## ANALISIS PENGARUH POTENSI PASAR TRADISIONAL DALAM MENINGKATKAN EKONOMI MASYARAKAT MENURUT PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (STUDY KASUS PASAR PAYA ILANG)

## Husni Pasarela
IAIN Takengon, Aceh, Indonesia Email: Vinapasarela123@gmail.com
Artikelinfo Artikel history: Diterima 11 Juni 2021 Diterima dalam bentuk revisi 16 Juli 2021 Diajukan 20 Juli 2021
Kata Kunci: pasar tradisional; ekonomi masyarakat; perspektif ekonomi islam.
Keywords: traditional markets; community economy; Islamic economic

## Abstrak:
Pasar Paya Ilang  merupakan sentra usaha masyarakat, terutama di  wilayah  Kabupaten  Aceh  Tengah.  Keberadaan  pasar  paya ilang  sebagai  tempat  usaha  masyarakat  mempunyai  potensi yang  sangat  besar  karena  kabupaten  Aceh  Tengah  merupakan penyangga  ekonomi  di  masyarakat  Gayo.  Penelitian  ini bertujuan  terciptanya  lapangan  pekerjaan  dan  mengurangi intensitas  pengangguran  yang  berada  di  Kecamatan  tersebut terutama  di  kawasan  Pasar  Paya  Ilang.  Penelitian  ini menggunakan  jenis  penelitian  fenomenologi,  karena  ingin melihat gambaran fakta yang sebernarnya dari obyek penelitian, teknik  pengumpulan  data  menggunakan  wawancara  pada  para pedagang yang dijadikan sebagai sampel penelitian, analisa data yang  digunakan  adalah  analisa  kualitatif,  yakni  dengan mengklasifikasikan data kemudian di analisis  secara deskriptif. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  perspektif ekonomi Islam pasar paya ilang merupakan pasar tradisional ala Rasululloh,  yang  menempatkan  harga  pada  kepentingan  pasar, tanpa adanya intervensi.

## Abstract :
The  paya  ilang  market  is  a  community  business  center, especially  in  the  Central  Aceh  Regency  area.  The  existence  of the paya ilang market as a place of business for the community has  enormous  potential  because  Central  Aceh  district  is  an economic  buffer  in  the  Gayo  community.  This  study  aims  to create  jobs  and  reduce  the  intensity  of  unemployment  in  the sub-district,  especially  in  the  paya  ilang  market  area.  This study  uses  a  phenomenological  type  of  research,  because  it wants to see a picture of the actual facts of the research object, data  collection techniques use interviews  with traders  who are used as research samples, the data analysis used is qualitative analysis,  namely  by  classifying  the  data  and  then  analyzing  it descriptively.  The  results  of  this  study  indicate  that  in  the perspective  of  Islamic  economics,  the  paya  ilang  market  is  a traditional  market  in  the  style  of  Rasululloh,  which  places

## Jurnal Indonesia Sosial Sains
http://jiss.publikasiindonesia.id/
Vol. 2 No. 7 Juli 2021 P-ISSN:2723 - 6692 dan E-ISSN:2723 - 6595
perspective. prices on the interests of the market, without any intervention.
Coresponden author: Husni Pasarela Email: Vinapasarela123@gmail.com artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi

## Pendahuluan
Pembangunan  nasional  yang  dilaksanakan  bangsa  Indonesia  merupakan  salah  satu upaya  yang  dilakukan  untuk  mencapai  tujuan  pembangunan  yakni  terciptanya  kesejahteraan masyarakat  sesuai  dengan  Undang-Undang  Dasar  dan  Pancasila  sila  kelima.  Pembangunan daerah  merupakan  bagian  integral  dari  pembangunan  nasional.  Pembangunan  daerah  adalah pemanfaatan  sumber  daya  yang  dimiliki  untuk  meningkatan  masyarakat  yang  nyata  baik dalam  aspek  pendapatan,  kesempatan  kerja,  lapangan  usaha,  akses  terhadap  pengambilan kebijakan,  berdaya  saing,  maupun  peningkatan  indeks  pembangunan  manusia  ( Zaman et  al., 2021).
Penciptaan  lapangan  usaha  terdapat  pula  di  dalam  suatu  pasar.  Pasar  sudah  menjadi bagian yang melekat dari kehidupan bermasyarakat. Sebagian orang bahkan menggantungkan pekerjaan  sehari-hari  dari  pasar.  Maka  dari  itu,  keberadaan  pasar  sangatlah  vital  bagi masyarakat serta bagi perekonomian. Dalam kegiatan sehari-hari pasar bisa diartikan sebagai tempat bertemunya pembeli dan penjual. Namun dalam bidang ekonomi, pasar tidak diartikan sebagai tempat, namun lebih mengutamakan pada kegiatan jual beli tersebut. Tidak hanya itu pasar  juga  merupakan  penunjang  peningkatan  anggaran  pendapatan  daerah.  Sehingga keberadaan pasar dalam lingkungan masyarakat sangat dibutuhkan baik itu pasar tradisiona  l maupun pasar modern.
Pasar  tradisional  merupakan  tempat  bertemunya  penjual  dan  pembeli  serta  ditandai dengan  adanya  transaksi  antara  penjual  dan  pembeli  secara  langsung,  adanya  proses  tawar- menawar,  bangunan  biasanya  terdiri  dari  kios-kios  atau  kedai,  los  dan  dasaran  terbuka  yang dibuka  oleh  penjual  maupun  suatu  pengelola  pasar.  Kebanyakan  menjual  kebutuhan  sehari- hari  seperti  bahan-bahan  makanan  berupa  ikan,  buah,  sayur-sayuran,  telur,  daging,  kain, pakaian  barang  kelontong,  dan  produk  atau  jasa  yang  lainnya.  Pasar  tradisional  harus  tetap terjaga keberadaanya sebab ia adalah representasi dari ekonomi rakyat, ekonomi kelas bawah, serta  tempat  bergantung  para  pedagang  skala  kecil  dan  menengah.  Pasar  tradisional merupakan  tumpuan  bagi  para  petani,  peternak,  atau  produsen  lainnya  selaku  pemasok ( Malano & Tradisional, 2011).
Salah  satu  pasar  tradisional  yang  ada  di  Aceh  Tengah  di  Kecamatan  Bebesen  adalah Pasar Paya Ilang yang terletak tidak begitu jauh dari pusat bisnis yaitu perkotaan, pasar Paya Ilang merupakan pasar tradisional yang pada mulannya hanya dimukim oleh beberapa penjual dan  pembeli  namun  dengan  seiring  dengan  perkembangan  zaman,  saat  ini  pasar  Paya  Ilang dijadikan sebagai pasar tradisional yang gemar dikunjunggi oleh masyarakat. Nama dari pasar itu  sendiri  dulunya  sebuah  kawasan  rawa-rawa  dan  sekarang  sudah  berubah  fisik  menjadi tempat bisnis yang langsung koneksi dengan terminal.
Pasar Paya Ilang beroperasi pada setiap hari dimulai pada subuh pukul 05 pagi sampai dengan  sore  hari.  Dalam  pasar  tradisional  ini  bagi  pengunjung  dapat  menemukan  berbagai macam kebutuhan rumah tangga. Pasar Paya Ilang sebagai pasar yang sangat sentral bagi para konsumen  dan  para  penjual  karena  sebagai  pusat  pasar  terutama  pagi  penjual  sayur-sayuran dan  buah-buahan  yang  langsung  didatangkan  dari  petani  lokal,  dan  barang  yang  dijualpun masih segar-segar.
Para produsen dipasar Paya Ilang merupakan sebuah usaha untuk mendapatkan profit dalam  usaha  guna  untuk  menambah  tingkat  pendapatan  para  penjual,  setiap  usaha  yang dilakukan atau yang digeluti untuk mendapatkan hasil yang diperoleh dapat digunakan untuk kebutuhan sehari-hari dan untuk biaya sekoalah anak-anak dan lebihnya untuk saving.
Dengan  adanya  usaha  yang  demikian  diharapkan  untuk  memungkinkan  masyarakat dalam  menciptakan  kondisi  ekonomi  yang  lebih  baik  dari  sebelumnya.  Terutama  dalam pemenuhan  kebutuhan hidupnya. Agar tercapai  anini dapat dilakukan secara  maksimal  maka dianggap perlu menggali potensi yang ada untuk dikembangkan lebih lanjut. Akan tetapi, jika berdagang  hanyalah  untuk  mencari  keuntungan  yang  besar  dan  menjadi  tujuan  usahanya, maka  seringkali  mereka  menghalalkan  berbagai  cara  untu  kmencapai  tujuan  tersebut,  dalam hal  ini  sering  terjadi  perbuatan  negatif  yang  akhirnya  menjadi  kebiasaan.  Tentu  ini  tidak sesuai dengan prinsip ekonomi islam.
Pada hakikatnya ekonomi Islam adalah metamorfosa dari nilai-nilai dalam Islam yang mengajarkan  tentang  masalah-masalah  ekonomi  dalam  kehidupan  manusia  ( Muhammad , 2007).  Kata  Islams  etelah  “ekonomi”  dalam  ungkapan  ekonomi  Islam  berfungsi  sebagai identitas  yang  menandakan  adanya  prinsip-prinsip  keislaman  dalam  berekonomi.  Dalam bahasa Arab istilah ekonomi disebut dengan kat a al-„iqtisad, yang artinya kesederhanaan, dan kehematan ( Amiruddin , 2014). Dari kata al-iqtisad berkembang menjadi sebuah makna, ilmu al- iqtisad, yaitu ilmu yang berkaitan dengan membahas masalah-masalah ekonomi.
Sistem  ekonomi  Islam  merupakan  system  ekonomi  yang  berorientasi  rahmatan lilalamin.  Dalam  Ekonomi  Islam  tujuan  bisnis  tidak  selalu  untuk  mencari  profit  (qimah maddiyah  atau  nilai  materi)  tetapi  harus  dapat  memperoleh  dan  memberikan  benefit (keuntungan  atau  manfaat)  non  materi,  baik  bagi  si  pelaku  bisnis  sendiri  maupun  pada lingkungan  yang  lebih  luas,  seperti  terciptanya  suasana  persaudaran,  kepedulian  social  dan sebagainya. Islam mendorong umatnya untuk bekerja dan berproduksi.
Kita dapat mengambil pelajaran penting bahwa para sahabat tidak bertanya amanakah pekerjaan  yang  paling  banyak  penghasilannya.  Namun  yang  mereka  Tanya  adalah  manakah yang  paling  thoyyib  (diberkahi).  Sehingga  dari  sini  kita  dapat  tahu  bahwa  tujuan  dalam mencari  rizki  adalah  mencari  yang  paling  berkah,  bukan  mencari  manakah  yang menghasilkan paling banyak. Karena penghasilan yang banyak belum tentu barokah.
Berdasarkan  uraian  diatas,  penulis  merasa  tertarik  untuk  meneliti  tentang:  Potensi Pasar  Paya  Ilang  Dalam  Meningkatkan  Ekonomi  Masyarakat  Menurut  Perspektif  Ekonomi Islam.

## Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian fenomenologi, yakni penelitian yang ingin melihat fenomena secara mendalam apa adanya ( Nuryana et al., 2019). Penelitian ini dilakukan pada
Pedagang  di  Pasar  Paya  Ilang  yang  berada  dekat dengan  Areal  terminal  terpadu  Paya  Ilang. Lokasi  ini  dipilih  karena  lokasi  ini  sangat  strategis  untuk  melakukan  usaha,  karena  letaknya berada di tengah-tengah kota dan juga areal yang begitu luas serta berdekatan dengan terminal juga  mudah  terjangkau  oleh  seluruh  masyarakat.  Subjek  penelitian  adalah  para  pedagang  di Pasar  Paya  Ilang.  Sedangkan  objek  penelitian  inia  dalah  potensi  Pasar  Paya  Ilang.  Populasi dalam  penelitian  ini  adalah  para  pedagang  Pasar  PayaI  lang  sebanyak  163  pedagang.Karena jumlahnya  banyak  maka  penulis  mengambil  sampel  30%  dari  seluruh  populasi  yaitu  sekitar 48 pedagang Pasar Paya Ilang. Dengan menggunakan metode Random Sampling.
Data yang diperoleh dari lapangan, kemudian diklasifikasikan serta di analisa menurut jenis  dan  sifatnya,  kemudian  di  uraikan  secara  deskriftif  kualitatif  yaitu  menganalisa  data yang bersifat penjelasan atau penguraian data dan informasi yang kemudian dikaitkan dengan teori  dan  konsep-konsep  yang  mendukung  pembahasan  yang  relevan  dimana  penjelasan  ini menggunakan metode kualitatif kemudian diperoleh kesimpulan dari permasalahan penelitian ini.

