## ANALISIS NILAI-NILAI KARAKTER PADA ANAK USIA DINI TELAAH QS. LUQMAN AYAT 12-19
Eneng Nur Aeni 1 , Eka Yuliani Khoerunisa 2 , Nika Cahyati 3
Program Studi Pendidikan Anak Usia Dini STKIP Muhammdiyah Kuningan Jl. Moertasiah Soepomo No.28 Cigugur Kuningan Jawa Barat
Email: enengnuraeni@gmail.com

## Abstrak
Karakter  Agama  perlu  ditanamkan  sejak  dini,oleh  karena  itu  peran  orangtua  sangat berpengaruh  dalam  perkembangan  Agama  anak.  penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif, subjek dalam penelitian ini adalah anak didik kelompok B RA.Nurul Istiqomah Persatuan  Islam  Muncangela,  semester  II  tahun  pelajaran  2016/2017.Penelitian  ini bersifat  kolaboratif  antara  peneliti,  orangtua  anak,  kepala  sekolah.  Data  dikumpulkan melalui  observasi,wawancara,  dan  dokumentasi.  Keabsahan  data  diperiksa  dengan triangulasi. Data dianalisis secara deskriptif kualitatif libralyreaseach . Hasil penelitian ini menunjukan bahwa nilai karakter yang terdapat dalam surat luqman ayat 12-19 mencakup 3  hal  yaitu  aqidah,akhlak,syaria’h/ibadah.untuk  mengembangkan  nilai  karakter  agama pada anak usia dini dilakukan dengan pembiasaan-pembiasaan yang di aplikasikan dalam kehidupan  sehari-hari,  memberikan  teladan  dari  orang  terdekat  seperti  orangtuanya,dan memperdengarkan kisah-kisah yang berkaitan dengan keEsaan tuhan, bahwa peran orang tua  sangat  berpengaruh  terhadap  perkembangan  karakter  agama  anak,jika  pendidikan agama  dilingkungan  keluarga  baik  maka  karakter  agama  anak  juga  baik  begitu  juga sebaliknya.
Kata Kunci: Analisis Nilai Karakter Anak Usia Dini, Surat Luqman

## Abstract
Character  Religion  needs  to  be  instilled  early  on,  therefore  the  role  of  parents  is  very influential  in  the  development  of  religious  children.  This  research  is  a  qualitative research,  the  subject  of  this  research  are  students  of  group  B  RA.Nurul  Istiqomah Muncangela  Islamic  Union,  second  semester  of  academic  year  2016  /  2017.  This research is collaborative between researchers, parents of children, principal. Data were collected through observation, interviews, and documentation. The validity of the data is checked  by  triangulation.  The  data  were  analyzed  descriptively  qualitative libralyreaseach. The results of this study indicate that the value of characters contained in  the  letter  luqman  verses  12-19  includes  3  things  namely  aqidah,  akhlak,  syaria'h  / ibadah.untuk  develop  the  value  of  religious  character  in  early  childhood  done  with habituation-apply  in  daily  life  -hari,  setting  an  example  of  the  closest  people  like  his parents,  and  listening  stories  related  to  godliness,  that  the  role  of  parents  is  very influential on the development of the child's religious character, if religious education in the family environment then the child's religious character is also good and vice versa.
Keywords: Analysis of Early Childhood Character Values, Surat Luqman
© 2019 STKIP Muhammadiyah Kuningan
Under the license CC BY-SA 4.0
E-mail                 : enengnuraeni@gmail.com
No. Handphone   : 085720069134                                                                   P ISSN 2548-6284
E ISSN 2615-0360
http://jurnal.upmk.ac.id/index.php/pelitapaud

## PENDAHULUAN
Pentingnya  pada  usia  dini  dan uniknya  karakter  yang  dimilikinya menuntut  adanya  pendekatan  dan perhatian  yang  memusatkan  pada anak yaitu Pedidikan Anak Usia Dini yang disesuaikan dengan karakteristik dan potensi yang dimiliki  masing-masing  individu. Erickson  (2011:  46)  mengemukakan bahwa masa kanak-kanak merupakan gambaran  manusia  sebagai  manusia. Berdasarkan  Erickson  maka  penulis menyimpulkan  bahwa  Perilaku  yang berkelainan pada masa dewasa dapat dideteksi pada masa kana-kanak.
Saat  tidak  sedikit  anak-anak dan  remaja  terjerumus  kedalam  hal- hal  yang  merugikan  diri  sendiri bahkan orang lain, seperti munculnya sikap membangkang, pelecehan
seksual dan perilaku-perilaku negative lainnya  yang  bertentangan dengan  agama.  Hal  ini  disebabkan kurangnya  pendidikan  akhlak  pada anak  usia  dini.  pendidikan  akhlak akan  berhasil  dengan  baik  jika ditanamkan  sejak  usia  dini,  karna pada  usia  dini  anak  lebih  mudah menerima  stimulasi  melalui  latihan-
latihan dan pembiasaan dengan nilai- nilai karak akan membantu pembentukan  kepribadian  dan  moral yang baik pada anak.
