## ARAHAN PENATAAN KAMPUNG TRADISIONAL WISATA BATIK SENDANG DUWUR LAMONGAN
Yayuk Sri Rahayu (yayuksrirahayu@unisda.ac.id) 1
Universitas Islam Darul ‘Ulum Lamongan 1

## ABSTRAK
Kampung Wisata Sendang Duwur Batik adalah kota yang tumbuh di antara desa-desa desa di Jawa.  Pariwisata  Batik  Sendang  Duwur  adalah  kota  tradisional  yang  menyimpan  warisan budaya fisik dan non-fisik. Potensi budaya dan kearifan lokal untuk bidang pariwisata budaya masih  tinggi,  bahkan  dapat  menjadi  kecenderungan  pariwisata  di  masa  depan  dan  budaya belum dikelola dan dikelola secara optimal. Ini dapat dilihat di desa-desa wisata yang hampir kehilangan  karakter  asli  mereka.  Oleh  karena  itu,  perlu  untuk  memulai  pola  pengembangan wisata yang membuat budaya objek wisata di Kampung Batik Sendang Duwur. Pengembangan kota  wisata  ini  sejalan  dengan  misi  kota  Lamongan  sebagai  kota  budaya  dan  wisata  yang ditandai dengan aksentuatasi Jawa dan melestarikan aset budaya, baik yang berwujud dan tidak berwujud.  Konsep  pengorganisasian  daerah  Kauman  Batik  Wisata  Kampung  untuk mengkonversi  daerah  tersebut  (terlihat)  dan  harus  dapat  melayani  pengguna  dan,  dengan nyaman,  untuk  mengunjungi  (layak  huni  dan  berjalan).  Alamat  pembuangan  Desa  Wisata Sendang  Duwur  Batik  dilakukan  melalui  penguatan  tempat-tempat  wisata  dan  pengaturan tempat wisata. Alamat konfigurasi ini harus dapat memanfaatkan warisan budaya sebagai objek wisata sambil melakukan perlindungan terhadap warisan budaya. Perencanaan area yang tepat akan  menjadi  objek  wisata  dan  akan  meningkatkan  kualitas  hidup  masyarakat  lokal  dan kualitas budaya di wilayah tersebut.

## Kata kunci: Kampung Wisata, Budaya dan Religi, Visitable

## ABSTRACT
Kampung  Wisata  Sendang  Duwur  Batik  is  a  city  that  grows  among  villages  in  Java. Batik Tourism Sendang Duwur is a traditional city that holds both physical and non-physical cultural heritage. The potential of culture and local wisdom for the field of cultural tourism is still high, it can even become a trend for tourism in the future and culture has not been managed and managed  optimally. This  can  be  seen  in  tourist  villages  that  have  almost  lost  their  original character. Therefore, it is necessary to start a pattern of tourism development that makes the culture  of  tourist  attractions  in  Kampung  Batik  Sendang  Duwur. The  development  of  this tourist city is in line with the mission of the city of Lamongan as a cultural and tourist city characterized  by  Javanese  accentuation  and  preserving  cultural  assets,  both  tangible  and intangible. The concept of organizing the Kauman Batik Wisata Kampung area to convert the area  (visible)  and  must  be  able  to  serve  users  and,  comfortably,  to  visit  (livable  and walking). The disposal address of Sendang Duwur Batik Tourism Village is carried out through strengthening  tourist  attractions  and  arranging  tourist  attractions. The  address  of  this configuration should be able to utilize cultural heritage as a tourist attraction while protecting cultural heritage. Proper area planning will become a tourist attraction and will improve the quality of life of the local people and the quality of culture in the region.
Keywords: Tourism Village, Culture and Religion, Visitable

## PENDAHULUAN

## Latar belakang
Kota ini adalah pelatihan fisik yang dapat dikenali melalui bentuk ruang dan kualitas nilai di suatu tempat. Pemahaman tentang nilai suatu tempat adalah melalui kekhasan dan karakteristik tempatnya.  Arti  kota  akan  memberikan  identitas  bagi  kota,  sementara  identitas  kota  akan masuk akal sebagai citra pelatihan di suatu tempat.
Kabupaten Lamongan adalah salah satu jajaran kabupaten di Jawa Timur yang memiliki seni tradisi populer dalam bentuk membuat seni kerajinan batik.
Sendang Duwur Village adalah salah satu kota yang rakyatnya masih berusaha melestarikan, meningkatkan,  dan  mengembangkan  batik.  Sebagian  besar  keterampilan  batik  diperoleh selama beberapa generasi, dan menerima bimbingan dari Kantor Industri Kabupaten Lamonga.
