## Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter

## Wiwin Luqna Hunaida
Dosen Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Surabaya DPK di STAI Al Khoziny Sidoarjo
Abstract: A  teacher  is  one  of  the  figures  who  will  serve  as  role  models  in  their  behaviors, actions and saying by the students either in the classroom, school and even outside the school environment  or  in  society.  He/She  will  always  be  noticed  and  become  a  spotlight  by  his/her surrounding  commu-  nities.  Teachers  not  only  have  a  job  to  teach,  but  also  have  a  duty  to educate their country. It means that their noble task is not only to educate children intellectually an  sich,  but  also  to  instill  the  noble  values  as  the  role  models  and  guidance  in  livelihoods, whether it is derived from the religious, customary and cultural values, so that they grow as the next generation with high quality of personality and character. To realize these expecta- tions, the teacher must have intellectual abilities and good emotional and spiritual character. Kata Kunci: Pendidikan karakter; guru berkarakter; siswa berkarakter

## A. Pendahuluan
Di  Indonesia,  “Pendidikan  karakter”    bukanlah    hal    baru,begitupun    dalam  sistem pendidikan nasional Indonesia. Namun, dunia pendidikan kini kem- bali  diramaikan  dengan kebijakan  Kementerian  Pendidikan  Nasional   yang  mengusung  pendidikan  karakter  lima tahun    ke    depan    melalui    Rencana  Strategis  Kementerian  Pendidikan  Nasional  2010-2014. Betapa tidak,Ketika bangsa  Indonesia  bersepakat  untuk  memproklamasikan  kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945, para bapak pendiri negeri ini menyadari bah- wa  paling  tidak ada  tiga  tantangan   besar   yang   harus  dihadapi,  pertama, adalah  mendirikan  negara  yang bersatu  dan  berdaulat,  kedua,  adalah  mem-  bangun  bangsa,  dan  ketiga  adalah  membangun karakter. Ketiga hal tersebut secara jelas tampak dalam konsep negara bangsa (nation-state) dan pemba- ngunan   karakter   bangsa   (nation   and   character   building).   Pada   imple- mentasinya kemudian  upaya  mendirikan  negara  relatif  lebih  cepat  diban- dingkan dengan upaya untuk membangun bangsa dan membangun karakter. Kedua hal terakhir ini terbukti  harus  diupayakan terus  menerus sepanjang sejarah kehidupan kebangsaan Indonesia.
Presiden  pertama  Republik  Indonesia,  Bung  Karno,  menegaskan:  “Bangsa ini harus dibangun dengan mendahulukan pembangunan karakter (charac- ter building) karena character building inilah yang akan membuat Indonesia menjadi  bangsa  yang  besar,  maju  dan  jaya, serta  bermartabat.  Kalau  cha- racter  building  ini  tidak  dilakukan,  maka  bangsa  Indonesia akan  menjadi bangsa kuli”
Sementara itu, pada Hari Pendidikan Nasional tanggal 2 Mei 2011, Moham-  mad  Nuh, Menteri  Pendidikan  Nasional  telah  mencanangkan  tema  peri- ngatan  Pendidikan  Karakter sebagai  pilar  Kebangkitan  Bangsa  dengan subtema  Raih  Prestasi  Junjung  Tinggi  Budi Pekerti.  Dalam  kesempatan tersebut, Mendiknas menegaskan:”Di  sinilah mengapa  pendidikan berbasis karakter dengan segala dimensi dan variasinya menjadi penting dan mutlak. Karakter yang    ingin    kita   bangun    bukan    hanya    kesantunan,   tetapi    secara  bersamaan  kita  bangun karakter yang mampu menumbuhkan kepenasaran intelektual sebagai modal untuk membangun kreativitas dan daya inovasi.
Di    dalam    Undang-undang    Nomor    20    Tahun    2003    tentang    Sistem    Pendi-  dikan Nasional  Pasal  3  menyatakan  bahwa:  “Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
kemampuan   dan   membentuk   watak   serta   peradaban bangsa  -yang  bermartabat  dalam rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan   untuk   berkembangnya   potensi   peserta didik   agar   menjadi manusia   yang   beriman   dan   bertaqwa   kepada   Tuhan   Yang   Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  yang demokratis serta bertanggung jawab.”
Akhlak  mulia  merupakan  aspek  penting  dalam  pendidikan.  Bahkan  suatu  Negara  yang berkarakter  juga  ditentukan  oleh  tingkat  akhlak  bangsanya.  Dalam  ayat  tersebut  dinyatakan “….. membentuk watak… “, pembentukan watak ini dapat dikatakan sebagai upaya membentuk karakter.  Pembangunan  karakter  merupakan  tujuan  luar  biasa  dari  system  pendidikan  yang benar.
Slamet Imam Santoso mengemukakan bahwa tujuan tiap pendidikan yang murni adalah menyusun harga diri yang kukuh-kuat dalam jiwa pelajar, supaya mereka kelak dapat bertahan dalam  masyarakat. Di bagian  lain dikemukakan  bahwa pendidikan bertugas  mengembangkan potensi individu semaksimal mungkin dalam batas-batas kemampuannya, sehingga terben- tuk manusia  yang  pandai,  terampil,  jujur,  tahu  kemampuan  dan  batas  ke-  mampuannya,  serta mempunyai  kehormatan  diri.  Dengan  demikian,  pem-  binaan  watak  merupakan  tugas  utama pendidikan.
Di  Indonesia,  pelaksanaan  pendidikan  karakter  saat  ini  memang  dirasakan  mendesak. Gambaran situasi  masyarakat bahkan situasi dunia pendidikan di Indonesia  menjadi  motivasi pokok  pengarus-utamaan  (mainstreaming)  implementasi  pendidikan  karakter  di  Indonesia. Pendidikan karakter dirasakan amat perlu pengembangannya bila mengingat makin meningkat- nya tawuran antar pelajar/ mahasiswa, serta bentuk-bentuk kenakalan remaja lainnya yang tidak hanya  terjadi  di  kota-kota  besar  akan  tetapi  sudah  merambah  ke  pelosok  desa, pemerasan/kekerasan,  kecenderungan  dominasi  senior  terhadap  yunior,  fenomena  suporter bonek,  penggunaan  narkoba,  dan  lain-lain.  Bahkan  yang  paling  memprihatinkan,  keinginan untuk  mem-  bangun  sifat  jujur  pada  anak-anak  dan  mahasiswa  melalui  kantin  kejujuran  di sejumlah  sekolah  dan  perguruan  tinggi,  banyak  yang  gagal,  banyak  usaha  Kantin  Kejujuran yang  bangkrut karena  belum  bangkitnya  sikap  jujur  pada para peserta didik.Selain  itu kasus- kasus  tidak  disiplin,  bertindak  curang  baik  mencontek,  mencontoh  pekerjaan  teman  dan sebagainyapun sering terjadi.
Mengingat  begitu  pentingnya  karakter  dalam  membangun  sumber  daya  manusia  yang tangguh  untuk  keberlangsungan  kehidupan,  maka  diperlukan  kepedulian  oleh  berbagai  pihak baik pemerintah, masyarakat, keluarga maupun sekolah. Kondisi ini akan terbangun jika semua pihak  memiliki  kesadaran  bersama  dalam  membangun  watak,  karakter  atau  akhlak  mulia generasi  muda  kita,  bahwa  hal  ini  menjadi  tanggung  jawab  bersama  antara  orang  tua,  guru, tokoh masyarakat setempat dan para petinggi negeri ini.

## B. GambaranPendidikan Karakter 1. Apa Pendidikan Karakter itu?
Ada beberapa penamaan nomenklatur untuk merujuk kepada kajian pembentukan karakter peserta didik, tergantung kepada aspek pene- kanannya. Di antaranya yang umum dikenal ialah: Pendidikan Moral, Pendidikan Nilai, Pendidikan  Relijius, Pendidikan Budi Pekerti, dan Pen- didikan Karakter itu sendiri.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia karakter merupakan sifat- sifat kejiwaan, akhlak atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang  dengan  yang  lain.  Dengan  demikian  karakter adalah nilai-nilai yang unik-baik yang terpatri dalam diri dan terejawantahkan dalam peri- laku
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
seseorang  yang  menjadi ciri dan  membedakan ciri pribadi, ciri etis dan komplek-sitas  mental dari seseorang atau suatu kelompok atau suatu bangsa.
