PEMBINAAN KARAKTER SANTRI  PONDOK TAHFIDZ HAYATINNUR MELALUI PENGAJARAN KITAB AKHLAKUL LIL BANIN JILID 1
Mia Fitriah Elkarimah 1) , Zainal Arifin Madzkur 2)
1 Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris, FBS, Universitas Indraprasta PGRI
2 Lpmq Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama.

## Abstrak
Karakter menjadi hal penting dalam kehidupan setiap orang. Maka dari itu, karakter yang baik, harus dibentuk dan dilatih dengan konsisten. Pendidikan tak cukup hanya untuk membuat anak mahir secara akademik, tetapi juga harus membina para peserta didiknya untuk mempunyai keperibadian yang baik. Di era ini, keluarga memiliki waktu luang yang terbatas dalam memberikan pendidikan kepada anak- anaknya sendiri. Sebagian keluarga menyerahkan kepercayaan untuk pendidikan anak mereka kepada institusi pendidikan,  baik pendidikan yang formal maupun nonformal.  Salah satunya pesantren yang masih dikonsepsikan sebagai pendidikan non formal oleh sebagian masyarakat. Untuk zaman sekarang pendidikan pesantren sudah melesat jauh perkembangnya, tidak hanya ada jenis pendidikan non formal saja, melainkan ada juga jenis pendidikan formalnya. Pondok pesantren,  masih jadi pilihan masyarakat khususnya orang tua untuk menjawab berbagai keluhan dan permasalahan sekitar  pendidikan anak di zaman  ini,  dengan  alasan  proses  pendidikan dan pengajarannya  di  lingkungan  pesantren  yang  lebih terpadu.  Melihat realitas inilah akhirnya kami tim  abdimas dengan  Mitra pengabdian adalah Pondok Pesantren  Tahfidz      anak  Hayatinnur  Jatimulya  Bekasi,  kemudian  mengadakan  pembinaan  karakter santri usia 5-12 tahun yang  dilaksanakan pada tanggal 13 April - 16 Mei 2022 dihadiri 26 santri dan 4 guru  pondok  selama  3  minggu.  Metode  dalam  pelaksanaan  ini  adalah  pembelajaran  kitab  dengan metode diskusi dan ceramah  . Hasil dari kegiatan pengabdian masyarakat adalah  kognisi para santri dengan  kitab  akhlak  ini  jauh  lebih  ada  progressnya  dibandingkan  dengan  ceramah  tanpa  buku pendoman. Kegiatan ini juga memberikan perubahan pada sikap kebiasaan santri,  menjadi lebih baik dan terarah.
Kata kunci : Pembinaan Karakter, Santri Hayatinnur, Kitab Akhlakul Lil banin juz 1

## Abstract
Personality is an important thing in one's life. For that reason, a strong and positive character needs to be formed properly. Education is not enough only to make children academically smart, but also to be able to create good personalities. In today's era, families have little time to provide education to their own children. Many families believe that education and a good environment for their children are educational institutions, both formal and non-formal. One of them is pesantren which is still identified as non-formal education by some people. Even though currently Islamic boarding school education has developed very broadly, both non-formal education and formal education. Islamic boarding schools are still the choice of the community, especially parents, to answer various complaints and problems regarding children's education nowadays, on the grounds that the process of education and teaching in  Islamic  boarding  schools  is  more  integrated  with  a  maintained  environment.  Seeing  this  reality, finally  we,  the  community  service  team,  with  the  dedication  partner,  the  Tahfidz  Islamic  Boarding School for the children of Hayatinnur Jatimulya Bekasi, then held character building for students aged 5-12  years  which  was  held  on  April  13,  2022  attended  by  26  students  and  4  cottage  teachers.  The method used in this implementation is a lecture giving a study of the book, namely the Book of Akhlakul Lil Banin juz 1. The results of the community service activities are the students' understanding of the books they are studying and changes in the students' habitual attitudes that are more manageable and directed.
