## PERAN GURU AL-ISLAM DAN KEMUHAMMADIYAHAN DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS SISWA MTS MUHAMMADIYAH WARU BAKI SUKOHARJO
Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih Program Studi Pendidikan Agma Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Email: nl122@ums.ac.id dan rimaarita9@gmail.com

## ABSTRAK
Peran guru dalam pendidikan tidak hanya merancang kegiatan pembelajaran, guru juga memiliki peran sebagai pembimbing, motivator, fasilitator, dan evaluator. Peran guru diharapkan  tidak hanya dalam proses pembelajaran di kelas tetapi juga diperlukan dalam membentuk karakter siswa. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dan mendeskripsikan bagaimana peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa di MTs Muhammadiyah Waru Baki. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologi. Dalam hal ini subjek penelitian adalah guru Al-Islam dan KeMuhammadiyahan. Peneliti menggunakan pengumpulan data dengan teknik wawancara, observasi dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan analisis deduktif, dengan reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peran Al-Islam dan Kemuhammadiyahan di MTs Muhammadiyah Waru Baki meliputi guru sebagai motivator, informator, mediator, demonstrator dan evaluator. Peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa sebagai motivator, memotivasi siswa melalui teman yang berprestasi, menyemangati siswa untuk beribadah. Sebagai informator guru memberikan penjelasan lebih rinci dan memberi informasi terbaru. Sebagai mediator guru menyediakan media pembelajaran.Sebagai demonstrator guru memberikan contoh yang baik melalui sholat dhuhur berjamaah. Sebagai evaluator guru menilai perilaku siswa, menegur bila siswa melanggar peraturan.
Kata Kunci: Peran, Guru, Karakter Religius
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 119

## PENDAHULUAN
Pendidikan agama Islam tidak dapat dipisahkan dari al-Qur’an karena dalam setiap pengajarannya terkait dengan nilai-nilai yang terkandung didalamnya. Agar peserta didik mampu memahami nilai-nilai agama secara benar, memiliki akhlak mulia dan menjunjung tinggi karakter religius maka diperlukan peran seorang guru. 1 Guru adalah orang yang mampu memberikan arahan dan bimbingan dalam proses pembelajaran dan mampu menjadi tauladan yang baik bagi peserta didik. 2 Pengertian ini menjelaskan bahwa guru merupakan orang yang pekerjaannya mengajarkan ilmunya kepada orang lain, yang mampu menjadi contoh serta memiliki kecakapan dalam membentuk kepribadian peserta didik. 3 Sebagaimana  firman  Allah dalam surat Al-Aḥzāb ayat 21 yang berbunyi :
ٌةَنَسَحٌةَوْسُا ِالله ِلْوُسَر ْيِف ْمُكَل َناَكْدَقَل َ ْلا  َم ْوَيْلاَو  َالله ْوُجْرَي  َناَك  ْنَمِّل

## اًرْيِثَك َاللهَرَكَذَوَر ِخ
Artinya : “Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.”(QS.Al-Aḥzāb/33:21). 4
Ayat di atas menjelaskan bahwa setiap guru harus bisa menjadi suri tauladan untuk orang yang didiknya. 5 Guru harus menyadari bahwa segala sesuatu yang ada pada dirinya yang meliputi perkataan dan perbuatan merupakan contoh bagi peserta didik. Peran guru dalam pendidikan tidak hanya merancang kegiatan pembelajaran, guru juga memiliki peran sebagai pembimbing, pendidik, motivator, fasilitator, pengelola kelas, demonstrator, dan evaluator. 6 Peranan guru sangat penting khusunya guru agama Islam, selain mengajarakan ilmu pengetahuan mengenai agama, guru agama juga ikut serta dalam membina pribadi peserta didik. 7 1 Asef Umar Fakhruddin, Menjadi Guru Favorit! (Yogyakarta: Diva Press, 2010), 13-14.
2 A.Qodri A Azizy, Pendidikan (Agama) untuk Membangun Etika Sosial (Semarang: CV Ane- ka Ilmu, 2003), 72.
3 Dalam Undang-Undang Guru dan Dosen Nomor 14 Tahun 2005 dijelaskan bahwa yang dimaksud guru ialah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar,mem- bimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi, peserta didik pada pendidikan usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan menengah. Lihat Undang-Undang tentang Guru dan Dosen Nomor 14 tahun 2005 BAB I Pasal 1.
4 Departemen Agama Republik Indonesia , Syaamil Quran (Bandung: Sygma Examedia, 2007), 420.
5 Hasan Basri, Filsafat Pendidikan Islam (Bandung: Pustaka Setia, 2009), 75.
6 Asef Umar Fakhruddin, Menjadi Guru Favorit! (Yogyakarta: Diva Press, 2010), 49.
7 Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), 31.
