## Psikologi Humanistik Abraham Maslow
Mavatih Fauzul ‘Adziima Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia
imaadziima@gmail.com

## Abstrak
Psikologi  Humanistik  biasa  disebut  dengan  psikologi  kemanusiaan  adalah  suatu pendekatan  yang  menerapkan  dengan  pengalaman  tingkah  laku  manusia,  yang memusatkan  pada  aktualisasi  diri  dari  seorang  manusia.  Dalam  tulisan  ini  juga membahas salah satu dari pakar psikologi humanistik yaitu Abraham maslow. Dalam tulisan  ini  juga  disebutkan  kelebihan  dari  psikologi  humanistik  misalnya Pembelajaran  dengan  teori  ini  sangat  cocok  diterapkan  untuk  materi-materi pembelajaran  yang  bersifat  pembentukan  kepribadian,  dan  contoh  dari  kelemahan psikologi  humanistik  yaitu  Siswa  yang  tidak  mau  memahami  potensi  dirinya  akan ketinggalan  dalam  proses  belajar.  Psikologi  humanistik  juga  memberikan sumbangsihnya bagi pendidikan alternatif yang dikenal dengan sebutan pendidikan humanistik  (humanistic  education).  Pendidikan  Humanistik  mengupayakan  agar keseluruhan  individu  berusaha  mengembangkan  potensi  yang  ada  pada  dirinya keseluruhan  melalui  pembelajaran  nyata.  Pengembangan  aspek  emosional,  sosial, mental,  dan  keterampilan  dalam  berkarier  menjadi  fokus  dalam  model  pendidikan humanistic.
Kata Kunci :   Psikologi Humanistik, Abraham Maslow, Psikologi Kemanusiaan Published by Fakultas Syariah Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar Website https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/ This is an open access article under the CC BY SA license
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Pendidikan dan pengajaran adalah salah satu upaya mencapai target atau tujuan yang secara runtut mengarah pada perbaikan tingkah laku menuju kedewasaan  peserta didik.  Perubahan-perubahan  itu  menunjukkan  tahap-tahap  yang  harus  dilewati.  Tanpa proses  itu  tujuan  tidak  dapat  tercapai,  proses  yang  dimaksud  adalah  proses  pendidikan dan pengajaran. Pengajaran adalah proses dengan fungsi menuntun  peserta didik dalam menjalani kehidupan, yaitu menuntun serta memaksimalkan  potensi diri sesuai dengan amanat perkembangan yang harus dilalui para peserta  didik. Tugas-tugas perkembangan tersebut meliputi kebutuhan bertahan hidup  sebagai individu maupun sebagai makhluk sosial serta sebagai makhluk yang diciptakan Sang Pencipta ( Sardiman, 2005). Pendidikan  merupakan  rangkaian  humanisasi  berasal  dari  pemikiran  faham humanistik.  Hal  tersebut  relevan  dengan  arti  fundamental  faham  humanistik  sebagai pengedukasian  manusia.  Sistem  edukasi  Islam  yang  disusun  di  atas  fondasi  nilai-nilai kemanusiaan  sedari  awal  kelahirannya  sejalan  dengan  esensi  Islam  sebagai agama yang humanistik. Islam memposisikan aspek kemanusiaan sebagai arah pendidikan nya. Edukasi dan proses pembelajaran dibangku sekolah dipandang kurang  demokratis. Minimnya wadah bagi siswa atau siswi untuk mengembangkan daya imajinasi dan kreasi dengan sudut pandang mereka. Padahal, daya kreasi dan kompetensi kritis dalam berpikir

## Jurnal Tana Mana
adalah modal berharga bagi anak supaya dapat mengatasi tantangan dan lebih kompetitif ( Arbayah, 2013).
