## TINDAKAN ABORSI ILEGAL DI KECAMATAN BUKIT BESTARI KOTA TANJUNGPINANG
Rahma Wati Alumni Mahasiswa Sosiologi, Universitas Maritim Raja Ali Haji ( rahmawari.rw851@gmail.com )

## Emmy Solina
Dosen Sosiologi, Universitas Maritim Raja Ali Haji ( emmysolina84@gmail.com )

## Abstract
Kasus aborsi bukanlah suatu hal yang asing di Indonesia, berdasarkan sumber data dari  BKKBN  bahwa  diperkirakan  sekitar  2  juta  kasus  aborsi  yang  terjadi  setiap tahunnya. Kasus aborsi juga terjadi  di salah satunya di  Kota Tanjungpinang. Kasus aborsi  di  Kota  Tanjungpinang  memang  tidak  terekspos  dimedia,  hal  ini  bisa  jadi karena  sengaja  ditutupi  dan  tidak  diketahui  oleh  media  sehingga  akses  untuk mendapatkan informasi mengenai aborsi cukup sulit. Berdasarkan informasi langsung dari informan bahwa aborsi ilegal yang dilakukan oleh pelaku bukan atas kemauan dari  diri  sendiri,  ada  pertimbangan  perempuan  untuk  memilih  aborsi.  Metode penelitian  yang  dipilih  oleh  peneliti  yaitu  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  tipe deskriptif, yang mana peneliti akan memberikan gambaran secara sistematis, faktual dan akurat, dengan mencari dan menggunakan data secara langsung pada informan yang dianggap kompeten. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan teori tindakan sosial  yang  dicetuskan  oleh  Weber  yang  berlandaskan  atas  4  tipe  tindakan  sosial yaitu  tindakan  tradisional,  tindakan  afektif,  tindakan  instrumental  dan  tindakan afektif.  Berdasarkan  analisa  data  yang  didapatkan,  diketahui  bahwa  faktor pendorong  perempuan  melakukan  tindakan  aborsi  ilegal  karena  faktor  pendorong dari luar diri perempuan itu sendiri.

## Kata Kunci: Ilegal, Perempuan, Tindakan Sosial

## A. Pendahuluan
Hak  hidup  merupakan  salah  satu hak  yang  ada  dalam  Hak  Asasi Manusia  (HAM),  dan  yang  boleh mencabut  Hak  ini  hanyalah  yang
maha  pemberi  kehidupan  tersebut. Membahas  mengenai  HAM  ini  tentu sangat  bertentangan  dengan  aborsi.
Dimana aborsi adalah tindakan yang dilakukan untuk menghilangkan
46 | Jurnal Masyarakat Maritim
nyawa  manusia  yang  ada  didalam kandungan.  Aborsi  bukanlah  hal yang  asing.  Kasus  aborsi  seringkali kita  saksikan  di  media,  baik  melalui media  elektronik,  media  cetak maupun  media  sosial.  Untuk  kasus aborsi tercatat data dari WHO ( World Health Organization/ badan kesehatan  PBB)  yang  bekerja  sama dengan Guttmacher Institute
menemukan  bahwa,  diperkirakan setiap  tahun  terjadi  sekitar  56  juta tindakan  aborsi  di  seluruh  dunia pada  tahun  2010-2014.  Penelitian WHO  yang  dimuat  Tempo  tahun 2016 menemukan bahwa penurunan angka  aborsi  di  kota-kota  yang melegalkan aborsi lebih sedikit yakni
34 per 1000 perempuan dibandingkan dengan angka aborsi di kota-kota yang
melakukan pelarangan  aborsi  mencapai  37  per 1000  perempuan.  (Sumber:  Tempo edisi  2016).  Sedangkan  berdasarkan sumber  informasi  yang  didapatakan dari BKKBN data tahun 2006, terjadi sekitar  2  juta  kasus  aborsi  setiap tahunnya di Indonesia.
Hal  ini  sangatlah  menyedihkan karena berarti setiap tahunnya ada 2 juta  nyawa  tak  berdosa  telah
dibunuh.  Ditahun  yang  sama  pula didapatkan pula data bahwa kehamilan remaja di  Indonesia yang disebabkan  karena  hamil  di  luar nikah  akibat  perkosaan  sebanyak 2,3%;  karena  sama-sama  mau sebanyak  8,5%  dan  tidak  terduga sebanyak  39%.  Seks  bebas  sendiri mencapai  18,3%.  Pada  tahun  2010, hamil di luar nikah karena diperkosa sebanyak  3,2%;  karena  sama-sama mau  sebanyak  12,9%  dan  tidak terduga  sebanyak  45%.  Seks  bebas sendiri  mencapai  22,6%.  Selain  itu, menurut  data  yang  diperoleh  dari Media  Indonesia,  rata-rata  terdapat 17%  kehamilan  yang  terjadi  per tahun,  merupakan  kehamilan  yang tidak  diinginkan.  Meski  masalah aborsi  tidak  tampak  secara  jelas didepan  mata,  namun    aborsi sesungguhnya berkaitan erat dengan persoalan  psikologi.  Secara  mental, perempuan yang memilih melakukan aborsi  apapun  alasannya,  sedang mengalami  kegalauan,  rasa  tidak percaya  diri,  kekhawatiran  yang berlebihan, keputusasaan, atau bahkan  penyesalan  dan  perasaan bersalah  dan  berdosa.  Gangguan  ini disebut Pasca  Abortion  Syndrom.

## Vol 2 No 1 Tahun 2018 | 47
Apalagi aborsi memiliki dampak yang besar  seperti  misalnya  komplikasi, hal  ini  tidak  jarang  berujung  pada kematia  nperempuan,  atau  cacat permanen  jika  tidak  ditangani  oleh pihak  yang  bukan  dibidangnya.
Belum  lagi  tekanan  atas  pilihan aborsi  yang  secara  social  dianggap sebagai  tindak  criminal.  Alih-alih mendapat  dukungan  dan  penguatan untuk  meringankan  beban  fisik  dan psikis yang menerpanya, perempuan malah dicela dan dicaci atau bahkan dihukum penjara.
Berdasarkan  hasil  observasi  di lapangan,  peneliti  mendapatkan informasi  bahwa  perempuan  aborsi melalui  berbagai  cara,  mulai  dari konsumsi obat-obatan khusus, bantuan  pihak  pijat  urut  dan  tim medis.  Harga  dari  masing-masing cara yang ditempuh tersebut bervariasi,  mulai  dari  puluhan  ribu hingga  jutaan  rupiah.  Dari  berbagai cara  yang  dilakukan  ini  dengan penanganan pihak medis adalah cara yang  paling  terjamin  dari  segi keamanan karena ditangani langsung oleh  pihak  yang  memiliki  latar belakang  ilmu  kesehatan  yang  telah
terjamin  dibandingkan  dengan  cara- cara aborsilainnya.
Dari hasil observasi yang dilakukan peneliti, kehidupan perempuan  yang  telah  melakukan aborsi  tidaklah  tampak  berbeda  dari kehidupan para perempuan umumnya. Mereka tetap beraktivitas seperti  biasa,  ada  yang  masih menempuh  dunia  pendidikan  dan menajalani  rutinitas  sebagai  ibu rumah  tangga  sambil  bekerja. Hubungan dengan masyarakat sekitar  pun  tidak  ada  terlihat  yang ganjal.  Hanya  saja  dari  penuturan salah  satu  informan  mengatakan bahwa ia seringkali mencoba menghindari  orang-orang  terdekat yang  telah  mengetahui  dirinya  telah melakukan tindakan aborsi ilegal. Hal ini dilakukan untuk menghindari rasa tidak  nyaman  akan  tatapan  yang seperti mencela. Salah satu informan hingga melakukan perpindahan tempat  domisili  meskipun  tarif kost
yang lebih tinggi dari kost
sebelumnya. Hal ini didukung dengan kenyataan  yang  ada  bahwa  aborsi dianggap melanggar norma masyarakat  dan  aturan  pemerintah.

## 48 | Jurnal Masyarakat Maritim
Seperti yang kita tahu bahwa daerah provinsi  Kepulauan  Riau  khususnya di daerah Ibu Kota yaitu Tanjungpinang  merupakan  tanah
Melayu. Daerah ini memiliki ciri khas tersendiri yang membedakan dengan daerah-daerah  Indonesia  lainnya. Budaya  Melayu  kental  sekali  disini, yang  mana  budaya  Melayu  identik dengan Islam dan orang Melayu kuat sekali mempertahankan budaya malu.  Dalam  budaya  Melayu  garis keturunan berdasarkan dari ibu atau perempuan maka dari itu perempuan
diharapkan menjunjung tinggi
budaya malu untuk menjaga marwah keluarga  dengan  berperilaku  dan etika yang baik  saat bersosialisasi di lingkungannya.

## B. Pembahasan
Fenomena  kasus  aborsi  ilegal bukanlah  hal  yang  asing  lagi
ditengah masyarakat. Penelitian mengenai  aborsi  bukanlah  hal  yang baru. Dari referensi yang didapatkan
peneliti, berikut ini beberapa penelitian  dan  artikel  berkaitan dengan aborsi, yaitu :
1. Dari  tesis  Wahyu  Permana, Pascasarjana  UI,  2011,  dalam
skripsinya tentang pengetahuan dan  sikap  remaja  terhadap aborsi  dari  kehamilan  yang tidak  diinginkan  di  salah  satu SMA  di  Kab.  Simalungun menemukan pengetahuan remaja tentang kesehatan reproduksi berkaitan erat dengan  sikap  menerima  dan tidak menerima terhadap aborsi.  Mereka  yang  memiliki pemahaman tentang kesehatan reproduksi memiliki sikap
menolak aborsi.
2. Penelitian yang berjudul Melawan Kredo Aborsi: “Gerakan  Abortion  Is  Not  A Crime  Sebagai  Sebuah  Wacana
Tandingan”  dilakukan oleh Ade Yulfianto  dan Fullah Jumaynah pada  tahun  2016.  Dalam penelitian  ini  meneliti  gerakan yang mendukung aborsi bukanlah  tindakan  kriminal.
Perempuan  sebagai  sebuah identitas  sosial,  tak  pernah luput  dari  dominasi  kuasa pengetahuan, baik yang sifatnya  patriarkis  hingga  yang sifatnya  politis.  Penelitian  ini bermaksud melihat dan
Vol 2 No 1 Tahun 2018 | 49
memahami bagaimana “Gerakan  Abortion  Is  Not  a
Crime”  ini  berlangsung  dan praktik-praktik aktivisme seperti apa  yang  dilakukan  oleh  LSM Samara dalam melawan
wacana dominan tentang aborsi di Indonesia.
3. Penelitian  selanjutnya  yang dilakukan  oleh  Andrie  Hertanti pada  tahun  2013  dengan  judul Aborsi (Studi Deskriptif Tentang Proses  Pengambilan  Keputusan Aborsi  Ilegal  yang  Dilakukan oleh  Remaja  Putri  di  Kota Surabaya).  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  remaja memiliki  alasan  yang  rasional untuk  melakukan  proses  aborsi tersebut,  juga  bahwa  aborsi dipandang sebagai jalan terbaik untuk  menyelesaikan  masalah pada  saat  itu.  Selain  adanya resiko  fisik  dan  ekonomi,  ada juga  resiko  sosial.  Namun ternyata  para  remaja  tidak merasakan resiko sosial tersebut, karena lingkungannya mendukung  untuk  melakukan aborsi  tersebut.  Kurangnya kontrol
orang tua dan
lingkungan  pergaulan  remaja perkotaan menjadi pemicu banyaknya  aborsi  ilegal  yang terjadi.  Hal  tersebut  didukung pula dengan karakteristik masyarakat  perkotaan  yang individualis  dan  tidak  mau  ikut campur  dalam  urusan  orang lain,  sehingga  remaja  yang melakukan  aborsi  merasa  hal tersebut  adalah  permasalahan masing-masing individu.
Dari  tiga  penelitian  terdahulu tersebut  diatas  mengenai  kasus aborsi  tentulah  berbeda  dengan penelitian  mengenai  aborsi  yang peneliti  teliti  disini.  Disini  peneliti ingin  mencari  tahu  apakah  yang mendorong perempuan untuk melakukan aborsi. Karena selama ini secara umum yang diketahui masyarakat  bahwa  perempuan  yang hamil  diluar  nikah  jika  melakukan aborsi bahwa atas dasar menghindari  rasa  malu.  Untuk menghindari  akan  dikucilkan  dari lingkungan,  dipandag  sebelah  mata dan dicemooh.
Adapun  beberapa  cara  yang ditempuh  perempuan  untuk  aborsi yaitu  dengan  minuman Kiranti,

## 50 | Jurnal Masyarakat Maritim
Kratingdaeng  dan  mengkonsumsi
nanas muda dengan jumlah konsumsi yang
berlebihan, mengkonsumsi  obat-obatan  seperti gastrul  atau  cytotec,  aborsi  dengan penanganan  pijat  urut  hingga penanganan  pihak  medis  dengan cara  kuret.  Dari  berbagai  cara  yang dilakukan  ini  dengan  penanganan pihak medis adalah cara yang paling terjamin dari segi keamanan kesehatan karena ditangani langsung oleh  pihak  yang  memiliki  latar belakang  ilmu  kesehatan  yang  telah terjamin  dibandingkan  dengan  cara- cara aborsi lainnya.

## C. Kesimpulan
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian
yang  telah  peneliti  lakukan,  sesuai dengan peneliti paparkan
sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa  tindakan  aborsi  ilegal  Di Kecamatan  Bukit  Bestari  Kota Tanjungpinang  ini  didorong  karena berbagai  faktor.  Adapun  faktor pendorong  perempuan  melakukan tindakan aborsi ilegal adalah sebagai berikut:
Pertama, keluarga memaksa untuk aborsi. Keluarga
mempertimbangkan  hal-hal  yang berkaitan  dengan  si  perempuan.
Setelah peneliti gali lagi, bahwasanya keluarga memaksa perempuan aborsi dengan pertimbangan sebagai berikut:
1. Keluarga  tidak  suka  dengan pihak  laki-laki.  Dengan  kondisi laki-laki  yang  masih  belum bekerja  tetap  dan  kodisi pendidikan yang tidak melanjutkan ke perguruan tinggi,  keluarga  menganggap laki-laki  tersebut  tidak  dapat mendampingi  anaknya  dalam kehidupan rumah tangga.
2. Keluarga merasa malu anaknya hamil diluar nikah. Hamil diluar nikah merupakan salah satu aib yang  hingga  saat  ini  masih tertanam  dalam  masyarakat. Keluarga tidak mau menanggung  malu  sehingga aborsi  adalah  jalan  satu- satunya. Sedangkan bagi perempuan yang telah menikah tidak merasakan hal ini, dikarenakan  telah  berstatus
menikah.
Kedua,  faktor  ekonomi.  Faktor ekonomi  tidak  menjadi  faktor
Vol 2 No 1 Tahun 2018 | 51
pendorong  bagi  perempuan  yang berstatus belum menikah.
Sedangkan  bagi  perempuan  yang telah  menikah,  faktor  ekonomi menjadi  pertimbangan  yang  kuat untuk  aborsi.  Alasan  perempuan memilih  aborsi  karena  ekonomi seperti  berikut:  kondisi  suami yang belum bekerja tetap, kondisi suami  yang  telah  meninggal,
keterikatan perjanjian kerja, ketidaksiapan perempuan menanggung biaya untuk membesarkan  dan  mengasuh
anak.
Ketiga,  dorongan  dari  teman dan  pasangan.  Karena  dorongan teman,  perempuan  yang  belum menikah  memilih  aborsi  atas pertimbangan  masih  sekolah  dan keterikatan beasiswa selama kuliah.  Sedangkan  perempuan yang  telah  menikah  memang pasangannya tidak secara
langsung  memaksa  untuk  aborsi namun  atas  pertimbangan  dan tuduhan  akhirnya  perempuan yang  telah  menikah  memilih aborsi sebagai solusi.
Selain faktor pendorong aborsi, peneliti  menemukan  temuan-
temuan  yang  terkait  dengan aborsi  yaitu  adanya  jaringan- jaringan  kerjasama  antar  pihak medis  dalam  penanganan  aborsi, adanya  kesadaran  perempuan yang telah menikah untuk menggunakan  alat  kontrasepsi untuk mengatur kehamilan sedangkan perempuan yang
belum  menikah  lebih  menjaga atau  mengontrol  diri  dalam berhubungan  dengan  lawan  jenis dengan tidak melakukan
hubungan  badan  dan  fokus  ke pencapaian di masa depan.

## Daftar Pustaka
Dahlan, Abdul Aziz. 1996. Ensiklopedi Hukum Islam. Jakarta:  PT.  Ikhtisar  Baru  Van Hoev.
Damsar,  2015. Pengantar  Teori Sosiologi,  Jakarta:  PT.  Aditya
Andrenia Agung Ekotama, Pudjiarto Widiartana, 2005, Abortus Provocatus Bagi Korban  Perkosaan  ;  Perspektif Viktimologi,  Kriminologi  dan Hukum Pidana, Cetakan Kedua,
Yogyakarta: Universitas Atmajaya.

## 52 | Jurnal Masyarakat Maritim
Laurence  Neuman,  william.  2000.
Social Research Methods, Qualitative  and  Quantitative Approach,  4th  Addition.  USA:
Allyn & Baccon
Martono,  Nanang.  2012. Sosiologi Perubahan  Sosial.  Jakarta:  PT.
Raja Grafindo Persada. Meleong,  Lexy.  2007. Metodelogi
Penelitian  Kualitatif.  Bandung:
Remaja Rosdakarya Poloma,  Margaret.  2003. Sosiologi
Kontemporer. Jakarta: PT. Raja
Grafindo Persada.
Ritzer,  George  dan  Goodman,
Douglas.  2007. Teori  Sosiologi Modern. Jakarta: Kencana.
Ritzer, George, J. Godman, Douglas.
2010. Teori  sosiologi  modern,
Jakarta: Prenada Media Group
Siahaan,  Hotman.  1986. Pengantar Ke  Arah  Sejarah  dan  Teori
Sosiologi. Jakarta: Erlangga.
Silalahi, Ulber. 2010. Metode Penelitian Sosial. Jakarta: Refika Aditama Sugiyono.  2009. Metode  penelitian
kuantitatif  kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Soekanto,  Soerjono.  2009. Sosiologi
Keluarga.  Jakarta:  PT.Rineka
Cipta.
Soekanto,  Soerjono.  1994. Max
Weber  :  Konsep  Konsep  Dasar Dalam  Sosiologi.  Jakarta:  PT. Raja Grafindo Persada.
Sofoewan,  Sulchan.  2005. Kapan
Dimulainya  Kehidupan,  Tahap-
Tahap  Kehidupan  Janin  Dalam Kandungan  Dan  Aborsi  Legal
Persepktif Medis.Yogyakarta: Bagian Hukum Pidana FH UAJY Usman,  Husaini  dan  Setiady  Akbar, Purnomo. 2009. Metode
penelitian  sosial.  Jakarta:  PT. Bumi Aksara.
Penelitian Terdahulu/Skripsi :
Andayani,  2005,  Perilaku  Seksual Pranikah  Dan  Sikap  Terhadap Aborsi  (Studi  Korelasi  Pada
Mahasiswa  Program  Psikologi Undip Semarang), Jurnal Psikologi  Undip,  Vol.  2,  No.2,
Desember 2005 (1-10)
Atasherdatni.  1999.  Aborsi  dalam
Perspektif  Kesehatan  Wanita. www.jurnalperempuan.com Azwar,  A.  1987.  Perkawinan  dan Kehamilan  pada  Wanita  Usia
Muda. Jakarta : IAKMI.
Vol 2 No 1 Tahun 2018 | 53
Fengxue,  Yung  .Attitudes  toward adolescent  pregnancy,  induced abortion  and  supporting  health services  among  high  school students  in  Phuttamonthon district, Nakhon Pathom province, Thailand. 2003. Limbongtasik  Pongmasangka  ,  Gita (2011).  Tinjauan  Sosiologis Hukum Terhadap Perilaku Abortus  Criminalis  Di  Wilayah Tana Toraja. Universitas Hasanuddin, Makassar.
Kusumahadi,  Pandu.  1991.  Hamil Sebelum  Menikah.,  Siapa  yang
Salah?.  WKBT  Adhiwarga  PKBI Daerah Istimewa Yogyakarta. Permadi,  Wahyu.(2011).  Faktor- faktor  yang  mmempengaruhi sikap  permisif  terhadap  aborsi pada  remaja  tidak  kawin. Universitas Indonesia, Jakarta. Permana,  Wahyu.  Pengetahuan  dan sikap  remaja  terhadap  aborsi dari  kehamilan  yang  tidak diinginkan remaja di Kabupaten
Simalungun. 2011. Emilia, Susanti. Budaya Malu Cerminan  Bagi  Perempuan
Melayu
. UIN Sultan SyarifKasim Riau. 2014
Yulfianto, Ade  dan Jumaynah, Fullah
.  Melawan  Kredo  Aborsi:
“Gerakan  Abortion  Is  Not  A Crime Sebagai Sebuah Wacana Tandingan”.  2016.
Internet: https://m.tempo.co/read/news/2016 /05/12/060770548/who-tiap- tahun-56juta-janin-digugurkan (diakses  pada  10  Juni  2016 pukul 22.02 WIB) https://www.hariankepri.com/ternya ta-bidan-aborsi-dari- tanjungunggat  (diakses  pada 10 Juni 2016 pukul 21.32 WIB)
www.tanjungpinangpos.co.id/2014/8 7243/hamil-2-bulan-ditolak- orangtua/  (diakses  pada  14 Juni 2016 pukul 23.15 WIB) http://www.lbh-apik.or.id/fact- 32.htm (diakses pada 10 Maret 2017 pukul 16:46 WIB)
http://www.haluankepri.com/tanjung pinang/20969-keluarga-oknum- polisi-lapor-balik.html    (diakses pada 14 Juni 2016 pukul 23.45 WIB)  http://www.depkes.go.id (diakses  pada  10  Juli  2016 pukul 21.16 WIB)
http://www.kpai.go.id  (diakses  pada
25 Juni 2016 pukul 23.19 WIB