## PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN PERSPEKTIF PANCASILA SEBAGAI LANDASAN KETAHANAN NASIONAL
Linda Cibya Rahmawati, Dinie Anggareni Dewi, M.Pd.
Universitas Pendidikan Indonesia
e-mail : lindacibyarahmawati@upi.edu , dinianggaraenidewi@upi.edu

## ABSTRAK
Konsep  pendidikan  kewarganegaraan  untuk  menjalankan  kepatuhan  terhadap  Pancasila. Setiap  fase-fase  yang  dilalui  oleh  pendidikan  kewarganegaraan  untuk  membentuk  perspektif ketahanan nasional. Pembentukan yang mampu dijalankan oleh setiap sila-sila yang ada di dalam Pancasila  sebagai  upaya  menjelankan  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara.  Upaya  menyemai edukasi  untuk  menjalankan  ketahanan  negara  dibentuk  dari  lingkungan  sekolah.  Peserta  didik tidak  saja  menjadi  “objek”  dalam  konsep  pendidikan  kewarganegaraan  melainkan  subjek  yang mampu membawa perubahan. Sebab secara dinamis kemampuan subjek sebagai bentuk apresiasi Pancasila sekaligus memberikan kemampuan setiap negara. Dalam essay yang ditulis oleh peneliti, Pancasila  tidak  menjadi  “barang  mati”  sebab  setiap  silanya  tidak  saja  tulisan  melainkan kemampuan untuk menggambarkan kenyataan dan mampu diimplementasikan oleh setiap warga negara.
Kata Kunci : Pendidikan Kewarganegaraan, Pancasila, Ketahanan Nasional

## ABSTRACT
The concept of citizenship education is to carry out compliance with Pancasila. Each of the phases that citizenship education goes through to form a perspective of national resilience. The formation that can be carried out by each of the principles in Pancasila is an effort to embody the life of the nation and state. Efforts to sow education to carry out state resilience are formed from the school environment. Students are not only "objects" in the concept of civic education but subjects that are able to bring change. Because dynamically the ability of the subject is a form of appreciation for Pancasila while at the same time providing the ability of each country. In essays written by researchers, Pancasila is not an "inanimate object" because each principle is not only written but is the ability to describe reality and can be implemented by every citizen.
Keywords: Civil Education, Pancasila, National Security

## PENDAHULUAN
Latar belakang ketahanan negara Indonesia didasarkan pada latar belakang para pejuang bangsa Indonesia. Sudah lama bangsa Indonesia menjadi target banyak negara atau negara lain karena potensi yang sangat besar dilihat dari itu Ini memiliki wilayah yang luas dan sumber daya alam yang kaya.
Faktanya, ancaman tidak hanya datang dari luar, tapi juga dari dalam. Demi kemerdekaan negara Indonesia, harta benda, waktu dan hidup mereka dikorbankan. Sejak kemerdekaan negara Indonesia, Indonesia tidak pernah kebal dari gejolak dan ancaman bagi bangsa Indonesia. Namun selama  ini  bangsa  Indonesia  mampu  mempertahankan  kemerdekaan  dan  kedaulatannya,  serta dapat melaksanakannya di bawah kepemimpinan pemerintah. 1
Indonesia harus bisa mempertahankan persatuan dan kedaulatan negara dan pemerintahan dari ancaman tersebut. Negara Indonesia harus mampu memperkuat ketahanan negaranya dalam kehidupan bernegara Indonesia. Apabila seluruh komponen bangsa Indonesia berperan serta dalam pemeliharaan  ketahanan  politik,  ekonomi,  sosial,  budaya,  hukum,  pertahanan  negara,  dan keamanan  maka  ketahanan  nasional  dapat  terbentuk.  Kerjasama  antara  pemerintah  dan  rakyat dalam membangun ketahanan nasional akan memperkuat ketahanan nasional Indonesia. 2
Gerakan  reformasi  yang  diluncurkan  saat  ini  memiliki  efek  samping.  Semangat demokratisasi yang terkandung dalam gerakan reformasi hanya menghasilkan nilai-nilai bebas, yang mengering dari spiritualitas menjadi nilai moral dan etika, dan akhirnya menjalar ke dalam krisis sosial. budaya Indonesia. 3
Kita bisa menyaksikan meluasnya krisis budaya di kalangan masyarakat dalam berbagai bentuk, seperti distorsi dan orientasi nilai. Disorientasi karena masyarakat semakin terlepas dari nilai-nilai  dasar  pembinaan,  kendali  dan  pandangan  hidup  sehingga  menyebabkan  masyarakat kehilangan arah dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Distorsi nilai, yaitu distorsi pendapat, nilai-nilai lama yang digunakan sebagai pedoman, dan  pandangan  hidup  saat  ini  dipahami  sebagai  sesuatu  yang  usang  dan  ketinggalan  zaman. Meskipun  masyarakat  lebih  menyukai  dan  meyakini  nilai-nilai  modern  yang  serba  praktis  dan pragmatis,  namun  belum  tentu  sesuai  dengan  jiwa  dan  kepribadian  masyarakat  Indonesia.
