## PERANCANGAN BATIK DENGAN SUMBER INSPIRASI CERITA RAKYAT DAN FLORA FAUNA INDONESIA

## Luluk Khoironi Maknun
Program Studi Kriya Tekstil, Fakultas Seni dan Desain, Universitas Sebelas Maret Surakarta flamesxoxo@gmail.com

## ABSTRAK
Artikel ini mendiskusikan enam desain yang semuanya merupakan desain motif batik yang bertema cerita rakyat dan flora fauna Indonesia. Keseluruhan desain mengolah bentuk-ben- tuk dari cerita rakyat, meliputi Keong Mas, Timun Mas, dan Kancil Mencuri Timun sebagai motif utama yang menggunakan karakter desain dekoratif. Teknik yang digunakan dalam perancangan ini adalah teknik batik tulis yang melalui tiga tahap metode, yaitu: metode perancangan, konsep perancangan,  dan  visualisasi.  Teknik  pewarnaan  dengan  dicolet  menggunakan  zat  warna re- masol . Bahan menggunakan kain primisima , karena kain tersebut memiliki sifat mudah menyerap pewarna sehingga mudah digunakan untuk membuat kain batik.
Kata kunci: batik, cerita rakyat, flora fauna Indonesia

## ABSTRACT
This article discusses six designs in which each of the batik pattern designs themed in Indonesian folklores and flora and fauna. The whole designs process the form of folklores such as Keong Mas, Timun Mas, and Kancil Mencuri Timun as the main batik patterns applied in each folklores’ characters and decorations. Written batik is employed as the technical making process through three steps methods of method of designing, concept designing, and visualization. The coloring technique engaged by dabbing the coloring substance known as remazol. The material included is the primissim a cloth since it is has highly absorbance characteristic which suits to remazol coloring.
Keywords: batik, folklore, Indonesian flora and fauna

## A.  Pendahuluan
Motif  batik  yang  mengangkat  cerita rakyat bukan hal baru. Batik Belanda pada abad  18  sudah  mengangkat  cerita  rakyat Eropa  sebagai  ciri  khas  motif  Batik  Belan- da 1 .  Orang  Belanda mencoba  membuat motif sendiri yang bergaya Eropa dengan bantuan pembatik pribumi, sehingga tercip- talah akulturasi motif batik baru, mengambil figur-figur  dan  atribut-atribut  dari  berbagai dongeng Eropa ( Valdhuisen, 2007: 40). Ba- tik  Belanda  adalah  salah  satu  jenis  batik yang tidak hanya bermotif tumbuhan saja 2 . Batik Belanda bermotif orang-orang beser- ta  kegiatannya,  bahkan  ada  yang  bermotif dongeng ( fairytale) seperti Sleeping Beauty , Snow White, Little Red Riding Hood . Motif ini pertama kali dibuat oleh wanita Belanda pada masa penjajahan di pulau Jawa pada tahun  1840-1940.  Batik  Belanda  desain Von Franquemont, banyak ditiru pengusa - ha  lainnya.  Von  Franquemont  mengambil 1 Batik Belanda merupakan perkembangan batik masa kolonial, pasca perang Diponegoro tahun 1830  yang lebih te- pat disebut Perang Jawa telah membawa perubahan terhadap wilayah  pesisir  Jawa,  yang  sepenuhnya  di  bawah  Pemerintah Hindia-Belanda. (Asa, 2014:121). Batik Belanda merupakan sisi lain  dari  perjalanan  penjajahan  Belanda  di  Nusantara.  Dahulu para  wanita  Belanda,  baik  peranakan  maupun  yang  berdarah murni  Eropa,  mempekerjakan  para  penduduk  pribumi  dalam proses  pembuatan  batik.  Para  pekerja  pribumi  ini,  oleh  orang Indo-Eropa, dipekerjakan untuk menciptakan motif Batik Belan- da yang khas yang dapat dikenali dari corak dan pola Eropanya. Motif itu memiliki corak yang dinamis dan kaya bentuk layaknya batik dongeng  oleh Von Franquemont dan kain panjang dengan corak bunga bergaya Eropa oleh E. Coenraad. Selain coraknya yang lebih dinamis, warnanya juga lebih bervariasi dibandingkan dengan batik lain pada masanya. (Valdhuisen, 2007:12)
2 Batik Belanda sebagian besar menampilkan paduan aneka bunga yang dirangkai menjadi buketan atau pohon bunga dengan  ragam  hias  burung,  terutama  bangau,  angsa  dan  bu- rung-burung kecil serta kupu-kupu. Warna Batik Belanda selalu cerah,  sesuai  dengan  selera  masyarkat  Eropa.  Polanya  sen- antiasa hadir dalam bentuk nyata: dari bunga dan satwa sam- pai  pesawat  terbang,  bangunan,  dan  sosok  manusia  (Doella, 2002:164). Corak Batik Belanda awalnya tidak menampilkan pola buketan, namun seiring adanya perkembangan desain, maka batik  yang  diproduksi  oleh  orang-orang  Belanda  menampilkan ragam hias buketan. Pola buketan pertama kali diproduksi oleh Cristina Van Zuylen, yang merupakan salah seorang pengusaha batik keturunan Belanda kelas menengah di Pekalongan.
