## PEMBENTUKAN KARAKTER MELALUI PEMBELAJARAN SASTRA BERBASIS EKOLOGIS DALAM KUMPULAN CERITA RAKYAT NUSANTARA
Hasrul Rahman 1) , Denik Wirawati 2) , Julivan Nur Ahmad Sidiq 3) 1), 2), 3) PBSI, FKIP, UAD, Jl Ahmad Yani, Tamanan, Banguntapan Bantul, Yogyakarta
1) hasrul.rahman@pbsi.uad.ac.id, 2) denik@pbsi.uad.ac.id
Diterima: DD MM YYYY Direvisi: DD MM YYYY Disetujui: DD MM YYYY

## ABSTRAK
Pembelajaran  sastra  selalu  memiliki  berbagai  macam  metode  yang  dapat  digunakan  dalam  proses  kegiatan belajarnya.  Melalui  pembelajaran  sastra,  pendidik  dituntut  untuk  lebih  kreatif  sekaligus  peka  dalam  memilih materi  yang  menarik  untuk  disampaikan.  Para  pendidik  saat  ini  kurang  memperhatikan  hal  tersebut.  Para pendidik  hanya  terpaku  pada  target-target  yang  akan  disampaikan  sesuai  materi  dan  RPP  yang  sudah  ada sebelumnya,  tanpa  berpikir  lebih  jauh  mengenai  hal-hal  lain  yang  dapat  dijadikan  sumber  pembelajaran. Padahal di era seperti sekarang ini, banyak hal yang bisa dimanfaatkan melalui kegiatan pembelajaran sastra untuk  membentuk  karakter  bangsa.  Pembentukan  karakter  dapat  dilakukan  dengan  cara  memilih  buku-buku sastra  yang  kaitannya  dengan  masalah  kekinian,  misalnya  saat  ini  sedang  banyak  terjadi  kebakaran  hutan, sungai yang dipenuhi sampah, dan lain-lain. Problematika tersebut tentunya dapat dikaitkan dengan materi ajar yang  akan  disampaikan.  Dengan  mengedepankan  kepekaan  terhadap  hal-hal  yang  sedang  terjadi,  tentunya proses  pembelajaran  sastra  akan  berjalan  dengan  baik.  Salah  satunya  mangaitkan  pembelajaran  sastra berbasis  ekologis  dengan  kumpulan  cerita  rakyat.  Selama  ini  para  pendidik  saat  mengajarkan  materi  cerita rakyat  hanya  sebatas  pada  isi  cerita  dan  tokoh-tokoh  yang  terlibat  di  dalamnya  sehingga  metode  seperti  ini sudah  seharusnya  dicermati  kembali  agar  pembelajaran  sastra  kedepannya  akan  lebih  menarik  dan menyenangkan. Dengan adanya pembelajaran sastra berbasis ekologis peserta didik dituntut untuk menemukan pesan  yang  berkaitan  dengan  hubungan  antara  manusia  dan  lingkungannya  dalam  cerita  tersebut.  Hal  ini tentunya sangat bermanfaat bagi peserta didik agar mereka tahu tentang pentingnya menjaga lingkungan.
Kata kunci : Pengajaran Sastra, Ekologi, Cerita rakyat nusantara

## PENDAHULUAN
Sastra merupakan salah satu bagian penting  yang  tak  bisa  terpisahkan  dalam kehidupan. Melalui sastra orang akan lebih memahami wujud keindahan bahasa pengarang  dalam  sebuah  tulisan.  Sastra selalu menawarkan sebuah karya yang
mengolaborasikan kehidupan nyata dengan fiksi.  Dari  sinilah  sastra  dapat  dibangun dengan  wujud  yang  menarik  perhatian pembacanya.  Perkembangan  sastra  yang sangat pesat menjadikan daya taritersendiri bagi pembacanya maupun para peneliti
Hasrul Rahman 1) ,Denik Wirawati 2) , Julivan Nur Ahmad Sidiq 3) : Pembentukan Karakter Melalui Pembelajaran Sastra Berbasis Ekologis dalam Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
untuk  mengetahui  lebih  jauh  makna  yang terkandung di dalamnya. Keanekaragaman sosial-budaya yang ada di Indonesia sangat memengaruhi terciptanya karya-karya baru dibidang  sastra.  Sastra  di  Indonesia  tidak melulu  hanya  membahas  sastra  dalam bentuk  tulisan  saja,  tetapi  ada  juga  yang disebut sebagai sastra lisan.
