Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
MEMPERKUAT PENDIDIKAN ISLAM DI ERA ( Four Point Zero /  4.0 )
Nanang Budianto 1
Khurin‟In Ratnasari 2
IAI Al-Falah As-sunniyyah Kencong Jember nanangbudianto@inaifas.ac.id

## Abstract
The  industrial  revolution  has  changed  the  way  humans  work  that  was originally  completely  manual  now  into  automation  /  digitalization  through innovation  and  thought  that  manifested  in  real  form.  The  4.0  revolution  must  be balanced  with  an  education  system  and  an  increase  in  self-potential  aimed  at addressing  the  globalization  era  which  is  the  character  of  the  industrial  revolution 4.0, the existence of the industrial revolution provides its own benefits for people's lives.  Synthesis  of  the  industrial  revolution  4.0  will  give  birth  to  a  prosperous society  in  development,  while  education  has  an  important  role  in  shaping  future generations.  With  education  it  is  expected  to  produce  quality  human  beings, responsible  and  able  to  anticipate  the  future,  especially  in  facing  this  era  of  the industrial  revolution  4.0.  Education  in  its  broad  meaning  is  always  stimulating, accompanying  the  changes  and  development  of  humanity.  In  addition,  educational efforts always lead, guide change and development of life and the lives of humanity in a better direction.
Keywords: Islam, Islamic Education, Industrial Revolution Era 4.0.

## Abstrak
Revolusi  industri  telah  mengubah  cara  kerja  manusia  yang  awalnya  serba  manual sekarang  menjadi  otomatisasi/digitalisasi  melalui  inovasi  dan  pemikiran  yang dituahkan  dalam  bentuk  nyata.  Revolusi  4.0  harus  diimbangi  dengan  sistem pendidikan  dan  peningkatan  potensi  diri  yang  bertujuan  menyikapi  era  globalisasi yang  berwatak  revolusi  industri  4.0,  Adanya  revolusi  industri  memberikan keuntungan  tersendiri  bagi  kehidupan  masyarakat.  Sintesis  revolusi  industri  4.0 akan melahirkan masyarakat  sejahtera dalam pembangunan, sedangkan  pendidikan memiliki  peranan  penting  dalam  membentuk  generasi  mendatang.  Dengan pendidikan diharapkan dapat menghasilkan manusia berkualitas, bertanggung jawab dan mampu meng-antisipasi masa depan khususnya dalam menghadapi era revolusi
1 Dosen Tetap Yayasan Institut Agama Islam Al Falah As Sunniyyah (INAIFAS) Kencong Jember.
2 Dosen Tetap Yayasan Institut Agama Islam Al Falah As Sunniyyah (INAIFAS) Kencong Jember.

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
industri  4.0  ini.  Pendidikan  dalam  maknanya  yang  luas  senantiasa  menstimulir, menyertai perubahan-perubahan dan perkembangan umat manusia. Selain itu, upaya pendidikan  senantiasa  menghantar,  membimbing  perubahan  dan  perkembangan hidup serta kehidupan umat manusia ke arah yang lebih baik.
Kata Kunci : Islam, Pendidikan Islam, Era Revolusi Industri 4.0.

## A. PENDAHULUAN
Dengan  berkembangnya  zaman,  tantangan  dan  hambatan  pendidikan  Islam juga  terus  mengalami  perkembangan  dan  perubahan,.  Lebih-lebih  saat  ini  dunia telah memasuki era baru, yakni Era Revolusi Industri 4.0. Era Revolusi Industri 4.0 dimana era ini membawa dampak yang tidak sederhana. Ia berdampak pada seluruh aspek  kehidupan  manusia.  Termasuk  dalam  hal  ini  adalah  pendidikan.  Era  ini ditandai  dengan  semakin  sentralnya  peran  teknologi cyber dalam  kehidupan manusia.  Maka  tak  heran  jika  dalam  dunia  pendidikan  muncul  istilah  “Pendidikan 4.0”.    Pendidikan  4.0  ( Education  4.0 )  adalah  istilah  umum  yang    digunakan  oleh para  ahli  pendidikan  untuk  menggambarkan  berbagai  cara  untuk  mngintegrasikan teknologi cyber baik  secara  fisik  maupun  tidak  ke  dalam  pembelajaran.  Ini  adalah lompatan  dari  pendidikan  3.0  Pendidikan  4.0  adalah  fenomena  yang  merespon kebutuhan  munculnya  revolusi  industri  keempat  dimana  manusia  dan  mesin diselaraskan  untuk  mendapatkan  solusi,  memecahkan  masalah  dan  tentu  saja menemukan kemungkinan perubahan baru.
Di  era  globalisasi,  kemajuan  industri  sebagai  salah  satu  konsekuensi  dari modernisasi,  telah  menuntut  masyarakat  untuk  memiliki  kemampuan  spesialisasi secara  tajam,  tuntunan  tersebut  pada  gilirannya  akan  menyeret  masyarakat  kepada pola hidup materealistis yang mengakibatkan hilangnya makna hidup secara hakiki. Untuk  mengantisipasi  dampak  negatif  dari  kemajuan  IPTEK  dan  laju  arus modernisasi  yang  begitu  cepat,  ditambah  lagi  sekarang  kita  di  hadapkan  pada revolusi  industri  4.0,  maka  kita  harus  segera  menyadari  dan  membentengi  diri dengan  berbagai  kemampuan  ilmu  agama  disetiap  individu.  Tujuan  utama
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
Pendidikan  Islam  adalah  membina  kepribadian  seseorang  secara  utuh  dengan harapan bahwa kita akan menjadi ilmuan yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT, dan mampu mengabdikan ilmunya untuk kesejahtraan manusia. 3
B. PEMBAHASAN
1. Pendidikan Islam dan tujuannya
a. Pengertian Islam
Ditinjau  dari  segi  etimologi,  istilah  Islam  diambil  dari  bahasa  arab, aslama yuslimu, yang berarti berserah diri, patuh, taat dan tunduk. 4
Kata  islam  juga  berasal  dari  kata  as-salim,  artinya  perdamaian, kerukunan,  keamanan.  Maksudnya  agama  islam  menganjurkan  kepada pemeluknya  untuk  dapat  mewujudkan  perdamaian  dan  keamanan  dalam kehidupan pribadi dan masyarakat, baik lahir maupun batin.
Islam  juga  diambil  dari  kata  as-salam,  artinya  selamat,  sejahtra  dan bahagia  Maksudnya  agama  islam  menganjurkan  kepada  pemeluknya  untuk dapat  mewujudkan  kesejahtraan  dan  keselamatan  dalam  kehidupan bermasyarakat,berbangsa dan bernegara.
Islam  juga  berasaal  dari  kata  salimun,  artinya  suci  dan  bersih Maksudnya  agama  islam  menganjurkan  kepada  pemeluknya  untuk  kesucian diri, kehormatan serta kebersihan lingkungan. 5
Secara terminologi islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah pada manuisa  melalui  Rasul-Nya,  yang  berisi  hukum  yang  mengatur  hubungan manusia  dengan  Allah,  hubungan  manusia  dengan  manusia  dan  hubungan manusia dengan alam semesta. 6
b. Pengertian Pendidikan Islam
3 Zainul Muhibbin, Pendidikan Islam Membangun Karakter Madani (Litera Jannata Perkasan, 2012), 5.
4 Khairiyah, Memahami Metodologi Studi Islam (Yogyakarta : Perpustakaan Nasional (KDT)), 18.
5 Khairiyah, Memahami Metodologi Studi Islam, ….. 18. 6 Khairiyah, Memahami Metodologi Studi Islam, ….. 18.

