Iltizam Journal of Shariah Economic Research Vol. 6, No.2 (2022) December 2022, pp. 199-211 E-ISSN:2598-2540 P-ISSN:2598-2222

## Model Sinergistas Lembaga Pegadaian Syariah dan Perguruan Tinggi Dalam Membentuk SDM Unggul Berbasis Syariah
M. Iqbal 1* , Muhamad Rahman Bayumi 2 , Faisal Muttaqin 3 , M. Junestrada Diem 4
1* Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, m.iqbal_uin@radenfatah.ac.id 2 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, muhamadrahmanbayumiuin@radenfatah.ac.id 3 Universitas Islam Negeri Fatmawati Sukarno Bengkulu, faisalmuttaqin@yahooo.co.id
4 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang , junestradadiem_uin@radenfatah.ac.id

## ABSTRACT
Sharia  Pawnshop  has  transformed    into  one  of  the  strengths  of  Islamic  financial  institutions  whose existence is quite taken into account. The characteristics of sharia pawns that are solutive for the lower middle class are a strong factor in its progress from year to year. In line with that, the existence of Islamic economics and finance-based study programs in all PTKIN and even most PTN, brings new hope of producing superior sharia-based human resources. A hope that is just waiting for the momentum to make Indonesia a country of Islamic Economic Civilization in the world. Various efforts have been made to produce  excellent  students  who  will  compete  in  the  world  of  work,  especially  in  Islamic  financial institutions. However, the problem is that there is no relevance between the world of work and the basic knowledge of Islamic economics and finance that is owned, which is an irony and injures the spirit of printing  sharia-based  superior  human  resources.  Many  alumni  work  in  conventional  financial institutions, on the other hand, Islamic financial institutions lack sharia-based human resources. This study aims to describe the concept of human resource development in universities that are integrated with Islamic financial institutions, especially  Sharia Pawnshop. There are  three concrete steps that can be implemented  through  the  integration-interconnection  approach,  namely  the  development  of  thematic courses,  strengthening  the  role  of  laboratories,  and  optimizing  field  work  practices  for  students.  By providing an overview and analysis of the strengthening, it is hoped that it can contribute to the formation of superior sharia-based human resources.
Keywords : Sinergicity, University, Human Resources, Sharia Pawnshop

## PENDAHULUAN
Meningkatnya  intensitas  persaingan  bisnis  membuat  perusahaan  juga  dituntut  untuk meningkatkan  kualitas  SDM-nya.  SDM  yang  unggul  dan  berkompeten  diharapkan  dapat memajukan kinerja suatu perusahaan. Salah satu indikator SDM unggul dapat dilihat tingkat pendidikannya,  karena  semakin  tinggi  pendidikan  seseorang  maka  akan  mempengaruhi tingkat kecerdasannya baik secara emosional maupun intelektual. Sehingga suatu perusahaan cenderung  akan  memprioritaskan  lulusan  perguruan  tinggi  untuk  mengisi  SDM  unggul  di
organisasinya. Terlebih di masa pandemi, semua perusahaan dituntut beradaptasi dengan era new normal life dengan fokus pelayanan prima.
Indstri jasa keuangan menjadi primadona bisnis yang paling potensial di era digitalisasi 4.0  meskipun  dihantam  pandemi  covid-19,  terutama  lembaga  keuangan  berbasis  syariah tumbuh positif pada bidangnya masing-masing. Aset bank syariah tumbuh rata-rata 11,81% dalam  5  tahun  terakhir,  melampaui  pertumbuhan  bank  konvensional  (M.  Iqbal  dkk,  2020). Hasil investasi asuransi syariah mengalami peningkatan sebesar 7,32% menjadi 44,136 triliun di triwulan I 2021 (Mayasari, 2021) Adapun nilai kapitalisasi saham syariah melonjak signifikan sebesar 90,3% dengan total nilai mencapai 3.061,6 triliun (M. Iqbal dkk, 2020). Dan pegadaian syariah juga menunjukkan kinerja positif di masa pandemi dengan kenaikan omset bisnis 7,4% yaitu sebesar 11,36 triliun pada Juni 2021 (Pegadaian, 2021).
Tren positif yang ditunjukkan oleh lembaga keuangan syariah menambah semangat baru bagi perguruan tinggi dalam mencetak SDM unggul berbasis syariah. Ada sekitar 750 program studi rumpun ekonomi syariah telah menghasilkan kurang lebih 30 ribu lulusan per tahun. Namun  kualitas  pendidikan  dan  kompetensi  SDM  ekonomi  syariah  perlu  ditingkatkan. Peningkatan  kualitas  kurikulum  dan  materi  pembelajaran  bidang  ekonomi  syariah  masih membutuhkan pemikiran yang menghubungkan antara dasar ilmu syariah dengan relevansi pada perekonomian secara luas. Prodi harus selaras dan update terhadap perkembangan dunia yang cepat, sehingga tetap mampu menjaga prinsip syariah dan meningkatkan inovasi secara riil (Utami, 2021).
Namun  di  sisi  lain,  menurut  Menteri  Keuangan  Sri  Mulyani  terdapat  fakta  yang berbanding terbalik menunjukkan bahwa SDM yang bekerja di sektor keuangan syariah justru 90%  bukan  berasal  dari  lulusan  program  studi  ekonomi  dan  keuangan  syariah.  Kuantitas sarjana  ekonomi  dan  keuangan  syariah  yang  dicetak  tidak  diimbangi  dengan  kualitasnya. Penyebebabnya  adalah alumni  tidak  memiliki  kompetensi  teknis  yang dibutuhkan  lembaga perusahaan. Hal ini mengakibatkan SDM yang dihasilkan tidak bisa mengimbangi kebutuhan pasar.  Sehingga  lembaga  keuangan  syariah  banyak  merekrut  SDM  berbasis  konvensional karena dianggap lebih memahami industri (Prakoso, 2022).
