Menang Jadi Arang, Kalah Jadi Abu:

## Motif Batik Tantri Harimau Dan Banteng
Romy Setiawa n 1 , Dyanningrum Pradhikta 1
1 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Brawijaya
* Coresponding author : romybelajar@ub.ac.id

## PENGANTAR
Relief  cerita  binatang  dipahatkan  pada sejumlah  candi  di  Jawa  bersumber  dari kumpulan  Cerita  Tantri,  yang  susastra  asalnya adalah  cerita  Tantri  Kamandaka.  Demikian populernya  Cerita  Tantri  hadir  dalam  bentuk susastra  tekstual,  visual,  maupun  oral.  Pada percandian di Jawa Timur masa Majapahit, relief cerita Tantri terpahatkan salah satunya di Candi Jago  (Munandar,  2004,  hal  56)  .  Candi  Jago adalah salah satu peninggalan yang unik karena termasuk  dalam  gaya  arsitektur  muda  dalam bentuk model candi berundak teras. Candi Jago di  Kecamatan  Tumpang,  Kabupaten  Malang atau sekitar 15 km ke arah timur dari pusat Kota
Malang.  Pada  dindingnya  terdapat  beberapa pahatan  relief,  diantaranya  Tantri  Kamandaka, Parthayajna, Kunjarakarna dan juga Ari Darma. Relief  tantri  di  Candi  Jago  dipahatkan  pada teras,  dimana  terdapat  delapan  kisah  binatang yang masing-masing terdiri atas tiga buah panil. Salah  satu  di  antaranya  adalah  cerita  harimau dan banteng. Kisah ini terbilang utama di dalam cerita  Tantri,  karena  merupakan  bingkai  besar dari cerita Tantri.
Bukan hanya domba yang bisa diadu domba, dalam cerita tantri tersebut harimau dan banteng menjadi  korban  adu  domba.  Lewat  keculasan srigala,  kedua  hewan  hutan  yang  perkasa secara  fisik,  namun  tak  perkasa  secara  fikir  ini

## ABSTRAK
The reliefs of animal stories carved in a number of temples in Java are derived from the collection of Tantri Stories, the origin of which is the Kamandaka Tantri story. One of them is the story of the tiger and the bull. Through the cunning of the wolf, the two forest animals who are physically strong, but not mentally strong, are successfully pitted against each other by the wolves, until both of them meet their death. Besides the story is quite familiar, the moral message is universally applicable. The  importance  of  the  realization  of  the  development  of  motifs  on  the  product  because  it  is  an innovation and the application of design which is a design that has aesthetic and artistic value. The research method used is the Chapman art creation method which consists of three stages: 1) finding ideas;  2)  develop  and  strengthen  initial  ideas  through  conceptual  and  visual  exploration;  3) visualization in the media with the technique of written batik. Through the Tiger and Banteng batik motifs, it gives hope for a person to maintain principles, be confident and wise in taking a stand. Of course, this hope cannot be separated from the moral message of the tiger and bull tantri story on the Jago Temple relief about vigilance against tactics of fighting sheep. In addition, the creation of tiger and bull batik motifs is intended so that future generations will know, love, and understand the philosophy of creating works of art that come from their own local traditions.

