## Prophetic: Professional, Empathy and Islamic Counseling Journal
Vol. 3, No. 2, Desember 2020, hlm. 197-210
e-ISSN : 2685-0702, p-ISSN : 2654-3958 Tersedia Online di http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/prophetic Email: prophetic@syekhnurjati.ac.id

## Implementasi Konseling Eksistensial-Humanistik untuk Meningkatkan Self-Esteem pada Siswa Terisolir di Cirebon
Muzaki 1 , Siti Dila Nur Aldina 2
12 Program Studi Bimbingan Konseling Islam, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, IAIN Syekh Nurjati Cirebon Email Penulis 1 : kemalzaki66@gmail.com Email Penulis 2 : dila.nuradlina@gmail.com

## Abstrak
Siswa terisolir adalah suatu sikap individu yang tidak dapat menyerap dan menerima norma-norma ke dalam kepribadiannya dan juga tidak mampu untuk berperilaku yang pantas atau menyesuaikan diri menurut tuntutan lingkungan yang ada. Sehubungan itu karakteristik low  self-esteem yaitu,  ketidaksadaran  diri,  kurang  percaya  diri,  takut mengambil resiko, mudah putus asa, pesimis, merasa kesepian dan terasingkan. Maka dibutuhkan  peningkatan  harga  diri  dengan  memberdayakan,  memberikan  energi  dan memotivasi,  karena  hal  ini  bisa  terjadi  kepada  siapapun,  termasuk  kepada  siswa terisolir. Dengan pendekatan yang terpusat pada manusia yaitu konseling eksistensial- humanistik tentunya diharapkan mampu mengatasi masalah yang dihadapi oleh siswa terisolir yang sering ada di sekolah-sekolah. Dalam penelitian ini, terdapat pembahasan metode konseling eksistensial-humanistik untuk meningkatkan self-essteem pada siswa terisolir  yakni  metode  untuk  meningkatan self-esteem pada  siswa  terisolir : dengan pemberian dukungan sosial ( social support ), intervensi cognitive-behavior , pemantapan fisik,  strategi  lainnya  (konseling  pendekatan  eksistensial-humanistik) . Implementasi konseling  pendekatan  eksitensial-humanistik:  kesadaran  diri,  kecemasan,  tanggung jawab dan penciptaan makna.
Kata Kunci: Konseling Eksistensial-Humanistik; Self-Esteem ; Siswa.

## PENDAHULUAN
Perkembangan  usia  individu  akan  mengalami  perubahan  baik  yang  menyangkut perkembangan  fisik,  perkembangan  psikis  ataupun  perkembangan  jasmani  dan perkembangan rohani. Saat seorang individu memasuki tahap pendidikan Sekolah Menengah Atas (SMA), pada saat itulah individu memasuki masa remaja yang mana merupakan masa mencari jati diri, dan mencoba hal-hal baru yang belum ditemui sebelumnya. Masa remaja menurut Mappiare (1982) berlangsung antara umur 12 tahun sampai dengan 21 tahun bagi wanita, serta 13 tahun sampai dengan 22 tahun bagi pria (Ali & Asrori, 2015). Lebih lanjut dikatakan bahwa perubahan tubuh yang tidak familier dan fisik yang baru harus terintergasi
ke  dalam  pola  fikir  yang  membentuk  penghargaan  diri  dan  relasi  sosial  atau  hubungan sesamanya.
Pada tahap ini lingkungan sekolah akan mengembangkan pola pikir dan memperluas kehidupan sosial individu. Pusat aktifitas pada usia sekolah berhubungan dengan sekolahnya, tugas-tugas  intelektual,  hubungan  dengan  guru,  teman,  norma  serta  tuntutan  sosial. Hubungan  sosial  individu  berkembang  karena  adanya  dorongan  rasa  ingin  tahu  terhadap segala  sesuatu  yang  ada  di  dunia  sekitarnya,  hal  ini  menyangkut  juga  penyesuaian  diri terhadap lingkungan, seperti makan dan minum, menaati peraturan, membangun komitmen bersama dalam kelompok atau organisasinya, dan sejenisnya.
Adanya  siswa  yang  terisolir  akan  merujuk  pada  suatu  keadaan  dimana  seseorang mengalami keterasingan, keterisolasian atau terpencil dari lingkungannya. Sementara apabila melihat tentang isolasi terbagi menjadi dua macam, yaitu voluntary isolate dan involuntary isolate . Voluntary isolate adalah suatu perbuatan yang menarik diri dari kelompok  karena adanya rasa kurang memiliki minat untuk menjadi anggota suatu kelompok. Sementara itu, involuntary isolate adalah suatu keadaan dimana seseorang ditolak oleh kelompok dan sikap menolak  terhadap  orang  lainatau  sikap  tertutup  dalam  kelompoknya  meskipun  dia  ingin menjadi  anggota  kelompok  tersebut. Involuntary yang  subyektif  beranggapan  bahwa  dia tidak  dibutuhkan  oleh  kelompoknya  dan  menjauhkan  diri  dari  kelompok,  sedangkan involuntary yang  obyektif  sebaliknya  dia  benar-benar  ditolak  oleh  kelompoknya (Mohammad Ali & Mohammad Asrori, 2015).
Kebutuhan  sosial  siswa  direfleksikan  dalam  keinginan  untuk  dikenal  dimata  teman sebaya, kebutuhan memiliki teman, dan keinginan untuk menarik dimata orang yang disukai. Anak terisolasi adalah suatu sikap individu yang tidak dapat meyerap dan menerima norma- norma ke dalam kepribadiannya dan ia juga tidak mampu untuk berperilaku yang pantas atau menyesuaikan  diri  menurut  tuntutan  lingkungan  yang  ada.  Menurut  Mappiare  (dalam Siregar,  1993)  anak  terisolasi  adalah  anak  yang  jarang  dipilih  atau  sering  kali  mendapat penolakan dari lingkungannya, salah satunya adalah kemampuan daya pikirnya yang rendah atau bodoh. Selanjutnya, Graham & Stuart (dalam Hurlock, 1978) menjelaskan siswa terisolir adalah  siswa  yang  mempunyai  pengaruh  sosial  rendah  dan  penerimaan  sosial  rendah, sedangkan siswa popular adalah siswa-siswa yang memiliki pengaruh sosial dan penerimaan sosial yang tinggi.
