## PENGARUH PENDISTRIBUSIAN DANA ZAKAT TERHADAP PERKEMBANGAN USAHA MUALLAF PADA BADAN AMIL ZAKAT NASIONAL PROVINSI SUMATERA UTARA
Siti Marhamah NST Mahasiswa FAI UISU Ahmad Adin Nasution Dosen Tetap FAI UISU Arifa Pratami Dosen Tetap FAI UISU

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan untuk menganalisis pengaruh pendistribusan dana zakat terhadap  Perkembangan  Usaha  Muallaf  di  Provinsi  Sumatera  Utara.  Variabel yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu,  pendistribusian  dana  zakat  (X)  dan perkembangan  usaha  muallaf  (Y).  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan penelitian kuantitatif.Data yang digunakan dalam  penelitian adalah data primer, responden  yang  dijadikan  sampel  dalam  penelitian  ini  sebanyak  36 orang.Metode  yang  digunakan  adalah  analisis  regresi  linear  sederhana  dengan bantuan SPSS 25  untuk  mendapatkan  gambaran  umum  tentang  hubungan  antara satu variabel dengan  variabel  lainnya.Hasil dari penelitian  menunjukkan  bahwa variabel zakat memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan usaha muallaf.

## Kata Kunci: pendistribusian dana zakat, perkembangan usaha muallaf

## Pendahuluan
Permasalahan muallaf bukan hanya pada adaptasi untuk memegang kepercayaan baru, tetapi juga adaptasi terhadap kebiasaan hidup, termasuk pendapatan yang terkadang menjadi berubah  karena  berpindahnya  keyakinan  mereka.Berkurangnya  pendapatan  para  muallaf disebabkan oleh berbagai faktor salah satunya karena perpindahan agama mereka.Menurunnya  penghasilan  mereka  di  khawatirkan  berpengaruh  dan  mengancam akidah  mereka  menjadi rentan kembali ke kepercayaan sebelumnya. Untuk itu perlu adanya penyaluran dana zakat yang tidak hanya sekedar memberikan pendampingan secara spiritual, tetapi  memberikan  pembinaan  dan  pendampingan  dalam  aspek  ekonomi  yang  bersifat produktif  salah  satunya  adalah  dengan  memberikan  modal  usaha  bagi  para  muallaf. Tujuannya  adalah  agar  membantu  perekonomian  para  muallaf  secara  bertahap  dan berkesinambungan,  sehingga  dengan  adanya  dana  zakat  yang  bersifat  produktif  dapat membuat  mereka  menghasilkan  sesuatu  secara  berkelanjutan  dan  dapat  menguatkan keyakinan mereka terhadap agama Islam.
Pendistribusian zakat kepada para muallaf ini dilakukan dengan dua cara, yaitu dalam bentuk  konsumtif  atau  produktif.  Zakat  secara  konsumtif  yaitu  memenuhi  kebutuhan  dasar ekonomi para muallaf berupa pemberian bahan makanan untuk dikonsumsi secara langsung. Apabila para muallaf diberikan zakat produktif, maka dana zakat menjadi modal usaha untuk memberdayakan  ekonomi  penerimanya,  para  muallaf  dapat  menjalankan  atau  membiayai kehidupannya  secara  terus-menerus.  Jika  zakat  dikelola  dengan  baik,  baik  pengambilan maupun  pendistiribusiannya,  pasti  akan  mengangkat  kesejahteraan  masyarakat.  ( Didin Hafidhuddin, 2002 ) Oleh karena itu perlu dikembangkan adanya sistem pendistribusian zakat, agar  proses  penyaluran  dana  zakat  kepada  para  muallafdapat  berjalan  lancar.  Dengan demikian  maka  peran  organisasi  pengelola  zakat  sangat  penting.  Pengelolaan  dana  zakat, infak  dan  shadaqah  diatur  dalam  Undang-Undang  BAB  II  No.  23  tahun  2011  tentang Pengelolaan Zakat dikemukakan bahwa BAZNAS (Badan Amil  Zakat Nasional)  merupakan lembaga  yang  berwenang  melakukan  tugas  pengelolaan  zakat  secara  nasional  (pasal  3). Dalam  melaksanakan  tugas  dan  fungsinya,  BAZNAS  dapat  bekerja  sama  dengan  pihak terkait sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan (pasal 4).
Salah  satu  lembaga  pengelola  zakat  di  Provinsi  Sumatera  Utara  adalah  BAZNAS Provinsi Sumatera Utara. BAZNAS Provinsi Sumatera Utara didirikan atas dasar amanat UU No.38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan zakat dan Surat Keputusan Gubernur Sumatera Utara Nomor  :  451.7.05/K/2001  sebagai  pengumpul  dan  penyalur  zakat,  Infaq/Shadaqah  (ZIS) secara resmi dan juga koordinator Badan Amil Zakat.

