## PENGARUH PEMIKIRAN ISLAM TERHADAP KESEHATAN MENTAL PADA MASYARAKAT: A SYSTEMATIC REVIEW
Daryanto*, Rizki Aqsyari D, Aris Widiyanto, Joko Tri Atmojo Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Mamba’’ul ‘Ulum Surakarta, Jl. Ring road Utara Km.0,3 Tawangsari,
Mojosongo, Jebres, Surakarta, Jawa Tengah 57127, Indonesia
*daryanto.mpi@gmail.com

## ABSTRAK
Kesehatan mental berarti menghindari keluhan dan gangguan mental, seperti neurosis atau psikosis. Pemikiran islam atau agama sangat terkait dengan kesehatan mental karena keduanya terkait dengan ketenangan  jiwa  dan  hati.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengestimasi  pengaruh  pemikiran  islam terhadap  kesehatan  mental  pada  masyarakat.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  systematic  review dengan menggunakan diagram PRISMA. Pencarian artikel dilakukan berdasarkan kriteria  kelayakan Model  PICO.  P=  Masyarakat;  I=  Menerapkan  pemikiran  islam;  C=  Tidak  menerapkan  pemikrian islam; O= Kesehatan mental. Artikel yang digunakan berasal dari 1 database, yaitu: Google Scholar. Dengan kata kunci antara lain "Pemikiran islam" AND “Kesehatan mental” AND “Masyarakat”. Pada 4 artikel penelitian mengenai pengaruh pemikiran islam terhadap kesehatan mental pada masyarakat, Menunjukan  bahwa  dengan  menerapkan  pemikrian  islam  meningkatkan  kemungkinan  kesehatan mental pada masyarakat.
Kata kunci: kesehatan mental; masyarakat: pemikiran islam

## THE INFLUENCE OF ISLAMIC THOUGHT ON MENTAL HEALTH IN THE COMMUNITY SYSTEMATIC REVIEW

## ABSTRACT
Mental  health  means  avoiding  mental  complaints  and  disorders,  such  as  neurosis  or  psychosis. Islamic or religious thought is closely related to mental health because both are related to peace of mind and heart. This research aims to estimate the influence of Islamic thought on mental health in society.  This  research  is  a  systematic  review  research  using  the  PRISMA diagram. Article  searches were  carried  out  based  on  the  PICO  Model  eligibility  criteria.  P=  Society;  I=  Applying  Islamic thought;  C=  Does  not  apply  Islamic  thinking;  O=  Mental  health.  The  articles  used  come  from  1 database, namely: Google Scholar. With keywords including "Islamic thought" AND "Mental health" AND "Society". In 4 research articles regarding the influence of Islamic thought on mental health in society, it shows that applying Islamic thought increases the possibility of mental health in society.
Keywords: mental health; society; Islamic thought

## PENDAHULUAN
Kesehatan  mental  masyarakat  semakin  meningkat,  yang  menghasilkan  berbagai  reaksi (Sulistianingsih  et  al.,  2022;  Widiyanto  et  al.,  2023).  Berita  tentang  siswa  yang  bunuh  diri karena masalah asmara atau stres, bencana alam di berbagai tempat, dan pasien rumah sakit jiwa. Tidak boleh diabaikan beberapa kasus gangguan mental. Semua orang bisa mengalami ketidaksehatan mental, terutama siswa yang hidup dalam lingkungan yang tidak mendukung (Thursina, 2023). Selain itu, ada masalah lain yang dihadapi siswa. Ada pertentangan internal antara  keinginannya  dan  tindakan  yang  harus  dilakukan  sesuai  dengan  norma-norma lingkungan  dan  kelompok  (Kalimatusyaro  et  al.,  2021).  Menyesuaikan  diri  dengan kelompoknya  sangat  penting  bagi  mahasiswa  untuk  bertahan  hidup  dalam  kelompok.  Jika

## Jurnal Penelitian Perawat Profesional
Volume 6 Nomor 3, Juni 2024 e-ISSN 2715-6885; p-ISSN 2714-9757 http://jurnal.globalhealthsciencegroup.com/index.php/JPPP

## Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  6  No 3, Juni 2024
siswa tidak dapat menyesuaikan diri dengan lingkungannya, mereka akan mengalami banyak masalah, termasuk gelisah, ketakutan, gangguan tidur, kurangnya nafsu makan, dan masalah lainnya (Munir & Herianto, 2020).
Agama  sangat  terkait  dengan  kesehatan mental  karena  keduanya  terkait  dengan  ketenangan jiwa  dan  hati.  Kesehatan  mental  adalah  bagian  yang  menyenangkan  dan  penting  dari kehidupan  karena  memungkinkan  kehidupan  yang  lancar  dan  wajar,  termasuk  kehidupan pribadi, keluarga, karir, dan aspek lainnya (Susanti, 2019). Kesehatan mental (hygen mental) adalah  keadaan  di  mana  seseorang  tidak  memiliki  gejala  gangguan  jiwa  (neurose)  atau penyakit jiwa (psychose) (Ikhwan Fuad, 2019). Menurut tasawuf, kekosongan spiritual, gaya hidup  konsumtifisme,  dan  individualisme,  yang  semakin  umum  di  banyak  masyarakat modern,  adalah  penyebab  utama  ganguan  dan  penyakit  kejiwaan  dalam  diri  manusia (Puspita,  2019).  Orang-orang  yang  mengalami  kehampaan  spiritual  dapat  mengalami gangguan kejiwaan seperti stres dan galau. Pada umumnya, penyembuhan medis tidak dapat menyembuhkan  penyakit  ini.  Pastinya  penyakit  batin  hanya  dapat  disembuhkan  melalui pendekatan rohaniah atau pengobatan sufistik (Fabriar, 2020).
Tasawuf,  melalui  ajarannya,  merupakan  terapi  untuk  mengatasi  gaya  hidup  materialis, konsumtif,  individualis,  dan  berbagai  penyimpangan  lainnya  yang  menyebabkan  gangguan mental  (Pradityas  et  al.,  2015).  Tasawuf  menghasilkan  kesehatan  mental  dengan mengembalikan  orang  ke  keadaan tenang  dan  bersih,  yang menyejukkan  dan  menenangkan jiwa.  Orang-orang  di  sekitar  seseorang  sering  memberikan  tanggapan  negatif  terhadap masalah  kejiwaan  mereka  (Mahfud  et  al.,  2017).  Ini  karena  masyarakat  kurang  memahami gangguan jiwa. Tradisi dan budaya menghubungkan kasus gangguan jiwa dengan keyakinan masyarakat setempat, membuat sebagian masyarakat tidak terbuka terhadap penjelasan yang lebih  ilmiah  dan  memilih  untuk  tidak  menerima  perawatan  medis  dan  psikiatris  untuk gangguan  jiwa.  Para  ahli  kesehatan  mental  umumnya  tidak  setuju  dengan  perspektif  Islam tentang gangguan jiwa (Suhaimi, 2015).
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  dan  beberapa  temuan  penelitian  sebelumnya  yang berkaitan  dengan  pengaruh  pemikiran  islam  terhadap  kesehatan  mental  pada  masyarakat, peneliti tertarik untuk melakukan penelitian ini dengan menggunakan review sistematis, yang dapat  menggabungkan  hasil  studi  primer  atau  penelitian  sebelumnya  dengan  pencarian sistematis  untuk  mendapatkan  perkiraan  yang  lebih  tepat  untuk  menghasilkan  kesimpulan baru.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengestimasi  pengaruh  pemikiran  islam  terhadap kesehatan mental pada masyarakat.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  systematic  review  dengan  menggunakan  diagram PRISMA.  Pencarian  artikel  dilakukan  berdasarkan  kriteria  kelayakan  Model  PICO.  P= Masyarakat;  I=  Menerapkan  pemikiran  islam;  C=  Tidak  menerapkan  pemikrian  islam;  O= Kesehatan  mental.  Artikel  yang  digunakan  berasal  dari  1  database,  yaitu:  Google  Scholar. Dengan  kata  kunci  antara  lain  "Pemikiran  islam"  AND  “Kesehatan  mental”  AND “Masyarakat”.