Menurut  Hurlock  (1978),  individu  atau  siswa  yang  terisolasi  dari  lingkungannya mempunyai ciri sebagai berikut yaitu: penampilan diri yang kurang menarik, kurang sportif, penampilan  yang  tidak  sesuai  dengan  standar  teman,  perilaku  yang  menonjolkan  diri, mengganggu  orang  lain,  suka  memerintah,  tidak  bekerjasama  dan  kurang  bijaksana, kurangnya  kematangan  dalam  hal  pengendalian  emosi,  ketenangan,  kepercayaan  diri  dan kebijaksanaan, mementingkan diri sendiri dan mudah marah, status sosio-ekonomis berada di  bawah  sosio-ekonomis  kelompok,  dan  tempat  yang  terpencil  dari  kelompok  (Hurlock, 1978).  Selain  itu,  terdapat  pula  beberapa  kesulitan  seperti,  kegagalan,  kerugian,  dan kemunduran yang terjadi pada siswa juga terdapat beberapa masalah siswa terisolir yang tak jauh berbeda dengan permasalahan self-esteem lainnya seperti, jarang masuk kelas karena
malas untuk belajar dengan teman, tidak bekerjasama dan kurang bijaksana, putus asa ketika mendapat  permasalahan,  sering  berpikir  negatif (negative  tingking )  kepada,  merasa  tidak dihargai (rendah diri) dan yang lain sebagainya.
Hal ini disebabkan oleh rendahnya self-esteem yang menjadikan siswa tersebut merasa demikian.  Maka,  untuk  meningkatkan self-esteem pertama  kali  dikenalkan  oleh  William James (1983-1890),  seorang  Psikolog  berkebangsaan Amerika,  menyebutkan  bahwa  perlu adanya  pemahaman  mengenai  dirinya  dan  lingkungannya,  melalui  konseling  eksistensial- humanistik.  Rendahnya self-esteem sering  dihubungkan  dengan  permasalahan  gangguan mental  seperti,  depresi,  kecemasan,  frustasi,  permasalahan  belajar  dan  konflik  (Sundari, 2005). Sebaliknya, tingginya self-esteem diyakini menjadi dasar bagi perkembangan mental yang sehat, kesuksesan, dan kehidupan yang efektif.
Rosenberg & Owens mengidentifikasi bahwa karakteristik low self-esteem , mencakup hipersensitif , instability , ketidaksadaran diri, kurang percaya diri, takut mengambil resiko, mudah putus asa, pesimis, merasa kesepian dan terasing apabila individu memiliki nilai dan keyakinan  yang  realistis,  serta  merasa  nyaman  dengan  dirinya  sendiri.  Harga  diri  itu memberdayakan,  memberikan  energi  dan  memotivasi.  Hal  ini  mengilhami  individu  untuk mengambil  kesenangan  dan  bangga  dengan  prestasi  yang  diraih  oleh  dirinya  dan  pada akhirnya  bahwa  mencapai  kepuasan  untuk  dirinya  (Santrock,  2010). Self-esteem dalam konteks Indonesia belum menjadi tema yang populer sebagaimana di Amerika, tapi bukan berarti Indonesia terlepas dari permasalahan self-esteem .
Lihatlah tema-tema pemberitaan yang selalu menjadi headline pada surat kabar dan televisi,  seperti  korupsi,  suap,  konsumsi  narkoba,  tawuran  pelajar,  kinerja  buruk  anggota dewan, seks bebas, rendahnya indeks prestasi nasional, kasus bunuh diri dan lain sebagainya. Selain  itu,  permasalahan  spesifik  muncul  pada  siswa  di  sekolah,  seperti  pergaulan  bebas dikalangan remaja, pelacuran pada pelajar putri, mencontek untuk mendapatkan nilai bagus, merokok dan minuman  keras, melakukan tindakan  agresif untuk menunjukan  otoritas  dan eksistensi diri, motivasi belajar rendah, motivasi berprestasi rendah, dan lain sebagainya.
Sebagaimana hasil penelitian William et al. (1993) memberi pemikiran bahwa remaja yang memiliki self-esteem negatif adalah seseorang yang tidak percaya diri dengan bentuk tubuhnya.  Hal  ini  dipertegas  oleh  penelitian  yang  dilakukan  Wadden  (2002)  yang menyebutkan remaja dengan self-esteem negatif dapat memicu menderita penyakit kelainan makan, seperti bulimia dan anoreksia akibat dari  obsesi menginginkan bentuk tubuh yang ideal.  Maka  untuk  meningkatkan self-esteem pada  siswa  terisolir  perlu  adanya  layanan konseling yang berpusat pada diri manusia atau melalui pendekatan eksistensial-humanistik. Dalam  dunia  pendidikan  sudah  tak  asing  lagi  dengan  adanya  layanan  konseling  dengan berbagai  pendekatannya,  seperti  konseling  eksistensial-humanistik  sendiri  yang  berfokus pada diri manusia dan aktualisasi diri.
Pendekatan ini mengutamakan suatu sikap yang menekankan pada pemahaman atas manusia. Konseling eksistensial-humanistik ini berpijak pada premis bahwa manusia tidak bisa lari dari kebebasan dan tanggung jawab yang saling berkaitan. Pendekatan eksistensial- humanistik  dalam  konseling  menggunakan  teknik  yang  bertujuan  untuk  mempengaruhi
konseli.  Pendekatan  terapi  eksistensial-humanistik  bukan  merupakan  terapi  tunggal, melainkan suatu pendekatan yang mencakup terapi-terapi yang berlainan yang kesemuanya berlandaskan konsep-konsep dan asumsi-asumsi tentang manusia (Corey, 2013).
