Dar  El  Ilmi :  Jurnal  Keagamaan,  Pendidikan  dan  Humaniora|  P-ISSN 2303-3487 |  E- ISSN 2550-0953 Vol. 10 No. 1 April 2023 | Hal 183-193

## PENERAPAN METODE STORY TELLING MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DALAM MENGEMBANGKAN SPIRITUALITAS SISWA MI MIFTAHUL ULUM KARANGAGUNG LAMONGAN
Siti Rahayu Nasichatu Muslimatin 1 , Zuli Kasmawanto 2 sitirahayunm@gmail.com , zulikasmawanto@unisda.ac.id STIT Alif Laam Miim Surabaya, Universitas Islam Darul ‘Ulum Lamongan
Abstract
This  study  aims  to  determine  the  application  of  historical  education  storytelling  methods  to develop the spirituality of MI Miftahul Ulum Karangagung Lamongan students . This study used qualitative methods with observation, interviews and documentation in collecting research data. The data analysis uses the stages of data reduction, data display, and conclusions. The result of this  study  is  that  the  application  of  the  Islamic  history  storytelling  method  in  developing  the spirituality of MI Miftahul Ulum Karangagung Lamongan students goes well. The story method can improve students' memory in understanding the names, places and years of historical events, especially  in  Islamic  cultural  history  lessons.  Studying  history  also  has  a  positive  impact  on students by increasing the value of students' spirituality. This can be seen cognitively they are able to understand and affectively able to model and psychomotor are able to implement it in life. With  the  aim  of  repeating  the  glory  of  Islam  in  the  time  of  the  prophet  Muhammad  and  his companions in spreading the teachings of Islam.
Keywords: Story Method , Educatorand History, Spirituality

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penerapan metode bercerita pendidikan sejarah untuk mengembangkan spiritualitas siswa MI Miftahul Ulum Karangagung Lamongan. Penelitian ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  dalam pengumpulan data penelitian. Adapun analisis data menggunakan tahapan reduksi data display data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini  bahwa penerapan metode bercerita sejarah islam  dalam  mengembangkan  spiritualitas  siswa  MI  Miftahul  Ulum  Karangagung  Lamongan berjalan  dengan  baik.  Metode  cerita  dapat  meningkatkan  daya  ingat  siswa  dalam  memahami nama, tempat dan tahun dari peristiwa bersejarah, khususnya dalam pelajaran sejarah kebudayaan islam. Mempelajari sejarah juga memberikan dampak positif pada siswa dengan meningkatnya nilai spiritualitas siswa. Hal tersebut dapat dilihat secara kognitif mereka mampu memahami dan secara  afektif  mampu  menteladani  dan  secara  psikomotorik  mampu  mengimplemetasikannya dalam kehidupan. Dengan tujuan mengulang kajayaan islam di masa nabi Muhammad dan para sahabat dalam mensyiarkan ajaran agama islam.
Kata Kunci: Metode Cerita, pendidikan Sejarah, Spiritualitas
1 Dosen tetap STIT Alif Laam Miim Surabaya
2 Dosen tetap Unisda Lamongan

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  kegiatan  yang  sistematis  dan  terarah  dalam  rangkah terbentuknya  kepribadian  siswa.  Pendidikan  juga  diartikan  sebagai  proses  mengubah keadaan  siswa  dengan  berbagai  cara  untuk  mempersiapkan  masa  depan  yang  baik 3 . Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional,  dijalaskan  bahwa  pendidikan  sebagai  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  siswa  secara  aktif mengembangkan potensi diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara 4 . Jelas digambarkan pendidikan mengandung  kandungan  makna  yang  luas  serta  mendalam.  Pendidikan  di  dalamnya terdapat  tiga  proses  yaitu  bimbingan  (transfer  nilai),  pengajaran  (transfer  ilmu pengetahuan), dan latihan (transfer keterampilan) 5 .
Pendidikn  dalam  sejarah  peradaban  manusia  merupakan  salah  satu  bagian kehidupan yang paling penting. Aktivitas ini telah dimulai sejak manusia pertama ada didunia sampai berakhirnya kehidupan di alam semesta. Bahkan, merujuk pada sejarah Islam, pendidikan mulai berproses sejak Allah SWT menciptakan manusia pertama Adam a.s.  di  surga  dan Allah  SWT  telah mengajarkan  kepada  beliau  semua  nama  yang  para malaikat belum mengenal sama sekali 6 . Seperti yang telah dijelaskan dalam firman Allah Q.S. Al-Baqarah: 31-33. 7
َلاَقَف ِةَكِئٓ  َلَمأل ٱ  َلََع أملهَضَرَع م لثُ اَهم لكُ َءٓاَ أسَۡ ألۡ ٱ َمَداَء َملََّعَو ِبۢنَٱ َلَ  َكَن  َحأب ل س ْاوللاَق  َينِقِد   َص أ لتُنلك ن ِ ا ِءٓ َلَلؤٓ  َه ِءٓاَ أسَۡأِب  ِنِو لٔ  ٔ ٓۖأمِ ِئِٓاَ أسَۡأِب مل أئِۡبۢنَٱ لمَداَـٓ  َي َلاَق ليمِكَحأل ٱ ليمِلَعأل ٱ  َتنَٱ  َكمن ِ ا ٓۖٓاَنَتأمملَع اَم  ملَ ِ ا ٓاَنَل َ ألَِّع َق أمِ ِئِٓاَ أسَۡأِب  لهَُأَبۢنَٱ ٓاممَلَف لَلَّأعَٱ ٓ ِِنِ ِ ا أ لكُمل للقَٱ أمَلَٱ َلا
َنولملتأكَت أ لتُنلك اَمَو  َنو لدأبلت اَم لَلَّأعَٱَو  ِضأرَ ألۡ
ٱَو  ِت َو  َممسل ٱ  َبأيَغ
Artinya : “Dan Dia ajarkan kepada Adam nama-nama (benda) semuanya, kemudian Dia perlihatkan kepada para malaikat, seraya berfirman, "Sebutkan kepada-Ku nama semua benda ini, jika kalian yang benar!". Mereka menjawab, "Mahasuci Engkau, tidak ada yang  kami  ketahui  selain  apa  yang  telah  Engkau  ajarkan  kepada  kami.  Sungguh,
3 Zailani, Konsep A.R. Fachruddin Tentang Pendidikan Akhlak (Surabaya: Media Sahabat Cendekia, 2019).
4 Lihat Undang-undang Republik Indonesia  Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem  pendidikan Nasional (SISDIKNAS).
5 Mardenis, pendidikan Kewarganegaraan: Dalam Rangka Pengembangan Kepribadian Bangsa (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2016).
6 Hamdani, Strategi Belajar Mengajar (Bandung: Pustaka Setia, 2010).
7 QS. Al-Baqarah (2): 31-32.
Engkaulah  Yang  Maha  Mengetahui,  Mahabijaksana.".  Dia  (Allah)  berfirman,  "Wahai Adam!  Beritahukanlah  kepada  mereka  nama-nama  itu!"  Setelah  dia  (Adam) menyebutkan  nama-namanya,  Dia  berfirman,  "Bukankah  telah  Aku  katakan  kepada kalian, bahwa Aku mengetahui rahasia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kalian nyatakan dan apa yang kalian sembunyikan?"
Dari  definisi  dan  disambung  dengan  ayat  di  atas,  maka  peneliti  melihat  perlu adanya  inovasi  dan  kreatifitas  untuk  menyampaikan  pendidikan  melalui  proses pembelajaran  yang  menarik,  serta  kreatif  bagi  siswa.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  siswa lebih mudah untuk memahami materi yang disampaikan oleh guru. Hal yang sama juga dengan  guru,  agar  lebih  mudah  menyampaikan  materi  pembelajaran  manakala  sudah mempunyai strategi pembelajaran yang menarik. Kegiatan belajar mengajar antara guru dan siswa merupakan bagian dari proses pendewasaan akan nilai-nilai spriritual. Peran guru dan siswa berjalan bersama dalam mewujudkan suasana belajar yang menyenangkan di kelas.
Pendidikan di sekolah memandang proses belajar mengajar sebagai kegiatan yang utama.  Salah  satu  cara  untuk mencapai  keberhasilan  dalam  pendidikan  adalah  melalui pembelajaran  yang  berkualitas.  Setiap  orang  yang  berkepentingan  dengan  dunia pendidikan tentu berharap agar setiap siswa dapat mencapai hasil belajar yang sebaik- baiknya sesuai dengan kemampuan masing-masing. Namun, dalam kenyataannya tidak semua siswa dapat mencapai hasil belajar sesuai dengan yang diharapkan 8 .
Untuk meningkatkan keberhasilan dalam proses belajar mengajar, guru dituntut untuk  memilih  dan  menentukan  strategi  belajar  mengajar  agar  siswa  dapat mengembangkan  kemampuan  belajarnya.  Proses  belajar  mengajar,  pada  hakikatnya terjadi ketika ada interaksi antara individu dan lingkungan, baik lingkungan fisik maupun lingkungan  sosial.  Lingkungan  fisik  berupa  buku,  alat  peraga,  dan  alam  sekitar. Sedangkan  lingkungan  pembelajaran  berupa  lingkungan  yang  merangsang  dan menantang  siswa  untuk  belajar.  Mengajar  pada  hakikatnya  proses  mengatur  dan mengorganisasikan lingkungan yang ada disekitar siswa sehingga dapat menumbuhkan dan  mendorong  siswa  melakukan  proses  belajar.  Apabila  hakikat  belajar  adalah perubahan, maka hakikat belajar mengajar adalah proses pengaturan yang dilakukan oleh guru. Sehingga, proses belajar mengajar sesuai dengan tujuan yang diharapkan dan guru
8 Nana Sudjana, Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar , Cet. Ke-4 (Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2002).
membutuhkan  strategi  mengajar  yang  tepat  untuk  mengusir  kejenuhan  dalam mempelajari  mata  pelajaran  yang  sesuai  dengan  yang  siswa  butuhkan  dalam  proses belajar mengajar 9 .
Guru dituntut untuk memilih dan menentukan strategi belajar mengajar agar siswa dapat  mengembangkan  segala  kemampuan  belajarnya.  Proses  belajar  mengajar  dapat bermakna dan berdaya guna apabila guru dapat menciptakan suasana belajar yang dapat meningkatkan hasil yang dicapai oleh  siswa, dan memberikan penghargaan yang telah dicapai 10 .
Pembelajaran  yang  efektif  berkaitan  dengan  pada  pemilihan  dan  penggunaan strategi  mengajar  yang  sesuai  dengan  pembelajaran.  Inti  pokok  proses  pembelajaran adalah bagaimana siswa belajar. Inilah yang menjadi kata kunci dari pembelajaran efektif. Secara konsepsional teoretis defenisi pembelajaran efektif sangat beragam dan juga sulit untuk  disamakan. Akan  tetapi,  dapat  dikemukakan  beberapa  ciri  pembelajaran  efektif yaitu:  membangun  terjalinnya  hubungan  positif  yang  melibatkan  siswa,  terjadinya pembimbingan  dan  pengasuhan  terkondisikannya  lingkungan  pembelajaran  untuk mengoptimalkan kemampuan siswa, terciptanya rasa kasih sayang, dan terciptanya energi belajar siswa. 11
Selain  memperluas  pengetahuan  kegiatan  pembelajaran  berfungsi  untuk membentuk pribadi siswa yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT. Selain terdapat tujuan  pendidikan  secara  umum,  terdapat  pula  tujuan  Pendidikan Agama  Islam  (PAI). Tujuannya  adalah  meningkatkan  keimanan,  pemahaman,  pengamalan,  dan  juga penghayatan siswa terhadap ajaran Agama Islam sehingga menjadi manusia muslim yang bertaqwa  kepada  Allah  SWT,  serta  berakhlak  mulia  dalam  kehidupan  pribadi, bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Tujuan pendidikan Islam bukan hanya mengejar kemampuan kognisi untuk dapat bersaing dengan kompetitor lain pasca belajar dilingkungan pendidikan, namun ada hal yang  lebih  penting  dari  pada  itu,  yaitu  menciptakan  suatu  manusia  yang  berakhlakul karimah  sehingga  manusia  tersebut  dapat  bersikap  sesuai  dengan  ajaran  Islam. 12
9 Hamdani, Strategi Belajar Mengajar .
10 Ad. Rooijakkers, “ Mengajar Dengan Sukses ” Cet. Ke-3 (Jakarta: Grasindo, 2008).  h 18.
11 Haidir dan Salim, Strategi Pembelajaran: Suatu Pendekatan Bagaimana Meningkatkan Kegiatan Belajar Siswa Secara Transformatif . Cet. Ke-1 (Medan: Perdana Publishing, 2012). h 45.
12 Nazarudin, Manajemen Pembelajaran Implementasi Konsep, Karakteristik dan Metodologi Pendidikan Agama Islam di Sekolah Umum . (Yogyakarta: Teras, 2007). h 16.
Penerapan  pada  Lembaga  pendidikan  yang  berbasis  Islam,  mata  pelajaran  PAI berkembang  menjadi  beberapa  mata  pelajaran  yang  terdiri  atas:  Sejarah  Kebudayaan Islam, Aqidah Akhlak, Al-Qur’an Hadits, dan Fiqih. Mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam salah satu di antaranya merupakan suatu mata pelajaran yang berisi tentang sejarah Islam dari mulai sejarah lahirnya agama Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW, para sahabat, dinasti-dinasti yang berpusat dijazirah Arab, hingga penyebarannya di Indonesia.
Sejarah  kebudayaan  Islam  menekankan  pada  kemampuan  memahami  dan mengambil  hal-hal  yang  penting  dalam  peristiwa  yang  terjadi  dalam  sejarah  Islam, meneladani tokoh-tokohnya yang luar biasa akan prestasi mereka, dan mengikatkannya dengan peristiwa sosial, budaya, politik, ekonomi, iptek dan seni, dan lain-lainnya untuk berkembangnya  kebudayaan  dan  peradaban  Islam.  Mempelajari  sejarah  kebudayaan Islam sangat penting karena dengan ini dapat membuat siswa sadar tentang pentingnya mempelajari landasan nilai-nilai dan norma-norma Islam yang telah diajarkan Rasulullah SAW.  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  sering  kali  dianggap  siswa  sebagai  mata pelajaran yang membosankan dan menjenuhkan. Secara keseluruhan banyak siswa yang tidak  tertarik  untuk  belajar  sejarah  kebudayaan  Islam  karena  siswa  belum  mengetahui bahwa  sejarah  itu  sangat  penting  untuk  dipelajari.  Pembelajaran  sejarah  kebudayaan Islam  yang  berlaku  pada  saat  ini  masih  sangat  membosankan  bagi  siswa  dan menimbulkan suasana yang selalu monoton dan keheningan, karena siswa memandang sejarah kebudayaan Islam seolah-olah hanya sekedar mempelajari tentang sejarah Islam saja.
Siswa  perlu  melihat  atau  merenung  terhadap  kondisi  kebosanan  dalam  belajar yang dialami, karena kebosanan tidak datang begitu saja tanpa ada sebabnya. Memahami sebab  kebosanan,  siswa  bisa  melakukan  tindakan  yang  tepat  untuk  mengusir  atau mengatasi  kejenuhan  yang  dialami.  Dengan  terselesaikannya  masalah  kejenuhan  ini, diharapkan  siswa  mampu  belajar  dengan  baik  dan  mencapai  hasil  prestasi  yang memuaskan 13 .
Pilihan metode dalam belajar mengajar membantu siswa memahami komponen materi  pengajaran  dan  prosedur  yang  akan  digunakan  guru  untuk  membantu  siswa mencapai  tujuan  pembelajaran.  Dengan  kata  lain  metode  belajar  mengajar  juga
13 Hasan Basri. “ Remaja Berkualitas Problematika dan Solusinya ”  (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996). h 11.
merupakan pemilihan jenis tertentu yang cocok dengan tujuan yang akan dicapai. Karena setiap materi dan tujuan pembelajaran berbeda satu sama lain, dan jenis kegiatan yang harus dilakukan siswa memerlukan persyaratan yang berbeda pula 14 .
