## ANALISIS KONTRASTIF DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB Enok Rohayati
UIN Raden Fatah Palembang enokrohayati_uin@radenfatah.ac.id

## Abstrak
The  succesfull  teaching  not  only  depend  on  the  teaching  materials,  but  also  on  the teaching  methods.  Therefore,  the  Arabic  teachers  require  teaching  skills.  Moreover,  the Indonesian student assumes the existence of the difficulties anywhere in the Arabic learning. There  is  evidence  that  the  Arabic  teaching-learning  process  as  a  foreign  language  meets  a serious problems. The most problems caused by defferencies between bahasa Indonesia as a native language and the Arabic as a target language. Robert Lado states that the differences between native and target language cause difficulties. In contrast, a similarities between two languages will be a fasilitsion in the Arabic learning. This contrastive study tries to analyse the  differences  between  Arabic  and  bahasa  Indonesia.  The  main  concussion  of  this  study shows  that  differences  between  two  language  require  the  Arabic  teacher  who  knows  the contrastive analysis, so that he can eliminate the Arabic learning Problems.

## Pendahuluan
Pendekatan dan strategi merupakan variabel pembelajaran bahasa yang amat penting, karena keduanya akan mempe-ngaruhi  berbagai  kegiatan  maupun  media yang  dipergunakan  dalam  pembelajaran,  bahkan   menentukan  efektifitas pembelajaran  itu  sendiri,  termasuk  pembelajaran  bahasa  Arab.  Pernyataan  ini didasarkan pada kenyataan bahwa dalam praktek pembelajaran Bahasa Arab, guru selalu dihadapkan kepada persoalan metodelogi yang bermuara pada pendekatan dan  strategi  pembelajaran.  Keberhasilan  guru  bahasa  Arab    tidak  cukup  hanya mengandalkan  penguasaan  materi,  melainkan  harus  terampil  memilih  dan menerapkan  metode  yang  tepat  ditentukan  oleh  ketepatan  memilih  strategi pembelajaran. Karena itu kemampuan guru memilih strategi pembelajaran bahasa Arab  menjadi  persoalan  penting  karen  ia  berfungsi  mengeliminasi  problem- problem    yang  dihadapi  peserta  didik  dalam  mempelajarai  bahsa  Arab  sebagai bahasa asing.
Bahas  adalah  suatu  behavior  (tingkah  laku)  dan  tingkah  laku  itu  dapat dipelajari  dengan  membawa  peserta  didik  pada  suasana  bahasa  yang  sedang  di pelajari  itu  (Rivers,  1972,  hlm.  152).  Bagi  peserta  didik  Indonesia  yang  telah memiliki  kebiasaan  bahasa  Indonesia,  Ketika  belajar  bahasa  asing  tertentu misalnya  belajar  bahasa  Arab  bearti  ia  mempelajari  kebiasaan  baru.  Karena  itu, dalam  proses  tersebut  mungkin  akan  timbul  berbagai  macam  problem.  Diantara problem  yang  serius  dalam  belajar  bahasa  asing  adalah  problem  linguistik.
Problem  ini  timbul  karena  adanya  perbedaan  sistem  anatara  bahasa  asal  (native language),  yang  sedang  dipelajari.  Lebih  jauh,  problem  linguistik  yang  dihadapi peserta  didik  dalam  mempelajari  bahasa  asing  sebagai  kebiasaan  baru  akan menimbulkan  problem  pembelajaran  tertentu  yang  tepat,  (Lado,  1964,  hlm. 75)agar proses Pembelajaran bahasa tersebut lebih efektif.
Problem linguistik dalam pembelaj-aran bahasa asing yang timbul karena per- bedaan antara kebiasaan bahasa peserta didik dengan bahasa sasaran juga terjadi dalam proses pembelajaran bahasa Arab. Robert Lado dalam studinya menemukan bahwa kesulitan belajar bahasa asing antara lain karena perbedaan anatara bahasa peserta  didik  dengan  bahasa  asing  yang  sedang  dipelajari.  Lado  juga menyimpulkan bahwa elemen- elemen bahsa asing yang sama dengan bahasanya sendiri akan mudah dipelajari, sedang elemen-elemen bahasa yang berbeda akan sukar  (Lado,  1964,  hlm.  2).  Perbedaan  maupun  persamaan  bahasa  asal  dengan bahasa  sasaran  dapat  diidentifikasi  dan  diseleksi  melalui  analisis  konstrastif. Karena  itu,  diantara  linguis,  seperti  (Lado,  1964,  hlm.  21;  Rivers,  1972,  hlm.  14), menjadikan  linguistik  konstraktif  sebagai  salah  satu  prinsip  pengajaran  bahasa asing.  Perhatian  para  linguis  terhadap  linguistik  konstrastif  setidaknya mengindikasikan  bahwa  analisis  konstrastif  cukup  urgen  dalam  pengembangan strategi pembelajaran bahasa asing, khususnya bahasa Arab.