Zuchdi  (2011:  77)  memaknai watak (karakter) sebagai seperangkat sifat-sifat  yang  selalu  dikagumi sebagai tanda-tanda kebaikan, kebijakan,  dan  kematangan  moral seseorang.  Berdasarkan Zuhdi maka peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa karakter merupakan rangkaian seluruh sifat yang dimiliki seseorang dan merupakan tanda yang menunjukan  tentang  cara  pandang, berfikir, bersikap dan bertindak. Dari pengertian  yang  diuraikan  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  karakter adalah  seperangkat  kebiasaan  hidup yang  menjadi  sifat  khusus  yang sangat  kuat  dan  sulit  dihilangkan yang  dimiliki  oleh  seseorang  karena dilakukan  secara  terus  menerus  dan berkesinambungan.
Menurut chatib (2012:11) setiap anak yang dilahirkan mempunyai  fitrah  illahiah  yaitu kekuatan untuk mendekati tuhan dan cenderung  berperilaku  baik.  Ibarat bangunan  fitrah  adalah  pondasi
sehingga  bangunan  (manusia  yang berdiri  diatasnya  mestinya  bangunan kebaikan  dan  jika  terjadi  sebaliknya pasti ada faktor penyebabnya . Berdasarkan  chatib  maka  penulis dapat  menyimpulkan  bahwa  Anak memiliki kebiasaan serta kepribadian yang  baik  sejak  usia  dini  cenderung baik dan akan
selalu mengembangkannya  pada  kehidupan selanjutnya,  oleh  sebab  itu  jangan sia-siakan  kesempatan  yang  paling berarti untuk menanamkan nilai-nilai agama  kepada  anak  dengan  baik karena akan berpengaruh pada kehidupannya  ketika  ia  tumbuh dewasa. M. solehudin  (M. Ali 2011: 48)  masa  ini  memiliki  karakteistik
atau sifat diantaranya
unik,egosentris,  aktif  dan  energik, rasa  ingin  tahu  yang  kuat  dan antusias terhadap banyak hal, eksploratif, spontan, senang dan kaya dengan fantasi, masih mudah frustasi,  masih  kurang  pertimbangan dalam  melakukan  sesuatu,  daya perhatian  yang  pendek,  bergairah untuk belajar dan banyak belajar dari pengalaman,  semakin  menunjukan minat terhadap teman.
Kebanyakan  orang  tua  saat  ini menganggap bahwa pendidikan agama  (akhlak)  cukup  dipelajari  di sekolah saja, mereka lebih mementingkan  pendidikan  umum anak  –anak  mereka  seperti  calistung daripada  pendidikan  akhlak  yang terkadang  mereka  anggap  sepele, sehingga  penanaman  nilai  agama kurang  optimal,  padahal  orang  tua adalah lingkungan yang paling utama dan  pertama  yang  terlibat  dalam pendidikan  anak  sehingga  orang  tua sangat  berperan  dalam  menanamkan nilai agama bahkan sejak anak masih dalam  kandungan.  Maka  jelaslah pendidikan  terjadi  sejak  anak  dalam kandungan  melalui  stimulasi  yang diberikan ibunya.
Berdasarkan  Glock  dan  Stark maka  peneliti  dapat  menyimpulkan bahwa  Sikap  religius  ini  dapat ditanamkan  kepada  anak  usia  dini dengan memberikan berbagai kegiatan  keagamaan  untuk  anak.
Misalnya mengajarkan dan
melaksanakan
shalat secara bersama-sama,  melatih  anak  berdoa sebelum melakukan kegiatan, melanamkan sikap saling menghormati  dll.  Bila  serangkaian
kegiatan itu dilakukan terus menerus dan  berkelanjutan,  niscaya  nilai-nilai religiusitas  akan  tertanam  pada  diri anak  dan  nantinya  akan  menjadi karakter dalam kehidupannya.
Pendidikan  keluarga  yang  baik adalah yang mau memberikan dorongan kuat kepada anaknya untuk mendapatkan pendidikan agama, pendidikan keluarga mempunyai pengaruh  penting  dan  positif  dimana lingkungan  keluarga  memberikan dorongan atau motivasi dan rangsangan kepada anak untuk menerima, memahami, meyakini
serta mengamalkan ajaran islam.Dalam  keluarga  hendaknya dapat direalisasikan tujuan pendidikan agama islam yang mempunyai tugas untuk merealisasikan itu orang tua. Pendidikan karakter tidak hanya mengajarkan mana yang benar dan  mana  yang  salah,  lebih  dari  itu pendidikan  karakter  juga  melibatkan afeksi  dan  psikomotorik  dalam pengembangan  potensi  diri.    Al quran  sebagai  sumber  ajaran  islam, juga  membawa  cerita  masalalu seperti  kisah  para  nabi  juga  kisah Luqman  Al  hakim  yang  dikisahkan
dalam    Al  quran  suran  Luqman  ayat 12-19.  Luqman  mempunyai  karakter yang  baik  dalam  mendidik  anaknya, Luqman  adalah  satu  pribadi  besar dan  mulia  yang  diakui  oleh  Allah. Nasehat-nasehat kemanusiaan Luqman  Al  Hakim  diakui  Allah  di dalam  Al  quran  sebagai  nasehat Qur’ani,  yang  seharusnya  menjadi pedoman bagi orang tua dan pendidik.  Diharapkan  pendidik  dan orang  tua  mencontoh  serta  dapat mengaplikasikannya dalam mendidik anak.  Apalah  arti  seorang  anak  yang pintar dan cerdas tapi tidak memiliki hati  nurani,  angkuh,  sombong,  dan lain-lain.
