Jurnal Ekonomi dan Bisnis, Vol. 11 No. 2 September 2022 P - ISSN
: 2503-4413
E - ISSN
: 2654-5837, Hal 381 – 388

## ANALISIS PENGEMBANGAN PARIWISATA HALAL PANTAI MENRALO DAN PANTAI AMMANI KABUPATEN PINRANG
Oleh : Muhammad Nur, Ekonomi Pembangunan, Universitas Muhammadiyah Parepare Email : sangku454@gmail.com
Ismail Hasan,
Ekonomi Pembangunan, Universitas Muhammadiyah Parepare
Muhammad Nasri Katman
Ekonomi Islam, UIN Alauddin Makassar Email: Muh.nasri@uin-alauddin.ac.id
Article Info Abstract Article History : Received  16  Agustus - 2022 Accepted  25 Agustus - 2022 Available Online 30  September - 2022
he purpose of this study was to find out how far the development of halal  tourism  in  Pinrang  Regency,  especially  on  Menrola  Beach and Ammani Beach. The method used in this study is a qualitative method,  the  characteristic  of  this  research  lies  in  the  purpose  of describing a case by understanding the meaning and symptoms, so that the data analysis used is descriptive analytical. The results of the study indicate that the development of halal tourism in Pinrang Regency  has  great  potential.  Halal  tourism  facilities  at  Menralo Beach  and  Ammani  Beach  attractions are  quite  good  in terms  of the  number  of  worship  facilities  provided  at  tourist  sites  such  as mosques,  prayer  rooms,  water  and  bathrooms.  The  problem  that existed at Menralo Beach and Ammani Beach was that there were no  processed  food  products  provided  that  obtained  halal certificates from LPPOM MUI.
Keyword : Halal  Tourism,  Menralo Beach, Ammani Beach

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara yang
memiliki  ragam  budaya  dan  etnis,  inilah  yang membuat pariwisata di Indonesia begitu berkembang.  Selain  itu  letak  Negara  Indonesia yang  strategis  baik  dari  segi  wilayahnya  meliputi pengunungan,  perbukitan  maupun  pulau-pulau menjadikan  Indonesia  sebagai  pusat  pariwisata yang sangat digemari bagi wisatawan mancanegara dan  wisatawan  lokal.  Olehnya  pengelolaan pariwisata perlu terus dikembangkan guna menarik kedatangan wisatawan.
Dinobatkannya Indonesia
sebagai destinasi wisata halal terbaik dunia, mengembuskan  angin  optimisme  baru  bagi  para pemangku  kepentingan  di  bidang  wisata  halal. Kementerian Pariwisata terus memperluas cakupan destinasi wisata halal prioritas. Sementara LPPOM MUI  sebagai  lembaga  yang  fokus  menangani sertifikasi  halal,  tak  kalah gesit dalam  melakukan
sertifikasi  halal  di  daerah-daerah  tujuan  wisata. (http://www.halalmui.org)
Wisata  halal  pada  saat  ini  merupakan  hal yang  menarik untuk di kembangkan di Indonesia. Indonesia  telah  menjadi  bagian  dari  pelaku, pengembang,  dan  juga  daya  tarik  dunia  wisata halal.  Menurut  Vargaz  &  Moral  (2019).  Menurut Islam  mengkonsumsi  yang  halal,  suci  dan  baik (thayyib) merupakan perintah agama dan hukumnya adalah wajib (Ma’ruf Amin: 2011, 43). Pariwisata  merupakan  salah  satu  sektor  yang sangat  potensial  dalam  memberikan  kontribusi untuk  meningkatkan  perekonomian  suatu  negara. Menurut  Undang  –  Undang  No.  10  Tahun  2009 tentang kepariwisataan, pariwisata adalah kegiatan yang bertujuan menyelenggarakan jasa pariwisata, menyediakan objek dan daya tarik wisata (Suyitno, 2016).  Namun  demikian,  bukan  lah  persoalan mudah  untuk  mengembangkan  wisata  halal  yang paripurna,  baik  dari  sisi  infrastruktur  maupun pemenuhan  ketentuan  syariah.  Meskipun  di
belahan  dunia  maupun  kota  di  Indonesia,  wisata halal  telah  dijalankan,  tak  pelak  berbagai  cibiran atau  pandangan  pesimis  telah  muncul.  Beberapa kekurangan  dalam  praktek  wisata  halal  telah menjadi  bahan  evaluasi  yang  serius  dan  harus dilakukan.  Menurut  hasil  penelitian  Sari,  dkk., (2019),  Wahyulina  (2018)  bahwa  persepsi masyarakat tentang wisata halal mengarah kepada tuntutan pemenuhan fasilitas.