Konseling  Eksistensial-Humanistik  ini  berfokus  pada  diri  manusia.  Pendekatan  ini mengutamakan suatu sikap yang menekankan pada pemahaman atas manusia. Berfokus pada sifat dari kondisi manusia yang mencakup kesanggupan untuk menyadari diri, bebas memilih untuk menentukan nasib sendiri, kebebasan dan tanggung jawab, kecemasan sebagai suatu unsur  dasar,  pencarian  makna  yang  unik  di  dalam  dunia  yang  tak  bermakna,  dan kecenderungan mengaktualisasikan diri. Pendekatan ini memberikan kontribusi yang besar dalam  bidang  psikologi,  yakni  tentang  penekanannya  terhadap  kualitas  manusia  terhadap manusia yang lain dalam proses teurapeutik.
Berdasarkan  hasil need  assessment yang  telah  dilakukan  dengan  mengamati  dan wawancara, serta informasi yang diperoleh melalui daftar cek masalah di Sekolah Menengah Atas  menunjukan  presentase  tertinggi  pada  permasalahan  yang  terkait  dengan  rendahnya harga  diri,  seperti  tidak  percaya  diri  atau  minder,  sering  menerima  perlakukan  yang melecehkan,  merasa  tidak  mampu  atau  kesulitan  pada  beberapa  mata  pelajaran,  takut menghadapi ulangan atau ujian, malas belajar, takut berbicara di depan kelas dan pada waktu diskusi, kesulitan berkomunikasi dengan teman, sering nyontek, gugup apabila menghadapi masalah, merasa kurang menarik bagi lawan jenis, tidak puas dengan kondisi tubuh, merasa tidak  bahagia  dengan  kehidupan  sekarang,  dan  merasa  kesepian  (sendirian)  ditengah keramaian, merasa  hidup  sebatang  kara.  Keadaan  diri  yang  seperti  ini  perlu mendapatkan penanganan  yang  tepat  melalui  layanan  bimbingan  dan  konseling.  Hal  ini  sesuai  dengan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional No. 27 Tahun 2008 mengenai Standard Kualifikasi Akademik  dan  Kompetensi  Konselor  dalam  ABKIN  (2011)  bahwa  tugas  guru  BK  atau konselor  adalah  untuk  mendukung  perkembangan  pribadi  dari  para  peserta  didik  sesuai dengan  kebutuhan,  bakat,  minat,  dan  kepribadian  mereka,  khususnya  untuk  membantu peserta  didik  memahami  dan  mengevaluasi  diri  sendiri.  Dalam  ruang  lingkup  yang  lebih khusus tugas Guru BK atau Konselor diharapkan dapat ditempatkan dan mengembangkan kompetensinya  bukan  hanya  di  sekolah  yang  formal  tetapi  di  lingkungan  yang  dapat membantu  melayani  perkembangan  untuk  meningkatkan self-esteem (harga  diri)  dan mengembangkan potensi anak yang terisolir.

## METODE PENELITIAN
Jenis  Penelitian  yang digunakan  pada  penelitian ini  adalah jenis kualitatif.  Menurut Moelong  (2013)  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi, motivasi, dan tindakan secara holistik, yang dilakukan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah. Bentuk penelitian yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif .
Analisis data dalam penelitian kualitatif adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis  data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan  lapangan,  dan  dokumentasi, dengan  cara  mengorganisasikan  data  kedalam  kategori,  menjabarkan  ke  dalam  unit-unit, melakukan  sintesa,  menyusun  ke  dalam  pola,  memilih  mana  yang  penting  dan  yang  akan dipelajari,  dan  membuat  kesimpulan  sehingga  mudah  dipahami  oleh  diri  sendiri  maupun orang lain. Analisis data penelitian kualitatif dilakukan sejak sebelum memasuki lapangan, selama di lapangan, setelah selesai di lapangan.
Dalam  proses  analisis  data  peneliti  menggunakan  model  Miles  &  Hubeman (Sugiyono, 2012), yang dijelaskan sebagai berikut.
1. Mereduksi  Data  berarti  merangkum,  memilih  hal-hal  yang  pokok,  memfokuskan  pada hal-hal  yang  penting,  dicari  tema  dan  polanya  dan  membuang  yang  tidak  perlu. Dalam  hal  ini  peneliti  mencoba  memilih  data  yang  relevan  dengan  implementasi konseling eksistensial-humanistik dalam meningkatkan self-esteem pada siswa terisolir.
2. Penyajian data  dilakukan  dalam  bentuk  uraian  singkat,  tabel,  hubungan antar  kategori, dan sejenisnya. Penyajian data yang paling sering digunakan dalam penelitian kualitatif adalah  dengan  teks  yang  bersifat  naratif.  Berdasarkan  hal  tersebut,  setelah  peneliti mendapatkan  data  mengenai  implementasi  konseling  eksistensial-humanistik  dalam meningkatkan self-esteem pada siswa terisolir, maka data tersebut disusun dan disajikan dalam bentuk narasi, verbatim, tabel, dan sebagainya.
3. Penyimpulan atas apa yang disajikan, pengambilan kesimpulan dengan menghubungkan tema  sehingga  memudahkan  untuk  menarik  kesimpulan.  Kesimpulan  awal  yang dikemukakan  masih  bersifat  sementara,  dan  akan  berubah  bila  tidak  ditemukan  bukti- bukti  yang  kuat  yang  mendukung  pada  tahap  pengumpulan  data  berikutnya.  Tetapi apabila kesimpulan yang dikemukakan pada tahap awal, didukung oleh bukti-bukti yang valid  dan  konsisten  saat  peneliti  kembali  ke  lapangan  mengumpulkan  data,  maka kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulan yang kredibel.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Metode  Dalam  Meningkatkan  Self-Esteem  Pada  Siswa  Terisolir  di  Kelas

## XI SMAN 1 Lemahabang
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  yang  telah  dilakukan  metode,  dalam meningkatkan self-esteem pada siswa terisolir di kelas XI SMAN 1 Lemahabang yang diterapkan  oleh  guru  BK  kelas  XI  yaitu  pemberian  dukungan  sosial (social  support) untuk meningkatkan self-esteem didasari anggapan bahwa self-esteem dipengaruhi oleh dukungan sosial.  Intervensi  yang termasuk  dalam  kategori  ini  adalah  konseling teman sebaya,  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Frey  &  Carlock  (dalam  Wikan,  2012)  bahwa pemberian dukungan sosial disusun untuk membantu tiap-tiap klien yang terlibat untuk untuk memperkecil jarak antara kondisi diri saat ini ( actual self ) dengan kondisi diri yang diinginkan ( ideal self ). Intervensi ini dilakukan dengan cara melibatkan significant other dan  pemberian  umpan  balik  positif  terhadap  klien.  Selain  itu,  intervensi  lain  yang termasuk dalam kategori ini adalah mengubah pola asuh orang tua ( parenting) .