Menurut  Sa’dun  Akbar4  bahwa  karakter  adalah  watak,  tabiat,  akhlak,  adab,  atau  ciri kepribadian seseorang yang terbentuk dari hasil inter- nalisasi berbagai nilai kebajikan (virtues) yang diyakini dan digunakan sebagai landasan berpikir, bersikap, dan bertindak. Kebajikan ber- sumber  dari  sejumlah  nilai,  moral,  dan  norma,  yang  diyakini  kebe-  narannya  yang  terwujud dalam  hubungan-hubungan  yang  mem-  bangun  interaksi  antara  manusia  dengan  tuhannya, sesama manusia, lingkungan hidup-nya, bangsa dan negaranya, dan dengan dirinya sendiri.
Dengan demikian karakter dapat dimaknai sebagai cara berpikir dan berprilaku yang khas dari  tiap  individu  untuk  hidup  dan  bekerjasama,  baik  dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat, bangsa  dan  negara.  Indi-  vidu  yang  berkarakter  baik  adalah  individu  yang  dapat  membuat keputusan dan siap mempertanggungjawabkan setiap akibat dari keputusannya. Karakter dapat dianggap sebagai nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manu-sia, lingkungan dan kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan,  perkataan,dan  perbuatan  sehari-hari  berdasarkan  norma-norma  agama,  hukum,  tata krama, budaya dan adat istiadat setempat.
Menurut Helen G. Douglas dalam Muchlas samani5: Character isn’t inherited. One builds its daily by the way one thinks and acts, thought by thought, action by action. Karakter tidak diwariskan,  tetapi  sesuatu  yang  dibangun  secara  berkesinambungan  hari  demi  hari  melalui pikiran  dan  perbuatan,  pikiran  demi  pikiran,  tindakan  demi  tindakan.  Dus,  pembentukan karakter sebagai identitas diri atau jati diri seseorang membutuhkan berbagai upaya. Karakter memang  tidak  diwariskan  akan  tetapi  karakter  banyak  dipengaruhi  oleh  here-  ditas  dan lingkungan  tempat  seseorang  dibesarkan.  Perilaku  seorang  anak  sering  kali  tidak  jauh  dari perilaku ayah dan  ibunya. Dalam  bahasa Jawa dikenal  istilah  “Kacang ora ninggal  lanjaran” (Pohon kacang panjang tidak pernah  meninggalkan kayu atau bambu tempat- nya melilit dan menjalar). Dalam Peribahasa Indonesia kita kenal “buah jatuh tak jauh dari pohonnya”. Selain itu lingkungan, baik ling- kungan sosial maupun lingkungan alam ikut serta membentuk karak- ter. Di lingkungan yang gersang, panas dan tandus, penduduknya cenderung bersifat keras dan berani mati.
Terminologi  ”karakter”  itu  sendiri  sedikitnya  memuat  dua  hal:  values  (nilai-nilai)  dan kepribadian.  Suatu  karakter  merupakan  cerminan  dari  nilai  apa  yang  melekat  dalam  sebuah entitas. ”Karakter  yang baik” pada gilirannya adalah suatu penampakan dari nilai yang baik pula,  yang dimiliki oleh orang atau sesuatu, di  luar persoalan apakah ”baik” sebagai  sesuatu yang  ”asli”  ataukah  sekadar  kamuflase.  Dari  hal  ini,  maka  kajian  pendidikan  karakter  akan bersentuhan dengan wilayah filsafat moral atau etika yang bersifat universal, seperti keju- juran. Pendidikan karakter sebagai pendidikan nilai menjadikan “upa- ya eksplisit mengajarkan nilai- nilai, untuk membantu siswa mengem- bangkan disposisi-disposisi guna bertindak dengan cara- cara yang pasti”. Persoalan baik dan buruk, kebajikan-kebajikan, dan keuta- maan-keutamaan menjadi aspek penting dalam pendidikan karakter semacam ini.
Pengertian  karakter  menurut  Pusat  Bahasa  Depdiknas  adalah  “bawa-  an,  hati,  jiwa, kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat,  temperamen,  watak”.  Adapun berkarakter  adalah  berkepri-  badian,  berperilaku,  bersifat,  bertabiat,  dan  berwatak”.  Menurut Tadkiroatun  Musfiroh,7karakter  mengacu  kepada  serangkaian  sikap  (attitudes),  peri-laku (behaviors),  motivasi  (motivations),  dan  kete-  rampilan  (skills).  Karakter  berasal  dari  bahasa Yunani yang berarti “to mark” atau menandai dan memfokuskan bagaimana  mengaplikasikan nilai kebaikan dalam bentuk tindakan atau tingkah laku, sehingga orang yang tidak jujur, kejam,
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
rakus  dan  perilaku  jelek  lainnya  dikatakan  orang  berkarakter  jelek.  Sebaliknya,  orang  yang perilakunya sesuai dengan kaidah moral disebut dengan berkarakter mulia.
Menurut  Simon  Philips  dalam  Buku  Refleksi  Karakter  Bangsa8  me-  nyatakan  bahwa: karakter adalah kumpulan tata nilai yang menuju pada suatu sistem, yang melandasi pemikiran, sikap,  dan  perilaku  yang  ditampilkan.  Sedangkan  Koesoema  A  Doni,9memahami  bahwa karakter sama dengan kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ”ciri, atau karakteristik, atau gaya, atau sifat khas dari diri seseorang yang bersumber dari bentukan-bentukan yang diterima dari ling- kungan, misalnya lingkungan keluarga pada masa kecil dan juga  bawaan seseorang sejak  lahir.”  Hal  yang  selaras  disampaikan  dalam  Buku  Refleksi  Karakter  Bangsa,  yang mengartikan karakter bangsa sebagai kondisi watak yang merupakan identitas bangsa.
Sementara  Winnie10   memahami  bahwa  istilah  karakter  diambil  dari bahasa  Yunani yang  berarti  ‘to  mark’  (menandai).  Istilah  ini  lebih fokus  pada  tindakan  atau  tingkah  laku. Ada    dua    pengertian    tentang  karakter.  Pertama,  ia  menunjukkan  bagaimana  seseorang bertingkah  laku.  Apabila  seseorang  berperilaku  tidak   jujur,  kejam,  atau  rakus, tentulah orang tersebut  memanifestasikan  perilaku  buruk. Sebaliknya,  apabila    seseorang   berperilaku jujur,  suka  menolong,  tentulah  orang tersebut  memanifestasikan  karakter  mulia.  Kedua, istilah  karakter erat   kaitannya   dengan   ‘personality’.   Seseorang   baru   bisa   disebut ‘orang yang berkarakter’ (a person of character) apabila tingkah laku- nya   sesuai   kaidah   moral. Sedangkan   Imam   Ghozali   menganggap bahwa karakter  lebih dekat dengan akhlaq,  yaitu spontanitas manusia dalam bersikap, atau melakukan perbuatan yang telah menyatu dalam diri manusia sehingga ketika muncul tidak perlu dipikirkan lagi.
Pendidikan    karakter    mengajarkan    kebiasaan    cara    berpikir    dan    peri-  laku    yang membantu  individu  untuk  hidup  dan  bekerja  bersama sebagai keluarga,  masyarakat, dan bernegara  dan  membantu  mereka  untuk    membuat    keputusan    yang    dapat dipertanggungjawabkan.  Se- lanjutnya  karakter  yang  terbangun  tersebut  diharapkan  akan men- dorong  setiap  manusia  untuk  mengerjakan  segala  sesuatu  sesuai  de- ngan  kata  hati dan    penuh    tanggung    jawab.    Karena  bagaimanapun  juga,      karakter      adalah      kunci keberhasilan   seorang   individu.   Dari sebuah penelitian di  Amerika, 90% kasus pemecatan disebabkan oleh perilaku buruk  seperti  tidak  bertanggung  jawab,  tidak  jujur,  dan hubungan interpersonal yang buruk.

## 2. Bagaimana pendidikan karakter yang ideal?
Pendidikan  karakter  hendaknya  mencakup  aspek  pembentukan  kepri-  badian  yang memuat dimensi  nilai-nilai kebajikan universal dan kesadaran kultural di  mana norma-norma kehidupan  itu  tumbuh  dan  berkembang.  Ringkasnya,  pendidikan  karakter  mampu  membuat kesadaran  transendental  individu,  mampu  terejawantahkan  dalam  perilaku  yang  konstruktif berdasarkan konteks kehidupan di mana ia berada: Memiliki kesadaran global, namun mampu bertindak sesuai konteks lokal.