## Metode Penelitian
Lokasi  penelitian  dilakukan  di  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  Provinsi Sumatera Utara.Jl. Rumah Sakit Haji-Medan Estate 20371 Sumatera Utara Indonesia. Dalam penelitian  ini,  populasi  yang  digunakan  adalah  muallaf  yang  menerima  pemberian  modal usaha di  Badan  Amil  Zakat Nasional Provinsi Sumatera Utara sebanyak 190 orang. Sampel yang digunakan adalah muallaf yang menerima pemberian modal usaha di Badan Amil Zakat Nasional  Provinsi  Sumatera  Utara  sebanyak  36  orang.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam pengelolahan  data  adalah  pendekatan  kuantitatif.  Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian ini  adalah  menggunakan  data  kuesioner.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  yaitu  analisis statistik deskriptif dengan menggunakan aplikasi SPSS 25.0 sebagai pengolahan data.

## Pengertian Zakat
Menurut  Yusuf  al-Qardhawi  dikutip  oleh  Fakhruddin,  seorang  ulama  kontemporer mengatakan bahwa zakat ibadah maliyah ijtimaiyyah yang memiliki posisi dan peranan yang penting, strategis dan  menentukan. Artinya  bahwa zakat  itu tidak hanya  berdimensi maliyah (harta/materi) saja, akan tetapi juga berdimensi ijtimaiyyah (sosial). Oleh karena itulah, maka zakat  mempunyai  manfaat  dan  hikmah  yang  sangat  besar,  baik  bagi muzakki (orang  yang mengeluarkan  zakat), mustahiq (orang  yang  berhak  menerima  zakat),  harta  itu  sendiri maupun bagi masyarakat keseluruhan. ( Fakhruddin, 2008 )
Zakat  merupakan  salah  satu  instrumen  Islam  yang  digunakan  untuk  distribusi pendapatan  dan  kekayaan.  ( Abdul  Fatah  Idris,  2004 )  Zakat  diharapkan  akan  mendatangkan kesuburan  dan  tumbuhnya  pahala-pahala  dari  amal  ini.  Juga  diharapkan  akan  mensucikan jiwa-jiwa  orang-orang  yang  telah  berzakat (muzakki) dan  harta  yang  telah  dizakati  menjadi suci  dari  hal-hal  yang  mengotori  dari  segala  sesuatu  yang  subhat.  ( Zulkifli,  2017 )  Dapat disimpulkan  bahwa  zakat  adalah  kewajiban  seseorang  untuk  mengeluarkan  sebagian  harta miliknya  yang  sudah  memenuhi  syarat  untuk  dizakati  kepada  orang-orang  yang  berhak menerimanya. ( Sapiudin Shidiq, 2017 )
Zakat bukanlah satu-satunya gambaran dari sistem yang ditampilkan oleh ajaran Islam dalam  mewujudkan kesejahteraan umum  bagi  masyarakat.Namun, harus diakui  bahwa zakat
zangat  penting  kedudukannya  karena  merupakan  titik  sentral  dari  sistem  tersebut.Adanya zakat  diharapkan  dapat  menekan  tingkat  ketimpangan  kekayaan,  selain  itu  zakat  juga  dapat diandalkan sebagai salah satu mekanisme dalam mengatasi masalah kemiskinan yang ada.

## Dasar Hukum Zakat
Zakat  sebagai  sebagai  salah  satu  rukun  Islam  sebagaimana  rukun  Islam  lainnya (shalat,  puasa  dan  haji)  tentunya  didasarkan  atas  landasan  hukum  yang  bersumber  utama hukum Islam.
Firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 110 :
َّزلٱ ْاوُتاَء َو َة ٰوَلَّصلٱ ْاوُميِقَأ َو
َ َّللّٱ  َّنِإ  ِِۗ َّللّٱ َدنِع ُهوُد ِجَت  ٖرۡيَخ  ۡنِ م مُكِسُفنَ ِلِ ْاوُمِ دَقُت اَم َو  ََۚة ٰوَك ٞري ِصَب  َنوُلَمۡعَت اَمِب
Artinya  : “Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan  bagi  dirimu,  tentu  kamu  akan  mendapat  pahala  nya  pada  sisi  Allah. Sesungguhnya Alah Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan.”
Ayat  lain  yang  juga  menjelaskan tentang zakat terdapat pada surah dalam QS.Al- Baqarah ayat 43 :
َّٰرلٱ َعَم ْاوُعَك ۡرٱ َو َة ٰوَك َّزلٱ ْاوُتاَء َو َة ٰوَلَّصلٱ ْاوُميِقَأ َو
َنيِعِك
Artinya : “Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku´lah beserta orang-orang yang ruku´.”
Dalam hadist juga disebutkan:
“Zakat itu dipungut dari orang-orang kaya di antara mereka, dan diserahkan kepada orang- orang miskin.” (HR. Bukhari)

