## KAJIAN STRUKTUR BATIN PUISI SAJAK AKHIR TAHUN KARYA ACEP ZAMZAM NOOR
Idan Setiari Universitas Galuh idan.setiari@gmail.com

## Abstrak
Puisi  berjudul  “Sajak  Akhir  Tahun”  Karya  Acep  Zamzam  Noor  memiliki  struktur  batin  di antaranya tema, rasa, nada, sense, subject matter , tujuan, dan totalitas makna. Berdasarkan hasil  kajian  dan  analisis  struktur  batin  puisi  tersebut  temanya  adalah  kejenuhan  hidup, rasanya  adalah  penyesalan  dan  kebingungan,  nadanya  adalah  putus  asa, sense -nya  adalah ganasnya  arus  dan  persaingan  hidup, subject  matter -nya  adalah  keputusasaan  menjalani kehidupan,  tujuannya  adalah  supaya  kita  tidak  mudah  putus  asa,  dan  totalitas  maknanya adalah  seberat  apapun  beban  atau  masalah  yang  kita  pikul  haruslah  dapat  atau  bisa mengatasinya.  Dengan  demikian  hasil  kajian  dan  analisis  struktur  batin  puisi  ini  setelah disesuaikan dengan kriteria pemilihan bahan ajar memiliki atau mencapai tingkat kesesuaian (kecocokan) untuk dijadikan alternatif bahan pengajaran apresiasi puisi di Sekolah Menengah Umum bahkan puisi ini dapat memperkaya juga menambah bahan pengajaran apresiasi sastra pada  umumnya  dan  puisi  khususnya  guna  lebih  meningkatkan  pengetahuan,  pengalaman, pemahaman,  dan  wawasan  siswa  dalam  upaya  mencapai  tujuan  pengajaran  dan  tujuan pembangunan.
Kata Kunci : apresiasi sastra, puisi, struktur batin

## Abstract
The poementitled “Sajak Akhir Tahun” by Acep Zamzam Noor has an inner structure including theme, feeling, tone, sense, subject matter, purpose, and the totality of meaning. Based on the results of the study and analysis of the inner structure of the poem, the theme is the sense is the ferocity of life’s currents and competition, the subject matter is hopelessnes in living life, the goal is so that we don’t give up easily, and the totality of the meaning is that no matter how heavy the burden or problem we carry, we must be able to or can overcome it. Thus the resul of the study and analysis of the inner structure of this poem after being adjusted to the criteria for selecting teaching materials have or reach a level of suitability (suitability) ti be used as an alternative teaching  material  for  poetry  appreciation  in  public  high  schools,  in  general  andpotry  in particular for le to increase students knowledge,  experience, understanding, and insight in an effort to achieveteaching goals and development goals
Keywords : literary appreciation, poetry, inner structure

## A. PENDAHULUAN
Tujuan  pembangunan  nasional Indonesia adalah mewujudkan suatu masyarakat  adil  dan  makmur  yang merata materil dan spiritual berdasarkan  Pancasila  dan  Undang- undang  Dasar  1945  dalam  wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang  merdeka,  berdaulat,  bersatu, dan  berkedaulatan  rakyat  dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman,  tentram,  tertib,  dan  dinamis dalam  lingkungan  pergaulan  dunia yang  merdeka,  bersahabat,  dan damai. Pencapaian  tujuan  tersebut, diperlukan adanya kesadaran, keseimbangan, dan keserasian secara  utuh  dalam  seluruh  aspek kegiatan  pembangunan  baik  dalam segi  material  maupun  spiritual.
Dengan  kata  lain,  pembangunan yang  bersifat  material  perlu  sekali diimbangi  dengan  pembangunan mental  spiritual.  Upaya-upaya  ke arah  itu  telah  menjadi  tanggung jawab bersama masyarakat Indonesia,  lebih-lebih  masyarakat Indonesia  golongan  intelek.  Dengan keintelektualannya itu mereka berupaya  terus  untuk  mewujudkan cita-cita bangsa Indonesia sebagaimana tercantum dalam tujuan pembangunan. Kepincangan hasil pembangunan  akan  selalu  terjadi bila  yang  kita  bangun  itu  hanyalah aspek material atau segi fisik belaka. Karena  itu,  dalam  pembahasan  ini penulis  akan  lebih  menyoroti  segi pembangunan lain, yaitu pembangunan mental spiritual. Salah satu cara untuk melaksanakan pembangunan mental spiritual  adalah  melalui  pembinaan
masyarakat Indonesia dalam bidang kesenian, baik secara formal maupun informal, ataupun secara nonformal. Karena  luasnya  cakupan  bahan, maka  dalam  hal  ini  pembicaraan lebih  cenderung  pada  pembinaan secara  formal  khususnya  dalam  hal seni sastra berupa puisi.
Bila kita amati dunia cipta sastra dari  pihak  sastrawan,  maka  seni sastra merupakan wahana pengungkapan pikiran dan perasaan serta  kehendak  sang  sastrawan sendiri  dalam  upaya  mengarahkan, menghimbau, mengajak atau membawa  masyarakat  pembaca agar mencapai tujuan pembangunan nasional  Indonesia.  Sebaliknya,  dari pihak masyarakat pembaca (apresiator), seni sastra itu merupakan objek positif untuk terus diakrabi  supaya  tingkat  apresiasi masyarakat Indonesia semakin meningkat.  Semakin  tinggi  tingkat apresiasi  seni  (sastra)  masyarakat Indonesia, maka semakin tercapailah pula  tujuan  pembangunan  mental spiritual bangsa Indonesia.