Proses  belajar  mengajar  di  kelas,  siswa  diarahkan  belajar  dari  pengalamannya, mengonstruksi  pengetahuan,  kemudian  memberi  makna  pada  pengetahuan  itu.  Dalam belajar  diperlukan  suatu  pemusatan  perhatian agar apa  yang  dipelajari  dapat  dipahami sehingga  siswa  dapat  melakukan  sesuatu  yang  sebelumnya  tidak  dapat  dilakukannya. Disinilah  terjadi  suatu  perubahan  kelakuan.  Untuk  meningkatkan  minat,  proses pembelajaran  dapat  dilakukan  dalam  bentuk  kegiatan  yang  mengarahkan  siswa  untuk bekerja dan mengalami semua yang ada dilingkungan secara berkelompok. Oleh karena itu, berbagai inovasi dan kreatifitas dalam belajar mengajar terus dilakukan oleh para guru dan para ahli pendidikan agar sesuai dengan kebutuhan dan konteks zaman.
Pendidikan  selain  mentranfer  pengetahuan  juga  nilai  spiritualitas  pada  siswa. Menurut Ary Ginanjar Agustian spiritualitas adalah kemampuan untuk memberi makna ibadah  terhadap  setiap  perilaku  dan  kegiatan,  melalui  langkah  dan  pemikiran  yang bersifat  fitrah  menuju  manusia  yang  seutuhnya  (hanif)  dan  memiliki  pola  pemikiran tauhid (integralistik), serta berprinsip “hanya karena Allah” 15 .
Spiritualitas  ini  akan  diarahkan  pada  pengalaman  subjektif  dari  yang  relevan dengan eksistensial manusia. Spiritualitas tidak hanya melihat hidup sebagai sesuatu yang berharga,  tetapi  juga  berfokus  pada  alasan  hidup  itu  berharga.  Menjadi  spiritualitas, mempunyai ikatan kepada hal bersifat kerohanian atau bersifat kejiwaan dibanding hal yang bersifat fisik ataupun material. Spiritualitas sebagai pandangan diri untuk mencapai tujuan  hidup.  Spiritualitas  bagian  penting  dari  kesehatan  dan  juga  kesejahteraan seseorang 16 .
Berdasarkan  gambaran  di  atas  peneliti  bermaksud  melakukan  penelitian  yang lebih mendalam tentang metode pembelajaran pada pelajaran sejarah kebidayaan islam dalam mengembangkan spiritualitas siswa.
14 Hamdani. “ Strategi Belajar Mengajar ” Tej. Abdul Kodir. Cet.10, (Bandung: CV Pustaka Setia, 2010). h 19.
15 Ary Ginanjar Agutian, Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi Dan Spiritual ESQ (Jakarta: Penerbit Agra, 2001).
16 Abdul Wahid Hasan, SQ Nabi. Aplikasi Strategi Dan Model Kecerdasan Spiritual (SQ) Rasulullah Di Masa Kini (Yogyakarta: IRCiSod, 2006).

## METODE PENELITIAN
Penelitian      ini      menggunakan      metode      pendekatan      kualitatif.  Penelitian kualitatif dimaksudkan   untuk  mendeskripsikan   suatu   obyek,   fenomena,  atau setting sosial  yang  akan  dituangkan  dalam  tulisan  yang  menghasilkan  data deskriptif berupa kata-kata tertulis, atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati. 17 Penelitian ini bersifat    deskriptif    kualitatif    dengan  mendeskripsikan    serta  menganalisis  penelitian secara objektif serta mendetail untuk menerima yang akan terjadi   dengan   benar   dan tepat. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah  observasi, wawancara dan dokumentasi.  Pelaksanaan  penelitian  ini  dilakukan  untuk  menggambarkan  dan mendeskripsikan penerapan metode bercerita pendidikan sejarah untuk mengembangkan spiritualitas  siswa  MI  Miftahul  Ulum  Karangagung  Lamongan.    Teknik  analisis  data meliputi reduksi data, display data dan verifikasi atau menarik kesimpulan 18 .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  dilakukan  peneliti  dapat digambarkan bahwa penerapan metode bercerita sejarah islam dalam mengembangkan spiritualitas siswa MI Miftahul Ulum Karangagung Lamongan berjalan dengan baik. Hal tersebut dapat dilihat dalam kegiatan pembelajaran yang dilakukan guru di kelas, siswa merasa senang dengan metode cerita saat menjelaskan tentang sejarah islam. Hal tersebut juga di pertegas oleh guru MI Miftahul Ulum Karangagung Lamongan yang menyatakan:
“ Guru memilih metode bercerita  dalam memberikan materi yang berhubungan dengan  sejarah.  Metode  bercerita  ini  membuat  mereka  lebih  memahami  akan materi yang diberikan, seperti sejarah tentang nabi dan para sahabat. Selain itu metode bercerita tidak perlu menggunakan alat peraga dan sangat hemat biaya” 19
Hal  serupa  juga  diungkapkan  kepala  sekolah  MI  Miftahul  Ulum  Karangagung Lamongan, bahwa:
“Pemilihan  metode  pembelajaran kita  serahkan  kepada  guru  pengajar,  karena mereka lebih mengerti karakter siswa di kelasnya masing-masing. Banyak pilihan metode dalam pembelajaran, tetapi diharapkan dengan pilihan metode tersebut siswa  lebih  mudah  memahami  dan  yang  paling  penting  tujuan  pelajaran  bisa tercapai” 20
