e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9

## Peran Forum Rohis Maros (Foros Maros) Terhadap Pengembangan Dakwah
Nurul Fuadi Ukhwani Ramadani e-mail: nurul.fuadi@umi.ac.id Dosen Tetap Fakultas Agama Islam Universitas Muslim Indonesia

## Abstrak
Penelitian  menggambarkan  tentang  bagaimana  pelaksanaan  kegiatan  Forum  Rohis Maros  (Foros  Maros)  terhadap  Pengembangan  Dakwah  di  Kabupaten  Maros  serta  apa  saja faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat  dari  pelaksanaan  kegiatan  tersebut.  Hal  ini  juga berguna untuk memberikan pemahaman kepada pengurus Forum Rohis Maros (Foros Maros) serta  setiap  orang  yang  terlibat  dalam  kegiatannya  agar  dapat  lebih  memaksimalkan  setiap kegiatan  yang  dijalankan  agar  proses  pengembangan  dakwah  di  Kabupaten  Maros  dapat berjalan  dengan  baik.  Penelitian  ini  menerapkan  pendekatan  kualitatif  dengan  teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi serta menggunakan Teknik purposive sampling dalam pengambilan sampel. Sementara itu, jika dilihat dari sifat datanya yang dikumpulkan bersifat deskriptif atau kata-kata tertulis dari orang-orang dengan perilaku yang dapat diamati. Dengan menganalisis data yang diperoleh meliputi kegiatan pengumpulan data,  penyajian  data,  reduksi  data,  dan  kesimpulan-kesimpulan/memverifikasi  hal-hal  yang penting dan dipelajari serta menganalisis hingga menjawab permasalahan yang ada.
Hasil penelitian yang dilakukan oleh peniliti menunjukkan bahwa keberadaan Forum Rohis  Maros  sangat  dianggap  penting  sebagai  Lembaga  dakwah  yang  ruang  lingkupnya meliputi  para  pelajar  demi  mengembangkan  dakwah  di  Kabupaten  Maros  dengan  berbagai pelaksanaan kegiatan yang telah dilakukan secara maksimal. Hal ini dipengaruhi oleh faktor pendukung antara lain, Foros Maros selalu berusaha melaksanakan manajemen dakwah sesuai dengan  tahapannya  yakni  perencanaan  dakwah  dengan  menyusun  timeline  pelaksanaan program kerja, pengorganisasian dakwah dengan membagi job description sesuai dengan minat para  anggota  rohis,  penggerakkan  dakwah  yang  berusaha  terus  dilakukan  oleh  ketua  Foros Maros  serta  rohis  sekolah,  serta  pengendalian  dan  evaluasi  dakwah  yang  dilakukan  setelah pelaksanaan  kegiatan  berlangsung.  Adapun  faktor  penghambat  dalam  setiap  pelaksanaan kegiatan  Foros  Maros  ialah  permasalahan  anggaran,  kurangnya  komunikasi  dan  koordinasi antar anggota, serta kurangnya dukungan dari pihak sekolah dan pemerintah.
Keyword : Foros Maros, Lembaga Dakwah, Rohis

## I. Latar Belakang Masalah
Islam merupakan agama yang universal, mencakup seluruh aspek kehidupan manusia, mulai  dari  persoalan  sosial,  budaya,  politik,  bahkan  ekonomi  diatur  dalam  konsepsi pengetahuan yang berdasarkan pada Al- Qur’an dan Hadis. Pemahaman mengenai Islam tidak hanya dibatasi oleh mereka yang mempercayainya sebagai agama, namun mencakup seluruh makhluk  yang  diciptakan  oleh  Allah,  sebab  Islam  adalah  agama  yang Rahmatan  lil  al- ‘ alaamiin (rahmat bagi seluruh alam).
Dalam  Islam,  dakwah  merupakan  sebuah  upaya  dalam  proses  penyampaian  ajaran Islam.  Sayyid  Quthub  memandang  dakwah  sebagai  usaha  untuk  mewujudkan  sistem  Islam dalam  kehidupan  nyata  dari tataran  yang  paling  kecil,  seperti  keluarga,  hingga  yang  paling besar,  seperti  negara  atau ummah dengan  tujuan  mencapai  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat. (Ilyas Ismail,2011:29)
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
Dakwah  dalam  praktiknya  merupakan  kegiatan  yang  sudah  cukup  tua,  yaitu  sejak adanya tugas dan fungsi yang harus diemban oleh manusia dibelantara kehidupan dunia ini. Oleh sebab itu, eksistensi dakwah sebagai proses penyelematan umat manusia dari berbagai persoalan  yang  merugikan  kehidupannya,  merupakan  bagian  dari  tugas  dan  fungsi  manusia yang sudah direncanakan sejak awal penciptaan manusia sebagai khalifah fi al-ardh . ( Ejang AS,2009:1)
Dakwah  merupakan  suatu  proses  yang  aktif,  persuasif,  dan  komperehensif.  Dengan kata lain, pendakwah harus mencari orang sebagai mitra dakwah, lalu memberikan persuasi dan  mengajaknya  ke  jalan  Allah  SWT.  Kesempurnaan  dakwah  adalah  membentuk  mitra dakwah  menjadi  pendakwah.  Setiap  orang  tidak  dapat  terlepas  dari  kegiatan  dakwah,  baik sebagai  pendakwah  maupun  mitra  dakwah.  Apapun  yang  berkaitan  dengan  Islam,  sudah dipastikan ada unsur dakwahnya. Islam dapat bergerak dan hidup karena dakwah. (Moh. Ali Aziz,2005:5)
Terdapat konsep dakwah yang mengedepankan cara-cara simpatik, bijaksana, dan lebih humanis,  seperti  pendekatan  sosial  dan  budaya  yang  diterima  oleh  masyarakat  luas. Memperhatikan ruang dan waktu, topik-topiknya aktual, menyentuh kebutuhan dasar mad’u dan  isu-isu  terkini  dalam  masyarakat.  Namun,  terdapat  pula  kelompok  Islam  tertentu  yang berdakwah dengan cara yang agresif, bahkan ekstrem . Dakwah dengan cara yang esktrem ini tentu tidak akan memecahkan masalah atau persoalan-persoalan ummat, sebaliknya menambah persoalan dalam masyarakat, bukan simpati yang diperolah, tetapi antipati, baik dari golongan nonmuslim maupun dari umat Islam sendiri. (Aripuddin,2011:25)
Terdapat  berbagai  metode  dakwah  yang  dijelaskan  dalam  Al- Qur’an,  salah  satunya merujuk pada surah An-Nahl: 125.
ِةَمْك ِحْلاِب  َكِ ب َر  ِليِبَس  ٰىَلِإ ُعْدا
َيِه يِتَّلاِب ْمُهْلِداَج َو ۖ ِةَنَسَحْلا ِةَظ ِع ْوَمْلا َو َني ِدَت ْهُمْلاِب ُمَلْعَأ  َوُه َو ۖ ِهِليِبَس  ْنَع َّلَض  ْنَمِب ُمَلْعَأ  َوُه  َكَّب َر  َّنِإ ۚ  ُنَس ْحَأ Terjemahnya:
“Serulah  manusia  kepada  jalan  Tuhanmu  dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat  dijalanNya.  Dan  dialah  yang  lebih  mengetahui  orang-orang  yang mendapat petunjuk.”
M.  Quraish  Shihab  dalam  penafsirannya,  terkait  dengan  surah  An-Nahl  ayat  125 mengungkapkan wahai nabi Muhammad, serulah yakni lanjutkanlah usahamu untuk menyeru semua yang engkau sanggup seru kepada jalan yang ditunjukkan Tuhanmu yakni ajaran Islam dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan bantahlah mereka yakni siapa pun yang menolak atau  meragukan  ajaran  Islam  dengan  cara  yang  terbaik.    Itulah  tiga  cara  mendidik  yang hendaknya  engkau  tempuh  menghadapi  manusia  yang  beraneka  ragam  peringkat  dan kecenderungannya;  jangan  hiraukan  cemoohan,  atau  tuduhan-tuduhan  berdasar  kaum musyrikin  dan  serahkan  urusanmu  dan  urusan  mereka  kepada  Allah,  karena  sesungguhnya Tuhanmu  yang  selalu  membimbing  dan  berbuat  baik  kepadamu.  Dialah  sendiri  yang  lebih mengetahui  diri  siapa  pun  yang  menduga  tahu  tentang  siapa  yang  bejat  jiwanya  sehingga tersesat dari jalan-jalan-Nya dan Dialah saja juga lebih mengetahui orang-orang yang sehat jiwanya sehingga mendapat petunjuk. (M. Quraish Shihab,2002:385-386)
Masa  remaja  merupakan  suatu  rangkaian  perubahan-perubahan  yang  dialami  oleh remaja.  Tidak  saja  perubahan  di  dalam  dirinya,  tetapi  perubahan-perubahan  di  luar  dirinya seperti halnya perubahan sikap orang tua, anggota keluarga lain dan sebagainya, ditambah pula dengan jadinya perubahan pergaulan dari orang tua dan keluarga menjadi pergaulan dengan
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
teman sebaya yang berarti berkenalan dengan norma, nilai, tata cara dan adat istiadat yang baru pula. (Panut Panuju,2005:91)
Beberapa  tahun  terakhir,  terdapat  beberapa  kasus  yang  telah  terjadi.  Tidak  sedikit remaja yang terlibat dalam tindakan kriminal, bahkan asusila. Dilansir dari Tempo.co , bahwa Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) mencatat kasus tawuran di Indonesia meningkat 1,1%  sepanjang  2018  dan  kasus  tersebut  tidak  sedikit  melibatkan  siswa.(Julnis Firmansyah, Tempo.co ) Berbagai tindakan yang dilakukan oleh para remaja tentu tidak terlepas dari  pengaruh  lingkungannya,  mulai  dari  keluarga,  buku  yang  dibaca,  film  yang  ditonton, hingga teman sepermainannya memberikan dampak yang besar dalam  perubahan pola pikir serta perilaku dalam keseharian.
Kasus  tersebut  diatas  harusnya  menegaskan  bahwa  dakwah  dan  remaja  harusnya menjadi satu kesatuan yang tak terpisahkan. Pada masa remaja seperti inilah, sangat penting untuk membangun kerangka berpikir berdasarkan dengan nilai-nilai Islam, pada masa ini pula para remaja mulai mencari jati dirinya. Sejak remaja, nilai-nilai Islam sejatinya menjadi bagian positif yang harus ditanamkan.
Dimulai dengan membuka ruang bagi para remaja untuk beraktivitas dalam kelompok keagamaan,  mengkaji  ajaran-ajaran  Islam  bersama  dengan  teman-temannya  hingga menjadikan  Al- Qur’an  sebagai  pedoman hidup  dalam  menjalankan  keseharian.  Berinteraksi lebih banyak dengan dunia Islam secara tidak langsung akan membangun kebudayaan yang berdasarkan  dengan  nilai-nilai  Islam,  salah  satunya  adalah  dengan  menginisiasi  hadirnya lembaga/organisasi dakwah untuk menghimpun para remaja.
Atas dasar itulah, beberapa alumni rohis Sekolah Menengah Atas (SMA) di Kabupaten Maros menginisiasi sebuah ruang belajar dengan konsep yang terus diupayakan relevan dengan remaja saat ini. Tujuannya adalah untuk membantu pengembangan pemahaman remaja atau siswa  SMA  mengenai  ajaran  agama  Islam  dengan  menghimpun  setiap  rohis  sekolah  di Kabupaten Maros. Terbentuklah Forum Rohis Maros (Foros Maros) secara resmi sejak hari Sabtu, 03 Oktober 2015 di Rumah Makan Idaman Kabupaten Maros.
Sejak berdirinya, Foros Maros telah melakukan berbagai kegiatan atau program kerja sebagai upaya dalam pengembangan dakwah serta menghimpun setiap rohis sekolah yang ada di  Kabupaten  Maros.  Meski  demikian,  pemahaman  serta  pengamalan  terhadap  agama  di kalangan remaja belum sepenuhnya maksimal. Akan tetapi, Foros Maros sebagai ruang belajar dan controlling system terus berusaha untuk dapat memberikan dampak yang positif karena adanya berbagai strategi dakwah yang dikemas secara menarik.
Berangkat dari permasalahan tersebut, maka penulis berkeinginan untuk mengadakan penelitian  yang  berjudul  “ Peran  Forum  Rohis  Maros  (Foros  Maros)  terhadap Pengembangan Dakwah di Kabupaten Maros ”.

