Cakrawala Dini : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini | p- ISSN 2087-1317 | e- ISSN 2621-8321 Vol. 9. No.2 November 2018 | Hal 153-159

## KEPERCAYAAN DIRI DAN KECERDASAN MENGASIHI  LOVING INTELLIGENCE   KOMPETENSI GURU PAUD INKLUSI MASA KINI
Triana Lestari 1 , Nenden Ineu Herawati 2
Universitas Pendidikan Indonesia, Kampus Cibiru
Abstract:. This research stems from the latest phenomenon about the low results of the  Teacher  Competency  Test  as an  impact of  the  teacher's  lack  of  confidence  in making  teaching  patterns  according  to  student  needs.  The  teacher's  view  of  the quality of themselves and the ability to build relationships with students is the basis of this research, especially the belief that it is difficult to teach students with special needs. This study aims to look at the personal and social competencies of prospective teacher  students  as  seen  from  their  relationship  /  teacher-student  relations  with children with special needs in the inclusive school setting. The research method used was  action  research  with  a  subject  of  73  students  of  PAUD  teacher  candidates. Measurement  uses  a  STRS  (Student-Teacher  Relationship  Scale)  instrument,  to identify the level of relationship between prospective teacher and student students, especially  students  with  Special  Education  Need  (SEN).  The  results  of  the  study indicate  the  low  quality  of  student  teacher  relations  with  students,  especially students with special needs in inclusive classes, this is reflected in the high conflict, high dependence beliefs and low aspects of closeness.
Keywords: Self-confidence, Loving Love, Inclusive Teacher
Abstrak: Penelitian  ini  bermula  dari  fenomena  terkini  tentang  rendahnya  hasil  Uji Kompetensi  Guru  sebagai  dampak  dari  minimnya  kepercayaan  diri  guru  untuk membuat pola pengajaran sesuai dengan kebutuhan siswa. Pandangan guru terhadap kualitas diri dan kemampuan membangun hubungan dengan siswa, menjadi landasan penelitian  ini  dilakukan,  terutama  keyakinan  sulitnya  mengajar  siswa  dengan berkebutuhan khusus. Penelitian ini  bertujuan untuk melihat kompetensi pribadi dan sosial mahasiswa calon guru yang terlihat dari hubungannya/ teacher-student relation dengan anak-anak berkebutuhan khusus di setting sekolah inklusi. Metode penelitian yang  digunakan  adalah  penelitian  tindakan  dengan  subjek  sebanyak  73  mahasiswa calon  guru  PAUD.  Pengukuran  menggunakan  instrumen  STRS  ( Student-Teacher Relationship Scale ), untuk mengidentifikasi tingkat hubungan mahasiswa calon guru dan  siswa  terutama  siswa  dengan Special  Education  Need (SEN).  Hasil  penelitian menunjukkan  rendahnya  kualitas  hubungan  mahasiswa  calon  guru  dengan  siswa terutama  siswa  berkebutuhan  khusus  dalam  kelas  inklusif,  hal  ini  tercermin  pada tingginya konflik, keyakinan ketergantungan yang tinggi dan aspek kedekatan yang rendah.
Kata Kunci  Kepercayaan diri, Kecerdasan mengasihi, Guru Inklusif

## PENDAHULUAN
Pendidikan inklusif adalah wujud komitmen  pemerintah  dalam  penyediaan kesempatan  belajar  bagi  semua individu,
1 Universitas Pendidikan Indonesia Email: trianalestari@upi.edu
2 Universitas Pendidikan Indonesia, Email: nendenineuherawati@upi.edu
dengan  fokus  pada  individu  yang tergolong minoritas dan tidak terperhatikan,  yang  memiliki  kebutuhan khusus, seperti individu dengan hambatan
psikofisik atau sosiokultural seperti anak terlantar  atau  anak  yang  berasal  dari populasi  khusus.  Sistem  pendidikan  ini dianggap sebagai transformasi pendidikan bertaraf internasional yang mengharuskan guru  menyelaraskan  kompetensi  sesuai dengan  iklim  pendidikan  masa  kini. Sebagaimana  tercantum  dalam  Undang- Undang undang republik indonesia nomor 14  tahun  2005  tentang  guru  dan  dosen pasal 23 bahwa pengembangan kompetensi diperlukan untuk mendukung pelaksanaan pendidikan nasional,
internasional  dan  pendidikan  berbasis keunggulan lokal. Dilansir dalam sebuah artikel yang ditulis oleh Syarifudin Yunus (2018), menyebutkan bahwa data
UNESCO  dalam  Global  Education Monitoring (GEM) Report 2016 memperlihatkan, pendidikan di Indonesia hanya menempati peringkat ke-10 dari 14 negara berkembang. Sedangkan
komponen  penting  dalam  pendidikan yaitu  guru  menempati  urutan  ke-14  dari 14 negara berkembang di dunia.