## Syarat dan Rukun Zakat
Rukun  adalah  unsur-unsur  yang  terdapat  dalam  zakat,  yaitu  orang  yang  berzakat, harta yang dizakatkan dan orang yang  menerima zakat.Syarat dari orang yang berzakat atau muzakki  ialah  orang  Islam  yang  balig  dan  berakal  memiliki  harta  yang  memenuhi syarat.Tidak wajib zakat atas orang-orang yang tidak memenuhi syarat tersebut.
Syarat harta yang dizakatkan adalah harta yang baik, milik yang sempurna dari yang berzakat,  berjumlah  satu nisab atau  lebih  dan  telah  tersimpan  selama  satu  tahun  atau qamariyah atau haul .

## Macam-macam Zakat
Zakat terbagi menjadi 2 yaitu : zakat maal (harta) diantaranya: Emas, perak, binatang, tumbuh-tumbuhan (buah-buahan dan biji-bijian) dan barang perniagaan, dan zakat nafs (zakat jiwa) yang disebut juga “zakat fitrah”. ( M. Hasbi ash-shiddieqy, 2012 )
a. Zakat Mall (harta) merupakan bagian dari zakat harta kekayaan seseorang yang wajib di  keluarkan  untuk  golongan  tertentu,  setelah  di  miliki  dalam  jangka  waktu tertentu, dan jumlah minimal tertentu. Dalam Undang Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat. Pada pasal 4 ayat 2 menyebutkan bahwa harta yang di kenai zakat mall  berupa  emas,  perak,  uang,  hasil  pertanian  dan  perusahaan,  hasil  pertambangan, hasil peternakan, hasil pendapatan dan jasa, serta rikaz.
b. Zakat Nafs (Fitrah)  merupakan  zakat  yang  wajib  di  keluarkan  oleh  seseorang berkenaan dengan  selesainya  mengerjakan  siyam  fardu (puasa wajib)  menjelang  hari raya Idzul fitri. Zakat ini di keluarkan sebagai tanda rasa syukur kepada Allah karena telah  menyelesaikan  ibadah  puasa.  Zakat  fitrah  juga  di  maksudkan  untuk membersihkan dosa yang mungkin ada ketika seseorang melakukan puasa ramadhan. Kadar zakat dalam ukuran masyarakat Indonesia disepakati setara dengan 2,5 kg beras
atau  makanan  pokok  yang  berlaku  di  daerah  tertentu,  juga  dapat  disetarakan  dengan uang.  Jika  setiap  umat  Islam  mengeluarkan  zakat  fitrah  semua  maka  zakat  fitrah  ini berbanding lurus dengan jumlah umat Islam di Indonesia. ( Muhammad Ridwan, 2005 )

## Penerima Zakaat (Mustahik)
Pada  pasal  1  ayat  6  Undang  Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  pengelolaan zakat,  bahwa  Mustahik  adalah  orang  yang  berhak  menerima  zakat.  Mustahiq  di  sebutkan dalam Al Qur`an surat At-Taubah ayat 60:
ِإ
ِباَق ِ رلٱ  يِف َو  ۡمُهُبوُلُق  ِةَفَّلَؤُمۡلٱ َو  اَهۡيَلَع  َنيِلِمَٰعۡلٱ َو  ِنيِك َٰسَمۡلٱ َو  ِءٓا َرَقُفۡلِل  ُتَٰقَدَّصلٱ  اَمَّن ٞميِكَح ٌميِلَع ُ َّللّٱ َو ِِۗ َّللّٱ َنِ م ٗةَضي ِرَف  ِِۖليِبَّسلٱ ِنۡبٱ َو ِ َّللّٱ ِليِبَس يِف َو َنيِم ِرَٰغۡلٱ َو Artinya  : “Sesungguhnya  zakat-zakat  itu,  hanyalah  untuk  orang-orang  fakir,  orang-orang miskin,  pengurus-pengurus  zakat,  para  mu´allaf  yang  dibujuk  hatinya,  untuk (memerdekakan)  budak,  orang-orang  yang  berhutang,  untuk  jalan  Allah  dan untuk  mereka  yuang  sedang  dalam  perjalanan,  sebagai  suatu  ketetapan  yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”
a. Fakir
Fakir  adalah  orang  yang  mempunyai  harta  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan pokonya  (makanan,  pakaian,  dan  tempat  tinggal),  atau  siapa  saja  yang  pendapatannya  lebih sedikit dari apa yang pendapatannya untuk memenuhi kebutuhan pokoknya.
b. Miskin
Miskin adalah orang yang tidak mempunyai apa-apa, hidup dalam ketiadaan harta, naumun mereka tidak meminta-minta kepada orang lain.
c. Amil
Amil  Atau  pengumpul  zakat  adalah  orang-orang  yang  ditunjuk  untuk mengumpulkan  zakat  dari  para  wajib  zakat  (muzakki)  dan  mendistribusikan  harta  zakat tersebut kepada orang orang yang berhak menerimanya (mustahik).Mereka berhak mendapat zakat  walaupun  mereka  kaya,  sebagai  imbalan  atas  tugas  mereka  mengumpulkan  dan emmbagikan zakat.
d. Muallaf
Muallaf  adalah  orang-orang  yang  baru  masuk  Islam.Orang-orang  yang  dipandang oleh Negara layak untu menerima zakat untuk menguatkan iman mereka. Mereka itu seperti pemimpin,  tokoh  masyarakat  yang  berpengaruh  dan  pahlawan  yang  baru  masuk  islam  dan belum kuat imannya.
e. Riqab
Riqab adalah budak (hamba sahaya)  yang  mempunyai perjanjian akan dibebaskan oleh tuannya dengan jalan menebus dirinya.
f. Gharim
Gharim adalah orang yang mempunyai utang, yang tidak mampu melunasi hutang- hutangnya.Mereka  yang  memikul  beban  hutang  untuk  memperbaiki  hubungan  sesame manusia  (ishlahudzatil  bain),  atau  untuk  membayar  diyat,  atau  untuk  memenuhi  kebutuhan- kebutuhan pribadi mereka, baik mereka miskin ataypun kaya.
g. Fisabilillah
Fisabilillah adalah segala perbuatan dalam rangka dijalan Allah, para sukarelawan perang yang iktu berjihad bersama beliau yang tidak mempunyai gaji tetap sehingga mereka diberi bagian dari zakat.
h. Ibnu Sabil
Ibnu  Sabil  adalah  orang  yang  kehabisan  bekal  dalam  perjalannya,  yang  tidak mempunyai harta yang dapat menghantarkannya untuk sampai ke negerinya.

