## Dakwah dalam Bisnis dan Enterpreneur Nabi Muhammad SAW

## R. Yani Gusriani
Fakultas Dakwah IAIN Antasari
Haris Faulidi Fakultas Syariah IAIN Antasari
One  aspect  of  the  life  of  Muhammad  who  received  less  serious  attention  is  his leadership  in  the  field  of  business  and  entrepreneurship.  Most  of  his  life  before  he became  the  messenger  of  Allah  was  as  a  businessman.  Very  distinctive characteristics of the business activities carried out by the Prophet were honesty and trustworthy  in  keeping  his  word.  Among  the  many  aspects  of  his  business  that deserves  to  be  exemplified  in  business  interactions  are  maintaining  the  values  of dignity,  honor,  and  glory.  For  him,  business  is  not  only  limited  to  the  velocity  of money and goods, but more that it preserves self-respect.
Keywords : Dakwah, business, Islamic values, entrepreneurship, balance.
Salah  satu  aspek  dari  kehidupan  Muhammad  yang  kurang  mendapat  perhatian serius  adalah  kepemimpinannya  di  bidang  bisnis  dan  kewirausahaan.  Sebagian besar  hidupnya  sebelum  ia  menjadi  utusan  Allah  adalah  sebagai  pengusaha. Karakteristik  yang  sangat  berbeda  dari  kegiatan  usaha  yang  dilakukan  oleh  Nabi adalah  kejujuran  dan  dapat  dipercaya  dalam  menepati  janjinya.  Di  antara  banyak aspek  bisnisnya  yang  layak  untuk  dicontohkan  dalam  interaksi  bisnis  adalah mempertahankan  nilai-nilai  martabat,  kehormatan,  dan  kemuliaan.  Baginya,  bisnis tidak  hanya  terbatas  pada  perputaran  uang  dan  barang,  tetapi  lebih  dari,  yakni menjaga harga diri.
Kata kunci : Dakwah, bisnis, nilai-nilai Islam, kewiraushaan, keseimbangan.
Kondisi  umat  Islam  sekarang  khusus- nya  di  Indonesia  yang  mayoritas penduduk-nya Muslim mengalami kelemahan dalam penguasaan ekonomi. Padahal kekuatan dan ketahanan suatu bangsa  atau  umat  dapat  dilihat  dari kemampuannya dalam penguasaan ekonomi dan dalam kemandirian ekonomi serta kemampuan mengendalikan  konsumsi.  Kelemahan dalam penguasaan ekonomi dan ketergantungan  ekonomi  yang  sangat tinggi  kepada  pihak  lain  menjadi  salah
satu  kendala  untuk  menjadikan  umat Islam bangkit dari keterpurukannya.
Pemahaman terhadap nilai-nilai dan ajaran  agama  yang  kurang  tepat  dan kurang  sesuai  dianggap  sebagai  salah satu penyebab kelemahan tersebut. Hal ini diperparah dengan tatanan ekonomi dan  keterbatasan  pemerintah  dalam menyediakan  lapangan  pekerjaan  bagi penduduknya  sehinggga  jumlah  orang yang  menganggur  semakin  bertambah banyak. Ketidakseimbangan antara per- tambahan  jumlah  angkatan  kerja
dibandingkan  dengan  keter-sediaan lapangan  kerja  yang  ada  tentu  saja akan  mengakibatkan  persaingan  yang semakin ketat dalam upaya mendapatkan  pekerjaan . Sementara hidup  ini  tetap  harus  berjalan  dan penghasilan  tetap  harus  dicari  untuk menutup  berbagai  kebutuhan  hidup yang kian mahal.
Ajaran agama sering hanya dimaknai  sebagai  bentuk  ibadah  ritual saja,  padahal  agama  adalah  sinergi antara Iman (aspek  akidah), Islam (aspek  syariat),  dan Ihsan (aspek akhlak)  sehingga  tercermin  dalam perilaku  yang  mulia.  Banyak  orang dalam menjalankan perintah agamanya tidak  terdapat  sinergi  antara  aspek syariat,  aspek  Islam  dan  aspek  ihsan sehingga  sering  ditemui  orang  yang rajin  shalat  masih  tidak  jujur  dalam menjalankan usaha dan bisnisnya yang berarti  imannya  pun  masih  perlu dipertanyakan.