## KEYWORDS
Harimau dan Banteng; Motif Batik Tantri; Tekstil
Article Number : 352-1298-1-SM Received : 2021-12-10 Accepted :
2022-01-24
Published :
Volume : 08 Issue : 01
Mounth, Year July 2022 pp.1384-1389
berhasil  diadu  domba  oleh  serigala,  hingga keduanya  sama-sama  menemui  ajal.  Serigala tanpa harus bersusah payah untuk membinasakannya,  tinggal  menyantap  daging kedua  binatang  yang  tewas  sia-sia  lantaran korban hasutan tersebut. Demikianlah gambaran pada fabel-visual dalam bentuk relief cerita  binatang  yang  dipahatkan  pada  relief Candi Jago.
Kisah  ini  ditafsir  sebagai  asal  muasal  ide tentang  seni  pertunjukan  bantengan  atau kombinasi  banteng  dan  singa  atau  banteng- macan  yang  marak  di  Malang  Raya.  Kisah  ini juga  disinyalir  mengispirasi  lahirnya  karya  seni lukis  Basuki  Abdullah.  Selain  kisahnya  cukup familier, pesan moral nasihat budi yang berlaku universal,  yaitu  siapa  saja  yang  merasa  kuat- perkasa  agar  tidak  merasa  jumawa,  sebab keperkasaan  fisik  belaka  bisa  dikalahkan  oleh pihak  lain  yang  perkasa  fikir,  bahkan  bisa menjadi  mangsa  darinya.  Makna  dan  simbol cerita tantri tersebut memberikan inspirasi untuk dapat  diwujudkan  melalui  transformasi  pesan relief  dalam  bentuk  alih  wahana  menjadi  batik. Dimana  karakter  cerita  tantri  yang  terdapat dalam  lakon  harimau  dan  banteng  pada  relief Candi  Jago  akan  menjadi  inspirasi  dalam penciptaan  motif  batik  ini.  Pentingnya  realisasi pengembangan  motif  pada  produk  karena merupakan  sebuah  inovasi  serta  penerapan desain  yang  merupakan  perancangan  yang memiliki  nilai  estetik  dan  artistik  dengan memperhatikan kebutuhan konsumen khususnya masyarakat Malang.
Pada  penelitian  ini,  teori  alih  wahana digunakan  sebagai  acuan  dalam  menciptakan karya  motif  batik  yang  merupakan  bentuk peralihan  atau  pemindahan  media  dari  cerita lakon  harimau dan  banteng  pada  ceritera  tantri relief  Candi  Jago.  Motif  batik  sebagai  sebuah bentuk  alih  wahana  dalam  konteks  peralihan/ pemindahan wujud media dari gagasan atau ide yang  terkandung  dalam  sebuah  ceritera  tantri relief  Candi  Jago.  Dalam  proses  alih  wahana akan terjadi penciutan, penambahan (perluasan) ataupun perubahan bervariasi, dimana perubahan dengan variasi-variasi tertentu
tersebut  tetap  bertumpu  pada  inti  dan  filosofi makna cerita tantri relief Candi Jago.

