Submitted: 9 November 2022 Revised: 25 November 2022 Published: 30 November 2022

## CONTACT
Correspondence Email: idrishamzahbero@gma il.com
Address: Jorong Sikabau, Kecamatan Koto Balingka, Kabupaten Pasaman Barat, Kode pos 26572
TARIKHUNA: JOURNAL OF HISTORY AND HISTORY EDUCATION ISSN: 2777-1105 (PRINT), 2797-3581 (ONLINE) VOLUME 4 NO. 2, NOVEMBER 2022
BAGINDO  DAHLAN  ABDULLAH  :  TOKOH NASIONAL YANG TERLUPAKAN (1895-1950)

## IDRIS HAMZAH, HERMAN HERMAN, AHMAD NURHUDA
Universitas Imam Bonjol, Padang, Indonesia

## ABSTRACT
This article attempts to explain and reveal the historical experience of Baginda Dahlan Abdullah, a man from Pariaman, West Sumatra. The results  discussed  in  this  article  are  related  to  the  biography  and political  struggles  of  Baginda  Dahlan  Abdullah  between  1895  and 1950. Baginda Dahlan Abdullah was the son of Baginda Abdullah and Siti  kali  Tujuh  (Uniang).  He  was  born  on  July  5,  1895  in  Kampung Parsir  Pariaman.  He  is  the  eldest  of  10  siblings.  His  education  began with a Dutch school in Pariaman, then continued on to HIS in Padang, Kweek school For de Kock (Bukitinngi), then to the Netherlands. After attending  a  Dutch  school,  he  finally  attended  Leiden  University.  His political  career  began  in  the  Netherlands,  he  joined  the  "Indonesian Association". This is where the first time using the term Indonesia for the  nation.  After  returning  to  Indonesia,  he  led  the  Sumatran  Union and took part in spearheading the establishment of the PPPKI in order to  unify  the  vision  of  the  struggle.  After  independence,  he  was entrusted with becoming the Mayor of Jakarta, a member of the KNIP and finally became ambassador to an Arab country, based in Baghdad (Iraq). Here also he died (May 12, 1950).
Keywords: Culture, Bagindo Dahlan Abdullah, Tokoh yang terlupakan, 1895-1950.

## ABSTRAK
Artikel  ini  berusaha  menjelaskan  dan  mengungkapkan  pengalaman historis Baginda Dahlan Abdullah seorang yang berasal dari Pariaman, Sumatera Barat. Adapun hasil yang dibicarakan dalam artikel ini ialah terkait  dengan  biografi  dan  perjuangan  politik  Baginda  Dahlan Abdullah  antara  tahun  1895  sampai  dengan  tahun  1950.  Baginda Dahlan  Abdullah  putra  dari  Baginda  Abdullah  dan  Siti  kali  Tujuh (Uniang).  Ia  lahir  pada  tanggal  5  Juli  1895  di  Kampung  Parsir Pariaman.  Ia  adalah  anak  tertua  dari  10  bersaudara.  Pendidikannya diawali dengan sekolah Belanda di Pariaman, kemudian melanjutkan ke  HIS  di  Padang, Kweek  school  For  de  Kock (Bukitinngi),  terus  ke Belanda.  Setelah  mengikuti  pendidikan  di  sekolah  Belanda,  akhirnya Ia  kuliah  di  Leiden  University.  Karir  politiknya  dimulai  di  Negeri Belanda,  Ia  bergabung  dengan  “Perhumpunan  Indonesia”.  Disinilah
pertama  kali  menggunakan  Istilah  Indonesia  untuk  bangsanya. Setelah pulang ke Indonesia, Ia memimpin Serikat Sumatera dan ikut mempelopori  berdirinya  PPPKI  guna  menyatukan  visi  perjuangan. Setelah  kemerdekaan,  Ia  dipercaya  menjadi  Wali  Kota  Jakarta, menjadi anggota KNIP dan terakhir menjadi duta besar untuk negara Arab, yang berkedudukan di Baghdad (Irak). Disini pula Ia meninggal dunia (12 Mei 1950).
Kata  Kunci:  Tokoh  Nasional,  Bagindo  Dahlan  Abdullah,  Tokoh Minangkabau.