Program untuk mengembangkan kota Lamongan sebagai kota wisata yang membutuhkan turis, baik dari dalam maupun di luar negeri, harus direncanakan. Salah satu potensi yang dimiliki oleh kota Lamongan, adalah identitas budaya  yang telah menjadi pilar. Destinasi perjalanan harus  dikembangkan  secara  lokal  berdasarkan  dasar  budaya,  sehingga  diharapkan  menjadi potensi yang mungkin "dijual" kepada wisatawan.
Menurut  pemerintah,  benda-benda  tempat  wisata  yang  tertarik  oleh  wisatawan  asing  lebih fokus pada hasil budaya suatu bangsa. Oleh karena itu, di industri pariwisata kemudian, hasil budaya  bangsa  adalah  "produk"  utama  untuk  menarik  wisatawan  asing  yang  mengunjungi Indonesia.
Pengembangan  pariwisata  budaya  adalah  waktu  untuk  dikembangkan  sebagai  pergerakan kesadaran bagi para pemangku kepentingan pariwisata. Untuk alasan ini, mereka harus kembali ke  basis  awal,  bahwa  pengembangan  pariwisata  tidak  boleh  melupakan  akar  budaya masyarakat setempat. Pariwisata Surakarta hidup dan berkembang dengan budaya lokal.
Menurut investigasi citra pariwisata Indonesia pada tahun 2003, budaya adalah unsur wisata yang  lebih  tertarik  pada  wisatawan  asing  yang  datang  ke  Indonesia.  Budaya  mendapat  skor 42,33  turis  asing  dalam  kategori  'sangat  menarik'  dan  berada  di  atas  elemen  lain,  seperti keindahan  alam  dan  warisan  sejarah,  dengan  skor  39,42  dan  30,86  masing-masing.  Ini menunjukkan  bahwa  atraksi  budaya  adalah  wisatawan  pariwisata  yang  paling  disukai  di Indonesia.
Wisata  Kampung  adalah  bentuk  pariwisata  yang  terletak  pada  objek  dan  atraksi  dalam  cara hidup  orang  dengan  karakter  dan  spesialisasi  khusus  di  masyarakat  setempat,  termasuk budayanya,  yang  memiliki  kesempatan  untuk  digunakan  sebagai  produk  bagi  pengunjung  / wisatawan, dan Semua yang diproduksi oleh kegiatan di desa dapat dinikmati langsung oleh masyarakat setempat. Saya mendukung peran aktif partisipasi masyarakat menentukan sangat kontinuitas di tujuan Desa Wisata (InseKeet, 1993)
Selain itu, berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh kaki pada tahun 1961 di Amerika Utara, diperoleh melalui kesimpulan bahwa lebih dari 50% wisatawan asing yang mengunjungi Asia dan  motivasi  Pasifik  pariwisata  mereka  untuk  melihat  dan  melihat  kebiasaan  mereka  ,  cara hidup, warisan sejarah, bangunan kuno yang bernilai tinggi.
Ini  tidak  dapat  dipisahkan  dari  kekhasan  dan  daya  tarik  Sendang  Duwur  Batik  yang  ada didukung oleh dokumentasi historis dengan daya tarik proses batik sebagai bagian dari potensi desa Sendang Duwur, yang merupakan desa wisata Batik.
Selain itu, di RTRW kota Lamonga juga menyebutkan bahwa distrik Paciran dalam rencana akan  digunakan  tergantung  pada  layanan  seperti  industri  budaya,  komersial  dan  layanan, olahraga dan kreatif. Area alokasi pariwisata di sini mencakup pariwisata dari cadangan budaya dan  nilai-nilai  tradisional,  pariwisata  sejarah,  toko,  dan  pariwisata  kuliner  dan  transportasi pariwisata.
Desa Sendang Duwur telah ditunjuk sebagai kota wisata. Ini adalah daerah pedesaan dengan karakteristik  khusus  yang  masih  melekat  pada  kearifan  lokal,  yaitu,  populasinya  masih memiliki  tradisi  dan  budaya  adat.  Masyarakat  memiliki  pengalaman  dalam  kerajinan  batik, perhiasan  emas  dan  perak,  yang  merupakan  pekerjaan  rutin  dari  zaman  kuno,  sehingga mengisap wisatawan dalam pembelian dan melihat proses pembuatan secara langsung. Desa Sendangduwur  juga  ditunjuk  sebagai  kota  wisata  sejak  2012,  terutama  desa  komersial, berbelanja untuk kerajinan warga, mulai dari batik, bordir, hingga emas dan perak. Di desa ada 450 pengrajin batik, 26 termasuk pengusaha. Selain itu, 120 pengrajin emas dan perak dan 65 pengrajin  bordir.  Sebanyak  1.502  dari  1.739  penduduk  adalah  pengrajin.  Anda  juga  dapat belajar batik di sana, nanti, hasil batik dapat dibawa pulang.
