INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 1084-1098 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-42468
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Upaya Meningkatkan Karakter Anak Usia Dini Dengan Metode Bahasa Kasih

## A. Nurhayati
Universitas Muhammadiyah Palopo
Email: nurhayati@umpalopo.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  menjelaskan  tentang  upaya  bahasa  kasih  dalam  pendidikan  karakter  anak  usia  dini, dimana  berisikan  tentang  makna  karakter  dan  macam-macamnya,  pengertian  bahasa  kasih  dan bentuk-bentuknya serta keterkaitan bahasa kasih dalam upaya meningkatkan karakter anak usia dini. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui peran bahasa kasih dalam meningkatkan karakter anak usia dini pada keluarga-keluarga yang bermukim di kota Palopo. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode etnografi. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan studi pustaka. Keabsahan data menggunakan pengamatan yang terus menerus. Setiap manusia terlahir  memiliki  karakter  yang  berbeda  dan  cara  yang  berbeda  pula  dalam  mengungkapkan  rasa sayang dan cintanya kepada seseorang. Hasil penelitian ini berhasil memberikan solusi kepada orang tua dalam menjalin hubungan yang harmonis dengan anak  sehingga dapat meningkatkan karakter anak dalam kehidupan selanjutnya.
Kata  Kunci:  Bahasa kasih, anak usia dini, Orangtua

## PENDAHULUAN
Anak  merupakan  anugrah  dari  Allah  SWT  yang  sangat  berharga  dan  harus  di  jaga dengan sebaik-baiknya oleh orangtuanya [1]. Anak ibarat kertas putih yang belum ternoda, yang  mengawali  memberikan  coretan  ataupun  noda  adalah  orang  tuanya.  Sebagaimana dijelaskan  pada  sebuah  hadits:  “Tak  seorang  anak  pun  yang  dilahirkan,  kecuali  dila hirkan sesuai dengan fitrahnya, maka kedua orang tualah yang mempengaruhi anak itu memeluk agama Yahudi dan memeluk agama Nasrani”. (H.R Shohih Bukhari).
Orang tua merupakan pendidik pertama bagi anaknya dalam lingkungan keluarga [2]. Dan guru adalah pendidik kedua setelah orang tua dalam lingkungan sekolahnya. Pendidikan anak  sudah  dimulai  sejak  anak  masih  di  dalam  kandungan,  yaitu  berupa  rangsangan- rangsangan doa dan suara. Nilai-nilai ketakwaan sudah dapat diajarkan kepada anak sejak dia masih kecil dan terus menerus di berikan hingga mereka dewasa. Tujuan dari pendidikan islam adalah menanamkan nilai-nilai karakter/akhlak sebagai dasar  bertingkah laku  sesuai dengan Al- Qur’an dan As -Sunnah.
Pendidikan karakter harus kita tanamkan sejak usia dini, karena  penanaman karakter sejak  dini  menentukan  perkembangan  karakter  selanjutnya  [3].  Pendidikan  karakter  pada anak  usia  dini  adalah  pondasi  bagi  pembiasaan  sikap  dan  jiwa  keagamaan  dalam mempersiapkan diri anak menjadi manusia dewasa yang kokoh dan kuat, baik sikap, mental, karakter dan jiwa keagamaannya. Pada usia dini, anak masih mudah untuk di arahkan dan di bimbing  sebaliknya  jika  anak  telah  dewasa  akan  sulit  untuk  diarahkan  terutama  pada perbaikan karakter [4].
Dalam penerapan pendidikan karakter dapat dilakukan melalui pembiasaaan dimana pembiasaan merupakan proses pembentukan sikap dan perilaku yang relatif menetap dan bersifat otomatis melalui proses pembelajaran yang berulang-ulang. Proses pembiasaan ini

## Abstract
This study describes the efforts of love language in early childhood character education, which contains the  meaning  of  character  and  its  kinds,  understanding  of  love  language  and  its  forms  and  the relationship of love language in an effort to improve the character of early childhood. The purpose of this study was to determine the role of love language in improving the character of early childhood in families living in imbara IV housing, kel. Takkalala, district. South Wara, Palopo city. This study uses a qualitative  approach  with  ethnographic  methods.  Data  collection  techniques  using  observation, interviews, and literature study. The validity of the data using continuous observation. Every human being is born with a different character and a different way of expressing his affection and love for someone. Then came the theory of the child's love language which is the result of research by Dr. champ.  The  results  of  this  study  succeeded  in  providing  solutions  to  parents  in  establishing  a harmonious relationship with their children so that they can improve the child's character in the next life.
Keyword: Love Language, Early Childhood, Parents
berawal dari peniruan, selanjutnya pembiasaan tersebut di bimbing dan diarahkan oleh orang tua dan guru sehingga anak akan semakin terbiasa. Proses pembiasaan ini intinya adalah kegiatan yang berulang-ulang kemudian karena berulang maka akan menjadi kebiasaan [5].
Dalam  proses  penelitian  ini  maka  penulis  memilih  metode  bahasa  kasih  untuk melakukan  pendekatan dan upaya dalam meningkatkan karakter/akhlak yang mulia pada anak  usia  dini.  Penulis  melihat  bahwasanya  dengan  mengenal  bahasa  kasih  maka  setiap individu  dapat  memahami  individu  lainnya.  Ketika  orang  tua  mampu  memahami  apa kebutuhan  bahasa  kasih  anak  maka  orang  tua  akan  mampu  menjalin  komunikasi  yang produktif dan tepat sasaran kepada anak usia dini. Ketika bahasa kasih atau bahasa cinta seorang anak terisi penuh maka anak usia dini akan menjadi pribadi yang aktif, penyayang, mudah berempati, dan sopan santun dalam berkomunikasi dan berperilaku. Namun ketika orang tua tidak mengisi bahasa kasih anak mereka maka anak akan menjadi pribadi yang lemah mental, lemah fisik, mudah marah, sering jahil dan lain sebagainya. Sehingga tanki cinta anak usia dini harus diisi setiap hari oleh orang tuanya, demi terpenuhinya kebutuhan cinta sang anak.