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
Pengertian  pendidikan  Islam  banyak  diinter-  pretasikan  oleh  para kalangan  ahli  pendidikan  dengan  tafsiran-  tafsiran  yang  berbeda.  Di  antaranya adalah:
1) Abdurrahman  al-Nahlawi,  menurutnya  bahwa pendidikan  Islam merupakan  suatu  proses  penataan  individual  dan  sosial  yang  dapat menjadikan  seseorang  tunduk  dan  taat  sekaligus  menerapkan  Islam secara  sempurna  dalam  kehidupan  individu  dan  ma-  syarakat. Berdasarkan  pengertian  ini,  pendidikan  Islam  bertugas  membimbing manusia  agar  dapat  menjalankan  amanat  yang  diembannya.  Amanat  itu bersifat individual dan sosial. 7
2) Pendidikan  Islam  mendidik  akhlak  dan  jiwa  mereka,  menanamkan  rasa fadilah,  membiasakan  mereka  dengan  kesopanan  yang  tinggi, mempersiapkan  mereka  untuk  suatu  kehidupan  yang  suci  seluruhnya, ikhlas dan jujur. 8
3) Pendidikan  merupakan  usaha  mengembangkan  kualits  diri  manusia dalam  segala  aspeknya.  Pendidikan  sebagai  aktivitas  yang  disengaja untuk  mencapai  tujuan  tertentu  dan  melibatkan  barbagai  faktor  yang saling berkaitan antaras satu dengan yang lainnya, sehingga membentuk satu sistem yang saling mempengaruhi. 9
4) Pendidikan  Islam  merupakan  sistem  pendidikan  yang  sengaja diselenggarakan  atau  didirikan  dengan  hasrat  dan  niat  untuk mengejawantahkan ajaran dan nilai-nilai Islam. 10
Dari  berbagai  pengertian  diatas  dapat  diambil  suatu  kesimpulan bahwa  pendidikan  Islam  pada  hakikatnya  adalah  suatu  proses  pendidikan
7 Abdullah Idi dan Toto Suharto, Revitalisasi Pendidikan Islam , (Tiara Wacana, 2006), 47.
8 Abuddin Sejarah Pendidikan Islam , (Kharisma Putra Pertama 2014), 16.
9 Haidar, Pendidikan Islam dalam lintas sejarah , (Kenana 2013), 15.
10 Muhaimin, Pemikiran dan Aktualisasi Pengembangan Pendidikan Islam , (Jakarta: Rajawali Pers, 2012), 39
– 40. /118 Jurnal Al-Makrifat Vol 3, No 2, Oktober 2018.
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
yang  sifatnya  menyeluruh  dan  terpadu  yang  mengarah  pada  pembentukan kepribadian  peserta  didik  baik  itu  individu  maupun  masyarakat  yang berdasarkan pada ajaran Islam.
Pendidikan  merupakan  usaha  dalam  meningkatkan  diri  dalam berbagai  aspek  keilmuan,  baik  intelektual  maupun  fisik,  Pendidikan merupakan  penolong  utama  manusia  dalam  menjalani  kehidupan  ini  yang sekaligus  membedakan  eksistensi  dirinya  dengan  hewan.  Tanpa  pendidikan, maka manusia buta dalam terang benderangnya kehidupan dunia. Sedangkan pendidikan  islam  berusaha  mengantarkan  manusia  mencapai  keseimbangan pribadi secara menyeluruh, serta melahirkan manusia-manusia yang bermutu dan dapat merasakan ketenangan hidup jika dibandingkan dengan kehidupan para pendahulunya. Pendidikan islam  adalah kajian tentang keislaman, juga sangat  terikat  dengan  pandangan  islam  tentang  hakekat  keberadaan (eksistensi) manusia. Oleh karena itu, pendidikan islam juga berupaya untuk menumbuhkan pemahaman dan kesadaran bahwa manusia itu sama di depan Allah SWT, serta yang membedakan hal tersebut ialah kadar ketaqwaan-Nya.
2. Dasar Dasar Pendidikan Islam
1) Samsul  Nizar  membagi  dasar  pendidikan  agama  Islam  menjadi  tiga sumber, yaitu sebagai berikut :
a) Al-Quran.
Al-Qur‟an  adalah  kalam  Allah  SWT  yang  diturunkan  kepada Nabi  Muhammad  SAW  dalam  bahasa  Arab  guna  menjalankan  jalan hidup  yang membawa kemaslahatan bagi  umat manusia ( rahmatan  lil ‘alamin ), baik di dunia maupun di akhirat.Al Qur‟an sebagai petunjuk ditunjukkan  firmanNya  (QS.  Al-Isra‟  ayat  9)  “Sesungguhnya  Al- Qur‟an  ini  memberikan  petunjuk  kepada  (jalan)  yang  lebih  lurus  dan memberi  kabar  gembira  kepada  orang-orang  yang  mukmin  yang mengerjakan amal shaleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar. 11
11 Kementerian Agama Republik Indonesia, Al Quran Tarjamah , (Jakarta :________, 2005), 283.

