Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135

## PROFIL KOMPETENSI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA SEKOLAH MENENGAH

## THE PROFILE OF ISLAMIC EDUCATION TEACHER COMPETENCE OF JUNIOR HIGH SCHOOL
Komaruddin Swadaya Gunung Jati University, Cirebon, Indonesia el.qomar@yahoo.co.id

## ABSTRAK
Kompetensi  dapat  diberi  makna  sebagai  orang  yang  memiliki  kemampuan,  kekuasaan, kewenangan, keterampilan, pengetahuan yang diperlukan untuk melakukan suatu tugas tertentu. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendekskripsikan  suatu  kenyataan  atau  informasi  tentang kompetensi  guru  agama  sebagaimana  adanya.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode deskriptif. Variabel yang diteliti adalah kompetensi guru agama yang dipelajari secara tersendiri tanpa dikaitkan secara inferensial dengan variabel yang lain. Hasil penelitian mengemukakan bahwa penguasaan materi pelajaran guru PAI pada delapan SLTP termasuk dalm kategori baik, dengan rata-rata skor 74.00. Walaupun sudah masuk ke dalam kategori baik, tetapi masih perlu ditingkatkan. Sedangkan untuk hasil kompetensi individual guru didelapan kota tersebut termasuk kategori baik (B) dengan retana skor 70,78. Hal ini menunjukan bahwa guru cukup mempunyai komitmen yang baik terhadap tugasnya,serta mencerminkan adanya sikap kepribadian yang mantap, dan patut diteladani. Dan untuk kompetensi sosial guru, hasil penelitian menunjukan hasil yang tergolong baik (B), dengan rerata skor 72,18. Artinya guru pendidikan  agama  islam  mampu  berkomunikasi  dan  bekerja  sama  dengan  warga  sekolah, masyarakat  dilingkungan  sekolah,  dan  tempat  tinggalnya.  Deskripsi  tentang  kompetensi  ini diharapkan akan menambah pemahaman kita tentang kompetensi guru agama.
Kata Kunci : profil, kompetensi, guru PAI

## ABSTRACT
Competence can be defined as a person who has the ability, power, authority, skills, knowledge necessary to perform a particular task. This study aims to describe a fact or information about the competence of religious teachers as they are. The method used in this research is descriptive method. The variables studied are the competence of religious teachers that are studied separately without being linked inferentially with other variables. The results of research showed that mastery of PAI teacher learning materials in eight junior high school including good category, with average score 74.00. Although it has entered into the good category, but still needs to be improved. While for the results of individual teacher competencies in the eight cities are included either category (B) with a retana score of 70.78. This indicates that the teacher is quite committed to his duties, and reflects a solid personality attitude, and exemplary. And for teacher’s social competence, the result showed good result (B), with mean score 72,18. This means that Islamic religious education teachers are able to communicate and work together with the citizens of the school, the community in the school environment, and where he lives. A description of this competency is expected to add to our understanding of the competence of religious teachers.
Keywords : profile, compentence, islamic education teachers