## HASIL
Pencarian  artikel  dalam  penelitian  ini  melalui  database  yang  meliputi  Google  Scholar. Dengan  kata  kunci  antara  lain:  "Pemikiran  islam"  AND  “Kesehatan  mental”  AND “Masyarakat”. Proses review artikel terkait dapat dilihat dalam PRISMA flow diagram pada Gambar  1.  Penelitian  terkait  pengaruh  pemikiran  islam  terhadap  kesehatan  mental  pada

## Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  6  No 3, Juni 2024
masyarakat  dari  4  artikel  dari  proses  pencarian  awal  memberikan  hasil  119  artikel,  setelah proses  penghapusan  artikel  yang  terpublikasi  didapatkan  79  artikel  dengan  24  diantaranya memenuhi syarat untuk selanjutnya dilakukan review full text sebanyak 4 artikel.
Dapat  dilihat  pada  Gambar  2  bahwa  artikel  penelitian  yang  berasal  dari  4  dari  benua  Asia (Indonesia).
Gambar 1. Diagram flow chat
Gambar 2. Peta wilayah penelitian
Artikel yang teridentifikasi melalui pencarian database (n= 119  ) Artikel setelah duplikasi dihapus (n=79) Artikel yang tersaring (n= 40  ) Artikel yang dikeluarkan (n=16  ) Full text articles yang dinilai layak/eligible (n=  24 ) Artikel yang diikutkan dalam sintesis kualitatif (n= 20  ) Artikel yang diikutkan dalam sintesis meta analisis (n= 5  ) Id en ti fi ca ti o n S cr ee n in g E li g ib li ty Inclu -ded 4 penelitian dari benua Asia
Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  6  No 3, Juni 2024 Global Health Science Group

## Tabel 2.

## Deskripsi studi primer
Judul dan Penulis Metode Penelitian Hasil Agama Dan Kesehatan Mental  Dalam Perspektif Psikologi Agama
(Hamid, 2022) Kesehatan mental seseorang dapat ditandai  dengan  kemampuan  seseorang untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya, mampu mengembangkan potensinya  semaksimal  mungkin  untuk mencapai  ridho  Allah SWT,  dan  dengan mengembangkan seluruh aspek kecerdasan,  baik  kesehatan  spiritual, emosi, maupun kecerdikan. Dalam  hal  hubungan  antara  kejiwaan  dan agama,  seperti  halnya  hubungan  antara  agama sebagai  keyakinan  dan  kesehatan  jiwa,  terletak pada bagaimana seseorang menyerahkan dirinya kepada  kuasa  Yang  Maha  Tinggi.  Perasaan positif seperti kebahagiaan, kegembiraan, kepuasan,  kesuksesan,  rasa  dicintai,  atau  rasa aman  diharapkan  muncul  sebagai  hasil  dari sikap  pasrah  yang  seruapa.  