As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......

## MUTUALISTIK ORGANISASI DAN PRODUKTIVISTAS KERJA DOSEN DALAM PERSPEKTIF TAFSIR TEMATIK
As’aril Muhajir IAIN Tulungagung arilmuhajir@gmail.com
Abstract
The  article  describes  an  interpretation  of  Al-Qur’an  with  a thematic  approach  in  understanding  mutualistic  of  college organization and lectures’ productivity. Al-Qur’an frequently states  the  word  ‘amal’  in  both  singular  and  plural  forms (a’maal). The word is derived from a verb (fi’il) “ َ ی َ ل مْع َ – َ َ لِم ع ” work or doing something. Words like “jahada”, “kasaba”, and sa’aa”  have  similar  meaning.  Operational  productivity  is eficiency  of  resource  utilization  in  creating  an  output.  In philosophical  term,  productivity,  meanwhile,  is  a  mental state  in  viewing  point  that  today’s  output  is  better  than yesterday’s and tomorrow’s is better than today’s. Keywords : Organization, Lectures’ productivity.

## Abstrak
Artikel  ini  mendeskripsikan  tafsir  ayat  Al-Qur’an  dengan pendekatan  tematik  dalam  memahami  mutualistik organisasi  perguruan tinggi dan produktivitas kerja dosen. Al  Qur’an  banyak  sekali  menyebut  tentang  kata  ‘amal maupun  kata  jamaknya  a’maal,  yang  mana  kata  tersebut berasal dari sebuah kata kerja (fi’il) “ َ ی َ ل مْع َ – َ َ لِم ع ” yang bisa diartikan  “bekerja”  atau  “melakukan  sesuatu”.  Beberapa kata lain yang bisa dimaknai “bekerja” antara lain adalah : “jahada”, “kasaba”, “sa’aa”. Produktivitas secara operasional merupakan  efesiensi  dari  penggunaan  sumber  daya  untuk menghasilkan  keluaran  (output).  Sedangkan  makna  secara filosofis,  produktivitas  adalah  sikap  mental  atau  keadaan jiwa seseorang dalam memandang apa yang dikerjakan dan dihasilkan  hari  ini  harus  lebih  baik  dari  hari  sebelumnya serta hari esok lebih baik dari hari ini.
Kata kunci: Organisasi, Produktivitas Kerja Dosen.

## Pendahuluan
Produktivitas  kerja  jika  dikaitkan  dengan  perguruan  tinggi  maka dapat dibaca dari keseluruhan proses perencanaan, pendayagunaan sumber  daya  serta  evaluasi  hasil  kerja  dalam  merealisasikan tridharma perguruan tinggi yaitu: (1) melaksanakan pendidikan; (2) melakukan  penelitian  atau  publikasi  karya  ilmiah;  dan  (3) pengabdian  kepada  masyarakat. 1 Ketiga  fungsi  tersebut  harus diimplementasikan  dengan  prinsip;  efektivitas,  efesiensi  dan  fokus mutu lulusan. 2
Efektivitas  ditunjukkan  dari  keseluruhan  proses  yang dilaksanakan  harus  benar  dan  diperlukan  sesuai  kebutuhan  yang direncanakan;  misalnya output yang  diluluskan  memiliki ketrampilan  yang  relevan  dengan  kebutuhan  dunia  usaha  sehingga cepat diserap oleh berbagai perusahaan, serta  hasil penelitian yang terpublikasi  minimal  di  jurnal  terakreditasi;  efisiensi  nampak  dari kualitas  mutu  proses  pendidikan  yang  dilakukan;  sedangkan  mutu lulusan  tampak  dari  peran  para  lulusan  perguruan  tinggi  tersebut, maupun  produk  lain  seperti  hasil  penelitian  dan  pelaksanaan pengabdian yang bisa dimanfaatkan oleh masyarakat luas.
Teressa  dan  Laehan  menjelaskan  produktivitas  memiliki  dua konsep  dasar  yaitu  daya  guna  dan  hasil  guna. [3][4] Daya  guna tergambar dari kuantitas sumber daya manusia, sumber daya dana, dan  sumber  daya  sarana  prasarana  yang  dibutuhkan  dalam mengupayakan ouput tertentu,  adapun  hasil  guna  merupakan dampak dan kualitas dari hasil yang dikerjakan.
1 Hanafiah,  M.J  .2014  Pengelolaan  Mutu  Total  Pendidikan  Tinggi  (Suatu Buku  Pedoman  bagi  Pengelola  Perguruan  Tinggi  Untuk  Meningkatkan  Mutu). Jakarta  :  Mendikbud  RI.  Badan  Kerjasama  Perguruan  Tinggi  Negeri.  (Wilayah Indonesia barat)., 64
2 Widia,  Th.  dan  J.F.P.  Luhukay.  1997.  “Mutu  Proses  Perguruan  Tinggi  dan Upaya  Peningkatannya.”  Universitas  Bina  Nusantara  Menjelang  Era  Globalisasi. Jakarta: Biro Kendali Mutu Universitas Bina Nusantara .,  5-7
3 Teresa  A.  Sullivan.  Improving  Measurement  of  Productivity  in  Higher Education. Additional  copies  of  this  report  are  available  from  the  National Academies Press, 500 Fifth Street, NW, Keck 360, Washington, DC 20001; (800) 624- 6242 or (202) 334-3313, http://www.nap.edu .. , hlm,. 29
4 Laehan Garry, P. & Wexley Kennet, N. 2001, Increasing Productivity Thougt Performance  Appraisal ,  United  States  Of  America:  Addison,  Wesley  Publishing Company,inc,  73
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
Peran,  tanggung  jawab  dan  tugas,dosen  sangat  penting  dalam mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional,  yaitu  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  meningkatkan  kualitas  manusia  Indonesia,  yang meliputi  kualitas  iman/takwa,  akhlak  mulia,  dan  penguasaan pengetahuan,  teknologi,  dan  seni,  serta  mewujudkan  masyarakat Indonesia  yang  maju,  adil,  makmur,  dan  beradab.  Untuk melaksanakan  fungsi,  peran,  dan  kedudukan  yang  sangat  strategis tersebut, diperlukan dosen yang profesional. 5
Dosen juga merupakan unsur utama dalam proses improvement kelembagaan perguruan tinggi. Acuan pokok dalam penilaian sistem akreditasi lembaga salah satunya diukur dari jenjang pendidikan dan kepangkatan  dosen,  disamping  rasio  yang  diluluskan.  Dengan demikian,  upaya  pengembangan  kualitas  dosen  dalam  pelaksanaan pendidikan,  penelitian,  serta  pengabdian  pada  masyarakat  harus menjadi prioritas setiap pengelola perguruan tinggi. 6 Jika perguruan tinggi  mempunyai  dosen  yang  profesionalitasnya  tinggi  maka kualitas lulusannya tersebut juga akan tinggi. 7 Karena sebaik apapun program  pendidikan  yang  dilaksanakan  tanpa  adanya  dukungan dosen  yang  profesionalitasnya  tinggi  maka  tidak  akan  berhasil secara maksimal.