Keywords: Character Development, Santri Hayatinnur, Book of Morals Lil banin juz 1
Correspondence author: Mia Fitriah Elkarimah, el.Karimah@gmail.com, Jakarta, Indonesia
This work is licensed under a CC-BY-NC

## PENDAHULUAN
Karakter  suatu  bangsa  bisa  terlihat  dari  watak  masyarakatnya, dan  kadang  ini dimasukan dalam unsur  identitas suatu bangsa.  Dan semua yang berkaitan dengan hal tersebut,  setiap  warga  masyarakat  sepakat  bahwa  pembinaan  karakter  seseorang  tidak pernah  lepas  dari  dua  hal  ini  yakni  pendidikan  dan  lingkungan.  Proses  pendidikan  ini tidak dapat dilaksanakan  secara cepat, dengan alasan bahwa pendidikan yang berkaitan dengan  watak  peserta  didik  harus  dimulai  sejak  pendidikan  usia  dini.  Pendidikan  di pesantren bukan hanya mengejar dan menyelesaikan target materi, tetapi bagaimana nilai- nilai  karakter  baik  ditanamkan  kepada  peserta  didik  yang  meliputi  komponen pengetahuan,  kesadaran  atau  kemauan  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai tersebut.  Maka  dari  itu,  semua  unsur  yang  masuk  dalam  pendidikan  harus  mendapat perhatian khusus  diantaranya kurikulum, peserta didik, pendidik, dan lingkungan.
Dari zaman dulu sampai sekarang, pesantren punya peran yang cukup signifikan dalam membina  sikap  dan  karakter  para  santrinya,  seperti  dalam  penelitian  Amir,  yang menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  di  Negara  ini,  diinginkan  memberikan  jalan keluar  yang  terbaik  untuk  eskalasi  Pendidikan,  karena  lebih  dimasukkan  dengan nilai- nilai  agama  (Amir,  2013).  Sebuah  kepribadian  yang  positif  terbina  apabila  seseorang mengimplementasikan  hal-hal  yang  baik  dengan  berulang-ulang,  yang  berefek  pada kemanfaat dirinya dan orang banyak. Dengan contoh, sebuah kegiatan pembelajaran yang dapat  menumbuhkan  kecerdasan  spiritual  seseorang.  Belajar  sholat  pada  awal  waktu, akan membangkitkan  perubahan  sikap  untuk  selalu  disiplin  dan tidak  menunda-nunda, seperti  jadwal  piket,  jadwal  imam,  jadwal  adzan  dan  sebagainya.  Belajar  untuk bertanggung  jawab  adalah  ketika  anak  santri  melaksanakan  apa  yang  menjadi kewajibannya,  seperti istiqamah  mengaji, konsisten  dalam  hal  beribadah,  mengerjakan tugas sekolah, kegiatan-kegiatan tersebut di lingkungan pesantren tidak hanya dikerjakan sekali,  tetapi  pelaksanannya  sampai  berkali-kali  selama  masih  belajar  di  lingkungan pendidikan tersebut  (Mita Silfiyasari Ashif Az Zhafi, 2020: 129).
Peran  lembaga  ini  dalam  membina  karakter  peserta  didik  selalu  berintegrasi dengan beberapa unsur yakni antara ilmu dan amal. Materi yang didapatkan dipesantren harus  segera  diamalkan,  seperti  ketika  ceramah  guru  atau  ustadz  terkait  keistimewaan orang yang jujur. Pada santri dididik selalu untuk berkata jujur, dimanapun dan dalam kondisi apapun. Sehingga ketika sikap ini selalu dipertahankan, maka karakter jujur akan muncul.    Pesantren,  yang  notabenenya  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  yang  telah mampu  membuktikan  ketahanannya  yang  cukup  konsisten  dalam  mengoptimalkan potensi dan karakter  para santrinya sehingga mampu melewati berbagai rintangan dan tuntuan zaman (Syahri, 2019).
