## RELIGION VALUE IN NOVEL: KETIKA CINTA BERTASBIH” KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY ( STRUCTURAL GENETIC APPROACH)

## MOHAMMAD RIDHO KHOLID

## Abstract
This  research  is  aimed  at  searching  for  the  religious  values  on  Habburrahman  El Shirazy’s  novel  entitled  Ketika  Cinta  Bertasbih  by  applying  Genetic  Structuralism using descriptive method and content analysis technique. The approaches used in this research were the sociology of literature and religiousness of literature. The religious values  existing  on  this  novel  included  as  one  of  missionary  endeavor  forms,  which gave valuable learning and enrich moral value. By means of his work of art, novel in this case, the author tried to present the sociological condition within his society. He also tried to deliver a missionary endeavor by using familiar language expressions, it was because the language of the novel was easily understood by the readers and the theme of the novel was closely related to the society condition. Sociological approach depicted that Ketika Cinta Bertasbih really influenced social values existed within the society,  and  the  reverse.  An  author’s  background  absolutely  gave  great  influence  a novel,  so  did  on  this  novel.  Therefore,  the  social  life  of  Habiburrahman  El  Shirazy had close relationship with his novel, Ketika Cinta Bertasbih.

## A. INTRODUCTION
Semua  orang  memiliki  kemampuan  untuk  melakukan  interpretasi  terhadap sebuah  teks  karya  sastra  dan  berbagai  sudut  pandang.  Hal  yang  umum  dikenal  dan bahkan  sudah  diajarkan  sejak  seseorang  (terutama  di  Indonesia)  duduk  di  bangku sekolah  menengah  umum  adalah  sudut  pandang  dan  segi  intrinsik  dan  ekstrinsik karya sastra. Akan tetapi, hal  tersebut  kini menjadi  istilah  yang terlalu  umum untuk sebuah analisis karya sastra.
Perkembangan teori sastra telah membawa perubahan  yang besar dalam upaya menginterpretasikan ataupun menganalisis karya sastra secara ilmiah. lstilah ilmiah di sini  dimaksudkan  bahwa  proses  dan  hash  interpretasi  atu  analisis  tersebut  dapat dipertanggung jawabkan secara keilmuan.
Hal  ini  berarti  bahwa  sebuah  interpretasi  atau  analisis  bukanlah  suatu  debat kusir yang identik dengan “tong kosong”. Dengan kata lain, seorang ilmuwan sastra atau  pengajar  sastra  menjadi  ujung  tombak  dalam  penelaahan  karya  sastra  dengan
menerapkan  teori  dan  metode  yang  telah  teruji  secara  ilmiah  dan  bersifat  universal. Hasil  telaah  sastra  yang  diperoleh  dengan  cara  seperti  ini  pada  akhirnya  akan membawa  manfaat  bagi  kalangan  akademisi  khususnya  dan  masyarakat  luas  pada umumnya.
Novel Religi sebagai salah satu jenis dan karya fiksi yang memuat pengalaman manusia  secara  menyeluruh,  atau  merupakan  suatu  terjemahan  tentang  perjalanan hidup  yang  bersentuhan  dengan  nilai  nilai  religi  dalam  kehidupan  manusia.  Novel religi  akan  membawa  pembaca  kepada  nilai-nilai  agama  dan  memberikan pembelajaran nilai-nilai agama melalui karya sastra.
Penggambaran realita kehidupan manusia  yang penuh dengan nilai religi- ini akan  menambah  suatu  nilai  tersendiri  bagi  pembaca  novel,  mengayaan  batin  dan pengalaman  hidup,  karena  novel  memang  selalu  mengangkat  tema  yang  universal dalam kehidupan manusia. Nilai-nilai  yang terkandung dalam novel akan membahas kebaikan, kejahatan yang selalu bertentangan.
Perkembangan zaman yang ada sekarang in telah membawa manusia menjauh dari  aturan-aturan  agama,  khususnya  bagi  generasi  muda.  Menanamkan  nilal-nilal religi pada generasi muda mutlak dilakukan, Persoalan yang dihadapi generasi muda saat  ini  yang  menjadikan  penulis  sebagai  latar  belakang  dan  penelitian  ini,  karena bentuk  dari  menamkan  nilai  religi  ini  dapat  dilakukan  melalui  novel.  Daya  tarik ceritalah  yang  pertama-tama  akan  memotivasi  orang  untuk  membaca  sebuah  novel, karena pada dasamya setiap orang senang akan cerita, dan memalui cerita itu transfer nilai akan terjadi.
Novel  merupakan  karya  fiksi  yang  memuat  pengalaman  manusia  secara menyeluruh,  atau  merupakan  suatu  terjemahan  tentang  perjalanan  hidup  yang bersentuhan dengan kehidupan manusia, sehingga dapat dikatakan bahwa karya fiksi berupa novel adalah suatu potret realitas yang terwujud melalui bahasa yang estetis.
Dalam  bukunya  yang  berjudul  The  Mirror  and  The  Lamp,  Abrams mengetengahkan,  kita  mengetahul  bahwa  :  Pertama,  ada  suatu  karya  sastra  (karya sen); kedua, ada pencipta (pengarang) karya sastra;  ketiga,  ada semesta (alam)  yang
mendasari Iahimya karya sastra; dan keempat, ada penikmat karya sastra (pembaca). Cara pandang terhadap karya sastra semacam itu, Iebih lanjut, dij&askan oleh Leary Lewis bahwa dalam memahami atau menelaah karya sastra bisa difokuskan pada : (a) Pengarang  bila  pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan  ekspresif,  (b) Hubungan  antara  karya  sastra  dan  universe  yang  melatarbelakangi  lahirnya  karya sastra itu bila pendekatan yang digunakan adalah pendekatan mimetik, (C) Efek karya sastra  terhadap  pembaca  bila  pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan pragmatis, dan (d) Karya sastra sebagai karya yang otonom, sebagai artifak yang bisa dikenali  ciri-ciri  struktumya  bila  pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan obyektif).  3  Empat  sudut  pandang  itu  dapat  dijelaskan  sebagal  berikut.  Sudut Pandang  Ekspresif  karya  sastra  (seni)  merupakan  hash  pengungkapan  sang  pencipta seni (artist) tentang pengaJaman, pikiran, perasaan, dan sejenisnya. Dengan demikian, menurut  Lewis,  karya  sastra  bisa  didekati  dengan  pendekatan  ekspresif,  yakni pendekatan  yang  berfokus  pada  diri  penulis  (pengarang),  imajinasinya, pandangannya,  atau  kespontanitasnya4.  Dengan  perkatan  lain,  dilihat  dari  sisi pengarang,  karya  sastra  (seni)  merupakan  karya  kreatif,  imaginatif  (rekaan)  dan dimaksudkan untuk menghadirkan keindahan.