## Karakteristik Responden Berdasarkan muallaf sesudah menerima dana zakat
Berdasarkan  kuesioner  yang  sudah  disebar,  telah  didapat  deskripsi  responden  sesuai sesudah menerima dana zakat dapat dilihat pada gambar berikut ini :
Tabel I
Responden Berdasarkan muallaf sesudah menerima dana zakat
No Penghasilan Responden Persentase (%) 1 0 – 1 Juta 10 27.8% 2 1 – 2 Juta 17 47.2% 3 2 – 3 Juta 5 13.9% 4 3 – 4 Juta 1 2.8% 5 4 – 5 Juta 2 5.6% 6 ≥ 5 Juta 1 2.8% Jumlah 36 100%

## Sumber : Data diolah dari responden, 2021
Dari  tabel  diatas  dapat  diketahui  bahwa  penghasilan  sesudah  menerima  dana  zakat responden yang dominan adalah 1 – 2 juta sebanyak 17 responden dengan persentase 47.2%. Sedangkan  0  –  1  juta  sebanyak  10  responden  dengan  persentase  27.8%.  Lalu  2  –  3  juta sebanyak 5 responden dengan persentase 13.9%. Selanjutnya 4 – 5 juta sebanyak 2 responden dengan responden dengan presentase 5.6%. Kemudia 3 - 4 juta sebanyak 1 responden dengan persentase 2.8% .Kemudian.Dan >5 juta sebanyak 1 responden dengan persentase 2.8%.