Dengan  kata  lain, kondisi ini menempatkan manusia dalam kondisi kodratinya,  sesuai  dengan  fitrah  kejadiannya, dalam keadaan sehat jasmani dan ruhani. Kesehatan Mental  dalam Perspektif Islam  (Ariadi, 2019) Dari  perspektif  Islam,  kesehatan  mental didefinisikan sebagai kemampuan seseorang untuk menggunakan Al-Qur'an dan  as-Sunnah  sebagai  pedoman  hidup untuk  mencapai  kebahagiaan  dunia  dan akhirat, serta kemampuan untuk menyesuaikan diri secara dinamis dengan  diri  sendiri,  orang  lain,  dan lingkungannya. Kesehatan  mental  berarti  menghindari  keluhan dan  gangguan  mental,  seperti  neurosis  atau psikosis  (penyesuaian  diri  terhadap  lingkungan sosial).  Orang  yang  sehat  mental  juga  akan merasa aman dan bahagia dalam situasi apa pun. Mereka juga akan melakukan introspeksi tentang apa  yang  mereka  lakukan  sehingga  mereka memiliki  kemampuan  untuk  mengontrol  dan mengendalikan diri mereka sendiri. Pengaruh Agama  Islam Terhadap Kesehatan Mental Penganutnya (Salji  et  al., 2022) Dalam  penelitian  ini,  teknik  purposive sampling  digunakan.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  agama  islam  dan kesehatan mental memiliki korelasi yang baik dalam menangani masalah emosional.
Ajaran  islam  adalah  dasar  dari  ilmu  psikologi, agama  memiliki  dampak  besar  pada  kesehatan mental.  Karena  itu,  agama  Islam  sangat berkaitan  dengan  kesehatan  mental  manusia.
Kegiatan  penghambaan  dan  kesehatan  mental berkorelasi  positif.  Agama:  Jika  diterapkan, nilai-nilai  agama  akan  membentuk  gaya  hidup yang  baik  untuk  kesehatan  mental.  Dengan demikian, sikap takut untuk melakukan kesalahan,  seperti  dosa,  akan  muncul  dan meningkatkan kewaspadaan. Keseimbangan Emosi Dan Kesehatan Mental Manusia Dalam Persfektif Psikologi Agama (Fitrianah, 2018) Seseorang mengalami perasaan. Kestabilan  emosi  adalah  sifat  seseorang yang  dapat  mengendalikan  emosinya dengan baik. Ini dikenal sebagai keseimbangan  emosi.  Terkadang  juga disebut  sebagai  kematangan emosi, yang berarti kematangan yang dicapai  melalui perkembangan  emosi.  Kesehatan  jiwa dalam kehidupan manusia sangat penting karena  berkaitan  dengan  kualitas  dan kebahagiaan manusia.
Konsep  Islam  tentang  kesehatan  mental  unik. Prinsip-prinsip  keagamaan  dan  falsafah  yang ditemukan dalam ajaran-ajaran Islam menentukan  perspektif  Islam  tentang  kesehatan jiwa. Berdasarkan pemikiran di atas, konsep dan pemahaman  islam  tentang  kesehatan  jiwa didasarkan  pada  setidaknya  enam  konsep keagamaan dan pemikiran filsafat. Ada keyakinan  yang  kuat  bahwa  iman  dan  takwa sangat  terkait  dengan  masalah  kejiwaan.  Dalam Islam, iman dan takwa adalah definisi kesehatan mental dan psikologis manusia.

