## STRATEGI DAKWAH DIGITAL BERBASIS PESANTREN DIMASA PANDEMI
(studi kasus channel youtube ponpes Darul Muttaqien Parung & channel youtube ponpes Awwaliyah Al-Asiyah Cibinong)
Achmad Riduan 1 , Ahmad 2 , Yono 3
Universitas Ibn Khaldun Bogor
ABSTRACT: This  study  discusses  the  Islamic  Islamic  Boarding  School-Based Digital Da'wah Strategy during the Pandemic (a case study of the Darul Muttaqien Parung  Islamic  boarding  school  youtube  channel  &  Awwaliyah  Al-Asiyah Cibinong  Islamic  Boarding  School  youtube  channel).  The  background  of  this research is the Covid-19 pandemic period which has a broad impact on da'wah and education, Education and da'wah programs must continue to run, YouTube social media as a strategy for preaching and broadcasting Islamic values. So in this study, 3  (three)  problem  formulations  were  formulated,  namely  how  is  the  propaganda strategy for the Daarul Muttaqin Parung Islamic boarding school youtube channel in presenting its da'wah content during the pandemic? What is the da'wah strategy for the YouTube channel of Pondok Pesantren Awwaliyah Al-Asiyah Cibinong in presenting its da'wah content during the pandemic? What is the Islamic boarding school-based digital preaching strategy during the pandemic? The purpose of this research  is  to  find  out  what  strategy  is  used  by  the  youtube  channel  of  Pondok Pesantren Awwaliyah Al-Asiyah Cibinong and Pondok Pesantren Darul Muttaqien Parung in presenting their da'wah content. This study uses a qualitative approach. In  this  study,  researchers  used  data  collection  methods  through  interviews  and documentation. The interview method was carried out to find out and complete the data and efforts to obtain accurate data and appropriate data sources. In this study, the authors interviewed two informants, namely the YouTube manager of Islamic Boarding  School  Awwaliyah  Cibinong  and  the  YouTube  manager  of  Daarul Muttaqin Parung Islamic Boarding School. While the documentation method in this research  is  needed  to  sharpen  the  analysis  of  research  related  to  digital  da'wah strategies. Recommendations for further research in order to develop this research in  more  depth  about  digital  da'wah  strategies  so  that  they  can  be  even  better  in finding digital da'wah strategies, Provide input for previous research. The author hopes to further explore the research carried out in order to be an improvement in the future.
Keywords : da'wah strategy, digital, pandemic, pesantren.

## I. PENDAHULUAN
Dakwah  merupakan  suatu  kewajiban  bagi  umat  Islam.  Dakwah  juga  merupakan jalan termudah untuk  menuju  surga Allah SWT . Karena pada hakiktnya dakwah menurut islam adalah mengajak manusia secara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Allah SWT untuk kemaslahatan di dunia dan akhirat. (Omar, 2016, p. 67) Dalam  kehidupan  bermasyarakat,  khususnya  kehidupan  umat  Islam  dakwah memiliki kedudukan yang sangat penting. Dengan dakwah bisa disampaikan dengan jelas
ajaran Islam kepada masyarakat sehingga mereka menjadi tau mana yang hak mana yang batil, bahkan dakwah yang baik bukan hanya masyarakat memahami yang hak dan batil itu, tapi juga memiliki keberpihakan kepada segala bentuk yang hak dengan segala bentuk konsekuensinya  dan  membenci  yang  batil  sehingga  selalu  berusaha  menghancurkan kebatilan.
Manakala hal ini sudah terwujud, maka kehidupan yang baik di dunia dan akhirat akan  dapat  tercapai.  Sebagaimana  (Ilahi,  2006,  p.  79)  tujuan  akhir  dakwah  mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat.
Di era globalisasi saat ini dimana berbagai arus informasi masuk begitu cepat dan instan tidak terbendung, kegiatan dakwah sangat dibutuhkan oleh umat islam. Meskipun pada  masa  pandemi  sekarang  ini,  dakwah  masih  harus  dilakukan,  akan  tetapi  harus menghargai protokol kesehatan yang berlaku.
