## ANALISIS KESALAHAN BERBAHASA DALAM BAHASA ARAB

## Nurkholis
Institut Agama Islam Negeri Metro
Jl. Ki Hajar Dewantara 15A Iring Mulyo Kota Metro kholisn43@yahoo.com

## Abstract
In language activities often have errors, this is due to some problems that exist in the first and second  language.  Some  student  do  not  realize  that  the  language  used  still  has  many  errors. These errors are not only physical, but also a sign of imperfect knowledge and mastery of the code. The student has not yet internalized the (second) language rules they are learning. With held error analysis is expected the language learners at any level can minimize errors in his language. Analysis of language errors is a process based on analyzing the error of a learned person with an object (language) that has been targeted. The targeted language can be either the mother tongue or the target language.

## Keyword : An Analysis of error, Language

## Abstrak
Dalam kegiatan berbahasa sering terdapat kesalahan, ini disebabkan beberapa masalah yang ada pada kemampuanpenggunaan  bahasa pertama dan bahasa kedua. Beberapa pembelajar tidak  menyadari  bahwa  bahasa  yang  digunakan  masih  memiliki  banyak  kesalahan. Pelanggaran  dalam  kesalahan  ini  bukan  hanya  bersifat  fisik,  melainkan  juga  merupakan tanda  kurang  sempurnanya  pengetahuan  dan  penguasaan  terhadap  kode.  Si  pembelajar bahasa  belum  menginternalisasikan  kaidah  bahasa  (kedua)  yang  dipelajarinya.Dengan diadakan analisis kesalahan diharapkan para pembelajar bahasa di  tingkat  manapun dapat meminimalkan kesalahan dalam bahasanya. Analisis kesalahan bahasa adalah  suatu proses yang didasarkan pada analisis kesalahan orang terpelajar dengan suatu objek (bahasa) yang telah ditargetkan. Bahasa yang ditargetkan dapat berupa bahasa ibu atau bahasa target.
Kata Kunci : Analisis Kesalahan, Bahasa

## Pendahuluan
Bahasa  Arab  dalam  pengucapannya bagi  kalangan  non-Arab  („ajam)  secara umum  masih  terkesan  sulit  dan  rumit, padahal  secara linguistic, setiap bahasa di dunia  ini  memiliki  dua  sisi  berbeda  yaitu sisi kesulitan dan kemudahannya sekaligus.  Hal  ini  tergantung  pada
karakteristik  (khashais)  system  bahasa  itu sendiri,  baik  dari  segi  fonologi,  morfologi, maupun  sintaksis  dan  semantiknya.  Seperti halnya  Bahasa  Arab  adalah  termasuk  bahasa yang pelafalan kata-katanya selalu konsisten, karena  sistematis,  meskipun  demikian,  bagi kalangan  pelajar  Indonesia,  kesan  “sulit” masih  melekat  dalam  pembelajaran  bahasa
Arab.  Hal  ini  bisa  jadi  karena  perbedaan sistem kebahasaan antara bahasa Arab dan bahasa  Indonesia.  Pada  tataran  teoritis, ranah  pendalaman  bahasa  Arab  sebagai sebuah  sistem,  setidak-tidaknya  meliputi enam  aspek,  yatu:  bunyi  bahasa  (fonetik) artikulasi bunyi (fonologi), sharraf (morfologi), nahwu (si ntaksis), al-dalalah (semantik), dan al- mu’jam (leksikologi).  Dalam  perspektif linguistik  modern,  semua  aspek  tersebut dikaji  sebagai  sebuah  sistem,  dalam bingkai dan gradasi yang sistematis, lantas menjadi  sebuah  disiplin  ilmu  yang terpisah antara satu dengan lainnya. 1
Tentunya  kita  bisa    memahami, kalau  bahasa  Arab  dan  bahasa  Indonesia adalah  dua  bahasa  yang  sangat  berbeda. Hal yang paling mendasar adalah perbedaan  ras  bangsa  dan  rumpun  kedua bahasa  ini. Bahasa  Arab  berasal  dari rumpun  bahasa  Semith  ( Assamiyah ), sedangkan  bahasa  Indonesia  dari  rumpun bahasa Austronesia. Meski demikian, tidak  sedikit  kosa  kata  bahasa  Indonesia yang terambil dari bahasa Arab.
Bagaimana  itu  terjadi?  Selain  karena faktor  persinggungan  antara  orang-orang Indonesia  dan  Arab,  faktor  intrinsik bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  yang bersifat  terbuka  terhadap  kosa  kata  asing
1 Ahmad  Muhammad  Qaddur, Buhuts  fi al-Isytisyrãq  wa  al-Lughah ,  (Muassasah  al- Risalah, Beirut, cet.I 1996)  h. 273
adalah  sebab  mendasar  bahasa  Indonesia menerima unsur bahasa lain yang diperlukan, termasuk  bahasa  Arab.  Ada  beberapa  unsur serapan bahasa Indonesia dari bahasa-bahasa lainya.  Selain  unsur  leksikal,  unsur  fonem, morfon, dan gramatikal Arab, juga ditengarai turut  mempengaruhi  serapan  dalam  bahasa Indonesia.
Pada  saat  ini  banyak  pemakai  bahasa yang  tidak  menyadari  bahwa  bahasa  yang digunakan  ternyata  tidak  benar  atau  masih banyak kesalahan-kesalahan. Dengan diadakan analisis kesalahan maka diharapkan para  pembelajar  bahasa  di  tingkat  apapun dapat meminimalisir kesalahan dalam berbahasanya.