Hingga  saat  ini,  pengembangan  desa-desa  pariwisata  tetap  sebagian,  tren  visa  sejauh  ini keberadaan desa-desa wisata yang memiliki potensi kearifan lokal belum dikelola dan dikelola secara optimal. Ini dapat dilihat di beberapa kota wisata yang kehilangan karakter asli mereka. Warisan budaya adalah akun leluhur yang mudah disiapkan jika tidak terpelihara dengan serius. Merencanakan area yang mampu menggunakan warisan budaya sebagai objek wisata yang juga melindungi warisan budaya, serta masyarakat setempat yang hidup dengannya, dan diperlukan.
Desa Wisata Sendang Duwur Batik adalah kota tradisional yang menyimpan warisan budaya fisik  dan  non-fisik.  Potensi  budaya  dan  kearifan  lokal  di  bidang  pariwisata  budaya  tetap menjadi  kecenderungan  potensi  pariwisata  di  masa  depan.  Oleh  karena  itu,  perlu  untuk memulai  pola  pengembangan  dan  penataan  pariwisata  berdasarkan  budaya  lokal  dan kebijaksanaan sebagai objek wisata.
Tujuan dari Kitab Suci ini adalah untuk mengidentifikasi dan menganalisis potensi pariwisata budaya dan masalah dengan kota wisata Sendang Duwur. Selain memindahkan semua potensi ekonomi  kreatif  komunitas  Kauman  sebagai  peningkatan  kenaikan  pariwisata  dan pengembangan pariwisata menggunakan dengan cara yang berkelanjutan ketika menggunakan budaya  lokal  sehingga  dapat  menjadi  korek  api  untuk  membuat  desa  wisata  Batik  Kauman sebagai Kawasan wisata yang hidup, banyak pengunjung. Dan itu bisa menjadi salah satu yang mungkin  atau  aset  Citra  Culture  of  Surakarta  City  sebagai  kota  budaya  Wisata  yang mempertahankan nilai-nilai sejarah dan budaya.
Manfaat menulis untuk mendukung upaya pelestarian historis dan budaya, terutama di daerah tradisional  desa  ini  berkontribusi  untuk  pengembangan  forum  batik  Kampung  dalam pengembangan dan pelestarian batik Kampung untuk tetap berkelanjutan baik dalam hal kreatif ekonomi  dan  kehidupan  sosial  budaya.  Kemudian  dapat  menjadi  referensi  bagi  pemerintah daerah dalam pengembangan pariwisata dan pelestarian budaya Kabupaten Lamongan.

## METODE PENELITIAN
Studi awal akan melakukan identifikasi terhadap permasalahan yang ada terhadap setting fisik dan  aktivitas  di  Kampung  Wisata  Batik  Kauman.  KajianterhadappotensiKampung  Kauman dalam kaitannya upaya pelestarian dan sustainability sebagai Kampung Wisata Batik. Hal  yang diteliti meliputi :
1. Kondisi fisik kawasan, meliputi tata bangunan dan tata lingkungan.
2. Kondisi aktivitas masyarakat, meliputi kondisi ekonomi, sosial dan budaya.
Kajian ini dilaksanakan  dengan pendekatan metode kualitatif, bersifat  deskriptif, eksploratif dan preskriptif. Yaitu untuk menggambarkan keadaan objek atau persoalannya. Dalam hal ini, objek  yang  diamati  adalah  fisik  dan  non  fisik  kawasan.  Hasil  analisis  tersebut  dapat memberikan arahan bagi arahan pengembangan Kampung Wisata Batik Sendang Duwur.
Wilayah yang diamati adalah keseluruhan spasial Kampung Wisata Batik Sendang Duwur yang berupa solid dan void kawasan.
Untuk  kajian  terhadap  sistem  aktivitas  kawasan  baik  itu  di  dalam  dan  di  luar  ruang.  Untuk pengamatan aktivitas dilakukan secara global dalam periode waktu tertentu. Sistem aktivitas ini  meliputi  kegiatan  masyarakat  khususnya  dalam  bidang  pariwisata,  yang  mencakup ekonomi, sosial dan budaya. Kajian terbagi atas beberapa tahapan, diantaranya adalah :
1. Tahap Persiapan
Di tahap ini,  yang dilakukan adalah memantapkan kerangka kajian dan  mempersiapkan kegiatan pengumpulan data.
