## ETNOZOOLOGI SUKU DAYAK KANTUK UNTUK PENGOBATAN DI DESA PALAPULAU KECAMATAN PUTUSSIBAU UTARA KABUPATEN KAPUAS HULU
(Ethnozoological  of Dayak Kantuk for Medecine in Palapulau Village Putussibau Utara District Kapuas Hulu Regency)

## Kresmonika Pina Maul Dina, M. Sofwan Anwari, Joko Nugroho Riyono
Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura Pontianak, Jl. Daya Nasional Pontianak 78124
Email : krismonikapina@gmail.com
Abstract
The  utilization  of  biological  resour is  done  by  humans  to  meet  their  daily needs,  including  as medicines,  traditional  ceremonies,  mystical,  regional  arts,  and  hunting.  Dayak  Kantuk  that located in Palapulau Village, Putussibau utara District, Kapuas Hulu Regency is a Dayak tribe that  still  runs  the  cultural  values  inherited  from  their  ancestors  by  generation.  One  of  the cultures that still run until now is the use of animals as medicine. The purpose of this research is  to  get  data  of  animals  species  that  used  as  medicine,  body  parts  used,  how  to  process  and how to use them. The method used the survey method. The selection of respondents conducted by snowball sampling techniques and data collection used the questionnaire. This research was obtained  by  13  respondents  and  acquired  20    animals  species  from  18  families  used  as  a medicine by  Dayak Kantuk community. The body parts used for medecine are the whole body, flesh, bile, fats, blood, scales, and Geliga. The Processed there animal varies, which are dried, boiled,  burned,  and  fried.  Used  the  animal’s  body  parts  which  are  drinkable,  applied,  eaten, and used as a dish.
Keywords: Dayak Kantuk, Ethnozoology, Medicine, Local Wisdom.

## PENDAHULUAN
Pulau  Kalimantan  merupakan  salah satu  pulau  terbesar  di  Indonesia.  Pulau Kalimantan  ini,  pada  awalnya  dihuni  dan didominasi  oleh  Suku  Dayak  namun seiring  berjalannya  waktu,  ada  beberapa suku lain yang menempati Pulau Kalimantan. Suku Dayak dalam kehidupannya sehari-hari juga
memanfaatkan  satwa  untuk  memenuhi kebutuhan  hidupnya  antara  lain  sebagai sumber  makanan,  obat-obatan,  kegiatan ritual adat, dan kesenian daerah.
Suku-suku  asli  yang  mendiami  suatu tempat dan sangat mengenali serta mempu beradaptasi dengan kondisi lingkungannya untuk  memanfaatkan  flora  dan  fauna
(Indrawan dkk ., 2007). Ragam
pemanfaatan  merupakan  gabungan  dari
berbagai  macam  etnis,  baik  itu  dari  jenis satwa yang dimanfaatkan, ataupun bentuk atau cara pemanfaatannya. Menurut Costa dan  Neto  (2005)  kebanyakan  negara  asia memanfaatkan  satwa  untuk  pengobatan tradisional  dan    bagian-bagian  yang digunakan  sebagai  bahan  obat-obatan yaitu  daging,  tulang,  ekor,  bulu,  kuku, lemak, empedu dan cangkang. Satwa juga dimanfaatkan  sebagai  simbol  kesenian, pertanda  menurut  keyakinan  setempat. Hubungan  manusia  memanfaatkan  satwa disebut  juga  dengan  etnozoologi  (Sinery dkk., 2015).
Ragam pemanfaatan merupakan gabungan dari berbagai macam etnis, baik itu  dari  jenis  satwa  yang  dimanfaatkan, ataupun bentuk atau cara pemanfaatannya. Ragam tersebut akan menimbulkan proses
interaksi  didalamnya,  interaksi  yang  kuat itu akan menimbulkan cara tersendiri pada masyarakat  dalam  pemanfaatan  terhadap sumberdaya alamnya (Li, 1999).
Suku Dayak yang berada di
Kalimantan  ini  sangat  banyak,  salah satunya adalah Suku Dayak Kantuk. Suku ini  merupakan  suku  asli  yang  berada  di Desa  Palapulau,  Kecamatan  Putussibau Utara,  Kabupaten  Kapuas  Hulu.  Suku Dayak  Kantuk  dalam  kehidupannya sehari-hari  juga  masih  memanfaatkan satwa yang disekitarnya sebagai obat.
Informasi  dan  pengetahuan  tentang pemanfaatan  satwa  oleh  Suku  Dayak Kantuk  belum  banyak  diketahui,  oleh sebab  itu  diperlukan  kajian  etnozoologi masyarakat  Suku  Dayak  Kantuk  untuk obat  di  Desa  Palapulau  Kecamatan Putussibau Utara Kabupaten Kapuas Hulu.
Tujuan penelitian ini adalah 1)
mendapatkan    data  mengenai  jenis-jenis satwa  yang  dimanfaatkan  dan  bentuk pemanfaatan  satwa  tersebut  sebagai  obat. 2)  mengetahui  status  konservasi  satwa yang  dimanfaatkan  Suku  Dayak  Kantuk untuk obat di Desa Palapulau, Kecamatan Putussibau  Utara,  Kabupaten  Kapuas Hulu.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa
Palapulau  Kecamatan  Putussibau  Utara
Kabu  paten  Kapuas  Hulu  pada  bulan
Maret-April tahun 2020. Metode pengumpulan  data  dilakukan  dengan menggunakan  metode  survey  dengan teknik pengambilan responden menggunakan  teknik snowball  sampling yaitu dengan menentukan responden kunci yang kemudian untuk menentukan
responden lainnya berdasarkan pengetahuan  mengenai  jenis  hewan  dan pemanfaatannya  serta  memiliki  intensitas tinggi dalam pemanfaatan hewan
(Rusmiati dkk. ,  2018).  Wawancara  ini ditujukan pada masyarakat yang dianggap mengetahui  dan  memiliki  pengetahuan mengenai  pemanfaatan  satwa  seperti kepala  desa,  kepala  dusun,  kepala  adat, dukun, tabib,  pemburu, orang tua, ibu-ibu dan sebagainya (Pilatus dkk. , 2019).
Analisis data dilakukan secara deskriptif kualitatif, yaitu menggambarkan atau  menjelaskan  hasil  penelitian  tersebut yang berupa kata-kata, gambar dan bukan angka.  Metode  triangulasi  juga  dilakukan untuk cross-check antara  data  hasil wawancara observasi dengan studi lieratur. Data  yang  dianalisis  meliputi  data  hasil wawancara  yang  meliputi  nama  jenis (nama  lokal,  nama  indonesia  dan  ilmiah), manfaat untuk obat, bagian yang dimanfaatkan (daging, tulang, darah, bulu, isi  perut,  telur,  dan  lain-lain),  cara memperoleh  (teknik,  alat  dan  waktu), selanjutnya cara
pengolahannya berdasarkan  manfaatnya  dibuat  dalam bentuk  tabulasi  dan  kemudian  dianalisis secara deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Jenis  Satwa  yang  Dimanfaatkan  untuk Obat oleh Masyarakat Dayak Kantuk.
Berdasarkan hasil wawancara terdapat 20  jenis  satwa  yang  dimanfaatkan  oleh masyarakat  di  Desa  Palapulau  untuk pengobatan,  yang  terdiri  dari  18  famili yaitu  Suidae,  Canidae,  Pteropodidae, Upaiadae,  Hystricidae,  Manidae,  Ursidae, Felidae,
Phasianidae, Channidae, Tetraodontidae, Osteoglossidae,
Vol. 8 (4): 802 – 807
Gekkonidae, Phytonidae, Varanidae, Trionychidae, Lumbricidae, dan Synbranchidae yang termasuk dalam kelas Mamalia, Aves, Pisces, dan Reptil. Bagian satwa  yang  dimanfaatkan  juga  beragam seperti  seluruh  badan,  daging,  empedu, lemak, geliga, sisik, kaki dan darah.
Penelitian  sebelumnya  oleh  Dewin dkk .  (2017)  di  lapangan  terdapat  15  jenis hewan yang dimanfaatkan untuk pengobatan  oleh  masyarakat  Dayak Seberuang Di Desa Gurung Mali Kecamatan Tempunak Kabupaten Sintang, selanjutnya Pilatus dkk . (2017) menyatakan bahwa Suku Dayak Kanayant
Di  Desa  Babane  Kabupaten  Bengkayang memanfaatkan  8  jenis  satwa  untuk pengobatan.  Penelitian  yang  dilakukan oleh Rusmiati dkk . (2018) juga menyatakan  terdapat  8  jenis  satwa dimanfaatkan  untuk  pengobatan  oleh Masyarakat  Dayak  Bakati  di  Desa  Seluas Kecamatan Seluas Kabupaten Bengkayang. Hasil  penelitian  diatas  menunjukan bahwa jumlah jenis satwa yang dimanfaatkan  untuk  pengobatan  sangat bervariasi diberbagai tempat terkhususnya di  Kalimantan  Barat  ini.  Banyaknya  jenis satwa  yang  dimanfaatkan  dan  cara pemanfaatan  baik  untuk  pengolahan maupun  penggunaan  dari  obat  tersebut juga  bervariasi  disetiap  daerah  karena setiap daerah biasanya memiliki kepercayaan  tersendiri  terhadap  khasiat yang  terdapat  pada  satwa  yang  dijadikan obat.  Jenis  satwa  yang  dimanfaatkan  oleh masyarakat  untuk  obat  mulai  dari  cara pengolahannya,  dan  cara  penggunaannya dapat dilihat pada tabel 1 (Lampiran).
Masyarakat  di Desa Palapulau dalam kehidupannya  sehari-hari  memanfaatkan satwa  selain  untuk  konsumsi  juga  untuk pengobatan.  Masyarakat  Suku  Dayak Kantuk  sampai  saat  ini  masih  memiliki kepercayaan  terhadap  pemanfaatan  satwa sebagai  obat  karena  dianggap  memiliki khasiat menyembuhkan.
Satwa-satwa tersebut dipercaya memiliki kemampuan dalam menyembuhkan beberapa penyakit seperti penyakit  dalam,  asma,  biri-biri,  gatal, penyakit  kulit,  tipus,  malaria,  penyembuh luka setelah operasi, luka lebam, diabetes, sakit  pinggang,  rematik,  bahkan  penyakit kampung.  Cara  pengolahan  dari  satwa- satwa  ini  juga  beragam  antara  lain; direbus,  dioseng,  dibakar  dikeringkan, namun  berdasarkan  data  diatas  cara  yang paling banyak digunakan adalah dikeringkan.  Cara  penggunaaan  obat  dari satwa-satwa ini juga berbeda-beda tergantung  dari  satwa  tersebut  yakni dimakan,  diminum,  diseduh  dengan  air panas, dioleskan bahkan dijadikan sesajian dalam suatu kegiatan pemanfaatan.
Salah  satu  pemanfaatan  satwa  oleh masyarakat  Dayak  Kantuk  di  Desa Palapulau  yaitu  menggunakan  empedu labi-labi,  tupai,  dan  biawak  yang  mana ketiganya dipercaya mempu
menyembuhkan  penyakit  diabetes.  Cara penggunaanya  yaitu  sebelumnya  empedu tersebut  dikeringkan  dan  selanjutnya diseduh  dengan  air  panas  dan  selanjutnya air  tersebut  diminum.  Satwa  lain  yang dimanfaatkan  empedunya  yaitu  kalong, beruang,  dan  macan  daun  dengan  cara pengolahan  dan  cara  penggunaan  yang sama.
Ikan  arwana  merah  adalah  salah  satu jenis  ikan  khas  daerah  Kapuas  Hulu, bukan  hanya  dikenal  sebagai  hiasan  di rumah  tetapi  juga  dianggap  memiliki khasiat  sebagai  obat  kulit.  Sisik  ikan  ini dianggap mampu menyembuhkan berbagai penyakit  kulit, sisik  dari  ikan ini dibakar  terlebih  dahulu  kemudian  di oleskan  pada  bagian  tubuh  yang  terdapat penyakit tersebut.
Satwa seperti trenggiling juga dimanfaatkan sisiknya untuk
menyembuhkan  sakit  pinggang  dengan cara  dibakar  dan  sisik  tersebut  kemudian dimakan,  namun  ada  juga  masyarakat yang  menggunakan sisik trenggiling  yang dibakar  itu  dengan  cara  dioleskan  pada bagian pinggang yang terasa sakit.
Anjing  juga  memiliki  khasiat  dalam menyembuhkan  penyakit  malaria  dimana hanya  kaki  dari  satwa  tersebut  yang dikonsumsi  dengan  cara  direbus  dan biasannya  kaki  satwa  ini  dijadikan makanan dalam bentuk sop yang kemudian  dikonsumsi  setidaknnya  dua kali  dalam  seminggu.  Menurut  Krisyanto (2019)  anjing  oleh  masyarakat  Dayak Sebaruk  di  Desa  Setunggul  Kecamatan Silat  Hilir  Kabupaten  Kapuas  Hulu, dipercayai  dapat  mengobati  orang  yang keracunan  denga  cara  meminum  darah anjing yang telah dipotong.
Belut  dan  kelelawar  juga  dipercaya mampu  menyembuhkan  penyakit  asma, yang unik dari kedua satwa ini terletak dari cara  penggunaannya  dimana  hewan lainnya  harus  diolah  terlebih  dahulu  agak dapat  dijadikan  obat,  namun  tidak  untuk kedua  hewan  ini  karena  bagian  yang dimanfaatkan  yaitu  darah  dan  harus
diminum  langsung  pada  saat  satwa tersebut  dibunuh,  hal  ini  dianggap  lebih efektif  dalam  menyembuhkan  penyakit asma yang diderita oleh seseorang.
Obat dari satwa-satwa yang diperoleh berdasarkan  hasil  wawancara  terhadap masyarakat tersebut tidak semuanya dapat diperoleh dengan mudah. Menurut kepercayaan  masyarakat  setempat,  ada beberapa  obat  dari  satwa  yang  didapat berdasarkan keberuntungan seseorang contohnya geliga dari satwa landak.
Satwa  di  atas  digunakan  untuk mengobati  penyakit  yang  dapat  dilihat dalam bentuk fisik, ada beberapa penyakit yang  dianggap  tidak  dapat  disembuhkan oleh  tenaga  medis  dan  oleh  satwa-satwa yang  telah  disebutkan  sebelumnya  yakni penyakit  kampung. Penyakit  kampung ini sering  dikaitkan  dengan  pengaruh  ilmu hitam  yang  dikirimkan  seseorang  untuk menyakiti bahkan membunuh orang lain.
Penyakit  kampung  biasannya  diobati dengan melakukan ritual pengobatan yang sebagian besar menggunakan satwa seperti ayam kampung dan babi. Praktik pengobatan yang dilakukan oleh dukun ini masih berlangsung sampai saat ini. Cara penggunaannya yaitu digunakan dalam bentuk sesajian, hal ini dimaksudkan  untuk  memberi  makan  dan persembahan kepada roh-roh yang dipanggil  oleh  dukun  untuk  membantu menyembuhkan  penyakit  yang  diderita orang  sakit  tersebut.  Penggunaaan  obat dari  satwa  juga  dapat  digunakan  untuk berulang-ulang  contohnya  bagian  empedu karena  pengolahnnya  yaitu  dikeringkan dan  untuk  yang  lainnya  hanya  dapat digunakan  untuk  sekali  penggunaan  saja
karena  obat  yang  berasal  dari  satwa  lain menggunakan  bagian  tubuh  yang  tidak dapat dikeringkan.

## KESIMPULAN
Jenis  satwa  yang  dimanfaatkan  oleh Masyarakat  Suku  Dayak  Kantuk    untuk obat adalah 20 spesies yang terdiri atas 18 famili  dan  4  kelas  yaitu  Mamalia,  Aves, Pisces,  dan  reptil.  Bagian  satwa  yang dimanfaatkan juga beragam seperti seluruh badan,  daging,  empedu,  lemak,  geliga, sisik,  kaki  dan  darah.  Pengolahannya dengan  cara  direbus,  dioseng,  dibakar dikeringkan.  Cara  penggunaaan  obat  dari satwa-satwa  yakni  dimakan,  diminum, diseduh  dengan  air  panas,  dioleskan bahkan  dijadikan  sesajian  dalam  suatu kegiatan pemanfaatan.

## SARAN
Perlu  adanya  penelitian  lebih  lanjut mengenai kearifan lokal masyarakat Suku Dayak  Kantuk  dalam  pemanfaatan  satwa untuk pemanfaatan lainnya untuk konsumsi,  kesenian  daerah,  ritual  adat, mistis,  berburu  dan  pemanfaatan  lainnya guna  penambahan  informasi  tentang etnozoologi Dayak Kantuk.

## DAFTAR PUSTAKA
Costa-Neto  EM.  2005.  Animal-based medicines  :  Biollogical  Prospection and  the  Sustainbale  Use  Of Zootherapeutic Resource. Journal of
Anais  and  Acadenia  Brasileria  de
Ciensian , 77(1) : 33-34.
Dewin VL, Anwari MS, Prayogo H. 2017. Kajian Etnozoologi Masyarakat Dayak  Seberuang  Di  Desa  Gurung Mali Kecamatan Tempunak Kabupaten  Sintang. Jurnal  Hutan Lestari . 5(4) : 978 – 986.
Indrawan  M,  Primack  RB,  Supriatna  J.
2007. Biologi  Konservasi. Edisi Revisi.  Jakarta  :Yayasan  Obor Indonesia. xvii + 626 hlm.
Krisyanto  RD,  Andrian  H,  Anwari  MS. 2098.  Kajian  Etnozoologi  Untuk Pengobatan Suku Dayak Sebaruk Di Desa  Setunggul  Kecamatan  Silat
Hilir    Kabupaten  Kapuas  Hulu .
Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura. Jurnal  Hutan  lestari . 7(3) : 1282-1289. Li TM. 1999. Transforming the Indonesian  Uplands  Marginalit, Power  and  Production .  Singapore  :
Ed. Harwood Pantheon Books. Pilatus,  Kartikawati  SM,  Anwari  MS. 2017.  Etnozoologi  Suku  Dayak Kanayant di Desa Babane Kabupaten Bengkayang. Jurnal Hutan Lestari .5 (3) : 858 – 867. Rusmiati,  Anwari  MS,  Tavit  GE.  2018. Etnozoologi Masyarakat Dayak Bekati  Di  Desa  Seluas  Kecamatan Seluas Kabupaten Bengkayang . Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura. Jurnal  Hutan  lestari
. 6(3) : 594-604.
Sinery AS, Angrianto R, Rahawarin YY., Feday  HFZ.  2015. Potensi  dan
Strategi Pengolahan Hutan Lindung
Wosi  Rendani .  Deepublish.  Hal  77. Yogyakarta.

## Lampiran
Tabel  1.  Pemanfaatan  Satwa  untuk  Pengobatan  Oleh  Masyarakat  Dayak  Kantuk  di  Desa  Palapulau  Kecamatan  Putussibau  Utara Kabupaten  Kapuas  Hulu  (The  use  of  animal  as  medicine  by  Dayak  Kantuk  people  in  Palapulau  Village,  Putussibau  Utara
District, Kapuas Hulu Regency) No. Nama Lokal Nama Indonesia Nama Ilmiah Bagian Yang dimanfaatkan Jenis Penyakit Cara pengolahan Cara Pemakaian 1. Manuk kampung Ayam kampung Gallus gallus domesticus Daging Penyakit kampung Direbus Dijadikan sesajian. 2. Janik Babi Sus Barbatus Seluruh badan Penyakit kampung Direbus Dijadikan sesajian. 3. Beruang Beruang madu Helarctos malayanus Empedu Luka lebam Dikeringkan Diseduh dengan air panas 4. Ibak sawak Ular sawa Phyton reticulatus Empedu,lemak Luka lebam, rematik Dikeringkan Diseduh dengan air panas, dioles 5. Lelabi Labi-labi Amyda cartilaginea Empedu Diabetes Dikeringkan Diseduh dengan air panas 6. Buyak Biawak air Varanus salvator Empedu Diabetes Dikeringkan Diseduh dengan air panas 7. Tupai Tupai Tupaia sp Empedu Diabetes Dikeringkan Diseduh dengan air panas 8. Kesinap Kelelawar Cynopterus minutes Darah Asma Langsung Diminum 9. Panang Ikan belut Monopterus albus Darah Asma Langsung Diminum 10. Ikan delak Ikan gabus Chana striata Daging Sesudah operasi Direbus Dimakan 11. Ikan buntal Ikan Buntal Arothron Meleagris Daging Sesudah operasi Direbus Dimakan 12. Kenyiling Trenggiling Manis javanicus Sisik Sakit pinggang Dibakar Dimakan 13. Ukui Anjing Canis lupus Kaki Malaria Direbus Dimakan 14. Cacing Cacing Lumbricus terrestris Seluruh badan Tipus Dioseng Dimakan 15. Cicak Cicak Hemidactylus platyurus Seluruh badan Asma Dioseng Dimakan 16. Ikan siluk mansau Ikan arwana merah Scleropages formosus Sisik Penyakit kulit Dibakar Dioles 17. Rukuk Tokek Gekko gecko lemak Asma, biri-biri, gatal Dioseng Dioles 18. Remaung Macam daun Neofelis nebulosa Empedu Penyakit dalam Dikeringkan Diseduh dengan air panas 19. Landak Landak Hystrix brachyura Geliga Penyakit dalam Dikeringkan Diseduh dengan air panas 20. Ntamah Kalong besar Pteropus vampyrus Empedu Asma Dikeringkan Diseduh dengan air panas Sumber: Data Hasil Wawancara, 2019.