## Pengertian Analisis Kesalahan Berbahasa
Dalam bukunya yang berjudul “ Common  Error  in  Languange  Learning ” George  mengemukakan  bahwa  kesalahan berbahasa  adalah  pemakaian  bentuk-bentuk tuturan  yang  tidak  diinginkan  ( unwanted form )  khususnya  suatu  bentuk  tutran  yang tidak diinginkan oleh penyusun program dan guru pengajaran bahasa.
Bentuk-bentuk  tuturan  yang  tidak diinginkan  adalah  bentuk-bentuk  tuturan yang  menyimpang  dari  kaidah  bahasa  baku. Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Albert Valdman  yang  mengatakan  bahwa  yang pertama-tama  harus  dipikirkan  sebelum mengadakan  pembahasan  tentang  berbagai pendekatan  dan  analisis kesalahan  berbahasa

## 12 | Al-Fathin Vol. 1  Edisi Januari-Juni 2018
adalah
menetapkan standar penyimpangan atau kesalahan. 2
Dikemukakan  oleh  Corder  bahwa yang dimaksud dengan kesalahan berbahasa  adalah  pelanggaran  terhadap kode  berbahasa.  Pelanggaran  ini  bukan hanya  bersifat  fisik,  melainkan  juga merupakan  tanda  kurang  sempurnanya pengetahuan  dan  penguasaan  terhadap kode.  Si  pembelajar  bahasa  belum menginternalisasikan kaidah bahasa (kedua)  yang  dipelajarinya. 3 Dikatakan oleh  Corder  bahwa  baik  penuturan  asli maupun  bukan  penuturan  asli  sama-sama mempunyai kemungkinan berbuat kesalahan berbahasa. Berdasarkan berbagai  pendapat  tentang  pengertian kesalahan berbahasa yang telah disebutkan  di  atas,  dapatlah  dikemukakan bahwa  kesalahan  berbahasa  Indonesia adalah pemakaian  bentuk-bentuk  tuturan berbagai  unit  kebahasaan  yang  meliputi kata , kalimat, paragraf, yang menyimpang dari sistem kaidah bahasa.
Beberapa pandangan terhadap
kesalahan berbahasa adalah suatu peristiwa  yang  bersifat  interen  dalam setiap pemakaian bahasa baik secara lisan maupun tulisan.
Sebagai  seorang  guru  atau  calon seorang  guru  yang  sedang  berpraktik
2 Aunurrohman, Belajar dan Pembelajaran , (Bandung: Alfabeta 2011), h. 114 3 Abdul chear, Linguistik Umum, (Ja karta: Rineka Cipta 2004), h. 77
mengajar  bahasa  Arab,  apabila  diperhatikan dengan  seksama,  kita  akan  menemukan kesalahan-kesalahan  yang  dibuat  siswa. Kesalahan-kesalahan  itu  ternyata  dapat  kita pilah  dalam  dua  kategori,  Yaitu  kategori kesalahan  dalam  bidang  keterampilan  dan kesalahan dalam bidang lingustik. Kesalahan yang  berhubungan  dengan  keterampilan terjadi pada saat siswa menyimak, berbicara, membaca, dan menulis. Sedangkan kesalahan dalam  bidang  linguistik  meliputi  tata  bunyi, tata bentuk kata, dan tata kalimat. 4
Bahasa  Arab  merupakan  bahasa  ke- dua,  pengajaran  bahasa  Arab  dimulai  sejak taman  kanak-kanak.  Ini  berarti  bahwa pembinaan  bahasa  telah  dimulai  sejak  dini. Namun  ternyata  masih  banyak  terdapat kesalahan  dan  persoalan  dalam  berbahasa Arab.  Persoalan  kebahasaan  yang  dihadapi dalam  pengajaran  bahasa  Indonesia  ialah adanya  pengaruh  bahasa  Ibu.  Pengaruh  itu ada  yang  berkaitan  dengan  tata  bunyi,  tata bentuk kata, dan ada pula yang berhubungan dengan tata kalimat. 5