Kualitas  pendidikan  di  Indonesia masih jauh dari memadai. Hal ini terjadi karena  kualitas  guru  dianggap  masih bermasalah. Dalam sebuah artikel kompas tanggal 14 september 2018 menyebutkan perolehan  rata-rata  hasi  Uji  Kompetensi Guru (UKG) tahun 2018 tingkat nasional adalah  53,02  jauh  dibawah  standar minimal  yang  ditetapkan  yaitu  55,0. Sebanyak  27  provinsi  memiliki  rata-rata nilai  UKG  dibawah  standar  kompetensi minimal. Hanya ada tujuh provinsi dengan nilai  UKG  diatas  standar,  yaitu  Jawa barat,  kepulauan  bangka  belitung,  bali, jawa timur, dki jakarta, jawa tengah, dan di yogyakarta.Besarnya anggaran pendidikan  ternyata  tidak  serta  merta menjadikan kualitas pendidikan meningkat.  Selain  itu,  anggaran  untuk peningkatan  mutu  guru  cenderung digunakan untuk infrastruktur pendidikan. Kepala Balitbang, Totok
Suprayitno  mengatakan  perlu  perubahan pola pikir yang menganggap peningkatan
mutu  pendidikan  dinilai  berdasarkan ketersediaan infrastruktur pendidikan. Hal ini  dianggap  sulit  dilakukan  karena  hasil perubahan pola berfikir tidak tampak dan tidak terukur, berbeda dengan pembangunan  infrastruktur  yang  cepat dan terlihat.
Kondisi  ini  tentu  menarik  untuk dikaji lebih lanjut, jika dilihat dari temuan diatas,  maka  apa  yang  menentukan kualitas pendidikan dapat meningkat  Jika  kita  merujuk  pada  tujuan pembangunan  nasional  dalam  bidang pendidikan  maka  kualitas  pendidikan manusia  dibangun  oleh  manusia  itu sendiri. Pasal 1 Undang Undang 14 tahun 2005  menyebutkan  bahwa  Guru  adalah profesional  yang  bertugas  mendidik, mengajar,  membimbing,  mengarahkan, melatih,  menilai  dan  mengevaluasi peserta  didik  yang  memiliki  seperangkat kompetensi  baik  itu  pengetahuan, keterampilan dan perilaku yang mencerminkan  keprofesionalan.  Oleh karenanya peningkatan kualitas pendidikan  bertumpu  pada  peningkatan kualitas kompetensi guru yang mengajar, baik  kompetensi  pedagogik,  sosial, kepribadian  dan  kompetensi  profesional. Peningkatan  kualitas  dan  kapasitas  guru dalam pembelajaran di kelas dilaksanakan dalam bentuk pelatihan kompetensi guru. Guru besar pendidikan Universitas Negeri Jakarta  Fasli  Jalal  mengatakan,  selain meningkatkan  kompetensi  pedagogik  , pelatihan  harus  mengembangkan  rasa kepercayaan  diri  untuk  membuat  pola pengajaran  sesuai  dengan  kebutuhan siswa di kelas nya.
Kepercayaan  diri  merupakan  salah  satu bentuk  psikologi  positif  yang  harus dimiliki guru. Seorang Psikolog Nathaniel  Branden  1969  ,  berpendapat bahwa ketika meningkatkan harga diri dan kepercayaan  diri  seseorang  tidak  hanya dapat  menghasilkan  kinerja  yang  lebih baik tetapi bahkan dapat menyembuhkan patologi.  Menurut  Lenney  1977  , kepercayaan diri sebagai harapan individu
terhadap kinerja dan evaluasi diri terhadap kemampuan dan kinerja sebelumnya.
