## PERAN TOKOH AGAMA DALAM MEMBENTUK PERILAKU KEAGAMAAN PADA MASYARAKAT YANG GEMAR TERHADAP ORGEN TUNGGAL DI KELURAHAN
15 ULU KECAMATAN JAKABARING PALEMBANG
Oleh:
Muhammad Kurniawan muhammadkurnawansag@gmail.com Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang Alfi Julizun Azwar alfijulizunazwar_uin@radenfatah.ac.id Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang Aristophan Firdaus aristophanfirdaus_uin@radenfatah.ac.id Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

## Abstract
The  purpose  of  this  study  is  to  explain  how  the  contribution  of  religious  figures  in shaping religious behavior in people who are fond of single organism and what are the  supporting  factors  and  constraints  of  religious  figures  in  shaping  religious behavior  in  people  who  like  single  organism  in  Kelurahan  15  Ulu,  Jakabaring District,  Palembang.  The  data  collection  method  uses  the  interview  method, documentation observation, the analysis used is a qualitative descriptive approach. The  research  argues  that  the  role  of  religious  figures  in  Kelurahan  15  Ulu, Jakabaring  Palembang  Subdistrict  has  been  good  in  its  implementation,  but ineffective in its approach to the community, because religious figures do not really provide  counseling  or  warning  advice  to  people  who  like  single  organizations  in broadcasting religious knowledge. Sometimes only during the lecture at the wedding reception  there  is  a  little  question  of  public  discipline  in  the  entertainment  of  the single  organization itself.  And  it  just  so  happens  that  most  people  in  Kelurahan  15 Ulu,  Jakabaring  Subdistrict,  Palembang,  are  less  aware  of  the  knowledge  of Religion and religious behavior. So that awareness of the knowledge of Religion in Kelurahan  15  Ulu  Sub-district  of  Jakabaring  Palembang  is  lacking  in  terms  of entertainment for the single organization itself.
Keywords : religious leader, deviance behavior, remix music

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menjelaskan  bagaimana  kontribusi  tokoh Agama  dalam  membentuk  perilaku  keagamaan  pada  masyarakat  yang  gemar terhadap  orgen  tunggal  dan  apakah  faktor-faktor  pendukung  dan  kendala  tokoh Agama  dalam  membentuk  perilaku  keagamaan  pada  masyarakat  yang  gemar terhadap  orgen  tunggal  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang. Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini berargumen  bahwa  peran  tokoh  Agama  yang  ada  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan Jakabaring Palembang ini sudah baik dalam pelaksanaannya, namun kurang efektif dalam  pendekatan  kepada  masyarakatnya,  dikarenakan  tokoh  Agama  tidak  begitu memberikan penyuluhan  ataupun  peringatan  nasihat  pada  masyarakat  yang  gemar terhadap orgen tunggal dalam menyiarkan ilmu Agama. Terkadang hanya pada saat
ceramah  di  acara  resepsi  pernikahan  disinggung  sedikit  masalah  tata  tertib masyarakat  dalam  hiburan  orgen  tunggal  itu  sendiri.  Dan  kebetulan  kebanyakan masyarakat  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang,  kurang  begitu sadar  akan  ilmu  Agama  dan  perilaku  keagamaan.  Sehingga  kesadaran  akan  ilmu Agama  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang  ini  kurang  dalam segi hal hiburan orgen tunggal itu sendiri.
Kata Kunci : tokoh agama, perilaku menyimpang, orgen tunggal

