KONSTRUKSI CITRA DIRI MELALUI UPDATE STATUS DI MEDIA SOSIAL FACEBOOK
Neneng C. Marlina 1 , Rizki Husen 2
1,2 Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Garut email: nenengcmarlina@gmail.com 1 , rizkihusen@gmail.com 2

## Abstrak
Penelitian ini  dilatarbelakangi  fenomena  media  sosial facebook yang  menyita  perhatian  masyarakat indonesia, khususnya remaja. Dalam facebook terdapat fitur Update Status , dengan Update Status ini pengguna  dapat  saling  berbagi  informasi,  berbagi  kesan  ataupun  apa  yang  sedang  dipikirkannya melalui update  status dalam  bentuk  tulisan, photo maupun  dalam  bentuk direct  link .  Pengguna facebook di  Indonesia,  khususnya  di  Garut  memiliki  perilaku  yang  unik,  yaitu  berbagi  dan berbelanja.  Banyak  pengguna  yang  sengaja  menuliskan  kata-kata  mutiara,  ayat  ayat  suci  al-qur’an, kisah-kisah ketauladanan, fenomena atau permasalahan yang ramai di bicarakan masyarakat, bahkan menuliskan tentang berbagai macam ilmu pengetahuan. Dari update tersebut pemilik akun terkesan memiliki citra tersendiri. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui konstruksi citra diri melalui update status pada pengguna facebook dan untuk menggambarkan makna update status bagi  pengguna facebook ,  konstruksi  citra  diri  pengguna facebook melalui update  status yang  di tulisnya, konstruksi citra diri dalam update status facebookers , konstruksi realitas pengguna facebook di Garut.
Kata kunci: Konstruksi; Citra Diri; Update Status; Media Sosial; Facebook; Konstruksi Realitas

## Abstract
This  research  based  on  social  media  phenomenon  facebook  that  seized  the  attention  of  the  public, especially teenagers. In a facebook there is Status Update feature, with this feature users can share information, share impression or what was you thinking through status updates in the form of text, photo or in the direct links. Facebook users in Indonesia, especially in Garut have unique behaviors, that  is  sharing  and  buying.  Many  users  inadvertently  wrote  down  the  quotes,  words  of  Scripture verses the qur'an, tales lead by example, phenomenon or problem in talking about society, even write about a wide variety of science. based on the update, the  account owner was impressed to have its own  self  image.  the  purpose  of  this  research  is  to  know  the  construction  of  self-image  through  a status Update on Facebook users and to describe the meaning of status updates for facebook users, self-image Construction of facebook users through his status update, the self-image  construction in a status update facebookers, the construction of reality of facebook users in Garut
Keyword:   Construction;  Self-image;  Status  Updates;  Social  Media;  Facebook;  Construction  Of Reality