figur-figur  dan  atribut-atribut  dari  berbagai dongeng Eropa, yang ditampilkan berulang di segenap bagian badan. Sebagai contoh dipakainya ilustrasi buku-buku. Pada selem- bar  sarung  milik  perorangan  di  Belanda nampak wujud putri duyung (peri laut) yang ditampilkan dalam jalur-jalur diagonal pada bagian badan. Figur putri duyung di Eropa dikenal sebagai tokoh dongeng. Di Jawa, ia menggantikannya dengan suatu figur mitol- ogis  dalam  cerita  wayang  dan  ceria  hantu (Valdhuisen, 2007: 40).
Perancangan  batik  dengan  sumber  in- spirasi Batik Belanda yang mengambil pola motif cerita rakyat dan flora fauna Indonesia. Batik  Belanda  dapat  memvisualkan  karya lisan  (cerita  rakyat)  menjadi  sebuah  motif (visual) yang diaplikasikan dalam selembar kain,  sekaligus  menampilkan  adegan-ade- gan  ikonik,  sehingga  masyarakat  awam yang  melihat,  dapat  langsung  mengetahui cerita apa yang diangkat dalam motif batik tersebut.
Cerita rakyat merupakan kumpulan bu- daya  yang  berasal  dari  suatu  daerah  atau kelompok. Budaya yang terkandung di da- lamnya  antara  lain  cerita,  musik,  seni  tari, legenda,  sejarah,  keyakinan,  dan  tradisi (Sahatimehr, 2010: 161). Melihat banyakn- ya unsur budaya yang terkandung di dalam cerita  rakyat,  maka  cerita  rakyat  haruslah dipertahankan  dari  generasi  ke  genera- si. Cerita rakyat hidup pada setiap wilayah Indonesia  yang  dimiliki  oleh  setiap  suku bangsa yang tersebar di seluruh nusantara. Cerita  rakyat  sebagai  pengungkapan  alam pikiran, sikap dan nilai budaya masyarakat pendukungnya (Seli, 1996: 3). Sebagai wari- san budaya cerita rakyat perlu dipertahank- an karena selain norma dan nilai-nilai dalam cerita rakyat juga terkandung pengetahuan lokal,  pengetahuan  tradisional  yang  sudah digunakan nenek moyang dalam rang -
ka  menopang  keberlangsungan  hidupnya (Ratna,  2011:  92).  Cerita  rakyat  daerah  di Indonesia sangat beragam jenis dan isinya. Isi dari cerita rakyat menunjukkan kekayaan rohani dalam bentuk nilai-nilai budaya dan pedoman  hidup  masyarakat  pada  masa lampau tentang manusia sebagai pribadi maupun manusia dalam hubungannya den- gan alam dan hubungannya dengan Tuhan (Seli, 1996: 5). Namun, muncul keprihatinan terhadap keberadaan cerita rakyat yang se- makin kritis dan terlupakan sebagai akibat perubahan sosial, pengaruh budaya asing, arus modernisasi dan globalisasi.