Aly  Abu  Bakar  Basalamah,  menyatakan  bahwa  menurut  pengalaman,  bahasa ibu  bagi  seseorang  kan  mempunyai  pengaruh  langsung,  baik  positif  maupun negatif terhadap proses belajar bahasa asing. Karena itu analisis komparatif antara bahasa  Arab  dengan  bahasa  Indonesia  berfungsi  sebagai  usah  apreventif  untuk menyingkap kesalahan sebelum terjadi bagi seseorang yang sedang belajar bahasa Arab. (Basalamah, 1992, hlm. 140–141)
Memperhatikan  persoalan  tersebut,  studi  tentang  linguistik  kontrastif  perlu dilakukan  untuk  mengembangkan  wacana  laternatif  dalam  pembelajaran  bahasa Arab.  Meskipun  studi  ini  masih  bersifat  umum  dan  tidak  mendalam,  tapi diharapkan memberikan kontribusi bagi pembelajaran bahasa Arab.
Berkaitan dengan permasalahan yang diuraikan di atas, maka pokok masalah dalam studi ini dirumuskan sebagai berikut:
1. Bagaimanakah perbedaan-
perbedaan sistem bahasa Arab dengan bahasa indonesia;
2.
Aspek-aspek perbedaan apakah
yang  mungkin  dapat  menimbulkan  kesulitan  dan  interferensi  dalam  belajar bahasa Arab?
3.
Bagaimana implikasi dari analisis kontrastif terhadap metode pembelaja-ran bahasa Arab? Berdasarkan pokok masalah diharap-kan  studi  ini  memiliki  tujuan  pokok sebagai berikut:
1.
Menemukan persamaan- persamaan  dan  perbedaan-perbedaan  antara  bahasa  Arab  dengan  bahasa Indonesia, sehingga hasil studi ini bermanfaat untuk memahami prinsip-prinsip dalam pembelajaran bahasa Arab.
2. Mengidentifikasi dan menemukan  kemungkinan-kemungkinan  problem  yang  timbul  dalam pembelajaran  bahasa  Arab,  sehingga  hasil  penelitian  ini  bermanfaat memberikan  dasar  per-timbangan  dalam  menentukan  metode  dan  teknik pembelajaran bahasa Arab.

## Metode Penelitian
Studi ini tergolong penelitian kepusta-kaan.  Metode  yang  digunakan  dalam studi analisis kontrastif, yaitu suatu analisis dengan cara membandingkan antara satu  variabel  dengan  variabel  lain.  Dalam  studi    ini  variabel  yang  dibandingkan adalah  bahasa  Arab  dengan  bahasa  Indonesia.  Prosedur  yang  ditempuh  meliputi empat langkah, yaitu:
1.
Menentukan batasan
pembahasan dari obyek studi;
2. Klasifikasi yaitu pengelompoka
n aspek-aspek bahasa yang dianalisis;
3.
Identifikasi  yaitu  mengkaji masing-masing  sistem  bahasa  yang  dibahas  untuk  menemukan  ciri-ciri masing-masing, dan

## 4.

## Kongklusi  yaitu  menyimpulkan
dari hasil analisis kontrastif.

## Hasil dan Analisis
Setiap anak atau peserta didik memp-elajari  bahasa  pertama  pada  orang  tua dan  komunitas  lingkungannya,  sedang  mereka  belajar  bahasa  kedua  karena tujuan-tujuan pendidikan formal atau karena situasi historis (Lado, 1964, hlm. 17).
Fenomena ini menimbulkan suatu pengalaman kedwibahasaan (bilingualism) pada  mereka  ketika  dua  komunitas  linguistik  yang  berbeda  itu  bertemu.  Peserta didik  yang  mempelajari  bahasa  Arab  pada  lembaga-lembaga  pendidikan  di Indonesia,  baik  di  sekolah  maupun  madrasah  pada  umummnya  mereka  telah mempelajari  dan  memiliki  bahasa  daerah  atau  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa ibu,  bahasa  asal  (native  language)  sebelum  merrka  mempelajari  bahasa  Arab sebagai bahasa kedua, bahasa sasaran (target language). Kemungkinan lain, dalam waktu yang bersamaan mereka juga mempelajari bahasa Arab, bahasa Inggris dan bahasa  Indonesia  sekaligus.  Karena  itu  ketika  mereka  mempelajari  beberapa bahasa dalam waktu yang bersamaan mereka mengalamii kebahasaan ganda atau multi, sehingga menjadi bilingualism atau multilinguaslism.
