PENINGKATAN KOMPETENSI

## GURU AGAMA ISLAM
MELALUI PEMBELAJARAN PENGAMALAN
(Penelitian tentang Kompetensi Pedagogis, Kompetensi Profesional, Kompetensi Kepribadian dan  Kompetensi Sosial
Guru Pendidikan Agama Islam SMA dan SMK di Wilayah Ciayumajakuning)
Nurwahdan Institu Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon nurwahdan@syekhnurjati.ac.id

## ABSTRAK
Peningkatan  Kompetensi  Guru  Agama  Islam  Melalui  Pembelajaran Pengamalan  (Penelitian  tentang  Komptensi  Pedagogis,  Komptensi  Profesional, Komptensi  Kepribadian  dan    Komptensi  Sosial  Guru  Pendidikan  Agama  Islam SMA/SMK  di  Kabaupaten  Ciayu  Majakuning).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  peningkatan  kompetensi  guru  agama  Islam  SMA  dan  SMK  di Kabupaten  Cirebon,  Indramayu,  Majalengka  dan  Kuningan  (Ciayu  Majakuning). Kompetensi  guru  agama  Islam  adalah  kemahiran,  kecakapan,  atau  keterampilan yang  memenuhi  standar  mutu.  Secara  proporsional  guru  agama  Islam  mengajar pada wilayah KI-1 dan KI-2, ternyata dilapangan lebih mengutamakan KI-3. KI-1, KI-2 itu sebagai ruh pendidikan agama Islam. Oleh sebab itu siswa keagamaannya bagus,  tetapi  keberagamaannya  belum  berhasil,  karena  itu  perlu  ditingkatkan kompetensinya.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Adapun metode yang digunakannya adalah metode research and development (R and D).
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  :  (1)  Berdasarkan  hasil  analisis  dari dokumen  perencanaan,  proses  pembelajaran,  dan  evaluasi,  bahwa    kompetensi Guru  Agama  Islam  SMA  dan  SMK  Kabaupaten  Ciayumajakuning,  sesuai Permenneg  PAN  &  RB  No.  16  tahun  2009,  telah  memenuhi  Kompetensi Pedagogik,  Kepribadian,  Sosial,  dan  Profesional  dengan  baik.  (2)  Prosedur peningkatan  kompetensi  guru  agama  Islam  SMA  dan  SMK  Kabaupaten Ciayumajakuning, menggunakan instumen penilaian berupa laporan dan evaluasi
penilaian  kompetensi  guru  kelas/mata  pelajaran.  Permendiknas  No.  16/2007. Instrumen  penilaian    tersebut  terdiri  dari  empat  (4)  ranah  kompetensi  menjadi empat  belas  (14)  kompetensi,  dan  dikembangkan  menjadi  tujuh  puluh  delapan (78) indikator bagi guru mata pelajaran.
Kata Kunci : Kompetensi, Pembelajaran, dan Pengalaman

## ABSTRACT
Increased  Competence  of  Islamic  Religious  Teachers  Through Practicing  Learning  (Research  on  Pedagogical  Competencies,  Professional Competencies,  Personality  Competencies  and  Social  Competencies  of  Islamic High School / Islamic Education Teachers in Kaba, Ciayu Majakuning District. This study aims to describe the increasing competency of Islamic and senior high school  Islamic  religion  teachers  in  Cirebon,  Indramayu,  Majalengka  and Kuningan (Ciayu Majakuning) Regencies. Islamic religious teacher competencies are  skills,  skills,  or  skills  that  meet  quality  standards.  Proportionally  Islamic religion teachers teach in the KI-1 and  KI-2 regions, apparently in the field they prioritize  KI-3.  KI-1,  KI-2  is  the  spirit  of  Islamic  religious  education.  Therefore the  religious  students  are  good,  but  their  religiosity  has  not  been  successful, because  it  needs  to  improve  their  competence.  This  research  uses  a  qualitative approach. The  method  used  is  the  research  and  development  (R  and  D)  method. The  results  showed  that:  (1)  Based  on  the  results  of  the analysis  of  the  planning documents, learning process, and evaluation, that the competence of Islamic and Senior  High  School  Teachers  of  Kaba  Ciayumajakuning  Regency  was  in accordance with the State Minister's Regulation PAN & RB No. 16 of 2009, has fulfilled  Pedagogic,  Personality,  Social  and  Professional  Competencies  well.  (2) Procedures  for  increasing  the  competence  of  Islamic  religious  high  school  and vocational  high  school  teachers  in  Ciayumajakuning  Regency,  using  assessment instruments in the form of reports and evaluations of classroom / subject teacher competency assessments. Permendiknas No. 16/2007. The assessment instrument
consists of four (4) domains of competency into fourteen (14) competencies, and developed into seventy eight (78) indicators for subject teachers.