Produktivitas  dosen  bisa  diukur  dari  sisi  kuantitatif  dan kualitatif.  Secara  kuantitatif    dapat  dilihat  dari  keluaran  ( output ) yang dihasilkan dalam pelaksanaan tridarma pendidikan, baik dalam jumlah  SKS  yang  menjadi  beban  mengajarnya,  jumlah  bimbingan tugas  akhir  (TA),  jumlah  publikasi  selama  periode  waktu  tertentu, jumlah  keikutsertaan  dalam  berbagai  aktivitas  tim  di  tingkat  prodi, fakultas  ataupun  perguruan  tinggi.  Sedangkan  makna  secara kualitatif,  bisa  diukur  dari  sikap  mental  dosen  dalam  tridarma pendidikan. 8
Dengan  demikian  maka  pengembangan  dosen  harus  menjadi sasaran  utama,  yakni  kenaikan  kualitas  produktivitasnya  dengan cara  efisiensi  kerja  sebagai  tenaga  pengajar  dan  sebagai  peneliti. Produktivitas  kerja  dosen  merupakan  kemampuan  seorang  dosen
5 Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Departemen  Pendidikan  Nasional, Pedoman  Beban  Kerja  Dosen  dan  Evalu-asi  Pelaksanaan  Tridharma  Perguruan Tinggi, Jakarta, 2010
6 Gephardt,  M.;  VanBuren,  M.  1996.  “Building  synergy:  The  power  of  high performance work systems”, in Training and Development Journal , Vol. 50 No. 5,  22 7 Hill, Y., Lomas, L., Macgregor, J., 2003,“Student Perception of Quality in Higher Education, Quality Assuransce in Education”, Quality Assurance in Education, ISSN: 0968-4883 Vol. 11. No.1.,  15-20.
8 Teresa  A.  Sullivan.  Improving  Measurement  of  Productivity  in  Higher Education........, hlm 26
untuk  mendaya  gunakan  kompetensinya  dan  mewujudkan  segenap potensi yang ada pada dirinya. 9
Indikator  produktivitas  dosen  dalam  publikasi  penelitian dinyatakan  oleh  Creswell  dalam  Christoper 10 , bahwa  peran produktivitas dosen juga diukur dari seberapa banyak makalah yang disampaikan dalam seminar, kemampuan dosen untuk membimbing dan  berkolaborasi  dengan  mahasiswa  untuk  melakukan  penelitian, penyusunan  buku  yang  berkualitas  dan  publikasi  artikel  hasil penelitian  dalam  jurnal  ilmiah,  ukuranya  adalah  diterbitkan  oleh jurnal  yang  terindeks  scopus.  Maka  seorang  dosen  harus  selalu berpikir  kritis,  logis  dan  komprehensif,  menerapkan  prinsip  dan metode  penelitian  serta  mampu  mengkomunikasikan  hasil-hasil penelitian.  Dengan  demikian  dosen  akan  mampu  mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi serta peduli terhadap kondisi sosial kemasyarakatan secara berkelanjutan.
Produktivitas  penelitian  yang  dipublikasi  oleh  dosen perguruan  tinggi  merupakan  salah  satu  unsur benchmarks dalam pengukuran  kualitas  dan  kuantitas  pelaksanaan  tridharma pendidikan.  Penilaian  mengenai  hal  tersebut  dijelaskan  dalam prosedur dan standart akreditasi perguruan tinggi. Perguruan tinggi yang  memiliki  reputasi  sebagai  universitas  berbasis  riset  ( research university )  akan  dinilai  sebagai  universitas  yang  unggul  dan terkareditasi A. [11][12]
Menyadari pentingnya dosen dalam pengembangan organisasi perguruan  tinggi  membuat  para  pengelola  pendidikan  tinggi menyadari nilai investasi dosen. Perguruan tinggi harus melakukan rekrutmen,  melatih,  memotivasi,  mempekerjakan  dosen  yang memiliki  performa  yang  dikehendaki  serta  mampu  beradaptasi dengan budaya perguruan tinggi, kemudian mempertahankan dosen yang berkualitas tersebut.
9 Lee,  S.,  dan  Bozeman,  B.  2005.  The  Impact  of  Research  Collaboration  on Scientific Productivity. Social Studies of Science Journal, Vol. 35 (5) :  673
10 Christopher  Okiki  ,  Research  Productivity  Teaching  Faculty    embers  in Nigerian Federal Universities: An Investigative Study University of Lagos  Nigeria . Chinese  Librarianship:  an  International  Electronic  Journal,  36.  URL: www.iclc.us/cliej/cl36okiki.pd f , hlm 101.
11 Hu, Q and Gill, T.G. 2000. Is Faculty Research Productivity......,  15-25. 12 Wichian. 2009. Factors Affecting Research Productivity of Faculty....., hlm 67-78
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
Berdasar  penjelasan  tersebut,  maka  artikel  ini  tertarik  untuk mendeskripsikan tafsir Al-Qur’an dengan pendekatan tematik dalam memahami  mutualistik  organisasi    perguruan  tinggi  dan produktivitas kerja dosen.

## Pembahasan Konsep Organisasi
Organisasi adalah susunan dan aturan  berbagai bagian hingga menjadi  terjalin  kerjasama  untuk  mencapai  tujuan  tertentu. 13 Definisi  yang  lebih  komprehensif  disebutkan  oleh  Robbins, organisasi bermakna suatu unit sosial yang sengaja  dibentuk untuk jangka waktu yang relatif lama, beranggotakan lebih dari dua orang yang  bekerja  bersama-sama  dan  terkoordinasi,  mempunyai  pola kerja  tertentu  terstruktur,  serta  memiliki  tujuan  bersama  atau  satu set tujuan yang telah ditentukan sebelumnya. 14 Jones mendefinisikan organisasi  sebagai  kelompok  individu  yang  memiliki  pola  kerja tersitematis  serta  memiliki  satu  tujuan  tertentu  yang  ditetapkan bersama. 15
Beberapa  definisi  tersebut  mempunyai  kesamaan  perspektif, kecuali satu hal, yakni tujuan yang ingin dicapai organisasi. Definisi yang  dinyatakan  Robbins  dengan  istilah  “tujuan  bersama”  sebagai tujuan organisasi, berdasar dugaan bahwa tujuan yang ingin dicapai oleh masing-masing anggota organisasi tidak berbeda dengan tujuan yang  ingin  dicapai  oleh  organisasi  itu  sendiri.  Dengan  demikian, selama  mereka  masih  mau  bergabung  dengan  organisasi,  itu menunjukkann  mereka  mau  saling  bekerjasama  mencapai  tujuan masing-masing.  Dorongan  untuk  saling  bekerjasama  mencapai tujuan itulah yang oleh Robbins disebut sebagai tujuan bersama.
Richard  Daft  dalam  Chen  memberi  definisi  organisasi  dengan memberi  tekanan  pada  karakteristik  organisasi.  Definisi  tersebut sebagai berikut; karakteristik organisasi adalah sebuah ciri khas dari sebuah kelompok sosial yang berorientasi pada tujuan dengan suatu sistem kegiatan yang terstruktur, terkoordinasi dan memiliki batas- batas  yang  teridentifikasi. 16 Istilah  batas-batas  yang  bisa
13 Kbbi.kemdikbud.go.id. diakses pada tanggal 27 Oktober 2017 14 Robbins,  Stephen  Pb,.  2001. Perilaku  Organisasi .  Terjemahan,  Jakarta: Indeks Gramedia.,  25
15 Jones, G. R., Organizational theory, design, and change , Fifth Edition, 2007, Pearson ducation, Inc,New Jersey,  56
16 C.  J.  Chen  and  J.  W.  Huang,  “How  Organizational  Climate  and  Structure Affect  Knowledge  Management,  The  Social  Interaction  Perspective,” International Journal  of  Information  Management,  Vol.  27,  No.  2,  2007,  pp.  104-  118. doi:10.1016/j.ijinfomgt.2006.11. 001
teridentifikasi  tersebut  bukan  batas  geografis  akan  tetapi  identitas diri  organisasi  mulai  dari  struktur,  lingkungan  hingga  budaya  yang menjadi pembeda satu organisasi dengan organisasi lainnya.