Penguasaan seseorang terhadap bahasa asal tersebut meliputi berbagai aspek bahasa,  seperti  kosa  kata,  struktur  kata  bahasa,  struktur  kalimat  bahkan  sistem bidayanya.  Biasanya,  penguasaan  tersebut  diperoleh  tidak  dalam  waktu sekejap, melainkan dipelajari secara berta-hap  dan  diperoleh  dalam  waktu  yang relatif  lama  melalui  proses  latihan  dan  belajar  sehingga  merupakan  kebiasaan. Ketika  mereka  memepelajari  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  asing  dan  merupakan kebiasaan  baru,  ternyata  tidak  mudah  melepaskan  kebiasan-kebiasan  dalam bahasa  asal  untuk  menerima  bahasa  Arab  (bahasa  sasaran)  sebagai  kebiasaan baru.  Akibatnya,  ketika  proses penguasaan bahasa Arab berlang-sung  ada kecenderungan peserta didik  mentransfer sistem bahasa mereka kedalam sistem bahasa Arab yang sedang dipelajari, baik dilakukan secara sadar atau tidak sadar. Apabila  dalam  transfer  bahasa  itu,  kebiasaan  bahasa  asal  dapat  diterima  dalam bahasa sasaran, maka akan merupakan kemudahan (facilitation).
Sebaliknya, apa-bila tranfer  bahasa  asal  tidak  dapat  diterima  dalam  bahasa sasaran, baik pada segi fonem, morfem maupun struktur karena adanya kesamaan antara  bahasa  asal  dengan bahasa  sasaran.  Sedang  interferensi  adalah kesulitan- kesulitan dalam mempelajari bahasa sasaran karena adanya perbedaan  perbedaan dengan kebiasaan dalam bahasa asal  (Lado, 1964, hlm. 216).
Fenomena  interferensi  merupakan  problem  linguistik  yang  ditimbulkan  oleh kedwibahasaan  peserta  didik  yang  dapat  mengakibatkan  proses  pemerolehan bahasa (language acquisition ) mengalami hamba-tan tertentu atau kurang efektif. Jeffrey  Ellis  dalam  bukunya  “  Towords  general   Comparative   Linguistics” menegaskan;  “The  linguistics  effect  of  imperfect  bilingual  activity  of  the  individual interf  erence”.  Secara  psikologis  memang  tidak  ada  pengaruh  kedwibahasaan terhadap  perkembangan  intelektual  individu.  William  Stern  mengakui  adanya asosiatif  yang  menyangkut  interferensi  akibat  kedwibahasaan,   namun   dia juga menyebutkan segi positifnya yaitu menjadi rangsangan  yang  kuat  bagi  aktifitas rohaniah  individual  terutama  untuk  mengenal  perbedaan  arti.  Wilder  Penfield seorang ahli saraf seperti dikutip dalam Wojowasito berkesimpilan bahwa secara fisiologi otak,  berdwibahasa itu tidak merugikan, bahkan ia menganjur-kan bahwa usia yang paling ideal untuk pembelajaran bahasa asing adalah antara 4-10 tahun. (Wojowasito, 1972, hlm. 99–100)
Meskipun  kedwibahasaan  tidak ber-pengaruh negatif secara mutlak terhadap perkembangan  rohaniah  manusia,  namun  dalam  konteks  pembelajaran  bahasa Arab  sebagai  bahasa  asing,  gejala  kedwibhasaan  menimbulkan   problem linguistik dan meto-delogi. Problem-problem tersebut dapat dikaji melalui analisis bahasa  dan  pengembangan  strategi  pengajaran  yang  efektif.  Secara  metodelogi, Wilder  Penfield  maupun  J.  Wittwer  mengemukakan  suatu  rekomendasi  bahwa problem interferensi dapat diatasi dengan menerapkan sistem pembelajaran yang bersifat  dichotomi  menghendaki  agar  pengajaran  berbagai  bahasa  dilakukan dalam waktu yang terpiasah, sehingga peserta didik memiliki otonomi bahasa yang kuat  dan  tidak  mudah  terjadi  interferensi.  Wilga  M.  Rivers  merekomendasikan kepada  guru  bahasa  asal  melalui  analogi  antara  struktur  bahasa  yang  sama, sehingga  peserta  didik  akan  dapat  mengajar  dirinya  sendiri  (Rivers,  1972,  hlm. 152).
