## PengabdianMu: Jurnal Ilmiah Pengabdian kepada Masyarakat
Volume 9, Issue 4, Pages 688-695 April  2024
siswa SMA. PengabdianMu: Jurnal Ilmiah Pengabdian kepada Masyarakat , 9 (4), 688-695.
https://doi.org/10.33084/pengabdianmu.v9i4.7057

## PENDAHULUAN
Menurut survei Hot Suite, Indonesia masuk ke dalam 10 besar negara dengan kecanduan media sosial tinggi. Posisi Indonesia  berada  di  peringkat  9  dari  47  negara  yang  disurvei.  Selama  sehari,  rata-rata  masyarakat  Indonesia menggunakan media sosial selama 3 jam 14 menit. Angka rata-rata ini lebih tinggi dibandingkan dengan rata-rata global yang  selama  2  jam  25  menit.  Indonesia  juga  menduduki  peringkat  delapan  dari 47  negara  terbanyak  menghabiskan waktu di Internet. Rata-rata orang Indonesia menghabiskan waktu di internet sebanyak 8 jam 52 menit (Kumparan tech, 2021). Data ini menunjukkan tingginya akses masyarakat Indonesia terhadap internet dan secara khusus media sosial.

## Peningkatan Literasi Digital untuk Budaya Partisipasi di Media Sosial untuk siswa SMA
Increasing Digital Literacy for Participatory Culture on Social Media for High School Students

## Puji Rianto
Nanum Sofia *
Banatul Murtafi’ah Departement  of  Psychology  and Socio-cultural  Sciences,  Universitas Islam Indonesia, Yogyakarta, Indonesia
email: nanumsofia@uii.ac.id

## Kata Kunci
Pelatihan Literasi digital Siswa
Keywords :
Training Digital literacy High School Student
Received : December 2023
Accepted :  January 2024 Published : April 2024

## Abstrak
Remaja  menjadi  salah  satu  pengguna  gadget  terbesar  di  dunia  dan Indonesia.  Penggunaan  tersebut  menimbulkan  dampak  positif  dan  juga negatif.  Beberapa  dampak  positif  di antaranya  adalah kesempatan  untuk menjalin  hubungan  pertemanan  yang  positif,  memperkaya  pengetahuan, informasi,  serta  meningkatkan  kompetensi  diri.  Pengabdian  masyarakat ini dilakukan dalam rangka meningkatkan dampak-dampak positif media sosial  bagi  siswa  SMA,  terutama  dalam  membangun budaya  partisipatif. Ini  dilakukan  melalui  pelatihan  literasi  digital  di  kalangan  siswa  SMA Muhammadiyah  2  Yogyakarta.  Adapun  pelatihannya  mencakup  aspek kognitif  dan  keterampilan  memproduksi  pesan  komunikasi.  Sebelum pelatihan,  dilakukan  pre-test terlebih dahulu  untuk  mengetahui  rata-rata literasi digital anak-anak tersebut sehingga dapat dirumuskan kebutuhan pelatihan  literasi  digital  secara  tepat.  Pada  bagian  akhir  di  pertemuan keenam,  dilakukan  post-test  untuk  mengetahui  dampak  pelatihan  yang diberikan.  Hasil  pelatihan  literasi  digital  pada  siswa  SMA Muhammadiyah  2  ini  dapat  dikatakan  berhasil.  Hal  ini  ditunjukkan dengan meningkatnya kemampuan siswa setelah mendapatkan pelatihan literasi digital

## Abstract
Teenagers are  one of  Indonesia's  most significant  gadget  and  social  media users and even the world. The use of gadgets by these teenagers has both positive and negative impacts. Some positive impacts of using gadgets on social media include the opportunity to make good friends, enrich their knowledge, obtain information, and improve self-competence. This community service program aimed at building the positive impact of social media among senior high school students, especially to build  a participatory culture.  The program  was conducted in  the  form  of digital literacy  training  for  students  at  SMA  Muhammadiyah  2  Yogyakarta.  The training  covers  knowledge  and  skills  for  producing  social  media  content  or messages. Before the training, a pre-test was given to the students to check their level of digital literacy to formulate more appropriate training materials. After six meetings,  then,  the  students  were  asked  to  complete  the  post-test  to  check  the impact  of  the  training  on  them.  The  results  of  the  tests  showed  that  the  digital literacy  training  for  students  at  SMA  Muhammadiyah  2  Yogyakarta  was successful. This was shown by the improved scores of the student's digital literacy skills even after the training.