## I. PENDAHULUAN
Sejarah  adalah  pengalaman  hidup  yang  dicatat  dari  masa  lalu.  Mempelajari  sejarah berarti  mengingat  masa  lalu.  Sejarah  sangat  berkaitan  erat  dengan  waktu  dan  peristiwa, maka  dengan  memahami  sejarah  akan  memudahkan  kita  dalam  menata  kehidupan  yang akan datang. Salah satu sejarah yang mulai terkikis zaman dan patut untyuk diingat kembali ialah tentang seorang tokoh yaitu Baginda Dahlan Abdullah.
Pada abad  XX adalah abad  dimana lahirnya tokoh-tokoh besar yang sangat luar biasa berasal dari Minangkabau. Dan pada abad itu, pendidikan sangat dibatasi dan hanya orang- orang  yang  kaya  atau  terpandang  serta  dekat  dengan  pemerintah  Belanda,  maka  mereka boleh  mengenyam  pendidikan  yang  didirikan  oleh  pemerintah  Belanda. Tokoh  yang  lahir pada  abad ini seperti Tan Malaka,  M. Yamin,  Muhammad Hatta,  Muhammad  Natsir,  Agus Salim,  Buya  Hamka,  Sutan  Sahrir,  Rahmah  El  Yunusiyyah  dan  tokoh-tokoh  lainnya  yang tidak bisa kita sebutkan didalam tulisan ini. Ketika kita membaca sejarah, maka nama-nama yang  telah  kita  sebutkan  tadi,  akan  memberikan  inspirasi  dan  motivasi  bagi  kita  sebagai orang  Minangkabau  tentang  perjuangan-perjuangan  mereka.  Bahkan  ada  sebuah  media cetak  yaitu  kompas  mengeluarkan  sebuah  buku  berjudul  “4  Serangkai  Pendiri  Republik” mereka adalah; Soekarno, Muhammad Hata, Sutan Sahrir dan Tan Malaka. Dari ke 4 tokoh tersebut, 3 berasal dari Minangkabau. Setelah dijelaskan tentang tokoh-tokoh Minangkabau yang  sangat  besar  kontribusinya,  ada  seorang  tokoh  yang  berasal  dari  Minangkabau  juga, tapi dia dilupakan dan tidak banyak orang mengenal nya, yaitu “Baginda Dahlan Abdullah”. Ketika kita membaca sejarah dari tokoh ini, maka peran atau kontribusinya tidak kalah luar biasanya dari beberapa tokoh-tokoh Minangkabau yang telah disebutkan diatas.
Baginda  Dahlan  Abdullah  dilahirkan  di  Kampung  Pasir  bagian  Kota  lama  Pariaman. Menurut  catatan  yang  tertulis  di  batu  nisan  pada  makamnya  di  kompleks  Masjid  Agung Syekh  Abdul  Qodir  Jaelani,  Baghdad,  pada  15  juni  1895  namun  sumber  lain  menyebutkan Dahlan  lahir  pada  15  juli  1895.  Baginda  Dahlan  Abdullah  adalah  putra  dari  pasangan Baginda Abdullah dan istrinya Siti Kali Tujuh yang biasa dipanggil “Uniang”. Dahlan terlahir sebagai anak tertua dari 10 bersaudara yang terdiri atas 3 laki-laki dan 7 perempuan.

## II. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian Library  Research. Maksudnya  adalah suatu riset kepustakaan.  Jenis penelitian ini digunakan oleh penulis untuk memperoleh data yang bersifat teoritis sebagai landasan teori ilmiah, yaitu dengan memilih dan  menganalisa literatur-literatur yang relevan dengan judul yang akan  diteliti. Studi kepustakaan menurut Muhammad Natsir adalah teknik pengumpulan data dengan mengadakan studi penelaahan terhadap  buku-buku,  literatur-literatur,  catatan-catatan  dan  laporan-laporan  yang  ada hubunganya dengan masalah yang akan dipecahkan. Sedangkan menurut Danial Endang AR, Studi  Pustaka  adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  dengan  mengumpulkan sejumlah buku-buku, majalah, liflet, yang berkenaan dengan masalah dan tujuan penelitian. Setiap  penelitian  memerlukan  bahan  yang  bersumber  dari  perpustakaan,  meliputi  buku- buku,  majalah-majalah,  dan  bahan  documenter  lainnya.  Buku  tersebut  digunakan  sebagai sumber  data  yang  akan  diolah  dan  dianalisis  seperti  yang  banyak  dilakukan  oleh  para  ahli sejarah,  sastra  dan  bahasa.  Berdasarkan  pengertian  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa metode library  research adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  dengan  cara menelaah  dan  menganalisa  buku-buku,  literatur-literatur,  majalah,  catatan  dan  laporan- laporan yang berkenaan dengan masalah yang akan diteliti dengan cara buku-buku, litertur litertur,  majalah,  catatan,  dan  laporan  laporan  digunakan  sebagai  sumber  data  yang  akan diolah dan dianalisis.

## III. HASIL DAN DISKUSI

## Tanah Kelahiran dan Masa Kecil
Baginda Dahlan Abdullah dilahirkan di Pariaman pada tanggal 15 juni 1895. Pariaman adalah kota pelabuhan terpenting di pantai barat Sumatera sejak abad ke-18 hingga awal ke abad  ke-20.  Dalam  konsep  kosmologi  (ruang  dan  waktu)  Minangkabau,  Pariaman  adalah bagian dari Alam Minangkabau yang disebut rantau . Rantau secara harfiah berarti daerah tempat orang Minangkabau merantau dari darek . Daerah inti Minangkabau yang terletak di dataran  tinggi  di  bagian  tengah  pegunungan  bukit  barisan  yang  membagi  dua  pulau Sumatera  dalam  dua  bagian :  Pesisir  barat yang  terjal  dengan  dataran  yang  sempit menghadap  Samudra  Hindia  dan Posisi  Timur yang  landai  dan  luas  membentang  hingga selat Malaka.
Dalam  konsepsi  sejarah  Minangkabau  lama, alam  Minangkabau terdiri  atas  dua bagian: darek  dan  rantau. Darek  merupakan  kawasan  pusat  atau  inti  dari  alam Minangkabau  sedangkan  rantau  adalah  daerah  perluasan  atau  ekspansi  yang  mengelilingi daerah darek bersifat  permanen  dalam  arti  tidak  berubah  sedangkan rantau terus mengalami perubahan dan berkembang secara tidak terbatas.
Kota  Pariaman  sendiri  tanah  kelahiran  tokoh  yang  kita  bicarakan  dalam  tulisan  ini adalah  sebuah  kota  pelabuhan  yang  mempunyai  posisi  strategis  sejak  beberapa  abad  yang lampau,  bahkan  sejak  sebelum  masuknya  bangsa  Barat  ke  daerah  ini.  hal  ini  terutama berkaitan  dengan  posisinya  sebagai  pelabuhan  dan  pintu  keluar  masuk  komoditi  yang dihasilkan  pedalaman  Minangkabau  seperti  emas,  lada,  kapur  barus,  getah  gaharu,  dan sebagainya,  dalam  kegiatan  perdagangan  dengan  pedagang-pedagang  dari  India,  Arab  dan juga China. Kedudukan Pariaman sebagai kota dagang yang cukup penting berlanjut sampai datangnya bangsa Barat sejak abad ke-16. Haji Sutan Ismail menjelaskan, bahwa:
Sebagai daerah yang terletak di pinggir pantai Pariaman sudah menjadi rebutan bangsa asing  yang  melakukan  pelayaran  dagang  sejak  beberapa  abad    silam  menurut  beberapa catatan sejarah orang Belanda datang ke Pariaman awal abad ke-17, pertama kali dengan dua kapal  di  bawah  pimpinan  Paulus  van  Cardeen,  dan  yang  berlayar  dari  utara  Aceh  dan persamaan  dan  menyusul  setelahnya  kapal-kapal  Belanda  yang  lain  cornelis  de  houtman yang  sampai  di  Sunda  Kelapa  tahun  1596,  dalam  pelayaran  nya  juga  sempat  melewati perairan pariaman pada tahun 1686. Orang Pariaman mulai berhubungan dengan Inggris.

## Pendidikan Bagidnda Dahlan Abdullah
Memasuki usia sekolah pada umur 7 tahun, Dahlan oleh keluarganya dimasukkan ke sekolah rendah di Pariaman. Setelah itu meneruskan ke Hollands-Inlandsch School (HIS) di Padang  hingga  tamat  tahun  1907.  Tahun  berikutnya  Dahlan  sudah  tercatat  sebagai  murid Kweek School (sekolah raja) atau dalam sebutan masyarakat setempat sekolah Rajo di Fort de Kock (Kota Bukittinggi) sekarang.
Sekolah  raja  atau Kweek  school adalah  sekolah  menengah  yang  bergengsi  didirikan untuk  mendidik  guru-guru  pribumi  dan  merupakan  satu-satunya  sekolah  guru  sejenis  di pulau  Sumatera,  murid-muridnya  tidak  saja  berasal  dari  Minangkabau  tetapi  juga  dari daerah lain di Sumatera dan Kalimantan. Setelah tamat dari Kwekschool tahun 1913 berkat kecerdasannya  Baginda  Dahlan  Abdullah  bersama  Tan  Malaka  mendapat  kesempatan melanjutkan pendidikan ke negeri Belanda.
Tidak  ada  yang  meragukan,  Dahlan  Abdullah  adalah  seorang  remaja  yang  cerdas. Berkat kecerdasan itulah Dahlan Abdullah dapat melanjutkan pendidikan ke Negeri Belanda. "Berkat otaknya yang encer untuk belajar, maka setelah tamat dari Kweekschool tahun 1913, ia  bersama  dengan  Tan  Malaka  dan  seorang  lagi  diberi  kesempatan  untuk  belajar  terus  ke Nederland  ( Negeri  Belanda).  Adapun  pendidikan  lanjutan  dari  Baginda  Dahlan  Aabdullah ialah Haagsch Genootschap Kweekschool ( sekolah guru). Setelah selesai dari Sekolah Guru di Den Haag, Dahlan rupanya masih ingin menempuh pendidikan yang lebih tinggi dengan melanjutkan studi ke Universitas Leiden. la mendaftar di Bagian Bahasa-bahasa Timur untuk memperoleh diploma Maleish, Land- en Volkenkunde . Sebuah berita dari De Preanger Bode (28-12-1915)  menyebutkan,  pada  bulan  Desember  1915  Dahlan  Abdullah  bersama  Samsi

## Peranan Baginda Dahlan Abdullah di Bidang Politik di Negeri Belanda
Baginda  Dahlan Abdullah bukanlah pelajar Indonesia rombongan awal yang  datang ke Belanda. Dia tiba di Nederland hampir bersamaan masanya pada saat kesadaran nasional mulai tumbuh di kalangan terpelajar Indonesia, baik yang tinggal di Hindia-Belanda maupun yang sedang menuntut ilmu  di Negeri Belanda.  Dinamika dan semangat kebangsaan mulai dirasakan tumbuh dan bergelora bersamaan dengan lahirnya Boedi Oetomo di Tanah Air dan terbentuknya Indische Vereeniging (Perhimpunan Hindia) di Belanda -kebetulan pada tahun yang  sama,  yaitu  tahun  1908.  Kelahiran  Boedi  Oetomo  20  Mei  1908  kemudian  dipatrikan sebagai Hari Kebangkitan Nasional Indonesia.
Sebagaimana dijelaskan oleh Pooze, bahwa:
Dahlan  tiba  di  Belanda  lima  tahun  setelah  lahirnya  kedua  perhimpunan  pergerakan yang  kita  sebutkan  di  atas  (Perhimpunan  Hindia  2).  Dia  datang  bersamaan  dengan terjadinya  perubahan-perubahan  besar  dalam  kebijakan  pemerintahan  dan  politik  kolonial Belanda terhadap Tanah Jajahan sebagai respon atas anjuran "Politik Etis" sejak akhir abad ke19  oleh  sejumlah  tokoh  Ethici  seperti  Van  Deventer,  Snock  Hurgronje,  Abendanon,  dan lain-lain.
Dahlan tiba di Negeri Belanda akhir tahun 1913. Dalam tahun yang sama juga datang tiga  orang  "buangan"  dari  Hindia  Belanda,  yaitu  Douwes  Dekker,  Tjipto  Mangunkoesoemo dan  Soewardi  Soerjaningrat  yang  kemudian  lebih  dikenal  dengan  nama  Ki  Hadjar Dewantara.  Ketiga  tokoh Insulinde dan  "Tiga  Serangkai"  pendiri  dan  pimpinan Indische Partij inilah -terutama Soewardi- yang memberi corak baru Perhimpunan Indonesia dalam memperjuangkan  kemerdekaan  Indonesia  di  Negeri  Penjajah.  Masa  ketika  Dahlan  mulai bergabung dan aktif dalam Perhimpunan Hindia (PH) bersamaan masanya dengan aktivitas Soewardi mendorong PH terjun ke bidang politik. Dalam bukunya Di Negeri Penjajah, Poeze beberapa  kali  menyebut  Dahlan  Abdullah  dan  Soewardi  Soerjaningrat  sebagai  tokoh  yang paling  radikal  di  antara  para  pejuang  kemerdekaan  Indonesia  di  Negeri  Belanda  akhir dekade pertama hingga awal dekade kedua abad-20.
Begitu  sampai  di  Negeri  Belanda,  Dahlan  memang  tidak  langsung  terlibat  dalam Pehimpunan  Hindia (Indische  Vereeniging) yang  didirikan  oleh  Soetan  Casajangan  dan kawan-kawan  atas  sokongan  dua  penganjur  Politik  Etis,  van  Deventer  dan  Mr.  J.H. Abendanon.  Sebelum  terlibat  dalam  PH,  Dahlan  lebih  dulu  berkonsentrasi  menjalani pendidikannya di Sekolah Guru di Den Haag sesuai tujuannya datang jauh-jauh dari Tanah Air  ke  negeri  penjajah  itu.  Dahlan  dan  Tan  Malaka  datang  bersama-sama  dengan  tujuan sekolah yang berbeda. Tan Malaka ke Sekolah Guru Haarlem ... dan Dahlan Abdullah masuk ke Sekolah Guru Kristen di Den Haag.
Dahlan  Abdullah  adalah  seorang  mahasiswa  yang  berasal  dari  Sumatra (Minangkabau),  sebelum  berangkat  ke  Belanda  tidak  pernah  tinggal  di  Jawa.  Tetapi penampilan  pertamanya  dalam  aktivitas  PH  (Perhumpunan  Hindia),  sebagaimana  dicatat Poeze,  ternyata  dalam  kegiatan  PH  yang  dimotori  oleh  mayoritas  kalangan  kaum  pelajar yang  berasal  dari  Jawa,  dalam  rangka  menggalang  dana  amal  sekaligus  mempromosikan budaya Jawa di Negeri Belanda. Fakta ini membawa kita pada kesimpulan bahwa semangat nasionalisme  (kebangsaan)  seorang  Dahlan  Abdullah  telah  bermula  sejak  muda.  la  berasal dari  Sumatra  (Minangkabau),  tidak  pernah  tinggal  di  Jawa  sebelum  ke  Belanda,  tetapi  ia tampil sebagai dirigen dalam satu kesempatan yang menampilkan kesenian Jawa.
Kongres  di  Leiden  itu  tidak  hanya  mendengarkan  pidato  dan  memperdebatkan berbagai hipotesis yang disampaikan, tetapi juga menghasilkan "sesuatu" yang penting. Yaitu terbentuknya Indonesisch verbond van Studeerenden (Perserikatan Pelajar Indonesia) yang dirikan para tokoh perhimpunan mahasiswa yang hadir dalam Kongres di Universitas Leiden tersebut.  Patut  dicatat  pertama  kali  kata Indonesich (Indonesia)  dilekatkan  kepada  sebuah atau perserikatan.  Terlepas ada kaitan  atau tidak, yang jelas kata itu dipakai sebagai nama perserikatan segera setelah pidato Dahlan Abdullah di atas, untuk pertama kalinya memakai istilah "orang Indonesia" dalam pengertian politik, mengacu kepada konsep sebuah bangsa (nation).
Tidak diragukan lagi, penggunaan frasa "Kami, orang Indonesia, . oleh Baginda Dahlan Abdullah, seorang pemuda Indonesia yang ketika itu masih berusia 22 tahun, dalam pidato pertama  pada  Kongres  Perserikatan  Mahasiswa  Hindia  di  Leiden  23  November  1917, merupakan awal dari lahirnya gagasan atau konsep kebangsaan Indonesia. Karena pada saat itulah  untuk  pertama  kali  diucapkan  gagasan  tentang  orang  (bangsa)  Indonesia  yang bermakna politis sebagai pengganti istilah pribumi atau inlander atau penduduk asli Hindia- Belanda  yang  sebelumnya  banyak  dipakai.  Kata-kata  dan  istilah  tersebut  diucapkan  dalam suatu  forum  yang  penting,  diikuti  oleh  sekitar  200  mahasiswa  yang  kebanyakan  orang Belanda, serta orang Indonesia dan Cina yang datang dari Hindia-Belanda.
Kata-kata dan isi pidato Dahlan Abdullah yang bersejarah itu juga dimuat, dikutip, dan diulas  oleh  berbagai  media  suratkabar  dan  majalah  yang  terbit  di  Negeri  Belanda  setelah Kongres tersebut.
Dalam  kajian  yang  dilakukan  lebih  80  tahun  kemudian,  sejarawan  Robert  Edward Elson dari University of Queensland, Austalia, dalam buku setebal 540 halaman berjudul The Idea  of  Indonesia :  Sejarah  Pemikiran  dan  Gagasan,jelas-jelas  menyebutkan  bahwa penggunaan istilah "Kami, orang Indonesia"yang diucapkan Dahlan Abdullah dalam pidato di Leiden November 1917, merupakan gagasan awal konsep Indonesia yang bermakna politis dan  merujuk  kepada  suatu  bangsa  (dan  negara)  yang  setelah  merdeka  dari  penjajahan Belanda bernama Republik Indonesia. Mencatat bahwa ada dua orang Indonesia yang mula- mula menggunakan istilah "Indonesia" yang merujuk kepada makna politis, yaitu mahasiswa
musikologi di Universitas Leiden bernama Soejo Poetro dan Dahlan Abdoellah. Penggunaan istilah "Indonesia" oleh Soejo Poetro ditemukan Elson dari catatan Soewardi dalam halaman majalah  Hindia  Poetra  yang  mengutipnya  dari  amanat  penutup  penyambutan  kunjungan delegasi Indie  Weerbaar di  Den  Haag  oleh  Soerjo  Poetro,  April  1917.  Karena  diucapkan secara  lisan,  tidak  ada  dokumen  tertulis  dari  penggunaan  istilah  tersebut,  kecuali berdasarkan  catatan  orang  ketiga  yang  menuliskannya  pada  sebuah  majalah.  Sedangkan penggunaan  istilah  "Indonesia"  oleh  Dahlan  Abdullah,  enam  bulan  setelah  Soejo  Poetro, disampaikan secara verbal dalam sebuah pidato "resmi", sebelumnya sudah dituliskan dalam sebuah paper yang dia sebut hipotesis, sehingga menjadi terdokumentasi.

