## POLA BEHAVIOUR REWARD DAN PUNISHMENT (MELALUI FORMAT KLASIKAL PESANTREN UNTUK MENGURANGI PERILAKU AGRESIF SANTRI)
Eva Maghfiroh
Institut Agama islam Syarifuddin Lumajang evajauhari@yahoo.com

## ABSTRATC
Aggressive  behavior  is  a  form  of  behavior  that  can  hurt  other  people.  This  behaviour comes  from  cognitive  processes  that  are  disrupted.  Students,  in  Islamic  boarding  school, who  experience  aggressive  behavior,  can  become  aggressive  too.  This  article  discusses how teachers deal with students with aggressive behavior in Islamic boarding school. One of the ways, is to provide reward and punishment for them, who have aggrescive behavior. Aggressive behavior should not interfere with the growth and development of students.
Keywords: Islamic Boarding School, Reward and Punishment, aggressive behavior

## PENDAHULUAN
Perkembangan  dan  perubahan  yang  dilakukan  pondok  pesantren,  sebagai  bentuk konstalasi  dengan  dunia  modern  serta  adaptasinya,  menunjukkan  kehidupan  pondok pesantren  tidak  lagi  dianggap  statis  dan mandeg .  dinamika  kehidupan  pondok  pesantren telah  terbukti  dengan  keterlibatan  dan  partisipasi  aktif  memberikan  pelayanan  kepada masyarakat dalam banyak aspek kehidupan yang senantiasa menyertainya. di antaranya, ikut serta dalam upaya mencerdaskan kehidupan bangsa melalui lembaga pendidikan pesantren. karena  pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  memiliki  akar  budaya  yang  kuat  di masyarakat. 1 Pondok  pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  agama  Islam  sesungguhnya telah berkembang pesat sebelum Indonesia merdeka. Penyelengagaraannya dilakukan oleh parawali  yang  bertempat    dirumah,  di  langgar,  dan  masjid  yang  akhirnya  berkembang menjadi  pondok  pesantren.Program  bimbingan  santri  pada  pondok  pesantren  berarti mengasuh, membina, mengajarkan santri untuk memenuhi kebutuhan di dunia dan akhirat kelak.  Dalam  menjalankan  perannya  tersebut,  tidak  jarang  pengurus  pondok  pesantren dihadapkan pada masalah masalah yang menuntut mereka harus bijak menyelesaikannya.
Factor  yang  menyebabkan  masalah  dapat  berasal  dari  dalam  maupun  dari  luar. Masalah  yang  factor  penyebabnya  berasal  dari  dalam  adalah  masalah  yang  terjadi  pada
1 Sa’id Aqiel Siraj, “Pesantren Masa Depan”, (Bandung: Pustaka Hidayah, 1999), 181.
pondok  pesantren  itu  sendiri,  termasuk  secara  fisik  maupun  non  fisik.  Dan  factor  dari  luar berarti  berasal  dari  lingkungan  luar  pondok  pesantren.  Seperti  :  Terdapat  santri  yang mengancam santri yang lain agar santri yang diancam menuruti  kemauannya sesuai yang di inginkan,  Beberapasantridiam-diam  melanggar  aturan  pondok  pesantren  dengan  merokok dan mabuk, Pengajar dengan karakter yang tegas dianggap galak oleh santri, Terdapat santri yang suka menyombongkan kemampuan dirinya, Terdapat santri putrid yang suka menarik jilbab  santri  lain.  Santri  yang  jika  diperingat  oleh  pengajar  mengumpat  seetelah  tidak  ada pengajar, Terdapat santri yang suka mengejek dan sering merendahkan santri lain, Beberapa permasalahan di atas jika dikerucutkan mengarah pada satu perilaku yakni perilaku agresif. 2 Agresivitas merupakan fenomena umum yang terjadi di masyarakat. mengungkapkan bahwa tindak kekerasan atau perilaku agresif ini dapat terjadi di seluruh dunia dan di seluruh lapisan  masyarakat  dengan  bentuk  yang  semakin  kompleks  dan  beragam.  Meskipun  dapat terjadi  di  seluruh  lapisan  masyarakat,  remaja  merupakan  kelompok  yang  sangat  rentan untuk melakukan perilaku agresif. 3 Menurut Lewin  remaja memiliki resiko yang cukup tinggi untuk melakukan perilaku agresif. Agresivitas bahkan dianggap sebagai tingkah laku normal dan  terjadi  pada  sebagian  besar  remaja  sebagai  wujud  dari  masalah  psikologis  yang dihadapinya. Mereka menggunakan metode penyelesaian masalah yang kurang tepat dalam mengatasi  pergolakan  emosinya. 4 Perilaku  agresi  merupakan  bentuk  perilaku  negatif  yang timbul  karena  adanya  rangsangan,  terutama  rangsangan  dari  lingkungan  yang  sering  kali mengakibatkan dampak yang lebih besar. Perilaku agresi dapat berupa fisik maupun verbal dan  dapat  terjadi  pada  orang  lain  ataupun  objek  yang  menjadi  sasaran  perilaku  agresi. Banyak tokoh yang menjelaskan tentang pengertian perilaku agresi, menurut   Baron agresi adalah  tingkah  laku  individu  yang  ditujuka  untuk  melukai  atau  mencelakakan  individu  lain yang tidak menginginkan datangnya tingkahlaku tersebut. 5
2 Elvina Netrasari “ Studi kasus perilaku agresif remaja di pondok pesantren” Jurnal Bimbingan Dan Konseling, edisi 5 .2015.no 2,hal,2
3 Berkowitz,L.(1995). Agresi:Sebab dan Akibatnya .Jakarta:Pustaka Binaman Pressindo.
4 Sarwono, S.W.(2007). Psikologi  Remaja . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
5 Koeswara,E.(1988 ). Agresi Manusia .  Bandung: PT Erasco hal.132