## II. Rumusan Masalah dan Batasan Masalah

## 1. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, dapat dikemukakan rumusan masalah dari penelitian ini  adalah  bagaimana  peran  Forum  Rohis  Maros  (Foros  Maros)  terhadap  pengembangan dakwah di Kabupaten Maros?

## 2. Batasan Masalah
Untuk  menghindari  kesalahpahaman  dan  penyimpangan  arah  dalam  pembahasan penelitian  ini  maka  perlu  adanya  batasan  masalah.  Adapun  yang  menjadi  batasan  masalah dalam penelitian ini antara lain:
a. Bagaimana  pelaksanaan  kegiatan  Forum  Rohis  Maros  (Foros  Maros)  terhadap pengembangan dakwah di Kabupaten Maros?
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
b. Apa saja faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaan kegiatan Forum Rohis Maros (Foros Maros) terhadap pengembangan dakwah di Kabupaten Maros?

## III. Tinjauan Pustakan

## A. Tinjauan Rohis di Sekolah dan Madrasah

## 1. Pengertian Rohis
Kerohanian Islam (disingkat Rohis) berasal dari dua kata, yaitu kerohanian dan Islam. Kerohanian  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  Pusat  Bahasa  Kementerian Pendidikan Nasional, sebagaimana dikutip oleh Ummu Hanifah, berasal dari kata dasar rohani yang artinya berkaitan dengan roh/rohaniah. Diberi imbuhan ke-an menjadi kerohanian yang berarti sifat-sifat rohani atau perihal rohani. (Nasrullah Nurdin,2018:20)
Sedangkan  Islam  secara  etimologis  berasal  dari  Bahasa  arab ,  salima yang  berarti selamat sentosa. Dari kata ini dibentuk aslama yang berarti memelihara dalam keadaan yang selamat  sentosa,  dan  juga  berarti  menyerahkan  diri,  tunduk,  pauh,  dan  taat.  (Nasrullah Nurdin,2018:20)
Berdasarkan hal tersebut, rohis adalah ruang yang terbuka bagi setiap siswa dan siswi untuk belajar tentang ajaran agama Islam berdasarkan Al- Qur’an dan Hadis.

## 2. Tujuan dan Ruang Lingkup Rohis
Kerohanian Islam merupakan kegiatan ekstrakurikuler keagamaan Islam yang hadir di sekolah-sekolah  dengan  adanya  Surat  Keputusan  Mendikbud  Nomor  0209/4/1984  tentang Perbaikan  Kurikulum  Sekolah  Menengah  Umum  Tingkat  Atas.  Surat  keputusan  tersebut menghendaki  agar  sekolah-sekolah  mengadakan  program  pembinaan  bagi  peserta  didiknya melalui program ekstrakurikuler yang difungsikan sebagai wadah pembinaan, pelatihan, dan pengembangan potensi diri peserta didik. (Nasrullah Nurdin,2018:27-28)
Kegiatan  ekstrakurikuler  dapat  diartikan  sebagai  program  pembinaan  di  luar  jam pelajaran.  Kegiatan  ini  mencakup  pemantapan  dan  pembentukan  kepribadian  yang  utuh termasuk  pengembangan  minat  dan  bakat  peserta  didik,  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan tentu membutuhkan sistematika atau manajemen yang baik agar dapat berjalan sesuai dengan yang diharapkan.
Selain  itu,  disebutkan  dalam  Panduan  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Pendidikan  Agama Islam (PAI) Kementerian Agama, bahwa peran dan tujuan rohis antara lain sebagai berikut:
a) Meningkatkan  pemahaman  terhadap  agama  sehingga  mampu  mengembangkan dirinya sesuai norma agama serta mampu mengamalkannya.
b) Meningkatkan kemampuan peserta didik sebagai anggota masyarakat.
c) Menyalurkan dan mengembangkan potensi dan bakat peserta didik.
d) Melatih  sikap  disiplin,  kejujuran,  kepercayaan,  dan  tanggung  jawab  dalam menjalankan tugas.
e) Menumbuh-kembangkan  akhlak  Islami  yang  mengintegrasikan  hubungan  dengan Allah, Rasul, manusia, dan alam sekitar.
f) Mengembangkan sensitivitas peserta didik dalam melihat persoalan-persoalan sosial- keagamaan sehingga menjadi insan yang proaktif terhadap permasalahan sosial dan dakwah Islamiah
g) Memberikan bimbingan dan arahan serta pelatihan kepada peserta didik.
h) Memberi  peluang  peserta  didik  agar  memiliki  kemampuan  untuk  komunikasi  yang baik.
i) Melatih  kemampuan  peserta  didik  untuk  bekerja  dengan  sebaik-baiknya  secara mandiri maupun kelompok.
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
Menumbuh-kembangkan  kemampuan  peserta  didik  untuk  memecahkan  masalah sehari-hari. (Nasrullah Nurdin,2018:29-30)
Tujuan  pembetukan  rohis  juga  diperkuat  dengan  adanya  Undang-Undang  Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pada Bab II Pasal 3 yang menyatakan bahwa:
Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta tanggung jawab. (Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional)
Keberadaan rohis juga secara tidak langsung bertujuan untuk membantu Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI  agar  dapat  memenuhi  Dimensi  Pendidikan  Karakter  yang terdiri atas:
a) Olah  Hati  (Etik),  Individu  yang  memiliki  kerohanian  mendalam,  beriman,  dan bertakwa.
b) Olah  Pikir  (Literasi),  Individu  yang  memiliki  keunggulan  akademis  sebagai  hasil pembelajaran dan pembelajar sepanjang hayat.
c) Olah Rasa (Estetik), Individu yang memiliki integritas moral, rasa berkesenian, dan berkebudayaan.
d) Olahraga  (Kinestetik),  Individu  yang  sehat  dan  mampu  berpartisipasi aktif  sebagai warga negara.
Di  dalam  Al- Qur’an  sendiri  diterangkan  bahwa  sosok  pemuda  layak  diberikan kepemimpinan dan pelopor perubahan karena potensi alamiahnya. Sebagaimana firman Allah swt di dalam Al- Qur’an surah Al -Kahf ayat 13:
ى دُه  ْمُهاَنْد ِز َو ْمِهِ ب َرِب اوُن َمآ ٌةَيْتِف ْمُهَّنِإ ۚ ِ ق َحْلاِب ْمُهَأَبَن  َكْيَلَع  ُّصُقَن  ُن ْحَن Terjemahnya:
“Kami  kisahkan  kepadamu  (Muhammad)  cerita  ini  dengan  benar. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambah pula untuk mereka petunjuk”
Berdasarkan ayat tersebut, dapat disimpulkan bahwa pemuda memegang peran penting dan dianggap memiliki potensi yang lebih besar dalam membangun peradaban, sebab pemuda adalah tongkat estafet bagi tegaknya ajaran-ajaran Islam di seluruh dunia.

## 3. Manajemen Rohis
Beban dakwah ditanggung secara Bersama-sama sehingga ringan. Berat sama dipikul dan ringan sama dijinjing. Dengan demikian, diharapkan pencapaian sasaran-sasaran dakwah dapat terlaksana dengan baik. Sebagaimana firman Allah SWT didalam Q.S. Ash-Shaff [61]: ayat 4:
صوُص ْرَم ٌناَيْنُب ْمُهَّنَأَك اًّفَص ِهِليِبَس يِف َنوُلِتاَقُي َنيِذَّلا  ُّب ِحُي َ َّاللَّ َّنِإ Terjemahnya:
“ Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan- akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.”
Hal  ini  merupakan  pemberitaan  dari  Allah  Swt.  yang  menyatakan  kecintaan-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang beriman. Apabila mereka berbaris dengan teratur menghadapi musuh-musuh  Allah  dalam  medan  pertempuran,  mereka  berperang  di  jalan  Allah  melawan
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
orang-orang  yang  kafir  terhadap  Allah  agar  kalimah  Allah-lah  yang  tertinggi  dan  agama- Nyalah yang menang lagi berada di atas agama-agama lainnya.
Surat  Keputusan  (SK)  Dirjen  Pendidikan  Islam  (Pendis)  tentang  Penyelenggaraan Kegiatan  Ekstrakulikuler  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  pada  sekolah,  dinyatakan  bahwa rohis merupakan salah satu jenis kegiatan ekstrakulikuler PAI di sekolah dalam kegiatannya terdapat:  pesantren  kilat,  pembiasaan  akhlak  mulia,  tuntas  baca  tulis  Al- Qur’an  ibadah ramadhan, wisata rohani, peringatan hari besar Islam, dan pekan keterampilan dan seni PAI.
Pengembangan  kegiatan  ekstrakulikuler  pilihan  di  sekolah  dapat  dilakukan  melalui tahapan:
a) Analisis sumber daya yang diperlukan dalam penyelenggaraan kegiatan.
b) Identifikasi kebutuhan, potensi, dan minat peserta didik.
c) Menetapkan bentuk kegiatan ekstrakulikuler.
d) Mengupayakan sumber daya (pelatih/instruktur).
e) Menyusun program kegiatan.

## B. Pengembangan Dakwah

## 1) Pengertian Lembaga Dakwah
Lembaga dakwah terdiri atas dua suku kata, yakni lembaga dan dakwah. Secara bahasa, Lembaga  berarti  badan  atau  organisasi  yang  bermaksud  melakukan  sesuatu  penyelidikan keilmuan atau melakukan suatu usaha. (KBBI,2016:389). Sedangkan dakwah berarti penyiaran agama dan pengembangannya di kalangan masyarakat, seruan untuk memeluk, mempelajari, dan mengamalkan ajaran agama. (KBBI,2016:487).

## 2) Tujuan dan Fungsi Lembaga Dakwah
Keberadaan  organisasi  atau  Lembaga  dakwah  Islam  menjadi  sangat  penting  dalam melestarikan  dan  menebarkan  nilai-nilai  Islam  kepada  masyarakat  melalui  implementasi berbagai program, kebijakan maupun pemikirannya.
Dengan  demikian  organisasi  dakwah  seharusnya  punya  peran  yang  sangat  strategis dalam mempengaruhi kehidupan sosial masyarakat yang membawa pada kedamaian, kebaikan bersama, dan fungsinya menjalankan perintah dakwah ilahiyah .(Saputra Rizky,2016:20-21) 3) Manajemen Lembaga Dakwah Menurut Mahmuddin, manajemen dakwah adalah suatu proses dalam memanfaatkan sumber  daya  (insani  dan  alam)  dan  dilakukan  untuk  merealisasikan  nilai-nilai  ajaran  Islam sebagai tujuan Bersama. Sedangkan menurut M. Munir mendefinisikan manajemen dakwah sebagai  pengaturan  secara  sistematis  dan  koordinatif  dalam  kegiatan  atau  aktivitas  dakwah yang dimulai sebelum pelaksanaan sampai akhir dari kegiatan dakwah.
Manajemen  dakwah  menjadi  hal  yang  sangat  dibutuhkan  dalam  proses  atau  upaya pengembangan  dakwah.  Seperti  layaknya  ilmu  manajemen  secara  umum,  pelaksanaan manajemen  dakwah  juga  akan  melalui  tahapan  langkah,  antara  lain:  perencanaan, pengorganisasian, penggerakan, pengendalian dan evaluasi dakwah.

## IV. Metode Penelitian

## 1. Jenis Penelitian
Jenis penelitian ini merupakan penelitian studi kasus yang bertujuan untuk memperoleh gambaran secara lengkap dan detail mengenai fenomena tertentu pada suatau objek dan subjek yang memiliki kekhasan. Dengan demikian, pelaksanaan penelitian dengan menggunakan studi kasus  adalah  menggali  informasi  sebanyak-banyaknya  dan  sedalam-dalamnya  kemudian mendeskripsikannya dalam bentuk naratif sehingga memberikan gambaran secara utuh tentang fenomena yang terjadi. (Wina Sanjaya,2013:268)
Vol. 16  No. 2 Desember 201 9

## 2. Metode Pendekatan
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif deskriptif.  Maksudnya  dalam  penelitian  kualitatif,  data  yang  dikumpulkan  bukan  berupa angka-angka, melainkan data berupa wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi pribadi. Adapun  data  yang  dimaksud  peneliti  adalah  data tentang  peran  Forum  Rohis  Maros  (Foros Maros)  terhadap  pengembangan  dakwah  di  Kabupaten  Maros,  yang  berupa  pelaksanaan kegiatan  Foros  Maros  serta  faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat  dalam  pelaksanaan kegiatan tersebut.
3. Metode Pengumpulan Data