Dalam  kaitan  ini,  Esten  menyatakan  bahwa  ada  dua  hal  yang  harus  dimiliki oleh seorang pengarang, yakni : daya kreatif dan daya imajinatif. Daya kreatif adalah daya  untuk  menciptakan  hal-hal  yang  baru  dan  ash.  Manusia  penuh  dengan  seribu satu  kemungkinan  tentang  dirinya.  Untuk  itu,  seorang  pengarang  berusaha  untuk memperhihatkan  kemungkinan  tersebut,  memperhihatkan  masalah-masalah  manusia yang  substil  (halus)  dan  bervariasi  dalam  karya-karya  sastranya.  Sedangkan  daya imajinatif adalah kemampuan pengarang untuk membayangkan, mengkhayalkan, dan menggambarkan sesuatu atau peristiwa-peristiwa. Seorang pengarang yang memihiki daya  imajinatif  yang  tinggi  bila  dia  mampu  memperhhatkan  dan  menggambarkan kemungkinankemungkinan  kehidupan,  masalah-masalah,  dan  pilihan-pihihan  dan alternatif yang mungkin dihadapi manusia. Kedua daya itu akan menentukan berhasil tidaknya suatu karya sastra.
Dalam  kaitan  dengan  proses  penciptaan  karya  sastra,  seorang  pengarang berhadapan  dengan  suatu  kenyataan  yang  ada  dalam  masyarakat  (realitas  obyektif). Reahitas  obyektif  bisa  berbentuk  peristiwaperistiwa,  norma-norma  (tata  nilai), pandangan hidup dan bentuk-bentuk realitas obyektif yang ada dalam masyarakat.
Bila  seseorang  pengarang  merasa  tidak  puas  dengan  realitas  obyektif  itu, mungkin saja dia lalu merasa ‘gelisah’. Berangkat dan kegelisahan itu, mungkin saja, dia,  dengan  caranya  sendin  (misalnya,  lewat  kegiatan  kepengarangan)  memprotes, memberontak, mendobrak reahtas obyektif yang, menurutnya, tidak memuaskan atau penuh  dengan  ketidakadilan.  Setelah  ada  suatu  sikap,  maka  dia  mencoba  untuk mengangankan  suatu  “realitas”  barn  sebagai  pengganti  realltas  obyektif  yang sementara ini dia tolak.
Hal  inilah  yang  kemudian  dia  ungkapkan  melalui  karya  sastra  yang  dia ciptakan.  Dia  mencoba  untuk  mengutarakan  sesuatu  terhadap  reahtas  obyektif  yang dia  temukan.  Dia  ingin  berpesan  kepada  pihakpihak  lain  tentang  sesuatu  yang dianggap  sebagai  masalah  atau  persoalan  manusia5  Karena  karya  sastra  (seni) dituntut  untuk  memberikan  hiburan  (entertainment),  maka  keindahan,  kesegaran, kemenarikan dan sejenisnya harus menyertai  karya sastra (seni) itu. Karena sifatnya yang  kreatif-imaginatif,  karya  sastra  (seni)  menyaran  pada  dunia  rekaan  sang penciptanya. Karya sastra, novel, misalnya, menyuguhkan cerita.
Sastra adalah ungkapan perasaan masyarakat. “ Melalui sastra, terutama novel kita  dapat  mengerti  lebih  banyak  mengenai  kehidupan  manusia.  Suatu  karya  sastra dapat memperkaya wawasan pembaca dengan berbagai sudut pandang seperti religi, psikologi,  sejarah,  sosial,  politik,  dan  antropologi.  Ketika  membaca  novel  Ketika cinta  bertasbih  karya  Habiburrahman  El  Shirazy  pembaca  akan  merasakan  bahwa novel  ml  sarat  dengan  unsur-unsur  religi  karena  latar  masyarakat  yang  memegang teguh prinsip-prinsip agama sangat ditonjolkan.
“(Novel)  Ketika  Cinta  bertasbih  adalah  ‘jihad  intelektual’  Habiburrahman tentang  seseorang  dalam  menjalani  fungsi  sebagai  seorang  pelajar,  yang  mula-mula adalah  (seorang)  pelajar  yang  cerdas  dan  memperoleh  beasiswa.  Melalui  novel  ini Habiburrahman  sebagai  penulis  ingin  menyampaikan  idealismenya  mengenai  nilai-
nilai  religi  yang  dipegang  dan  dilaksanakan  sebagai  insan  yang  bertaqwa. Penggambaran realita hidup yang harus dijalani dan diterima manakala tokoh utama dihadapkan realita ayahnya meninggal dunia saat dia baru satu tahun kuliah di Mesir, sehingga  tokoh  utama  harus  mengambil  alih  menjadi  tulang  punggung  keluarga, untuk  menghidupi  ibu  dan  ketiga  orang  adiknya,  demikian  pula  perjalanan  cintanya yang  tidak  mulus  semua  diterima  dengan  ketabahan,  keihlasan  dan  senantiasa berusaha dan tidak menyerah pada keadaan yang terburuk sekalipun.
