## IMPLEMENTASI PENERAPAN ISLAMIC CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY PADA SPIRITUAL COMPANY WAROENG GROUP PERSPEKTIF MAQASID AL-SYARIAH

## Nurul Wulandari Putri

## Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syariah Putera Bangsa Tegal
nwulandariputri@gmail.com

## Abstract
Islam highly concerns with the social and environmental benefit in which it has a complete guideline for its followers including the guideline on how a business is run. This research aims  to  describe  the  management  of  Islamic  Cooperate  Social  Responsibility  on  the Spiritual Company Waroeng Group in the perspective of  Al-Maqasah Al Syaria. This is a descriptive- qualitative research using the approach of fenomenalogi aimed to describe the realty  on  the  management  of  Islamic  Corporate  Social  Responsibility  that  later  was analyzed  or  measured  by  means  of  a  number  of  theories  relevant  with  the  issues concerned. In addition, this research used the analysis of  Maqasid Al-Syariah to observe how  urgency  is  prioritized  by  company  in  management.  Based  on  the  result  of  this research,  it  can  be  found  that  the  management  of  Islamic  Corporate  Social Responsibilityconducted  by  Spiritual  Company  Waroeng  Group  is  not  optimally implemented yet from the regulation. It was also in how the principles of management of Islamic Corporate Social Responsibility were conducted properly.  On the other hand, for the implementation of the principles of Maqasid Al-Syariah in the management of Islamic Corporate Social Responsibility conducted by Spiritual Company Waroeng Group recently has  been  done  by  concerning  with  its  urgency.  Of those  five  basic  principles  of Maqasid Al-Syariah:  Heredity  Protection,  brain,  pride  and  soul,  religion  and  wealth,  it  was  only three principles that have been implemented optimally including protection towards brain, religion and wealth.
Keywords : islamic corporate social responsibility, spiritual company, maqasid al-syariah

## Abstrak
Islam  sangat  menaggapi  serius  kemaslahatan  sosial  masyarakat  dan  lingkungan  yang mana  memiliki  pedoman  yang  lengkap  bagi  umatnya,  termasuk  pedoman  bagaimana sebuah  bisnis  dijalankan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pengelolaan Islamic  Corporate  Social  Responsibility Pada  Spiritual  Company  Waroeng  Group Perspektif Maqasid Al-Syariah. Jenis penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan  menggunakan  pendekatan  fenomenalogi  yang  bertujuan  untuk  menggambarkan realitas  tentang  pengelolaan Islamic  Corporate  Social  Responsibility yang  kemudian dianalisis  atau  melakukan  pengukuran  dengan  menggunakan  teori-teori  yang  relevan dengan  masalah  yang  diangkat.  selain  itu  penelitian  ini    juga  menggunakan  analisis Maqasid  Al-Syariah  untuk  mengetahui  bagaimana  urgensi  yang  diutamakan  oleh perusahaan.  Berdasarkan  hasil  dari  penelitian  dapat  diketahui  bahwa  dalam  pengelolaan Islamic Corporate Social Responsibility yang dilakukan oleh Spiritual Company Waroeng Group secara keseluruhan belum dilaksanakan secara maksimal dari perundang-undangan, dan  juga  bagaimana  prinsip  pengelolaan Islamic  Corporate  Social  Responsibility yang semestinya.  Sedangkan  untuk  penerapan  prinsip-prinsip  Maqasid  Al-Syariah  pada pengelolaan Islamic  Corporate  Social  Responsibility yang  dilakukan  oleh  Spiritual Company  Waroeng  Group  selama  ini  sudah    dilaksanakan  dengan  memperhatikan keurgensiannya.  Dari  kelima  prinsip  dasar  Maqasid  Al-Syariah  yakni  perlindungan
keturunan,  akal,  kehormatan  dan  jiwa,  agama  dan  harta.  hanya  tiga  prinsip  yang dilaksanakan secara utuh yakni perlindungan terhadap akal, agama dan harta.
