## TATA RIAS TARI REJANG KERAMAN DESA KEDIS KECAMATAN BUSUNGBIU KABUPATEN BULELENG
Ni Kadek Windi Juniawati 1 , I Dewa Ayu Made Budhyani 2 , I Gede Sudirtha 3
123 Jurusan Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: windi.kadek@yahoo.com, made.budhyani@undiksha.ac.id, gede.sudirtha@undiksha.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  tata  rias  tari Rejang  Keraman pada  era modernisasi dilihat dari segi : (1) alat dan jenis kosmetika (2) tata rias wajah dan rambut (3) penataan busana  dan  aksesoris. Penelitian ini  dilaksanakan di  Desa Kedis Kecamatan Busungbiu, Kabupaten Buleleng.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  deskriptif . Metode  pengumpulan  data yang  digunakan  adalah  metode  observasi  dan  wawancara.  Instrumen  penelitian  ini  adalah  lembar observasi  dan  lembar  wawancara.  Analisis  data  menggunakan  teknik  analisis  deskriptif .  Hasil Penelitian  ini  adalah  :  (1)  alat  yang  digunakan  pada  tata  rias  tari Rejang  Keraman putra  dan  putri yaitu  macam-macam spons,  macam-macam  kuas,  macam-macam  sisir,  jepit,  karet,  harnet.  Jenis kosmetik yang  digunakan  adalah fondation ,  bedak, eye  shadow,  blush  on, pensil  alis, eyeliner, lipstick, mascara , hair spray, untuk putranya tidak menggunakan bulu mata palsu. (2) tata rias wajah dan  rambut  tari Rejang Keraman  yaitu  merias  wajah  dan  menata  rambut  menggunakan  jenis kosmetika  yang  lengkap.  (3)  penataan  busana  dan  aksesoris  tari Rejang  Keraman putri  yaitu pemakaian kebaya, kamben, angkin prada, selendang,  badong, gelang kana, kalung emas, subeng. Untuk  putra  menggunakan  baju  kaos  polos  putih  berlengan  panjang,  celana  panjang  putih, stiwel , kancut , ampok-ampok ,  kamben  songket, semayut , lamak,  awir,  angkep  pala ,  badong,  gelang  kana, kris.
Kata Kunci : aksesoris, busana, tata rias, tari Rejang Keraman .

## Abstract
This study aims to describe the makeup of Rejang Keraman dance in the modernization era in terms of: (1) tools and types  of cosmetics (2) makeup and  hair (3) fashion and accessories. This research was conducted in Kedis Village, Busungbiu District, Buleleng Regency. The type of research used is descriptive  research.  Data  collection  methods  used  are  observation  and  interview  methods.  The instruments  of  this  research  are  observation  sheets  and  interview  sheets.  Data  analysis  using descriptive analysis techniques. The results of this study are: (1) the tools used in the Rejang dance makeup  of  the  sons  and  daughters  of  a  variety  of  sponges,  various  brushes,  various  combs,  flops, rubber,  harnet.  The  types  of  cosmetics  used  are  foundation,  powder,  eye  shadow,  blush,  eyebrow pencil,  eyeliner,  lipstick,  mascara,  hair  spray,  for  her  son  not  to  use  false  eyelashes.  (2)  Rejang Keraman dance face and hair make up, which are makeup and hair styling using a complete type of cosmetics. (3) the arrangement of clothing and accessories for Rejang Keraman dance Putri, namely the use of kebaya, kamben, angkin prada, scarves, badong, kana bracelets, gold necklaces, subeng. For  men  using  plain  white  shirts  with  long  sleeves,  white  trousers,  stiwel,  kancut,  ampok-ampok, kamben songket, semayut, lamak, awir, angkep pala, badong, kana bracelets, kris.
Keywords: accessories, clothing, makeup, Rejang Keraman dance

## PENDAHULUAN
Bali  adalah  wilayah  yang  sudah terkenal tentang keseniannya. Seni sakral merupakan  kesenian  yang  dipentaskan pada saat pelaksanaan suatu yadnya dan di sesuaikan dengan keperluannya. Setiap pelaksanaan  upacara  Agama  Hindu  di Bali  akan  dibarengi  dengan  seni  sakral seperti  tari-tarian,  antara  upacara  dengan tarian  tidak  dapat  dipisahkan  hampir setiap ada upacara agama pasti dibarengi dengan tari-tarian dengan kata lain dalam upacara  agama  tanpa  ada  pertunjukan kesenian  khususnya  tari  Bali  rasanya kurang  sempurna  dan  bagi  masyarakat Bali  terutama  pemeluk  agama  Hindu menganggap  tarian  mempunyai  nilai religius di dalamnya (Yudabakti, 2007:26).
Tari  adalah  ekspresi  jiwa  manusia melalui  gerak-gerak  ritmis  yang  indah. Gerakan    pada  seni  tari  diiringi  dengan musik untuk mengatur gerakan penari dan menyampaikan  pesan  yang  dimaksud. Seni  tari  dibagi  menjadi  tiga,  yaitu:  Tari Wali ,  Tari Bebali, dan  Tari Bali-balihan. Tari Wali adalah suatu tari yang pementasannya dilakukan sejalan dengan pelaksanaan  upacara  agama.  Tarian  ini tidak mengandung cerita, hanya mengandung  simbolis  religious,  seperti terlukis  dalam  tarian rejang,  pendet, sanghyang, tari baris  gede. Tari Bebali adalah tari yang pementasannya menunjang jalannya upacara yakni sebagai  sarana  pengiring.  Tarian  ini dipentaskan  bersama  dengan  upacara yang  diselenggarakan  saat  itu,  contohnya seperti  tari  topeng,  drama  tari,  dan  yang lainnya.  Sedangkan  Tari Bali-balihan adalah  tari  yang  tidak  termasuk  sakral, hanya  berfungsi  sebagai  hiburan  dan tontonan  yang  mempunyai  unsur  dasar seni  tari  yang  luhur,  seperti:  Tari  Legong, Joged, dan lain-lainnya (Yudabakti,
2007:67).
