## Life Of Pedicab Workman In Jember
Oleh: Zulfa Ulinuha 1 , Baiq Lily Handayani 2
1 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia.
2 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia.
Email: Zulfaulinuha@gmail.com

## Abstract
The  research  aims  to  describe  and  analyze  the  family  life  pedicab  driver  in  Jember.  This research  approach  using  qualitative  methods  with  a  phenomenological,  with  research locations in the Slawu village, Patrang district, Jember. The informants of this research are three pedicab families that meet the criteria as informants—the Data validity test using data triangulation techniques. Data analysis techniques start from data collection, data reduction, data  presentation,  and  concluding.  The  theoretical  framework  inside  this  research  uses  the cultural theory of poverty from Oscar Lewis. This study shows that family life pedicab relies on work as a pedicab for the primary source of income. If it is insufficient, then they do side jobs as construction laborers, improve household appliances. Besides, the pedicab wife, too, helps  her  husband  is  looking  for  income  in  a  way  being  housemaid,  work  as  a  tobacco factory worker, open a small business, and seek wages with clean the gravel. They turn into debt as a habit, intended for by household appliances. Nevertheless, they remain share with family and also even though they are neighbor’s deficiency.
Keywords: Family, pedicab, works, side job, poverty culture.

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk  mendeskripsikan dan menganalisis kehidupan keluarga tukang becak di Kabupaten Jember. Pendekatan penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi, dengan lokasi penelitian di Kelurahan Slawu, Kecamatan Patrang, Kabupaten Jember. Informan  dari  penelitian  ini  adalah  tiga  keluarga  tukang  becak  yang  memenuhi  kriteria  sebagai informan. Teknik uji keabsahan data dengan menggunakan teknik Triangulasi data. Teknik analisis data yang dimulai dari pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Kerangka teori dalam penelitian ini menggunakan teori budaya kemiskinan dari Oscar Lewis. Hasil dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kehidupan  keluarga  tukang  becak  mengandalkan  pekerjaan sebagai  tukang  tukang  becak  untuk  sumber  pendapatan  utama.  Apabila  kurang  mencukupi,  maka mereka  melakukan  pekerjaan  sampingan  sebagai  kuli  bangunan,  memperbaiki  peralatan  rumah tangga. Selain itu istri tukang becak juga membantu suami dalam mencari penghasilan dengan cara menjadi pembantu rumah tangga, bekerja sebagai buruh pabrik tembakau, membuka usaha kecil, dan mencari  upahan  dengan  membersihkan  kikil.  Mereka  menjadikan  hutang  sebagai  kebiasaan,  yang ditujukan untuk membeli peralatan rumah tangga. Meskipun demikian, mereka tetap berbagi kepada saudara dan juga tetangga walaupun mereka sendiri kekurangan.
Kata Kunci : Keluarga, tukang becak, pekerjaan, pekerjaan sampingan, budaya kemiskinan.

## Pendahuluan
Tukang  becak  merupakan  salah  satu  pekerjaan  yang  dianggap  oleh  sebagian  masyarakat termasuk kedalam ekonomi kebawah. Akan tetapi kenyataan yang ada  saat ini tukang becak bukan  lagi  menjadi  suatu  kebutuhan  utama  bagi  masyrakat  banyak.  Karena  dengan  seiring berkembangnya  waktu,  dunia  semakin canggih dengan  menggunakan  mesin  untuk berkendara, bukan lagi  menggunakan tenaga manusia. Tukang becak saat  ini juga ada  yang menggunakan motor, sehingga tukang becak yang tergolong menjadi dua yaitu becak dengan mengayuh yang menggunakan tenaga manusia, dan tukang becak yang menggunakan bahan bakar  yaitu  sepeda  motor.  Tetapi  tidak  semua  becak  mampu  mengendalikan  sepeda  motor. Oleh  karena  itu  saat  ini  tukang  becak  lebih  banyak  terlihat berada  dipangkalannya  bukan bekerja  sebagaimana  mestinya.  Tukang  becak  juga  membuat  mudah  lelah  dan  lama  untuk sampai ke tempat  tujuan, sehingga hal  tersebut  yang menjadikan setiap individu  yang sadar akan  berkembang  pesatnya  tekhnologi  menggunakan  sepeda  motor,  yang  hanya  dengan bahan  bakar.  Becak  yang  menggunakan  sepeda  motor  juga  akan  sangat  mempengaruhi pelanggan  dan  juga  mempengaruhi  tukang  becak  yang  masih  menggunakan  tenaga  dengan mengayuh.