Strategi merupakan serangkaian perencanaan atau suatu keputusan  yang strategis untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan oleh satu organisasi. Jika dikaitkan dengan proses  dakwah,  strategi  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  bagi  tercapainya pergerakan dakwah. Bila strategi dakwah mempunyai tujuan dan nilai yang baik, maka pelaku dakwah harus melaksanakan dakwah sistematis dan teratur.
Seiring dengan perkembangan zaman, dakwah harus mampu mentransformasikan semua yang terkandung dalam unsur-unsur dakwah kedalam bentuk model yang sesuai dengan koneksi kejadian yang dialami suatu jaman. Dakwah harus mampu beradaptasi dengan fenomena yang terjadi, namun tetap menjaga kandungan dakwah itu agar tidak terkontaminasi  dengan  aturan  dan  kaidah  yang  bertentangan  dengan  syari’at  Islam. Strategi dakwah saat ini  harus mampu berkolaborasi dengan media sehingga dakwah atau strategi dakwah yang dilakukan dari zaman Rasulullah Saw mampu diaplikasikan dalam keadaan  sekarang  ini.  Dunia  dalam  hal  bersosial  mengalami  perubahan  92%,  pasalnya kita  kedatangan  tamu  yang  tak  nampak  secara  kasat  mata  yang  membuat  situasi  yang cukup mencekam dengan adanya virus yang berbahaya bahkan mematikan.
Covid-19  ini  sangat  berdampak  pada  aktivitas  keseharian  sehingga  sekarang dialihkan  kerumah  masing-masing  untuk  meminimalisir  menularnya  virus  Corona  ini, dan  muncullah  istilah Lockdoown. Disituasi  pandemi  sekarang  ini  strategi  dan  metode yang paling praktis untuk berdakwah adalah menggunakan media online. Karena media online sangat bermanfaat untuk menyebarkan secara luas dan cepat dakwah yang biasa dilakukan pada masa pandemi ini seperti flatfrom youtube.
Media youtube juga kerap dimanfaatkan berbagai kalangan sebagai media dakwah. dengan memberi kemudahan informasi, penyampaian kajian islam dengan memberikan ceramah  atau  tausiyah  sehingga  pengguna  Media  Youtube  bisa  mengaksesnya  dan melihat agar komunikasi dakwah islam dapat tersampaikan dengan baik.
Memanfaatkan  media  youtube  sebagai  media  informasi  yang  positif,  bisa mengakses  berbagai  macam  kumpulan  video  dakwah.  Pemanfaatan  youtube  sebagai media dakwah untuk menambah wawasan dan pengetahuan tentang Islam. Karena sudah
banyak  instansi  atau  lembaga  pendidikan  dakwah  menggunakan flatfrom youtube  ini sebagai  salah satu  sarana untuk  berdakwah di  masa  pandemi sekarang ini terkhusus  di Pondok Pesantren.
Pondok  pesantren  selain  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  juga  dakwah  harus mampu menyesuaikan dengan perkembangan zaman dengan berdakwah di media online atau  digital,  seperti  di  Pondok  Pesantren  Awwalyah  Al-asiyah  Cibinong  dan  Pondok Pesantren Darul Muttaqien Parung yang memanfaatkan flatfrom youtube sebagai media dakwah nya dimasa pademi Covid-19 ini.
Betapa  pentingnya  dakwah  sekarang  ini,  umat  islam  sangat  membutuhkan kesehatan  mental  rohani.  Dakwah  sendiri  bertujuan  untuk  menjadi  pendingin  dikala ketakutan manusia pada Covid-19 ini. Agar hati dan fikiran lebih fokus untuk beribadah, meminta perlindungan dari Allah, dan meminta keselamatan dunia akhirat.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan konsep pendekatan penelitian kualitatif. ada berbagai definisi  atau  pengertian  terkait  tentang  penelitian    kualitatif ,  Cresswell (2014:232) menuliskan bahwa, “ qualitative methods rely on text and image data, have unique steps in data analysis, and draw diverse desaigns” yang dapat diartikan secara bebas bahwa penelitian  kualitatif  tergantung  pada  teks  atau  gambar,  metode  ini  memiliki  langkah- langkah  yang  menganalisas  data  yang  unik,  dan  mengambil  kesimpulan  berdasarkan desain yang berbeda .