Tata  rias  merupakan  suatu  seni menghias  wajah  yang  bertujuan  untuk memperindah dan mempercantik penampilan  wajah.  Tata  rias  wajah dengan  teknik make-up yang  benar  akan dapat  menutupi  beberapa  kekurangan yang  ada  pada  wajah  dan  membuat penampilan  wajah  akan  terlihat fresh .
Secara  umum  tata  rias  wajah  dibagi menjadi dua yaitu riasan dasar dan riasan dekoratif.  Riasan  dasar  berfungsi  sebagai make-up dasar yang dapat dilengkapi dan disempurnakan  dengan  riasan  dekoratif. Pada  riasan  dasar  dapat  diaplikasikan kosmetika yang meliputi pemakaian pelembab,  alas bedak dan bedak. Riasan dekoratif  dilakukan  dengan  memberikan beberapa sentuhan aplikasi yang bertujuan  untuk  lebih  memberikan  warna pada wajah dengan menonjolkan kelebihan-kelebihan yang ada pada wajah hingga  penampilan  menjadi  lebih  cantik. Riasan  dekoratif  dapat  dilakukan  dengan mengaplikasikan  kosmetika mascara , eye shadow,  eye  brow  pencil,  eye  liner, bayangan hidung untuk menyempurnakan penampilan wajah (Herni Kusantati, 2008:452).
Tata  rias  pada  seni  tari  sarana pembantu  yang  berperan  mendukung pertunjukan tari (Atang Supriatna, 2010:109).  Tata  rias  merupakan  hal  yang sangat  penting  dalam  pertunjukan  tari dikarenakan  penonton  selalu  melihat bentuk  riasan  dari  seorang  pemain  atau penari  untuk  mengetahui  tokoh  apakah yang  sedang  dibawakan  dan  siapakah yang membawakan.
Tata  rias  juga  diperlukan  untuk dapat  memunculkan  karakter  tokoh  yang dibawakan,  oleh  karena  itu  riasan  penari harus  sesuai  dengan  tokoh  atau  tema tarian  yang  diperankan.  Tata  rias  terbagi dalam  dua  macam  yaitu  rias  wajah,  rias rambut.  Rias  wajah  bertujuan  untuk membuat wajah lebih menarik dan sesuai dengan  karakter  yang  dibawakan.  Rias rambut  adalah  riasan  yang  dilakukan untuk  mengubah  bentuk  rambut.  Rambut ditata  supaya  lebih  rapi  dan  dapat mendukung rias wajah agar dapat memunculkan karakter yang tepat.
Tata  busana  adalah  segala  suatu yang dipakai dari rambut sampai kaki atau dapat  dikatakan  kostum  yang  dikenakan penari  di  atas  panggung.  Tata  busana bertujuan  untuk  mengubah,  memperindah diri  dan  memunculkan  karakter  melalui busana yang dipakai.
Desa
Kedis, Kecamatan Busungbiu  yang  ada  di  Kabupaten
Buleleng memiliki banyak kesenian daerah  yang  diciptakan  oleh  para  leluhur disana  salah  satunya  yaitu  tari rejang keraman .  Tari Rejang  Keraman tertulis dalam  lontar Purwagama hasil  karya Rsi Markandya pada saat itu beliau menyebarkan  Agama  Hindu  di  Bali  dan menjadi Bagawanta Putri  pada  abad  XVI. Bahasa  yang  digunakan  dalam  penulisan sejarah adalah bahasa sederhana. Sedangkan  tari Rejang  Keraman yang dipentaskan  dalam  upacara Ngusaba Agung di  Pura Puseh Desa  Kedis mengikuti hasil Pesamuhan para Pengelingsir Desa Kedis saat pembentukan  Desa  Kedis.  Tari Rejang
Keraman termasuk tari wali yang merupakan  tarian  sakral  yang  ditarikan oleh  putra  dan  putri  yang  baru  menginjak dewasa. Tarian ini melambangkan ungkapan  rasa  syukur  dari  masyarakat, serta  merupakan  ungkapan  hati  dan  rasa bhakti  terhadap  Ida  Sang  Hyang  Widhi Wasa.  Tarian  ini  dipentaskan  pada  saat Ngusaba  Agung yang  bertepatan  dengan Purnama  Kapat yang  diperingati  tiga tahun sekali, tarian ini dipentaskan secara turun-temurun.
Berdasarkan  wawancara  dengan kelian  adat  dan  kelian  banjar  Desa  Kedis pada  tanggal  14  September  2017  yang menyatakan “Bahwa tata rias wajah pada tari rejang  keraman hampir  sama  dengan tata rias wajah tari rejang dewa perbedaannya  hanya  pada  pemakaian eyeshadow ,  tari rejang  keraman pada jaman dahulu belum menggunakan eyeshadow karena perias belum mengenal  istilah eyeshadow .  Untuk  tata rias  wajah  putra  sama  dengan  tata  rias wajah  putri  tetapi  pada  tata  rias  wajah putra ditambahkan kumis untuk mempertegas kewibawaan laki-laki. Untuk aksesoris  kepala  yang  digunakan  tari rejang  keraman sangat  berbeda  dengan aksesoris  yang  digunakan  tari rejang dewa . Pada tari rejang keraman gelungan yang digunakan untuk putri menggunakan gelungan  tari  janger,  dulu  aksesoris  pada kepalanya  menggunakan  rambut  asli karena  pada  jaman  dulu  sebagian  besar perempuan  mempunyai  rambut  panjang, dan  untuk  busananya  juga  tidak  hanya menggunakan  kain  putih  kuning  yang
biasa  digunakan  tari rejang  dewa ,  dan untuk penari putra menggunakan gelungan  tari  baris  dan  menggunakan busana tari baris.”
