## GAMBARAN MAKNA HIDUP PADA LANSIA YANG TINGGAL DI PANTI WERDHA
Marisa Reni Santoso
Stefani Virlia Wijaya

## ABSTRACT
The meaning of life is important and valuable for everyone, including the elderly.  The  elderly  regarded  as  a  period  of  decline  began  to  occur  where  the signs of aging , such as wrinkles, graying hair, illness, and so on. In addition to physical changes, the elderly also experience psychological changes, such as less emotionally stable, depression, loneliness, and so on. These things can affect the elderly in meaning life.
This  study aims to  determine how  the image of  the meaning  of  life in  the elderly living in nursing homes. This study used a qualitative approach with two elderly subjects living in nursing homes X , Jakarta. Data was collected through interviews  and  observation  techniques  and  the  results  were  analyzed  using content analysis. The results of  this study are aspects  forming of  the meaning  of life  in  the  elderly  are  subjective,  some  interpret  his  life  by  linking  the  religious aspect, but there is also that to make sense of his life by linking the family aspect .
Keywords : elderly, meaning of life, the meaning of life aspects

## A. LATAR BELAKANG
Manusia  dalam  hidup  akan  mengalami  perkembangan  yang  bertahap, mulai  dari  periode  prenatal  hingga  lanjut  usia  (lansia)  dan  meninggal.  Hal-hal yang  terjadi  di  setiap  tahap  perkembangan  manusia  akan  memberikan  pengaruh terhadap  individu  itu  sendiri,  termasuk  pula  dalam  tahap  perkembangan  lansia. Lansia adalah periode penutup dalam rentang hidup seseorang, yaitu suatu periode dimana  seseorang  telah  “beranjak  jauh”  dari  periode  terdahulu  yang  lebih menyenangkan  atau  beranjak  dari  waktu  yang  penuh  dengan  manfaat  (Hurlock, 1990).  Lansia  merupakan  hal  yang  akan  dihadapi  oleh  semua  orang  ketika mengakhiri  usia  madya  sehingga  ada  perubahan-perubahan  khas  yang  dialami oleh lansia.

## PSIBERNETIKA
Menurut  Hurlock    (1990),  sebagian  besar  perubahan  kondisi  fisik  yang terjadi  pada  usia  lanjut  terjadi  ke  arah  yang  memburuk,  seperti  misalnya mengerasnya  tulang-tulang,  menumpuknya  garam  mineral  dan  modifikasi  pada susunan  organ  tulang  bagian  sehingga  bisa  mengakibatkan  tulang  mengapur  dan mudah  retak/patah  (osteoporosis).  Sedangkan  menurut  Santrock  (2004),  empat macam  kondisi  kronis  yang  menyebabkan  menurunnya  kesehatan  pada  lansia adalah  arthritis,  gangguan  pendengaran,  gangguan  penglihatan,  dan  kondisi jantung.  Selain  perubahan  fisik  yang  terjadi,  lansia  juga  mengalami  perubahan sosial  dan  ekonomi.  Perubahan  sosial  ditandai  dengan  perubahan  peran  dan meninggalnya  pasangan/kerabat/teman-teman  sedangkan  perubahan  ekonomi ditandai  dengan  ketergantungan  secara  finansial  pada  dana  pensiun  dan penggunaan waktu luang sebagai seorang pensiun (Hurlock, 1990).
Perubahan-perubahan  di  atas  yang  kadangkala  menyebabkan  keluarga tidak  memberikan  tempat  bagi  lansia.  Hawari  (dalam  Cahyawati,  2004) menjelaskan  bahwa  keberadaan  lansia  masih  menjadi  beban  bagi  keluarga  dan masyarakat sehingga mendorong sebagian masyarakat untuk menempatkan lansia di  panti  werdha  („tempat  huni  untuk  orang  lanjut  usia‟).  Soepangat  (dalam Cahyawati,  2004)  menambahkan  bahwa  lansia  yang  tinggal  di  panti  werdha memiliki  sisi  positif  dan  negatif.  Sisi  positifnya  adalah  sosialisasi  di  lingkungan dengan  rekan/teman  usia  sebaya  dapat  memberikan  kesenangan  pada  lansia sehingga  bisa  menutupi  rasa  kesepian  yang  biasanya  dialami  mereka.  Namun sebaliknya, lansia juga bisa merasa tersisihkan atau tidak dianggap oleh keluarga yang menitipkan mereka di sana.
Perasaan  kesepian  dan  tersisihkan  yang  dirasakan  oleh  lansia  bisa mempengaruhi  bagaimana  ia  memaknai  dirinya  dan  pengalaman  hidup  yang sudah  pernah  dilaluinya.  Persoalan  makna  hidup  (Bastaman,  dalam  Cahyawati, 2004) memiliki arti  yang penting karena kosongnya makna hidup akan membuat orang tidak tahan terhadap penderitaan dan tidak memiliki harga diri yang kokoh. Proses  ini  dikatakan  tidak  mudah  karena  membutuhkan  pemahaman  mendalam tentang makna hidup dan penghayatan diri yang positif.
Persoalan  makna  hidup  pada  lansia  terutama  pada  lansia  yang  tinggal  di panti  werdha  menjadi  isu  yang  menarik  untuk  diteliti.  Lansia  dengan  segala perubahan  khas  yang  dialami  oleh  mereka  dan  segala  pengalaman  hidup  yang pernah  mereka  lalui  mengembangkan  makna  hidup  tersendiri  yang  bisa  dibahas dalam  penelitian  ini.  Adapun  rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah “Bagaimana makna hidup lansia yang tinggal di Panti Werdha?”

