## Deviasi Kata dan Perubahan Makna Bahasa
pada Sosial Media Facebook

## Mulasih
Universitas Peradaban Bumiayu email: mulasihtary@peradaban.ac.id
Yukhsan Wakhyudi Universitas Peradaban Bumiayu email: yukhsanwakhyudi@peradaban.ac.id

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah pertama, mendeskripsikan deviasi kata yang terdapat pada ragam bahasa media sosial facebook . Kedua, mendeskripsikan perubahan makna pada ragam bahasa media sosial facebook. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif karena dua alasan. Pertama, masalah yang akan diteliti, diamati dengan cermat dideskripsikan kemudian disimpulkan. Penelitian ini bertujuan membuat deskripsi, gambaran, lukisan secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai data, sifat-sifat serta hubungan fenomena yang diteliti. Kedua, penelitian ini termasuk penelitian deskiptif kualitatif, yaitu penelitian yang dilakukan dengan menguraikan atau mendeskripsikan serta memaparkan data kemudian dilanjut dengan penganalisisan deviasi kata, proses deviasi kata dan penggunaanya dalam facebook . Hasil penelitian ini adalah deviasi (penyimpangan)  bahasa  yang  marak  terjadi  dan  berkembang  pesat  di  kalangan  remaja facebooker . Meski bahasa ini, tidak ada di dalam ejaan yang disempurnakan dalam bahasa Indonesia (PUEBI), tetapi mereka dengan leluasa memakai bahasa alay ini dalam dunia mereka sendiri. Deviasi katanya banyak terjadi dari aspek pengurangan dan penambahan pada kata aslinya, sehingga kata baru yang terbentuk tidak terdapat dalam bahasa Indonesia. Pembentukan katanya bersifat berlebihan dan mengandung perubahan asosiasi makna yang mengandung kelucuan.
Kata kunci: deviasi kata, perubahan makna bahasa, sosial media facebook.

## Abstract
The purpose of this study is first, to describe the word deviation contained in the various languages   of social media Facebook. Second, describe changes in meaning in the various languages   of Facebook social media. This research is a qualitative descriptive study for two reasons. First, the problems to be examined, carefully observed are described later concluded. This  study  aims  to  make  a  description,  description,  painting  systematically,  factually,  and accurately regarding the data, the characteristics and relationships of the phenomena studied. Second,  this  study  includes  deskiptif  qualitative  research,  namely  research  carried  out  by describing or describing and describing the data then continued by analyzing word deviation, word deviation process and its use on Facebook. The results of this study are language deviations which are prevalent and are rapidly developing among teenage facebookers. Although this language, it is not in the spelling that is perfected in Indonesian (PUEBI), but they freely use this language in their own world. The word deviation occurs a lot from the aspect of reduction and addition to the original word, so that the new words formed do not exist in Indonesian. The word formation is excessive and contains changes in meaning associations that contain humor.
Keywords: word deviation, changes in the meaning of language, social media facebook .

## Mulasih, Yukhsan Wakhyudi

## Pendahuluan
Manusia  adalah  makhluk  sosial  yang akan selalu menjalin komunikasi manusia dalam kehidupan bermasyarakat. Manusia akan  terus  berinteraksi  dalam  berbagai sitausi  dengan  perantara  media komunikasi lainnya. Sejak berkembangnya teknologi informasi, yang dimulai dengan munculnya internet, manusia menemukan cara  baru  berkomunikasi  jarak  jauh  dan menciptakan  sajian  informasi  dengan mudah. Saat awal-awal berkembangnya, teknologi internet merupakan teknologi yang dirasakan  berperan  signifikan  dalam berinteraksi  antar  manusia.  Dengan masifnya perkembangan internet teknologi, terdapat  suatu  fenomena  yang  cukup menarik, yang masih digunakan sebagai media komunikasi, yaitu situs Media sosial facebook.