Kelahiran sastra lisan maupun tulisan  memiliki  arti  penting  dalam perkembangan  dunia  kesusasteraan  di Indonesia. Munculnya sastra sangat dipengaruhi  oleh lingkungan  sekitar. Dengan  adanya  karya  sastra,  orang  akan lebih  mengenal  suatu  peristiwa  maupun budaya masyarakat di suatu wilayah. Salah satunya melalui karya sastra lisan yang ada di  Indonesia.  Hal  ini  senada  dengan pendapat  Isnanda  (2015:  175)  yang mengatakan    bahwa  Indonesia  sebagai negara  yang  terdiri  atas  berbagai  suku bangsa  yang  memiliki  banyak  ragam budaya  tercermin  dalam  gaya  dan  pola hidup  masing-masing daerah.  Kebudayaan merupakan  ciri  khas  suatu  bangsa  yang melambangkan  jati  diri  bangsa  tersebut yang  harus  dijaga  dan  dilestarikan  oleh segenap  warga  negara  Indonesia.  Budaya yang ada di Indonesia mempunyai keunikan  yang  berbeda-beda  di  setiap daerah.  Dengan  kehadiran  sebuah  karya sastra di tengah-tengah kehidupan manusia dengan  memuat  berbagai  pesan-pesan kehidupan sehingga dapat dijadikan sebagai sarana pendidikan bagi manusia di tengah-tengah  kehidupan  yang  sedang menghadang  berbagai  kemajuan  pada sendi-sendi  kehidupan  yang  memerlukan kontrol  diri  bagi  setiap  individu  dalam mengadopsi  pengaruh  perubahan  yang datang sehingga tradisi leluhur (budaya)
tidak  mudah  terkikis  seiring  kemajuan zaman  Indonesia  sebagai  negara  yang terdiri  atas  berbagai  suku  bangsa  yang memiliki  banyak  ragam  budaya  tercermin dalam gaya dan pola hidup masing-masing daerah.
Banyaknya sastra lisan yang ada di
Indonesia berarti mengindikasikan bahwasannya  kebudayaan  di  Indonesia sangatlah  banyak.  Dengan  adanya  sastra lisan tersebut, masyarakat Indonesia maupun  Internasional  menjadi  tahu  seluk- beluk  daerah  atau  budaya  di  daerah setempat.  Sastra  lisan  yang  ada  di Indonesia  menjadi  daya  tarik  tersendiri bagai  para  pelancong  untuk  mendatangi daerah  tersebut.  Kelahiran  sastra  lisan yang  dibalut  dengan  kebudayaan  tentunya memiliki  tujuan  tersendiri,  yakni  berupa pesan-pesan  kehidupan  bagi  pembacanya. Hal  inilah  yang  membuat  karya  sastra menjadi  sebuah  informasi  yang  menarik bagi  para  guru  maupun  siswa  untuk diteladani  sehingga  pembaca  akan  lebih tahu tentang nilai-nilai pendidikan karakter yang  tertuang  di  dalam  cerita  tersebut. Seperti  halnya  yang  terdapat  dalam  cerita rakyat nusantara.
Pendidikan karakter yang terdapat dalam Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara tentunya  sangat  menarik  untuk  dimaknai lebih dalam, terutama pada sisi ekologisnya.  Menurut  Setyawan  dkk. (2017: 199) mengatakan bahwa pendidikan karakter  merupakan  salah  satu  pilar penting yang  turut  berperan  dalam penyelenggaraan  pendidikan.  Akan  tetapi, dalam  praktiknya  pendidikan  karakter masih kerap
dikesampingkan dibandingkan pendidikan kognitif
(kecerdasan intelektualitas) yang dijadikan
Hasrul Rahman 1) ,Denik Wirawati 2) , Julivan Nur Ahmad Sidiq 3) : Pembentukan Karakter Melalui Pembelajaran Sastra Berbasis Ekologis dalam Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
orientasi capaian utama. Pendidikan karakter yang terdapat di  dalam kumpulan cerita  rakyat  tentunya  memiliki  pesan- pesan  yang  menarik  untuk  masyarakat, baik secara moral maupun sosialnya. Lebih lanjut  Widianti  (2017:  2)  mengatakan bahwa  pengajaran  sastra  memiliki  peran bagi  pemupukan  kecerdasan  siswa  dalam semua  aspek,  termasuk  moral.  Melalui apresiasi  sastra,  misalnya  kecerdasan intelektual,  emosional,  dan  spiritual  siswa dapat  dilatih  serta  dikembangkan.  Siswa tidak  hanya  terlatih  untuk  membaca  saja, tetapi  harus  mampu  mencari  makna  dan nilai-nilai  dalam  sebuah  karya  sastra. Dalam  buku Kumpulan  Cerita  Rakyat Nusantara tentunya  juga  memiliki  banyak sekali  pesan  untuk  pembacanya.  Hal  yang akan  dibahas  oleh  peneliti  ialah  berkaitan dengan sastra ekologi dalam cerita rakyat
nusantara.  Cakupan  ekologi  tentunya sangatlah  luas seperti  yang dikatakan oleh Mu’in  (2013:  298) bahwasannya alam telah  menjadi  bagian  dari  sastra.  Ini terbukti dengan tidak sedikitnya sastrawan, khususnya  dari  kalangan  penyair,  yang menggunakan diksi hutan, laut, pohon, dan lain-lain  dalam  karya  mereka.  Namun seiring perkembangan, sastra telah  banyak mengalami  perubahan,  begitu  juga  alam. Kedua  elemen  yang  tak  terpisahkan  ini seakan  selalu  berjalan  beriringan.  Sastra tempo  dulu  adalah  wajah  alam  masa  lalu dan  sastra  sekarang  adalah  wajah  alam masa  kini.  Sastra  membutuhkan  alam sebagai inspirasinya, sedang alam membutuhkan sastra sebagai alat konservasinya . Lebih  lanjut  Endraswara (2016:18)  mengatakan  bahwa  dengan kajian    ekologi  sastra,  akan  dapat terungkap  bagaimana  peran  sastra  dalam memanusiakan lingkungan.

## METODE PENELITIAN
Metode  dalam  penelitian  ini  adalah
metode kualitatif deskriptif. Metode kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang menghasilkan  kata-kata  tertulis  maupun lisan  dari  orang-orang  dan  prilaku  yang dapat  diamati  (Moleong,  2007:  3).  Sumber data  diambil  dari  Kumpulan  Cerita  Rakyat Nusantara.  Penelitian  ini  menggunakan sudut pandang ekologi sastra untuk
mengkaji
Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  ialah  teknik  catat,  simak,  dan catat.  Kemudian  teknik  analisis  yang digunakan  ialah  teknik  analisis  interaktif, yang  terdiri  dari  reduksi  data,  sajian  data, dan penarikan simpulan (Miles dan Huberman, 2007: 20).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setiap karya sastra  yang  tercipta selalu  memiliki  tujuan  tertentu  untuk pembacanya. Tujuan tersebut dapat diaplikasikan  melalui  pembelajaran    sastra. Dengan adanya pengajaran sastra, nilai dari karya  sastra  yang  ada  dapat  tersampaikan dengan  baik  kepada  siswa.  Baik  itu  yang bersifat  moral  maupun  yang  lainnya. Menurut  Ismawati  (2013:30)  secara  garis besar  pengajaran  sastra  dapat  dipilah menjadi  dua  bagian,yakni  jangka  pendek dan  panjang.  Tujuan  jangka  pendek,  yakni supaya  siswa  lebih  memahami  proses kreatif  dari  terciptanya  karya  tersebut.  Di samping itu siswa dapat menanya, memberi tanggapan  atas  apa  yang  sudah  dibaca  dari karya  sastra  tersebut,  sedangkan  Jangka panjangnya  adalah  supaya  siswa  dapat
Hasrul Rahman 1) ,Denik Wirawati 2) , Julivan Nur Ahmad Sidiq 3) : Pembentukan Karakter Melalui Pembelajaran Sastra Berbasis Ekologis dalam Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
memaknai  dengan  baik  terhadap  nilai-nilai pendidikan  yang  terdapat  di  dalam  karya tersebut.