Beberapa penelitian menunjukkan hubungan  yang  kuat  antara  kepercayaan diri  dan  prestasi  atau  kesehatan  mental yang positif (Atherton et al., 2016; Clark & Gakuru, 2014; Gloppen, David-Ferdon,
& Bates, 2010; Stankov & Lee, 2014). Dengan  demikian,  kepercayaan guru  terhadap  kemampuan    menghadapi tantangan  dan  tuntutan  dalam  setiap proses  belajar  mengajar  dianggap  dapat menjadi  solusi  atas  permasalahan  ini. Menurut  Suryosubroto  (2001)  proses belajar  mengajar  meliputi  kegiatan perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasi. Pada  setiap  tahapan  tersebut,  guru diharuskan  menunjukaan  kompetensi pedagogi, pribadi, sosial dan profesional. Kompetensi sikap yang berkaitan dengan pribadi  guru  nampak  belum  terlihat, diantaranya meliputi konsep diri, kepercayaan  diri  dan  pandangan  guru terhadap kualitas dirinya (Syah,1995). Padahal kelas inklusi yang efektif bersumber  dari  keyakinan  yang  dimiliki guru mengenai kepercayaan dan perlindungan dalam memperbaiki prestasi akademik  siswa  (Berry,2006).  Selain kepercayaan  diri  menghadapi  tingkat kesulitan  yang  tinggi,  dalam  konsep pembelajaran  inklusif,  guru  juga  harus mengembangkan  kompetensi  lain  yang tidak  kalah  penting,  yaitu  kompetensi kecerdasan mengasihi atau disebut dengan istilah  loving  intelligence  /  heart intellegence.  Menurut  Isosomppi  dan Leivo  (2014),  guru  inklusif  mengajar dengan  perasaan  dan  dengan  seluruh kepribadian.
Selama  ini  kita  sering  mendengar kecerdasan IQ yang berorientasi pada otak kiri,  namun  jarang  sekali  mengenal  EQ (Emotional  Intelligence)  yang  mencakup integrasi otak kanan dan kiri sepenuhnya. Proses  berpikir  holistik  berdasarkan persepsi  pengalaman  nyata  dan  perasaan intuitif yang dihasilkan.
Kecerdasan  mengasihi  atau  kecerdasan hati  kurang  membudaya  dalam  budaya kita,  sehingga  banyak  tindakan  yang hanya  difikirkan  dengan  akal,  tanpa melibatkan  perasaan.  Kecerdasan  hati berakar  pada  konsep  kecerdasan  sosial, yang pertama kali diidentifikasi oleh E.L. Thorndike  pada  tahun  1920.  Thorndike mendefinisikan kecerdasan sosial sebagai kemampuan  untuk  memahami  dan mengelola  manusia  atau  kemampuan bertindak  bijaksana  dalam  hubungan antarmanusia. Dalam hubungannya dengan manusia, Menurut Sheperd dalam bukunya yang berjudul Heart Intelligence, ada  dua  cara  hidup  individu  dengan individu lainnya:
1. dengan  Cinta  dan  komponennya: empati, kepercayaan, kepercayaan diri, pengertian, dll. 2. dengan Ketakutan dan komponennya: kebohongan, penolakan, komunikasi yang ditahan, dll. Sebuah penelitian menyebutkan adanya  kecenderungan  guru  memilih mengajar  siswa  non  ABK  karena memiliki  keyakinan  bahwa  ABK  sulit ditangani. Avramidis dan Norwich (2002) menemukan bahwa sikap guru dipengaruhi  oleh  jenis  hambatan  yang dimiliki  anak  berkebutuhan  khusus. Peneliti  menemukan  bahwa  guru  lebih mendukung  program  inklusi  untuk  anak berkebutuhan  khusus  yang  telah  mampu bersekolah  dan  mengikuti  pelajaran, sedangkan  untuk  anak  berkebutuhan khusus  yang  kurang  mampu  mengikuti pelajaran  diperlukan  pendamping  dalam belajar  dan  terapis  untuk  mempermudah guru menangani mereka.