Oleh karena itu perancangan ini sangat penting dilakukan karena terdapat pokok pemikiran  yang  bisa  dijadikan  pijakan  da- lam  perancangan,  yaitu  kebaharuan  dari desain  motif  cerita  rakyat  batik  Belanda yang mengambil cerita rakyat Eropa menja- di cerita rakyat Indonesia. Motif cerita rakyat menjadi alternatif atas timbulnya kejenuhan batik anak-anak yang hanya memiliki motif tumbuhan dan hewan saja, motif batik cerita rakyat  masih  jarang  di  pasaran.  Ikut  serta melestarikan dan menjaga agar warisan bu- daya bangsa Indonesia agar tetapi terjaga secara  turun-temurun  sekaligus  mengajar- kan tentang nilai moral budaya bangsa yang tekandung di dalamnya.
Batik  pada  masa  lampau  banyak  dipa- kai oleh orang Indonesia di daerah Jawa. Itu pun terbatas pada golongan ningrat keraton dengan  aturan  yang  sangat  ketat. Artinya, tidak sembarang orang boleh mengenakan batik,  terutama  pada  motif-motif  tertentu yang ditetapkan sebagai motif larangan bagi  khayalak  luas  (Wulandari,  2011:  2). Namun pada perkembangannya, batik telah menjadi salah satu pakaian nasional Indo- nesia. Dalam Kamus Besar Bahasa Indone- sia  (Balai  Pustaka,  2007),  batik  dijelaskan sebagai kain bergambar yang dibuat secara
khusus  dengan  menuliskan  atau  menera- kan malam (lilin) pada kain, kemudian pen- golahannya diproses dengan cara tertentu. Secara etimologi, kata batik berasal dari ba- hasa Jawa, “amba” yang berarti lebar, luas kain dan “titik” yang berarti titik atau matik (kata  kerja  membuat  titik)  yang  kemudian berkembang  menjadi  istilah  “batik”,  yang berarti  menghubungkan  titik-titik  menjadi gambar tertentu pada kain yang luas atau lebar.  Batik  juga  mempunyai  pengertian segala sesuatu yang berhubungan dengan membuat  titik-titik  tertentu  pada  kain  mori (Wulandari,  2011:  4).  Dalam  perkemban- gannya, banyak sekali jenis dan cara dalam membuat batik, salah satunya adalah batik tulis yang dikerjakan dengan menggunakan canting.  Canting  merupakan  alat  yang  ter- buat dari tembaga yang dibentuk sedemiki - an rupa, sehingga bisa menampung malam (Musman, dkk., 2011: 17).
Batik  Belanda  adalah  jenis  batik  yang tumbuh  dan  berkembang  antara  tahun 1840  sampai  dengan  tahun  1940,  hampir semuanya berbentuk sarung, pada mulan - ya  hanya  dibuat  bagi  masyarakat  Belanda dan  Indo-Belanda,  dan  kebanyakan  dibuat di  daerah  pesisir  (Pekalongan).  Sebenarn- ya,  batik  Belanda  tak  lain  adalah  batik  In- donesia yang motifnya mendapat pengaruh dari budaya Belanda. Pada masa kolonial, banyak warga Belanda yang menetap di In- donesia, kemudian jatuh cinta pada batik In- donesia. di samping jenis bahan yang biasa mereka pakai di Belanda terlalu gerah untuk dikenakan di daerah beriklim tropis. Namun demikian, para perempuan Belanda meng- inginkan  warna  dan  pola  yang  akrab  den- gan keseharian mereka. Karenanya, mere- ka membuat corak bunga khas Belanda dan Eropa,  termasuk  corak  dongeng,  dengan warna yang lebih ceria untuk batik mereka. (Gilikano, 2013: 103).
Luluk Khoironi M.: Perancangan Batik dengan Sumber Inspirasi Cerita Rakyat dan ....
