## KONSTRUKSI MAKNA KOSA KATA PADA KOMUNITAS FOTOGRAFI
(Studi Deskriptif Mengenai Konstruksi Makna Kosa Kata Pada Komunitas Fotografi GEULEUH PhotoHOBBY™ Di Kota Bandung)

## Duane Masaji Raharja
Indraprasta PGRI University, Visual Communication Design, Jl Nangka No. 58 C Tanjung Barat Jagakarsa, Jakarta Selatan, Indonesia
duane.raharja@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana konstruksi makna kosa kata pada komunitas fotografi yang  diciptakan  oleh  GEULEUH  PhotoHOBBY™  di  Kota  Bandung,  meliputi  makna,  motif,  dan pengalaman, dimana kosa kata yang baru diciptakan tersebut dapat diterima sebagai alat komunikasi antara sesama  penggemar  dunia  fotografi  di  Kota  Bandung  yang  merupakan  anggota  GEULEUH PhotoHOBBY™.
Kata Kunci : Kosa Kata, Konstruksi Makna, Motif, Pengalaman

## Abstract
The research aim was to find out how the construction ofthe meaning of the vocabulary on photography community  created  by  GEULEUH  PhotoHOBBY™  in  Bandung,  including  the  meaning,  motives,  and experience,  where  the  newly  created  vocabulary  can  be  accepted  as  an  instrument  of  communication between fellow enthusiasts of the  world  photography in  Bandung  which is a member of the GEULEUH PhotoHOBBY™.
Keywords : Vocabulary, The Construction of the Meaning, Motive, Experience

## PENDAHULUAN
Bahasa merupakan alat komunikasi  yang  sudah  dikenal  oleh manusia  sejak  jaman  dulu.  Bahasa sebagai alat komunikasi sendiri dibedakan  menjadi  dua,  yaitu  bahasa verbal  dan  bahasa  non  verbal.  Bahasa verbal  adalah  alat  komunikasi  yang diungkapkan  melalui  kata-kata  yang diucapkan  manusia.  Bahasa  non  verbal alat  komunikasi  yang  diungkapkan melalui gerakan atau simbol yang berasal dari anggota tubuh manusia.
Bahasa  merupakan  produk  sosial atau  produk  budaya,  yang  merupakan wadah  aspirasi  sosial,  kegiatan,  perilaku masyarakat,  dan  penyingkapan  budaya termasuk teknologi yang diciptakan oleh masyarakat  pemakai  bahasa  (Sumarsono dan  Partana,  2002  :  20).  Bahasa  dapat dianggap  sebagai  refleksi  dari  suatu zaman, dengan kata lain bahwa bahasa di dalam  suatu  masa  tertentu  mewakili  apa yang terjadi dalam masyarakat.
Di dalam bahasa tersebut terdapatlah  kosa  kata  yang  merupakan himpunan  kata  yang  diketahui  oleh seseorang  atau  entitas.  Munculnya  kosa kata  yang  disepakati  bersama  membuat manusia  dapat  menciptakan  sesuatu terasa  nyata  dan  terungkap.  Seiring dengan berkembangnya kehidupan manusia  juga  berbanding  lurus  dengan perkembangan  kosa  kata.  Berbagai macam  kosa  kata  mulai  tercipta  dengan sendirinya. Kosa kata dalam suatu bahasa dapat  menjadi  sebuah  identitas  bagi berbagai aspek dalam kehidupan manusia, mulai dari negara, suku, bidang pengetahuan,  dan  kelompok-kelompok lain yang ada.
1. Pengertian kosa kata menurut Kridalaksana  dalam  Tarigan  (1993  : 446), kosakata adalah :
2. Komponen  bahasa  yang  memuat secara  informasi  tentang  makna  dan pemakaian kata dalam bahasa.
3. Kekayaan kata yang dimiliki seorang pembicara, penulis atau suatu bahasa
4. Daftar  kata  yang  disusun  seperti kamus, tetapi dengan penjelasan yang singkat dan praktis.
Pengertian  kosa  kata  menurut Kamus  Besar  Bahasa Indonesia (KBBI), adalah perbendaharaan kata.
Pada  era  tahun  2000,  dimana
teknologi komunikasi berkembang dengan  pesat,  membuat  manusia  mudah terhubung  dengan  satu  sama  lain.  Tidak dapat  dipungkiri,  hal  tersebut  juga membuat  banyak  munculnya  komunitas dengan  berbagai  latar  belakang,  mulai dari kesamaan hobi, kepedulian terhadap alam,  pengawasan  terhadap  pemerintah- an, dan lain-lain.
