## Konsep Diri Remaja Cina Benteng (Studi Komunikasi Pada Remaja Cina Benteng di Tangerang)
Sheren Millennia , Suzy Azeharie sherrenmillenia100@gmail.com, suzya@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
Indonesia  is  a  plural  country  because  it  has  a  variety  of  ethnicities,  languages,  religions. One of the ethnic groups in Indonesia is Benteng Chinese who have lived for a long time in Tangerang. Each ethnic group has its own identity or uniqueness that differentiates it from other  ethnicities.  Benteng  Chinese  society  consists  of  various  groups,  one  of  which  is  a teenager.  One  of  the  most  important  periods  in  this  phase  of  human  life  occurs  in adolescence.  During  this  period,  a  teenager's  mental  development  and  growth  process occurs to form an identity that will describe his self-concept. Every teenager has a different self-concept.  Parents  are  the  biggest  factor  in  the  formation  of  adolescent  self-concept. Imitation also affects self-concept. The purpose of this study was to describe the self-concept of  Benteng  Chinese  Youth  and  what  factors  influence  the  self-concept  of  Benteng  Chinese youths.  In  examining  this  research  the  writer  uses  concepts  and  theories,  namely  self- concept,  imitation,  adolescence,  and  Cina  Benteng.  This  research  uses  a  qualitative approach with a case study method. The research data was obtained through interviews with two key informants and two supporting informants, as well as a literature study. The results showed  that  the  self-concept  possessed  by  Chinese  Benteng  youths  varied  physically, socially, and psychologically. And the factor that most influences the formation of adolescent self-concept  is  parents.  adolescence,  and  Cina  Benteng.  This  research  uses  a  qualitative approach with a case study method. The research data was obtained through interviews with two key informants and two supporting informants, as well as a literature study. The results showed  that  the  self-concept  possessed  by  Chinese  Benteng  youths  varied  physically, socially, and psychologically. And the factor that most influences the formation of adolescent self-concept  is  parents.  adolescence,  and  Cina  Benteng.  This  research  uses  a  qualitative approach with a case study method. The research data was obtained through interviews with two key informants and two supporting informants, as well as a literature study. The results showed  that  the  self-concept  possessed  by  Chinese  Benteng  youths  varied  physically, socially, and psychologically. And the factor that most influences the formation of adolescent self-concept is parents.
Keywords : adolescence, benteng chinese, self-concept

## Abstrak
Indonesia merupakan negara majemuk karena memiliki beragam suku, etnis, bahasa, agama. Salah  satu  etnis  yang  ada  di  Indonesia  adalah  Cina  Benteng  yang  sudah  menetap  lama  di Tangerang. Setiap etnis memiliki identitas atau keunikan masing-masing yang membedakan dengan etnis lainnya. Masyarakat Cina Benteng terdiri dari berbagai kalangan, salah satunya remaja.  Salah  satu  periode  terpenting  dalam  fase  kehidupan  manusia  terjadi  pada  masa remaja. Pada masa ini terjadi proses perkembangan dan pertumbuhan mental seorang remaja sehingga  membentuk  jati  diri  yang  akan  menggambarkan  konsep  dirinya.  Setiap  remaja memiliki konsep diri yang berbeda-beda. Orang tua merupakan faktor terbesar terbentuknya konsep diri remaja. Imitasi juga berpengaruh terhadap konsep diri. Tujuan dari penelitian ini adalah  untuk  mengetahui  gambaran  konsep  diri  Remaja  Cina  Benteng  dan  faktor  apa  saja
yang  mempengaruhi  terbentuknya  konsep  diri  remaja  Cina  Benteng.  Dalam  mengkaji penelitian ini penulis menggunakan konsep dan teori yaitu konsep diri, imitasi, remaja, dan Cina Benteng. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Data penelitian diperoleh melalui wawancara terhadap dua key informan dan dua informan pendukung, serta studi kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep diri yang dimiliki  remaja  Cina  Benteng  berbeda-beda  secara  fisik,  sosial,  maupun  psikologis.  Faktor yang paling berpengaruh terhadap pembentukan konsep diri remaja adalah orang tua.
Kata Kunci: cina benteng, konsep diri, remaja

## 1. Pendahuluan
Salah  satu  fase  terpenting  pada  fase  kehidupan  manusia  terjadi  pada  fase remaja. Kata remaja menurut Chaplin merujuk masa peralihan dari pubertas menuju dewasa  (Hendriyani  et  al.,  2013:27).  Pada  periode  ini  terjadi  proses  perkembangan dan  pertumbuhan  mental  seseorang  sehingga  membentuk  jati  diri  yang  akan menggambarkan  mengenai  dirinya.  Pencarian  jati  diri  seseorang  dipengaruhi  oleh pemikiran  dari  orang  tersebut  saat  berinteraksi  dengan  lingkungan  sekitarnya sehingga membentuk konsep diri.
Konsep diri menurut William H. Fitts adalah sebuah gambaran dalam bentuk rangkaian  dari  hasil  berinteraksi  dengan  seseorang  dan  kemudian  mempengaruhi perilaku yang didasari oleh dimensi internal dan eksternal (Gumulya et al., 2013:52). Sementara  menurut  Jalaludin  Rakhmat,  konsep  diri  dapat  dilihat  dari  aspek psikologis, fisik, dan sosial (Priyastutik et al., 2019:3).
Indonesia merupakan negara majemuk karena memiliki beragam suku, etnis, bahasa, agama, dan ras. Salah satu etnis yang ada di Indonesia adalah etnis Cina yang masuk  ke  dalam  posisi  ke  18  sebagai  etnis  terbesar  di  Indonesia.  Berdasarkan  data Sensus  Penduduk  pada  tahun  2010,  jumlah  masyarakat  Indonesia  keturunan  Cina adalah  2,83  juta  jiwa  atau  kurang  lebih  1,2  persen  dari  jumlah  seluruh  penduduk Indonesia
(https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2017/01/28/283-persen penduduk-indonesia-adalah-etnis-cina  diakses  pada  tanggal  1  Oktober  2020  pukul 22.03 WIB).
Cina Benteng merupakan salah satu etnis Cina yang ada di daerah Tangerang. Istilah Cina Benteng berawal pada berdirinya sebuah Benteng Makasar yang berada di  pinggir  Sungai  Cisadane  Kota  Tangerang,  Kecamatan  Tangerang,  Kelurahan Sukasari yang sudah ada dari zaman Belanda. Etnis Cina Benteng merupakan salah satu etnis yang sudah menetap lama di wilayah Tangerang (Anisa et al., 2012:95).
Rumusan masalah dari penelitian ini adalah bagaimana gambaran konsep diri remaja Cina Benteng dan faktor apa yang mempengaruhi terbentuknya remaja Cina Benteng.  Penulis  tertarik  untuk  meneliti  konsep  diri  remaja  Cina  Benteng  karena ingin  mengetahui  bagaimana  konsep  diri  remaja  keturunan  etnis  Cina  Benteng  dan juga ingin mengetahui faktor apa saja yang mempengaruhi terbentuknya konsep diri remaja Cina Benteng. Alasan lainnya adalah karena belum pernah ada yang meneliti mengenai konsep diri remaja Cina Benteng.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  secara  kualitatif. Pendekatan  kualitatif  menurut  Robert  C.  Bogdan  dan  Steven  J.  Taylor  merupakan metode penelitian dengan menghasilkan data deskriptif yang berbentuk tulisan atau
Vol. 5, No. 2, Oktober 2021, Hal 420-426
lisan  dari  perilaku  yang  diamati  (Moleong,  2012:4).  Penulis  menggunakan pendekatan penelitian kualitatif karena sejalan dengan rumusan masalah yang telah ditetapkan  yaitu  untuk  mengetahui  gambaran  mengenai  konsep  diri  remaja  Cina Benteng  dan  untuk  mengetahui  faktor  apa  saja  yang  mempengaruhi  terbentuknya konsep diri remaja Cina Benteng.
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  metode  penelitian  studi  kasus. Studi  kasus  menurut  John  W.  Creswell  adalah  metode  penelitian  yang  dilakukan dengan cara menyelidiki secara cermat terhadap sebuah program, peristiwa, kegiatan, proses,  ataupun  sekelompok  individu  (Lestari,  2013:443).  Penulis  menggunakan metode penelitian studi kasus karena penulis ingin mengidentifikasi secara mendalam informasi mengenai sebuah fenomena pada kehidupan nyata yang penulis fokuskan pada topik konsep diri remaja Cina Benteng.
Metode pengumpulan data yang dilakukan penulis yaitu wawancara dan studi kepustakaan. Wawancara adalah proses berinteraksi atau kegiatan komunikasi yang bertujuan  untuk  mendapatkan  berbagai  informasi  secara  mendalam  tentang  sebuah fenomena  atau  masalah  yang  dilakukan  dengan  tanya  jawab  antara  peneliti  dengan subyek  penelitian.  (Mudjia,  2011:2).  Pada  penelitian  ini,  penulis  melakukan wawancara  dengan  empat  narasumber  yang  terdiri  dari  dua key informan  (remaja Cina Benteng) dan dua informan (psikolog remaja, budayawan Cina Benteng).
Studi kepustakaan merupakan metode pengumpulan data dengan melakukan analisis  terhadap  buku,  catatan,  literatur,  dan  dokumen  yang  berkaitan  dengan masalah yang akan diteliti (Puspitasari dan Purwoko, 2018:77). Dalam penelitian ini, penulis  menggunakan  beberapa  buku  serta  jurnal  penelitian  yang  berhubungan dengan  Ilmu  Komunikasi,  yang  berkaitan  dengan  masalah  serta  metode  penelitian sebagai sumber data terpercaya untuk memperkuat penelitian penulis.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Menurut  Erick  Erikson,  konsep  diri  merupakan  identitas  pada  masa  remaja, khususnya  fokus  terhadap  cara  seseorang  dalam  menggambarkan  mengenai  dirinya (Rahmaningsih  dan  Martani,  2014:179).  Terdapat  tiga  aspek  dalam  konsep  diri menurut  Jalaludin  Rakhmat  yaitu  aspek  fisik,  psikologis,  dan  sosial  (Priyastutik  et al., 2019:3).
Aspek  fisik  yang  dimiliki  narasumber  Angga  dan  Sasa  termasuk  ke  dalam jenis  ras  Mongoloid  yaitu  dengan  ciri-ciri  warna  kulit  yang  kuning  atau  sawo matang, postur tubuh yang tidak terlalu besar, rambut yang lurus, dan bentuk hidung yang tidak terlalu mancung. Ciri-ciri tersebut merupakan ciri-ciri yang dimiliki oleh remaja Cina Benteng Angga dan Sasa.
Aspek sosial dari Angga dapat dilihat bahwa dirinya dapat bersosialisasi dan berinteraksi  dengan  teman  sebayanya.  Ia  merasa  diterima  dalam  lingkungan sosialnya  walaupun  kadang  menerima  perkataan  yang  kurang  berkenan  dari  teman yang  berbeda  etnis  mengenai  penampilan  fisiknya  yang  berbeda  dengan  etnis  Cina pada umumnya (wawancara dengan Angga melalui aplikasi Whatsapp pada tanggal 15 November 2020 pukul 18.36 WIB).
Walaupun  Angga  memeluk  agama  Katolik,  ia  tetap  mengikuti  kegiatan sembahyang yang dilakukan oleh keluarganya. Di rumahnya masih terdapat meja abu untuk  melakukan  sembahyang  bagi  leluhurnya.  Pada  saat  perayaan  Imlek,  Angga masih mengikuti tradisi Cina Benteng yaitu mendatangi satu per satu rumah saudara yang tertua. Apabila mengunjungi rumah saudaranya dan terdapat meja abu maka ia
diharuskan  untuk  memberikan  penghormatan,  berdoa  ataupun  sembahyang  terlebih dahulu.  Setelah  melakukan  sembahyang  haruslah  saling  memberikan  salam  atau ucapan  selamat  tahun  baru  (wawancara  dengan  Angga  melalui  aplikasi  Whatsapp pada tanggal 13 Desember 2020 pukul 15.00 WIB).

## Gambar 1. Remaja Cina Benteng yaitu Angga
Sumber: Dokumentasi Narasumber Angga pada 26 Agustus 2020
Sedangkan aspek sosial dari narasumber Sasa yaitu ia merasa diterima dalam lingkungan sosial dan sebayanya karena sebagian besar dari teman Sasa merupakan etnis  yang  sama  yaitu  Cina  Benteng.  Oleh  karena  itu,  ia  tidak  mengalami  kendala ataupun  kesulitan  saat  bersosialiasi  karena  di  antara  mereka  sudah  saling  mengerti dan memahami (wawancara dengan Sasa melalui aplikasi Whatsapp pada tanggal 15 November 2020).
Hampir  sama  seperti  Angga,  Sasa  pun  masih  mengikuti  tradisi  Imlek  Cina Benteng.  Namun  yang  berbeda  adalah  pada  saat  malam  Imlek,  Sasa  dan  keluarga pergi  ke  vihara  untuk  melakukan  sembahyang.  Pada  saat  hari  Imlek,  ia  harus melakukan  sembahyang  pai  kepada  leluhur  dengan  menggunakan  hio.  Setelah  itu melakukan  salam  pai  kepada  orang  tua  dan  kakak  dengan  berlutut  (wawancara dengan Sasa melalui aplikasi Whatsapp pada tanggal 14 November 13.00 WIB).
Gambar 2. Remaja Cina Benteng yaitu Sasa
Vol. 5, No. 2, Oktober 2021, Hal 420-426
Aspek  yang  terakhir  adalah  aspek  psikologis.  Angga  dan  Sasa  memiliki pandangan dan pemikiran yang hampir sama sebagai keturunan etnis Cina Benteng yaitu  mereka  bangga  telah  menjadi  bagian  dari  masyarakat  Cina  Benteng,  karena masyarakat  Cina  Benteng  masih  memelihara  budaya  leluhur  secara  turun  temurun seperti  tradisi  Imlek  yang  mendatangi  rumah-rumah  saudara,  melakukan penghormatan  di  meja  abu,  perayaan  Cap  Go,  Ce  It,  Ceng  Beng,  sembayang  kue bulan, serta sembayang onde (wawancara dengan Angga melalui aplikasi Whatsapp pada  tanggal  15  November  2020  pukul  18.36  WIB  dan  wawancara  dengan  Sasa melalui aplikasi Whatsapp pada tanggal 15 November 2020).
Konsep  diri  menurut  Jalaludin  Rakhmat  dipengaruhi  oleh  faktor  sebagai berikut yaitu:
a. Significant others Significant  others atau  yang  biasa  disebut  orang  terdekat  dalam perkembangan  seseorang  yang  berpengaruh  terhadap  tingkah  laku,  pikiran, dan  perasaan. Significant  others meliputi  orang  tua,  saudara,  kerabat  serta orang lain yang tinggal dalam satu rumah.
b. Affective others
Affective  others merupakan  orang  lain  yang  memiliki  ikatan  batin  dengan seseorang  yang  kemudian  akan  membentuk  konsep  diri  orang  tersebut. Misalnya  mendapatkan  pujian  dari  orang  lain  membuat  individu  memiliki pandangan  yang  positif,  akan  tetapi  jika  mendapatkan  sindiran  individu menjadi memiliki pandangan negatif.
c. Reference Grup (Kelompok Rujukan)
Dalam  lingkungan  masyarakat  terdapat  sebuah  organisasi  kecil  yang  biasa bernama rukun tetangga, rukun warga atau perkumpulan mahasiswa dan lain- lain  yang  setiap  kelompok  tersebut  memiliki  aturan  dan  nilai  tertentu. Kelompok – kelompok tersebut akan mempengaruhi tingkah laku seseorang sesuai dengan ciri – ciri kelompok tersebut (Indrawati et al, 2016:3).
Hal ini selaras dengan hasil wawancara dengan Angga, karena ia lebih sering berinteraksi  dengan  teman-temannya  dibandingkan  dengan  orang  tua  atau keluarganya.  Angga  merasa  tidak  dekat  dengan  keluarganya  dan  merasa  kurang nyaman untuk bercerita kepada keluarganya. Hal tersebut sesuai dengan pernyataan dari Buhrmester dalam sumber yang sama, bahwa remaja akan lebih terbuka kepada teman-temannya  terutama  mengenai  hal-hal  intim  ataupun  informasi  yang  bersifat pribadi (Dinata et.al, 2019:329). Oleh karena itu Angga lebih dekat dengan teman- temannya  untuk  bercerita  ataupun  bermain.  Ia  biasa  menghabiskan  waktu  untuk berkeliling  kota  Jakarta  menggunakan  sepeda  motor  bersama-sama.  Walaupun  ia tidak  dekat  dengan  keluarganya,  pada  saat  sedang  berkumpul  bersama  Angga berusaha untuk terbuka dan membaur dengan keluarganya.
Menurut  Sasa,  ia  lebih  nyaman  dan  senang  jika  berinteraksi  dengan keluarganya.  Hal  tersebut  terjadi  karena  ia  lebih  sering  menghabiskan  waktu  untuk berkumpul  bersama  dengan  keluarga  besarnya.  Terlebih  orang  tuanya  yang mempunyai  usaha  keluarga  yaitu  penyewaan  Gambang  Kromong.  Adanya  usaha tersebut  membuat  Sasa  dan  keluarga  sering  berkumpul  untuk  mengikuti  kegiatan pementasan Gambang Kromong miliknya.
Namun  ada  beberapa  hal  yang  menurutnya  lebih  nyaman  jika  dilakukan dengan teman sebayanya. Contohnya adalah ketika ia ingin bercerita tentang orang yang disukai maka ia akan lebih memilih untuk bercerita kepada temannya dibanding kepada  orang  tuanya.  Akan  terasa  canggung  jika  harus  bercerita  mengenai  hal
tersebut  kepada  orang  tuanya  (wawancara  dengan  Sasa  melalui  aplikasi  Whatsapp pada tanggal 15 November 2020).

## 4. Simpulan
Konsep  diri  terbagi  menjadi  tiga  aspek  yaitu  aspek  fisik,  sosial,  dan psikologis.  Aspek  fisik  dari  remaja  Cina  Benteng  termasuk  ke  dalam  golongan  ras mongoloid  karena  memiliki  warna  kulit  yang  cenderung  gelap  dan  matanya  yang tidak sipit. Hal tersebut termasuk ciri-ciri dari ras mongoloid.
Dalam  aspek  sosial,  remaja  Cina  Benteng  pernah  mengalami  perundungan secara verbal mengenai fisik yang dilakukan oleh teman yang berbeda etnis. Namun adapula  remaja  Cina  Benteng  Firenza  yang  tidak  mengalami  kendala  pada  saat bersosialisasi.  Kedua  remaja  Cina  Benteng  masih  mengikuti  beberapa  tradisi  dari Cina Benteng seperti Imlek dan ritual sembayang yang dilakukan pada saat perayaan tertentu.  Walaupun  keturunan  etnis  Cina,  remaja  Cina  Benteng  tidak  bisa menggunakan bahasa Mandarin.
Terakhir  adalah  aspek  psikologis.  Kedua  remaja  tersebut  merasa  bangga menjadi  keturunan  Cina  Benteng  karena  mereka  menganggap  bahwa  Cina  Benteng memiliki banyak kebudayaan yang masih dilestarikan hingga saat ini.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Pertama penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada Tuhan Yang Maha Esa karena berkat-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini, kepada key informan dan informan yang sudah meluangkan waktunya, serta kepada orang tua, adik-adik, dan juga teman-teman terdekat yang selalu memberikan doa serta dukungannya.

## 6. Daftar Pustaka
Anisa, Marsela Fitri dan Budi Sulistyo. (2012). Pengembangan Sejarah dan Budaya Kawasan  Cina  Benteng  Kota  Lama,  Tangerang. Jurnal  Planesa .  3  (2).  95- 101.
Berndt,  T.  J.  (2007).  Friendship  Quality  And  Social  Development. Current Directions in Psychological Science, 11 , 7-10.
Databoks.  (1  Oktober  2020). 1,2  Persen  Penduduk  Indonesia  Adalah  Etnis  Cina . Diakses  dari  https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2017/01/28/283- persen penduduk-indonesia-adalah-etnis-cina
Dewiyanto,  Putri,  dan  Suzy  S  Azeharie.  (2018). Studi  Komunikasi  Ritual  Teh  Pai Pada Pernikahan Tionghoa Cina Benteng di Tangerang. Jurnal Komunikasi . 2 (2). 524-531.
Gumulya, Jessica dan Mariyana Widiastuti. (2013). Pengaruh Konsep Diri Terhadap Perilaku Konsumtif Mahasiswa Univeritas Esa Unggul. Jurnal Psikologi . 11 (1). 50-65.
Hendriyani,  Rulita,  Tiara  Devi  Farisa,  dan Sri  Maryati  Deliana.  (2013).  Faktor - Faktor  Penyebab  Perilaku  Seksual  Menyimpang  Pada  Remaja  Tunagrahita SLB N Semarang. Developmental and Clinical Psychology . 2(1). 26-32.
NTT Pertama, Sulut Peringkat Dua Kerukunan Umat Beragama . (2017, Januari 05). Retrieved Juni 02, 2017, from Manado Post Online:
Vol. 5, No. 2, Oktober 2021, Hal 420-426
http://manadopostonline.com/read/2017/01/05/NTT-Pertama-Sulut- Peringkat-Dua-Kerukunan-Umat-Beragama/19719 Oktavianti,  Roswita.  (2012). Komunikasi  Massa  Sebuah  Pengantar .  Jakarta:  Untar Press.
Paramita,  S.,  &  Sari,  W.  P.  (2016).  Komunikasi  Lintas  Budaya  dalam  Menjaga Kerukunan  antara  Umat  Beragama  di  Kampung  Jaton  Minahasa. Jurnal Pekommas, 1 (2), 153-166.
Priyastutik,  S.,  Suhendri,  H.,  &  Kasyadi,  S.  (2018).  Pengaruh  Kemandirian  Dan Konsep  Diri  Terhadap  Pemecahan  Masalah  Matematika  Siswa. JKPM (Jurnal Kajian Pendidikan Matematika) 4 (1). 1-10.
Purnama, T. J. (2014). Strategi Komunikasi. Jurnal Komunikasi, 07,1 , 7-10. Soekanto,  Soerjono.  (2012). Sosiologi  suatu  pengantar (Edisi  7).  Jakarta:  PT.  Raja Grafindo Persada.
Suhada,  A.  (2017,  April  23). Jusuf  Kalla  Buka  Acara  Pekan  Kerukunan  Umat Beragama  di  Manado .  Retrieved  Juni  02,  2017,  from  Tempo  Online: https://nasional.tempo.co/read/news/2017/04/23/078868781/jusuf-kalla-buka- acara-pekan-kerukunan-umat-beragama-di-manado Samovar, L. A., Porter, R. A., & McDaniel, E. R. (2010). Komunikasi Lintas Budaya
(7th ed.). Jakarta, Indonesia: Salemba Humanika.
Tamburian,  H.H  Daniel.  (2018).  Komunikasi  Lintar  Budaya  Masyarakat  Dayak Dalam  Menjaga  Kerukunan  Hidup  Umat  Beragama .  Jurnal  Komunikasi .  10
(1). 77-86.