Beranjak  dari  fenomena  di  atas  di mana  masih  banyak  umat  Islam  yang lemah  dalam  penguasaan  ekonomi  dan ketergantungan  ekonomi  yang  sangat tinggi  kepada  pihak  lain  serta  aktivitas ekonomi yang tidak benar mengisyaratk-an perlunya dakwah dalam hal kewirausahaan atau entrepreneurship yang Islami.
Rasulullah  Saw  adalah  contoh  yang paling  tepat  dan  sempurna  dalam melakukan  bisnis  yang  Islami.  Figur Muhammad  Saw  dikenal  oleh  umat Islam tidak hanya terbatas pada ajaran spiritualnya saja melainkan juga seluruh  aspek  kehidupannya  sejak masa  kelahirannya  sampai  dengan wafatnya. Allah Swt mendidik kekuatan pribadinya  sejak  kecil  dengan  hidup sebagai  yatim-piatu.  Muhammad  Saw mulai  mengasah  mental  wirausahanya dengan  menjadi  penggembala,  dengan menjadi  penggembala  Rasulullah  Saw mendapatkan  upah  guna  meringankan sedikit  beban  yang  ditanggung  oleh
pamannya. Beliau ingin berpenghasilan dan bisa mandiri, tidak hanya berpangku  tangan  atau  hanya  sekadar bermain.
Di  usia  muda,  Muhammad  Saw telah  menjadi  pebisnis  dalam  bidang perdagangan.  Jiwa entrepreneurship - nya  semakin  kuat  sejak  usia  12  tahun telah  mengikuti  perjalanan  bisnis pamannya  Abu  Thalib  ke  Syria. Muhammad  Saw  tumbuh  dewasa  di bawah asuhan pamannya yang seorang pebisnis  dari  suku  Quraisy.  Ketika dewasa dan menyadari bahwa pamannya bukanlah orang berada serta memiliki  keluarga  besar  yang  harus diberi  nafkah,  beliau  mulai  berdagang sendiri  di  Kota  Mekah  (Afzalurrahman 1997, 6).
Nabi adalah salah satu dari anggota keluarga  besar  suku  Quraisy,  dan karenanya Muhammad diharapkan berprofesi dengan mata pencahariannya sebagaimana  anggota  suku  Quraisy lainnya.  Meskipun  tidak  memiliki  uang untuk berbisnis sendiri, tetapi Muhammad  banyak  menerima  modal dari  para  janda  kaya  dan  anak-anak yatim yang tidak sanggup menjalankan sendiri dana mereka, dengan demikian, terbuka kesempatan luas bagi Muhammad  Saw  untuk  memasuki dunia  bisnis  dengan  cara  menjalankan modal  orang  lain,  baik  dengan  upah maupun  berdasarkan  kerjasama  bagi hasil  sebagai  mitra  (Afzalurrahman 1997).
Kepercayaan  dari  para  pemilik modal  dan  keberhasilan  Muhammad Saw dalam membina diri dan hubungan baik  telah  menjadikannya  seorang pedagang  profesional  yang  memiliki reputasi  dan  integritas  luar  biasa. Selain itu, beliau juga berhasil mengukir namanya di kalangan masyarakat  bisnis  pada  khususnya, dan  masyarakat  Arab  Quraisy  pada umumnya (Afzalurrahman 1997, 7).
Dakwah dalam Bisnis                                                                                    Yani dan Haris
Karir bisnis Nabi Muhammad semakin  kuat  dalam  usia  25  tahun. Usia  ini  merupakan  titik  keemasan entrepreneurship Muhammad  setelah mendapatkan back  up finansial  yang lebih  mapan  dari  istri  beliau  Khadijah. Keberhasilan dan kesuksesan ini tentunya  juga  karena  didukung  oleh kuatnya  jiwa entrepreneurship yang telah  diasah  sejak  usia  dini  dan  sifat- sifat
mulia beliau yang diimplementasikan  dalam  kehidupan, termasuk dalam berbisnis. Mencermati dari bisnis dan entrepreneur  yang  dijalankan  oleh Muhammad Saw nampaknya memberik-an pesan-pesan dakwah kepada umat Islam dalam menjalankan usaha  atau  bisnis,  dalam  konteks itulah tulisan ini ingin mengungkapkan secara garis besar rahasia sukses bisnis Rasulullah  yang  sarat  akan  pesan dakwahnya untuk umat.