Kondisi  ini  tentu  telah  membuat pandangan  individu  tentang  konsep pendidikan  inklusif  menjadi  keliru, hilangnya  kepercayaan  diri  guru  dan adanya  kesan  memberatkan.  Atas  dasar masalah  yang  telah  diuraikan  diatas, penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat tingkat  hubungan  mahasiswa  calon  guru
terhadap kualitas dirinya dalam mewujudkan  inklusivitas  di  era  revolusi industri 4.0

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian tindakan  yang  dilaksanakan  pada  73 mahasiswa  calon  guru  yang  sedang mempelajari  mata  kuliah  pendidikan inklusif di universitas pendidikan indonesia  kampus  cibiru.  Subjek  terdiri dari 5 laki-laki dan 68 perempuan. Peneliti menggunakan  instrumen  STRS  ( Student-
Teacher  Relationship  Scale ),  untuk mengidentifikasi tingkat hubungan mahasiswa calon guru dan siswa terutama siswa  dengan Special  Education  Need (SEN).
STRS  mengukur  persepsi  guru tentang  hubungannya  dengan  siswa tertentu. Dalam hal ini khusus mengukur pola hubungan konflik (sejauh mana guru merasakan  hubungannya  dengan  siswa tertentu  sebagai  hubungan  negatif  dan konfliktual),  kedekatan    (mengukur tingkat di mana seorang guru mengalami kehangatan, kasih sayang, dan melakukan komunikasi  terbuka  dengan  siswa tertentu),  dan  ketergantungan  (mengukur sejauh  mana  seorang  guru  menganggap siswa  tertentu  akan  bergantung  pada dirinya)  serta  kualitas  keseluruhan  dari hubungan (mengukur pandangan keseluruhan  guru  tentang  hubungannya dengan  siswa  tertentu).  Instrumen  ini terdiri dari 28 item dengan lima poin skala likert yang telah divalidasi oleh pakar/ahli bahasa inggris.
Studi
penelitian sebelumnya  telah  menunjukkan  sifat psikometrik  yang  memuaskan  dari  skala ini  dengan  sampel  (N  =  1535):  dengan reliabilitas alpha cronbach untuk Closeness α = .86 dan Konflik α = .92; dan reliabilitas tes retest untuk Closeness r = .88 dan Conflict r = .92.
Data  yang  terkumpul  dianalisis secara kuantitatif dengan analisis statistik deskriptif  dan  diinterpretasi  dengan
menghubungkan hasil-hasil analisis dengan kajian literatur.
HASIL PENELITIAN

## DAN PEMBAHASAN
Berikut  ini  merupakan  grafik  persepsi hubungan  mahasiswa  calon  guru  dengan siswa dalam konteks kelas inklusif.
Gambar 1. Grafik STR Pada  grafik  diatas  menunjukan  rata-rata tingkat  hubungan  subjek  dan  siswa  SEN ( Special  Education  Need ),  dengan  skor konflik yang tinggi yaitu 92,7 yang artinya bahwa  subjek  menganggap  siswa  akan marah  atau  bahkan  bersikap  tidak  dapat diprediksi,  merasa  terkuras  secara emosional  dan  percaya  bahwa  hubungan nya  berjalan  tidak  efektif.  Selanjutnya pada  skor  kedekatan  mencapai  rata-rata 42,8, dengan skor calon guru perempuan 43,2 lebih besar dari calon guru laki-laki 35,8. Kondisi ini menunjukkan minimnya kehangatan,  dan  subjek  percaya  bahwa hubungannya  berjalan  tidak  efektif, karena  guru  bukan  sebagai  sumber dukungan belajar bagi siswa. Pada aspek ketergantungan  menunjukan  skor  yang tinggi  yaitu  93,1,  hal  ini  menunjukan bahwa  secara  umum  subjek  meyakini siswa  akan  sulit  untuk  berpisah  dari mereka,  meminta  bantuan  bahkan  ketika tidak  diperlukan  dan  khawatir  akan ketergantungan,  dan  secara  keseluruhan nilai  total  rata-rata  mencapai  24,7 menunjukkan  kualitas  hubungan  yang rendah, mencerminkan tingginya konflik, ketergantungan yang tinggi dan kedekatan yang lebih rendah dari aspek lainnya. Dari  hasil  tes  tersebut,  peneliti menyimpulkan  bahwa  kualitas  hubungan mahasiswa  calon  guru  dengan  siswa terutama  siswa  berkebutuhan  khusus
0,0 50,0 100,0 STUDENT-TEACHER RELATION
dalam  konteks  kelas  inklusif  adalah rendah,  hal  ini  tercermin  pada  tingginya konflik,  ketergantungan  yang  tinggi  dan aspek  kedekatan  yang  rendah.  Padahal beberapa penelitian
menunjukkan kepercayaan  diri  menghasilkan  prestasi (Atherton  et  al.,  2016;  Clark  &  Gakuru, 2014;  Gloppen,  David-Ferdon,  &  Bates, 2010; Stankov & Lee, 2014). Keberhasilan individu dengan kepercayaan diri yang tinggi menghasilkan  beberapa  sindrom  berikut ini:
1. Rasa harga diri yang lebih besar.
2. Lebih  banyak  kesenangan  dalam hidup dan dalam kegiatan
3. Kebebasan dari keraguan diri
4. Kebebasan  dari  rasa  takut  dan kecemasan, kebebasan dari kecemasan sosial, dan stress 5. Lebih banyak energi dan motivasi untuk bertindak
6. Memiliki  waktu  yang  lebih menyenangkan  saat  berinteraksi dengan  orang  lain  di  lingkungan sosial,  yakin  jika  orang  lain  akan merasa nyaman di sekitar kita.
Menurut  Isosomppi  dan  Leivo, (2014),  Guru  inklusif  yang  ideal dideskripsikan  dari  perspektif  nilai-nilai, kepribadian dan kompetensi. Kepribadian dan  nilai-nilai  guru  terlihat  dalam pekerjaan  mereka  terutama  dalam interaksi  dengan  murid  yang  menantang. Bekerja  dengan  perasaan  dan  totalitas kepribadian,  melalui  ragam  permainan, bahkan  peran,  yang  secara  pedagogis dapat  mencapai  tujuan  pembelajaran, menghormati  dan  memenuhi  kualitas setiap  anak.  Sebagaimana  konsepsi pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  2013  , bahwa  mendidik  sesungguhnya  bersifat pada  watak  tiap-tiap  makhluk.  Sifat pendidikan dalam hidup manusia bermacam-macam,  karena  tiap-tiap  dari mereka  memakai  cara  sendiri-sendiri, walaupun dengan maksud dan tujuan yang sama. Adapun bermacam-macam cara itu tergantung pada keadaanya. Dan maksud
dari  pendidikan  itu  hakekatnya  adalah sama,  meskipun  tiap-tiap  pendidik mempunyai  cara  yang  berbeda.  Pada intinya  pendidik  tiada  lain  merupakan fasilitator agar orang dengan mudah dapat mencapai  apa  yang  dicita-citakan  yaitu memperbaiki  kehidupan  batin  dan penghidupan lahir.