Tanggung jawab orang tua merupakan hal  yang selalu menjadikan tukang becak untuk tetap berada  dipangkalannya  meskipun  dapat  dikatakan  bahwa  pelanggan  yang  tertarik  untuk menaiki becak dengan mengayuh sangatlah sedikit. Bahkan saat ini lebih banyak becak yang membawa  barang,  seperti  barang  belanjaan  yang  beratnya  lebih  berat  dibandingkan  dengan becaknya  sendiri,  sangat  jarang  sekali  tukang  becak  yang  masih  bertahan  hingga  saat  ini membawa  manusia,  tidak  seperti  pada  awal  mulai  berkembangnya  becak.  Tanggung  jawab yang  besar  sebagai  kepala  keluarga  dari  istri  dan  anak-anaknya  merupakan  hal  yang  terus menjadikan  tukang  becak  tidak  patah  semangat  dalam  mencari  nafkah  dan  meningkatkan perekonomian keluarga.  Pekerjaan tukang becak  merupakan pekerjaan  yang memang hanya membutuhkan  tenaga  saja,  tetapi  hal  ini  juga  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  menjadi  tukang becak  dan  tulang  punggung  keluarga  memang  sangatlah  berat  dan  juga  memiliki  tanggung jawab  yang  tinggi  terhadap  keluarga  asalkan  selagi  tidak  merugikan  orang  lain,  bahkan orang-orang yang berada disekitarnya.
Tukang  becak  saat  ini  sangat  sadar  akan  pendidikan  anak-anaknya,  yang  berpikiran  bahwa pendidikan seorang anak akan terus diperjuangkan meskipun hanya dengan mengayuh becak, karena  memang  tukang  becak  berharap  agar  anak-anaknya  kelak  memiliki  kehidupan  yang lebih baik dari orang tuanya. Seorang kepala keluarga, dalam hal ini sangat menyadari bahwa pekerjaan  tukang  becak  yang  melelahkan  tersebut  tidak  mungkin  dilakukan  oleh  anaknya. Hal ini juga yang mendorong dan menjadikan saat ini berkurangnya tukang becak dan beralih
profesi dengan pekerjaan lain yang lebih pasti dan lebih menghasilkan, tetapi ada juga yang hanya  menggantungkan  pekerjaannya  sebagai  tukang  becak  untuk  memenuhi  kebutuhan keluarga.