Sekaran dan Bougie (2010:422) menuliskan penelitian kualitatif sebagai, “ research involving  analysis  of  data/information  that  are  descriptive  in  nature  and  not  readily quantifiable” yang  dapat  di  artikan  secara  bebas  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah penelitian yang melibatkan analisis data berupa deskriptif dan data tersebut tidak secara langsung dapat dikuantifikasikan. (Indrawati, 2018)
penelitian  kualitatif  dapat  dipandang  sebagai  penelitian  yang  partisipatif,  dimana desainn penelitiannya fleksibel atau bisa dimungkinkan untuk diubah guna menyesuaikan dari  rencana  yang  telah  dibuat,  dengan  gejala  yang  ada  pada  tempat  penelitian  yang sebenarnya.  Walaupun  desain  penelitian  kualitatif  dikatakan  mengandung  unsur-unsur penting. ( Sukardi MS. PhD : 2011).  (Sujarweni, 2020).
salah  satu  kekuatan  mendasar  dalam  metodologi  penelitian  kualitatif  adalah kemampuannya untuk menyediakan deskripsi tekstual yang kompleks tentang bagaimana keterlibatan manusia dan pengalaman hidupnya menimbulkan suatu pertanyaan. Secara kontekstual,  keterlibatan  itu  berupa  prilaku  yang  menyimpang,  emosi,  keyakinan, tindakan, pertentangan/konflik, emosi relasi individu dengan individu yang lain (bahkan lingkungannya).  Penelitian  kualitatif  dipercaya  oleh  sosiolog,  antropolog,  dan  para peneliti di lingkungan humaniora untuk menemukan analisis terbaik menyangkut faktor- faktor yang tidak berwujud, misalnya norma, nilai, status sosial ekonomi, peran gender, etnisitas,  agama,  kesadaran  manusia  dan  lainnya.  Penelitian  kualitatif  pada  fungsinya
tidak  boleh  dipandang  terpisah  begitu  saja  dalam  penelitian  kuantitatif,  keberadaanya dapat  memperkuat  interpretasi  dan  pemahaman  yang  lebih  baik  bagi  seorang  peneliti untuk mengungkap realitas yang sangat kompleks. (Suyadnya, 2018).

## III. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Sejarah Singkat Pondok Pesantren Darul Muttaqien
Pondok  Pesantren  Darul  Muttaqien  terletak  di  wilayah  desa  Jabon  Mekar Kecamatan  Parung  Kabupaten  Bogor  Jawa  Barat.  Resmi  berdiri  sebagai  lembaga pesantren pada tahun 1988 M, tepatnya tanggal  18 Juli 1988. Sejarah berdirinya Darul Muttaqien terkait erat dengan pemberian tanah wakaf seluas 1,8 ha oleh pemiliknya H. Mohamad Nahar (alm.), seorang mantan wartawan senior Kantor Berita Antara kepada KH.  Sholeh  Iskandar  (alm)  ketua  BKSPPI  (Badan  Kerjasama  Pondok  Pesantren  se Indonesia)  pada  tahun  1987.  Dan  sampai  sekarang  luas  lahan  Pesantren  Darul Muttaqien + 107 ha.
Dari  rangkaian  sejarah  berdirinya,  awalnya  Darul  Muttaqien  berafiliasi  pada Pondok  Pesantren  Darunnajah  Jakarta.  Namun  berdasarkan  pertimbangan  dan kepentingan yang lebih luas, terkait dengan kemandirian dan efektifitas organisasi, maka didirikanlah  Yayasan  Darul  Muttaqien  pada  tanggal  29  Januari  1992,  dengan  H. Mohamad Nahar sebagai ketua.