Disadari atau tidak anak adalah cermin dari sikap orang tua, apa yang dilakukan  oleh  orang  tua  maka  anak akan mengikutinya. Orang tua memiliki peran penting dalam
pendidikan agama dengan memberikan contoh-contoh perilakku yang  baik  bagi  anaknya,  sebagai orang  tua  harus  memiliki  dan memahami tujuan yang ingin dicapai dalam  menanamkan  nilai  agama  dan berusaha agar anak memiliki kehidupan  lebih  baik  dan  dapat tumbuh berkembang serta
menyiapkan  anak  menjadi  manusia yang unggul, berkarakter dan agamis.

## METODE PENELITIAN Jenis Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif. Adapun  tempat  dan lokasi  penelitian ini di RA. Nurul Istiqomah Persatuan Islam  yang  beralamat  di  Jalan Istiqomah dusun puhun Desa Muncangela Rt. 04/ Rw. 02
Kecamatan Cipicung Kabupaten
Kuningan.
Populasi dan Sampel Adapun sampel dalam penelitian menanamkan nilai
karakter  pada  anak  usia  dini  telaah qs. Luqman ayat 12-19 di RA. Nurul Istiqomah Persatuan Islam berjumlah 14  siswa  yang  terdiri  dari  8  anak laki-laki  dan  6  anak  perempuan. Dalam  penelitian  kualitatif  sampling yang  sering  digunakan  purposive sampling  dan  snowball  sampling. Alasanya  agar  mendapatkan  data yang lebih akurat.
Teknik pengumpulan data penelitian Adapun  metode  pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian  adalah,  Pengamatan  yang dilakukan  penelitiuntuk  mengamati dan  mencatat  segala  yang  terjadi dilapangan selama penelitian berlangsung. Wawancara adalah percakapan  dengan  maksud  tertentu. Percakapan  itu  dilakukan  oleh  dua pihak,  yaitu  pewawancara  yang mengajukan  pertanyaan  dan  yang diwawancarai yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu.
Dokumen merupakan catatan peristiwa  yang  sudah  berlalu,  bisa berbentuk  tulisan,  gambar-gambar, atau  karya-karya  monumental  dari seseorang.
Selain melalui
pengamatan, wawancara, dan dokumentasi peneliti juga mengumpulkan  beberapa  sumber yang  relevan  yang  mana  bisa mempermudah dalam penelitian. Penelitian  ini  merujuk  dari  beberapa buku  yang  dianggap  sesuai  dengan topic penelitian yang di bahas.

## Instrumen Penelitian
Dalam  penelitian  pendekatan kualitatif  instrumen  penelitian  yang
digunakan  adalah  peneliti  itu  sendiri dan  penelitian  dengan  pendekatan kualitatif tidak menggunakan instrumen  dalam  bentuk  angket untuk  pengumpulan  data  tetapi  data tersebut ada dalam catatan lapangan.

## Pengujian keabsahan data
Pengujian keabsahan data menggunakan triangulasi data. Triangulasi adalah teknik pemeriksaan  keabsahan  data  yang memanfaatkan  sesuatu  yang  lain diluar  data  itu  untuk  keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil  analisis    nilai  karakter
pada  anak  usia  dini  telaah    tafsir  Al Misbah dan membandingkannya dengan  pola  asuh  orang  tua  dalam menanamkan nilai karakter  agama di RA.  Nurul  Istiqomah  Persatuan
Islam Desa
Muncangela kec.
Cipicung  Kab.  Kuningan.  Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif. dimana  metode  kualitatif  ini  peneliti dituntut dapat menggali dan mendapatkan informasi    didapat  dari sumber  data  tersebut  haruslah  sesuai
dengan  yang  ditemukan  di  lapangan secara faktual dan bersifat orisinil. Penanaman  nilai-nilai  karakter yang  terkandung  dalam  surat Luqman ayat 12-19
Secara umum pendidikan Luqman pada ayat 12-19 ini menggambarkan  penekanan  materi dan  metode  pendidikan.  Materi pendidikan  yang  diajarkan  meliputi tiga  pokok  pendidikan,  diantaranya pendidikan aqidah, pendidikan ibadah,  dan  pendidikan  akhlak. Dalam  kisah  Luqman  pada  ayat  12- 19  ini  bermula  dari  karakter  hikmah yang  diberikan  Allah  SWT.  Kepada Luqman yang ditandai dengan kualitas  bersyukur  atas  nikmatNya. Diantara  rasa  syukurnya  dilakukan dengan  mendidik  anaknya  dengan menggunakan metode yang
mengembangkan rasa kasih sayang.