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
Pelaksanaan pendidikan Islam harus senantiasa mengacu sumber yang termuat dalam Al Qur‟an. Dengan berpegang pada nilai-nilai  tertentu dalam Al Qur‟an terutama dalam pelaksanaan pendidikan Islam umat Islam  akan  mampu  mengarahkan  dan  mengantarkan  umat  manusia menjadi  kreatif  dan  dinamis  serta  mampu  mencapai  esensi  nilai-nilai ubudiyah kepada Khaliknya. 12
b) Sunnah.
Sementara  Sunnah,  secara  etimologi  berarti  cara, gaya, jalan yang dilalui  dan secara  terminologi  adalah kumpulan  apa yang telah diriwayatkan  oleh Rasul  dengan  sanad  yang  saheh,  baik  perkataan, perbuatan,    sifat,  ketetapan,    dan  segaia    pola  kehidupannya.    Hal  ini seperti  sabda  Rasulullah    Saw.,  "  Telah    aku  tingalkan    untukmu  dua hal,  tidak    sekali-kali    kamu  sesat  selama    kamu    berpegang  teguh kepadanya,  yaitu kitabullah dan Sunnah  Rasul-Nya (HR.Malik). 13
Oleh  karenanya  sunnah  merupakan  landasan  kedua  setelah  Al- Quran.  Itulah  sebab  mengapa  ijtihad  perlu  ditingkatkan  dalam memahami  termasuk  yang  berkaitan  dengan  pendidikan.  As-Sunnah juga  berfungsi  sebagai  penjelasan  terhadap  beberapa  pembenaran  dan mendesak  untuk  segara  ditampilkan  dan  Menerangkan  ayat-ayat  Al Qur‟an  yang  bersifat  umum. 14 Keberadaan  Sunnah  Nabi  tidak  lain adalah sebagai penjelas dan penguat hukum-hukum  yang ada didalam Al  Qur‟an,  sekaligus  sebagai  pedoman  bagi  kemaslahatan  hidup manusia  dalam  semua  aspeknya.  Eksistensinya  merupakan  sumber inspirasi  ilmu  pengetahuan  yang  berisikan  keputusan  dan  penjelasan Nabi  dari  pesan-pesan  illahiyah  yang  tidak  terdapat  didalam  Al
12 Ahmad Tantowi , Pendidikan Islam di Era Transformasi Global , (Semarang : Pustaka Rizki  Putra. 2009),
17.
13 Haitami dan Samusl, Study Ilmu Pendidikan Islam (Ar-Ruzz Media, 2012) Hal.35
14 Nur Hidayat, Peran dan Tantangan Pendidikan Agama Islam  di Era Global, Jurnal eL-Tarbawi Volume VIII, No.2, 2015.
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
Qur‟an,  maupun  yang  terdapat  didalam  Al  Qur‟an  tetapi  masih memerlukan penjelasan lebih lanjut secara terperinci. 15
c) Ijtihad.
Pentingnya  Ijtihad  tidak  lepas  dari  kenyataan  bahwa  pendidikan Islam  di  satu  sisi  dituntut  agar  senantiasa  sesuai  dengan  dinamika zaman  dan  IPTEK  yang  berkembang  dengan  cepat.  Sementara  disisi lain, dituntut agar tetap mempertahankan kekhasannya sebagai sebuah sistem pendidikan yang berpijak pada nilai-nilai agama. Inimerupakan masalah  yang  senantiasa  menuntut  mujtahid  Muslim  di  bidang pendidikan  untuk  selalu  berijtihad  sehingga  teori  pendidikan  Islam senantiasa relevan dengan tuntutan zaman dan kemajuan IPTEK. 16