Berkaitan dengan hal ini, peranan guru agama tidak hanya memberikan pembelajaran teori saja tetapi juga diperlukan pembentukan karakter pada peserta didik dalam proses pembelajaran, seperti karakter yang dimiliki oleh Nabi Muhammad SAW yang memiliki karakter sempurna. Firman Allah dalam surat Al- Qalam ayat 4 :
َ ٍمْيِظَع ٍقُلُخ ىَلَعَل َكَّنِاَو Artinya : “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.” (QS. Al- Qalam/68 :4). 8
Dalam pembentukan karakter religius yang mengarah pada akhlak peserta didik, guru sebagai pendidik wajib mengajarkan pada peserta didik untuk berbuat baik pada sesama, saling tolong-menolong, taat pada aturan dan rajin dalam beribadah. Program pembentukan nilai-nilai karakter religius diharapkan bukan hanya saat kegiatan belajar mengajar tetapi juga dalam kegiatan di luar jam pembelajaran, seperti ekstrakurikuler, pembiasaan melakukan kegiatan religius di lingkungan sekolah, serta
di lingkungan masyarakat. 9
MTs Waru merupakan sekolah yang berbasis Muhammadiyah di daerah Waru kecamatan Baki. Guru di MTs Muhammadiyah Waru selalu mengajak peserta didik untuk menjunjung tinggi nilai-nilai religius melalui aktivitas keagamaan. Beberapa aktivitas keagamaan yang telah diterapkan di sekolah ini meliputi peserta didik dibiasakan melakukan shalat dhuha, melakukan shalat dzuhur berjamaah kemudian dilanjutkan dengan kultum secara bergiliran, kegiatan BTA, dan membaca al-Qur’an diawal proses pembelajaran. Pembentukan karakter religius dapat berlangsung dengan maksimal apabila pemahaman siswa mengenai ajaran agama telah matang, maka siswa secara langsung mencerminkan ajaran agama tersebut dalam perbuatan. 10
Peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa menarik untuk diteliti karena 1) Peran guru merupakan faktor penting dalam pembentukan karakter siswa di sekolah, terutama guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan karena dari guru
8 Departemen Agama Republik Indonesia , Syaamil Quran (Bandung: Sygma Examedia, 2007), 564. 9 Rohinah M. Noor, Mengembangkan Karakter Anak Secara Efektif di Sekolah dan di Rumah (Yogyakarta: Pedagogia, 2012), 119.
10 Penanaman nilai-nilai religius yang dimaksud adalah menanamkan nilai-nilai yang ter- kandung dalam ajaran agama Islam secara utuh, yang mencakup pemahaman mengenai kei- manan kepada Tuhan, cara menanamkan rasa tanggung jawab dalam diri melalui berbagai jenis kegiatan keagamaan dan adanya kesadaran bahwa setiap perbuatan yang dilakukan itu dilihat oleh Allah. Lihat Muhammad Alim, Pendidikan Agama Islam (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011), 10.
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 121
Al-Islam dan Kemuhammadiyahan siswa mendapatkan enam materi pelajaran yang mengandung nilai- nilai pendidikan Islam. 2) Guru Al- Islam dan Kemuhammadiyahan di MTs Muhammadiyah Waru kreatif dan inovatif dalam menyampaikan materi dengan adanya hafalan materi al-Qur’an Hadits dan Bahasa Arab sebelum ujian akhir semester. 3) Adanya program pembiasaan kegiatan keagamaan seperti sholat dhuhur berjamaah dilanjutkan dengan kultum bergiliran oleh siswa. Berdasarkan dengan latar belakang ini, penulis akan melakukan penelitian tentang “Peran Guru Al- Islam dan Kemuhammadiyahan (AIK) dalam Pembentukan Karakter Religius Siswa Studi di MTs Muhammadiyah Waru Tahun Pelajaran 2017/2018.” Rumusan masalah penelitian ini yaitu 1) Apa peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan (AIK) di MTs Muhammadiyah Waru Tahun Pelajaran 2017/2018? 2) Bagaimana peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan (AIK) dalam pembentukan karakter religius siswa di MTs Muhammadiyah Waru Tahun Pelajaran 2017/2018?.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan apa saja peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dan mendeskripsikan bagaimana peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa di MTs Muhammadiyah Waru Baki.
Penelitian ini termasuk jenis penelitian lapangan.Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif 11 untuk mempelajari secara mendalam hasil temuan yang ada dilapangan, khususnya yang berkaitan dengan peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa. Penelitian ini dilakukan di MTs Muhammadiyah Waru Baki. Adapun yang akan dijadikan sebagai subyek penelitian 12 yaitu guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan yang ada di MTs Muhammadiyah Waru Baki. Sesuai dengan jenis penelitian yang digunakan maka teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode observasi. 13 Dalam penelitian ini peneliti menggunakan observasi non partisipatif, peneliti tidak terlibat secara langsung dengan
11 Deskriptif kualitatif memiliki tujuan untuk merangkai hasil temuan yang berupa kata, kalimat, maupun kegiatan nyata yang dilakukan secara langsung oleh subyek penelitian mis- alnya tindakan dan pemahamannya. Lihat Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007), 6-7.