Media  sosial  (medsos)  salah  satunya facebook adalah  jalur  cepat  untuk mempunyai banyak teman di dunia maya. Dari medsos ini kita bisa melihat foto dan data-data pribadi teman sekaligus memberi komentar dan bertukar via inbok/masseger . Tampaknya  tren  pertemanan  seperti  itu semakin  diminati,  seiring  meningkatnya pengguna internet dan android itu sendiri. Dari mulai anak kecil, mahasiswa, sampai orang  tua  kini  mulai  ramai  mendatangi warung-warung  internet. Mereka  rela menghabiskan  uang  hanya  untuk mempunyai account facebook saja. Rasanya aneh dan terkesan kampungan jika saat ini kita tidak mempunyai account facebook , seperti itu mungkin pandangan mereka jika tidak mempunyai account di situs Media sosial itu
Dari  pemaparan  tersebut  kita  dapat mengetahui  bahwa  perkembangan teknologi  dan  budaya facebook saat  ini sangat  berpengaruh  dalam  kehidupan masyarakat  sehari-hari,  terutama  dalam kehidupan serta pergaulan remaja. Di ruang facebook pengguna internet menggunakan
komunikasi dengan bahasa tulis. Bahasa tulis  yang  digunakan  memiliki  karakter sendiri,  yaitu  berupa  bahasa  gaul  yang memiliki banyak deviasi dalam kata yang berimplikasi  pada  terjadinya  perubahan makna.  Penggunaan  bahasa  seperti  ini tidak  hanya  terjadi  pada  saat berkomunikasi  dengan facebook saja, tetapi  juga  dalam sho0rt  message  send (sms).  Dalam  penggunaannya,  bahasa facebook pada dasarnya tidak ada batasan dalam penggunaan kata atau karakter huruf. Akan tetapi, saat ini banyak sekali dijumpai orang yang mempunyai account facebook yang menggunakan bahasa gaul atau alay (anak layangan). Bahasa gaul merupakan bahasa anak-anak remaja gaul yang biasa digunakan sebagai bahasa sandi. Bahasa ini  mulai  dikenal  dan  digunakan  sekitar tahun 1970. Awalnya, bahasa ini dikenal sebagai “bahasanya anak jalanan” karena biasanya digunakan oleh para  anak jalanan, sebagai kata sandi yang hanya dimengerti oleh kelompok mereka sendiri.
Belakangan bahasa ini menjadi populer dan banyak digunakan dalam percakapan sehari-hari. Selain karena sering digunakan oleh  para  remaja  untuk  menyampaikan suatu hal secara rahasia (tanpa diketahui guru  dan  orang  tua  mereka),  juga banyaknya  media  (televisi,  radio,  film, majalah, dan lain-lain) yang menggunakan kata-kata itu, sehingga bahasa gaul menjadi sangat populer. Bahasa gaul atau bahasa prokem terus berkembang dari masa ke masa.  Ada  sebagian  kata  yang diperkenalkan  sejak  tahun  1970an  dan hingga kini masih sering dipakai. Namun, tidak  sedikit  kata-kata  itu  sudah  tidak dikenal lagi dan berganti dengan istilah lain yang lebih “funky”.
Munculnya  bahasa  “alay”  di  kalangan remaja dengan semakin berkembangnya teknologi, terutama berkembangnya situs Media  sosial,  seperti facebook, kemunculannya dapat dikatakan fenomenal,
karena cukup menyita perhatian. Bahasa baru  ini  seolah  menggeser  penggunaan bahasa  Indonesia  dikalangan  segelintir remaja.  Bahasa  alay  itu  adalah  variasi bahasa  yang  muncul  karena  adanya komunitas anak-anak remaja/muda. Alay adalah singkatan dari anak layangan, alah lebay, anak layu, atau anak kelayapan yang menghubungkannya  dengan  anak jarpul (jarang  pulang). Akan  tetapi  yang  paling terkenal  adalah  anak  layangan. Dominannya,  istilah  ini  menggambarkan anak  yang  menganggap  dirinya  keren secara gaya bahasanya dan busananya.
