## PROSES KREATIF MEMBANGUN STRUKTUR NARATIF DALAM FILM DOKUMENTER OBSERVASIONAL “ PADU AREP ”
I Made Denny Chrisna Putra 1* , Epriliana Fitri Ayu Pamungkas 2 , Made Rai Budaya Bumiarta 3
Program Studi Film dan Televisi Fakultas Seni Rupa dan Desain 1,3 Institut Seni Indonesia Denpasar Jl. Nusa Indah, Sumerta, Kota Denpasar, Kode Pos 80235 Teknik Informatika 2 Institut Bisnis dan Teknologi Indonesia Jl. Tukad Pakerisan No.97, Panjer, Kota Denpasar, Kode Pos  80225 Bali. Indonesia Email: dennychrisna@isi-dps.ac.id 1

## Abstrak
Gending rare atau sekar rare di Bali merupakan nyanyian yang dinyanyikan oleh orang tua kepada anaknya.  Dampak  globalisasi  yang  membawa  budaya  baru  dan  menjadi  budaya  pop  selalu  berhasil menghegemoni budaya lokal termasuk gending rare . Perlu melakukan pelestarian dengan cara yang tepat sebelum suatu budaya dan seni tradisi jauh tenggelam akibat marjinalisasi budaya pop. Salah satu bentuk  pelestarian  suatu  budaya  dapat  berupa  penciptaan  film  dokumenter  bergaya  observasional. Sebagai media pelestarian film dokumenter harus dikemas semenarik mungkin dengan memperhatikan struktur  naratifnya.  Tujuan  penciptaan  ini  adalah  mengungkapkan  proses  kreatif  dalam  membangun struktur naratif dalam penciptaan film dokumenter yang menerapkan pendekatan bergaya observasional di  film  dokumenter  pendek  berjudul  “ Padu  Arep ”.  Metode  penciptaan  ini  menggunakan  lima  tahap produksi  film  yaitu development ,  pra-produksi, produksi,  pasca-produksi,  dan  distribusi.  Hasil  yang didapatkan memperlihatkan bahwa dengan menggunakan pendekatan s tory circle yang dipopulerkan oleh  Dan  Harmon,  sineas  dapat  dengan  mudah  membangun  struktur  naratif  pada  film  dokumenter bergaya  observasional  berjudul  “ Padu  Arep ”.  Analisa  terhadap  hasil  wawancara  yang  kemudian ditafsirkan  secara  terbuka  untuk  ditempatkan  dalam  struktur  naratif  menjadi  proses  penting  dalam proses penyuntingan gambar di film dokumenter ini. Hasil ini dipertegas dengan hasil kontrol saat tahap pratinjau, sehingga pembuat film masih memiliki ruang subjektifitasnya agar tujuan film dokumenter “ Padu  Arep ”  ini  dapat  dicapai.  Implikasi  penciptaan  ini  adalah  untuk  memberi  ruang  sineas menciptakan  film  dokumenter  baergaya  observasional  tanpa  kehilangan  ruang  subjektifitas  dalam membentuk struktur naratif.
Kata Kunci: dokumenter , gending rare , struktur naratif.

## Abstract
Gending rare or sekar rare in Bali represents a form of singing that parents traditionally perform for their children. The ever-expanding influence of globalization, ushering in new cultural trends that often transform into popular culture, has consistently overshadowed indigenous cultures, including that of gending  rare.  It  is  imperative  to  undertake  preservation  efforts  through  appropriate  means  before traditional  cultures  and  artistic  expressions  become  marginalized  amidst  the  tidal  wave  of  popular culture.  One  effective  avenue  for  cultural  preservation  is  the  creation  of  observational-style documentary films. As a medium for preservation, documentary films should be meticulously crafted, not only to engage the audience but also to adhere to a coherent narrative structure. The objective of this endeavor is to unveil the creative process involved in constructing a narrative framework within the context of an observational-style documentary, titled "Padu Arep". The creation of this documentary adheres  to  the  established  five  stages  of  film  production:  development,  pre-production,  production, post-production, and distribution. The outcomes of this undertaking demonstrate that by employing the story  circle  approach  popularized  by  Dan  Harmon,  filmmakers  can  adeptly  shape  the  narrative structure  within  an  observational-style  documentary,  such  as  "Padu  Arep".  The  critical  analysis  of interview  results,  subsequently  interpreted  in  an  open  manner  to  fit  seamlessly  within  the  narrative structure,  plays  a  pivotal  role  in  the  editing  phase  of  this  documentary.  These  findings  are  further affirmed  through  quality  control  measures  during  the  preview  editing  stage,  thereby  affording  the filmmaker the latitude to preserve their subjectivity while successfully attaining the objectives of the documentary film "Padu Arep". The implication of this research is to empower filmmakers to create
observational-style documentary films without compromising the preservation of subjectivity in shaping the narrative structure.