## I. Pendahuluan
Facebook adalah  sebuah layanan  jejaring sosial yang  diluncurkan  pada  bulan  Februari 2004, dimiliki dan dioperasikan oleh
Facebook, Inc . Pada September 2012, Facebook
memiliki lebih dari satu miliar pengguna  aktif, lebih  dari  separuhnya menggunakan telepon  genggam. Facebook memiliki  berbagai  fitur-fitur  yang  ditujukan untuk pengguna dengan maksud agar pengguna  tidak  merasa  bosan  pada  saat menggunakan Facebook .  Dari  semua  fitur yang  disediakan,  fitur  yang  paling  banyak digunakan  adalah Update  Status .  Dalam Update  Status pengguna  dapat  saling  berbagi informasi,  maupun  berbagi  kesan  dan  apa yang  sedang  dipikirkannya  melalui update status dalam  bentuk  tulisan  disertai photo maupun direct  link .  Menurut  Daud  Aditirto
(Growth  Manager  Facebook Indonesia), pengguna  media  sosial  di  Indonesia  memiliki perilaku  yang  unik.  Dirinya  menemukan, dalam platform Facebook pengguna Indonesia senang  melakukan  dua  hal  di  dalamnya  yaitu berbagi dan berbelanja
Update status dapat menunjukan eksistensi kepada pengguna lain, dan memungkinkan  seseorang  menyusun  pesan personal  dan  menyebarluaskannya  secara massal  dalam  waktu  yang  cepat  serta menjangkau  khalayak  yang  sangat  luas  dan tak terbatas seberapa banyak. Banyak pengguna  yang  sengaja  menuliskan  kata-kata mutiara,  ayat  ayat  suci  al-qur’an,  kisah-kisah ketauladanan,  fenomena  atau  permasalahan yang  ramai  di  bicarakan  masyarakat,  bahkan menuliskan  tentang  berbagai  macam  ilmu pengetahuan.  Dari update tersebut  pemilik akun  terkesan  memiliki  citra  tersendiri, misalnya  seperti  orang  yang  bijak,  berilmu dan  memiliki  banyak  pegalaman.  Citra terbentuk  karena  banyaknya update yang
dibuat oleh pengguna. Bill
Canton mendefinisikan  bahwa  citra  adalah kesan,  perasaan,  gambaran  diri  publik terhadap  perusahaan;  kesan  yang  dengan
sengaja  diciptakan  dari  suatu  obyek,  orang atau  organisasi  (S.Soemirat  &  Adrianto.  E 2007:111).  Menurut  Huddleston ” Image  is  a set  beliefs  the  personal  associate  with  an Image  as  acquired  trough  experience ”.
Artinya: citra adalah serangkaian kepercayaan yang  dihubungkan  denga  sebuah  gambaran yang  dimiliki  atau  didapat  dari  pengalaman (dalam Buchari Alma, 2008:55). Kotler (2000 ; 599) menyatakan bahwa : “ Image is the set beliefs,  ideas,  and  impressions  that  a  person hold  of  on  object “  artinya  citra  adalah himpunan  keyakinan,  ide,  dan  kesan  orang yang pada objek. Dari definisi-definisi di atas dapat  diambil  pengertian  umum  dari  citra yaitu:  Citra  merupakan  hasil  evaluasi  dalam diri  seseorang  berdasarkan  persepsi  dan pemahaman  terhadap  gambaran  yang  telah diolah,  diorganisasikan,  dan  disimpan  dalam benak seseorang.
Media  massa  masih  diyakini  memiliki kekuatan  besar  dalam  pembentukan  Citra. Seseorang  bisa  mencitrakan  dirinya  melalui media massa. Dengan media massa, seseorang atau  kelompok  tertentu  dapat  menanamkan pesan  tertentu  melalui  informasi-informasi yang  disajikannya.  Media  massa  sendiri memiliki  berbagai  peran,  salah  satunya  ialah dalam  mempengaruhi  sikap  dan  perilaku. Media  massa  juga  dapat  mengarahkan khalayak (individu-individu) dalam mempertahankan
citra yang sudah dimilikinya.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas  penulis merasa perlu untuk menelaah lebih dalam, dan aktifitas update  status inilah  yang  menjadi daya tarik untuk di teliti lebih dalam. Melihat begitu  luasnya  jangkauan  media  sosial, fenomena  konstruksi  citra  diri  melalui  update status  inilah  yang  menjadi  daya  tarik  utama untuk  diteliti  lebih  lanjut.  Penelitian  ini  akan mengungkap  bagaimana  kosntruksi  citra  diri melalui update  status di  media  sosial facebook .
II. Kerangka Konseptual a.  Media Sosial
Social  media atau  dalam  bahasa indonesia  disebut  media  sosial  adalah  media yang  didesain  untuk  memudahkan  interaksi sosial  yang  bersifat  interaktif  atau  dua  arah. Media  sosial  berbasis  pada  teknologi  internet yang  mengubah  pola  penyebaran  informasi dari yang sebelumnya bersifat satu ke banyak audiens, banyak audiens ke  banyak audiens (Paramitha, 2011:42).
Definisi media sosial diperluas dikatakan bahwa media Sosial adalah demokratisasi informasi, mengubah orang dari pembaca  konten  ke  penerbit  konten.  Hal  ini merupakan  pergeseran  dari  mekanisme  siaran ke  model  banyak  ke  banyak,  berakar  pada percakapan  antara  penulis,  orang,  dan  teman sebaya. berdasarkan definisi tersebut diketahui unsur-unsur  fundamental  dari  media  sosial yaitu    pertama,  media  sosial  melibatkan saluran  sosial  yang  berbeda  dan  online menjadi  saluran  utama.  Kedua,  media  sosial berubah  dari  waktu  ke  waktu,  artinya  media sosial terus berkembang. Ketiga, media sosial adalah  partisipatif.  “penonton”  dianggap kreatif  sehingga  dapat  memberikan  komentar (dalam Evans, 2008: 34).

## b. Facebook
Facebook adalah situs website jejaring sosial yang diluncurkan pada 4 Februari 2004 dan  didirikan  oleh  Mark  Zuckerberg,  seorang lulusan  Harvard  dan  mantan  murid Ardsley High  School .  Menurut  Mardiana  Wati  dan A.R.  Rizky  (2009:  1-3) Facebook merupakan jejaring  sosial  ( social  network )  yang  bisa dimanfaatkan oleh para pengguna untuk saling mengenal  dan  berkomunikasi  dalam  berbagai keperluan dan juga bersifat rekreasi. Facebook memiliki  berbagai  fitur-fitur  yang  ditujukan untuk pengguna dengan maksud agar pengguna  tidak  merasa  bosan  pada  saat menggunakan Facebook .  Para  pengguna Facebook dapat  dimanjakan  dengan  adanya fitur-fitur  ini.  Fitur  yang  paling  banyak digunakan  adalah Update  Status.  “Update status  is  the  box  that  appears  at  the  top  of each  individual  user  profile,  where  people
answer the question ―What‘s on your mind?” artinya Update  Status adalah  kotak  yang muncul di bagian atas setiap Profil pengguna, dimana  setiap  orang  harus  menjawab  sebuah pertanyaan  yaitu  "apa  yang  ada  di  pikiran Anda?"(Alice  2010:142). Update  Status biasa digunakan untuk menuangkan ide atau tulisan apapun,  selain  itu  update  status  juga  dapat mencantumkan link menuju ke sebuah website dan dapat mengunggah foto. Kelebihan update status pada faceboo k  adalah  tulisan  yang  di update  dengan  batas  jumlah  karakter  yang sangat  banyak.  Yaitu  63.206  karakter.  Jelas sangat berbeda jauh dengan medis sosial yang lain  seperti twitter yang  hanya  140  karakter ataupun media sosial lainnya.