©  2024 Puji  Rianto,  Nanum  Sofia,  Banatul  Murtafi’ah .  Published  by Institute  for  Research  and  Community Services Universitas  Muhammadiyah Palangkaraya . This is  Open Access  article  under  the CC-BY-SA License ( http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ). DOI: https://doi.org/10.33084/pengabdianmu.v9i4.7057
Ditinjau dari segi usia, remaja menjadi yang paling banyak mengakses internet dan media sosial. Survei yang dilakukan APJII pada awal 2022 menyebutkan bahwa remaja usia 13-18 telah mengenal dan terhubung di internet dengan total sebanyak 99.1%. Angka penetrasi internet tersebut meningkat dari awal 2019 hingga kuartal II-2020 yang sebesar 73,7 persen. Survei awal 2022 ini juga menyebutkan bahwa masyarakat Indonesia yang sudah terhubung dengan internet mencapai  196,71  juta  jiwa.  Di  kelompok  usia  19-34  tahun,  total  persentasenya  sedikit  lebih  rendah,  98,64  persen. Dibandingkan dengan kelompok usia yang lebih tua (35-54 tahun), rerata akses remaja ini masih lebih besar. Di kategori usia ini, ada sebanyak 87,3 persen. Kelompok usia 55 tahun ke atas memiliki persentase paling rendah, yakni 51,73 persen. Menariknya, menurut laporan APJII, angka penetrasi internet anak-anak usia 5-12 tahun mencapai sebesar 62,43 persen, jauh melebihi angka akses orang di atas usia 55 tahun (Riyanto, 2022).
Apa  yang  dapat  disimpulkan  dari  data-data  di  atas  adalah  tingginya  frekuensi  ataupun  intensitas  remaja    dalam mengakses internet dan media sosial. Meskipun dampak penggunaan internet dan media sosial tidak selalu konsisten, tetapi  banyak  riset  menyebutkan  dampak-dampak  negatif  yang  ditimbulkan  atas  akses  media  sosial  tersebut.  Studi Yohanna (2020) menyebutkan bahwa penggunaan media sosial di kalangan anak-anak sekolah mempunyai dampak positif dan negatif. Dampak positif yang dirasakan siswa ketika menggunakan media sosial adalah membantu mereka mengetahui informasi terbaru dan cepat, mendapatkan pengetahuan terbaru, berkomunikasi dengan orang lain dengan lebih lancar, dan memberikan kesenangan ketika mereka berada di waktu luang. Namun, siswa juga merasakan adanya dampak  negatif,  di  antaranya  adalah  membuang  waktu,  lupa  salat,  dan  menjadi  tempat  berkumpulnya  radikalisme hingga terorisme.
Studi yang dilakukan Malik & Rafiq (2016) (Yohanna, 2020) menyebutkan bahwa penggunaan media sosial mempunyai dampak  positif,  yakni  memperluas  pertemanan,  menemukan  informasi,  tempat  untuk  mengembangkan  skill  dan kesempatan untuk berinteraksi dengan orang-orang yang mempunyai kecemasan sosial. Media sosial juga menyediakan tempat  menemukan  informasi  dengan  mudah,  membeli  atau  menjual  barang,  dan  sarana  untuk  mendiskusikan masalah-masalah secara daring. Studi Demetrovic et al., (2008) (Yohanna, 2020) menyebutkan dampak-dampak negatif dari penggunaan internet atau media sosial, di antaranya penurunan kinerja, tidur tidak teratur, nafsu makan menurun, dan berkurangnya minat interaksi sosial dengan lingkungan sekitar.
Tidak dapat dipungkiri, media sosial atau bahkan media apapun senantiasa mempunyai dua sisi yang saling berlawanan, yakni sisi positif dan negatif. Oleh karena itu, tantangan dalam penggunaan media sosial terutama di kalangan siswa adalah meminimalkan dampak negatif, dan secara bersamaan meningkatkan dampak-dampak positif. Ini hanya dapat dilakukan jika siswa mempunyai kecakapan digital atau sering disebut sebagai literasi digital yang memadai. Jika siswa mempunyai  kecakapan  digital,  maka  usaha  untuk  meminimalkan  dampak  negatif  media  sosial  akan  menurun. Sebaliknya, dampak positifnya akan meningkat.