12 Subyek penelitian merupakan semua hal, bisa dikatakan benda atau orang-orang yang ada ditempat penelitian. Lihat Suharsimi Arikunto, Manajemen Penulisan (Jakarta: Rineka Cipta, 2007), 130.
13 Metode observasi merupakan cara mencari data melalui pengamatan secara langsung dan kegiatan pencatatan terhadap obyek yang diteliti. Lihat S. Margono, Metode Penelitian Pen- didikan (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), 158.
hal yang diteliti. Peneliti mengamati obyek yang diteliti dan mencatat kegiatan yang terjadi. Hal ini bertujuan agar peneliti mendapatkan informasi lengkap. 14
Metode ini digunakan penulis untuk mengamati beberapa kegiatan terkait peran guru Al- Islam dan Kemuhammadiyahan saat berlangsungnya pembelajaran Al-Islam dan Kemuhammadiyahan di dalam kelas dan mengamati segala kegiatan yang dilakukan guru dilingkungan Mts Muhammadiyah Waru Baki dalam upaya mengamati peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa, serta pengamatan pada perilaku siswa dan kegiatan keagamaan yang dilakukan siswa dilingkungan Mts Muhammadiyah Baki. Metode dokumentasi merupakan metode yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data dari berbagai dokumen yang ada di tempat penelitian. Data yang dikumpulkan berupa sejarah berdirinya MTs Muhammadiyah Waru Baki, visi dan misi dari madrasah, struktur organisasi sekolah, keadaan guru dan siswa, foto dokumentasi serta data lain yang dibutuhkan. Metode wawancara merupakan salah satu
teknik pengumpulan data dengan cara mencari data melalui tanya jawab dengan narasumber yang dilakukan secara lisan. 15 Wawancara dicirikan dengan perbincangan yang dilakukan secara langsung melalui tatap muka antara penanya dan pemberi informasi. 16
Penelitian ini memfokuskan wawancara pada kepala madarasah mengenai kinerja guru, kegiatan apa saja yang telah dilakukan di sekolah sebagai upaya pembentukan karakter religius, karakter religius siswa menurut kepala sekolah. Wawancara kepada Guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan mengenai persiapan yang dilakukan sebelum memulai pembelajaran, media dan alat yang digunakan oleh guru dalam kelas, kegiatan yang dilakukan sebagai upaya memberikan bimbingan kepada siswa, cara guru memberi motivasi kepada siswa, bentuk penilaian yang dilakukan guru, mengetahui tujuan dari pembelajaran yang  diajarkan, dan peran yang dilakukan oleh guru dalam membentuk karakter religius siswa. Wawancara kepada siswa MTs Muhammadiyah Waru Baki mengenai bagaimana peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan di dalam dan diluar kelas, peneliti memilih siswa secara acak khusunya kelas VIII.
14 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, R&D) (Band- ung: Alfabeta, 2013), 310.
15 Dudung Abdurahman, Pengantar Metode Penelitian (Jakarta: Kurnia Kalam, 2003), 58-59.
16 Nurul Zuriah, Metodologi Penulisan Sosial dan Pendidikan Teori (Jakarta: Bumi Aksara, 2006), 178-179.
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 123
Wawancara terhadap siswa akan dibatasi pada empat siswa. Langkah- langkah dalam melakukan analisis data selama penelitian adalah reduksi data, 17 penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 1. Peran Guru Al-Islam dan
Kemuhammadiyahan di MTs Muhammadiyah Waru Baki. Berdasarkan teori E. Mulyasa 18 bahwa peran guru dalam proses belajar  mengajar yaitu, guru sebagai pendidik, guru sebagai pengajar, guru sebagai pembimbing, guru sebagai pelatih, guru sebagai penasehat, guru sebagai innovator, guru sebagai teladan, guru sebagai pribadi, guru sebagai pekerja rutin, serta guru sebagai evaluator. Sedangkan menurut Asef Umar Fakhruddin bahwa peran guru meliputi guru sebagai sumber belajar, guru sebagai fasilitator, guru sebagai pengelola pembelajaran, guru sebagai demonstrator, guru sebagai pembimbing, guru sebagai pengelola kelas, guru sebagai mediator, dan guru sebagai evaluator. 19 Menurut
Syaiful Bahri Djamarah peran guru meliputi sebagai korektor, inspirator, informator, organisator, motivator, inisiator, fasilitator, pembimbing, demonstrator, pengelola kelas, mediator, supervisor, dan evaluator. 20
Berdasarkan data yang telah ditemukan Ibu Prabandani selaku guru al-Qur’an Hadits di MTs Muhammadiyah Waru Baki memiliki peran sebagai pengajar, sebagai informator, sebagai motivator yang memberikan motivasi berupa hadiah, sebagai mediator yang mampu menggunakan media, sebagai demonstrator yang memberikan contoh saat memberi penjelasan dari suatu materi, sebagai pengelola kelas dan sebagai evaluator yang memberikan penilaian kepada siswa. 21 Berdasarkan data yang telah ditemukan Bapak Salimul Hadi selaku guru Fiqh di MTs Muhammadiyah Waru Baki memiliki peran sebagai pengajar, sebagai motivator yang memberi motivasi diawal pembelajaran, sebagai mediator, sebagai pembimbing, sebagai informator, sebagai demonstrator
17 Reduksi data merupakan melakukan reduksi data bisa diartikan dengan meringkas, memilih hal-hal yang penting, dan membuang data yang dikiranya tidak diperlukan. Lihat Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif dan Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2010), 338.
