## BUDAYA ORGANISASI LEMBAGA PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM

## Muhammad Arif Syihabuddin
Institut Keislaman Abdullah Faqih Gresik, Indonesia arifmuhammad599@gmail.com

## Abstrak
Artikel  ini  membahas  tentang  budaya  organisasi  dengan  fokus  kajian  pada  budaya  organisasi perspektif  Islam.  Penulisan  artikel  ini  dilatar  belakangi  oleh  adanya  faktor-faktor  yang  dapat berpengaruh  pada  budaya  organisasi  lembaga  Pendidikan  Islam.  Selain  itu,  penulis  juga  ingin melakukan kajian terhadap hubungan budaya dengan  Islam, serta bagaimana budaya perspektif Islam.  Metode  yang  digunakan  oleh  penulis  dalam  artikel  ini  adalah  dengan  mencari  berbagai literatur yang relefan. Hasil dari kajian yang dilakukan adalah: 1. beberapa tokoh mendefinisikan budaya organisasi lebih filosofis, tetapi ada juga yang lebih operasional; 2. Terdapat tiga proses dan tahapan dalam pembentukan budaya organisasi; 3. Terdapat hubungan antara budaya dengan Islam,  hubungan  tersebut  merupakan  bukti  bahwa  Islam  adalah  dasar,  asas,  pengendali  serta pemberi arah, selain itu Islam merupakan sumber nilai dalam pengembangan  budaya; 4. Budaya organisasi pada lembaga Pendidikan Islam merujuk pada nilai kebersamaan, asumsi dasar, serta artefak  yang  dianut  oleh  lembaga  Pendidikan  Islam,  baik  pesantren,  madrasah  atau  lembaga Pendidikan tinggi Islam.
Kata kunci: Budaya, Islam, Budaya Organisasi, Lembaga Pendidikan Islam.

## Abstract
This article discusses organizational culture with a focus on studies on the organizational culture of Islamic perspective. The writing of this article is motivated by the existence of factors that can influence  the  culture  of  Islamic  Education  organizations.  In  addition,  the  author  also  wants  to conduct  a  study  of  cultural  relations  with  Islam,  as  well  as  how  the  culture  of  Islamic perspective.  The  method  used  by  the  authors  in  this  article  is  to  search  for  various  relevant literature.  The  results  of  the  studies  conducted  were:  1.  some  figures  defined  organizational culture  as  more  philosophical,  but  there  were  also  more  operational  ones;  2.  There  are  three processes and stages in forming organizational culture; 3. There is a relationship between culture and  Islam,  the  relationship  is  proof  that  Islam  is  the  basis,  principle,  controller  and  direction, besides that Islam is a source of value in the development of culture; 4. Organizational culture in Islamic Education institutions refers to the value of togetherness, basic assumptions, and artifacts adopted  by  Islamic  Education  institutions,  whether  boarding  schools,  madrassas  or  Islamic Higher Education institutions.
Key word: Culture, Islam, organizational culture, Islamic Education organizations.

## A. PENDAHULUAN
Harapan  masyarakat  terhadap  Pendidikan  sangatlah  besar.  Salah  satu  harapan  tersebut adalah  masyarakat  dapat  memperoleh  ilmu  pengetahuan  melalui  berbagai  kegiatan  Pendidikan. Bagi  masyarakat  Pendidikan  merupakan  kegiatan  yang  diyakini  dapat  memeberikan  kontribusi terhadap peningkatan kompetensi individu, baik kompetensi pengetahuan, kompetensi sikap dan berperilaku.  Oleh  karena  itu,  perhatian  masyarakat  pada  Pendidikan  merupakan  suatu keniscayaan dan sekaligus menjadi sebuah harapan bagi mereka.
Kegiatan  Pendidikan  diselenggarakan  oleh  lembaga  Pendidikan  yang  secara  formal menjadi wadah pelaksanaan kegiatan Pendidikan  yang teratur, terprogram, dan terencana,  yang menjadi tujuan bagi masyarakat. Lembaga Pendidikan bagi seluruh orang tua merupakan tempat untuk belajar bagi anak-anak mereka dalam rangka mengembangkan kompetensi diri. Kemudian bagi  instansi  dan  perusahaan,  lembaga  Pendidikan  merupakan  tempat  yang  diharapkan  dapat memberikan  lulusan-lulusan  terbaik  agar  dapat  diberdayakan  dalam  instansi  mereka.  Beberapa harapan  tersebut  ada  pada  diri  masyarakat  yang  seharusnya  menjadi  salah  satu  tujuan penyelenggaraan Pendidikan,namun pada kenyataannya masih banyak lembaga Pendidikan yang belum  mampu  mengemban  amanah  tersebut.  Hal  tersebut  bukan  tanpa  alasan,  dikarenakan terdapat  beberapa  faktor  utama  yang  belum  dapat  terpenuhi,  faktor  tersebut  bisa  berupa  faktor internal  organisasi  lembaga,  atau  bisa  juga  berasal  dari  eksternal  organisasi  lembaga Pendidikan.faktor  utama  dari  internal  organisasi  lembaga  Pendidikan  sangat  banyak,  salah satunya adalah budaya yang ada pada organisasi.