Kritik  dan  rasa  prihatin  tersebut  tentu  muncul  dengan  alasan.  Kenyataan proses edukasi  di  sekolah  sejauh  ini  tidak  memberikan  kesempatan  bagi  peserta  didik  untuk memaksimalkan kreatifitas dan kecakapan berpikir kritis. Peserta didik belum bisa lepas dari anggapan sebagai obyek. Peserta didik dipandang sebagai orang yang tergilas, yang tidak mengerti apapun, orang yang tidak bisa lepas dari belas kasihan, maka dari itu harus disuapi serta dijejali. Anak-anak masih saja menjadi korban  indoktrinasi dan pencucian otak.  Demi  profit  tertentu  anak-anak  terus  menerus    disuapi  kepentingan  dan  bahan- bahan bagaikan wadah yang tak terisi. Lebih dari satu  dekade peserta didik dibenturkan dengan materi hafalan tanpa peluang guna mengembangkan bakat dan kreatifitasnya. Inti dari  permasalahan  ini  adalah  peserta  didik  masih  dianggap  sebagai  orang  yang  tidak mempunyai keilmuan apapun kecuali dengan adanya asupan dari pengajar.
Sehingga untuk mengembangkan kedua daya tersebut, diperlukan sebuah bentuk pendidikan  yang  efektif,  guna  tercapainya  kedua  daya  tersebut.  Beranjak  dari problematika  tersebut,  anak-anak  tidak  pantas  dianggap  sebagai  wadah  kosong  yang berharap diisi dalam rangkaian kegiatan belajar. Dengan adanya tulisan ini diharap dapat memberikan  sumbangsih  dalam  dunia  pendidikan  yang  efektif  dan  mengatasi  berbagai problem yang sedang dihadapi dalam dunia pendidikan.
METODE
Metode penulisan yang digunakan dalam penelitian ini adalah ini adalah penelitian kepustakaan  atau library  research, yakni  penelitian  yang  dilakukan  melalui mengumpulkan data atau karya tulis ilmiah yang bertujuan dengan obyek penelitian atau pengumpulan  data  yang  bersifat  kepustakaan,  atau  telaah  yang  dilaksanakan  untuk memecahkan  suatu  masalah  yang  pada  dasarnya  tertumpu  pada  penelaahan  kritis  dan mendalam terhadap bahan-bahan pustaka yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bagi penganut teori humanistik, rangkaian pembelajaran berangkat  dan kembali kepada individu. Dari teori-teori belajar behavioristik, kognitif dan kunstruktivistik, teori inilah  yang  paling  abstrak,  yang  mendekati  dunia  filsafat.    Realitasnya  pandangan  ini membahas  pembelajaran  dan  segala  aspeknya  dalam    kemasan  paling  ideal.  Artinya pandangan ini menaruh minat pada pemikiran pembelajaran yang paling ideal dan relevan dari pada pembelajaran pada umumnya ( Eveline Siregar dan Hartini Nara, 2011).
Maslow  lahir  di  New  York  pada  1908,  ia  dikenal  dengan  jasanya  membidangi lahirnya  pandangan  pengaktualisasian  diri.  Ia  wafat  pada  1970  di  California,  Amerika. Maslow  adalah  lelaki  yang  cerdas, semasa  kecil  ia  menjalin  hubungan  yang  kurang  baik dengan  ibundanya  yang  keras  dan  kerap  melakukan  tingkah  laku  yang  tidak  ganjil.  Ia menceritakan dirinya di waktu anak-anak sebagai pemalu namun gemar membaca buku. Namun  maslow  hanya  sementara  tidak  menyukai dirinya  pribadi.  Ia  sadar  akan  potensi yang  dimilikinya,  serta  menjadi  bapak  psikologi  humanistic  populer  yang  mendorong adanya  perubahan  social  yang  positif  (Howard  S.  Freidman  dan  Moiriam  W,  2008). Maslow hidup di masa dimana banyak pandangan dan aliran psikologi baru   yang hadir sebagai  cabang  keilmuan.  William  James  mengembangkan  aliran  Fungsionalisme  yang berkembang di Amerika. Di Jerman lahir psikologi gestalt, di  wina hadir Sigmund Freud serta aliran behaviorisme John B Watson yang mulai popular di Amerika. Di tahun 1954 Abraham  Maslow  mempublikasikan  karyanya  berupa  buku  dengan  judul Motivationand Personality ,  karya  ini  menawarkan  pengertian  baru  mengenai  konsep  kepribadian manusia. Sebelum karya ini muncul, ada dua teori besar yang berpengaruh pada masa itu, yaitu  teori  psikoanalisa  dan  teori  behaviorisme.  Karya  maslow  ini  pada  dasarnya mengandalkan psikologi klasik yang ada, bukan untuk menyangkal teori yang ada, bukan
pula  untuk  membentuk  suatu  psikologi  tandingan  lainnya.  Usahanya  ini  dimaksudkan untuk memperluas konsep mengenai kepribadian manusia yang mencapai tingkat-tingkat hakikat  manusia  yang  lebih  tinggi  ( Abraham  Maslow,  2003). Sedangkan  Maslow  ialah psikolog  yang  oleh  banyak  pihak  digelari  sebagai  bapak  psikologi  humanistic. Kepopulerannya dapat ditemukan melalui  sumbWWWWWW  W    W W angsihnya dalam ilmu  geografi  serta  demografi.  Berkat  teori  hierarki  kebutuhan  yang  dicetuskannya, namanya  menjadi  populer.  Teori  kebutuhan  adalah  pemikiran    kesehatan  rohani berdasarkan pemenuhan kebutuhan alami manusia guna pengaktualisasian diri ( Eka Nova Irawan, 2005).