## PENDAHULUAN
Terdapat tiga faktor penting yang berpengaruh terhadap  keberhasilan  pendidikan,  yaitu bardward ,  s oftware, dan brainware.
Hardware meliputi  ruang  belajar,  peralatan praktek,  laboratorium,  dan  perpustakaan. Software berupak,  kurikulum,  program pengajaran, manajemen sekolah, dan sistem
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
pembelajaran. Brainware antara  lain  guru, kepala sekolah, anak didik dan orang-orang yang  terkait  dalam  proses  pembelajaran. Dari  sekian  faktor  tersebut  yang  paling penting  dan  menentukan  adalah  guru-guru. Guru dianggap sebagai penentu keberhasilan atau  kegagalan  suatu  bangsa  dan  sebagai pemegang kunci pengembangan suatu bangsa (Olaleye & Oluremi, 2013).
Guru  merupakan  topik  yang  selalu menarik  untuk  dibicarakan  kapanpun,  di manapun,  dan  oleh  siapapun.  Hal  ini  tidak mengherankan  karena  guru  adalah  salah satu  pemegang  kunci  utama  keberhasilan proses pendidikan di suatu negara. Maju atau mundurnya  pendidikan  sangat  tergantung kepada  gurunya.  Sebaik  apapun  kurikulum dan  selengkap  apapun  sarana  prasarana yang  disediakan  tanpa  didukung  oleh  guru yang  berkualitas,  sulit  mencapai  tujuan yang  diinginkan.  Guru  yang  berkualitas adalah  guru  yang  memenuhi  berbagai macam  persyaratan  yang  telah  ditentukan di  antaranya  adalah  beriman  dan  bertaqwa kepada Allah, sehat jasmani dan rohani serta memiliki kompetensi yang dibutuhkan dalam proses  pendidikan  dan  pembelajaran(Suraji, 2012).
Guru  menurut  Mayor  (1992)  sebagai mana  dikutip  Ramli  adalah Teachers… are  crucial  determinants  of  educational qualility  of  …  Improvement  in  the  quality of  education  and  learning  are  crucial dependent on the inputs of teachers, whose quality is to be measured not only in terms of their academic and professional training but also in their motivation and dedication. (Guru  sangat  menentukan  terhadap  kualitas pendidikan.  …uapaya  untuk  meningkatkan
kualitas  pendidikan  dan  pembelajaran sangat  bergantung  pada  input  guru  yang bermutu,  dimana  kualitasnya  tidak  hanya diukur dari kapasitas akademik dan pelatihan professional  saja,  tetapi  juga  diukur  dari motivasi dan dedikasi.
Sedangkan  menurut  Undang-undang Sisdiknas  nomor  20  tahun  2003,  pasal 29  Ayat  2,  menyebutkan  bahwa  pendidik merupakan tenaga profesional yang bertugas merencanakan  dan  melaksanakan  proses pembelajaran,  menilai  hasil  pembelajaran, melakukan  pembimbingan  dan  pelatihan. Seorang  guru  dinyatakan  kompeten  jika secara  nyata  ia  mampu  menjalankan  tugas keguruannya  secara  professional  sesuai dengan  tuntutan  jabatan  keguruannya yaitu  mampu  membelajarkan  siswa  yang dibimbing secara efisien dan efektif.
Dalam  proses  pendidikan,  guru  menurut Buchori  (2002:35-36)  dapat  disamakan dengan  pasukan  tempur  yang  menentukan kemenangan atau kekalahan dalam pertempuran. Salah satu aspek yang menarik untuk dikaji dari sosok seorang guru adalah aspek  kinerja,  karena  kinerja  guru  menurut merupakan input yang paling penting dalam penyelenggaraan pendidikan (Nadeem et al., 2011). Oleh karena itu, untuk memenangkan pertempuran  atau  mencapai  tujuan  yang diinginkan, di samping mendapat dukungan dari semua pihak, guru harus betul-betul orang pilihan  yaitu  orang  yang  dapat  memenuhi persyaratan yang telah ditentukan. Salah satu diantaranya  adalah  memiliki  kinerja  yang bagus. Kinerja guru salah satunya dipengaruhi kompetensi  (Gannon,  1979;  Armstrong, Baron,  1998;  Inayatullah  &  Jehangir,  n.d.; Rivai, 2005; Wibowo, 2009; Johnson, 2010;
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
Barinto, 2012; Koswara, 2016)
Berkaitan  dengan  kompetensi,  dalam bahasa  Inggris,  setidaknya  memiliki  tiga istilah,  yaitu:  pertama,  kompetensi  itu  pada dasarnya  menunjukkan  kepada  kecakapan atau kemampuan untuk melakukan pekerjaan  ( competence  (noun)  is  being competent , ability ( to do the work )). Kedua, kompetensi  pada  dasarnya  merupakan  sifat (karakteristik)  orang-orang  yang  kompeten, yaitu  memiliki  kecakapan,  kemampuan, otoritas keterampilan, pengetahuan dan lain sebagainya  untuk  mengerjakan  apa  yang diperlukan  ( competent  (adjective)  refers  to (person ) having ability, power, authority, skill, knowledge , etc ( to do what is needed )). Ketiga, kompetensi  itu  berkaitan  dengan  tindakan (kinerja) rasional yang dapat mencapai tujuan secara  memuaskan  berdasarkan  kondisi (prasyarat) yang diharapkan ( competency is a rational performance which satisfactorily meets  the  objectives  for  desired  condition ) (Madjid, 2008:5-6).
Kompetensi  adalah  suatu  kemampuan untuk  melaksanakan  atau  melakukan  suatu pekerjaan  atau  tugas  yang  dilan-  dasi  atas ketrampilan dan pengetahuan serta didu- kung oleh sikap kerja yang dituntut oleh pekerjaan tersebut.  Dengan  demikian,  kompetensi menunjukkan keterampilan atau pengetahuan yang  dicirikan  oleh  profesionalisme  dalam suatu  bidang  tertentu  sebagai  sesuatu  yang terpenting, sebagai unggulan bidang tersebut (Wibowo, 2009).
Kompetensi dapat diberi makna sebagai  orang  yang  memiliki  kemampuan, kekuasaan,  kewenangan,  keterampilan, pengetahuan  yang  diperlukan  untuk melakukan  suatu  tugas  tertentu.  Sahertian
(2008),  memberikan  pengertian  kompetensi berupa  kemampuan  melaksanakan  sesuatu yang  diperoleh  melalui  pendidikan  dan latihan.Djamarah  &  Zain  (2008),  memberi makna  kompetensi  guru  yaitu  sesuatu yang  memiliki  pengetahuan  keguruan,  dan pemilikan  keterampilan  serta  kemampuan sebagai guru dalam melaksanakan tugasnya. Selain itu kompetensi juga diartikan sebagai pemilikan  keterampilan  dan  kemampuan yang dituntut oleh jabatan seseorang. Dalam menjalankan  kewenangan  profesionalnya seorang guru dituntut memiliki kemampuan kognitif,  afektif  dan  psikomotorik(Syah, 2010).
Pada dasarnya, kompetensi guru ini juga sudah menjadi perhatian intelektual muslim sejak  tahun  pertama  hijriah,  yaitu  sejak zaman nabi, sahabat, dan para tabi’in hingga para  ulama  klasik.  Sebagaimana  sudah menjadi kebiasaan saat itu, pada masa awal hijriah, pendidikan Islam memiliki kefokusan dalam  masalah  kompetensi  guru,  terutama dalam  hal  adab  dan  akhlak  seorang  guru. Karena  pada  hakikatnya,  tujuan  pendidikan Islam adalah mengatur nilai-nilai kehidupan yang  tidak  dapat  dilepaskan  dari  adab  dan akhlakAl-Attas  (1993:150-151)  Diantara adab yang harus dimiliki seorang guru adalah seperti sifat lemah lembut ( al-hilm ), rendah hati  ( at-tawadhu’ ),  menyebarkan  ilmu  dan tidak  menyembunyikannya  ( nasyrul  ‘ilmi wa ‘adamu kitmanihi ) serta jujur ( ash-shidq ) (Mujib  &  Mudzakkir,  2012:83,  100-101, 176).
Penelitian  Heyneman  dan  Loxley  pada tahun  1983  di  29  negara  yang  terdiri  dari 16  negara  sedang  berkembang  dan  13 negara  maju  (16  negara  berkembang  yang
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
dijadikan  sebagai  lokasi  penelitian  antara lain:  Argentina,  Brasil,  Chile,  Iran,  Mesir, Uganda,  India,  Thailand,  dan  Hongaria. Sedang  13  negara  maju  yang  dijadikan sebagai  lokasi  penelitian  antara  lain: Amerika  Serikat,  Inggris,  Jerman,  Swedia, Australia, dan Jepang), sebagaimana dikutip Supriadi  (1999:  178)  dalam  salah  satu simpulannya  menyatakan  bahwa  di  antara berbagai  komponen  yang  menentukan mutu  pendidikan  (dilihat  dari  prestasi belajar  siswa)  ternyata  guru  memberikan kontribusi  terbesar  dibandingkan  dengan komponen  yang  lain.  Di  negara  maju kontribusinya sebesar 36%, sedang di negara sedang  berkembang  kontribusinysa  sebesar 34%.  Komponen  berikutnya,  manajemen memberikan  kontribusi  23%  (negara maju),  22%  (negara  berkembang),  sarana prasarana berkontribusi 19% (negara maju), 26%  (negara  berkembang),  waktu  belajar berkontribusi  22%  (negara  maju),  18% (negara berkembang).
Pada  tahun  2003,  telah  dilakukan penelitian terhadap GPAI pada SMU dengan hasil  sebagai  berikut:  (1)  Kompetensi professional  dalam  hal  penguasaan  materi pelajaran pendidikan Agama Islam (PMPAI) termasuk kategori baik atau B, dengan skor rerata 81,2. (2) Kemampuan menulis ayat Al- Qur’an dalam kategori baik atau B, Dengan skor  rerata  73,12.  (3)  pengetahuan  tentang proses  belajar-mengajar  (PPBM)  berada dalam  kategori  kurang  atau  D  dengan  skor rerata  52,23.  (4)  pengetahuan  pengukuran dan evaluasi (PE) dalam kategori kurang atau D, dengan skor rerata 43,15. (5) kompetensi individual  dalam  kategori  baik  atau  B, dengan  rerata  skor  83,92.  (6)  kopentensi
sosial  dalam  kategori  baik  atau  B,  dengan rerata skor 75,85.
Terdapat  kolerasi  positif  antara  PMPAI dengan kompetensi individual, dengan nilai r=  0,355.  Adapun Koefisien  determinasi (r 2 )  PMPAI  terhadap  kompetensi  individual sebesar 12,60%, selebihnya ditentukan oleh variable lain. Terdapat korelasi positif antara PMPAI  dengan  kompetensi  sosial  dengan nilai r= 0,280. Adapun koefisien determinasi (r 2 )  PMPAI  terhadap  kompetensi  sosial sebesar  7,84%,  selebihnya  ditentukan  oleh variable lain.
Oleh karena itu, memperkuat kompetensi guru  menjadi  sesuatu  yang  sangat  penting, karena  merupakan  salah  satu  cara  untuk meningkatkan kualitas pendidikan (Fernandez,  2013).  Sudah  selayakya  untuk melihat sejauh mana sebenarnya kompetensi yang  dimiliki  oleh  guru  di  lapangan, khususnya Guru Pendidikan Agama.