## 3. Tujuan Pendidikan Islam
Secara  umum,  pendidikan  Islam  bertujuan  untuk  “meningkatkan keimanan,  pemahaman,  penghayatan,  dan  pengalaman  peserta  didik  tentang agama  islam,  sehingga  menjadi  manusia  muslim  yang  beriman  dan  bertakwa kepada  Allah  SWT  serta  berahlak  mulia  dalam  kehidupan  pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. 17
Pendidikan  islam  bertujuan  membentuk  peibadi  muslim  seutuhnya, mengembangkan  seluruh  potensi  manusia  baik  jasmaniyah  dan  ruhaniyah, menumbuhkan  hubungan  harmaonis  dengan  Allah,  manusia  dan    alam semesta.
Dasar  pendidikan  islam  adalah  Al-Quran  dan  Sunnah  Nabi  SAW.  Di atas kedua pilar inilah dibangun  konsep pendidikan islam. Tujuan Pendidikan Islam  erat  dengan  tujuan  penciptaan  manusia  sebagai  Khalifah  Allah  SWT dimuka bumi ini, Atiyah Al-Abrasyi mengemukakan tujuan pendidikan islam :
15 Nur Hidayat, Peran dan Tantangan Pendidikan Agama Islam di Era Global ,…… 17.
16 Nur Hidayat, Peran dan Tantangan Pendidikan Agama Islam  di Era Global ,…… 21.
17 Muhaiman, Paradigma Pendidikan Islam , (Bandung PT. Remaja Rosdakarya, 2004), 78.

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
1) Membantu Pembentukan Akhlak yang mulia
2) Persiapan untuk kehidupan dunia dan akhirat
3) Menumbuhkan roh ilmiyah ( scientific spirit ) 18
Sedangkan  Abdurrahman  Shaleh  Abdullah  menyebutkan  ada  tiga tujuan pokok dari pendidikan islam: physical aims, spiritual aims dan mental aims. 19
Sedangkan  menurut  Ahmad  Janan  Asifuddin  jika  dikaitkan  dengan tujuan penciptaannya, setidaknya ada empat tujuan manusia.
1) Mengabdi/beribadah kepada Allah SWT.
2) Menjadi khalifah Allah di muka bumi.
3) Mendapatkan ridha dari Allah SWT.
4) Untuk meraih kehidupan dunia dan akhirat. 20

## C. Revolusi Industri 4.0
Revolusi  industri  terdiri  dari  dua  (2)  kata  yaitu  revolusi  dan  industri. Revolusi,  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indoneis  (KBBI),  berarti  perubahan  yang bersifat sangat cepat, sedangkan pengertian industri adalah usaha pelaksanaan. 21
Pendidikan  4.0  ( education  4.0 )  adalah  istilah  umum  yang  digunakan  oleh para  ahli  teori  pendidikan  untuk  menggambarkan  berbagai  cara  untuk mengintegrasikan  teknologi  cyber  baik  secara  fisik  maupun  tidak  ke  dalam pembelajaran.  Ini  adalah  lompatan  dari  Pendidikan  3.0  ( education  3.0 )  yang menurut  Jeff  Borden, Education  3.0 mencakup  pertemuan  ilmu  saraf,  psikologi kognitif,  dan  teknologi  pendidikan,  menggunakan  teknologi  digital  dan  mobile
18 Abuddin Nata, Sejarah pendidikan islam , (Jakarta : Kencana Prenada Media Group, 2011), 10.
19 Daulay Putra Haidar, Pendidikan Islam dalam Persepektif Filsafat (Prenadamedia group) 16.
20 Sutrisno & Muhyiddin, Pendidikan Islam Berbasis Problem sosial , (Ar-Ruzz Media), 26.
21 Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa (Jakarta: PT Gramedia, 2014), 1089.
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
70 | Falasifa, Vol. 11 Nomor  1 Maret  2020
berbasis web, termasuk aplikasi, perangkat keras dan perangkat lunak, dan “hal lain dengan “e” di depannya. Pendidikan 4.0 jauh diatas hal tersebut dan dalam beberapa hal,  pendidikan  4.0  adalah  fenomena  yang  merespons  kebutuhan  munculnya revolusi industri keempat (4 IR) atau (RI 4) dimana manusia dan mesin diselaraskan untuk  mendapatkan  solusi,  memecahkan  masalah  dan  tentu  saja  menemukan kemungkinan inovasi baru.
Revolusi  digital  dan  era  disrupsi  teknologi  merupakan  istilah  lain  dari Industri  4.0.  Disebut  revolusi  digital  karena  terjadinya  proliferasi  komputer  dan otomatisasi  pencatatan  di  semua  bidang.  Ada  beberapa  tantangan  industri  4.0. Pertama,  keamanan  teknologi  informasi.  Kedua,  keandalan  dan  stabilitas  mesin produksi. Ketiga, kurangnya keterampilan memadai. Keempat, keengganan berubah pemangku  kepentingan.  Kelima,  hilangnya  banyak  pekerjaan  karena  berubah menjadi otomatisasi. 22
Istilah  "Revolusi  Industri"  diperkenalkan  oleh  Friedrich  Engels  dan LouisAuguste Blanqui di pertengahan abad ke-19. Revolusi industri ini pun sedang berjalan dari masa ke masa. Dekade terakhir ini sudah dapat disebut memasuki fase keempat  4.0.  Perubahan  fase  ke  fase  memberi  perbedaan  artikulatif  pada  sisi kegunaaannya.
Fase pertama (1.0) bertempuh  pada penemuan mesin  yang menitikberatkan (stressing)  pada  mekanisasi  produksi.  Revolusi  generasi  1.0  melahirkan  sejarah ketika  tenaga  manusia  dan  hewan  digantikan  oleh  kemunculan  mesin.  Revolusi industri 1.0 muncul di tahun 1750 an dan berlangsung antara tahun 1750-1850, pada saat  itu  terjadi  perubahan  besar  besaran  di  bidang  pertanian,  pertambangan, trnsportasi dan teknologi serta memiliki dampak yang mendalam terhadap kondusi sosial, ekonomi dan budaya dunia. 23
22 Hamidulloh Ibda, JRTIE: Journal of Research and Thought of Islamic Education, Vol. 1, No. 1, 2018, 40. 23 https://www.andalanektro.id/sejarah-dan-penjelasan-revolusi-industri.html  (diakses  pada  tanggal  16  Maret 2020).