Dari  130  negara  di  dunia,  Indonesia menduduki  peringkat  pertama.  Menurut  data GMTI,  Indonesia  dan  Malaysia  memperoleh  skor penilaian yang sama persis, yaitu 78. Kelengkapan wisata halal merujuk kepada ekosistem wisata halal dan  juga  index  yang  ditetapkan  oleh  lembaga pengindex  wisata  halal  internasional,  seperti Global  Mouslim  Travel  Index  (GMTI).  Menurut Kusumanto  (2019)  ada  lima  aspek  wisata  halal yang perlu diperhatikan, yaitu produk, pelayanan, infrastruktur,  dukungan  pemerintah,  dan  juga sumber  daya  manusia.  Mastercard-Crescentrating (2019) merumuskan index GMTI yang terdiri dari empat  aspek  penilaian,  yaitu  akses,  komunikasi, lingkungan, dan pelayanan.
Sumber daya keuangan yang diinvestasikan  ke  dalam  pariwisata  di  Indonesia telah  didukung  oleh  organisasi  bersama  dan komitmen manajemen untuk meningkatkan kecepatan dan meningkatkan koordinasi. Beberapa program  telah  dibentuk  pemerintah  ditingkat kementerian  untuk  meningkatkan  pembagian sumber  daya.  Maka  terbentuklah  Tim  Percepatan Wisata  Halal  dan  Pembangunan  Kementerian Pariwisata tahun 2016. Cluster ini bertujuan untuk menarik investor Islam internasional yang tertarik untuk  menangani  pengembangan  dan  promosi Halal perjalanan di Indonesia ditengah meningkatnya  persaingan  dari  yang  lain  untuk mengembangkan inisiatif pariwisata Halal mereka di  Asia  Tenggara.  (Mastercard-CrescentRating, 2019)
Kabupaten Pinrang adalah Propinsi Sulawesi  Selatan  di  bagian  utara.  Daerah  ini memiliki potensi dari kekayaan alamnya terutama dari  sektor  pertanian  dan  bentang  alam  yang menjadi tempat-tempat wisata. Kabupaten Pinrang juga  telah  menerapkan  konsep  e-government  dan merintis  menjadi  smart-city  dengan  aksesibilitas internet di wilayahnya. Pemerintah kabupaten juga membangun pengembangan aplikasi-aplikasi lokal seperti  “KemanaPinrang”  yang  berisi  informasi tempat-tempat wisata di Pinrang. Pinrang memiliki potensi ekowisata yang cukup besar yang meliputi wisata  pegunungan  dan  wisata pantai  diantaranya adalah Pantai Menrola Beach dan Pantai Ammani. Setelah diresmikan dan dibuka secara umum pada tanggal  11  April  2021  oleh  Bupati  Pinrang  Irwan
Hamid  Pantai  Menrelo  Beach  salah  satu  pantai yang  ramai  dikunjungi  wisatawan.  Selain  pantai menrelo  Beach  pantai  ammani  juga  salah  satu pantai  yang  ramai  di  kunjungi  wisatawan  yang pertama kali di buka pada tahun 2015 yang berada Desa  Tadang  Pali’e  kecamatan  Mattirosompe. Untuk meningkat Wisatawan Muslim Mancanegara dan Wisatawan Lokal yang hadir di Kabupaten  Pinrang  maka  perlu  dikembangkan konsep pariwisata halal, baik itu dari segi jaminan produk halal maupun dari segi tempat ibadahnya. Sebab selain dari keindahan wisata alamnya, salah satu  faktor  pendukung  hadirnya  para  wisatawan khususnya  wisatawan  muslim  adalah  tersedianya saranadan prasarana ibadah memadai.
Berdasarkan Badana Pusat Statistik (BPS) Pinrang Jumlah wisatawan mancanegara (wisman) yang  datang  melalui  pintu  masuk  Makassar  pada Maret  2020  mencapai  1.029  kunjungan.  Jumlah wisman tersebut menurun sebesar 14,96 persen jika dibandingkan  dengan  jumlah  wisman  pada  bulan Februari  2020  yang  mencapai  1.210  kunjungan. Sementara  itu,  jika  dibandingkan  dengan  Maret 2019 (1.825 kunjungan) terjadi penurunan sebesar 43,62  persen.  Tingkat  Penghunian  Kamar  (TPK) hotel klasifikasi bintang di Sulawesi Selatan pada Maret 2020 turun 6,00 poin dibandingkan dengan TPK  pada  Februari  2020,  yaitu  dari  49,26  persen pada  Februari  2020  menjadi  43,26  persen  pada Maret 2020. Bila dibandingkan dengan Maret 2019 (45,22 persen), TPK hotel Klasifikasi bintang pada bulan Maret 2020 turun 1,96 poin. Rata-rata lama menginap  tamu  asing  dan  domestik  pada  hotel klasifikasi  bintang  di  Sulawesi  Selatan  selama Maret  2020  masing-masing  adalah  3,54  hari  dan 1,94 hari.