Hal  ini  juga  pernah  diungkap  dalam  sebuah  penelitian  yang  menyimpulkan  bahwa perekrutan  karyawan  pada  salah  satu  bank  syariah  menggunakan  metode  terbuka  dengan prioritas  karyawan  prohire  yang  didominasi  dari  alumni  non  syariah.  Tentu  hal  ini  sangat mempengaruhi  kualitas  SDM  berbasis  syariah  di  lembaga  keuangan  syariah,  padahal kebanyakan  SDM  tersebut  hanya  menguasai  konsep  ekonomi  dan  keuangan  kontemporer, namun  awam  dalam  bidang  fiqih  muamalah  yang  menjadi  ruh  produk-produk  lembaga keuangan syariah (Rachmawati, 2014).
Sebenarnya,  pemerintah  sudah  mengambil  kebijakan  terkait  fenomena  tersebut  di  atas, salah  satunya  adalah  kebijakan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  melalui  Program Merdeka  Belajar-Kampus  Merdeka  (MBKM).  Program  ini  bertujuan  untuk  menyiapkan mahasiswa menghadapi perubahn sosial. Budaya, dunia kerja, dan kemajuan teknologi yang pesat.  Berdasarkan  Permendikbud  No.3  Tahun  2020  Pasal  15  ayat  1,  terdapat  8  kegiatan pembelajaran  yang  dapat  diimplementasikan  oleh  mahasiswa  baik  di  dalam  program  studi maupun luar progra studi, yaitu Pertukaran Pelajar, Magang/Praktik Kerja, Asistensi Mengajar di  Satuan  Pendidikan,  Penelitian/Riset,  Proyek  Kemanusiaan,  Kegiatan  Wirausaha, Studi/Proyek Independen, dan Membangun Desa/KKN Tematik. Dari 8 program ini, terdapat satu program yang sangat relevan dengan program pengembangan SDM lembaga keuangan syariah, yaitu Program Magang/Praktik Kerja.
Meskipun pegadaian Syariah terus berupaya mengoptimalkan program literasi keuangan untuk  mewujudkan  masyarakat  yang  melek  literasi  keuangan  syariah  dan  mampu memanfaatkan produk keuangan syariah dengan baik (Mukti, 2020). Dan juga terus berupaya meningkatkan ekonomi umat diantaranya melalui kemudahan dalam prosedur pembiayaan kepada nasabah memengah ke bawah sebagai solusi permasalahan yang tidak yang dialami (Rosdiana,  2012).  Namun  tetap  perlu  adanya  integrasi  antara  lembaga  keuangan  dan perguruan  tinggi  dalam  membentuk  SDM  unggul  berbasis  syariah.  Harus  ada  sinergisitas antara lembaga keuangan syariah dan perguruan tinggi dalam upaya menjaga ekosistem halal value chain melalui pembentukan SDM unggul berbasis syariah.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Peran Lembaga Keuangan Syariah terhadap Perekonomian Masyarakat
Lembaga keuangan merupakan instrumen perantara pendukung yang sangat penting bagi kelancaran  perekonomian  suatu  negara.  Dengan  fungsinya  sebagai financial  intermediary , lembaga  keuangan  dapat  dengan  leluasa  membuat  inovasi-inovasi  produk  jasa  demi kemaslahatan  masyarakat.  Bahkan  dalam  perkembangan  penyaluran  dana,  baik  lembaga keuangan bank maupun non bank tidak hanya fokus pada tujuan modal kerja dan konsumtif lagi, melainkan sudah pada tujuan investasi.
Semua  lembaga  keuangan  memiliki  peran  yang  sangat  vital  dan sustainable dalam keberlangsungan  kegiatan  perekenomian  di  suatu  negara.  Utamanya  adalah  lembaga keuangan syariah sebagai lembaga keuangan berlandaskan prinsip syariah demi tercapainya falah di dunia dan akhirat (Muheramtohadi, 2017). Bank syariah sebagai lembaga penghimpun penyalur  dana  dari  masyarakat,  tentunya  menjadi  sebuah  lembaga  keuangan  terbesar  dan tersebar di seluruh pelosok negeri yang sangat dibutuhkan oleh masyarakat luas. Perusahaan Asuransi  syariah  menjadi  sebuah  lembaga  pengelola  dana tabarru’ atas  antisipasi  risiko aktivitas  ekonomi  masyarakat.  Tanpa  adanya  perusahaan  asuransi,  maka  sulit  bagi  sebuah bank untuk melakukan ekspansi pembiayaan. Namun tidak semua masyarakat bisa mengakses
fasilitas pembiayaan di bank, sehingga diperlukan lembaga pembiayaan berbasis mikro yang mampu menjangkau semua lapisan masyarakat kelas menengah ke bawah. Pegadaian Syariah merupakan  salah  satu  lembaga  keuangan  yang  menawarkan  solusi  finansial  bagi  semua masyarakat  atas  permasalahan  yang  menimpanya.  Dan  beberapa  lembaga  keuangan  mikro lainnya yang telah banyak berkontribusi terhadap perekonomian masyarakat Indonesia.
Terdapat beberapa fungsi lembaga keuangan berdasarkan definisinya, diantaranya:
1) Melancarkan pertukaran produk barang dan jasa dengan isntrumen pembiayaan
2) Menghimpun dana dari sektor rumah tangga dalam bentuk simpanan dan menyalurkan ke sektor perusahaan dalam bentuk pembiayaan
3) Memberikan analisa dan informasi ekonomi secara mikro dan makro
4) Memberikan jaminan hukum dan moral perihal dana masyarakat yang dikelola
5) Memberikan jaminan risiko atas aktivitas ekonomi yang dilakukan masyarakat Ada  beberapa  peran  pokok  yang  dimiiki  oleh  lembaga  keuangan  bank  dan  non  bank:
(Wiwoho, 2014)
1) Peran Tabungan (saving function); semua lembaga keuangan menyediakan mekanisme dan instrumen  dari  tabungan  bukan  hanya  bank,  melainkan  juga  instrumen  lain  seperti obligasi,  saham,  dan  produk  asuransi  pendidikan.  Dana  tersebut  dikelola  secara profesional dan integritas untuk kegiatan investasi dalam produk barang dan jasa sehingga dapat memacu kegiatan ekonomi lebih baik lagi.