Sumber kesulitan belajar bahasa asing, khususnya bahasa Arab timbul karena unsur  perbedaan  antara  bahasa  asal  dengan  bahasa  Arab  itu.  Perbedaan- perbedaan  antara  kedua  bahasa  tersebut  dapat  diidentifikasi  melalui  analisis kontrastif,  dan  sekaligus  merekomendasi  agar  linguistik  kontrastif  menunjukan hasil  yang  lebih  efektif  dari  pada  pembelajaran  bahasa  Indonesia  yang  tidak menggunakan pendekatan kontrastif (Lado, 1964, hlm. 2).
Pendukung  Fries  dan  Lado  yang  bermazhab linguistik struktural berkesim- pulan  bahwa  efektifitas  pembelajaran  bahasa  asing  didukung  oleh  analisis kontrastif  antara  bahasa  ibu  dengan  bahasa  asing  yang  sedang  dipelajari.  Dalam beberapa  penelitian  ditemukan  bahwa  elemen  yang  berbeda  dalam bahasa  asing dengan  bahasa  ibu  menimbulkan  kesulitan  belajar,  sedang  elemen  yang  sama relatif lebih mudah dipelajari. Pada umumnya, dwibahasawan membuat kesalahan dalam elemen bahasa asing yang dipelajari yang memuat unsur perbedaan dalam bentuk interferensi, meliputi aspek fonologi, morfologi dan sintaksis.
Fonem  merupakan  unit  analisis  kontrastif  terkecil  yang  menimbulkan perubahan  makna  (Celce-Murcia  &  McIntosh,  1991,  hlm.  179).  Karna  itu  analisis fonemis  dan  perbandingan  antara  bahasa  asal  dan  bahasa  sasaran  merupakan langkah  pertama  yang  harus  dilakukan.  Peserta  didik  di  sekolah-sekolah  dan madrasah-madrasah  di  Indonesia  umumnya  menemukan  kesulitan  dalam mengucapkan bunyi dalam bahasa arab yang tidak ditemukan padanannya dalam bahasa Indonesia, seperti mengucapkan bunyi :
/ ث / خ / ذ / ش / ص / ض / ط / ظ / ع / غ /
Meskipun  dalam  system  bahasa  Indonesia  telah  dikembangkan  suatu  pola transliterasi fonem-fonem bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia, tetapi fonem- fonem  tersebut  tidak  ditemukan  padanannya  yang  benar-benar  mewakili  system fonem dalam bahasa Arab. Penerapan system transliterasi bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia dalam tulisan, kiranya tidak terlalu bermasalah.
Tetapi  ketika  fonem-fonem  bahasa  Arab  yang  tidak  ada  padanannya  dalam bahasa Indonesia diterapkan sebagai ujaran, ternyata menjadi masalah yang cukup serius. Anak Indonesia yang belajar mengucapkan huruf-huruf tersebut akan lebih sulit  dan  memerlukan  waktu  yang  relatif  lebih  lama.  Karna  itu  Ali  Abu  Bakar Basalamah  mengajarkan  agar  dalam  mengajarkan  fonem-fonem  tersebut  guru
lebih  banyak  mengadakan  latihan-latihan  yang  sungguh-sungguh  ,  baik  dalam pendengaran  atau  pengucapan,  maupun  dalam  menghasilkan  bunyi-bunyi  huruf tersebut.  Sebab  kesalahan  dalam mengucapkan  huruf  dalam bahasa  Arab, dapat berakibat fatal karena merubah arti.(Basalamah, 1992, hlm. 174)
Aspek kedua yang dapat menjadi sumber kesulitan dalam belajar bahasa Arab, khsususnya  bagi  peserta  didik  yang  berbahasa  Indonesia  adalah  dalam  bidang morfem. Analisis morfemis terhadap kata بتك (kataba) . dalam bahasa Arab kata بتك terdiri  dari  kata  dasar بتك (katab)  yang  dinamakan  morfem  hurr  (morfem bebas),  dan ب (ba’)  sebagai  morfem  terikat  yang  lazim  disebut ةقحلا (lahiqoh). Gejala  lain  yang  ditemukan  dalam  bahasa  Arab  ialah  adanya  conjugasi  ( فيرصت ) yang tidak terdapat dalam bahasa Indonesia, seperti fi’il madhi بتك (kataba), untuk fi’il  mudhori’  menjadi بتكي (yaktubu),  untuk  fi’il  amr  menjadi بتكا (uktub)  dan seterusnya (Muljanto Sumardi & Kafrawi, 1976, hlm. 77–82).
