Edu Consilium: Jurnal BK Pendidikan Islam Vol. 3, No. 1, 2022, hlm. 14-24
DOI: 10.19105/ec.v1i1.1808 ISSN 2503-3417 ( online ) ISSN 2548-4311 (cetak)

## EFEKTIVITAS MINDFULNESS THERAPY DALAM MENINGKATKAN SELF ACCEPTANCE REMAJA BROKEN HOME

## : LITERATURE REVIEW
1 Amida Cindy Septiana, 2 Abdul Muhid 1,2 Program Studi Psikologi, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Indonesia *amidacindy18@gmail.com

## Abstract
Keywords:
Mindfulness
Therapy,
Self Acceptance, Broken Home Adolescents.
Divorce in parents will have an impact on the psychosocial condition of adolescents. The existence of parental divorce makes teenagers more vulnerable to having problems in the aspect of self-acceptance. Broken home teenagers often do some deviant behavior, such as skipping school, using illegal drugs, and so on. This is done by teenagers as an illustration that they have not been able to accept the conditions of the divorce. Thus, it is necessary to  have  psychological  empowerment  carried  out  for  broken  home  teenagers  to  increase their  self-acceptance.  Purpose:  The  purpose  of  this  literature  review  is  to  determine  the effectiveness  of  mindfulness  therapy  in  increasing  self-acceptance  of  broken  home adolescents.  Method:  The  literature  review  method  is  used  by  collecting  data  about  the phenomenon  raised  through  various  sources,  both  journals,  books,  and  other  references that  are  relevant  to  the  issues  and  topics  raised.  Conclusion:  mindfulness  therapy  is considered effective in increasing self-acceptance of broken home adolescents.

## Abstrak
Kata Kunci:
Terapi Mindfulness, Penerimaan Diri, Remaja Broken
Home.
Perceraian  pada  orang  tua  akan  berdampak  pada  kondisi  psikososial  remaja.  Adanya perceraian  orang  tua  membuat  remaja  lebih  rentan  memiliki  masalah  pada  aspek penerimaaan  diri.  Remaja broken  home seringkali  melakukan  beberapa  perilaku menyimpang, seperti membolos sekolah, memakai obat-obatan terlarang, dan sebagainya. Hal  tersebut  dilakukan  remaja  sebagai  gambaran  bahwa  mereka  belum  bisa  menerima kondisi  perceraian  tersebut.  Sehingga,  perlu  adanya  pemberdayaan  psikologis  yang dilakukan  kepada  remaja broken  home untuk  meningkatkan self  acceptance mereka. Tujuan  :  tujuan  dilakukannya Literature  review ini  adalah  untuk  mengetahui  efektivitas terapi mindfulness dalam  meningkatkan  penerimaan  diri  remaja broken  home .  Metode  : Metode literature review digunakan dengan cara mengumpulkan data mengenai fenomena yang diangkat melalui berbagai sumber, baik jurnal, buku, maupun referensi lainnya yang relevan dengan  masalah dan topik. Kesimpulan : terapi mindfulness dinilai efektif dalam meningkatkan self acceptance remaja broken home.
©Edu Consilium: Jurnal Bimbingan dan Konseling Pendidikan Islam Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia

## PENDAHULUAN
Masa  remaja  merupakan  masa  peralihan  dari  masa  anak-anak  menuju  masa  dewasa. Masa  remaja  dimulai  pada  usia  10-12  tahun  dan  berakhir  pada  usia  18-22  tahun  (Santrock, 2018).  Masa  remaja  dianggap  sebagai  masa  yang  penuh  dengan storm dan stress (Fatchurrahmi  &  Sholichah,  2021).  Pada  masa  ini,  banyak  sekali  terjadi  konflik  dan perubahan suasana hati pada diri remaja (Fatchurrahmi & Sholichah, 2021). Selain itu, pada masa  ini  juga  individu  mulai  mengalami  beberapa  perubahan,  meliputi  perubahan  fisik, mental,  sosial,  dan  emosionalnya.  Menurut  Nender  et  al.  (2017),  masa  remaja  adalah  suatu masa  dimana  remaja  berusaha  untuk  mencapai  kematanagan  perkembangan  kepribadiannya yang  dilakukan  dengan  cara  mengenali,  menyesuaikan,  menerima,  dan  menilai  diri  sendiri secara  positif.  Dalam  prosesnya,  keluarga  menjadi  faktor  yang  paling  penting  untuk mendukung remaja menghadapi masa peralihan ini.