Salah satu sisi positif yang ditawarkan oleh media sosial adalah sifat partisipatifnya. Media sosial menuntut sifat aktif pengguna. Ini karena media sosial berbeda dengan media massa pada umumnya karena menekankan pada dimensi pasif (konsumsi), tidak demikian dengan media sosial. Keberadaannya menawarkan  partisipasi dan kolaboratif (Lister et al., 2009; Nasrullah, 2017) sehingga mendorong munculnya budaya partisipatif ( participatory culture ) (Jenkins et al., 2007; Mueller, 2014; Rosalen, 2019). Dalam budaya partisipatif, pengguna dapat mendorong dan terlibat secara aktif dalam kehidupan sosial, termasuk dalam konteks pengabdian ini kegiatan sosial di sekolah dan lingkungan sekitarnya. Untuk itu, diperlukan literasi digital di kalangan siswa-siswa tersebut. Asumsinya, ketika literasi digital meningkat, kemampuan siswa  untuk  terlibat  dalam  budaya  partisipatoris  diharapkan  akan  meningkat  pula.  Oleh  karena  itu,  pelatihan  ini dilakukan  untuk  meningkatkan  literasi  digital  anak-anak  sehingga  mampu  terlibat  di media  sosial  secara  positif  dan partisipatoris.
Ada  beragam  model  yang  dapat  dikembangkan  untuk  meningkatkan  literasi  digital  di  kalangan  siswa  Sekolah Menengah Atas (SMA). Rianto (2007), misalnya, telah mengembangkan model-model pendidikan literasi media berbasis sekolah. Ada tiga model yang diajukan Rianto dari hasil penelitian di Yogyakarta, Jakarta, dan Bandar Lampung, yakni model sisipan, model, ex-school, dan model partnership. Dalam model sisipan, pendidikan literasi media disisipkan ke
dalam mata pelajaran di kelas. Untuk itu, guru-guru perlu dilatih literasi media sehingga mempunyai kemampuan untuk memasukkan pendidikan literasi media dalam kurikulum mata pelajaran.
Sementara itu, model ex-school dilakukan terhadap anak-anak yang mengikuti ekstrakurikuler. Pada SMA-SMA yang bagus, kegiatan ekstrakurikuler biasanya berjalan dengan baik, terutama kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan media  seperti  fotografi  dan  majalah  dinding  (mading).  Kepada  siswa-siswa  ini,  pendidikan  literasi  media  dapat dikerjakan  dengan  melatih  dan  memberikan  pemahaman mengenai,  misalnya,  bagaimana  realitas  yang  hadir  dalam media mereka (madding) atau fotografi yang mereka hasilkan merupakan hasil konstruksi. Artinya, segala sesuatu yang mereka produksi dalam bentuk pesan ataupun foto adalah hasil konstruksi mereka atas realitas itu sehingga tidak pernah menampilkan diri sesuai aslinya. Hal yang sama terjadi ketika mereka membaca setiap berita, menonton video ataupun foto.  Semuanya  bukan  realitas  yang  ditampilkan  secara  objektif,  netral  atau  apa  adanya,  tetapi  melewati  tangkapan subjektif  penmroduksinya.  Realitas  karenanya  senantiasa  bersifat  subjektif.  Dengan  bersinggungan  dengan  proses produksi  media  dan  pesan,  pendidikan  literasi  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  ini  diharapkan  jauh  lebih  efektif dibandingkan dengan jika kelompok sasaran adalah keseluruhan siswa.
Gambar 1. Model Eks School (Rianto, 2007).