Fenomena conjugasi dalam bahasa Arab menjadi lebih kompleks jika dikaitkan dengan  bilangan  (number)  dan  jenis  kelamin  (gender),  misalnya بتك (kataba) berarti “dia (seorang laki-laki) menulis”. Apabila kata kerja itu dalam konteks jenis kelamin  wanita  maka  bentuknya  menjadi تبتك (katabat),  berarti  “dia  (seorang wantia) menulis”. Kata kerja tersebut menunjuk kepada subyek mufrod (tunggal), jika  subyeknya  mutsanna  berubah  menjadi ابتك untuk  gander  laki-laki  dan اتبتك untuk  gender  perempuan.  Demikian  pula  perbedaan  akan  Nampak  pada  subyek yang berbentuk jama’ (Plural), dari بتك menjadi اوبتك untuk jenis laki-laki, dan نبتك untuk jenis perempuan.
Gejala bahasa dalam system morfem tersebut tidak ditemukan dalam bahasa Indonesia, karna dalam analisis morfemis bahasa Indonesia hanya dikenal ada dua morfem, yaitu morfem bebas dan morfem terikat. Kata “menulis” inisialnya dapat menjadi  “me”  sebagai  morfem  terikat  dan  “tulis”  sebagai  morfem  bebas.  Dalam bahasa  Indonesia  dapat  ditemukan  bahwa  setiap  kata  adalah  morfem  bebas  dan imbuhan  adalah  morfem  terikat.  Pada  kasus-kasus  tertentu  realisasi  morfem terikat  tersebut  tampil  dalam  variasi  bentuk  yang  disebut  dengan    alomorf, misalnya morfem “ber” dalam kenyataanya dalam mengambil bentuk “ber, be, dan bel”, seperti dalam kata bersatu (ber), bekerja (be), belajar (bel). (Verhaar, 1982, hlm. 9–12)
Dalam mempelajari system morfem bahasa Arab yang bertashrif, sedang gejala bahasa  tersebut  tidak  terdapat  dalam  bahasa  Indonesia,  maka  kemungkinan seorang  pelajar  mengalami  kesulitan-kesulitan  dan  melakukan  kesalahan.  Untuk menghindari  kemungkinan  tersebut,  seorang  guru  bahasa  Arab  perlu  memiliki kemampuan untuk menjelaskan dengan baik, lebih dari itu banyak latihan-latihan merupakan  suatu  yang  harus  dilakukan  untuk  membiasakan  pelajar  dengan morfem bahasa Arab yang baru.
Bidang  sintaksis,  yang  dalam  sistematisasi  ilmu  bahasa  Arab  versi  Ali  Abdul Wahid Wafi masuk dalam kelompok ilmu nahwu dan shorof memuat banyak ragam gejala bahasa Arab yang tidak terdapat padanannya pada system sintaksis bahasa Indonesia.  Dalam  system  sintaksis  bahasa  Arab,  kontruksi  kalimat  terikat  oleh prinsip ةقباطملا (concord/kesesuaian) dan ةعقوملا (Word-order/tata urut kata) (Wafi, 1962, hlm. 70).
Prinsip  kesesuaian  dalam  system  sintaksis  bahasa  Arab  meliputi  kesesuaian antara  subyek  (mubtada’)  dan  predikat  (Khobar)  dalam  jumlah  ismiyyah  dan antara  fi’il  dan  fa’il  pada  jumlah  fi’liyyah.  Kesesuaian  tersebut  meliputi  aspek gender maupun number. Akibat dari prinsip ini maka suatu kalimat dalam bahasa Arab memiliki sifat yang kompleks, misalnya jika salah satu unsur dalam kalimat dirubah,  maka  akan  menimbulkan  penyesuaian  yang  menyeluruh  dalam  unsur- unsur  lainnya.  Jumlah  ismiyyah  dalam  bahsa  Arab  dapat  dikemukakan  contoh sebagai berikut :
دمحم عجري ىلا تيب هما
Dalam  kalimat  tersebut  terdapat  kesesuaian  antara  subyek  ( دمحم )  dengan predikat  ( عجري )  dalam  aspek  gender  (mudzakkar)  maupun  number  (mufrod). Demikian  pula,  kesesuaian  juga  terdapat  pada  kata  ganti  ( ه )  yang  menunjukkan kata  ganti  mudzakkar  dan  tunggal.  Apabila  subyek  dalam  kalimat  tersebut  ( محم د ) dirubah  menjadi  ( ةمطاف ),  maka  susunan  kalimat  tersebut  juga  mengalami perubahan sebagai berikut:
ةمطاف عجرت ىلا تيب اهما
Perubahan dalam kalimat tersebut terjadi pada predikat ( عجرت ) dan kata ganti ( اه )  karna  menyesuaikan  dengan  subyek  ( ةمطاف )  yang  dalam  bahasa  Arab dikategorikan sebagai isim mu’annas (feminin).