Keluarga adalah sekumpulan dari beberapa individu yang tinggal dan hidup bersama dalam hubungan darah atau ikatan pernikahan (Wulandri & Fauziah, 2019). Undang-undang no. 52 tahun 2009 mendefinsikan keluarga sebagai suatu bagian atau kelompok terkecil dari masyarkat  yang  terdiri  dari  pasangan  suami  dan  istri,  ibu  dengan  anak,  ayah  dengan  anak, atau  suami,  istri,  dan  anak  (Wulandri  &  Fauziah,  2019).  Dalam  masa  remaja,  keluarga mempunyai  peran  yang  penting. Pertumbuhan dan perkembangan remaja  sangat  bergantung pada bagaimana peran keluarga terutama orang tua dalam memberikan contoh, memberikan pemahaman  mengenai  perubahan  yang  terjadi,  serta  memberikan  dukungan  untuk  melewati masa  transisi  tersebut  (Mamesah  &  Kusumawardhani,  2020).  Remaja  yang  berada  dalam kondisi  keluarga  harmonis  akan  mendapatkan  pengaruh  yang  baik  bagi  perkembangannya, sedangkan  remaja  yang  berada  dalam  kondisi  keluarga  tidak  harmonis,  tidak  rukun,  sering cekcok,  atau  dapat  dikatakan  sebagai  keluarga broken  home akan  mendapatkan  pengaruh yang tidak baik bagi perkembangannya (Fauzia & Listiyandini, 2018).
Pada  kehidupan  keluarga  banyak  terjadi  konflik  atau  perselisihan  antar  anggota keluarga. Konflik yang terjadi mulai dari perbedaan pendapat, masalah anak yang tidak nurut, hingga  perkelahian  antara  suami  istri  yang  berujung  pada  perceraian  (Mamesah  & Kusumawardhani,  2020).  Selain  itu,  perceraian  juga  dikenal  dengan  istilah broken  home . Willis (2015) menjelaskan bahwa broken home merupakan kondisi hilangnya rasa perhatian sesama anggota keluarga maupun minimnya rasa kasih sayang dari orang tua, dimana hal ini disebabkan oleh beberapa hal, salah satunya perceraian (Wulandri & Fauziah, 2019).
Data  nasional  mengenai  jumlah  perceraian  yang  tercatat  pada  Badan  Pusat  Statistik menunjukkan adanya peningkatan kasus rata-rata 9% setiap tahunnya, mulai dari tahun 2001- 2016  (182).  Di  masa  pandemi  ini,  kasus  perceraian  juga  menunjukkan  adanya  peningkatan. Pada  bulan  april-mei  2020  jumlah  kasus  perceraian  yang  berada  dibawah  20.000  kasus meningkat menjadi 57.00 kasus pada bulan juni-juli. Selain itu, peningkatan angka perceraian juga dapat dilihat di beberapa wilayah di Indonesia, seperti di Ponorogo mencapai 2000 kasus per tahun (Berita soloraya, 2021), di Bandung Barat kasus perceraian mencapai 2.115 kasus (Detiknews, 2021), serta di Lamongan mencapai 200 kasus per bulan (Kompas, 2021).
Perceraian  yang  terjadi  antara  suami  dan  istri  sangat  memberikan  dampak  dan pengaruh  bagi  anak,  terutama  pada  proses  perkembangannya.  Dalam  kondisi  keluarga  yang bercerai atau broken home , hak anak untuk mendapatkan lingkungan keluarga yang nyaman dan harmonis tidak terpenuhi. Hal tersebut dikarenakan orang tua seringkali melibatkan anak dalam  konflik  yang  terjadi.  Remaja broken  home lebih  banyak  mengalami  masalah dibandingkan dengan remaja dengan keluarga yang harmonis (Fahrurrazi & Casmini, 2020). Lestari  mengemukakan  bahwa  perceraian  yang  tejadi  berdampak  pada  perkembangan psikososial  remaja.  Remaja  akan  merasa  tidak  aman,  stres,  depresi,  tidak  mau  berinteraksi dengan orang lain, merasa tidak lagi dicintai dan disayangi oleh kedua orang tuanya, merasa bersalah, hingga memiliki keinginan untuk bunuh diri (Fahrurrazi & Casmini, 2020).
Aziz  (2015)  menemukan  bahwa  terdapat  beberapa  perilaku  menyimpang  yang dilakukan oleh remaja broken home. Perilaku-perilaku menyimpang tersebut, yaitu memiliki sikap  tidak  sopan  terhadap  orang  lain,  menurunnya  motivasi  untuk  belajar,  dan  cenderung suka  mencari  perhatian.  Sikap  dan  perilaku  negatif  yang  ditunjukkan  remaja  tersebut merupakan suatu gambaran bahwa mereka belum bisa menerima kondisi yang terjadi dalam keluarga mereka (perceraian) (Fahrurrazi & Casmini, 2020). Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa kondisi perceraian orang tua dapat menimbulkan dampak bagi self acceptance remaja (Fauzia & Listiyandini, 2018).
