## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 5, No. 4, 2022,  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com

## Research Article

## Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi

## Sekolah Tinggi Agama Islam Muhammadiyah Probolinggo
Copyright © 2022 by Authors, Published by AL-AFKAR Journal. This is an open access article under the CC BY-SA License ( https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 ).
Received :  June 29, 2022 Revised :  August 17, 2022 Accepted :  September 27,  2022 Available online    :  October 11, 2022
How  to  Cite :    Nurussofiah,  F.  F.,  Avita  Khoirun  Nisa’  and  Pratiwi  Dwi  Warih  Sitaresmi  (2022)  “Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 5(4), pp. 159–175. doi: 10.31943/afkarjournal.v5i4.360.
*Corresponding Author:  Email: febifatlika04@gmail.com (Febi Fatlika Nurussofiah)

## EFFORTS TO IMPROVE MORAL INTELLIGENCE WITH SOCIODRAMA METHODS AL-QUR'AN HADIST LESSONS
Abstract. Education is one of the state's tools and requires special attention in its implementation and development. Therefore, before  developing a subject, educators must prepare a method that will be delivered to students. Because the accuracy of the selection of effective teaching methods by teachers in  a  lesson  will  be  able  to  produce  effective  and  efficient  learning,  namely  to  achieve  the  expected learning objectives. The purpose of this study was to analyze the application of the sociodrama method and  analyze  the  results  of  the  application  of  the  sociodrama  method  to  the  subjects  of  the  Qur'an Hadith. The selection of effective teaching methods by teachers in the classroom that is not appropriate will lead to failure to achieve effective learning, namely the failure of expectations in achieving a goal. The research that researchers do is Classroom Action Research (CAR), in which researchers observe directly the object to be studied. The results of the application of the sociodrama method obtained a very good improvement. From the results obtained by students starting from before the application of the sociodrama method there were 23 students who did not complete the KKM, until the final stage of

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
the results after the sociodrama method was applied there were 3 students who did not complete the KKM.
Keyword: Moral Intelligence, Sociodrama, and Al-Qur'an Hadits
Abstrack. Pendidikan  merupakan  salah  satu  alat  negara  dan  memerlukan  perhatian  khusus  dalam penyelenggaraan serta pengembangannya. Oleh kerena iti, pendidik sebelum mengembangkan suatu mata pelajaran harus menyiapkan sebuah metode yang akan disampaikan kepada peserta didik. Karena ketepatan pemilihan metode pengajaran yang efektif oleh guru dalam suatu pembelajaran akan mampu menghasilkan pembelajaran yang efektif serta efesien, yaitu untuk meraih tujuan pembelajaran yang diharapkan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis penerapan metode sosiodrama dan menganalisis  hasil  penerapan  metode  sosiodrama  pada  mata  pelajaran  Al-Qur’an  Hadits.  Pemilihan metode pengajaran yang efektif oleh guru di kelas yang tidak tepat akan menyebabkan kegagalan untuk mencapai  pembelajaran  yang  efektif,  yaitu  kegagalan  dari  harapan  dalam  mencapai  suatu  tujuan. Penelitian  yang  peneliti  lakukan  adalah  Penelitian  Tindakan  Kelas  (PTK),  yang  mana  peneliti mengamati  secara  langsung  objek  yang  akan  diteliti.  Hasil  dari  diterapkannya  metode  sosiodrama memperoleh peningkatan yang sangat baik. Dari hasil yang diperoleh peserta didik mulai dari sebelum diterapkannya  metode  sosiodrama  ada  23  peserta  didik  yang  tidak  tuntas  KKM,  sampai  pada  tahap akhir hasil setelah di terapkan metode sosiodrama ada 3 peserta didik yang tidak tuntas KKM.
Kata Kunci: Kecerdasan Moral, Sosiodrama, dan Al-Qur’an Hadits

## PENDAHULUAN
Pendidikan ialah bukanlah suatu usaha sederhana, melainkan suatu kegiatan yang penuh semangat dan menantang  (Rubini, 2018). Tantangan pendidikan dalam artikel ini terkait dengan pembentukan karakter siswa dan generasi muda yang ingin dipimpin menjadi generasi yang berbudi pekerti luhur. Pendidikan merupakan suatu sistem yang dapat diikuti serta dipahami oleh setiap orang, benar-benar membekali diri dengan melihat dan mengembangkan segala imajinasi dan potensi yang ada pada diri orang tersebut. Jadi peran pendidikan sebagai agen perubahan adalah mengubah yang tidak beradab menjadi beradab, atau yang nakal menjadi lebih  baik  (Riami et al., 2021).
Kesuksesan seorang pendidik dalam menyampaikan ilmu pengetahuan, tidak hanya dipengaruhi kemampuannya dalam menguasai materi yang akan disampaikan (Roly, 2017). Namun terdapat beberapa faktor yang harus dikuasai sehingga mampu menyampaikan suatu  materi secara efektif dan profesional. Terdapat  permasalahan yang  terjadi  dalam  proses  pembelajaran  yang  muncul  dikarenakan  proses pembelajaran yang kurang membuat siswa menjadi aktif,  serta faktor guru sebagai pendidik  belum  sepenuhnya  memakai  teknik  pembelajaran  sesuai  dengan  materi yang akan diterapkan pada siswa (Nisa et al., n.d.).
Selama  proses  pembelajaran  seorang  guru  harus  memiliki  opsi  untuk mengelola data dan menyelesaikan kegiatan pembelajaran tanpa bantuan orang lain (Elviana,  2017).  Kegiatan  itu  pastinya  untuk  membentuk  siswa  yang  mandiri  dalam proses pembelajaran.
Teknik  dalam  proses  pembelajaran  efektif  yang  diterapkan  sebagai  bentuk mengembangkan  keterampilan  komunikasi  siswa  adalah  dengan  mengaplikasikan salah satu teknik atau model pembelajaran, misalnya metode bercerita. Sosiodrama