## PEMBAHASAN

## Sekilas Tentang Nilai-Nilai Pendidikan Pesantren
Pendidikan  menurut  manusia  merupakan  sistem  dan  cara  yang  dilakukan  untuk meningkatkan  kualitas  hidup  dalam  segala  bidang.  Dalam  sejarah  umat  manusia  di  muka bumi ini, hampir tidak ada kelompok  manusia yang tidak pernah menggunakan pendidikan sebagai  upaya  dalam  meningkatkan    kualitasnya.  Hanya  sistem  dan  metodenya  yang berbeda-beda sesuai dengan taraf hidup dan budaya masing-masing 6 . Indonesia merupakan bangsa  yang  terkenal  dengan  berbagai  macam  lembaga  pendidikan  dengan  berbagai  ciri khas yang berbeda, seperti lembaga pendidikan pondok pesantren di dalamnya memiliki ciri khas dan keunikan tersendiri.
Menurut  Dhofier  dalam  pergeseran  literatur  pesantren  salafiyah  ada  beberapa  ciri khas yang secara umum dimiliki oleh pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam sekaligus  lembaga  sosial  yang  secara  informal  terlibat  dalam  pergeseran  masyarakat.  Ada lima unsur pokok yang melekat pada pondok pesantren, yaitu :
a. Pondok,  adalah  sebuah  bangunan  yang  di  gunakan  untuk  pemondokan  atau asrama  (tempat  tinggal  bersama)  sekaligus  tempat  belajar  para  santri    dibawah bimbingan  kyai.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  lazim  digunakan  istilah  pondok pesantren.
b. Masjid, adalah sarana ibadah dan merupakan sentral kegiatan muslimin baik dalam dimensi  ukhrawi  maupun  duniawi.  Istilah  ini  diambil  dari  kata  sajadah-yasjudu- masjidan,  yang  artinya  tempat  untuk  bersujud.  Sujud  adalah  simbol  ketaatan seorang hamba terhadap Khaliknya.
c. Kyai, adalah gelar yang diberikan oleh masyarakat kepada seseorang yang memiliki ilmu  keagamaan  (Islam)  yang  luas.  Suatu  lembaga  pendidikan  Islam  disebut pesantren apabila memiliki tokoh sentral yang disebut kyai.
6 Muzayyin Arifin,. Kapita selekta pendidikan islam, Jakarta: PT Bumi Aksara, 2007 hal 69
d. Santri,  adalah  istilah  murid  atau  peserta  didik  yang  belajar  di  pondok  pesantren, dan  istilah  santri  hanya  terdapat  dalam  dunia  pesantren.  Ada  dua  kategori  santri yakni  santri  mukim  (santri  yang  menetap  dan  tinggal  di  pesantren  )  dan  santri kalong  (santri  yang  umumnya  berasal  dari  sekitar  pesantren,  mengikuti  aktifitas dan kegiatan pesantren tetapi tidak tinggal dan menetap di pesantren, melainkan pulang kerumah masing-masing) 7
Kata  pesantren  berasal  dari  kata  santri.  Dengan  ditambah  awalan  ‘pe’  dan  akhiran ‘an’  menjadi  pesantrian  (kemudian  pelafalannya  menjadi  ‘pesantren’)  yang  memiliki  arti tempat  tinggal  para  santri.  Istilah  santri  sendiri  ada  yang  mengatakan  berasal  dari  bahasa tamil yang berarti guru ngaji. Sementara yang lain ada yang berpendapat bahwa istilah santri berasal  dari  bahasa  India,  yaitu  shastri  yang            artinya  orang  yang  tahu  buku-buku  suci agama  hindu  (www.wordpress.pengertian  pesantren.com).  Sedangkan  pendapat  lain mengatakan  pesantren  adalah  lembaga  pendidikan  tradisional  Islam  untuk  mempelajari, memahami,  menghayati  dan  mengamalkan  ajaran  Islam  dengan  menekankan  pentingnya moral keagamaan sebagai pedoman perilaku sehari-hari. 8
Biasanya, pesantren terdiri dari sekumpulan pondok  (surau kecil-kecil) yang terletak di  dekat  sebuah  masjid.  Pondok-pondok  itu  di  dirikan  dengan    uang  wakaf  atau  sedekah yang  diberikan  orang-orang  yang  mampu,  bahkan  ada  juga  dengan  kemauan  dan  ongkos sendiri dari santri sendiri, memasak sendiri mencuci dan mengurus hal ikhwal sendiri. Bahan- bahan keperluan hidup seperti beras dan sebagainya mereka bawa dari kampong sendiri 9
Dalam  dunia  pesantren  pelestarian  pengajaran  kitab-kitab  klasik  berjalan  terus menerus  secara  kultur  menjadi  ciri  khusus  pesantren  sampai  pada  saat  ini.  Peran kelembagaan pesantren dalam meneruskan tradisi keilmuan klasik sangatlah besar  dengan demikian  pesantren merupakan suatu lembaga pendidikan  keagamaan yang sarat nilai dan tradisi  luhur  yang  telah  menjadi  karakteristik  pesantren  pada  seluruh  perjalanannya,
7 Badri, kapita ..194
8 Mastuhu. Dinamika Pendidikan Pesantren. Jakarta: INIS, 1994 hal 55
9 Noer, M. Potret Dunia Pesantren , Bandung: Humaniora, 2006 hal 18
karakteristik  tersebut  memiliki  peluang  yang  cukup  besar  untuk  di  jadikan  dasar  pijakan dalam rangka mempertahankan nilai-nilai pendidikan di dalam pesantren.
Adapun nilai pendidikan pesantren antara lain:
a. Kebersamaan  (ukhuwah  Islamiyah)  sangat  mewarnai  pergaulan  kehidupan  di pesantren, ini di sebabkan selain  kehidupan yang merata di kalangan santri, juga karena mereka harus mengerjakan pekerjaan-pekerjaan yang sama, seperti sholat berjama’ah,  membersihkan  masjid,  dan  ruang  belajkar  serta  belajar  bersama.
Jiwa ukhuwah Islamiyah ini memanifestasi dalam keseharian sivitas santri 10
b. Disiplin.  sangat  di  anjurkan  bahkan  untuk  menjaga  ke  disiplinan  ini  pesantren biasanya  tidak    segan-segan  memberikan  hukuman  bagi  siapa  saja  yang melanggar  (hukuman  yang  bersifat  mendidik).  Selain  itu  juga  terlihat  dalam kehidupan  pondok  pesantren  seorang  kyai  atau  ustads  ketika  membangunkan santrinya  pada  waktu  pagi-pagi  antara  jam  4.30  atau  jam  5.00  tujuannya  untuk mengajak santri melakukan sholat berjama’ah.
c. Kepatuhan  santri  kepada  kiai.  Para  santri  menganggap  menentang  kiai,  selain tidak  sopan  juga  dilarang  agama,  bahkan  tidak  memperoleh  berkah  karena durhaka pada sang guru 11
Seperti firman Allah dalam surat an-nisaa’ ayat: 59, yang  artinya:  Hai orang-orang yang  beriman,  taatilah  Allah  dan  taatilah  Rasulnya,  dan  ulil  amri  di  antara  kamu (QS. An nisaa’: 2).
Pada  dasarnya  pesantren  di  bangun  atas  keinginan  bersama  dua  komunitas  yang saling  bertemu  yaitu  komunitas  santri  yang  ingin  menimba  ilmu  dan  kyai  atau  guru  yang secara ikhlas  ingin mengajarkan ilmu dan  pengalamannya. Selain nilai-nilai diatas eksistensi
10 Moh  Khunurridlo,dan  Sulton,  H.M  dan. Manajemen  Pondok  Pesantren  dalam  Perspektif  Global , Jogjakarta: Laksbang Pressindo, 2006 hal 12
11 Khusnurridho, manajement pondok pesantren ...13
pesantren menjadi kokoh karena di jiwai oleh apa yang dikenal dengan panca-jiwa pesantren yakni :
a. Jiwa  keikhlasan,  adalah  jiwa  kepesantrenan  yang  tidak  didorong  oleh  ambisi apapun  untuk  memperoleh  keuntungan  tertentu,  melainkan  semata-mata beribadah kepada Allah.
b. Jiwa  kesederhanaan,  mengandung  unsur  kekuatan  dan  ketabahan  hati, kemampuan  mengendalikan  diri,  dan  kemampuan  menguasai  diri  dalam menghadapi kesulitan.
c. Jiwa  kemandirian,  adalah  kesanggupan  membentuk  kondisi  pesantren  sebagai institusi pendidikan Islam yang merdeka dan tidak menggantungkan diri kepada bantuan dan pamrih pihak lain.
d. Jiwa  bebas,  berarti  sikap  kemandirian  yang  tidak  berkenan  di  dekte  oleh  pihak luar dalam membangun orientasi sistem kepesantrenan dan kependidikan.
e. Jiwa  ukhuwah  Islamiyah,  jiwa  ukhuwah  Islamiyah    ini  memanifestasi  dalam keseharian    sivitas  pesantren  yang  bersifat  dialogis,  penuh  keakraban,  penuh kompromi,  dan  toleransi.  Jiwa  ini  menjadi  suasana  yang  damai,  sejuk,  senasib, saling  membantu  saling  menghargai  bahkan  saling  men-support  dalam pembentukan dan pengembangan idealisme santri.