Keywords : Competence, Learning, and Experience

## A. Pendahuluan
Kompetensi  guru  agama  Islam  adalah  kemahiran,  kecakapan  atau keterampilan  yang  memenuhi  standar  mutu.  Secara  proporsional  guru  agama Islam  mengajar  pada  wilayah  KI-1  dan  KI-2,  ternyata  di  lapangan  lebih mengutamakan  KI-3.  KI-1,  KI-2  itu  sebagai  ruh  (core)  pendidikan  agama  Islam. Oleh  sebab  itu  siswa  keagamaannya  bagus,  tetapi  keberagamaannya  belum berhasil, karena itu perlu ditingkatkan kompetensi Gurunya.
Guru  merupakan  pekerjaan  yang  memerlukan  keahlian  khusus 1 .  Guru sebagai sub sistem pendidikan memiliki “level  yang berbeda” 2 dibanding dengan pekerjaan-pekerjaan lain. Level guru tersebut menjadi takaran, “tinggi rendahnya pengakuan  profesionalisme  terutama  sangat  tergantung  kepada  keahlian  dan tingkat pendidikan yang ditempuhnya” 3 . Secara sederhana pekerjaan yang bersifat profesional adalah pekerjaan yang hanya dapat dilakukan oleh mereka yang secara khusus  telah  dipersiapkan  untuk  itu,  “bukan  pekerjaan  yang  dilakukan  oleh sembarang orang” 4 .
Pekerjaan  guru  agama  Islam  perlu  ditunjang  dengan  penguasaan kompetensi  secara  utuh,  seperti  disiplin  ilmu,  dan  profesionalalisme.  Komptensi tersebut tidak mungkin muncul secara tiba-tiba, melainkan melalui proses dengan tahapan yang sitematis. “Guru sebagai tenaga profesional tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai dan mengevaluasi peserta didik pada jalur pendidikan formal” 5 . Mendidik yang dilaksanakan oleh guru pada
1 Jamil  Suprihatiningrum, Guru  Profesional:Pedoman  Kinerja,Kualifikasi,  dan  Komptensi  Guru, (Jogjakarta:Ar-Ruzz Media, 2013), 23.
2 Surya  Dharma, Manajemen  Kinerja  Falsafah  Teori  dan  Penerpannya, (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2005), 4.
3 Udin Syaefudin Saud, Pengembangan Profesi Guru, (Bandung: Alfabeta, 2010), 25.
4 Syaefudin Saud, Pengembangan Profesi Guru…….., 25.
5 Sudarwan Danim, Profesionalisasi dan Etika Profesi Guru, (Bandung: Alfabeta, 2010), 17.
dasarnya  adalah  “proses    perubahan  tingkah  laku,  dan  sebagai  suatu  hasil pengalaman” 6 .  “Tugas  utama  akan  efektif  jika  guru  memiliki  kualitas  kinerja, derajat  profesionalitas  tertentu  yang  tercermin  dari  kompetensi,  kemahiran, kecakapan,  atau  keterampilan  yang  memenuhi  standar  mutu  atau  norma  etika tertentu” 7 .
Kesulitan  pengukuran  kompetensi  guru  tidak  hanya  pada  aspek kompetensi  akademik,  melainkan  juga  pada  aspek  normative  sebagaimana pendapat Al Ghazali bahwa “barang siapa yang bertugas sebagai guru (pengajar), berarti  dia  telah  menjalani  urusan  yang  besar,  oleh  karena  itu  hendaklah  ia memelihara  etika,  bersikap  lurus,  dan  memberi  nasihat,  mengikuti  perbuatan  itu lebih  kuat  dari  pada  mengikuti  perkataan” 8 .  Pendidikan  berkaitan  dengan  nilai, dan pembentukan karakter manusia.