Jika  dibandingkan  dengan  bahasa  Indonesia,  maka  gejala  perubahan- perubahan seperti dalam contoh bahasa Arab tersebut tidak ada. Apabila kalimat tersebut diungkapkan dalam bahasa Indonesia, maka susunannya sebagai berikut:
Muhammad pulang kerumah ibunya
Pada  kalimat  kedua  kalimat  dalam  bahasa  Indonesia  tersebut,  predikat (pulang)  dan  kata  ganti  (nya)  tidak  mengalami  perubahan,  sekalipun  subyeknya berubah.
Berdasarkan  perbedaan  dalam  dua  system  bahasa  seperti  contoh  diatas, pelajar  bahasa  Arab  yang  terbiasa  dengan  system  bahasa  Indonesia  mengalami kesulitan.  Sekurang-kurangnya  untuk  memahami  system  kalimat  dalam  bahsa Arab yang berdasarkan pada prinsip kesesuaian membutuhkan waktu yang cukup lama.  Untuk  itu  analisis  perbandingan  kiranya  dapat  membantu  pelajar  lebih mudah memahami prinsip kesesuaian yang terdapat dalam bahasa Arab.
Sedangkan  prinsip  tata  urut  kata,  terdapat  dalam  semua  bahasa,  hanya  saja sistemnya  yang  berbeda-beda.  Dalam  bahasa  Arab  pola  kalimat  dasar  dapat ditampilkan dalam bentuk jumlah fi’liyyah yaitu suatu kalimat yang tersusun atas fi’il sebagai predikat dan fa’il sebagai subyek, dan jumlah ismiyyah yang terdiri dari mubtada’  sebagai  subyek  dan  khobar  sebagai  predikat.  Apabila  system  tersebut dibandingkan  dengan  tata  kalimat  bahasa  Indonesia  hanya  dikenal  susunan kalimat dasar yang terdiri dari subyek (kata benda) dan prediket (kata kerja dan lainnya) maka tata urut dalam bahasa Arab juga berbeda dengan system tata urut dalam bahasa Indonesia.
Problem  linguistik  yang  ditimbulkan  oleh  adanya  perbedaan  dua  system bahasa  dapat  diungkapkan  dan  diidentifikasi  secara  sistematis  melalui  analisis kontrastif  antara  bahasa  asal  dengan   bahasa   sasaran. Gagasan   ini didasarkan pada linguistik struktural yang menolak adanya tata bahasa universal, dan sebalik nya justru berasum-si bahwa bahasa -bahasa berbeda   dan    beraneka   ragam (Tarigan, 1991, hlm. 131). Sebagai gantinya, para linguis struktural menggunakan analisis  kontrastif  untuk  mengidentifikasi  karakteristik  bahasa  sasaran  yang menjadi  sumber  interferensi  (Rivers,  1972,  hlm.  14).  Charles  Fries  dapat dipandang  sebagai  linguis  struktural  yang  memplopori  analisis  kontrastif  dalam pembelajaran bahasa asing. Dalam karyanya, “Teaching and Learning English as a
Foreign  Language”,  Fries  menekankan  arti  penting  analisis  kontrastif  untuk mengungkapkan  perbedaan-perbedaan  struktur  bahasa  asal  dan  bahasa  sasaran (Rivers, 1972, hlm. 115), karena perbedaan antara kedua bahasa tersebut, seperti dikemukakan Robert Lado yang merupakan sumber interferensi (Lado, 1964, hlm. 216).  Lebih  lanjut  Robert  Lado  mengemukakan  rician  arti  penting  (significance) analisis kontrastif dalam pembelajaran bahasa asing, yaitu (1) bagi pembelajaran (2) untuk testing (3) untuk penelitian, dan (4) bagi pengertian umum(Lado, 1964, hlm. 2–7).
Fenomena linguistik dalam bahasa Arab dan bahasa Indonesia baik pada segi fonem, morfem, dan sintaks ditemukan perbedaan-perbedaan disamping persama- an. Dalam proses belajar elemen-elemen bahasa Arab yang berbeda dengan bahasa Indonesia relatif lebih sulit dipelajari, sedangkan elemen yang sama lebih mudah dipelajari  dalam  kaitan  inilah  maka  guru  bahasa  Arab  disamping  menguasai bahasa  Arab  yang  akan  diajarkan  kepada  peserta  didik,  juga  mengetahui  bahasa yang telah  dikuasainya, sehingga guru dapat  melakukan analisis kontrastif untuk membantu  memecahkan  hambatan  belajar  peserta  didik.  Guru  bahasa  Arab  juga dituntut  memiliki  kemampuan  menilai  bahan  pelajaran  yang  akan  disajikan, apakah  bahan  pelajaran  itu  cukup  efisien  baik  dalam  segi  struktur  gramatik, kosakata  maupun  system  ujarannya.  Berdasarkan  kemampuan  menilai  bahan pelajaran  itu,  guru  bahasa  Arab  mampu  menyiapkan  dan  menyajikannya  sesuai dengan  kebutuhan  peserta  didik  dan  relevan  dengan  perkembangan  sosial budayanya. (Lado, 1964, hlm. 222)
Dalam  proses  pembelajaran  bahasa  Arab  ketimpangan  antara  teori  dan praktek  maupun  antara  program  dan  pelaksanaanya  hampir  tidak  dapat dihindarkan  berbagai  problem  selalu  timbul,  baik  yang  dihadapi  peserta  didik maupun guru bahasa Arab itu sendiri dan ia tidak akan dapat mengatasi problem tersebut secara tepat manakala tidak mengetahui secara jelas faktor yang menjadi penghambat belajar.
Untuk mengetahui kemajuan belajar peserta didik dalam belajar bahasa Arab akan dilakukan tes-tes tertentu secara terus menerus. Tes kemajuan hasil belajar harus  disusun  secara  valid  berdasarkan  tujuan-tujuan  belajar  maupun  bahan pelajaran.  Pengembangan  validitas  tes  sangat  tertolong  oleh  analisis  kontrastif
antara  bahasa  siswa  dan  bahasa  Arab  yang  dipelajari.  Karena  melalui  analisis kontrastif dapat diidentifikasi berbagai perbedaan yang menjadi sumber kesulitan belajar, dan atas dasar kesulitan itulah guru bahasa Arab dapat mengkontruksi tes untuk mengetahui hasil-hasil belajar yang telah dicapai. Kita sadar bahwa testing yang  menitik-beratkan  pada  hafalan  kaidah-kaidah  bahasa  dna  daftar  kosakata tidak  dapat  dipertanggungjawabkan  validitasnya  untuk  mengukur  perolehan bahasa  peserta  didik.  Analisis  kontrastif  menghendaki  agar  tes  hasil  belajar disusun secara komprehensif, meliputi banyak dimensi kebahasaan, bukan batasan pada hafalan kaidah bahasa dan kosakata.
Model  testing  dalam  analisis  kontrastif  mengutamakan  pengertian  suatu struktur kalimat serta kemampuan mengemukakan arti gramatik dalam pola-pola bahasa  Arab.  Dalam  penguasaan  kosakata  juga  tidak  mengetes  hafalan  deretan- deretan  kata  dalam  bahasa  Arab,  melainkan  bagaimana  kemampuan mengaplikasikan  kata-kata  itu  dalam  suatu  rangkaian  kalimat  sebagai  fungsi gramatik.  Karena  pada  hakikatnya  guru  bahasa  Arab  tidak  mungkin  melakukan testing  pada  penguasaan  kosakata  suatu  bahasa,  termasuk  bahasa  Arab  yang demikian  banyak  jumlahnya  untuk  kepentingan  testing  penguasaan  kosa  kata cukup dilakukan dengan memilih kata-kata yang mencakup seluruh golongan kata sebagai  sampel  yang  representatif.  Strategi  ini  sekaligus  menuntut  kemampuan guru  bahasa  Arab  untuk  melakukan  prosedur  pengajaran  yang  disebut  seleksi (Mulyanto Sumardi, 1974, hlm. 42).
Apapun metode mengajar yang digunakan seleksi terhadap materi yang akan diajarkan  harus  dilakukan  oleh  guru  bahasa  Arab,  baik  dalam  unsur  kata,  bunyi, kosa  kata,  semantika,  maupun,  sintaksis,  seleksi  dapat  dilakukan  secara  alamiah (Natural  Selection)  atau  tanpa  prinsip.  Sedang  dalam  pengajaran  bahasa  yang menggunakan  analisis  kontrastif,  seleksi  dilakukan  dengan  mengidentifikasi aspek-aspek  bahasa  sasaran  yang  berbeda  dengan  bahasa  asal  yang  mungkin menimbulkan  kesulitan  dan  menjadikan  unsur  persamaan  sebagai  dasar  analogi, sehingga  memudahkan  peserta  didik.  Bahkan  Wilga  M  Rivers  berasumsi  bahwa analogi dalam belajar bahasa asing lebih baik daripada analisis itu sendiri. Dengan dasar analisis kontrastif tersebut diharapkan pembelajaran bahsa Arab akan lebih efektif (Rivers, 1972, hlm. 115–130).
Dipihak  lain  analisis  kontrastif  juga  memiliki  urgensi  bagi  penelitian  untuk mengembangkan  strategi  dan  metode  pengajaran  bahasa  Arab  yang  efisien  dan efektif.  Guru  bahasa  Arab  yang  memahami  analisis  kontrastif  akan  lebih  mudah mengetahui  kesulitan  belajar  yang  dialami  peserta  didik  dan  memberikan  terapi yang tepat dengan memilih metode dan teknik mengajar yang shohih.