## B. TUJUAN PENELITIAN
Secara  umum  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  gambaran makna hidup pada lansia yang tinggal di Panti Werdha.

## C. TINJAUAN TEORI

## 1. Pengertian Makna Hidup
Makna  hidup  adalah  hal  yang  dianggap  penting  dan  berharga  serta memberikan  nilai  khusus  bagi  seseorang  sehingga  layak  dijadikan  tujuan  dalam kehidupan (Frankl, 2003). Makna hidup apabila berhasil ditemukan dan dipenuhi akan  menyebabkan  kehidupan  ini  dirasakan  demikian  berarti  dan  berharga. Kehidupan  yang  sehat  merupakan  kehidupan  yang  penuh  makna.  Makna  hidup dapat berbeda antara manusia yang satu dengan manusia yang lainnya.
Bastaman  (2006)  menjelaskan  bahwa  makna  hidup  adalah  hal-hal  yang dipandang penting, benar, didambakan, dan memberikan nilai khusus serta dapat dijadikan tujuan hidup  seseorang.  Kekurangan makna hidup  dapat  menjadi  salah satu penyebab depresi karena individu tidak mampu mengarahkan dirinya kepada makna-makna  tertentu  yang  pasti  serta  tidak  mampu  menyesuaikan  diri  dan mengatasi permasalahannya.

## 2. Aspek-Aspek Makna Hidup
Aspek-aspek  yang  digunakan  untuk  mengukur  tinggi-rendahnya  makna hidup antara lain (Crumbaugh & Maholic, 1964; dalam Koeswara, 1987) :
Vol. 7 No. 1 April 2014

## PSIBERNETIKA
a. Tujuan hidup , yaitu sesuatu yang menjadi pilihan, memberi nilai khusus dan dijadikan sebagai tujuan/sasaran dalam hidup.
b. Kepuasan  hidup ,  yaitu  penilaian  seseorang  terhadap  hidupnya,  sejauh mana kepuasan terhadap aktivitas-aktivitas yang dijalankan.
c. Kebebasan, yaitu  perasaan  mampu  mengendalikan  kebebasan  hidupnya secara bertanggung jawab
d. Sikap  terhadap  kematian ,  yaitu  bagaimana  pandangan  dan  kesiapan seseorang dalam menghadapi kematian.
e. Pikiran  tentang  bunuh  diri ,  yaitu  bagaimana  pemikiran  seseorang tentang masalah bunuh diri
f. Kepantasan  hidup ,  yaitu  pandangan  seseorang  mengenai  apakah  ia merasa sesuatu yang dialaminya pantas atau tidak.