Pengajaran  sastra  berbasis  ekologis  tidak kalah  penting  dengan  nilai  pendidikan  yang lainnya  dalam  karya  sastra.  Memaknai ekologis berarti memahami keadaan lingkungan yang membahas hubungan manusia dengan lingkungannya. Lingkungan menjadi  faktor  penting  dalam  kehidupan manusia.  Dengan  lingkungan  yang  sehat hidup  akan  lebih  bermanfaat.  Hubungan antara  manusia  dengan  lingkungan  dalam karya  sastra  sangatlah  erat,  itu  terbukti dengan adanya karya sastra yang mengaitkan dengan lingkungan sekitarnya. Salah satunya yang  terdapat  dalam  Kumpulan  Cerita Rakyat Nusantara.
Selama  ini  para  pendidik  lebih  banyak menceritakan  tentang  asal-usul  suatu  daerah atau hanya mendongeng terkait cerita rakyat tersebut  tanpa  membahas  unsur-unsur  lain yang  terkandung  di  dalamnya,  misalnya unsur  ekologinya.  Hal  in  tentunya  harus diubah  agar  proses  pembelajaran  lebih menarik.  Dengan  menyampaikan  unsur ekologi dalam karya sastra, siswa akan lebih tahu  sejak  dini  mengenai  pentingnya menjaga alam dan lingkungan sekitar supaya tetap  terjaga.  Sepertinya  halnya  yang terdapat  dalam  cerita  rakyat  dari  Provinsi Sumatra  Utara  yang  berjudul  Asal  Mula Danau  Toba,  cerita  rakyat  Sumatra  Barat yang berjudul Maling Kundang, cerita rakyat Lampung  yang  berjudul  Buaya  Perompak, dan  masih  banyak  lagi  yang  tentunya  dapat dijadikan  penguatan  untuk  menumbuhkan sikap  keteladanan  bagi  manusia  yang lainnya. Berikut kutipan dalam cerita rakyat dari  Provinsi  Sumatra  Utara  yang  berjudul Asal Mula Danau Toba.
“Selain mengolah tanah di ladangnya,  kadang-kadang  lelaki  itu
pergi  memancing  ikan  ke  sungai yang berada tak jauh dari rumahnya. Setiap  kali  dia  memancing,  mudah saja  ikan  didapatnya  karena  di sungai  yang  jernih  itu  banyak  sekali ikan.  Ikan  hasil  pancingannya  dia masaka untuk dimakan”(Cerita
Rakyat Nusantara; 8-9).
Sungai  menjadi  mata  pencaharian untuk  sebagian  orang  sehingga  manusia wajib  untuk  menjaganya  tetap  bersih,  agar ekosistem  di  dalam  air  pun  tetap  ada. Kutipan  tersebut  menjadi  sebuah  nasihat yang  berkaitan  dengan  ekologi.  Hal-hal semacam  inilah  yang  perlu  disampaikan kepada peserta didik agar dapat menanamkan  pengetahuannya  sejak  dini. Dengan mengetahui informasi seperti kutipan di atas, setidaknya akan mengurangi  dampak  lingkungan  karena ulah  manusia  yang  tidak  bertanggung jawab.
