Pendekar : Jurnal  Pendidikan  Berkarakter http://journal.ummat.ac.id/index.php/pendekar
ISSN 2615-1421 | 10.31764
Vol. 5 No. 2 Juli 2022, Hal. 130-137
PENGARUH KETELADANAN GURU DALAM IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER: TINJAUAN PERSPEKTIF PESERTA DIDIK
Kristoforus Bagas Romualdi 1 , Dyah Kumalasari 2
1 Magister Pendidikan Sejarah, Univeritas Negeri Yogyakarta, Indonesia
2 Magister Pendidikan Sejarah, Univeritas Negeri Yogyakarta, Indonesia
1 kristoforusbagas@gmail.com, 2 dyah_kumalasari@uny.ac.id
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 13-06-2022 Disetujui: 31-07-2022 Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh informasi tentang pengaruh keteladanan guru terhadap upaya implementasi penanaman pendidikan karakter ditinjau dari perspektif peserta didik. Metode penelitian yang peneliti gunakan adalah studi literatur dan penelitian deskriptif.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  mengumpulkan  dan  mengolah sumber bacaan seperti buku dan refrensi lain yang terkait dengan topik penelitian. Selain itu, peneliti juga melakukan wawancara dengan empat peserta didik dari gender, sekolah, dan daerah yang berbeda. Setelah melakukan penelitian, peneliti menemukan bahwa keteladanan yang  diperlihatkan  oleh  guru  memberi  persepsi  dan  pengaruh  terhadap  cara  berpikir  dan perilaku peserta didik. Penanaman pendidikan karakter tidak cukup jika hanya sebatas retorika dari guru karena peserta didik juga mengharapkan adanya sinkronisasi antara perkataan dan tindakan  guru  itu  sendiri  untuk  memberi  inspirasi  keteladanan.  Empat  narasumber  juga mengaku  bahwa  ada  cara  berpikir  dan  perilaku  dalam  dirinya  yang  terpengaruh  dari keteladanan guru.
Abstract: This study aims to obtain information  about the influence of teacher model on efforts to implement character education in the perspective of students. A literature review and  descriptive  research  are  the  research  methods  used  by  the  researcher.  Collecting  and analyzing reading sources such as books and other references relating to the research topic are used as data gathering approaches. In addition, the researcher conducted interviews with four students of various genders, schools, and geographical locations. After performing the investigation,  the  researcher  discovered  that  the  teacher's  model  had  an  impact  on  the students' way of thinking and behavior. Character education is insufficient if it is restricted to rhetoric from the teacher, because students need the teacher's words and deeds to be in sync in order to encourage exemplary behavior. Four interviewees also admitted that there are ways of thinking and behavior in them that are influenced by the teacher's model.

## Kata Kunci:
Pendidikan Karakter Guru Teladan —————————— ◆

## ——————————

## A. LATAR BELAKANG
Ki  Hajar  Dewantara  mengungkapkan  bahwa pendidikan  adalah  daya  upaya  untuk  memajukan  budi pekerti,  pikiran,  dan  jasmani  anak  agar  selaras  dengan alam  dan  masyarakatnya  (Dewantara,  1987).  Sementara Doni  Koesoema  A.  mengartikan  pendidikan  sebagai upaya untuk melakukan internalisasi budaya ke dalam diri seseorang agar menjadi individu yang mempunyai adab (Koesoema,  2007).  Dalam  Undang-Undang  Nomor  20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1 ayat 1 disebutkan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  anak  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara (Undang – undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003,  Sistem Pendidikan  Nasional,  Pasal  1).  Berdasarkan  pengertian- pengertian  tersebut,  maka  dapat  disimpulkan  secara
sederhana bahwa pendidikan adalah wadah pembentukan  seorang  atau  kelompok  manusia  agar memiliki budi pekerti, pikiran, dan jasmani yang religius, maju  dan  beradab  serta  memiliki  keterampilan.  Melalui dunia  pendidikan,  manusia  dapat  tumbuh  menjadi pribadi  yang  beradab  dan  mengembangkan  potensi dirinya karena bekal-bekal kehidupan yang diberikan oleh pendidikan di sekolah.
Pemerintah  melalui  Kementerian  yang  berkaitan dengan  pendidikan  pun  lantas  membuat  skema kurikulum sedemikian rupa untuk menjadi pedoman bagi sekolah dalam meningkatkan profil lulusan peserta didik yang  kelak  diharapkan  dapat  menjadi  generasi  penerus bangsa.  Profil  lulusan  peserta  didik  tersebut  kemudian tertuang  dalam  UU  RI  No.  20  Tahun  2003  tentang Sisdiknas  pada  Pasal  3,  yakni  pendidikan  nasional bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga
negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab (Undang – undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003,  Sistem Pendidikan Nasional, Pasal 3). Sementara sekolah swasta biasanya  juga  mempunyai  target  profil  lulusan  sendiri yang  diintegrasikan  dalam  rumusan  kurikulum  sekolah. Profil lulusan pendidikan itu yang kemudian bisa disebut dengan bagian pendidikan karakter yang dihidupkan oleh negara maupun sekolah.