17 Albi Anggito,dkk.Metodologi Penelitian Kualitatif,(Sukabumi: CV Jejak, 2018), 9.
18 Lexy.J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1999).
19 Hasil Wawancara dengan guru MI Miftahul Ulum Karangagung, Lamongan
20 Hasil Wawancara dengan Kepala Sekolah MI Miftahul Ulum Karangagung, Lamongan
Pernyataan di atas sejalan dengan tujuan pemilihan metode cerita, yang mana agar anak mampu mendengarkan dengan seksama terhadap apa yang disampaikan orang lain, anak  dapat  bertanya  apabila  tidak  memahaminya,  anak  dapat  menjawab  pertanyaan, selanjutnya anak dapat menceritakan dan mengekpresikan. Terhadap apa yang didengar dan  diceritakanya,  sehingga  hikmah  dari  isi  cerita  dapat  dipahami  dan  lambat  laun  di dengarkan, diperhatikan, dilaksanakan dan di ceritakanya kepada orang lain 21 .
Metode  cerita  juga  bermanfaat  untuk  meningkatkan  daya  ingat  siswa  dalam memahami  pelajaran  yang  diberikan  guru  dalam  proses  belajar  mengajar  di  kelas. Kemampuan  mengingat  sangat  penting  dalam  penilaian  rana  kongnitif  siswa. Sebagaimana diungkapkan guru SKI MI Miftahul Ulum, bahwa:
“Metode cerita membantu siswa untuk mengingat nama, tempat, dan tahun dalam pelajaran  sejarah.  Karena  dengan  mengingat  tersebut  mereka  bisa  tau  dan mampu  menjelaskan  setiap  peristiwa  sejarah  baik  tentang  sejarah  hidup  nabi Muhammad, awal masuk islam, dan cerita sejarah lainnya”
Melalui  metode  bercerita  juga  dapat  membantu  anak  untuk  mengasah pendengaran, anak akan terlatih menjadi pendengar yang baik sehingga dapat memacu daya ingat mereka   terhadap apa yang telah diceritakan 22 . Dengan mempelajari sejarah siswa tentu diharapkan tumbuk kecintaan akan nabi Muhammad, dan memahami setiap peristiwa  bersejarah  dalam  perjalan  islam  dari  awal  hingga  sampai  penyebarannya  di Nusantara ini.
Pendidikan agama Islam di mata pelajaran dikembangkan menjadi beberapa mata pelajaran seperti sejarah kebudayaan islam, akidah akhlak, qur’an hadits dan fiqih. Yang mana  kesemuanya  berorientasi  akan  pengembangan  nilai  spiritualitas  pada  diri  siswa. Pada  pelajaran  sejarah  semisal,  pemahaman  akan  sejarah  islam  menjadi  bagian  dari pengembangan spiritual siswa untuk memberi makna ibadah terhadap setiap perilaku dan kegiatan,  melalui  langkah  dan  pemikiran  yang  bersifat  fitrah  menuju  manusia  yang seutuhnya. Hal senada disampaikan Guru SKI, bahwa:
“Spiritualitas dalam proses belajar mengajar dengan cara memberikan stimulus kepada siswa dalam memaknai setiap peristiwa dan masalah bahkan penderitaan yang  dialaminya  dengan  memberi  makna  yang  positif.  Yang  bisa  dijadikan
21 Ivonne Hafidlatil Kiromi, “Penerapan Metode Bercerita Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Karakter Pada Anak Usia Dini,” no. 1 (2004): 1–14.
22 Kiromi.
pelajaran untuk lebih baik dikemudiannya. Seperti, dalam pelajaran sejarah yang harusnya  memotivasi  kita  untuk  terus  belajar  dan  berinovasi  untuk mengembalikan  kejayaan  islam  seperti  zaman  nabi  Muhammad  dan  para sahabat-Nya ”.
Ruang  lingkup  dari  kajian  spiritualitas  bukan  hanya  berada  dalam  lingkup rohaniah  yang  hanya  ditungkan  dalam  ibadah  formal  dan  hanya  berhenti  di  lingkup individu tersebut, namun lebih pada lahirnya potensi lain yang digunakan untuk mencapai kesuksesan  (belajar  dan  berproses)  di  dunia  dan  tentunya  tetap  mengharap  ridha  dari Allah  SWT.  Selain  itu  diharapkan  dengan  mempelajari  sejarah  dapat  memberikan peningkatkan  spiritualitas  siswa.  Karena  spiritualitas  harus  dipandang  sebagai  sumber nilai kebaikan dan keindahan.
Spiritualitas sebagai proses pencarian manusia akan tujuan dan makna dari setiap peristiwa  dan  pengalaman  hidup  di  dunia  ini.  Sebagai makhluk  yang  diciptakan Allah SWT dengan kondisi paling mulia, kita diberi amanah oleh-Nya dengan menjadi khalifah di bumi ini untuk menjaga bumi dan seisinya sebagai wujud ibadah kita kepada Allah SWT  dan  membentuk  karakter  siswa  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari  dengan tujuan untuk mencapai kehidupan spiritual.
Berdasarkan observasi dan wawancara dapat digaris bawahi secara keseluruhan bahwa  mempelajari  sejarah  juga  memberikan  dampak  positif  pada  siswa  dengan meningkatnya nilai spiritualitas siswa. Hal tersebut dapat dilihat secara kognitif mereka mampu  memahami  dan  secara  afektif  mampu  menteladani  dan  secara  psikomotorik mampu mengimplemetasikannya dalam kehidupan. Dengan tujuan mengulang kajayaan islam di masa nabi Muhammad dan para sahabat dalam mensyiarkan ajaran agama islam.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian di atas, dapat disimpulkan bahwa penerapan metode bercerita  sejarah  islam  dalam  mengembangkan  spiritualitas  siswa  MI  Miftahul  Ulum Karangagung Lamongan berjalan dengan baik. Metode cerita dapat meningkatkan daya ingat  siswa  dalam  memahami  nama,  tempat  dan  tahun  dari  peristiwa  bersejarah, khususnya  dalam  pelajaran  sejarah  kebudayaan  islam.  Mempelajari  sejarah  juga memberikan dampak positif pada siswa dengan meningkatnya nilai spiritualitas siswa. Hal tersebut dapat dilihat secara kognitif mereka mampu memahami dan secara afektif mampu  menteladani  dan  secara  psikomotorik  mampu  mengimplemetasikannya  dalam kehidupan. Dengan tujuan mengulang kajayaan islam di masa nabi Muhammad dan para sahabat dalam mensyiarkan ajaran agama islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Agutian, Ary Ginanjar. Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi Dan Spiritual ESQ . Jakarta: Penerbit Agra, 2001.
Hamdani. Strategi Belajar Mengajar . Bandung: Pustaka Setia, 2010.
Hasan, Abdul Wahid. SQ Nabi. Aplikasi Strategi Dan Model Kecerdasan Spiritual (SQ) Rasulullah Di Masa Kini . Yogyakarta: IRCiSod, 2006.
Kiromi, Ivonne Hafidlatil. “Penerapan Metode Bercerita Dalam Menanamkan Nilai- Nilai Karakter Pada Anak Usia Dini,” no. 1 (2004): 1–14.
Lexy.J Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya,
1999.
Mardenis. Pendidikan Kewarganegaraan: Dalam Rangka Pengembangan Kepribadian
Bangsa . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2016.
Sudjana, Nana. Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar . Cet. Ke-4. Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2002.
Zailani. Konsep A.R. Fachruddin Tentang Pendidikan Akhlak . Surabaya: Media Sahabat Cendekia, 2019.