Terbentuknya  organisasi  lembaga  Pendidikan  pada  dasarnya  memiliki  tujuan  tertentu yang  selanjutnya  disebut  sebagai  standar  yang  harus  diapai.  Oleh  karena  itu,  suatu  organisasi lembaga  Pendidikan  dapat  dikatakan  berhasil  menyelenggarakan  kegiatan  Pendidikan  apabila dapat mencapai standar yang telah ditetapkan sebelumnya. Kinerja organisasi merupakan unsur penting yang dapat menentukan keberhasilan organisasi, serta adanya pengaruh dari internal dan eksternal organisasi.(Wibowo, 2010:1)
Faktor  eksternal  yang  dimaksud  merupakan  segala  sesuatu  yang  ada  diluar  organisasi, tetapi memiliki pengaruh yang cukup besar terhadap organisasi dan budaya organisasi tersebut. Kecenderungan  global  saat  ini  yang  makin  kompetetif  sangat  berpengaruh  terhadap  budaya organisasi.  Jika  organisasi  tersebut  tidak  mampu  merespon  kondisi  global  maka  hal  ini  akan sangat  berdampak  pada  kesulitan  bagi  organisasi.  Demikian  juga  adanya  kecenderungan  dalam pertumbuhan  sosial  ekonomi  dan  politik,  hal  ini  jelas  sangat  berpengaruh  pada  kinerja  suatu organisasi. Kemudian faktor internal organisasi sangatlah beragam, salah satunya adalah sumber daya.  Sumber  daya  ini  merupakan  elemen  utama  dalam  hal  kinerja  organisasi,  yang  pada kelanjutannya akan memberikan dampak pada buya organisasi tersebut. Oleh karena itu, dalam artikel  ini  akan  dibahas  tentang  konsep  budaya  organisasi  pada  lembaga  Pendidikan  Islam, dengan  topik  kajian  pembentukan  budaya  organisasi,  budaya  organisasi  perspektif  Islam  dan budaya organisasi lembaga pendidikan Islam

## B. PEMBAHASAN
1. Tinjauan Teoritis Tentang Budaya Organisasi
Diskusi dan kajian terhadap budaya organisasi telah lama dilakukan, bahkan telah banyak definisi yang dirumuskan oleh para pakar manajemen. Kata kebudayaan merupakan Kembangan
dari kata majmuk “budi-daya” yang memiliki arti “daya dari budi” atau kekuatan dari akal. Budi- daya  bermakna  memberdayakan  budi  seperti  dalam  Bahasa  inggris  dikenal  dengan  istilah culture ,  asal  kata culture dari  Bahasa  latin  “ colore ”  yang  mulanya  berarti  mengolah  atau mengerjakan  sesuatu.  Kemudian  arti  kata culture berkembang  menjadi  “segala  daya  dan  usaha manusia  untuk  merubah  alam.  Kemudian  istilah culture diindonesiakan  menjadi  “kultur”  yang pengertiannya  sama  dengan  kebudayaa,  atau  jika  ditulis  secara  singkat  menjadi  “budaya”,  dan dalam Bahasa arab istilah tersebut adalah “ tsaqafah ”. (Ismail, 1997: 24) Selanjutnya, organisasi menurut  Rivai  merupakan  wadah  yang  dapat  memberikan  tempat  bagi  masyarakat  yang  ingin mengembangkan  diri  serta  memungkinkan  mereka  mendapat  hasil  yang  belum  dpata  dicapai sebelumnya secar mandiri. Organisasi juga merupakan suatu unit terkoordinasi yang terdiri dari paling tidak dua orang, yang berfungsi sebagai saran untuk mencapai suatu target tertentu.(Rivai & Mulyadi, 2009: 169-170)
Bentuk  implementasi  sebuah  budaya  dalam  sebuah  organisasi  mengalami  perkembangan menjadi  sebuah  istilah  yang  lebih  sering  didengar  dengan  nama  budaya  organisasi.  Beberapa tokoh  mendefinisikan  budaya  organisasi  secara  beragam,  hal  tersebut  dikarenakan  masing- masing tokoh memiliki sudut pandang yang berbeda. Hal tersebut sangatlah wajar, seperti halnya memandang  benda  tertentu  dari  sudut  pandang  yang  berbeda-beda  maka  akan  memeberikan deskripsi yang terlihat dari masing-masing pandangan. (Wibowo, 2010: 16) schein memberikan penjelasan sebagai berikut:
“ An  Organization’s  culture  is  a  pattern  of  basic  assumptions  invented,  discovered  or develop by a given group as it learns to cope with its problems of external adaptation and internal integration that has worked well enough to be considered valid and to be taught to  new  members  as  the  correct  way  to  perceive,  think  and  feel  in  relation  to  these problems” (Schein, 2016: 21)
Budaya  organisasi  dikatakan  sebagai  seperangkat  asumsi  dasar  atau  sistem  keyakinan, norma,  nilai-nilai  yang  dikembangkan  di  dalam  sebuah  organisasi,  yang  dijadikan  sebagai pedoman  dalam  bersikap  dan  berpeilaku  bagi  seluruh  anggota  organisasi  untuk  menanggulangi masalah-masalah integrase internal dan adaptasi eksternal.