Mengapa pendidikan belum mampu mengubah perilaku warga bangsa menjadi lebih baik? Mengapa kejujuran, komitmen, keuletan, kerja keras, hingga kesalehan (kesalehan pribadi dan kesalehan  sosial)  seolah  lepas  dari  persoalan  pendidikan?  Untuk  menjawab  pertanyaan- pertanyaan  tersebut  barangkali  kita  perlu  melihat  kenyataan,  bahwa  selama  ini  sistem pendidikan yang berlaku kurang menekankan pembentukan karakter, tetapi lebih menekankan pengembangan  inte-  lektual  semata,  menuntut  peserta  didiknya  untuk  menguasai  sejumlah kompetensi.
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
Kompetensi memang membuat seseorang dapat melakukan tugasnya dengan baik, namun karakter membuat seseorang bertekad mencapai yang  terbaik  dan  selalu  ingin  lebih  baik.12 Dipihak  lain  orang-orang dengan  kompetensi  yang  tinggi  tanpa  disertai  karakter  yang  baik dapat  menjadi  sumber  masalah  bagi  lingkungannya,  karena  dengan kompetensinya yang tinggi  orang  bersangkutan  bisa  dengan  “cerdas”  memanfaatkan  kompetensinya  untuk kepentingannya  sendiri  dengan  merugikan  masyarakat  luas.  Dengan  kata  lain,  keberhasilan pendidik- an  saat  ini  belum  mampu  membangun  jati  diri  peserta  didiknya sebagai generasi tangguh  Indonesia,  seperti  yang  diamanatkan  dalam  pasal  3  UU  No.  20 Tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Terkait dengan pembahasan tulisan ini, maka sekolah seharusnya merupakan salah satu lembaga  pendidikan  yang  strategis,  untuk  menanamkan  dan  menumbuhkembangkan  akhlak mulia,  serta  mem-  bangun  karakter  para  peserta  didik  melalui  keteladanan  para  guru  yang berkarakter,  penegakan  kedisiplinan  selama  di  sekolah,  pembi-  asaan  terhadap  hal-hal  yang positif serta terciptanya suasana yang kondusif, pola hubungan interaksi yang harmonis antara guru  dan  guru;  siswa  dengan  siswa,  maupun  antara  guru  dan  siswa  serta  para  tenaga kependidikan lainnya. Disamping itu, pihak sekolah pula seharusnya menjalin hubungan yang sinergis dengan orang tua siswa dan masyarakat sekitarnya. Kesemuanya ini dimaksudkan agar peserta didik dalam  segala ucapan, sikap dan prilakunya  mencermin- kan karakter yang  baik dan kuat.
Untuk  mewujudkan  cita-cita  tersebut  memerlukan  kerja  keras  dari  guru  yang  memiliki makna “digugu dan ditiru” (dipercaya dan dicontoh) dalam penampilannya seharusnya memiliki sifat-sifat yang dapat membawa peserta didiknya ke arah pembentukan karakter yang kuat, serta harus memiliki komitmen dalam melaksanakan pendidikan secara holistik yang berpusat pada potensi dan kebutuhan peserta didik.

## 3. Strategi Pendidikan Karakter
Guru  adalah  manusia  yang  paling  tepat  dan  selalu  mempunyai  kesem-  patan  untuk melakukan  perubahan  perilaku  dan  mindset  siswanya,  baik  secara  gradual  maupun  secara radikal melalui aktivitas pendi- dikan. Guru diamanatkan bukan hanya oleh orang tua siswa saja, akan  tetapi  oleh  Undang-undang  untuk  melakukan  upaya-upaya  yang  terbaik  bagi perkembangan kognitif, afektif dan psikomotorik peserta didiknya. Ditangan gurulah harapan perubahan tingkah-laku anak manusia ke arah yang lebih baik dialamatkan.
Membentuk   karakter   bukanlah   sekedar   mengajarkan   kepribadian, karena  antara kepribdian  dan  karakter  tidaklah  sama.  Kepribadian adalah  tingkah  laku  atau  perangai manusia    sebagai    hasil    bentukan  dan    sangat    dipengaruhi    oleh    lingkungan.    Sedangkan karakter  adalah watak  dasar   yang   berada  di   dalam  diri  setiap   manusia  sejak   mereka dilahirkan.  Menurut  J.Drost,  SJ,13    Karakter  itu  bersifat  original,  ber-  ada  di  dalam  diri. Seseorang  yang  berkarakter  adalah  seseorang  yang  berkepribadian.      Bagi      orang      yang berkarakter   berlaku:   perlakuan orang lain seperti engkau ingin diperlakukan oleh orang lain.
Berbeda dengan orang yang berkepribadian, dia seringkali ingin diperlakukan oleh orang lain, tetapi dia sendiri tidak ingin memper- lakukan orang lain secara istemewa. Jadi jelas, bahwa orang yang bekepribadian belum tentu orang yang berkarakter. Sebab kepriba- dian adalah hasil polesan,  sedangkan  karakter  adalah  sifat  dasar  manusia  yang  cenderung  ingin  selalu  berbuat baik dan menyukai kebaikan.
Strategi pendidikan karakter yang paling “sederhana” adalah:
1) Melalui keteladanan
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
Allah SWT dalam  mendidik  manusia  menggunakan contoh atau teladan  sebagai  model terbaik agar mudah diserap dan diterapkan oleh manusia. Teladan itu diperankan oleh para Nabi atau Rasul, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Al Mumtahanah (60): 6: “Sesungguhnya pada mereka itu (Ibrahim dann umatnya) adan teladan yang baik bagimu: (yaitu) bagi orang-orang yang mengharap (pahala) Allah dan (keselamatan pada) Hari Kemudian. Dan barangsiapa yang berpaling, maka sesungguhnya Allah Dialah yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji”. Dan dalam QS. Al Ahzab (33): 21 Allah berfirman: “ Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri  tauladan  yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi  bagi  orang  yang  mengharapkan  (rahmat) Allah  dan  (kedatangan)  hari  kiamat  dan dia banyak menyebut Allah”.
Begitu pentingnya keteladan sehingga Allah menggunakan pende- katan dalam mendidik hambanya melalui model yang harus dan layak dicontoh. Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa ketela-  danan  merupakan  strategi  pendidikan  yang  ampuh.  Dalam  ling-  kungan  keluarga misalnya,  orang  tua  sebagai  pendidik  pertama  dan  utama  bagi  anak-anaknya,  maka  harus menjadi teladan yang bagi anak-anaknya. Orang tua harus menjadi figur ideal bagi anak- anak dan harus menjadi panutan yang bisa mereka andalkan dalam mengarungi kehidupan ini. Jika orang tua menginginkan anak-anaknya rajin beribadah maka orang tua harus rajin ber- ibadah pula, sehingga seluruh aktivitasnya itu akan terlihat oleh anak-anak. Keteladan dapat dilakukan kapan  saja  dan  dimana  saja,  setiap  saat  dan  sepanjang  waktu,  karena  metode  ini  merupakan metode termurah dan tidak memerlukan tempat tertentu.
Keteladanan  memiliki  kontribusi  yang  sangat  besar  dalam  mendi-  dik  karakter  serta menanamkan  dan  menumbuhkan  akhlak  mulia.  Keteladan  guru  di  sekolah  dalam  berbagai aktivitasnya  akan  men-  jadi    cerminan    siswanya.    Keteladan    lebih    mengedepankan    aspek perilaku  dalam  bentuk  tindakan  nyata  daripada  sekedar  bicara tanpa  aksi.  Apalagi  bila didukung  oleh  suasana  yang  memung- kinkan siswa melakukannya. Orang-orang yang bisa dijadikan tela- dan adalah orang-orang yang kata-katanya sesuai dengan perbuat- annya.  Contoh ketika  guru  menasehati  agar  siswa-siswanya  tidak menyontek,bisa  dipastikan  ketika  dia dulu  menjadi  siswa  atau mahasiswa,  dia  tidak  pernah  menyontek.  Guru-guru  yang  mela- rang siswa-siswanya tawuran adalah guru-guru yang ketika masih menempuh pendidikan tidak pernah tawuran. Pendidikan karakter baru  akan  mengenai  sasaran  bila  dicontohkan,  bukan sekedar  diajarkan.  Perilaku  baik  yang  dipraktikkan  guru  dihadapan  murid-  muridnya,    akan dicontoh  oleh  para  muridnya  sehingga  menjadi kebiasaan.Oleh karena itu sosok guru yang idealnya bisa diteladani seluruh aspek kepribadiannya akan menjadi idola yang KEREN:
- Kuat karakternya dan tangguh kepribadiannya
- Etos kerjanya tinggi dan penuh semangat
- Ramah dan senantiasa diliputi kasih sayang
- Egaliter sikapnya, menganggap semua manusia sama dan sederajat
- Nastiti, cermat bertindak dan selalu berhati-hati dalam tutur katanya.
