Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (UMKM)  merupakan  salah  satu  bagian penting  dari  perekonomian  suatu  bangsa dan daerah tak terkecuali di Desa Nagasari, banyak sekali potensi yang belum tergali di Desa  ini,  baik  potensi  Sumber  Daya  Alam ataupun potensi Sumber Daya manuasia. Di pinggiran  Desa  Nagasari  sudah  terbangun kawasan  industry  yang  telah  memangkas hampir  setengah  dari  lahan  di  Desa Nagasari,  jika  dibiarkan  warga  tanpa  ada pembekalan  ilmu  dan  keahlian  ,  akan sangat  mudah  di  terka  akan  menjadi  apa Desa  Nagasari  ini  dimasa  yang  akan datang.
Sebelum melakukan program pengabdian,  penulis  melakukan  observasi lapangan  terlebih  dahulu  sebagai  bentuk analisis  situasi  untuk  mengetahui  kondisi masyarakat  dan  juga  permasalahan  yang dihadapi masyarakat Desa Nagasari Kecamatan Serang Baru. Observasi dilakukan  oleh  seluruh  elemen  masyarakat, mulai  dari  kepala  desa  dan  seluruh perangkat  desa.  Metode  observasi  yang digunakan adalah mengamati secara langsung  situasi  di  lapangan,  wawancara
dan  diskusi  secara  langsung  dengan masayarakat. Adapun hasil observasi yang telah dilaksanakan adalah sebagai berikut:
Secara umum Desa Nagasari adalah Desa yang sebagian besar wilayahnya  masih  persawahan  dengan konstur  tanah  merah  memiliki  geografis wilayah  pemukiman  diatas  perbukitan sementara  sumber  air  ada  di  lembah. sebagian  besar  masyarakatnya  berprofesi sebagai petani dan peternak hewan daging sedangkan sebagian kecilnya buruh pabrik mengingat Desa Nagasari sebagian wilayahnya telah menjadi kawasan industri.Bahkan sebagian besar wilayah di Desa Nagasari sudah dibeli oleh Kawasan Industri  Terpadu  Indonesia  China  (PT. KITIC)  Delta  Mas  sehingga  hal  ini menjadi  kondisi  yang  memprihatinkan karena  sewaktu  waktu  tanah  mereka  akan dibangun gedung gedung industri sementara  pengetahuan  dalam  mengelola keuangan belum terampil hal ini dihawatirkan  malah  membuat  kehidupan warga  Desa  Nagasari  menjadi  lebih  sulit, selain petani dan peternak banyak terdapat  juga  masyarakat  yang  belum

## Optimalisasi Sumber Daya Manusia guna Meningkatkan Pendidikan Moral dan Pendapatan Warga Di Desa Nagasari

## PURWANTI
Universitas  Pelita Bangsa
Jl. Inspeksi Kalimalang Jl. Tegal Danas No.9, Cibatu, Kec. Cikarang Pusat, Bekasi, Jawa Barat 17530 E-mail : wantiupb@yahoo.com
Abstract :  Community  service  has  been  carried  out  in  Nagasari  Village,  Serang  Baru Subdistrict, Bekasi Regency for approximately 5 weeks from 20 January - 28 February 2019. The  purpose  of  dedication  is  to  help  train,  direct  and  develop  the  potential  of  Human Resources  as  well  as  existing  natural  resources  in  the  Village  so  that  it  can  be  used  as optimally as possible. Activities that have been carried out include observing the environment in Nagasari Village which is used as a reference material in preparing work programs, namely counseling  dengue  disease  and  counseling  on  the  importance  of  MSMEs  and entrepreneurship.  Whereas  almost  all  other  programs  are  physical  programs  including: computer training, training in making bross and other handicrafts, making chips and projects, making trash cans and guides, filtering clean water, pious children's fertility, voluntary work, tree  planting,  free  health,  and  compensation  for  orphans.  The  implementation  can  be  done well and can get good appreciation from residents and the local government.
Keywords: Optimization of Human Resources, Mora Education, Residents' Income
235
memiliki penghasilan tetap hal ini dipengaruhi  karena  kurangnya  pendidikan dan  wawasan  dalam  menciptakan  peluang usaha  dimana  rata  berlatar  belakang pendidikannya adalah Sekolah Dasar bahkan  terdapat  yang  tidak  sekolah  sama sekali.
