## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir

## PENDIDIKAN KARAKTER
UNTUK MEMBENTUK MORALITAS ANAK BANGSA

## Hasyim Mahmud Wantu
IAIN Sultan Amai Gorontalo

## ABSTRAK
Masyarakat  Indonesia    sampai  saat  ini  terus  mengalami  perubahan-perubahan  yang sangat pesat, baik itu perubahan kecil maupun perubahan besar. Perubahan ini terjada diberbagai bidang. Kita perlu belajar pada sejarah bahwa perubahan zaman tidak bisa dilawan dan dilarang. Berkaca pada perjalanan sejarah bahwa kemajuan  zaman, dan semua  yang  terkait  teknologi  tidak  bisa  dilawan.  Jika  kita  bertahan  pada  pilihan konvensional, maka justru akan terkubur, terlindas oleh zaman. Perubahan-perubahan zaman  membawa  setiap  lapisan  masyarakat  pada  kemajuan  Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi  (IPTEK).  Namun  dengan  adanya  kemajuan  Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi  (IPTEK)  yang  diharapkan  mampu  menciptakan  masyarakat  yang  madani khusunya  dikalangan  remaja  dan  setiap  anak  bangsa,  ternyata  malah  justru  telah mengikis nilai-nilai kesopanan, ajaran baik tentang perbuatan dan kelakuan (akhlaq) atau  sering  kali  kita  sebut  sebagai  moral.  Penomena  kemorosotan  moral  dikalangan remaja  anak  bangsa  dewasa  ini  sudah  sangat  mengkhawatirkan.  Maka,  untuk mengatasi kemerosotan moral yang sudah melanda anak bangsa tiada lain upaya yang harus dilakukan yaitu salah satunya dengan menanamkan pendidikan karakter baik di lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  sedini  mungkin.  Hal  ini  penting dilakukan  karena  apabila  tidak  dilakukan  sedini  mungkin,  maka  akan  sangat  sulit menanamkan karakter yang positif ketika mereka beranjak dewasa.

## Kata Kunci : Pendidikan Karakter, Moralitas Anak Bangsa

## PENDAHULUAN
Pergeseran  waktu  merupakan  bagian  yang  ikut  menentukan  terjadinya perubahan. Perubahan jaman tak dapat dipungkiri memberikan pengaruh yang begitu besar bagi pola hidup dan kehidupan manusia yang berada dalam perputaran zaman itu  sendiri.  Dalam  era  globalisasi  pernyataan  diatas  tampak  nyata  ketika  kita

## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
menghampiri  sisi-sisi  tertentu  dalam  kehidupan  manusia.  Ilmu  pengetahuan misalnya, secara pesat menggambarkan adanya perubahan yang begitu pesat dan itu mengarah  kepada  hal  yang  positif.  Disisi  lain  ditemukan  hal  yang  serupa  yakni perubahan yang terjadi pada sikap hidup, nilai yang dipergunakan dan diperjuangkan serta pandangan masa mendatang yang melekat pada diri manusia. 1
Krisis  multidimensi  yang  melanda  bangsa  kita  saat  ini  adalah  sebagai perwujudan anak bangsa yang tidak mendengarkan hati nuraninya dalam berbuat di segala  bidang.  Maka  hendaknya  kita  harus  menyikapi  krisis  multidimensi  tersebut dengan  cara  membangun  kembali  tatanan  nilai-nilai  dan  norma  yang  berpijak  pada konsep kesetaraan etika dan moral dasar.
Nilai dan norma sangat dibutuhkan dan harus ditanamkan pada setiap individu dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Nilai  merupakan  sesuatu  yang  dianggap  penting sebagai motivasi dalam segala tingkah laku, gerak langkah dan perbuatan seseorang. Oleh  karena,  tindakan  serta  perilaku  adalah  sebagai  cerminan  kepribadian  orang tersebut.  Sementara  norma  adalah  merupakan  seperangkat  aturan  yang  digunakan untuk  mengatur  hubungan  antar  individu  dan  anggota  masyarakat.  Kedua  hal  itu merupakan  tolak  ukur  terbentuknya  sikap  dan  perilaku  positif  dalam  kehidupan setiap individu (karakter)
Di erah milinial 4.0 telah banyak perubahan positif yang terjadi seperti halnya kemajuan di bidang Ilmu Penegetahuan dan Teknologi (IPTEK). Namun, tanpa kita sadari  bahwa  justru  hal  inilah  yang  menina  bobokan  kita,  sehingga  yang  timbul justru  perubahan  yang  negatif  di  era  ini.  Perubahan  negatif  yang  marak  saat  ini adalah  degradasi  moral,  yakni  adanya  penurunan  nilai-nilai  dan  norma  kehidupan pada sikap dan perilaku positif setiap individu. Degradasi moral ini terjadi di semua lapisan  masyarakat,  salah  satunya  juga  dialami  oleh  siswa  disemua  jenjang pendidikan,  mulai  dari  Sekolah  Dasar,  Sekolah  Menengah  Pertama,  Sekolah Menengah  Atas  bahkan  sampai  Perguruan  Tinggi.  Maka,  untuk  mengatasi permasalahan tersebut perlu adanya pengaplikasian pendidikan karakter dalam setiap lapisan  pula.  Mulai  dari  lapisan  lingkungan  keluarga,  lingkungan  sekolah,  dan lingkungan  masyarakat,  yang  semuanya  ini  menjadi  pusat  pendidikan  atau  yang sering disebut sebagai tripusat pendidikan.
1 Azyumardi Azra, Reformulasi Pendidikan Islam¸ CRSD Press, Jakarta, 2005, h. 77.

## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir

## Penanaman Nilai-Nilai dan Norma dalam Pendidkan Karakter
Karter,  merupakan  sesuatu  hal  yang  sudah  melekat  pada  diri  setiap  individu atau  setiap  orang.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  karakter  merupakan  watak  atau kepribadian seseorang dimana watak atau kepribadian itu bisa berbentuk positif atau negatif. Hal ini tergantung bagaimana proses pembentukan itu dilakukan.
Para  ahli  banyak  yang  berpendapat  bahwa,  pendidikan  karakter  mengacu kepada  pembentukan  watak  dan  kepribadian.  Lickona  mengemukakan  bahwa pendidikan  karakter  adalah  tentang  menjadi  suatu  sekolah  karakter,  suatu  tempat yang mendahulukan karakter. 2
Sementara  Ratna  Megawangi  berpendapat;  pendidikan  karakter  adalah  suatu usaha untuk mendidik anak-anak agar dapat mengambil keputusan dengan bijak dan dapat  mengimplementasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  mereka dapat  memberikan  kontribusi  yang  positif  (baik)  dalam  lingkungan. 3 Sedangkan Akhmad  sebagaimana  dikutif  Aunillah,    agar  supaya  kita  lebih  memahami  makna pendidikan  karakter,  menurutnya  kita  lebih  dahulu  harus  mengerti  makna  dari karakter itu sendiri. 4
Pusat bahasa Depdiknas adalah bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, prilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat,  tempramen,  dan  watak.  Sementara  itu,  yang disebut  dengan  karakter  yaitu  kepribadian,  berperilaku,  bersifat,  bertabiat,  dan berwatak. Adapun karakter  yang diharapkan terbentuk dalam diri seseorang dengan pendidikan  karakter  tentu  adalah  merupakan  karakter  yang  positif.  Maka  maka pembentukan  karakter  positif  tersebut,  dibutuhkan  sebuah  pembiasaan  positif  yang tentunya harus didukung oleh lingkungan yang positif pula.
Menurut S. Tatang sebagaimana di kutif oleh Windi Siti Jahroh, Nana Sutarna pada Prosiding Seminar Nasional Inovasi Pendidikan Inovasi Pembelajaran Berbasis
2 Lickona,  Thomas, Pendidikan  Karakter  Dalan  Pengelolaan  Kelas  sekolah, Bantul,  Kreasi Wacana,  2014 h. 3 3 Kusuma Dharma dkk, Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktek di Sekolah, Bandung, Remaja Rosdakarya,  2013, h. 5
4 Aunillah,  Nurullah, Panduan  Menerapkan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah, Jogyakarta, Laksana, 2011, h. 19

## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
Karakter dalam Menghadapi  Masyarakat Ekonomi ASEAN  mengatakan bahwa ada tiga lingkungan yang berperan penting dalam pembentukan karakter 5 , diantaranya:
1. Lingkungan keluarga
Lingkungan  keluarga  adalah  merupakan  tempat  pendidikan  pertama  dan utama  bagi  anak,  seorang  anak  berada  dalam  keluarga  sejak  mereka  dalam kandungan sampai menjelang pernikahan. Oleh karena itu  keluarga sangat berperan penting dalam pendidikan karakter seorang anak.
Sebagai  lingkungan  Pendidikan  yang  Pertama  dan  Utama,  peran  keluarga dalam hal pendidikan bagi anak, tidak dapat tergantikan sekalipun anak telah melalui pendidikan  di  lembaga  pendidikan  formal  maupun  nonformal.  Oleh  karenanya, keluarga  harus  memiliki  kemampuan  dalam  hal  melaksanakan  proses  peningkatan gizi dan kesehatan, perawatan, pengasuhan, pendidikan dan perlindungan.
Hadari  Nawawi    dikutiif  Windi  Siti  Jahroh  menegaskan  bahwa  hal  yang pokok pada pendidikan keluarga adalah membantu anak-anak memahami posisi dan perannya  masing-masing,  membantu  anak  memahami  norma-norma  agama  dan norma sosial agar mampu melaksanakan dengan baik dan benar 6 .
Dengan  demikian  jelas  bahwa  tanggung  jawab  orang  tua  dalam  mendidik anaknya  merupakan  upaya  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Allah  sebagai  pemberi amanat.  Oleh  karena  itu,  orang  tua  harus  mengupayakan  perkembangan  seluruh potensi  anak  sehingga,  anak  tersebut  dapat  mencapai  tingkat  kedewasaan,  dan mampu berdiri sendiri, dapat melaksankan kewajibannya sebagai hamba Allah, yang mampu  berperan  sebagai  makhluk  sosial  serta  sebagai  makhluk  individual  yang ditunjukan oleh adanya ikatan kejiwaan anak sebagai tanda kasih sayang, kecintaan dan penghormatan terhadap setiap interaksi sosial. Dari ikatan kejiwaan inilah, lahir perasaan-perasaan  mulia  pada  jiwa  seorang  anak  untuk  membentuk  sikap-sikap pemaaf,  saling  tolong-menolong,  dan  kecenderungan  untuk  mengutamakan kepentingan orang banyak.
Olehnya  pendidikan  keluarga  merupakan  hal  yang  sangat  penting,  karena dlingkungan  keluarga  inilah  dibentuk  dasar  karakter  seorang  anak.  seorang  anak
5 Windi Siti Jahroh, Nana Sutarna, Pendidikan Karakter Sebagai Upaya Mengatasi Degradasi Moral, Prosiding Seminar Nasional Inovasi Pendidikan Inovasi Pembelajaran Berbasis Karakter dalam Menghadapi Masyarakat Ekonomi ASEAN, 2016, h. 396
6 Ibid , h. 396

## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
akan  memiliki  karakter  yang  positif  ataupun  negatif,  keluargalah  sebagai penentunya.
2. Sekolah
Pembangunan  karakter  bangsa  merupakan  kebutuhan  asasi  dalam  proses berbangsa  dan  bernegara.  Hal  ini  sudah  menjadi  kebijakan  nasional.  Sejak  awal kemerdekaan,  bangsa  Indonesia  bertekad  untuk  menjadikan  pembangunan  karakter bangsa sebagai lahan penting dan tidak dapat dipisahkan dari pembangunan nasional. Secara  eksplisit  pendidikan  karakter  atau  (watak)  adalah  amanat  Undang-Undang Nomor  23  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  pada  pasal  3 menegaskan  bahwa  pendidikan  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermanfaat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi pendidikan agar  menjadi  manusia  yang  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Ini  menunjukkan  bahwa  pada  hakikatnya pengembangan  potensi  tersebut  harus  menjadi  landasan  implementasi  pendidikan karakter di Indonesia.
Implementasi pendidikan karakter di sekolah ada yang disajikan secara nyata, baik  berupa  tambahan  pelajaran  khusus  pendidikan  karakter  atau  disajikan  terpadu dalam  bahan  ajar,  maupun  diwujudkan  dalam  kegiatan  ekstra  kurikuler (pengembangan diri) dan dimasukan sebagai muatan lokal.
3. Masyarakat
Lingkungan  masyarakat  merupakan mitra penting  suksesnya  pelaksanaan pendidikan  karakter  di  sekolah.  Sebai  apapun  pelaksanaan  pendidikan  karakter, kalau  tidak  didukung  oleh  lingkungan  keluarga  dan  masyarakat  maka  akan  sia-sia. Lingkungan  masyarakat  yang  baik  akan  membantu  pembentukan  karakter  anak menjadi baik, demikian sebaliknya ketika lingkungan masyarakat kurang baik maka akan membentuk karakter anak yang tidak baik pula.

## Mewujudkan Masyarakat Bermoral
Terwujudnya  kondisi  masyarakat  yang  bermoral  dan  beretika  adalah merupakan suatu hal sangat penting bagi terciptanya suasana kehidupan masyarakat yang  penuh  toleransi,  tenggang  rasa,  dan  harmonis.    Hampir  setiap  saat  kita  sering mendengar  kata  “moral‟  diucapkan  oleh  banyak  orang  seperti  ungkapan,  amoral,

## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
moralitas bangsa, dasar tidak bermoral, anak tidak bermoral, moral bejat, tidak punya moral,  dasar  tidak  punya  moral  dan  lain  sebagainya.  Biasanya  kata-kata  seperti  itu diucapkan orang dan akan sering diungkapkan begitu saja jika dalam kondisi marah dalam bentuk umpatan atau juga sering diucapkan dalam memberi suatu nasehat.
Moral  dalam  bahasa  latin  moralitas  adalah  istilah  manusia  menyebut  ke manusia atau orang lainnya dalam tindakan yang mempunyai nilai positif. seseorang yang  tidak  memiliki  moral  disebut  amoral  yang  mengandung  artibahwa  orant tersebut tidak bermoral dan tidak memiliki nilai positif di mata orang lainnya.
Sehingga moral adalah hal mutlak yang harus dimiliki oleh setiap orang. Ciri orang bermoral atau tidak bermoral dapat dilihat dari pengertian dan beberapa istilah terkait pengertian moral. Tanda-tanda orang bermoral dan tidak bermoral adalah jika seseorang  melakukan  tindakan  sesuai  dengan  nilai  rasa  dan  budaya  yang  berlaku ditengah masyarakat tersebut dan dapat diterima dalam lingkungan kehidupan sesuai aturan yang berlaku, maka orang tersebut dinilai memiliki moral. Kata moral identik dengan    akhlak.  Kata  ini  sering  kali  digunakan  untuk  menunjukkan  pada  suatu perilaku  baik  atau  buruk,  sopan  santun  dan  kesesuaiannya  dengan  nilai-nilai kehidupan pada seseorang. Terlepas dari perbedaan kata yang digunakan baik moral, etika, akhlak, budi pekerti mempunyai penekanan yang sama, yaitu adanya kualitas- kualitas  yang  baik  yang  teraplikasi  dalam  perilaku  seseorang  dalam  kehidupan sehari-hari, baik sifat-sifat yang ada dalam dirinya maupun dalam kaitannya dengan kehidupan  bermasyarakat.  Nilai  baik  sekaligus  merupakan  tanda  manusia  bermoral sebagai  makhluk individu  dapat  dilihat  dengan  adanya  perilaku  jujur,  dapat dipercaya,  adil,  bertanggung  jawab  dan  lain  sebainya,  maupun  sebagai makhluk sosial  dalam  hubungannya  dengan  masyarakat,  seperti  kejujuran, penghormatan  sesama  manusia,  tanggung  jawab,  kerukunan,  kesetiakawanan, solidaritas sosial dan sebagainya.
Moral  seharusnya  menjadi  pengendali  dalam  bertingkah  laku  yang  kian  hari kian  terkikis  oleh  kemajuan  IPTEK  di  era  milinial  seperti  saat.  Seseorang  dapat dikatakan  bermoral,  apabila  tingkah  laku  orang  tersebut  sesuai  dengan  nilai-nilai moral  yang  dijunjung  tinggi  oleh  masyarakat.  Sehingga  tugas  penting  yang  harus dikuasai  adalah  mempelajari  apa  yang  diharapkan  oleh  masyarakat  dan  kemudian mau  membentuk  perilakunya  agar  sesuai  dengan  harapan  sosial  tanpa  terus

## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
dibimbing,  diawasi,  didorong,  dan  diancam  hukuman  seperti  yang  di  alami  waktu masih anak-anak.
Moralitas Anak Bangsa.
Moral  merupakan  dasar  pemikiran  seseorang  untuk  bertindak.  Dimana kedudukan  moral  sebagai self-control dapat  berfungsi  dalam  merealisasikan  apa yang ada pada diri stiap manusia dalam bentuk sikap perilaku, perbuatan, perkataan, dan tindakan yang disertai dengan keindahan karakter. Dengan moral segala tindakan akan mudah terkontrol dan terarah, yang kemudian berpotensi untuk menumbuhkan sikap  toleransi  antara  individu  satu  dengan  individu  lainnya.  Maka  dengan  adanya toleransi  tersebut  mereka  akan  saling  berintegrasi  untuk  mewujudkan  cita  cita bangsa.
Apabila  suatu  bangsa  dihuni  oleh  manusia  yang  bermoral  dan  bermartabat, maka  pastilah  kehidupan  dan  peradaban  bangsa  tersebut  akan  berjalan  baik,  yang nantinya  akan  membawa  jati  diri  bangsa  tersebut  kepada  kehidupan  yang  jauh  dari keterpurukan,  kemiskinan  dan  krisis  moral  yang  berkepanjangan.  Mencermati kualitas moral pada anak-anak bangsa Indonesia sungguh kita patut untuk bersedih, Karena  dengan  maraknya  kasus-kasus  yang  telah  mewarnai  bangsa  ini mencerminkan  bahwa  bangsa  kita  ini  telah  mengalami  degradasi   kualitas  moral yang sangat memperihatinkan. Mulai dari kasus tawuran remaja, kasus narkoba dan minuman  keras,  kasus  ibu  hamil  di  luar  nikah  dan  praktik  aborsi,  kasus  pornoaksi dan  porno  grafi,  hingga  kasus  korupsi  dan  suap  yang  dilakukan  oleh  para  pejabat tinggi negara yang seharusnya menjadi panutan bagi rakyatnya.
Semua  ini  menunjukan  bahwa  kondisi  moral  bangsa  ini  terutama  generasi muda  sudah  mulai  mengalami  degredasi  moral  sehingga  perlu  mendapat  perhatian, karena generasi muda merupakan aset bangsa yang harus kita jaga, dimana generasi muda  sebagai  generasi  penerus  bangsa  yang  nantinya  berperan  dalam  menentukan masa depan bangsa Indonesia.

## KESIMPULAN
Moral  merupakan landasan dalam melakukan tindakan. Seorang professional dalam menjalankan profesinya, akan mempunyai tindakan yang baik, karena mereka memahami  benar  tentang  nilai-nilai  kebaikan  sebagai  landasan  dalam  melakukan tindakan yang berdasarkan kode etik profesi.

## Irfani
ISSN 1907-0969 E ISSN 2442-8272 Volume 16 Nomor 1 Juni 2020 Halaman 1-8 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
Pendidikan  karakter  pada  suatu  bangsa  akan  membentuk  moral  bangsa  itu sendiri.  Apabila  suatu  bangsa  dihuni  oleh  manusia  yang  bermoral  dan  bermartabat, maka pastilah kehiduan serta peradaban dalam bangsa tersebut akan berjalan dengan mulus.  Yang  nantinya  akan  membawa  bangsa  kepada  kehidupan  yang  jauh  lebih layak dan jauh dari keterpurukan, kemiskinan dan krisis moral yang berkepanjangan.
Hal  tersebut  diatas  sebagai  gambaran  bahwa  betapa  pentingnya  pendidikan karakter  sebagai  penanaman  nilai-nilai  pada  anak-anak  bangsa  sebagai  pedoman untuk  membangun  bangsa  yang  bermoral  dan  bermartabat,  serta  menciptakan integrasi  social  yang  nantinya  berimplikasi  terhadap  masa  depan  bangsa  Indonesia sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Azra Azyumardi, Reformulasi Pendidikan Islam¸ CRSD Press, Jakarta, 2005.
Aqib,  Zainal.  (2012). Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Membangun  Karakter  dan Kepribadian Anak. Bandung: Yrama Widya.
Aunillah,  Nurullah, Panduan  Menerapkan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah, Jogyakarta, Laksana, 2011.
Kusuma  Dharma  dkk, Pendidikan  Karakter  Kajian  Teori  dan  Praktek  di  Sekolah, Bandung, Remaja Rosdakarya,  2013.
Lickona,  Thomas, Pendidikan  Karakter  Dalam  Pengelolaan  Kelas  sekolah, Bantul, Kreasi Wacana,  2014
Majid,  Abdul.,  dan  Dian  Andayani, Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam. Remaja Rosdakarya Bandung:. 2013
Samani,  Muchlas.,  dan  Hariyanto, Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2013
S. Tatang, Ilmu Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia, 2012
Windi  Siti  Jahroh,  Nana  Sutarna, Pendidikan  Karakter  Sebagai  Upaya  Mengatasi Degradasi  Moral, Prosiding  Seminar  Nasional  Inovasi  Pendidikan  Inovasi Pembelajaran  Berbasis  Karakter  dalam  Menghadapi  Masyarakat  Ekonomi ASEAN, 2016,
http://www. jpnn. com/read/2016/05/13/407265/Risma-Temui-Geng-SD-SMP- Cabul-Matanya-Berkaca-kaca-Lalu-Berkata. . . –
http://www. tipspendidikan. site/2014/07/pengertian-tujuan-dan-18-nilai. html