## Di Tanah Air (Indonesia) Pulang Dan Menikah
Setelah  tinggal  dan  berjuang  di  Negeri  Belanda  selama  hampir  sebelas  tahun,  Haji Baginda Dahlan Abdullah pulang ke Indonesia pada pertengahan Februari 1924. la tercatat sebagai penumpang kapal Johan de Witt, yang berangkat dari Amsterdam ke Batavia pada tanggal 5 Januari 1924.1 Ada laporan yang menyebutkan bahwa Dahlan bertolak dari Negeri Belanda satu kapal dengan Prof. Mr. P. Scholten. Hoogleraar dari Universitas De Gemeente Amsterdam oleh Mr. Creutzberg, Mr. Schrieke, dan de Man dari Departement van Onderwijs en  Eredients (Departemen  Pendidikan  dan  Agama).  Prof.  Scholten  ditugaskan  menyiapkan pembukaan Sekolah Hakim Tinggi (Rechthoogeschool) di Hindia Belanda.
Kepulangan  Dahlan,  menurut  informasi  yang  disampaikan  keluarganya,  karena  ia mendapat  surat  dari  keluarga  di  Pariaman  yang  mengabarkan  orang  tuanya  sakit.  Padahal yang sebenarnya, keluarga di kampung menginginkan Dahlan segera menikah dengan gadis sekampungnya. Pada tahun 1924 tersebut, Dahlan Abdullah sudah memasuki usia 29 tahun, suatu  usia  yang  memang  sudah  semestinya  punya  pendamping  atau  berumah  tangga. Perkawinan  ideal  di  Minangkabau  atau  nagari-nagari  pada  waktu  itu  adalah  kawin  dalam garis  keluarga  dekat,  seperti  anak  mamak  (paman),  kemenakan  ayah  (bako),  dengan perempuan yang sekampung, atau setidaknya dengan orang dari suku Minangkabau.

