PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 176

## STUDI PERBANDINGAN KEMAMPUAN MEMBACA AL- QUR’AN METODE TILAWATI DENGAN METODE UMMI
Oleh:
Ismi Magfiroh 1) ,Yuliani Khalfiah 2) , Neela Afifah 3)
IAIN PALANGKA RAYA - INDONESIA
1 Email: magfirohismi@gmail.com
2 Email: khalfiahyuliani@gmail.com
3 Email: neela.afifah@iain-palangkaraya.ac.id

## ABSTRACT
Following up on previous research which stated that the Tilawati and Ummi methods both had a positive impact on the development of students' Al-Qur'an reading. The aim of this research is to describe the ability to read the Al-Qur'an of santri using the Tilawati method at TPQ Nurul Furqan Palangka Raya, the ability to read the Al-Qur'an of santri using the Ummi method at RQ Al-Hijaz Palangka Raya. This research uses a quantitative method  by  comparing  the  results  of  the  ability  to  read  the  Al-Qur'an  using  these  two methods. The research instrument used was an oral test. The samples in this study were 10 students at TPQ Nurul Furqan and 10 students at RQ Al-Hijaz who were in the Al- Qur'an class. Data analysis uses the "t" test formula to test the hypothesis of differences in ability to read the Al-Qur'an. The results of this research show that 1) The ability to read the Al-Qur'an of students using the Tilawati method at TPQ Nurul Furqan Palangka Raya is included in the good category, namely with an average score of 68.39. 2) The ability to read the Al-Qur'an of students using the Ummi method at RQ Al-Hijaz Palangka Raya is included in the sufficient category, with an average score of 46.07. 3) The results of  hypothesis  testing  show  that  the  sig  (2-tailed)  value  of  0.000  is  smaller  than  0.05 (0.000<0.05) it can be concluded that Ha is accepted, which means there is a difference in the ability to read the Al-Qur'an between those using the method Tilawati at TPQ Nurul Furqan with the Ummi method at RQ Al-Hijaz Palangka Raya.

## Abstrak
Menindaklanjuti penelitian terdahulu yang menyatakan bahwa metode Tilawati dan Ummi sama-sama memiliki dampak yang positif terhadap perkembangan bacaan Al- Qur’an  santri.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  kemampuan membaca Al- Qur’an santri dengan menggunakan metode Tilawati di TPQ Nurul Furqan Palangka Raya, kemampuan membaca Al- Qur’an santri dengan menggunakan metode Ummi di RQ Al-Hijaz Palangka Raya. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan  membandingkan  hasil  kemampuan  membaca  Al- Qur’an  penggunaan  dua metode tersebut. Instrumen penelitian yang digunakan adalah tes lisan. Sampel dalam
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 177
penelitian ini yakni 10 santri  TPQ Nurul Furqan dan 10 santri di RQ Al-Hijaz   yang berada di kelas Al- Qur’an. Analisis data menggunakan rumus uji “t” dengan menguji hipotesis  perbedaan  kemampuan  membaca  Al- Qur’an.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa 1) Kemampuan membaca Al- Qur’an santri yang menggunakan metode Tilawati di TPQ Nurul Furqan Palangka Raya termasuk dalam kategori baik yaitu  dengan  nilai  rata-rata  68,39.  2)    Kemampuan  membaca  Al- Qur’an  santri  yang menggunakan metode Ummi di RQ Al-Hijaz Palangka Raya termasuk dalam kategori cukup yaitu dengan nilai rata-rata 46,07. 3) Hasil pengujian hipotesis menunjukkan bahwa  nilai  sig  (2-tailed)  sebesar  0,000  lebih  kecil  dari  0,05  (0,000<0,05)  dapat disimpulkan bahwa Ha diterima, yang berarti ada perbedaan kemampuan membaca Al- Qur’an antara yang  menggunakan metode Tilawati di TPQ Nurul Furqan dengan metode Ummi di RQ Al-Hijaz Palangka Raya.
Keywords: The Tilawati Method , The Ummi Method , The ability to read the Al-Qur'an

## A. PENDAHULUAN
Membaca Al- Qur’an merupakan kewajiban utama bagi umat Islam. Hal ini karena Al-Qu l r’an adalah kalam l Allah SWT yang ditu l ru l nkan kepada Nabi M L u l ham l m l ad SAW m l elalu l i m l alaikat Jibril secara m l u l tawatir dan m l em l bacanya bernilai  ibadah,  didalam l nya  m l em l u l at  segala  m l acam l hal  yang  dibu l tu l hkan oleh  m l anu l sia  u l ntu l k  m l enjalani  kehidu l pan  di  du l nia  dan  akhirat.  Sehingga u l m l at  Islam l dianju l rkan  agar  dapat  m l em l baca  Al-Qu l r’an  dengan  baik  dan benar.  Perintah  pertam l a  Allah  SWT  adalah  m l em l baca.  Sebagaim l ana  su l rah pertam l a yang ditu l ru l nkan yaitu l Q.S Al-Alaq/96 ayat 1-5.
﴿َقَلَخ ْيِذَّلا َكِ بَر ِمْسِبِ ْأَرْ قِا ١ ﴾ ﴿ ٍقَلَع ْنِم َناَسْنِْلْا َقَلَخ ٢ ﴿ُمَرْكَْلْا َكُّبَرَو ْأَرْ قِا ﴾ ٣ ﴾ ْيِذَّلا ِمَلَقْلِبِ َمَّلَع ﴿ ٤ ﴾ ﴿ْمَلْعَ ي َْلَ اَم َناَسْنِْلْا َمَّلَع ٥ قلعلا ﴿﴾ / ٧٣ : ١ - ٥ ﴾ “Bacalah  dengan  (m l enyebu l t)  nam l a  Tu l hanm l u l yang  m l enciptakan!.  Dia m l enciptakan m l anu l sia dari segu l m l pal darah. Bacalah! Tu l hanm l u l lah Yang M L aha M L u l lia. Yang m l engajar (m l anu l sia) dengan pena. Dia m l engajarkan  m l anu l sia apa yang tidak diketahu l inya (Al-'Alaq/96:1-5) M L .  Qu l raish  dalam l kitab Tafsir  Al-M L isbah m l engem l u l kakan  bahwa  kata iqra’ teram l bil  dari  kata qara’a yang  pada  m l u l lanya  berarti  m l enghim l pu l n. Apabila  seseorang  m l erangkai  hu l ru l f  atau l kata  kem l u l dian  m l engu l capkan rangkaian  tersebu l t  m l aka  seseorang  itu l telah  m l enghim l pu l nnya  yakni m l em l bacanya (Shihab, 2002: 454). Kem l am l pu l an  m l em l baca  dengan  baik  dan  benar  adalah  sebu l ah keteram l pilan  yang  haru l s  diasah  dengan  pem l biasaan  m l em l baca  dan m l em l pelajari  hu l ku l m l -hu l ku l m l bacaan  yang  terkandu l ng  didalam l nya  m l elalu l i
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 178
ilm l u l tajwid.
Ilm l u l tajwid  adalah  ilm l u l tata cara baca  Al-Qu l r’an  secara  tepat  yaitu l dengan m l engelu l arkan  bu l nyi  hu l ru l f  dari  asal  tem l pat kelu l arnya  (m l akhraj), sesu l ai  dengan  karakter bu l nyi  (sifat)  dan  konseku l ensi  dari  sifat  yang dim l iliki  hu l ru l f  tersebu l t,  m l engetahu l i  dim l ana haru l s  berhenti  (waqaf)  dan dim l ana  haru l s m l em l u l lai m l em l bacanya kem l bali (ibtida’) (Nu l r Anita, Waslah, 2020: 14).
Allah  SWT  m l enjelaskan  dalam l Al-Qu l r’an  su l rah  Al-M L u l zzam l m l il/73:  4
sebagai beriku l t: .. ًلْيِتْرَ ت َنٰاْرُقْلا ِلِ تَرَو ِهْيَلَع ْدِز ْوَا ﴿ ٤ ﴾ /ل م زلما ( ٧٣ : ٤ ) “...dan  bacalah  Al -Qu l r’an  itu l dengan  perlahan- lahan” (Al-M L u l zzam l m l il/73:4) (RI, 2014: 574) .
Berdasarakan  Tafsir  Al-M L isbah  yang  ditu l lis  oleh  M L .Qu l raish  Shihab Volu l m l e 14 kelom l pok I su l rah Al-M L u l zzam l m l il halam l an 516 dijelaskan bahwa yang  dim l aksu l d  dengan  tartil  Al-Qu l r’an  adalah  m l em l bacanya  dengan perlahan-lahan  sam l bil  m l em l perjelas  hu l ru l f-hu l ru l f  berhenti  dan  m l em l u l lai (‘ ibtida ),  sehingga  pem l baca  dan  pendengarnya  dapat  m l em l aham l i  dan m l enghayati    kandu l ngan  pesan-pesannya  (Shihab,  2003:  514).  Nu l rhayah m l enyebu l tkan  dalam l ju l rnalnya  bahwa  m l em l baca  dengan  tartil  adalah m l em l baca dengan pelan dan perlahan, serta m l engu l capkan hu l ru l f- hu l ru l f dari m l akhrajnya  dengan  tepat,  ju l ga  m l eru l pakan  bantu l an  terbaik  bagi  m l ereka u l ntu l k  m l enghafal  dan  m l em l aham l i  ayat-ayat-Nya.  Sebab  sebagaim l ana dikatakan Ibnu l Katsir hal itu l dapat m l em l bantu l seseorang dalam l m l em l aham l i Al-Qu l r’an dan m l entadabbu l rinya (Nu l rhayah & M L u l hajir, 2020: 44).
Dipertegas  pu l la  dengan  adanya  hadits  Nabi  M L u l ham l m l ad  SAW  yang diriwayatkan dalam l shahih Al-Bu l khari yakni sebagai beriku l t: َعَم ِنآْرُقْل ِبِ ُرِهاَمْلا
ُهَل ٌقاَش ِهْيَلَع َوُهَو ِهْيِف ُعَتْعَ تَ تَ يَو َنآْرُقْلا ُأَرْقَ ي ىِذَّلاَو ِةَرََبَْلا ِماَرِكْلا ِةَرَفَّسا )ىرابخ هور( ِناَرْجَا
“Orang yang ahli dalam l Al-Qu l r’an akan berada bersam l a m l alaikat pencatat yang  m l u l lia  lagi  benar,  dan  orang-orang  yang  terbata-bata  m l em l baca  Al- Qu l r’an sedang ia bersu l sah payah (m l em l pelajarinya), m l aka baginya pahala du l a kali (HR. Bu l khari) (Wahidu l l, 2017: 6) .
Hadis  tersebu l t  m l engabarkan  bahwa  betapa  penting  dan m l u l lianya
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 179
orang yang selalu l m l em l baca Al-Qu l r’an. Orang yang m l em l baca Al-Qu l r’an dan m l asih terbata-bata m l aka baginya du l a pahala walau l pu l n m l asih terasa su l lit dalam l m l em l bacanya. Adapu l n orang yang m l ahir dalam l m l em l baca Al-Qu l r’an m l aka m l alaikat bersam l anya (Hafsari, 2018: 3). Tentu l nya hadis ini m l enjadi pendorong bagi u l m l at Islam l u l ntu l k selalu l belajar m l em l baca Al-Qu l r’an dengan baik dan benar dalam l kehidu l pan sehari-hari (Wahidu l l, 2017: 6).
Begitu l pentingnya  kem l am l pu l an  dasar  m l em l baca  Al-Qu l r’an, sebagaim l ana tersirat dalam l Su l rat Kepu l tu l san Bersam l a (SKB) M L enteri Dalam l
Negeri dan M L enteri Agam l a Repu l blik Indonesia Nom l or 128/44A tahu l n 1982 tanggal  13  M L ei  1977,  secara  eksplisit  ditegaskan  bahwa  u l m l at  Islam l agar selalu l beru l paya  m l eningkatkan  kem l am l pu l an  m l em l baca  dan  m l enu l lis  Al- Qu l r’an  dalam l rangka  peningkatan  dan  penghayatan  serta  pengam l alan  Al- Qu l r’an dalam l kehidu l pan sehari-hari (Kem l enag RI, 2014: 2).
Keteram l pilan  dalam l m l elafadzkan  Al-Qu l r’an  dengan  benar  haru l s diu l payakan m l elalu l i kegiatan belajar Al-Qu l r’an bersam l a gu l ru l yang m l u l m l pu l ni dibidangnya.  Belajar  Al-Qu l r’an  bisa  m l elalu l i  lem l baga  pendidikan  form l al m l au l pu l n non form l al  seperti  TPQ/TPQ  (Tam l an  Pengajaran  Al-Qu l r’an). Pem l belajaran Al-Qu l r’an yang baik m l em l erlu l kan sebu l ah m l etode belajar yang tepat agar tu l ju l an daripada teram l pil m l em l baca Al-Qu l r’an yang benar dapat tercapai.
Nu l r Hayat dalam l ju l rnalnya m l enyebu l tkan bahwa jika ditinjau l dari segi term l inologis (istilah), m l etode dapat dim l aknai sebagai jalan yang ditem l pu l h oleh seseorang su l paya sam l pai pada tu l ju l an tertentu l , baik dalam l lingku l ngan atau l perniagaan m l au l pu l n dalam l kaitan ilm l u l pengetahu l an dan lainnya (Ahyat, 2017:  25).  M L etode  pem l belajaran  m l em l baca  Al-Qu l r’an  di  Indonesia  su l dah berkem l bang  dan  tentu l nya  sangatlah  beragam l .  M L acam l -m l acam l m l etode tersebu l t  yakni  seperti  m l etode  Baghdadiyah,  Qiro’ati,  Tilawati,  U L m l m l i,  Al- Barqy, dan m l asih banyak m l etode  lainnya.  Adapu l n m l etode yang akan dikaji dalam l penelitian  ini  adalah  m l etode  Tilawati  dan  U L m l m l i.  Kedu l a  m l etode tersebu l t  m l eru l pakan  cara  m l em l baca  Al-Qu l r’an  dengan  tartil  m l enggu l nakan lagu l rost.
M L etode  Tilawati  m l eru l pakan  salah  satu l m l etode  m l em l baca  Al-Qu l r’an m l enggu l nakan pendekatan klasikal dan baca sim l ak secara seim l bang. M L etode ini m l enggu l nakan lagu l rost, diajarkan kepada santri dengan harapan m l am l pu l m l em l baca  Al-Qu l r’an  dengan  tartil (Niswatu l z  Zahro’  et  al.,  2022:  141) .
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 180
Sedangkan m l etode U L m l m l i adalah m l etode yang dikem l bangkan oleh lem l baga U L m l m l i Fou l ndation (U L F)  Su l rabaya.  M L etode  ini  m l em l iliki  m l otto:  m l u l dah, m l enyenangkan, m l enyentu l h hati (Hadinata, 2021: 71).
Berdasarkan  hasil  penelitian  terdahu l lu l yakni  penelitian  Rholik Endarwati, Norhajati Fadilah, dan Nu l fal Azhari m l enu l nju l kkan bahwa m l etode Tilawati  dan  U L m l m l i  sam l a-sam l a  m l em l iliki  dam l pak  yang  positif  terhadap perkem l bangan  bacaan  santri.  Oleh  karena  itu l ,  peneliti  tertarik  u l ntu l k m l elaku l kan  penelitian  tindak  lanju l t  dari  penelitian  sebelu l m l nya.  Gu l na m l engetahu l i  m l etode  yang  paling  m l u l dah  dan  efektif  u l ntu l k  disesu l aikan kepada anak yaitu l dengan m l elaku l kan penelitian perbandingan dari kedu l a m l etode tersebu l t.

## B. M L etode
Penelitian  ini  m l enggu l nakan  pendekatan  ku l antitatif.  Peneliti m l enggu l nakan penelitian ku l antitatif yang berdasarkan problem l a kom l parasi, yaitu l problem l a u l ntu l k m l em l bandingkan du l a  fenom l ena atau l lebih. M L engu l tip pendapat  Su l harsim l i  Ariku l nto  dalam l bu l ku l nya  yang  berju l du l l  “Prosedu l r Penelitian Su l atu l Pendekatan Praktik” tahu l n 2006 bahwa dalam l penelitian kom l parasi,  peneliti  beru l saha  m l encari  perm l asalahan  dan  perbedaan fenom l ena,  selanju l tnya  m l encari  arti  atau l m l anfaat  dari  adanya  persam l aan dan perbedaan yang ada (Ariku l nto, 2006: 35).
Adapu l n  variabel  dalam l penelitian  ini  adalah  perbandingan penggu l naan M L etode Tilawati dan M L etode U L m l m l i. Adapu l n tem l pat penelitian yakni  di  Tam l an  Pengajaran  Al-Qu l r’an  (TPQ)  Nu l ru l l  Fu l rqan,  Panaru l ng, Kecam l atan  Pahandu l t,  Kota  Palangka  Raya,  Kalim l antan  Tengah  u l ntu l k lem l baga  pengajaran  Al-Qu l r’an non form l al  yang  m l enggu l nakan  m l etode Tilawati. Sedangkan u l ntu l k lem l baga pengajaran Al-Qu l r’an non form l al yang m l enggu l nakan m l etode U L m l m l i yakni Ru l m l ah Qu l r’an (RQ) Al -Hijaz Jalan G.Obos XXIV Palangka Raya.
Popu l lasi  dalam l penelitian  ini  adalah  santri  TPQ  Nu l ru l l  Fu l rqan  yang m l engiku l ti  kegiatan  belajar  Al-Qu l r’an  dengan  M L etode  Tilawati,  kem l u l dian santri  di  RQ  Al-Hijaz  Palangka  Raya  yang  m l engiku l ti  kegiatan  belajar  Al- Qu l r’an  dengan  M L etode  U L m l m l i.  Ju l m l lah  popu l lasi  m l etode  Tilawati  yakni  50 santriwan dan santriwati, sedangkan popu l lasi m l etode U L m l m l i yakni sebanyak 40  santri.  Jadi  total  keselu l ru l han  popu l lasi  dalam l penelitian  ini  adalah  90
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 181
popu l lasi. Cara dalam l penentu l an sam l pel, peneliti m l enggu l nakan cara teknik clu l ster  sam l pling berdasarkan  area  yang  telah  ditentu l kan  kem l u l dian m l enggu l nakan pu l rposive sam l pling dalam l penentu l an sam l pelnya berdasarkan beberapa kriteria yang telah ditentu l kan. Adapu l n sam l pel dalam l penelitian ini santri yang berada di kelas Al-Qu l r’an, yakni 10 santri u l ntu l k m l etode Tilawati, dan 10 santri u l ntu l k m l etode U L m l m l i.
Teknik pengu l m l pu l lan data yang akan digu l nakan dalam l penelitian ini adalah  1)  teknik  tes,  peneliti  m l elaku l kan  tes  lisan  terhadap  kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an pada siswa baik dalam l segi m l akhraju l l hu l ru l f, ahkam l u l l hu l ru l f dan ahkam l u l l m l ad. 2) teknik observasi, peneliti m l elaku l kan observasi terhadap  proses  pem l belajaran  Al-Qu l r’an  yang  m l enggu l nakan  m l etode Tilawati  atau l m l etode  U L m l m l i.  3)  teknik  wawancara,  data-data  yang  akan digali  dengan  teknik  ini  adalah  proses  pem l belajaran  Al-Qu l r’an  yang m l enggu l nakan m l etode Tilawati atau l m l etode U L m l m l i. 4) teknik doku l m l entasi, data yang diam l bil dari doku l m l en adalah data santriwan dan santriwati yang berada di kelas Al-Qu l r’an di TPQ Nu l ru l l Fu l rqan dan RQ Al-Hijaz. Kem l u l dian Foto-foto kegiatan pem l belajaran Al-Qu l r’an m l enggu l nakan m l etode Tilawati atau l m l etode U L m l m l i di lem l baga yang bersangku l tan.
C. Hasil dan Pem l bahasan
1. Hasil Penelitian
a) Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  Santri  dengan  M L enggu l -nakan
M L etode Tilawati di TPQ Nu l ru l l Fu l rqan Palangka Raya Beriku l t  adalah  hasil  nilai  rata-rata  kem l am l pu l an  m l em l baca Al-Qu l r’an m l etode Tilawati berdasarkan perhitu l ngan SPSS:
Tabel 1 Nilai Rata-Rata Kem l am l pu l an M L em l baca Al- Qu l r’an M L etode Tilawati Descriptive Statistics
N M l ean Tilawati 10  68,393 0 Valid N (listwise) 10
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahu l i bahwa nilai rata-
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 182
rata kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an adalah 68,39. Jika m l eru l ju l k pada tabel konvensi nilai yang dicatu l m l kan oleh Ariku l nto m l aka kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri  TPQ  Nu l ru l l  Fu l rqan Palangka Raya berkategori baik, sebagaim l ana tabel beriku l t ini:
Tabel 2  Konvensi Nilai Tingkat Kem l am l pu l an M L em l baca Al-Qu l r’an Skor Keterangan 81-100 Sangat Baik 61-80 Baik 41-60 Cu l ku l p
21-40 Ku l rang 0-20 Sangat Ku l rang (Ariku l nto, 2013)
b) Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  Santri  dengan  M L enggu l nakan
M L etode U L m l m l i di RQ Al-Hijaz Palangka Raya Beriku l t  adalah  tabel  nilai  rata-rata  kem l am l pu l an  m l em l baca  Al- Qu l r’an santri  yang  m l enggu l nakan  m l etode  U L m l m l i  m l enggu l nakan bantu l an SPSS Tabel 3 Nilai Rata-Rata Kem l am l pu l an M L em l baca Al-Qu l r’an M L etode U L m l m l i
Descriptive Statistics
N M L ean U l m l m l i
10  46,0730 Valid N (listwise)
10
Berdasarkan hasil di atas dapat diketahu l i bahwa nilai rata-rata kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  adalah  46,07.  Jika  m l eru l ju l k  pada tabel  konvensi  nilai  yang  dicatu l m l kan  oleh  Ariku l nto  m l aka kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an santri RQ  Al -Hijaz Palangka Raya berkategori cu l ku l p.
c) U L ji Prasyarat (U L ji Norm l alitas dan U L ji Hom l ogenitas)
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 183
Teknik  u l ji  norm l alitas  yang  digu l nakan  dalam l penelitian  ini dengan  m l enggu l nakan  teknik Kolm l ogrof  Sm l irnow m l enggu l nakan bantu l an software SPSS. Adapu l n kaidah pengu l jiannya adalah apabila nilai  p  >  0,05  m l aka  data  dikatakan  berdistribu l si  norm l al  dan sebaliknya  apabila  nilai  p  <  0,05  m l aka  data  dinyatakan  tidak berdistribu l si norm l al (Su l giyono, 2012:246).
Hasil  u l ji  norm l alitas  terhadap  penelitian  ini  adalah  sebagai beriku l t.
Tabel 4 Hasil U L ji Norm l alitas M L enggu l nakan SPSS
One-Sam l ple Kolm l ogorov-Sm l irnov Test
U L nstandardized Residu l al
N 10
Norm l al Param l eters a,b M L ean ,0000000 Std. Deviation 1,39430742
M L ost Extrem l e Differences Absolu l te ,192 Positive ,192 Negative -,132 Test Statistic ,192 Asym l p. Sig. (2-tailed) ,200 c,d Test distribu l tion is Norm l al.
Berdasarkan  hasil  u l ji  norm l alitas  diketahu l i  nilai  signifikasi sebesar  0,200  >  0,05  m l aka  dapat  disim l pu l lkan  bahwa  nilai  data berdistribu l si norm l al.
Adapu l n hasil u l ji hom l ogenitas terhadap kedu l a variabel  penelitian adalah sebagai beriku l t:
Tabel 5 Hasil U L ji Hom l ogenitas M L enggu l nakan SPSS Test of Hom l ogeneity of Variances Levene Statistic  df1  df2 Sig.
Kem l am l pu l an M L em l baca Al- Qu l r'an
Based on M L ean ,546 1  18 ,470 Based on M L edian ,060 1  18 ,809
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 184
M L enggu l naka n M L etode Tilawati dan
U L m l m l i Based on M L edian and with adju l sted df ,060 1  12,
594
,810 Based on trim l m l ed m l ean ,348 1  18 ,562
Berdasarkan  tabel  di  atas  m l engenai  hasil  perhitngan  u l ji hom l ogenitas pada data diperoleh tingkat signifikasi sebesar  0,470 lebih  besar  dari  0,05  (p>0,05). M L aka  dapat  disim l pu l lkan  bahwa data  yang  digu l nakan  su l dah  hom l ogen. M L aka  dari  itu l ,  data m l engenai  kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  m l enggu l nakan  m l etode Tilawati dan M L etode U L m l m l i telah m l em l enu l hi prasyarat u l ntu l k lanju l t ke u l ji t.
d) Analisis U L ji Hipotesis Berdasarkan  analisis  u l ji  prasyarat  yang  telah  dilaku l kan m l enu l nju l kkan bahwa data telah berdistribu l si norm l al dan m l em l iliki variasi  yang  hom l ogen.  M L aka  sesu l ai  dengan  dasar  penentu l an kepu l tu l san dalam l u l ji t yaitu l :
1) Jika  nilai  signifikasi  (2-tailed)  >  0,05  m l aka  m l enu l nju l kkan  tidak terdapat perbedaan antar su l bjek penelitian.
2) Jika nilai signifikasi (2-tailed) < 0,05 m l aka m l enu l nju l kkan adanya (terdapat) perbedaan antar su l bjek penelitian.
Tabel 6 Hasil U L ji T Test M L enggu l nakan SPSS
Independent Sam l ples Test
Levene's Test for
Equ l ality of Variances t-test for Equ l ality of M L eans
F Sig. t Df Sig. (2- tailed) Hasil
Kem l am l pu l an M L em l baca Al- Equ l al variances assu l m l ed ,546
,470 4,818 18 ,000
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 185
Qu l r'an M L etode Tilawati dan
U L m l m l i Equ l al variances not assu l m l ed 4,818  16,142
,000
Berdasarkan  tabel  di  atas  diketahu l i  bahwa  nilai  sig  (2-tailed) sebesar 0,000 lebih kecil dari 0,05 (0,000<0,05) dapat disim l pu l lkan bahwa  Ha  diterim l a,  yang  berarti  ada  perbedaan  kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an antara  yang  m l enggu l nakan m l etode Tilawati di TPQ Nu l ru l l Fu l rqan dengan m l etode U L m l m l i di Al-Hijaz Palangka Raya.
2. Pem l bahasan
a) Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  Santri  dengan  M L enggu l nakan
M L etode Tilawati di TPQ Nu l ru l l Fu l rqan Palangka Raya Berdasarkan data yang didapatkan di lapangan terkait dengan kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri  dengan  m l enggu l nakan m l etode Tilawati di TPQ Nu l ru l l Fu l rqan Palangka Raya m l enu l nju l kkan bahwa nilai rata-rata kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an adalah 68,39.
Jika  m l eru l ju l k  pada  tabel  konvensi  nilai  yang  dicatu l m l kan  oleh Ariku l nto  m l aka  kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri  TPQ  Nu l ru l l Fu l rqan Palangka Raya berkategori baik.
Hal ini terbu l kti dari hasil tes lisan yang dilaku l kan oleh peneliti terhadap 10 santri yang berada di kelas Al-Qu l r’an. Tes lisan m l engacu l
kepada  tiga  indikator  penilaian,  yakni  M L akhariju l l  Hu l ru l f,  Ahkam l u l l Hu l ru l f,  dan  Ahkam l u l l  M L ad,  kem l u l dian  terbagi  m l enjadi  14  kriteria dalam l instru l m l en penelitian.
Hasil  dari  data  tersebu l t  sejalan  dengan  hasil  penelitian  yang diteliti  oleh  Rholik  Endarwati  tahu l n  2019  dalam l skripsinya  yang berju l du l l  “Perbandingan  Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  antara M L etode  Tilawati  dan  M L etode  Iqro  (Stu l di  Terhadap  Siswa  Pondok Pesantren  Daru l l  Am l in  dan  M L Ts  Rau l dhatu l l  Jannah  Palangka  Raya) yang  m l engem l u l kakan  bahwa  siswa  yang  m l enggu l nakan  m l etode Tilawati lebih banyak yang su l dah m l am l pu l dalam l m l em l baca Al-Qu l r’an jika  dibandingkan  dengan  m l etode  Iqro  yang  m l asih  ku l rang  m l am l pu l dalam l m l em l baca Al-Qu l r’an (Endarwati, 2019: 110).
Selain  daripada  itu l ,  hasil  penelitian  skripsi  yang  diteliti  oleh
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 186
Norhajati  Fadhilah  tahu l n  2021  dengan  ju l du l l  “Perbandingan Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an Santri  M L enggu l nakan  M L etode Tilawati  dengan  M L etode  Al- Barqy  Jenjang  TPQ  di  Palangka  Raya” m l engem l u l kakan bahwa kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an santri yang m l enggu l nakan m l etode Tilawati di TPQ SD IT Al-Qonita term l asu l k pada kategori  sangat  baik  dengan  nilai  rata-rata  81,07.  Sedangkan kem l am l pu l an  m l em l baca Al-Qu l r’an  santri  yang  m l enggu l nakan  m l etode Al-Barqy di TPQ Al-Hijrah term l asu l k pada kategori baik dengan nilai rata-rata 67,60 (Hajati, 2021: 6). Dari hasil tersebu l t, dapat kita am l bil kesim l pu l lan  bahwa  hasil  kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri
m l etode Tilawati lebih u l nggu l l daripada m l etode Al-Barqy.
M L etode  Tilawati  m l enggu l nakan  pendekatan  klasikal  dan  baca sim l ak, terkait dengan pendekatan klasikal bersandar pada persitiwa tu l ru l nnya  wahyu l pertam l a  kepada  Nabi  M L u l ham l m l ad  SAW. Sebagaim l ana  wahyu l pertam l a  yang  ditu l ru l nkan  Allah  SWT  kepada Nabi M L u l ham l m l ad SAW dalam l Q.S Al-Alaq ayat 1-5 sebagai beriku l t: ََۚقَلَخ ْيِذَّلا  َكِ ب َر  ِمْساِب ْأ َرْقِا ١ َقَلَخ َۚ قَلَع  ْنِم َناَسْنِ ْلْا ٢ ُۙ م َرْكَ ْلْا َكُّب َر َو ْأ َرْقِا ٣ ُِۙمَلَقْلاِب َمَّلَع ْيِذَّلا ٤ ْْۗمَلْعَي ْمَل اَم َناَسْنِ ْلْا َمَّلَع ٥ قلعلا ﴿ / ٧٣ : ١ - ٥ ﴾ Artinya:  Bacalah  dengan  (m l enyebu l t)  nam l a  Tu l hanm l u l yang m l enciptakan!.  Dia  m l enciptakan  m l anu l sia  dari  segu l m l pal  darah. Bacalah!  Tu l hanm l u l lah  Yang  M L aha  M L u l lia.  Yang  m l engajar  (m l anu l sia) dengan pena. Dia m l engajarkan m l anu l sia apa yang tidak diketahu l inya (Al-'Alaq/96:1-5).
M L etode penyam l paian wahyu l yang pertam l a dari m l alaikat Jibril kepada  Nabi  M L u l ham l m l ad  SAW  dengan  cara  m l em l bacakan  dan m l engu l langnya, ini m l enjadi m l etode awal pem l belajaran Al-Qu l r’an. Di m l ana  setelah  Nabi  M L u l ham l m l ad  m l enerim l a  wahyu l ,  m l aka  akan langsu l ng  disam l paikan  dengan  cara  m l em l bacakan  dan  diiku l ti  oleh para  sahabat.  Sehingga  para  sahabat  m l enghafal  wahyu l yang  telah disam l paikan,  padahal  kondisi  pada  waktu l itu l m l asih  banyak  para sahabat  yang  belu l m l bisa  m l em l baca  apalagi  m l enu l lis.  Nam l u l n,  para sahabat m l am l pu l m l enerim l a apa yang Nabi ajarkan hingga m l elahirkan banyak  penghafal  Al-Qu l r’an  dikalangan  sahabat. (Nu l rhayah  & M L u l hajir, 2020: 44).
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 187
Berkaca  dari  hat  tersebu l t,  dapat  dipaham l i  bahwa  m l etode Tilawati  dalam l pelaksanaannya  m l neggu l nakan  teknik  klasikal  dan baca  sim l ak  yang  bersandar  pada  peristiwa  tu l ru l nnya  wahyu l . Layaknya  Nabi  M L u l ham l m l ad  yang  diajarkan  oleh  Jibril  dan  Nabi M L u l ham l m l ad  m l am l pu l m l eniru l kannya,  besar  harapan  santri  ju l ga m l am l pu l m l em l aham l i bacaan Al-Qu l r’an m l elalu l i teknik 1 gu l ru l m l em l baca santri m l endengarkan, teknik 2 gu l ru l m l em l baca santri m l engiku l ti, dan teknik 3 gu l ru l dan santri m l em l baca bersam l a-sam l a.
Berdasarkan  data  yang  peneliti  dapatkan  dan  didu l ku l ng  oleh hasil penelitian orang lain tersebu l t dapat disim l pu l lkan bahwa m l etode Tilawati m l em l iliki hasil penelitian yang positif.
b) Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  Santri  dengan  M L enggu l nakan
M L etode U L m l m l i di RQ Al-Hijaz Palangka Raya Kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an santri m l enggu l nakan m l etode U L m l m l i  di  RQ  Al-Hijaz  m l em l peroleh  nilai  rata-rata  kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an adalah 46,07. Jika m l eru l ju l k pada tabel konvensi nilai yang dicatu l m l kan oleh Ariku l nto m l aka kem l am l pu l an m l em l baca Al- Qu l r’an santri RQ Al -Hijaz Palangka Raya berkategori cu l ku l p.
Berkaca  pada  hasil  penelitian  skripsi  yang  diteliti  oleh  Nau l fal Azhari tahu l n 2019 yang m l enu l nju l kkan bahwa m l etode U L m l m l i m l em l iliki pengaru l h yang signifikan terhadap kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an santri  di  TPQ  Al-Hikm l ah  Bandar  Lam l pu l ng  (Azhari,  2019:  66). Sehingga  berdasarkan  hasil  penelitian  tersebu l t  bisa  ditarik kesim l pu l lan bahwa m l etode U L m l m l i m l em l iliki hasil yang positif.
Disebu l tkan dalam l hasil penelitian skripsi oleh Eu l is Windiawati bahwa  setelah  m l enggu l nakan  m l etode  U L m l m l i  dapat  m l eningkatkan hasil  pem l belajaran  Al-Qu l r’an  santri  di  TPQ  Al -Ikhlas  Jati  Bening Pasu l ru l han Lam l pu l ng Selatan (Eu l is Windiawati, 2020: 2). Berkaca dari hal tersebu l t, m l aka penelitian tentang m l etode U L m l m l i yang diteliti oleh Eu l is Windiawati ju l ga m l em l iliki hasil penelitian yang positif.
Pada  penelitian  ini,  kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri dengan m l etode U L m l m l i khu l su l snya di RQ Al-Hijaz Palangka Raya yakni berkategori cu l ku l p. Dengan begitu l , dapat dipaham l i bahwa penelitian ini  m l enghasilkan  hasil  penelitian  yang  sedikit  berbeda  dari  hasil penelitian-penelitian sebelu l m l nya yang m l enu l nju l kkan bahwa ku l alitas
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 188
m l em l baca  Al-Qu l r’an  m l etode  U L m l m l i  di  lem l baga  tersebu l t  hanya berkategori cu l ku l p.
Berdasarkan  observasi  peneliti  di  RQ  Al-Hijaz  hal  tersebu l t disebabkan  oleh  strategi  pem l belajaran  yang  m l asih  belu l m l sesu l ai dengan standar m l etode U L m l m l i, selain daripada itu l banyak santri yang beberapakali  tidak  m l asu l k  pem l belajaran  karena  lokasi  RQ  Al-Hijaz telah  berpindah  tem l pat,  sehingga  terlalu l jau l h  u l ntu l k  dicapai  oleh beberapa santri.
M L etode  U L m l m l i  sebenarnya  sam l a  dengan  m l etode  lainnya  yang berkem l bang  di  m l asyarakat.  Nam l u l n  yang  m l em l bedakan  adalah
m l etode U L m l m l i m l engenalkan cara m l em l baca Al-Qu l r’an dengan tartil. Selain  itu l ,  m l etode  ini  m l em l iliki  bu l ku l tajwid  dan  bu l ku l gharib  yang terpisah  dari  bu l ku l jilidnya.  Selain  daripada  itu l ,  m l etode  U L m l m l i m l enekankan  pada  bahasa  ibu l yang  m l enekankan  rasa  kasih  sayang (Afdal, 2016: 2). M L aksu l d daripada bahasa ibu l yang m l enekankan kasih sayang adalah pendidik Al-Qu l r’an  hendaknya m l am l pu l bersikap sopan santu l n kepada peserta didiknya sesu l ai dengan tu l ntu l nan Allah SWT dalam l Al-Qu l r’an, sebagaim l ana dalil beriku l t ini.
ُفْعاَف َكِلْوَح ْنِم اْوُّضَفْ ن َلْ  ِبْلَقْلا َظْيِلَغ اًّظَف َتْنُك ْوَلَو ْمَُلَ َتْنِل ِٰ للّا َنِ م ٍةَْحَْر اَمِبَف ُّبُِيُ َٰ للّا َّنِا ِٰ للّا ىَلَع ْلَّكَوَ تَ ف َتْمَزَع اَذِاَفِرْمَْلْا  ِفِ ْمُهْرِواَشَو ْمَُلَ ْرِفْغَ تْساَو ْمُهْ نَع ِلِ كَوَ تُمْلا ﴿ َْيْ ١٥٩ /نارمع لٰا ( ﴾ 3 : 159 ) Artinya: M L aka, berkat rahm l at Allah engkau l (Nabi M L u l ham l m l ad) berlaku l lem l ah  lem l bu l t terhadap  m l ereka.  Seandainya  engkau l bersikap  keras dan  berhati  kasar,  tentu l lah  m l ereka  akan  m l enjau l h  dari  sekitarm l u l . Oleh karena itu l , m l aafkanlah m l ereka, m l ohonkanlah am l pu l nan u l ntu l k
m l ereka, dan berm l u l syawarahlah dengan m l ereka dalam l segala u l ru l san (penting).  Kem l u l dian,  apabila  engkau l telah  m l em l bu l latkan  tekad, bertawakallah  kepada  Allah.  Sesu l nggu l hnya  Allah  m l encintai  orang- orang yang bertawakal (Ali 'Im l ran/3:159).
Sejalan dengan itu l , Rasu l lu l llah saw. m l enyam l paikan secara lebih tegas agar u l m l atnya (term l asu l k pendidik) m l em l iliki rasa kasih sayang, sebagaim l ana terlihat dalam l hadis beriku l t ini:
Ibnu l Abbas  m l eriwayatkan  bahwa  Rasu l lu l llah  saw.  bersabda,  “ Bu l kanlah  term l asu l k  golongan  kam l i  orang  yang  tidak  m l enyayangi
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 189
yang lebih m l u l da, tidak m l em l u l liakan yang lebih tu l a, tidak m l enyu l ru l h berbu l at  m l a’ru l f,  dan  tidak  m l encegah  perbu l atan  m l u l nkar”  (HR. At- Tirm l idzi). Kandu l ngan hadis ini bersifat u l m l u l m l , berlaku l u l ntu l k selu l ru l h u l m l at  Nabi  M L u l ham l m l ad  saw.  Pendidik  haru l s  m l em l iliki  sifat  kasih sayang  kepada  para  peserta  didik  agar  m l ereka  dapat  m l enerim l a pendidikan dan  pengajaran    dengan  hati  yang  senang  dan  nyam l an. Segala proses edu l katif yang dilaku l kan oleh pendidik haru l s diwarnai oleh sifat ini (Ju l naidin Nobisa & U L sm l an, 2021: 9).
c) Perbedaan antara Kem l am l pu l an Santri dalam l M L em l baca Al-Qu l r’an
M L enggu l nakan  M L etode  Tilawati  di  TPQ  Nu l ru l l  Fu l rqan  Palangka Raya  dan  yang  M L enggu l nakan  M L etode  U L m l m l i  di  RQ  Al-Hijaz Palangka Raya
Gu l na  m l engetahu l i  ada  atau l tidaknya  perbandingan  di  antara kedu l a  m l etode  m l em l baca  Al-Qu l r’an  tersebu l t,  m l aka  dilaku l kan  u l ji hipotesis  dengan  cara  u l ji  t  test.  U L ji  ini  m l enggu l nakan  bantu l an  dari software SPSS Statistics 25 for  windows .  Hasil  pengu l jian  hipotesis m l enu l nju l kkan bahwa nilai sig (2-tailed) sebesar 0,000 lebih kecil dari 0,05  (0,000<0,05)  dapat  disim l pu l lkan  bahwa  Ha  diterim l a,  yang berarti ada perbedaan kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an antara yang m l enggu l nakan m l etode Tilawati di TPQ Nu l ru l l Fu l rqan dengan m l etode U L m l m l i di RQ Al-Hijaz Palangka Raya.
Beriku l t  ini  m l eru l pakan  tabel  pem l banding  kem l am l pu l an m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri  yang  m l enggu l nakan  m l etode  Tilawati  di TPQ Nu l ru l l Fu l rqan Palangka Raya dan m l etode U L m l m l i di RQ Al-Hijaz Palangka Raya.
Tabel 7 Hasil Perbandingan antara M L etode Tilawati dengan M L etode U L m l m l i M L etode Tilawati M L etode U L m l m l i No  Inisial M L ean Kategori  Inisial M L ean Kategori
1 WA 3 Sangat M L am l pu l YR 1,35 Tidak M L am l pu l 2 SK 2,92 M L am l pu l SHAR 1,64
Tidak M L am l pu l 3 RH 3,35
Sangat M L am l pu l NFS 2,07 Ku l rang M L am l pu l 4 AR 3 M L am l pu l M L DD 3 M L am l pu l
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 190
5 SLM L 2,71 M L am l pu l M L A 1,57 Tidak M L am l pu l 6 M L N 2,71 M L am l pu l FAS 1,78 Ku l rang M L am l pu l 7 AI 2,5
M L am l pu l AIA 1,57
Tidak M L am l pu l 8 AA 2,5 M L am l pu l AU L H 2,21 Ku l rang M L am l pu l 9 KH 2,28 Ku l rang M L am l pu l AA 1,64 Tidak M L am l pu l
10 AM L 2,35 Ku l rang M L am l pu l AH 1,57 Tidak M L am l pu l
Berdasarkan  data  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  terdapat perbedaan  kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri  m l enggu l nakan m l etode  Tilawati  dan  M L etode  U L m l m l i.  Dengan  Dem l ikian,  dapat disim l pu l lkan  bahwa  santri  yang  belajar  Al-Qu l r’an  m l enggu l nakan m l etode Tilawati lebih m l am l pu l dalam l m l em l baca Al-Qu l r’an sesu l ai ilm l u l
tajwid daripada santri yang m l enggu l nakan m l etode U L m l m l i.
Hasil  tersebu l t  didu l ku l ng  oleh  penelitian  dari  Rholik  yang m l enu l nju l kkan bahwa terdapat perbedaan kem l am l pu l an m l em l baca Al- Qu l r’an  siswa  yang  m l enggu l nakan  m l etode  tilawati  dengan  kategori sangat baik dan m l eode iqro dengan kategori baik (Endarwati, 2019: 112). Begitu l pu l la denan hasil penelitian dari Norhajati Fadhillah yang m l enu l nju l kkan hasil yang sam l a bahwa m l etode tilawati m l endapatkan hasil dengan kategori sangat baik dibandingkan dengan m l etode Al- Barqy kategori baik (Hajati, 2021: 103).
Beberapa  penelitian  tersebu l t  m l enu l nju l kkan  bahwa  m l etode tilawati m l endapat hasil lebih baik dari segi kem l am l pu l an siswa dalam l m l em l baca  Al-Qu l r’an  yang disebabkan  karena  eksistensi  m l etode Tilawati khu l su l snya di Kota Palangka Raya ju l ga lebih tinggi daripada m l etode U L m l m l i. Hal ini terlihat dari hasil wawancara peneliti dengan salahsatu l gu l ru l yang  m l engajar  di  lem l baga  penggu l na  m l etode  U L m l m l i yang m l enyatakan bahwa di kota Palangka Raya m l etode U L m l m l i belu l m l m l em l iliki  adm l in  u l ntu l k database dan  ju l m l lah  lem l baga  penggu l na  di Kota  Palangka  Raya  m l asih  relatif  sedikit  yaitu l ku l rang  lebih  tiga lem l baga.  Dan  peneliti  belu l m l dapat  m l em l eriksa  kepastian  ju l m l lah
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 191
penggu l na m l etode U L m l m l i berdasarkan data digital, karena sam l pai saat ini website m l etode U L m l m l i belu l m l bisa diakses.
Perbedaan antara hasil kem l am l pu l an m l etode Tilawati dan U L m l m l i ini,  tentu l nya  dapat  m l enjadi  m l otivasi  pendidik  Al-Qu l r’an  dalam l
m l eningkatkan  bacaan  Al-Qu l r’an  santri.  M L engingat  bahwa kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an m l eru l pakan hal yang penting dalam l proses pem l belajaran anak, karena hal ini adalah kem l am l pu l an dasar yang  haru l s  dim l iliki  oleh  anak.  Disebu l tkan  bahwa  kem l am l pu l an m l em l baca  Al-Qu l r’an  ini  hendaknya  dim l iliki  oleh  anak  sejak  dini, sebagai  bekal  kehidu l pan  anak.  Kegiatan  pengajaran  m l em l baca  Al-
Qu l ran  haru l s  m l em l perhatikan  kaidah  syar’i,  karena  kem l am l pu l an m l em l baca  Al-Qu l ran  m l eru l pakan  kecakapan  m l em l baca  Al-Qu l ran dengan  bagu l s  dan  benar  sesu l ai  dengan  tu l ntu l nan  syari’at sebagaim l ana yang dijelaskan oleh ilm l u l tajwid (Astu l ti, 2013).
Oleh  karena  itu l ,  setiap  pendidik  Al-Qu l r’an  khu l su l snya  pada m l etode  Tilawati  dan  U L m l m l i  perlu l m l enjaga  ku l alitas  dari  strategi pem l belajaran,  agar  tetap  m l engacu l pada  standar  m l asing-m l asing
m l etode.
D. Kesim l pu l lan
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilaku l kan,  m l aka  dapat  diam l bil kesim l pu l lan  bahwa  kem l am l pu l an  m l em l baca  Al-Qu l r’an  santri  yang m l enggu l nakan  m l etode  Tilawati  di  TPQ  Nu l ru l l  Fu l rqan  Palangka  Raya term l asu l k dalam l kategori baik. Sedangkan kem l am l pu l an m l em l baca Al-Qu l r’an santri  yang  m l enggu l nakan  m l etode  U L m l m l i  di  RQ  Al-Hijaz  Palangka  Raya term l asu l k  dalam l kategori  cu l ku l p.  Adapu l n  hasil  pengu l jian  hipotesis m l enu l nju l kkan bahwa Ha diterim l a, yang berarti ada perbedaan kem l am l pu l an m l em l baca  Al-Qu l r’an  antara  yang    m l enggu l nakan  m l etode  Tilawati  di  TPQ Nu l ru l l Fu l rqan dengan m l etode U L m l m l i di RQ Al-Hijaz Palangka Raya.

## DAFTAR PU L STAKA
Ahyat,  N.  (2017). M L etode  Pem l belajaran  Pendidikan  Agam l a  Islam l . Edu l siana :
Ju l rnal M L anajem l en dan Pendidikan Islam l , 4 (1), 24 – 31.
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 192
Ariku l nto, S. (2006). Prosedu l r Penelitian Su l atu l Pendekatan Praktik . Jaka: Rineka Cipta.
Azhari, N. (2019). Pengaru l h M L etode U L m l m l i Terhadap Kem l am l pu l an M L em l baca Al- Qu l r’an Pada Santri Di Tpq Al Hikm l ah Bandar Lam l pu l ng . Skripsi .
Endarwati,  R.  (2019). Perbandingan  Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  Antara M L etode Tilawati Dan M L etode Iqro’ (Stu l di Terhadap Siswa Pondok Pesantren Daru l l Am l in Dan M L ts Rau l dhatu l l Jannah Palangka Raya).
Eu l is  Windiawati.  (2020). Penerapan  M L etode  U L m l m l i  dalam l M L eningkatkan Pem l belajaran Al-Qu l r’an di TPA Al -Ikhlas Jati Bening Pasu l ru l han Lam l pu l ng Selatan.
Hadinata,  S.  (2021). Im l plem l entasi  Pem l belajaran  Al-Qu l r’an  Dengan  M L etode U L m l m l i  terhadap  Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  Bagi  Anak  U L sia  7-13 Tahu l n  Di  Desa  Teniga  Kecam l atan  Tanju l ng  Kabu l paten  Lom l bok  U L tara. Ta’dib : Ju l rnal Pendidikan Islam l dan Isu l -isu l Sosial Volu l m l e, 19(1), 60 – 79.
Hafsari,  H.  H.  (2018). Pengaru l h  M L etode  Pendidikan  Al-Qu l r'an  Orang  Dewasa terhadap  Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r'an. IQRO:  Jou l rnal  of  Islam l ic Edu l cation, 1(1), 1 – 24. https://doi.org/10.24256/iqro.v1i1.309.
Hajati,  N.  (2021). Perbandingan  Kem l am l pu l an  M L em l baca  Al-Qu l r’an  Santri M L enggu l nakan  M L etode  Tilawati  dengan  M L etode  Al-Barqy  jenjang  TPQ  di Palangka Raya.
Ju l naidin  Nobisa,  &  U L sm l an.  (2021). Pengu l naan  M L etode  U L m l m l i  dalam l Pem l belajaran  Al-Qu l r’an. Al-Fikrah:  Ju l rnal  Stu l di  Ilm l u l Pendidikan  dan Keislam l an, 4(1), 44 – 70. https://doi.org/10.36835/al-fikrah.v4i1.110.
Kem l enag RI. (2014). Pedom l an Gerakan M L asyarakat M L agrib M L engaji (GEM L M L AR M L engaji).
Niswatu l z  Zahro’,  Noor  Am l iru l din,  M L .Pd.I,  &  Drs.  M L an  Arfa  Ladam l ay,  M L .Pd. (2022). Im l plem l entasi M L etode Tilawati Dalam l M L em l baca Al-Qu l ran Di Tam l an Pendidikan  Al-Qu l r’an  Al  Abror  Gem l byang  Kebom l as  Gresik.  J u l rnal
Pendidikan Islam l , 1(1), 1 – 10.
https://doi.org/10.37286/m l ahasiswa.v1i1.115.
Nu l r  Anita,  Waslah,  K.  N.  (2020). Strategi  Peningkatan  Ku l alitas  M L em l baca  Al- Qu l r’an  Dengan  Pendekatan  Ilm l u l Tajwid  di  Pondok  Pesantren  Al-Ihsan
PIWULANG: Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol. 6 No. 2 Maret 2024, 176-193 P-ISSN : 2622-5638. E-ISSN : 2622-5654 Homepage: http://e-journal.staima-alhikam.ac.id/index.php/piwulang
Ismi Magfiroh, Yuliani Khalfiah & Neela Afifah - 193
Kalijaring Jom l bang. Jou l rnal of Edu l cation and M L anagem l ent Stu l dies, 3(2), 13 – 18.
Nu l rhayah,  &  M L u l hajir,  M L .  (2020). Im l plem l entasi  M L etode  Tilawati  Dan  M L etode Iqro’ Dalam l M L eningkatkan Kem l am l pu l an M L em l baca Al-Qu l r’an (Di Sd Islam l Al- Azhar Dan Sdit Nu l r El-Qolam l Kabu l paten Serang). Ju l rnal Qathru l na, 7.
RI,  D.  A.  (2014). Al-Hikm l ah  Al-Qu l r’an  dan  Terjem l ahnya (7  ed.).  Jawa  Barat: Diponegoro.
Shihab, M L . Q. (2003). Tafsir Al-M L isbah Pesan, Kesan, Dan Keserasian Al-Qu l r’an . Jakarta: Lentera Hati.
Su l giyono. (n.d.). M L etode Penelitian Ku l antitatif, Ku l alitatif, dan T&D .
Wahidu l l,  A.  (2017). Risalah  Al-Qu l r’an  Em l pat  Pu l lu l h  Hadist  Shahih  Tentang Keu l tam l aan  Al-Qu l r’an,  1. Diam l bil  dari  http://repository.  iainkediri.ac.id /576/.