Awal  mula  yang  melatarbelakangi  pesantren  darul  muttaqien  membuat  channel youtube yang pertama adalah sebagai sarana informasi secara audio visual tentang pesantren kami bagi siapa saja yang mencari info tentang gambaran pesantren darul muttaqien. Yang kedua adalah sebagai sarana pembelajaran dan wadah bagi santri maupun  guru  yang memiliki kemampuan atau bakat  dalam membuat video. Dan yang ketiga adalah sebagai dokumentasi secara virtual. Dan yang terakhir adalah sebagai sarana Dakwah Islamiyah.
Pernyataan diatas selaras dengan teori yang dikemukaan oleh McQuail, teori new media: pengertian, konsep dan karakteristiknya, Qwords, 2020 yaitu New media adalah wadah  dimana  semua  pesan  komunikasi  bisa  terpusat  dan  mudah  untuk  disalurkan menggunakan  teknologi  internet  dan  melibatkan  audiens  untuk  meningkatkan  proses interaksi dan komunikasi.
Inilah  salah  satu  tujuan  Ponpes  Darul  Muttaqien      Memberikan  kemudahan  bagi siapapun  yang  mencari  informasi  tujuan,  visi  dan  misi  pesantren,  kenapa  harus memondokkan anak ke pesantren dan sebagainya sehingga bisa mengaksesnya dan melihat  dengan  mudah.  awal  ketika  membuat  channel  youtube,  hasil  video  yang kami  unggah  adalah  hasil  editan  menggunakan  ulead/  corel  video  studio,  sony vegas, pinnacle studio, tapi beberapa tahun terakhir ini kami pakai aplikasi Adobe Premiere.  Untuk  memberikan  penyajian  yang  terbaik  kepada  penonton  channel youtube kami.
Mengenai  metode  Saat  ini  konten  video  dakwah  yang  kami  buat,  menggunakan metode ceramah/ tausiyah, kedepannya kami merencanakan content video dakwah bisa berupa short movie, iklan dll. Sementara Target utama atau sasaran utamanya adalah calon santri dan calon wali santri yang mencari informasi tentang gambaran pesantren darul muttaqien, karena pasti yang dicari adalah profil kami, kemudian selain itu adalah wali santri dan santri serta alumni. Secara umum channel ini adalah untuk dikonsumsi khalayak umum. Sejarah Singkat Pondok Pesantren Awwaliyah Al- Asiyah
Yayasan Pendidikan Islam Pondok Pesantren Awwaliyah Al-Asiyah mulai berdiri pada tahun 1993, didirikan oleh bapak Drs. KH. Anwar Husaeni,M.Pd. dan ibu Dra. Hj, Siti Hapipah HZ. Pondok Pesantren ini pada awalnya berada di bawah naungan Yayasan Islam  Al-Asiyah  yang  berdiri  pada  tahun  1976.  Yang  didirikan  oleh  Bapak  KH. Muhammad Hamzah (Alm) dan ibu Hj. Ratu Asiyah (Alm) yang mana beliau ini adalah orang tua kandung dari ibu Hj. Siti Hapipah HZ.
Kurikulum  Pondok  Pesantren  Awwaliyah  Al-Asiyah  berbasis  Salafi  yang didalamnya  hanya  mempelajari  kitab-kitab  kuning  seperti  Al-Qur’an,  Hadist,  Aqidah, Fiqh,  Akhlak,  Nahwu  dan  Sharaf.  Namun  sejak  tahun  2009  Ponpes  Awwaliyah mengirimkan beberapa santrinya untuk mempelajari Bahasa (Arab, Inggris) dan metode- metode cepat membaca kitab kuning seperti metode Amsilati dan Tamyiz, agar hasilnya dapat diterapkan di Ponpes Awwaliyah walaupun pada kenyataannya menerapkan bahasa di pondok salafi tidak semudah yang diharapkan
Namun  demikian  pendiri  pondok  pesantren  tidak  pernah  berputus  asa  untuk memberikan  materi  pembelajaran  kepada  santrinya  dengan  harapan  alumninya  tidak hanya  mampu  dalam  bidang  agama  tetapi  juga  memiliki  keterampilan  yang  dapat dimanfaatkan dalam kehidupan setelah terjun di masyarakat.