## METODOLOGI PENELITIAN
Desain penelitian yang dipakai adalah desain penelitian  deskriftif.Penelitian  deskriptif ini  dimaksudkan  untuk  mendekskripsikan suatu  kenyataan  atau  informasi  tentang kompetensi  guru  agama  sebagaimana adanya.  Kompetensi  gueu  agama  tersebut dipelajari  secara  tersendiri  tanpa  dikaitkan secara  inferensial  dengan  variabel  yang lain.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  delapan SMP negeri dan swasta yang berada di Kota Cirebon, yakni: SMP Negeri 1, SMP Negeri 2, SMP Negeri 5, SMP Negeri 11, SMP IT Nurus  sidik,  SMP  Islam Al Azhar,  SMP  IT Darul  Hikam,  dan  SMP  Muhammadiyah. Adapun waktu pelaksanaan penelitian sejak menyusun  laporan  penelitian  dimulai  pada
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
awal bulan Mei hingga Desember 2015.
Variabel    dalam  penelitian  ini  adalah kompetensi  guru  Pendidikan  Agama Islam,  selanjutnya  dirinci  menjadi  tiga sub-variabel,  yakni:  (1)  kompetensi professional  (penguasaan  materi  pelajaran, pengetahuan,  pengelolaan  proses  belajar- mengajar,  pengetahuan  tentang  evaluasi dan  pengukuran,  pengetahuan  tentang pengembangan  kurikulum  dan  kemampuan menulis  AL-Qur’an);  (2)  kompetensi individualdan (3) kompetensi sosial. Dalam penelitian  ini  tidak  ada  pemilihan  subyek atau  sampel,karena  semua  guru  pendidikan agama  islam  dijadikan  responden,  sehingga populasi dalam penelitian ini adalah seluruh guru  pendidikan  agama  Islam  pada  8  SMP Negeri dan swasta di wilayah Kota Cirebon Model  penelitian  deskriptif  dalam penelitian ini dipilih, karena hasil penelitian ini  hanya  mempresentasikan  pada  daerah penelitian  saja,dan  tidak  ada  maksud  untuk menggeneralisasikan  secara  lebih  luas. Walaupun demikian ada frame populasi yang dimaksudkan  untuk  memperoleh  data  yang layak. Frame populasi tersebut adalah: guru
berstatus  pegawai  negeri,guru  dengan  masa kerja  minimal  satu  tahun,  dan  guru  dengan pendidikan minimal S1.
Instrumen  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  sebanyak  tiga  paket.  Paket pertama  PMPAI,  berupa  tes  sebanyak  45 butir  untuk  mengumpulkan  data  tentang penguasaan materi PAI. Paket kedua berupa tes sebanyak 70 butir untuk mengumpulkan data  tentang  pengetahuan  guru  yang berkaitan  dengan  (1)  pengelolaan  proses belajar  mengajar  sebanyak  30  butir;  (2) evaluasi dan pengukuran sebanyak 20 butir; (3)  pengetahuan  pengembangan  kurikulum sebanyak  20  butir;  (4)  tes  kemampuan menulis  ayat  Al-Qur’an  (surat  Al-‘Alaq). Paket ketiga, berupa kuesioner sebanyak 90 butir yang terdiri dari: (1) kuesioner tentang kompetensi  individual  sebanyak  50  butir dan (2) kuesioner tentang kompetensi sosial sebanyak 40 butir. Semua instrumen tersebut dikembangkan  dan  disusun  berdasarkan kerangka teoretis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1.  Kompetensi Professional
Tabel 1 Hasil penelitian mengenai penguasaan materi pendidikan agama islam (PMPAI) NO Materi No. butir f % 1 Akidah 1,2,3,4,5,6,7,8 8 17 2 Ibadah 7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19 13 28 3 Muamalat 19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32 14 31 4 Akhlak 33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45 13 28 Jumlah 45 100
Berdasarkan tabel 1, dapat diketahui bahwa kompetensi  Guru  PAI  dalam  penguasaan materi,  khususnya  penguasan  dalam  bidang muamalat menunjukan tingkat paling tinggi yang mencapai hingga 31%, sedangkan yang paling kecil adalah penguasan bidang aqidah
yang hanya mencapai 17%. Ini menunjukan potret  guru  PAI  sangat  lemah  penguasaan aqidah  atau  tauhidnya,  padahal  tauhid adalah  fondasi  dasar  yang  sakral.  Adapun kompetensi  penguasaan  bidang  ibadah dan  akhlak  dalam  taraf  standar  keduanya
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)