Sejumlah  nilai  diatas  menjadikan  pesantren  eksis  sepanjang  sejarah  kehidupan  dan dinamika  zaman.  Globalisasi  teknologi  industri  mendunia  tidak  menggoyahkan  eksisitensi pesantren sebagai penjaga dan sekaligus pelestari nilai-nilai. 12
Pemahaman  Teknik Reward and Punishment
Dalam  kehidupan  sehari-hari  kita  mengenal  adanya  “hadiah”.  Orang  bekerja  untuk orang  lain  hadiahnya  adalah  gaji.  Orang  yang  menyelesaikan  suatu  program  di  sekolah, hadiahnya adalah ijazah. Menghasilkan suatu prestasi di bidang olahraga akan mendapatkan medali.  Tepuk  tangan,  memberi  salam  pada  dasarnya  juga  merupakan  suatu  hadiah  juga.
12 Imam  Tholkha,  dan  Ahmad,  B. Membuka  Jendela  Pendidikan  Mengurai  Akar  Tradisi  Dan  Integras i Keilmuan Pendidikan Islam , Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2004.hal 55-57
Pemberian  hadiah  secara  psikologis  akan  berpengaruh  terhadap  tingkah  laku  seseorang yang menerimanya.   Demikian  juga  halnya  dengan  hukuman  yang  diberikan  seseorang karena  mencuri,  menyontek,  tidak  mngerjakan  tugas,  datang  terlambat,  menipu  dan  lain- lainnya,  yang  pada  dasarnya  akan  berpengaruh  terhadap  tingkah  laku  orang  yang mendapatkan  hukuman.  Baik  pemberian  hadiah  maupun  hukuman  merupakan  respon seseorang  kepada  orang  lain  karena  perbuatannya.  Hanya  saja  pemberian  hadiah merupakan respon yang positif, sedangkan hukuman adalah pemberian respon yang negatif. Namun,  kedua  respon  tersebut  memiliki  tujuan  yang  sama,  yaitu  ingin  mengubah  tingkah laku seseorang. Respon positif bertujuan agar tingkah laku yang sudah baik (bekerja, belajar, berprestasi  dan  memberi)  frekuensinya  akan  berulang  atau  bertambah.  Sedang  respon negative  (hukuman)  bertujuan  agar  tingkah  laku  yang  kurang  baik  frekuensinyaberkurang atau  hilang.  Pemberian  respon  yang  demikian  dalam  proses  interaksi  edukatif    disebut “pemberian  penguatan  ,  karena  hal  ini  sangat  membantu  sekali  dalam  meningkatkan  hasil belajar siswa. 13
Pengertian Reward
Pengertian  Metode Reward and Punishment merupakan  suatu  bentuk  penguatan positif  yang  bersumber  dari  teori  behavioristik.  Pendekatan  behavioral  menekankan  arti penting dari bagaimana anak membuat hubungan antara pengalaman dan perilaku. Menurut teori  behavioristik,  belajar  adalah  perubahan  tingkah  laku  sebagai  akibat  dari  adanya interaksi  antara  stimulus  dan  respon.  Dengan  kata  lain,  belajar  merupakan  bentuk perubahan yang dialami oleh siswa dalam hal kemampuannya untuk bertingkah laku dengan cara baru sebagai hasil interaksi antara stimulus dan respon. 14 Penguatan  merupakan satu tindakan atau perlakuan yang diberikan  oleh guru atau para pendidik terkait dengan sikap, pemikiran,  atau  perilaku  para  peserta  didik.  Bagi  peserta  didik  yang  melakukan  suatu kesalahan atau  berperilaku  negatif bahkan menyimpang akan diberikan  hukuman dan bagi
13 Syaiful Bahri Djamarah, Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif, (Jakarta : PT. Rineka Cipta, 2005) hal. 117-118
14 Asri Ningsih, Belajar dan Pembelajaran , (Jakarta : Rineka Cipta, 2005) hal. 20.
peserta  didik  yang  berperilaku  positif  akan  diberi  hadiah  . 15 Ganjaran  dapat  memberikan pengaruh yang cukup besar terhadap seorang peserta didik untuk melakukan hal positif dan bersifat progresif. Disamping juga dapat menjadi pendorong bagi perseta didik lainnya untuk mengikuti anak yang telah memperoleh reward dari gurunya. Namun, tidak dapat dipungkiri jika  metode  ini  juga  mempunyai  kelemahan  diantaranya  menimbulkan  dampak  negatif apabila  guru  melakukannya  tidak  dengan  professional,  sehingga  mungkin  bisa mengakibatkan peserta didik merasa dirinya lebih tinggi dari teman-temannya. 16
Ganjaran  juga  tidak  boleh  menjadi  bersifat  sebagai  upah.  Ganjaran  merupakan  alat mendidik,  sedangkan  upah  merupakan  alat  atau  sesuatu  yang  mempunyai  nilai  sebagai “ganti rugi” dari sebuah pekerjaan atau jasa. Upah adalah sebagai pembayar suatu tenaga, pikiran,  atau  pekerjaan  yang  dilakukan  seseorang.  Besar  kecilnya  upah  memiliki perbandingan yang tertentu dengan berat-ringannya pekerjaan atau banyak-sedikitnya hasil yang  telah  dicapai.  Sedangkan,  ganjaran  sebagai  alat  pendidikan  tidak  demikian  halnya. Belum tentu anak yang terpandai atau terbaik pekerjaannya di sekolah mendapat ganjaran dari  gurunya.  Seorang  anak  yang  memang  pandai  dan  selalu  menunjukkan  hasil  pekerjaan yang  baik,  tidak  perlu  selalu  mendapatkan  ganjaran.  Sebab,  jika  demikian  halnya,  ganjaran akan  berubah  sifatnya  menjadi  upah.  Jika  ganjaran  sudah  berubah  menjadi  upah,  maka ganjaran  tersebut  tidak  lagi  bernilai  mendidik.  Anak  mau  bekerja  giat  dan  berlaku  baik karena mengharapkan upah. Jika tidak ada upah atau sesuatu yang diharapkannya, mungkin anak  tersebut  akan  berbuat  seenaknya  sendiri.  Oleh  karenanya  pendidik  dalam  hal  ini haruslah  bijaksana,  jangan  sampai  ganjaran  tersebut  menimbulkan  iri  hati  pada  anak  lain yang  merasa  dirinya  lebih  baik  atau  lebih  pandai,  tetapi  tidak  mendapatkan  ganjaran. Adakalanya guru perlu memberikan ganjaran kepada seluruh anggota kelas. 17
Pengertian Punishment
Pengertian  Menurut  Ahmadi  dan  Uhbiyati  dalam  bukunya  menyebutkan  bahwa  :
15 Dedi Mulyasana, Pendidikan Bermutu dan Berdaya Saing , (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2011) hal. 64.
16 Armai Arief, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam , (Jakarta : Ciputat Pres, 2002) hal. 134-135.
17 M. Ngalim Purwanto, MP ., Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis , (Bandung : Remaja Rosdakarya, 1995) hal. 182-183
“punishment  (hukuman)  adalah  suatu  perbuatan,  dimana  kita  secara  sadar  dan  sengaja menjatuhkan nestapa kepada orang lain, yang baik dari segi kejasmanian maupun dari segi kerohanian orang lain itu yang mempunyai kelemahan bila dengan diri kita, dan oleh karena itu  maka  kita  mempunyai  tanggung  jawab  untuk  membimbingnya  dan  melindunginya.” 18 Punishment merupakan alat pendidikan yang tidak menyenangkan, bersifat negatif, namun demikian dapat juga menjadi motivasi, alat pendorong untuk mempergiat belajarnya peserta didik.  Peserta  didik  yang  pernah  mendapatkan  hukuman  maka  ia  akan  berusaha  agar terhindar  dari  bahaya  punishment.  Hal  ini  mendorong  peserta  didik  untuk  selalu  belajar. Sebelum  hukuman  diberikan,  hendaknya  pendidikan  (guru)  atau  orang  tua  mengetahui tahapan-tahapan antara lain: pemberitahuan, teguran, peringatan dan hukuman penguatan negatif yang diterapkan melalui hukuman bertujuan agar para peserta didik memiliki disiplin, tanggung  jawab,  dan  bersikap  serta  berperilaku  positif.  Tindakan  yang  diberikan  tidak dirasakan  sebagai  siksaan  dan  penderitaan  oleh  para  peserta  didik,  akan  tetapi  dirasakan sebagai kecintaan dan kasih sayang orang tua yang mengharapkan anaknya menjadi orang yang baik, berguna, produktif, dan memiliki masa depan yang lebih baik. . 19