Di luar konteks sistem yang digagas oleh negara dan sekolah,  penguatan  pendidikan  karakter  dalam  diri peserta didik di sekolah menjadi salah satu tugas penting yang diemban oleh para guru. Meski guru sendiri adalah manusia biasa, yang tak akan luput dari salah dan kurang, namun  guru  dihadapkan  pada  realitas  bahwa  mereka adalah  sosok  panutan  yang  diharapkan  dapat menunjukkan  perilaku  serta  pengajaran  positif  agar menjadi  contoh  bagi  para  peserta  didik.  Sederhananya, harus  disadari  bahwa  guru  itu  sendiri  adalah  agen sekaligus teladan pendidikan karakter. Untuk mengoptimalkan  perannya  sebagai  agen  pendidikan karakter, maka seorang guru perlu menjadi pribadi yang bermoral dan beretika. Artinya, sebagai agen pendidikan karakter,  guru  memiliki  keadaan  ganda,  yakni  sebagai pendidik moral yang mengajarkan kepada  peserta  didik tentang  nilai-nilai  karakter  yang  sama  dengan  prinsip- prinsip sekolah dan juga nilai-nilai karakter lain yang guru tersebut  perjuangkan.  Di  satu  sisi  guru  juga  menjadi cerminan  atas  nilai-nilai  yang  ia  tanamkan  ke  peserta didik. Misalnya ketika hendak mengajarkan tentang nilai keadilan,  maka  guru  tersebut  harus  memperlihatkannya dalam  tindakan  di  ruang  kelas  sehingga  harapannya peserta didik mendapatkan inspirasi.
Keadaan  guru  sebagai  agen  pendidikan  karakter berkonkuensi pada satu istilah, yakni, “ not everything the teacher  do  necessarily  has  moral  significanse,  but  any action  a  teacher  takes  can  have  moral  import .” (Tidak semua yang dilakukan guru memiliki makna moral, tetapi tindakan  apa  pun  yang  dilakukan  guru  dapat  memiliki nilai moral) (Campbell, 2014). Artinya, meskipun tindakan guru  tersebut  tidak  bermaksud  memberikan  kesan  atau pesan  moral,  pasti  akan  tetap  mendapat  perhatian  dari peserta didik dan terkadang menjadi inspirasi yang tidak disadari  oleh  guru  sendiri.  Dari  contoh  yang  sederhana saja, ketika guru mempunyai cara berjalan yang khas dan menurut  individu  peserta  didik  itu  keren,  maka  peserta didik  tersebut  akan  tergerak  untuk  mencoba  berjalan dengan  gaya  yang  kurang  lebih  sama  dengan  gurunya. Maka  dari  itu,  mengingat  ada  konsekuensi  dari  guru sebagai  agen  pendidikan  karakter,  guru  dituntut  untuk memiliki kebijaksanaan. Harapannya, dengan kebijaksanaan itu, guru dapat menempatkan cara berpikir dan  perilakunya  pada  konsep  yang  tepat  sehingga  bisa menjadi teladan yang baik bagi peserta didiknya. Sejauh apa  pentingnya  keteladanan  guru  untuk  merealisasikan pendidikan  karakter?  Penelitian  ini  mencoba  untuk
menjawab  pertanyaan  tersebut  dengan  literatur  teoritis pendukung  serta  menggunakan  sudut  pandang  dari peserta didik.

## B. METODE PENELITIAN
Metode  yang  peneliti  gunakan  untuk  melaksanakan penelitian  ini  adalah  studi  literatur  dan  deskriptif. Penelitian  studi  literatur  adalah  serangkaian  aktivitas yang  berkaitan  dengan  metode  seperti  mengumpulkan data  pustaka,  membaca  dan  mencatat,  serta  mengolah bahan  penelitian  yang  ada  (Zed,  2003).  Dalam  studi pustaka  ini,  peneliti  mengolah  berbagai  bahan  bacaan atau  pustaka  yang  berasal  dari  buku-buku  atau  refrensi lain yang terkait dengan topik penelitian.
Sementara  penelitian  deskriptif  adalah  serangkaian proses  yang  bertujuan  untuk  memberikan  gambaran terkait fenomena yang terjadi atau berlangsung saat ini, atau  juga  fenomena  yang  sudah  terjadi  di  masa  lalu. Dalam  skema  penelitian  deskriptif,  peneliti  tidak melakukan  upaya  manipulasi  atau  memberikan perlakuan-perlakuan  tertentu  terhadap  variabel  karena dalam  penelitian  ini  semua  kegiatan  dan  keadaan dibiarkan  sesuai  apa  adanya.  Fokus  dari  penelitian deskriptif,  yakni  usaha  seorang  peneliti  untuk menemukan  makna  (Sukmadinata,  2007).  Adapun pengumpulan  dan  pengeolahan  data  dilakukan  secara argumentatif melalui metode wawancara terhadap empat peserta  didik  yang  berasal  dari  gender,  sekolah,  dan daerah yang berbeda.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pendidikan Karakter
Pendidikan  bisa  disebut  berkarakter  apabila memuat nilai agama, nilai moral, nilai-nilai umum, dan nilai-nilai  kewarganegaraan  (Kusuma,  Triatna,  & Permana,  2012).  Pendidikan  karakter  merupakan gerakan  pendidikan  di  sekolah  untuk  memperkuat karakter  peserta  didik  melalui  proses  pembentukan, transformasi,  transmisi,  dan  pengembangan  potensi peserta didik dengan cara harmonisasi olah hati (etik dan spiritual), olah rasa (estetik), olah pikir (literasi dan numerasi),  dan  olah  raga  (kinestetik)  (Mistar  & Sunyoto,  2020).  Untuk  mewujudkan  itu,  maka diperlukan  kerjasama  antara  satuan  pendidikan, keluarga, dan masyarakat sebagai bagian dari Gerakan Nasional  Revolusi  Mental  (Peraturan  Presiden  No  87 Tahun 2017 tentang Penguatan Pendidikan Karakter).