Seiring  perkembangan  zaman  dan  pesatnya  dunia  teknologi,  tiada  hari  tanpa teknologi.  maka  kita  mengiringinya  menggunakan  sosial  media,  internet.  Dan kemudian  mendigitalisasikan  ide-ide  yang  ada  seperti,  promosi  pondok pesantren,konten-konten  kegiatan  pondok,  semua  itu  untuk  menyasar  kepada masyarakat khususnya kalangan muda yang sangat aktif bermain sosial media dan sering menggunakan media sosial youtube.
Tujuan  pondok  pesantren  Awwaliyah  Al-Asiyah  berdakwah  melalui  channel youtube yaitu, supaya dakwah semakin terpublish diwadahi dengan media sosial. Semua orang di zaman sekarang pasti memiliki media sosial dan pasti digunakan untuk kegiatan sehari-hari.  Kita  mengubah  menset,  yang  dulunya  promosi  dengan  media  cetak  yaitu brosur, sekarang beralih kemedia sosial salah satunya youtube. Pernyataan diatas selaras dengan perkataan  Syamsuddin AB pengantar sosiologi dakwah, hal.12, 2016.   Bahwa tujuan  dakwah  adalah  melakukan  proses  penyelenggaraan  dakwah  yang  terdiri  dalam berbagai aktivitas untuk nilai tertentu. Dan diwujudkan dalam penghayatan, penyebaran dan perubahan nilai-nilai kebaikan dan kebenaran.  .
biasanya ketika mengedit sebuah video hasil shooting yaitu dengan menggunakan aplikasi Adobe Premiere dan juga Kine master.

## 2. Bagaimana Strategi Berdakwah Digital Berbasis Pesantren Dimasa Pandemi
Di era globalisasi saat ini dimana berbagai arus informasi masuk begitu cepat dan instan tidak terbendung, kegiatan dakwah sangat dibutuhkan oleh umat Islam. Meskipun pada  masa  pandemi  sekarang  ini,  dakwah  masih  harus  dilakukan,  akan  tetapi  harus menghargai protokol kesehatan yang berlaku.
Pada  umumnya  yang  melatarbekangi  hadirnyanya  channel  youtube  di  pesantren yaitu sebagai sarana informasi secara audio visual tentang pesantren bagi siapa saja yang mencari  info  tentang  gambaran  pesantren,  sebagai  dokumentasi  secara  virtual  untuk pesantren, juga sebagai sarana pembelajaran dan wadah bagi para santri dan guru yang memiliki  kemampuan  atau  bakat  dalam  bidang  videograver.  Pada  khususnya  yang melatarbelakangi  hadirnya  channel  youtube  di  pesantren  yaitu  sebagai  sarana  dakwah islamiyah.  Belajar dari apa  yang di dapat dalam penelitian di pondok pesantren Darul Muttaqien  dan  pondok  pesantren  Awwaliyah  Al-Asiyah  maka  beberapa  strategi  itu meliputi, tujuannya, proses, sarana, dan sumber daya manusianya.
Tujuan  pesantren  atas  hadirnya  channel  youtube  ini  supaya  dakwah  semakin terpublish,  juga  untuk  menopang  pendidikan  dan  kegiatan  dakwah.    harapannya  bisa bermanfaat untuk semua orang.  Teknologi dan informasi melalui media saat ini jika tidak dibingkai  dengan  nilai-nilai  agama  hanya  akan  melahirkan  keresahan,  kerusakan,  dan beberapa masalah sosial lainnya.