Keywords: documentary, gending rare, narrative structure.

## PENDAHULUAN
Gending  rare atau  yang  di  beberapa  daerah  di  Bali dikenal  sebagai sekar  rare merupakan  lagu-lagu tradisional  yang  dinyanyikan  oleh  orang  tua  kepada anak-anaknya. Gending  rare juga  digunakan  sebagai lagu  pengantar  permainan  anak  tradisional  (Murniti, 2019).  Penggunaan  Bahasa  Bali  pada gending  rare yang  tak  jarang  juga  dicampur  dengan  Bahasa  Jawa membuatnya  menjadi  terdengar  asing  di  telinga masyarakat  saat  ini.  Meskipun  penerapan  lirik  yang sederhana, dinamis, riang dan mudah dinyanyikan.
Berdasar  pengamatan  sejak  2016  sampai  2021  akhir, gending  rare sudah  kehilangan  popularitasnya  di kalangan  masyarakat  Bali.  Terbukti  sudah  sangat jarang tempat umum, radio ataupun media sosial yang memutarkannya.  Berdasarkan  penjelasan  penggiat gending  rare terdapat  dua  faktor  yang  sangat memengaruhinya,  yaitu  faktor  internal  dan  eksternal (Gunawarman,  2021).  Penggunaan  bahasa  pada  lirik gending  rare yang  sulit dimengerti  sebagai  faktor internal sedangkan perubahan sosial dalam masyarakat pendukungnya sebagai faktor eksternal.
Dampak  globalisasi  yang  membawa  budaya  baru menjadi  budaya  popular  tidak  dapat  dipungkiri  telah mendominasi  masyarakat  dan  budaya  lokal  di daerahnya.  Fenomena  budaya  pop  pada  kasus penciptaan ini adalah hadirnya lagu-lagu yang mudah di dengar dan diakses mengikuti perkembangan jaman sehingga  kehadirannya  telah  memarjinalkan gending rare .  Intervensi  yang  cepat  kemudian  membuat kehadiran  budaya  pop  selalu  menghadirkan  konflik terhadap  budaya  tradisional  dan  identitas-identitas lokalnya (Ida, 2017). Dibutuhkan usaha khusus untuk dapat  mempertahankan  budaya  tradisional  salah satunya melalui film.
Film  sebagai  salah  satu  media  yang  digemari  dan mudah untuk dinikmati oleh masyarakat dinalai mampu membangun  kesadaran  kritis  manusia  (Buda  et  al., 2020). Film sebagai media dibuat tidak hanya sekedar memberikan  informasi  namun  juga  berperan  sebagai media  hiburan,  sosialisasi,  kampanye  tertentu,  dan sebagai alat propaganda (Payuyasa et al., 2022).
Upaya pelestarian budaya melalui film sudah bukan hal yang baru. Melalui film, penonton dapat diajak untuk memahami  kebudayaan  dengan  mendefinisikan  ulang kebudayaan  tersebut  menggunakan  media  yang  lebih
menarik.  Memahami  budaya  sendiri  menjadi  penting agar tidak mudah terpengaruh pola-pola yang muncul dari budaya asing (Pertiwi & Yusril, 2019).
Salah  satu  bentuk  film  yang  mampu  memberikan kekuatan  propaganda  untuk  mengkampanyekan kembali gending rare adalah melalui film dokumenter. Film dokumenter dapat menjadi media kampanye yang ampuh  dan  memberi  perubahan  pada  permasalahan yang tidak popular di masyarakat (Yasa & Payuyasa, 2019).  Berdasarkan  penelitian  pada  film  dokumenter pendek  berjudul  “ Sesuluh ”  menyatakan  bahwa  film dokumenter dapat digunakan sebagai media pembentuk karakter bangsa (Buda et al., 2018). Film dokumenter sendiri memiliki gaya pendekatan yang bervariasi salah satunya adalah film dokumenter observasional.
Film  dokumenter  observasional  adalah  pendekatan yang  menghindari  intervensi  terhadap  peristiwa ataupun  subjek  di  depan  kamera  untuk  bisa menghadirkan  kesan  realitas  kepada  penonton.  Film dengan  gaya  ini  juga  menghindari  narasi  dari  sineas untuk  membangun  kesan  objektif  faktual  pada  pesan yang  disampaikan.  Sesuai  dengan  pendapat  Nichols yang  juga  menyatakan  secara  eksplisit  bahwa dokumenter  merupakan  reproduksi  dari  rialitas kehidupan manusia (Nichols, 2001).