## Hasil Analisis Regresi Sederhana
Analisis  regresi  disusun  untuk  melihat  hubungan  yang  terbangun  antara  variabel penelitian,  apakah  hubungan  yang  terbangun  yang  positif  atau  hubungan  yang  negatif. Berdasarkan olahan data yang telah dilakukan, maka dapat diketahui bahwa model hubungan dari analisis regresi linear sederhana ini dilihat dari tabel berikut ini:
Tabel II Variables Entered/Removed a Model Variables Entered Variables Removed Method 1 Pendistribusian Dana Zakat b . Enter
Sumber : Data Primer Diolah SPPS, 2021 a. Dependent Variable : Perkembangan Usaha Muallaf
Pada  tabel  di  atas,  variable  entered  atau  removed  menjelaskan  tentang  cara  yang digunakan  untuk  analisis  regresi  linear  sederhana  adalah  dengan  metode  Enter  dengan perkembangan usaha muallaf sebagai variabel terikatnya. Berikut ini tabel anova:
Tabel III
ANOVA a Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. 1 Regression 43.516 1 43.516 2.097 .017 b Residual 705.457 34 20.749 Total 748.972 35
Sumber : Data Primer Diolah SPPS, 2021 a. Dependent Variable : Perkembangan Usaha Muallaf b. Predictors: (Constant) , Pendistribusian Dana Zakat
Pada  tabel  ANOVA  di  atas,  pada  bagian  ini  menjelaskan  apakah  ada  pengaruh  yang  nyata (signifikan)  antara  variabel  pendistribusian  dana  zakat  (X) terhadap  variabel  perkembangan usaha  muallaf  (Y).  Menentukan  taraf  signifikan  atau  linieritas  dari  regresi  signifikan  =  < 0.017.  Jika  nilai  signifikansi  <0.05,  maka  model  regresi  adalah  linier  0.017  <0.05,  dengan demikian  model  persamaan  regresi  berdasarkan  data  penelitian  adalah  signifikan,  artinya model regresi linear memenuhi kriteria linieritas.
Tabel IV
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 52.501 7.310 7.182 .000 Pendistribusian Dana Zakat -.242 .167 -.241 -1.448 .017
Sumber : Data Primer Diolah SPPS, 2021 a. Dependent Variable : Perkembangan Usaha Muallaf
Berdasarkan  tabel  di  atas,  terdapat  nilai  koefisien  arah  regresi  dengan  melihat  hasil tabel  pada  kolom  unstandardized  coefficients  dalam  sub  kolom  B,  terdapat  nilai  constant (konstanta) sebesar 52.501. Sedangkan  nilai koefisien arah regresi (-0.242). Maka diperoleh persamaan regresi dengan rumus sebagi berikut:
Y= a + bX + e =52.501 + (-0.242)
Koefisien  b  dinamakan  koefisien  arah  regresi  dan  menyatakan  perubahan  rata-rata variabel Y untuk setiap perubahan variabel X sebesar satu satuan.Perubahan ini dapat berupa pertambahan  jika  b  bernilai  positif  dan  penurunan  jika  b  bernilai  negatif.  Sehingga  dari persamaan tersebut dapat diafsirkan:
a. Konstanta sebesar 52.502 menyatakan bahwa jika variabel pendistribusian dana zakat nilainya adalah konstanta, maka variabel perkembangan usaha muallafadalah 52.501.
b. Penurunan  dalam  persen  pendistribusian  dana  zakat    BAZNAS  Provinsi  Sumatera Utara juga mempengaruhi penurunan perkembangan usaha muallaf. Koefisien regresi variabel  pendistribusian  dana  zakat  sebesar  (-0.242)  menyatakan  bahwa  setiap penurunan  1%  pendistribusian  dana  zakat,  maka  variabel  perkembangan  usaha muallaf  akan  mengalami  penurunan  sebesar  (-0.242).  Koefisien  bernilai  negatif artinya  tidak  terjadi  pengaruh  positif  antara  pendistribusian  dana  zakat  di  BAZNAS Provinsi Sumatera Utara terhadap perkembangan usaha muallaf.

## Hasil Uji Validitas
a. Uji Validitas Pendistribusian Dana Zakat(X)
Tabel V Item Nomor Item r Hitung r tabel Keterangan Pendistribusian_Dana _Zakat1 Pearson Correlation 0.748 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000
N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat2 Pearson Correlation 0.621 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat3 Pearson Correlation 0.740 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat4 Pearson Correlation 0.772 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat5 Pearson Correlation 0.702 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat6 Pearson Correlation 0.601 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat7 Pearson Correlation 0.751 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat8 Pearson Correlation 0.790 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat9 Pearson Correlation 0.697 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Pendistribusian_Dana _Zakat10 Pearson Correlation 0.678 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 SKOR_TOTAL Pearson Correlation 1 0.0329 Valid Sig. (2-tailed)
N

## 36

## Sumber : Data Primer Diolah SPPS, 2021
Berdasarkan hasil analisis tersebut, maka dapat disimpulkan semua butir angket  yang  digunakan  dalam  variabel  pendistribusian  dana  zakatdi  BAZNAS  Provinsi Sumatera Utara dinyatakan valid.
b. Uji Validitas Perkembangan Usaha Muallaf
Tabel VI Item Nomor Item r Hitung r tabel Keterangan Perkembangan_Usah a_Muallaf1 Pearson Correlation 0.618 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf2 Pearson Correlation 0.745 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf3 Pearson Correlation 0.536 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .001 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf4 Pearson Correlation 0.780 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf5 Pearson Correlation 0.844 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf6 Pearson Correlation 0.799 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf7 Pearson Correlation 0.804 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36
Perkembangan_Usah a_Muallaf8 Pearson Correlation 0.813 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf9 Pearson Correlation 0.668 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 Perkembangan_Usah a_Muallaf10 Pearson Correlation 0.707 ** 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) .000 N 36 SKOR_TOTAL Pearson Correlation 1 0.0329 Valid Sig. (2-tailed) N 36
Sumber : Data Primer Diolah SPPS, 2021
Berdasarkan  hasil  tersebut,  maka  dapat  disimpulkan  semua  butir  angket  yang digunakan dalam variabel perkembangan usaha muallaf dinyatakan valid .