2) Peran  Kekayaan (wealth  function); ada  keterkaitan  antara  peran  tabungan  dan  peran kekayaan dimana uang yang diinvestasikan akan berkembang secara produktif.
3) Peran Likuiditas (liquidity function); ada dua arah yang dicapai dari peran likuiditas yaitu bagi investor dapat menggunakan uangnya kapan saja sesuai kebutuhan dan bagi nasabah pembiayaan dapat menjadi sumber finansial bagi kelangsungan usahanya.
4) Peran  Pembiayaan (financing  function); terkait  dengan  peran  tabungan  dan  merupakan peran vital dalam meningkatkan perekonomian masyarakat.
5) Peran Pembayaran (payment function); mekanisme pembayaran menjadi efektif dan efisien karena pelayanan berbasis digital.
Dengan uraian berbagai fungsi dan perannya, maka menjadi hal yang sangat wajar jika SDM  berbasis  syariah  pada  lembaga  keuangan  syariah  perlu  diperkuat  secara  masif  dan intensif untuk kemaslahatan umat yang lebih luas dan merata lagi.

## Paradigma  Integrasi-Interkoneksi  dalam  Pengembangan  Manajemen  SDM  Lembaga Keuangan Syariah
Integrasi dan interkonesi adalah pendekatan yang harus diterapkan atas dasar ilmu. Dalam Islam, ilmu bagaikan cahaya yang dapat menuntun siapapun kearah yang lebih baik. Ali bin Abi  Thalib  menyatakan  bahwa  ilmu  menyebabkan  terangnya  pemikiran  seseorang  dan becahayanya  hati  seseorang  sedangkan  harta  seringkali  membingungkan  pemiliknya  dan
mengeraskan hatinya (Jarot Wahyudi, 2003). Melalui ilmu pengetahuan dan teknologi, manusia dapat memanfaatkan sumber daya alam yang dapat meningkatkan kesejahteraan dan kualitas hidup, serta membangun masyarakat yang modern berdasarkan iman dan takwa (Hasan Basri Jumin, 2012).
Perbedaan  mendasar  antara  lembaga  keuangan  konvensional  dan  lembaga  keuangan syariah terletak pada orientasinya. Lembaga keuangan berbasis konvsional hanya fokus pada satu tujuan, yaitu profitabilitas. Meskipun pada dasarnya lembaga keuangan konvensional juga turut serta dalam membangun perekonomian masyarakat, namun tidak ada istilah pelarangan maysir , gharar dan riba dalam sistem operasionalnya. Berbeda halnya dengan lembaga keuangan syariah  yang  berorientasi  pada  kemaslahatan  dunia  dan  akhirat.  Maka  arah  kebijakan  dan sistem  operasionalnya  selalu  dipertimbangkan  berdasarkan  prinsip-prinsip  syariah  seperti pelarangan maysir, gharar , dan riba.
Paradigma  integrasi  dan  interkoneksi  merupakan  upaya  menemukan  pemikiran  dan kerangka  kerja  yang  tidak  dapat  berjalan  sendiri-sendiri.  Ada  tiga  pendeketan  yang  dapat digunakan  memecahkan  persoalan  terkait  minimnya  SDM  unggul  berbasis  syariah  pada lembaga keuangan syariah yaitu melalui pendekatan integrasi-interkoneksi yaitu semipermeable , intersubjective testability dan imajinasi kreatif. Berikut masing-masing penjelesannya (Bayumi & Jaya,  2018).  Upaya  pendekatan  ini  harus  difokuskan  agar  lembaga  keuangan  syariah  dapat tetap menjadi bagian dari ekosistem halal value chain .

## 1) Semipermeable
Konflik  antara  interpretasi  ilmiah  dan  persoalan  agama  muncul  karena  batas  antara kausalitas dan makna mengenai semipermeable (saling menembus) (Holmes Rolston III, 1987). Hubungan  antara  ilmu  berdasarkan  'kausalitas'  dan  agama  berbasis  ' meaning '  berpola semipermeable, yang antara kedua saling menembus. Maka dalam ilmu ekonomi Islam, terdapat kata kunci utama untuk menemukan sebuah kunci permasalahan, yaitu adanya kemaslahatan. Hal  ini  tidak  bisa  didapatkan  hanya  berdasarkan  konsep  religius  mutlak  sebagaimana termaktub  dalam  Q ur’an  dan  Hadits,  maka  diperlukan  ijtihad  para  ulama  dalam  membuat konsep aturan yang dapat membawa kemaslahatan bagi semua umat manusia.
Hubungan  antara  ilmu  pengetahuan  dan  agama  tidak  dibatasi  oleh  dinding/ketebalan dinding, yang tidak memungkinkan berkomunikasi atau terpisah disegel begitu ketat dan kaku, tapi saling mengisi dan menembus (Amin Abdullah, 2014). Sebagian menembus satu sama lain, dan tidak bebas sepenuhnya. Masih terlihat garis dari batas-batas antara ilmu-ilmu yang ada. Selanjutnya, para ilmuwan di seluruh ilmu yang berbeda dan terbuka satu sama lain untuk berkomunikasi dan menerima masukan dari disiplin ilmu di luar bidang mereka. Hubungan ini  dapat  bermotif  saling  merasuk, complementative ,  afirmatif,  korektif,  verifikasi  dan transformatif.