## Menjadi Guru di Pangkal Pinang
Bagi  Dahlan  Abdullah  yang  sudah  berbekal  sebuah  akte  diploma  guru,  soal mendapatkan pekerjaan tentu sangat mudah. Tapak karir pertamanya sebagai guru berawal di Hollandsch-Inlandsche School (HIS) di Tanjung Pinang, yaitu suatu kota terpenting yang terletak di Pulau Bintan, Provinsi Kepulauan Riau sekarang. Pemerintah Belanda mendirikan sekolah  dasar  berbahasa  Belanda  itu  di  Tanjung  Pinang  pada  tahun  1924.  HIS  Tanjung Pinang  ini  berasal  dari Hollandsch  Chinese  School (HCS)  yang  didirikan  pada  tahun  1920. HCS  merupakan  sekolah  yang  diperuntukkan  bagi  anak-anak  Cina,  anak-anak  orang berpangkat  dan  anak-anak  orang  kaya.  Pada  tahun  1924,  HCS  Tanjung  Pinang  diubah menjadi HIS atau Sekolah Bumiputera-Belanda Kelas Satu.

## Terjun ke Politik
Pada  pertengahan  tahun  1920-an,  berkembang  suatu  gerakan  baru  "bersatu  untuk mewujudkan  tujuan  yang  satu",  yaitu  kemerdekaan.  Salah  satu  problem  ketika  itu  adalah soal beragamnya aliran yang dianut oleh berbagai kelompok atau organisasi pergerakan yang ada. Sekurangnya ada tiga aliran besar yang saling memengaruhi corak pergerakan nasional Indonesia,  bahkan  terkadang  terjadi  pertentangan  sengit  antara  aliran  yang  satu  dengan aliran  yang  lainnya.  Ada  kelompok  yang  mendasari  pergerakannya  atas  paham  Islam (Islamisme); kelompok yang cenderung berideologi komunis (Marxisme); dan yang berusaha mengintegrasikan  keduanya,  yaitu  aliran  nasionalis  (nasionalisme).  Perbedaan  ini  dinilai merugikan  bagi  kepentingan  bersama.  Oleh  sebab  itu  lahir  ide  untuk  membentuk  front nasional, yang mendasari perjuangan pada kepentingan kebangsaan di atas "ego sektoral".

## Menjadi Wali Kota Pertama Jakarta Pada Zaman Jepang
Ketika  Jepang  mengambil  alih  Indonesia  dari  Belanda  pada  1942,  Bagindo  Dahlan Abdullah  bersama  para  pemimpin  Indonesia  lainnya  bekerjasama  dengan  Jepang  untuk mengusir  Belanda  dari  Indonesia.  Dahlan  Abdullah,  sebagaimana  Soekarno  dan  Hatta, mengambil  jaluir  politik  kerjasana  dengan  Jepang  dalam  rangka  mencapai  tujuan kemerdekaan Indonesia.
Sebagaimana  sudah  kita  singgung  di  atas,  kebijakan  Jepang  mengenai penyelenggaraan  pemerintahan  militer  di  kawasan  Selatan  yang  disebut  Nanyo,  sudah ditetapkan  oleh  politik  tingkat  tinggi  di  Tokyo  berdasarkan  Konferensi  Penghubung  antara Markas Besar Kekaisaran dan Kebinet Jepang, pada 20 November 1941. Ditetapkan, bahwa untuk menjalankan roda pemerintahan, organisasi pemerintahan yang sudan ada pada masa sebelumnya harus dimanfaatkan dan pasca pendudukan Jepang Dahlan Abdullah di angkat menjadi wali kota pertama di Jakarta.

## Interpretasi  Dengan  Tokoh-Tokoh  Minangkabau  Dalam  Memperjuangkan Kemerdekaan Indonesia
Bagindo  Dahlan  Abdullah  adalah  seorang  tokoh  Minangkabau  yang  berasal  dari Pariaman.  Dia  juga  mempunyai  kontribusinya  untuk  kemerdekaan  Indonesia.  Ia  cukup banyak  dekat  dengan  tokoh-tokoh  Minangkabau  yang  ada  pada  saat  itu,  saat  kuliah  di Belanda  dia  bertemu  dengan  tokoh-tokoh  Minangkabau  seperti  Tan  Malaka,  Bung  Hatta, Syafi’i, dan Agus Salim. Disaat mau kemerdekaan, para tokoh-tokoh Minangkabau kembali ditemukan dari beberapa pertemuan dengan para pemimpin Jepang seperti pada Juli 1943 Dahlan dan para tokoh Minangkabau bertemu dengan Perdana Menteri Jepang Hideki Tozyo di Jakarta.

## HAMZAH, DKK. (2022). BAGINDO DAHLAN ABDULLAH: TOKOH NASIONAL YANG TERLUPAKAN (1895-1950)
Dahlan Abdullah seorang yang dilupakan oleh sejarah dikarenakan para generasi muda yang  ada  di  Indonesia  khususnya  di  daerah  Minangkabau  kurangnya  dalam  membaca sejarah  khususnya  tentang  beliau.  Dari  cara  kontrisbusi  atau  perjuangan  Dahlan  berbeda dari tokoh-tokoh Minangkabau kebanyakan seperti Tan Malaka, Bung Hatta, Sutan Shahrir, Muhammad  Natsir,  Agus Salim dan  tokoh-tokoh  lainnya.  Dahlan  adalah tidak  hanya fokus dalam memperjuangan kemerdekaan melalui perjuangan partai politik, tapi juga aktif dalam memperjuangkan aksi kemanusiaan seperti membantu orang yang lagi membutuhkan pada saat perang pasca akhir pemerintahan kolonial Belanda.

## Menjadi Duta Besar Untuk Negara Irak
Setelah negara RIS berdiri, kemudian diterima menjadi anggota Perserikatan Bangsa- Bangsa  (PBB),  tibalah  saatnya  bagi  bangsa  Indonesia  membuka  kanotr-kantor  perwakilan berupa  kedutaan  besar  dan  konsulat  jenderal  di  negara-negara  sahabat.  Ada  sembilan kedutaan besar yang pertaama dibuka di luar negeri. Salah satunya adalah kedutaan besar RI untuk  negara  Irak,  Syiria,  dan  Trans-Jordania.  Atas  keputusan  kabinet  RIS  yang  dipimpin Mohammad Hatta, Presiden Soekarno mengangkat Dahlan Abdullah sebagai Duta Besar RIS pertama untuk negaara-negara Arab berkedudukan di Baghdad (Irak).
Pada bulan Maret 1950, Bagindo Dahlan Abdullah, disertai seorang stafnya, Mahyudin, bertolak ke Baghdad untuk mulai menduduki pos diplomatik yang dipercayakan kepadanya. Di Negara Arab itu Baginda Dahlan Abdullah diterima dengan penuh penghormatan sebagai simbol  persahabatan  Indonesia  dengan  bangsa  Arab.  Tapi  takdir  kemudian  berkata  lain. Kira-kira dua bulan Bagindo Dahlan Abdullah menjadi Duta Besar RIS di Baghdad.

## Akhir Kisah Bagindo Dahlan Abdullah
Bagindo Dahlan Abdullah menghebuskan nafas  terakhir pada tanggal 12  Mei 1990  di Baghdad (Irak). Beliau meninggal karena mengidap penyakit sesak nafas.
Pemakman  jenazah  Bagindo  Dahlan  Abdullah  dilakukan  dalam  suatu  upacara kenegaraan  yang  dilakukan  secara  besar-besaran.  Para  pejabat  tinggi  Irak  ikut  mengusung jenazahnya,  dan  kemudian  dibawa  dengan  iring-iringan  yang  panjang,  disaksikan    ribuan rakyat    Irak  untuk  dimakamkan  di  komplek  Masjid  Syekh  Abdul  Qadir  Jailani,  ulama terkemuka Irak, yang sangat dihormati di dunia Arab dan seluruh dunia Islam. Haji Baginda Dahlan  Abdullah  wafat  ketika  menjalankan  tugas  negara,  menutup  perjuangan  dan pengabdiannya yang panjang untuk kemerdekaan dan kemajuan bangsanya. Atas kepergian beliau banyak yang merasa kehilangan tidak hanya dari negara Indonesia tetapi dari negara Irak.

## IV. KESIMPULAN

## HAMZAH, DKK. (2022). BAGINDO DAHLAN ABDULLAH: TOKOH NASIONAL YANG TERLUPAKAN (1895-1950)
Bagindo Dahlan Abdullah adalah salah seorang Pahlawan Nasional yang berasal dari Sumatera  Barat.  Bagindo  Dahlan  Abdullah  dilahirkan  di  Pariaman  pada  tanggal    15  Juli 1895, anak dari Abdullah dan Siti Kali Tujuh. Ia adalah anak pertama dari 10  bersaudara. Karena orang tuanya sibuk, Ia dibesarkan oleh keluarga dari ayahnya. Pada usia yang cukup (7  tahun),  Ia  masuk  sekolah  rendah  di  tempat  kelahirannya  Pariamann  dan  kemudian  ia melanjutkan  pendidikannya  ke  sekolah  Raja  ( kweek  school) di  Bukittinggi.  Kemudian  Ia mendapat kesempatan untuk melanjutkan pendidikan ke Negeri Belanda, terakhir Ia kuliah di Leiden University, tamat 1917.
Bagindo  Dahlan  Abdullah,  ketika  sekolah  di  Negeri  Belanda,  mempunyai  keinginan besar  untuk  membebaskan  bangsanya  dari  penjajah  Belanda.  Ia  ingin  bangsanya  merdeka seperti  bangsa  lainnya.  Untuk  mencapai  keinginannya  itu,  Bagindo  Dahlan  Abdullah bergabung dengan organisasi Perhimpunan Indonesia di Negeri Belanda, sebuah organisasi pelajar  Indonesia  di  Negeri  Belanda.  Perhimpunan  Indonesia  bertujuan  untuk  mencapai Indonesia  merdeka.  Ketika  Ia  berpidato  dalam  kongres  Perhimpunan  Indonesia  di  Negeri Belanda,  Ia  dengan  tegas  menyebut/menawarkan  bangsanya  dengan  nama  Indonesia “Bangsa Indonesia”. Menurut beberapa kalangan Bagindo Dahlan Abdullah orang Indonesia yang pertama kali memakai nama Indonesia untuk bangsanya. Kemudian setelah kembali ke Indonesia, Ia bergabung dan menjadi ketua “Perserikatan Sumatera” dengan tujuan untuk mencapai  Indonesia  merdeka.  Ia  ikut  mempelopori  berdirinya  PPPKI  (Permufakatan Perhimpunan  Politik  Kebangsaan  Indonesia).  Setelah  Indonesia  merdeka,  ia  diangkat menjadi  Wali  Kota  Jakarta,  sekaligus  menjadi  anggota  KNIP,  terakhir  dipercaya  oleh Pemerintah  Indonesia  menjadi  Duta  Besar  Indonesia  untuk  Dunia  Arab,  berkedudukan  di Baghdad Ibu Kota Negara Irak. Disini lah Ia meninggal dunia (12 Mei 1950).

## DAFTAR PUSTAKA
Amran, Rusli. (1985). Sumatera Barat Plakat Panjan. Jakarta: Sinar Harapan.
Chaniago,  Hasril.  (2010). 101  Orang  Minang  di  Pangunng  Sejarah .  Padang:  Citra  Budaya Indonesia.
Chaniago,  Hasril.  (2020). Baginda  Dahalan  Abdullah  Bapak  Kebangsaan  Indonesia . Jakarta: Pustaka Obor Indonesia.
Een, Herdiani. (1981). Metode Sejarah dalam Penelitian Tari. Bandung:
Elson,  R.E.  (2008). The  Idea  of  Indonesia:  Sejarah  Pemikiran  dan  Gagasan. Jakarta: Serambi Pustaka Ilmu.
Elwis, Nazar. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Hatta, Mohammad. (2015). Untuk Negeriku: Sebuah Otobiografi Jilid 1-3, cetakan keenam . Jakarta: Penerbit Buku Kompas.
Poeze, Harry. (2017). Baginda Dahlan Abdullah Perintis Kemerdekaan Republik Indoensia. Jakarta: Makalah Simposium Nasional.
Saidi, Ridwan.  (2018). Langkah Bersejarah Dahlan Abdullah . Jakarta: Yayasan Renaisance.
Win,  Gandasari  Abdullah.  (2017). Mengenang  Ayahanda  dalam  Simposium  Nasional: Baginda Dahlan Abdullah. Jakarta: Panitia Simposium.