Menurut  Jro  Ketut  Cakra  pada tanggal  18  Oktober  2017  sebagai  perias tari rejang  keraman mengatakan  “Bahwa tata rias wajah tari rejang keraman sangat sederhana karena belum adanya kosmetika  yang  lengkap  seperti  sekarang dan  untuk  mengaplikasikan  kosmetik hanya menggunakan tangan. Bedak yang digunakan yaitu bedak tabur yang dicampurkan  dengan  air,  yang  sekarang dikenal dengan istilah bedak kocok. Maka dari itu bedak tersebut tidak bisa bertahan lama  dan  mudah  luntur  saat  terkena  air atau keringat. Untuk membuat alis-alisnya digunakan  yang  dalam  bahasa  balinya dikenal mangsi berwarna  hitam  yang dicampur dengan air setelah itu dioleskan pada alis-alis penari yang berfungsi untuk sekedar menghitamkan alis-alis, sedangkan  untuk  bibir  digunakan  getah daun  jati  muda  yang  dioleskan  di  bibir agar  terlihat  merah  seperti  memakai lipstik,  untuk  perona  pipi  digunakan klap- klip/ manik-manik  yang  sekarang  dikenal dengan nama mute yang berwarna merah dengan  cara  menempelkan  pada  pipi  kiri dan  kanan  seperti  menggunakan blus  on dan untuk penari putranya hanya menggunakan  bedak, mangsi sebagai penghitam  alis,  getah  daun  jati  untuk perona  bibir  dan  ditambahkan  kumis  dari mangsi, dan  pada  jaman  dahulu  hanya ada foto hitam putih sehingga riasan pada tari rejang  keraman  ini tidak  terlihat  jelas seperti gambar penari putri di bawah ini.
Gambar 1. Tata Rias Tari Rejang Keraman putri pada Jaman Dulu (Sumber: Dokumentasi Jro Ketut Cakra)
Gelungan  yang  digunakan  untuk riasan  kepala  tari rejang  keraman putri pada jaman dahulu yang terbuat dari seng yang menyerupai gelungan janger dengan hiasan permata yang terbuat dari pecahan kaca dibentuk belah ketupat, dan dilengkapi  dengan  bunga  emas  pada bagian  belakang  kepala.  Untuk  busana yang  digunakan  penari rejang  keraman putri pada jaman dahulu yaitu menggunakan  badong  yang  berbentuk bulat,  busananya  menggunakan  kebaya berwarna  putih  yang  dibalut  dengan menggunakan  satagen,  angkin  prada, tutup dada bludru, selendang dan kamben songket,  busana  untuk  penari  putranya menggunakan  busana  seperti  busana  tari baris ,  untuk  aksesoris  yang  digunakan masih  memakai  kuku  panjang  palsu  yang terbuat  dari  seng  yang  berfungsi  untuk mempercantik  jari-jari  penari  dan  di haruskan  untuk  menggunakan  kalung mas,  untuk  properti  yang  digunakan berupa  kipas  yang  terbuat  dari  bahan kayu cenana.
Gambar 1. Tata Rias Tari Rejang Keraman Putra (Sumber: Dokumentasi Jro Ketut Cakra)
Keunikan  dari  tata  rias  tari rejang keraman ini  yaitu  penari  putri  memakai kuku  panjang  palsu  yang  terbuat  dari seng, selain pada kuku keunikan tarian ini adalah  harus  menggunakan  perhiasan berupa  kalung  emas  sebanyak  yang dimiliki oleh penari putra dan putri.
Semakin berkembangnya ilmu teknologi  dan  informasi  dalam  bidang industri kecantikan akan membawa perubahan  pada  bahan  yang  digunakan dalam  tata  rias  termasuk  bahan  kosmetik yang digunakan pada tari rejang keraman yang mengalami perubahan dengan seiring  perkembangan  jaman.  Di  dalam penelitian ini, yang dijadikan pijakan dasar adalah  bagaimana  tata  rias  tari rejang keraman pada era modernisasi dilihat dari alat, jenis kosmetika yang digunakan, tata rias wajah, tata rias rambut, dan penataan busana  serta  aksesoris  yang  digunakan tari rejang keraman .
Dari pemaparan kelian Adat, kelian Banjar dan Jro Ketut Cakra di Desa Kedis yang  bisa  memberikan  informasi  tentang tata  rias  tari rejang  keraman dapat disimpulkan  bahwa  tata  rias  tari rejang keraman ini  memang  berbeda  dari  tata rias  tari rejang pada  umumnya  dan  jenis kosmetik  yang  digunakan  untuk  tata  rias wajah  tari rejang  keraman pada  jaman dahulu  sangatlah  sederhana    dengan menggunakan bahan-bahan alami.
Adapun  keunikan  yang  dimiliki  tari rejang keraman ini,  yaitu  dengan  menggunakan kuku  panjang  palsu,  tetapi  saat  ini  kuku

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 2, Juli 2018
tersebut  sudah  tidak  digunakan  lagi karena sudah tidak ada penerus pembuat kuku palsu tersebut.
Dari  perubahan  tata  rias  tari rejang keraman di  atas  peneliti  tertarik  untuk melakukan  peneliti  yang  berjudul  “ Tata Rias  Tari  Rejang  Keraman  Pada  Era Modernisasi  di  Desa  Kedis  Kecamatan Busung Biu Kabupaten Buleleng” .