Setiap  perceraian  yang  terjadi  tidak  selalu  berdampak  negatif  bagi  remaja.  Ada beberapa  penelitian  yang  menemukan  bahwa  remaja  yang  mengalami  perceraian  orang  tua mampu menyesuaikan diri terhadap kondisi tersebut. Hasil penelitian Amadea (dalam Fauzia &  Listiyandini,  2018)  menunjukkan  bahwa  remaja  dengan  situasi  perceraian  orang  tua mampu  menerima  diri,  menerima  keadaan,  serta  melihat  perceraian  sebagai  suatu pembelajaran untuk masa depan. Berdasarkan penelitian yang dilakukan, Nender et al. (2017) juga  menemukan  hasil  remaja broken  home dapat  secara  positif  menerima  diri  mereka.
Penelitian-penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  terdapat  kesempatan  bagi  remaja broken home untuk  memiliki  aspek  self  acceptance  yang  baik  dalam  diri  mereka. Self  acceptance adalah  sikap  menerima  diri  secara  positif,  baik  itu  kelebihan  maupun  kekurangan  yang dimiliki  (Nender et al.,  2017). Oleh karena itu,  perlu adanya pemberdayaan  yang dilakukan dalam meningkatkan self acceptance remaja broken home .
Self acceptance remaja broken home dapat diberdayakan dengan berbagai cara, salah satunya  dengan mindfulness  therapy .  Menurut  Savitri  &  Listiyandini  (2017),  mindfulness memiliki  peran  yang  signifikan  dalam  meningkatkan self  acceptance remaja. Mindfulness adalah  suatu  perhatian  individu  atas  pengalaman  atau  kondisi  yang  terjadi  serta  adanya keterbukaan dan penerimaan akan pengalaman atau kondisi tersebut. (Brown & Ryan, 2003; Fauzia  &  Listiyandini,  2018). Mindfulness  therapy memiliki  beberapa  manfaat,  meliputi membantu  remaja  sadar  akan  dirinya,  mampu  hidup  dengan  menerima  segala  sesuatu  yang dimiliki,  baik  itu  karakter,  kekurangan  maupun  kelebihan,  serta  menerima  berbagai pengalaman masa lalunya (Jannah, 2019).
Penelitian mengenai mindfulness therapy dan self acceptance masih kurang dan perlu untuk  diteliti  lebih  lanjut.  Penelitian  mengenai self  acceptance remaja broken  home hanya berrfokus pada gambaran penerimaan diri remaja (Fahrurrazi & Casmini, 2020, Mamesah & Kusumawardhani,  2020,  Nender  et  al.,  2017).  Penelitian-penelitian  tersebut  kurang menjelaskan  bagaimana  atau  strategi  apa  yang  perlu  dilakukan  untuk  meningkatkan self acceptance remaja broken home . Hal tersebut merupakan alasan perlunya penelitian ini untuk dilakukan. Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat berkontribusi dan memberikan informasi mengenai strategi pemberdayaan yang dapat dilakukan untuk meningkatkan penerimaan diri remaja broken home .

## METODE
Studi  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  metode literature  review .  Tujuan  studi  ini dilakukan  adalah  melihat  efektivitas mindfulness  therapy dalam  meningkatkan self acceptance remaja broken  home .  Metode  ini  dilakukan  dengan  cara  melakukan  pencarian artikel  yang  sudah  terpublikasi  dan  relevan  dengan  topik  yang  dibahas,  yaitu  mengenai efektivitas mindfulness  therapy dalam  meningkatkan self  acceptance remaja broken  home . Artikel  dikumpulkan  melalui  beberapa  database,  yaitu Google  Sholar , Garuda ,  dan Science Direct .  Pencarian  artikel  dalam  beberapa  database  tersebut  dilakukan  dengan  cara memasukkan beberapa kata kunci, seperti “penerimaan diri pada remaja broken home ”, “ self
acceptance ”,  “ mindfulness ”,  “ mindfulness dan  penerimaan  diri”.  Artikel  yang  digunakan adalah artikel dengan publikasi tahun 2015 sampai 2021.

## HASIL

## Penerimaan Diri
Penerimaan  diri  merupakan  kemampuan  individu  untuk  berhubungan  secara  positif dengan  dirinya  dan  pengalamannya  (Fauzia  &  Listiyandini,  2018).  Hurlock  (2006) menyatakan  bahwa self  acceptance merupakan  kemampuan  dan  keinginan  individu  untuk hidup  dengan  semua  karakter  atau  keunikan  yang  dimilikinya  (Hurlock,  2006;  Mamesah  & Kusumawardhani,  2020).  Xu  et  al.  (2017)  mendefinisikan  penerimaan  diri  sebagai  sikap positif individu terhadap segala aspek di masa lalu, masa kini, dan masa depan. Dari beberapa definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa penerimaan diri merupakan kemampuan individu untuk  mempersepsikan  atau  menilai  dirinya  secara  positif  serta  mampu  untuk  menerima segala hal yang dimiliki, baik itu kelebihan maupun kekurangan.