1 Yunisca  Nurmalisa,  Ana  Mentari,  dan  Rohman  Rohman,  “Peranan  Pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan Dalam Membangun Civic Conscience,” Bhineka Tunggal Ika: Kajian Teori dan Praktik Pendidikan PKn 7, no. 1 (2020): 34–46, https://doi.org/10.36706/jbti.v7i1.10082.
2 Nursanda Rizki Adhari dan Reza Adriantika Suntara, “Meningkatkan Kesadaran Bela Negara Melalui Peran Nahdlatul Ulama Dalam Perjuangan Kemerdekaan Indonesia,” Jipis 29, no. 2 (2020): 48–68.
3 Armida Murniningtyas dan Salsiah Alisjahbana Endah, Tujuan Pembangunan Berkelanjutan di Indonesia , vol. III, 2018.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Pandangan hidup masyarakat akan labil, mudah dipengaruhi oleh provokasi, dan mudah tertelan oleh provokasi Jatuh terjerambab. Modus terdistorsi ditandai dengan berkurangnya rasa solidaritas sosial atau rasa solidaritas dengan rekan senegara di tanah air. Hidup menjadi sederhana, kering dan rentan terhadap segala jenis kekerasan dan anarki. 4
Berbicara tentang Pancasila, kita harus menempatkan diri kita sebagai sebangsa bangsa, saudara, putra tanah Indonesia. Kita harus selalu mengingat status alam yang setara dan kesamaan sifat  alami  kita.  Kita  lahir  sebagai  keturunan  dari  satu  nenek  moyang,  kita  punya  darah  yang bersatu, kita lahir di tanah Indonesia, kita punya kesatuan tempat lahir dan tempat tinggal. 5
Kami  memiliki  sumber  kehidupan  yang  bersatu,  kami  hidup  bersama,  kami  hidup bersama. Segala yang kita butuhkan dalam hidup, saling berinteraksi dan bekerja sama, memiliki kesamaan takdir dan sejarah, setelah mendeklarasikan kemerdekaan, kita bertekad untuk hidup bersama  dalam  satu  negara  yang  bersatu,  merdeka,  adil  dan  makmur  bagi  diri  kita  sendiri  dan keturunan kita sampai akhir zaman.

## METODE PENELITIAN
Metodologi penelitian karya tulis ini, menggunakan metode penelitian kualitatif. Metode penelitian  kualititatif  adalah  cara  yang  digunakan  untuk  menjawab  masalah  dari  penelitian berkaitan dengan data berupa narasi yang sumbernya berasal dari wawancara, pengamatan, dan dokumen (Wahidmurni, 2017, hal 1). Metode ini yaitu teori atau pembahasannya berasal dari hasil pengamatan studi kepustakaan dari berbagai sumber dokumen, contohnya seperti buku, artikel dan jurnal.  Menganalisis  dengan  tidak  menggunakan  perhitungan  angka.  Kesimpulan  penelitiannya pun diurutkan secara deskripsi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pada karya “Politik Hukum Legislasi Sebagai Socio-Equilibrium Di Indonesia ” 6 membahas tentang Pancasila menghadapi berbagai tantangan dari perkembangan global. Dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi maka nilai-nilai luhur bangsa dapat ditransfer dan dihancurkan dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara yang telah menjadi ciri khas dan identitas bangsa.
4 Iriyanto  Widisuseno,  Fakultas  Ilmu,  dan  Budaya  Universitas,  “Ketahanan  Nasional  Dalam  Pendekatan Multikulturalisme,” Humanika 18, no. 2 (2017), https://doi.org/10.14710/humanika.18.2.
5 Widisuseno, Iriyanto. "Ketahanan Nasional dalam Pendekatan Multikulturalisme." HUMANIKA 18.2 (2017).
6
6 Arif Hidayat dan Zaenal Arifin, “Politik Hukum Legislasi Sebagai Socio-Equilibrium Di Indonesia,” Jurnal Ius Constituendum 4, no. 2 (2019): 133, https://doi.org/10.26623/jic.v4i2.1654.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Salahsatunya, adalah Bela negara menunjukkan kondisi suatu bangsa dalam memelihara jati diri bangsa dengan tetap menjaga nilai-nilai luhur budaya bangsa.  Nilai-nilai luhur dan budaya bangsa Pancasila menjadi tanggung jawab bersama semua departemen dan lembaga negara.
Generasi muda harus meningkatkan kewaspadaan nasional dan ketahanan nasional, karena masa depan bangsa adalah tanggung jawab mereka. Mulai dari individu / keluarga, komunitas kecil hingga kolektif nasional, penerapan nilai-nilai progresif harus konsisten. Jika penerapan nilai tidak sesuai dengan aktor sosial, maka akan banyak terjadi distorsi dalam menentang kemajuan nasional. Bisa terjadi di level personal / keluarga, nilai kerja keras itu sukses, tapi nilai welas asih atau welas asih  rasa  malu  tidak  bisa  diabaikan  (misalnya  perilaku  koruptor),  sehingga  perlu  dirumuskan rencana  peningkatan  jati  diri  dan  jati  diri  bangsa  Indonesia  untuk  membentuk  jati  diri  bangsa Indonesia. 7
Relevansinya  dengan  pembahasan  yang  akan  dilakukan  oleh  penulisan,  bagaimana menciptakan  pembudayaan  di  tengah  masyarakat  yang  mulai  terdistorsi  dengan  nilai-nilai  dari luar.  Diperlukan  pendekatan  dan  strategi  jitu  untuk  membumikan  Pancasila  di  masyarakat sehingga  mampu  memberikan  rasa  bangga  dan  mampu  menjadikan  dirinya  “garda”  untuk Indonesia.
Selanjutnya  “Redefinisi  Ketahanan  Nasional  Guna  Mewujudkan  Ketahanan  Regional  Di Asia Tenggara” menjelaskan Ketahanan nasional merupakan keadaan dinamis suatu negara yang meliputi  ketahanan,  dan  ketahanan  yang  mempunyai  kemampuan  untuk  mengembangkan kekuatan  nasional.  Menghadapi  dan  mengatasi  segala  ancaman,  gangguan,  hambatan  dan tantangan dari dalam dan luar negeri. Ancaman, gangguan, hambatan dan tantangan tersebut secara langsung maupun tidak langsung membahayakan keutuhan, jati diri, kelangsungan hidup bangsa dan perjuangan mengejar tujuan nasional Indonesia.
Ketahanan nasional Indonesia ditinjau dari alam (tri gatra) yaitu letak dan letak geografis negara, kekayaan alam, daya tampung, jumlah penduduk, dan status sosial (panca gatra), yaitu ideologi,  politik,  ekonomi,  sosial  budaya,  militer.  /pertahanan.    Tantangan  ketahanan nasionalberupa geostrategi Indonesia dianggap sebagai kekuatan regional, ekonominya belum kuat di pentas internasional, hubungannya dengan negara lain rapuh, sengketa perbatasan, pengaturan
7 Hidayat dan Arifin.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
zona ekonomi eksklusif, dan penguasaan sumber daya alam oleh Sea of Communications (SLOC).
8
Fasilitas  regulasi  dan  perdagangan  mencakup  dimensi  internasional.  Tujuan  geostrategis adalah  memelihara  ketertiban  dan  ketertiban,  mewujudkan  kesejahteraan  dan  kemakmuran, melaksanakan  pertahanan  dan  keamanan  negara,  mewujudkan  keadilan  hukum  dan  keadilan sosial,  serta  memberikan  kesempatan  kepada  masyarakat  untuk  mewujudkan  diri  (kebebasan rakyat).  Relevansinya  dengan  kajian  yang  akan  dibahas  oleh  penulis  adalah  metode  ketahanan nasional sebagai geostrategi yang menjadi pembahasan dikalangan akademik. Penanaman faham terhadap masyarakat mengenai ketahanan nasional memiliki tujuan jangka panjang bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia.

## 1. Ketahanan  Nasional
Untuk  mewujudkan  cita-cita  nasionalnya,  setiap  negara  menghadapi  berbagai tantangan,  ancaman,  hambatan,  dan  campur  tangan  dari  dalam  maupun  luar  yang mengancam kelangsungan hidupnya. Untuk melindungi diri dari semua pelanggaran ini, suatu negara perlu memiliki keuletan, kekuatan, dan ketahanan agar dapat bertahan dari berbagai turbulensi yang ditimbulkan. 9 Ketahanan tersebut dinamakan “Tannas. Konsep ini  pada  dasarnya  berpijak  pada  Pancasila  dan  UUD  1945  berdasarkan  “Wasantara”, mengatur dan melaksanakan konsep kesejahteraan dan keamanan sepanjang kehidupan bernegara secara seimbang dan harmonis. Oleh karena itu, Tanduk mempunyai fungsi sebagai sistem kehidupan bangsa dan model dasar pembangunan nasional, serta berstatus sebagai syarat, doktrin, dan cara penyelesaian masalah bangsa. Sebagai kondisi, Tannas tidak  lain  adalah  hasil  atau  keluaran  dari  pembangunan  nasional,  yakni  integrasi kehidupan  bangsa  atau  perkembangan  berbagai  aspek  Astargatra.  Oleh  karena  itu, keberhasilan  perbaikan  Tanduk  sekaligus  mencerminkan  keberhasilan  seluruh  aspek kehidupan bangsa saat itu. 10
8 Rizky  Hikmawan  dan  Universitas,  “REDEFINISI  KETAHANAN  NASIONAL  GUNA  MEWUJUDKAN KETAHANAN  REGIONAL  DI  ASIA  TENGGARA,” LINO  JURNAL  ILMU  HUBUNGAN  INTERNASIONAL UNIVERSITAS SULAWESI BARAT 01, no. 01 (2020): 74.
9 Mahadiansar Mahadiansar et al., “Paradigma Pengembangan Model Pembangunan Nasional Di Indonesia,” Jurnal  Ilmu  Administrasi:  Media  Pengembangan  Ilmu  dan  Praktek  Administrasi 17,  no.  1  (2020):  77–92, https://doi.org/10.31113/jia.v17i1.550.
10 Isna Sari Rukmana, Samsuri Samsuri, dan Darto Wahidin, “Aktualisasi Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Contoh Nyata Ketahanan Ideologi (Studi di Kampung Pancasila, Dusun Nogosari, Desa Trirenggo, Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta),” Jurnal Ketahanan Nasional 26, no. 2 (2020): 182, https://doi.org/10.22146/jkn.53815.
2. Pancasila
Pancasila adalah dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia dan memiliki fungsi yang  sangat  mendasar.  Selain  sebagai  lembaga  peradilan  resmi  yang  mensyaratkan seluruh  peraturan  perundang-undangan  harus  berdasarkan  Pancasila,  Pancasila  sering disebut sebagai sumber dari segala hukum, dan Pancasila Ini bersifat filosofis. 11
Pancasila  sebagai  landasan  falsafah  bangsa  dengan  cara  hidup  dan  perilaku berbangsa  dan  bernegara  yang  berarti  Pancasila  merupakan  falsafah  dan  gaya  hidup bangsa Indonesia dalam proses penyelenggaraan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara untuk mencapai tujuan nasional. 12
Sebagai landasan dan pedoman hidup berbangsa, Pancasila mengandung nilai- nilai luhur, dan setiap warga negara Indonesia wajib menghayati dan membimbing nilai luhur  tersebut  dalam  kehidupan  dan  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa,  dan bernegara. Pandangan hidup yang dimiliki oleh masyarakat Indonesia berakar pada akar budaya dari kepercayaan dan nilai-nilai agama masyarakat Indonesia, sehingga dengan pandangan  hidup  yang  diyakini  masyarakat  Indonesia  dapat  dan  dapat  dengan  tepat menyelesaikan permasalahan yang dihadapinya. 13
3. Relevansi Pancasilan sebagai Landasan Ketahanan Nasional
Konsep-konsep  yang  terkandung  dalam  ketahanan  nasional  berkaitan  dengan budaya  yang  membentuk  sistem  nilai,  sistem  pengetahuan,  dan  sistem  perilaku lingkungan  sosial  secara  keseluruhan.  Sebagai  lingkungan  sosial,  budaya  juga  bisa disebut sebagai alat untuk membentuk karakter kolektif. Seperti yang dikutip dari, Otto Bauer mendefinisikan konsep “bangsa” sebagai “bangsa adalah persamaan, karakter, dan kesatuan  karakter  yang  dihasilkan  oleh  kesatuan  pengalaman.”  Pendidikan  Proses tersebut  harus  mampu  menghasilkan  karakter  yang  berkarakter  dan  mampu  menjadi warga negara yang berkarakter (individu bangsa). 14
11 Kristina  Untari  Setiawan,  “Upaya  menerapkan  nilai-nilai  luhur  pancasila  selama  dan  sesudah  pandemi Covid-19,” Journal of Theology and Cristian Education 2, no. 3 (2020): 78–89.
12 HERLY  JENET  LESILOLO,  “Kajian  Filsafat  Pancasila  Dalam  Pendidikan  Mltikultural  Di  Indonesia,” KENOSIS: Jurnal Kajian Teologi 4, no. 1 (2018): 74–88, https://doi.org/10.37196/kenosis.v1i1.22.
13 Dr.  Aminuddin,  S.Sos,  “Pancasila  Dalam  Bingkai  Pemikiran  Soekarno  (Fondasi  Moral  Dan  Karakter Bangsa),” Jurnal Al-Harakah 21, no. 1 (2020): 1–9, http://mpoc.org.my/malaysian-palm-oil-industry/.
14 Sunarni Yassa, “Pendidikan Pancasila ditinjau dari perspektif filsafat (aksiologi),” Jurnal Citizenship: Media Publikasi Pendidikan
Pancasila dan Kewarganegaraan 1, no. 1 (2018): 1,
https://doi.org/10.12928/citizenship.v1i1.10442.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Dari  segi  praktis,  ini  tidak  cukup.  Agar  suatu  negara  tetap  bersatu,  ia  harus tangguh  secara  ekonomi.  Memiliki  ketahanan  nasional  yang  kuat.  Orang  yang berwawasan nasional menjadi inspirasi dan motivasi bagi warganya untuk mengambil tindakan,  namun  negara  dengan  sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  akan  dapat mencapai tujuan tersebut. 15
Ketahanan  nasional  menjadi  prinsip  dan  kebutuhan  berkelanjutan  untuk memberikan  negara  kepada  setiap  komponen  negara.  Hal  ini  sangat  penting,  karena melalui pemahaman tentang ketahanan dan pembangunan berkelanjutan seluruh negeri, secara  khusus  menyasar  generasi  muda  intelektual.  Hal  tersebut  dapat  memperluas wawasan dan wawasan bagi bangsa, oleh karena itu sebagai generasi bangsa kita akan mampu  memperkuat  ketahanan  dan  ketahanan  kita,  serta  mengembangkan  kekuatan bangsa kita untuk menghadapi dan mengatasi segala tantangan, ancaman, hambatan dan campur tangan dari sumber eksternal dan internal. 16
Relevansinya Pancasila melalui nilai-nilainya mampu menerjemahkan ketahanan nasional  melalui  warisan  budaya  daerah  dan  kearifan  lokal  adalah  bahwa  keragaman budaya dan moral nusantara telah ditingkatkan dalam hal puncak budaya dan karakter bangsa, persatuan bangsa, persatuan bangsa (tunggal ika) dan jiwa bangsa. Di Negara Kesatuan Republik Indonesia dalam Pancasila. Budaya nilai-nilai Pancasila diharapkan dapat  meningkatkan  kesadaran  bangsa  dan  ketahanan  bangsa,  serta  menjadi  benteng pertahanan  terhadap  kemerosotan  pandangan  bangsa  yang  kita  rasakan  di  era pemerintahan dewasa ini. 17

## KESIMPULAN
Kelangsungan  hidup  dan  kelangsungan  hidup  suatu  bangsa  sangatlah  penting. Dipengaruhi oleh kemampuan komprehensif dan berkelanjutan berbagai komponen bangsa Indonesia untuk memahami dan menguasai kondisi. Ketahanan bangsa dapat memberikan kontribusi positif dalam memperkuat keragaman etnis di Indonesia berdasarkan Pancasila. Makna  penting  dari  diskusi  tersebut  adalah  bahwa  masyarakat  Indonesia  mengabaikan
15 Ani Sulianti, “Revitalisasi Pendidikan Pancasila dalam pembentukan life skill,” Citizenship Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan 6, no. 2 (2018): 111, https://doi.org/10.25273/citizenship.v6i2.3156.
16 Abdul  Rahman,  “Penguatan  Gerakan  Sosiokultural  Sebagai  Upaya  Pencegahan  Destruktif  Kebangsaan,” Jurnal UNM 1, no. 2 (2019): 277–86.
17 Civil Society, “Islamic Education and Civil Society Reflections on the” 6, no. 2 (2020): 63–94.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
ketahanan  negara  Ini  mungkin  berdampak  negatif  pada  kelangsungan  hidup  negara  yang sangat beragam.
Tugas  mewujudkan  cita-cita  dan  cita-cita  bangsa  tentunya  bukanlah  tugas  yang mudah,  setiap  anak  di  setiap  negara  perlu  mementingkan  dan  menjalankannya,  serta menempatkan  kepentingan  nasional  di  atas  kepentingan  kelompok  atau  kelompoknya pribadi  ketimbang  mengimplementasikan  konsep-konsep  ketahanan  nasional  perspektif Pancasila..

## SARAN
a. Penulisan  artikel  ketahanan  nasional  berlandaskan  Pancasila  bisa  dibingkai menjadi satu bahasan yang spesifik melalui sila-sila yang ada di dalamnya
b. Penulisan  ketahanan  nasional  pada  artikel  ini  juga  bisa  dikembangkan  sebagai strategi geopolitik pemerintahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adhari, Nursanda Rizki, dan Reza Adriantika Suntara. “Meningkatkan Kesadaran Bela Negara Melalui Peran Nahdlatul Ulama Dalam Perjuangan Kemerdekaan Indonesia.” Jipis 29, no. 2 (2020): 48–68.
Dr. Aminuddin, S.Sos, MA. “Pancasila Dalam Bingkai Pemikiran Soekarno (Fondasi Moral Dan Karakter Bangsa).” Jurnal Al-Harakah 21, no. 1 (2020): 1–9. http://mpoc.org.my/malaysian- palm-oil-industry/.
Hidayat,  Arif,  dan  Zaenal  Arifin.  “Politik  Hukum  Legislasi  Sebagai  Socio-Equilibrium  Di
Indonesia.” Jurnal Ius Constituendum 4, no. 2 (2019): 133. https://doi.org/10.26623/jic.v4i2.1654.
Hikmawan, Rizky, dan Universitas. “redefinisi ketahanan nasional guna mewujudkan ketahanan regional  di  asia  tenggara.” Lino  jurnal  ilmu  hubungan  internasional  universitas  sulawesi barat 01, no. 01 (2020): 74.
LESILOLO,  HERLY  JENET.  “Kajian  Filsafat  Pancasila  Dalam  Pendidikan  Mltikultural  Di Indonesia.” KENOSIS:  Jurnal  Kajian  Teologi 4,  no.  1  (2018):  74–88. https://doi.org/10.37196/kenosis.v1i1.22.
Mahadiansar,  Mahadiansar,  Khairul  Ikhsan,  I  Gede  Eko  Putra  Sri  Sentanu,  dan  Aspariyana
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Aspariyana.  “Paradigma  Pengembangan  Model  Pembangunan  Nasional  Di  Indonesia.” Jurnal Ilmu Administrasi: Media Pengembangan Ilmu dan Praktek Administrasi 17, no. 1 (2020): 77–92. https://doi.org/10.31113/jia.v17i1.550.
Murniningtyas, Armida, dan Salsiah Alisjahbana Endah. Tujuan Pembangunan Berkelanjutan di Indonesia . Vol. III, 2018.
Nurmalisa,  Yunisca,  Ana  Mentari,  dan  Rohman  Rohman.  “Peranan  Pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  Dalam  Membangun  Civic  Conscience.” Bhineka  Tunggal  Ika:  Kajian
Teori dan Praktik Pendidikan PKn 7, no. 1 (2020): 34–46. https://doi.org/10.36706/jbti.v7i1.10082.
Rahman,  Abdul.  “Penguatan  Gerakan  Sosiokultural  Sebagai  Upaya  Pencegahan  Destruktif Kebangsaan.” Jurnal UNM 1, no. 2 (2019): 277–86.
Rukmana,  Isna  Sari,  Samsuri  Samsuri,  dan  Darto  Wahidin.  “Aktualisasi  Nilai-Nilai  Pancasila Sebagai Contoh Nyata Ketahanan Ideologi (Studi di Kampung Pancasila, Dusun Nogosari, Desa  Trirenggo,  Kabupaten  Bantul,  Daerah  Istimewa  Yogyakarta).” Jurnal  Ketahanan Nasional 26, no. 2 (2020): 182. https://doi.org/10.22146/jkn.53815.
Setiawan,  Kristina  Untari.  “Upaya  menerapkan  nilai-nilai  luhur  pancasila  selama  dan  sesudah pandemi Covid-19.” Journal of Theology and Cristian Education 2, no. 3 (2020): 78–89.
Society, Civil. “Islamic Education and Civil Society Reflections on the” 6, no. 2 (2020): 63–94.
Sulianti,  Ani.  “Revitalisasi  Pendidikan  Pancasila  dalam  pembentukan  life  skill.” Citizenship Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan 6, no. 2 (2018): 111. https://doi.org/10.25273/citizenship.v6i2.3156.
Widisuseno,  Iriyanto,  Fakultas  Ilmu,  dan  Budaya  Universitas.  “Ketahanan  Nasional  Dalam
Pendekatan Multikulturalisme.” Humanika 18, no. 2 (2013).
https://doi.org/10.14710/humanika.18.2.
Yassa,  Sunarni.  “Pendidikan  Pancasila  ditinjau  dari  perspektif  filsafat  (aksiologi).” Jurnal Citizenship: Media Publikasi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan 1, no. 1 (2018): 1. https://doi.org/10.12928/citizenship.v1i1.10442.