Dari  hasil  survey  yang  telah  kami lakukan  maka  kami  membuat  program yang sasaran utamanya adalah
meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat
Desa  Nagasari    dengan  memberikan peningkatan pada ilmu pengetahuan, menciptakan wirausaha, Serta memperbarui fasilitas umum agar kesejahteraan masyarakaat tercipta.
Dari  latar  belakang  diatas  dapat ditarik beberapa permasalahan yaitu sebagai berikut:
1) Bagaimana  cara  mengidentifikasi potensi desa yang sudah ada?
2) Bagaimana  cara  mendapatkan  air bersih untuk keseharian masyarakat?
3) Bagaimana cara memperbarui fasilitas umum yang ada ?
4) Bagaimana cara meningkatkan
kinerja  UMKM  agar  berkurangnya angka pengangguran?
5) Bagaimana meningkatkan pengetahuan dan keterampilan siswa-siswi dalam menguasai teknologi komputer?
6) Bagaimana  mendapatkan  pelayanan kesehatan bagi masyarakat?
7) Bagaimana
meningkatkan pemahaman  masyarakat  dan  siswa- siswi tentang Agama Islam? Tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam
kegiatan ini adalah memberikan pengetahuan  dan  keterampilan  dasar  di bidang  UMKM  dan  Kewirausahaan  ,  agar warga  Desa  bisa  secara  mandiri  maupun berkelompok bisa menuangkan gagasan/ide terkait  dengan  UMKM  dan  Kewirausaan, membantu  kesulitan  air  bersih  bagi  warga dengan  cara  membuat  4  alat  filterisasi  air .Membuat  Tong-tong  sampah  dan  plang- plang  jalan  di  sekitar  jalanan  Desa. Melakukan  pengajian  bersama  warga  dan
mengadakan  festival  anak  soleh  dan pelatihan  computer  bagi  para  remaja  dan kaum anak-anak di Desa Nagasari.
Manfaat yang diperoleh dari kegiatan pengabdian ini adalah :
a. Masyarakat  dapat  mengembangkan dan  memberdayakan  potensi  desa yang  terdapat  di  Desa  Nagasari dengan  optimal  sehingga  mampu menjadi  masyarakat  yang  berdaya saing tinggi dan maju.
b. Masyarakat memiliki wawasan yang lebih  mengenai  ilmu  kewirausahaan
(wiraswasta), agar mampu menghasilkan UMKM yang menjadi ciri  khas    Desa  Nagasari.  Dari mengolah hingga memasarkan produk  yang  berasal  dari home industry dengan  baik.  Kegiatan  ini juga  dapat  menambah  penghasilan masyarakat  dan  mengurangi  angka pengangguran.
c. Adanya pelatihan komputer
memberikan  manfaat  kepada  siswa- siswi  SMA  agar  mereka  dapat  lebih menguasai teknologi komputer karena  sebelumnya  tidak  pernah ada pelatihan komputer disekolah.
d. Masyarakat  dan  siswa-siswi  dapat meningkatkan  ilmu  Keagamaan  dan silaturahmi dengan adanya pengajian Ibu-Ibu dan Festival Anak Sholeh/sholehah.
e. Masyarakat akan dibantu mendapatkan  air  bersih  dengan pengadaan dan filterisasi air.
f. Masyarakat akan lebih mudah mengetahui  arah  dan  nama  jalan dengan adanya plang jalan
g. Masyarakat  dapat  lebih  bersih  dan sehat  dengan  pemberian  tempat sampah agar sampah tidak berserakan dan dibuang pada tempatnya.
h. Masyarakat  dapat  mengecek  kondisi kesehatannya dan mendapat penyuluhan tentang pentingnya kesehatan  dan  cara  mencegah  serta menanggulangi penyakit DBD
236
dengan adanya kesehatan dan penyuluhan gratis.