18 E.Mulyasa, Menjadi Guru Profesional Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008), 37-62.
19 Asef Fakhruddin, Menjadi Guru Favorit (Yogyakarta: Diva Press, 2010), 52-53. 20Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), 43-48.
21 Wawancara dengan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits, pada hari Kamis, 22 Februari 2018 pukul 10.32 WIB.
yang memberikan contoh agar siswanya lebih faham, sebagai pengelola kelas dan evaluator. 22
Berdasarkan data yang telah ditemukan Ibu Wiwik Maryati selaku guru mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MTs Muhammadiyah Waru Baki memiliki peran sebagai pengajar, sebagai motivator yang memberi motivasi agar siswa selalu gemar membaca, sebagai informator, sebagai mediator yang menyiapakan dan mampu menggunakan berbagai media pembelajaran, sebagai fasilitator, sebagai pembimbing yang memberi arahan siswa agar mandiri dan disiplin, sebagai demonstrator yang memberikan contoh pada siswa, dan evaluator yang memberi pengawasan dan penilaian kepada siswa. 23
Berdasarkan data yang telah ditemukan Ibu Siti Masruroh selaku guru mata pelajaran Aqidah Akhlaq di MTs Muhammadiyah Waru Baki memiliki peran sebagai pengajar yang memiliki RPP dan menyiapakan bahan ajar sebelum memulai pembelajaran, sebagai sumber informator, sebagai mediator yang menyiapakan dan mampu menggunakan media pembelajaran dengan baik, sebagai
informator, sebagai pembimbing, sebagai demonstrator, sebagai pengelola kelas dan evaluator yang melakukan penilaian. 24
Berdasarkan hasil penelitian Bapak Muh.Nur Hasan Al Fathoni selaku guru mata pelajaran Bahasa Arab di MTs Muhammadiyah Waru Baki memiliki peran sebagai sebagai pengajar, motivator yang memberi motivasi melalui film pendidikan yang diputar, sebagai sumber informator yang memberi info terbaru mengenai Bahasa Arab melalui majalah Arab, sebagai mediator yang menyiapakan dan mampu menggunakan berbagai media pembelajaran, sebagai fasilitator, sebagai demonstrator dan evaluator. 25 Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan, Bapak Wiyono selaku guru mata pelajaran Kemuhammadiyahan di MTs Muhammadiyah Waru Baki memiliki peran sebagai sebagai pendidik, sebagai motivator yang memberi motivasi melalui pemberian semangat pada siswa, sebagai sumber informator yang memberi informasi terbaru, sebagai mediator, sebagai demonstrator yang memberikan contoh pada siswa, sebagai pengelola
22 Wawancara dengan Bapak Salimul Hadi selaku guru mata pelajaran Fiqh pada hari Kamis
22 Februari 2018 pukul 09.37 WIB.
23 Wawancara dengan Ibu Wiwik Maryati selaku guru mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islampada hari Kamis, 22 Februari 2018 pukul 08.42 WIB.
24 Wawancara dengan Ibu Siti Masruroh selaku guru mata pelajaran Aqidah Akhlaq pada hari Rabu, 21 Februari 2018 pukul 08.37 WIB.
25 Wawancara dengan Bapak Muh.Nur Hasan Al Fathoni, selaku guru mata pelajaran Bahasa Arab pada hari Rabu, 21 Februari 2018 pukul 09.54 WIB.