Diluar  kepentingan  pengajaran,  analisis  kontrastif  juga  dipandang  penting karena  memberikan  andil  yang  cukup  berarti  bagi  proses  pembinaan  kesatuan manusia  sebagai  pencipta  budaya.  Analisis  kontrastuf  akan  menunjukkan  aneka ragam  bahasa  sebagai  produk  budaya  manusia,  yang  pada  gilirannya  akan menumbuhkan  sikap  toleransi  dan  rasa  hormat  atas  budaya  lain  yang  berbeda dengan budayanya sendiri.

## Kesimpulan
Dari  pembahasan  dan  analisis  di  atas  penulis  dapat  disimpulkan  bahwa: Pertama,  Perbedaan-  perbedaan  antara  bahasa  Arab  dengan  bahasa  Indonesia dalam  bidang  linguistik  terdapat  dalam  aspel  fonem,  morfem,  maupun  sintaksis. Dalam  aspek-  aspek  yang  berbeda  dari  sistem  kedua  bahasa  menjadi  sumber  – sumber kesulitan dan kesalahan bagi anak yang belajar bahasa Arab.
Kedua,  Analisis kontrastif dalam pembelajaran  bahasa   Arab   merupakan sebuah  alternatif  yang ditawarkan untuk mengembangkan  strategi pembelajaran. Karena  itu  analisis  kontrastif  bukan  satu-satunya  pilihan  yang  harus  diterima. Sebab  untuk  menentukan  strategi  dan  metode  pembelajaran  banyak  aspek  yang harus dipertimbangkan. Namun analisis kontrastif merupakan satu di antara aspek yang dapat dijadikan dasar pertimbangan.
Ketiga, Adanya fenomena linguistik dalam bahasa Arab dan bahasa Indonesia menunjukan adanya perbedaan – perbe-daan  yang  menjadi  sumber  kesulitan dalam  pembelajaran  bahasa  Arab,  juga  mengetahui  bahasa  yang  telah  dikuasai anak,  sehingga  guru  dapat  melakukan  analisis  kontrastif  untuk  membantu memecahkan hambatan belajaranya.
Keempat,  Guru bahasa Arab juga dituntut memili-ki  kemampuan  menilai bahan  pelajaran  yang akan disajikan; apabila bahan pel-ajaran  itu  cukup  efisien baik  dalam  segi struktur gramatik, kosa kata maupun  sistem   ujarannya. Berdasarkan
kemempuan
menilai bahan pelajaran itu,
guru bahasa Arab mampu mempersiap-kan  dan  menyajiknnya  sesuai  dengan kebutuhan  peserta  didik  dan  relevan  dengan perkembangan sosial budaya-nya. Untuk itu juga diperlukan wawasan tentang analisis kontrastif.

## Daftar Pustaka
Basalamah, A. A. (1992). Struktur Bunyi Ujaran Dalam Bahasa Arab dan Indonesia, dalam  Pengantar  ke  Arah  Metode  Penelitian  dan  Pengembangan  Ilmu Pengeahuan Agama Islam. Yogyakarta: Balai Penelitian P3M IAIN.
Celce-Murcia,  M.,  &  McIntosh,  L.  (1991).  Teaching  English  as  a  second  or  foreign language. Singapore: Huntsment Offset Printing.
Lado,  R.  (1964).  LANGUAGE  TEACHING,  A  SCIENTIFIC  APPROACH.  New  York:
Graw Hill Inch.
Rivers, W. M. (1972). The psychologist and the foreign-language teacher. Chicago: The University of Chicago.
Sumardi, Muljanto, & Kafrawi, H. (1976). Pedoman Pengajaran Bahasa Arab Pada Perguruan Tinggi Agama Islam/IAIN. Jakarta: Departemen Agama RI.
Sumardi,  Mulyanto.  (1974).  Pengajaran  bahasa  asing:  sebuah  tinjauan  dari  segi metodologi. Bulan Bintang.
Tarigan,  H.  G.  (1991).  Metodologi  Pengajaran  Bahasa  1  dan  2.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Verhaar,  J.  W.  M.  (1982).  Pengantar  Linguistik  Jilid  I.  Yogyakarta.  Gadjah  Mada
University Press.
Wafi, A. Ab. W. (1962). Ilm al-Lughah. Mesir: Maktabah Nahdilah.
Wojowasito,  S.  (1972).  Perkembangan  ilmu  bahasa  (linguistik)  abad  20:  sebagai dasar  pengadjaran  bahasa  (hidup).  Djurusan  Bahasa  &  Sastra  Indonesia, FKSS-IKIP.