## AGRISOCIONOMICS
Jurnal Sosial Ekonomi dan Kebijakan Pertanian
ISSN 2580-0566                 EISSN 2621-9778 http://ejournal2.undip.ac.id/index.php/agrisocionomics
3(2): 174-182, November 2019

## STRATEGI PENGHIDUPAN MASYARAKAT DESA HUTAN DI DESA KUCUR, KECAMATAN DAU, KABUPATEN MALANG
Livelihood Strategy of Forest Village Community in Kucur Village, Dau District, Malang Regency
Sriroso Satmoko 1 , Agus Subhan Prasetyo 1 dan Yugo Indah Pertiwi 2
1 Program Studi Agribisnis, Universitas Diponegoro, Semarang, Indonesia
2 Program Studi Sosiologi Pascasarjana, Universitas Brawijaya, Malang, Indonesia Email: namjuni55@gmail.com
Diterima 17 Agustus 2019, disetujui 27 November 2019

## ABSTRAK
Program pembangunan yang terus berlangsung tidak hanya memberikan kemajuan ekonomi dan teknologi,   melainkan  mendorong   meningkatnya   aktivitas   eksploitasi   lingkungan  oleh   manusia, terutamanya pada kawasan desa hutan. Namun pada masyarakat desa hutan yang memegang nilai-nilai keseimbangan antara ekonomi, ekologi dan sosial merupakan aset bagi pembangunan berkelanjutan. Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan dan menganilis kepemilikan aset masyarakat desa hutan dan  strategi   penghidupannya.  Penelitian   dilakukan   pada   masyarakat  Desa   Hutan  di   Desa   Kucur, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang.  Informan dalam penelitian ini berjumlah 14 orang. Analisis data dilakukan secara deskriptif dengan tabulasi sederhana untuk mempotret situasi dan kondisi wilayah penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepemilikan aset masyarakat Desa Hutan terdapat lima aset yaitu aset alam, aset fisik, aset finansial, aset manusia dan aset sosial budaya. Selain itu, strategi penghidupan yang dilakukan masyarakat desa hutan  melalui sistem penghidupan ganda. Penghidupan tersebut   berasal   dari   bertani   melalui   sistem   agroforestry   pada   lahan  hutan   rakyat,   berternak   dan pekerjaan lainnya.
Kata kunci:, agroforestry, hutan, pembangunan berkelanjutan, sistem penghidupan,

## ABSTRACT
The ongoing development program not only provides economic and technological advances, but also encourages increasing exploitation of human activities, especially in forest village areas. But for the people there who holds the balance values between economic, ecological and social are assets for sustainable development. The aim of this research is to describe and analyze the assets of forest village community and livelihood strategy. The research was conducted on the forest village community of Kucur Village, Dau District, Malang Regency. Informants of this research are 14 people. Data analysis was conducted descriptively with simple tabulation that describe situations and conditions of research area. The results showed that the ownership of assets in forest village community are contain five assets, namely  natural  assets,  physical  assets,  financial  assets,  human  assets  and  socio-cultural  assets.  In addition, livelihood strategies are carried out by forest village communities through multiple livelihood systems. That livelihood comes from agriculture through the agroforestry system on community forest land, farming and other occupations.
Keywords: agrtoforestry, forest village, livelihood system, sustainable development