Pendidikan  aqidah  pendidikan
yang berusaha mengenalkan, menanamkan  serta  mengantarkan anak terhadap nilai-nilai kepercayaan terhadap  rukun  iman  dan  sejenisnya termasuk  pada  kategori  pendidikan aqidah  yang  terdapat  pada  ayat  15 dalam  surat  Luqman  yakni:  larangan menyekutukan  Allah  dan  meyakini adanya tempat kembali.
Pendidikan syari’ah merupakan pendidikan yang beruasaha mengenalkan, menanamkan seseorang terhadap nilai-nilai peraturan  Allah  tentang  tata  cara pengaturan  perilaku  hidup  manusia baik yang berhubungan secara vertical(langsung dengan  Allah) atau yang disebut dengan ibadah  maupun secara  horizontal  (sesama  makhluk) atau disebut dengan hubungan muamalah.
Dalam ibadah, bentuk
peribadatan  yang  bersifat  khusus pelaksanaanya telah dicontohkan oleh nabi Muhammad SAW.  Seperti shalat,  puasa,  zakat.  Oleh  karena  itu kita  harus  mengikuti  apa  yang dicontohkan  oleh  nabi(1993:    103) sedangkan  dalam  muamalah,  bentuk peribadatannya bersifat umum.
Tuntutan  para  nabi  yang  telah diimplementasikan  oleh  luqman  al hakim  baik  secara  metodologis maupun aplikatif di lapanngan hendaknya bisa dicontoh dan
dilaksanakan  oleh  para  orang  tua ataupun  pendidik.  Sehingga  mutiara hikmah luqman yang telah diabadikan  dalam  al  quran  bisa tersampaikan  secara  maksimal  dan
membumi,  bukan  hanya  sekedar I’tibar  tanpa  adanya  pengalaman. Apalagi dizaman sekarang ini banyak pengaruh globalisasi media elektronik,  televise,  internet,  dan sejenisnya seakan
telah menggantikan berbagai mutiara hikmah  dari  orang-orang  shaleh. Dalam  mengajarkan  nilai-nilai  dari pelaksanaan shalat sebagai orang tua dan  pendidik  member  pemahaman kepada  anak  bahwa  shalat  bukanlah sekedar ritualitas tanpa makna, tetapi ritualitas bermakna yang dapat mengantarkan  anak-anak  menjadi pribadi  yang  sukses  baik  di  dunia maupun diakhirat.
Pendidikan akhlak adalah
pendidikan yang berusaha mengenalkan,  menanamkan  serta menghayatkan  anak  akan  adanya sistem  nilai  yang  mengatur  pola, sikap  dan  tindakan  manusia  atas  isi bumi.  Pola  sikap  dan  tindakan  yang dimaksud mencakup pola-pola hubungan  dengan  Allah,  sesama manusia  termasuk  dengan  dirinya sendiri, dan dengan alam sekitar.(1993: 58). Pendidikan akhlak merupakan  bagian  yang  tidak  dapat dipisahkan  dari  pendidikan  agama.
Sehingga sesuatu dianggap baik atau buruk  oleh  seseorang  berdasarkan pada agama.
Peran    orangtua  di  RA.  Nurul Istiqomah  Persatuan  Islam  dalam menanamkan  nilai  karakter  yang meliputi  aqidah,  akhlak,  syariah atau ibadah.
Penanaman  karakter  agama (aqidah,  akhlak,  dan  ibadah)  sejak dini merupakan pondasi awal menuju kehidupan  yang  lebih  baik.  Ibarat bangunan  jika  pondasi  awalnya  kuat maka  kuatlah  bangunan  itu  dan  jika pondasinya tidak kuat maka robohlah bangunan  itu,  begitu  juga  dengan anak  jikaa  kita  menanamkan  nilai karakter  sejak  dini  maka  kedepanya ia bisa menghadapi masa depan yang lebih  baik,  serta  bisa  mengikuti kemajuan  zaman  yang  terus  berubah tapi  namun  dengan  karakter  agama yang kuat dan tidak akan terpengaruh oleh  hal-hal  yang  bersifat  negatif  . sehingga  disini  peran  kedua  orang tua  sangat  berpengaruh  bagi  anak, terutama dalam perkembangan karakter agama.
Bagaimana  pola  asuh  orang tua  dalam  menanamkan  nilai aqidah, akhlak, dan ibadah(sholat) pada anak di  RA.  Nurul  Istiqomah  Persatuan Islam?
Orang  tua  siswa  di  RA  Nurul Istiqomah Persatuan Islam mengatakan  bahwa  aqidah,  akhlak, dan ibadah sangat penting ditanamkan  pada  anak  sejak  dini karena  merupakan  pondasi  awal bahkan  dasar  dari  agama  Islam  dan ketiganya  saling  berkaitan  satu  sama lain,  dengan  aqidah  yang  kuat  akan tumbuh  rasa  bahwa  dia  diciptakan untuk  beribadah  kepada  Allah,  jika ibadah(sholat)nya  baik  maka  secara otomatis  akhlaknya  juga  akan  baik, misalnya ketika anak sudah dibiasakan berkata jujur akan sulit ia berkata  bohong  karena  akan  ada persaan  merasa  diawasi  oleh  Allah, sehingga  secara  otomatis  ia  tidak akan  mau  berkata  bohong  karena bohong  adalah  perbuatan  yang  tidak baik.
Disini peran keluarga sangatlah penting  terutama  yang  paling  dekat dengan  anak  yakni  kedua  orang tuanya setelah melakukan wawancara  dengan  beberapa  orang tua  peran  yang  mereka  lakukan dalam  menanamkan  nilai  aqidah, akhlak  dan  ibadah  (sholat)  mereka mendidik  dengan  cara  memberi contoh  atau  teladan  yang  baik  pada
anaknya  ini  sangat  ampuh  dilakukan oleh  orang  tua  dalam  mendidik  anak karena  anak  memiliki  sifat  meniru apa  yang  ia  lihat.  Selain  member contoh atau teladan  sejak dini orang tua  selalu  melakukan  pembiasaan berakhlak  baik.  Karena  karakter terbentuk dari kebiasaan yang diulang  secara  terus  menerus  dan berkesinambungan.
Hal-hal  yang  dialami  oleh oranng  tua  dalam  mendidik  anak diantaranya  adalah  karena  belum tahu  ilmunya,  malas  dan  anak  yang sulit  diatur,  serta  lingkungan  yang kurang baik dalam hal pergaulannya. Kembali ke orang tua ketika menghadapi  hal  yang  seperti  ini  kita tidak  bisa  menyusuh  anak  untuk melakukan  sesuatu  yang  memang anak tidak mau melakukanya, bahkan  saking  kesalnya  orang  tua kepada  anak  karena  tidak  mau mengikuti  apa  yang  diperintahkan sampai ada orang tua yang memukul anaknya  sendiri  karena  kesal  dengan anak  yang  tidak  patuh,  disini  kita harus  masuk  keduania  anak  dan bertanya  kepada  anak mengapa  anak tidak  mau  melakukanya  ibadah misalnyaketika kita sudah
memahami  alasan  anak  yang  tidak mau  melakukan  ibadah  maka  kita selaku  orang  tua  harus  memberikan pengertiannkepada anak secara perlahan  hingga  anak  faham  dengan yang  dijelaskan  oleh  orang  tua biasanya  melalui  kisah-kisah  nabi, sahabat nabi dan lainya.
Dari  hasil  penelitian  yang  saya teliti dapat disimpulkan bahwa peran orang  tua  dalam  menanamkan  niklai karakter  agama(aqidah  akhlak  dan ibadah) sangat penting karena pendidikan agama tidak bisa dikembangkan  jika  mengandalkan pendidikan    formal  saja  melainkan harus  ada  pendidikan  dirumah  juga melalui  pembiasaan  dan  teladan  dari keluarga  terdekatnya,  karena  anak lebih banyak menghabiskan waktu di rumah daripada di Sekolah.
Seperti yang diungkapkan
Megawangi (2011:111) bahwa dalam pembentukan nilai pendidikan karakter pada anak ada tiga kebutuhan dasar yang harus dipenuhi yaitu  Maternal  bonding  (kelekatan psycologis dengan ibunya), kebutuhan  rasa  aman,  kebutuhan anak  akan  lingkungan  yang  stabil dan aman, Kebutuhan akan stimulasi
fisik dan mental, tetapi pada kenyataannya  masih  ada  orang  tua yang  bersikap  kasar  dan  cuek terhadap anaknya terutama dalam hal pendidikan agama, akhlaq dan akidah anak.
Teknik keabsahan data, setelah
mendapatkan data dari hasil wawancara  dan  observasi.  Tahapan selanjutnya adalah melakukan keabsahan  data.  Pada  penelitian  ini teknik  keabsahan  yang  digunakan peneliti adalah Credibility data. Penelitian  yang  dilakukan  selama kurang  lebih  6  bulan  menghasilkan data  yang  benar-benar  real  dan berasal dari informan yang bersumber  atas  pengalaman  mereka
sendiri. Untuk itu diperlukan kredibilitas atau pengujian keabsahan data yang ditemukan oleh peneliti.