## Hakikat Dakwah
Dakwah  secara  etimologi    berasal dari  kata  bahasa  Arab yaitu, دي  ـ اعد ةوعد  ـ وع da’a – yad’u – da’watan ), artinya  mengajak  (Marbawi  1985,  203). Dalam  kamus Al-Munjid  fil  Lughah, Louis  Ma’luf  mengartikannya  dengan seruan,  panggilan  (Ma’luf  1960,  216). Sementara dalam Encyclopedia of Islam disebutkan  “ Da’wa  pl,  da’awaat,  from the  root  da’a,  to  call,  invite,  has  the primary  meaning  call  or  invitation” (Canard  1965,  168). Artinya,  perkataan dakwah  berasal  dari  kata  kerja  “ da’a ” yang  berarti  memanggil,  mengundang; arti  asalnya  adalah  panggilan  atau undangan. Thaha Yahya Oemar dengan tegas  menyatakan,  secara  harfiah dakwah  Islam  dapat  diartikan  sebagai menyeru  atau  memanggil  orang  untuk Islam (Oemar 1983, 11).
Sekarang  perkataan  dakwah  sudah populer  karena  sudah  menjadi  kosa
kata  bahasa  Indonesia,  dan  sudah lazim  atau  sering  digunakan,  baik dalam  tulisan  maupun  ucapan  sehari- hari.  Biasanya  dakwah  cukup  populer dihubungkan  dengan  kegiatan  agama Islam dan ia dipahami dengan ceramah atau pidato tentang keagamaan (Islam). Dakwah  dalam Kamus  Besar  Bahasa Indonesia ,  tampaknya  diartikan  secara umum  yaitu    penyiaran,  propaganda, penyiaran agama dan pengembangannya di kalangan masyarakat;  seruan  untuk  memeluk, mempelajari  dan  mengamalkan  ajaran agama (2002, 232).
Jadi  pada  hakikatnya  arti  kata dakwah  secara  etimologi  ini  adalah selalu  berorientasi  kepada  yang  baik, positif,  objektif  dan  benar  menurut kriteria ajaran agama Islam. Jadi kalau diartikan dengan propaganda, panggilan,  memanggil  dan  seterusnya, maksudnya yang mengacu pada kebajikan  atau  kebenaran,  dengan demikian  bisa  dipahami  bahwa  kata dakwah itu tidak cuma berarti ceramah dan  piato  keagamaan  saja,  melainkan punya  makna  yang  luas,  antara  lain menyeru,
memanggil, mengajak, mengundang,  menyiarkan  dan  yang semacamnya; kepada sesuatu kebajikan  serta  kebenaran  dalam ajaran agama Islam. Sedangkan ceramah dan pidato adalah merupakan bagian  dari  cara-cara  melaksanakan dakwah tersebut.
Arti  dakwah  secara  terminologi banyak  diberikan  para  pakar,  sesuai sudut  pandang  dan  kepakaran  mereka masing-masing. Misalnya Amrullah Achmad  (1983,  2),  yang  menyatakan: Pada hakikatnya, dakwah Islam merupakan  aktualisasi  imani  (teologis) yang  diwujudkan  dalam  suatu  sistem kegiatan  manusia  beriman  di    bidang kemasyarakatan  yang  dilaksanakan secara  teratur  untuk  mempengaruhi cara  merasa,  berpikir,  bersikap  dan bertindak manusia pada dataran
kenyataan  individual  dan  sosiokultural dalam
rangka mengusahakan terwujudnya ajaran Islam dalam semua segi  kehidupan  dengan  menggunakan cara tertentu.
Pada  beberapa  pengertian  dakwah yang disebutkan di atas jelas sekali ada penekanan masing-masing, namun pada  prinsipnya  semua  sepakat  bahwa pada  intinya  dakwah  itu  merupakan aktivitas yang dilakukan secara metodologis  atau  melalui  pemanfaatan berbagai pendekatan (media dan metode)  guna  menyampaikan  ajaran agama  Islam  kepada  umat  manusia, agar  mau  menerima,  menghayati  dan mengamalkannya  dalam  kehidupan sehari-hari
demi memperoleh kebahagiaan  lahir  batin  dunia  dan akhirat.

## Bisnis dalam Islam
Islam mempunyai pandangan bekerja dan berusaha termasuk berwirausaha  boleh  dikatakan  merupa- kan  bagian  tak  terpisahkan  dari kehidupan manusia, karena keberadaannya sebagai khalifah fil-ardh dimaksudkan  untuk  memakmur-kan bumi  dan  membawanya  ke  arah  yang lebih  baik.  Anjuran  untuk  berusaha dan  giat  bekerja  sebagai  bentuk realisasi  dari  kekhalifahan  manusia tercermin dalam surat Ar-Ra’ad 11 yang maksudnya: “Sesungguhnya Allah  tidak akan merubah suatu kaum kecuali kaum itu  mau  merubah  dirinya  sendiri” . Menurut  al-Baghdadi  bahwa  ayat  ini bersifat  a’am.  Yakni  siapa  saja  yang mencapai  kemajuan  dan  kejayaan  bila mereka  sudah  merubah  sebab-sebab kemun-durannya  yang  diawali  dengan merumuskan  konsepsi  kebangkitan (Yusanto  dan  Widjayakusuma  2002, 34).
Semangat bekerja keras dan kemandirian  yang  merupakan  inti  dari
kewirausahaan telah digambarkan dalam ajaran Islam. Setidaknya terdapat beberapa ayat Alquran maupun  Hadis  yang  dapat  menjadi rujukan  pesan  tentang  semangat  kerja keras  dan  kemandirian  ini,  seperti;
“Amal yang paling baik adalah pekerjaan  yang  dilakukan  dengan cucuran  keringatnya  sendiri.  (HR.  Abu Dawud)”; “Tangan di atas lebih baik dari tangan  di  bawah”  (HR.  Bukhari  dan Muslim). Secara tidak langsung Alquran juga  mengemukakan  akan  tuntutan bekerja  keras  dan  kemandirian  melalui pembayaran  zakat  (QS.  an-Nisa  77) yang  tentunya  hanya  dapat  dibayarkan oleh yang memiliki kekayaan.
Allah  berfirman  dalam  Alquran  (al- Jumu’ah 10):
Apabila  telah  ditunaikan  shalat,  Maka bertebaranlah  kamu  di  muka  bumi;  dan carilah  karunia  Allah  dan  ingatlah  Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.
Berdasarkan  ayat  tersebut  paling tidak  ada  tiga  hal  penting  yang  perlu dilakukan untuk mencapai kesuksesan. pertama dari  firman  “ bertebaranlah ”, kata ini dapat memberikan kesan untuk membangun  jaringan  yang  luas  yang dapat ditemukan di mana-mana, misalnya  di  internet,  perkumpulan- perkumpulan,
forum-forum dan organisasi  profesi,yang kedua adalah kata  “ carilah ”,  dalam  konteks  ini  dapat diartikan sebuah riset sebelum memulai usaha  atau  pekerjaan  dan  riset  untuk terus  mengembangkan  dan  mencari hal-hal  yang  baru  (Gitosardjono  2009, 10).  Kreativitas  dan  inovasi  dalam  hal ini  harus  terus  dikembangkan  untuk kesuksesan  usaha  atau  bisnis  yang dijalankan, ketiga dari  firman  “ ingatlah Allah ”, mengungkapkan bahwa kesuksesan  itu  diperoleh  dari  campur tangan  “orang  ketiga”.  Untuk  itu dimensi  spiritual  selalu  mengiringi dalam  setiap  bisnis  yang  dijalankan agar keuntungan yang didapat
Dakwah dalam Bisnis                                                                                    Yani dan Haris
berorientasi  jauh  ke  depan  di  akhirat nanti.  Ayat  ini  juga  menjelaskan  salah satu  cara  untuk  mengingat  Allah  itu dengan  menunaikan  shalat.  Bisnis haruslah dibangun berlandaskan ibadah  kepada  Allah  yang  realisasinya sejalan  dengan  etika  dan  akhlak.  Ayat ini  tidak  sekedar  menyeru  untuk bekerja dan berusaha, tapi juga seruan untuk  menggali  dan  mengoptimalkan seluruh  potensi  yang  ada  dengan  tidak melupakan dimensi spiritual. Kesuksesan usaha sesungguhnya sangat  ditentukan  oleh  hal  tersebut karena  inilah  rahasia  dari  dunia kewirausahaan.
Bekerja  dalam  ajaran  Islam  dinilai sebagai  suatu  kemuliaan  bahkan  lebih jauh lagi, Islam memberikan penghargaan yang sangat tinggi sebagai bagian  dari  penghambaan  seseorang (ibadah)  terhadap  Allah  bagi  siapa  saja yang  menggunakan  potensi  yang  ada untuk men-dekatkan diri kepada Allah. Selain  memperoleh  keberkahan  serta kesenangan  dunia,  juga  ada  yang  lebih penting  yaitu  merupakan  jalan  atau tiket dalam menentukan tahap kehidupan seseorang di akhirat nanti.

## Dakwah, Bisnis dan Enterprener Nabi
Nabi  Muhammad  Saw    adalah seorang  pedagang  sekaligus  pendak- wah,  dan  dalam  perkembangannya Muhammad
menjadi seorang pengusaha sukses dan terkenal di kota Mekkah,  karena  beliau  adalah  seorang pedagang yang berbeda dari kebanyakan pedagang. Menurut
Muhammad  Syafii  Antonio  (2011,  161), tatkala  berdagang,  Muhammad  tidak sekadar  menjual  produk.  Beliaupun ”menjual  nilai-nilai” (selling  values) yaitu mengedepankan etika bisnis yang dijiwai  dengan  nilai-nilai  syar’i.  Etika bisnis,  sebagaimana  dikemukan  dan dipraktikkan  oleh  Muhammad  Saw,
sudah banyak dibuktikan kesahihannya  oleh  teori-teori  ekonomi dan  manajemen  modern.  Etika  bisnis yang  diajarkan  Nabi  harus  menjadi sumber  dari  segala  sumber  nilai  dalam memotivasi semangat kerja dan wirausaha,  sekaligus  menjadi  prinsip- prinsip dasar untuk meraih keberhasilan dalam membangun bisnis. Dasar-dasar  etika  dan  manejemen bisnis tersebut, telah mendapat legitimasi ‎ keagamaan  setelah  beliau diangkat  menjadi  Nabi.  Prinsip-prinsip etika  bisnis  yang ‎ diwariskan  semakin mendapat  pembenaran  akademis  di penghujung abad ke-20 atau ‎ awal abad ke-21.  Prinsip  bisnis  modern,  seperti tujuan pelanggan dan kepuasan ‎ konsumen,  pelayanan  yang  unggul, ‎ kompetensi, efisiensi, transparansi, persaingan  yang  sehat  dan  kompetitif, semuanya ‎ telah  menjadi  gambaran pribadi,  dan  etika  bisnis  Muhammad Saw  ketika  beliau  masih ‎ muda  (2012). Banyak  hal  yang  diajarkan  oleh Muhammad dalam melakukan transaksi  berdagang  yang  kesemuanya adalah  syarat  dengan  dakwah,  dan beberapa  hal  menonjol  dalam  bisnis Muhammad  Saw  yang  patut  dijadikan teladan  bagi  umat  manusia  yang  ingin sukses berbisnis dalam jangka panjang adalah sebagai berikut:
Jujur  ( Honest ). Kejujuran  Muham- mad  tidak  perlu  diragukan  lagi  karena masyarakat Mekkah
menjuluki Muhammad al-Amin yaitu sebagai orang jujur  dan  terpercaya.  Prinsip  bisnis  ala Rasulullah  Saw  uang  bukanlah  yang utama yang menjadi number one capital melainkan  adalah  kepercayaan  ( trust ). Ketika menjalankan bisnis, Muhammad Saw  selalu  melaksanakan  prinsip kejujuran;  jujur  dalam  menjelaskan keunggulan maupun kelemahan produk yang dijualnya. Ternyata prinsip transparasi beliau itu menjadi pemasaran  yang  efektif  untuk  menarik
bahkan bisa dikatakan sebagai keunggulan  kompetetif  dalam  istilah bisnis  sekarang.  Prinsip  jujur  ini terbukti  dalam  praktik  bisnis  modern saat  ini  contohnya  seperti  bisnisnya Purnomo,  bagaimana  Purnomo  bisa sukses  dan  menguasai  armada Taxi dikota  Jakarta  dengan  nama Taxi  Blue Bird karena  memiliki  keunggulan kompetitif  yaitu  sopir  yang  jujur, konsumen  memilih Taxi  Blue  Bird yang utama  adalah  karena Taxi  Blue  Bird dapat dipercaya meski lebih mahal dari Taxi  yang  lain  orang  tetap  banyak memilih Taxi  Blue  Bird ,  sehinnga Taxi Blue  Bird sekarang  menguasai  armada Taxi  Jakarta  dari  yang  hanya  25  unit Taxi menjadi 13.000 unit Taxi (Kompasiana, 2010). Contoh inilah yang mengandung dakwah yang ingin disampaikan Rasulullah kepada umatnya  bahwa  dalam  menjalankan bisnis harus jujur.
Berorientasi  kepada  Pelanggan ( Customer Oriented ). Rasul Saw selalu memperhatikan  dan  menjaga  hubu- ngannya
dengan pelanggan. Afzalurrahman  (1997)  dalam  bukunya Muhammad A Trader , menyatakan:
Muhammad  did  his  dealing  honestly  and fairly  and  never  gave  his  customers  to complain.  He  always  kept  his  promise  and delivered  on  time  the  goods  of  quality mutually  agreed  between  the  parties.  He always showed a gread sense of responsibility  and  integrity  in  dealing  with other  people.  His  reputation  as  an  honest and  truthful  trader  was  well  established while he was still in his early youth .
Berdasarkan  pemaparan  di  atas, dapat
diketahui bahwa Nabi Muhammad  adalah  seorang  pedagang yang  jujur  dan  adil  dalam  membuat perjanjian  bisnis  dan  tidak  pernah membuat  para  pelanggannya  mengeluh ( complain ).  Beliau  selalu  menepati janjinya  dan  dalam  menyerahkan  atau
mengirimkan barang-barang pesanannya  selalu  tepat  waktu  dan tetap  mengutamakan  kualitas  barang yang  telah  dipesan  dan  disepakati sebelum-nya.  Dalam  berperilaku  bisnis Beliau selalu menunjukkan rasa penuh tanggungjawab  dan  memiliki  integritas yang  tinggi  di  mata siapapun.  Reputasi beliau  sebagai  seorang  pedagang  yang jujur  dan  adil  telah  dikenal  luas  sejak beliau  masih  muda).  Prinsip-prinsip dan  etika  bisnis  yang  diwariskan Rasulullah semakin mendapat pembenaran  seperti  tujuan  pelanggan dan  kepuasan  konsumen  ( customer satisfaction ) dan pelayanan yang unggul ( service  exellence )  bisa  menjadi  magnet untuk menarik pelanggan dan membuat konsumen menjadi loyal.
Kompetensi  ( Competence ). Sebel- um  sukses  menjadi  seorang  pebisnis Muhammad sudah merintis keahliannya dalam berbisnis sejak usia 12  tahun,  di  mana  pada  saat  itu Rasulullah  belajar  cara-cara  berbisnis dengan  paman  beliau  Abu  Thalib.
Bahkan pamannya Abu Thalib mengajak  Muhammad  untuk  pergi berdagang meninggalkan negerinya kota Mekkah  ke  negeri  Syam  (yang  kini dikenal  sebagai  Suriah)  agar  bisa berdagang secara langsung.  Menginjak usia  24  tahun  Muhammad  bergabung dengan seorang pengusaha kaya bernama  Siti  Khadijah,  dan  beliau mendapatkan kepercayaan untuk menjalankan  bisinis  Khadijah  dengan pola  kemitraan.  Rasulullah  mulai meraih sukses gemilang dalam bisnisnya  pada  usia  25  tahun  berkat keahlian  dan  kecakapannya  dalam bisnis. Ini mencontohkan pada umatnya    bahwa  untuk  bisa  meraih sukses  bisnis  itu  perlu  proses  belajar agar  bisa  dikatakan  kompeten,  tidak ada yang bisa diraih secara instan perlu kerja keras dan kesabaran.
Dakwah dalam Bisnis                                                                                    Yani dan Haris
Keseimbangan
dan keadilan.
Rasulullah  dalam  menjalankan  bis- nisnya selalu memperhatikan faktor ke- seimbangan  dan  keadilan,  misalnya ketika melakukan bisnis dengan mitranya beliau tidak hanya
memperhitungkan  keuntungan  semata tetapi  membantu  mitranya  dalam berbisnis  (w in-win  Solution ).  Rasulullah Saw  juga  memperhatikan  karyawannya di  mana  beliau  walaupun  sebagai pemilik modal namun tidak melakukan eksploitasi terhadap karyawannya, serta  mitra  kerjanya  dengan  adil. Muhammad  juga  berbisnis  tidak  untuk menumpuk  harta  kekayaan  secara pribadi  beliau  sering  berbagi  dengan sesama dengan menyedekahkan banyak hartanya  dan  mengambil  sedikit  saja untuk  diri  dan  keluarganya,  namun inilah rahasia percepatan bisnis Rasulullah  yang  luar  biasa.  Konsep inipun  mulai  dijalankan  oleh  beberapa perusahaan modern saat ini yang mulai perduli  dengan  keadaan  sesamanya melalui program perusahaan yaitu CSR ( Corporate Social Responsibility ) di mana perusahaan menyisihkan sekian persen dari laba perusahaannya untuk kesejahteraan sosial masyarakat sebagai bentuk tanggung jawab perusahaan, padahal seandainya perusahaan  menyadari  rahasia  bisnis Rasulullah  yang  justru  lebih  banyak memberikan  keuntungan  usahanya maka  pastilah  usaha  mereka  akan semakin sukses.
Berprinsip  pada  nilai  Ilahi .  Yang pa-ling  mendasar  dari  semua  prinsip bisnis  Rasullah  adalah  bahwa  bisnis yang  dilakukan  tidak  lepas  dari pengawasan  Tuhan,  dan  menjadikan bisnis  adalah  ibadah  artinya  semata- mata  niat  karena  Allah  semata.  Jika demikian  maka  bisnis  akan  dijalankan dengan  jujur,  tidak  merugikan  pihak manapun dan ber-manfaat untuk umat, sehingga  bisnis  tersebut  akan  terus
berkembang  dan  maju  hingga  meraih sukses yang diharapkan.

## Kesimpulan
Kesuksesan Muhammad Saw dilandasi oleh akhlak yang dimiliki dan memberi cerminan yang patut diteladani.  Beliau  telah  menyampaikan risalah  Islam  yang  lurus.  Risalah  yang mendukung  pengumpulan  kekayaan yang dilakukan sesuai dengan ketentuan syariah. Ketika melakukan aktivitas bisnisnya  Muhammad  Saw  memiliki strategi  bisnis,  yang  mana  strategi inilah  yang  ingin  disampaikan  dan diajarkan  oleh  Rasulullah  kepada umatnya  sewaktu  melakukan  niaga. Pada  strategi  bisnis  ini  sebenarnya beliau berdakwah dalam bentuk dakwah bil hal, yaitu dakwah yang lebih menekankan  pada  contoh  perbuatan nyata.  Adapun  strategi  yang  dimaksud adalah:  jujur,  berorientasi  pelanggan ( customer
oriented ), kompetensi ( competence ), keseimbangan dan keadilan,  dan  berprinsip  pada  nilai Illahi.  Selain  beberapa  strategi  yang dipaparkan    banyak  lagi  ajaran  yang menjadi framework dalam  berbisnis yang  perlu  dikaji  lebih  jauh  dari  bisnis Rasulullah  ini  karena  sesungguhnya setiap  aktivitas  Rasulullah  adalah dakwah.

## Referensi
Achmad,  Amrullah.  1983. Dakwah Islam dan Perubahan Sosial . Yogyakarta: Prima Duta. Afzalurrahman. 1997. Muhammad Sebagai Seorang Pedagang . Jakarta:
Yayasan Swarna Bhumy. Antonio,  Muhammad  Syafi’i.  2011. Bisnis dan Kewirausahaan: Ensiklopedia Leadership &
Manajemen  Muhammmad  Saw  The Super Leader Super Manager .
Jakarta: Tazkia Publishing.
Canard,  M.  1965.  Da'wa.  Dalam
Encyclopaedia of Islam , diedit oleh B. Lewis,  Ch.  Pellat  and  J.  Schacht. Leiden: Brill.
Gitosardjono,  Sukamdani  Sahid.  2009.
Bisnis  dan  Kewirausahaan  Syariah, Upaya  Menuju  Kesejahteraan  Umat Islam .  Jakarta:  Yayasan  Sahid  Jaya dan  STAIT  Modern  Sahid.  Cetak ulang, ke-1. Ma’luf,  Louis.  1960. Al-Munjid  fil Lughah . Beirut: Katholikiyah
Marbawi,  Muhammad  Idris  Abdurrauf Al-.  1985. Kamus  Idris  Al-Marbawi . Bandung: PT. Alma’arif.
Oemar,  Thaha  Yahya.  1983.
Ilmu
Dakwah . Jilid Widjaya: Jakarta. Tim  Penyusun.  2002. Kamus  Besar Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Balai Pustaka. Yusanto,  Muhammad  Ismail,  dan Muhammad Karebet Widjajakusuma.  2002. Menggagas Bisnis  Islami .  Jakarta:  Gema  Insani
Press.