Relevansinya  dalam  konsep  penguatan  integrasi  antar  lembaga  keuangan  syariah  dan perguruan  tinggi  adalah  adanya  inklusivitas  dari  semua  stakeholder  dalam  membangun peradaban  berbasis  syariah.  Lembaga  keuangan  syariah  dan  perguruan  tinggi  keagamaan Islam  harus bersinergi dan saling menguatkan satu sama lain, tidak hanya dalam hal investasi materil, namun juga investasi masa depan alumni. Tujuan adanya semipermeable adalah untuk memberikan pemahaman akan pentingnya membentuk SDM unggul berbasis syariah melalui penguatan integrasi antar lembaga keuangan syariah dan perguruan tinggi. Sehingga kebijaan yang  dirumuskan  tidak  hanya  dilihat  dari  segi  kuantitas  saja,  melainkan  juga  dari  segi kualitasnya.

## 2) Intersubjective Testabilty
Intersubjective  testability dapat  diartikan  sebagai  partisipasi  masyarakat  dalam  menguji kebenaran  terkait  fenomena  yang  ada  dengan  paradigma  ilmiah  berbagai  bidang.  Dengan partisipasi  itu,  akan  lebih  mudah  untuk  mencari  solusi  dari  permasalahan  yang  timbul. Tahapan ini merupakan lanjutan konkrit dari pendeketan semipermeable yang membutuhkan peran  serta  dari  masyarakat, stakeholder, dan  para  ahli  dalam  upaya  memajukan  lembaga keuangan syariah. Tujuannya adalah membuat konsep manajemen SDM yang syariah lembaga keuangan syariah. Hal ini merupakan respon atas fenomena yang terjadi pada hampir semua lembaga keuangan syariah dimana SDMnya justru didominasi oleh lulusan yang tidak berlatar belakang pendidikan syariah.

## 3) Imajinasi Kreatif
Imajinasi adalah kemampuan untuk membentuk gambar baru dan sensasi dalam pikiran yang  tidak  dirasakan  melalui  indera  seperti  penglihatan,  pendengaran,  dan  indera  lainnya. Imajinasi  membantu  membuat  pengetahuan  yang  berlaku  untuk  memecahkan  masalah  dan merupakan  dasar  untuk  mengintegrasikan  pengalaman  dan  proses  pembelajaran.  Imajinasi kreatif  mensintesis  dua  hal  yang  berbeda  dan  kemudian  membentuk  tesis  baru.  Imajinasi kreatif tidak hanya dilakukan dalam ilmu pengetahuan saja, tetapi juga dalam menciptakan solusi untuk memecahkan masalah-masalah sosial. Kemampuan imajinasi kreatif adalah hasil dari  upaya  untuk  berpikir  kreatif  dalam  menangani  sesuatu  yang  belum  pernah  dilakukan sebelumnya,  itu  sebabnya  disebut  imajinasi.  Berimajinasi  kreatif,  setiap  orang  memiliki kemampuan untuk itu, dan hasil imajinasi setiap orang berbeda, tergantung pada pendidikan, pengalaman dan pelajaran hidup.
Imajinasi  kreatif  harus  dintegrasikan  dengan  dua  pendekatan  sebelumnya,  yaitu semipermeable dan intersubjective  testability .  Dalam  sebuah  perusahaan  bisnis,  merupakan  hal yang wajib jika setiap SDM berorientasi pada profit demi kemajuan perusahaan. Namun dalam lembaga keuangan syariah, pembentukan SDM unggul harus berbasis syariah. Maka menjadi tidak wajar dan  melenceng dari  ekosistem halal value chain , jika mayoritas SDM di lembaga keuangan syariah tidak berlatar pendidikan syariah. Akan tetapi, menjadi hal yang tidak sehat juga jika semua SDM di lembaga keuangan syariah hanya berlatar belakang pendidikan syariah
tanpa disiplin ilmu lain. Maka dengan integrasi antar pendekatan tersebut, akan menghasilkan imajinasi kreatif yang positif. Karena ilmu tersebut akan menjadi petunjuk dalam berimajinasi. Dalam  hal  ini  yaitu  ilmu  syariah  yang  menjadi  dasar  dari  pembentukan  SDM  unggul  di lembaga keuangan syariah.

## Penelitian Terdahulu
Ada  banyak  penelitian  yang  mencoba  memberikan  solusi  terkait  permasalahan  di  atas. Karena  pada  prinsipnya,  hal  yang  membedakan  antara  lembaga  keuangan  syariah  dan konvensional terletak pada nilai-nilai yang mendasarinya. Tentu hal ini menjadi sangat penting karena terkait dengan ekosistem halal value chain pada lembaga keuangan syariah itu sendiri. Sebab dalam anatomi sistem bisnis Islami, input-proses-output harus saling terkait dan relevan satu sama lain. SDM di lembaga keuangan syariah harus memahami konsep manajemen SDM syariah yang berorientasi pada pencapaian falah dunia dan akhirat (M. Iqbal, 2021).
Penelitian  pertama  menjelaskan  bahwa  penguatan  peran  perguruan  tinggi  Islam  dalam mendorong pengembangan lembaga keuangan syariah di Indonesia dapat ditempuh melalui tiga cara, yaitu: 1) penyiapan sumber daya insani yang siap pakai melalui perbaikan kurikulum berbasis  stakeholder  dengan  melakukan  interkoneksi  kerjasama  antar  pelaku  lembaga keuangan  syariah,  2)  menjadi  media  edukasi  dan  pengetahunan  keuangan  dalam  perilaku keuangan  mahasiswa,  3)  pusat  literasi  dan  inklusi  layanan  keuangan  syariah  berbasis praktikum pendidikan (Awaluddin, 2018).