## Hukuman Sebagai Alat Pendidikan
Hukuman  adalah  tindakan  yang  dijatuhkan  kepada  anak  secara  sadar  dan  sengaja sehingga  menimbulkan  nestapa  itu  anak  menjadi  sadar  akan  perbuatannya  dan  berjanji didalam hatinya untuk tidak mengulanginya. 20 Sejak dahulu, hukuman berfungsi sebagai alat pendidikan  yang  istimewa  kedudukannya,  sehingga  hukuman  itu  diterapkan  tidak  hanya pada sidang pengadilan saja, akan tetapi diterapkan  pada semua bidang, termasuk bidang pendidikan. Sebagai alat pendidikan, hukuman hendaklah :
1. Senantiasa merupakan jawaban atas suatu pelanggaran.
18 Abu Ahmadi dan Abu Uhbiyati, Ilmu Pendidikan , (Jakarta : Rineka Cipta, 1991) hal. 150
19 Abdul Majid, Strategi Pembelajaran, hal. 313
20 Amir Daien Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan , (Surabaya: Usaha Nasional, 1973) hal. 147
2. Sedikit-banyaknya selalu bersifat tidak menyenangkan.
3.  Selalu  bertujuan  ke  arah  perbaikan.  Hukuman  hendaklah  diberikan  untuk kepentingan anak itu sendiri. 21