## Sumber-Sumber Analisis Kesalahan Berbahasa
Proses  kesalahan  berbahasa  berbeda dengan sumber kesalahan berbahasa. Sumber kesalahan berbahasa akan melacak dari mana asal  usul kesalahan berbahasa itu;  faktor apa yang  menyebabkan  atau  yang  mencari
4 Ibid , h. 80
5 Abdul chear, Linguistik… , h. 186
sumber  terjadinya  kesalahan  berbahasa. Tetapi,  proses  kesalahan  berbahasa  akan lebih  menekankan  bagaimana  runtutan perubahan  peristiwa  dalam  kesalahan berbahasa  itu  dan  bukan  pada  sumber kesalahan.
Dalam  pembicaraan  tentang  topik sumber  kesalahan  berbahasa,  transfer bahasa  digunakan  sebagai  sarana  untuk mengetahui  sumber  kesalahan  berbahasa.
Sumber  kesalahan  berbahasa  itu  ialah bahasa pertama pembelajar maupun bahasa  kedua  yang  sedang  di  pelajarinya. Transfer  bahasa  dalam  proses  kesalahan berbahasa  akan  berbicara  tentang  proses terjadinya  kesalahan,  khususnya  yang ditransfer dari bahasa pertama. 6
Analisis kesalahan berbahasa merupakan sebuah proses yang didasarkan pada analisis kesalahan orang yang sedang belajar  dengan  objek  (yaitu  bahasa)  yang sudah ditargetkan. Bahasa yang ditargetkan  tersebut  dapat  berupa  bahasa ibu  maupun  bahasa  sasaran.  Seseorang yang ingin memiliki suatu bahasa tentulah dia  harus  mempelajarinya.  Mempelajari dalam  arti  melatih  berulang-ulang  dengan pembetulan  diberbagai  hal  merupakan suatu peristiwa yang wajar ketika mempelajari suatu bahasa.
Analisis kesalahan terutama dikenakan  pada  bahasa  yang  sedang
6 Muhamad  Ramlan, Ilmu  bahasa Indonesia , (Yogyakarta: CV. Karyo, 1987), h. 22
ditargetkan. Analisis kesalahan sangat berguna  sebagai  alat  pada  awal-awal  dan selama tingkat-tingkat variasi program pengajaran  target  dilaksanakan.  Tindakan pada pemulaan dapat membuka pikiran guru, perancang  khusus  bahasa,  penulis  buku pelajaran  atau  pun  pemerhati  bahasa  untuk megatasi  keruwetan  bidang  bahasa  yang dihadapkan pada siswa.

## Penyebab Kesalahan Berbahasa
Pangkal penyebab kesalahan berbahasa ada  pada  orang  yang  menggunakan  bahasa bukan pada bahasa yang digunakan. Ada tiga kemungkinan  penyebab  seseorang  salah dalam berbahasa, antara lain : 7
1. Terpengaruh  bahasa  yang  lebih  dulu dikuasainya.
Ini dapat berarti bahwa kesalahan berbahasa dapat disababkan oleh interferensi  bahasa  ibu  atau  bahasa pertama (B1) terhadap bahasa kedua (B2) yang  sedang  dipelajari  si  pembelajar. Dengan  kata  lain  sumber  kesalahan terletak  pada  perbedaan  sistem  linguistik B1 dengan sistem linguistik B2.
2. Kekurangpahaman pemakaian bahasa terhadap bahasa yang dipakainya.
Kesalahan  yang  merefleksikan  ciri-ciri umum  kaidah  bahasa  yang  dipelajari. Dengan  kata  lain,  salah  satu  kekeliruan
7 Nanik  Setyawati, analisis  kesalahan berbahasa  indonesia ,  (Surakarta:  Yuma  pustaka, 2010), h. 15-16