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 125
kelas dan evaluator yang memberi penilaian kepada siswa. 26

## 2. Peran guru Al-Islam dan
Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa di MTs Muhammadiyah Waru Baki Berdasarkan teori mengenai peran guru 27 , bahwa seorang guru harus tau tugas dan perannya serta mampu menjalankannya dengan baik, agar mampu mencapai keberhasilan dalam kegiatan belajar mengajar guru harus mampu menjalankan perannya sebagai informator, pembimbing, motivator, mediator, fasilitator, demonstrator, pengelola kelas dan evaluator. Dari data hasil penelitianbahwa peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan di MTs Muhammadiyah terbagi menjadi enam peran guru mata pelajaran Al- Islam dan Kemuhammadiyahan yaitu a. Peran  guru  Al-Qur’an Hadits Berdasarkan teori peran guru sebagai motivator menurut Syaiful Bahri
Djamarah bahwa guru sebagai motivator mampu memberikan
dorongan agar siswa semangat dan aktif dalam pembelajaran. 28 Peran guru sebagai mediator menurut Asef Umar Fakhruddin bahwa guru mampu menyediakan dan trampil dalam menggunakan media pendidikan. 29 Sedangkan Syaiful Bahri Djamarah berpendapat bahwa sebagai mediator guru mampu mengetahui, menggunakan media dan mampu menjadi penengah dalam proses pembelajaran. Hasil penelitian menunjukkan bahwa guru memotivasi siswa dengan mengingatkan siswa untuk rajin membaca al-qur’an, memberi motivasi supaya berbuat baik kepada sesama. 30 Guru al-Quran Hadits menyediakan iqro dan al-Qur’an untuk kegiatan BTA. Berdasarkan teori peran guru sebagai informator menurut
Asef Umar Fakhruddin bahwa guru mampu menjadi sumber informasi bagi siswa sehingga
26 Wawancara dengan Bapak Wiyono selaku guru mata pelajaran Kemuhammadiyahan, pada hari Rabu, 21 Februari 2018 pukul 10.16 WIB.
27 Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), 43-48.
28 Ibid , 43-48.
29 Asef Fakhruddin, Menjadi Guru Favorit (Yogyakarta: Diva Press, 2010), 52-53.
30 Wawancara dengan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits, pada hari Kamis, 22 Februari 2018 pukul 10.32 WIB.
penjelasan materi harus disampaikan dengan jelas. 31 Sedangkan Syaiful Bahri Djamarah berpendapat bahwa sebagai guru mampu memberikan informasi dari beberapa bahan ajar dan menginformasikan kemajuan perkembangan ilmu pengetahuan. 32 Hasil penelitian menunjukkan bahwa ditengah pembelajaran ada siswa yang bertanya mengenai hal-hal keagamaan yang belum diketahui, entah sesuai materi atau beda materi akan saya jawab. Kadang kalo ada berita baru mengenai agama yang masuk dengan materi saya bahas. 33 Berdasarkan teori peran guru sebagai demonstrator. Menurut E.Mulyasa bahwa guru mampu menjadi model dan contoh yang baik bagi siswa, gaya bicara, kebiasaan dan perilaku guru merupakan teladan bagi siswa. 34 Menurut Asef
Umar Fakhruddin, sebagai demonstrator guru mampu memberikan beberapa cara belajar dan contoh agar siswa faham. 35 Sedangkan menurut Syaiful Bahri Djamarah guru mampu membantu siswa memahami materi pembelajaran dengan memberikan contoh atau memperagakannya. 36 Hasil penelitian menunjukkan bahwa gurumemberi teladan dengan berpakain yang rapi, berbicara sopan, ya datang ke kelas tepat waktu, mencontohkan berbuat baik pada teman.
Berdasarkan teori peran guru sebagai evaluator, menurut E.Mulyasa guru memberikan nilai, agar guru tau sampai dimana kemampuan peserta didik. Menurut Asef Fakhruddin guru wajib melakukan penilaian untuk mengetahui dan melihat kemampuan siswa. Sedangkan menurut Syaiful Bahri guru diharapkan mampu
31 Asef Fakhruddin, Menjadi Guru Favorit (Yogyakarta: Diva Press, 2010), 52-53.
32 Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), 43-48.
33 Wawancara dengan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits, yang dilakukan pada hari Selasa, 27 Februari 2018 pukul 08.36 WIB.