Model ketiga adalah model partnership. Sesuai dengan namanya, model ini dilakukan dengan menggandeng pihak lain untuk  melakukan  literasi  media.  Dalam  hal  ini,  partner  yang  disarankan  adalah  media.  Di  Lampung,  sebagaimana penelitian Rianto (2007), terdapat institusi media lokal yang secara aktif mengundang siswa untuk melihat bagaimana redaksi bekerja. Dengan begitu, diharapkan siswa akan memahami sistem kerja media, dan bagaimana proses berita diproduksi.  Pemahaman  ini  diharapkan  akan  memunculkan  sikap  kritis  di  kalangan  siswa  ketika  membaca  atau menonton berita di media. Pengabdian masyarakat ini mengadaptasi model literasi media yang dikembangkan Rianto terutama pada model kedua, yakni model ekstrakurikuler. Oleh karena itu, pendidikan atau lebih tepatnya pelatihan literasi  media  difokuskan  pada  para  siswa  yang  terlibat  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler,  yakni  siswa  yang  terlibat ekstrakurikuler majalah dinding (mading) dan fotografi. Namun, karena model literasi media dirumuskan untuk media massa (koran dan televisi), maka materi pendidikan literasi disesuaikan dengan materi literasi digital.
Alkalai    (2004)  mengemukakan  bahwa  literasi  digital  bukan  hanya  menyangkut  kemampuan  menggunakan  atau mengoperasikan teknologi media, tetapi mencakup pula kemampuan kognitif, motorik, sosiologis, dan emosional agar berhasil berfungsi dalam lingkungan digital. Alkalai dalam hal ini membedakan literasi digital ke dalam lima tipe, yakni literasi visual foto yang berhubungan dengan membaca gambar digital; literasi reproduksi yang berhubungan dengan menciptakan materi baru yang bermakna dari materi yang sudah ada sebelumnya; literasi informasi yang berhubungan
dengan kemampuan melakukan evaluasi terhadap informasi; literasi bercabang (branching literacy), yang berhubungan dengan kemampuan membangun pengetahuan dari navigasi non-linier atau hipertekstual; dan literasi sosio-emosional, yakni kemampuan dalam memahami “aturan” yang mendasari di dunia maya dan menerapkan pemahaman ini dalam komunikasi dunia daring seperti komunikasi yang dikerjakan di media sosial.
Cen et al, (Lin et al., 2013) menyatakan bahwa literasi digital atau literasi media baru bersifat multiliterasi. Dalam literasi digital, tercakup information literacy skill, conventional literacy skills, and social skills’ . Cen et al, (Rianto, 2019) lebih lanjut mengemukakan  bahwa  literasi  media  baru  dapat  dipahami  dalam  dua  kontinum,  yakni  dari consuming  literacy  ke prosuming literacy dan dari functionality ke critical literacy . Consuming literacy merujuk pada kemampuan mengakses dan menggunakan pesan media dalam beragam tingkatan. Consuming skill ini dapat diperluas ke dalam keterampilan kritis dalam  memroses  informasi  seperti  sintesis  dan  kritik. Prosuming  skill di  sisi  lain  merujuk  pada  kemampuan  untuk menghasilkan  pesan  media  sebagai  tambahan consuming  skill . Prosuming  skill berarti  bahwa  prosumer  dapat memproduksi isi media untuk dirinya sendiri, dan mengambil keuntungan dari keberadaan teknologi media baru. Chen et  al., menambahkan  bahwa  aspek  kritis  penting  untuk  melengkapi  aspek  fungsional.  Aspek  ini  melibatkan  di antaranya kemampuan individu untuk memberi makna dan menggunakan sarana dan isi media. Aspek kritis merujuk pada  kemampuan  “ analyzing,  evaluating,  and  critiquing  media ”  (Chen et  al., 2011).  Literasi  pada  aspek  ini  mencakup kemampuan pengguna untuk memberi makna teks dan sosial isi media, nilai-nilai sosial, tujuan pembuat content, dan relasi kekuasaan antara pemroduser pesan dengan audiens.

## METODE

## Alat dan Bahan
Pelatihan ini dilaksanakan secara luring dengan melibatkan 25 siswa. Ada 19 siswa yang dijadikan sebagai peserta tetap, dengan 6 siswa sebagai peserta tambahan di sesi akhir. Oleh sebab itu, dalam pelatihan ini hanya 19 siswa yang dianalisis atau dilihat pre test dan post test-nya. Dalam pelatihan ini, semua siswa wajib membawa smartphone ke dalam pelatihan. Ada dua fungsi smartphone ini, yakni melakukan pemotretan pada sesi materi fotografi dan produksi pesan kampanye. Alat pendukung lainnya di antaranya adalah spidol, kertas kwarto, laptop, dan LCD.