## mencapai nilai sebesar 28%.
Tabel 2 Hasil penelitian mengenaiproses belajar mengajar (PMB) No Dimensi No. butir f % 1 Persiapan 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,18,19,28 14 47 2 Pendahuluan 7,12,20,21,26,29,30 7 23 3 Penyajian 14,15,16,17,22,23, 6 20 4 Penutup 24,25,27 3 10 Jumlah 30 100
Berdasarkan  tabel  2,  dapat  diketahui bahwa  kompetensi  guru  PAI  dalam  proses belajar  mengajar,  dengan  nilai  aspek persiapan  sebesar  47%,  yang  menunjukan bahwa kompetensi tertinggi guru berada pada kegiatan setelah pendahuluan 23%. Hal ini,
menjadi catatan serius bagi kompetensi guru PAI dalam PBM, khusunya aspek penyajian yang hanya memiliki nilai sebesar 20% dan kegiatan  penutup  yang  hanya  sebesar  10%, hal  ini  menunjukan  lemahnya  guru  PAI dalam mengorkestra pembelajaran.
Tabel 3 Hasil penelitian mengenai pengembangan kurikulum No. Dimensi No. butir f % 1 Pengertian kurikulum dan istilah yang terkait 51,52,53,54,60 5 25 2 Menyeleksi dan merumuskan tujuan pembelajaran 56,57 2 10 3 Memilih materi dan pengalaman belajar 55,64,67 3 15 4 Evakuasi kurikulum 58,59,70 3 15 5 Konsep kurikulum berbasis kompetensi 61,62,63 3 15 6 Analisis kurikulum 65,66,68,69 4 20 Jumlah 20 100
Berdasarkan  tabel  3,  dapat  diketahui bahwa  kompetensi  guru  pada  aspek pengembangan
kurikulum sangat lemah  terutama  dalam  meneyeleksi  dan merumuskan  tujuan  pembelajaran  yang hanya  sebesar  10%.  Evaluasi  kurikulum
dan  memilih  materi  pengalaman  belajar hanya  sebesar  15%,  hal  ini  menunjukan bahwa adanya kekurangpahaman guru dalam mengembangkan kurikulum.