Sebagai  mitra  dalam  pelaksanaan  PKM  ini  adalah  Pondok  Pesantren    Tahfidz khusus Anak usia SD yakni Ponpes  Hayatinnur yang berdomisili di Jatimulya Tambun Selatan  Bekasi, merupakan  Lembaga  pendidikan  keagamaan  yang    mulai  berdiri  sejak tahun  1998,  dan  mulai  mendapatkan  ijin  opersional  pada  tahun  2012  dengan  nomor statistik pesantren 510032160149.
Pengabdian  kepada  Masyarakat  (PKM)  oleh  dosen  Unindra  dan  Lpmq  Badan Litbang  dan  Diklat  Kementerian  Agama  ini    melaksanakan  pembinaan  karakter  ini sebagai ikhtiar membentuk  sekaligus meningkatkan karakter anak santri yang berada di lingkungan pondok Hayatinnur dengan menggunakan kitab akhlak Lil Banin juz 1. Kitab ini merupakan kitab yang dikarang oleh Saikh Umar Ahmad Baradja. Kitab ini sangat
popular  di  kalangan  pondok  pesantren  dan  menjadi  buku  pegangan  bagaimana menjelaskan tentang  tingkah laku/akhlak.
Kitab akhlak Lil banin juz 1 adalah buku tipis dikhususkan untuk buku anak-anak, karena dalam kitab ini dijelaskan secara simple dan gampang dicerna untuk tahapan anak- anak    dengan  cara  bercerita atau  berkisah,    kisah  yang  ditampilkan  berupa  kisah fiktif yang  digunakan  agar  lebih  menarik  dalam  menjelaskan  dan  menuturkan  setiap permasalahan  karakter,  baik  dampak  yang  ditimbulkan  kalau  bersikap  dan  berkarakter buruk.
Alasan  memilih  tempat  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Anak  Hayatinnur  Jatimulya Bekasi,  sebab melihat fakta yang ada di pesantren anak-anak ini,  tidak seperti pesantren pada  umumnya,  karena  sabtu  minggu  anak  santri  pulang  ke  rumah  masing-masing. Kadang  Pembinaan  karakter  anak,    tentunya  banyak  dipengaruhi  oleh  lingkungn  dan kestabilan dalam pembinaan. Sehingga proses pembinaan di Pondok pesantren ini tidak maksimal.

## METODE PELAKSANAAN

## Waktu dan tempat
Kegiatan ini dilaksanakan dari bulan 13 April - 16 Mei 2022. Tempat pelaksanaan pembelajaran kitab akhlak Lil banin juz 1  di Pondok Pesantren Tahfidz Anak Hayatinnur yang ber alamat di  Gang Mushala RT 04/07, Kel. Jatimulya Kec. Tambun Selatan Kab. Bekasi.

## Prosedur pelaksanaan
Metode dalam pelaksanaan ini, menggunakan metode ceramah pada pembelajaran kitab,  yang  setiap  sore  ba’da  ashar  setelah  makan  sore,  dan  masuk  pada  jam  TPQ. Ceramah  dan  demonstrasi  atau  bercerita  secara  langsung  adalah  metode  paling  simple untuk  dipahami  oleh  peserta  pelatihan  (Nahdi,  dkk.,  2020).  Adapun  tahap-tahap pelaksanaan kegiatan adalah sebagai berikut:
1. Persiapan
Pada tahap persiapan, dimulai dari perizinan kegiatan, pengenalan mitra PKM, pembelajaran  kitab akhlak  Lil  banin  juz  1 ,  dan  menyusun  rencana  kegiatan. Setelah  dilakukan  koordinasi  dengan  pihak  pesantren  baik  pengurus  dan  para peserta, kemudian menentukan tanggal pelaksanaan.
