## S I L I T E K
ISSN 2808-5825 (Online)
Jurnal Teknik Vol. 01 No.02 April 2022 Page : 90-100

## BANGUNAN DAN AREA PENDUKUNG DI KAWASAN DESA JELARAI SELOR SEBAGAI ECOMUSEUM DENGAN PENDEKATAN ARSITEKTUR BERKELANJUTAN
Sholehah 1 , Damar Satria Wardana 2
1 Universitas Kaltara, sholehahsuryanata@gmail.com
2 Universitas Kaltara, damar_satriawardhana@yahoo.com

## ABSTRAK
Potensi masyarakat suku Dayak di desa Jelarai Selor yang masih kental dengan tradisi budayanya sangat penting untuk dilestarikan agar tidak memudar dan tergerus oleh perkembangan jaman. Salah satu cara pelestarian yang bisa  dilakukan,  yaitu  menjadikan  desa  Jelarai  Selor  sebagai  Ecomuseum.  Pemilihan  Ecomuseum  sebagai pendekatan pelestarian kebudayaan diharapkan mampu berdampak pada peningkatan perekonomian masyarakat, karena dalam Ekomuseum masyarakat setempat adalah pelaku utama yang menjadi objek sekaligus penggerak dalam  kegiatan  pelestarian  budaya  yang  ada.  Upaya  menjadikan  desa  Jelarai  Selor  sebagai  Ecomuseum  perlu didukung dengan penyediaan bangunan dan area pendukung, karena pada desa Jelarai selor ketersediaan sarana dan  prasarana  masih  sangat  minim.  Penyediaan fasilitas  pendukung  ini  diharapkan  mampu  menjadi  salah  satu pendorong bagi terwujudnya desa Jelarai Selor sebagai Ecomuseum. Sehingga perencanaannya menjadi sangat penting untuk dilakukan.
Metode  yang  dipergunakan  dalam  perencanaan  ini,  yaitu  dengan  melakukan  studi  literatur,  tinjauan  preseden desain, melakukan survey langsung ke lapangan untuk mengetahui potensi dan tantangan yang ada, dilanjutkan dengan melakukan analisis dan bermuara pada rekomendasi desain bangunan dan area pendukung.
Untuk mempersiapkan desa Jelarai Selor sebagai Ekomuseum, bangunan dan area pendukung yang perlu untuk direncanakan,  adalah  bangunan  pengelola,  bangunan  penyimpanan  dan  ruang  pamer  barang-barang  bernilai sejarah  dan  seni,  pusat  kuliner,  pusat  souvenir  serta  fasilitas  pendukung  lainnya  untuk  menunjang  kinerja bangunan  dan  tapak.  Pendekatan  srsitektur  berkelanjutan  dilakukan  dengan  cara  memasukkan  unsur  budaya setempat  sebagai  bentuk  penghargaan  terhdap  ekspresi  dan  budaya  setempat.  Unsur  budaya  setempat  yang dominan  diaplikasikan,  yaitu  pada  bentuk  bangunan  (bentuk  panggung  dan  rumah  Panjang),  penggunaan ornament  dekoratif  yang  sesuai  dengan  peruntukan,  penggunaan  material  dan  teknologi  yang  familiar  oelh masyarakat,  serta  orientasi  bangunan  yang  menyesuaikan  dengan  kebiasaan  masyarakat  suku  Dayak  dimana sungai sebagai orientasi utama dalam menetukan perletakan bangunan.
Kata kunci : perancanaan dan perancangan arsitektur, ecomuseum, arsitektur berkelanjutan
@2021 Penerbit : Fakultas Teknik Universitas Pasifik Morotai

## 1 PENDAHULUAN
Desa  Jelarai  Selor  merupakan  salah  satu  desa  tua  di  Kabupaten  Bulungan  dihuni  oleh  mayoritas  masyarakat Suku Dayak yang merupakan salah satu suku asli yang ada Kalimantan Utara. Sebagai desa tua kebiasaan hidup masyarakat masih cukup kental dengan adat istiadatnya, sehingga potensi budaya yang dapat ditemui di desa ini masih dapat dirasakan. Namun seiring dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, serta derasnya
arus  informasi  dan  telekomunikasi  berlahan  kekhasan  yang  menjadi  ciri  khas  dari  desa  Jelarai  Selor  mulai luntur. Padahal cukup banyak potensi Desa yang dapat dipertahankan dan dikembangkan menjadi objek wisata, yang  nantinya  dapat  membantu  masyarakat  setempat  baik  dalam  upaya  pelestarian  budaya  leluhur  dan berdampak  pada  peningkatan  perekonomiannya.  Potensi  yang  dijumpai  pada  masyarakat  suku  Dayak  di  Desa Jelarai Selor diantaranya, kerajinan tangan, kesenian dalam bentuk tarian dan musik, serta aktifitas kebudayaan lainnya.
Berbagai  macam  pendekatan  dapat  dilakukan  dalam  upaya  pelestarian  budaya  sekaligus  memberdayakan masyarakat,  salah  satunya  melalui  Ecomuseum.  Menurut  Ohara  (1998),  Ecomuseum  adalah  aktifitas  ekologi yang bertujuan mengembangkan sebuah Kawasan menjadi sebuah museum  yang hidup. Kegiatan Ecomuseum diwujudkan dalam 3 (tiga) elemen, yaitu (1) Pelestarian dari beberapa jenis warisan budaya, termasuk bentang alam,  tradisi  kebudayaan,  dan  industi  tradisional  setempat,  (2)  melibatkan  partisipasi  masyarakat  dalam manajemen  dan  operasional  museum  (3)  melestarikan  alam  dan  kearifan  lokal  masyarakat  sebagai  sebuah museum (Antariksa, 2012).
Potensi  budaya  yang  ada  pada  saat  ini  secara  realitas  di  lapangan  belum  didukung  dengan  penyediaan  sarana dan  prasarana  pendukung,  yang  dapat  mengarah  pada  pengembangan  Desa  Jelarai  Selor  sebagai  Ecomuseum. Saat  ini  hanya  terdapat  balai  adat  yang  dipergunakan  masyarakat  untuk  kegiatan-kegiatan  budaya,  maupun kegiatan kemasyarakatan yang ada kaitannya dengan adat. Selain itu di kawasan Desa Jelarai Selor terdapat pula pemakaman  masyarakat  Dayak  yang  sangat  kental  dengan  tradisi  dalam  ritual  kematian.  Bentang  alam,  tata letak  bangunan  dan  peruntukan  lahan  masih  menyesuaikan  dengan  tradisis  masyarakat  Suku  Dayak.  Hal  ini merupakan potensi-potensi wisata budaya yang sangat menarik untuk dilestarikan dan dikembangkan.
Padahal  jika  didukung  dengan  fasilitas  yang  memadai  tidak  menutup  kemungkinan  keberadaan  Desa  Jelarai Selor  ini  akan  tetap  eksis  dan  kental  dengan  budaya  masyarakat  setempat.  Penyediaan  sarana  dan  prasarana untuk  mempersiapkan  desa  Jelarai  Selor  sebagai  Ecomuseum  dapat  dilakukan  dengan  pendekatan  arsitektur berkelanjutan.  Penerapan  arsitektur  berkelanjutan  pada  penyediaan  sarana  dan  prasarana  di  Kawasan Ecomuseum  sejalan  dengan  upaya  pelestarian  budaya  setempat,  yaitu  kebiasaan  hidup  masyarakat  setempat yang selaras dengan alam, seminim mungkin merusak alam, dan memanfaatkan potensi alam sesuai kebutuhan.
Dengan  melihat  kondisi  yang  telah  diuraikan,  pengembangan  Desa  Jelarai  Selor  sebagai  Ecomuseum  sangat mungkin  untuk  dilakukan.  Untuk  mendukung  pengembangan  Ecomuseum  ini,  penyediaan  bangunan  dan fasilitas  pendukungnya  penting  untuk  direncanakan.  Agar  upaya  pelestarian  kebudayaan  dengan memberdayakan  masyarakat  Dayak  Desa  Jelarai  Selor  dapat  maksimal  dilakukan  dan  akhirnya  keberlanjutan budaya  dapat  terus  berlangsung  dengan  tetap  memperhatikan  kesejahteraan  masyarakat  sebagai  pelaku  utama budaya.

## 2 TINJAUAN PUSTAKA

## 2.1. Ekomuseum
Ecomuseum  merupakan konsep  museum baru yang di  mulai di Perancis pada awal tahun 1970-an, penggagas Ecomuseum  ini,  adalah  George  Henri  Riviera  dan  Hugues  de  Varine.  Museum  yang  bersifat  konvensional, ditawarkan  dengan  konsep  baru,  yaitu  ‘museum  tanpa  Batasan  dinding’.  Penerapan  Ekomuseum  diberbagai tempat berdampak sangat positif bagi pelestarian budaya dan peningkatan pendapatan masyarakat lokal (Davis, 1999). Pada Ekomuseum terdapat unsur preservasi kebudayaan, melibatkan masyarakat dalam pengelolaannya, serta  fungsi  alam  dan  tradisi  sebagai  sebuah  museum  (Ohara,  1998).  Penetapan  suatu  tempat  untuk dikembangkan menjadi Ecomuseum merupakan upaya pelaksanaan pembangunan berkelanjutan, karena fungsi utama  dari  Ekomuseum  melestarikan  warisan  budaya,  transmisi  kearifan  lokal  antar  generasi,  dan pemberdayaan  masyarakat  setempat  (Varine,  2006).  Sehingga  dalam  mengidentifikasi  potensi  suatu  lokasi untuk dapat dikembangkan menjadi Ekomuseum, Gugless (2012), menyarankan untuk terfokus pada:
1) Permukiman tradisional, dengan mengamati struktur ruang permukiman dan bangunan tradisional yang ada, pola penyebarannya, serta adat-istiadat dan tradisi bermukimnya;
2) Lansekap  Tradisional,  dengan  mengamati  karakteristik  bentang  alam,  material  lansekap,  vegetasi  dan  lain- lain yang dikelola secara estetika dan filosofi tradisional;
3) Identitas,  tempat  dan  kenangan,  dengan  mengamati  symbol,  seni  dan  budaya  sebagai  penentu  identitas, tempat-tempat penting atau keramat, serta cerita-cerita rakyat yang menimbulkan kenangan; dan
4) Komunitas  masyarakat  adat,  dengan  mengamari  garis  keturunan  dan  kasta  (jika  ada)  dalam  sosial  dan organisasi kemasyarakatan masyarakat setempat, peraturan serta hukum adat.
Penyediaan  fasilitas  dalam  mendukung  Ekomuseum  perlu  untuk  dilakukan,  karena  sebagai  salah  satu  upaya pemenuhan  kebutuhan  keruangan  aktifitas.  Pada  Ekomuseum  yang  melibatkan  unsur  kebudayaan  sejalan dengan pengelolaan lingkungan binaan yang  merupakan sebuah manifestasi kebudayaan yang dibangun untuk memenuhi  kebutuhan  aktifitas.  Fitur-fitur  dari  lingkungan  binaan  berupa  permukiman,  elemen  bangunan  khas ditinjau  dari  pengaruh  faktor  sosial  budaya.  Di  Indonesia  sendiri,  khususnya  pada  permukiman  yang  masih dipengaruhi oleh budaya peninggalan leluhur, lingkungan fisik dibangun yang disesuaikan dengan kondisi iklim yang spesifik sebagai tanggapan terhadap geoklimatik.

## 2.2. Arsitektur Berkelanjutan
Desain berkelanjutan, merupakan dasar filosofi dari Gerakan yang berkembang dari individu maupun organisasi yang  berusaha  menterjemahkan  bagaimana  bangunan  dirancang,  digunakan  dan  dibangun  agar  lebih bertanggung  jawan  terhadap  lingkungan,  serta rensponsif terhadapa  manusia (Mclennan,  2004).  Dalam  desain berkelanjutan  upaya  memaksimalkan  kualitas  lingkungan  binaan  serta  meminimalisir  dampak  negatif  yang ditimbulkan pada alam. Sehingga arsitektur berkelanjutan dapat didefinisikan sebagai arsitektur yang memenuhi kebutuhan saat ini, tanpa membahayakan kemampuan generasi mendatang dalam memenuhi kebutuhan mereka sendiri.
Ada 3 (tiga) tolak ukur pembangunan berkelanjutan, yaitu tolak ukur ekonomi, tolak ukur lingkungan dan tolak ukur sosial. Dari ketiga tolak ukur dalam pembangunan berkelanjutan, Inovatice Design (2005) dikembangkan menjadi 6 (enam) parameter berkelanjutan, yaitu:
1) Biaya operasional dan pemeliharan bengunan yang rendah
2) Menjaga kelestarian lingkungan sekitar
3) Bangunan sehat, aman dan nyaman
4) Mendukung nilai-nilai masyarakat setempat
5) Bangunan sesuai kebutuhan
6) Bangunan sebagai alat pembelajaran sustainabilitas

## Arsitektur berkelanjutan sendiri memiliki tujuan
1) Meminimalkan dampak lingkungan yang diakibatkan proses konstruksi, pemakaian sampai pada batas akhir pemakaian, dan memiliki jejal kaki ekologis
2) Memberikan  kontribusi  positif  dan  sesuai  dengan  kondisi  lingkungan  sosial  yang  memenuhi  kebutuhan masyarakat sekaligus mampu meningkatkan kualitas lingkungan, psikologis dan fisik.
Sehingga  fitur-fitur  yang  sebaiknya  ada  dalam  desain  berkelanjutan  harus  memperhatikan  beberapa  aspek, diantaranya  efiseiensi  penggunaan  energi,  efisiensi  penggunaan  lahan,  efisiensi  penggunaan  material, manajemen limbah dan minim kontribusi kerusakan pada alam akibat kegiatan konstruksi.
Konstruksi  berkelanjutan  sendiri  menurut  UNEP  ( United  Nation  Environment  Programme ),  adalah  cara industry  konstruksi  berkembang  untuk  mencapai  kualitas  pembangunan  berkelanjutan  dengan  memperhatikan pelestarian  lingkungan,  sosial  ekonomi,  dan  isu  budaya.  Sehingga  konstruksi  berkelanjutan  dalam  konteks arsitektur  bukanlah  suatu  entitas  yang  lepas  dan  mandiri,  manun  menjadi  kesatuan  integral  dengan  sekitarnya baik secara sosial, spasial maupun lingkungan. Selain itu beberapa hal yang harus diperhatikan dalam konstruksi berkelanjutan dalam arsitektur, diantaranya:
1) Memperkuat nilai-nilai kebersamaan
2) Menghargai ekspresi atau identitas budaya sebagai cerminan nilai-nilai transenden
3) Menggunakan bahan dan keterampilan lokal
4) Menghargai pepohonan layaknya menghargai kehidupan
5) Adaptif terhadap iklim secara aktif dan kreatif
6) Menggunakan  desain  padat  karya  agar  dapat  membuka  lapangan  pekerjaan  dan  mengurangi  penggunaan bahan-bahan industry masal
7) Mendesain ruangan dengan banyak fungsi
8) Memanfaatkan  material  sisa  atau  material  yang  masih  berlimpah  maupun  yang  jarang  ditemui  dengan sebaik-baiknya.
9) Jika  menggunakan  material  baru,  maka  memanfaatkan  material  baru  hasil  penemuan  global  yang  dapat membuka kesempatan menggunakan  material terbarukan yang cepat produksi, murah dan terbuka terhadap inovasi.

## 3 METODOLOGI
Strategi perancangan yang dilakukan, yaitu melalui tinjauan literatur, tinjauan preseden desain, survei, analisis internal, analisis eksternal, serta kajian mengenai kebutuhan fasilitas utama masyarakat Desa Jelarai Selor untuk dipersiapkan sebagai Ekomuseum. Strategi ini dipilih untuk menemukan solusi desain dan konsep perancangan.
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  diperoleh  melaui  survey langsung ke lapangan untuk melihat kondisi eksisting dan kesesuaian pengembangan Kawasan dan penyediaan fasilitas  dengan  memperhatikan  budaya  msayarakat  setempat.  Sedangkan  data  sekunder  diperoleh  dengan mencari  literatur  yang  berkaitan  dengan  Ekomuseum,  baik  itu  fasilitas  pendukung  pada  Ekomuseum  maupun kegiatan yang ada pada Ekomuseum sendiri, studi banding dan studi preseden.

## 4 HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Lokasi
Lokasi perancangan berasa pada Desa Jelarai Selor Kabupaten Bulungan, Kalimantan Utara. Desa Jelai Selor ini dulunya  merupakan  permukiman  masyarakat  Suku  Dayak  Kenyah  yang  dikenal  dengan  Desa Temiit .  Lokasi desa ini tidak jauh dari pusat aktifitas kota dengan waktu tempuh 30 menit dengan berkendaraan. Akses jalan menuju lokasi juga sudah sangat baik (Gambar 1).
Luasaan  site  yang  direncanakan  untuk  membangun  fasilitas  pendukung,  yaitu  220  m  X  160  m  tepat  berada bersebelahan  dengan  balai  adat.  Pemilihan  lokasi  ini  dengan  pertimbangan  aktifitas  adat  yang  sifatnya  masal terpusat  pada  balai  adat,  sehingga  dengan  penyediaan  fasilitas  pendukung  pada  area  ini  akan  memudahkan dalam pengelolaan Ekomuseum dan pembinaan masyarakat.

## 4.2 Variabel dan Kriteria Desain
Pada  perencanaan  ini  variabel  desain  meliputi,  Bangunan  dan  area  pendukung  Ekomuseum  dan  arsitektur berkelanjutan sebagai pendekatan perencanaan. Sedangkan kriteria desain untuk bangunan dan arena pendukung Ekomuseum,  yaitu  bangunan  pengelola,  penyimpanan  sekaligus  ruang  pamer,  pusat  jual  beli  souvenir,  arena kuliner khas masyarakat setempat dan fasilitas bendukung lainnya yang bersifat kebutuhan dasar bagi pengguna bangunan. Untuk kriteria desain arsitektur berkelanjutan sebagai pendekatan arsitektur, yaitu mendukung nilai- nilai budaya setempat dengan penerapan bentukan bangunan khas Suku Dayak dan efisiensi penggunaan energi dengan memaksimalkan sinar matahari sebagai pencahayaan pada siang hari, memanfaatkan penghawaan alami dengan mengoptimalkan bukaan-bukaan, serta pemanfaatan air hujan sebagai sumber air non konsumsi.

## 4.3 Identifikasi dan Analisis Program Tapak
Hasil identifikasi kondisi tapak pada site terpilih, adalah sebagai berikut:
1) Fisikal
Kondisi fisik meliputi hal-hal yang berkaitan dengan lingkungan site baik alami maupun buatan. Bentuk site yang  direncanakan,  adalah  persegi  Panjang  yang  memanjang  dari  arah  barat  ke  timur  tepat  tepian  anak sungai  kayan  (Gambar  2).  Adapun  hubungan  antara site dengan  lingkungan  fisik  dilihat  dari  tradisi  Suku Dayak  di  masa  lalu,  yaitu  bangunan  rumah  masyarakat  Suku  Dayak  berorientasi  ke  arah  sungai  yang merupakan  jalur  transportasi  utama  masa  lalu.  Selain itu  sungai  dianggap  sebagai  salah  satu  unsur  penting dalam menjaga keberlangsungan hidup.
Jenis tanah pada lokasi site , adalah tanah rawa yang  tergenang secara periodik, sehingga pemilihan bentuk panggung  pada  bangunan  dengan  mengadopsi  bentukan  bangunan  Suku  Dayak  sangat  sesuai  untuk diterapkan.  Secara  topografi site relative  datar,  sehingga  memudahkan  dalam  pengelolaan  sirkulasi  dan perletakan bangunan.

## Gambar 2. Bentuk dan orientasi Site
Arah  lintasan  matahari  berpengaruh  pada  tata  letak  bangunan  dan  ruang-ruang  yang  ada  di  dalamnya. Analisis arah matahari yang dilakukan pada site dapat dilihat pada (gambar 3).
Gambar 3. Kondisi Eksisting Site
Berdasarkan  kondisi  eksisting site ,  maka  pada  area  timur,  utara  dan  selatan site akan  lebih  dimaksimalkan penggunaan  bukaan  untuk  mendapatkan  pencahayaan  alami  yang  optimal  dengan  memperhatikan  fungsi ruang dan persyaratan ruang. Penenaman vegetasi pun akan dilakukan dalam rangka pembayangan sebagai upaya agar sinar matahari tidak langsung masuk pada bangunan.

## 2) Biologikal
Vegetasi  yang  dijumpai  pada  area  sekitar site berupa  semak-semak  dan  beberapa  pohon  kecil  tepat  di  tepi sungai. Pada bagian selatan dijumpai pohon-pohon berukuran cukup besar dekat dengan permukiman warga. Dijumpai  pula  pohon  besar  yang  dipertahankan  dan  dapat  berfungsi  sebagai  penghalang  sinar  matahari langsung  sekaligus  sebagai  penyejuk  (Gambar  4).  Melihat  kondisi  vegetasi  yang  ada  pada site ,  akan ditambahkan beberapa jenis vegetasi yang nantinya akan mendukung landscape . Rencana tambahan vegetasi diantara,  adalah  tanaman  peneduh  (tremberi,  Ketapang  keraton),  tanaman  pengarah  yang  sekaligus  dapat berfungsi pula sebagai peneduh (akasia), dan tanaman estetika (pucuk merah).
Secara  umum  tidak  ditemui  binatang  yang  berkeliaran  secara  bebas  di  area site ,  namun  berdasarkan  hasil pengamatan  dan  wawancara  dengan  penduduk  sekitar  kerap  kali  masih  dijumpai  biawak,  ular,  tupai  dan monyet pada sekitar site .

## 3) Kultur Budaya
Pengaruh  Suku  Dayak  terhadap  peruntukan  lahan  di  Desa  Jelarai  Selor  masih  dapat  dirasakan.  Perletakan makam yang berada pada tempat tinggi dan dilengkapi dengan ukiran-ukiran khas masih dapat kita jumpai (Gambar 5). Selain itu terdapat balai adat yang berorientasi ke arah sungai. Tepat di dapan balai adat terdapat tanah lapang yang berfungsi sebagai ruang terbuka dan tempat berkumpul masyarakat untuk kegiatan adat, dan terkadang kegiatan keagamaan juga dilakukan pada area ini (Gambar 6).
Gambar 5. Area Pemakaman
Gambar 6. Balai Adat

## 4.4 Konsep Desain
Pola tapak berorientasi pada anak sungai kayan, yang menjadi salah satu ciri bangunan pada permukiman suku Dayak. Pola perletakan masa bangunan dibagi menjadi area privat yang berfungsi sebagai area kantor pengelola, semi publik, adalah bangunan eksisting yang berfungsi sebagai balai adat, area publik adalah bangunan dengan
fungsi penyimpanan dan ruang pamer barang-barang peninggalan khas suku Dayak, area kuliner, pusat souvenir serta  area  Servis.  Pada  tapak  dilengkapi  dengan  gapura  yang  berfungsi  sebagai main  entranc. Desain  gapura menjadi salah satu penanda dan identitas tapak dengan menyertakan elemen-elemen dekoratif khas suku Dayak (Gambar 7).

## Gambar 7. Skematik Tapak
Dominasi bentukan panggung dan rumah Panjang pada perencanaan bangunan pendukung Ekomuseum di desa Jelarai  Selor  ini  sesuai  dengan  bangunan  khas  Suku  Dayak.  Selain  bentuk  bangunan,  bentukan  ventilasi  juga menyesuaikan dengan kondisi eksisting bangunan rumah adat dilengkapi dengan ornamen nya (Gambar 8).