## Pembahasan
Kehidupan keluarga tukang becak yang ada di Jember saat ini yaitu tukang becak pulang ke  rumah  hingga  sore  bahkan  malam  hari,  selain  itu  tukang  becak  lebih  sering  terlihat berada di pangkalannya. Sehingga hal ini yang juga menimbulkan adanya seorang istri dari tukang  becak  tersebut  untuk  membantu  meningkatkan  perekonomian  keluarga.  Selain  itu juga  terdapat  beberapa  cara  tukang  becak  untuk  memenuhi  hidup  keluarganya  dan  juga mereka  memiliki  strategi  bertahan  hidup  ketika  tidak  ada  pemasukan  perekonomian. Berikut ini kehidupan keluarga tukang becak :
Keluarga  pak  Rahmat  :  Tukang Becak yang  Pulang ke Rumah hingga Sore atau Malam Hari
Bapak Rahmat merupakan seorang tukang becak  yang kesehariannya lebih  sering berada di  pangkalan  dan  pulang  ke  rumahnya  hingga  sore  bahkan  malam  hari.  Sehari-harinya mangkal  depan  gang  yang lumayan jauh dari tempat tinggalnya.  Beliau  mengayuh becak tanpa  mengenal  rasa  lelah  demi  keluarga  yang  sedang  menunggunya  di  rumah,  terutama ibu  Maryam,  yang  pekerjaannya  merupakan  seorang  pembantu  rumah  tangga,  meskipun tidak  setiap  hari  dilakukannya,  melainkan  hanya  menunggu orang lain yang mempekerjakannya.  Anak  lelaki  pertama  dari  ibu  dan  bapak  bekerja  sebagai  kuli bangunan. Anak lelaki kedua ibu saat ini masih duduk di bangku sekolah menengah atas. Kedua  anaknya  masih  sama-sama  tinggal  dengan  bapak  dan  ibu  di  rumah  mereka  yang cukup sempit.
Keluarga  pak  Sumar  :  Tukang Becak yang Lebih Sering berada di Pangkalannya
Selain  bapak  Rahmat  yang  bekerja  sebagai  pengayuh  becak,  ada  juga  bapak  Sumar.  Beliau merupakan  tetangga  dari  bapak  Rahmat,  tapi  tidak  untuk  lokasi  pangkalannya,  karena  beliau lebih memilih untuk mangkal di depan gang yang dekat dengan tempat tinggalnya. Dalam hal ini  bapak  Sumar  merupakan  tukang  becak  yang  sering  berada  di  pangkalannya,  ada  ataupun tidak adanya penumpang tetap berada di pangkalan, bahkan untuk tidur beliau lebih memilih tidur  di  atas  becaknya  dibandingkan  dengan  pulang  ke  rumah,  meskipun  pangkalan  yang  di
pilih  tidak  jauh  dari  rumahnya.  Di  dalam  rumah  yang  sederhana,  beliau  bersama  dengan istrinya  yang  bernama  Fatma  dan  juga  cucu  dari anak  satu-satunya  bernama  Balqis  di usianya  yang masih akan sekolah dasar. Keseharian ibu Fatma bekerja sebagai pembantu rumah  tangga.  Sedangkan  anak  perempuan  ibu  satu-satunya  bekerja  sebagai  karyawan toko yang tidak jauh dari tempat tinggalnya. Tetapi anak perempuan bapak dan ibu tinggal bersama dengan mertuanya.
Keluarga pak Latif  : Tukang Becak  yang  Istrinya Membantu untuk Menambah Pemasukan Perekonomian Keluarga
Bapak  Latif  juga  merupakan  seorang  pengayuh  becak  yang  beda  dengan  lainnya,  karena beliau  lebih  memilih  tempat  mangkal  di  dekat  pasar  tradisional  yang  lumayan  jauh  dari tempat  tinggalnya.  Beliau  memiliki  seorang  istri  bernama  ibu  Misna  yang  setiap  harinya berada di rumah, tetapi beliau berusaha untuk selalu membantu pemasukan ekonomi keluarga dengan menerima jasa membersihkan kikil. Anak laki-lakinya bekerja di sebuah CV bidang AC, sedangkan anak perempuannya masih duduk di bangku SMP. Dalam hal ini belum ada yang berkeluarga. Sehingga keduanya masih tinggal bersama dengan bapak dan ibu Latif.

