Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia          Vol. 8 No. 1 April 2024 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara

## ANALISIS UJARAN KEBENCIAN PADA KOLOM KOMENTAR AKUN YOUTUBE SCTV TERKAIT KASUS KDRT LESTI KEJORA DAN RIZKY BILLAR
Istiqamah 1 , Tiara Putri Agustin 2 , Chandri Febri Santi 3 , Fanita 4 , Dwi Khairani 5
1, 2, 4, 5 Institut Agama Islam Negeri Lhokseumawe
3 Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi
email:
istiqamah@iainlhokseumawe.ac.id tiaraputriii180803@gmail.com chandrifs@uinjambi.ac.id
afanita449@gmail.com dwikhairani36@gmail.com

## Abstract
The purpose of this study was to analyze hate speech in the comments column of the SCTV YouTube account regarding the Leslar Domestic Violence case. The method used in this research is a qualitative method with a descriptive design. The data in this study were collected through observation, listening and reading. The results of the study show that  social  media  is  an  online-based  communication  tool  that  can  be  used  to communicate remotely, not only that we can obtain various kinds of information from social media. This is what makes social media share a positive impact on human social life.  Hate  speech  is  interpreted  as  words,  behavior  and  writing  carried  out  by individuals  or  groups  in  the  form  of  provocation,  incitement,  or  insults  to  other individuals or groups. After conducting an analysis and discussion of hate speech that is rife on social media, it was found that most of the hate speech in the form of words or  phrases  was  deliberately  used  to  express  the  hatred  of  device  users  against  an individual, none other than artist Risky Bilar .
Keywords: Hate speech, social media, YouTube comments
1 Dosen Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri Lhokseumawe
2 Mahasiwa Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri Lhokseumawe
3 Dosen Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi
4 Mahasiswa Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri Lhokseumawe
5 Mahasiswa Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri Lhokseumawe
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia          Vol. 8 No. 1 April 2024 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara

## PENDAHULUAN
Seiring berkembangnya zaman dan waktu,  teknologi  dan  internet  tidak  bisa lagi dibedakan antara satu dengan lainnya.
Perkembangan
teknologi tentu memberikan dampak positif yang signifikan  terhadap  kesejahteraan  umat manusia  karena  telah  memudahkan  kita untuk melakukan aktivitas sehari-hari dan berinteraksi  dengan  orang  lain  di  mana pun mereka berada. Namun, perkembangan teknologi juga telah digunakan  untuk  melakukan  kejahatan. Ujaran  kebencian  di  media  sosial  adalah salah satu tindak pidana yang paling sering terjadi di masyarakat dengan memanfaatkan  atau  menyalahgunakan teknologi informasi.
Dengan  menggunakan  teknologi informasi,  penyebaran  ujaran  kebencian biasanya  dilakukan  dengan  menyebarkan informasi  yang  tidak  baik  tentang seseorang atau sekelompok orang, seperti kelompok  suku  tertentu,  melalui  media sosial. Dokumen atau informasi seperti ini semakin  banyak  tersebar  dan  semakin luas,  dan  jenis  dan  modus  kejahatannya semakin berkembang. Sebaliknya, pengungkapan  pelaku  penyebaran  ujaran palsu  melalui  media  sosial  masih  sangat kurang.  Hal  ini  pasti  mengkhawatirkan masyarakat secara keseluruhan. Kejahatan ini  dapat  merusak  reputasi  dan  integritas seseorang serta menimbulkan permusuhan dan konflik SARA (Siregar, n.d.).
Media sosial adalah sebuah media online  dimana  para  penggunanya  dapat saling berhubungan, berkomunikasi, berpartisipasi, berbagi dan menciptakan isi (konten)  dari  media  yang  digunakan secara bersama-sama tersebut; oleh karena itu  sifatnya  yang  saling  terhubung  secara online,  dan  mampu  menyajikan  konten berupa  teks,  gambar,  dan  video  maka media  sosial  tidak  hanya  menjadi  sarana komunikasi  tetapi  juga  menjadi  media hiburan  (Mauludi,  2019)  (Fermina  et  al.,
2020).  Sehingga  media  sosial  adalah  sarana yang  sering  menimbulkan  unsur  kejahatan terutama ujaran kebencian. Salah satu media sosial  yang  saat  ini  sering  terjadi  ujaran kebencian adalah YouTube . YouTube adalah  alat  komunikasi yang memungkinkan pengguna mengunggah video untuk menikmati berita dan menerima informasi  dengan  mengunggah  video  (Sa  et al.,  2022).  Selain  itu  setelah  Televisi, YouTube merupakan tempat kita memperbaharui informasi tentang perberitaan  yang  sedang  tren  di  Indonesia baik  itu  dari  kategori  politik,  dunia  hiburan dan  kehidupan  aktor  dan  aktris.  Salah  satu berita  yang  pernah  menggemparkan  baik  di media  sosial  maupun  dunia  pertelevisian adalah kasus KDRT Lesti Kejora dan Rizky Billar.
Kasus  KDRT  yang  menimpa  Lesti Kejora  dan  Rizky  Billar  telah  menjadi sorotan  publik  di  Indonesia.  Berbagai platform  media  sosial  dibanjiri  dengan komentar  dan  opini  terkait  kasus  ini.  Salah satu  platform  yang  ramai  dikunjungi  adalah kolom  komentar  akun YouTube SCTV, stasiun televisi yang menayangkan pernikahan Lesti dan Billar.
Kolom  komentar  akun YouTube SCTV  terkait  kasus  KDRT  Leslar  menjadi tempat  bertemunya  berbagai  opini  dan ekspresi  publik.  Di  antara  komentar- komentar tersebut, terdapat ujaran kebencian yang  ditujukan  kepada  Lesti,  Billar,  dan pihak-pihak terkait lainnya. Ujaran kebencian  ini  dapat  dikategorikan  sebagai pelanggaran  terhadap  norma  sosial  dan hukum di Indonesia.
Ujaran kebencian merupakan tindakan  menyerang  kehormatan  pihak  lain seperti menista, penghinaan, tuduhan, memfitnah,  dan  sebagainya  melalui  ucapan (Soesilo,  2013,  hal.  225)  (Suryani  et  al., 2021). Dalam laporan yang dibuat Walters et. Al. (2006), penelitipeneliti dari University of Sussex,  ujaran  kebencian  dikatakan  sebagai bagian  dari  kriminalitas  kebencian.  Hal  ini
dirumuskan sebagai aksi menghasut orang lain  2  untuk  membenci  pihak  tertentu, tidak  hanya  berdasarkan  SARA,  tetapi juga  bisa  berdasarkan  disabilitas  atau orientasi  seksualnya.”  (Mauludi,  2014), (Fermina et al., 2020).
Banyak  penelitian  terkait  ujaran kebencian,  salah  satu  penelitian  yang relevan  dengan  penelitian  ini  adalah penelitian yang dilakukan oleh Aulia Haris Firstiyanti pada tahun Januari 2023, judul penelitiannya yaitu Analisis Ujaran Kebencian Pada Berita Kasus Kdrt Lesti- Billar  Di  Instagram  @Lambe_Turah Dengan  Perspektif  Hermeneutika  Jorge J.E.  Gracia.  Hasil  dari  penelitian  ini Ujaran  kebencian  yang  ditemukan  pada penelitian  ini  bisa  dikaji  menggunakan pendekatan  hermeneutika  yang  diusung oleh Jorge J.E. Gracia. Ketiga fungsi dapat diaplikasikan  kedalam  sumber  data  pada penelitian  ini.  Pertama,  fungsi  historis. Yang  didapat  adalah  latar  belakang mengapa ujaran kebencian ini ada. Yaitu, bentuk  ekspresi  warganet  atas  kasus KDRT  pasangan  suami  istri  Lesti  Kejora dan  Rizky  Billar.  Fungsi  kedua  yaitu fungsi  makna.  Dengan  teori  ini  peneliti dapat  menafsir  ujaran  kebencian  yang ditemukan, apa tujuannya, dan bentuknya. Ketiga,  Fungsi  implikasi.  Peneliti  dapat menafsir apa saja dampak pada pembaca. Apakah yang ditemukan peneliti? Ternyata  adalah  dukungan  atas  komentar jahat.  Jadi,  dampak  yang  ditunjukkan adalah  berupa  dukungan  dan  persetujuan atas ujaran tersebut. Perbedaan dari kedua penelitian  ini  adalah  penelitian  yang dilakukan  oleh  Aulia  Haris  Firstiyanti menggunakan  data  yang  diperoleh  dari Instagram @lambe_turah.
Ini
menunjukkan  perbedaan  dalam  platform media  sosial  yang  dianalisis serta konteksnya  sedangkan  penelitian  ini mengambil  sampel  data  dari  kolom komentar  di  akun YouTube SCTV.
Meskipun kedua penelitian mengeksplorasi  fenomena  yang  sama, kepentingan  penelitian  mereka  mungkin berbeda. Misalnya, penelitian ini bertujuan
untuk  memahami  pola  ujaran  kebencian  di platform YouTube dan  dampaknya  terhadap persepsi  publik,  sementara  penelitian  yang dilakukan  oleh  Aulia  Haris  Firstiyanti  lebih fokus pada interpretasi hermeneutik terhadap teks-teks ujaran kebencian untuk memahami bagaimana  mereka  direpresentasikan  dan dimaknai.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas peneliti  tertarik  untuik  menganalisis  ujaran kebencian  yang  terdapat  pada  kolom komentar  akun YouTube SCTV.  Hal  ini dilakukan  karena  banyaknya  pengguna YouTube melontarkan  unsur  kebencian terhadap  Lesti  Billar  baik  berupa  unsur SARA  maupun  sarkasme.  Oleh  karena  itu peneliti merumuskan judul, “Analisis Ujaran Kebencian  Di  Kolom  Komentar  Akun YouTube Sctv  Terkait  Kasus  KDRT  Lesti- Billar.”