## PEMBAHASAN
Kesehatan  mental  berarti  menghindari  keluhan  dan  gangguan  mental,  seperti  neurosis  atau psikosis  (penyesuaian  diri  terhadap  lingkungan  sosial).  Orang  yang  sehat  mental  juga  akan merasa aman dan bahagia dalam situasi apa pun (Azisi, 2020). Mereka juga akan melakukan introspeksi  tentang  apa  yang mereka  lakukan  sehingga  mereka memiliki  kemampuan  untuk mengontrol  dan  mengendalikan  diri  mereka  sendiri.  Ada  hubungan  antara  agama  dan kehidupan  manusia.  Faktor-faktor  tertentu,  baik  yang  berasal  dari  kepribadian  individu maupun  lingkungan  mereka,  dapat  menyebabkan  orang  menentang  agama  (Andini  et  al., 2021).  Menurut  fitrah  manusia  sebagai  makhluk  ciptaan  Allah  SWT,  manusia  diciptakan

## Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  6  No 3, Juni 2024
untuk memiliki naluri beragama, atau agama tauhid. Jika seseorang tidak beragama, itu tidak wajar  atau  hanya  karena  lingkungannya.  Namun,  dalam  banyak  kasus,  agama  membantu banyak penderita kejiwaan (Prasetyo, 2021).
Rasa tidak tenang, tidak aman, penurunan fungsi mental, dan perilaku yang tidak  masuk akal adalah  tanda  gangguan  kesehatan  mental.  Sebagaimana  dinyatakan  dalam  al-Quran,  terapi agama dapat digunakan untuk mengatasi gangguan mental (Sulaiman, 2022). Pendekatan diri kepada  Tuhan,  berdzikir  lebih  banyak,  dan  berbuat  kebaikan  adalah  cara  terbaik  untuk menangani  gangguan  mental  (Radiani,  2019).  Semakin  dekat  seseorang  dengan  Tuhan  dan beribadah  lebih  banyak,  jiwanya  akan  menjadi  lebih  tenang  dan  ia  akan  lebih  kuat  untuk menghadapi  kekecewaan  dan  kesulitan  dalam  hidup.  Dan  demikian  pula,  semakin  jauh seseorang dari agama, semakin sulit baginya untuk menemukan ketenangan batin (Waston & Rois, 2017).
Islam  juga  memiliki  peran  secara  medis  dalam  membantu  pelayanan  kejiwaan  dengan membuat terapi yang didasarkan pada ajarannya. Terapi ini dapat dilakukan pada orang lain atau  pada  diri  sendiri,  seperti  bersikap  sabar,  membiasakan  diri  untuk  melakukan  dan mendisiplinkan  kebiasaan  baik,  melakukan  kegiatan  positif,  meningkatkan  keyakinan  pada nilai-nilai  tertentu  seperti  kebenaran,  keindahan,  kebajikan,  keimanan,  dll,  membaca  doa, ayat-ayat Alquran, zikir, dan hadis nabi, melakukan shalat malam, bergaul dengan orang baik atau salih, berpuasa, dan mengikuti kursus pengobatan islami (Djayadin & Munastiwi, 2020). Dari  sudut  pandang  pendidikan  Islam,  salah  satu  masalah  kesehatan  mental  remaja  adalah jika remaja benar-benar memahami nilai-nilai ajaran Islam, seperti shalat khusus, yang akan membuat  mereka  merasa  lebih  tenang.  Ini  dapat  membantu  mereka  menghindari  perasaan cemas,  was-was,  dan  lainnya,  yang merupakan  ciri-ciri  gangguan  kesehatan  mental  remaja. Selain itu, pendidikan Islam diharapkan dapat membantu remaja mengatasi berbagai masalah yang dihadapi dalam kehidupan mereka (Nihayah et al., 2021).
Saat  ini,  sehat  dan  sakit  secara  fisik  sangat  erat  terkait  dengan  kesehatan  mental.  Studi tentang  hubungan  antara  kesehatan  fisik  dan  mental  manusia  telah  banyak  dilakukan (Septiana,  2021).  Kesehatan  fisik  dipengaruhi  oleh  penyakit  medis  yang  menunjukkan gangguan jiwa dan penyakit jiwa. Kesehatan dan penyakit juga merupakan kondisi kompleks yang  mencakup  tubuh  biologis,  psikologis,  dan  sosial  individu.  Kecemasan  dan  ketakutan mengganggu pikiran manusia di tengah pandemi saat ini (Fajrussalam et al., 2022). Individu harus  memiliki  kemampuan  untuk  mengendalikan  diri  jika  mereka  ingin  menjalani kehidupan yang sehat secara fisik dan mental. Kesehatan mental berarti bahwa orang dengan kondisi luar biasa dapat mengembangkan bakat batin, menahan stres, dan bahkan membantu orang lain bersosialisasi (Safitri, 2021).