Data  diatas  menunjukkan  Perkembangan jumlah wisatawan mengalami fluktuatif dan sangat menurun  di  tahun  2020  disebabkan  persebaran virus corona. Dalam menghadapi masa new normal diharapkan pengembangan pariwisata di Kabupaten  Pinrang  bisa  kembali  bangkit  guna meningkatkan perekonomian masyarakat. Pinrang merupakan  salah  satu  daerah  di  sulawesi  selatan dapat  menawarkan  tempat  wisata  dan  menjadi pilihan  wisatawan  mancanegara  dan  wisatawan lokal untuk di jadikan tempat wisata yang nyaman. Salah  satu  faktor  pendorong  untuk  meningkatkan jumlah  wisatawan  khususnya  wisatawan  muslim adalah  mengambangkan  pariwisata  halal  di Kabupaten  Pinrang.  Destinasi  Wisata  Pantai Menrola  Beach  dan  Pantai  Ammani.  Selain  itu program nasional ini harus dijadikan peluang setiap daerah  untuk  meningkatkan  kontiribusi  disektor pariwisata.
2. KAJIAN PUSTAKA DAN

## PENGEMBANGAN HIPOTESIS Pengertian Pariwisata Halal
Wisata halal dianggap sebagai subkategori wisata  religi.  Kata  Halal  berasal  dari  bahasa  arab yang  artinya:  diperbolehkan,  dapat  diterima, diizinkan.  Kata  ini  adalah  sumber  utama  konsep Halal  yang  tidak  hanya  terkait  dengan  makanan atau produk makanan (seperti yang diharapkan atau dipikirkan  kebanyakan  orang),  tetapi  juga  di  luar makanan  mencakup  semua  aspek  kehidupan seorang Muslim (pria atau wanita). Dalam hal ini konsep  Halal  dibangun  sesuai  dengan  kebutuhan bagi  setiap  Muslim  untuk  memiliki  produk  yang diperbolehkan, dapat diterima, dapat diizinkan dari sudut pandang agama. Dengan demikian, konsepnya  Halal  mencakup  produk  yang  sesuai dengan Syariah Islam dimulai dengan makanan dan minuman,  perbankan  dan  keuangan,  pariwisata, kosmetik, pekerjaan, jasa perjalanan dantransportasi. (El-Gohary, 2015)
Konsep  religius  dalam  Islam  mewajibkan untuk semua Muslim hanya mengkonsumsi produk yang diizinkan oleh Allah Swt dan berada dibawah aturan  Syariah.  Produk  pariwisata  yang  sesuai syariah umumnya mengacu pada semua aturan dari Allah  swt  dan  tuntunan  Nabi  Muhammad  Saw. Syariah  secara  khusus  menunjuk  dengan  istilah "Halal" produk- produk tersebut diperbolehkan dan dapat  diterima  oleh  konsumen.  Produk  pariwisata yang sesuai dengan syariah dapat memberikan nilai tambah  bagi  konsumen  muslim  dalam  menilai manfaat Islami secara keseluruhan. (Eid, R., & El- Gohary, H., 2015)
Peneliti,  akademisi,  bisnis  dan  praktisi menggunakan berbagai istilah untuk merujuk pada pasar pariwisata halal. Istilah seperti itu digunakan secara  bergantian  di  antara  kelompok-  kelompok tersebut.  Review  dari  literatur  terkait  telah mengungkapkan  bahwa  salah  satu  yang  menjadi kendala  utama  dalam  pengembangan  potensi wisata  halal  adalah  belum  adanya  konseptualisasi yang  jelas  tentang  tujuan  dan  definisi  pariwisata halal.  Mayoritas  peneliti  di  bidang  tersebut menyalahgunakan  istilah  pariwisata  halal  dan menggunakannya  dengan  istilah  lain  secara bergantian seolah-olah sangat mirip atau memiliki arti yang sama, yang mungkin tidak benar (dalam banyak  kasus).  Di  antara  istilah  yang  digunakan dalam  hal  ini:  Wisata  halal,  Pariwisata  Islami, Perjalanan  Islami,  Perjalanan  halal,  Pariwisata ramah  Muslim,  Pariwisata  syari'ah,  Transportasi halal. (El-Gohary, 2015)
Adapun  menurut  pendapat  para  ahli pengertian pariwisata halal adalah sebagai berikut : a. Pariwisata  halal  mengacu  pada  penyediaan produk dan layanan pariwisata yang
memenuhi  kebutuhan  wisatawan  Muslim untuk  memfasilitasi  ibadah  dan  kebutuhan makanan  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam.
(Asad Mohsin, et.al, 2016).
b. Wisata halal adalah subtipe dari wisata religi yang dilakukan oleh umat Islam yang tunduk pada  hukum  Syariah.  (Bon,  M.,  &  Hussain, M., 2010).
c. Pariwisata halal melibatkan kegiatan pariwisata  yang  dilakukan  oleh  umat  Islam untuk  "tujuan  rekreasi,  waktu  luang,  dan sosial". (Ryan, C., & Higgins, O. 2006)
Prinsip-Prinsip Wisata Syariah
Prinsip-prinsip pengembangan wisata berbasis syariah
diantaranya mencangkup:(Noviantoro, 2020).
a. Pengembangan  fasilitas  wisata  syariah  lebih utama berada dekat lokasi wisata (jika bisadi dalam area tempat wisata)
b. Fasilitas  dan  pelayanan  berbasis  syariah dimiliki  dan  dilakukan  oleh  masyarakat sekitararea wisata.
c. Pengembangan  wisata  syariah  harus  sesuai dengan  nilai-nilai  luhur  serta  kearifan lokalbudaya  setempat  yang  masih  eksis  dan berlaku.

