## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal             Islamika is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks : SINTA 5, Dimensions,  Scilit,  Crossref, Garuda, Google Scholar, etc
https://doi.org/10.36088/islamika.v6i3.5053
IMPLEMENTASI SISTEM BOARDING SCHOOL DALAM MEMBENTUK KEPRIBADIAN SISWA PADA YAYASAN

## PENDIDIKAN ISLAM MATHOLI’UL HUDA TROSO (MADRASAH ALIYAH DAN MADRASAH TSANAWIYAH)

## Dewi Savitri & Azzah Nor Laila
Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara dsavitri835@gmail.com; azzah@unisnu.ac.id

## Abstract
Boarding school is an effective educational environment to instill character education for students. The boarding school system at YPI Matholi'ul Huda Troso is quite conducive for students and/or santri to focus on their education. Therefore, this study analyzes the implementation of the Boarding school system  in  shaping  students'  personalities  at  YPI  Matholi'ul  Huda  Troso.  This  research  uses  a qualitative approach with a case study method. Data collection techniques are in the form of interviews with teachers, ustadzh/ustdzah, and students and/or santri as well as observation to see the daily activities of the YPI Matholi'ul Huda Troso boarding school environment. The results of this study indicate that implementation of the Boarding school system in shaping students' personalities at YPI Matholi'ul  Huda  Troso  shws  positive  results  in  shaping  student’s  personalities  such  as  discipline, independence, responsibility, social interaction, faith, and leadership show significant improvment. By integrating academic and non academic life in one controlled environment, this system ensures that every aspect of student life is aligned with the vision and mission of the madrasah. Thus, learning character values is not only at the cognitive level, but also touches on internalization and real practice in daily life.
Keywords : Boarding School, Personality, Skills
Abstrak: Boarding  school  merupakan  lingkungan  pendidikan  yang  efektif  untuk  menanamkan pendidikan karakter bagi siswa. Sistem asrama atau pondok pesantren di YPI Matholi'ul Huda Troso cukup kondusif bagi siswa dan/atau santri untuk fokus pada pendidikan mereka. Oleh karena itu, penelitian  ini  menganalisis  implementasi  sistem  Boarding  school  dalam  membentuk  kepribadian siswa  di  YPI  Matholi'ul  Huda  Troso.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan metode  studi  kasus. Teknik  pengumpulan data  berupa  wawancara  dengan guru,  ustadzh/ustdzah, serta  siswa  dan/atau  santri  serta  observasi  untuk  melihat  kegiatan  sehari-hari  lingkungan  pondok pesantren YPI Matholi'ul Huda Troso. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Implementasi sistem boarding school di Yayasan Pen didikan Islam Matholi’ul Huda Troso menunjukkan hasil yang positif dalam  membentuk  kepribadian  siswa.  Indikator  seperti  disiplin,  kemandirian,  tanggung  jawab, interaksi  sosial, keimanan, dan  kepemimpinan  menunjukkan peningkatan  yang  signifikan. Dengan
mengintegrasikan  kehidupan  akademis  dan  non-akademis  dalam  satu  lingkungan  yang  terkontrol, sistem ini memastikan bahwa setiap aspek kehidupan siswa selaras dengan visi dan misi madrasah.
Kata Kunci : Boarding School; Kepribadian; Keterampilan

## PENDAHULUAN
Saat ini,  sikap  dan  perilaku masyarakat  Indonesia  cenderung  mengabaikan  prinsip-prinsip moral  yang  telah  lama  tertanam  dalam  budaya  bangsa,  seperti  kejujuran,  sopan  santun, kebersamaan,  dan  nilai-nilai  agama.  Seiring  berjalannya  waktu,  sifat-sifat  tersebut  mulai memudar,  terkikis  oleh  budaya  asing  yang  cenderung  mengarah  pada  kehidupan  yang hedonistik, materialistis, dan individualistis, sehingga sifat-sifat tersebut tidak lagi dianggap penting jika bertentangan dengan tujuan yang ingin dicapai. Masuknya budaya Barat ke dalam hubungan sosial di Indonesia, khususnya di kalangan remaja, telah menimbulkan fenomena yang  bertentangan  dengan  ketentuan  undang-undang.  Munculnya  krisis  etika  dan  moral merupakan wujud nyata suatu bangsa di tengah bencana multidimensi.
Pendidikan merupakan sebuah proses yang fundamental dalam meningkatkan kualitas hidup manusia dalam berbagai aspek kehidupan, khususnya bekal kehidupan. Suatu tantangan bagi lembaga  pendidikan  bagaimana  menghasilkan  lulusan  terbaik  dan  berkualitas  serta  akan menjadi sumber daya manusia yang berkualitas dan bermoral merupakan modal dasar yang sekaligus  menjadi  kunci  keberhasilan  pembangunan  nasional  serta  keberhasilan  dari pendidikan  itu  sendiri  (Indrasari  dan  Kartini,  2021).  Di  Indonesia,  pendidikan  nasional dikonsepkan  sebagai  fungsi  mengembangakan  kemampuan  dan  membentuk  karakter  dan peradaban bangsa yang bermartabat serta mencerdaskan kehidupan bangsa, akan tetapi diera globalisasi saat ini membawa masyarakat Indonesia melupakan pendidikan karakter bangsa (Muslich, 2022). Kemajuan teknologi memberikan dampak sangat besar terhadap moral anak. Hal ini dipengaruhi oleh beredarnya informasi negatif dari media sosial yang dikonsumsi anak dan berdampak pada kecenderungan perilaku kebarat-baratan (Indriani dan Yemmardotillah, 2021).  Menanggapi  permasalahan  diatas,  menjadi  penting  pembentukan  dan  penguatan karakter  bagi  anak  melalui  pembelajaran  dan  penerapan  pendidikan  karakter  melalui pendidikan formal maupun non-formal (Saadah dan Asy’ari, 2022) .