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
Fase  kedua  (2.0)  sudah  beranjak  pada  etape  produksi  massal  yang terintegrasi  dengan  quality  control  dan  standarisasi.  Revolusi  industri  generasi  2.0 ditandai  dengan  kemunculan  pembangkit  tenaga  listrik  dan  motor  pembakaran dalam  (combustionchamber).  Penemuan  ini  memicu  kemunculan  pesawat  telepon, mobil, pesawat terbang, dll yang mengubah wajah dunia secara signifikan.
Fase  ketiga  (3.0)  memasuki  tahapan  keseragaman  secara  massal  yang bertumpu pada integrasi komputerisasi. Revolusi industri 3.0 mengubah pola relasi dan  komunikasi  masyarakat  kontemporer.  Praktik  bisnis  pun mau  tidak  mau  harus berubah  agar  tidak  tertelan  zaman.  Namun,  revolusi  industri  ketiga  juga  memiliki sisi  yang  layak  diwaspadai.  Teknologi  membuat  pabrik-pabrik  dan  mesin  industri lebih  memilih  mesin  ketimbang  manusia.  Apalagi  mesin  canggih  memiliki kemampuan berproduksi lebih berlipat. Konsekuensinya, pengurangan tenaga kerja manusia  tidak  terelakkan.  Selain  itu,  reproduksi  pun  mempunyai  kekuatan  luar biasa.
Fase  keempat  (4.0)  telah  menghadirkan  digitalisasi  dan  otomatisasi perpaduan  internet  dengan  manufaktur. 24 Di  era  sekarang  lah  digalakkan  revolusi industri  Jilid  4.0  dimana  industri  menerapkan    konsep  yang  disebut Internet  Of Things (IoT).  PAda  era  ini  Industri  menggunakan  sistem  cyber-phisical  sehingga semua  interaksi  antara  mesin  dan  manusia,  pengolahan  data,  monitoring  dan maintenance dapat dilakukan dengan koneksi INTERNET. Konsep yang dijalankan Industri saat ini adalah memaksimalkan manfaat konektifitas Internet dari awalnya hanya menghubungkan antar manusia , kini dapat menghubungkan manusia dengan benda maupun benda dengan benda.
24 Hendra Suwardana, Revolusi Industri 4. 0 Berbasis Revolusi Mental, JATI UNIK, Vol.1, No.2, (2017), Hal. 102-110/ TA‟LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam   Vol.1 No.2 Juli 2018.
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
72 | Falasifa, Vol. 11 Nomor  1 Maret  2020
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi menciptakan kemajuan luar biasa  bagi  perubahan  dunia  yang  ditandai  dengan  ditemukannya  mesin  uap  oleh James  Watt  tahun  1765 25 yakni  abad  ke-18  atau  lebih  dikenal  dengan  sebutan revolusi  industri  pertama. 26 Kemudian  pada  revolusi  industri  kedua  ditemukan pembangkit tenaga listrik dan motor pembakaran dalam. Selanjutnya pada revolusi industri  ketiga  ditandai  dengan  teknologi  digital  dan  internet  dan  pada  generasi industri  keempat  ditandai  dengan  munculnya  komputerisasi  seperti  robot  pintar, kendaraan tanpa pengemudi dimana manusia diarahkan untuk lebih mengoptimalkan fungsi otak. 27
Buah  dari  revolusi  industri  4.0  adalah  munculnya  fenomena  disruptive innovation. Dampak dari fenomena ini telah menjalar di segala bidang  kehidupan. Mulai  industri,  ekonomi,  pendidikan,  politik,  dan  sebagainya.  Fenomena  ini  juga telah berhasil menggeser gaya hidup ( life style ) dan pola pikir ( mindset ) masyarakat dunia. Disruptive  innovation secara  sederhana  dapat  dimaknai  sebagai  fenomena terganggunya para pelaku industri lama ( incumbent ) oleh para pelaku industri baru akibat kemudahan teknologi informasi. 28
Satu  di  antara  sekian  banyak  contoh  di  sekitar  kita  adalah  menurunnya pendapatan  tukang  ojek  dan  perusahaan  taksi.  Penurunan  pendapatan  ini  bukan diakibatkan oleh penurunan jumlah pengguna ojek dan taksi,  melainkan  terjadinya perubahan  perilaku  konsumen.  Berkat  kemajuan  teknologi  informasi,  muncul perusahaan angkutan baru seperti GO-JEK dan GRAB yang pelayanannya berbasis android.  Konsumen  hanya  perlu  menginstal  aplikasi  di  smartphone-nya  untuk
25 Dini  Listiyani,  “Napak  Tilas  Kehidupan  James  Watt,  Penemu  Mesin  Uap”,  iNwes.id  Techno  (07  Maret 2019): https://www.inews.id/techno/sains/napak-tilas-kehidupan-james-watt-penemu-mesin-uap/477017 (diakses 15 Maret 2019).
26 Raymond  R.  Tjandrawinata,  “Industri  4.0  :  Revolusi  Industri  Abad  Ini  dan  Pengaruhnya  Pada  Bidang
Kesehatan dan Bioteknologi” Research Gate, (Februari 2016) :
https://www.researchgate.net/profile/Dr_Raymond_Tjandrawinata2/publication/293695551_Industri_40_revo lusi_industri_abad_ini_dan_pengaruhnya_pada_bidang_kesehatan_dan_bioteknologi/links/5709558408ae888
3a1fa52a3/Industri-40-revolusi-industri-abad-ini-dan-pengaruhnya-pada-bidang-kesehatan
dan bioteknologi.pdf?origin= publication_detail (diakses 15 Maret 2019), 1.
27 Andreas  Hassim,  “Revolusi  Industri  4.0”,  Investor  Daily  Indonesia,  (17  Juni  2016): https://id.beritasatu.com/home/revolusi-industri-40/145390 (diakses 14 Maret 2019).
28 Sigit Priatmoko, TA‟LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam .Vol.1 No.2 Juli 2018, 45.

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
menggunakan  jasa  mereka.  Selain  itu,  tarif  yang  dipasang  pun  jauh  lebih  murah.
Inilah yang menyebabkan para incumbent jasa angkutan mengalami kerugian.

## D. Urgensi Pendidikan Islam di Era 4.0
Revolusi  industri  4.0  dengan  disruptive  innovation-nya  menempatkan pendidikan  Islam  di  persimpangan  jalan.  Persimpangan  tersebut  membawa implikasi  masing-masing.  Pendidikan  Islam  bebas  memilih.  Jika  ia  memilih persimpangan satu yakni bertahan dengan pola dan sistem lama, maka ia harus rela dan  legowo  bila  semakin  tertinggal.  Sebaliknya  jika  ia  membuka  diri,  mau menerima  era  disrupsi  dengan  segala  konsekuensinya,  maka  ia  akan  mampu  turut bersaing dengan yang lain. 29
Pelaksanaan  pendidikan  Islam  menempati  posisi  yang  sangat  urgen  dan strategis dalam menciptakan situasi dan kondisi masyarakat yang sejahtera, adil, dan makmur. Mengapa demikian? Karena pendidikan Islam akan membimbing manusia dengan  bimbingan  wahyu  Ilahi,  hingga  terbentulmya  individu-indjvidu  yang memjliki  kepribadian  yang  Islami.  Pendidikan  Islam  memfasilitasi  manusia  untuk belajar  dan  berlatih  mengaktualisasikan  segenap  potensi  yang  dimilikinya,  baik yang  bersifat  fisik  (jasmaniah)  maupun  nonfisik  (rohaniah),  yang  profilnya digambarkan  Allah  dalam  al-Quran  sebagai  sosok  ulil  albab,  sebagai  manusia muslim  paripurna,  yaitu  manusia  yang  beriman,  berilmu,  dan  selalu  produktif mengerjakan amal saleh sesuai dengan tuntunan ajaran Islam.
Manusia  lahir  tidak  mengetahui  apa  pun,  tetapi  ia  dianugerahi  oleh  Allah Swt.  pancaindra,  pikiran,  dan  rasa  sebagai  modal  untuk  menerima  ilmu pengetahuan, memiliki keterampilan dan mendapatkan sikap tertentu melalui proses kematangan dan belajar terlebih dahulu.
Permasalahan-permasalahan  yang  dihadapi  masyarakat  muslim  dunia  saat ini tidak lepas dari faktor modernisasi dan globalisasi yang berdampak pada semua
29 Sigit Priatmoko, TA‟LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam,…… 57.
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
74 | Falasifa, Vol. 11 Nomor  1 Maret  2020
aspek  kehidupan:  ekonomi,  sosial,  politik,  dan  juga  pendidikan.  Pengaruh modernitas mempunyai andil best dalam membah gaya dan pola hidup pada hampir semua  lapisan  masyarakat,  termasuk  masyarakat  muslim.  Tidak  bisa  dipungkiri bahwa  anak-anak  kita  belajar  sistem  nila  kebanyakan  dari  budaya  populer  dan media  massa.  Pengaruh  kolonialisme  yang  membawa  bnda  :  materialisme  dan sekularisme  selama  berabad-abad  telah  meninggalkan  bekas  yang  tak  bisa  dihapus pada pola pikir dan sistem nilai di dunia muslim saat ini. 30
Oleh  sebab  itu,  dalam  upaya  merekonstruksi  pendidikan  Islam  kita  perlu memperhatikan  prinsipprinsip  pendidikan  Islam,  yang  meliputi:  (1)  pendidikan Islam  merupakan  bagian  dari  sistem  kehidupan  Islam,  yaitu  suatu  proses internalisasi  dan  sosialisasi  nilai-nilai  moral  Islam  melalui  sejumlah  informasi, pengetahuan,  sikap,  prilaku  dan  budaya;  (2)  pendidikan  Islam  merupakan  sesuatu yang integrated ,  artinya  mempunyai  kaitan  yang  membentuk  suatu  kesatuan  yang integral  dengan  ilmu-ilmu  yang  lain;  (3)  pendidikan  Islam  merupakan  life  long process; (4) pendidikan Islam berlangsung melalui suatu proses yang dinamis, yakni harus mampu menciptakan iklim dialogis dan interaktif antara pendidik dan peserta didik;  (5)  pendidikan  Islam  dilakukan  dengan  memberi  lebih  banyak  mengenai pesanpesan moral pada peserta didik. 31
Sangat urgen sekali Pendidikan Islam bagi manusia, dari masih kecil hingga dewasa,  Pendidikan  Islam  sudah  harus  diterapakan.  Sebagaimana  Islam  mengenal adanya  pendidikan  sepanjang  masa.  Manusia  selalui  dikelilingi  oleh  pendidikan, baik  itu  secara  formal,  nonformal  bahkan  informal.  Oleh  karena  itu,  pendidikan sesungguhnya  sudah  ditanam  dari  lingkungan  keluarganya  sebelum  masuk  pada tatanan  sosial  lebih  jauh. 32 Suksesnya  Pendidikan  Islam  ini  tidak  hanya  stagnan pada  teori  dan  tujuan  Pendidikan  Islam,  melainkan  juga  didukung  dengan  sistem yang seharusnya berkembang untuk mengangkat pontensi fitrah manusia. Dalam hal
30 Zainuddin, Paradigma Pendidikan Terpadu (UIN Malang Press 2008), 3.
31 Zainuddin, Paradigma Pendidikan Terpadu ,….. 7.
32 Heri  Gunawan, Pendidikan  Islam:  Kajian  Teoritis  dan  Pemikiran  Tokoh (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2014), 17.