## c. Citra Diri
Menurut  Ardianto  (2013:62)  citra adalah Image: the impression, the feeling, the conception  which  the  public  has  of  a company;  aconsciously  created  impression  of an object, person or organization (citra adalah perasaan,  gambaran  diri  publik  terhadap perusahaan,  organisasi  atau  lrmbaga;  kesan yang  dengan  sengaja  diciptakan  dari  suatu objek, orang atau organisasi).
Dalam kamus besar Bahasa Indonesia, pengertian  citra  adalah  (1)  kata  benda, gambar,  rupa,  gambaran;  (2)  gambaran  yang dimiliki  orang  banyak  mengenai  pribadi, perusahaan,  organisasi  atau  produk;  (3)  kesan mental atau bayangan visual yang ditimbulkan oleh  sebuah  kata,  frase  atau  kalimat,  dan merupakan unsur dasar yang khas dalam karya prosa atau puisi(dalam ardianto 2013:62).
menurut  Siswanto  Sutojo,  dalam
bukunya  Membangun  Citra  Perusahaan,  citra sebagai pancaran atau reproduksi jati diri atau bentuk  orang  perseorangan,  benda  atau organisasi(ardiyanto  2013:63).  Citra  sebagai persepsi  masyarakat  terhadap  jati  diri. Persepsi  seseorang  terhadap  orang  lain didasari  atas  apa  yang  mereka  ketahui  atau mereka kira tentang orang yang bersangkutan. Berikut  adalah  jenis-jenis  citra  menurut Ardiyanto(2013:63):  Citra  Bayangan  ( mirror
image ),  Citra  yang  berlaku  ( current  image ), Citra  yang  diharapkan  ( Wish  image ),  Citra perusahaan  atau  citra  lembaga  ( corporate image ), Citra majemuk ( multiple image ) d. Teori New Media
Flew  (2005:10)  mendefinisikan new media atau  media  baru  sebagai  “ as  those forms  that  combine  three  Cs:  computing  and information technology ( IT) ; communication network;  digitized  media  and  information content ”  artinya  sebagai  bentuk-bentuk  yang menggabungkan  tiga  elemen:  komputer  dan teknologi informasi (IT); jaringan komunikasi; konten digital media dan informasi. Sedangkan Littlejohn (2008:684) menyebutnya sebagai the second media yaitu
:  “ a  new  period  in  which  interactive technologies  and  network  communications, particularly  the  internet,  would  transform society ”.  (sebuah  periode  baru  dimana teknologi  interaktif  dan  jaringan  komunikasi terutama internet, akan mengubah masyarakat)
Persamaan  definitif  tentang  konsep media  baru  memperlihatkan  bahwa  kekuatan dalam suatu media baru itu adalah penguasaan teknologi  terutama  internet  yang  dapat membawa  perubahan  dalam  masyarakat. Keberadaan  media  baru  tidak  bisa  dilepaskan dari  perkembangan  teknologi  dan  komunikasi yang  begitu  pesat.  Internet  sebagai  sebuah produk  teknologi  komunikasi,  meski  sudah berkembang beberapa puluh  tahun yang lalu, namun  masih  menjadi  perbincangan  publik hingga sekarang. Publik tidak hanya membicarakan “kekuatan” internet, tetapi juga dampak  negatif  yang  menyertainya  (Junaedi dkk, 2011:7).
Rogers (dalam Junaedi, 2011:8)
menguraikan  tiga  ciri  utama  yang  menandai kehadiran  teknologi  komunikasi  baru  atau media baru, yaitu: Interactivity, Demassification, Asynchronous.
e. Teori Konstruksi Realitas sosial
Berger  dan  Luckman  memandang
realitas  sosial  terbentuk  sebagai  proses  tiga tahap,  yaitu  eksternalisasi,  objektivasi,  dan internalisasi. Eksternalisasi yaitu usaha
pencurahan  atau  ekspresi  diri  manusia  ke dalam  dunia,  baik  dalam  kegiatan  mental maupun  fisik  yang  ditandai  oleh  hubungan antar manusia dengan lingkungan dan dengan dirinya sendiri. Melalui eksternalisasi manusia menemukan  dirinya  dengan  cara  membangun dan membentuk dunia sekelilingnya.
Objektivasi adalah suatu proses dimana  obyek  yang  memiliki  makna  umum sebelum  seseorang  individu  lahir  di  dunia. Hasil objektivasi ini kemudian dikenal dengan nama pengetahuan. Sebagian dari pengetahuan ini di anggap sesuai dengan realitas yang ada, sebagian  lagi  hanya  di  anggap  sesuai  dengan realitas  tertentu  saja.  Melalui  objektivasi, masyarakat  menjadi  sebuah  realitas  yang alami  dan  diterima  apa  adanya.  Objektivasi merupakan  hasil  yang  telah  dicapai,  baik mental maupun fisik dari kegiatan eksternalisasi manusia.
Sedangkan  proses  internalisasi  adalah proses dimana individu terlahir tidak langsung menjadi  anggota  masyarakat.  Hanya  saja  ia dilahirkan  dengan  kecenderungan  ke  arah kemasyarakatan.  Proses  awal  keterlibatan individu  untuk  menjadi  anggota  masyarakat disebut  internalisasi,  artinya  pengertian  atau interpretasi  dari  peristiwa  objektivasi  sebagai pengekspresian makna, yaitu sebagai kesatuan dari  proses-proses  subjektif  dalam  diri individu.  Melalui  internalisasi  itulah  manusia menjadi produk masyarakat. Proses internalisasi  lebih  merupakan  penyerapan kembali  dunia  objektif  ke  dalam  kesadaran sedemikian  rupa  sehingga  subjektif  individu dipengaruhi  oleh  struktur  dunia  sosial. Berbagai  macam  unsur  dari  dunia  yang  telah terobjektifkan  tersebut  akan  di  tangkap sebagai  gejala  realitas  di  luar  kesadarannya, sekaligus sebagai gejala internal bagi kesadaran.  Melalui  internalisasi,  manusia menjadi  hasi  dari  masyarakat.(Bungin  2001: 15)
Berger  dan  luckman  menganggap proses  dimana  orang  menciptakan  realitas kehidupan  sehari-hari  sebagai  konstruksi realitas  simbolik.  Menurut  mereka,  dunia
sosial  adalah  produk  manusia,  dan  bukan sesuatu  yang given. Dunia  sosial  dibangun melalui  tipifikasi-tipifikasi  yang  memiliki referensi  utama  pada  obyek  dan  peristiwa yang dialami secara rutin oleh individu dan di alami  bersama  dengan  orang  lain  dalam  pola yang taken  for  granted .  Dan  generasi  yang lebih  muda  akan  mempelajari  realitas  ini melalui  proses  sosisalisasi,  seperti  mereka mempelajari  hal-hal  lain  yang  membangun dunia, yang mereka temui sehari-hari(Noviani, 2005:52)