Kata  Kunci: islamic  corporate  social  responsibility,  spiritual  company,  maqasid  al- syariah

## PENDAHULUAN
Perusahaan  pada  umumnya  didirikan  dengan  tujuan  untuk  dapat  menghasilkan keuntungan secara  optimal dengan  mencari peluang untuk dapat melakukan sesuatu  yang memberikan  nilai  tambah.  Hal  ini  dapat  terjadi  manakala  perusahaan  masih  menjalankan prinsip  kapitalis  dalam  setiap  aktivitasnya,  yaitu  mencapai  keuntungan  maksimal  dengan biaya  seminimal  mungkin  dengan  menghalalkan  segala  cara,  sehingga  akan  berdampak negatif  yang  akan  ditimbulkannya.  Maka  masyarakat  menginginkan  agar  dampak  negatif ini dapat dikendalikan, sehingga dampak negatif yang ditimbulkan dapat diminimalisir.
Bagi  perusahaan  yang  memiliki  dasar  bahwa  tanggung  jawab  sosial  adalah berdampak  positif  kepada  pencitraan  perusahaan,  maka  program  tanggung  jawab  sosial merupakan  salah  satu  sarana  investasi  bagi  perusahaan  untuk  perkembangan  perusahaan dan  tidak  lagi  dilihat  sebagai  sarana  biaya  melainkan  sebagai  sarana  meraih  keuntungan tersendiri.  Salah  satu  contoh  perusahaan  yang  belum  menerapkan  prinsip  CSR  dan mengalami  banyak  kendala  dalam  operasionalnya  adalah  PT  Caltex  Pacific  Indonesia  di Propinsi  Riau  Sumatra,  perusahaan  asal  Amerika  Serikat  mendapatkan  tuntutan  dari masyarakat  pada  November  2010,  yakni  tuntutan  mendapatkan  ganti  rugi,  pekerjaan  dan pembagian keuntungan perusahaan ( Nudianti, 2013).
Sedangkan  perusahaan  yang  sudah  menerapkan  prinsip  CSR  namun  dalam operasionalnya  masih  banyak  kendala  yakni  PT  Freeport  merupakan  contoh  kegagalan program  CSR.  Sebab,  kendati  PT  Freeport  telah  memasukkan  program  pengembangan masyarakat  dalam  kontraknya.  Freeport  sendiri  sudah  menyisihkan  beberapa  persen  dari penerimaannya,  sampai  jutaan  dolar  per  tahun  untuk  CSR.  PT  Freeport  menganggap pembayaran  itu  hanya  pemenuhan  kewajiban  saja.  Meskipun  perusahaan  tambang  asal Amerika Serikat (AS) itu mengeluarkan jutaan dolar untuk program CSR setiap tahunnya, tetapi  keuntungan  yang  mereka  peroleh  jauh  lebih  besar  sehingga  program  ini  belum diprioritaskan.  Artinya  perusahaan  belum  benar-benar  memperhatikan  kepentingan stakeholder  seperti  masyarakat  Papua,  belum  memperhatikan  keseimbangan  lingkungan sekitarnya,  dan  terkesan  hanya  menjadikan  pelaksanaan  CSR  untuk  kepentingan kegiatan perusahaan (Firman syah, 2016).
Hal ini muncul sebuah pertanyaan mengapa perusahaan yang tidak menerapkan CSR dan  perusahaan  yang  sudah  menerapkan  prinsip  CSR  namun  tetap  memiliki  kendala operasionalnya. Islam memiliki pedoman yang lengkap untuk umatnya dalam menjalankan hidup,  termasuk  pedoman  bagaimana  sebuah  bisnis  dijalankan tanpa  menjauhkannya  dari etika,  karena  dalam  Islam  etika  dan  bisnis  merupakan  satu  kesatuan  yang  tidak  dapat dipisahkan.Islam sangat menyambut baik kegiatan CSR ini, pelaku ekonomi dalam Islam bertanggung  jawab  untuk  memperhatikan  masyarakat  dan  lingkungan  sekitar.Kegiatan sosial  perlu  satu  konsep  dalam  Islam,  sehingga  satu  tujuan  dengan  tujuan  ekonomi  Islam itu sendiri.