## Metode Pelaksanaan
Metode yang digunakan untuk pengabdian ini adalah pelatihan literasi digital. Pelatihan dilakukan secara berseri dengan menggunakan pendekatan lintas disiplin. Meskipun tujuan pokoknya adalah meningkatkan literasi digital, tetapi penting agar hal itu dilakukan dengan menggunakan pendekatan multidisiplin. Hal itu karena didasarkan alasan bahwa literasi digital  bersifat  multiliterasi  (Chen et  al., 2011)  dan  melibatkan  beragam  kemampuan,  termasuk  di  dalamnya  yang berhubungan dengan emosi. Oleh karena itu, ragam materi yang diberikan selama sesi pelatihan mencakup pengetahuan dan kemampuan kognitif, pengenalan diri, bahasa, dan keterampilan dasar fotografi dan proses produksi konten. Dalam setiap  materi,  dipaparkan  kasus-kasus  untuk  memperdalam  pemahaman.  Pada  materi fotografi dan produksi  pesan, siswa melakukan praktik lapangan. Siswa diminta menggunakan handphone yang mereka miliki untuk mengambil foto di sekitar sekolah. Pada sesi akhir, siswa diminta membuat kampanye sosial dengan menggunakan gadget mereka. Dengan mengadopsi model literasi yang dikemukakan Rianto (2007), peserta pelatihan dalam pengabdian masyarakat ini adalah  siswa-siswa  yang  aktif  mengikuti  kegiatan  ekstrakurikuler  majalah  sekolah  (mading)  dan  fotografi.  Dengan demikian, anak-anak ini sebenarnya telah mempunyai pengetahuan dasar di bidang fotografi dan jurnalistik (menulis), sesuatu yang sangat dibutuhkan dalam memproduksi konten di media sosial.
Untuk mengetahui literasi digital siswa SMA yang menjadi subjek pelatihan ini, terlebih dahulu dilakukan pre-test. Pre- test dan post-test dilakukan untuk mengetahui dua dimensi pokok yang penting dalam literasi digital, yakni kemampuan literasi digital dan kemampuan empati. Pada yang kedua ini, arah yang dituju adalah pada kemampuan siswa untuk bermedia sosial secara etis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Proses Pelatihan Pengabdian
Pelatihan dikerjakan dalam enam sesi, dan setiap sesi dilakukan pertemuan selama kurang lebih  120 menit. Sebelum dilakukan pelatihan, terlebih dahulu dilaksanakan pre-test. Tujuannya untuk mengetahui rerata literasi digital siswa SMA Muhammadiyah 2 Yogyakarta yang terlibat dalam penelitian ini. Di samping pre-test, peserta juga ditanyakan kebiasaan bermedia. Hal ini penting guna memberikan informasi kepada trainer mengenai kebiasaan-kebiasaan bermedia mereka, dan bagaimana hal itu dapat digunakan selama sesi pelatihan. Deskripsi data peserta terangkum dalam tabel 1 berikut ini.
Tabel I. Data deskriptif peserta pelatihan. Jenis Kelamin Jumlah N=19 Persen Laki-laki 3 15,8% Perempuan 16 84,2% Kategori Usia Remaja awal 7 36,8% Remaja tengah 12 63,2% Penggunaan gadget per jam per hari 2-5 jam 9 47,4% >5 jam 10 52,6% Pengalaman Pelatihan “Literasi Digital” Pernah 4 21,1% Belum pernah 15 78,9% Peningkatan Keterampilan Cukup bertambah keterampilannya 5 36,7% Banyak Peningkatan 14 63,3%
Aplikasi yang paling sering diakses oleh sisw SMA Muhammadiyah 2 adalah sejaring sosial (FB, IG, twitter, dsb) (7 orang, 36,8%), pesan singkat (WhatsApp, line, telegram, dsb) (4 orang, 21,1%), menonton youtube (3 orang atau 15,8%), dan mendengarkan musik/obrolan streaming (spotify/podcast) (2 orang, 10,5%), dan lainnya sebanyak 2 orang (10,5%). Untuk meningkatkan literasi digital, pelatihan mencakup dimensi kognitif, efektif dan konatif. Pada tiga pertemuan awal, siswa diberi pelatihan yang bersifat kognitif. Pelatihan awal ini menjadi dasar bagi siswa untuk melakukan praktik dalam memproduksi  pesan.  Adapun  materi  pelatihan  yang  sifatnya  kognitif  mencakup  pengenalan  media  sosial  dan  sifat- sifatnya, pengenalan diri dan empati. Adapun tiga pelatihan berikut lebih menuntut kemampuan teknis analisis dan produksi,  yang  mencakup  kecakapan  menganalisis  bahasa,  fotografi,  dan  produksi  pesan  kampanye  (gambar  1). Produksi pesan kampanye dilaksanakan secara berpasangan dengan menggunakan smartphone yang mereka miliki.