Pendidikan yang dilakasanakan harus memenuhi dua unsur dari hal akademik maupun non- akademik. Pendidikan formal yang berfokus pada peningkatan intelektual dan prestasi siswa
yang semuanya bermuara pada bidang akademik. Sedangkan pada pendidikan non-formal atau yang sering dikenal dengan sebutan pesantren merupakan salah satu jenis lembaga yang mengedepankan  untuk  meningkatkan  religiusitas  peserta  didik  sejak  dini  sekaligus memantapkan pengetahuan umum (Al Khirzin, 2024).
Pendidikan agama sendiri menjadi faktor yang sangat penting dalam membentuk karakter peserta didik khususnya di era sekarang (Supriatna et al., 2023). Pendidikan moral mempunyai hakikat  dan  makna  yang  sama  dengan  pendidikan  karakter  dan  moral.  Di  samping  itu, pesantren  dijadikan  sebagai  ajang  untuk  memberikan  Pendidikan  karakter  bagi  santri. Pendidikan  karakter  merupakan  sistem  pendidikan  yang  mengembangkan  nilai-nilai  dan karakter  serta  menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari. Boarding  school memiliki  kelebihan  dalam  menerapkan  pendidikan  karakter  (Nugraheni  dan  Firmansyah, 2021). Upaya pembentukan karakter siswa yang mencakup intelektualitas, spiritualitas, dan emosionalitas dapat terelaisasi secara eksplisit melalui lembaga pendidikan atau langsung pada sekolah berbasis pesantren (Arif et al., 2023).
Perpaduan  sistem  pendidikan  diatas  secara  bersamaan  mengintegrasi  keunggulan  dua lembaga  pendidikan  dimana  sekolah  formal  dan  pesantren  yang  secara  bersamaan mengunggulkan dirinya dari segi keuanggulan sistem pendidikan masing-masing (Harahap et al., 2023). Indrasari dan Kartini (2021) menyatakan bahwa Boarding school bertujuan untuk menciptakan dan mengembangkan sumber daya manusia yang mana tidak hanya memiliki keilmuan  pada  bidang  umum,  tetapi  juga  cakap  dan  trampil  dalam  segi  keagamaan,  yang nantinya  dapat  memainkan  peran  penting  dalam  kehidupan  bermasyarakat  (Saadah  dan Asy’ari, 2022) .
Yayasan Matholi’ul Huda Troso Jepara menjadi salah satu wadah untuk membentuk karakter siswa  yang  berakhlaq  melalui  sistem Boarding  school. Hal  tersebut  dioerientasikan  untuk menyeimbangkan antara penekanan pada kompetensi akademik dan pembentukan karakter terhadap  seluruh  siswa  khususnya  siswa  MTs-MA.  Struktur  dan  kurikulum  pendidikan formal yang ada cenderung lebih mementingkan pencapaian akademik dibandingkan dengan pembentukan karakter. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengintegrasikan pendidikan karakter secara efektif dalam kurikulum pendidikan formal, sebagai bagian dari pendidikan holistik yang berusaha mengembangakan seluruh aspek kehidupan siswa termasuk moral dan etika (Octahabriansyah dan Mustofa, 2023).
Program Boarding  school ini  diharapkan  dapat  menjadi  jembatan  yang  menghubungkan pendidikan  akademik  dengan  pendidikan  non-akademik,  dimana  akan  menciptakan keseimbangan  yang  dibutuhkan  dalam  pendidikan  formal.  Program Boarding  school sebagai program  yang  berfokus  pada  upaya  preventif,  dengan  implementasi  yang  telah  terbukti meningkatkan  prestasi  maupun  karakter  (akhlak)  siswa.  Untuk  itu  menjadi  penting  untuk meneliti sistem boarding school dalam membentuk pengembangan karakter santri. Dengan demikian, penelitian ini mengkaji lebih dalam terkait implementasi sistem boarding school dalam membentuk  kepribadian  siswa  pada  Yayasan  Pendidikan  Islam  Matholi’ul  Huda  Troso (Madrasah Aliyah dan Madrasah Tsanawiyah).

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  studi  kasus.  Penelitian kualitatif yang bertujuan untuk mengeksplorasi suatu masalah, bukan menguji suatu teori. Penelitian kualitatif diawali dengan pengumpulan data atau informasi dalam keadaan alamiah, yang kemudian dirumuskan menjadi suatu generalisasi sehingga dapat diterima akal sehatnya. Sedangkan jenis penelitian studi kasus dipilih karena penelitian ini fokus pada penyelidikan atau  kajian  terhadap  sistem  atau  kasus  yang  terikat  yang  mempunyai  kekhususan  atau kompleksitas tertentu. Pendekatan kualitatif dipilih karena jika melihat fenomena yang ada dimasayarakat  cukup  kompleks  dan  dinamis  sehingga  memerlukan  pemahaman  terhadap kondisi  yang  sesuai  dengan  konteks  untuk  memberi  gambaran tentang  implikasi  program Boarding  school dalam  pembentukan  karakter  siswa  di  Yayasan  Pendidikan  Islam  (YPI) Matholi'ul Huda Troso Pecangaan Jepara.
Subjek  penelitian  ini  dipilih  menggunakan  teknik purposive  sampling untuk  memilih  sampel yang dianggap dapat menjawab pertanyaan penelitian. Adapun, berdasarkan pertimbangan peneliti,  subjek  penelitian  yang  diambil  meliputi  elemen  yang  terlibat  dalam  proses pengembangan pendidikan karakter siswa di YPI Matholil'ul Huda Troso, khususnya pada program Boarding school ini yang belum lama didirikan, yaitu kepala sekolah, pengasuh pondok pesantren,  guru,  ustadzah  dan  ustadzah,  santriwan  dan  santriwati  serta  masyarakat  di lingkungan  madrasah.  Pengasuh  pondok  pesantren  dan  tenaga  pendidik  merupakan komponen  utama  dalam  penerapan  strategi  pendidikan  karakter,  sedangkan  santriwan- santriwati yang termasuk siswa-siswi madrasah merupakan subjek utama pada penelitian ini.