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
merupakan  teknik  bermain  peran  juga  bisa  mengembangkan  keterampilan  bahasa serta komunikasi siswa (Fitri & Pransiska, 2020).
Sosiodrama merupakan suatu metode bimbingan kelompok yang mana teknik bermain peran (role playing) itu dengan proses mendramatisasikan gambaran berbudi pekerti pada hubungan sosial. Peserta didik juga diharapkan mampu meningkatkan sikap  empati  dalam  dirinya,  yang  mana  peserta  didik  mampu  memahami  pikiran, perasaan,  serta  maksud  dari  orang  lain.  Dengan  adanya  metode  sosiodrama,  untuk menuntasan  problem  peserta  didik  sehingga  mampu  mengembangkan  bagaimana cara  agar  mampu  mengatur  emosinya.  Peserta  didik  akan  ditumtun  untuk meningkatkan sikap kritis terhadap budi pekerti  serta sesuatu yang boleh serta tidak boleh dilakukan dalam keadaan tertentu yang menyangkut regulasi emosi (Lubis et al., 2017).
Metode sosiodrama merupakan teknik pembelajaran dengan mengutamakan peran  untuk  menuntaskan  suatu  permasalahan  sosial  juga  disebut  sebagai merupakan  konflik  berat  namun  tidap  sampai  mengganggu  kepribadian.  Strategi sosiodrama  tidak  sama  dengan  pertunjukan.  Pertunjukan  dilakukan  dengan  cara berkumpul untuk memainkan cerita yang menciptakan cerita dan dikonsentrasikan sebelum  memainkannya.  Perilaku  pada  awalnya  harus  memahami  peran    yang relavan.  Teknik  sosiodrama  seperti  pertunjukan,  namun  skenarionya  belum  siap sebelumnya. Ada juga pembagian tugas yang harus disiapkan.
Pengetahuan  moral  adalah  kapasitas  untuk  melihat  baik  dan  buruk, menyiratkan  bahwa  seseorang  memiliki  keyakinan  ini  sehingga  individu  bertindak benar dan layak  (M. Borba, 2001). Kecerdasan moral adalah kemampuan psikologis dalam  menetapkan  dan  menekuni  suatu  hal  benar  maupun  yang  salah,  dan menentukan  tujuan  serta  membentuk  perilaku  individu  yang  semestinya  dan mempunyai keyakinan moral secara mendalam (Danuwijaya et al., 2022). Kecerdasan moral  terbentuk  dari  7  adab  primer,  yaitu:  solidaritas,  rasa  segan,  toleransi,  hati nurani, disiplin, hati yang baik, serta bersahaja. Kecerdasan moral merupakan suatu individu  yang  mampu  berfikir  terhadap  suatu  hal  yang  baik  dan  yang  tidak  baik, bersikap serta bertindak dengan semestinya norma yang ada. Hal utama yang harus dimiliki  seseorang  adalah  kedisiplinan  diri.  Akan  sangat  sulit  untuk  meningkatkan dan menerapkan nilai-nilai kehidupan jika tidak adanya kedisiplinan dalam diri siswa (Laksono et al., 2022).
Kecerdasan  moral  menggabungkan  beberapa  kualitas  kunci  misalnya, kemampuan  untuk  memahami  kegigihan  orang  lain  dan  tidak  melakukan  hal-hal buruk,  memiliki  kendali  atas  perasaan,  menyesuaikan  diri  sebelum  bertindak, mengakui dan menghargai perbedaan, memiliki simpati, berjuang untuk kesetaraan, dan menunjukkan empati dan penghargaan terhadap orang lain. Pengetahuan moral, khususnya  pengetahuan  yang  berhubungan  dengan  individu  manusia  dan  elemen lingkungan  normal,  yang  memerintahkan  individu  untuk  bertindak  dengan  baik sehingga orang lain akan merasa tenang dan puas dengannya, terbebas dari sakit hati, iri hati, dendam, iri hati, dan kesombongan.
Alasan pengetahuan moral adalah untuk menumbuhkan simpati (merasakan apa yang ada dalam diri orang lain) dengan membangun kesadaran yang dekat dengan rumah dan daftar kata, untuk memperluas kebencian kepada orang lain, dan memiliki

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
pilihan untuk memahami hal-hal yang berbeda menurut perspektif orang lain. dapat mengenali baik dan buruk.
Pembelajaran adalah usaha dalam memenuhi keinginan serta tecapainya suatu tujuan  (Rahmiati  et  al.,  2021).  Pembelajaran  al-Qur’an  hadits  merupakan  materi Pendidikan  Agama  Islam  namun  berkaitan  dengan  tujuan  mrncapai  pendidikan nasional (Fauziah, 2021). Tugas dari pendidikan yaitu tidak hanya memberikan sebuah informasi  kepada  peserta  didik,  namun  juga  mengikhtiarkan  bagaimana  agar  teori menjadi penting dan sangat dibutuhkan oleh peserta didik. Bagi peserta didik agar dapat begitu memahami dan mengamalkan ilmu pengetahuan tersebut, peserta didik ada  usaha  untuk  menyelesaikan  suatu  problem,  menentukan  ilmu  serta  dapat menentukan ide pokok. Sehingga peserta didik akan aktif Ketika proses belajar, maka dari itu pembelajaran Al-Qur'an hadist diharapkan dapat meningkatkan kecerdasan spiritual agar membentengi mereka terhadap menurunnya nilai nilai kehidupan pada saat ini.
Pembelajaran  Al-Qur’an  Hadits  merupakan  sebuah  komponen  Pendidikan Agama Islam yang diterapkan di madrasah (Abrianto et al., 2018). Pembelajarannya memiliki  tujuan  agar  siswa  yang  mempelajarinya  mampu  menerapkan  serta mendalami hal utama sumber ajaran Islam dengan keseluruhan serta rinci, baik dalil naqli  dan  aqli  (Rahmiati  et  al.,  2021).  Wawasan  serta  pemahaman  itulah  yang diinginkan  untuk  menjadi  penuntun  hidup  dalam  kehidupan  individu  maupun berkelompok. Tujuan dari pembelajaran ini adalah agar siswa dapat melakukan serta mengamalkan  keyakinan  pokok  dasar  dalam  ajaran  islam.  Pengalaman  tersebut diharapkan dapat membentuk ketaatan dalam melaksanakan hukum yang ada dalam islam  serta  memiliki  sikap  yang  bertanggung  jawab  dan  disiplin  yang  kuat  dalam kehidupan individu maupun sosial peserta didik.
Al-Qur’an  tidaklah  menjadi  penghalang  atas  meluasnya  ilmu  pengetahuan, terdapat sedikit ayat dalam Al-Qur’an dan Hadits yang menuntun seseorang untuk meningkatkan  ilmu  pengetahuan.  Maka  dari  itu,  bagaimana  kedudukan  Al-Qur’an dan  Hadits  dalam  perkembangan  serta  meluasnya  ilmu  pengetahuan?  Bagaimana pandangan Alquran dan Hadits terhadap bidang ilmu pengetahuan?
Tujuan dari penelitian ini yaitu : (1) sebagai upaya untuk melibatkan Al-Qur'an dan Hadits dalam mengkaji secara tematik yang mengarah pada ilmu pengetahuan; (2)  meningkatkan  khazanah  intelektualitas  bagi  seluruh  umat  muslim  yang menginginkan  suatu  kemenangan  dengan  mengkaji  ulang  konsep  dari  ilmu pengatahuan dan teknologi; (3) pada era globalisasi, teknologi dan ilmu pengetahuan berkembang  secara  pesat  dan  cepat  sehingga  membawa  pergeseran  nilai  dan perubahan sosial. Penelitian ini membuahkan hasil yang dapat dijadikan sebagai filter untuk untuk mengantisipasi pada pengaruh negatif dalam perkembangan ilmu dan teknologi.
Penelitian terdahulu yang peneliti manfaatkan sebagai salah satu acuan dalam siklus  ujian  ini  adalah  Pemanfaatan  Teknik  Pembelajaran  Sosiodrama  dalam Memperluas Inspirasi Belajar Siswa pada Mata Pelajaran Soal Persahabatan Kelas III Madrasah  Ibtidaiyah  Raudhlatussybyan  NW  Belencong,  Gunungsari  Lokal  oleh Saprun,  seorang  siswa  di  Perguruan  Tinggi  Muhammadiyah  Mataram,  Program Review  PGMI.  Eksplorasi  ini  bergantung  pada  siklus  utama  dengan  menerapkan