Keterkaitan ini terutama dengan profil kompetensi guru sebagai pendidik. Profesi  guru  agama  Islam  memiliki  tugas  dan  fungsi  ganda,  ia  harus  memiliki kecapakan  formal  dan  kompetensi  sebagai  pendidik  dan  pengajar  di  sekolah. Kecakapan  formal  guru  meliputi  kualifikasi  akademik  dan  kompetensi,  sertifikat pendidik,  sehat  jasmani  dan  rohani,  serta  memiliki  kemampuan  untuk mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional” 9 .  Dalam  hal  ini  dapat  dikemukakan salah  satu  tugas  pokok  dan  fungsi  guru  yang  paling  mendasar    adalah  memiliki pengetahuan yang cukup untuk merumuskan tujuan pembelajaran dan pengalaman untuk  menerapkan  dalam  proses  kegiatan  pembelajaran  di  kelas.  Sebagaimana dinyatakan  bahwa  “guru  berkewajiban  merencanakan,  melaksanakan  proses pembelajaran  yang  bermutu,  meningkatkan  dan  mengembangkan  kualifikasi akademik  dan  kompetensi  secara  berkelanjutan,  objektif,  menjunjung  tinggi
6 Ratna Wilis Dahar, Teori-Teori Belajar dan Pembelajaran, (Bandung: Erlangga, 2011), 3.
7 Danim, Profesionalisasi…………. , 17.
8 Al-Imam  Abu  Hamid  Al  Ghazali, Ringkasan  Ihya  Ulumuddin ,  Terjemahan    oleh  Bahrun  Abu Bakar, (Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2011), 34.
9 Anwar  Arifin ,  Profil  Baru  Guru  dan  Dosen  Indonesia:Idealis  Profesional  Sejahtera, (Jakarta: Pustaka Indonesia, 2007), 131.
peraturan,  undang-undang,  hukum  dan  kode  etik  guru,  memupuk  persatuan  dan kesatuan” 10 .
Karena  itu  untuk  menyajikan  profil  guru  bermutu    adalah:  “Keutuhan profil  guru  dapat  dikonstruksi  dari  ciri  dasarnya,  yaitu:  a)  guru  kompeten mengajar  bidang  studi  yang  diajarkan;    b)  guru  profesional  dalam melaksanakan tugasnya;  c)  guru  terampil  melaksanakan  tugas  kesehariannya” 11 .  Akar permasalahan  yang  pasti  dan  harus  dianalisis  adalah  rangkaian  kegiatan  dan proses  pembelajaran  yang  merupakan  komponen  satu  sama  lainnya  saling berkaitan.
Berdasarkan  hasil  survey  di  lapangan,  ternyata  masih  beragam  pola pengajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  disampaikan  oleh  GAI,  “Lembaga Pendidikan dan Pembinaan Guru di Perguruan Tinggi menyelenggarakan program pengadaan  tenaga  kependidikan    dan  diidentifikasi  sebagai  Lembaga  Pendidikan Tinggi  Kependidikan  (LPTK)” 12 ,  belum  menyentuh  untuk  membangun peningkatan  kompetensi  GAI  dari  mulai  perencanaan,  proses  pengajaran, perkuliahan dan evaluasi.
Hampir  semua  komptensi  yang    dimiliki  oleh  GAI  masih  perlu peningkatan yang serius, baik kompetensi  pedagogis, sosial, kepribadian maupun kompetensi profesional.
Peningkatan  kompetensi  GAI  adalah  sebagai  upaya  menghasilkan  pola pembelajaran  PAI  pada  semua  tingkat  dan  jenjang  pendidikan.  Undang-undang Sisdiknas membatasi kompetensi guru pada empat kompetensi, yaitu: kompetensi pedagogis,  sosial,  kepribadian  dan  profesional.  Secara  empiris  di  lapangan kegiatan  untuk  mengontrol  tingkat  kompetensi  GAI  belum  dilaksanakan  secara optimal, hal ini disebabakan beberapa indikator yang belum jelas, dan berdampak terhadap  kinerja  guru  itu  sendiri.  Misalnya,  keterukuran  daya  serap,  target pencapaian,  alat  evaluasi,  serta  pencapaian  target  mata  pelajaran  PAI  dengan
10 Arifin, Profil Baru Guru …….., 135.
11 Arifin , Profil Baru Guru …….., 25.
12 Suprihatiningrum, Guru Profesion ………., 207.
demikian  membutuhkan: pertama ,  tujuan  pembelajaran  yang  tepat  dan  terukur, kedua ,  materi  yang  relevan  dengan  karakteristik  anak  didik, ketiga ,  metode pembelajaran  yang  merangsang  gairah  belajar, keempat ,  alat  evaluasi  yang terukur.
Berdasarkan uraian di atas, maka dibutuhkan “takaran” 13 sebagai alat ukur tes  kompetensi  GAI,  dalam  melakukan  penilaian  Kompetensi  GAI  sekurang- kurangnya  dibutuhkan  dua  instrumen,  yaitu:  Instrumen  Penilaian  Kompetensi Guru  PAI  1  (IPKG  PAI  1)  dan  Instrumen  Penilaian  Kompetensi  Guru  PAI  2 (IPKG  PAI  2).  Instrumen  Penilaian  Kompetensi  Guru  GAI  1  (IPKG  PAI  1) merupakan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  yang  menjadi  skenario pembelajaran yang disiapkan guru sebelum masuk kelas.
Hal  ini  perlu  perhatian  mendalam  tentang  perbedaan  materi  agama  Islam dan  metodologi  pengajaran  agama  Islam  bagi  GAI.  Agama  Islam  menitik beratkan  pada  sejumlah  pengamalan  kaitannya  dengan  pembentukan  karakter yang  baik,  tetapi  tidak  meninggalkan  pentingnya  ilmu  dan  filsafat.  Dengan  kata lain, pembelajaran agama saling bersinggungan atau keterkaitan dengan ilmu, dan filsafat.  Cara  memperoleh  ilmu  dengan  metode  ilmiah,  filsafat  dengan  berpikir kritis,  cara  memperoleh  agama  dengan tahanuts .  Fokus  agama  banyak  bermuara pada olah hati menghasilkan tanggung jawab dan ikhlas.
Landasan materi pembelajaran agama Islam di antaranya  bersumber pada Q.S Al-Alaq ayat 1 yaitu “ Iqra ”. Ayat ini bukan hanya sekedar membaca secara tersurat,  melainkan  mengandung  arti  tersirat.  Maksudnya,  selain  membaca  atau meneliti  potensi  (kemampuan)  diri  sendiri  (beragama)  juga  meneliti  dunia  luar (alam  semesta)  sebagai  sumber  materi  pembelajaran  Agama  Islam.  Akan  tetapi, kenyataan menunjukkan orang lebih melihat ke luar dari pada ke dalam jiwanya. “Jika  saja  manusia  mau  menakar  dirinya,  maka  ia  dapat  menghitung  dan menimbang  dirinya  seberapa  besar  porsi  otak,  jantung,  dan  rasa  mendominasi
13 Wahidin, Sains  dan  Agama:Rekonstruksi    Integrasi  Keduanya, (Yogyakarta:  Ombak  Dua, 2015), 199.
dirinya  untuk  berpikir” 14 Pada  umumnya  mayoritas  orang  tidak  mengetahui potensi rubbubiyah (iman) yang ada pada dirinya sehingga mengakibatkan orang lupa diri.
Berdasarkan observasi di lapangan, bahwa guru agam Islam dalam proses kegiatan  belajar  mengajar  baru  mengajarkan pengetahuan agama  Islam. sedangkan  pada  hakikatnya  agama  adalah  jalan,  untuk  menempuh  jalan  tersebut alatnya adalah Syariat. Syariat dalam ajaran Islam yaitu;  (1) Syahadat, (2) Sholat, (3)  Zakat,  (4)  Puasa,  dan  (5)  Hajji.  Adapun  Syariat  Islam  yang  dapat  dikerjakan selama proses kegian belajar mengajar (KBM) adalah dalam bentuk ibadah, yaitu; dimulai dari berwudlu, shalat, tadarus, zdikir, dan do’a.
Berdasarkan uraian di atas, peneliti mengangkat masalah dalam penelitian ini dengan judul:
Peningkatan  Kompetensi  Guru  Agama  Islam  Melalui  Pembelajaran Pengamalan  (Penelitian  tentang  Komptensi  Pedagogis,  Komptensi  Profesional, Komptensi  Kepribadian  dan    Komptensi  Sosial  Guru  Pendidikan  Agama  Islam SMA/SMK di Kabaupaten Ciayumajakuning)
Masalah penelitian adalah :
1. Sejauhmana  Kompetensi  Guru  Agama  Islam  SMA  dan  SMK  di  Wilayah Ciayumajakuning?
2. Bagaimana  prosedur  peningkatan  kompetensi  Guru  Agama  Islam  SMA dan SMK    di Wilayah Ciayumajakuning?

## B. Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunkan adalah pengembangan model research and development ( R and D ), dengan tahapan-tahapan gradual penelitiannya sebagai berikut:
a. Research and information collection    (includes review of literature),
b. Planning,
14 Wahidin, Sains dan Agama ……….., 200.
c. Develop preliminary form of product,
d. Preliminary field testing,
e. Main product revision,
f. Main field testing,
g. Operational product revision,
h.Operational field testing,
i.Final product revision,
j. Dessimination and implementation.
Sumber  data
Sumber data tentang Komptensi GPAI SMA di Wilayah Ciayumajakuning adalah :
Pertama menurut  konsep  ideal  berlandaskan  pasal  3  UU  No.  20  th  2003 tentang  Tujuan  Pendidikan  Nasional,  UU  No.  14  th.  2005  tentang  Guru  dan Dosen,  yang diimplementasikan dalam Peraturan Pemerintah, Permendiknas No. 059 th. 2014 tentang Kurikulum SMA/SMK, alat ukur uji kompetensi guru untuk memperoleh sertifikat sertifikasi guru, termasuk di dalamnya GPAI.
Kedua data  empirik  yang  bersumber  dari  beberapa  kajian  hasil  penelitian tentang Kompetensi GPAI secara holistik

## C. Pembahasan
1. Dokumen Perencanaan Program Pembelajaran (RPP) PAI SMA dan SMK Ciayumajakuning.  Komponen  yang  harus  diperhatikan  dalam  rencana  program pembelajaran  adalah  merumuskan  tujuan  pembelajaran,  materi  atau  bahan  ajar, metode,  media  dan  evaluasi.  Di  bawah  ini  merupakan  pengejawantahan  dari kompetensi  yang  tertuang  dalam  dokumen  kurikulum  nasional.  Selanjutnya menjadi prasyarat bagi guru yang ditugaskan untuk melaksanakan kegiatan belajar mengajar  (KBM)  di  kelas  untuk  mengembangkan  ke  dalam  model  rencana program pembelajaran (RPP).
Dari rumusan indikator pencapaian kompetensi (IPK) di atas yang menjadi kata kunci keberhasilan tujuan pembelajaran, sebab indikator tersebut merupakan sinyal yang memberi peluang kepada guru untuk melahirkan tujuan pembelajaran yang sesuai dengan karakter bahan ajar. Dokumen di atas merupakan aturan yang sudah terprogram dalam permendiknas,  pola regulasi yang baku, tetapi manakala kompetensi  guru  mampu  mengembangkan  lebih  luas  dan  dalam  dari  segi kedalaman dan keluasan essensi materi sebagai pengembangan  ilmu pengetahuan menuju  teori  ilmu.  Dalam  kontek  agama  berujung  pada  pengamalan  menuju kesolehan atau karakter.
Komponen yang harus diperhatikan dalam rencana program pembelajaran berikutnya  adalah  merumuskan  tujuan  pembelajaran,  di  bawah  ini  merupakan rumusan tujuan pembelajaran berdasarkan indikator pencapaian kompetensi.
Komponen  rumusan  tujuan  pembelajaran  dari  sebelas  rumusan  tujuan pembelajaran  apabila  diukur  menggunakan  model Audience,  Behavior, Conditioning  dan  Degree ,  (A,  B,  C,  dan  D)  menggunakan  kata  operasional sebagai rumusan yang melahirkan behavior . Rumusan tersebut menggunakan kata operasional menerima, meyakini, memilih, membangun, menunjukkan, menjelaskan,  menyebutkan ,  diambil  dari  taksonomi  Bloom,  selanjutnya  dalam rumusan  tujuan  di  atas condition belum  muncul  secara  eksplisit  (tidak  nampak dengan jelas) karena condition akan melahirkan metode
Dalam  konteks  rumusan  tujuan  yang  paling  essensi  adalah  penggunaan kata  operasional,  tujuan  yang  jelas  dan  target  pencapaian  materi  ajar.  Dalam rumusan  tujuan  pembelajaran  di  atas  secara  eksplisit  belum  nampak  target  dan sasaran  materi  yang  jelas.  Dengan  tidak  munculnya  target  maka  tujuan pembelajaran  menjadi  bias.  Ketidakjelasan  target  dalam  rumusan  tujuan pembelajaran mengakibatkan kesulitan dalam merumuskan komponen pembelajaran berikutnya.
Gambaran rumusan tujuan di atas merupakan bagian dari kompetensi guru agama,  menetapkan  tujuan  pembelajaran  yang  tepat  adalah  bagian  dari profesionalisme  guru  agama.  Tujuan  merupakan  bagian  komponen  yang  sangat
penting  karena  tujuan  pembelajaran  akan  memberikan  arah  sasaran  pencapaian bahan ajar. Tujuan hendaknya mampu menjawab permintaan pilosofi materi yang diajarkan,  materi  ajar  sebagai  suatu  kebutuhan  peserta  didik.  Pada  wilayah  ini guru  profesional  dapat    mentransfer  bahan  ajar  sesuai  kaidah  mata  pelajaran. Tujuan pembelajaran harus spesifik, yakni tujuan yang tidak bermakna ganda atau multi  tafsir,  mengandung    kejelasan  secara  konotatif  atau  denotatif.  Salah  satu contoh diatas misalnya : “Menyimpulkan hikmah beriman kepada malaikat Allah SWT”, hal yang sulit diukurnya adalah pada kata “hikmah” karena jumlah hikmah beriman itu jumlahnya lebih dari satu, maka perlu target yang jelas, apakah 3 atau 4  hikmah  beriman  kepada  malaikat.  Begitu  juga  jumlah  malaikat  itu  banayak, yang  lebih  pasti  adalah  salah  satu  atau  lebih  hikmah  beriman  kepada  salah  satu malaikat.  Kemudian  akan  lebih  sesuai  dengan  kaidah  agama  apabila  dikaitkan dengan pengamalan.
Komponen yang harus diperhatikan dalam rencana program pembelajaran berikutnya  adalah  merumuskan  materi  pembelajaran,  di  bawah  ini  merupakan rumusan materi pembelajaran berdasarkan indikator pencapaian kompetensi.
2. Proses Pembelajaran PAI SMA Data Visual (Rekaman) Pembelajaran
Data  di  bawah  ini  mendukung  dokumen  perencanaan  yang  telah dipaparkan di atas, selanjutnya proses pembelajaran atau jalannya kegiatan belajar mengajar  menggambarkan  seluruh  kompetensi  guru  agama  dalam  pelaksanaan tugasnya.  Kegiatan  proses  belajar  mengajar  merupakan  bagian  inti  dari  tugas utama  sebagai  guru  agama  Islam.  Implementasi    dari  rencana  pembelajaran terakumulasi dalam kegiatan proses belajar mengajar.
Terjadi  dialog  dalam  pertemuan  antara  guru  dan  siswa.  Ketika  guru menyuruh  mengacungkan  tangan,  siswa  yang  sanggup  menjawab  tentang  “apa yang  dimaksud  dengan  qodo”  siswa  menjawab  dengan  kalimat  “ketentuan” interaksi  di  atas  merupakan  tanya  jawab  pengetahuan  tentang  qodho  dan  qodar, sebagaimana  dijelaskan  oleh  guru  bahwa    ”Dan  sekarang  apa  yang  dimaksud dengan qodar”, tanya  guru.  Guru melanjutkan; ketetapan Allah, keputusan Allah
disebabkan  sebab  akibat  yang  terjadi,  sedang  terjadi.    adegan  diatas  sebagai pendahuluan yang berisi apersepsi dan pretest.
Komponen  yang  harus  diperhatikan  dalam  proses  pembelajaran  adalah refleksi dari tujuan pembelajaran.
Melalui  proses  ini  aktifitas  belajar  mengajar  adalah  memahami pengetahuan tentang akhlaq tercela dan membacakan salaah satu dali Al-Qur’an. Dalam proses pembelajaran ini guru berpedoman kepada kurikulum sebagaimana diungkapkan dalam silabus :“Pengertian tabzir kompetensi dasarnya menjelaskan pengertian, menjelaskan contoh, tujuan pembelajarannya menjelaskan arti ishrof, arti  ghibah  dan  menjelaskan  arti  fitnah  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dan  untuk mempelajari  hal  ini  silahkan  dibaca  dulu  yang  menjelaskan  tentang  ishrof  yaitu Q.S.  Al-  An’am  ayat  141  silahkan  dibuka  dan  dibaca  yah”.  Dapat  ditarik kesimpulana sementara bahwa guru agama dalam kegiatan pembelajaran terpaku kepada petunjuk silabus yang baku.

## D. Kesimpulan
Hasil penelitian menunjukkan bahwa:
1. Berdasarkan  hasil  analisis  dari  dokumen  perencanaan,  proses pembelajaran,  dan  evaluasi,  bahwa    kompetensi  Guru  Agama  Islam SMA  dan  SMK  di  wilayah  Ciayumajakuning,  sesuai  Permenneg  PAN &  RB  No.  16    tahun  2009,  telah  memenuhi  Kompetensi  Pedagogik, Kepribadian, Sosial, dan  Profesional dengan baik.
2. Prosedur peningkatan kompetensi guru agama Islam SMA dan SMK di wilayah  Ciayumajakuning,  menggunakan  instumen  penilaian  berupa laporan  dan  evaluasi  penilaian  kompetensi  guru  kelas/mata  pelajaran. Permendiknas  No.  16/2007.  Instrumen  penilaian    tersebut  terdiri  dari empat (4) ranah kompetensi menjadi empat belas (14) kompetensi, dan dikembangkan  menjadi  tujuh  puluh  delapan  (78)  indikator  bagi  guru mata pelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Al Ghazali, (2011), Ringkasan Ihya ‘Ulumuddin , Bandung:Pn.Sinar Baru
Algensindo.
Al-Imam Abu Al-Fida Ismail Ibn Katsir Ad-Dimasyqi, ( 2000), Tafsir Al-Qur’an Al-Adzim , Cairo Mesir:Muassasah Qurthubah.
Al-Uastadz Ahmad Musthafa Al-Maraghi, (1947), Tafsir Al-Maraghi , Cairo Mesir:Maktabah Musthafa Al-Halabi.
Alwasilah, A. Chaedar, (2008). Pokoknya Kualitatif, Dasar-Dasar Merancang dan Melakukan Penelitian Kualitatif , Cetakan keempat, Jakarta: PT. Dunia Pustaka jaya.
----------------, (2007), Pokoknya Menulis, Cara Baru Menulis Dengan Metode Kolaborasi , Bandung:PT. Kiblat Buku Utama.
Anonimous, (1989), Ulndang-undang Republik Indonesia Nornor 2 Tahun 1989 Tentung Sisterm Pendidikan Nasional, Surakarta:PT .
Pabelan.
Arifin Anwar, (2007), Profil Baru Guru dan Dosen Indonesia , Jakarta:Penerbit
Pustaka.
Arikunto, Suharsimi, (1993), Mnajemen Pengajaran Secara Manusiawi. Jakarta;
Renika cipta.
-----------------, (1998), Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Politik, Jakarta: Rineka Cipta.
Beeby, (1967), C.E. The Quality of Educational in Indonesia, Paris:Unesco.
Bisri, Cik Hasan, (1998), Penuntun Penyusunan Rencana Penelitian dun
Penulisan Skripsi, Jakarta : Logos, Jakarta, Cetakan Pertama.
Bogdan, R. Biklen, S.K., (1982), Quality Research for Education and Intruction to Theory and Methods. New York:John Willy and Sons.
Burhanuddin, (1982), Analisis Administrasi Manajemen dan Kepernimpinan
Pendidikan, Jakarta:Bumi Aksara .
Castetter, William. B., (1981), The Personel Function In Educational Administration. New York:Mac Millan Publishing. C .
Combs, P.H., (1985), The Word Crices and Education. Oxford University Press.
Depdikbud, (1999), Panduan Manajemen Sekolah. Dirjen Dikdasmen; Direktorat Pendidik:an Menengah Umum .
Depdikbud., (1995), Himpunan Peraturan dan Pedoman pelaksanaan Pembinaan Kesiswaan. Bandung:Cahaya Kencana .
Djuharie, O. Setiawan, (2001), Panduan Penulisun Skripsi Tesis Disertasi,
Cetakan Pertama, Bandung:YramaWidya .
Engkoswara, H, (1987), Dasar-Dasar Administrasi Pendidikan, Jakarta:
Depdikbud, Dirjen Dikti PPLPTK.
----------------, (1999), Menuju Indonesia Modern 2020. Bandung:Yayasan Amal Keluarga .
Fattah, Nanang, (2000), Manajemen Berbasis Sekolah. Bandung:Andira.
-----------------, (1996), Trilogi Manajemen; Prinsip Manajemen, Analisis Manajemen dan Teknologi Administrasi. Bandung:Citra Cendekia Setia .
Gaffar, Fakry Muhammad, (1994), Visi Suatu Inovasi dalam Proses Manajemen Strategik Perguruan Tinggi, Pidato Pengukuhan Jabatan Guru Besar. Bandung:Depdikbud.
Hadisubroto, Subino, (1988), StatistikPendidikun, Bandung:Publikasi IKIP.
Hasan, Said Hamid, (2000), Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Laporan Buku, Makalah, Skripsi, Tesis, Disertasi), Bandung:Universitas Pendidikan Indonesia
Komaruddin, (1974), Metode Penulisan Skripsi dan Tesis, Cetakan Kedelapan,
Bandung:Angkasa.
Moleong, Lexy J. , (1990), Melodologi Penelitian Kuulitutif, Jakarta:Remaja Karya .
Muhadjir, Noeng, (1998), Melodologi Peneliliun Kuulilutif. Cetakan Kedelapan, Edisi III, Yogyakarta:Rake Sarasin.
Muhammad Quraish Shihab, (2012), Tafsir Al-Misbah; Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an , Jakarta:Lentera Hati, Cet.5.
Mulyasa, (2008), Menjadi Guru Profesional Menciptakan Pembelajaran kreatif dan Menyenangkan , Bandung:PT, Remaja Rosdakarya.
Munawwir,Ahmad Qarson, (1997), Kamus Al Munawwir Arab Indonesia terlengkap, Surabaya:Penerbit Pustaka Progressif, Cet.4.
Nasution, S, (1996), Metode Penelitiun Naturalistik Kualitatif, Cetakan Kedua, Bandung:Tarsito .
Natawijaya, Nyoman I, (2001), Perencanaan Strategik Perguruan Tinggi Negeri,
(Desertasi), Bandung:PPS UPI .
Natsir, M, (1998), Kebudayaan Islam Dalam Prespektif Sejarah , Jakarta:PT. Girimukti Pasaka.
Nawawi, Hadari, (2000) Manajemen Strategik, Organisasi non Profit Bidang Pemerintahan. Yogyakarta:Gadjah Mada University Press.
Nurwajah Ahmad, (2007), Tafir Ayat-Ayat Pendidikan, Hati yang Selamat Hingga Kisah Luqman , Bandung:Penerbit Marja.
Peraturan Pemerintah No. 28, (1990), Sistem Pendidikan Menengah. Jakarta:Sinar Grafika.
Pidarta, Made, (1988), Manajemen Pendidikan Indonesia. Jakarta:Bina Aksara. Poerwadarminta, W.J, (1987), Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta:Balai Pustaka.
Quigley, Yoseph V, (1993), Vision: How Leaders Develop, It Share It and Sustain
It. New York:Me Graw-Hill, Inc.
Rachmat, Mamat, (2005), Tanbih Dari Masa Ke Masa , Tasikmalaya:YSB PP Suryalaya.
Randall S. Schuler, Susan E. Jackson, (1998), Manajmen Sumber Daya Manusia,
Menghadapi Abad Ke 21, (edisi enam), Jakarta:Erlangga.
Rohmat Mulyana, (2013), Model Pembelajaran Nilai Melalui Pendidikan Agama Islam (PAI), Cet. Pertama, Jakarta:PT Saadah Pustaka Mandiri.
Satori, Djam'an. (1999) Manajemen Berbasis Sekolah (School Based Manajemen). Basic Educaional Project. Bandung, Jawa Barat.
Siagian, ST, (1998), Manajemen Strategik, Jakarta:Bumi Aksara.
Sikula, Andrew F, (1981), Personal Administration And Human Resources
Manajemen. London:John Wiley and Sons.
Simamora, Henry, (1999), Manajemen Sumber Daya Manusia, Yogyakarta:
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi YPKN.
Singarimbun, dkk, (1980), Metode Penelitian Survai, Cetakan Pertama,
Jakarta:LP3ES .
Soemanto, Wasty, (1982) Pengantar Operasional Administrasi. Surabaya:Usaha Nasional.
Sudarwan, (2010), Profesionalisasi dan Etika Profesi Guru , Bandung:CV,
Alpabeta.
Sudjana dan Ibrahim, (2001), Penelitian dan Penilaian Pendidikan, Cetakan kedua, Bandung : Sinar Baru Algensindo.
Sudjana, Nana, (1989), Analisis Proses Belajar Mengajar. Bandung:Aksara.
Sughanda., N, (1999), Himpunan Bahan Ceramah Pada Diklat Struktural Adum dan Spama. Bandung:PT. Parahyangan.
Supriadi, Dedi, (1977), Isu dan Agenda Pendidikan Tinggi Di Indonesia.
Jakarta:Roda Jayaputra.
Suryadi, Ace, (1993), Analisis Kebijakan Pendidikan, Bandung:Remaja Rosdakarya.
Syaefudin Udin, (2010), Pengembangan Profesi Guru , Bandung:Penerbit Alfabeta.
-----------------, Perencanaan Pendidikan , Bandung:PT. Remaja Rosdakarya, 2007,
Syah, Muhibbin.  (2009), Psikologi Belajar , Jakarta:PT. Raja Grafindo Persada.
-----------------, (2004), Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru ,
Bandung:Remaja Rosdakarya.
Syaikhul Azhar, Muhammad Sayyid Thanthawi, At Tafsir Al Wasit li al-Qur’anil al-Karim , Mesir:Dar As-Sa’adah.
Syaiuful Sagala, (2009), Kemampuan Profesional Guru  dan Tenaga Kependidikan , Bandung:CV. Alpabeta.
Tafsir Ahmad, (2007), Filsafat Ilmu, Mengurai ontology, Epistimologi, dan Aksiologi, Bandung : PT. Remaja.
-----------------, (2008), Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam , Bandung:PT. Remaja.
Wahidin, (2015), Sains dan Agama:Rekonstruksi Integrasi Keduanya ,
Yogyakarta:Pn. Ombak