## RELASI MAKNA ANTONIM VERBA BAHASA DAYAK KANAYATN KALIMANTAN BARAT
The Relationship Between the Meaning of Antonyms Verbs in the Dayak Kanayatn Language of West Kalimantan
Saptiana Sulastri
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, IKIP PGRI Pontianak Jalan Ampera No. 88 Pontianak
Pos-el:saptianasulastri292@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan relasi makna antonim verba dalam bahasa Dayak Kanayatn  Kalimantan  Barat.  Kajian  tersebut  dibatasi  hanya  pada  antonim  mutlak,  antonim hubungan,  dan  antonim  majemuk.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  deskriptif  dengan bentuk penelitian kualitatif. Data penelitian berbentuk tuturan berupa kata-kata dan kalimat bahasa Dayak Kanayatn yang mengandung relasi makna antonim, serta sumber datanya adalah tiga orang masyarakat  sebagai  instrument  kunci  utama  dan  dibantu  oleh  masyarakat.  Berdasarkan  analisis data, hasil penelitian ditemukan (a) antonim mutlak seperti: kata ŋeak (menangis) dengan kata galak (tertawa), kata makatn (makan) dengan kata nocok (minum), kata tidur (tidur) dengan kata lumpat (bangun). (b) Antonim majemuk seperti: antonim hubungan seperti: kata ɲual (menjual) dengan kata mali (membeli), kata maju (maju) dengan kata mundur (mundur), kata turutn (turun) dengan kata naik (naik), kata pulakŋ (pulang) dengan kata ampus (pergi). (c) antonim majemuk seperti: kata badiri (berdiri) dengan kata duduk (duduk) dan gurikŋ (berbaring), tidur (tidur). Kata-kata Kunci : Relasi Makna, Antonim, Verba

## Abstract
This study aims to describe the relationship between the meaning of antonyms verbs in the Dayak Kanayatn language of West Kalimantan. The study is limited to absolute antonyms, relationship antonyms,  and  compound  antonyms.  The  method  used  is  descriptive  method  with  a  form  of qualitative research. The research data in the form of speech in the form of words and sentences in the Dayak Kanayatn language which contains the relation of antonym meaning, and the source of the data are three people as the main key instrument and assisted by the community. Based on data analysis, the results of the study found (a) absolute antonyms such as: the word ŋeak  (crying) with the word fierce (laughing), the word makatn (eating) with the word Beat (drink), the word sleep (sleep) with the word lumpat (wake). (b) Compound Antonyms such as: antonym relations such as: the word ɲual (sell) with the word mali (buy), the word forward (forward) with the word backward (backward), co-word (down) with the word up (up), word  pulakŋ (go home) with the word ampus (go). (c) compound antonyms such as: bwak (standing) with words sitting (sitting) and gurikŋ  (lying down), sleeping (sleeping).
Keywords: Relation of Meaning, Antonym, Verb
Naskah Diterima Tanggal 27 Maret 2020—Direvisi Akhir Tanggal 23 Mei 2020.—Disetujui Tanggal 14 Desember 2020 doi: 10.26499/mm.v18i2.2317

## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  sarana  komunikasi yang  sangat  penting  keberadaannya  bagi masyarakat. Bahasa digunakan untuk mengungkapkan  ide,  pikiran,  dan  perasaan kepada  orang  lain,  sehingga  akan  terjalin interaksi  antara  masyarakat,  tanpa  bahasa komunikasi  tidak  akan  terjalin  dengan  baik. Menurut  Anwar  (2003)  mengemukakan  bahwa “bahasa  adalah  sistem  lambang  bunyi  yang arbitrer,  yang  dipergunakan  oleh  para  anggota suatu masyarakat untuk berkerja sama, berinteraksi,  dan  mengidentifikasikan    diri" (hlm. 71).
Kalimantan  Barat  khususnya  Kabupaten Landak, terdiri dari banyak bahasa di antaranya bahasa Dayak, bahasa Melayu, bahasa Madura, bahasa Cina dan lain-lain. Namun peneliti lebih tertarik  pada  bahasa  Dayak,  khususnya  pada bahasa  Dayak  Kanayatn  Kecamatan  Sompak dialek Ahe Kabupaten Landak.
Bahasa daerah adalah suatu bahasa yang dituturkan disuatu wilayah dalam sebuah Negara kebangsaan  pada  suatu  daerah  kecil.  Bahasa Dayak  Kanayatn  adalah  sebuah  bahasa  yang dipertuturkan  di  wilayah  Kabupaten  Landak, Kalimantan  Barat,  Indonesia  khususnya  di Dusun Simpang Tiga Desa Tapakng Kecamatan Sompak.  Bahasa  Dayak  Kanayatn  Kecamatan Sompak dialek Ahe Kabupaten Landak merupakan satu diantara bahasa daerah yang ada di Kalimantan Barat yang hingga saat ini masih digunakan oleh masyarakat setempat.