## Indikator Layanan Pariwisata Halal
Selain makanan halal dan fasilitas ibadah, dua kebutuhan baru berbasis agama Islam menjadi sangat penting bagi wisatawan muslim. Kebutuhan ini  adalah  kamar  mandi  yang  yang  tersedia  air untuk  wudhu  serta  lingkungan  tanpa  Islamofobia. (Global Muslim Travel Index, 2019)
a. Makanan Halal
b. Fasilitas Ibadah
c. Air dan Kamar Mandi

## 3. METODE PENELITIAN
Dalam  proses  penelitian  menggunaka survei kualitatif karena dapat menggambarkan secara  komprehensif  interaksi  antara  pihak- pihak  yang  berkepentingan,  dan  dengan demikian dapat memahami berbagai pengalaman  banyak  orang  dalam  interaksi tersebut.  Metode kualitatif dapat  memberikan pemahaman  yang  lebih  jelas  tentang  elemen dinamis dari proses yang tidak dapat disajikan pada skala penilaian tunggal, dan memperhitungkan  bahwa  proses  tersebut sebenarnya  berasal  dari  pandangan  personel terkait. (Patton, 2002).
Metode  pengumpulan  data  terdiri  dari dua  bagian.  Yang  pertama  adalah  tinjauan komprehensif  tentang  literatur  masa  lalu  dan bagian kedua melibatkan serangkaian
wawancara  dengan  pakar  industri  di  bidang logistik dan bisnis Halal.(Ab Talib & Hamid, 2014)
Menurut Miles dan Huberman, (1992) menganalisis  data yaitu: reduksi  data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verifikasi  sebagai  suatu  jalinan yang  terjalin  sebelum,  selama,  dan  setelah pengumpulan data dalam bentuk paralel,

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN Pengembangan Pariwisata Halal Pinrang
Pengembagan pariwisata di kabupaten pinrang sangat berpotensi karena garis pantai di kabupaten pinrang  sangat  Panjang.  Pariwisata  merupakan salah satu sektor ekonomi sangat menjanjikan dan dapat  dijadikan  sebagai  salah  satu  pendorong pembangunan  suatu  wilayah.  Pengembangan pariwisata berdampak besar terhadap sektor-sektor lain.  pada  dasarnya  pengembangan  pariwisata  di pinrang dapat mengambil keuntungan dari letaknya yang  cukup  strategis,  yang  berada  pada  jalur transportasi  darat  antara  Daerah  Tujuan  Wisata (DTW) Makassar dan DTW Tana Toraja. Dengan demikian,  daerah  ini  bagi  wisatawan,  terutama wisatawan  asing,  yang  akan  menuju  Tana  Toraja dan kab. pinrang bisa menjadi alternatif lain lokasi yang  bisa  dikunjungi  wisatawan.  Potensi  wisata yang  ada  dikabupaten  Pinrang,  sebenarnya  cukup melimpah,  namun  obyek  wisata  tersebut,  belum dibangun  sesuai  dengan  harapan  wisatawan ataupun  belum  dikelola  secara  optimal,  akibat kendala  pendanaan,  sehingga  belum  mampu memberikan  sumbangan  yang  berarti  bagi perkembangan ekonomi ini.
Berdasarakan  observasi,  Wisatawan  yang datang ke kab. pinrang di dominasi oleh wisatawan yang  beragama  islam.  Olehnya  itu  Salah  satu konsep  yang  sangat  berpotensi  dikembangkan  di kab.  Pinrang  adalah  pariwisata  halal.  Pariwisata halal merupakan pariwisata yang mengendepankan nilai nilai Islami dalam setiap aktivitasnya. Namun, istilah pariwisata halal secara definisi di kalangan pelaku  wisata  masih  cenderung  asing.  Pariwisata halal  lebih  dimaknai  sebagai  wisata  religi,  yaitu kunjungan-kunjungan  ke  tempat  ibadah  untuk berziarah  atau  tempat-tempat  ibadah  lainnya. Padahal, pariwisata halal tidak terfokus pada objek saja,  tetapi  adab  perjalanan  dan  fasilitas  lainnya. Objek pariwisata halal pun tidak harus objek yang bernuansa  Islam,  seperti  masjid  dan  peninggalan sejarah Islam. Objek pariwisata halal berlaku untuk semua  tempat,  kecuali  tempat  ibadah  agama  lain. Pariwisata  halal  memberikan  makna  kepada masyarakat  bahwa  masyarakat  muslim  harus  ber- Islam dimanapun dan kapan pun.(Ahmadi, 2019).
Berdasarkan  wawancara  singkat  yang  saya lalukan kepada beberapa wisatawan dan pengelola wisata,  dia  sangat  senang  dan  mendukung  jika  di kabupaten pinrang mengembangkan konsep wisata halal.