Pengujian  keabsahan  data  dari hasil temuan di RA. Nurul Istiqomah Persatuan  Islam  desa  Muncangela kecamatan Cipicung Kabupaten Kuningan  ini  dilakukan  dengan menganalisis beberapa kriteria
diantaranya,  ketekunan  pengamatan. Konteks pada ketekunan pengamatan menanamkan nilai-nilai karakter pada  anak  usia  dini  telaah  surat
luqman  ayat  12-19  ini  hanya berpusat pada kejelian peneliti dalam meninjau  dan  mereduksi  data  yang terdapat pada catatan lapangan manakah  yang  sudah  sesuai  dengan topik  rumusan  masalah  atau  perlu adanya  identifikasi  kembali  terhadap pengamatan.  Ketekunan  pengamatan pada perumusan masalah yang pertama  dilakukan  selama  3  hari dengan  melakukan  wawancara  dan observasi kepada orang tua. Sementara  pengamatan  dan  analisis dilakukan  peneliti  dilakukan  mulai dari  minggu  pertama  dan  seterusnya terhadap  analisis  tafsir  al  misbah  qs. Luqman  ayat  12-19  studi  pemikiran quraish shihab.
Pada awalnya peneliti menelaah  qs.  Luqman  ayat  12-19 dengan  studi  pemikiran  M.  Quraish Shihab  dalam    tafsir  al  misbah, dalam  tafsir  tersebut  dari  hasil analisis  tersebut  ada  3  nilai  yang mencakup daidalamnya  yaitu akidah, akhlak, syariah atau ibadah.
Kemudian  peneliti  ingin  mengetahui apakah orang tua siswa di RA. Nurul Istiqomah Persatuan Islam dalam hal mendidik anak sudah berperan seperti  nyang  sudah  diperintahkan
dan  nasihatkan  oleh  luqman  atau belum? Sehingga untuk membuktikannya peneliti mewawancarai  orang  tua  siswa tentang peran mereka dalam menanamkan  nilai  aqidah,  syari’ah atau  ibadah  dan  akhlak  pada  anak mereka . dan sebagian besar orangtua memberikan  jawaban  bahwa  dalam menanamkan nilai aqidah, syari’ah/ibadah dan akhlak dilakukan
dengan menasehati anak dan memberikan  contoh  atau  teladan kepada  anak  dengan  pembiasaan
yang dilakukan setiap hari.
Kemudian  mengamati  anak  dalam Pembelajaran sehari-harinya di Sekolah.  Meskipun  masih  ada  yang mendidik dengan cara yang kasar. Triangulasi Data
Pada tahapan triangulasi sumber peneliti melakukan telaah qs. Luqman ayat 12-19 tentang menanamkan  nilai  karakter  pada anak usia dini
kemudian
membandingkannya  dengan  hasil wawancara  dengan  orang  tua  anak dengan  melakukan  observasi  yang ditulis  dicatatan  lapangan.  Pada catatan lapangan ini dilakukan penyeleksian  atau  pemilihan  data
yang  relevan  dengan  yang  menjadi pokok rumusan masalah pada penelitian  menanamkan  nilai-nilai karakter  pada  anak  usia  dini  telaah surat  luqman  ayat  12-19  studi pemikiran M.Quraish AShihab dalam tafsir Al misbah.sehingga di temukan data yang benar-benar valid.
Rumusan masalah pertama bagaimanakah  penanaman  nilai-nilai karakter  pada  anak  dalam  surat luqman  dalam  persfektif  tafsir  al misbah yang meliputi aqidah, syaari’ah atau ibadah dan akhlak.
Dalam  triangulasi  penyidik peneliti  memilih  seorang  dosen bernama  Yudi  Permana,  M.Pd. sebagai  penyidik    dalam  mengecek keabsahan data yang diperoleh selama penelitian berdasarkan analisis beliau pada penelitian menanamkan  nilai  karakter  pada anak  usia  dini  telaah  qs.  Luqman ayat  12-19  studi  pemikiran  M. Quraish Shihab.
Triangulasi teori, setelah memperoleh  fakta  dan  data  di lapangan  peneliti  mentriangulasikan temuan  fakta  tersebut  dengan  teori- teori  para  ahli  yang  menunjang pernyataan  dari  para  informan  yang
disusun berdasarkan
rumusan masalah  sebagai  berikut:  Analisis Nilai-nilai  karakter  pada  anak  usia dini  telaah  qs.  Luqman  ayat  12-19 studi  pemikiran  M.Quraish  Shihab dalam  tafsir  Al  misbah.  Nilai karakter  agama  pada  anak  akan berkembang  secara  optimal  jika
orang  tua  berperan  secara  optimal dan  dengan  kasih  sayang,  karena orangtua adalah keluarga yang paling dekat  dengan  anak,  sehingga  anak akan  meniru  kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan oleh orang tuanya.