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan rancangan  penelitian  kualitatif.  Menurut Bogdan  dan  Taylor  (1975:5)  penelitian kualitatf  adalah  prosedur  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata- kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Lokasi Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa  Kedis Kecamatan
Busungbiu Kabupaten Buleleng.  Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan metode “ snowball sampling ”  dimana  hanya  ditentukan jumlah  informan  kuncinya  saja  tanpa menentukan  jumlah  informan  pendukung. Sumber  informan  kunci  dalam  penelitian ini  yaitu  Kelian  Adat  Desa  Kedis.  dari Kelian  Adat  mengarahkan  ke  Kelian Banjar  untuk  menggali  informasi  yang sama  yaitu  tentang  tata  rias  tari rejang keraman setelah itu kelian banjar mengarahkan ke Jro Ketut Cakra sebagai perias tari rejang keraman .Terkait dengan penelitian  ini  ada  beberapa  metode  yang digunakan yaitu observasi dan wawancara.  Adapun  objek-objek  yang diobservasi  dalam  penelitian  ini  antara lain:  bahan  dan  alat  tata  rias  wajah,  tata rias  rambut,  busana,  aksesoris  dari  tata rias  tari rejang  keraman .  Teknik  analisis data yang digunakan dalam penelitian tata rias  tari Rejang  Keraman adalah  teknik Deskriptif.  analisis  data  Deskriptif  adalah teknik penelitian untuk menghasilkan data berupa  kata-kata  dan  mendeskripsikan kenyataan  secara  benar  tentang  tata  rias tari Rejang Keraman pada Era
Modernisasi  di  Desa  Kedis,  Kecamatan
Busungbiu, Kabupaten Buleleng.
Hasil dan pembahasan
Hasil Penelitian
1.  Alat dan Jenis Kosmetika yang Digunakan  pada  Tata  Rias  Wajah  dan Rambut  Tari Rejang  Keraman pada Era  Modernisasi  di  Desa  Kedis, Kecamatan  Busungnbiu,  Kabupaten Buleleng.
a.  Alat  yang  digunakan  untuk  tata  rias wajah  dan  rambut  pada  penari  putra dan putri.
Dalam  merias  wajah  tari Rejang
Keraman pada  jaman  dahulu hanya menggunakan tangan untuk
mengoleskan  kosmetik  pada  wajah penari  putra  dan  putri  dan  pada  jaman yang  semakin  modern  seperti  saat  ini untuk  merias  wajah  dan  rambut  Tari Rejang Keraman pada Era Modernisasi sudah sangat lengkap dengan berbagai bentuk  yang  mempunyai  kegunaan masing-masing.  Alat  yang  digunakan untuk  merias  wajah  penari  putra  dan putri  yaitu  berbagai  bentuk  kuas  dan bermacam-macam  spons.  Sedangkan untuk tata rias rambut pada penari putri menggunakan  berbagai  jenis  sisir, karet  gelang,  jepit  rambut  hitam,  dan harnet.  Untuk  penari  putra  hanya menggunakan sisir.
b.  Jenis  kosmetik  yang  digunakan  untuk tata rias wajah dan rambut pada penari Rejang Keraman putra dan putri.
Pada  jaman  dahulu  jenis  kosmetika yang digunakan pada tari Rejang Keraman Putri seperti  bedak  tabur  di campur  dengan  air, mangsi, getah  daun jati,  dan klap-klip/ mute . Sedangkan  jenis kosmetika  untuk  merias  wajah  yang digunakan tari Rejang Keraman pada era modernisasi  ini  yaitu Foundation /  alas bedak,  Bedak  tabur,  Bedak  padat, Eye shadow,  Blush  on, Pensil  alis  hitam, Eyeliner atas, Eyeliner pensil, Lipstick , Mascara, Bulu  mata  palsu,  Lem  bulu mata. Dan jenis kosmetika yang digunakan  pada  jaman  dahulu  untuk penari  putra  menggunakan  kosmetik seperti bedak tabur yang sudah dicampur dengan air, mangsi, yang terakhir menggunakan getah daun jati.
Sedangkan jenis kosmetik yang digunakan penari putra pada era modernisasi  ini  yaitu  sama  dengan  jenis kosmetika  yang  digunakan  pada  penari putri  kecuali  menggunakan  bulu  mata

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 2, Juli 2018
palsu.  Pada tata rias  rambut penari putra dan  putri  hanya  menggunakan  jenis kosmetika seperti Hair spray.
2. Tata  Rias  Wajah  dan  Rambut  Tari Rejang Keraman pada Era Modernisasi di  Desa  Kedis,  Kecamatan  Busungbiu, Kabupaten Buleleng.
a.  Tata  rias  wajah  tari Rejang  Keraman pada era modernisasi.
Untuk tata rias wajah putri hal pertama yang  dilakukan  yaitu  penggunaan  alas bedak, penggunaan bedak tabur, penggunaan  bedak  padat,  pemberian eyeshadow,  pemberian  nose  shadow. Pemberian eyeliner pencil, pemasangan
bulu mata palsu, membentuk  alis,  pemberian  eyeliner cair,  pemberian  blush  on,  pemberian lipstick,  dan  yang  terakhir  membuat gecek merah.
Untuk tata rias wajah putra dimulai dari penggunaan  alas  bedak,  penggunaan bedak tabur, penggunaan bedak padat, pemberian eyeshadow, pemberian eyeliner cair, membentuk alis, pemberian  nose  shadow,  pemberian blush  on,  pemberian  eyeliner  pensil,
membentuk
caping, pemberian cundang dan hiasan, pemberian
lipstick,  dan  yang  terakhir  pemberian kumis palsu. b. Tata Rias Rambut Tari Rejang Keraman pada Era Modernisasi Untuk  putri  dimulai  dari  mengikat rambut, menggulung rambut, pemasangan antol, pemasangan gelung,  yang  terakhir  pemasangan bunga  emas  dan  bunga  palsu.  Dan untuk putra hanya menggunakan gelung  tari  baris  dan  diperkuat  dengan menggunakan  jepit  hitam  agar  tidak lepas pada saat menari.