## Hasil dan Pembahasan
Pasar  tradisional  Paya  Ilang  merupakan  pasar  yang  mulai  beroperasi  tahun  2014. Sebelum  berdirinya  pasar  paya  ilang  masyarakat  berbelanja  untuk  kebutuhan  sehari-hari  di pada  pasar  bawah  dan  pasar  inpres,  lokasi  berdirnya  Pasar  Paya  Ilang  di  Kampung  Belang Kolak  II  Kecamatan  Bebesen.  Tempat-tempat  penjualan  disediakan  atau  dibangun  oleh pemerintah daerah dengan model bangunan berbentuk kios-kios dengan ukuran 2x2 dan juga ada  tempat-tempat  berbentuk  terbuka  serta  dengan  perkembangannya  ada  sudah  berbentuk Ruko  yang  digunakan  oleh  masyarakat  untuk  aktivitas  bisnis.  Oleh  masyarakat  Gayo  diberi nama  pasar  Paya  Ilang  karena  pada  dahulunya  tempat  ini  adalah  berbentuk  rawa-rawa  dan tempat yang ditakuti oleh  masyarakat. Dengan perkembangan zaman dan  dulunya  berbentuk rawa-rawa  sekarang  berubah  drastic  menjadi  tempat  bisnis  dan  sebahagian  dimanfaatkan untuk  terminal  terpadu  PayaIlang.  Pasar  Paya  Ilang  yang  berada  di  kecamatan  Bebesen, kabupaten Aceh Tengah pada tahun 2018 jumlah pedagang yang terdata di pasar ini  hampir 250 pedagang dengan  berbagai  jenis  barang  yang dijual  seperti sembako, ikan, sayur mayur, pakaian, kue, warung, rempah-rempah dan lain sebagainya.

## Potensi Pasar Paya Ilang
Pasar  paya  ilang  dikelola  oleh  pemerintah  daerah  melalui  Dinas  Perdagangan  dan Dinas  Pengelolaan  Keuangan  Pendapatan Daerah.Pasar  ini  tergolong dalam  pasar tradisional sesuai dengan Peraturan Menteri Dalam NegeriNo. 20 th. 2012, bab II, pasal 4. Berdasarkan hasil pengamatan dan wawancara, Pasar Paya Ilang berpotensi dalam meningkatkan ekonomi masyarakat  dalam  hal  ini  pedagang  yang  ada  di  pasar  tersebut.  Adapun  potensi  pasar  Paya Ilang adalah:  Harga produk yang  lebih  murah. Peminat pasar ini cukup besar terutama pada pagi-pagi hari pasar dengan harga yang  lebih murah dari pasar pada umumnya. Karena pasar Paya Ilang dijadikan oleh  masyarakat sebagai pasar sentral  bagi pasar  yang  lain karena para pedagang di pasar  lain  juga  mengambil  barang  yang  mau dijualnya dipasar Paya  Ilang. Para pedagang  yang berjualan keliling ke kampung-kampung setiap harinya  juga  membeli  barang daganganya dari pasar ini.Pasar Paya Ilang tidak adanya intervensi harga dari pihak manapun harga  mengikuti  mekanisme  pasar  dan  biarkanlah  pasar  yang  menentukan  harga  Karena
dalam  pasar  yang  paling  kuat  menentukan  harga  adalah  permintaan  dan  penawaran.  Ketika terjadi  kenaikan  harga  yang  begitu  melonjak  pada  masa  Rasulullah  para  sahabat  meminta menetapkan harga akan tetapi Rasullullah menolaknya karena tidak mau menzalimi yang lain.

## Biaya Produksi Murah
Biaya  merupakan  salah  satu  paktor  yang  menentukan  harga,  bila  biaya  yang dikeluarkan begitu besar  maka akan berdampak kepada harga. Pada pasar Paya  Ilang seperti sayur-sayuran  dan  buah-buahan  untuk  kebutuhan  konsumsi  sehari-hari  oleh  masyarakat langsung dibeli oleh para penjual bersumber dari petani lokal, sebahagian para petani sayuran mengantar  langsung  hasil  pertaniannya  kepada  Pasar  Paya  Ilang  karena  dan  untuk  harga merupakan salahsatu pertimbangan dalam  memutuskan untuk berbelanja. Salah satu pembeli yang sering berbelanja di pasar  itu mengatakan  bahwa:  sebelum ke kantor saya suka  belanja disini  karena  hargan  yalebih  murah,  produknya  masih  segar.  Pertimbangan  mendasar  dari konsumen  terutama  ibu  rumah  tangga  dalam  membeli  barang  untuk  kebutuhan  sehari-hari adalah  harga.  Harga  yang  lebih  rendah  akan  lebih  diminati  sebab  akan  mengurangi  biaya kebutuhan sehari-hari sehingga dapat  dialihkan  kepada  kebutuhan  lainnya.  mekanisme  harga di  Pasar  Paya  Ilang  tergantung  kepada  mekanisme  pasar  naik  turunya  harga  terkait  dengan permintaan  dan  penawaran  yang  dilakukan  olehprodusen  dan  konsumen.  Islam  memiliki perhatian khusus terhadap pasar, karena disamping sebagai sarana dakwah, pasar merupakan instrument fundamental untuk membangun ekonomi rakyat.
Rasulullah  adalah  seorang  pedagang  dan  memulai  aktifitas  berdagang  sejakusia  7 tahun  saat  itu  beliau  diajak  oleh  pamannya  Abi  Thalib  berdagang  kenegeri  Syam.  Beliau sangat  menolak  penentuan  kebijakan  penetapan  harga,  selama  kenaikan  maupun  penurunan harga  yang  terjadi  di  pasar  dipengaruhi  oleh  kekautan  permintaan  dan  penawaran  murni, bukan faktor monopoli maupun tindakan curang lainnya ( Mukhiqom , 2014).
Dalam  mekanisme  pasar  Islami  pembentukan  harga  dipengaruhi  oleh  penawaran  dan permintaan  pasar  dimana  transaksi  yang  terjadi  antara  pedagang  dan  pembeli  dilandasi  oleh faktor  suka  sama  suka.  Disuatu  pasar  yang  adil,  tidak  boleh  ada  intervensi  harga  dari  pihak manapun. Di pasar Paya Ilang tidak adain tervensi harga.
Rasulullah  sangat  tidak  setuju  dengan  penentuan  harga,  harga  adalah  halyang  alami dan  berjalan  apa  adanya,  pemerintah  tidak  boleh  melakukan  intervensi  dipasar  kecuali memang  keadaan  darurat,  misalnya  terdapat  penimbunan  barang,  monopoli  dan  sebagainya. Jika terjadi hal seperti itu maka pemerintah boleh melakukan intervensi terhadap harga-harga di pasar.
Selain  itu  intervensi, harga dipengaruhi pula oleh besar kecilnya biaya produksi  yang dikeluarkan.  Sebagian  besar  pedagang  buah,  sayur  mayur  serta  rempah-rempah  dipasar  ini mengambil  barang  dari  pemasok  yang  dating  langsung  kepasar  Paya  Ilang.  Hal  ini  tentu mempengaruhi  harga  yang  diberikan  pedagang.  Karena  semakin  sedikit  biaya  yang dikeluarkan  untuk  modal,  maka  semakin  rendah  pula  harga  yang  didapatkan  pembeli. Menurut Ibnu Taymiyah faktor yang mempengaruhi permintaan dan konsekuensinya terhadap harga salah satunya adalah tambahan biaya yang dibebankan bagi pedagang seperti sewa dan sebagainya. Dengan jenis produk yang sama pedagang yang memiliki tanggungan lebih besar akan  memberikan  harga  tinggi  dibandingkan  pedagang  yang  tidak  memiliki  beban tanggungan biaya sewa.

## Produk Yang Dijual Lebih Bervariasi
Pasar  Paya  Ilang  adalah  pasar  tradisional  yang  menjual  berbagai  macamkebutuhan sehari-hari  dengan  kualitas  yang  baik.  Produk  yang  jual  di  pasar  iniadalah:  beras,  minyak goreng,  gula  putih,  gula  merah,  telur,  kacang  tanah,  tempe,  tahu,  bawang  merah,  telur, rempah-rempah,  barang  campuran,  makanan  ringan,  minuman  kemasan  (sacshet,  botol, kaleng),  mie  instant,  detergen,  kecap,  saos,bumbuinstant,baju  pria,baju  wanita,  celana, kerudung,  rok,  pakaian  dalam,  sarung,  sepatu/sandal,  cakar,  bedak,  aneka  aksesoris  wanita, aneka  sayur dan  buah-buahan,  jasa penggilingan  kelapa,  ikan  laut, ikan air tawar, ikan asap, ikankering,  ayam  potong,  daging  sapi,  udang,  cumi,  kepiiting,  aneka  jenis  kue,  pisau,aneka pecah  belah,  aneka  peralatan  rumah  dari  plastik,  mainan  anak,  bantal,  aneka  jenis  obat,  mie ayam, kopi, gado-gado, nasi kuning, gorengan, dll.
Bervariasinya  produk  yang  ditawarkan  akan  mendorong  permintaan  yangtinggi. Permintaan islami hanya melakukan permintaan untuk barang-barang yang halal dan thayyib, tidak  ada  permintaan  barang  untuk  tujuan  kemewahan  dan  kemubaziran.  Inisejalan  dengan permintaan  dipasar  Paya  Ilang  yang  pada  umumnya  melakukan  pembelian  untuk  barang kebutuhan  sehari-hari  saja.  Pedagang  dipasar  ini  menjual  barang  yang  diprioritaskan  untuk memenuhi  kebutuhan  dasar  masyarakat  dengan  memperhatikan  perlindungan  terhadap sumberdaya alam dan lingkungan.
Sayur dan buah yang masih segar, ikan, udang, daging yang masih segarmenjadi salah satu  alasan  masyarakat  memutuskan  untuk  membeli  barang  di  pasarini.  Banyak  macamnya disini  yang  mau  dibeli  karena  banyak  penjualnya  jadi  bisa  pilih-pilih  barang  yang  dijual sesuai dengan keinginan para konsumen. Banyaknya jumlah pedagang dengan berbagai jenis produk yang ditawarkan membuat pembeli di pasar Paya Ilang ini lebih banyak. Produk yang bervarisi menjadi salah satu potensi pasar ini.

## Faktor Pendukung Dan Lokasi Strategis
Pasar  Paya  Ilang  berada  dilokasi  yang  sangat  seterategis  dan  mudah  terjangkau  oleh masyarakat  dan  langsung  bersentuhan  dengan  aktivitas  ekonomi  masyarakat  yang  dekat dengan  terminal  maka  kalau  di  pagi  hari  banyak  masyarakat  untuk  berbelanja  untuk kebutuhan  sehari-hari  dan  tidak  begitu  jauh  dengan  pusat  kota.  Waktu  subuh  dan  sebagai sentral pasar Paya Ilang untuk berbelanja kebutuhan pokok hingga pukul sembilan merupakan nilai  tambah  dari  pasar  PayaIlang  karena  waktu  itu  banyak  ibu-ibu  berjualan  sajur  mayur  di depan  kios-kios  karena  pembeli  dipasar  ini  kebanyakan  adalah  ibu  rumah  tangga  biasanya sebelum  memulai  aktifitas  terlebih  dahulu  ke  pasar  untuk  menyiapkan  kebutuhan  harian. Karena  pasar  ini  lebih  cepat  buka  untuk  aktivitas  bisnisnyajadi  bisa  siapkan  sarapan  atau siapkan  makanan  untuk  disimpan  di  kulkas  sebelum  berangkat  ke  tempat  tujuan  bekerja, dengan  waktu  buka  yang  lebih  pagi,  ini  maka  membuka  peluang  untuk  mendapatkan pengunjung yang lebih banyak dari pasar yang lainnya.
Pasar  ini  dapat  mengalahkan  eksistensi  dari  pasar  lain  yang  ada  di  Aceh  Tengah. Karena  kios-kios  dan  tempat  bisnis  lainnya  dimiliki  oleh  pemerintah  daerah  dan  pasar  ini mayoritas produk yang ditawarkan adalah untuk kebutuhan sehari-hari, seperti sayur-sayuran cabe,  bawang,  ikan  dan  lain  sebagainya  yang  langsung  bersentuhan  dengan  kebutuhan
masyarakat banyak. Dan faktor penghambat adalah kurangnya kebersihan dan menataan yang kurang tepat, kalau datang musim hujan sebagian tempat berjualan kena becek.

## Tinjauan ekonomi Islam terhadap perilaku ekonomi pedagang pasar Paya Ilang

## 1) KehalalanProduk
Barang dagangan merupakan instrument penting dalam aktifitas perdagangan, barang- barang  yang  ada  dipasar  merupakan  instrumen  yang  digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan masyarakat. Dari hasil pengamatan terhadap jenis – jenis produk yang ada di pasarPaya Ilang, peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  barang  yang  dijual  oleh  pedagang  di  pasar  tersebut adalah barang yang secara hukum islam diperbolehkan. Selain dari aspek dzatnya dalam islam juga  diajarkan  untuk  memperhatikan  cara  memperoleh  barang  tersebut,  barang  yang  halal dapat  berubah  menjadi  haram  ketika  cara  memperoleh  dan  memproduksinya  dilakukan dengan  cara  yang  tidak  dibernarkan  oleh  agama.  Seperti  contoh  barang  curian,  hewan  yang disembelih dengan cara yang salah.
2) Kebersihan
Islam  mengajarkan  kebersihan  disegala  aspek  kehidupan  termasuk  dalam  berdagang, barang  dagangan  yang  baik  adalah  barang  yang  halal  dan  baik  (bersih  dan  sehat).  Makanan yang  halal  meliputi  cara  memperolehnya  maupunhalal  dzatnya.  Makanan  yang  baik  belum tentu halal, tetapi makanan yang halal pasti baik. Seperti contoh barang baik tetapi tidak halal adalah  buah-buahan,  daging,  dan  lain  sebagainya  yang  didapat  dari  hasil  pencurian, perampokan  dan  kejahatan  lainnya,  hukum  makanantersebut  akan  menjadiharamkarena diperoleh dari jalan yang diharamkan agama. Barang-barang dagangan yang diperjual belikan dipasar  Paya  Ilang  sangat  terjaga  kebersihannya  hal  tersebut  dibuktikan  dengan  banyaknya ketersediaan  kios-kios untuk tempat  berjualan.  Akan tetapi ada beberapa pedagang, terutama pedangang  sayur  mayor  yang  masih  ada  meletakkan  barang  dagangannya  langsung  diatas tanah  hanya  dengan  beralaskan  tenda  biru  atau  tempat  yang  terbuat  dari  kayu,  yang mengakibatkan  barang  mereka  rentan  terkena  kotoran.  Aspek  kebersihan  sangatlah  penting guna  menunjang  kenyamanan  para  pembeli  dipasar.  Islam  mengajarkan  untuk  senantiasa menjaga  kebersihan  lingkungan.  kebersihan  di  area  bagian  dalam  pasar  Paya  Ilang  dijaga karena dari pedagang sudah timbul kesadaran untuk bersama-sama menjaga lingkungan pasar. Pengelola  pasar  juga  melakukan  pembersihan  area  pasar  setelah  semua  pedagang  selesai merapikan dagangannya.
3) Alat timbang
Alat timbang merupakan instrument pendukung dalam transaksi jual beli. Alat alat ini memiliki peranan penting untuk mengetahui jumlah, berat, dan ukuran barang yang diperjual belikan.  Para  pedagang  hendaknya  benar-benar  memperhatikan  dan  berhati-hati  dalam menggunakan  alat-alat  tersebut  sehingga  tidak  terjadi  hal-hal  yang  merugikan  baik  untuk pedagang  maupun pembeli.  Para  pedagang di pasar  Paya Ilang  menerapkan kejujuran dalam menimbang,  mengukur  dan  menghitung.  Proses  tersebut  dilakukan  secara  transparan  dan disaksikan  langsung  oleh  pembeli  sehingga  hal  tersebut  membuat  pelanggan  percaya. Sebagian  pedagang  dipasar  Paya  Ilang  lebih  memilih  melebihkan  saat  menimbang  demi menjaga  kepercayaan  pelanggannya.  Dalam  bisnis  kepercayaan  merupakan  hal  yang  paling penting,  Rasulullah  SAW  selalu  memberikan  informasi  yang  jelas  mengenai  produkyang
dijual  tanpa  menutup  aib  yang  ada.  Jika  telah  mendapatkan  kepercayaan  pelanggan.  Maka bisnis  akan  berkembang  tetapi  sebaliknya  tanpa  adanya  kepercayaan  pelanggan  ataupun partner maka bisnis akan hancur.
4) Etika berbisnis pedagang
Jujur,  Kejujuran  merupakan  prinsip  yang  sangat  ditekankan  dalam  Islam,  kejujuran dalam  perdagangan  akan  meningkatkan  kepercayaan  konsumen  yang  akhirnya  berdampak baik pada penghasilan  yang didapatkan.  Rasulullah  SAW dalam setiap  aktifitasnya termasuk berdagang,  beliau  senantiasa  menetapkan  perilaku  jujur  sehingga  beliau  dijuluki  al-amin, dalam  perkataan  maupun  perbuatannya.  Kejujuran  merupakan  prinsip  yang  dijaga  oleh  para pedagang  dipasar  PayaIlang.  Pedagang  dipasar  ini  selalu  memberikan  informasi  yang  jelas terkait barang dagangannya kepada para pembeli tanpa menutup aib barang, transparan dalam menimbang,  membuang  barang  yang  telah  busuk  atau  cacat,  memberikan  jaminan  kepada pembeli jika terdapat kerusakan atau cacat barang maka barang tersebut boleh ditukar dengan barang  yang  lebih  baik  dengan  catatan  barang  yang  rusak  atau  catat  harus  ditukar  dengan barang yang sejenis.

## Kesimpulan
Pasar  Paya  Ilang  yang  terletak  pada  Kecamatan  Bebesen  beroperasi  pada  subuh  hari pada  jam  05  pagi  sampai  dengan  sore  hari.  Dengan  keberadaan  Pasar  Paya  Ilang  telah membantu  peningkatan  taraf  hidup  masyarakat  disekitar  kawasan  tersebut.  Dengan terciptanya  lapangan  pekerjaan  Hal  ini  telah  mengurangi  intensitas  pengangguran  yang berada  di  Kecamatan  tersebut,  pada  dasarnya  tempat  pasar  Pasar  Paya  Ilang  ini  dulunya adalah  rawa-rawa  yang  begitu  semak  dan  tidak  ada  peminatnya  sekarang  semakin  banyak peminatnya.
Adapun  faktor  faktor  pendukung  pasar  ini  adalah  lokasi  yang  strategis,  biaya  sewa yang  murah,  karena  toko-toko  atau  kios  yang  ada  di  Pasar  Paya  Ilang  adalah  aset  dari  pada pemerintah  daerah sehingga saling  menguntungkan  antara pedagang  dan pemerintah daerah. Sedangkan  faktor  penghambatnya  adalah  lokasi  yang  kurang  tertata  dengan  baik  dan banyaknya took-toko yang tidak di pungsikan untuk aktivitas ekonomi dan masih banyaknya pedagang berjualan di pingir-pingir jalan khususnya para penjual sayur-sayuran.
Secara  umum  baik  dari  segi  barang  dagangan,  tempat  usaha,  dan  hargapada  Pasar Paya  Ilang  tidak  melanggar  syari’at  Islam,  Pasar  Paya  Ilang  merupakan  sentral  bagi masyarakat  Aceh  Tengah  karena  dijadikan  grosir  baik  pembeli  untuk  dikonsumsi  dan  juga sebagai  barang  perantara  bagi pedang untuk dijual kembali kepada konsumen kepada setiap kecamatan  dan  perkampungan pasar  ini  sangat berperan dalam  meningkatkan perekonomian masyarakat.
Saran Aparat pemerintah diharapkan dapat melindungi keberadaan pasar ini yang     telah menja  ditulang  punggung  perekonomian  masyarakat.  Pedagang  diharapkan  untuk  selalu mengatakan  kondisi  barang  dengan  jujur  sehingga  pembeli  tidak  merasa  kecewa  terhadap mutu  dari  barang  tersebut  dan  menimbulkan  kepercayaan  terhadap  pedagang.  Jika  pembeli atau  konsumen  percaya  terhadap  pedagang  hal  ini  akan  menimbulkan  loyalitas  yang  tinggi terhadap pedagang sehingga tidak mudah pembeli pindah ketempat lain.

## Bibliografi
Amiruddin. (2014). Dasar-Dasar Ekonomi Islam . Alauddin University Press.
Malano, H., & Tradisional, S. P. (2011). Potret Ekonomi Rakyat Kecil , Jakarta. Pt Gramedia Pusaka Utama .
Muhammad. (2007). Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam . Graha Ilmu.
Mukhiqom, I. (2014). Konsep Pasar Tradisional menurut Islam (Studi terhadap Implementasi Pasar  Tradisional  Syariah  az-Zaitun  I  Surabaya  Perspektif  Hukum  Islam) . UIN  Sunan Kalijaga Yogyakarta .
Nuryana,  A.,  Pawito,  P.,  &  Utari,  P.  (2019). Pengantar  Metode  Penelitian  Kepada  Suatu Pengertian  Yang  Mendalam  Mengenai  Konsep  Fenomenologi . Ensains  Journal , 2 (1), 19–24.
Zaman, N., Syafrizal, S., Chaerul, M., Purba, S., Bachtiar, E., Simarmata, H. M. P., Basmar, E.,  Sudarmanto,  E.,  Koesriwulandari,  K.,  &  Hastuti,  P.  (2021). Sumber  Daya  dan Kesejahteraan Masyarakat . Yayasan Kita Menulis.