Menurut pendapat  Pak  Diki  selaku guru  BK  kelas  XI  di  SMAN  1  Lemahabang tujuan dari metodenya yaitu:
“Dukungan sosial atau intervensi yang termasuk dalam metode yang dilakukan yaitu konseling  teman  sebaya,  yang  mana  teman-teman  kelas membantu  siswa  yang terisolir  tersebut  untuk  sama-sama  berkembang bersama  dengan  lingkungan  yang sehat. Hal itu berguna agar di kelas yang terdapat siswa terisolir itu dapat merasa dihargai dan menciptakan kelas kondusif, yang mana di kelas itu memiliki lingkungan yang melibatkan siswa terisolir secara positif, saling pengertian satu dengan lainnya, menyediakan atau  memberikan informasi  dan aturan yang  mewakili  harapan yang sesuai dengan kemampuan siswa terisolir tersebut” .
Intervensi cognitive-behavior Guindon (dalam Wikan, 2012) menyatakan bahwa strategi-strategi cognitive-behavior merupakan  strategi  yang  paling  banyak  digunakan dalam menangani self-esteem karena terbukti efektif dalam menangani individu berbagai usia. Perubahan self-esteem dapat terjadi apabila individu mengalami intervensi kognitif yang disusun untuk menata ulang ( restructuring ) proses evaluasi diri klien. Upaya yang dilakukan  guru  BK  dalam  memberikan  intervenesi cognitive-behavior  kepada  siswa- siswa menurut Pak Diki:
“Beberapa  upaya  yang  dilakukan untuk  memberikan intervensi  cognitive-behavior dengan cara disusun kembali atau menata ulang pemikirannya yang cenderung pada arah pesimis dan negatif pada orang lain, dan dilakukan pula proses evaluasi diri siswa terisolir, nah selain itu siswa juga di sadarkan tentang dirinya sebagai anak yang disayangi oleh orang tuanya, yang memiliki harapan besar pada dirinya, maka siswa pun merasa memiliki tanggung jawab atas kehidupan yang dijalaninya” .
Metode  lainnya  yaitu  pemantapan  fisik  ( physical  fitness) ,  yang  didasari  oleh pemikiran  bahwa  dengan  memiliki  kondisi  tubuh  yang  prima  atau  menguasai keterampilan  olahraga  tertentu,  remaja  (baik  laki-laki  maupun  perempuan)  akan meningkatkan self-esteem ,  terutama  yang  berkaitan  dengan  aspek body  image .  Pada remaja  laki-laki,  intervensi  ini  lebih  bermanfaat  karena  kompetensi  fisik  memiliki peranan yang lebih besar untuk meningkatkan self-esteem laki-laki. Sementara itu, yang dilakukan  untuk  memberikan  pemantapan  fisik  siswa terisolir  seperti  yang  dipaparkan oleh Pak Diki yaitu:
“Uuntuk siswa terisolir yang memiliki permasalahan akan fisiknya, yang dilakukan itu  dengan  menggunakan  motivasi  hidup  sehat atau  bisa  termasuk  juga  dalam pemantapan  fisik  dimana  terdapat intervensi  yang  didasari  oleh  pemikiran  bahwa dengan memiliki kondisi tubuh yang sehat atau menguasai keterampilan olah raga tertentu, siswa (baik laki-laki  maupun  perempuan)  akan  meningkat  self-esteemnya, terutama yang berkaitan dengan aspek body image” .
Strategi  lainnya  yang  telah  terbukti  efektif  meningkatan self-esteem adalah intervensi  spesifik  yang  tergantung  pada  populasi  yang  dituju,  seperti Eye-Movement, Desentization  and  Reprocessing (EMDR)  yang  ditujukan  khusus  untuk  meningkatkan
self-esteem anak-anak  dengan  masalah  perilaku.  Selain  iu  ada  juga Process  Based Forgiveness yang  menggunakan  berbagai  strategi,  seperti Reality  Therapy,  Solution Focused, Narrative Therapy, Creative Arts dan Play Therapy (Wikan, 2012). Dalam hal ini metode yang dapat dilakukan menurut pendapat Pak Diki:
“Untuk strategi lainnya yang dilakukan mengalir saja dalam proses konseling dan tidak terlalu di rencanakan ya, karena biasanya strategi ini muncul ketika memang dalam  proses  konseling  itu  sendiri  siswa  tidak  ada perubahan  lebih  baik  atau kemajuan  dalam  mengatasi  masalahnya,  jadi munculah  ide-ide  lain  yang  mampu mengatasi  masalah  dan  bertujuan untuk  menjadikan  siswa  tersebut  supaya  mau menjadi  lebih  baik,  seperti dengan  pendekatan  eksistensial-humanistik  hal  ini termasuk  dalam strategi  lainya,  dimana  siswa  terisolir  tersebut  diberi  pemahaman tentang kesadaran  dirinya  sebagai  manusia,  yang  memiliki  kekurangan  dan  juga potensi yang dimilikinya, maka siswa tersebut perlu menciptakan suatu makna bahwa hidup  perlu  dilaluinya  dengan  semangat,  dan  menghargai diri  sendiri  untuk mewujudkan harapan yang dia inginkan.”