## III. Metode Penelitian
Guna  mencapai  tujuan  penelitian, maka  metode  penelitian  ini  menggunakan metode  studi  deskriptif.  Penelitian  deskriptif memaparkan  situasi  atau  peristiwa  (Teori konstruksi  realitas  social  media).    Peneliti tidak  mencari  atau  menjelaskan  hubungan, serta tidak menguji hipotesis (Rakhmat, 2008 : 24). Penelitian deskriptif yaitu mengumpulkan data  berdasarkan  faktor-  faktor  yang  menjadi pendukung terhadap objek penelitian, kemudian  menganalisa  faktor-  faktor  tersebut untuk  dicari  peranannya  (Arikunto,  2010:
151).
Metode  deskriptif  adalah  metode penelitian yang berusaha menggambarkan dan menginterpretasi  objek  sesuai  dengan  apa adanya (Sukardi 2009:157). Metode deskriptif digunakan  untuk  menggambarkan  rumusan masalah pertama sampai ketiga. Data
penelitian dikumpulkan, dianalisis dan diproses  lebih  lajut  sesuai  dengan  teori-teori yang  telah  dipelajari,  jadi  dari  data  tersebut akan ditarik kesimpulan.

## IV. Hasil Penelitian dan Pembahasan Hasil Penelitian
Setelah  melakukan  penelitian  di lapangan,  peneliti  memperoleh  gambaran mengenai  konstruksi  citra  diri  melalui
update  status di  media  sosial facebook di Garut . Peneliti  menemukan  beberapa  hal menarik  mengenai  konstruksi  citra  diri melalui update  status ,  dan  akan  peneliti paparkan dengan jelas.
Dalam  melakukan  penelitian  ini, terdapat beberapa kendala terutama dalam hal wawancara dengan informan. Beberapa  informan  sulit  untuk  ditemui dikarenakan  berbagai  kesibukan.  Namun dengan  berbagai  upaya  dan  penyesuaian waktu,  akhirnya  peneliti  dapat  melakukan wawancara dengan informan.
Peneliti  telah  merangkum  hasil penelitian  dan  membaginya  menjadi beberapa bahasan sesuai pertanyaan penelitian, antara lain makna update status bagi pengguna facebook di Garut, konstruksi citra diri pengguna facebook di Garut  melalui  status  yang  ditulisnya, Konstruksi  citra  diri  dalam update  status facebookers di  Garut dan  konstruksi realitas pengguna facebook di Garut .
Adapun wawancara tersebut meliputi  lima  orang  informan  yang merupakan  pengguna facebook aktif  yang ditetapkan  oleh  peneliti,  serta  tiga  orang informan  untuk  keperluan  triangulasi. Peneliti  memilih  informan  berdasarkan kriteria yang telah disebutkan sebelumnya serta mewakili beberapa kalangan.