UUD  1945.  Pasal  31  UUD  45 menyatakan  tiap  tiap  warga  Negara  berhak mendapat  pengajaran.  Pasal  20  ayat  2 Undang-Undang
Republik
Indonesia
Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional menyatakan:
“Perguruan tinggi berkewajiban menyelenggarakan  pendidikan,  penelitian, dan pengabdian masyarakat”. Pada Pasal 24 ayat  2  disebutkan:  “Perguruan  tinggi memiliki  otonomi  untuk  mengelola  sendiri lembaganya sebagai pusat penyelenggaraan pendidikan  tinggi,  penelitian  ilmiah,  dan pengabdian  masyarakat”.  Pasal  2  ayat  1 butir  b,  Peraturan  Pemerintah  nomor  60 tahun  1999  tentang  Pendidikan  Tinggi menyebutkan  bahwa  tujuan  Pendidikan Tinggi adalah mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi dan/atau kesenian serta mengupayakan pengunaannya untuk meningkatkan  taraf  kehidupan  masyarakat dan  memperkaya  kebudayaan  nasional. Kemudian  Pasal  3  ayat  1  disebutkan  pula bahwa:  Perguruan  Tinggi  ádalah  lembaga penyelenggara  pendidikan  dan  penelitian serta pengabdian kepada masyarakat. Selanjutnya  Pasal  3,  ayat  4:  Pengabdian kepada  masyarakat  merupakan  kegiatan yang  memanfaatkan  ilmu  pengetahuan dalam  upaya  memberikan  sumbangan  demi kemajuan masyarakat
Pengertian  Optimalisasi  Menurut
Kamus
Besar Bahasa Indonesia Optimalisasi  adalah  berasal  dari  kata  dasar optimal  yang  berarti  terbaik,  tertinggi, paling  menguntungkan,  menjadikan  paling baik, menjadikan paling tinggi, pengoptimalan  proses,  cara,  perbuatan mengoptimalkan  (menjadikan  paling  baik, paling  tinggi,  dan  sebagainya)  sehingga optimalisasi  adalah  suatu  tindakan,  proses, atau  metodologi  untuk  membuat  sesuatu (sebagai  sebuah  desain,  sistem,  atau keputusan) menjadi lebih/sepenuhnya sempurna,  fungsional,  atau  lebih  efektif (Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  (Jakarta  : Balai Pustaka), 1994, hlm. 800).
Menurut  Machfud  Sidik  berkaitan dengan
Optimalisasi suatu tindakan/kegiatan  untuk  meningkatkan dan
Mengoptimalkan. Untuk itu diperlukan intensifikasi dan ekstensifikasi subyek  dan  obyek  pendapatan.  Dalam jangka  pendek  kegiatan  yang  paling mudah  dan  dapat  segera  dilakukan  adalah dengan  melakukan  intensifikasi  terhadap obyek  atau  sumber  pendapatan  daerah yang sudah ada terutama melalui pemanfaatan  teknologi  informasi.  Dengan melakukan efektivitas dan efisiensi sumber  atau  obyek  pendapatan  daerah, maka  akan  meningkatkan  produktivitas Pendapatan  Asli  Daerah  (PAD)  tanpa harus  melakukan  perluasan  sumber  atau obyek  pendapatan  baru  yang  memerlukan studi, proses dan waktu yang panjang
Secara  umum,  pengertian  sumber daya  manusia  dapat  dibagi  menjadi  dua, yakni  sumber  daya  manusia  secara makro dan  mikro.  Pengertian  sumber  daya manusia  makro  adalah  jumlah  penduduk usia produktif yang ada di sebuah negara, sedangkan pengertian sumber daya manusia  mikro  lebih  mengerucut  pada individu  yang  bekerja  pada  sebuah institusi.
Sementara  itu,  pengertian  sumber daya  manusia  menurut  para  ahli  memiliki arti yang lebih beragam. Menurut Malayu Hasibuan, sumber daya manusia merupakan  kemampuan terpadu  dari  daya pikir  dan  daya  fisik  yang  dimiliki individu. Kemampuan sumber daya manusia  tidak  dapat  dilihat  dari  satu  sisi saja, namun harus mencangkup keseluruhan dari daya pikir dan juga daya fisiknya.