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi di atas, metode yang digunakan dalam meningkatkan self-esteem pada  siswa  terisolir  di  kelas  XI  SMAN  1  Lemahabang, dilakukan dengan menggunakan beberapa metode, antara lain: 1) pemberian dukungan sosial  ( social  support );  2)  intervensi cognitive-behavior therapy ;  3)  pemantapan  fisik ( physical  fitness) ;  dan  4)  strategi  lain,  termasuk  didalamnya  konseling  eksistensial- humanistik.  Metode-metode  tersebut  memberikan  perubahan  perilaku  siswa  terisolir yang  lebih  baik,  dan  mampu  memotivasi  siswa  untuk  dapat  membaur  dengan lingkungannya.
2. Implementasi Konseling Eksistensial-Humanistik dalam Meningkatkan
Self-Esteem Pada Siswa Terisolir di Kelas XI SMAN 1 Lemahabang
Implementasi konseling eksistensial-humanistik dalam meningkatkan self-esteem pada  siswa  terisolir  di  kelas  XI  SMAN  1  Lemahabang,  dalam  pelaksanaannya menggunakan konsep dari Gerald Corey (2013), yaitu sebagai berikut.
a. Kesadaran diri
Manusia  memiliki  kesanggupan  untuk  menyadari  dirinya  sendiri,  suatu kesanggupan  yang  unik  dan  nyata  yang memungkinkan manusia  mampu  berpikir dan  memutuskan.  Semakin  kuat  kesadaran  diri  itu  pada  seseorang,  maka  akan semakin besar pula kebebasan yang ada pada orang itu. Kesanggupan untuk memilih alternatifalternatif yakni memutuskan secara bebas di dalam kerangka pembatasnya adalah suatu aspek yang esensial pada manusia.
b. Kebebasan, tanggung jawab, dan kecemasan
Kesadaran atas kebebasan dan tanggung jawab dapat menimbulkan kecemasan yang menjadi atribut dasar pada manusia. Kecemasan eksistensial juga bisa diakibatkan oleh kesadaran atas keterbatasannya dan atas kemungkinan yang tak terhindarkan untuk mati. Kesadaran atas kematian memiliki arti penting bagi kehidupan individu
sekarang, sebab kesadaran tersebut menghadapkan individu pada kenyataan bahwa dirinya memiliki waktu yang terbatas untuk mengaktualkan potensi-potensinya.
c. Penciptaan makna manusia itu unik
Hal ini dalam artian bahwa individu berusaha untuk menemukan tujuan hidup dan menciptakan  nilai-nilai  yang  akan  memberikan  makna  bagi  kehidupan.  Pada hakikatnya  manusia  memiliki  kebutuhan  untuk  berhubungan  dengan  sesamanya dalam  suatu  cara  yang  bermakna,  sebab  manusia  adalah  makhluk  rasional. Kegagalan  dalam  menciptakan  hubungan  yang  bermakna  dapat  menimbulkan kondisi-kondisi  keterasingan  dan  kesepian.  Manusia  juga  berusaha  untuk mengaktualkan  diri  yakni  mengungkapkan  potensi-potensi  manusiawinya  sampai taraf tertentu.
Anak  terisolasi  adalah  anak  yang  jarang  dipilih  atau  sering  kali  mendapat penolakan  dari  lingkungannya,  salah  satunya  adalah  kemampuan  daya  pikirnya  yang rendah  atau  bodoh.  Selain  itu,  dapat  pula  disimpulkan  bahwa  siswa  terisolasi  dari lingkungannya mempunyai ciri sebagai berikut, penampilan diri yang kurang menarik, kurang  sportif,  penampilan  yang  tidak  sesuai  dengan  standar  teman,  perilaku  yang menonjolkan  diri,  mengganggu  orang  lain,  suka  memerintah,  tidak  bekerjasama  dan kurang  bijaksana,  kurangnya  kematangan  dalam  hal  pengendalian  emosi,  ketenangan, kepercayaan diri dan kebijaksana, mementingkan diri sendiri dan mudah marah, status sosioekonomis berada di bawah sosio-ekonomis kelompok, tempat yang terpencil dari kelompok (Hurlock, 1978).
Hal  ini  tidak  lain  disebabkan  oleh low  self-esteem (harga  diri  rendah)  yang menjadikan siswa tersebut merasa demikian. Maka untuk meningkatkan self-esteem pada siswa  terisolir  dilakukan  konseling  yang  berpusat  pada  diri  manusia  atau  melalui pendekatan  eksistensial-humanistik.  Pendekatan  ini  mengutamakan  suatu  sikap  yang menekankan  pada  pemahaman  atas  manusia.  Oleh  sebab  itu,  implementasi  konseling eksistensial-humanistik  sangat  diperlukan  dan  diterapkan  untuk  meningkatkan self-esteem pada siswa terisolir dengan tujuan memperoleh keberhasilan pada perubahan perilaku  siswa  menjadi  lebih  baik  dari  aspek  lingkungan  sekolah,  rumah,  dan  pola pikirnya.  Siswa  terisolir  yang  memiliki self-esteem rendah  di  kelas  XI  SMAN  1 Lemahabang semester ganjil berjumlah 4 siswa.
Dalam penelitian ini peneliti mengambil dari masing-masing jurusan yakni 2 siswa jurusan IPS dan 2 siswa jurusan IPA dengan jumlah seluruhnya 4 siswa terisolir untuk dijadikan subjek fokus, yakni DF, HBL, W dan IS.
1. Temuan Pada Subjek Primer Pertama
Df adalah anak terakhir dari tiga bersaudara yang berjenis kelamin perempuan. Kebutuhan Df selalu terpenuhi oleh orangtuanya karena kedua orangtuanya bekerja, dari kedua orang tuanya Df paling dekat dengan Ayahnya. Df bertempat tinggal di Kanci  Wetan,  Cirebon  Timur.  Df  memiliki  kesulitan  untuk  berkomunikasi  dengan teman-teman lainnya terutama saat di kelasnya sendiri, hingga ia sering tidak masuk
kelas  dan enggan  berbaur dan  akhirnya  Df  merasa  diasingkan  atau terisolir.  Faktor penyebab ia merasa terisolir ialah, self-esteem (harga diri) rendah yang menganggap dirinya tidak berarti, dan hanya membuat malu teman-temannya ketika bersamanya, takut untuk mencoba berbaur dan bersosialisasi, dan kurangnya motivasi untuk lebih percaya diri.
