Jurnal Penelitian Agama Hindu Terakreditasi Kepdirjen Risbang Kemenristekdikti Nomor 10/E/Kpt/2019
Jayapangus Press
Volume 3 Nomor 1 (2019)
ISSN : 2579-9843 (Media Online) http://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/JPAH

## INTEGRASI PENDIDIKAN AGAMA HINDU DALAM PEMBELAJARAN BAHASA SANSKERTA PADA YAYASAN DVĪPĀNTARA SAṀSKRTAM
Oleh:
Gede Agus Siswadi 1 , Kadek Aria Prima Dewi PF 2 , I Made Arsa Wiguna 3 123 Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar Email: 1 gedeagussiswadi@gmail.com , 2 primadewipf@gmail.com ,
3 imadearsawiguna@gmail.com

## Abstract
Hindu  religious  education  which  has  been  carried  out  in  the  realm  of  formal,  non- formal  and  informal  education.  The  Dvipantara  Samskrtam  Foundation  which  is  a  non- formal  education  institution  is  able  to  integrate  Hindu  religious  education  with  Sanskrit learning,  not  only  in  the  cognitive  domain,  but  also  in  the  affective  and  psychomotor domains. There are a number of problems to be discussed in this study: 1) What is the form of Sanskrit learning at the Dvipantara Samskrtam Foundation? 2) What problems are faced in learning  Sanskrit  on  the  Dvipantara  Samskrtam  Foundation?  Sanskrit  in  the  Dvipantara Samskrtam Foundation. The results of this study indicate: 1) The form of Sanskrit learning in the Dvipantara  Samskrtam Foundation can be seen in  terms of  the learning  process,  which includes a learning approach using socio-emotional approaches, active learning interactions from  educators,  students,  students  and  students  educators,  components  in  the  interaction  of learning  by  using  media  images,  hand  gestures,  using  direct  learning  models  (direct instruction), 2) Problems faced include factors such as perception, attitude, and motivation, while external factors include educators, climate learning, and infrastructure. 3) Integration of Hindu religious education in Sanskrit learning on the Dvipantara Samskrtam Foundation includes: cognitive, affective domains, and psychomotor domains.
Keyword : Integration, Hinduism Education, Sanskrit Learning. Non-formal education.

## PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  ahklak mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  Negara. Pendidikan  nasional  adalah  pendidikan  yang  berdasarkan  Pancasila,  Undang-Undang  Dasar 1945  yang  berakar  dari  nilai-nilai  agama,  kebudayaan  nasional Indonesia,  dan  tanggap terhadap perubahan zaman. Fungsi dan tujuan pendidikan nasional tercantum dalam Undang- Undang  No.  20  tahun  2003  bab  II  pasal  3. Jalur  pendidikan  di  Indonesia  sesuai  dengan Undang-Undang  No.  20  tahun  2003  pasal  13  ayat  1  meliputi  jalur  pendidikan  formal,  non- formal,  dan  informal.  Ketiganya  memiliki  perbedaan yang saling mengisi dan melengkapi.Pendidikan  formal  merupakan  pendidikan  yang  diselenggarakan  di  sekolah- sekolah  pada  umumnya.Jalur  pendidikan  formal  mempunyai  jenjang  pendidikan  yang  jelas, mulai  dari  pendidikan  dasar,  pendidikan  menengah,  hingga  pendidikan  tinggi.Pendidikan
nonformal adalah jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur  dan  berjenjang.Sedangkan  pendidikan  informal  adalah  jalur  pendidikan  keluarga dan  lingkungan  berbentuk  kegiatan  belajar  secara  mandiri  yang  dilakukan  secara  sadar  dan bertanggung jawab.
Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  dalam  hal  ini  sebagai  penggerak  dari  mempelajari Bahasa  Sanskerta  di  Nusantara  khususnya  di  Bali.Akan  tetapi  fenomena  yang  terjadi  di Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  masih  kurang  diminati  oleh  umat  Hindu  ataupun  kalangan pelajar.Motivasi  untuk  belajar  Bahasa  Sanskerta  masih  kurang,  padahal  Bahasa  Sanskerta merupakan  landasan  bagi  mereka  dalam  memahami  ajaran agama  Hindu.Membangun motivasi  amatlah  penting  dalam  pembelajaran  karena  motivasi  belajar  merupakan  faktor utama  yang  menentukan  keberhasilan  belajarnya.Motivasi  adalah  dorongan  dasar  yang menggerakkan seseorang bertingkah laku. Motivasi adalah kekuatan baik dari dalam maupun dari  luar  yang  mendorong  seseorang  untuk  mencapai  tujuan  tertentu  yang  telah  ditetapkan sebelumnya, atau dengan kata lain motivasi dapat diartikan sebagai dorongan mental terhadap perorangan  atau  orang-orang  sebagai  anggota  masyarakat.  Motivasi  juga  dapat  diartikan sebagai  proses  untuk  mencoba  mempengaruhi  orang  atau  orang  yang  dipimpinnya  agar melakukan pekerjaan yang diinginkan sesuai dengan tujuan tertentu yang ditetapkan terlebih dahulu (Uno, 2012: 1).
Pendidikan  agama  Hindu  yang  selama  ini  dilakukan  pada  jalur  pendidikan  formal, nonformal, dan informal sudah dilakukan dengan baik.Yayasan Dvipantara Samskrtam dalam pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  mampu  untuk  mengintegrasikan  pendidikan  agama  Hindu. Proses  pembelajaran  adalah  sebuah  upaya  bersama  antara  pendidik  dan  peserta  didik  untuk berbagi  dan  mengolah  informasi  dengan  tujuan  agar  pengetahuan  yang  terbentuk  dapat terinternalisasi dalam diri peserta pembelajaran dan menjadi landasan belajar secara mandiri dan berkelanjutan.
Proses pembelajaran yang baik adalah proses pembelajaran yang memungkinkan para pelajar  aktif  melibatkan  diri  dalam  keseluruhan  proses  baik  secara  mental  maupun  secara fisik. Kriteria  keberhasilan  sebuah  proses pembelajaran  adalah  munculnya  kemampuan belajar  berkelanjutan  secara  mandiri.  Sebuah  proses  pembelajaran  yang  baik,  paling  tidak harus  melibatkan  3  aspek,  yaitu:  aspek  psikomotorik,  aspek afektif,  aspek  kognitif.  Aspek psikomotorik  dapat  difasilitasi  lewat  adanya  praktikum-praktikum  dengan tujuan terbentuknya keterampilan eksperimental.Aspek afektif dilakukan lewat aktifitas pengenalan dan  kepekaan  lingkungan  dengan  tujuan  terbentuknya  kematangan  emosional.Sedangkan aspek  kognitif  difasilitasi  lewat  berbagai  aktifitas penalaran  dengan  tujuan  adalah terbentuknya penguasaan intelektual. Ketiga aspek tersebut bila dapat dijalankan dengan baik akan  membentuk  kemampuan  berpikir  kritis  dan  munculnya  kreatifitas. Keberhasilan pembelajaran Bahasa Sanskerta pada Yayasan Dvipantara Samskrtam dalam mengintegrasikan  pendidikan  agama  Hindu  menjadi  hal  yang  unik  untuk  dikaji,  karena dengan  pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  mampu  mengintegrasikan  pendidikan  agama Hindu tidak hanya dalam ranah kognitif, akan tetapi pada ranah afektif, dan psikomotorik.

## METODE
Metode  penelitian  merupakan  alat  yang penting dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan.  Kata  metode  berasal  dari  Bahasa  Yunani  yaitu metodes yang  artinya  cara  atau jalan yang tepat untuk melakukan sesuatu.Sedangkan penelitian adalah suatu kegiatan untuk mencari,  mencatat  merumuskan  dan  menganalisis  sampai  penyusunan  laporan.  Jadi  metode penelitian adalah cara untuk menganalisis suatu laporan atau keinginan untuk mengetahui itu dilakukan  dalam  suatu  proses  yang  sistematis,  analisis,  empiris  dan  terkendali  (Gulő, 2002:vi).  Dalam  kaitannya  dengan  penelitian  Integrasi  Pendidikan  Agama  Hindu  dalam Pembelajaran Bahasa Sanskerta pada Yayasan Dvipantara Samskrtam.