Batik  Belanda  sebagian  besar  menampil- kan paduan aneka bunga yang dirangkai men - jadi buket ( bouquet : motif bercorak bunga) atau pohon bunga dengan ragam hias burung, teru- tama: bangau, angsa, dan burung-burung kecil serta  kupu-kupu.  Paduan  sejenis  juga  dibuat dengan ragam hias Cina maupun Jawa. Rona warna batik Belanda selalu cerah, sesuai den- gan selera masyarakat Eropa. Polanya senan- tiasa hadir dalam bentuk nyata: dari bunga dan satwa  sampai  pesawat  terbang,  bangunan, dan sosok manusia. Ada pula ragam hias yang diilhami oleh dongeng-dongeng Eropa sebagai tema pola, antara lain Little Red Riding Hood (Si Tudung Merah), Snow White (Puteri Salju), Hanzel and Gretel , bahkan ada pula pola yang menampilkan  pengaruh  budaya  Cina  seperti Dewi Hsi Wang Mu. (Doellah, 2002: 164)
Tekstil tradisional diperkirakan telah dimu- lai sejak masa Neolitikum (prasejarah), dima- na ditemukan bukti-bukti adanya temuan ben- da-benda prasejarah yang umurnya lebih dari 3.000  tahun.  Bekas-bekas  peninggalan  pem- buatan pakaian ini ditemukan pada situs Gili - manuk, Melolo, Sumba Timur, Gunung Wingko, Yogyakarta, dan lain-lain. Di daerah ini ditemu- kan teraan (cap) tenunan, alat untuk memint- al, kereweng-kereweng bercap kain tenun dan bahan yang terlihat jelas adanya tenunan kain yang terbuat dari kapas.
Sesuai  dengan  tema,  cerita  rakyat  dapat diartikan sebagai ekspresi budaya suatu mas - yarakat  melalui  bahasa  tutur  yang  berhubun- gan langsung dengan berbagai aspek budaya dan susunan nilai sosial masyarakat tersebut. Untuk menjaga kelangsungan sastra lisan ini, warga  masyarakat  mewariskannya  secara turun temurun dari generasi ke generasi.  Ber- dasarkan uraian tersebut, mengungkapkan begitu pentingnya peranan sastra daerah un- tuk  memperkuat  nilai-nilai  budaya  bangsa. Sebagai  warisan  budaya,  cerita  rakyat  perlu dipertahankan  karena  selain  norma  dan  nilai dalam cerita rakyat juga terkandung pengeta-
huan  lokal,  pengetahuan  tradisional  yang  su- dah  digunakan  nenek  moyang  dalam  rangka menopang keberlangsungan hidupnya (Ratna, 2011: 92), sehingga penulis terinspirasi untuk ikut  melestarikan  dalam  menciptakan  karya batik dengan mengusung corak serupa.
Indonesia adalah negara yang memiliki po- tensi kekayaan alam yang sangat luar biasa, baik  sumber  daya  alam  hayati  maupun  non hayati.  Mulai  dari  kekayaan  laut,  darat  dan kekayaan yang terkandung di dalam bumi In- donesia. Salah satu kekayaan alam Indonesia adalah  flora (tumbuhan) dan fauna (hewan). Menurut  Lee,  R.J.  et  al.  (2001)  hampir  10% dari  hutan  dunia  dan  hampir  40%  dari  hutan Asia terdapat di Indonesia. Indonesia memili- ki  12%  jenis  mamalia  dari  total  spesies  yang ada  di  dunia,  serta  16%  jenis  burung,  10% jenis  reptilia,  7%  jenis  amfibi  dan  25%  jenis ikan. Khusus untuk tumbuhan berbunga telah ditemukan tidak kurang dari 30.000 jenis, be- lum  termasuk  tumbuhan  paku-pakuan,  lumut dan jamur (LIPI, 2005: 67).
Kekayaan  alam  Indonesia  merupakan sumber daya alam yang sangat berharga, iklim tropis  yang  dimiliki  negara  Indonesia  mem- buatnya  menjadi  negara  agraris  yang  mem- punyai  jenis-jenis  flora  dan  fauna  yang  khas dari setiap daerah masing-masing.  Kekayaan Indonesia akan flora dan faunanya membawa Indonesia  kepada  sederet  rekor  dan  catatan kekayaan di dunia. Tanahnya yang subur dan iklim  yang  menunjang,  memiliki  keragaman bunga  dan  tanaman  hias  ( floriculture )  yang cukup besar. Di Indonesia tumbuh ribuan jenis pohon (flora) dan hidup bermacam-macam he- wan atau binatang (fauna).
Ada  beberapa  permasalahan  dan  faktor penting yang harus dikuasai dalam sebuah per- ancangan. Permasalahan pertama, bagaimana merancang  batik  dengan  mengambil  sumber inspirasi cerita rakyat dan kekayaan alam Indo- nesia? Sesuai dengan gagasan yang diambil,
dilakukan pendalaman dan pemahaman materi terhadap sumber inspirasi. Kedua, bagaimana visualisasi  cerita rakyat dan flora dan fauna In- donesia? Ketiga, bagaimana teknik yang digu - nakan untuk mewujudkan gagasan tersebut?

## B.  Metode
Adanya  strategi  pemecahan  masalah diperlukan  untuk  mempermudah  mengatasi masalah  yang  muncul  berkaitan  dengan  per- ancangan motif batik. Strategi yang ditempuh untuk  memecahkan  masalah  adalah  dengan melakukan pengumpulan data melalui studi pustaka dan studi lapangan. Wawancara den- gan  narasumber  terkait  perancangan  yang dibahas,  studi  proses  produksi  perancangan, serta  uji  coba  motif  dan  material  (bahan)  se- bagai strategi awal dalam penyelesaian mas- alah. Konsep perancangan motif batik dengan mengambil sumber inspirasi cerita rakyat dan flora fauna Indonesia sebagai pengembangan motifnya, data dan pendalaman materi terkait dengan batik Belanda menjadi hal utama yang harus  dipahami.  Observasi  lapangan  tentang batik Belanda guna menunjang perancangan, serta  uji  coba  bahan  yang  digunakan  dalam perancangan  untuk  mengetahui  jenis  kain yang tepat untuk teknik batik tulis.
Observasi  lapangan  dilakukan  di  dua tempat dan dilakukan pada tanggal 21 April 2016  untuk  mengetahui  motif-motif  batik Belanda.  Observasi  pertama  di  museum batik  Danar  Hadi  yang  beralamat  di  Jalan Brigjen Slamet Riyadi 261, Surakarta. Hasil dari observasi ini didapatkan data berupa aneka  ragam  motif  batik  Belanda.  keban- yakan adalah motif buketan dan motif pola cerita  atau  dongeng.  Warna  batik  Belanda mempunyai  ciri  khas,  yaitu  menggunakan warna-warna  cerah.  Hal  ini  berdasarkan pada tujuannya  agar berbeda dengan war- na batik Keraton atau batik Jawa.
Observasi ke dua dilakukan di kediaman
Go Tik Swan (Penembahan Hardjonagoro) atau dikenal dengan nDalem Hardjonagoro, yang beralamat di Jalan Kratonan 101 atau Jalan  Yos  Sudarso  176,  Surakarta.  Hasil observasi ke dua memberikan data tentang perkembangan  batik  dahulu  hingga  se- karang.  Hal  ini  bisa  dilihat  juga  dalam  ha- sil  wawancara  dengan  narasumber.  Dapat diketahui  perkembangan  batik  dulu  dan masa kini yang pada awalnya  batik  diker- jakan  hanya  terbatas  di  dalam  lingkungan keraton  saja.  Namun,  karena  banyak  dari pengikut raja yang tinggal di luar keraton,- maka kesenian batik ini dibawa ke luar kera- ton dan dikerjakan di rumah masing-masing. Batik dulu dikenal dengan warna soga nya dan  warna  gelap,  sedangkan  batik  masa kini  sudah  terdapat  pengembangan  dari segi desain motif dan warna yang mengam- bil warna khas pesisir. Kaum muda saat ini juga  lebih  menyukai  batik  dengan  warna cerah dan motif-motif kontemporer.
Wawancara  tentang  batik  Belanda dilakukan  di  Museum    Batik    Danar    Hadi pada  tanggal  25  April  2016,  pukul  11.00 WIB.  Narasumber  adalah  Ibu  Asti  Suryo A., selaku asisten manajer Museum Danar Hadi.  Pertanyaan  yang  diajukan  sebagai berikut,  pertama:  tentang  batik  Belanda, ciri  khas  motif  batik  Belanda  (warna,  pola dan  karakteristik),  perkembangan  motif batik  Belanda  saat  ini,  pangsa  pasar  batik Belanda, apakah masih diminati atau tidak oleh  masyarakat.  Hasil  dari  wawancara dikatakan  bahwa  batik  Belanda  berawal dari masuknya penjajahan kolonial Belanda ke  Indonesia.  Pria  Belanda  menikah  den- gan  wanita  Indonesia  dan  disebut  dengan Indo-Bumi.  Pada  waktu  di  Indonesia,  pa- kaian  Belanda  tidak  nyaman  digunakan  di iklim Indonesia, sehingga mulailah mereka membuat sarung. Terbesitlah mereka untuk mendirikan pabrik dan mengimpor kain mori dari Inggris, Belanda dan Cina.
Luluk Khoironi M.: Perancangan Batik dengan Sumber Inspirasi Cerita Rakyat dan ....
Ciri  khas  motif  batik  Belanda  sesuai dengan lingkungan batik Belanda itu sendiri berada. Jika di lingkungan pesisiran, maka warna  dan  motif  mengambil  bunga-bunga yang  tumbuh  disekitar  lingkungan  mereka, serta  menggunakan  warna-warna  cerah khas  pesisiran.  Jika  berada  di  lingkungan Solo-Jogja  atau  Keratonan,  maka  motif dan warna mengikuti warna dan motif Ker- atonan. Motif-motif batik Belanda yang ter- kenal adalah motif buketan ciri khas Eropa.
Selain  itu, ada motif tapal kuda. Di Eropa, tapal kuda merupakan lambang untuk me - nolak bala, biasanya dipasang di depan pin - tu. Serta beberapa pola cerita seperti S now White, Hanzel and Gratel, Little Red Ridding Hood.
Motif batik Belanda sangat kental dengan pengaruh  budaya  Eropa.  Akan  tetapi,  teknik yang  digunakan  adalah  teknik  batik  Jawa . Pangsa pasar batik Belanda, salah satunya di Pekalongan, dan terkenal dengan istilah Batik Kompeni. Danar  Hadi  pernah  mengeluarkan koleksi Hanzel  and  Gratel pada  tahun  2016 dan terjual habis. Hal itu membuktikan bahwa batik Belanda masih diminati masyarakat.
Wawancara  ke  dua  dilaksanakan  pada tanggal  24  Mei  2016  di  Balai  Besar  Keraji- nan dan Batik Yogyakarta, yang beralamat di Jalan Kusumanegara 7, Semaki, Umbulharjo, Kota Yogyakarta,  Daerah  Istimewa Yogyakar- ta. Narasumber adalah Syamsudin (49 tahun) sebagai tenaga ahli di bagian Batik. Hasil dari wawancara yaitu proses Batik Belanda dengan batik lainnya sama yang membedakan adalah ciri khas motif dan warna yang digunakan. Mo- tif batik Belanda memilik filosofi tersendiri bagi bangsa  Belanda  seperti  motif  tapal  kuda  un- tuk penolak bala, dan motif buketan dan pola cerita yang mengambil cerita khas Eropa. Dari segi warna, batik Belanda di pengaruhi culture suatu tempat atau daerah. Warna batik Belan- da  terkenal  dengan  warna  lembut  ( soft )  atau
warna  tanah.  Perkembangan  batik  Belanda masih  diminati,  kebanyakan  adalah  turis-turis asing.
Selain observasi untuk mendukung strate - gi dalam proses produksi juga dilakukan studi proses produksi. Studi dilakukan pada tanggal 14 April 2016 di Batik Setya yang beralamat- kan di Jalan Setono RT 02 RW 02 Laweyan, Surakarta. Batik Setya memproduksi batik tulis dan batik lukis, di batik Satya sangat terkenal dengan batik pemandangan alam dan kereta kencananya. Karena  dalam  perancangan  ini mengambil motif utama cerita rakyat dan motif pendukung  flora  fauna  Indonesia  yang  di  da- lam  Batik  Belanda  penggambarannya  realis, sehingga  studi  proses  produksi  dilakukan  di batik Setya yang setiap batiknya menggam - barkan  karakter  motif  yang  realis.  Selain  di batik Setya, studi proses produksi dilakukan di pabrik Danar Hadi Solo yang berada di daer - ah  Kartasura,  Sukoharjo. Di pabrik batik Da - nar Hadi, proses produksi batik menggunakan teknik batik tulis dan batik cap. Proses pewar- naan dengan teknik colet dan celup menggu- nakan  pewarna remasol , indigosol, napthol, dan r apid .
Terakhir,  dilakukan  uji  coba  visual  dilaku- kan  untuk  mencari  karakter  cerita  rakyat  dan flora  fauna  Indonesia  yang  akan  dituangkan ke  dalam  desain  batik.  Dari  hasil  uji  coba  vi- sual ditemukan beberapa karakter yang tepat untuk menggambarkan cerita rakyat dan flora fauna  Indonesia.  Hasil  penggolongan  visual didapat visual berupa cerita rakyat nusantara yang mengambil cerita keong mas, kancil men- curi timun dan timun mas yang menjadi motif utama dalam perancangan desain batik, selan- jutnya flora dan fauna Indonesia yang menjadi motif pendukung.

## C.  Hasil Dan Pembahasan
Visualisasi  perancangan  ini  adalah merancang  batik  yang  mengambil  sumber inspirasi cerita rakyat sebagai motif utama dan flora fauna Indonesia sebagai motif pendukung. Pengembangan visual desain motif batik mengolah  karakteristik  cerita  rakyat  seperti Keong  Mas,  Timun  Mas  dan  Kancil  Mencuri Timun.  Karakteristik  tersebut  diolah  dengan penggambaran figuratif dekoratif. Unsur-unsur motif yang terdapat pada motif Keong Mas, terdiri dari karakter Keong Mas, Pangeran, dan Mbok Rondo Dadapan. Pada motif Timun Mas, terdiri  dari  karakter  Timun  Mas,  Buto  Ijo  dan Mbok Sirni, sedangkan unsur pada motif Kancil Mencuri  Timun,  terdiri  dari  karakter  Kancil, Petani dan Orang-orangan sawah..
Pewarnaan pada perancangan ini menggunakan  warna-warna  cerah,  warna yang tajam, kontras dan mencolok yang lebih disukai  anak-anak,  seperti  merah,  kuning, oranye, biru, hijau, ungu, merah muda, toska. Karakter  warna  tersebut  membuat  desain  ini berbeda  dengan  desain  batik  Belanda  yang sudah ada sebelumnya.
Desain  yang  berhasil  dibuat  dalam  per- ancangan  ini  sebanyak  6  desain  (desain full repeat ).  6  desain  mempunyai  ukuran master desain ini berukuran 12,5cm x 27,5cm dengan skala 1:4. Jadi, ukuran master desain asli ada - lah 50cm x 110cm dengan repetisi 1 langkah. Dari ke-6 desain, yang diproduksi hanya 3 de- sain. Berikut adalah ketiga hasil desain dan ha- sil produk desain.

## 1)  Desain 1
Struktur  desain  berupa  unsur-unsur  motif buah timun, tumbuhan timun, kancil dan isen batik cecek. Sedangkan jalak bali sebagai mo- tif pinggiran (tumpal). Pengulangan satu lang- kah ke samping. Warna yang digunakan ada 5 warna:  hijau  muda  sebagai  warna  latar,  hijau tua, ungu, oranye muda ( peach ) dan merah se- bagai warna motif utama.
Gambar 1. Desain motif batik dengan cerita Kancil Men- curi Timun (Foto: Luluk, 2016)
Gambar 2 . Kain batik motif cerita Kancil Mencuri Timun (Foto: Luluk, 2016)
Luluk Khoironi M.: Perancangan Batik dengan Sumber Inspirasi Cerita Rakyat dan ....

## 2)  Desain 2
Struktur desain 2 berupa unsur-unsur mo- tif awan, tumbuhan timun, rumah joglo, batang daun  waru  dan isen batik  biji  mentimun.  Se- dangkan daun timun dengan sulur sebagai mo - tif  pinggiran  (tumpal).  Warna  yang  digunakan ada 5 warna Biru tua sebagai warna latar, hijau muda, biru tua ( Navy Blue ), cokelat dan merah sebagai warna motif utama.
Gambar 3. Desain motif batik dengan cerita Timun Mas (Foto: Luluk, 2016)
Gambar 4 . Kain batik motif cerita Timun Mas (Foto: Luluk, 2016)

## 3)  Desain 3
Struktur  desain  berupa  unsur-unsur  motif awan, tumbuhan (daun dan bunga) juga sulur, keong, dan isen batik cecek. Sedangkan daun timun dengan sulur sebagai motif pinggiran (tumpal). Warna yang digunakan ada 6 warna: oranye  sebagai  warna  latar,  kuning,  biru  tua ( navy blue ), oranye muda ( peach ), hijau, dan merah sebagai warna motif utama.