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
ini,  Pendidikan  Islam  harusnya  bisa  menyentuk  berbagai  aspek  manusia, spritualitasnya,  intelektual  dan  Psikomorik  harus  dibina  dengan  serangkaan  sistem Pendidikan  Islam  secara  meyeluruh. 33 Pastinya  kita  bisa  memahami  Pendidikan Islam  secara  definitif  melalui  satu  kata  yang  disambung  yaitu  Pendidikan  Islam secara  utuh.  Namun  alangkah  baiknya  jika  memahami  kata  Islam  secara  sekilas yang  menjadi  label  Pendidikan  Islam.  Namun  tidak  mencakup  keseluruhan  hanya menjadi  pengantar  pemahaman  saja.  Islam  pada  dasarnya  adalah  suatu  ajaran  atau agama yang menyatakan bahwa Allah adalah tuhannya, serta segala sesuatu adalah kehendak  dan  jalan  Allah  swt.  Dia  yang  menciptakan  segalanya,  menguasai  dan mengatur  alam  semesta  ini. 34 Pada  dasarnya,  Islam  sudah  dikenal  sebagai  ajaran yang dibawa oleh nabi Muhammad dan nabi-nabi tertahulu. Al-qur‟an sebagai kitab sucinya  dan  ajarannya  senantiasa  merujuk  pada  sumber  kitab  suci  dan  as-sunnah. Islam ini yang meyakini bahwa segala sesuatu yang ada di alam semsta adalah milik Allah  SWT  semata,  karena  Dia  yang  menguasai  seluruh  penjuru  alam  ini.  Jika dipandang secara makna di balik kalimat Islam, kita akan menemukan pemahaman bahwa  islam  memiliki  makna  berserah  diri,  tawakkal,  dan  senantiasa mengembalikan seganya pada ketentuan Ilahi. Serta menjaga hubungan baik dengan manusia lainnya. 35
Oleh karena itu, dapat ditarik suatu konsep pemahaman Islam sebagai agama yang  mengakui  dan  meyakini  Tuhan  satu  (Allah)  lalu  Islam  juga  yang  membawa kedamain,  mengajarkan  kepatuhan  dan  memerintahkan  menjaga  hubungan  baik antar  sesama.  Penanaman  ajaran  Islam  harus  diberikan  sejak  dini,  mulai  dari  usia kanak-kanak,  remaja.  Bahkan  sampai  dewasa.  Dalam  Islam  dikenal  dengan  istilah pendidikan  sepanjang  hayat  ( long  life  education ).  Artinya  selama  ia  hidup  tidak akan lepas dari pendidikan, karena setiap langkah hidup manusia hakikatnya adalah belajar, baik langsung maupun tidak langsung.
33 Siswanto, Filsafat dan Pemikiran Pendidikan Islam (Surabaya: CV Salsabila Putra Pratama, 2015), 66.
34 Zuhairini, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2015), 35.
35 Mohammad Daud Ali, Pendidikan Agama Islam (Jakarta: Rajawali Pers, 2013), 49 – 50.
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
Jadi  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  ikhtiar  manusia  dengan  jalan bimbingan  dan  pimpinan  untuk  membantu  dan  mengarahkan  fitrah  agama  si  anak didik menuju terbentuknya kepribadian utama sesuai dengan ajaran agama.
Problematika yang dihadapi Pendidikan Islam saat ini tidak lepas dari faktor modernisasi  dan  globalisasi  yang  berdampak  pada  semua  aspek  kehidupan: ekonomi,  sosial,  dan  juga  pendidikan.  Pengaruh  modernisasi  mempunyai  andil besar  dalam  mengubah  Gaya  dan  pola  hidup  masyarakat.  Pendidikan  Islam merupakan tonggak utama yang dapat dijadikan sandaran utama dalam membentuk generasi yang siap diterjunkan kedunia global yang penuh dengan tantangan.
Dari  uraian  diatas  jelaslah  betapa  penting  pendidikan  agama  islam,  dalam mendidik pribadi-peribadi yang sesuai dengan syariatnYa, apalagi di era globalisasi saat ini, yang semuanya serba cepat dan tepat, tantangan pun tak dapat dihindarkan, sehingga bagaima pendidikan islam mempesiapkan generasi yang siap menghadapi era  4.0  yang  berbeda  dengan  era  kita  dulu  yakni  era  klasik  yang  semuanya  serba dikerjakan oleh tangan manusia.
Demikian  pula  pendidikan  Islam  yang  bercita-cita  membentuk  insan  kamil yang sesuai dengan ajaran al-Qur‟an dan Sunnah. Secara lebih spesifik pendidikan Islam  adalah  pendidikan  yang  berdasarkan  Islam  atau  sistem  pendidikan  yang Islami,  yakni  pendidikan  yang  dipahami  dan  dikembangkan  serta  disusun  dari ajaran  dan  nilai  fundamental  yang  terkandung  dalam  sumbernya,  yaitu  al  Qur‟an dan  Hadits.  Sehingga  pendidikan  Islam  dapat  berwujud  pemikiran  dan  teori pendidikan yang mendasarkan diri dan dibangun dari alQur‟an dan Hadits. 36

## E. Penutup
Di  era  revolusi  industri  4.0  sekarang  ini,  pendidikan  islam  menjadi pendidikan utama yang sangat penting dan membawa dampak yang sangat besar di dunia  pendidikan  saat  ini,  diataranya,  dengan  bertambah  canggihnya  teknologi apalagi sekarang ini sudah masuk era revolusi industri 4.0 yang semula masih 1.0,
36 Muhaimin, Nuansa  Baru  Pendidikan  Islam,  Mengurai  Benang  Kusut  Dunia  Pendidikan ,  (Jakarta  :  Raja Grafindo Persada, 2006), 4 – 5.

## Nanang Budianto

## Khurin’In Ratnasari
2.0  Dan  0,3.  Revolusi  industri  4.0  telah  mengubah  kerja  manusia  menjadi  kerja mesin atau cyber system yang tentunya akan ada positif dan negatif khususnya bagi pendidikan islam itu sendiri.
Dengan  pesatnya  laju  revolusi  ini,  pendidikan  islam  harus  dapat  menjadi filter  di  era  kecanggihan  teknologi  sehingga  anak-anak  tidak  terjebak  dalam  dunia yang  menyesatkan,  pendidikan  Islam  yang  sekarang  dihadapi  adalah  aspek-aspek kehidupan modernisasi yang meliputi faktor-faktor ekonomi, sosial, pendidikan dan sebagainya,  yang  dituntut  untuk  diimplementasikan  menurut  cara-cara  yang  lebih demokratis,  manusiawi  dan  modern  sesuai  dengan  konsep  masyarakat  berbasis  al- Qur„an dan Sunnah Nabi.
Pendidikan  islam  saat  ini  mempunyai  tantangan  tersendiri  dalam menjalankan  roda  pendidikan,  karena  berkembangnya  era  ini  tentunya  persaingan media tidak bisa dihindari, jadi sekarang bagaimana lembaga khususnya pendidikan islam  merevetalisasi  dan  mengimplementasikan  perubahan  ini  di  dunia  pendidikan sehingga pendidikan islam tidak menjadi pendidikan yang berkembang tapi menjadi pendidikan yang maju yang siap bersaing dikancah interasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Asari,  Hasan, Menguak  Sejarah  Mencari  Ibrah ,  (Bandung  :  Citapustaka  Media  Penerbit, 2013).
Daulay, Putra, Haidar. Pendidikan Islam Dalam Lintasan Sejarah , (Jakarta : Prenada Media Group, 2013).
Eduaksi. Pendidikan 4.0, Apa Itu? , 2018. https://eduaksi.com/pendidikan-4-0-apa/, diakses 04 Juli 2019 pukul 09.17 WIB.
Hendra  Suwardana, Revolusi  Industri  4.0  Berbasis  Revolusi  Mental ,  JATI  UNIK,  Vol.1, No.2, (2017), Hal. 102-110/ TA‟LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam , Vol.1 No.2 Juli 2018.
Kementerian Agama Republik Indonesia, Al Quran Tarjamah , (Jakarta, 2005).
Memperkuat Pendidikan Islam Di Era ( Four Point Zero /  4.0 )...
78 | Falasifa, Vol. 11 Nomor  1 Maret  2020
Khairiyah, Memahami Metodologi Studi Islam , (Yogyakarta; perpustakaan nasional (KDT), 2013).
Muhaiman, Paradigma Pendidikan Islam , (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2004).
Muhibbin,  Zainul, Pendidikan  Agama  Islam,  Membangun  Karakter  Madani ,  (Team  CV. Litera Jennata), 2012.
Muhaimin, Pemikiran  dan  Aktualisasi  Pengembangan  Pendidikan  Islam ,  (Jakarta  : Rajawali Pers, 2012).
Nata,  Abuddin, Sejarah  Pendidikan  Islam ,  (Jakarta  :  Kencana  Prenada  Media  Group, 2011).
Siswanto, Dinamika Pendidikan Islam , (Pamekasan : Sekolah  Tinggi Agama Islam, 2011). Suepadi, Ahmad, Didiek, Pengantar Studi Islam , (Jakarta : Rajawali Pers, 2011).
Sutrisno  &  Muhyiddin, Pendidikan  Islam  Berbasis  Problem  Sosial ,  (Jakarta  :  Ar-Ruzz Media, 2012).
Salim, Haitami., Syamsul Kurniawan, Studi Ilmu Pendidikan Islam , (Bandung : Citapustaka Media Penerbit, 2013).
Susanto, Edi. Dimensi Studi Islam Kontemporer , (Jakarta : Perpustakaan Nasional (KDT), 2016).
Tantowi,  Ahmad, Pendidikan  Islam  di  Era  Transformasi  Global ,  (Semarang  :  Pustaka Rizki Putra, 2009).