## 2. Hasil Uji Reliabilitas
a. Uji Reliabilitas Pendistribusian Dana Zakat(X) Tabel VII Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .891 10 Sumber : Data Primer Diolah Menggunakan SPPS, 2021
Dari  hasil  output reliability  statistic di  atas  diperoleh  nilai alpha  Cronbach sebesar 0,891 dengan jumlah pertanyaan 10 item. Berdasarkan data yang diperoleh bahwa r hitung >r tabel yaitu 0.891 > 0.632. Sehingga dapat disimpulkan bahwa kuesioner dinyatakan reliabel.
b. Uji Reliabilitas Perkembangan Usaha Muallaf(Y)
Tabel VI Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .900 10 Sumber : Data Primer Diolah Menggunakan SPPS, 2021
Dari  hasil  output reliability  statistic di  atas  diperoleh  nilai alpha  Cronbach sebesar 0,900 dengan jumlah pertanyaan 10 item Berdasarkan data yang diperoleh bahwa r hitung > r tabel yaitu 0.900 > 0.632. Sehingga dapat disimpulkan bahwa kuesioner dinyatakan reliabel.

## 3. Uji Asumsi Klasik
a. Uji Normalitas Dengan Histogram
Jika  grafik  membentuk  lonceng,  maka  menunjukkan  variabel  berdistribusi  normal. Berdasarkan  hasil olahan data  menggunakan SPPS versi 25.0  maka diketahui uji  normalitas menggunakan metode histogram adalah sebagai berikut :
Gambar I Uji Normalitas dengan Histogram
Sumber : Gambar Primer Diolah Menggunakan SPPS, 2021
Berdasarkan  gambar  histogram  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  kurva  pendistribusian dana  zakat  BAZNAS  Provinsi  Sumatera  Utara  memiliki  kemirirngan  yang  cenderung seimbang dari sisi kanan dan kiri, serta garisnya juga menyerupai lonceng, artinya pemberian dana zakat untuk buka usaha memiliki kecenderungan berdistribusi normal. Normalitas data juga dapat dilihat dari output kurva normal P-Plot. Data pada variabel dikatakan normal jika gambar distribusi dengan titik-titik data searah mengikuti garis diagonal. Berikut ini gambar normal p-plot perkembangan usaha muallaf :
b. Uji Normalitas Dengan Normal P-P Plot

## Gambar II
Normal P-Plot Perkembangan Usaha Muallaf
Sumber : Gambar Primer Diolah Menggunakan SPPS, 2021
Dari gambar di atas, bisa dilihat bahwa titik-titik  menyebar mengikuti searah dengan garis  diagonal,  artinya  perkembangan  usaha  muallaf  di  BAZNAS  Provinsi  Sumatera  Utara terdistribusi  secara  normal  dan  data  variabel  normal.  Selain  itu,  teknik  uji  normalitas  juga dapat  dilakukan  dengan  uji  Kolmogrov  Smirnov  Test.  Kelebihan  dari  uji  ini  sederhana  dan tidak  menimbulkan  perbedaan  persepsi  diantara  satu  pengamat  dengan  pengamat  lainnya, yang sering terjadi pada uji normalitas grafik. Uji Kolmogorov Smirnov Test adalah uji beda antara  data  yang  diuji  normalitasnya  dengan  data  normal  baku.  Penerapan  pada  uji Kolmogorov Smirnov adalah bahwa jika signifikan dibawah 0,05 berarti data yang akan diuji mempunyai  perbedaan  yang  signifikan  dengan  data  normal  baku,  berarti  data tersebut  tidak normal.  Namun,  jika  signifikansi  diatas  0,05  maka  berarti  tidak  terdapat  perbedaan  yang signifikan  antara  data  yang  akan  diuji  dengan  data  normal  baku,  artinya  data  yang  diuji normal. Berikut ini merupakan tabel One Sample Kolmogorov Smirnov Tes :

## c. Uji Normalitas Dengan Metode Kolmogorov- Smirnov Test
Tabel. VII One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test Unstandardized Residual N 36 Normal Parameters a,b Mean .0000000 Std. Deviation 4.48953277 Most Extreme Differences Absolute .139 Positive .065 Negative -.139 Test Statistic .139 Asymp. Sig. (2-tailed) .076 c
Sumber : Data Primer Diolah Menggunakan SPPS, 2021 a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data.
Berdasarkan output di atas, diketahui bahwa nilai signifikan sebesar 0,076  lebih besar dari 0,05. Maka dapat disimpulkan bahwa data yang diuji berdistribusi normal.