Gambar 5. Desain motif batik dengan cerita Keong Mas (Foto: Luluk, 2016)
Gambar 6 . Kain batik motif cerita Keong Mas (Foto: Luluk, 2016)

## D.  Penutup
Hasil  perancangan  ini  adalah  batik  yang mengambil  sumber  inspirasi  cerita  rakyat  In- donesia  sebagai  motif  utama  dan  flora  fauna Indonesia  sebagai  motif  pendukung.  Perta- ma,  perancangan  batik  ini  berhasil  membuat 6  master  desain  batik  yang  semua  berupa desain  repetisi.  Keseluruhan  desain  batik tersebut mengolah cerita rakyat berupa cerita Keong  Mas,  Timun  Mas  dan  Kancil  Mencuri Timun dengan penggayaan dekoratif dengan warna cerah dan warna kontras sesuai dengan karakteristik anak. Motif batik dari hasil olah vi- sual cerita rakyat dengan penggayaan dekora- tif menjadikan motif tersebut berbeda dari motif batik  anak-anak  yang  sudah  ada  di  pasaran. Visualisasi yang dihasilkan ini menjadi nilai ke- baruan.
Kedua, pengaplikasian motif batik dengan sumber inspirasi cerita rakyat Indonesia ke bu- sana anak dilakukan dengan full repeat. Motif cerita rakyat menciptakan bentuk-bentuk imaji- natif yang menjadi kekuatan perancangan batik ketika diaplikasikan pada busana anak dengan warna-warna  cerah.  Busana  yang  dihasilkan adalah busana casual yang nyaman digunakan anak-anak untuk aktivitas sehari-hari.

## KEPUSTAKAAN
Asa, Kusnin. 2014. Mosaic Of Indonesian Ba- tik .  Jakarta:  PT.  Red  And  White  Pub- lishing,
Doellah,  H.  Santosa.  2002. Batik: Pengaruh Zaman  dan  Lingkungan. Solo:  Danar Hadi,
Gilikano, Silvia. 2013. Seikat Bunga dalam Ba- tik Belanda. Detik edisi 68,
Lee, R.J., Riley, J. dan Merrill, R., 2001. Keane- karagaman  Hayati  dan  Konservasi  di Sulawesi  Bagian  Utara.  Kerjasama Wildlife Conservation Society (WCS) In -
donesia Program. Jakarta: Natural Re- sources  Management  Program  (NRM/ EPIQ) dan Departemen Kehutanan RI. LIPI. 2001. Tumbuhan Langka Indonesia . Bo- gor: LIPI.
Musman,  Asti  &  Ambar  B.  Arini.  2011. Wari - san Adiluhung Nusantara . Yogyakarta: Andi,
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2011. Estetika Sastra dan Budaya . Yogyakarta:  Pustaka  Pe- lajar,
Sahatimehr,  A., et.al .  2010. Protection and Conservation  of  Folklore  and  Cultural Heritage for Regional Cooperation. “Or - taq türk keçmişindən ortaq türk gələcəy - inə”. VI Uluslararası folklor konfransı, Seli, Sesilia. 1996. “Struktur, Fungsi, dan Nilai Budaya  Dalam  Cerita  Rakyat  Dayak Kanayatn”, Tesis , Program Pascasarja- na IKIP Bandung,
Veldhuisen,  Harmen  C.  2007. Batik Belanda 1840-1940: Sejarah dan Kisah-Kisah di Sekitar . Jakarta: Gaya Favorit Press. Wulandari, Ari.  2011. Batik Nusantara-Makna Filosofis, Cara Pembuatan, dan Industri Batik . Yogyakarta: Andi Publisher.
Narasumber:
1. Asti Suryo A., asisten manajer Museum Danar Hadi Surakarta. Alamat di Jalan Brigjen Slamet Riyadi 261, Surakarta.
2. Syamsudin, staf Balai Besar Kerajinan dan Batik Yogyakarta, yang beralamat di Jalan Kusumanegara 7, Semaki, Umbulharjo, Kota Yogyakarta.
3. Batik Setya yang beralamatkan di Jalan Setono RT 02 RW 02 Laweyan, Surakarta.
Kediaman Go Tik Swan (Penembahan Hardjo- nagoro) atau dikenal dengan nDalem Hardjona- goro, yang beralamat di Jalan Kratonan 101 atau Jalan Yos Sudarso 176, Surakarta
Luluk Khoironi M.: Perancangan Batik dengan Sumber Inspirasi Cerita Rakyat dan ....