Alasan  peneliti  memilih  bahasa  Dayak Kanayatn  sebagai  objek  penelitian  yaitu
pertama, karena bahasa Dayak Kanayatn sebagai lambang  identitas  kebanggaan  masyarakat Dayak  Kanayatn  Dusun  Simpang  Tiga,  Desa Tapakng,  Kecamatan  Sompak,  Kabupaten Landak. Kedua, peneliti ingin mendokumentasikan  keaslian  bahasa  Dayak Kanayatn  kepada  masyarakat  luas,  untuk menjaga  kelestarian  bahasa  Dayak  Kanayatn. Ketiga,  karena  bahasa  Dayak  Kanayatn  mudah sekali  berubah  seiring  dengan  perkembangan bahasa  itu  sendiri  dan  pengaruh  bahasa Indonesia maupun bahasa daerah lainnya.
Pemilihan relasi makna dalam penelitian ini yaitu pertama, adanya hubungan kemaknaan antara  sebuah  kata  atau  satuan  bahasa  lainnya. Kedua,  karena  adanya  hubungan  sinonim, antonim,  dan  polisemi  antara  bahasa  yang dituturkan oleh warga/masyarakat dan informan. Ketiga,  peneliti  ingin  mendeskripsikan  adanya makna kata yang saling berhubungan.
Penelitian  tentang  relasi  makna  kata sudah  pernah  dilakukan  oleh  mahasiswa  IKIP PGRI Pontianak yaitu Herkulanus Setar (2015). Setar  meneliti  relasi  makna  kata  dengan  judul “ Relasi  Makna  Kata  dalam  Bahasa  Dayak Bekidoh  Kecamatan  Jangkang ”  setar  dalam penelitiannya meneliti tentang relasi makna kata sinonim,  kata  antonim,  kata  homonim,  kata hiponim,  dan  yang  terakhir  kata  polisemi. Adapun hasil penelitan setar terdapat lima puluh satu  pasang  sinonim  yaitu  sinonim  total  dan komplit,  sinonim  tidak  total  tetapi  komplit, sinonim  total  tetapi  tidak  komplit,  dan  sinonim tidak  total  dan  tidak  komplit.  Terdapat  empat puluh  delapan  pasang  antonim  yang  terbagi
menjadi  lima  jenis  antonim  yaitu  antonim mutlak,  antonim  kutub,  antonim  hubungan, antonim  hierarkial  dan  antonim  majemuk,  dua belas homonim, sepuluh hiponim, dan lima belas polisemi.
Berdasarkan  berbagai  alasan  yang  telah dikemukakan,  maka  penelitian  ini  dianggap sangat perlu dilakukan, karena dapat mengangkat khasanah kebahasaan lokal kalimantan  barat.  adapun  permasalahan  yang diangkat  dari  penelitian  ini  adalah  mengenai Relasi  Makna  Antonim  Verba  Bahasa  Dayak Kanayatn Kalimantan Barat.

## LANDASAN TEORI
Kajian semantik adalah suatu pengkajian cabang  dari  linguistik  yang  memfokuskan kajiannya  pada  suatu  makna  bahasa.  Selain  itu kajian  semantik  juga  dapat  diartikan  sebagai kajian  studi  tentang  makna  yang  digunakan untuk  memahami  makna  kata  yang  dituturkan oleh masyarakat penutur.
Semantik  adalah  cabang  ilmu  linguistik yang  mempelajari  arti/makna  yang  terkandung pada suatu bahasa, semantik dapat pula diartikan sebagai  ilmu  yang  menjadikan  makna  sebagai objek  kajiannya.  Menurut  Anwar  (2003) mengemukakan  bahwa  “semantik  merupakan ilmu arti kata atau pengetahuan mengenai seluk- beluk dan pergeseran arti kata-kata” (hlm. 421). Sementara itu, Menurut Tarigan (2011)
“semantik  adalah  telaah  makna.  Semantik menelaah  lambang-lambang  atau  tanda-tanda yang menyatakan makna, hubungan makna yang satu dengan yang lain, dan pengaruhnya terhadap
manusia serta masyarakat” (hlm. 147). Sedangkan  menurut  Karim,  dkk.  (2013) mengemukakan  bahwa  “Semantik  digunakan para pakar bahasa untuk menyebut bagian ilmu bahasa yang mempelajari makna atau arti dalam bahasa  dan  menjadi  salah  satu  dari  tiga  tataran analisis  bahasa,  yaitu  fonologi,  gramatika/tata bahasa, dan semantik”. (hlm. 1)
Relasi dapat diartikan sebagai hubungan. Hubungan  yang  dimaksud  adalah  hubungan antara  makna  kata  yang  satu  dengan  kata  yang lainnya. Relasi adalah aturan yang menghubungkan  setiap  kata  yang  satu  dengan kata yang lainnya. Menurut Anwar (2003) “relasi adalah  hubungan,  perhubungan  atau  pertalian” (hlm. 360).
Makna  adalah  arti  atau  maksud  yang tersimpul dari suatu kata itu sendiri, jadi makna dengan  bendanya  sangat  bertautan  dan  saling menyatu.  Menurut  Bolinger  (Aminudin,  2011) “makna  ialah  hubungan  antara  bahasa  dengan dunia  luar  yang  telah  disepakati  bersama  oleh para  pemakai  bahasa  sehingga  dapat  saling dimengerti”  (hlm.  52-53).  Sementara  itu, Menurut  Karim,  dkk.  (2013)  mengemukakan bahwa “makna merupakan salah satu persoalan bahasa  dalam  kehidupan  manusia  yang  sangat erat” (hlm. 10). Sedangkan menurut Djajasudarma  (1999)  “pengertian  makna  di dalam  semantik.  Makna  adalah  pertautan  yang ada  di  antara  unsur-unsur  bahasa  itu  sendiri (terutama kata-kata)” (hlm. 5).
Antonim  adalah  hubungan  semantik antara  dua  buah  satuan  ujaran  yang  maknanya menyatakan kebalikan atau pertentangan.
Menurut  karim,  dkk.  (2013)  “antonim  adalah hubungan  semantik  antara  dua  buah  satuan ujaran  yang  maknanya  menyatakan  kebalikan, pertentangan,  atau  kontras  antara  yang  satu dengan  yang  lain.  Hubungan  antara  dua  satuan ujaran  yang berantonim  juga bersifat  dua arah” (hlm. 43). Sementara itu, menurut Chaer (2014) “antonim  atau  antonimi  adalah  hubungan semantik  antara  dua  buah  satuan  ujaran  yang maknanya menyatakan kebalikan, pertentangan, atau kontras antara yang satu dengan yang lain” (hlm. 299). Sedangkan  menurut Tarigan (2009) “kata  antonim  terdiri  atas anti atau ant yang berarti  ‘lawan’  ditambah  akar  kata onim atau onuma yang  berarti  ‘nama’,  yaitu  kata  yang mengandung  makna  yang  berkebalikan  atau berlawanan  dengan  kata  yang  lain”  (hlm.  30). Sejalan  dengan  pendapat  Wijana  (2015) mengemukakan bahwa “antonim adalah perlawanan  makna.  Misalnya,  kata  hidup  dan mati,  tua  dan  muda,  besar  dan  kecil,  dan sebagainya” (hlm. 55).
Menurut Alwasilah (2011)
mengemukakan bahwa “antonim adalah beberapa  pasangan  kata  mempunyai  arti  yang berlawanan.  Relasi  ini  disebut antonimy ,  dan kata-kata yang berlawanan ini disebut antonimy (anatonymy )”  (hlm.  172).  Sementara  itu,
Menurut  Anwar  (2003)  mengemukakan  bahwa “antonim  adalah  kata  yang  berlawanan  makna dengan kata lain” (hlm. 52). Sedangkan menurut Rohmadi (2011) mengemukakan bahwa “antonim  adalah perlawanan makna. Kata laki- laki  berantonim  dengan  perempuan,  mati berantonim  dengan  hidup,  jauh  berantonim
dengan  dekat,  adik  berantonim  dengan  kakak dan  sebagainya”  (hlm.  25).  Menurut  Oktaviani (2009)  mengemukakan  bahwa  “antonim  adalah dua  bentuk  kata  yang  mempunyai  hubungan makna  yang  berlawanan  (hlm.  39).  Sejalan dengan  pendapat  Chaer  (2009)  mengemukakan bahwa  “antonim  dapat  dibedakan  menjadi  5 antara  lain:  (1).  Oposisi  mutlak,  (2).  Oposisi kutub,  (3).  Oposisi  hubungan,  (4).  Oposisi hierarkial,  dan  (5).  Oposisi  majemuk.  Pada penelitian  ini  peneliti  memfokuskan  antonim yaitu:  Oposisi  mutlak,  Oposisi  hubungan,  dan Oposisi majemuk (hlm. 88).
Contohnya: ayak (besar) dan enek (kecil), ampus (pergi)  dan pulakng (pulang), galak (tertawa)  dan ngeak (menangis), makatn (makan) dan nocok (minum), muka (membuka) nutup (menutup) dan lain sebagainya.
Berdasarkan  definisi  di  atas  dapat disimpulkan bahwa antonim merupakan hubungan  semantik  antara  dua  buah  kata  yang maknanya menyatakan pertentangan atau kebalikan.  Atau  lebih  sederhananya  antonim adalah satu kata yang
Verba  atau  kata  kerja  merupakan  kelas kata yang menyatakan suatu tindakan, keadaan, atau  pengertian  dinamis  lainnya.  Jenis  kata  ini umumnya  menjadi  predikat  dalam  suatu  frasa atau kalimat. Menurut Finoza (2009) “kata kerja atau  verba  adalah  kata  yang  menyatakan perbuatan  atau  tindakan,  proses,  dan  keadaan yang  bukan  merupakan  sifat  dan  kualitas.  Kata kerja pada umumnya berfungsi sebagai predikat dalam  kalimat”  (hlm.  83).  Sementara  itu, Menurut Wahyudi, dkk. (2012) mengemukakan
bahwa “kata kerja (verba) ialah semua kata yang menyatakan perbuatan atau laku” (hlm. 146).
Menurut  Solahudin  (2009)  “verba  atau kata  kerja  ialah  kata  yang  menunjukkan perbuatan  yang  dilakukan  seseorang  atau sesuatu,  atau  menunjukan  keadaan”  (hlm.  75). Sejalan dengan pendapat Mulae (2005) mengemukakan  bahwa  “verba  didefinisikan adalah kata-kata yang menggambarkan aksi dan keadaan.  Dalam  hal  ini  kata-kata  yang menyatakan perbuatan atau tindakan” (hlm. 11). Sementara  itu,  Menurut  Melia  (2016)  “verba memiliki fungsi utama sebagai predikat atau inti predikat  dalam  kalimat”  (hlm.  63).  Sedangkan menurut Anwar (2003) “verba adalah kata kerja atau kata yang menggambarkan proses, perbuatan atau keadaan” (hlm. 587).
Berdasarkan  definisi  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  verba  atau  kata  kerja merupakan  kelas  kata  yang  menyatakan perbuatan,  tindakan  yang  dilakukan  oleh seseorang  dan  biasanya  jenis  kata  ini  umunya menjadi predikat dalam suatu frase atau kalimat.
Bahasa  Dayak  Kanayatn  adalah  sebuah bahasa yang dipertuturkan di wilayah Kabupaten Landak, Kalimantan Barat, Indonesia. Khususnya  di  Dusun  Simpang  Tiga  Desa Tapakng Kecamatan Sompak. Menurut Rufinus, dkk. (1997)  “Bahasa  Dayak  Kanayatn merupakan  bahasa  utama  yang  dominan  dalam berkomunikasi  sehari-hari.  Bahasa  daerah  ini digunakan  hampir  di  segala  aspek  kegiatan:  di pasar, di ladang, di rumah, di lingkungan sekolah (bukan  dalam  proses  belajar  mengajar)”  (hlm.
10).
Menurut Maniamas, dkk. (2003) “Bahasa Dayak Kanayatn merupakan bahasa utama yang dominan  dalam  berkomunikasi  sehari-hari” (hlm.  53).  Sedangkan  Menurut  Alloy,  dkk. (2008)  Dayak  Kanayatn  Mampawah  adalah salah  satu  Subsuku  Dayak  yang  tersebar  di sepanjang  Sungai  Mampawah.  Sedangkan bahasa  yang  dituturkan  oleh  Suku  Dayak Mampawah adalah bahasa Banana’ atau Ba’ahe. Di kalangan khalayak ramai, bahasa ini disebut juga  bahasa  Kanayatn  dan  orang-orang  yang menuturukan  bahasa  ini  disebut  orang  Dayak Kanayatn (hlm. 159).
Penelitian  tentang  relasi  makna  kata sudah  pernah  dilakukan  oleh  mahasiswa  IKIP PGRI Pontianak yaitu Herkulanus Setar (2015). Setar  meneliti  relasi  makna  kata  dengan  judul “ Relasi  Makna  Kata  dalam  Bahasa  Dayak Bekidoh  Kecamatan  Jangkang ”  setar  dalam penelitiannya meneliti tentang relasi makna kata sinonim,  kata  antonim,  kata  homonim,  kata hiponim,  dan  yang  terakhir  kata  polisemi. Adapun hasil penelitan setar terdapat lima puluh satu  pasang  sinonim  yaitu  sinonim  total  dan komplit,  sinonim  tidak  total  tetapi  komplit, sinonim  total  tetapi  tidak  komplit,  dan  sinonim tidak  total  dan  tidak  komplit.  Terdapat  empat puluh  delapan  pasang  antonim  yang  terbagi menjadi  lima  jenis  antonim  yaitu  antonim mutlak,  antonim  kutub,  antonim  hubungan, antonim  hierarkial  dan  antonim  majemuk,  dua belas homonim, sepuluh hiponim, dan lima belas polisemi.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  metode  deskriptif.  Nawawi  (2015) mengemukakan bahwa “Metode deskriptif dapat diartikan  sebagai  prosedur  pemecahan  masalah yang diselidiki dengan menggambarkan/melukiskan  keadaan  subjek/ objek penelitian (seseorang, lembaga, masyarakat,  dan  lain-lain)  pada  saat  sekarang berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak,  atau sebagaimana adanya” (hlm. 67).
Bentuk yang digunakan dalam penelitian ini adalah bentuk penelitian kualitatif. Moleong (2017)  “penelitian  kualitatif  adalah  penelitian yang menghasilkan prosedur analisis yang tidak menggunakan  prosedur  analisis  statistik  atau cara kuantifikasi lainnya” (hlm. 6).
Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah  tuturan  berupa  kata-kata  dan  kalimat bahasa  Dayak  Kanayatn  Kecamatan  Sompak dialek Ahe Kabupaten Landak yang mengandung  relasi  makna  verba  antonim  yang dituturkan  oleh  masyarakat  penutur  sesuai dengan fokus penelitian. Afifuddin (2009) “data pada penelitian kualitatif, data bersifat deskriptif. Maksudnya,  data  dapat  berupa  gejala-gejala yang  dikategorikan  ataupun  dalam  bentuk lainnya,  seperti  foto,  dokumen,  artefak,  dan catatan-catatan  lapangan  pada  saat  penelitian dilakukan” (hlm. 96).
Sumber  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  masyarakat  yang  dipilih peneliti  sebagai  informan  yaitu  tiga  orang masyarakat sebagai instrument kunci utama dan dibantu  oleh  warga/masyarakat  di  Dusun
Simpang  Tiga  Desa  Tapakng  Kecamatan Sompak, Kabupaten Landak yang menggunakan relasi  makna  verba  dalam  bahasa  Dayak Kanayatn.  Zuldafrial  (2012)  mengemukakan bahwa  “sumber  data  dalam  penelitian  adalah subjek  dari  mana  data  dapat  diperoleh”  (hlm. 46).  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah: teknik simak libat  cakap,  teknik  komunikasi  langsung,  dan teknik  observasi,  Adapun  alat  yang  digunakan oleh  peneliti  adalah  peneliti  sendiri  sebagai instrumen kunci serta alat bantu lainnya seperti: alat  perekam  suara,  pedoman  wawancara,  dan pedoman observasi.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah teknik analisis model interaktif. Prosedur analisis data dalam penelitian  ini  setelah  pengumpulan  data, dilakukan  analisis  awal  bersama  dengan pengamatan dan wawancara, selama pengumpulan  data  berlangsung  proses  analisis dilakukan yaitu dengan melakukan reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## PEMBAHASAN
Antonim merupakan hubungan semantik antara dua buah kata yang maknanya menyatakan  pertentangan  atau  kebalikan.  Atau lebih  sederhananya  antonim  adalah  suatu  kata yang berlawana makna dengan kata lain.

## A. Antonim  Mutlak  dalam  bahasa  Dayak Kanayatn
Antonim  mutlak  adalah  dua  buah  kata yang  berlawanan  atau  bertentangan  secara
mutlak.  Dalam  penelitian  ini  ditemukan beberapa  antonim.  Selanjutnya  akan  dijelaskan sebagai berikut.

## Data 1. Ŋeak  >< galak
Leksem ŋeak adalah  suatu  hal  yang melahirkan  perasaan  sedih,  kecewa,  menyesal dengan mencucurkan air mata serta mengeluarkan  suara.  Leksem galak adalah sesuatu  yang  melahirkan  rasa  gembira,  senang, geli  dengan  suara  berderai.  Dari  penjelasan tersebut  keduanya  memiliki  sifat  yang  tidak sama  ( berantonim ).  Leksem ŋeak >< galak termasuk  ke  dalam  jenis  antonim  mutlak. Adapun kalimat yang ditemukan sebagai berikut.
Dora ŋeak baraŋ dimutus’si ja cowokɲa.
Dani gi galak nonton lawa’
‘Dora menangis karena diputuskan sama pacarnya.  Dani  sedang  tertawa  menonton lawak’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan  oleh  Lerong  yang  berbicara  dengan Lasmini. Kalimat di atas mengandung perbedaan makna  yang  mutlak  karena ngeak sudah  jelas tidak galak .