Inilah sosok guru yang berjiwa besar, guru yang benar-benar dapat “digugu” dan “ditiru”. Guru  yang  dapat  diteladani  hakekatnya  ada-  lah  guru  para  anak  didiknya  sepanjang  hayat mereka,  karena  kete-  ladanannya  akan  diteruskan  kepada  generasi  sesudah  mereka  dan seterusnya.
Keteladanan   adalah   kunci   keberhasilan,   termasuk  keberhasilan seorang  guru  dalam mendidik    anak    didiknya.    Contoh    dan    ketela-  danannya  lebih  bermakna  daripada  seribu perintah dan larangan. Syair   Arab   mengatakan:   “Qawul   ul-hal   afshah   min   lisani   al- maqal” (keteladanan lebih fasih daripada perkataan)16
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2

## 2) Penegakan kedisiplinan
Disiplin    pada    hakekatnya    adalah    suatu    ketaatan    yang    sungguh-  sungguh    yang didukung  oleh  kesadran  untuk  menunaikan  tugas kewajiban serta berprilaku sebagaimana mestinya menurut aturan- aturan  yang  seharusnya  berlaku  di  dalam  suatu  lingkungan  ter- tentu.    Realisasinya    harus    terlihat    dalam    perbuatan    atau    tingkah  laku  yang  nyata,  yaitu perbuatan tingkah laku yang sesuai dengan aturan atau tata kelakuan yang semestinya.17
Kedisiplinan  menjadi  alat  yang  ampuh  dalam  mendidik  karakter.  Banyak  orang  sukses karena menegakkankedisiplinan. Sebaliknya, banyak upaya membangun sesuatu tidak berhasil karena  kurang  atau  tidak  disiplin.  Banyak  agenda  yang  telah  ditetapkan  tidak  dapat  berjalan karena  kurang  disiplin.  Kurangnya  disiplin  dapat  berakibat  melemahnya  motivasi  seseorang untuk melakukan sesuatu. Motivasi merupakan suatu landasan psikologis yang sa- ngat penting bagi  setiap  orang  dalam  melakukan  sesuatu  aktivitas.  Terlebih  aktivitas  berupa  tugas  yang menuntut tanggung jawab yang tinggi.
Banyak cara dalam menegakkan kedisiplinan, terutama di sekolah. Misalnya, guru sebagai teladan  harus datang pagi dan tidak ter-  lambat. Begitu tiba di sekolah, guru sudah berdiri di depan pintu dan menyambut murid-muridnya yang datang dengan senyuman kelas, pemeriksaan kuku setiap minggu dan sebagainya.
3) Pembiasaan
Dorothy  Low  Nolte  dalam  Dryden  dan  Vos18   menyatakan  bahwa anak  belajar  dari kehidupannya.    Jika    anak    dibesarkan    dengan  celaan,    ia    belajar    memaki;    Jika    anak dibesarkan  dengan  permu- suhan,  ia  belajar  berkelahi;  Jika  anak  dibesarkan  dengan  keta- kutan, ia belajar gelisah; Jika anak dibesarkan dengan dengan rasa iba,  ia  belajar  menyesali diri;  Jika  anak  dibesarkan  dengan  olok- olokan, is belajar rendah diri; Jika anak dibesarkan dengan  iri  hati,  ia  belajar  kedengkian;  Jika  anak  dibesarkan  dengan  dipermalukan,  is  belajar merasa bersalah; Jika anak dibesarkan dengan dorongan, ia  belajar  percaya  diri;  Jika  anak dibesarkan  dengan  toleransi,  ia belajar  menahan  diri;  Jika  anak  dibesarkan  dengan  pujian, ia belajar  menghargai;  Jika  anak  dibesarkan  dengan  penerimaan,  ia belajar   mencintai;   Jika anak   dibesarkan   dengan   dukungan,   ia belajar menyenangi diri; Jika anak dibesarkan dengan pengakuan,  is  belajar  mengenali  diri;  Jika  anak  dibesarkan  dengan  pengakuan,  ia    belajar mengenali  tujuan;  Jika  anak  dibesarkan  dengan  rasa berbagi,  ia  belajar  kedermawanan; Jika  anak  dibesarkan  dengan kejujuran dan keterbukaan, ia belajar kebenaran dan keadilan; Jika  anak    dibesarkan    dengan    rasa    aman,    ia    belajar    menaruh    keperca-  yaan;  Jika  anak dibesarkan dengan persahabatan, ia belajar mene- mukan   cinta   dalam   kehidupan;   Jika   anak dibesarkan   dengan ketentraman, ia belajar berdamai dengan pikiran.
Ungkapan  Dorothy  Low  Nolte  tersebut  menggambarkan  bahwa  anak  akan  tumbuh sebagaimana lingkungan yang mengajarinya dan lingkungan tersebut merupakan sesuatu yang menjadi kebi- asaan yang dihadapinya setiap hari. Anak memiliki sifat senang meniru. Orang tua merupakan lingkungan terdekat yang selalu mengitarinya dan sekaligus menjadi figur dan idolanya. Bila ia melihat kebiasaan baik dari ayah dan ibunya, maka merekapun akan dengan cepat mencontohnya. Orang tua yang berprilaku buruk juga akan ditiru prilakunya oleh anak- anak. Begitupun dengan ucapan kita, anak-anak paling mudah mengikuti kata-kata yang keluar dari mulut kita.
Terbentuknya  karakter  memerlukan  proses  yang  relatif  lama  dan  terus  menerus.  Oleh karena itu sejak dini harus kita tanamkan pendidikan karakter pada anak. Pendidikan karanter tidak cukup hanya diajarkan melalui mata pelajaran di kelas, tetapi di sekolah- pun dapat juga menerapkannya  melalu  pembiasaan.  Kegiatan  pembiasaan  secara  spontan  dapat  dilakukan,
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
misalnya dengan saling mengucapkan salam atau saling menyapa, baik antar teman, antar guru, antara guru dan siswa. Pembiasaan ini diarahkan seba- gai upaya pembudayaan pada aktivitas tertentu sehingga menjadi aktivitas yang terpola atau tersistem.
4) Menciptakan suasana yang kondusif
Pada  dasarnya  tanggung  jawab  pendidikan  karakter  ada  pada  se-  mua  pihak  yang mengitarinya, mulai dari keluarga, sekolah, ma- syarakat, serta pemerintah. Karena pendidikan karakter  telah  menjadi  kebutuhan  bersama,  maka  dibutuhkan  kesadaran  bersama  untuk mewujudkannya.
Lingkungan  dapat  dikatakan  merupakan  proses  pembudayaan  anak  dipengaruhi  oleh kondisi yang setiap saat dihadapi dan diala-  mi anak. Demikian halnya, menciptakan suasana yang  kandusif  di  sekolah  merupakan  upaya  membangun  kultur  atau  budaya  yang memungkinkan  untuk  membangun  karakter.  Terutama  berkaitan  dengan  membangun  budaya kerja dan belajar di sekolah. Tentunya bukan hanya budaya akademik yang dibangun tetapi juga budaya- budaya yang lain, seperti membangun budaya berprilaku yang dilandasi akhlak mulia.