Tabel 1 Tabel Triangulasi Teori Fakta Kesimpulan Menurut megawangi ada 3  kebutuhan  dasar  anak yang harus dipenuhi dalam pembentukan karakter:Maternal bonding (kelekatan psycologis dengan ibunya);  Kebutuhan  rasa aman,  kebutuhan  anak akan  lingkungan  yang stabil dan aman; Kebutuhan akan stimulasi fisik dan mental Masih  ada  orang  tua yang bersikap acuh terhadap  anak  bahkan orangtua  meninggalkan anaknya hingga berbulan bulan dengan menitipkan  anak  kepada neneknya  sehingga  anak tidak  terkontrol,  serta lingkungan  yang  kurang baik untuk anak sehingga anak berperilaku tidak sesuaidengan yang seharusnya.  Anak  yang takut  karena  ibu  selalu memarahi  anak  ketika memberi pengarahan kepada anak bahkan dengan  cara  memukul anak Orang tua belum memahami pentingnya arti pendidikan bagi anak,  padahal  keluarga merupakan  salah  satu tempat atau awal terbentuknya karakter anak Glock  dan  Stark  (2013: 88)  ada  lima  aspek dimensi  dari  religiusitas, yaitu: Dari segi keyakinan Anak  sudah  mengenal siapa tuhannya, kitabnya, rosulnya, Sikap religius dapat ditanamkan  kepada  anak usia dini dengan memberikan berbagai
Religius belief ( the ideological  dimention ), atau dimensi keyakinan Religius  practice  ( the ritual  dimention ),  yaitu tingkatan  sejauh  mana seseorang  mengerjakan kewajiban-kewajiban ritual dalam agamanya. Religius feeling ( the experiential  dimention ), yaitu dimensi pengalaman atau penghayatan beragama Religius  knowledge  ( the intelectual dimension ),
atau
dimensi
pengetahuan/lmu.
Religius effect (the consequential dimension), yaitu dimensi amal. malaikat,  hari  kiamat,
dan takdir ;
Dalam hal praktik ibadah  Sebagian  anak ada yang sudah mengerti dan  hafal  gerakan  sholat dan  bacaannya  dengan baik,  dan  sebagian  lagi anak    tidak  tahu  sama sekali seperti apa gerakan  sholat  hal  ini karna tidak tidak terbiasa diajarkan oleh orang tua; kegiatan keagamaan kepada  anak  misalnya dengan mengajarkan dan melaksanakan shalat secara bersama-sama, melatih anak berdoa sebelum melakukan kegiatan,  menanamkan sikap saling menghormati  dan  lain- lain.

## SIMPULAN
Sesuai dengan rancangan
penelitian  yang  telah  ditetapkan sebelumnya,  bahwa  langkah  terakhir
dalam penelitian ini adalah
menyimpulkan hasil penelitian.
Menelaah  hasil  penelitian  yang peneliti  lakukan  pada  kisah  luqman al  hakim,  yakni  dalam  surat  luqman ayat  12-19  menurut  analisis  tafsir  al misbah  dan  dapat  dijadikan  acuan oleh  orang  tua  dan  pendidik  yaitu nilai-nilai  pendidikan  islam  terdapat
dalam  surat luqman  ayat  12-19  yang meliputi tiga aspek, yaitu pendidikan aqidah, syari’ah/ibadah dan pendidikan akhlak.
Pendidikan  aqidah  dalam  surat ini  meliputi:  larangan  menyekutukan Allah  dan  meyakini  adanya  tempat kembali. Sedangkan pendidikan syari’ah  yang  dimaksud  dalam  kisah luqman  ialah  perintah  mendirikan shalat, dan perintah amar ma’ruf dan nahi munkar. Yang terakhir pendidikan  akhlak  dalam  nasehat
luqman  kepada  anaknya  meliputi, bersyukur  atas  nikmat  Allah  SWT, berbuat baik kepada kedua orang tua, larangan berbuat sombong dan perintah  untuk  berbicara  sopan. Ketiganya  ini  merupakan  unsur ajaran  al  qur’an.jika  semuanya merupakan  syarat  mutlak  untuk mencapai  kesuksesan  dunia  dan akhirat.  Demikian  luqman  mendidik anaknya  bahkan  member  tuntunan kepada siapapun yang ingin menelusuri jalan kebaikan.
Peran orang tua dalam menanamkan nilai aqidah,
syari’ah/ibadah dan akhlak pada anak usia  dini  di  RA.  Nurul  Istiqomah Persatuan  Islam  sangat  penting karena  sekolah  pertama  bagi  anak bukanlah  RA/TK/PAUD  melainkan keluarga.  Setiap  orang  tua  memiliki cara  yang  berbeda  dalam  mendidik
anak terutama dalam hal menanamkan nilai aqidah, syari’ah/ibadah  dan  akhlak  pada
anak,  dalam  menanamkan  tiga  aspek itu hampir semua orang tua membiasakan  anak  untuk  berbuat baik  dengan  melakukan  pembiasaan dalam  berakhlak  baik,mulai  dari tutur  kata,  sikap  dan  tingkah  laku
anak dibiasakan sejak dini, mengajak dan mengajarkan anak untuk melakukan  shalat  agar  anak  terbiasa melakukan  ibadah  shalat,  ketika aqidah anak baik akan mempengauhi shalatnya  dan  selalu  merasa  diawasi oleh  tuhan.  karena  antara  aqidah, syari’ah/ibadah dan akhlak satu sama lain  saling  berkaitan  dan  tidak  bisa dipisahkan, ibarat bangunan ketiganya  ini  merupakan  pondasi awal yang jika kuat pondasi awalnya maka  kuatlah  bangunan  itu  begitu juga sebaliknya jika tidak kuat maka runtuhlah bangunan tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-khalidy,  DR.  Shahlah.  (2000).