## Teori Hukuman
1. Teori Menjerakan
Teori  menjerakan  ini  diterapkan  dengan  tujuan  agar  si  pelanggar  sesudah menjalani  hukuman  akan  merasakan  jera  (kapok)  tidak  mau  lagi  dikenai  hukuman semacam itu lagi. Maka, ia tidak akan mau melakukan sebuah kesalahan lagi  Sifat dari  hukuman  ini  adalah  preventif  dan  represif,  yaitu  mencegah  agar  tidak  terulang lagi dan menindas kebiasaan buruk.
2. Teori Menakut-nakuti
Teori  ini  diterapkan  dengan  tujuan  agar  si  pelanggar  merasa  takut  mengulangi pelanggaran.  Bentuk  menakut  nakuti  biasanya  dengan  ancaman  dan  adakalanya ancaman  tersebut  dibarengi  dengan  tindakan.  Ancaman  termasuk  hukuman  karena dengan ancaman itu anak sudah merasa menderita. Sifat dari pada hukuman ini juga preventif dan represif.
3. Teori Pembalasan (Balas Dendam)
Teori  ini  biasanya  diterapkan  karena  si  anak  pernah  berperilaku  mengecewakan. Seperti  si  anak  pernah  mengejek  atau  menjatuhkan  harga  diri  guru  di  sekolah sehingga guru akan memberi hukuman dalam  rangka membalas perilaku anak yang mengecewakan tersebut. Teori balas dendam ini tidaklah bersifat paedagogis
4. Teori Ganti Rugi
Teori ini diterapkan karena si pelanggar bertindak merugikan, seperti ketika bermain anak  memecahkan  jendela,  atau  si  anak  merobekkan  buku  temannya  maka  si  anak dikenakan sangsi untuk mengganti barang yang telah dirusakkannya dengan barang semacam itu atau membayar dengan uang.
5. Teori Perbaikan
21 Drs. M. Ngalim Purwanto, MP., dan Praktis Ilmu Pendidikan Teoritis , hal. 186
Teori  ini  diterapkan  agar  si  anak  mau  memperbaikikesalahannya,  dimulai  dari panggilan,  diberi  pengertian,  dinasehati  sehingga  timbul  kesadaran  untuk  tidak mengulangi  lagi  perbuatan  yang  salah  itu,  baik  pada  saat  ada  si  pendidik  maupun diluar sepengetahuan pendidik. Sifat dari teori hukuman ini adalah korektif. 22
Apabila  diperhatikan  teori-teori  tersebut,  maka  teori  hukuman  yang  paling baik di bidang pendidikan adalah teori perbaikan, dan teori yang tidak bisa diterima menurut  pendidikan  adalah  teori  balas  dendam.  Sedang  untuk  teori  ganti  rugi diragukan  mengandung  nilai  pendidikan  didalamnya.  Adapun  teori  menjerakan  dan teori  menakut-nakuti  juga  mengandung  nilai  pendidikan  yang  positif,  akan  tetapi dalam penggunaannya tidak sebaik teori perbaikan.