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  systematik  review  pada  4  database  dapat  disimpulkan  bahwa  mengenai pengaruh  pemikiran  islam  terhadap  kesehatan  mental  pada  masyarakat,  Menunjukan  bahwa dengan  menerapkan  pemikrian  islam  meningkatkan  kemungkinan  kesehatan  mental  pada masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Andini, M., Aprilia, D., & Distina, P. P. (2021). Kontribusi Psikoterapi Islam bagi Kesehatan Mental. Psychosophia: Journal of Psychology, Religion, and Humanity , 3 (2), 165–187. https://doi.org/10.32923/psc.v3i2.2093
Ariadi,  P.  (2019).  Kesehatan  Mental  dalam  Perspektif  Islam. Syifa’  MEDIKA:  Jurnal Kedokteran Dan Kesehatan , 3 (2), 118. https://doi.org/10.32502/sm.v3i2.1433
Azisi,  A.  M.  (2020).  Peran  Agama  dalam  Memelihara  Kesehatan  Jiwa  dan  Kontrol  Sosial Masyarakat. Al-Qalb : Jurnal Psikologi Islam , 11 (2), 55–75.
Djayadin, C., & Munastiwi, E. (2020). Pola komunikasi keluarga terhadap kesehatan mental anak  di  tengah  pandemi  Covid-19. Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini , 4 (2),  160–180. http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/raudhatulathfal/article/view/6454
Fabriar, S. R. (2020). Agama, Modernitas Dan Mentalitas: Implikasi Konsep Qana’ah Hamka Terhadap Kesehatan Mental. MUHARRIK: Jurnal Dakwah Dan Sosial , 3 (02), 227–243. https://doi.org/10.37680/muharrik.v3i02.465
Fajrussalam,  H.,  Hasanah,  I.  A.,  Asri,  N.  O.  A.,  &  Anaureta,  N.  A.  (2022).  Peran  Agama Islam  dalam  Pengaruh  Kesehatan  Mental  Mahasiswa. Al-Fikri:  Jurnal  Studi  Dan Penelitian Pendidikan Islam , 5 (1), 22. https://doi.org/10.30659/jspi.v5i1.21041
Fitrianah,  R.  D.  (2018).  Keseimbangan  Emosi  Dan  Kesehatan  Mental  Manusia  Dalam
Persfektif Psikologi Agama. Jurnal Ilmiah Syi’ar , 18 (1), 91.
https://doi.org/10.29300/syr.v18i1.1285
Hamid, A. (2022). Agama Dan Kesehatan Mental Dalam Perspektif Psikologi Agama. Jurnal Forum Kesehatan : Media Publikasi Kesehatan Ilmiah , 12 (1), 1–8. https://doi.org/10.52263/jfk.v12i1.240
Ikhwan Fuad. (2019). Menjaga Kesehatan Mental Perspektif Al-Qur‟an dan Hadits. Journal An-Nafs: Kajian Penelitian Psikologi , 31–50.
Kalimatusyaro,  M.,  Pengaruh,  [,  Mental…,  K.,  Al-Khoziny,  I.,  &  Sidoarjo,  B.  (2021). Pengaruh  Kesehatan  Mental,  Motivasi  Belajar  dan  Kedisiplinan  Belajar  Terhadap Prestasi  Belajar. PEDIR:  Journal  Elmentary  Education  P.Issn , 1 (1),  48–63. http://pedirresearchinstitute.or.id/index.php/Pedirjournalelementaryeducation/
Mahfud, D., Mahmudah, M., & Wihartati, W. (2017). Pengaruh Ketaatan Beribadah Terhadap Kesehatan  Mental  Mahasiswa  Uin  Walisongo  Semarang. Jurnal  Ilmu  Dakwah , 35 (1), 35–51. https://doi.org/10.21580/jid.v35.1.1251
Munir,  M.  B.,  &  Herianto,  H.  (2020).  Tingkat  Pemahaman  Moderasi  Beragama  Serta Korelasinya Terhadap Pengaruh Kesehatan Mental, Keaktifan Berorganisasi dan Prestasi Akademik.
Prosiding Nasional , 3 , 146.
http://prosiding.iainkediri.ac.id/index.php/pascasarjana/article/view/46
Nihayah,  U.,  Pandu  Winata,  A.  V.,  &  Yulianti,  T.  (2021).  Penerimaan  Diri  Korban  Toxic Relationship  dalam  Menumbuhkan  Kesehatan  Mental. Ghaidan:  Jurnal  Bimbingan Konseling Islam Dan Kemasyarakatan , 5 (2), 48–55.
https://doi.org/10.19109/ghaidan.v5i2.10567
Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  6  No 3, Juni 2024 Global Health Science Group
Pradityas, Y. B., Hanafi, I., & Zaduqisti, E. (2015). Maqamat Tasawuf dan Terapi Kesehatan
Mental (Studi Pemikiran Amin Syukur). Religia , 18 (2), 187.
https://doi.org/10.28918/religia.v18i2.627
Prasetyo,  A.  E.  (2021).  Edukasi  Mental  Health  Awareness  Sebagai  Upaya  Untuk  Merawat Kesehatan  Mental  Remaja  Dimasa  Pandemi. Journal  of  Empowerment , 2 (2),  261. https://doi.org/10.35194/je.v2i2.1757
Puspita, S. M. (2019). Kemampuan Mengelola Emosi Sebagai Dasar Kesehatan Mental Anak Usia Dini. Jurnal Program Studi , 5 , 82–92.
Radiani, W.  A.  (2019).  Kesehatan  Mental  Masa  Kini  dan  Penanganan  Gangguannya  Secara Islami. Journal of Islamic and Law Studies , 3 (1), 87–113. https://jurnal.uin-antasari.ac.id
Safitri,  M.  (2021).  Pengaruh  Masa  Transisi  Remaja  Menuju  Pendewasaan  Terhadap Kesehatan  Mental  Serta  Bagaimana  Mengatasinya. Jurnal  Pendidikan  Ilmu  Sosial , 30 (1), 21–26. https://doi.org/10.17509/jpis.v30i1.29495
Salji, I., Fauziah, I. D., Putri, N. S., & Zuhri, N. Z. (2022). Pengaruh Agama Islam Terhadap Kesehatan Mental Penganutnya. Islamika , 4 (1), 47–57. https://doi.org/10.36088/islamika.v4i1.1598
Septiana,  N.  Z.  (2021).  Dampak  Peggunaan  Media  Sosial  Terhadap  Kesehatan  Mental  Dan Kesejahteraan  Sosial  Remaja  Dimasa  Pandemi  Covid-19. Nusantara  of  Research : Jurnal  Hasil-Hasil  Penelitian  Universitas  Nusantara  PGRI  Kediri , 8 (1),  1–13. https://doi.org/10.29407/nor.v8i1.15632
Suhaimi.  (2015).  Gangguan  jiwa  dalam  perspektif  kesehatan  mental  islam. Risalah , 26 (4), 197–205.
Sulaiman.  (2022).  Penerapan  Pendidikan  Islam  Bagi  Anak  di  Usia  Emas  Menurut  Zakiah Dradjat. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 6 (5),  3953–3966. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i5.2418
Sulistianingsih, Paizin, A. T., Mubarok, S., Fitriyah, T., & Prasetya, Y. Y. (2022). Pengaruh Agama Terhadap Kesehatan Mental . 01 (01), 18–23.
Susanti,  S.  S.  (2019).  Kesehatan  Mental  Remaja  Dalam  Perspektif  Pendidikan  Islam. As- Salam , 7 (Vol  7  No  1  (2018):  PENDIDIKAN,  HUKUM  &  EKONOMI  SYARIAH),  1– 20. http://ejournal.staidarussalamlampung.ac.id/index.php/assalam/article/view/101
Thursina,  F.  (2023).  Pengaruh  Media  Sosial  Terhadap  Kesehatan  Mental  Siswa  Pada  Salah Satu SMAN di Kota Bandung. Jurnal Psikologi Dan Konseling West … , 1 (01), 19–30. https://wnj.westscience- press.com/index.php/jpkws/article/view/180%0Ahttps://wnj.westscience- press.com/index.php/jpkws/article/download/180/88
Waston,  W.,  &  Rois,  M.  (2017).  Pendidikan  Anak  Dalam  Perspektif  Psikologi  Islam  (Studi Pemikiran  Prof.  Dr.  Zakiyah  Daradjat). Profetika:  Jurnal  Studi  Islam , 18 (1),  27–35. https://doi.org/10.23917/profetika.v18i1.6298
Widiyanto, A., Arianti, A. N., Febriana, E., Afrilia, L. C., & Saputri, A. D. (2023, October). Pendidikan Kesehatan Pengaruh Media Sosial dalam Kesehatan Mental pada Remaja di Dusun  Sugihwaras,  Wonorejo,  Gondangrejo,  Karanganyar.  In  Prosiding  Seminar
Jurnal Penelitian Perawat Profesional, Volume  6  No 3, Juni 2024 Global Health Science Group
Nasional  Pengabdian  Kepada  Masyarakat:  Peduli  Masyarakat  (Vol.  3,  No.  2,  pp.  119- 126).