Dengan ini maka penulis mengajak kepada setiap orang tua harus mengenal apa itu bahasa kasih. Dan mewajibkan kepada setiap orang tua untuk bisa memahami apa bahasa kasih anak-anaknya sehingga tercipta komunikasi yang berkesinambungan dengan ramah tanpa amarah terhadap anak usia dini yang memiliki bermacam-macam karakter.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  diatas,  penulis  tertarik  untuk  mengetahui bagaimana mengenal bahasa kasih anak usia dini dan apakah metode bahasa kasih dapat membantu meningkatkan karakter anak usia dini
Dari rumusan masalah diatas maka dapat diketahui tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui  bagaimanakah  mengenal  bahasa  kasih  anak  usia  dini  dan  apakah  metode bahasa kasih mampu meningkatkan karakter anak usia dini .
Manfaat teoritis yang diharapkan dalam penelitian ini, sebagai bahan pembelajaran dan pengembangan dalam mengenal bahasa kasih anak usia dini sebagai upaya meningkatkan karakter anak usia dini.
Adapun  manfaat  praktis  yang  diharapkan  dari  penelitian  ini  adalah  meningkatkan pengetahuan  peneliti  dalam  mengenal  metode  bahasa  kasih  anak  usia  dini  dalam  upaya meningkatkan karakter anak usia dini. Kemudian sebagai bahan evaluasi untuk menggunakan metode bahasa kasih dalam upaya meningkatkan karakter anak usia dini. Serta sebagai data atau informasi tambahan bagi peneliti selanjutnya tentang metode bahasa kasih bisa menjadi upaya meningkatkan karakter anak usia dini.

## Pengertian Karakter
Karakter adalah seperangkat sifat yang selalu dikagumi menjadi tanda-tanda kebaikan, kebajikan, dan kematangan moral seseorang. Secara etimologi, istilah karakter berasal dari bahasa  latin  “character”  yang  berarti  watak,  tabiat,  sifat -sifat  kejiwaan,  budi  pekerti,
keperibadian,  serta  akhlak.  Istilah  karakter  juga  diadopsi  dari  bahasa  latin  kharakter, kharasisen, dan kharax yang berarti tool for marking, to engrave, dan pointed stake [6].
Pengertian  karakter  adalah  nilai-nilai  perilaku  manusia  yang  berhubungan  dengan Tuhan Yang Maha Esa , diri sendiri, sesama manusia, lingkungan dan kebangsaannya yang di wujudkan dalam bentuk pikiran, sikap, perasaan, perkataan dan perbuatan berdasarkan pada norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat [7]. Karakter adalah cara berpikir dan berperilaku seseorang yang menjadi ciri khasnya dalam kehidupan sehari-hari baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa dan negaranya [8]. Sedangkan pendapat lain  yang  dimaksud  karakter  adalah  ciri  khas  setiap  individu  yang  berkenaan  dengan  jati dirinya (daya qalbu) [9].
Dari pendapat beberapa ahli diatas maka kami menyimpulkan bahwa karakter adalah seperangkat nilai-nilai yang menjadi perilaku manusia, yang sudah melekat dan menjadi ciri khas pembeda antara dirinya dan orang lain baik itu dalam lingkungan keluarga, masyarakat, bangsa dan negaranya.
Macam – Macam Karakter Manusia
Karakter manusia itu ibarat batu yang tidak bisa berubah tapi bisa di bentuk. Ciri khas karakter manusia itu adalah  genetik, yaitu  diturunkan  dari orang tuanya. Pernahkah anda merasa anak anda ada yang memiliki karakter yang sama dengan Ibu atau Ayah? nah, itu karena karakter merupakan faktor genetik atau turunan. Ternyata bukan hanya karakter saja yang di turunkan secara genetik namun penyakit yang di derita orang tuanya ada yang akan diturunkan kepada anak. Misalnya ayah memiliki penyakit hipertensi maka anak kemungkinan besar akan memiliki penyakit bawaan dari turunannya yaitu memiliki penyakit hipertensi juga.
Bila kita bisa memahami karakter diri sendiri maka kita akan mudah untuk memahami diri kita sendiri. Maka kita akan tau dari apa kita dibuat, tau siapa diri kita yang sesungguhnya, tau mengapa kita bereaksi seperti yang kita lakukan, tau kekuatan kita dan bagaimana cara meningkatkannya,  dan  tau  kelemahan  kita,  bagaimana  cara  mengatasinya,  dan  tau  cara menyesuaikan diri dalam lingkungan sosial [10].
Karakter manusia posisinya di otak adalah di lobus parintalis. Pada abad ke 21 penemu teori  pendeteksi  karakter  manusia  dengan  cepat  ditemukan  oleh  Florence  Littauer  (1928- 2015). Alat pendeteksi karakter manusia adalah foto aura.  Ketika kita di potret maka akan muncul warna-warna disekitar tubuh kita yang merupakan karakter manusia tersebut.
Karakter manusia posisinya diotak berada di lobus parintalis.  Karakter manusia pada dasarnya  ada  karakter  utama  dan  karakter  kombinasi.  Cara  mengenali  karakter  manusia dengan cepat menggunakan metode tanya jawab. Ketika dalam sebuah permainan peran terdiri dari produser, penulis skenario, artis dan penonton. Peran manakah yang ingin anda mainkan?  pilihlah  satu  peran  utama  dan  kemudian  pilih  kembali  sebagai  peran  karakter kombinasi.
Berdasarkan empat peran diatas maka dapat disimpulkan bahwa karakter manusia ada 4 yaitu :

## 1. Plegmatis (Penonton)
Hasrat  orang  pelegmatis  adalah  damai,  tidak  suka  bertengkar,  cepat  setuju  dengan keputusan  dan  banyak  temannya.  Kekuatannya  pembawaannya  damai  dan  banyak temannya, tenang, suka membantu. Kekurangannya mudah lelah dan kalau ada hajat tidak ada yang bantu karena merasa tidak enak untuk meminta bantuan kepada orang lain, kalau marah dengan seseorang maka akan sangat berlebihan karena lama memendam, dan ketika melakukan sesuatu suka menunda-nunda.
2. Sanguinis (Artis)
Hasrat  sanguinis  adalah  gembira.  Walaupun  sedang  sedih  dia  mampu  tertawa.  Ciri khasnya adalah pembicara. Kalau sudah bercerita maka akan membuat orang tertarik dengan apa yang dibicarakannya. Orangnya asyik. Kelemahannya tidak dapat fokus dalam melakukan kegiatan, apalagi kalau kegiatan yang butuh detail, dan tidak bisa rapi.