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi observasi partisipasi pasif,  wawancara  tidak  terstuktur,  dan  dokumentasi,  yang  mana  observasi  yang  dilakukan oleh peneliti pada tanggal 24 April tahun 2024 dengan kurun waktu selama kurang lebih satu bulan lamanya. Dalam partisipasi pasif, peneliti hadir di lokasi penelitian unutk melakukan pengamana  akan  tetapi  tidak  aktif  dalam  kegiatan  pengembangan  pendidikan  karakter (Tarmizi et al., 2024). Wawancara tidak terstruktur dilakukan dengan menyiapkan instrumen penelitian  berupa  pernyataan  tertulis  dan  alat  bantu  wawancara  lainnya  (Jailani,  2023). Dokumentasi  dilakukan  untuk  pengumpulan  data  dan  dokumen  yang  berkaitan  dengan kegiatan pengembangan karakter di YPI Matholi'ul Huda Troso.
Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  triangulasi  yang  memadukan  beberapa  teknik pengumpulan  data  dan  sumber  data  terkini.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah analisis interaktif yang meliputi tiga tahap yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan  (Maimun,  2020).  Keabsahan  data  ditentukan  dengan  menilai  reliabilitasnya dengan menggunakan triangulasi sumber dan metodologi pengumpulan data. Penyajian data dilakukan  dalam  bentuk  teks  naratif  yang  menggambarkan  strategi  pengembangan pendidikan karakter pada siswa dan santri YPI Matholi'ul Huda Troso. Penarikan kesimpulan dilakukan dengan cara menafsirkan dan melakukan verifikasi data yang telah disajikan untuk mendapatkan kesimpulan yang kredibel dan valid.

## HASIL

## 1. Pendidikan Karakter
Pendidikan karakter merupakan suatu kewajiban yang tidak boleh dilewatkan oleh yayasan pendidikan  khususnya  oleh  tenaga  pendidik  untuk  membentuk  dan  membina  karakter generasi muda. Pendidikan karakter merupakan suatu proses pembelajaran yang diatur yang bertujuan untuk menumbuhkan nilai-nilai, sikap dan moralitas positif pada seseorang yang mana kini sudah mengalami krisis moral.  Keprihatinan tenaga pendidik terhadap pergaulan yang  terjadi  di  lingkungan  madrasah  dan  kurangnya  kesadaran  orang  tua  terhadap  anak menjadi motivasi besar untuk menerapkan pendidikan karakter yang baik. Berdasarkan hasil wawancara dengan guru YPI Matholi'ul Huda Troso, pendidikan karakter yang ditanamkan kepada siswa-siswi bertujuan untuk menumbuhkan siswa dengan memiliki kualitas tanggung jawab, kejujuran, empati, toleransi, disiplin, teladan dan kesadaran sosisal yang tinggi. Upaya penanaman pendidikan karakter yang dilakukan oleh YPI Matholi’ul Huda Troso dilakukan
melalui serangkaian kegiatan yang melibatkan siswa secara langsung. Selain kegiatan-kegiatan diatas  YPI  Matholi’ul  Huda  Troso  mengadakan  pendidikan  karakter  dengan  memberikan wadah bagi mereka yang memiliki bakat

## 2. Implementasi Sistem Boarding School di Yayasan Pendidikan Islam
Pengimplementasian sistem boarding school pada YPI Matholi'ul Huda Troso memunculkan keunikan dan kasus yang menarik dan layak untuk dicermati terutama dalam pembentukan karakter  religius  pada  siswa  dan/atau  santri  yang  ada  didalamnya.  Sehingga  tingkat kepercayaan masyarakat meningkat terbukti dengan jumlah peserta didik (siswa atau santri) semaikn  banyak  setelah  dibangun boarding  school didalamnya.  Selain  karakter  religius  juga pengimplementasian kurikulum  yang  pengembangannya  kepada  pembinaan  karakter  yang kuat, pengawasan yang ketat dalam pesantren dan adanya kegiatan lain yang mengarah kepada pembentukan  karakter  santri  (Fahruddin,  2023).  Dilihat  dari  prespektif  akademis,  sistem boarding  school memiliki  unsur  kebaruan  yang  signifikan  dimana  titik  tekan  pengelolaan manajemen ini berkaitan  dengan pengelolaan pendidikan karakter  di madrasah mulai dari perumusan konsep, implementasi sampai pengukuran efektifitas dan implikasinya. Dimana bagaimana  lembaga  pendidikan  menyelaraskan  lembaga  pendidikan  islam  di sekolah/madrasah dengan sistem terintegrasi dengan pesantren.
Implementasi  sistem boarding  school di  Yayasan  Pendidikan  Islam  Matholi’ul  Huda  Troso dianalisis menggunakan beberapa indikator yang mencakup disipilin, kemandirian, tanggung jawab, interaksi sosial, keimanan dan ketakwaan, serta kepemimpinan. Dalam hal ini, masing- masing indikator menjadi penilaian sejauh apa implementasi sistem boarding school membentuk karakter santri di Yayasan Pendidikan Islam Matholi’ul Huda Troso.
Tabel 1 Indikator Implementasi Sistem Boarding School di Yayasan Pendidikan Islam Matholi’ul Huda Troso Indikator Deskripsi Disiplin Peningkatan  ketepatan  waktu  dan  kepatuhan  terhadap aturan sekolah Kemandirian Kemampuan  siswa  mengelola  waktu  dan  tugas  tanpa bantuan orang tua Tanggung jawab Siswa  lebih  bertanggung  jawab  terhadap  tugas  dan perilaku pribadi. Interaksi sosial Siswa lebih mudah berinteraksi dan bekerja sama dengan teman-temannya
Keimanan dan Ketakwaan Peningkatan pemahaman dan praktik keagamaan siswa. Kepemimpinan Peningkatan pemahaman dan praktik keagamaan siswa.
Berdasarkan hasil wawancara dengan guru A, guru B, siswi A, siswi B didapatkan hasil bahwa implementasi sistem boarding school di Yayasan Pendidikan Islam Matholi’ul Huda Troso telah efektif dalam membentuk karakter bagi siswa-siswi, ditunjukkan dengan peningkatan aspek disiplin,  kemandirian,  tanggung  jawab,  interaksi  sosial,  keimanan  dan  ketakwaan,  hingga kepemimpinan.