Konsep pendidikan karakter tidak hanya tertuang dalam  mata  pelajaran  tertentu  dan  tidak  hanya menjadi  tugas  bagi  beberapa  guru  saja  untuk merealisasikannya.  Hal  itu  dikarenakan  pendidikan karakter  adalah  proses  menuntun  peserta  didik  agar menjadi  manusia  seutuhnya  yang  punya  nilai-nilai karakter (Machali & Muhajir, 2011). Proses menuntun itu  perlu  dilakukan  oleh  semua  guru  agar  nilai-nilai
karakter  tumbuh  dan  terbentuk  dalam  diri  peserta didik. Guru mempunyai kebebasan untuk menentukan cara  menginternalisasi  dan  mengintegrasikan  nilai- nilai  karakter  tersebut  di  dalam  kelas  atau  saat kegiatan  lain  bersama  peserta  didik,  baik  secara eksplisit maupun implisit.

## 2. Ranah Karakter
Menurut Thomas Lickona dalam (Amirulloh, 2015), karakter  berkaitan  dengan  tiga  ranah,  yakni pengetahuan moral, perasaan moral, tindakan moral. Penjabaran lebih lanjut terkait 3 hal tersebut, yakni:
1) Pengetahuan Moral: Kondisi yang mencerminkan kemampuan individu dalam mengetahui, memahami, dan mempertimbangkan, membedakan,  termasuk  menafsirkan  jenis-jenis moral yang perlu untuk dilakukan, dan yang tidak perlu  dilakukan  atau  ditinggalkan.  Ada  enam komponen  dalam  konsep  pengetahuan  moral, antara lain:
a. Kesadaran  moral,  yaitu  kesadaran  untuk mengamati  tindakan  bermoral  di  sekitarnya untuk kemudian melakukannya.
b. Pengetahuan  nilai  moral,  yaitu  kemampuan memahami  kondisi  serta  nilai-nilai  moral dalam segala kondisi.
c. Memahami  sudut  pandang  lain,  artinya punya  sikap  terbuka  untuk  menerima pendapat  dari  sudut  pandang  orang  lain yang berbeda dengan cara pandangnya.
d. Penalaran  moral,  yakni  seseorang  mampu untuk memahami makna dari setiap perilaku yang bermoral.
e. Keberanian mengambil keputusan, maksudnya  berani  mengambil  keputusan dan  tindakan  yang  tepat  saat  mengalami situasi dilematika moral
f. Pengenalan  diri,  yakni  kecakapan  untuk mengetahui  dan  memahami  segala  sesuatu terkait dirinya dan mau untuk mengevaluasi perilakunya secara jujur.
2) Perasaan Moral: Kondisi seseorang yang merasa ada  kewajiban  dalam  dirinya  untuk  melakukan tindakan  bermoral. Ketika melakukan  perbuatan yang bertentangan dengan nilai moral, kemudian bisa  merasa  bersalah.  Dalam  konteks  perasaan moral,  juga  terdapat  enam  komponen  sebagai berikut.
a. Mendengarkan  hati  nurani,  yang  artinya adalah seseorang melakukan suatu tindakan karena  ada  dorongan  hati  nurani,  baik  dari sisi kognitif ataupun sisi emosional.
b. Harga  diri,  yakni  kesadaran  bermartabat karena  seseorang  mempunyai  nilai-nilai luhur yang ada dalam dirinya.
c. Empati,  berarti  membicarakan  tentang kepekaan  atas  sesuatu  yang  sedang menimpa orang lain.
d. Cinta kebaikan, dalam konteks ini seseorang merasa  senang,  merasa  bahagia  ketika dirinya melakukan suatu perbuatan yang baik.
e. Kontrol  diri,  yakni  kemampuan  untuk mengendalikan  diri  sendiri,  misalnya  ketika ada  suatu  kejadian  yang  berpotensi membuat individu menjadi sangat emosi.
f. Rendah  hati,  poin  ini  menekankan  tentang sikap  keterbukaan  terhadap  kebenaran  dan keinginan  dari  dalam  diri  untuk  mengakui serta  memperbaiki  kesalahan-kesalahan yang diperbuat diri sendiri. Rendah hati juga menjadi  benteng  pelindung  dari  sikap  rasa sombong.
3) Tindakan  Moral:  Kondisi  ketika  individu  punya kecakapan  untuk  mengajak  dan  menggerakan orang  lain  agar  melakukan  tindakan  bermoral. Individu  tersebut  juga  mampu  mencegah seseorang  agar  tidak  melakukan  tindakan  yang keliru.  Ada  tiga  komponen  kunci  yang  menjadi fondasi ranah ini, antara lain:
a. Kompetisi,  yakni  kondisi  seseorang  dapat mengolah perasaan moral dalam  pikirannya agar dapat termanifestasikan menjadi sebuah tindakan  moral.  Sehingga,  moral  itu  bukan hanya  menjadi  sesuatu  yang  seharusnya terjadi, tetapi sungguh-sungguh dilaksanakan agar terjadi.
b. Keinginan,  berarti  kehendak  kuat  untuk melakukan  tindakan  moral  yang  ingin dilakukan.
c. Kebiasaan,  yaitu  melakukan  sesuatu  yang bermoral secara berulang-ulang atas keinginan sendiri.
Tiga ranah karakter ini merupakan satu kesatuan yang  saling  terikat.  Maka  dari  itu,  jika  melihat  nilai- nilai dan ranah karakter ini, dapat disimpulkan bahwa pendidikan karakter adalah proses menuntun peserta didik  agar  berpikir  dan  berperilaku  selaras  dengan nilai-nilai karakter melalui internalisasi olah rasa, olah raga,  dan  olah  pikir  yang  dilakukan  di  lingkungan keluarga,  masyarakat,  dan  sekolah.  Proses  tersebut kemudian akan membentuk pengetahuan, perasaan, dan tindakan moral peserta didik.