## 2.  Kompetensi Individual
Tabel 4 Hasil penelitian mengenai kompetensi individual GPAI No. Dimensi No. butir f % 1 Minat 1,2,3,4,5,6,7,8,10,18,38 11 22 2 Sikap 11,12,14,17,19 5 10 3 Motifasi 9,13,15,16,20,21,22,23,24,25,26,27,28,30,31,32,33,38 18 36 4 Keteladanan 34,35,36,37,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50 16 32 Jumlah 50 100
Berdasarkan  tabel  4,  dapat  diketahui bahwa  kompetensi  individual  guru  PAI, pada aspek minat hanya sebesar 22%, hal ini menunjukan kurangnya minat profesi untuk
guru PAI. Sedangkan untuk aspek sikap yang hanya 10%, menunjukan keterpurukan afeksi pada guru PAI. Untuk nilai motivasi sebesar 36%  dan  keteladanan  sebesar  32%,  kedua
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
aspek  tersebut  perlu  terus  dikembangkan hingga menunjukan level yang tinggi.

## 3.  Kompetensi sosial
Tabel 5

## Hasil penelitian mengenaikompetensi sosial GPAI
No. Dimensi No. butir f % 1 Hubungan dengan warga sekolah 51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61, 62,64,70,79,80,87,88,89 20 50 2 Hubungan dengan masyarakat disekitar sekolah 65,66,67,68,69 5 12,5 3 Hubungan dengan masyarakat di sekitar tempat tinggal 71,72,73,74,75,76,77,78 8 20 4 Hubungan dengan keluarga 81,82,83,84,85,86,90 7 17,5 Jumlah 40 100
Berdasarkan  tabel  5,  dapat  diketahui bahwa kompetensi sosial guru PAI memiliki nilai  hingga  50%  pada  aspek  hubungan dengan  warga  sekolah.  Ini  menunjukan bahwa guru PAI memiliki kecerdasan sosial yang  tinggi.  Justru  yang  menjadi  evaluasi bagi  guru  PAI  adalah  dalam  hal  hubungan dengan keluarga, yang memiliki nilai hanya 17,5%  dan  dikategorikan  sangat  rendah
sekali, ini menunjukan kurang harmonisnya di rumah-tangga, dalam konteks komunikasi.

## 4.  Data Kontinum Validasi Internal
Dalam penelitian ini data yang dikumpulkan adalah  data  kontinum  dan  data  dikotom. Berikut  adalah  hasil  penelitian  untuk  data kontinum yalidasi internal dilakukan

## Tabel 6

## Hasil penelitian mengenai kompetensi GPAI SMP
Kompetensi deskripsi Professional Individual Sosial PMPAI MQr PPBM PE PK Mean 74.00 77.84 55.79 48.24 49.68 70.78 72.18 Median 75.56 88.00 56.67 50 50 70.00 75.00 Mode 77.78 92.00 50 50 40 80.00 80.00 Standar deviasi 10.76 27.60 12.59 17.57 17.02 7.87 11.07 Minimum 37.78 00 26.67 15 10 55.60 28.00 Maximum 100.00 100.0 100.0 80.00 100.0 90.00 90.00
a. Kompetensi Profesional
1)  Penguasaan materi Pendidikan Agama Islam.
Dengan  melihat  tabel  6,  dapat  disimpulkan bahwa  tingkat  penguasaan  materi  pelajaran guru PAI pada delapan kota termasuk dalam kategori  baik,  dengan  rata-rata  skor  74.00. Walaupun  sudah  masuk  ke  dalam  kategori baik, tetapi hal ini masih perlu ditingkatkan. Apalagi  uji  kompetensi  yang  dilakukan
saat ini hanya mengukur penguasaan bahan minimal, dalam arti bahan ajar untuk tingkat SMP  sebagaimana  yang  ditetapkan  dalam garis  besar  program  pengajaran  (GBPP), tanpa  mengukur  seberapa  baik  penguasaan guru  terhadap  bahan  pengayaan  yang dimilikinya.
Penguasaan  terhadap  materi  tersebut merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting, karena  sebelum  tampil  di  depan  kelas  guru
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
harus  menguasai  bahan,  sekaligus  bahan- bahan  apa  yang  dapat  mendukung  jalannya proses  belajar  mengajar.  Dengan  modal penguasaan bahan yang baik, maka guru akan dapat menyampaikan materi pelajaran secara sistematis dan dinamis. Dalam hal ini yang dimaksud  menguasai  bahan  bagi  seorang guru,  mengandung  dua  lingkup  penguasaan materi, yakni menguasai bahan bidang studi dalam  kurikulum  sekolah  dan  menguasai bahan pengayaan atau penunjang.
Selain  itu  guru  juga  harus  memiliki kemampuan  memahami  alampikiran  dan perasaan siswa, dan bersedia untuk menerima seadanya,  sekaligus  bersikap  mendekati siswa  secara  kritis.  Ada  kemampuan- kemampuan yang belum dimiliki siswa dan mereka harus dibantu untuk memperolehnya, bahkan ada kekurangan dalam bersikap dan cara bertindak siswa yang harus diperbaiki. Untuk meningkatkan kemampuan ini guru di tuntut untuk tidak berhenti belajar, membaca dan  berlatih,  karena  ilmu  pengetahuan berkembang  dan  terus  berkembang,  tidak pernah berhenti.
2)  Kemampuan menulis ayat AL-Qur’an Dari tabel di atas dapat diambil kesimpulan, bahwa  rata-rata  kemampuan  guru  dalam menulis  ayat  termasuk  dalam  kategori  baik (B),  dengan  skor  77.84.  Data  lebih  rinci menunjukkan  bahwa  guru  PAIyang  dapat menulis ayat dengan benar dengan skor 100, hanya berjumlah 16 orang (6%) orang, setara dengan 9% dari populasi.
3)  Pengetahuan PBM,PE dan PK Pengetahuan guru agama tentang “pengelolaan  proses  belajar  mengajar (PPBM)” nilainya  lebih  rendah  dibanding dengan  PMPAI  yakni  55,79.  Sementara
rerata  skor  untuk  PE  skor  reratanya  49,68, ketiga aspek tersebut termasuk pada kategori kurang dengan nilai D. Ada persamaan yang mendasar  dalam  semua  kurikulum  (baik tahun 1975,1994, dan KBK), yakni perlunya menggunakan  metode  pembelajaran  yang kreatif saat melakukan pembelajaran. Selama ini  pandangan  guru  bahwa  mengajar  itu samadengan mengisi botol kosong, sehingga metodenya ceramah. Banyak guru yang tidak terlatih  dalam  menggunakan  metode  yang variatif.  Oleh  karena  itu,  agar  pendidikan agama berhasil, maka perlu adanya perubahan dalam proses pembelajaran.Sehingga sebutan sekolah  sebagai  agen  perubahan  akan terpenuhi, karena kenyataan yang ada justru peran guru yang lamban dalam berubah.
Evaluasi  adalah  sebagai  alat  untuk mengukur  sejauh  mana  tujuan  pengajaran telah  dicapai.  Guru  secara  ideal  sebaiknya memperoleh  nilai  minimal  85.  Alasannya antara lain evaluasi pembelajaran adalah suatu cara  untuk  mengetahui  hasil  dari  kegiatan belajar-mengajar  dan  untuk  mengumpulkan informasi  yang  terkait  dengan  kegiatan belajar  mengajar  yang  telah  dilakukan. Pengetahuan  GPAI  tentang  evaluasi  dan pengukuran  yang  rendah  akan  berdampak pada tujuan pembelajaran yang dilaksanakan guru tidak akan terukur dengan tepat.
Sama  halnya  dengan  guru  agama Islam  yang  harus  menguasai  dengan  baik pengetahuan  dan  sekaligus  keterampilan dalam  melakukan  evaluasi.  Kemampuan ini senantiasa diperlukan supaya guru dapat mendeteksi  dan  mengetahui  dengan  tepat kekuatan  dalam  proses  pembelajaran,serta dapat  mengetahui  dengan  tepat  tingkat pencapaian  peserta  didik,  sebagai  indikator
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
dalam  pencapaian  tujuan  pendidikan sekaligus  sebagai  indikator  dari  tingkat keberhasilan dalam melaksanakan tugasnya. Apabila  guru  tidak  menguasai  pengetahuan dan  teknik  evaluasi  dengan  baik,  maka dalam  melakukan  pengukuran  hasil  yang di  peroleh  tidak  akan  tepat  dan  bahkan dapat  menyesatkan.  Misalnya  siswa  yang tidak  menguasai  materi  mendapat  skor tinggi  sementara  siswa  yang  menguasai materi  dengan  baik  mendapat  skor  rendah. Selanjutnya,  dalam  proses  evaluasi,  karena data/informasi yang dijadikan sebagai dasar pertimbangan  tidak  tepat,  maka  keputusan- keputusan yang diambil juga tidak tepat.
Pengetahuan guru tentang pengembangan kurikulum juga terlihat masih rendah dengan skor  49,68.  Ini  menunjukan  bahwa  guru dalam  mengajar  kurang  memperhatikan prinsip-prinsip  pengembangan  kurikulum. Padahal kurikulum merupakan landasan dan patokan  untuk  melaksanakan  proses  belajar mengajar.  Jika  guru  tidak  memperhatikan kurikulum tentu saja proses belajar mengajar kurang  optimal,yang  pada  akhirnya  tujuan pembelajaran tidak akan tepat.
Sementara  guru  yang  masa  kerjanya kurang  dari  lima  tahun,  skor  PMPAInya lebih tinggi dibandingkan dengan guru yang memiliki  masa  kerja  lebih  dari  lima  tahun. Perbedaan  tersebut  secara  statistic  terlihat signifikan. Hal ini dapat dibuktikan dari hasil perhitungan,  dimana  diperoleh  nilai  F hitung sebesar  4.111  sementara  untuk  F tabel (0.05; 2;275) diperoleh angka sebesar3.02. Dengan F hitung yang  lebih  besar  dari  F tabel, berarti perbedaan skor rerata tersebut signifikan. Hal yang sama juga terjadi pada penguasaan guru terhadap  pengetahuan  pengelolaan  proses
belajar  mengajar  dan  pengetahuan  guru tentang kurikulum.
b. Kompetensi Individual
Kompetensi  individual  guru  didelapan sekolah  tersebut  termasuk  kategori  baik (B)  dengan  rerana  skor  70,78.  Hal  ini menunjukan bahwa guru cukup mempunyai komitmen yang baik terhadap tugasnya, serta mencerminkan  adanya  sikap  kepribadian yang  mantapdan  patut  untuk  diteladani. Guru dalam ajaran Islam adalah teladan yang harus  ditiru,  karena  alasan  inilah  sebaiknya guru  agama  islam  diwajibkan  untuk memenuhi  syarat  bukan  saja  sebagai  orang yang  pandai  tapi  juga  orang  yang  berbudi, orang  yang  beriman  yang  perbuatannya sendiri  padat  memberikan  pengaruh  pada jiwa anak didiknya. Bukan hanya apa yang diajarkannya  saja  yang  penting,  tetapi  apa yang  dilakukan,  cara  dia  membawa  diri, sikapnya didalam dan diluar kelas, semuanya diharapkan dengan ajaran islam.
Guru pendidikan agama islam seharusnya orang  yang  sangat  mematuhi  islam,  bukan hanya dalam penampilannya saja, tetapi juga dalam  batinnya.  Dia  haruslah  orang  yang baik,  saleh,  luwes  dalam  pergaulan,  suka humor,  mampu  menyelami  alam  pikiran dan  perasaan  didik,  peka  terhadap  tuntutan keadilan,  mampu  berorganisasi,  kreatif  dan rela  membantu  orang  lain.  Guru  berperan sekali  dalam  keseluruhan  proses  belajar mengajar didalam kelas. Siswa mengharapkan banyak sekali dari guru. Bila harapan itu di penuhi,  siswa  akan  merasa  puas,  bila  tidak siswa  akan  merasa  kecewa.  Guru  sendiri menyadari peranan yang di pegangnya dalam pertemuan  dengan  siswa  berperan  sebagai
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
guru  mengandung  tantangan,  karena  disatu pihak  guru  harus  ramah,  sabar,  menujukan pengertian,  memberikan  kepercayaan  dan enciptakan suasana aman, dilain pihak guru agama harus memberikan tugas mendorong siswa  untuk  mencapai  tujuan,  mengadakan koreksi, menegur dan menilai.
c.  Kompetensi Sosial Untuk kompetensi sosial guru didelapan kota tergolong baik (B), dengan rerata skor 72,18. Artinya guru pendidikan agama islam mampu berkomunikasi  dan  bekerja  sama  dengan warga  sekolah,  masyarakat  dilingkungan sekolah, dan tempat tinggalnya. Guru agama adalah  salah  satu  komponen  manusiawi dalam proses belajar mengajar. Oleh karena itu guru agama merupakan salah satu unsur yang berperan dan menempatkan diri sebagai tenaga profesional. Dalam arti khusus dapat dikatakan bahwa pada setiap diri guru agama tanggung  jawab  untuk  membawa  para siswanya menjadi pemeluk islam yang kafah.