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
strategi  sosiodrama  sehingga  diperoleh  informasi  hasil  belajar  siswa  pada  mata pelajaran  Al-Qur'an  Hadits  dengan  nilai  tipikal  64,8.  nilai  dasar  untuk  kulminasi adalah  70.  Dari  siklus  pertama  nilai  paling  sedikit  adalah  35  dan  nilai  yang  paling penting  adalah  95.  Sementara  itu,  hasil  dari  siklus  berikutnya  adalah  dengan menerapkan  teknik  sosiodrama  untuk  mendapatkan  informasi  hasil  belajar  siswa pada mata pelajaran Al-Qur'an Hadits dengan nilai tipikal 86,3. Dari hasil pengalaman yang berkembang, pemenuhan angka belajar (KKM) ada 25 siswa (89%) dinyatakan total, sedangkan yang tidak tuntas 3 siswa (11%), karena mereka belum mencapai skor dasar 70. Dari evaluasi siklus utama, skor terkecil adalah 55 dan skor tertinggi adalah 100.

## METODOLOGI PENELITIAN
Teknik  penyusunan  data  yang  peneliti  lakukan  adalah  Penelitian Tindakan  Kelas  (PTK).  PTK  adalah  pelaksanaan  penelitian  oleh  guru  di ruang  lingkup  kelas  dengan  pemikirannya  sendiri,  tujuannya  untuk memperbaiki performanya sebagai guru, agar adanya peningkatan dari hasil belajar peserta didik. Maka dalam penelitian diperlukan adanya kerjasama antara  beberapa  pihak,  pihak-pihak  tersebut  ialah  guru,  kepala  sekolah, dan  peserta  didik  berdasarkan  situasi  dan  kondisi  didalam  kelas  dalam melaksanakan  pembelajaran  dalam  mata  pelajaran  Al -Qur'an  Hadits  kelas XI  di  MA  Nurul  Islam  kota  Probolinggo  demi  tercapainya  indikator  yang sebelumnya  telah  disusun.  Dalam  penelitian  tindakan  kelas,  guru  sebagai penanggung  jawab  dan  peneliti  secara  penuh.  Dalam  hal  ini  guru  secara penuh  dalam  perencanaan,  observasi,  tindakan  maupun  refleksi  pada  tiap siklusnya. Penelitian tindakan kelas ini dilakukan dalam 2 siklus.

## Metode Pengumpulan Data
Analisis  data  merupakan  sebuah  proses    serta  menyusun  dengan  cara sistematis yang didapat dari wawancara, keterangan lapangan serta darai bahan bahan lain, maka dari itu akan mudah untuk dipahami, dan temuannya dapat di beritahukan kepada  orang  lain.  Dalam  penelitian  ini  analisis  memiliki  sifat  induktif  yaitu berdasarkan  dari  data  yang  diperoleh,  selanjutnya  data  di  cari  lagi  secara  berulang ulang agar dapat di simpulkan apakah hipotesis bisa di terima atau tidak berdasarkan dari data yang diperoleh, jika data di terima maka hipotesis itu berkembang menjadi sebuah teori.
Dari penelitian ini, analisis data yang peneliti terapkan adalah  model analisis Miles dan Hubermen (Ibid, n.d.) sebagai berikut:
1. Pengumpulan Data
Metodologi  yang  mendasarinya  merupakan  mengumpulkan  data.  Dalam eksplorasi  subjektif  informasi  diperoleh  melalui  persepsi,  wawancara  (interviews), dokumentasi atau perpaduan ketiganya (triangulasi). Dalam metode yang mendasari ini,  ilmuwan  perlu  mengumpulkan  informasi  melalui  sumber-sumber  dari  sumber informasi penting untuk memperoleh informasi yang langsung dan berbeda.
2. Informasi

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
Metode selanjutnya adalah menyelidiki informasi yang telah dikumpulkan dan kemudian  menguranginya.  Pengurangan  informasi  adalah  penjumlahan,  menyusun pikiran  utama  tanpa  henti,  memusatkan  perhatian  pada  hal-hal  yang  dianggap penting,  mencari  topik,  serta  menangkap  contoh.  Dalam  reduksi  data  ini  peneliti memusatkan penelitian tersebut pada pelaksanaan serta efektivitas dalam penerapan metode sosiodrama pada mata pelajaran Al-Qur’an Hadits di MA Nurul Islam Kota Probolinggo.
3. Penyajian Data
Metode  ketiga  yaitu  display  atau  pertunjukan.  Intinya  adalah  menampilkan informasi sebagai teks cerita atau bagan ataupun kisi-kisi, yang mudah dipahami.
4. Verifikasi
Metode  terakhir  yaitu  membuat  penentuan  dari  informasi  yang  telah  didapat dari  teknik  sebelumnya.  Tujuan  pertama  bersifat  sementara  dan  dapat  berubah apabila  ada  bukti  yang  tidak  sama  terhadap  tahap  pengumpulan  informasi selanjutnya. Sehingga asumsi penemuan tetap dapat diprediksi dari awal hingga akhir, ditambah dengan adanya bukti yang kuat serta konstan, akhir yang dapat dipercaya akan ditarik.

## Instrumen Penelitian
Secara  umum,  instrumen  penelitian  merupakan  alat  yang  digunakan  untuk memperoleh data penelitian. instrumen penelitian tidak akan bisa dikumpulkan jika tidak  ada  data  yang  akan  diteliti.  dalam  penelitian  data  tidak  boleh  asal  namun terdapat cara untuk menentukan instrumen penelitian. seperti yang telah diketahui, instrumen  harus  terukur  dan  teruji  secara  ilmiah  karena  penelitian  bersifat  ilmiah. Jika tidak penelitian dapat dipertanyakan dan dipatahkan begitu saja. terdapat banyak perbedaan  antara  instrumen  penelitian  kualitatif  dan  kuantitatif.  Akan  tetapi, sebelum  membahas  perbedaan  antara  keduanya,  kita  simak  terlebih  dahulu pengertian instrumen menurut para ahli di bawah ini. Pengertian ini akan memberi gambaran mengenai instrumen penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Kecerdasan Moral
kecerdasan  moral  merupakan  potensi  agar  mengerti  benar  atau  salah  yang memilki  pendirian  teguh  dan  berperilaku  sesai  dengan  nilai  kemampuannya  (M. Borba,  2001).  Borba  mengungkapkan  sekitar  7  cita-cita  utama,  khususnya  simpati (compassion), ketenangan (soul), suara kecil (soul), kebijaksanaan (poise), perhatian (regard), kebajikan (thoughtfulness), perlawanan (resilience) dan kewajaran (equity). Cita-cita pusat ini akan membantu anak-anak menghadapi kesulitan dan ketegangan moral  yang  tidak  dapat  dihindari  dalam  hidup  mereka.  Kejujuran  utama  juga melindungi anak untuk terus berada di jalan yang benar dan membantunya bertindak sesuai  etika.  Wawasan  moral  menggabungkan  berbagai  informasi,  keinginan  dan kesimpulan dan menggabungkan perspektif individu, perasaan dan tindakan.
Kecerdasan moral merupakan kemampuan mendalami sesuatu yang mana yang benar dan mana yang salah, dapat diartikan bahwa seorang yang memiliki keyakinan moral atau etika yang kuat dan dapat berbuat sesuai dengan keyakinan maka dari itu

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
orang  tersebut  bersikap  benar  dan  terhormat  (Ahyani  &  Dhania,  2011).  Kecerdasan moral  sangat  mempengaruhi  regulasi  diri  pada  siswa,  baik  dari  usia  dini  walapun prasekolah. Konsep kecerdasan moral dapat memberikan banyak pemahaman bahwa kecerdasan moral bisa diajarkan. siswa dapat meniru model atau contoh serta dapat mengambil  inspirasi  terhadap  perilaku  moral,  hal  ini  guru  dapat  memberikan penguatan sehingga akan meningkatkan kecerdasan moral peserta didik. anak didik semakin  baik  diajarkan  sejak  dini  karena  semakin  besar  kapasitas  anak  untuk mencapai kepribadian yang solid seperti growing to think, belive and act morally . Dalam proses perkembangan moral anak yang telah dijelaskan oleh Piaget sesuai dengan konsep dasar tentang perkembangan kognitif. anak dapat memahami adanya isu moral melalui proses yang bertahap sesuai dengan kejadian sosial dan relasi anak terhadap  lingkungannya.  Kohlberg  memberi  dukungan  terhadap  pendapat  Piaget, bahwa pemahaman moral anak dapat berbentuk penalaran anak  terhadap kejadian sosial  yang  berhubungan  dengan  norma  sosial.  Konsep  Piaget  dan  Kohlberg mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  perkembangan  kognitif  dan  moral anak (Pranoto, 1999).

## Sosiodrama
Terdapat metode pembelajaran yang berpusat pada peserta didik salah satunya adalaah  metode  sosiodrama,  metode  sosiodrama  membutuhkan  keaktifan  peserta didik dalam proses belajar mengajar di dalam kelas. Metode sosiodrama merupakan suatu cara untuk memberikan bahan pelajaran dengan mendramasisasikan perilaku dalam  hubungan  sosial  dengan  suatu  masalah,  agar  peserta  didik  mampu memecahkan suatu masalah (Tambak Syahrani, 2014).
Kegagalan  dalam  Pendidikan  Agama  Islam  salah  satunya  disebabkan  oleh praktik  pendidikan  yang  hanya  memfokuskan  pada  aspek  dan  mengabaikan pembinaan  aspek  konatif-volitif  serta  afektif,  yaitu  keinginan  serta  tekad  untuk mengajarkan  nilai-nilai  yang  ada  di  dalam  agama  islam.  hal  ini  mengakibatkan terjadinya kesenjangan antar pengalaman dan pengetahuan. Disisi lain adanya realitas globalisasi mengakibatkan terjadinya berbagai pergeseran sosial, sehingga seringkali mereduksi  kepentingan  yang  lebih  mendasar,  contohnya  dalam  moralitas  serta kemanusiaan.
Strategi pembelajaran adalah teknik yang harus diikuti untuk mencapai tujuan yang  ditetapkan  dalam  iklim  pembelajaran.  Karakterisasi  sasaran  pembelajaran merupakan  prasyarat  mutlak  bagi  pendidik  dalam  memilih  teknik  yang  akan digunakan  dalam  penyajian  bahan  ajar.  Sasaran  pembelajaran  adalah  tujuan  yang ingin dicapai menuju ketuntasan belajar dan kapasitas yang harus dimiliki anak. Salah satu  teknik  pertunjukannya  adalah  strategi  sosiodrama  (Fitri  &  Pransiska,  2020). Sosiodrama juga bisa dikatakan sebagai percobaan dari masalah yang sedang ditelaah. Setiap  individu  yang  berperan  dalam  sosiodrama  dapat  merasakan  secara  langsung peristiwa yang sedang terjadi. Oleh karena itu, dipercaya bahwa melalui sosiodrama, masalah dapat diselesaikan dan membuat anak muda sadar bahwa mereka memiliki potensi yang dapat diciptakan (Rubini, 2018).
Metode  sosiodrama  adalah  salah  satu  teknik  dalam  menyelesaikan  suatu problem  peserta  didik  dari  sebuah  drama,  yang  mana  permasalahan  yang  dibuat

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
drama merupakan masalah sosial, metode sosiodrama dilaksanakan pada saat proses bermain  peran,  sosiodrama  secara  individu  itu  hanya  membutuhkan  satu  pemeran tertentu  dalam  proses  penyelesaian  masalah  sosial  tersebut,  penyelesaian  dalam masalah  individu  diambil  dari  penjiwaan  terhadap  masalah  yang  dihadapi,  setelah proses bermain peran biasanya akan ada argument tentang proses penyelesaiannya. Jadi,  pembahasan  dalam  sosiodrama  ini  mengenai  masalah  sosial  dengan menyesuaikanterhadap masalah yang dihadapi (Arifah, 2019).

## Al Qur’an Hadist
Menurut  bahasa,  Al-Qur'an  adalah  fi'il  yang  terdiri  dari  kata  qara'a,  menurut istilah  yang  dikemukakan  oleh  Ahmad  Lutfi,  qara'ah  berarti  "membaca",  dan  Al- Qur'an  adalah  kalamullah,  yang  di  nuzulkan  oleh  Allah  SWT  kepada.  Rasulullah Muhammad  SAW,  melalui  perantara  malaikat  Jibril,  menjadi  mukjizatnya, disampaikan melalui  mutawattir, dan bernilai ibadah bagi yang membacanya, yang isinya  diawali  dengan  Surat  Al-Fatihah  diakhiri  dengan  Surat  An-Naas,  diturunkan secara  berangsur  angsur  dan  mewariskan  kepada  kami  generasi  ke  generasi  dalam bentuk tertulis dan lisan dan terjaga dan terpelihara kemurniannya (Abrianto et al., 2018).
Al-Qur'an  dan  Hadits  adalah  landasan  utama  bagi  ajaran  Islam,  karena  dari kedua  landasan  tersebut  bisa  mengembangkan  berbagai  disiplin  ilmu  keislaman seperti Hadits, Akhlak, Tafsir, Hadits, Ilmu Kalam,  dll. Al-Qur'an sebagaimana aslinya berarti  membaca  atau  dibaca.  Sedangkan  dari  segi  terminologi,  sebagaimana dikatakan Abdul Wahab al-Khalaf dalam bukunya The ushul fiqh, Al-Qur'an adalah kalam Allah  yang di turunkan  kepada Muhammad bin Abdullah melalui Ruhul amin (  malaikat  Jibril  as)  memiliki  lafal  bahasa  Arab  dan  arti  yang  benar,  jadi  itu  adalah bukti rasul, dia adalah utusan Allah,  menjadi hukum untuk  manusia membimbing mereka,    bagaimana  cara  mendekati  diri  sendiri  dan  menyembah  Allah  dengan membaca (Roly, 2017).
Pelajaran  Alquran  Hadis  di  hadapkan  untuk  menyiapkan  siswa  untuk memahami,  menghayati,  mengenal  dan    mengamalkan  ajaran  Islam  yang  akan menjadi  pandangan  hidup  kita(way  of  life)  melalui  kegiatan  pembimbingan, pengajaran, pelatihan serta penggunaan pengalaman  (Hartati & Rezi, 2019). Tujuan dari  mata  pelajaran  Al  Qur'an  hadits  ialah  memberikan  arti  pemahaman  serta penghayatan dalam isi kandungan Al Qur'an dan Al hadis pengajaran dan pembiasaan sehari hari,membina serta membimbing sikap para peserta didik yang berpedoman pada Al Qur'an (Qutub, 2011).
Al-Qur’an dan Hadits di tingkat  Madrasah Aliyah bermaksud agar siswa senang dan gemar membaca Al-Qur’an dan Hadits dengan benar, sesuai dengan ketentuan kaidah  tajwid,  serta  mempelajari,  memahami  isinya,  meyakini  kebenarannya  dan mengamalkan  ajaran-ajaran  nya  serta  nilai  yang  terdapat  di  dalamnya,  sebagai petunjuk serta pedoman bagi seluruh kehidupan.

## Hasil
Tahapan penelitian yang peneliti laksanakan yakni berdasarkan siklus:
1. Tahap Pra Siklus

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
Dimulainya  kegiatan  pra-siklus,  untuk  situasi  ini  ilmuwan  mengumpulkan informasi  utama  sebagai  nama  siswa  dan  nilai  siswa  dalam  pengalaman  yang berkembang dari mata pelajaran Al Qur'an Hadits tanpa teknik sosiodrama. Pra-siklus dilakukan, menggunakan beberapa fase, lebih spesifiknya:
a. Perencanaan
Pada  tahap  ini,  penulis  harus  membuat  pengaturan  eksekusi  untuk pengalaman yang berkembang, merencanakan lembar kerja atau tes atau tes, dan menyebutkan perangkat fakta yang dapat diamati.
b. Tindakan
1).  Guru  menjelaskan  materi  Al  Qur’an  Hadis,  2).  Guru  melangsungkan interview.  3).  Guru memberi tes tulis berupa soal terhadap peserta didik, 4). Guru mengklarifikasi, 5). Penutup.
Nilai hasil siswa pada tahap pertama mengambil nilai pra siklus. Nilai tersebut yaitu:
Table 1 Hasil Belajar Siswa Pra Siklus No Nama Peserta Didik Nilai Keterangan Tuntas Tidak Tuntas 1 Ahmad Abdul mufid 25 - √ 2 Ahmad Firman Zabidi 55 - √ 3 Sofia Muawanah 90 √ - 4 Maulidia Apriliani 60 - √ 5 Siswanto 60 - √ 6 Hawa Chofifatuz zahro 25 - √ 7 Soleha 60 - √ 8 Hikmatun nabila 60 - √ 9 Nura Alifiyah 65 - √ 10 Muhammad Ainur Rozikin 25 - √ 11 Ismiatul Azizah 70 √ - 12 Tina 55 - √ 13 Zakiyatul Miskiyah 70 √ - 14 Nurul Huda 45 - √ 15 Umi Latifah 65 - √ 16 Maulidiyah Mahmudah M 75 √ - 17 Sahru Maulidina 35 - √ 18 Dini Auliyah 60 - √ 19 Siti Fatimattuz  Zahro 65 - √ 20 Fictor Gautama 45 - √ 21 M. Anwar 35 - √ 22 Maulana Rohman 45 - √ 23 M. Holili 55 - √ 24 Hanifa 65 - √ 25 Rani Agita Putri Sahara 65 - √ 26 Muhammad Wahyu Ramadani 55 - √ 27 Siti Amina 55 - √ 28 Siti Mar’atus Sholeha 90 √ - Jumlah Nilai Kelas 1575 5 23 Nilai Rata-rata Kelas 56,25 18% 82%
Vol. 5, No. 4, 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com 168

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
Tabel 2

## Prosentase Hasil Evaluasi Pra Siklus
Kategori Jumlah Siswa Rentang Nilai Prosentase Tuntas/Blm Tuntas Baik Sekali 2 90-100 7% Tuntas Baik 3 70-80 11% Tuntas Cukup 15 50-60 53% Blm Tuntas Kurang 8 30-40 29% Blm Tuntas Jumlah 28 100% c. Observasi
Dalam tahap ini pra siklus ini bisa dilihat kesungguhan dari pesesrta didik yang masih  kurang  dikarenakan  adanya  peserta  didik  yang  berperan  aktif    dalam melakukan  tanggapan  pada  materi  pembelajaran    yang  diberikan  oleh pendidik.
d. Refleksi
Dari hasil observasi hasil belajar siswa dalam tabel dapat di devinisikan bahwa sebanyak 5 siswa atau 18% dikatakan memuaskan. Sedangkan 23 siswa lainnya 82%  dikatakan  belum  tuntas.Hasil  belajar  diatas  belum  bisa  dikatakan mencapai  indikator  ketuntasan  yaitu  sebesar  70%.  Pada  siklus  berikutnya dalam pembelajaran, analisisini menggunakan metode diskusi yang bertujuan meningkatkan hasil belajar.

## 2. Tahap Siklus I
Pada  siklus  I  langkah  menggunakan  teknik  sosiodrama  dalam  mata  pelajaran AL-Qur'an Hadits, Siklus ini terbagi menjadi beberapa tahap, yaitu:
a. Perencanaan Dalam tahap ini peneliti melakukan perencanaan dalam melaksanakan proses pembelajaran dan membuat lembar kerja siswa yang terdiri dari  soal ataupun kuis, serta membuat lembar pengamatan.
b. Tindakan
1) Guru menjelaskan materi Al Qur’an Hadits kepada peserta didik.
2) Guru membuat serta memilih kelompok pada peserta didik.
3) Setiap kelompok diharuskan untuk menyiapkan dan membuat judul  untuk mempraktekan sosiodrama.
4) Guru mempersilakan masing-masing kelompok untuk mempraktekkan hasil sosiodrama.
5) Guru mengklarifikasi hasil praktik peserta didik.
6) Guru memberikan lembar soal terhadap peserta didik yang dikerjakan secara individu yang bertujuan untuk mengrtahui tingkat pemahaman materi yang sudah dipelajari melalui metode sosiodrama.
c. Penutup.
Nilai hasil belajar pada siklus I didapatkan dari tes yang diberikan dengan 10 soal. Nilai siklus I terdapat dalam tabel dibawah ini:
Vol. 5, No. 4, 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com 169

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
Table 3

## Hasil Belajar Siswa Siklus I
N0 Nama Peserta Didik Nilai Keterangan Tuntas Tidak Tuntas 1 Ahmad Abdul mufid 35 - √ 2 Ahmad Firman Zabidi 65 - √ 3 Sofia Muawanah 95 √ - 4 Maulidia Apriliani 70 √ - 5 Siswanto 70 √ - 6 Hawa Chofifatuz zahro 35 - √ 7 Soleha 70 √ - 8 Hikmatun nabila 70 √ - 9 Nura Alifiyah 75 √ - 10 Muhammad Ainur Rozikin 35 - √ 11 Ismiatul Azizah 80 √ - 12 Tina 65 - √ 13 Zakiyatul Miskiyah 80 √ - 14 Nurul Huda 55 - √ 15 Umi Latifah 75 √ - 16 Maulidiyah Mahmudah M 85 √ - 17 Sahru Maulidina 45 - √ 18 Dini Auliyah 70 √ - 19 Siti Fatimattuz  Zahro 75 √ - 20 Fictor Gautama 55 - √ 21 M. Anwar 45 - √ 22 Maulana Rohman 55 - √ 23 M. Holili 65 - √ 24 Hanifa 75 √ - 25 Rani Agita Putri Sahara 75 √ - 26 Muhammad Wahyu Ramadani 65 - √ 27 Siti Amina 65 - √ 28 Siti Mar’atus Sholeha 95 √ - Jumlah Nilai Kelas 1.815 15 13 Nilai Rata-rata Kelas 64,8 54% 46% Tabel 4

## Prosentase Hasil Evaluasi Siklus I
Kategori Jumlah Siswa Rentang Nilai Prosentase Tuntas/Blm Tuntas Baik Sekali 2 90-100 7% Tuntas Baik 15 70-80 53% Tuntas Cukup 8 50-60 29% Blm Tuntas Kurang 3 30-40 11% Blm Tuntas Jumlah 28 100% a. Observasi
Sesudah melakukan penelitian pada peserta didik dalam agenda pembelajaran yang  menggunakan  alat  pengamatan  yang  terdapat  di  siklus  I,  dapat dibuktikan  bahwa  peserta  didik  aktif  dalam  proses  pembelajaran  serta

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
mengacu  ke  standart.  Yang  merupakan  sebagian  besar  siswa  mampu mmberikan wawasan serta partisipasi terhadap metode diskusi.
b. Refleksi Dari  hasil  belajar  bisa  di  interpretasikan  bahwa  sejumlah  17  siswa  45% dinyatakan  tuntas.  Selanjutnya  8  siswa  45%  dikatakan  belum  tuntas.  Hasil pembelajaran  tersebut  masih  belum  dikatakan  sempurna  dan  belum memenuhi  indikator  ketuntasan  sebesar  70%.  Selanjutnya,  dilanjutkan  pada siklus  II,  yang  bertujuan  untuk  mengembangkan  hasil  belajar  siswa  supaya memenuhi  nilai  ketuntasan  yang  telah  ditentukan.  Pada  siklus  ini  peneliti melakukan  pemantauan  ulang  dan  melakukan  evaluasi  pada  siklus  I  untuk mencari jalan keluar dalam masalah yang terjadi dengan melakukan beberapa cara serta tindakan antara lain:
1) Siswa di beri arahan oleh guru dengan lebih jelas.
2) Guru menjelaskan materi dengan cara lebih jelas.
3) Siswa  diberi  pertanyaan-pertanyaan  yang  lebih  jelas  oleh  guru  agar  siswa lebih memahami.
4) Guru  menambahkan  jam  pelajaran  atau  waktu  kepada  siswa  bagi  yang belum paham terhadap materi serta bisa dikerjakan setelah jam sekolah.
5) Guru mengevaluasi serta membuat cacatan hasil pembelajaran.

## 3. Tahap Siklus II
Tindakan yang dilakukan pada siklus II ada beberapa tahap antara lain:
a. Perencanaan
Dalam tahapan ini yang dilakukan peneliti yaitu merencanakan pelaksanaan kegiatan pembelajaran, dengan membuat lembar kerja berupa soal atau kuis, serta menyiapkan lembar pengamatan.
b. Tindakan
1) Guru menjelaskan materi Al Qur’an Hadis dengan jelas dan sabar.
2) Guru berkeliling kepada setiap kelompok serta memberikan motivasi.
3) Guru  mempersilakan  masing-masing  kelompok  agar  mempraktekkan sosiodrama.
4) Guru melakukan klarifikasi terhadap kegiatan penbelajaran.
5) Di akhir, guru bertanya melalui soal atau kuis.
6) Penutup
Nilai hasil belajar siswa kegiatan  siklus II diperoleh dari tes sebanyak 20 soal. Nilai siklus II dapat dilihat didalam tabel berikut:

## Tabel 5 Hasil Belajar pada Siklus II Pelaksanaan Metode Diskusi
No Nama Peserta Didik Nilai Keterangan Tuntas Tidak Tuntas 1 Ahmad Abdul mufid 70 √ 2 Ahmad Firman Zabidi 70 √ 3 Sofia Muawanah 100 √ 4 Maulidia Apriliani 80 √

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
5 Siswanto 80 √ 6 Hawa Chofifatuz zahro 55 √ 7 Soleha 80 √ 8 Hikmatun nabila 80 √ 9 Nura Alifiyah 85 √ 10 Muhammad Ainur Rozikin 55 √ 11 Ismiatul Azizah 90 √ 12 Tina 75 √ 13 Zakiyatul Miskiyah 90 √ 14 Nurul Huda 70 √ 15 Umi Latifah 85 √ 16 Maulidiyah Mahmudah M 90 √ 17 Sahru Maulidina 75 √ 18 Dini Auliyah 80 √ 19 Siti Fatimattuz  Zahro 85 √ 20 Fictor Gautama 70 √ 21 M. Anwar 70 √ 22 Maulana Rohman 65 √ 23 M. Holili 75 √ 24 Hanifa 85 √ 25 Rani Agita Putri Sahara 85 √ 26 Muhammad Wahyu Ramadani 70 √ 27 Siti Amina 75 √ 28 Siti Mar’atus Sholeha 100 √ Jumlah Nilai Kelas 2415 25 3 Nilai Rata-rata Kelas 86,25 89% 11% Tabel 6

## Prosentase Hasil Evaluasi Siklus II
Kategori Jumlah Siswa Rentang Nilai Prosentase Hasil Ketuntasan Baik Sekali 5 90-100 18% Tuntas Baik 20 70-80 71% Tuntas Cukup 3 50-60 11% Blm Tuntas Kurang 0 30-40 0% Blm Tuntas Jumlah 28 100% c. Observasi
Setelah  guru  melakukan  pengamatan  kepada  peserta  didik  saat  proses pembelajaran guru menggunakan alat observasi terhadap siklus II, kemudian dapat  diinterprestasikan  bahwa  peserta  didik  mampu  aktif  dalam  kegiatan pembelajaran  serta  adanya  peningkatan  dalam  mencapai  standar.  Jadi,  bisa diartikan  bahwa  seluruh  siswa  mampu  dalam  mengungkapkan  pendapat masing-masing yang berperan aktif dalam sosiodrama.
d. Refleksi
Dari evaluasi hasil belajar, bisa ditafsirkan bahwa ada 25 peserta didik atau 89% dapat dinyatakan tuntas, dan terdapat 3 peserta didik atau 11% dinyatakan tidak tuntas, maka dapat dilihat adanya peningkatan secara signifikan serta ideal dari indikator  ketuntasan  yang  dilampaui  yaitu  sekitar  70%.  Bisa  disimpulkan bahwa  pembelajaran  yang  dilakukan  dengan  teknik  sosiodrama  terbukti

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
mampu  meningkatkan  hasil  belajar  peserta  didik  dalam  mata  pelajaran  Al- Quran Hadits kelas XI MA Nurul Islam Kota Probolinggo.

## Pembahasan
Hasil analisis yang diperoleh dari tahap-tahap penelitian dalam proses belajar dengan teknik sosiodrama bis akita ketahui perbandingan nilai hasil belajar peserta didik serta persentase pada setiap tahap siklus berikut:

## Tabel 7 Perbandingan Hasil Belajar Siswa
Pada Pra Siklus, Siklus I, dan Siklus II Pelaksanaan Metode Sosiodrama
No. Nama Siswa Pra Siklus Siklus I Siklus II 1 Ahmad Abdul mufid 25 35 70 2 Ahmad Firman Zabidi 55 65 70 3 Sofia Muawanah 90 95 100 4 Maulidia Apriliani 60 70 80 5 Siswanto 60 70 80 6 Hawa Chofifatuz zahro 25 35 55 7 Soleha 60 70 80 8 Hikmatun nabila 60 70 80 9 Nura Alifiyah 65 75 85 10 Muhammad Ainur Rozikin 25 35 55 11 Ismiatul Azizah 70 80 90 12 Tina 55 65 75 13 Zakiyatul Miskiyah 70 80 90 14 Nurul Huda 45 55 70 15 Umi Latifah 65 75 85 16 Maulidiyah Mahmudah M 75 85 90 17 Sahru Maulidina 35 45 75 18 Dini Auliyah 60 70 80 19 Siti Fatimattuz  Zahro 65 75 85 20 Fictor Gautama 45 55 70 21 M. Anwar 35 45 70 22 Maulana Rohman 45 55 65 23 M. Holili 55 65 75 24 Hanifa 65 75 85 25 Rani Agita Putri Sahara 65 75 85 26 Muhammad Wahyu Ramadani 55 65 70 27 Siti Amina 55 65 75 28 Siti Mar’atus Sholeha 90 95 100
Vol. 5, No. 4, 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com 173

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
Tabel 8
Prosentase Perbandingan Hasil Belajar Siswa pada Pra Siklus, Siklus I, dan Siklus II Pelaksanaan Metode Sosiodrama
Kategori Pra Siklus Siklus I Siklus II Jumlah Siswa Prsentase Jumlah Siswa Prosentase Jumlah Siswa Prosentase Baik Sekali 2 7% 2 7% 5 18% Baik 3 11% 15 53% 20 71% Cukup 15 53% 8 29% 3 11% Kurang 8 29% 3 11% 0 0% Jumlah 28 100% 28 100% 28 100%
Dengan proses bimbingan belajar yang dilakukan secara intensif dan dilihat dari pencapaian  peserta  didik  dalam  pembelajaran  menggunakan  metode  sosiodrama pada mata pelajaran Al Qur’an Hadis di kelas XI MA Nurul Islam Kota Probolinggo, pelaksanaan  tindakan  kelas  pada  siklus  I  dan  Siklus  II  dapat  dilihat  dari  adanya dampak perubahan yang sangat sigifikan, dapat dilihat dari cara belajar serta prestasi belajar yang didapatkan.
Tindakan  yang  telah  dilaksanakan  oleh  guru  mata  pelajaran  Al  Qur’an  Hadis serta  kolabolator  dalam  menerapkan  metode  sosiodrama  pada  mata  pelajaran  Al Qur’an Hadis di kelas  XI MA Nurul Islam  Kota Probolinggo membuat para peserta didik  yang  di  evaluasi  pada  nilai  ketuntasan  dalam  belajar.  Tindakan  tersebut dilakukan  oleh  guru  serta  kolabolator  dapat  meningkatkan  prestasi  belajar  peserta didik dengan menerapkan metode sosiodrama pada pembelajaran Al Qur’an Hadis di kelas XI MA Nurul Islam Kota Probolinggo telah mencapai kemajuan yang baik.

## KESIMPULAN
Hasil  penelitian  diatas  dan  analisis  penelitian  Peningkatan  Hasil  Belajar  Al- Qur'an Hadits melalui metode sosiodrama pada siswa kelas XI di MA Nurul Islam Kota Probolinggo, dapat disimpulkan sebagai berikut:
Implementasi pembelajaran Al Quran Hadis  dengan metode sosiodrama pada peserta didik kelas XI di MA Nurul Islam Kota Problinggo dilaksanakan dengan cara memprioriaskan  materi  pembelajaran  ,selanjutnya  membuat  kelompok  yang bertujuan untuk menganalisis materi yang diberikan serta melaksanakan sosiodrama, kegiatan sosiodrama ini setiap peserta didik bisa memberikan kritikan terhadap hasil kerja setiap kelompok serta siswa ketika melakukan pelaksanaan sosiodrama.
Peningkatan prestasi belajar Al-Qur'an Hadits melalui metode sosiodrama pada siswa  kelas  XI  MA  Nurul  Islam  Kota  Probolinggo  setelah  menerapkan  metode sosiodrama harus terlihat dari prestasi belajar siswa pada setiap siklus dimana pada pra siklus pelaksanaan tingkat ketuntasan belajar adalah 5 siswa atau 18% meningkat menjadi 17 siswa atau 60% meningkat, pada siklus II menjadi 25 siswa atau 89%. Hal ini dapat diartikan bahwa metode sosiodrama yang digunakan dalam pembelajaran telah berhasil dalam peningkatan prestasi belajar siswa.

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist

## DAFTAR PUSTAKA
Abrianto,  D.,  Rudi  Setiawan,  H.,  &  Fuadi,  A.  (2018).  Implementasi  Kurikulum  2013 Pada  Mata  Pelajaran  Alquran  Hadits  di  MTs.  Swasta  Teladan  Gebang  Kab. Langkat. Intiqad:  Jurnal  Agama  Dan  Pendidikan  Islam , 10 (2),  283–298. https://doi.org/10.30596/intiqad.v10i2.2490
Ahyani,  L.  N.,  &  Dhania,  D.  R.  (2011).  Metode  Sosiodrama  dalam  Meningkatkan Kecerdasan Moral Anak. Jurnal Sosial Dan Budaya , 4 (2), 143–149.
Arifah,  I.  N.  (2019).  Efektivitas  Teknik  Sosiodrama  Dalam  Meningkatkan  Etika Pergaulan  Pada  Peserta  Didik  Kelas  Xi  Di  Sma  N  1  Kota  Mungkid. Jurnal  Riset Mahasiswa Bimbingan Dan Konseling , 5 (7), 503–517.
Danuwijaya,  C.,  Sulaiman,  Rus’ansyah,  Maki,  A.,  &  Husna,  N.  (2022).  Peran  Guru Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Implementasi  Psikososial  Erikson  Di  Sekolah. Al-Afkar, Journal for Islamic Studies , 5 (3), 42–55.
Elviana,  P.  S.  O.  (2017).  Pembentukan  Sikap  Mandiri  Dan  Tanggung  Jawab  Melalui
Penerapan Metode Sosiodrama Dalam Pembelajaran Pendidikan
Kewarganegaraan. Citizenship Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan , 3 (1), 134– 144. https://doi.org/10.25273/citizenship.v5i2.1643
Fauziah, I. (2021). Penguatan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik Melalui Pembelajaran Alquran Hadits Di Madrasah Ibtidaiyah . 8 (1), 1–18.
Fitri, R., & Pransiska, R. (2020). Keunggulan Metode Sosiodrama untuk Meningkatkan Kemampuan Komunikasi Anak Usia Dini. Jurnal Pendidikan Tambusai , 4 (2), 1120– 1131. https://www.jptam.org/index.php/jptam/article/view/575
Hartati,  S.,  &  Rezi,  M.  (2019).  Dimensi  Psikologi  Dalam  Alquran  (Analisis  Tekstual Tentang Ayat- Ayat Alquran). Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies , 3 (1), 22–29.
Laksono, H., Majeri, H., Sukaesih, R., Hermawan, B., & Taufik. (2022).  Peningkatan Mutu Pendidikan Madrasah Melalui Pembangunan Budaya Organisasi. Al-Afkar, Journal for Islamic Studies , 5 (3), 173–186. Lubis,  A.,  Elita,  Y.,  &  Afriyati,  V.  (2017). Bimbingan  Kelompok  Dengan  Teknik Sosiodrama Meningkatkan Regulasi Emosi Pada Siswa Sma Di Kota Bengkulu . 1 (1),
43–51.
M. Borba. (2001). Building moral intelligence . Nisa, M., Suripto, & Harun Setyo Budi. (n.d.). Metode sosiodrama dalam pembelajaran IPS di sekolah dasar kelas IV . Pranoto, Y. K. S. (1999). Kecerdasan moral anak usia prasekolah . 1–7.
Qutub,  S.  (2011).  Sumber-Sumber  Ilmu  Pengetahuan  Dalam  Al  Qur’an  Dan  Hadits.
Humaniora , 2 (2), 1339–1350.
Rahmiati,  Rezi,  M.,  &  Zubir,  M.  (2021).  Pengembangan  Model  Inkuiri  Sosial  Dalam Pembelajaran  Alquran-Hadis:  Penelitian  Pengembangan  Di  Madrasah Tsanawiyah  (Development  of  Social  Inquiry  Model  In  Learning  of  The  Quran- Hadith:  Development  Research  In  Madrasah  Tsanawiyah). Jurnal  Ilmiah Didaktika , 22 (1), 103–122. https://doi.org/10.22373/jid.v22i1.9305
Riami,  R.,  Habibi  Muhammad,  D.,  &  Susandi,  A.  (2021).  Penanaman  Pendidikan Akhlak  pada  Anak  Usia  Dini  Menurut  Ibnu  Miskawaih  dalam  Kitab  Tahdzibul Akhlak.
FALASIFA : Jurnal Studi Keislaman , 12 (02), 10–22.

## Febi Fatlika Nurussofiah, Avita Khoirun Nisa’, Pratiwi Dwi Warih Sitaresmi
Upaya Meningkatkan Kecerdasan Moral Dengan Metode Sosiodrama Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadist
https://doi.org/10.36835/falasifa.v12i02.549 Roly, D. (2017). Pembelajaran Al-Qur’an Hadis di MAN Pagar Alam. Al-Bahtsu: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 2 (1), 35–43.
Rubini.  (2018).  Peningkatan  Tata  Krama  Siswa  di  Sekolah  Melalui  Bimbingan Kelompok  Tehnik  Sosiodrama. Jurnal  Ide  Guru , 3 (1),  61–72.  https://jurnal- dikpora.jogjaprov.go.id/index.php/jurnalideguru/article/download/44/40
Tambak  Syahrani.  (2014). Metode  Ilmiah  dan  Inovatif  Pendidikan  Agama  Islam Yogyakarta Graha Ilmu (Vol. 152).
© 2022. This article is an open access article distributed under the terms and conditions  of  the  Creative  Commons  Attribution-ShareAlike  4.0  (CC  BY-SA) International License (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)

## www.al-afkar.com
Asosiasi Dosen DPK UIN Sunan Gunung Djati Bandung
al-Afkar, Journal for Islamic Studies is on publishing original empirical research articles and theoretical reviews of Islamic Studies, it covers various issues on the Islamic studies within such number of fields as Islamic Education, Islamic thought, Islamic law, political Islam, and Islamic economics from social and cultural perspectives and content analysis from al-Qur’an and Hadist.
ISSN Online  : 2614-4905