Moleong (2004: 6) menyebutkan data penelitian kualitatif merupakan data penelitian yang dikumpulkan berbentuk deskripsi kata-kata yang bukan berupa angka.Sumber data yang digunakan  ada  dua  yaitu  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  dari  penelitian keberadaanya  sangat  penting,  karena  berisi  tentang  isi  penelitian  yang  akan  diteliti.  Data primer adalah sumber data yang langsung memberikan data kepada peneliti.
Data  tersebut masih  merupakan  data  asli.Dari  data  sekunder  merupakan  data  yang didapatkan  oleh  peneliti  dari  sumber  yang  sudah  ada  seperti  data  yang  diperoleh  dari  objek tidak  langsung  atau  sumber  data  lainnya  seperti  buku-buku  bacaan  yang  isinya  berkaitan dengan  rumusan masalah  penelitian.Data-data  yang  dikumpulkan  dengan  observasi, wawancara, dokumentasi dan studi kepustakaan. Analisis data yang digunakan dari penelitian ini ada tiga yaitu reduksi data, Penyajian Data, dan simpulan data dari Miles dan Huberman dalam  Sugiyono  (2017:  335)  menyatakan  metode  analisis  data  merupakan  kegiatan  yang dilaksanakan  secara  terus  menerus  dan  berkelanjutan  agar  data  yang  didapat  itu  bisa  valid. Reduksi  merupakan  meringkas  data,  memilih  data  yang  utama  atau  benar-benar  bermanfaat untuk karya ilmiah.Tujuan melaksanakan reduksi data yaitu agar mendapatkan data yang baik dan  benar.Penyajian  data  adalah  pendeskripsian  kesimpulan  yang  sudah  disusun  agar mendapatkan  data  yang  lengkap.  Dari penelitian  kualitatif,  penyajian  data  dilaksanakan berupa  uraian.Itu  disusun  agar  dapat  menyatukan  informasi  dengan  mudah  dan  cepat dipahami.Sesudah  melaksanakan penyajian  data  dilanjutkan  dengan  penyimpulan  data  agar mendapatkan data yang benar dan untuk mendapatkan hasil penelitian yang lebih rinci.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Bentuk Pembelajaran Bahasa Sanskerta pada Yayasan Dvipantara Samskrtam
Bentuk  pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  akan dilihat  dari  segi  proses  pembelajarannya,  yang  meliputi  pendekatan  pembelajaran,  interaksi pembelajaran,  komponen-komponen  dalam  interaksi  pembelajaran,  pola  komunikasi  dalam interaksi pembelajaran, variasi interaksi belajar-mengajar, model pembelajaran, mengembangkan model pembelajaran.
a. Pendekatan dalam Pembelajaran Bahasa Sanskerta Menurut    Cooper    yang    dikutip    (Soetopo,  2005:  201-205)  mengemukakan  tiga pendekatan  dalam  proses  pembelajaran,  yaitu  pendekatan  modifikasi  perilaku, pendekatan  sosio-emosional,  dan  pendekatan  proses  kelompok.  Pembelajaran Bahasa  Sanskerta  pada  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  menggunakan  pendekatan sosio-emosional,  yang  menganggap  bahwa  dalam  sistem  pendidikan  dan pembelajaran  tidak  ada  jarak  antara  pendidik  dan  peserta  didik,  sehingga  peserta didik  mampu  saling  berinteraksi  dengan  nyaman  dan  terbuka  dalam  proses pembelajaran  dan  ini  tentunya  mampu  menciptakan  iklim  yang  kondusif  di  dalam pembelajaran berlangsung.
b. Interaksi Belajar Mengajar dalam Pembelajaran Bahasa Sanskerta Interaksi  terdiri  dari  kata  inter  (antar),  dan  aksi  (kegiatan).  Dalam  kamus  Inggris Indonesia kata interaksi berasal dari interaction yang berarti pengaruh timbal balik, saling mempengaruhi (Echols dan Shadily, 2007: 327), jadi interaksi adalah kegiatan timbal balik atau saling mempengaruhi dari segi terminologi “interaksi” mempunyai arti  hal  saling  melakukan  aksi;  berhubungan:  mempengaruhi;  antar  hubungan. Sedang  komunikasi  berpangkal  pada  perkataan “comunicare” yang  berpartisipasi, memberitahukan,  menjadi  miliki  bersama  (Effendy,  Uchjana,  2000:  29).  Interaksi pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  adalah interaksi  yang aktif  antara pendidik dan peserta  didik. Kemampuan pendidik untuk selalu menciptakan pembelajaran yang aktif, nyaman dan menyenangkan serta tidak membosankan adalah tugas utama dari pendidik, dan hal tersebut tidak mudah untuk
dilakukan  perlu  cara  dan  strategi  yang  tepat,  apalagi  ini  merupakan  pembelajaran Bahasa  Sanskerta  dan  mindset  peserta  didik  adalah  bahasa  yang  sulit  dipelajari, susah untuk dipahami.
c. Komponen-komponen dalam Interaksi Belajar Mengajar Pembelajaran  yang  aktif  ketika  komponen-komponen  dalam  interaksi  belajar  dapat disinergikan  dan  disatupadukan,  dalam  hal  ini  bagaimana  pendidik  mengkemas materi  pembelajaran  dengan  kompleks,  sehingga  pembelajaran  akan  lebih menyenangkan.  Pada  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  komponen  interaksi  belajar mengajar  Bahasa  Sanskerta  lebih  menggunakan  sarana-sarana  pembelajaran  baik berupa gambar, benda-benda, serta gerak tangan.
d. Pola Komunikasi dalam Interaksi Belajar Mengajar Bahasa Sanskerta Pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  sangat memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  saling  belajar,  saling berinteraksi, saling berkomunikasi baik antar peserta didik, maupun antara pendidik dan  peserta  didik.  Sehingga  dengan  demikian  proses  belajar  mengajar  tidak  ada batasan  untuk  mengembangkan  kemampuan  komunikasinya  dengan  menggunakan Bahasa Sanskerta.
e. Variasi Interaksi Belajar Mengajar Bahasa Sanskerta Pembelajaran Bahasa Sanskerta pada Yayasan Dvipantara Samskrtam dalam proses belajar mengajar, pendidik juga menggunakan variasi dalam interaksi mengajar. Hal tersebut  bertujuan  agar  titik  fokus  pembelajaran  ada  pada  pendidik,  sehingga terciptanya  pembelajaran  yang  aktif  antara  pendidik  dengan  peserta  didik.  Dari  hal tersebut  peserta  didik  akan  lebih  mampu  untuk  menyampaikan  pendapat  serta permasalahan  dalam  pembelajaran,  di  samping  itu  variasi  belajar  dalam pembelajaran Bahasa Sanskerta sangat mendukung agar tidak membosankan peserta didik,  dan  akhirnya  kurangnya  perhatian  peserta  didik  akibat  dari  mengantuk  saat pembelajaran.  Seperti  yang  dilakukan  oleh  pendidik  dalam  pembelajaran  Bahasa Sanskerta pada Yayasan Dvipantara Samskrtam menggunakan media gambar dalam interaksi belajar-mengajar.
f. Model Pembelajaran Bahasa Sanskerta Model  pembelajaran  adalah  suatu  perencanaan  atau  suatu  pola  yang  digunakan sebagai  pedoman  dalam  merencanakan  pembelajaran.  Selanjutnya  Joyce mengatakan “Earch  model  guides  us  as  we  desaign  instruction  to  helf  students achieve various objectis”, artinya setiap model mengarahkan kita dalam merancang pembelajaran  untuk  membantu  peserta  didik  mencapai  tujuan  pembelajaran  (Joyce dalam Trianto, 2011: 5).
Dalam  pembelajaran  Bahasa Sanskerta pendidik  lebih  menggunakan  model pembelajaran  langsung  yang  merupakan  salah  satu  model  pembelajaran  dengan pendekatan mengajar yang dirancang khusus untuk menunjang proses belajar peserta didik  yang  berkaitan  dengan  bahasa  Sanskerta  yang  merupakan  pengetahuan deklaratif dan pengetahuan procedural yang terstruktur yang dapat diajarkan dengan pola  kegiatan  yang  bertahap,  selangkah  demi  selangkah  (diadaptasi  dari  Trianto, 2011:  41).  Model  pembelajaran  langsung  adalah  suatu  model  pengajaran  yang membantu peserta didik mempelajari keterampilan secara bertahap, yaitu mulai dari tahapan  dasar  atau  sederhana  sampai  dengan  tahapan  selanjutnya  yang  lebih kompleks.
2. Permasalahan  yang  dihadapi  dalam  Pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada Yayasan Dvipantara Samskrtam
a. Permasalahn Internal (Faktor Dalam) 1. Persepsi Peserta Didik Secara  etimologis,  persepsi  dalam  bahasa  Inggris perception berasal  dari  bahasa Latin perception ,  dari percipere ,  yang  artinya  menerima  atau  mengambil.  Menurut Gerungan  (Sobur,  2010:  445)  maka  kata  persepsi  biasanya  dikaitkan  dengan  kata lain,  menjadi  persepsi  diri,  persepsi  sosial.  Menurut  Leavitt  (Sobur,  2010:  445) pengertian persepsi dapat dibedakan menjadi dua yaitu pengertian secara sempit dan luas.Persepsi  dalam  arti  sempit  adalah  penglihatan,  bagaimana  cara  seseorang melihat  sesuatu,  sedangkan  dalam  arti  luas  ialah  pandangan  atau  pengertian,  yaitu bagaimana  sesorang  memandang  atau  mengartikan  sesuatu.Menurut  Desiderato (Jalaluddin, 2007: 51) Persepsi adalah pengalaman hubungan yang diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan menafsirkan pesan.Persepsi adalah memberikan makna pada  stimulasi  inderawi.Hubungan  sensasi  adalah  bagian  dari  persepsi.Walaupun begitu menafsrkan makna informasi inderawi tidak hanya melibatkan sensasi, tetapi juga atensi.Ekspektasi, motivasi dan memori.
Persepsi  peserta didik terkait pembelajaran Bahasa Sanskerta adalah penting karena merupakan  bahasa Veda sebagai  kitab  suci  dan  identitas  umat  Hindu.  Namun mempelajari  Bahasa  Sanskerta  sungguh  sulit  sehingga  kurang  tertarik  dan  berminat untuk  mempelajarinya,  apalagi  tidak  digunakan  dala  pergaulan  dan  hanya  bahasa dalam  sastra.  Bahasa  Sanskerta  adalah  bahasa  yang  unik  dan  asing  dan  berbeda dengan  bahasa  asing  yang  lainnya  dimana  kata-katanya  mengalami  banyak perubahan  dengan  banyak  rumus,  jika  disusun  menjadi  sebuah  kalimat  setiap  kata diproses  baik  kata  benda,  sifat,  ganti,  dan  kata  kerja  sebagai  predikatnya.  Materi pembelajaran Bahasa Sanskerta sangat luas dengan waktu  yang singkat.Metode dan model  pembelajaran  yang  dilakukan  di  dalam  perkuliahan  kurang  dapat menumbuhkan minat dan motivasi peserta dalam belajar.
1) Sikap Peserta Didik
Peserta  didik  dalam  menyikapi  Bahasa  Sanskerta  adalah  sulit  dipelajari  dan banyak  rumus  yang  harus  dihapalkan.  Untuk  menumbuhkan  sikap  peserta  didik yang  positif  terhadap  Bahasa  Sanskerta,  ada  beberapa  hal  yang  harus  diketahui oleh pendidik, yaitu bakat yang ada pada sasaran didik, keinginan sasaran didik, nilai dan pengetahuan yang seharusnya didapat sasaran didik, hubungkan dengan pengalaman yang lampau, serta lingkungan lain yang kondusif bagi penumbuhan sikap mereka. Pendidik tidak hanya menguasai bahan-bahan yang terdapat dalam bidang  pelajarannya,  tetapi  juga  mampu  meyakinkan  kepada  peserta  didik  akan manfaat Bahasa Sanskerta bagi pendalaman ajaran agama Hindu. Di samping itu yang terpenting adalah penggunaan metode dan model pembelajaran yang sesuai dengan  minat  dan  dapat  menumbuhkan  motivasi  belajar  peserta  didik  terhadap pelajaran Bahasa Sanskerta.Pendidik harus berusaha inovasi model pembelajaran dalam pembelajaran Bahasa Sanskerta.
2) Motivasi Peserta Didik
Adapun  motivasi  peserta  didik  terhadap  Bahasa  Sanskerta  dapat  diketahui  dari beberapa  indikator,  yaitu  ketekunan  dalam  mengikuti  pelajaran  Bahasa Sanskerta;  keuletan  dalam  menghadapi  kesulitan  pelajaran  Bahasa  Sanskerta; perhatian  dalam  mengikuti  pembelajaran  Bahasa  Sanskerta;  dan  prestasi  dalam pembelajaran  Bahasa  Sanskerta.  Dalam  proses  belajar,  motivasi  seseorang tercermin  melalui  ketekunan  yang  tidak  mudah  patah  untuk  mencapai  sukses, meskipun dihadang banyak kesulitan.
Motivasi  peserta  didik  terhadap  pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  yaitu  kurangnya ketekunan dalam mengikuti pelajaran Bahasa Sanskerta, keuletan dalam menghadapi kesulitan pelajaran  Bahasa Sanskerta serta perhatian dalam mengikuti  pembelajaran Bahasa Sanskerta.
b. Permasalahan Eksternal (Faktor Luar)
1) Pendidik
Pendidik adalah pengelola pembelajaran atau disebut pembelajar.Pada komponen ini  yang  perlu  diperhatikan  adalah  keterampilan  mengajar,  mengelola  tahapan pembelajaran,  dan  memanfaatkan  metode.  Dalam  interaksi  belajar  mengajar pendidik  memiliki  peranan  yang  unik  dan  sangat  kompleks  disamping  sebagai pembimbing dan memberikan motivasi agar terjadi  proses interaksi  dan sebagai mediator  dalam  proses  belajar  mengajar,  pendidik  juga  dalam  usahanya  untuk mengantarkan  peserta  didik  ke  taraf  yang  diharapkan.  fungsi  pendidik  dalam pembelajaran  adalah  bukan  mengajari  namun  kehadiran  pendidik  membuat peserta  didik  belajar  sehingga  fungsi  pendidik  dalam  pembelajaran  sekurang- kurangnya mencakup empat fungsi, yaitu (1) menciptakan suasana pembelajaran yang kondusif, kreatif menciptakan berbagai kiat dan model penyampaian materi pembelajaran, membuat suasana pembelajaran menjadi menarik; (2) membangkitkan  motivasi  para  peserta  didik  agar  lebih  aktif  dan  giat  dalam belajar;  (3)  mengatur  dan  memberikan  kemudahan  dalam  pembelajaran  dan peserta  didik  yang  aktif  sebagai  pelaku  belajar;  (4)  memimpin  pembelajaran, disamping memimpin juga sebagai tempat bertanya dari peserta didik (diadaptasi dari Sardiman, 2011: 121).
Keadaan  pendidik  pada  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  masih  sangat  kurang, sehingga  dibutuhkan  pendidikan  dan  pelatihan  untuk  calon  pendidik  Bahasa Sanskerta,sehingganantiuntuk  kedepannya  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam mampu  mengimbangi  antara  pendidik  dan  peserta  didik.  Karena  pendidik merupakan bagian terpenting dalam proses belajar mengajar.
2) Iklim Belajar Iklim  belajar  adalah  kondisi  lingkungan  belajar  dalam  hubungannya  dengan kegiatan  pembelajaran.Iklim  belajar  merupakan  suasana  yang  ditandai  oleh adanya  pola  interaksi  atau  komunikasi  antara  pendidik-peserta  didik,  peserta didik-pendidik  dan  peserta  didik-peserta  didik  (diadaptasi  Mariyana,  dkk,  2010: 17).Iklim belajar dalam pembelajaran Bahasa Sanskerta dengan penerapan model pembelajaran langsung (Direct Instruction) ditumbuhkan oleh pendidik.Pendidik merencanakan  dan  melaksanakan  jadwal  pembelajaran  secara  saksama.  Iklim belajar yang diharapkan adalah menciptakan suasana belajar yang menyenangkan dengan menyertakan partisipasi  peserta  didik  dalam  pembelajaran.  Selain  untuk membangun  komunikasi  dengan  peserta  didik,  pendidik  juga  dapat  mengetahui apa  yang  menjadi  kebutuhan  bagi  peserta  didik.  jika  situasi  ini  tidak terbangun, maka  peserta  didik  akan  merasa  canggung  berbicara  dengan  pendidik  dan komunikasi  tidak  akan  berjalan  dengan  baik.  Akibatnya,  pendidik  juga  akan mengalami  kesulitan  untuk  mengetahui  apa  yang  menjadi  keinginan  peserta didik.