## SIMPULAN
Ada  dua  hal  yang  menjadi  sebab  kurang optimanya keberhasilan pendidikan agama.  Pertama,  karena  pengajaran  agama dilakukan secara simbolik ritualistik. Agama diperlakukan  sebagai  kumpulan  simbol- simbol  yang  harus  diajarkan  kepada  murid dan  di  ulang-ulang  tanpa  memikirkan kolerasi  antara  simbol-simbol  agama dengan realitas yang ada dalam masyarakat.
Dalam  hal  pemikiran,  para  siswa  kerap dibombardir  dengan  serangkaian  norma legalistik  berdasarkan  aturan-aturan  fiqih. Kedua,  pendidikan  agama  mengabaikan syarat  dasar  pendidikan  yang  mencangkup tiga komponen, yaitu intelektual, emosional dan  psikomotorik.  Oleh  itu  sebaiknya, kompetensi guru PAI lebih ditingkatkan lagi, khususnya;  (1)  Peningkatan  pengetahuan dan  keterampilan  guru  pendidikan  agama islam dalam bidang proses belajar mengajar (PBM), pengukuran dan evaluasi (PE), serta pengembangan  kurikulum;  (2)  Peningkatan pengetahuan  dan  keterampilan  GPAI  dalam pengukuran dan evaluasi sertapengembangan kurikulum tersebut dapat dilakukan melalui: (a) pendidikan dan pelatihan, (b) meningkatkan peran  lembaga  musyawarah  guru  mata pelajaran  (MGMP)  dan  (c)  meningkatkan peran lembaga kelompok kerja guru (KKG); (3)  Pendidikan  dan  pelatihan  bagi  GPKI SMP  tersebut  hendaknya  dilakukan  secara rutin  dalam  jangka  waktu  tertentu  guna penyegaran  pengetahuan  dan  keterampilan mereka;  (4)  Pemberian  kesempatan  kepada GPAI  untuk  melanjutkan  ke  pendidikan yang  lebih  tinggi  relevan  dengan  bidang tugasnya,  meningkatkan  semakin  tinggi tingkat pendidikannya semakin baik tingkat kopetensinya;  (5)  Perekrutan  calon  GPAI perlu  juga  diseleksi  dari  sisi  kamampuan proses  belajar  mengajar,  pengukuran  dan evaluasi,  serta  pengembangan  kurikulum, dan baca tulis Al-Quran.
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135