## a. Subjek Penelitian
Berdasarkan  jenisnya,  penelitian  ini  jika  dikaitkan  dengan  pengumpulan  data  adalah penelitian  lapangan  ( field  research ).  Dalam  penentuan  sampel  penulis  menggunakan  teknik pengambilan  sampel  berupa teknik purposive  sampling ,  yaitu  teknik  yang  dilandasi  dengan tujuan  atau  pertimbangan  tertentu  terlebih  dahulu.  Oleh  karena  itu,  pengambilan  informasi (informan)  didasarkan  pada  maksud  yang  telah  ditetapkan  sebelumnya. Purpose dapat diartikan sebagai maksud, tujuan, atau kegunaan. (Muri Yusuf,2014:369) Jadi pengumpulan data  ini  diperoleh  dari  orang-orang  yang  dianggap  paling  mengetahui  tentang  kondisi  yang diteliti.
Subjeknya  adalah  orang-orang  yang  berpartisipasi  di  dalam  kegiatan  Forum  Rohis Maros (Foros Maros) beserta ruang lingkupnya. Adapun yang menjadi subjek penelitian ini adalah:
1) Dewan Syuro Forum Rohis Maros (Foros Maros) sebanyak satu orang
2) Ketua Umum Forum Rohis Maros (Foros Maros)
3) Ketua Rohis Sekolah yang tergabung sebagai mitra Forum Rohis Maros (Foros Maros) sebanyak 3 orang
4) Pengurus Forum Rohis Maros (Foros Maros) yang terdiri atas sekretaris, bendahara, serta masing-masing koordinator maupun anggota setiap seksi bidang sebanyak 8 orang.
b. Metode Pengumpulan Data
1) Observasi
Observasi  adalah  teknik  pengumpulan  data  dengan  cara  mengamati  secara  langsung maupun  tidak  tentang  hal-hal  yang  terkait  dengan  penelitian  dan  mencatatnya  pada  alat observasi.  Hal-hal  yang  diamati  itu  biasa  gejala-gejala  tingkah  laku,  benda-benda  hidup, ataupun benda mati.(Wina Sanjaya,2013:270) Dalam hal ini peneliti melakukan pengamatan terhadap pelaksanaan kegiatan atau program kerja yang dijalankan oleh Forum Rohis Maros (Foros  Maros)  sebagai  upaya  yang  dilakukan  untuk  pengembangan  dakwah  di  Kabupaten Maros.
2) Wawancara
Wawancara adalah suatu metode pengumpulan data yang berupa pertemuan dua orang atau lebih secara langsung untuk bertukar informasi dan ide dengan tanya jawab secara lisan sehingga dapat dibangun makna dalam suatu topik tertentu. (Wina Sanjaya,2013:270)
Metode  ini  digunakan  untuk mendapatkan  keterangan  mengenai  peran  Forum  Rohis Maros (Foros Maros) terhadap pengembangan dakwah di Kabupaten Maros, dengan meninjau dan  mempertanyakan  bagaimana  proses  pelaksanaan  setiap  kegiatan  yang  dilakukan  oleh Forum  Rohis  Maros  (Foros  Maros)  serta  apa  saja  faktor  pendukung  dan  penghambat  bagi jalannya  pelaksanaan  kegiatan  tersebut,  serta  hal  lain  yang  dianggap  berkaitan  dengan penelitian yang diangkat. Sesuai dengan subjek penelitian maka peneliti akan mewawancarai beberapa  pihak  yang  tergabung  dalam  pelaksanaan  kegiatan  Forum  Rohis  Maros  (Foros Maros).
a) Dewan Syuro Forum Rohis Maros (Foros Maros) sebanyak 1 orang
Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
b) Ketua Umum Forum Rohis Maros (Foros Maros)
c) Ketua  Rohis  Sekolah  yang  tergabung  sebagai  mitra  Forum  Rohis  Maros  (Foros Maros) sebanyak 3 orang
d) Pengurus Forum Rohis Maros (Foros Maros) yang terdiri atas sekretaris, bendahara, serta masing-masing koordinator maupun anggota setiap seksi bidang sebanyak 8 orang
3) Dokumentasi
Dalam penelitian ini yang dimaksud dokumentasi adalah suatu metode pengumpulan data dengan jalan melihat catatan yang sudah ada. Metode dokumentasi diperlukan sebagai metode pendukung untuk mengumpulkan data, karena dalam metode ini dapat diperoleh data- data histories .
Dengan  metode  dokumentasi  ini  dapat  diperoleh  data  berupa  sejarah  terbentuknya Foros  Maros,  susunan  kepengurusan,  draf  program  kerja,  draf  AD/ART,  dokumentasi pelaksanaan kegiatan Foros Maros, serta data-data relevan lainnya.

## 4. Metode Pengolahan dan Analisa Data
Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif. Proses  analisa  data  ini  dimulai  dengan  menyusun  semua  data  yang  telah  terkumpul berdasarkan urutan pembahasan yang telah direncanakan.
Agar data yang telah terkumpul tersebut dapat menjawab permasalahan yang diajukan peneliti, maka diperlukan adanya penganalisaan dan penafsiran terhadap data tersebut,  dalam  usaha  memahami  kenyataan  yang  ada  untuk  menarik  kesimpulan. Dengan demikian, secara sistematis langkah-langkah analisa tersebut sebagai berikut:
1) Reduksi Data Proses reduksi data yang dilakukan oleh peneliti dimulai dengan membuat transkrip  wawancara.  Dalam  penelitian  ini,  data  yang  direduksi  adalah  hasil pengamatan,  wawancara,  dan  dokumentasi  yang  berkaitan  dengan  peran  Foros Maros terhadap pengembangan dakwah di Kabupaten Maros.
2) Display Data (Penyajian Data)
Setelah melakukan reduksi data, langkah selanjutnya ialah menyajikan data.
Penyajian  data  dalam  konteks  ini adalah kumpulan  informasi  yang  telah  tersusun yang  membolehkan  penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan  tindakan.  Bentuk display  data  dalam  penelitian  kualitatif  yang  paling  sering  yaitu  teks  naratif  dan kejadian  atau  peristiwa  di  masa  lampau.  Dengan  menyajikan  data  maka  akan memudahkan peneliti untuk memahami data tersebut.
3) Verifikasi Data
Kegiatan  utama  yang  ketiga  dalam  analisis  data  yaitu  penarikan kesimpulan/verifikasi.  Sejak  awal  pengumpulan  data,  peneliti  telah  mencatat  dan memberi makna sesuatu yang dilihat atau diwawancarinya.

## V. Hasil Penelitian

## 1. Profil Forum Rohis Maros (Foros Maros)
Forum  Rohis  Maros  (Foros  Maros)  adalah  lembaga  keagamaan  pelajar  Kabupaten Maros yang dibentuk secara resmi dan independen pada hari Sabtu, tanggal 3 Oktober 2015 di Rumah  Makan  Idaman  Kabupaten  Maros.  Saat  ini  Foros  Maros  bertempat  di  BTN  GMI Tamarampu,  Jl.  Jenderal  Sudirman  No.  14  Kecamatan  Turikale,  Kabupaten  Maros.  Dalam Mukaddimah Anggaran Dasar (AD) Forum Rohis Maros ini, telah dipaparkan bahwa  Foros Maros lahir dari semangat dalam memperjuangkan dakwah Islamiyah.
Muh Alwi Alamsyah selaku ketua umum Foros Maros mengungkapkan bahwa Foros adalah singkatan dari Forum Rohis Maros, yang merupakan suatu wadah atau induk dari rohis-
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
rohis  sekolah  yang  ada  di  kabupaten  Maros.  Foros  Dilandasi  karena  butuh  wadah  untuk menjaga kebersamaan dalam dakwah. Selain itu,  Foros juga adalah  Lembaga Dakwah yang menghimpun rohis di Maros.
Berdasarkan uraian di atas maka dapat disimpulkan bahwa Forum Rohis Maros (Foros Maros)  adalah  kegaitan  tambahan  di  luar  struktur  program  yang  dilaksanakan  diluar  jam pelajaran  dengan  tujuan  untuk  memperkaya,  memperluas  wawasan  pengetahuan  dan kemampuan siswa, serta mendorong pengembangan dakwah di Kabupaten Maros.