(zulhimma,  2013) berpendapat  bahwa  Seiring  dengan  perkembangan  zaman, dakwah  harus  mampu  mentransformasikan  semua  yang  terkandung  dalam  unsur-unsur dakwah kedalam bentuk model yang sesuai dengan koneksi kejadian yang dialami suatu zaman.
Tomi Hendra, Siti Saputri, jurnal dakwah & ilmu komunikasi, p.57-58, tantangan dakwah di media digital yaitu, tumbuhnya media massa mainstream yang sekuler dan anti islam, kurangnya tenaga ahli media massa muslim, problematika internal aktivis dakwah, perubahan materi dakwah yang disebabkan oleh model popularitas dakwah.

## IV. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  tentang  strategi  dakwah  digital berbasis pesantren di masa pandemi ( studi kasus channel youtube pondok pesantren darul muttaqien  parung  dan  pondok  pesantren  awwaliyah  al-asiyah  cibinong  ).  Maka  dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut:
a. Setelah  penulis  melakukan  observasi  dan  dikuatkan  dengan  hasil  wawancara,
bahwa strategi dakwah channel youtube pondok pesantren darul muttaqien pada masa pandemi dikatakan  memenuhi konteks standar umum setelah ditinjau dari standar pengelolaan youtube secara professional. Meskipun masih ditemukan satu standar  pengelolaan  youtube    yang  belum  dipenuhi  yaitu,  tidak  menerapkan strategi channel trailer.
b. Berdasarkan hasil wawancara dengan pengelola youtube strategi dakwah channel youtube  pondok  pesantren  awwaliyah  al-asiyah  pada  masa  pandemi  yaitu dikatakan sudah professional karena telah memenuhi standar-standar pengelolaan youtube  yaitu,   menggunakan logo pada  akun  channel  youtube, membuat judul atau header pada  video  yang diunggah dengan semenarik mungkin  dan  relavan serta isi deskripsi dan tag -nya, menggunakan alat-alat ini : kamera, microphone, tripod,  lighting ,  laptop  atau computer,  software editing, semaksimal  mungkin,
perhatikan  kualitas  video,  menggunakan  aplikasi  ini  untuk  menghasilkan  video yang baik: invideo, sony vegas, corel video editor, adobe premiere pro, pinnacle studio, kine master, memperhatikan durasi pembuatan video, membuat channel trailer dan playlist, iklankan dan sebarkan di media sosial lain, komunitas dan juga forum.
c. Dengan demikian strategi dakwah digital berbasis pesantren dimasa pandemi itu harus  memenuhi  standar  professional  pengelolaan  youtube  berdasarkan  teori pakinto.  Yaitu,  gunakan  logo  pada  akun  channel  youtube,  buatlah  judul  atau header pada video yang diunggah dengan semenarik mungkin dan relavan serta isi  deskripsi  dan tag -nya,  Manfaatkan  semua  alat  yang  dimiliki,  perhatikan kualitas  video,  perhatikan  durasi  pembuatan  video,  buatlah  channel trailer  & playlist , iklankan video/konten anda.

## V. DAFTAR PUSTAKA
Al-Fauzan,  Abdurrahman  bin  Ibrahim  dkk., Al-  Arabiyyah  Baina  Yadaik .  Riyadh: Kingdom of Saudi Arabiyyah, 2013.

## Al-Qur’a>n al-Kari>m
Abdullah,  M  ma’ruf, Metodologi  Penelitian  Kuantitatif. Cet.  I;  Yogyakarta:  Aswaja Presindo, 2015.
Amir, “ Teknologi Pengajaran Bahasa Arab: Suatu  Interpretasi Psikodinamik ”, Tesis.
Makassar: Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar, 2001.
Anam, Khairul. “ Pengembangan Weblog sebagai Media Pembelajaran Bahasa Arab dan Pengaruhnya terhadap Motivasi Belajar Peserta Didik Madrasah Aliyah Pondok
Pesantren An Nahdlah Makassar ”, Tesis. Makassar: Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar, 2010.
Arikunto,  Suharsimi, Prosedur  Penelitian  Suatu  pendekatan  Praktis .  Jakarta:  Rineka Cipta, 2010.
Aslamiyah,  “ Pengaruh  Pengelolaan  Kelas  Terhadap  Hasil  Belajar  Bahasa  Arab  di Madrasah Tsanawiyah Negeri Kabaena Kabupaten Bombana Sulawesi Tenggara ”, Tesis. Makassar: Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar, 2016.
Asnawir dan M. Basyiruddin Usman, Media Pembelajaran. Cet. I; Jakarta: Ciputat Press, 2002.
Arsyad, Azhar. Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya . Yogyakarta; Pustaka Pelajar, 2003.
----------------, Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya Beberapa Pokok Pikiran. Cet. III; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.
Bakri, Mubassyirah Muhammad. “ Kendala Psikologis Pembelajaran Bahasa Arab pada Siswa Madrasah Tsanawiyah DDI-AD (Ambo Dalle) Galesong Baru Makassar ”, Tesis, Makassar: Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar, 2011.
Bungin,  M.  Burhan, Metodologi  Penelitian  Kuantitatif  Komunikasi,  ekonomi,  dan kebijakan public serta ilmu-ilmu sosial lainnya. Cet. IX; Jakarta: Kencana, 2017.
Emzir, Metodologi Penelitian Pendidikan Kuantitatif & Kualitatif . Cet.VII; Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2013.
Fauzi, Adit Tiawaldi Muhbib Abdul Wahab, “Perkembangan Bahasa Arab Modern dalam Perpektif Sintaksis dan Semantik pada Majalah Al Jaz ȇ ra”, Jurnal IMLA . Jakarta: Pasca Sarjana UIN Jakarta, 2017.
Gulo, W., Metodologi Penelitian . Jakarta: Grasindo, 2002.
Gunawan, Fransiskus Ivan dan Stefani Geima Sunarman, "Pengembangan Kelas Virtual dengan  Google  Classroom  dalam  Keterampilan  Pemecahan  Masalah  (Problem Solving)  Topik  Vektor  Pada  Siswa  SMK  untuk  Mendukung  Pembelajaran", Prosiding Seminar Nasional Etnomatnesia, 2018, 340-348. 7481. ( Diakses 22 Mei 2019).
Hermawan,  Acep. Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab .  Cet.  IV;  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2014.
Hermawan,  Saiful.  “ Aspek-Aspek  Psikologi  dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Siswa Program  Akselerasi  MAN  II  Ponorogo ”,  Tesis,  Yogyakarta:  Pasca  Sarjana  UIN
Sunan kalijaga, 2015.
Hasan, M. Iqbal, Pokok – pokok Materi Statistik 2 Statistik Inferensial. Cet. II; Jakarta: Bumi Aksara, 2003.
Masniati “ Kajian Psikolinguistik Terhadap Ayat-Ayat  QS. Maryam Tentang Pendidikan Anak Pranatal dan Postnatal ”, Disertasi, Makassar: Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar, 2016.
Morissan, Metode Penelitian Survei. Cet. II; Jakarta: Kencana, 2014.
Musfiroh, Tadkiroatun. Psikolinguistik Edukasional-  Psikolinguistik Untuk Pendidikan Bahasa , Edisi kedua; Yogyakarta: Tiara Wacana, 2017
Mushlihin “ Efektifitas Pedekatan Psikologis dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran Bahasa  Arab  di  Madrasah  Tsanawiyah  As’addiyah  Nomor  5  Uloe  Kabupaten Bone ”, Tesis, Makassar: Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar, 2011. .
Nasruni,  “ Efektifitas  Penerapan  Metode  Permainan  Edukatif  dalam  Meningkatkan Prestasi Belajar Bahasa Arab Siswa MTs Darul Muttaqin Maccopa Maros ”, Tesis, Makassar: Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar, 2013.