## 3. Proses Pencapaian Makna Hidup
Proses  keberhasilan  mencapai  makna  hidup  adalah  tahap-tahap pengalaman dan kegiatan seseorang dalam mengubah penghayatan hidupnya dari tidak  bermakna  menjadi  bermakna.  Tahap-tahap  pencapaian  makna  hidup  dibagi menjadi 5 tahap (Bastaman, 1996) :
a.   Tahap derita (peristiwa tragis, penghayatan tanpa makna)
Tahap  dimana  individu  berada  dalam  kondisi  hidup  yang  tak  bermakna, misalnya  berada  dalam  peristiwa  tragis  atau  kondisi  yang  tidak menyenangkan.
b. Tahap penerimaan diri (pemahaman diri, pengubahan sikap)
Tahap  ini  ditandai  dengan  munculnya  kesadaran  diri  untuk  mengubah kondisi menjadi lebih baik lagi.
c. Tahap  penemuan  makna  hidup  (penemuan  makna  dan  penentuan  tujuan hidup)
Adanya  kesadaran  akan  nilai-nilai  berharga  dalam  hidup  yang  kemudian ditetapkan sebagai tujuan hidup.
d. Tahap  realisasi  makna  (keikatan  diri,  kegiatan  terarah  dan  penemuan makna hidup)
Tahap  ini  ditandai  dengan  peningkatan  semangat  hidup  dan  gairah  kerja yang  kemudian  diikuti  dengan  membuat  komitmen  diri  untuk  melakukan berbagai kegiatan yang lebih terarah.
e. Tahap kehidupan bermakna (penghayatan bermakna, kebahagiaan)
Pada  tahap  ini  timbul  perubahan  kondisi  hidup  yang  lebih  baik  dan pengembangan penghayatan hidup yang bermakna (berbahagia).

## D. METODE PENELITIAN
Rancangan  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan studi kasus. Subjek penelitian dalam penelitian ini diambil dari  Panti werdha “X” di Jakarta. Jumlah subyek penelitian adalah 2 orang yang terdiri dari lansia  perempuan  dan  lansia  laki-laki.  Subjek  penelitian  diambil  dengan menggunakan  teknik Purposive  Sampling karena  subjek  dipilih  berdasarkan kriteria yang telah ditentukan oleh peneliti (Patton, 2002).
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik observasi dan wawancara.  Untuk  menganalisis  data  penelitian  ini  menggunakan  teknik content analysis ,  yaitu  melalui  deskripsi  terhadap  fenomena,  kajian  terhadap  tema-tema yang muncul sampai interpretasinya (Poerwandari, 2011).

## E. HASIL

## E.1. Hasil Analisis Responden Pertama
Nama : E.K Usia : 66 tahun Jenis Kelamin : Perempuan Status : Tidak Menikah Agama : Katholik Lama di Panti  : 3 tahun Teori/Konsep Kategori Bukti Kesimpulan Aspek-aspek  makna  hidup : a. Tujuan  hidup ,  yaitu sesuatu  yang  menjadi pilihan,  memberi  nilai khusus  serta  menjadi
Tujuan Hidup “...Oma  sekarang  lebih bahagia,  …oma  kembali bersemangat  kayak  dulu lagi  dan  sekarang  oma sudah senang karena sudah  punya  agama  yang
Pada tahap usia dewasa akhir, E.K. terlihat bahagia dan menikmati hidupnya karena ia sudah memiliki agama yang sesuai dengan pilihan hidupnya. Tujuan
Vol. 7 No. 1 April 2014

## PSIBERNETIKA
tujuan dalam hidup.
b. Kepuasan  hidup ,  yaitu penilaian seseorang
terhadap hidupnya.
c. Kebebasan , yaitu perasaan mampu mengendalikan kebebasan hidupnya secara bertanggung jawab. d. Sikap terhadap kematian , yaitu
pandangan  dan  kesiapan menghadapi kematian.
e. Pikiran  tentang  bunuh diri ,  yaitu  pemikiran tentang  masalah  bunuh diri.
f. Kepantasan hidup , yaitu pandangan seseorang tentang
hidupnya (pantas/tidak).
memang  sesuai  dengan oma…”
“…lebih  medekatkan  diri ke  Tuhan  kali  yah  soalnya kan kita uda umur, pekerjaan sudah tidak ada lagi, jadi ya mungkin lebih mendekatkan diri ke Tuhan,  banyak  berbuat amal aja. Intinya sekarang lebih  mendekatkan  diri  ke religius.
hidupnya saat ini adalah mendekatkan diri kepada Tuhan. Kepuasan Hidup “…puas dong, harus mengucap  syukur  sama Tuhan atas apa yang telah diberikan. Dulu bisa kerja, bisa tinggal sama mama…menurut oma
tinggal  di  panti  jompo sudah  tua  dengan  hasil pensiun  sendiri  ini  jauh lebih  baik.  Lagian  di  sini juga  orangnya  ramah  dan oma  tinggal  terima  beres, oma  mau  jalan  sama  opa di sini juga dibolehin…”
E.K. terlihat puas dengan apa yang sudah dicapainya di masa mudanya, seperti pekerjaan dan keluarga. Meskipun saat ini tinggal di panti werdha, ia tetap merasa puas dan bersyukur karena masih memiliki lingkungan yang bisa menerima dirinya. Kebebasan “…iya,  lagian  di  sini bebas  oma  masih  bisa keluar  jalan-jalan  atau  ke tempat saudara juga…”
“…jadi  oma  memang  ga mau menikah…karena aku ini  orangnya  gak  mau repot, kan kalau nikah kita harus  melayani  suami  dan anak  jadi  aku  lebih  suka gini aja…”
“…oma  mau  jalan  sama oma  opa  di  sini  juga
dibolehin…”
E.K. mengambil keputusan untuk tidak menikah karena ia merasa bahwa pernikahan bisa mengekang kebebasannya. Ia pun merasa tidak terkekang tinggal di panti werdha karena ia masih bisa melakukan aktivitas- aktivitas yang ia sukai secara bebas. Sikap terhadap Kematian “…oma  akhirnya  menarik ucapan  oma  yang  bilang ke  Tuhan  bahwa  ambillah sekarang  karena  sangat merepotkan  orang  dan menyakitkan,  oma  minta maaf  di  ruang  doa  sama
E.K menyikapi kematian dengan ikhlas dan penuh kesiapan dimana ia menyerahkan semua kehidupannya ke tangan Tuhan.
Tuhan  dan  oma  bilang lagi  sama  Tuhan  terserah Engkau  mau  memberiku umur berapa hingga menurutMu  itu  memang batasku…” Pikiran tentang bunuh diri “...Oma  sekarang  lebih bahagia,  …oma  kembali bersemangat  kayak  dulu lagi  dan  sekarang  oma sudah senang karena sudah  punya  agama  yang memang  sesuai  dengan oma…” Pikiran tentang bunuh diri tidak muncul karena E.K sangat menikmati hidupnya dan bahagia dengan kehidupannya yang ia jalani saat ini. Kepantasan Hidup “…memang  di  dunia  ini ada orang-orangterpilih yang  tidak  menikah  bukan karena  tidak  laku  ya, karena  memang  mendapat karunia  dari  Tuhan.  Dan oma  merasa  bersyukur oma  masuk  dalam  salah satunya, pasti ada maksud
Tuhan seperti ini…”
“…oma  sekarang  lebih bahagia,  tidak  ada  rasa tidak  ikhlas  lagi.  Oma kembali bersemangat kayak dulu lagi dan sekarang oma sudah senang karena sudah punya agama yang memang  sesuai  dengan oma…” E.K. memandang bahwa hidup  yang  ia  jalani  hingga saat  ini  adalah  hidup  yang wajar  dan  pantas,  artinya tidak  ada  hal-hal  yang  ia sesalkan  karena  ia  adalah orang yang memandang hidup  dengan  positif  dan menjalaninya  dengan  penuh semangat.
E.2. Hasil Analisis Responden Kedua
Nama : W Usia : 72 tahun Jenis Kelamin : Laki-Laki Status : Tidak Menikah Agama : Budha
Lama di Panti  : 4 tahun
Vol. 7 No. 1 April 2014

## PSIBERNETIKA
Teori/Konsep Kategori Bukti Kesimpulan Aspek-aspek makna hidup :
g. Tujuan  hidup ,  yaitu sesuatu  yang  menjadi pilihan,  memberi  nilai khusus  serta  menjadi tujuan dalam hidup.
h. Kepuasan hidup , yaitu penilaian seseorang terhadap
hidupnya.
i. Kebebasan , yaitu perasaan mampu mengendalikan kebebasan hidupnya secara bertanggung jawab. j. Sikap terhadap kematian , yaitu pandangan dan kesiapan  menghadapi kematian. k. Pikiran tentang bunuh diri , yaitu pemikiran tentang masalah bunuh diri.
l. Kepantasan hidup , yaitu pandangan seseorang tentang hidupnya (pantas/tidak). Tujuan Hidup “…akunya sendiri ga terlalu  memiliki  target  ke depanlah..” W terlihat kurang memiliki tujuan hidup yang pasti sehingga ia cenderung mengikuti arus kehidupan akan membawanya kemana. Kepuasan Hidup “…saya  sih  puas  yah sama  hidup  saya,  saya cukup bangga bisa sampai S2  dan  setelah  itu  pun saya mendapatkan pekerjaan yang enak…” “…sekarang  pun  saya puas.  Saya  tidak  perlu bekerja,  tinggal  mengurus mama…”
W cukup puas dengan kehidupan yang sudah ia jalani karena sudah mendapatkan apa yang ia inginkan dan saat ini ia ingin berfokus untuk menjaga ibunya. Kebebasan “…saya  tidak  merasa terkurung  di  sini,  saya masih bisa lihat saudara saya,  saya  masih  bisa ajak mama jalan keluar…saya selalu
melihat  bb,  baca  buku, atau  artikel  dan  koran.
Banyak  yang  bisa  saya sibukkan”
Meskipun tinggal di Panti
Werdha, W tetap merasa bebas dan bisa memilih aktivitas-aktivitas yang ingin ia lakukan. Sikap terhadap Kematian “…semua yang diciptakan dan  dilakukan  oleh  Tuhan pasti bisa untuk dijalankan…” “…jadi  kalau  sekarang saya hanya ingin mengurus  mama.  Berbakti kepada  mama  karena  kan dulu  saya  di  Singapura dan London jarang ketemu mama. Jadi sekarang saatnya untuk berbakti…”
W belum terlalu memikirkan tentang kematian karena fokusnya saat ini adalah berbakti kepada ibunya dan mengurus ibunya dengan baik. Pikiran tentang bunuh diri “…sekarang  pun  saya puas.  Saya  tidak  perlu bekerja,  tinggal  mengurus mama…” W merasa puas menjalani kehidupannya saat ini sehingga pikiran tentang bunuh diri tidak terlintas dalam benak W karena saat ini fokus utamanya adalah menjaga ibunya
dengan baik. Kepantasan Hidup “…dan  karena  itu  saya merasa  kesal  dan  marah. Ya  coba  kamu  pikir  kita udah  memiliki  umur,  dia pecat  kita  di  usia  yang susah  mau  cari  kerja bagus. Cari kerja kan juga susah  ya.  Saya  waktu  itu sempat  depresi  selama  1 bulan…”
“tapi  setelah  itu  opa  bisa ketemu  jalannya  walau susah  yah.  Kamu  juga harus  gitu  harus  bisa menemukan…” W sempat mengalami depresi karena menurutnya pemutusan hubungan kerja yang dilakukan terhadap dirinya adalah  hal  yang  tidak pantas  namun  masa-masa tersebut berhasil ia lewati.

## F. PEMBAHASAN
Pada tahap dewasa akhir atau yang biasa disebut lansia (lanjut usia), baik subyek  E.K  maupun  subyek  W  sama-sama  memiliki  makna  hidup  yang  positif. Hal  ini  terlihat  dari  mereka  cukup  puas  dengan  pengalaman-pengalaman  hidup yang  sudah  mereka  lalui,  merasa  bebas  dan  tanpa  tekanan  melakukan  aktivitas- aktivitas yang mereka sukai, bersikap terbuka dan ikhlas terhadap kematian, tidak pernah  terlintas  pikiran-pikiran  tentang  bunuh  diri,  serta  merasa  bahwa pengalaman-pengalaman hidup yang mereka jalankan adalah hal yang wajar dan merupakan takdir Tuhan.
Di  samping  kesamaan-kesamaan  tersebut  ternyata  mereka  memaknai kehidupan  dengan  cara  yang  berbeda.  E.K  lebih  mengaitkan  makna  hidupnya dengan  lebih  mendekatkan  diri  pada  Tuhan  sedangkan  W  lebih  mengaitkan makna  hidupnya  dengan  berbakti  kepada  ibunya.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa makna  hidup  setiap  individu  berbeda-beda  dan  sifatnya  subyektif,  tergantung pada  pengalaman-pengalaman  hidup  yang  telah  mereka  lalui.  Seperti  misalnya, subyek E.K merasa bahwa hidupnya adalah anugerah dari Tuhan sehingga ingin fokus  untuk  beribadah  dan  mendekatkan  diri  pada  Tuhan  sedangkan  subyek  W merasa  bahwa  selama  masih  muda  kurang  dekat  dengan  ibunya  sehingga
Vol. 7 No. 1 April 2014

## PSIBERNETIKA
kesempatan bersama ibunya harus ia manfaatkan sebaik-baiknya sebelum ibunya tiada.  Selain  itu,  subyek  E.K  lebih  terlihat  memiliki  tujuan  hidup  yang  jelas sedangkan  subyek  W  terlihat  tidak  memiliki  tujuan  hidup  yang  terlalu  jelas. Secara  umum,  baik  E.K  maupun  W  sama-sama  dapat  memaknai  hidupnya dengan cukup baik.

## G. SIMPULAN
Simpulan dalam penelitian ini adalah kedua lansia memiliki makna hidup yang  berbeda,  terutama  pada  aspek-aspeknya.  Subyek  E  memaknai  hidupnya dengan  lebih  mendekatkan  diri  pada  Tuhan  (aspek  religiusitas)  dimana  ia  sudah cukup puas dengan pengalaman-pengalaman hidup yang sudah pernah dilaluinya dan saat ini ia hanya ingin selalu berserah pada Tuhan. Sedangkan subyek W lebih memaknai hidupnya dengan menghabiskan waktu bersama ibunya (aspek berbakti pada orang tua) dimana ia ingin fokus untuk merawat ibunya.

## H. SARAN
Bagi  Panti  Werdha  “X”  di  Jakarta,  dapat  lebih  memperhatikan  kondisi para  lansia  di  sana  terutama  mereka  yang  mengalami  perasaan-perasaan  negatif, seperti  kesepian,  merasa  tersisih,  depresi,  dan  sebagainya.  Pihak  Panti  dapat mengadakan  layanan  konseling  bagi  para  lansia  untuk  membantu  mengurangi perasaan-perasaan negatif yang mereka rasakan sekaligus membantu menyelesaikan  permasalahan  mereka  dan  mendorong  untuk  pencapaian  makna hidup.
Bagi  peneliti  selanjutnya,  melakukan  analisis  yang  lebih  mendalam terhadap  lebih  dari  2  orang  lansia  sehingga  bisa  diperoleh  hasil  yang  lebih komprehensif  dan  juga  mengembangkan  dengan  mengaitkan  pada  faktor  yang lain, misalnya faktor kepribadian

## DAFTAR PUSTAKA
Hurlock, E.B. (1990). Psikologi Perkembangan. (Ed. Ke-5). Jakarta : Erlangga Bastaman,  H.D.  (1996).  Meraih  Hidup  Bermakna:  Kisah  Pribadi  Dengan Pengalaman Tragis. Jakarta : Paramadina
Frankl, V.E. (2003). Logoterapi : Terapi Psikologi Melalui Pemaknaan Eksistensi.
Terjemahan Murtadlo. Yogyakarta: Kreasi Wacana
Koeswara, E. (1987). Psikologi Eksistensial : Suatu Pengantar. Bandung: Eresco
Santrock,  J.W.  (2004).  Life-Span  Development.  (Ed.  Ke-10).  New  York:
McGraw-Hill
Poerwandari  E.K.  (2011).  Pendekatan  Kualitatif  untuk  Penelitian  Perilaku Manusia.  (Ed.  Ke-4).  Jakarta:  LPSP3  Fakultas  Psikologi  Universitas Indonesia.
Patton,  M.Q.  (2002).  Qualitative  Evaluation  and  Research  Methods.  Newbury Park: Sage Publications
Cahyawati, C. (2004). Perbedaan Makna Hidup Pada Lansia yang Tinggal di Panti Werdha  Dengan  yang  Tinggal  Bersama  Keluarga.  Bekasi:  Naskah
Publikasi.
Vol. 7 No. 1 April 2014 PSIBERNETIKA