## PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN TERPADU
(Studi tentang Pendidikan Islam di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT))
Sadiran Institut Agama Islam (IAI) Ngawi

## Abstract
This study aims to determine ; (1) what is the process of implementing Character education with the local content curriculum (Mulok) at SDIT Almukminun and to  find  out  (2)  what  are  the  steps  taken  by  SDIT  Almukminun  or  what  is  the response offered in supporting and preparing Local Content in SDIT Almukminun Ngrambe.
This  research  uses  field  research  methods  as  well  as  participation  research  with analytical descriptive analysis techniques. The collected research data is then analyzed using a descriptive-analytic analysis model.
The  results  showed  that  the  process  of  implementing  character  education  on  local content in elementary schools of SDIT Almukminun Ngrambe can be realized and can be carried out well because it is supported by several factors as follows; [1] there is a very strict student admission process and must go through a gradual selection process according to existing regulatory patterns, [2] always optimizing and balancing the affective, cognitive, and psychomotor domains, [3] there are teachers (educators) who quality with a minimum education of undergraduate (S1) who has gone through the recruitment stage based on the standardization of teacher competency requirements set by the local SDIT, and always puts forward the concept of multi-methods in the delivery strategy in every teaching and learning process.
Based on the results of this study, it is hoped that it will become material for information and input for the Almukminun, students, teaching staff, especially in encouraging students to always apply character more adequately.
Keywords: Character Education, Integrated and Al Mukminun.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  ;  (1)  bagaimana  proses  pelaksanaan pendidikan Karakter dengan kurikulum muatan lokal (Mulok) di SDIT Almukminun dan untuk mengetahui (2) seperti apa langkah-langkah yang ditempuh oleh pihak SDIT Almukminun atau bagaimana respon yang ditawarkan dalam mendukung
dan mempersiapkan Muatan Lokal yang ada di SDIT Almukminun Ngrambe,. Penelitian  ini  menggunakan  metode  riset  lapangan  (field  research)  sekaligus participation  research  dengan  tehnik  analisia  deskriptif  analitik.Data  penelitian yang terkumpul kemudian dianalisa dengan menggunakan model analisa deskriptik- analitik.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  proses  pelaksanaan  pendidikan  Karakter pada muatan lokal di sekolah dasar SDIT Almukminun Ngrambe bisa terwujud dan  bisa  terlaksana  dengan  baik  adalah  karena  ditunjang  oleh  beberapa  faktor sebagai berikut; [1] adanya proses penerimaan siswa yang sangat ketat dan harus melalui proses penyeleksian yang bertahap menurut pola peraturan yang ada, [2] selalu mengoptimalkan dan menyeimbangkan antara ranah afektif, kognitif, dan psikomotorik, [3] adanya guru-guru (pendidik) yang berkualitas dengan pendidikan minimal sarjana (S1) yang telah melalui tahapan rekruitmen berdasarkan syarat standarisasi  kompetensi  guru  yang  ditetapkan  pihak  SDIT  setempat,dan  selalu mengedepankan konsep multi metode dalam strategi penyampaian di setiap proses belajar mengajar.
Berdasarkan hasil penelitian ini, diharapkan akan menjadi bahan informasi dan masukan  bagi  Almukminun,  siswa,  tenaga  pengajar  terutama  dalam  memberi dorongan kepadasiswa agar senantiasa menerapkan karakter secara lebih memadai.
Kata Kunci : Pendidikan Karakter, Terpadu dan Al Mukminun.

## A. PENDAHULUAN
Penomena  perilaku  anarkis,  pertikaian  dan  tawuran  antar  pelajar,  antar  warga, antar sekolah, main hakim sendiri, penyalahgunaan wewenang, korupsi, penyalahgunaan narkoba serta hubungan antar pribadi yang semakin tidak mengindahkan nilai-nilai etika dan  sopan  santun  menjadi  keprihatinan  dunia  pendidikan  kita, 82 Era  globalisasi  yang semakin terus berjalan, disadari ataupun tidak telah menuntut untuk merubah segala aspek kehidupan. Hal ini tak lepas dari adanya perubahan zaman dan semakin berkembangnya ilmu dan teknologi.Perubahan zaman itulah yang pada akhirnya menuntut penekanan pada pembangunan sumber daya manusia yang unggul dan berkualitas.Untuk merealisasikan sumber  daya  manusia  yang  unggul  dan  berkualitas,  tentu  diperlukan  berbagai  faktor penunjang  yang  tepat.Faktor  penunjang  tersebut  salah  satunya  adalah  pendidikan. Pendidikan diyakini oleh beberapa ahli sebagai gerbang utama dan yang paling efektif di dalam mewujudkan sumber daya manusia yang unggul dan berkualitas.
Pendidikan  mempunyai  peranan  yang  amat  penting  bahkan  bisa  menentukan tidak  hanya  bagi  perwujudan  dan  perkembangan  diri  individu,  akan  tetapi  juga  bagi perkembangan dan pembangunan suatu bangsa dan negara. Kemajuan suatu kebudayaan tergantung dari bagaimana kebudayaan tersebut mengenali, menghargai dan memanfaatkan sumber  daya  manusia.Tentu  hal  ini  berkaitan  erat  dengan  kualitas  pendidikan  yang diberikan kepada anggota-anggota masyarakatnya.Oleh karena itulah pendidikan harus dilaksanakan dan diusahakan secara sadar dan maksimal dalam rangka pengembangan kepribadian  dan  menambah  pengetahuan  serta  meningkatkan  ketrampilan  bagi  warga masyarakat.
82 Luluk  Mauluah,, Membangun  Karakter  Kerjasama,  Kreatif  dan Tanggungjawab  Mahasiswa  PGMI Melalui Pembelajaran Matematika Berbasis Kecerdasan Majemuk (Multiple Intelligences) dala, Pendidikan Karakter Dalam Persepektif Pendiodikan Islam, (Yogyakarta: Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga, 2013), Hlm.184.

## Sadiran
Vol. 15, No. 1, Maret 2021
Pendidikan yang khusus, tentu sangat berbeda dengan pendidikan biasa atau tidak khusus. Coba kita lihat, bahwa pendidikan yang ada di negara kita selama ini masih ada yang  menggunakan  sistem  klasikal  berjenjang  di  mana  semua  peserta  didik  ( student ) mempunyai kewajiban yang sama untuk menyelesaikan pada setiap jenjangnya. Semua peserta  didik  dianggap  sama  baik  yang  berbakat  (berprestasi)  atau  yang  biasa,  harus mengikuti jenjang-jenjang klasikal. Yang membedakan bagi peserta didik yang inferior adalah bahwa mereka harus rela tinggal kelas. Tentu dalam fenomena ini, peserta didik baik yang cerdas maupun yang tidak, senantiasa diberikan metode dan materi yang sama. Begitu juga dalam fenomena ini, sangat kurang diperhatikan bahwa kemampuan siswa adalah sangat heterogen.
Dalam hal inilah sebenarnya, diperlukan suatu pelayanan pendidikan khusus bagi peserta  didik  yang  mempunyai  kemampuan  di  atas  rata-rata.  Bagi  peserta  didik  yang berkemampuan di atas rata-rata sangatlah tidak bijaksana jika diperlakukan sama dengan anak-anak yang memiliki potensi di bawah mereka. Melaksanakan sekaligus mempraktekan metode  dan  sistem  pendidikan  yang  sama  kepada  peserta  didik  yang  berpotensi  beda hanya dikarenakan mereka duduk di kelas yang sama, sangatlah ironis dan sangat tidak pas ( tidak kontekstual ). Implikasi dari penerapan metode yang menyamaratakan peserta didik tersebut, tentunya akan menyiksa bagi peserta didik yang lambat belajarnya (kurang pintar). Anak yang lambat akan merasakan siksaan di sekolah maupun di rumah karena ketidakmampuan  mereka  mengikuti  pelajaran  sebagaimana  teman-teman  kelasnya. Sebaliknya,  anak-anak  yang  pandai  (di  atas  rata-rata),  akan  menerima  pelajaran  yang terlalu mudah dan berkemungkinan mereka akan cenderung melihat teman-temannya sebagai terlalu bodoh. Implikasinya, rasa malas dan mungkin bosan akan terjangkit ke pikiran-pikiran  mereka  karena  merasa  tidak  tertantang  dengan  pelajaran  yang  sangat mudah. Oleh karenanya, tidak jarang bagi bagi peserta didik yang berpotensi di atas rata- rata menjadi putus sekolah hanya karena pendidikan yang ia dapatkan tidak memuaskan harapannya.
Di  negara  Indonesia,  sangat  bisa  dilihat  bahwa  sekolah  bagi  peserta  didik  yang inferior (di bawah rata-rata, red ), telah banyak didirikan yang cukup dikenal dengan nama sekolah luar biasa dan tentu dengan kurikulum yang khusus pula. Sebaliknya, sekolah bagi peserta didik yang berpotensi di atas rata-rata, cenderung belum ada atau bahkan sangat  jarang.  Meskipun  banyak  sekolah  unggulan,  akan  tetapi  sistem  kurikulum  dan metode pengajarannya masih mereferensi dan mengacu pada sekolah biasa. Idealnya, bagi anak yang berprestasi di atas rata-rata diselenggarakan pendidikan khusus baik dari segi kurikulum, metode, tenaga pengajar, sistem kenaikan kelas, sarana dan lain sebagainya.
Secara ideal, tentu pendidikan karakter berusaha mengantarkan manusia mencapai kesempurnaan  secara  utuh,  mengembangkan  semua  aspek  dalam  kehidupan  manusia meliputi spiritual, intelektual, imajinasi baik dalam kehidupan individu maupun kelompok serta senantiasa memberikan dorongan bagi kedinamisan aspek-aspek tersebut menuju kebaikan dan pencapaian kesempurnaan hidup.
Melihat sekaligus berangkat dari fenomena di atas itulah, penulis mencoba untuk meneliti  pelaksanaan  pendidikan  karakkter  di  SD  IT  Almukminun,  dimana  ada  satu program khusus sehubungan dengan merespon dan menyikapi dari peserta didik yang sangat berpotensi dan berkualitas sangat tinggi, yaitu muatan local .Program ini bertujuan untuk membantu peserta didik yang mempunyai kemampuan dan prestasi tinggi untuk lebih  cepat  menghafal,  sehingga  peserta  didik  tidak  harus  menyelesaikan  pendidikan Taman Pendidikan Al Qur”an (TPA) di luar sekolah, melainkan cukup belajar Mulok di Sekolah tersebut..
Ada hal yang menarik pada SDIT  ini, bahwa pendidikan karakter tidak bisa dicapai hanya dengan penguasaan kognitif saja, namun perlu adanya penghayatan (afeksi) serta pengamalan  (psikomotor)  dalam  kehidupan  praksis.  Disinilah  timbul  permasalahan baru, yakni mungkinkah dengan percepatan kelas yang nota bene hanya mengandalkan penguasaan koginitif saja pendidikan agama Islam bisa berjalan dengan optimal ?. nah dari sinilah, perlu kiranya diadakan sebuah penelitian terhadap karakter siswa tersebut, agar nantinya  kedepan  penelitian  ini  bisa  dijadikan  rekomendasi  terhadap  penyelenggaraan pendidikan  karakter  di  tahun  berikutnya  dapat  dilaksanakan  di  sekolah-sekolah  yang lain. Ilmu  datangdari  Tuhan,  dengan  demikian  pendidik  pertama  adalah  Tuhan. Pandangan yang menembus langit ini dalam Islam telah melahirkan sikap bahwa ilmu itu tidak terpisah dari Allah dan guru, maka wajar kalau kedudukan guru amat tinggi dalam Islam.Hubungan guru dan anak didik dalam Islam tidak berdasarkan untung rugi. Hubungan guru dengan anakdidik dalam Islam adalah suatu hubungan keagamaan,  suatu hubungan yang bersumber dari Allah.

## B. PEMBAHASAN
Seorang pakar pendidikan adalah Lickona mengatakan bahwa ada tiga hal dalam mendidik karakter yaitu knowing, loving and acting the good. Pendidikan yang baik adalah pemahaman yang baik, mencintai dan peneladanan.Menurut Suyanto, karakter adalah cara  berfikir  dan  berperilaku  yang  menjadi  ciri  khas  tiap  individu  untuk  hidup  dan bekerja sama. Menurut T. Ramli pendidikan karakter memiliki esensi dan makna yang sama dengan pendidikan moral atau pendidikan akhlak., Menurut Tadkiroatun Musfiroh, karakter mengacu pada serangkaian sikap, perilaku, motivasi dan ketrampilan. Menurut Musfiroh,  karakter  berasal  dari  bahasa  yunani  yang  berarti to  mark atau  menandai. Menurut kemendiknas karakter adalah watak/ tabiat, akhlak atau kepribadian seseorang yang  terbentuk  dari  hasil  internalisasi  berbagai  kebajikan.  Pendidikan  karakter  adalah pendidikan  yang  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  bangsa  pada  diri  peserta  didik.. Menurut  Muhammad  AR  Muhammad  mengatakan  bahwa  pendidikan  karakter  tidak melihat moral dan karakter, sebab esensinya sama keduanya di wilayah etika, semua agama memiliki moral yang disebut etika atau akhlak. Adapun bagi agama pendidikan akhlak utama adalah setelah pendidikan tauhid.. Menurut Aristoteles. Karakter itu erat kaitanya dengan ‘habit’ atau kebiasaan yang terus menerus dilakukan Orang  sukses  terkait  dengan  karakter  adalah  Lee  Kwuan  Yew,  adalah  seorang Perdana Menteri Singapura pertama, sifatnya keras, disiplin dan otoriter namun jujur dan bersih. Menurut Razak Samik Ibrahim,  Singapura menjadi Negara terbersih di dunia dan terpesat kemajuanya di Asia Tenggara.
Salah satu warga Jepang bernama Ninomiya dengan gelar sontoku artinya pribadi produktif  dan  kreatifkarena  sukses  bekerja  menjadi  seorang  petani.  Semua  sekolah  di jepang terdapat patung Ninomeya sedang membaca sambil berjalan dan membawa kayu bakar dipundaknya..pemerintah mendorong agar orangtua di Jepang menananmkan anak- anaknya agar gemar membaca, kerja keras. Sejarah kecil Ninomeya seorang anak yang mendaki gunung untuk mencari kayu bakar sebelum ayam berkokok, Ninomiya selalu belajar  untuk  menghidupi  saudara  dan  ibunya  sepeninggal  ayahnya.Kisah  Ninomeya Sontoku menjadi cerita popular menjadi negara Jepang meraih kemajuan.
Proses pendidikan yang ada dewasa ini, sebenarnya telah lama dilaksanakan orang dan merupakan proses yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya dengan tujuan

## Sadiran
Vol. 15, No. 1, Maret 2021
yang jelas pula 83 .Sebagaimana dikutib oleh Tobroni, Hersey dan Blancharcd dikemukakan bahwa, ‘kepemimpinan merupakan sebagai proses mempengaruhi aktivitas seseorang atau sekelompok orang untuk mencapai tujuan dalam situasi tertentu. Ketika sekolah kembali pada  misi  sejarah  mereka  untuk  membangun  karakter,  mereka  sering  terkejut  dengan hasil dari usaha mereka 84 guru adalah aktor utama, sekaligus yang menentukan berhasil atau  tidaknya  proses  pembelajaran. 85 Selain  harus  memiliki  pemahaman,  ketrampilan dan kompetensi mengenai karakter.Guru juga harus memiliki karakter-karangter mulia itu  dalam  dirinya  sendiri,  sebagai  bagian  dari  hidupnya.Dalam  pribadi  guru  sudah memancarkan karakter-karakter mulia. Hal ini menjadi penting, karena bagaimana mau mengajari anak didik tentang pendidikan karakter, sementara yang bersangkutan tidak memahaminya ?.
Tanpa  memiliki  dan  menjiwai  karakter  itu,  proses  pembelajaran  yang  dilakukan guru juga akan tanpa rasa, tanpa ruh dan sudah pasti menjemukan. Hak atas pendidikan melibatkan  empat  pemain  kunci  pemerintah  sebagai  penyedia  dan  /  atau  pembiaya sekolah publik, si anak sebagai pemegang hakatas pendidikan dan pemegang tugas untuk mengikuti ketentuan-ketentuan wajib belajar orangtua si anak yang merupakan pendidik pertama dan pendidik professional, yaitu para guru 86 . Para pakar berbeda pandangan di dalam memaknai pendidikan karakter, pendapat tersebut sebagaimana di sampailan oleh :Menurut LickonaKarakter merupakan sifat alami seseorang dalam merespon situasi secara bermoral Pada lazimnya pendidikan dipahami sebagai fenomena individual di satu pihak dan fenomena sosial di pihak lain. seorang guru akan terbantu jika ia memahami dan memiliki gagasan yang jelas tentang fitrah manusia, sebagaimana seorang pelukis atau pandai besi yang  harus  memahami  karakteristik  material  yang  dihadapinya.  Praktek  pendidikan akan menemui kegagalan kecuali jika dibangun di atas konsep yang jelas tentang fitrah manusia.
Tugas  mengajar  dan  mendidik  diumpamakan  dengan  sumber  air.Sumber  air  itu mengalir dan bergabung dengan air lainnya, berpadu menjadi satu berupa sungai yang mengalir sepanjang masa.Kalau sumber air tidak diisi terus menerus, maka sumber air itu kering. Demikian juga jabatan guru, jika guru tidak berusaha menambah pengetahuan yang baru melalui membaca dan terus belajar maka materi sajian waktu mengajar akan gersang.
Oleh karena itu ia perlu berusaha untuk tumbuh baik secara pribadi maupun secara profesi. Karenanya jabatan guru dapat diilustrasikan sebagai sumber air yang terus menerus mengalir sepanjang karir seseorang.  Dan proses pertumbuhan profesi dimulai sejak guru mulai mengajar dan berlangsung sepanjang hidup dan karir. Yang masih dipertanyakan kapankah dorongan untuk berkembang itu mulai padam ?
Guru berfungsi sebagai pemberi inspirasi. Guru membuat si terdidik dapat berbuat. Guru menolong agar subjek didik dapat menolong dirinya sendiri. Guru menumbuhkan prakarsa, motivasi agar subjek didik mengaktualisasikan dirinya sendiri. Jadi guru yang ahli mampu menciptakan situasi belajar yang mengandung makna relasi interpersonal. Relasi interpersonal harus diciptakan sehingga subjek didik merasa “diorangkan”, subjek didik mempunyai jati dirinya.
83 Soelaiman Joesoef Slamet Santoso, Pendidikan Luar Sekolah, * Surabaya, Usaha Nasional, 1981), Hlm. 15. 84 Thomas Lickona, Character Matters, ( Jakarta: Bumi Aksara, 2012), Hlm. 43.
85 Agus Wibowo, Pendidikan Karakter, ( Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012), Hlm. 76.
86 Katatrina Tomasevski, ed. Hafid Abbas Pendidikan yang Terabaikan, ( Sida, 2003), Hlm. 55.
Guru  dibentuk  bukan  hanya  untuk  memiliki  seperangkat  keterampilan  teknis saja, tetapi juga memiliki kiat mendidik serta sikap yang profesional.  Dengan demikian praktik  pengalaman  calon  guru  harus  lebih  lama  sekurang-kurangnya  satu  tahun  agar mereka  memperoleh  peningkatan  dan  kelengkapan  profesional  yang  mantap  sebelum terjun dalam dunia mengajar.
Guru yang profesional di samping ahli dalam bidang mengajar dan mendidik, ia juga memiliki otonomi dan tanggung jawab. Yang dimaksud dengan otonomi adalah suatu sikap yang profesional yang disebut mandiri.Ia telah memiliki otonomi atau kemandirian yang dalam mengemukakan apa yang harus dikatakan berdasarkan keahliannya. Pada awalnya ia belum punya kebebasan atau otonomi. Ia masih belajar sebagai magang.melalui proses belajar dan perkembangan profesi maka pada suatu saat ia akan memiliki sikap mandiri. Pengertian  bertanggung  jawab  menurut  teori  ilmu  mendidik  mengandung  arti bahwa seseorang mampu memberi pertanggung jawaban dan kesediaan untuk diminta pertanggung jawaban.Tanggung jawab yang mengandung makna multidimensional ini berarti  bertanggung  jawab  terhadap  diri  sendiri,  terhadap  siswa,  terhadap  orang  tua, lingkungan  sekitarnya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara,  sesama  manusia  dan  akhirnya terhadap Tuhan Yang Maha Pencipta. 8715
Akhir-akhir ioni kita menyaksikasn anak-anak muda, pelajar dan mahasiswa mulai tidak betah tinggal di rumah dan terasing dari lingkungan sosial.Gejala ini semakin hari nampaknya semakin meluas dan salah satu sumbernya ialah model pembelajaran di sekolah yang menyimpang dan melanggar nilai-nilai dasar kemanusiaan bagi setiap peserta didik. Hal ini dipercaya banyak fihak menjadi penyebab ketergantungan obat, putus sekolah dan perilaku merusak dan tawuran antar mereka dan antar sekolahan di berbagai kota besar bahkan juga di berbagai daerah lainnya. Bahkan tidak sedikit anak-anak muda ini yang kemudian melakukan perilaku menyimpang, hubungan seks bebas, perkosaan dan bunuh diri. Hampir setiap hari media massa menyajikan berita mengenai banyaknya peristiwa tersebut 88 .Al Mukminun membiasakan siswa siswinya mengikuti para guru yang menjadi tauladannya.

## C. KESIMPULAN
Setelahmengadakan  penelitian  di  SDIT  Al  Mukminun  Ngrambe,  maka  langkah selanjutnya adalah memberi kesimpulan sebagai berikut : 1. Pendidikan Karakter di SDIT Al Mukminun Ngrambe dilakukan dengan pembinaan keagamaan  seperti  pengajian  keagamaan,  shalat  lima  waktu,  tahfidz,  puasa  senin kamis, asmaul Husna dan lain-lain. Pengasuhan intensif seperti bimbingan konseling keagamaan, penerapan metode pembinaan adab serta pendampingan belajar. Pembinaan kesenian dan ketrampilan seperti hadroh dan qiraah. Kegiatan sosial dan wisata ruhani seperti ikut gotong royong dan rekreasi bersama.
2. Hasil yang telah dicapai dalam pembinaan laraktersiswa siswi SDIT Al Mukminun Ngrambe ditandai dengan perubahan sikap yang lebih baik dari sebelumnya seperti shalat lima waktu, berbakti kepada orang tua, jujur, optimis dan sikap terpuji lainnya.
87 Amier Daien Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan , (Surabaya : Usaha Nasional, 1999), hlm. 34.
88 John P. Miller disadur oleh Abdul Munir Mulkhan, Cerdas di Kelas Sekolah Kepribadian, ( Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2002), Hlm. 11.

## Sadiran
Vol. 15, No. 1, Maret 2021

## DAFTAR PUSTAKA
Agus Wibowo, Pendidikan Karakter, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012
Amier Daien Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan ,Surabaya : Usaha Nasional, 1999.
John P. Miller disadur oleh Abdul Munir Mulkhan, Cerdas di Kelas Sekolah Kepribadian , Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2002.
Katatrina Tomasevski, ed. Hafid Abbas Pendidikan yang Terabaikan, Sida, 2003.
Luluk  Mauluah,, Membangun  Karakter  Kerjasama,  Kreatif  dan Tanggungjawab Mahasiswa PGMI  Melalui  Pembelajaran  Matematika  Berbasis  Kecerdasan  Majemuk  (Multiple Intelligences) dala, Pendidikan Karakter Dalam Persepektif Pendiodikan Islam, Yogyakarta: Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga, 2013.
Mukodi, Pendidikan Islam Terpadu, Yogyakarta: Magnum Pustaka, 2010.
Soelaiman Joesoef Slamet Santoso, Pendidikan Luar Sekolah, * Surabaya, Usaha Nasional,
1981.
Thomas Lickona, Character Matters, Jakarta: Bumi Aksara, 2012,