Adalah  suatu  hat  yang  menarik  untuk  mampu  memahami  nilai-nilai  religi datam  kehidupan  masyarakat  yang  dijabarkan  dalam  novel  Ketika  Cinta  bertasbih. Hal mi akan dicapai lewat analisis struktural genetik. Karya sastra dianggap sebagai hash  proses  kreatif  pengarang.  Menurut  Abrams,  penelitian  karya  sastra  dengan menggunakan pendekatan eksprsif memandang karya sastra sebagai pemyataan dunia batin.

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini bertujuan untuk:
1. Gambaran  mengenai  gagasan  tentang  nilai-nilai  religi  yang  terungkap  dalam novel” Ketika Cinta Bertasbih”
2. Uraian tentang tokoh utama dan tokoh lainnya yang mengungkapakan tentang nilai-nilai retigi datam novel Ketika Cinta Bertasbih.
3. Mengungkapkan  hubungan  novel  melalul  pendekatan  sosiologi  sastra meliputi:
a) Konteks sosial pengarang,
b) Sastra sebagal cermin masyarakat,
c) Fungsi sosial sastra.
4. Gambaran  kehidupan  yang  mengikuti  aturan  agama  yang  tergambar  dalam novel Ketika cinta bertasbih
5. Pandangan Pengarang terhadap persoalan nilai-nilai religi.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  analisis  isi terhadap  novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  karya  Habiburrahman  El  Shirazy  yang dijadikan  objek  penelitian.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah  sosiologi  sastra  yang mengacu pada pendekatan structural.
Berdasarkan  kerangka  teori  yang  sudah  dipaparkan,  penelitian  ini menggunakan  metode  deskriptif  anahsis-interpretatif.  Nilai-nilai  religi  yang terungkap  dalam  novel  tersebut  dideskripsikan,  kemudian  dianalisis  dan diinterpretasikan sesual dengan teon yang telah dikemukakan.

## D. DATA DAN SUMBER DATA
Data  utama  penelitian  ini  adalah  nilal-nilai  religi  dalam  teks  novel  Ketika Cinta  Bertasbih  karya  Habiburrahman  El  Shirazy.  Novel  ini  diterbitkan  oleh Republika pada Februari tahun 2008.
Sumber  data  adalah  Novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  karya  Habiburrahman  El Shirazy  yang  terdiri  atas  dua  buku  yaitu  buku  pertama  dan  buku  kedua  yang  sama- sama diterbitkan pada tahun 2008. Data sekunder dalam penelitian mi adalah Analisis sastra  lain  yang  menggunakan  pendekatan  Strukturalisme  dan  Pendekatan  Sosiologi sastra.  Selain  itu  pula  tulisan  lain  yang  membahas  novel  karya  Habiburrahman  El Shirazy

## 1. Instrumen Pengumpulan Data
Dalam  penelitian  yang  bersifat  kualitatif  ini,  peneliti  sendiri  secara  langsung berlaku sebagai instrumen penelitian. Hal ini mengandung arti bahwa tugas penelitian kualitatif  sekaligus  berlaku  sebagai  perencana,  pelaksana,  pengumpul  data,  analis, penafsir, dan pelapor hash penelitian.

## 2. Teknik Analisis Data
Penelitian ini menggunakan teknik analisis isi ( countent analysis ) Taylor dan Bogdan  menyatakan  bahwa  teknik  menganalisis  isi  dilakukan  dan  data  yang bersumber  dan  dokumen  tertulis.  87  Teknik  analisis  menurut  Mayring  adalah  cara
yang  digunakan  untuk  memahami  pesan-pesan  dan  wacana  atau  teks  dalam  hal  ini novel sebagai isi utama.
Langkah-tangkah dan penelitian ini adalah
a. Menentukan  objek  penelitian,  yaitu  Novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  Karya Habiburrahman El Shirazy.
b. Melakukan observasi terhadap data yang sudah ada ( studi pustaka)
c. Melakukan  identifikasi  terdapat  data  yang  ada  untuk  melihat  nhlai-nilai  religi yang terungkap dalam novel Ketika Cinta Bertasbih.
d. Melakukan  interpretasi  dan  analisis  terhadap  teks  sastra  untuk  menemukan permasalahan  yang  berhubungan  dengan  nilai-nilai  religi  yang  terdapat  dalam novel Ketika Cinta Bertasbih.
e. Menguraikan  relevasi  nilai-nilai  rehgi  yang  terdapat  dalam  novel  dengan pengajaran kesusatraan.
f. Membuat kesimpulan dan kajian sosiologi sastra
3. Prosedur Penelitian
a. Pembacaan teks secara keseluruhan dan berulang-ulang.
b. Pencatatan/pengutipan  kata,  frase,  kalimat  yang  berhubungan  dengan  fokus penelitian.
c. Pengelompokan data sesual dengan fokus penelitian.
d. Penyortiran.
e. Pemaknaan.
4. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data
Pemeriksaan  keabsahan  data  dan  interpretasi  penelitian  ini  dimulai  dari pemilihan novel ketika cinta bertasbih, analisis pendapat atau tanggapan dari berbagai ahli  sastra  dan  teman  sejawat  .  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  rinci,  cermat  dan berkesinambungan sesuai dengan faktor yang berhubungan dengan fokus penelitian.
Pemeriksaan  keabsahan  data  dalam  penelitian  novel  karya  Habiburrahman berdasarkan  beberapa  kriteria.  Menurut  Moleong  menyebutkan  bahwa  untuk menetapkan  keabsahan  data  dipeilukan  teknik  pemenksaan.  Pelaksanaan  teknik
pemenksaan  didasarkan  atas  empat  kriteria,  yaitu:  (1).  Keterpercayaan  (credibility), (2) ketralihan (transferability), bahwa generalisasi satu temuan dapat diterapkan pada. semua konteks dalam populasi  yang sama dan novel-novel  karya Habiburrahman El Shirazy  .(3)  ketergantungan  (dependability),  disini  reliabelitas  ditunjukkan  dengan jalan  mengadakan  replikasi  studi,  dan  (4)  kepastian  (confirmability).  Tahap  akhir adanya pemastian bahwa sesuatu itu objektif atau tidak bergantung pada persetujuan beberapa orang terhadap pandangan, pendapat dan penemuan seseorang dalam novel yang di jadikan objek penelitian.