2. Peran Guru
Berdasarkan UU No.14 Tahun 2005 tentang Guru dan  Dosen  menyebutkan  guru  adalah  pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, menilai, dan mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  anak usia dini jalur pendidikan formal dasar dan menengah (UU  No.14  Tahun  2005  tentang  Guru  dan  Dosen).
Beranjak dari pengertian tersebut, maka seorang guru harus  mampu  untuk  menempatkan  dirinya  sebagai pribadi  yang  profesional,  termasuk  dalam  konteks memperkuat  karakter  peserta  didik.  Profesionalitas guru tersebut kemudian terjabarkan dalam tiga dari empat jenis kompetensi yang berkaitan erat dengan penguatan  karakter.  Tiga  jenis  kompetensi  guru  ini peneliti kembangkan berdasarkan pernyataan Hatta, yakni (Hatta, 2018):
1) Kompetensi Kepribadian Kompetensi kepribadian adalah kompetensi yang berkaitan dengan sikap dan perilaku pribadi guru itu sendiri dan juga terkait kemampuannya dalam mengenal  kepribadian  anak.  Dalam  konteks pertama,  guru  mesti  memiliki  nilai-nilai  moral yang  luhur  baik  dalam  pergaulan  maupun  saat menjalankan  tugas  melaksanakan  pembelajaran di  kelas.  Hal  itu  dikarenakan  guru  merupakan cermin  yang  langsung  berhadapan  dengan peserta  didik.  Pada  konteks  kedua,  guru  perlu mengenal  kepribadian  peserta  didik  dengan tujuan  mengetahui  kebutuhan  mereka  dan bijaksana  dalam  mengambil  tindakan  ketika berinteraksi dengan peserta didik.
2) Kompetensi Sosial Guru yang juga merupakan makhluk sosial mesti memiliki  kemampuan  berkomunikasi  yang  baik agar  dia  dapat  mentrasformasikan  apa  yang dipikirkan  dan  dirasakan  kepada  peserta  didik dalam  bentuk  ucapan  dan  tindakan  yang humanis  dan  bermoral.  Bekal  kompetensi  sosial juga  dapat  membantu  guru  untuk  memahami bahwa peserta didik yang hadir di sekolah berasal dari keadaan sosial dan ekonomi keluarga yang berbeda-beda. Maka, selain bersikap adil, dalam situasi  tertentu  guru  juga  harus  bersikap proporsional terhadap peserta didik.
3) Kompetensi Profesional Kompetensi profesional merujuk pada
kemampuan  guru  sebagai  ujung  tombak terlaksananya pendidikan di kelas. Maka dari itu, guru harus mempunyai kemampuan, di antaranya:
a. Menguasai Bahan Ajar Kompetensi  ini  mengharuskan  guru  untuk menguasai,  memahami,  dan  mengelola materi  ajar  sesuai  bidang  keahliannya. Misalnya  saja  dalam  mata  pelajaran  sejarah, guru  mempunyai  daya  kreatif  untuk mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  dalam proses  pembelajarannya.  Artinya,  sejarah tidak  hanya  memaparkan  tentang  konteks diakronik dan sinkronik, melainkan juga nilai- nilai karakter yang terkandung di dalamnya.
b. Pengelolaan Program Belajar Mengajar
Pada  kemampuan  ini,  guru  diharapkan mampu  menciptakan  desain  pembelajaran yang  mendukung,  mulai  dari  perencanaan, pengembangan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi pengajaran. Semua rentetan desain pembelajaran  tersebut  termasuk  anjuran bagi  guru  untuk  menginternalisasikan  nilai- nilai karakter.
c. Pengelolaan Kelas Kemampuan pengelolaan kelas, berarti guru diharapkan  mampu  untuk  menciptakan kondisi  pembelajaran  yang  kondusif  dan mendukung untuk terjadinya proses penguatan karakter. Maka dari itu, guru perlu untuk  mempelajari  dan  menggunakan berbagai  strategi  pengelolaan  kelas  yang preventif  serta  mengembangkan  prosedur pengelolaan kelas yang bersifat kuratif.
Selain  tiga  profesionalisme  di  atas,  guru  juga mempunyai  beberapa  peran  yang  turut  terkait langsung  dengan  penguatan  karakter  peserta  didik, di antaranya (Asmani, 2012):
1) Keteladanan
Pada  konteks  pendidikan  karakter,  guru mempunyai  peran  dan  tanggung  jawab  untuk memperlihatkan  keteladanan  perilaku  yang sesuai  dengan  nilai-nilai  karakter  pada  peserta didik.  Maka,  guru  harus  sungguh-sungguh menjadi  pribadi  yang  taat  dalam  beragama, peduli  terhadap  sesama,  gigih  meraih  prestasi, cakap  dalam  menghadapi  tantangan  dan  cepat dalam beraktualisasi.
2) Inspirator Guru  mempunyai  peran  sebagai  sosok  yang menginspirasi  para  peserta  didik.  Selaku inspirator, guru idealnya punya kecakapan untuk membangkitkan  semangat  peserta  didik  untuk maju  meraih  prestasi  dan  bermanfaat  bagi lingkungan masyarakat.
3) Motivator Dalam konteks guru sebagai seorang motivator, guru  diharapkan  punya  kemampuan  untuk meningkatan profil peserta didik dalam hal spirit, etos kerja, termasuk menggali potensi yang luar biasa dalam diri peserta didik.