“Saya  sangat  senang jika Pemerintah  pinrang mengembangkan  wisata  halal”  (Wawancara dengan wisatawan)
“saya mendukung sekali apabila pinrang ingin mengembangkan  Pariwisata  Halal.  (Wawancara dengan pengelola wisata)
Berdasarkan wawancara dengan kepala bidang yang menangani parawisata kab. Pinrang. Pengembangan  pariwisata  halal  di  kabupaten pinran  sudah  diwacanakan  di  tahun  2022. Pengembangan wisata halal di kab. Pinrang hanya beberapa titik saja sebagai bentuk percontohan bagi pengelola wisata yang berada di kab. pinrang.
LPPOM MUI kab. Pinrang menjelaskan bahwa keinginan para pengusaha makanan dan minuman mendapatkan  sertifikat  halal  masih  kurang  sekali. Selain  itu  masarakat  juga  belum  paham  betul proses  dan  cara  mendapatkan  sertifikat  hala. Mendapatkan  sertifikat  halal  bagi  sebuah  usaha memang harus melalui tahapan-tahapan yang telah ditentukan.  Keseluruhan  aspek  juga  harus  dilihat dan  dikaji  dalam  mendapatkan  sertifikat  halal. Aspek tersebut bukan hanya dalam hal menu yang disajikan saja akan tetapi dilihat dari proses awal. LPPOM  MUI  memiliki  kriteria  dalam  pengajuan sertifikat halal, secara garis besar antara lain yakni Halal  zatnya,  Halal  cara  memperolehnya,  Halal dalam  prosesnya,  Halal  dalam  penyimpanannya, Halal dalam pengedaran dan penyajiannya.
Layanan  Pariwisata  Halal  Pantai  Menralo Beach
a. Makanan Halal Pantai Menralo Beach
Pantai  menralo  beach  merupakan  tempat wisata yang di Kelola oleh perusahaan swasta dan makan  dan  minuman  yang  disediakan  sediri  oleh pihak  pengelola.  Berdasarkan  Observasi  yang dilakukan  peneliti  di  lapangan  pengelola  tidak menyediakan  makanan  dan  minuman  non  halal seperti bir. makanan dan minuman yang disediakan di  menralo  semua  halal.  makan  dan  minuman kemasan yang disediakan semuanya sudah berlabel halal  yang  menjadi  kendala  hanya  pada  makanan dan  minuman  olahan  yang  diproduksi  oleh pengelola pantai menralo beach belum bersertikat halal.  Berdasarakan  hasil  wawancara  dengan pengelolah wisata Pantai Menrola Beach.
“…………Makanan yang tersedia pada wisata kami  yaitu  Pantai  Menrola  Beach  kami  pastikan semuanya halal akan tetapi makanan dan minumna di  menu  yang  kami  sajikan  belum  memiliki sertifikat halal dari pemerintah bahkan kami belum pernah  mengurusnya.  Kami  sebenarnya  bersedia
mendaftarkan  jika  pemerintah  mewajibkan  bagi kami  sebagai  pengelolah  wisata.”  (wawancara dengan Pengelola Wisata)
Meskipun makan yang tersedia di wisata pantai menrelo beach belum memiliki sertifikat halal para wisatawan tidak merasakan kekawatiran.
Berdasarkan  informasi  yang  peneliti  dapat  dari wisatawan  yang  berkunjungi  Pantai  Menrola Beach  Mengatakan  :  sebenarnya  saya  sebagai seorang  muslim  harus  betul-betul  memperhatikan makanan  yang  saya  konsumsi  karena  seorang muslim  makanan  yang  di  konsumsi  harus  halal akan  tetapi  saya  percaya  bahwa  makan  yang disediakan    dilokasi  pantai  menrello  semuanya adalah makan halal apalagi daerah ini merupakan daerah mayoritas muslim.
b. Fasilitas Ibadah Pantai menralo beach Pengelolah wisata di menralo sudah menyediakan  tempat  fasilitas  ibadah  bagi  orang muslim  untuk  melaksanakan  shalat  lima  waktu selain  dari  itu  pengelolah  juga  menyediakan fasilitas  lain  yang  diperlukan  oleh  wisatawan muslim  untuk  melaksanakan  shalat  lima  waktu seperti  sajadah  dan  tempat  atau  air  untuk berwudhu, Arah kiblat dan kerudung bagi wanita.
Berdasarkan  hasil  wawancara  kami  dengan pengelola.
“…………..  Kami  selaku  pengelolah  sudah menyediakan  karang  air  di  masing  gazebo  agar wisatawan muslim dengan mudah mendapatkan air untuk berwudhu Ketika ingin melaksanakan shalat lima waktu. Selain itu kami juga meyediakan arah kiblat  di  gazebo  supaya  wisatawan  tidak  bingun ketika ingin melaksanakan shalat.  Wisatawan juga bisa  meksanakan  shalat  di  musallah  yang  kami sediakan  dan  disana  kami  sudah  melengkapi perlengkapan yang dibutuhkan dalam beribadah.”
