## KAJIAN TEMATIK AIR PADA SIKLUS AIR MENURUT PERSPEKTIF SAINS DAN AL-QURAN
Muhammad Maslan 1* , Ahmad Muzakki 2 , Maharani Retna Duhita 1 , Hafsan 3
1 Program Studi Magister Biologi Fakultas Sains dan Teknologi UIN Maulana Malik Ibrahim Jl. Gajayana No. 50, Kota Malang, Jawa Timur. 65145
* E-mail: 200602210011@student.uin-malang.ac.id
2 Departemen Biologi Fakultas Sains dan Teknologi UIN Maulana Malik Ibrahim Jl. Gajayana No. 50, Kota Malang, Jawa Timur. 65145
3 Jurusan Biologi Fakultas Sains dan Teknologi UIN Alauddin Makassar Jl. Sultan Alauddin No. 63, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan. 92113
Abstrak: Allah  SWT  menurunkan  al-Qur'an  sebagai  pedoman  hidup manusia. Proses penciptaan alam adalah kekuatan Tuhan dalam menciptakan kehidupan.  Allah  menciptakan  alam  semesta  yaitu  langit  dan  bumi  sebagai sarana kehidupan bagi makhluk hidup khususnya manusia. Dia menciptakan dunia  ini  memiliki  maksud  dan  tujuan  tertentu  dengan  kebenaran.  Seperti ciptaan alam (air) yang memiliki manfaat bagi makhluk hidup. Tujuan dari penelitian  ini  adalah  untuk  menjelaskan  mukjizat  ayat-ayat  al-Qur'an. Hasilnya adalah ayat tentang air yang berperan dalam siklus air yang disebut Al-Quran  adalah air laut  ada  33  kali,  air dari  langit  (hujan)  32  kali  dan  air sungai sebanyak 48 kali, lalu siklus air dalam kebenaran ayat-ayat al-Qur'an adalah kekuasaan Allah. Jadi sebagai seorang Muslim yang beriman, ia telah menjadikan  al-Qur'an  sebagai  pelajaran  dan  kekuatan  iman  dan  pedoman hidup dalam Islam sebagai ilmuwan besar. Ilmu pengetahuan memudahkan umat Islam untuk memahami isi al-Qur'an.
Kata Kunci: Al-Qur'an, sains, siklus air

## PENDAHULUAN
abi Muhammad saw. datang membawa kebenaran ilmiah di tengah bangsa arab yang  terbelakang  dan  tak  berilmu.  Empat  belas  abad  kemudian,  riset  ilmiah mengungkapkan kebenaran islam. Padahal, al-Qur’an tidak diturunkan sebagai kitab ilmu kedokteran, ilmu falak (astronomi) ataupun ilmu sains lainnya. Namun, para ilmuwan  di  berbagai  bidang  berhasil  menyingkap  mukjizat  ilmiah  al-Qur’an. Kemukjizatan  al-Qur’an  tampak  jelas  dalam  keindahan  aspek  bahasa  dan  sastranya, pemberitaannya  tentang  umat  terdahulu  maupun  peristiwa  masa  depan,  serta  hikmah dibalik syariat ditetapkannya. Kini, perbincangan seputar mukjizat ilmiah al-Qur’an kian penting  seiring  dengan  perkembangan  pesat  ilmu  pengetahuan  (Thayyarah,  2014). Sebagai  ilmuan  muslim  sudah  menjadi  al-Quran  sebagai  pedoman  sebagai  dasar  ilmu pengetahuan.  Allah  telah  menorehkan  Firman-Nya  secara  jelas  dan  tersirat  mengenai kekuasaan  penciptaan  alam  (langit  dan  bumi)  serta  seluruh  isinya  dalam  al-Quran. Sebagai  hambanya  (manusia)  di  anjurkan  untuk  mengkaji  dan  mengimplementasikan isiNya, karena kebenaran tidak diragukan lagi yang mempunyai peranan dan fungsi bagi N
kehidupan  dari  zaman  dahulu,  perkembangan  zaman  dengan  kecanggihan  teknologi hingga akhir zaman nantinya.
Penciptaan  alam  adalah  suatu  kekuasaan  Tuhan  dalam  menciptakan  kehidupan. Allah  menciptakan  Alam  semesta  yaitu  langit  dan  bumi  sebagai  fasilitas  hidup  untuk makhluk hidup utamanya ada manusia. DiciptakanNya alam ini mempunyai Maksud dan tujuan  tertentu  dengan  benar  adanya.  Salah  satu  kejadian  alam  yang  termasuk kemukjizatan  atau  keajaiban  dalam  al-Quran  yaitu  fenoman  air  hujan,  yang  dimana banyak ilmuan atau peneliti baru di ungkapkan modern ini. Hal ini ini air hujan banyak dipelajari dalam sains sebagai dasar ilmu ekologi yang dimana interaksi atau hubungan manusia,  makhluk  hidup  dengan  lingkungan  dikenal  yaitu  siklus  air.  Siklus  air  sangat berperan  dalam  kelangsungan  kehidupan  dan  kesetimbangan  alam  mulai  hewan  dan tumbuhan,  semuanya  terjadi  adanya  siklus  yang  merupakan  putaran  waktu  yang  di dalamnya terdapat daur/rangkaian kejadian yang berulang-ulang secara tetap dan teratur.
Dari  kesetimbangan  kehidupan  tersebut  siklus  air  (siklus  hidrologi)  ini  sangat berperan utama bagi kehidupan. Air merupakan senyawa kimia Yang terdapat di alam sebagai  senyawa  esensial  baik  manusia,  hewan,  maupun  tumbuhan.  Sehingga  Air mempunyai peran baik dalam fungsi biologis, ekologis, sosial ekonomi dan sumber dalam alam.  Air  menurut  pandangan  agama  (Islam)  bahwa  air  merupakan  unsur  atau  elemen utama yang terlebih dahulu diciptakan Tuhan sebelum menciptakan kehidupan di bumi. Dengan  air  maka  segala  sesuatu  di  bumi  ini  menjadi  hidup  (Mawardi,  2014).  Karena Allah  telah  menciptakan  air  dan  menetapkannya  sebagai  asal  muasal  kehidupan sebagaimana firmanNya: “... Kami jadikan segala sesuatu yang hidup berasal dari air ” (QS.  al-Anbiyaa/21:30).  Berdasarkan  hal  tersebut  ini  akan  akan  mengkaji  bagaimana siklus  air  secara  tematik  dalam  sains  dan  alquran  dengan  manfaat  air  bagi  kehidupan. Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  menjelaskan  kumujizatan  al-Quran  tentang  siklus  air hujan dan penjelasan persfektif sains secara tematik.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini telah dibentuk menggunakan penelitian pustaka atau berbagai sumber literatur sebagai sumber data penelitian, baik penelitian Perpustakaan atau riset. Metode digunakan dengan pendekatan penafsiaran sains dan al-Quran, hal ini bersifat deskriptif. Batasan penelitian ini adalah menetukankan judul dalam al Qur'an, menjelaskan proses silklus air secara tematik, dan mengumpulkan kemudian menetapkan ayat yang mebahas tentang  air  hujan  secara  berurutan  berdasarkan  susanan  al-Quran.  Maka  studi  ini butuhakan penafsiran dari beberbagi diskusi atau bahasan baik pemikitan seorang tokoh, ulama,  buku  dan  pemahaman  masyakat  masalah  tersebut  yakni library  research yang mengandalkan atau memakai sumber karya tulis kepustakaan (Sawaluddin, 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun  penafsiran  air  dalam  peran  siklus  air  seperti  laut,  air  dari  langit  dan  air sungai dalam ayat-ayat al-Quran ditunjukkan pada Tabel 1-3.

## Tabel 1. Surah dan ayat al-Quran yang mengandung kalimat air laut
No. Surah Ayat No. Surah Ayat 1 al-Baqarah 164 18 al-Furqan 53 2 al-maidah 96 19 Asy-Syuura 32 3 al-An’am 63 20 al-Naml 61 4 al-A’raf 138 21 al-Qasas 40 5 al-A’raf 136 22 Ar-Ruum 41
6 Yunus 90 23 Luqman 27 7 Ibrahim 32 24 Luqman 31 8 al-Nahl 14 25 Fatir 12 9 Al-Israa’ 69 26 al-Jatsiyah 12 10 al- Israa’ 66 27 Az-Zaariat 40 11 al-Kahfi 60 28 Ath-Thuur 6 12 al-Kahfi 109 29 al-Rahman 19 13 Thaahaa 77 30 al-Rahman 24 14 Thaahaa 78 31 al-Rahman 20 15 Thaahaa 97 32 al-Rahman 32 16 al-Hajj 65 33 at-Takwir 6 17 al-Nur 40 Tabel 2. Surah dan ayat al-Quran yang mengandung kalimat air hujan No. Surah Ayat No. Surah Ayat 1 al-Baqarah 22 17 al- Hajj 63 2 al-Baqarah 164 18 al-Mukminun 18 3 al-An’am 99 19 al-Furqan 48 4 al-A’raf 57 20 al-Namal 60 5 al-Anfal 11 21 al-‘Ankabut 63 6 Yunus 24 22 al-‘Ankabut 24 7 Hud 7 23 Luqman 10 8 Hud 44 24 al-Sajdah 27 9 Ibrahim 32 25 Fatir 27 10 al-Hijr 22 26 al-Zumar 21 11 al-Nahl 10 27 Fusilat 39 12 al-Nahl 65 28 Al-Zuhruf 11 13 al-Kahfi 45 29 Qaaf 9 14 Taha 53 30 al-Qamar 11 15 al-Anbiya’ 30 31 al- Naba 14 16 al- Hajj 5 32 ‘Abasa 25 Tabel 3. Surah dan ayat al-Quran yang mengandung kalimat air sungai No. Surah Ayat No. Surah Ayat 1 al-Baqarah 25 25 Thaahaa 7 2 al-Baqarah 74 26 Thaahaa 37 3 al-Baqarah 266 27 Thaahaa 76 4 al-Imran 15 28 al-Hajj 14 5 al-Imran 136 29 al-Hajj 23 6 al-Imran 195 30 al-Furqan 10 7 al-Imran 198 31 al-Ankabut 58 8 al-Nisa 13 32 al-Zumar 20 9 al-Nisa 57 33 al-Zukhruf 51 10 al-Nisa 122 34 Muhammad 12 11 al-Maidah 12 35 Muhammad 15 12 al-Maidah 85 36 al-Fath 5 13 al-Maidah 119 37 al-Fath 17 14 al-An’am 6 38 al-Hadid 12 15 al-A’raf 43 39 al-Mujadalah 22 16 al-Taubah 72 40 al-Shaf 22 17 al-Taubah 89 41 al-Taghabun 9 18 al-Taubah 100 42 al-Talaq 11 19 Yunus 9 43 al-Tahrim 8 20 al-Ra’d 35 44 al-Buruj 11 21 al-Ra’d 3 45 al- Bayyinah 8 22 Ibrahim 23 46 al-Nahl 115 23 Ibrahim 32 47 al-Naml 61
24 al-Kahfi 31 48 Nuh 12
Berdasarkan  Tabel  1-3 bahwa  ayat-ayat  tentang  air  dari  langit,  laut  dan  sungai sangat berperan dalam kehidupan alam hal ini juga dalam sains berperan dalam proses siklus air yang disebut siklus Hidrologi. Siklus air atau siklus hidrologi adalah pergerakan dan perubahan air didalam hidrosfer (Indarto, 2014). Siklus ini merupakan pengulangan proses turunnya hujan. Karena sifat air yang mudah berubah wujud seperti cair, padat, dan  gas.    Perubahan  wujud  air  ini  bisa  disebabkan  banyak  hal,  seperti  paparan  sinar matahari dan perubahan musim. Air yang berada didaratan seperti laut, danau, dan sungai yang  terpapar  sinar  mentari  mengalami  perubahan  wujud  menjadi  gas  atau mengalami penguapan.  Kemudian  naik  ke  udara  dan  berubah  menjadi  awan  dan  mengalami perubahan  wujud  kembali  menjadi  cair  dan  turun  sebagai  hujan.  Proses  tersebut  terus mengalami pengulangan. Terus terjadi berulang-ulang mulai dari proses penguapan air didaratan,  pembentukkan  awan,  turunnya  hujan,  hingga  menguap  Kembali  (Abdillah, 2019).
Air  hujan  dan  laut  dan  sungai  saling  berkaitan  dalam  proses  siklus.  Menurut Eskandar  et  al  (2012),  sebuah  sungai,  atau  aliran,  terbentuk  setiap  kali  air  bergerak menuruni bukit dari satu tempat ke tempat lain. Ini berarti sebagian besar sungai terbentuk jauh di pegunungan, tempat salju atau gletser kuno mencair. Itu sungai selalu mengalir menuruni  bukit.  Dalam  perjalanan/  menurun  dan  akhirnya  berakhir  di  laut,  air dikumpulkan dari hujan dan lainnya aliran.
Air merupakan hasil turunnya hujan dari  atmosfer  ke  permukan bumi  baik dalam bentuk  es,  salju,  ataupun  bentuk  cair.  Hal ini berdasarkan dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 22 dan  al-A'raaf/7:57 gambaran proses turunnya hujan.
ِ ذَّلا
ِ ٖه بَِج َرْخَاَفًِءۤاَمِ ءۤاَمَّسلاَِن مَِل َزْنَا َّوًِِۖءۤاَن بَِءۤاَمَّسلا َّوِاًشا َر فِ َض ْرَ ْلْاُِمُكَلَِلَعَجِْي ِ  ه  لِلِّا ْوُلَعْجَتِ َلََفِِْۚمُكَّلِاًق ْز  رِ ت ٰرَمَّثلاَِن م

## َِن ْوُمَلْعَتِْمُتْنَا َّوِاًداَدْنَا

## Terjemahnya:
(Dialah) yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dialah yang menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia hasilkan dengan (hujan) itu buah-buahan  sebagai  rezeki  untukmu.  Karena  itu,  janganlah  kamu  mengadakan tandingan-tandingan  bagi  Allah,  padahal  kamu  mengetahu i  (Kementrian  Agama  RI, 2013: 4).
ُِهٰنْقُسِ ًلْاَق ثِاًباَحَسِ ْتَّلَقَآِّٰاَذ اِىّٰٓهتَحِٖٖۗه تَمْح َرِْيَدَيَِنْيَبِۢا ًرْشُبَِحٰي   رلاُِل س ْرُيِْي ذَّلاِ َوُه َو
ِ دَلَب ل ِ ِىٰت ْوَمْلاُِج  رْخُنِ َك لٰذَكِِ ٖۗ ت ٰرَمَّثلاِ  لُكِ ْن مِ ٖه بِاَنْج َرْخَاَفَِءۤاَمْلاِ ه بِاَنْل َزْنَاَفِ ت  يَّم
َِن ْو ُرَّكَذَتِْمُكَّلَعَل

## Terjemahnya:
Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa kabar gembira, mendahului kedatangan rahmat-Nya (hujan), sehingga apabila angin itu membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan hujan di daerah itu. Kemudian Kami tumbuhkan  dengan  hujan  itu  berbagai  macam  buah-buahan.  Seperti  itulah  Kami
membangkitkan  orang  yang  telah  mati,  mudah-mudahan  kamu  mengambil  pelajaran (Kementrian Agama RI, 2013: 157).
Pada  proses  turunnya  hujan  menurut  2  ayat  tersebut  meggambarkan  bahwa hamparan bumi dan langit sebagai atap dikatakan suatu atmosfer, kemudian angin sebagai pembawa  kabar  gembira  artinya  adanya  awan  menuju  ke  daerah  yang  tandus  artinya daerah kering, atau tidakada tumbuhan tanaman karena unsur hara dan termasuk daerah beku seperti bersalju/es. Sehingga awan itu di halau untuk turunnya ait hujan ke bumi, maka  air  hujan  itu  di  manfaatkan  makhluk  hidup  di  bumi  seperti  tumbuh-tumbuhan, hewan dan manusia. Pada Tumbuhan menghasilkan berbagai macam baik buah-buahan, biji-bijian dan tanaman lain, hal ini adalah rezeki pemberian Tuhan yang Mahapemurah dan kuasa kepada Makhluk lainnya baik dimnafaatkan manusia atau ternak. Selain itu air hujan akan akan menyerap ke dalam tanam, dan mengalir membentul sungai dari daratan tinggi (gunung) menuju ke daerah rendah kemudian terkumpul yaitu terbentuk danau dan air laut. Maka semua proses tersebut adalah kekuasaan Allah yang tidak tandingan hal ini kemukjizat al-Quran dibandingan manusia hanya mengambil pelajaran.
Gambar 1. Siklus air global mengikuti Baumgartner dan Reichel (1975) dalam Lennart, 2010
Berdasarkan  Gambar  1,  menurut  Eskandar  et  al  (2012),  air  di  sungai  dan  danau menguap  sementara  tanaman  keluar  air  s( transpire )  selama  fotosintesis.  Air  yang menguap dibawa ke atmosfer untuk menghasilkan awan yang kemudian mengembun di atmosfer  yang  lebih  dingin,  melepaskan air  kembali  ke  bumi  dalam  bentuk  hujan  atau presipitasi.
Menurut  Bayong  (2012),  Lennart  (2010),  dan  Watanabe  (2011),  proses  turunnya hujan  sendiri  berturut-turut  diawali  dengan  proses  penguapan  air  di  permukaan  bumi. Hidrosfer  sendiri  adalah  daerah  dimana  terdapat  air  baik  di  atmosfer maupun  di permukaan  bumi. Evaporation merupakan    perubahan    wujud    air    dari    wujud    cair menjadi  gas    atau    uap. Transpiration adalah  sebuah  proses  terangkatnya  air  di  dalam permukaan  tanah  oleh  akar  tumbuhan  dan  selanjutnya  diuapkan. Sublimation adalah proses  konversi  langsung  dari  es   dan salju  menjadi uap  air. C ondentation adalah perubahan wujud air dari bentuk gas atau uap menjadi bentuk padat atau cair biasa disebut awan. Presipitation (endapan)  adalah  bentuk  air  cair  (hujan)  atau  bentuk air  padat (salju)  yang  jatuh  sampai  permukaan  tanah. Infiltrasi adalah  gerakan  air  ke  bawah melalui  permukaan  tanah  ke  dalam profil  tanah.
Air    merupakan    salah    satu    kebutuhan    dasar    bagi    setiap    makhluk    hidup, utamanya adalah manusia.  Dapat  dipastikan  manusia  tidak  akan  mampu  bertahan
hidup  tanpa  air, karena  air  merupakan  salah  satu  elemen  dasar  yang  menunjang proses  metabolisme tubuh  manusia. Dalam tubuh manusia sendiri terdiri dari 70-90% air. Adapaun beberapa manfaat air lainnya (Mawardi , 2014 ) :
1. Dalam Islam digunakan untuk membersihkan atau bersuci (Wudhu);
2. Menunjang dalam pembentukan bumi dalam geologi;
3. Keperluan rumah tangga, misalnya untuk minum, masak, mandi, cuci dan pekerjaan lain-lainnya;
4. Keperluan  umum,  misalnya  untuk kebersihan  jalan  dan  pasar,  pengangkutan  air limbah,  hiasan  kota,  tempat  rekreasi  dan  lain-lainnya;
5. Keperluan  industri,  misalnya  untuk  pabrik dan  bangunan  pembangkit tenaga  lain- lainnya;
6. Keperluan  perdagangan,  misalnya  untuk hotel,  restoran, dan yang lainya; dan
7. Keperluan  pertanian  dan  peternakan. keperluan  pelayaran Misalkan sebagai jalur transportasi  dan  lain  sebagainya.

## KESIMPULAN
Allah menciptakan segala sesuatu atas kekuasaan Tuhan yang Maha Besar, Maha Penyayang lagi Maha Pengasih saeperti penciptan alam (air) yang mempunyai manfaat bagi kehidupan makhluk Hidup. Ayat al-Quran yang menyebutkan tentang air laut ada 33 kali, air dari langit (hujan) ada 32 kali dan air sungai sebayak 48 kali. Maka siklus air dalam kebenaran al-Quran sebagai muslim yang beriman sudah menjadikan pelajaran dan suatu kekuatan iman dalam Islam. Ilmu sains memudahkan dalam memahami Quran.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, I.A.S. (2019). Fenome Hujan Dalam Al-quran. [Skripsi]. Lampung: UIN Raden Intan. Bayong,  T.H.K.  (2012).  Mikrofisika  Awan  dan  Hujan.  Jakarta:  Badan  Meteorologi  Klimatologi  dan Geofisika.
Bengtsson,  L.  (2010).  The  Global  Atmospheric  Water  Cycle. Environmental  Research  Letters ,  5,  1-8. doi:10.1088/1748-9326/5/2/025002
Eskandar, H., Sadollah, A., Bahreininejad, A., & Hamdi, M. (2012). Algoritme Siklus Air-Metode Optimasi Metaheuristik  Baru  Untuk  Memecahkan  Masalah  Pengoptimalan  Teknik  Yang  Dibatasi. Journal Elsevier Computers and Structures , 110–111. doi: doi.org/10.1016/j.compstruc.2012.07.010.
Imamudin, M. (2012). Peranan Air Dalam Perspektif Al-Quran. El-hayah , 3(1), 41-45. Indarto. (2014). Hidrologi. Jakarta: Bumi Aksara. Kementerian  Agama  Republik  Indonesia.  (2013). al-Quran  dan  Terjemahnya .  Jakarta:  Kementerian Agama Republik Indonesia.
Mawardi, M. (2014). Air dan Masa Depan Kehidupan. Jurnal Tarjih Volume 12 (1), 131-142. Mustakim. (2017). Pendidikan Lingkungan Hidup dan Implementasinya  Dalam Pendidikan Islam (Analisis Surat Al-a’raf Ayat 56-58 Tafsir Al Misbah Karya M. Quraish Shihab). Journal of Islamic Education (JIE ), 2(1), 1-27.
Sasongko,  E.B.,  Widyastuti,  E.,  Priyono,  R.E.  (2014).  Kajian  Kualitas  Air  dan  Penggunaan  Sumur  Gali Oleh Masyarakat di Sekitar Sungai Kaliyasa Kabupaten Cilacap. Jurnal Ilmu Lingkungan , 12, 2, 72- 82
Sawaluddin & Sainab. (2018). Air Dalam Persepektif Al-Quran dan Sains. Jurnal Tarbiyah: Jurnal Ilmiah Kependidikan , 7(2), 109-122. Susana, T. (2003). Air Sebagai Sumber Kehidupan. Oseana , 28(3). 17-25. Thayyarah, N. (2014). Buku Pintar Sains dalam Al-Qur’an. Jakarta: Zaman. Watanabe.,  Marcos,  D.B.,  &  Ortega,  E.  (2011).  Ecosystem  Services  and  Biogeochemical  Cycles  on  A Global Scale: Valuation of Water, Carbon and Nitrogen Processes. Elsevier Journal Enviromental Science and Policy , 1(4), 594-604.