## Representasi Konsep Diri Remaja Perempuan Pembaca Buku “Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat” dari Mark Manson
Canesya Adzani, Gregorius Genep Sukendro Canesya.915160067@stu.untar.ac.id, Geneps@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
Adolescence  is  a  time  of  self-identification  and  self-development.  The  view  of  oneself  that had developed in childhood strengthened in adolescence. This is in line with increasing age and  life  experience  based  on  the  facts  experienced.  All  that  makes  teenagers  can  judge themselves good, and also vice versa, less good. Teenagers tend to look at the social media profiles  of  other  teenagers  and  make  comparisons  with  themselves.  This  comparison  will unconsciously  form  an  ideal  self-concept  whose  standards  are  getting  higher  and  further away  from  the  self-concept  possessed  by  adolescents  today.  Teenagers  who  get  negative feedback  from  social  media  will  find  it  difficult  to  accept  themselves.  There  is  always  an assumption that other people around him will look negatively towards him. The question in this study is "What is the representation of the self-concept of young women readers of the book The Subtle Art of Not Giving a F*ck?". The results based on this study explain that self- concept in adolescent girls after reading The Subtle Art of Not Giving a F*ck is represented as  a  person  who  needs  to  direct  himself  towards  self-help  and  self-love  by  realizing  how good  or  bad  the  situation  is  owned  and  how  obliged  to  behave  against  the  situation.  The representation  of  self-help  and  self-love  in  the  self-concept  of  the  reader  is  depicted  using trying not to think about the affairs of others and focus more on oneself, controlling oneself, accepting  and  trying  to  solve  cases  of  life  in  a  cruel  global  world,  and  knowing  what important are priorities.
Keywords: self-concept, adolescents, self-improvement book, self-help.

## Abstrak
Usia  remaja  merupakan  tahap  pengembangan  diri.  Pengetahuan  tentang  diri  sendiri  yang telah  berkembang  pada  masa  anak-anak  makin  menguat  pada  masa  remaja.  Hal  ini berbarengan dengan bertambahnya usia dan pengalaman atas dasar kehidupan yang dialami. Semua  itu  menciptakan  remaja  yang  mampu  menilai  dirinya  sendiri  baik,  dan  juga sebaliknya, kurang baik. Remaja cenderung akan melihat profil remaja lain dan melakukan perbandingan menggunakan dirinya. Perbandingan ini secara tidak sadar akan membangun konsep diri ideal yang standarnya semakin tinggi dan semakin jauh menurut konsep diri yang dimiliki  oleh  remaja  saat ini.  Remaja  yang  mendapatkan  reaksi negatif  akan sulit mendapat dirinya  sendiri.  Muncul  anggapan  bahwa  orang  lain  disekitarnya  akan memandang  negatif  terhadap  dirinya.  Pertanyaan  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana representasi  konsep  diri  remaja  perempuan  pembaca  buku  perbaikan  diri  “Sebuah  Seni Untuk  Bersikap  Bodo  Amat”?  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  konsep  diri  pada remaja  perempuan  setelah  membaca  buku  “Sebuah  Seni  Untuk  Bersikap  Bodo  Amat” direpresentasikan  menjadi  suatu  pribadi yang perlu  mengarahkan  dirinya  menuju self- help dan self-love dengan  mengetahui  seberapa  baik  atau  tidak  baik  keadaan  yang  dimiliki dan  bagaimana  wajib  bersikap  terhadap  keadaan  tersebut.  Representasi self-help dan self- love pada  konsep  diri  pembacanya  digambarkan  dengan  berusaha  untuk  tidak  memikirkan urusan orang lain dan lebih fokus pada diri sendiri, mengontrol diri, menerima dan berusaha memecahkan  kasus  hidup  di  dunia  yang  kejam,  dan  mengetahui  apa yang penting sebagai prioritas.
Kata Kunci: konsep diri, remaja, buku perbaikan diri, self–help.

## 1. Pendahuluan
Masa  remaja  adalah  masa  mengenal  jati  diri  dan  pengembangan  diri. Pendapat tentang diri sendiri yang sudah tumbuh pada masa anak-anak dan semakin bertambah sempurna dalam masa remaja. Menurut Luella Cole (dalam Elida, 2006), pencapaian  periode  remaja tidak  sama antara  perempuan dan laki-laki.  Perempuan mencapai  masa  remaja  lebih  cepat 2 tahun  daripada  laki-laki.  Rentang  kehidupan remaja  laki-laki pada umur  15-17  tahun  dan  berakhir  pada umur  19-22. Karena itu perlu  perlakuan  yang  berbeda  terhadap  remaja  perempuan  dan  laki- laki yang berumur sama.
Pada  masa  remaja,  seorang  anak  akan  cenderung  memikirkan  keadaan dirinya, kehilangan diri mereka yang sebenarnya karena apa yang mereka tampilkan di dunia maya tidak sinkron dengan cara mereka berperilaku di dunia nyata. Hal ini dapat  mendorong  terbentuknya  gambaran  diri  yang  negatif  lantaran  remaja  tidak menerima dirinya yang sebenarnya (Davis, 2012). Remaja akan melihat profil remaja lain dan membandingkan  dirinya.  Perbandingan  ini  akan  membentuk  konsep  diri ideal  yang ukurannya  semakin  tinggi  dan  semakin  jauh  menurut  konsep  diri  yang dimiliki oleh remaja pada umumnya. Remaja yang mendapatkan umpan balik negatif akan sulit mendapat dirinya sendiri (Marwick dan Boyd, 2011).
Penulis  buku  Mark  Manson  mengajak  pembaca untuk  memilah  kepedulian terhadap  suatu  hal.  Sesuatu  yang sederhana,  mendesak  dan  penting.  Mark  juga menyebutkan bahwa seseorang jangan mencari kepastian. Dengan mencari kepastian seseorang  akan  semakin  sengsara.  Dengan  ketidak  pastian,  seseorang  akan  merasa nyaman, lantaran dirinya tidak memahami apakah dirinya pantas dicintai, dikawani. Ini  membuat  seseorang  terbuka  terhadap  kepastian-kepastian yang akan  ditemui dalam pengalaman sikap bodo amat. Maksud Mark adalah melakukan sesuatu, tidak peduli apapun yang menghalangi jalan seseorang (Mark, 2016).
Pada umumnya di  dalam  diri  seseorang  selalu  terdapat  konflik.  Namun, konflik  yang  terjadi  pada  remaja tidak selalu  berakhir  menggunakan  hal  yang  baik sehingga  mengakibatkan  konsep  diri yang buruk. Hal  ini bisa menciptakan  perasaan depresi dan tidak bahagia.  Konsep  yang digunakan pada penelitian  ini  yaitu komunikasi intrapersonal mengenai komunikasi yang terjadi pada diri insan, konsep diri yakni bagaimana  cara insan memandang  diri.  Selain  itu  penelitian  ini menggunakan  konsep  diri  remaja  dimana  masa  remaja sebagai masa  penentuan  jati diri  sehingga  konsep  diri pada remaja penting sebagai  bentuk kontrol agar memiliki pandangan yang baik terhadap diri sendiri dan percaya diri dalam menjalani hidup. Pertanyaan  dalam  penelitian  ini  yaitu  bagaimana  representasi  konsep  diri remaja  perempuan  pembaca  buku  “Sebuah  Seni  Untuk  Bersikap  Bodo  Amat”? Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  representasi  konsep  diri  pada  remaja perempuan pembaca buku “Sebuah Seni
Untuk Bersikap Bodo
Amat” dan mendeskripsikannya.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  penulis  bertujuan  untuk  menggambarkan representasi  konsep  diri  remaja  perempuan  pembaca  buku  “Sebuah  Seni  Untuk
Bersikap  Bodo  Amat”.  Jenis  penelitian yang dilakukan merupakan penelitian kualitatif.  Pendekatan  metode  kualitatif yang digunakan pada penelitian  ini  adalah studi kasus.
Fokus studi kasus
adalah mengembangkan pelukisan mendalam dan menganalisa  satu  atau  beberapa masalah (Creswell,  2013),  untuk menuntaskan pertarungan penelitian  guna  mencapai  perkembangan  yang  lebih  baik (Susilo dan Gudnanto,2011).
Penulis  memilih  menggunakan  metode  kualitatif  menggunakan  teknik deskriptif  karena  dianggap  cocok buat mendeskripsikan representasi  konsep diri wanita pembaca buku  “Sebuah  Seni  Untuk  Bersikap  Bodo  Amat”. Penelitian  ini  dilakukan untuk  mengetahui  konsep  diri  remaja  perempuan pembaca buku “Sebuah  Seni  Untuk  Bersikap  Bodo  Amat”.  Oleh  karena  itu,  subjek penelitian  adalah buku “Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat”.Objek penelitian merupakan
konsep diri yang terbentuk
pada remaja perempuan yang sudah membaca buku  “Sebuah  Seni  Untuk  Bersikap  Bodo Amat”.
Teknik pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti dengan menggunakan teknik  wawancara,  studi  kepustakaan  dan  penelusuran  data  online.  Penelitian  ini dilakukan  dalam  keadaan  darurat  Covid-19  dan  sudah  ditetapkannya  Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) oleh pemerintah maka peneliti melakukan wawancara secara  online  melalui  media  sosial  dan  email.  Narasumber  yang  dipilih  penulis adalah Virgin Priscilia, mahasiswi UPN Veteran berusia 20 tahun, dan Maria Angela Triwidyarti, Mahasiswi UNTAR yang berusia 21 tahun.
Setelah  beberapa  data  terkumpul  terkumpul,  penulis  melakukan  reduksi data menggunakan memilih  dan  memusatkan  perhatian  dalam  data  –  data  yang diperlukan  agar  lebih  penekanan  sehingga  peneliti  dapat  dengan  gampang  tahu mengenai  penelitian  ini.  Selanjutnya,  penulis  menyajikan  data  yang  sudah dipilih sesuai menggunakan keadaan di lapangan penelitian untuk diteliti lebih lanjut sehingga penulis bisa menarik kesimpulan.
Setelah  tahapan  analisis  data  dilakukan,  perlu  diperhatikan pula keabsahan data  yang terkumpul.  Dalam  penelitian  ini  uji  keabsahan  data  (validitas)  dengan memakai teknik  triangulasi  sebagai  bagian  berdasarkan  derajat  keterpercayaan. Triangulasi  merupakan  teknik  pemeriksaan  keabsahan  data  yang  memanfaatkan sesuatu  yang lain.  Di  luar  data  itu,  untuk  keperluan  pengecekan  atau  menjadi pembanding data itu.

## 3. Hasil Penemuan dan Diskusi
Buku “Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat” adalah buku bergenre self – help yang  dibuat  oleh  Mark  Manson.  Buku self  –  help adalah  buku  yang  ditulis dengan  tujuan  menginstruksikan  pembacanya  untuk  memecahkan  masalah  pribadi. Buku  ini  dibuat  Mark  Manson  untuk  orang-orang  yang  membenci  menolong  diri. The Subtle Art of Not Giving a F*ck sudah terjual hampir 2 juta eksemplar di tahun pertama dan hingga Juli 2019 terjual lebih dari 6 juta eksemplar buku.
Gambar 1: Cover Buku “Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat”

## (Sumber : mojokstore.com)
Dalam  penelitian  ini  peneliti  memilih  beberapa  remaja  perempuan  yang sudah  membaca  buku  “Sebuah  Seni  untuk  Bersikap  Bodo  Amat”  sebagai narasumber. Peneliti tidak dapat melakukan wawancara langsung karena penerapan PSBB  di  Jakarta  oleh  pemerintah,  sehingga  peneliti  melakukan  wawancara  melalui media online.

## Tabel 1. Profil Narasumber
Narasumber Nama Keterangan Narasumber 1 Virgin Priscilia (Mahasiswi UPN Veteran, berusia 20 tahun) Virgin  Priscilia  sudah  membaca  buku  “Sebuah Seni  untuk  Bersikap  Bodo  Amat”  sejak  bulan Maret  2019.  Narasumber  1  lahir  di  Jakarta,  1 Oktober  2000.  Saat  ini  sedang  kuliah  di Universitas  Pembangunan  Nasional  (UPN
Veteran) Fakultas Manajemen semester 4.
Narasumber 2 Maria Angela Triwidyarti (Mahasiswi UNTAR, berusia 21 tahun) Maria Angela Treieidyarti sudah membaca buku
“Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat” sejak bulan  Januari  2019.  Narasumber  2  lahir  di Manggarai,  19  Oktober  1999.  Saat  ini narasumber  sedang  kuliah  di  Universitas Tarumanagara Fakultas Hukum semester 6.

## Representasi
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  representasi  adalah  perbuatan mewakili,  keadaan  diwakili,  dan  apa  yang  mewakili  atau  perwakilan (https://kbbi.kemdikbud.go.id  ).  Representasi  menjadi  proses  produksi  arti  dengan memakai bahasa (Hall, 1995). Sebelum membaca buku “Sebuah Seni buat Bersikap Bodo  Amat”  narasumber  sebagai  remaja  perempuan merepresentasikan  dirinya sebagai orang yang masih terlalu masuk ke dalam urusan orang lain. Setelah membaca buku “Sebuah Seni buat Bersikap Bodo Amat”, narasumber merepresentasikan  dirinya  sebagai  orang  yang  lebih  mencintai  dirinya sendiri,  tidak memikirkan  urusan  orang  lain,  lebih  fokus  pada  dirinya  sendiri,  dan berusaha  memperbarui sikapnya tersebut.

## Teori Buku
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, buku  adalah  lembar  kertas  yang berjilid, berisi tulisan atau kosong (https://kbbi.kemdikbud.go.id ).
Buku “Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat” adalah buku bergenre self – help yang dibuat oleh Mark Manson. Buku ini mempunyai 256 halaman dengan buku asli berjudul The Subtle Art of Not Giving a F*ck dan 247 halaman untuk buku yang diterjemahkan  dalam  bahasa  Indonesia  dengan  judul  “Sebuah  Seni  untuk  Bersikap Bodo Amat”. Buku ini terdiri 9 bab yaitu :
1. Jangan Berusaha
2. Kebahagiaan itu Masalah
3. Anda Tidak Istimewa
4. Nilai Penderitaan
5. Anda Selalu Memilih
6. Anda Keliru tentang Semua Hal
7. Kegagalan adalah Jalan untuk Maju
8. Pentingnya Berkata Tidak
9. …Dan Kemudian Anda Mati
Dalam  bukunya  ini,  Mark  Manson  menjelaskan  berbagai  fakta  tentang kehidupan sosial dari pengalaman-pengalaman pribadinya. Namun bisa terlihat dari judul di setiap bab buku ini menyajikan bahasa yang frontal sehingga buku ini tidak disarankan dibaca oleh pembaca di bawah usia 17 tahun.
Buku ini memiliki 20 sub-kategori, salah satunya adalah buku menurut genre, dalam  kategori  buku  menurut  genre  memiliki  21  sub  kategori  dan  salah  satunya adalah  buku  pengembangan  diri  atau self  –  improvement  book. Buku self  –  help adalah buku yang ditulis dengan tujuan untuk menginstruksikan pembacanya untuk memecahkan masalah pribadi. Buku yang dianggap berhasil jika dapat mengguggah minat khalayak sasaran dalam memahami isi dari buku tersebut.
Buku  “Sebuah  Seni  untuk  Bersikap  Bodo  Amat”  ini  banyak direkomendasikan  oleh  pembaca  karena  bergenre self-help dimana  buku  ini  dapat membantu pembacanya dalam menyelesaikan masalahnya. Dalam kasus ini, buku ini dapat  membuat  remaja  terutama  perempuan  yang  membacanya  dapat  memperluas pemikirannya tentang dirinya tanpa perlu memikirkan orang lain.

## Komunikasi Intrapersonal
Menurut  Anurag  Bhai  Patidar,  komunikasi  intrapribadi  yaitu  komunikasi seorang  dengan  dirinya  sendiri  ( communication  with  the  self ).  Tipe  komunikasi intrapersonal  sama menggunakan proses  berpikir,  yaitu  saat  seorang  secara  sadar mengirimkan  informasi  pada  dirinya  untuk  menganalisis  sebuah  situasi  dan mengambil  perilaku  atau  keputusan.  Komunikasi  intrapersonal  adalah  keterlibatan internal secara aktif menurut individu dalam proses simbolik menurut pesan-pesan. Seorang individu menjadi pengirim sekaligus penerima pesan, menaruh umpan balik bagi dirinya sendiri pada proses internal yang berkelanjutan.
Komunikasi  intrapersonal  sebagai pemicu  bentuk  komunikasi  yang  lainnya. Pengetahuan  mengenai  diri eksklusif melalui  proses-proses  psikologis,  misalnya persepsi  dan  kesadaran  terjadi  waktu  berlangsungnya  komunikasi  intrapribadi  oleh komunikator. Untuk tahu apa yang terjadi ketika orang saling berkomunikasi, maka seorang  perlu  untuk  mengenal  diri  mereka  sendiri  dan  orang  lain. Lantaran pemahaman  ini  diperoleh  melalui  proses  persepsi.  Maka  dalam  dasarnya letak  persepsi  adalah  pada orang  yang  mempersepsikan,  bukan  dalam  suatu ungkapan ataupun objek.
Konsep  diri  adalah seluruh  ide,  pikiran,  kepercayaan,  dan  pendirian  yang diketahui oleh individu tentang dirinya dan mensugesti individu dalam berhubungan dengan orang  lain  termasuk  persepsi  individu  akan  kemampuannya,  hubungan menggunakan  orang  lain  dan  lingkungan,  nilai-nilai  yang  berkaitan  menggunakan pengalaman dan objek, tujuan, dan keinginannya (Harapan dan Syarwani, 2014).
Konsep  diri  mulai  sulit  berubah  dalam masa  remaja  akhir, lantaran  konsep mengenai  diri yang  dibentuknya  sudah relatif menetap  dan  lebih  stabil  dari  dalam masa remaja awal. Pada usia remaja, seseorang tumbuh menjadi individu yang sadar akan dirinya sendiri dan melakukan evaluasi terhadap dirinya. Dari sini remaja mulai memandang dirinya dengan lebih realistik dan spesifik (Papalia, 2004).
Remaja perempuan yang sudah membaca buku “Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat” ini berbeda dengan yang belum membaca. Buku ini bergenre self – help dimana  buku  ini  dapat  membantu  permasalahan  dalam  diri  pembacanya  sebagai akibatnya  dapat memperluas  pemikiran  pembacanya  sehingga  cara  berpikir  yang sudah  membaca  buku  ini.  Remaja  yang belum  membaca  buku  ini  mungkin  saja memiliki  konsep  diri  yang  jelek  akan  mengakibatkan  rasa  tidak  percaya  diri,  tidak berani  mencoba  hal  baru, tidak  berani  mencoba  hal  yang  menantang,  takut  gagal, takut sukses, merasa dirinya bodoh, rendah diri, merasa tidak berharga, merasa tidak layak  buat sukses,  pesimis,  dll.  Namun  selesai  membaca,  konsep  diri  remaja putri menjadi baik yakni selalu optimis, berani mencoba hal-hal baru, berani sukses, berani  gagal,  percaya  diri,  antusias,  merasa  dirinya  berharga,  berani  memutuskan tujuan  hidup,  bersikap  dan  berfikir  positif,  serta  bisa  menjadi  seorang  pemimpin yang andal.

## 4. Simpulan
Konsep  diri  remaja  putri  setelah  membaca  buku  “Sebuah  Seni  Untuk Bersikap  Bodo  Amat”  direpresentasikan  menjadi  suatu  pribadi  yang  perlu mengarahkan dirinya menuju self-help dan self-love dengan menyadari seberapa baik atau tidak  baik  keadaan  yang  dimiliki  dan  bagaimana  harus  bersikap  terhadap keadaan  tersebut.  Dengan  judul  unik yang ditampilkan buku “Sebuah  Seni  Untuk
Bersikap  Bodo  Amat”  membuat  pembaca  tertarik  untuk  memahami  isi  dari  buku tersebut.  Strategi  komunikasi yang digunakan buku “Sebuah  Seni  Untuk  Bersikap Bodo Amat” berhasil menggugah minat berdasarkan khalayak sasaran.

## 5. Ucapan Terimakasih
Puji  dan  syukur  kepada  Allah  SWT  atas  segala  berkat  dan  rahmat-Nya sehingga  peneliti  dapat  melaksanakan  kegiatan  penelitian  dan  menyelesaikan penulisan jurnal ini.
Penyusunan  skripsi  ini  dapat  terlaksana  karena  bantuan  dan  dukungan  dari banyak  pihak.  Oleh  sebab  itu,  peneliti  ingin  menyampaikan  rasa  terima  kasih  yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang ikut terlibat dan telah membantu peneliti selama proses penelitian ini berlangsung

## 6. Daftar Pustaka
Creswell,  J.  W.  (2013). Qualitative  Inquiry  &amp;  Research  Design  Choosing among Five Approaches (3rd ed.). Thousand Oaks, CA SAGE
Davis,  K.  (2012). Tensions  of  identity  in  a  networked  era:  Young  people’s perspectives on the risks and rewards of online self-expression. New Media & Society , 14(4), 634- 651. Elida, Prayitno. (2006). Psikologi Perkembangan Remaja . Padang: Angkasa. 6 – 7. Hall,  S.  (1995). Representation:Cultural  Representation  and  Signifying  Practices . London:SAGE Publications, p. 13
Harapan, Edi, & Syarqani, (2014). Komunikasi Antarpribadi : perilaku insani dalam organisasi pendidikan. Jakarta : PT. Raja Grafindo Perkasa
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Versi  daring:  3.0.0.0-20200508174554). (2016). Jakarta: Ikapi
Manson, Mark (2016). Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat. Jakarta: Grasindo Marwick, A. E., & Boyd, d. m. (2011). I tweet honestly, I tweet passionately: Twitter users, context collapse, and the imagined audience . New Media & Society, 13(1), 114-133.
Papalia, D.E, (2004). “Human Development” , (9th ed), Mc Graw Hill, New York. Patidar,  Anurag  Bhai.  (2012). Communication  and  Nursing  Education. India: Pearson Education
Rahmadi,  Emi  Atriasari. (April  2010). Filsafat  Manusia Dalam  Memetika  Richard Brodie  (Pengaruh  Iklan  Komersial  terhadap  Kesadaran  dan  Kebebasan Manusia). Jurnal UGM, Jurnal Filsafat Vol.20, Nomor 1.