Secara  umum,  komunitas  dapat diartikan suatu kelompok dalam
lingkungan sosial dimana beberapa orang tergabung  di  dalamnya  karena  memiliki kesamaan latar belakang, ide, keinginan, hobi, dan sebagainya. Komunitas berasal dari  bahasa  Latin communitas yang berarti  “kesamaan”,  kemudian  dapat diturunkan  dari communis yang  berarti "sama,  publik,  dibagi  oleh  semua  atau banyak".
Pada  suatu  komunitas  apapun, selalu  memiliki sifat interaksi di dalamnya. Bergabungnya seseorang dalam suatu komunitas dapat dipengaruhi karena  ingin  bergabung  bersama  orang- orang  yang  sepemikiran,  sehingga  apa yang  diinginkan  dapat  terwujud.  Antara satu  komunitas  dengan  komunitas  lain tentunya memiliki identitas atau ciri yang berbeda,  meskipun  masih  dalam  satu bidang.  Salah  satu  identitas  yang  dapat diciptakan  adalah  dengan  penggunaan kosa kata tertentu dalam suatu komunitas.
Tidak  terkecuali  dalam  bidang fotografi,  kosa  kata  yang  khusus  juga muncul  dengan  sendirinya.  Terciptanya kosa  kata  yang  khusus  dalam  suatu bidang  tertentu  membuat  komunikasi yang  terjadi  antara  manusia  yang  ada  di
dalam  komunitas  bidang  tersebut  lebih mudah  dan  tentunya  menjadi  identitas atau  pembeda  dari  yang  lain.  Adapun istilah  atau  kosa  kata  yang  sering digunakan dalam diskusi bidang fotografi, adalah sebagai berikut : 1. POI (Points of Interest)
2. DOF (Depth of Field)
3. IMHO (In My Humble Opinion)
4. KT (Kategori Terbatas)
5. Dll. Kosa  kata  yang  tercipta  dalam
suatu bidang pengetahuan tentunya akan menciptakan integritas di dalamnya, tidak terkecuali pada bidang fotografi.
Dari beberapa
komunitas fotografi  yang  ada  di  Kota  Bandung, peneliti  melihat  ada  yang  berbeda  dan unik  dari  salah  satu  komunitas  fotografi tersebut.  GEULEUH  PhotoHOBBY™ atau  yang  biasa  disebut  GPH,  dari namanya  saja  cukup  aneh,  dimana  kata geuleuh  dalam  pengertian  bahasa  Sunda memiliki makna jijik. Pertama mengetahui  komunitas  tersebut,  peneliti juga heran, kenapa nama yang digunakan cukup  membuat  orang  bertanya-tanya. GPH  sendiri  berdiri  pada  19  Agustus 2010.  Ada  pun  beberapa  ciri  khas  dari GPH antara lain adalah :
1. Ketika  mengadakan event fotografi selalu  terkesan  tiba-tiba,  tapi  selalu berkonsep.
2. Memiliki kesan tidak beraturan dalam berfoto,  berkata-kata,  dan  berjudul foto.
3. Selalu  menekankan  pada  bahasa, kata-kata,  caption,  istilah,  singkatan, dan judul foto, dan sebagainya. GPH  sendiri  mengatas  namakan komunitas  ini  dengan  istilah  gankster berkedok  komunitas  fotografi  paling geuleuh di Bandung, Indonesia.
Hal  yang  menarik  bagi  peneliti untuk  menjadikan  GPH  sebagai  objek penelitian  adalah  mengenai  kosa  kata yang digunakan. Dalam setiap perbincangan  dengan  para  penggemar
fotografi,  GPH  menggunakan  kosa  kata yang  diciptakan  dengan  sendirinya, meskipun kosa kata yang digunakan dari GPH  tersebut  sudah  memiliki  kosa  kata sendiri  yang  secara  umum  dikenali  dan dimengerti  oleh  penggemar  fotografi lainnya.  Pertama  mengetahui  kosa  kata yang ada pada GPH, memang cenderung aneh, unik, dan asing.