## PENDAHULUAN
Hutan merupakan salah satu sumber daya alam   yang   memiliki   peran   penting   bagi kehidupan manusia baik dari aspek ekologi, ekonomi dan sosial. Dari aspek ekologi hutan memiliki fungsi  sebegai paru-paru dunia dan lindung   terhadap   tanah.  Sehingga   hutan seringkali   menjadi   perhatian   bagi   banyak kalangan   pemerhati   lingkungan.   Hongarth et   al. (2013)   mengatakan   bahwa   dalam beberapa   tahun   terakhir   peran   hutan   dalam ekonomi   pembangunan   menjadi   perhatian yang sangat penting. Menurut Yuliati (2011) apabila  hutan  hilang maka tanah tidak  akan terlindungi lagi, dan mengakibatkan berbagai kerusakan   yang   berdampak   pada  kehidupan manusia,   karena   dilihat   dari   aspek   ekonomi dan   sosial   hutan   merupakan   rumah   serta tempat untuk bersosialisasi antar masyarakat. Sebagaimana   yang   dikatakan   Sepriandi   dan Bahri (2015) bahwa manusia dan lingkungan pada   hakikatnya   satu   bangunan   yang seharusnya   saling   menguatkan   karena manusia   bergantung   pada   lingkungannya, sebaliknya lingkungan juga bergantung pada kegiatan   dan   aktivitas   manusia.   Selain   itu Sunderlin et   al. (2005)   menjelaskan   bahwa dari beberapa studi telah membuktikan bahwa keberadaan   hutan   dalam   suatu   daerah memiliki   hubungan   positif   terhadap kesejahteraan masyarakat disekitar.
Desa Kucur merupakan salah satu desa hutan   yang   berada   di   Kecamatan   Dau Kabupaten   Malang.   Desa   hutan   di   Desa Kucur  berbatasan  dengan lahan hutan  pinus milik   Perum   Perhutani.   Hutan   yang   ada   di Desa   Kucur   menjadi   sumber   penghidupan bagi masyarakat yang tinggal di desa hutan. Masyarakat   desa   hutan   memanfatkan   hutan sebagai   lahan   pertanian   dengan  tanaman budidaya   seperti   tanaman   kayu-kayuan   non produktif,  kayu-kayuan   produktif   seperti sengon,   cengkeh,   kopi,   durian,   jati,   jeruk. Serta terdapat tanaman musiman seperti cabe rawit, jahe, jagung, tebu dan rumput gajah.
Kondisi   lain   menunjukkan   bahwa masyarakat  yang   tinggal   di   desa   hutan merupakan   komunitas   yang   rentan   terhadap
perubahan   lingkungan   akibat   peningkatan pembangunan   ekonomi.   Mereka   hidup   dari sumberdaya   yang   disediakan   oleh  hutan. Kondisi  sekarang, mereka tidak hanya harus bersaing   dalam   mengejar   pembangunan ekonomi   yang   semakin   maju   namun   juga bertanggungjawab   langsung   dalam   menjaga kelestarian kawasan sebagai pemanfaat hutan. Hidayat (2011) menjelaskan bahwa konsepsi ini   merupakan   bentuk   dari   pembangunan berkelanjutan   dimana   perbaikan   ekonomi diperoleh   dengan   melakukan   perusakan lingkungan   seminimal   mungkin   dengan tujuan sumberdaya yang ada dapat dinikmati generasi   sekarang   dan   yang   akan   datang, sehingga keduanya harus seimbang.
Oleh karena itu, masyarakat desa hutan harus   memiliki   strategi   penghidupan   yang tepat   guna   keberlangsungan   hidup   mereka. Seperti yang dikatakan oleh Abdullah et al. (2016) bahwa masyarakat sekitar hutan yang menerapkan   kosep livelihood memiliki pendapatan   dan   kesejateraan   yang   lebih tinggi. Sconees (2009) mengemukkan bahwa strategi penghidupan terdiri dari kemampuan, aset   (termasuk   material   dan   sosial   sumber daya) dan kegiatan untuk sarana hidup. Suatu mata pencaharian berkelanjutan apabila bisa mengatasi   dan   mampu   pulih   dari   tekanan maupun   guncangan,   mempertahankan   atau meningkatkan   kemampuan   dan   aset,   serta tidak merusak basis sumber daya  alam  ada. Pilihan strategi penghidupan masyarakat desa hutan  yang  memasukan  hutan  sebagai  salah satu assetnya merupakan bentuk dari kearifan lokal.  Thamrin   (2013)   menjelaskan   bahwa kearifan lokal merupakan  tatanan kehidupan manusia  yang   tidak   dapat   dipisahkan   dari budaya yang ada di tengah-tengah masyarakat lokal yang tinggal di dalam suatu wilayah.
Dari hal-hal yang telah dipaparkan maka diperlukan   adanya   kajian   mengenai   strategi pengidupan   masyarakat   desa   hutan   di   Desa Kucur   Kecamatan   Dau   Kabupaten   Malang. Tujuan   dalam   penelitian   ini   adalah   untuk mendiskripsikan dan menganilis kepemilikan aset   masyarakat   desa   hutan,  kondisi   sosial ekonomi dan budaya masyarakat  desa hutan, serta bentuk strategi penghidupan masyarakat
desa hutan untuk bertahan hidup.

## METODE PENELITIAN
Penentuan   lokasi   penelitian   dilakukan secara purposive berdasarkan   tujuan penelitian yaitu pada masayarakat desa hutan Desa   Kucur   Kecamatan   Dau   Kabupaten Malang.   Informan   dipilih   secara purposive dengan   pertimbangan   bahwa   informan bersedia   dan   tinggal   di   desa   hutan   yang berada di Desa Kucur, serta memilliki lahan dan   memanfaatkan   hutan   sebagai penghidupan   rumah   tangganya.  Penggalian informasi   dilakukan   kepada   informan berjumlah 14 orang. Data yang digunakan dan stratakan   dalam   penelitian   ini   yaitu   data primer dan data sekunder. Data primer yang digunakan terdiri dari karakteristik, aset dan strategi   penghidupan   masyarakat   hutan. Sedangkan   data   sekunder   yang   digunakan meliputi   keadaan   umum   lokasi   penelitian. Teknik pengumpulan data melalui partisipati, observasi,   dokumentasi,  dan  wawancara mendalam kepada informan. Penulis terlibat langsung   ke   dalam   kehidupan   masyarakat dengan   mendengar,   melihat   dan   apa   yang katakan   dan   lakukan   oleh   masyarakat   yang menjadi   subjek   penelitian   (Babbie,   2004). Analisis   data   menggunakan   tabulasi sederhana   untuk   menggambarkan   dan mendiskripsikan   kondisi   dan   karakteristik lokasi   penelitian.   Data   yang   diproses ditampilkan   ke   dalam   tabel   dan   diagram untuk memudahkan pemaparan kondisi lokasi penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kepemilikan Aset Rumah Tangga di Desa Hutan
Aset   merupakan   sumberdaya   yang tersedia dan dapat dimanfaatkan oleh manusia (rumah   tangga)   untuk   kepentingan   tertentu seperti   kegiatan   rumahtangga   dalam   mecari nafkah guna memenuhi kebutuhan hidup. Elis (2000)   mengatakan   bahwa   nafkah   sendiri terdiri   dari   berbagai   aset   (alam,   fisik, manusia,   finansial,   dan   sosial),   berbagai
aktivitas,   dan   berbagai   cara   untuk mendapatkannya   (yang   dibantu   oleh   suatu lembaga serta relasi lainnya) yang sama-sama mencapai   tujuan  yang  telah  ditentukan   baik secara   pribadi   atau   bersama   dengan   rumah tangganya.

## 1. Aset Alam
Tabel   1   menunjukkan   bahwa  pada umumnya masyarkat desa hutan memiliki aset alam berupa lahan pertanian. Hal ini diketahui bahwa sebagian besar masyarakat desa hutan memiliki   luas   lahan   sebesar   0,1-0,25   ha dengan   prosentase   64,29%.   Golongan selanjutnya   terdapat   14,29%   yang   memiliki lahan sebsesar 0,26-0,5 ha. Selain itu terdapat masyarakat desa hutan yang memiliki luasan lahan   yang   sama   dengan   persentase   7,14% yaitu  pada  luasan  lahan  0,51-0,75  ha, 0,76- 0,85 ha dan 1 ha.
Lahan yang dimiliki masyarakat hutan di Desa   Kucur   mayoritas   adalah   lahan   tegal, kebun, dan hutan rakyat. Lahan yang ada di manfaatkan   dalam   untuk   bercocok   tanam. Namun dari hasil penelitian dan juga data dari UPT   Balai   Penyuluhan   Kecamatan   Dau menunjukkan   bahwa   Desa   Kucur   secara umum   mempunyai   ciri   geologis   berupa dataran tinggi dan lahan tanah kering. Konsisi ini   ditunjukkan   dengan   luas   lahan   subur sebesar   250   Ha,   sedang   150   Ha,   dan   tidak subur/kritis   12.350   Ha.   Sehingga menyebabkan ketidak mungkinkannya untuk ditanamani padi, oleh karena itu, masyarakat desa hutan menanam tananaman seperti cabai dan jagung. Selain itu masyarakat desa hutan
Jurnal Agrisocionomics 3(2):174-182, November 2019
Tabel 1. Kepemilikan Aset Lahan Masyarakat Desa Hutan No Luasan Lahan (ha) Jumlah (orang) Persentase (%) 1 0,10 - 0,25 9 64,29 2 0,26 - 0,50 2 14,29 3 0,51 - 0,75 1 7,14 4 0,76 - 0,85 1 7,14 5 1 1 7,14 TOTAL 14 100,00
juga   membudidayakan   tanaman   sengon. Pemanfataan   lahan   untuk   bercocok   tanam menunjukkan   bahwa   masyarakat   desa   hutan mayoritas berpencaharian sebagai petani.

## 2. Aset Fisik
Aset fisik yang dimaksud adalah sarana pemukiman   (rumah)   dan   tranportasi   yang dimiliki   masyarakaat   desa   hutan.   Gambaran pemilikan   aset   fisik   dapat   berupa   rumah tempat tinggal dan rumah kontrakan maupun sarana transportasi disajikan pada Tabel 2.
Dari   empat   belas   informan   masyarakat desa hutan didapati memiliki rumah lebih dari satu hanya berjumlah dua orang. Kepemilikan alat transportasi hampir keseluruhan memliki sepeda   motor.   Namun,   dari   kondisi   lapang terdapat tiga informan yang memiliki sepeda motor   lebih   dari   satu.   Sedangkan   mayoritas informan   tidak   memiliki   mobil   dan   hanya terdapat  dua  orang   informan   yang   memiliki mobil.   Kondisi   yang   ada   pada   masyarakat desa   hutan   menunjukkan   bahwa   mayoritas masyarakat   desa   hutan   masuk   kedalam katagori   mampu.   Terlihat   dari   semua informan memiliki rumah pribadi. selain itu mayoritas   masyarakat   desa   hutan   memiliki satu   unit   sepeda   motor   sebagai   alat/sarana transportasi. Alasan mereka membeli sepeda motor   tersebut   adalah   sebagai   sarana/alat mempermudah   mobilitas   dalam   melakukan pekerjaan   dan   mobilitas   anaknya   jika dibutuhkan.

## 3. Aset Finansial
Aset   finansial   merupakan   modal   uang atau   bentuk   lain   yang   dapat   dimanfaatkan untuk   mengelola   sumber   daya   dalam memenuhi   kebutuhan   hidup.   Aset   finansial
lebih   cenderung   pada   bentuk   uang.   Pada masyarakat   desa   hutan   rata-rata   mengelola aset finansialnya  dengan tradisional. Bentuk pengelolaan aset pada masyarakat desa hutan yaitu   biasanya   menginvestasikan   dalam bentuk  aset lain, misal sebagai  usaha untuk membuat   toko,   membeli   ternak   dan rumah/bangunan.   Hal   tersebut   dapat   dilihat pada Ilustrasi 1.
Pada  Ilustrasi  1   menjelaskan   bahwa masyarakat desa hutan dalam mengelola aset finansial   43%   berupa   tabungan   dengan penyimpanan   tradisional   yaitu   disimpan dirumah. Hal ini karena meraka beranggapan bahwa   jika   disimpan   di   rumah   akan   lebih mudah mengambilnya jika di butuhkan untuk kebutuhan   sehari-hari   ataupun   untuk kebutuhan   yang   mendesak.   Alasan   lain masyarakat   desa   hutan   melakukan penyimpanan   uang  di  rumah   supaya  mudah untuk memutarkan uangnya pada usaha-usaha lain seperti usaha nonpertanian atau membuka toko.   Masyarakat   desa   hutan   masih melakukan   simpanan   dengan   dibelikannya
Ilustrasi  1.   Pengelolaan   Aset   Finansial Masyarakat Desa Hutan
Tabel 2. Kepemilikan Aset Rumah dan Kendaraan Masayarakat Desa Hutan
Keterangan Rumah (unit) Persentase (%) Motor (unit) Persentase (%) Mobil (unit) Persentase (%) 0 0 0,0 0 0,0 12 85,7 1 12 85,7 11 78,6 2 14,3 2 2 14,3 3 21,4 0 0,0 Jumlah 14 100,0 14 100,0 14 100,0
hewan   ternak   seperti   kambing   dan   sapi dengan   harapan   nantinya   kambing   dan   sapi dapat dijual kembali atau dipergunakan untuk acara hajatan keluarga.
Kondisi   lain,   masyarakat   desa   hutan melakukan investasi dengan membeli rumah. Harapannya   nantinya   rumah   tersebut   dapat dipergunakan   untuk   anaknya   kedepannya. Alasan   lain   masyarakat   desa   hutan mengivestasikan   uangnya   dengan   membeli rumah   yaitu   meraka   memiliki   pemikiran bahwa harga rumah atau lahan semakin taun akan   semakin   meningkat   sehingga   nantinya mereka   nantinya   akan   mendapatkan keuntungan   yang   lebih   jika   menjual   rumah tersebut.

## 4. Aset Manusia
Aset   manusia   dalam   kegiatan penghidupan   sangatlah   penting.   Keberadaan manusia   dalam   hal   ini   dilihat   secara kuantitasnya.   Secara   kualitas   aset   manusia pada   masyarakat   desa   hutan   dapat   dilihat seberapa banyak anggota rumah tangga yang turut   mencari   nafkah.   Kebanyakan   berasal dalam   keluarganya   sendiri.   Dari   Tabel   3 menjelaskan   bahwa   aset   manusia   pada masyarakat   desa   hutan   memiliki   jumlah keluarga   yang   belum/tidak   bekerja   berkisar 1-2 orang. Hal tersebut di dominasi dari peran anak yang masih bersekolah. Sedangkan pada anggota   keluarga   yang   bekerja   secara keseluruhan   dilakukan   oleh   kepala   keluarga (ayah)   serta   sebagaian   ibu   atau   anak   yang sudah   dewasa.   Rata-rata   dalam   satu rumahtangga   terdapat   2   orang   anggota keluarga yang bekerja. Hal ini menunjukkan bahwa   peranan   kepala   keluarga   dalam
masyarakat desa hutan sangat penting melihat perannya   sebagai   pencari   nafkah   utama rumahtangga.

## 5. Aset Sosial Budaya
Masyarakat  desa hutan  memiliki budaya gotong-royong   untuk   membangun   rumah. Pada   kegiatan   membangun   rumah   pemilik hajat   tidak   perlu   membayar   buruh,   karena pada  saat membangun mereka  akan dibantu secara suka rela oleh tetangga sekitar sebagai buruh   sampai   rumah   jadi.   Bantuan   ini diberikan oleh tetangga tanpa harus meminta tolong.   Para   tetangga   secara   suka   rela   dan bergantian   membantu   saat   waktunya   luang, sehingga   biasanya   pemilik   rumah   hanya membayar   1   orang   yang   ditunjuk   sebagai tukang.  Kegiatan   gotong-royong   ini   hanya ada   hanya   pada   pembangunan   rumah, sedangkan   dalam   pertanian   mereka menerapkan sistem upah.
Masyarakat desa   hutan memiliki kesadaran   reprisitas   yang   cukup   tinggi. Mereka   memiliki   kesadaran   yang   tinggi terhadap   kegiatan   gotong-royong.   Hal   ini terlihat   dari   kegiatan   kerja   bakti,   atau pembangunan   fasilitas   umum   bahkan   juga perbaikan jalan menuju lahan yang biasanya rusak   atau   sulit   dilewati   saat   musim   hujan. Mereka   dengan   rela   memperbaiki   jalan meskipun   tidak   ada   pemberitahuan sebelumya.   Rasa   kerelaan   dan   kepemilikan bersama terasa dalam masyarakat desa hutan.

## Strategi   Penghidupan   Masyarakat   Desa Hutan
Penghidupan   rumahtangga   merupakan cara pemenuhan ekonomi dan bertahan hidup rumah   tangga.   Berikut   akan   diuraikan   lebih lanjut masing-masing sektor penghidupan.

## 1. Pertanian
Setiap  rumah  tangga   di  desa   hutan memiliki   lahan   pertanian   sehingga   dapat dikatakan mereka adalah petani. Lahan yang mereka olah berada di kawasan hutan. Hutan ini   dapat   dikatakan   sebagai   sumber penghidupan masyarakat desa hutan. Awalnya pada   jaman   dulu,   masyarakat   menanam
178 Jurnal Agrisocionomics 3(2):174-182, November 2019 Tabel   3.   Jumlah   Anggota   Rumahtangga Masyarakat Desa Hutan Jumlah Anggota Keluarga Total (Jiwa) Jumlah Persentase (%) < 3 2 14,3 > 3 12 85,7 Total 14 100,0
tanaman   pangan   dikawasan   hutan   untuk memenuhi  kebutuhan  makan  mereka  seperti jagung,   padi,   cabai,   dan   umbi-umbian. Pertanian yang mereka terapkan adalah sistem pertanian agroforestry. Mulai berkembangnya jaman,   sekitar   tahun   2000-an   masyarakat mulai   banyak   yang   membudidayakan tanaman sengon laut atau “Basiah” (sebutan masyarakat   sekitar).   Mereka   lebih   memilih menanam   sengon   karena   sengon   termasuk tanaman   kayu   yang   pertumbuhannya   cepat sehingga dirasakan lebih menghasilkan.
Selain itu, kondisi lahan yang curam dan masih   banyaknya   pohon–pohon   besar   serta perubahan   musim   membuat   budidaya tanaman   musiman   kurang   maksimal. Tanaman musiman seperti jagung, cabai, jahe dibudidaya sebagai tanaman pendamping saat pohon   sengon   masih   berumur   0-3   tahun. Setelah   pohon   sengon   berumur   lebih   dari 3   tahun   mereka   sudah   tidak   menanam tanaman  di  lahan  tersebut.  Masyarakat  desa hutan yang memiliki lahan lebih dari 1 lokasi akan   melakukan   pergantian   atau   pembagian tanaman   dalam   memanajemen   kegiatan pertaniannya.
Sedangkan   tanaman   musiman   yang sering   dibudidayakan   adalah   cabai   dan jagung.   Jagung   dibudidayakan   karena dijadikan   bahan   pangan   bagi   rumahtangga. Mereka menanam jagung untuk di konsumsi oleh rumahtangganya. Masyarakat desa hutan menggunakan jagung sebagai campuran nasi yang   mereka   konsumsi   sehari-hari   sehingga jagung  merupakan  salah   satu  tanaman   yang banyak dibudidayakan.
Tanaman   yang   popular   di   budidayakan oleh masyarakat desa hutan yaitu sengon laut. Mereka lebih memilih sengon laut dari pada cengkeh   dan   kopi   karena  menurut  mereka tanaman   cengkeh   dan   kopi   tidak   dapat dipastikan   panennya   tiap   tahun,   selain   itu hasil pendapatan yang diperoleh lebih banyak berasal dari sengon laut. Sebagaimana yang terlihat pada Ilustrasi 2.
Pada  Ilustrasi   2  menunjukkan   berbagai tanaman   yang   tumbuh   di   ladang   pertanian masyarakat.   Tanaman   yang   mendominasi adalah   tanaman   tegakan   atau   kayu-kayuan.
Paling baling banyak tanaman yang ditanam adalah   kayu   sengon   laut.   Sengon   menjadi popular   ditanam   oleh   petani   karena   secara waktu   dan   ekonomis   lebih   menguntungkan hasilnya dari pada tanaman kayu lainnya. Hal ini   didukung   oleh   tulisan   Krisnawati et   al. (2011)   bahwa   laju   pertumbuhan   sengon tergolong cepat terutama pada tegakan yang masih muda dan lingkungan yang baik. Rata- rata   pada   kualitas   sedang   sengon   dapat tumbuh 4 meter tiap tahunnya dan semakin bertambah tua pertumbuhannya semakin kecil (mulai   umur   5   tahun   keatas).   Hal   ini   juga berlaku   pada   pertumbuhan   4-5   cm   tiap tahunnya sampai berumur 6 tahun (Sumarna, 1961).   Sebagai   tanaman   budidaya   berjenis kayu-kayuan sengon tergolong tanaman yang cepat tubuh.
Menurut petani harga jual kayu  sengon juga menguntungkan, kayu sengon yang telah berumur   5   tahun   dengan   jumlah   batang sekitar   80   batang   dapat   menghasilkan pendapatan   sekitar   Rp   30.000.000,-   hal   ini dipilih petani karena dengan perawatan yang minim kemudian dengan jangka waktu yang relative lebih cepat tumbuh, secara ekonomis bernilai   tinggi.  Apabila   dikonfersikan   pada pengeluaran petani tiap hari pendapat tersebut memang   tidak   semenguntungkan   apabila bertani   secara   intensif   pada   tanaman musiman.   Namun   dalam   hal   ini   masyarakat desa   hutan  menjaga   keaslian  hutan  sebagai fungsi   hutan   sehingga   mereka   tidak menjadikan lahan-lahan mereka sebagai lahan pertanian monokultur. Maka dari itu pilihan adaptif   masyarakat   terhadap   kesadaran
Ilustrasi 2. Gambaran Lahan di Desa Hutan
sumberdaya   yang   mereka   miliki   lebih memilih  menanam   dengan   sistem   tumpang sari tanaman musiman dan tahunan.
Konsep penggabungan tanaman tahunan (tanaman kayu) dengan tanaman musiman ini merupakan   konsep   pertanian   agroforestry yang   disampaikan   oleh   Meine   (2017)   yang menjelaskan   bahwa   “ Agroforestri   adalah sistem   pengelolaan   lahan   yang   bisa menjembatani   antara   sistem   pertanian   dan kehutanan,   yang   menggabungkan   aspek keduanya,   termasuk   penanaman   pohon terencana   dalam   lahan   pertanian.” Konsep ini   merupakan   konsep   Agroforestri   dalam AF3. Dimana dalam kasus ini  hutan  sebagai lahan   pertanian   sekaligus   berfungsi   sebagai hutan  secara   alami,   dengan   adanya   pohon- pohonan   yang   ditanam   oleh   pemilik   lahan dengan sengaja.
Pada konsepsi lain, konsep agroforestry di  desa   hutan  juga   sejalan   dengan   konsep agroforestry hutan rakyat ( farm-forestry ) yang di jelaskan oleh Kurniatun e t al . (2003) yang menjelaskan pada konsep ini, hutan yang ada karena   petani   atau   pemilik   lahan   menanam pepohonan   dilahan   yang   menjadi kepemilikannya. Pada kasus petani ini, hutan merupakan   tanah   perpajakan   sehingga kepemilikan   lahan   yang   ada   di  desa   hutan dimiliki   oleh   masing-masing   rumah   tangga. Ini menunjukkan bahwa konsep hutan rakyat ( farm-forestry )   sesuai   dengan   keadaan masyarakat desa hutan pengelola hutan.
Aktifitas pertanian mereka di desa hutan adalah   bentuk   investasi   mereka   dalam menjamin   kesejahteraan   rumahtangga. Artinya   kegiatan   budidaya   yang   mereka lakukan adalah sistem investasi dalam jangka waktu   tertentu   yang   kemudian   dinikmati hasilnya.   Nilai   yang   dilakukan   oleh masyarakat   sekitar   memperlakukan  hutan sebenarnya   tidak   hanya   bentuk   kegiatan ekonomis   saja,   namun   melalui   sistem agroforestry   ini   mereka   menjaga   keseim- bangan   ekologis   fungsi  hutan.   Sehingga melalui aktivitas ini masyarakat berinvestasi secara   ekonomi   dan   ekologi   yang   menjaga keberlanjutan hutan itu sendiri.

## 2. Peternakan
Masyarakat  desa hutan  kebanyakan dari mereka mempunyai hewan peliharaan. Hewan peliharaan  yang  biasa  dibudidayakan  adalah sapi   daging,   kambing,   dan   ayam.   Mereka memilihara ternak karena pakan yang tersedia cukup   melimpah,   selain   itu   berternak merupakan kegiatan sampingan dari bertani. Sehingga   mereka   selain   merawat   tanaman juga merumput.
Hewan   ternak   ini   dianggap   sebagai tabungan atau simpanan bagi rumah  tangga. Mereka   memelihara   ternak   sebagai   alat berjaga-jaga apabila memerlukan uang lebih untuk   kebutuhan   rumahtangga.   Dalam transaksi  penjualan ternak terdapat 2 sistem yang   ada   dalam   masyarakat  desa   hutan, pertama dijual biasa dan yang kedua ditukar atau “ ijol ”, jadi petani “ ijol ” ternaknya yang telah  besar  dengan  ternak  yang  masih  kecil atau   bayi   dan   uang   sisa   atau   “ susuk ”   nya digunakan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga   sehingga   mereka   mendapat   uang sekaligus   masih   memiliki   ternak.   Sistem kedua ini sering diterapkan pada hewan sapi.
Dalam sistem “ ijol” ini menggambarkan pranata   yang   ada   dalam   masyarakat  desa hutan  dimana,   mereka   memiliki   aturan tersendiri   dalam   komunitasnya   dan   menjadi kebiasaan   yang   kuat   dan   diterapkan   oleh masyarakat.   Pemikiran   ini   sejalan   dengan Roland dan Joseph (1984) yang menjelaskan pranata   pada   sebuah   pola   yang   memiliki kedudukan   untuk   menjawab   kebutuhan manusia yang lahir dari kebiasaan kemudian disepakati   dan   dilaksanakan   yang menghasilkan struktur dalam masyarakat.
Sistem “ ijol” pada hewan ternak ini tidak hanya kegiatan jual beli yang memiliki fungsi ekonomi, namun juga sebagai bentuk pranata sosial   yang   menunujukkan   struktur   sosial antara   penjual   dan   pembeli   dalam   norma tertentu   yang   tercipta   di   masyarakat  desa hutan. Sistem ini lebih menguntungkan bagi kedua   pihak   karena   pada   sistem   ini   kedua pihak   tidak   ada   yang   kehilangan   ternak mereka.

## 3. Pekerjaan Lainnya
Masyarakat   desa   hutan   tidak   hanya bekerja pada sektor pertanian dan peternakan saja.   Pengidupan   lain   selain   pertanian merupakan   kegiatan   penghidupan   utama masyarakat  desa   hutan.  Pekerjaan   yang mereka lakukan antara lain, guru, perangkat desa,   dan   menjadi   buruh   (buruh   pabrik, bangunan, pertanian). Kebanyakan masyarakat   bekerja   sebagai   buruh. Kebanyakan para orang tua akan bekerja ke sektor   bangunan   dan   pertanian,   sedangkan anak mudanya lebih banyak memilih sebagai buruh   pabrik.   Pekerjaan-pekerjaan   ini merupakan   pekerjaan   utama   masyarakat. Melalui pekerjaan ini masyarakat memenuhi kebutuhan   sehari-hari   rumah   tangga,   seperti makan, jajan, listrik dan biaya sosial (seperti arisan, pengajian, iuran, dsb).
Rumah tangga desa hutan sebagian besar memilih   pekerjaan   utama   mereka   diluar sektor   pertanian   biasanya   mereka   memiliki lahan   yang   kecil   sehingga   untuk   memenuhi kebutuhan   sehari-hari   mereka   harus   bekerja disektor   lain   selain   bertani.   Pilihan   mereka yang   lebih   mengutamakan   pekerjaan   lain meskipun   mereka   petani   menunjukkan adanya   deagraria   dalam   kehidupan masyarakat   desa   hutan.   Deagraria   adalah suatu  kondisi terjadinya   penurunan  aktivitas dan   kualitas   di   sektor   pertanian.   Deagraria yang terjadi pada masyarakat pertanian terjadi akibat   dari   tindakan   adaptatif   masyarakat terhadap sumberdaya lahan untuk menunjang kebutuhan rumah tangga yang tinngi sehingga harus bekerja disektor lainnya. Tindakan ini dapat   dijelaskan   oleh   Soekanto   (1995) sebagai   tindakan   rasional   instrumental dimana tindakan yang diambil dengan sadar dianggap rasional karena memperimbangkan ketersediaan alat untuk mencapai tujuannya.
Dari  cara   pemenuhan   ekonomi   dan bertahan   hidup   rumah   tangga  desa   hutan menunjukkan   bahwa   strategi   penghidupan yang  dilakukan  oleh   masyarakat  desa  hutan yaitu   pola   penghidupan   ganda.   Pola penghidupan   ganda   yang   dilakukan   oleh masyarakat   desa   hutan   karena   adanya keterbatasan   sumberdaya   lahan,   sehingga
memaksa   sebagian   besar   masyarakat   desa hutan   untuk   memanfaatkan   aset   non   alam, terutama aset manusia dan aset finansial. Pola penghidupan   ganda   yang   diilakukan masyarakat   desa   hutan   yaitu   memanfaatkan semua   anggota   rumah   tangga   yang   sudah pada   usia   kerja   untuk   mendapatkan   nafkah baik   di   bidang   pertanian   maupun   non pertanian.   hal   ini   dapat   dilihat   dari penghidupan   yang   ada   di   desa   hutan   yaitu dari sektor pertanian, sektor peternakan, dan bekerja   menjadi   buruh   tani   maupun   buruh pabrik.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Berdasarkan   hasil   penelitian   dan pembahasan   dapat   dikemukakan   kesimpulan sebagai berikut:
1. Pemilikan   aset   tiap  masyarakat   desa hutan  berbeda.   Aset   tersebut   dikelola oleh  masyarakat  sebagai   sarana   dalam mengelola penghidupan   keluarga. Pemilikan   aset   terbagi   menjadi   5   yaitu 1)  aset   alam   berupa  kepemilikan   lahan seperti   tegal,   kebun   dan   hutan   rakyat yang dimanfaatkan utuk bercocok tanam cabai,   jagung   dan   sengon,  2)  aset   fisik berupa pemilikan rumah dan kendaraan,
3) aset finansial berupa tabungan, ternak, toko  dan rumah,  4)  aset manusia berupa tenaga   manusia   yang   ada   di   rumah tangganya   baik   secara   kuantitas,   dan 5)   aset  sosial   budaya   berupa   budaya gotong royong
2. Masyarakat   desa   hutan  menerapkan strategi   penghidupan   ganda   yaitu pertanian,   peternakan   dan  pekerjaan lainnya.   Selain   itu,   masyarakat   desa hutan menganggap hutan sebagai sumber penghidupan   penting   bagi   masyarakat. Sehingga   masyarakat   desa   hutan memaknai hutan sebagai simbol investasi berkelanjutan.   Keberlanjutan   ini   tidak hanya   diartikan   sebagai   keberlanjutan secara   sosial,   ekonomi   dan   ekologi, namun   juga   keberlanjutan   bagi kehidupan generesi selanjutnya.

