## Jurnal Scripta Teologi dan Pelayanan Kontestual
ISSN 2086-5368 (Print)

## ISSN
Http://ejournal.stte.ac.id Vol.1, No.1, pp. 23-47, 2017

## Gerakan Perintisan Jemaat Dalam Kisah Para Rasul Bagi Pengembangan Gereja Masa Kini
1 Aris Elisa Tembay, 2 Febriaman Lalaziduhu Harefa
1 Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer , Aristembay@gmail.com
2 Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer , febriaman.harefa.h24@gmail.com

## INFO ARTIKEL
___________________ Sejarah Artikel: Diterima : 03 Mei 2017
Direvisi  : 12 Mei 2017 Disetujui: 20 Mei 2017 Dipublikasi: 28 Mei 2017 ___________________
Kata Kunci:
Geraakan, Perintisan, Pengembangan, Gereja
_______________________
Keywords: keyword one, keyword two, keyword three. _______________________

## ABSTRAK
_______________________________________________________________ Setiap  orang  percaya  di  panggil  Allah  untuk  melayani.  Pelayanan merupakan  bagian  hidup  dan  kewajiban  mutlak  bagi  setiap  orang percaya.  Ketaatan  dan  kesetiaan  dalam  melayani  Tuhan  merupakan salah satu sikap yang terpuji dari kehidupan jemaat mula-mula. Dalam situasi  dan  kondisi  yang  sulitakibatpenghambatan  dan  penganiayaan yang  diderita,  jemaat  tetap  melakukan  tanggungjawab  untuk memberitakan Injil. Penganiayaan tidak membuat jemaat berhentibersaksi, bersekutu dan melayani dengan kasih. Pengembangan  gereja  sangatlah  dipengaruhi  oleh  orang-orang  yang ada  didalam  gereja  tersebut  yaitu  jemaat,  majelis  dan  hamba  Tuhan. Jika  sistem  gereja  berjalan  dengan  baik,  maka  pelaksanaan perkembangan  gerejaakan  berjalan  dengan  baik  dan  yang  paling penting  adalah  tetap  adanya  hubungan  yang  intim  dengan  Allah  dan kerjasama satu dengan yang lain maka akan terlaksana setiap rencana dalam pengembangan gereja. Panggilan gereja yang sejati ialah menjadi garam dan terang bagi Bangsa-bangsa. Gereja terpanggil untuk menjadi agen-agen  pewartaan  kabar  keselamatan  kepada  semua  manusia. Sehingga  salah  satu  panggilan  gereja  ialah  memuridkan  semua  jemaat Kristus  untuk  menjadi  seorang  murid  dan  pelaksana  pemberitaan  Injil. Gereja  haruslah  menjadi  perpanjangan  tangan  Allah  dalam melaksananakan  dan  penggenapan  visi  Allah  bagi  dunia.  Allah menghendaki  gereja  menjadi  sumber  dan  sinar  kemuliaan  dan  kasih Allah  bagi  dunia.  Dalam  pelaksanaan  penggenapan  visi  Allah,  gereja diperhadapkan  dengan  sebuat  tantangan  dan  kekuatan  kuasa-kuasa gelap,  sehingga  gereja  harus  tetap  konsisten  dan  tetap  berdiri  teguh dalam mengahadapi tantangan demi pencapaian kasih Allah bagi dunia melalui  gereja  dan  semua  orang  percaya.  Gereja  yang  kuat  adalah gereja  yang  melaksanakan  Mandat  Agung  Tuhan  Yesus,  sebab penyertaan  Allah  tersedian  bagi  gereja  dan  mereka  yang  bersedia melaksanakan Mandat Agung Allah.

## STT Ebenhaezer
Tanjung Enim STTE

## ABSTRACT
_______________________________________________________ Every believer is called by God to serve. Service is  a part of life  and an absolute obligation for every believer. Obedience and loyalty in serving God is one of the praiseworthy attitudes of the lives of the early church. In  situations  and  conditions  that  are  difficult  due  to  obstruction  and persecution  suffered,  the  congregation  continues  to  carry  out  the responsibility  to  preach  the  gospel.  Persecution  does  not  cause  the church  to  stop  witnessing,  fellowship  and  serve  with  love.  Church development  is  greatly  influenced  by  the  people  in  the  church,  the congregation,  assemblies  and  servants  of  God.  If  the  church  system goes well, the implementation of church development will go well and the  most  important  thing  is  that  there  will  still  be  an  intimate relationship  with  God  and  cooperation  with  each  other  will  carry  out every  plan  in  church  development.  The  true calling  of  the  church  is  to be  salt  and  light  to  the  Nations.  The  church  is  called  to  be  agents  of proclaiming the message of salvation to all humans. So one of the calls of the church  is  to make disciples of all the  congregations of Christ  to become disciples and administrators of evangelism. The church must be an  extension  of  God  in  carrying  out  and  fulfilling  God's  vision  for  the world. God wants the church to be the source and light  of God's glory and love for the world. In the fulfillment of  God's vision, the church is confronted  with  a  challenge  and  the  power  of  dark  powers,  so  the church must remain consistent and remain firm in facing challenges for the achievement of God's love for the world through the church and all believers.  A  strong  church  is  a  church  that  carries  out  The  Great Mandate  of  the  Lord  Jesus,  because  God's  inclusion  is  available  to the church  and  those  who  are  willing  to  carry  out  the  Great  Mandate  of God.

## PENDAHULUAN
Panggilan  untuk  melayani  tidak  hanya  di  bebankan  kepada  hamba  Tuhan  saja, tetapi  juga  berlaku  bagi  semua  orang  percaya  (Ef.  2:  10;  Mat.  28:  19-20.  Dalam  kisah jemaat  mula-mula di kitab  Kisah  Para  Rasul,  bertumbuhnya  jemaat  mula-mula  secara kualitas  dan  kuantitas  disebabkan  karena  jemaat  hidup  dalam  persekutuan.  Adapun cara  hidup  jemaat  mula-mula  dalam  persekutuan  menurut  Kisah  Para  Rasul  adalah Pertama,  Hidup  dengan  tekun  belajar  firman  Allah.  Kedua,  hidup  dalam  doa.  Ketiga, hidup  dalam  kasih.  Keempat,  adanya  kesehatian.  Kelima,  hidup  dalam  pujian  kepada Allah.  Keenam,  menjadi  saksi  bagi  orang-orang  yang  belum  diselamatkan.  Sehingga Allah  menghendaki  sikap  yang  tampak  dari  kehidupan  jemaat  mula-mula  yang  perlu diterapkan oleh semua orang percaya di-Era-Postmodern ini.
Keterlibatan jemaat mula-mula dalam perintisan dimulai pada waktu pencurahan Roh  Kudus.  Rasul-rasul  memberikan  pengajaran  kepada  jemaat,  kemudian  jemaat melanjutkannya melalui kesaksian hidup mereka, sehingga mengakibatkan kegerakan rohani  terjadi  dan  banyak  orang  percaya  kepada  Tuhan  Yesus  Kristus  sebagai Juruselamat.

## Metode Penelitian
Dalam penulisan ini penulis menggunakan metode deskriftif-bibliologis. Metode deskriftif  adalah  suatu  metode  penelitian  yang  meneliti  sekelompok  manusia,  suatu objek,  suatu  kondisi,  suatu  sistem  pemikiran  ataupun  suatu  kilas  peristiwa  masa sekarang.    Ada  pun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  memuat  deskripsi,  gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan antar fenomena yang diteliti.
Selain  itu  tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mengumpulkan  data,  gambaran, penegasan  suatu  konteks  atau  gejala  serta  sesuatu  pertanyaan  hubungan  dengan status subjek penelitian saat ini.  Pengumpulan data dilakukan dengan cara penelitian, menganalisis literatur dan untuk mendapatkan data yang lebih lengkap. Maka penulis juga menggunakan instrumen berupa wawancara.

## Hasil Dan Pembahasan
Penulis  mencermati  bahwa  kehidupan  jemaat  atau  orang  percaya  di  Era- Postmodern  ini  telah  mengalamai  degradasi  semangat  rohani  jika  dibandingkan dengan  semangat  hidup  orang  percaya  pada  zaman  jemaat  mula-mula.  Hal  tersebut dilatarbelakangi oleh kurangnya pemahaman mereka yang komprehensif bahwa tugas pemberitaan Injil dan menjadi saksi-saksi Kristus adalah tugas semua orang yang telah mengalami karya penebusan Kristus Yesus.

## Gerakan Perintisan Jemaat Dalam Kisah Para Rasul
Kisah  Para  Rasul  merupakan  sambungan  Injil  Lukas,  kedua  kitab  tersebut merupakan kesatuan dan ditulis untuk orang yang sama (Teofilus), baik Injil Lukas yang menceritakan  kehidupan  dan  pengajaran  Yesus,  maupun  Kisah  Para  Rasul  yang menceritakan bagaimana pekerjaan Yesus telah berkembang menjadi gerakan Kristen di  seluruh  dunia.”  Selanjutnya  H.  v.  d.  Brink  juga  menyatakan  bahwa  ”Tradisi  tertua dengan  suara  bulat  menunjuk  kepada  Lukas  sebagai  penulis.”  Kisah  Para  Rasul bukanlah suatu unit tersendiri, karena jelas bahwa ia ditulis sebagai kelanjutan dari Injil Lukas.”  Jadi,  sangat  jelas  dan  tidak  diragukan  lagi  bahwa  Lukas  adalah  penulis  kitab Kisah Para Rasul yang merupakan kelanjutan dari penulisan Injil Lukas.

## Kehidupan Jemaat Dalam Perintisan Kisah Para Rasul
Gereja  yang  bertumbuh,  menurut  Rick  Warren,  dalam  bukunya  The  Purpose Driven  Church,  adalah  gereja  yang  hidup  dan  sehat.  Bertumbuh  secara  kualitas  juga secara  kuantitas.  Kualitas  di  sini  berkaitan  dengan  kehidupan  kerohanian  jemaat, sedangkan  kuantitas  berkaitan  dengan  jumlah  jemaat.  Kaitannya  diharapkan  adalah dengan  adanya  suatu  pertumbuhan  kualitas  kerohanian  seseorang  akan mempengaruhi  kerinduan  dirinya  untuk  juga  membawa  orang  lain  datang  dan mengenal  Tuhan.  Andaikan  satu  orang  saja  sudah  memiliki  kerinduan  ini,  kita  tentu akan melihat dampaknya, jika hal ini terjadi pada seluruh anggota gereja. Tentu saja hal ini tidak  dapat di  pisahkan dari  adanya  peran  Tuhan yang  memberikan  pertumbuhan jumlah jemaat tersebut.
Dalam  kehidupan  jemaat  Kisah  Para  Rasul  dapat  dilihat  dua  hal  yang mengakibatkan jemaat pada waktu itu dapat melakukan perintisan yaitu, dapat dilihat dari  kehidupan  kerohanian  dan  kehidupan  mereka  secara  praktis,  yang  akan  penulis paparkan pada bagian ini.

## Kehidupan Rohani
Faktor kerohanian merupakan salah satu hal penting yang dapat di perhatikan di dalam hidup jemaat mula-mula sehingga mereka dapat melakukan fungsinya dengan baik sebagai jemaat untuk membentuk jemaat yang baru. Di dalam Alkitab, khususnya dalam  Kis.  2:  41-47,  di  ceritakan  cara  hidup  jemaat  mula-mula  pada  waktu  itu.  Yang berdampak  terhadap  lingkungan  sekitar  dan  akhirnya  menambahkan  jumlah  orang yang percaya. Dalam kehidupan doa, hidup dalam pengajaran firman Tuhan, dan hidup di dalam ibadah.

## Telah Mengalami Pertobatan
Jemaat mula-mula di dalam kitab Kisah Para Rasul telah mengalami pertobatan di dalam kehidupan mereka, karena di dalam perintisan jemaat, orang atau jemaat yang belum  bertobat  tidak  akan  dapat  melakukan  perintisan.  Pertobatan  merupakan  hal yang harus di alami oleh seorang yang percaya. Pertobatan yang dialami oleh jemaat mula-mula tidak lepas dari peran para murid-murid yang tetap memberitakan Injil.
Alkitab mencatat di dalam Kisah Para Rasul ketika Rasul Petrus berkhotbah 3000 menjadi  percaya,  mereka  mengalami  pertobatan.  Dari  orang-orang  yang  mengalami pertobatan  ini  kekristenan  tersebar  semakin  luas,  kemanapun  mereka  pergi,  mereka selalu  memberitakan  Injil.  Ini  sangat  jelas,  bahwa  pertobatan  haruslah  dimiliki  oleh seorang percaya agar dapat melakukan penginjilan.