Tidak jarang juga kosa kata yang diciptakan  juga  menggunakan  unsur bahasa  Sunda,  karena  memang  GPH berdiri di tanah Sunda. Adapun kosa kata dari GPH antara lain adalah :
1. Askur (Asa kurang, rasanya kurang)
2. Bokseh  (Bokeh,  foto  dengan  objek utama jelas, latar belakang buram)
3. Hundak ( Hunting dadakan)
4. Leho  ( Let  everyone  have  opinion , biarkan semua punya opini)
5. Leswo (Santai)
6. Modak (Model dadakan)
7. Momod (Model)
8. Suhunan (Guru)
9. Tomar (Foto kamar)
10. Dan sebagainya Komunitas  GPH  dapat  dikatakan baru dalam dunia fotografi Kota Bandung,  namun  karena  keunikannya terutama pada kosa kata yang digunakannya,  GPH  mulai  mendapatkan perhatian  dari  para  penggemar  dunia fotografi  di  Kota  Bandung.  Hal  tersebut dapat  terlihat  dari  kosa  kata  yang diciptakan  oleh  GPH  mulai  banyak digunakan  oleh  para  penggemar  dunia fotografi  di  Kota  Bandung,  baik  mereka yang  merupakan  anggota  GPH  maupun bukan. Hal inilah yang menarik dari GPH untuk  menjadikannya  sebagai  objek penelitian.
Setelah  melihat  apa  yang  ada dilapangan, peneliti tertarik untuk melakukan sebuah penelitian dari perspektif ilmu komunikasi untuk mengetahui konstruksi makna penggunaan  kosa  kata  pada  komunitas
fotografi  GEULEUH  PhotoHOBBY™ meliputi makna, motif, dan pengalaman.

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini  digunakan metode studi deskriptif kualitatif. Dimana peneliti  berusaha  menggambarkan  suatu gejala sosial. Dengan kata lain penelitian ini  bertujuan  untuk  menggambarkan suatu peristiwa atau kejadian yang tengah berlangsung pada saat studi. Penelitian ini berusaha untuk menuturkan dan menafsirkan  data  yang  ada,  misalnya tentang  situasi  yang  dialami,  satu hubungan,  kegiatan,  pandangan,  sikap yang menampak, atau tentang satu proses yang  sedang  berlangsung,  pengaruhnya, kelainan yang sedang muncul,
kecenderungan  yang  menampak,  dan sebagainya.
Metode penelitian kualitatif, merupakan  prosedur  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata- kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang dan perilaku yang dapat diamati (Bodgan dan Taylor dalam Moleong, 2007 : 3).
Data dari penelitian ini diperoleh dengan teknik observasi terlebih dahulu, kemudian peneliti melakukan wawancara secara  mendalam  dengan  beberapa informan  sebagai  bentuk  pencarian  data dan  dokumentasi  langsung  pada  saat  di lapangan yang kemudian peneliti analisis. Melalui cara purposive sampling , informan  penelitan  terdiri  dari  lima orang,  (Ikhsan  Setiana,  Rahmat  Zaenal, Ipul Saefulloh, Heki Bayhaki, dan Herdi Maulana)  dimana  semuanya  adalah anggota  dari  komunitas  GEULEUH PhotoHOBBY™.  Fokus dari analisis ini sendiri  adalah  pada  para  penggemar dunia  fotografi  yang  berada  di  dalam komunitas GEULEUH PhotoHOBBY™, yang  dikaitkan  kepada  beberapa  unsur atau indentifikasi masalah.
Dalam penelitian kualitatif, informasi  yang  ada  seperti  kejadian,
peristiwa, keadaan, tindakan yang tersebar  di  lapangan  adalah  data-data yang menunggu untuk ditafsirkan. Pengumpulan data pada dasarnya merupakan  proses  penelitian  untuk mendapatkan  data  atau  informasi  yang menjelaskan  suatu  permasalahan  yang hendak  diteliti.  Orientasi  kualitatif  ini berupaya  untuk  mengetahui  konstruksi makna kosa kata dari komunitas fotografi GPH di Kota Bandung.

