## Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)
Vol. 5 No. 4 November 2021 Terakreditasi Peringkat 5 (No. SK: 85/M/KPT/2020) e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944 DOI: 10.36312/jisip.v5i4.2384/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Lima Prinsip Dasar Pendidikan Pondok Untuk Membangun Sikap Ketaatan Siswa MTs Di Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo

## Mohamad Madum
STAI An-Nawawi Purworejo
Article Info Abstract Article history: Received 29 September 2021 Publish 06 November 2021 An-Nawawi Islamic boarding school which has five basic educations, namely remembering the afterlife, improving ethics or manners, believing in one's own abilities, obedience, and facing trials. These five basic principles of education are used to form cadres who are able to perceive their knowledge. Indeed, the students in the An-Nawawi Islamic boarding school must be able to carry out the five basic principles of education. However, considering that there are still many students as well as MTs students who have not been able to carry out these five principles, especially in terms of compliance. In this case, the focus of the research is whether Islamic boarding schools have implemented these five basic principles. And how to achieve the five principles  of  Islamic  boarding  school  education  in  building  the  obedience  attitude  of  MTs students. The method used in this study is a qualitative descriptive method and uses a normative approach.  In  collecting  data  the  researchers  used  interview,  observation  and  document techniques.  To  test  the  validity of  the  data,  the  examiner  uses  the  techniques  of  credibility, transferability,  dependability,  and  confirmability.  So  it  will  be  easier  to  analyze  and  get conclusions in accordance with the provisions. So that it can be concluded that the An-Nawawi Islamic  boarding  school  in  general  has  implemented  the  five  basic  principles  of  Islamic boarding school education in accordance with its provisions, while the achievements of the five basic principles of Islamic boarding school education to build student attitudes in Islamic boarding schools can be said to be good.
Keywords:
Education Islamic boarding schools Five basic principles of education Obedience attitude MTs An-Nawawi
Info Artikel Abstrak Article history: Diterima 29 September 2021 Publis 06 November 2021 Pondok  pesantren  An-Nawawi  yang  mempunyai  lima  prinsip  dasar  pendidikan  yaitu mengingat akhirat, peningkatan etika atau tata krama, percaya kepada kemampuan diri sendiri, ketaatan, dan tahan menghadapi cobaan. Lima prinsip dasar Pendidikan ini digunmakan untuk membentuk  kader-kader  yang  mampu  mempertanggungjawabkan  keilmuannya.  Sejatinya para  santri  yang  ada  di  pondok  pesantren  An-Nawawi  tentu  harus  betul-betul  mampu menjalankan  lima  prinsip  dasar  pendidikan  tersebut.  Akan  tetapi  mengingat  para  santri sekaligus  siswa  MTs  masih  banyak  yang  belum  bisa  menjalankan  lima  prinsip  tersebut terutama  dalam  hal  ketaatan.  Dalam  hal  ini  fokus  penelitiannya  adalah  apakah  pondok pesantren telah menjalankan lima prinsip dasar tersebut. Serta bagaimana capaian lima prinsip pendidikan pondok pesantren dalam membangun sikap ketaatan siswa MTs. Adapun metode yang  digunakan dalam penelitian  ini adalah  metode deskriptif kualitatif serta menggunakan pendekatan  normative.  Dalam  pengumpulan  datanya  peneliti  menggunakan  tekhnik wawancara,  observasi  dan  dokumen.  Untuk  menguji  kabsahan  data  penguji  mengggunakan tekhnik  credibility,  transferability,  dependability,  dan  confirmability.  Sehingga  akan  lebih mudah dalam menganalisa serta mendapatkan kesimpulan yang sesuai dengan ketentuannya. Sehingga  mendapatkan  kesimpulan  bahwa  pondok  pesantren  An-Nawawi  pada  umumnya telah  melaksanakan  lima  prinsip  dasar  pendidikan  pondok  pesantren  sesuai  dengan ketentuannya, adapun capaian lima prinsip dasar pendidikan pondok untuk membangun sikap ketaatan siswa MTs di pesantren sudah dapat dikatakan baik.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Mohamad Madum, STAI An-Nawawi Purworejo Email: mohamadmadum8@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Dalam memaksimalkan proses pendidikan beberapa langkah yang ditempuh pondok pesantren An-Nawawi adalah dengan memperkuat dasar-dasar pendidikan pesantren yang mengacu kepada lima prinsip  dasar  pendidikan  pondok  pesantren  sebagaimana  dicanangkan  oleh  KH.  Nawawi.  Prinsip pertama, mengingat akhirat. Kedua, peningkatan etika atau tata krama dan mengembangkan semangat persaudaraan.  Ketiga,  percaya  kepada  kemampuan  diri  sendiri.  Keempat,  ketaatan.  Kelima,  tahan menghadapi cobaan. Nilai dari lima prinsip tersebut di terapkan dalam madrasah diniyyah An-Nawawi yang  diselenggarakan  setelah  belajar  mengajar  di  waktu  pagi.  Artinya,  berdasarkan  lima  prinsip tersebut  dan  melalui  proses  pendidikan  yang  diselenggarakan  melalui  madrasah  dengan  kurikulum tersendiri pondok pesantren An-Nawawi membentuk kepribadian para santri.
Status santri yang menjalani dua proses pendidikan yaitu pendidikan formal dalam sekolah dan non formal dalam madrasah diniyyah yang diselenggarakan pondok pesantren tentunya akan saling berkaitan. Bagaimana pengaruh pendidikan formal dalam pesantren atau sebaliknya. Namun demikian yang menarik dalam kajian yang akan dilaksanakan penulis adalah tentang bagaimana penerapan lima prinsip dasar pendidikan pesantren tersebut dan implikasinya dalam membentuk ketaatan santri yang sekaligus menjadi siswa Mts An-Nawawi 01 Berjan, Purworejo.
Lima prinsip yang selalu dipegang pondok pesantren An-Nawawi dalam mengatur aktifitas santri apabila diterapkan akan membentuk karakter yang tanggungjawab dan disiplin. Namun dalam prakteknya masih ada beberapa santri yang kurang tertib seperti membolos sekolah, telat berangkat sekolah,  perkelahian  antar  siswa,  penyelewengan  pembayaran  dll.  Seolah-olah  hal  tersebut  telah menjadi budaya dan turun temurun dari generasi kegenerasi berikutnya sehingga diperlukan adanya tindakan  khusus  agar  hal  tersebut  tidak  terus  berkelanjutan.  Padahal  ketika  melihat  lima  prinsip tersebut serta diterapkan dengan maksimal akan membentuk karakter santri yang baik.
Pondok Pesantren merupakan sebuah rangkaian dari dua kata yaitu pondok dan pesantren. Kata pondok  berarti  kamar,  gubuk,  rumah  kecil  yang  digunakan  dalam  bahasa  Indonesia  dengan menekankan kesederhanaan tempatnya. Sedangkan kata pondok berasal dari bahasa arab “fundūk” yang mempunyai arti ruang tempat tidur, wisma atau hotel sederhana. Sesuai kebiasaanya pondok itu menjadi tempat penampungan yang sederhana bagi setiap pelajar yang mempunyai tempat asal jauh (Manfred  Ziemek,  1986).  Seorang  santri  harus  mengedepankan  kehidupan  akhirat.  Dunia  ataupun kehidupan dunia bukanlah suatu yang menjadi tujuan akhir, tetapi hanyalah sarana untuk mencapai tujuan  akhir  yaitu  akhirat.  Kehidupan  di  dunia  pada  hakikatnya  hanyalah  tempat  persinggahan sementara  ( Tim  PP.  An-Nawawi,  2008 ).  Santri-santri  yang  terdidik  menolong  diri  sendiri  dapat menghadapi  masa  depan  dengan  penuh  harapan,  jalan  hidup  terbentang  luas  didepan  mereka. Sebaliknya, santri-santri yang tidak percaya pada dirinya sendiri, dia senantiasa merasa was-was dan ragu-ragu, serta tidak akan mendapat kepercayaan dari masyarakat, sedang dia sendiri tidak percaya dirinya sendiri ( Abd. Halim Soebahar, 2013 ).
Berdasarkan uraian di atas objek penelitian yang akan dilakukan adalah penerapan lima prinsip dasar pendidikan pondok pesantren dalam membentuk ketaatan santri yang sekaligus siswa Mts An- Nawawi  01  Berjan  Purworejo  beserta  indikasinya.  Hal  tersebut  mengingat  Mts  An-Nawawi  dan Pondok  Pesantren  An-Nawawi  masih  dalam  satu  naungan  Yayasan  An-Nawawi,  seharusnya penerapan  lima  prinsip  tersebut  dapat  terealisasi  secara  maksimal.  Adapun  tujuan  penelitian  ini, pertama  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  pelaksanaan  lima  prinsip  dasar  pendidikan  pondok pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo?. Kedua, bagaimana capaian lima prinsip dasar pendidikan pondok untuk membangun sikap ketaatan siswa MTs di pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo?.

## 2. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang dilakukan oleh peneliti disini yaitu penelitian lapangan (field research), Adapun  metode  yang  digunakan  penelitian  ini  adalah  metode deskriptif  kualitatif (Hadi  sutrisno, 2001).  Penelitian deskriptif bertujuan  menggambarkaan  secara  sistematik  dan  fakta  akurat  dalam
karakteristik  bidang  tertentu.  Sedangkan  penelitian kualitatif adalah  jenis  penelitian  yang  relevan untuk memahami fenomena sosial seperti halnya tindakan manusia dimana data hasil penelitian tidak diolah melalui prosedur statistik melainkan analisis data dilakukan secara induktif (Burhan Bungin, 2007).
Metode  pendekatan  yang  digunakan  untuk  menganalisa  masalah  ini  adalah  normatif,  yaitu dengan  mendekati  permasalahan  yang  timbul  didalam  pondok  pesantren  An-Nawawi  Berjan Purworejo khususnya dalam hal ketaatan para santri yang masih duduk dibangku sekolah MTs yang sejatinya telah mendapatkan pendidikan ketaatan di pondok pesantren. Tempat atau lokasi penelitian merupakan suatu tempat atau wilayah dimana penelitian tersebut akan dilakukan dalam hal ini peneliti melaukan  penelitian  mengenai  lima  prinsip  dasar  pendidikan  pondok  untuk  membangun  sikap ketaatan siswa Mts di Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo yang bertempat di komplek Pondok Pesantren An-Nawawi, Jl. KH. Zarkasyi Berjan, Gebang, Purworejo, Jawa Tengah. 54191. Dalam hal ini peneliti mengambil beberapa orang sebagai informan diantaranya adalah sebagai berikut:
1) Pengurus pondok pesantren An-Nawawi Berjan, Purworejo.
2) Kepala bagian Madrasah Diniyyah Banin An-Nawawi.
3) Kepala bagian keamanan pondok pesantren An-Nawawi.
4) Waka kesiswaan Mts An-Nawawi 01 Berjan.
5) Santri sekaligus peserta didik di Mts An-Nawawi 01 Berjan. Dalam  penelitian  ini  penentuan  informan  menggunakan  teknik/cara  purposive  sampling.
Teknik purposive sampling ini adalah teknik mengambil informan atau narasumber dengan tujuan tertentu  sesuai  dengan  tema  penelitian  karena  orang  tersebut  dianggap  memiliki  informasi  yang diperlukan bagi penelitian sehingga data yang dihasilkan akan lebih representative (Sugiyono, 2010). Untuk mengumpulkan data-data dalam penelitian ini, peneliti menggunakan beberapa teknik,  yaitu dengan  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Adapaun  teknik  yang  peneliti  gunakan  disini dantaranya  adalah  sebagai  berikut credibility , transferability , dependability ,  dan confirmability (Sugiyono,  2010).  Selain  itu  di  dalam  keabsahan  data  juga  akan  dilakukan  proses  triangulasi  guna menambah  keabsahan  datanya.  Disini  peneliti  menggunakan  Keabsahan  data  dengan  pendekatan triangulasi  sumber  untuk  mengungkap  dan  menganalisis  masalah-masalah  yang  dijadikan  obyek penelitian. Yang nantinya pendekatan triangulasi dilakukan sesuai dengan.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
3.1.Hasil Penelitian
a. Pelaksanaan Lima Prinsip Dasar Pendidikan Pondok Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo 1) Prinsip mengingat akhirat Prinsip mengingat akhirat di pondok pesantren An-Nawawi menjadi pegangan kuat bagi  setiap  santri,  sesuai  dengan  anjuran  para  pendiri  pondok  pesantren.  Santri-santri  di pondok pesantren tidak hanya melakukan kewajiban aturan yang ada di pondok pesantren dan  tidak  hanya  pula  mengikuti  kegiatan  yang  sifatnya  untuk  kehidupan  di  dunia  saja, melainkan para santri disini juga tidak lupa dengan kehambaanya sehingga kewajiban untuk beribadah  selalu  dinomor  satukan  bahkan  tidak  hanya  ibadah  kewajiban  yang  dilakukan, banyak diantara santri yang tidak pernah lepas dengan ibadah-ibadah sunnah.
Hal ini membuktikan bahwa pondok pesantren An-Nawawi telah menerapkan prinsip mengingat akhirat sesuai apa yang diingikan, karena para santri telah mewujudkan apa-apa yang  menjadi  kewajibannya  terhadap  Sang  Maha  Pencipta  sehingga  diharapkan  dapat menjadi  santri-santri  yang  mendapatkan  Surganya.  Para  santri  telah  banyak  melakukan praktek-praktek  ubudiyah  dan  banyak  juga  santri  yang  mengikuti  aturan  pondok  seuai aturannya  meskipun  ada  beberapa  santri  yang  terbiasa  melakukan  pelanggaran  atas peraturan pondok pesantren namun ketika di ingatkan melalui sesuatu yang berhubungan dengan  kehidupan  akhirat  kelak  maka  santri-santri  tersebut  pasti  akan  berfikir  dua  kali
untuk mengulangi pelanggaran pondok pesantren sehingga santri-santri tersebut akan lebih merasa nyaman apabila seluruh perbuatannya disandarkan kepada Allah SWT.
2) Prinsip peningkatan etika dan semangat persaudaraan Prinsip peningkatan etika para santri disini diwujudkan dalam berbagai bentuk yang berguna untuk kehidupan di masyarakat ketika sudah kembali ketempatnya masing-masing. Pada  dasarnya  prinsip  peningkatan  etika  ini  setiap  hari  bahkan  setiap  saat  di  pondok pesantren  selalu  diajarkan  mulai  dari  etika  terhadap  kyai,  ustadz,  santri  lain  ataupun masyarakat  sekitar  yang  nantinya  diharapkan  mampu  untuk  diterapkan  dalam  kehidupan sehari-hari. Dalam menjaga peningkatan etikanya para santri pondok pesantren An-Nawawi selalu mengutamakan  kesopan  santunan  sesuai  yang  dianjurkan  oleh  pengasuh,  sehingga tampak  harmonis  ketika  kita  melihatnya,  jarang  sekali  kita  menemukan  santri  yang berkelahi  meskipun  pada  dasarnya  para  santri  disini  masih  berumuran  remaja  yang  kita kenal  biasa  halnya  ketika  ada  kekerasan antar  individu  satu  dengan  individu  lain, begitu juga  dengan  para  santri  yang  senior  atau  yang  sudah  berumur  dewasa,  disini  para  santri senior  juga  selalu  mempraktekkan  sopan  santun  luar  biasa  sehingga  para  juniornya  bisa dengan sangat mudah mencotohnya.
Begitu juga dengan  semangat persaudaraan pondok pesantren dapat telihat  dengan berbagai  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  para  santri,  seperti  halnya  kegiatan  roan  pondok pesantren dimana para santri disini sangat-sangatlah terlihat bahagia bahkan mereka tidak merasa  terbebani  dengan  hal  tersebut,  justru  bagi  mereka  bersama-bersama  melakukan kegiatan  roan  dijadikan  hiburan  agar  tidak  terlalu  terbebani  dengan  kegiatan  pendidikan lainnya. Selain itu para santri juga selalu mengerjakan kegiatan lain bersama-sama, seperti halnya  dalam  hal  pendidikan  para  santri  ketika  melakukan  belajar  di  luar  jam  pelajaran mereka selalu melakukan mutholaah secara bersama-sama agar tahu ketika ada salah satu santri yang salah maka akan dibenarkan oleh teman santrinya yang lain.
Santri  pondok  pesantren  An-Nawawi  selalu  menjaga  semangat  persaudaraanya dengan berbagai bentuk dan berbagai cara sehingga santri satu dengan yang lainnya selalu temapak akrab dalam kesehariannya. Bahkan banyak diantara santri yang satu kamar berisi kurang lebih 20 anak hanya mempunyai satu peralatan mandi yang disitu digunakan untuk mandi bersam-sama, karena bagi mereka ketika setiap santri mempunyai peralatan mandi sendiri maka hal tersebut merupakan pemubadziran sehingga mereka selalu bersam-sama dalam kegiatan apapun dikamarnya. Bukan hanya peralatan mandi saja yang dijadikan milik bersama  terkadang  pakaian  pun  menjadi  milik  bersama  sehingga  ketika  salah  satu  santri sudah  kehabisan  pakaian  maka  aman  baginya  untuk  menggunakan  pakaian  santri  lain dikamarnya.
3) Percaya kepada kemampuan sendiri
Dengan  semangat  kemandirian  maka  akan  melatih  seorang  santri  untuk  memiliki semangat hidup dengan tanpa menggantungkan kepada orang lain sehingga dalam keadaan apapun santri mampu untuk melanjutkan kehidupan untuk akhirat kelak. Maka tidak heran jika para santri di pondok pesantren An-Nawawi mengikuti kegiatan diluar jam pendidikan atau yang bisaa disebut dengan jam ekstrakurikuler.
Dari berbagai kegiatan yang ada di pondok pesantren An-Nawawi diharapkan untuk selalu menambah kepercayaan diri terhadap kemampuann yang dimilikinya entah itu berupa percaya terhadap dengan kajian yang dimiliknya ataupun hal yang lainnya mengingat tujuan sebenarnya percaya diri adalah untuk menjadikan tanggungjawab dengan apa yang sudah dipelajarinya  setaip  hari  di  pondok  pesantren.  Dalam  kegiatanya  para  santri  diusahakan untuk mengikuti selalu kegiatan ekstrakurikuler selain untuk menambah kepercayaan diri disitu  juga  bertujuan  untuk  menjaga  kondisi  badan  yang  setiap  hari  digunakan  untuk mengaji.
Dari kegiatan tersebut diharapkan para santri untuk tetap percaya dengan kemampuan yang  dimilikinya  meskipun  ada  bebrapa  santri  yang  tidak  mengikuti  kegiatan  tersebut. Namun bukan berarti yang tidak mengikuti kegiatan tersebut tertinggal dengan santri lain karena setiap santri sudah mempunyai niatan untuk fokus dalam bidang yang disenanginya. Seperti halnya untuk tetap fokus belajar di bidang pendidikan agar nanti di masyarakat tetap mampu  untuk  mempertanggungjawabkan  apa  yang  sudah  dipelajari  di  dalam  pondok pesantren.
4) Prinsip ketaatan
Seorang Yang dimaksud prinsip ketaatan disini adalah taat kepada Allah SWT, taat kepada  Rassulnya  dan  taat  pada  pemerintahan  yang  sah.  Taat  kepada  aturan  yang  sah disegala  ketentuan  yang  ada  dilingkungannya,  dalam  hal  ini  para  santri  juga  diwajibkan untuk taat kepada segala aturan yang ada didalam pondok pesantren.
Seorang yang menghargai sebuah peraturan dengan dengan sendirinya akan sadar dan menikmati apa yang menjadi larangan dan apa yang diwajibkan oleh pesantren pelan dan pasti  akan  menjadikan  sebuah  watak,  bermula  dari  sebuah  paksaan  untuk  menjalankan sebuah  aturan  lama-lama  akan  menjadi  sebuah  kebisaaan  jika  sebuah  peraturan  tidak dilakukan maka akan ada rasa yang kurang dalam kesehariannya.
Ketaatan  di  pondok  pesantren  akan  selalu  diawasi  oleh  bagian  keamanan  dan ketertiban, mulai dari kegiatan berjamaah sholat subuh sampai dengan kegiatan madarasah malam  hari  yang  artinya  para  bagian  keamanan  akan  selalu  memantau  apapun  yang berkaitan dengan ketaatan. Seperti halnya kegiatan madrasah malam hari, ketika ada santri yang tidak menggunakan seragam madrasah pasti akan berhadapan dengan salah seorang dari anggota keamanan dan ketertiban. Maka tidak heran ketika ketaatan merupakan induk peraturan pondok pesantren.
Proses ketaatan santri untuk mencapai kondisi seperti ini dimana santri taat kepada peraturan tidak lepas dari karakter setiap santri yang berbeda-beda antara yang satu dengan yang  lain,  secara  garis  besar  kebanyakan  santri  masih  merasa  bahwa  peraturan  menjadi sebuah  beban  bagi  mereka  akan  tetapi  lambat  laun  seiring  dengan  perjalanan  waktu pengawalan  yang  dilakukan  oleh  pesantren  berupa  bentuk  ta'ziran  kepada  mereka  yang melanggar dan apresiasi berupa hadiah serta pujian ucapan terima kasih dari pihak pesantren kepada teman-teman santri yang secara istiqomah menjalankan peraturan tersebut.
Peraturan  disini  menjadikan  sebuah  kesadaran  bagi  para  santri  yang  mereka  tidak sadari bahwa lambat laun peraturan menjadi sebuah kebutuhan bagi mereka, karena takziran ataupun  hukuman  bagi  mereka  yang  melanggar  menjadi  sebuah  beban  yang  lebih  tinggi untuk    membantu  mereka  melawan  rasa malas  yang  timbul  dari  pribadi  mereka masing- masing seperti dalam contoh ketika ada teman-teman santri yang pulang dan melebihi batas waktu  3  hari  maka  ada  takziran  untuk  membersihkan  kamar  mandi,  membersihkan  bak sampah  komplek,  ataupun  membuang  sampah  selama  3  hari  sampai  1  minggu  hal  ini menjadi sebuah hal yang positif di mana teman-teman santri terpacu untuk lebih disiplin taat pada peraturan.
Sama  halnya  dengan  ketaatan  yang  lain  ketaatan  dalam  kegiatan  jaga  malam  juga selalu  dilaksanakan  guna  menjadikan  pondok  pesantren  selalu  aman  dari  gangguan- gangguan terkhusus dimalam hari, selain santri yang tidak melakukan kegiatan jaga malam mendapatkan takziran santri-santri yang melaksanakan kegiatan tersebut pun mendapatkan hadiah  mengingat  mereka  para  santri  yang  telah  mengorbankan  waktu  tidurnya  untuk berjaga  malam  bahkan  bisa  sampai  pagi.  Dimana  para  santri  ini  juga  nantinya  dalam kegiatan  sehari-harinya  tetap  berjalan,  seperti  berangkat  mengikuti  pendidikan  formal dipagi hari ataupun kegiatan-kegiatan lainnya yang dilaksankan sampai denagn malam hari.
5) Prinsip tahan menghadapi cobaan
Prinsip  tahan  menghadapi  cobaan  bagi  para  santri  sudah  tertanam  sebelum  santri tersebut berada di pondok pesantren melalui cerita-cerita dari para alumni ataupun walinya sendiri,  namun  setelah  dimasukan  ke  pondok  pesantren  masih  banyak  yang  kalah  dalam perjuangan  tersebut  dengan  bukti  nyata  banyak  diantara  santri-santri  yang  baru  masuk pondok kemudian kembali pulang kerumahnya karena tidak kuat dengan cobaan yang ada di  pondok  pesantren  namun  lebih  banyak  santri  yang  tetap  tegar  dan  tabah  untuk menghadapi  cobaan  tersebut  sehingga  mereka  tetap  berada  dan  mengikuti  kegiatan  yang ada di pondok pesantren.
Disini  santri  harus  menjadi  sosok  yang  tahan  banting  hal  ini  bukan  secara  instan didapat oleh mereka namun melalui proses yang panjang di mana para santri belajar dilatih oleh pondok pesantren untuk hidup secara mandiri dengan keterbatasan yang ada di pondok pesantren menjadikan mereka sosok yang tangguh dan sosok  yang cerdik dalam mencari solusi  bagi  kekurangan-kekurangan  ataupun  hambatan-hambatan  atau  juga  tantangan- tantangan  yang  ada  pada  lingkungan  mereka.  Mereka  hidup  secara  mandiri  tidak  lagi bersama kedua orangtua mereka jauh dari orang tua membuat kedewasaan itu muncul di mana  mereka  dilatih  untuk  mengatur  waktu  untuk  belajar,  waktu  untuk  istirahat,  waktu untuk makan dan yang lainnya.
Dari  kelima  prinsip  diatas  dapat  disimpulan  bahwa  pelaksanaan  lima  prinsip  dasar pendidikan  pondok  pesantren  sudah  dilaksanakan  sesuai  dengan  lima  prinsip  tersebut  terbukti dengan  santri-santri  yang  selalu  mengedepankan  kehidupan  akhirat  daripada  kehidupan  dunia dengan fakta bahwa para santri tidak hanya melakukan ibadah yang wajib saja namun para santri juga  melakukan  ibadah-ibadah  sunah,  begitu  juga  dalam  hal  peningkatan  etika  yang  selalu dilaksanakan setiap saat dimana para santri satu dengan santri yang lainnya diharapkan saling sopan santun sehingga dapat terwujud etika yang baik dan juga dapat menunjukan semangat persaudaraan para santri, sedangkan untuk percaya pada kemampuan sendiri di pondok pesantren An-Nawawi juga  sudah  terealisasi  mengingat  kehidupan  tidak  selalu  bergantung  pada  orang  lain  selayaknya setiap santri harus berani hidup tanpa bergantung kepada orang lain dalam hal ini pondok pesantren mengajarkan dengan tambahan-tambahan pelajaran, adapun untuk ketaatan disini para santri sudah mengikuti  aturan-aturan  yang  ada  di  pondok  pesantren  meskipun  belum  dapat  maksimal  sesuai dengan  yang  di  dinginkan  dikarenakan  ada  beberapa  hal  yang  masih  belum  terpecahkan permasalahannya,  dan  yang  terakhir  yaitu  prinsip  tahan  mengahadapi  cobaan,  para  santri  sudah tidak perlu ditanyakan lagi mengingat para santri disini setiap saat selalu ditambah cobaanya, baik jasmani atau rohani, sebagai contoh dalam satu kamar yang berukuran 3X4 M diisi dengan santri 20an lebih ataupun cobaan yang lain.
b. Capaian Lima Prinsip Dasar Pendidikan Pondok Untuk Membangun Sikap Ketaatan Siswa Mts Di Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo
Seperti halnya yang sudah dijelaskan diatas bahwa lima prinsip dasar pendidikan pondok pesantren sangatlah menentukan keberlanjutan pendidikan pondok pesantren, begitu juga dengan para santri yang masih duduk di bangku pendidikan Madrasah Tsanawiyah (setara dengan SMP) yang ada didalam pondok pesantren. Mereka para santri siswa MTs juga merasakan dampak dari adanya  lima  prinsip  pendidikan  pondok  pesantren  yang  selalu  mereka  pegangi  untuk keberlanjutannya entah dalam pendidikan formal maupun non formal, sehingga seharusnya mereka lebih  tertata  dalam  kegiatan  pembelajaran  di  Madrasah  Tsanawiayah.  Namun  tidak  dipungkiri setiap lembaga tentunya selalu mempunyai problem begitu juga dengan lembaga pendidikan MTs An-Nawawi  dimana  dalam  MTs  An-Nawawi  ada  beberapa  problem  bahkan  ada  problem  yang sangat  klasik  yaitu  telat  masuk  sekolah  serta  bolos  sekolah,  terkhusus  untuk  pelanggaran  telat masuk sekolah itu dapat dikatakan hampir setiap hari dan jumlahnya tidak pernah sedikit.
Kegiatan pembelajaran di MTs An-Nawawi terkadang kurang kondusif karena ada beberapa pelanggaran diantaranya seperti yang telah dijelaskan diatas bahwa para siswa selalu ada yang telat masuk  sekolah  sehingga  pihak  sekolah  selalu  memberi  hukuman  setiap  hari  kepada  siswa  yang melakukan pelanggaran maka tak heran ketika hukumannya akan bertambah berat setiap  harinya karena setiap siswa  yang melakukan pelanggaran pasti didata guna keberlanjutan siswa tersebut sehingga dalam penanganan selanjutnya siswa tersebut akan dinaikan tingkat hukumannya.
Oleh  karena  itu  problem  di  MTs  An-Nawawi  yang  berkaitan  dengan  ketaatan  adalah pelanggaran siswa telat masuk sekolah dimana hal tersebut seolah olah telah membudaya dan dalam penanganannya sudah dilakukan secara maksimal, pada dasarnya siswa yang telat masuk sekolah diantaranya karena siswa ketika istirahat sekolah akan kembali ke pondok pesantren sehingga siswa yang sebelumnya tidak berangkat sekolah pada waktu istirahat akan berangkat sekolah. Adapaun salah satu usaha yang akan diterapkan disekolah adalah membuat pagar mengelilingi sekolah dan melakukan aturan tidak diperbolehkan para siswa untuk kembali kepondok sehingga nantinya akan dapat meminimalisir pelanggaran tersebut.
Adapun capaian Capaian para santri yang sekaligus siswa MTs ini berbeda-beda, ada siswa yang  tetap  kuat  untuk  memegangi  dan  melaksanakan  lima  prinsip  pendidikan  pondok  pesantren dan  ada  juga  para  siswa  yang  lepas  dari  kelima  prinsip  tersebut.  Capaian  ini  dapat  dilihat  dari kegiatan-kegiatan  atau  aturan-aturan  yang  ada  di  MTs  An-nawawi  disini  mereka  melakukan kegiatan formal yang mampu menjadi aplikasi dari adanya lima prinsip pondok pesantren, siswa pada  dasarnya  mengetahui  lima  prinsip  dasar  pendidikan  pondok  pesantren  akan  tetapi  dalam pengaplikasiannya mereka tidak semuanya bisa sesuai dengan prinsip tersebut dikarenakan dengan keterbatasan SDM yang dimiliki oleh para siswa tersebut, mengingat kegiatan para siswa ini bukan hanya  di  sekolah  saja  sehingga  mereka  harus  benar-benar  bisa  mengatur  waktu  antara  kegiatan pondok pesantren dan kegiatan sekolah sehingga dapat mencapai kelima prinsip pondok pesantren.
Para santri sekaligus siswa MTs mempunyai pendirian yang beragam mengingat beberapa santri  yang  memang  tujuan  awal  dari  rumah  adalah  untuk  belajar  mengaji  di  pondok  pesantren sehingga  ketika  mengikuti  pendidikan  formal  terkadang  hanya  setengah-setehgah  dan  hal  yang seperti ini justru mempengaruhi teman-temannya sehinga para siswa yang lain ikut menjadi siswa yang tidak dapat taat terhadap aturan pendidikan formal oleh karenya permasalahan akan timbul lagi dan semakin kompleks. Selain itu dengan adanya faktor internal dari para siswa yang berbeda jelas mempengaruhi terhadap kelima prinsip pendidikan pondok pesantren sehingga hal ini harus cepat-cepat untuk ditangani agar tidak menjadikan faktor eksternal bagi pihak yang lain. Karena ketika permasalahan kecil yang dibiarkan berjalan terus menerus justru akan menjadi permasalahan yang lebih besar, sehingga dalam pemecahan masalah ini akan lebih sulit.
Jadi, capaian keseluruhan santri sekaligus siswa MTs dalam lima prinsip pendidikan pondok pesantren dalam membentuk sikap taat tidaklah semua sama mengingat usia mereka yang masih tergolong anak-anak dan terkadang antara satu siswa dan siswa yang lain capaiannya pun berbeda, namun pada dasarnya kelima prinsip tersebut sudah di laksanakan untuk mencapai ketaatan yang diinginkan meskipun belum sesuai dengan yang diinginkan karena masih ada beberapa siswa yang memang belum bisa taat pada peraturan di madrasah tsanawiyyah.

## 3.2.Pembahasan
Setelah  penulis  paparkan  pembahasan  mengenai  lima  prinsip  dasar  pendidikan  pondok pesantren  An-Nawawi  dengan  dua  fokus  penelitian  yaitu  pelaksanaan  lima  prinsip  dasar pendidikan  pondok  pesantren  An-Nawawi  Berjan  Purworejo  dan  capaian  lima  prinsip  dasar pendidikan pondok untuk membangun sikap ketaatan siswa MTs di pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo.
Prinsip  ketaatan  seorang  santri  untuk  mendapatkan  apa  yang  para  santri  hendaki  yaitu sebuah ilmu yang bermanfaat maka menjadi sebuah kenistaan jika seorang santri tidak dapat taat
dalam menjalankan peraturan peraturan pondok pesantren karena peraturan-peraturan pesantren diibaratkan sebagai sebuah tanggul pada sebuah sungai di mana tanggul-tanggul tersebut  yang akan  mengarahkan  air  yang  berasal  dari  hilir  sampai  pada  muara,  yang  mana  kebutuhan  pada sebuah ketaatan peraturan harus disadari menjadikan peraturan sebagai sebuah kebutuhan bukan menjadi sebuah beban bagi seorang santri. Sehingga ketika sudah sampai pada tahap ini maka sudah  dapat  dikatakan  bahwa  ketaatan  pada  sebuah  peraturan  menjadi  sebuah  karakter  bagi seorang  santri  sehingga  dimanapun  dia  berada  ia  akan  menjadi  sosok  yang  secara  sadar  taat kepada peraturan hukum yang berlaku pada kondisi yang ada dan kelak ketika santri pulang di masyarakat ataupun hadir pada sebuah komunitas tertentu setelah ia tidak lagi di pesantren jiwa- jiwa ini akan tertanam pada dirinya  sehingga dapat menjadi seorang  yang bertanggung jawab, berintegritas dan berpengetahuan luas. Dengan berbagai persoalan sebuah ketaatan sudah menjadi harga  mati  dalam  setiap  individu,  karena  ketaatan  akan  mengarahkan  jalan  yang  lebih  teratur sehingga  setiap  individu  dapat  dengan  mudah  ketika  beradaptasi  dilingkungan  baru.  Suatu ketaatan yang  biasa dilakukan di pondok pesantren juga akan menjadi kebiasaan dilingkungan baru.
Hasil  ketaatan  santri  disini  sangatlah  berpengaruh  terhadap  kelangsungan  kehidupannya, sehingga pendidikan ketaatan yang di dapatkan di pondok pesantren ini harus di maksimalkan. Hasil ketaatan santri disini tergambar jelas bahwa santri-santri yang taat akan terbisaa melakukan ketaatan  itu  sendiri  dan  tidak  terpengaruh  terhadap  faktor-faktor  apapun  yang  ada  dari  luar terbukti dengan para santri yang mempunyai aktifitas dengan komunitas lain yang dimana mereka tetap teguh terhadap ketaatan terhadap peraturan yang ada di komunitas tersebut, pada dasarnya setiap  santri  mempunyai  lingkungan  hidup  tidak  hanya  di  pondok  pesantren  akan  tetapi mengingat kesehariannya di pondok pesantren sehingga kebiasaan yang ada di pondok pesantren akan  selalu  terbawa  ke  dalam  lingkungan  yang  di  tempatinya,  seperti  halnya  kebiasaan  taat terhadap aturan tersebut.
Jadi  secara  tidak  langsung  lima  prinsip  pendidikan  pondok  pesantren  terhadap  ketaatan siswa  MTs  jelas  sangatlah  membangun  dan  sudah  dapat  dikatakan  baik  mengingat  tantangan dunia luar yang semakin agresif  namun mereka para siswa MTs yang sekaligus santri di podok pesantren  An-Nawawi  bisa  tetap  dan  paling  tidak  telah  menjalankan  kewajiban  kehambaan mereka terhadap Allah SWT dengan cara melakukan shalat lima waktu dan ibadah-ibadah yang lain, sehingga tidak dapat dipungkiri bahwa mereka sudah taat terhadap kewajiban kehambaan mereka meskipun terkadang mereka belum bisa taat terhadap aturan pondok pesantren. Selain itu ada juga tantangan yang menjadi hambatan terciptanya ketaatan yaitu, cobaan yang tak pernah berhenti selama di pondok pesantren entah itu berupa jasmani atupun rohani.
Dari  pembahasan  peneliti  diatas  menghasilkan  analisis  bahwa  pelaksanaan  lima  prinsip dasar  pendidikan  pondok  pesantren  memiliki  tujuan  yang  sangat  mulia  yaitu  menjadikan  para santri  menjadi  orang-orang  yang  berilmu  yang  mempunyai  tujuan  bagi  kemaslahatan  umum sehingga dalam lima prinsip tersebut menjadikan para santri untuk tetap fokus terhadap segala kegiatan  pendidikan  dilingkungan  pondok  pesantren  yang  berfungsi  untuk  keberlanjutan hidupnya  setelah  pulang  kekampung  halaman  ataupun  kekomunitas  yang  lain.    Dalam pelaksanaan lima prinsip tersebut terkadang memang agak rumit karena setiap pribadi yang ada di  pondok  pesantren  berbeda-beda  mulai  dari  perbedaan  usia,  suku,  daerah,  bahasa  ataupun karakter dari santri tersebut sehingga bukan perkara gampang untuk melaksanakan lima prinsip pondok pesantren tersebut.
Adapun  untuk  capaian  lima  prinsip  dasar  pendidikan  pondok  untuk  membangun  sikap ketaatan  siswa  MTs  di  pesantren  itu  juga  berbeda  yang  mungkin  ketika  di  nilaikan  ketaatan seluruh siswa dapat mencapai kata baik mengingat siswa yang taat lebih banyak dari  yang tidak taat  dan  kaetika  di  prosentasikan  dapat  mencapai  80%  dapat  mengikuti  aturan  banding  20% belum  bisa  mengikuti  aturan,    apalagi  ketika  dipandang  melalui  usia  yang  notabenya  mereka
masih  berusia  remaja  dan  sudah  mempunyai  tanggungan  ganda  yaitu  tanggungan  di  pondok pesantren  dan  tanggungan  di  sekolah  sehingga  tidak  heran  ketika  mereka tidak  bisa  maksimal dalam pendidikan ketaatan disekolah. Namun hal ini bukan berarti para siswa itu gagal akan tetapi mereka  para  siswa  justru  akan  mendapatkan  pelajaran  tambahan  yang  bernilai  ketaatan  untuk hari-hari yang akan datang sehingga para siswa tidak akan terkaget-kaget dengan keadaan yang tidak mereka harapkan.

## 4. KESIMPULAN
Dari  uraian  diatas  peneliti  menghasilkan  bahwa  lima  prinsip  pendidikan  pondok  untuk membangun sikap ketaatan siswa MTs di pesantren An-Nawawi, seabagai berikut:
1. Pelaksanaan  lima  prinsip  dasar  pendidikan  pondok  pesantren  telah  terlaksana  sesuai  dengan tujuan pondok pesantren yaitu menjadikan para santri menjadi orang-orang yang berilmu yang mempunyai tujuan bagi kemaslahatan umum sehingga dalam lima prinsip tersebut menjadikan para  santri  untuk  tetap  fokus  terhadap  segala  kegiatan  pendidikan  dilingkungan  pondok pesantren. Meskipun dalam pelaksanaanya agak rumit karena setiap pribadi yang ada di pondok pesantren  karakter  yang  berbeda-beda  sehingga  bukan  perkara  gampang  untuk  melaksanakan lima prinsip pondok pesantren tersebut.
2. Capaian lima prinsip dasar pendidikan pondok untuk membangun sikap ketaatan siswa MTs di pesantren itu juga berbeda ketika di prosentasikan akan menghasilkan 80% banding 20% dan ketika dinilaikan maka ketaatan seluruh siswa dapat mencapai kata baik mengingat siswa yang taat lebih banyak dari yang tidak taat, apalagi ketika dipandang melalui usianya yang notabenya mereka masih berusia anak-anak yang sudah mempunyai tanggungan ganda yaitu tanggungan di pondok pesantren dan tanggungan di sekolah.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Bungin, Burhan., 2007, Metode Penelitian Kualitatif, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Soebahar,  Abd.  Halim.,  2013. Kebijakan  Pendidikan  Islam:  Dari  Ordonasi  Guru  sampai  UU Sisdiknas, Jakarta: Rajawali Pers. Sugiyono.,  2010, Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D, Bandung: Alfabeta.
Sutrisno, Hadi., 2001, Metodologi Research, Yogyakarta: Andi Offset. Tim PP. An-Nawawi., 2008, Mengenal K.H. Nawawi Berjan Purworejo , Surabaya: Khalista. Ziemek, Manfred., 1986, Pesantren dalam Perubahan Sosial, Jakarta: P3M.