## a. Sejarah Forum Rohis Maros (Foros Maros)
Sejarah pembentukan Foros Maros ini diawali dengan adanya keinginan bersama untuk membuat  sebuah  kegiatan  dakwah,  beberapa  dewan  pendiri  Foros  saat  itu  mengungkapkan bahwa  dakwah  perlu  dibangun  secara  bersama-sama  dengan  cara  yang  terorganisir. Sebagaimana firman Allah SWT didalam Q.S. Ash-Shaff [61]: ayat 4:
ٌصوُص ْرَم ٌناَيْنُب ْمُهَّنَأَك اًّفَص ِهِليِبَس يِف َنوُلِتاَقُي َنيِذَّلا  ُّب ِحُي َ َّاللَّ َّنِإ Terjemahnya:
“Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan -Nya dalam barisan yang teratur seakan- akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.”
Proses terbentuknya Lembaga Dakwah ini diawali dengan adanya rohis sekolah yang mengadakan kegiatan dan melibatkan beberapa rohis sekolah yang ada di Maros. Ketua umum Foros Maros, Muh Alwi Alamsyah menuturkan bahwa “pada tahun 2015, terdapat kegiatan rohis sekolah yang melibatkan 4 sekolah, ada juga sekolah dari luar, ada sekitar 5 dan 6, tapi yang  jelas  itu  4  sekolah,  nah  perwakilan  sekolah  ini  mengadakan  kegiatan  Ramadhan,  nah disitumi latar belakangnya, karena lain rasanya kalau hanya sekadar kegiatan saja, tidak ada forum  bersama,  makanya  kita  buatkan  forum,  sehingga  keempat  sekolah  ini  ceritanya  bisa sama  ratalah  kualitas  rohisnya,  bisa  saling  komunikasi  atau sharing .  Nah  hal  tersebut membutuhkan Lembaga, makanya dibentuklah Foros.”
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  akhirnya  Forum  Rohis  Maros  yang  pada  bulan maret  kemarin  telah  berganti  nama  secara  internal  menjadi  Forum  Komunikasi  Kerohanian Islam  (FKKI),  akhirnya  secara  resmi  membentuk  sebuah  Lembaga  Dakwah  pada tanggal  3 Oktober  2015  di  Rumah  Makan  Idaman  Kabupaten  Maros  yang  dihadiri  oleh  perwakilan beberapa sekolah serta alumni rohis sekolah.
Setelah  kurang  lebih  tiga  tahun  terbentuk  sebagai  sebuah  Lembaga  Dakwah,  Foros Maros telah berhasil merangkul enam sekolah di Kabupaten  Maros, yakni SMAN 1 Maros, SMAN  3  Maros,  SMKN  1  Maros,  SMA  Negeri  Angkasa,  SMAN  8  Maros,  dan  SMAN  9 Maros.  Selain  itu  masih  ada  beberapa  sekolah  yang  masih  dalam  proses  komunikasi  untuk dapat bergabung dalam naungan Foros Maros secara resmi, salah satunya adalah SMAN 10 Maros.  Jadi,  ada  beberapa  rohis  yang  dibentuk  oleh  Foros  dibeberapa  sekolah,  yang sebelumnya tidak memiliki rohis akhirnya dapat terbentuk, seperti SMAN 9 Maros. Selain itu, kehadiran  Foros  Maros  juga  dianggap  mampu  membangkitkan  kembali  semangat  belajar agama serta dakwah pelajar di Kabupaten Maros.
Yazid  Fauzan  selaku  ketua  Rohis  SMAN  8  Maros  mengungkapkan,  “ Foros  Maros membangkitkan  kembali  semangat  kondisi  rohis  yang  terpuruk  sehingga  dapat  bangkit kembali, dulu kayak pasif jarang ada kegiatan, sejak terbentuknya Foros dan kedatangannya kesini, keaktifan anggota semakin meningkat, munculmi kajian, dan bahkan pernah diadakan tablig akbar, dibantu dari segi pemateri dan  materi, manfaatnya juga kita lebih dikenal dari sekolah lain, kita juga seperti menambah keluarga .”
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
Selain  itu,  Sekretaris  Foros  menambahkan, “Setiap ada  kegiatan  beda  rasanya  kalau Foros yang adakan, ghirah dakwahnya terasa sekali, seperti pas bagi bagi hijab, pokoknya enak sekali rasanya memberi, Enak sekali rasanya kalau ketemu sama orang- orang yang seiman.” Berdasarkan  hal  tersebut,  keberadaan  organisasi  atau  Lembaga  Dakwah  Islam  tentu menjadi  sangat  penting  dalam  melestarikan  dan  menebarkan  nilai-nilai  Islam  kepada masyarakat  melalui  implementasi  berbagai  program,  kebijakan  maupun  pemikiran.  Dengan memperhatikan  berbagai  aspek,  mulai  dari  bagaimana  cara  berdakwah  yang  baik,  serta kegiatan-kegiatan seperti apa yang dapat menunjang tercapainya visi misi Foros Maros sebagai Lembaga Dakwah yang berada dalam pusaran pelajar di Kabupaten Maros.
Sebagaimana yang terdapat dalam Pasal 6 dan 7 Anggaran Dasar (AD) Forum Rohis Maros,  dipaparkan  bahwa  visi  dari  Foros  Maros  ialah “Menjadi  sarana  komunikasi  dan koordinasi  dakwah  Rohis  yang  terpadu,  tangguh,  dan  professional  menuju  pelajar  yang berkarakter  dan  berprestasi ,”  Dari  hasil  wawancara,  secara  umum  para  informan mengungkapkan perbedaan kepribadian yang cukup besar antara siswa-siswi yang mengikuti kegiatan rohis dan yang tidak mengikuti kegiatan rohis, baik dari aspek akademis atau prestasi maupun dalam ruang lingkup organisasi.
Hal ini juga didukung oleh ketua rohis SMA Angkasa, Ibrahim yang mengungkapkan, “Kalau saya di SMA angkasa itu yang rangking satu di kelas pasti anak rohis, yang dikenal dan dipercaya itu anak rohis, yang mendominasi ketua ekskul itu anak rohis, yang biasa ikut lomba juga anak rohis, anak rohis memang dipercaya karena kalau anak rohis yang pegang pasti para guru tidak ragu untuk menerima, kalau bukan anak rohis masih berpikirki, karena rohis kan merupakan organisasi agama, insyaa Allah terpercaya.”
Uraian hasil wawancara diatas secara umum menunjukkan keberhasilan rohis sekolah dalam menjalankan tugas dan fungsinya sebagaimana yang terdapat dalam peran dan tujuan rohis antara lain sebagai berikut:
a. Meningkatkan pemahaman terhadap agama sehingga mampu mengembangkan dirinya sesuai norma agama serta mampu mengamalkannya.
b. Meningkatkan kemampuan peserta didik sebagai anggota masyarakat.
c. Menyalurkan dan mengembangkan potensi dan bakat peserta didik.
d. Melatih sikap disiplin, kejujuran, kepercayaan, dan tanggung jawab dalam menjalankan tugas.
e. Menumbuh-kembangkan  akhlak  Islami  yang  mengintegrasikan  hubungan  dengan Allah, Rasul, manusia, dan alam sekitar.
f. Mengembangkan sensitivitas peserta didik dalam melihat persoalan-persoalan sosial- keagamaan  sehingga  menjadi  insan  yang  proaktif  terhadap  permasalahan  sosial  dan dakwah Islamiah.
g. Memberikan bimbingan dan arahan serta pelatihan kepada peserta didik.
h. Memberi  peluang  peserta  didik  agar  memiliki  kemampuan  untuk  komunikasi  yang baik.
i. Melatih kemampuan peserta didik untuk bekerja dengan sebaik-baiknya secara mandiri maupun kelompok.
j. Menumbuh-kembangkan  kemampuan  peserta  didik  untuk  memecahkan  masalah sehari-hari.
Setelah  melakukan  pengumpulan  data  salah  satunya  dengan  wawancara,  ternyata sebagian besar pengurus Foros Maros tidak mengetahui secara jelas visi serta misi Foros Maros yang tercantum dalam Anggaran Dasar (AD). Sebagaimana ungkapan Zul Fahmi Rasyid, “Nda kutau  apa  visi  misinya  kak,  astagfirullah.  Yang  kutau  itu  intinya  Foros  itu  sebagai  forum komunikasi  untuk  rohis-rohis  sekolah  yang  ada  di  Kabupaten  Maros,  nda  kutau  persis  visi misinya.”
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
Ketidaktahuan  mengenai  Visi  Misi  ini  tentu  membuat  proses  berjalannya  sebuah Lembaga  Dakwah  menuai  banyak  kendala,  membuat  setiap  anggota  kehilangan  semangat, sebab  mereka  tidak  memahami  tujuan  dari  Lembaga  Dakwah  tersebut.  Memahami  tujuan sebuah Lembaga tentu akan sangat memudahkan seluruh anggota Lembaga Dakwah tersebut untuk membuat serta memetakan strategi yang dapat dilakukan untuk mencapai tujuan. Secara logika, bagaimana mungkin seseorang dapat mewujudkan cita-cita atau mencapai tujuan jika apa yang dituju tersebut tidak dipahami?
Arham Maulana selaku ketua rohis SMA Negeri 1 Maros sekaligus menjabat sebagai ketua bidang Pendidikan dan dakwah Foros Maros mengungkapkan bahwa sebenarnya ghirah para pelajar untuk belajar agama sangatlah tinggi, “S angat luar biasa semangatnya kak ikut kajian,  dapat  dilihat  kalau  ada  kegiatan  tablig  akbar  sangat  antusiasiki  dan  berbondong- bondongki untuk hadir, seperti tablig akbar yang diadakan sama sahabat hijrah  Maros yang baru baru ini diadakan di al markas, itupun adek adek sering mengajak untuk pergi tablig akbar sama sama .”
Hal  ini  juga  didukung  dengan  pernyataan  dari  dewan  alumni  Foros  Maros  yang mengatakan,  “ Kalau  kita  mengamati  ada  pergeseran  yang  terjadi,  pergeseran  kebudayaan, pergeseran kebiasaan, yang tadinya mungkin kalau Maros pelajarnya kurang yang mau ikut terlibat dalam kegiatan dakwah, semakin kesini itu kegiatan dakwah semakin di kemas dengan cara-cara millenial, sehingga semakin banyak yang tertarik, jadi semakin kesini itu semakin berkembang  keinginannya  pelajar  untuk  berpartisipasi  dalam  kegiatan-kegiatan  islam, walaupun tidak semua .”
Berdasarkan  hal  tersebut,  sebenarnya  keberadaan  Foros  Maros  sebagai  Lembaga Dakwah yang fokus sebagai forum komunikasi bagi setiap rohis sekolah, secara tidak langsung turun  andil  dalam  meningkatkan  semangat  para  pelajar  dalam  mempelajari  atau memahami agamanya serta betapa pentingnya nilai-nilai islam diimplemenasikan dalam kehidupan sehari- hari, dengan berbagai program yang berupaya dihadirkan meskipun belum berlangsung secara maksimal.
Kehadiran  Foros  Maros  ini  sebenarnya  juga  memiliki  misi  lain,  yakni  mencegah lahirnya  bibit-bibit  radikalisme  dikalangan  pelajar.  Tak  dapat  dipungkiri,  bahwa  beberapa tahun  terakhir  ini  isu  radikalisme  dikalangan  masyarakat  semakin  menyeruak,  sangst disayangkan  para  pelajar  turut  menjadi  sasaran  untuk  paham-paham  tersebut.  Disadur  dari portal Tribunnews.com dengan judul berita Radikalisme di Kalangan Pelajar dan Mahasiswa Jadi  Bahan  Evaluasi  Penerapan  Kurikulum  Pendidikan,  Direktur  Kemahasiswaan  Ditjen Pembelajaran  dan  Kemahasiswaan  Kemenristekdikti,  mengatakan  bahwa  hasil  survei  dari Alvara  Research  Center  menyatakan  sekitar  23,4  persen  mahasiswa  dan  pelajar  terjangkit paham radikal.
Selain  itu  data  pendukung  hal ini juga  dapat  dilihat  dari  survei  yang  dilakukan  oleh PPIM UIN Syarif Hidayatullah pada akhir 2017 menunjukkan adanya potensi radikalisme di kalangan  generasi  Z,  yaitu  generasi  yang  lahir  sejak  pertengan  1990an  sampai  pertengahan 2000an. Temuannya adalah sebesar 37,71 persen memandang bahwa jihad atau khital, alias perang, terutama perang melawan non-muslim. Selanjutnya 23,35 persen setuju bahwa bom bunuh diri itu jihad islam. Lalu 34,03 persen setuju kalau muslim yang murtad harus dibunuh. Temuan lain, 33,34 persen berpendapat perbuatan intoleran terhadap kelompok minoritas tidak bermasalah.  Para  generasi  Z  ini  banyak  memperoleh  informasi  mengenai  materi  islam  dari internet dan medsos.
b. Tujuan dan Ruang Lingkup Forum Rohis Maros (Foros Maros)
Foros  Maros  merupakan  forum  silaturahim  dan  Gerakan  Pelajar  Muslim,  sehingga membutuhkan sinergitas antar lembaga. Tujuan dan ruang lingkup Forum Rohis Maros (Foros Maros) dierjemahkan dalam sebuah Visi Misi Forum Rohis Maros (Foros Maros), terdapat di
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
Pasal  6  dan  7  Anggaran  Dasar  (AD)  Forum  Rohis  Maros ,  yakni  Visi  “Menjadi  sarana komunikasi  dan  koordinasi  dakwah  Rohis  yang  terpadu,  tangguh,  dan  professional  menuju pelajar yang berkarakter dan berprestasi ” . Serta Misi yang terdiri atas 7 poin antara lain sebagai berikut.
a. Membangun silaturahim antar Rohis.
b. Membangun karakter pribadi pelajar Muslim.
c. Menghidupkan dakwah Islam di lingkungan pelajar dan masyarakat.
d. Menjalin hubungan kemitraan strategis dan taktis dalam kegiatan sosial keagamaan.
e. Menjadi sarana dalam pendampingan dan pembinaan Rohis.
f. Memberikan nuansa Islam dalam berbagai aktivitas atau kegiatan yang dikelola siswa maupun sekolah.
g. Menjadi  sarana  peningkatan  profesionalisme  pengelolaan  Rohis  dan  perencanaan dakwah.
Forum Rohis Maros (Foros Maros) ini diharapkan dapat menunjang fungsi Pendidikan Nasional  yang  tercantum  dalam  dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pada Bab II Pasal 3 yang menyatakan bahwa:
Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta tanggung jawab.
Berdasarkan penjelasan diatas, Forum Rohis Maros (Foros Maros) sebagai salah satu Lembaga Dakwah bertujuan untuk menghimpun setiap rohis sekolah yang ada di Kabupaten Maros  dengan  melakukan  berbagai  bentuk  kegiatan  demi  membangun  karakter  pribadi pelajar muslim agar dapat menunjang segala aspek kehidupan dalam menjalan keseharian di sekolah maupun masyarakat secara umum.