## Perilaku Agresif
Perilaku  agresi  merupakan  bentuk  perilaku  negatif  yang  timbul  karena  adanya rangsangan,  terutama  rangsangan  dari  lingkungan  yang  seringkali  mengakibatkan  dampak yang  lebih  besar.  Perilaku  agresi  dapat  berupa  fisik  maupun  verbal  dan  dapat  terjadi  pada orang  lain  ataupun  objek  yang  menjadi  sasaran  perilaku  agresi.  Banyak  tokoh  yang menjelaskan tentang pengertian perilaku agresi, menurut   Baron agresi adalah tingkah laku individu  yang  ditujukan  untuk  melukai  atau  mencelakakan  individu  lain  yang  tidak menginginkan datangnya tingkah laku tersebut. Perilaku agresi merupakan bentuk perilaku negatif yang timbul karena adanya rangsangan, terutama rangsangan dari lingkungan yang sering  kali  mengakibatkan  dampak  yang  lebih  besar.  Perilaku  agresi  dapat  berupa  fisik maupun  verbal  dan  dapat  terjadi  pada  orang  lain  ataupun  objek  yang  menjadi  sasaran perilaku  agresi.  Banyak  tokoh  yang  menjelaskan  tentang  pengertian  perilaku  agresi, menurut      Baron  agresi  adalah  tingkah  laku  individu  yang  ditujuka  untuk  melukai  atau mencelakakan individu lain yang tidak menginginkan datangnya tingkahlaku tersebut. 23
22 Abu Ahmadi dan Abu Uhbiyati, Ilmu Pendidikan, hal. 154-155
23 Koeswara,E.(1988 ). Agresi Manusia .  Bandung: PT Erasco hal.132
Aronson  menjelaskan  agresi  adalah  tingkah  laku  yang  dijalankan  individu  dengan maksud  melukai  atau  mencelakakan  individu  lain  dengan  ataupun  tanpa  tujuan  tertentu. Sementara itu, Moore dan Fine  mendefinisika nagresi sebagai tingkah laku kekerasan secara fisik  ataupun  secara  verbal  terhadap  individu  lain  atau  terhadap  objek-objek.  Sedangkan Berkowitz  mendefinisikan  agresi  dalam  hubungannya  dengan  pelanggaran  norma  atau perilaku yang tidak dapat diterima secara social berarti mengabaikan masalahbahwa evaluasi normative  mengenai  perilaku  seringkali  berbeda,  bergantung  perspektif  pihak-pihak  yang terlibat. 24 Definisi  perilaku  agresif  menurut  Buss  dan  Perry  adalah perilaku atau  kecenderungan perilaku yang berniat untuk menyakiti orang lain, baik secara fisik  maupun  psikologis  untuk  mengekspresikan  perasaan  negatifnya  sehingga  dapat mencapai  tujuan  yang  diinginkan.  Agresivitas  yang  muncul  dapat  disebabkan  karena beberapa  faktor,  diantaranya  adalah  kesepian,  perbedaan  gender  dan  media  massa.  Buss dan  Perry  mengatakan  lebih  lanjut  bahwa  terdapat  empat  dimensi  agresi  yang  dapat digunakan untuk melihat perilaku agresif secara umum:
1. Agresi fisik, yaitu  kecenderungan individu untuk melakukan serangan secara fisik sebagai ekspresi kemarahan
2.  Agresi  verbal,  yaitu  kecenderungan  untuk  menyerang  orang  lain  atau memberi  stimulus  yang  merugikan  dan  menyakitkan  orang  tersebut  secara verbal yaitu melalui kata-kata atau melakukan penolakan
3. Kemarahan, yaitu representasi emosi atau afektif berupa dorongan fisiologis sebagai tahap persiapan agresi
4. Permusuhan, yaitu perasaan sakit hati dan merasakan ketidakadilan sebagai representasi dari proses berpikir atau kognitif. 25

## Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Agresif
24 AnikNurKhaninah, Mochammadwidjanarko “Perilakuagresif yang dialamikorbankekerasandalampacaran” psikologiundip, edisi 2 oktober 2016. Vol.15 no.2 hal.151
25 Anik Nur Khaninah, Mochammad widjanarko “Perilaku agresif  yang dialami korban kekerasan dalam pacaran” psikologi undip, edisi 2 oktober  2016. Vol.15 no.2 hal.151
Adapun faktor yang menjadi penyebab terjadinya perilaku agresif menurut para ahli adalah sebagai berikut. Menurut Faturochman faktor-faktor yang mempengaruhi agresif adalah:
a. Provokasi yakni Agresif  sering  terjadi  sebagai  usaha  untuk  membalas  agresif. Kemungkinan  hal  semacam  ini  dilakukan  dengan  dasar  pemikiran  bahwa  cara  bertahan paling  baik  adalah  dengan  menyerang.  Perlu  di  catat  bahwa  tidak  selamanya  agresif  dan menyerang dalam bentuk fisik, tetapi juga meliputi penyerangan verbal.

## b. Kondisi aversif
Kondisi aversif adalah suatu keaadaan  yang tidak menyenangkan yang ingin dihindari oleh seseorang. Menurut Berkowitz keaadaan yang tidak menyenangkan merupakan salah satu  faktor  penyebab  agresif.  Alasannya  adalah  orang  akan  selalu  berusaha  mencari keseimbangan.  Dengan  faktor  yang  kurang  menyenangkan  itu,  orang  akan  mencoba membuat keseimbangan dengan jalan, antara lain, berusaha menghilangkan atau mengubah situasi  itu  dengan  berbagai  hal  baik  kegiatan  yang  positif  maupun  negatif  guna mengimbangkan keadaan yang tidak menyenangkan dalam situasi yang dialami.

## c. Isyarat agresif
Isyarat agresif adalah timulus yang diasosiasikan dengan sumber frustasi yang menyebabkan agresif.

## d. Kehadiran orang lain
Kehadiran  orang,  terutama  orang  diperkirakan  agresif  berpotensi  untuk menumbuhkan  agresif.  Diasumsikan  bahwa  kehadiran  tersebut  akan  berpartisipasi  ikut agresif.

## e. Karakteristik individu
Berbagai  penyebab  diluar  individu  yang  bersangkutan  akan  sulit  mencetuskan  perbuatan agresif  tanpa  ada  faktor  dari  dalam.  Fenomena  yang  sering  terlihat  adalah  stimulasi  dari beberapa faktor akan memperkuat potensi dalam diri individu yang kemudian memunculkan perilaku agresif.

## Macam-Macam Agresif
Ada  berbagai  bentuk  agresi  yang  terjadi  pada  diri  individu  salah  satu  diantaranya adalah  seperti  yang  dikemukakan  oleh  murry  dan  bellak  dan  sukaji  yangdikutip  oleh sugiyarta SL bahwa agresifitas meliputi: agresifitas emosional verbal, agresifitas fisik sosial, agresifitas destruktif dan agresifitas sosial.
a. Agresifitas emosional verbal dapat ditampakan dengan perilaku mudah marah  atau membenci orang, akan tetapi tidak secara fisik;
b.  Agresifitas  fisik  sosial,  ditampakan  dengan  perilaku  berkelahi,  membunuh, membalas  dendam,  agresifitas  fisik  sosial  sangat  berbahaya  kalau  terus  menerus dibiarkan tanpa adanya penanganan; dan
c.  Agresifitas  destruktif,  dapat  ditampakan  dengan  perilaku  menyerang  binatang memukul  diri  sendiri,  dan  bunuh  diri  ini  disebabkan  karena  individu  merasa  kesal dengan  dirinya  sendiri  dan  frustasi. 26 Contohnya;  individu  menderita  menaun  dan tidak  sembuh-sembuh  akibatnya  menjadi  tanggungan  keluarga  dan  individu  itu memutuskan    untuk  bunuh  diri  supaya  tidak  menjadi  tanggungan  keluarga  lagi. Menurut Sear, Freedman dan Paplau yang dikutip oleh Wirawan membagi menjadi tiga jenis agresif yaitu:
1.  Perilaku  melukai  dan  maksud  melukai  yaitu  Perilaku  melukai  misalnya (menembak  orang  dengan  pistol)  belum  tentu  dengan  maksud  melukai Misalnya,  dengan  tidak  sengaja.  Sebaliknya,  maksud  melukai  hendak menembak  orang  belum  tentu  berakibat  melukai  Misalnya,  Pistolnya  kosong atau  macet.  Perilaku  agresif  adalah  yang  paling  sedikit  mempunyai  unsur maksud  melukai  dan  lebih  pasti  terdapat  pada  perbuatan  yang  bermaksud melukai  dan  berdampak  sungguh-sungguh  melukai.  Sementara  itu  perilaku
26 Kursin, Keefektifan Layanan Konseling Kelompok Dalam Mengurangi Perilaku Agresif Siswa Panti Pamardi Putra Mandiri Semarang, ( Semarang : UNNES, 2005), h. 5
melukai  yang  tidak  disertai  dengan  maksud  melukai  tidak  dapat  digolongkan sebagai agresif;
2. Perilaku agresif yang antisosial dan prososial
Perilaku  agersif  yang  prososial  misalnya,  polisi  membunuh  teroris  biasanya tidak  diagap  sebagai  perilaku  agresif.  Sementara  perilaku  agresif  yang  antI sosial seperti teroris membunuh sandera dianggap agresif; dan
3. Perilaku dan perasaan agresif
Ini pun harus dibedakan walaupun kenyataannya sulit dibedakan antara sumbernya adalah pada pemberian atribusi oleh korban terhadap pelaku.

## Ciri-ciri Agresif
Ada beberapa bentuk agresif yang terjadi pada diri peserta didik salah satu diantaranya adalah seperti yang dikemukakan oleh Buss yang dikutip oleh Fuad Nashori. Mengklasifikasi perilaku  agresif  secara  lebih  lengkap,  yaitu  perilaku  agresif  secara  fisik  atau  verbal,  secara aktif  atau  pasif,  dan  secara  langsung  atau  tidak  langsung.  Tiga  klasifikasi  tersebut  masing- masing  akan  saling  berinteraksi,  sehingga  akan  menghasilkan  delapan  bentuk  perilaku agresif, yaitu:
a. perilaku agresif fisik aktif yang dilakukan secara langsung, misalnya menusuk, menembak, memukul orang lain;
b.  perilaku  agresif  fisik  aktif  yang  dilakukan  secara  tidak  langsung,  misalnya  membuat jebakan untuk mencelakakan orang lain;
c.  perilaku  agresif  fisik  pasif  yang  dilakukan  secara  langsung,  misalnya  tidak  memberikan jalan kepada orang lain;
d. perilaku agresif fisik pasif yang dilakukan secara tidak langsung, misalnya menolak untuk melakukan sesuatu, menolak untuk mengerjakan perintah orang lain;
e. perilaku agresif verbal aktif yang dilakukan secara aktif, misalnya memaki maki orang lain;
f.  perilaku  agresif  verbal  aktif  yang  dilakukan  secara  tidak  langsung,  misalnya  menyebar gosip tentang orang lain.;
g.  Perilaku  agresif  verbal  pasif  yang  dilakukan  secara  tidak  langsung,  misalnya  menolak untuk berbicara dengan orang lain, menolak untuk menjawab pertanyaan orang lain atau menolak untuk memberikan perhatian pada suatu pembicaraan; dan
h. Perilaku agresif verbal pasif yang dilakukan secara langsung, misalnya tidak setuju dengan pendapat  orang  lain,  tetapi  tidak  mau  mengatakan  (memboikot),  tidak  mau  menjawab pertanyaan orang lain. 27

## Dampak Perilaku Agresif
Dampak  utama dari  perilaku agresif ini  adalah anak tidak mampu berteman  dengan anak lain  atau  bermain dengan teman-temanya. Keadaan ini  menciptakan lingkungan yang kurang  baik  karena  anak  tidak  diterima  oleh  teman-temanya,  maka  makin  menjadilah perilaku  agresif  yang  ditampilkanya.  Maka  dari  itu  kita  harus  mengetahui  faktor  penyebab anak  berperilaku  agresif.  Perilaku  agresif  biasanya  ditunjukan  untuk  menyerang  menyakiti orang  lainbaik  secara  fisik  maupun  secara  verbal.  Perilaku  agresif  dianggap  sebagai  suatu gangguan  perilaku  bila  memenuhi  persyaratan  sebagi  berikut:  bentuk  perilaku  luar  biasa, bukan  hanya  berbeda  sedikit  dari  perilaku  yang  biasa.  Misalnya,  memukul    ungkapan  tidak setuju  dinyatakan  dengan  memukul,  maka  perilaku  tersebut  dapat  diindikasikan  sebagai perilaku agresif  termasuk perilaku yang biasa, tetapi bila setiap kali ungkapan tidak setuju dinyatakan  dengan  memukul,  maka  perilaku  tersebut  sebagai  perilaku  agresif  bila memukulnya menggunakan alat yang tidak wajar misalnya memukul dengan menggunakan tempat  minuman;    masalah  ini  bersifat  kronis  artinya  perilaku  ini  bersifat  menetap  terus- menerus, dan tidak menghilang dengan sendirinya; dan perilaku tidak dapat diterima karena tidak  sesuai  dengan  norma  sosial  atau  budaya.  Untuk  dapat  mengetahui  anak  yang berperilaku  negatif  kita  dapat  mengenali  gejala  serta  karakteristik  anak  yang  berprilaku agresif. 28
27 Nashori, Fuad. 2008. Psikologi Sosial Islami. Bandung : PT Refika Aditama, ,  h.100
28 Thrisia Febrianti,  Op. Cit, h. 25