Upaya  pemerintah  kita  dalam rangka  melaksanakan  hal  tersebut, secara formal mencantumkan pendidikan  kesenian  sebagai  mata pelajaran di masing-masing sekolah. Pendidikan jenjang Sekolah Menegah  Umum  misalnya  sebagai lembaga  pendidikan  formal  yang berperan  serta  dalam  pelaksanaan pembangunan  nasional,  khususnya pembangunan mental spiritual melalui  pengajaran  kesenian  dan kebudayaan. Ada bermacam-macam kesenian  diajarkan  di  Sekolah Menengah  Umum  di  antaranya sastra  Indonesia  khususnya  puisi. Pembinaan  para  siswa  akan  hal
tersebut  dilakukan  sejak  Taman Kanak-Kanak sampai dengan tingkat
Sekolah  Menengah  Umum  yang dilaksanakan dalam pelajaran bahasa Indonesia. Pengajaran apresiasi puisi termasuk salah satu pengajaran yang tergolong  penting  karena  berkaitan dengan  manfaat  serta  nilai-nilai penting  yang  terkandung  di  dalam puisi. Nilai-nilai yang terkandung di dalam  puisi  tersebut  sangat  berarti bagi kehidupan manusia, khususnya untuk  menambah  kekayaan  batin dan  pembentukan  sikap  serta pemantapan kepribadian seseorang.
Melalui  pengajaran  apresiasi  puisi, siswa  dapat  memperoleh  berbagai manfaat  yang  sangat  menunjang terhadap pertumbuhan dan perkembangan jiwanya. Oleh karena itu,  pengajaran  apresiasi  puisi sampai  sekarang  masih  tetap dipertahankan  dalam  kurikulum pengajaran  sekolah  terutama  di Sekolah Menengah Umum. Mengingat  sangat  pentingnya pengajaran  apresiasi  puisi,  maka tidaklah mengherankan jika kekurangberhasilan pengajaran apresiasi  sastra,  khususnya  puisi  di sekolah  mendapat  sorotan  dan tanggapan  dari  berbagai  pihak.
Banyak  komentar  yang  bernada kecewa,  baik  yang  dilontarkan  oleh kalangan  sastrawan  maupun  pihak pengajar  itu  sendiri.  Komentar, tanggapan, dan pendapat ini bermunculan  sebagai  reaksi  dari hasil  pengajaran  apresiasi  sastra (puisi)  di  sekolah-sekolah  kurang dapat memenuhi harapan. Tercapai tidaknya tujuan pengajaran ditentukan oleh beberapa  faktor,  salah  satunya
adalah  faktor  bahan  pengajaran. Pengajaran  apresiasi  puisi  pun membutuhkan  bahan  yang  cocok untuk diajarkan pada siswa. Apalagi jika dihubungkan dengan munculnya berbagai keluhan tentang minimnya bahan  pengajaran  apresiasi  puisi. Oleh  karena  itu,  penulis  merasa tertarik untuk mengkaji (menganalisis) salah satu judul puisi yaitu  “Sajak  Akhir  Tahun”    karya Acep  Zamzam  Noor.  Untuk  lebih memperjelas  arah  serta  hasil penelitian, maka penulis membatasi masalahnya pada pengkajian (penganalisisan)  struktur  batinnya tentang  tema,  rasa,  nada,  tujuan,
sense,  subject  matter, dan  totalitas makna  puisi  berjudul  “Sajak  Akhir Tahun”  karya  Acep  Zamzam  Noor berdasarkan  kriteria  penentuan bahan pengajaran sastra.

## B. METODE PENELITIAN
Tujuan  penelitian  yang  ingin dicapai  haruslah  ditunjang  dengan suatu metode. Sesuai dengan tujuan yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian ini,  penulis  menggunakan  metode penelitian  deskriptif.  Metode  ini tertuju  pada  pemecahan  masalah- masalah  yang  ada  pada  masa sekarang  tanpa  pengaruh  masa- masa  sebelumnya  ataupun  yang akan datang. Oleh karena itu, sejalan dengan penerapan metode deskriptif tersebut,  maka  penulis  berusaha mendeskripsikan  puisi  berjudul “Sajak  Akhir  Tahun”  karya  Acep Zamzam Noor berdasarkan kepentingan penelitian dan alternatif  pemilihan  bahan  ajar apresiasi  puisi.  Dengan  demikian metode  deskriptif  yang  digunakan ini adalah metode deskriptif
kualitatif  yang  lebih  menekankan pada  pengungkapan  struktur  batin puisi  agar  dapat  lebih  memahami masalah yang diteliti atau kandungan  makna  puisi  dimaksud. Sesuai  dengan  metode    deskriptif tersebut,  maka  penelitian  ini berusaha  menggambarkan  puisi berjudul  “Sajak  Akhir  Tahun”  karya Acep  Zamzam  Noor  berdasarkan kriteria penentuan bahan pengajaran sastra. Sumber  data  penelitian  ini adalah  sebuah  puisi  berjudul  “Sajak Akhir  Tahun”  karya  Acep  Zamzam Noor. Kemudian teknik pengumpulan  data  yang  penulis lakukan  dengan  kriteria  struktur batin    puisi  yang  dikaji  atau dianalisis.
1. Pengertian Aparesiasi Sastra Istilah  apresiasi  berasal  dari bahasa Latin aprecatio yang berarti mengindahkan  atau  menghargai.
Menurut  Squire  dan  Taba  dalam Aminuddin (1987:34) bahwa, “Apresiasi  sastra  adalah  sebagai suatu  proses  yang  melibatkan  tiga unsur,  yakni:  aspek  kognitif,  aspek emotif, dan aspek evaluatif.”