Dari  penjelasan  para  ahli  tersebut,  dapat  disimpulkan  definisi organisasi  adalah  ciri  khusus  dan  kondisi  internal  organisasi  yang membentuk pola kerja, memiliki batas-batas yang teridentifikasi dan menjadi  pembeda  dengan  organisasi  lainnya  dalam  mewujudkan visi-misi

## Konsep Produktivitas
Pengertian produktivitas  kerja dapat dilihat dari  dua dimensi, yaitu  dimensi  individu  dan  dimensi  organisasian. [17][18] Dimensi individu  melihat  produktivitas dalam kaitannya  dengan karakteristik-karakteristik kepribadian individu yang muncul dalam bentuk  sikap  mental  dan  mengandung  makna  keinginan  dan  upaya individu  yang  selalu  berusaha  untuk  meningkatkan  kualitas kehidupannya.  Sedangkan  dimensi  keorganisasian  melihat produktivitas  dalam  kerangka  hubungan  teknis  antara  masukan ( input ) dan keluaran ( out put ). Oleh karena itu dalam pandangan ini, terjadinya peningkatan produktivitas tidak hanya dilihat dari aspek kuantitas, tetapi juga dapat dilihat dari aspek kualitas.
Senada dengan pengertian yang disebutkan oleh Sedarmayanti bahwa  produktivitas  kerja  adalah  nilai output dalam  hubungan dengan suatu kesatuan input tertentu. 19 Laehan menyebutkan bahwa produktivitas mencakup dua konsep dasar yaitu daya guna dan hasil guna. [20][21] Daya  guna  menggambarkan  tingkat  sumber  daya manusia, dana, dan alam yang diperlukan untuk mengusahakan hasil tertentu, sedangkan hasil guna menggambarkan akibat dan kualitas dari  hasil  yang  diusahakan.  Gill  memberikan  ukuran  tentang produktivitas, yaitu perbandingan jumlah keluaran ( output ) tertentu
17 Ravianto, J. (2006), Dasar-dasar produktivitas : Jakarta: Karunika.,  98
18 Holman,  C.;  Joyeux,  B.;  Kask,  C.  2008. “ Labor  productivity  trends  since
2000, by sector and  industry ”, in Monthly Labor Review, Vol. 131, No. 2, 64-82.
19 Sedarmayanti. 2001. MSDM & Produktivitas kerja. Bandung: mandar maju, 54 20 Laehan Garry, P. & Wexley Kennet, N. 2001, Increasing Productivity Thougt
Performance  Appraisal ,  United  States  Of  America:  Addison,  Wesley  Publishing Company,inc,  73
21 Trisnaningsih,  Sri,  2011.  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Kinerja Dosen Akuntansi UPN “Veteran” Jawa Timur. Jurnal Akuntansi & Auditing Vol 8. No 1/ November 2011 ., 1-94.
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
dengan  jumlah  masukan  ( input )  tertentu  untuk  jangka  waktu tertentu. 22
Greenberg  memaknai  produktivitas  sebagai  perbandingan antara  totalitas  pengeluaran  pada  waktu  tertentu  dibagi  totalitas masukan  selama  periode  tersebut. 23 Sedangkan  Sinta  menyebut produktivitas adalah konsep yang mencerminkan kaitan antara hasil dari  jumlah  barang  dan  jasa  dengan  sumber    jumlah  tenaga  kerja, modal,  sarana  prasana  yang  digunakam  untuk  menghasilkan  hasil kerja  yang  telah  ditargetkan. 24 Diperjelas  oleh  Bloom  yang menyatakan  bahwa  produktivitas  kerja  lazimnya  diukur  dengan suatu  imbangan  dari  hasil  kerja  rata-rata  dalam  hubungannya dengan  jam  kerja  rata-rata  dari  yang  diberikan  dengan  proses tersebut. 25 Beberapa  pendapat  tersebut  menunjukkan  bahwa produktivitas  mencakup  sejumlah  persoalan  yang  terkait  dengan kegiatan manajemen dan teknis operasional.
Berbeda dari pendapat sebelumnya, Komarudin mendefinisikan produktivitas pada sejatinya mencakup sikap mental atau keadaan jiwa seseorang dalam memandang apa yang dikerjakan dan  dihasilkan  hari  ini  harus  lebih  baik  dari  hari  sebelumnya  serta hari esok lebih baik dari hari ini. 26
Dari  beberapa  pengertian  tersebut  dapat  disimpulkan produktivitas  kerja  adalah  sikap  mental  karyawan  dalam mengupayakan  hasil  tertentu  dengan  cara  mengukur  jumlah keluaran  ( output )  hasil  dengan  jumlah  masukan  ( input )  yang  telah digunakan.
Produktivitas  Kerja  Dosen  dalam  Pelaksanaan  Tri  Dharma

## Perguruan Tinggi
Dosen  memegang  peran  penting  dan  strategis.  Peran,  tugas, dan tanggung jawab dosen sangat penting dalam mewujudkan tujuan pendidikan  nasional,  yaitu  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, meningkatkan  kualitas  manusia  Indonesia,  yang  meliputi  kualitas
22 Hu,  Q  and  Gill,  T.G.  2000. Is  Faculty  Research  Productivity:  Influential Factors and Implications. Information Resources Management Journal. Vol. 13, No. 2 April-June, 15-25. 23 Siagian, Sondang P. 2009. Kiat Meningkatkan Produktivitas Kerja . Jakarta : Rineka Cipta.,  63 24 Mulia,  Sinta.  2011.  Hubungan  Budaya  Organisasi  Dengan  Produktivitas Kerja Karyawan . Jurnal Manajemen. Vol 1, No 1 . Hal 1-11
25 Bloom,  N.;  Van  Reenen,  J.  2006.  “Management  Practices,  Work-Life Balance, and Productivity: A Review of Some Recent Evidence”, in Oxford Review of Economic Policy,Vol. 22, Issue 4 ,  457-482.
26 Trisnaningsih,  Sri, Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Kinerja  Dosen Akuntansi UPN “Veteran” Jawa Timur . Jurnal Akuntansi & Auditing Volume 8/No. 1/ November 2011: 1-94, 2011.
iman/takwa, akhlak mulia, dan penguasaan pengetahuan, teknologi, dan  seni,  serta  mewujudkan  masyarakat  Indonesia  yang  maju,  adil, makmur,  dan  beradab.  Untuk  melaksanakan  fungsi,  peran,  dan kedudukan  yang  sangat  strategis  tersebut,  diperlukan  dosen  yang profesional. 27
Tuntutan  produktivitas  kerja  dosen  juga  dapat  dilihat  dalam Peraturan  Menteri  Pemberdayaan  Aparatur  Negara  dan  Reformasi Birokrasi (Permen  PAN-RB)  Nomor  17  tahun  2013  tentang  Jabatan Fungsional Dosen dan Angka Kredit. Pasal 3 yaitu Tugas pokok dosen adalah  melaksanakan  pendidikan  dan  pengajaran  pada  perguruan tinggi, penelitian serta pengabdian kepada masyarakat. Pasal 4 ayat (2) Tri Dharma perguruan tinggi yang meliputi : 28
a. Melaksanakan pendidikan dan pengajaran , meliputi:
1) Melaksanakan  perkuliahan  /  tutorial,  menguji  serta menyelenggarakan  kegiatan  pendidikan  di  laboratorium, praktik keguruan, praktik bengkel/studio/kebun percobaan/teknologi pengajaran. 2) Membimbing seminar mahasiswa 3) Membimbing  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN),  Praktik  Kerja  Nyata (PKN),Praktik Kerja Lapangan (PKL). 4) Membimbing  tugas  akhir  penelitian  mahasiswa  termasuk membimbing pembuatan laporan hasil penelitian tugas akhir.
5) Penguji pada ujian akhir 6) Membina  kegiatan  mahasiswa  di  bidang  akdemik  dan kemahasiswaan 7) Mengembangkan program perkuliahan 8) Mengembangkan bahan pengajaran 9) Menyampaikan orasi ilmiah b. Melaksanakan penelitian dan pengembangan serta menghasilkan karya  ilmiah,karya  teknologi,  karya  seni  monumental/seni pertunjukan dan karya sastra,meliputi: 1) Menghasilkan karya penelitian. 2) Menerjemahkan/menyadur buku ilmiah.
3) Mengedit/menyunting karya ilmih
27 Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional, Pedoman  Beban  Kerja  Dosen  dan  Evalu-asi  Pelaksanaan  Tridharma  Perguruan Tinggi , Jakarta, 2010 28 Peraturan  Menteri  Pemberdayaan  Aparatur  Negara  dan  Reformasi Birokrasi  (Permen  PAN-RB)  Nomor  17  tahun  2013  tentang  Jabatan  Fungsional Dosen dan Angka Kredit.  118-119
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
4) Membuat rancangan dan karya teknologi.
5) Membuat rancangan dan karya seni.
c. Melaksanakan pengabdian kepada masyarakat meliputi:
1) Menduduki jabatan pimpinan dalam lembaga pemerintahan/pejabat  negara  sehingga  harus  dibebaskan dari jabatan organisasinya. 2) Melaksanakan  pengembangan  hasil  pendidikan  dan penelitian yang dapat dimanfaatkan oleh masyarakat.
3) Memberi latihan/penyuluhan/penataran pada masyarakat.
4) Memberi  pelayanan  kepada  masyarakat  atau  kegiatan  lain yang menunjang pelaksanaan tugas umum pemerintahan dan pembangunan.
5) Membuat/menulis karya pengabdian kepada masyarakat
Tugas utama dosen adalah sebagai pendidik. Sebagai pendidik, dosen  mengemban  tugas  dan  tanggung  jawab  untuk  mendidik mahasiswa  menjadi  individu  yang  memiliki  kemam-puan  dan kecakapan  yang  berguna  bagi  kehidupannya  dan  diperlukan  untuk memasuki  dunia  kerja,  melalui  kemampuannya  mengajar  berbagai ilmu  pengetahuan  dan  keterampilan,  disamping  tanggung  jawab dalam  bentuk  sikap  dan  perilaku  yang  benar  dalam  bertindak melalui  sifat  ketauladannya  sebagai  manusia  yang  bermoral.  Tugas dan  tanggung  jawab  dosen  tidak  hanya  terbatas  dalam  hal transferring of knowledge semata. 29
Dosen  memikul  tanggung  jawab  individual  dan  kolektif, tanggung jawab individual adalah tanggung jawab secara akademik. Sedangkan  tanggung  jawab  kolektif  adalah  tanggung  jawab  selaku senat perguruan tinggi. Tugas dan tanggung jawab dosen tidak hanya sebagai pendidik dan peneliti tetapi juga berperan sebagai penyebar informasi dan agen pembaharuan, yang mana sejalan dengan fungsi perguruan  tinggi  sebagai  lembaga  pendidikan.  Tugas  dan  tanggung jawab dosen yang di-amanatkan dalam Tri Dharma perguruan tinggi mencakup:  pendidikan  dan  pengajaran,  penelitian  dan  kegiatan pengabdian kepada masyarakat. 30
Menurut  Trisnaningsih  peran  dosen  disamping  sebagai pengajar juga sebagai peneliti dan penyebar informasi. Hal ini berarti produktivitas  dosen  juga  ditentukan  dari  banyaknya  makalah  yang dipresentasikan  dalam  seminar,  penulisan  artikel  dalam  jurnal
29 Trisnaningsih,  Sri,  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Kinerja  Dosen Akuntansi UPN “Veteran” Jawa Timur. Jurnal Akuntansi & Auditing Volume 8/No. 1/ November 2011 : 1-94 30 Undang-Undang Nomor 12 tentang : Pendidikan Tinggi. Tahun 2012
ilmiah dan penyusunan buku yang berbobot. 31 Selain itu dosen perlu mempunyai kemampuan berpikir logis dan kritis, menguasai prinsip dan metode penelitian serta mampu mengkomunikasikan hasil-hasil penelitian.
Berdasarkan uraian tersebut tersebut, maka dapat disimpulkan oleh peneliti bahwa ruang lingkup produktivitas kerja dosen adalah melaksanakan    peraturan  Kemenpar  Negara  Nomor  17  tahun  2013 tentang  Jabatan  Fungsional  Dosen  dan  Angka  Kredit.  Pasal  3  yaitu melaksanakan  pendidikan  dan  pengajaran  pada  perguruan  tinggi, penelitian  serta  pengabdian  kepada  masyarakat  dengan  semangat dan disiplin  kerja, mengacu pada cara kerja atau metode kerja yang telah  ditetapkan  sehingga  akan  diperoleh  hasil  kerja  yang  berdaya guna.
Tafsir  Al-Qur’an  Tematik  Tentang  Mutualistik  Organisasi  dan Produktivitas Kerja Dosen
Organisasi merupakan sebuah lembaga atau wadah fungsional, sudah  pasti  membutuhkan  pengelolaan  dan  pengaturan  yang  baik, rapi, dan teratur. Hal ini sesungguhnya juga merupakan bagian dari konsep  Islam  yang  dengan  tegas  difirmankan  Allah  dalam  QS.  Ash- Shaaf (61): 4
    َ     َ       َ         َ            َ    َ           َ      َ          َ         َ          َ  َ َ Artinya: Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya  dalam  barisan  yang  teratur  seakan-akan  mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh. 32
Dalam ayat tersebut, terdapat kata shaffan/Barisan , menurut Quraish  Shihab 33 dalam  tafsir  al-Mishbahnya,  kata  ini  berarti sekelompok dari sekian banyak anggotanya yang sejenis dan kompak serta berada dalam satu wadah yang kukuh lagi teratur. Sedangkan kata marshush berarti berdempet atau tersusun rapi.  Dengan demikian,  yang  dimaksud  ayat  di  atas  adalah  kekompakan  anggota barisan,  kedisiplinan  mereka  yang  tinggi,  serta  kekuatan  mental mereka dalam menghadapi ancaman dan tantangan.
31 Trisnaningsih, Sri, Faktor-Faktor yang Mempengaruhi......, 65 32 Departemen Agama¸ Al Qur'an dan Terjemahannya, QS. Ash-Shaaf (61): 4
33 M.  Quraish  Shihab, Tafsir  al-Mishbah:  Pesan  Kesan  dan  Keserasian  al- Quran , vol. 14, (Jakarta: Lentera Hati, 2002), . 191.
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
Jika  dikaitkan  dengan  kondisi  sekarang,  maka  makna  akan relevan dengan organisasi yang dimaksud dewasa ini. Sebagaimana pengertian  organisasi  merupakan  wadah,  badan,  atau  tempat berkumpulnya  dua  orang  atau  lebih  untuk  bekerja  sama  dalam mencapai tujuan tertentu. 34
Dari pengertian tersebut, ada tiga elemen yang melekat dalam organisasi  yaitu:  (1)  Terdiri  dari sekelompok  orang  (lebih  dari  dua orang);  (2)  Adanya  interaksi  atau  kerja  sama  (perserikatan);  (3) Memiliki  tujuan  bersama.    Jika  ditelaah  lebih  lanjut,  ayat  tersebut juga  mengandung  ketiga  unsur  tersebut,  yakni: pertama, Kata shaff yang bermakna barisan, tentu disebut barisan adalah kumpulan dari orang yang berjajar. Jika seseorang itu sendiri tentu tidak dapat kita sebut  barisan.  Ini  tentu  sesuai  dengan  elemen  pertama  dari  syarat organisasi. kedua, dikatakan  bahwa  barisan  tersebut  seperti ‘bangunan yang kokoh’, ini bisa kita maknai bahwa sebuah bangunan yang kokoh pasti terdiri dari elemen-elemen seperti pondasi, tiang , atap  dan  lain  sebagainya  yang  terikat  satu  sama  lain.  Jika  terpisah- pisah tentu tidak dapat kita sebut sebagai bangunan. Ini menandakan bahwa  didalamnya  ada  sebuah  kerjasama  (perserikatan)  untuk saling menopang, mengikat dan mendukung, agar bangunan tersebut dapat  berdiri  kokoh. 35 Dengan  demikian,  ini  bisa  merujuk  pada elemen  kedua  dari  sebuah  organisasi. Ketiga, pada  tengah  ayat dikatakan  mengenai  tujuan  dari  kumpulan  barisan  tersebut,  yakni ‘berperang di jalan Allah’.
Di  era  sekarang  tentu  berperang  di  jalan  Allah  bisa  kita maknai  lebih  luas  dari  sekedar  mengangkat  senjata.  Berperang  di jalan  Allah  bisa  kita  maknai  berperang  melawan  ketidakadilan, melawan  kebathilan,  melawan  hawa  nafsu,  atau  bisa  kita  maknai melakukan sesuatu yang diridhai Allah. Dengan demikian kita dapat menyimpulkan makna ini relevan dengan tujuan organisasi.
Dengan  demikian,  ayat  ini  (61:4)  menunjukkan  bahwa  Allah lebih menyukai orang yang berjihad di jalanNya dalam dalam sebuah organisasi  yang  teratur,  dimana  didalamnya  terdiri  atas  banyak orang yang saling bekerja sama untuk mencapai tujuan yang diridhai Allah.  Hal  ini  tentu  bisa  sangat  kita  pahami  jika  kita  analogikan bagaimana  sebuah  sapu  lidi  yang  terikat  itu  akan  lebih  bisa membawa banyak kotoran dari pada lidi yang berdiri sendiri, tentu tidak  akan  bisa  menghapus  kotoran  secara  berarti.  Atau  jika  kita
34 Amirullah dan Haris Budiyono, Pengantar Manajemen , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2004), . 166
35 Ahmad Zarkasyi, ‘Manajemen Kinerja Dalam Tafsir Al-Qur’an Dan Hadist Pendekatan Filsafat Tematik’, Qolamuna : Jurnal Studi Islam, 2016.
merujuk  langsung  pada  analogi  dari  ayat  tersebut,    dimana  ayat tersebut  menganalogikan  dengan  sebuah  bangunan  yang  kokoh, maka dapat kita katakan bahwa sebuah bangunan dapat kehujanan jika  tidak  ada  atapnya,  akan  roboh  jika  tidak  ada  tiangnya,  akan mudah dimasuki orang jika tidak ada pintunya dsb.
Pada ayat lain Allah SWT juga mengingatkan akan pentingnya struktur yang jelas dalam sebuah organisasi. Dalam Az-Zumar (39): 29 Allah SWT berfirman:
      َ     َ       َ       َ     َ           َ             َ         َ        َ         َ     َ              َ
      َ  َ           َ   َ  َ     َ             َ   َ           َ  َ
Artinya: “Allah  membuat  perumpamaan  (yaitu)  seorang  laki- laki (budak) yang dimiliki oleh beberapa orang yang berserikat yang dalam perselisihan dan seorang budak yang menjadi milik penuh  dari  seorang  laki-laki  (saja);  Adakah  kedua  budak  itu sama halnya? Segala puji bagi Allah tetapi kebanyakan mereka tidak Mengetahui.” 36
Menurut  Quraish  Shihab,  ayat  di    atas  bermaksud menggambarkan  bagaimana  keadaan  seseorang  yang  harus  tunduk kepada  sekian  banyak  orang  yang  memilikinya,  tetapi  pemilik- pemiliknya  saling  berselisih  dan  buruk  perangainya.  Alangkah bingung  ia.  Bandingkan  dengan  budak  yang  hanya  dimiliki  oleh seorang tuan. 37
Tentu ayat ini memiliki makna tersirat akan pentingnya sebuah struktur  yang  jelas  dalam  sebuah  kegiatan  bersama  (organisasi). Dalam  sebuah  perkumpulan  (organisasi)  yang  ingin  mencapai sebuah tujuan bersama, diperlukan adanya hirarkhi yang jelas, agar tidak  terjadi  saling  tumpang  tindih  hak  dan  kewajibannya.  Harus ditentukan siapa pemimpin dan siapa yang dipimpin, sehingga jelas kepada siapa seseorang bertanggung jawab. Sebagaimana gambaran dari  ayat  tersebut  dimana  seorang  budak  akan  bingung  jika  terlalu banyak  majikannya,  artinya  tidak  ada  struktur  yang  jelas  dalam perserikatan tersebut, sehingga tidak jelas kepada siapa seharusnya budak  tersebut  bertanggung  jawab  dan  perintah  siapa  yang  harus dia  turuti  terlebih  dahulu.  Sedangkan  untuk  budak  yang  telah
36 Departemen Agama¸ Al Qur'an dan Terjemahannya, QS. Az-Zumar (39): 29 37 M.  Quraish  Shihab, Tafsir  al-Mishbah:  Pesan,  Kesan  dan  Keserasian  al- Qur’an , (Jakarta: Lentera Hati, 2002), vol. 12, . 224
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
memiliki  pemimpin  yang  jelas,  tentu  akan  lebih  mudah  baginya melaksanakan tugas yang diberikan dan jelas pula kepada siapa dia harus bertanggungjawab.
Selain struktur yang jelas, pentingnya kewenangan juga sangat perlu  diperhatikan.  Dalam  QS.  Al-An-Nahl(6):  75,  Allah  SWT memberikan perumpamaan:
 َ       َ     َ       َ        َ          َ   َ         َ       َ       َ      َ           َ      َ        َ
       َ       َ        َ       َ      َ          َ  َ     َ           َ  َ           َ   َ  َ     َ             َ
  َ           َ  َ َ
Artinya:  “ Allah  membuat  perumpamaan  dengan  seorang hamba  sahaya  yang  dimiliki  yang  tidak  dapat  bertindak terhadap  sesuatupun  dan  seorang  yang  kami  beri  rezki  yang baik  dari  kami,  lalu  dia  menafkahkan  sebagian  dari  rezki  itu secara sembunyi dan secara terang-terangan, Adakah mereka itu  sama?  Segala  puji  Hanya  bagi  Allah,  tetapi  kebanyakan mereka tiada mengetahui.” 38
Dalam  tafsir  Jalalain  mengenai  Qs  16:  75  tersebut  dikatakan bahwa: (Allah membuat perumpamaan) lafal matsalan ini kemudian dijelaskan oleh badalnya yaitu (dengan seorang hamba sahaya yang dimiliki)  lafal mamlukan ini  berkedudukan  menjadi  sifat  dari  lafal ` abdan ,  dimaksud  untuk  membedakannya  dari  manusia  yang merdeka,  karena  manusia  yang  merdeka  disebutkan  dengan  istilah Abdullaah  atau  hamba  Allah  (yang  tidak  dapat  bertindak  terhadap sesuatu) karena ia tidak memiliki apa pun (dan seorang) lafal man di sini  nakirah  maushufah,  artinya  seorang  yang  merdeka,  bukan hamba sahaya (yang Kami beri rezeki  yang baik dari Kami, lalu dia menafkahkan  sebagian  dari  rezeki  itu  secara  sembunyi  dan  secara terang-terangan) artinya dia menafkahkannya sekehendak hatinya. 39
Dari  tafsiran  di  atas,  sangat  jelas  bahwa  Allah  memberikan perumpamaan  yang  sempurna  dimana  kita  diminta  untuk  berpikir beda antara budak yang tidak memiliki wewenang apapun atas harta tuannya  dengan  dengan  seseorang  yang  memiliki  kewenangan penuh  dalam  mengelola  hartanya.  Memberikan  kewenangan merupakan  suatu  yang  urgen  dalam  manajemen  organisasi.  orang yang  memiliki  pekerjaan  tidak  mungkin  selamanya  dapat menyelesaikan  semuanya  sendiri  tanpa  bantuan  orang  lain.  Inilah
38 Departemen Agama¸ Al Qur'an dan Terjemahannya, QS. An-nahl (6): 75 39 Raghib al-Asfihani, Mu’jam al-Mufradat li al-Faz al-Qur’an , (Beirut: Dar al- Fikr, tt), 774.
yang  disebut  dengan  pendelegasian  wewenang.  Dengan  adanya pendelegasian wewenang, pekerjaan menjadi lebih ringan dan lebih cepat  selesai.  Selain  manfaat  tersebut,  pendelegasian  wewenang secara otomatis juga akan menjadikan organisasi dinamis, dan cepat berkembang,  karena  setiap  individu  akan  melaksanakan  sebaik- baiknya dan menjadikan dia bisa terus berinovasi.
Dalam  manajemen,  wewenang  mengacu  pada  hak  untuk membuat  keputusan  tanpa  persetujuan  dari  manajemen  jenjang yang lebih tinggi dan menuntut kepatuhan dari yang lain, sedangkan pendelegasian  merupakan  proses  pengalihan  dan  pemberian wewenang,  tugas  dan  tanggung  jawab  dari  manajemen  puncak kepada orang lain untuk dapat dipertanggungjawabkan pelaksanaannya.  Dari  pengertian  wewenang  dan  delegasi  tersebut, mengandung  arti  bahwa  seseorang  akan  bisa  memperoleh wewenang apabila kewenangan itu telah didelegasikan oleh manajer di atasnya. Wewengan tidak akan pernah dimiliki bawahan manakala tidak pernah didelegasikan oleh manajer di atasnya. Organisasi yang yang  melakukan  pendelegasian  wewenang  memudahkan  manajer membuat  keputusan  penting  dan  meningkatkan  bermacam-macam ketrampilan yang pada akhirnya dapat memajukan organisasi. 40 Dalam  tinjauan sirah  nabawiah keberhasilan  Rasulullah  SAW dalam  membangun  masyarakat  dengan  tatanan  akhlak  mulia disebabkan  oleh  sikap  beliau  yang  sangat  penyayang  kepada  orang lain, sebagaimana dinyatakan dalam al-Qur’an surah Ali Imran: 159,
                                                                                 
                                                                                              
                                         
Artinya: “Maka  disebabkan  rahmat  dari  Allah-lah  kamu  berlaku lemah  lembut  terhadap  mereka.  Sekiranya  kamu  bersikap  keras lagi  berhati  kasar,  tentulah  mereka  menjauhkan  diri  dari sekelilingmu. karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu.  Kemudian  apabila  kamu  telah  membulatkan  tekad,  maka
40 Amirullah dan Haris Budiyono, Pengantar Manajemen ,  190
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
bertawakkallah  kepada  Allah.  Sesungguhnya  Allah  menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya . 41
Rasulullah SAW memandang orang  lain sebagai manusia yang utuh  dan  dianggap  sebagai  sahabat  atau  kawan,  termasuk  kepada pembantunya  sendiri.  Rasulullah  SAW  tidak  menganggap pembantunya  sebagai  bawahan  tetapi  merupakan  saudara  bagi beliau,  sehingga  apa  yang  beliau  makan  dan  beliau  pakai  tidak berbeda  dengan  apa  yang  dimakan  dan  dipakai  oleh  pembantunya. Jika  pimpinan  organisasi  bisa  meniru  sikap  yang  dicontohkan Rasulullah SAW ini tentu akan memberikan pengaruh yang berbeda dalam  sebuah  organisasi.  Suasana  kerja  akan  terasa  lebih  nyaman sehingga  kreativitas-kreativitas  anggota  organisasi  akan  muncul. Namun jika bawahan berada di bawah tekanan yang begitu kuat dari pimpinan, maka seorang bawahan tidak akan berprestasi dan hanya akan mengerjakan apa yang menjadi kewajibannya. 42
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa secara tegas, Islam menganjurkan  adanya  organisasi  yang  kokoh,  struktur  yang  jelas, serta adanya kewenangan yang memberdayakan anggota organisasi dengan  budaya  organisasi  saling  memberi  nasehat  dalam menjalankan  setiap  aturan  dengan  cara  yang  santunAl  Qur’an banyak sekali menyebut tentang kata ‘amal maupun kata jamaknya a’maal , yang mana kata tersebut berasal dari sebuah kata kerja ( fi’il ) “ َ ل مْع ی – َ لِم ع ” yang bisa diartikan “bekerja” atau “melakukan sesuatu”. Beberapa kata lain yang bisa dimaknai “bekerja” antara lain adalah : “ jahada ”,  “ kasaba ”,  “ sa’aa ”.  Terkait  tingginya  frekuensi  dalam menyebut kata tersebut, dapat diartikan bahwa bekerja didalam Al- Qur’an  dianggap  sesuatu  yang  sangat  penting.    Adapun  ayat  –  ayat yang  membahas  mengenai  produktivitas  yaitu  firman  Allah  dalam Al- Qur’an Q.S An-Nisa’ ayat 95 :
  َ          َ              َ     َ               َ       َ        َ          َ                 َ    َ       َ
   
َ               َ              َ  َ       َ     َ               َ               َ              َ      َ
             َ         َ  َ       َ       َ     َ             َ  َ         َ     َ               َ      َ
             َ       
َ 
      َ  َََ َ 41 Departemen Agama RI. Terjemahan Al-qur’an . (Jakarta : Depag. 2000) hlm
103
42 Hafidhuddin & Tanjung, Manajemen Syariah dalam Praktik . (Jakarta: Gema Insani Press, 2003) hlm 61
Artinya : tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak ikut  berperang)  yang  tidak  mempunyai  'uzur  dengan  orang- orang  yang  berjihad  di  jalan  Allah  dengan  harta  mereka  dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad  dengan harta  dan  jiwanya  atas  orang-orang  yang  duduk  (yang  tidak berperang  karena  uzur)  satu  derajat.  kepada  masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar. 43
Kata kunci dari ayat tersebut, terkait produktivitas adalah kata “berjihad”. Namun, ayat tersebut harus dipahami secara konseptual bukan  secara  kontekstual.  Karena  jika  memahami  ayat  tersebut secara  kontekstual,  kata  “berjihad”  dalam  ayat  tersebut  cenderung dekat  dengan  kata  “berperang”,  atau  dengan  kata  lain  bahwa  jihad itu diartikan perang secara fisik. Akan berbeda seandainya dipahami secara  konseptual  makna  ‘berjihad”  dalam  ayat  tersebut  akan mempunyai makna yang lebih luas dan mendalam.
Secara  konseptual,  kata  “berjihad”  dalam  ayat  tersebut  dapat diartikan “bekerja dengan cara dan semangat yang sunggu-sungguh”. Sebagaimana  makna  produktivitas  yang  memiliki  makna  teknik operasional dan makna filosofis. Secara operasional adalah efesiensi dari  penggunaan  sumber  daya  untuk  menghasilkan  keluaran ( output ).  Makna  bekerja  dengan  cara  dan  semangat  yang  sungguh- sungguh senada dengan sebuah hadits hasan :
َ ِما ن مْلاَىِفَ  تْی ا  ر:َ  لا قٍَبِلا طَيِب اَ ِنْبَِ  يِل عَ ْن عداورَ ْيِب اَ ِنْبَ ِزْی ِز عْلاَ ِدْب عَ ْن عَ ْىِم لْیَّدلاَ ها  و  ر َ لا ق فَ,َىِن ِص ْو اَ:َِهللاَ  لَ ْو س  رَا یَ  تْل ق فَِهللاَ  ل ْو س  ر : َ
َ،حِ ب  رَ  و ه فَِهِسْم أَ ْنِمَا ًرْي خَاًم ْو یَ  نا كَ ْن م ا كَ ْن م كِلا هَ  و ه فَِهِسْم أَ ْنِمَا ًّر سَاًم ْو یَ نا كَْن مَ، ٌرِسا خَ  و ه فَِهِسْم أَ ْنِمًَأ  و سَاًم ْو یَ ن 44
Hadits tersebut mendorong seseorang agar hasil hari ini harus lebih baik dari hari kemarin sehingga ia bisa dikatakan sebagai orang yang beruntung, karena jika hasil hari ini sama dengan hari kemarin maka  ia  dikatakan  merugi,  sedangkan  jika  hari  ini  lebih  buruk  dari hari kemarin maka dikatakan sebagai orang yang hancur.
Islam  melarang  menyianyiakan  apapun  bahkan  menuntut memanfaatkan  apa  saja  menjadi  sesuatu  yang  lebih  baik.  firman Allah dalam Al-Qur’an Surat Al-Ashr 1-3 :
43 Departemen Agama¸ Al Qur'an dan Terjemahannya, Q.S. An-Nisa’ ayat 95
44 Imam Nawawi, Terjemah Riyadhus shalihin jilid 1, (Jakarta: Pustaka Amani, 1990),   187
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
            َ  َ َ َ
   
َ       
 
َ      َ       َ  َ َ َ     َ         َ           َ            َ
            َ             َ           َ             َ            َ  َََ :
Artinya :  Demi  masa.  Sesungguhnya  manusia  itu  benar-benar dalam  kerugian,  kecuali  orang-orang  yang  beriman  dan mengerjakan  amal  saleh  dan  nasehat  menasehati  supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. 45
Ayat  inilah yang menggambarkan bahwa sangat penting untuk memanfaatkan potensi sumber daya yang telah dianugerahkan Allah SWT yaitu waktu. Dari input yang berupa waktu akan terlihat tingkat produktivitas  seseorang  pendidik,  ada  yang  waktu  tersebut  hanya terbuang  sia-sia  tanpa  menghasilkan  sesuatu  peningkatan  apapun, namun  ada  juga  orang  yang  memanfaatkan  waktu  dengan  sangat baik  sehingga  terlihat  adanya  peningkatan  demi  peningkatan  dari segi ibadahnya, pekerjaannya, perilakunya, amal salehnya, dan lain- lain. 46
Pentingnya menghasilkan output berkualitas tak lepas dari cara kerja  yang  mengacu  pada  standart  kerja  dan  penggunakan  media yang  tepat,  sebagaimana  disabdakan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW dalam haditsnya:
ََّنِإَ:َ  لا قَ مَّل س  وَِهْي ل عَ هللاَىَّل صَِهللاَ ِل ْو س  رَ ْن عَ هْن عَ هللاَ ي ِض  رَ ٍس ْو أَ ِنْباَداَّد شَى لْع یَيِب أَ ْن ع
َ َِ ذلاَاو نِسْح أ فَ ْم تْح ب ذَا ذِإ  وَ ة لْتِقْلاَاو نِسْح أ فَْم تْل ت قَا ذِإ فَ،ٍءْي شَ ِ ل كَى ل عَ  نا سْحِلإْاَ  ب ت كَ هللا
َ حْب ََّد ِح يْل  وَ ة
َ]ملسمَهاور[.َ ه ت حْيِب ذَْح ِر يْل  وَ ه ت  رْف شَْم ك د ح أ 47
Artinya  : Dari  Abu  Ya’la  Syaddad  bin  Aus,  Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya Allah telah menetapkan  perbuatan  baik  (ihsan)  atas  segala  sesuatu.  Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. Jika kalian  menyembelih  berlakulah  baik  dalam  hal  itu,  hendaklah kalian  mengasah  pisaunya  dan  menyenangkan  hewan sembelihannya . (Riwayat Muslim) Kata “ ihsan ‘ tersebut bermakna ‘”melakukan dan menghasilkan sesuatu  dengan  kualitas  maksimal  dan  terbaik”.  Dengan  demikian, pendidik yang produktif adalah mereka yang menyumbangkan jiwa dan tenaganya untuk mengajarkan dan meningkatkan kebaikan diri,
45 Departemen Agama¸ Al Qur'an dan Terjemahannya, Q.S. Al-Ashr ayat 1-3
46 Abdul Hamid Mursi, SDM yang Produktif Pendekatan Al-Quran dan Sains , ( Jakarta : Gema Insani Press, 1997 ),  44
47 Imam  Nawawi, Terjemah  Riyadhus  shalihin  jilid 1,  (Jakarta:  Pustaka Amani, 1990),   133
keluarga,  masyarakat  dan  negara. 48 Oleh  karena  itu,  kategori  “ahli surga”  seperti  yang  digambarkan  dalam  Al-Qur’an  bukanlah  orang yang  mempunyai  pekerjaan/jabatan  yang  tinggi  dalam  suatu perusahaan/instansi  sebagai  manajer,  rektor  dan  sebagainya. Artinya  jika  seseorang  melaksanakan  pekerjaan  dengan  semangat dan cara yang baik pula bagi organisasinya maka ia akan mendapat hasil  yang  baik  pula  dari  kerjaannya  dan  akan  memberikan keuntungan bagi organisasinya.
Untuk melaksanakan fungsi, peran, dan kedudukan yang sangat strategis  tersebut,  diperlukan  dosen  yang  profesional  dan  memiliki sikap  mental  yang  selalu  berusaha  untuk  mempertahankan  dan memperbaiki semangat, cara dan hasil kerjanya.

## Kesimpulan
Produktivitas  kerja  dosen  merupakan  kemampuan  seorang  dosen untuk  mendaya  gunakan  kompetensinya  dan  mewujudkan  segenap potensi yang ada pada dirinya. Dosen merupakan unsur utama dalam proses improvement kelembagaan  perguruan  tinggi.  Acuan  pokok dalam penilaian sistem akreditasi lembaga salah satunya diukur dari jenjang  pendidikan  dan  kepangkatan  dosen,  disamping  rasio  yang diluluskan.  Dengan  demikian,  upaya  pengembangan  kualitas  dosen dalam  pelaksanaan  pendidikan,  penelitian,  serta  pengabdian  pada masyarakat  harus  menjadi  prioritas  setiap  pengelola  perguruan tinggi.    Jika  perguruan  tinggi  mempunyai  dosen  yang profesionalitasnya  tinggi  maka  kualitas  lulusannya  tersebut  juga akan  tinggi.  Karena  sebaik  apapun  program  pendidikan  yang dilaksanakan tanpa adanya dukungan dosen yang profesionalitasnya tinggi maka tidak akan berhasil secara maksimal.  Perguruan tinggi harus  melakukan  rekrutmen,  melatih,  memotivasi,  mempekerjakan dosen  yang  memiliki  performa  yang  dikehendaki  serta  mampu beradaptasi  dengan  budaya  perguruan  tinggi,  kemudian mempertahankan dosen yang berkualitas tersebut.