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  kami lakukan  selaku  peneliti  objek  wisata  menrelo terhadap  tempat  ibadah  iyaitu  1  (satu)  musallah yang  yang  luasnya  kurang  lebih  3x6  yang  dapat gunakan  wisatawan  untuk  melaksanakan  ibadah sholat lima waktu.

## Gambar 2 Musallah Menralo Beach
Sumber : Dokumentasi Penelitian c. Fasilitas  Air  dan  Kamar  Mandi  di  Pantai Menrola Beach
Berdasarkan observasi yang dilakukan peneliti Fasilitas  air  dan  kamar  mandi  di  objek  wisata menrello sudah di sediakan oleh pengelolah wisata. fasilitas  kamar  mandi  yang  di  sediaka  ada  7  WC dan airnya juga berjalan dengan lancar. Berdasarak hasil  wawancara  dengan  pihak  pengelolah  pantai menrola Beach mengatakan.
“……….  selaku  pengelola  kami  selalu berusahan  menyediakan  fasilitas  air  dan  kamar mandi sesuai kebutuhan wisatawan.” (Wawancara dengan Pengelola)
Fasilitas air dan kamar mandi di menrola beach sudah  lebih  dari  cukup  untuk  memenuhi  jumlah wisatawan  yang  datang  akan  tetapi  ada  beberapa wisatawan  masih  mengeluhkan  fasilitas  air  dan kamar  mandi  karena  belum  terpisahnya  kamar mandi wanita dan laki-laki.
Gambar 3 Kamar Mandi dan Tempat Whudu Pantai Menralo Beach

## Sumber: Dokumentasi Penelitian

## Layanan Pariwisata Halal Pantai Ammani
a. Makanan halal di Pantai Ammani
Pantai  ammani  merupakan  objek  wisata  yang dikelola  oleh  desa  ammani.  Penyedia  makanan yang ada di pantai ammani merupakan masyarakat yang  berada  sekitaran  di  lokasi  pantai  ammani dengan cara mendirikan gazebo untuk di gunakan wisatawan menikmati makanan dan minuman yang disediakan oleh pemilik gazebo.
Berdasarkan  observasi  yang  di  lakukan peneliti, Makanan yang disediakan di objek wisata pantai  ammani  semuanya  halal.  makanan  yang tersedia  di  pantai  ammani  ada  dalam  bentuk kemasan dan ada juga dalam bentuk olahan seperti ikan bakar.
Berdasarkan  hasil  wawancara  kami  dengan salah  satu  pemilik  gazebo  yang  ada  di  Kawasan wisata pantai ammani mangatakan.
“………… Di wisata pantai ammani makanan yang  di  sediakan  insya  allah  halal  semua  pak karena  kami  paham  sekali  mana  makanan  yang layak  di  konsumsi  muslim  karena  kami  juga beragama  muslim.”  (Wawancara  dengan  pemilik gazebo)
Makan dan minuman yang disediakan di pantai ammani  berdasarkan  Usur  semuanya  halal.  akan tetapi Pada dasarnya makannya halal bukan dilihat dari  usur  kehalalannya  saja  akan  tetapi  proses produksi  dan  bahan-bahan  yang  digunakan  harus juga di perhatikan supaya makanan tersebut layak dikonsumsi dan halal. Untuk memberikan jaminan kepada  wisatawan tentunya  pemilik  gazebo  harus memiliki  sertifikat  halal.  akan  tetapi  berdasarkan observasi  kami  pemilik  gazebo  belum  ada  yang mendaftarkan  produk  makan  dan  minumannya untuk mendapatkan sertifikat hal.
b. Fasilitas Ibadah Wisata Pantai ammani
Fasilitas  ibadah  yang  ada  di  pantai  wisata ammani  seperti  masjid  dan  musallah  sangat memudahkan wisatawan muslim untuk melaksanakan  shalat  lima  waktu.  Berdasarkan observasi  kami  selaku  peneliti  objek  wisata ammani memiliki sarana ibadah 1 musallah dan 1 mesjid. Berdasarkan hasil wawancara kami dengan pihak pengelolah wisata.
“………..  Fasilitas  ibadah  di  sini  cukup banyak.  Kami  menyediakan  1  mesjid  dan  1 musallah  selain  dari  itu  kami  juga  menwajibkan bagi  penyedia  gazebo  untuk  menyediakan  tempat yang  bisa  di  gunakan  wisatawan  muslim  untuk melakasanakan shalat lima waktu.”
Penyataan  tesebut  sangat  memperjelas  bahwa pengelola pantai ammani selalu berusaha memberikan kenyamanan bagi wisatawan muslim dalam melaksanakan salat lima waktu dengan cara mendiakan  fasilitas  yang  di  butuhkan  wisatawan muslim.\

## Gambar 4 Fasilitas Ibadah Pantai Ammani
Sumber : Dokumentasi Penelitian Terkait  peyediaan  sarana  ibadah  saya  selaku peneliti  mencoba  mewancarai  pihak  pemerintah dinas parawisata.