Penelitian    lainnya  menunjukkan  bahwa  proses  persiapan  daya  saing  lulusan  program studi  Perbankan  Syariah  dimulai  melalui  pembuatan  kurikulum  yang  disesuaikan  dengan profil  lulusan  utama  yang  telah  ditetapkan  yaitu  praktisi  dan  analis  bidang  keuangan  dan perbankan syariah. Proses ini melibatkan asosiasi dan berbagai stake holders terkait sehingga kurikulum yang dihasilkan sesuai dengan kualifikasi usher (Arisandy, 2017). Selain sistem dan model  pembelajaran,  opsional  laboratorium  berbasis  badan  hukum  KJKS/UJKS  sebagai penguat  eksistensi  program-program  pemberdayaan  masyarakat  langsung  dapat  menjadi kebijakan  yang  tepat  dan  realistis  dalam  meningkatkan  kompetesi  lulusan  (Zuhroh,  2012). Kebijakan ini bisa sarana kegiatan praktikum mahasiswa yang langsung terintegrasi dengan lembaga  pembiayaan  syariah,  seperti  perusahaan  gadai  syariah  dengan  produk-produk pembiayaan mikro syariah.
Penelitian  berikutnya  mengungkapkan  bahwa  terdapat  lima  elemen  penting  dalam konstruksi ilmu yang harus diintegrasikan, yaitu tujuan ilmu, substansi ilmu, penggunaan ilmu, filsafat ilmu, rekonstruksi ilmu inti dan ilmu bantu. Integrasi tersebut berpengaruh terhadap kompetensi  lulusan  yang  dihasilkan  tidak  hanya  pada hard  skill namun  juga soft  skill (Nurhidayat,  2018).  Hal  ini  juga  dikuatkan  dalam  penelitian  lain  yang  menjelaskan  bahwa
kompetensi  SDM  yang  dibutuhkan  oleh  bank  syariah  adalah  kompetensi  utama  seperti spiritual,  etika,  dan  pemahaman  akad-akad  syariah,  serta  kompetensi  pendukung  seperti teknologi informasi dan marketing (Wahyudi, 2019).
Penelitian  sebelumnya  justru  mengungkapkan  lebih  komprehensif  lagi,  bahwa  peran Jurusan  Ekonomi  Islam  dalam  menyiapkan  SDI  Ekonomi  Syariah  berkualitas  dengan mendatangkan dosen praktisi LKS, peningkatan kurikulum sesuai kebutuhan stakeholder atau usher,  serta  penguatan  praktikum  di  laboratorium  mikrofinance,  integrasi  surat  keterangan pendamping ijazah (SKPI) dengan lembaga keuangan syariah, dan inklusifitas dari kampus itu sendiri dengan memperbanyak keran kerjasama dengan lembaga keuangan syariah (Afriyanti, 2016).
Penelitian  mengenai  program  MBKM  pernah  dilakukan  dengan  kesimpulan  bahwa program  merdeka  belajar  kampus  merdeka  (MBKM)  harus  direalisasikan  dengan  inovasi pembelajaran berbasis praktikal dan berangkat dari masalah agar tercipta kualitas lulusan yang baik  (Nasik  &  Setiawan,  2020).  Maka,  program  MBKM  dapat  menjadi  sebuah  peluang  bagi perguruan  tinggi  dalam  meningkatkan output dan outcome lulusan  bidang  ekonomi  dan keuangan  syariah  dan  juga  menjadi  peluang  bagi  lembaga  keuangan  syariah  dalam mengembangkan SDM unggul berbasis syariah, terutama industri gadai syariah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan, hal ini dilakukan karena sumber literatur  diperolah  dari  jurnal,  laporan  penelitian,  informasi  dari  media  cetak,  online,  dan sumber  lainnya.  Pendekatan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif.  Pada penelitian ini, researcher berusaha untuk memberikan gambaran mengenai Sinergisitas antara Lembaga Keuangan Syariah dan Perguruan Tinggi dalam Membentuk SDM Unggul Berbasis Syariah pada Perusahaan Gadai Syariah . .

## HASIL PENELITIAN

## Model Sinergisitas Pegadaian Syariah dan Perguruan Tinggi dalam Membentuk SDM Unggul Berbasis Syariah
Sinergisitas  antar  Lembaga  Keuangan  Syariah  dan  Perguruan  Tingi  merupakan  sebuah upaya normalisasi dari sebuah misi yang sudah dipegang teguh oleh semua umat Islam yaitu saling  tolong  menolong  dalam  kebaikan  dan  takwa  sebagaimana  perintah  Allah  yang termaktub dalam Q.S. Al-Maidah ayat 2.
Maka  sebenarnya,  tidak  sulit  untuk  menguatkan  integrasi  yang  sudah  ada  antara Perusahaan Gadai Syariah sebagai lembaga keuangan syariah dan Perguruan Tinggi sebagai
lembaga  pencetak  SDM  berbasis  syariah.  Melalui  3  pendeketan  integrasi-interkoneksi, setidaknya  terdapat  tiga  langkah  konkrit  bagi  Pegadaian  Syariah  dan  Perguruan  Tinggi berbasis Keagamaan dalam membentuk SDM unggul berbasis syariah.

## 1) Pengembangan  Mata  Kuliah  Pilihan  Tematik  Lembaga  Keuangan  Syariah  berbasis Merdeka Belajar Kampus Merdeka (MBKM)
Program MBKM merupakan bukti  perwujudan belajar bersifat otonom bagi  mahasiswa yangu  sangat  esensial.  Peluang  dan  tantangan  yang  diberikan  kepada  mahasiswa  bukan merupakan  suatu  pertaruhan  atau  spekulasi  masa  depan  tanpa  konsep  yang  matang  dan terarah. Dengan program MBKM, mahasiswa dirahapkan dapat memilih metode pembelajaran yang  diinginkannya  dengan  tujuan  meningkatkan hard dan soft  skills secara  independen. Meskipun  konsep  MKBM  hanya  memaksimalkan  3  semester  mahasiswa  melaksanakan pendidikan yaitu 1 semester di luar program studi (masih dalam 1 kampus) dan 2 semester di luar perguruan tinggi, namun itu merupakan peluang besar meningkatkan komepetensi diri. Output yang diharapkan adalah SDM yang unggul dan bisa diterima dalam dunia usaha dan dunia industri (DUDI).
Melalui  pendekatan semipermeable dan intrsubjective  testability ,  perguruan  tinggi  harus meminta  masukan  dari  berbagai  lembaga  keuangan  syariah,  khususnya  pegadaian  syariah terkait mata kuliah pilihan yang dapat berpengaruh besar terhadap kelayakan lulusan sarjana ekonomi dan keuangan syariah bekerja di lembaga keuanga tersebut. Pegadaian syariah juga diharapkan  dapat  membuka  diri  melakukan  banyak  kerjasama  dengan  berbagai  perguruan tinggi dan harus siap menjadi reviewer kurikulum berbasis MBKM. Hal ini harus konsisten dilakukan, agar terjadi simbiosis mutualisme antara lembaga keuangan syariah dan perguruan tinggi  dalam    pembentukan  SDM  unggul  berbasis  syariah.  Pegadaian  Syariah  akan mendapatkan  SDM  berkompeten  di  bidang  syariah,  dan  tentunya  hal  ini  akan  berdampak positif terhadap akreditasi perguruan tinggi karena menghasilkan outcome berupa lulusan yang bekerja sesuai kompetensinya.
2) Penguatan  Peran  Laboratorium  dalam  Mengembangkan Hard  Skill dan Soft  Skill

## Mahasiswa
Laboratorium  merupakan  sarana  pendukung  utama  pembelajaran  pada  mata  kuliah berbasis  praktikum.  Pada  program  studi  yang  menentukan  profil  lulusan  sebagai  praktisi lembaga  keuangan  syariah,  maka  laboratorium  menjadi  instrumen  vital  dalam  pencapaian kompetensi keahlian melalui  proses pembelajaran praktik secara riil, mulai dari mekanisme transaksi produk jasa simpanan dan pembiayaan, akuntansi, analisis laporan keuangan, sampai masalah  etika  bagi  praktisi  seperti  etika  berkomunikasi,  etika  pelayanan,  etika  penampilan, hingga etika pemasaran.
Namun keterbatasan aplikasi sistem operasional hanya pada lembaga keuangan tertentu membuat  peran  laboratorium  hanya  sebatas  penyedia  ruang  praktikum  tanpa  program berkelanjutan.  Selain  itu,  model  mata  kuliah  berbasis  praktikum  pada  perguruan  tinggi
keagamaan  hanya  fokus  pada  lembaga  perbankan  syariah.  Sedangkan  lembaga  keuangan syariah lainnya hanya sebatas diberikan teori yang diberikan pada MK dengan bobot 2-3 sks.
Selaras  langkah  nomor  1  terkait  pengembangan  MK  tematik,  maka  sudah  saatnya perguruan tinggi juga berkolaborasi dengan berbagai lembaga keuangan syariah selain bank untuk  menguatkan  peran  laboratorium.  Maka  dari  itu,  laboratorium  juga  harus  memiliki aplikasi  sistem  operasional  pegadaian  syariah  untuk  dipraktikkan  bagi  mahasiswa  yang memilih  MK  Tematik  Pegadaian  Syariah.  Bagi  perusahaan  gadai  syariah,  manajemen  juga harus  mendukung  program  ini  dengan  menyiapkan  tenaga  pengajar  sebagai  Koordinator Mentor  bagi  dosen-dosen  internal  pada  MK  Tematik  ini.  Sehingga  program  ini  diharapkan dapat berjalan dengan efektif dan maksimal.
Solusi lain yang adalah mengintegrasikan semua lembaga keuangan melalui pembentukan Laboratorium  Microfinance  sebagai  Pusat  Pembelajaran  Praktikum  Pembiayaan  Lembaga Keuangan  Syariah,  karena  pada  prinsipnya  semua  produk  lembaga  keuangan  berbasis menggunakan  teori  yang  sama  dalam  Mata  Kuliah  Fiqh  Muamalah.  Hal  yang  tidak  kalah penting  adalah  semua  tenaga  pengajar  laboratorium  harus  bersertifikasi Training  of  Trainer (ToT) dari Lembaga Keuangan agar menghasilkan lulusan yang berkompeten.
3) Optimalisasi Praktik Kerja Lapangan (PKL) pada Lembaga Pegadaian Syariah dengan
output Surat Keterangan Pendamping Ijazah (SKPI)
Praktik  Kerja  Lapangan  merupakan  MK  Praktikum  yang  diberikan  kepada  mahasiswa dengan media pembelajaran langsung pada dunia kerja. PKL sebenarnya dapat menjadi ajang pembuktian bagi mahasiswa akhir yang telah menyelesaikan MK teori dan praktikum internal di program studi masing-masing. Maka dapat dikatakan bahwa PKL merupakan praktikum lanjutan dari pembelejaran yang difasilitasi oleh Laboratorium Perguruan Tinggi.