Islamic CSR  adalah  tanggung  jawab  sosial  yang  perpedoman  kepada  praktik  bisnis yang  memiliki  tanggung  jawab  sosial  secara  Islami,  perusahaan  memasukkan  norma- norma  agama  Islam  dalam  segala  aktivitasnya  yang  ditandai  oleh  adanya  komitmen ketulusan dalam menjaga kontrak sosial dalam bisnisnya (Wijono, 2010).  Dengan begitu, praktik  bisnis  dalam Islamic CSR  mencakup  serangkaian  kegiatan  bisnis  dalam  berbagai bentuknya. Meskipun tidak dibatasi terkait jumlah kepemilikan terhadap barang, jasa serta
profitnya,  namun  cara-cara  memperolehnya  serta  pendayagunaan  terhadap  harta  dibatasi oleh  aturan  halal  dan  haram  sesuai  dengan  prinsip  syariah  yang  mempertimbangan  pada konsep  maqāşid  al-syari’ah  agar  tidak  menyalahi  aturan  Islamic  CSR  terutama  yag berkaitan kepatuhan syari’ah.
Salah  satu  contoh  bisnis  yang  menggunakan  konsep spiritual  company dalam menjalankan  aktivitas  bisnisnya  adalah Spiritual  Company  Waroeng  Group . Spiritual Company  Waroeng  Group muncul  dan  didirikan  oleh  Bapak  Jodi  Brotosuseno  selaku pemilik  perusahaan  serta  Ustad  Yusuf  Mansur  sejak  2010  sebagai  pembimbing  Agama. Spiritual  Company  Waroeng  Group dalam  hal  ini  adalah  hijrahnya  konsep  bisnis konvesional  kepada  konsep  bisnis  yang  bertujuan  kepada  akhirat,  moralitas,  nurani,  serta jangka  panjang. Spiritual  Company  Waroeng  Group sebagian  besar  bergerak  di  bidang kuliner  seperti  Waroeng  Steak  and  Shake,  Bebek  Goreng  H.  Slamet,  the  penyeters, waroeng ayam kampung dan the icon untuk usaha yang lain seperti Soccer Futsal . CSR  yang  dilakukan  oleh Spiritual  Company  Waroeng  Group sudah  banyak dilakukan,  adapun  aksi  sosial  yang  dilakukannya  seperti  membantu  korban  paska  erupsi gunung  merapi  2010,  membantu  paska  erupsi  gunung  sinabung  ( http://www.spiritual- company.com/,). S piritual  Company  Waroeng  Group telah  memiliki  lebih  dari  75  outlet (gerai)  yang  tersebar  dibeberapa  kota  di  Indonesia.  Saat  ini Spiritual  Company  Waroeng Group telah  dapat  memperkerjakan  lebih  dari  1.200  karyawan  sebagai  komitmen perusahaan  untuk  mendukung  program  Pemerintah  dalam  mengentaskan  pengangguran serta  mensejahterakan  masyarakat.  Namun  dalam  hal  ini  banyak  perusahaan  yang melabelkan  dirinya  sesuai  dengan  prinsip  syariah  namun  hanya  digunakan  sebagai brand image , dan tidak secara sungguh-sungguh menerapkan prinsip syariah yang sesuai. Seperti halnya label halal dan iklan pangan tidak menjadikan sertifikasi dan labelisasi halal sebuah bentuk  kewajiaban  bagi  pelaku  usaha,  tetapi  bersifat  sukarela,  maka  sertifikasi  kehalalan dan  lebelisasi  syariah  dapat  dikatakan  belum  mempunyai  legitimasi  hukum  yang  kuat (Sofyan,  2014).  Maka  dari  itu  jangan  sampai lebel  syariah  hanya  di  jadikan brand  image saja  bagi  sebagian  individu  maupun  kelompok,  namun  kesyariahan  itu  harus  dibuktikan dengan  amalan-amalan  yang  dilakukan  dari  berbagai  elemen,  maka  dari  itu  perlu adanya penelitian lebih mendalam untuk melihat kembali bagaimana prinsip spiritual company ini dapat berjalan sesuai dengan kaidah syaiah yang berlandaskan Maqashid Al Syariah.
Penelitian  ini  akan  memberikan  kontribusi  positif  kepada  para akademisi  yang berkutat    di    bidang    ekonomi    Islam,    khususnya    penulis  dalam  memahami  lebih  jauh tentang  polemik  seputar  penerapan  ICSR  di  Indonesia.  Penelitian    ini    juga  memberikan pertimbangan-pertimbangan dalam  upaya  perbaikan  penerapan  ICSR  khususnya  pada bisnis Islam. Selain  daripada  itu,  meskipun  tidak  signifikan  penellitian  ini  diharapkan membawa  perkembangan  terhadap  dunia  pengetahuan  khususnya pada bidang ekonomi Islam.  Hal    ini  dikarenakan  penelitian    tentang  ICSR  pada  Spiritual  Company  Waroeng Group  perspektif  Maqasid  al  Syariah  masih    langka,    sehingga    dapat    dijadikan    bahan pertimbangan    sekaligus    rujukan    dalam    merumuskan    penelitian-penelitian  lanjutan tentang ICSR.
Sebelum melakukan penelitian lebih dalam, ada beberapa penelitian yang membahas tema  yang  hampir  sama  dengan  penulis.  Penulis  melakukan  kajian  singkat  literatur penelitian  lainnya  yang  berkaitan  dengan  pembahasan  peneliti.  Namun  tentunya  terdapat sudut  pandang  yang  perbedaan,  dari  pembahasan  maupun  obyek  yang  dibahas  dalam penelitian.  Untuk  memberikan  pembahasan  yang  lebih  mendalam  terhadap  obyek  yang akan  diteliti  oleh  penulis.  Sejauh  ini  pembahasan  tentang  pengelolaan  Islamic  corporate sosial  responsibility  telah  banyak  dibahas  sebagai  karya  ilmiah.  Adapun  penelitian terdahulu yang berkaitan dengan penelitian ini
Dalam  hal  ini  terdapat  literatur  penelitian  yang  lain  yakni:  menurut  (  Kharisma, 2014)  Pt.  Bumi  Lingga  Pertiwi    mengimplementasi  Islamic  CSR  dalam  berbagai Instrumen  dan  Kriteria,  yakni  :  Syariah  Compliance,  Kesetaraan,  Tanggung  jawab  dalam bekerja,  Jaminan  kesejahteraan,  Jaminan  kelestarian  lingkungan,  dan  Amal  untuk pelestarian kebajikan penelitiannya meunjukkan. Serta literatur penelitian yang lain  yakni menurut (Wahyuddin, 2016) bahwa tujuan CSR dalam Islam, yaitu kesejahteraan ekonomi, keadilan,  distribsi  pendapatan  yang  adil,  dan  kebebasan  individu  dalam  kontek kesejahteraan  sosial  masyarakat.  Dalam  implimentasi  CSR,  maslahah  dan  maqasid  al- Shari’ah  merupakan  sebuah  timbangan  falah  fiddunya  wa  Akhirat.  Serta  perlunya mengedepankan kepentingan al-dharuriyyah tercapai lebih dahulu, dilanjutkan al-hajiyyah dan  al-tahsiniyyah.  ICSR  dapat  dibagikan  menjadi  tiga  konsep:  Konsep  Kerohanian, Rahmatan Lil’Alamin, Ukhuwah Islamiah.
Sejauh  ini  pembahasan  tentang  pengelolaan  Islamic  corporate  sosial  responsibility telah banyak dibahas sebagai karya ilmiah. Namun tentunya dalam penelitian ini terdapat kebaruan  yang  berbeda  dengan  penelitian  yang  lain,  yaitu  terlihat  dari  objek  penelitian dalam hal ini yang berbasis spiritual company yang mana pengelolaan CSR nya tentunya berbeda  dengan  perusahaan  konvesional  yang  lain  disertakan  dengan  teori  Maqashid  Al- Syariah yang menambah kekhasan dalam penelitian ini.

## METODE PENELITIAN
Fokus  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  Penerapan  Islamic  Corporate  Social Responsibility  yang  dilakukan  oleh    Spiritual  company  waroeng  group  untuk  internal perusahaan  dan eksternal  perusahaan.  Guna  mendalami  fokus  tersebut  penelitian  ini  akan menggunakan metode kualitatif. Penelitian kualitatif dipilih karena fenomena yang diamati perlu pengamatan terbuka, lebih mudah berhadapan dengan realitas, kedekatan emosional antara peneliti dengan reponden sehingga didapatkan data yang mendalam.
Jenis penelitian ini merupakan penelitian lapangan ( field research ) yaitu pengamatan secara langsung ke objek yang diteliti guna mendapatkan data yang relevan dengan metode penelitian  kuantitatif.  Studi  dokumentasi  tersebut  merupakan  teknik  pengumpulan  data yang  tidak  langsung  ditujukan  kepada  subjek  penelitian  dalam  rangka  memperoleh informasi  terkait  objek  penelitian.  Dalam  studi  dokumentasi,  peneliti  melakukan penelusuran data historis objek penelitian serta melihat sejauhmana proses yang  berjalan telah terdokumentasikan dengan baik. Pendekatan yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan normatif dimana penulis berupaya menjelaskan dasar-dasar filosofis dari penerapan Islamic CSR secara umum pada sebuah instansi, dan melihat Islamic CSR dari  sudut  pandang  Maqasid  Al  Syariah.  Adapun  lokasi  penelitian  di  Spriritual  Sompany Waroeng  Group  Yogyakarta  pada  bidang  Pengembangan  Insani  yang  berdiri  sejak  tahun 2010,  Jalan  Ganesha  II  No.16,  Muja  Muju,  Umbulharjo,  Kota  Yogyakarta,  Daerah Istimewa Yogyakarta 55165, Indonesia.
Teknik penentuan informan menggunakan  Pemilihan informan sebagai sumber data dalam penelitian ini adalah berdasarkan pada asas subyek  yang menguasai permasalahan, memiliki data, dan bersedia memberikan informasi lengkap dan akurat.Penentuan informan dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik purposive  sampling atau  sampling  bertujuan, purposive  sampling adalah  teknik  pengambilan  sampel  sumber data dengan  pertimbangan tertentu.  Pertimbangan  tertentu  ini,  misalnya  orang  tersebut  yang  dianggap  paling  tahu tentangyang  kita  harapkan,  atau  mungkin  dia  sebagai  penguasa  sehingga  akan memudahkan peneliti menjelajahi obyek atau situasi sosial yang diteliti (Sugiyono, 2012).
Sedangkan  teknik  pengumpulan  data  menggunakan Interview atau  wawancara dipandang sebagai metode pengumpulan data dengan tanya-jawab sepihak,yang dikerjakan dengan  sistematis  dan  berlandaskan  kepada  tujuan  penelitian.  Pada  umumnya  dua  orang atau  lebih  hadir  secara  fisik  dalam  proses  tanyajawab,  dan  masing-masing  pihak  dapat menggunakan  saluran-saluran  komunikasi  secara  wajar.  Teknik  wawancara,  yaitu  cara yang dipergunakan seseorang dalam melakukan penelitian, untuk mendapatkan keterangan secara  lisan  dari  responden,  dengan  berdialog  dengan face  to  face terhadap  orang  lain (Sugiyono, 2012).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Spiritual  Company  Waroeng  Group dalam  menyalurkan  CSR-nya  sebagaimana diamanahkan  oleh  Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  25  Tahun  2007  tentang Penanaman Modal, dalam Pasal 15 (b) antara lain disebutkan bahwa : “Setiap penanaman modal berkewajiban melaksanakan tanggung jawab sosial perusahaan”. Berdasarkan hasil wawancara  dengan  Ust.Syamsuri  tanggal  19  Mei    2017  dijelaskan  bahwa,  walaupun  ada dan  tidak  adanya  Undang-Undang  dari  pemerintah  tersebut.  Karena  etika  bisnis  kepada masyarakat juga sudah diajarkan dalam syariat Islam, maka sebagai seorang muslim harus menjaga satu sama lain. Semua hal harus didasari niat, karena Spiritual Company Waroeng Group ingin menjalankan syariat Islam, maka pelaksanaan tanggungjawab sosial ini bukan hanya dijadikan kewajiban dari pemerintah saja, namun dilakukan dengan hati.
Penerapan Islamic Corporate Social Responsibility kepada masyarakat dalam hal ini menggunakan  studi  wawancara  dan  dokumentasi  dimana  penulis  melihat  bagaimana bentuk  pengelolaan  program Islamic  Corporate  Social  Responsibility kepada  masyarakat yang terjadi dengan memperhatikan tingkat Maqashid Al-Syariah, sebagai berikut:
a. Daruriyat
Pada  pengelolaan  program Islamic  Corporate  Social  Responsibility pada Spiritual  Company  Waroeng  Group bahwa  lebih  mendahulukan  penyaluran  pada kepentingan  yang  sangat  utama  atau  mendesak.  Sebagaimana  dari  hasil  wawancara bahwa  perusahaan  lebih  aktif  pada  kegiatan  bencana  alam  yang  sangat  mendesak untuk  mendapatkan  pertolongan    diluar  dari  program-program  yang  sudah  ada sebelumnya.