Kisah-kisah Al-quran Pelajaran  dari  orang-orang terdahulu jilid-3, Jakarta:
Gema Insani.
Al-maraghi,Mushtafa,Ahmad. (1992). Tafsir Al-maraghi zuz
XXI ,Semarang: toha puta.
Aminuddin,  dkk.  (2014). Pendidikan Agama Islam Untuk Perguruan  Tinggi  Umum, Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia. Asifin, (2001). Jalan Menuju Ma’rifatullah dengan Tahapan  (7M), Surabaya: Terbit terang.
Chatib,  munif  (2016). Orangtuanya Manusia  Melejitkan  Potensi dan kecerdasan Denngan Menghargai  Fitrah  Setiap Anak, Bandung:PT  Mizan Pustaka.
Depag  RI.  (1989) Qu’ran  terjemah,
Jakarta:  Yayasan  penerjemah Al-Qur’an.
HW.Gandhi,  Wangsa  Teguh.  (2011) filsafat Pendidikan Mazhab- mazhab  filsafat  Pendidikan,
Jogjakarta:AR-RUZZ
Media
J.R. Adisusilo, Sutarjo. (2011)
Pembelajaran  Nilai  Karakter
Konstruktivisme  dan  VTC sebagai  inovasi  pendekatan pembelajaran afektif, Jakarta:
PT.Raja Grafindo Persada.
Kurniawan,  Syamsul,  M.S.I,  (2013) Pendidikan Karakter Konsepsi dan Implementasinya secara terpadu di Lingkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, dan Masyarakat, Yogyakarta:
Arruzz Media.
Djamarah,  Syaiful  Bahri.  (2014) Pola  Asuh  Orang  Tua  Dan
Komunikasi  Dalam  Keluaga Upaya  Membangun  Citra Membentuk  Pribadi  Anak, Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Tafsir  Ahmad.  (2013) Pendidikan Karakter  Perspektif  Islam, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Mansur.  (2005) Pendidikan  Anak Usia  Dini  Dalam  Islam, Yogyakarta:Pustaka Pelajar. Moeleong, Lexy J. (1988) Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT RemajaRosdakarya. Muh.  Anis.  (2012). Tafsir  Ayat-Ayat Pendidikan, Yogyakarta: Mentari Pustaka Muhammad,  Sakho  Ahsin.  (2010).
et.all.alquran&tafsirnya, Jaka rta: lentera Abadi Mhasan.  (2009) Anak  Sholeh  Kiat dan Petunjuk Dalam Mendidik Anak Secara Islami, Bandung:  CV.  Cipta
Dea Pustaka. Nurdin, Muslim dan Ishak Abdullah,
(1993) Moral  dan  Kognisi Islam, Bandung: Alfabeta.
Hamka. Tafsir  Al  Azhar  juzu’XXI, Surabaya:  PT.  Pustaka  Islam Surabaya.
Quthb,  Sayyid  (2002)  Tafsir  Fil zhilalil  quran  terj.  As’ad Yasin&Abdul Aziz salim basyarahil  dibawah  naungan Al quran, Jakarta:Gema insaniprees Samani,  muchlas,  Hariyanto,  (2011) Konsep dan Model Pendidikan Karakter, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Said  Al-Khin,  Mustofa,  Al-Bugho,. Mustofa,  Mistu,  Muhyidin, Asy-Syirbaji, Ali, Amin
Luthfi,  Muhammad,  (2012) Syarah dan terjemah Riyadhus Shalihin Imam
Nawawi  jilid  1, Jakarta:  Al- I’tishom.
Shihab,  M.  Quraish.  (2009). Tafsir
Al-Misbah Pesan, Kesan,
Dan  Keserasian  Al-quran,
Jakarta: Lentera Hati. ---------,  (2012) Al-Lubab  makna, tujuan,  dan  pelajaran  dari surah-surah
Al-Qur’an, Tanggerang: Lentera hati. ---------,  (2013) secercah  cahaya illahi:  hidup  bersama  al- quran, Jakarta:  PT.  Mizan Pustaka
Subandi.  (2013) Psikologi  Agama dan Kesehatan Mental , Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sugandhi,  Nani  M.  L.N.  Yusuf, Syamsu. (2011) perkembangan Peserta Didik,
Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada. Sugiyono.  (2015) Metode  Penelitian Pendidikan Pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D, Bandung: ALFABETA. Sujiono  &  Yuliani  nurani,  (2009) Konsep  Dasar  Pendidikan
Anak  Usia  dini, Jakarta:
PT.Indeks.
Ulwan,  Abdullah  Nashih.  (1990) Pendidikan  Anak  Menurut Islam Pendidikan Sosial Anak, Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karya. Zubaedi.  (20110 Desain  Pendidikan Karakter Konsepsi Dan Aplikasi Dalam Lembaga Pendidikan, Jakarta: Prenadamedia Group. Zahrudin  AR  dan  Hasanudin  sinaga. (2001) Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: Rajawali