## 2. Pelaksanaan  Kegiatan  Forum  Rohis  Maros  terhadap  Pengembangan  Dakwah  di Kabupaten Maros
Dalam  upaya  memaksimalkan  proses  pelaksanaan  kegiatannya,  Forum  Rohis  Maros terdiri atas 6 seksi bidang dan masing-masing seksi bidang memiliki tugas dan wewenang yang berbeda.
Dalam pelaksanaan kegiatan tersebut setiap anggota Foros yang tersebar di berbagai sekolah  berhak  untuk  memilih  makanan  ataupun  barang  yang  ingin  dijual  sebagai  bentuk penggalangan dana, program ini telah berjalan meskipun tidak maksimal, sebab tidak semua sekolah melakukan penggalangan dana bahkan hanya sedikit yang mencapai target. Selain itu, untuk  menambah  profit,  Foros  Maros  melakukan  penjualan  pulsa  serta  menjual  aksesoris, seperti masker, jilbab, kaos kaki, serta makanan yang kemudian di perjualbelikan di Sekolah Putri  Darul  Istiqamah  Mart.  Foros  Maros  juga  pernah  melaksanakan  bazar  café  untuk menambah dana kegiatan yang akan dijalankan. Selain dari pemasukan tersebut, setiap anggota rohis juga dikenakan iuran perbulan sebesar lima ribu rupiah dan dikumpul ke bendahara Foros Maros. Dana yang terkumpul tentu akan dipergunakan dalam setiap kegiatan yang bertujuan untuk mengembangkan dakwah di Kabupaten Maros.
Untuk  lebih  jelas  mengenai  perlaksanaan  program  kerja  Forum  Rohis  Maros  maka peneliti membuat tabel sebagai berikut:
Vol. 16  No. 2 Desember 201 9

## Tabel 1. Pelaksanaan Program Kerja Sementara Forum Rohis Maros
No. Nama Kegiatan Pelaksanaan Keterangan Terlaksana Belum Terlaksana 1 Melaksanakan pengkaderan pengurus / Latihan Dasar Kepemimpinan ✓ Telah  dilaksanakan  dengan maksimal pada tanggal 19-21 April  2019  (Dokumentasi terlampir) 2 Melaksanakan kegiatan Pelantikan Pengurus ✓ Telah  dilaksanakan  dengan maksimal  pada  tanggal  13 Oktober  2019  (Dokumentasi terlampir) 3 Mengontrol liqo tarbiyah setiap rohis di kabupaten Maros ✓ Belum  maksimal  (karena komunikasi  yang  dilakukan oleh penanggung jawab kepada  setiap  rohis  sekolah masih tidak terlalu intens) 4 Mengadakan pengajian rutin disetiap rohis ✓ Cukup maksimal (karena  masih  ada  beberapa sekolah yang tidak mengadakan  pengajian  rutin setiap pekan) 5 Melaksanakan kegiatan tabligh akbar ✓ Belum  terlaksana  karena permasalahan anggaran dana 6 Melaksanakan kegiatan Rohis Peduli Masyarakat (RPM) ✓ Telah  terlaksana  dengan maksimal  sebanyak  tiga  kali (Dokumentasi terlampir) 7 Melaksanakan kegiatan Kemah Rohis III ✓ Rencana  dilaksanakan  pada bulan Desember 8 Melaksanakan kegiatan World Hijab Day ✓ Telah  terlaksana  dengan maksimal (Dokumentasi terlampir) 9 Mendokumentasikan setiap kegiatan FOROS ✓ Telah terlaksana. (Dokumentasi terlampir) 10  Mengaktifkan semua akun social FOROS ✓ (Dokumentasi terlampir) 11  Membuat pamphlet dan broadcast ✓ Belum maksimal (karena  masih  ada  beberapa mis komunikasi dan koordinasi  yang  terjadi  antar pengurus) 12  Melaksankan seminar kemuslimahan ✓ Rencana  dilaksanakan  pada bulan Desember 13  Melaksanakan kegiatan hari bersama sahabat (Harber) ✓ Belum terlaksana
Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
14  Mengadakan dan mengontrol penggalangan dana di setiap sekolah ✓ Belum  maksimal  (karena komunikasi  serta  koordinasi tidak dilakukan secara intens dengan  penagnggung  jawab tiap sekolah) 15  Menjual pulsa, perlengkapan muslimah, makanan dan lain-lain ✓ Telah  terlaksana  dengan cukup maksimal (karena hasil yang  diperoleh  lumayan besar dan dapat dipergunakan untuk membantu pelaksanaan kegiatan Foros Maros. 16  Mengadakan Silaturahim Antar Rohis ✓ Telah  dilaksanakan  dengan maksimal pada tanggal 7 Juli 2019  karena  menghadirkan beberapa  perwakilan  rohis sekolah  yang  akhirnya  juga berinisiatif  untuk  bergabung dengan Foros Maros) 17  Mengadakan almamater/baju kerja ✓ Belum  terlaksana  karena permasalahan dana. 18  Membuat database pengurus ✓ Telah  terlaksana  dengan maksimal 19  Mengumpulkan iuran perbulan ✓ Telah  terlaksana,  namun belum berjalan secara maksimal karena masih kesulitan dalam mengumpulkan  iuaran  yang disebabkan  sekolah  yang berbeda-beda
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  diperoleh,  pelaksanaan  kegiatan telah  berjalan maksimal, hal ini dapat dilihat dari program kerja yang telah terlaksana dari 6 seksi bidang yang ada dalam kepengurusan Foros Maros periode ini yang tentu berkaitan dengan upaya Foros  Maros  sebagai  Lembaga  Dakwah  dalam  mengembangkan  dakwah  di  Kabupaten Maros. Walaupun masih ada beberapa kegiatan yang belum berjalan maksimal dan masih dalam proses perencanaan, para pengurus Foros Maros tetap optimis mampu mencapai visi misi  nya  yang  terdapat  dalam  AD/ART  dengan  mulai  kembali  menyusun  jadwal  atau perencanaan program kerja yang berkelanjutan.
3. Faktor  Pendukung  dan  Faktor  Penghambat  Pelaksanaan  Program  Kerja  Forum Rohis Maros terhadap Pengembangan Dakwah di Kabupaen Maros
Sebagai sebuah Lembaga Dakwah yang baru berdiri selama kurang lebih tiga tahun, orang-orang  yang  tergabung  dalam  Forum  Rohis  Maros  terus  berusaha  membangun semangat demi terwujudnya visi misi yang tercantum dalam Anggaran Dasar Foros Maros, terdapat  berbagai  faktor  pendukung  dan  penghambat  yang  mempengaruhi  proses berjalannya  segala  pelaksanaan  program  kerja  Forum  Rohis  Maros  terhadap pengembangan  dakwah  di  Kabupaten  Maros.  Faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat tersebut  dapat  ditinjau  melalui  tahapan  manajemen  dakwah  yang  dilakukan,  antara  lain sebagai berikut.
Vol. 16  No. 2 Desember 201 9

## a. Faktor Pendukung

## 1) Perencanaan Dakwah ( Takhthith )
Rencana  adalah  suatu  arah  tindakan  yang  sudah  ditentukan  terlebih  dahulu.  Dari perencanaan  ini  akan  mengungkapkan  tujuan-tujuan  keorganisasian  dan  kegiatan-kegiatan yang  diperlukan  guna  mencapai  tujuan.  Dalam  aktivitas  dakwah,  perencanaan  dakwah dilakukan  dengan  menentukan  langkah  dan  program  pada  setiap  sasaran  dakwah  (mad’u), menentukan sarana prasarana atau media dakwah, serta personel da’i yang a kan diterjunkan. Dalam  proses  pelaksanaan  program  kerja  Forum  Rohis  Maros,  salah  satu  faktor pendukunya ialah perencanaan dakwah yang dilakukan dengan maksimal, misalnya kegiatan World Hijab Day . World Hijab Day merupakan kegiatan yang rutin dilaksanakan setiap tahun, setiap  orang  yang  terlibat  didalamnya menjalankan tanggung  jawabnya  dengan  semaksimal mungkin. Dengan menjadikan kegiatan tahun lalu sebagai referensi, konsep yang dibuat untuk kegiatan ini direncanakan dan dijalankan dengan jauh lebih baik.
Dalam proses wawancara, Erni Evitasari menuturkan, “ World Hijab Day (WHD) tahun ini itu lebih meningkat kak dari tahun sebelumnya.  WHD tahun setiap rohis kek bawa satu massa  yang  banyak  jadi  lebih  ramai,  beda  dengan  tahun  lalu  yang  dominan  anak  smansa menurutku. Terus lebih akrab dengan rohis sekolah lain. Sebelum jalan dan bagikan jilbab di lampu merah dan sekitaran Pantai Tak Berombak (PTB) ada kajiannya, selain itu jumlah hijab yang  terkumpul  lebih  banyak  kak,  ada  sekitar  200an  lebih,  dan  itu mi yang  dibagikan  ke masyarakat yang lewat, beserta dengan stiker sama kata- kata mutiara.”
2) Pengorganisasian Dakwah ( Thanzim )
Pengorganisasian adalah proses pengelompokan sumber daya manusia (sdm), sarana dan prasarana, sumber daya keuangan, dan job description sedemikian rupa agar tercipta suatu organisasi  yang  dapat  bergerak  dalam  satu  kesatuan  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan.  Definisi  tersebut  menunjukkan  bahwa  pengorganisasian  merupakan  langkah pertama ke arah pelaksanaan rencana yang telah disusun sebelumnya.
Dalam proses pelaksanaan kegiatannya, para pengurus Foros Maros telah berbagi job description ,  baik  itu  dalam  skala  kegiatan  yang  besar  dan  membutuhkan  kepanitiaan  serta melibatkan rohis sekolah, maupun hanya dalam bentuk timwork. Selain job description , hal penting dalam pengorganisasian dakwah ialah ketersediaan dana dalam menjalankan kegiatan. Salah  satu  kegiatan  yang  berjalan  lancar  karena  pengorganisasian  dakwah  yang  baik  ialah kegiatan World Hijab Day serta Seminar Kemuslimahan, kegiatan ini berlangsung cukup baik karena  dalam  pelaksanaannya  ketua  umum  memberikan  tugas  dan  tanggung  jawab  kepada setiap anggota.

## 3) Penggerakan Dakwah
Penggerakan dakwah adalah langkah lanjutan dari perencanaan dan pengorganisasian dakwah,  setelah  seluruh  tindakan  dipilah-pilah  menurut  bidang  tugas  masing-masing.  Inti kegiatan  penggerakan  dakwah  adalah  bagaimana  seorang  pemimpin  menyadarkan  seluruh elemen  organisasi  untuk  dapat  bergerak  Bersama  dan  bekerjasama  secara  sinergis  untuk menjalankan program organisasi.
Dalam menjalankan program kerjanya, salah satu faktor pendukung dari terlaksananya program kerja Foros Maros ialah arahan dari pemimpin serta semangat yang diberikan kepada setiap anggota. Hal ini dapat dilihat kegiatan Rohis Peduli Masyarakat yang telah berlangsung sebanyak tiga kali, dan salah satu kegiatan Rohis Peduli Masyarakat juga sempat dijalankan di salah satu desa yang memiliki jarak tempuh yang cukup jauh dari kota.
4) Pengendalian dan evaluasi dakwah
Pengendalian  dakwah  akan  membantu  seorang  manajer  dakwah  untuk  memonitor efektifitas kegiatan perencanaan, pengorganisasian, serta kepemimpinan mereka. Pengendalian dakwah dilakukan dengan cara menetapkan standar yang menjadi tolak ukur kinerja organisasi
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
yang  berjalan  secara  efektif,  efisien,  dan  produktif,  dilanjutkan  dengan  proses  pengukuran kinerja yang terjadi secara real di lapangan dengan tolak ukur yang sudah ditetapkan, dari sana akan terlihat lini dakwah yang berjalan dengan baik atau tidak.
Dalam  proses  pengendalian  dan  mengevaluasi,  sebuah  Lembaga  Dakwah  harus memperhatikan beberapa hal, yatu:
(1) Efek kognitif, yaitu timbul jika ada perubahan pada apa yang    diketahui, dipahami, dan dipersepsi oleh khalayak.
(2) Efek  afektif,  yaitu  efek  yang  timbul  jika  ada  perubahan  pada  apa  yang  dirasakan, disenangi, atau dibenci khalayak.
(3) Efek behavioral, yaitu merujuk pada perilaku nyata yang dapat diamati, yang meliputi pola-pola tindakan, kegiatan, atau kebiasaan tindakan berperilaku
Dalam melaksanakan setiap program kerjanya, Foros seringkali melaksanakan evaluasi setelah  kegiatan  berlangsung,  selain  itu  terdapat  peran  dari  para  dewan  alumni  untuk memonitoring secara langsung kegiatan yang telah dilakukan oleh Foros Maros.

## b. Faktor Penghambat

## 1) Permasalahan Anggaran
Kurangnya  ketersediaan  anggaran  dana  dalam  sebuah  kegiatan  menjadi  salah  satu faktor  penghambat  Foros  Maros  dalam  menjalankan  setiap  kegiatannya  secara  maksimal. Ketua bidang Pendidikan dan dakwah mengungkapkan bahwa salah satu strategi yang dapat dilakukan  agar  pelaksanaan  kegiatan  Foros  Maros  dapat  berjalan  dengan  baik ialah  dengan memaksimalkan kembali seksi bidang dana dan usaha, sebab sebagian dana yang diperolah oleh  Foros  hanya  berasal  dari  penggalangan  dana  yang  profitnya  hanya  sedikit,  seandainya Foros Maros menerima sumbangan dana dari pihak pemerintahan kabupaten Maros mungkin pelaksanaan kegiatan Foros Maros akan berjalan lebih maksimal.
2) Kurangnya komunikasi dan koordinasi antar anggota
Faktor  penghambat  yang  juga  sering  kali  terjadi  dalam  pengorganisasian  dakwah Forum Rohis Maros ialah masalah koordinasi dan komunikasi antar anggota. Ketua Umum Foros  Maros,  Alwi  Alamsyah  mengungkapkan, “Komunikasi  dan  koordinasinya  memang masih tidak terlalu bagus, masih ada yang merasa terasingkan bukan terasingkan tapi karena pemalu. Biasa juga ada yang tiba- tiba hilang susah dihubungi.”
Dari hasil wawancara, peneliti juga menemukan bahwa masih ada beberapa anggota yang tidak terlalu paham mengenai jalur koordinasi, misalnya seksi bidang syiar yang telah membuat  pesan-pesan  dakwah  dengan  mendesain  sebuah  pamphlet  yang  sayangnya  tidak terpublikasikan  karena  kurangnya  komunikasi  serta  koordinasi  dengan  seksi  bidang  humas yang bertugas untuk mempublikasikan pesan-pesan dakwah tersebut di media sosial. Hal ini juga  membuat  beberapa  pengurus  tidak  menjalankan  tanggung  jawabnya  secara  maksimal. Selain  itu,  beberapa  bulan  terakhir  ini  beberapa  pengurus  merasa  masih  kurangnya  arahan dalam hal komunikasi maupun koordinasi dari pemimpin kepada anggotanya.
3) Kurangnya dukungan dari pihak sekolah maupun pemerintah
Kurangnya dukungan dari pihak sekolah maupun pemerintah juga menjadi salah satu penghambat yang cukup besar dalam setiap pelaksanaan kegiatan Foros Maros. Pihak sekolah harusnya lebih banyak mengajak para siswa-siswi untuk aktif dalam kegiatan kegamaan. Selain itu, peran pihak pemerintah dalam hal ini kementerian agama masih kurang dalam mengawasi jalannya setiap kegiatan Foros Maros.
Dalam proses wawancara, Yudi Renata mengungkapkan, “Dulu kita berada dibawah naungannya kementerian tapi pada akhirnya akhir-akhir ini agak sulit untuk mempertemukan keinginannya kementrian agama dan keinginannya Foros, dan yang saya rasakan sendiri itu di kementerian agama itu fokusnya adalah menyelesaikan program, follow up nya yang harusnya di  serahkan  kepada  Foros,  tapi  tidak.  Semestinya  kegiatan  kegiatan  kementerian  harus
e-ISSN: p-ISSN: 1412-3231 Vol. 16  No. 2 Desember 201 9
melibatkan Foros sebagai perpanjangan tangan, tapi yang ada malah dia atau kementerian yang langsung turun ke bawah. Beda di awal awal dulu, kalau di awal awal dulu kita memang sering sharing dengan kementerian, nah sekarang sudah tidak.”
Meskipun  demikian  pengurus  Foros  Maros  mengungkapkan  bahwa  mereka  kembali akan  berkoordinasi  dengan  pihak  kementerian  serta  orang-orang  yang  akan  terlibat  dalam pelaksanaan  kegiatan  Foros  agar  kegiatan-kegiatan  yang  dijalankan  Foros  Maros  akan berlangsung dengan lancar dan lebih baik dari kegiatan-kegiatan sebelumnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aripuddin, Acep, Pengembangan metode dakwah , Jakarta: Rajawali Pers, 2011 Aziz, Moh. Ali, Ilmu Dakwah , Cet.II; Jakarta: Kencana, 2009
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI,
Kamus Besar Bahasa Indonesia , Ed. V; Jakarta, PT Gramedia Pustaka Utama, 2016 Departemen Agama RI, Al- Qur’an dan Terjemahnya , Bandung: Syaamil Qur’an, 2012 Ejang AS, Dasar-Dasar Ilmu Dakwah, Cet. I; Bandung: Widya Padjadjaran, 2009 Ernawati, Sri, Peran Kerohanian Islam (Rohis) terhadap Pembentukan Akhlak dan Kesadaran Beragama  Peserta  Didik  di  SMK  Negeri  1  Klaten ,  Skripsi;  Yogyakarta:  Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta: 2017
Firmansyah,  Julnis,  2018, Tawuran  Pelajar  2019  Lebih  Tinggi  Dibanding  Tahun Lalu. https://metro.tempo.co/read/1125876/kpai-tawuran-pelajar-2018-lebih-tinggi- dibanding-tahun-lalu, diakses pada tanggal 30 Maret 2019
Hamriani, Organisasi dalam manajemen dakwah , Jurnal; Vol. 14; Makassar: Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar: 2013
Ismail,  Ilyas  dan  Hotman,  Prio, Filsafat  Dakwah  Rekayasa  Membangun  Agama  dan Peradaban , Cet. I; Jakarta: Kencana, 2011 Kanal Informasi, 2016, Definisi Forum , Definisiforumkanalinfo.web.id, diakses pada tanggal 25 Maret 2019
Kusnawan, Asep dkk, Dimensi ilmu dakwah , Bandung: Widya Padjadjaran, 2009 M.  Anwar, Pengaruh  Kegiatan  Kerohanian  Islam  (Rohis)  terhadap  Pengembangan  Afektif SIswa , Jurnal; Bogor: Universitas Djuanda Bogor: 2015
M. Arifin, Psikologi Dakwah Suatu Pengantar , Jakarta: Bumi Aksara, 1997 M. Munir, Metode Dakwah , Cet. III; Jakarta: Kencana, 2009
M. Munir, dan Wahyu Ilaihi, Manajemen Dakwah , Cet.II; Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2009
Nurdin, Nasrullah, Pedoman Pembinaan Rohis di Sekolah dan Madrasah , Jakarta: Erlangga, 2018
Republik  Indonesia, Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasiona l.
Sanjaya,  Wina, Penelitian  Pendidikan:  Jenis,  Metode,  dan  Prosedur ,  Cet.  I;  Jakarta:  PT Kencana Prenada Media Grup, 2013
Shihab, Quraisy Tafsir Al-misbah , vol: 7, Jakarta: Lentera Hati, 2002, h:385-386. Soekanto, Soerjono, Sosiologi Suatu Pengantar , Jakarta: Rajawali Pers, 2009 Wahyu, Ilaihi, Komunikasi Dakwah , Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2010 Yusuf,  Muri, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  Penelitian  Gabungan ,  Cet.II; Jakarta: Kencana, 2014