3. Koleris (Sutradara)
Hasrat  koleris  adalah  pengatur,  suka  mengatur  dan  terburu-buru  dalam  mengambil keputusan.  Kekuatan  sutradara  adalah  suka  mengatur,  bisa  memimpin,  dan  mampu menghandle  banyak  kegiatan  sekaligus.  Kelemahannya  adalah  terburu-buru  dalam mengambil keputusan.
4. Melankolis (Skenario)
Hasrat  penulis  skenario  adalah  selalu  ingin  sempurna.  Ciri-cirinya  pemikir.  Ketika melakukan sesuatu selalu ingin rapi, sempurna, detail, fokus, real dan takut salah. Kelemahan penulis  skenario  adalah  dalam mengambil  keputusan selalu lama, karena ingin sempurna maka harus dipikirkan dengan matang.

## Pengertian Anak Usia Dini
Menurut undang-undang sisdiknas tahun 2003, anak usia dini adalah anak yang berada pada rentang usia 0-6 tahun. Menurut para pakar pendidikan anak, anak usia dini adalah anak yang berusia 0-8 tahun. Pada rentang usia ini merupakan masa golden age dimana jika telah  terlewati  maka  tidak  dapat  diulang  kembali.  Masa  ini  anak  sedang  mengalami pertumbuhan  dan  perkembangan  yang  sangat  pesat.  Menurut  penelitian  para  ahli menjelaskan bahwasanya tingkat kecerdasan anak terbentuk 50% pada lima tahun pertama, kemudian pada usia 5-8 tahun tingkat kecerdasannya meningkat menjadi 80%, dan pada usia 18 tahun tingkat kecerdasan anak sudah sempurna 100% [11].
Maka di harapkan kepada orang tua untuk memperhatikan dengan amat sangat masa golden  age  ini.  Jangan  mengabaikan  sedetik  pun  karena  pada  masa  ini  akan  menjadi landasan awal untuk pertumbuhan dan perkembangan seorang anak.
Menurut beberapa ahli jika masa golden age anak tidak mendapatkan pendidikan dan perhatian yang maksimal dari orang dewasa atau orang tuanya maka anak akan mengalami keterlambatan perkembangan dan pertumbuhan pada usia selanjutnya.
Misalnya,  jika  seorang  anak  pada  usia  1-3  tahun  jarang  di  stimulasi  perkembangan
bahasanya, maka anak tersebut akan sulit untuk memahami atau melakukan interaksi dengan orang disekitarnya. Contoh kecil : Andi yang saat ini berusia 2,5 tahun. Jarang diajak berbicara oleh orang tuanya dan enggan bergaul dengan anak seusianya. Andi hanya suka dengan ibu dan ayahnya saja. Sehingga Andi hanya memahami bahasa yang sering di dengarnya dari interaksi yang di lakukan dengan orang tuanya saja. Kosa kata yang terucap dan mampu di pahami  oleh  orang  lain  hanyalah  kata  “ayah“, “ibu”, “iya“  dan  “tidak”.  Adapun  bahasa selanjutnya  adalah  bahasa  ibu.  Yang  memahaminya  hanyalah  seorang  ibu  saja  sebagai penerjemah.
Akhirnya Andi mengalami hambatan dengan kognitifnya karena  kurangnya ia dalam memahami bahasa dan interaksinya. Terjadi pula hambatan perkembangan sosial emosional karena Andi akan sangat marah ketika ada orang lain yang diajaknya berkomunikasi tidak mampu memahami bahasa yang ia ucapkan. Maka jadilah ia pribadi yang rewel, tantrum dan sebagainya. Contoh lainnya lagi : seorang ayah yang baru saja pulang dari kantor, disambut riang oleh sang anak dan langsung diajak menemaninya bermain,“ Ayah, ayo main boneka bareng Anita, Ayah jadi pak guru dan Anita jadi muridnya.”. Namun karena ayahnya merasa sangat lelah maka sang ayah menolak ajakannya dan memilih  tidur atau menyuruh Anita untuk bermain dengan ibunya atau bahkan pengasuhnya saja.
Hal  di  atas  sering  kali  dilakukan  oleh  orang  tua  disebabkan  karena  mereka  kurang memahami bahasa kasih anak. Orang tua memperlakukan anak yang masih berusia dini untuk bersikap  dewasa  sehingga  harus  mengerti  kondisi  orang  tuanya  tanpa  memberikan pengertian. Sedangkan anak,merasa bingung dengan sikap orang tua yang selalu kesal ketika diajak  bermain  atau  beraktivitas  dengannya.  Maka  terjadilah  konflik-konflik  seperti  anak menjadi tantrum, suka berbohong, jahil kepada saudara atau temannya dan perilaku-perilaku kurang baik lainnya. Adapun efek buruk yang berimbas kepada orang tuanya adalah mereka akan sering memarahi anak, membentak bahkan yang lebih tragis lagi adalah melabeli anak dengan keperibadian yang buruk atau bahkan bertindak melakukan kekerasan fisik kepada anak.
Oleh sebab itu maka orang tua sangat perlu belajar memahami bahasa kasih anak dan mengenali apa karakter seorang anak, sehingga terjadi komunikasi yang efektif antara orang tua  dan  anak  baik  dalam  lingkungan  keluarga  maupun  sekolah  dan  masyarakat.  Dan diharapkan dengan mengenali bahasa kasih anak usia dini sedini mungkin maka akan mampu meningkatkan pendidikan karakter anak.
Pengertian Bahasa Kasih
Orangtua mana yang tidak ingin anak-anaknya menuruti nasehatnya, mengikuti aturan yang ditegakkan di rumah, dan memenuhi keinginan orangtua [12]. Richards Afandi, amd.kep, s.psi., seorang dokter spesialis hypnosis dan hypnotherapy di rumah sakit Dr. H. Marzoeki Mahdi,  Bogor,  mengatakan,  agar  anak  patuh  dan  taat,  yang  pertama  harus  dipahami orangtua adalah bahwa salah satu kebutuhan dasar manusia, siapapun, termasuk anak-anak kecil,  adalah  keinginan  dicintai.  Sebuah  studi  yang  dilakukan  psikolog  dari  German
Universities  of  Jena  and  Kassel  menemukan,  ketika  seseorang  merasa  dicintai,  salah  satu efeknya bisa menurunkan kecenderungan stres dan cemas.
Dalam  O9  buku  Gary  Chapman,  The  Five  Love  Languages  atau  dalam  versi terjemahannya“ Lima Bahasa Kasih” Gary Chapman m emperkenalkan bahwa setiap  orang memiliki  caranya  sendiri  untuk  merasa  di  cintai.  Dalam  penerapannya,  teori  ini  berhasil meningkatkan kualitas hubungan dengan anak, pasangan dan keluarga serta orang-orang disekitarnya.
Adapun  pengertian  bahasa  kasih  adalah  cara  yang  digunakan  seseorang  untuk mengungkapkan rasa kasih sayang dan cinta didalam dirinya kepada orang lain. Didalam otak manusia itu ada kelenjar yang bernama pituitary yang merupakan tempat hormon bahagia dan hormon cinta. Jadi pada saat seseorang tepat dalam memenuhi bahasa kasih sayangnya atau pas  dengan bahasa kasih sayang sang anak maka hormon bahagia akan keluar dari kelenjar pituitary ini. Masuk ke pembuluh darah dan kemudian disalurkan keseluruh tubuh, sehingga  nanti  badannya  akan  menjadi  ringan  dan  anak  akan  mudah  untuk  menerima perintah orang tua [13].
Namun didalam otak juga ada terdapat batang otak, batang otak ini sering mengalami ketegangan.  Kalau  tegang  manusia  akan  memiliki  sikap  menolak,  membangkang.  Batang otak ini bisa di rilekskan dengan cara mengetahui bahasa kasih anak sehingga dengan kita mengetahui  bahasa  kasih  anak  ini  maka  batang  otak  anak  akan  rileks  dan  pada  kelenjar pituitary tadi keluar hormon bahagia maka anak akan menyadari bahwa orang tua sangat menyayanginya.
Macam-Macam Bahasa Kasih
Teori baterai kasih sayang ini diungkapkan oleh seorang Dr.Adi W.Gunawan,Cch beliau mengatakan bahwa dalam tubuh manusia itu ada batre kasih sayangnya. Dikatakan ada 5 baterai  kasih  sayang  dalam  diri  manusia,  baik  itu  anak-anak,  dewasa  maupun  orang  tua. Dikatakannya bahwa rasa aman seseorang berbanding lurus dengan isi baterai kasihnya.
Sering  terjadi  pada  masyarakat  pada  umumnya,  khususnya  orang  tua  yang menganggap biasa ketika seorang anak balita bersikap rewel, suka membantah, bertindak egois,  nakal,  atau  suka  menangis  histeris  hanya  karena  masalah  sepele  saja.  Mereka beranggapan  “namanya  juga  anak - anak”,  tapi  mereka  hanya  berhenti  saja  sampai  disitu, tanpa memikirkan apa sebenarnya penyebab dari tindakan anaknya tersebut. Ternyata ada beberapa penyebab hal tersebut terjadi, salah satu penyebabnya adalah salahnya komunikasi yang diterima oleh orang tua dari bahasa yang disampaikan anak ataupun sebaliknya.
Komunikasi yang baik antara orang tua dan anak sangat menunjang untuk kebaikan perkembangan  dan  pertumbuhan  anak  serta  keharmonisan  rumah  tangga.  Mengapa demikian? Itu dikarenakan anak dapat menerima dan memahami apa yang disampaikan oleh orang  tuanya  dan  orang  tua  juga  mampu  mengerti  apa  sebenarnya  yang  dirasakan  dan diinginkan oleh anaknya.
Dalam rangka meningkatkan kualitas komunikasi yang efektif antara orang tua dan anak
adalah dengan cara mengenali bahasa kasih. Orang tua harus berusaha mengenali bahasa kasih anak. Ada sebuah kejadian. ketika seorang psikolog menanyai seorang anak “ apakah orang  tuanya  men yayanginya  ?”. Anak  tersebut  menjawab  “tidak”.  Ketika  ditanya  apa alasannya dia menjawab “orang tuanya selalu cerewet jika menyampaikan sesuatu. Tidak to the point, namun berbelit- belit”. Namun ketika sang psikolog menanyakan hal yang serupa kepada orang tuanya, mereka menjawab, “sangat sayang kepada anaknya”, dengan alasan mereka selalu memperhatikan segala sesuatu yang dilakukan oleh anaknya dan mengatur segala hal untuk kebaikan sang anak.
Ternyata perhatian orang tua dianggap oleh anak sesuatu yang ribet, padahal orang tua sedang menunjukkan kasih sayangnya demi kebaikan sang anak. Sifat batre kasih ini harus diisi setiap hari. Atau minimal 3 hari dalam seminggu. Karena penyimpangan perilaku anak adalah indikasi isi baterai sudah mencapai batas krisis minimal. Atau baterai kasihnya benar- benar mengalami kekosongan.
Ketika  Seorang  anak  tiba-tiba  rewel,  anak  tiba-tiba  memberontak  atau  tantrum  itu menandakan bahwa anak sedang mengalami kekosongan batre kasih sayang dan itu harus segera di cash. Seorang anak yang mengkonsumsi narkoba, LGBT dan penyimpangan lainnya itu diakibatkan karena baterai kasihnya dibiarkan lama mengalami kekosongan.
Kalau diibaratkan dalam otak manusia ada batre kasih anak yang terisi penuh maka aliran listrik akan jalan keseluruh tubuh dan menghasilkan energi untuk anak. Dan ketika anak batrei  kasihnya  penuh  maka  anak  akan  mudah  untuk  di  perintah  atau  anak  akan  aktif bergerak. Dan ketika anak di perintah enggan atau bermalas-malasan bisa jadi itu indikasi bahwa baterai kasihnya sedang lowbat.
Dalam buku terjemahan “Lima Bahasa Kasih”  karya Dr. Chapman menyatakan ada 5 bahasa kasih yang harus kita ketahui, yaitu kata-kata pendukung, waktu berkualitas, sentuhan fisik, pelayanan, dan menerima hadiah. Ketika anak berusia 0-3 tahun batrei kasih anak wajib di cas setiap hari kelima-limanya. Ketika anak sudah berusia 4 tahun seterusnya maka batre kasih yang di cash cukup batre kasih pertama dan kedua, itu sudah bisa mencharge seluruh batre kasih yang lainnya. Orang tua wajib jeli dalam mendeteksi batre kasih seorang anak yang pertama dan kedua itu apa. Manfaat Mengenali Bahasa Kasih Anak Usia Dini
Adapun  manfaat  orang  tua  ketika  mengenal  bahasa  kasih  anak  dapat  disimpulkan menjadi beberapa poin yaitu :
1. Tanda Ketidak Egoisan
Ketika orang tua belajar memahami bahasa  kasih anak.  Orang tua akan fokus  pada kebutuhan  anak  daripada  kebutuhannya  sendiri.  Ini  adalah  premis  sentral  dari  teori  Dr. Chapman  bahwasanya  orang  tua  harus  mempelajari  bahasa  kasih  anaknya  daripada mencoba mengekang anak untuk memahami bahasa kasih orang tuanya.
2. Menciptakan Empati
Saat orang tua belajar lebih banyak tentang bagaimana anaknya mengalami masalah maka  orang  tua  sedang  belajar  berempati  dengan  anak.  Hal  ini  membantu  anak  untuk
melangkah  keluar  dari  diri  mereka  sejenak  dan  melihat  apa  yang  dilakukan  orang  lain sehingga menumbuhkan rasa empati. Akibatnya ketika orang tua belajar dan mempraktekkan menggunakan bahasa kasih maka ia sedang meningkatkan kecerdasan emosional dan belajar bagaimana menempatkan kebutuhan anak diatas kebutuhannya sendiri.
3. Membantu Pertumbuhan Anak
Ketika seorang anak fokus pada sesuatu diluar dirinya, hal itu dapat mengarah pada pertumbuhan personal. Dengan lima bahasa kasih dari Dr. Chapman mengharuskan anak untuk mencintai orang lain dengan cara yang mungkin berada diluar zona nyaman mereka, sehingga anak dipaksa untuk tumbuh dan berubah.

## 4. Berbagi Cinta Dengan Cara Yang Bermakna
Ketika  orang  tua  mulai  berbicara  bahasa  kasih  dengan  anak,  hal-hal  yang  dapat dilakukan satu sama lain akan jadi lebih bermakna dan lebih membahagiakan.
Peranan Bahasa Kasih Dalam Meningkatkan Karakter Anak Usia Dini
Di waktu sekarang ini, membesarkan anak yang berjiwa sehat dan berkarakter mulia menjadi tugas orang tua yang semakin sulit. Pengaruh media, banyaknya masalah-masalah psikologis  yang  timbul,  dan  semakin  berkurangnya  orang  tua  mengenalkan  kegiatan keagamaan  seperti  melaksanakan  sholat  5  waktu  diawal  waktu  dan  berjamaah  di  masjid. Menjadi tantangan yang luar biasa untuk dihadapi oleh orang tua.
Ditengah situasi seperti inilah maka orang tua harus memiliki hubungan yang penuh kasih  sayang  dengan  anak  usia  dini.  Cara  untuk  membangun  hubungan  tersebut  adalah dengan cara memnuhi kebutuhan anak akan kasih sayang dengan tanpa syarat. Cara terbaik untuk mendefinisikan kasih sayang tanpa syarat adalah dengan memperlihatkan rasa kasih sayang kita dalam keadaan apapun. Kasih tanpa syarat ini harus di tunjukkan baik anak dalam keadaan  berperilaku  baik  maupun  berperilaku  buruk,  dalam  rupa  apapun  dan  dalam kelebihan dan kekurangan yang dimiliki anak sekalipun.
Akan ada baiknya jika orang tua mengingatkan kepada dirinya sendiri tentang anak- anaknya, bahwasanya : mereka adalah anak-anak, mereka akan cenderung bertingkah seperti anak-anak, kebanyakan perilaku yang  kekanak-kanakkan itu tidak menyenangkan, apabila saya  mengerjakan  bagian  saya  sebagai  orang  tua  dan  mengasihi  mereka,  mereka  akan menjadi  matang  dan  meninggalkan  sikap  kekanak-kanakkan  itu,  apabila  saya  hanya mengasihi mereka ketika membuat saya senang maka mereka akan merasa tidak betul-betul disayangi,  dan  apabila  saya  mengasihi  mereka  tanpa  syarat  maka  mereka  akan  merasa nyaman dengan diri sendiri dan bisa semakin mengembangkan dan mengendalikan perilaku mereka.
Tugas  orang tua adalah membentuk anak menjadi  orang dewasa yang matang dan mampu berfungsi serta berhasil dalam hidupnya baik di dunia maupun diakhirat kelak.
Ketika  bahasa kasih utama anak adalah sentuhan mereka mengkomunikasikan kasih sayang secara jauh lebih mendalam lewat sentuhan fisik seperti pelukan, ciuman, tepukan di punggung dan ungkapan kasih secara fisik yang lain. Meskipun mereka menerima kasih lewat
semua bahasa, namun tanpa sentuhan fisik maka tanki cinta mereka tidak akan terisi. Ketika orang tua memakai sentuhan fisik untuk menyampaikan kasih sayangnya maka pesan itu akan diterima dengan sangat lantang dan jelas. Begitupun sebaliknya, ketika orang tua memakai sentuhan  fisik  sebagai  ungkapan  kemarahan  ataupun  permusuhan  maka  anak  juga  akan merasa sangat terluka.
Jika  bahasa  kasih  anak  adalah  sentuhan  fisik  maka  orang  tua  ketika  menyapa  atau mengucapkan selamat tinggal disertai dengan pelukan dan ciuman. Dengan demikian maka anak menjadi pribadi yang berkarakter penyayang.
Halangan  terbesar  orang  tua  dalam  memberikan  dorongan  kepada  anak-anaknya adalah amarah. Meskipun pesan yang diberikan itu benar namun caranya keliru maka pesan baik  yang  disampaikan  tidak  akan  sampai  kepada  anak.  Apalagi  orang  tua  selalu beranggapan bahwa memberikan petuah kepada anak  sama halnya  dengan memberikan batasan-batasan ini dan itu.
Ketika bahasa kasih utama anak kita adalah kata-kata peneguh/pujian maka berikan pujian  atau  peneguh  tanpa  ada  embel- embelnya.  Kalimat  “Aku  menyayangimu”  tapi…… jangan ada syarat di belakang kalimat “ Aku menyayangimu” . karena itu dinilai mengurangi kadar  kasih  sayang  orang  tua.  Ketika  orang  tua  merasa  kesulitan  dalam  mengungkapkan kata- kata peneguh kepada anak, maka disarankan untuk membuat catatan yang berjudul “ Kata- kata Peneguh”. Dimana  setiap kali orang tu a mendengar orangtua  lain memberikan kata-kata peneguh atau dukungan kepada anak, maka orangtua menulis kata-kata tersebut dalam catatannya. Beberapa hal yang dapat dilakukan oleh orang tua untuk menunjukkan bahasa  kasihnya  dengan  cara  meninggalkan  note  berupa  kata-kata  pendukung  di  kotak makan siangnya,biasakan menyebutkan hal spesifik yang menyoroti prestasi anak, dan masih banyak hal-hal lainnya.
Ketika  bahasa  kasih  utama  anak  adalah  waktu  yang  berkualitas  waktu  kebersamaan tidak hanya berarti melakukan  berbagai hal bersama-sama, tetapi juga merupakan sarana untuk semakin mengenal anak. Karena yakinilah sebagai orang tua ketika tidak mengisi tanki cinta anak dengan bahasa kasih waktu berkualitas dengan benar-benar memberikan waktu yang bermutu maka anak akan digerogoti oleh rasa gelisah bahwa orangtuanya tidak benar- benar menyayanginya. Janganlah orang tua menunggu sampai semua pekerjaannya selesai dahulu baru menghabiskan waktu bersama dengan anak, tapi libatkan anak dalam kegiatan yang sedang dilakukan oleh orang tua. Misalnya mencuci piring, mencuci pakaian, berbelanja, dan membersihkan kebun.
Ketika bahasa kasih anak adalah hadiah maka suatu pemberian akan sangat berarti bagi anak tanpa melihat nilai, ukuran  dan  harga. Karena  sesungguhnya  pemberian merupakan ungkapan kasih sayang yang sejati. Jika hadiah dijadikan jasa atau upah itu bukan merupakan hadiah yang sesungguhnya . pada umumnya nak menerima pemberian itu secar positif, anak yang bahasa kasih utamanya adalah hadiah maka mereka sangat suka membesar-besarkan urusan  kado  ditambah  dengan  memebriakn  tempat  khusus  untuk  menyimpan  barang-
barang hadiah tersebut.
Sebagai orang tua, melayani anak kita dalah tujuan utama bukan hanya untuk membuat mereka senang. Ketika bahasa kasih utama anak adalah pelayanan maka dilayani merupakan hal yang sangat berarti untuk seorang anak. Namun perlu disadari dan harus dipahami oleh orang tua bahwa melayani anak memang benar. Namun ketika mereka sudah siap, orang tua wajib mengajari mereka cara melayani diri mereka sendiri dan orang lain. Apabila bahasa kasih  utama  anak  adalah  pelayanan  bukan  berarti  orang  tua  harus  menuruti  semua permintaan anak, orang tua juga harus peka apakah pelayanan yang diberikan nantinya bisa mengisi tanki cinta anak atau malah mengosongkannya.
Hubungan bahasa kasih dalam meningkatkan karakter anak adalah dengan mengetahui bahasa kasih utama anak apa maka orang tua mampu mengisi tanki cinta anak sesuai dengan kebutuhannya.  Dengan  demikian  maka  anak  akan  mudah  untuk  menerima  nasehat  dan menjadi pribadi yang  aktif dan  sehat  lahir batinnya. Pendisiplinan dalam  berbahasa kasih mampu meningkatkan kualitas komunikasi yang terjalin antara orang tua dan anak. Ketika komunikasi sudah terjalin secara efektif maka pendidikan mudah diterima dan diterapkan. Anak tidak merasa terbebani malah justru merasa di kasihi,dipedulikan dan nyaman dengan orang tua dan siap bersosialisasi dengan lingkungannya.

## METODE PENELITIAN

## Desain penelitian
Desain penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode etnografi. Sesuai dengan  namanya,  metode  penelitian  kualitatif  jenis  etnografi  diperuntukan  untuk  mengkaji bahasa, perilaku atau komunikasi sebuah masyarakat.
Etnografi( harus ada menurut siapa) adalah jenis metode penelitian yang diterapkan untuk mengungkap makna sosio-kultural dengan cara mempelajari keseharian pola hidup dan interaksi kelompok sosio-kultural (culture-sharing group) tertentu dalam ruang atau konteks yang spesifik. Seorang etnografer tak hanya mengamati namun juga berupaya untuk menyatu dalam kehidupan kultural suatu kelompok masyarakat yang diteliti.
Sampai di sini, kita sudah bisa mengidentifikasi sedikitnya dua dimensi penting yaitu adanya kelompok sosio-kultural yang spesifik dan penyatuan kultural antara peneliti dengan kelompok yang diteliti. Pola-pola yang perlu di teliti oleh  peneliti adalah pola perilaku, sistem keyakinan, bahasa dan nilai kultural.
Sebagimana  dijelaskan  bahwa  penelitian  dengan  metode  etnografi  peneliti  harus
melakukan penyatuan dengan kelompok yang di teliti. Penyatuan kultural yang dilakukan oleh peneliti adalah penyatuan dalam kehidupan sehari-hari masyarakat yang diteliti. Artinya, peneliti berusaha ”menjalani hidup” sebagaimana masyarakat yang diteliti hidup dengan berbagai cara seperti: bergaul dengan mereka, makan apa yang mereka makan, bahkan sering kali tinggal dan tidur dengan mereka.
Ketika peneliti menemukan ada sebuah kesalahan dalam pengungkapan rasa cinta atau sayang orang tua kepada anaknya, dimana orang tua tidak memberikan rasa sayang dan kasihnya sesuai dengan yang dibutuhkan oleh anak. Maka peneliti tergugah untuk mempelajari masalah tersebut dan mencarikan apa solusinya sehingga peneliti pun melakukan observasi di perumahan imbara 4.