2.   Pelaksanaan Tahap  pelaksanaan  ini  merupakan  tahap  yang  memerlukan  kestabilan  semua aspek,  diantaranya : pertama tahap pembelajaran. Pada tahap ini guru pondok dan  para  santri  Tahfiz  Hayatinnur    ikut  dalam  pelaksanaan  kegiatan pembelajaran  kitab,  dan  pengurus  Pondok  memantau  kehadiran  atau  presensi semua  santri.  Tapi  sebelum  masuk  ke  tahap  pelaksanaan,  team  abdimas mengukur  kemampuan  siswa  dalam  memahami  Kitab akhlak  Lil  banin  juz  1, dengan  memberikan  pre  test  kepada  santri  Hayatinnur.  Pretestnya    adalah  tes kemampuan  membaca  Bahasa  Arab.  Dengan  mengetahui  kemampuan  awal tersebut, maka guru lebih mudah menerjemahkan dan menjelaskan makna kata dalam kitab tersebut.
3.    Evaluasi
Tahapan  yang  terakhir  adalah  tahap  evaluasi.  Evaluasi  dilakukan  untuk mengukur tingkat keberhasilan dari suatu kegiatan yang telah dilakukan. Dalam hal  ini,  evaluasi  dilakukan  dengan  pemantauan  guru  sekolah  dan  pengurus pondok  pada  sikap  para  santri  selama  1  bulan.  Evaluasi  ini  dilaksanakan menggunakan  beberapa  instrument  penilaian  pada  setiap  tahapan  kegiatan. Instrumen  penilaian  pada  tahapan  kegiatan  meliputi:  (1)  adanya  lembar  yang mengobservasi sikap para santri selama pembelajaran kitab akhlak Lil banin juz 1 (2) adanya lembar penilaian dan reward yang diberikan bagi para santri yang melakukan hal baik untuk sesama (3) catatan pada setiap sikap para santri selama bersekolah laporan dari wali kelas masing-masing.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL
Proses kegiatan pembelajaran kitab akhlak Lil banin juz 1 yang dilangsungkan di Pondok Pesantren Tahfidz Anak Hayatinnur mengkover beberapa kegiatan, yang pertama adalah  perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasi.  Sebelum  proses  pembelajar  kitab diselenggarakan, tim abdimas mempersiapkan perangkat pembelajaran, kemudian media pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  karakteristik  para  santri.  Karena  para  santri beragam usia, maka tim Abdimas dan mitra PKM mendesain media dan penilain  yang berbeda-beda. Untuk persiapan pertama adalah bagaimana memantau kestabilan motivasi para  santri  dalam  belajar  kitab akhlak  Lil  banin  juz  1 setiap  bada  ashar , setelah  itu menentukan target pembelajaran perhari yang disesuaikan dengan  bahan dan materi pada kitab  tersebut.  Kemudian  pada  pelaksanaan  adalah  melaksanakan  apa  yang  telah direncanakan  sebelumnya,  di  tahap  ini  lebih  difokuskan  pada  kemampuan  dan kompetensi tim abdimas dalam menumbuhkan minat belajar para santri. Setelah itu baru dilaksanakan evaluasi perindividu dilakukan apakah ada perubahan karakter yang terjadi pada anak santri selama pembelajaran kitab akhlak Lil banin juz 1.
Evaluasi  ini  dilaksanakan  menggunakan  beberapa  instrument  penilaian  pada setiap tahapan kegiatan. Instrumen penilaian pada tahapan kegiatan meliputi: (1) adanya lembar yang mengobservasi sikap para santri selama pembelajaran kitab akhlak Lil banin juz  1 (2)  adanya  lembar  penilaian  dan  reward  yang  diberikan  bagi  para  santri  yang melakukan hal baik untuk sesama (3) catatan pada setiap sikap para santri. Sebagaimana dinyatakan  oleh  Sutisna  bahwa  aspek  keberhasilan  dalam  pendampingan  pendidikan karakter, jika semua unsur terpenuhi, baik dari tujuan, isi atau materi, proses atau metode, dan evaluasi atau penilaian (Sutisna, Elkarimah,  Asma, 2020)
Indikator  pertama  ialah  beribadah  dengan  benar  seperti  yang  dijelaskan  dalam kitab
Al-akhlaq lilbanin juz 1 pembahasan 7, yaitu : “Hasan adalah anak yang patuh. Ia selalu mengerjakan kewajiban shalat lima waktu setiap hari, dan sikap yang paling bagus adalah ketika  Hasan  selalu  sholat  di  awal  waktu.  Hasan  juga  tidak  pernah  absen  atau  malas bersekolah, ia selalu gemar belajar, ia pun dicintai oleh ayah dan ibu serta guru-gurunya dan  semua  orang.  Sedangkan  Ali  kebalikan  dari  hasan,  sikapnya  tidak  mencerminkan seorang anak dan murid yang baik, sehingga para guru, teman-temannya menghindarinya karena sikapnya.
Berdasarkan  observasi  yang telah dilakukan didapatkan hasil bahwa santri mulai semangat  mengaji,  mampu  merubah  beberapa  karakter  seperti,  tidak  leha-leha  ketika
memulai sholat berjamaah, menyempurnakan wudhu, disiplin jam ngaji baik jam hafalan atau  jam  murajaah  dan  jam  tahsin.  Begitu  juga  dengan  pengurus  pondok,  semangat mengajarkan Al-Qur’an yang benar , karena itu adalah amanah yang tanggung jawabnya langsung  di  hadapan  Allah,  Sang  Pemilik  Kalam.  (Mia  dan Eddy  Saputra,  2021).  Jika melangggar  atau  bermalasan  sampai  tidak  melaksanakan  kegiatan  pondok  maka  akan diberikan  takzir  atau  hukuman  yang  tujuannya  diharapkan  menjadikan  pelajar memberikan efek kapok (Herwati and Juriah, 2021)
Indikator kedua adalah jujur  yakni tidak berbohong dan tidak curang seperti yang dijelaskan dalam kitab Al-akhlaq lilbanin Juz 1 pembahasan 6 yaitu : “Muhammad adalah seorang anak yang jujur,  ia tidak berani berbohong, berbohong adalah tanda orang-orang yang tidak takut kepada allah dan tidak mematuhi perintahNya. Pada suatu hari saudara perempuanya berkata kepadanya, “Hai Muhammad kakak ku,  ayah telah pergi bekerja, dan ayah melupakan tas makanan ini yang akan kita bawa besok ke rumah Nenek,  kita hanya  memakannya  sedikit  dan  tidak  akan  terlihat.”  Muhammad  menjawab,  “Benar adikku. Ayah tidak melihat kita, tetapi tidak kah engkau ketahui bahwa Allah ;Tuhan kita selalu  melihat  gerak  gerik  makhluknya,  tidak  ada  yang  luput  dari  pengawasan  Allah, makanan halal yang kita makan, akan jadi haram, disebabkan karena kita mengambil yang bukan hak kita. Tunggulah ayah pulang, atau mintalah izin terlebih dahulu kepada nya”
Pendidikan  karakter  pada  sikap  kejujuran  yang  menjadi  poin  penting  untuk diimplementasikan pada diri anak santri, terdapat beberapa hal yang harus dilakukan oleh pengurus yakni 1). Menyakinkan pada diri anak bahwa kejujuran akan mendatangkan dan mampu membangun kepercayaan dari orang lain, 2). Melatih diri untuk berkata benar dan sesuai  dengan  fakta  yang  dilihatnya,  dirasakan,  dan  dialami  sendiri,  dan  3).  Tidak menjadikan  kebohongan  sebagai  candaan  dalam  bergaul  dengan  sesama(Rofiqi  et  al. 2021)
Dari  sekian  banyak  santri  untuk  aspek  kejujuran,  dibuktikan  laporan  sekolah tepatnya walikelas masing-masing santri bahwa selama minggu  kedua bulan April dan minggu pertama bulan Mei 2022, semua santri mengerjakan PR.
Indikator ketiga adalah mandiri adalah sebuah sikap mulia yang harus ditanamkan sebagai  karakter  kepada  anak  di  mana  ia  bisa  belajar  bagaimana  melakukan  suatu  hal sendiri, tidak selalu bergantung pada orang lain. Seperti dalam kitab ini juz 1 pembahasan 10: “Abdullah adalah  anak teladan, anak yang sopan dan selalu berkata santun dan ia mendisiplinkan  untuk  mandi  pagi  sebelum  sholat  subuh  dan  mandi  sore  etelah  pulang sekolah, ia memperhatikan kebersihan pakaian dan buku-bukunya, serta meletakkannya dengan rapi di tempatnya“
Santri  untuk  indikator  mandiri juga terlihat  pada aktifitas   ketika jadwal  mandi dan mengambil pakaian yang telah di laundry, menjemur handuk dan meletakkan kembali alat-alat mandi, mengerjakan tugas sekolah dan projek sendiri.
Indikator keempat  sikap peduli, dicontohkan dalam kitab al-akhlaq lil banin juz 1 pembahasan 20 : “Musthafa adalah seorang anak yang kaya, tetapi dia rendah hati dan tidak sombong, ia suka membantu orang yang membutuhkan. Pada suatu hari Musthafa melihat seorang memakai baju robek. Maka hatinya merasa iba dan ia pun cepat-cepat pergi kerumahnya dan mengambilkan baju baru,  Ia merasa senang jika membantu orang lain”
Berdasarkan  observasi  yang telah dilakukan didapatkan hasil bahwa santri selalu berbagi dengan sesama santri,  dalam hal makanan.
Gambar 1 Anak Santri Kajian Kitab Akhlak Lil Banin Juz 1
Gambar 2  Membaca Al-Quran sebelum Sholat

## Gambar 3 Anak Santri Bertangung Jawab Dengan PR

## PEMBAHASAN
Menurut  Purwanti  bahwa  meningkatkan  aspek-aspek  pendidikan  karakter  pada peserta didik, yang  diutamakan adalah bagaimana karakter-karakter dasar yang menjadi acuan  sudah  diterapkan  secara  konsisten  oleh  pendidik  dalam  berperilaku.  Indonesia Heritage  Foundation  merumuskan  sembilan  karakter  dasar  yang  menjadi  acuan pendidikan karakter, antara lain : 1). Cinta kepada Tuhan yakni memaham konsep bahwa manusis  adalah  makhluk  tuhan,  2).Tanggung  jawab,  disiplin  dan  mandiri,  3).  Berkata jujur,  4).  hormat  dan  berkata  dengan  santun,  5)  Kasih  sayang,  peduli,  dan  saling  kerja sama, 6). Confidence dan pantang menyerah, 7) Keadilan dan kepemimpinan, 8) baik, rendah hati, dan 9). Toleransi, cinta damai dan persatuan (Purwanti, 2012).
Pembinaan  sikap  dan  sifat  anak  terlebih  lagi  anak  usia  dini  sangatlah urgen dilakukan  sebab sebagai dasar pembentukan karakter mereka, sesuatu yang baru tumbuh dan  dirawat maka akan tampak rapi, anak dengan karakter yang baik  akan jadi hiasan bagi orang yang memilikinya. Begitu juga halnya,  seseorang anak yang tumbuh tanpa pendidikan  akhlak,  sikap  dan  klepribadiannya  akan  merugikan  orang  lain.  Jadi pembelajaran  kitab Al-Akhlak  lil  Banin juz  1 selain  memberikan  pengetahuan  kepada santri tentang pengetahuan akhlak, juga membina karakter  –karakter baik dari diri para santri.