Adapun bentuk program yang menjadi prioritas perusahaan yang tidak memiliki jadwal  tertentu  adalah  Bantuan  bencana  alam,  Bantuan  masyarakat  yang  sedang sakit.Sedangkan  untuk  program  prioritas  dengan  jadwal  yang  sudah  ditentukan perusahaan  adalah  Bantuan  bersama  lembaga  PKPU,  ACT,  peduli  umat  dan  rumah zakat.  Berbedanya  dengan  program  yang  tidak  memiliki  jadwal  pasti  adalah perusahaan  melimpahkan  penyaluran  dana Corporate  Social  Responsibility kepada lembaga yang dipercaya.
Pengajian  rutin  yang  dilakukan  bersama  dengan  warga  sekitar  outlet  sebulan sekali juga termasuk dalam kebutuhan daruriyat karena dalam hal ini kebutuhan akan keilmuan  agama  sangat  ditekankan  oleh  perusahaan.  Serta  program  rutin  yang dilakukan oleh perusahaan yang termasuk dalam golongan daruriyat adalah program desa  binaan,  karena  dalam  hal  ini  desa  binaan  salah  satu  bentuk  penjagaan  terhadap harta dan agama.
b. Hajiyyat
Tingkat yang kedua adalah hajiyyat, pada tingkatan ini perusahaan lebih kepada program  luar  yang  tidak  melibatkan  perusahaan  secara  langsung,  yakni  dengan
program  bantuan  dana  proposal  yang  diajukan  kepada  perusahaan  oleh  instansi  atau masyarakat sekitar.
c. Tahsiniyat
Untuk tingkatan yang terakhir tahsiniyat, perusahaan sangat amat jarang melirik pada tingkatan ini.Karenanya sampai saat ini program masyarakat dengan tingkatan ini belum  menjadi  prioritas  perusahaan.  Sebagaimana  dijelaskan  tersebut  maka  dapat dilihat  bahwasanya  perusahann  Spiritual  Company  Waroeng  Group  mendahulukan tingkat  Daruriyat  (keniscayaan)  dengan  program  sasarannya  fokus  pada  pemeliharaan Harta, Agama, dan Akal.
Perusahaan  memperhatikan  Maqasid  hukum  Islam  dengan  klasifikasi berdasarkan sejumlah dimensi (Auda, 2015) berikut ini :
1). Tingkatan-tingakatan keniscayaan, yang merupakan klasifikasi tradisional.
2). Jangkauan tujuan hukum untuk menggapai Maqasid.
3). Jangkauan orang yang tercangkup dalam Maqasid.
4). Tingkatan  keumuman  Maqasid,  atau  sejauh  mana  Maqasid  itu  mencerminkan keseluruhan Nas.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  pembahasan  dari  penelitian  ini  mengacu  pada  rumusan  masalah, tujuan  penelitian,  serta  hasil  penelitian  dan  analisis,  maka  penulis  menarik  kesimpulan bahwa :
1. Penerapan  Islamic  CSR  nya  spiritual  company  waroeng    group  memeiliki beberapa domain dalam  mengemban tanggung jawab sosial sebagai berikut: Berdasarkan  hasil  dari  penelitian  dapat  diketahui  bahwa  dalam  pengelolaan Islamic  Corporate  Social  Responsibility yang  dilakukan  oleh  Spiritual  Company Waroeng  Group  secara  keseluruhan  belum  dilaksanakan  secara  maksimal  dari perundang-undangan,  dan  juga  bagaimana  prinsip  pengelolaan Islamic  Corporate Social  Responsibility yang  semestinya.  Untuk  Penerapan  Islamic  CSR  yang  sudah dilakukan  dengan  baik  oleh  Spiritual  Company  Waroeng    Group,  yaitu pertama; dari segi:Keputusan  Perekrutan, kedua; Penghargaan  terhadap  keyakinan  pekerja  dan  hak pribadi, ketiga; Pemberian  edukasi  terhadap  karyawan, keempat; Hubungan  pekerja dengan perusahaan dengan presentase 12% memiliki hubungan yang baik sekali, 70% baik,  18%  kurang  baik, kelima; Hubungan  perusahaan  dengan  pelaku  usaha  lain, keenam; Lingkungan  alam, ketujuh; Kesejahteraan  sosial  karyawan  dan  masyarakat untuk berlaku Al-Adl, Al-Ihsan dan bermanfaat..