2. Tahap Pengumpulan data
a. Survey  Sekunder  Tahap  ini  dilakukan  kajian  literatur  untuk  menghasilkan  landasan teori sebagai bekal awal dalam melakukan observasi lapangan, fokus pada data tentang kondisi Fisik dan aktivitas di Kampung Wisata Batik Kauman
b. Survey Primer Melakukan observasi dan identifikasi masalah terhadap fisik kawasan meliputi  semua  hal  elemen  fisik  kajian.  Selanjutnya,  observasi  dan  identifikasi terhadap sistem aktivitas yang terjadi di Kampung Wisata Batik Kauman serta sistem aktivitas  yang  terjadi  dan  hubungan  antara  aktivitas  satu  dengan  yang  lain  dan hubungan antar aktivitas dengan elemen fisik kawasan.
3. Tahap Analisis Data
Data  dari  hasil  observasi  dan  identifikasi  yang  berupa  data  fisik  dan  non  fisik  kawasan kemudian  dilakukan  analisis.  Hasil  analisis  kemudian  harus  diselesaikan  dalam  arahan penataan Kampung Wisata
4. TahapGeneralisasidanPenyimpulanHasil Kajian Pada tahapan ini dilakukan kajian antar tema dan kategori yang muncul dari tahap analisis, tahapan  ini  diharapkan  dapat  memberikan  informasi  tentang  arahan  yang  tepat  di Kampung Wisata Batik Sendang Duwur Lamongan.
5. Tahap Diseminasi
Pada tahap ini dilakukan diskusi dalam konteks Arahan penataan Kampung Wisata Batik Sendang Duwur dan membangun kajian lintas bidang keilmuan.

## PEMBAHASAN
Kawasan  Sendang  Duwur  adalah  sebahagian  daripada  Sunan  Sendang  dan  Sunan Drajat  di  Lamongan.  Sunan  Sendang  adalah  orang  yang  rajin  yang  membuat  adorasi  dan membantu  jirannya.  Dia  telah  mengembangkan  pengetahuannya  tentang  Tauhid  kepada
masyarakat sekitarnya. Apabila Sunan Sendang menyediakan pelajaran, cara yang digunakan tidak  mencukupi.  Sunan  Sendang  menemui  Sunan  Drajad  untuk  belajar  mendalam  untuk membangun  dan  mengajar  ajaran  Nabi  Muhammad.  Sunan  Sendang  diperintah  oleh  Sunan Drajad pergi  ke sebuah  bandar  yang licin  untuk  masjid  rondo rondo. Walau bagaimanapun, lelongan  Rondo  tidak  menjual  masjidnya.  Akhirnya,  Sunan  Sendang  menyempitkan  dan merasakan Sunan Kalijaga dan dihantar kembali ke Rondo yang berlumpur. Ternyata impian itu adalah tanda dan, sebenarnya, Rondo Muddier mengubah fikirannya, memberikan Sunan Sendang  satu  keadaan,  selagi  masjidnya  terpaksa  berada  di  bawah  dirinya  dari  Patanan  ke bandar Sendang Duwur tanpa bantuan orang lain .
Keajaiban  Sunan  Sendang  berjaya  dari  masjid  dan  diwujudkan  di  atas  gunung Amintuno atau tepat di puncak gunung di Kampung Sendang Duwur. Masjid Patanan Rondo dinamakan  sempena  istilah  Masjid  Tiban.  Untuk  penubuhan  masjid,  akhirnya  Rondo melengkung  dan  telah  melihat  Kampung  Sentang  Duwur.  Pada  masa  subastion  Rondo  ke Kampung  Sentang  Duwur,  dia  mempunyai  parit  lucu  dengan  batik  lucu.  Sebab-sebab  Batik yang digunakan adalah Sikung. Masyarakat tertarik dengan sebab-sebab Batik yang digunakan dalam  pembungkusan.  Keinginan  seperti  itu  diketahui  oleh  Sunan  Sendang  dan,  akhirnya, Sunan  Sendang  bertemu  dengan  Rondo  Mudder  dan  memerintah  Rondo  yang  memerintah untuk memberikan pengajaran kepada masyarakat sekitar dengan ajaran Islam yang diberikan oleh Raden Noer Rahmad.
Selepas Komuniti Sekang Duwur, pengetahuan bersama MBOK Rondo meluas kepada masyarakat  yang  ingin  belajar,  baik  dari  kawasan  sekitar  masjid  dan  daerah  lain.  Kampung Sendang  Duwur  terkenal  dengan  ketukangannya.  Saya  tahu  Batik  Duwur  yang  dibuat  oleh manusia, jadi orang di luar kampung Sendang Duwur menyebut Batik dari segi "Batik Sendang Duwur". Untuk membangunkan Tencang Duwur Batik, maka para pengrajin Batik mengambil idea tentang alasan  alam, seperti sebab tumbuhan dan motif haiwan. Di samping itu, beliau juga mengambil idea tentang sebab-sebab yang diambil dari makam Sunan Sendang (Raden Noer Rohmad) selepas mati.