Siswa A dari kelas XI MA menyatakan bahwa sistem boarding school telah membantu mereka lebih  disiplin,  terutama  dalam  hal  ketepatan  waktu  dan  kepatuhan  terhadap  peraturan sekolah.  Terlebih,  sanksi  yang  diterapkan  membuat  para  santri  jera  dan  takut  untuk melanggarnya, seperti dikeluarkannya surat panggilan bagi santri yang tidak disiplin. Hal ini menunjukkan bahwa lingkungan yang terstruktur dapat meningkatkan disiplin siswa.
Siswa  B  dari  kelas  IX  MTs  mengungkapkan  bahwa  mereka  belajar  untuk  lebih  mandiri. Terlebih, sistem boarding school di YPI Matholi’ul Huda Troso ini merupakan Day Boarding dimana  sistem  sekolah  berasrama  dimana  santrinya  tinggal  di  pondok  pesantren.  Mereka belajar mengelola waktu dan tugas tanpa bantuan langsung dari orang tua, yang merupakan keterampilan penting dalam kehidupan dewasa. Ini menunjukkan bahwa sistem boarding school efektif dalam membentuk kemandirian santri.
Dari wawancara dengan Guru A, ditemukan bahwa siswa menjadi lebih bertanggung jawab terhadap tugas dan perilaku pribadi mereka. Sistem boarding school di YPI Matholi’ul Huda Troso  menggunakan  dua  metode,  yakni  menggunakan  metode  dengan  pendekatan  yang berfokus  pada  guru  maupun  pendekatan  yang  berfokus  pada  siswa  yang  membuat  siswa menyadari  pentingnya  tanggung  jawab,  baik  akademik  maupun  non-akademik,  yang tercermin dalam hasil belajar dan partisipasi mereka dalam kegiatan sekolah. Di samping itu, pembentuk an karakter di YPI Matholi’ul Huda Troso mengadopsi Experiental Learning Theorty (ELT) yang  mana  pondok  pesantren  dapat  merancang  program  yang  sesuai  dengan kebutuhan minat siswa, serta memberikan kesempatan siswa untuk mengambil inisiatif dan tanggung jawab dalam proses pembelajaran.
Sementara  itu,  berdasarkan  wawancara  dengan  Guru  B  didapatkan  hasil  bahwa  siswa menunjukkan  peningkatan  signifikan  dalam  kemampuan  interaksi  sosial.  Mereka  lebih mudah  berkomunikasi  dan  bekerja  sama  dengan  teman-temannya,  yang  memperkuat
hubungan sosial mereka. Interaksi yang intens di lingkungan boarding school memungkinkan siswa untuk mengembangkan keterampilan sosial yang baik.
Menurut guru B, kepribadian religius juga terlihat meningkat, dengan siswa lebih aktif dalam kegiatan keagamaan. Lingkungan boarding school yang mendukung pembelajaran agama secara intensif  membantu  siswa  memahami  dan  mempraktikkan  ajaran  agama  dalam  kehidupan sehari-hari. Pendidikan karakter dapat diintegrasikan dalam pembelajaran pada setiap mata pelajaran, yang paling berpengaruh pada mata pelajaran yang berbasis keislaman contohnya fiqih, akidah akhlak, al- qur’an khadist dan mata pelajaran yang berbasis keislaman lain. Dalam hal ini, pendidikan agama yang terintegrasi dalam sistem boarding school dapat memperkuat keimanan siswa.
Program-program  di boarding  school sering  kali  mencakup  kegiatan  yang  memerlukan kepemimpinan, seperti organisasi siswa dan kegiatan ekstrakurikuler yang mencakup marching band ,  membatik,  merangkai  janur,  menjahit,  merangkai  hantaran ,  Arabic  Club,  English  club , hingga  kepenyiaran  radio.  Siswa  dilatih  untuk  memimpin  dan  bekerja  dalam  tim,  yang mengembangkan keterampilan kepemimpinan mereka. Guru A menyatakan bahwa banyak siswa menunjukkan peningkatan dalam hal ini.

## Tabel 2 Hasil Wawancara dengan Siswa dan Guru di Yayasan Pendidikan Islam
Matholi’ul Huda Troso No. Narasumber Posisi Pernyataan Utama 1. Siswa A Kelas XI MA Sistem boarding school membantu saya lebih disiplin 2. Siswa B Kelas IX MTS Saya  disini  lebih  mandiri  karena kalau  dipesantren  jauh  dari  orang tua.  Selain  itu,  saya  belajar tanggungjawab. 3. Guru A Guru MTS Boarding School membuat kepribadian  siswa  terlihat  matang, lebih  berakhlak,  serta  menjunjung tinggi sopan santun. 4. Guru B Guru MA Interaksi  antar  santri  meningkat. Mereka lebih peduli dengan sesama. Saling  tolong  menolong  tanpa membedakan daerah asal. Terlebih, santri  disini  berasal  dari  banyak daerah. 5. Guru B Guru MA ingkungan boarding  school yang mendukung  pembelajaran  agama
secara  intensif  membantu  siswa memahami  dan  mempraktikkan ajaran  agama  dalam  kehidupan sehari-hari 6. Guru A Guru MTS Program-program  di boarding  school dapat meningkatkan kepemimpinan siswa  melalui  organisasi  dan ekstrakulikuler.

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  implementasi  sistem  boarding  school  di  Yayasan Pendidikan  Islam  Matholi’ul  Huda  Troso  berhasil  dalam  membentuk  kepribadian  siswa. Dibuktikan  dengan  peningkatan  dari  berbagai  aspek  yang  mencakup  aspek  disiplin, kemandirian,  tanggung  jawab,  interaksi  sosial,  keimanan  dan  ketakwaan,  hingga kepemimpinan. Hal tersebut selaras dengan panca jiwa yang diadopsi YPI Matholi’ul Huda Troso dalam mewujudkan budaya madrasah yang ideal berupa pengintegraisan visi dan misi madrasah,  terdiri  atas:  (1)  Keikhlasan,  yaitu  niat  yang  tulus  dalam  setiap  tindakan  yang dilakukan, baik dalam belajar maupun mengajar, tanpa mengharapkan imbalan selain ridha Allah SWT; (2) Kemandirian, yang mengajarkan siswa untuk tidak bergantung pada orang lain dan mampu menyelesaikan masalah mereka sendiri; (3) Kedisiplinan, yang menekankan pentingnya keteraturan dan ketertiban dalam setiap aspek kehidupan; (4) Sikap Menolong, yang mendorong siswa untuk selalu siap membantu orang lain yang membutuhkan; dan (5) Ukhuwah Islamiyah, yang menekankan pentingnya persaudaraan dan kerjasama antar sesama muslim. Implementasi nilai-nilai ini dalam perilaku sosial budaya tercermin dalam interaksi budaya dan sosial yang harmonis, baik di tingkat individu maupun kelompok, menciptakan lingkungan madrasah yang kondusif bagi perkembangan karakter dan kepribadian siswa.