## Pembahasan
1. Pengaruh Pendistribusian Dana Zakat Terhadap Perkembangan Usaha Muallaf
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  pendistribusian  dana  zakat berpengaruh  signifikan  terhadap  perkembangan  usaha  muallaf  di  BAZNAS  Provinsi Sumatera  Utara.  Dapat  diketahui  berdasarkan  uji  Tyaitu  =  1,354  dan  =  1,669  dengan  nilai signifikan  0,05.  Berdasarkan  nilai  tersebut,  <  (1.354  <  1.669),  sedangkan  menentukan  taraf signifikan atau linieritas dari regresi signifikan = <0.017. Jika nilai signifikansi <0.05, maka model  regresi  adalah  linier  0.017  <0.05,  dengan  demikian  model  persamaan  regresi berdasarkan  data  penelitian  adalah  signifikan.Sedangkan  untuk  mengetahui  seberapa  besar persentase  pengaruh  variabel  bebas  terhadap  perubahan  variabel  terikat  digunkan  koefisien determinasi  ( Adjusted  R  Square), adapun  nilai  yang  diperoleh  korelasi  atau  hubungan  (R) yaitu  sebesar  0,241  dan  besarnya  presentase  pengaruh  variabel  bebas  atau  pendistribusian dana zakat dengan variabel terikat atau perkembangan usaha  muallaf  yang disebut koefisien determinasi  (R  Square)  sebesar  0.058.Hasil  ini  sesuai  dengan  penelitian  Dewi  Sundari Tanjung  (2019)  yang  menyatakan  zakat  produktif  berpengaruh  signifikan  terhadap pertumbuhan usaha mikro mustahik.
Pendistribusian  dana  zakat  didefinisikan  oleh  Mursyidi  (2003)  suatu  aktifitas  atau kegiatan  untuk  mengatur  sesuai  dengan  fungsi  manajemen  dalam  upaya  menyalurkan  dana zakat  yang  diterima  dari  pihak  muzakki  kepada  mustahik  sehingga  tercapai  tujuan meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  dalam  bidang  perekonomian  sehingga  dapat
memperkecil  kelompok  masyarakat  miskin,  yang  pada  akhirnya  akan  meningkatkan kelompok muzakki.
Sistem pendistribusian dana zakat dari  masa ke masa  mengalami perubahan. Semula lebih  banyak  disalurkan  untuk  konsumtif  tetapi  belakangan  ini  banyak  pemanfaatan  dana zakat untuk kegiatan produktif. Dengan dana zakat  yang terkumpul dapat tersalurkan secara tepat sasaran dan sesuai dengan yang dibutuhkan. Selain itu, dengan adanya danazakat yang tepat maka kekayaan yang ada dapat melimpah dan merata dan tidak beredar dalam golongan tertentu saja.

## Manfaat Pendistribusian Dana Zakat Terhadap Perkembangan Usaha Muallaf
Berdasarkan  dari  jawaban  kuisioner  yang  diisi  oleh  responden  hasil  penelitian  ini menjelaskan  bahwa  adanya  manfaat  pendistribusian  dana  zakat  terhadap  perkembangan usaha muallaf di BAZNAS Provinsi Sumatera Utara.Hasil ini sesuai dengan penelitian Andi Mardiana  dan  Agustin  Y.  Lihawa  (2018)  yang  menyatakan    zakat  produktif  dan  minat berwirausaha  berpengaruh  signifikan  terhadap  peningkatan  pendapatan  masyarakat.  Adapun manfaat-manfaat pendistribusian dana zakat terhadap perkembangan usaha muallaf adalah :
a. Membantu  dan  membina  para  muallaf  ke  arah  kehidupan  yang  lebih  baik  dan sejahtera sehingga mereka dapat memenuhi kebutuhan hidupnya dengan layak.
b. Zakat yang disalurkan sangat membantu perkembangan usaha para muallaf.
Manfaat pendistribusian dana zakat terbagi dua,  yang pertama zakat konsumtif  yaitu harta  zakat  secara  langsung  diperuntukkan  bagi  mereka  yang  tidak  mampu  dan  sangat membutuhkan,  terutama  fakir  miskin.  Harta  zakat  diarahkan  untuk  memenuhi  kebutuhan pokok  hidupnya,  seperti  kebutuhan  makanan,  pakaian  dan  tempat  tinggal  secara wajar.Manfaat  yang  kedua  adalah  pembeian  zakat  yang  dapat  membuat  para  penerimanya menghasilkan sesuatu secara terus menerus. Dimana dana zakat yang diberikan kepada para mustahik  dikembangan  dan  digunakan  untuk    membantu  usaha  mereka,  sehingga  dengan tersebut mereka dapat memenuhi kebutuhan hidup secara terus-menerus.

## Penutup
Bahwa pendistribusian dana zakat yang diberikan kepada para muallaf oleh pihak Badan Amil  Zakat  Nasional  Provinsi  Sumatera  Utara  mempunyai  pengaruh  positif  dan  signifikan terhadap  perkembangan  usaha  muallaf  di  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Provinsi  Sumatera Utara. Bahwa  pendistribusian  dana  zakat  memberikan  manfaat  terhadap  usaha  muallaf. Adapun  manfaat-manfaat  pendistribusian  dana  zakat  terhadap  perkembangan  usaha  muallaf adalah : a. Membantu dan membina para muallaf ke arah kehidupan yang lebih baik dan lebih sejahtera  sehingga  mereka  dapat  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  dengan  layak.    b.  Dana Zakat  yang  disalurkan  sangat  membantu  pada  perkembangan  usaha  muallaf,  memberikan tambahan modal, dan memperbaiki fasilitas usaha.