Seiring berkembangnya waktu, dengan adanya Peninggalan-Peninggalan Tidak hanya berupa atraksi non fisik tetapi juga berupa peninggalan sejarah budaya masyarakat setempat berupa fisik kawasan. Dilihat secara fisik keberadaan Kampung Wisata Batik Sendang Duwur merupakan suatu kampung tradisional yang masih memperlihatkan kekentalan sejarah awalnya yang  erat  kaitannya  dengan  budaya  Jawa  Kuno.  Bentuk  bangunan  di  Sendang  Duwur  pada umumnya merupakan tradisional jawa yang tidak jauh berbeda dengan bangunan tradisional
jawa pada umumnya. Masih banyak terdapat bangunan-bangunan kuno sebagai bangunan asli di Kampung yang menjadi artefak.
Sendang  Duwur  Batik  dapat  ditelusuri  pada  awal  keberadaan  pendirian  Masjid  Tiban  pada tahun 1561 AD atau pada 1483 Saka.  Ini  seperti yang tertulis di  papan teras masjid  dengan surat-surat Jawa dalam bentuk Candra Sengkala, yang menelepon "Gnelja Sariro Kerto Hayu". Keberadaan  Sendang  Duwur's  Batik  sama  dengan  pendirian  awal  Masjid  Tiban,  karena berdasarkan bisnis Raden Noer Rohmad, Mbok Rondo Mantingan juga terjadi pada 1561
Salah  satu  keunikan  berupa  non  fisik  yang  ditawarkan  di  Kampung  Wisata  Batik Sendang  Duwur  kepada  para  wisatawan  adalah  kemudahan  transaksi  sambil  melihat-lihat rumah  produksi  tempat  berlangsungnya  kegiatan  membatik.  Artinya,  pengunjung  memiliki kesempatan  luas  untuk  mengetahui  secara  langsung  proses  pembuatan  batik.  Bahkan  untuk mencoba sendiri mempraktekkan kegiatan membatik. Hal ini menjadi salah satu daya tarik bagi wisatawan.
Kampung  Wisata  Batik  Sendang  Duwur  juga  dikenal  sebagai  kawasan  bersejarah kampung ulama dan santri  yang masih kental dengan kegiatan agamanya. Budaya santri dari para  Waliyullah  di  Jawa  Timur  Khususnya  di  Kabupaten  Lamongan  dan      ikut  mewarnai perilaku dan norma kehidupan masyarakatnya sehingga banyak lembaga berupa pesantren dan pengajian.
Nuansa  dan  eksistensi  di  tengah  kota  masih  terlihat  kental  dan  spesifik,  diantaranya terdapat beberapa langgar dari wakaf  yang setiap harinya mengadakan aktivitas keagamaan, serta  keberadaan  beberapa  bangunan  rumah  yang  masih  megah,  kokoh  dan  sakral  dengan bangunan  pondokan  santri  untuk  mengaji/syiar  agama  Islam.  Kegiatan  tersebut  sampai sekarang masih berlangsung, dan tetap dilanjutkan oleh penghuninya. Hal ini berdampak pada kontinuitas pada bentuk, susunan dan penampilannya masih bertahan sebagai cermin bangunan tradisional  Jawa  yang  memiliki  nilai  sejarah  tinggi.  Dengan  ditetapkannya  Desa  Sendang Duwur  sebagai  Kampung  Wisata  Batik  Sendang  Duwur  mengakibatkan  Kampung  ini mengalami  pertumbuhan  unit  usaha  di  bidang  pariwisata.  Kampung  ini  sendiri  memiliki aktivitas lokal yang jika dikelola juga mampu menjadi daya tarik bagi wisatawan.
Masyarakat  dengan  aktivitas  lokalnya  merupakan  bagian  yang  tak  terpisahkan  dari perkembangan  kegiatan  pariwisata  di  suatu  kawasan.  Potensi  yang  dimiliki,  baik  berupa keunikan  lingkungan  alam,  budaya  maupun  ekonomi  dapat  memperkuat  pengembangan kegiatan  pariwisata.  Aktivitas  sosial  budaya  masyarakat  pada  kampung  Sendang  Duwur
terlihat  pada pola kehidupan tradisi kekeluargaan dan kemasyarakatan  yang masih  kuat  dan dibentuk oleh simpul ikatan tali keagamaan.