Davis  dan  Newstrom  mengemukakan  bahwa  budaya  organisasi  adalah:  “ organizational culture is the set of assumptions, beliefs, values, and norms that is shared among its members” , yang  berarti  budaya  organisasi  merupakan  sejumlah  asumsi,  nilai,  norma,  serta  kepercayaan yang berlaku bagi para anggota organisasi. (Davis & Newstrom, 1989: 60)
Greenberg  dan  Baron  mendefinisikan  budaya  organisasi  sebagai  suatu  kerangka  kerja kognitif  yang berupa nilai-nilai, sikap, norma, dan harapan  yang disepakati dan diterima secara Bersama  oleh  seluruh  anggota  organisasi.  Budaya  organisasi  memiliki  akar  yang  berupa serangkaian  karakteristik  inti,  yang  dihargai  secara  menyeluruh  dan  utuh  oleh  seluruh  anggota organisasi. (Jerald & Baron, 2003: 515)
Budaya  organisasi  menurut  Stephen  P.  Robbins  adalah  persepsi-persepsi  bersifat  umum yang dipegang teguh oleh seluruh anggota organisasi, yang berupa sistem keberartian Bersama. Budaya  organisasi  memiliki  kepentingan  terhadap  bagaimana  anggota  organisasi  merasakan karakter budaya organisasi, dan tidak melihat apakah sperti dengan mereka atau tidak. (Robbin, 2003: 525)
Menurut  Kreitner  dan  Kinicki  budaya  organisasi  merupakan  nilai-nilai  dan  keyakinan anggota  secara  Bersama  yang  menjadi  dasar  atas  identitas  perusahaan  (organisasi).  Pengertian tersebut  menjelaskan  tiga  karakteristik  utama  dari  budaya  organisasi:  budaya  organisasi diteruskan  pada  anggota  baru  melalui  kegiatan  sosialisasi;  budaya  organisasi  dapat mempengaruhi perilaku individu; dan budaya organisasi bekerja pada dua tingkat yang berbeda. (Kreitner & Kinicki, 2001: 68)
Barry  Phegan  mendefinisikan  budaya  organisasi  sebagai  suatu  hal  tentang  bagaimana seseorang  melakukan  suatu  kegiatan  dalam  organisasi  dengan  baik,  serta  bagaimana  seseorang dalam suatu organisasi dapat melakukan kerjasam dalam sebuah harmoni. Menurutnya, budaya organisasi  merupakan  pola  rumit  yang  menjelaskan  tentang  bagaimana  individu  mengerjakan segala  sesuatu  yang  mereka  yakini  dan  mereka  hargai,  serta  tentang  bagaimana  seseorang memilih  suatu  bidang  pekerjaan  yang  berbeda  dalam  sebuah  perusahaan  (organisasi).(Phegan, 2000: 1)
Adapun  Zwell  mengemukakan  bahwa  budaya  organisasi  merupakan  cara  hidup  suatu organisasi  yang  secara  turun  temurun  berlaku  bagi  anggota  organisasi.  Budaya  yang  dimaksud termasuk apa yang diyakini, apa yang dilakukan dan bagaimana melakukan. (Zwell, 2000: 9)
Victor  Tan  mendefinisikan  budaya  organisasi  sebagai  sebuah  cara  pandang  seseorang dalam  melakukan  segala  sesuatu  dalam  sebuah  organisasi.  Menurutnya  budaya  organisasi merupakan serangkaian norma-norma yang terdiri dari sikap, nilai, keyakinan dan perilaku yang diyakini  kenbenarannya  oleh  seluruh  individu  dalam  sebuah  organisasi.  Keyakinan  Bersama, nilai inti dan pola perilaku mempengaruhi pola  kerja organisasi. Keyakinan ( belief ) merupakan persepsi atas sesuatu, orang dan organisasi secara menyeluruh, serta diterima sebagai suatu hal yang  benar  dan  layak.  Nilai  initi  ( core  values )  merupakan  nilai  yang  diterima  oleh  seluruh anggota organisasi. Pola perilaku ( behavior pattern ) merupakan cara seseorang bertindak. (Tan, 2002: 18)
Want  mengemukakan  bahwa  budaya  organisasi  merupakan  sebuah  sistem  keyakinan kolektif  yang  dimiliki  oleh  seluruh  individu  dalam  sebuah  organisasi  tentang  kemampuan mereka  dalam  persaingan  di  luar  organisasi,  serta  bagaimana  mereka  bertindak  sesuai  sistem keyakinan  tersebut  untuk  memberi  nilai  tambh  pada  produk  dan  jasa  untuk  pelanggan  sebagai bentuk imbalan. Budaya organisasi menurutnya dapat diungkapkan dengan sikap, perilaku,nilai, keyakinan,  serta  tata  cara  dari  organisasi  terutama  melalui  tindakan  dan  kinerja.  (Want,  2007: 42)
Berdasarkan  beberapa  pendapat  para  tokoh  di  atas  Nampak  bahwa  beberapa  tokoh mendefinisikan  budaya  organisasi  lebih  filosofis,  tetapi  ada  juga  yang  lebih  operasional.  Dari beberapa  pendapat  tersebut  juga  dapat  ditarik  definisi  bahwa  budaya  organisasi  merupakan filosofi  dasar  bagi  organisasi  yang  didalamnya  memuat  keyakinan,  norma,  dan  nilai  Bersama yang  menjadi  sebuah  karakteristik  utama  tentang  tata  cara  melakukan  segala  sesuatu  dalam organisasi.  Keyakinan,  norma,  dan  nilai  tersebut  dijadikan  pegangan  oleh  semua  sumber  daya dalam berorganisasi.