Teknik  yang  digunakan  dalam  keabsahan  data  adalah  teknik  Triangulasi sumber  data  dan  triangulasi  metode  pengumpulan  data.  Triangulasi  sumber  data adalah  kajian  struktural  dan  sosiologi  sastra  pada  novel  Ketika  Cinta  Bertasbih. Kemudian  mengecek  derajat  kepercayaan  yang  diperoleh  melalui  sumber  yang berbeda. Dalam Triangulasi metode pengumpulan data novel dengan membandingkan informasi yang diperdeh dan berbagai teknik pengumpulan data.
Kegigihan  Azzam  menjadi  teladan  ketika  mendapatkan  kenyataan  bahwa ayahnya yang sebagai tulang punggung keluarga telah meninggal dunia, Azzam tidak hanya berusaha menjadi pengganti ayahnya untuk menjadi tulang punggung keluarga, namun dia tetap melanjutkan pendidikan.
Selain  itu  tema  kemandirian  dan  perhitungan  bisnis  dalam  novel  ini  juga diungkapkan  agara  masyarakat  juga  bias  mengambil  pelajaran,  bahwa  bila  ingin berusaha  harus  memperhitungkan  dengan  baik  usaha  itu  dan  harus  penuh  dengan inovasi,  agara  usaha  itu  dapat  berkembang,  dan  yang  lebih  penting  dan  semua  itu dalah ketekunan dan gigih dalan usaha.
2. Nilai-nilai Religi yang Diungkapkan dalam Teks Novel
a. Ekplisit
Secara keseluruhan novel Ketika Cinta Bertasbih syarat dengan pesan dakwah dan  penuh  dengan  (1).  nhlai  religi.yang  berupa:  (a)  niIai-nilai  kepercayaan  manusia kepada  Tuhan,  (b)  keberadaan  manusia  di  hadapan  Tuhan,  dan  (C)  ketertundukan manusia  di  hadapan  Tuhan,  (2)  nilai-nilai  kepribadian  yang  berupa:  (a)  ke,ja  keras, (b) qana’ah, (c) kesederhanaan hidup, (d) kejujuran, (e) bertanggungjawab, (f) teguh
pendinan,  dan  (g)  kewaspadaan  hidup,  dan  (3)  nilai-nilai  sosial  yang  berupa:  (a) kebaktian antarmanusia, (b) kebersatuan hidup, dan (c) adil terhadap manusia lain.
Novel  ini  memang  sarat  akan  hikmah.  Hikmah  tentang  pencanan  jodoh  dan ikhtiar, juga hikmah dalam berbisnis yang Rasulullah contohkan dalam riwayatnya.
Karya  sastra  menerima  pengaruh  dan  masyarakat  dan  sekaligus  mampu memben  pengaruh  terhadap  masyarakat  .  Sastra  dapat  dikatakan  sebagai  cerminan masyarakat,  tetapi  tidak  berarti  struktur  masyarakat  seluruhnya  tergambarkan  dalam sastra, yang didapat di dalamnya adalah gambaran masalah masyarakat secara umum ditinjau  dan  sudut  lingkungan  tertentu  yang  terbatas  dan  berperan  sebagal mikrokosmos  sosial,  seperti  lingkungan  bangsawan,  penguasa,  gelandangan,  rakyat jelata,  dan  sebagainya.  Sastra  sebagai  gambaran  masyarakat  bukan  berarti  karya sastra  tersebut  menggambarkan  keseluruhan  wama  dan  rupa  masyarakat  yang  ada pada masa tertentu dengan permasalahan tertentu pula.
Novel merupakan salah satu di antara bentuk sastra yang paling peka terhadap cerminan  masyarakat.  Menurut  Johnson  novel  mempresentasikan  suatu  gambaran yang  jauh  lebih  realistik  mengenai  kehidupan  sosial.  Ruang  lingkup  novel  sangat memungkinkan  untuk  melukiskan  situasi  lewat  kejadian  atau  peristiwa  yang  dijalin oleh pengarang atau melalui tokoh-tokohnya. Kenyataan dunia seakan-akan terekam dalam novel, berarti ia seperti kenyataan hidup yang sebenamya. Dunia novel adalah pengalaman  pengarang  yang  sudah  melewati  perenungan  kreasi  dan  imajinasi sehingga dunia novel itu tidak harus terikat oleh dunia sebenarnya.
Sketsa  kehidupan  yang  tergambar  dalam  novel  akan  memberi  pengalaman baru  bagi  pembacanya,  karena  apa  yang  ada  dalam  masyarakat  tidak  sama  persis dengan  apa  yang  ada  dalam  karya  sastra.  Hal  ml  dapat  aiarkan  pula  bahwa pengalaman  yang  diperoleh  pembaca  akan  membawa  dampak  sosial  bagi pembacanya  melalui  penafsiranpenafsirannya.  Pembaca  akan  memperoleh  hal-hal yang mungkin tidak diperolehnya dalam kehidupan.
Menurut  Hauser  karya  seni  sastra  membenkan  lebih  banyak  kemungkinan dipengaruhi oleh masyarakat, daripada mempengaruhinya9
Sastra  sebagai  cermin  kehidupan  masyarakat,  sebenarnya  erat  kaitannya dengan kedudukan pengarang sebagai anggota masyarakat. Sehingga secara langsung atau  tidak  Iangsung  daya  khayalnya  dipengaruhi  oleh  pengalaman  manusiawinya dalam  lingkungan  hidupnya.  Pengarang  hidup  dan  berelasi  dengan  orang  lain  di dalam  komunitas  masyarakatnya,  maka  tidaklah  heran  apabila  terjadi  interaksi  dan interelasi antara pengarang dan masyarakat.