Perkembangan  Sendang  Duwur  menjadi  Kampung  Wisata  menuntut  pemenuhan  pelengkap fungsi  pariwisata  seperti  bank,  kantor  pos,  restoran,  hotel,  biro  wisata  dan  lainnya.    Posisi Kampung  Wisata  Batik  Kauman  yang  berada  di  Utara  Pesisir  Kota  Lamongan  membuat kampung wisata ini dikelilingi oleh fungsi amenitas yang cukup lengkap.
Kampung Wisata Batik Sendang Duwur merupakan kawasan yang mempertimbangkan pembentukan  image  kawasan.  Untuk  mendukung  hal  tersebut  penyediaan  street  furniture kawasan yang baik secara fungsi dan detail desain  dapat membantu terbentuknya hal tersebut. Tujuannya adalah untuk memberikan daya tarik dan kenyamanan bagi pengguna di Kampung Wisata Batik Kauman. Beberapa street furniture yang dapat dijumpai antara lain, tempat duduk, lampu  jalan,  papan  nama,  tempat  sampah,  papan  pengumuman,  peta  kawasan  dan  gerbang kawasan yang didesain senada sehingga menciptakan image khusus atau ciri khas Kampung Wisata Batik Kauman.
Kawasan  wisata  dapat  dikatakan  berhasil  apabila  kawasan  tersebut  hidup  dengan kegiatan wisata dan kelengkapan sarana pendukungnya, serta dapat membuat pengunjung atau wisatawan betah berlama lama dan memiliki keinginan untuk mengunjungi kembali kawasan wisata  tersebut.  Kampung  Wisata  Batik  Sendang  Duwur  dikembangkan  menjadi  Wisata Budaya  bagi  Kota  Lamongan.  Sebagai  tujuan  wisata    budaya,  pembangunan  image  atau karakter menjadi penting. Karakteristik identitas lokal yang ditandai dengan keberadaan gaya arsitektur tertentu atau dengan menggunakan bahan lokal bangunan. Karakter khas inilah yang dapat dijadikan sebagai Atraksi wisata budaya.
Di  daerah  itu  harus  tersedia  apa  yang  disebut  “something  to  do”  artinya  di  tempat tersebut  selain memiliki atraksi  yang dapat  dilihat dan disaksikan, harus disediakan fasilitas rekreasi yang membuat pengunjung betah tinggal lebih lama. Di tempat tersebut harus ada yang disebut  “something  to  buy”  ,  yang  berarti  bahwa  di  tempat  tersebut  tersedia  fasilitas  untuk berbelanja,  terutama  oleh-oleh.  Kauman  sebagai  Kampung  Wisata  Batik  tidak  lepas  dari sejarah yang menyebutkan bahwa terdapat beberapa aktivitas  lokal yang masih dapat dijumpai hingga saat  ini. Pengunjung perlu diperkenalkan mengenai  sejarah Kauman, dari awal  mula sebagai kampung Santri, hingga berubah menjadi Kampung Batik dengan setting fisik budaya sejarah yang berkaitan erat dengan Keraton Kasunanan. Masyarakat dengan aktivitas lokalnya merupakan bagian yang tak terpisahkan dari perkembangan kegiatan pariwisata. Potensi yang
dimiliki, baik berupa keunikan lingkungan alam, budaya maupun ekonomi dapat memperkuat pengembangan  kegiatan  pariwisata.  Aktivitas  sosial  budaya  masyarakat  pada  kampung Kauman  terlihat  pada  pola  kehidupan  tradisi  kekeluargaan  dan  kemasyarakatan  yang  masih kuat dan dibentuk oleh simpul ikatan tali keagamaan. Hal ini menjadi daya tarik yang kuat bagi kawasan sebagai living culture  (budaya yang masih berlanjut).
Sebuah  Kampung  Wisata  tergantung  dengan  bagaimana  kondisi  atraksinya  dapat  menarik pengunjung. Identitas Kampung Wisata Batik Kauman dapat berwujud fisik maupun non-fisik. Hal ini juga akan diketahui dengan melihat kriteria kawasan yang memiliki karakter yang kuat. Menurut  Lynch,  1960  unsur  pembentuk  places  terdiri  atas  Legibility  ,  Building  The  Image, Structure and Identity, Imageability dan Visual and Symbol Connection. Selain itu, menurut Garnham, 1985 komponen pembentuk spirit of place adalah Physical Features & Appearance, Observable Activities & Functions, Meaning / Symbol. Selain itu, suatu kampung wisata harus memiliki atraksi sesuatu  yang disebut “something to see”, artinya di tempat tersebut harus ada objek  wisata  dan  atraksi  wisata  yang  berbeda  dengan  apa  yang  dimiliki  daerah  lain.  Dapat dikatakan bahwa daerah itu harus mempunyai daya tarik khusus, di samping memiliki atraksi wisata yang dijadikan daya tarik bagi pengunjung.
Atraksi kegiatan membatik ini seharusnya dapat  menjadi bagian dari Something to do  bagi wisatawan.  Bagaimana  membuat  wisatawan  betah  berlama-lama  di  Kampung  Wisata  batik Sendang Duwur juga merupakan potensi yang harus dikembangkan.  Keberadaannya sebagai kampung Wisata Batik tidak hanya menempatkan Atraksi sebagai daya tarik wisata, tetapi juga harus mendapat dukungan dari sisi akses dan amenitas kawasan. Wisatawan adalah orang yang melakukan perjalanan untuk sementara waktu ke tempat atau daerah yang sama sekali masih asing bagi wisatawan tersebut, maka ia memerlukan pelayanan sesuai dengan kebutuhan dan keinginannya.  Pelayanan  tersebut  melingkupi  kemudahan  aksesibilitas  dan  orientasi  serta pelengkap atau pelayanan kebutuhan pada kawasan wisata.
Suatu kawasan wisata dapat dikatakan menjadi sebuah public space yang didalamnya terdapat akses yang juga merupakan ruang terbuka. Akses pada suatu kawasan wisata haruslah aman dan nyaman untuk dilewati pengunjung.

## Konsep walkable dan livable harus terpenuhi sebagai suatu kawasan wisata.
Keamanan,  harus  aman  dari  segala  macam  hal  yang  mengganggu  selama  kegiatan  di  ruang jalan. Kenyamanan, harus ada kenyamanan dalam hal gerak, dari bahan jalan yang dicegah, kejelasan tanda atau penanda jalan ke ferinder yang dibutuhkan untuk pengguna. Kelelahan, yang berarti kondisi ruang jalan akan dikatakan berhasil jika ruang jalan hidup sesuai dengan fungsi regional.
Responsif,  yang  berarti  ruang  publik  yang  direncanakan  &  dikelola  secara  publik  untuk memenuhi kebutuhan pengguna. Persyaratan pengguna: Kenyamanan, relaksasi, keterlibatan aktif-pasif, penemuan. Demokrat, melindungi hak-hak kelompok pengguna, dimiliki bersama, di mana manusia belajar hidup bersama. Berarti, yang membuat orang / pengguna terhubung dengan kuat dengan tempat itu, dengan kehidupan pribadinya dan dengan dunia yang lebih luas dalam konteks fisik & sosial.
Beberapa  potensi  dan  permasalahan  yang  ditemukan  di  Kampung  Wisata  Batik Sendang Duwur dirumuskan sebuah konsep penataan kawasan Kampung Wisata batik Sendang Duwur yang tidak hanya mampu menghidupkan kawasan (visitable) tetapi juga harus mampu melayani pengguna dan  nyaman untuk dikunjungi (livable dan walkable). Selain itu juga dapat menjadi perkuatan budaya bagi Kota Lamongan. Keterkaitan Kampung Wisata Batik Sendang Duwur dengan beberapa Sejarah Yang ada di  Lamongan, membuat Kampung ini berpotensi untuk dikembangkan menjadi Kampung Wisata Budaya (Batik dan Religi). Penataan kampung Wisata Batik Sendang Duwur harus mampu memanfaatkan warisan budaya sebagai daya tarik wisata  sekaligus  melakukan  perlindungan  terhadap  warisan  budaya.  Perencanaan  kawasan yang  tepat  tidak  hanya  akan  menjadi  daya  tarik  wisata,  tapi  sekaligus  dapat  meningkatkan kualitas hidup masyarakat lokal dan kualitas budaya di kawasan tersebut.
1. Memperkuat tempat wisata yang memperkuat tempat-tempat wisata di desa wisata Batik Sendang Duwur harus memenuhi kebutuhan situs dan aturan kejadian. Potensi fisik dan kegiatan  lokal  yang  khas  di  desa  wisata  Batik  Sendang  Duwur  ditawarkan  kepada wisatawan.
2. Memperkuat  Desa  Wisata  Sendang  Duwuran  Batik  sebagai  tur  budaya  dengan memaksimalkan  potensi  budaya  fisik  non-fisik  di  desa  yang  terkait  dengan  sejarah  dan bangunan terhadap kota Lamongan.