Menurut Koentjaraningrat, alay adalah gejala yang dialami pemuda dan pemudi bangsa  Indonesia,  yang  ingin  diakui statusnya di antara teman-temannya. Gejala ini akan mengubah gaya tulisan, dan gaya berpakaian  mereka.  Istilah alay hadir setelah  di facebook semakin  marak penggunaan bahasa tulis yang tak sesuai kaidah  bahasa  Indonesia  oleh  remaja. Hingga kini belum ada definisi yang pasti tentang istilah ini, namun bahasa ini kerap dipakai untuk menunjuk bahasa tulis. Dalam bahasa  alay  bukan  hanya  bunyi    yang dipentingkan tapi juga variasi tulisan. Pada dasarnya ada dua hal utama yang menjadi perhatian  remaja,  yaitu  identitas  dan pengakuan.
Penulisan bahasa dengan ciri khasnya bisa jadi pembentukan kedua hal di atas. Ada  dua  hal  alasan  utama  remaja menggunakan  bahasa  tulis  dengan  ciri tersendiri ( alay ). Lebih lanjut, Koentjaraningrat berkomentar, “Pertama, mereka  mengukuhkan  diri  sebagai kelompok sosial tertentu, yaitu remaja. Yang kedua,  ini  merupakan  sebuah  bentuk perlawanan  terhadap  dominasi  bahasa baku  atau  kaidah  bahasa  yang  telah mapan,”  jelasnya.  Maknanya,  remaja merasa menciptakan identitas dari bahasa yang mereka ciptakan sendiri pula. Remaja sebagai  kelompok  usia  yang  sedang
mencari  identitas  diri  memiliki  kekhasan dalam  menggunakan  bahasa  tulis  di facebook . Ada  semacam  keseragaman gaya yang kemudian menjadi gaya hidup (lifestyle) mereka.
Remaja  yang  masih  labil  dan  gemar meniru, sangat mudah tertular dan memilih menggunakan  bahasa  ini  daripada menggunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar. Apalagi ada anggapan bahwa bahasa ini adalah bahasa gaul, sehingga orang yang tidak menggunakannya akan dianggap  ketinggalan  jaman  atau  kuno. Dari  hal  tersebut  peneliti  akan  mengkaji aspek  deviasi  (penyimpangan)  kata  dan perubahan  makna  pada  penggunaan bahasa di facebook .
Sementara  itu,  dalam  teori  bahasa adalah  banyak  cabang  ilmu  dapat digunakan dalam menganalisis persoalan bahasa  dan  kesalahan-kesalahannya. Morfologi adalah ilmu cabang tatabahasa yang membicarakan hubungan gramatikal antara bagian-bagian intern kata, dan yang membicarakan morfem serta bagaimana morfem itu dibentuk menjadi kata (Badudu, 1983: 5). Kata adalah yang menjadi objek daripada  morfologi,  dalam  sebuah  kata khusunya facebook banyak  terjadi perubahan-perubahan  kata.  Kemudian perubahan-perubahan bentuk kata tersebut yang menyebabkan perubahan jenis dan makna kata. Oleh karena itu, morfologi di samping  bidang  utamaya  mempelajari seluk beluk kata. Akan tetapi,  mempelajari kemungkinan  adanya  perubahan  jenis makna kata yang timbul akibat perubahan bentuk kata.
Sedangkan proses morfologis ialah cara pembentukan kata-kata dengan menghubungkan morfem yang satu dengan yang lain (Samsuri, 1982:190). Lebih jelas, proses  morfologis  ialah  proses pembentukan  kata-kata  dari  satuan  lain yang merupakan bentuk dasarnya (Ramlan, 1983). Salah satu proses morfologis adalah

## Mulasih, Yukhsan Wakhyudi
suplisi  (penggantian)  atau  proses perubahan yang menimbulkan perubahan bentuk yang sama sekali baru.
