Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608

## ETNOMATEMATIKA : EKSPLORASI PADA BAJU ADAT DAN TARIAN TRADISI KAYIAK NARI DI BENGKULU SELATAN
Annisa Al Karimah 1* , Hari Sumardi 2 , Saleh Haji 3
1*,2,3 Universitas Bengkulu, Bengkulu, Indonesia
* Corresponding author: Jl. WR.Supratman, 38371,Bengkulu,Indonesia E-mail: annisaalkarimah95@gmail.com 1*
harisumardi@unib.ac.id 2
salehhaji@unib.ac.id 3
Received 18 May 2023; Received in revised form 28June 2023; Accepted 10 September 2023

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep matematika yang terdapat pada tradisi Kayiak nari  Suku  serawai.  Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa  Maras  Kabupaten  Bengkulu  Selatan.  Jenis penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan etnografi. Data yang diperoleh dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi dan dokumentasi. Teknik  keabsahan  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  Triangulasi  Metode.  Teknik analisis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  Model  Analisis  Miles  dan  Huberman  berupa  : pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data  ,penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi.  Hasil  dari penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pada  busana  adat  dan  tarian Kayiak  Nari terdapat  konsep matematika  berupa  konsep  kesebanguna,  simeri  lipat,  bangun  ruang,konsep  geometri  bangun datar, transformasi geometri, konsep peluang, sudut dan pola barisan.
Kata kunci: Etnomatematika, Bengkulu Selatan, Kayiak Nari

## ABSTRACT
This  research  aims  to  determine  mathematical  concepts  that  exist  in  the  Kayiak  Nari  tradition Serawai tribe. This research was conducted in Maras Village, Bengkulu Selatan. The type of research used in this study is a qualitative reaserch with an ethnographic approach. The data obtained in this study  were  interviews,  observation,  and  documentation.  The  data  validity  technique  used  in  this research is method triangulation. The data analysis technique refers to Miles  and Huberman : Data collection,  Data  Reduction,  Data  Display,  and  Conclusion  Drawing/  Verivication.    The  result  of  this study indicate that in  Kayiak Nari Clothing and dance, threre are mathematical concepts : the concept of  geometric  shapes,  the  concept  of  flat  geometry  Geometric  Transformation,  the  concept  of opportunity, the concept of Angles and the concept of number pattern.
Keywords: Ethnomatematics, Bengkulu Selatan, Kayiak Nari
Pendahuluan
Matematika  merupakan  ilmu  pengetahuan  yang  hampir  di  terapkan  di seluruh  nilai-nilai  kehidupan.  Ilmu  matematika  pun  ikut  mengalami perkembangan dan masuk dalam setiap aspek ilmu pengetahuan lain. Matematika sebagai   ilmu   yang   dapat   dipandang   dari   berbagai   aspek (Haji and Yumiati 2018).  Menurut  Haylock  dan  Tangatha  dalam  (Amul  et  al.  2019)  menyatakan bahwa matematika merupakan salah satu bidang ilmu pengetahuan yang memiliki peranan yang sangat penting dalam kehidupan manusia.
Memudarnya nilai-nilai budaya setempat, serta diiringi dengan berkembang pesatnya  teknologi  informasi  dan  ditambahnya  budaya  asing  yang  masuk dikhawatirkan  bisa  mengikis  budaya  itu  sendiri.    Hal  ini  disebabkan  kurangnya pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  nilai-nilai  budaya .  Menurut  Raymond William  dalam  (Rahayu,  Setyarto,  and  Efendi  2014),  nilai-nilai,  adat-istiadat,
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
keyakinan,  objek  material,  dan  lokasi  geografis  semuanya  memiliki  peran  dalam membentuk  budaya  sebagai  cara  hidup.  Budaya  bersifat  dinamis  dan  secara mendasar  akan  tetap  dalam  kehidupan  manusia,  tetapi  juga  berkembang  seiring dengan perubahan interaksi sosial dan komunikasi dalam kehidupan sehari-hari.
Menurut  (Saefuloh  and  Halimah  2021),kesepakatan  dan  peraturan  yang dibuat  dalam  suatu  ruang  lingkup  di  dalam  masyarakat  sangat  erat  kaitannya dengan  keadaan  social  budayanya,  Misalkan  seperti  pancasila  yang  merupakan prinsip  dasar  Negara  Bangsa  Indonesia.  Begitu  juga  dengan  matematika  yang secara  logika  dimana  matematika  dan  adat  istiadat  setempat  saling  berkaitan antara  satu  dengan  yang  lain.  Lebih  jauh  Saefullah  dan  Halimah  (2021)    juga mengatakan  bahwa  dalam  belajar  ilmu  matematika  menjadi  hal  yang  mendasar mengikutsertakan latar belakang budaya di dalamnya termasuk budaya lokal, hal inilah  yang  melatarbelakangi  istilah  Etnomatematika  yang  sekarang  ini  semakin dikenal di di dalam dunia pendidikan.
Etnomatematika  merupakan  pembelajaran  matematika  yang  mengusung kepada  kearifan  lokal  (Soebagyo  et  al.  2021).  Dari  Etnomatematika  ini  sendiri siswa  diajak  belajar  matematika  dan  budaya  sekaligus,  serta  membantu  berfikir logis  siswa  terhadap  matematika.  (Haji  2008)  menyatakan  bahwa,  mengaitkan antara  budaya  dengan  konsep-konsep  matematika  akan  membuat  konsep matematika  lebih  bermakna,  konsep  matematika  yang  bermakna  akan  diingat lebih lama oleh siswa.
Membahas persoalan budaya merujuk kepada kebudayaan Tanah Air yang sangat beragam dari Sabang sampai Merauke dan dari Talaud hingga Pulau Rote. Salah  satu  kebudayaan  Tanah  Air  yang  sedang  peneliti  angkat  ialah  kebudayaan dari Tanah Bengkulu khususnya kebudayaan pada Suku Serawai yang masih Eksis pada hari ini yakni Tradisi Kayiak Nari . Tradisi Kayiak Nari berkembang di tengah- tengan  Suku Serawai  yang  notabene  merupakan  suku terbesar  kedua  di  Provinsi Bengkulu  (Ahmad  2021).  Adapun  lokasi  bermukim  suku  serawai  sebagian  besar berada di  kabupaten Bengkulu Selatan, di antaranya di kecamatan Talo, Seluma, Pino,  Sukaraja,  Manna  dan  Seginim  (Ahmad,  2021).  Tetapi  sekarang  Bengkulu Selatan  sudah  terpecah  menjadi  3  wilayah  yakni  Kabupaten  Seluma,  Kabupaten Bengkulu Selatan dan Kaupaten Kaur.
Sedangkan  Tradisi Kayiak  Nari merupakan  tradisi  adat  yang  masih dipegang  teguh  oleh  masyarakat  Suku  Serawai  khususnya  masyarakat  di Kabupaten Bengkulu Selatan. Menurut (Juniarti 2021) dalam penelitiannya, tradisi Kayiak  Nari secara  turun  –  temurun  dilestarikan  dari  generasi  ke  generasi selanjutnya,  kayiak  nari  juga  merupakan  syiar  agama  islam  untuk  memanjatkan doa  kepada  Allah  agar  anak  perempuan  yang  melaksanakan  tradisi kayiak  nari selalu  diberikan  keselamatan  dan  jika  dewasa  nanti  memiliki  akhlak  yang  baik sesuai  dengan  nilai-nilai  keislaman  maupun  selalu  menjunjung  nilai-nilai  adat istiadat setempat.
Peneliti  melihat  bahwa  seiring  kemajuan  zaman  ,  Tradisi  kayiak  nari  di sebagian daerah di bengkulu Selatan telah memudar, sehingga dikalangan muda di sebagian  wilayah  di  Bengkulu  Selatan  sudah  tak  melakukan  tradisi  ini  tetapi disebagian  daerah  lain  khususnya  di  Kecamatan  Air  Nipis  masih  melestarikan Tradisi ini dan menjadi momen kebahagiaan tersendiri bagi anak-anak berusia 5-9 tahun saat melaksanakan prosesi.
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
Sehingga,  peneliti  mencoba  untuk  mengaitkan  antara  budaya  dan pembelajaran  matematika,  nantinya  hasil  dari  penelitian  ini  bisa  digunakan  oleh guru-guru  kedalam  bahan  ajar  pembelajaran  matematika  disekolah.  Penelitian terkait  tradisi Kayiak  nari telah  dilakukan  oleh  beberapa  peneliti.  Salah  satu diantara ialah nilai-nilai pendidikan islam dalam tradisi adat Kayik Nari di kabupaten Bengkulu  Selatan  provinsi  Bengkulu  (Juniarti,  2021).  Pada  beberapa  penelitian mengenai Kayiak  Nari ,  belum  ada  penelitian  yang  mengkaji  tentang  etnomatematika pada  Busana  adat  dan  tarian  tradisi Kayiak  nari . Maka,  peneliti  akhirnya  tertarik melakukan  penelitian  Eksplorasi  Etnomatematika  Pada  Baju  Adat  dan  Tarian Tradisi Kayiak Nari di Kabupaten Bengkulu Selatan. untuk mengetahui hal-hal apa saja  yang  terdapat  unsur  matematika  pada  Baju  adat  dan  Tarian  Tradisi kayiak nari ,  sehingga  nantinya  guru  dapat  mengintegrasikan  temuan  etnomatematika tradisi  ini  kedalam  bahan  ajar  pembelajaran  matematika  agar  menambah wawasan kebudayaan lokal bagi peserta didik disekolah.

## Metode Penelitian
Jenis yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif, dengan tujuan untuk mengetahui konsep-konsep matematika pada busana adat dan tarian tradisi kayiak nari yang  dapat  digunakan  dalam  pembelajaran.  Sedangkan  pendekatan  yang dilakukan dalam penelitian ini adalah pendekatan etnografi. Penelitian dilakukan pada  bulan  Mei  hingga  juni  2023  di  Desa  Maras  Kecamatan  Air  Nipis  Kabupaten Bengkulu  Selatan.  Instrument  dalam  penelitian  ini  adalan  peneliti  itu  sendiri. Menurut Saleh (2017), dalam penelitian kualitatif instrument utama dalam proses pengumpulan data di lapangan adalah peneliti itu sendiri. Dengan kata lain peneliti sebagai  alat  (  instrument)  penelitian  dengan  harus  peka  terhadap  stimulus  dari lingkungannya yang harus diperkirakan bermakna atau tidak bagi penelitian.
Tahapan  penelitian  terdiri  dari  pra-lapangan,  tahap  lapangan  dan  tahap analisis  data.  Pada  tahap  pra-lapangan,  peneliti  menyusun  rancangan  penelitian berupa  menyiapkan  lokasi  penelitian,  pedoman  wawancara,  pedoman  observasi, mengurus perizinan, memilih informan penelitian serta menyiapkan perlengkapan perlengkapan  penelitian  seperti  kamera,  buku  catatan.  Pada  tahap  lapangan peneliti  melakukan  pengumpulan  data  berupa  data  observasi,  data  dokumentasi dan  data  wawancara.    Data  observasi  diambil  dengan  cara  mengamati  konsep matematika  yang  dimiliki  objek  penelitian  pada  saat  acara Kayiak  Nari dilangsungkan.  Pengambilan  data  wawancara  yakni  berasal  dari  informan penelitian yang berkaitan yakni kepala desa, tetua adat setempat, pemilik busana adat  serta  ketua  BMA  desa.  Data  Dokumentasi  yakni  pengambilan  foto-foto dokumen yang berkaitan terhadap adat-istiadat setempat.
Pada tahap analisis data, terdapat beberapa tahapan dengan menggunakan model  (Miles  and  Huberman  1994)  berupa:  1)  Pengumpulan  data  yakni  peneliti mengumpulkan data observasi, data dokumentasi dan data wawancara. 2) Reduksi data,  yakni  peneliti  mengelompokkan  data-data  wawancara,  data-data  observasi dan data-data dokumentasi sesuai dengan kode yang telah ditentukan dan diambil data-data yang penting saja sesuai dengan pedoman penelitian. 3) Penyajian data, yakni  peneliti  menyajikan  data  dalam  bentuk  narasi,  pada  tahap  ini  peneliti melakukan  Uji  keabsahan  data  berupa  triangulasi  metode.  4)  Penarikan
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
kesimpulan  dan  verifikasi,  peneliti  menyimpulkan  hasil  penelitian  kemudian memverifikasi ulang jika ada data yang tidak relevan.

## Hasil Dan Pembahasan
Tradisi Kayiak Nari merupakan salah satu adat istiadat yang masih dilestarikan secara  turun  temurun,  khususnya  di  Desa  Maras  Kecamatan  Air  Nipis  Bengkulu Selatan.  Tradisi  ini  dikhususkan  bagi  anak  perempuan  yang  beranjak  dewasa sebagai  symbol  bahwa  anak  perempuan  tersebut  telah  memasuki  usia  remaja. Kayiak Nari dilakukan kepada anak perempuan dibawah umur 10 tahun. (Juniarti 2021)  mengatakan  bahwa  tradisi Kayiak  nari adalah salah  satu tradisi  adat  yang ada dan masih di jalankan oleh masyarakat di Kabupaten Bengkulu Selatan sampai saat  ini,  tradisi  ini  merupakan  ritual  turun  temurun  dari  para  nenek  moyang dahulu.    Makna Kayiak  Nari yaitu Kayiak artinya  ke-air  dan Nari artinya  menari, sehingga anak perempuan yang di kayiak narikan terlebih dahulu akan di bawa ke air  (sungai/sumur)  untuk  mandi,  kemudian  di  rias  menggunakan  baju  adat Bengkulu  Selatan.  Setelah  itu  anak  perempuan  tersebut  akan  dilakukan  iring- iringan menggunakan rebana untuk kembali kerumah, sesampainya dirumah, anak perempuan  tersebut  akan  dinarikan  oleh  nenek  yang  dulu  membantu  proses persalinan  anak  perempuan  tersebut.  Anak  Perempuan  yang  di kayiak  narikan disajikan pada Gambar 1.
Gambar 1. Anak Perempuan yang di kayiak narikan
Adapun  hubungan  tradisi  kayiak  nari  terhadap  konsep  matematika  dapat dilihat melalui badu adat dan prosesi menari sebagai berikut.

## a. Grakan Tarian Kayiak Nari
1) Pola Lantai
Lantai yang digunakan oleh penari cilik dalam tradisi Kayiak Nari dialasi dengan dua buah tikar anyaman. Tikar anyaman tersebut dibentuk menjadi tanda tambah (+).  Makna tanda tambah tersebut yakni penari keciak sudah memasuki usia dewasa.  Adapun dua buah tikar tersebut dapat dilihat pada Gambar 2.
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608

## Gambar 2 Tikar penari Kayiak Nari
Ketika  di  gambar,  tikar  anyaman  tersebut  membentuk  bangun  datar persegi panjang berjumlah 2 buah. Sehingga dari bentuk anyaman tersebut, terdapat konsep persegi panjang. Persegi panjang merupakan bangun datar segiempat  yang  dibentuk  oleh  dua  pasang  sisi  yang  masing-masing  sama panjang  dan  sejajar dengan  pasangannya,  dan  memiliki  empat  buah sudut sama besar (Djadir et al. 2017).
Pada  anyaman  juga  membentuk  sebuah    konsep  pola  bilangan.  Jika jumlah  baris  anyaman  dihitung  dari  tepi  ujung  tikar  maka  pada  baris pertama , membutuhkan 4 anyaman daun. Pada baris kedua, membutuhkan 6  anyaman  daun,  baris  ke  tiga  membutuhkan  8  anyaman  daun.  Baris keempat membutuhkan 10 anyaman daun. Baris kelima membutuhkan 12 anyaman  dan  seterusnya.  Sehingga  pola  bilangan  yang  terbentuk  dapat dilihat pada Gambar 3.
Baris ke- Banyak Anyaman
Gambar 3.  Hubungan tikar anyaman terhadap konsep matematika Sehingga dari anyaman tikar yang digunakan sebagai alas penari pada tradisi  Kayiak  Nari  di  temukan  pola  bilangan  yakni
.  Selanjutnya arah  gerakan  tarian  yang  dilakukan  oleh  penari  kecil  yakni  dengan  cara mengelilingi tunas kelapa yang dapat kita lihat pada gambar 4 dibawah ini.
1 → 4
2 → 6 3 → 8 4 → 5 →
12
2(1+1 ) 2(2+1
) 2(3+1 ) 2(4+1 ) 2(5+1 ) 2(n+1 ) n Un … … …
Gambar 4. Hubungan arah tarian dengan Konsep Rotasi
Gerakan  penari  kecil  yang  berputar  mengelilingi  tunas  kelapa  tersebut merupakan  konsep  dari  transformasi  geometri  yaitu  rotasi.  Anak  –  anak yang  menari  akan  mengelilingi  tunas  kelapa  dengan  besar  sudut  360 0 dengan  7x  putaran.  Rotasi  adalah  transformasi  yang  memindahkan  titik- titik dengan cara memutar titik-titik tersebut sejauh terhadap suatu titik tertentu (Istiqomah 2020) . Pada tradisi Kayiak Nari Di Desa Maras, anak- anak  menari  dengan  berotasi  berlawanan  arah  jarum  jam  dengan mengelilingi tunas kelapa yang menjadi titik pusat.

## 2) Gerakan Mbuka, Naup dan Nyentang
Gerakan  tangan  pada  saat    menari  terdapat  3  gerakan  yakni  gerakan Mbuka, Gerakan mbuka adalah  gerakan  telapak  tangan  membuka  keluar, dengan  lengan  membentuk  sudut  yakni  sebesar  45 0. Pada  gerakan  ini lengan akan membentuk sudut lancip yang dapat dilihat pada Gambar 5.
Gambar 5.  Hubungan gerakan mbuka terhadap konsep sudut Kemudian  gerakan Naup, Gerakan Naup merupakan  gerakan  yang dilakukan oleh kedua tangan, yang semula gerakan tangan membuka keluar kemudian pergelangan tangan diputar 180 0 kearah dalam, kemudian tangan
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
dikepal.  Selama  pergerakan  dari  gerakan Mbuka ke  gerakan Naup , timbulnya  konsep  matematika  yakni  konsep  Rotasi  sebesar  180 0 pada pergelangan  tangan.  Pergerakan  dari  gerakan mbuka ke  gerakan naup disajikan pada Gambar 6.
Gambar 6. Pergerakan dari gerakan mbuka ke gerakan naup
Pada  gerakkan  ini,  kedua  tangan  diangkat  ketas  dan  kedua  tangan membentuk  sudut  45 0 .  Sedangkan  wajah  menghadap  kedepan  dan  kaki tetap berjalan perlahan mengalilingi tunas kelapa. Hubungan Gerakan Naup terhadap konsep matematika disajikan pada Gambar 7.
Gambar 7. Hubungan Gerakan Naup terhadap konsep matematika Selanjutnya  gerakan nyentang ,  pada  gerakan  ini  kedua  tangan  ditari kesmaping  sejajar  bahu,  sehinga  antara  tangan  dan  tubuh  membentuk sudut  90 0 yang  merupakan  sudut  siku-siku.  Pada  gerakan  nyentang terdapat  konsep  matematika  yakni  sudut-sudut  istimewa.  Hubungan gerakan nyentang terhadap konsep sudut disajikan pada Gambar 8.

## Gambar 8.  Hubungan gerakan nyentang terhadap konsep sudut

## 3) Konsep peluang pada prosesi tabur permen dan uang koin
Di pertengan tarian, seorang ibu bertugas melemparkan permen dan uang koin  kearah  penonton  dan  anak-anak  yang  menari.  Apabila  saat  penaburan permen  dengan  menggunakan  warna  berbeda,  maka  setiap  anak  yang mendapatkan  permen  juga  akan  berkesempatan  mendapatkan  warna  yang beragam. Apabila didalam kantong plastik terdapat 5 permen merah, 3 permen biru dan 10 permen kuning, seorang ibu-ibu mengambil acak 1 permen, maka kesempatan  Ibu  tersebut  untuk  mengambil  sebutir  permen  bewarna  kuning sebanyak n kali.  Untuk  mencari  nilai  dari n ,  dapat  menggunakan  konsep peluang. Pelemparan Uang koin dan permen dilihat pada Gambar 9.
Gambar 9. Pelemparan Uang koin dan permen

## b. Konsep matematika pada busana adat Kayiak Nari
Adapun konsep matematika pada busana adat kayiak nari dapat dilihat pada Tabel 1.
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
Tabel 1 Hubungan busana adat pengantin kecil terhadap konsep matematika Nama Gambar Konsep matematika Selendang kayiak nari Selendang  yang  digunakan  gadis kecil  memiliki  bentuk  seperti selendang  pada  umumnya  yakni berbentuk persegi panjang. Kalung Kalung  dengan  8  hiasan  disamping memiliki konsep lingkaran dengan titik  pusat  berada  di  tengah- tengahnya. Dan  terdapat  kalung  berukuran kecil  hingga  kalung  berukuran besar  dengan  bentuk  yang  sama persis,  ini  menunjukkan  adanya konsep dilatasi pada hiasan kalung. Baju adat Kayiak Nari Pada  bentuk  baju  adat,  terlihat bahwa apabila baju tersebut dilipat dengan  garis  lipatan  bewarna kuning,  maka  akan  membentuk bidang  yang  sama  besar  atau simetris. Sehingga terdapat konsep matematika  yakni  simetri  lipat pada baju adat Kayiak Nari . Pada hiasan baju, terdapat susunan segitiga  yang  membentuk  barisan bilangan Urutan  paling  atas  memiliki  1 segitiga,  urutan  kedua  memiliki  3 segitiga,  urutan  ketiga  memiliki  5 segitiga.  Sehingga  barisan  bilangan yang terbentuk adalah 1,3,5,7,9 dan 11. A B
C D
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
Kain sarung kayiak nari Kain  yang  digunakan  sebagai pasangan  baju  adat  merupakan kain songket. Kain songket tersebut berbentuk persegi panjang. Layang kunci (digunakan pada bagian leher pengantin kecil) Pada  bentuk  layang  kunci,  terlihat bahwa apabila layang kunci tersebut dilipat pada ujung lainnya, maka  akan  membentuk  bidang yang  sama  besar  atau  simetris. Sehingga terdapat konsep matematika  yakni  simetri  lipat. Materi simetri lipat dapat digunakan  pada  kelas  III  SD dengan  Kompeensi  Dasar  3.3 Menjelaskan  simetri  lipat  dan simetri  putar  pada  bangun  datar menggunakan benda konkret. Gelang Gelang  yang  digunakan  oleh pengantin kecil menyerupai bentuk tabung  tanpa  alas  dan  tutup. Dengan sifat-sifat sebagai berikut; Sifat – sifat tabung: - Memiliki 3 bidang sisi (alas, tutup dan selimut) - Memiliki sisi tegak - Memiliki 2 rusuk - Tinggi tabung - Jari-jari  lingkaran  alas  dan  tutup sama besar
A B C D Tinggi Tabung r
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
Tali pinggang Tali pinggang baju adat Kayiak Nari tersusun  dari  kepingan-kepingan persegi panjang. Tajuk pagar Babi Pada  bentuk  tajuk  disamping, terlihat bahwa apabila tajuk tersebut dilipat pada ujung lainnya, maka  akan  membentuk  bidang yang  sama  besar  atau  simetris. Sehingga terdapat konsep matematika yakni simetri lipat ). Tajuk Sunting Tajuk  di  samping  memiliki  bentuk bangun ruang berupa limas segitiga tanpa alas. Sifat  bangun  ruang  limas  segitiga adalah; - Memiliki 4 sisi - Memiliki 4 sudut - Memiliki 6 rusuk - Ketiga sisi tegak sama besar - Sisi alas berbentuk segitiga Sisi selimut berbentuk segitiga. Sedangkan  rumbai  pada  tajuk memiliki  bentuk  seperti  belah ketupat. Yang memiliki sifat; - Memiiki  empat  titik  sudut saling  hadap  dan  sama besar
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
- Memiliki  2  diagonal  yang panjang nya berbeda - Memiliki dua sumbu simetri lipat Tajuk Sunting Pada  tajuk  disamping,  kepala  tajuk menyerupai  bangun  datar  segitiga sama kaki.
Tajuk Rayo
Tajuk-tajuk pada gambar disamping  memiliki  bentuk  yang sama persis. Sehingga setiap tajuk- tajuk tersebut memiliki sifat kesebangunan. Materi kesebangunan dipelajari  pada keas IX SMP pada KD 3.5 Menjelaskan dan  menentukan  kesebangunan dan  kekongruenanantar  bangun datar
Tajuk Sunting Tajuk Serai Serumpun Tajuk burung- burung
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
Hasil  dari  penelitian  menunjukkan  bahwa  masyarakat  suku  Serawai  telah menggunakan  konsep  matematika  sejak  zaman  dulu  dalam    tradisi Kayiak  nari . Bentuk-bentuk  etnomatematika  yang  diamati  dalam  kebudayaan Kayiak  Nari terdiri  dari  tarian  dan  busana  adat.  Hasil  penelitian  berupa  konsep  matematika dapat diintegrasikan oleh guru mata pelajaran kedalam pembelajaran matematika sekolah  berupa  bahan  ajar  maupun  media  pembelajaran  dimana  guru  dapat mengaitkan  konsep  matematika  terhadap  kompetensi  dasar  yang  digunakan  di sekolah.
Bentuk etnomatematika yang terdapat pada tarian tradisi Kayiak Nari , yaitu terdapat pada gerakan naup, mbuka dan nyentang , serta konsep matematika juga terdapat pada formasi penari yang mengelilingi tunas kelapa. Pada gerakan naup , mbuka dan nyentang terdapat  konsep  sudut,  sedangkan  proses  gerakan  tangan mbuka ke gerakan naup memiliki konsep transformasi geometri yakni rotasi. Hasl ini  sesuai  dengan  pendapat  (Aisyah  2021),  bahwa  gerak  petik  bunga  pada  tari silampari kayangan tinggi membentuk sudut siku-siku dan sudut lancip.
Pada gerakan penari mengelilingi tunas kelapa membentuk pola lantai yakni berbentuk  lingkaran  dan  transformasi  geometri  yakni  rotasi.  Hal  tersebut  sesuai dengan    (Sa’o  et  al.  2022),  pada  formasi  tarian  Tea  Eku  daerah  Nagekeo  semua penari  membentuk  pola  lantai  yang  menyerupai  bentuk  lingkaran.  Begitu  juga dengan penelitian yang dilakukan oleh (Desmawati 2018), pada tari sigeh punten lampung  gerak  lipetto  membentuk  pola  lantai  yang  berupa  lingkaran  dan transformasi  geometri  yakni  rotasi,  gerakan  ini  dilakukan  oleh  penari menggunakan kaki yang berputar penuh ketempat semula kami memulai bergerak.
Pakaian  adat  bengkulu  selatan  yang  dikenakan  oleh pengantin  kecil  berupa baju kurung berlengan panjang yang terbuat dari bahan beludru. Baju ini memiliki hiasan  bertabur  corak-corak  serta  sulaman  emas  berbentuk  lempengan- lempengan  bunga  dan  segitiga.  Konsep  matematika  p ada  bentuk  baju  adat,  terlihat bahwa  apabila  baju  tersebut  dilipat  dengan  garis  lipatan  bewarna  kuning,  maka  akan membentuk  bidang  yang  sama  besar  atau  simetris.  Sehingga  terdapat  konsep matematika  yakni  simetri  lipat .  Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  oleh  (Dimpudus, Carolina,  and  Ding  2019),  yakni  tanggapan  guru-guru  SMP  Kutai  Barat  terkait pentingnya  penerapan  model  etnomatematika  pada  baju  adat  dayak  kedalam pembelajran  menghasilkan  respon  yang  positif,  sehingga  penemuan  konsep matematika berupa simetri lipat pada basuh doh yakni baju adat pada suku Dayak dapat diintegrasikan kedalam sumber belajar matematika.

## Kesimpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  yang  dipaparkan  dalam  penelitian  ini ditemukan bahwa dalam tradisi Kayiak Nari terdapat konsep-konsep matematika yang  dapat  digunakan  dalam  pembelajara  matematika.  Konsep-konsep matematika tersebut berada pada tarian Kayiak nari dan busana adat kayiak nari . Pada    tarian  kayiak  nari  mengandung  konsep-konsep  matematika  berupa  Rotasi, Peluang,  Pola  bilangan,  sudut-sudut  istimewa  dan  persegi  panjang.  Sedangkan pada busana adat kayiak nari terdapat konsep matematika berupa kesebangunan, simetri  lipat,  dilatasi,  persegi  panjang,  segitiga,  belah  ketupat,  tabung,  limas segitiga,pola bilangan dan lingkaran.
Adapun  saran  untuk  penelitian  ini  adalah  1)  Bagi  guru  matematika khususnya di Bengkulu Selatan dapat menggunakan model pembelajaran berbasis
Volume 4, No. 2, 2023. 360-373                                                                p-ISSN 2746-5608
etnomatematika sebagai alternative model pembelajaran disekolah, selain sebagai menambah wawasan siswa terkait budaya daerah juga dapat memudahkan siswa dalam  mengenali  bentuk-bentuk  konsep  matematika  dalam  adat  istiadat.  2)  Bagi peneliti  dapat  dijadikan  referensi  dalam  melakukan  penelitian  eksplorasi etnomatematika, serta e-modul dapat dikembangkan melaui uji coba terbatas, uji coba luas dan uji coba efektivitas.

## Referensi
Ahmad, S. (2021). Sumpah Dalam Masyarakat Suku Serawai :Kontestasi Antara Adat, Agama, Dan Modernitas (I). Bengkulu: Aswaja Pressindo.
Aisyah,  S.  (2021).  Eksplorasi  Etnomatematika  Pada  Tari  Silampari  Kayangan  Tinggi Dan Tari Pagar Pengantin. Skripsi. IAIN Bengkulu. Amul,  H.,  Badu,  U.,  Alunat,  Y.,  &  Ralmugiz,  U.  (2019).  Etnomatematika  Pada  Istana Kerajaan Amanuban (Sonaf Son Besi ). Jurnal Inovasi Matematika , 1 (2), 122–131. Desmawati,  R.  (2018).  Eksplorasi  Etnomatematika  Pada  Gerak  Tari  Tradisional  Sigeh Penguten Lampung. Thesis. Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung. Dimpudus,  A.,  Carolina,  A.,  &  Ding,  H.  (2019).  Eksplorasi  Etnomatematika  Pada Kebudayaan  Suku  Dayak  Sebagai  Sumber  Belajar  Matematika  Di  Smp  Negeri  1 Linggang Bigung Kutai Barat. Primatika , 8 (2), 111-118. Djadir,  Minggi,  I.,  Ja’faruddin,  Zaki,  A.,  &  Sidjara,  S.  (2017). Sumber  Belajar Penunjang  Plpg  2017  Mata  Pelajaran/Paket  Keahlian  Matematika (X). Kementerian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Dikjen  Guru  Dan  Tenaga Kependidikan.
Haji, S. (2008). Realistic Mathematics Education Apprroach  Based On Culture Makes More  Mathematics  Concepts  Meaningful. International  Seminar  Activity Mathematics  And Science Education At The State Islamic University  (Uin) Syarif Hidayatullah .
Haji,  S.,  &  Yumiati.  (2018).  Nilai-Nilai  Matematika  Pada  Batik  Besurek  Bengkulu. Jurnal Pendidikan Matematika Raflesia , 3 (1), 1-9.
Istiqomah.  (2020). Modul  Pembelajaran  Matematika .  Kementerian  Pendidikan  Dan Kebudayaan  Dikjen  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  ,  Pendidikan  Dasar  Dan Pendidikan Menengah Direktorat Sekolah Menengah Atas.
Juniarti,  W.  (2021).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  Dalam  Tradisi  Adat  Kayik  Nari  Di Kabupaten Bengkulu Selatan Provinsi Bengkulu. Skripsi . Iain Bengkulu. Miles, M., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative Data Analysis . Sage Publication. Rahayu, N. T., Setyarto, S., & Efendi, A. (2014). Model Pewarisan Nilai-Nilai Budaya Jawa Melalui Pemanfaatan Upacara Ritual. Jurnal Ilmu Komunikasi , 12 (1), 55–69. Sa’o,  S.,  Mei,  A.,  Bito,  G.  S.,  &  Mei,  M.  F.  (2022).  Eksplorasi  Etnomatematika  Pola Lantai  Pada  Formasi  Tarian  Tea  Eku  Daerah  Nagekeo. Aksioma , 11 (3),  1760– 1767.
Saefuloh,  N.  A.,  &  Halimah,  L.  (2021).  Etnomatematika  Jembatan  Efektifitas
Implementasi  Model  Pembelajaran  Berbasis  Konstruktivisme  Pada  Kurikulum 2013. Ujmes, 6 (2), 26–32.
Http://Ojs.Uninus.Ac.Id/Index.Php/Ujmes/Article/View/1290
Saleh, S. (2017). Analisis Data Kualitatif . Bandung: Pustaka Ramadhan.
Soebagyo,  J.,  Andriono,  R.,  Razfy,  M.,  &  Arjun,  M.  (2021).  Analisis  Peran Etnomatematika  Dalam  Pembelajaran  Matematika. Anargya:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan Matematika , 4 (2), 184-190.