## Media Pembelajaran dalam Pandangan Islam
Ahmad Zainuri Program Pascasarjana UIN Raden Fatah Palembang ahmadzainuri-uinrafah@.ac.id

## Abstract
With the upgrading of scientific and technological developments, it is the driving force  in  the  utilization  of  technology  in  improving  the  quality  of  learning.  With the mastery of cutting-edge technology, making the media of learning in the view of  Islam,  as  a  tool  to  reveal  more  deeply  in  the  deepening  of  the  material  that exists  in the  Qur'an,  because  after all  the  existing  content  in the  Qur'an  no  word runs  out,  the  more  excavated  will  be  the  wider  coverage  of  comprehensive Qur'anic  recitation.  Thus,  the  existence  of  the  media  is  as  a  tool  to  explore  the sciences contained in al-quran, as has been taught by the Prophet Muhammad to his companions in conveying a good message concerning the truth or kebathilan, so that people will think what to do and which should be shunned as a prohibition, so that the learning media in Islamic view is very wide to be studied further.
Keywords: Media, Learning, Islam.

## Abstrak
Dengan  pemutakhirnya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi menjadikan  pendorong  dalam  pemanfaatan  teknologi  dalam  dalam peningkatan  kualitas  pembelajaran.  Dengan  penguasaan  teknologi  yang mutakhir,  menjadikan  media  pembelajaran  dalam  pandangan  Islam,  sebagai alat untuk menguak lebih dalam dalam pendalaman materi yang ada dalam al- Qur’an, karena bagaimanapun kandungan yang ada dalam al-Qur’an tidak ada kata  habis,  semakin  digali  akan  semakin  luas  cakupan  pembahaal  a-Qur’an secara komprehensif. Dengan demikian, keberadaan media adalah sebagai alat bantu  untuk  mendalami  ilmu-ilmu  yang  terkandung  dalam  al-qur’an, sebagaimana  telah  diajarkan  oleh  Nabi  Muhammad  kepada  para  sahabatnya dalam  menyampaikan  risalah  baik  yang  menyangkut  kebenaran  ataupun kebathilan,  sehingga  manusia  akan  berpikir  mana  yang  harus  dilakukan  dan mana  yang  harus  dijauhi  sebagai  larangan,  sehingga  media  pembelajaran dalam pandangan Islam sangat luas untuk dikaji lebih lanjut.
Kata Kunci: Media, Pembelajaran, Islam.

## Pendahuluan
Ungkapan  kata  belajar  dalam  Hadits  nabi  tertera  kalimat  “menuntut  ilmu atau thalabul’ilmi ”  dan  bukan  yang  lain.  Belajar  sebagai  suatu  proses  bagi seseorang untuk mendapatkan ilmu pengetahuan, baik secara outo didak maupun
melalui  orang  lain  sebagai  gurunya  yang  dapat  berlangsung  sepanjang  hayat.
Dalam proses  belajar, terjadilah interaksi antara seseorang dengan orang lain atau lingkungan yang turut mempengaruhi oleh pikir dan perilakunya.
Di sini proses belajar, terjadi kapan saja dan dimana saja dapat dilakukan, hanya  saja  dalam interaksi  pembelajaran ini  akan  lebih  efektif  apabila  dilakukan melalui  media.  Dengan  media  pembelajaran  seseorang  akan  mendapatkan  ilmu pengetahuan secara efektif dan efisien, sehingga dalam waktu yang relatif singkat, seseorang  akan  dapat  menyelesaikan  permasalahan  dengan  cepat  dan  mengena sarapai.
Interaksi  yang  terjadi  selama  proses  belajar  tentu dipengaruhi  dengan berbagai media yang ada dilingkungannya. Dalam hal, lingkungan yang dimaksud adalah santri atau murid, guru, petugas perpustakaan, kepala  sekolah,  bahan  atau materi   pelajaran  (buku, modul, majalah,  rekaman video  atau  audio, dll)  dan berbagai    sumber    belajar    dan    fasilitas    (internet,  infokus,  radio,  televisi, komputer,  perpustakaan),  penjaga  sekolah  atau  tukang  kebun,  satpam,  dan  siapa saja yang ada di lingkungan tersebut.
Dalam  proses  pembelajaran,  media sebagai salah satu alat bantu sangat besar  perannya  dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  di  suatu  tempat. Karena  dalam    kegiatan    tersebut,  guru  secara  langsung  dapat  menampilkan  apa saja  yang  akan  disampaikan,  dan  siswa  dengan  mudah  dapat  mengapresiasi sekaligus  dapat  menanyakan  apa  yang  belum  dipahami,  sehingga  terjadi  dialog interaktif antara seorang guru dengan peserta didik yang dilakukan secar dinamis dan efisien.
Bagi  guru  yang  tidak  ada  media  dalam  proses  pembelajaran,  akan menemukan kesulitan ketika akan menyampaikan materi pembelajarannya, karena tidak dapat menayangkan materi pelajarannya. Sehingga murid-pun akan terbatas dalam  menyerap  ilmu  pengetahuan  yang  diberikan  gurunya,  dan  terkesan  anak sebagian ada yang bengong karena belum tahu materi yang disampaikan gurunya, karena tidak menampilkan contoh kongkretnya di lapangan.
Terlebih  ketika  guru  Pendidikan  Agama  Islam  mau    menceritakan pelaksanaan  ibadah  haji,  guru  akan  menemukan  bagaimana,  agar  anak-anak  bisa
membayangkan  prosesnya  sai,  thawaf,  melempar  jumrah,  dan  berjubelnya  orang yang menjalankan ibadah haji di Makkah. Maka media mutlak diperlukan dalam proses  pembelajaran.  Selain  itu,  anak-anak  akan  mudah  merasa  bosan.  Hal  ini dapat    diidentifikasikan  sebagai  masalah  kurangnya  pemahaman  pendidik  dalam pengaplikasian media dalam pembelajaran tersebut.
Keberadaan  iptek,  akan  semakin  meningkatkan  dalam  peningkatan kualitas  pembelajaran,  sehinga  pendidik  dituntut  agar    mampu  menggunakan media    sesuai  dengan  perkembangan  dan  tuntutan  zaman.  Selain  itu,  seorang pendidik    harus  dapat  mengingkatkan  kreatifitasnya  dalam  mengembangkan keterampilan proses manakala media yang ada belum tersedia dengan baik.
Dalam  era  modern  seperti  sekarang  ini,  guru  dituntut  memiliki pengetahuan  dan  pemahaman  yang  cukup  tentang  media  pembelajaran.  Karena dengan  penggunaan  sebuah    media    dalam    pembelajaran    akan  lebih  efektif mempengaruhi    sampai    tidaknya    suatu    informasi    secara    lengkap    dan    tepat sasaran, serta mempengaruhi hasil akhir dari proses pembelajaran tersebut.
Bahkan  pada    zaman    Nabi   Muhammad  SAW    sudah    dikenal    kegiatan belajar    mengajar,sehingga    kalau    dilihat    kembali    pada    zaman    Nabi    SAW, sebenarnya    media  pembelajaran    itu    sendiri    sudah    ada    dan    sudah diaplikasikan    oleh    Rasulullah  SAW.    Beliau    dalam    mengajarkan    ilmu pengetahuan  kepada  sahabat-sahabatnya  tidak  lepas dari adanya media  sebagai sarana penyampaian materi ajaran agama Islam.
Berdasarkan    keterangan    di    atas,    dapat    dikatakan    bahwa  media merupakan bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  proses  belajar mengajar  demi tercapainya tujuan  pendidikan  Islam secara keseluruhan.  Dalam tulisan ini  akan dibahas  mengenai  media dalam  persepektif  al-Qur’an. Agar  pembahasan dalam tulisan terarah maka dikemukakan batasan pembahasan yaitu;
1. Pengertian media pembelajaran
2. Landasan Penggunaan Media pembelajaran dalam pandangan Islam
3. Manfaat Media Pembelajaran dalam pandangan Islam

## a. Pengertian Media Pembelajaran
Ungkapan  kata    “media”    berasal    dari    bahasa    latin    dan  merupakan bentuk  jamak dari  kata medium secara harfiyah memiliki  arti  “perantara”  atau pengantar (Yusufhadi Mirso,  1986;  25). Menurut Association for Education and Communication Technology (AECT), yang dimaksud dengan media adalah segala bentuk yang diprogramkan untuk suatu proses penyaluran informasi.
Menurut Education  Association, media  merupakan  benda  yang dimanipulasikan,  dilihat,  didengar,  dibaca  atau  dibicarakan  beserta  instrumen yang  dipergunakan  dengan  baik    dalam    kegiatan    belajar    mengajar,    dapat mempengaruhi  efektivitas  program    instruksional  (Ahmad    Sabri,    2005;    112). Sedangkan    dalam    bahasa  Arab,    media    adalah    perantara        atau    pengantar pesan  dari  pengirim kepada penerima pesan.
Sedangkan menurut Daradjat, media pendidikan atau pembelajaran adalah suatu  benda  yang  dapat  diindrai,  khususnya  penglihatan  dan  pendengaran,  baik yang  terdapat  di  dalam  maupun  di  luar  kelas,  yang  digunakan  sebagai   alat bantu  penghubung  (media  komunikasi)  dalam  proses  interaksi  belajar  mengajar untuk  meningkatkan efektivitas hasil  belajar  siswa (Daradjat,  1995: 226).
Lain halnya pendapat Asnawir  dan  Basyiruddin  Usman  dalam  bukunya yang  berjudul  “media  pembelajaran”  menjelaskan  bahwa  media  merupakan sesuatu    yang    bersifat    menyalurkan    pesan    dan    dapat    merangsang    pikiran, perasaan,    dan    kemauan   audien   (siswa)  sehingga  dapat mendorong    terjadinya proses belajar pada dirinya (Asnawir dan Basyiruddin, 2002; 11).
Azhar Arsyad mengutip pendapat Gerlach  dan  Ely  (1971)  mengatakan bahwa    media    apabila    dipahami  secara   garis    besar   adalah   manusia,    materi, atau    kejadian    yang    membangun  kondisi  yang  membuat  siswa  mampu memperoleh  pengetahuan,  keterampilan,  atau    sikap.    Secara    lebih    khusus, pengertian  media  dalam  proses  belajar mengajar  cenderung  diartikan  sebagai alat-alat  grafis,  fotografis,  atau elektronis  untuk  menangkap,  memproses,  dan menyusun  kembali  informasi visual atau verbal (Azhar Arsyad, 2003; 3).
Pembelajaran  adalah  memiliki  akar  kata  “belajar”.  Belajar  yaitu  kegiatan berproses  yang  memiliki  unsur  yang  sangat  fundamental  dalam  penyelenggaraan
setiap    jenis    jenjang    pendidikan.    Ada    pula  orang    yang    memandang    belajar sebagai    latihan    belaka    seperti    yang    tampak  pada    latihan  membaca    dan menulis (Abdul Wahab Rasyidi,  2009;  15 – 16).
Menurut  Yudhi  Munadi  mengukit  pendapat  Hintzman    (1978)    dalam bukunya The Psychology of  Learning  and Memory , bahwa learning is a change in  organism  due    to  experience  vetch  can  affect    the  organism’s  behavior ,  suatu perubahan  yang    terjadi    dalam    diri    organisme,  manusia    atau    hewan, disebabkan    oleh  pengalaman  yang  dapat  mempengaruhi  tingkah  laku  organism tersebut (Yudhi  Munadi, 2008; 8-9).
Pengertian secara  luas,  media pembelajaran  adalah  setiap  orang,  materi atau  peristiwa  yang  memberikan kesempatan  pada  siswa  untuk  memperoleh pengetahuan,  keterampilan,  dan sikap.  Makna secara sempit, media merupakan sarana    nonpersonal    (bukan  manusia)    yang    digunakan    oleh    guru    yang memegang    peranan    dalam    proses  belajar  mengajar  untuk  mencapai  tujuan. Sedangkan pengertian media menurut Asosiasi  Pendidikan  Nasional  dikatakan: media  merupakan  bentuk-bentuk  komunikasi  baik  literal  maupun  audiovisual serta peralatan. Media hendaknya dapat dimanipulasi, dapat dilihat, didengar  dan dibaca (Abd W. Rasyidi  dan Mamlu’atul Ni’mah,  2011: 101-102).
Berdasarkan dari beberapa pendapat di atas, dapat dipahami bahwa media pembelajaran  merupakan  suatu  proses    penyampaian    pesan    atau  informasi secara    efektif    dan    efisien    dapat    diterima    dan    selalu    diingat    oleh  peserta didik,  sehingga  mudah  dapat  dipahami  bahwa  media  pembelajaran  sebagai  alat bantu atau sarana yang dijadikan sebagai perantara atau piranti komunikasi untuk menyampaikan  pesan  atau  informasi  berupa  ilmu  pengetahuan  dari berbagai sumber    ke    penerima    pesan    atau    informasi    guna    mencapai    tujuan pembelajaran yang diharapkan oleh seorang pendidik.

## b.  Landasan Penggunaan Media Dalam Pandangan Islam
Media  pembelajaran  memiliki  tiga  peranan  penting,  yaitu  peran  sebagai penarik perhatian (intentional role), peran komunikasi (communication role), dan peran  ingatan/penyimpanan    (retention    role)  (Umi  Rosyidah    dkk.,    2008;    96).
Media  pembelajaran    merupakan    wahana    penyalur    atau    wadah    pesan pembelajaran.
Media  pembelajaran  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam proses belajar  mengajar.  Di  samping  dapat  menarik  perhatian  siswa,  media pembelajaran    juga  dapat  menyampaikan  pesan  yang    ingin  disampaikan  dalam setiap  mata  pelajaran.  Dalam  penerapan pembelajaran,  seorang  guru  harys  dapat menciptakan  suasana  belajar  yang  menarik  perhatian  dengan  memanfaatkan media  pembelajaran  yang  kreatif,  inovatif,  variatif,  dan  dinamis  sehingga pembelajaran  harus  dapat    berlangsung    dengan    mengoptimalkan    proses    dan berorientasi  pada prestasi belajar.
Seorang  guru  dalam  melaksanakan    tugasnya    sebagai    pendidik,    guru perlu  dilandasi langkah-langkah  dengan  sumber  ajaran  agama,  sesuai  firman Allah    SWT  dalam  Surah  an-Nahl  ayat  44,  yaitu:  Kami  turunkan  kepadamu  al- Quran,  agar  kamu  menerangkan  pada  umat  manusia  apa  yang  telah  diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan.
Dalam  penerapan  media  pembelajaran,  seorang  pendidik  seyogyanya memperhatikan  perkembangan  jiwa  keagamaan  anak  didik,  karena  faktor  inilah yang  justru  menjadi  sasaran  media  pembelajaran.  Tanpa  memperhatikan  serta memahami  perkembangan    jiwa anak    atau    tingkat  daya  pikir    anak  didik,  guru akan sulit diharapkan untuk dapat mencapai sukses.
Dalam  surah  an-Nahl  ayat  125  yaitu:  Serulah    (manusia)    kepada    jalan Tuhan-mu  dengan  hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara  yang  baik.  Dalam  memaknai  media  pembelajaran  ini,  seperti  dikuti  dalam tafsir al-Qur’an Hidayatul Insan, disebutkan:
Pertama , jalan  Tuhan-mu; kedua , jalan yang  lurus;  yang  di  dalamnya mengandung    ilmu    yang  bermanfaat  dan  amal  yang  shaleh; ketiga ,  hikmah; artinya    tepat    sasaran;    yakni    dengan  memposisikan    sesuatu    pada  tempatnya. Termasuk    ke    dalam    hikmah    adalah    berdakwah    dengan    ilmu,  berdakwah dengan  mendahulukan    yang    terpenting,  berdakwah  memperhatikan    keadaan mad’u    (orang    yang    didakwahi),    berbicara    sesuai  tingkat    pemahaman    dan kemampuan  mereka,    berdakwah    dengan    kata-kata  yang    mudah    dipahami
mereka,    berdakwah    dengan    membuat    permisalan,  berdakwah  dengan  lembut dan halus. Adapula yang menafsirkan hikmah di sini dengan al-Qur’an;
keempat , pelajaran  yang  baik;  berupa nasehat  yang  baik  dan  perkataan yang  menyentuh.    Termasuk    pula    memerintah    dan    melarang    dengan  targhib (dorongan)    dan  tarhib  (menakut-nakuti).  Misalnya  menerangkan  maslahat  dan pahala  dari  mengerjakan  perintah  dan  menerangkan  madharrat  dan  azab  apabila mengerjakan larangan,
Kelima, bantahlah  mereka  dengan  cara   yang  baik;  Jika  orang    yang didakwahi  menyangka    bahwa    yang    dipegangnya    adalah    kebenaran    atau sebagai  penyeru    kepada   kebathilan, maka    dibantah    dengan    cara   yang    baik; yakni cara yang dapat membuat orang tersebut mau mengikuti secara akal maupun dalil. Termasuk  di  antaranya menggunakan  dalil  yang  diyakininya,  karena hal itu lebih dapat mencapai kepada maksud, dan jangan sampai perdebatan mengarah kepada pertengkaran dan caci-maki yang  dapat menghilangkan tujuan serta tidak menghasilkan  faedah  darinya,  bahkan  tujuannya  adalah  untuk  menunjukkan manusia kepada kebenaran, bukan untuk mengalahkan atau semisalnya.
Ungkapan  Ibnul  Qayyim  sebagaimana  dikutip  Abu  Yahya  Marwan  bin Musa  mengatakan,  bahwa  Allah  menjadikan    tingkatan    ajakan  dalam  mendidik atau  berdakwah    sesuai    tingkatan    manusia;    bagi  orang  yang  menyambut, menerima  dan  cerdas,  di  mana  dia    tidak  melawan  yang    hak    (benar)    dan menolaknya, maka  didakwahi  dengan  cara  hikmah. Bagi orang  yang menerima namun  ada  sisi  lalai dan  suka menunda, maka didakwahi  dengan  nasehat  yang baik,  yaitu  dengan  diperintahkan  dan dilarang disertai targhib (dorongan) dan tarhib  (membuat  takut),  sedangkan  bagi  orang  yang  menolak  dan  mengingkari didebat dengan cara yang baik (Abu Yahya Marwan bin Musa, t.t.; 360).
Pemahaman  di  atas  menunjukan  bahwa  dalam  penggunaan  media  dalam pembelajaran  harus  mempertimbangkan  aspek  pesan  yang  disampaikan  adalah positif,  dan  bahasa  yang  santun  sebagai  sarana  penyampai  pesan,  dan  jika dibantah  pun  seorang  pendidik  harus  menjelaskannya  dengan  bahasa   yang logis, agar peserta didik dapat menerima dengan baik.
Dengan  demikian,  media  dalam  penyampaian  pesan  lisan  sebagai pengantar  pesan.  Secara    rinci,  media  pembelajaran  mempunyai  peran  untuk meningkatkan  efektivitas  proses    belajar  mengajar  sebagaimana  berikut:  a) Memperkaya  pengalaman  belajar  peserta  didik;  b)  Ekonomis;  c)  Meningkatkan perhatian  peserta  didik  terhadap  pelajaran;  d)  Membuat  peserta  didik  lebih  siap belajar;  e)  Mengikutsertakan  panca  indera  dalam  proses  pembelajaran;  f) Meminimalisir  perbedaan  persepsi  antar  guru  dan  peserta  didik;  g)  Menambah kontribusi  positif  peserta  didik  dalam  memperoleh  pengalaman  belajar;  h) Membantu menyelesaikan  perbedaan  pribadi  antar  peserta  didik (Asnawir dan Basyiruddin Usman, 2002; 101).
Adapun  dasar  penggunaan  media  pembelajaran,  di  antaranya  landasan filosofis,  psikologis,  teknologis  dan empiric diuraikan di bawah ini:

## 1. Secara Filosofis
Dengan  menggunakan  media    pembelajaran  itu  justru  anak  dapat mempunyai banyak pilihan yang lebih  sesuai  dengan  karakteristik  pribadinya. Atau  dengan  kata  lain  siswa dihargai  dengan  harkat  kemanusiaannya  diberi kebebasan    untuk  menentukan  pilihan,  baik    cara  maupun    alat    sesuai  dengan kemampuannya, jadi penerapan teknologi tidak berarti dehumanisasi.

## 2. Secara Psikologis
Secara psikologis  proses belajar yang  terkait dengan penggunaan  media pembelajaran,  bahwa: pertama , Belajar, proses kompleks dan unik Belajar adalah proses  kompleks  dan  unik  maka  dalam  mengelola  proses  pembelajaran  harus diusahakan  dapat  memberikan  fasilitas  belajar  (juga  media  dan  metode pembelajaran)  harus  sesuai  dengan  perbedaan  individual  siswa; kedua ,  persepsi, mengenal  sesuatu  melalui  alat  indera.  Orang  akan memperoleh pengertian dan pemahaman tentang dunia luar dengan jelas jika ia mengalami  proses  persepsi, adapun yang mempengaruhi kejelasan  persepsi  keadaan  alat  indera, perhatian, minat, dan pengalaman, serta kejelasan obyek yang diamati baik secara langsung maupun tidak langsung.

## 3. Secara Teknologis
Penggunaan  teknologi    dalam    pembelajaran,  yakni  dapat  memanfaatkan kemajuan  teknologi  untuk  mengefektifkan  proses  pembelajaran  dalam  kegiatan pembelajaran    (pendidikan).  Teknologi    pembelajaran    adalah    proses    yang kompleks  dan  terpadu  yang  melibatkan  orang,  prosedur,  ide,  peralatan,  dan organisasi,    untuk    menganalisis    masalah,    mencar    cara    pemecahan, melaksanakan,  mengevaluasi    dan    mengelola    pemecahan    masalah-masalah dalam situasi di mana kegiatan belajar itu mempunyai arah, tujuan dan terkontrol, karena mempunyai indikator untuk menilainya.

## 4. Secara Empiris
Dalam    landasan    ini    menekankan    pada    pemilihan    dan  penggunaan media belajar  itu berdasarkan karakteristik orang  yang belajar dan medianya. Hal ini  didasarkan  atas  pengalaman  yang  di  mana  kita  mengenal  para  peserta  didik cukup  beragam.    Ada    yang    gaya    belajarnya    visual    dan    auditif  bahkan    ada juga  audio  visual.  Nah  dari  gaya  belajar  itulah  kita  dapat memahami dalam pemilihan  media  belajar  (Rodhatul  Jennah,  2009:  5).  Dengan  demikian,  secara empiris  dalam  penggunaan  media  pembelajaran  ini  disesuaikan  oleh  pengguna media yang disesuaikan dengan audiennya

## Media Pembelajaran dalam pandangan Islam
Membahas  media    pembelajaran    pada  dasarnya  merupakan  bagian    dari media/alat  pendidikan,  karena  media  pembelajaran   sebagai salah  satu bagian media  pendidikan.  Media/alat  pendidikan  menurut  M.  Ramli,    meliputi  dua macam: pertama ,  Perbuatan  pendidik  (biasa  disebut software atau immaterial) mencakup  nasehat,  teladan,  larangan,  perintah,  pujian,  teguran,  ancaman  dan hukuman; kedua , Benda-benda  sebagai  alat  bantu  (bisa  disebut hardware atau material) mencakup  meja  kursi  belajar,  papan  tulis,  penghapus,  kapur  tulis, buku, peta, OHP, dan sebagainya (M. Ramli, 2012; 1).
Berdasar  pendapat  di  atas,  fokus  uraian  media  pembelajaran  seperti tersebut di atas, juga tertuang dalam al-Qur’an, :

## 1. Media Pembelajaran Audio dalam Islam
Media  pembelajaran  audio  adalah media  yang  hanya  dapat  didengar, berupa  suara  dengan  berbagai  alat  penyampai  suara  baik  dari  manusia  maupun immanusia  (M.    Ramli,    2012;    17).    Dalil    yang    berhubungan    dengan    suara sebagai    sumber  penyampai  pesan,  dapat  diambil  dari  kata  baca,  menjelaskan, ceritakan,  dan  kata-kata  lain  yang  semakna.
Dalam   hal    ini   terdapat   ayat  al-Qur’an  memberikan  keterangan  adanya media pembelajaran audio di dalam al-Qur’an,  surah  al-‘Alaq  (96);  1, Al-Isra’ (17):    14,  Al-Ankabut  (29):  45,  al-Muzammil  (73):  20.  Artinya:  ‘Bacalah kitabmu,    cukuplah    dirimu    sendiri    pada  waktu    ini    sebagai  penghisab terhadapmu". Kata  lain  yang  mengisyaratkan  penggunaan  media  audio  adalah menjelaskan  (asal  kata  kerja  “jelas”),  di  antaranya  terdapat  dalam  surah al- An’am  (6);  97  dan  165,  At-Taubah  (9);  11.  Artinya:  “Jika    mereka    bertaubat, mendirikan shalat dan  menunaikan  zakat, Maka  (mereka  itu)  adalah  saudara- saudaramu    seagama.    dan    Kami  menjelaskan  ayat-ayat  itu  bagi  kaum  yang mengetahui.”
Kata    lain    yang    mengisyaratkan    penggunaan    media    audio    adalah ceritakan  (asal  kata  “cerita”),  di  antaranya  terdapat  dalam  surah Al-Baqarah (2);  76,  Yusuf  (12);  5.  Berikut  ini  Yusuf  (12):  5.  :  “…    lalu    mereka    berkata: "Apakah  kamu  menceritakan  kepada mereka  (orang-orang  mukmin)  apa  yang telah    diterangkan    Allah  kepadamu,    supaya    dengan    demikian    mereka    dapat mengalahkan  hujjahmu  di  hadapan  Tuhanmu;  tidakkah  kamu  mengerti?"  Dari kata  kerja  “bacalah,  menjelaskan,  dan  ceritakan”,  di  atas    tentunya  akan menimbulkan    bunyi    atau    suara    sehingga    dapat    dipahami    apa    isi    yang disampaikan,    dan    mungkin    juga    terdapat    guru    yang    menyampaikan    bahan pembelajaran  dengan  hanya membacakan  buku/kitab  yang  dijadikan  rujukan dalam    suatu    pembelajaran.    Namun    yang    lebih    ditekankan    dari    kata    baca, menjelaskan,  dan  ceritakan  adalah    timbulnya  suara  yang  dapat  menyampaikan bahan pembelajaran.
Dalam    perkembangannya,  media  audio    dikembangkan  dengan  berbagai fariasi agar lebih luas jangkauannya, diantaranya:
Pertama, Radio;    merupakan    perlengkapan    elektronik    yang    dapat digunakan    untuk  mendengarkan    berita    yang    bagus    dan    aktual,    dapat mengetahui    beberapa  kejadian    dan    peristiwa-peristiwa    penting    dan    baru, masalah-masalah kehidupan  dan  sebagainya.  Radio  dapat  digunakan  sebagai media pembelajaran yang cukup efektif,
Kedua, Kaset-audio;  yang  dibahas  di  sini  khusus  kaset audio  yang  sering digunakan di sekolah. Hubungan  media  audio  ini  dengan  tujuan  pembelajaran pendidikan  agama  Islam  sangat  erat.  Dari  sisi  kognitif  media  audio  ini  dapat dipergunakan  untuk  mengajarkan  berbagai  aturan  dan  prinsip,  dari    segi  afektif media  audio  ini  dapat  menciptakan  suasana  pembelajaran,  dan  segi  psikomotor media  audio  ini  untuk  mengajarkan  media  keterampilan  verbal.  Sebagai  media yang  bersifat  auditif,   maka    media    ini   berhubungan    erat   dengan    radio,    alat perekam    pita magnetik,    piringan    hitam,    atau    mungkin    laboratorium   bahasa (Asnawir  dan Basyiruddin Usman, 2002; 101).
Manfaat  menggunakan  media  audio, pertama, dengan  menggunakan  alat perekam,  program  audio  dapat  digunakan  sesuai  dengan  kebutuhan pendengar/pemakai; Kedua, Media    audio    dapat    melatih    siswa    untuk mengembangkan    daya    imajinasi  yang  abstrak;  ketiga,  media  audio    dapat merangsang  partisipasi    aktif    para    pendengar.  Misalnya  sambil    mendengar siaran,    siswa    dapat    melakukan    kegiatan-kegiatan    lain  yang  menunjang terhadap  pencapaian  tujuan; keempat ,  program    audio    dapat    menggugah    rasa ingin    tahu    siswa    tentang    sesuatu,  sehingga  dapat  merangsang  kreatifitas; kelima ,  media    audio  dapat  menanamkan  nilai-nilai  dan    sikap  positif    terhadap para pendengar yang sulit dicapai dengan media lain.
Sedangkan kelemahan media audio: pertama , sifat  komunikasi  satu  arah (one    way    communication),  dengan    demikian,  sulit  bagi  pendengar  untuk mendiskusikan  hal-hal  yang  sulit  dipahami; kedua ,  media    audio    yang    lebih banyak    menggunakan    suara    atau    bahasa    verbal,  hanya  mungkin    dapat dipahami  oleh  pendengar  yang  mempunyai    tingkat  penguasaan  kata  dan  bahasa yang baik; ketiga, media  audio hanya  akan mampu melayani  secara baik untuk mereka    yang  sudah  mampu  berpikir  abstrak; keempat ,  penyajian  materi  melalui
media audio dapat menimbulkan verbalisme bagi pendengar; kelima, media  audio yang    menggunakan    program    siaran    radio,    biasanya  dilaksanakan    serempak dan    terpusat,    sehingga    sulit    untuk    melakukan  pengontrolan  (Wina  Sanjaya, 2011;  199).  Dengan  demikian,  media  pembelajaran  audio  di  sini,  tentu mempunyai kelemahan, karena semua media punya plus minusnya, dan media ini harus disesuaikan dengan kebutuhan di lapangan

## 2. Media Pembelajaran Visual dalam Islam
Sebagaimana  telah  dijelaskan  pada  bahasan  sebelumnya,  media pembelajaran    visual    merupakan  seperangkat    alat    penyalur    pesan    dalam pembelajaran   yang    dapat    ditangkap melalui  indera  penglihatan   tanpa    adanya suara dari alat tersebut. Dalam al-Qur’an surah al-Baqarah (2) 31: Artinya: “Dan Dia    mengajarkan    kepada    Adam    nama-nama    (benda-benda)  seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada Para Malaikat lalu berfirman:  Sebutkanlah kepada-Ku  nama  benda-benda  itu  jika kamu memang benar orang-orang yang benar!.
Dari  ayat  tersebut  Allah mengajarkan  kepada Nabi Adam  a.s.  nama- nama  benda  seluruhnya  yang  ada  di  bumi,  Kemudian  Allah memerintahkan kepada  malaikat  untuk  menyebutkannya,   yang  sebenarnya   belum  diketahui oleh    para    malaikat.    Benda-benda    yang    disebutkan    oleh    Nabi    Adam    a.s. diperintahkan  oleh  Allah  swt.  tentunya  telah  diberikan  gambaran  bentuknya oleh Allah swt. Dalam  hadits  terdapat  beberapa  term  yang  digunakan   untuk menandakan  adanya  penggunaan  media   visual  dalam  pembelajaran,  seperti gambar, krikil dan jari tangan.
Berikut ini dipaparkan bentuk-bentuk media yang telah dicontohkan dalam Islam sejak zaman Rasulullah SAW, seperti berikut ini:

## a. Menggunakan Gambar
Nabi  Muhammad  SAW  bersabda:  Telah    menceritakan    pada    kami Sodaqoh  bin  Fadhil,  telah memberikan  kabar  kepadaku  Yahya  bin  Sa’id  dari Sofyan,    beliau  bersabda:  Telah  menceritakan  kepadaku  bapak  ku  dari  Mundzir dari  Robi’  bin  Khusein  dan  Abdullah  R.A,  Beliau  bersabda:  Nabi  SAW  pernah membuat  garis  (gambar)  persegi  empat dan membuat  suatu aris lagi di tengah-
tengah  sampai  keluar  dari  batas  (persegi  empat),  kemudian    beliau    membuat banyak    garis    kecil    yang    mengarah    ke  garis    tengah  dari    sisi-sisi  garis    tepi, lalu  beliau  bersabda:  Beginilah  gambaran  manusia.  Garis    persegi    empat    ini adalah    ajal    yang    pasti  bakal    menimpanya,    sedang    garis    yang    keluar    ini adalah    angan-  angannya,    dan    garis-garis    kecil    ini    adalah    berbagai    cobaan dan musibah  yang  siap  menghadangnya.  Jika  ia  terbebas  dari  cobaan yang satu,  pasti  akan    tertimpa  cobaan    lainnya,  jika    ia    terbebas  dari  cobaan    yang satunya  lagi,  pasti  akan  tertimpa  cobaan  lainnya  lagi. (HR. Imam Bukhori).
Nabi  SAW  menjelaskan  garis  lurus  yang  terdapat  di  dalam  gambar adalah manusia, gambar empat  persegi  yang  melingkarinya  adalah ajalnya, satu garis lurus yang keluar melewati gambar merupakan harapan dan angan-angannya sementara    garis-garis    kecil    yang    ada    di  sekitar    garis    lurus    dalam  gambar adalah musibah yang selalu menghadang manusia dalam kehidupannya di dunia.
Dalam  gambaran  ini  Nabi  SAW  menjelaskan  tentang  hakikat  kehidupan manusia  yang  memiliki  harapan,  angan-angan  dan  cita-cita  yang  jauh  ke  depan untuk menggapai  segala  yang  ia  inginkan  di  dalam  kehidupan  yang  fana  ini, dan  ajal  yang mengelilinginya  yang  selalu mengintainya  setiap  saat  sehingga membuat  manusia    tidak  mampu  menghindar  dari    lingkaran  ajalnya,  sementara itu  dalam  kehidupannya, manusia  selalu menghadapi  berbagai musibah   yang mengancam  eksistensinya,  jika  ia dapat  terhindar dari  satu musibah, musibah lainnya  siap  menghadang  dan  membinasakannya,  artinya  setiap  manusia    tidak mampu  menduga  atau  menebak  kapan  ajal  akan  menjemputnya  (Abdul  Fattah Abu Ghuddah, 2009; 131 – 132).
Secara    tidak    langsung    Nabi    SAW    memberikan    nasehat    pada    para sahabatnya untuk  tidak  (sekedar melamun) berangan-angan panjang saja  (tanpa realisasi),  dan    mengajarkan    pada    mereka    untuk    mempersiapkan    diri menghadapi  kematian.  Hadits  ini  menunjukkan  kepada  kita  betapa  Rasulullah SAW  seorang  pendidik    yang    sangat    memahami    metode    yang    baik    dalam menyampaikan  pengetahuan    kepada    manusia,    beliau    menjelaskan    suatu informasi  melalui gambar agar lebih mudah dipahami dan diserap oleh akal dan jiwa, sehingga para sahabatnya memahami apa yang telah digambarkan oleh Nabi
SAW.  Dengan  demikian,  apabila  diterapkan  pada  zaman  sekarang,  makan  apa yang  dicontohkan  oleh  Rasulullah  sangat  tepat,  karena  disesuaikan  dengan  nalar seseorang.
b. Menggunakan Jari Tangan
Nabi  Muhammad  SAW  bersabda  yang  artinya:  “Telah  menceritakan  padaku Amrun dan Naqid. Telah menceritakan pada  kami  Abu  Ahmad  Zubair.  Telah menceritakan    pada    kami  Muhammad   bin    Abdul    Aziz,    dari    Ubaidillah    bin Abu    Bakar    bin  Anas,  dari  Anas  bin  Malik    r.a:  Rasulullah  SAW  bersabda, “Barang siapa  memelihara  dua  anak  perempuan  sampai  baligh,  maka  pada hari  kiamat  dia  datang  bersamaku,”  beliau  menggenggam jemarinya.” (HR. Imam Muslim).
Berdasarkan  pada  hadits    di    atas,    Nabi    SAW    menjelaskan    tentang keistimewaan orang  yang  menyantuni  atau  memelihara  dua  anak  perempuan dengan  menggunakan    jari    tangan    beliau.    Nabi    SAW    menggenggamkan jemarinya  untuk    memberikan    penekanan    tertentu  sehingga    dapat    dipahami bahwa    Jika  orang  yang  memelihara  dua  anak  perempuannya  hingga  ia  dewasa, atau  sudah  bisa   menikah.    Maka    kelak   hari   kiamat    dia   akan    dekat   dengan Nabi  SAW.
Berdasarkan  hadits  tersebut  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  ketika  Nabi SAW menjelaskan  tentang  ajarannya,  beliau menggunakan media  yang variatif dan  komunikatif  yang  disesuaikan  dengan  kondisi  pada    saat    itu.  Pada  saat    itu Nabi    SAW    menjelaskan    dengan    genggaman    jemari    beliau    dengan  maksud bahwa    genggaman    itu    adalah    suatu    kedekatan    antara    Nabi    SAW  dengan orang  yang  dijelaskan  dalam  hadits  tersebut.  Dengan  menggenggamkan  jemari tangan,  maka  akan  lebih  memudahkan  dan  memahamkan  para  shahabat  dalam menerima penjelasan dari Nabi Rasulullah SAW.