## PENUTUP
Bimbingan  klasikal  merupakan  bagian  yang  memiliki  pengaruh  besar  dalam  layanan Bimbingan  dan  Konseling,  serta  merupakan  layanan  yang  efisien,  terutama  dalam menangani masalah rasio jumlah konseli dan konselor. Adapun tujuan dan manfaat layanan bimbingan  klasikal  yaitu  untuk  merencanakan  kegiatan  penyelesaian  studi,  membimbing perkembangan  karir  serta  kehidupannya  di  masa  yang  akan  datang,  mengembangkan potensi  dan  kekuatan  yang  dimiliki  peserta  didik  secara  optimal,  membantu  konseli menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya,  serta  membantu  konseli  menyelesaikan permasalahnnya dalam belajar untuk mencapai kesuksesan dalam mencapai tujuan belajar. 29 Layanan Format klasikal merupakan cara yang efektif bagi ustadz bimbingan dan konseling atau  konselor  dalam  memberikan  informasi  dan  atau  orientasi  kepada  santri  tentang program  layanan  yag  ada  dipesantren,  program  pendidikan  lanjutan,  keterampilan  belajar, selain  itu  layanan  klasikal  dapat  digunakan  sebagai  layanan  preventif.  Layanan  klasikal merupakan  bagian  yang  memiliki  porsi  terbesar  dalam  layanan  bimbingan  dan  konseling, serta  merupakan  layanan  yang  efisien,  terutama  dalam  menangani  masalah  rasio  jumlah konseli konselor yang tidak seimbang. 30

## REFERENSI
Abu Ahmadi dan Abu Uhbiyati, Ilmu Pendidikan , (Jakarta : Rineka Cipta, 1991)
Anik Nur Khaninah, Mochammad widjanarko “Perilaku agresif  yang dialami korban kekerasan dalam pacaran” psikologi undip, edisi 2 oktober  2016. Vol.15 no.2
29 Dewi nur Fatimah” layanan bimbingan klasikal dalam meningkatkan self control siswa Smp Negeri yogyakarta ”jurnal bimbingan konseling dan dakwah islam.vol 14, no.1, 2017, hal.28
30 Nurihsan, Achmad Juntika.2010. Strategi Layanan Bimbingan & Konseling. Bandung:  PT. Refika Aditama
Armai Arief, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam , (Jakarta: Ciputat Pres, 2002) Asri Ningsih, Belajar dan Pembelajaran , (Jakarta: Rineka Cipta, 2005)
Arifin,. Muzayyin Kapita selekta pendidikan islam, ( Jakarta: PT Bumi Aksara, 2007) Berkowitz,L Agresi:Sebab dan Akibatnya .(Jakarta:Pustaka Binaman Pressindo.1995)
Dedi Mulyasana, Pendidikan Bermutu dan Berdaya Saing , (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya,
2011)
Dewi nur Fatimah” layanan bimbingan klasikal dalam meningkatkan self control siswa Smp Negeri yogyakarta ”jurnal bimbingan konseling dan dakwah islam.vol 14, no.1, 2017
Djamaludin  Ancok  dan  Fuad  Nashori  Suroso, Psikologi  Islam  Solusi  Islam  Atas  Problem- Problem Psikologi , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995)
Drs. Amir Daien Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan , (Surabaya: Usaha Nasional, 1973) Drs. M. Ngalim Purwanto, MP ., Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis , (Bandung : Remaja Rosdakarya, 1995)
Elvina Netrasari “ Studi kasus perilaku agresif remaja di pondok pesantren” Jurnal Bimbingan Dan Konseling,
Fatimah Dewi  Nur ” layanan bimbingan  klasikal dalam  meningkatkan self  control siswa Smp Negeri  yogyakarta ”jurnal bimbingan konseling dan dakwah  islam. vol 14, no.1, 2017, Freddy  Rangkuti, Riset  Pemasaran  Edisi  Kesepuluh (Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka  Utama, 2011)
John M.Echols dan Hasan Shadily, Kamus Bahasa Inggris Indonesia (Jakarta: Gramedia1996), John M.Echols dan Hasan Shadily, Kamus Bahasa Inggris Indonesia (Jakarta: Gramedia1996), Koeswara,E . Agresi Manusia .  Bandung: PT Erasco, 1988
Krahe,B , Perilaku  Agresif . Yogyakarta: Pustaka  Pelajar 2005
Khunurridlo  Moh,dan  Sulton,  H.M  dan. Manajemen  Pondok  Pesantren  dalam  Perspektif Global ,  (Jogjakarta: Laksbang Pressindo, 2006)
Mastuhu. Dinamika Pendidikan Pesantren. (Jakarta: INIS, 1994)
Noer, M. Potret Dunia Pesantren , (Bandung: Humaniora, 2006)
Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis (Bandung:Ramadja Karya, 1985)
Nyoman  Dayuh  Rimbawan, Statistik  Deskriptif  untuk  Ekonomi  dan  Bisnis (Denpasar  -  Bali: Udayana University Press, 2011)
Sa’id Aqiel Siraj, “Pesantren Masa Depan”, (Bandung: Pustaka Hidayah, 1999) Sarwono, S.W.(2007). Psikologi Remaja .Jakarta:Raja Grafindo Persada.
Suharsimi Arikunto, Teknik Belajar yang Efektif (Jakarta: PT Rineka Cipta,1990)
Syaiful Bahri Djamarah, Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif , (Jakarta : PT. Rineka Cipta, 2005)