## Cara Tukang Becak memenuhi Kesejahteraan Keluarga
Adapun  untuk  memenuhi  kehidupan  keluarganya,  tukang  becak  tidak  hanya  mendapatkan penghasilan  dari  becak  saja,  melainkan  juga  memiliki  penghasilan  lain.  Diantaranya  yaitu sebagai kuli bangunan, membetulkan listrik, membetulkan peralatan rumah tangga, ataupun pekerjaan samping lainnya.
a. Nguli Bangunan
Nguli  bangunan  merupakan  pekerjaan  sampingan  yang  di  sanding  oleh  tukang becak  di  sela-  sela  ketika  sedang  susah  mendapatkan  penumpang,  sedangkan pemasukan ekonomi keluarga semakin tidak ada. Menurut bapak Sumar pekerjaan sebagai  kuli  bangunan  sangatlah  melelahkan,  berbanding  terbalik  dengan tukangnya,  meskipun  sama-sama  berat  tetapi  tetap  lebih  melelahkan  yang membantunya  yaitu  pekerjaan  sampingan  bapak  Sumar,  tapi  dalam  hal  ini  beliau masih  mempunyai semangat tinggi memenuhi  kesejahteraan  keluarga,  agar kebutuhan  keluarga  tetap  terpenuhi.  Keterbatasan  pengetahuan  sehingga  memicu
untuk  menjadikan  dirinya  hanya  membantu  pekerjaan  tukang  saja,  bukan  tukang yang  memiliki  pemasukan  yang  tinggi.  Pemasukan  yang  tinggi  diperoleh  tukang yang  mampu  memberikan  perkiraan  dengan  bahan-bahan  yang  digunakan  untuk membangun rumah, dalam hal ini membutuhkan keahlian. Sehingga tukang becak yang bekerja sebagai kuli bangunan hanya untuk penghasilan tambahannya tidak  memiliki  kemampuan  tersebut.  Jam  kerja  sebagai  kuli  bangunan  sangat panjang.  Seperti  para  pekerja-pekerja  pada  umumnya,  yaitu  7  jam  dalam  sehari yang  di  mulai  dari  pukul  08.00  pagi  hingga  pukul  17.00  sore.  Bekerja  dengan material-material yang digunakan untuk membangun rumah ataupun  mengerjakan sebuah  proyek  bangunan.  Dalam  hal  ini  kemampuan  menjadi  kuli  juga  sangat berpengaruh,  karena  memang  tukang  becak  yang  bekerja  sebagai  kuli  bangunan hanya mampu  mengerjakan  proyek  pembangunan  sekadarnya  saja,  bukan  sesuai kemampuan yang dimilikinya.

## b. Service Peralatan Rumah Tangga
Peralatan  rumah  tangga  memang  sangat  dibutuhkan  sekali  terutama  dalam  hal  ini yaitu  kompor  gas  yang  biasa  digunakan  oleh  ibu-ibu  untuk  memasak.  Begitupula dengan listrik, saat ini listrik bukan lagi sebagai kebutuhan yang tidak diutamakan, melainkan kebutuhan pokok, sehingga setiap manusia sangatlah bergantung sekali terhadap  listrik.  Hal  ini  yang  juga  mendorong  bapak  Latif  untuk  menambah penghasilannya.  Membetulkan  kompor  gas  dan  juga  listrik  tidak  mendapatkan penghasilan  yang  tinggi,  tetapi dengan  sedikit  penghasilan  menambah  pemasukan belanja yang digunakan ibu, serta menambah uang jajan Novi putri kedua dari bapak. Membahagiakan istri dan anaknya merupakan hal yang mendorong bapak untuk tetap memiliki semangat yang tinggi dan tujuan bapak bekerja. Di sela- sela istirahat bapak ketika  bekerja  mengayuh  becak, beliau  meluangkan  waktunya  untuk  tetap  bekerja di  rumah,  meskipun  bukan  mengayuh  becak.  Bapak  memang  tidak  memiliki pengetahuan  yang  luas  akan  kemampuan  yang  dimilikinya,  tetapi  beliau  selalu berusaha serta membaca peluang untuk tetap mendapatkan uang meskipun berada di rumah.
Penghasilan  yang  sedikit  selalu  disyukuri  oleh  bapak,  meskipun  yang  dikerjakan membutuhkan  waktu  yang  lama  tapi  bapak  Latif  selalu  menerima  dengan  ikhlas. Di  rumah  dapat  menghasilkan  uang  mulai  dari  12.000  hingga  30.000.  Selama bapak Latif membetulkan kompor gas apabila salah satu alatnya yang rusak, selalu
menggunakan  uang  pribadinya  terlebih  dahulu  membeli  alat  yang  baru  untuk menyelesaikan  pekerjaannya.  Tanpa  harus  meminta  beli  uang  dahulu  kepada pemiliknya. Pemilik kompor akan membayar setelah semua sudah kembali seperti semula, termasuk dengan membayar jasa bapak Latif.
Peran Istri Tukang Becak dalam Membantu Ekonomi Keluarga Perekonomian keluarga yang tergolong  sebagai  menengah  kebawah  dengan  penghasilan sangat  rendah  yang  di  dapat  oleh  tukang  becak  setiap  harinya,  tidak  mampu  menutupi semua  kebutuhan  keluarga.  Hal  ini  juga  dapat  dilihat  dari  peran  istri  yang  membantu meningkatkan perekonomian keluarga seperti menjadi pembantu rumah tangga, membuka usaha kecil, ikut arisan, dan usaha-usaha lainnya yang dilakukan.

## a. Menjadi Pembantu Rumah Tangga
Bekerja  sebagai  pembantu  rumah  tangga  ditujukan  agar  menambah  tingkat perekonomian keluarga yang harus terpenuhi setiap harinya. Pekerjaan yang mulai dari menyapu, menyuci  hingga memasak di  rumah orang  yang member  upah atas kerjanya.Tukang becak yang lebih sering berada di pangkalan, dengan penghasilan rendah banyak membuat istri nya lebih melihat bahwa mengobrol bersama teman yang lain di pangkalan, dibandingkan dengan usahanya untuk mencari pelanggan, begitu  menurut  istri  dari  bapak  Rahmat  yaitu  ibu  Maryam.  Sehingga  hal  ini  yang menjadi acuan istri untuk bekerja dirumah orang, untuk makan anak-anak nya yang sedang  menunggu  di  rumah  agar  tidak  kelaparan.  Menurutnya  bekerja  sebagai pembantu rumah tangga merupakan penghasilan yang digunakan untuk membantu seorang suami yang telah mencari nafkah.
Pembantu  rumah  tangga  tidak  hanya  dilakukan  oleh  ibu  Maryam  saja,  tetapi  juga dilakukan  oleh  ibu  Fatma  istri  dari  bapak  Sumar.  Bekerja  seperti  mencuci  piring, mencuci  baju,  menyapu,  hingga  memasak  dan  juga  menyelesaikan  pekerjaan  rumah lainnya. Tapi dalam hal ini ibu Fatma tidak memasak karena masakan selalu diambil dalam bentuk cateringan. Hal tersebut juga biasanya dilakukan oleh pembantu rumah tangga  lainnya,  karena  masakan  sesuai  selera.  Selain  itu  juga  pekerjaan  ibu  Fatma menjadi pembantu rumah tangga harus mengurus anak majikannya. Penghasilan yang di dapat ketika bekerja sebagai pembantu rumah tangga merupakan pendapatan yang dapat  membantu  perekonomian  keluarga,  karena  menurut  ibu  Fatma  juga  apabila
hanya  mengandalkan  penghasilan  dari  sang  suami  tidaklah  cukup  untuk  memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.

## b. Bekerja sebagai Buruh Pabrik Tembakau
Bekerja  sebagai  buruh  pabrik  tembakau  yang  ditujukan  untuk  menambah penghasilan  keluarga,  merupakan  salah  satu  upaya  yang  juga  dilakukan  oleh seorang  istri  untuk  membantu  suaminya.  Meskipun  menjadi  buruh  perempuan tidaklah mudah, karena harus bekerja dibawah tekanan pabrik ataupun perusahaan. Selain  itu  juga  bekerja  sebagai  buruh  perempuan  merupakan  pekerjaan  yang mendapatkan  pengaruh  besar  terhadap  individu  ataupun  kehidupan  keluarga,  hal ini  dilakukan  oleh  ibu  Misna  sebagai  istri  dari  bapak  Latif.  Penghasilan  sebagai buruh  perempuan  menurut  bapak  Latif  bukan  malah  membantunya,  tetapi  justru malah  memberikan  beban  terhadap  bapak  Latif  karena  ibu  semakin  banyak mengumpulkan  hutang,  meskipun  dalam  hal  ini  ibu  tidak  berhutang  uang  tetapi hutang  barang,  tetap  saja  bukan  menambah  pemasukan  keluarga.  Meskipun menurut  ibu  tetap  akan  membantu  bapak  dalam  menambah  penghasilan  keluarga. Tetapi  usaha  istri  tukang  becak  dalam  membantu  menambah  perekonomian keluarga sangatlah tinggi niatannya.
c. Membuka Usaha Kecil
Usaha  kecil  dilakukan  oleh  ibu  Misna  di  depan  rumah  yaitu  dengan  menjual camilan anak-anak ataupun cilok  yang biasa dimakan oleh anak-anak kecil ketika sedang  bermain.  Membuka  usaha  kecil  di  depan  rumah  memang  tidak membutuhkan tenaga yang banyak, sehingga ibu Misna bisa melakukannya sambil beristirahat. Karena memang kemampuan ibu  yaitu mampu memasak dengan rasa yang  enak  di  semua  lidah  orang  lain  juga.  Berjualan  di  depan  rumah  banyak menghasilkan  untung  karena  banyak  pembeli,  dan  setiap  harinya  jualannya  selalu habis.  Usaha  kecilnya  itu  bermodalkan  dari  hasilnya  bekerja  sebagai  buruh perempuan setelah semua hutangnya    dilunaskan. Tetapi usaha kecilnya berjualan di  depan  rumah  berhenti  untuk  membantu  menambah  pemasukan  perekonomian keluarga  ketika  tetangga  nya  membuka  usaha  yang  sama.  Ibu  Misna  hanya mengurus pekerjaan rumah saja setelah usaha kecilnya berhenti.
d. Ikut Arisan sebagai Strategi untuk Dapat Membeli Alat Rumah Tangga
Berulang    kali    ibu    Misna    selalu  tetap  mempunyai  keinginan  untuk  membantu suaminya  yang  bekerja  sebagai  tukang  becak,  untuk  menambah  pemasukan keluarga. Hingga ibu Misna ikut arisan yang ada disekitarnya agar tetap membantu suaminya.  Arisan  menurut  ibu  dan  bapak  merupakan  tabungan  yang  sewaktu- waktu  dapat  digunakan untuk  kebutuhan keluarga terutama anak-anaknya. Tujuan arisan yang di ikuti oleh ibu Misna yaitu sebagai tabungan yang bila ibu butuh dan tidak ada lagi pemasukan lain dapat mengambilnya. Terutama dalam hal ini dapat membantu  meringankan  beban  bapak  yang  apabila  sewaktu-waktu  Novi  minta uang  untuk  pembayaran  sekolahnya.  Menurut  ibu  Misna  mengikuti  arisan merupakan  juga  tindakan  yang  dilakukan  untuk  mengumpulkan  barang  atau perabotan  rumah  tangga  dengan  jerih  payah  atau  hasil  dari  bapak  yang  bekerja sebagai tukang becak, karena memang pemasukan perekonomian ibu satu-satunya yaitu bersumber dari bapak Latif yang bekerja sebagai pengayuh becak.

## e. Mencari Upahan: Membersihkan Kikil
Mencari upahan dalam hal ini usaha  yang juga dilakukan oleh seorang istri untuk memenuhi  kebutuhan  keluarganya.  Dalam  hal  ini  mencari  upah  melalui membersihkan  kulit  serta  kepala  kambing  ataupun  sapi  yang  dilakukan  juga  oleh ibu  Misna  hingga  saat  ini.  Penghasilan  dari  membersihkan  kulit  kambing  tidak setiap hari dilakukannya, melainkan dilakukan ketika ada orang yang menyuruhnya untuk  membersihkan,  begitu  tidak  ada  orang  yang  menyuruhnya  maka  tidak  ada penghasilan  yang  didapatkan  oleh  ibu.  Membersihkan  kulit  kambing  merupakan pekerjaan yang dilakukan ibu apabila ada menyuruhnya yang kemudian diberi upah dengan harga 15.000 satu kepala dan 4 kaki kambing. Pekerjaan yang harus berada di  depan  tungku  yang  panas  selama  berjam-jam,  terlebih  lagi  kalau  sudah memasuki  Idul  Adha  yang  memang  banyak  orang  yang  menyembelih  hewan kurban.  Tetapi  ketika  Idul  Adha  sangatlah  banyak  pekerjaan  membersihkan  kulit yang  harus  diselesaikannya,  hingga  larut  malam  beliau  baru  beristirahat,  demi menambah penghasilan keluarga.
Dengan membersihkan kulit kambing, ibu dapat menambah uang belanjanya yang juga dikonsumsi oleh seluruh anggota keluarga. Apabila pekerjaan membersihkan kulit, setelah Idul Adha yang banyak hingga 8 karung hingga lebih dengan bantuan anak dan suaminya setelah pelang kerja  yang  juga membersihkan kulit kambing  tersebut.  Usaha  yang  dilakukan  ibu  Misna  dengan  membersihkan  kulit
kambing  hingga  saat  ini  masih  dilakukannya,  meskipun  tidak  setiap  hari  beliau mendapatkan penghasilan tersebut.

## Tetap Berbagi Meski Kekurangan
Berbagi  kepada  tetangga  ataupun saudara  sedang  berkunjung  kerumahnya  dan  bertemu  di jalan  merupakan  hal  yang  dilakukan  oleh  keluarga  tukang  becak  meskipun  dalam  tingkat perekonomian  yang  rendah.  Begitupula  yang  dilakukan  oleh  ibu  Maryam  mempunyai perasaan dan batin kasihan terhadap orang  yang membutuhkan. Meskipun kekurangan tetap berbagi  terhadap  orang-orang  yang  berada  di  sekitarnya  dilakukan  oleh  ibu  Misna  yang merupakan istri dari bapak Latif. Ibu Misna selalu berbagi ketika memiliki rejeki lebih, baik itu kepada keluarga ataupun tetangganya. Selain itu juga beliau membuat kue ataupun pesen untuk hajatan orang yang berada di sekitarnya untuk disumbangkan. Ibu Misna memang lebih sering mendatangi acara-acara pengajian yang diselenggarakan di daerah rumahnya, sehingga hal-hal positif selalu ditanamkan agar tetap memberi kepada orang lain. Menghabiskan waktu dirumah merupakan kegiatan ibu Misna setiap hari, daripada harus berada di rumah tetangga dengan membicarakan tetangga yang lainnya, seperti yang dilakukan oleh ibu-ibu sekitarnya. Beliau  lebih  memilih  untuk  merenungkan  nasib  orang-orang  yang  jauh  lebih  berada  di bawahnya, dan kemudian untuk memberikan sebagian rejekinya kepada orang lain.
Strategi Bertahan Hidup Ketika Sepi:
Adapun  strategi  bertahan  hidup  keluarga  tukang  becak  ketika  sedang  sepi  untuk mendapatkan  penghasilan,  yaitu  dengan  cara berhutang kepada  orang  yang  lebih punya dan  berada  dibandingkan  dengan  kehidupannya  Berhutang  kepada  satu  dua  orang  atau lebih,  merupakan  kebiasaan  baginya,  sehingga  penghasilan  yang  di  dapat  hanya  untuk dibayarkan mencicil hutangnya. Hutang-hutang tersebut terpenuhi yang kemudian kembali lagi mengambil hutangan lain dengan alasan kebutuhan hidup keluarga bapak Rahmat.
Menurutnya  berhutang  hanya  kepada  satu  orang  saja  tidak  mampu  menutupi  kebutuhan yang  mendadak  bagi  ibu,  sehingga  beliau  berhutang  kepada  beberapa  orang.  Begitupula dengan  setoran  hutang  ibu  dilakukan  setiap  hari  agar  terpenuhinya  hutang  yang dipinjamnya.  Sehingga  berhutang  meskipun  tidak  sedang  membutuhkan  menjadi  sebuah kebiasaan bagi ibu. Tidak hanya terjadi pada ibu Maryam, ibu Fatma juga melakukan hal yang sama yaitu berhutang meskipun tidak sedang membutuhkan, melainkan hanya untuk berjaga-jaga  saja  ketika  sedang  tidak  ada  pemasukan  yang  besar  untuk  keluarganya.
Dalam  hal  ini  ibu  tidak  hanya  berhutang  uang  saja  melainkan  juga  berhutang  barang terhadap orang lain yang menujualkan barang dagangannya.

## Kesimpulan
Kehidupan keluarga tukang becak  di  Kelurahan  Slawu  menjadikan  pekerjaannya sebagai  sumber  penghasilan  utama  bagi  keluarganya,  tetapi  dalam  hal  ini  tukang  becak memiliki berbagai macam pola untuk bertahan hidup yang digunakan oleh ketiga keluarga. Diantara  tukang  becak  tersebut,  pertama  adalah  keluarga  bapak  Rahmat  yang  bertahan hidup  dengan  istrinya  yang  menjadi  pembantu  rumah  tangga  panggilan.  Berhutang merupakan  sebuah  kebiasaan  yang  terjadi  kepada  beberapa  orang  yang  ditujukan  untuk menutupi  kekurangan  perekonomiannya  ketika  sedang  sepi  pemasukan.  Adapun  yang kedua  yaitu  keluarga  bapak  Sumar  yang  bertahan  hidup  dengan  menjadikan  istrinya sebagai pembantu rumah tangga. Selain menjadi tukang becak, bapak Sumar juga mencari penghasilan  tambahannya  dengan  menjadi  kuli  bangunan.  Sedangkan  keluarga  yang  ketiga yaitu dari bapak Latif bertahan hidup  dengan pekerjaan utamanya sebagai tukang becak, yang kemudian juga menambah  pemasukannya dengan cara  menerima  service  peralatan rumah tangga  seperti kompor gas, listrik, dan juga genteng  yang sudah mulai bocor. Istri dari bapak Latif saat ini sebagai ibu rumah  tangga yang berusaha mencariupahan  dengan membersihkan kikil yang dilakukan di rumah.
References*
Creswell,  John.  W.  (2015). Penelitian  Kualitatif  dan  Desain  Riset. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Husserl,E. (2005). Cartesian Mediation  :  An Introdution  to
Phenomenology. London.
Martinus Nitjoff Publisher. Lewis, O.  (2017). Kisah  Lima Keluarga. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Miles,
B.  (2014). Qualitatve  Data Analysis - Third Edition. London: Sage Publication Ltd.
Resmi, Setia. 2005. Gali Tutup Lubang Itu Biasa: Strategi Buruh Mananggulangi Persoalan dari Waktu ke Waktu . Bandung: Yayasan Akatiga.
Scott,  James  C.  (2000). Senjata  Orang-orang  Yang  Kalah:  Bentuk  Perlawanan  Sehari-hari Kaum Tani . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Suharto, Edi. (2009). Kemiskinan dan Perlindungan Sosial di Indonesia .Bandung:Alfabeta Suryono,  Agus.  (2020). Teori  dan  Strategi  Perubahan  Sosial .  Jakarta  Timur:PT.  Bumi Aksara