48 Muhaimin,  dkk. Kawasan  Dan  Wawasan  Studi  Islam  (Jakarta, Prenada Media, 2005),  54
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......

## Daftar Pustaka
Abdul  Hamid  Mursi, SDM  yang  Produktif  Pendekatan  Al-Quran  dan Sains , ( Jakarta : Gema Insani Press, 1997 ).
Amirullah  dan Haris Budiyono, Pengantar Manajemen , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2004)
Bloom,  N.;  Van  Reenen,  J.  2006.  “Management  Practices,  Work-Life Balance, and Productivity: A Review of Some Recent Evidence”, in Oxford Review of Economic Policy,Vol. 22, Issue 4 ,  457-482
C.  J.  Chen  and  J.  W.  Huang,  “How  Organizational  Climate  and Structure  Affect  Knowledge  Management,  The  Social Interaction  Perspective,” International  Journal  of  Information Management,  Vol.  27,  No.  2,  2007,  pp.  104-  118. doi:10.1016/j.ijinfomgt.2006.11. 001
Christopher Okiki , Research Productivity Teaching Faculty  embers in  Nigerian  Federal  Universities:  An  Investigative  Study University  of  Lagos    Nigeria .  Chinese  Librarianship:  an International Electronic Journal, 36. URL: www.iclc.us/cliej/cl36okiki.pd f
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Departemen  Pendidikan Nasional,  Pedoman  Beban  Kerja  Dosen  dan  Evalu-asi Pelaksanaan Tridharma Perguruan Tinggi, Jakarta, 2010).
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Departemen  Pendidikan Nasional, Pedoman  Beban  Kerja  Dosen  dan  Evalu-asi
Pelaksanaan Tridharma Perguruan Tinggi , Jakarta, 2010.
Garry, Laehan P. & Wexley Kennet, N. Increasing Productivity Thougt Performance  Appraisal .  (United  States  Of  America:  Addison,
Wesley Publishing Company,inc., 2001)
Gephardt,  M.;  VanBuren,  M.  1996.  “Building  synergy:  The  power  of high performance work systems”, in Training and Development Journal , Vol. 50 No. 5,  22
Hafidhuddin & Tanjung, Manajemen Syariah dalam Praktik . (Jakarta: Gema Insani Press, 2003).
Hanafiah,  M.J  .  Pengelolaan  Mutu  Total  Pendidikan  Tinggi  (Suatu Buku  Pedoman  bagi  Pengelola  Perguruan  Tinggi  Untuk Meningkatkan Mutu). Jakarta : Mendikbud RI. Badan Kerjasama Perguruan Tinggi Negeri. (Wilayah Indonesia barat, 2014 ).
Hill, Y., Lomas, L., Macgregor, J., 2003,“Student Perception of Quality in Higher Education, Quality Assuransce in Education”, Quality Assurance in Education, ISSN: 0968-4883 Vol. 11. No.1.,  15-20.
Holman,  C.;  Joyeux,  B.;  Kask,  C.  2008. “ Labor  productivity  trends since 2000, by sector and  industry ”, in Monthly Labor Review, Vol. 131, No. 2, 64-82.
Hu, Q and Gill, T.G. 2000. Is Faculty Research Productivity: Influential Factors  and  Implications. Information  Resources  Management Journal. Vol. 13, No. 2 April-June, 15-25.
Jones, G. R., Organizational theory, design, and change , Fifth Edition, 2007, Pearson ducation, Inc,New Jersey.
Kbbi.kemdikbud.go.id. diakses pada tanggal 27 Oktober 2017.
Laehan  Garry,  P.  &  Wexley  Kennet,  N.  2001, Increasing  Productivity Thougt  Performance  Appraisal ,  United  States  Of  America: Addison, Wesley Publishing Company,inc.
Lee, S., dan Bozeman, B. 2005. The Impact of Research Collaboration on Scientific Productivity. Social Studies of Science Journal, Vol. 35 (5) :  673
Muhaimin, dkk. Kawasan Dan Wawasan Studi Islam (Jakarta, Prenada Media, 2005).
Mulia,  Sinta.  2011.  Hubungan  Budaya  Organisasi  Dengan Produktivitas Kerja Karyawan . Jurnal Manajemen. Vol 1, No 1 .
Nawawi, Imam. Terjemah Riyadhus shalihin jilid 1, (Jakarta: Pustaka Amani, 1990).
Nawawi, Imam. Terjemah Riyadhus shalihin jilid 1, (Jakarta: Pustaka Amani, 1990).
Peraturan  Menteri  Pemberdayaan  Aparatur  Negara  dan  Reformasi Birokrasi  (Permen  PAN-RB)  Nomor  17  tahun  2013  tentang Jabatan Fungsional Dosen dan Angka Kredit.
Raghib  al-Asfihani, Mu’jam  al-Mufradat  li  al-Faz  al-Qur’an ,  (Beirut: Dar al-Fikr, tt).
Ravianto, J. Dasar-dasar produktivitas : (Jakarta: Karunika, 2006).
Sedarmayanti. MSDM & Produktivitas kerja. (Bandung: mandar maju. 2001)
As’aril Muhajir , Mutualistik Organisasi dan Produktivitas Kerja Dosen......
Shihab,    Quraish. Tafsir  al-Mishbah:  Pesan  Kesan  dan  Keserasian  al- Quran , vol. 14, (Jakarta: Lentera Hati, 2002)
Siagian, Sondang P. Kiat Meningkatkan Produktivitas Kerja . (Jakarta : Rineka Cipta, 2009)
Stephen,  Robbins,  Pb,. Perilaku  Organisasi .  Terjemahan.  (Jakarta: Indeks Gramedia., 2001).
Teresa A. Sullivan. Improving Measurement of Productivity in Higher Education. Additional copies of this report are available from the National  Academies  Press,  500  Fifth  Street,  NW,  Keck  360, Washington,  DC  20001;  (800)  624-6242  or  (202)  334-3313, http://www.nap.edu .
Trisnaningsih, Sri, 2011. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Kinerja Dosen  Akuntansi  UPN  “Veteran”  Jawa  Timur. Jurnal  Akuntansi
& Auditing Vol 8. No 1/ November 2011 .
Trisnaningsih,  Sri, Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Kinerja  Dosen Akuntansi  UPN  “Veteran”  Jawa  Timur . Jurnal  Akuntansi  & Auditing Volume 8/No. 1/ November 2011: 1-94, 2011.
Widia,  Th.  dan  J.F.P.  Luhukay.  “Mutu  Proses  Perguruan  Tinggi  dan Upaya Peningkatannya.” Universitas Bina Nusantara Menjelang Era  Globalisasi. (Jakarta:  Biro  Kendali  Mutu  Universitas  Bina Nusantara ., 1997.)
Zarkasyi,  Ahmad  ‘Manajemen  Kinerja  Dalam  Tafsir  Al-Qur’an  Dan Hadist  Pendekatan  Filsafat  Tematik’, Qolamuna :  Jurnal  Studi Islam, 2016