Semantik  di  dalam  bahasa  Indonesia berasal dari bahasa inggris yaitu semantics dan  dari  bahasa  yunani  sema  (nomina) ‘tanda’.  Jadi  semantik  adalah  ilmu  yang mempelajari tentang makna atau makna (Djajasudarma,  2008:1). Ada  pula  yang menyatakan  semantik  merupakan  salah satu  komponen  dari  tata  bahasa  (dua komponen  lain  adalah  sintaksis  dan fonologi) dan makna sebuah kalimat sangat ditentukan  oleh  semantik  (Chaer,  2007: 285).
Dalam  perubahan  makna  selalu  ada hubungan (asosiasi) antara makna lama dan makna baru, tidak peduli apapun yang menyebabkan perubahan itu terjadi. Dalam beberapa  hal,  asosiasi  bisa  begitu  kuat untuk mengubah makna dengan sendirinya, sebagian lagi asosiasi itu hanyalah suatu wahana  untuk  suatu  perubahan  yang ditentukan  oleh  sebab-sebab  lain  tetapi bagaimanapun suatu jenis asosiasi akan selalu  mengalami  proses.  Dalam pengertian  ini  asosiasi  dapat  dianggap sebagai  suatu  syarat  mutlak  bagi perubahan makna (Stephen, 2007 : 263- 264).
Beberapa  dari  ahli  semantik  awal mengakui  suatu  asosiasinisme  yang sederhana, mereka mencoba menjelaskan perubahan makna sebagai hasil asosiasi antara kata-kata yang diisolasikan (berdiri sendiri).    Makna  asosiasi  sendiri  adalah makna yang dimiliki oleh sebuah leksem atau  kata  berkenaan  dengan  adanya hubungan kata sesuatu yang luar bahasa. Misalnya kata melati diasosiasikan dengan ‘sesuatu yang suci atau kesucian’ makna asosiasi  ini  sebenarnya  sama  dengan lambang atau perlambang yang digunakan oleh  suatu  masyarakat  bahasa  untuk menyatakan konsep lain yang mempunyai kemiripan dengan sifat, keadaan atau ciri
yang  ada  pada  konsep  asal  kata  atau leksem tersebut (Chaer: 2007: 293).
Sedangkan  makna  konseptual  adalah makna yang dimiliki oleh sebuah leksem terlepas dari konteks atau asosiasi apapun misalnya  kata  kuda  memiliki  makna konseptual ‘sejenis binatang berkaki empat yang bisa dikendarai’ makna konseptual ini sebenarnya  sama  saja  dengan  makna leksikal,  makna  denotative  dan  makna referensial (Chaer, 2007:293).
Bahasa  tidak  bisa  terpisah  dari kehidupan manusia karena bahasa adalah alat komunikasi antara anggota masyarakat berupa simbol bunyi yang dihasilkan oleh alat  ucap  manusia  (Keraf,  2011:  1). Sebagian  bahasa  yang  digunakan  di facebook adalah  ragam  bahasa  gaul, karena sebagian besar pengguna facebook adalah dari kalangan anak muda/remaja yang  ingin  diakui  statusnya.  Mereka menciptakan bahasa sendiri yang menurut mereka merupakan bahasa ‘rahasia’ dan hanya  berlaku  bagi  kelompok  mereka sendiri  yaitu  remaja.  Gejala  ini  akan mengubah gaya penulisan serta komunikasi secara  lisan.  Bahasa  gaul  adalah ‘kreativitas’ ragam seperti itu jangan hanya dilihat dari segi linguistik  saja melainkan dilihat dari segi sosialnya juga.
Kemunculan kata-kata baru dalam ragam bahasa  tersebut.  Menambah  kekayaan perbendaharaan  kata.  Setidaknya  untuk kalangan remaja. Kreativitas ini barangkali mengarah  kepada  ragam  bahasa  yang menggelitik telinga orang yang membaca dan mendengarnya.
Tujuan  penelitian  ini  adalah pertama, mendeskripsikan deviasi kata yang terdapat pada  ragam  bahasa  media  sosial facebook . Kedua, mendeskripsikan perubahan  makna  pada  ragam  bahasa media sosial facebook .