Sekolah  yang  membudayakan  warganya  gemar  membaca,  tentu  akan  menumbuhkan suasana  kondusif  bagi  siswanya  untuk  gemar  membaca.  Demikian  juga,  sekolah  yang membudayakan warganya untuk disiplin,aman, dan bersih,tentu juga akan memberikan suasana untuk  terciptanya  karakter  yang  demikian.  Untuk  mewu-  judkan  lingkungan  yang  kondusif dalam  menyelenggarakan  pendi-  dikan  di  sekolah  terutama  dalam  menciptakan  pendidikan karakter  diperlukan  peran  serta  seluruh  unsur  sekolah  baik  guru,  kepala  sekolah,  tenaga kependidikan dan seluruh civitas akademika lem- baga pendidikan bersangkutan, selain itu perlu dibangun  pula  ker-  ja  sama  antara  sekolah  dengan  para  orang  tua  atau  wali  siswa,  ser-  ta masyarakat sekitar.

## 4. Pentingnya Pendidikan Karakter
Kita  harus  mengakui  bahwa  pendidikan  karakter  adalah  bekal  paling  penting  untuk generasi muda sebuah bangsa yang nanti akan mene- rima tongkat estafet kepemimpinan bangsa ini. Oleh karena itu, pendidikan karakter adalah salah satu jawaban untuk menyeim- bangkan dampak  buruk  globalisasi  yang  telah  menggilas  nilai-nilai  tradisional  yang  telah  lama  kita sepakati  sebagai  norma  dan  tata  susila.  Oleh  sebab  itu,  pendidikan  karakter  ini  seharusnya menjadi kebutuhan bersama bangsa Indonesia. Artinya, masyarakat juga harus ikut memberikan dukungan penuh terhadap penerapan pendidikan karakter tersebut.
Menurut  Hamka  Abdul  Aziz19    ada  dua  alasan  mendesak  diterapkannya  pendidikan karakter  di  semua  jenjang  pendidikan  di  Indonesia  adalah  menyangkut    perbaikan    kualitas manusia  Indonesia  dan  berkenaan dengan pengelolaan hati (qabun).
Terkait  dengan  alasan  pertamabahwa  manusia  adalah  makhluk  Allah  yang  paling sempurna,  dan  sebaik-baik  penciptaan  (dalam  termino-  logi  Al  Qur’an  disebut  fii  ahsani taqwim).  Bukan  itu  saja,  Allah  memuliakan  manusia  lebih  dari  Dia  “memuliakan”  makhluk- makh-  luk-Nya  yang  lain.  Ini  semua  adalah  penghargaan  dan  penghormatan  Allah  terhadap manusia. Oleh karena itu kemulyaan manusia tidak boleh dihancurkan dengan cara memuaskan nafsu dan memberikan perhatian hanya kepada jasadnya saja, sehingga melupakan pembi- naan “hatinya”.
Pendidikan karakter adalah salah satu upaya untuk mempertahankan kemulyaan manusia. Dengan  pendidikan  karakter  kita  ingin  mem-  bangun  manusia  Indonesia  seutuhnya.  Dalam artian bukan hanya memberikan pemuasan terhadap kebutuhan jasmaninya saja, akan tetapi juga jiwanya (emosional) dan ruhaninya (spiritualitasnya).
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
Berkenaan dengan alasan kedua bahwa sesungguhnya manusia ber- ada pada kebersihan dan  kesucian  fitrahnya.  Fitrah  itulah  karakter  “original”  manusia  yang  sebenarnya.  Jadi pendidikan karakter me- ngembalikan manusia kepada fitrah aslinya yang selama ini tertutupi. Nilai-nilai karakter seperti jujur, adil, tanggung jawab, disiplin, berani karena benar, kerja keras, kasih sayang, cinta pada kedamaian, senang pada keindahan, simpati, empati dan  sebagainya adalah  fitrah  manusia.  Jadi,  bila  guru  ingin  membentuk  karakter  siswa-siswanya  melalui pendidikan, itu artinya guru berurusan dengan hati manusia.
Persoalannya  sekarang  adalah  yang  memahami  dan  paling  mengerti urusan hati itu bukan manusia, tetapi allah SWT sebagaimana dalam firmanNya  dalam  QS.  Huud  (11):  5: “    Allah    mengetahui    apa    yang  mereka    sembunyikan    dan    apa    yang    mereka    larikan, sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui  segala  isi  hati”.  Dalam  QS.  Al-  Hajj  (22):  46  juga disebutkan:”  ...  Karena  sesungguhnya  bukanlah  mata  itu  yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang ada di dalam dada”.
Memang kita tidak usah malu untuk mengakui bahwa kita memang tidak memahami benar urusan hati. Akan tetapi berdasarkan ayat- ayat-Nya kita berupaya untuk memenuhi kebutuhan fitrah  manusia  dengan  memandang  penting  persoalan  karakter  disamping  pengeta-  huan  dan ketrampilan.
Pendidikan  pada  esensinya  menciptakan  perubahan  perilaku  ke  arah  yang  lebih  baik, bukan sekedar perubahan pola pikir. Artinya, kesuk- sesan seseorang dalam belajar bukan hanya ditandai dia  menjadi orang pintar atau memiliki  sederetan gelar kesarjanaan saja, akan tetapi selain itu yang menjadi tolok ukur adalah bagaimana ilmu yang diperoleh dapat diterapkan dan membuat orang menjadi berubah perilakunya ke arah yang lebih baik dan benar. Setiap jenjang pen-  didikan  yang kita  lalui, sebenarnya  memberikan kesempatan kepada kita untuk  menjadi lebih baik dan menjadi yang terbaik. Di Sekolah Menengah Pertama harus lebih baik dari pada sewaktu  di  Sekolah  Dasar.  Di  Sekolah  Menengah  Atas  harus  lebih  baik  dapada  sewaktu  di Sekolah Menengah Pertama, dan begitu seterusnya.
Ketika seseorang telah menjadi mahasiswa, maka perilakunya harus lebih baik daripada ketika dia sebagai siswa. Mahasiswa adalah putra- putri terbaik bangsa. Oleh karena dari sekian juta lulusan Sekolah Lanjutan Atas (MA, SMA, SMK dan sebagainya), hanya segelintir yang beruntung  bisa  melanjutkan  ke  jenjang  perguruan  tinggi.  Akan  tetapi,  jika  setelah  menjadi mahasiswa perilaku mereka tidak menjadi lebih baik daripada sewaktu mereka menjadi siswa, misalnya melakukan demonstrasi yang cenderung rusuh dan anarkis, itu artinya ada yang salah. Tinggal dicari dan diurai di mana letak kesalahannya agar segera dapat diperbaiki.
Sesungguhnya Allah telah mengingatkan kepada kita dalam QS. An- Nisaa’ (4): 9 Allah berfirman:  “Dan  hendaklah  takut  kepada  Allah  orang-orang  yang  seandainya  meninggalkan dibelakang  mereka  anak-  anak  yang  lemah,  yang  mereka  khawatir  terhadap  (kesejahteraan) mereka.  Oleh  sebab  itu  hendaklah  mereka  bertaqwa  kepada  Allah  dan  hendaklah  mereka mengucapkan perkataan yang benar”.
Ayat diatas mengingatkan kepada kita agar tidak mewariskan anak- keturunan yang lemah di belakang hari. Lemah disini bisa berarti miskin jiwanya karena tidak beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, tidak berakhlak mulia, tidak suka memelihara sifat- sifat yang baik,  anak-anak  yang  hanya  menyusahkan  dan  membebani  orang  lain,  dan  sebagainya. Peringatan ini berlaku umum, termasuk di dalamnya adalah orang tua, guru dan suatu bangsa dan  negara.  Oleh  sebab  itu,  hendaknya  kita  semua  tidak  meninggalkan  generasi  yang  lemah yang akan membuat bangsa dan negara itu hancur karena dipimpin oleh orang-orang yang tidak cakap serta tidak memiliki integritas.
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
Itu  sebabnya  pendidikan  karakter  menjadi  penting  untuk  menjawab  tantangan  di  era globalisasi  seperti  sekarang  ini.  Jadi  dengan  kalimat  yang  sederhana,  indikasi  keberhasilan pendidikan  adalah  sejauhmana  pendidikan  karakter  dibangun,  sehingga  negara  akan  kuat, bersatu,  aman  dan  damai,  serta  bila  pendidikan  menghasilkan  orang-orang  yang  berkarakter tangguh.  Untuk  mewujudkan  tujuan  tersebut  seha-  rusnya  pendidikan  karakter  menjadi tanggung jawab bersama antara pemerintah, sekolah, keluarga dan masyarakat.