Penerimaan  diri  dianggap  sebagai  faktor  kepribadian  yang  sangat  penting  bagi kesehatan mental seseorang, dimana dengan adanya penerimaan diri individu dapat terhindar dari stress, depresi, kecemasan, serta gangguan mental lainnya (Nender et al., 2017). Chen et al.  (2017)  juga  menyatakan  bahwa  penerimaan  diri  berperan  penting  bagi  kesehatan  mental individu,  dimana  semakin  tinggi  tingkat self  acceptance seseorang  maka  semakin  rendah tingkat  depresi  yang  dimiliki.  Adapun,  Carson  dan  Langer  (2006)  menyatakan  bahwa individu dengan tingkat self acceptance yang tinggi akan mampu mengatasi segala kesulitan emosional  yang  dialami,  seperti  kemarahan  yang  tidak  terkendali  dan  depresi  (Carson  & Langer, 2006; Lena et al., 2021).
Rahayu & Fatimah (2018) menyatakan bahwa penerimaan diri adalah sebuah langkah awal  seseorang dalam membentuk  kepribadian diri  yang positif.  Individu  yang memilki self acceptance cenderung  lebih  rasional  atau  objektif  dalam  menilai  dirinya,  mampu  menerima apa yang dimiliki, dan tidak menghakimi serta memandang negatif kekurangan yang dimiliki (Fauzia  &  Listiyandini,  2018).  Individu  yang  memiliki  penerimaan  diri  mampu mengembangkan  serta  mengelola  berbagai  potensi  yang  dimiliki  (Nender  et  al.,  2017). Penerimaan  diri  dibagi  menjadi  2  aspek.  Menurut  Bernard,  2  aspek  yang  ada  dalam penerimaan  diri  adalah  (1)  kesadaran  diri,  penghargaan  akan  karakteristik  positif  dan pengembangan  potensi  dan  (2)  rasa  bangga,  menerima  tanpa  syarat  atas  peristiwa  negatif
yang  terjadi,  serta  menilai  diri  sendiri  secara  positif  tidak  (Bernard,  2013;  Waney  et  al., 2020) .
Penerimaan diri dibentuk oleh beberapa faktor. Menurut Hurlock (2006), faktor-faktor yang membentuk penerimaan diri adalah pemahaman diri ( self understanding ), harapan yang realistis  ( realistic  aspiration ),  tidak  adanya  hambatan  lingkungan  ( absence  of  environment obstacles ),  sikap  sosial  yang  positif  ( social  insight ),  pola  asuh  yang  baik,  dan  konsep  diri yang  stabil  ( stable  self  concept )  (Hurlock,  2006;  Mamesah  &  Kusumawardhani,  2020). Berger (1952) mengemukakan terdapat beberapa karakteristik yang dimiliki individu dengan penerimaan diri. Karakteristik tersebut, meliputi  mengandalkan standard diri sendiri sebagai lawan  dari  tekanan  eksternal,  memiliki  keyakinan  akan  kemampuannya  dalam  mengatasi berbagai masalah, memiliki rasa tanggung jawab, mampu merima segala akibat dari tindakan yang  dilakukan  atau  perilakunya,  mampu  menilai  secara  rasional  segala  kritik  atau  pujian yang diterima, melihat diri sendiri sebagai orang yang berharga dan setara dengan orang lain, tidak merasa insecure, melakukan segala upaya untuk mempertahankan sikap positif terhadap dirinya, serta menerima kekurangan dan keterbatasan yang dimiliki (Berger, 1952; Plexico et al., 2019).

## Terapi Mindfulness
Mindfulness (rasa  kesadaran)  adalah  perhatian  terhadap  pengalaman  yang  dengan ditandai adanya penerimaan dan keterbukaan terhadap pengalaman tersebut (Brown & Ryan, 2003;  Fauzia  &  Listiyandini,  2018).  Baer  et  al.  (2006)  mendefinisikan mindfulness sebagai keadaan sadar dan perhatian seseorang  yang dilakukan dengan  cara fokus akan pengalaman atau kondisi  saat  ini dan mampu menerima tanpa menilai pengalaman tersebut.  (Baer et  al., 2006; Savitri & Listiyandini, 2017). Mindfulness adalah perhatian individu atas pengalaman atau  kondisi  yang  terjadi  serta  adanya  penerimaan  ( acceptance )  akan  pengalaman  atau kondisi  tersebut  (Hayes  et  al.,  2004;  Yusainy  et  al.,  2018). Mindfulness dipengaruhi  oleh beberapa faktor. Kecerdasan emosi, kesejahteraan psikologis, dan regulasi diri menjadi faktor yang mempengaruhi mindfulness (Fauzia & Listiyandini, 2018).