Film  dokumenter  observasional  diharapkan  mampu mempropagandakan  kembali gending  rare dan membentuk  sudut  pandang  penonton  entang  urgensi masalah  yang  ada  dalam  film  ini.  Kehadiran subjektifitas dalam film dokumenter bergaya observasi berjudul “ Padu Arep ” ini membutuhkan proses kreatif dalam  menciptakan  struktur  naratif.  Unsur  naratif dalam  film  sangat  penting  karena  bersifat  saling berinteraksi  dengan  unsur  sinematik  (Wahyuni  et  al., 2021).  Menjaga  unsur  naratif  pada  film  “ Padu  Arep ” dapat menjadikannya  sebagai media propaganda sesuai dengan tujuan utama tadi.

## METODE PENCIPTAAN
Metode  penciptaan  karya  film  “ Padu  Arep ” menerapkan  lima  tahap  produksi  film  yaitu development (perancangan),  pra-produksi,  produksi, pasca-produksi,  dan  distribusi  (Pincus  &  Ascher, 2012).
1. Fase development atau perancangan adalah ketika ide  mulai  berkembang  dan  siap  diproduksi,  topik sudah ditentukan dan riset sudah berjalan.
2. Tahap  pra-produksi  merupakan  persiapan  untuk perekaman  materi  audio  dan  visual,  kru  sudah ditentukan  begitu  juga  dengan  subjek  dalam filmnya nanti.
3. Proses produksi adalah tahap pengambilan materi film baik berupa visual dan audio.
4. Tahap  pasca-produksi  dimana  semua  materi dijadikan satu cerita yang utuh.
5. Tahap  distribusi  adalah  proses  penyajian  karya kepada  khalayak  umum  untuk  dapat  dinikmati sesuai target penontonnya.
Semua tahapan tersebut dalam proses penciptaan karya film  dokumenter  dapat  berjalan  secara  berulang sampai karya menjadi sesuai dengan yang diharapkan oleh  sineas.  Jika  digambarkan  melalui  diagram  akan tampak seperti di bawah ini.
Gambar 1. Diagram alur Penciptaan Film Dokumenter “ Padu Arep ”

## PROSES PERWUJUDAN KARYA
Film  dokumenter  "Padu  Arep"  menggunakan  analisis lapangan  dan  wawancara,  dimana  hasil  dari  analisis data digunakan untuk menentukan subjek utama dalam proses  perwujudan  karya  film  dokumenter  ini.  Anak Agung Gede Raka Gunawarman sebagai subjek utama dalam film sejak 2011 membentuk grup musik Emoni dan  tetap  aktif  sampai  saat  ini  dalam  kiat mempopulerkan gending rare . Pengungkapan fenomena hegemoni budaya popular terhadap gending rare dan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  subjek  utama pada film ini bertujuan untuk mempopulerkan kembali gending rare di tengah arus globalisasi.
Gambar 2. Poster Film Dokumenter Padu Arep Versi 2
Proses kreatif dalam membangun struktur naratif dalam film dokumenter observasional berjudul “ Padu Arep ” akan  dibagi  menjadi  lima  tahap  yaitu development (perancangan), pra-produksi, produksi, pasca-produksi, dan  distribusi.  Kelima  tahapan  tersebut  melibatkan berbagai  aspek  artistik  dan  manajemen  untuk  bisa menghasilkan  karya  film  yang  sesuai  dengan  tujuan utamanya,  yaitu  memperkenalkan  kembali  dan mempropagandakan gending rare dikalangan masyarakat luas khususnya masyarakat Bali.
Tabel 1. Metadata Film. Judul Film Padu Arep Judul Alternatif Padu Arep: Metamorfosa Nada Rasa e-mail dennychrisna@isi-dps.ac.id Sinopsis Seiring perkembangan jaman, masyarakat mulai meninggalkan banyak tradisi  dan  kebudyaan  yang  telah  ada. Salah satunya lagu untuk anak-anak atau yang  dikenal  dengan  dengan gending rare .  Derasnya  arus  globalisasi  yang membawa budaya baru menjadi budaya popular  dimana  pada  akhirnya  akan menghegemoni  budaya  lokal,  Anak Agung  Gede  Raka  Gunawarman bersama  rekan-rekannya  membentuk grup musik bernama Emoni. Merupakan salah satu band etnik Bali yang terbentuk pada  tahun  2013  dan  saat  ini  mewakili para seniman Bali untuk mengembangkan  dan  mengarsipkan kembali gending-gending  rare dengan ciri khas mereka. Emoni menggarap dan mengaransemenkan  ulang gending- gending  rare yang  pernah  diciptakan oleh bapak Made Taro agar lebih mudah didengarkan  serta  dengan  tujuan melestarikan gending rare agar nantinya
anak  dan  cucu  kita  kedepannya  masih dapat  menikmati  tradisi  yang  telah diwariskan oleh para leluhurnya. Jenis Film Non-Fiksi Genre Musik Tahun Produksi / Tahun Rilis 2023 Durasi Film 24 menit Bahasa Film Bahasa – Bali Nama Lengkap Produser I Made Denny Chrisna Putra Nama Lengkap Sutradara Made Rai Budaya Bumiarta Nama Lengkap Penulis Naskah Epriliana Fitri Ayu Pamungkas Nama Lengkap Narasumber / Pemain 1. Anak Agung Gede Raka Gunawarman 2. I Made Taro 3. I Gede Anom Ranuara Rumah Produksi www.denfilmbali.com by Silurbarong Kabupaten/Kota Gianyar Provinsi Bali Status Sensor Film Belum diajukan Rating Sensor Film Semua Umur

## 1. Development
Proses  perwujudan  karya  film  dokumenter  “ Padu Arep ”  dirancang  dalam  beberapa  tahap  penting. Pertama,  topik  dan  tujuan  penciptaan  diidentifikasi melalui film dokumenter ini. Agar dapat menentukan fokus  penciptaan  dan  pesan  yang  ingin  disampaikan kepada  audiens,  pencipta  terlebih  dahulu  melakukan observasi  lapangan  dan  mengumpulkan  informasi secara  daring.  Pencipta  berusaha  membangun  topik yang  menarik,  sehingga  dilakukan  pengumpulan  data dan melakukan analisis pada tahap selanjutnya.