## Landasan Teori
1. Bahasa a. Pengertian Bahasa
Tarigan  memaparkan  dua  definisi bahasa.  Pertama,  bahasa  mungkin  juga merupakan sistem generatif atau sistem  dari sistem. Kedua, bahasa adalah simbol apa pun atau kumpulan simbol apa pun. Bahasa juga merupakan  alat  komunikasi  yang  kita gunakan  sehari-hari  untuk  menyampaikan informasi,  pikiran,  dan  perasaan.  Apabila bahasa  digunakan  dengan  baik  dan  benar maka akan memberikan pengaruh yang baik dan memberikan  pengaruh yang baik  dalam berkomunikasi (Jasmine Malaika Ramadhani, Viona Nurafiani, 2023).
Bahasa  berfungsi  sebagai  alat  untuk mengungkapkan  gagasan  dan  konsep.  Dari segi  komunikasi,  pesan  dan  informasi  dapat dengan  mudah  diterima  dan  dipahami  oleh penerimanya.  Karena  informasi  dan  pesan disampaikan secara berbeda, maka pemahaman penerimanya pun akan berbeda- beda berdasarkan pesan dan cara penyampaian pesan tersebut. (Raisatul Muna, Istiqamah, 2022).
2. Pelaksanaan Tindak Ujaran
Ujaran  dapat  diucapkan  secara  lisan atau  tertulis.  Ujaran  secara  lisan  dapat
diucapkan secara langsung, secara pribadi, seperti ketika seseorang berbicara dengan dirinya  sendiri,  seperti  bergumam  karena alasan  tertentu,  atau  ketika  seseorang berbicara  dengan  Tuhannya.  Namun, ujaran  seseorang  yang  dilakukan  secara tertulis adalah ketika seseorang menuliskan perasaan dan pemikirannya ke dalam  media  tulis,  baik  itu  buku  atau media elektronik yang memiliki teks tulis. Dengan menggunakan media sosial online layar  kaca  seperti  Android  dan  tablet, seseorang  dapat  menulis  apa  saja  dan membaca teks hasil tulisan orang lain dan memperoleh informasi apa pun (Suryani et al., 2021). Ujaran bertujuan memberikan informasi kepada para pendengar.
a. Tindak Ujaran
Tindak ujaran adalah ekspresi atau pernyataan  yang  dilakukan  oleh  individu atau  kelompok  untuk  menyampaikan pendapat  atau  ide  mereka  kepada  orang lain dikenal sebagai tindak ujaran. Tindak ujaran  ini  dapat  terjadi  dalam  berbagai bentuk  komunikasi,  seperti  tulisan,  lisan, visual, dan non-verbal, dan dapat menyebar melalui berbagai media, seperti internet, cetak, radio, atau televisi. Tindak ujaran  juga  mencakup  ekspresi  apa  pun yang  menyampaikan  pendapat  atau  ide pribadi  kepada  orang  lain  dan  membawa pendapat  atau  ide  pribadi  kepada  orang lain (Zaman, n.d.).
Searle  membagi  tindak  ujaran  ke dalam lima kategori:
1. Representatif,  tindak  ujaran  yang berupa representatif adalah pernyataan (assertions)  tentang  suatu  keadaan dunia.
2. Direktif, pembicara melakukan tindak ujaran  dengan  tujuan  agar  pendengar melakukakn sesuatu.
3. Komisif, hamper sama dengan direktif namun “perintah itu diarahkan kepada pembicara  sendiri.  Kata-kata  spserti berjanji, bersumpah, bertekad termasuk dalam kategori komisif.
4. Ekspresif,  dipakai  oleh  pembicara  bila dia ingin menyatakan keadaan psikologis dia mengenai sesuatu, misalnya menyatakan  rasa  terima  kasih,  bela sungkawa, dan juga mengumpat.
5. Deklarasi,  menyatakan  adanya  suatu keadaan  baru  yang  muncul  oleh  karena ujaran itu (Dardjowidjojo, n.d.).
3. Ujaran Kebencian
a. Pengertian Ujaran Kebencian