Ada  beberapa  hal  yang  hams  dipertimbangkan  mengapa  sastra  memiliki kaitan  erat  dengan  masyarakat  dan  dengan  demikian  harus  diteliti  dalam  kaitannya dengan masyarakat, sebagai berikut.
Karya  sastra  ditulis  oleh  pengarang,  diceritakan  oleh  tukang  centa,  disalin oleh  penyalin,  sedangkan  ketiga  subjek  tersebut  adalah  anggota  masyarakat.  Ratna Nyoman Kutha. Sastra dan Cultural Studies Representasi Fiksi dan Fakta.
1.  Karya  sastra  hidup  dalam  masyarakat,  menyerap  espek-aspek  kehidupan  yang terjadi dalam masyarakat, yang pada gilirannya juga difungsikan oleh masyarakat. 2.  Medfium  karya  sastra,  baik  lisan  maupun  tulisan,  dipinjam  melalui  kompetensi masyarakat,  yang  dengan  sendirinya  telah  mengandung  masalah-masalah kemasyarakatan.
3.  Berbeda  dengan  ilmu  pengetahuan,  agama,  adat-istiadat,  dan  tradisi  yang  lain, dalam  karya  sastra  terkandung  estetika,  etika,  bahkan  juga  logika.  Masyarakat  jelas sangat  berkepentingan  terhadap  ketiga  aspek  tersebut.  4.  Sama  dengan  masyarakat, karya  sastra  adalah  hakikat  intersubjektivitas,  masyarakat  menentukan  citra  dirinya dalam  suatu  karya.  Dengan  demikian,  dan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa sosiologi  sastra  adalah  salah  satu  pendekatan  untuk  mengurai  karya  sastra  yang mengupas  masalah  hubungan  antara  pengarang  dengan  masyarakat,  hasH  berupa karya  sastra  dengan  masyarakat,  dan  hubungan  pengaruh  karya  sastra  terhadap pembaca.  Namun  dalam  kajian  mi  hanya  dibatasi  dalam  kajian  mengenai  gambaran pengarang melalui karya sastra mengenai kondisi suatu masyarakat
b. Implisit
Nilai-nilai  religi  yang  diungkapkan  dengan  cara  implisit  pada  umumnya adalah  nilai-nilai  religi  yang  secara  tak  langsung  dalam  novel.  Secara  tak  langsung tokoh melakukan tidakan yang menunjukkan satu nilai agama. Dan novel ketika cinta bertasbih seacra implisit nhlai-nilai yang tergambar didalamnya adalah dalam tindak tanduk, seperti  rasa kasih sayang, dan taat  pada orang tua ditunjukkan dengan sikap bicara dengan lemah lembut, mencium tangan.
Gambaran  kehidupan  yang  terpancar  dalam  novel  akan  memberikan pengalaman  baru  bagi  masyarakat  atau  pembaca,  karena  apa  yang  ada  dalam masyarakat  tidak  sama  persis  dengan  apa  yang  ada  dalam  karya  sastra.  Melalui penafsirannya, pembaca akan memperoleh hal-hal  yang mungkin tidak diperolehnya dalam kehidupan.
Dari  data  temuan  membuktikan  bahwa  novel  merupakan  retleksi  dan  latar waktu cerita ml ditulis, dimana masyarakat semakin meninggalkan nilai-nilai agama dalam  kehidupannya  yang  memasuki  era  modernisasi  Seperti  dikatakan  sebelumnya bahwa novel Ketika Cinta Bertasbih mi lebih banyak bersifat dakwa pada nilai-nhlai aturan agama  yang dirasa cukup keras dan pelaksanaan nilai-nilai  dalam  kehidupan. Tujuan yang ingin dicapai dalam novel mi adalah menyampaikan ajaran agama yang harusnya  menjadi  panutan  dalam  kehidupan  tanpa  terkesan  memaksakan  ataupun menggun.Layaknya  novel  yang  berperan  sebagi  media  dakwa,  mak  novel  mi  syarat dengan  tidak  tanduk  atauperbuatan  yang  mengjak  manusia  untuk  merenungkan apakah sikap dan penlakunya selama mi sudah mengikuti aturan agama atau belum.
c. Nilai-nilai Religi Berlatar Budaya
Sastra  sebagai  salah  satu  bentuk  kebudayaan  adalah  seni  yang menggambarkan  kehidupan  manusia.  Sastra  mengandung  nhlai-nilai  religius kemanusiaan yang universal, yaltu menggambarkan kehidupan budaya manusia pada zamannya.  Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  karya  sastra  banyak  memberikan teladan  bagi  masyarakat.  Isi  karya  sastra  dapat  diketahul  jika  dianalisis  melalui berbagai segi antaranya struktural, dan sosiologi, yang kemudian dilanjutkan dengan nilalnhlal  karya  tersebut.  Unsur-unsur  nhlai  di  dalamnya  dapat  dijadikan  pedoman
dalam pembinaan hidup  sehan-han dan  ajaran di  dalamnya dapat  memperkaya balm bangsa. Salah satu cara adalah dengan penghayatan karya sastra, karena karya sastra mengungkapkan rahasia  kehidupan  yang dapat  memperkaya babn pembaca. Melalui karya sastra itu pembaca dapat lebih mencintai dan membina kehidupan secara lebih balk  dalam  masyarakat.10°.  Melalul  karya  sastra  khususnya  novel,  kita  akan mengetahui nilai-nilai  budaya  yang terkandung dalam cerita tersebut  Sudah menjadi anggapan  umum  bahwa  novel  itu  mengandung  nhlai-nilai  budaya  yang  telah  di ciptakan  pengarang  lewat  bahasa  seninya.  Banyak  di  antara  novel  mengandung  ide yang besar, buah pikiran yang luhur, pengalaman jiwa yang berharga, pei1mbangan- pertimbangan  yang luhur tentang sifatsifat baik dan buruk,  rasa penyesalan terhadap dosa, perasaan belas kasihan, pandangan kemanusiaan yang tinggi, dan sebagainya.