## Hidup dalam doa
Sebagai  orang  kristen,  sudah  seharusnya  berdoa  dahulu  sebelum  melakukan suatu  pekerjaaan.  Terlebih  lagi  dalam  merencanakan  suatu  pekerjaan  pelayanan. Begitu juga dalam memulai jemaat yang baru, harus dimulai dari doa terlebih dahulu, baik  secara  pribadi  ataupun  kelompok.  Doa  memang  bukan  suatu  cara  baru  dalam penggembalaan  dan  merintis  jemaat.  Namun,  doa  menjadi  alat  pemersatu  dalam persekutuan jemaat yang dilayani. Dalam jemaat rumah, doa memegang peranan yang sangat penting. Untuk menjalankan visi kita akan menghadapi peperangan rohani, dan untuk  bisa  menerobos  semua  penghalang  rohani  tersebut,  kita  harus  giat  bersekutu dalam  doa.  Kehidupan  doa  yang  menurun  akan  mengakibatkan  kualitas  kehidupan jemaat  menurun  dan  pada  akhirnya  secara  kuantitas  juga  akan  mengalami kemerosotan.
Dalam pembangunan jemaat, doa merupakan fokus yang menjadi titik berangkat dalam pelaksanaan suatu perencanaan. Bertindak tanpa mengimani dengan doa yang berlandaskan  karya  Roh  Kudus,  sama  saja  bertindak  dengan  sepenuhnya  dengan menggunakan  rasional.  Sebaliknya,  jika  dalam  pembangunan  jemaat  hanya mengandalkan  doa  saja  tidak  akan  berjalan,  karena  tindakan  iman  tanpa  disertai dengan tindakan rasional tidak akan mendatangkan hasil.
Dalam pelayanan perintisan jemaat, doa merupakan alat pelayanan yang sangat penting. Karena dalam penanaman jemaat ini akan disampaikan suatu penginjilan, dan berhadapan dengan orang-orang yang belum bertobat dan masih diliputi oleh roh-roh pemberontak  dan  penentang.  Untuk  mengatasi  hal  ini,  tidak  bisa  terjadi  begitu  saja tanpa  pertolongan dari  Allah.  Dan hal tersebut tidak terlepas dari doa.  Doa  bersama yang dilakukan oleh jemaat mula-mula sudah menjadi gaya hidup mereka, jemaat mula- mula  senantiasa  memelihara  kehidupan  doa  bersama.  Ketika  mereka  mendapat
ancaman  untuk  tidak  memberitakan  nama  Yesus  (Kis.  4:  23-31),  saat  itu  juga  tanpa menunda-nunda mereka langsung berdoa.

## Bertekun dalam pengajaran Firman Tuhan
Rahasia keberhasilan jemaat mula-mula dalam melakukan perintisan jemaat ialah ketika  mereka  melakukan  pembinaan  firman  Tuhan  secara  terus-menerus  dalam kehidupan persekutuan jemaat. Iman mereka bertumbuh melalui perenungan firman Tuhan.  Dalam  perenungan  firman  Tuhan  mereka  semakin  mengenal  Tuhan  dan pengajaran-pengajaran  yang  harus  mereka  lakukan  di  dalam  kehidupan  praktis mereka. Firman Tuhan menjadi dasar kehidupan rohani jemaat.

## Beribadah di bait Allah
Ibadah  jemaat  adalah  ibadah  yang  terbuka,  setelah  memberitakan  Injil  dalam sebuah  kota,  orang-orang  yang  baru  bertobat  dihimpunkan  dalam  suatu  tempat pertemuan  yang  cocok,  sering  kali  adalah  rumah  seorang  yang  percaya,  dan  pada waktu  lain,  pada  tempat  umum,  yang  dapat  mereka  pergunakan,  seperti  sebuah rumah  sembahyang  atau  sebuah  sekolah.  Kelompok  orang-orang  yang  percaya  ini mengadakan  pertemuan  dengan  jangka  waktu  yang  teratur  untuk  beribadat  dan menerima pengajaran tentang asas-asas dan sikap orang kristen.

## Kehidupan Praktis Dalam Pengembangan Pertumbuhan Jemaat Mula-Mula
Dalam  praktis  jemaat  di  dalam  Kisah  Para  Rasul  memberikan  banyak  hal  yang sangat menolong hingga dapat bertambahnya jumlah orang percaya pada saat itu, di dalam keluarga, pekerjaan, dan di dalam bermasyarakat, dalam bagian ini penulis akan memaparkan  peranan-peranan  jemaat  mula-mula  secara  praktis  untuk  mendukung pelayanan pengembangan jemaat mula-mula.

## Kehidupan Praktis Dalam Keluarga
Allah telah membentuk tiga lembaga manusia: keluarga, gereja dan pemerintah. Masing-masing  lembaga  itu  memiliki  maksud  tersendiri,  namun  ketiganya  saling berkaitan.  Perintah  Tuhan  Yesus  yang  terakhir  (Kis.  1:  8)  adalah  tugas  gereja  dalam segala  abad.  Rencana  kerja  mengabarkan  Injil  ialah,  mulai  dari  tempat  pengikut-Nya berada,  kemudian  meluas  sampai  ke  ujung  bumi.  Kehidupan  dalam  keluarga  juga sangat penting untuk mendukung proses pertumbuhan jemaat. Keluarga yang hancur dan  tidak  dapat  menjadi  berkat  akan  mempengaruhi  penilaian  orang.  Jemaat  mula- mula tentu mereka dapat menjadi berkat didalam keluarga mereka.

## Kehidupan Praktis Dalam Pekerjaan
Dalam  jemaat  Kisah  Para  Rasul,  tokoh-tokoh  seperti  Lidia,  Dorkas,  Priskilia  dan Akwila,  Stevanus,  Filipus, Barnabas dan kepala penjara  Filipi,  mereka termasuk  orang yang  sangat  berperan  aktif  dalam  pelayanan  melalui  profesinya  masing-masing. Sebagai  pengusaha,  pengajar,  dan  pegawai,  mereka  memanfaatkan  keadaan  itu sebagai  kesempatan untuk  memberitakan Injil. Pekerjaan bukan  menjadi  penghalang bagi  mereka  untuk  melayani  Tuhan.  Justru  dalam  setiap  apa  yang  mereka  miliki mereka memaksimalkan untuk diberikan bagi Tuhan. Mereka tidak pernah kenal lelah untuk  terlibat  dalam  pelayanan.  Sekalipun  mereka  sibuk  dengan  pekerjaan,  tetapi kesempatan  untuk  pelayanan  tidak  pernah  terlewatkan.  Akibat  dari  peran  serta
mereka  dalam  pelayanan  misi,  maka  banyak  orang  percaya  kepada  Yesus,  sehingga tiap-tiap hari jumlah orang percaya semakin bertambah.

## Kehidupan Praktis Dalam Berbagi Kasih
Kekuatan  akan  ikatan  persaudaraan  antara  jemaat satu  dengan yang sangatlah kuat,  dengan  tegas  Lukas  di  sini  menyatakan  bahwa  yang  dibawa  oleh  orang-orang untuk di persembahkan adalah milik mereka dengan kesukarelaan dalam Roh kudus. dengan  hal  seperti  ini,  orang-orang  yang  mempunyai  kekayaan  dengan  tulus  hati mempersembahkan kepada Tuhan agar dipakai bersama. Lukas juga menegaskan kata “tidak seorang pun,” mempunyai makna kesatuan dalam Gereja Yerusalem pada saat itu. “tetapi segala sesuatu adalah kepunyaan mereka bersama,” merujuk pada pasal 2: 44,  bahwa  Lukas  terpengaruh  mengenai  perkataan  Petrus  dalam  hari  Pentakosta. Lukas  memberikan  ilustrasi  yang  lebih  unik  lagi  dengan  berawalnya  ditengah-tengah mereka ada suatu kuasa yang terus menggerakkan mereka untuk terus bersatu.
Umat Kristen membagi semua yang mereka kumpulkan dengan penuh kasih dan kerelaan  hati.  Mereka  memiliki  konsep  bahwa  milik  mereka  adalah  milik  bersama. Kesatuan  mereka  tidak  membeda-bedakan  kesetaraan  mengenai  tingkatan  antara tuan dan budak, orang miskin atau orang kaya, yang ada di dalam setiap hati mereka adalah untuk berkumpul bersama menyembah Tuhan dan membantu saudara-saudara yang  tidak  mampu.  Orang  Yahudi  dan  non-Yahudi  tidak  ada  konflik  ketika  mereka berkumpul  bersama  dalam  bersekutu.  Kebersamaan  mereka  membangkitkan  dan meneguhkan iman antara satu dengan yang lain.

## Gerakan Perintisan Jemaat-Jemaat Di Kisah Para Rasul

## Pengertian Gerakan Perintisan Jemaat
Kata ”gerakan” diartikan sebagai perbuatan atau keadaan bergerak, usaha atau kegiatan  di  lapangan  sosial.  Istilah  ”perintisan”,  dari  kata  ”rintis”  artinya:  jalan  kecil atau  setapak.  Rintisan  berarti  usaha  yang  pertama  sekali  dilakukan  atau  dikerjakan, dengan kata lain merintis adalah membuka jalan kecil dan mengerjakan untuk pertama sekali.  Perintis  adalah  orang  yang  mempelopori  atau  memulai  usaha  kecil.  Menurut David  Ariono,  perintisan  adalah:  ”membangun  sesuatu  bukan  di  atas  dasar  yang diletakkan  orang  lain”.  Jadi,  istilah  gerakan  perintisan  jemaat-jemaat  memiliki pengertian  bagaimana  agar  jemaat  mampu  untuk  dapat  melakukan,  mempelopori atau  memulai  perintisan  jemaat  yang  baru  untuk  mengembangkan  sebuah  gereja. Dalam perkembangan atau pertumbuhan gereja menggambarkan bahwa jemaat tidak statis  tetapi  menunjukkan  sikap  aktif  dalam  menjalankan  fungsi  berdasarkan  tugas masing-masing.
Definisi  yang  sederhana  dan  ringkas  dari  gerakan  perintisan  jemaat-jemaat adalah:  peningkatan  yang  cepat  dan  eksponensial  dari  tindakan  perintisan  jemaat- jemaat  yang  dikerjakan  oleh  jemaat-jemaat  indigenos  di  dalam  suku  atau  golongan populasi tertentu.
Pertama, peningkatan itu bersifat eksponensial. Ini berarti, pertambahan jumlah gereja  demi  gereja  bukan  sekedar  pertumbuhan  kenaikan  deret  angka  biasa,  yaitu pertambahan  satu  atau  dua  gereja  setiap  tahun.  Sebaliknya,  ia  berlipatganda  dalam deret bilangan berpangkat, dua gereja menjadi empat, empat menjadi enam belas dan seterusnya.  Searah  dengan  itu  Larry  Stockstill  mengatakan,  Pelipatgandaan  jemaat secara  eksponen  hanya  mungkin  terjadi  bila  jemaat-jemaat  yang  baru  dimulai,
dibangun  oleh  jemaat  itu  sendiri,  bukan  oleh  para  perintis  jemaat  profesional  atau misionaris-misionaris.  Kedua,  semuanya  adalah  jemaat-jemaat  asli.  Artinya,  jemaat- jemaat itu dilahirkan dari dalam dan bukan dari luar. Ini bukan berarti bahwa Injil dapat memancar  secara  naluriah  dari  dalam  suatu  suku.  Injil  selalu  berasal  dari  luar  suatu suku;  dan  ini  adalah  tugas  seorang  misionaris.  Gerakan  perintisan  jemaat  lebih  dari sebuah kebangunan rohani yang terjadi dalam jemaat-jemaat yang bukan jemaat baru. Terjadinya kebangunan-kebangunan rohani sangat diharapkan, tetapi itu pun bukanlah gerakan  perintisan  jemaat.  Kebaktian-kebaktian  penginjilan  dan  program-program kesaksian memang bisa membawa ribuan orang kepada Kristus, dan tentu saja itu hal yang  menakjubkan,  tapi  itu  tidak  sama  dengan  gerakan  perintisan  jemaat.  gerakan perintisan jemaat memperlihatkan bagaimana jemaat-jemaat dengan cepat melahirkan jemaat lain.
Dengan  demikian,  sebuah  gerakan  perintisan  jemaat  terjadi  ketika  visi  jemaat melahirkan jemaat  menjalar dari para  misionaris dan para  perintis  jemaat  profesional kepada  jemaat-jemaat  itu  sendiri,  sehingga  melalui  sifat-dasarnya  mereka memenangkan jiwa yang terhilang dan bereproduksi sendiri.

## Peran Roh Kudus Dalam Perintisan
Pencurahan  Roh  Kudus  dan  peristiwa  pentakosta  (Kis.  2:  1-13)  merupakan penggenapan  janji  para  nabi  Perjanjian  Lama  (Kis.  1:  4-5),  tentang  pencurahan  Roh Kudus  atas  manusia  (Yes.  32:  15;  44:  26;  39:  39;  Yl.  3:  1;  Za.  12:  10).  Hari  pentakosta adalah  hari  kelima  puluh  sesudah  hari  paskah  dan  juga  disebut  hari  genap  tujuh minggu  (Im.  23:  15;  Ul.  16:  9-10),  hari  raya  menuai  (Kel.  23:  16).  Peristiwa  pentakosta terjadi  satu  kali  untuk  selamanya  dan  tidak  diulang  lagi.  Turunnya  Roh  Kudus  pada waktu  itu  (Kis.  2:  2-3)  ditandai  bunyi  tiupan  keras,  lidah-lidah  seperti  nyala  api  yang bertebaran  hinggap  pada  orang  percaya.  Prinsip  Roh  Kudus  diberikan  kepada  orang percaya,  agar  orang  percaya  memiliki  kuasa  untuk  menjadi  saksi-Nya.  Orang  percaya diberikan kuasa Roh Kudus untuk menjadi saksi Tuhan.
Roh kuduslah yang melahirkan gereja pada hari Pentakosta dan yang melepasnya untuk  tugas  penginjilan.  Tafsiran  mengenai  Kisah  Para  Rasul  pasal  2  akan  kabur  dan samar-samar  apa  bila  tidak  menyadari  bahwa  Roh  Kudus  diberikan  dengan  tujuan memberi  kesanggupan  kepada  murid-murid  Kristus  untuk  melaksanakan  tugas penginjilan.  Dengan  ini  dapat  jelas  diketahui,  bahwa  orang  percaya  tidak  dapat melepaskan sejerah perkembangan gereja dari peranan Roh Kudus.

## Menyatakan Mukjizat
Yesus  berjanji  bahwa  seorang  penolong  akan  datang  ketika  Dia  terangkat  ke sorga.  Penolong  yang  dimaksud  oleh  Yesus  adalah  Roh  Kudus.  Roh  Kudus memampukan  para  jemaat  untuk  melakukan  mujizat-mujizat  sehingga  dengan pekerjaan  itu  banyak  orang  percaya  kepada  Yesus  Kristus.  Roh  Kudus  melakukan pekerjaan Tuhan dan menyalurkan kepada orang percaya untuk melakukan pekerjaan Allah Tritunggal dengan menyalurkan kuasa itu. Sebab itu ketika akan pulang ke surga Tuhan  berkata  “tetapi  kamu  akan  menerima  kuasa,  kalau  Roh  Kudus  turun  ke  atas kamu” (Kis. 1: 8). Kuasanya itu kuasa pribadi, dan jika kita menerima Dia, maka kita pun dilengkapi dengan kuasa untuk menjalankan segala kehendak dan pekerjaan-Nya. Oleh karena  itu  pekerjaan  pelayanaan  tidak  akan  dapat  berjalan  dengan  baik  tanpa  Roh Kudus.
Dikatakan  bahwa  Yesus  memberikan  perintah-perintah-Nya  kepada  rasul-Nya oleh Roh Kudus. Yesus memberikan contoh bagaimana umat Allah harus bergantung sepenuhnya  kepada  Roh  Kudus  untuk  mendapatkan  kuasa  yang  diperlukan  bagi mujizat-mujizat  serta  pengajaran-Nya.  Ia  tak  pernah  melakukan  sesuatu  tanpa pimpinan Roh kudus. Oleh karena itu Roh Kudus akan menolong kita untuk mengerti apa kehendak Allah dalam hidup kita.

## Membuat Lahir Baru
Bila seseorang mengakui dosa-dosanya dan mengakui Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya, maka dia dilahirkan kembali. Kelahiran kembali adalah pekerjaan Roh Kudus,  sebab  dilahirkan  kembali  berarti  dilahirkan  dari  Roh  Kudus,  kita  yang  dahulu ‘mati  karena  pelangaran-pelanggaran  dan  dosa-dosa’  kita,  sekarang  ‘Allah...  telah menghidupkan...,  bersama-sama  dengan  Kristus’  (Ef.  2:  1,  4,  5,).  Jemaat  mula-mula tentu terlebih dahulu telah mengalami lahir baru, sehingga dapat mengerti tugas dan tanggung jawab yang diberikan Allah baginya untuk melakukan penginjilan pada orang lain sehingga mereka juga dapat bertemu dengan Juruselamat itu. Tidak ada seorang pun yang dapat membuat orang bertobat menerima Yesus Kristus sebelum dia sendiri telah mengalaminya.

## Memberikan Penginsafan Atas Dunia
Banyak  orang  memahami  istilah  “pertobatan”  berarti  “berbalik  dari  dosa.”  Ini bukanlah definisi Alkitab mengenai pertobatan. Dalam Alkitab, kata “bertobat” berarti “berubah pikiran.” Alkitab juga memberitahu kita bahwa pertobatan yang sejati akan menghasilkan perubahan tindakan (Luk. 3: 8-14, Kis. 3: 19).
Kis.  26:  20  menyatakan:  ”Tetapi  mula-mula  aku  memberitakan  bahwa  mereka  harus bertobat dan berbalik kepada Allah serta melakukan pekerjaan-pekerjaan yang sesuai dengan  pertobatan  itu”.  Apabila  seseorang  sadar  ia  berdosa  sesudah  melakukan kejahatan,  maka  kesadaran  itu  adalah  hasil  pekerjaan  Roh  Kudus.  Apabila  seseorang menginginkan hubungan yang baik dengan Allah, keinginan itu adalah hasil pekerjaan Roh Kudus. Apabila seseorang yang belum percaya, takut memikirkan hukuman Allah yang  akan  datang,  itu  adalah  hasil  pekerjaan  Roh  Kudus  dalam  hatinya.  Jadi,  Roh Kudus yang membuat seseorang insaf dari segala dosa dan kesalahannya.

## Peran Para Murid Dalam Perintisan Jemaat
Dalam  Kisah  Para  Rasul  tentu  dalam  pengembangan  jemaat  mula-mula  tidak lepas  dari  peran  para  murid  yang  mengambil  bagian  dalam  pelayanan  seperti mengajar, dan berkhotbah memang masih banyak hal pelayanan yang dilakukan oleh para  murid.  Namun,  dalam  tulisan  ini,  penulis  hanya  membahas  dalam  dua  bahagian ini.

## Mengajar para jemaat
Mereka  bertekun  dalam  pengajaran  rasul-rasul  (Kis.  2:  42).  Setiap  hari  mereka melanjutkan  pengajaran  mereka  di  Bait  Allah  dan  di  rumah-rumah  orang  (Kis.  5:  42). Pengajaran  atau  pendidikan  Firman  Tuhan  adalah  dasar  dari  semua  program  dalam jemaat.  Pemberitaan  Firman  Tuhan  haruslah  menjadi  pusat  pembinaan  iman  dan latihan  untuk  pelayanan.    Mengajar  mencakup  banyak  hal:  mempertunjukkan, membagi, memotivasi, menolong yang diajar menemukan, mendengar, memperbaiki,
menjadi teladan, berdiskusi.  Para rasul mengarahkan para murid tentang firman Tuhan yang  benar,  sehingga  firman  Tuhan  dapat  bertumbuh  dalam  hati  mereka.  Firman Tuhan  yang  benar  juga  dapat  menolong  mereka  untuk  mengerti  apa  maksud  Tuhan dalam kehidupan mereka. Dalam (Kis. 13: 1-3) mencatat bahwa terdapat para nabi dan pengajar di Antiokhia.

## Memberikan khotbah yang membangun
Berkhotbah sangat  berbeda  dari  mengajar,  amanat  Agung  Tuhan  Yesus  Kristus mengandung dua aspek: Mrk. 16: 15-16 mencatat perintah untuk “memberitakan/mengkhotbahkan”  (preach)  Injil  kepada  setiap  makhluk  di  bawah langit. Berkhotbah mencakup hal menyelamatkan orang-orang yang terhilang.  Dalam peristiwa  ketika  rasul  Petrus  berkhotbah,  Alkitab  mencatat  bahwa  tiga  ribu  orang bertobat dan dibaptis. Dalam peristiwa itu dapat disimpulkan bahwa jemaat mula-mula dapat  bertambah  dengan  cepat.  Seorang  pelayan  Tuhan  harus  berkhotbah  di  dalam pelayanan.  Setiap  hari  Minggu,  Firman  Allah  diberitakan  dari  mimbar  (Kis.  18:  4).  Isi Alkitab adalah berita keselamatan. Kalau Firman Allah diberitakan dengan teratur dan terus  berkesinambungan,  maka  pemberitaan  demikian  dapat  dianggap  sebagai pemberitaan Injil.  Dengan diberitakannya Injil maka akan semakin banyak orang yang mendengar dan percaya kepada Injil tersebut.

## Melakukan pelayanan pribadi
Filipus adalah salah satu orang Kristen yang tersebar itu. Pasal 8: 4-5 mencatat, “Mereka  yang  tersebar  itu  menjelajah  seluruh  negeri  itu  sambil  memberitakan  Injil. Dan  Filipus  pergi  ke  suatu  kota  di  Samaria  (sekarang  Nablus)  dan  memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ.” Tidak hanya berhenti sampai di Samaria, kita baca lebih lanjut di dalam pembacaan kita hari ini, tepatnya di ayat 26 dan 29, Tuhan (melalui malaikat dan Roh Kudus-Nya) mengutus Filipus pergi untuk memberitakan Injil kepada seorang  pejabat  asal  Etiopia.  Pejabat  Etiopia  ini  adalah  seorang  kepala perbendaharaan Sri Kandake, Ratu negeri Etiopia.
Kepala perbendaharaan dari Sri Kandake yang dilayani secara pribadi oleh Filipus itu pun kemudian bertobat. Ia percaya kepada Tuhan Yesus. Dan di ayat 39, kemudian dicatat, “Ia (pejabat Etiopia itu) meneruskan perjalanannya dengan sukacita.” Injil tidak lagi terbatas pada Yerusalem, Yudea, dan Samaria saja. Kini, melalui Filipus, Injil telah keluar dari batas Samaria dan menuju ujung bumi, menggenapi janji Tuhan dalam Kis. 1: 8.  Jadi,  dalam  pembentukan  jemaaat  baru  sangat  dibutuhkan  untuk  melakukan pelayanan secara pribadi bagi orang-orang yang kita layani.

## Peran Kaum Awam Dalam Pengembangan Gereja
Jemaat mula-mula memiliki peranan yang sangat penting untuk melakukan perintisan jemaat  baru  baik  itu  dilakukan  secara  langsung  dalam  pemberitaan  Injil  Atau mendukung pelayanan  para rasul,  berikut ini,  penulis  akan  menguraikan  apa-apa saja yang  telah  dilakukan  oleh  jemaat  mula-mula  dalam  perintisan  sehingga  dapat mengembangkan jemaat Allah.

## Mendukung dalam pelayanan para rasul
Banyak hal yang dilakukan oleh jemaat mula-mula untuk mendukung pelayanan para rasul pada waktu masa Kisah Para Rasul. Orang percaya mula-mula mendukung
pelayanan  dengan  memberikan  tempat  bagi  para  murid  di  rumah  mereka  masing- masing, sehingga para murid dapat istirahat. Bahkan juga para jemaat mula-mula juga mendukung  para  murid  dalam  hal  dana,  agar  para  murid  dapat  menggunakan  dana tersebut  untuk  menolong  sesama  orang  percaya  yang  mengalami  kesulitan.  Mereka melakukannya  tanpa  ada  paksaan, tetapi  mereka  melakukannya  dengan rela,  karena kasih  mereka  terhadap  Yesus.  Dukungan  yang  mereka  berikan  sangat  menolong pekerjaan para Rasul dalam menyampaikan Injil keselamatan keseluruh dunia. Jemaat mula-mula  sungguh-sungguh  memperhatikan  apa  yang  menjadi  kebutuhan  para murid, sehingga para murid sangat di nantikan kehadirannya ditempat-tempat jemaat mula-mula. Sikap jemaat yang luar biasa inilah yang sangat menolong perkembangan pelayanan para murid dalam memberitakan injil bagi semua orang.

## Memberitakan Injil dengan menjadi saksi
Ketaatan dan kesetiaan dalam melayani Tuhan merupakan salah satu sikap yang terpuji  dari  kehidupan  jemaat  mula-mula.  Dalam  situasi  dan  kondisi  yang  sulit  akibat penghambatan  dan  penganiayaan  yang  diderita,  jemaat  tetap  melakukan  tanggung jawab  untuk  memberitakan  Injil.  Penganiayaan  tidak  membuat  jemaat  berhenti bersaksi, bersekutu dan melayani dengan kasih. Dalam Kisah Para Rasul memberikan kesaksian  bahwa  penganiayaan  mengakibatkan  jemaat  di  Yerusalem  tersebar  dan menjelajah seluruh daerah kekaisaran Romawi sambil memberitakan Injil.
Tujuan  utama  jemaat  mula-mula,  tidak  terbatas  pada  pemberitaan  Injil  ke berbagai  daerah,  tetapi  sampai  mendirikan  jemaat  rumah  di  setiap  wilayah  yang ditempuh. Misalnya, Akwila dan Priskila yang melayani dalam jemaat rumah di Korintus (1 Kor. 16: 19), dan orang-orang kristen yang memberitakan Injil dalam rumah tangga (Rm. 16: 14-15).
Upaya  yang  dilakukan  oleh  jemaat  mula-mula  dalam  melaksanakan  tanggung jawab untuk memberitakan Injil mengakibatkan perluasan jemaat di berbagai daerah. Dalam  surat  Perjanjian  Baru  dan  Kisah  Para  rasul  dinyatakan  bahwa  adanya  jemaat- jemaat  di  Yudea,  Yerusalem,  Galilea,  Samaria,  Pontus,  Kapadokia,  Galatia,  Asia  kecil, Bitinia, Syria, Kilikia, Makedonia, Yunani, Ilirikum, Italia dan Spanyol.  Keaktifan jemaat untuk  memberitakan  Injil  telah  menyebabkan  “kemajuan  Injil”  yang  dikabarkan  ke berbagai daerah

## Mendukung dalam doa
Doa  juga  merupakan  kekuatan  dalam  pelayanan  perintisan.  Tuhan  Yesus  telah memberikan  teladan  yang  baik  bagi  kita  tentang  doa.  Di  setiap  pelayanan-Nya,  Dia selalu  berdoa  (Mrk.  1:  35;  Luk.    6:  12).  Menurut  Tuhan  Yesus,  doa  merupakan  unsur penting  dalam  melakukan  pelayanan,  artinya  pelayanan  yang  tidak  didasari  dengan doa  adalah  sia-sia.  Keberhasilan  murid-murid  Yesus  dalam  pelayanan  bukan  karena kehebatan  mereka,  namun  karena  doa.  Doa  merupakan  bagian  penting  dalam kegiatan  pelayanan,  hal  ini  nampak  dalam  Kis  2:  41-47  (jemaat  selalu  berkumpul  dan berdoa).  Keterlibatan  jemaat  mula-mula  dalam  perintisan  jemaat  melalui  doa  sangat besar  pengaruhnya  kepada  pelayanan  perintisan  jemaat,  akibatnyasekalipun  ada penganiayaan dan penderitaan tetapi pelayanan tetap terlaksana.
Doa  dilakukan  sebagai  bentuk  keterlibatan  jemaat  dalam  pelayanan  untuk melakukan perintisan. Gereja yang hidup dengan doa adalah gereja yang siap dipakai oleh Tuhan untuk menjadi garam dan terang dunia. Tidak ada pelayanan yang berhasil
tanpa  doa.  Oleh  karena  itu,  doa  sangat  besar  pengaruhnya  bagi  pelayanan.  Bentuk pelayanan  misi  melalui  doa,  dapat  dikategorikan  bahwa  doa  tidak  hanya  berorentasi kepada kegiatan pelayanan rutinitas dalam gereja, tetapi berkembang kepada hal yang lebih  luas,  sebagai  contoh  yaitu  mengadopsi  salah  satu  suku  atau  keluarga  untuk mendoakannyasecara  khusus,  kemudian  ditindaklanjuti  dengan  mengirim  tenaga untuk  memberitakan  Injil seperti yang  dilakukan  oleh  jemaat  mula-mula.  Gereja yang tidak berdoa adalah gereja yang hilang kesempatan dan semangat untuk terjun dalam pelayanan misi. 1Ptr. 2: 9, memberi penegasan terhadap panggilan gereja.

## Menjadi Berkat
Pelayanan  para  murid  dapat  berhasil  tentu  tidak  lepas  dari  sikap  hidup  jemaat mula-mula yang dapat menjadi berkat bagi orang lain sehingga dikatakan dalam Kisah Para Rasul. Mereka disukai oleh semua orang. Hal ini membuktikan sikap hidup jemaat mula-mula  sungguh-sungguh  menjadi  berkat  bagi  orang  lain.  Sikap  hidup  yang  baik akan menimbulkan pertanyaan bagi orang, apa yang membuat mereka seperti itu? Hal inilah yang mengakibatkan orang-orang menjadi percaya kepada Yesus Kristus. Sikap hidup orang percaya mula-mula berbeda dari orang lain, dan sikap hidup sangat asing bagi mereka dan ingin menjadi seperti mereka.

## Problematika Pengembangan GPIN “Serasan Sekate” Sekayu Muba
Kehendak  Tuhan  adalah  agar  semua  manusia  dapat  diselamatkan,  dan kebanyakan  orang-orang  yang  membutuhkan  keselamatan  ini  ada  di  luar  gereja, walaupun  memang  di  dalam  gerejapun  masih  banyak  yang  perlu  dibangun  dan dipelihara  iman  mereka.  Tetapi  jarang  sekali  orang  yang  berkumpul  di  gereja/jemaat datang  untuk  membawa  dan  memenuhi  kebutuhan  orang  yang  membutuhkan keselamatan.  Kalau  dipikirkan  betapa  egoisnya  orang  Kristen,  sebab  mereka  tahu kebenaran  yang  mendatangkan  keselamatan  namun  mereka  tidak  mau membagikannya  kepada  orang lain sehingga  orang lain juga  mendapatkan  anugerah keselamatan itu.

## Gereja hanya dianggap sebagai kumpulan orang percaya
Gereja  menjadi  tempat  bagi  setiap  orang  percaya  untuk  bersekutu  bersama- sama,  berdoa  bersama-sama  kepada  Tuhan  Yesus  Kristus.  Setidaknya  gereja  harus memiliki  beberapa  ciri  yang  sama  seperti  Yesus  dan  dapat  dilihat,  karena  gereja didirikan di atas Tuhan Yesus Kristus dan dijadikan oleh Roh Kristus, berisi orang-orang dari  semua  ras  yang  dengan  demikian  menjadi  satu  bangsa  yang  baru  dalam pandangan  Allah.  Adapun  cirinya  adalah  sebagai  berikut:  sukacita,  kekudusan, kebenaran,  misi,  kesatuan,  dan  kasih.  Hidupa-Nya  di  tandai  dengan  tiap-tiap  kualitas tersebut.
Ketika  gereja  berkumpul  dan  orang-orang  Kristen  berinteraksi  dengan  orang- orang  Kristen  lainnya,  misinya  adalah  untuk  saling  membangun  orang  percaya  dan mendorong pertumbuhan rohani mereka. Jadi, alasan sebuah gereja adalah berganda: penginjilan ketika gereja menyebar, pembinaan ketika gereja telah berkumpul.  Dalam penjelasan  ini  terlihat  jelas  proses  terjadinya  sebuah  gereja  yaitu  dengan  adanya penginjilan kepada orang yang tidak percaya, kemudian mereka dikumpulkan menjadi sebuah gereja.
Hal inilah yang seharusnya ada  dalam gereja  Sekayu.  Gereja  GPIN  Sekayu  harus memiliki  ciri  yang  dapat  dilihat  yang  sama  seperti  Yesus.  Akan  tetapi  gereja  Sekayu tidak  memiliki  misi  yang  mengarah  kepada  pemberitaan  kepada  orang-orang  yang bukan  kristen.  Dalam  jemaat  Sekayu  jemaat-jemaatnya  adalah  orang-orang  yang datang sebagai perantau dan bekerja disana, dan beribadah di GPIN Sekayu. Kita tidak dapat menemukan jemaat yang tadinya dari agama yang berbeda kemudian menjadi seorang  Kristen.  Dalam  hasil  wawancara yang  penulis lakukan  dengan salah  seorang jemaat  mengatakan  bahwa  penginjilan  itu adalah pekerjaan  khusus, dan  oleh  karena itu  orang  melakukan  pekerjaan  itu  adalah  orang-orang  yang  telah  dipangil  secara khusus  melayani  dalam  pemberitaan  Injil.  Jadi  pemberitaan  Injil  sama  sekali  bukan tugas semua orang percaya, namun hanya orang khusus saja. Jemaat biasa tidak dapat melakukan perintisan jemaat karena, jemaat biasa tidak memiliki pengetahuan seperti para hamba Tuhan yang telah belajar di sekolah theologi.
Pemahaman  yang  demikianlah  yang  ada  dalam  pola  pikir  jemaat  GPIN  Sekayu sehingga  menghambat  perintisan  jemaat  kearah  yang  lebih  maju.  Pemahaman  yang salah tentang pemberitaan Injil membuat jemaat tidak mengalami perkembangan baik secara kuantitas maupun secara kualitas. Hal ini pasti, sebab seseorang yang memiliki pemahaman  yang  benar  tentang  firman  maka  ia  akan  mampu  menjadi  berkat  bagi orang lain.

## Jemaat yang kurang bersatu
Kesatuan  adalah  satu  kekuatan  yang  penuh  kuasa  di  bumi,  baik  atas  kebaikan ataupun kejahatan.  Salah satu yang hambatan terbesar di dalam jemaat adalah adanya perpecahan diantara sejumlah jemaat. Tidak dapat dipungkiri dalam GPIN Sekayu ada beberapa  kelompok  jemaat  yang  tidak  mengalami  kesatuan  hati.  Hal  ini  disebabkan karena adanya beberapa konflik yang terjadi diantara beberapa jemaat. Jemaat yang satu  bermasalah  dengan  jemaat  yang  lain.  Contohnya  dua  keluarga  Kristen  yang bertetangga, bekerja dalam satu perusahaan dan tinggal dalam satu komplek rumah. Kedua keluarga selalu bertengkar dengan hebat, dan pertengkaran mereka disaksikan oleh semua orang yang ada di sekitar mereka.
Perpecahan  yang  terjadi  diantara  jemaat  mengakibatkan  sulitnya  melakukan penginjilan,  sehingga  penjangkauan  jiwa  sangat  sulit  dilakukan.  Sulitnya  menjangkau orang-orang Sekayu disebabkan oleh gaya hidup jemaat yang belum mampu menjadi berkat bagi mereka. Hal ini disebabkan karena orang yang belum percaya akan melihat kehidupan  orang-orang  Kristen  yang  ada  di  Sekayu  tidak  berbeda  gaya  hidup  orang- orang  yang  non  Kristen  oleh  sebab  itu  masih  banyak  warga  asli  Sekayu  atau  orang- orang yang tinggal di Sekayu sulit untuk menerima kehadiran orang Kristen.

## Penyebab Jemaat Tidak Melakukan Pengembangan

## Kehidupan rohani
Kerohanian  yang  baik  sangat  menentukan  keberhasilan  sebuah  pelayanan. Dalam  sebuah  pelayanan,  kehidupan  rohani  yang  baik  dan  benar  sangat  diperlukan. Hal  ini  penting  dipahami  dengan  benar  sebab  kerohanian  akan  nyata  terlihat  lewat karakter yang dimiliki oleh seseorang. Setiap orang Kristen harus mengejar kekudusan. Namun, sejumlah orang mengejarnya lebih giat dari pada yang lainnya. Dalam bagian ini penulis akan memaparkan tentang kehidupan rohani jemaat GPIN “Serasan Sekate” Sekayu.

## Belum mengalami pertobatan
Pertobatan  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  kekristenan oleh karena itu setiap pribadi Kristen harus mengalami pertobatan. Karena pertobatan adalah  merupakan  dasar  bagi  seseorang  untuk  menjadi  Kristen.  Di  dalam  Perjanjian Baru, kata “bertobat” pada umumnya merupakan terjemahan dari kata “metanoein” mempunyai  arti  “berubah  pikiran”.  Dengan  kata  lain  bertobat  dapat  disimpulkan dengan kembali kepada sasaran yang semula.
Pada  hakekatnya  pertobatan  jelas  nampak  dari  perubahan  hati,  pikiran  dan kehendak. Perubahan harus menjadi pusat perhatian jemaat dan hamba Tuhan secara pribadi  karena  kehidupan  spiritual  yang  baik  menjadi  tolak  ukur  bagi  pelaksanaan pelayanan.
Derel dalam bukunya yang berjudul Total Church Life,
Bahwa  terkadang  banyak  orang  tidak  mengerti  bahwa  mereka  telah diselamatkan  oleh  Tuhan  melalui  hamba  Tuhan  untuk  melayani  orang  lain, padahal  gereja  yang  seutuhnya  adalah  jemaat  yang  melayani  dengan  kata  lain setiap anggotanya seharusnya dapat melakukan pelayanan.
Jemaat  Sekayu  lebih  mengutamakan  hal-hal  duniawi,  seperti  halnya mementingkan diri sendiri, bahkan juga ada yang masih percaya pada sinkritisme dan benda-benda  gaib,  akibatnya  melalaikan  kegiatan-kegiatan  spritual  sehingga  sulit dilibatkan  dalam  pelayanan.  Pengakuan  ini  juga  dibenarkan  oleh  Pdt  Hadi  selaku gembala  setempat.  Beliau  mengatakan  bahwa  hanya  dua  puluh  persen  saja  jemaat yang  mengalami  pertobatan  yang  sungguh-sungguh  selebihnya  belum  bertobat sungguh-sungguh, hal ini terlihat dari kehidupan sehari-hari mereka, dimana masih ada yang  percaya  kepada  roh-roh  nenek  moyang  dan  mengandalkan  kekuatan  di  luar Kristus seperti ilmu hitam.
Kehidupan spiritual merupakan prinsip utama dalam kekristenan yang diukur dari relasi tiap personal dengan Kristus.  Dalam Mzm. 1: 3, Yes. 32: 31, nampak jelas bahwa berakar tentunya  ke  bawah, hal  ini  menggambarkan iman seseorang kepada  Kristus. Kemapanan  spiritual  kekristenan  menentukan  buah  ke  atas  yakni  buah-buah  dalam pelayanan,  dapat  dibuktikan  adanya  kemapanan  pengertian,  penghayatan, pengalaman  prinsip-prinsip  spiritual  dalam  kehidupannya  baik  keputusan  maupun tindakannya.

## Tidak memahami Firman Tuhan
Pemahaman  akan  firman  Tuhan  adalah  kunci  utama  dalam  melaksanakan penginjilan dan sangat  menentukan dalam  pertumbuhan  kerohanian  seseorang.  Ron Jenson  mengatakan  dalam  bukunya  Dinamika  Pertumbuhan  Gereja  “Bahwa  prinsip- prinsip  Alkitab  adalah Fundamental bagi pertumbuhan gereja”.   Oleh sebab itu tidak memahami firman  Tuhan  akan  membuat orang sulit  untuk bertumbuh secara  rohani dan memberikan kesulitan tersendiri untuk mengkomunikasikan Injil bagi orang lain. Kehidupan rohani jemaat GPIN Sekayu dapat dikatakan hanya sebatas ikut ibadah hari Minggu dan melaksanakan kebaktian rumah tangga saja, bahkan untuk ibadah rumah tanggapun  tidak  semua  jemaat  mengikutinya  dengan  tekun,  hanya  orang-orang tertentu saja.

## Jarang beribadah
Ibadah merupakan respon manusia kepada Allah. J. L. CH. Abineno mengatakan bahwa  “Ibadah  jemaat  merupakan  suatu  pertemuan  antara  Allah  dengan  jemaat. Dalam  pertemuan itu  berlangsung semacam ‘dialog’  antara Allah  dan jemaat  dimana Allah  berfirman  dan  jemaat  mendengar,  Allah  memberi  dan  jemaat  menerima  serta mengucap  syukur,  Allah  mengampuni  dan  jemaat  memuji  nama-Nya,  dan  lain-lain”. Gereja  adalah  tempat  berkumpulnya  orang-orang  percaya  untuk  beribadah  kepada Tuhannya. Gereja merupakan wadah yang sangat disenangi oleh orang Kristen, hal ini di sebakan oleh karena gereja merupakan tempat bagi mereka untuk bertemu dengan pribadi yang mereka sembah lewat pujian dan penyembahan serta perenungan firman.
Berkenaan dengan itu, Stevri Lumintang mengatakan bahwa ibadah merupakan “suatu  perjumpaan  pribadi  dengan  Allah,  dimana  para  penyembah  mengabdikan dirinya  secara  total  dengan  cara  mendeklarasikan,  kebesaran,  kemuliaan,  dan keagungan serta perbuatan-perbuatan Allah.  Oleh karena itu ibadah merupakan suatu bagian yang penting dalam kehidupan kekristenan sebagai wujud pemujaan manusia kepada Allah.
Namun  tidaklah  demikian  dengan  jemaat  GPIN  Sekayu.  Sampai  saat  ini  orang percaya di Sekayu sangat banyak jumlahnya namun perlu diketahui bahwa sampai saat ini  juga  masih  sangat  banyak  diantara  mereka  yang  tidak  suka  beribadah.    Hal  ini nampak  dalam  kehidupan  mereka  yang  lebih  mengutamakan  ekonomi  dari  pada spiritual.  Ada  banyak  jemaat  yang  malas  beribadah  dikarenakan  rumah  mereka  jauh dari gereja, namun ada juga yang malas beribadah karena tuntutan pekerjaan.  Perlu kita  ketahui  bahwa  ada  banyak  jemaat  yang  bekerja  di  perkebunan  sawit  ataupun perkebunan  karet.  Waktu  bekerja  mereka  tidak  menentu  ada  yang  pagi  hari  namun ada juga  bekerja siang  hari, jadwal kerja yang terus berubah  membuat  mereka tidak mampu untuk datang beribadah.
Sebenarnya tidak ada alasan  bagi jemaat untuk jarang datang beribadah, sebab di  dalam  GPIN  Sekayu  ibadah  diadakan  dua  kali,  pagi  dan  sore  hari.  Namun keengganan  para  jemaatlah  yang  menyebabkan  mereka  jarang  datang  beribadah. Kemalasan  beribadah  dalam  diri  jemaat  membuat  mereka  tidak  bertumbuh  dalam iman  percaya  mereka.  Hal  ini  pasti  membuat  mereka  tidak  mampu  untuk  menjadi pribadi yang misioner.

## Jemaat tidak berperan aktif dalam persekutuan doa
Berdoa  adalah  tugas  setiap  orang  percaya,  pelayanan  yang  dilakukan  harus  di dukung  oleh  doa.  Karena  pelayanan  berhubungan  dengan  misi,  selalu  bertentangan dengan  kuasa-kuasa  gelap  yang  tidak  menghendaki  orang  yang  belum  percaya menerima  Yesus  Kristus.  Doa  adalah  pengakuan  akan  kebutuhan  dan  akan kebergantungan  dan  ketidak  berdayaan,  dan  permohonan  terhadap  kuasa  Allah. Bahkan pernyataan ini juga ditegaskan oleh gembala setempat. Rasul Paulus dalam 2 Tesalonika  mengatakan  “Berdoalah  untuk  kami,  supaya  firman  Tuhan  beroleh kemajuan dan dimuliakan”
Hal  ini  juga  yang  terjadi  di  gereja  GPIN  Sekayu,  gereja  sudah  memiliki  program doa,  baik  itu  menara  doa  yang  diadakan  setiap  hari  selasa  maupun  doa  puasa  yang dilakukan pada hari Jumat. Doa puasa seharusnya dilakukan oleh gembala jemaat dan semua  hamba-hamba  Tuhan  yang  melayani  disana  bersama  dengan  jemaat  GPIN Sekayu,  namun  sampai  pada  saat  ini  belum  ada  jemaat  ataupun  majelis  yang  ikut
bergabung  dalam  program  ini,  yang  berdoa  puasa  hanya  keluarga  gembala  beserta dengan  asistennya,  hal  ini  berdasarkan  hasil  wawancara  bersama  dengan  bapak gembala GPIN Sekayu.  Aktivitas doa sangat jarang kami lakukan demikian penuturan salah satu jemaat yang ada.  Oleh sebab itu untuk memajukan program penginjilan di gereja tersebut, salah satunya harus ada kerinduan yang besar dari jemaat untuk ikut ambil bagian dalam program pelayanan yang ada, salah satunya doa.

## Takut tantangan
Situasi lingkungan yang dihadapi oleh jemaat GPIN Sekayu saat ini relatif aman, tidak ada ganguan yang berarti yang harus dihadapi oleh jemaat berhubungan dengan kegiatan  ibadah.  Namun  pada  kenyataannya  hal  tersebut  tidak  membuat  jemaat berani untuk menjadi saksi bagi Kristus. Hal ini diakibatkan mereka takut tidak diterima dilingkungan  masyarakat  tempat  mereka  tinggal.  Hal  ini  diungkapkan  oleh  seorang jemaat yang sangat jarang beribadah karena takut dijauhi oleh warga setempat.
Hal ini ditegaskan oleh salah seoarang jemaat lama, beliau mengatakan bahwa: gembala  beserta  hamba-hamba  Tuhan  sendiripun  sepertinya  masih  takut  untuk memberitakan  injil  bagi  warga  asli  Sekayu  ataupun  bagi  warga  setempat,  biasanya para pelayan Tuhan yang melayani di Sekayu lebih mengutamakan pelayanan kepada jemaat yang ada saja.

## Karena pekerjaan
Bekerja merupakan hakikat manusia itu sendiri, seperti yang telah dikatakan oleh Verkuyl,  “sebagaimana  kerja  itu  merupakan  ungkapan  hakikat  Allah,  demikian  pula kerja  itu termasuk hakikat kerja”.   Bekerja juga sebuah  kegiatan yang terus  menerus dilakukan  oleh  manusia,  sehingga  dapat  dikatakan  hampir  separuh  dari  seluruh kehidupan seseorang dilewati dengan bekerja.  Bekerjapun merupakan suatu perintah yang  diberikan  Allah  kepada  manusia  sebelum  dan  bahkan  sesudah  manusia  jatuh kedalam  dosa  (Kej  3:  17).  Justru  Allah  sendiri  mengatakan  bahwa  “dengan  bersusah payah  engkau  akan  mencari  rejekimu  dari  tanah  seumur  hidupmu”.  Firman  Allah  ini justru  menuntut  manusia  untuk  harus  bekerjaagar  dapat  memenuhi  kebutuhan hidupnya.

## Jerry dan Mary White mengatakan bahwa:
Tanggapan  manusia  terhadap  pekerjaan  membentang  luas  penuh  dengan berbagai  perasaan  dan  sikap.  Ada  orang  yang  mungkin  mencintai  pekerjaan, menghirupnya  setiap  hari,  terdorong  untuk  melakukan  lebih  banyak  lagi pekerjaan,  terpesona  oleh  segala  kemungkinannya.  Orang  ini  dapat  dikatakan hidup untuk bekerja. Tetapi kendatipun ada yang menyukai kerja ada banyak juga orang  lain  sekedar  menerimanya  sebagai  suatu  tuntutan  kehidupan, merasakannya  sebagai  sesuatu  yang  berat,  membosankan  dan  tidak memuaskan. Mereka bekerja hanya sekedar untuk mencari nafkah.
Sebagai  orang  percaya,  haruslah  memahami  akan  makna  dan  tujuan  dari bekerja.  Tujuan  utama  dari  bekerja  bukanlah  hanya  sekedar  mencari  uang  dan memenuhi  kebutuhan  hidup  sebagai  manusia  namun  diatas  semuanya  bekerja hanyalah  untuk  memuliakan  nama  Tuhan.  Kehidupan  ekonomi  yang  demikian seharusnya dapat menjadi penunjang untuk ikut ambil bagian dalam pelayanan namun pada  kenyataannya  mereka  tidak  mampu  untuk  melakukannya.  Menurut  salah seorang  majelis,  Hutagalung  dan  CH.,  mereka  menegaskan  bahwa  jemaat  yang  ada
saat ini lebih mengutamakan ekonomi dari pada kebutuhan spiritualitas. Oleh sebab itu mencari uang menjadi hal yang lebih penting dari pada ikut ibadah.

## Karena keluarga
Kehidupan  rumah  tangga  tidak  dapat  dipisahkan  dari  pelayanan.    Kehidupan keluarga  yang  tidak  baik,  tidak  dapat  menjadi  contoh  bagi  orang  lain.  Para  pelayan Kristus  yang  baik  juga  perlu  membangun  mezbah  dirumah  tangganya.  Keberhasilan pelayanannya  juga  dipengaruhi  oleh  kehidupan  rumah  tangganya.    Keluarga  Kristen juga  harus  mengekspresikan  kehidupan  beribadah  kepada  Tuhan  di  tengah  keluarga sehingga keluarga Kristen dapat menjadi contoh bagi keluarga lain.
Keluarga  jemaat  GPIN  Sekayu  harus  menjadi  berkat,  bukan  hanya  bagi  jemaat namun terlebih bagi warga yang belum percaya. Hal ini perlu dipahami dengan benar supaya penginjilan di daerah ini dapat berjalan dengan baik. Kehidupan keluarga yang harmonis  tentunya  akan  menjadi  berkat  bagi  warga  setempat.  Kehidupan  keluarga yang menjadi berkat dapat menjadi pendorong bagi orang yang belum percaya untuk mencari dimana mereka dapat menemukan kebenaran yang sejati.

## Karena tidak memiliki pengalaman
Pengalaman  merupakan  salah  satu  faktor  yang  dapat  menunjang  keberhasilan sebuah pelayanan. Dengan kata lain pengalaman memang sangat dibutuhkan di dalam pelayanan,  namun  bukan  berarti  orang  yang  tidak  memiliki  pengalaman  tidak  dapat melakukan pelayanan. Ada banyak alasan yang sering diungkapkan oleh orang percaya untuk  menghindari  penginjilan.  Salah  satunya  ialah  tidak  punya  pengalaman  dalam pelayanan. Pemahaman yang salah demikian banyak dimiliki oleh jemaat GPIN Sekayu. Jemaat  mengatasnamakan  pengalaman  untuk  dapat  ikut  ambil  bagian  dalam perintisan  jemaat.  Kenyataan  tersebut  tentu  saja  menghambat  kemajuan  dalam perkembangan gereja.

## Penerapan “Gerakan Perintisan Jemaat Dalam Kisah Para Rasul Bagi Pengembangan Gpin Jemaat “Serasan Sekate” Sekayu Muba
Dalam  bagian  ini  penulis  akan  menguraikan  beberapa  pokok  yang  menjadi penerapan gerakan perintisan jemaat-jemaat dalam Kisah Para Rasul bagi jemaat GPIN “Serasan Sekate” Sekayu Muba. Adapun beberapa penerapan yang harus diterapkan oleh jemaat dalam upaya pengembangan gereja, yaitu: memahami konsep perintisan dengan  benar,  percaya  adanya  peranan  Roh  Kudus  dalam  perintisan,  menjalankan tugas sebagai jemaat Tuhan, dan hidup dalam kasih.

## Kehidupan jemaat dalam melakukan pengembangan
Sudah  kewajiban  jemaat  untuk  mengembangkan  gereja  dimana  mereka bergereja, hal ini tidak dapat dianggap hanya tugas para pelayan Tuhan tetapi semua orang percaya harus mengambil bagian di dalamnya. Setiap jemaat Tuhan merupakan murid Kristus yang tentunya harus terlibat dan ambil bagian dalam melakukan amanat agung Tuhan Yesus yaitu menjadikan semua bangsa menjadi murid Kristus. Namun, hal ini  tentunya  tidak  akan  bisa  dilakukan  oleh  jemaat  Tuhan  jika  belum  mengalami perjumpaan secara pribadi dengan Yesus Ktristus (pertobatan).
Kelahiran  baru  (pertobatan)  memampukan  dan  menentukan  seseorang  untuk mengerti kehendak Allah. Dengan menghalami pertobatan maka dia dapat menyadari
siapa  dirinya  dan  tugas  apa  yang  harus  dilakukannya  sebagai  seorang  jemaat  Tuhan yang  telah  menerima  anugerah  keselamtan  dari  Allah.  Dengan  demikian,  pertobatan atau  kelahiran  baru  merupakan  aspek  yang  sangat  penting  yang  harus  dialami  oleh seorang  jemaat  GPIN  Serasan  Sekate  Sekayu  Muba.  Dengan  mengalami  pertobatan yang  sungguh-sungguh  maka  seorang  jemaat  tentunya  akan  menyadari  tugas  dan tanggung jawabnya sebagi umat Tuhan untuk membangun tubuh Kristus dan berbagi kasih bagi orang-orang yang ada disekitarnya.

## Memahami konsep perintisan jemaat-jemaat dengan benar
Istilah  gerakan  perintisan  jemaat-jemaat  memiliki  pengertian  bagaimana  agar jemaat mampu untuk dapat melakukan, mempelopori atau memulai perintisan jemaat yang  baru  untuk  mengembangkan  sebuah  gereja.  Searah  dengan  itu  Larry  Stockstill mengatakan,  Pelipatgandaan  jemaat  secara  eksponen  hanya  mungkin  terjadi  bila jemaat-jemaat  yang  baru  dimulai,  dibangun  oleh  jemaat  itu  sendiri,  bukan  oleh  para perintis jemaat profesional atau misionaris-misionaris.
Adapun tiga pemahaman yang harus dimengerti oleh jemaat-jemaat Tuhan yaitu yang  pertama  adalah  cepat.  Sebagai  suatu  gerakan,  gerakan  perintisan  jemaat merebak dengan  peningkatan yang cepat  dalam  hal  dimulainya sebuah jemaat baru. yang  kedua,  peningkatan  itu  bersifat  eksponensial.    Ini  berarti,  pertambahan  jumlah gereja  demi  gereja  bukan  sekedar  pertumbuhan  kenaikan  deret  angka  biasa,  yaitu pertambahan  satu  atau  dua  gereja  setiap  tahun.  Sebaliknya,  ia  berlipatganda  dalam deret bilangan berpangkat, dua gereja menjadi empat, empat menjadi enam belas dan seterusnya.  Ketiga,  semuanya  adalah  jemaat-jemaat  asli.  Artinya,  jemaat-jemaat  itu dilahirkan dari dalam dan bukan dari luar. Ini bukan berarti bahwa Injil dapat memancar secara naluriah dari dalam suatu suku. Injil selalu berasal dari luar suatu suku; dan ini adalah  tugas  seorang  misionaris.    Gerakan  perintisan  jemaat  lebih  dari  sebuah kebangunan  rohani  yang  terjadi  dalam  jemaat-jemaat  yang  bukan  jemaat  baru. Terjadinya kebangunan-kebangunan rohani sangat diharapkan, tetapi itu pun bukanlah gerakan  perintisan  jemaat.  Kebaktian-kebaktian  penginjilan  dan  program-program kesaksian memang bisa membawa ribuan orang kepada Kristus, dan tentu saja itu hal yang  menakjubkan,  tapi  itu  tidak  sama  dengan  gerakan  perintisan  jemaat.  Gerakan perintisan jemaat memperlihatkan bagaimana jemaat-jemaat dengan cepat melahirkan jemaat lain.

## Percaya adanya peranan Roh Kudus dalam perintisan
Dalam  Kis.  1:  8,  mengatakan:  ”Tetapi  kamu  akan  menerima  kuasa,  kalau  Roh Kudus  turun  ke  atasmu...”  pernyataan  ini  menjelaskan  bahwa  pekerjaan  dalam melayani  Tuhan  bukan karena  hebat dan  gagah  orang  percaya dalam  menyelesaikan tugas pelayanan, namun ada peran yang begitu penting dalam pelayanan yaitu peran Roh Kudus. Dalam bagian ini akan menjelaskan beberapa peran Roh Kudus yang harus dipercaya  hamba  Tuhan  dan  jemaat  GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba  dalam melakukan  gerakan  perintisan  jemaat-jemaat.  yaitu:  Roh  Kudus  yang  melakukan Mujizat, dan Roh Kudus yang memberikan pertobatan

## Percaya Roh Kudus yang melakukan mujizat
Roh  Kudus  juga  akan  menerangi  diri  orang  percaya  untuk  senantiasa  melihat kelemahan  diri  orang  percaya  dalam  pelayanan,  sehingga  orang  percaya  tidak  lagi
berani  bersandar  pada  dirinya  sendiri,  tetapi  bersandar  kepada  Tuhan.    Dengan demikian  kesuksesan  dalam  pelayanan  bukan  didasari  oleh  kemampuan  manusia, melainkan oleh karena peran Roh Kudus yang memberikan mujizat dalam pelayanan.
Kuasa-Nya  itu  kuasa  pribadi,  dan  jika  menerima  Dia,  maka  akan  dilengkapi dengan kuasa untuk menjalankan segala kehendak dan pekerjaan-Nya.  Oleh karena itu pekerjaan pelayanaan tidak akan dapat berjalan dengan baik tanpa Roh Kudus.
Dengan  demikian  untuk  melanjutkan  gerakan  perintisan  jemaat-jemaat,  hamba Tuhan dan jemaat GPIN ”Serasan Sekate” Sekayu Muba harus memiliki iman percaya yang  teguh  terhadap  peranan  Roh  Kudus  dalam  melaksanakan  perintisan  jemaat- jemaat  dan  percaya  bahwa  Roh  Kudus  akan  memberikan  kemampuan  dan  mujizat yang  tidak  pernah  terpikirkan  oleh  pikiran  manusia  sehingga  gerakan  perintisan jemaat-jemaat akan berhasil.

## Percaya bahwa Roh Kudus yang memberikan pertobatan
Pdt.  Dr.  Gunaryo  Sudarmanto  dalam  bukunya  yang  berjudul  ”Menjadi  Pelayan Kristus  Yang  Baik”  menjelaskan    5  hal,  orang  yang  hidupnya  dipimpin    Roh  Kudus dalam pelayanan yaitu:
Pertama, Mengakui Roh Kudus sebagai Pribadi yang hadir dan tinggal di dalam diri orang  percaya,  disinilah  pentingnya  pertobatan.  Kedua,  Mempercayakan  diri kepada Roh Kudus dan mengharapkan pertolongan-Nya disinilah pentingnya iman. Ketiga,  Meminta  nasihat  Roh  Kudus  dalam  segala  sesuatu.  Keempat,  Menaati segala perintah-Nya. Kelima, Melangkah sejalan dengan-Nya. Disinilah pentingnya kesetiaan.
Jemaat  mula-mula  tentu  terlebih  dahulu  telah  mengalami  lahir  baru,  sehingga dapat  mengerti  tugas  dan  tanggung  jawab  yang  diberikan  Allah  baginya  untuk melakukan penginjilan pada orang lain sehingga mereka juga dapat bertemu dengan Juruselamat  itu.  Tidak  ada  seorang  pun  yang  dapat  membuat  orang  bertobat menerima  Yesus  Kristus  sebelum  dia  sendiri  telah  mengalaminya.  Pencurahan  Roh Kudus dan peristiwa pentakosta (Kis. 2: 1-13) merupakan penggenapan janji para nabi Perjanjian Lama (Kis. 1: 4-5), tentang pencurahan Roh Kudus atas manusia (Yes. 32: 15; 44: 26; 39: 39; Yl. 3: 1; Za. 12: 10). Prinsip Roh Kudus diberikan kepada orang percaya, agar orang percaya memiliki kuasa untuk menjadi saksi-Nya. Orang percaya diberikan kuasa Roh Kudus untuk menjadi saksi Tuhan.
Kis.  26:  20  menyatakan:  ”Tetapi  mula-mula  aku  memberitakan  bahwa  mereka harus bertobat dan berbalik kepada Allah serta melakukan pekerjaan-pekerjaan yang sesuai  dengan  pertobatan  itu”.  Apabila  seseorang  sadar  ia  berdosa  sesudah melakukan kejahatan, maka kesadaran itu adalah hasil pekerjaan Roh Kudus. Apabila seseorang menginginkan hubungan yang baik dengan Allah, keinginan itu adalah hasil pekerjaan  Roh  Kudus.  Apabila  seseorang  yang  belum  percaya,  takut  memikirkan hukuman Allah yang akan datang, itu adalah hasil pekerjaan Roh Kudus dalam hatinya. Jadi, Roh Kudus yang membuat seseorang insaf dari segala dosa dan kesalahannya.
Jadi,  langkah  berikutnya  yang  harus  dilakukan  oleh  hamba  Tuhan  dan  jemaat GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba  dalam  melakukan  gerakan  perintisan  jemaat- jemaat, selain percaya peran Roh Kudus yang memberikan mujizat, hamba Tuhan dan jemaat    GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba  juga  harus  memiliki  keyakinan  bahwa gerakan  perintisan  jemaat-jemaat  akan  terlaksana  dan  berhasil  karena  peranan  Roh Kudus yang memberikan pertobatan bagi orang percaya maupun yang belum percaya.

## Menjalankan tugas sebagai pelayan Tuhan
Setiap  orang  yang  telah  percaya  kepada  Tuhan  Yesus  adalah  orang  yang  telah dianggap Allah sebagai anak Allah, sahabat Allah, dan teman sekerja Allah. Oleh sebab itu,  sebagai  orang  percaya  harus  menyadari  akan  tugas  sebagai  anak  Allah,  sahabat Allah  dan  terutama  sebagai  teman  sekerja  Allah.  Dalam  bagian  ini  akan  dibahas mengenai  penerapan  yang  harus  dilakukan  oleh  jemaat  hamba  Tuhan  dan  jemaat GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba  dalam  melakukan  gerakan  perintisan  jemaat- jemaat.  Antara  lain:  Memberitakan  Injil,  Mengajar  orang  lain,  Mendukung  hamba Tuhan dalam pelayanan dan Aktif dalam berdoa.

## Berani memberitakan Injil
Tugas  memberitakan  Injil  dan  menjadikan  murid  tidak  hanya  berlaku  bagi  para rasul  atau  hamba-hamba  Tuhan  di  gereja,  ini  adalah  Tugas  yang  diberikan  kepada seluruh gereja secara kolektif dan juga kepada setiap orang Kristen secara Individual. Karena itu, setiap orang Kristen diwajibkan oleh Allah untuk memberitakan Injil.  Orang takut  akan  penginjilan  karena  mereka  merasa  bahwa  penginjilan  bukan  bidang mereka,  bahwa  mereka  tidak  memiliki  bakat  untuk  itu  atau  mereka  tidak  senang melakukannya.  Dengan demikian seharusnya orang percaya menyadari bahwa ketika melaksanakan  penginjilan  Allah  terlebih  dahulu  telah  memberikan  kuasa  bagi  orang percaya untuk menyampaikan kabar baik.
Dalam Matius 28: 19, menyatakan: ”karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku  dan  baptislah  mereka  dalam  nama  Bapa,  Anak  dan  Roh  Kudus.”  Amanat agung  ini diberikan  oleh  Tuhan  Yesus,  bukan  hanya kepada  hamba  Tuhan  melainkan kepada seluruh orang percaya untuk mengabarkan keselamatan melalui Tuhan Yesus kepada mereka yang belum percaya.
Dalam  Kisah  Para  Rasul  8:  4  memberikan  kesaksian  bahwa  penganiayaan mengakibatkan  jemaat  di  Yerusalem  tersebar  dan  menjelajah  seluruh  daerah kekaisaran Romawi sambil memberitakan Injil. Tujuan utama jemaat mula-mula, tidak terbatas pada pemberitaan Injil ke berbagai daerah, tetapi sampai mendirikan jemaat rumah  di  setiap  wilayah  yang  ditempuh.  Misalnya,  Akwila  dan  Priskila  yang  melayani dalam  jemaat  rumah  di  Korintus  (1  Kor.  16:  19),  dan  orang-orang  Kristen  yang memberitakan Injil dalam rumah tangga (Rm. 16: 14-15).
Setiap  orang  percaya  harus  berani  untuk  memberitakan  Injil  karena  itu  adalah tugas  dan  tanggung  jawab  kita  yang  tidak  dapat  ditawar-tawar  lagi.  Memberitakan bahwa  Yesus  adalah  Tuhan.  Pengakuan  iman  jemaat  mula-mula  adalah  jelas,  yaitu penegasan bahwa Yesus Kristus itu Tuhan.  Oleh karena itu kita harus memberitakan Injil baik lewat perkataan ataupun lewat perbuatan.
Sangat perlu di ketahui bahwa ”kalau orang percaya melakukan pekabaran Injil dengan  bersandar  kepada  kekuatan,  pengalaman,  kepandaian,  talenta  dan  segala karunia  yang  orang  percaya  miliki,  maka  tidak  menghasilkan  buah  apapun.  Hanya dengan  bersandar  pada  kuasa  Tuhan  yang  sudah  turun  atas  orang  percaya,  barulah orang percaya akan bisa mengerjakan pekerjaan Tuhan.
Dengan demikian, terlaksananya gerakan perintisan jemaat-jemaat dengan baik oleh  karena  para  jemaat  memiliki  kesadaran  akan  tugas  dalam  pemberitaan  injil. Sehingga  jika  jemaat  GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba  menyadari  akan  tugas orang  percaya  untuk  menerapkan  amanat  Agung  Tuhan  Yesus  untuk  memberitakan
Injil kepada mereka yang belum percaya, maka akan menambah jumlah orang percaya, dan gerakan perintisan jemaat akan terlaksana.

## Hidup dalam doa secara intensif
Doa  adalah  berbicara  mengenai  hubungan  yang  intim  antar  orang  percaya dengan Bapa. Doa adalah hubungan antara dua pribadi (orang percaya terhadap Bapa) di  mana  ada  komunikasi  timbal  balik  (dua  arah):  orang  percaya  berbicara  secara spontan dan Bapa juga berbicara kepada  orang  percaya (diam untuk  mendengarkan suara Tuhan).
Doa  juga  merupakan  kekuatan  dalam  pelayanan  perintisan.  Tuhan  Yesus  telah memberikan teladan yang baik tentang doa. Di setiap pelayanan-Nya, Dia selalu berdoa (Mrk.  1:  35;  Luk.    6:  12).  Menurut  Tuhan  Yesus,  doa  merupakan  unsur  penting  dalam melakukan pelayanan, artinya pelayanan yang tidak didasari dengan doa adalah sia-sia. Keberhasilan  murid-murid  Yesus  dalam  pelayanan  bukan  karena  kehebatan  mereka, namun karena doa. Doa merupakan bagian penting dalam kegiatan pelayanan, hal ini nampak  dalam  Kisah  2:  41-47  (jemaat  selalu  berkumpul  dan  berdoa).  Keterlibatan jemaat  mula-mula  dalam  perintisan  jemaat  melalui  doa  sangat  besar  pengaruhnya kepada  pelayanan  perintisan  jemaat,  akibatnya  sekalipun  ada  penganiayaan  dan penderitaan tetapi pelayanan tetap terlaksana.
Jadi,  dalam  memulai  pelayanan  secara  khusus  pelayanan  perintisan  haruslah diawali  dengan  berdoa  kepada  Allah,  meminta  Allah  turut  bekerja  dalam  memulai perintisan.  Oleh  sebab  itu,  jemaat  GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba  haruslah memiliki  semangat  dalam  berdoa  dan  aktif  dalam  mengikuti  setiap  kegiatan  berdoa, selain  untuk  berdoa  bagi  pelayanan  perintisan,  jemaat  juga  memiliki  pertumbuhan iman yang baik dan siap melayani Tuhan dengan melakukan gerakan perintisan jemaat- jemaat.

## Jemaat hidup dalam kasih
Dalam Markus 12: 30-31, menyatakan: “Kasihilah Tuhan Allahmu, dengan segenap hatimu  dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap  akal  budimu, dan  dengan segenap  kekuatanmu  dan  hukum  yang  kedua  ialah  kasihilah  sesamamu  manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada hukum yang lebih utama dari pada kedua hukum ini.” Kedua  hukum  ini  adalah  perintah  Tuhan  Yesus  yang  sangat  mutlak  untuk  dilakukan. Dengan demikian sebagai orang percaya, selain mengasihi Allah, juga harus mengasihi sesama  manusia.  Dalam  bagian  ini  akan  dibahas  penerapan  praktis  yang  harus diperhatikan jemaat GPIN ”Serasan Sekate” Sekayu Muba untuk melakukan perintisan jemaat. Adapun beberapa hal yang perlu diperhatikan untuk hidup dalam kasih, yaitu: berbagi kasih dan menjadi berkat bagi sesama.
Komunitas-komunitas  yang  mula-mula  dikenal  murah  hati  dan  peduli  terhadap dengan  yang  lain  dan  bahkan  kepada  orang  miskin.  Setelah  sekitar  tiga  ribu  orang diselamatkan  setelah  khotbah  besar  Petrus  di  hari  Pentakosta,  hal  ini  memberi  tahu bahwa ”semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka  adalah  kepunyaan  bersama  dan  selalu  ada  dari  mereka  yang  menjual  harta miliknya, lalu membagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing- masing.  Dengan ini dapat dilihat bahwa jemaat mula-mula yang dijelaskan dalam kitab Kisah Para Rasul hidup dalam berbagi kasih.
Umat Kristen membagi semua yang mereka kumpulkan dengan penuh kasih dan kerelaan  hati.  Mereka  memiliki  konsep  bahwa  milik  mereka  adalah  milik  bersama. Kesatuan  mereka  tidak  membeda-bedakan  kesetaraan  mengenai  tingkatan  antara tuan dan budak, orang miskin atau orang kaya, yang ada di dalam setiap hati mereka adalah untuk berkumpul bersama menyembah Tuhan dan membantu saudara-saudara yang  tidak  mampu.  Orang  Yahudi  dan  non-Yahudi  tidak  ada  konflik  ketika  mereka berkumpul  bersama  dalam  bersekutu.  Kebersamaan  mereka  membangkitkan  dan meneguhkan iman antara satu dengan yang lain.
Kekuatan  akan  ikatan  persaudaraan  antara  jemaat satu  dengan yang sangatlah kuat,  dengan  tegas  Lukas  di  sini  menyatakan  bahwa  yang  dibawa  oleh  orang-orang untuk di persembahkan adalah milik mereka dengan kesukarelaan dalam Roh kudus. dengan  hal  seperti  ini,  orang-orang  yang  mempunyai  kekayaan  dengan  tulus  hati mempersembahkan kepada Tuhan agar dipakai bersama. Lukas juga menegaskan kata “tidak seorang pun,” mempunyai makna kesatuan dalam Gereja Yerusalem pada saat itu. “tetapi segala sesuatu adalah kepunyaan mereka bersama,” merujuk pada pasal 2: 44, bahwa Lukas terpengaruh mengenai perkataan Petrus dalam hari Pentakosta.
Lukas  memberikan  ilustrasi  yang  lebih  unik  lagi  dengan  berawalnya  ditengah- tengah  mereka  ada  suatu  kuasa  yang  terus  menggerakkan  mereka  untuk  terus bersatu.
Dengan demikian, dengan adanya kasih akan memperkuat persaudaraan dalam kehidupan jemaat, jemaat yang berbagi kasih juga pastinya memiki rasa pengorbanan dalam  kepada  sesama  dan  pelayanan.  Sehingga  jika  jemaat  GPIN  ”Serasan  Sekate” Sekayu Muba, hidup berbagi kasih.