Para  sastrawan  sebenarnya  sudah menuliskan pesan terkait dengan lingkungan  sejak  zaman  dahulu  melalui proses kreatifnya. Akan tetapi, permasalahannya  para  pendidik  belum menyampaikan  secara  detail  mengenai  hal tersebut.  Akibatnya,  banyak  peserta  didik hanya  memahami  pada  sebatas  isi  cerita tersebut  tanpa  memahami  pesan  yang disisipkan  penulis  dalam  cerita  tersebut. Berikut  kutipan  yang  berkaitan  dengan ekologi  dalam  cerita  rakyat  Sumatra  Barat yang berjudul Maling Kundang.
“Di  tempat  itu  suami  Mande  Rubayah mengubah  mata  pencaharian,  dari  tukang perambah  hasil  hutan  sekarang  menjadi nelayan  ikan”  (Cerita  Rakyat  Nusantara; 30).
Kutipan  tersebut  memiliki  sebuah pesan  kepada  pembacanya,  bahwasannya
Hasrul Rahman 1) ,Denik Wirawati 2) , Julivan Nur Ahmad Sidiq 3) : Pembentukan Karakter Melalui Pembelajaran Sastra Berbasis Ekologis dalam Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
lingkungan alam baik itu hutan, sungai, dan laut  merupakan  sebuah  titipan  yang  harus dijaga  agar  tidak  punah  maupun  tercemar oleh ulah manusia. Hutan berfungsi sebagai sumber oksigen bagi semua makhluk hidup, sedangkan  sungai  dan  laut  merupakan sumber pencaharian bagi kehidupan manusia.  Sudah  seharusnya  manusia  dapat hidup  berdampingan  dengan  alam.  Kutipan di  atas  dapat  dijadikan  sebagai  materi  ajar bagi siswa-siswi agar mereka lebih memahami  tentang  pentingnya  menjaga lingkungan  alam  sejak  dini.  Dengan pemahaman  tersebut,  maka  setidaknya lingkungan alam akan terjaga dengan baik.
Saat  ini  lingkungan  menjadi  hal yang  paling  banyak  disorot.  Dengan bertambahnya  penduduk  di  Indonesia tentunya  yang  paling  berdampak  ialah lingkungan.  Para  pendidik  harus  terus memberikan penjelasan secara detail terhadap  dampak-dampak  yang  timbul karena kerusakan lingkungan terhadap anak didiknya.  Guru  dapat  mengambil  materi ajar  melalui  cerita  rakyat  yang  ada  di masing-masing  daerah.  Seperti  halnya pembuangan sampah sembarangan di sungai  yang  mengakibatkan kebanjiran dan terhentinya aliran sungai karena penumpukan  sampah.  Seharusnya  hal-hal seperti  ini  bisa dihindari  melalui sosialisasi maupun  penanaman  pengetahuan  kepada siswa  sejak  dini.  Banyak  hal  yang  bisa dijadikan  sebagai  sumber  pembelajaran salah  satunya  pada  cerita  rakyat  Provinsi Lampung  yang  berjudul  Buaya  Perompak. Berikut kutipannya.
“Aminah mulai  teringat kejadian mengapa ia berada di dalam goa bersama buaya itu. kemarin ia berada di tepi sungai, baru saja membuang sampah. Tiba-tiba sesuatu yang besar  menyambar  dirinya.  Ia  seperti
tenggelam ke dasar sungai. Ia tak sadarkan diri,  berada  di  dalam  goa  bersama  Buaya Perompak” (Cerita Rakyat Nusantara; 68).
Kutipan tersebut menunjukkan adanya pesan yang ditujukan untuk pembacanya. Pesan tersebut berupa larangan  membuang  sampah  sembarangan. Dalam kutipan di atas menjelaskan bahwasannya  siapapun  yang  membuang sampah sembarangan akan membuat penghuninya  murka  dan    orang  tersebut bisa  celaka.    Manusia  merupakan  makhluk Tuhan  yang  diberi  anugrah  akal,  sudah seharusnya bisa berfikir lebih jauh mengenai  dampak-dampak  yang serius  jika melakukan  kesalahan  yang  sama  terus menerus.  Dampak  lingkungan  akan  sangat berbahaya  jika  manusia  memiliki  sikap acuh  tak  acuh  terhadap  lingkungan    alam. Di  sinilah  sastra  ikut  andil  dalam  menjaga lingkungan alam.

## KESIMPULAN
Sumber materi yang dapat digunakan dalam pengajaran sastra sangatlah  luas.  Sumber  tersebut  dapat diambil dari berbagai karya sastra yang ada di  Indonesia.  Salah  satunya  dapat  diambil dari  Kumpulan  Cerita  Rakyat  Nusantara. Banyak  hal  yang  masih  perlu  digali  lagi untuk  menemukan  sesuatu  yang  baru  dari dalam  cerita  rakyat  tersebut.  Dalam  aspek ekologisnya,  terdapat  berbagai  macam bentuk  hubungan  antara  manusia  dengan lingkungan  alam  yang  dapat  dijadikan sebagai refrensi pembelajaran sastra. Refrensi  ini dapat  menjadi pemantik dalam meningkatkan  kualitas  peserta  didik  dalam memahami lingkungannya melalui pengajaran  sastra.  Pada  prosesnya,  dalam pengajaran  sastra  membutuhkan  kepekaan dan  kejelian  dalam  memilih  materi  yang
Hasrul Rahman 1) ,Denik Wirawati 2) , Julivan Nur Ahmad Sidiq 3) : Pembentukan Karakter Melalui Pembelajaran Sastra Berbasis Ekologis dalam Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
kekinian.  Para  pendidik  dituntut  untuk sekreatif  mungkin  dalam  mengolah  atau memilih materi yang kekinian. Sebab karya sastra  dapat  menjadi  sebuah  sarana  yang paling  logis  untuk  menyampaikan  pesan bagi  pembacanya  terkait  dengan  isu-isu yang  sedang  terjadi.  Salah  satunya  isu lingkungan. Di sinilah peran sastra berfungsi  untuk  mengangkat  martabat bangsa  ke  arah  yang  lebih  baik  serta  dapat berpikir modern.

## REFERENSI
Endraswara,  Suwardi.  2016. Metodologi Penelitiam  Ekologi  Sastra,  Konsep,
Langkah, dan Penerapannya.
Jakarta: Buku Seru.
Ikranegara,  Tira. Kumpulan  Cerita  Rakyat Nusantara . Jakarta: Media Pustaka.
Ismawati.  Esti.  2013. Pengajaran  Sastra .
Yogyakata: Penerbit Ombak.
Isnanda,  Romi.  2015.  Peran  pengajaran
sastra dan budaya dalam pembentukan  karater  siswa  sekolah dasar. Gramatika .  Vol  1,  no  i2,  hal 174-182.
Miles,  B.  Mattew  dan  Michael  A.
Huberman.  2007. Analisis  Data Kualitatif .  Terjemahan  oleh  Tjejep Rohendi Rohidi. Jakarta: UI Press.
Moleong,  Lexy  J.  2007 .  Metode  Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosdakarya.

## Mu’in,  Fatchul.  2013.  Ekokritisme:  Kajian
Ekologis  dalam  Sastra. Procedings  of
Literature and Nation Character Building, Banjarmasin:  November  6-9
2013. Hal. 295-306.
Setyawan,  Arief  dkk.  2017.  Muatan Pendidikan  Karakter  Dalam  Cerita Rakyat Di Pacitan. Jurnal Pendidikan Karakter. VII, 2, hal 199-211.
Widianti, Ande Wina. 2017. Kajian Ekologi
Sastra Dalam Kumpulan Cerpen
Pilihan  Kompas  2014 Di  Tubuh  Tarra Dalam Rahim Pohon . Diksatrasia. Vol 1, No 2, hal 1-9.