Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia

## Analisis Aksesibilitas Buku Teks PAI dan Pencegahan Bullying di Sekolah Dasar
Qurrata ‘ Aini 1 , Mokh. Iman Firmansyah 2
1 Prodi Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Syiah Kuala, Indonesia
2 Prodi Pendidikan Agama Islam, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
Email: 1 qurrataa464@gmail.com , 2 mokhiman.712@upi.edu

## Abstract
Studies  that  discuss  the  accessibility  of  Islamic  Religious Education  which  focus  on  material  to  prevent  bullying  behavior in Indonesia are still minimal. In fact, currently the phenomenon of  bullying  among  elementary  school  (SD)  students  is  the  main issue  being  highlighted.  This  study  focuses  on  efforts  to  assess whether  PAI  materials  provide  adequate  accessibility  to  enable students to have anti-bullying knowledge, understanding, attitudes and character. Therefore, the aim of this article is to explore PAI materials  in  elementary  schools  and  analyze  accessibility  for  the attitudes  and  character  of  anti-bullying  students  in  elementary schools.  This  article  uses  an  exploratory  qualitative  approach  to content analysis design, where PAI books and morals for grades I to VI in elementary schools be the source. This article finds two characters that can prevent bullying behavior in students, namely performance  and  moral  character.  Regarding  the  similarities between  the  two  characters,  they  both  have  positive  values  that can  be  applied  in  everyday  life,  including  behaving  politely, respecting others, being devoted to parents and teachers, forgiving each other, and loving each other. In this way, students can live in harmony and avoid bullying behavior.
Keywords: Character, Qualitative, Bullying, Moral, Performance.

## Abstrak
Kajian yang membahas tentang aksesibilitas Pendidikan Agama Islam yang difokuskan  pada  materi  untuk  mencegah  perilaku  bullying  di  Indonesia masih  minim.  Padahal,  saat  ini  fenomena  bullying  di  kalangan  siswa Sekolah  Dasar  (SD)  menjadi  isu  utama  yang  tengah  disorot. Studi  ini difokuskan  pada  upaya  mengkaji  apakah  materi  PAI  memberikan aksesibilitas  yang  memadai  untuk  mengantarkan  siswa  memiliki pengetahuan, pemahaman, sikap hingga karakter anti bullying. Oleh karena
Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
itu tujuan artikel ini adalah mengeksplorasi materi-materi PAI di SD dan menganalisis  aksesibilitas untuk  sikap  dan  karakter siswa  anti  bullying  di SD,  artikel  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  eksploratif  desain analisis  isi,  di  mana  buku  PAI  dan  budi  pekerti  kelas  I  sampai  VI
Sekolah  Dasar  menjadi  sumbernya. Artikel ini  menemukan  dua  karakter yang dapat mencegah perilaku bullying pada siswa, yaitu karakter performa dan  moral.  Mengenai  persamaan  antara  kedua  karakter  tersebut  adalah sama-sama  mempunyai  nilai  yang  positif  untuk  dapat  diterapkan  dalam kehidupan  sehari-hari,  diantaranya  berperilaku  santun,    menghormati sesama, berbakti kepada orang tua dan guru, saling memaafkan,  dan saling menyayangi.  Dengan  demikian  dapat  menjadikan  siswa  hidup  dalam keadaan rukun dan terhindar dari perilaku bullying.
Kata Kunci: Karakter, Kualitatif, Bullying, Moral, Performa.

## Pendahuluan
Sampai  saat  ini,  kajian  yang  membahas  tentang  aksesibilitas Pendidikan  Agama  Islam  yang  difokuskan  pada  materi  untuk  mencegah perilaku  bullying  di  Indonesia  masih  minim.  Padahal,  saat  ini  fenomena bullying  di  kalangan  siswa  Sekolah  Dasar  (SD)  menjadi  isu  utama  yang tengah disorot. Dalam konsepnya, perilaku bullying merupakan perbuatan yang  secara  terus-menerus  yang  dilakukan  seseorang  pada  orang  lain sehingga  menimbulkan  tekanan  fisik  (Emilda,2022).  Emilda  melanjutkan bahwa faktor terjadinya bullying di sekolah diawali oleh saling mengolok- olok  antar  sesama  siswa. 1 Hal  ini  menandakan  bahwa  perbuatan  yang menyiksa  mempunyai  akibat  buruk,  baik  bagi  orang  yang  bersangkutan maupun bagi pelaku  itu sendiri, terutama masa depan mereka. Sementara, Pendidikan di Indonesia wajib mengantarkan siswa meraih cita-cita mereka untuk  masa  depan  yang  lebih  baik  bagi  negara  ini. 2 Dalam  posisi  itu, Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  memiliki  posisi  strategis  untuk mewujudkan  dari  sisi  akhlak  untuk  masa  depan  siswa  sebagai  generasi penerus bangsa. Dengan demikian, mengeksplorasi bagaimana aksesibilitas materi PAI di SD yang mengantarkan siswa untuk berkarakter anti bullying menjadi fokus yang penting diteliti.
Mengeksplorasi  fokus  tersebut  menjadi  sangat  penting,  mengingat
1 Emilda, Emilda. "Bullying di Pesantren: Jenis, Bentuk, Faktor, dan Upaya Pencegahannya." Sustainable Jurnal Kajian Mutu Pendidikan 5.2 (2022): 198-207.
2 Mustafa, Pinton Setya, and Wasis Djoko Dwiyogo. "Kurikulum pendidikan jasmani, olahraga, dan kesehatan di Indonesia abad 21." Jurnal Riset Teknologi dan Inovasi Pendidikan (JARTIKA) 3.2 (2020): 422- 438.
data-data  memperlihatkan  fenomena  atau  fakta  cukup  memprihatinkan. Data KPAI.go.id melansir belakangan ini, kasus kebrutalan terhadap anak- anak semakin menjadi hal yang lumrah. Berdasarkan data pengaduan dari KPAI, tercatat sebanyak 58 anak menjadi korban kekerasan selama Januari hingga  April  2023.  Selain  itu,  data  dari  SIMFONI  PPA  (Sistem  Informasi Daring  Perlindungan  Perempuan  dan  Anak)  menunjukkan  bahwa  pada tahun  2022,  tercatat  sebanyak  1.665  kasus  kekerasan  fisik  dan  mental terhadap  anak.  Jenis  kebrutalan  terperinci  terhadap  anak-anak  pun  sangat beragam,  antara  lain  kekerasan  verbal,  pengeroyokan,  kekerasan  seksual, dan  perundungan  atau  pelecehan.  Korban  dari  berbagai  bentuk  kekerasan terhadap  anak  tersebut  mengalami  penderitaan  yang  nyata,  namun  juga merana  psikologis,  ekonomi,  dan  sosial  yang  secara  langsung  berdampak ketika  kekerasan  tersebut  terjadi.  Informasi  KPAI  tersebut  didukung  oleh informasi kepolisian yang dibagikan oleh Bagian Informasi dan Data Dinas Penguatan Perempuan dan Keamanan Anak Muda, Sebanyak 251 anak usia 6-12  tahun  menjadi  korban  tindak  pidana  kekerasan  di  sekolah  pada periode Januari-April 2023. Di antara 251 anak muda yang menjadi korban tindak pidana kekerasan, terdapat 142 anak perempuan dan 109 anak laki- laki.  Berdasarkan  data,  sebanyak  99  anak  mengalami  tindak  pidana kekerasan fisik, 88 anak mengalami tindak pidana kekerasan psikis, 78 anak mengalami tindak pidana kekerasan seksual, 1 anak mengalami eksploitasi, 5  anak  mengalami  penelantaran,  dan  35  anak  mengalami  tindak  pidana kekerasan lainnya (KemenPPPA).
Terkait fokus bullying dan upaya prefentif menekan kasusnya telah menarik  perhatian  para  peneliti  di  bidang  kajian  PAI  SD.  Misalnya, penelitian  PAI  di  SD  telah  mampu  menekan  tingkat  bullying  dalam  hal kesadaran  siswa  bahwa  menghina  merupakan  hal  yang   dapat  melukai korban secara fisik maupun mental. 3 Kemudian, Menurut penelitian Rustan, Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  telah  mengantarkan  siswa  di  dalam pembentukan  karakter  yang  lebih  baik. 4 Selanjutnya,  penelitian  Fahyuni juga menyatakan bahwa Pendidikan Agama Islam (PAI)  telah memberikan inspirasi  kepada  peserta  didik  untuk  mencerdaskan  anak  bangsa  dan menumbuhkan akhlak mulia melalui penanaman kualitas yang ketat dalam
3 Hatta, Muhammad. "Tindakan perundungan (bullying) dalam dunia pendidikan ditinjau berdasarkan hukum pidana Islam." MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 41.2 (2018).
4 Efendy, Rustan, and Irmwaddah Irmwaddah. "Peran Pendidikan Agama Islam Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa." DIALEKTIKA Jurnal PAI IAIN Parepare 1.1 (2022): 28-33.