Mindfulness memiliki  beberapa  aspek  di  dalamnya.  Lange  berpendapat  bahwa mindfulness memiliki  empat  aspek,  yaitu  memandang  suatu  peristiwa,  kondisi,  atau  situasi tidak hanaya dari sati persooektif melainkan dari berbagai perspektif, melihat informasi yang sebagai suatu hal baru, memperhatikan di mana seseorang menerima informasi tersebut, dan membuat  kategori  baru  dimana  informasi  tersebut  dapat  dipahami  (Waney  et  al.,  2020).
Mindfulness memiliki tiga dimensi menurut Baer et al. (2006), dimana tiga dimensi tersebut, yaitu acting  with  awareness , observing ,  dan accepting  without  judgment . Acting  with awareness yaitu  menyadari  atau  memperhatikan  tindakan  yang  dilakukan  dengan  cara menciptakan  kesadaran  saat  ini.  Dimensi  selanjutnya  o bserving ,  yaitu  kemampuan  untuk memahami  rangsangan  internal  seperti,  pemikiran,  perasaan  dan  sensasi  tubuh.  Adapun, accepting  without  judgment ,  yaitu  memperhatikan  dan  menerima  suatu  kondisi  atau pengalaman tanpa menilainya.
Mindfulness individu  satu  dengan  yang  lain  tidak  sama  tetapi  dapat  dikembangkan melalui  pelatihan mindfulness (Brown  et  al.,  2007;  Erpiana  &  Fourianalistyawati,  2018). Praktik mindfulness  therapy dibedakan  menjadi  2  jenis,  yaitu  praktik  secara  formal  dan informal (Waney  et  al.,  2020). Praktik terapi mindfulness kategori  formal  dilakukan dengan cara  yang  sama  dengan  meditasi,  dimana  terdapat  beberapa  metode  yang  dapat  digunakan, yaitu  kesadaran  terhadap  pernapasan  yang  dimiliki  ( mindfulness  of  breathing ),  kesadaran akan  sensasi  fisik  ( mindfulness  of  sensation ),  kesadaran  terhadap  suara  yang  didengar ( mindfulness  of  hearing ),  kesadaran  akan  pikiran  dan  emosi  ( mindfulness  of  thoughts  and emotions),  serta  Choiceless  awareness .  Adapun,  cara  atau  metode  yang  dilakukan  dalam praktik mindfulness  therapy secara  informal,  yaitu  sadar  akan  aktivitas,  kebiasaan,  atau perilaku  sehari-hari,  seperti  merasakan  sensasi  saat  minum  kopi,  jalan  dengan  perhatian penuh,  dan  sebagainya  (Waney  et  al.,  2020).  Terapi mindfulness dapat  dilakukan  atau diberikan  secara  individual  maupun  kelompok  yang  memiliki  permasalahan  fisik  dan psikologis, termasuk remaja broken home (Wuryansari & Subandi, 2019).
Efektivitas Mindfulness Therapy dalam Meningkatkan Sefl Acceptance Remaja Broken Home
Berdasarkan  pencarian  dari  beberapa  penelitian  sebelumnya  yang  menggunakan mindfulness ,  menunjukkan  hasil  bahwa mindfulness therapy mempunyai  beberapa  manfaat, terutama  dalam  meningkatkan psychological  weel  being individu.  Hal  tersebut  dapat dibuktikan  dengan  beberapa  hasil  penelitian  sebelumnya.  Baer  et  al.  (2006)  menyatakan bahwa mindfulness therapy memiliki  pengaruh  dan  hubungan  yang  positif  dengan kesejahteraan  psikologis  individu  (Baer  et  al.,  2006;  Savitri  &  Listiyandini,  2017). Kesejahteraan  psikologis  memiliki  beberapa  dimensi,  dimana  salah  satunya  adalah self
acceptance .  Oleh  karena  itu,  dapat  dikatakan  bahwa  secara  tidak  langsung mindfulness therapy berpengaruh terhadap meningkatnya self acceptance individu.
Self  acceptance adalah  salah  satu  aspek  psikologis  yang  sangat  penting  bagi kesehatan mental atau jiwa seseorang, dimana peryataan ini sejalan dengan pendapat Nender et  al.  (2017)  bahwa  dengan  adanya self  acceptance individu  dapat  terhindar  dari  berbagai masalah  psikologis,  seperti  depresi,  kecemasan,  stres,  serta  gangguan  mental  lainnya. Institute  Meditation  and  Psychotherapy  mengemukakan  bahwa  dengan  dilakukannya  terapi mindfulness berpengaruh  terhadap  meningkatnya  kesadaran  individu  terhadap  pengalaman atau kondisi yang terjadi serta sikap menerima pengalaman atau kondisi tersebut (Erpiana & Fourianalistyawati, 2018). Selain itu, Rodriguez et al. (2015) mengemukakan bahwa dimensi non-reactivity yang  ada  didalam mindfulness  therapy juga  berpengaruh  terhadap self- acceptance ,  dimana  dimensi  ini  membuat  individu  berusaha  untuk  menerima  dirinya  serta tidak bereaksi atau menilai secara langsung kondisi yang terjadi.