Dari  temuan  penelitian  yang  mengungkapkan  bahwa  kebebasan  masyarakat dalam  menjalankan  agama  menunjukkan  bahwa  pemenntah  memberikan  kebabasan yang  seluas-luasnya  kepada  rakyat  untuk  menjalankan  agama,  sehingga  kesalahan- kesalahan  ya  ataupun  penyimpangan  yang  terjadi  di  masyrakat  juga  bukan  hanya menjadi  tanggung  jawab  pemenntah  melainkan  juga  tanggung  jawab  dan  angota masyarakat itu sendiri.
Salah satu upaya menahan degradsi moral adalah melalui dakwah, pendidikan novel  merupakan  sarana  pembelajaran  masyarakat  secara  tidak  langsung.  Negara telah  menjamin  kebebasan  beragama  tiap-tiap  penduduknya,  serta  cukup  banyak memberikan keleluasan masyarakat untuk melaksakannya.
Melalui  novel  ketika  Cinta  Bertasbih  nilai  agama  yang  ditampilkan  dengan berangkat  dan  pesantren,  dimana  dianggap  bahwa  pesatren  adalah  tempat menghasilkan  orang-orang  yang  menjujung  tinggi  nilai-nilai  agama,  corak  wama yang ditampilan dalam novel Ketika Cinta Bertasbih adalah budaya jawa.
mengungkapkan  bahwa  nilal  budaya  dikelompokkan  ke  dalam  lima  pola  hubungan, yaitu;  (1)  nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  (2)  nilal  budaya dalam  hubungan  manusia  dengan  alam,  (3)  nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia dengan masyarakat, (4) nilal budaya dalam hubungan manusia dengan orang lain atau sesamanya, (5) nilai budaya dalam hubungan manusia dengan dirinya sendiri
3.  Hubungan  antara  Nilai-nilai  Religi  dengan  Latar  Psikologis  Istitah  moral  berasal dan  kata  Latin  “mos”  (Mons),  yang  berarti  adat  istiadat,  kebiasaan,  peraturanlniali- nilai  atau  tata  cara  kehidupan.  Sedangkan  moralitas  merupakan  kemauan  untuk menerima dan melakukan peraturan, nilai-nilai atau pnnsip-prinsip moral. Nilai-nhlai moral itu, seperti:
1.  Seruan  untuk  berbuat  baik  kepada  orang  lain,  memelihara  ketertiban  dan keamanan, memelihara kebersihan dan memelihara hak orang lain,
2. Larangan mencium, berzina, membunuh, meminum-minumanan keras dan berjudi. Seseorang  dapat  dikatakan  bermoral,  apabila  tingkah  laku  orang  tersebut  sesuai dengan  nilai-nilai  moral  yang  dijunjung  tinggi  oleh  kelompok  sosialnya.  Sehingga tugas penling yang hams dikuasai masyarakat khususnya remaja adalah mempelajari apa  yang  diharapkan  oleh  kelompok  danpadanya  dan  kemudian  mau  membentuk penlakunya  agar  sesual  dengan  harapan  sosial  tanpa  terus  dibimbing,  diawasi, didorong, dan diancam hukuman
Ada tiga tugas dalam mencapal moralitas dewasa, yaitu:
1). Mengganh konsep moral khusus dengan konsep moral umum.
2).  Merumuskan  konsep  moral  yang  barn  dikembangkan  ke  dalam  kode  101  Ibid,
Faruk h.3 moral sebagal kode prilaku.
3).  Melakukan  pengendalian  terhadap  perilaku  sendin.  Perkembangan  moral  adalah salah  satu  topic  tertua  yang  menarik  minat  mereka  yang  ingin  tahu  mengenai  sifat dasar  manusia.  Perkembangan  moral  (moral  development)  berhubungan  dengan peraturan-peraturan  dan  nilai-nilai  mengenai  apa  yang  harus  dilakukan  seseorang dalam interaksinya dengan orang lain.
Teori Psikoanalisis tentang perkembangan moral menggambarkan perkembangan  moral,  teon  psikoanalisa  dengan  pembagian  struktur  kepnbadian manusia  menjadi  tiga,  yaitu  Id,  ego,  dan  superego.  Id  adalah  struktur  kepnbadian yang terdin atas aspek biologis yang irasional dan tidak disadari. Ego adalah struktur kepnbadian yang terdin atas aspek psikologis, yaitu subsistem ego yang rasional dan disadari, namun tidak memiliki morahtas. Superego adalah struktur kepnbadian yang
terdiri  atas  aspek  social  yang  bensikan  system  nilai  dan  moral,  yang  benar-benar memperhitungkan “benar” atau “salahnya” sesuatu.
Hal penting lain dan teon perkembangan moral Kohlberg adalah orientasinya untuk  mengungkapkan  moral  yang  hanya  ada  dalam  pikiran  dan  yang  dibedakan dengan  tingkah  laku  moral  dalam  arti  perbuatan  nyata.  Semakin  tinggi  tahap perkembangan  moral  sesorang,  akan  semakin  terlihat  moralitas  yang  lebih  mantap dan  bertanggung  jawabdan  perbuatanperbuatannya.  Dan  sudut  pandangan  social, seseorang  berusaha  melalui  agamanya  untuk  memasuki  hubungan-hubungan bermakna  dengan  orang  lain,  mencapai  komitmen  yang  ia  pegang  bersama  dengan orang  lain  dalam  ketaatan  yang  umum  terhadapnya.bagi  kebanyakan  orang,  agama merupakan dasar terhadap falsafah hidupnya.
Penemuan  lain  menunjukkan,  bahwa  sekalipun  pada  masa  remaja  banyak inempertanyakan kepercayaan-kepercayaan keagamaan mereka, namun pada akhimya kembali lagi kepada kepercayaan tersebut. Banyak orang yang pada usia dua puluhan dan awal tiga puluhan, tatkala mereka sudah menjadi orang tua, kembali melakukan praktek-praktek yang sebelumnya mereka abaikan 102
Menurut  Adams  &  Guliotta,  agama  memberikan  sebuah  kerangka  moral, sehingga  membuat  seseorang  mampu  membandingkan  tingkah  lakunya103.  Agama dapat menstabilkan tingkah laku dan bisa membenkan penjelasan mengapa dan untuk apa seseorang berada didunia ml. Agama membenkan perhndungan rasa aman.