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
kehidupan sehari-hari yang normal bagi anak muda. 5
Sedangkan  tujuan  utama  dari  penelitian  ini  adalah  pembiasaan Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dan  pengembangan  karakter  siswa, penelitian  yang  khusus  mengkaji  apakah  materi  PAI  memberika aksesibilitas  yang  memadai  untuk  mengantarkan  siswa  memiliki pengetahuan,  pemahaman,  sikap  hingga  karakter  anti  bullying.  Hal  ini penting  karena  aksesibilitas  dapat  membantu  siswa  memiliki  akses terhadap  informasi,  berbagai  sumber  daya  serta  peluang,  yang  dalam  hal ini  menumbuhkan  empati  dan  rasa  tanggung  jawab  sosial  sehingga mendorong siswa untuk bersikap dan  berkaraker anti bullying. 3 hal yang akan  dieksplorasi  dari  artikel  ini  yakni  aksesibilitas  materi  yang memberikan  pengetahuan  dan  pemahaman  secara  kognitif,  materi  yang membangun  dan  membentuk  sikap,  serta  materi  yang  membangun  dan membentuk  motorik  atau  karakter. 6 Dengan  demikian  fokus  artikel  ini menjadi sesuatu yang baru dan signifikan dengan 2 alasan yang memotivasi peneliti.  Pertama,  PAI  diberikan  kepada  siswa  di  sekolah  bertujuan  agar mereka memiliki pengetahuan, sikap dan berkarakter baik. 7 Kedua, bahwa perilaku  bullying  sampai  saat  ini  masih  mengkhawatirkan  sehingga pembahasan  artikel  ini  berkontribusi  dalam  refitalisasi  materi  PAI  di  SD untuk  membangun  dan  menguatkan  sikap  dan  karakter  siswa  SD  anti bullying. Oleh karena itu, artikel i ni bertujuan mengeksplorasi materi-materi PAI  di  SD  dan  menganalisis  aksesibilitas  untuk  sikap  dan  karakter  siswa anti bullying di SD.
Berdasarkan kasus bullying yang terjadi di Indonesia akhir-akhir ini kian  menguatkan  untuk  mengajukan  sebuah  pertanyaan.  Menelusuri bagaimanakah  aksisibilitas  siswa  terhadap  mata  pelajaran  PAI  penting dilakukan  dengan  beberapa  motivasi  alasan.  Pertama,  bahwa  aksesibilitas penting untuk memperoleh pengetahuan yang holistik. Kedua, aksesibilitas dapat  mengantarkan  siswa  membangun  karakter  yang  baik.  Ketiga, Aksesibilitas  dalah  fasilitas  yang  disediakan  bagi  setiap  orang  dengan tujuan mencapai kesetaraan kesempatan di semua bidang kehidupan.

## Method (Metode)
Metode  eksploratif  kualitatif  dipilih  untuk  penelitian  ini.  Dalam
5 Fahyuni, Eni Fariyatul, and Imam Fauji. "Pengembangan komik akidah akhlak untuk meningkatkan minat baca dan prestasi belajar siswa di sekolah dasar." Halaqa: Islamic Education Journal 1.1 (2017): 17-26.
6 Suprayitno, Adi, and Wahid Wahyudi. Pendidikan karakter di era milenial . Deepublish, 2020.
7 H. Jalaluddin, Teologi Pendidikan, ed. Jakarta: PT Raja Gravindo Persada, 2003: 76
kajian  ini,  kajian  eksploratif  dipilih  untuk  mencari  nilai  karakter  pada dokumen yang diteliti. 8 Studi eksploratif dalam penelitian ini menggunakan desain  analisis  isi  karena  sifatnya  yang adaptif. 9 Analisis  isi  mengkaji data yang terdapat dalam buku PAI, sehingga dipahami arti dari informasi yang dikandungnya. 10 Konteks  penelitian  ini  yang  bertujuan  memetakan kompetensi  inti  dalam  buku  PAI  tentang  nilai-nilai  yang  dapat  mencegah perilaku  pelecehan  untuk  menyelidiki  kualitas  yang  terkandung  di dalamnya  setiap  aspek  PAI  tercermin  dalam  pilihan  desain  analisis  isi. Makna  dan  fungsi  masing-masing  komponen  PAI dalam  mengembangkan karakter  siswa  kemudian  dikaji  menggunakan  hasil  eksplorasi  pemetaan kompetensi  inti.  Penelitian  ini  akan  mendekskripsikan  bagaimana  peran mata pelajaran PAI dapat mencegah perilaku bullying di SD.
Penelitian  ini  menfokuskan  pada  buku  teks  yang  kemudian  akan digali  materi-materi  yang  berkaitan  dengan  kontra  bullying  dan perundungan. Adapun prosedur penelitiannya mengacu atas  perencanaan, pelaksanaan, dan analisis dokumen utama untuk analisis yakni buku paket PAI  dan  budi  pekerti  mata  pelajaran  PAI  kelas  1-6. 11 Pada  tahap perencanaan, peneliti menetapkan buku yang diteliti. Setelah itu, data yang diambil selanjutnya dianalisis.
Dalam  melakukan  penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif eksploratif untuk merancang analisis isi, penting untuk mempertimbangkan keterpercayaan  (atau  keandalan)  validitas.  Untuk  menjaga  kualitas  yang tidak  tergoyahkan  ini,  para  ilmuwan  mengacu  pada  tiga  teknik,  yaitu kemantapan, reproduktifitas, dan presisi. Pertama, relevansi dokumen yang dianalisis  berdasarkan  teori  karakter  yang  relevan  menentukan  stabilitas penelitian ini. Kedua, konstruksi unit pengkodean sebagai instrumen yang dihimpun  dari  sumber  yang dapat dipercaya,  seperti  dokumen  kurikulum nasional  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Indonesia  dan  divisi
8 Firmansyah, Mokh Iman, et al. "Pendidikan Agama Islam Dan Pembangunan Karakter Siswa Sekolah Dasar: Studi Eksplorasi." Edukasi: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan 21.1 (2023): 46-58.
9 Nur’aini, Ratna Dewi. "Penerapan metode studi kasus YIN dalam penelitian arsitektur dan perilaku." INERSIA lnformasi dan Ekspose Hasil Riset Teknik Sipil dan Arsitektur 16.1 (2020): 92-104.
10 Sulaiman, Moh, M. Djaswidi Al Hamdani, and Abdul Aziz. "Emotional Spiritual Quotient (Esq) Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Kurikulum 2013." Jurnal Penelitian Pendidikan Islam,[SL] 6.1 (2018): 77-110.
11 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas I-VI . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
aspek  PAI  Kementerian  Agama  Indonesia,  menunjukkan  reproduktifitas. Ketiga, ketepatan dalam penelitian ini ditunjukkan dengan metodologi dan pemeriksaan yang  efisien  dan ditegaskan  oleh  hipotesis  kekuatan karakter dan spekulasi yang berbeda dalam percakapan.

## Findings and Discussion (Hasil dan Pembahasan)
Sebagaimana  fokus  dan  metode  penelitian  di  atas,  penelitian  ini berupaya  menggali  tema-tema  materi  yang  memiliki  keterkaitan  dengan sikap  dan  perilaku  anti  bullying  dan  perundungan.  Berdasarkan  teori kekuatan  karakter  yang  terdiri  dari  karakter  kinerja  dan  moral  maka temuan penelitian ini menghasilkan dua tema besar.
Dalam hal karakter kinerja, ia adalah karakter semua aspek identitas seseorang, termasuk kebiasaan, sikap, dan cara berpikir yang diinternalisasi kerja orang tersebut, sedangkan karakter moral adalah karakter yang terdiri dari  kualitas-kualitas  yang  relevan  untuk  mengupayakan  perilaku  etis dalam  hubungan  seseorang  dengan  individu  dan  komunitas  lain.  Siswa dapat  menerapkan  karater  performa  dalam  kehidupan  sehari-hari,  seperti berusaha keras, tangguh, teliti, ulet, dan tekun. Kemudian, siswa juga harus mengimplementasikan  karakter  moral  dalam  kehidupan  sehari-hari  untuk mencegah  bullying,  diantaranya  dengan  menerapkan  kejujuran,  keadilan, toleransi, ketakwaan, kebaikan hati, dan tanggung jawab.
Sikap dan perilaku yang menampilkan karakter performa dan moral dikelompokkan  kedalam  beberapa  submateri  sehingga  penelitian  ini menganalisis  materi  yang  terdapat  dalam  buku  PAI  untuk  mencegah perilaku bullying pada siswa.
PAI Kelas 1 Karakter Performa Bersikap Santun Kasih Sayang terhadap sesama Al-Qur'an Pedoman Hidupku Karakter Moral
Muatan  nilai  karakter  anti  bullying  pada  buku  PAI  kelas  1  yaitu bersikap  santun,  kasih  sayang  terhadap  sesama,  dan  Al-Qur'an  pedoman hidupku.  Jika  dipetakan  maka  yang  termasuk  kedalam  karakter  performa ialah  Al-Qur'an  pedoman  hidupku.  Sedangkan  yang  termasuk  kedalam karakter moral adalah bersikap santun dan kasih sayang terhadap sesama. Untuk  pembahasan  yang  lebih  rinci  lagi  maka  peneliti  mengelompokkan materi yang berkaitan dengan karakter moral, yaitu bersikap santun. Dalam buku  PAI  dan  Budi  Pekerti  menjelaskan  santun  adalah  sikap  saling menghargai,  dengan  sikap  santun  siswa  dapat  menempatkan  karakter dalam kehidupan sehari-hari.