## 2. Pembentukan Budaya dalam Organisasi
Membentuk  sebuah  budaya  yang  kuat  dalam  organisasi  pada  dasarnya  membutuhkan tahp-tahap  dan  waktu  yang  relatif  lama.  Dalam  keberlangsungan  sebuah  organisasi  semestinya
kondisi internal organisasi mengalami pasang surut, dalam implementasi sebuah buadaya dalam organisasi  dibutuhkan  sebuah  alternative  yang  berbeda  dari  waktu  ke  waktu.  Budaya  dapat dipandang  sebagai  sesuatu  yang  mengitari  kehidupan  individu  yang  banyak  dari  hari  ke  hari, serta dapat direkayasa dan dibentuk. Apabila cakupan budaya dipersempit ke tingkat organisasi atau  kelompok  yang  lebih  kecil,  maka  akan  tampak  proses  terbentuknya  sebuah  budaya, bagaimana budaya itu tertanam, berkembang dan kemudian diatur dan dirubah.
Menurut Wibowo proses terbentuknya budaya organisasi umumnya diawali dari sumber, yaitu  filosofi  pendirian.  Pendiri  organisasi  menanamkan  budaya  sebagaimana  seharusnya  yang dilakukan dalam organisasi. Filosofi dasar tersebut menjadi pengaruh signifikan terhadap kriteria yang  dibutuhkan  dalam  perekrutan  sumber  daya  manusia.  Sumber  daya  yang  dimaksud  adalah seluruh  individu  yang  terdapat  pada  organisasi  dari  berbagai  tingkatan,  mulai  tingkat  pimpinan teratas  sampai  tingkat  terbawah.  Kemudian  manajemen  puncak  menetapkan  iklim  prilaku  yang dapat  diterima  oleh  organisasi  dan  yang  tidak  dapat  diterima  oleh  organisasi.  (Wibowo,  2010: 67)
Oleh karena itu, manajemen puncak harus melakukan kegiatan sosialisasi tentang budaya organisasi  yang  telah  dipilih  dan  ditetapkan  sebagai  acuan  kepada  seluruh  individu  yang  ada dalam organisasi. Bentuk sosialisasi yang dilakukan bergantung pada keberhasilan yang dicapai dalam memadukan nilai yang dimiliki seluruh sumber daya manusia yang bar uke dalam sumber daya manusia yang sudah ada pada organisasi.
Hickman  dan  Silva  menjelaskan  bahwa  ada  tiga  langkah  yang  dapat  dilakukan  dalam upaya membangun budaya: (Craig & Silva, 1984: 49)
a. Commitment
Komitmen  yang dimaksud adalah Adanya sebuah kesepakatan dari seluruh anggota dengan organisasi dalam mempertahankan eksistesi organisasi.
b. Competence
Kompetensi  yang  dimaksud  adalah  kemampuan  seluruh  anggota  organisasi  dalam menjalankan  tugas  masing-masing,  dalam  rangka  mencapai  tujuan  organisasi  yang  telah ditetapkan.
c. Consistency
Konsistensi  yang  dimaksud  adalah  kemanatapan  dan  keyakinan  untuk  terus  menerus berpegang  teguh  pada  nilai-nilai  yang  diyakini  serta  bertanggungjawab  atas  kelangsungan organisasi.
Membentuk  budaya  organisasi  yang  kuat  butuh  sosok  pemimpin  yang  kuat,  mempunyai visi dan keperibadian kuat. Pemimpin dalam organisasi adalah orang pertama yang membangun visi dan filosofi organisasi, selain itu pemimpin juga berperan sebagai motor diawalinya perilaku dalam  organisasi.  Pemimpin  memiliki  sebuah  pengaruh  yang  sangat  besar  dalam  penanaman nilai  yang  telah  dibangun  dan  diyakini,  pemimpin  harus  mampu  memberi  contoh  terhadap seluruh  anggota  organisasi  agar  mereka  dapat  melaksanakan  tugas  dengan  benar  dan bertanggungjawab.