## PENDAHULUAN
Setiap  masyarakat  selalu  mengalami . perubahan  yang  pada  dasarnya, perubahan  tersebut,  merupakan  cerminan  budaya  dalam  suatu  masyarakat. Perubahan yang terjadi dalam  masyarakat disebut, sebagai perubahan sosial yaitu, gejala  umum  yang  terjadi  sepanjang  masa  pada  setiap  masyarakat. 1 Masyarakat merupakan  kesatuan  hidup  manusia  yang  saling  berinteraksi  berdasarkan,  suatu sistem  adat  istiadat  tertentu.  Serta  menimbulkan  ikatan  rasa  identitas  yang  sama, masyarakat  sendiri  bersifat  dinamis  selalu  bergerak  kearah  perubahan.  Sifat  aktif suatu  masyarakat  dapat  berkembang,  dan  sangat  mungkin  mengalami perubahan, 2 perkembangan  masyarakat,  dalam  suatu  kumpulan  kehidupan bermasyarakat  haruslah,  memiliki  ikatan  ketentuan  atau  kebiasaan  yang  harus sama-sama  ditaati  dalam  lingkungan.  Aturan    kehidupan  dan  ketentuan    yang mereka  miliki,  serta  pokok  kehidupan  sosial  dalam  masyarakat  mempunyai  sikap perilaku  dan  kebiasaan untuk terus  menerus  menjalankan  kesatuan  hidup  manusia dalam suatu kumpulan individu yang akan terbentuk menjadi bidang sosial tertentu. 3
Selanjutnya  masyarakat,  tidak  lepas  dari  sikap  perilaku,  serta  kebiasaan yaitu, keinginan menyukai atau tidak menyukai suatu hal, orang, atau kejadian, 4 yang menunjukkan  perilaku  dalam  mengutamakan  kebutuhan  yang  berada  pada kedudukan  yang  rendah  serta,  memiliki  berbagai  tingkat  kebutuhan  yang  paling tinggi.  Suatu  keinginan  yang  pasti  untuk  mengadakan  cara  yang  baik  atau  buruk terhadap orang. Selanjutnya, sikap merupakan perihal yang menyangkut, berkenaan berupa kebiasaan untuk bertindak atau merespon dengan cara yang pasti terhadap kesatuan orang, barang dan sebagainya. 5
Dalam  diri  manusia,  terdapat  sikap  dan  kebiasaan  yang  bisa  membentuk suatu  perilaku,  baik  dan  buruk. Tetapi  hubungan  sikap  dengan  perilaku  tidak  sama karena, sikap mempunyai unsur yang berbeda-beda tergantung, pada keadaan yang meliputi  seseorang.  Unsur  yang  diperankan  akan  mempengaruhi  nilai  secara
1 Kun Maryati, Juju Suryawati, Sosiologi Untuk SMA Dan MA Kelas XII , Jakarta, Erlangga, 2001, hlm. 3
2 Shinta Afri Tantia, Eksistensi Adat Tunggu  Tubing Pada Masyarakat Semende di Desa Pulau Beringin Kecamatan.  Pulau  Beringin  Kabupaten.  Oku  Selatan,  Fakultas  Ushuluddin  Dan  Pemikiran  Islam,  Uiniversitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang. 2018, hlm. 1
3 Jalaluddin, Psikologi Agama , Jakarta, Raja Grafindo, 2011, hlm. 322
4 Muhammad  Taufiq  Amir, Merancang    Kusioner  Konsep  Dan  Panduan  Untuk  Penelitian,  Sikap Kepribadian Dan Perilaku , Jakarta, Fajar Interpratama Mandiri, 20115, hlm. 15
5 Muhammad Faturrohman Dan Sulistyawati, Belajar Dan Pembelajaran Membantu Meningkatkan Mutu Pembejalaran Sesuai Standart Nasional , Yogyakarta, Teras, 2012, hlm. 127
keseluruhan  atas  suatu  gejala. 6 Sedangkan, perilaku  dari  sisi  psikis  dapat  diartikan sebagai,  suatu  kegiatan  atau  aktivitas  susunan  yang  bersangkutan 7 kecuali,  untuk memperlihatkan  perilaku  tersebut.  Pada  umumnya,  muncul  secara  mencolok  pada masa kanak-kanak. Oleh karena itu, interaksi sosial yang terjadi pada masyarakat, 8 memiliki  kepribadian  yang  berbeda  juga  dalam  sikap  perilaku  dan  kebiasaan. 9 Adapun  pengertian  kebiasaan,  pendapat  Witherington  ialah,  cara  bertindak  yang diperoleh  melalui  usaha,  secara  berulang-ulang  yang  pada  akhirnya  menjadi, ketetapan dan bersifat otomatis 10 dalam sikap perilaku dan kebiasaan seseorang.
Dari sikap perilaku dan kebiasaan, yang dijelaskan di atas, dapat di simpulkan bahwa, sikap perilaku atau kebiasaan merupakan salah satu bentuk dari perbuatan yang  dilakukan  seseorang  dalam  melakukan  aktivitasnya,  pada  kehidupan  sehari- hari. Serta sikap yang akan membentuk perilaku seseorang menjadi terbiasa dalam kebiasaan  yang  dilakukannya  di  masyarakat.  Sikap  diyakini  mempunyai  hubungan yang cukup erat dengan perilaku, keyakinan tersebut kemudian menyebabkan, sikap menjadi  sasaran  utama  dalam  usaha  yang  biasa  dilakukan  untuk  mengubah  sikap antara  lain  komunikasi persuasif .  Komunikasi persuasif merupakan  penyampaian pesan  dari komunikator kepada  target  melalui  media  tertentu  dengan  tujuan  untuk mengubah sikap dan perilaku. 11
Dalam  hubungan  ini,  peran  tokoh  Agama  memiliki  peranan  yang  sangat penting,  untuk  menanamkan  tindakan  tentang,  sikap  perilaku  dan  kebiasaan masyarakat. 12 Kemudian,  seorang  tokoh  Agama  mempunyai  pengaruh  yang memadai,  ditengah-tengah  masyarakat  karena,  dianggap  sebagai  tempat  dalam menerangkan dan menyelesaikan permasalahan, yang berhubungan dengan ajaran Agama.  Maka  dari  itu,  tokoh  Agama  dalam  merencanakan  dan  mengajak masyarakat  untuk  mengerjakan,  perbuatan  baik  serta  meninggalkan  segala perbuatan yang buruk.
Pada  masyarakat  di  Kelurahan  15  Ulu,  Kecamatan  Jakabaring  Palembang, kehadiran musik orgen tunggal di tengah-tengah masyarakat, tidak dapat bertumpu sendiri tanpa berkaitan dengan kebutuhan hidup masyarakat. Sehingga musik orgen tunggal  secara  umum,  dapat  beroperasi  bermacam-macam  dan  dapat  bertujuan untuk  menggembirakan  kebutuhan  masyarakat  baik  jasmani  maupun  rohani.  Dapat dilihat,  dari  gambaran  demikian,  musik  orgen  tunggal  dalam  mengisi  kebutuhan rohani  dapat  digunakan  juga  dalam  acara  yang  berkaitan,  dengan  keagamaan. Sedangkan  dalam  mengisi  kebutuhan  jasmani  merupakan  upaya  yang  dirasakan sebagai hiburan untuk memuaskan waha nafsu.
6 Anang  Firmansyah, Perilaku  Konsumen  Sikap  Dan  Pemasaran, Yogyakarta,  Deepublish,  2018,  hlm. 109
7 Eliza Herijulianti, Tati Svasti Indriani, Sri Artini, Pendidikan Kesehatan Gigi , Jakarta, Buku Kedokteran EGC, 2002, hlm. 35
8 Anantasari, Menyikapi . Perilaku . Agresif Anak , . Yogyakarta, Kanisius . Anggota . IKAPI, 2006, hlm. 97
9 Jhon M . Ivancevich, Robert . Konopaske, . Michael T Matteson, Perilaku . dan . Manajemen Organisasi . Terjemahan Bahasa Indoneisa , Gelora Aksara Pratama, 2006, hlm. 128
10 Djaali, Psikologi Pendidikan , Jakarta, Bumu Aksara, 2012, hlm. 128
11 Agus  Abdul  Rahman, Psikologi  Sosial  Integrasi  Pengetahuan  Wahyu  dan  Pengetahuan  Empirik, Jakarta, Rajawali Pers, 2014, hlm. 142
12 Nugroho, Zaki Faddad, and Anisa Ramlan. "Respon Tokoh Lintas Agama Tentang AIDS di Palembang." Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama 21, no. 2 (2020): 196- 214.
Dengan  keberadaan  hiburan  orgen  tunggal  ini,  bagi  sebagian  golongan masyarakat  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang,  juga  tertarik karena, bisa menyaksikan hiburan secara gratis. Masyarakat sangat mengapresiasi adanya  hiburan  orgen  tunggal  tersebut.  Bagi  masyarakat  di  Kelurahan  15  Ulu Kecamatan  Jakabaring  Palembang,  terdapat  rasa  gembira  yang  sangat  luar  biasa karena,  hiburan  orgen  tunggal  hanya  dilaksanakan  pada  saat  ada  resepsi  pesta perkawinan saja.
Hiburan  orgen  tunggal  ini,  sudah  dirasakan  masyarakat  sebagai,  keharusan dikarenakan,  biasanya  masing-masing  acara  perkawinan  yang  mengadakan  acara selalu mengadakan hiburan orgen tunggal itu sendiri. Kemudian, setiap ada hiburan orgen tunggal biasanya, seorang biduan terlihat cantik dan sexy, serta masih banyak sekali penonton yang ikut berjoget di atas panggung. Hiburan orgen tunggal saat ini, juga beroperasi sebagai hiburan yang mulai digemari oleh masyarakat baik dari para remaja  muda  maupun  tua,  untuk  mengerjakan  hal  yang  tidak  pantas  dilakukan seperti,  berjoget  bersama  biduan,  mabuk-mabukan,  minum  obat-obatan  terlarang, serta  tindak  kriminal  seperti  perkelahian  masyarakat  sulit  dinasihati  atau sensitif. 13 Mengenai  hal  ini,  dikarenakan  masyarakat  yang  sudah  salah  menafsirkan arti, dari perihal orgen tunggal tersebut.
Berdasarkan  hasil,  penelitian  yang  diuraikan  di  atas,  bahwa  hiburan  orgen tunggal  memiliki  pengaruh  yang  cukup  besar,  pada  masyarakat  yang  gemar terhadap  orgen  tunggal,  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang. Mengnai  hal  ini,  dilihat  dari  kenyataannya,  tokoh  Agama  dalam  kontribusinya sebagai tauladan, penasihat, pendakwah, dan membujuk  masyarakat untuk menuju kebaikan belum  terlaksana dengan  baik  atau  adanya  suatu  penghambat. 14 Dengan demikian  peneliti  melihat,  sebagian  tokoh  Agama  banyak  masih  kesulitan  dalam melaksanakan  tugas  sebagai  tokoh  Agama  yang  diharapkan  dapat  mengajak masyarakat dalam membentuk sikap perilaku keagamaan yang baik di dalam sosial kegamaan dimasyarakat. Dan juga peneliti banyak menemui kendala dan hambatan yang  di  hadapi  oleh  tokoh  Agama.  Jika,  kondisi-kondisi  ini  terus  menerus  terjadi menjadi  kebiasaan  selanjutnya  akan  menjadi  karakter.  Sudah  barang  tentu,  akan menjadi berdampak buruk bagi pribadi, keluarga, dan masyarakat ke depan. 15
Oleh  sebab  itu,  dalam  konteks  penelitian  ini  yang  ingin  dikaji  secara mendalam  yakni,  bagaimana  kontribusi  serta  apakah  faktor-faktor  pendukung  dan kendala  tokoh  Agama  dalam,  membentuk  perilaku  keagamaan  pada  masyarakat yang  gemar  terhadap  orgen  tunggal  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring Palembang  ini.  Melalui  para  tokoh  Agama  paling  tidak  masih  memiliki harapan  dan tumpuan  untuk  memberikan,  nilai-nilai  Agama  dalam  kehidupan  masyarakat.  Oleh karena  itu,  peran  ini  mampu  disejajarkan  untuk  kualitas  pendidikan,  khususnya membentuk perilaku keagamaan yang diharapkan mampu memberikan respon atas
13 Wawancara dengan Bapak Harun Abdullah, Selaku Tokoh Agama di RT 12 Kelurahan 15 Ulu Kecamatan Jakabaring tanggal 5 Maret 2020
14 Wawancara dengan Bapak Zulkifli, Selaku Masyarakat di RT 12 Kelurahan 15 Ulu Kecamatan Jakabaring tanggal 5 Maret 2020
15 Abdullah, dan Safarina, Etika Pendidikan, Keluarga, Sekolah Dan Masyarakat , Jakarta, Rajawali Pers, 2015, hlm. 118
kemerosotan  nilai-nilai  kehidupan  secara  moral,  etika  dan  spiritual 16 pada masyarakat yang gemar terhadap orgen tunggal.
Dari paparan di atas, maka penulis tertarik menjadikannya sebagai penelitian mengenai  Peran  Tokoh  Agama  Dalam  Membentuk  Perilaku  Keagamaan  Pada Masyarakat Yang Gemar Terhadap Orgen Tunggal Di Kelurahan 15 Ulu Kecamatan Jakabaring Palembang.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  peneletian  lapangan  yang  secara  langsung orientasinya  akan  lebih  banyak  ketempat  dimana  penelitian  dilakukan.  Sedangkan lokasi  penelitian  ini  dilakukan  di  wilayah  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring Palembang.  Untuk  mendapatkan  data  atau  memperoleh  data  yang  objektif  dalam penelitian ini menggunakan metode Observasi , Wawancara , dan Dokumentasi . Dari  selanjutnya  akan  dianalisa  dengan  teknik deskriptif  kualitatif ,  yaitu pengumpulan  data  untuk  menjawab  pertanyaan  yang  berhubungan  dengan  situasi subjek  penelitian  saat  sekarang  ini,  dan  melaporkan  penelitian  tersebut sebagaimana adanya.