Bersikap  santun  merupakan  sesuatu  yang  harus  dimiliki  setiap siswa  agar  dapat  menumbuhkan  rasa  empati  terhadap  teman-temannya tanpa  menyakitinya  dan  guru  dapat  memberikan  contoh-contoh  sikap santun  didepan  siswa. 12 Di  samping  itu  juga  siswa  diwajibkan  untuk  bisa beradaptasi  dengan  teman  serta  kompak  saat  melakukan kegiatan apapun yang  melibatkan  siswa  di  dalamnya.  Di  dalam  buku  tersebut  juga menjelaskan agar siswa harus saling menghargai teman yang berbeda suku dengannya  agar  terjalin  hubungan  erat  antar  kemanusiaan.  Hal  ini berimplikasi  bahwa  dengan  bersikap  santun  dapat  mencegah  siswa  dari perilaku  bullying.  dan  peran  guru  dalam  memberikan  contoh  perilaku santun  sangat  dibutuhkan.  Artinya,  apabila  siswa  mampu  menerapkan sikap  santun  maka  ia  akan  mudah  dalam  menerima  ilmu  serta  mampu beradaptasi dengan baik antar sesama.
Setelah memahami makna dari bersikap santun, selanjutnya peneliti juga  mengkaji  lebih  lanjut  karakter  moral  yaitu  kasih  sayang  terhadap sesama. Dalam buku Pendidikan Islam dan Pembinaan Akhlak, mengaitkan kasih  sayang  dengan  Asmaul  Husna; Arrahman , Arrahim dan kasih  sayang Nabi  Muhammad  Saw.,  kemudian  para  siswa  dituntut  untuk  dapat menerapkan  asmaul  husna  arrahman  dan  arrahim  serta  mencontohkan akhlaq  Nabi  Muhammad  saw  dalam  kehidupan.  Agar  dapat  membentuk sikap  tersebut,  siswa  diharuskan  untuk  memahami  lebih  dalam  materi tentang kasih sayang. Di dalam buku tersebut terdapat kutipan berikut ini, Manusia tidak sama dalam segala hal. Orang kulit putih dan orang kulit hitam ada.
12 Nurzakun, Muhammad.,  Joko Santoso. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas I . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Di  hadapan  Allah  SWT,  semua  sama.  Ketaatannya  kepada  Allah  SWT membedakannya. Dari  kutipan  tersebut  dapat  dipahami  oleh  siswa  yang bahwasanya  semua  manusi  itu  sama,  hanya  saja  ketaatan  yang membedakan.  Maka  dapat  memotivasikan  siswa  agar  mereka  berlomba- lomba  dalam  kebaikan  dan  mengasihi  sesama  teman.  Adapun  Asmaul Husna  Arrahman  yaitu  Allah  SWT  sangat  menyayangi  semua  makhluk hidup.  Ar-Rahman  harus  kita  amalkan.  Ar-Rahman  berarti  saling menyayangi,  berteman  dengan  siapa  saja,  dan  tidak  memilih  teman  yang hanya  sedikit.  Siswa  juga  dituntut  untuk  bisa  menerapkan  Asmaul  Husna Arrahim  dalam  kehidupannya.  Dalam  buku  PAI  menjelaskan  tentang Asmaul  Husna  Arrahim,  Ar-Rahim  adalah  Allah  yang  Maha  Penyayang. Allah Swt. mencintai orang-orang yang beriman, saat hamba taat serta rajin beribadah,  pasti  Allah  Swt.  menyayangi  hamba-Nya  sehingga  kita  harus mengamalkan Ar-Rahim. Adapun cara kita dalam Mengamalkan Ar-Rahim dengan  cara  menyayangi  keluarga,  Jadi  perbedaan  antara  Arrahman  dan Arrahim  ialah  Arrahman  kasih  sayang  Allah  untuk  semua  makhluk-Nya, sedangkan  Arrahim  kasih  sayang  Allah  hanya  kepada  orang-orang  yang beriman.  Kemudian,  siswa  juga  diajarkan  tentang  bagaimana  Nabi Muhammad  dalam  mencintai  orang  lain,  untuk  menumbuhkan  cinta kepada sesama dengan menceritakan kisah Nabi Muhammad SAW, dalam menyayangi  sesama.  Beliau  sangat  menyayangi  keluarga,  sahabat  dan umatnya.  Sehingga  siswa  dituntut  untuk  dapat  meneladan  Nabi Muhammad  saw.  Maka  dengan  bersikap  kasih  sayang  dapat  mencegah siswa dari perilaku bullying.
Setelah  karakter  moral  tertanam  pada  siswa,  kemudian  peneliti membahas lebih lanjut karakter performa yang dapat diterapkan oleh siswa dalam  kehidupannya.  Yaitu    Al-Qur'an Pedoman  Hidupku,  didalam  buku PAI  kelas  1  telah  dijelaskan  materi  Al- Qur’an  Pedoman  Hidupku.  Jadi, siswa  dapat  menerapkan  perilakunya  dalam  kehidupan  sesuai  dengan ajaran  Islam,  yakni  berpedoman  kepada  Al- Qur’an.  Siswa  dituntut  untuk berperilaku  baik  kepada  sesama  manusia  tanpa  menyakitinya,  sehingga lahirlah  sikap  saling  menghargai,  dengan  tertanamnya  sikap  menghargai maka  siswa  dapat  tercegah  dari  perilaku  bullying.  Siswa  mempelajari materi ini untuk meningkatkan perilaku moral sesuai dengan ajaran Islam, dan memberikan dampak positif bagi mereka..
Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
51
Karakter performa dan moral anti bullying pada buku PAI dan Budi Pekerti kelas 2 mencakup; berperilaku terpuji, bertutur kata lembut, empati, sayang kepada sesama. Adapun yang termasuk ke dalam karakter performa ialah  berperilaku  terpuji  dan  bertutur  kata  lembut,  sedangkan  yang termasuk kedalam karakter moral yaitu empati dan sayang kepada sesama. 13 Peneliti  menganalisis  perilaku  terpuji,  dalam  buku  tersebut  menjelaskan bagaimana  perilaku  terpuji  yang  harus  dicontohkan  oleh  siswa.  Di antaranya  sayang  kepada  sesama  teman,  tutur  kata  lembut,  empati  dan jujur.  Dengan  adanya  materi  tersebut  diharapkan  siswa  mampu menerapkan dalam kehidupan sehingga dapat mencegah perilaku bullying serta  dapat  menjadikan  siswa  lebih  baik  saat  bergaul  dengan  sesama. Perilaku terpuji sangat penting diterapkan pada siswa agar menumbuhkan kepribadian yang terpuji. Dalam buku tersebut juga mencontohkan perilaku terpuji  seperti  bertutur  kata  lembut,  siswa  dapat  menerapkannya  dalam kehidupan agar terhindar dari permusuhan. Sebagaimana sabda Nabi Saw. “Bertutur  kata  yang  baik  (lembut)  merupakan  sedekah.” 14 Hadits  tersebut menganjurkan  kita  untuk  bertutur  kata  yang  lembut,  selanjutnya  dalam buku  ini  juga  terdapat  kutipan  berikut  ini; Kita  harus  berbicara  dengan lembuut  dan  penuh  arti.  Artinya,  bertindak  sesuai  dengan  perintah  Allah  SWT dengan  berbicara  lembut. Dari  kutipan  tersebut  dapat menanamkan  perilaku terpuji kepada siswa. Tak hanya itu, dalam buku ini juga dijelaskan empati, menurut istilah empati adalah memahami dan mempertimbangkan sesuatu
13 Zainal Abidin, A., Siti Kusrini. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas II . Pusat Perbukuan Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
14 HR. al-Bukhari
PAI Kelas 2 Karakter Performa sayang kepada sesama empati berperilaku terpuji bertutur kata lembut Karakter Moral

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
menurut sudut pandang orang lain. Sedangkan dalam buku ini, belas kasih adalah  kapasitas  untuk  memahami  atau  mengerti  perasaan  orang  lain. Misalnya,  berduka  atas  kematian  teman  yang  orang  tuanya  meninggal, dengan di ajarkan materi ini kepada siswa, di harapkan mampu menjadikan ia  pribadi  yang  berakhlak  mulia  dan  terhindar  dari  perilaku  buruk. Selanjutnya,  peneliti  membahas  materi  tentang  sayang  kepada  sesama. Kasih  sayang  kepada  sesama  adalah  sikap  saling  mengasihi  dan menghormati  semua  ciptaan  Allah  dan  kasih  sayang  terhadap  sesama manusia diperintahkan oleh Allah SWT. Dalam buku ini tercantum kutipan berikut;  rahmatan  lil'alamin  adalah  dasar  dari  Islam.  Islam  adalah  agama yang  berlandaskan  pada  rasa  cinta  terhadap  alam  semesta  secara keseluruhan.  Kita  diperintahkan  oleh  Allah  SWT  untuk  saling  mencintai. Mencintai  orang  lain  merupakan  perilaku  yang  baik.  Misalnya,  peduli terhadap  teman,  guru,  keluarga,  dan  orang  lain.  Sehingga  guru  dapat mengajarkan  kepada  siswa  arti  pentingnya  berperilaku  terpuji  sehingga dapat mencegah siswa dari perilaku bullying.
Buku  PAI  dan  Budi  Pekerti    kelas  3  teramati  bahwa  karakter performa menjadi dasar untuk karakter-karakter moral. Di dalam buku ini, menjelaskan  beberapa  bentuk  karakter  moral  yaitu  berbakti  kepada  orang
PAI Kelas 3
Kepribadian saya adalah berperilaku baik. Perlakukanlah orang tuamu dengan baik. Berbuat baik kepada guru
menghormati sesama

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
tua,  guru,  dan  menghormati  sesama  teman. 15 Adapun  bentuk  karakter performa  ialah  perilaku  terpuji.  Untuk  penjelasan  lebih  rinci  lagi  peneliti menguraikan  materi  tersebut.  Yang  pertama,  berbakti  kepada  orang  tua berarti  menunjukkan  sikap  sayang,  patuh  dan  taat  kepada  keduanya, berbakti  kepada  keduanya  merupakan  kewajiban  setiap  hamba,  mereka telah  menyayangi  kita  dengan  ikhlas  dan  keduanya  telah  memenuhi kebutuhan makan, minum, pakaian dan tempat berlindung. Orang tua juga telah memberikan pendidikan dari buaian sampai kita dewasa.  Allah SWT memandang  ketaatan  kepada  orang  tua  dan  guru  sebagai  ibadah.  Allah menjamin  bagi  anak  yang  taat  dan  patuh  kepada  orang  tua  masuk  surga. Berdasarkan  materi  yang  diberikan  dalam  buku  ini  dapat  menumbuhkan sikap lemah lembut kepada siswa sehingga dapat menjadikan pribadi yang berakhlak mulia sehingga terhindar dari perilaku bullying.
Selanjutnya,  peneliti  menjelaskan  pokok  bahasan  kedua,  yaitu berbakti  kepada  guru  adalah  menunjukkan  sikap  sayang,  patuh,  taat,  dan hormat  kepada  guru.  Pendidik  adalah  orang  tua  kita  di  sekolah,  berbakti kepada guru  sama  halnya  dengan  berbakti  kepada  orang  tua.  Usaha  guru membuat siswa untuk bisa membaca, menulis, dan berhitung. Oleh karena itu, berbakti kepada guru merupakan akhlak yang terpuji. Guru adalah ahli ilmu. Ahli ilmu disebut ulama'. Berbakti dan menghormati guru berarti kita menghormati  ulama'.  Menghormati  ulama'  merupakan  perintah  Nabi Muhammad saw. dengan sabdanya: “Muliakanlah ahli ilmu! Sesungguhnya mereka  adalah  pewaris  para  Nabi.  Barang  siapa  yang  memuliakan  ahli ilmu,  maka  sungguh  dianggap  telah  memuliakan  Allah  Swt.  dan RasulNya”. 16 Sebuah  kalam  ulama  berkata  :  Ulama  dan  para  Imam terdahulu  memperoleh keberkahan  ilmu,  karena mereka  hormat dan  bakti pada guru mereka. Dari kutipan tersebut dapat diajarkan oleh guru kepada siswa  arti  pentingnya  berbakti  kepada  guru  supaya  memudahkan  siswa dalam  menerima  ilmu.  Dan  pokok  bahasan  ketiga  adalah  menghormati orang  lain.  Allah  Swt.  telah  menciptakan  manusia  bersuku-suku  dan berbangsa-bangsa,  tujuannya  agar  kita  saling mengenal dan menghormati. Allah  Swt.  telah  berfirman  dalam  Al- Qur'an:  “Wahai  manusia!  Sungguh, Kami  telah  menciptakan  kamu  dari  seorang  laki-laki  dan  seorang
15 Ghozali, Moh., Erwin Wasti. (2022). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas III . Pusat Perbukuan Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
16 HR. al-Kha ṭ īb dari Jābir
Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku- su ku  agar  kamu  saling  mengenal“ . 17 Berdasarkan  ayat  tersebut  dapat  kita ketahui  bahwa  menghormati  orang  lain  sangatlah  dianjurkan.  Jadi,  apa yang dimaksud dengan menghormati orang lain? Menghormati orang lain berarti  memperlakukan  mereka  dengan  hormat  yang  satu  suku  atau  yang berbeda  suku.  Dengan  adanya  materi  ini  diharapkan  siswa  mampu menerapkan  kedalam  kehidupan  sehari-hari  serta  dapat  menghormati sesama teman tanpa memandang suku. Dengan demikian, dapat terhindar perilaku bullying dan bisa melahirkan keakraban antar sesama teman.
Pada  buku  PAI  kelas  4  teramati  bahwa  karakter  performa  dan karakter  moral  saling  berkaitan.  Adapun  karakter  performa  adalah berakhlak  dengan  Asmaul  husna  sedangkan  karakter  moral,  Indahnya Saling  Menghargai  dalam  Keragaman.  Untuk  pembahasan  lebih  rinci  lagi, peneliti  fokus  membahas  karakter  performa  yaitu,  berakhlak  dengan Asmaul Husna. Asmaul Husna ialah nama-nama Allah swt yang baik, dan kita  patut  mencontohkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  agar  bisa mengamalkan  Asmaul  Husna  seperti  Al-Mu'min  mengandung  arti  Allah SWT  yang  memberikan  rasa  aman  kepada  semua  makhluk-Nya.  Agar hamba-hamba-Nya hidup dengan tenteram, Dia menjaga dan menyediakan semua  fasilitas.  Kita  juga  harus  berusaha  untuk  memastikan  keselamatan teman-teman,  tetangga,  dan  keluarga  kita  karena  Allah.  Guru  dapat menanamkan  sifat  tersebut  kepada  siswa  agar  terhindar  dari  perilaku
17 Al- Hujurāt: 13
PAI Kelas 4 Karakter Performa berakhlak dengan Asmaulhusna Saling Menghargai dalam Keragaman Karakter Moral

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
bullying  dan  menjadikan  siswa  hidup  rukun  dengan  sesama  teman.  Al- Mukmin  juga  dapar  diartikan  Allah  Swt.  memberikan  keamanan  bagi hamba-hamba  Nya  yang  beriman  dan  bertaqwa  dapat  merasa  tenang. Dengan  memberikan  kemenangan  yang  besar  kepada  semua  hamba-Nya yang  beriman  dan  bertaqwa  serta  menyambut  mereka  dengan  gembira  di surga,  Allah  SWT  telah  memenuhi  janji-Nya.  Orang-orang  yang  takut merasa  aman  berkat  prtolongan  Allah  SWT.  Dari  sifat  Allah  Al-Mukmin dapat dicontohkan oleh siswa dan diimplementasikan saat bergaul dengan sesama agar dapat terjalin hubungan yang aman. Di dalam buku PAI juga dijelaskan  beberapa  contoh  akhlak  untuk  meneladani  sifat  Allah,  yakni pengendalian diri ditunjukkan dengan  menjauhi  perilaku  yang merugikan diri  sendiri  dan  orang  lain.  Ada  banyak  penerapan  pengendalian  diri. 18 Misalnya,  menjauhi  tindakan  menyakiti  teman,  mencaci  maki  teman,  dan berbuat  curang.  Kesabaran  merupakan  gambaran  kemampuan  untuk menahan  diri  ketika  hendak  melakukan  sesuatu  yang  buruk  atau merugikan  orang  lain.  Akhlak  Asmaulbhusna  Al-Malik  mencakup  aspek ini. Contoh keteladanan Asmaul Husna lainnya AS-salam yang bearti Allah swt  yang  Mahasejahtera,  dari  sifat  Allah  ini  maka    dapat  diterapkan  oleh siswa  seperti  menjaga  lisan.  Pernahkah  Anda  tersentuh  oleh  ucapan  yang baik dari seorang sahabat? Atau pernahkah ucapan sahabat Anda menyakiti Anda? Ucapan memiliki dampak positif dan negatif ada kalanya ucapan itu menyenangkan dan  ada  pula menyakitkan.  Kendalikan  ucapan  Anda agar tidak  pernah  menyakitkan.  Berhati-hatilah  saat  berbicara!  Sebelum mengucapkannya,  pertimbangkanlah  manfaat  dan  kerugiannya!  Lalu,  apa seharusnya tujuan dari ucapan tersebut? Manfaatkan ucapan tersebut untuk mengingat  Allah,  membaca  Al-Qur'an,  memberi  nasihat  yang  baik,  dan mengajarkan  ilmu  serta  amal  saleh  lainnya  yang  mendapat  petunjuk. Hindari  melakukan  dosa-dosa  ucapan  seperti  memprovokasi,  memfitnah, bergosip,  mencela,  dan  mengungkap  aib  seseorang.  Kita  harus  senantiasa menjaga  ucapan  dari  perkataan  yang  membuat  orang  lain  dalam  suasana hati  yang  buruk.  Akibatnya,  itu  berarti  kita  telah  membuat  orang  lain menjadi  tenang  dan  tenteram.  Ini  adalah  salah  satu  cara  untuk mengamalkan  Asmaul  husna  As-Salm.  Kemudian,  peneliti  juga memfokuskan bahasan dari buku PAI tentang keteladanan Asmaul husnan.
18 Faozan, Ahmad., Jamaludiin.(2022). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas V . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Yaitu hidup rukun, orang yang hidup rukun adalah orang yang toleran dan menerima  satu  sama  lain.  Istilah  "rukun"  dan  "kerukunan"  dalam  bahasa sehari-hari  berarti  kedamaian  dan  kerukunan.  Bagaimana  perasaan  ketika siswa mengeluh? Pastilah suasana hati yang lemah, takut, dan marah akan menyelimuti  batin  setiap  orang  jika  permintaan  tidak  diindahkan.  Oleh karena  itu,  kepatuhan  terhadap  aturan  harus  menjadi  suatu  kebiasaan.  Di mana  pun  kita  berada  dan  kapan  pun.  Patuhi  aturan,  baik  di  rumah, sekolah,  masjid,  atau  tempat  lainnya!  Membangun  rasa  aman  dalam masyarakat bergantung pada hal ini. Mematuhi aturan disebut permintaan. Berdoa  agar  orang  lain  merasa  aman  merupakan  salah  satu  contoh meneladani Asmaul husna Al-Mu'min.
Kemudian,  bahasan  kedua  dari  topik  ini  akan  memfokuskan penjelasan  karakter  moral  yaitu  indahnya  saling  menghargai  dalam Keragaman.  Dalam  buku  PAI  kelas  4  menjelaskan  bahwa  Indonesia merupakan  negara  yang majemuk,  terdiri  dari  berbagai  suku,  bangsa,  dan warna  kulit,  yang  masing-masing  memiliki  ciri  khas  tersendiri.  Saling menghargai  dan  menghormati  merupakan  modal  utama  untuk  hidup rukun.  Keberagaman  harus  diterima  sebagai  suatu  kenyataan.  Perbedaan- perbedaan  di  antara  mereka  jelas  dan  nyata,  misalnya  bentuk  tubuh, bahasa, dan karakter. Lalu, mengapa Tuhan menciptakan manusia dengan beraneka  ragam?  Tujuannya  adalah  untuk  saling  menghargai,  sehingga terjalin kerja sama, saling mendukung, dan hubungan yang harmonis.
PAI Kelas 5 Karakter Performa Membiasakan Perilaku Terpuji Asmaul Husna Saling Menghargai Karakter Moral
Kemudian,  karakter  performa  dan  moral  anti  bullying  pada  buku PAI  kelas  5  meliputi;  Indahnya  Saling  Menghargai,  dan  Membiasakan Perilaku  Terpuji  Asmaul  Husna.  Adapun  yang  termasuk  dalam  karakter moral  adalah  saling  menghargai.  Saling  menghargai  merupakan  sebuah sikap  terpuji  yang  harus  ditanamkan  pada  siswa  agar  dapat  menghargai temannya dalam kondisi apapun sehingga terhindar dari perilaku bullying serta  dapat  hidup  rukun. 19 Agama  Islam  yang  kita  peluk  adalah  agama Islam  yang  indah  dan  mendamaikan.  Agama  yang  mengajarkan  kasih sayang. Tentu sangat menyenangkan hidup tidak pilih kasih dan memiliki sayang  yang  tak  terbilang.  Islam  adalah  agama  yang  sempura,  di  dalam Islam  menunjukkan  etika  yang  terhormat.  Akhlak  al-karimah,  atau perbuatan baik yang menunjukkan keimanan seseorang kepada Allah SWT, sangat  penting  untuk  menjadi  seorang  Muslim.  Sebaliknya,  seorang mukmin  harus  menghindari  perilaku  akhlak  al-madzmumah  yaitu, perilaku atau tindakan yang tidak bermoral.
Kita  harus  selalu  memperlakukan  satu  sama  lain  dengan  rasa hormat  agar  perasaan  orang  lain  tetap  terjaga  dan  hubungan  tetap harmonis.
Rasa hormat
berarti selalu menganggap atau mempertimbangkan  bahwa  orang  lain  sangat  berarti  bagi  kita.  Manusia tidak  dapat  hidup  sendiri;  mereka  membutuhkan  orang  lain  untuk memenuhi  kebutuhan  dan  memenuhi  kebutuhan  mereka.  Kita  harus memperlakukan  satu  sama  lain  dengan  rasa  hormat  agar  orang  lain  juga dapat  memperoleh  manfaat  dari  kehidupan  kita.  Allah  memberikan keyakinan tentang manfaat luar biasa dari rasa hormat terhadap satu sama lain. Sebagaimana dinyatakan dalam firman-Nya/28/:77 dalam Al-Qur'an, " Berbuatlah  baik  kepada  orang  lain  sebagaimana  Allah  telah  berbuat  baik kepadamu,  dan  janganlah  kamu  menimbulkan  kerusakan  di  muka  bumi ini ” . 20 Setiap manusia harus memiliki rasa hormat terhadap orang lain. Oleh karena  itu,  hindarilah  bersikap  menganggap  diri  sendiri  paling  baik, memiliki  kelebihan,  paling  pintar,  paling  kaya,  paling  berjasa,  atau  paling benar.  Sikap  saling  menerima  kekurangan  orang  lain  harus  dilakukan ketika  terjalin  sikap  saling  menghormati.  Sikap  seperti  ini  harus  dihindari dan tidak boleh ada dalam jiwa. Sebab, setiap individu memiliki kelemahan yang  sangat  diutamakan.  Jika  kita  mengakui  perbedaan  satu  sama  lain,
19 Baedowi, Sholeh., Hairil Muhammad Anwar. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas V .
Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
20 QS. Al-Qasas/28:77
sikap  saling  menghargai  akan  tumbuh.  Dengan  tumbuhnya  rasa  saling menghargai, para mahasiswa dapat menjadi lebih ramah.
Kedua, peneliti akan mengkaji karakter performa yaitu membiasakan  perilaku  terpuji  Asmaul  Husna,  dalam  buku  PAI  kelas  5 menceritakan  sebuah  kisah  dari  Abu  Hurairah  menceritakan  bahwa  dulu ada  seorang  laki-laki  saleh  yang  hendak  mengunjungi  saudaranya  di desa yang  jauh  dari  tempat  tinggalnya.  Allah  pun  mengutus  malaikat  untuk mengawalnya.  Ketika  sampai  di  hadapan  laki-laki  tersebut,  malaikat bertanya,  "Mau  pergi  ke  mana  wahai  hamba  Allah?"la  menjawab,  "Mau mengunjungi  saudara  saya  di  desa."  "Apakah  kamu  membawa perbekalan?"  "Tidak,  tetapi  saya  melakukan  ini  karena  cinta  saya  kepada Allah. Cintaku kepada Allah mendorongku untuk mencintai saudaraku ini. Malaikat  berkata,  "  Sesungguhnya  Allah  mencintaimu  sebagaimana  kamu mencintai  saudaramu". 21 Engkau  akan  dapat  lebih  mencintai  Allah  jika engkau  mengetahui  nama-nama-Nya.  Cinta  kepada  Allah  akan  tumbuh lebih kuat semakin banyak engkau belajar. Dengan mencintai Allah, engkau akan bersungguh-sungguh dalam menjalankan perintah-perintah Allah dan menjauhi  setiap  larangan-Nya.  Para  siswa  dapat  menerapkan  prinsip- prinsip  moral  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka  dengan  mempelajari materi ini.
21 Anas Ismail Abu Daud
PAI Kelas 6 Karakter Performa Hidup Damai dengan Saling Memaafkan berperilaku yang halal serta menjauhi yang haram
Karakter Moral
Hidup Damai dengan Saling Memaafkan dan Hukum Halal Haram merupakan  dua  contoh  karakter  moral  dan  perilaku  anti  perundungan dalam buku Pendidikan Agama Islam kelas 6 SD. Yang perlu diingat dalam pembahasan pemaparan materi ini adalah saling memaafkan. Ada baiknya kita  pahami  dulu  apa  yang  dimaksud  dengan  memaafkan  sebelum melanjutkan  pembahasan.  Al-Afwu  yang  artinya  menghapus  merupakan kata  dalam  Al-Qur'an  untuk  memaafkan.  Mengapa  kita  harus  menyesal sebagaimana dijelaskan dalam buku Pendidikan Agama Islam? Karena kita merasa bersalah karena telah merusak atau mencuri harta orang lain, yang mengakibatkan  kerugian  bagi  badan,  hati,  atau  keduanya.  Ketika  Anda menyampaikan  penyesalan  atas  suatu  kesalahan  kepada  seseorang  yang telah  dizalimi  atau  dianiaya,  berarti  Anda  sedang  menggugah  hati  orang tersebut  hingga  ia  rela  dan  ikhlas  menghapus  kesalahan  dan  dosa  orang yang berbuat salah tersebut. 22 Rasa sesal tidak hanya sebagai sikap santun, tetapi  juga  membebaskan  hati  dari  rasa  bersalah  atau  belenggu. Mengomunikasikan  penyesalan  atas  suatu  kesalahan  berarti  memahami perilaku buruk atau dosa dan menyerahkannya sepenuhnya kepada orang yang  telah  disakiti.  Sebaliknya,  memaafkan  berarti  dengan  tulus menyingkirkan  atau  melepaskan  rasa  dendam  dari  hati.  Jadi,  jika  siswa telah  khilaf  apabila  melakukan  kesalahan,  maka  ia  harus  segera  menyesal agar  tidak  terjadi  pertengkaran  maupun  konflik  antar  sesama  sehingga dengan  adanya  kesadaran  dapat  terhindar  dari  bullying  serta  menjadikan siswa hidup rukun. Mengakui kesalahan atau dosa dan sepenuhnya tunduk kepada  orang  yang  telah  disakiti  sama-sama  diperlukan  untuk mengungkapkan  penyesalan  atas  kesalahan.  Sebaliknya,  benar-benar menghapus atau melepaskan kebencian di hati adalah apa yang dimaksud dengan memaafkan.
Betapa pentingnya mengungkapkan penyesalan. “Barangsiapa yang merasa telah berbuat zalim terhadap saudaranya, baik berupa kehormatan jasmani  dan  harta  benda  atau  yang  lainnya,  hendaklah  segera  meminta halal-maafan  sekarang  juga,  sebelum  datangnya  hari  di  mana  harta  dan din ar  atau  dirham  tidak  berguna  lagi,”  kata  Rasulullah  saw,  sebagaimana diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim. Hasanat (amal saleh) akan
22 Nazirwan. Kholli Abdullah. (2022). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas VI . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
dicabut  dari  orang  yang  teraniaya  jika  ia  memilikinya,  dan  jika  ia  tidak memilikinya,  maka  kejelekan  orang  yang  teraniaya  akan  dicabut  darinya untuk dipikulnya.” . 23
Di dalam buku PAI juga menjelaskan hukum halal dan haram. Salah satu  aspek  hukum  ajaran  Islam  yang  harus  kita  ketahui adalah  perbedaan antara  halal dan  haram.  Halal  dan  haram  merupakan  batasan antara  yang benar (sah) dan yang tidak benar (batil). Persoalan halal dan haram hampir selalu  muncul  dalam  kehidupan  kita  sehari-hari.  Kita  sebagai  umat  Islam dituntut untuk mengetahui dan mempelajarinya dengan sungguh-sungguh agar  kita  senantiasa  berpihak  kepada  hal-hal  dan  perbuatan  yang  halal, yang  mendatangkan  kebaikan  dan  keselamatan,  serta  senantiasa  menjauhi hal-hal dan perbuatan yang haram dan menyesatkan. Selain itu, pengertian halal  dalam  buku  PAI  adalah  segala  sesuatu  atau  segala  perbuatan  yang dibolehkan oleh syariat Islam. Sedangkan haram adalah segala sesuatu atau perbuatan yang tidak boleh, atau dilarang. Sedangkan kata "haram" adalah segala sesuatu atau perbuatan yang tidak boleh digunakan atau dilakukan dengan  cara  apa  pun.  Para  ulama  mengartikan  haram  sebagai  segala sesuatu  yang  menjurus  kepada  keburukan  atau  menjadikan  pelakunya berdosa.  Dengan  adanya  materi  ini,  dapat  menambahkan  pengetahuan siswa  bahwa  perilaku  bullying  merupakan  sesuatu  yang  haram  sehingga membuat siswa menjauh dari perilaku tersebut.

## Pembahasan
Temuan  artikel  ini  dapat  mengeksplorasi  dua  karakter  yang  dapat mencegah  perilaku  bullying  pada  siswa,  yaitu  karakter  performa  dan karakter moral. Mengenai persamaan antara kedua karakter tersebut adalah sama-sama  mempunyai  nilai  yang  dapat  digunakan  secara  positif  dalam kehidupan  sehari-hari,  diantaranya  berperilaku  santun,  menghormati s esama,  patuh  terhadap  perintah  orang  tua  dan  guru,  saling  memaafkan, dan  saling  menyayangi.  Dengan  demikian  dapat  menjadikan  siswa  hidup dalam keadaan rukun dan terhindar dari perilaku bullying.
Temuan  tersebut,  sejalan  dengan  artikel-artikel  lain,  peneliti mengkaji lebih lanjut mengenai nilai-nilai karakter tersebut. Yang pertama, berperilaku  santun  dalam  pembahasan  artikel  ini  bermakna  sikap  halus yang  harus  dimiliki  siswa  agar  tumbuh  rasa  belas  kasihan  kepada  teman tanpa  menyakitinya  dan  peran  guru  dalam  memberikan  contoh  sikap
23 HR al-Bukhari Muslim
santun  sangat  dibutuhkan.  Dalam  artikel  Peran  Guru  dalam  Mengatasi Perilaku  Bullying  oleh  Adiyono  menerangkan  bahwa  para  pendidik memegang peranan penting saat menghadapi perilaku kasar. Hal ini karena siswa  di  sekolah  lebih  jujur  dan  dekat  dengan  guru  mereka. 24 Pendidik harus  memberikan  contoh  dan  arahan  agar  Siswa  dapat  mengetahui  apa yang  baik  dan  apa  yang  tidak.  Segala  kejadian  yang  terjadi  di  sekolah merupakan  tanggung  jawab  guru.  Guru  harus  mampu  memberikan penyuluhan dan arahan kepada siswa yang membutuhkan, terutama dalam menangani  kasus  tindak  pidana  yang  terjadi  di  sekolah,  guru  sebagai pengajar  di  lingkungan  sekolah  harus  memiliki  strategi  dan  cara  untuk dapat mengatasi perilaku tindak pidana di sekolah. Seorang guru yang baik menekankan  kepada  siswa  bahwa  ia  dapat  mengajarkan  mereka  perilaku yang  baik  dan  mulia  dengan  berbicara  dan  bertindak  sopan.  Sebaliknya, artikel  Rujiani  Pendidikan  Karakter  untuk  Mengurangi  Bullying  Verbal pada  Generasi  Milenial  menjelaskan  jika  guru  tidak  mencontohkan  sikap santun maka terjadilah sikap saling ejekan antar siswa, memanggil dengan nama-nama  tertentu,  ancaman  berbahaya,  membocorkan  informasi misterius  korban,  kata-kata  yang  merendahkan  dan  hal  ini  merupakan bullying  nonfisik. 25 Dengan  demikian  penelitian  ini  merekomendasikan nilai  karakter  santun  tetap  ada  di  buku  paket.  Namun,  perlu  ditambah  ke arah  anti  bullying  supaya  dapat  menimbulkan  kesadaran  pentingnya  anti bullying .
Selain  berperilaku  santun,  buku  PAI  juga  bertujuan  membentuk siswa untuk  saling menghormati. Saling menghormati dalam pembahasan artikel  ini  artinya  siswa  memperlakukan  teman,  guru,  dan  orang  tua dengan kasih  sayang,  kepatuhan, dan rasa  hormat.  Dengan asumsi  bahwa siswa  memahami  pentingnya  rasa  hormat  bersama,  tentu  saja  perilaku kasar  terhadap  perbedaan  nilai  tidak  akan  terjadi  di  antara  mereka. Sehingga  siswa  dapat  hidup  bersama,  menghargai  perbedaan  satu  sama lain, dan  terhindar  dari  perundungan. Dalam artikel  Peranan  Guru  Dalam Membimbing  Siswa  Yang  Melakukan  Perilaku  Bullying  Di  SD  Negeri  3 Suak  Lamatan  Kabupaten  Simeulue  oleh  Lauhil  Maulindah  menerangkan bahwa  guru  dapat  berperan  sebagai  mediator,  artinya  guru  memberikan peran  penting  dalam  menumbuhkan  hubungan  positif  antar  sesama  siswa
24 Adiyono, Adiyono, Irvan Irvan, and Rusanti Rusanti. "Peran Guru Dalam Mengatasi Perilaku Bullying." Al-Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 6.3 (2022): 649-658.
25 Rujiani. (2018). Pendidikan Karakter Untuk Meminimalisir Bullying Verbal Pada Generasi Milenial. Jurnal Pendidikan Dasar : Jurnal Tunas Nusantara, 01(01), 42.
agar  dapat  membina  hubungan  positif  melalui  komunikasi  dan  interaksi, serta  dapat mendorong  tingkah  laku  sosial  yang  baik, 26 maka  berimplikasi pada siswa untuk dapat lebih menghormati, menghargai, dan menyayangi antar  sesama.  Sebaliknya  jika  tidak  maka  tumbuhlah  praktek  kekerasan yang dilakukan oleh siswa dan itu dapat berbentuk bullying secara verbal, artinya  siswa  dapat  menunjukkan  tindakan  intimidasi  yang  sering  dan sangat mudah di lakukan, karena pada dasarnya perilaku bullying menjadi langkah awal untuk peserta didik melakukan perilaku bullying kedepanya, bullying  dalam  bentuk  ini  seperti  menghina  nama  orang  tua, mencemeehkan,  memfitnah  dan  sebagainya.  Dengan  demikian  peneliti merekomendasikan  nilai  karakter  hormat  tetap  ada  di  buku  paket,  namun perlu ditambah ke arah anti bullying.
Selanjutnya,  buku  PAI  juga  bertujuan  mengajarkan  siswa  untuk berbakti kepada orang tua dan guru. Berbakti dalam pembahasan artikel ini bermakna  siswa menunjukkan sikap sayang, patuh dan taat kepada orang tua dan guru dengan ikhlas, jika siswa berbakti kepada mereka maka sangat mudah  dalam  bersikap  santun  pada  saat  berinteraksi  dengan  sesama temannya dan hal ini dapat terhindar dari perilaku bullying. Dalam artikel Implementasi Surat Lukman Ayat 12-19 Dalam Pembentukan Akhlak Siswa Sdit  Pondok  Duta  oleh  Ulil  Amri  Syafri      menjelaskan  bahwa  siswa  harus partisipasi dengan lingkungan belajar terutama orangtua dan guru dengan bentuk  keteladanan, 27 dengan  sikap  bakti  tersebut  maka  siswa  lebih  dekat dengan  mereka  serta  berlandasan  terjalin  hubungan  yang  erat  dan harmonis  antara  guru  dan  siswa  yang  dilandasi  rasa  hangat  dan  diakui dalam  memberikan  arahan  dan  bimbingan  sehingga  siswa  terhindar  dari perbuatan yang diharamkan oleh Allah SWT, yaitu terhindar dari bullying. Oleh  karena  itu,  sikap  berbakti  kepada  orang  tua  dan  guru  berimplikasi tentang  efisiensi  pendidikan  moral,  khususnya  di  rumah  oleh  guru  dan orang  tua.  Siswa  dan  murid  sama-sama  memiliki  kemampuan  untuk terlibat  dalam  kebiasaan.  Para  peneliti  mengatakan  bahwa  ketika  siswa memiliki  moral,  penghargaan  dan  ganjaran  harus  diberikan.  Hadiah, pujian,  atau  dukungan  yang  bermanfaat  bagi  siswa  adalah  bentuk penghargaan  yang  dapat  diterima.  Sehingga  siswa  berlomba-lomba  dalam melakukan  kebaikan.  Sebaliknya,  jika  tidak,  maka  siswa  akan  semakin
26 Maulindah, Lauhil, Mislinawati Mislinawati, and M. Husin. "Peranan Guru Dalam Membimbing Siswa Yang Melakukan Perilaku Bullying Di SD Negeri 3 Suak Lamatan Kabupaten Simeulue." Elementary Education Research 8.3 (2023).
27 Syafri, Ulil Amri. "27 Implementasi Surat Lukman Ayat 12-19 Dalam Pembentukan Akhlak Siswa Sdit Pondok Duta." Prosiding Bimbingan Konseling (2018): 238-248.
Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
mudah  dalam  melakukan  perilaku  bullying,  karena  kurangnya perhatiannya kepada orang tua dan guru, dalam artikel Peran Guru Dalam Mengatasi Perilaku Bullying oleh Wisriani   menerangkan bahwa jika siswa tidak  berbakti  kepada  orang  tua  dan  guru  maka  terjadilah  perbuatan  dan kata-kata  yang  kurang  sopan  dan  dapat  melakukan  kekerasan  terhadap temannya,  seperti  menampar,  memukul,  mencubit,  dan  memeras (menuntut  sesuatu  yang  bukan  haknya  dengan  kekerasan). 28 Dengan demikian, peneliti merekomendasikan nilai karakter berbakti kepada orang tua dan guru tetap ada di buku paket. Namun, perlu ditambah ke arah anti bullying.
Kemudian,  buku  PAI  juga  bertujuan  mengajarkan  siswa  untuk saling memaafkan. Memaafkan dalam artikel ini bermakna  menyampaikan rasa  sesal  atas  suatu  perbuatan  yang  tidak  baik  yang  dilakukan  kepada seseorang yang telah dizalimi atau disakiti berarti menggerakkan hati orang tersebut  agar  ia  rela  dan  ikhlas  menghapuskan  kesalahan  dan  dosa  orang yang  telah  berbuat  salah,  jika  siswa  mampu  meneladani  sikap  saling memaafkan, maka tidak akan terjadi perilaku bullying. dalam artikel Peran Guru  Kelas  Dalam  Menangani  Perilaku  Bullying  Pada  Siswa  oleh  Alfiana Nurussama  menerangkan  hal  positif  yang  dapat  dilakukan  agar  terhindar dari  perilaku  bullying  adalah  kemampuan  untuk  saling  memaafkan  tanpa menyimpan  dendam, 29 maka  berimplikasi  pada  menyelesaikan  masalah sesuai dengan laporan siswa, baik yang melakukan perundungan maupun yang  menjadi  mata-mata,  meminta  siswa  untuk  meminta  maaf, mengadakan kegiatan jalan-jalan, mengelompokkan siswa yang melakukan perundungan  ke  dalam  satu  kelompok  belajar,  dan  mendorong  perilaku sosial  yang  baik  dengan  menumbuhkan  rasa  saling  menghormati,  kasih sayang,  dan  penghargaan  bagi  siswa  melalui  nasihat.  Jika  tidak,  maka tersimpan  dendam  pada  diri  siswa  dan  membuat  ia  berperilaku  kasar kepada  sesama  temannya.  Dalam  artikel  Regulasi  Emosi  Mahasiswa Berprestasi  Pelaku  Selfinjury  Di  Uin  Raden  Mas  Said  Surakarta  oleh Nafaghis  Tazkia  Januba  menyebutkan  bahwa  pada  saat  siswa  tidak  ingin memaafkan  kesalahan  temannya,  maka  emosinya menjadi  kacau  karena  ia menjadi  lebih  peka  terhadap  setiap  masalah,  suka  menyendiri,  mudah cemas jika menghadapi masalah, mengalami gangguan tidur atau tidak bisa
28 Wisriani, W., Ratnawati, R., & Febriansyah, F. (2023). Peran Guru Dalam Mengatasi Perilaku Bullying di SD Negeri 126 Rejang Lebong (Doctoral dissertation, Institut Agama Islam Negeri Curup).
29 Nurussama, A. (2019). Peran Guru Kelas Dalam Menangani Perilaku Bullying Pada Siswa. Basic Education , 8 (5), 510-520.
tidur  nyenyak  jika  banyak  pikiran,  menjadi  pribadi  yang  lebih  supel,  dan menggunakan emosi negatif secara tidak tepat. 30 Sehingga timbullah hal-hal yang  berhubungan  dengan  perilaku  bullying.  Dengan  demikian,  peneliti merekomendasikan  nilai  karakter  saling  memaafkan  harus  tetap  ada  di buku paket. Namun, perlu ditambah ke arah anti bullying.
Selanjutnya,  buku  PAI  juga  bertujuan  mengajarkan  siswa  untuk saling  menyayangi.  saling  menyayangi  dalam  artikel  ini  bermakna  Kasih sayang  kepada  sesama.  Maksudnya    adalah  sikap  saling  mengasihi  dan menghormati  semua  ciptaan  Allah  swt  dan  kita  diperintahkan  oleh  Allah SWT  untuk  mencintai  sesama  manusia.  Dalam  artikel    Pengaruh  Toxic Parents Terhadap Perilaku Pelecehan pada Anak Kelas IV di Sdn 50 Rejang Lebong  Oleh  Hendarti  Suprobo  menjelaskan  bahwa  karakter  saling menyayangi  antar  sesama  teman  dapat  mewujudkan  hal  yang  positif  dan berdampak  baik  dalam  hubungan  pergaulan  antar  sesama  sehingga terhindar  dari  perilaku  bullying. 31 Sikap  saling  menyayangi  berimplikasi dalam  membentuk  karakter  kebaikan  anak  serta  membuat  ia  lebih semangat  dalam  melakukan  kebaikan  antar  sesama.  Sebaliknya,  jika  tidak maka  siswa akan mengalami  gangguan kesehatan mental dan  membuat  ia kurang  bersemangat  dalam  melakukan  segala  aktivitas.  Dalam  artikel Pengaruh  Toxic  Parents  Terhadap  Perilaku  Pelecehan  pada  Anak  Kelas IV di Sdn 50 Rejang Lebong Oleh Hendarti Suprobo menyebutkan bahwa jika siswa  tidak  saling  menyayangi  maka  tidak  adanya  kepedulian  yang ditunjukkan antar sesama sehingga kurangnya sosialitas dalam berinteraksi dengan  teman,  selanjutnya  siswa  juga  akan  mudah  memiliki  sifat  egois, mungkin  mengalami  perasaan  rendah  diri,  ketidakstabilan  emosi,  dan kesulitan  mengendalikan  emosi  mereka  sendiri,  serta  kecemasan  dan depresi. 32 Sehingga  muncullah  penyiksaan.  Baik  pelaku  bullying  maupun korban  bullying  akan  mengalami  masalah  kesehatan  mental,  khususnya gejala  emosional,  sebagai  akibat  dari  pengalaman  mereka.  Mereka  juga akan  menyendiri  secara  sosial  karena  mereka  tidak  mempunyai  sahabat atau  teman  dekat.  Dengan  demikian,  peneliti  merekomendasikan  nilai karakter  saling  menyayangi  harus  tetap  ada  di  buku  paket.  Namun,  perlu ditambah ke arah anti bullying.
30 Januba, Nafaghis Tazkia, and Athia Tamyizatun Nisa. Regulasi Emosi Mahasiswa Berprestasi Pelaku Self-injury di UIN Raden Mas Said Surakarta . Diss. UIN Raden Mas Said Surakarta, 2022.
31 Suprobo, Hendarti, Beni Azwar, and Jenny Fransiska. Dampak _Toxic Parent_ bagi Perilaku _Bullying_ Anak di Sekolah Kelas IV SDN 50 Rejang Lebong . Diss. Institut Agama Islam Negeri Curup, 2023.
32 Suprobo, Hendarti, Beni Azwar, and Jenny Fransiska. Dampak _Toxic Parent_ bagi Perilaku _Bullying_ Anak di Sekolah Kelas IV SDN 50 Rejang Lebong . Diss. Institut Agama Islam Negeri Curup, 2023.