3.  Penataan  Busana  dan  Aksesoris  Tari Rejang Keraman pada Era Modernisasi di  Desa  Kedis,  Kecamatan  Busungbiu, Kabupaten Buleleng.
Tatanan  busana  dan  aksesoris  tari rejang  keraman pada  era  modernisasi untuk  putri  dimulai  dari  pemakaian kebaya,  pemakaian  kamben  songket, pemakaian  angkin  prada,  pemasangan selendang,  pemasangan  tutup  dada bludru,  pemasangan  ampok-ampok,
dan  yang  terakgir  yaitu  penggunaan aksesoris  seperti  gelang  kana,  kalung emas, dan subeng cerorot.
Untuk  putra  tatanan  Busana  dan Aksesoris  dimulai  dengan  pemakaian baju  putih  berlengan  panjang  dan celana  putih  panjang,  penggunaan stiwel dan gelang kana baris, pemakaian  kancut  putih,  penggunaan ampok-ampok  tari  baris,  penggunaan kamben songket,
penggunaan semayut,  pemasangan  busana  tari baris  yang  terdiri  dari  (angkep  pala, lamak,  dan  awir),  penggunaan  badong, dan yang terakhir pemasangan kris.
Gambar 3. Hasil Akhir Tari Rejang Keraman Putra dan Putri Pada Era
Modernisasi
(Sumber : Dokumentasi Pribadi)

## PEMBAHASAN
1.  Alat  dan  Jenis  Kosmetika  yang. digunakan  pada  Tata  Rias  Wajah  dan Rambut  Tari Rejang  Keraman pada Era  Modernisasi  di  Desa  Kedis, Kecamatan  Busungnbiu,  Kabupaten Buleleng.
Pada  jaman  dahulu  alat  yang digunakan  untuk  merias  tari Rejang Keraman sangatlah sederhana. Pada saat merias tari penata rias tidak menggunakan alat untuk mengaplikasikan kosmetik  yang  digunakan,  mereka  hanya menggunakan jari tangan untuk mengoleskan kosmetik pada wajah penari,  karena  pada  saat  itu  belum  ada alat  yang  seperti  sekarang.  Untuk  jenis

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 2, Juli 2018
kosmetika  yang  digunakan  pada  jaman dahulu  juga  sangat  sederhana  yang terbuat dari bahan alami seperti menggunakan  bahan  yang  dalam  bahasa bali dikenal dengan mangsi untuk membuat  alis  dan  kumis  palsu  pada penari putra, getah daun jati untuk perona bibir, bedak tabur, klap-klip yang digunakan  sebagai  pemerona  pipi  dan untuk aksesoris pada rambut menggunakan  gelungan  yang  tebuat  dari seng  yang  menyerupai  gelungan  janger dan untuk penari putra hanya menggunakan gelungan terbuat dari ental yang  menyerupai  gelung  tari  baris. Dengan  berkembangnya  jaman  yang semakin  modern  tari rejang  keraman sudah  menggunakan  alat  tata  rias  wajah dan rambut yang sudah terbuat dari pabrik seperti  spon  alas  bedak,  spon  bedak tabur,  spon  bedak  padat, powder  brush / kuas  bedak, blush  brush /  kuas blush  on, fan brush / kuas sapu, angled eye shadow /  kuas  kerung, large  eye  shadow  brush / kuas eye  shadow besar, medium  eye shadow brush / kuas eye shadow sedang, small  eye  shadow  brush /  kuas eye shadow kecil, eye  liner  brush /  kuas eye liner, sponge aplikator / spon eyeshadow, lash  fiber  / sikat  bulu  mata, eye  shadow comb / sisir alis, lip brush / kuas bibir, sisir sasak, sisir penghalus, jepit rambut hitam, ikat rambut, harnet. Dengan alat-alat yang digunakan  pada  saat  ini  membuat  riasan wajah  dan  rambut  penari rejang  keraman menjadi  lebih  terlihat  indah  dan  ditambah lagi dengan jenis kosmetika yang digunakan  pada  era  modernisasi  ini seperti milk  cleansing/ pembersih  wajah, pelembab, foundation/ alas  bedak,  bedak tabur,  bedak  padat, eye  shadow,  nose shadow,  blush  on, pensil  alis  hitam, eyeliner cair, eyeliner pensil, lipstick, mascara, bulu mata palsu, lem bulu mata, dan hair  spray membuat  tata  rias  wajah dan  rambut  terlihat  lebih  rapi,  dan sempurna.
Dari  hasil  penelitian  di  atas  dapat dinyatakan  bahwa  alat  yang  digunakan pada  tata  rias  tari Rejang  Keraman di Desa  Kedis  sudah  mengalami  perubahan dari  yang  dulunya  hanya  mengunakan tangan  untuk  mengaplikasikan  kosmetik sekarang  sudah  menggunakan  berbagai
macam bentuk kuas yang lengkap. Selain perubahan dengan alat, dengan berkembangnya  jaman  yang  semakin modern  jenis  kosmetika  juga  sudah mengalami  perubahan.  Jenis  kosmetika yang dulunya hanya menggunakan bahan alami  dan  mudah  di  dapat  sekarang sudah  menggunakan  kosmetika  yang berbagai  macam  yang  terbuat  dari  pabrik dan  hasilnya  juga  lebih  terlihat  sempurna dari riasan yang terdahulu.
Hal  ini  sependapat  dengan  Widjojo Nitisastro (2011) yang menyatakan Modernisasi  adalah  suatu  transformasi total  dan  kehidupan  bersama  yang tradisional  atau  pramodern  dalam  arti teknologi  serta  organisasi  sosial,  ke  arah pola-pola  ekonomis.  Perubahan  tersebut seperti alat, jenis kosmetika, dan aksesoris yang digunakan pada tari rejang keraman pada  jaman  dahulu  hingga sekarang sudah semakin berkembang dan menjadi lebih praktis.