## Gambar 7. Bentukan dan Ornamen pada Ventilasi
Bentuk  panggung  dan  rumah  Panjang  diterapkan  pada  bangunan  pendukung  yang  berfungsi  sebagai  ruang pamer  dan  penyimpanan  benda-benda  peninggalan  leluhur,  pusat  souvenir,  pusat  kuliner  dan  pengelola diposisikan  tepat  di  sebelah  balai  adat.  Penerapan  kesamaan  bentuk  dan  beberapa  ornamen  dilakukan,  agar menyatu  dengan  bangunan  yang  sudah  ada.  Penggunaan  material  pun  menyesuaikan  dengan  material  yang dipergunakan pada balai adat, yaitu menggunakan material kayu baik itu pada struktur bawah, hingga struktur atas  (Gambar  8).  Penggunaan  material  kayu  pada  perencanaan  bangunan  pendukung  ini,  sebagai  salah  satu penerapan konsep arsitektur berkealanjutan, mengunakan material dan teknloogi lokal.
Material kayu merupakan material bangunan yang lazim digunakan oleh masyarakat suku Dayak. Pada struktur bawah menggunakan kayu keras dan biasanya jenis kayu Ulin, yang sangat sesuai digunakan pada daerah rawa. Demikian  pula  pada  bagian  badan  dan  atas  bangunan.  Keseluruhan  material  menggunakan  jenis  kayu  ulin. Pengunaan  jenis  material  ini  sudah  sangat  familiar  dilakukan  oleh  masyarakat,  sehingga  teknologi  dalam melakukan proses konstruksi juga sudah sangat dipahami oleh masyarakat setempat.
Gambar 8. Bentukan panggung dan rumah Panjang pada seluruh bangunan pendukung
Pada  bangunan  pendukung  ditambahkan  ornament  dekoratif,  baik  pada  bagian  atap  hingga  badan  bangunan. Penggunaan  ornament  dekoratif  ini  menyesuaikan  dengan  jenis  ukiran  yang  ada  pada  rumah  adat,  sehingga pengaplikasiannya sesuai dengan fungsi dan kegunaan bangunan. Penggunaan motif sulur tumbuhan dan perisai yang  menjadi  ciri  khas  suku  Dayak  digunakan  secara  konsisten.  Pemilihan  warna  ornament  pun  tetap memperhatikan dan menyesuaikan dengan ornament dekoratif pada rumah adat (Gambar 9).
Pengaplikasian  ornament  dekoratif  dengan  menyesuaikan  ragam  hias  yang  ada,  merupakan  langkah  yang diambil  untuk  memperkuat  pendekatan  arsitektur  berkelanjutan  yang  ditawarkan,  dengan  tujuan  agar pengharaan terhadap ekspresi atau identitas budaya dapat dilakukan.

## Gambar 9. Elemen dekoratif pada bangunan pendukung

## 5 KESIMPULAN
Perencanaan  bangunan  dan  area  pendukung  untuk  mempersiapkan  Desa  Jelarai  Selor  sebagai  Ekomuseum dilakukan  dengan  cara  mempersiapkan  banguna  pendukung,  diantaranya  bangunan  pengelola,  ruang penyimpanan dan pamer barang-barang peninggalan yang  memiliki nilai sejarah dan seni, pusat kuliner, pusat souvenir dan fasilitas pendukung lainnya yang bersifat pendukung aktifitas dasar pengguna bangunan.
Penerapan arsitektur berkelanjutan pada perencanaan ini  menekankan pada desain yang menghadirkan suasana khas  suku  Dayak  Kenyah.  Penataan  tapak  yang  menyesuaikan  dengan  orientasi  sungai,  penggunaan  material kayu  dan  pengaplikasian  elemen  dekoratif  khas  suku  Dayak  Kenyah  dilakukan  agar  budaya  membangun  dan budaya bermukim suku Dayak dapat dikenal lebih luas bagi masyarakat. Sehingga pembangunan berkelanjutan melalui pendekatan arsitektur berkelanjutan dapat dirasakan pada perencanaan ini.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Antariksa, 2012. Pelestarian Arsitektur dan Lingkungan Binaan: Ecomuseum . PPT. Bahan Ajar S2 ALB UB.
[2] Davis, Peter, 1999. Ecomuseum: A Sense of Place. London and New York: Leicester University Press.
[3] Guggles, Angela, 2012. Asalet el Hara: (Originality of the Alley), Ecomuseum as a Model for Community Regeneration and Haritage, Thesis. Gotenburg: Goteborg Universitet, International Museum Studies.
[4] Mclennan, 2004. The Philosophy of sustainable Design , Ecotone. LLC, Missouri.
[5] Ohara, Kazouki, 1998. The Image of Ecomuseum in Japan . Pacific Friend, Jijigaho-sha Vol: 25 No.12. pp 26-27.
[6] Varine,  Hugus, 2006. Ecomuseology and Sustainable Development . Museum& Social Issues. Vol. 1 No.2. pp 225-231.