Belajea: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No 2, 2020; 359-374 p-ISSN 2548-3390; e-ISSN 2548-3404, DOI:10.29240/belajea.v5i2.1723 http://journal.iaincurup.ac.id/indek.php/belajea

## Evaluasi Pembelajaran Mapel Fiqih Bagi Anak Berkebutuhan Khusus di MTs Wachid Hasyim Surabaya
Muhammad Anshar Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya masanshar12@gmail.com
Ismail
Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya ismailzulfa446@gmail.com
Anik Zakariyah Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya zakariyahanik@gmail.com
Adam Ahmad Syahrul Alim Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya adamsahrulalim@gmail.com
Abstract: This research is motivated by the problem of children with special needs in inclusive schools. This study aims to reveal the process to the evaluation report using  the  ABK  CPIP  (Context,  Input,  Process,  Product)  model.  Whereas  the subject to be discussed is to focus on the subject of fiqh as one of the subjects of PAI that is applied at MTs Wahid Hasyim Surabaya. The object of this study is the principal, ABK assistant teachers, and the inclusive class coordinator, accompanied by data in the field that can support this research. The results of this study conclude that the evaluation of  learning with  the CIPP model provides optimal supervision between subject teachers and ABK companion teachers for mastery of material for children with special needs, ranging from planning, learning processes, evaluations and products, so that ABK does not miss lessons with special attention through the process of achieving learning objectives Keywords: Evaluation of learning, Children with Special Needs, Fiqh
Abstrak: Penelitian ini dilatarbelakangi permasalahan anak berkebutuhan khusus di sekolah  inklusi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkapakan  proses  hingga laporan hasil evaluasi dengan menggunakan model CPIP (Context, Input, Process, Product) ABK. Sedangkan mata pelajaran yang akan dibahas ialah berfokus kepada mapel  fiqh  sebagai  salah  satu  mapel  PAI  yang  diterapkan  di  MTs  Wahid  Hasyim Surabaya. Objek Penelitian ini adalah kepala sekolah, guru-guru pendamping ABK, serta  coordinator  kelas  inklusi  disertai  dengan  data-data  di  lapangan  yang  dapat mendukung  penelitian  ini.  Hasil  Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  evaluasi pembelajaran  dengan  model  CIPP  memberikan  pengawasan  optimal  antara  guru mapel  dengan  guru  pendamping  ABK  untuk  penguasaan  materi  bagi  anak  ABK, mulai dari perencanaan,  proses pembelajaran, evaluasi dan produk, sehingga  ABK tidak  ketinggalan  dengan  pelajaran  dengan  perhatian  khusus  melalui  proses tercapainya tujuan pembelajaran Kata Kunci : Evaluasi Pembelajaran, Anak Berkebutuhan Khusus, Fiqih

## Pendahuluan
Anak-anak  yang  rentan  tereklusikan  dan  terabaikan  dari  pendidikan, dapat disebut sebagai anak yang memiliki kebutuhan khusus dalam pendidikan ( childern  with  special  education  needs )” .1 Seorang  anak  atau  remaja  dinyatakan berkebutuhan  khusus  apabila  mereka  memiliki  kesulitan  belajar  atau  disabilitas yang membutuhkan bantuan pendidikan yang khusus. Seorang anak atau remaja dalam  usia  wajib  belajar  dinyatakan  memiliki  kesulitan  belajar  atau  disabilitas bilamana  mereka  secara  signifikan  jauh  lebih  sulit  dalam  belajar  dibandingkan dengan rekan-rekan seumurnya atau memiliki disabilitas yang menghalangi atau mempersulit mereka dalam menggunakan fasilitas yang biasanya diberikan pada rekan-rekan seumurnya pada sekolah umum. 2
Di  Indonesia,  permasalahan  pendidikan  bagi  Anak  Berkebutuhan Khusus (ABK) berkisar pada penyesuaian materi belajar, perbedaan kemampuan intelektual,  keterbatasan  waktu  belajar,  kemampuan  guru  menguasai  metode pembelajaran yang efektif, kurangnya dukungan dari orang tua, kurangnya fariasi media pembelajaran.
Sebagai  warga  negara,  para  penyandang  keluarbiasaan  mempunyai  hak yang  sama  dengan  warga  negara  lainnya.  Dalam  Undang-undang  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  BAB  IV  bagian  kesatu mengenai hak dan kewajiban warga negara pasal 5 nomor 1 dan 2 menjelaskan bahwa:  Nomor  (1)  “Setiap  warga  negara  mempunyai  hak  yang  sama  untuk memperoleh  pendidikan  yang  bermutu”.  Nomor  (2)“Warga  negara  yang memiliki  kelainan  fisik,  emosional,  mental,  intelektual,  dan/atau  sosial  berhak memperoleh pendidikan khusus”. 3
Dari pasal tersebut dapat disimpulkan bahwa anak berkebutuhan khusus mempunyai  hak  yang  sama  dengan  anak  reguler  lainnya  untuk  mendapatkan pendidikan yang bermutu. Sekolah biasa dengan orientasi inklusif (terpadu) ini merupakan  sarana  paling  efektif  untuk  melawan  sikap  diskriminatif, menciptakan  masyarakat  yang  mau  menerima  kedatangan  anak  luar  biasa, membangun  masyarakat  yang  utuh  terpadu  dan  mencapai  pendidikan  untuk semua.
Dengan memperhatikan uraian di atas, guru wajib memberi kesempatan kepada anak luar biasa dalam mengaktualisasikan dirinya melalui sekolah. Guru seyogyanya menerima Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) yang ingin bersekolah
1 Dedy Kustawan, Budi Hermawan. Model Implementasi Pendidikan Inklusif Ramah Anak, (Jakarta: PT. Luxima Metro Media, 2016), hlm. 31
2 Jhonathan  Glazzard. Asih  Asah  Asuh  Anak  Berkebutuhan  Khusus  di  Sekolah  Dasar,
(Yogyakarta: PT Kanisius, 2016), hlm. 12
3 Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional, Bandung: Fokusmedia, 2010, hlm.6
M.Anshar, Ismail, Anik Z.,& Adam Ahmad S.A.: Evaluasi Pembelajaran Mapel Fiqih...| 361
di  sekolah  biasa.  Tentu  saja  penerimaan  ini  harus  diikuti  oleh  usaha  yang memungkinkan  ABK  dapat  memperoleh  layanan  pendidikan  sesuai  dengan kebutuhannya.  Prinsip  pendidikan  yang  disesuaikan  dalam  sekolah  inklusi menyebabkan adanya  tuntutan  yang  besar  terhadap  guru  reguler,  dalam  hal  ini khususnya  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  pelaksanaan  proses pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  anak  berkebutuhan  khusus  di sekolah inklusi. Sementara itu, istilah kata “sekolah inklusi” adalah wadah atau tempat  pendidikan  yang  baru  yang  dipergunakan  untuk  mendeskripsikan penyatuan bagi anak-anak berkebutuhan khusus (ABK). Akan tetapi, terkadang dalam  masyarakat  penafsiran  tentang  anak-anak  ABK  masih  sering  salah ditafsirkan. 4
Istilah  pendidikan  inklusi  berawal  dari  pernyataan  UNESCO  yaitu Education  for  All  yang  artinya  pendidikan  yang  ramah  untuk  semua,  dengan pendekatan yang berusaha menjangkau semua orang. Implementasi pendidikan inklusi didasari oleh dokumen-dokumen internasional, yaitu Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948, Konvensi PBB tentang Hak Anak tahun 1989. Berdasarkan undang-undang nomor 70 tahun 2009 pasal 1 menjelaskan bahwa pendidikan inklusif adalah sistem penyelenggaraan pendidikan yang memberikan kesempatan  kepada  semua  peserta  didik  yang  memiliki  kelainan  dan  memiliki potensi  kecerdasan  dan/atau  bakat  istimewa  untuk  mengikuti  pendidikan  atau pembelajaran  dalam  satu  lingkungan  pendidikan  secara  bersama-sama  dengan peserta  didik  pada  umumnya.  Pendidikan  inklusi  tidak  hanya  diterapkan  untuk anak-anak  berkebutuhan  khusus  melainkan  untuk  semua  baik  siswa  yang memiliki kelainan, potensi atau bakat istimewa maupun bagi peserta didik yang normal karena pada dasarnya semua anak memiliki hak yang sama. 5
Pendidikan  inklusi  sebenarnya  merupakan  model  penyelenggaraan program  pendidikan  bagi  anak  berkelainan  atau  berkebutuhan  khusus  di  mana penyelenggaraannya dipadukan bersama anak normal dan bertempat di sekolah umum dengan menggunakan kurikulum yang berlaku di lembaga bersangkutan. Melalui pendidikan inklusi, anak berkelainan dididik bersama-sama anak lainnya (normal) untuk mengoptimalkan potensi yang dimilikinya. Hal ini dilandasi oleh kenyataan  bahwa  di  dalam  masyarakat  terdapat  anak  normal  dan  anak berkelainan yang tidak dapat dipisahkan sebagai satu komunitas. Oleh karena itu, anak berkelainan perlu diberi kesempatan dan peluang yang sama dengan anak normal  untuk  mendapatkan  pelayanan  pendidikan  di  sekolah  terdekat. Pendidikan  inklusi  diharapkan  dapat  memecahkan  salah  satu  persoalan  dalam
4 Siswanto, Siswanto, and Eli Susanti. ‘Manajemen Pengembangan Kurikulum Sekolah Inklusi’. Tadbir : Jurnal Studi Manajemen Pendidikan 3, no. 2 (24 November 2019): 114
5 Tarindra Puspa Wijayanti dkk, “Pengaruh Sekolah Inklusi terhadap Kepekaan Sosial Anak SD Slerok 2 Kota Tegal”, Journal of Creativity Student, Vol. 2 (2) (2019), hlm. 48
penanganan pendidikan bagi anak berkelainan selama ini. Karena tidak mungkin membangun  SLB  di  tiap  Kecamatan/Desa  sebab  memakan  biaya  yang  sangat mahal dan waktu yang cukup lama. 6
Adapun tujuan yang telah dicapai dalam penelitian ini antara lain; Bentuk Pembelajaran  kepada  anak  berkebutuhan  Khusus  di  Kelas  Inklusi,  Evaluasi pembelajaran yang telah berlangsung kepada anak berkebutuhan khusus maupun kepada  lingkungan  sekitarnya,  dan  Efektifitas  proses  pembelajaran  dalam menunjang  potensi  yang  dimiliki  oleh  siswa  pada  umumnya  di  MTs.  Wachid Hasyim Surabaya.
Sekolah,  sebagaimana  dikatakan  oleh  John  Dewey,  merupakan lingkungan  pendidikan  yang  kedua  bagi  anak  setelah  lingkungan keluarga.Sekolah  telah  menjadi  lembaga  sosial  yang  sangat  penting,  yang berfungsi untuk melakukan sosialisasi formal melalui kegiatan pendidikan yang berupa  transmisi  pengetahuan,  keterampilan  dan  nilai  yang  sistematis  dan formal.  Di  samping  itu,  sekolah  juga  merupakan  wahana  bagi  anak  untuk mengalami  interaksi  sosial  dengan  anggota  kelompok  yang  berlatar  belakang sosial  yang  berbeda-beda,  baik  teman  sebaya  maupun  orang  dewasa  (guru  dan staf sekolah yang lain). Bahkan interaksi tersebut merupakan proses pendidikan yang utama dalam sistem sekolah. 7
Sekolah  inklusi  merupakan  sekolah  yang  dibuat  untuk  mendidik  anak- anak  pada  umumnya  namun  menyediakan  tempat  juga  bagi  anak-anak berkebutuhan khusus yang mampu didik. Sekolah ini sebagai sebuah pendidikan alternatif  yang  terintegrasi  antara  siswa  reguler  dengan  siswa  berkebutuhan khusus.  Pada  penyelenggaraan  sekolah  inklusi,  siswa  menerima  berbagai pelajaran  yang  berbaur  dengan  siswa-siswi  lainnya  (yang  tidak  menyandang ABK). 8
Di  Indonesia,  sistem  pendidikan  segregasi  sudah  berlangsung  selama satu abad lebih, sejak di mulainya pendidikan anak tunanetra pada tahun 1901 di Bandung.  Konsep  special  education  dan  sistem  pendidikan  segregasi  lebih melihat anak dari segi kecacatannya (labeling), sebagai dasar dalam memberikan layanan pendidikan. Oleh karena itu, terjadi dikotomi antara pendidikan khusus
6 Rizali  Hadi,  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Anak  Berkebutuhan Khusus  Autistik  Di  Sekolah  Inklusi  Sdn  Benua  Anyar  Kota  Banjarmasin”, Tarbiyah  Islamiyah, Volume 7, Nomor 2, Juli-Desember 2017, hlm. 64
7 Saihu,  Abdul  Aziz,  “Implementasi  Metode  Pendidikan  Pluralisme  Dalam  Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam”, Belajea: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No 01, 2020, hlm 134
8 Afin  Murtie.  ( Ensiklopedi  Anak  Berkebutuhan  Khusus. Jogjakarta:  Maxima,  2016),  hlm. 225
dengan pendidikan reguler. Pendidikian khusus dan pendidikan regular dianggap dua hal yang sama sekali berbeda. 9
Kehadiran pendidikan inklusi berpotensi mampu memberikan kontribusi yang  berarti  bagi  setiap  anak  dengan  segala  keberagamannya,  terutama  anak berkebutuhan  khusus.  Dengan  keberagaman  peserta  didik  di  sekolah  secara tidak langsung akan mengajarkan kepada peserta didik untuk memiliki toleransi sosial  terhadap  sesama  teman,  tanpa  melihat  perbedaan  fisik,  emosi,  mental, tingkah laku, kelainan indra dan disabilitas.
Pembelajaran  menuju  pendidikan  inklusif  adalah  terbuka  untuk menerima perbedaan anak yang heterogen ditangani oleh tenaga, dari berbagai profesi  sebagai  satu  tim,  sehingga  kebutuhan  individual  setiap  anak  dapat terpenuhi,  hal  ini  tentu  saja  menuntut  banyak  perubahan  pada  sistem pembelajaran  konvensional,  seperti  yang  dipakai  di  Indonesia  sekarang,  “Guru biasa”,  perlu  dibekali  dengan  pengetahuan  dan  keterampilan  dasar  dalam menangani kelas yang heterogen, perlu dikembangkan iklim kerjasama tim dari berbagai tenaga profesional, dan sekolah perlu dilengkapi dengan fasilitas yang memungkinkan semua anak luar biasa belajar di sekolah tersebut.
Jhonsen  2003  dalam  Hargio  Santoso  2012,  prinsip  pendidikan  yang disesuaikan  dalam  sekolah  inklusi  menyebabkan  adanya  tuntutan  yang  besar terhadap guru reguler maupun pendidikan khusus. Hal ini maksudnya, menuntut adanya  pergeseran  dalam  paradigma  proses  belajar  mengajar.  Pergeseran  besar lainnya  adalah  mengubah  tradisi  dari  mengajarkan  materi  yang  sama  kepada semua siswa tanpa mempertimbangkan perbedaan individual menjadi mengajar setiap anak sesuai kebutuhan individualnya tetapi dalam setting kelas yang sama, dari  berpusat  pada  kurikulum  menjadi  berpusat  pada  anak  dan  perubahan- perubahan lainnya. 10
Dalam  menghadapi  kondisi  peserta  didik  seperti  ini,  guru  agama  Islam tentunya  dituntut  untuk  mampu  memilih  dan  memilah  strategi  pembelajaran alternatif  yang  dapat  diterapkan  dalam  pembelajaran  PAI  secara  efektif  dan efesien.  Penentuan  strategi  penting  dilakukan  sebab  strategi  mengandung beberapa  komponen  pembelajaran,  baik  dari  perencanaan,  pelaksanaan  hingga evaluasi.  Dengan  demikian,  penentuan  strategi  pembelajaran  dari  awal  dapat menjadi rambu-rambu bagi guru agar tujuan yang diharapkan tercapai, meskipun
9 Hasan  Baharun,  Robiatul  Awwaliyah,  “Pendidikan  Inklusi  Bagi  Anak  Berkebutuhan Khusus  Dalam  Perspektif  Epistemologi  Islam”, MODELING:  Jurnal  Program  Studi  PGMI, Volume 5, Nomor 1, Maret 2018, hlm. 58
10 Hargio  Santoso. Cara  Memahami  &  Mendidik  Anak  Berkebutuhan  Khusus. (Yogyakarta: Gosyen Publishing, 2012), hlm. 26
364 | Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 5, No. 2, 2020
dalam pelaksanaannya seringkali tidak sesuai perencanaan. 11
Dalam konteks Pendidikan agama Islam selama ini sistem pembelajaran (tujuan,  strategi,  evaluasi  dan  sebagainya)  pada  umumnya  masih  banyak ditujukan untuk anakanak normal saja. Bagaiman mereka diajarkan rukun iman dan  rukun  Islam  seperti  anak  normal  lainnya,  walaupun  mereka  dalam melakukannya  belum  optimal.  Contohnya  bagaimana  sholat  untuk  anak-anak yang tidak bisa berdiri, bagaimana mengaji bagi anak yang tuna netra, bagaimana cara  wudhu  bagi  anak  yang  tidak  punya  tangan,  dan  sebagainya.  Mereka  tidak diberi kesempatan bagaimana mengaktualisasikan diri mereka, pemberdayan dan pengembangan  terhadap  anak  berkebutuhn  khusus  masih  sangat  kurang  di dalam  PAI.  Sejalan  dengan  paparan  di  atas  anak  berkebutuhan  khusus  harus ditangani,  bila  tidak  ditangani  dengan  baik  dan  benar  akan  menimbulkan berbagai  bentuk  gangguan  emosional  (psikiatik)  yang  akan  berdampak  buruk bagi  perkembangan  kualitas  hidupnya  dikemudian  hari.  Sekolah  memegang peranan penting dalam pembentukan well being pada warga negara. 12
Pengembangan pembelajaran tidak terlepas dari tanggung jawab seorang pendidik,  bagaimana  pendidik  tersebut  melakukan  transformasi  ilmu  yang dimiliki dengan bahan ajar yang telah ada, serta dengan memperhatikan metode- metode  pengajar  yang  mudah  diterima  oleh  peserta  didik  sehingga  tujuan tercapai  sesuai  dengan  apa  yang  diharapkan.  Tujuan  yang  hendak  dicapai tersebut, maka dalam proses pembelajaran guru harus melakukan suatu kegiatan yang dinamakan dengan evaluasi. Evaluasi dapat mendorong peserta didik untuk lebih  giat  belajar  secara  terus  menerus  dan  juga  mendorong  guru  untuk  lebih meningkatkan  kualitas  proses  pembelajaran  serta  mendorong  pengelola pendidikan untuk lebih meningkatkan fasilitas dan kualitas belajar peserta didik. Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  optimalisasi  sistem  evaluasi  memiliki  dua makna,  pertama  adalah  sistem  evaluasi  yang  memberikan  informasi  yang optimal. Kedua adalah manfaat yang dicapai dari evaluasi. Manfaat yang  utama dari evaluasi adalah meningkatkan kualitas pembelajaran. 13
Dalam  penyelenggaraan  pendidikan  inklusif  menggunakan  tiga  model kurikulum,  yaitu  kurikulum  umum,  kurikulum  modifikasi  dan  kurikulum  yang diindividualisasikan.  Implementasinya  di  pergunakan  tiga  jenis  kurikulum  dan
11 Siti Khosiah Rochmah, “Strategi Pembelajaran PAI Pada Peserta Didik Tuna Grahita Sekolah Dasar  Kelas  Awal Di  Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB) Pembina Tingkat  I Cilandak Lebak- Bulus Jakarta Selatan”, Belajea: Jurnal Pendidikan Islam vol. 2, no 01, 2017, hlm. 37 12 Nuraini,  “Pendidikan  Agama  Islam  Untuk  Sekolah  Inklusi  (Kajian  Teori Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah  Dasar)”, Jurnal  Inovatif, Volume  5,  No.  1 Pebruari 2019, hlm. 52
13 Idrus L, “Evaluasi Dalam Proses Pembelajaran”, Jurnal ADAARA : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume. 9, No. 2 Agustus 2019, hlm 921
karakteristik peserta didik yang beragam pada sekolah inklusif, maka dibutuhkan sistem  penilaian  fleksibel  yang  dapat  dipergunakan  untuk  menilai  kompetensi belajar  semua  peserta  didik.  Evaluasi  pembelajaran  anak  berkebutuhan  khusus harus menjawab tiga pertanyaan penelitian dibawah ini: 14

## Proses Perencanaan Evaluasi Pembelajaran Anak Berkebutuhan Khusus
Prinsip penilaian anak berkebutuhan khusus ialah: (1) Penilaian terhadap ABK  ringan  yang  mengikuti  kurikulum  umum  dapat  menggunakan  kriteria penilaian  reguler  sepenuhnya.  (2)  Penilaian  terhadap  ABK  sedang  yang menggunakan  kurikulum  modifikasi  sistem  penialaianya  menggunakan perpaduan  antara  sistem  penilaian  umum  dan  system  penilaian  individual.  (3) Penilaian  terhadap  ABK  berat  pada  sekolah  inklusif  yang  menggunakan kurikulum  yang  diindividualisasikan,  sistem  penilaiannya  menggunakan  norma penilaian  individual  yang  didasarkan  pada  tingkat  daya  serap  yang  didasarkan pada  baseline  seperti  yang  diterapkan  pada  sekolah  khusus.  (4)  Sistem  laporan penilaian  kuantitatif  bagi  ABK  harus  dilengkapi  dengan  deskripsi  naratifnya, untuk  menghidari  kekaburan  dan  mempertegas  jenis  dan  kualitas  kompetensi yang lebih dikuasai anak.
Terdapat  tujuh  penilaian  yang  dapat  digunakan  pada  sekolah penyelenggara  pendidikan  inklusif,  yaitu  penilaian  unjuk  kerja,  penilaian  sikap, penilaian  tertulis,  penilaian  projek,  penilaian  produk,  penilaian  portofolio,  dan penilaian  diri.  Peneliti  akan  membahas  secara  spesifik  pada  penilaian  tertulis dengan  alasan  bahwa  penilaian  tertulis  biasa  digunakan  pada  sekolah-sekolah dan  sudah  lazim  digunakannya,  selain  itu  penilaian  tertulis  mudah  dilakukan dalam tata cara penyusunan perencanaan, pelaksanaan dan bentuk pelaporannya. Hal  ini  tertuang  dalam  pengertian  penilaian  tertulis  yaitu  penilaian  yang digunakan  secara  tertulis  dengan  tes  tertulis.  Ada  dua  bentuk  soal  tes  tertulis, yaitu: Soal dengan memilih jawaban serta soal dengan mensuplai jawaban

## Proses Pelaksanaan Evaluasi Pembelajaran Anak Berkebutuhan Khusus
Proses pelaksanaan evaluasi di sekolah penyelenggara pendidikan inklusif disesuaikan  dengan  kurikulum  yang  berlaku  disekolah  tersebut,  jika  sekolah tersebut  memakai  kurikulum  umum  maka  pelaksanaan  evaluasi  disamakan dengan anak pada umumnya, jika sekolah memakai kurikulum modifikasi maka pelaksanaan  evaluasinya  pun  disesuaikan  dengan  kesepakatan  sekolah  tersebut. Dan  jika  memakai  kurikulum  yang  diindividualisasikan  maka  pelaksanaan evaluasinya pun tergantung kesepakatan guru dan anak.
14 Lilik  Maftuhatin,  “Evaluasi  Pembelajaran  Anak  Berkebutuhan  Khusus  (Abk)  Di Kelas Inklusif Di Sd Plus Darul ‘Ulum Jombang”, Religi: Jurnal Studi Islam Volume 5, Nomor 2, Oktober 2014, hlm. 215-217

## Bentuk Pelaporan Hasil Pembelajaran Anak Berkebutuhan Khusus
Bentuk  Pelaporan  Hasil  Pembelajaran  Anak  Berkebutuhan  Khusus meliputi  (1)  Bagi  siswa  yang  menggunakan  model  kurikulum  reguler  penuh, maka model laporan hasil belajarnya (raport) menggunakan model raport reguler yang sedang berlaku. (2) Bagi siswa yang menggunakan model kurikulum yang di modifikasi,  maka  model  laporan  hasil  belajarnya  (raport)  menggunakan  raport reguler yang dilengkapi dengan deskrifsi (narasi) yang menggambarkan kualitas kemajuan  belajarnya.  (3)  Bagi  siswa  yang  menggunakan  kurikulum  yang diindividualisasikan,  maka  menggunakan  model  raport  kuantitatif  yang dilengkapi  dengan  deskripsi  (narasi).  Penilaian  kuantitatif  didasarkan  pada kemampuan dasar (baseline).

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  dipergunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  penelitian lapangan  ( field  research ),  dimana  peneliti  melakukan  penelitian  lapangan  yang terjun langsung ke obyek penelitian yaitu di MTs. Wachid Hasyim Surabaya yang beralamat  di  Jalan  Kalianak  Timur  Gg.  Lebar  No.  11,  Kel.  Morokrembangan, Kec. Krembangan, Kota Surabaya. Kajian penelitian ini difokuskan di kelas VII (Tujuh) khususnya pada mata pelajaran FIqih. Pesesta didik yang akan menjadi fokus  penelitian  adalah  ABK  (Anak  Berkebutuhan  Khusus) Slow  Learner dan Tuna  Grahita .  Dari  sini  akan  diperoleh  data  yang  valid  yang  kemudian  dapat diolah dan dianalisis untuk memperoleh jawaban dan kesimpulan.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Metode  kualitatif  adalah metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme , digunakan untuk meneliti  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah,  dimana  peneliti  adalah  sebagai instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara  triangulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi. 7
Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  peneliti  gunakan  untuk memperoleh  data  yang  akurat  dan  memadai,  maka  dalam  penelitian  ini digunakan  beberapa  teknik  penelitian,  Observasi  Partisipatif,  wawancara,  dan dokumentasi.  Sumber  informasi  pada  teknik  wawancara  yaitu  Kepala  Sekolah MTs. Wachid Hasyim Surabaya, Bagian Waka Kurikulum MTs. Wachid Hasyim Surabaya, Guru Mata Pelajaran Fiqih kelas VII MTs. Wachid Hasyim Surabaya dan  peserta  yang  menjadi  fokus  penelitian  yaitu  Doni  Setiawan  dan  Irnanda Aprilia Laverda.

## Hasil dan Pembahasan
Menurut  data  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian,  karakteristik  ABK
yang  ada  di  MTs.  Wachid  Hasyim  Surabaya  diantaranya tunarungu , tunadaksa , tunagrahita ,  ADHD  atau  hiperaktif,  slow  learner  dan  autis.  Peserta  didik  ABK direkrut  pada  waktu  Pendaftaran  Peserta  Didik  Baru  (PPDB)  dengan  dibantu oleh psikolog dari Surabaya. Perekrutan ini bertujuan agar sekolah mengetahui jenis ABK pada peserta didik.
Ruang  lingkup  ( scope )  materi  PAI  sekolah  biasa  dengan  sekolah  inklusi tidak  memiliki  perbedaan,  materi  tersebut  antara  lain  Al  Qur’an  dan  Hadits, Aqidah,  Akhlak,  Fiqih,  Tarikh  dan  kebudayaan  Islam.  Namun  yang  menjadi fokus penelitian kami disini adalah materi Fiqih.
Perlu  diketahui  bahwa  kurikulum  pembelajaran  Fiqih  kelas  VII disesuaikan  dengan  kebutuhan  dan  kemampuan  peserta  didik  sesuai  bakat, minat,  dan  kemampuannya.  Dalam  pembelajaran  Fiqih,  guru  pendamping bertugas mengkomunikasikan materi yang disampaikan oleh guru mapel. GPK juga  harus  memberikan  tambahan  materi  yang  masih  belum  atau  kurang dipahami  oleh  ABK  sesuai  dengan  kemampuan  anak.  Hal  ini  diperkuat  pada guru  pendamping  sendiri  yangmengatakan  bahwa  tugas  dan  peran  guru pendamping  adalah  mendampingi  belajar  siswa.  Jika  siswa  belum  paham terhadap  materi  yang  diajarkan  oleh  guru  mata  pelajaran,  maka  guru pendampinglah  yang  bertugas  memberi  pemahaman  ulang  terhadap  anak. Kemudian  dibuktikan  dengan  observasi  yang  telah  dilakukan  ketika pembelajaran  Fiqh  bahwa  guru  pendamping  mendampingi  ABK  dalam pembelajaran dan membantu ketika anak mendapati kesulitan dalam belajar.
Guru  pendamping  khusus  (GPK)  bertugas  mendampingi  anak  dalam setiap  kegiatan  di  kelas  mulai  dari  awal  masuk  sampai  anak  pulang  madrasah. GPK memberikan pemahaman materi yang belum dipahami oleh ABK. Selain itu  juga  mengkomunikasikan  setiap  kegiatan  siswa  dengan  orang  tua  siswa sehingga orang tua juga bisa mengetahui kegiatan dan perkembangan anaknya. tidak  hanya  mengkomunikasikan  dengan  orang  tua  saja,  namun  juga  dengan guru mata pelajaran.
MTs  Wachid  Hasyim  menggunakan  kurikulum  yang  merujuk  pada kurikulum 2013, ada 2 kurikulum yaitu kurikulum reguler yaitu kurikulum yang asli,  dan  kurikulum  inklusi  yaitu  kurikulum  yang  sudah  mengalami  modifikasi. Untuk  kurikulum  peserta  didik  inklusi  menerapkan  kurikulum  modifikasi, dimana dalam pembuatan kurikulum bekerja sama dengan koordinator inklusi, guru mata pelajaran, dan guru pendamping. Modifikasi kurikulum bisa dilakukan dengan  cara  pengurangan,  penambahan,  atau  penggantian  kompetensi  dasar, indikator  pencapaian  hasil  belajar,  dan  materi  pelajaran.  Diperkuat  dengan penjelasan  guru  mata  pelajaran  Fiqih  yang  mana  kurikulum  reguler  dengan kurikulum inklusi itu berbeda.
Di  Wachid  Hasyim  menggunakan  2  kurikulum,  yaitu  kurikulum  biasa dan kurikulum modifikasi. Kurikulum biasa itu digunakan untuk ank reguler dan ABK yang masih bisa mengikuti pembelajaran seperti anak reguler. Sedangkan kurikulum  modifikasi  untuk  ABK  yang  tidak  mampu  mengikuti  pembelajaran reguler.  Peserta  didik  inklusif  yang  memerlukan  modifikasi  kurikulum  itu  ada yang  mengikuti  pembelajaran  di  kelas  seperti  peserta  didik  reguler  pada umumnya dan dibantu oleh GPK. Namun ada juga yang harus di pull out sesuai dengan kondisi dan kebutuhan peserta didik tersebut.
Dalam pelajaran Fiqih kelas  VII rata-rata peserta didik inklusif mampu mengikuti  pembelajaran  seperti  peserta  didik  reguler  pada  umumnya.ABK tidakmemerlukan modifikasi kurikulum, namun masih perlu pendampingan dari GPK. Ada juga ABK yang sama sekali tidak bisa mengikuti pembelajaran seperti anak yang lain, dan dia harus di pull out, yang mana anak tersebut harus belajar dengan GPK diruangan khusus agar tidak mengganggu teman yang lain. Namun terkadang  anak  itu  juga  mengikuti  pembelajaran  di  kelas  agar  mereka  dapat bersosialisasi dengan teman yang lain.Karena yang diutamakan adalah bagaimana ABK dapat bersosialisasi dengan teman yang lain.
Kurikulum dalam pendidikan inklusif itu berbeda. Kurikulum dibedakan menjadi 2 yaitu kurikulum reguler dan kurikulum modifikasi. Kurikulum reguler digunakan  untuk  peserta  didik  reguler  dan  ABK  yang  masih  bisa  mengikuti pembelajaran bersama anak reguler lainnya. Namun, untuk kurikulum modifikasi digunakan untuk anak yang tidak mampu mengikuti pembelajaran anak reguler pada umumnya. Kurikulum modifikasi bisa dilakukan dengan cara penambahan, pengurangan,  atau  penggantian  kompetensi  dasar,  indikator  pencapaian  hasil belajar, ataupun materi pelajaran.
Identifikasi pada awal masuk adalah dengan wawancara terhadap orang tua atau orang yang dekat dengan anak. Dalam wawancara ini, orang tua harus memberikan  informasi  yang  sesuai  dengan  kondisi  anak  agar  pihak  madrasah dapat  melakukan  tindak  lanjut  terhadap  anak  tersebut.  Apakah  anak  tersebut membutuhkan  pendampingan  atau  tidak.  Selain  dengan  wawancara,  juga dilakukan  tes  penjaringan  yang  meliputi  tes  akademik  dan  tes  psikologis. Serangkaian identifikasi ini dilakukan oleh tim inklusif. Tes akademik dilakukan untuk  mengetahui  perkembangan  anak  yang  meliputi  perkembangan  kognitif, afektif dan pesikomotorik. 15 Proses identifikasi awal dilakukan untuk melakukan tindak lanjut terhadap anak.
Setelah  identifikasi  awal  dilakukan,  maka  akan  dilakukan  tindak  lanjut
15 Wawancara  dengan  Bapak  Erdin  sebagai  Waka  Kurikulum  MTs.  Wachid  Hasyim Surabaya
M.Anshar, Ismail, Anik Z.,& Adam Ahmad S.A.: Evaluasi Pembelajaran Mapel Fiqih...| 369
terhadap anak yang disebut assessment lanjutan dengan cara tes IQ. Assessment dilakukan  untuk  mendiagnosa  anak,  apakah  anak  memiliki  kelainan  atau  tidak, dan  ditentukan  apakah  anak  tersebut  membutuhkan  guru  pendamping  atau tidak.  Dari  proses  assessment  tersebut  akan  diketahui  informasi  yang  relevan atau  tidak  dengan  hasil  identifikasi  anak.  Setelah  dilakukan  tes  IQ,  maka  akan ditentukan  apakah  anak  membutuhkan  pendampingan  atau  tidak.  Dari  hasil identifikasi, akan diadakan uji coba pembelajaran. Dari hal ini guru pendamping harus  selalu  mendampingi  setiap  kegiatan  ABK  agar  guru  pendamping mengetahui perkembangan anak.
Ketika  pembelajaran,  guru  mata  pelajaran  juga  harus  mengetahui kebutuhan  setiap  anak,  khususnya  kebutuhan  ABK.  Dalam  hal  ini,  guru  mata pelajaran  perlu  berkoordinasi  dengan  guru  pendamping  karena  guru pendampinglah  yang  memahami  tentang  kebutuhan  ABK  tersebut.  Pola hubungan atau koordinasi guru pendamping dengan guru mata pelajaran adalah dengan menyampaikan perkembangan ABK setiap selesai pembelajaran.
Dalam hal pembelajaran mata pelajaran Fiqih kelas VII, Bapak Taufikur Rahman selaku guru mata pelajaran Fiqih kelas VII, beliau mengatakan bahwa untuk  perencanaan  program  pembelajaran  atau  rencana  pelaksanaan pembelajaran (RPP) dibuat oleh guru mata pelajaran dengan struktur dan format yang  telah  disediakan  dari  kurikulum.  Guru  mata  pelajaran  perlu  membuat rencana  program  pembelajaran  agar  pembelajaran  dapat  dilaksanakan  secara sistematis.  Tidak  semua  ABK  harus  di  pull  out,  jika  anak  masih  mampu mengikuti  pembelajaran  di  kelas  reguler,  ABK  diusahakan  untuk  mengikui pembelajaran  di  kelas.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  ABK  mampu  bersosialisasi dengan  anak  reguler  lainnya.  Begitu  juga  dalam  pembelajaran  Fiqih,  banyak ABK yang belum mampu bersosialisasi secara baik terhadap siswa reguler. 16
Perencanaan  program  pembelajaran  merupakan  bagian  penting  agar pembelajaran  berjalan  sesuai  dengan  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Langkah  yang dilakukan  oleh  guru  dalam  perencanaan  program  pembelajaran  diantaranya adalah membentuk tim untuk menganalisis kebutuhan anak dari hasil identifikasi di atas. Dalam penyusunan program dilakukan oleh guru mata pelajaran, GPK, waka kurikulum, koordinator inklusif, dan psikolog. Tim tersebut menyamakan persepsi  tentang  kondisi  anak  dan  mengembangkan  kurikulum,  apakah  anak tersebut  memerlukan  modifikasi  atau  tidak.  Selanjutnya  guru  merencanakan program pembelajaran yang berarti mendesain kegiatan pembelajaran yang akan digunakan guru dalam menyampaikan informasi atau materi kepada siswa. Guru perlu  membuat  perencanaan  program  pembelajaran  yang  disebut  juga  dengan
16 Wawancara dengan Bapak Taufikurrrahman, Guru Mapel Fiqih MTs. Wachid Hasyim Surabaya
rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  sebagai  panduan  bagi  guru  dalam pelaksanaan  pembelajaran.  Dalam  perencanaan  program  pembelajaran,  guru perlu mngetahui terlebih dahulu kondisi dan kebutuhan anak.
Berdasarkan  pemaparan  data  di  atas  dapat  diintepretasikan  bahwa program  pembelajaran  pendidikan  inklusif  di  MTs  Wachid  Hasyimperlu mengakomodasi  kebutuhan  peserta  didik  dan  kemampuan  peserta  didik  sesuai dengan  bakat,  minat,  dan  kemampuannya.  Untuk  itu  perlu  mengidentifikasi peserta  didik  utuk  mengetahui  kemampuan  peserta  didik.  Begitu  juga  untuk pembelajaran  Fiqih,  karena  Fiqih  memiliki  peran  yang  sangat  penting  bagi kehidupan  siswa.  Agama  menjadi  pemandu  dalam  upaya  mewujudkan  suatu kehidupan yang bermakna, damai, dan bermartabat. Maka internalisasi nilai-nilai agama  dalam  kehidupan  setiap  pribadi  seorang  siswa  menjadi  sebuah keniscayaan,  yang  ditempuh  melalui  pendidikan  baik  pendidikan  di  lingkungan keluarga, madrasah, maupun masyarakat.
Dari  data  yang  yang  diperoleh  di  lapangan,  maka  penelitian  ini memerlukan  proses  pengolahan  data  menggunakan  teknik  triangulasi  dan pengamatan.  Penelitian  yang  dilakukan  hanya  sesuatu  yang  berkaitan  dengan evaluasi program pembelajaran pendidikan inklusif. Adapun hasil yang diperoleh dari  proses  analisis  data  tentang  model  evaluasiCIPP  pada  program pembelajaran Fiqih kelas VII pendidikan inklusif di MTs Wachid Hasyim adalah sebagai berikut:

## Evaluasi Konteks (Context Evaluation)
Evaluasi  konteks  membantu  merencanakan  keputusan,  menentukan kebutuhan yang akan dicapai oleh program, dan merumuskan tujuan program. Berdasarkan  data  di  atas,  yang  termasuk  evaluasi  konteks  merupakan  kegiatan identifikasi  awal  pada  ABK.  Di  MTs  Wachid  Hasyim  kegiatan  identifikasi meliputi  kegiatan  wawancara  terhadap  orang  tua  siswa  untuk  mengetahui informasi  mengenai  kondisi  dan  perkembangan  anak.  Selain  kegiatan wawancara,  juga  dilakukan  tes  akademik  dan  tes  psikologis.  Tes  akademik dilakukan untuk mengetahui perkembangan kognitif, afektif, dan psikomotorik anak.  Sedangkan  tes  psikologis  dilakukan  untuk  mengetahui  kondisi  psikologi anak. Evaluasi konteks pada mata pelajaran Fiqih kelas VII adalah identifikasi peserta  didik  inklusif  yang  dilakukan  dengan  mengobservasi  anak  ketika pembelajaran,  baik  pada  anak  reguler  maupun  pada  anak  inklusif.  Dari  hasil identifikasi tersebut guru Fiqih dan GPK dapat berkoordiasi untuk menyamakan persepsi mengenai perkembangan ABK.

## Evaluasi Masukan (Input Evaluation)
Evaluasi masukan membantu mengatur keputusan, menentukan sumber- sumber  yang  ada,  alternatif  apa  yang  diambil,  apa  rencana  dan  strategi  untuk mencapai  tujuan,  dan  bagaimana  prosedur  kerja  untuk  mencapainya.  Di  MTs Wachid  Hasyim,  evaluasi  masukan  meliputi  kegiatan  perencanaan  program pembelajaran
Evaluasi  masukan  pada  mata  pelajaran  Fiqih  kelas  VII  adalah penyusunan program pembelajaran yang disesuaikan dengan kebutuhan peserta didik.  guru  mata  pelajaran  menyusun  program  pembelajaran  sesuai  dengan kodisi  dan  kebutuhan  anak  berdasarkan  identifikasi  yang  telah  dilakukan sebelumnya.  Dalam  penyusunan  program  pembelajaran  Fiqih,  guru  Fiqih berkoordinasi  dengan  guru  pendamping  karena  guru  pendampinglah  yang paham  akan  kondisi  ABK.  Dari  koordinasi  tersebut  bisa  membantu  mengatur keputusan, rencana dan strategi apa yang digunakan untuk mencapai tujuan, dan bagaimana proses pembelajaran yang akan dilaksanakan guru Fiqih.

## Evaluasi Proses (Process Evaluation)
Evaluasi proses meliputi koleksi data penilaian yang telah ditentukan dan diterapkan dalam praktik pelaksanaan program. Evaluasi proses di MTs Wachid Hasyim  meliputi  kegiatan  proses  belajar  mengajar.  Pada  pembelajaran  Fiqih, guru  mata  pelajaran  melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  sesuai  dengan perencanaan yang telah dibuat sebelumnya.
Evaluasi proses dilakukan ketika proses belajar mengajar. Proses belajar mengajar dilakukan untuk mengetahui sejauh mana program pembelajaran dapat terlaksana.  Sebelumnya,  guru  bersama  GPK  menyusun  program  pembelajaran agar pembelajaran dapat berjalan sesuai dengan tujuan yang diinginkan. Di MTs Wachid  Hasyim  menerapkan  sistem  on  going  atau  dari  waktu  ke  waktu. Maksudnya  adalah  GPK  mencatat  kegiatan  anak  setiap  hari  dan  evaluasi dilaksanakan  dari  waktu  ke  waktu.  Sehingga  GPK  tahu  setiap  perkembangan ABK.

## Evaluasi Produk (Product Evaluation)
Evaluasi  produk  merupakan  penilaian  yang  dilakukan  untuk  mengukur keberhasilan  dalam  pencapaian  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Pada  mata pelajaran  Fiqih  evaluasi  produk  dilakukan  untuk  mengetahuiapakah  program pembelajaran  yang  telah  dibuat  itu  telah  berhasil  atau  belum.  Dari  observasi terhadap peserta didik yang telah dilakukan oleh guru mata pelajaran dan guru pendamping tersebut, maka akan disusun laporan kegiatan perkembangan anak. Sehingga akan diketahui apakah program diteruskan atau tidak.
Program  pembelajaran  yang  telah  dibuat  sudah  berhasil  bagi  peserta
didik  reguler.  Namun  bagi  peserta  didik  inklusif,  program  yang  dibuat  harus dikoordinasikan lagi dengan guru pendamping karena tidak semua materi yang disampaikan dapat dipahami oleh ABK. Sehingga perlu komunikasi antara guru Fiqih dan guru pendamping agar kebutuhan dan hak siswa dalam mendapatkan pelajaran terpenuhi.
Dari  data  yang  diperoleh,  sesuai  dengan  teori  pada  bab  II  mengenai model evaluasi CIPP yang meliputi konteks, masukan, proses, hasil, dan proses, dapat  disimpulkan  bahwa  perencanaan  program  pembelajaran  di  MTs  Wachid Hasyim  Surabaya  sebagian  besar  sudah  sesuai  dengan  teori  yang  telah dikemukakan oleh Stufflebeam bahwa dalam menyusun program pembelajaran di  MTs  Wachid  Hasyim  ada  dua  langkah  yang  dilakukan  yaitu  dengan identifikasi  dan  perencanaan  program  pembelajaran.  identifikasi  meliputi pengamatan  kasus  dan  assessment  lanjutan  siswa.  Sedangkan  perencanaan program  pembelajaran  meliputi  proses  menganalisis  kebutuhan  anak  dan mengembangkan kurikulum pembelajaran.

## Penutup
Model  evaluasi  CIPP  pada  program  pembelajaran  Fiqih  kelas  VII pendidikan inklusif di MTs Wachid Hasyim adalah sebagai berikut:
a. Evaluasi Konteks (Context Evaluation)
Evaluasi konteks pada mata pelajaran Fiqih kelas VII di MTs Wachid Hasyim  adalah  identifikasi  peserta  didik  inklusif  yang  dilakukan  dengan mengobservasi  anak  ketika  pembelajaran,  baik  pada  anak  reguler  maupun pada anak inklusif. Dari hasil identifikasi tersebut guru Fiqih dan GPK dapat berkoordiasi untuk menyamakan persepsi mengenai perkembangan ABK.
b. Evaluasi Masukan (Input Evaluation)
Evaluasi  masukan  pada  mata  pelajaran  Fiqih  kelas  VII  di  MTs Wachid Hasyim adalah penyusunan program pembelajaran yang disesuaikan dengan  kebutuhan  peserta  didik.  guru  mata  pelajaran  menyusun  program pembelajaran  sesuai  dengan  kodisi  dan  kebutuhan  anak  berdasarkan identifikasi  yang  telah  dilakukan  sebelumnya.  Dalam  penyusunan  program pembelajaran  Fiqih,  guru  Fiqih  berkoordinasi  dengan  guru  pendamping karena guru pendampinglah yang pahamakan kondisi ABK. Dari koordinasi tersebut bisa membantu mengatur keputusan, rencana dan strategi apa yang digunakan untuk mencapai tujuan, dan bagaimana proses pembelajaran yang akan dilaksanakan guru Fiqih.
c. Evaluasi Proses (Process Evaluation) Evaluasi  proses  dilakukan  ketika  proses  belajar  mengajar.  Proses belajar  mengajar  dilakukan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  program pembelajaran  dapat  terlaksana.  Sebelumnya,  guru  bersama  GPK  menyusun
M.Anshar, Ismail, Anik Z.,& Adam Ahmad S.A.: Evaluasi Pembelajaran Mapel Fiqih...| 373
program pembelajaran agar pembelajaran dapat berjalan sesuai dengan tujuan yang diinginkan. Di MTs Wachid Hasyim menerapkan sistem on going atau dari waktu ke waktu. Maksudnya adalah GPK mencatat kegiatan anak setiap hari  dan  evaluasi  dilaksanakan  dari  waktu  ke  waktu.  Sehingga  GPK  tahu setiap perkembangan ABK.
d. Evaluasi Produk (Product Evaluation)
Pada  mata  pelajaran  Fiqih  evaluasi  produk  dilakukan  untuk mengetahui apakah program pembelajaran yang telah dibuat itu telah berhasil atau  belum.  Di  MTs  Wachid  Hasyim,  Program  pembelajaran  yang  telah dibuat  sudah  berhasil  bagi  peserta  didik  reguler.  Namun  bagi  peserta  didik inklusif,  program  yang  dibuat  harus  dikoordinasikan  lagi  dengan  guru pendamping  karena  tidak  semua  materi  yang  disampaikan  dapat  dipahami oleh  ABK.  Sehingga  perlu  komunikasi  antara  guru  Fiqih  dan  guru pendamping  agar  kebutuhan  dan  hak  siswa  dalam  mendapatkan  pelajaran terpenuhi. ■

## Bibliografy
Bandhi. Pembelajaran Anak Berkebutuhan Khusus . Bandung: Aditama, 2006.
Basrowi & Suwadi. Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rineka Cipta, 2008
Depdiknas  RI.  Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomer  20  Tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Dimyati dan Mudjiono. Belajar dan Pembelajaran. Jakarta: PT. Rineka Cipta. 1999. Cet.Ke-1.
Direktorat  PSLB.  Pedoman  Khusus  Penyelenggaraan  Pendidikan  Inklusif Jakarta: Direktorat Jenderal Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah Departemen Pendidikan Nasional. 2009.
Haris Herdiansyah. Wawancara. Observasi. dan Focus Group . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2013
Hasan  Baharun,  Robiatul  Awwaliyah,  “Pendidikan  Inklusi  Bagi  Anak Berkebutuhan  Khusus  Dalam  Perspektif  Epistemologi  Islam”,
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI , Vol. 5, No. 1, Maret (2018) http://www.mtswachidhasyimsby.com/data-karyawan-dan-guru/
Idrus  L,  “Evaluasi  Dalam  Proses  Pembelajaran”,  Jurnal  ADAARA  :  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , Vol. 9, No. 2 Agustus (2019)
Jati Rinakri Atmaja. Pendidikan dan Bimbingan Anak Berkebutuhan Khusus Bandung: PT.Remaja Rosdakarya, 2017.
Kementrian  Pendidikan  Nasi. Modul  Pelatihan  Pendidikan  Inklusif. Jakarta: Kemendiknas, 2010.
Lilik Maftuhatin, “Evaluasi Pembelajaran Anak Berkebutuhan Khusus (Abk) Di Kelas  Inklusif  Di  Sd  Plus  Darul  ‘Ulum  Jombang”,  Religi:  Jurnal  Studi Islam Vol. 5, No. 2, Oktober (2014)
Maimun,  Agus,  Agus  Zaenul  Fitri. Madrasah  Unggulan  Lembaga  Pendidikan Alternatif di Era Kompetitif . Malang: UIN-Maliki Press, 2010.
Mohammad  Takdir  Ilahi. Pendidikan  Inklusif  :  Konsep  dan  Aplikasi Jogjakarta: Arruzz Media, 2013.
Nana  Sudjana. Penilaian  Hasil  Proses  Belajar  Mengajar .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 1991.
Nuraini,  “Pendidikan  Agama  Islam  Untuk  Sekolah  Inklusi  (Kajian  Teori Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah  Dasar)”,  Jurnal Inovatif, Vol. 5, No. 1, Pebruari (2019)
Putranto,  Bambang. Tips  Menangani  Siswa  Yang  Membutuhkan  Perhatian  Khusus Yogyakarta: Diva Press. 2015.
Rizali Hadi, “Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pada Anak Berkebutuhan Khusus Autistik Di Sekolah Inklusi Sdn Benua Anyar Kota Banjarmasin”, Jurnal Tarbiyah Islamiyah , Volume 7, Nomor 2, Juli-Desember (2017).
Saihu, Abdul Aziz. “Implementasi Metode Pendidikan Pluralisme Dalam Mata Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam”,  Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam, Vol. 5, No. 01 (2020).
Siswanto,  Siswanto,  and  Eli  Susanti.  ‘Manajemen  Pengembangan  Kurikulum Sekolah  Inklusi’. Tadbir :  Jurnal  Studi  Manajemen  Pendidikan 3,  no.  2  (24
November 2019): 113. https://doi.org/10.29240/jsmp.v3i2.927.
Siti  Khosiah  Rochmah,  “Strategi  Pembelajaran  PAI  Pada  Peserta  Didik  Tuna Grahita Sekolah Dasar Kelas Awal Di Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB) Pembina Tingkat I Cilandak Lebak- Bulus Jakarta Selatan”, Belajea: Jurnal
Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 01 (2017)
Tarindra  Puspa  Wijayanti  dkk,  “Pengaruh  Sekolah  Inklusi  terhadap  Kepekaan Sosial Anak SD Slerok 2 Kota Tegal”, Journal of Creativity Student, Vol. 2 (2) (2019)
Zainal Arifin. Evaluasi Pembelajaran Prinsip Teknik Prosedur . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2012.