Hasil  wawancara  dari  Df,  dapat  disimpulkan  bahwa  faktor  utama  Df  merasa terisolir  karena self-esteem yang  rendah  terhadap  lingkungannya.  Sebenarnya  Df merupakan  siswa  yang  memiliki  potensi  bermain  volly,  terlebih  lagi  Df  memiliki keinginan  untuk  bergabung  dengan  teman-temannya  sebelum  ia  di  tolak.  Namun karena  teman-teman  dalam  lingkungan  yang  tidak  mendukung  dan  mengarah  pada perilaku yang acuh tak acuh, mengakibatkan Df merasa diasingkan dan terisolir. Df yang  merasa  terisolir,  menjadi  takut  untuk  membaur  dilingkungannya  dan  malas untuk berangkat sekolah yang akhirnya menyebabkan ia memiliki absen (alpa) yang tinggi pada kehadiranya di sekolah. Menurut Df selama mengikuti proses konseling, Df dapat mengerti tentang kesadaran diri, dan memahami kebebasan, tanggung jawab dan kecemasan yang terjadi pada masalah Df. Setelah Df melakukan konseling, Df mampu  menentukan  keputusan  atas  permasalahan  yang  ada  dengan  penciptaan makna.
Setelah  mendapatkan  jawaban  dari  Df  tentang  implementasi  konseling eksistensial-humanistik di kelas XI SMAN 1 Lemahabang, dapat disimpulkan bahwa terdapat  perubahan  perilaku  Df  ke  arah  yang  lebih  baik.  Dari  kegiatan  konseling pendekatan eksistensial-humanistik tersebut, Df jadi lebih optimis lagi dan berusaha membaur dan juga berfikir positif terhadap teman-teman lainnya sebagai cara untuk meningkatkan self-esteem pada dirinya.
2. Temuan Pada Subjek Primer Kedua
HBL adalah siswa yang berasal dari kelas XI IPS 4, dan bersekolah di SMAN 1  Lemahabang,  HBL  pada  awalnya  adalah  siswa  pindahan  dari  SMAN  1  Kota Cirebon, dan pindah ke SMAN 1 Lemahabang pada semester kedua di kelas 10. HBL mengalami  masalah  pada  awal  masuk  hingga  sekarang  akhir  semester  kelas  11. Awalnya  ia  terlambat  datang  ke  Sekolah,  hingga  akhirnya  ia  memutuskan  kembali pulang ke Rumah, beberapakali ia lakukan akhirnya ia sering terlambat dan memilih untuk  bolos  Sekolah.  Hal  ini  semakin  menjadi-jadi  ketika  HBL  memiliki permasalahan  dengan  lingkungan  di  kelas  yakni  teman-temannya  karena  HBL memang jarang masuk dan kurang bersosialisasi, dan saat ada tugas kelompok HBL lebih set berkontribusi, ia menjadi malas di kelas dan malas untuk berangkat sekolah, karena selain ia tidak memiliki teman akrab dikelasnya, HBL lebih tertarik untuk main diluar Sekolah, yang sekarang sedang ia sukai adalah Club Motor King, yang mana HBL rasa mendapat kenyamanan di dalam Club ini.
Faktor penyebab HBL merasa terisolir ialah, karena dia kecewa pada teman- temannya  karena  sikap  mereka  yang  kurang  sopan  tidak  sesuai  dengan  yang diharapkan  oleh  HBL,  dan  HBL  pun  menarik  diri  dari  teman-temannya,  hingga
akhirnya ia merasa diasingkan dan terisolir. Adapun beberapa kemungkinan penyebab ia merasa terisolir ialah: selfesteem (harga diri) rendah, idealisme yang terlalu tinggi, kurangnya motivasi untuk mau membaur dan menerima teman-temannya.
Setelah  mengetahui  yang  terjadi  pada  HBL,  dapat  disimpulkan  bahwa  faktor utama HBL merasa terisolir karena self-esteem yang rendah terhadap lingkungannya. Sebenarnya HBL merupakan siswa yang memiliki kepedulian dan tidak suka dengan pertengkaran dan tingkah laku yang kasar. Namun karena HBL merasa kecewa pada teman-teman  dalam  lingkungannya  yang  kadang  sering  berbicara  kasar, mengakibatkan  HBL  menarik  diri  dan  merasa  diasingkan  atau  terisolir.  HBL  yang merasa terisolir, menjadi enggan untuk membaur dilingkungannya dan malas untuk berangkat sekolah yang akhirnya menyebabkan ia memiliki absen (alpa) yang tinggi pada  kehadiranya  di  kelasnya.  Setelah  ia  tidak  berangkat  beberapakali,  dan  pernah bolos HBL mendapatkan arahan untuk mengikuti konseling dengan guru BK kelas XI di SMAN 1 Lemahabang. HBL sudah mengikuti proses konseling di Sekolah.
Selama HBL mengikuti proses konseling, layanan dan arahan yang di berikan kepada HBL dalam proses konseling, HBL dapat mengerti tentang kesadaran diri, dan memahami  kebebasan,  tanggung  jawab  dan  kecemasan  yang  terjadi  pada  masalah yang  dialaminya,  dan  mampu  menentukan  keputusan  atas  permasalahan  yang  ada dengan  penciptaan  makna.  Setelah  mendapatkan  jawaban  dari  HBL  tentang implementasi konseling eksistensial-humanistik di kelas XI SMAN 1 Lemahabang, dapat disimpulkan bahwa terdapat perubahan perilaku HBL ke arah yang lebih baik. Dari kegiatan konseling pendekatan eksistensial-humanistik tersebut, HBL jadi lebih optimis dan berusaha membaur dan juga berfikir positif terhadap teman-teman lainnya sebagai cara untuk meningkatkan self-esteem pada dirinya.
3. Temuan Pada Subjek Primer Ketiga
W adalah siswi perempuan, yang berasal dari kelas XI IPS 3, dan bersekolah di SMAN 1 Lemahabang, W mengalami masalah pada awal semester kelas 11. Awalnya ia pernah tidak berangkat sekolah karena sakit berkepanjangan hinga pada saat ia tidak masuk kelas W merasa tidak dipedulikan dan tidak diberi kabar mengenai tugas kelas, dan  teman-teman  sering  memojokan  karena  ia  tidak  memakai  HP  Android,  hingga akhirnya W merasa teman-temannya memojokannya terutama ketika membahas hal- hal yang berupa materi, karena W tergolong dalam keluarga yang pas-pas an. Hal ini semakin terasa ketika W memiliki permasalahan dengan teman-temannya dan saat ada pengumuman tugas W tidak mendapat kabar karena dia tidak memakai what’s ups , dan ia selalu mendapat respon yang memojokan dari teman-temannya, ketika tidak ikut  mempunyai  WA  akibat  dari  keterbatasannya,  hal  ini  menjadikan  W  merasa terisolir dan diasingkan oleh teman-temannya.
Faktor penyebab ia merasa terisolir ialah, W sering mendapat perilaku kurang baik dari teman-temannya dan sering dipojokan karena kekurangan materi, akhirnya menjadi  malas  untuk  peduli  dengan  yang  lain  dan malas  belajar  dengan temannya, hingga akhirnya ia merasa diasingkan dan terisolir.  Adapun beberapa kemungkinan
penyebab ia merasa terisolir ialah karena, self-esteem (harga diri) rendah, Sulit untuk menerima  perlakuan  orang  lain  dan  kurangnya  motivasi  untuk  lebih  percaya  diri. Setelah  mengetahui  permasalahan  W,  dapat  disimpulkan  bahwa  faktor  utama  W merasa terisolir karena self-esteem yang rendah terhadap lingkungannya. Sebenarnya W merupakan siswa yang aktif dan mau bersosialisasi.
Namun  karena  W  memiliki  keterbatasan  secara  materil,  mengakibatkan  W menarik  diri  dan  merasa  di  asingkan  atau  terisolir.  Lalu  W  yang  merasa  terisolir, menjadi enggan untuk membaur dilingkungannya dan malas untuk berangkat sekolah juga pernah bolos sekolah, yang akhirnya menyebabkan ia memiliki absen (alpa) yang tinggi  pada  kehadiranya  di  kelasnya.  Setelah  ia  tidak  berangkat  beberapakali,  dan pernah  bolos  W  mendapatkan  arahan  untuk  mengikuti  konseling  dengan  guru  BK kelas XI di SMAN 1 Lemahabang.
Selama  W  mengikuti  proses  konseling,  W  dapat  mengerti  tentang  kesadaran diri,  dan  memahami  kebebasan,  tanggung  jawab  dan  kecemasan  yang  terjadi  pada masalahnya, dan mampu menentukan keputusan atas permasalahan yang ada dengan penciptaan  makna.  Setelah  mendapatkan  jawaban  dari  W  tentang  implementasi konseling  eksistensial-humanistik  di  kelas  XI  SMAN  1  Lemahabang,  dapat disimpulkan bahwa terdapat peningkatan self-esteem W ke arah yang lebih baik. Dari kegiatan konseling pendekatan eksistensialhumanistik tersebut, W jadi lebih optimis lagi dan berusaha membaur dan juga berfikir positif terhadap teman-teman lainnya sebagai cara untuk meningkatkan self-esteem pada dirinya.
4. Temuan Pada Subjek Primer Keempat
IS  adalah  siswa  laki-laki  yang  berasal  dari  kelas  XI  IPA  1,  IS  pada  awalnya adalah siswa yang memiliki banyak teman dan mudah bergaul dalam kesehariannya, hal ini ditunjukan dengan kegiatannya di APK atau ikut serta dalam berbagai kegiatan, ia termasuk siswa yang rajin masuk kelas. IS mengalami masalah pada akhir semester ganjil  kelas  11.  Awalnya  ia  pernah  tidak  berangkat  sekolah  karena  sakit,  kecapean setelah mengikuti kegiatan ekstrakulikuker di sekolah hinga pada saat ia tidak masuk kelas IS merasa tidak dipedulikan dan tidak diberi kabar mengenai tugas kelas, hingga akhirnya  terjadi  kesalah  pahaman  dengan  teman-teman  dan  IS  merasa  teman- temannya egois ketika ada tugas kelompok.
Hal  ini semakin memuncak  ketika  IS  memiliki  permasalahan  dengan teman- temannya dan saat ada tugas kelompok IS lebih set berkontribusi, ia menjadi malas dikelas dan malas untuk berangkat sekolah, karena selain ia harus prihatin mengenai keadaan  kemampuan  memiliki  keuangan  yang  seadanya  ia  selalu  mendapat  respon yang  kurang  enak  dari  temantemannya,  ketika  tidak  ikut  membayar  infak  yang dilaksanakan hari jumat, hal ini menjadikan IS merasa asing dan terisolir oleh teman- temannya.  Faktor  penyebab  ia  merasa  terisolir  ialah,  IS  sering  mendapat  perilaku kurang baik dari teman-temannya dan menjadi malas untuk peduli dengan yang lain atau belajar dengan teman kelompoknya, hingga akhirnya ia merasa diasingkan dan terisolir.  Adapun  beberapa  kemungkinan  penyebab  ia  merasa  terisolir  ialah, self-
esteem (harga  diri)  rendah,  tidak  peduli  lagi  dengan  lingkungannya,  kurangnya motivasi untuk lebih percaya diri.
Setelah  mengetahui  permasalahan  dari  IS,  dapat  disimpulkan  bahwa  faktor utama IS merasa terisolir karena self-esteem yang rendah terhadap lingkungannya. IS merupakan siswa yang mudah bergaul dan tidak suka di ganggu. Namun karena IS merasa  terpojokan  oleh  temanteman  dalam  lingkungannya  yang  kadang  sering memaksa IS untuk bayar iuran meskipun IS tidak punya uang, akhirnya IS menarik diri dan merasa di asingkan atau terisolir dari teman-temannya. IS merasa terisolir, menjadi  enggan  untuk  kembali  bersatu  dengan  teman-temannya  dikelas  dan  malas untuk berangkat sekolah yang akhirnya menyebabkan ia memiliki absen (alpa) yang tinggi pada kehadiranya di kelasnya.
IS mendapatkan arahan untuk mengikuti konseling dengan guru BK kelas XI di SMAN 1 Lemahabang. Selama IS mengikuti proses konseling, IS dapat mengerti tentang  kesadaran  diri,  dan  memahami  kebebasan,  tanggung  jawab  dan  kecemasan yang  terjadi  pada  masalah  IS , dan  IS  mampu  menentukan  keputusan  atas permasalahan  yang  dihadapinya  dengan  memberikan  penciptaan  makna.  Setelah mendapatkan  jawaban  dari  IS  tentang  implementasi  konseling  eksistensial- humanistik  di  kelas  XI  SMAN  1  Lemahabang,  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat perubahan perilaku IS ke arah yang lebih baik. Dari kegiatan konseling pendekatan eksistensial-humanistik tersebut, IS jadi lebih optimis lagi dan berusaha membaur dan juga berfikir positif terhadap teman-teman lainnya sebagai cara untuk meningkatkan self-esteem pada dirinya.
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan dengan Guru BK, DF, HBL, W dan IS,  maka  terdapat  hasil  positif  dari  implementasi  konseling  eksistensial-humanistik dalam  meningkatkan self-steem pada  siswa  terisolir,  dalam  hal  ini  terdapat  perbedaan pada  penerapan  konseling.  DF  tipikal  siswi  yang  tertutup  ia  tidak  mudah  untuk mengungkapkan  permasalahannya  sehingga  dalam  pelaksanaan  konseling  Guru  BK berusaha  lebih  dalam  saat  menggali  akar  permaslahannya.  Sementara  itu  HBL merupakan tipikal siswa yang idealis dimana segala sesuatunya harus sesuai dengan yang HBL  inginkan,  untuk  pelaksanaan  konseling  pada  HBL  guru  BK  memberikan pemahaman tentang kesadaran diri yang bertujuan agar HBL dapat mengerti dirinya dan lingkungannya. Selain itu siswi yang bernama W merupakan tipikal siswi yang terbuka, maka dalam penerapan konselingnya dapat dikatakan mudah dalam melaksanakannya. Lalu IS juga termasuk pada tipikal siswa yang terbuka dalam pelaksanaan konseling IS akan  sangat  mudah  untuk  mencerna  dan  akhirnya  mampu  menceritakan permasalahannya.

## SIMPULAN
Metode  dalam  meningkatkan self-esteem pada  siswa  terisolir  di  kelas  XI  SMAN  1 Lemahabang yang dilakukan oleh guru BK di kelas XI terhadap siswa terisolir, sudah bisa dikatakan  sesuai  dengan  teori  dalam  peningkatan self-esteem .  Oleh  karena  itu  terdapat beberapa metode yang telah dilakukan oleh guru BK itu sendiri dalam meningkatkan self- esteem pada  siswa  terisolir  di  kelas  XI  SMAN  1  Lemahabang,  beberapa  metode  tersebut yaitu: (1) pemberian dukungan sosial ( social support ), (2) intervensi cognitive-behavior , (3) pemantapan fisik, dan  (4) strategi lainnya (konseling pendekatan eksistensial-humanistik). Implementasi konseling eksistensial-humanistik dalam meningkatkan self-esteem pada siswa terisolir di kelas XI SMAN 1 Lemahabang, dilakukan melalui layanan konseling individual yang bertujuan mengarahkan atau membimbing menggunakan pendekatan teori eksistensial- humanistik dengan menerapkan kesadaran diri, kebebasan, tanggung jawab, dan penciptaan makna. Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan kepada DF, HBL, W dan IS, terdapat hasil  yang  berbeda  dari  implementasi  konseling  eksistensial-humanistik  dalam meningkatkan self-steem pada  siswa  terisolir,  dalam  hal  ini  terdapat  perbedaan  pada penerapan  konseling,  yang  disesuaikan  dengan  tipe  kepribadian  dan  watak  dari  masing- masing konseli.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali, M. (2015). Psikologi Remaja . Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Anwar, M. F. (2015). Landasan Bimbingan dan Konseling Islam . Yogyakarta: Deepublish.
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian . Jakarta: Rineka Cipta. Bagus,
Bungin, B. (2007). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Rineka Cipta.
Clemes,  H.,  Reynold  B.,  &  Clark.  (2012). Bagaimana  Kita Meningkatkan  Harga  Diri Remaja .  Terjemahan  oleh  Dra.  Med.  Meitasari  Tjandrasa.  Tangerang  Selatan: Binarupa Aksara Publisher.
Corey, G. (2013) . Teori dan Peraktek Konseling & Psikoterapi . Bandung: Refika Aditama.
Dariyo, A. (2006). Psikologi Perkembangan Anak Tiga Tahun Pertama . Bandung: Refika Aditama.
Desmita. (2010). Psikologi Perkembangan . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Erman A. & Prayitno. (1999). Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling . Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Gunarsa, S. dan Yulia. (1985). Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja . Jakarta: PT BPK
Gunung Mulia.
Hurlock, E. B. (1978). Perkembangan Anak Jilid 1 . Jakarta: Erlangga.
Juntika N. A. (2014). Bimbingan & Konseling dalam Berbagai Latar Kehidupan . Bandung: Refika Aditama.
Latipun. (2003). Psikologi Konseling. Malang: UMM Press.
Masleham. (1996). Teknik Konseling Individual . Jombang : Cv saudara.
Moleong,  L.  J.  (2013). Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Cetakan  ke-21 .  Jakarta:  Rineka Citra.
Mulyana, D. (2013). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Santrock, J. W. (2010). Psikologi Pendidikan . Jakarta: Kencana.
Sugiyono.  (2012). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  R  dan  D,  Cet.  10. Bandung: Alfabeta.
Usman, N. (2002). Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Wikan, P. L. (2012). Meningkatkan self-esteem Melalui Metode Self-Intruction . Psi UI.
Willis, S. (2014). Konseling Individual Teori dan Praktek . Bandung: Alfabeta.