## PEMBAHASAN
Makna merupakan sebuah bentuk tanggapan dari stimulus yang didapatkan panca  indera  oleh  individu  dalam komunikasi  sesuai  dengan frame  of reference dan field  of  experience yang dimiliki.  Setiap  individu  selalu  berusaha bertindak  berdasarkan  makna  yang didapatkannya  di  dalam  sebuah  situasi tertentu  (verbal  dan  non  verbal).  Makna dapat  muncul  dari  bahasa  dan  kosa  kata yang  berlangsung  dalam  sebuah  proses komunikasi.  Semua  proses  komunikasi antara manusia satu dengan manusia lain melibatkan  suatu  pertukaran  makna. Termasuk di dalam penggunaan kosa kata dari komunitas GPH, setiap individu yang menggunakannya atau mendengarkannya pasti berusaha untuk menciptakan sebuah makna  tersendiri.  Dari  penggunaan  kosa kata  tersebut  pasti  memiliki  maksud tersendiri  dari  para  penggunanya,  dan semua orang yang menggunakannya juga pasti memberikan pemaknaan tersendiri.
Terkait dengan pemaknaan terhadap kosa kata dari komunitas GPH, peneliti mencoba untuk menggali bagaimana  pemaknaan  terhadap  kosa kata  dari  komunitas  GPH  oleh  para anggotanya. Kesempatan pertama, Ikhsan Setiana menjelaskannya,
“Saya  anggep  kosa  kata  atau istilah  ini  sebagai  salah  satu  ciri khas komunitas
GEULEUH PhotoHOBBY™,  yang  diharapkan
tidak  dimiliki  komunitas  fotografi lain.”
Informan  Rahmat  Zaenal  memberikan penjelasan,
“Ngobrol  pake  istilah  atau  kosa kata dari GPH ini bikin enjoy, enak aja. Serasa udah kaya saudara aja kalau  misal  ngobrol  sama  yang make ini juga.”
Penjelasan berikutnya dari informan Ipul Saefulloh,
“Dari ngegunain kata-kata itu tuh jadi  ada  kedekatan  buat  yang sama-sama make.”
Informan Heki Bayhaki menjawab,
“Baik,  menarik,  bisa  dibilang memacu  pergaulan  di  dalam komunitas GPH. Maksudnya memacu  pergaulan  tuh  ya  bisa bikin  GPH  jadi  lebih  kuat  antar sesama member-nya.”
Kemudian  informan  Herdi  Maulana menjelaskan,
“Bagus,  jadi  itu  punya  ciri  khas komunikasi antar anggota atau pun buat anggotanya sendiri. Jadi lebih mengidentifikasikan  oh  ini  pasti barudak  GPH.  Ya  jadi  bikin komunitas ini solid.”
Berawal  dari  realitas  bersama yaitu rutinitas berkumpul dalam kegiatan komunitas  GPH,  kosa  kata  dari  GPH mulai  dikenal  dan  digunakan  oleh anggotanya.  Para  anggota  GPH  secara disadari  atau  tidak,  akan  memberikan makna  dari  pengalaman  terhadap  kosa kata  GPH  yang  dirasakannya  secara empiris.  Berdasarkan  jawaban  dari kesemua informan yang berstatus sebagai anggota  dari  komunitas  GPH,  peneliti mendapatkan dua pemaknaan, yaitu,
1. Sebagai ciri khas dari komunitas GPH
2. Sebagai  pemersatu  dari  anggota komunitas GPH

## Gambar 1 : Pemaknaan Kosa Kata Komunitas GEULEUH PhotoHOBBY™
Pemaknaan terhadap kosa kata ini dihubungkan  dengan  tiga  konsep  dasar dari  interaksi  simbolik,  yaitu  pikiran ( mind ),  diri  ( self ),  dan  masyarakat
( society ).
1. Pikiran ( mind ), para anggota komunitas GPH tentunya me- ngembangkan  pikiranya  untuk  me- maknai  kosa  kata  yang  dimiliki komunitas  GPH  melalui  interaksi antar  sesama  anggota  yang  juga menggunakan kosa kata tersebut.
2. Diri  ( self ),  para  anggota  komunitas GPH  tentunya  mencoba  merefleksi- kan  dirinya  dari  perspektif  anggota lainnya  pada  komunitas  GPH  dalam
pemaknaan  terhadap  kosa  kata  yang ada.
3. Masyarakat  ( society ),  proses  pe- maknaan  dan  interaksi  komunikasi para  anggota  komunitas  GPH  yang menggunakan kosa kata GPH,
tentunya  mengambil  tempat  dalam lingkup sosial yang dinamis. Selanjutnya, mencoba me- ngetahui  lebih  dalam  mengenai  motif para  informan  dalam  penggunaan  kosa kata  dari  komunitas  GPH.  Peneliti  ingin mengungkapkan  motif  atau  faktor  apa yang  mendorong  para  anggota  dari komunitas  GPH  yang  pada  akhirnya menggunakan  kosa  kata  dari  GPH,
kesempatan  pertama,  informan  Ikhsan Setiana menjawab,
“Karena  saya  ingin  menemukan keunikan  dalam  group  ini,  dan kebetulan  saya  kan  orangnya kurang  suka  dengan  hal-hal  yang berbau  formalitas  apa  lagi  untuk misalnya  buat  hobi,  atau  aktifitas yang istilahnya tidak menghasilkan uang  atau  bukan  untuk  tujuan komersil,  jadi  kalau  hobi  bebas aja.”
Informan  Rahmat  Zaenal  juga  turut memberikan jawabannya,
“Pertama  karena  udah  familiar banget  sering  nimbrung  sama barudak  GPH,  nah  pas  nimbrung teh  suka  dipake  tuh  kata  atau istilahnya,  jadi  ya  sadar  engga sadar  ya  make.  Keduanya  itu soalnya istilah yang pada dibikinin emang  diperuntukan  untuk  di lingkup fotografi, jadi banyak saya yang pake dari GPH.”
Informan Ipul Saefulloh menjawab,
“Unik sih soalnya, bikin beda aja.
Terus  juga  kan  saya  mah  admin, otomatis  sering  ngikut  acara
kumpul sama GPH, ya
lingkungannya  sama  anak-anak GPH, jadi ya ngegunanin kata-kata itu.  Bisa  karena  terbiasa  kurang lebih kaya gitu.”
Jawaban dari informan Heki Bayhaki, “Karena  mengamati,  meneliti, mungkin  menjadi  satu  bahan pembicaraan yang ibaratnya, “nih, gue  juga  bisa  berkomunikasi  atau berlingkungan”  ya  lebih  tepatnya sebagai  alat  untuk  sosialisasi, adaptasi,  membaur  di  lingkungan GPH.”
Terakhir,  informan  Herdi  Maulana menjelaskan,
“Pertama  karena  kebiasaan,  terus sengaja engga sengaja keucap, jadi buat komunikasi lebih simple.”
Kelima  informan  telah  memberikan jawaban  terkait  dengan  motif  yang mendorongnya untuk menggunakan kosa kata  dari  komunitas  GPH.  Didapatkan dua  motif  dari  penggunaan  kosa  kata GPH,
1. Adanya kebiasaan dalam bersosialisasi
2. Ingin  menemukan  keunikan  yang tidak dimiliki komunitas lain
Gambar 2 : Motif Penggunaan Kosa Kata GEULEUH PhotoHOBBY™
Berdasarkan dua motif yang ada, dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu motif  “ because  of ”  dan  “ order  to ”. Pertama  adalah  motif  “ because  of ”  atau motif  sebab,  berdasarkan  kebiasaan dalam bersosialisasi antar anggota dalam lingkup komunitas GPH dengan menggunakan  kosa  kata  yang  dimiliki.
Karena  adanya  kebiasaan  menggunakan kosa  kata  komunitas  GPH,  maka  hal tersebut menjadi pendorong para
anggotanya  untuk  menggunakan  kosa kata  tersebut.  Sehingga  pada  akhirnya para  anggota  dalam  komunitas  GPH menggunakan  kosa  kata  tersebut.  Kedua adalah motif “ order to ” atau motif tujuan, karena ingin menemukan keunikan yang membuat  ciri  khas  tersendiri  dari komunitas  GPH  melalui  kosa  kata tersebut,  yang  dirasakan  oleh  para anggota komunitas GPH. Keunikan kosa kata  yang  ingin  dimunculkan  dari
komunitas  GPH,  tidak  dimiliki  oleh komunitas  fotografi  lain,  menjadi  faktor pendorong para anggotanya untuk menggunakan  kosa  kata  tersebut  dalam bersosialisasi  di  lingkungan  komunitas GPH.
Berbicara  mengenai  pengalaman para  anggota  komunitas  GPH  dalam menggunakan  kosa  kata  komunitas tersebut,  tentunya  melibatkan  perasaan dari  penggunanya.  Perasaan  seseorang dibedakan menjadi dua, perasaan fisiologis  (fisik)  dan  psikologis  (jiwa). Pada  penelitian  ini  mencoba  menggali mengenai  perasaan  psikologis  para anggota GPH terhadap penggunaan kosa kata  dari  komunitas  tersebut.  Ikhsan Setiana,  sebagai  informan  pertama menjelaskan,
“Bebas  gitu,  saya  mah  suka spontan aja. Misalnya saya sounding  event,  saya  ada  yang diomongin  pake  kosa  kata,  nanti juga  orang  pasti  menanyakan artinya, terus saya terangin artinya. Jadi saya sih enjoy¬ aja.”
Selanjutnya,  informan  Rahmat  Zaenal menjawab,
“Nyaman  sekali,  karena  saya orang  Sunda  gitu  ya,  kebanyakan istilah  atau  kosa  kata  dari  GPH sendiri  ini  emang  ngambil  dari istilah Sunda, jadi ya nyaman. Dari nama  Geuleuh  sendiri  kan  itu maksudnya  geulis  eleuh-eleuh  kan itu  dari  Sunda,  saya  orang  Sunda jadi nyaman sekali.”
Informan Ipul Saefulloh juga memberikan jawaban,
“Enjoy  aja  enjoy,  ga  ada  bujukan apa  tekanan,  emang  berkenanlah kasarannya.  Make  kata-kata  ini malah bikin ngerasa kita ini emang bagian dari GPH.”
Informan Heki Bayhaki menjawab,
“Asik-asik  aja,  jadi  istilahnya  ga ada  tekanan  pake  kata-kata  yang nyeleneh  ini.  Kaya  yang  saya
bilang,  bisa  membaur  jadinya,  ga ada pembeda, ga ada aing aingan.”
Terakhir,  informan  Herdi  Maulana menjelaskan,
“Perasaannya  seneng,  enak  aja, jadi  kaya  yang  bisa  mendapatkan tempat  gitu  di  lingkungan  GPH. Terus juga kalau di luar komunitas GPH  secara  engga  langsung  juga bisa  ngenalin  GPH  ke  orang  lain yang engga tau komunitas ini.”
Semua  jawaban  yang  dihimpun dari  kelima informan  penelitian,  peneliti mendapatkan lagi kesamaan dari semuanya.  Perasaan  para  anggota  GPH saat  menggunakan  kosa  kata,  tidak  ada tekanan atau paksaan dalam menggunakan kosa kata dari GPH, semua terjadi karena pengalaman yang didapatkan  dalam  proses  interaksi  di dalam  komunitas  tersebut.  Adanya  rasa nyaman  ketika  menggunakan  kosa  kata dari  GPH  sehingga  membuat  kosa  kata tersebut  tetap  digunakan  oleh  setiap individu yang ada di dalamnya.
Kosa  kata  komunitas  GPH  yang digunakan  oleh  anggota  satu,  akan mempengaruhi anggota  satu  dan lainnya lagi.  Setiap  anggota  akhirnya  berusaha mengintepretasikan  dari  apa  yang  di- rasakanya terhadap penggunaan kosa kata tersebut di dalam lingkup GPH. Sehingga mereka  dapat  menempatkan  dirinya dalam  komunitas  GPH  dari  penggunaan kosa  kata  tersebut.  Proses  komunikasi yang terjadi di dalam lingkup komunitas GPH  dengan  menggunakan  kosa  kata tersebut  telah  memberikan  pengalaman tersendiri bagi setiap penggunanya. Telah terjadi  proses  komunikasi  transaksi  dari penggunaan  kosa  kata  tersebut.  Proses komunikasi  yang  dinamis  yang  secara berkesinambungan mengubah setiap individu  yang  berkomunikasi.  Berdasar- kan  pandangan  ini,  maka  setiap  dari mereka  yang  berkomunikasi  mengguna- kan kosa kata dari GPH dianggap sebagai
komunikator yang secara aktif mengirim- kan dan menafsirkan pesan yang ada.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisa  dari penelitian  ini  dan  telah  dijelaskan  pada bab  sebelumnya,  maka  peneliti  menarik kesimpulan sebagi berikut :
1. Konstruksi  makna  terhadap  peng- gunaan  kosa  kata  dari  komunitas GPH dimaknai secara dua bagian oleh setiap  anggotanya.  Pertama  adalah makna asosiatif dimana kosa kata dari GPH dimaknai menjadi dua, pertama sebagai  ciri  khas  yang  membedakan anatara  komunitas  GPH  dengan komunitas lain, kedua sebagai media pemersatu antar anggota di dalamnya. Hal  tersebut  tentunya  membuat interaksi  antar  sesama  anggota  GPH menjadi  lebih  solid.  Kedua  adalah makna  denotatif  dimana  kosa  kata dari  GPH  dipahami  sebagai  sesuatu lambang  yang  telah  disepakati  oleh anggota  di  dalam  komunitas  GPH. Konstruksi makna oleh setiap anggota GPH  merupakan  sebuah  proses  saat anggota  dari  GPH  menata  dan menginterpretasikan pemahaman mereka  untuk  memberikan  arti  bagi lingkungan  mereka  terhadap  kosa kata  dari  komunitas  GPH.  Dimana individu  atau  anggota  dari  GPH mengorganisasi dari apa yang didapatkannya dalam proses komunikasi  dengan  menggunakan kosa kata GPH.
2. Berawal  dari  realitas  bersama  yaitu rutinitas  berkumpul  dalam  kegiatan komunitas GPH, kosa kata dari GPH mulai  dikenal  dan  digunakan  oleh anggotanya. Para anggota GPH secara disadari atau tidak, akan memberikan makna  dari  pengalaman  terhadap kosa  kata  GPH  yang  dirasakannya secara  empiris.  Pemaknaan  terhadap kosa  kata  ini  dihubungkan  dengan
tiga  konsep  dasar  dari  interaksi simbolik,  yaitu  pikiran  ( mind ),  diri
( self ), dan masyarakat (society). a. Pikiran  (mind),  para  anggota komunitas GPH tentunya mengembangkan  pikiranya untuk memaknai kosa kata yang dimiliki komunitas GPH melalui interaksi antar  sesama  anggota  yang  juga menggunakan kosa kata tersebut.
b. Diri ( self ), para anggota komunitas GPH tentunya mencoba  merefleksikan  dirinya dari  perspektif  anggota  lainnya pada  komunitas  GPH  dalam pemaknaan  terhadap  kosa  kata yang ada.
c. Masyarakat ( society ), proses pemaknaan dan interaksi komunikasi para anggota komunitas GPH yang menggunakan  kosa  kata  GPH, tentunya mengambil tempat dalam lingkup sosial yang dinamis.
3. Motif  atau  latar  belakang  dari  para anggota dalam komunitas GPH untuk menggunakan  kosa  kata  yang  ada, diklasifikasikan  menjadi  dua,  yaitu motif  “ because  of ”  dan  “ order  to ”. Pertama  adalah  motif  “ because  of ”
berdasarkan kebiasaan dalam bersosialisasi  antar  anggota  dalam lingkup  komunitas  GPH  dengan menggunakan kosa kata yang dimiliki.  Karena  adanya  kebiasaan menggunakan  kosa  kata  komunitas GPH,  maka  hal  tersebut  menjadi pendorong  para  anggotanya  untuk menggunakan  kosa  kata  tersebut. Kedua adalah motif “ order to ” karena adanya  keunikan  dari  kosa  kata tersebut,  yang  dirasakan  oleh  para anggota  komunitas  GPH.  Keunikan kosa  kata  yang  tidak  dimiliki  oleh komunitas  fotografi  lain,  menjadi faktor  pendorong  para  anggotanya untuk menggunakan kosa kata
tersebut  dalam  bersosialisasi  di lingkungan komunitas GPH.
Setiap  anggota  yang  meng- gunakan  kosa  kata  dari  komunitas GPH,  berusaha  untuk  menata  dan mengintepretasikan  kesan-kesannya terhadap  kosa  kata  tersebut  untuk memberikan  arti  bagi  lingkungan komunitasnya. Setiap
anggota berusaha  mengorganisasikan  per- bedaan antara sesuatu yang dianggap- nya  baru  yaitu  kosa  kata  komunitas GPH dengan pengalaman atau pemahaman  yang  telah  dimiliki sebelumnya. Proses tersebut kemudi- an  berakhir  dengan  digunakannya kosa  kata  komunitas  GPH  oleh  para anggotanya.  Karena  pada  dasarnya dalam kehidupan keseharian manusia dihadapkan  pada  realitas  bersama yang pada akhirnya semua pengalaman yang didapatkan tersebut dapat  diterima  oleh  diri  sendiri  dan dikomunikasikan  kepada  orang  lain dalam bentuk bahasa dan tindakan.
4. Pengalaman  dalam  penggunaan  kosa kata dari GPH tidak ada tekanan atau paksaan, semua terjadi karena pengalaman  yang  didapatkan  dalam proses  interaksi  di  dalam  komunitas tersebut.  Proses  komunikasi  yang terjadi  di  dalam  lingkup  komunitas GPH dengan menggunakan kosa kata tersebut telah memberikan pengalam- an  tersendiri  bagi  setiap  pengguna- nya.  Ada  rasa  nyaman  ketika  meng- gunakan kosa kata dari GPH sehingga membuat  kosa  kata  tersebut  tetap digunakan  oleh  setiap  individu  yang ada  di  dalamnya  untuk  kebersamaan dalam komunitas. Ada sebuah proses komunikasi  transaksi  dari  pengguna- an  kosa  kata  tersebut  yang  akhirnya memberikan  pengalaman  tersendiri bagi  para  penggunanya.  Proses komunikasi yang dinamis yang secara berkesinambungan  mengubah  setiap individu  yang  berkomunikasi.  Ber-
dasarkan pandangan ini, maka setiap dari  mereka  yang  berkomunikasi menggunakan  kosa  kata  dari  GPH dianggap  sebagai  komunikator  yang secara aktif mengirimkan dan menafsirkan pesan yang ada.

## DAFTAR PUSTAKA
Bogdan,  R.  C.  dan  Taylor,  S.  J.  (1992).
Introduction to Qualitative Research Methotds : A Phenomenological  Approach  in the  Social  Sciences,  alih  bahasa Arief  Furchan,  John  Wiley  dan Sons . Surabaya: Usaha Nasional.
Bungin. (2003). Analisa Data Penelitian
Kualitatif : Pemahaman Filosofis dan Metodologis ke Arah Penguasaan Model Aplikasi . Jakarta: Raja Grafindo Persada. Creswell,  J.  W..  (2002). Research Qualitative & Quantitative Approaches  (Desain  Penelitian Pendekatan Kualitatif & Kuantitatif) . Jakarta: KIK Press.
Daymon,  C.,  Holloway,  I.  (2008).
Metode-Metode  Riset  Kualitatif dalam  Public  Relations  dan
Marketing Communication, Terjemahan  Cahya  Wiratama .
Yogyakarta:Bentang.
Miles,  M.  B.  dan  Huberman,  A.  M.,
(1994). Qualitative Data Anaysis . London: Sage Publishers.
Moleong,  L.  J.,  (2007). Metodologi Penelitian  Kualitatif .  Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mulyana,  D.  (2008). Komunikasi  Suatu Pengantar .  Bandung:  Remaja Rosda Karya.
_____________, (2006). Metode Penelitian Kualitatif : Paradigma Baru  Ilmu  Komunikasi  dan  Ilmu
Sosial Lainnya . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Poloma,  M.  M.  (2000). Sosiologi Kontemporer. Jakarta: Raja Grafindo.
Ritzer,  G.  &  Goodman,  D.  J.  (2010).
Teori  Sosiologi  Modern .  Jakarta:
Kencana Prenada Media Group.
Salim,  A.  (2001). Teori  dan  Paradigma Penelitian  Sosial. Yogyakarta:
Tiara Wacana.
Schutz, A. (1967). The Phenomenology of the  Social  World,  Terjemahan Geoge Walsh & Frederick Lehnert, Illinois . Western: University Press. ____________, (1970). On Phenomenology and Social Relations. Chicago: The University of Chicago Press Sudikin,  &  Basrowi.  (2002). Metode Penelitian  Kualitatif  :  Dasar
Teori  dan  Penerapannya  dalam
Penelitian. Surakarta:  Sebelas Maret University Press.
Sugiyono.  (2005). Model  Penelitian Kuantitatif  Kualitatid  dan  R&D .
Bandung: Alfabeta.
Sumarsono  dan  Partana,  P.  (2002). Sosiolinguistik.
Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Suprayogo,  I.  dan  Tobroni.  (2001). Metodologi  Penelitian  Sosial- Agama . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Tarigan, H. G. (1993). Pengajaran Kosa Kata . Bandung: Angkasa.
Wenger, E. (2002). Cultivating Communities of Practice. Cambridge:  Harvard  Business
School Press.
West,  R.  &  Turner.  (2008). Pengantar Teori  Komunikasi  (Analisis  dan Aplikasi). Jakarta: Salemba Humanika.