## MAKNA TEMATIK DALAM LIRIK LAGU KARYA EBIET G ADE SEBUAH TINJAUAN STILISTIKA
Idham 1)
1) Universitas Qamarul Huda Badarruddin Bagu Email: 1) idham@uniqhba.ac.id.

## Abstrak
Bahasa lirik lagu tidak jauh berbeda dengan bahasa puisi. Lirik adalah puisi pendek yang mengekspresikan  emosi.  Oleh  sebab  itu,  penelitian  ini  mendeskripsikan  makna  tematik pada  lirik  lagu  Ebiet  G  Ade  dengan  menggunakan  pendekatan  stilistika.  Metode  yang digunakan adalah pendekatan  deskrptif, data peneltian ini adalah bahasa lirik lagu   yang terdapat pada albm Ebiet G Ade sebanyak 60 lirik lagu yang diambil secara acak. Analisis data  menggunakan  pendekatan  heuristik  secara  mendalam  guna  mendapatkan  makna secara mendalam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa makna bahasa lirik lagu Ebiet G Ade  terdapat  pilihan  kata-kata  yang  digunakan  dalam  lirik  lagu  Ebiet  G  Ade  penuh dengan  kata-kata  kiasa,  sehingga  dapat  dinikmati  oleh  pendengarnya.  Selain  itu,  pilihan kata-kata  yang  digunakan  terdapat  makna-makna  kiasan  yang  menimbulkan  tema  religi, tema  social,  cinta,  dan  lingkungan  hidup.  Ini  berarti  bahwa  lagu  yang  dibawakannya begitu dekat dengan realita kehidupan masyarakat manusia.
Kata Kunci: Lirik Lagu, Makna Tematik, Stilistika

## PENDAHULUAN
Puisi  merupakan  bagian  dari karya  sastra  yang  pada  dasarnya  adalah sarana  ekspresi  seseorang  dari  alam batinnya.  Perwujudan  ekspresi  pengarang lewat puisi difasilitasi melalui bahasa yang bertujuan  member  kesan  dan  suasana emotif  tertentu  untuk  mempengaruhi perasaan/pikiran penikmat puisi.
Pada  perkembangannya,  bahasa puisi  diapresiasikan  oleh  sarana  kesenian salah  satunya  lirik  lagu  dalam  seni  musik yang  pada  awalnya  merupakan  kegiatan mengolah nada dan irama untuk menghasilkan komposisi suara yang harmonis  (instrumentalia)  memerlukan media  bahasa  untuk  menyampaikan  ide dan  gagasan.  Maka  inilah  yang  melatari kehadiran lirik dalam suatu lagu.
Bahasa lirik lagu sebenarnya tidak jauh  berbeda  dengan  bahasa  puisi.  Hal  ini sesuai  dengan  pengertian  lirik  lagu menurut Semi (1988: 106) yang mengatakan,  “Lirik  adalah  puisi  yang
pendek  yang  mengekspresikan  emosi”. Dalam kamus KBBI (1990: 528) lirik lagu adalah karya puisi yang dinyayikan. Dapat disimpulkan bahwa lirik merupakan rangkaian  kata-kata  puisi  yang  dinyaikan untuk mereprentasikan eskpresi.
Bahasa lirik lagu memiliki kaidah-kaidah  puisi  yaitu  terdapat  unsur emotif  mlalui  bunyi  dan  kata.  Selain  itu, untuk  memperoleh  kesan  tertentu  seperti puisi,  bahasa  lirik  lagu  juga  bersifat  padat dan  ringkas.  Hal  ini  disebabkan  lirik  lagu telah  mengalami proses pemadatan  makna dan  kreativitas  pemilihan  diksi  dari penyairnya.  Seperti  yang  terdapat  pada lirik  lagu  yang  berjudul  “Menjaring Matahari”.
Lirik  lagu  “Menjaring  Matahari” bercerita tentang ketidakberdayaan manusia dan ajakan untuk kembali kepada ajaran  Tuhan. Matahari dalam  lirik tersebut  merupakan  simbol  hidayah  dari Tuhan.  Hal  ini  diamsumsikan  bahwa
matahari  merupakan  zat  yang  memiliki sifat selalu menerangi bumi.