34 E.Mulyasa, Menjadi Guru Profesional Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008), 37-62.
35 Asef Fakhruddin, Menjadi Guru Favorit (Yogyakarta: Diva Press, 2010), 52-53.
36 Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), 43-48
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 127
memberikan penilaian dari proses pembelajaran dan hasil pembelajaran. 37 Hasil penelitian menunjukkan bahwa gurumenilai perilaku siswa di dalam dan di luar kelas. 38 Hal ini sesuai dengan teori yang disampaikan oleh E. Mulyasa, Asef Umar Fakhrudin, dam Syaiful Bahri Djamarah. Sebagaimana teori mengenai metode yang digunakan dalam pembentukan karakter religius bahwa menurut Abdurrahman An- Nahlawi metode dalam menanamkan pendidikan karakter meliputi metode cerita dengan mengambil makna dari sebuah kisah, metode perumpamaan, metode keteladanan dengan guru menjadi contoh yang baik untuk siswa,metode pembiasaan, metode mau’idah atau nasehat. 39 Sedangkan menurut Doni Koesoema, metode dalam
pembentukan karakter meliputi mengajarkan, keteladanan, menentukan prioritas, praksis prioritas, dan  refleksi. 40 Sedangkan menurut Abdul Majid dan Dian Andayani, metode dalam pembentukan karakter meliputi konsep tadzkirah, teladan, memberi arahan, dorongan, dan pembiasaan dalam belajar. 41 Berdasarkan data yang telah ditemukan dilapangan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits mengatakan bahwa dalam membentuk karakter religius siswa beliau lebih menekankan pada unsur pembiasaan dalam melakukan ibadah agar memperkuat aqidah, dan menanamkan pengetahuan agama. Guru membentuk karakter religius siswa dengan menggunakan metode keteladanan dan pembiasaan. 42
37 Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), 43-48 38 Wawancara dengan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits, yang dilakukan pada hari Selasa, 27 Februari 2018 pukul 08.36 WIB.
39 Heri Gunawan, Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi (Bandung: Alfabeta, 2012), 96-97.
40 Doni A. Koesoema, Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global (Jakarta: Grasindo, 2011), 72.
41 Abdul Majid dan Dian Andyani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam (Bandung: PT Rema- ja Rosdakarya, 2012), 116-141.
42 Wawancara dengan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits, yang dilakukan pada hari Selasa, 27 Februari 2018 pukul 08.36 WIB.

## Guru memotivasi siswa
dengan mengingatkan siswa untuk rajin membaca al- qur’an, memberi motivasi supaya berbuat baik kepada sesama. Apabila di tengah pembelajaran ada siswa yang bertanya mengenai hal-hal keagamaan yang belum diketahui, entah sesuai materi atau beda materi akan dijawab oleg guru. Kadang kalo ada berita baru mengenai agama yang masuk dengan materi saya bahas.Hasil penelitian menunjukkan bahwa gurumemberi teladan dengan berpakain yang rapi, berbicara sopan, ya datang ke kelas tepat waktu, mencontohkan berbuat baik pada teman, gurumenilai perilaku siswa di dalam dan di luar kelas. 43 Berdasarkan data yang telah ditemukan dilapangan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits mengatakan bahwa dalam membentuk karakter religius siswa beliau lebih menekankan pada unsur pembiasaan dalam melakukan ibadah agar memperkuat aqidah, dan menanamkan pengetahuan
agama. Guru membentuk karakter religius siswa dengan menggunakan metode keteladanan dan pembiasaan. b.  Peran guru Fiqh Guru memberi motivasi mengenai pentingnya ibadah dengan menceritakan alumni yang berprestasi. Guru menjadi penengah mengenai pendapat siswa satu dengan yang lain saat diskusi. Guru memberi informasi terkait bencana alam, topik keagamaan yang sedang terjadi dan memberi contoh yang baik dari penampilan, perkataan dan perbuatan, ketika sholat dhuhur berjamaah datang lebih awal mengisi shaf depan agar siswa mengikuti. Gurumemberi teguran pada siswa yang tidak segera datang ke masjid untuk sholat dhuhur. Berdasarkan hasil penelitian bahwa Bapak Salimul Hadi selaku guru mata pelajaran Fiqh mengatakan bahwa dalam membentuk karakter religius siswa beliau lebih menekankan pada unsur pembiasaan dan disiplin dalam melakukan kegiatan agama, menanamkan
43 Wawancara dengan Ibu Sri Prabandani selaku guru mata pelajaran Al-Qur’an Hadits, yang dilakukan pada hari Selasa, 27 Februari 2018 pukul 08.36 WIB.
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 129
pengetahuan agama dan pengalaman agama. Guru membentuk karakter religius siswa dengan menggunakan metode arahan, pembiasaan, dorongan dan keteladanan. 44
c. Peran guru Sejarah Kebudayaan Islam Guru mengingatkan siswa untuk membaca buku, memberi semangat untuk menjadi lebih baik lagi dari sekarang. Guru meminjamkan buku-buku keagamaan pada siswa dan memberi informasi dari cerita-cerita nabi, cerita pemimpin jaman dulu agar dapat diambil p e l a j a r a n n y a . 4 5 G u r u memberi contoh dengan kita ikut melaksanakan sholat dhuhur berjamaah di sekolah, bersikap dan berkata yang baik, sopan. Gurumenilai kebiasaan, memberi sanksi pada anak yang melanggar tata tertib. Berdasarkan data yang telah ditemukan bahwa guru mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dalam membentuk karakter religius siswa beliau lebih menekankan pada unsur
peningkatan aqidah siswa dengan membiasakan melalukan ibadah di sekolah, pemberian pengetahuan agama melalui sejarah perjuangan nabi dan peninggalannya. Guru membentuk karakter religius siswa dengan menggunakan metode arahan, pembiasaan, dan keteladanan. 46 d.  Peran guru Aqidah Akhlaq Guru mengingatkan siswa berbuat baik, motivasi melalui cerita yang menambah keimanan. Guru memutarkan vidio atau  film  yang  memiliki pelajaran kehidupan lewat LCD hal ini merupakan salah satu cara agar siswa faham dalam pembelajaran. Guru menjadi contoh yang baik dari cara bicara dan perbuatan baik dan guru melakukan penilaian sikap siswa.
Berdasarkan data yang telah ditemukan Ibu Siti Masruroh selaku guru mata pelajaran Aqidah Akhlaq mengatakan bahwa dalam membentuk karakter religius siswa beliau lebih
44 Wawancara dengan Bapak Salimul Hadi selaku guru mata pelajaran Fiqh pada hari Selasa, 27 Februari 2018 pukul 09.17 WIB.
45 Observasi kelas VIII Cpada hari Kamis, 15 Februari 2018 pukul 11.20 WIB.
46 Wawancara dengan Ibu Wiwik Maryati selaku guru mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam pada Selasa, 27 Februari 2018 pukul 08.15 WIB.
menekankan pada unsur peningkatan aqidah siswa dengan penambahan pengetahuan agama mengenai malaikat, hari kiamat dan membiasakan siswa melalukan ibadah disekolah serta mengajak siswa untuk mengamalkan. Guru membentuk karakter religius siswa dengan menggunakan metode nasehat dan keteladan. 47 e.  Peran guru Bahasa Arab Gurumemotivasi dengan sebulan sekali memutarkan film,  agar  siswa  dapat mengambil pelajaran dari film  tersebut.  Meida  yang diberiakn guruberupa menyediakan majalah dalam Bahasa Arab. Hasil penelitian menunjukkan bahwaguru memberikan informasi mengenai agama dan membimbing siswa secara bergantian dan memberi contoh dari diri sendiri dulu, pakaian rapi, melakukan sholat dhuha, sholat dhuhur berjamaah. Penilaian dilakukan dengan penilaian sikap kalo
baik ditulis B, menegur siswa yang bajunya tidak dimasukan dan melanggar aturan. 48
Berdasarkan data yang telah ditemukan Bapak Muh. Hasan Al-Fathoni bahwa dalam membentuk karakter religius siswa beliau lebih menekankan pada unsur membiasakan siswa melalukan ibadah disekolah serta pengetahuan dan pengalaman agama saat pembelajaran. Guru membentuk karakter religius siswa dengan menggunakan metode pembiasaan, cerita dan dorongan. f. Peran guru Kemuhammadiyahan Guru memberi motivasi dengan memberi semangat dan bimbingan yang baik dan memberikan penjelasan mengenai kandungan suatu ayat. 49 Gurumemberikan informasi mengenai perkembangan agama Islam dan mencontohkan dari sikap dan perbuatan yang baik. Penilaian dilakukan guru dengan menegur siswa
47 Wawancara dengan Ibu Siti Masruroh selaku guru mata pelajaran Aqidah Akhlaq pada Rabu, 28 Februari 2018 pukul 10.34 WIB. Observasi kegiatan sholat dhuha pada Sabtu, 24 Februari 2018 pukul 09.42 WIB.
48 Wawancara dengan Muh.Nur Hasan Al-Fathoni selaku guru mata pelajaran Bahasa Arab pada Rabu, 28 Februari  2018 pukul 11.16 WIB.
49 Wawancara dengan Bapak Wiyono selaku guru mata pelajaran Kemuhammadiyahan, pada Sabtu, 3 Maret 2018 pukul 09.06 WIB.
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 131
yang melakukan kesalahan, memberi peringatan dan sanksi pada siswa yang tidak mengikuti peraturan. Berdasarkan data yang telah ditemukan Bapak Wiyono selaku guru mata pelajaran K e m u h a m m a d i y a h a n mengatakan bahwa dalam membentuk karakter religius siswa beliau lebih menekankan pada unsur pada unsur membiasakan siswa melalukan ibadah disekolah serta pengetahuan dan pengalaman agama dari pembelajaran didalam kelas. Guru membentuk karakter religius siswa dengan menggunakan metode nasehat, pembiasaan.

