sebuah  wadah  dimana  setiap  penggunanya  dapat  berinteraksi  secara online . Penggunaan  media sosial  sangat beragam tergantung dari para pem. KRITIS : Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik , 4 (1), 1–10.
Hawari, D. (2011). Manajemen Stres Cemas dan Depresi . Jakarta: Balai Penerbit FKUI.
Indrawan, J., & Ilmar, A. (2018). Kehadiran Media Baru ( New Media ) Dalam Proses Komunikasi  Politik Studi Ilmu Politik , Universitas Pembangunan Nasional “ Veteran ” Jakarta ; 2 Program Studi Ilmu Politik Sekolah Tinggi Ilmu Pemerintahan Abdi Negara ( STIP-AN ). Medium , 8 (1), 11–17.
Pratomo, Y. (2021). Sejarah Twitter, Jejaring Sosial yang Terinspirasi dari SMS.
Rulli  Nasrullah,  M.  (2015). Media  Sosial :  Perspektif  Komunikasi, Budaya,  dan  Sositeknologi .  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media.
Soeprapto.  (2020).  Sosiolog  Kriminal  UGM  Angkat  Bicara  Soal  Klitih  di  Yogyakarta.  Retrieved  from  Kagama.co website: https://kagama.co/2020/01/17/sosiolog-kriminal-ugm-angkat-bicara-soal-klitih-di-yogyakarta/
Vernia,  D.  M.,  Suprapto,  H.  A.,  &  Supandi,  A.  (2018).  Penyuluhan  Pentingnya  Minat  Kewirausahaan  Dalam Membentuk Karakter Mandiri Siswa Smk Insan Mulia dan SMP Azzuhriyah Kota Bekasi. MATAPPA: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 1 (2), 54. https://doi.org/10.31100/matappa.v1i2.103