Rapi,  Muh. Pengantar  Strategi  Pembelajaran  (Pendekatan  Standar  proses). Cet.  I; Makassar: Alauddin University Press,2012.
Riduwan. Metode dan Teknik Menyusun Tesis. Cet. IX; Bandung: Alfabeta, 2013.
Riyanto, Validasi & Verivikasi Metode Uji Sesuai dengan ISO/IEC 17025 Laboratorium Pengujian dan Kalibrasi. Cet. I; Yogyakarta: Deepublish, 2014.
Rozak, Abd. “Desain Perkuliahan Bahasa Arab Melalui Google Classroom ”, Arabiyyat:
Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasa Araban.http://dx.doi.org/10.15408/a.v5i1.7481 ( Diakses 22 Mei 2019). Saepul,  Asep  dan  E.  Bahruddin, Metode  Penelitian  Kuantitatif  Aflikasi  dalam Pendidikan. Cet. I; Yogyakarta: Deepublish, 2014.
Safei, Teknologi  Pembelajaran  Pengertian,  Pengembangan,  dan  Aplikasinya. Cet.I; Makassar: Alauddin University Press, 2013.
Salim,Agus.  “ Peranan  Media  Pembelajaran  dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar Peserta Didik  pada Mata Pelajaran Bahasa Arab di Madrasah Aliyah As’ adiyah Putera  Macanang  Kabupaten  Wajo ”,  Tesis  (Makassar:  Pasca  Sarjana  UIN Alauddin Makassar, 2011.
Siagian, Dergibson dan Sugiarto, Metode Statistika Untuk Bisnis dan Ekonomi. Cet. III; Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2006.
Siregar,  Sofyan. Metodologi  Penelitian  Kuantitatif;  Dilengkapi  Perbandingan Perhitungan  Manual  &  SPSS .  Ed.  I,  Cet.  II;  Jakarta:  Kencana  Prenadamedia Group,2014.
Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D Cet.VI;  Bandung:
Alfabeta, 2009
Sugiyono, Cara Muda Menyusun Skripsi, Tesis, dan Disertasi. Bandung: Alfabeta, 2013.
------------, Metode Penelitian Administrasi Dilengkapi dengan Metode R & D. Cet. XIX; Bandung: Alfabeta, 2011.
------------, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods). Cet. VII; Bandung: Alfabeta, 2015.
------------, Metodologi Penelitian Manajemen. Cet. III; Bandung: Alfabeta CV, 2014.
Schulz, Eckehard. Allughah al ‘arabiyyah al ma’ āshirah, terj. Esie Hartianty Husein S.S dan Dr. Thoralf Hanstein, Bahasa Arab Baku dan modern. Cet. I; Yogyakarta:PT LKiS Printing Cemerlang, 2010.
Setiawan,  Ebta. KBBI  Online  ini  dikembangkan  2012-2019  versi  2.5. Database  utama merupakan Hak Cipta Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemdikbud (Pusat Bahasa).
Sudjana,  Nana. Dasar-dasar  Proses  Belajar  mengajar. Cet  VII;  Bandung:  Sinar  Baru Algesindo, 2004.
Suleman, Imam Al-Hafiz Abi Al-Qasim Bin Ahmed Bin Ayyub Al-Khami Al-Tabrani R.A. Al-Mu'jam Al-Kabir Tabra>ni jilid IX.
Suryabrata,  Sumadi. Metodologi  Penelitian. Cet.  XXII;  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada, 2011.
Thobroni,  Muhammad  dan  Arif  Mustofa. Belajar  dan  Pembelajaran  Pengembangan Wacana  dan  Praktik  Pembelajaran  dalam  Pembangunan  Nasional. Cet.  I; Jokjakarta: Ar-Ruzz Media, 2011.
Tiro,  Muh.  Arif. Dasar-dasar  statistik. Edisi  ketiga,  Makassar:  State  University  Of Makassar Press, 2008.
Yaumi,  Muhammad. Media  &  Teknologi  Pembelajaran. Cet.I;  Jakarta:  Prenadamedia Group, 2018.