## Makna update status bagi pengguna
Sebagai media untuk berbagi informasi karena dalam update status pengguna  dapat  berbagi  apa  saja  yang bermaanfaat  untuk  pengguna  lain.  Terlebih update tersebut  tidak  hanya  berupa  tulisan tetapi  juga  bisa  berupa  gambar  atau  foto, video, catatan, bahkan menautkan link menuju sebuah website tertentu.  Selain  sebagai  media berbagi  informasi,  dalam  satu  jawaban mengenai makna update status juga disebutkan  bahwa update  status sebagai
tempat  untuk  menuangkan  inspirasi  dan  juga hobi  yang  mungkin  tidak  bisa  dikeluarkan  di dunia nyata. Ada juga yang memaknai update status sebagai media untuk berbagi pengalaman.  bahwa  pengalamannya  dalam menjalani  kehidupan  mungkin  bisa  berguna bagi orang lain.
Dari  5  orang  informan  rata-rata memiliki jawaban yang beragam, dan jawaban yang  dikemukakan  tidak  hanya  terpaku  pada pertanyaan mengenai apa makna update status bagi  pengguna facebook, tapi  juga  mengalir saat  para  informan  menceritakan  pengalaman mereka  mengenai update  status .  Berikut adalah  petikan  wawancara  peneliti  dengan informan :
“saya  sih  menganggapnya  seperti media  milik  pribadi  sendiri,  soalnya kita  bisa  share  apapun  yang  mungkin aza bermanfaat buat yang lain seperti yang tadi saya katakan”
Pernyataan YN (informan 1)
menunjukan  bahwa  informan  memaknai update  status sebagai  media  untuk  berbagi informasi apapun yang bermanfaat bagi orang lain. dan sebagai media milik pribadi. Dengan banyaknya  informasi  dan  terbatasnya  media untuk  berbagi,  menjadikan facebook sebagai media  yang  mudah  di  akses  untuk  berbagi informasi.
Adapun pendapat lain yang di berikan oleh GT (informan 2) saat di tanyakan makna update status adalah:
“kalo  ditanya  seperti  itu  sih jawabannya  sederhana  aja  karena update status itu tempat saya mengekspresikan diri saya” Pernyataan GT (informan 2) menyatakan bahwa informan memaknai update status sebagai tempat untuk mengekspresikan  diri.  Dengan update    status mengekspresikan  diri  jadi  lebih  mudah,  kita hanya  perlu  menuliskan  kata-kata  yang  bisa mewakili apa yang kita rasakan dan jika perlu gambar  untuk  memperkuatnya,  kita  bisa menambahkannya.
Adapula  pernyataan  lain  yang  di kemukakan  oleh  ILH  (informan  3)  sebagai berikut:
“ update  status  itu  tempat  kita  untuk menuangkan  inspirasi  dan  juga  hobi yang mungkin tidak bisa di keluarkan di  dunia  nyata,  tapi  yang  paling penting tidak merugikan orang lain ” Terlihat  bahwa  ILH  (informan  3) memaknai update status sebagai tempat untuk berbagi  inspirasi,  hobi  dan  pengalaman dengan  pengguna  lain.  Ekspresi  yang  kita ungkapkan  di  dunia  nyata  mungkin  bisa mengganggu orang lain terlebih untuk terus di lakukan  atau  di  bicarakan.  Melalui update status kita bisa mengeluarkan semua inspirasi dan  hobi,  dan  kita  juga  bisa  menemui  orang orang  dengan  hobi  yang  sama  tanpa  di  batasi oleh jarak dan juga waktu.
Lain  halnya  dengan  ketiga  informan diatas, RAR memiliki persepsi sendiri tentang makna update status , yaitu:
“menurut  aku  sih  update  status  itu tempat  kita  buat  berbagi  pengalaman a,  mungkin  aja  pengalaman  kita  bisa berguna buat orang lain, kan sekarang juga udah dewasa pemikiran kita juga harus lebih dewasa”
Pernyataan di atas menunjukan bahwa RAR  (informan  5)  memaknai update  status sebagai  media  untuk  berbagi  pengalaman. Terdapat hal menarik bahwa tingkat kematangan  umur    dan  cara  berfikir mempengaruhi  pemaknaan  informan  terhadap update status.

## Konstruksi  citra  diri  pengguna  facebook melalui status yang ditulisnya
Berdasarkan pernyataan dari informan yang  telah  peneliti  wawancarai,  dimana  para informan  tersebut  adalah  pengguna  facebook aktif yang di pilih secara purposive sampling, terlihat  bahwa  mereka  mengkonstruksikan berbagai  macam  citra.  Konstruksi  citra tersebut  dapat  dilihat  dalam  kutipan-kutipan hasil wawancara berikut ini:
“Ingat  kata  pepatah  :  mulutmu harimau-mu,  kalo  sekarang  status-mu harimau-mu,  saya  berusaha  untuk berhati-hati  dalam  posting  sesuatu  di facebook, takutnya menyinggung seseorang ataupun kelompok tertentu, fenomena  saat  ini  apapun  di  upload atau  di  post  ke  wall  masing-masing, foto, image, video, mau makan update dulu,  mau  shalat  update  dulu,  mau ikut  pengajian  update  status,  yang saya takutkan jika seperti itu saya jadi riya  yang  akhirnya  menggugurkan pahala”
Dari pernyataan di atas terlihat bahwa informan menulis status berlandaskan pepatah “mulutmu  harimaumu”  yang  artinya  bahwa apapun  yang  di  tulis  oleh  YN  sebelumnya, tidak  ingin  menjadi  bumerang  baginya  suatu saat nanti. Terlihat bahwa informan
mengonstruksikan dirinya sebagai orang yang bijaksana  dan  memikirkan  segala  sesuatu sebelum di lakukan. Informan juga menghindari aktifitas terlalu banyak
meng update atau overposting karena berlandaskan agama dan ditakutkan berkurangnya pahala yang dimilikinya. Dalam pengambilan  keputusan  dan  pemikirannya pun,  YN  juga  menggunakan  landasan  agama yang dianutnya. Terlihat bahwa informan juga mengkonstruksikan  dirinya  sebagai  orang yang  mengerti  tentang  agama.  Di  bawah  ini adalah contoh status dari YN (informan 1)

## Gambar 1 Contoh Status YN
(Informan 1)
Adapun pendapat lain yang di berikan oleh GT (informan 2) adalah sebagai berikut:
“Itu  yang  terpikir  pada  saat  saya mengupload  foto.  Sebagai  apresiasi saya  terhadap  orng  tersebut.  Kalo sindiran  mungkin  lebih  ke  kode supaya  orng  yg saya  mksd  ngerti apa yg  saya  mau.  Secara  saya  kaku  dan cenderung dingin kalo bersikap mangkannya
saya berusaha
menunjukan arti seseorang buat hidup saya  lewat  update  status. Update status  saya  itu  hanya  ttg  apa  yg  saya pikirkan.  Kan  yang  ditanyakan  di kolom update status juga apa yg anda pikirkan  bukan  apa  yg  anda  inginkan hehe”
Dari pernyataan di atas terlihat bahwa informan GT (informan 2) mengkonstruksikan dirinya  sebagai  orang  yang  menyampaikan pesan  tetapi  tidak  ingin  di  ketahui  kepada siapa  pesan  tersebut  ditujukan,  dan  hanya orang  yang  ditujunyalah  yang  mengetahui tentang isi pesan tersebut.

## Gambar 2 Contoh status GT
(informan 2)
Seperti pada contoh status di atas, GT juga  mengkonstruksi  pesan  yang  ingin disampaikan terhadap seseorang dengan pesan bermakna  tersembunyi,  dan  status  yang  di update pun  terpikirkan  secara  mendadak  saat akan meng upload foto
Lain  halnya  dengan  kedua  informan diatas, ILH memiliki pendapat sendiri, yaitu:
“karena  saya  suka  sepak  bola,  maka update  status  pun  sering  berkaitan dengan  sepak  bola,  kalaupun  ada  hal lain,  itu  menjadi  bumbu  penyedap saja.  Biasa  saja,  entah  karena  sudah terbiasa,  dan  memang  itu  cara  saya mengungkapkan perasaan lewat
status berbau sepak bola” Dari pernyataan di atas terlihat bahwa
ILH (informan 3) mendasari upedate statusnya karena  kesukaan  informan  terhadap sepak  bola  dan  menjadi  cara  informan  untuk mengungkapkan  perasaan  lewat  status  berbau sepak  bola  seperti  pada  contoh  status  di  atas. Dapat dilihat juga bahwa informan mengkonstruksikan  sepak  bola  adalah  bagian dari kesehariannya.

## Gambar 3 Contoh status ILH
(informan 3) Jika  dilihat  lebih  seksama  di  akun facebooknya, ILH
terkesan mengkonstruksikan  dirinya  seperti  media online  yang  mengomentari  segala  macam tentang sepak bola.
Adapula  pernyataan  lain  yang  di kemukakan  oleh  DIPP  (informan  4)  sebagai berikut:
“Menshare ttg ilmu kan itu lebih baik apalagi soal saling mengingatkan kpd sesema  muslim.  Terutama  untuk  diri pribadi. Masalah reward?
Kembalikan  lagi  kpd  dri  mereka msing” yg menilainya”
Dari pernyataan di atas terlihat bahwa DIIP  (informan  4)  mengkonstruksikan  bahwa berbagi  ilmu  melalui  status  sebagai  konsumsi pengguna  lain  lebih  baik  dari  pada  update yang  lain  serta  mengkonstruksikan  dirinya sebagai  orang  yang  lebih  tahu  dan  mengerti tentang agama. Informan juga tidak mempermasalahkan  tentang  reward  atau penghargaan,  ia  mengembalikannya  kepada masing-masing yang menilainya. Di bawah ini adalah contoh status dari DIPP.
Gambar 4 Contoh status DIPP (informan 4)
Selanjutnya adalah pernyataan yang di kemukakan oleh RAR (informan 5)
“Karena  kalo  sekarangkan  udah  ga pacaran  ya  a  terus  yaa  karena semuanya  udah  ada  yang  atur  kan Allah  jadi  yaa  sekarang  lebih  jalanin aja,  terus  ga  muluk  muluk  untuk kedepannya  kaya  gimana  Mungkin sekarang  dengan  berjalannya  waktu, dengan bertambahnya usia jadi pemikirannya ga sama kaya yang dulu kalo  sekarang  sih  lebih  buat  masa depan...  Enggak  sih  kan  updatenya Cuma keinginan doang”
Peneliti menyimpulkan bahwa informan  mengkonstruksikan  dirinya  menjadi berbagai  macam  orang  yang  berbeda  sesuai dengan update  status dari  masing-masing informan.  Konstruksi  tersebut  disebabkan beberapa  alasan  seperti  agama,  pepatah, pengalaman,  kesulitan  berkomunikasi,  dan kesukaan atau hobi.
Konstruksi  citra  diri  dalam  update  status facebookers di Garut
Dalam media sosial khususnya facebook tidak  hanya update dari  pengguna saja yang dapat dilihat tetapi update status dari pengguna  lainpun  dapat  dilihat  mulai  dari
update yang terbaru hingga update yang sudah lama. “Saya jarang  membaca  update  status pengguna lain, tapi Karakter seseorang dapat dilihat dari