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif  kualitatif  karena  dua  alasan. Pertama, masalah yang akan diteliti, diamati dengan cermat dideskripsikan kemudian disimpulkan.  Penelitian  ini  bertujuan membuat  deskripsi,  gambaran,  lukisan secara  sistematis,  faktual,  dan  akurat mengenai data, sifat-sifat serta hubungan fenomena yang diteliti. Kedua, penelitian ini termasuk penelitian deskiptif kualitatif, yaitu penelitian  yang  dilakukan  dengan menguraikan atau mendeskripsikan serta memaparkan  data  kemudian  dilanjut dengan  penganalisisan  deviasi  kata, proses  deviasi  kata  dan  penggunaanya dalam facebook .
Data merupakan keterangan nyata yang digunakan dalam  kajian penelitian.  Data dalam  penelitian  ini  berupa  deviasi  kata yang  digunakan  dalam  ragam  bahasa facebook. Sumber data adalah subjek dari mana data dapat diperoleh. Sumber data yang dipakai dalam penelitian ini adalah para  pemilik facebook yang  berstatus pelajar,  pemilik facebook berstatus mahasiswa.
Hasil dan Pembahasan Deviasi  Kata  dan  Perubahan  Makna pada  Ragam  Bahasa  Media  Sosial Facebook
1. Kata Benda
a.Kata uank yang  merubakan perubahan  dari  kata uang, yang menunjukkan makna alat pembayaran  yang  sah  yang dikeluarkan oleh pemerintah. Uank dengan uang maknanya  sama, tetapi  bentuk  tulisannya  berbeda (homofon).  Makna  asosiasi  yang terbentuk, uang bersifat  formal, sedangkan mengandung asosiasi kelucuan karena pemlesetan dari bentuk tulisannya.
b.Kata utak perubahan dari kata otak, yang  menunjukkan  makna  alat dalam tubuh yang digunakan untuk berfikir.  Di  sini  kedua  kata  itu maknanya masih tetap sama, tetapi tulisannya sudah berubah dari kata otak menjadi utak . Makna asosiasi yang  terbentuk  mengandung asosiasi kelucuan karena pemlesetan dari bentuk tulisannya.
c. Phutu perubahan  dari  kata photo yang  memiliki  bentuk  kata  dan makna yang berbeda. Kata phutu (dalam  bahasa  Jawa  bermakna cucu), sedangkan photo (gambar). Akan  tetapi,  pengguna facebook yang mayoritas remaja menyebut kata photo menjadi phutu . Makna asosiasi yang terbentuk mengandung  asosiasi  kelucuan karena  pemlesetan  dari  bentuk tulisannya,  sehingga  sekalipun phutu bermakna photo, tetapi ada kesan asosiasi sebagai ‘cucu” atau mungkin “makanan”.
d.Kata tuami merupakan perubahan dari kata suami, yang menujukkan makna pria yang menjadi pasangan istri.  Kata suami telah  berubah tulisan dan bunyinya menjadi tuami , tetapi  maknanya  tetap  suami. Makna  asosiasi  yang  terbentuk, mengandung  asosiasi  kelucuan karena  pemlesetan  dari  bentuk tulisannya dengan pelafalan yang terkesan unik juga.
e.Kata pacal merupakan perubahan dari kata pacar, yang menunjukkan makna  seorang  kekasih.  Akan tetapi,  kata pacal dengan pacar memiliki  bentuk  tulisan  yang berbeda. Sedangkan pacal dalam kamus bahasa Indonesia memiliki makna “sejenis ikan kaka air tawar”, sedangkan pacar adalah “kekasih” akan  tetapi  kedua  kata  ini

## Mulasih, Yukhsan Wakhyudi
disamakan karena adanya makna asosiasi yang terbentuk, mengandung  asosiasi  kelucuan karena  pemlesetan  dari  bentuk tulisannya,  yang  seakan pacal adalah bentuk pengucapan cedal dari kata pacar.
f. Kata lumah yang  merupakan perubahan dari kata rumah, yang menunjukkan  makna  bangunan untuk tempat tinggal. Kata lumah dan rumah sudah berubah bentuk tulisannya dan katanya. sedangkan kata lumah dalam kamus bahasa Indonesia  tidak  memiliki  makna, sehingga  kata lumah adalah pemlesetan  dari  bentuk rumah, dengan intonasi yang di- cedal- kan dengan tujuan untuk mendapatkan efek dan asosiasi makna kelucuan.
g.Kata onyet yang  merupakan perubahan dari kata monyet, yang menunjukkan makna binatang yang memiliki  bulu  keabu-abuan  dan memiliki  ekor  panjang.  Kata monyet berubah  bentuknya tulisannya menjadi onyet dengan menghilangkan  huruf m .  Onyet sendiri  dalam  kamus  bahasa Indonesia  tidak  memiliki  makna, sehingga onyet adalah bahasa gaul yang terjadi karena penghilangan huruf m. Tujuannya adalah untuk menciptakan kesan kelucuan.
2.   Kata Kerja
a. Kata colat merupakan  perubahan dari kata sholat. Kata sholat berasal dari  bahasa  Arab  yang  memiliki makna  ibadah  menyembah  sang pencipta. Kata sholat berubah bentuk tulisannya  menjadi colat ,  tetapi memiliki  makna  yang  sama.  Yang terjadi adalah perubahan huruf yang diciptakan  untuk  menimbulkan asisiasi kelucuan.
b. Kata naek merupakan perubahan dari  kata naik yang  menunjukkan makna bergerak ke atas. Kata naik berubah  menjadi naek . Berubah dari bentuk tulisannya juga bunyinya. Akan tetapi,  maknanya  tetap  sama, perubahan  huruf  ini  sebagai  cara untuk menciptakan kesan makna yang lucu.
c. Kata moyoy yang  merupakan perubahan  dari  kata molor yang menunjukkan  makna    melakukan pekerjaan tidur. Kata molor berubah bentuk  tulisannya  menjadi moyoy untuk menciptakan kesan dan makna yang mengasosiasikan hal yang lucu.
d. Kata inend yang  merupakan perubahan  dari  kata ingin yang memiliki makna berharap, bercita-cita hendak. Kedua kata itu memiliki satu makna, tetapi mengalami perubahan bentuk  yang  berbeda.  Perubahan penulisan  atau  huruf  ini  untuk mengasosiasikan kesan kelucuan.
3.   Kata Sifat
a. Kata cebel merupakan perubahan dari kata sebal yang memiliki makna mendongkol,  kesal,  jengkel.  Kata sebal mengalami perubahan bentuk baru yaitu cebel , kata cebel sendiri dalam kamus bahasa Indonesia tidak memiliki makna. Perubahan bentuk atau  huruf  ini  terjadi  untuk mengasosiasikan kesan kelucuan.
b. Kata binund yang  merupakan perubahan dari kata bingung yang memiliki  makna  merasa  kurang paham  atau  kurang  jelas.  Kata bingung mengalami  perubahan bentuk menjadi binund . Kata binund ini  tidak  memiliki  makna  dalam bahasa  Indonesia,  sehingga  kata binund ini  bertujuan  untuk menciptakan  kesan  atau  asosiasi unik dan kelucuaan dalam bahasa gaul.
c. Kata cakit yang  merupakan perubahan dari kata sakit memiliki makna,  yaitu  berasa  tidak  enak dibagian tubuh karena sesuatu. Kata sakit mengalami perubahan bentuk menjadi cakit . Kata cakit tidak ada dalam bahasa Indonesia. Kata cakit dibentuk  dari  pergantian  huruf s menjadi c yang  bertujuan  untuk mengasosiasikan  kelucuan  dalam ragam bahasa gaul.
