Article Information : Received 2 February 2021, Accapted 26 March 2021, Published 31 July 2021 Published by: LPPM & Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Ibn Khaldun Bogor
How to cite: Zulfa, Z., Supraha, W., & Tamam, A. M. (2021). Supervisi Proses Pembelajaran pada Sistem Pendidikan Nasional dan Pendidikan Islam. Idarah Tarbawiyah: Journal of Management in Islamic Education , 2 (2). doi: 10.32832/itjmie.v2i2.4281
| 64
http://ejournal.uika-bogor.ac.id/index.php/JIEM
Vol. 2, No. 2, 2021, e-ISSN. 2723-5386, hlm. 64-75 DOI: 10.32832/itjmie.v2i2.4281

## Supervisi Proses Pembelajaran pada Sistem Pendidikan Nasional dan Pendidikan Islam
Zayyanatun Zulfa 1*, Wido Supraha 2 , Abas Mansur Tamam 3
1,2,&3 Magister Pendidikan Agama Islam Sekolah Pascasarjana, Universitas Ibn Khaldun, Indonesia * zayyanatun.zulfa@gmail.com

## Abstract
The learning process is a process carried out to change the various potentials possessed by humans into something actual and have clear benefits. There are three main elements that must be present and  considered  during  learning  process  which  are  process  of  planning,  implementing,  and evaluating. In carrying out the learning process, teachers very often face obstacles that can affect the whole learning process. To overcome this obstacle requires supervision and guidance so that teachers are able to solve learning problems and develop their competences; both are personal, professional and social competences. This research focuses on developing a learning supervision instrument so that it can be a guide for related parties in conducting supervision in order to create a learning process that is better and in accordance with the goals of Islamic education. This research uses  qualitative  research  methods  with  library  research  techniques.  As  the  research  results,  a supervision instrument design containing forty questions was produced which is in accordance with the  principles  of  Islamic  education  and  technical  matters  that  have  been  described  in  the regulations  of  the  ministry  of  education  and  culture.  The  design  of  this  supervision  instrument contains  questions  aimed  at  assessing  the  entire  learning  process  which  includes  planning, implementing, and assessing the learning process.
Keywords: supervision; learning process; Islamic education

## Abstrak
Proses pembelajaran merupakan suatu proses yang dilakukan untuk mengubah berbagai potensi yang  dimiliki  manusia  menjadi  sesuatu  yang  aktual  dan  tampak  jelas  nilai  manfaatnya.  Dalam pembelajaran  terdapat  tiga  unsur  utama  yang  harus  ada  dan  diperhatikan  yaitu  proses perencanaan,  pelaksanaan,  dan  penilaian  pembelajaran.  Dalam  melaksanakan  proses pembelajaran,  guru  sangat  sering  menghadapi  hambatan  yang  dapat  mempengaruhi  proses pembelajaran  secara  keseluruhan.  Untuk  mengatasi  hambatan  ini  diperlukan  adanya  usaha supervisi  serta  pembinaan  agar  guru  mampu  menyelesaikan  masalah  pembelajaran  serta mengembangkan  kompetensinya  baik  itu  kompetensi  personal,  profesional,  maupun kemasyarakatan. Penelitian ini berfokus pada pengembangan instrumen supervisi pembelajaran agar dapat menjadi sebuah panduan bagi pihak terkait dalam melakukan supervisi agar tercipta proses pembelajaran yang lebih baik dan sesuai dengan tujuan-tujuan pendidikan Islam. Penelitian ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  penelitian  pustaka.  Dari  hasil penelitian yang dilakukan, dihasilkan rancangan instrumen supervisi yang berisikan empat puluh pertanyaan  yang  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  pendidikan  Islam,  namun  tidak  terlepas  dari  hal teknis  yang  telah  dijabarkan  dalam  peraturan  kementerian  pendidikan  dan  kebudayaan. Rancangan instrumen supervisi ini memuat pertanyaan yang ditujukan untuk menilai keseluruhan proses  pembelajaran  yang  mencakup  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  penilaian  proses pembelajaran.
Kata kunci: supervisi; pembelajaran; pendidikan Islam

## Pendahuluan
Proses pembelajaran pada hakikatnya adalah suatu proses yang dilakukan untuk mengubah berbagai potensi yang dimiliki manusia menjadi sesuatu yang aktual dan tampak jelas nilai manfaatnya (Nata, 2010). Dalam suatu proses pembelajaran, guru berperan bukan hanya sebagai pengajar yang hanya menyampaikan materi pelajaran, namun juga sebagai pendidik yang mengorganisasi, mengarahkan, memotivasi,  serta  mengevaluasi  peserta  didik  serta  menjadi  teladan  bagi  peserta  didik  tersebut. Dalam melaksanakan proses pembelajaran, guru sangat sering menghadapi hambatan yang dapat mempengaruhi  proses  pembelajaran  secara  keseluruhan.  Hambatan  ini  bukan  hanya  hambatan ketika  kegiatan  belajar  di  kelas  namun  juga  hambatan  ketika  perencanaan  pembelajaran  seperti dalam merumuskan tujuan dan kompetensi pembelajaran serta pemilihan materi ataupun hambatan saat pelaksanaan evaluasi pembelajaran. Untuk mengatasi hal ini diperlukan adanya usaha supervisi serta  pembinaan  agar  guru  mampu  menyelesaikan  masalah  pembelajaran  serta  mengembangkan kompetensinya baik itu kompetensi personal, profesional, maupun kemasyarakatan.
Berbagai  penelitian  telah  dilakukan  terkait  supervisi  proses  pembelajaran  atau  biasa  disebut supervisi akademik. Seperti penelitian yang dilakukan oleh Paramudita dan Ridwan pada tahun 2019  mengenai  teknik  supervisi  akademik  di  sekolah  Islam  (Paramudita  &  Ridwan,  2019). Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan supervisi yang dilakukan oleh kepala sekolah pada SMP Plus Al-Aqsa. Hasil dari penelitian ini adalah supervisi akademik  yang  dilakukan  pada  sekolah  ini  menggunakan  teknik  individu  dan  kelompok  yang dilakukan  satu  tahun  sekali,  dan  evaluasi  supervisi  dilakukan  pada  rapat  akhir  tahun  semester bersama seluruh civitas akademik. Penelitian lain terkait supervisi akademik juga dilakukan oleh Suradi pada tahun 2018. Ia melakukan penelitian di SDN 79 Kota Bengkulu untuk mengetahui peran supervisi akademik yang dilakukan oleh kepala sekolah terhadap kinerja guru PAI di sekolah tersebut  (Suradi,  2018).  Dari  hasil  penelitian  ini  terungkap  bahwa,  supervisi  akademik  yang dilaksanakan  oleh  kepala  sekolah  terdiri  dari  pembimbingan  dalam  merumuskan  tujuan pembelajaran,  pemberian  contoh  dalam  membuka  pembelajaran  dan  menyajikan  materi pembelajaran, serta pembimbingan dalam menyusun perangkat penilaian pembelajaran. Penelitian lain  juga  dilakukan  oleh  Hasanah  pada  tahun  2019  mengenai  pengaruh  supervisi  akademik terhadap kinerja guru (Hasanah & Kristiawan, 2019). Berbeda dari Suradi, pada penelitian yang dilakukan oleh Hasanah digunakan pendekatan kuantitatif untuk mengetahui pengaruh langsung supervisi  akademik  terhadap  kinerja  guru.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  ada hubungan  yang  signifikan  antara  supervisi  akademik kepala  sekolah  terhadap kinerja  guru.  Jika supervisi akademik kepala sekolah naik maka kinerja guru juga akan meningkat. Penelitian yang serupa  oleh  Hasanah  ini  juga  sudah  pernah  dilakukan  tahun-tahun  sebelumnya  oleh  Ahmad Ramadhan  pada  tahun  2017  (Ramadhan,  2017),  Ramadhan  melakukan  penelitian  mengenai pengaruh pelaksanaan supervisi akademik pengawas sekolah dan supervisi kepala sekolah terhadap kinerja guru SMK Negeri di Kabupaten Majene. Hasilnya adalah kompetensi supervisi akademik pengawas sekolah dan kepala sekolah berpengaruh signifikan terhadap kinerja guru.
Dari  penelitian  yang  telah  dilakukan  sebelumnya,  dapat  dilihat  bahwa  penelitian-penelitian tersebut  memiliki  fokus  untuk  mengetahui  pengaruh  supervisi  terhadap  kinerja  guru.  Berbagai macam metode penelitian baik kualitatif dan kuantitatif dilakukan untuk menyelidiki pengaruh supervisi  akademik  terhadap  kinerja  guru,  namun  belum  ditemukan  penelitian  yang  membahas secara  rinci  hal-hal  tentang  instrumen  supervisi  atau  hal-hal  apa  saja  yang  perlu  diamati  ketika melakukan supervisi pendidikan ini. Meskipun panduan dan pelatihan dalam melakukan supervisi akademik  ini  telah  diberikan  oleh  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  penelitian  terkait supervisi  proses  pembelajaran  yang  juga  mempertimbangkan  perspektif  Pendidikan  Islam  perlu dilakukan  agar  kegiatan  supervisi  proses  belajar  dapat  dilakukan  secara  menyeluruh  dan  sesuai dengan  prinsip-prinsip  Pendidikan  Islam.  Harapannya  hasil  dari  penelitian  ini  dapat  menjadi sebuah panduan bagi pihak terkait dalam melakukan supervisi agar tercipta proses pembelajaran
yang lebih baik dan sesuai dengan tujuan-tujuan pendidikan Islam serta visi dan misi sekolah yang telah dirumuskan sebelumnya.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  penelitian  pustaka. Penelitian pustaka ini dilakukan dengan mengkaji berbagai pustaka berupa peraturan perundang- undangan,  buku,  jurnal,  artikel  dan  lain  sebagainya  yang  terkait  dengan  fokus  masalah  di  atas. Setelah  data-data  terkumpul,  maka  selanjutnya  akan  dilakukan  analisis  isi  pustaka  sehingga menghasilkan sebuah instrumen yang dapat digunakan dalam melakukan supervisi akademik sesuai dengan prinsip-prinsip pendidikan Islam.

## Hasil dan Pembahasan

## A. Supervisi Proses Pembelajaran Pada Sistem Pendidikan Nasional
Proses  pembelajaran  merupakan  inti  dari  pelaksanaan  pendidikan  di  sekolah.  Pembelajaran berkualitas dipengaruhi berbagai macam faktor, namun yang utama adalah kualitas guru sebagai pendidik.  Untuk  meningkatkan  kualitas  guru  agar  mampu  menghadapi  tantangan-tantangan pendidikan saat ini perlu dilakukan usaha evaluasi seta pemberdayaan guru  salah satunya adalah dengan melakukan supervisi pendidikan/ supervisi akademik.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia kata supervisi memiliki arti pengawasan utama atau pengontrolan tertinggi (KBBI, 2020). Sedangkan menurut Daresh supervisi akademik adalah suatu upaya  yang  dilakukan  untuk  membantu  guru  dalam  mengembangkan  kemampuannya  dalam mencapai tujuan pengajaran (Daresh, 2001). Lebih lanjut, menurut Azhari supervisi pendidikan merupakan proses bimbingan dari pihak yang memiliki kompetensi kepada guru yang menangani pembelajaran murid secara langsung untuk memperbaiki proses belajar mengajar agar terciptanya proses belajar mengajar yang efektif dan prestasi belajar murid yang meningkat (Azhari, 2003)
Supervisi akademik memiliki tujuan untuk memberikan bantuan teknis serta bimbingan kepada guru agar dapat meningkatkan kualitas kerjanya terutama dalam melaksanakan proses pembelajaran (Supradi,  2019).  Maka  seiring  dengan  tujuan  ini,  supervisi  akademik  memiliki  fungsi  untuk memberikan pelayanan supervisi pengajaran kepada guru untuk menciptakan proses pembelajaran yang berkualitas baik, menyenangkan, inovatif, dan dapat menjaga keseimbangan pelaksanaan tugas staf mengajar (Sagala, 2009). Dalam pelaksanaannya, kegiatan supervisi akademik diarahkan pada pembinaan dan pengembangan aspek-aspek yang berkaitan dengan proses pembelajaran. Karena guru terlibat langsung dan bertanggung jawab atas proses pembelajaran di kelas, maka sasaran utama dari  supervisi  akademik  adalah  yang  berkaitan  dengan  guru.  Supervisi  akademik  dalam  proses pembelajaran,  meliputi  supervisi  pada  perencanaan  pembelajaran,  supervisi  pada  pelaksanaan pembelajaran, dan supervisi pada evaluasi pembelajaran. Karenanya sebelum melakukan supervisi diperlukan pemahaman secara utuh mengenai standar proses yang terdapat pada sistem pendidikan nasional.

## B. Standar Proses Pembelajaran Pada Sistem Pendidikan Nasional
Menurut  Permendikbud  No.22  tahun  2016,  Standar  Proses  adalah  kriteria  mengenai pelaksanaan pembelajaran pada satuan pendidikan untuk mencapai Standar Kompetensi Lulusan (Kemendikbud, 2016). Standar Proses dikembangkan mengacu pada Standar Kompetensi Lulusan dan Standar Isi yang telah ditetapkan sesuai dengan ketentuan dalam Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan sebagaimana telah diubah dengan Peraturan Pemerintah  Nomor  32  Tahun  2013  tentang  Perubahan  atas  Peraturan  Pemerintah  Nomor  19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan.
Berdasarkan Permendikbud No.103 Tahun 2014 (Kemendikbud, 2014) tentang pembelajaran pada pendidikan dasar dan menengah, Pembelajaran adalah proses interaksi antar peserta didik dan antara peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar. Proses pembelajaran dilakukan dengan cara yang interaktif, menyenangkan, menantang, memotivasi serta menginspirasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang cukup untuk mengembangkan kreativitas dan kemandirian sesuai dengan minat, bakat, dan perkembangan fisik serta  psikologis  peserta  didik.  Karena  itu,  setiap  satuan  pendidikan  melakukan  perencanaan pembelajaran,  pelaksanaan  proses  pembelajaran  serta  penilaian  proses  pembelajaran  untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas ketercapaian kompetensi lulusan.

## 1. Perencanaan Proses Pembelajaran
Perencanaan merupakan suatu proses menentukan tujuan dan sasaran serta segala sumber daya yang dibutuhkan agar efektif dan efisien (Nasbi, 2017). Maka dari definisi ini dalam perencanaan setidaknya tergantung empat unsur yaitu: tujuan yang ingin dicapai, kegiatan yang telah ditetapkan sebelumnya,  adanya  suatu  proses,  serta  menyangkut  dengan  masa  depan  dalam  jangka  waktu tertentu. Clark & Yinger dalam Ringer Ambarita (Ambarita, 2006) menjelaskan beberapa faktor yang menjadi perhatian untuk membuat perencanaan pembelajaran yaitu: isi pembelajaran, alat-alat pembelajaran, strategi perencanaan, perilaku guru, struktur pelajaran, peningkatan pembelajaran, peserta  didik,  waktu  yang  diperlukan  dalam  belajar,  dan  tempat  belajar.  Sementara  itu,  dalam Permendikbud nomor 22 tahun 2016 perencanaan pembelajaran disusun dalam bentuk silabus dan rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  yang  secara  garis  besar  berisikan  tentang  tujuan pembelajaran,  materi  bahan  ajar,  media  pembelajaran,  sumber  belajar,  metode  pembelajaran, langkah-langkah pembelajaran dan penilaian hasil belajar.

## 2. Pelaksanaan Proses Pembelajaran
Pelaksanaan pembelajaran merupakan kegiatan dimana terjadi interaksi antara guru dan murid dalam rangka menyampaikan bahan pelajaran agar tercapai tujuan dari pembelajaran (Suryosubroto, 2012).  Dalam  Permendikbud  nomor  22  tahun  2016,  pelaksanaan  pembelajaran  merupakan implementasi dari RPP yang berisi kegiatan pendahuluan, inti, dan penutup.
Pada  kegiatan  pendahuluan,  guru  menyiapkan  peserta  didik,  memberikan  motivasi  belajar, mengajukan pertanyaan, menjelaskan tujuan, serta menyampaikan cakupan materi dari pelajaran yang  akan  berlangsung.  Pada  kegiatan  inti  guru  menggunakan  model  pembelajaran,  metode pembelajaran,  media  pembelajaran,  dan  sumber  belajar  yang  disesuaikan  dengan  karakteristik peserta didik dan mata pelajaran. Pada kegiatan penutup guru dan murid secara bersama membuat kesimpulan dari hasil belajar, melakukan refleksi dan umpan balik serta menyampaikan rencana pembelajaran yang akan dibahas pada pertemuan berikutnya.

## 3. Penilaian Hasil Pembelajaran
Penilaian  hasil  pembelajaran  bertujuan untuk mengevaluasi  kemajuan murid  dalam  kegiatan pembelajaran  apakah  sudah  sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran  yang  telah  ditetapkan.  Dalam Permendikbud nomor 22 tahun 2016, Evaluasi proses pembelajaran dilakukan pada saat proses pembelajaran  berlangsung  serta  pada  akhir  satuan  pembelajaran.  Proses  evaluasi  saat  proses pelaksanaan pembelajaran dilakukan dengan menggunakan alat: lembar pengamatan, angket sebaya, rekaman, catatan anekdot, dan refleksi. Sedangkan evaluasi saat akhir satuan pelajaran  dilakukan enggan  menggunakan  metode  dan  alat:  tes  lisan/perbuatan,  dan  tes  tulis.  Hasil  evaluasi  akhir diperoleh dari gabungan evaluasi proses dan evaluasi hasil pembelajaran
C. Supervisi Proses Pembelajaran Pada Sistem Pendidikan Islam
Dalam pendidikan Islam, kata supervisi memiliki akar kata syaraf yang maknanya berkaitan dengan kedudukan yang terhormat. Karenanya kata al-musyarafah ini memiliki makna pengawasan yang  dilakukan  oleh  orang-orang  yang  memiliki  kedudukan  terhormat  (Siddik,  2006).  Dalam Islam,  orang-orang  yang  memiliki  kedudukan  terhormat  ini  adalah  orang-orang  dengan  derajat
keimanan dan keilmuan yang tinggi. Supervisi pendidikan Islam lebih menekankan pada kegiatan pemberdayaan ( muqawwun) agar seluruh pendidik dan menjadi lebih berdaya dalam melaksanakan tugasnya masing-masing. Pada supervisi pendidikan Islam, pemberdayaan yang dilakukan bersifat partisipatif ( musyarakah) dengan melibatkan seluruh komunitas dan civitas pendidikan melakukan perbaikan dan perubahan ke arah yang lebih baik (Supradi, 2019). Supervisi dalam pendidikan Islam mengandung semangat ukhuwah, demokratis dan kebersamaan karena sasaran dari supervisi ini bukan hanya guru sebagai individu namun juga guru sebagai anggota dari tim pendidik yang diharapkan dapat saling bekerja sama dalam melakukan proses pembelajaran. (Siddik, 2006).
Belajar dari generasi terbaik dalam kehidupan manusia, dalam pendidikan Islam dasar supervisi dapat terlihat dari perjalanan hidup Rasulullah dan para sahabat. Pada awal periode  kenabian di Makkah Rasulullah menjadi guru tunggal mengajarkan Al- Qur’an dan pokok -pokok ajaran Islam kepada para sahabat. Pada periode ini para sahabat diajarkan, dididik, serta dilatih untuk memahami agama Islam dan turut berperan dalam menyebarkannya. Pada periode selanjutnya ketika Rasulullah telah hijrah dan semakin banyak orang yang perlu memahami ajaran agama Islam,  para sahabat inilah  yang  ikut  berperan  membantu  Rasulullah  dalam  melakukan  pendidikan  Islam.  Dalam melakukan pengajaran tentunya para sahabat ini tetap mendapatkan bimbingan dari Rasulullah, inilah penerapan praktik supervisi dalam pendidikan Islam (Supradi, 2019) .
Supervisi  akademik merupakan  salah  satu cara  untuk mengingatkan kembali  pendidik  akan tanggung  jawab  terhadap  tugas pendidikan  yang  telah  diamanatkan.  Allah  berfirman  dalam  Al- Qur’an surat An-Nisa [4] ayat 58:
َّ ن ِ إ۞ َّه للّ ٱ َُّۡكُرُمۡ أهي نَٱ َّ إوُّدهؤُت َّ تَٰ هنَٰ همَ ۡلۡ ٱ َّىَهل ِ إ اهه لۡهَٱ َّإهذ ِ إهو َُّتۡ هكَهح َّه ۡيهب َّ  سا نل ٱ نَٱ َّ إوُ ُكَۡ هتَ َّ  ل ۡدهعۡل أ ب َّ ن ِ إ َّه للّ ٱ ا م ع ن َُّك ُظ عهي َّ ىۦ ه ب َّ ن ِ إ َّه للّ ٱ َّهن هكَ اَۢهعي  هسَ َّإٗير  صهب ٥٨
Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan  adil.  Sesungguhnya  Allah  memberi  pengajaran  yang  sebaik-baiknya  kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
Supervisi mengandung unsur pelaksanaan amanat yang harus didasari niat dalam melaksanakan amanat  tersebut  dengan  sebaik  mungkin.  Sebagaimana  tugas  pendidikan  yang  diamanatkan merupakan  tugas  yang  diberikan  oleh  Allah,  maka  pertanggung  jawaban  bukan  hanya  kepada manusia  namun  juga  kepada  Allah  karena  Allah  Maha  Mendengar  dan  Melihat  semua  yang dilakukan hamba-Nya.

## D. Proses Pembelajaran Pada Sistem Pendidikan Islam
Proses  pembelajaran  merupakan  suatu  upaya  yang  dilakukan  untuk  mencapai  tujuan  dari pendidikan.  Dalam  Islam,  tujuan  pendidikan  seharusnya  berdasarkan  tujuan  hidup  manusia menurut Islam yaitu untuk beribadah kepada Allah dan menjadi khalifah Allah di bumi (Alim, 2014). Arifin memaparkan bahwa berdasarkan seminar pendidikan Islam yang diadakan di Bogor pada  Mei  1960,  pendidikan  Islam  adalah  menanamkan  taqwa  dan  akhlak  serta  menegakkan kebenaran dalam rangka membentuk manusia yang berpribadi dan berbudi luhur menurut ajaran Islam (Arifin, 1991).
Al-Attas dalam Husaini menyatakan bahwa inti dari pendidikan dalam Islam adalah proses penanaman adab dalam diri seorang Muslim. Menurutnya, tujuan utama dari mencari ilmu adalah menanamkan nilai-nilai kebaikan atau keadilan. Pendidikan bukan hanya pengajaran atau hanya pengembangan  wawasan  namun  merupakan  suatu  proses  pembentukan  sikap  dan  perilaku yang beradab untuk mewujudkan tegaknya keadilan. Karenanya  pendidikan harus berdampak kepada
perubahan  sikap  dan  perilaku  yang  didasarkan  dari  Ilmu  yang  memiliki  sumber  yang  benar (Husaini, 2018).
Sebagaimana  Rasulullah  melalukan  sesuatu  dengan  teratur,  terencana,  dan  sesuai  dengan tuntunan  yang  diberikan  oleh  Allah,  maka  seorang  muslim  menjadikan  hal  ini  menjadi  prinsip utama dalam melakukan segala  kegiatan, tidak terkecuali proses pembelajaran.  Rasulullah SAW pernah bersabda dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Thabrani:
َّ ن ِ إ َّه للّإ لاهعهت َّ ب  ُيُ َّإهذ ِ إ َّهل  هعَ َّ ُك ُدهحَٱ َّاله هعَ َّ نَٱ َُّههن ق تُي
“Sesungguhnya  Allah  sangat  mencintai  orang  yang  jika  melakukan  suatu  pekerjaan,  dilakukan secara Itqan (tepat, terarah, jelas dan tuntas).” (HR. Thabrani).
Karenanya, sama seperti prinsip proses pembelajaran dalam pendidikan nasional, maka prinsip proses pembelajaran dalam pendidikan Islam pun juga mencakup tiga proses utama, yaitu proses perencanaan, pelaksanaan, dan penilaian hasil pembelajaran.

## 1. Perencanaan Pembelajaran
Dalam merencanakan proses pembelajaran merumuskan tujuan dari pembelajaran merupakan hal  yang  sangat  penting  untuk  dirumuskan.  Selain  tujuan  pembelajaran  yang  bersifat  kognitif, hendaknya perencanaan pembelajaran tetap memperhatikan tujuan pembelajaran dalam Islam yaitu meningkatkan keimanan dan ketakwaan dari manusia.
Dalam  proses  perencanaan  pembelajaran  juga  penting  dilakukan  pemilihan  sumber-sumber belajar yang sesuai dengan nilai-nilai Islam. Sebagaimana permasalahan pendidikan saat ini salah satunya adalah materi ajar yang miliki ciri peradaban Barat yang sekuler yang memisahkan antara sains  dan  agama,  maka  dalam  proses  pemilihan  dan  pembuatan  materi  ajar  hendaknya  tetap menggunakan  Al- Qur’an  sebagai landasan  berpikir.  Tanpa  Al- Qur’an sebagai  landasan  berpikir murid  akan  mengalami  kebingungan  dan  keraguan  dalam  memahami  apa  yang  ia  pelajari. Kebingungan  ini  lebih  lanjut  dapat  menyebabkan  jauhnya  para  murid  dari  ajaran  agama  Islam (Supraha, 2018). Agar materi-materi pembelajaran dapat terlepas dari permasalahan ini, Supraha memaparkan  tujuh  konsep  Islamisasi  sains  yang  dipaparkan  dalam  bukunya  yang  berjudul Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains (Supraha, 2018). Ketujuh konsep tersebut adalah:  (1)  Memberikan  pengantar  yang  berisikan  nasehat-nasehat  Islami;  (2)  Menyisipkan ungkapan  Kemahakuasaan  Allah;  (3)  Mengungkapkan  hikmah  penciptaan  alam  yang menumbuhkan syukur; (4) Memasukkan ayat Al- Qur’an atau hadits yang relevan; (5) Mengoreksi konsep IPA yang bertentangan dengan ajaran Islam; (6) Memasukkan pengajaran sejarah sains ke dalam IPA; (7) Mengaitkan materi IPA dengan penerapan ajaran Islam.
Konsep yang dipaparkan di atas dapat digunakan sebagai landasan dalam pembuatan bahan ajar secara  umum,  bukan  hanya  pada  pelajaran  IPA  namun  juga  pelajaran  lainnya.  Maka  jika diimplementasikan  untuk penyusunan  bahan ajar  secara umum, konsep  di  atas  menjadi  sebagai berikut:
a. Memberikan nasihat Islami sebagai pengantar dalam proses pembelajaran di kelas agar kondisi murid dapat siap ketika akan menuntut ilmu.
b. Menyisipkan ungkapan atas Kemahakuasaan Allah dalam materi dan pengajaran
c. Mengungkapkan  hikmah-hikmah  penciptaan  alam,  serta  berbagai  fenomena  yang  terjadi  di masyarakat agar tumbuh rasa syukur dalam diri para murid
d. Memasukkan  ayat  Al- Qur’an  dan Hadits  yang  relevan  dengan  materi  pembelajaran  sebagai landasan berpikir bagi murid
e. Mengoreksi  konsep-konsep  yang  bertentangan  dengan  ajaran  Islam  agar  tidak  terjadi kebingungan berpikir pada diri para murid
f. Memasukkan  sejarah-sejarah  sains  terutama  dari  para  ilmuwan  muslim  dalam  pembelajaran terkait
g. Mengaitkan materi sains dengan kehidupan nyata dan penerapannya dalam ajaran Islam
h. Selain pemilihan sumber dan penyusunan materi pembelajaran, pemilihan metode pembelajaran juga  penting  untuk  dilakukan  saat  perencanaan  pembelajaran.  Dalam  menentukan  metode belajar, Rasulullah SAW selalu mengidentifikasi kemampuan para muridnya terlebih dahulu. Rasulullah  SAW  sangat  memerhatikan  perbedaan  karakter  (kepribadian)  masing-masing peserta didik, baik yang sedang belajar maupun bertanya. Rasulullah mengajari setiap orang sesuai dengan kadar pemahaman dan kedudukannya (Fattah, 2018).
2. Pelaksanaan Pembelajaran
Pada proses pelaksanaan pembelajaran, penerapan adab sangat perlu diperhatikan. Bukan hanya para murid, guru pun hendaknya menerapkan adab-adab terhadap murid agar tercapai pembelajaran yang  baik  dan  diridhoi  oleh  Allah  Ta’ala .  Imam  An-Nawawi  dalam  kitabnya  At-Tibyaan  fii Aadaabi Hamalatil Quran menjelaskan bagaimana adab guru terhadap muridnya ketika menuntut ilmu  (An-Nawawi,  2014).  Secara  ringkas  adab-adab  tersebut  adalah  sebagai  berikut:  (1)  selalu berniat untuk mendapatkan ridha Allah semata; (2) tidak hanya mengharapkan sanjungan manusia ataupun kenikmatan dunia; (3) mewaspadai sifat sombong ataupun rasa tidak senang kepada murid yang menuntut ilmu pada guru yang lain; (4) menghiasi diri dengan kebaikan-kebaikan yang sesuai syariat dan akhlak terpuji; (5) memperlakukan murid dengan baik sesuai kondisi keduanya; (6) menasihati murid akan keutamaan mempelajari Al- Qur’an serta menyibukkan dirinya dengan Al - Qur’an dan ilmu - ilmu syar’ i; (7) memperlakukan murid dengan lembut dan rendah hati serta tidak mengagungkannya;  (8)  mendidik murid  dengan  adab-adab  mulia;  (9)  menunjukkan  sikap yang bersemangat dalam mengajar; (10) mendahulukan giliran murid yang lebih dulu datang; (11) tidak merendahkan ilmu; (12) memiliki majelis yang luas. Selain menerapkan adab, dalam melakukan pembelajaran hendaknya guru mencontoh Rasulullah SAW, guru dan pendidik terbaik yang diutus oleh Allah sebagaimana Rasulullah SAW pernah bersabda dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah:
نع َّدبع َّالل َّنب ورعَ ضير َّالل ،مانهع لاق : جرخ لوسر َّالل َّلص َّالل َّهيلع لمسو تإذ َّموي َّنم ضعب ،هرحج لخدف ،دجسلمإ َّإذ اف وه َّيتقلبح ماهإدح إ نوءرقي نىٱرقلإ نوعديو ،الل ىرخ لۡإو نوملعتي ،نوملعيو لاقف بينلإ لص الل هيلع َّلمسو : كل َّلع ،يرخ َّءلاؤه نوءرقي نىٱرقلإ نوعديو ،الل ن اف ءاش ،هماطع ٱ ن إو ءاش ،مهعنم َّءلاؤهو ،نوملعتي انم إو تثعب ،ما  لعم َّسلفج َّمهعم
Dari Abdullah bin Amru bin Ash ra berkata: “suatu hari Rasulullah SAW keluar dari salah satu biliknya  menuju  masjid.  Di  dalam  masjid  itu  dia  mendapati  dua  kelompok  orang.  Kelompok pertama adalah golongan orang yang sedang membaca Al- Qur’an dan bermunajat k epada Allah SWT, sedangkan kelompok kedua adalah orang yang sedang sibuk mempelajari dan mengajari ilmu pengetahuan.  Nabi  lalu berujar,  ”Keduanya berada  dalam  kebaikan.  Kelompok  yang  sedang membaca  Al- Qur’an  dan  berdoa  kepada  Allah,  Jika  Allah  berkehendak D ia akan  mengabulkan. Begitu  pula  sebaliknya,  Dia  tidak  akan  mengabulkan  doa  mereka  jika  Dia  tidak  berkenan menerimanya. Adapun kelompok yang sedang sibuk belajar-mengajar itu, ketahuilah, sesungguhnya aku diutus sebagai seorang guru.” Kemudian Rasulullah ikut bergabung bersama mereka.” (HR. Ibnu Majah).
Dalam mengajar, Rasulullah menunjukkan keteladanan dan akhlak mulia. Beliau mengajarkan ilmu  secara  bertahap  dan  menekankan  cara  belajar  yang  moderat  dan  menghindari  cara  yang membosankan.  Ketika  pembelajaran  berlangsung,  Rasulullah  memerhatikan  perbedaan  karakter setiap peserta didiknya, Ia memberikan pertanyaan untuk mengetahui kadar kecerdasan dan ilmu para  sahabat.  Untuk  meningkatkan  pemahaman  dan  logika  dari  para  sahabat,  Ia  menggunakan
metode diskusi. Ia menggunakan analogi dan perumpamaan, membuat persamaan dan contoh, serta menggabungkan  antara  ucapan  dan  isyarat  agar  para  sahabat  lebih  memahami  apa  yang  sedang diajarkan.  Dalam  pembelajaran  juga  Rasulullah  mengubah  posisi  duduk,  mimik  muka,  dan mengulangi  ucapan  untuk  menekankan  materi  penting.  Ia  menjelaskan  sesuatu  secara  global kemudian merincinya agar jelas dan mudah dihafal. Ia juga mengajar melalui kisah dan berita orang- orang  terdahulu, mengajar  dengan  nasihat  dan  peringatan,  serta  melalui  motivasi  dan ancaman. Begitulah metode-metode yang digunakan Rasulullah dalam menyampaikan ilmu yang dapat ditiru oleh Guru dalam melakukan pembelajaran (Fattah, 2018).
3. Penilaian Hasil Pembelajaran
Kata  evaluasi  dalam  bahasa  Arab  disebut al-Thaqdir  yang  memiliki  makna  penilaian.  Akar katanya adalah Al-Qimah yang memiliki makna nilai. Dari kata ini maka secara harfiah, evaluasi pembelajaran  memiliki  arti  sebagai  penilaian dalam  pendidikan atau  penilaian  mengenai  hal-hal yang berkaitan dengan kegiatan pendidikan dan pembelajaran (Sudijono, 2009). Menurut Abdul Mujid dalam Sawaluddin (Sawaluddin, 2018), sistem evaluasi dalam pendidikan Islam memiliki fungsi sebagai berikut:
a. Mengetahui  keimanan  seseorang  seperti  evaluasi  yang  dilakukan  oleh  Allah  kepada  nabi Ibrahim.
b. Menguji manusia dalam menghadapi cobaan yang diberikan oleh Allah
c. Mengetahui  keberhasilan  pendidikan  wahyu  yang  diterapkan  Rasulullah  SAW  kepada umatnya
d. Mengukur  kemampuan  manusia  dalam  mengingat  pelajaran  sebagaimana  nabi  Adam dievaluasi mengenai nama-nama yang telah diajarkan kepadanya di hadapan para malaikat
e. Memberikan kabar gembira bagi manusia yang berbuat baik serta memberikan hukuman bagi manusia yang berbuat buruk
Dari apa yang dijabarkan di atas dapat terlihat bahwa dalam Islam evaluasi bukan hanya perkara kognitif saja namun mencakup segala aspek dalam diri manusia. Alim memaparkan bahwa evaluasi dalam pendidikan Islam hendaknya berdimensi dunia dan ukhrawi, memadukan kecerdasan logika dan  kemurnian  hati,  memadukan  aqidah,  ibadah,  dan  muamalah  serta  memadukan  kesalehan individu sekaligus kesalehan sosial (Alim, 2014).

## E. Proses Pembelajaran Pada Sistem Pendidikan Islam
Instrumen  supervisi  akademik  merupakan  alat  yang  digunakan  oleh  supervisor  untuk mengidentifikasi profil kemampuan guru dalam pembuatan rencana dan pelaksanaan pembelajaran, serta  penilaian  pembelajaran.  Keberhasilan  seorang  supervisor  dalam  melaksanakan  supervisi akademik sangat tergantung pada kemampuannya dalam memilih, menyusun, dan menggunakan instrumen yang tepat (hartanto & Purwanto, 2019).
Dari hasil penjabaran di atas mengenai standar proses pembelajaran berikut adalah rancangan instrumen  supervisi  akademik  untuk  menilai  proses  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  prinsip- prinsip  pendidikan  Islam,  namun  tidak  terlepas  dari  hal  teknis  yang  telah  dijabarkan  dalam Permendikbud  nomor  22  tahun  2016.  Instrumen  supervisi  tersebut  dapat  dilihat  pada  tabel  1 berikut.

## Tabel 1. Instrumen Supervisi Proses Pembelajaran
No. Aspek Penilaian Referensi Skor Penilaian * A Perencanaan Proses Pembelajaran
1. Guru mampu menentukan tujuan pembelajaran,  kompetensi  dasar,  dan pencapaian kompetensi Permendikbud No.22 Tahun 2016 2. Guru  mampu  memetakan  karakter  calon peserta didik sesuai dengan cara belajar atau kemampuannya Muhammad  Sang  Guru  (Fattah, 2018)
No. Aspek Penilaian Referensi Skor Penilaian * 3. Guru  mampu  mengumpulkan  dan menentukan  materi  pembelajaran  yang berfokus  pada  target  Iman,  Taqwa  dan Akhlak Mulia Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains (Supraha, 2018) 4. Guru  mampu  membuat  pengantar  materi yang berisikan nasehat islami, menyisipkan ungkapan  Kemahakuasaan  Allah,  dan mengandung hikmah Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains (Supraha, 2018) 5. Guru  mampu  membuat  rencana  materi pembelajaran yang mengaitkan ilmu dengan Qur’an – Hadits yang Relevan Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains (Supraha, 2018) 6. Guru  mampu  menentukan  pendekatan, metode  dan  model  pembelajaran  yang sesuai dengan nilai-nilai pendidikan Islam MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019)
7. Guru  mampu  menentukan  sumber pembelajaran yang tepat dan sesuai dengan nilai-nilai Islam MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 8. Guru mampu menentukan media pembelajaran  yang  sesuai  untuk  mencapai tujuan pembelajaran MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 9. Guru mampu menyusun rencana pembelajaran  secara  komprehensif  yang sesuai  dengan  prinsip-prinsip  penyusunan RPP Permendikbud No.22 Tahun 2016 B Pelaksanaan Proses Pembelajaran 10. Guru  memberi  salam  ketika  masuk  kelas dan memeriksa kesiapan serta adab murid ketika akan memulai pembelajaran Ensiklopedi  Adab  Islam  (Nada, 2007) 11. Guru memulai pelajaran dengan doa Adab & Akhlak Penuntut Ilmu (Jawas, 2016) 12. Guru  memberikan  motivasi  kepada  murid melalui  ceramah/  kisah  singkat  sebelum pembelajaran dimulai Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains (Supraha, 2018) 13. Guru  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan yang mengaitkan pengetahuan sebelumnya dengan materi yang akan dipelajari Muhammad  Sang  Guru  (Fattah, 2018) 14. Guru  menyampaikan  cakupan  materi  dan penjelasan uraian kegiatan sesuai silabus Permendikbud No.22 Tahun 2016 15. Guru  menunjukkan  penguasaan  materi pembelajaran MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019)
16. Guru  mampu  mengaitkan  materi  dengan pengetahuan lain yang relevan MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 17. Guru  mampu  mengaitkan  materi  dengan Al- Qur’an  dan  Hadits  serta  nilai -nilai keimanan Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains (Supraha, 2018) 18. Guru  mampu  menyampaikan  materi dengan  jelas  dan  sesuai  dengan  hierarki belajar MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019)
19. Guru  mampu  mengaitkan  materi  dengan realitas kehidupan dan ajaran Islam Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains (Supraha, 2018) 20. Guru  mampu  melaksanakan  pembelajaran sesuai  dengan  kompetensi  (tujuan)  yang akan dicapai MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019)
21. Guru mampu menguasai kelas dengan baik  MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019)
No. Aspek Penilaian Referensi Skor Penilaian * 22. Guru  mampu  melaksanakan  pembelajaran yang memungkinkan tumbuhnya adab serta akhlak yang baik Adab & Akhlak Penuntut Ilmu (Jawas, 2016) 23. Guru  mampu  memotivasi  peserta  didik untuk bertanya dan berdiskusi Muhammad  Sang  Guru  (Fattah, 2018) 24. Guru  mampu  menyajikan  kegiatan  yang mendorong peserta didik untuk mengumpulkan, mengasosiasikan/mengolah informasi atau data Permendikbud No.22 Tahun 2016
25. Guru  mampu  menyajikan  kegiatan  yang mendorong  peserta  didik  untuk  terampil mengomunikasikan  hasil  secara  lisan maupun tertulis Permendikbud No.22 Tahun 2016
26. Guru  mampu  menggunakan  berbagai macam  metode  pembelajaran  yang  tepat dalam menyampaikan materi pembelajaran Permendikbud No.22 Tahun 2016 27. Guru  melaksanakan  pembelajaran  sesuai dengan alokasi waktu yang direncanakan Permendikbud No.22 Tahun 2016 28. Guru  menunjukkan  keterampilan  dalam penggunaan  media  serta  pemanfaatan sumber belajar MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 29. Guru  mampu  menghasilkan  media pembelajaran yang menarik MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 30. Guru  melibatkan  serta  menumbuhkan partisipasi  aktif  peserta  didik  dalam pemanfaatan media dan sumber belajar MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 31. Guru menunjukkan sikap terbuka terhadap respons peserta didik MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 32. Guru mampu menumbuhkan keceriaan dan antusias peserta didik dalam belajar MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 33. Guru  mampu  menggunakan  bahasa  lisan dan tulis secara jelas, baik dan benar MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 34. Guru mampu mengajar dengan nasihat dan peringatan  serta  dengan  motivasi  dan ancaman sesuai dengan porsinya Muhammad  Sang  Guru  (Fattah, 2018)
35. Guru  mampu  mengamati  adab  peserta didik dalam mengikuti pembelajaran MPPKS-PKG (hartanto & Purwanto, 2019) 36. Guru  mampu  melakukan  refleksi  atau membuat  rangkuman  dengan  melibatkan peserta didik Permendikbud No.22 Tahun 2016 37. Guru  mampu  melakukan  tindak  lanjut dengan memberikan arahan, atau kegiatan, atau tugas sebagai remidial/pengayaan Permendikbud No.22 Tahun 2016 C Penilaian Proses Pembelajaran
38. Guru  mampu  membuat  standar  penilaian yang sesuai dengan tujuan pembelajaran Permendikbud No.22 Tahun 2016 39. Guru  mampu  melakukan  penilaian keterampilan peserta didik dalam melakukan  aktivitas  individu/kelompok pada saat pembelajaran harian Permendikbud No.22 Tahun 2016 40. Guru  mampu  melakukan  dan  menyusun evaluasi pembelajaran secara komprehensif dan menyeluruh Permendikbud No.22 Tahun 2016 TOTAL SKOR
KUALIFIKASI
Saran Pembinaan :
........................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................................................
Catatan :
* Skor Penilaian antara 1-4 dengan kriteria
4 – Baik Sekali, 3 – Baik, 2 – Cukup, 1 – Kurang
Total Skor Maksimal (160) A.  Baik Sekali : 86% ≤ B.  Baik : 70% - 85% C.  Cukup : 55% - 69% D.  Kurang
: di bawah 55%

## Kesimpulan
Supervisi proses pembelajaran atau biasa dikenal dengan supervisi akademik merupakan suatu upaya  yang  dilakukan  untuk  membantu  guru  dalam  mengembangkan  kemampuannya  dalam mencapai tujuan pengajaran. Dalam pelaksanaannya, kegiatan supervisi akademik diarahkan pada pembinaan dan pengembangan aspek-aspek yang berkaitan dengan proses pembelajaran. Karena guru terlibat langsung dan bertanggung jawab atas proses pembelajaran di kelas, maka sasaran utama dari  supervisi  akademik  adalah  yang  berkaitan  dengan  guru.  Untuk  membantu  pelaksanaan supervisi akademik, pengembangan instrumen penilaian proses pembelajaran sangat penting untuk dilakukan. Pengembangan instrumen ini hendaknya memperhatikan panduan-panduan yang telah dijabarkan  dalam  peraturan  perundang-undangan  serta  prinsip-prinsip  pendidikan  Islam  agar kemampuan guru dalam melaksanakan program pembelajaran dapat diketahui dengan baik.

## Daftar Pustaka
Alim, A. (2014). Tafsir Pendidikan Islam. Jakarta: AMP Press. Ambarita, A. (2006). Manajemen Pembelajaran. Jakarta: Rineka Cipta. An-Nawawi, I. A. (2014). At-Tibyan Adab Penghafal Al-Qur'an. Solo: Al-Qowam. Arifin, M. (1991). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara. Azhari, A. (2003). Supervisi: Rencana Program Pembelajaran. Jakarta: Rian Putra. Daresh, J. C. (2001). Supervision as proactive leadership. IL: Waveland Press.
Fattah, A. (2018). Muhammad Sang Guru Menyibak Rahasia Cara Mengajar Rasulullah. Jakarta: Penerbit Akses.
hartanto, S., & Purwanto, S. (2019). Modul Pelatihan Penguatan Kepala Sekolah Supervisi dan Penilaian Kinerja Guru. Jakarta: Direktorat Jenderal Guru dan Tenaga Kependidikan.
Hasanah,  M.  L.,  &  Kristiawan,  M.  (2019).  Supervisi  Akademik  dan  Bagaimana  Kinerja  Guru. TADBIR : Jurnal Studi Manajemen Pendidikan, vol. 3, no. 2, November 2019, 97-111.
Husaini, A. (2018). Pendidikan Islam Mewujudkan Generasi Gemilang Menuju Negara Adidaya 2045  :  Kompilasi  Pemikaran  Pendidikan.  Depok:  Yayasan  Penididkan  Islam  At-Taqwa Depok.
Jawas, Y. b. (2016). Adab dan Aklak Penuntut Ilmu. Bogor: Pustaka At-Taqwa.
KBBI. (2020, 2 1). Retrieved from https://kbbi.web.id/supervisi
Kemendikbud. (2014). Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayan Nomor 103 Tahun 2014
Tentang Pembelajaran Pada Pendidikan Dasar dan Menengah.
________________. (2016). Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayan Nomor 22 Tahun 2016 Tentang Standar Proses Pendidikan Dasar dan Menengah. Nada,  A.  A.-S.  (2007). Ensiklopedi  Adab  Islam  Menurut  Al-Qur'an  dan  As-Sunnah.  Jakarta: Pustaka Imam Syafi'i.
Nasbi, I. (2017). Manajemen Kurikulum: Sebuah Kajian Teoritis. Jurnal Idaarah, 318-330.
Nata, A. (2010). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Prenadamedia group. Paramudita, A., & Ridwan, I. (2019). Teknik Supervisi Akademik di Sekolah Islam. MADRASA:
Journal of Islamic Educational Management , VOL.2, NO.1, 001-006.
Ramadhan, A. (2017). Pengaruh Pelaksanaan Supervisi Akademik Pengawas Sekolah Dan Supervisi Kepala  Sekolah  Terhadap  Kinerja  Guru  SMK  Negeri  Di  Kabupaten  Majene. Journal  of Educational Science and Technology, Vol. 3, No.2 , Hal. 136- 144.
Sagala, S. (2009). Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga Kependidikan. Bandung: Alfabeta. Sawaluddin. (2018). Konsep Evaluasi Dalam Pembelajaran Pendidikan Islam. Jurnal Al-Thariqah, 39-53. Siddik, D. (2006). Konsep Dasar Ilmu Pendidikan Islam. Bandung: Citapustaka Media. Sudijono, A. (2009). Pengantar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo. Supradi, B. (2019). Hakikat Supervisi Dalam Pendidikan Islam . Indonesian Journal of Islamic Educational Management, Vol. 2, No. 1, April 2019, Hal. 1-11. Supraha, W. (2018). Pemikiran George Sarton & Panduan Islamisasi Sains. Depok: Yayasan Adab Insan Mulia.
Suradi, A. (2018). Supervisi Akademik Kepala Sekolah Terhadap Kinerja Guru Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar Negeri 79 Kota Bengkulu. AULADUNA: Jurnal Pendidikan Dasar Islam, Vol.5 No.1, Juni 2018, 13-29. Suryosubroto, B. (2012). Proses Pembelajaran di Sekolah. Jakarta: PT. Rineka Cipta.