Iklim belajar sangat menentukan dari keberhasilan proses pembelajaran, sehingga untuk  menciptkan  iklim  belajar  yang  kondusif  diperlukan  komponen-komponen pembelajaran  yang  saling  berkaitan  serta  terencana  dan  berinovasi.  Terciptanya iklim  belajar  yang  kondusif  tidak  hanya  merupakan  peran  pendidik,  akan  tetapi diperlukan  kerjasama  yang  baik  antara  pendidik  dan  peserta  didik,  sehingga mampu memberikan suasana belajar yang nyaman.
3) Sarana dan Prasarana Dalam proses belajar mengajar  pemanfaatan  sarana  dan  prasarana  pembelajaran seperti penggunaan media pembelajaran sangat penting karena dapat menunjang terjadinya  proses  belajar  mengajar,  sehingga  peserta  didik  termotivasi  dalam pencapaian  keberhasilan  belajar  secara  maksimal.  Media  pembelajaran merupakan  sesuatu  yang  bersifat  menyalurkan  pesan  dan  dapat  merangsang pikiran,  perasaan  dan  kemauan  peserta  didik  sehingga  dapat  mendorong terjadinya  proses  belajar  pada  dirinya.  Pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada Yayasan Dvipantara Samskrtam masih menggunakan sarana dan prasarana yang sangat sederhana, hal itu tentu menjadi permasalahan dalam proses pembelajaran, karena  dengan  menggunakan  sarana  dan  prasarana  yang  memadai  dalam  proses pembelajaran  akan  lebih  membuat  pemahaman  peserta  didik  terkait  dengan materi akan cenderung lebih cepat dan meningkat.

## 3.  Integrasi  Pendidikan  Agama  Hindu  dalam  Pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada Yayasan Dvipantara Samskrtam
Integrasi  pendidikan  agama  Hindu  dalam  pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada Yayasan Dvipantara Samskrtam pada ranah kognitif yaitu pada CI (mengingat) peserta didik sudah  mampu  untuk  mengingat  konsep  ajaran  agama Hindu,  hal  tersebut  dibuktikan  dengan peserta didik sudah mampu untuk mengutip serta membaca sloka-sloka dalam pustaka suci Veda seperti  dalam Bhagavadgita dengan  baik  dan  benar.  Kemudian  pada  C2  (memahami),  pada tingkatan  ini  peserta  didik  sudah  mampu  untuk  memahami  konsep  ajaran  dalam  agama  Hindu seperti Tri  Hita  Karana,  Panca  Satya,  Tat Tvam  Asi,  Sraddha dan  ajaran Bhakti. Hal tersebut dibuktikan  dengan  peserta  didik  sudah  mampu  untuk  menjabarkan  dan  mencontohkan  konsep- konsep dalam ajaran agama Hindu seperti Tri Hita Karana, Panca Satya, Tat Tvam Asi Sraddha dan ajaran Bhakti. Kemudian  pada  tingkatan  C3 (mengaplikasikan)  peserta  didik  sudah mampu  untuk  mengaplikasikan  konsep-konsep  ajaran  agama  Hindu  dengan  dibuktikannya peserta  didik  sudah  mulai  menerapkan  dan membiasakan  konsep  ajaran  agama  Hindu.Pada ranah kognitif peserta didik dalam pembelajaran Bahasa Sanskerta pada Yayasan Dvipantara Samskrtam  hanya  mampu  dalam  tahapan  C3  (mengaplikasikan)  dan  belum  pada  tahapan menganalisis,  mengevaluasi  serta  mencipta.Hal  tersebut  dikarenakan  persepsi  dan  minat peserta didik untuk mempelajari Bahasa Sanskerta masih kurang.
Pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  pada  Yayasan  Dvipantara  Samskrtam  dalam  ranah afektif  peserta  didik  pada  tahapan  A1  (menerima),  peserta  didik  sudah  mampu  untuk menerima  konsep  ajaran  agama  Hindu,  hal tersebut  dibuktikan  dengan  peserta  didik  sudah mampu  untuk  mengikuti  konsep  ajaran  agama  Hindu  dan  pada  tahapan  A2  (merespon)  dan A3  (menghargai),  peserta  didik  sangat  menyenangi  pembelajaran  Bahasa  Sanskerta  hingga sudah  mampu  untuk  mengimani  konsep-konsep  ajaran  Agama  Hindu  dalam  pembelajaran Bahasa  Sanskerta.  Dari  hal  tersebut  peserta  didik  sudah  mampu  pada  tahapan  A5 (karakteristik menurut nilai) hal tersebut dibuktikan bahwa peserta didik sudah mampu untuk membiasakan konsep ajaran agama Hindu seperti membiasakan untuk selalu berdoa sebelum belajar, serta berdoa sebelum makan.
Integrasi  pendidikan  agama  Hindu  dalam  ranah  psikomotorik,  peserta  didik  hanya mampu pada tahapan P1 (meniru) hal tersebut dibuktikan dengan peserta didik sudah mampu untuk mengikuti konsep yang terkandung dalam ajaran agama Hindu seperti Tri Hita Karana, Tat  Tvam  Asi,  Sraddha,  Panca  Satya, dan  ajaran Bhakti, sehingga  mampu  untuk meningkatkan nilai karakter dan budi pekerti luhur.
Analisis  ranah  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik  terhadap  peserta  didik  dalam pembelajaran Bahasa Sanskerta pada Yayasan Dvipantara Samskrtam yang menjadi dominan adalah  ranah  afektif.Penulis  menyimpulkan  bahwa  integrasi  pendidikan  agama  Hindu  lebih
didominasi dalam ranah sikap (afektif) sampai pada tingkatan P5 (karakteristik menurut nilai) yaitu  peserta  didik  sudah  mampu  untuk  sikap  membiasakan  nilai  dan  konsep  ajaran  agama Hindu  yang  terintegrasi  dalam  pembelajaran  Bahasa  Sanskerta.  Sedangkan  pada  ranah kognitif, tahapan C4, C5, dan C6 belum tercapai, dan pada ranah psikomotorik, peserta didik hanya dalam tahapan P1 yaitu meniru, sedangkan P2, P3, P4 dan P5 peserta didik belum pada tahapan tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Echols dan Shadily. 2007. Kamus Inggris-Indonesia . Jakarta: PT. Gramedia. Effendy,  Onong  Uchjana.  2000. Ilmu,  Teori dan  Filsafat  Komunikasi .  Bandung:  PT  Citra Aditya Bakti.
Jalaluddin,  Rakhmat. 2007. Belajar Cerdas, Belajar Berbasiskan  Otak . Bandung: MLC Mariyana dkk. 2010. Pengelolaan Lingkungan Belajar . Bandung:  Kencan  Prenada  Media Group.
Maleong, Lexy J. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Karya. PF, K. A. P. D. (2017). The Empowerment Of Role Of The Family In Developing Character Of Environmental Awareness In Elementary School-Age Children. Vidyottama Sanatana: International Journal of Hindu Science and Religious Studies , 1 (1), 77-83. Sardiman.  2011. Interaksi  dan  Motivasi Belajar  Mengajar. Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada
Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta. Sobur,  Alex.  2010. Psikologi Umum. Bandung: Pustaka Setia. Soetopo,  Hendyat. 2005. Pendidikan & Pembelajaran, Teori, Permasalahan dan
Praktek . Yogyakarta. Umm Press.
Trianto. 2011. Model-model Pembelajaran Inovatif Berorientasi Konstruktivistik . Jakarta: Prestasi Pustaka.
Uno,  Hamzah B. 2012. Perencanaan Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara.