## ANALISIS PENGGUNAAN BAHASA KRAMA INGGIL DARI ORANG TUA TERHADAP NILAI KESOPANAN ANAK DI DESA ARIYOJEDING REJOTANGAN TULUNGAGUNG
Kiki Nimas Ratnasari dan Rahmad Setyo Jadmiko Prodi PGSD STKIP PGRI Tulungagung email: kikinimasratnasari96@gmail.com
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk pelaksanaan penggunaan bahasa kra- ma inggil dari orang tua dan pengaruhnya terhadap nilai kesopanan anak di Desa Ariyojeding, Rejo- tangan, Tulungagung. Latar belakang dari penelitian ini adalah ketidaktepatan anak dalam penggu- naan krama inggil apabila berbicara dengan orang yang lebih tua. Penelitian ini menggunakan pende- katan  kualitatif  dengan  tipe  fenomenologis.  Populasi  dalam  penelitian  ini  yaitu  seluruh  anak  dan orang tua di Desa Ariyojeding. Sampel penelitian sebanyak 14 anak dan orang tua. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara, pemberian angket, catatan lapangan, dan dokumen- tasi. Analisis data menggunakan teknik analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peng- gunaan bahasa krama inggil dari orang tua mempengaruhi nilai kesopanan anak karena orang tua me- rupakan guru pertama dalam pemberian pengajaran mengenai berbahasa dan berperilaku yang san- tun.
Kata Kunci : bahasa krama inggil, orang tua, nilai kesopanan, dan anak

## ANALYSIS OF USE OF KRAMA INGGIL LANGUAGES FROM PARENTS ON THE VALUE OF CHILDREN CHARGES IN ARIYOJEDING VILLAGE REJOTANGAN TULUNGAGUNG
Abstract: This research is intended to describe the implementation of the use of krama inggil from pa- rents and  its  influence on  the value  of  child  propriety  in  the  village of Ariyojeding,  Rejotangan,  Tu- lungagung.  The  background  of  this  study  is  the  inaccuracy  of  the  child  in  the  use  of  krama  inggil when  talking  with  an  older  person.  This  study  uses  a  qualitative  approach  with  phenomenological type. The population in this study were all childern and parents in Ariyojeding Village. The sample used  is  14  childrens  and  parents.  Data  collection  is  done  through  observation,  interview,  question- naire, field notes and documentation. Data analysis techniques use descriptive data. The results show that the use of krama inggil from the parents affects the value of child propriety because parents are the first teachers in teaching the language and behave in a polite manner.
Keyword : krama inggil, parents, courtesy value, and child

## PENDAHULUAN
Masyarakat  Jawa  menggunakan  tu- tur  kata yang  tidak  lepas  dari  unggah-ung- guh Bahasa  Jawa  yang  memiliki  kecende- rungan untuk memberikan rasa hormat ber- dasarkan kedudukan, derajat maupun pang- kat  yang  dimiliki  oleh  suatu  elemen  ma- syarakat. Mereka selalu memperhatikan ke- adaan  dengan  berhati-hati  ketika  menem- patkan  diri  agar  tidak  menimbulkan  ter- jadinya konflik atau permasalahan dengan
orang  lain.  Bentuk  unggah-ungguh  bahasa Jawa  yang  selama  ini  dikenal  secara  luas oleh masyarakat Jawa adalah bentuk ngoko dan bentuk krama.
Bentuk krama sering disebut juga de- ngan  kata  basa  maksudnya  jika  ada  sese- orang  yang  tidak  menggunakan  bentuk krama dengan  benar,  maka  orang  itu  akan disebut  sebagai  orang  yang  tidak  bisa menggunakan  bahasa  Jawa  secara  halus.
Sasangka  (2010:92)  menyebutkan  bahwa unggah-ungguh bahasa Jawa yang secara je- las  dapat  dibedakan  pada  prinsipnya  ha- nya  ada  dua  macam,  yaitu  unggah-ungguh yang  berbentuk  ngoko  dan  yang  berbentuk krama .
Unggah-ungguh Bahasa Jawa merupa- kan  suatu  tingkatan  dalam  tuturan  kata yang terdapat dalam Bahasa Jawa. Poerba- tjaraka  (Sasangka,  2010:17)  mengatakan bahwa  unggah-ungguh  Bahasa  Jawa  pada prinsipnya terdiri dari empat macam, yaitu basa ngoko; ngoko lugu, ngoko alus, krama; kra- ma lugu; dan krama alus.
Dalam masyarakat Jawa tidak semua orang bersedia menggunakan bentuk krama kepada lawan bicara terutama lawan bicara merasa status sosial yang dimilikinya sama atau  sejajar  dengan  yang  mengajak  bicara, begitupula sebaliknya apabila si pembicara menggunakan bahasa ngoko, maka lawan bi- cara juga akan menggunakan bahasa ngoko. Oleh  karena  itu,  pokok  perbedaan  dari se- tiap  jenis  tingkatan  tuturan  kata  tersebut terletak di antara tiga komponen, yaitu pem- bicara,  pendengar  dan  yang  dibicarakan karena  itu  setiap  tingkatan  tuturan  kata memiliki kosakata dan kata imbuhan yang berbeda, seperti pada krama alus atau yang sering juga disebut krama inggil.
Krama  inggil merupakan  bagian  dari penuturan Bahasa Jawa yang tingkatannya tertinggi karena krama inggil dipergunakan untuk  memberikan  penghormatan  kepada lawan bicara yang lebih tua dan layak un- tuk  diberi  penghormatan.  Imbuhan  krama inggil itu sendiri merupakan imbuhan yang melekat  pada  kata-kata,  yang  menjadi  ciri khas  dari  krama  inggil  tersebut.  Sasangka (2010:140)  menjelaskan  bahwa  bentuk  im- buhan  krama  inggil  yakni  dipun-,  -ipun  dan –aken .
Penggunaan bahasa untuk diri sendi- ri  menggunakan kosakata  madya  pada  kra-
ma inggil dikarenakan tidak pantas apabila memberikan penghormatan untuk diri sen- diri  dengan  menggunakan  kosakata  krama inggil . Oleh karena itu, dengan adanya ko- sakata  madya  terdapatlah  sebuah  jembatan penghubung  antara  kosakata  krama  inggil dan ngoko. Selain itu, kosakata yang terda- pat dalam krama inggil tidak boleh diganti- kan  oleh  kosakata  yang  lain  seperti  kosa- kata yang ada di ngoko.
Dalam  berbahasa  dan  bertingkah laku, anak pertama kali mendapatkan pem- belajaran  dari  orang  tua.  Anak-anak  yang memiliki  pengolahan  bahasa  dan  tingkah laku yang baik berasal dari bagaimana cara orang tua mengajarkannya.
Lingkungan keluarga, tempat seorang anak tumbuh dan berkembang akan sangat berpengaruh  terhadap  kepribadian  anak terutama  cara  orang  tua  dalam  mendidik dan  membesarkan  anak.  Maka  dari  itu, orang tua merupakan tempat titik tolak per- kembangan anak karena orang tualah yang memiliki  peran  yang  sangat  dominan  un- tuk  menjadikan  anak  yang  cerdas,  sehat, memiliki penyesuaian sosial yang baik dan sebagai  faktor  penentu  utama  dalam  per- kembangan kepribadian anak.
Saat  ini  terdapat  ketidaktepatan  da- lam menggunakan tuturan kata Bahasa Ja- wa, khususnya krama inggil yang diucapkan oleh  anak-anak pada  usia sekolah  khusus- nya pada usia anak sekolah dasar. Banyak dari  anak-anak  tersebut  yang  mengganti- kan kosakata krama inggil ke kosakata ngoko apabila  berbicara  dengan  seseorang  yang lebih  tua  darinya.  Ketidaktepatan  tersebut berimbas  pada  berkurangnya  nilai  keso- panan  yang  sangat  dijunjung  tinggi  oleh masyarakat Jawa.
Penyebabnya  berasal  dari  pembiasa- an  dari  orang  tua  dalam  penggunaan  ba- hasa  krama  inggil.  Menurut  Geertz  pan- dangan Jawa tentang anak bahwa pelajaran
penting  yang  harus  dikuasai  oleh anak se- bagai  bagian  dari  pertumbuhannya  ialah bagaimana  dan  bilamana  harus  bertindak- tanduk  dengan  tata  krama  (Sudaryanto, dkk., 2001: 7).
Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang dilakukan peneliti terhadap beberapa anak khususnya  anak  usia  sekolah  dasar  yang ada  di  Desa  Ariyojeding  Kecamatan  Rejo- tangan Kabupaten Tulungagung menunjuk- kan  bahwa  terdapat  kesalahan  dalam  pe- nuturan Bahasa Jawa khususnya krama ing- gil . Bahkan, terkadang orang tua dari anak- anak  tersebut  tidak  menggunakan  bahasa krama apabila  berbicara  dengan  orang  lain yang  memiliki  usia  lebih  tua  darinya  dan cenderung lebih banyak menggunakan Ba- hasa  Indonesia  padahal  budi  pekerti  yang ada di dalam Bahasa Jawa jauh lebih tinggi dari Bahasa Indonesia.
Hal tersebut juga diperparah dari segi lingkungan,  misalnya  saat  ini  buku-buku pelajaran  banyak  yang  menggunakan  ba- hasa  asing  seperti  Bahasa  Inggris.  Hal  ter- sebut sejalan dengan pendapat dari Sudar- yanto,  Pranowo,  Tashadi,  Suwadji,  Sri Harti  Widyastuti,  Kelliek  Subagyo,  Sutris- no  Wibowo,  Suwandi  (2001:17).  Hal  itulah yang  mendorong  peneliti  untuk  menggali informasi  mengenai  penggunaan  bahasa krama inggil yang diterapkan orang tua se- hingga  dapat  membentuk  nilai-nilai  keso- panan pada anak.

## METODE
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  untuk mendeskripsikan bentuk pelaksanaan peng- gunaan  bahasa  krama  inggil  dari  orang  tua dan  pengaruhnya  terhadap  nilai  kesopan- an  anak  di  Desa  Ariyojeding,  Rejotangan, Tulungagung
Penelitian  ini  menggunakan  pende- katan kualitatif dengan tipe fenomenologis. Penelitian  kualitatif  berusaha  mengung-
kapkan gejala secara menyeluruh sesuai de- ngan  konteks  melalui  pengumpulan  data dari latar alami dengan memanfaatkan pe- neliti sebagai intrumen kunci (Creswell, me- lalui  UPPM  STKIP  PGRI,  2017:48)  karena selain  sebagai  pengumpul  data  dan  peng- analisis data, peneliti juga terlibat langsung dalam proses penelitian.
Subjek penelitian adalah subjek yang digunakan  sebagai  sumber  data  untuk  di- teliti  oleh  peneliti  (Arikunto,  2013:188). Subjek  pada  penelitian  ini  adalah  anak- anak khususnya siswa sekolah  dasar kelas 1-6 dan orang tua dari anak tersebut.
Sebagai  sampel  penelitian,  peneliti mengambil 14 anak dan ayah atau ibu dari anak tersebut. Lokasi tempat penelitian ini adalah  di  Desa  Ariyojeding,  Rejotangan, Tulungagung.
Desa  Ariyojeding  merupakan  salah satu  desa  yang  ada  di  Kecamatan  Rejo- tangan  yang  wilayahnya  memiliki  batas- batas  di  antaranya:  sebelah  utara  sungai Brantas, sebelah selatan Desa Tegalrejo dan Desa  Banjarejo,  sebelah  barat  Desa  Bunta- ran dan sebelah timur Desa Rejotangan. Pe- nelitian ini dilaksanakan pada bulan April.
Peneliti  selaku  instrumen  utama ma- suk  ke  lokasi  penelitian  agar  mempermu- dah  berhubungan  secara  langsung  dengan informan.  Kemudian  peneliti  melakukan interaksi  dengan  informan  melalui  instru- men-instrumen  pembantu  dengan  berusa- ha  menyesuaikan  diri  dengan  situasi  dan kondisi  yang  ada.  Pengambilan  data  bisa saja datang dari berbagai sumber. Sumber- sumber  tersebut  berasal  dari  proses  peng- amatan atau observasi, wawancara, angket, catatan  lapangan  dan  dokumentasi.  Tek- nik-teknik  tersebut  yang  digunakan  untuk mengumpulkan data.
Penyederhanaan data yang dilakukan oleh peneliti adalah dengan melakukan pe- milihan data baik dari proses pengamatan,
wawancara  maupun  dokumentasi.  Data- data tersebut dipilih untuk dikelompokkan sesuai dengan setiap rumusan masalah, hal ini  bertujuan  agar  data  mudah  dipahami dan  dapat  mempermudah  penyampaian data.
Bentuk instrumen skala likert yang di- gunakan  berupa  check  list  (Riduwan,  2007: 13–15).  Dengan  menggunakan  skala  terse- but  peneliti  dapat  menilai  segala  sesuatu yang akan diteliti dengan cara memberikan pilihan  jawaban  dalam  ukuran  yang  telah tersedia  dengan  empat  pilihan  jawaban, yaitu  selalu  (SL),  sering  (SR),  jarang  (JR) dan tidak pernah (TP). Dalam penelitian ini pertanyaan  yang  diberikan  bersifat  positif sehingga  skor  atau  nilai  yang  diberikan untuk setiap jawaban yaitu SL = 4, SR = 3, JR = 2, dan TP = 1.
Selain  itu,  penyederhanaan  data  di- lakukan untuk mengurangi data-data yang dianggap  kurang  memiliki  fungsi  dalam melengkapi  hasil  penelitian  atau  dianggap tidak sesuai dengan rumusan masalah. Se- lanjutnya, peneliti juga melakukan pengko- dean  terhadap  setiap  data  guna  memper- mudah pemilihan dan pengelompokan data hasil  penelitian. Misalnya,  untuk  hasil  wa- wancara,  peneliti  menggunakan  kode  WN untuk data dari hasil wawancara, kode OV untuk data hasil observasi, kode AK untuk data hasil angket dan kode DK untuk data dari hasil dokumentasi.
Analisis  data yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  analisis  sebelum  di lapangan, analisis selama di lapangan, dan analisis setelah di lapangan. Teknik analisis yang  digunakan  adalah  teknik  analisis  in- teraktif model Miles and Huberman.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa Ariyojeding, Rejotangan, Tulungagung.
Pengambilan  data  dilaksanakan  pada  bu-
lan April 2018. Populasi penelitian ini ada- lah  seluruh  anak  dan  orang  tua  yang  ber- ada  di  Desa  Ariyojeding,  Rejotangan,  Tu- lungagung. Sampel penelitian ini adalah 14 anak  dan  orang  tua  yang  berada  di  Desa Ariyojeding, Rejotangan, Tulungagung.
Hasil penelitian didapat dari wawan- cara,  observasi,  catatan  lapangan,  penye- baran angket maupun hasil dari dokumen- tasi  yang  kemudian  diolah  dan  dianalisis sedemikian  rupa  sehingga  menghasilkan uraian analisis guna menjawab pertanyaan penelitian  yang  terdapat  pada  rumusan masalah.  Proses  penelitian  ini  mengguna- kan lembar angket yang digunakan berda- sarkan  skala  Likert  yang  setiap  jawaban digunakan untuk melakukan dengan mem- berikan  salah  satu  jawaban  pada  empat pilihan,  yaitu  selalu,  sering,  jarang  dan  ti- dak  pernah.  Skor  untuk  opsi  dari  instru- men  tersebut,  yaitu:  selalu  =  4,  sering  =  3, JR = 2, dan tidak pernah = 1.
Hasil  penelitian  disajikan  berdasar- kan  masing-masing  indikator.  Terdapat  9 indikator yang dipilih untuk diteliti, yaitu: kebiasaan orang tua dalam berkomunikasi, cara orang tua mengajarkan bahasa sehari- hari, karakter toleransi anak saat berbicara dengan  orang  tua,  karakter  tanggung  ja- wab anak terhadap segala sesuatu yang di- ucapkan, karakter hormat dan santun anak saat  berbicara,  karakter  percaya  diri  anak dalam  berbicara  santun, minat  anak  terha- dap  bahasa  Jawa,  kebiasaan  penggunaan bahasa sehari-hari dan kemampuan berba- hasa yang santun.  Selanjutnya  akan  disaji- kan  kesembilan  indikator  yang  dipilih  ter- sebut beserta penjelasannya.

## Kebiasaan  Orang  Tua  dalam  Berkomuni- kasi
Berdasarkan  data  dalam  deskripsi pada  hasil  observasi  dan  wawancara  me- ngenai  kebiasaan  orang  tua  dalam  ber-
komunikasi dapat disimpulkan bahwa des- kripsi-deskripsi tersebut menunjukkan bah- wa orang tua selaku pengajar pertama da- lam proses berkomunikasi anak sehari-hari selalu  memberikan  pengajaran melalui  ke- biasaan  orang  tua  yang  selalu  berbicara dengan nada dan intonasi yang baik. Selain itu, orang tua juga selalu memberikan peng- ajaran  mengenai  sikap  disiplin  agar  anak dapat  melaksanakan  perintah  dengan  baik dan  dapat  menjadi  kebiasaan-kebiasaan yang baik dan teratur.
Orang  tua  juga  selalu  memberikan arahan kepada anak untuk selalu berbicara dengan sopan dengan orang tua dan orang lain  karena  orang  tua  beranggapan  bahwa dengan anak bersikap sopan dengan orang tua  maka  anak  juga  akan  berperilaku  so- pan dengan orang lain.

## Cara Orang Tua Mengajarkan Bahasa Se- hari-Hari
Berdasarkan data hasil observasi dan wawancara  mengenai  cara  orang  tua  me- ngajarkan  bahasa  sehari-hari  dapat  disim- pulkan  bahwa  orang  tua  selalu  memberi- kan  contoh  kepada  anak  dalam  bersikap yang  santun  dengan  orang  lain.  Selain  itu, orang  tua  juga  selalu  mengajarkan  bahasa Jawa khususnya bahasa krama. Hal tersebut dibuktikan dengan anak yang mulai berani menjawab pertanyaan yang diucapkan oleh peneliti saat mengadakan penelitian. Misal- nya  saja  saat  peneliti  menanyakan  apakah anak  sudah  makan,  maka  anak  menjawab “sampun”.
Karakter  Toleransi  Anak  Saat  Berbicara dengan Orang Tua
Berdasarkan data hasil observasi, wa- wancara,  dan  angket  mengenai  karakter toleransi anak saat berbicara dengan orang tua  dapat  disimpulkan  bahwa  anak  selalu memperhatikan  cara  orang  tua  berbicara meskipun  dalam  proses  tersebut  anak  ter-
kadang  sulit  memahami  apa  yang  diucap- kan atau disampaikan. Selain hal itu, anak juga  menghargai  orang  tua  saat  berbicara dengan cara tidak ikut berbicara secara ber- samaan  saat  orang  tua  berbicara  dengan- nya dan dengan orang lain.
Seperti  yang  diketahui  bahwa  jika seorang  anak  ikut  berbicara  ketika  orang tua  berbicara  seperti  pepatah  Jawa  me- ngatakan “melu nimbrung” pada saat orang tua  berbicara  dengan  orang  lain  maka  hal itu  dapat  membuatnya  terasa  tidak  sopan dan  dapat  terkesan  bahwa  anak  tersebut tidak mempunyai rasa unggah-ungguh yang selama ini oleh suku Jawa sangat dijunjung tinggi.  Pada  indikator  ini  terdapat  2  des- kripsi  yang  digunakan  untuk  memperoleh data  informasi.  Pada  deskripsi  ke-1  yaitu “Saya  memperhatikan  orang  tua  saat  ber- bicara yang terdapat pada tabel tersebut di atas  menunjukkan  bahwa  9  anak  (64,28%) memiliki  karakter  toleransi  dengan  mem- perhatikan  orang  tua  saat  berbicara  yang sangat  baik,  4  anak  (28,57%)  memiliki  ka- rakter  toleransi  dengan  memperhatikan orang  tua  saat  berbicara  yang  baik  dan  1 anak  (7,14%)  memiliki  karakter  toleransi dengan memperhatikan orang tua saat ber- bicara yang kurang baik.
Pada deskripsi ke-2 yaitu “Saya meng- hargai  orang  tua  saat  berbicara”  yang  ter- dapat pada tabel tersebut menunjukkan bah- wa  10  anak  (71,42%)  memiliki  karakter toleransi dengan menghargai orang tua saat berbicara yang sangat baik, 3 anak (35,71%) memiliki  karakter  toleransi  dengan  meng- hargai orang tua saat berbicara yang cukup baik  dan  1  anak  (7,14%)  memiliki  katakter toleransi  dengan  menghargai  orang  tua saat  berbicara  yang  kurang  baik.  Dari  hal tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  karak- ter  toleransi  anak  saat  berbicara  dengan orang  tua  di  Desa  Ariyojeding  termasuk dalam kategori baik.

## Karakter  Tanggung Jawab Anak terhadap Segala Sesuatu yang Diucapkan
Berdasarkan  data  dalam  deskripsi pada  hasil  observasi,  wawancara  dan  ang- ket  mengenai  karakter  tanggung  jawab anak terhadap segala sesuatu yang diucap- kan  dapat  disimpulkan  bahwa  anak  cen- derung  meminta  maaf  kepada  orang  lain apabila  ia  berbuat  salah  baik  dalam  ber- sikap  maupun  bertutur  kata.  Orang  tua juga mengajarkan untuk meminta maaf jika anak melakukan suatu kesalahan.
Pada  saat  observasi,  orang  tua  anak mengatakan:
“Iya lek adewe ki wong gaweane Gusti Alloh dadine  lek  duwe  salah  ya  kudu  wani  njaluk sepura  neng  sapa  wae  seng  adewe  gawe  lara atine ” (Hasil observasi dari Bapak Imam)
Meskipun  demikian,  ada  pula  anak yang  cenderung  malu  meminta  maaf  de- ngan alasan  tidak kenal  dengan  orang  ter- sebut sehingga hal itu akan membuat sikap anak menjadi kurang sopan dan akan men- jadi  kebiasaan  yang  buruk  sampai  ia  ber- anjak  dewasa.  Orang  tua  benar-benar  me- miliki  pengaruh  yang  kuat  terhadap sikap dan perilaku anak, termasuk cara atau gaya pengasuhannya  (Utami,  Hernawati,  dan Alfiasari, 2016:13)
Pada indikator ini terdapat 1 deskrip- si yang digunakan untuk memperoleh data informasi. Pada deskriptor ke-1 yaitu “Saya meminta maaf apabila salah berucap kata” yang  terdapat  pada  tabel  tersebut  menun- jukkan bahwa 9 anak (64,28%) memiliki ka- rakter  tanggung  jawab  terhadap  segala se- suatu  yang  diucapkan  yang  sangat  baik dan 5 anak (35,71%) memiliki karakter tang- gung  jawab  terhadap  segala  sesuatu  yang diucapkan yang cukup baik. Dengan demi- kian,  dapat  disimpulkan  berdasarkan  data angket  bahwa  karakter  tanggung  jawab anak terhadap segala sesuatu yang diucap-
kan  di  Desa  Ariyojeding  termasuk  dalam kategori baik.

## Karakter  Hormat  dan  Santun  Anak  Saat Berbicara
Berdasarkan  data  hasil  observasi, wawancara, dan angket mengenai karakter hormat dan santun anak saat berbicara da- pat  disimpulkan  bahwa  anak  selalu  berbi- cara  sopan  dengan  orang  tua  dan  orang lain namun sebagian dari mereka ada pula yang  nampak  kurang  sopan  dalam  berbi- cara  dengan  orang  tuanya  atau  dengan orang  lain.  Penggunaan  bahasa  yang  baik juga  dapat  dilakukan  oleh  anak  yang  dari orang  tua  juga  memberikan  pembelajaran tentang  berbicara  dan  berperilaku  dengan baik yang santun kepada orang lain. Anak- anak  yang  kurang  baik  dalam  berperilaku dikarenakan  kurangnya  perhatian  orang tua yang sibuk bekerja dan mencontoh pe- rilaku  yang  kurang  baik  diterapkan  orang tua di depan anak-anak usia sekolah dasar khususnya. Hal ini diperkuat oleh peneliti- an  Novita  dkk  (2015)  bahwa  keteladanan orang  tua  menjadi metode  yang  sangat te- pat dalam pendidikan karakter terutama ji- ka didukung iklim keluarga yang kondusif.
Pada indikator ini terdapat 2 deskrip- si yang digunakan untuk memperoleh data informasi. Pada  deskripsi  ke-1  yaitu  “Saya berkata  sopan  pada  orang  tua  dan  orang lain” menunjukkan bahwa 11 anak (78,57%) memiliki  karakter  hormat  dan  santun  saat berbicara dengan berkata yang sopan yang sangat  baik,  dan  3  anak  (21,42%) memiliki karakter hormat  dan santun  saat  berbicara dengan  berkata  yang  sopan  yang  cukup baik.
Pada  deskripsi  ke-2  yaitu  “Saya  ber- perilaku santun pada  orang tua dan orang lain” yang terdapat pada tabel tersebut me- nunjukkan bahwa 10 anak (71,42%)  memi- liki  karakter  hormat  dan  santun  saat  ber- bicara  dengan  berperilaku  yang  santun
yang sangat baik, 3 anak (35,71%) memiliki karakter hormat  dan santun  saat  berbicara dengan  berperilaku  yang  santun  yang  cu- kup  baik  dan  1  anak  (7,14%)  memiliki  ka- rakter  hormat  dan  santun  saat  berbicara dengan  berperilaku  yang  santun  yang  ku- rang  baik.  Berdasarkan  hal  tersebut  dapat disimpulkan  bahwa  karakter  hormat  dan santun anak saat berbicara dengan berperi- laku  yang santun  di  Desa Ariyojeding  ter- masuk dalam kategori baik.
Karakter  Percaya  Diri  Anak  dalam  Ber- bicara Santun
Berdasarkan data hasil observasi, wa- wancara,  dan  angket  mengenai  karakter percaya  diri  anak  dalam  berbicara  santun dapat disimpulkan bahwa anak-anak pada usia sekolah  dasar  sekarang  ini  cenderung merasa  kurang  percaya  diri  dalam  meng- ucapkan  bahasa  Jawa,  khususnya  bahasa krama dikarenakan anak kurang terlatih un- tuk mengatakan. Selain itu, orang tua juga jarang  membiasakan  untuk  mengucapkan bahasa  krama  saat  berbicara  dengan  orang tua sendiri maupun dengan orang lain ter- lebih  orang  itu  merupakan  orang  yang  ti- dak ia kenal.
Pada indikator ini terdapat 2 deskrip- si yang digunakan untuk memperoleh data informasi. Pada  deskripsi  ke-1  yaitu  “Saya berani  mengucapkan  kata  dengan  bahasa krama ” menunjukkan bahwa 6 anak (42,85%) memiliki  karakter  percaya  diri  dalam  ber- bicara santun dengan berani mengucapkan kata  dengan  bahasa  krama  yang  baik,  2 anak  (14,48%)  memiliki  karakter  percaya diri dalam berbicara santun dengan berani mengucapkan  kata  dengan  bahasa  krama yang  kurang  baik  dan  6  anak  (42,85%) memiliki  karakter  percaya  diri  dalam  ber- bicara santun dengan berani mengucapkan kata dengan bahasa krama yang baik.
Pada  deskripsi  ke-2  yaitu  “Saya  be- rani mengutarakan pendapat dengan baha-
sa yang sopan” yang terdapat pada tabel di atas menunjukkan bahwa 11 anak (78,57%) memiliki  karakter  percaya  diri  dalam  ber- bicara  santun  dengan  mengutarakan  pen- dapat dengan bahasa yang sopan yang sa- ngat baik, 1 anak (7,14%) memiliki karakter percaya diri dalam berbicara santun dengan mengutarakan  pendapat  dengan  bahasa yang  sopan  yang  kurang  baik  dan  2  anak (14,28%) memiliki karakter percaya diri da- lam  berbicara  santun  dengan  mengutara- kan  pendapat  dengan  bahasa  yang  sopan yang  kurang  baik.  Maka  dapat  disimpul- kan berdasarkan data angket bahwa karak- ter  percaya  diri  anak  dalam  berbicara  san- tun  di  Desa  Ariyojeding  termasuk  dalam kategori cukup baik.

## Minat Anak Terhadap Bahasa Jawa
Berdasarkan data hasil observasi, wa- wancara, dan angket mengenai minat anak terhadap  bahasa  Jawa  dapat  disimpulkan bahwa  anak  lebih  menyukai  bahasa  Jawa karena  anak  cenderung  sering  mengucap- kan bahasa tersebut. Mereka menyukainya dengan  alasan  hal  itu  merupakan  bahasa daerah  sendiri  dan  sudah  diajarkan  saat mereka  masih  kecil  dan  mulai  mengenal tentang  tata  pengucapan  kata-kata  atau kalimat percakapan.
Pada indikator ini terdapat 2 deskrip- si yang digunakan untuk memperoleh data informasi. Pada  deskripsi  ke-1  yaitu  “Saya lebih  menyukai  bahasa  Jawa  daripada  ba- hasa lain” yang terdapat pada tabel di atas menunjukkan bahwa 10 anak (71,42%) me- miliki minat terhadap bahasa Jawa dengan menyukainya  yang  sangat  baik,  3  anak (21,42%)  memiliki  minat  terhadap  bahasa Jawa  yang  dengan  menyukainya  kurang baik dan 1 anak (7,14%) memiliki minat ter- hadap  bahasa  Jawa  dengan  menyukainya yang kurang baik.
Pada hasil deskripsi ke-2 yaitu “Saya lebih sering mengucapkan bahasa Jawa dari- pada bahasa lain” yang terdapat pada tabel di atas menunjukkan bahwa 12 anak (85,71%)  memiliki  minat  terhadap  bahasa Jawa  yang  dengan  sering  mengucapkan yang  sangat  baik  dan  2  anak  (14,28%) me- miliki minat terhadap bahasa Jawa dengan sering  mengucapkan  yang  kurang  baik. Jadi,  dapat  disimpulkan  berdasarkan  data angket bahwa minat anak terhadap bahasa Jawa  di  Desa  Ariyojeding  termasuk  dalam kategori baik.

## Kebiasaan Penggunaan Bahasa Sehari-hari
Berdasarkan data hasil observasi, wa- wancara,  dan  angket  mengenai  kebiasaan penggunaan  bahasa  sehari-hari  dapat  di- simpulkan  bahwa  anak-anak  usia  sekolah dasar saat ini cenderung menggunakan ba- hasa ngoko, khususnya anak-anak dari suku Jawa.  Hal  ini  tampak  saat  peneliti  meng- adakan  penelitian  terhadap  hal  tersebut. Anak-anak  juga  kurang  terlatih  dengan pengucapan kata dengan bahasa krama. Hal tersebut  dikarenakan  dari  segi  orang  tua maupun  lingkungan  sendiri  kurang  mela- tih  dan  kurang  memberikan  contoh  yang baik terhadap anak sehingga anak akan te- rus mencontoh hal tersebut dan mulai me- lupakan  kebiasaan-kebiasaan  yang  dijun- jung tinggi oleh suku Jawa khususnya.
Pada indikator ini terdapat 2 deskrip- si yang digunakan untuk memperoleh data informasi. Pada  deskripsi  ke-1  yaitu  “Saya terbiasa  mengucapkan  bahasa  Jawa”  me- nunjukkan bahwa 12 anak (85,71%) memi- liki  kebiasaan  menggunakan  bahasa  Jawa sebagai  bahasa  sehari-hari  yang  sangat baik dan 2 anak (14,28%) memiliki kebiasa- an  menggunakan  bahasa  Jawa  sebagai  ba- hasa sehari-hari yang kurang  baik.
Pada  deskripsi  ke-2  yaitu  “Saya  ter- biasa  mengucapkan  bahasa  krama  apabila
berbicara  dengan  orang  tua  dan  orang lain” menunjukkan bahwa 6 anak (42,85%) memiliki  kebiasaan  menggunakan  bahasa krama sebagai  bahasa  sehari-hari  yang  sa- ngat  baik,  3  anak  (35,71%)  memiliki  ke- biasaan  menggunakan  bahasa  krama  seba- gai  bahasa  sehari-hari  yang  kurang  baik dan  5  anak  (35,71%)  memiliki  kebiasaan menggunakan bahasa krama sebagai bahasa sehari-hari  yang  cukup  baik.  Maka  dapat disimpulkan berdasarkan data angket bah- wa  kebiasaan  penggunaan  bahasa  sehari- hari  di  Desa  Ariyojeding  termasuk  dalam kategori baik.

## Kemampuan Berbahasa yang Santun
Berdasarkan data hasil observasi, wa- wancara, dan angket mengenai kemampu- an berbahasa yang santun dapat disimpul- kan bahwa anak cenderung hanya mampu mengucapkan kata-kata dasar dalam baha- sa Jawa khususnya bahasa krama, misalnya hanya “nggih, dhalem, sampun,dan dhereng.” Untuk  kata  atau  kalimat  penuh  misalnya “ibu  badhe  tindak  pundi  ?”  masih  kurang atau bahkan belum mampu sehingga perlu adanya pembiasaan dari orang tua sebagai pelatihan.
Pada indikator ini terdapat 1 deskrip- si yang digunakan untuk memperoleh data informasi. Pada  deskripsi  ke-1  yaitu  “Saya mampu  berbahasa  krama”  yang  terdapat pada tabel tersebut menunjukkan bahwa 12 anak  (85,70%)  memiliki  kemampuan  ber- bahasa yang santun yang sangat baik dan 2 anak (14,28%) memiliki kemampuan berba- hasa yang santun yang kurang baik. Maka dapat  disimpulkan  berdasarkan  data  ang- ket  bahwa  berbahasa yang  santun  di Desa Ariyojeding termasuk dalam kategori baik.

## PENUTUP
Sesuai  dengan  hasil  penelitian  dan pembahasan  seperti  di  atas  dapat  disim- pulkan  bahwa  penggunaan  bahasa  krama
inggil dari  orang  tua  terhadap  nilai  keso- panan anak termasuk dalam kategori baik. Orang  tua  sebagai  guru  pertama  anak  da- lam proses anak berkomunikasi selalu me- ngajarkan bahasa krama khususnya dengan nada dan intonasi yang baik.
Orang  tua  juga  memberikan  arahan kepada anak untuk berbicara sopan dan ber- perilaku  dengan  baik  kepada  orang  lain. Terdapat perubahan antara sikap dan peri- laku anak yang diajarkan mengenai bahasa krama . Perubahannya antara lain anak ber- bicara  sopan  dengan  orang  tua  dan  orang lain,  anak  lebih  menyukai  bahasa  Jawa karena  merupakan  bahasa  daerah  sendiri dan  anak  mampu  mengucapkan  kata-kata dasar dalam bahasa Jawa khususnya krama, seperti “nggih, dhalem, sampun”.
Kurangnya  orang  tua  dalam  mem- berikan pengajaran mengenai berbicara de- ngan sopan, berperilaku dengan santun dan disiplin dapat mengakibatkan; anak cende- rung malu  meminta  maaf  apabila  berbuat salah, anak cenderung kurang percaya diri dalam  mengucapkan  bahasa  krama,  anak terbiasa  menggunakan  bahasa  ngoko  saat berbicara dengan orang tua dan orang lain dan anak hanya mampu mengucapkan ka- ta-kata  dasar  dalam  bahasa  Jawa  khusus- nya dalam bahasa krama.
Atas dasar simpulan tersebut disaran- kan agar anak mengembangkan dan mem- pertahankan  kemampuan  berbahasa  yang baik dan santun serta mampu memilih ka- rakter  yang  baik  sehingga  nantinya  dapat diimplementasikan  dalam  kehidupan  se- hari-hari. Orang tua disarankan dapat terus memberikan pembelajaran mengenai baha- sa krama inggil kepada anak-anaknya kare- na  bahasa  tersebut  sekarang  sudah  mulai dilupakan. Orang tua harus tetap memberi- kan  contoh  perilaku  yang  baik  kepada anak agar anak dapat mencontohnya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Dalam kesempatan ini penulis meng- ucapkan  terima kasih kepada  Jurnal  Pendi- dikan Karakter yang ada LPPMP UNY yang telah memberikan kesempatan bagi penulis untuk  menulis  artikel  tentang  pendidikan karakter. Secara khusus penulis mengucap- kan  terima  kasih  kepada  Ketua  LPPMP atas motivasinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. 2013.  Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta: Rineka Cipta.
Novita,  L.,  Hastuti,  D.,  dan  Herawati,  T. 2015.  Pengaruh  Iklim  Keluarga  dan Keteladanan Orang Tua terhadap Ka- rakter  Remaja  Perdesaan.  Jurnal  Pen- didikan Karakter, Vol. 5(2), hlm. 184-194.
Riduwan.  2007.  Skala  Pengukuran  Variabel- Variabel Penelitian (4th ed.). Bandung: CV. Alfabeta.
Sasangka,  S.S.T.W.  2010.  Unggah-Ungguh Bahasa  Jawa .  (Y.  Maryani,  Ed.)  (4th ed.). Jakarta: Yayasan Paramalingua.
Sudaryanto,  Pranowo,  Tashadi,  dkk.  2001.
Proseding Kebahasaan Kongres Bahasa Jawa  Ke-3  2001 (3rd  ed.).  Yogyakarta: Media Pressindo.
UPPM STKIP PGRI.  2017. Pedoman Penyu- sunan  dan  Penulisan  Skripsi  Program Sarjana .  Tulungagung:  UPPM  STKIP PGRI Tulungagung.
Utami,  Annisa  N.,  Hernawati,  N.,  dan  Al- fiasari.  2016.  Pengasuhan  Orang  Tua yang  Seimbang  Sebagai  Kunci  Pen- ting  Pembentukan  Karakter  Remaja. Jurnal  Pendidikan  Karakter, Vol.  6(1), hlm. 1-16.