## C. Pentingnya Guru Berkarakter

## 1. Siapa Guru itu?
Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia:  Guru  adalah  orang  yang  pekerjaan,  mata pencahariannya  (profesinya)  mengajar.  Bila  ditilik  dari  asal  katanya,  kata  guru  berasal  dar i bahasa sansekerta “Gu” yang ber- makna “kegelapan, kejumudan atau kekelaman”; dan “ru” yang ber- arti “melepaskan, menyingkirkan, atau membebaskan”. Jadi guru adalah orang yang sanggup  menjadi  penerang  kegelapan  yang  menye-  limuti  siswanya.  Baik  kegelapan intelektualnya maupun kegelapan moralnya.
Guru adalah sosok yang digugu dan ditiru. Digugu artinya diindah- kan atau dipercayai. Sedangkan  ditiru  artinya  dicontoh  atau  diikuti.  Dengan  demikian  guru  adalah  sosok  manusia yang  menjadikan  dirinya  sebagai  teladan  bagi  orang-orang  disekitarnya,  ucapan  dan tindakannya patut untuk didengar dan dicontoh oleh para siswanya. Karena guru adalah manusi yang berjuang terus menerus secara gradual, untuk membebaskan manusia dari kebodohan yang membuat mereka jauh dari ajaran Tuhan. Dia senantiasa berikhtiar mele- paskan manusia dari kekelaman yang mengungkung, yang membuat prilaku mereka buruk seperti layaknya hewan.
Tidak  ada  guru,  tidak  ada  pendidikan.  Tidak  ada  pendidikan,  tidak  ada  proses pencerdasan.  Tanpa  proses  pencerdasan  yang  bermaknan,  peradaban  manusia  akan  mandeg. Statemen ini bermakna bahwa proses peradaban dan pemanusiaan akan lumpuh tanpa kehadiran guru dalam mentransformasikan proses pembelajaran anak bangsa.
Jadi  guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utamanya  men-  didik,    mengajar, membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai  dan mengevaluasi  peserta  didik  pada  satuan pendidikan  tertentu  baik pada pendidikan anak usia dini, jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, pendidikan menengah (UUGD pasal 1). Sebagaimana tertuang dalam  pengertian  tersebut bahwa  tugas  utama  guru  bukan  hanya sekedar mengajar tetapi sekaligus mendidik karakter.
Produk  kerja  guru  menjadi  simbol  kemajuan  peradaban.  Mereka  merupakan  pendidik profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih, menilai  dan  meng-  evaluasi  peserta  didik  pada  jalur  pendidikan  formal.  Tuga  utama  tersebut akan efektif jika guru mamiliki derajat profesionalitas ter- tentu yang tercermin dari kompetensi, kemahiran,  kecakapan,  atau  keterampilan  yang  memenuhi  standar  mutu  atau  norma  etik tertentu.
Secara  formal,  untuk  menjadi  profesional  guru  dipersyaratkan  meme-  nuhi    kualifikasi akademik    minimum    dan    bersertifikat    pendidik.    Gu-  ru-guru  yang  memenuhi  kriteria profesional inilah yang akan mampu menjalankan   fungsi   utamanya   secara   efektif   dan efisien   untuk mewujudkan  proses  pendidikan  dan  pembelajaran  untuk  mencapai tujuan pendidikan.20   Dalam  konteks  ke-Indonesiaan,  tujuan  pendi- dikan  yang  dimaksud  adalah berkembangnya    potensi    peserta    didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa, berakhlak mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  serta  menjadi  warga  negara yang demokratis dan bertanggung jawab.
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
Dari  makna  yang  dikandung  dalam  sebutannya,  jelas  guru  bukan  sekedar  profesi  yang mendatangkan  uang  sebagaimana  lazimnya  se-  buah  profesi.  Bukan  pula  profesi  yang  dapat mendatangkan  gemerlap  dunia  kepada  yang  menjalaninya.  Guru  adalah  profesi  dimana  sese- orang menanamkan nilai-nilai kebajikan kepada para peserta didiknya serta orang-orang yang ada disekitanya, membentuk karakter dan kepribadian mereka. Guru adalah seseorang dibarisan terdepan dalam teladan tutur kata dan tingkah laku, yang dipundaknya mele- kat tugas sangat mulia: menciptakan sebuah generasi yang paripurna.
Menciptakan  generasi  yang  paripurna  bukanlah  pekerjaan  mudah,  semudah  kita membalikkan  telapak  tangan  kita,  akan  tetapi  hal  ini  merupakan  pekerjaan  yang  selalu berproses.  Seolah-olah  dia  tidak  akan  menemukan  atau  sampai  pada  titik  kesudahan.  Hal  ini sangat  beralasan,  karena  “nasib”  sebuah  bangsa  atau  kamunitas  manusia  seakan-akan sepenuhnya bergantung pada para guru. Guru menjadi ujung tombak dalam sebuah perubahan. Harapan  akan  munculnya  sebuah  generasi  yang  tangguh  bagi  sebuah  negara  dipercaya  oleh masyarakat luas akan lahir dari sentuhan tangan para guru.
Lepas dari semua kontroversi yang sering ditimbulkan oleh beberapa oknum  guru,  kita tidak  bisa  menafikan  peran  penting  guru  dalam kehidupan kita. Penulis sepakat bila dikatakan mereka adalah pelita dalam kegelapan. Kegelapan ilmu dan pengetahuan, serta kekelaman hati dan    kejumudan    pikiran.    Bisa    dibayangkan    betapa    berat   tugas  guru    dan    betapa    besar perannya.  Peran  guru  adalah  kombinasi dari peran  orang  tua,  pendidik,  pengajar,  pembina, pembimbing,    penilai  dan  pemelihara.  Karena  itulah,  sudah  selayaknya  kita  memberikan apresiasi yang tinggi kepada guru.

## 2. Guru Berkarakter MelahirkanSiswa Berkarakter
Dalam    Peraturan    Pemerintah    Republik    Indonesia    Nomor    19    Tahun  2005  tentang Standar Nasional Pendidikan, pasal 28 ayat 3, menya- takan bahwa ada empat kompetensi yang harus  dimiliki  guru  sebagai  figur    sentral    dalam    proses    pendidikan    dan    peningkatan kecerdasan  sebuah  bangsa.  Keempat  kompetensi  itu  adalah:  kompetensi  pedago-  gik, kompetensi   profesional   (akademik),   kompetensi   kepribadian, dan kompetensi sosial. Guru dianggap  memiliki  kemampuan  pedago-  gik    bila    menunjukkan    kemampuannya    dalam mengajar    dan    mendi-  dik.  Lalu  guru  dianggap  mempunyai  kemampuan  profesional  bila  ia menguasai  materi  pelajaran  yang  menjadi  bidang  keahliannya.  Kom-  petensi  kepribadian ditunjukkan  dengan  sikap  dan  prilaku  guru  yang  baik  di  hadapan  siswa-siswa  dan lingkungannya. Sedangkan kompe- tensi  sosial  diperlihatkan  melalui  keterlibatan  guru  dalam kegiatan sosial di masyarakat.
Keempat kompetensi tersebut adalah syarat yang harus dimiliki seorang guru. Setidaknya guru akan senantiasa terus terpacu untuk meningkatkan kompetensinya setiap saat. Sebab hanya dengan upaya seperti itu kita akan mempunyai guru-guru profesional yang berkarakter mulia, yang pada akhirnya akan melahirkan pula murid- murid yang berkarakter mulia.
Karakter  mulia  berarti  individu  memiliki pengetahuan tentang poten-  si  dirinya,   yang ditandai  dengan  nilai-nilai  seperti  reflektif,  percaya diri,  rasional,  logis,  kritis,  analitis, kreatif  dan  inovatif,  mandiri, hidup sehat, bertanggung jawab, cinta ilmu, sabar, berhati-hati, rela berkorban,  pemberani,  dapat  dipercaya,  jujur,  menepati  janji,  adil, rendah hati, malu berbuat salah, pemaaf, berhati lembut, setia, beker- ja keras, tekun, ulet/gigih, teliti, berinisiatif, berpikir positif, disiplin, antisipatif,    inisiatif,    visioner,    bersahaja,    bersemangat,    dinamis, hemat/efisien,    menghargai   waktu,   pengabdian/dedikatif,   pengen- dalian diri, produktif, ramah, cinta keindahan (estetis), sportif, tabah, terbuka, tertib. Individu juga memiliki kesadaran
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
untuk berbuat yang terbaik  atau  unggul,  dan  individu  juga  mampu  bertindak  sesuai potensi dan kesadarannya tersebut.
Guru akan membantu membentuk watak peserta didik. Hal ini men- cakup keteladanan bagaimana  perilaku  guru,  cara  guru  berbicara  atau  menyampaikan  materi,  bagaimana  guru bertoleransi, dan berbagai hal terkait lainnya.Agar guru mampu menyelenggarakan pendidikan dan  pembelajaran  yang  memungkinkan  untuk  menanamkan  karakter  pada  peserta  didiknya, maka diperlukan sosok guru yang berkarakter. Guru yang berkarakter adalah guru yang tidak hanya  mampu  mentransfer  pengetahuan  (  transfer  of  knowledge),  tetapi  dia  juga  mampu menanamkan nilai-nilailuhur yang diperlukan oleh oleh siswanya dalam menjalani kehidupan sehari-hari ditengah masyara- kat yang majemuk.
Adapun  nilai-nilai  karakter  yang  harus  dimiliki  oleh  guru  dalam membangun  insan yang  berkarakter  kuat,  mulia  dan  cerdas  antara lain: 1.) Komitmen
Komitmen didefinisikan sebagai sebuah tekad yang mengikat dan melekat pada seorang pendidik  (guru)  untuk  melakukan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  sebagai  pendidik.  Adapun indikator guru yang memiliki komitmen tinggi adalah: Memiliki ketajaman visi; Rasa memiliki (sense of belonging), dan Bertanggung jawab (sense of responsibility).
2.) Kompeten
Kompeten adalah kemampuan seorang pendidik dalam menye- lenggarakan pembelajaran (mengajar  dan  mendidik)  dan  kemam-  puan  memecahkan  berbagai  masalah  dalam  rangka mencapai tujuan pendidikan.
Adapun indikator guru yang berkompeten adalah: Senantiasa mengembangkan diri; Ahli dibidangnya; Menjiwai profesinya, dan Memiliki kompetensi pedagogik,kepribadian, sosial dan profesional.
3.) Kerja keras
Guru yang selalu  bekerja keras dapat  didefinisikan sebagai ke-  mampuan  mencurahkan atau  mengerahkan  seluruh  usaha  dan  kesungguhan,  potensi  yang  dimiliki  sampai  akhir  masa suatu  urusan  hingga  tujuan  tercapai.  Adapun  indikator  guru  yang  selalu  bekerja  keras adalah:Bekerja ikhlas dan sungguh-sungguh; Bekerja melebihi target, dan Produktif. 4.) Konsisten
Guru yang konsisten adalah guru yang memiliki kemampuan melakukan sesuatu dengan istiqomah, ajeg, fokus, sabar, dan ulet serta melakukan perbaikan yang terus menerus.Adapun indikator guru yang selalu konsisten adalah: memiliki prinsip (istiqomah), tekun dan rajin, sabar dan ulet serta fokus. 5.) Kesederhanaan
Guru harus bersikap sederhana, artinya guru memiliki kemam- puan mengaktualisasikan sesuatu  secara  efektif  dan  efisien.  Indikator  guru yang  bersikap  sederhana  adalah:  guru  yang bersa- haja, tidak mewah, tidak berlebih-lebihan, dan tepat guna.
6.) Kedekatan
Kedekatan  yang  dimaksudkan  adalah  kemampuan  guru  berinte-  raksi  secara  dinamis dalam  jalinan  emosional  antara  guru  dan  peserta  didik  dalam  rangka  mencapai  tujuan pembelajaran.  Indi-  kator  kedekatan  guru  adalah:  perhatian  pada  siswa  (student  centered); learning centered; dan terjalinnya hubungan emosional yang harmonis.
7.) Pelayanan maksimal
Guru seharusnya secara proaktif melayani siswa, maksudnya ada-  lah kemampuan guru untuk  membantu  atau  melayani  atau  me-  menuhi  kebutuhan  peserta  didiknya  agar  potensi
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
mereka  dapat  diberdayakan  secara  optimal.  Adapun  guru  yang  melayani  dengan  maksimal indikatornya  adalah:  dipenuhinya  standar  pelayanan  minimal;  kepuasan;  cepat  dan  tanggap dengan segala perma- salahan yang sedang dihadapi siswa; pelayanan cepat; dan pro- aktif. 8.) Cerdas
Cerdas yang dimaksud bukan hanya cerdas secara intelektual tetapi guru juga harus cerdas secara emosional dan psiritual. Guru yang cerdas semacam ini memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
a. Kemampuan  cepat  mengerti  dan  memahami,  tanggap,  tajam  dalam  menganalisis  dan mampu  mencari  alternatif-alternatif  solusi;  serta  mampu  memecahkan  masalah  (cerdas secara inte- lektual).
b. Kemampuan  memberikan  makna/nilai  terhadap  berbagai  aktivitas  yang  dilakukan sehingga hasilnya optimal (cerdas secara emosi dan spiritual).
Indikator dari guru yang cerdas adalah: responsif, analitis, inovatif, solutif, dan mewarnai berbagai aktivitas yang dila- kukan.
Terkait  dengan  pembahasan  tentang  guru  berkarakter,  perlu  kita  simak apa  yang telah  dipaparkan  oleh  Yusron  Aminullah,24   dalam  memotret sosok guru ke dalam kategori wajib, sunnah,  makruh,  mubah dan  haram. Mari   secara   jujur   menilai  diri   masing-masing layak  dimasukkan  dalam kategori mana:
 Guru  Wajib:  Guru  yang  keberadaannya  sangat  dibutuhkan  oleh  siswa  dan  sekolah. Indikatornya adalah:
• Jika guru ini tidak ada, murid dan sekolah akan kehilangan.
• Cara mengajarnya profesional.
• Sulit mencari gantinya.
• Sosok yang menjadi panutan.
• Selalu memelihara energi positif.
Mampukah  kita  setiap  hari  meningkatkan  kualitas  diri  sehingga  menjadi  guru  yang berkategori Wajib?
 Guru Sunnah: adalah guru yang keberadaannya sangat dibutuhkan oleh murid dan sekolah, namun tidak satu-satunya. Indikatornya:
• Jika guru ini tidak ada, murid dan sekolah akan kehilangan.
• Cara mengajarnya profesional.
• Cara hidupnya dapat menjadi teladan.
• Tapi tidak sulit mencari gantinya karena ada beberapa guru lain yang seperti dirinya.
• Sosok yang menjadi panutan.
• Selalu memelihara energi positif.
Kita jujur menilai, Guru Sunnah, kualitasnya sedikit di bawah guru wajib. Dan mampukah kita setiap hari meningkatkan kualitas diri sehingga menjadi guru yang kategori Guru sunnah?
 Guru Makruh: Guru yang keberadaannnya dianggap tidak penting oleh siswa dan sekolah, bahkan  bisa  disebut  menjadi  beban,  baik  karena  performance-nya  maupun  sifat-sifatnya. Indikatornya:
 Jika  guru  tidak  ada,  murid  dan  sekolah  justru  senang,  karena  tidak  membuat  repot murid dan sekolah
 Cara mengajarnya dibawah standar.
 Cara hidupnya tidak dapat menjadi teladan.
 Tidak sulit mencari gantinya, karena banyak guru lain yang kualitasnya dia atas guru tipe ini.
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
 Sosok yang tidak menjadi panutan.
 Sering kali menunjukkan energi negatif.
 Guru  Mubah:  Guru  yang  keberadaannya  biasa-biasa  saja.  Ada  dan  tidaknya  tidak diperhitungkan  oleh  guru  dan  siswa.  Semuanya  standar,  tidak  menonjol  tapi  juga  tidak menjadi beban. Indikatornya:
• Guru yang tidak istimewa.
• Cara mengajarnya sangat pas-pasan.
• Cara hidupnya juga biasa-biasa, tidak bisa menjadi teladan.
• Tidak sulit mencari gantinya, karena banyak guru lain yang kualitasnya di atas guru tipe
• Hidup dalam energi negatif.
 Guru  Haram:  guru  yang  kebeadaannya  sangat  tidak  dibutuhkan  oleh  siswa  dan  sekolah. Indikatornya adalah:
• Guru semacam ini tidak mengajar dan tidak berada di sekolah.
• Cara mengajarnya tidak profesional.
• Cara hidupnya tidak bisa menjadi teladan.
• Sosok yang tidak layak menjadi panutan.
• Selalu memelihara dan menunjukkan energi negatif.
Kita  jujur  menilai,  bahwa guru tipikal guru  makruh,  mubah dan  haram sebaiknya tidak ada di sekolah, karena bisa diganti dengan guru lain yang kualitasnya lebih baik. Dan mampukah kita tiap  hari  meningkatkan  kualitas  diri  sehingga  kita tidak  sampai  masuk  kedalam  kategori Guru Makruh, Guru Mubah bahkan Guru Haram, na’udzu billah.
Kita  memang  sulit  mengukur  keberhasilan  guru  dalam  mengajar  seka-  ligus  mendidik dengan menggunakan parameter umum yang selama ini di gunakan untuk menilai kinerja SDM. Maklum  guru  bukanlah  semata-  mata  karyawan  suatu  instansi  Pemerintah  Daerah  yang kinerjanya bisa diukur dengan menggunakan absensi atau kinerja yang terpaku dalam jenjang birokrasi. Guru juga bukan pedagang yang bisa diukur ber- dasarkan laku atau tidaknya barang dagangannya  dalam  sehari.  Akan  tetapi  guru  mendidik  manusia  yang  setara  dengan  dirinya. Kepada  guru  melekat  nilai-nilai  baik-buruk,  wajar-tidak  wajar.  Sopan-tidak  sopan,  jujur  atau berbohong dan seterusnya. Guru adalah salah satu pilar pen-  jaga nilai. Ia menjadi salah satu penentu masa depan suatu bangsa.
Oleh  karena  itu,  upaya-upaya  yang  seharusnya  tercermin  dalam  perilaku  guru  dalam mensikapi peserta didiknya adalah sebagai berikut:
a. Berpenampilan  menarik,  terutama  tampak  pada  penampilan  wajah  berseri-seri,  selalu tersenyum  dalam  setiap  bertemu  dengan  siswanya,  apresiatif  terhadap  perkembangan positif dan prestasi yang di dapat oleh mereka. Kondisi ini mencerminkan pribadi guru yang memiliki inner beauty(kecantikan dari dalam diri guru).
b. Mampu  berkomunikasi  dengan  baik.  Ucapannya  enak  didengar,  jelas  (pesan tersampaikan  dengan  tepat),  menyejukkan,  memotivasi,  dan  memberikan  inspirasi, walaupun dalam konteks tertentu guru bisa berkata tegas.
c. Semua aktivitasnya dilakukan dengan sepenuh hati. Perasaan dan emosi, bahkan secara spiritual guru melibatkan diri secara penuh dalam  melakukan tugasnya, termasuk juga menyertakan  doa  untuk  para  peserta  didiknya  dalam  setiap  lantunan  doa  yang  guru panjatkan.
d. Selalu  memberikan  pelayanan  maksimal.  Guru  senantiasa  peduli  dan  proaktif memberikan  pelayanan  kepada  peserta  didiknya  dalam  kondisi  bagaimanapun.  Guru
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
semestinya dapat memilah dan menempatkan diri sebagai pribadi dan sebagai seorang guru  ketika  menghadapi  peserta  didiknya.Saling  membantu  demi  keberhasilan  dalam pembelajarannya.

## D. Penutup
Mengakhiri  pembahasan  ini,  dapatlah  kita  simpulkan  bahwa  membangun  karakter  dan watak bangsa  melalui pendidikan adalah sebuah  kenis- cayaan, dan tidak  bisa ditunda, mulai dari  lingkungan  rumah  tangga,  sekolah  dan  masyarakat  dengan  meneladani  para  tokoh  yang memang  patut  untuk  dicontoh.  Di  lingkungan  sekolah,  guru,  kepala  sekolah  dan  tenaga kependidikan  merupakan  komunitas  yang  secara  langsung  akan  menjadi  teladan  bagi  para siswa.  Untuk  itu  karakter  yang  kuat  harusnya  lebih  dahulu  dimiliki  oleh  komunitas  tersebut, terutama  guru  karena  mereka  akan  menjadi  contoh  nyata  yang  dapat  disaksikan  secara  lang- sung  oleh  para  siswanya.  Melalui  sentuhan  dan  keteladanan  para  guru  yang  berkarakter  dan berakhlak  mulia  inilah  diharapkan  akan  lahir  generasi  yang  tangguh  dalam  menghadapi derasnya arus globalisasi dan peduli dengan kondisi masyarakat disekitarnya.
Dengan demikian, yang harus kita andalkan dari peran guru di masa kini dan mendatang adalah keteladanan dan kepemimpinannya dalam membawakan suasana belajar di kelas dan di luar  kelas  yang  tidak  hanya  berorientasi  pada  penguasaan  meteri  semata.  Guru  seharusnya menjadi  teladan,  membimbing,  dan  mengarahkan  tuntunan  sikap  dan  akhlak  mulia  untuk membentuk kepribadian dan karakter yang kuat, sekaligus kemampuan-kemampuan teknis bagi para peserta didik. Karena itu, orientasi pendidikan kita haruslah mengutamakan aspek-aspek afektif dan psikomotorik, dan bukan kognitif yang dapat dicari sendiri oleh para peserta didik. Yang penting ada dalam diri setiap peserta didik adalah sikap, karakter dan motivasi yang kuat disertai  kemampuan  teknis  untuk  mencari,  menemukan,  mengumpulkan,  memahami,  dan menguasai  sega-  la  informasi  ilmu  pengetahuan  yang  diperlukan  dalam  hidup,  bekerja,  dan untuk bertindak dalam meningkatkan kualitas hidup pribadi dan kualitas hidup bersama dalam masyarakat dan bangsa kita.

## Bibliografi
Ahmad    Barizi    &    Muhammad    Idris,    Menjadi    Guru    Unggul:    Bagaimana  menciptakan pembelajaran  yang  produktif  &  profesional  (Yogya- karta: Ar-Ruzz Media, 2011)
Danim,  Sudarwan  &  Yunan  Danim,  Administrasi  Sekolah  &  Manajemen Kelas (Bandung: CV. Pustaka setia, 2011)
Dryden,  Gordon  dan  Vos,  Jeannete,  Revolusi  Cara  Belajar,  Terj.  Word Translation service, (Bandung: kaifa, 2000)
Hamka Abdul Aziz. (2012). Karakter Guru Profesional (Jakarta: al Mawardi Prima), Cet.I Koesoema A. Doni, Pendidikan Karakter (Jakarta: Grasindo, 2007).
M.  Furqon  Hidayatullah,  Pendidikan  karakter:  Membangun  Peradaban Bangsa (Surakarta: Yuma Pustaka, 2010)
Muchlas  Samani  dan  Hariyanto,  Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011).
Qomari Anwar, Nilai agama Sebagai Acuan Membangun Karakter Bangsa, (Jakarta: Makalah, 12 April 2010).
Sa’dun  Akbar,  Revitalisasi  Pendidikan  karakter  di  Sekolah  Dasar,  pidato pengukuhan  guru besar    dalam    bidang    ilmu    pendidikan/pendidikan  dasar    fakultas    Ilmu    Pendidikan Universitas  Negeri  Malang,  8  Juni 2011.
Wiwin Luqna Hunaida, Guru Berkarakter Untuk Pendidikan Karakter DOI: - http://www.konfrontasi.net/index.php/konfrontasi2
Tim  Pakar  Yayasan  Jati  Diri  Bangsa,  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah:  Dari  Gagasan  ke Tindakan, (Jakarta: PT. Gramedia, 2011).
Timothy  Wibowo,  “Pentingnya  Pendidikan  Karakter  Dalam  Dunia  Pendi-  dikan”, http://www.pendidikankarakter.com.
Yusron  Aminullah,  Mindset  Pembelajaran:  10  langkah  mendidik  siswa secara kreatif dan humanis (Bandung: Nuansa, 2011)
, “Pendidikan Karakter”, http://kabar-pendidikan.blogspot. com.
,   Pendidikan   Karakter   Berpusat   Pada   Hati   (Jakarta:   Al- Mawardi Prima, 2012).