…………Semua  Tempat  wisata  di  pinrang, pengelola sudah menyediakan tempat ibadah bagi wisatawan  muslim.  Hal  itu  juga  dilakukan  agar supaya menarik wisatawan muslim. Kendala yang dihadapi saat ini hanya pada fasilitas ibadah yang di sediakan belum terawat dengan baik.
Berdasar  pengamatan  kami  terhadap  fasilitas ibadah  di  Pantai  Menralo  Beach  dan  Pantai Ammani  memang  belum  dirawat  dengan  baik. Fasilitas  ibadah  di  lokasi  wisata  tidak  terawat dengan baik karena diakibatkan oleh wisatan yang kurang memperhatikan kebersihan fasilitas ibadah dan  tidak  adanya  petugas  khusus  yang  merawat fasilitas ibadah yang disediakan.
Hal  itu  juga  di  benarkan  oleh  wisatawan berdasarkan hasil wawancara kami.
“…………Fasilitas  ibadah  yang  ada  di kabupaten  pinranh  sudah  cukup  lumayan,  hanya fasilitas  ibadah  yang  ada  belum  dirawat  dengan baik  sehingga  pada  saat  kami  melakukan  sholat perasaan kami kurang nyaman sehingga dikhawatirkan  akan  mengganggu  kekhusyukan kami  dalam  beribadah.”  (Wawancara  dengan wisatawan)
c. Air  dan  Kamar  Mandi  Wisata  Pantai ammani
Objek  wisata  ammani  sudah  menyediakan fasilitas air dan kamar mandi bagi pengunjung atau wisatawan.  Penyediaan  fasilitas  air  dan  kamara mandi  di  ammani  lebih  dari  cukup.  Berdasarkan hasil wawancara saya dengan pengelola,
“………kami  selaku  pengelolah  mewajibkan bagi  penyedia  gazebo  untuk  menyedikan  air  dan kamar mandi agar pengunjung merasa nyaman jika ingin buang hajat atau ingin membersikan diri jika sudah  mandi  di  laut.”  (Wawancara  dengan pengelola)
Mesti  fasilitas  air  dan  kamar  mandi  di  objek wisata  ammani  sangat  banyak  akan  tetapi  hal  ini tidak  memberikan  kenyaman  bagi  wisatawan karena  ada  beberapa  penyedia  gazebo  tidak merawat  fasilitas  kamar  mandinya  sehingga pengunjung merasa tidak nyaman.
Berdasarkan wawancara dengan wisatawan, “………..fasilitas  air  dan  kamar  mandi  ada akan  tetapi  terkadang  kami  merasa  tidak  nyaman karena  kamar  mandinya  tidak  terawat  dengan baik.” (Wawancara dengan Wisatawan)
Berdasarkan  pengamatan  kami  memang  betul apa  yang  di  sampaikan  oleh  pengunjung  ada beberapa  fasilitas  kamar  mandi  tidak  terawat dengan baik, kedepannya hal seperti ini mesti tidak terjadi  lagi  dan  kedepannya  mesti  harus  menjaga kebersihan kemar  mandi agar pengunjung merasa nyaman menggunakan fasilitas yang ada di pantai ammani.
Gambar 5 Kamar Mandi dan Tempat Wudhu
Sumber: Dokumentasi penelitian Sumber: Dokumentasi PenelitianBagian ini KESIMPULAN
Pengembangan  wisata  halal  di  kabupaten pinrang  potesinya  sangat  besar  melihat  dari penduduk  yang  ada  di  daerah  pinrang  dan sekitarnya  mayoritas  beragama  muslim  dan  yang ada  ke  objek  wisata  kebanyakan  wisatawan muslim.  Olehnya  itu  pemerintah  kabupaten pinrang,  pengelola  wisata  Pantai  Menralo  dan Pantai  Ammani  perlu  bersinergi  dan  melakukan koordiansi  dalam  hal  penyediaan  sarana  dan prasarana  untuk  mendukung  pengembangan pariwisata halal agar wisatawan muslim menjadikan pinrang sebagai tujuan wisata sehingga wisatawan  nasiolan  maupun  internasional  dapat meningkat.
Adapun  layanan  pariwisata  halal  di  pantai menralo dan pantai ammani masih belum begitu di maksimal,   makan dan minuman  yang diolah dan diproduksi  sendiri  belum  mendapatkan  sertifikasi halal  dari  LPPOM  MUI.  Akan  tetapi  fasilitas ibadah  yang  ada  di  pantai  menralo  dan  pantai ammani  sudah  lumayan  baik  karena  sudah menyediakan  masjid  dan  musallah.  Sementara fasilitas air dan kamar mandi sudah tersedia dengan baik  hanya  yang  menjadi  keluhan  wisatawan adalah kurang di rawatnya fasilitas yang disediakan sehingga  pengelola  wisata  perlu  memperhatikan kebersihan  fasilitas  yang  disediakan  supaya memberikan kenyamanan bagi wisatawan muslim. Kesimpulan  berisirang  kuman  singkat  atas  hasil penelitian  dan  pembahasan.[Times  New  Roman, 11, normal].