Melalul Novel nilai-nilai agama yang ada dijadikan dasar centa dengan harapan nilai- nhlai agama tersebut akan memperbaiki, mengisi hati masyarakat untuk menjalankan aturan agama dengan sebenamya
4. Religuisitas dalam Novel
Religuisitas berarti melakukan findakan agama, lebih luas dalam novel Ketika Cinta Bertasbih karya Habiburrahman El Shirazy digambarkan oleh pengarang sikap dan penlaku yang digambarkan sebagai tokoh-tokoh dalan novel tersebut menjunjung tinggi nilai agama, melaksanakan nilai religius dalam tindak tanduknya.
Tujuan  pengarang  memang  dilatar  belakangi  oleh  keingan  untuk  berdakwah, dimana  aturanl  nhlai  religi  disampaikan  melalui  novel,  dengan  bahasa  yang  mudah
dipahami oleh pembaca, dan centa disusun berdasarkan hal nyata yang ada disekitar pengarang, latar belakang pendidikan dan budaya penulis sangaliah berpengaruh pada novel.
B. Refleksi Akhir
Temuan  penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  nilai-nilai  religi  dalam  novel karya  Habiburrahman  El  Shirazy  di  dominasi  pada  nilai-nilai  religi  sebagai  suatu pendidikan!  dakwah  ,  sebagai  hasil  karya  sastra  sebagal  akibat  dan  keadaan  sosial, dimana  nilai-nilai  agama  tidak  lagi  menjadi  sentral  dalam  kehidupan  masyarakat Perkembangan  zaman  kearah  moderenisasi  membawa  dapak  terkikisnya  nilai-nilai agama  dalam  kehidupan  masyarakat,  sebagai  pengarang  Habiburrahman  mencoba menangkap  fenomena  itu,  dan  melalui  novel  mencoba  kembali  mengikatkan bagaimana  seharusnya  nilai-nilai  religi  itu  ditegakkan,  dengan  menggunakan  bahasa sastra.
Karya sastra, noeel pembangun jiwa ini mengandung pesan-pesan moral yang patut  dipelajan.  Jika  agama,  nilai-nilai  religi  biasanya  disampaikan  dalam  dakwa secara  terbuka,  baik  dalam  pengajaran  maka  karya  sastra  menyumbangkan  pesan- pesan  moral  melalui  gambaran  contoh-contoh  kehidupan  yang  tidak  hitam  putih. Karya  sastra  selanjutnya  menawarkan  refleksi  din  manusia  yang  human.  Banyak sedikitnya  karya  sastra,  termasuk  novel  memiliki  kontribusi  terhadap  pendidikan moral masyarakat.
B. Pandangan Pengarang terhadap nilai religi dalam novel
Novel  adalah  merupakan  media  atau  sarana  untuk  menyampaikan  gagasan, novel mempunyal peran tidak hanya sebagai sarana hiburan, tapi lebih dan itu novel merupakan  sarana  pendidikan  bagi  masyarakat.  Melalul  masyarakat  novel  dapat dituliskan,  dan  melalui  novel  masyarakat  memperoleh  mengayaan  batin  yang  pada akhimya  akan  menghasilkan  kemampuan  untuk  memahami  novel,  dan  secara  tidak langsung novel  akan merubah perilaku masyarakat  kearah  yang lebih balk, untuk  tu diperlukan  novel  yang  sifatnya  religi,  dimana  dalam  novel  religi  akan  disampaikan nilai-nilai atau norma yang seharusnya beriaku sesuai dengan tatanan nhlaiatau norma yang benar.

## Keterbatasan Penelitian
Penelitian  ini  hanya  membahas  mengenal  nilal-nilal  religi  yang  ada  dalam novel  Ketika  Cinta  Bertasbih,  secara  eksplisit  dan  implisit.  Tentunya  masih  banyak nilai-nilai  religi  yang belum  terungkap. Dalam proses penelitian tidak lagi ditambah atau  dikurangi  tentunya  bila  ditelaah  masih  banyak  nilainilal  religi  lain  yang  maslh perlu diungkapkan.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## A. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan  temuan  peneiltian  yang  telah  dipaparkan pada  bab  sebelumnya,  dapat  dikemukakan  beberapa  simpulan.  Alur  penceritaan  dan Ketika Cinta Bertasbih kronologis, ada beberapa bagian menggunakan alur ilas back sebagai  gambaran  kehidupan  dan  tokoh.  Karakter  tokoh-tokoh  cerita  digambarkan secara  dramatik.  Latar  tempat  dan  budaya  cerita  novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  buku satu adalah di Mesir,dengan kondisi yang ekstrim dan gambaran perjuangan seorang pemuda  yang  sedang  menempuh  pendidikannya,  serta  per)uangan  hidupnya  untuk menafkahi  keluarga  yang  ada  di  kampung  halamannya.  Dan  Latar  tempat  novel Ketika Cinta Bertasbih Buku dua adalah pesantren dan desa di Jawa. Hal mi temyata memiliki hubungan erat dengan latar kelahiran pengarang novel dan perjalanan hidup pengarang, mulai dan pendidikan di sekolah dasar sampai memperoleh beasiswa dan melanjutkan  pendidikan  di  Mesir.  Bahwa  pengarang  noveladalah  seorang  yang menyelesaikan  pendidikannya  di  Mesir.  Gambaran  tentang  pesantren  yang sedemikian  detail  dikarenakan  pengarang  memang  sangat  akrab  dengan  kehidupan pesanten,  tentulah  sangat  mudah  menggambarkannya  bila  kita  memang  pemah tinggal didalamnya.
Tema  yang  ada  dalam  novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  adalah,  tentang kemandirian  hidup  seorang  pemuda,  kegigihan  dan  juga  ketabahan  dalam  menjalani hidup  dan  kehidupannya,  Bahwa  keberhasilan  hidup  seorang  bukan  dilihat akademiknya saja melainkan juga penlakunya dalam kehidupan.
Temuan  lainnya,  nilai-nilai  religi  dalam  novel  ini  berhubungan  dengan  latar sosial  budaya.  Pendekatan  secara  sosiologi  membenkan  gambaran  bila  novel  Ketika Cinta Bertasbih mi mempengaruhi nilai sosial dan nilai sosial yang ada dimasyarakat juga mempengaruhi novel, karena:
a.  Sastra berfungsi sebagai pembaharu dan perombak.
b.  Sudut  pandang  kompromistis  seperti  tergambar  sastra  hams  mengajarkan  dengan cara menghibur.
Berbeda  dengan  novel  sebelum,  dalam  novel  Mi  Habiburrahman  memakai sudut pandang sebagai orang di luar centa, membuat alur semakin panjang Melalul  sastra  pada  sebuah  novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  nilai-nilai  religi  yang seharuanya  menjadi  pijakan  masyarakat,  diingatkan  kembali,  tidak  dalam  bentuk dakwa  secara  langsung  melainkan  menggunakan  bahasa  sastra.  Temuan  penelitian menunjukkan bahwa tema  yang terdapat  dalam novel  Ketika Cinta Bertasbih  adalah refieksi(  pantulan)  dan  situasi  sosial  budaya  pada  saat  in.  Hal  ini  tentunya  senada Ricouer  dalam  Pulang,  bahwa  Fiksi  mempunyal  kekuatan  mencipta  ulang  realitas, khususnya  dalam  kerangka  fiksi  naratif.  Teks  fiksi  naratif  secara  sengaja  mencipta ulang praktis nyata pada sebuah horison realitas barn yang dinamakan dunia.104

## B. SARAN
Berdasarkan simpulan di atas, diajurkan bebarapa butir saran sebagai berikut:
1. Nilai-nilai Religi
Nilai-nilai  religi  yang  terdapat  dalam  novel  hanya  beberapa  dan  sekian banyaknya  nilai-nilai  religi  yang  ada,  untuk  itu  sebaiknya  tidak  hanya  melaui  novel saja  nilai-nilai  religi  ini  disampaikan,  karena  masih  banyak  masyarakat  kita  yang dalam kehidupannya tidak menerapkan sistem nilai yang baik. Semakin rendah suatu moral bangsa berarti agama yang dianut oleh bangsa itu semakin diabaikan. Perlunya diadakan  penyuluhan  agar  masyarakat  mempunyai  sikap  gigih,  tangguh  dalam berusaha, serta mempunyai sikap yang inovatif dalam berusaha.
2. Pendidikan Apresiasi Sastra.
Dunia  yang  ada  di  dalam  karya  sastra  memang  bukan  dunia  seharihan, melainkan  “dunia  dalam  kata”  akan  tetapi  karya  sastra  merupakan  tanggapan sastrawan  terhadap  dunia  nyata.  Oleh  karena  itu,  melalui  pembelajaran  apresiasi sastra,  pembelajar  dapat  mempelajan,  mendiskusikan  dan  merasakan  berbagai  hal tentang  problema  kehidupan  masa  lalu  dan  masa  sekarang.  Dengan  demikian pembelajaran  apresiaasi  sastra  tidak  sekedar  pengenalan  nama-nama  pengarang
menurut  zaman  dalam  sejarah  sastra  dan  nngkasan  cnta  serta  seluk  beluk  bentuk karya sastra dengan segala aspeknya.
Melalui karya sastra, sastrawan mencoba memben jawaban terhadap masalah eksistensi  manusia  yang  paling  mendasar  dihadapinya.  Ternyata  masalah  eksistensi tidak  cukup  hanya  disampaikan  lewat  dakwah  dalam  agama,  melalui  sastra  dakwah akan  terasa  lebih  mengena  dengan  tidak  terkesan  memaksa,  namun  menampilkan gambaran hidup, nilai-nilai dengan kesederhanaan dan bersahaja.
Pembelajaran  sastra  haruslah  sampai  pada  pemabahasan  aspekaspek  nilai  , dengan  begitun  pembelajar  menjadi  pemikir  yang  kreatif  dan  memiliki  sikap  yang positif  dalam  hidupnya.  Tentunya  tidak  hanya  novel  yang  bisa  digunakan  dalam mentransfer  nilal  positif  bentuk  karya  sastra  yang  lainpun  dapat  digunakan  untuk tujuan  itu,  seperti  sajak-sajak,  bahkan  cerpen-cerpen.  Tampaknya  dipeiiukan penelitian lanjutan mengenai karya sastra genre lain selain novel.

## REFERENCES
Abrams, M. H. Introduction : Orientation of Cultural Theories. “ The Mirror and The Lamp; Romantic Theory and Critical Tradition ,( London, Oxford, New York 1977)
Esten, Mursal, Pengantar Leon dan Sejarah Icesusastraan (Bandung: 1984) hal. 9-10
Farulc, Pengantar  Sosiologi  Sastra:  Dad  Strukturalisme  Genetik  sampai Postmodemisme , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar 2005)
Faruk, Pengantar  Sosioiogi  Sastra  Dan  Stmkturalisme  Genetik  sampai Postmodemisrne ,(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999)
Hartati Netty. Islam dan Psikologi (Raja Grafindo Persada, Jakarta: 2004)
Lexy  3.  Moleong,  Metodologi  Penelitian  Kuliah  Edisi  Revisi  (Bandung:  Reinaja Rosdakarya,2005)
Moleong, Lexy J, Metode Penelitian Kuatitatif (Bandung. Remaja Rosdakaiya,2002) Noor, Redyanto. Pengkajian Sastra ,(Semarang: Fasindo, 2007
Steven  3.  Taylor  dan  Robert  Bogdan ,  Introdustion  to  Qualitative  Reseach  Methods (New York: John Wiley & Sons, 1984)