## Saran
Adapun saran yang dapat diberikan pada permasalahan   penelitian   ini   adalah   sebagai berikut:
1. Dalam   pengelolaan   aset   perlu memperhatikan aset hidup/alami, seperti penambahan   lahan   garapan   dan   hewan ternak karena aset tersebut dapat menjadi investasi   dan   sebagai   penglolaan   usaha dalam   pemenuhan  penghidupan   rumah tangga supaya terus berlanjut.
2. Sebaiknya   masyarakat   desa   hutan menabung   dengan   cara   modern   bukan lagi   secara   tradisional   sehingga keamanan   aset   finansial   dapat   terjaga dengan aman dan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,   M.,   N.   Abu,   N.   Stacey,   S.   T. Garnett,  dan  B.   Myers.   2016. Economic   dependence   on   mangrove forest resources for livelihoods in the Sundarbans,   Bangladesh . For.   Policy Econ. 64(2016) : 15–24.
Babbie,   E.   2004. The   practice   of   social research .   CA:   Thomson/Wadsworth Publisher, Belmont.
Hairiah,  K.,  M.   A.   Sardjono,  dan  S. Sabarnurdin. 2003.   Pengantar Agroforestri. ICRAF, Bogor.
Hidayat,   K.   2011.   Ekologi   Manusia   dan Pembangunan Berkelanjutan. Program Pascasarjana   Universitas   Brawijaya, Malang.
Hogarth, N. J., B. Belcher, B. Campbell, dan N.  Stacey.   2013. The  role   of  forest- related income   in household economies and rural livelihoods in the border-region   of   Southern   China.
World Development. 43: 111–123.
Krisnawati, H., E. Varis, M. H. Kallio, dan M.
Kanninen. 2011. Paraserianthes falcataria (L.)   Nielsen   :   Ekologi, Silvikultur   dan   Produktivitas.   Center for   International   Forestry   Research
(CIFOR), Bogor.
Noorwidjk, M. V. 2017. Definisi Agroforestri dalam  Konteks Bioekonomi,  Bentang Lahan   dan   Kebijakan:   Dinamika Konsep Agroforestri. ( https://www.wo r  l  dagroforestry.org/region/sea/publicati ons )
Roucek,   J.  S.  dan   R.   L.   Warren.   1984. Pengantar   Sosiologi.   Bina   Aksara, Jakarta.
Sandi,   I.   M   1982.   Pola   Penggunaan   Tanah Sebagai Petunjuk Tingakt Pencemaran Lingkungan   Hidup   dalam   Ekologi Pedesaan. CV Rajawali, Jakarta
Sajogjo.   1982.   Ekologi   Pedesaan   Sebuah Bunga Rampai. CV Rajawali, Jakarta.
Soekanto, S. 1995. Sosiologi Suatu Pengantar. PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta.
Yuliati,   Y.   2011.   Perubahan   Ekologis   dan Strategi   Adaptasi   Masyarakat  di Wilayah   Pegunungan   Tengger.   UB Press, Malang.
Sepriandi  dan  S.  Bahri.   2015.   Strategi Bertahan   Hidup   Masyarakat   di Pinggiran   Sungai   Siak   Kelurahan Tanjung RHU Kota Pekanbaru. Jurnal Online   Mahasiswa   Fakultas   Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. 2(2) : 1-14.
Scoones,   I.   2009. Livelihoods   Perspectives and   Rural   Development .  The   Journal of Peasant Studies. 36(1) : 171-196.
Sunderlin, W. D., A. Angelsen, B. Belcher, P. Burgers,  R.  Nasi,  L.  Santoso,  dan Wunder.   2005. Livelihoods,   forests, and   conservation   in   developing countries: An   Overview. World Development.   33(9)   :   1383–1402. doi:10.1016/j.worlddev.2004.10.004
Thamrin,   H.   2013.   Kearifan   Lokal   dalam
Pelestarian   Lingkungan   ( The   Lokal Wisdom
in
Environmental Sustainable ).   J.   Penelitian   Sosial Keagamaan   (Kutubkhanah).   16(1)   : 46-59.