## Respon Atas Pelatihan dan Hasil Pre-test dan Post-test
Secara umum, peserta memberikan respon positif atas pelatihan yang diberikan kepada mereka. Beberapa respon yang mereka tuliskan di antaranya secara berturut-turut dari yang menempati porsi paling banyak adalah merasa senang; merasakan  manfaat  (karena  mendapatkan  ilmu  baru,  hal  baru,  pengalaman  baru);  dan  mendapat  pemahaman bagaimana mengembangkan empati, simpati, dan bermedia sosial yang baik.
Secara keseluruhan, jumlah peserta pelatihan adalah 19 siswa dengan 6 orang tambahan di sesi akhir. Namun, dalam pelatihan ini, hanya 19 peserta tetap saja yang dipakai untuk dianalisis. Karena jumlah peserta kurang dari 30, maka untuk melihat perbandingan antara pretest dan postest cukup dilakukan dengan membandingkan rata-rata (mean) dari kedua pengukuran ini yang terangkum dalam tabel 2.
Tabel II. Skor Rata-rata Pre-test dan Post-test.
Skor rata-rata keterampilan literasi digital N=19 Skor rata-rata keterampilan empati N=19 Pre-test 70,1 58,2 Post test 74,5 58,7 Kenaikan 4,4 0,5
Seperti telah dikemukakan sebelumnya, pelatihan ini dilakukan untuk meningkatkan literasi digital. Oleh karena literasi digital mencakup pula kemampuan emosional, pelatihan ini menyisipkan aspek empati. Secara umum, sebagaimana dapat dilihat pada tabel 2, dan tergambar pada gambar 3 dan 4, pelatihan literasi digital yang dilakukan selama enam sesi pertemuan  ini  mempunyai  dampak  signifikan  bagi  peningkatan  keterampilan  literasi  digital,  namun  kurang  tampak dalam meningkatkan kemampuan empati.
Hal  tersebut  dapat  dimaklumi  karena  pelatihan-pelatihan  yang  menerapkan  aspek-aspek  psikologis  (dalam  hal  ini keterampilan emosi: empati, dan simpati) memerlukan waktu yang lebih lama dalam karena melibatkan proses reseptif dan  mengendap  beberapa  waktu  sebelum  kemudian  muncul  dalam  perilaku.  Berbeda  dengan  pelatihan-pelatihan keterampilan praktis yang dapat meningkat dalam waktu singkat karena ada proses belajar dan terapan langsung. Hasil perolehan skor setiap peserta pada pelatihan keterampilan empati dan literasi digital dapat dilihat pada gambar 2 dan 3.
Gambar 2. Kemampuan Empati Siswa Pre-test dan Post-Test..
Keterangan gambar:
Biru: Pre-test Orange: Post Test
Skor keterampilan empati peserta saat pre test berkisar antara 46 hingga 66, sementara skor post test berkisar antara 45 hingga 68. Skor ini secara empirik menunjukkan hanya sedikit kenaikan paska dilakukan enam sesi pelatihan.
Gambar 3. Keterampilan Literasi Digital.
Keterangan gambar: Biru: Pre-test Orange: Post Test
0 10 20 30 40 50 60 70 80 S1 S2 S3 S4 S5 S6 S7 S8 S9 S10 S11 S12 S13 S14 S15 S16 S17 S18 S19 Keterampilan Empati Series1 Series2 0 20 40 60 80 100 0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 Keterampilan Literasi Digital Series1 Series2
Skor keterampilan literasi digital peserta saat pre test berkisar antara 50 hingga 88, sementara skor post test berkisar  antara  54  hingga  94.  Skor  ini  secara  empirik  menunjukkan  adanya  kenaikan  skor  keterampilan literasi digital setelah dilakukan enam sesi pelatihan.