5. REFERENSI
Ab  Talib,  M.  S.,  &  Hamid,  A.  B.  A.  (2014). Halal  logistics  in  Malaysia:  A  SWOT  analysis. Journal  of  Islamic  Marketing,  5(3),  322–343. https://doi.org/10.1108/JIMA-03-2013-0018
Abdurrahman.  (2019).  Rencana  Penerapan Wisata  Halal  di  Toraja  Memicu  Polemik. Sulsel.Idntimes.Com. https://sulsel.idntimes.com/news/indonesia/abdurr ahman/rencana-penerapan-wisata-halal-di-toraja- memicu-polemik/3
Ahmadi,  E.  (2019).  Strategi  Pengembangan Pariwisata Halal Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Semarang.
Battour,  M.,  Salaheldeen,  M.,  &  Mady,  K. (2021).  Halal  tourism:  exploring  innovative marketing opportunities for entrepreneurs. Journal of Islamic Marketing. https://doi.org/10.1108/JIMA-06-2020-0191 Bon, M., & Hussain, M. (2010). Halal food and tourism:  Prospects  and  challenges.  Bridging Tourism  Theory  and  Practice,  2,  47–59. https://doi.org/10.1108/S2042- 1443(2010)0000002007
Hsu, P.-Y., Ku, E. C. S., Lai, T.-C., & Hsu, S. (2020). Developing a Muslim tourism market: the perspective  of  travel  agencies.  Journal  of Hospitality  and  Tourism  Insights,  ahead-of- p(ahead-of-print).  https://doi.org/10.1108/jhti-08- 2020-0155
Indeks, M. (2019). Ratusan Pemuda dan Warga di  Toraja  Tolak  Wisata  Halal.  Kumparan.Com. https://kumparan.com/makassar-indeks/ratusan- pemuda-dan-warga-di-toraja-tolak-wisata-halal- 1552313176906199182/full
Kahir, I. (2019). Banyak Dikunjungi Wisatawan  Muslim,  Wagub  Sulsel  Segera Wujudkan  Wisata  Halal  di  Toraja.  Fajar.Co.Id. https://fajar.co.id/2019/02/25/banyak-dikunjungi- wisatawan-muslim-wagub-sulsel-segera- wujudkan-wisata-halal-di-toraja/?page=all Kausar,  D.  R. K.,  &  Gunawan,  M.  P.  (2017). Balancing  Development  and  Sustainability  in Tourism Destinations. Balancing Development and Sustainability  in  Tourism  Destinations,  39–46. https://doi.org/10.1007/978-981-10-1718-6
Mastercard-CrescentRating. (2019). Indonesia Muslim Travel Index (IMTI) 2019. Senin 8 April 2019 Puku 19.16 Wib, April, 1–48. https://lifestyle.okezone.com/read/2019/04/08/406
/2040696/kalahkan-aceh-lombok-jadi-destinasi- wisata-halal-nomor-satu-di-indonesia
Miles,  M.  B.,  Huberman,  A.  (1994). Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook. Sage
Sari, F. K., Safitri, N., & Anggraini, W. (2019). Persepsi,  Sikap  dan  Minat  Pariwisata  Halal  di Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  Ihtifaz:  Journal  of Islamic  Economics,  Finance,  and  Banking. https://doi.org/10.12928/ijiefb.v2i2.857.
Scott,  N.,  &  Jafari,  J.  (2010).  Introduction: Islam  and  tourism.  In  Bridging  Tourism  Theory and Practice (Vol. 2). Elsevier. https://doi.org/10.1108/S2042- 1443(2010)0000002004 Syawaluddin,  M.  (2019).  Pemprov  Sulsel
Gagas Konsep Wisata Halal di Toraja. Www.Medcom.Id. https://www.medcom.id/nasional/daerah/GNGBQ DjK-pemprov-sulsel-gagas-konsep-wisata-halal- di-toraja
Vargas-Sánchez,  A.,  &  Moral-Moral,  M. (2019).  Halal  Tourism:  Literature  Review  And Experts’  View.  Journal  of  Islamic  Marketing. https://doi.org/10.1108/JIMA04-2017-0039
Wahyulina, S., Darwini, S., Retnowati, W., & Oktaryani, S. (2018). Persepsi Wisatawan Muslim Terhadap  Sarana  Penunjang  Wisata  Halal  di Kawasan Desa Sembalun Lawang Lombok Timur. JMM Unram-Master of Management Journal, 7(1), 32. https://doi.org/10.29303/jmm.v7i1.400. 3
Wahyulina, S., Darwini, S., Retnowati, W., &
Oktaryani, S. (2018). Persepsi Wisatawan Muslim
Terhadap  Sarana  Penunjang  Wisata  Halal  di Kawasan Desa Sembalun Lawang Lombok Timur.
JMM Unram-Master of Management Journal, 7(1), 32. https://doi.org/10.29303/jmm.v7i1.400. 3Mastercard-Crescentrating. (2019). Global Muslim Travel Index 2019. http://gmti.crescentrating.com/ 12 Juli 2019.
Zohir,  H.  (2020).  The  marketing  of  religious tourism:  islamophobia  hinders  the  efforts  of professionals in the sector? 401–406.