d. Kata pucink merupakan perubahan dari  kata pusing yang  memiliki makna  sakit  kepala.  Keduanya memiliki  makna  yang  sama  dan mengalami perubahan bentuk dari pusing menjadi pucink . Kata pucink tidak ada dalam bahasa Indonesia, kata pucink adalah  kreasi  dari bahasa gaul yang bertujuan untuk menciptakan kesan kelucuan.
e. Kata dolo merupakan  perubahan dari  kata dahulu yang  memiliki makna  masa  lampau.  Mengalami perubahan  bentuk  dari dahulu menjadi dolo , tetapi maknanya tetap
sama.  Kata dolo tidak  ada  dalam bahasa  Indonesia,  sehingga  kata dolo merupakan  bentuk  kreasi bahasa  gaul  untuk  menciptakan asosiasi kelucuan.
f. Kata phuyenk merupakan perubahan  dari kata puyeng yang memiliki makna sakit kepala. Kata phuyenk mengalami  perubahan bentuk dari puyeng. Kata phuyenk tidak  terdapat  dalam  bahasa Indonesia,  sehingga  merupakan bentuk pemlesetan yang bertujuan untuk  menciptakan  asosiasi kelucuan.
g. Kata aseg merupakan perubahan dari kata asik yang memiliki makna
menyenangkan. Kata asep
mengalami  perubahn  bentuk  dari
asik. Kata aseg tidak  ada  dalam
bahasa  Indonesia,  sehingga  kata aseg merupakan  penciptaan  baru yang  berasal  dari  kata asik, yang mengesankan  asosiasi  makna kelucuan.
h. Frasa kicauw  balauw merupakan perubahan  dari  kata kacau  balau yang memiliki makna campur aduk sehingga tidak dapat dibedakan lagi. Frasa kicauw  balauw mengalami perubahan bentuk dari kacau balau yang memiliki makna sama, tetapi mengecankan kelucuan karena kata kicauw seperti  anamatope  suara burung.
i. Kata kanend merupakan perubahan dari  kata kangen yang  memiliki makna  rindu  rasa  ingin  bertemu, yang mengalami perubahan bentuk dari kangen menjadi kanend . Kata kanend tidak  terdapat  dalam bahasa Indonesia, merupakan hasil kreativitas  berbahasa  dalam memplesetkan  kata kangen, sehingga  menciptakan  kesan kelucuan.
j. Kata cemungud merupakan perubahan dari kata semangat yang memiliki makna kekuatan batin. Kata cemungud mengalami  perubahan bentuk  dari  kata semangat. Kata cemungud tidak ada dalam bahasa Indonesia  sehingga  merupakan bentuk kreativitas berbahasa yang menciptakan  perubahan  makna asosiasi kelucuan dari kata awalnya.
k. Kata agi merupakan perubahan dari kata lagi yang  memiliki  makna tambah  atau  sedang  melakukan sesuatu.  Kata agi mengalami perubahan bentuk dari kata lagi yang terjadi  karena  penghilangan  huruf awal l. Kata agi tidak  ada  dalam bahasa  Indonesia  sehingga mengesankan kelucuan seperti kata agi dalam bahasa Jawa.

## Mulasih, Yukhsan Wakhyudi
4.   Kata Ganti
a. Kata saia merupakan  perubahan
dari kata saya yang memiliki makna aku.  Kata saia mengalami perubahan bentuk tulisan dari saya. Kata saia tidak  ada  dalam Indonesia, perubahan makna yang tercipta  mengesankan  makna kelucuan.
b. Engkauw merupakan  perubahan dari  kata engkau memiliki  makna kamu. Mengalami perubahan bentuk dari kata engkau menjadi engkauw dari  asepk  perubahan  huruf  dan bunyinya,  sehingga  dengan  kata engkauw mengesankan  pelafalan bunyi yang berlebihan. Perubahan asosian makna yang terjadi engkauw terkesan lucu dan berlebih-lebihan. c. Kata kamyu merupakan perubahan dari kata kamu yang memliki makna kata ganti orang kedua. Kata kamyu mengalami  perubahan  bentuk penulisan dan bunyi dari kata kamu. Perubahan  asosiasi  makna  yang terbentuk kata kamyu mengesankan kelucuan dalam ragam bahasa gaul karena kata kamyu tidak ada dalam bahasa Indonesia.