4) Dinamisator Peran  guru  sebagai  dinamisator,  yakni  berarti tugas  seorang  guru  bukan  hanya  sebagai inspirator dan motivator, melainkan juga menjadi lokomotif yang bagi peserta didik untuk menuju arah  tujuan  pendidikan  dengan  kecepatan, kecerdasan, dan kearifan yang tinggi.

## 3. Perspektif Peserta Didik tentang Keteladanan Guru
Tingkat ketercapaian tujuan pendidikan maupun suksesi  pendidikan  karakter  tidak  hanya  sebatas ditentukan  oleh  kurikulum  maupun  sistem  yang dihadirkan  oleh  pemerintah  maupun  sekolah, melainkan juga  ditentukan oleh  guru sebagai ujung tombak  maupun  pelaksana  kegiatan  pembelajaran. Guru  menjadi  sosok  yang  paling  dekat  dengan dinamika  peserta  didik  di  sekolah  karena  guru berinteraksi  secara  langsung  dengan  mereka.  Oleh karena  itu,  barangkali  tidak  keliru  jika  menegaskan bahwa  guru  merupakan  teladan  dari  pendidikan karakter yang akan dicontoh oleh para peserta didik yang  ia  ajar.  Hal  itu  juga  selaras  dengan  apa  yang dijelaskan  oleh  Aziz,  guru  adalah  profesi  di  mana seseorang  menanamkan  nilai-nilai  kebajikan  ke dalam jiwa manusia (Aziz, 2012).
Keteladanan  sendiri  dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  diambil  dari  kata  teladan  yang  berarti sesuatu  yang  patut  ditiru  atau  baik  untuk  dicontoh (tentang perbuatan, kelakuan, sifat, dan sebagainya). Sehingga  keteladanan  adalah  hal  yang  dapat  ditiru atau  dicontoh  (KBBI  Online).  Keteladanan  adalah proses untuk menumbuhkan kebiasaan dalam bentuk perilaku  sehari-hari  seperti;  berpakaian  rapi, berbahasa  yang  baik,  rajin  membaca,  memuji kebaikan, datang tepat waktu (Mulyasa, 2012). Pada pengertian  ini  guru  berarti  mempunyai  tugas  untuk melakukan penguatan karakter bukan hanya sekedar melalui retorika, melainkan juga memberikan contoh melalui  tindakan  sehari-hari.  Harapan  untuk  seperti ini juga terlihat dari wawancara yang dilakukan oleh peneliti  kepada  peserta  didik.  Auryn  Putri,  peserta didik dari SMA Santo Paulus Pontianak menyebutkan, misalnya  saja,  ketika  guru  meminta  peserta  didik untuk  tidak  terlambat  masuk  kelas  saat  pelajaran sudah  dimulai,  maka  guru  sendiri  juga  harus bertindak  serupa  dengan  apa  yang  ia  arahkan  ke peserta didik. Ketidaksesuaian antara perkataan dan tindakan  guru  dapat  menyebabkan  peserta  didik malah  tidak  percaya  dan  menganggap  nasihat  guru sebagai omong kosong belaka (1. Putri, 2021). Salah satu  narasumber  bernama  Vira  Hokiyanti,  peserta didik SMA Santo Paulus Pontianak, juga menerangkan bahwa  peserta  didik  turut  melakukan  penilaian terhadap  guru.  Meski  bukan  dalam  bentuk  skor, melainkan persepsi. Tingkah laku guru di dalam kelas menurutnya  mempunyai  pengaruh  yang  besar terhadap  minat  peserta  didik  untuk  mendengarkan dan  meneladani  guru.  Termasuk  dalam  konteks keselarasan antara apa yang dikatakan dan dilakukan oleh  guru  turut  memengaruhi  pandangan  peserta didik (1. Hokiyanti, 2021).
Penempatan  diri  seorang  guru  juga  turut berpotensi  untuk  memengaruhi  sikap  dan  bahkan prestasi peserta didik. Menurut Matthew Witjaksono Rahardjo, peserta didik kelas XII SMA Kolese De Britto Yogyakarta  tahun  ajaran  2021-2022,  guru  yang cenderung  bersikap  galak  akan  membuat  peserta didik tidak respect,  mungkin  akan  tetap memperhatikan namun lebih karena disebabkan rasa takut  dan  di  balik  itu  pun  membuat  peserta  didik malas  dengan  pelajaran  (1.  Rahardjo,  2021). Sementara menurut Ignatius Lintang Nusantara yang juga merupakan peserta didik kelas XII SMA Kolese De Britto,  keteladanan  yang  ditunjukkan  oleh  guru melalui tindakan sehari-hari itu dirasa amat  penting dalam proses penguatan karakter, sejauh perilakunya memang layak untuk ditiru karena guru adalah sosok yang dipatuhi dan diteladani. Ia juga menilai bahwa keteladanan  guru  bisa  diambil  maknanya  ketika memang  selaras  antara  apa  yang  diucapkan  dan dilakukan  oleh  guru  (1.  Nusantara,  2021).  Jawaban dari  4  narasumber  atas  pertanyaan  pertama, memperlihatkan  bahwa  keselarasan  antara  ucapan dan  tindakan  dari  guru  dalam  upaya  penanaman pendidikan  karakter  sangat  diperlukan.  Ketika  guru mengharapkan  peserta  didik  untuk  bersikap  baik, maka  guru  pun  harus  memperlihatkan  contoh  yang baik secara nyata dalam bentuk perilaku sehari-hari, sehingga  retorika  tentang  nilai-nilai  karakter  yang diucapkan  oleh  guru  pun  memberikan  makna inpisrasi bagi peserta didik.
Dari  wawancara  ini,  juga  menanyakan  soal pengaruh sikap/perilaku guru di luar sekolah, seperti misalnya  di  media  sosial  atau  saat  bertemu  di  luar lingkungan  masyarakat.  Berdasarkan  keterangan Ignatius  Lintang  Nusantara,  guru  harus  tetap berusaha untuk menjaga keteladanannya.
Menurutnya,  apa  yang  dilakukan  guru  di  luar  jam sekolah  juga  akan  turut  serta  membentuk  persepsi peserta didik, bahkan dibawa sampai ke ruang kelas. Meskipun Lintang juga mengakui bahwa peserta didik tidak bisa membatasi perilaku bebas gurunya, tetapi dalam  sudut  pandangnya  ketika  seorang  guru mampu menyelaraskan perilaku di sekolah dan di luar sekolah  sama  baiknya,  itu  akan  memberi  contoh keteladanan  yang  lebih  mendalam  (2.  Nusantara, 2021).  Sementara  Matthew  mencoba  untuk menitikberatkan cara berkomunikasi guru saat di luar sekolah. Responsif tidaknya guru dalam menanggapi pertanyaan  peserta  didik  seputar  tugas,  materi,  di media  sosial  seperti  Whatsapp  akan  memberi persepsi apakah guru tersebut memberi keteladanan yang  baik  atau  sebaliknya,  terutama  soal  nilai komunikatif (2. Rahardjo, 2021).
Menurut  Auryn  Putri,  guru  tidak  perlu  terlalu formal  ketika  berada  di  luar  sekolah  dan  kebetulan
bertemu  peserta  didik  di  suatu  tempat.  Meskipun demikian,  ia  memandang  guru  tetap  perlu  menjaga keteladanannya  dalam  konteks  tidak  formal  namun membuat  batasan  yang  terukur.  Artinya,  meski sedang berada di luar sekolah dan bertemu peserta didik atau berinteraksi di media sosial jangan sampai justru  mengeluarkan  umpatan-umpatan  meski maksudnya  untuk  bercanda.  Hal  itu  akan memengaruhi persepsi keteladanan guru tersebut di sekolah. Auryn kemudian menceritakan pengalaman empiriknya,  bahwa  ada  momen  gurunya  (jenjang sekolah  dirahasiakan)  yang  tidak  didengarkan  oleh peserta didiknya di kelas karena ketika berada di luar lingkungan sekolah tidak mampu menjaga marwahnya dengan bercanda menggunakan bahasa kasar  bersama  peserta  didik.  Ada  kecenderungan peserta didik menganggap bahwa bicara kasar adalah hal biasa dengan guru tersebut (2. Putri, 2021).
Sedangkan  Vira  Hokiyanti  mengaku  cenderung tidak  mempermasalahkan  sikap  keteladanan  guru ketika  berada  di  luar  sekolah  atau  di  media  sosial. Menurutnya,  guru  juga  punya  sisi  manusiawi  yang akan terlihat lebih jelas ketika sedang tidak di sekolah. Namun,  Vira  tetap  merasa  perlu  bagi  guru  untuk menjaga  marwahnya  di  luar  sekolah  meski  dengan gaya yang berbeda (2. Hokiyanti, 2021). Berdasarkan hasil  wawancara  untuk  pertanyaan  ke  dua,  maka ditemukan bahwa peserta didik berharap guru tetap konsisten  menjaga  keteladanannya  ketika  berada  di luar  lingkungan  sekolah  atau  di  media  sosial  meski dengan  cara  atau  gaya  yang  berbeda.  Hal  itu dikarenakan  perilaku  guru  di  luar  sekolah  yang kebetulan  dilihat  oleh  peserta  didik  juga  turut membawa persepsi sampai ke ruang kelas.  Artinya, hal  buruk  yang  ditunjukkan  oleh  guru  di  luar, misalnya  berbicara  kasar  meski  dalam  konteks bercanda akan memengaruhi sudut pandang peserta didik  bahkan  berpotensi  menghilangkan  nilai keteladanan  guru  itu  sendiri  ketika  proses pembelajaran.
Pada  pertanyaan  wawancara  yang  terakhir, menanyakan  kepada  peserta  didik  soal  apakah  ada bagian  dari  perilaku  atau  cara  berpikir  dari  mereka yang  terinspirasi  dari  gurunya?  Baik  karena keteladanan yang ditunjukkan di kelas maupun di luar kelas  termasuk  melalui  pendekatan  pembelajaran. Matthew mengungkapkan bahwa ada pengaruh yang diberikan  oleh  guru  terhadap  cara  berpikir  dan perilakunya. Terutama yang ia rasakan adalah tentang berpikir kritis. Melalui pembiasaan berpikir kritis yang dilakukan oleh gurunya, Matthew mengaku  menjadi pribadi yang lebih peka dengan keadaan sekitar serta menganilisis  pilihan-pilihan  yang  baik  dan  buruk untuk  dirinya  (3.  Rahardjo,  2021).  Demikian  juga dengan  Auryn  yang  menyebutkan  bahwa  dirinya
mendapat teladan dari seorang guru, yaitu kerja keras. Ia  mengaku  mendapat  dorongan  dari  gurunya  itu untuk  tidak  mudah  pantang  menyerah  dalam mengembangkan  diri,  misalnya  melalui  kompetisi. Berkat  dorongan  dari  gurunya  tersebut  yang  ia pandang  juga  sebagai  sosok  yang  gigih,  kini  Auryn justru  semakin  tertartik  untuk  terus  mencari tantangan  baru  dan  mengembangkan  diri  melalui usaha-usaha yang giat (3. Putri, 2021).
Vira  turut  merasakan  ada  dampak  positif  dari dirinya  berkat  keteladanan  guru.  Guru  tersebut  ia pandang  sebagai  sosok  yang  cerdas  dan bersemangat, sehingga dirinya turut menjadi peserta didik  yang  bersemangat.  Pembuktiannya  adalah dirinya  yang  saat  duduk  di  kelas  X  bersedia  maju menjadi  ketua  kelas  karena  ingin  seperti  guru tersebut  yang  bersemangat  (3.  Hokiyanti,  2021). Lintang  termasuk  mendapat  inspirasi  teladan  dari gurunya.  Ia  menceritakan  saat  ini  punya  kebiasaan baru,  yaitu  menulis  di  media  massa.  Kebiasaan  itu Lintang  dapatkan  karena  dorongan  dari  guru- gurunya  yang  juga  sering  mempublikasikan  karya tulisnya  di  media  massa  (3.  Nusantara,  2021).  Hasil dari  wawancara  ini  memperlihatkan  bahwa keteladanan  yang  diberikan  oleh  guru  memberikan dampak  terhadap  penguatan  karakter  maupun kebiasaan  peserta  didik.  Empat  narasumber  sama- sama  merasa  ada  perilaku  atau  cara  berpikir  yang tumbuh  karena  sosok  guru.  Maka,  pendapat  dari narasumber atas pertanyaan terakhir ini memperlihatkan  bahwa  peserta  didik  memang membutuhkan keteladanan guru untuk memperkuat karakter dalam diri mereka. Sikap dan tindakan positif dari  guru  akan  memberikan  pengaruh  positif  pula bagi pertumbuhan peserta didik.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  upaya  untuk menanamkan nilai-nilai kebajikan pada diri peserta didik. Pendidikan karakter sangat diperlukan karena kecerdasan intelektual  yang  tidak  diikuti  dengan  kecerdasan  dalam bersikap  tidak  cukup  untuk  menghadirkan  generasi- generasi  penerus  yang  kelak  akan  terlibat  dalam pembangunan  bangsa.  Keluarga  dan  lingkungan masyarakat  pun  diharapkan  dapat  terlibat  dalam  upaya penanaman  pendidikan  karakter  tersebut.  Sekolah  yang menjadi  rumah  ke  dua  bagi  peserta  didik  juga  punya peranan  penting  untuk  menciptakan  sistem  dan  iklim proses  pembelajaran  yang  menunjang  penguatan karakter.
Dalam  konteks  sekolah,  guru  memegang  peranan kunci  dalam  menanam  maupun  melakukan  penguatan karakter  terhadap  peserta  didik.  Maka  sebagai  pendidik profesional,  guru  diharapakan  mampu  menghadirkan pengelolaan, pendekatan, dan sistem pembelajaran yang
mengarah  juga  pada  kepentingan  pendidikan  karakter. Namun,  dalam  prosesnya,  retorika  di  ruang  kelas  tidak cukup  untuk  memperkuat  karakter  peserta  didik.  Guru perlu menjadi teladan pendidikan karakter itu sendiri agar bisa  langsung  memberikan  gambaran  dominan  yang nyata  tentang  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik. Apa  yang  guru  lakukan  dan  katakan  akan  menjadi perhatian  oleh  peserta  didik.  Perkataan  positif  yang sinkron dengan perilaku dari guru akan berpengaruh pula pada diri peserta didik. Maka dari itu, sebelum mencoba menanamkan  pendidikan  karakter  untuk  peserta  didik, guru  sendiri  harus  memahami  dan  melaksanakan  nilai- nilai karakter yang ia perjuangkan sehingga peserta didik mendapatkan inspirasi keteladanan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  hendak  mengucapkan  terima  kasih  kepada  para narsumber  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini  dan  juga kepada  Universitas  Negeri  Yogyakarta  sehingga penelitian dapat terselesaikan dengan baik.

## DAFTAR RUJUKAN
Amirulloh.  (2015). Teori  Pendidikan  Karakter  Remaja  dalam Keluarga. Bandung: Alfabeta.
Asmani,  J.  M.  (2012). Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan Karakter di Sekolah (3 ed.). Yogyakarta: DIVA Press. Aziz, H. A. (2012). Karakter Guru Profesional. Jakarta: Penerbit Al- Mawardi Prima.
Campbell, E. (2014). Teaching Ethivally as a Moral Condition of Professionalism.  In  L.Nucci,  D.  Narvaez,  &  T. Krettenauer (Eds.), Handbook of Moral and Character Education (2 ed., p. 107). New York: Routledge.
Dewantara,  K.  H.  (1987). Pendidikan.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Hatta,  H.  (2018). Empat  Kompetensi  untuk  Membangun Profesionalisme  Guru.  Sidoarjo:  Nizamia  Learning Center.
KBBI  Online.  (n.d.).  Retrieved  November  29,  2021,  from https://kbbi.web.id/keteladanan
Koesoema,  D.  (2007). Pendidikan  Karakter:  Strategi  Mendidik Anak di Zaman Modern. Jakarta: Grasindo. Kusuma,  D.,  Triatna,  C.,  &  Permana,  J.  (2012). Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah. Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Machali, I., & Muhajir. (2011). Pendidikan Karakter: Pengalaman Implementasi Pendidikan. Yogyakarta: Aura Pustaka.
Mistar, J., & Sunyoto. (2020). Sketsa Pelangi Pendidikan Karakter. Jakarta: Bumi Aksara.
Mulyasa,  E.  (2012). Manajemen  Pendidikan  Karakter.  Jakarta: Sinar Grafika Offset.
Peraturan  Presiden  No  87  Tahun  2017  tentang  Penguatan Pendidikan  Karakter.  (n.d.).  Retrieved  November  27,
2021, from https://setkab.go.id/wp- content/uploads/2017/09/Perpres_Nomor_87_Tahun_ 2017.pdf
Sukmadinata,  N.  S.  (2007). Metode  Penelitian  Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Undang – undang RI Nomor 20 Tahun 2003, Sistem Pendidikan Nasional, Pasal 1. (n.d.). Retrieved November 25, 2021, from  http://sindikker.dikti.go.id/dok/UU/UU20-2003- Sisdiknas.pdf
Undang – undang RI Nomor 20 Tahun 2003, Sistem Pendidikan Nasional,  Pasal  3.  (n.d.).  Retrieved  November  2021, 2021,  from  http://sindikker.dikti.go.id/dok/UU/UU20- 2003-Sisdiknas.pdf
UU No.14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen. (n.d.). Retrieved
November 28, 2021, from jdih.usu.ac.id:
https://jdih.usu.ac.id/phocadownload/userupload/Und ang-Undang/UU%2014- 2005%20Guru%20dan%20Dosen.pdf Zed, M. (2003). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

## Sumber Wawancara
1. Hokiyanti, V. (2021, Desember 5). Menurut anda sebagai siswa, sejauh apa pentingnya guru menunjukkan keteladanan karakter/tingkah laku di ruang kelas? Dan bagaimana pengaruhnya untuk anda? (K. B. Romualdi, Interviewer) Pontianak, Kalimantan Barat, Indonesia.
1.  Nusantara,  I.  L.  (2021,  Desember  5).  Menurut  anda  sebagai siswa,  sejauh  apa  pentingnya  guru  menunjukkan keteladanan karakter/tingkah laku di ruang kelas? Dan bagaimana pengaruhnya untuk anda? (K. B. Romualdi, Interviewer) Sleman, D.I. Yogyakarta.
1.  Putri,  A.  (2021,  Desember  5).  Menurut  anda  sebagai  siswa, sejauh apa pentingnya guru menunjukkan keteladanan karakter/tingkah laku di ruang kelas? Dan bagaimana pengaruhnya untuk anda? (K. B. Romualdi, Interviewer) Pontianak, Kalimantan Barat, Indonesia .
1. Rahardjo, M. W. (2021, Desember 5). Menurut anda sebagai siswa,  sejauh  apa  pentingnya  guru  menunjukkan keteladanan karakter/tingkah laku di ruang kelas? Dan bagaimana pengaruhnya untuk anda? (K. B. Romualdi, Interviewer) Sleman, D.I. Yogyakarta, Indonesia.
2. Hokiyanti, V. (2021, Desember 5). Menurut anda sebagai siswa, apakah  guru  di  luar  kelas  seperti  misalnya  saat  di media  sosial  atau  tempat  umum  juga  tetap  perlu menjaga  keteladanannya?  Bagaimana  pengaruhnya untuk  anda?  (K.  B.  Romualdi,  Interviewer)  Pontianak, Kalimantan Barat, Indonesia.
2.  Nusantara,  I.  L.  (2021,  Desember  5).  Menurut  anda  sebagai siswa, apakah guru di luar kelas seperti misalnya saat di  media  sosial  atau  tempat  umum  juga  tetap  perlu menjaga  keteladanannya?  Bagaimana  pengaruhnya untuk anda? (K. B. Romualdi, Interviewer) Sleman, D.I. Yogyakarta.
2.  Putri,  A.  (2021,  Desember  5).  Menurut  anda  sebagai  siswa, apakah  guru  di  luar  kelas  seperti  misalnya  saat  di media  sosial  atau  tempat  umum  juga  tetap  perlu menjaga  keteladanannya?  Bagaimana  pengaruhnya untuk  anda?  (K.  B.  Romualdi,  Interviewer)  Pontianak, Kalimantan Barat, Indonesia.
2. Rahardjo, M. W. (2021, Desember 5). Menurut anda sebagai siswa, apakah guru di luar kelas seperti misalnya saat di  media  sosial  atau  tempat  umum  juga  tetap  perlu menjaga  keteladanannya?  Bagaimana  pengaruhnya
untuk anda? (K. B. Romualdi, Interviewer) Sleman, D.I. Yogyakarta.
3.  Hokiyanti,  V.  (2021,  Desember  5).  Apakah  ada  bagian  dari perilaku atau cara berpikir Anda (yang disadari) saat ini yang  terinspirasi  dari  guru  anda?  Baik  karena keteladanannya di dalam kelas atau di luar kelas. (K. B. Romualdi,  Interviewer)  Pontianak,  Kalimantan  Barat, Indonesia.
3. Nusantara, I. L. (2021, Desember 5). Apakah ada bagian dari perilaku atau cara berpikir Anda (yang disadari) saat ini yang  terinspirasi  dari  guru  anda?  Baik  karena keteladanannya di dalam kelas atau di luar kelas. (K. B.
Romualdi,  Interviewer)  Sleman,  D.I.  Yogyakarta, Indonesia. 3. Putri, A. (2021, Desember 5). Apakah ada bagian dari perilaku atau  cara  berpikir  Anda  (yang  disadari)  saat  ini  yang terinspirasi dari guru anda? Baik karena keteladanannya di dalam kelas atau di luar kelas. (K. B. Romualdi,  Interviewer)  Pontianak,  Kalimantan  Barat, Indonesia.
3. Rahardjo, M. W. (2021, Desember 5). Apakah ada bagian dari perilaku atau cara berpikir Anda (yang disadari) saat ini yang  terinspirasi  dari  guru  anda?  Baik  karena keteladanannya di dalam kelas atau di luar kelas. (K. B. Romualdi,  Interviewer)  Sleman,  D.I.  Yogyakarta, Indonesia.