3. Warisan  Walk  Turis  Kampung  Batik  Sendang  Duwur  sebagai  salah  satu  potensi pariwisata,  ditambah  adanya  bangunan  tradisional  yang  masih  ada  di  wilayah  tersebut dapat menciptakan daya tarik baru, 'pariwisata heritage-agama jejak' di desa wisata Batik Sendang Duwur.
4. Desa  Turis  Batik  Sendang  Duwur  sebagai  "Desa  Galery"  Kegiatan  budaya  masyarakat sebagai tempat wisata

## KESIMPULAN
Pemerintah  Kota  Lamongan  cukup  intens  dalam  pengaturan  kota  sebagai  ikon  pariwisata berbasis budaya. Perkembangan kawasan wisata, terutama pariwisata budaya, diarahkan sesuai dengan  potensi  dan  karakteristik  yang  dapat  dikembangkan  sebagai  potensi  pariwisata  yang terkandung di dalamnya menjadi daya tarik yang menarik tanpa harus meninggalkan nilai-nilai budaya tradisional dan lokal. Pemerintah lokal Lamongan membuat branding terpisah untuk kota budaya yang memiliki potensi yang cukup besar. mencerminkan karakteristik dan potensi kota Lamongan. Kampung Batik Sendang Duwur Lamongan, sampai sekarang masih sebagian, kecenderungan sejauh ini keberadaan desa-desa wisata yang memiliki potensi kebijaksanaan lokal dan budaya belum ditangani dan dikelola secara optimal. Ini dapat dilihat dari desa-desa wisata  yang  hampir  kehilangan  karakter  aslinya.  Oleh  karena  itu  perlu  untuk  memulai  pola pengembangan reguler dan pengaturan pariwisata yang membuat budaya sebagai objek wisata di Kampung Batik Sendang Duwur. Perkembangan desa wisata ini sejalan dengan misi kota Lamongan sebagai  kota  budaya dan pariwisata  yang ditandai  dengan aksentuatasi  Jawa dan melestarikan aset budaya, baik yang nyata maupun tidak berwujud.
Program untuk berkembang sebagai kota wisata yang diminati oleh wisatawan, baik dari dalam maupun di luar negeri perlu direncanakan. Salah satu potensi yang dimiliki Lamongan adalah identitas budaya yang menjadi andalan. Destinasi Perjalanan harus dikembangkan secara lokal berdasarkan  dasar  budaya,  sehingga  diharapkan  menjadi  potensi  yang  dapat  `dijual"  kepada wisatawan.  Pengembangan  pariwisata  berbasis  budaya  adalah  waktu  untuk  berkembang sebagai gerakan kesadaran bagi para pemangku kepentingan wisata. Pengembangan Desa-desa turis  dalam  pengaturan  wilayah  Batik  Wisata  Sendang  Duwur  sangat  diperlukan.  Konsep pengaturan akan berguna untuk menghidupkan kembali daerah (dapat dikunjungi) dan harus dapat  melayani  pengguna  dan  nyaman  untuk  dikunjungi  (layak  huni  dan  walkable)  .  Arah Pengaturan  Desa  Wisata  Sendang  Duwur  Batik  dilakukan  melalui  penguatan  tempat-tempat wisata  dan  pengaturan  pendukung  tempat  wisata.  Arah  pengaturan  ini  harus  dapat memanfaatkan warisan budaya sebagai objek wisata sambil melakukan perlindungan terhadap warisan  budaya.  Benar  Perencanaan  daerah  akan  menjadi  objek  wisata  dan  meningkatkan kualitas hidup masyarakat lokal dan kualitas budaya di wilayah tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Carmona (2003), Public Space Urban Space: The Dimension of Urban Design, Architectural Press, London.
Inskeep,  Edward.  1993.  Tourism  Planning:  An  Integrated  and  sustainable  Approach.  Van Nostrand Reinhold. New York, Inc
McKercher,  Bob  and  Hilary  du  Cros.  2002.  Cultural  Tourism:  The  Partnership  Between Tourism  and  Cultural  Heritage  Management.  New  York:  The  Haworth  Hospitality Press.
Pitana, I Gde., dan I Ketut Surya Diarta. 2009.Pengantar Ilmu Pariwisata.Yogyakarta: Penerbit C.V ANDI OFFSET.
Perda Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah Kota Lamongan 2011-2031
Setyaningsih, Wiwik “Tipologi Kampung Wisata dengan Konsep Community - based Tourism (CBT)” 2010
Yoeti, Oka , 1983.Pengantar Ilmu Pariwisata. Bandung: Angkasa
The  Burra  Charter  for  Conservation  of  Place  of  Cultural  Significance,  (1999),    ICOMOS NEWS, Australia.