Data 2. MakaЂ >< nocok
Leksem makaЂ merupakan suatu tindakan  memasukan  sesuatu  ke  dalam  mulut dengan  cara  mengunyah  atau  menelannya. Leksem nocok adalah suatu tindakan memasukan air atau benda cair ke dalam mulut lalu meneguknya. Penjelasan tersebut menunjukkan  keduanya  memiliki  sifat  yang tidak  sama  ( berantonim ).  Leksem makaЂ ><
nocok termasuk ke dalam jenis antonim mutlak karena  leksem makaЂ menegaskan  apabila sedang makaЂ berarti  tidak  sedang nocok .
Adapun kalimat yang ditemukan sebagai berikut.
Dah laka makaЂ barulah nocok ai Tasia a’
‘Setelah  selesai  makan  barulah  minum air Tasia’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan  oleh  Ibu  Usna  yaitu  ibu  dari  Tasia yang  berbicara  dengan  Tasia  di  dapur. Berdasarkan  kalimat  di  atas makaЂ dan nocok itu berbeda ( berantonim ), secara mutlak karena dari  kedua  leksem  tersebut  jelas  menunjukan perbedaan.

## Data 3. Tidur  >< lumpat
Leksem tidur merupakan suatu hal dalam keadaan  berhenti  badan  dan  kesadarannya biasanya  dengan  memejamkan  mata.  Leksem lumpat adalah bangkit, berdiri dari duduk, tidur dan  sebagainya.  Dari  penjelasan  tersebut keduanya  memiliki  sifat  yang  tidak  sama ( berantonim ). Leksem tidur >< lumpat termasuk ke dalam jenis antonim mutlak. Adapun kalimat yang ditemukan sebagai berikut.
Dani  biasaɲa  kao tidur jam  saŋahe  ke malam  ari?  Ja  Satijo,  aku  si lumpat jam  06.00 tepat biasaɲa.
‘Dani  biasanya  kami  tidur  jam  berapa kalau  malam  hari?  Kata  Satijo,  saya  biasanya bangun jam 06.00 tepat’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan  oleh  Satijo  yang  berbicara  dengan Dani di teras rumah. Percakapan tersebut didapat
peneliti  di  Dusun  Simpang  Tiga  Desa  Tapakng pada  hari  sabtu,  27  April  2019  di  Sore  hari. Kalimat  di  atas  mengandung  perbedaan  makna yang  mutlak  karena tidur sudah  jelas  tidak lumpat .

## B. Antonim  Hubungan  dalam  bahasa  Dayak Kanayatn
Antonim  Hubungan  adalah  lawan  kata yang  beroposisi  hubungan  (relasional)  ini bersifat  saling  melengkapi.  Adanya  kehadiran kata  yang  satu  karena  ada  kata  yang  lain  yang menjadi  oposisinya. Tanpa kehadiran  keduanya maka oposisi ini tidak ada.

## Data 1. ɲual >< mali
Leksem ɲual adalah  suatu  tindakan memberikan  sesuatu  kepada  orang  lain  untuk memperoleh  uang  pembayaran  atau  menerima uang.  Leksem mali merupakan  tindakan memperoleh sesuatu melalui penukaran (pembayaran)  dengan  uang,  memperoleh  atau memiliki sesuatu dengan membayar. Penjelasan tersebut  menunjukkan  keduanya  memiliki  sifat yang tidak sama ( berantonim ). Leksem ɲual >< mali termasuk ke dalam jenis antonim hubungan karena  leksem ɲual dan mali menegaskan maknanya  berlawanan  tetapi  proses  terjadinya berlaku  serempak.  Proses ɲual dan  proses mali terjadi  pada  waktu  yang  bersamaan,  sehingga bisa  dikatakan  tidak  akan  ada  proses ɲual jika tidak  ada  proses mali . Adapun  kalimat  yang ditemukan sebagai berikut.
Saŋahe  kita ɲual talok  manok  nia  Wek Eni? Aku mali aɲa.
‘berapa  ibu  menjual  telur  ayam  ini  Ibu Eni? Saya mau membelinya’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan oleh Dewi yang berbicara dengan Ibu Eni  di  toko.  Kalimat  di  atas  mengandung perbedaan makna hubungan dan proses kejadiannya berlaku serempak.

## Data 2. Maju >< mundur
Leksem  maju adalah  suatu  kegiatan berjalan  (bergerak)  ke  muka,  tampil  ke  muka, melangkah ke depan. Leksem mundur merupakan suatu tindakan berjalan atau bergerak ke  belakang.  Penjelasan  tersebut  menunjukkan keduanya  memiliki  sifat  yang  berlawanan ( berantonim ).  Leksem  maju  >< mundur termasuk  ke  dalam  jenis  antonim  hubungan karena  leksem  maju dan mundur menegaskan maknanya  berlawanan  tetapi  proses  terjadinya berlaku  serempak.  Proses  maju  dan  proses mundur terjadi  pada  waktu  yang  bersamaan, sehingga  bisa  dikatakan  tidak  akan  ada  proses maju  jika  tidak  ada  proses mundur . Perhatikan contoh kalimat berikut ini.
Dewa maju deh doho kao ka depan. Dah koa mundur ka belakaŋlah agi.
‘Dewa maju duku kamu di depan. Sudah itu mundur di belakang lagi’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan  oleh  Bapak  Martinus  yang  berbicara dengan  Dewa  saat  latihan  baris  berbaris  di Sekolah.  Berdasarkan  kalimat  di  atas  leksem maju dan mundur itu berlawanan ( berantonim ), Kalimat  di  atas  mengandung  perbedaan  makna
hubungan  dan  proses  kejadiannya  berlaku serempak.

## Data 3. TuruЂ >< naik
Leksem turuЂ merupakan suatu kegiatan bergerak  ke  arah  bawah,  bergerak  ke  tempat yang  lebih  rendah  dari  pada  tempat  semula. Leksem naik adalah suatu kegiatan bergerak ke atas  atau  ke  tempat  yang  lebih  tinggi  mendaki atau memanjat. Penjelasan tersebut menunjukkan  keduanya  memiliki  sifat  yang berlawanan  ( berantonim ).  Leksem turuЂ >< naik termasuk ke dalam jenis antonim hubungan karena  leksem turutn dan naik menegaskan maknanya  berlawanan  tetapi  proses  terjadinya berlaku serempak. Proses turuЂ dan proses naik terjadi  pada  waktu  yang  bersamaan,  sehingga bisa dikatakan tidak akan ada proses turuЂ jika tidak ada proses naik .
Perhatikan contoh kalimat berikut ini.
Doni  tadi  kao turuЂ ka  oto  ke? Mabukke? Aku si ke naik oto pasti ka kap biar nak mabuk .
‘Doni  tadi  kamu  turun  dari  mobil  kah?
Mabukkah?  Saya  kalu  naik  mobil  pastu  di  atas biar tidak mabuk’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan oleh Aris yang berbicara dengan Doni, di teras rumah Doni. Berdasarkan kalimat di atas leksem turuЂ dan naik itu  berlawanan ( berantonim ),  Kalimat  di  atas  mengandung perbedaan makna hubungan dan proses kejadiannya berlaku serempak.
Data 4. Pulakŋ >< ampus
Leksem pulakŋ adalah  suatu  kegiatan pergi ke rumah atau ke tempat asalnya, kembali atau  balik.  Leksem ampus merupakan  suatu tindakan berjalan atau bergerak maju meninggalkan suatu tempat. Penjelasan tersebut menunjukkan  keduanya  memiliki  sifat  yang berlawanan  ( berantonim ).  Leksem pulakŋ >< ampus termasuk  ke  dalam  jenis  antonim hubungan  karena  leksem pulakng dan ampus menegaskan maknanya berlawanan tetapi proses terjadinya berlaku serempak. Proses pulakŋ dan proses ampus terjadi  pada  waktu  yang bersamaan,  sehingga  bisa  dikatakan  tidak  akan ada  proses pulakŋ jika  tidak  ada  proses ampus . Perhatikan contoh kalimat berikut ini.
Gumare  sidi  kao pulakŋ ka  rumah  Ko? Nak Ke kao ampus motoŋ alapЂ-alapЂ tadi?
‘sore sekali kamu pulang ke rumah Riko? Tidakkah kamu pergi noreh subuh-subuh tadi’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan  oleh  Wardi  yang  berbicara  dengan Riko  di  ladang.  Berdasarkan  kalimat  di  atas leksem pulakŋ dan ampus itu  berlawanan ( berantonim ),  Kalimat  di  atas  mengandung perbedaan makna hubungan dan proses kejadiannya berlaku serempak.

## C. Antonim  Majemuk  dalam  bahasa  Dayak Kanayatn
Antonim  majemuk  merupakan  antonim yang melibatkan banyak kata. Contohnya adalah kalimat  rumah  itu  berwarna  merah  yang berlawanan dengan rumah itu berwarna hijau.
Data 1. Badiri >< duduk, gurikŋ , tidur
Leksem badiri merupakan sebuah perbuatan  atau  tindakan  atau  perbuatan  yang tidak duduk atau berbaring, bertumpu tegak pada kaki.  Leksem duduk merupakan  tindakan meletakkan  tubuh  atau  letak  tubuhnya  dengan bertumpu pada pantat.  Leksem badiri >< duduk, gurikŋ , tidur termasuk ke dalam jenis  antonim majemuk  karena  memiliki  pasangan  antonim yang  lebih  dari  satu.  Apabila  dikatakan  berdiri berarti tidak duduk , tidak gurikŋ , dan tidak juga tidur . Perhatikan contoh kalimat berikut ini.
Dani  gahe  kao badiri ka  depan  pintu, coba duduk kean.
‘Dani  kenapa  kamu  berdiri  di  depan pintu, coba duduk dini’.
Pada kalimat di atas percakapan tersebut dilakukan  oleh  Pak  Alinus  yang  berbicara dengan Dani di rumah. Makna kata badiri pada contoh kalimat di atas menyatakan bahwa orang tersebut  sedang  tidak duduk ,  tidak gurikŋ ,  dan tidak juga tidur .

## PENUTUP
Antonim  Verba  dalam  Bahasa  Dayak Kanayatn  memiliki  tiga  bentuk  antonim  yaitu: (a)  antonim mutlak  seperti: kata ŋeak (menangis)  dengan  kata galak (tertawa) . kata makatn (makan)  dengan  kata nocok (minum) . kata tidur (tidur) dengan kata lumpat (bangun) .
(b) Antonim majemuk seperti: antonim hubungan  seperti:  kata ɲual (menjual)  dengan kata mali (membeli).  kata  maju (maju)  dengan kata mundur (mundur).  kata turutn (turun) dengan  kata naik (naik).  kata pulakŋ (pulang)
dengan  kata ampus (pergi).  antonim  majemuk seperti: kata badiri (berdiri) dengan kata duduk (duduk) dan gurikŋ (berbaring) , tidur (tidur).

## DAFTAR PUSTAKA
Afifuddin,  H.  &  Saebani,  B.A.  (2009). Metodologi Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  CV  Pustaka Setia.
Alwasilah,  C.  (2011). Linguistik  Suatu  Pengantar .
Bandung: Angkasa.
Aminuddin.  (2011). Semantik  Pengantar  Studi Tentang  Makna .  Bandung:  Sinar  Baru Algensindo.
Anwar,  D.  (2003). Kamus  Lengkap  Bahasa Indonesia  Terbaru  Dilengkapi  Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan . Surabaya: Amelia.
Chaer,  A.  (2009). Pengantar  Semantik  Bahasa Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta. Djajasudarma,  F.  (1999). Semantik  1  Pengantar  Ke Arah Ilmu Makna . Bandung: PT Refika. Finoza,  L.  (2009). Komposisi  Bahasa  Indonesia Untuk Mahasiswa Nonjurusan Bahasa.
Jakarta: Diksi Insan Mulia
Tarigan,  H.G.  (2011). Pengajaran  Kosakata.
Bandung: Angkasa.
Karim, Y. dkk.. (2013). Semantik Bahasa Indonesia Teori  dan  Latihan. Tangerang:  Pustaka Mandiri.
Maniamas,  M.  dkk.  (2003). Tradisi  Lisan  Dayak yang  Tergusur  dan  Terlupakan .  Pontianak: Institut Dayakologi.
Melia  &  Ramaniyar,  E.  (2016).  Analisis  Verba Bahasa  Melayu  Dialek  Pontianak. Jurnal Pendidikan Bahasa , 5 (1), 63.
Mulae.  S.O.  (2015). Pengantar  Morfologi  Bahasa Etnik  Kao  dan  Bahasa  Melayu  Ternate . Yogyakarta: Morfalingua.
Moleong,  L.J.  (2017). Metodologi  Penelitian Kualitatif  Edisi  Revisi .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya Offset.
Nawawi,  H.  (2015). Metode  Penelitian  Bidang Sosial .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
Oktaviani,  N.  dkk..  (2009)  Sinonim,  Repetisi  dan Antonim  dalam  Bahasa  Jepang:  Telaah
Majalah Nihongo Journal dan Hiragana Times.
Jurnal Lingua Cultur , 3 (1), 39.
Rohmadi, M. & Wijana, D.P. (2011). Semantik Teori dan Analisis . Surakarta: Yuma Pustaka.
Rufinus,  A.  (1997). Mencermati  Dayak  Kanayatn .
Pontianak:  Institute  of  Dayakology  Research and Development.
Solahudin, M. (2009). Pedoman Menaklukkan Parts Of Speech . Jogjakarta: DIVA Press.
Tarigan,  H.G.  (2009). Pengajaran  Semantik . Bandung: Angkasa.
Wijana,  D.  P.  (2015). Pengantar  Semantik  Bahasa Indonesia .  Yogyakarta:  Program  Studi  S2 Linguistik  Fakultas  Ilmu  Budaya  Universitas Gadjah Mada.
Wahyudi,  A.B.  dkk.  (2012). Morfologi  Telaah Morfem dan Kata. Surakarta: Yuma Pustaka. Zuldafrial.  (2012). Penelitian  Kualitatif .  Pontianak: STAIN Pontianak Press