Sebelum menerapkan Kurikulum berbasis MBKM, sebagian besar perguruan tinggi hanya memberikan  waktu  magang  kepada  mahasiswa  di  berbagai  perusahaan  dengan  durasi  1-2 bulan  dengan  bobot  4-6  sks.  Bagi  lembaga  keuangan,  tentu  ini  menjadi  waktu  yang  sangat singkat  dengan  segala  kompleksitas  dan  intensitas  pekerjaan.  Sehingga  hal  ini  membuat lembaga  keuangan  hanya  meletakkan  posisi-posisi  yang  tidak  strategis  bahkan  sebatas administratif bagi mahasiswa yang melaksanakan magang kerja. Karena waktu yang singkat justru akan mengganggu operasional lembaga keuangan syariah yang bisa dikatakan cukup private bagi orang di luar perusahaan. Sebagai contoh seorang mahasiswa yang magang di bank syariah, dengan durasi waktu yang singkat tidak mungkin mahasiswa tersebut ditempatkan di posisi  teller,  cs,  pembiayaan  dengan  segala  kerahasiaan  nasabah.  Atau  mahasiswa  yang magang di asuransi syariah, akan sangat riskan jika diletakkan di bagian polis asuransi yang menjadi aspek terpenting bagi sebuah perusahaan asuransi.
Maka  dari  itu,  konsep magang berbasis  MBKM  akan  memberikan  kesempatan  magang kepada mahasiswa dengan durasi waktu yang lama dengan rentang 1-2 semester dengan bobot 20-40  sks.  Program  ini  cukup  memberikan  pengalaman  yang  kompleks  kepada  mahasiswa dengan  penguatan hard  skills dan soft  skills .  Lembaga  keuangan  dapat  langsung  menseleksi
talenta-talenta terbaik tanpa melalui proses panjang. Mahasiswa juga dapat cepat beradaptasi dengan dunia kerja yang sudah pernah dilaluinya memalui program magang. Adapun pihak peguruan tinggi wajib mengeluarkan SKPI kepada mahasiswa sebagai output atas pelaksanaan magang  yang  berguna  ketika  melamar  pekerjaan  kelak.  Melalui  program  ini,  permasalahan industri  akan  mengalir  ke  perguruan  tinggi  yang  siap  mengevaluasi  bahan  ajar  dan pembelajaran dosen serta tema-tema riset yang relevan. Ini yang dinamakan imajinasin kreatif, hasil kolaborasi antara pendekatan semipermeable dan intersubjective etstability .
Pegadai  Syariah  sebagai  lembaga  keuangan  syariah  yang  sedang  tumbuh  positif  dan signifikan harus  mampu  mengambil  peluang  ini.  Dengan  cabang  dan unit  yang  tersebar  di seluruh pelosok Indonesia, pegadaian syariah harus bekerja sama dengan berbagai perguruan tinggi yang memiliki program studi keilmuan ekonomi syariah dengan menjadi mitra magang. Beberapa  peran  yang harus  dipenuhi  oleh  pegadaian syariah  diantaranya  adalah  menjamin proses magang berkualitas serta menyediakan mentor bagi mahasiswa magang.

## SIMPULAN
Sinergisitas  Lembaga  Keuangan  Syariah  dan Perguruan  Tinggi  dalam  membentuk  SDM Unggul berbasis Syariah merupakan investi jangka panjang bagi Pegadaian Syariah yang harus diambil.  Salah  satu  alasan  penting  mengapa  konsep  syariah  menjadi  hal  yang  fundamental pada  lembaga  keuangan  syariah  adalah  karena  akad-akad  yang  mendasari  produk  jasanya telah  terbukti  menciptakan  keadilan  dan  kemaslahatan  bagi  masyarakat  luas.  Pegadaian Syariah dan lembaga keuangan syariah lainnya harus kembali pada konsep dasar bisnis syariah yaitu pencapaian falah di dunia dan akhirat. Maka salah satu langkah mewujudkan semua itu adalah dengan menguatkan SDM berbasis syariah.
Lembaga  keuangan  syariah  yang  berfungsi  sebagai financial  intermediary memiliki  peran penting  bagi  peningkatan  perekonomian  suatu  negara.  Tujuan  Lembaga  keuangan  syariah tidak hanya fokus pada pemenuhan kebutuhan modal kerja dan konsumtif masyarakat saja, melainkan sudah pada tujuan investasi. Maka dari itu, pengembangan SDM berbasis syariah pada lembaga keuangan syariah perlu diperkuat secara masif dan intensif untuk kemaslahatan umat  manusia.  Paradigma  Integrasi-Interkoneksi  merupakan  upaya  rekonstruksi  pemikiran dan  konsep  Pengembangan  Manajemen  SDM  Lembaga  Keuangan  Syariah    melalui  tiga pendekatan yang harus berjalan secara berkesinambungan, yaitu semipermeable, intersubjective testability, dan imajinasi kreatif. Hal ini harus dilakukan agar lembaga keuangan syariah dapat tetap berada pada jalur ekosistem halal value chain.
Terdapat  tiga  langkah  konkrit  bagi  Perguruan  Tinggi  dan  Pegadaian  Syariah  yang diimplementasikan melalui tiga pendeketan integrasi-interkoneksi, yaitu Pengembangan Mata Kuliah Tematik Lembaga Keuangan Syariah berbasis MKBM, Penguatan Peran Laboratorium dalam meningkatkan hard skill dan soft skill mahasiswa, optimalisasi PKL dengan output SKPI.
Jika tiga langkah ini konsisten berjalan, maja dapat menjadi sebuah investasi masa depan SDM Pegadaian Syariah yang benar-benar syariah.
Beberapa rekomendasi  kebijakan yang diberikan kepada Pegadaian Syariah diantaranya membuka  kerjasama  sebanyak-banyaknya  dengan  perguruan  tinggi,  baik  negeri  maupun swasta, baik yang berbasis keagamaan maupun non keagamaan, sehingga dapat mengambil peran  dalam  pembentukan  SDM  unggul  berbasis  syariah.  Pegadaian  Syariah  harus  bersifat aktif terhadap penguatan peran laboratorium microfinance yang menjadi instrumen praktikum mahasiswa.  Selain  itu,  pegadaian  syariah  juga  harus  siap  dan  mengambil  peran  terhadap perubahan kurikulum berbasis MBKM pada perguruan tinggi, diantaranya perubahan aturan mengenai praktik magang mahasiswa yang semula 1-2 bulan menjadi 1-2 semester

## DAFTAR PUSTAKA
Afriyanti, M. (2016). Peran Jurusan Ekonomi Islam IAIN Bengkulu Dalam Mempersiapkan Sumber Daya Insani (SDI) Ekonomi Syariah . IAIN Bengkulu.