## 14 | Al-Fathin Vol. 1  Edisi Januari-Juni 2018
dalam  menerapkan  kaidah  bahasa, misalnya  :  kesalahan  generalisasi, aplikasi  kaidah  bahasa  secara  tidak sempurna,  dan  kegagalan  mempelajari kondisi-kondisi penerapan kaidah bahasa.
3. Pengajaran  bahasa  yang  kurang  tepat atau kurang sempurna.
Hal  ini  berkaitan  dengan  bahasa  yang diajarkan atau yang dilatihkan dan cara pelaksanaan pengajaran. Bahan pengajar  menyangkut  masalah  sumber, pemilihan,  penyususnan,  pengurutan, dan penekanan. Cara pengajaran menyangkut  masalah  pemilihan  tektik penyajian,  langkah-langkah  dan  urutan penyajian, intensitas dan kesinambungan  pengajaran,  dan  alat- alat bantu dalam pengajaran.
Faktor ketidaktahuan atau tidak diterapkannya  kaidah  bahasa  juga merupakan persoalan tersendiri, karena ini  juga  disebabkan  oleh  berbagai macam alasan, seperti tingkat kesulitan kaidah  bahasa  Arab  itu  sendiri, ketidaksesuaian  antara  contoh-contoh kaidah yang diajarakan dengan
kenyataan  sehari-hari  yang  dibutuhkan (seperti  kaidah istighol ),  dan  cara pengajaran  kaidah  yang  tidak  efektif, misalnya  kaidah  dibelajarkan  dengan cara menghafal semata.
Faktor  asumsi-asumsi  yang  salah biasanya  terjadi  pada  pemahaman  awal
suatu  konsep  kebahasaan.  Misalnya  saja, pelajaran memahami bahwa kata benda yang tidak  diakhiri  denga ta’  marbuthah adalah mudzakar. Asumsi  dasar  ini  kemudian teraplikasikan  ketika  menggunakan  kata serupa  tetapi  termasuk muannast  majazi , seperti  kata-kata: برد , قىس , سمش dan sebagainya.
Terlepas  dari  semua  itu,  banyak  faktor yang  menjadi  sumber  kesalahan  pelajar dalam  berbahasa.  Diantaranya  adalah  situasi dan  kondisi  belajar  yang  tidak  kondusif, ketidak  sesuaian  tujuan  umum  maupun khusus  yang  dirumuskan,  tingkat  kesulitan materi,  metode  penyajian  dan  sistematika buku  ajar  yang  tidak  releven,  metode  guru dalam  pembelajaran  bahasa  yang  tidak cocok,  bahasa  guru  atau  dosen  itu  sendiri yang  belum  benar  berikut  model  interaksi antara guru-siswa yang tidak komunikatif. Dengan demikian faktor-faktor yang mempengaruhi  siswa  atau  mahasiswa  yang mengalami  kesalahan  berbahasa  itu  sangat komplek  dan  multidimensional,  baik  bersifat lingustic,  psikologis,  sosiologis,  maupun pedagosis dan edukasional.

## Signifikasi Analisis Kesalahan Berbahasa
Kesalahan berbahasa dapat diklasifikasikan menjadi : 8
8 Hery  Guntur  Tarigan, Pengajaran  analisis kesalahan  berbahasa ,  (Bandung:  Angkasa,  2011),  h. 48-49
1. Berdasarkan tatanan linguistik, kesalahan  berbahasa  diklasifikasikan menjadi:  kesalahan  berbahasa  pada bidang  fonologi,  morfologi,  sintaksis (frasa,  klausa,  kalimat),  semantik,  dan wacana.
2. Berdasarkan  kegiatan  berbahasa  atau keterampilan berbahasa dapat diklasifikasikan menjadi kesalahan berbahasa  dalam  menyimak,  berbicara, membaca, dan menulis.
3. Berdasarkan  sarana  atau  jenis  bahasa yang digunakan dapat berwujud kesalahan  berbahasa  secara  lisan  dan secara tertulis.
4. Berdasarkan penyebab kesalahan tersebut  terjadi  dapat  diklasifikasikan menjadi  kesalahan  berbahasa  karena pengajaran  dan  kesalahan  berbahasa karena interferensi.
5. Kesalahan berbahasa berdasarkan frekuensi terjadinya dapat diklasifikasikan atas kesalahan berbahasa  yang  paling  sering,  sering, sedang, kurang, dan jarang. 9
Sedangkan ragam kesalahan atau
taksonomi
berbahasa dapat diklasifikasikan menjadi empat yaitu  :
1. Taksonomi segi linguistic
2. Taksonomi siasat permukaan
3. Taksonomi komparatif
9 Ibid, h. 48-49
4. Taksonomi efek komunikatif. 10
Taksonomi tersebut mengklasifikasikan kesalahan-kesalahan  berbahasa  berdasarkan komponen linguistic atau unsur-unsur tertentu  yang  dipengaruhi  oleh  kesalahan atau berdasarkan keduanya.
Adapun  komponen  dalam  bahasa diantaranya mencakup :

## a) Fonologi
Sebelum  menganalisis  data  kesalahan berbahasa  sesuai  klasifikasinya,  ada  baiknya jika  disajikan  terlabih  dahulu  istilah  dan pengertian  dan  klasifikasi  dalam  kajian linguistik  tersebut.  Pada  penyajian  data pertama,  penulis  mengklasifikasi  contoh kesalahan berbahasa dalam tinjauan fonologi. Secara etimologi, kata fonologi terambil dari kata  fon  yaitu  bunyi,  dan  logi  yaitu  ilmu. Maksudnya,  fonologi  adalah  salah  satu bidang  kajian  linguistik  yang  mempelajari, menganalisis,  dan  membicakan  runtunan bunyi-bunyi bahasa berkaitan dengan fenomena  masyarakat  jawa  yang  kesulitan dalam  pengucapan    al-fatihah  ةذتافلا meski mereka  tahu  penulisan  kata  tersebut,  namun memang  ternyata  orang  jawa,  terutama kalangan usia lanjut sulit melafalakan huruf حyang berada di tengah kata. Maka berbicara kata  ةذتافلا  menjadi  ةذتافلا  ada  sebagian  yang berhujjah,  bahwa  kesalahan  pengejaan  itu dipengaruhi  ejaan  lama  bahasa  Indonesia.
10 Ibid , h. 145

## 16 | Al-Fathin
Vol. 1  Edisi Januari-Juni 2018
Namun  ada  juga  yang  beralasan  lain. Semua itu memang perlu adanya penelitian khusus.

## b) Morfologi
Morfologi  merupakan  bagian  dari linguistik  yang  berhubungan  dengan kajian  kata,  struktur  internalnya  dan sebagian  maknanya.  Morfologi  juga menyangkut  bagaimana  pengguna  sebuah bahasa  tertentu  memahami  kata-kata kompleksnya  dan  menemukan  item-item laksikal  yang  baru.  Karena  morfologi berkaitan  dengan  bentuk-bentuk  kata maka  morfologi  juga  berhubunga  dengan fonologi  (yang  menunjukan  bagaimana kata  dilafalkan),  dan  terkait  pula  dengan kajian  leksikal  karena  pola-pola  yang diteliti  yang  dikaji  oleh  morfologi digunakan  untuk  membentuk  kata-kata baru. 11
Lebih jauh, morfologi juga berhubungan  dengan  semantik  karena memiliki  kaitan  dengan  makna  kata. Morfologi  lebih  banyak  mengacu  pada analisis  unsur-unsur  pembentuk  kata. Sebagai  perbandingan  sederhana,  seorang ahli  farmasi  (kimia)  perlu  memahami  zat apa  yang  dapat  yang  bercampur  dengan suatu  zat  tertentu  untuk  menghasilkan obat  flu  yang  efektif.  Sama  halnya seorang  ahli  linguistik  bahasa  Arab  perlu
11 Ali Khouli, Ilmu Lughah (Darul Falah: yordania 2007 ), h. 26
memahami imbuan apa yang dapat direkatkan  dengan  suatu  kata  tertentu  untuk menghasilakan kata yang benar. 12
Kesalahan  Berbahasa  Arab  Pada  Level Fonologi Dan Morfologi
Pada bagan ini, kami sengaja menggabung data kesalahan berbahasa dalam tinjauan  morfologi  dan  sintaksis.  Selain alasan  efesien,  kedua  kajian  lingustik  ini memang  mengarah  pada  gramatikal  bahasa. Morfologi  atau  ilmu sharraf  morfologi dan ilmu  bunyi  sintaksis  atau  semantic  ilmu membahas  klasifikasi  morfem,  macam- macamnya, makna dan fungsinya.
Sedangkan  sintaksis  atau  ilmu nahwu membahas  seputar  hukum  dan  kedudukan kata  yang  terdapat  dalam  kalimat  atau  teks, pembagian  kalimat  dan  sebagainya.  Kami akan  memaparkan  kesalahan-kesalahan  para pelajar  dalam  perspektif  gramatikal  bahasa Arab,  baik  dari  tinjauan  morfemnya,  juga dari kedudukan kata dalam kalimat atau teks bahasa Arab. 13
a. Pertama, kata ma aharru asy-syahr ( ردأ ام
رهشلا) dengan  men- dammah -kan huruf (ر)
adalah  sebuah  kesalahan.  Yang  benar harus  di- fathah -kan.  Sengaja  penulis mengarsipkan  contoh  tersebut.  Karena kesalahan  ini  merupakan  fenomena  cikal- bakal  perintisan  ilmu  bahasa  Arab;
12 Ibid , h. 80
13 Ali Khouli, Ilmu Lughah… , h. 191
menjadi salah satu indikator munculnya  ilmu  Nahwu.  Sebagaimana dilakoni  oleh  Abu  Aswad  Adduali  dan putrinya.
b. Pada kalimat Nabhats maudu’al
jadid ( ديدجلا عىضىم ثذثو),  dalam  kaidah ilmu  Nahwu,  kalimat  tersebut  disebut na‟at  man‟ut,  atau  penyifatan.  Na‟at adalah  sifat,  sedangkan  man‟ut  adalah yang disifati. Kata (ديدجلا) menjadi sifat, sedangkan (عىضىم) adalah yang disifati.  Dalam  kaidahnya,  kata  sifat harus  mengikuti  kata  yang  disifati, pada  semua  aspeknya.  Jika  kata  yang disifati mudzakar ,  maka  sifatnya  juga harus mudzakar , jika kata  yang disifati nakirah ,  demikian  juga  sifatnya  harus dari  nomina nakirat .  Dalam  kalimat  di atas,  kata  (عىضىم)  adalah  nomina mudzakkar yang nakirat , maka seharusnya  kata  (ديدجلا)  sebagai  sifat harus  juga  nomina  yang mudzakar- nakirat .  Maka  yang  benar  susunan kalimat tersebut adalah Nabhats maudhu’an  jadidan ( اعىضىم ثذثو
اديدج). 14
c. Kalimat  Uridu  ata‟allamu  ( ملعتأ ديرأ) adalah  kesalahan  yang  kerap  kali dijumpai  pelajar  dalam  menyusun kalimat  Arab.  Kalimat  tersebut  terdiri dari  dua  kata  kerja: uridu (mau/ menginginkan),  dan  ata‟allamu  (saya
14 Ibid , h. 80
belajar).  Dalam  kaidah  bahasa  Arab,  dua kata  kerja  seperti  itu  harus  dipisahkan dengan harf  nasb (نأ).  maka  kalimat tersebut  seharusnya Uridu  an  ata’allama (ملعتأ نأ ديرأ).
Pada  dasarnya,  bahasa  Arab  adalah bahasa  yang  simpel.  Perubahan  kata- katanya  sangat  sistematis.  Dalam  kata kerja,  umpamanya,  perhitungan  waktu sangat sistematis. Tanpa harus ditambah kata penegasan waktu lampau, saat ini atau yang akan datang, dengan kaidah yang berlaku, seseorang sudah  mafhum  dengan  waktu  yang dimaksud penutur. Jika ingin mengatakan sudah melakukan  sesuatu, penutur  bahasa  Arab  tidak  usah menambahkan kata sudah , sebagaimana  bahasa  Indonesia.  Maka contoh  pada  kalimat Ana  khalas  akulu
( لكا صلاج اوأ),  yang  maksudnya saya sudah makan , penutur cukup menggunakan fi‟il madi dari kata (لكا), menjadi (تلكا).
Pada  kalimat man  yadribu  anta (  هم توأ برضي),  itu  juga  salah.  Yang  benar adalah man  yadribuka ( كترضي هم). dalam  kaidah  nahwu  dibedakan  antara kata  ganti  yang  menjadi  subjek  dan objek. Jika anta adalah kata ganti orang kedua mudzakar untuk subjek, maka ka adalah kata ganti orang kedua mudzakar untuk kedudukan objek.

## 18 | Al-Fathin Vol. 1  Edisi Januari-Juni 2018
Pada  contoh  kesalahan  selanjutnya, berkaitan  dengan  kaidah  bilangan ( adad ).  Dalam  kaidah  bahasa  Arab, dibedakan  antara  bilangan  nominal dan  bertingkat.  Bilangan  nominal satu, misalnya, berbeda dengan kata kesatu.  Jika  yang  pertama wahidun , untuk mudzakar , wahidatun untuk muannas ; maka bilangan bertingkatnya menjadi al-awwal dan al-ula .  Maka  kalimat  di  atas  yang semula Ana  talibul  fasli  wahid (  اوأ
دداىلا لصفلا ةلاط), yang benar adalah
Ana  talibul  faslil  awwali (  ةلاط اوأ لولاأ لصفلا).
Contoh  kesalahan penutur karena tidak  mencermati  kaidah  bahasa Arab berkaitan syart dan jawabu al- syart .  Selain  itu,  penutur  kurang mencermati  cara  penggunaan  antara fi’il  madi dan mudari ‟.  Untuk kalimat Anta tanjahu idza tata’allam ( ملعتت اذا هجىت توأ),
seharusnya Tanjahu  idza  ta’allamta
( تملعت اذا خجىت),  atau in  tata’allam tanjah (خجىت ملعتت نا).
Manfaat  Dan  Tujuan  Diadakannya Analisis Bahasa
Dengan diadakannya analisis kesalahan  berbahasa  dapat  membantu guru  untuk  mengetahui  jenis  kesalahan yang  disebut,  daerah  kesalahan,  sifat
kesalahan, sumber kesalahan, serta penyebab kesalahan.  Bila  guru  telah  menemukan kesalahan-kesalahan,  guru  dapat  mengubah metode dan teknik mengajar yang digunakan, dapat  menekankan  aspek  bahasa  yang  perlu diperjelas, dapat menyusun rencana pengajaran  remedial,  dan  dapat  menyusun program  pengajaran  bahasa  itu  sendiri. Dengan demikian jelas bahwa antara analisis kesalahan  dan  bidang  kajian  yang  lain, misalnya pengelolaan kelas, interaksi belajar- mengajar, perencanaan pengajaran, pengajaran  remedial,  penyusunan  ujian bahasa,  dan  bahkan  pemberian  pekerjaan rumah  ada  hubungan  timbal  balik.  khusus untuk guru, analisis kesalahan dapat digunakan untuk : 15
1. Menentukan urutan sajian.
2. Menentukan  penekanan-penekanan  dalam penjelasan dan latihan.
3. Memperbaiki pengajaran remedial.
4. Memilih  butir-butir  yang  tepat  untuk mengevaluasi penggunaan bahasa siswa.

## Metode  Pembelajaran  Yang  Sesuai  Untuk Mengatasi Masalah
Metode  pembelajaran  bahasa  Arab tradisional adalah metode pembelajaran yang terfokus pada  “bahasa sebagai  budaya ilmu” sehingga  belajar  bahasa  Arab  berarti  belajar secara  mendalam  tentang  seluk  beluk  ilmu bahasa Arab, baik  aspek gramatikal/sintaksis
15 Aunurrohman, Belajar… , h. 162
(Qowaid nahwu), morfem/morfologi (Qowaid as-sharaf) ataupun sastra (Arab).
Metode  yang  berkembang  dan masyhur  digunakan  untuk  tujuan  tersebut adalah  Metode  qowaid  dan  tarjamah. Metode tersebut mampu bertahan beberapa  abad,  bahkan  sampai  sekarang pesantren-pesantren di Indonesia, khususnya pesantren salafiah masih menerapkan  metode  tersebut.  Hal  ini didasarkan  pada  hal-hal  sebagai  berikut: pertama ,  tujuan  pengajaran  bahasa  Arab tampaknya  pada  aspek  budaya/ilmu, terutama  nahwu  dan  ilmu  sharaf. Kedua kemampuan ilmu nahwu dianggap sebagai syarat mutlak sebagai alat untuk memahami  teks/kata  bahasa  Arab  klasik yang  tidak  memakai  harakat,  dan  tanda baca  lainnya.  Ketiga,  bidang  tersebut merupakan tradisi turun menurun, sehingga kemampuan dibidang itu memberikan  “rasa  percaya  diri  (gengsi) tersendiri di kalangan mereka.
Adapun metode yang tepat
digunakan dalam
meminimalkan
kesalahan berbahasa yaitu metode Qowa‟id  Dan  Tarjamah  (Tariiqatul  Al Qowaid Wa Tarjamah). Penerapan metode ini  lebih  cocok  jika  tujuan  pengajaran bahasa  Arab  adalah  sebagai  kebudayaan, yaitu  untuk  mengetahui  nilai  sastra  yang tinggi  dan  untuk  memiliki  kemampuan kognitif  yang  terlatih  dalam  menghafal teks-teks  serta  memahami  apa  yang
terkandung  di  dalam  tulisan-tulisan  atau buku-buku  teks,  terutama  buku  Arab  klasik. Ciri metode ini adalah: 16
1. Peserta  didik  diajarkan  membaca  secara detail  dan  mendalam  tentang  teks-teks atau  naskah  pemikiran  yang  ditulis  oleh para  tokoh  pakar  dalam  berbagai  bidang ilmu  pada masala lalu baik  berupa sya‟ir, naskah  (prosa),  kata  mutiara  (alhikmah), maupun kiasan-kiasan (amtsal).
2. Penghayatan  yang  mendalam  dan  rinci terhadap  bacaan  sehingga  peserta  didik memiliki  perasaan  koneksitas  terhadap nilai  sastra  yang  terkandung  di  dalam bacaan. (bahasa Arab- bahasa ibu).
3. Menitikberatkan  pada  kaidah  gramatikal (Qowa‟id Nahwu/Sharaf) untuk
menghafal dan memahami isi bacaan.
4. Memberikan  perhatian  besar  pada  kata- kata  kunci  dalam  menerjemah,  seperti bentuk kata kiasan, sinonim, dan meminta peserta  didik  menganalisi  dengan  kaidah gramatikal yang  sudah  diajarkannya (mampu menerjemah bahasa ibu ke dalam Bahasa Arab)
5. Peserta didik diajarkan menulis karangan  dengan  gaya  bahasa  yang serupa  /  mirip,  dengan  gaya  bahasa yang  dipakai  para  pakar  seperti  pada bacaan yang telah dipelajarinya.
Selain  ciri-ciri  di  atas,  masih  ada  cirri- ciri  lain  pernggunaan  metode Nahwu  wa
16 Ibid , h. 165

## 20 | Al-Fathin
Vol. 1  Edisi Januari-Juni 2018
Tarjamah (tata bahasa dan terjemah) yang bisa  dijelaskan,  seperti  yang  dirangkum Jack  C.  Richards  dan  Theodore  S Rodgers,  dalam  Azhar  Arsyad,  yaitu sebagai beriku:
1. Tujuan  telaah  bahasa  asing  adalah mempelajari  suatu  bahasa  agar  dapat membaca  susastranya  atau  agar  dapat menarik  keuntungan  dari  disiplin mental  dan  perkembangan  intelektual yang  timbul  dari  telaah  bahasa  asing itu.  Terjemahan  tata  bahasa  adalah suatu  cara  menelaah  bahasa  yang mendekati  bahasa  tersebut  pertama- tama melalui kaidah-kaidah tata bahasanya  secara  terperinci,  diikuti oleh  penerapan  pengetahuan  ini  pada tugas  penerjemahan  kalimat-kalimat dan teks-teks ke dalam dan dari bahasa sassaran. Oleh karena itu, pembelajaran bahasa  dipandang  sebagai  yang  terdiri dari upaya yang melebihi serta memanipulasi  morfologi  dan  sintaksis bahasa  asing  tersebut.  Bahasa  pertama diperlakukan  sebagai  sistem  acuan dalam pemerolehan bahasa kedua.
2. Membaca  dan  menulis  merupakan fokus  utama  atau  sasaran  pokok, bahkan  sering  tidak  ada  perhatian sistemik  pada  belajar  berbicara  dan menyimak.
3. Pemilihan kosakata semata-mata
didasarkan  pada  teks-teks  bacaan  yang digunakan, dan kata-kata yang
diajarkan melalui daftar-daftar kata dwibahasa,  telaah  kamus  dan  hafalan. Dalam  teks  terjemahan  tata  bahasa  yang khas,  kaidah-kaidah  tata  bahasa  pun disajikan  dan  diilustrasikan,  suatu  daftar butir-butir  kosakata  disajikan  dengan padanan-padanan terjemahannya, dan latihan-latihan terjemahan ditetapkan.
4. Kalimat  merupakan  unit  dasar  pengajaran dan  praktik/latihan  bahasa.  Kebanyakan dari  jam  pelajaran  diperuntukkan  bagi penerjemahan  kalimat-kalimat  ke  dan bahasa  sasaran  dan  justru  terfokus terhadap  kalimat  inilah  yang  merupakan cirri khusus metode ini.
5. Kecermatan dan ketepatan sangat ditentukan.  Para  siswa  diharapkan  dapat mencapai  norma-norma  atau standar  yang tinggi  dalam  terjemahan,  karena  prioritas utama  yang  diberikan  pada  norma-norma ketepan  dan  kecermatan  yang  tinggi  yang merupakan  prasyarat  bagi  kelulusun sejumlah  besra  ujian  tulis  formal  yang berkembang selama abad ini.
6. Tata  bahasa  diajarkan  secara  deduktif, dengan  penyajian  dan  pengkajian  kaidah- kaidah  tata  bahasa,  yang  kemudian dipraktikkan melalui latihan-latihan terjemahan.  Dalam  kebanyakan  teks terjemahan  tata  bahasa,  suatu  silabus diikuti  dengan  baik  demi  pengurutan butir-butir  tata  bahasa  di  seleruh  teks  dan ada  upaya  untuk  mengajarkan  tata  bahasa
dengan  dan  dalam  suatu  cara  yang tersusun rapi dan sistemik.
7. Bahasa  asli/ibu  siswa  merupakan media  pengajaran.  Bahasa  tersebut dipakai  untuk  menjelaskan  butir-butir atau  hal  baru  dan  untuk  memudahkan pembuatan perbandingan antara bahasa asing dan bahasa ibu siswa.
Kedua kemampuan ilmu nahwu dianggap  sebagai  syarat  mutlak  sebagai alat  untuk  memahami  teks/kata  bahasa Arab  klasik  yang  tidak  memakai  harakat, dan  tanda  baca  lainnya. Ketiga ,  bidang tersebut merupakan tradisi turun temurun, sehingga  kemampuan  di  bidang  itu memberikan  “rasa  percaya  diri  (gengsi) tersendiri di kalangan mereka. 17

## Daftar Pustaka
Abdul Chaer, Linguistik Umum, (Ja karta: Rineka Cipta 2004)
Ahmad  Muhammad  Qaddur, Buhuts  fi  al-
Isytisyrãq
wa al-Lughah ,
(Muassasah al-Risalah, Beirut, cet.I 1996)
Ali  Khouli, Ilmu  Lughah (Darul  Falah: yordania 2007 )
Aunurrohman, Belajar dan Pembelajaran , (Bandung: Alfabeta 2011)
Azhar Arsyad, , Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya, ( Yogyakarta:Pusta
17 Arsyad,  Azhar.,  , Bahasa  Arab  dan
Metode
Pengajarannya, ( Yogyakarta:Pustaka Pelajar. 2003) h.14

## ka Pelajar. 2003)
Hery  Guntur  Tarigan, Pengajaran  analisis kesalahan berbahasa , (Bandung: Angkasa, 2011)
Muhamad  Ramlan, Ilmu  Bahasa  Indonesia ,
(Yogyakarta: CV. Karyo, 1987) Nanik Setyawati, Analisis Kesalahan
Berbahasa Indonesia , (Surakarta: Yuma pustaka, 2010)