## PEMBAHASAN

## Kontribusi  Tokoh  Agama  Dalam  Membentuk  Perilaku  Keagamaan  Masyarakat Penggemar  Orgen Tunggal
Untuk  mencapai  harapan  mulia  itu,  Blatt  dan  Kohlberg  mengajukan  konsep induksi-kognitif ,  sebagimana  telah  berhasil  diujicobakannya  dan  berhasil  membuat moral  masyarakat  semakin  membaik  hari  demi  hari.  Caranya,  para  masyarakat dibentuk menjadi berbagai kelompok yang menyadari bahwa, jenis  ilmu Agama dan umum  itu  sangat  enting  buat  manusia.  Ajaran  Agama  yang  senantiasa  mereka kumandangkan  adalah,  antaran  lain.  Bekerjalah  untuk  kepentingan  dunia  seolah- olah  engkau  akan  hidup  selama-lamanya  dan  beramalah  untuk  mencapai kemenangan akhirat seakan-akan engkau mati besok. 17
Berdasarkan  keterangan  di  atas,  yang  sesuai  dengan  kontribusi  seorang Tokoh Agama yang benar, berperan penting dalam membentuk perilaku keagamaan pada  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal.  Karena  kontribusi  tokoh  Agama memang  harus  berperan  penting  dalam  masyarakat  yang  dianggap  sebagai  orang yang  mempunyai  tingkat  yang  lebih  dalam  ilmu  Agama,  dibandingkan  dengan anggota  masyarakat  yang  lain.  Oleh  karena  itu,  mereka  pada  umumnya,  memiliki tauladan  yang  patut  dijadikan  contoh,  dalam  membentuk  perilaku  keagamaan masyarakat  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang,  yakni  sebagai berikut :