## BAHAN DAN METODE
Pada proses penciptaan motif batik, terdapat metode yang harus dilakukan untuk menciptakan karya seni secara sistematis guna menghasilkan karya yang baik. Metode digunakan untuk mempermudah dalam merealisasikan  ide  menjadi  suatu  karya  seni. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode penciptaan seni rupa berdasarkan L.H Chapman 1). Upaya menemukan gagasan (inception of an idea) atau mencari  sumber  gagasan,  inspirasi  atau  ilham, 2).  Menyempurnakan,  mengembangkan,  dan memantapkan  gagasan  awal (elaboration  and refinement) ,  3).  Visualisasi  ke  dalam  medium (heention in a medium) (Syamsiar, 2014, hal 14). Tahap pertama, upaya menemukan gagasan.  Gagasan  dan  ide  merupakan  awal bagi seseorang dalam  mencipta. Dalam menentukan  ide  yang  akan  dibuat  seorang creator  akan  mendapatkan  berbagai  macam gambaran  permasalahan  atau  fenomena  yang menarik  untuk  diwujudkan  menjadi  karya. Berbagai ide tersebut akan dipilih salah satunya sebagai  ide  dasar  dalam  berkarya.  Ide  dalam penciptaan  ini  berasal  dari  cerita  tantri  lakon harimau  dan  banteng  pada  relief  Candi  Jago. Pada tahap ini yang dilakukan adalah brainstrorming  dan  pengamatan  materi  (baik teknik  maupun  non-teknis)  tentang  cerita  tantri harimau  dan  banteng  pada  relief  Candi  Jago. Berdasarkan  relief  Candi  Jago  dan  cerita  tantri harimau  dan  banteng  yang  sudah  ada  perlu dilakukan pengamatan ulang untuk memperkuat konsep baik dari sisi filosofis maupun sisi desain (motif, warna khsusnya ornamen/ motif pendukung).  Perlunya  beberapa  pertimbangan estetik dan artistik pada implementasinya. Batik merupakan  wujud  dari  penciptaan  karya  ini, karena  batik  bagian  dari  warisan  budaya Nusantara yang harus tetap dijaga.
Tahap kedua, menyempurnakan, mengembangkan  dan  memantapkan  gagasan awal,  yaitu  eksplorasi  bentuk  dan  konsep.
Proses  eksplorasi  digunakan  untuk  menggali konsep  dan  bentuk  awal  desain  motif  batik. (a) Eksplorasi  konsep  dilakukan  dengan  menggali informasi  mengenai  sejarah,  cerita  dan  filosofi cerita  tantri  lakon  harimau  dan  banteng  pada relief  Candi  Jago.  Eksplorasi  konsep  dilakukan dengan menggali data secara artefaktual (visual cerita  tantri  lakon  harimau  dan  banteng  pada relief  Candi  Jago)  berupa  informasi  mengenai bentuk,  dan  amanat  atau  pesan  dari  relief tersebut  dan  tekstual  yang  berupa  naskah referensi  maupun  informasi  (wawancara)  yang mendukung  mengenai  cerita  tantri  lakon harimau dan banteng pada relief Candi Jago. (b) Ekplorasi  bentuk  dilakukan  dengan  membuat banyak  alternatif  sketsa  sederhana  secara manual  terhadap  obyek  yang  diteliti  untuk memperoleh  desain  kasar  yang  selanjutnya dapat  dianalisis  secara  visual.  Pembuatan sketsa-sketsa  alternatif  yang  terdiri  atas  motif batik  utama  dan  motif  pendukung  dengan mempertimbangan  komposisi  atau  pola  pada kain  batik  maupun  ketika  nanti  diaplikasikan pada produk siap pakai.
Tahap  ketiga,  adalah  visualisasi  pada medium.  Pada  tahap  ini  merupakan  proses penciptaan  pada  media  yang  sudah  ditentukan dalam hal ini adalah ekperimen pembuatan batik dengan inspirasi cerita tantri lakon harimau dan banteng  pada  relief  Candi  Jago.  Setelah dilakukan  pemilihan  motif  yang  akan  dibuat, pada tahap ini dimulai dengan proses pemindahan  pola  atau  motif  pada  kain  (pola yang  akan  dipindahkan  sudah  berukuran  1:1 dengan besar bahan yang akan dibatik). Setelah itu  dilakukan  pembatikan  atau  pencantingan malam  pada  kain  dengan  mengikuti  motif  yang sudah  ada.  Pada  tahap  selanjutnya  proses pewarnaan, dilakukan dengan cara di colek dan dicelup.  Setelah  proses  pewarnaan  selesai selanjutnya  dilakukan  proses  pelorotan  malam dari  kain.  Ini  dilakukan  dengan  cara  merebus kain dalam panci berisi air panas, dengan tujuan kain betul-betul bersih dari malam.

## HASIL DAN DISKUSI

## Karakter Harimau Banteng pada Cerita Tantri Relief Candi Jago
Relief  cerita  harimau  dan  banteng  di  Candi Jago,  terdapat  pada  3  scene.  Panel  pertama menggambarkan  harimau  dudu  di  sebelah  kiri berhadapan  dengan  dua  serigala.  Pada  panel kedua,  harimau  dan  banteng  sedang  dalam pertarungan,  dimana  posisi  harimau  menaiki leher  banteng  dengan  kaki  depannya.  Banteng membungkukkan  kepalanya  dibawah  harimau, sedangkan disisi lainya tampak serigala sedang duduk melihat  pertarungan  antara  harimau  dan banteng.  Sedangkan  pada  panel  ketiga,  dua serigala  menghadap  kanan,  satu  didepan lainnya.  Sayangnya  banyak  bagian  relief  yang sudah rusak dan susah dikenali dan hilang.
Cerita  Tantri  dimulai  pada  cerita  Brahmana bernama  Darmaswani  yang  memohon  kepada Dewa Siwa agar diberikan berkah berupa seekor kerbau  jantan.  Dalam  relief  Candi  Jago digambarkan  lebih  menyerupai  banteng  atau kerbau  hutan,  yang  diberi  nama  Nandaka. Kehidupan Sang Brahmna menjadi Makmur dan kaya berkat Nandaka. Cerita mengenai binatang di  dalam  hutan  dimulai  ketika  suatu  hari Nandaka yang tengah menderita sakit ditinggalkan  di  tengah  hutan.  Topik  yang  dapat dipahami  dalam  episode  ini  adalah  prinsip persahabatan  yang  dijalin  oleh  mereka  yang memiliki  visi,  misi,  dan  tujuan  berbeda-beda akan  mudah  dihancurkan  lawan  (Suarka  & Bawa, 2018, hal 188).
Tersebutlah seekor Singa, yang digambarkan  lebih  menyerupai  macan  atau harimau daripadapa singa pada penggambaran di relief Candi Jago. Candapinggala nama sang singa,  adalah  Raja  Margasatwa  sekaligus penguasa  hutan.  Candapinggala  dan  Nandaka bersahabat,  hingga sang  singa  rela  untuk tidak makan  daging  dan  mulai  makan  tumbuh- tumbuhan.  Seekor  serigala  bernama  Sambada adalah  patih  dari  raja  hutan,  yang  merasa terancam posisinya dengan persahabatan sang Raja  dengan  kerbau.  Sambada  terbiasa memakan daging sisa santapan dari Candapinggala,  kini  takkan  lagi  mendapatkan manakala singa  beralih mengkonsumsi rumput.
Dengan  akal  liciknya,  sang  serigala  mengadu domba  Nandaka  dan  Candapinggala  hingga mereka saling membunuh.
Melalui seni bangun, seni arca dan seni hias (relief)  yang  ada  pada  bentuk  fisik  candi, mengisyaratkan  nilai-nilai  dan  pesan  spiritual. Pada  umumnya  mengandung  nilai  simbolis terkait  dengan  kepercayaan  yang  dianut masyarakat  pada  zaman  tersebut.  Cerita  ini mengingatkan pada keutamaan personal, karakter pribadi masing-masing individu. Seseorang  yang  memiliki  kualitas  baik  adalah orang  yang  konsisten,  percaya  diri  dan  tidak mudah  percaya  hasutan  orang  lain.  Individu yang konsisten memiliki prinsip dalam kehidupannya.  Tidak  mudah  percaya  dengan apa yang dibicarakan orang lain tanpa mencari tahu kebenarannya. Selain memiliki prinsip, juga individu  yang  percaya  diri,  hal  ini  terlihat  dari bagaimana cara mengambil keputusan.
Berdasarkan wawancara dengan sejarawan Dwi  Cahyono,  cerita  tantri  pada  relief  candi mengandung ajaran moral kebudayaan Nusantara  masa  Hindu-Budha.  Cerita  tantri lakon  harimau  dan  banteng  pada  relief  Candi Jago ini memiliki pesan moral nasihat terhadap siapa saja yang merasa kuat perkasa untuk tidak merasa  sombong,  karena  perkasa  fisik  bisa dikalahkan  dengan  yang  perkasa  fikir.  Pesan teladannya  tetap  relevan  bagi  kehidupan  di masa kini dan mendatang, yaitu agar senanantiasa “waspada” dari adanya “siasat adu domba”  yang  dilancarkan  oleh  seseorang  atau kelompok kepentingan.

## Perancangan Desain Motif Batik
Perancangan desain motif batik ini dihasilkan dari  pengamatan  atas  obyek  yang  akan  dikaji melalui  beberapa  tahap  termasuk  dalam  hal merekonstruksi  karakter  cerita  tantri  Harimau dan  Banteng  pada  relief  Candi  Jago.  Proses pengamatan ini dilakukan langsung, melakukan pemotretan  pada  relief  yang  akan  dikaji,  untuk mendapatkan  bentuk  yang  akan  diaplikasikan pada  motif  batik.  Pengambilan  bentuk  dan ornament  pada  motif  berdasarkan  dari  bentuk dan  ornamen  yang  khas  dan  paling  menonjol dan  merepresentasikan  karakter  cerita  tantri
lakon  harimau  dan  banteng  pada  relief  Candi Jago, selain karena makna dan filosofinya. Motif batik  yang  baik  pada  hakekatnya  mempunyai dua  macam  keindahan,  yaitu  keindahan  visual dan  keindahan  filosofis  (Susanto  dalam  Adi Nugroho, 2019: 151). Keindahan visual diperoleh  dari  perpaduan  yang  harmoni  dari elemen visualnya, sedangkan keindahan filsosofi  diperoleh  dari  makna  yang  terkandung dalam ornamen motif batik
Untuk  menciptakan  motif  batik  kedaerahan membutuhkan  pemikiran  yang  sangat  detail tentang  daerah  tersebut.  Ada  beberapa  unsur untuk  menciptakan  motif  batik  daerah  yaitu:  1) flora  dan  fauna;  2)  nilai  sejarah  daerah;  3) geografik  daerah;  4)  nilai  budaya/  kesenian daerah;  5)  simbol-simbol  baru  yang  diinovasi (Marzuqi, 2015). Relief cerita tantri harimau dan banteng  di  Candi  Jago  terdiri  dari  tiga  panel, namun  dalam  proses  pembuatan  motif  batik  ini dilakukan  simplifikasi/  penyederhanaan  cerita dan  atau  relief  dengan  mengambil  tokoh/ karakter harimau, serigala dan banteng sebagai ikon  utama  motif  batik.  Karakter  tersebut divisualisasikan berdasarkan ciri fisiknya masing-masing.  Harimau  adalah  jenis  kucing disebut sebagai raja hutan karena kekuatannya. Dalam  bentuk rohnya, harimau mewakili antara lain: kemauan keras, keberanian, dan kekuatan fisik.  Sama  halnya  dengan  banteng,  yang  juga dikenal  dengan  kekuataannya.  Badan  besar, tegap  dengan  ciri  khas  memiliki  tanduk  di kepalanya.  Sedangkan  serigala  merupakan hewan  sosial  yang  memegang  teguh  prisip hirarki dan kepemimpinan. Dengan kaki panjang yang  dipenuhi  cakar,  telinga  runcing  dan  tatap mata  yang  tajam,  merupakan  salah  satu kawanan  hewan  yang memiliki  strategi  berburu terbaik.
Motif harimau, banteng dan serigala tersebut juga  didukung  dengan  motif  pendukung  yang merupakan karakter hewan dan tumbuhan yang hidup di hutan, seperti burung, daun dan bunga. Hal ini dilakukan agar motif batik tidak terkesan monoton dan tidak secara gamblang memvisualisasikan  motif  harimau  dan  banteng. Keseluruhan motif yaitu motif harimau, banteng dan  serigala  beserta  motif  pendukungnya dikomposisikan  pada  media  ukuran  kain, dengan pertimbangan artistik dan estetik. Karya
seni  rupa  lahir  dari  suatu    proses  penciptaan yang lazim disebut sebagai proses artistik. Karya seni yang artistik memiliki komposisi dan makna karya.  Karya  seni  yang  disebut  artistik  sudah pasti  estetik.  Keindahan  tidak  hanya  terletak pada mata yang melihatnya, tetapi beradasarkan konteks tertentu. Karya seni tidak terkait teknis semata, namun ada kekuatan lain seperti  daya  gugah  dan  bagaimana  karya merefleksikan  adanya  ide.  Melalui  motif  batik Harimau dan Banteng ini merupakan salah satu bentuk  kontribusi  seniman  untuk  memberikan harapan sebagai seorang pribadi untuk mempertahankan  prinsip,  percaya  diri  dan bijaksana  dalam  mengambil  sikap.  Tentunya harapan  ini  tidak  lepas  dari  pesan  moral  cerita tantri  Harimau  dan  Banteng  pada  relief  Candi Jago tentang kewaspadaan terhadap siasat adu domba.

## Gambar 1. Desain Motif Batik Tantri Harimau dan Banteng
Motif dan warna yang lebih beragam menjadi ciri  batik  kontemporer.  Karakteristik  ini  dipilih karnea meningkatnya minat di berbagai kalangan,  bahwa  batik  sebagai  sandang  yang tidak  hanya  dipakai  untuk  acara  formal  saja. Pemilihan model yang simple yaitu berulang dari motif  utama  (design  seamless).  Aplikasi  warna pada  motif  ini  ditampilkan  dengan  2  alternatif warna  dominan  hitam  orange  dan  biru  tua  biru muda. Warna hitam melambangkan keanggunan, kemakmuran, mengandung makan
positif tentang keberanian, ketenangan, keteguhan, kekuatan. Sedangkan warna orange memiliki  unsur  warna  yang  berarti  keberanian namun  penuh  dengan  ketenangan.  Warna orange  juga  memberi  kesan  hangat  dan bersemangat  serta  merupakan  simbol  dari optimisme  dan  percaya  diri.  Warna  biru merupakan  simbol  dari  empat  hal,  yakni kepercayaan, loyalitas, tanggung jawab, kepercayaan, dan keamanan. Motif tumpal bisa diartikan  sebagai  motif  yang  berbeda  diantara motif  utama  pada  kain,  dimana  posisinya biasanya ada di sisi kain panjang, sisi lebar atau tengah  kain.  Pada  desain  motif  harimau  dan banteng  ini  menggunakan  motif  tumbal  lurik dengan  paduan  garis  vertical.  Maknanya tersematkan terletak  pada  motif  dan  warnanya, yang  dianggap  sangat  sakral  dan  menjadi sumber nasihat, petunjuk, dan harapan.

## KESIMPULAN dan SARAN
Melalui penciptaan batik sebagai perwujudan penciptaan karya penelitian ini, diharapkan tetap dapat  melestarikan  warisan  budaya  Nusantara yang  ditampilkan  dalam  kemasan  dan  konsep hari  ini.  Perwujudan  karakter  cerita  lakon harimau  dan  banteng  sebagai  alternatif  ide penciptaan  batik  menghasilkan  batik  yang menarik dan unik baik dari segi konsep maupun visualnya. Diharapkan bukan hanya produk hasil jadi batiknya saja yang akan dikenal masyarakat, namun  Candi  Jago  khususnya  Relief  Cerita Tantri Harimau dan Banteng sebagai sumber ide penciptaan  motif  batik  juga  akan  dikenal  lebih luas.
Segala tradisi dan peninggalan sejarah yang memberi  corak  khas  kepada  bangsa,  perlu dibina,  dan  dipelihara  untuk  menumbuhkan kesadaran masyarakat akan kelestarian budaya yang  telah  berakar  erat  secara  turun  temurun. Masih banyak motif-motif dari benda peninggalan sejarah seperti Candi yang bisa di eksplorasi.  Penelitian  ini  bisa  dilanjutkan  oleh siapa saja untuk salah satu kekayaan motif batik Indonesia.  Hanya  bangsa  yang  besarlah  yang mampu  menghargai  karya-karya  putra  bangsa dan leluhurnya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan      terimakasih      kepada      LPPM Universitas Brawijaya yang telah mendanai riset ini, melalui skema Hibah Peneliti Pemula (HPP) Tahun Anggaran 2021.

## REFERENCES
[1] Adi  Nugroho,  M.,  Agus  Setiawan,  T.,  .,  R.,
Hidayat,  R.,  &  Susilo,  D.  2019.
Simplifikasi  Aplikasi Pewarna Indigo.  Kajen:  Jurnal  Penelitian Dan Pengembangan Pembangunan, 3(02), 147-157. [2] Marzuqi, Ahmad, dkk. 2015. Penciptaan Motif
Batik  Sebagai  Ikon  Kabupaten
Lumajang. Juno: Jurnal Art Nouveau, 4 (01).
[3] Munandar,  Agus  Aris.  2004.  Karya  Sastra Jawa  Kuno  Yang  Diabadikan Pada  Relief  Candi-andi Abad  Ke 13-15M.  Jurnal  Makara,  Sosial Humaniora, 8 (02), 54-60.
[4] Suarka,  I  Nyoman  &  Bawa,  Gede.  2018. Cerita  Klasik  Tantri  Kamandaka sebagai Sumber Ekonomi Kreatif. Jurnal  Kajian  Bali,  8  (01),  181-
200.
[5] Syamsiar.  2014.  Kontemplasi  Diri  Dalam Lukisan.  Jurnal  Brikolase,  6  (1), 97-118.