Ujaran kebencian adalah suatu tindakan komunikasi mengenai individu atau kelompok berdasarkan ras, warna kulit, jenis kelamin,  disabilitas,  orientasi  seksual,  asal kebangsaan,  agama,  dan  lain-lain.  Dalam pengertian  hukum,  ujaran  kebencian  adalah ucapan,  perilaku,  tulisan,  atau  pertunjukan yang dilarang karena dapat memicu tindakan kekerasan  dan  prasangka,  baik  yang dilakukan oleh pelaku ujaran maupun korban dari  perilaku  tersebut.  Situs  web  yang menggunakan atau melakukan ujaran kebencian disebut situs kebencian (Mawarti, 2018). (Mawarti,  2018).  Kebanyakan  dari situs  ini  menggunakan  Forum  Internet  dan Berita  untuk  mempertegas  suatu  sudut pandang tertentu.
b. Aspek-Aspek Ujaran Kebencian
Ujaran  kebencian  sebagaimana  yang dimaksud, memiliki tujuan gunamenyulutkan dan menghasut atas rasa benci orang lain atau kelompok masyarakatdalam berupa komunitas  yang  dibedakan  dari  aspek diantaranya  yaitu  (a)  Suku,  (b)  Aliran keagamaan,  (c)  Agama,  (d)  Ras,  (e) Keyakinan/Kepercayaan, (f) Antargolongan, (g)  Warna  kulit,  (h)  Gender,  (i)  Etnis,  (j) Orientasi  seksual,  (k)  Kaumdifabel,  dan  (k) ekspresi gender (Nasution, 2019).
c. Bentuk-Bentuk Ujaran Kebencian Hate  speech  sendiri  diumumkan sebagai  tindak  pidana  oleh  Kepolisian Indonesia melalui Surat Edaran (SE) tentang ujaran  kebencian  pada  8  Oktober  2015 bernomor  SE/06/X/2015.  Bentuk  ujaran kebencian  yang  masuk  dalam  tindak  pidana KUHP seperti penghinaan, pencemaran nama
baik, penistaan, perbuatan tidak menyenangkan,  provokasi,  penghasutan, dan penyebaran  berita  bohong  (Oktiawan et al., 2021).
Berdasarkan  Surat  Edaran  Kapolri Nomor  SE/06/X/2015,  terdapat  7  bentuk dari  ujaran  kebencian  atau  hate  speech, yaitu:
1. Penghinaan: merupakan bentuk ujaran kebencian  yang  menargetkan  harga diri  seseorang,  seperti  penghinaan terhadap tubuh atau body shaming.
2. Pencemaran  nama  baik:  bentuk  ini mencakup kehormatan seseorang, yang  merupakan  bentuk  penghinaan yang sama.
3. Penistaan:  mengacu  pada  perbuatan yang  merendahkan  seseorang  atau kelompok.
4. Perbuatan tidak menyenangkan: merujuk pada tindakan yang menimbulkan  ketidaknyamanan  atau ketidakamanan.
5. Memprovokasi: mengacu pada tindakan yang bertujuan untuk menimbulkan konflik atau
ketegangan.
6. Menghasut: dapat dibagi menjadi dua, yaitu menggerakan atau menganjurkan dan  berusaha  menggerakan,  yang berarti mendorong atau meminta orang lain  untuk  melakukan  tindakan  yang merugikan.
7. Hoax  atau  berita  bohong:  Mengacu pada penyebaran informasi yang tidak benar atau menyesatkan untuk menimbulkan kebencian ata ketidakpercayaan  terhadap  kelompok tertentu (Syafyahya et al., 2018)
Setiap bentuk ujaran kebencian ini memiliki  dampak  negatif  yang  dapat merusak harmoni sosial dan menimbulkan konflik antar kelompok atau individu.
d. Dampak Ujaran Kebencian
Dampak  atau  efek  media  sebagai akibat dari penggunaan media sosial yang rata-rata  tinggi  oleh  para  haters  ini,  telah menimbulkan  dampak,  yaitu  anggapan
media  sosial  sebagai  candu.  Jika  tidak menggunakan  media  sosial  selama  sehari saja, maka para haters ini merasa kehilangan banyak  informasi.  Selain  itu,  efek  media sosial yang lain adalah adanya perilaku self- disclosure atau  keterbukaan  diri yang  tinggi pada haters yang notabene adalah pengguna media sosial aktif dibandingkan mereka yang frekuensi  penggunaan  media  sosialnya rendah.

## 4. Media Sosial
Media  sosial  adalah  platform  media yang  berfokus  pada  keberadaan  pengguna dan memungkinkan mereka bekerja sama dan beraktifitas.  Media  sosial  dapat  dianggap sebagai  medium  (fasilitator)  online  yang membina  hubungan  sosial  dan  hubungan antar  pengguna.  Media  sosial  juga  dapat dianggap sebagai sarana komunikasi personal di mana individu berbagi satu sama lain dan media publik untuk berbagi dengan siapa saja tanpa memperhatikan karakteristik individu.  Media  sosial  memiliki  kekuatan pada  konten  yang  dibuat  oleh  pengguna (UGC),  bukan  oleh  editor  seperti  di  media massa. Media sosial memungkinkan berbagai aktivitas  dua  arah,  seperti  pertukaran,  kerja sama, dan komunikasi dalam tulisan, visual, dan  audiovisual  (Setiadi,  n.d.).  Karena perkembangan yang cepat dan mudah di era digital  saat  ini,  setiap  pengguna  telah mengalami dampak yang signifikan terhadap pola  laku  masyarakat  di  seluruh  dunia. tingkah Berkembangnya teknologi informasi telah  berdampak  pada  Indonesia  dengan munculnya berbagai situs media sosial yang sangat populer di kalangan pengguna  media sosial,  seperti  Instagram,  Facebook,  dan YouTube yang  menjadi  fokus  penelitian  ini. Berkembangnya  kemajuan  teknologi  bukan hanya  memiliki  efek  positif,  tetapi  juga memiliki  efek  negatif,  yaitu  mendorong munculnya  berbagai  jenis  kejahatan  dan pelanggaran. Ujaran kebencian adalah perbuatan  yang  harus  diperhatikan  di  era media sosial ini.
a. YouTube
YouTube adalah  sebuah  situs  web video  sharing  (berbagi  video)  yang populer  dimana  para  pengguna  dapat memuat, menonton, dan berbagi klip video secara  gratis.  Didirikan  pada  bulan februari  2005  oleh  3  orang  mantan karyawan  PayPal,  yaitu  Chad  Hurley, Steve Chen dan Jawed Karim. Umumnya video-video di YouTube adalah video klip film,  TV,  serta  video  buatan  para penggunanya sendiri. (Tjanatjantia.
Widika,  2013)  Salah  satu  layanan  dari Google  ini,  memfasilitasi  penggunanya untuk meng- upload video dan bisa diakses oleh pengguna yang lain dari seluruh dunia secara  gratis.  Bisa  dikatakan YouTube adalah database video yang paling populer di  dunia  internet,  atau  bahkan  mungkin yang paling lengkap dan variatif (Hurley et al.,  2016).  Selain  itu YouTube juga menyediakan  fitur  komentar  pada  setiap video berfungsi untuk memberikan kesempatan par pengguna YouTube untuk berkomentar.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif
dengan jenis penelitian  deskriptif.  Penelitian  kualitatif bertujuan untuk menganalisis subjek untuk mendapatkan  informasi  tentang  perilaku mereka,  perasaan  mereka,  keyakinan mereka  terhadap  ide-ide  tertentu,  dan bentuk  pemikiran  mereka,  serta  untuk menghasilkan teori (Diana & Sari, 2022). Peneliti menggunakan penelitian deskripsi untuk  menggambarkan  fenomena  sosial yang mereka pelajari dengan mengumpulkan  dan  menganalisis  data. Peneliti dapat menemukan masalah konjungsi  apa,  mengapa,  dan  bagaimana muncul  di  surat  kabar  Indonesia  Serambi dengan menggunakan pendekatan deskriptif.  Studi  ini  bersifat  deskriptif karena mendeskripsikan dan menguraikan ujaran kebencian yang muncul pada akun YouTube SCTV  terkait  KDRT  Lesti  dan Billar.
Data  dalam  penelitian  ini  adalah  20 data  ujaran  kebencian  terhadap  Lesti
Kejora dan Rizky Billar yang terdapat dalam sumber data yaitu akun YouTube SCTV. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan melalui observasi terhadap komentar- komentar  yang  muncul  di  kolom  komentar video  yang  berkaitan  dengan  kasus  KDRT Leslar di akun YouTube SCTV. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara mencatat  dan  menyimpan  tangkapan  layar dari komentar-komentar yang relevan. Hasil analisis  disajikan  dalam  bentuk  narasi kualitatif  yang  menggambarkan  temuan- temuan  utama  dari  penelitian  ini,  termasuk pola-pola ujaran kebencian yang muncul dan interpretasi terhadapnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini meneliti channel YouTube SCTV  (Surya  Citra  Televisi) “Heboh! Lesti Kejora Resmi Laporkan Rizky Billar atas Dugaan KDRT-Hot Shot” yang di dalamnya  ditemukan  berbagai  komentar mengandung ujaran kebencian ( hate speech ). Berdasarkan  data  yang  sudah  dianalisis, terdapat  beberapa  ujaran  dalam  kolom komentar yang menunjukkan ujaran kebencian yaitu sebagai berikut:

## Gambar 1. Ujaran Kebencian
Gambar  kolom  komentar  tersebut, menunjukkan  bahwa  penggunaan  kata psikopat mengandung arti orang berkelainan  jiwa  menunjukkan  perilaku yang  menyimpang  sehingga  mengalami kesulitan  dalam  pergaulan, tidak memiliki perasaan  dan  hati  nurani.  Kata psikopat merupakan ujaran kebencian dalam bentuk sarkasme. Penulis komentar sengaja menggunakan pilihan kata tersebut.

## Gambar 2. Ujaran Kebencian
Gambar  di  atas  menunjukkan penggunaan kata amit-amit, amit-amit mengandung arti ungkapan yang menyatakan  jangan  sampai  terjadi (menimpa)  pada  kita  (tentang  bahaya dan  sebagainya).  Dari  definisi  itu,  kata amit-amit merupakan ujaran kebencian dalam bentuk sarkasme. Bahkan Penulis komentar sengaja menggunakan pilihan frasa  hanya  kata.  Penggunaan  frasa  itu menunjukkan bahwa tidak ada ungkapan lain yang tepat selain amit-amit .
Gambar 3 . Ujaran Kebencian
Ungkapan ujaran kebencian yaitu pada kata bejad dan sombong dimaksudkan  sebagai  ungkapan  dari netizen bahwa benar-benar Bilar manusia  yang  tidak  berbudi,  buruk  atau tidak baik dan memandang dirinya lebih sempurna.

## Gambar 4. Ujaran Kebencian
Ujaran  kebencian  dalam  gambar kolom  komentar  tersebut,  yaitu  kata sapi dimaksudkan
sebagai
ungkapan perumpamaan  tentang  tingkah  lakunya
yang  menyerupai  hewan  berkaki  empat  dan lebih baik dipelihara dari pada manusia.

## Gambar 5. Ujaran Kebencian
Komentar  “janganlah  heran  kalau Bilar kelakuannya gitu kan dia gak lahir dari Rahim  seorang  ibu”  ungkapan  tersebut merupakan  ujaran  kebencian  penghinaan, yang dimaksudkan sebagai ungkapan netizen bahwa tingkah laku Bilar seperti orang yang tidak lahir dari rahim seorang ibu.

## Gambar 6. Ujaran Kebencian
Kolom  komentar  di  atas  merupakan ujaran  kenbencian  dalam  bentuk  frasa. Pilihan frasa yang digunakan adalah kacang lupa  kulitnya yang  dimaksudkan  sebagai ungkapan  netizen  bahwa  Bilar  itu  tidak  tau diri dan lupa akan asalnya.

## Gambar 7. Ujaran Kebencian
Kolom  komentar  di  atas  merupakan ujaran  kenbencian  penghinaan  yaitu  pada kata biadab dimaksudkan sebagai ungkapan dari  netizen  bahwa  Bilar  orang  yang  tidak punya  etika,  tidak  punya  sopan  santun,  dan tidak berakhak.

## Gambar 8. Ujaran Kebencian
Ujaran  kebencian  dalam  gambar kolom komentar tersebut, yaitu ganteng- ganteng doang tapi simpanan warwerwor. Kalimat  ini  dimaksudkan sebagai  ungkapan  ujaran  kebencian  dari netizen bahwa Rizky Billar yang ganteng tetapi memiliki banyak perempuan di luar sana.

## Gambar 9. Ujaran Kebencian
Komentar “kamu  iblis  Bilar tanpa  dedek  Lesti  kamu  bukan  apa- apa” teridentifikasi sebagai ujaran kebencian  penghinaan.  Menurut  KBBI ‘iblis’  adalah  makhluk  gaib  dalam kepercayaan  agama islam  menjadi  lawan manusia, pencipta kejahatan dan bersama dengan  jin  merupakan  makhluk  yang menyebabkan bencana. Dan dimaksudkan sebagai ungkapan menjelekkan atau tidak menyukai  dari  netizen  terhadap  Bilar karena  tingkah  lakunya  menyerupai  iblis, dan  tanpa  Lesti,  Bilar  tidak  terkenal sampai sekarang.

## Gambar 10. Ujaran Kebencian
Ujaran  kebencian  dalam  gambar kolom komentar tersebut, yaitu ungkapan “ tukang  selingkung  dan  homosex” ini dimaksudkan  sebagai  ungkapan  dari netizen  bahwa  Rizky  Billar  kembali  lagi
sifatnya  sebagai  tukang  selingkuh  dan homosex  merupakan  suatu  perbuatan  keji yang  dapat  merusak  akal  fitrah  dan  akhlak manusia.

## Gambar 11. Ujaran Kebencian
Komentar “Si Billar lagi cari yang cantik, udah dompleng cari panggung eh belagu” teridentifikasi  sebagai  ujaran kebencian  rasa  marah  dan  kesal.  Oleh karena itu, ungkapan tersebut menunjukkan bahwa  kekesalan  netizen  yang  telah menumpuk sudah tidak bisa ditahan lagi.

## Gambar 12. Ujaran Kebencian
Komentar “kok  bisa  sebodoh  itu Billar  ya,  kasian  lagi  naik  daun,  gelap mata” teridentifikasi sebagai ujaran kebencian penghinaan . kok bisa sebodoh itu Billar  ya,  kasian  lagi  naik  daun,  gelap mata” adalah  frasa  yang  menunjukkan penghinaa  atau  merendahkan  orang  lain dengan  menyebut  mereka  “bodoh”  atau mengaitkan kecerdasan warna kulit merupakan  bentuk  tidak  pantas.  Dan  pada ungkapan “gelap mata”
yang menggambarkan seseorang kehilangan kendali karena amarah atau nafsu yang kuat.

## Gambar 13. Ujaran Kebencian
Ungkapan “ganteng  tapi  suka ngebanting,  mencekik  nanti  pasti  akan
terulang  jika  diteruskan” ungkapan tersebut  merupakan  ujaran  kebencian memberi
peringatan. Netizen
memperingatkan  Lesti  jika  hubunga tersebut  diteruskan  maka  akan  terulang lagi.

## Gambar 14. Ujaran Kebencian
Komentar “kasih panggung dibantu sama Lesti malah mau menikam” ungkapan tersebut, teridentifikasi  sebagai  ujaran  kebencian rasa  marah  dan  kesal.    Kata “menikam” menggambarkan  keinginan  atau  tindakan untuk melukai secara fisik atau emosional secara  tidak  adil  atau  tanpa  alasan  yang jelas.

## Gambar 15. Ujaran Kebencian
Kata temperamental , teridentifikasi sebagai ujaran penghinaan. Kata  temperamental  merujuk  pada  sifat seseorang  yang  cenderung  berubah-ubah dalam suasana hati atau perilaku seseorang.  Dan  dimaksudkan  sebagai ungkapan menjelekkan atau tidak menyukai  dari  netizen  terhadap  Bilar karena tingkah
lakunya yang
temperamental.
Gambar 16. Ujaran Kebencian
Ujaran kebencian di atas,
teridentifikasi  sebagai  ujaran  penghinaan. Oleh karena itu, belum tentu benar apa yang dikatakan  oleh  netizen  bahwa  Bilar  pansos sama  Lesti.  Tujuan  netizen  tersebut  adalah memprovokasi  para  netizen  dan  termasuk pencemaran nama baik.

## Gambar 17. Ujaran Kebencian
Komentar “pantesnya dijadiin makanan serigala aja” teridentifikasi ujaran kebencian  penghinaan.  Ungkapan  tersebut mengaitkan seseorang dengan hewan pemangsa  seperti  serigala  dengan  tujuan merendahkannya.

## Gambar 18. Ujaran Kebencian
Komentar “Bilarkan di club malam dulunya,  makanya  gak  betah  jadi  anak baik  biasanya  dapet  cwek  seksi,  dapat Lesti  Cuma  untuk  cari  popularitas  aja” pada  ujaran  tersebut teridentifikasi  sebagai ujaran  kebencian  penghinaan.  Hal  tersebut termasuk suatu ajakan atau provokasi dengan tujuan memprovokasi para netizen agar tidak menyukai Bilar.
Gambar 19. Ujaran Kebencian
Komentar “Lesti…Lesti…  kaya beli kucing dalam karung”
teridentifikasi  sebagai  ujaran  kebencian rasa  marah  dan  kesal.  Oleh  karena  itu, ungkapan  tersebut  menunjukkan  bahwa kekesalan  netizen  yang  telah  menumpuk. Adapun  maksud  dari  ungkapan  kaya  beli kucing  dalam  karung  yaitu  membeli sesuatu  tanpa  melihat  atau  memeriksa dengan seksama terlebih dahulu.
Gambar 20 . Ujaran Kebencian
Ujaran kebencian di dalam gambar tersebut  yaitu  pada  ungkapan  “numpang popularitas”  karena  ungkapan  tersebut digunakan  untuk  merendahkan  atau mengejek  seseorang  atau  yang  sedang mencari  perhatian  atau  ketenaran  dengan cara yang tidak menghormati.
Dari keseluruhan ujaran kebencian yang  ada,  hal  itu  menjadi  ekspresi  dari netizen YouTube dalam bidang jurnalisme, terutama  ekspresi  kekecewaan  terhadap Rizky Billar atas KDRT terhadap istrinya yaitu  Lesti  Kejora.  Kata  yang  sering digunakan  para  penulis  pesan  dalam kolom  komentar  media  sosial channel YouTube SCTV  (Surya  Citra  Televisi) “Heboh!  Lesti  Kejora  Resmi  Laporkan Rizky  Billar  atas  Dugaan  KDRT-Hot Shot”  yaitu  penggunaan  kata  bermakna kasar,  sindira,  ejakan,  serta  penggunaan sebutan  atau  julukan  terhadap  orang  lain dengan  tidak  hormat  bahkan  merendah atau menghina.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan  bahwa,  pengguna  media sosial banyak memilih untuk mencampurkan  bahasa  Indonesia  dengan bahasa  daerah  dalam  mengekspresikan pikiran  dan  perasaannya  berupa  hujatan dan ejekan.

## SIMPULAN
Media sosial merupakan alat komunikasi  berbasis  daring  yang  dapat digunakan  untuk  berkomunikasi  jarak  jauh, tak hanya itu kita dapat memperoleh berbagai macam informasi dari media sosial. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan dalam penelitian ini ditemukan 10 data ujaran kebencian  yaitu  psikopat,  amit-amit,  bejad dan  sombong,  sapi,  kacang  lupa  kulitnya, biadab, ganteng-ganteng doang tapi simpanan  warwerwor,  iblis,  dan  tukang selingkuh dan homosex. Setelah melakukan analisis dan pembahasaan  mengenai  ujaran  kebencian yang  marak  terjadi  di  media  sosial  yang ditemukan  bahwa  terbukti  sebagian  besar ujaran  kebencian  berupa  kata  maupun  frasa sengaja  digunakan  untuk  mengungkapkan kebencian para pengguna perangkat terhadap suatu  individu  tidak  lain  adalah  artis  Risky Bilar.  Kata  yang  sering  digunakan  para penulis pesan dalam kolom komentar media sosial channel  YouTube SCTV  (Surya  Citra Televisi)  “Heboh!  Lesti  Kejora  Resmi Laporkan  Rizky  Billar  atas  Dugaan  KDRT- Hot  Shot”  yaitu  pengguna  kata  yang bermakna  kasar,  sindira,  ejakan,  serta penggunaan sebutan atau julukan pada orang lain  dengan  tidak  hormat  bahkan  merendah atau menghina.

## DAFTAR PUSTAKA
Dardjowidjojo,  S.  (n.d.). Psikolinguistik (Kedua).  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia.
Diana, N., & Sari, M. (2022). Pengembangan Cerita Rakyat Aceh Berbasis Literasi di  MTsN  1  Lhokseumawe . 1 (1),  51–
64.
Fermina,  D.,  Waruwu,  M.,  Vera,  N., Komunikasi,  F.  I.,  &  Luhur,  U.  B. (2020). Ujaran  Kebencian  di  Media Sosial  (Studi  Netnografi  di  Akun Instagram  @  prof.  tjokhowie) . I (1), 55–69.
Hurley,  C.,  Chen,  S.,  &  Umumnya,  K. (2016). YouTube  sebagai  sarana komunikasi bagi komunitas makassarvidgram 123 . 5 (2).
Jasmine  Malaika  Ramadhani,  Viona Nurafiani,  D.  A.  K.  (2023). Analisis  Perubahan  Fonem  Pada Kata Serapan Bahasa Belanda Ke Bahasa Indonesia . 7 (2), 233–243. Mawarti,  S.  (2018). Fenomena  Hate Speech . 10 (1). Nasution,  E.  H.  (2019). Analisis  ujaran kebencian  bahasa  di  media  sosial skripsi . Oktiawan, C., Brawijaya, J., Kasihan, K., &  Yogyakarta,  D.  I.  (2021).
Yuridis  Tindak  Pidana  Ujaran
Kebencian  Dalam  Media  Sosial . 168–188. Raisatul  Muna,  Istiqamah,  Y.  P.  (2022). Malfungsi  Konjungsi  Pada  Berita Surat  Kabar  Serambi  Indonesia Edisi November Tahun 2020 . 7 (3), 487–491. Sa,  I.,  Alexander,  M.,  &  Audison,  J. (2022). Analisis Ujaran Kebencian di Kolom Komentar YouTube Puan
Maharani . 2022 (Senada), 1–8. Setiadi,  A.  (n.d.). Pemanfaatan  media sosial untuk efektifitas komunikasi .
1 . Siregar, G. T. P. (n.d.). Penegakan hukum ujaran  kebencian  di  republik indonesia . Suryani, Y., Istianingrum, R., & Hanik, S. U.  (2021). Linguistik  Forensik Ujaran  Kebencian  terhadap  Artis Aurel Hermansyah di Media Sosial Instagram . 6 (1), 107–118. Syafyahya, L., Hum, M., & Budaya, F. I.
(2018). Kongres Kbi 2018 Ujaran Kebencian dalam Bahasa Indonesia:  Kajian  Bentuk  Dan Makna .
Tjanatjantia.  Widika.  (2013).  Sejarah
Berdirinya YouTube _  Sejarah Dunia. Retrieved from https://canacantya.wordpress.com/ sejarah/
sejarah-berdirinya-
YouTube
Zaman,  S.  (n.d.). Analisis  Pragmatik Fungsi Tindak Tutur . 219–226.