## Mendukung hamba Tuhan dalam pelayanan
Seluruh  pelayanan  kategorial  dalam  gereja  tidak  dapat  dilakukan  oleh  seorang hamba Tuhan saja, hamba Tuhan perlu memiliki rekan dalam menyelesaikan pelayanan dengan  baik  yaitu  jemaat  yaang  memiliki  kesadaran  dalam  pelayanan.  Bukan  berarti jemaat  itu  yang  membuat  berhasil  pelayanan,  namun  semua  masih  oleh  karena campur tangan Tuhan, melainkan jemaat hanya membantu pelayanan. Stephen Tong menjelaskan mengenai pelayanan gereja dengan demikian:
Pelayanan  gerejawi  meliputi  tiga  lapisan:  (1)  meliputi  jabatan-jabatan gerejawi  yang  langsung  dipilih  oleh  Allah,  (2)  meliputi  pelayanan  jabatan- jabatan  yang  dipilih  dari  jemaat,  dan  (3)  meliputi  pelayanan  dari  semua anggota yang tidak perlu dipilih oleh siapapun. Setiap orang percaya harus memulai mengerti di mana bagian pelayanannya. Dan setelah mengetahui bidang  pelayanan  yang  Tuhan  kehendaki,  kita  harus  mencari  di  mana ladang tempat kita melayani, dan prinsip-prinsip pelayanan yang harus kita tegakkan.
Penjelasan  di  atas  memiliki  arti,  bahwa  setiap  orang  percaya  adalah  anak-anak Allah dan pelayan Tuhan, sehingga perlu kesadaran dari orang percaya untuk melayani Tuhan.
Banyak hal yang dilakukan oleh jemaat mula-mula untuk mendukung pelayanan para rasul pada waktu masa Kisah Para Rasul. Orang percaya mula-mula mendukung pelayanan  dengan  memberikan  tempat  bagi  para  murid  di  rumah  mereka  masing- masing, sehingga para murid dapat istirahat. Bahkan juga para jemaat mula-mula juga
mendukung  para  murid  dalam  hal  dana,  agar  para  murid  dapat  menggunakan  dana tersebut  untuk  menolong  sesama  orang  percaya  yang  mengalami  kesulitan.  Mereka melakukannya  tanpa  ada  paksaan, tetapi  mereka  melakukannya  dengan rela,  karena kasih  mereka  terhadap  Yesus.  Dukungan  yang  mereka  berikan  sangat  menolong pekerjaan para Rasul dalam menyampaikan Injil keselamatan keseluruh dunia.
Dengan demikian, adanya peran jemaat dalam terlaksananya gerakan perintisan jemaat-jemaat. Hamba Tuhan akan terbantu jika jemaat memiliki kesadaran atau beban dalam memmbantu pelayanan, dengan kesadaran bahwa pelayanan adalah anugerah yang  Allah  berikan  dan  mengerjakannya  dengan  sepenuh  hati,  tanpa  paksaan,  serta taat  dan  setia.  Sehingga  jika  jemaat    GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba menerapakan pelayanan dalam gereja, makan gerakan perintisan ini akan berlangsung dengan baik dan terjadinya jemaat yang mau melayani.

## Menjadi berkat bagi sesama
Dalam  Kis.  2:  44,  menyatakan:  ”dan  semua  orang  yang  telah  menjadi  percaya tetap  bersatu,  dan  segala  kepunyaan  mereka  adalah  kepunyaan  bersama”.  Hal  ini sangat jelas bersangkut paut dengan kehidupan paktis jemaat, dan sangat ditekankan mengenai  hidup  dalam  kasih  sebagai  saudara  seiman,  dengan  berbagi  dan  menjadi berkat bagi orang lain. Bukan hanya bagi sesama saudara seiman, namun juga kepada semua  orang  yang  belum  percaya  agar  pelayanan  kepada  orang  lain  baik  secara penginjilan dan perintisan dapat berjalan.
Pelayanan  para  murid  dapat  berhasil  tentu  tidak  lepas  dari  sikap  hidup  jemaat mula-mula yang dapat menjadi berkat bagi orang lain sehingga dikatakan dalam Kisah Para Rasul. Mereka disukai oleh semua orang. Hal ini membuktikan sikap hidup jemaat mula-mula  sungguh-sungguh  menjadi  berkat  bagi  orang  lain.  Sikap  hidup  yang  baik akan menimbulkan pertanyaan bagi orang, apa yang membuat mereka seperti itu? Hal inilah yang mengakibatkan orang-orang menjadi percaya kepada Yesus Kristus. Sikap hidup orang percaya mula-mula berbeda dari orang lain, dan sikap hidup sangat asing bagi mereka dan ingin menjadi seperti mereka
Dengan menjadi berkat bagi orang lain maka hidup akan semakin bersatu (Kis. 2: 44). Tanpa hidup bersatu, maka pelayanan tidak akan berjalan dengan baik, atau yang jadi adalah kegagalan dalam pelayanan. Begitu juga pentingnya dalam merintis jemaat, jika  dari  jemaat  gereja  tidak  bersatu  atau  menjadi  berkat  dalam  kehidupan  sesama jemaat,  maka  pelayanan  di  dalam  gereja  tidak  berjalan,  apalagi  ingin  melakukan perintisan jemaat di luar gereja.
Dengan  demikian,  pelayanan  perintisan  akan  berjalan  jika  seluruh  anggota gereja hidup menjadi berkat bagi sesama di dalam maupun di luar gereja. Oleh sebab itu,  jemaat  GPIN  ”Serasan  Sekate”  Sekayu  Muba  harus  memiliki  gaya  hidup  yang menjadi  berkat  bagi  sesama  jemaat  atau  orang  lain  di  luar  gereja,  sehingga pelaksanaan  gerakan  perintisan  jemaat  dapat  terlaksana  dengan  baik  karena  ada kerjasama  yang  baik  antara  jemaat  dengan  hamba  Tuhan  dan  kerjasama  sesama jemaat.

## Kesimpulan
Pengembangan  gereja  sangatlah  dipengaruhi  oleh  orang-orang  yang  ada didalam  gereja  tersebut  yaitu  jemaat,  majelis  dan  hamba  Tuhan.  Jika  sistem  gereja berjalan dengan baik, maka pelaksanaan perkembangan gereja akan berjalan dengan
baik dan yang paling penting adalah tetap adanya hubungan yang intim dengan Allah dan  kerja  sama  satu  dengan  yang  lain  maka  akan  terlaksana  setiap  rencana  dalam pengembangan gereja.
Pemberitaan firman adalah tugas semua orang percaya, Yesus telah memberikan tugas ini kepada kita. Ketika Yesus naik ke surga Ia berpesan untuk memberitakan Injil keselamatan itu kepada semua suku dan bangsa dan membaptis di dalam nama-Nya, karena hanya di dalam Dia ada keselamatan. Tugas ini harus ada di dalam hati setiap orang  percaya  agar  kerajaan  Allah  semakin  luas  dan  semakin  banyak  orang  yang mendengar berita keselamatan dan boleh percaya untuk menerima keselamatan itu.
Orang  yang  paham  tugas  dan  tanggung  jawab  ini  yang  diberikan  oleh  Tuhan Yesus adalah orang yang telah lahir baru dan hidup sunguh di dalam Tuhan sehingga mampu  melakukan  tugas  dan  tangung  jawab  ini.  Orang  yang  hidup  didalam persekutuan bergaul akrab dengan Allah akan membuat kita semakin sadar akan tugas dan  panggilan  kita  sebagai  jemaat.  Pengenalan  akan  diri  kita  sebagai  orang  yang berhutang  karena  kita  boleh  percaya  karena  pemberitaan  orang  lain  juga  membuat kita harus juga melakukan penginjilan.
Jemaat  yang  bertumbuh  di  dalam  gerejanya  adalah  jemaat  yang  memilki kerinduan  untuk  mengembangkan  gerejanya  itu,  dengan  cara  turut  ambil  bagian dalam  perintisan  jemaat  baru.  Dengan  semakin  banyaknya  jemaat  yang  memiliki pengertian  dan  kerinduan  untuk  melayani  dalam  pengembangan  jemaat  tersebut maka gereja tersebut akan dapat berkembang dengan sehat.

## Kepustakaan

## 1. BUKU
Ali Lukman,
1996 Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka Ariono David, 2002 Gereja Rumah, Jakarta: Yayasan Pekabaran Injil Immanuel C. Tenney Merril, 2006 Survei Perjanjian Baru, Malang: Gandum Mas Drane John, 2013 Memahami Perjanjian Baru, Jakarta: BPK Gunung Mulia D. Brink H, 1989 Tafsiran Kisah Para Rasul, Jakarta: BPK Gunung Mulia D. W. Ellis, 1993 Metode Penginjilan, Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF
F. Selan Ruth,
1994 Pedoman pembinaan warga jemaat, Bandung: kalam hidup G. Caram Paul, 2009 Pedoman Bagi Hamba Tuhan, Jakarta: Voice Hope G. Hendricks Howard, 2000 Beritakan Injil Dengan Kasih, (Jakarta: BPK Gunung Mulia Gerber Vergil, 1974 Pedoman  Pertumbuhan  Gereja  /Penginjilan, Bandung:  Kalam Hidup Indra Lumintang Stevri, 2009 Keunikan  Theologi  Kristen  Di  Tengah  Kepalsuan, Malang:  Institut Petrus Oktavianus Jenson Ron, 1996 Dinamika Pertumbuhan Gereja, Malang: Gandum Mas, Kevin J. Corrner, 2004 Jemaat Dalam Perjanjian Baru, Malang: Gandum Mas Kuhl Dietrich, 2002 Sejarah Gereja Mula-mula, Batu: Departemen Literatur YPPII
M. Muliono Anton,
1990 Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka Montgomery Boice James, 2011 Dasar-Dasar Iman Kristen, Surabaya: Momentum Oktavianus Petrus, 1998 Peran dan Pemikiran, Malang: Literatur YPPII Prince Derek, 1994 Roh Kudus Dalam Diri Anda, Jakarta: Immanuel Salim Peter, 1990
The  Contemporary  English-Indonesia  Dictionary, Jakarta:  Balai Pustaka
Simare-mare Karlina, 2007 “Pemberdayaan Jemaat Dalam Misi Menurut Kisah para Rasul Dan Signifikansinya  Bagi  Gereja  Bethel  Injil  Sepenuh  “Yerusalem  Baru” Surabaya”, Skripsi, Surabaya: I-3 Lintas Budaya Surjantoro Bagus, 2001 Misi Dari Dalam Krisis, Jakarta: Obor Mitra Indonesia Simpson A. B, Tt Mengikuti Pimpinan Roh, Bandung: Kalam Hidup Sombaugh John, 1994 Dunia Sosial Kekristenan Mula-Mula, Jakarta: BPK Gunung Mulia
Sudarmanto G,
2009 Menjadi Pelayan Kristus yang Baik, (Malang: Literatur YPPII Surjantoro Bagus, 2001 Misi Dari Dalam Krisis, Jakarta: Obor Mitra Indonesia Stockstill Larry, 2004 Gereja Sel, Jakarta: Metanoia Tong Stephen, 2011 Roh Kudus Suara Hati Nurani dan Setan, Surabaya: Momentum Van Hooijdonk P. G, 1996 Batu-Batu Yang Hidup, Jakarta: BPK Gunung Mulia W. Leigh Ronald, 1988 Melayani Dengan Efektif, Jakarta: BPK Gunung Mulia Warren Rick, 2005 The Purpose Driven Church, Jakarta: Gandum Mas W. Peters George, 1992 Teologi Pertumbuhan Gereja, Malang: Gandum Mas
2.  Internet
 http://elkanatp.wordpress.com/jemaat-zaman-sekarang-menurut-kisah-para-rasul-4-32- 35//. Tanggal 23 Oktober 2013
 http://elkanatp.wordpress.com/jemaat-zaman-sekarang-menurut-kisah-para-rasul-4-32- 35//. Tanggal 23 Oktober 2013.