Pada  dasarnya  setiap  organisasi  membutuhkan  seorang  figur  atau  pemimpin  yang  dapta memberikan bimbingan dan arahan dalam melaksanakan seluruh kegiatan yang ditetapkan oleh organisasi.  Pemimpin  yang  baik  seyogyanya  mempunyai  jiwa  kepemimpinan  yang  patut
dicontoh  oleh  anggota  organisasi  secara  menyeluruh  serta  memiliki  bekal  pengetahuan  tentang memimpin.  Apabila  seorang  pemimpin  dalam  mengarahkan  seluruh  anggota  organisasi  tidak mempunyai  bekal  yang  matang,  maka  dia  akan  mendapatkan  kesulitan  dalam  melaksanakan tugas, fungsi, dan perannya sebagai seoramng pemimpin. (Syihabuddin, 2018: 111-126)
Robbins  menjelaskan  bahwa  proses  dalam  membentuk  budaya  organisasi  dapaty dilakukan dengan melalui tiga tahap: (Robbin, 2003: 531)
a. Pendiri hanya melakukan perekrutan dan mempertahankan individu yang dianggap memiliki cara berpikir dan merasakan yang sama.
b. Melakukan  indoktrinisasi  serta  sosialisasi  terhadap  individu  dalam  organisasi  terkait  cara berpikir dan merasakan sesuatu.
c. Perilaku  yang  dimiliki  oleh  pendiri  berlaku  sebagai  model  yang  dapat  mendorong  individu dalam  organisasi  untuk  dapat  mengidentifikasi,  menanamkan  keyakinan,  nilai  dan  asumsi. Ketika berhasil, visi pendiri menjadi tampak dan determinan utama dari sebuah keberhasilan.
Dari  uraian  di  atas  bisa  dipahami  bahwa  seorang  pendiri  suatu  organisasi  dapat  juga birtndak sekaligus sebgai pemimpin, dimana pada tahap awal berdirinya organisasi mempunyai keinginan agar individu dibawahnya dapat menjalankan aktifitas dalam rangka mencapai tujuan berdasarkan filosofi dan pola pikir yang menurutnya adalah benar.
Adapun  kegiatan  sosialisasi  visi  dan  tujuan  organisasi  terhadap  anggota  organisasi menurut Robbins dilakukan dengan memperhatikan tahapan berikut: (Robbin, 2003: 533)
a. Tahap  pembelajaran  untuk  anggota  baru,  tahap  ini  terjadi  sebelum  anggota  baru  bergabung dalam organisasi, proses sosialisasi ini disebut dengan The Prearrival Stage
b. Tahap  sosialisasi  terhadap  anggota  organisasi  yang  baru  masuk,  dimana  mereka  dapat melihat  hal-hal  yang  diinginkan  oleh  organisasi,  serta  menghadapi  segala  kemungkinan tentang harapan dan realita yang mungkin berbeda. Tahap sosialisasi ini disebut dengan The Encounter Stage
c. Tahap  sosialisasi  untuk  anggota  organisasi  dimana  anggota  baru  berubah  serta  mampu menyesuaikan  diri  terhadap  aktifitas  dan  individu  lain  dalam  organisasi.  Tahap  ini  disebut dengan The Metamorphosis Stage .

## 3. Tinjauan Islam terhadap Budaya Organisasi
Kajian  dalam  Agama  Islam  sangatlah  luas.  Kita  bisa  menemukan  kajian  yang  bersifat umum  sampai  kajian  yang  bersifat  khusus.  Pembahasannya  pun  sangatlah  detail,  walaupun banyak  diantara  kita  yang  masih  belum  mendapat  pemahaman  tentang  bidang  kajian  tertentu. Tidak terkecuali kajian tentang budaya organisasi, Islam sebagai sumber tata nilai memiliki nilai- nilai  yang  bisa  digunakan  sebagai  dasar  pembentukan  budaya  organisasi.  Sebagai  contoh beberapa  nilai  yang  dipandang  sesuai  dalam  membentuk  budaya  organisasi  adalah  nilai  ikhlas, amanah dan jama’ah.
Islam  juga  memberikan  penjelasan  tentang  budaya  organisasi  dalam  sumber  utama  (Al- Qur’an dan Hadis). Kajian tentang budaya organisasi ini dimulai dengan mengambil penjelasan dari ayat alqur’an yang didalamnya terkandung penjelasan tentang keorganisasisan. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 43:
َ ن ِﻌ ِﻛ ٰﱠﺮﻟٱ  َﻊ َﻣ ْاﻮُﻌ َﻛۡرٱَو َةٰﻮَ ﱠﺰﻟٱ ْاﻮُﺗاَء َو َةٰﻮَﻠ ﱠﺼﻟٱ ْاﻮ ُﻤﻴِﻗ َ أ َو
Artinya:
Dan  dirikanlah  shalat,  tunaikanlah  zakat  dan  ruku´lah  beserta  orang-orang  yang  ruku’ (Q.S. al-Baqarah: 43)
Allah SWT berfirman dalam Surat An-Nisaa’ ayat 71:
ﺎ ٗﻌﻴ ِﻤ َﺟ ْاوُﺮ ِﻔﻧٱ ِو َ أ  ٍتﺎَﺒ ُ ﺛ ْ او ُﺮ ِﻔﻧﭑ َ ﻓ  ۡﻢ ُ ﻛَر ۡ ﺬ ِﺣ ْ او ُ ﺬ ُ ﺧ ْ اﻮ ُ ﻨ َﻣا َء َ ﻦﻳ ِﺬ ﱠ ﻟٱ ﺎ َ3 ﱡ5 َ ﺄ َٰٓ ﻳ
Artinya:
Hai  orang-orang  yang  beriman,  bersiap  siagalah  kamu,  dan  majulah  (ke  medan pertempuran) berkelompok-kelompok, atau majulah bersama-sama (Q.S. an-Nisa’: 71)
Allah SWT juga berfirman dalam surat Ash-Shaffat ayat 1:
ﺎ ّٗ ﻔ َﺻ  ِﺖ ٰﱠ ﻔ ٰٓﱠ ﺼﻟٱ َو
Artinya:
Demi (rombongan) yang ber shaf-shaf dengan sebenar-benarnya (Q.S. ash-Shaffat: 1)
Allah SWT juga berfirman dalam Surat Al-Hujurat ayat 13:
ﱠ ن ِإ ْۚ ا ٓﻮ ُ ﻓَرﺎ َﻌ َ ﺘ ِﻟ  َﻞِﺋ ٓ ﺎ َﺒ َ ﻗ َو ﺎ ٗ@ﻮ ُﻌ ُ ﺷ  ۡﻢ ُ ﻜ َٰ ﻨ ۡ ﻠ َﻌ َﺟ َو  ٰC َ Dﻧ ُ أ َو  ٖﺮ َ ﻛ َ ذ ﻦ ِ ّﻣ ﻢ ُﻜَٰﻨ ۡﻘَﻠ َﺧ ﺎﱠﻧِإ  ُسﺎﱠﻨﻟٱ ﺎَ3ﱡ5 َ ﺄ َٰٓ ﻳ َ ﺪﻨ ِﻋ  ۡﻢ ُ ﻜ َﻣَﺮ ۡ ﻛ َ أ
ٞL ِﺒ َ ﺧ  ٌﻢﻴ ِﻠ َﻋ  َ ﱠNٱ  ﱠن ِإ ۚۡ ﻢ ُ ﻜ ٰﯩ َ ﻘ ۡ ﺗ َ أ  ِ ﱠ Nٱ
Artinya:
Hai  manusia,  sesungguhnya  Kami  menciptakan  kamu  dari  seorang  laki-laki  dan  seorang perempuan  dan  menjadikan  kamu  berbangsa-bangsa  dan  bersuku-suku  supaya  kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal (Q.S. al-Hujurat: 13)
Ayat-ayat  di  atas  menjelaskan  pentingnya  melakukan  suatu  kegiatan  dengan  Bersama- sama  demi  efektifitas  dan  efisiensi  pencapaian  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Selain  itu  budaya organisasi  dalam  kajian  Islam  bisa  dicari  dan  didapat  dari  penuturan  para  tokoh  ( Ulama’ ) muslim. Diantara pendapat para tokoh tersebut adalah antara budaya dan  Islam merupakan dua keadaan  yang  saling  tidak  mencakup.  Yang  berarti  Islam  bukan  merupakan  bagian  dari kebudayaan  dan  begitu  sebaliknya,  kebudayaan  bukan  merupakan  bagian  dari  Islam,  keduanya berdisi sendiri.(Ismail, 1997: 43) Menurutnya, budaya asal mulanya adalah daya, cipta dan karsa manusia, sedang Islam adalha wahyu.
Begitu pula berhubung  agama  Islam dan kebudayaan  Islam itu berdiri sendiri (tentu saja ada  saling  paut  dan  saling  kait  yang  erat  antara  keduanya),  maka  keduanya  dapat  dibedakan
dengan  jelas  dan  tegas.  Shalat  misalnya  adalah  unsur  (ajaran)  agama,  selain  berfungsi  untuk melestarikan  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  juga  dapat  melestarikan  hubungan  manusia dengan  manusia,  dan  juga  menjadi  pendorong  dan  penggerak  bagi  terciptanya  kebudayaan. Untuk  tempat  shalat,  orang  membangun  mesjid  dengan  gaya  arsitektur  yang  megah  dan  indah, masjid itulah kebudayaan. Seluruh segi ajaran Islam menjadi tenaga penggerak bagi penciptaan budaya (Ismail, 1997: 44)
Dari  paparan  di  atas  dadpat  dipahami  bahwa  ada  hubungan  antara  budaya  dan  Islam. Hubungan  tersebut  merupakan  bukti  bahwa  Islam  adlah  dasar,  asas,  pengendali  serta  pemberi arah.  Selain  itu  Islam  juga  sumber  nilai-nilai  budaya  dalam  pengembangan  kultur.  Islam  juga menjadi  pengawal,  pelestari,  pembimbing  bagi  gerak  budaya  sehingga  dapat  menjadi  budaya yang  bercorak  dan  meliliki  identitas  Islam.  Dari  sini  juga  dapat  ditarik  pemahaman  bahwa budaya  organisasi  menurut  Islam  adalah  hasil  daya,  cipta  dan  karya  manusia  dalam  sebuah organisasi, yang menjadi kesepakatan Bersama, yang didasari ajaran Agama Islam.

## 4. Budaya Organisasi Lembaga Pendidikan Islam
Berbagai  kajian  tentang  budaya  organisasi  tentu  telah  banyak  dilakukan,  sehingga penjelasan di atas bertujuan untuk memberi gambaran tentang kemajuan-kemajuan dalam konsep budaya  organisasi.  Terlihat  bahwa  budaya  organisasi  menyangkut  keseluruhan  dari  kehidupan organisasi, dan setiap organisasi dapat mengembangkan budaya yang sesuai dengan tujuan.
Menurut catatan sejarah, Islam masuk ke Indonesia secara damai. berbeda dengan negara lain  seperti  Mesir,  Irak  dan  Parsi  dan  beberapa  negara  lainnya.  Peranan  para  pedagang  dan muballigh sangat besar dalam proses Islamisai di Indonesia. Salah satu jalur proses Islamisasi itu adalah  pendidikan.  Karena  Pendidikan  Islam  di  Indonesia  sendiri  telah  berlangsung  sejak masuknya Islam ke Indonesia.
Situasi  dan  kondisi  yang  berada  di  lingkungan  eksternal  organisasi  pada  lembaga pendidikan yang sangat cepat berubah merupakan sebuah tantangan bagi organisasi untuk dapat terus  bertahan.  Sebagaimana  makhluk  hidup,  organisasi  juga  harus  pandai  menyesuaikan  diri (beradaptasi)  dengan  lingkungan  jika  menginginkan  untuk  bertahan  dalam  usia  yang  lebih panjang.  Ke-tidak  mampu-an  organisasi  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya  akan  dapat menyebabkan  organisasi  tersebut  mengalami  masalah  serius,  bahkan  berakhir  kematian  untuk organisasi.  Dalam  kasus  kondisi  pendidikan  di  Indonesia,  termasuk  yang  berkaitan  dengan sekolah/madrasah, perubahan tersebut dapat dilihat pada berbagai hal, berbagai factor eksternal mulai  dari  kebijakan  penyelenggaraan  dari  pemerintah,  sampai  dengan  perubahan  hasil perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Berbicara mengenai budaya organisasi lembaga Pendidikan formal yang ada di Indonesia ini  tidak  bisa  kita  abaikan  kondisi  lembaga  Pendidikan  dasar  (madrasah)  dan  lembaga Pendidikan  tinggi.  Bentuk  budaya  organisasi  yang  ada  pada  lembaga  pendidikan  secara  umum berkaitan erat dengan iklim dan sistem yang ada pada lembaga Pendidikan tersebut.
Budaya  organisasi  pada  lembaga  pendidikan  Islam  dalam  kajian  ini  juga  merujuk  pada nilai-nilai  bersama,  asumsi-asumsi  dasar,  dan  artefak  yang  dianut  oleh  lembaga-lembaga pendidikan Islam, baik itu pesantren, madrasah ataupun lembaga Pendidikan tinggi Islam.
Pondok  pesantren.  Budaya  yang  tertinggi  dalam  pesantren  adalah  berupa Values (nilai- nilai)  yang  dipilih  dan  diyakini  oleh  pemimpin  (Kyai)  serta  ditanamkan  kepada  seluruh  warga
dalam pondok pesantren. Nilai-nilai yang diyakini oleh beberapa pondok pesantren adalah: nilai keikhlasan,  nilai  kesederhanaan,  nilai  kemandirian,  nilai Ukhuwah  Islamiyah/Ukhuwah Ma’hadiyah ,  Nilai  kebebasan  (sesuai  dengan  ajaran  Agama),  musyawarah,  amanah,  nilai kebersihan dan kesehatan, berbudi luhur, disiplin serta berpengetahuan luas.
Madrasah.  Budaya  organisasi  di  madrasah  dapat  berupa  nilai  dan  norma  yang  berisikan standar perilaku dari seluruh anggota madrasah,  baik itu pimpinan,  guru  ataupun peserta didik. Standar perilaku tersebut didasarkan ajaran Agama Islam yaitu al-Qur’an dan hadis, artinya nilai dan  norma  yang  diyakini  adalah  bersumber  dari  al-qur’an  dan  hadis,  yang  tertuang  dalam kebijakan  intern  madrasah.  Beberapa  nilai  yang  diyakini  adalah:  nilai  ketaqwaan,  berakhlaq mulia, bijaksana, nilai kebersamaan, nilai keterampilan, nilai etos belajar, dan lain sebagainya.
Lembaga  Pendidikan  Tinggi  Islam.  Sebagai  sebuah  organisasi  Pendidikan  perlu mengembangkan  nilai-nilai  budaya  pada  berbagai  aspek,  antara  lain:  a.  nilai  kerja, pengembangan  nilai  kerja  ini  sangatlah  perlu  dalam  rangka  membangun  buday  kerja  pada lembaga  Pendidikan  tinggi  Islam;  b.  nilai  pelayanan,  pengembangan  nilai  pelayanan diperuntukkan  membangun  budaya  pelayanan  pada  lembaga  Pendidikan  tinggi  Islam;  c.  nilai komunikasi,  pengembanagn  nilai  komunikasi  sangat  perlu  dalam  rangka  membangun  budaya komunikasi  antar  seluruh  anggota  organisasi  lembaga  Pendidikan  tinggi  Islam;  d.  nilai individual,  pengembangan  nilai  individual  ini  mempunya  tujuan  untuk  membentuk  dan membangun  kepribadian  tiap  individu  dalam  organisasi.  Pembangunan  ini  dapat  menunjang fungsi dari nilai kerja, pelayanan, dan komunikasi dalam lembaga Pendidikan tinggi Islam.

## C. KESIMPULAN
Dari  pendapat  para  pakar  tentang  pengertian  budaya  organisasi  tampak  bahwa  ada  di antaranya  yang  memberikan  pengertian  lebih  filosofis,  namun  ada  pula  yang  lebih  bersifat operasional.  Dari  pengertian-pengertian  yang  sudah  diumuskan  juga  dapat  disimpulkan  bahwa budaya  organisasi  adalah  filosofi  dasar  organisasi  yang  memuat  keyakinan,  norma-norma,  dan nilai-nilai  bersama  yang  menjadi  karakteristik  inti  tentang  bagaimana  cara  melakukan  sesuatu dalam  organisasi.  Keyakinan,  norma-norma,  dan  nilai-nilai  tersebut  menjadi  pegangan  semua sumber daya manusia dalam organisasi dalam melaksanakan kinerjanya.
Proses  pembentukan  budaya  organisasi  pada  umumnya  dimulai  dari  sumbernya,  yaitu filosofi  pendiri.  Proses  pembentukan  budaya  organisasi  dilakukan  melalui  tiga  cara,  yaitu:  a) Pendiri hanya merekrut  dan menjaga pekerja  yang berpikir dan merasa dengan  cara  yang sama untuk  melakukannya.  b)  Mengindoktrinasi  dan  mensosialisasi  pekerja  dalam  cara  berpikir  dan merasakan  sesuatu.  c)  Perilaku  pendiri  sendiri  bertindak  sebagai  model  peran  yang  mendorong pekerja mengindentifikasi dengan mereka dan kemudian menginternalisasi keyakinan, nilai dan asumsi.  Sedangkan  budaya  organisasi  perspektif  Islam  adalah  hasil  daya,  cipta  dan  karya manusia  dalam  kelompok  organisasi  yang  disepakati  bersama  berdasarkan  ajaran  Islam  sesuai dengan  Al-Qur’an  dan  Hadis.  Budaya  organisasi  lembaga  Pendidikan  formal  yang  ada  di Indonesia ini tidak bisa kita abaikan kondisi lembaga Pendidikan dasar (madrasah) dan lembaga Pendidikan tinggi.

## DAFTAR PUSTAKA
Craig, R. H., & Silva, M. A. (1984). Creating Excellence, Managing Corporate Culture Strategy and Change in the New Age . New York: A Plume Book.
Davis,  K.,  &  Newstrom,  J.  (1989). Human  Behavior  at  Work:  Organizational  Behavior .  New York: Mc Graw Hill International.
Ismail,  F.  (1997). Paradigma  Kebudayaan  Islam:  Studi  Kritis  dan  Refleksi  Historis (2nd  ed.). Yogyakarta: Titian Ilahi Press.
Jerald, G., & Baron, R. A. (2003). Behavior in Organizations . New Jersey: Prentice-Hall.
Kreitner,  R.,  &  Kinicki,  A.  (2001). Organizational  Behavior .  New  York:  McGraw-Hill  Higher Education.
Phegan,  B.  (2000). Developing  Your  Company  Culture .  Berkeley:  Contex  Press,  Meridian Group, Inc.
Rivai,  V.,  &  Mulyadi,  D.  (2009). Kepemimpinan  dan  Perilaku  Organisasi (3rd  ed.).  Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Robbin, S. P. (2003). Organizational Behavior . New Jersey: Prentice Hall International.
Schein, E. H. (2016). Organizational Culture and Leadership (5th ed.). New Jersey: John Wiley & Sons.
Syihabuddin, M. A. (2018). Subyek Kepemimpinan Transformasioanl pada Lembaga Pendidikan Dasar. JALIE (Journal of Applied Linguistics and Islamic Education) , 02 , 111–126.
Tan, V. S. . (2002). Changing Your Corporate Culture . Singapore: imes Books International.
Want, J. (2007). Corporate Culture . New York: St. Martin’s Press.
Wibowo.  (2010). Budaya  Organisasi:  Sebuah  Kebutuhan  untuk  Meningkatkan  Kinerja  Jangka Panjang . Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Zwell, M. (2000). Creating a Culture of Competence . New York: John Wiley & Sons, Inc.