Tabel III. Kategorisasi Keterampilan Literasi Digital.
No Kategorisasi Rumus Pre-test Post-test 1 Sangat Rendah X < 53 2 1 2 Rendah 53 < X < 64 4 3 3 Sedang 64 < X < 76 6 6 4 Tinggi 76 < X < 88 6 6 5 Sangat Tinggi > 88 1 3 Total 19 19
Tabel  3  menunjukkan  peningkatan  keterampilan  peserta,  yang  ditunjukkan  dengan  berkurangnya  peserta pada  kategori  sangat  rendah  (dari  2  menjadi  1  peserta),  dan  bertambahnya  keterampilan  peserta  pada kategori  sangat  tinggi  yang  awalnya  hanya  1  peserta,  meningkat  menjadi  3  peserta.  Artinya,  pelatihan literasi  digital  ini  mempunyai  pengaruh  yang  sangat  baik  bagi  siswa.  Pengaruh  pelatihan  literasi  digital cukup  terlihat.  Hal  ini  dapat  dimaklumi  karena  pelatihan  literasi  digital  ini  dilakukan  secara  praktis- implementatif. Adanya praktek pembuatan video, cukup dirasakan dampaknya oleh peserta karena mereka terjun  langsung  ke  lapangan  mempraktikkan  teori  dan  teknik  yang  disampaikan  dalam  pelatihan.  Pilihan peserta  berdasarkan  model  ekstrakurikuler  yang  diadopsi  dalam  pelatihan  ini  tampaknya  memberikan kontribusi  positif.  Ini  dapat  dilihat  dari  respon  umum  peserta  yang  merasa  senang  karena  mendapat pengetahuan baru.
Di sisi lain, pelatihan empati tidak cukup berdampak pada perilaku peserta dalam menciptakan sikap-sikap empatik  secara  langsung  (tabel  4).  Hal  itu  terlihat  dari  skor  rata-rata  peserta  yang  tidak  terlalu  berbeda, yaitu hanya naik 0,4 saja. Meski demikian, kategori peserta berubah dari kategori sedang menjadi kategori tinggi.  Hal ini lumrah karena empati bukanlah keterampilan teknis-praktis yang mudah dibentuk ataupun dimunculkan  segera.  Empati membutuhkan  pendidikan  atau  pelatihan  serta awareness tingkat  tinggi  yang membutuhkan waktu, pengalaman, serta interaksi sosial yang lebih lama.
Tabel IV. Kategorisasi Keterampilan Empati. No Kategorisasi Rumus Pre-test Post-test 1 Sangat Rendah X < 49 2 3 2 Rendah 49 < X < 55 4 5 3 Sedang 55 < X < 61 7 2 4 Tinggi 61 < X < 67 6 9 5 Sangat Tinggi > 67 0 0 Total 19 19
Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam konteks hasil pelatihan ini. Pertama , jumlah laki-laki dan perempuan tidak sama, jadi tidak bisa dibedakan proses pencapaian atau perubahan dari hasil pelatihan ini berdasarkan jenis kelamin. Kedua , peserta terkategorikan ke dalam 2 kategori: remaja awal (12-15 tahun) dan remaja tengah (16-18 tahun). Jumlah remaja dalam 2 kategori ini tidak sama atau tidak seimbang, sehingga juga  tidak  dapat  dibedakan  antara  keduanya. Ketiga ,  secara  umum,  intensitas  penggunaan gadget pada hampir semua orang di era saat ini (terutama generasi X-Y-Z) adalah lebih dari 5 jam per hari (bisa dicek di penelitian-penelitian yang ada). Namun, pada peserta, terdapat 9 orang yang menggunakan gadget kurang dari  5  jam  per  hari.  Hal  ini  wajar  karena  semua  peserta  masih  bersekolah  sehingga  sebagian  dari  mereka hanya  menggunakan gadget setelah  jam  sekolah  usai.  Keempat,  sebagian  besar  peserta  belum  pernah mendapatkan  pelatihan  digital,  dan  sebagian  besar  menyampaikan  bahwa  mereka  merasakan  banyak peningkatan keterampilan setelah mengikuti pelatihan ini.