Yang  menarik  dari  konsep pendidikan  Ki  hajar  dewantara  adalah tidak  hanya  pendidik  dan  pebelajar  saja yang  mempunyai  cara  sendiri-sendiri, akan  tetapi  masing-masing  zaman  pun mempunyai  roh  sendiri-sendiri.  Hal  ini berdampak pada pendidik agar senantiasa mencari  cara-cara  baru  dalam  mencapai maksud  dan  tujuan  pembelajaran  bagi setiap individu. Dengan demikian inklusi merupakan bentuk humanisme pendidikan  yang  menghormati  keunikan setiap individu. Inklusi dibangun untuk
menghilangkan  hambatan  belajar  anak dan  membuat  kekuatan    terlihat.  Dalam konsep  pendidikan  Ki  hajar  dewantara dikenal  dengan  istilah  ‘Amongsysteem’, yaitu  menyokong  kodrat  alam  anak-anak yang kita didik, agar dapat mengembangkan hidupnya lahir dan batin menurut kodratnya sendiri-sendiri. Untuk mengetahui  kodrat  alam  itu,  perlulah seorang  guru  memiliki  bersihnya  budi, halusnya  rasa  dan  kuatnya  kemauan, sehingga  sempurnanya  cipta,  rasa  dan karsa.  Guru  inklusif  mengajar  dengan intuitif,  tidak  hanya  mengandalkan kemampuan berfikir dan belajar, melainkan juga melibatkan perasaan atau gerak hati. Kecerdasan hati berakar pada konsep kecerdasan sosial E.L. Thorndike 1920.  Yaitu  sebuah  kemampuan  untuk memahami  dan  mengelola  manusia  atau kemampuan  bertindak  bijaksana  dalam hubungan  antarmanusia.  Dalam  kaitanya hubungan  calon  guru  dengan  siswa, interakasi  dibangun  dengan  ketakutan yang  terdiri  dari  penolakan  dan komunikasi  yang  ditahan  bukan  dengan cinta dan kepercayaan.
Setiap  kali  seseorang  mengalami ketakutan, sebagian besar membiarkannya menelan  dirinya,  sampai  menjadi  fobia dan menghancurkan kehidupannya.
Alternatifnya  adalah  menghadapi  rasa takut itu sendiri, karena menurut Sheperd setiap  rasa  takut  adalah  kebutuhan  yang kita  rasakan  terancam.  Berbagai  jenis ketakutan hadir sesuai kebutuhan mendasar.  Seperti  rasa  takut  kematian, adalah  kebutuhan  hidup  yang  terancam.
Takut  akan  rasa  sakit  adalah  kebutuhan sehat  yang  terancam,  takut  akan penghinaan adalah kebutuhan
penghormatan yang terancam dsb.
Sehingga  dalam  hal  calon  guru memiliki  ketakutan  akan  hubungan konfliktual  dengan  siswa,  maka  hal  ini adalah  bentuk  kebutuhan  kedekatan hubungan  yang  terancam  diri  sendiri. Oleh karenanya merujuk pada teori heart intelligence
Sheperd, perlunya peningkatan  kemampuan  guru  untuk memantau  diri  sendiri  dan  emosi  orang lain, yang melibatkan kemampuan:
1. Kesadaran diri: Mengamati emosi diri dan  orang  lain;  menyadari  ide  dan pemikiran dibawah respons emosional;  kejujuran  emosional  dan mengembangkan  rasa  integritas  dan keaslian.
2. Kematangan  emosi:  Menghadapi ketakutan dan kecemasan, kemarahan, kesedihan  dan  ketidakpuasan  dan mengekspresikan  hal  itu  secara konstruktif,  dengan  mempertahankan spontanitas.
3. Motivasi  diri:  Menyalurkan  energi emosional  untuk  mencapai  tujuan; keterbukaan  terhadap  ide-ide  baru; kemampuan untuk menemukan solusi/ terobosan;  optimisme;  tangguh  dan tanggung jawab untuk menyelesaikan sesuatu.
4. Pemahaman Empati: Kepekaan  terhadap  perasaan  dan kekhawatiran orang lain serta keinginan untuk
menghormati perspektif/  cara  pandang  mereka;
menghargai  perbedaan  dalam  cara orang  merasakan  sesuatu;  kapasitas untuk  mempercayai  dan  dipercaya, memaafkan.
5. Komunikasi  berkualitas:  komunikasi berdasarkan  empati  dan  pengertian, membangun  kepercayaan  mutual; keterampilan sosial, termasuk penanganan  konstruktif  perselisihan dan  kemampuan  untuk  menciptakan dan  mempertahankan  persahabatan; kepemimpinan.

## KESIMPULAN
Setiap  ketakutan  muncul  dari  kebutuhan yang  terancam.  Ketidakpercayaan  diri dalam  menghadapi  dan  membuat  pola pengajaran individual merupakan kebutuhan eksistensi guru yang kini kian terancam.  Padahal  keberhasilan  guru dalam  pembelajaran  bersumber  dari keyakinan yang dimiliki guru itu sendiri. Pendidikan  inklusif  pada  hakekatnya adalah  sifat  dan  maksud  pendidikan  itu sendiri,  yaitu  yang  bersifat  pada  watak tiap-tiap  individu.  Tiap-tiap  dari  mereka yang  ada  di  kelas  inklusif  memakai  cara sendiri untuk mengembangkan kehidupan batin  dan  penghidupan  lahir.  Kondisi  ini mengharuskan  Guru  Inklusif  mengajar dengan intuitif, yang menuntut
kepercayaan diri dan kecerdasan mengasihi    yang  tingi.  Oleh  karena  itu, perlunya  upaya  peningkatan  mutu  dan kemampuan guru dalam pengelolaan diri sendiri  dan  emosi  orang  lain,  yang melibatkan  kemampuan  kesadaran  diri, motivasi, empati dan komunikasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Avramidis,  E.,  and  Norwich,  B.  (2002).
Teachers' Attitudes towards Integration/Inclusion: a Review of the Literature.  European  Journal  of
Special Needs Education, 17(2), 129- 147. Berry, R. A. W. (2006). Inclusion, Power, and  Community:  Teachers  and Students  Interpret  The  Language  of
Community in an Inclusion Classroom .  American  Educational Research Journal, 43(3), 489- 529 Gloppen, Kari M, dkk. (2010). Confidence as a Predictor of Sexual and  Reproductive  Health  Outcomes for  Youth .  Journal  of  Adolescent Health 46 (2010) S42–S58 doi:10.1016/j.jadohealth.2009.11.21 6 Isosomppi,L, Leivo, M. (2015). Becoming an  inclusive  teacher  at  the  interface of  school  and  teacher  education .
Procedia  -  Social  and  Behavioral
Sciences 171 ( 2015 ) 686 – 694. doi:
10.1016/j.sbspro.2015.01.178 Kompas. (2018). Anggaran Untuk Tingkatkan  Mutu  Guru .  Kompas Tanggal 14 September 2018. Diakses dari: https://www.pressreader.com/similar
/281603831368597
Lenney,  E.  (1977). Women's  self- confidence in achievement settings . Psychological Bulletin, 84(1), 1-13. http://dx.doi.org/10.1037/0033- 2909.84.1.1
Majelis  Luhur  Persatuan  Tamansiswa. (2013). Ki  Hajar  Dewantara:  Jilid  I (Pendidikan) . Yogyakarta: UST Press
&
Nathaniel,  Branden.  (1969). Psychology Self Esteem .USA. Tarcher Noreen  M.  Clark, O.  Nyaga  Gakuru.
(2014). The Effect on Health and Self- Confidence  of  Participation  in
Collaborative  Learning  Activities . Health  education  and  behavior  2014 vol 41(5): 476-484 https://doi.org/10.1177/10901981145 49157
Shepherd,  Peter.  .  Heart  Intelligence By  Tools  for  Transformation. Diakses dari:
https://trans4mind.com/heart/Heart.p df Stankov,  Lazar,   Lee  ,Jihyun.  (2014). Overconfidence
Across World
Regions. Journal  of  Cross-Cultural Psychology  2014,  Vol.  45(5)  821– 837, https://doi.org/10.1177/00220221145
27345 Stephanie Atherton. (2016). Self-
Confidence  and  Paranoia:  An Experimental  Study  Using  an Immersive  Virtual  Reality  Social Situation . Behavioural and Cognitive Psychotherapy,  2016,  44,  56–64 doi:10.1017/S1352465814000496 Suryosubroto,  B.  (2001). Proses  Belajar Mengajar di Sekolah . Jakarta: Rineka
Cipta
Syah, Muhibbin. (1995). Psikologi Pendidikan  Suatu  Pendekatan  Baru . Bandung : Remaja Rosdakarya. Syarifudin  Yunus.  (2017). Mengkritisi Kompetensi  Guru .  Detiknews  Jumat 24  November  2017,  14:06  WIB.
Diakses
dari: https://news.detik.com/kolom/d- 3741162/mengkritisi-kompetensi- guru Undang  Undang  Republik  Indonesia Nomor 14 Tahun 2005 Tentang Guru dan Dosen.