Humanistik  yang  dibangun  oleh  Maslow  adalah  sangat  berbeda  dengan  sikap humanistik yang dibangun oleh pakar dan penganut psikologi modern. Psikologi  modern terlalu  menekannya  dan  menggunakan  pendekatan  statistic  dalam  melihat    semua fenomena  psikologis.  Sedangkan  Maslow,  sikap  humanistiknya  dalam    psikologi  selalu menekankan pada harapan besar terhadap manusia, karena potensi inner yang ada dalam diri  manusia  memungkinkan  untuk  dioptimalkan.  Keadaan  ini  tercermin  dari  kata- katanya, yaitu: “untuk melihat kecepatan lari manusia, maka tidak perlu untuk mengambil kecepatan  rata-rata  dari  kelompok  orang  yang  diteliti,  tetapi  lebih  baik  kita mengumpulkan  para  peraih    medali    emas    olimpiade-olimpiade    dan    melihat    betapa cepatnya mereka mampu berlari” ( Masbur, 2015).
Pemikiran  Maslow  ini  disebut  dengan  Psikologi  Humanistik,  karena  memiliki minat yang eksklusif terhadap tingkah laku manusia. Humanistik dapat diartikan sebagai orientasi teoritis yang menekankan kualitas manusia yang unik, khususnya terkait dengan freewill (kemauan  bebas)  dan  potensi  untuk  mengembangkan  dirinya  ( Syamsu  Yusuf  LN dan  A  Juntika  Nurihsan,  2011). Psikologi  Humanistik  ini  adalah  sebuah  gerakan  yang muncul  dengan  menampilkan  gambaran  manusia  yang  berbeda  dengan  gambaran manusia yang dinyatakan oleh psikoanalisis maupun behaviorisme.
Hakikat  manusia  dalam  Psikologi  Humanistik,  dipandang  sebagai  mahluk  kreatif yang  dikendalikan  oleh  nilai-nilai  dan  pilihan-pilihannya  sendiri  secara  genetik  dan kodrati. Pandangan ini membedakan dari dua tradisi klasik didalam Psikologi  Behavioris dan  Psikoanalisis  yang  cenderung  mereduksikan  manusia  dengan  menghilangkan otonominya,  sehingga  mengarah  dehumanisasi,  dan  disisi  lain  manusia  dianggap  hanya sebagai sosok biologis sehingga menghasilkan depersonalisasi.
Para  ahli  Psikologi  Humanistik  mempunyai  perhatian  terhadap  isu-isu  penting tentang  eksistensi  manusia,  seperti:  cinta,  kreativitas,  kesendirian,  dan  perkembangan diri.  Mereka  tidak  meyakini  bahwa  manusia  dapat  mempelajari  sesuatu  tentang  kondisi manusia  melalui  penelitian  terhadap  binatang.  Para  ahli  teori  humanistik  memiliki pandangan yang optimistik terhadap hakikat manusia.