Mindfulness  therapy membantu  individu  menerima  dirinya  secara  positif, meningkatkan  kemampuan  dalam  membangun  hubungan  yang  baik  dengan  orang  lain, meningkatkan  rasa  kemandirian,  mengendalikan  lingkungan,  memiliki  tujuan  hidup,  dan mampu  mengembangkan  segala  potensi  yang  dimiliki  (Fatchurrahmi  &  Sholichah,  2021). Menurut  Marotta  (2013),  penerimaan  diri  dapat  dicapai  individu  dengan  cara  memperkuat kesadaran  atau  keadaan mindful .  Marotta  (2013)  menyatakan  bahwa mindfulness membuat individu  mampu  menerima  dirinya  dan  tidak  lagi  memiliki  keinginan  untuk  menjadi  yang sebaliknya atau bertentangan dengan apa yang dimiliki. (Marotta, 2013; Waney et al., 2020). Sejalan dengan pendapat Marotta, Xiao et al. (2017) menyatakan bahwa mindfulness therapy dapat  membuat  perubahan  positif  pada self  acceptance  remaja .  Waney  et  al.  (2020)  dalam penelitiannya  menemukan  hasil  bahwa mindfulness  therapy dapat  dijadikan  sebagai  suatu strategi yang dilakukan untuk meningkatkan self acceptance pada remaja.
Penerimaan  diri  sangat  penting  dimiliki  oleh  remaja broken  home .  Remaja broken home dengan self  acceptance yang  baik  akan  mampu  membuat  dirinya  menerima  segala kondisi  yang  terjadi  (kondisi  keluarga  yang  tidak  lagi  utuh),  serta  semua  kekurangan  yang dimiliki (Nender et al., 2017). Sebaliknya, jika remaja broken home memiliki self acceptance yang buruk maka akan membuat mereka merasa bersalah, merasa ditolak, tidak dicintai oleh orang  tuanya,  memandingkan  kekurangan  yang  dimiliki  dengan  kelebihan  orang  lain,  serta hanya  akan  selalu  melihat  kekurangan  yang  dimiliki  (Nender  et  al.,  2017). Mindfulness therapy mampu  meningkatkan self  acceptance remaja broken  home .  Pernyataan  tersebut
didukung  oleh  pendapat  Carson  &  Langer  (2006)  bahwa self  acceptance yang  positif  dapat dimiliki seseorang dengan cara mereka harus mampu secara sadar merasakan setiap hal atau aktivitas yang dilakukan. Contohnya ketika remaja dihadapkan pada kondisi perceraian orang tua,  remaja  secara  sadar  merasakan  kondisi  tersebut,  melihat  kondisi  dari  berbagai  sisi  dan tidak  langsung  menghakimi  diri  (seperti  saya  yang  salah,  saya  pantas  menerima  ini,  dan sebagainya).
Efektivitas  penerapan mindfulness  therapy dalam  meningkatkan  penerimaan  diri remaja broken home dapat dibuktikan dengan beberapa hasil penelitian sebelumnya mengenai pengaruh mindfulness therapy terhadap self acceptance remaja broken home . Beberapa hasil penelitian sebelumnya menunjukkan adanya perubahan tingkat self acceptance remaja broken home secara  signifikan  seletah  diberikan  terapi mindfulness .  Penelitian  yang  dilakukan  oleh Fauzia  &  Listiyandini  (2018)  mengenai  peran mindfulness dalam  meningkatkan self acceptance remaja broken  home menunjukkan  hasil  bahwa  terapi mindfulness berperan secara positif dalam meningkatkan self acceptance remaja broken home . Terapi mindfulness memiliki peran yang positif terhadap penerimaan diri.
Selain dari hasil penelitian yang dilakukan Fauzia & Listiyandini (2018), hasil yang signifikan  juga  dijelaskan  oleh  Jannah  (2019)  bahwa  terapi mindfulness memiliki  berperan positif  dan  signifikan  dalam  meningkatkan self  acceptance remaja broken  home .  Setelah diberikan  terapi  ini,  responden  menunjukkan  perubahan  tingkat  penerimaan  diri.  Tingkat penerimaan  diri  yang  dimiliki  semakin  meningkat  setelah  terapi mindfulness dilakukan. Mindfulness ini diharapkan dapat meningkatkan p sychological well being individu, terutama pada aspek  self  acceptance .  Adanya self  acceptance yang  tinggi,  membuat  remaja broken home mampu menerima segala kondisi yang dihadapi.

## SIMPULAN
Berdasarkan pembahasan di atas dengan judul efektivitas mindfulness therapy dalam meningkatkan self  acceptance remaja broken  home ,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa mindfulness therapy dinilai efektif dalam meningkatkan self acceptance remaja broken home . Mindfulness  therapy memberikan  beberapa  dampak  positif  dan  efektif  sebagai  intervensi individual dengan kasus  serupa.  Intervensi  ini dilakukan untuk  membantu  remaja menerima segala  kondisi  akibat  perceraian  orangtua.  Dari  beberapa  penelitian  menunjukkan  adanya peningkatan self  acceptance yang  signifikan  setelah mindfulness  therapy dilakukan.  Dalam
praktiknya, mindfulness  therapy dibedakan  menjadi  2  jenis,  yaitu  praktik  secara  formal  dan informal.

## DAFTAR PUSTAKA
Aziz,  M.  (2015).  Perilaku  Sosial  Anak  Remaja  Korban  Broken  Home  dalam  Berbagai Perspektif (Suatu Penelitian di  SMPN 18 Kota Banda Aceh). Jurnal Al-Ijtimaiyyah , 1 (1), 30–50. https://doi.org/10.22373/al-ijtimaiyyah.v1i1.252
Baer,  R.  A.,  Smith,  G.  T.,  Hopkins,  J.,  Krietemeyer,  J.,  &  Toney,  L.  (2006).  Using  Self- Report  Assessment  Methods  to  Explore  Facets  of  Mindfulness. Assessment , 13 (1), 27–45. https://doi.org/10.1177/1073191105283504
Berger,  E.  M.  (1952).  The  Relation  Between  Expressed  Acceptance  of  Self  and  Expressed Acceptance of Others. Journal of Abnormal and Social Psychology , 47 (4), 778–782. https://doi.org/10.1037/h0061311
Bernard, M. E. (2013). The Strength of Self-Acceptance : Theory, Practice and Research (1st ed.). Springer. https://doi.org/10.1007/978-1- 4614-6806-6
Brown,  K.  W.,  &  Ryan,  R.  M.  (2003).  The  Benefits  of  Being  Present:  Mindfulness  and  Its Role  in  Psychological  Well-Being. Journal  of  Personality  and  Social  Psychology , 84 (4), 822–848. https://doi.org/10.1037/0022-3514.84.4.822
Brown, K. W., Ryan, R. M., & Creswell, J. D. (2007). Mindfulness: Theoretical Foundations and  Evidence  for  its  Salutary  Effects. Psychological  Inquiry , 18 (4),  211–237. https://doi.org/10.1080/00952990.2016.1188935
Carson, S. H., & Langer, E. J. (2006). Mindfulness and Self-Acceptance. Journal of Rational - Emotive and Cognitive - Behavior Therapy , 24 (1), 29–43. https://doi.org/10.1007/s10942-006-0022-5
Chen,  S.  Q.,  Liu,  J.  E.,  Zhang,  Z.  X.,  &  Li,  Z.  (2017).  Self-Acceptance  and  Associated Factors  Among  Chinese  Women  With  Breast  Cancer. Journal  of  Clinical  Nursing , 26 (11–12), 1516–1523. https://doi.org/10.1111/jocn.13437
Erpiana, A., & Fourianalistyawati, E. (2018). Peran Trait Mindfulness terhadap Psychological Well-Being pada Dewasa Awal. Psympathic :  Jurnal Ilmiah Psikologi , 5 (1), 67–82. https://doi.org/10.15575/psy.v5i1.1774
Fahrurrazi,  F.,  &  Casmini,  C.  (2020).  Bimbingan  Penerimaan  Diri  Remaja  Broken  Home. ENLIGHTEN  (Jurnal  Bimbingan  Dan  Konseling  Islam) , 3 (2),  142–152. https://doi.org/10.32505/enlighten.v3i2.1674
Fatchurrahmi, R., & Sholichah, M. (2021). Mindfulness for Adolescents from Broken Home Family. International  Journal  of  Latest  Research  in  Humanities  and  Social  Science (IJLRHSS) , 04 (02), 60–65.
Fauzia, R., & Listiyandini, R. A. (2018). Peran Trait Mindfulness (Rasa Kesadaran) Terhadap Penerimaan  Diri  pada  Remaja  Dengan  Orangtua  Bercerai. Seminar  Nasional  Dan Temu Ilmiah Positive Psikologi , 152–163.