Amin Abdullah. (2014). Agama Ilmu dan Budaya: Kontribusi Paradigma Integrasi dan Interkoneksi Ilmu dalam Menghadapi Isu-isu Islamic Studies Kontemporer . UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Arisandy, Y. (2017). Mempersiapkan Daya Saing Lulusan Program Studi Perbankan Syariah Melalui Kurikulum KKNI. Jurnal Al-Intaj , 3 (1).
Awaluddin,  M.  (2018).  Penguatan  Peran  Perguruan  Tinggi  Islam  Dalam  Mendorong Pengembangan  Lembaga  Keuangan  Syariah  di  Indonesia. Jurnal  Iqtisaduna , 4 (2),  238. https://doi.org/10.24252/iqtisaduna.v4i2.6970
Bayumi,  M.  R.,  &  Jaya,  R.  A.  (2018).  Building  Integration  and  Interconnection  in  Islamic Economic  System  To  Create  Islamic  Solutions  in  Solving  Social  Problems. Share:  Jurnal Ekonomi Dan Keuangan Islam , 7 (1), 59 – 80. https://doi.org/10.22373/share.v7i1.2293
Hasan Basri Jumin. (2012). Sains dan Teknologi dalam Islam: Tinjauan Genetis dan Ekologis . Raja Grafindo Persada.
Holmes Rolston III. (1987). Science and Religion: A critical survey . Random House, Inc.
Jarot Wahyudi. (2003). Menyatukan Kembali Ilmu-ilmu Agama dan Umum . Yogyakarta: SUKA- Press.
M.  Iqbal,  Faisal  Muttaqin,  Fatimatuz  Zuhro,  R.  (2020).  Menakar  Kemaslahatan  Reksadana Syariah Perspektif Maqashid Syariah. Jurnal I-Economics , 6 (2), 179 – 193.
M. Iqbal, M. R. B. (2021). Rekonstruksi Konsep Bisnis Halalan Thayyiban Melalui Penguatan Integrasi-Interkoneksi  dalam Memajukan Ekosistem Halal Value Chain. Akselerasi Halal Value Chain Untuk Kemajuan Bisnis Syariah Di Indonesia .
Mayasari, S. (2021). Kinerja asuransi syariah tetap tumbuh positif di kuartal I 2021 . Kontan.Co,Id.
Muheramtohadi, S. (2017). Peran Lembaga Keuangan Syariah dalam Pemberdayaan UMKM di Indonesia.
Muqtasid Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 8 (1), 95.
https://doi.org/10.18326/muqtasid.v8i1.95-113
Mukti, T. T. (2020). Peran Pegadaian Syariah dalam Literasi Keuangan Syariah. Jurnal Ilmiah EKonomi Islam , 6 (02), 239 – 245.
Nasik, K., & Setiawan, F. (2020). Model Pembelajaran Mata Kuliah Keislaman Berbasis Masalah Komunitas yang terintegrasi sebagai Langkah Menyikapi Merdeka Belajar dan Kampus Merdeka (MBKM). Jurnal Studi Islam , 7 (2), 76 – 87.
Nurhidayat.  (2018).  Integrasi  Ilmu Pada Program  Studi  Manajemen Perbankan  Syariah  Dan Pengaruhnya  Terhadap  Kompetensi  Lulusan. Jurnal  Ekonomi  Islam , 9 (2),  169 – 196. http://journal.uhamka.ac.id/index.php/jei
Pegadaian. (2021). Pegadaian Raih Kinerja Positif di Masa Pandemi 2020 .
Https://Www.Pegadaian.Co.Id/.
Prakoso,  J.  P.  (2022). Ekonomi  Syariah  Melesat,  Tapi  Kualitas  SDM  Belum  Bisa  Mengimbangi . Bisnis.Com.
Rachmawati, E. (2014). Pengaruh Rekrutmen dan Pengembangan Sumber Daya Manusia terhadap Mutu Sumber Daya Manusia Berbasis Syariah pada Perbankan Syariah Pasca Lahirnya UU No.21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah (Kasus pada Bank Syariah Mandiri Cabang Bone) (Issue 21). UIN Alauddin Makassar.
Rosdiana.  (2012).  Peranan  PT.  Pegadaian  (Persero)  Cabang  Takalar  dalam  Meningkatkan Ekonomi  Ummat  di  Kabupaten  Takalar.  In Skripsi (Vol.  10,  Issue  9).  UIN  Alauddin Makassar.
Utami, S. S. (2021). Menkeu Minta Jumlah Program Studi Ekonomi Syariah Ditingkatkan . Medcom.Id.
Wahyudi,  A.  (2019).  Analisis  Kurikulum  Prodi  Perbankan  Syariah  IAIN  Palopo  dalam Memenuhi Standar Rekrutmen Bank Syariah. In Skripsi (Vol. 8, Issue 5). IAIN Palopo.
Wiwoho, J. (2014). Peran Lembaga Keuangan Bank dan Lembaga Keuangan Bukan Bank dalam Memberikan Distribusi Keadilan bagi Masyarakat. Masalah-Masalah Hukum , 43 (1), 87 – 97.
Zuhroh, I. (2012). Penguatan Laboratorium Bank Syariah Untuk Mendukung Perkembangan
Industri Keuangan Syariah. Jurnal Ekonomika Bisnis , 03 (01).
https://doi.org/10.22219/jekobisnis.v3i1.2223