Aspek  kognitif  berkaitan dengan keterlibatan intelek pembaca dalam  upaya  memahami  unsur- unsur  kesastraan  yang  bersifat objektif.  Unsur-unsur  kesastraan yang bersifat objektif tersebut selain berhubungan dengan unsur intrinsik,  juga  berkaitan  dengan unsur  ekstrinsik.  Unsur  intrinsik sangat  erat  dengan  makna  tersurat, sedangkan  unsur  ekstrinsik  berupa latar  belakang  proses  penciptaan dan latar belakang sosial budaya.
Aspek emotif berkaitan dengan  keterlibatan  unsur  emosi pembaca  dalam  upaya  menghayati unsur  keindahan  teks  sastra  yang dibacanya. Kepekaan emosi pembaca  turut  menentukan  dalam menafsirkan  makna  secara  objektif terhadap gagasan yang diungkapkan pengarangnya. Aspek evaluatif berhubungan dengan kegiatan memberikan penilaian  terhadap  baik-buruknya, indah tidaknya, dan sesuai tidaknya, serta sejumlah ragam penilaian yang ada dalam karya kritik. Sejalan  dengan  rumusan tersebut, maka apresiasi sastra dapat didefinisikan sebagai kegiatan menggauli  sastra  secara  sungguh- sungguh  sehingga  menumbuhkan pengertian,  penghargaan,  kepekaan pikiran kritis , dan pikiran yang baik terhadap karya sastra.
2. Kegiatan Apresiasi Kegiatan  apresiasi  menurut Yus Rusyana (1984:323) adalah”Perbuatan  yang  dilakukan dengan  sadar  bertujuan  untuk mengenal  dan  memahami  dengan tepat  sejumlah  nilai  kesastraan untuk  menumbuhkan  kegairahan kepadanya  dan  untuk  memperoleh kenikmatan daripadanya.” Kegiatan mengapresiasi sastra dapat berjalan secara langsung  maupun  tidak  langsung. Kegiatan  apresiasi  secara  langsung dapat  ditempuh  dengan  cara membaca  dan  menikmati  secara langsung  juga  dapat  ditempuh dengan cara membaca dan menikmati  secara  langsung  bacaan (karya)  sastra.  Kemudian  kegiatan apresiasi sastra secara tidak
langsung  dapat  ditempuh  dengan cara  mempelajari  teori  sastra, membaca artikel baik dalam majalah ataupun surat kabar yang membahas atau menilai suatu karya sastra.
Kegiatan  apresiasi  sastra  pada kenyataannya  terdiri  dari  beberapa langkah  seperti  yang  diungkapkan oleh  Saini  KM.  dan  Jakob  Sumardjo (1988:174:175) bahwa secara teoretis  untuk  keperluan  analisis apresiasi  sastra  meliputi  tiga kegiatan  atau  langkah  seperti berikut ini.
Langkah pertama apresiasi sastra adalah  keterlibatan  jiwa.  Dalam kegiatan  ini  pembaca  memahami masalah-masalah  dan  merasakan serta  dapat  membayangkan  dunia khayal yang diciptakan oleh sastrawan. Akhirnya, pembaca terlibat  secara  pribadi  dengan masalah,  gagasan,  perasaan,  yang tampil  dalam  dunia  khayali  yang diciptakan sastrawan. Langkah  kedua  apresiasi adalah pada tingkat ketika apresiator atau pembaca memahami dan menghargai penguasaan sastrawan terhadap cara-cara penyajian pengalaman, hingga dicapai  tingkat  penghayatan  yang pekat. Langkah apresiasi yang ketiga adalah  tingkat  ketika  pembaca mempermasalahkan dan menemukan hubungan-hubungan (relevansi)  pengalaman  yang  ia peroleh  dari  karya  sastra  dengan pengalaman  kehidupan  nyata  yang dihadapinya.

## 3. Hakikat Apresiasi
Apresiasi  dapat  diartikan suatu  langkah  untuk  mengenal, memahami,  dan  menghayati  suatu karya  sastra  yang  berakhir  dengan timbulnya  pencelupan  atau  rasa menikmati  karya  tersebut  dan berakibat  subyek  apresiator  dapat menghargai  karya  sastra  yang dinikmatinya secara sadar. Puisi  sebagai  suatu  karya sastra  dapat  dikenal  atau  dipahami melalui unsur-unsur yang membangunnya atau disebut dengan unsur intrinsik. Unsur-unsur intrinsik  dimaksud  meliputi sense, subject  matter,  felling,  tone,  total  of meaning, theme, dan intention.
4. Proses Apresiasi Sebelum melakukan apresiasi, umumnya seseorang memilih  bentuk  karya  sastra  atau jenis teks seni berbahasa yang paling disukai,  misalnya  bentuk  karya sastra puisi. Kesukaan atau kegemaran itu akan melangkah pada upaya  seseorang  untuk  mengetahui atau  memahami  lebih  dalam  karya yang dipilihnya. Sebuah karya sastra dapat disukai dan digemari seseorang  oleh  karena  karya tersebut  bisa  memberi  kesan tersendiri yang menimbulkan empati  bagi  penggemarnya.  Hal  itu disebabkan proses penciptaan karya sastra meliputi hal-hal berikut ini. 1)  Upaya  mengeksplorasi  jiwa pengarangnya yang diejawantahkan ke dalam bentuk bahasa  yang  akan  disampaikan kepada orang lain.
2)  Upaya  menjadikan  sastra  media komunikasi  antara  pengarang atau pencipta dan peminat sastra. 3) Upaya menjadikan sastra sebagai alat penghibur dalam arti merupakan  alat  pemuas  hati peminat sastra. 4) Upaya menjadikan isi karya sastra merupakan  satu  bentuk  ekspresi yang  mendalam  dari  pengarang atau  sastrawan  terhadap  unsur- unsur  kehidupan.  Dengan  kata lain, merupakan hasil proses yang matang  bukan  hanya  sekadar diciptakan.