Hayes,  S.  C.,  Follette,  V.  M.,  &  Linehan,  M.  M.  (2004). Mindfulness  and  Acceptance: Expanding The Cognitive-Behavioral Tradition . Guilford Press. Hurlock,  E.  B.  (2006). Psikologi  Perkembangan :  Suatu  Pendekatan  Sepanjang  Rentang Kehidupan . Erlangga. Jannah,  A.  M.  (2019). Hubungan  Mindfulness  dan  Penrimaan  Diri  pada  Remaja  dengan Orang Tua Tunggal . Universitas Muhammadiyah Malang. Lena, A. T., Damayanti, Y., & Benu, J. M. Y. (2021). Our Stories: A Woman, A Teenager, A Single Mother: Psychological Well-being of a Single Mother Adolescents. Journal of
Health and Behavioral Science , 3 (3), 360–380.
Mamesah,  M.,  &  Kusumawardhani,  D.  D.  (2020).  Gambaran  Penerimaan  Diri  Siswa  yang Mengalami Perceraian Orangtua. INSIGHT: Jurnal Bimbingan Konseling , 9 (2), 138– 149. https://doi.org/10.21009/insight.092.04
Marotta, J. (2013). 50 Mindful Steps to Self-Esteem : Everyday Practices for Cultivating Self- Acceptance and Self-Compassion . New Harbinger Publications.
Nender,  E.  W.  A.,  Widyawati,  S.,  &  Savitri,  A.  D.  (2017).  Penerimaan  Diri  pada  Remaja Yang Orangtuanya Bercerai. Jurnal Psikologi Universitas Semarang , 10–18. Plexico,  L.  W.,  Erath,  S.,  Shores,  H.,  &  Burrus,  E.  (2019).  Self-Acceptance,  Resilience, Coping and Satisfaction of Life in People Who Stutter. Journal of Fluency Disorders , 59 (October), 52–63. https://doi.org/10.1016/j.jfludis.2018.10.004
Rahayu,  W.  D.,  &  Fatimah,  M.  (2018).  Gambaran  Konsep  Diri  Siswi  yang  Mengalami Broken  Home  (Studi  Kasus  pada  2  Siswi  SMK  Bunga  Persada  Cianjur  yang Mengalami Broken Home). Fokus , 1 (2), 52–57.
Rodriguez, M.  A., Xu,  W., & Wang, X. (2015). Self-Acceptance Mediates the Relationship between Mindfulness and Perceived Stress. Psychol Rep , 116 (2). https://doi.org/doi.org/10.2466%2F07.PR0.116k19w4
Santrock,  J.  W.  (2018). Life-Span  Development :  Perkembangan  Masa  Hidup (13th  ed.). Erlangga.
Savitri, W. C., & Listiyandini, R. A. (2017). Mindfulness dan Kesejahteraan Psikologis pada Remaja. Psikohumaniora: Jurnal Penelitian Psikologi , 2 (1), 43–59. https://doi.org/10.21580/pjpp.v2i1.1323
Waney,  N.  C.,  Kristinawati,  W.,  &  Setiawan,  A.  (2020).  Mindfulness  Dan  Penerimaan  Diri Pada  Remaja  Di  Era  Digital. Insight:  Jurnal  Ilmiah  Psikologi , 22 (2),  73. https://doi.org/10.26486/psikologi.v22i2.969
Willis, S. S. (2015). Konseling Keluarga (Family Counseling) . Alfabet.
Wulandri,  D.,  &  Fauziah,  N.  (2019).  Pengalaman  Remaja  Korban  Broken  Home  (Studi Kualitatif Fenomenologis). Empati , 8 (1), 1–9.
Wuryansari,  R.,  &  Subandi,  S.  (2019).  Program  Mindfulness  for  Prisoners  (Mindfulners) untuk Menurunkan Depresi pada Narapidana. Gadjah Mada Journal of Professional Psychology (GamaJPP) , 5 (2), 196–212. https://doi.org/10.22146/gamajpp.50626
Xiao, Q., Yue, C., He, W., & Yu, J. Y. (2017). The Mindful Self: A Mindfulness-Enlightened
Self-View. Frontiers in Psychology , 8 (1752), 1–10. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2017.01752
Xu,  W.,  Zhou,  Y.,  Fu,  Z.,  &  Rodriguez,  M.  (2017).  Relationships  Between  Dispositional Mindfulness,  Self-Acceptance,  Perceived  Stress,  and  Psychological  Symptoms  in Advanced  Gastrointestinal  Cancer  Patients. Psycho-Oncology , 26 (12),  2157–2161. https://doi.org/10.1002/pon.4437
Yusainy, C., Nurwanti, R., Dharmawan, I. R. J., Andari, R., Mahmudah, M. U., Tiyas, R. R., Husnaini,  B.  H.  M.,  &  Anggono,  C.  O.  (2018).  Mindfulness  Sebagai  Strategi Reegulasi Emosi. Jurnal Psikologi , 17 (2), 174–188.
https://doi.org/10.14710/jp.17.2.174-188