## 1.  Penanaman Nilai-nilai Agama pada Masyarakat
16 Bungaran Antonius Simanjutak, Karakter Batak Masa Lalu, Kini, Dan Masa Depan , Jakarta, Yayasan Obor Indonesia Anggota IKAPI, 2014, hlm. 30
17 Taufik Abdullah, Agama Dan Perubahan Sosial , Jakarta, Rajawali, 1983, hlm. 168-169
Keluarga merupakan pusat pengembangan religiusitas dan spritualitas, sebab Agama  memiliki  efek  mengintegrasikan  keluarga,  meningkatkan  hubungan  antara anggota keluarga. Hal ini merupakan, bahwa remaja yang terlibat beberapa kegiatan keagamaan, bila dibandingkan dengan pemuda yang tidak terlibat, ternyata memiliki hubungan  yang  erat  dengan  orangtua.  Begitupun  remaja,  yang  orangtuanya  sering menghadiri  kegiatan  keagamaan  memiliki  hubungan  yang  lebih  baik  dengan orangtuanya.
Pada  umumnya,  keluarga ingin  kuat  agar  anaknya  tumbuh  dan  berkembang menjadi  orang  yang  menjunjung  tinggi  moral,  bisa  membedakan  mana  yang  benar dan  yang  salah,  baik  dan  buruk,  pantas  dan  tidak  pantas,  sesuai  dan  tidak  sesuai dengan nilai Agama dan sosial. 18

## 2.  Mendidik dengan keteladanan
Konsep dan persepsi masyarakat dipengaruhi unsur, dari luar diri mereka. Hal ini terjadi,  sejak  remaja  masih  usia  dini,  anak-anak  melihat,  mendengar,  mengenal, dan  mempelajari  hal-hal  yang  berada  di  luar  diri  mereka.  Otomatis,  perilaku masyarakat dalam kehidupan sehari-sehari adalah perilaku yang diperoleh dari hasil tiruan. Untuk itu, keteladanan tokoh Agama dalam membentuk perilaku keagamaan masyarakat  penggemar  orgen  tunggal,  di  Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring Palembang. Perlu sesuatu yang mutlak diperlukan dalam pendidikan keberagamaan masyarakat.  Tanpa  adanya  keteladanan  pendidikan  apa  pun  tidak  berguna  dan nasihat apa pun tidak berpengaruh.

## 3.  Mendidik dengan pembiasaan
Pembiasaan  merupakan  upaya,  praktis  dalam  pembinaan  dan  pembentukan keberagamaan  masyarakat.  Nilai  keimanan  tidak  begitu  saja  hadir  dalam  jiwa seseorang,  tetapi  perlu  ditanamkan,  dipupuk,  dan  diarahkan  agar  menjadi kepribadian.  Karena  iman  sifatnya  naik  turun,  tepat  sekali  pembiasaan  mutlak diperlukan  agar  dapat  menangkal  pengaruh  dari  luar  yang  dapat  merusak keimanan. 19
Menanamkan  kebiasaan  baik  memang  tidak  mudah  mudah  dan  kadang- kadang  membutuhkan  waktu  lama.  Tetapi,  sesuatu  yang  menjadi  kebiasaan  sukar untuk  diubah.  Untuk  itu,  hal  yang  penting  adalah  seorang  tokoh  Agama  harus menanamkan kebiasaan-kebiasaan baik, tidak mendidik masyarakat untuk berdusta, tidak  disiplin,  suka  berkelahi,  dan  sebagainya.  Tanamkan  kebiasaan  seperti  ikhlas menolong  masyarakat  yang  gemar  terhadap  orgen  tunggal  itu  sedniri,  dalam berpartisipasi dalam kegiatan yang baik-baik, dan sebagainya. 20

## 4.  Mengikatnya dengan akidah
Ini  adalah  asas  yang  paling  berpengaruh,  pada  diri  mukmin  agar  selalu merasa  diawasi  Allah,  merasakan  keagungan  Allah,  dan  takut  kepada-nya,  dimana pun dan kapan pun. Ikatan akidah, membuat masyarakat muslim  memiliki kekuatan jiwa,  dan  tidak  menjadi  budak  syahwat  atau  tawanan  hawa  nafsu.  Sebaliknya,
18 Muhammad  Al  Mighwar, Psikologi  Remaja  Petunjuk  Bagi  Guru  Dan  Orangtua ,  Bandung,  Pustaka Setia, 2006, hlm. 213
19 Zuhdiyah, Psikologi Agama Perspektif Islam , Rafah Press UIN Raden Fatah Palembang, Palembang, 2019, hlm. 135-137
20 Zuhdiyah, Psikologi Agama Perspektif Islam ,...hlm. 138
masyarakat  akan  selalu  terdorong  melaksanakan  ajaran  Agama  tanpa  ragu. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S. Al-Maidah : 50

## 5.  Menjelaskan mudharatnya perbuatan dosa
Cara  ini  juga  yang  dilakukan  Al-Quran,  untuk  memuaskan  orang  jahiliyah guna  meninggalkan  tradisi,  dan  kebiasaan  buruk  yang  penuh  dosa.  Dalam melakukan  pembinaan,  dan  pembiasaan  terhadap  masyarakat  penggemar  orgen tunggal,  hendaklah  apa  yang  menjadi  larangan  harus,  ditunjukkan  secara  jelas hakikat,  kejelekan,  bahkan  keharamnya.  Contoh,  terhadap  konsumsi  obat-obatan terlarang, orangtua memberikan gambaran yang rinci tentang bahaya atau mudhorat obat terlarang di mata Allah dan kesehatan.

## 6.  Mengubah lingkungan
Lingkungan  yang  baik  memiliki,  pengaruh  kuat  dalam  proses  perbaikan individu.  Kondisi  keluarga  yang  tidak  harmonis  atau  orangtua  yang  tidak memberikan  kasih  sayang  utuh,  dan  berteman  dengan  kelompok  sebaya,  atau kurang  menghargai  nilai-nilai  Agama.  Maka  masyarakat,  penggemar  orgen  tunggal akan  bersikap  kurang  baik  atau  asusila.  Misalnya,  minuman  keras,  membuat keributan, mengkomsumsi obat-obatan terlarang, dan sebagainya.

## 7.  Mendidik dengan nasihat
Nasihat  memiliki  pengaruh  besar  untuk  membuat  masyarakat,  mengerti hakikat sesuatu dan memberinya kesadaran tentang, prinsip-prinsip Islam. Terdapat tiga macam nasihat dalam Al- Qur’an yakni sebagai berikut :

## a.  Nasihat berupa seruan persuasif

## Contoh ayat yang menganjurkan nasihat dengan cara seruan persuasif:
Dan  (ingatlah)  ketika  Luqman  berkata  kepada  anaknya,  di  waktu  ia  memberi pelajaran  kepadanya:  "Hai  anakku,  janganlah  kamu  mempersekutukan  Allah, Sesungguhnya  mempersekutukan  (Allah)  adalah  benar-benar  kezaliman  yang besar".(Q.S. Luqman Ayat : 13)

## b.  Nasihat berupa kisah yang disertai pelajaran
Islam  memerhatikan  kecenderungan  alami  manusia  untuk,  mendengarkan kisah-kisah  sejarah.  Di  antaranya  adalah  kisah-kisah  para  nabi,  kisah  orang  yang durhaka  terhadap  risalah  kenabian  serta  balasan  yang  ditimpakan.  Al- Qur’an menggunakan  kisah  untuk  segala  aspek  pendidikan  termasuk  perilaku  keagamaan masyarakat.
c.  Mendidik dengan cara memupuk hati nurani
Pendidikan  mental  spiritual  tidak  dapat  mencapai  sasaran  tanpa  disertai, pemupukan  hati  nurani  yang  merupakan  kekuatan  dari  dalam  manusia  yang  dapat menilai  baik  buruk  suatu  perbuatan.  Bila  hati  nurani  merasakan  senang  terhadap perbuatan  tersebut,  mereka  akan  merespons  dengan  baik,  bila  hati  nurani
merasakan  sakit  dan  menyesal  terhadap  suatu  perbuatan,  ia  pun  merespons dengan buruk. 21
Menurut  Ustadz  Muallimin  Muslim,  Ibu  Rogaya  dan  Bapak  Hayanudin, menurut  mereka,  kontibusi  peran  dan  tanggung  jawab  tokoh  Agama,  termasuk Majelis  Ta’lim,  Penyuluh  bekerjasama  dengan  Kementerian  Agama  dan  MUI  dan Pemerintah  dalam  membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat  penggemar  orgen tunggal salah satunya ialah :
a. Membuat  perkumpulan  majelis  pengajian,  supaya  untuk  memajukan anak-anak muda dan mereka taat dalam mengamalkan ilmu Agama. 22 b. Masing-masing  ada  wilayah  tertentu  yang  dibinai,  adapun  kegiatan perhari  tetap  mengadakan  penyuluhan  khususnya,  majelis  ta’lim. Karena  untuk  penyuluhan  ini  ada  faktor  tertentu,  misal  kemungkinan umum, rumah sakit lalu RT, itu setiap hari mengadakan majelis ta’lim, terutama  khususnya  majelis  ta’lim  yang  sudah  teregister  di Kementerian  Agama,  jadi  kemungkinan  mengeluarkan  nomor  register untuk  majelis  ta’lim  yang  di  bawahi,  dari  sana  mendukung  pekerjaan dari  penyuluh.  Misal  penyuluh  disini,  dari  kegiatan  itu  dibuat  laporan untuk  naik  tingkat,  jadi  tanpa  adanya  majelis  ta’lim.  Memang  banyak kegiatan  yang  lain,  ada  juga  konseling,  lalu  ada  juga  membuat  data potensi  wilayah.  Khusus  untuk  yang  hiburan  orgen  tunggal  itu termasuk  dari  bimbingan dan  penyuluhan,  terumata  untuk  yang intern penyuluhan,  ketika  ada  hiburan  tersebut  juga  bekerjasama  dengan penghulu  dan  juga  P2UKD.  Peran  penyuluh  sudah  bekerjasama dengan  RT,  Ketua  Masjid,  Tokoh  Masyarakat  yang  ada  di  wilayah tersebut. 23
c. Setiap  ada  acara  ceramah  baik  di  acara  resepsi,  atau  acara  tahlilan, atau acara yang lain-lainya. Selalu disinggung  masalah  hiburan orgen tunggal  itu.  Diperbolehkan,  akan  tetapi  terbatas,  jangan  sampai menggangu dan juga jangan sampai jadi pesta-pesta yang tidak jelas. Kalau hanya ingin bernyanyi tidak menjadi masalah. 24
d. Mengajak  dan  memberikan  contoh,  kepada  masyarakat  untuk  tidak terlalu  sering  menggemari  orgen  tunggal,  karena  sering  terjadi keributan dan hal-hal yang tidak kita inginkan. 25
e. Mengimbangi  kalau  ada  kegiatan hiburan  orgen  tunggal,  supaya  tidak mendominasi  kegiatan  tersebut.  Maka  diimbangi  dengan  kegiatan- kegiatan  yang  religi  atau  hiburan-hiburannya  disisipkan  dengan hiburan yang bersifat religi. 26
f. Memberikan  contoh  secara  dakwah,  dan  suatu  hal  yang  baik,  jangan melakukan  hal  yang  buruk  itu,  dan  jangan  menghadiri  hiburan  orgen
21 Zuhdiyah, Psikologi Agama Perspektif Islam ,...hlm.145
22 Wawancara  dengan  Ustadz  Muallimin  Muslim,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  19  Kelurahan.  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 8 September 2020.
23 Wawancara  dengan  Ibu  Rogaya,  Selaku  Penyuluh  Seberang  Ulu  1  Cabang  di  Kelurahan  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 21 April 2021
24 Wawancara  dengan  Bapak  Hayanudin,  Selaku  Tokoh  Masyarakat  di  RT  47  Kelurahan.  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 5 September 2020
25 Wawancara  dengan  Ustadzz  Darwis,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  53  Kelurahan.  15  Ulu  Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 7 September 2020
26 Wawancara  dengan  Ustadzz  Deni  Adi  Marsya,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  64  Kelurahan  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 11 September 2020
tunggal itu. Seandainya kalau mempunyai waktu untuk melakukan itu, jangan  sampai  melakukan  hal  yang  buruk  pada  saat  hiburan  orgen tunggal  itu.  Jadi  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal  diharapkan, meniru  perilaku  yang  baik  seperti  itu.  Kemudian  misalnya,  terkadang para ustadz  sering  diajak  untuk  bernyanyi,  misalnya  di acara  di orgen tunggal tersebut, jangan sampai ikut dan harus menolak. Karena harus konsisten  dan  melaksanakan  amanah  di  masyarakat  termasuklah pemuka Agama, jangan memberi contoh seperti itu. 27
Berdasarkan  kesimpulan  diatas,  pentingnya  kontribusi  tokoh  Agama  dalam membentuk, perilaku keagamaan masyarakat penggemar orgen tunggal, Sangatlah berpengaruh  terhadap  perilaku  masyarakat. . Oleh  karena  itu, . tokoh  Agama dianggap cukup berilmu di bidang Agama serta berakhlak mulia, yang mempunyai keahlian  baik  berkenaan  dengan  keagamaan  sampai  wawasan  keagamaan  yang dijadikan  panutan  oleh  masyarakat  sekitarnya.  Mereka  inilah  yang  bergelut  dalam pengabdian, demi kepentingan di lingkungan masyarakat, karena merekalah, . yang mampu menentukan ataupun menempatkan dirinya dilingkungan masyarakat.
Faktor-Faktor .. Pendukung ... dan ... Kendala  Tokoh  Agama  Dalam  Membentuk Perilaku Keagamaan masyarakat Penggemar Orgen Tunggal
Seorang .. tokoh  Agama  memiliki .. tanggung  jawab  sebagai,  pemimpin  yang mempengaruhi  dan  mengarahkan  masyarakat  menuju  fitrah  Allah  yakni,  manusia beragama.  Allah  swt  telah  memberikan  berbagai  kemudahan  kepada  hamba-Nya yang  mau,  bersungguh-sungguh  untuk  melaksanakan  aktivitas  keagamaan.  Akan tetapi,  terkadang  untuk  membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat  penggemar orgen tunggal, kepada kebaikan juga tidaklah mudah.
Dalam  kaitan  ini,  peran  seorang  tokoh  Agama  dalam  masyarakat  tentu  saja, pasti  ada  faktor-faktor  pendukung  dan  kendala  dalam  menjalankan  tugas  mereka untuk  berdakwah. Seiring berjalanya  waktu,  ada  faktor  yang  mempengaruhi  tokoh Agama  dalam  membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat  penggemar  orgen tunggal, di Kelurahan 15 Ulu Kecamatan Jakabaring Palembang.

## Faktor Pendukung
Faktor  pendukung  seorang  tokoh  Agama, . dalam  menjalankan  perannya membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal.  Ada beberapa  faktor  pendukung  yang  dapat  oleh  seorang  tokoh  Agama,  dalam membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal,  untuk mengatasi atau mengendalikan konflik, yaitu:
a. Memberikan  kesempatan  kepada  semua  anggota  kelompok  untuk mengemukakan  pendapatnya  tentang  perilaku  pada  saat  hiburan orgen tunggal.
b. Cara  lain  yang  sering  ditempuh  untuk  mengatasi  situasi  pada  saat hiburan orgen tunggal ialah, dengan meminta satu pihak menempatkan diri pada tokoh Agama, dan memberikan argumentasi kuat mengenasi posisi tersebut.  Kemudian posisi  peran  tokoh  Agama  itu  dibalik,  pihak yang  tadinya  mengajukan  argumentasi  yang  mendukung  suatu
27 Wawancara dengan Ustadz Rusydi, Selaku Tokoh Agama di RT 38 Kelurahan. 15 Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal  8 Septembber 2020
gagasan  seolah-olah  menentangnya,  dan  sebaliknya  pihak  yang tadinya menentang satu gagasan seolah-olah mendukungnya. Setelah itu masing-masing pihak diberi kesempatan untuk melihat posisi  orang lain dari sudut pandang pihak lain. 28
c. Kewenangan  pimpinan  masyarakat  sebagai  sumber  kekuatan kelompok,  Seorang  tokoh  Agama  yang  bertugas  memimpin  suatu masyarakat,  untuk  mengambil  keputusan,  atau  memecahkan  masalah secara efektif,  perlu  memiliki  kemahiran  mengunakan  kekuasaan  atau kewenangan yang melekat pada perannya.
d. Perlu  mengadakan  saringan  atau  seleksi  terhadap  kebudayaan hiburan  orgen  tunggal  yang  asing  masuk,  agar  unsur-unsur  yang negatif dapat dihindarkan.
e. Agar  pendidikan  Agama,  baik  dalam  keluarga,  sekolah  maupun masyarakat  secara  baik,  supaya  kehidupan  beragama  dapat  terjamin dan  selanjutnya  nilai-nilai  moral  yang  baik  dapat  menjadi  bagian pribadi  masyarakat  kita.  Nilai-nilai  moral  yang  pasti,  yang  terdapat dalam  ajaran  Agama  itu  akan  membantu  setiap  masyarakat penggemar orgen tunggal untuk mendapat ketenangan jiwa, sehingga perilaku keagamaan itu ada.
f. Agar diadakan pendidikan khusus untuk masyarakat penggemar orgen tunggal,  dalam  membentuk  perilaku  keagamaan  di  bidang  pengajian, supaya  mereka  dapat  membantu  dirinya  sendiri  dalam  menghadapi kehidupan sosial, atau untuk menghindari terjadinya kegoncangan jiwa serta terciptanya ketenangan dan kebahagiaan dalam hidupnya sehari- hari di rumah dan dalam masyarakat.
g. Perlu  adanya  biro-biro  konsultasi,  untuk  membantu  tokoh  Agama dalam  membentuk perilaku keagamaan  masyarakat penggemar orgen tunggal.
h. Dalam  kegiatan  membentuk  perilaku  keagamaan  itu  sebaiknya, pemerintah  dengan  wewenang  yang  ada  padanya.  Serta  mengambil tindakan dan langkah-langkah yang tegas, dengan mengikuti sertakan semua lembaga, para ulama dan pimpinan masyarakat. 29
i. Mendorong  gaya  hidup  sehat  serta  menghentikan  kebiasaan  buruk yang  akan  merusak  kesehatan  seperti  minum-minuman  alkohol,  obat- obat terlarang, serta mendorong untuk patuh, dan berpartisipasi dalam meninggalkan perilaku buruk pada saat hiburan orgen tunggal.
Menurut Bapak Poniar Ghozali, dan Ustadz Halim Sanudin menurut  mereka, faktor pendukung tokoh Agama dalam membentuk perilaku keagamaan masyarakat penggemar orgen tunggal salah satunya ialah :
28 Veithzal Rivai, Bachtiar, Boy Rafli Amar, Pemimpinan Dan Kepemimpinan  Dalam Organinasi ,...hlm. 418
29 Zakiyah Daradjat, Ilmu Jiwa Agama , Bulan Bintang, Jakarta, 2010, hlm. 155
a.  Faktor  pendukung  sampai  saat  ini  dari  Kemenag  kementerian  Agama sendiri  belum  ada,  yang  langsung  turun  untuk  ikut  serta  dalam penyuluhan  masalah  hiburan  orgen  tunggal  ke  wilayah-wilayah  yang rawan daripada permasalahan tersebut. 30
b.  Sebagai  ketua  peribadatan  harus  lebih  membutuhkan  lagi  seorang guru  untuk  sebagai  bimbingan  serta  untuk  pencerahannya.  Apabila ada  seorang  makmumanya  tidak  mau  dinasihati,  tetap  masih  seperti itu.  Maka  cukup  berdoa  saja  dan  meminta  doa  kepada  Allah,  supaya dibukakan  pintu  hati  masyarakat  yang  penggemar  orgen  tunggal tersebut. 31
Berdasarkan  kesimpulan  diatas,  faktor  pendukung  tokoh  Agama  dalam membentuk  perilaku  keagamaan  pada  masyarakat penggemar  orgen tunggal ialah, ingin  mengajak  kepada  kementerian  Agama  untuk  ikut  serta  dalam  penyuluhan kepada  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal.  Supaya  bisa  menjelaskan  apa  yang memang  dilarang  dalam  Agama  Islam  pada  saat  hiburan  orgen  tunggal  itu  sendiri, supaya  tokoh  Agama  terbantu  akan  adanya  pendukung  dari  para  kementerian Agama  serta  aparat  pemerintah  dalam  mencegah  terjadinya  perilaku  yang  tidak diinginkan dalam hiburan orgen tunggal tersebut.

## Faktor Kendala
Menurut  penjelasan  data  dilapangan  bahwasanya, . faktor  kendala  seorang tokoh Agama dalam  membentuk perilaku keagamaan masyarakat penggemar orgen tunggal,  masih  belum  berhasil  untuk  menasihati  masyarakat  penggemar  orgen tunggal itu sendiri. Seorang tokoh Agama tidaklah mungkin tidak pernah mengalami hal-hal yang menjadi  kendala dalam menjalankan peranya berikut merupakan hasil dari beberapa wawancara tokoh Agama dalam menjalankan tugas sebagai seorang tokoh dalam masyarakat di Kelurahan 15 Ulu Kecamatan Jakabaring Palembang.
Ustadz  Nuryasin  dan  Ustadz  Sowi  Sujarwo  mereka  berpendapat  faktor kendala  pemuka  Agama  dalam  membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat penggemar orgen tunggal salah satunya ialah :
a. Faktor  kendala  yang  dirasakan  ialah,  memang  harus  exstra  sabar untuk mendidik orang tua dengan anak anak itu sangatlah berbeda, yang  menjadi  kendala  kami,  mudah  tersinggung,  terus  mudah emosi itu kendala yang kami rasakan sekarang ini, terus kemudian kurang  kontribusi  imbal  balik  masyarakat  yang  telah  mengajar  ke kita  itu  sangatlah  kurang.  Itu  menjadi  salah  satu  kendala  kendala juga, serta juga kurang kesadaran . 32
b. Kemudian  ada  tantangan-tantangan  yang  berupa  aturan  misalnya aturan negara, yang masih membolehkan itu, tentunya ini tidak bisa dilakukan  oleh  perseorangan,  tetapi  harus  menggaitkan  lembaga- lembaga  pemerintah  setempat  dan  sebagainya.  Serta  harus berkolaborasi juga dan bersosialiasi, kondisi inilah berbagai macam
30 Wawancara  dengan  Bapak  Poniar  Ghozali,  Selaku  Ketua  di  Ketua  RT  17  Kelurahan.  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 8 September 2020
31 Wawancara  dengan  Ustadz  Halim  Sanudin,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  15  Kelurahan.  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 8 September 2020
32 Wawancara  dengan  Ustadz  Nuryasin,  Selaku Tokoh  Agama  di  RT  64  Kelurahan.  15  Ulu  Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 31 Agustus 2020
profesi  saling  bahu  membahu  untuk  saling  bermusyawarah  dalam satu forum. Apalagi khusus di sumsel secara umum di indonesia itu masih  diberikan  nasihat-nasihat  atau  ide-ide  yang  penting  untuk melibatkan  pemerintah  dan  sebagainya.  Terutama  apalagi  dalam kebijakan-kebijakan  itu  maka  diberikan  masukan-masukan  seperti itu. 33
c. Adanya  benturan  antara  kebijakan-kebijakan  yang  dilakukan  oleh aparat,  serta  terkadang  ada  juga  kerja  sama  secara  terselubung. Dan  memang  ada  kerja  sama  yang  sistematis,  sudah  ada  nasihat dimasyarakat  untuk  melarang  hiburan  orgen  tunggal  itu,  tetapi orang  lain  mendukung,  memang  harus  dibuat  sistematis  untuk melaksanakan kegiatan itu walaupun sudah dilarang secara hukum dari  kepolisian.  Serta  tokoh  masyarakat,  tokoh  Agama  dapat memberikan mungkin secara persuasif, dengan baik, dengan benar, apa  manfaat  dan  mudhoratny.  Untuk  itu  kembali  kepada  tuan rumah, siapa yang melakukan dia bertanggung jawab, kalau seperti itu juga tidak mau menerima undangan kalau ada orgen tunggal, ini tergantung dari pemahaman tentang masing-masing tersebut. 34
Dapat  disimpulkan  bahwa,  mengenai  faktor  kendala  tokoh  Agama  dalam membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal,  di Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang  ini.  Sebagian  tokoh  Agama sudah  berupaya  untuk  mengajak  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal  ini,  untuk menjauhi  perbuatan  yang  dilarang  oleh  syariat  Agama  Islam  serta  menasihati apabila  ada  kejadian  yang  tidak  diinginkan  pada  saat  hiburan  orgen  tunggal berlangsung.

## KESIMPULAN
Tokoh  Agama  dalam  bermasyarakat  mempunyai, . tanggung  jawab  dan kontribusi  yang  sunguh-sungguh  berpengaruh  dalam  membentuk  perilaku keagamaan  masyarakat  yang  gemar  terhadap  orgen  tunggal  khususnya, . di Kelurahan  15  Ulu  Kecamatan  Jakabaring  Palembang  umumnya  yaitu  :  Mengajak masyarakat supaya bisa meninggalkan perbuatan yang dilarang dalam syariat Islam serta  menasihati  para  penggemar  orgen  tunggal  untuk  tidak  menjadikan  hiburan orgen  tunggal  tersebut  sebagai  sarana  tempat  mabuk-mabukan  pada  saat  acara pesta  perkawinan.  Kedua,  mensosialiasikan  kepada  masyarakat  penggemar  orgen tunggal untuk ikut kegiatan-kegiatan pengajian Masjid dan ikut serta dalam gotong- royong  dalam  menciptakan  suasana  hiburan  orgen  tunggal  itu  sendiri  sebagai sarana  perkumpulan  untuk  memper-erat  tali  silahturahmi  masyarakat  itu  sendiri, supaya  tidak  ada  perilaku  yang  menyimpang  pada  saat  hiburan  orgen  tunggal tersebut.  Ketiga,  memberikan  penyuluhan  kepada  lembaga  kemasyarakatan Kementerian  Agama  ataupun  Majelis  Ulama  Indonesia  untuk  ikut  serta,  dalam membentuk  perilaku  keagamaan  masyarakat  penggemar  orgen  tunggal  itu  sendiri, supaya  tidak  ada  hal  yang  menjadikan  suasana  resepsi  perkawinan  itu  menjadi unsur-unsur kemungkaran dalam ajaran Agama Islam itu sendiri.
33 Wawancara  dengan  Ustadz  Sowi  Sujarwo,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  53  Kelurahan.  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 11 September 2020
34 Wawancara  dengan  Ustadz  Ahmad  Nazirin,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  28  Kelurahan.  15  Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 11 September 2020

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  dan  Safarina, Etika  Pendidikan,  Keluarga,  Sekolah  Dan  Masyarakat , Rajawali Pers, Jakarta, 2015
Abdul,  Rahman,  Agus, Psikologi  Sosial  Integrasi  Pengetahuan  Wahyu  dan Pengetahuan Empirik , Rajawali Pers, Jakarta, 2014
Anantasari, Menyikapi  Perilaku  Agresif  Anak ,  Kanisius  Anggota  IKAPI,  Yogyakarta, 2006
Amir,  Taufiq,  Muhammad, Merancang  Kuesioner,  Konsep  Dan  Panduan  Untuk Penelitian Sikap, Kepribadian, Dan Perilaku , Fajar Interratama Mandiri, 2015 Daradjat, Zakiyah, Ilmu Jiwa Agama , PT Bulan Bintang, Jakarta, 2010 Djaali, Psikologi Pendidikan , Bumi Aksara, Jakarta, 2012
Fathurrohman,  Muhammad,  Sulistyowati, Belajar  Dan  Pembelajaran  Membantu Meningkatkan  Mutu  Pembelajaran  Sesuai  Standart  Nasional ,  Teras, Yogyakarta, 2012
Firmansyah,  Anang, Perilaku  Konsumen,  Sikap  Dan  Pemasaran, Deepublish, Yogyakarta, 2018
Herijulianti, Eliza, Indriani, Svasti, Tati, Artini, Sri, Pendidikan Kesehatan Gigi , Buku Kedokteran EGC, Jakarta, 2002
Jalaluddin, Psikologi Agama , Raja Grafindo, Jakarta, 2011
Ivancevich,  M,  Jhon,  dan  Konopaske,  Robert,  Matteson,  T,  Michael, Perilaku  Dan Manajemen  Organisasi ,  Terjemahan  Bahasa  Indonesia,  Gelora  Aksara Pratama, 2006
Maryati,  Kun,  dan  Suryawati,  Juju, Sosiologi  Untuk  SMA  Dan  MA  Kelas  XII , Erlangga, Jakarta, 2001
Nugroho,  Zaki  Faddad,  and  Anisa  Ramlan.  "Respon  Tokoh  Lintas  Agama  Tentang AIDS  di  Palembang." Jurnal  Ilmu  Agama:  Mengkaji  Doktrin,  Pemikiran,  dan Fenomena Agama 21, no. 2 (2020): 196-214.
Rivai,  Veithzal,   Bachtiar,  Amar,  Rafli  Boy, Pemimpinan  Dan  Kepemimpinan  Dalam Organinasi , Rajawali Pers, Jakarta, 2014
Simanjutak, Antonius, Bungaran, Karakter Batak Masa Lalu, Kini, Dan Masa Depan , Yayasan Obor Indonesia Anggota IKAPI, Jakarta, 2014
Tantia,  Afri,  Sinta,  Eksistensi  Adat  Tunggu  Tubing  Pada  Masyarakat  Semende  Di Desa  Pulau  Beringin  Kecamatan.  Pulau  Beringin  Kabupaten  Oku  Selatan, Skrispsi , Fakultas Ushuluddin UIN Raden Fatah, Palembang
Wawancara  dengan  Ustadz  Ahmad  Nazirin,  selaku  Tokoh  Agama  di  RT  28 Kelurahan.  15  Ulu  Kecamatan.  Jakabaring  Palembang  tanggal  11  September 2020
Wawancara  dengan  Ustadz  Darwis,  selaku  Tokoh  Agama  di  RT  53  Kelurahan.  15 Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 7 September 2020
Wawancara  dengan  Ustadz  Deni  Adi  Marsya,  selaku  Tokoh  Agama  di  RT  64 Kelurahan.  15  Ulu  Kecamatan.  Jakabaring  Palembang  tanggal  11  September 2020
Wawancara  dengan  Ustadz  Halim  Sanudin,  selaku  Tokoh  Agama  di  RT  15 Kelurahan.  15  Ulu  Kecamatan.  Jakabaring  Palembang  tanggal  8  September 2020
Wawancara  dengan  Ustadz  Rusydi,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  38  Kelurahan.  15 Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal  8 Septembber 2020
Wawancara  dengan  Ibu  Rogaya,  Selaku  Penyuluh  Seberang  Ulu  1  Cabang  di Kelurahan 15 Ulu Kecamatan Jakabaring Palembang tanggal 21 April 2021 Wawancara dengan Ustadz Nuryasin, selaku Tokoh Agama di RT 64 Kelurahan. 15 Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 31 Agustus 2020
Wawancara  dengan  Bapak  Zulkifli,  Selaku  Masyarakat  di  RT  12  Kelurahan  15  Ulu Kecamatan Jakabaring tanggal 5 Maret 2020
Wawancara  dengan  Bapak  Harun  Abdullah,  Selaku  Tokoh  Agama  di  RT  12 Kelurahan 15 Ulu Kecamatan Jakabaring tanggal 5 Maret 2020
Wawancara dengan Bapak Poniar Ghozali, selaku Ketua di RT 17 Kelurahan. 15 Ulu Kecamatan. Jakabaring Palembang tanggal 8 September 2020 Wawancara  dengan  Ustadz  Sowi  Sujarwo,  selaku  Tokoh  Agama  di  RT  53 Kelurahan.  15  Ulu  Kecamatan.  Jakabaring  Palembang  tanggal  11  September 2020
Zuhdiyah, Psikologi  Agama  Perspektif  Islam ,  Rafah  Press  UIN  Raden  Fatah, Palembang, 2019