2.  Tata  Rias  Wajah  dan  Tata  Rias Rambut  Tari Rejang  Keraman pada
Era  Modernisasi di  Desa  Kedis,
Kecamatan Busungbiu, Kabupaten
Buleleng.
Tata  rias  wajah  dan  rambut  tari rejang  keraman Desa  Kedis  dulunya sangatlah sederhana karena belum adanya kosmetik, tetapi dengan perkembangan  jaman  yang  semakin modern  seperti  saat  ini,  tata  rias  wajah dan  rambut tari rejang  keraman ini  sudah menggunakan  kosmetik  dan  alat  yang lengkap  untuk  merias  wajah  dan  rambut penari.  Perbedaan  tata  rias  wajah  tari rejang  keraman putri  pada  jaman  dulu dengan  sekarang  yaitu  pada  jaman  dulu langkah awal dalam merias wajah dimulai dengan  menggunakan  bedak  tabur  yang dicampur  dengan  air  yang  berfungsi sebagai alas bedak, setelah itu membentuk alis yang menggunakan mangsi yang  dicampur  dengan  air, dilanjutkan  dengan  penggunaan klap- klip/ manik-manik  yang  sekarang  dikenal dengan mute pada  pipi  yang  berfungsi sebagai perona pipi, selanjutnya penggunaan lipstik dari bahan getah daun jati,  dan  yang  terakhir  pemberian  gecek pada tengah-tengah pangkal alis

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 2, Juli 2018
menggunakan  getah  daun  jati  yang melambangkan  pancaran  dari Ida  Sang Hyang  Widhi .  Sedangkan  pada  tata  rias wajah  tari rejang  keraman sekarang dimulai  dengan  penggunaan  alas  bedak, penggunaan  bedak  tabur,  penggunaan bedak  padat,  pemberian eye  shadow (kuning  emas,  coklat, cream, dan  hitam) , pemberian nose  shadow, membentuk  alis dengan  pensil  alis  hitam,  pemasangan bulu  mata  palsu  yang  bertujuan  untuk memberi  kesan  pada  bulu  mata  asli  agar telihat  lebih  tebal  dan  lentik,  pemebrian eyeliner cair,  pemberian eyeliner  pensil, pemberian blush  on, pemberian  lipstik, dan  membuat  gecek  merah  pada  tengah- tengah  pangkal  alis  menggunakan  lipstik berwarna  merah.  Selain  tata  rias  wajah tari rejang keraman putri yang mengalami perkembangan,  tata  rias  wajah  penari putra  juga  mengalami  perubahan.  Pada jaman  dulu  tata  rias  wajah  tari rejang keraman putra sangatlah sederhana hanya  menggunakan  bedak,  alis-alis  dan kumis  dari mangsi yang  melambangkan kewibawaan  seorang  laki-laki  yang  mulai menginjak  dewasa,  dan  yang  terakhir membentuk  cundang  yang  meruncing  ke atas  pada  tengah-tengah  pangkal  alis yang menggunakan mangsi sebagai simbol  rasa  bakti  terhadap Ida  Sang Hyang  Widhi. Sedangkan  tata  rias  wajah penari  putra  pada  saat  ini  sudah  sangat lengkap  seperti  tata  rias  tari  baris.  Tata rias  wajah  penari  putra  sekarang  dimulai dengan penggunaan alas bedak, penggunaan  bedak  tabur,  penggunaan bedak  padat,  pemakaian eye  shadow dengan  warna-warna  yang  terang  (biru, merah,  kuning),  pemberian nose  shadow, membentuk  alis  menggunakan  pensil  alis hitam , pemberian eyeliner cair  dan eyeliner pensil,  pemberian blush  on, pemberian  lipstik,  di  tambah  dengan pemberian  caping  menggunakan  pensil alis hitam yang bertujuan untuk mempertegas  perwatakan  sebagai  penari putra, selanjutnya pemberian kumis dengan  pensil  alis  hitam,  dan  yang terakhir  yaitu  membentuk  cundang  pada tengah-tengah pangkal alis dan di tambah pemberian  hiasan  pada  pelipis  kiri  kanan yang  menggunakan  pasta  gigi  berwarna putih.  Dari  perbedaan  tata  rias  wajah  tari
rejang  keraman putra  dan  putri  pada jaman  dahulu  dengan  sekarang  sangat terlihat  berbeda,  tetapi  dari  perbedaan  itu ada  beberapa  tata  rias  wajah  yang memang  harus  tetap  digunakan  dari jaman dulu hingga sekarang yang mempunyai makna tersendiri yaitu seperti gecek  merah  pada  tata  rias  wajah  penari putri,  dan  penggunaan  cundang  serta pemberian kumis pada penari putra. Maka dari  itu  dari  hasil  wawancara  dengan penata  rias  tari rejang  keraman Desa Kedis  mengatakan  bahwa  tata  rias  yang digunakan  tari rejang  keraman pada  era modernisasi adalah tata rias yang menunjang  penampilan  para  penari  lebih terlihat  menarik  dan  menggunakan  riasan yang  memang  untuk  pementasan  tari yang  menggunakan  teknik-teknik  dalam merias tari bali.