## KESIMPULAN
Pelatihan ini efektif dalam meningkatkan literasi digital anak-anak SMA Muhammadiyah 2 Yogyakarta, tetapi kurang efektif  dalam  meningkatkan kemampuan  empati  siswa.  Namun,  hal  ini  dapat  dipahami  karena  kemampuan  empati bukanlah bersifat instan atau semata menyangkut keterampilan teknis yang dapat dipelajari seperti halnya dimensi teknis literasi digital.  Pemilihan siswa yang berasal dari kegiatan ekstrakurikuler bidang media tampaknya juga memberikan kontribusi  bagi  efektivitas  pelatihan  ini.  Respon  paling  umum  yang  diberikan  siswa  adalah  merasa  senang  karena mendapatkan pengetahuan baru.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Tim peneliti mengucapkan terima kasih dan apresiasi kepada Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya (FPSB) UII, Yogyakarta yang telah memberikan dana Hibah Pengabdian Masyarakat Kolaboratif. Semua proses kegiatan, hasil, dan publikasi dari pengabdian masyarakat ini dilakukan secara  objektif, dan tidak ada permintaan sponsor.

## REFERENSI
Alkalai, Y. (2004). Digital Literacy: A Conceptual Framework for Survival Skills in the Digital era. Journal of Educational Multimedia and Hypermedia, 13 (1), 93 – 106.
Chen, D.-T. victor, Wu, J., & Wang, Y.-M. (2011). Unpacking New Media Literacy. Journal of Systemics, Cybernetics and Informatics , 9 (2), 84 – 88. https://repository.nie.edu.sg/bitstream/10497/18170/1/JSCI-9-2-84.pdf
Jenkins, H., Purushotma, R., Weigel, M., Clinton, K., & Robison, A. (2007). Confronting the challenges of participatory culture: Media education for the 21st century (part two). Digital Kompetanse , 2 (2), 97 – 113.
Kumparan  tech.  (2021).  Orang  Indonesia  Lebih  Kecanduan  Media  Sosial  Dibanding  Singapura.  Kumparan. https://kumparan.com/kumparantech/orang-indonesia-lebih-kecanduan-media-sosial-dibanding-singapura- 1v53lUaziZ4/full
Lin, T. Bin, Li, J. Y., Deng, F., & Lee, L. (2013). Understanding new media literacy: An explorative theoretical framework. Educational Technology and Society , 16 (4), 160 – 170. https://www.jstor.org/stable/pdf/jeductechsoci.16.4.160.pdf
Lister, M., Dovey, J., Giddings, S., Grant, I., & Kelly, K. (2009). New Media, A Critical Introduction. Routledge.
Mueller,  B.  (2014).  Participatory  culture  on  YouTube : a  case  study  of  the  multichannel network  Machinima  [London
School of Economics]. In Media@LSE.
http://www.lse.ac.uk/media@lse/research/mediaWorkingPapers/MScDissertationSeries/2013/msc/104- Mueller.pdf
Nasrullah,  R.  (2017).  Media  sosial,  Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  dan  Sosioteknologi  (1st  ed.).  Simbiosa  Rekatama Media.
Rianto, P. (2007). Mengembangkan Pendidikan Literasi Media Berbasis Sekolah. IPTEK-KOM , 9 (1), 3 – 16.
Rianto,  P.  (2019).  LITERASI  DIGITAL  DAN  ETIKA  MEDIA  SOSIAL  DI  ERA  POST-TRUTH. Interaksi:  Jurnal  Ilmu Komunikasi , 8 (2), 24. https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.24-35
Riyanto,  G.  P.  (2022).  Pengguna  Internet  di  Indonesia  Tembus  210  Juta  pada  2022.  Kompas.Com. https://tekno.kompas.com/read/2022/06/10/19350007/pengguna-internet-di-indonesia-tembus-210-juta- pada-2022?page=all
Rosalen,  R.  (2019).  YouTube:  Online  video  and  participatory  culture.  New  Media  &  Society. Polity , 21 (9),  2095 – 2096. https://doi.org/10.1177/1461444819859476
Yohanna, A. (2020). The Influence of Social Interactions and Subjective Norms on Social Media Postings. Indonesian Journal of Social Sciences , 19 (3), 34 – 48. https://doi.org/10.1142/S0219649220500239