Pertama , peningkatan karakter dalam aspek disiplin dapat dilihat dari banyaknya santri yang merasa malu dan bersalah ketika mereka tidak bersikap disiplin.Perilaku disiplin ditanamkan untuk siswa dan/atau santri yang ada di YPI Matholi’ul Huda Troso. Diperoleh dari guru yang selalu memeriksa kehadiran siswa dan memastikan siswa (santri) datang tepat waktu. Jika  siswa  tidak  dapat  hadir  dalam  kegiatan  belajar  mengajar,  siswa  diharuskan  untuk membuat surat izin yang tidak boleh dititipkan oleh teman atau tetangga melainkan harus orang  tua  yang  mengantar  agar  tidak  terjadi  hal  yang  tidak  diinginkan.  Jika  siswa  datang
terlambat  maka  siswa  diberikan  sanksi  berupa  melakukan  kegiatan  bersih-bersih  di lingkungan madrasah dengan estimasi waktu kurang lebih 15 menit yang mana siswa yang tidak  terlambat  juga  melakukan  kegiatan  sholat  dhuha,  membaca  al- qur’an  dan  membaca sholawat  nariyah  sebelum  melakukan  kegiatan  belajar  mengajar.  Sehingga  siswa  yang terlambat tidak akan tertinggal mata pelajaran pada jam tersebut. Dengan demikian dapat terbentuk karakter siswa yang disiplin dengan memberikan efek jera terhadap siswa.
Namun, apabila siswa tersebut melakukan pelanggaran dengan terlambat setiap hari maka siswa akan lebih banyak diberikan sanksi dan pemberian teguran melalui wali murid dimana wali murid bisa mengontrol jam bangun siswa dan jam berangkat siswa. Sehingga siswa akan muncul  perasaan  malu  dan  bersalah.  Perasaan  malu  dan  bersalah  muncul  akibat  tindakan yang dilakukan oleh siswa/santri (Alimron, 2023). Rasa malu dan bersalah ini merupakan perasaan  yang  wajar  dirasakan  oleh  setiap  orang  yang  mana  akan  mencegah  seseorang melakukan  kembali  pelanggaran  terhadap  suatu  norma.  Berdasarkan  data  observasi  yang dilakukan bahwa siswa dan/atau santri akan merasa malu dan bersalah ketika mereka datang terlambat, dan melakukan pelanggaran lain seperti keluar kelas di jam pelajaran. Dan mereka juga  akan  lebih  merasa  malu  dan  bersalah  jika  sudah  dipanggil  wali  murid  (orang  tua)  ke hadapan kepala sekolah. Adanya rasa malu dan bersalah tersebut akan memebuat siswa lebih berhati-hati dalam menjalankan aturan dan norma yang telah dibuat dilingkungan madrasah ataupun diluar lingkungan madrasah.
Kedua , sistem boarding school membuat para santri mandiri karena YPI Matholi’ul Huda Troso mengadopsi Day Boarding dimana sistem sekolah berasrama. Dalam hal ini, seluruh santrinya tinggal di pondok pesantren. Karakter kemandirian yang tercipta dengan sendirinya terhadap santri karena mereka jauh dari orang tua sehingga kebutuhan pribadi harus ditangani sendiri, termasuk dalam manajemen waktu, belajar, keuangan, manajemen emosi dan pengambilan keputusan. Santri tidak dididik untuk menggantungkan hidupnya di masa depan hanya untuk sebagai karyawan ataupun pegawai swasta, akan tetapi mereka diajarkan jiwa entrepreneurship, dengan dilakukannya praktik kewirausahaan yang diadakan dua kali dalam setahun dimana mereka melakukan praktik jual-beli dilingkungan sekolah yang biasanya dilakukan bersamaan dengan agenda Emha Variety Show , dengan membuka tenant expo yang dikelola oleh mereka dan mereka sendiri yang menjadi panitianya.
Santri  (siswa)  dibiasakan  untuk  menghadapi  tekanan  atau  permasalahan  dan  melakukan pengambilan keputusan secara cerdas. Kuatnya budaya organisasi pesantren ini berkontribusi
pada  tumbuhnya  kemandirian  santri.  Siswa  mendapat  manfaat  dari  adanya  peraturan  dan regulasi yang jelas saat mereka belajar tanggung jawab dan disiplin diri. Selain itu, lingkungan yang mendorong belajar dan interaksi sosial membantu siswa menjadi lebih mandiri. Siswa memperoleh  kemandirian  dan  belajar  menerima  akuntabilitas  atas  pilihan  dan  perilaku mereka sendiri sepanjang proses. Berbeda dengan mereka yang tidak berada dalam pondok pesantren yang kemungkinan besar mereka masih menggantungkan hidupnya kepada orang tua  mereka  khususnya  kepada  ibu,  mereka  akan  sedikit  kesulitan  dalam  mengambil keputusan, begitu kata pengasuh pomdok pesantren Matholi’ul Huda.
Ketiga , sistem boarding school membuat siswa menjadi lebih bertanggung jawab terhadap tugas dan  perilaku  pribadi  mereka.  Sistem boarding  school di  YPI  Matholi’ul  Huda  Troso menggunakan dua metode, yakni menggunakan metode dengan pendekatan yang berfokus pada guru maupun pendekatan yang berfokus pada siswa yang membuat siswa menyadari pentingnya tanggung jawab, baik akademik maupun non-akademik, yang tercermin dalam hasil belajar dan partisipasi mereka dalam kegiatan sekolah. Kombinasi kedua pendekatan ini bertujuan untuk menciptakan lingkungan pendidikan yang holistik, di mana pengembangan karakter  siswa  berjalan  seiring  dengan  pencapaian  akademik,  sesuai  dengan  visi  dan  misi Yayasan  Pendidikan  Islam  Matholi’ul  Huda  Troso  untuk  membentuk  generasi  yang berakhlakul karimah (Mulyasa, 2011). Dalam hal ini, pendekatan yang berfokus pada guru dilakukan  dengan  cara  menempatkan  kiai  dan  tenaga  pendidik  sebagai  tokoh  sentral  dan menitik  bertakan  pada  peran  sesungguhnya.  Pendekatan  yang  berorientasi  kepada  tenaga pendidik yang dianggap sebagai pemilik ilmu pengetahuan dan sosok yang wajib dihormati. Tenaga pendidik mengambil peran utama dalam menyebarkan konten pendidikan, dengan pendekatan  pengajaran  dan  mengawasi  serta  mengelola  proses  belajar  mengajar  di  kelas. Melal ui  metode  ini,  tenaga  pendidik  di  pondok  pesantren  YPI  Matholi’ul  Huda  menjadi teladan dan pembimbing para santri dalam memahami ajaran agama dan mengamalkannya dalam aktivitas sehari-hari, baik dilingkungan pesantren maupun diluar lingkungan pesantren. Tenaga  pendidik  tidak  hanya  mengajarkan  pendidikan  pendidikan  formal  saja  akan  tetapi mereka juga menawari kepada santri bimbingan individual.
Selain pendekatan yang difokuskan kepada guru atau tenaga pendidik, pondok pesantren YPI Matholi’ul Huda Troso juga menerapkan metode yang berfokus pada siswa atau santri. Siswa merupakan  pusat  dari  metode  pembelajaran  yang  berorientasi  pada  siswa,  yang mengutamakan  kebutuhan  dan  minatnya.  Dengan  pendekatan  ini,  siswa  dilihat  sebagai partisipan aktif yang secara aktif berkontribusi terhadap konstruksi pengetahuannya sendiri
dan terlibat dalam proses pembelajaran. Pondok pesantren memberikan kesempatan kepada santrinya  untuk  mengikuti  seluruh  rangkaian  kegiatan  yang  ada  disekolah  formal  YPI Matholi’ul Huda Troso tanpa terkecuali, mereka diberikan kesempatan untuk mengeksploras i kapasitas belajarnya dengan membiarkan mereka memilih bentuk pembelajaran yang paling dapat diterima, seperti membaca, diskusi kelompok, praktik langsung atau pendekatan lain diluar kegiatan akademik. Metode ini menekankan kebebasan dan akuntabilitas dalam proses pembelajaran selain mengakui dan menghormati keragaman gaya belajar yang dimiliki siswa. Secara  keseluruhan,  metode  program  pembelajaran  malam  yang  berpusat  pada  siswa  ini menunjukkan komitmen Pondok Pesantren YPI Matholi'ul Huda Troso dalam mewujudkan lingkungan  belajar  inklusif  yang  mengutamakan  kebutuhan  dan  perkembangan  siswa. Dengan demikian, pendidikatan karakter siswa tidak hanya diperoleh melalui sikap teladan seorang  guru  tetapi  juga  melalui  keterlibatan  aktif  siswa  dalam  proses  belajar  yang  dapat membentuk pola karakternya yang bertanggungjawab dalam melaksanakan seluruh tugasnya sebagai seorang siswa.
Di samping itu, pembentukan karakter tanggung jawab juga diperoleh melalui pengadopsian Experiental Learning Theorty (ELT) yang mana pondok pesantren dapat merancang program yang  sesuai  dengan  kebutuhan  minat  siswa,  serta  memberikan  kesempatan  siswa  untuk mengambil  inisiatif  dan  tanggung  jawab  dalam  proses  pembelajaran. Experiental  Learning Theorty (ELT) merupakan pendekatan pendidikan yang menekankan pengalaman langsung atau learning  by  doing (De  Stavenga  Jong  et  al.,  2006).  Prosedur Experiental  Learning  Theorty (ELT) menekankan pada pentingnya relevansi pembelajaran dan mempunyai makna yang bisa  diterima  baik  oleh  siswa.  Kurikulum  merdeka  yang  diterapkan  berfokus  pada keterampilan yang dianggap penting didunia kerja dan kehidupan dimasa mendatang (Ismail et al., 2021). Kurikulum yang digunakan dalam pelakasanaan pendidikan madrasah dengan sekolah berasrama di YPI Matholi’ul Huda Troso ini mengangkat 3 kurikulum sekaligus yang mana merupakan kurikulum nasional dan mengacu pada standar pendidikan nasional yang disusun  oleh  negara,  seperti  yang  dikatakan  oleh  kepala  sekolah  Ahmad  Harisul  Haq,  Lc “meskipun pendidikan kita merupakan pendidikan berbasis pondok pesantren tapi kita tetap mengikuti aturan negara, tidak saklek”. Yang mana saat ini kurikulum yang sedang diterapkan merupakan  kurikulum  merdeka  dimana  kurikulum  merdeka  adalah  kurikulum  dengan pembeljaran intrakulikuler yang beragam dimana konten akan lebih optimal agar peserta didik memiliki  cukup  waktu  untuk  mendalami  konsep  dan  menguatkan  kompetensi  serta
tanggungjawabnya  terhadap  diri  sendiri  dan  orangtua  untuk  mengikuti  seluruh  kegiatan belajar mengajar dengan baik.
Keempat ,  sistem boarding  school dapat  meningkatkan  interaksi  sosial  siswa.  Selain  itu  juga mampu  mengakomodasikan  siswa  dari  berbagai  latar  belakang  yang  berbeda.  Siswa  yang mondok juga berasal dari berbagai daerah dimana dan siswa paling jauh adalah dari Jakarta. Disisi  lain  santri  (siswa)  juga  sering  berinteraksi  dengan  teman  ataupun  warga  sekitar lingkungan madrasah, sehingga mudah untuk bekerjasama dan saling membantu jika terjadi kesulitan antara teman atau masyarakat lain diluar lingkungan madrasah. Untuk itu, menjadi penting  bagi  seluruh  santri  YPI  Matholi’ul  Huda  Troso  dengan  tidak  membeda -bedakan teman dari ras, suku, dan status sosial dalam berinteraksi dan membangun semangat tolong- menolong antarsesama.
Kelima ,  peningkatan  karakter  keimanan  dan  ketakwaan  diselenggarakan  melalui  proses pendidikan berbasis keislaman. Pendidikan karakter dapat diintegrasikan dalam pembelajaran pada  setiap  mata  pelajaran,  yang  paling  berpengaruh  pada  mata  pelajaran  yang  berbasis keislaman contohnya fiqih, akidah akhlak, al- qur’an khadist dan mata pelajaran yang berbasis keislaman  lain  (Komalasari,  2023).  Misalnya,  dalam  mata  pelajaran  fiqih,  siswa  diajarkan tentang  hukum-hukum  Islam  yang  mengatur  berbagai  aspek  kehidupan,  seperti  ibadah, muamalah,  dan  akhlak.  Selain  itu,  dalam  mata  pelajaran  akidah  akhlak,  siswa  belajar bagaimana  membentuk  keyakinan  yang  kokoh  dan  perilaku  yang  berakhlak  mulia,  seperti kejujuran, keikhlasan, dan kepedulian terhadap sesame. Selanjutnya, mata pelajaran al- Qur’an hadist  berfokus  pada  pemahaman  dan  pengamalan  ajaran-ajaran  yang  terdapat  dalam  al- Qur’an  dan  hadist. Adapun,  mata  pelajarran  Sejarah  Islam  mengajarkan  keteladanan  dari tokoh-tokoh Islam yang dapat diambil sebagai contoh dalam kehidupan, sementara bahasa Arab sebagai bahasa al- Qur’an menanamkan kecintaan dan kedekatan dengan sumber ajaran Islam. Dengan demikian, didirikannya program Boarding school ini YPI Matholi’ul Huda Troso menjadi  lembaga  pendidikan  islam  yang  kompeten  dalam  menekankan  pada  penanaman pendidikan karakter kepada santri dan/atau siswanya.
Keenam , sistem Boarding school menghendaki adanya peningkatan jiwa kepemimpinan tiap santri. Untuk membangun karakter kepemimpinan yang baik dan benar madrasah merancang program  yang  efektif  dan  relevan  baik  melalui  organisasi  maupun  ekstrakulikuler,  serta memberikan dukungan yang memadai kepada siswa (santri), sehingga dapat mengembangkan
karakter kepemimpinan yang dibutuhkan untuk sukses dimasa mendatang. Sistem Boarding school diorientasikan untuk mencetak generasi muda yang islami berjiwa pemimpin.
Berdasarkan paparan diatas, dapat disimpulkan bahwa dengan mengintegrasikan kehidupan akademis dan non-akademis dalam satu lingkungan yang terkontrol, sistem ini memastikan bahwa setiap aspek kehidupan siswa selaras dengan visi dan misi madrasah. Dengan demikian pembelajaran nilai-nilai karakter tidak hanya pada tatanan kognitif saja, namun menyentuh internalisasi dan praktik nyata dalam kehidupan sehari-hari atau kehidupan pada lingkungan ponduk pesantren khususnya. Integrasi nilai-nilai secara substansi pada semua mata pelajaran dan  pelaksanaan  pembelajaran  kegiatan  yang  memfasilitasi  pengalaman  nilai-nilai  dalam setiap  kegiatan  pembelajaran  didalam  dan  diluar  kelas  (Komalasari,  2023).  Pada  nantinya, Yayasan Pendidikan Islam Matholi’ul Huda Troso dapat menghasilkan lulusan yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga matang secara spiritual dan sosial.

## KESIMPULAN
Implementasi  sistem boarding  school di  Yayasan  Pendidikan  Islam  Matholi’ul  Huda  Troso menunjukkan  hasil  yang  positif  dalam  membentuk  kepribadian  siswa.  Indikator  seperti disiplin,  kemandirian,  tanggung  jawab,  interaksi  sosial,  keimanan,  dan  kepemimpinan menunjukkan peningkatan yang signifikan. Pertama, boarding school meningkatkan aspek disiplin santri dimana YPI Matholi’ul Huda Troso merasa malu dan bersalah apabila mereka tidak disiplin dan tidak patuh terhadap peraturan sekolah. Kedua, karakter kemandirian yang tercipta  dengan  sendirinya  terhadap  santri  karena  mereka  jauh  dari  orang  tua  sehingga kebutuhan  pribadi  harus  ditangani  sendiri.  Ketiga,  sistem boarding  school membuat  siswa menjadi  lebih  bertanggung  jawab  terhadap  tugas  dan  perilaku  pribadi  mereka  melalui pengadopsian pendekatan yang berfokus pada guru, pendekatan yang berfokus pada siswa, hingga Experiental Learning Theorty (ELT). Keempat, sistem boarding school dapat meningkatkan interaksi  sosial  siswa  dan  menumbuhkan  sikap  saling  tolong-menolong  karena  merasa senasib  dan  sepenanggungan.  Kelima,  peningkatan  karakter  keimanan  dan  ketakwaan diselenggarakan  melalui  proses  pendidikan  berbasis  keislaman.  sistem Boarding  school menghendaki adanya peningkatan jiwa kepemimpinan tiap santri melalui organisasi maupun ekstrakulikuler.
Dengan  mengintegrasikan  kehidupan  akademis  dan  non-akademis  dalam  satu  lingkungan yang terkontrol, sistem ini memastikan bahwa setiap aspek kehidupan siswa selaras dengan
visi dan misi madrasah. Dengan demikian pembelajaran nilai-nilai karakter tidak hanya pada tatanan  kognitif  saja,  namun  menyentuh  internalisasi  dan  praktik  nyata  dalam  kehidupan sehari-hari atau kehidupan pada lingkungan ponduk pesantren khususnya. Integrasi nilai-nilai secara  substansi  pada  semua  mata  pelajaran  dan  pelaksanaan  pembelajaran  kegiatan  yang memfasilitasi pengalaman nilai-nilai dalam setiap kegiatan pembelajaran didalam dan diluar kelas. Pada nantinya, Yayasan Pendidikan Islam Matholi’ul Huda T roso dapat menghasilkan lulusan  yang  tidak  hanya  cerdas  secara  intelektual,  tetapi  juga  matang  secara  spiritual  dan sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Al Khirzin, F. D. (2024). Education Islamic Parenting dalam Surah Al-Luqman Ayat 12-19: Prespektif  Tafsir  Al-Muyassar. Transformasi  Manageria:  Journal  of  Islamic  Education Management, 4 (1), 332-346. https://doi.org/10.47467/manageria.v4i1.5729
Arif, M., bin Abd Aziz, M. K. N., Harun, M., & Maarif, M. A. (2023). Strengthening The Sense of Patriotism in Madrasah Ibtidaiyah, Indonesia Based on The Islamic Boarding school System. Tafkir:  Interdisciplinary  Journal  of  Islamic  Education,  4 (1),  1-21. https://doi.org/10.31538/tijie.v4i1.226
Basyar,  M.  K.  (2020).  Membentuk  karakter  kepemimpinan  dan  kemandirian  pada  siswa Boarding  school dengan  strategi  musyrif. Journal  Of  Administration  and  Educational Management (ALIGNMENT), 3 (2), 120-136. https://doi.org/10.31539/alignment.v3i2.1375
De Stavenga Jong, J. A., Wierstra, R. F., & Hermanussen, J. (2006). An exploration of the relationship  between  academic  and  experiential  learning  approaches  in  vocational education. British Journal of Educational Psychology, 76 (1), 155-169. https://doi.org/10.1348/000709905X42932
Harahap,  M.  S.,  Nasution,  W.  N.,  Neliwati,  N.,  &  Nunzairina,  N.  (2023).  History-Based Islamic  Education  Management  at  Madrasah  Aliyah  Private Islamic Boarding  school Mawaridussalam,  Batang  District  Quiz.(Learning  Planning  Study). Edukasi  Islami: Jurnal Pendidikan Islam, 12 (01). https://doi.org/10.30868/ei.v12i01.3769
Ilham, M. F., Arba'iyah, Y., & Tiodora, L. (2024). MEMBANGUN KARAKTER BANGSA MELALUI  PENDIDIKAN  DALAM  PERSPEKTIF  FILSAFAT  IDEALISME. Jurnal  Pendidikan  Sejarah  dan  Riset  Sosial  Humaniora,  4 (1),  16-26. https://ejournal.penerbitjurnal.com/index.php/humaniora/article/view/651
Indriani,  R.,  &  Yemmardotillah,  M.  (2021).  Literasi  digital  bagi  keluarga  milenial  dalam mendidik anak di era digital. Continuous Education: Journal of Science and Research, 2 (2), 1- 13. https://doi.org/10.51178/ce.v2i2.223
Ismail, M., Khatibi, A. A., & Azam, S. (2021). The Moderating Role of School Level in the Relationship  between  Deputy  Principal's  Instructional  Leadership  and  School Effectiveness in Public Schools in Maldives. Research in Educational Administration & Leadership, 6 (2), 472-513. https://doi.org/10.30828/real/2021.2.4
Jailani, M. S. (2023). Teknik Pengumpulan Data Dan Instrumen Penelitian Ilmiah Pendidikan Pada Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif. IHSAN: Jurnal Pendidikan Islam, 1 (2), 1- 9. https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.57
Nugraheni, Y. T., & Firmansyah, A. (2021). Model Pengembangan Pendidikan Karakter di
Pesantren  Khalaf  (Studi  Kasus  di  Pondok  Pesantren  Modern  Muhammadiyah Boarding school Yogyakarta). Quality, 9 (1), 39-56. http://dx.doi.org/10.21043/quality.v9i1.9887
Octahabriansyah, I., & Mustofa, T. A. (2023). Efektivitas Program Comprehensive Guidance and  Counselling  terhadap  Pembentukan  Karakter  Tanggung  Jawab  Remaja  dalam Pendidikan Formal. EDUKASIA: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran, 4 (2), 2325-2330. https://doi.org/10.62775/edukasia.v4i2.582
Pardede,  R.,  &  Aktar,  S.  (2022).  Efektifitas  Program  Pendidikan Boarding  school Terhadap Pembentukan  Karakter  siswa  (Studi  di  SMA  Swasta  Advent  Pematangsiantar). EduTech: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Ilmu Sosial. EduTech: Jurnal Ilmu Pendidikan dan Ilmu Sosial . https://doi.org/10.30596/edutech.v8i1.9609
Saadah, R., & Asy’ari, H. (2022). Manajemen Sekolah Berbasis Pesantren Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik. Kharisma: Jurnal Administrasi Dan Manajemen Pendidikan, 1 (1), 1-11. https://doi.org/10.59373/kharisma.v1i1.1
Setiawan, I. (2021). Boarding school Sebagai Solusi Penguatan Karakter Religius Siswa. Jurnal Pendidikan Islam, 5 (2), 66-85. https://journal.unipdu.ac.id/index.php/jpi/article/view/2734 Setyosari, P., & Kamdi, W. (2021). Exploration of Moral Integrity Education and Superior Cadre  Leadership  at  Madrasah Boarding  school Indonesia. International  Journal  of Instruction, 14 (4), 753-774. http://dx.doi.org/10.29333/iji.2021.14443a Supriatna, E., Saefuddin, D., Hafidhuddin, D., & Qomariyah, S. (2023). The Concept Of Character Education For Technology Vocational School Students Based On Boarding school System. JHSS (JOURNAL OF HUMANITIES AND SOCIAL STUDIES),
7 (1), 047-052. https://doi.org/10.33751/jhss.v7i1.7235
Tarmizi,  M.,  Lubis,  S.,  &  Zulkarnain,  I.  (2024).  Pola  Komunikasi  Antarpribadi  dalam Membangun Budaya Antikorupsi pada Keluarga Pegawai Beacukai. JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 7 (5), 4472-4480. http://dx.doi.org/10.54371/jiip.v7i5.4227