Untuk  mengapresiasi  sebuah karya  sastra  atau  teks  seni berbahasa , perlu dilakukan aktivitas berupa: 1) Mendengarkan/menyimak
2) Membaca
3) Menonton
4) Mempelajari bagian- bagiannya 5) Menceritakan kembali 6) Mengomentari
7) Meresensi
8) Membuat parafrasa 9) Menjawab  pertanyaan  yang berkaitan dengan karya tersebut 10) Merasakan seperti: mendeklamasikan (untuk puisi) atau melakonkan (untuk drama) 11) Membuat  sinopsis  untuk cerita Selain  aktivitas  merespon karya sastra  seperti tersebut di atas, langkah-langkah mengapresiasi sebuah  karya  sastra  yang  diminati secara  umum  meliputi  hal-hal berikut: 1) Menginterpretasi atau melakukan penafsiran terhadap karya sastra berdasarkan  sifat-sifat  karya sastra tersebut. 2) Menganalisis atau menguraikan unsur-unsur karya  sastra  tersebut,  baik unsur intrinsik maupun ekstrinsiknya. 3) Menikmati  atau  merasakan karya  sastra  berdasarkan pemahaman guna mendapatkan penghayatan. 4) Mengevaluasi  atau  menilai karya  sastra  dalam  rangka mengukur  kualitas  karya tersebut. 5) Memberikan penghargaan kepada karya sastra berdasarkan tingkat kualitasnya. 5. Jenis Apresiasi Tahapan-tahapan dalam apresiasi  tertinggi,  seseorang  akan dapat  memberikan  penilaian  dan penghargaaan  yang  positif  bagi sebuah  karya  sastra.  Ia  pun  dapat memberikan penjelasan secara objektif dan mempertanggungjawabkan sikapnya tersebut kepada orang lain. Setelah  melakukan  pilihan  kepada sebuah  bentuk  karya  sastra  yang menarik  pikiran  dan  perasaan  atau jiwa  seninya,  seseorang  akan merespon  karya  tersebut  dengan dua  bentuk  sikap  atau  jenis apresiatif,  yaitu  apresiasi  yang bersifat  kinetik  atau  sikap  tindakan dan apresiasi yang bersifat verbalitas. Apresiasi  bersifat  kinetik, yaitu  apresiasi  yang  bersifat  atau
bersikap  memberikan  minat  pada sebuah  karya  sastra  yang  berlnjut pada  keseriusan  guna  melakukan langkah-langkah  apresiatif  secara aktif. Hal ini contohnya untuk karya puisi,  memperhatikan  pembacaan puisi,  menuyaki  puisi-pusi  tertentu, berusaha  memahami  makna  puisi yang disukai, mengenal para penyair jenis  puisi  yang  disukai,  berusaha dapat  membaca  puisi  dengan  baik, dan  klimaknya  berkeinginan  bisa membuat puisi sejenis serta menulis tanggapan  atau  ulasan  mengenai puisi itu. Apresiasi  bersifat  verbal, yaitu apresiasi pemberian penafsiran, penilaian, dan penghargaan yang berbentuk penjelasan,  tanggapan,  komentar, kritik,  dan  saran  serta  pujian  baik secara  lisan  maupun  tulisan.  Dalam kaitannya dengan aspek kompetensi menyimak,  apresiasi  bermula  pada proses mendengarkan penyampaian karya  sastra  secara  lisan  dengan serius  dan  saksama,  kemudian berlanjut  pada  pencapaian  langkah- langkah apresiasi yang telah dijelaskan  di  atas.  Pembelajaran tentang  apresiasi  sastra  puisi  dan prosa,  semua  bentuk  karya  sastra tersebut dapat diperdengarkan bahkan harus dipelajari. 6. Puisi Pengertian puisi secara etimologi bahwa istilah puisi berasal dari  bahasa  Yunani poeima yang berarti ‘membuat’ atau poeisis yang berarti  ‘pembuatan’,  sedangkan dalam  bahasa  Inggris  dinamakan poem atau poetry. Jadi  puisi diartikan membuat atau pembuatan, karena  melewati  puisi  seseorang
pada dasarnya berusaha menciptakan  dunia  tersendiri  yang mungkin berisi pesan atau gambaran dari  suasana  tertentu,  baik  bersifat fisik maupun batiniah. Guna lebih memperjelas pengertian  puisi,  penulis  mengutif pendapat Mc Caulay dalam Aminuddin (1987:134) yang menyatakan  bahawa  “Puisi  adalah salah  satu  cabang  sastra  yang menggunakan  kata-kata  sebagai media penyampaian untuk membuahkan  isi  dan  imajinasi seperti halnya lukisan yang menggunakan  garis  dan  warna dalam menuangkan gagasan pelukisnya.” 7. Bangun Struktur Puisi
Bangun struktur puisi adalah unsur  pembentukan  puisi  yang diamati  secara  visual.  Unsur- unsurnya meliputi: bunyi, kata, larik atau baris, bait, dan tipografi. Bangun struktur  puisi  disebut  sebagai  salah satu unsur yang dapat diamati secara visual  karena  dalam  puisi  terdapat unsur-unsur  yang  implisit  secara tersembunyi  dibalik  untaian  kata dalam  larik  atau  baris  sebuah  puisi yang  pemahaman  atau  penentuan maknanya  hanya  dapat  ditangkap oleh  kepekaan  batin  dan  daya bayang  yang  tajam  dan  kritis  dari pembaca. Unsur tersebut dinamakan unsur  lapis  makna  puisi.  Adapun unsur dimaksud adalah:
a. Rima, yakni di dalamnya mengandung  berbagai  aspek yang  meliputi:  asonansi  atau runtun  vokal,  aliterasi  atau purwakanti,  rima  akhir,  rima rupa, dan rima sempurna;
b. Irama,  yakni  paduan  bunyi  yang menimbulkan kesan musikalitas, baik  berupa  alunan  keras-lunak, tinggi-rendah, mampu menumbuhkan kemerduan, kesan  suasana  serta  nuansa makna tertentu. Timbulnya irama tersebut, selain akibat dari penataan  rima  juga  akibat pemberian aksentuasi dan intonasi maupun tempo sewaktu melaksanakan pembacaan secara oral; c. Ragam  bunyi  yang  meliputi: bunyi euphony, bunyi cacophony, dan  bunyi onomatope. Euphony adalah ragam bunyi yang mampu menuansakan  suasana  riang, vitalitas,  dan  gerak. Cacophony adalah  sebaliknya,  yakni  bunyi yang  menuansakan  suasana ketertekanan, kebekuan, kesepian, dan kesedihan. Onomatope adalah  bunyi  yang umumnya  hanya  memberikan sugesti suara yang sebenarnya.
8. Kata dalam Puisi Berdasarkan  bentuk  dan  isi, kata-kata dalam puisi dapat dibedakan  atas  lambang, utterence
atau indice ,  dan  simbol.  Lambang adalah  kata-kata  yang  mengandung makna  leksikal  (makan  dalam kamus)  sehingga  acuan  maknanya tidak  menjurus  pada  berbagai macam kemungkinan lain. Utterance atau indice adalah  kata-kata  yang mengandung  makna  sesuai  dengan keberadaan dalam konteks pemakaian. Simbol adalah kata-kata yang  mengandung  makna  ganda (konotatif) sehingga untuk memahaminya  harus  ditafsirkan secara  interpretatif  dengan  melihat bagaimana  hubungan  makna  kata tersebut  dengan  makna  kata  lain, sekaligus berusaha menemukan arti semantisnya melalui kaidah proyeksi. Kata  dalam  puisi,  di  sisi  lain tidak diletakan secara acak melainkan dipilih, ditata, diolah, dan diatur  dengan  cermat.  Pemilihan kata untuk mengungkapkan gagasan disebut diksi. Melalui pemilihan kata yang tepat, padat, kaya akan makna dan suasana akan mampu mengembangkan  daya  imajinasi pembaca. Namun demikian masalah penataan kata dalam puisi tidak bisa dilepaskan dari masalah gaya.

## 9. Baris dalam Puisi
Istilah  baris  atau  larik  dalam puisi,  pada  dasarnya  sama  dengan istilah  kalimat  dalam  prosa.  Hanya saja sesuai dengan hak kepengarangan  yang  diistilahkan dengan licentia poetika , maka wujud, ciri,  dan  peranan  larik  dalam  puisi tidak  begitu  saja  dapat  disamakan secara  menyeluruh  dengan  kalimat dalam  prosa.  Baris  dalam  puisi sering  mengalami  pelesapan,  yakni penghilangan  salah  satu  atau beberapa  bentuk  dalam  suatu  larik untuk mencapai kepadatan makna.
Struktur  kalimat  dalam  puisi sebagai suatu baris, tidak selamanya sama dengan struktur kalimat dalam prosa.  Kesamaan  larik  dengan kalimat hanya dapat ditautkan dalam hubungannya  dengan  kandungan makna  yang  ada  di  dalamnya.  Jika satu  larik  hanya  terdiri  atas  satu kata,  maka  satu  kata  itu  telah dianggap  memiliki  satu  kesatuan makna tersendiri.
Baris  dalam  puisi  pada dasarnya  merupakan  penampung, penyatu,  dan  pengembang  ide penyair  yang  diawali  dengan  kata.
Akan tetapi sesuai dengan keberadaan  baris  itu  dalam  puisi, maka  penataan  baris  juga  harus memperhitungkan  masalah  rima serta  penataan  pola  persajakan. Dalam  hal  ini  dikenal  adanya enjambemen ,  yakni  pemenggalan larik  pada  sebuah  puisi  yang dilanjutkan pada larik berikutnya.
10. Bait dalam Puisi Bait adalah kesatuan larik yang berada dalam satu kelompok dalam rangka  mendukung  satu  kesatuan pokok  pikiran,  terpisah  dari  bait lainnya.  Keberadaan  bait  sebagai kumpulan  larik  tidaklah  mutlak. Namun  pada  kenyataannya,  bait puisi ada yang hanya terdiri atas satu larik saja.
Peranan  bait  dalam  puisi adalah  untuk  membentuk  satu kesatuan  makna  dalam  rangka mewujudkan pokok pikiran tertentu yang  berbeda  dengan  satuan  pokok pikiran pada kelompok larik lainnya. Namun di sisi lain, bait juga berperan untuk  menciptakan  tipografi  puisi. Satunya  lagi,  bait  berperan  dalam menekankan  suatu  gagasan  serta menunjukan adanya loncatan- loncatan  gagasan  yang  dituangkan oleh penyairnya.
11. Tipografi dalam Puisi Tipografi  dalam  puisi  dapat diartikan sebagai bentuk keseluruhan penulisan dalam rangka mewujudkan  teks  puisi  sehingga akan  dikenal  bentuk  persegi  empat,
segitiga,  dan  bentuk  lainnya  yang dapat diamati secara visual. Peranan  tipografi  dalam  puisi selain  untuk  menampilkan  aspek artistik visual juga untuk menampilkan  atau  menciptakan nuansa makna dan suasana tertentu. Selain  itu,  tipografi  dalam  puisi berperan  juga  untuk  menunjukan adanya  loncatan  gagasan  serta memperjelas  adanya  satuan  makna tertentu  yang  ingin  dikemukakan oleh penyairnya.

## 12. Upaya Memahami Puisi
Memahami puisi secara tuntas bukanlah pekerjaan yang mudah. Hal ini  mengingat  puisi  memiliki struktur  kongkret  dan  struktur abstrak.  Melalui  analisis  bangun struktur  puisi,  pembaca  dapat memahami  puisi  dalam  struktur kongkret.  Lain  halnya  dengan struktur  abstrak,  pembaca  baru dapat memahami puisi jika mempunyai kemampuan atau kepekaan rasa (emosi) yang ditunjang  oleh  pengetahuan  dan pengalaman tentang berbagai dimensi kehidupan. Hermeneutika  sebagai  salah satu  aliran  dalam  telaah  sastra mengharapkan  kehadiran  seluruh aspek  yang  secara  utuh  bisa menunjang  akan  terbentuknya  teks puisi  sebagai  media  utama  dalam upaya memahami makna teks puisi.
Unsur-unsur  tersebut  meliputi  latar belakang  kesejarahan  pengarang, unsur  sosial  budaya,  proses  kreatif penciptaan,  serta  dunia  yang diciptakan  penyair  lewat  puisinya. Keseleruhannya  bagi  hermeneutika itu  merupakan  satu  totalitas  yang tidaklah  mungkin  dapat  dipisah-
pisahkan.  Sisi  lainnya,  dunia  yang diciptakan pengarang seperti halnya dunia  dalam  kehidupan  sehari-hari tidak  selamanya  dapat  dianalisis secara rasional.
Cara terbaik untuk memahami dunia  yang  diciptakan  pengarang adalah  melalui kontemplasi dialog secara  terus-menerus.  Berdasarkan kontemplasi dan  dialog  ini  akhirnya realitas yang dipaparkan pengarang juga  mampu  memberikan  makna tertentu  kepada  pembaca.  Namun dalam  situasi  demikian,  terciptalah hubungan  timbal  balik  antara pembaca dan realitas yang dipaparkan  pengarang  sehingga diperoleh  gambaran  makna  yang lahir dari realitas tersebut.
Pemunculan makna dalam teks sastra sangat ditentukan oleh subjek yang memakai teks sastra. Di dalam pemaknaan  yang  bersifat  personal, pembaca  bukan  saja  terlibat  dalam kekinian  (realitas  yang  dipaparkan dalam teks yang ada masa sekarang), melainkan  mengacu  juga  kepada latar  sejarah  kedahuluan  dan keakandatangan.  Kondisi  demikian ini, seperti halnya pengarang sendiri yang tidak pernah mampu menimba habis  ‘sesuatu’  yang  tertuang  di dalam  teks,  pemaknaan  yang diberikan  pembaca  itu  pun  tidak akan kunjung habis pula. Perkembangan waktu, perkembangan kehidupan, perkembangan  latar  sosial  budaya pembaca, juga mewarnai perkembangan  dalam  memaknai teks sastra (puisi). 13. Langkah-langkah  Pemahaman Lapis Makna Puisi Suatu  totatilas  yang  dibentuk oleh  elemen  atau  unsur  intrinsik tertentu,  puisi  menurut  I.A.  Richard dalam Aminuddin (1987:149) dinyatakan  bahwa”  dalam  hal  lapis makna  puisi  itu  dibedakan  atas:
sense,  subject  matter,  felling,  tone, total  of  meaning , theme,  dan intention.” Sense adalah  sesuatu  yang diciptakan  atau  dilukiskan  penyair melalui  puisi  yang  dihadirkannya. Adanya sense dalam  puisi  pada dasarnya berhubungan dengan gambaran  dunia  atau  makna  puisi secara umum yang ingin diungkapkan  penyair.  Keberadaan sense di  dalam  analisis  puisi  akan membuahkan pertanyaan “apa yang ingin  dikemukakan  oleh  penyair lewat puisi yang diciptakannya?”
Subject  matter adalah  pokok pikiran  yang  dikemukakan  penyair lewat puisi yang diciptakannya. Jika sense berhubungan dengan gambaran  makna  secara  umum, maka subject  matter berhubungan dengan satuan-satuan pokok pikiran tertentu  yang  secara  khusus  ingin diungkapkan  oleh  penyair.  Oleh sebab  itu,  di  dalam  analisis  lapis makna puisi (dalam rangka mengidentifikasi subject  matter ), pembaca akan menampilkan pertanyaan  “pokok-pokok  pikiran apa  saja  yang  diungkapkan  penyair sejalan dengan sesuatu yang diungkapkan penyair secara umum?” Feeling adalah  sikap  penyair pokok-pokok pikiran yang ditampilkannya.  Hal  itu  mungkin saja  terkandung  dalam  lapis  makna
puisi  sejalan  dengan  adanya  pokok pikiran  dalam  puisi,  karena  setiap menghadirkan pokok pikiran tertentu  dilatarbelakangi  oleh  sikap tertentu pula. Tone adalah  sikap  penyair terhadap  pembaca  sejalan  dengan pokok pikiran yang ditampilkannya. Dalam  upaya  menganalisis feeling dan tone sebuah puisi, pembaca akan berhubungan dengan upaya pencarian  jawaban  dari  pertanyaan “Bagaimanakah sikap penyair terhadap pokok-pokok pikiran yang ditampilkannya  dan  sikap  penyair terhadap pembaca?” Total  of  meaning adalah keseluruhan  makna  yang  terdapat dalam  suatu  puisi.  Penentuan totalitas  makna  puisi  didasarkan atas  pokok-pokok  pikiran  yang ditampilkan  penyair,  sikap  penyair terhadap  pokok  pikiran,  dan  sikap penyair  terhadap  pembaca.  Hasil rangkuman  dari  keseluruhan  akan membuahkan totalitas makna dalam suatu puisi.
Theme adalah  ide  dasar  dari suatu  puisi  yang  menjadi  inti  dari keseluruhan  makna  dalam  puisi. Theme ahanya  dapat  diketahui  atau ditentukan dengan cara menyimpulkan  inti  dasar  yang terdapat dalam totalitas makna puisi. Adapun tahapan-tahapan kegiatan  yang  perlu  ditempuh pembaca  atau  apresiator  pada  saat menganalisis  lapis  makna  puisi adalah: (1) memilih puisi yang telah dibaca berulang-ulang, (2) memahami makna yang terkandung dalam  judul  puisi,  (3)  memahami gambaran  makna  yang  ditampilkan penyair secara umum, (4) menetapkan kata-kata yang
termasuk  kategori  simbol  maupun utterance, (5)  memahami  simbol yang  terdapat  dalam  puisi,  (6) memahami makna dalam tiap baris, (7)  memahami  hubungan  makna antarbaris,  (8)  memahami    satuan pokok pikiran, baik yang terkandung dalam  baris  maupun  bait,  (9) memahami  sikap  penyair  terhadap pokok pikiran yang ditampilkannya, (10)  memahami  sikap  penyair terhadap pembaca sewaktu menampilkan  pokok  pikirannya, (11) menerangkan hasil pemahaman poko pikiran, sikap penyair terhadap pokok  pikiran,  sikap  penyair terhadap  pembaca  menggunakan bahasa  pembaca  sehingga  bentuk dan  isi  serta  pertaliannya  dapat terjalin  dengan  baik,  dan  (12) berusaha  menentukan  tema  puisi berdasarkan totalitas mqakna dalam puisi.
14. Kriteria Pemilihan Bahan Ajar Kriteria  pemilihan  bahan  ajar menurut Rahmanto (1998:27) meliputi  sudut  bahasa,  kematangan jiwa, dan latar belakang budaya para siswa.  Adapun  penjelasan  ketiga kriteria tersebua seperti berikut ini.
1) Bahasa,  aspek  bahasa  dalam karya  sastra  tidak  hanya ditentukan oleh masalah- masalah  yang  akan  dibahas tetapi  faktor-faktor  lain  yang berhubungan dengan kebahasaan seperti cara penulisan yang diapakai pengarang.  Agar  pengajaran karya  sastra  berhasil,  perlu mengembangkan  ketrampilan khusus  untuk  memilih  bahan pembelajaran sastra yang bahasanya sesuai dengan tingkat
kebahasaan  para  siswa.  Artinya sesuai  dengan  kemampuan siswa dalam memahami bahasa.
2) Psikologi, dalam memilih bahan pengajaran  sastra,  guru  sastra hendaknya memperhatikan tahap  perkembangan  psikologi siswa. Hal ini penting dilakukan karena  tahap  perkembangan psikologi  sangat  berpengaruh terhadap  minat  para  siswa  itu sendiri.  Guru  sastra  hendaknya mengetahui  tentang  fsikologi perkembangan siswa agar mengetahui  gambaran  umum keadaan siswa. Menurut Rahmanto  (1988:30)  bahwa “perkembangan  jiwa  Sekolah Menengah  Umum  berada  pada tahap  realistis  dan  generalisasi. Pada tahap realistis siswa sudah benar-benar  lepas  dari  dunia fantasi  dan  sangat  berminat pada  realitas.  Mereka  berusaha mengetahui  masalah-masalah dalam  kehidupan  nyata.  Pada tahap  generalisasi  siswa  tidak hanya  berminat  pada  hal-hal yang praktis saja. Selain itu pada tahap  ini  siswa  juga  berminat untuk  menentukan  konsep- konsep abstrak dengan menganalisis  suatu  fenomena yang  mengarah  pada  pemikiran filsafat. 3) Latar Belakang Budaya Latar belakang karya sastra yang sesuai  dengan  kehidupan  dan lingkungan para siswa akan memberikan daya tarik sendiri bagi siswa.  Latar  belakang  budaya  karya sastra  meliputi  hampir  semua faktor-faktor  kehidupan  manusia mulai  aspek  lingkungan,  sejarah, tofografi, iklim, kepercayaan, moral,
cara berpikir, nilai-nilai masyarakat, etika, dan sebagainya.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Guna  memperoleh  hasil  dan pembahasan dalam penelitian ini, maka penulis sampaikan kutipan puisi seperti berikut ini.

## SAJAK AKHIR TAHUN
Menyesal aku pun sampai akhirnya pada penghujung tahun ini. Setelah melewati
bulan-bulan yang gelisah sampailah aku pada petang usiaku yang rasanya makin menyempurnakan kebingunganku atau memang hamya ketololanku saja tak mampu memahami-Mu Lama semenjak Engkau lemparkan aku kemari. Hingga kini masih sebatangkara tersaruk-saruk di hutan dunia, tersesat dan menderita kejenuhan yang hebat aku masih sebatangkara, Kekasih sementara tahun mau berbunga mataku yang mengantuk percuma kupertahankan
kalau hanya akan menambah pertanyaan-pertanyaan kalau hanya untuk menimbulkan keluhan-keluhan
Kekasih, apa salahnya aku menolak untuk tidak meneruskan perjalanan ini apa salahnya aku memohon agar sampai di sini saja, istirahat untuk mempersiapkan tidur lelapku nanti mataku yang lelah enggan melihat tahun-tahun lagi yang kian bertimbun dan berduyun yang akan mengarak usiaku jauh ke depan
dan semakin meninggalkan-Mu kekasih, biarkan aku Kau istirahantkan saja dalam tidur lelapku, untuk segera menemui-Mu
Adapun aspek-aspek hasil kajian struktur  batin  puisi  tersebut  seperti berikut ini.
(1) Aspek Tema Puisi yang berjudul “Sajak Akhir Tahun” membicarakan masalah kejenuhan  hidup.  Hal  ini  dapat  kita lihat pada kutipan berikut ini. ... Mataku  yang  lelah  enggan  melihat tahun-tahun lagi yang kian bertimbun dan berduyun yang akan mengarak usiaku jauh ke depan yang semakin meninggalkan-Mu kekasih, biarkan aku Kauistirahatkan saja dalam  tidur  lelapku,  untuk  segera menemuimu (Zamzam, 1982:42) Pada bait lain pun hampir sama, yaitu membicarakan dan mengungkapkan keletihan yang begitu menyiksa,  sehingga  menimbulkan perasaan  ingin  menghindari  dari kenyataan seperti terlihat pada kutipan di bawah ini. Mataku  yang  ngantuk  percuma kupertahankan kalau  hanya  akan  menambah pertanyaan-pertanyaan kalau  hanya  untuk  menimbulkan keluhan-keluhan (Zamzam, 1982:42). Berdasarkan kutipan-kutipan tersebut,  maka  jelaslah  bahwa  tema puisi  “Sajak  Akhir  Tahun”  adalah kejenuhan hidup.
(2) Aspek Rasa
Puisi yang berjudul “Sajak Akhir
Tahun” merupakan ungkapan perasaan yang  penuh  penyesalan.  Hal  ini  dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
Menyesal aku pun sampai akhirnya pada  penghujung  tahun  ini.  Setelah melewati bulan-bulan yang gelisah sampailah aku pada petang usiaku yang rasanya makin menyempurnakan  kebingunganku (Zamzam, 1982: 42). Berdasarkan kutipan tersebut di atas, jelaslah bahwa rasa puisi tersebut adalah perasaan menyesal dan kebingungan melewati hari-hari dalam hidup ini. (3) Aspek Nada Puisi yang berujdul “Sajak Akhir Tahun” hampir menjurus pada pencetusan prasaan kesal yang mendalam  sehingga  nadanya  jadi kontrakdiktif. Hal ini dapat dilihat pada kutipan di bawah ini. apa salahnya aku menolak untuk tidak meneruskan perjalanan ini
...
agar sampai di sini saja, istirahat ...  mempersiapkan tidur panjangku
(Zamzam, 1982:44)
Berdasarkan  kutipan  tersebut, jelaslah  bahwa  nadanya  adalah  putus asa.

## (4) Aspek Tujuan
Puisi yang berjudul “Sajak Akhir Tahun”  temanya  adalah  kejenuhan hidup,  rasanya  adalah  perasaan menyesal  dan  kebingungan  melewati hari-hari  dalam  kehidupan,  nadanya adalah  putus  asa.  Dengan  demikian maka  tujuan  puisi  dimaksud  adalah
supaya  kita  tidak  mudah  putus  asa dalam menghadapi segala rintangan. 4.1 Aspek Sense Sense puisi “Sajak Akhir Tahun” adalah  kejenuhan  hidup.  Hal  ini terbukti dari kutipan berikut ini. ... apa salahnya aku menolak untuk tidak meneruskan perjalanan ini ...biarkan aku Kau istirahatkan saja (Zamzam, 1982:42) 4.2 Aspek Subject Matter Puisi yang berjudul ‘Sajak Akhir Tahun”  mengandung  pokok-pokok pikiran  seperti  yang  terlihat  pada kutipan berikut ini.
Menyesal aku pun sampai akhirnya ... tak mampu memahami-Mu ... apa salahnya aku menolak untuk tidak meneruskan perjalanan ini
...       (Zamzam, 1982:42).
Berdasarkan  kutipan  tersebut, jelaslah  bahwa subject  matter -nya adalah penyesalan dan penyerahan atas kegagalannya sehingga putus asa.
4.3 Aspek Totalitas Makna Puisi yang berjudul “Sajak Akhir
Tahun”  totalitas  maknanya  adalah putus  asa  itu  bukanlah  cara  untuk memecahkan masalah.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  kajian  atau analisis struktur batin puisi berjudul “Sajak Akhir Tahun” dapat disimpulkan bahwa temanya adalah kejenuhan  hidup,  rasanya  adalah penyesalan
dan kebingungan,
nadanya  adalah  putus  asa, sensen ya adalah ganasnya arus dan persaingan hidup, subject matter -nya adalah  keputusasaan  menjalani kehidupan,  tujuannya  adalah  agar kita  tidak  mudah  putus  asa,  dan totalitas  maknanya  adalah  seberat apa  pun  beban  atau  masalah  yang kita pikul  harus dapat mengatasinya. Dengan demikian puisi ini cocok atau dapat  dijadikan  alternatif  bahan pengajaran apresiasi puisi di Sekolah Menengah  Umum  serta  dapat memperkaya atau menambah bahan pengajaran apresiasi sastra khususnya puisi untuk lebih meningkatkan pengetahuan, pengalaman, pemahaman, dan wawasan  siswa  dalam  upaya mencapai tujuan pembelajaran

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. 2010. Pengantar Apresiasi Karya Sastra . Bandung:
Sinar Baru Algensindo.
Badudu, J.S.  1984. Sari Kususastraan
Indonesia .  Bandung:  Pustaka Prima. Burhan, Nurgiyantoro. Teori Pengkajian Fiksi .  Yogajakarta: Gajah Mada University Press. Noor, Acep Zamzam. 1982.
Tamparlah Mukaku .  Bandung: CV. Adi Agung. Rahmanto, B. 1984. Metode Pengajaran Sastra .  Yogyakarta: Kanisius. Rusyana,  Yus.  1984 Bahasa  dan Sastra dalam Gamitan Pendidikan . Bandung: CV. Diponogoro. Sumardjo,  Jakob.  1988.  Apresiasi Kesusastraan. Jakarta:Gramedia.