## Lokasi dan waktu penelitian
Pelaksanaan penelitian ini berlokasi +%%%, kota Palopo. Dan akan dilaksanakan mulai 17 februari – 7 april 2022. Alasan peneliti mengambil lokasi diperumahan imbara IV karena sipeneliti merupakan warga di perumahan tersebut. Sehingga peneliti terlibat langsung dalam kehidupan keseharian warga perumahan imbara IV. Diharapkan dengan terlibatnya sipeniliti secara langsung maka akan memudahkan proses penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan dengan metode etnografi dimana sipeneliti menjalani hidup bersama  dengan  pihak  yang  akan  di  teliti.  Kemudian  melakukan  observasi  dengan  cara mengamati  terlebih  dahulu  perilaku  keseharian  anak  usia  dini  dan  orang  tua  dalam berkomunikasi. Dan menemukan bahwasanya anak usia dini mengalami kebingungan dalam menghadapi sikap orang tua yang tiba-tiba marah tanpa sebab, lalu beberapa saat kemudian menjadi  baik  kembali.  Dan  orang  tua  juga  mengalami  hambatan  perihal  bagaimana berkomunikasi  dengan  anak  yang  efektif  sehingga  anak  dapat  memahami  apa  yang disampaikan oleh orang tuanya .
Kemudian  peneliti  terlibat  langsung  dalam  kehidupan  sehari-hari  masyarakat perumahan Imbara 4 serta aktif melakukan observasi dan wawancara kepada orang tua anak perihal permasalahan yang sedang dialami. Dan menawarkan metode bahasa kasih sebagai solusi.
Karena peneliti tidak dapat bertemu langsung dengan semua orang tua yang ada di perumahan imbara IV maka peneliti menyebarkan angket online. Dengan harapan orang tua
yang tidak dapat peneliti temui dapat turut serta terlibat dalam penelitian yang sedang ia lakukan. Dari angket yang telah dibagikan tersebut peneliti menemukan bahwasanya para orang tua di perumahan imbara IV masih belum mengenal apa itu teori bahasa kasih. Namun, mereka sangat antusias untuk mempelajarinya dan menerapkannya dalam kehidupan mereka Kemudian peneliti melakukan wawancara secara langsung kepada beberapa orang tua yang  memiliki  anak  diperumahan  tersebut.  Adapun  isi  hasil  wawancara  tersebut  adalah sebagai berikut :
P : Apakah mendidik anak harus dilakukan sejak dini ?
Hardiyanti : iya harus dilakukan sejak dini. Karena anak pada usia dini adalah masa golden age, masa dimana anak sednag mengalami perkembangan dan pertumbuhan yang sangat cepat. Jadi ketika kita kehilangan momen tersebut maka kita kehilangan kesempatan yang sangat berharga. Namun jarang sekali orang menyadari hal tersebut.
P : Apakah orang tua harus belajar tentang pengasuhan anak sebelum menikah dan memiliki anak.?
Siti maryam : menurut saya ndag. Soalnya kalau nikah terus nanti punya anak kita juga akan tau sendiri bagaimana caranya ngasuh anak.
P  :  apakah  anda  pernah  mendengar  tentang  metode  bahasa  kasih  dalam  meningkatkan karakter anak ?
Sriani : belum pernah dengar. Baru kali ini dengar dari kita ibunya Ghaniy.
P : apakah anda mengetahui karakter anak dan diri anda sendiri ?
Baeytullah : kalau karakter anak  saya  belum tau sepenuhnya. Karena  saya jarang dengan anak-anak. Sibuk bekerja, apalagi itu bukan anak kandung saya.
P : bagaimana sikap anda ketika anak anda merengek tak henti-hentinya saat menginginkan sesuatu di rumah ? bagaimana jika itu terjadi di tempat umum ?
Yunita : kalau dirumah na begitu anakku. Saya biarkan dia menangis sampai berhenti sendiri. Tapi kalau di tempat umum biasa saya marahi. Karna maluki na lihat-lihat orang.
P : apakah anda telah memberikan kasih sayang yang tepat untuk anak ? berdasarkan apa anda yakin dengan jawaban anda ?
Mirna  :  belum,  haruspi  ka  belajar  banyak-banyak  lagi.  Tapi  saya  sudah  berusaha  untuk memberikan kasih sayang yang terbaik versi saya.
P : pernah mendengar atau membaca metode bahasa kasih dalam memahami karakter anak ?
Nana : belum pernah. Ndag pernah belajar selama menikah. Fokus bekerja mencari nafkah saya bu.
P : pernahkah anda menyangka bahwa metode bahasa kasih ini bisa sangat membantu anda dalam mengenali anak anda ?
Sinta puspita : karena saya baru tau, saya tidak sangka. Tapi ini kayaknya bagus saya terapkan dirumah. Karena mulai stresska menghadapi 3 orang anak.
P : bagaimana hubungan anda dengan pasangan anda ?
Samsuddin : menurut saya sih baik-baik saja. Bertengkar sama istri kecil-kecilan menurut saya
itu biasa. Bukan masalah besar.
P : apakah anda memiliki visi dan misi yang sama dalam mendidik anak ?
Suryani mansyur : suami saya fokus kerja mencari nafkah. Jadi ngurus anak dan pendidikan anak itu sepenuhnya suami saya serahkan ke saya. Suami selalu setuju dengan keputusan yang saya ambil.
P : jika bahasa kasih ini akhirnya efektif untuk membantu anda dalam mendidik anak dan menjaga hubungan yang harmonis dengan pasangan maupun keluarga. Apakah anda akan berusaha untuk mempelajari teori bahasa kasih ini ?
Nana : iya saya ingin Irwandi : iya, sepertinya itu bagus.
Nur afni : ingin belajar, tapi tua mi ka.
Hilda damayanti : sepertinya sangat berguna untuk saya itu karena anakku masih kecil-kecil. P : siapkah anda untuk mengimplementasikan bahasa kasih ini dalam kehidupan sehari-hari anda ?
Semua : insyaallah.

## Pembahasan Hasil Penelitian
Berdasarkan  penyajian  analisis  data  diatas  peneliti  mengemukakan  bahwa  warga Perumahan Imbara IV belum sepenuhnya mengetahui pendidikan karakter pada anak. Hal ini dapat  dilihat  dari  jawaban-jawaban  mereka  dalam  wawancara.  Dimana  pendidikan  yang mereka terapkan kepada anak-anaknya adalah pendidikan yang diturunkan dari orang tua mereka  sebelumnya.  Dan  hasil  observasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti  selama  melakukan penelitian  etnografi  dimana  peneliti  menjalani  kehidupan  bersama  dengan  objek  yang ditelitinya, peneliti melihat bahwasanya beberapa orang tua sudah menerapkan pendidikan karakter berdasarkan norma-norma yang telah mereka bawa dari orang tuanya kemudian di terapkan ulang kepada anaknya. Namun tidak sedikit juga yang mengabaikan pendidikan karakter  karena  ketidaktahuan  akan  ilmunya  juga  karena  menurut  mereka  anak  akan memahami sendiri perihal pendidikan karakter setelah nantinya mereka menginjak bangku sekolah.
Dalam pengamatan peneliti dan analisisnya dalam kegiatan observasi dimana peneliti menyebarkan angket secara online juga dapat dinyatakan bahwa sebagian warga Imbara IV belum  mengetahui  apa  itu  metode  bahasa  kasih.  Sehingga  mereka  pun  tidak  bisa menerapkan  metode  tersebut  untuk  mendidik  karakter  anak  usia  dini.  Sedangkan  untuk beberapa  keluarga  yang  sudah  pernah  mendengar  dan  mencoba  mempelajari  kemudian menerapkan  metode  bahasa  kasih  tersebut  dalam  pendidikan  karakter  anak  usia  dini. Orangtua mendapatkan kemudahan untuk melakukan interaksi dengan keluarga dan anak- anak sehingga itu sangat membantu dalam proses pendidikan karena antara orangtua dan anak terjadi komunikasi yang efektif. Dari komunikasi yang efektif ini maka orang tua dan anak  dapat  saling  memahami  dan  saling  mengerti  bagaimana  caranya  menyayangi  dan disayangi.

## SIMPULAN
Berdasarkan pembahasan skripsi yang telah disajikan di atas, dapat disimpulkan bahwa karakter  merupakan  seperangkat  nilai-nilai  yang  menjadi  perilaku  manusia,  yang  sudah melekat  dan  menjadi  ciri  khas  pembeda  antara  dirinya  dan  orang  lain,  baik  itu  dalam lingkungan keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara. Manusia memiliki 4 karakter dasar, yaitu plagmatis, sanguinis, koleris, dan melankolis. Anak usia dini adalah anak yang memiliki rentang  usia  0-8  tahun.  Bahasa  kasih  merupakan  cara  yang  digunakan  seseorang  untuk mengungkapkan  rasa  kasih  sayang  dan  cinta  didalam  dirinya  kepada  orang  lain.  Ada  5 macam bahasa kasih, yaitu waktu yang berkualitas, kata-kata pendukung, hadiah, sentuhan fisik, dan pelayanan. Manfaat mengenali  bahasa kasih adalah menunjukkan  tanda ketidak egoisan, menciptakan empati, membantu pertumbuhan anak, dan berbagi cinta dengan cara yang bermakna. Peranan bahasa kasih dalam meningkatkan karakter anak usia dini sangat penting, di mana ketika orang tua mampu memahami bahasa kasih anak, maka orang tua telah mampu mengisi tanki cinta anak sesuai dengan kebutuhannya. Dengan demikian, anak akan  mudah  menerima  nasehat  dan  arahan  dari  orang  tua  secara  sukarela  dan  merasa dikasihi.

## DAFTAR PUSTAKA
F. Faridayanti, J. Joni, and V. I. Permatasari, “Peran Orangtua dalam Menanamkan Ibadah Shalat Pada Anak Usia Dini di Desa Gerbang Sari, Kecamatan Tapung Hilir Kabupaten Kampar,” J. Teach. Educ., vol. 2, no. 1, pp. 125 – 136, 2020.
A. M. Erzad, “Peran orang tua dalam mendidik anak sejak dini di lingkungan keluarga,” ThufuLA J. Inov. Pendidik. Guru Raudhatul Athfal, vol. 5, no. 2, pp. 414 – 431, 2018.
A. Z. Harahap, “Pentingnya pendidikan karakter bagi anak usia dini,” J. Usia Dini, vol. 7, no. 2, pp.
49 – 57, 2021.
A. Rifa’i and I. Choli, “Relevansi Pendidikan Agama Islam Terintegrasi Dalam Membangun Karakter Bangsa Di Era Digital 4.0,” El-Arbah J. Ekon. Bisnis Dan Perbank. Syariah, vol. 4, no. 01, pp. 59 – 76, 2020.
M.  Mujahidin  and  N.  Nurjanah,  “Im plementasi  Pendidikan  Karakter  Melalui  Kantin  Kejujuran  di Pondok Pesantren Al- Ilahiyyah Payak I Rejoagung Ngoro Jombang,” Urwatul Wutsqo J. Stud. Kependidikan dan Keislam., vol. 11, no. 1, pp. 37 – 47, 2022.
I. B. G. Paramita and I. A. D. Arini, “Tradis i Mesatua Sebagai Media Komunikasi Penanaman Karakter Anak,” Danapati J. Ilmu Komun., vol. 1, no. 1, pp. 16 – 25, 2020.
S.  Sumarto,  “Pancasila  Membentuk  Pendidikan  Karakter  Bangsa  Melalui  Proses  Pendidikan
Keislaman,” Nizham J. Islam. Stud., vol. 6, no. 1, pp. 59 – 66, 2018.
N. K. S. P. Pratiwi, “Pentingnya Peran Orang Tua dalam Pendidikan Karakter Anak Usia Sekolah Dasar,” Adi Widya J. Pendidik. Dasar, vol. 3, no. 1, pp. 83 – 90, 2018.
Z.  Soraya,  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  untuk  Membangun  Peradaban  Bangsa,” Southeast Asian J. Islam. Educ. Manag., vol. 1, no. 1, pp. 74 – 81, 2020.
M.  Aminullah  and  M.  Ali,  “Konsep  Pengembangan  Diri  Dalam  Menghadapi  Perkembangan
Teknologi Komunikasi Era 4.0,” KOMUNIKE J. Komun. Penyiaran Islam, vol. 12, no. 1, pp. 1 – 23, 2020.
R. Nurhayati, “Pendidikan Anak Usia Dini Menurut Undang– Undang No, 20 Tahun 2003 Dan Sistem
Pendidikan Islam.,” Al-Afkar, J. Islam. Stud., pp. 57 – 87, 2020.
A. Muchammad, “Jihad Pelajar dalam Perspektif Al - Quran,” Model. J. Progr. Stud. PGMI, vol. 9, no.
3, pp. 697 – 719, 2022.
P. N. Adhitya Ridwan Budhi, “Layanan Konseling Individu Berwawasan Ekologi di SMA Negeri 1
Ajibarang.” UIN Prof. KH Saifuddin Zuhri Purwokerto, 2022.