Kitab    ini  mengandung  penjelasan  bagaimana  cara  anak  bersikap,  berakhlak kepada sesama, orang tua dan guru. Sikap yang baik akan membawa kebahagiaan kepada orang-orang yang berada di sekitarnya. Di era ini,  yang sangat dibutuhkan adalah anak- anak yang lebih menerapkan nilai-nilai karakter baik, seperti dalam kitab Al-Akhlak lil Banin juz 1 yang penulis bahas dalam tulisan  ini. Maka patut kiranya Pendidikan karakter dilingkungan pondok pesantren yang nota bene, santri terbiasa dengan mandiri, semua dikerjakan sendiri, istiqomah beribadah selalu jadi wejangan setiap hari. Karena menurut Ryan dan Bohlin bahwa karakter akan mudah terbentuk, jika memiliki tiga unsur pokok, yakni memahami apa itu kebaikan, mencintai kebaikan, dan melakukan dengan konsisten. Dari paparan tersebut, dalam dunia Pendidikan pesantren, karakter ini akan lebih terukur karena pembiasaan adalah sebuah keniscayan di pesantren.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  kegiatan  diatas  beserta  pembahasan  yang  sudah  diuraikan diatas, diperoleh kesimpulan sebagi berikut : Pembelajaran akhlak lil banin juz 1 dalam pembentukan akhlak santri sangat  mudah dipahami dan mampu mempengaruhi karakter santri Pondok Hayatinnur.  Dilihat dari evaluasi  yang menggunakan beberapa instrument penilaian. Yang pertama  adanya lembar yang mengobservasi sikap para santri selama pembelajaran  kitab  akhlak  Lil  banin  juz  1  ,  yang  berupa rapot  sikap  santri selama mengikuti  abdimas  yang  diselenggarakan  oleh  dosen  Unindra  (2)  adanya  lembar penilaian dan reward yang diberikan bagi para santri yang melakukan hal baik dan ada takzir  bagi  santri  yang  melakukan  hal  buruk  (3)  catatan  dari  pihak  sekolah  yakni wali kelas  masing-masing  dari  lembaga  SD  IT  yang  satu  naungan  dengan  pondok  tahfidz Hayatinnur  terkait  sikap  santri  di  sekolah.  Kesimpulan  dari  kegiatan  pengabdian masyarakat  adalah  dimana  pembinaan akhlak  santri lebih terarah  jika  disediakan buku atau kitab yang mencakup bahasannya tentang akhlak.

## DAFTAR PUSTAKA
Amir,  S.  (2013).  Pancasila  As  Integration  Philosophy  Of  Education  And  National Character. International Journal Of Scientific And Technology Research , 2 (1), 54–57.
Syahri,  A.  (2019). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Sistem  Islamic  Boarding  School  ( Analisis Perspektif Multidisipliner) (I). Cv. Literasi Nusantara Abadi.
Mita Silfiyasari Ashif Az Zhafi. (2020). , Peran Pesantren Dalam Pendidikan Karakter Di Era Globalisasi, Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , Volume 5, Nomor 1, Oktober
Sukatin. (2018). Pendidikan Karakter Dalam Prespektif Islam. In Jurnal Nur El - Islam (Ke-4, Vol. 5, Issue 2). Pt Remaja Rosdakarya
Purwanti.  (2012).  Implementasi  Pengembangan  Karakter  Dalam  Pembelajaran  Di Lembaga  Pendidikan  Tinggi  Kependidikan  (Lptk). Jurnal  Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora , 3 (2), 120–131
Sutisna,  U.,  Elkarimah,  M.  F.,    Asma,  F.  R.  (2020).  Pengembangan  kompetensi professional  guru  PAI  melalui  pemanfaatan  teknologi  informasi. ABSYARA: Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat , 1 (2), 43–48
Elkarimah, M. F., Eddy Saputra, (2021) Peningkatan Kualitas Para Pengajar Al-Qur`An Dalam Rangka Mewujudkan Standar Kualitas Pendidikan Al-Qur’an. Vol. 04 No. 02. Jurnal PKM UNINDRA: Pengabdian kepada Masyarakat Vol. 04 No. 02, Maret-April 2021
Herwati,  Kanaria,  and  Siti  Juriah.  2021.  “Pembentukan  Karakter  Santri  Dengan Menerapkan.” Jurnal  PKM  UNINDRA:  Pengabdian  kepada  Masyarakat 04(02): 166–71.
Rofiqi,  Moh,  Ahmad  Zubaidi,  Imam  Subki,  and  Lukman  Sholeh.  2021.  “PKM Pendampingan  Pengurus  Dalam  Membentuk  Santri  Berkarakter  Jujur  Di Asrama MI Nurul Mun’im Pondok Pesantren Nurul Jadid.” GUYUB: Journal of Community Engagement 2(3): 989–1001.