Jurnal Geuthèë: Penelitian Multidisiplin (Multidiciplinary Research) Vol.  6, No. 2, Agustus 2023, pp. 166~174
ISSN: 2614-6096, DOI: 10.52626/jg.v%vi%i.262 ║ 166
The urgency of protecting traditional knowledge of medicines as communal intellectual property of  the Aceh community

## Urgensi perlindungan pengetahuan obat tradisional sebagai kekayaan komunal masyarakat Aceh
Yulia* Fakultas Hukum, Universitas Malikussaleh Email: yulia@unimal.ac.id *Corresponding Author: yulia@unimal.ac.id

## ABSTRACT
Traditional  knowledge  is  part  of  the  communal  intellectuals  of  the  Acehnese  people  who  need recognition and protection. Knowledge of traditional medicine is part of the knowledge of traditional Acehnese  society  which  is  expressly  recognized  in  the  1945  Constitution  that  recognition  of community rights, including knowledge of traditional medicine. There are many cases of patenting of traditional medicinal knowledge by companies outside the country, such as herbal medicine for the Javanese community by the Shiseido company in Japan. This article aims to examine the urgency of protecting traditional knowledge as the communal intellectual property of the people of Aceh. This study  uses  normative  legal  research  methods  using  data  from  literature  studies  and  laws  and regulations. This study finds that there is an urgency to protect traditional medicines against various violations  of  intellectual  property  rights  which  are  very  detrimental  to  the  community  holding communal  intellectual  property  rights.  In  order  to  protect  the  law,  the  government  has  issued  a government regulation regarding the collection of data on communal intellectual property. Apart from that, the laws and regulations on intellectual property rights also contain articles that support the protection of communal intellectual property such as the Copyright Law and the Patent Law. Then also, the  use  of  intellectual  property  increases  economic  value  and  can  eliminate  the  identity  of  the intellectual property of the people of a region. Thus, further strengthening measures to protect the communal intellectual property of the people in Aceh..
Keywords: communal intelektual property, Aceh, tradisitional knowledge of medicine

## ABSTRAK
Pengetahuan  tradisional  merupakan  bagian  dari  kekayaan  intelektual  komunal  masyarakat  Aceh yang  perlu  mendapat  pengakuan  dan  dilindungi.  Pengetahuan  obat  tradisional  adalah  bagian pengetahuan tradisional masyarakat Aceh yang tegas mendapat pengakuan dalam UUD 1945 bahwa pengakuan  terhadap  hak-hak  masyarakat  termasuk  terhadap  pengetahuan  obat  tradisional. Banyaknya  kasus  pematenan  pengetahuan  obat  tradisional  oleh  perusahaan-perusahaan  diluar negara seperti jamu-jamu masyarakat Jawa oleh perusahaan Shiseido di Jepang. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji urgensi perlindungan pengetahuan tradisional sebagai kekayaan intelektual komunal masyarakat  Aceh.  Kajian  ini  menggunakan  metode  penelitian  hukum  normative  dengan menggunakan  data  studi  kepustakaan  dan  peraturan  perundang-undangan.  Dalam  kajian  ini mendapati  bahwa  urgensi  perlindungan  obat  tradisional  terhadap  berbagai  pelanggaran  hak kekayaan intelektual yang terjadi sangat merugikan masyarakat pemegang hak kekayaan intelektual komunal. Dalam rangka perlindungan hukum, pemerintah telah mengeluarkan peraturan pemerintah tentang  pendataan  kekayaan  intelektual  komunal.  Di  samping  itu,  dalam  peraturan  perundang- undangan  hak  kekayaan  intelektual  juga  terdapat  pasal-pasal  yang  mendukung  perlindungan kekayaan intelektual komunal seperti dalam Undang-undang Hak Cipta dan Undang-undang paten. Kemudian  juga,  penggunaan  kekayaan  intelektual  meningkatkan  nilai  ekonomi  dan  dapat menghilangkan indentitas kekayaan intelektual masyarakat suatu daerah. Dengan demikian, semakin menguatkan langkah untuk melindungi kekayaan intelektual komunal masyarakat di Aceh. Kata kunci: Aceh, kekayaan intelektual komunal, pengetahuan obat tradisional

## 1. PENDAHULUAN
Perlindungan kekayaan intelektual komunal merupakan isu yang kompleks dan masih diperdebatkan (Reh Bunga; 2020).  Kekayaan intelektual komunal mengacu pada pengetahuan, ide, inovasi dan karya kreatif yang dimiliki dan dibagi oleh komunitas atau kelompok orang secara bersama-sama. Pengetahuan dan kreativitas tidak dimiliki atau dikendalikan oleh individu atau entitas tunggal, melainkan dimiliki oleh komunitas atau kelompok orang yang berkontribusi padanya.  Kekayaan intelektual komunal terdiri dari ekspresi budaya tradisional, pengetahuan tradisional, sumber daya genetik dan potensi indikasi geografis (Yunita Maya Putri; 2021).
Indonesia  memiliki  kekayaan  intelektual  komunal  yang  sangat  beragam,  seperti berbagai  budaya  atau  tradisi  lokal,  senjata  tradisional,  makanan  tradisional,  berbagai pengetahuan  obat  tradisional,  pengetuhuan  tradisional  pertanian.  Keragaman  budaya tradisional merupakan hasil ekspresi atas adat istiadat, nilai-nilai dari kepercayaan, moral, kebiasaan,  pengetahuan  dan  keterampilan  masyarakatnya  dalam  beradaptasi  dengan lingkungan  alam  maupun  kehidupan  sosial.  Keragaman  budaya  ini  dipertahankan  dan diwariskan  kepada  generasi  selanjutnya  dan  menjadi  identitas  komunal.  Kekayaan intelektual  komunal  adalah  adalah  kekayaan  intelektual  yang  dimiliki  oleh  masyarakat umum bersifat komunal. Kekayaan intelektual komunal merupakan sebuah aset berharga yang  dapat  memajukan  perekonomian  suatu  bangsa,  yang  meliputi  (R.  Adawiyah  & Rumawi, 2021).
Kasus pematenan pengetahuan tradisional sebagai kekayaan intelektual komunal Indonesia  yang  dilakukan  perusahaan  Shiseido  di  Jepang.  Perusahaan  tersebut mengajukan  permohonan  paten  terhadap  11  jenis  ramuan  obat  tradisional  Indonesia (RMA  Ilyasa;  2020),  namun  2002  dicabut  pihak  Shiseido.  Kopi  Arabika  Toraja  yang ditanam di Toraja, Sulawasi Selatan ini dikelola dan didaftarkan sebagai merek  dagang dari perusahaan Key Coffe co di Jepang. Kemudian, Kopi Arabica Gayo yang didaftarkan sebagai merek di perusahaan Holland Coffe B.V. di Belanda (TP Kurnianingrum; 2017). Kasus-kasus  tersebut  dapat  menyebabkan  produk  kekayaan  intelektual  komunal  tidak dapat  di  daftar  untuk  perlindungan  di  luar  negeri,  menghilangkan  kesempatan penggunaan  nama  tersebut  dan  tidak  mendapatkan  kontribusi  atas  penggunaan  oleh pihak-pihak yang tidak berhak. Artikel ini akan mengkaji terhadap urgensi perlindungan pengetahuan obat tradisional sebagai kekayaan intelektual komunal.

## 2. METODE PENELITIAN
Kajian  ini  menggunakan  metode  penelitian  normatif  dengan  mempelajari  dan membanding literatur tentang pengetahuan obat tradisional sebagai kekayaan intelektual komunal dan isu-isu kepemilikan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana kondisi perlindungan pengetahuan obat tradisional sebagai kekayaan intelektual komunal di  Indonesia.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan perundang-undangan untuk memperoleh gambaran yang sistematis dan komprehensif. Kemudian  dilakukan  analisis  berdasarkan  teknik  deskriptif  analisis  secara  sistematis untuk  mengungkapkan  pengakuan  pengetahuan  obat  tradisional  sebagai  kekayaan intelektual komunal dalam suatu peraturan yang diteliti. Hasil penelitian hukum ini adalah memberikan preskripsi mengenai isu yang berkembang dalam penggunaan pengetahuan obat tradisional sebagai kekayaan intelektual pengetahuan tradisional.
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Kekayaan Intelektual Komunal
Kekayaan  intelektual  komunal  merujuk  pada  pengetahuan,  inovasi  atau  karya intelektual yang dimiliki dan digunakan secara bersama oleh komunitas atau masyarakat secara  luas  (Sulastri  Rongiyati;  2011).  Istilah  ini  sering  digunakan  dalam  konteks kekayaan  intelektual  untuk  menekankan  pada  kepemilikan  kolektif,  akses  terbuka dan manfaat  bersama  (Andy  Usmina  Wijaya,  Sekaring  Ayumeida  Kusnadi,  et  al.;  2023).
168
Kekayaan  intelektual  komunal  melibatkan  pengetahuan,  gagasan  dan  inovasi  yang dihasilkan  oleh  anggota  komunitas  atau  kelompok,  dan  dapat  mencakup  berbagai  hal seperti  tradisi,  pengetahuan  lokal,  praktik  budaya,  penemuan  ilmiah  dan  teknologi. Keunikan dari kekayaan intelektual komunal adalah bahwa kepemilikannya tidak terbatas pada individu atau entitas tertentu, melainkan dimiliki secara kolektif oleh masyarakat atau kelompok tertentu.
Pendekatan  kekayaan  intelektual  komunal  berbeda  dengan  pendekatan konvensional kekayaan intelektual yang cenderung melibatkan hak eksklusif, seperti hak cipta,  paten  atau  merek  dagang.  Sebaliknya,  kekayaan  intelektual  komunal  mendorong kerja  sama,  inovasi  terbuka  dan  pemanfaatan  pengetahuan  secara  kolektif  untuk kepentingan sosial dan kemajuan bersama.
Kekayaan  intelektual  komunal  terdiri  dari  ekspresi  budaya  tradisional, pengetahuan  tradisional,  sumber  daya  genetik  dan  potensi  indikasi  geografis.  Ekspresi budaya tradisional adalah segala bentuk ekspresi karya cipta, baik berupa benda maupun tak  benda,  atau  kombinasi  keduanya  yang  menunjukan  keberadaan  suatu  budaya tradisional  yang  dipegang  secara  komunal  dan  lintas  generasi.  Beberapa  wujud  dari ekspresi budaya yang dapat kita saksikan antara lain adanya bahasa dan tari-tarian daerah serta  pakaian  dan  upacara-upacara  adat.  Kearifan  lokal  berupa  pengetahuan  dan keterampilan  diantaranya  kemampuan  masyarakat  dalam  memanfaatkan  dan  meramu bahan alam menjadi obat-obatan, pengolahan produk pangan, maupun produk kerajinan. Kearifan lokal masyarakat dalam beradaptasi dengan lingkungannya juga dapat terlihat pada  ciri  khas  bangunan  rumah  maupun  pada  tradisi  masyarakat  mengelola  alam lingkungannya.
Pengetahuan  tradisional  adalah  karya  intelektual  di  bidang  pengetahuan  dan teknologi  yang  mengandung  unsur  karakteristik  warisan  tradisional  yang  dihasilkan, dikembangkan, dan dipelihara oleh komunitas atau masyarakat tertentu (Fathoni; 2014). Pengetahuan  tradisional  ini  dihasilkan  dari  interaksinya  terhadap  alam  dan  atau interpretasi  dari  interaksi  dengan  lingkungan  sosial  dan  budaya  serta  pengalaman spiritualnya.  Pengetahuan  tradisional  ini  sesungguhnya  sangat  berperan  dalam meningkatkan  ekonomi  masyarakat  dan  merupakan  identitas  dan  jati  diri  bangsa Indonesia (Agus Sardjono; 2010).
Sumber daya genetik adalah tanaman atau tumbuhan, hewan atau binatang, jasad renik  atau  bagian-bagiannya  yang  mempunyai  nilai  nyata  atau  potensial.  Sumber  daya genetik  merupakan material genetik yang mempunyai nilai nyata atau potensial (C. Viser 2009).  Material  genetik yang  terdiri dari  tanaman,  hewan,  mikroba  atau  asal  lain  yang mengandung unit-unit fungsional hereditas daripada nilai aktual atau potensial.  Sumber daya genetik dan material genetik ialah material yang boleh diproduksi semula dan senang dibawa dari kehidupan habitat asli serta berada di luar ekosistem (Y. Isaac Khan; 2007). Dan material genetik digunakan dalam sampel penelitian komersil maupun non komersil (S. A. Laird, R. Wynberg; 2008).
Indikasi asal dan indikasi geografis, adalah suatu tanda yang menunjukkan daerah asal  suatu  barang  dan/atau  produk  yang  karena  lingkungan  geografis  termasuk  faktor alam, faktor manusia, atau kombinasi dari kedua faktor tersebut, memberikan reputasi, kualitas dan karakteristik tertentu pada barang dan / atau produk yang dihasilkan yang memiliki potensi untuk dapat dilindungi dengan Indikasi Geografis.

## 3. 2. Pengaturan Kekayaan Intelektual Komunal di Indonesia
Di  Indonesia,  pengaturan  kekayaan  intelektual  komunal  diatur dalam  beberapa peraturan perundang-undangan:
a. Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta (UUHC)
Undang-Undang ini memberikan perlindungan terhadap karya intelektual komunal, yang meliputi  karya-karya  tradisional  seperti  seni  tradisional,  musik  tradisional,  dan  cerita
169
rakyat. Undang-Undang tersebut mencakup aspek-aspek hak kekayaan intelektual secara umum,  termasuk  perlindungan  terhadap  pengetahuan  tradisional,  ekspresi  budaya tradisional dan ekspresi budaya yang berkaitan dengan pengetahuan tradisional. Pasal 38 ayat (1) UUHC menyebutkan bahwa ekspresi budaya tradisional dipegang oleh negara, dan  negara  wajib  menginventarisasi,  menjaga  dan  memelihara  ekspresi  budaya tradisional.  Inventarisasi  yang  dilakukan  dapat  dilakukan  dengan  penerbitan inventarisasi  pengetahuan  dalam  bentuk  tertulis  dan  juga  dapat  di  inventarisasikan menggunakan database melalui komputer. Adapun objek yang dilindungi dalam ekspresi budaya  tradisional  berdasarkan  UUHC  mencakup  salah  satu  atau  kombinasi  bentuk ekspresi meliputi verbal tekstual, musik, gerak (tarian), teater, seni rupa dan upacara adat.
b. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2016 tentang Merek dan Indikasi Geografis:
Undang-Undang  ini  mengatur  perlindungan  terhadap  indikasi  geografis,  termasuk indikasi  geografis  komunal.  Indikasi  geografis  komunal  adalah  indikasi  geografis  yang dikaitkan  dengan  produk-produk  yang  dihasilkan  oleh  masyarakat  atau  kelompok masyarakat di suatu daerah tertentu. Pemohon pendaftaran indikasi geografis oleh: (i) lembaga yang mewakili masyarakat di kawasan geografis tertentu yang mengusahakan suatu barang dan/atau produk berupa: sumber daya alam; barang kerajinan tangan; atau hasil  industri.  (ii)  pemerintah  daerah  provinsi  atau  kabupaten/kota.  Indikasi  Geografis dilindungi  selama  terjaganya  reputasi,  kualitas  dan  karakteristik  yang  menjadi  dasar diberikannya pelindungan Indikasi Geografis pada suatu barang.

## c. Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2016 tentang Paten
Pengaturan  pengetahuan  tradisional  dalam  UU  Paten  didasari  atas  kekhawatiran seringnya  inventor  dalam  maupun  luar  negeri  memanfaatkan  pengetahuan  tradisional Indonesia  untuk  menghasilkan  invensi  baru  tanpa  menyebutkan  secara  jujur  sumber pengetahuan  tradisional  yang  dimanfaatkan.  Alasan  penyebutan  asal dari  pengetahuan tradisional dalam deskripsi supaya pengetahuan tradisional tidak diakui oleh negara lain dan  dalam  rangka  mendukung  Access  Benefit  Sharing  atau  pembagian  manfaat  atas pemanfaatan pengetahuan tradisional (Yulia; 2021). Berdasarkan UU Paten invensi yang berkaitan  dengan  dan/atau  berasal  dari  pengetahuan  tradisional  dapat  didaftarkan sebagai  paten.  Pasal  26  Ayat  (1)  UU  Paten  menyatakan  bahwa ” jika  invensi  berkaitan dengan  dan/atau  berasal  dari  sumber  daya  genetik  dan/atau  pengetahuan  tradisional, harus disebutkan
d. Peraturan  Pemerintah  Nomor  28  Tahun  2019  tentang  Tata  Cara  Pengakuan, Perlindungan dan Pemanfaatan Kekayaan Intelektual Komunal
Peraturan ini mengatur tata cara pengakuan, perlindungan, dan pemanfaatan kekayaan intelektual  komunal.  Peraturan  ini  memberikan  dasar  hukum  bagi  masyarakat  untuk mengajukan  permohonan  pengakuan kekayaan  intelektual  komunal dan  mengatur  tata cara pemanfaatan dan pembagian manfaat dari kekayaan intelektual komunal.
e. Peraturan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Nomor 13 Tahun 2017 tentang Data Kekayaan Intelektual Komunal (Permenkumham Nomor 13/2017) Peraturan  ini  menjelaskan  bahwa  ekspresi  budaya  tradisional  adalah  segala  bentuk ekspresi  karya  cipta,  baik  berupa  benda  maupun  tak  benda,  atau  kombinasi  keduanya yang menunjukkan keberadaan suatu budaya tradisional yang dipegang secara komunal dan  lintas  generasi.  Lantas  apa  saja  yang dilindungi  dalam  ekspresi  budaya  tradisional dalam Kekayaan Intelektual Komunal.
170
f. Peraturan  Pemerintah  Nomor  53  Tahun  2022  tentang  Pendataan  Kekayaan Intelektual Komunal
Peraturan  pemerintah  ini  merupakan  suatu  langkah  strategis  pemerintah  dalam melindungi kekayaan intelektual komunal di Indonesia. Artikel 3 Peraturan Pemerintah Nomor  56  Tahun  2022  tentang  Pendataan  Kekayaan  Intelektual  Komunal  (Peraturan Pemerintah  56/2022)  menegaskan  bahwa  hak  kekayaan  intelektual  komunal dipegang oleh  negara.  Negara  wajib  menginventarisasi,  menjaga,  dan  memelihara  kekayaan intelektual komunal. Kewajiban negara untuk melakukan inventarisasi kekayaan intektual komunal  dilaksanakan  olek  meteri  dan  pemerintah  daerah.  Inventarisasi  kekayaan intelektual  komunal  dilakukan  sebagaimana  amanat  Artikel  12,  melalui:  (i)  pencatatan kekayaan  intelektual  komunal;  dan  (ii)  integrasi  data  kekayaan  intelektual  komunal. Pendaftaran  kekayaan  intelektual  komunal  dalam  Artikel  13,  dilakukan  terhadap kekayaan  intelektual  komunal  yang  belum  terdata.  Pendaftaran  kekayaan  intelektual komunal dilakukan oleh menteri, atau kepala lembaga pemerintah non kementerian, atau pemerintah daerah secara elektronik.

## 3. 3. Pengatahuan Tradisional
Pengetahuan  tradisional  dihasilkan  dari  kearifan  lokal  dalam  mengidentifikasi berbagai  potensi  dari  sumber  daya  yang  ada  di  suatu  wilayah.  Pada  umumnya Pengetahuan  tradisional  terkait  dengan  fungsi-fungsi  sumber  daya  guna  mendukung kehidupan manusia. Para pemilik pengetahuan tradisional umumnya masih menggunakan gaya hidup tradisional dengan memanfaatkan sumber daya untuk memenuhi kebutuhan hidup dan keberlanjutan komunitas, meliputi hal-hal yang bersifat material dan spiritual.
Pengetahuan obat tradisional melibatkan pengetahuan, praktik dan penggunaan obat-obatan  yang  telah  dikembangkan  dan  digunakan  oleh  masyarakat  sejak  zaman dahulu. Ini mencakup berbagai pengetahuan yang terkait dengan tumbuhan obat, bahan alami dan metode pengobatan tradisional yang telah diturunkan secara turun-temurun (Zainul Daulay; 2022). Pengetahuan obat tradisional didasarkan pada penggunaan bahan alami seperti tumbuhan, akar, kulit, biji dan bagian lain dari tanaman, serta produk hewan atau mineral. Komponen alami ini diketahui memiliki sifat farmakologis atau terapeutik yang dapat digunakan untuk tujuan pengobatan. Pengetahuan obat tradisional seringkali melibatkan  pendekatan  holistik  terhadap  kesehatan  dan  penyembuhan.  Pengobatan tradisional  seringkali  berfokus  pada  penyembuhan  tidak  hanya  fisik,  tetapi  juga emosional, mental dan spiritual.
Pengetahuan  obat  tradisional  melibatkan  penggunaan  metode  dan  teknik pengobatan  yang  telah  digunakan  secara  turun-temurun.  Ini  termasuk  penggunaan ramuan,  kompres,  pijatan,  akupunktur,  pijat  refleksi,  serta  metode  lainnya  yang diwariskan dari generasi ke generasi. Pengetahuan obat tradisional juga diinformasikan oleh  konteks  budaya  dan  lingkungan  di  mana  pengetahuan  tersebut  berkembang. Masyarakat mengamati dan mempelajari pengaruh lingkungan terhadap kesehatan, serta melibatkan  praktik-praktik  ritual,  kepercayaan  dan  keyakinan  yang  terkait  dengan penyembuhan.
Sifat-sifat atau karakteristik yang dimiliki pengetahuan tradisional berbeda dari sifat kekayaan intelektual komunal lainnya yang ada di Indonesia, yaitu:
a. Merupakan hak kolektif komunal;
b. Diberikan secara turun-temurun dari generasi ke generasi;
c. Mengandung pengertian sebagai sarana konservasi alam dan penggunaan yang berkelanjutan atas sumber daya hayati;
d. Oriemtasinya bukan pasar;
e. Pada forum perdagangan internasional belum begitu dikenal luas;
171
f. Telah diakui pada Konvensi Keanekaragaman Hayati tahun 1992 sebagai alat konservasi sumber daya alam.
Ruang lingkup perlindungan pengetahuan tradisonal jika dilihat dari unsur yang ada  pada  definisi  terdiri  dari  2  (dua)  kategori,  yaitu  pertama  pengetahuan  tradisional mengenai  keanekaragaman  hayati  misalnya  obat-obatan  tradisional  dan  pertanian. Selanjutnya,  pengetahuan  tradisional  yang  terkait  dengan  seni.  Bagian  yang  harus diperhatikan,  pengetahuan  tradisional  harus  dijaga  dan  dilestarikan  oleh  sekelompok masyarakat secara turun-temurun. Dengan memberikan perlindungan bagi pengetahuan tradisional, maka akan mendatangkan manfaat bagi banyak pihak.

## 3.4 Pengetahuan Obat Tradisional di Aceh
Aceh sebagai salah satu provinsi di Indonesia, memiliki warisan pengetahuan obat tradisional yang kaya dan unik. Pengetahuan obat tradisional di Aceh dipengaruhi oleh keanekaragaman alam, budaya dan tradisi masyarakat Aceh yang kaya. Beberapa ciri khas pengetahuan obat tradisional di Aceh adalah sebagai berikut:
a. Masyarakat Aceh telah menggunakan berbagai jenis tumbuhan obat sebagai bahan utama  dalam  pengobatan  tradisional  mereka.  Tumbuhan  seperti  jahe,  kunyit, temulawak,  sambung  nyawa,  kayu  manis,  dan  banyak  lagi  digunakan  untuk mengobati  berbagai  jenis  penyakit  dan  gangguan  kesehatan  (Yusnidar,  Cut Nurmaliah, 2020).
b. Sebagai daerah yang mayoritas penduduknya beragama Islam, pengetahuan obat tradisional di Aceh juga memiliki pengaruh agama yang kuat. Beberapa ramuan atau  obat  tradisional  Aceh  menggunakan  bahan-bahan  yang  disebut  sebagai “Talua  jin”  atau  bahan  yang  dianggap  memiliki  “keberkahan”  atau  “kekuatan magis” untuk menyembuhkan penyakit.
c. Masyarakat Aceh melakukan praktik pengobatan tradisional yang dilakukan oleh dukun  atau  tabib  yang  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  khusus  dalam pengobatan  tradisional.  Mereka  menggunakan  ramuan-ramuan  tradisional  dan metode  pengobatan  yang  diwariskan  secara  turun-temurun  untuk  membantu menyembuhkan penyakit dan menjaga kesehatan.
d. Penggunaan minyak herbal, seperti minyak serai wangi atau minyak kemuning, juga  digunakan  dalam  pengobatan  tradisional  di  Aceh.  Minyak-minyak  ini dipercaya memiliki sifat penyembuhan dan sering digunakan dalam pijatan atau pengobatan luar.
e. Ada beberapa jenis pengobatan tradisional khusus yang dikenal di Aceh, seperti “pengobatan  urat”  (pengobatan  yang  fokus  pada  masalah  pada  urat  atau  saraf) atau “pengobatan gigitan ular” (pengobatan untuk mengobati gigitan ular).
f. Pengetahuan tentang penggunaan ramuan herbal untuk pengobatan merupakan bagian  penting  dari  obat  tradisional  di  Aceh.  Berbagai  macam  tumbuhan  obat seperti  jahe,  kunyit,  temulawak,  sambung  nyawa,  daun  sirih,  dan  banyak  lagi digunakan untuk menyembuhkan penyakit, mengatasi gangguan kesehatan, atau meningkatkan kesehatan secara umum.
g. Pengobatan urat atau pengobatan yang fokus pada masalah urat atau saraf adalah jenis  pengobatan  tradisional  yang  populer  di  Aceh.  Metode  ini  melibatkan penggunaan  ramuan  khusus,  pijatan,  atau  manipulasi  tubuh  untuk  meredakan rasa sakit atau mengembalikan keseimbangan energi dalam tubuh.
172
h. Aceh  adalah  wilayah  dengan  populasi  ular  yang  cukup  besar,  sehingga pengetahuan  tentang  pengobatan  gigitan  ular  sangat  penting.  Pengobatan tradisional  untuk  gigitan  ular  melibatkan  penggunaan  bahan-bahan  alami  dan metode khusus untuk menetralkan racun atau meredakan efeknya.
i. Terapi  bekam  adalah  metode  pengobatan  tradisional  yang  melibatkan penggunaan cangkir yang ditempatkan pada permukaan kulit untuk menciptakan tekanan  negatif.  Terapi  bekam  di  Aceh  digunakan  untuk  mengatasi  berbagai keluhan kesehatan seperti nyeri otot, masalah pencernaan, migrain, atau penyakit pernapasan.
g. Penggunaan  madu  dalam  pengobatan  tradisional  di  Aceh.  Madu  diketahui memiliki  sifat  antimikroba,  antiinflamasi,  dan  meningkatkan  kekebalan  tubuh. Madu  sering  digunakan  untuk  meredakan  batuk,  sakit  tenggorokan,  masalah pencernaan, atau sebagai tonik tubuh.
Keberadaan pengetahuan obat tradisional di Aceh merupakan potensi besar dalam mendorong  peningkatan  perekonomian  daerah.  Oleh  karena  itu,  pengetahuan  obat tradisional sebagai kekayaan intelektual komunal memerlukan pengelolaan yang efektif dan efesien.

## 3.5 Urgensi Perlindungan Pengetahuan Obat Tradisonal
Perlindungan pengetahuan obat tradisional memiliki urgensi yang penting dalam konteks  pengembangan,  pelestarian  dan  penggunaan  obat  tradisional  secara berkelanjutan. Pentingnya perlindungan pengetahuan tradisional di Indonesia makin kuat dengan  dinyatakannya  identitas  budaya  dan  hak  masyarakat  asli  sebagai  hak konstitusional  di dalam  UUD  1945.  Pasal  28I  ayat  (3)  UUD  1945  menyatakan  identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan zaman dan peradaban. Selanjutnya, untuk melaksanakan amanat UUD 1945 maka perlindungan terhadap  pengetahuan  tradisional  diatur  di  dalam  peraturan  perundangan-udangan. Meskipun  pengetahuan  tradisional  sebagai  identitas  budaya  dan  hak  masyarakat  asli dilindungi  sebagai  hak  konstitusional  dan  perlindungannya  diatur  dalam  peraturan perundangan-udangan, namun perlindungan terhadap pengetahuan tradisional Indonesia belum memadai (Chandra Irawan; 2022). Hal ini dilihat dari terjadinya penyalahgunaan dan  klaim  asing  atas  pengetahuan  tradisional  Indonesia.  Klaim  atas  pengetahuan tradisional  Indonesia  terjadi  berulang  kali.  Misalnya,  Malaysia  sudah  beberapa  kali mengklaim pengetahuan tradisional dan ekspresi budaya tradisional Indonesia.
Perlindungan  pengetahuan  obat  tradisional  dapat  membantu  mempromosikan pengelolaan yang berkelanjutan terhadap sumber daya alam, memastikan ketersediaan pilihan  pengobatan  yang  beragam  bagi  masyarakat,  sumber  yang  potensial  untuk pengembangan obat baru dan menjaga keseimbangan ekosistem. Obat tradisional sering kali merupakan bagian tak terpisahkan dari budaya suatu masyarakat (Yovita Indrayati; 2021).
Di samping hal tersebut di atas, perlindungan pengetahuan obat tradisional juga berhubungan  dengan  pengakuan  dan  perlindungan  kekayaan  intelektual  komunal masyarakat  yang  menciptakan  pengetahuan  tersebut.  Seringkali,  pengetahuan  obat tradisional diakses dan digunakan oleh pihak lain tanpa pengakuan atau kompensasi yang pantas. Pengetahuan obat tradisional menjadi sasaran praktik biopiracy, di mana bahan alami  atau  pengetahuan  obat  tradisional  digunakan  atau  dipatenkan  tanpa  izin  dari komunitas yang memiliki pengetahuan tersebut. Hal ini merugikan secara ekonomi dan budaya  bagi  komunitas  yang  memiliki  pengetahuan  tradisional.  Dengan  mengakui  dan melindungi  pengetahuan  obat  tradisional  sebagai  bentuk  kekayaan  intelektual,
173
masyarakat  yang  memiliki  pengetahuan  ini  dapat  mendapatkan  manfaat  ekonomi  dan pengakuan yang layak.
Kemudian  juga  perlindungan  pengetahuan  obat  tradisional  merupakan  bagian dari  budaya  dan  kekayaan  intelektual  komunal  masyarakat  asli  terhubung  secara fundamental  dengan  realisasi  hak-hak  teritorial  dan  penentuan  nasib  sendiri  dari masyarakat  asli.  Hal  ini  menjadi  penting  bagi  masyarakat  asli  dalam  menghadapi tantangan terhadap eksploitasi kekayaan intelektual komunal (Dwi Martini; 2014). Dalam  mengatasi  tantangan  ini,  diperlukan  pendekatan  yang  holistik  dan berkelanjutan yang melibatkan kerja sama antara pemerintah, masyarakat adat, lembaga akademik  dan  pemangku  kepentingan  terkait.  Langkah-langkah  seperti  pengakuan hukum yang lebih jelas, pelibatan masyarakat dalam pengambilan keputusan, pendidikan tentang  hak  kekayaan  intelektual,  dan  promosi  nilai-nilai  budaya  tradisional  dapat membantu  dalam  melindungi  dan  mempromosikan  pengetahuan  tradisional  secara efektif.
Pemerintah  juga  telah  melakukan  berbagai  upaya  untuk  melindungi  dan mempromosikan kekayaan intelektual komunal termasuk dalam menyediakan perangkat hukum. Hal ini termasuk pendokumentasian pengetahuan tradisional, dukungan dalam pengembangan  produk-produk  berbasis  kekayaan  intelektual  komunal,  dan pemberdayaan  masyarakat  untuk  memanfaatkan  kekayaan  intelektual  komunal  secara berkelanjutan. Hal ini sebagaimana amanat Peraturan Pemerintah Nomor 52 Tahun 2022, bahwa pemerintah kabupate/kota diberikan tugas untuk melakukan pendataan terhadap kekayaan intelektual komunal yang terdapat di daerahnya.

## 4. KESIMPULAN
Pengetahuan  obat  tradisional  sebagai  kekayaan  intelektual  komunal  di  era globalisasi  harus  dilaksanakan  secara  cepat  untuk  mendapatkan  pengakuan  dan perlindungan  secara  maksimal.  Hal  tersebut  dikarenakan  berbagai  hasil  kekayaan intelektual komunal ini sangat penting untuk dilindungi karena bukan saja untuk menjaga dan melestarikan kekayaan intelektual, tetapi juga sangat penting untuk mengembangkan ekonomi  komunitas  kekayaan  intelektual  tersebut.  Melindungi  kekayaan  intelektual komunal melalui undang-undang atau peraturan yang memperkuat hak-hak komunitas atau  kelompok  terkait.  Ini  bisa  melibatkan  pengakuan  hak-hak  kolektif,  perlindungan terhadap penyalahgunaan atau pengambilalihan pengetahuan komunal, dan mekanisme untuk  konsultasi  dan  partisipasi  komunitas  dalam  pengambilan  keputusan  terkait pengetahuan mereka.
174

## DAFTAR PUSTAKA
Agus Sardjono, 2010, Hak Kekayaan Intelektual & Pengetahuan Tradisional, Bandung: PT. Alumni.
Andy  Usmina  Wijaya,  Sekaring  Ayumeida  Kusnadi,  et  al .  2023, Perlindungan  Pengetahuan  Tradisional  Di Indonesia Dengan Hukum Sui Generis, Jurnal Kajian Hasil Penelitian Hukum, Vol. 6, No.2 165-181.
Chandra Irawan, 2017, Protection of traditional knowledge: A perspective on Intellectual Property Law in Indonesia, Journal of World Intellectual Property, Vol. 20, No. 1, 57-67.
C. Viser,  2009, Biodiversity, bioprospecting, and biopiracy: a prior informed consent requirement for patent’, Africa Journal International Law, Vol. 17, No.150, 467-507.
Dwi Martini, 2014, Pemenuhan Hak-Hak Ekonomi Dan Moril Masyarakat Asli Atas Pengetahuan Tradisional Dan Ekspresi Budaya Tradisional Melalui Sistem Hki Indonesia, Jurnal IUS: Jurnal Kajian Hukum dan Keadilan, Vol 2, No. 6, 455-475.
Fathoni, 2014, Paradigma Hukum Berkeadilan Dalam Hak Kekayaan Intelektual Komunal, Jurnal Cita Hukum, Vol. 2, No. 2, 289-304.
RMA Illyasa, 2020, Perlindungan Hukum Atas Pengetahuan Tradisional Indonesia Terhadap Praktek Biopiracy Dalam Rezim Hak Kekayaan Intelektual, Jurnal Gema Keadilan, Vol. 7, No.3, 170-194.
R Adawiyah, R. Rumawi, 2021, Pengaturan hak kekayaan intelektual dalam masyarakat komunal di Indonesia. Repertorium: Jurnal Ilmiah Hukum Kenotariatan, Vol. 10, No.1 1-16.
Reh  Bunga  Beru Perangin-angin,  2017,  Perlindungan  Ekspresi  Budaya Tradisional  di  Indonesia,  Prosiding Seminar Nasional Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan, Vol. 1, No. 1, 63-66.
Rohaini  Rohaini,  Nenny  Dwi  Ariani,  2018,  Positive  Protection:  Protecting  Genetic  Resources  Related  to Traditional  Knowledge  in  Indonesia,  FIAT  JUSTISIA:Jurnal  Ilmu  Hukum  Vol.  11,  no.  2,  122, https://doi.org/10.25041/fiatjustisia.v11no2.985.
S. A Laird & R. Wynberg, 2008, Benefit-sharing in practice: trend in partnership across sectors, kertas kerja 38, the Secretariat of the Convention on Biological Diversity.
Sulastri Rongiyati, 2011, Hak Kekayaan Intelektual atas Pengetahuan Tradisional, Jurnal Negara Hukum, Vol.
2, No. 2, 213-138.
TP Kurnianingrum, 2019, Pelindungan Hak Paten atas Pengetahuan Obat Tradisional Melalui Pasal 26 UU No. 13 Tahun 2016 tentang Paten, Jurnal Negara Hukum, Vol. 10, No. 1, 49-65.
Y.  Ishaq  Khan,  ‘ 2007-2008Traditional  knowledge,  genetic  resources  &  developing  countries  in  Asia:  the concerns’ , Wake Forest Intellectual Property Law Journal, Vol.1 81-127.
Yovita Indrayati, 2021, Hukum Perlindungan Sumber Daya Genetik Untuk Pemanfaatan Obat-Obatan Dalam Sistem Hukum Indonesia, Jurnal Hukum Politik Dan Kekuasaan, Vol. 1 No. 2.
Yusnidar,  Cut  Nurmaliah,  Hasanuddin,  Djufri,  Wiwit  Artika,  2020,  Jenis-Jenis  Tumbuhan  Yang  Digunakan Sebagai Obat Tradisional Pada Masyarakat Pante Bahagia Kecamatan Paya Bakong Aceh Utara, Jurnal Ilmiah Mahasiswa Keguruan dan Ilmu Pendidikan Unsyiah, Vol. 5, No.1.
Yunita Maya Putri and Ria Wierma Putri, 2021, Recognizing the Protection of Comunal Intellectual Property Rights Perlindungan Bagi Hak Kekayaan Intelektual Komunal, De’rechtsstaat, Vol. 7, no. 2, 173 – 84.
Yulia, 2021, The Protection Of Traditional Knowledge Under Indonesian Patent Law: Between Opportunities And Challenges, Indonesian Journal of International Law, Vol. 18 No. 2, 351-374.
Zainul Daulay, 2022, Legal Politics of Protection and Ownership of Communal Intellectual Property: A Study of  Traditional  Medicine  Knowledge,  Journal  Equity  of  Law  and  Governance,  Vol.  2,  no.  2,  123 – 31, https://doi.org/10.55637/elg.2.2.5764.123-131.