Tata  rias  rambut  pada  tari rejang keraman untuk  putrinya  pada  jaman  dulu menggunakan  rambut  asli,  karena  pada jaman  dulu  masih  banyak  wanita  yang masih  mempunyai  rambut  panjang  dan pada jaman dahulu penari putri menggunakan gelungan yang terbuat  dari seng yang menyerupai gelung tari janger , dengan  berkembangnya  jaman  seperti saat  ini  wanita  sudah  jarang  yang mempunyai rambut panjang, maka dari itu penata  rias  menggunakan antol sebagai pengganti  rambut  asli  dan  gelungan  yang digunakan  juga  mengalami  perubahan, gelungan  yang  digunakan  saat  ini  yaitu gelungan  tari sekar  jagat karena  sudah tidak  ada  penerus  yang  bisa  membuat gelungan  yang  seperti  dulu,  selain  itu gelung  tari  sekar  jagat  lebih  praktis  untuk digunakan.  Tata  rias  rambut  penari  putri dimulai  dengan  mengikat  semua  rambut dengan karet dan harnet pada atas kepala di belakang ubun-ubun rambut, selanjutnya  pemakaian  antol  dengan menggunakan  jepit  hitam,  dilanjutkan dengan  penggunaan  gelung  tari sekar jagat ,  selanjutnya  pemasangan  bunga emas  dan  bunga  palsu.  Untuk  tata  rias rambut  penari  putra  hanya  menggunakan gelung  tari  baris.  Pada  jaman  dulu gelungan  yang  digunakan  penari  putra yaitu  gelungan  yang  terbuat  dari  janur ental dan  dihiasi yang menyerupai bentuk gelungan  tari baris dan  pada  saat  ini

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 2, Juli 2018
penari  putra  sudah  menggunakan  gelung tari baris yang sebenernya.
Hal  ini  sependapat  dengan  Rusliana (1982:12) Make  up /  tata  rias  adalah membuat  garis-garis  di  wajah  sesuai dengan  konsep  garapan.  Tata  rias  dalam tari  sangat  berbeda  dengan  tata  rias sehari-hari,  karena  riasan  disini  berfungsi untuk membantu ekspresi ataupun perwujudan watak si penari.
3.  Penataan  Busana  dan  Aksesoris  Tari Rejang Keraman pada Era Modernisasi di  Desa  Kedis,  Kecamatan  Busungbiu, Kabupaten Buleleng
Penataan busana dan aksesoris tari rejang  keraman sangat  dibutuhkan,  ini diakibatkan karena pementasan tari rejang  keraman sangat  disakralkan  oleh masyarakat  Desa  Kedis.  Busana  yang digunakan  tari rejang  keraman pada  era modernisasi ini tidak jauh berbeda dengan busana  yang  digunakan  pada  jaman dahulu.  Tari rejang  keraman putri  pada jaman dahulu dan yang sekarang menggunakan  kebaya  berwarna  putih dengan  bahan  yang  berbeda,  kalau  dulu semua penari menggunakan kebaya yang sama  terbuat  dari  kain  katun,  sedangkan kebaya  yang  digunakan  sekarang  sudah berbeda-beda  sesuai  kebaya  apa  yang ingin  digunakan  penari  asalkan  kebaya yang  digunakan  tidak  terlalu  terbuka, setelah  menggunakan  kebaya  dilanjutkan dengan  menggunakan    kamben  songket, menggunakan  stagen  untuk  memperkuat kamben  agar  tidak  lepas, Stagen atau penutup  pinggang  pada  jaman  dahulu yang  digunakan  penari  dari  pinggang hingga  ke  dada  adalah  sabuk  tradisional Bali,  sedangkan  stagen  yang  digunakan sekarang sudah lebih praktis dan bentuknyapun
berbeda,
setelah menggunakan stagen selanjutnya menggunakan  angkin  prada,  setelah  itu selendang  putih  kuning,  Warna-warna tersebut  memiliki  arti  tersendiri.  Warna putih  menyimbolkan dewa  Iswara ,  yaitu mempunyai makna kesucian dan kebenaran.  Warna  kuning  merupakan simbol  dari Dewa  Mahadewa yang mempunyai  makna  kebahagiaan,  setelah itu penggunaan tutup dada bludru, ampok- ampok,  dan  badong.  Badong  yang
digunakan pada jaman dahulu menggunakan  badong  yang  berbentuk bulat,  sedangkan  yang  sekarang  penari putri menggunakn badong yang berbentuk lancip  sesuai  dengan  badong  tari sekar jagat. setelah  itu  dilanjutkan  dengan pemasangan  subeng  cerorot,  gelang kana,  dan  kalung  emas.  Pada  jaman dahulu  penggunaan  kalung  emas  ini mempunyai  arti  yaitu  memperlihatkan miskin dan kayanya warga di Desa Kedis, karena penari diharuskan memakai kalung emas sebanyak yang dimiliki penari.
Pada  penataan  busana  untuk  penari putra  pada  jaman  dahulu  dan  sekarang sudah  mengalami  perubahan.  Busana penari  putra  pada  jaman  dahulu  hanya menggunakan baju putih berlengan panjang, celana putih panjang, stiwel yang digunakan pada pergelangan kaki, setelah itu  menggunakan  kancut  berwarna  putih dan  menggunakan  kamben  songket  yang dipasangkan  pada  bagian  dada  penari, selanjutnya  digunakan  sabuk  bludru  pada dada  untuk  memperkuat  kamben  agar tidak  lepas,  setelah  itu  pemasangan badong,  gelang  kana,  dan  kalung  emas. Sedangkan  penataan  busana  saat  ini sudah  menggunakan  tatanan  busana penari baris dengan lengkap yaitu menggunakan  baju  polos  putih  berlengan panjang,  celana  putih  panjang, stiwel , kancut  putih,  stagen,  kamben  songket, ampok-ampok tari baris, semayut, badong, busana tari baris yang terdiri dari angkep  pala,  lamak, dan awir ,  dilengkapi dengan  penggunaan  gelang  kana  tari baris dan kris.