## Daftar Bacaan
Al-Qardhawi, Yusuf Abdullah, Fiqh az-Zakat , Beirut : Muassat al-Risalah, 2000.
Ananda,  Fitri, Analisis  Perkembangan  Usaha  Mikro  Dan  Kecil  Setelah  Memperoleh Pembiayaan Mudharabah Dari Bmt At Taqwa Halmahera Di Kota Semarang . Jurnal manajemen online.Vol.3, No.4, 2012.
Abdul Fatah Idris,  Abu Ahmadi, Fikih Islam , Cet-3, Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2004.
Abdul  Al-Hamid  Mahmud  Al-Ba’iy, Ekonomi  Zakat  :  Sebuah  Kajian  Moneter  dan Keuntungan Syariah, Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 2006.
Didin Hafidhuddin, Zakat dalam Perekonomian Modern , Jakarta: Gema Insani Press, 2002.
Departemen Agama RI, Alqur’an dan Terjemahannya , CV Penerbit J-ART, Bandung, 2004.
Fakhruddin, Fiqh & Manajemen Zakat di Indonesia , Cetakan I, Malang,: UIN-Malang Press, 2008.
Fandy Tjiptono, Strategi Pemasaran , Yogyakarta: Andi, 2001.
Hasan Alwi et. All, Kamus Besar Bahasa Indonesia , Balai Pustaka, Jakarta, 2008.
Iqbal Hasan. Analisis Data Penelitian Dengan Statistik .Cet4, Jakarta PT. Bumi Aksara, 2009.
Lihat tentang Koefisien R2 untuk Analisis Regresi Majemuk di Damodar Gujarati. Ekonometrika Dasar. Alih Bahasa :  Drs. Ak. Sumarno Zain, MBA, Jakarta: Erlangga, 1988.
M. Iqbal Hasan, Pokok-pokok Materi Metodologi Penelitian dan Aplikasinya, Bogor: Ghlmia Indonesia, 2002.
Moh Nazir, Metode Penelitian , Bogo” Ghalia Indonesia, cet IV,2004.
Muhammad  Ridwan, Manajemen  Baitul  Maal  Wa  Tamwil  (BMT) ,  (Yogyakarta:  UII  Press, 2005.
M. Hasbi ash-shiddieqy, Pedoman Zakat , Semarang: Pustaka Rizqi Putra, 2012.
Mursyidi, Akuntansi Zakat Kontemporer , Bandung  Remaja Rosdakarya, 2003.
Nurul Huda et.al, Keuangan Publik Islami , Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Purdi E. Chandra, Trik Sukses Menuju Sukses , Yogyakarta : Grafika Indah, 2000.
Peraturan Pemerintah No.14 Tahun 2014 tentang Pengelolaan Zakat UU No.23 Tahun 2011.
Putri  K,  Pradhanawarti  A,  dan  Prabawani, Pengaruh  Karakteristik  Kewirausahaan,  Modal Dan  Peran  Business  Development  Service  Terhadap  Perkembangan  Usaha    (Studi Pada  Sentra  Industri  Kerupuk  Desa  Kedungejo  Siduarjo  Jawa  Timur) ,  Jurnal  Ilmu Administrasi Bisnis Universitas Diponegoro, Vol. 5, No. 5.
Soeratno  &  Lincolin  Arsyad, Metodologi  Penelitian  untuk Ekonomi  dan  Bisnis, Yogyakarta: UPP STIM YKPN, 2008.
Sugiyono, Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D , Bandung : Alfabeta, 2010.
Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik ,  Jakarta:  Renika  Cipta, 2006.
Sulistyo, Pengembangan Usaha Kecil Dan Menengah Dengan Basis Ekonomi Kerakyatan Di Kabupaten Malang . Jurnal Fakultas Ekonomi Universitas Kanjuruhan Malang, Vol 6, No 1, 2010.
Sapiudin Shidiq, Fikih Kontemporer , Cet Ke-2, Jakarta: Kencana, 2017.
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 2005.
Yusuf Qardawi, Hukum Zakat , Terj, Bogor : Pustaka Litera Antar Nusa, 2002.
Zulkifli, Rambu-rambu Fiqh Ibadah , Cet Ke-1, Yogyakarta: Kalimedia, 2017.
Zainal  Mustofa  EQ, Mengurangi  Variabel  Hingga  Instrumen ,  Yogyakarta  :  Graha  Ilmu, 2009.