d. Kata akuwh merupakan perubahan dari kata aku yang memiliki makna aku  sebagai  kata  ganti  orang pertama  tungga.  Kata akuwh mengalami perubahan bentuk dari aku, untuk mengesankan perubahan makna  yang  berlebihan,  sehingga mengesankan asosiasi makna yang mengandung kelucuan.
e. Kata quw merupakan perubahan dari kata aku yang memiliki makna aku sebagai  kata  ganti  orang  pertama tungga.  Kata quw mengalami perubahan  bentuk  dari aku, yang mengesankan asosiasi makna yang berlebihan,  teruatama  dalam pengucapannya.  Tujuannya  untuk
menciptakan  asosiasi  kelucuan dalam ragam bahasa gaul.

## Kesimpulan
Situs Media sosial dalam internet salah satunya seperti facebook adalah jalur tepat untuk mempunyai banyak teman di dunia maya. Dari situs ini kita bisa melihat foto dan  data-data  pribadi  teman  sekaligus memberi komentar dan bertukar via pesan. Remaja saat ini sindrom bahasa alay. Hal ini sangat kentara dan banyak berserakan dalam Media dunia facebook.
Bahasa alay belakangan  ini  menjadi populer  dan  banyak  digunakan  dalam percakapan  sehari-hari.  Selain  karena sering digunakan oleh para remaja untuk menyampaikan suatu hal secara rahasia (tanpa  diketahui  guru  dan  orang  tua mereka), juga banyaknya media (televisi, radio,  film,  majalah,  dan  lain-lain)  yang menggunakan  kata-kata  itu,  sehingga bahasa  gaul  menjadi  sangat  populer. Bahasa  gaul  atau  bahasa  prokem  terus berkembang  dari  masa  ke  masa.  Ada sebagian  kata yang diperkenalkan sejak tahun 1970-an dan hingga kini masih sering dipakai. Namun, tidak sedikit kata-kata itu sudah  tidak  dikenal  lagi  dan  berganti dengan istilah lain yang lebih “funky”.
Maka dari itu, simpulan dalam analisis sederhana  ini,  bahasa alay merupakan deviasi  (penyimpangan)  bahasa  yang marak  terjadi  dan  berkembang  pesat dikalangan  remaja facebooker .  Meski bahasa ini, tidak ada didalam ejaan yang disempurnakan dalam bahasa Indonesia, tetapi  mereka  dengan  leluasa  memakai bahasa alay ini  dalam  dunia  mereka sendiri. Deviasi katanya banyak terjadi dari aspek  penguran dan  penambahan  pada kata  aslinya,  sehingga  kata  baru  yang terbentuk  tidak  terdapat  dalam  bahasa Indonesia. Pembentukan katanya bersifat berlebihan  dan  mengandung  perubahan asosiasi  makna  yang  mengandung kelucuan.

## DAFTAR  PUSTAKA
Chaer, Abdul. 2002. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia . Jakarta : Rineka Cipta.
Kridalaksana, Harimurti.1996. Pembentukan Kata Dallam Bahasa Indonesia . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kridalaksana, Harimurti. 2001. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Koenjraningrat,2005, Pengantar Antropologi . Jakarta: Rineka Cipta Pateda, Mansoer. 1996. Semantik Leksikal. Jakarta: Rineka Cipta.
Robins. 1992. Linguistik Umum , Yogjakarta : Penerbit Kanisus.
Samsuri, 1981 . Analisis Bahasa . Jakarta Pusat: Erlangga.
Sumarsono. 2002. Sosiolinguistik . Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Tugiarti, Tutut. 2008. Morfologi Bahasa Indonesia . Purwokerto: Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
Ullman, Stephen. 2009. Pengantar Semantik. Yogjakarta : Pustaka Pelajar.