## c. Menggunakan Krikil
Nabi  Muhammad  bersabda  yang  artinya:  “Telah  menceritakan  kepada kami Muhammad bin Isma’il, dan telah memberi kabar kepada kami Khollad bin Yahya,  telah menceritakan kepada kami Basyir  ibn  al-Muhajir,  telah memberi kabar  kepadaku  Abdullah    bin    Buraidah    dari    Ayahnya,    beliau    berkata:
“Rasulullah  S.A.W  bertanya    kepada    para  shahabat,  Tahukah    kalian    semua, apakah  sesuatu  ini?  Rasulullah  SAW  sambil  melemparkan  dua  krikil,  para shahabat  menjawab,  Allah  dan  Rasul-Nya    lah  yang    lebih    tahu,  kemudian Rasulullah  SAW  bersabda  Sesuatu  ini  adalah  angan-angan  dan  ini  adalah  ajal”. Abu ‘Isa berkata: Ini hadits hasan yang Nampak asing. (HR. At-Tirmidzi).”
Berdasarkan  pada  hadits    di    atas,  bahwa  ketika    Nabi  SAW  bertanya kepada    para  shahabat,    tentang    dua    benda    yang    beliau    pegang    lalu melemparnya,    namun  shahabat  menjawab,    hanya  Allah    dan  Rasul-Nya  yang tahu,  beliau menjawab  dua  benda  itu  adalah krikil sebagai  salah  satu media dalam    pendidikan    yang    diajarkan  Rasul  SAW    dengan  mengumpamakan  dua kerikil  itu  bagaikan  angan-angan  dan  ajal  seseorang. Maksudnya  angan-angan di sini  adalah  kehidupan  manusia  di  dunia  dan  ajal  di sini  adalah kematian seseorang.
Kedua  hal  yang  dimaksudkan  Nabi  SAW  seperti  di  atas,    tidak  bisa dipisahkan, karena keduanya sudah di tentukan oleh Allah SWT, disinilah ketika Rasulullah  menggunakan  dua  kerikil;  sebagai  media  pembelajaran  menggunakan dua kerikil  itu  sebagai media  pembelajaran, sehingga peran media di sini akan membantu  pemahaman  dalam  proses  pembelajaran,  baik  di  sekolah  maupun  di masyarakat. .
Isi  kandungan  dari  yang  dikisahkan  Nabi  SAW  ini,  menunjukkan  bahwa menggunakan  sarana  dan  prasarana  untuk  memberikan  gambaran  untuk mempermudah  menyampaikan  materi  yang  terkait  dengan  media  pembelajaran. Dengan demikian, penggunaan media visual sangat membantu dalam pelaksanaan pembelajaran al-Qur’an dan bidang-bidang yang lain.

## Simpulan
Berdasarkan  pada  kajian  tersebut  di  atas,  dapat  digaris  bawahi,  bahwa penggunaan  media  pembelajaran  itu  sangat  terkait  erat  dalam  pandangan  Islam. Bahkan  tidak  ada  celahnya  kesempurnaan  pedia  pembelajaran  yang  diterapkan dalam  ajaran  Islam,  karena  kesemuanya  bermuara  pada  ajaran  Allah  dan Rasulnya, maka tidak ada kata-kata yang dapat melemahkan terhadap penggunaan
media  pembelajran,  karena  itu  dalam  pembelajaran  itu  sangat  relevan  dengan pandangan  Islam,  karena  muara  dari  ajaran  Islam  dari  Allah  SWT  dan  Sunnah Nabi  Muhammad  SAW.  Tinggal  bagaimana,  kemampuan  umat  manusia  yang mau dan mampu menerapkan media pembelajaran sebagai media beramar ma’ruf nahi mungkar dalam mencerdaskan anak bangsa.

## Daftar Pustaka
Al-Qur’an dan Terjemah. 1995. Jakarta: Departemen Agama RI An-Nawawi, tt. Al Minhaj Syarh Shahih Muslim bin Hajjaj . Beirut.
Arsyad, Azhar. 2003. Media Pembelajaran , Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada Asnawir  dan  Basyiruddin  Usman,  2002. Media  Pembelajaran, Jakarta: Ciputat Press, Jakarta.
Darajat, Zakiah. 1985. Metode  Khusus  Pengajaran  Agama  Islam, Jakarta: Bumi Aksara.
Djamaluddi,  Shinqithy  dan  H.M.  Mochtar  Zoerni.  2002. Ringkasan  Shahih Muslim , Bandung: Mizan. Hamid, M.  Abdul dkk. 2008. Pembelajaran  Bahasa  Arab  Pendekatan  Metode, Strategi, Materi dan Media , Malang: UIN-Malang press Ibnu Hajar Atsqalani, Kitab Fathul Bari Syarah Shahih al-Bukhari.
Jennah, Rodhatul Jennah. 2009. Media Pembelajaran , Banjarmasin: Antasari Pers Miarso,  Yusufhadi.  1986. Teknologi    Komunikasi    Pendidikan    Pengertian    dan Penerapannya    di    Indonesia ,    Jakarta:  Pustekkom    Dikbud    dan    CV Rajawali
Munadi,  Yudhi.  2008. Media  Pembelajaran  Sebuah  Pendekatan  Baru ,  Jakarta: Gaung Persada Press
Musa, Abu Yahya Marwan. tt. Tafsir Hidayatul Insan , Jilid 2.
Nana,  Sudjana  Nana.  2009. Dasar-Dasar  Proses  Belajar  Mengajar ,  Bandung: Sinar Baru Algensindo
Ramayulis. 2002. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia
Ramli,  M.  2012. Media    dan    Teknologi    Pembelajaran, Banjarmasin:  Antasari Pers,
Rasyidi,  Abdul    Wahab,    dan    Mamlu’atul    Ni’mah.  2011. Memahami    Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab , Malang: UIN-Maliki Press
Sanjaya, Wina  Sanjaya. 2011. Perencanaan  dan  Desain  Sistem  Pembelajaran , Jakarta: Kencana
Sunan At-Tirmidzi juz 4. 1992. Semarang: CV. Asyifa