Sebagai seorang Humanis, Maslow menyadari bahwa akan sangat diperlukan suatu teori yang memperhatikan tentang seluruh kemampuan manusia, tidak hanya melihat dari satu  aspek  yang  dimiliki  manusia  saja.  Tetapi  harus  memperhatikan  aspek-aspek kemampuan yang dimiliki oleh manusia sebagai  makhluk ciptaan Allah yang paling mulia. Maka dalam hal  ini,  Maslow  mengkonstruk  teori  motivasinya  yang  sangat  terkenal. Teori motivasi  Maslow  sangat  berbeda  dengan  teori motivasi  Frederick Winslow  Taylor yang  dinamakan  dengan  teori  motivasi  klasik.  Bagi  Frederick  Winslow  melihat  bahwa motivasi  manusia  dari  pemenuhan  aspek  atau    kebutuhan  biologis  saja.  Kebutuhan biologis tersebut dipenuhi melalui hal-hal yang bersifat materi seperti uang, barang atau imbalan-imbalan lainnya yang berbentuk  materi. Sedangkan Maslow, jauh dari itu untuk melihat kebutuhan-kebutuhan yang dimiliki oleh manusia.
Dalam  teori  motivasinya,  Abraham  Maslow  mengkonstruk  teori  motivasinya berdasarkanhirarki  atau  yang  lebih  dikenal  dengan Maslow’sNeedsHierarchyTheory  /  A Theoryof HumanMotivation . Baginya, seseorang berperilaku atau bekerja  karena didorong
oleh  berbagai  jenis  kebutuhan.  Maslow  berpendapat,  kebutuhan    yang  diinginkan seseorang itu berjenjang, jika kebutuhan yang pertama dan kedua  lebih terpenuhi, maka kebutuhan tingkat ketiga dan seterusnya sampai tingkat kebutuhan kelima. Berdasarkan paparan  diatas,  Abraham  Maslow  membagikan  kebutuhan  tersebut  ke  dalam  beberapa jenjang ( Masbur, 2015) yaitu:
a. Physiological  Needs (  kebutuhan  fisik  dan  biologis),  yaitu  kebutuhan  mempertahankan hidup.  Kebutuhan  ini  adalah  seperti  kebutuhan  akan  makan,    minum,  dan  sebagainya. Keinginan  untuk  memenuhi  kebutuhan  fisik  ini  merangsang  seseorang  bertingkah  laku dan melakukan suatu pekerjaan dengan giat.
b. Safety and Security Needs (kebutuhan keselamatan dan keamanan).Kebutuhan tingkat ini adalah kebutuhan keselamatan.
c. Affiliationor  Acceptance  Needs (kebutuhan  sosial).  Kebutuhan  ini  dibutuhkan    karena merupakan  alat  untuk  berinteraksi  antar  sesama  serta  diterima  dalam    pergaulan kelompok dan masyarakat lingkungannya. Secara normal, manusia  tidak akan mau hidup. Menyendiri seorang diri di tempat terpencil, tetapi ia  selalumembutuhkan kepada hidup secara berkelompok.
d. Esteemor Status Needs (kebutuhan  akan  penghargaan). Kebutuhan ini adalah  kebutuhan akan  penghargaan  dari  masyarakat  lingkungannya.  Ini  muncul  karena    adanya  prestasi, tetapi  tidak  selamanya  demikian.  Akan  tetapi  perlu  juga    diperhatikan  oleh  masyarakat atau  pimpinan  di  suatu  perusahaan  atau  kantor    bahwa  semakin  tinggi  kedudukan seseorang dalam masyarakat atau posisi seseorang dalam suatu organisasi, semakin tinggi pula  prestasinya.  Prestasi  dan  status  di manifestasikan  oleh  banyak  hal  yang  digunakan sebagai simbol status tersebut.
e. Self Actualization (aktualisasi diri). Kebutuhan ini adalah kebutuhan akan  aktualisasi diri dengan  menggunakan  segala  kemampuan,  keterampilan,  dan    potensi  optimal  untuk mencapai suatu prestasi yang sangat memuaskan. Kebutuhan ini juga merupakan realisasi lengkap  dari  potensi  yang  dimiliki   seseorang  secara  penuh. Keinginan seseorang  untuk mencapai  kebutuhan  sepenuhnya  dapat  berbeda  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya. Pemenuhan  kebutuhan  ini  dapat  dilakukan  oleh  para  atasan  atau  pimpinan  sebuah lembaga  yang  menyelenggarakan  pendidikan  dan  pelatihan.  Dengan  demikian,  sangat penting untuk memuaskan kebutuhan manusia, ini dapat dilihat secara jelas pada lembaga atau perusahaan yang modern yang selalu memperhatikan kebutuhan  bawahannya atau karyawannya.  Selain  itu  adalah  dengan  memberikan    perlindungan  dan  kesejahteraan kepada para bawahannya atau karyawannya.
Mengenai  kebutuhan  manusia,  Maslow  membaginya  menjadi  bermacam-macam hierarki.  Jika  kebutuhan  yang  pertama  (fisiologis)  sudah  dipenuhi,  barulah  seseorang dapat  menginginkan  kebutuhan  yang  ada  diatasnya  (mendapat  rasa  aman)  hierarki kebutuhan    manusia  ini  mempunyai  implikasi  yang  sangat  penting  yang  harus diperhatikan oleh seorang guru ketika dia mengajar, karena perhatian dan motivasi anak didik tidak akan berkembang jika kebutuhan dasarnya belum terpenuhi ( Agus Zaenul Fitri, 2013).
Hierarki  kebutuhan  manusia  menurut  Maslow  ini  mempunyai  implikasi  yang penting  yang  harus  dilaksanakan  oleh  guru  pada  waktu  ia  mengajar  anak-anak.  Ia mengatakan  bahwa  perhatian  dan  motivasi  belajar  ini  mungkin  berkembang  kalau kebutuhan dasar siswa belum terpenuhi. Dan untuk tingkat sekolah dasar kebutuhan ini hanya  sampai  kepada  pemenuhan  harga  diri  dari  kelompok,  belum  sampai  ke    tingkat aktualisasi  diri.  Berdasarkan  pemaparan  di  atas  bahwa  pelaksanaan  yang  penting  yang harus dilaksanakan oleh guru pada saat mengajar di kelas.
1. Tahap-tahap teori belajar Humanistik
Langkah-langkah pembelajaran ( Baharuddin  dan  Esa  Nur  Wahyuni,  2012) , diantaranya adalah:
a. Menentukan tujuan pembelajaran secara jelas dan kemana arah nantinya.
b. Mengindentifikasi kemampuan awal yang dimiliki oleh setiap siswa.
c. Mengidentifikasi topik-topik mata pelajaran.
d. Merancang dan menyediakan media dan fasilitas pembelajaran.
e. Membimbing para siswa agar mereka belajar secara aktif.
f. Membimbing siswa agar memahami makna dari pengalaman belajarnya.
g. Membimbing  siswa  agar  membuat  konseptualisasi  dari  hasil pengalamannya belajar.
h. Membimbing siswa agar menerapkan konsepnya tadi pada dunia nyata.
i. Membimbing siswa agar mengevaluasi proses dan hasil belajarnya sendiri. Berdasarkan  pemaparan  langkah-langkah  di  atas  guru  dapat  dengan  mudah menerapkannya  di  dalam  prosespembelajaran  di  dalam  kelas.  Dan  juga  guru  juga hendaknya memahami cara berfikir siswa satu  persatu  agar siswa dapatdengan  mudah menerima dan memahami pembelajaran yang di berikan oleh guru pada pelajaran itu. Jika adasiswa yang memiliki keterbatasan untuk memahami  pembelajaran yang disampaikan oleh guru, sebaiknya guru mendekati dan memberi motivasi pada siswa tersebut.
2. Kelebihan Teori Humanistik
a. Pembelajaran dengan teori ini sangat cocok diterapkan untuk materi-materi pembelajaran yang  bersifat  pembentukan  kepribadian,  hati  nurani,  perubahan  sikap,  dan  analisis terhadap  fenomena  sosial.  Indikator  dari  keberhasilan  aplikasi  ini  ialah  siswa  merasa senang bergairah, berinisiatif dalam belajar dan terjadi perubahan pola pikir, perilaku dan sikap atas kemauan sendiri. Siswa diharapkan menjadi manusia yang bebas, berani, tidak terikat oleh pendapat orang lain dan mengatur pribadinya sendiri secara tanggung jawab tanpa mengurangi hak-hak orang-orang lain atau melanggar aturan, norma, disiplin, atau etika yang berlaku.
b. Teori ini cocok untuk diterapkan dalam materi pembelajaran yang bersifat pembentukan kepribadian, hati nurani, perubahan sikap, dan analisis terhadap fenomena sosial.
c. Indikator dari keberhasilan aplikasi ini adalah siswa merasa senang bergairah, berinisiatif dalam belajar dan terjadi perubahan pola pikir, perilaku dan sikap atas kemauan sendiri.
d. Siswa diharapkan menjadi manusia yang bebas, tidak terikat oleh pendapat orang lain dan mengatur pribadinya sendiri secara bertanggung jawab tanpa mengurangi hak-hak orang lain atau melanggar aturan, norma, disiplin atau etika yang berlaku.
3. Kekurangan Teori Humanistik
a. Siswa yang tidak mau memahami potensi dirinya akan ketinggalan dalam proses belajar.
b. Siswa yang tidak aktif dan malas belajar akan merugikan diri sendiri dalam proses belajar. Karena dalam teori ini guru ialah sebagai fasilitator maka kurang cocok menerapkan yang pola pikirnya kurang aktif atau pasif. Karena bagi siswa yang kurnag aktif, dia akan takut atau  malu  untuk  bertanya  pada  gurunya  sehingga  dia  akan  tertinggal  oleh  teman- temannya  yang  aktif  dalam  kegiatan  pembelajaran,  padahal  dlaam  teori  ini  guru  akan memberikan  respons  bila  murid  yang  diajar  juga  aktif  dalam  menanggapi  respons  yang diberikan oleh  guru. Karena siswa berperan  sebagai pelaku utama ( studentcenter ) maka keberhasilan  proses  belajar  lebih  banyak  ditentukan  oleh  siswa  itu  sendiri,  peran  guru dalam  proses  pembentukan  dan  pendewasaan  kepribadian  siswa  menjadi  berkurang ( Herpratiwi, 2009).
1. Implikasi Teori Humanistik dalam Pendidikan Agama Islam
Penerapan  teori  humanistik  lebih  menunjuk  pada  ruh  atau  spirit  selama  proses pembelajaran  yang  mewarnai  metode-metode  yang  diterapkan.  Peran  guru  dalam pembelajaran  humanistik  adalah  menjadi  fasilitator  bagi  para  peserta  didik  dan  guru memberikan motivasi,kesadaran mengenai makna belajar dalam kehidupan peserta didik. Guru memfasilitasi pengalaman belajar kepada  peserta didik dan mendampingi  peserta didik  untuk  memperoleh  tujuan  pembelajaran.  Peserta  didik  berperan  sebagai    pelaku utama  (studentcenter)  yang  memaknai  proses  pengalaman  belajarnya  sendiri.
Diharapkan peserta didik memahami potensi diri, mengembangkan potensi dirinya  secara positif dan meminimalkan potensi diri yang bersifat negatif.
Dalam  konteks  pembelajaran,  kehadiran  teori  Maslow  tentang  motivasi  dapat menjadi  satu  rujukan  ilmiah  dalam  membangun  motivasi  sumber  daya  Manusia  (SDM) dalam  dunia  pendidikan.  Motivasi  dalam  pembelajaran  akan  mendorong  siswa  agar mengembangkan  potensinya  secara  maksimal.  Sehingga  untuk  membangun  motivasi dalam  konteks  ini  membutuhkan  kerangka  teori  yang  membahas  kebutuhan    manusia secara  menyeluruh.  Adapun  implikasi  positif  5  kebutuhan  manusia  ini  ke  dalam pembelajaran PAI adalah sebagai berikut:
a. Memenuhi  kebutuhan  fisiologis  ialah  kebutuhan  makan  dan  minum,  pakaian,    tempat tinggal,  termasuk  kebutuhan  biologis.  yang  merupakan  kebutuhan  paling  dasar  karena dibutuhkan  semua  makhluk  hidup.  Pemenuhan  kebutuhan  dasar  peserta  didik  harus  di utamakan  karena  kebutuhan  ini  sangat  mendesak  dan    hendaknya  guru  memberikan kesempatan  atau  bantuan  kepada  siswa  untuk  memenuhinya.  Dalam  pembelajaran  PAI sebelum memutuskan cara pembelajaran  apa yang pantas diterapkan pada pembelajaran PAI, hendaknya para pendidik  mengetahui terlebih dahulu keterlibatan kebutuhan yang menjadi  dasar  motivasi  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran  PAIMengakomondasi kebutuhan rasa aman secara fisik maupun psikis.
b. Mengakomondasi  kebutuhan  rasa  aman  secara  fisik  maupun  psikis.  Aman   secara    fisik, seperti terhindar dari kriminalisasi, teror, binatang buas, orang lain, tempat  yang kurang aman dan sebagainya. sedangkan Aman secara psikis, seperti tidak di marah, tidak dibuly, tidak  direndahkan,  tidak  dipindahkan  tanpa  keterangan,    diturunkan  pangkatnya  dan sebagainya. Kebutuhan akan keamanan di kelas menjadi tanggung jawab guru. Tugas guru ialah  menetapkan  peraturan  dan    jaminan  atas  keselamatan  siswa  serta  kenyamanan kelas.
c. Kebutuhan  sosial  dibutuhkan  seseorang  supaya  ia  dianggap  sebagai  warga    komunitas sosialnya.  Bagi  seorang  siswa  agar  bisa  belajar  dengan  baik,  ia  harus    merasa  diterima dengan  baik  oleh  teman-temannya.  Terkait  dengan  kebutuhan  sosial  siswa,  guru hendaknya  memberikan  perhatian  supaya  siswa  mampu    berinteraksi  dengan  baik  dan mempunyai  rasa  saling  memiliki  terhadap    teman-temannya  serta  lingkungan sekelilingnya.
d. Kebutuhan  ego  termasuk  juga  keinginan  untuk  mendapatkan  prestasi  dan    memiliki wibawa. Seseorang membutuhkan  sebuah kepercayaan serta tanggung  jawab dari orang lain. Dalam pembelajaran, dengan memberikan tugas-tugas  yang menantang maka siswa akan  terpenuhi  egonya.  Prestasi  siswa  sekecil  apapunperlu  diberikan  apresiasi. Memberikan  sebuah  penghargaan  pada  peserta    didik  mampu  memotivasi  siswa  untuk meningkatkan prestasinya.
e. Kebutuhan  aktualisasi  merupakan  kebutuhan  untuk  menunjukkan  dan    membuktikan dirinya pada orang lain. Pada tahapan ini seseorang akan  mengembangkan semaksimal mungkin  potensi  yang  mereka  miliki.  Untuk    mengaktualisasikan  dirinya  peserta  didik perlu  suasana  dan  lingkungan  yang  kondusif.  Ketika  peserta  didik  sudah  di  tahap aktualisasi  diri,  guru  hanya  tinggal  memberikan  fasilitas  yang  diperlukan  untuk mengembangkan dirinya secara  lebih  jauh. Abraham Maslow dengan teori motivasinya mengorieantasikan manusia sebagai subjek yang dapat mengembangkan potensi-potensi yang  dimilikinya  untuk  kemudian  dapat  mengaktualisasikan  diri  sebagai  manusia  yang utuh. Konsep ini sejalan dengan tujuan ajaran Agama Islam yang selalu mengedepankan nilai-nilai agama sebagai landasan motivasi untuk berbuat.  Salah   satunya menjalankan kewajibankhilafah di muka bumi.
2. Kelebihan dari Teori yang dikembangkan
TeoriHumanistikcocok  diterapkan  dalam  pendidikan  agama  islam,  karena  dalam humanistik  bersifat  pembentukan  karakter.  Jika  diterapkan  dalam  pendidikan  agama islam  akan  membantu  dalam  memperbaiki  akhlak  peserta  didik.  Selain  itu  juga
memberikan sebuah kepercayaan diri kepada peserta didik karena dalam teori ini sangat menghargai pendapat dari orang lain.
Makna  dan  landasan  prilaku  manusia  bagi  psikologi  humanistik  adalah  prinsip hidup  bermakna  atau  mewujudkan  makna (thewilltomeaning). Manusia  yang  mampu menemukan dan mewujudkan makna hidup dalam kehidupan sehari-hari adalah manusia yang  hidup  dengan  makna.  Manusia  seperti  ini  adalah  manusia superior. Sifat-sifat manusia superior diantaranya:  transendensi  diri,  lebur  diri  dalam  kebenaran,  kebaikan dan  keindahan,  sedekah  kepada  orang  lain,  kearifan,  kejujuran,  mengurangi  sifat permusuhan, meningkatkan persahabatan, kebaikan hati dan lain sebagainya.
3. Kekurangan dari Teori yang dikembangkan
Lingkungan  dan  arahan  yang  mendukung  menjadikan  penentu  keberhasilan peserta  didik.  Jika  lingkungannya  tidak  mendukung  maka  akan  mencetak  kepribadian yang tidak sesuai dengan moral dan akhlakul karimah.

## Kesimpulan
Hakikat  manusia  dalam  Psikologi  Humanistik,  dipandang  sebagai  mahluk  yang kreatif yang dikendalikan oleh nilai-nilai dan pilihan-pilihannya sendiri secara genetik dan kodrati. Pandangan ini membedakan dari dua tradisi klasik didalam Psikologi Behavioris dan  Psikoanalisis  yang  cenderung  mereduksikan  manusia  dengan  menghilangkan otonominya,  sehingga  mengarah  dehumanisasi,  dan  disisi  lain  manusia  dianggap  hanya sebagai sosok biologis sehingga menghasilkan depersonalisasi.
Dalam psikologi humanistik landasan prilaku bagi manusia adalah manusia mampu menemukan dan mewujudkan makna hidup dalam kehidupan sehari-hari. Atau jika dalam pembelajaran peserta didik diberikan motivasi oleh guru agar mampu berfikirkearah yang positif.  Karena  dalam  teori  humanistik  guru  adalah  sebagai  fasilitator  dalam  dunia pendidikan.
Teori  humanistik  dapat  diterapkan  dalam  pendidikan  PAI  yaitu  jika  dalam pembelajaran  dan  siswa  sudah  mencapai  tahap  aktualisasi  diri  yaitu  guru  hanya mendampingi  dan  menjadi  fasilitator  dalam  pembelajaran.  Karena  Abraham  Maslow dengan  teori  motivasinya  mengorieantasikan  manusia  sebagai  subjek  yang  dapat mengembangkan potensi-potensi yang dimilikinya untuk kemudian dapat mengaktualisasikan  diri  sebagai  manusia  yang  utuh.  Konsep  ini  sejalan  dengan  tujuan ajaran  Agama  Islam  yang  selalu  mengedepankan  nilai-nilai  agama  sebagai  landasan motivasi untuk berbuat.  Salah  satunya menjalankan kewajiban khilafah di muka bumi.

## DAFTAR PUSTAKA
Agus Zaenul Fitri. 2013. Manajemen Kurikulum Pendidikan Islam . Bandung: ALVABETA cv Abraham  Maslow.  1993. MotivationandPersonality, jld  2,  terj.  Nurul  Imam.  Jakarta:  PT Midas Surya Grafindo
Arbayah. 2013. Model Pembelajaran Humanistik. Vol 13. No. 2, Desember Baharuddin dan Esa Nur Wahyuni. 2012. Teori Belajar dan Pembelajaran. Yogyakarta: Ar- Ruzz Media Eka Nova Irawan. 2005. Buku Pintar Pemikiran Tokoh-Tokoh Psikologi dari Klasik Sampai Modern, Yogyakarta: IRCiSoD Eveline  Siregar  dan  Hartini  Nara.  2011. Teori  Belajar  dan  Pembelajaran .  Bogor:  Ghalia Indonesia Herpratiwi. 2009. Teori Belajar dan Pembelajaran . Yogyakarta : Media Akademi
Howard  S.  Freidman  dan  Moiriam  W.  Schustackk.  2008. Keperibadian  Teori  Klasik  dan Riset Modern . Jakarta: Erlangga
Masbur, 2015. “Teori Humanistik”, Internalisasi Nilai-nilai Pendidikan Perspektif Abraham Maslow, Vol. 01, No. 01
Sardiman. 2005. Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar . jakarta: PT Raja Grafindo
Syamsu  Yusuf  LN  dan  A  Juntika  Nurihsan.  2011. Teori  Kepribadian  cet  3. Bandung: Rosdakarya
Copyright Holder : © Mavatih Fauzul ‘Adziima (2021)
First Publication Right :
© Jurnal Tana Mana This article is under: CC BY SA