Hasil  dari  pengumpulan  data  oleh  tim  pencipta mendapat  tiga  nama  calon  narasumber  yang berkompeten  sebagai  subjek  dalam  karya  film dokumenter  ini  diantaranya,  I  Made  Taro  sebagai maestro  permainan  anak-anak  yang  memanfaatkan gending  rare sebagai  media  bermain  dan  juga  salah satu  pencipta  gending  rare.  I  Made  Taro  juga  masih aktif mempopulerkan gending rare melalui penerbitan buku.  Calon subjek kedua adalah Anak Agung Gede Raka  Gunawarman  bersama  grup  music  Emoni  sejak 2012  sampai  saat  ini  masih  aktif  mempopulerkan gending rare. Proses penciptaan musiknya berdasarkan riset  pada  maestro  yang  ada  di  Bali.  Subjek  kedua melalui  Emoni  mencoba  untuk  melestarikan gending rare dengan  memanfaatkan  media  audio  visual  dan media  sosial.  Kandidat  ketiga  sebagai  subjek  dalam film  dokumenter  ini  adalah  I  Gede  Anom  Ranuara, yaitu  seorang  budayawan  yang  mempelajari  sejarah dan tata penggunaan bahasa dalam gending rare.
Tahap  selanjutnya  adalah  pengembangan  rencana cerita,  atau storyline dengan  menerapkan story structure yang  dikembangkan  oleh  Dan  Harmon.
Berdasarkan  data  yang  dikumpulkan,  pencipta membuat  rancangan  rencana  cerita  seperti  gambar  4 yang belum terstruktur untuk film dokumenter. Terjadi proses  kreatif  disini  dengan  menentukan  alur  cerita, narasi,  dan  urutan  adegan  yang  tepat  untuk menyampaikan  pesan  dengan  efektif.  Pencipta melakukan diskusi dengan sutradara untuk memastikan bahwa  tim  produksi  memiliki  peralatan  yang diperlukan  untuk  pengambilan  gambar  dan  rekaman suara  berkualitas  tinggi  namun  disesuaikan  dengan anggaran yang sangat minim.
Gambar 3. Hasil Penciptaan Storyline Awal
Pencipta  bertemu  dengan  Anak  Agung  Gede  Raka Gunawarman dan dua narasumber lainnya pada tahap development. Sebagai  narasumber  yang  memiliki pengalaman  dalam  pelestarian  dan  mempopulerkan gending  rare. Menurut  pengalaman  pencipta  dalam penciptaan  karya  film  dokumenter,  diperlukan penggalian data melalui wawancara tatap muka untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam. Pencipta menggunakan metode observasi dan analisa data untuk menentukan  subjek  atau  narasumber  utama  film dokumenter  “ Padu  Arep ”.  Memilih  subjek  yang relevan, unik, dan dapat mewakili atau menggambarkan  elemen  penting  dari  topik  yang sedang  di  observasi  oleh  pencipta  adalah  kunci  pada tahapan  ini.  Setelah  analisa  data,  ditetapkan  bahwa Anak Agung Gede Raka Gunawarman sebagai subjek utama film dokumenter “ Padu Arep ”, karena perannya sebagai  musisi  yang  terus  melestarikan gending  rare hingga  saat  ini  dengan  metode  yang  menyesuaikan kondisi masyarakat saat ini.

## 2. Pra-Produksi
Konsep dan tujuan film dokumenter harus didefinisikan dengan  jelas.  Proses  kreatif  disini  dilakukan  selama pertemuan  tim  produksi,  yang  digunakan  untuk menentukan  pendekatan  naratif,  gaya  visual,  dan struktur  cerita  yang  paling  sesuai  dengan  pesan  dan tujuan  cerita.  Sutradara  menetapkan  tujuan  khusus  di tahap  ini  adalah  membuat  film  dokumenter  yang menjelaskan  proses  berkarya  Emoni  dalam  rangka melestarikan  dan  mempopulerkan  kembali gending rare di tengah hegemoni budaya pop dan derasnya arus
globalisasi. Diharapkan melalui film ini nanti mampu memperkenalkan  kembali  tentang gending  rare dan kodisinya saat ini.
Tim  kreatif  menyusun  sinopsis  dan treatment berdasarkan  data  yang  dikumpulkan  selama  proses sebelumnya.  Tim  produksi  melakukan  PPM  ( pre- production  meeting ),  dan  mengundang  subjek  utama, untuk menggali informasi sebagai dasar synopsis dan treatment .  Sinopsis  ini  akan  membantu  tim  produksi memahami visi dan alur yang ingin dibuat pada film ini. Setelah  itu,  tim  produksi  dapat  melakukan workshop naskah untuk validasi dan pengembangan cerita dengan bertemu  para  narasumber. Workshop ini  mencakup penjelasan  tentang  konten,  narasi,  gaya  visual,  dan elemen  penting  lainnya  dari  film  dokumenter  “ Padu Arep ”. Proses ini merupakan kegiatan analisa lebih jauh untuk  mengumpulkan  informasi  tentang  subjek  pada film  dokumenter.  Pada  tahap  ini,  tim  produksi  akan merekam  audio  dan  gambar  untuk  mendapatkan  data dan  fakta  yang  akurat  dari  narasumber.  Proses identifikasi  data  dari  narasumber  yang  diwawancarai selanjutnya dikonversi menjadi data teks dalam rangka mengembangkan struktur naratif film.
Setelah  data  digital  berupa  audio  dan  video  dari narasumber dikumpulkan, tim pasca-produksi mengelola  untuk  ditranskrip  menjadi  teks  yang  akan digunakan untuk membuat naskah. Dialog, cerita, dan arahan lainnya untuk merekam adegan dan wawancara juga  dimasukkan  ke  dalam  naskah  film  dokumenter. Tim  pencipta  selanjutnya  memastikan  bahwa  naskah sudah  terstruktur  dengan  baik,  jelas,  dan  mudah dipahami oleh tim produksi selama kegiatan workshop naskah.
Produser  menyusun  jadwal  produksi  yang  rinci mencakup wawancara, pengambilan gambar di lokasi, dan  tugas  lainnya.  Menyusun  jadwal  penting  untuk mempertimbangkan masalah seperti cuaca, izin akses, dan  faktor  lain  yang  dapat  memengaruhi.  Tahap  pra- produksi  yang  terstruktur  membantu  memastikan bahwa  tim  produksi  memiliki  rencana  yang  matang, kerja tim yang terorganisir, dan pemahaman yang jelas tentang  konsep  dan  tujuan  film  dokumenter  “ Padu Arep ”.

## 3. Produksi
Tahap  ini  melibatkan  pelaksanaan  pengambilan gambar,  wawancara,  dan  pengumpulan  materi  visual yang  akan  digunakan  pada  film  dokumenter.  Tim produksi  melakukan  pengambilan  gambar  di  lokasi yang sudah ditentukan sebelumnya pada kegiatan PPM terakhir. Pencipta memastikan setiap peristiwa direkam
dengan cermat dan memperhatikan estetika visual yang sesuai  dengan  konsep  film  dokumenter  ini. Pengambilan  gambar  pada  film  dokumenter  “ Padu Arep ” menerapkan teknik handheld untuk menghadirkan nuansa realita yang lebih sinematik dan relevan  untuk  meningkatkan  nilai  visual  film. Penerapan  Teknik  kamera handheld juga  dapat membangun  kesan  kedekatan  dengan  subjek  film khususnya ketika pengambilan gambar lebih dominan menggunakan lensa sudut lebar.
Gambar 4. Pengambilan Gambar dengan Metode Handheld.
Sinematografer  menerapkan  konsep  pencahayaan natural  dimana  semua  sumber  cahaya  dibuat  seolah merupakan  cahaya  yang  berasal  dari  lingkungan sekitar.  Konsep  ini  akan  membangun  kesan  realita dalam  bingkai  cerita  film  dokumenter,  sehingga penonton  tidak  terusik  dan  dibuat  tidak  menyadari keberadaan  lampu  yang  sudah  di  atur oleh sinematografer.  Membangun  unsur  sinematik  juga sangat  penting  diciptakan  melalui  komposisi  bingkai yang  menarik,  dan  gerakan  kamera  yang  mendukung cerita.  Sebagian  besar  komposisi  yang  diterapkan dalam  film  dokumenter  ini  dibuat  simetris  untuk mengesankan  pentingnya  subjek  dan  konteks  yang dibawakan  dalam  film  ini.  Komposisi  dinamis  juga dihadirkan untuk membawa kesan ringan dan fleksibel, sehingga tidak menjenuhkan mata penonton.
Gambar 5. Penerapan Komposisi Simetris pada Film “ Padu Arep ”
Tim  produksi  mengumpulkan  materi  pendukung lainnya  berupa  gambar b-roll yang  relevan. Sinematografer  memastikan  materi  pendukung  yang dikumpulkan  berkualitas  tinggi  dan  sesuai  dengan
konsep. Agar semua materi b-roll sesuai maka sebagai sinematografer  harus  menyiapkan  buku  panduan  atau camera  bible dan shot  list untuk  diberikan  kepada operator kamera. Membuat camera bible dan shot list membantu  tim  yang  melakukan  proses  pengambilan gambar  bisa  melakukan  penyesuaian camera  settings dan meminimalisir ada gambar yang terlupakan.
Tim  produksi  tetap  fleksibel  dan  terbuka  terhadap perubahan yang mungkin diperlukan untuk memperbaiki atau memperkaya cerita film dokumenter “ Padu  Arep ”.  Hal  ini  dapat  melibatkan  penyesuaian dialog,  pengambilan  peristiwa  tambahan,  atau penambahan elemen visual lainnya. Film dokumenter ini melalui proses produksi dan proses pasca-produksi yang berjalan beriringan. Setiap pengambilan gambar selesai  materi  akan  dikirim  kepada  tim  editor  untuk dilakukan  proses editing. Selama  proses  tersebut,  tim pencipta  melakukan  pemantauan  dan  evaluasi  secara terus-menerus  untuk  memastikan  bahwa  konsep, struktur, dan kebutuhan gambar untuk film dokumenter “ Padu  Arep ”  terlaksana  dan  terpenuhi  dengan  baik. Proses  meninjau  rekaman,  wawancara,  dan  materi visual  yang  telah  dikumpulkan  untuk  melihat  apakah cerita berkembang sesuai dengan rencana awal.

## 4. Pasca-Produksi
Transkripsi pada tahap pasca-produksi film dokumenter  “ Padu  Arep ”  dibuat  untuk  memenuhi kebutuhan menciptakan naskah penyuntingan gambar. Hasil  transkripsi  yang  berupa  teks  di  potong-potong kemudian disusun menjadi suatu cerita dengan struktur naratif,  dilengkapi  dengan timecode,  file  code,  file dates, dan  data  pendukung  lainnya sehingga  sangat memudahkan  kerja  penyunting  gambar dalam melakukan proses penyuntingan gambar.
Penyuntingan  gambar  atau editing adalah  salah  satu tahapan  penting  dalam  proses  pasca-produksi.  Editor akan memilih dan menyusun adegan dan rekaman yang telah  direkam  menjadi  urutan  gambar  yang  bercerita. Jalan cerita film dokumenter akan diatur sesuai dengan rencana  awal  yang  dibuat  selama  pra-produksi. Penyunting gambar menggabungkan rekaman wawancara,  adegan  pendukung,  dan  materi  lainnya untuk menciptakan narasi yang koheren dan menarik.
Setelah penyuntingan awal selesai, potongan kasar film dokumenter  mulai  membentuk  struktur  naratif.  Pada tahap  ini,  evaluasi  dan  diskusi  antara  tim  produksi dilakukan  untuk  melihat  apakah  jalan  cerita  sesuai dengan  yang  telah  direncanakan  dan  pesan  berhasil tersampaikan. Film dokumenter “ Padu Arep ” ini sudah melalui  revisi  struktur  gambar  dan  cerita  sebanyak
empat  belas  kali.  Adapun  beberapa  perubahan  yang dibuat  selama  proses  potongan  kasar pertama  sampai terakhir lebih kepada penempatan struktur naratif dan pemilihan gambar b-roll yang sesuai. Struktur naratif pada  film  dokumenter  ini  menerapkan story  circle milik  Dan  Harmon  yang  membagi  cerita  menjadi delapan babak.
Gambar 6. Diagram Struktur Naratif Terakhir Sebelum Distribusi

## 5. Distribusi
Tahap distribusi dimana karya sudah selesai dan siap untuk  ditayangkan.  Penayangan  karya  membutuhkan manajemen kreatif untuk memastikan bahwa karya film ini  bisa  tepat  sasaran.  Distribusi  pertama  dilakukan melalui media YouTube dan Instagram berupa trailer film yang berdurasi 2 menit. Melalui trailer ini sineas berhasil  memancing  minat  dan  menjaring  calon penonton  umum.  Setelah  merilis  trailer  maka  karya film  akan  ditayangkan  secara  terbatas  sesuai  target penonton  terlebih  dahulu.  Pada  proses  ini  biasanya sineas akan mendapatkan masukan dan kritik.
Gambar 7. Poster Trailer di Youtube
Setelah itu dilanjutkan dengan distribusi melalui jalur festival film dan diharapkan bisa masuk OTT ( over the top )  seperti  Bioskop  Online.  Memilih  jalur  distribusi yang  tepat  akan  membantu  karya  film  dokumenter menjalankan  peran  utamanya  dalam  menyuarakan pesan yang dikandung.

## WUJUD KARYA
Film  dokumenter  “ Padu  Arep ”  menggunakan pendekatan  bergaya  observasional.  Pendekatan  ini umumnya  sangat  sulit  dalam  menghasilkan  struktur naratif  yang  baik  karen  berusaha  untuk  menghindari
intervensi subjek dan peristiwa agar film tetap terkesan objektif.  Melalui  proses  kreatif  pada  tahap  pasca- produksi,  sineas  dapat  menghadirkan  subjektifitasnya dalam mebentuk struktur naratif mengikuti pola story circle milik Dan Harmon.
Opening film  menyajikan  keseharian  subjek  utama yaitu  Anak  Agung  Gede  Raka  Gunawarman  bersama grup  musiknya  bernama  Emoni.  Sebagai  wujud keseharian  karakter  berada  di  zona  nyaman menyanyikan grnding  rare baik  bersama  Emoni  dan juga dalam kesehariannya di rumah bersama keluarga sesuai pada table 2.
Tabel 2. Visual Film “ Padu Arep ” Babak 1 No. Gambar Deskripsi 1. Opening film pada babak satu menampilkan karakter atau subjek utama berada di zona nyaman. 2.
Babak ke dua di film ini menggambarkan posisi subjek utama  yang  ingin  mempopulerkan gending  rare . Kemudian di babak ke tiga subjek tidak bisa begitu saja menyanyikannya  karena  harus  disesuaikan  dengan kondisi  sosial  saat  ini.  Babak  ke  empat menggambarkan  subjek  yang  mulai  beradaptasi membawakan  musik  yang  lebih  familiar  di  kalangan masyarakat.  Beberapa  visual  yang  mewakili  ketiga babak tersebut seperti pada tabel 3 dibawah ini.
Tabel 3. Visual Film “ Padu Arep ” pada Babak 2, 3, dan 4
No. Gambar Deskripsi 1. Tampilan visual pada babak ke dua, ke tiga dan ke empat pada film dokumenter observasional berjudul “ Padu
Arep ”. 2.
3.
Empat  babak  terakhir  ini  menceritakan  bagaimana subjek utama memperoleh jawaban dari kegelisahannya namun harus mengorbankan waktunya bersama keluarga untuk bisa menghasilkan karya yang bertujuan mempopulerkan kembali gending rare. Pada akhir  babak  ke  delapan  menunjukkan  bagaimana perubahan  karakter  yang  berhasil  mengaransemen kembali gending rare kedalam bentuk dan nuansa yang sesuai  dengan  situasi  sosial  di  masyarakat. Keberhasilan subjek divisualkan melalui ekspresi dan gestur penonton yang menikmati lagu saat dibawakan di atas panggung seperti yang disajikan pada table 4.
Tabel 4. Visual Film “ Padu Arep ” Babak 5, 6, 7 dan 8
No. Gambar Deskripsi
1.
Visual yang disajikan pada empat babak secara urut dari atas hingga bawah. 2. 3.
Membentuk  struktur  naratif  pada  film  dokumenter “ Padu  Arep ”  membutuhkan  kontrol  yang  baik  juga pada  unsur  sinematik.  Kontrol  yang  baik  pada  kedua unsur  ini  akan  menghasilkan  karya  yang  mampu memberikan pesan dan lebih menarik untuk dinikmati. Kedelapan struktur naratif yang dibentuk pada film ini merupakan  hasil  kontrol  subjektifitas  pencipta  selaku sineas. Peletakan audio dan mise en scene merupakan salah  satu  proses  kreatif  yang  dilakukan  pada  proses penciptaan mulai dari tahap development, pra-produksi, produksi, dan pasca-produksi.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1. Kesimpulan
Membangun  struktur  naratif  dalam  film  dokumenter bergaya  observasi  bisa  dilakukan  sejak  tahap developing . Meskipun dokumenter observasi menurut beberapa buku menjelaskan bahwa intervensi terhadap
subjek, lingkungan cerita, dan peristiwa harus dihindari tetapi  kendali  penuh  atas  subjektifitas  sineas  berada pada  tahap  penyajian  informasi  atau editing .  Sineas dapat  menentukan  informasi  mana  yang  layak  dan ingin  disampaikan  kepada  penonton  dengan mempertimbangkan struktur naratif film. Hal tersebut membuat film dokumenter bergaya observasional tetap memiliki  subjektifitas  dari  sineas  sehingga  dapat digunakan  sebagai  alat  propaganda.  Pada  film dokumenter  pendek  berjudul  “ Padu  Arep ”  ini,  film ditujukan  untuk  memperkenalkan  kembali  dan mempropagandakan tentang proses pelestarian gending rare yang  dilakukan  oleh  Anak  Agung  Gede  Raka Gunawarman melalui grup musik Emoni.

## 2. Saran
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan  di  atas, beberapa  hal  yang  perlu  diperhatikan  dalam membangun  struktur  naratuf  dalam  film  dokumenter observasional  adalah  dengan  melakukan  analisa  data dan  kontrol  pada  penyuntingan  gambar.  Selanjutnya untuk sineas dengan memanfaatkan story circle milik Dan  Harmon  sineas  mampu  membangun  struktur naratif  yang  mengalir  sehingga  informasi  dan  pesan dapat  disampaikan  kepada  target  penonton.  Proses kreatif  dalam  membangun  struktur  naratif  diterapkan tidak  hanya  pada  satu  fase  melainkan  pada  ke  empat fase  produksi  film  yaitu developing,  pre-production, production, dan post-production. Seluruh  proses tersebut pada penciptaan karya film dokumenter tidak berjalan  linear  begitu  saja  melainkan  dapat  berulang, bahkan  bisa  berjalan  beriringan  sampai  keseluruhan cerita  benar-benar  terbentuk  sesuai  dengan  yang ditargetkan  oleh  sineas  dan  sesuai  dengan  rancangan yang diharapkan.

## DAFTAR RUJUKAN
Buda, I. K., Payuyasa, I. N., & P, I. M. D. C. (2020). PENDIDIKAN  YANG  MEMERDEKAKAN DALAM  FILM  “SOKOLA  RIMBA.” Gorga :
Jurnal Seni Rupa , 9 (2), Article 2. https://doi.org/10.24114/gr.v9i2.19823.
Buda, I. K., Payuyasa, I. N., & Putra, I. M. D. C. (2018).
Film  Dokumenter  â€œSesuluhâ€   Sebagai Media  Pembentuk  Karakter  Bangsa. Segara Widya : Jurnal Penelitian Seni , 6 (2), Article 2.
https://doi.org/10.31091/sw.v6i2.549.
Gunawarman,  R.  (2021,  December  18). Wawancara Narasumber Raka Gunawarman—Emoni Lestarikan Gending Rare [Teks]. https://docs.google.com/document/d/19DwVY 8GwT4_44P2JsUIfcBKm5S7BBjLy/edit?usp=
share_link&ouid=109642893573991947595&r tpof=true&sd=true.
Ida,  R.  (Ed.).  (2017). Budaya  populer  Indonesia: Diskursus Global/Lokal dalam Budaya Populer Indonesia (Cetakan  Pertama).  Surabaya: Airlangga University Press.
Murniti, N. W. (2019). NILAI PENDIDIKAN RELEGI DALAM  SEKAR  RARE. Widyacarya:  Jurnal Pendidikan, Agama dan Budaya , 3 (1), Article 1. https://doi.org/10.55115/widyacarya.v3i1.211. Nichols,  B.  (2001). Introduction  to  Documentary . Bloomington: Indiana University Press.
Payuyasa, I. N., Susanthi, N. L., & Putra, I. B. H. K. (2022).  The  Embodiment  of  Mahakrya  Lango Film. Lekesan: Interdisciplinary Journal of Asia
Pacific Arts , 5 (2), Article 2. https://doi.org/10.31091/lekesan.v5i2.2157.
Pertiwi, G., & Yusril, Y. (2019). PENCIPTAAN FILM FIKSI “SIRIAH JADI KARAKOK” DENGAN FENOMENA  LESBIAN  DI  SUMATERA BARAT. Gorga :  Jurnal  Seni  Rupa , 8 (1),
Article 1. https://doi.org/10.24114/gr.v8i1.13140.
Pincus,  E.,  &  Ascher,  S.  (2012). The  Filmmaker’s Handbook:  A  Comprehensive  Guide  for  the Digital Age (Fourth Edition). Plume. Wahyuni,  S.,  Darma,  S.,  &  Saaduddin,  S.  (2021). PENCIPTAAN  FILM  FIKSI  “DIBALIK SUNGAI  ULAR”  MENGGUNAKAN  ALUR NON-LINEAR. Gorga :  Jurnal  Seni  Rupa , 10 (1), Article 1. https://doi.org/10.24114/gr.v10i1.22018.
Yasa,  D.  P.  Y.  A.  T.,  &  Payuyasa,  I.  N.  (2019).
PEMANFAATAN  FILM  DOKUMENTER
THE COVE SEBAGAI MEDIA KAMPANYE PENYELAMATAN  LUMBA. Gorga :  Jurnal Seni Rupa , 8 (2), Article 2. https://doi.org/10.24114/gr.v8i2.16072.