## tulisannya”
Dari pernyataan di atas terlihat bahwa GT (informan 2) jarang membaca status orang lain,  tetapi  menurut  informan  karakter seseorang  dapat  dilihat  dari  tulisannya.  Dari pernyataan  GT  juga  dapat  di  katakan  bahwa tulisan seseorang dapat mewakili dan menggambarkan seperti apa dirinya
Adapula  pernyataan  lain  yang  di kemukakan  oleh  ILH  (informan  3)  sebagai berikut:
“Sebenarnya bisa membaca karakter dari apa yang
diupdatekan, tergantung kita menilainya, tapi apapun itu, karena negara kita katanya negara demokrasi,  ya  sah-sah  saja  mau menulis  status  apapun,  selama  itu tidak mengganggu hak orang lain”
Menurut  ILH  (informan  3)  selama tidak  mengganggu  orang  lain  kita  bisa meng update status  apapun  sesuka  kita, karena negara kita adalah negara demokrasi.  Tetapi  untuk  menilai  orang lain  dari update  status nya  tergantung  dari bagaimana  menilainya.  Apakah  akan menilai  dari  statusnya  saja,  atau  ingin melihat seperti apa aslinya, atau membandingkannya  dengan  orang  lain, semua tergantung dari bagaimana cara kita menilainya.
Adapun  pendapat  lain  yang  di berikan  oleh  DIPP  (informan  4)  adalah sebagai berikut:
“Kalo  masalah  itu  kurang  tau, karena ga sering ngepoin org lain , mungkin beraneka macam.
Kayanya kalo sekedar melihat dari statusnya doang ga bakalan
ketahuan. Kalo untuk teman dumay mungkin dgn cra mereka berchatingan  mungkin  saya  bisa memprediksi karakter mereka. Kalo org yg suka bertemu sehari"nya pasti lebih tau.”
Terlihat  bahwa  menurut  DIPP (informan  4)  untuk  mengetahui  karakter pengguna  lain,  tidak  akan  bisa  hanya  dari membaca statusnya saja, untuk pertemanan  dunia  maya  bisa  mengobrol menggunakan fitur chatting untuk membantu memprediksi bagaimana orangnya.  Tetapi  untuk  lebih  tepatnya memang  harus  bertemu  di  dunia  nyata, tetapi  jika  sehari-harinya  sering  bertemu dapat  dipastikan  informan  lebih  tahu bagaimana orangnya.
“Justru  malah  ngebantu  kalo  ada yg  sama  saling  ngshare  ttg kebenaran,  selagi  itu  masih  di jalan yg positif, kenapa enggak. Yg tadinya  kita  gak  tau,  kan  menjadi tau  info"  yg  baik  (knowladge).

## Lumayan dapet ilmu gratis hee”
DIPP  juga  menambahkan  bahwa status  yang  sejenis  bisa  saling  membantu dirinya  tentang  sesuatu  yang  belum  di ketahuinya, karena banyak hal di dunia ini yang  tidak  bisa  kita  pelajari  secara langsung  dan  bisa  kita  pelajari  dari  orang lain yang lebih mengetahuinya.
Informan mengemukakan bahwa informan  menganggap  bahwa status yang  di update hanya  sekedar  tulisan  yang  di  update saja  dan tergantung  dari  cara  kita  menilainya. Beberapa  informan  mengaku  merasa  terbantu dengan update dari  orang  lain  yang  berisi ilmu,  ada  juga  yang  termotivasi  untuk  saling berbagi  pengalaman  melalui update  status .
Selain  itu  adapula  yang  tidak  tahu  karena jarang  memperhatikan update  status orang lain.  Tetapi  informan  menyatakan  bisa mengetahui  seperti  apa  dan  bagaimana
karakter  pengguna  tersebut  dengan  beberapa cara seperti memperhatikan cara penyampaian dan  cara  penulisan  statusnya  serta  dengan mengobrol menggunakan fitur chatting .
Konstruksi realitas sosial pengguna facebook di Garut
Setiap orang bisa mempunyai konstruksi  yang  berbeda-beda  atas  suatu realitas,  namun  proses  yang  terjadi  tetaplah sama.  Dalam  proses  eksternalisasi  para informan mengekspresikan berbagai hal dalam update  status seperti  hobi,  perasaan,  bahkan cara  berfikir.  Dalam  proses  objektivasi terbentuk  sebuah  realitas  objektif  yang  akan dihadapi informan berupa komentar, beberapa realitas  yang  terbentuk  seperti  keluhan, sindiran, bahkan pertanyaan. Sementara dalam internalisasi  terjadi  penyerapan  kembali  ke dalam  kesadaran.  Proses  ini  dapat  dilihat  dari bagaimana  informan  menanggapi  respon pengguna lain dan beberapa informan menanggapinya dengan santai, gemes, bangga, bahkan  ada  pula  yang  menanggapinya tergantung dari respon awalnya.

## Pembahasan
Setelah melakukan wawancara dengan  5  orang  informan,  peneliti  dapat menyimpulkan  menjadi  beberapa  poin pembahasan  sesuai  dengan  pertanyaan penelitian yang telah di tentukan sebelumnya. Adapun poin poin tersebut di susun secara bertahap untuk memudahkan analisis,  mulai  dari makna update  status bagi  pengguna facebook  idi  Garut , konstruksi citra diri pengguna facebook di Garut  melalui  status  yang  ditulisnya, Konstruksi  citra  diri  dalam update  status facebookers di  Garut  dan  konstruksi realitas  sosial  pengguna facebook di Garut.
V. Kesimpulan dan Saran Kesimpulan
Makna update  status bagi  pengguna bermacam-macam  diantaranya  adalah  sebagai media  untuk  berbagi  informasi, sebagai tempat  untuk  menuangkan  inspirasi  dan  juga hobi, sebagai media untuk berbagi pengalaman.
Konstruksi citra diri pengguna
facebook melalui  status  yang  ditulisnya peneliti menyimpulkan bahwa informan mengkonstruksikan  dirinya  menjadi  berbagai macam  orang  yang  berbeda  sesuai  dengan update status dari masing-masing informan.
Konstruksi  citra  diri  dalam update status facebookers di Garut.  informan menganggap  bahwa status yang  di update hanya sekedar tulisan yang di update saja dan tergantung dari cara kita menilainya. Beberapa informan  mengaku  merasa  terbantu,  ada  juga yang  termotivasi.  Selain  itu  adapula  yang tidak  tahu  karena  jarang  memperhatikan update  status orang  lain.  Tetapi  informan menyatakan  bisa  mengetahui  seperti  apa  dan bagaimana karakter pengguna tersebut dengan memperhatikan cara penyampaian dan penulisan  statusnya  serta  dengan  mengobrol menggunakan fitur chatting .
Konstruksi  realitas  sosial  pengguna facebook di  Garut.  Setiap  orang  bisa mempunyai  konstruksi  yang  berbeda-beda atas  suatu  realitas,  namun  proses  yang  terjadi tetaplah sama yaitu: Eksternalisasi, objektivasi, internalisasi.

## Saran
Untuk  penelitian  selanjutnya,  peneliti menyarankan  untuk  menggunakan  teori  dan metode  lain  yang  sudah  digunakan  dalam penelitian ini agar lebih menguak sisi lain dari media sosial khususnya media sosial facebook.
Bagi  peneliti  selanjutnya  diharapkan mengadakan  penelitian  yang  lebih  mendalam mengenai  media  sosial  selain facebook dan menemukan  topik-topik  permasalahan  yang
lain  sepeti  marketing  di  media  sosial  dan kebiasaan berbelanja melalui media sosial.

## Daftar Pustaka Buku
Ardiyanto,  Elvinaro.  2013. Handbook  of Public  Relations .  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media Arikunto,  S.  2010. Prosedur  Penelitian  Suatu pendekatan praktik . Jakarta: PT. Rineka Cipta Buchari, Alma. 2008. Manajemen Pemasaran dan Pemasaran Jasa . Bandung: Alfabeta Bungin,  Burhan.  2001. Metodologi  Penelitian Sosial. Surabaya : Universitas
Airlangga.
Evans,  Dave,  2008. Social  Media  Marketing An Hour A Day , Wiley Publishing, Inc : Canada Flew,  Terry  .2005. New  Media  :  an Introduction .  New  York  :  Oxford University Press.
Mardina Wati dan A.R Rizky 5 jam menjadi terkenal lewat facebook (  Bandung: CV Andi Offset , 2009 )  hal 1-3

## Jurnal Penelitian
Paramitha, Cindy Rizal Putri, 2011. “ Analisis Faktor  Pengaruh  Promosi  Berbasis  Sosial
Media Terhadap Keputusan Pembelian Pelanggan  dalam  Bidang  Kuliner” .  Thesis,
Fakultas Ekonomi Universitas Dipenogoro.
Alice  E.  Marwick,  2010 .  Status  Update: Celebrity, Publicity and Self-Branding in Web 2.0. Disertation.  Doctor  Of  Philosophy,
Steinhardt  School  of  Culture,  Education,  and Human Development  New York University