## DAFTAR  RUJUKAN
Al-Attas, M. N. (1993). Islām and secularism . Kuala Lumpur: International Institute of Islamic Thought and Civilization.
Armstrong, M., Baron, A., & Institute of Personnel and Development. (1998). Performance management : the new realities . New York.: Institute of Personnel and Development.
Barinto. (2012). Hubungan Kompetensi Guru Dan Supervisi Akademik Dengan Kinerja Guru SMP Negerise-Kecamatan Percut Sei Tuan. Jurnal Tabularasa , 9 (2), 201–214. Retrieved from http://digilib.unimed.ac.id/687/
Buchori, M. (2002). Pendidikan antisipatoris . Jakarta: Penerbit Kanisius.
Djamarah, S. B., & Zain, A. (2008). Strategi Belajar Mengaja . Jakarta: Rineka Cipta.
Fernandez, R. M. (2013). Teachers’ Competence And Learners’ Performance In The Alternative Learning System Towards An Enriched Instructional Program. International Journal of Information Technology and Business Management , 22 (1),
34–48. Retrieved from www.jitbm.com
Gannon, M. J. (1979). Organizational Behaviour: A Managerial and Organizational Perspective . Boston-Toronto: Little Brown and Company.
Inayatullah, A., & Jehangir, P. (n.d.). Teacher’s Job Performance: The Role of Motivation. Abasyn Journal of Social Sciences Atiya Inayatullah & Palwasha Jehangir , 5 (2), 20–42. Retrieved from https://pdfs.semanticscholar.org/3dec/ ad55fbe1c23fd2507466ab89f49e34bfb4ac.pdf
Johnson, E. B. (2010). Ctl : Contextual Teaching &amp; Learning . Jakarta: Kaifa.
Koswara, R. (2016). Kompetensi Dan Kinerja Guru Berdasarkan Sertifikasi Profesi Competence and Teachers Performance with Professional Certification. Jurnal Pendidikan Manajemen Perkantoran , 1 (1), 64–74. Retrieved from http://ejournal. upi.edu/index.php/jpmanper
Madjid, A. (2008). UUGD dan Dampaknya bagi Peningkatan Kualitas Guru. At-Ta’dib , 3 (1), 35–42. Retrieved from https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/tadib/article/ viewFile/490/431
Mujib, A., & Mudzakkir, J. (n.d.). Jual Ilmu Pendidikan Islam .
Nadeem, M., Rana, M. S., Lone, A. H., Maqbool, S., Naz, K., & Ali, D. A. (2011). Teacher’s Competencies and Factors Affecting the Performance of Female Teachers in Bahawalpur (Southern Punjab) Pakistan. International Journal of Business and Social Science , 2 (19), 218–224.
Olaleye, D., & Oluremi, F. (2013). Improving Teacher Performance Competency Through Effective Human Resource Practices In Ekiti State Secondary Schools. Singaporean Journal Of Business Economics, And Management Studies Vol , 1 (1), 125–133.
Retrieved from http://www.singaporeanjbem.com/pdfs/SG_VOL_1_(11)/14.pdf
Rivai, V. (2005). Performance appraisal: sistem yang tepat untuk menilai kinerja karyawan dan meningkatkan daya saing perusahaan . Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Sahertian, P. A. (2008). Konsep Dasar dan Teknik Supervisi Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.
Supriadi,D. (1999). Mengangkat citra dan martabat guru . Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.
Profil Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah .... (Komaruddin)
Suraji, I. (2012). Urgensi Kompetensi Guru. Forum Tarbiyah , 10 (2), 1–16. Retrieved from https://media.neliti.com/media/publications/70284-ID-urgensi-kompetensi-guru.pdf
Syah, M. (2010). Psikologi pendidikan dengan pendekatan baru . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Wibowo. (2009). Manajemen Kinerja . Jakarta: Rajawali Pers.