Berdasarkan  pembahasan  diatas,  diketahui  bahwa  eksplorasi  buku PAI  kelas  1-6  dalam  pencegahan  bullying  terdapat  berbagai  perbedaan materi  di  setiap  kelas,  kelas  1  menjelaskan  karakter  performa  pada  materi Al- Qur’ an pedoman hidupku, sementara karakter moral menjelaskan sikap santun  dan  kasih  sayang  terhadap  sesama.  Dan  kelas  2  menerangkan karakter  performa  pada  materi  perilaku  terpuji,  bertutur  kata  lembut, sedangkan  karakter  moral  menjelaskan  materi  sayang  kepada  sesama  dan empati.  Kemudian  kelas 3 menjelaskan  karakter  performa dan  moral  pada materi perilaku terpuji adalah kepribadianku. Adapun  kelas 4 menjelaskan karakter performa pada materi berakhlak dengan Asmaul Husna sedangkan karakter  moral  pada  materi  saling  menghargai  dalam  keberagaman. Kemudian, di  kelas  5  menjelaskan  karakter  performa  pada  materi membiasakan  perilaku  terpuji Asmaul  Husna ,  sementara  karakter  moral menjelaskan  pada  materi  saling  menghagai.  Adapun  kelas  6  menjelaskan karakter  performa  di  materi  hidup  damai  dengan  saling  memaafkan, sedangkan karakter moral terdapat pada materi berperilaku yang halal serta menjaui  yang  haram.  Dengan  demikian,  meskipun  terdapat  perbedaan materi  dari  setiap  kelas,  namun  tujuannya  tetap  sama  yaitu  membentuk karakter performa dan karakter moral siswa dalam pencegahn bullying.

## Conclusion (Simpulan)
Dari  hasil  penelitian  ini  terdapat  dua  bahasan  pokok  yang  dibahas dalam  artikel  ini,  yaitu  menganalisis  aksesibilitas  buku  teks  PAI  SD    dan mengeksplorasi dua karakter yang dapat mencegah perilaku bullying pada siswa,  yaitu  karakter  performa  dan  moral.  Diantaranya  siswa  dituntut untuk kerja keras, tangguh, tuntas, ulet, dan rajin sebagai bentuk penerapan karakter  performa,  disamping  itu  pula  siswa  di  tuntut  untuk mengimplementasikan  karakter  moral  dengan  menerapkan  perilaku santun,  saling  menghormati,  berbakti  kepada  orang  tua  dan  guru.  Seperti temuan Ulil Amri Syafri menjelaskan bahwa siswa harus partisipasi dengan lingkungan  belajar  terutama  orangtua  dan  guru  sebagai  bentuk keteladanan,  dengan  sikap  bakti  tersebut  maka  siswa  lebih  dekat  dengan mereka  serta  berlandasan  aqidah  dan  dapat  berkomunikasi  efektif  antara pendidik  dengan  peserta  didik  yang  dilandasi  oleh  rasa  kasih  sayang  dan diwujudkan  dalam  bentuk  memberikan  arahan  dan  bimbingan  kepada peserta  didik  agar  terhindar  dari  perbuatan  yang  diharamkan  Allah  SWT,
Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
yaitu terhindar dari bullying. 33 dan guru harus dengan menumbuhkan rasa saling  menghormati,  kasih  sayang,  dan  penghargaan  terhadap  sesama siswa,  dan  mendorong  perilaku  sosial  yang  baik.  Sehingga  karakter- karakter tersebut berimplikasi terhadap efektivitas pembentukan akhlak.
Penelitian  ini  mampu  melengkapi  informasi-informasi  yang  telah dikaji  oleh  penelitian  terdahulu,  sehingga  penelitian  ini  berimplikasi  pada pentingnya  materi  PAI  dan  budi  pekerti  secara  khusus  di  SD  untuk dikenalkan  pada  pengembangan  materi  tentang  perilaku  anti  bullying. Sehingga  penelitian  ini  segera  merekomendasikan  untuk  mengadakan perbaikan buku ajar PAI dan Budi Pekerti di Sekolah dasar.

## References (Daftar Pustaka)
Adiyono, Adiyono, Irvan Irvan, and Rusanti Rusanti. "Peran Guru Dalam Mengatasi Perilaku Bullying." Al-Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 6.3 (2022): 649-658.
Anas Ismail Abu Daud, Dalilu As sailin Ensiklopedi Dakwah, Munirun Abidin dan Fuad Eefendi, Malang: al Qayyim, 2004 Baedowi, Sholeh., Hairil Muhammad Anwar. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas V . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan
Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian
Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Efendy, Rustan, and Irmwaddah Irmwaddah. "Peran Pendidikan Agama Islam Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa." DIALEKTIKA Jurnal PAI IAIN Parepare 1.1 (2022): 28-33.
Emilda, Emilda. "Bullying di Pesantren: Jenis, Bentuk, Faktor, dan Upaya
Pencegahannya." Sustainable Jurnal Kajian Mutu Pendidikan 5.2 (2022): 198-207.
Fahyuni, Eni Fariyatul, and Imam Fauji. "Pengembangan komik akidah akhlak untuk meningkatkan minat baca dan prestasi belajar siswa di sekolah dasar." Halaqa: Islamic Education Journal 1.1 (2017): 17-26.
Faozan, Ahmad., Jamaluddin. (2022). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas IV . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
33 Syafri, Ulil Amri. "27 Implementasi Surat Lukman Ayat 12-19 Dalam Pembentukan Akhlak Siswa SDIT Pondok Duta. "P rosiding Bimbingan Konseling (2018): 238-248.
Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
Firmansyah, Mokh Iman, et al. "Pendidikan Agama Islam Dan Pembangunan Karakter Siswa Sekolah Dasar: Studi Eksplorasi." Edukasi: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan
Keagamaan 21.1 (2023): 46-58. Ghozali, Moh., Erwin Wasti. (2022). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas III . Pusat Perbukuan Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen
Pendidikan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
H. Jalaluddin, Teologi Pendidikan, ed. Jakarta: PT Raja Gravindo Persada, 2003: 76
Hatta, Muhammad. "Tindakan perundungan (bullying) dalam dunia pendidikan ditinjau berdasarkan hukum pidana Islam." MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 41.2 (2018). Januba, Nafaghis Tazkia, and Athia Tamyizatun Nisa. Regulasi Emosi Mahasiswa Berprestasi Pelaku Self-injury di UIN Raden Mas Said Surakarta . Diss. UIN Raden Mas Said Surakarta, 2022.
Maulindah, Lauhil, Mislinawati Mislinawati, and M. Husin. "Peranan Guru Dalam Membimbing Siswa Yang Melakukan Perilaku Bullying Di SD Negeri 3 Suak Lamatan Kabupaten Simeulue." Elementary Education Research 8.3 (2023).
Mustafa, Pinton Setya, and Wasis Djoko Dwiyogo. "Kurikulum pendidikan jasmani, olahraga, dan kesehatan di Indonesia abad 21." Jurnal Riset
Teknologi dan Inovasi Pendidikan (JARTIKA) 3.2 (2020): 422-438.
Nazirwan., Kholili Abdullah. (2022). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas VI . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan
Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan,
Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Nur’aini, Ratna Dewi. "Penerapan metode studi kasus YIN dalam penelitian arsitektur dan perilaku." INERSIA lnformasi dan Ekspose Hasil Riset
Teknik Sipil dan Arsitektur 16.1 (2020): 92-104. Nurussama, A. (2019). Peran Guru Kelas Dalam Menangani Perilaku
Bullying Pada Siswa. Basic Education , 8 (5), 510-520.
Nurzakun, Muhammad.,  Joko Santoso. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas I . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan
Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas I-VI . Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan
Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi. Rujiani. (2018). Pendidikan Karakter Untuk Meminimalisir Bullying Verbal Pada Generasi Milenial. Jurnal Pendidikan Dasar : Jurnal Tunas Nusantara, 01(01), 42.
Sulaiman, Moh, M. Djaswidi Al Hamdani, and Abdul Aziz. "Emotional
Spiritual Quotient (Esq) Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Kurikulum 2013." Jurnal Penelitian Pendidikan Islam,[SL] 6.1
(2018): 77-110.
Suprayitno, Adi, and Wahid Wahyudi. Pendidikan karakter di era milenial .
Deepublish, 2020.
Suprobo, Hendarti, Beni Azwar, and Jenny Fransiska. Dampak _Toxic Parent_ bagi Perilaku _Bullying_ Anak di Sekolah Kelas IV SDN 50 Rejang
Lebong . Diss. Institut Agama Islam Negeri Curup, 2023.
Suprobo, Hendarti, Beni Azwar, and Jenny Fransiska. Dampak _Toxic Parent_ bagi Perilaku _Bullying_ Anak di Sekolah Kelas IV SDN 50 Rejang Lebong . Diss. Institut Agama Islam Negeri Curup, 2023.
Syafri, Ulil Amri. "27 Implementasi Surat Lukman Ayat 12-19 Dalam Pembentukan Akhlak Siswa Sdit Pondok Duta." Prosiding Bimbingan Konseling (2018): 238-248.
Syafri, Ulil Amri. "27 Implementasi Surat Lukman Ayat 12-19 Dalam
Pembentukan Akhlak Siswa SDIT Pondok Duta. "P rosiding Bimbingan Konseling (2018): 238-248.
Wisriani, W., Ratnawati, R., & Febriansyah, F. (2023). Peran Guru Dalam Mengatasi Perilaku Bullying di SD Negeri 126 Rejang Lebong (Doctoral dissertation, Institut Agama Islam Negeri Curup).
Zainal Abidin, A., Siti Kusrini. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas II . Pusat Perbukuan Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.