Sedangkan  Penerapan  Islamic  CSR  yang  belum  dilakukan  dengan  baik  oleh Spiritual  Company  Waroeng    Group,  yaitu pertama ; Amanah  karena  Bentuk transparansi Corporate Sosial Responsibility pada Spiritual Company Waroeng  Group belum  memiliki  laporan  eksternal,  hanya  memiliki  laporan  internal  saja.  Maka  dalam hal ini bentuk amanah yang dilakukan dengan transparansi pelaporan secara rutin yang di  lakukan  oleh  Spiritual  Company  Wroeng  Group  belum  didapatkan., kedua ; pemberian upah yang belum adil
2. Manfaat Islamic Corporate Social Responsibility Pada Spiritual Company Waroeng Group Terhadap Masyarakat Dalam Perspektif Maqashid Al-Syariah Manfaat  adanya Islamic  Corporate  Social  Responsibility bagi  perusahaan Spiritual Company  Waroeng  Group memiliki dua manfaat secara umum yaitu darisisi internal  dan  eksternal.Yang  keduanya  sama-sama  memiliki  manfaat  yang  baik  bagi perusahaan  maupun  luaran  perusahaan.  Sedangkan  untuk  penerapan  prinsip-prinsip Maqashid  Al-Syariah  pada  pengelolaan Islamic  Corporate  Social  Responsibility yang
dilakukan  oleh  Spiritual  Company  Waroeng  Group  selama  ini  sudah    dilaksanakan dengan memperhatikan keurgensiannya. Dari kelima prinsip dasar Maqasid Al-Syariah yakni perlindungan keturunan, akal, kehormatan dan jiwa, agama dan harta.hanya tiga prinsip  yang  dilaksanakan  secara  utuh  yakni  perlindungan  terhadap  akal,  agama  dan harta. Sedangkan untuk perlindungan terhadap keturunan, kehormatan dan jiwa belum dilaksanakan secara utuh

## DAFTAR PUSTAKA
Anty  Nudianti  Imani,  (2013),  Pengaruh  ukuran  perusahaan,  profitabilitas  dan  leverage terhadap
tingkat
pengungkapan tangungjawab perusahaan,
http://repository.upi.edu/4972/
Firman  syah,  (2016),  Analisis  Peranan  Etika  Bisnis  Terhadap  Corporate  Sosial Responsibility  (Csr)  Pada  Pt.  Freeport  Indonesia, jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  FEB Universitas Brawijaya.
https://www.scribd.com/doc/15026348/Analisis-Peranan-Etika-Bisnis-Terhadap-CSR- Pada-PT-freePort-Indonesia
Hasan  sofyan,  (2014),  Kepastian  hukum  sertifikasi  dan  lebelisasi  halal  produk  pangan, jurnal Dinamika Hukum Unsoed . Vol. 14 No 02, 228-229
http://www.spiritual-company.com/, pada hari Jumat, tanggal 30 desember 2016, jam14.33 WIB.
Indra  Kharisma,(2014),  Implementasi  Islamic  Corporate  Social  Responsibility  (Csr)  Pada Pt. Bumi Lingga Pertiwi Di Kabupaten Gresik , Jurnal pengembangan dan publikasi ilmiah Unair edisi I, 2014 . Vol. 01 No 01, 36-38.
Sugiyono,(2012), Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D ,(Alfabeta, Bandung), Wahyuddin,  (2016),  Islamic  Corporate  Sosial  Responsibility  (ICSR);  Kajian  Teoritis , Jurnal EBIS IAIN Langsa. Vol. 01 No 01, 17-18. Wijono,  Sutarto.(2010) Psikologi  Industri  &  Organisasi .(Cetakan  pertama.:  Kencana Prenad Media Group, Jakarta).