Hal ini sependapat dengan
Chodiyah  dan  Mamdy  (1982:8)  yang menjelaskan tentang tata busana haruslah sesuai  dengan  konsep  garapan  baik desain  busana  maupun  warnanya,  pada prinsipnya  tata  busana  sama  dengan  tata rias yaitu membantu menghidupkan perwatakan penari yang dimaksud adalah semua kebutuhan sandang yang dikenakan  pada  tubuh  penari  di  atas pentas yang sesuai dengan peranan yang ditawarkan.  Seorang  penata  busana  juga harus  memperhitungkan  efek  lampu  serta komposisi  warna  yang  disusun,  demikian juga  kemungkinan-kemungkinan  terhadap

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 2, Juli 2018
keleluasan  penari  sesuai  dengan  watak yang diperankan.

## SIMPULAN DAN SARAN Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan maka dapat disimpulkan sebagai berikut.
1.  Alat,  Jenis  Kosmetika,  dan  Aksesoris yang  Digunakan  pada  Tata  Rias  Tari Rejang Keraman pada Era Modernisasi di Desa Kedis.
Alat  dan  jenis  kosmetika  yang digunakan pada tari rejang keraman pada era  modernisasi  sudah  sangat  lengkap sehingga  tata  rias  tari rejang  keraman sekarang terlihat lebih sempurna dibandingkan  dengan  tata  rias  pada jaman dahulu. Karena pada jaman dahulu untuk  merias  tari rejang  keraman belum menggunakan  alat  dan  kosmetika  yang seperti sekarang,
dulu
hanya menggunakan tangan untuk mengoleskan kosmetik, dan kosmetik yang digunakanpun    masih  terbuat  dari  bahan alami,  lain  dengan  sekarang  yang  sudah menggunakan  berbagai  macam  alat  dan kosmetika  seperti  berbagai  bentuk  kuas dan  kosmetika  yang  sudah  tebuat  dari pabrik  dengan  bahan-bahan  buatan. Selain perubahan pada alat dan kosmetika,  aksesoris  yang  digunakan pada tata rias rambut tari rejang keraman juga mengalami perubahan seperti gelungan  yang  digunakan  penari  putri yang  dulunya  menggunakan  gelungan yang  terbuat  dari  seng  tetapi  sekarang sudah  menggunakan  gelung  tari  sekar jagat  yang  lebih  praktis  untuk  digunakan, dan untuk penari putranya dulu menggunakan  gelung  yang  tebuat  dari ental  yang  menyerupai  gelung  tari  baris dan sekarang sudah menggunakan gelung tari baris yang asli.
2.  Tata  Rias  wajah  dan  Rambut  Tari Rejang Keraman Pada Era Modernisasi di Desa Kedis.
Tata rias wajah yang digunakan tari rejang  keraman pada  era  modernisasi mengguakan  tata  rias  yang  menunjang penampilan penari lebih terlihat sempurna dengan  memperhatikan  tekstur  ketebalan
dalam  tata  rias  tari  Bali.  Tata  rias  rambut tari rejang  keraman putri  tidaklah  begitu sulit,  seperti  mengikat  rambut  pada  atas kepala  dan  digulung  rapi  di  belakang ubun-ubun  dengan  menggunakan  karet dan  harnet,  setelah  itu  memasangkan antol  pada  rambut  yang  digulung,  lalu memasang  gelung  tari  sekar  jagat  dan memberikan  hiasan  seperti  bungan  emas dan  bunga  mawar  palsu  pada  bagian belakang.  Pada  tat  arias  rambut  penari putra  hanya  menggunakan  gelung  tari baris.
3.  Penataan  Busana  dan  Aksesoris  Tari Rejang Keraman pada Era Modernisasi di Desa Kedis.
Penataan busana tari rejang keraman putri pada  era  modernisasi  menggunakan kebaya  putih,  kamben  songket,  angkin prada, selendang putih kuning, tutup dada bludru,  ampok-ampok,  dan  badong.  Pada penari putranya penataan busana menggunakan  baju  dan  selana  panjang berwarna putih,  stiwel, gelang kana baris, kancut  putih,  ampok-ampok  tari  baris, kamben  songket,  semayut,  busana  tari baris  (angkep  pala,  lamak,awir),  dan badong.

## Saran
Berdasarkan  pembahasan  hasil penelitian  dan  simpulan,  maka  dapat diajukan saran sebagai berikut:
1.  Agar  masyarakat  di  Desa  Kedis  yang tua  maupun    yang  masih  muda mengetahui bagaimana perkembangan atau  perubahan  tata  rias  tari Rejang Keraman pada  jaman  dahulu  hingga saat  ini.  Karena  tarian  ini  sangat disakralkan  dan  berasal  dari  Desa Kedis itu sendiri.
2.  Agar  masyarakat  Desa  Kedis  bisa meneruskan  keunikan  dan  ciri  khas dari  tata  rias  tari Rejang  Keraman seperti  gelungan  yang  digunakan  dan kuku palsu yang terbuat dari seng pada jaman dahulu yang hilang karena tidak ada penerus dalam pembuatannya.

## DAFTAR RUJUKAN
Atang  Supriatna,  (2010). Pendidikan  Seni Tari. Jakarta  :  Pusat  Pembukuan,

## Kementrian Pendidikan Nasional.
Bogdan  dan  Taylor,  1975  dalam  J. Moleong,  Lexy.  1989.Metodologi
Penelitian Kualitatif. Bandung: Remadja Karya. Chodiyah  &  Wisri  A.  Mamdy.  (1982), Disain Busana , Jakarta, Dikmenjur,Depdikbud. Herni  Kusantati,  dkk,  (2008). Tata Kecantikan  Kulit  Jilid  3 ,  Jakarta  :
Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan.
Rusliana,  (1982). Pendidikan  Seni  Tari Untuk SMTA. Bandung : Angkasa Widjojo  Nitisastro.  Modernisasi.  Diakses pada  27  September  2011  dari https://socius3.wordpress.com/tag/w idjojo-nitisastro.html
Yudabakti,  I  Made  (2007). Filsafat  Seni Sakral  dalam  Kebudayaan  Bali, Surabaya : Paramita.