## SIMPULAN
Berdasarkan deskripsi data hasil penelitian dan data hasil analisis mengenai peran guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa di MTs Muhammadiyah Waru Baki, maka dapat ditarik simpulan sebagai berikut :
Peran guru yang dimiliki dan dijalankan secara maksimal oleh semua guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan di MTs Muhammadiyah Waru Baki yaitu meliputi guru sebagai motivator, informator, mediator, demonstrator dan evaluator. Peran guru sebagai
pengajar hanya dimiliki oleh guru Al-Qur’an Hadits, Fiqh, SKI, Aqidah Akhlaq, sedangkan guru Kemuhammadiyahan dan Bahasa Arab belum melakukan peran sebagai pengajar secara maksimal karena kedua guru tersebut belum menyusun rencana pelaksanaan pembelajaran sebelum melaksanakan kegiatan pembelajaran. Peran sebagai pembimbing dimiliki guru Fiqh yang melakukan kegiatan bimbingan saat menjadi pembina upacara dan pembicara saat kultum dengan menyisipakn materi akhlaq sedangkan guru Aqidah Akhlaq melakukan bimbingan pada siswa putri mengenai masalah keputrian. Peran yang dilakukan oleh guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dalam membentuk karakter religius siswa yaitu sebagai motivator, memotivasi siswa dengan mencontohkan teman yang berprestasi, menyemangati siswa untuk  beribadah,  memutarkan  film keagamaan. Sebagai informator guru memberikan penjelasan lebih rinci, mengkaji kandungan ayat al-Qur’an, memberi informasi terbaru mengenai hal keagamaan. Sebagai mediator guru menyediakan majalah bahasa Arab, buku keagamaan dan menjadi penengah dalam diskusi. Sebagai demonstrator guru memberikan contoh yang baik melalui ucapan yang sopan, sholat dhuhur berjamaah, suka menolong sesama. Sebagai evaluator guru menilai perilaku
siswa, menegur bila siswa melanggar peraturan dan memberikan sanki. Metode yang digunakan guru dalam membentuk karakter religius siswa yaitu metode keteladanan dan metode pembiasaan. Nilai karakter religius yang sudah dimiliki oleh siswa berupa
bertambahnya iman dan taqwa, hal ini dibuktikan dengan ketaatan siswa dalam melakukan ibadah sholat dhuhur berjamaah, siswa memiliki akhlaq yang baik hal ini terlihat dari sikap saling tolong menolong kepada sesama temannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Albertus, Doni Koesoema. 2011. Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global . Jakarta : Grasindo. Alim, Muhammad. 2011. Pendidikan Agama Islam . Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Arikunto, Suharsimi. 2007. Manajemen Penulisan . Jakarta : Rineka Cipta. Aunillah, Nurla Isna. 2011. Panduan Menerapkan Karakter di Sekolah. Yogyakarta : Laksana. Azizy, A.Qodri.  2003. Pendidikan (Agama) untuk Membangun Etika Sosial . Semarang : CV.Aneka Ilmu.
Djamarah, Syaiful Bahri.  2000. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif. Jakarta : Rineka Cipta.
Elfindri. 2012. Pendidikan Karakter : Kerangka, Metode, dan Aplikasi Untuk Pendidikan dan Professional . Jakarta : Baduose Media.
Fakhruddin, Asef Umar. 2010. Menjadi Guru Favorit!. Yogyakarta : Diva Press.
Gunawan, Heri. 2012. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi . Bandung : Alfabeta.
Hidayatullah, M.Furqon. 2010. Pendidikan Karakter : Membangun Peradaban Bangsa . Surakarta : Yuma Pustaka.
Listyarti, Retno. Pendidikan Karakter dalam Metode Aktif, Inovatif, dan Kreatif. Jakarta : Erlangga.
Mahanani, Ayusita. 2011. Buku Pintar PLPG (Pendidikan & Latihan Profesi Guru ). Yogyakarta : Araska.
Mahfudz, Asef. 2011. Be a Good Teacher or Never . Bandung : Nuansa Cendekia.
Majid,  Abdul dan Dian Andayani.  2004. Pendidikan Agama Islam Berbasis
Peran Guru Al-Islam...( Nurul Latifatul Inayati dan Rima Aritaningsih ) 133
Kompetensi. Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Majid, Abdul. 2011. Perencanaan Pembelajaran Mengembangakan Kompetensi Guru. Bandung : PT Remaja Rosdakarya. Majid, Abdul dan Dian Andayani. 2012. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. Bandung : Remaja Rosdakarya.
Moleong, Lexy. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung : Remaja Rosdakarya.
Mulyasa, E. 2008. Menjadi Guru Profesional Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan . Bandung : Remaja Rosdakarya.
Mustari, Mohamad. 2014. Nilai Karakter Refleksi untuk Pendidikan. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif,
Kualitatif, R&D). Bandung : Alfabeta.
Sukardi. 2008. Metodologi Penelitian Pendidikan : Kompetensi dan Praltiknya. Jakarta : Bumi Aksara.
Tohirin. 2014. Psikologi Pendidikan Agama Islam. Jakarta : Rajawali Pers. Wahab et.al. 2011. Kompetensi Guru Agama Tersertifikasi. Semarang : Robar Bersama.
Yonny, Asep dan Sri Rahayu. 2011. Begini Cara Menjadi Guru Inspiratif dan Disenangi Siswa. Yogyakarta : Pustaka Widyatama.