Hampir  sama  dengan  Malayu Hasibuan,  Veithzal  Rivai  mendefinisikan sumber  daya  manusia  sebagai  seorang yang  siap,  mau  dan  mampu  memberi sumbangan  usaha  pencapaian  tujuan organisasi. Setiap organisasi atau perusahaan tentunya memiliki tujuan yang berbeda-beda,  maka  dari  itu  kemampuan sumber  daya  manusia  yang  dibutuhkan
237
pun akan berbeda pada tiap-tiap perusahaan.
Meskipun  kemampuan  sumber  daya manusia bersifat fleksibel, namun kata-kata „siap‟  dan  „mau‟  dari  definisi  Rivai  di atas harus  menjadi  poin  yang  digarisbawahi. Sebaik  apapun  kemampuan  sumber  daya manusia tidak akan mampu menghasilkan output maksimal jika kemampuannya  tersebut  tidak  bersifat praktis  atau  dengan  kata  lain  „tidak  siap pakai‟.  Selain  itu,  kemampuan  juga  tidak akan  berarti  apa-apa  jika  individu  sebagai sumber  daya  manusia  dalam  sebuah perusahaan tidak mau memberikan sumbangan usahanya di tempat tersebut.
Masih  menurut  Veithzal  Rivai, sumber daya manusia ia sebut sebagai salah satu  unsur  masukan  ( input )  yang  nantinya akan  diubah  menjadi  keluaran  ( output ) berupa  barang  atau  jasa  untuk  mencapai tujuan  perusahaan.  Sebagai input ,  sumber daya  manusia  tidak  dapat  menjadi  unsur tunggal,  melainkan  harus  dikombinasikan pula  bersama  unsur  lainnya  seperti  modal, bahan, mesin, metode dan juga teknologi.
Selain menurut para ahli, terminologi  sumber  daya  manusia  juga telah  didefinisikan  dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia.  Pengertian  sumber  daya manusia  menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  adalah  potensi  manusia  yang dapat dikembangkan untuk proses produksi.  Potensi  sumber  daya  manusia berbeda-beda  pada  tiap  individu.  Untuk bisa  mengembangkan  potensi  sumber  daya manusia yang berbeda-beda tersebut, dibutuhkan  suatu  sistem  manajemen  unik yang  dinamakan  manajemen  sumber  daya manusia
Berdasarkan tujuan pendidikan nasional  yang  tercantum  dalam  GBHN, pendidikan moral di Indonesia bisa dirumuskan  sebagai  berikut  :  Pendidikan moral  adalah  suatu  program  pendidikan (sekolah dan luar sekolah) yang mengorganisasikan  dan  menyederhanakan sumber-sumber moral dan disajikan dengan pertimbangan  psikologis  untuk  tujuan pendidikan. Menurut paham ahli
pendidikan  moral,  jika  tujuan  pendidikan moral  akan  mengarah  seseorang  menjadi bermoral,  yang  penting  adalah  bagaimana agar  seseorang  dapat  menyesuaikan  diri dengan tujuan hidup bermasyarakat (Zuriah,  2011:  22).  Pendidikan  moral  di Indonesia  dimaksudkan  agar  manusia belajar  menjadi  bermoral,  dan  bukannya pendidikan  tentang  moral  yang  akan mengutamakan  penalaran  moral  (moral reasoning)  dan  pertumbuhan  inteligensi sehingga seseorang bisa melakukan pilihan  dan  penilaian  moral  yang  paling tepat (Zuriah, 2011: 21).
Di  Indonesia  pendidikan  moral lebih tertuju bagaimana dapat menanamkan nilai-nilai moral dan membentuk  sikap  moral  seseorang.  Emile Durkheim, seorang ahli sosiologi moralitas Prancis, pendidikan moral adalah  bagian  dari  pewarisan  nilai-nilai. Pandangan  demikian  sering  dianggap tidak relevan dengan paradigma pendidikan  modern,  yakni  pendidikan untuk  perubahan.  Paradigma  pendidikan modern yang fungsional adalah pendidikan yang mampu menjawab tantangan  masa  kini  dan  tantangan  masa depan,  bukan  untuk  pewarisan  dan pelestarian  nilai-nilai  seperti  pandangan pendidikan pada paradigma lama. Meskipun,  pendidikan  pada  paradigma lama sebatas pada pewarisan dan pelestarian  nilai-nilai,  namun  hal  tersebut sangat  relevan  untuk  solusi  perbaikan moralitas bangsa (Muchson AR& Samsuri,  2013:  85).  b.  Teori  Pendidikan Moral Goods menyatakan bahwa pendidikan  moral  dapat  dilakukan  secara formal maupun incidental, baik di sekolah maupun  di  lingkungan  rumah.  Tetapi, Durkheim,  menekankan  agar  pendidikan moral dipindahkan dari lingkungan rumah ke  sekolah  karena  sekolah  mempunyai tugas  khusus  dalam  hal  moral.  Melalui pendidikan  formal,  pemerintah  berusaha membina dan mengembangkan pendidikan moral disekolah. Perkembangan  moral  dalam  tinjauan paradigma  absolutistic,  menurut  Liebert,
238
lebih  memperhatikan  kemajuan  dalam tingkatan  atau  tahapan  perkembangan moral  berkaitan  dengan  perkembangan moral insani yang berlaku secara universal. 1)  Teori  Piaget  Jean  Piaget  (1896-1980) menyusun  teori  perkembangan  moralnya yang  dikenal  sebagai  teori  struktural kognitif.  Teori  ini  melihat  perkembangan moral  sebagai  hasil  suatu  interaksi  antara pelaksanaan aturan, pengikut atau pembuatnya  secara  individual  dengan kerangka  jalinan  aturan  yang  bersangkutan yang  menunjukan  esensi  moral.  Secara rinci  skema  perkembangan  moral  Piaget dijelaskan  sebagai  berikut  :  a)  Pada  level  I Pada anak sekitar usia 1-2 tahun, pelaksanaan peraturan masih bersifat motor activity,  belum  ada  kesadaran  akan  adanya peraturan.  Semua  geraknya  masih  belum dibimbing  oleh  pikiran  tentang  adanya peraturan  yang  harus  ditaatinya.  b)  Pada level  II  Pada  usia  sekitar  2-6  tahun,  sudah mulai ada kesadaran akan adanya peraturan,  namun  menganggap  peraturan itu  bersifat  suci,  tidak  boleh  diganggu gugat  oleh  siapapun,  merubah  peratiran merupakan kesalahan besar. Dalam pelaksanaan peraturan mereka masih bersifat  egosentrik,  berpusat  pada  dirinya. c)  Pada  level  III  Pada  usia  sekitar  7-10 tahun  pelaksanaan  peraturan  sudah  mulai bersifat  sebagai  aktivitas  sosial,  sifat egosentrik sudah mulai ditinggalkan. Dalam tahap ini sudah ada keiinginan yang kuat  untuk  memahami  peraturan  dan  setia mengikuti peraturan tersebut. Sifat heteronom  mulai  bergeser  pada  sifat otonomi.
Pendapatan adalah sejumlah penghasilan yang diperoleh masyarakat atas prestasi  kerjanya  dalam  periode  tertentu, baik  harian,  mingguan,  bulanan  maupun tahunan  (Sukirno,  2006).  Rahardja  dan Manurung (2001) mengemukakan pendapatan  adalah  total  penerimaan  (uang dan  bukan  uang)  seseorang  atau  suatu rumah  tangga  dalam  periode  tertentu. Berdasarkan  kedua  definisi  tersebut,  dapat disimpulkan  bahwa  pendapatan  merupakan penghasilan  yang diterima oleh masyarakat
berdasarkan  kinerjanya,  baik  pendapatan uang  maupun  bukan  uang  selama  periode tertentu,  baik  harian,  mingguan,  bulanan maupun tahunan. Mankiw (2011)
menyebutkan bahwa pendapatan dirumuskan sebagai hasil perkalian antara jumlah unit yang terjual dengan harga per unit. Apabila dirumuskan secara matematis  maka  hasilnya  adalah:  TR  =  P x Q Dimana: TR = total revenue P = price Q = quantity 10.
Dengan demikian pendapatan penjual  diperoleh  dari  seberapa  banyak jumlah  barang  yang  terjual  dengan  harga yang  telah  disepakati  antara  penjual  dan pembeli. Berdasarkan uraian di atas maka dapat  disimpulkan  bahwa  pendapatan pedagang  pasar  adalah  pendapatan  yang diterima  atas  jumlah  barang  yang  terjual dikalikan  dengan  harga  per  unit  barang tersebut menurut jenis-jenis dagangannya.
Jenis-Jenis  Pendapatan  Rahardja dan Manurung (2001) membagi pendapatan menjadi tiga bentuk, yaitu:
1) Pendapatan  ekonomi  Pendapatan ekonomi  adalah  pendapatan  yang diperoleh  seseorang  atau    keluarga yang  digunakan  untuk  memenuhi kebutuhan  tanpa  mengurangi  atau menambah  asset  bersih.  Pendapatan ekonomi meliputi upah, gaji, pendapatan bunga deposito, pendapatan transfer dan lain-lain.
2) Pendapatan  uang  Pendapatan  uang adalah sejumlah uang yang diperoleh  seseorang  atau      keluarga pada  suatu  periode  sebagai  balas jasa  terhadap  faktor  produksi  yang diberikan. Misalnya sewa bangunan, sewa rumah, dan lain sebagainya.
3) Pendapatan  personal  Pendapatan personal adalah bagian dari
pendapatan  nasional  sebagai  hak individu-individu
dalam
perekonomian, yang merupakan balas  jasa  terhadap  keikutsertaan individu dalam suatu proses produksi.
Menurut cara perolehannya, pendapatan dibedakan menjadi 2 (Tohar, 2003):
Ariyani  dan  Purwantini  (2006) menyebutkan  bahwa  tingkat  pendapatan seseorang digolongkan menjadi 4 golongan yaitu:
1) Golongan  yang  berpenghasilan  rendah ( low income group )
2) Golongan  yang  berpenghasilan  sedang ( moderate income group )
3) Golongan  berpenghasilan  menengah ( middle income group )
4) Golongan  yang  berpenghasilan  tinggi ( high income group )

## METODE
Pelatihan yang diangkat dalam kegiatan  pengabdian  pada  masyarakat  ini bertujuan meningkatkan motivasi dan kemampuan  warga  dalam  mengoptimalkan keahlian  dan  keterampilan  warga  di  dalam kewirausahaan  dan  UMKM.  Oleh  karna  itu, diusulkan  kerangka  pemecahan  masalah secara  operasional  sebagai  berikut.  1) Penyelenggaraan  pelatihan  intensif  tentang: a) kreasi dan inovasi  membuat keterampilan dari bahan-bahan bekas b) membuat makanan-makanan  yang  bernilai  ekonomi  2) Pelatihan UMKM  3) Pelatihan Komputer 4) Pengobatan  gratis  dan  sosialisasi  kesehatan yaitu  bahaya  DBD,  5)  pengajian  bersama  6) Filterisasi air 7) Kerja bakti 8) festival Anak Sholeh,  9)  Pelatihan  Membuat  tempat sampah  dari  Bambu  10)  Pelatihan  Membuat petunjuk  jalan  11)  Santunan  anak  Yatim Piatu  yang  ada  di  Desa  Nagasari.  Metode pembelajaran yang digunakan untuk mendukung keberhasilan program antara lain sebagai  berikut:  a.  Ceramah    Tanya  Jawab, Praktek  Bersama  Metode  ini  dipilih  untuk membangkitkan  motivasi  warga    dalam memahami materi yang akan disampaikan.

## HASIL
Kegiatan  pengajian  bersama  ibu-ibu ini  adalah  salah  satu  cara  untuk    menjalin silahturahmi  dengan  para  warga  Desa terutama  adalah  ibu-ibu  dan  Para  remaja Desa Nagasari.
Gambar 1 . Pengajian Bersama Warga
Diwilayah RT 09/10 banyak terdapat rumput liar dan pohon-pohon yang sudah  menutupi  jalan  dan  menganggu pemandangan. Maka kami melakukan kerja bakti  bersama  warga  dengan  alat-alat  dari warga  untuk  membersihkan  rumput  liar yang menganggu jalan dan selokan air serta menebang pohon yang menutupi jalan.
Kegiatan  kedua  ini  dilakukan  agar tim  kami  dapat  lebih  berkenalan  lagi dengan warga dan dapat menjalin silaturahmi dan keakraban.
Gambar 2. Kerjabakti bersama Warga
Kegiatan ketiga kami adalah menanam  pohon  diwilayah  Desa  Nagasari untuk  penghijauan  dan  penanggulangan banjir  dan  tak  hanya  itu  warga  sangat antusias ingin memiliki dan menanam bibit pohon sendiri. Maka dari itu sebagian bibit pohon  diberikan  kepada  warga  Desa Nagasari.
240
Gambar 3. Penghijauan Desa
Kegiatan keempat yaitu adanya penyuluhan dan kesehatan gratis untuk warga Desa Nagasari. Dengan Sosialisasi mengenai penyakit  DBD  (penyebab,  cara  menghindari dan  dampaknya).  Setelah  itu  warga  dapat memeriksakan  kesehatannya  dengan  gratis. Disini  kami  mengundang  tenaga  medis  ahli dibidangnya.
Gambar 4. Penyuluhan dan Pengobatan

## Gratis

## PEMBAHASAN
Di  Desa  Nagasari  ini  hanya  terdapat sedikit  penunjuk  arah/  jalan  dan  tempat sampah.  Maka  dari  itu,    kami  membuat  dan memasangkan  penunjuk  arah  dan  tempat sampah  untuk  pertigaan-pertigaan  yang  ada didesa  Nagasari  ini.  Hal  ini  bertujuan  agar masyarakat  lebih  mengenali  nama  jalan  dan RT  serta  agar  sampah  tidak  berserakan sehingga  desa  Nagasari  akan  menjadi  desa yang bersih indah dan sehat.
Gambar 5. Pembuatan Plang Jalan
Setelah  survey  dilakukan  kesekolah yang terdapat di Desa Nagasari ini terdapat masalah  yaitu  kurang  adanya  pengetahuan iptek/  pelatihan  komputer.  Sehingga  kami mengadakan  program  pelatihan  komputer ini  untuk  siswa-siswa  kelas  12  yang  akan menghadapi  UNBK.  Tepanya  di  SMA Darul  Mualammah.  Pelatihan  komputer  ini dengan materi
a) Pengenalan dasar Ms. Office
b) Pembuatan CV (curriculum vittae)
c) Pengetahuan akan gmail dan website. Materi  ini  diminta  oleh  pihak sekolah  dikarenakan  mayoritas  siswa  ingin melanjutkan  ke  jenjang  Perguruan  Tinggi namun  sembari  bekerja  guna  menopang perekonomian keluarga.
Gambar 6. Pelatihan Komputer
Karena kurang adanya kegiatan ibu- ibu  PKK  diDesa  Nagasari  ini.  Maka    kami megusulkan  adanya  kegiatan  pelatihan kewirausahaan. Guna menambah nilai guna yang ekonomis untuk warga Desa Nagasaari  dan  untuk  menjadi  penghasilan tambahan  bagi  warga.  Pertama-tama  kami mengumpulkan  ide  dan  kreatifitas  dari anggota  Tim  kami  lalu  kami  menyusun macam-macam  pelatihan  kewirausahaan tersebut.  Lalu  kamipun  mensosialisasikan ke  ibu  kepala  desa  da  ibu-ibu  PKK.  Saat
241
kegiatan ini berlangsung ada dua tema:
a) Membuat kerajinan tangan dengan bahan kain  flanel  dan  barang  bekas.  Hasil kerajinan : Bross, dan vas bunga beserta bunganya
b) Memasak berbagai cemilan seperti peyek
cabe dan kripik daun singkong.
Gambar 7. Pelatihan Kewirausahaan
Kegiatan  ini  dilakukan  dilihat  dari permasalahan  masyarakat  yang  kesuliatan mendapatkan air bersih. Program ini dijalankan dengan bantuan sponsor PDAM.
Gambar 8. Permasalahan Masyarakat
Kegiatan  ini  diadakan  di  SDN  03 Nagasari.Kegiatan ini diadakan guna mengasah  kemampuan  agama  Islam  anak- anak di desa Nagasari ini.
Gambar 9. Festival Anak Soleh
kegiatan  sosial  ini  juga  dijadikan  sebagai guna  meringankan  beban  dari  para  anak- anak yatim di Desa Nagasri
Gambar 10. Santunan Anak Yatim

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil pelaksanaan
kegiatan yang telah dilakukan, dapat ditarik beberapa simpulan sebagai berikut;
1. Pengetahuan warga tentang kewirausaan  dan  UMKM    secara umum masih kurang memadai sebelum dilaksanakanannya pelatihan.
2. Penyampaian pengetahuan kewirausaan dan  UMKM    kepada  peserta  pelatihan dapat meningkatkan pengetahuan sekaligus  sebagai  stimulant  agar  para warga agar  lebih kreatif membuat ide- ide kewirausahaan.
3. Kurangnya  kesadaran  membuat  sarana prasarana  ,  menjaga  dan  memelihara prasarana tersebut
4. Pembuatan  tong  sampah,  plang  jalan dan  kerja  bakti  membuat  warga  Desa memahami  arti  penting  sarana  dan prasarana Umum.
5. Kurangnya sosialisasi kesehatan
6. Setelah  program  pengobatan  gratis warga  lebih  memahami arti  kebersihan dan kesehatan bagi mereka. Waktu pelaksanaan kegiatan
pengabdian  perlu  ditambah  agar  tujuan kegiatan  dapat  tercapai  sepenuhnya,  tetapi dengan  konsekuensi  penambahan  biaya pelaksanaan.  Oleh  karena  itu  bantuan  dana yang diberikan oleh pihak terkait sebaiknya lebih ditingkatkan lagi. karena seluruh dana akan  digunakan  untuk  mengembangkan
242
potensi-potensi  yang  ada  di  masyarakat tersebut.  Selain  itu,  perlu  adanya  tindak lanjut  dan  peninjauan  dari  kegiatan-kegiatan pengabdian  tersebut    sehingga  masyarakat dapat mengembangkan hasil dan budaya dari program yang dijalankan.

## DAFTAR RUJUKAN
Ade  Sadikin  Ahyadi. Kuliah  Kerja  Nyata Mahasiswa  Pendidikan  Indonesia
PerkembanganKognisi Sosial, Kredibilitas dan Daya Tarik. Amelia Perdana, Holilulloh, Yunisca Nurmalisa (2013) Pengaruh Pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata (KKN)  Terhadap        Keterampilan Sosial  Mahasiswa  Program  Studi PPKN Universitas Lampung Tahun 2013. Alma,Buchari. (2010). Kewirausahaan(edisi revisi). Bandung: CV Alfabeta. Aprilinaty,
Eka.  2012.        Pengaruh  Kepribadian
Wirausaha, Pengetahuan Kewirausahaan,  Dan  Lingkungan Terhadap Minat Berwirausaha Siswa  SMK.  Kalimantan  Tengah.
Jurnal  Pendidikan      Vokasi,  Vol  2, Nomor 3,November
Euis  Sunarti.  (2006). Indikator  Keluarga Sejahtera:  Sejarah  Pengembangan, Evaluasi  dan      Keberlanjutan. Bogor:  Fakultas  Ekologi  Manusia (ITB)
Naning  Margasari,  M.Si,  MBA  Muniya Alteza,  M.Si  Musaroh,  (2009)  M.Si Pendampingan  Dalam  Pengemba ngan Media Pembelaja ran Sebagai Salah Satu Upaya Untuk Memperoleh Sertifikasi  Bagi Guru- Guru SMK YPKK I Sleman
Yogyakarta.2012
Rosni. 2012. Analisis Tingkat Kesejahteraan Masyarakat Nelayan  Di  Desa  Dahari  Selebar Kecamatan Talawi Kabupaten Batubara. Jurnal Geografi. e-ISSN: 2549– 7057 | p-
ISSN:2085–8167
Selase  Asamoah  &  Chovancova.  (2012).
Brand  Management  In  The  Fast Food  Industry  :  A  Cultural Perspective  of  The  Branding Strategies  of  Firms,  and  The Behaviour  of  Consumers  in  The Czech  Republic  and  Ghana.  Tesis. Zlin: Tomas Bata University.