Sebagai  penulis  lirik  lagu,  Ebiet mengeluarkan  album  dari  periode  tahun 1979-2000-an  serta  album-album  yang dibuat  kumpulan  ( the  best )  maupun  yang diaransemen ulang. Ebiet G Ade merupakan
pengarang
yang menganadalkan  kekuatan  lirik  dalam lagunya.  Cirri  khas  penuangan  diksi  pada lirik karyanya yaitu terdapat makna-makna untuk  merealisasikan  realitas  lain  yaitu dengan penggunaan kata-kata yang semulanya abstrak dapat menjadi kongkret, hidup, dan khas. Ebiet G Ade
merupakan pengarang  sekaligus  penyair.  Pesan  lirik lagu  karya  Ebiet  G  Ade  menggunakan kata-kata  yang  penuh  dengan  makna tematik.  Oleh  sebab  itu,  masalah  yang dibahas  dalam  tulisan  ini  adalah  makna tematik  yang  terkandung  dalam  lirik  lagu karya Ebiet G Ade.

## METODE
1. Jenis Penelitian Penelitian ini menggunakan pendekatan  deskriptif  kualitatif,  karena masalah  yang  akan  diteliti  memerlukan penafsiran secara mendalam  serta berusaha  mendapatkan  makna-makna secara  sistematis,  factual,  dan  akurat mengenai data yang didapatkan.
2. Subjek dan Objek Penelitian Objek dalam penelitian ini adalah simbol  pada  lirik  lagu,  sedangkan datanya  adalah  bahasa  lirik  lagu  yang terdapat  dalam  album  Ebiet  G  Ade. Lagu Ebiet G  Ade  berjumlah 100  lagu. Penulis  mengambil  sampel  sebayak  60 lirik  lagu  secara  acak.  Lagu-lagu tersebut diambil dari 12 album kompilasi Ebiet dalam yang didokumentasikan  pada  cakram  mp3.
Jumlah  ini,  penulis  anggap  mewakili keseluruhan  lagu.  Data  penelitian  ini kemudian  dipilah  berdasarkan  kategori yang  akan  masuk  sebagai  subjek penelitian.
3. Metode Analisis Data
Dalam analisis data pada penelitian  ini,  digunakan  pembacaa heuristik  secara  mendalam,  guna  untuk memaknai  makna  lirik  pada  lagu  Ebiet G  Ade.  Pembacaan  heurisistik  yaitu teknik  teknik  membaca  puisi  sesuai dengan struktur bahasa Indonesia dengan cara  memberi sisipan kata, kata sambung,  maupun  padanan  katanya agar  hubungan  kalimat  puisi  menjadi jelas  (Pradopo,  2002:  298).  Sedangkan bacaan heuristik yaitu pembacaan ulang sajak  dengan  memberikan  makna  dari awal sampai akhir dengan cara menparafrasekan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pemilihan  kata  dalam  lirik  lagu Ebiet  G  Ade  mendukung  upaya  untuk menjelaskan  isi  kreativitas  dan  keluasan wawasan  dalam  menuangkan  pengalaman batinya.  Kata-kata  yang  disampaikan dalam  lirik  lagu  tidak  hanya  untuk komunikasi,  tetapi  sengaja  digunakan untuk  mendukung  kedekatan  emosional dan  pendengar.  Pilihan  kata  atau  diksi dalam  lirik  lagu  karya  Ebiet  G  Ade digunakan  untuk  menjelaskan  tema-tema tertentu, yaitu;
1. Tema Religi
Peristiwa religi dalam sebuah lirik lagu Ebiet G Ade merupakan gambaran peristiwa  dari  fase  kehidupan  manusia dan ajakan untuk berserah diri memohon  pertolongan  kepada  Tuhan. Berikut  kata-kata  pada  lirik  lagu  Ebiet G  Ade  yang  berjudul Menjaring Matahari Roda jaman menggilas kita Terseret tertatih-tatih Sungguh hidup harus diburu Berpacu dengan waktu Tak ada yang dapat menolong Selain yang disana Tak ada yang dapat membantu Selain yang disana
Frase roda jaman menggilas kita, terseret  tertatih-tatih,  sungguh  hidup harus  diburu,  berpacu  dengan  waktu .
Merupakan  bentuk  dari  kehimpitan yang  kerap  melanda  manusia  baik berupa himpitan ekonomi,
pengangguran,  atau  persoalan  keluarga yang harus diselesaikan. Untuk mengatasinya,  Ebiet  G  Ade  mengajak untuk kembali pada norma agama. Pada kalimat  tak  ada  yang  dapat  menolong, selain  yang  disana,  tak  ada  dapat membantu,  selain  yang  disana,  dapat menunjukkan bentuk kepasrahan kepada Tuhan.
Kepada-Mu aku pasrahkan Seluruh jiwa dan ragaku Hidup dan matiku Ada di tangan-Mu Bahagia, sedihku ada di jari-Mu Cukup  lama  aku  mencari,  menebus kelam Menyusuri langkah yang makin jauh Adalah firman-Mu memadu jalanku (Kepadamu Aku Pasrah)
Lirik  tersebut  jelas  menunjukkan adanya  pertobatan  pada  diri  seseorang. Seluruh  jiwa  dan  ragaku,  hidup  dan mati  ada  di  tangan-Mu,  bahagia,  sedih ada  di  jari-Mu ,  merupakan  bentuk kepasrahan kepada diri seseorang kepada Tuhan untuk menerima keadaan hidup  dan  mati  serta  keyakinan  untuk menjalankan  perintah  Tuhan. Firman- Mu memadu jalanku merupakan pernyataan  tentang  agama  sebagai petunjuk hidup seseorang.
Langit yang kutatap berpaling dariku Dimanakah keluhanku akan didengar Semua jalan telah tertutup buat namaku Yang kupelajari dari buku suci Tak ada kata untuk bertobat Nyatanya jiwaku tetap terpidana Sesungguhnya  aku  telah  mati  dalam hidup
Langit yang kutatap berpaling dariku (Orang-Orang Terkucil)
Kata buku  suci dalam  lirik tersebut,  mengandung  makna  agama (al-qur‟an,  injil,  zabur,  dan  lain-lin). Pada  konteks  lirik  lagu  tersebut, buku
suci merupakan simbol agama memberikan sebuah dilemma/ironi pada sebagian  masyarakat  yaitu  gambaran ketika seseorang mulai bertobat, berdoa dan  berikhtiar.  Akan  tetapi  keadaan orang-orang di sekitar tetap menganggapnya sebagai seseorang yang berlakuan buruk. Buku suci dalam konteks  lagu  ini  justru  membuat seseorang berada dalam keadaan „ kecewa ‟ dan „ kalut’. Hal ini dijelaskan pada  frase nyatanya  jiwaku  tetap terpidana serta sesungguhnya aku telah mati dalam hidup . Kekewaannya bahkan  sampai  pada  Tuhan  tidak  lagi perduli  padanya  yang  dijelaskan  pada frase langit  yang  kutata  pun  berpaling dariku .
Batu hitam di atas tanah merah Disini kutumpahkan rindu
Kugenggam lalu kutaburkan kembang Berlututlah dan berdoa Surga di tanganmu Tuhanlah di sisimu (Camelia 4) Batu hitam adalah simbol kematian, tanah  merah diasumsikan sebagai kuburan. Kereligiusan lirik lagu tersebut  terlihat  pada  frase berlututlah dan berdoa surge di tanganmu Tuhanlah  di  sisimu yang  menjelaskan keikhlasan untuk menyerahkan segalanya pada Tuhan. Dalam keranda hitam
Tubuhmu terbujur Ada misteri yang tak pernah terungkap Alis matamu tebal menyimpan rahasia (Minggu ini Misteri)
Keranda  hitam pada  lirik  lagu tersebut menunjukkan simbol kematian. Kematian  yang  terjadi  merupakan kematian  yang  tidak  pernah  diketahui sebabnya,  yaitu  kemtian  yang  bisa mengakibatkan bunuh diri atau kematian  akibat  pembunuhan  hal  lain. Ini  dijelaskan  pada  kalimat ada  misteri yang  tak  pernah  terungkap,  alis matamu menyimpan rahasia.

## 2. Tema Sosial
Peristiwa  social  pada  lirik  lagu
Ebiet  G  Ade  merupakan  hubungan sesama manusia atau dalam masyarakatnya.
Hari-hari telah kulewati Usai sudah hukumanku kukayun lantang kebebasanku Kuhirup nafas kerinduan
Kini aku pulang semoga dapat diterima (masyarakat)
Ingin kubuktikan maknanya bertobat
Seperti pintaku akan kubangun
kecerahan Kumatikan sisa hidupku untuk kebajikan
Namun apa yang kuterima semburan ludah sumpah serapah Dalam  kegelapan  mata  ini  dukaku panas terbakar Apapun  yang  ada  di  depanku  rasanya ingin kuhempaskan Betapa aku terluka perjuanganku sia-sia Apakah  orang  seperiku  harus  terkucil selamanya
(Orang-Orang Terkucil)
Lirik  tersebut  bercerita  tentang kehidupan  seorang  mantan  narapidana yang  berada  ditengah  masyarakat.  Hal ini  dijelaskan  pada  frase hari-hariku telah  kulewati,  usai  sudah  hukumanku, kukayan  kebebasanku,  kuhirup  nafas kerinduan. Namun  justru  kehadiran  di tengah  masyarakat  kehadirannya  sudah dianggap sebagai orang jahat selamanya,  hal  ini  menimbulkan  rasa kekecewaan  luar  biasa,  seperti  pada lirik  lagu namun  apa  yang  kuterima semburan ludah  sampah serapah, yang menjelaskan  umpatan  dan  makian  dari masyarakat,  walaupun  orang  tersebut melakukan kebaikan.
Dari pintu ke pintu kucoba tawarkan nama Demi terhenti tangis, anakku dan keluh ibunya
Tetapi tampakanya semua mata memendangku curiga
Seperti  hendak  telanjangi  dan  kuliti jiwaku Apakah buku diri ini harus selalu hitam pekat
Apakah dalam sejarah orang harus jadi pahlawan Sedang  Tuhan  di  atas  sana  tak  pernah menghukum Dengan  sinar  mata-Nya  yang  lebih tajam dari matahari (Kalian Dengarkanlah Keluhanku)
Lirik lagu  tersebut  bercerita tentang  kehidupan  orang  kembali  ke tengah  masyarakat,  setelah  menjalani masa hukuman dipenjara. Namun ternyata kenyataan hidup tidak memihaknya. Ketika ia mencoba tawarkan  pekerjaan  yang  dijelaskan pada  lirik dari  pintu  ke  pintu,  kucoba tawarkan  nama, justru  caci  maki  dan cibiran serta makian mengungkit aibnya.  Hal  ini  juga  dijelaskan  pada lirik tetapi  semua  mata  memandangku curiga,  seperti  hendak  telanjangi  dan kuliti jiwaku.
Kekecawan  yang  didapatkan  oleh seseorang  tersebut  digambarkan  dalam lirik  tersebut  melalui  pertayaan apakah buku  diri  ini  harus  hitam  pekat yang menjelaskan  tentang  apa  seseorang yang  pernah  terpidana  akan  terus  salah seumur  hidupnya,  sedang  orang  yang berbuat baik akan  selalu  berbuat  benar. Hal  ini  terdapat  pada  lirik apakah dalam  sejarah  orang  harus  jadi pahlawan. Kritikan terhadap masyarakat  tentang  perlakuan  terhadap mantan  narapidana  pada  lirik  tersebut dijelaskan    melalui    ironi sedang Tuhan    di    atas    sana    tak    pernah menghukum  dengan  sinar  mata-  Nya yang  lebih  tajam  dari  matahari, yang menjelaskan  manusia  kadang  lupa  diri hingga  merasa  lebih  jumawa  dalam menilai  seseorang  bersalah  melebihi kuasa Tuhan.
Dalam  lirik  lagu  Ebiet  G  Ade, pilihan  katanya  kerap  digunakan  untuk
menggambarkan kehidupan wanita malam.
Gadis  jalan  yang  kau  tempuh  rasanya keliru Malam yang dingin ini engkau perlakukan Rumah kegelapan… Aku nesehatkan kepadamu Tak semua lelaki gampang tergoda Tak akan lama kau akan bertahan Di dalam nista.
(Gadis Remang-Remang)
Lirik  lagu  di  atas  menjelaskan tentang keberadaan wanita yang memilih  keadaannya  sebagai  pelacur. Hal  ini  digambarkan  dengan  kalimat malam yang dingin ini engkau perlakukan  rumah  kegelapan .  Lirik  ini menggambarkan keadaan wanita-wanita yang  merasa  nyaman  melacurkan  diri walaupun  dalam  dinginya  malam.  Kata rumah  kegelapan menjelaskan  tentang “tempat  prostitusi”  pelacur  tersebut menghbiskan hidupnya dengan menjajakan diri.
Pemilihan  lagu  Ebiet  G  Ade digunakan  untuk  penghalusan  makna untuk  menimbulkan  „ ketajaman emosi’ agar dekat dengan batin pendengarnya. Membasuh debu yang lekat dalam jiwa Mencuci bersih dari segala kotoran, oh Aku menunggu hujan turunlah Aku mengharap badai datanglah Gemuruhnya akan memakan semua Kupu-kupu  kertas  yang  terbang  kian kemari Aneka rupa dan warna Dibias lampu temaram (Kupu-Kupu Kertas)
Pemberian  ungkapan kupu-kupu kertas pada  lirik  di  atas  merupakan usaha  Ebiet  untuk  menjelaskan  bahwa pelacur  tersebut  rapuh  jiwanya  seperti secarik  kertas.  Kemudian  pada  lirik tersebut,  ada  ajakan  kepada  para „pelacur‟ untuk segera bertobat. Pernyataan ini dapat diindikasikan pada
pemilihan  frese membasuh  debu  yang lekat  dalam  jiwa,  serta  mencuci  bersih dari  segala  kotoran .  Selain  itu  lirik  ini juga  mengatakan  bahwa  „pelacur‟  juga manusia  yang  perlu  disadarkan  atas perbuatannya  yang  salah.  Hal  ini terlihat  pada  pemilihan  frase aku menunggu hujan turunlah aku menunggu badai datanglah yang berarti adanya  permintaan  datangnya  suatu peristiwa  agar  membuat  para  „pelacur‟ itu segera bertobat. Selain itu pada lirik tersebut,  Ebiet  juga  menggambarkan fisik „pelacur‟ tersebut  menggoda  yaitu melalui  frase aneka  rupa  warna . Bentuk  frase  tersebut  berupa  tampilan fisik  berupa  pakaian  maupun  riasan wajah yang menggoda.
Kehidupan  tentang  kesenjangan perekonomian antara kota dan desa juga terdapat  dalam  lirik  lagu  karya  Ebiet. Peristiwa  yang  hendak  dimunculkan berupa  dampak  kesenjangan  terutama yang terdapat di kota, berupa gelandangan,  kelas  marginal,  serta kesenjangan si kaya dan si miskin.
Dia melangkah terhuyung Menyeret tubuh yang kurus Mencari  sudut  pelindung  tubuh  dari terik mentari Menatap  jalan  yang  lengang  di  depan yang tak ada harapan
Kakinya mengayuh angin naluri kebiasaan Terlalu bodoh untuk mengerti Segala macam aturan
Yang dia tahu dan dirasakan
Hilang kencang harinya
Tertidurlah dan bermimpi Mengayuh becak ke teluk jakarta
Berhentilah sampai di sana
Peluit berdesing di telinga ( Opera Tukang Becak )
Lirik  di  atas  bercerita  tentang kehidupan  kaum  urban  di  kota.  Lirik lagu tersebut bercerita tentang kehidupan  seorang  tukang  becak  yang menderita  akibat  tidak  menentu  dalam mendapatkan  penumpang.  Hal ini
dijelaskan  pada  frase menatap  jalan yang  lenggang  di  depan  yang  tak  ada harapan. Serta diperparah bahwa becak akan  mendapatkan  razia  penertiban .yang  dijelaskan  pada mengayuh becak ke  teluk  Jakarta  berhentilah  sampai  di sana  peluit  berdesing  di  telinga. Lirik ini  merupakan  bentuk  protes  sosial kepada  pemerintah  yang  dilakukan Ebiet untuk melihat nasib tukang becak ketika  becak  mulai  dihapuskan  di lingkungan kota.
Perjalanan yang menggetarkan Menggugah hati nuraniku Seorang bocah merangkak di  timbunan sampah Ia mengais sisa makanan
Keringat deras meluncur
Ketika  aku  tanya  ia  tersenyum  jabat tanganku Ia tak pernah tahu siapa gerangan ayah ibunya
Yang masih didingat angin pesisir Ketika  ia  dihempas  ombak  ke  pantai Sejak saat itu yang dia tahu Setiap hari harus di sini Merebut  sisa  dengan  cacing  dan burung Untuk menyambung nafas Dialah anak sampah ( Kesaksian Anak Sampah)
Kisah  kehidupan  anak-anak  yang tinggal di kota yang begitu ironis. Lirik lagu seorang  bocah  merangkak  di timbunan  sampah  ia  mengais  sisa makanan merupakan upaya Ebiet untuk menggambarkan  bahwa  untuk  makan seorang anak pemulung harus
memunguti  sisa  sampah  untuk  ditukar dengan  makanan.  Sementara  frase ia tidak  pernah  tahu  siapa  ayah  ibunya yang masih diingat angin pesisir ketika ia dihempas ombak ke pantai, merupakan  upaya  Ebiet  bahwa  anak hidup  tanpa  kasih  sayang  orang  tua semenjak  dia  dilahirkan.  Pada  akhirnya seorang anak  hanya tahu  ia dihadapkan pada  kehidupan  keras  yaitu  untuk menyambung  hidup  ia  harus  berkotor-
kotor  untuk  mengais  sampah.  Hal  ini dijelaskan  pada  frase merebut  sisa dengan  cacing  dan  burung  untuk menyambung nafas.
Apa yang dibayangkan tentang
Jakarta Ternyata jauh berbeda
Apa yang dibayangkan tantang Jakarta
Ternyata sangatlah jauh berbeda Apa yang diimpikan terpaksa ditanggalkan Semangatnya  yang  membara  perlahan padam
Kini  ia  tidur  terlentang  di  pinggiran jalan Berselimut sarung tua Bekal  dari  kerabatnya  yang  masih tersisa
( Jakarta II )
Kehidupan  Jakarta  ternyata  tidak seindah  yang  dibayangkan.  Kehidupan orang-orang  yang  tersingkir  di  Jakarta digambarkan  Ebiet  sebagai  sebuah kesia-siaan,  hal  ini  dijelaskan  pada kalimat apa  yang  diimpikan  terpaksa ditinggalkan semangatnya yang membara perlahan padam. Ironi kehidupan  ini  terjadi  pada  kaum-kaum tuna  wisma  yang  dijelaskan  pada kalimat kini  ia  tidur  terlentang  di pinggiran jalan berselimut sarung tua.

## 3. Tema Cinta
Peristiwa  social  pada  lirik  lagu Ebiet  G  Ade  merupakan  gambaran kehidupan  percintaan  manusia  yaitu cinta  yang penuh kasih  sayang  maupun penderitaan.
Semula kau tetao diam Kemudian kau tersenyum Ingin kupetik bintang kejora Untuk  kesematkan  di  dadamu,  di jantungmu..
Kata  „ bintang  kejora’ merupakan unsur  yang  digunakan  Ebiet  G  Ade untuk  menjelaskan  dan  memberikan makna  lain  tentang  „cinta‟. Bintang Kejora representasi cinta yang memiliki kedudukan  yang  tinggi,  seperti  halnya
bintang  yang  bersinar  (berkejora)  di langit.  Pemilihan  kata-kata  yang  dekat dengan  keadaan  lingkungan  pada  lirik tersebut, merupakan usaha untuk memperkuat  suasana  indah  dan  damai serta  penuh  dengan  perasaan  kasih sayang. Cinta seperti kupu-kupu yang terbang Melayang Sayapnya warna-warni memabukkan Bila  engkau  kejar  ia  terbang  semakin jauh
Bayangannya pun tak mampu kau raih Bila  engkau  diam  ia  akan  datang menghampiri Oh…hinggap dihatimu
(Demikianlah Cinta)
Lirik  di  atas  menggambarakan kehidupan  percintaan yang  penuh dengan belaian sayang dan mesra. Cinta dalam  lirik  lagu  tersebut  diibaratkan seperti  kupu-kupu,  ini  dapat  diartikan cinta  merupakan  sesuatu  yang  indah yang  membuat  mempesona  setiap orang.  Frase bila  engkau  kejar  ia terbang semakin jauh bayangannya pun tak  mampu  kau  raih  bila  engkau  diam ia akan datang menghampirimu menggambarkan
bahwa cinta merupakan  hal  yang  tulus  dan  akan hadir  pada  perasaan  tanpa  diminta. Cinta tidak akan muncul bila dipaksakan.
Izinkanlah keu kecup keningmu Bukan hanya ada di dalam angan
Esok pagi kau buka jendela
Kan kau dapati seikat kembang merah (Elegi Esok Pagi)
Kembang Merah pada lirik tersebut, merupakan simbol kasih sayang  dari  seorang  lelaki  kepada wanita.  Sang  lelaki  mengharapkan  agar si  wanita  berkenan  menerima  cinta kasihnya sehingga cintanya tidak hanya dalam khayalan  saja. Hal  ini dijelaskan dalam frase izinkanlah kukecup keningmu,  bukan  hanya  ada  di  dalam angan, esok pagi kau buka jendela.
Kehidupan    cinta    kasih    dalam lirik    lagu    karya    Ebiet    tidak    hanya memunculkan  hal  yang  selalu  mesra dan  penuh  kasih  sayang  namun  juga ditemukan  kehidupan  cinta  kasih  yang menyakitkan dan pedih.
Disini kau petikkan kembang Kemudian  engkau  selipkan  pada  tali gitarku Maafkan bila waktu itu Kucabut dan kubuang Kau pungut lagi dan kau bersihkan Engkau berlari sambil menangis Kau dekap erat kembang itu
Sekarang baru aku mengerti
Ternyata kembangmu kembang terakhir yang terakhir Oh…camelia  katakanlah  di  satu mimpiku Oh…camelia  maafkanlah  segala  khilaf dan salahku
(Camelia)
Lirik  tersebut  bercerita  tentang kehidupan percintaan yang gagal. Kembang merupakan  simbol  bentuk dari  pernyatan  kasih  sayang.  Frase disini  kau  petikan  kembang,  kemudian engkau  selipkan  pada  tali  gitarku merupakan bentuk pernyataan cinta dari seorang  gadis.  Namun  sang  lelaki menolak cinta tersebut, yang dijelaskan pada  frase maafkan  bila  waktu  itu kucabut  dan  kubuang .  Frase engkau berlari  sambil  menangis menjelaskan tentang  kekecewaan  yang  mendalam hinggas  sang  gadis  hilang  tanpa  kabar. Penyesalan  kemudian  melanda  sang lelaki  setelah  menyadari  bahwa  cinta sang  gadis  merupakan  cinta  terakhir yaitu  meminta  untuk  diperistri,  ini dijelaskan pada lirik ternyata kembangmu  kembang  terakhir  yang terakhir.
4. Tema Lingkungan Hidup
Lirik lagu Ebiet G Ade menjelaskan peristiwa lingkungan hidup  tentang  keindahan  alam  maupu bencana.
Barangkali disana ada jawabnya Mengapa di tanahku terjadi bencana Mungkin  Tuhan  mulai  bosan  melihat tingkah kita Yang  selalu  salah  dan  bangga  dengan dosa-dosa Atau  alam  mulai  enggan  bersahabat dengan kita Coba  kita  bertanya  pada  rumput  yang bergoyang (Berita Kepada Kawan)
Lirik  lagu  tersebut  melihat  dari sisi  kehidupan  bencana  sebagai  akibat keegoisan sifat manusi dalam keserakahan  dalam  mengekspoloitasi alam.  Ebiet  melihat  jawaban  atas persoalan  itu  dari  sisi  manusia,  yaitu manusia bersikap semakin tidak perduli dan  cenderung  menghalalkan  segala cara  untuk  mencapai  kekayaan.  Hal  ini digambarkan Ebiet
dalam frase
mungkin  Tuhan  mulai  bosan  melihat tingkah  kita  yang  salah  dan  bangga dengan  dosa-dosa. Keserakahan  umat manusia  dalam  mengeksploitasi  alam menimbulkan  bencana  yang  terjadi  di muka  bumi.  Untuk  menyampaikan pesannya  terdapat dalam   frase atau alam  mulai enggan bersahabat  dengan kita.
Pernahkah  engkau  dengar  nyanyian pepohonan Di tengah belantara hutan Sepi menembus kelam Kelam tinggal catatan Disini pernah berdiri Tegak menyangga langit Kini tinggal puing.
(Nyayian Burung dan Pepohonan)
Lirik  tersebut  bercerita  tentang ironi keadaan hutan di muka bumi yang semakin  lama  habis  dieksploitasi  umat manusia.  Kerimbunan  pohon  hanya merupakan kenangan masa lalu dan kini hutan  berubah  menjadi  padang  tandus. Hal  ini  dijelaskan  pada  frase disini pernah  berdiri  tegak  menyangga  langit kini tinggal puing.
Pohon-pohon terkapar letih tanpa daya Mata air terengah-engah dahaga
Burung- burung hanya basa-basi
berkicau Lapisan jagad terkelupas Semua karena ulah kita Warisan anak cucu nanti 0h….oh…. (Langit Terluka) Lirik tersebut menjelaskan
kehncuran  sumber  alam  di  bumi  yaitu pohon-pohon  yang  tumbuh  tidak  lagi subur,  sumber  air  yang  hilang,  hewan- hewan  yang  punah,  dan  lapisan  ozon yang  terkelupas.  Hal  ini  menyebabkan dunia banyak mengalami bencana.
Dan esok harinya kami mendaki Untuk menikmati keindahan dari bukit Disana di tengah lingkaran air Mereka gigih bertahan semangat kerja (Nayanyian Bumi Seberang)
Kehamonisan  antara  alam  dan manusia  juga  tidak  lepas  dari  perhatian Ebiet G Ade. Pada lirik tersebut bentuk keharmonisan  itu  digambarkan  dalam kehidupan  nelayan  dalam  mencari nafkah.  Frase dan  disana  di  tengah lingkaran  air  mereka  gigih  bertahan semangat  kerja dapat  menjelaskan prihal tersebut . Lingkaran air merupakan  penyebutan  lain  dari  danau, dengan demikian dapat diartikan bahwa manusia  memanfaatkan  potensi  danau untuk  melangsungkan  hidupnya  tanpa merusak.
Gemuruh ombak di pantai Kuta Sejuk lembut angin di bukit Kintamani Gadis-gadis kecil menjajakan cincin Tak mampu mengusir kau yang manis
(Nyanyian Rindu) Gemuruh ombak di Kuta angin di Kintamani
merupakan bentuk keindahan  alam  yang  diperbandingkan dengan  wajah  kekasihnya.  Keindahan alam tersebut tidak mampu menandingi wajah cantik dan rupawan sang kekasih.
Pemilihan kata-kata yang digunakan dalam lirik lagu Ebiet G Ade
penuh dengan kata-kata kiasa, sehingga dapat  dinikmati  oleh  pendengarnya. Selain  itu,  pilihan  kata-kata  yang digunakan terdapat makna-makna kiasan  yang  menimbulkan  tema  religi, tema  social,  cinta,  dan  lingkungan hidup.  Ini  berarti  bahwa  lagu  yang dibawakannya  begitu  dekat  dengan realita kehidupan masyarakat manusia.

## SIMPULAN
Tema  yang  diungkapkan  dalam lirik  lagu  karya  Ebiet  G  Ade  meliputi religi,  social, cinta, dan  lingkungan  hidup. Dari  tema-tema  tersebut,  lirik  lagu  yang bertemakan  religi,  terutama  ajakan  untuk berserah diri memohon pertolongan kepada  Tuhan.  Seperti  pada  frase tak  ada yang  dapat  menolong (kita) selain  yang disana,  Tak  ada yang  dapat  membantu selain  disana. Tema  social  yang  paling menonjol  dalam  lirik  lagu  Ebie  G  Ade tentang persoalan kehidupan di kota besar, seperti pada frase ‘seorang  bocah merangkak  di  timbunan  sampah,  Ia menggais  sisa  makanan’. Pada  tema percintaan  Ebiet  sering  menggambarkan kehidupan  percintaan  yang  penuh  dengan kasih  sayang  seperti  frase ‘bila  engkau kejar, Ia terbang semakin jauh, Bayangnya pun  tak  mampu  kau  raih,  Bila  engkau diam  ia  akan  datang  menghampirimu. Sedangkan  tema  lingkungan  hidup  dalam lirik  lagu  Ebiet  banyak  menampilkan suasana penderitaan akibat bencana, seperti dalam frase ‘Barangkali disana ada jawabnya,  Mengapa  di  tanahku  terjadi bencana,  Mungkin  Tuhan  mulai  bosan, Melihat  tingkah  kita  yang  slalu  salah  dan bangga dengan dosa-dosa’.

## REFERENSI
Aminuddin. 2001. Semantik: Pengantar Studi Tentang Makna . Malang: Sinar Baru Alegresindo.
Altenbernd.  Lyn  dan  Leslie  K.  1970. A Handbook  for  The  Studi  Of  Poetry . London: The Macmilian Company.
Halliday  dan  Ruqaiya  Hasan.  1994.
Bahasa  Konteks  dan  Teks:  Aspek- Aspek Bahasa dalam Semiotik Sosial (Terjemahan). Yogyakarta:  Gajah Mada University Press.
Keraf,  Gorys.  1991. Diksi  dan  Gaya Bahasa . Jakarta: CV Rajawali.
Pradopo, Rahmat Djoko. 2002. Pengkajian Puisi. Yogyakarta:  Gajah  Mada University Press.
Piliang,  Yasraf.  2003. Tafsir  Cultural Studies atas Matinya Makna . Yogyakarta: Jalasutra.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Aneka Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Zoest,  Aart  Van.  1996.  “ Interpretasi  dan Semiotika”, dalam  Sudjiman,  P  dan Aart  Van  Zoest  (Ed). Serba-Serbi Semiotika. Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama.