## PERANCANGAN PERMAINAN PUZZLE RAGAM RUMAH ADAT SUMATERA SELATAN
Genius Ebit 1) , Mukhsin Patriansyah 2 ) , Husni Mubarat 3)
1),2),3) Program Studi Desain Komunikasi Visual Universitas Indo Global Mandiri Jl Jend. Sudirman No. 629 KM. 4 Palembang Kode pos 30129 Email : geniusebit5@gmail.com 1) ,mukhsin_dkv@uigm.ac.id 2) ,husni_dkv@uigm.ac.id 3)

## ABSTRACT
South Sumatra custom homes as a cultural heritage of the community of South Sumatra containing elements of a culture that  has  existed  since  long  ago.  As  a  cultural  heritage,  South  Sumatra  custom  homes  should  be  maintained  and conserved. But not the inclusion of diversity learning curriculum of South Sumatra custom homes in school especially elementary school made knowledge of South Sumatra custom homes is very A little. The existence of this drafting aims to introduce a variety of South Sumatra custom homes and as learning in schools using the medium of Puzzle Games. This design can preserve the diversity of South Sumatra custom homes through a media game, preserving in this is in terms of scholarship in the know diversity custom homes using various media. This puzzle game is a simple game that is played with the loading plug. Based on the notion of a puzzle game, then it can be inferred that this puzzle game is an educational game tool that can stimulate the child's abilities, played by way of dismantling the puzzle pieces based on pairs of couples who has been specified.

## Keywords: South Sumatra custom homes, Media education, puzzle game

## 1.   Pendahuluan
Bangsa  Indonesia  merupakan  bangsa  yang  kaya dengan  keragamannya.Seperti  etnis,  budaya,  bahasa  dan agama. Dalam keberagaman tersebut Indonesia merupakan  Negara  yang  sangat  kaya  akan  keunikan yang  ada  di  dalamnya.    Keberagaman  yang  begitu banyak  maka  terciptalah  berbagai  kebudayaan  disetiap daerah  yang  disertai  dengan  keunikan  dan  ciri  khas kebudayaan  daerah  di  Indonesia  tercermin  dalam berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat  diseluruh  daerah di Indonesia.Setiap daerah memiliki ciri khas kebudayaan  yang  berbeda,  salah  satunya  adalah  rumah adat.Menurut Sudjatmoko (2004: 3) Rumah Adat adalah rumah  tempat  diselenggarakannya  upacara  adat  istiadat. Rumah adat  yang ada di Indonesia banyak sekali  model arsitektur dan fungsinya.Keragaman tersebut disebabkan adat  kebudayaan  setiap  daerah  di  Indonesia  yang memiliki  ciri  khas  tersendiri  sesuai  dengan  latar belakang  daerah  masing-masing  yang  menunjukkan  ciri khas kehidupan penduduk di daerah tersebut.Di samping itu berfungsi sebagai tempat  berteduh, beristirahat,  serta tempat  berkumpul  keluarga  dan  berlindung  dari  cuaca panas dan hujan serta dari hewan buas.
Pada  sisi  lain,  rumah  adat  pada  umumnya mengandung  unsur  filosofi  yang  sangat  erat  dengan nilai-nilai  religi,  kepercayan,  norma  serta  merupakan cerminan  kearifan lokal. Hal  ini bisa dimengerti,  karena rumah  adat  sesuai  dengan  iklim  tropis,  kebanyakan rumah  adat  yang  ada  di  Indonesia  pada  umumnya menggunakan  rumah  panggung,  baik  itu  di  pulau  jawa, sumatera  maupun di daerah lainnya. Hal ini disesuaikan dengan  lingkungan  serta  sesuai  dengan  konteks setempat.  Di  Sumatera  Selatan,  seperti  halnya  di  daerah lain  di  Indonesia,  terdapat  karya  seni  arsitektur  rumah
adat  disetiap  kabupaten  di  Sumatera  Selatan  yang memiliki  bentuk  yang  berbeda.Menurut  Hartanto  (2007: 51)  Sumatera  Selatan  wilayahnya  luas  dan  subur.  Di wilayah  ini  bermukim  suku-suku  bangsa  daerah  dengan budaya  dan  adat  istiadat  masing-masing  yang  bercorak amat  khas.  Dibeberapa  kabupaten  dan  kota  di  luar Palembang  di  Provinsi  Sumatera  Selatan,  terdapat beragam  rumah  adat  yang  memiliki  arsitektur  seperti Rumah  Panggung  sekaligus  Rumah  Ulu  (rumah  yang berada di huluan atau tepian sungai musi). Kondisi tanah yang  basah  (rawa)  maka  desain  rumah  panggung merupakan suatu pemecahan yang tepat.
Selain  dari  uraian  tersebut,  desain  rumah  panggung juga  dipengaruhi  oleh  kondisi  suhu  lingkungan  yang panas,  sehingga  desain  rumah  panggung  memberi penghawaan  ruang  yang  baik  dan  agar  terhindar  dari serangan binatang buas. Rumah adat umumnya memiliki tiang yang diletakkan di atas batu yang berfungsi sebagai pondasi  umpak  (tiang  rumah  yang  berada  di  atas  batu dan  tidak  ditanam  ke  dalam  tanah).    Konstruksi bangunan rumah adat pada bagian dinding dan lantainya memakai bahan kayu yang dipotong menjadi papan.
Di  Sumatera  Selatan,  setiap  kabupaten  dan  kotanya memiliki ciri khas rumah adat. Seperti rumah adat  yang berada  di  kota  Palembang  disebut  “Rumah  Limas”, Rumah  adat    Kabupaten  Muara  Enim  disebut  “Rumah Ulu”,  Rumah  Adat  Kabupaten  Lahat  disebut  “Rumah Dirut”,  Kabupaten  Musi  Rawas,  dan  Kabupaten  Musi Banyuasin  persirah,  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  dan Kabupaten  Ogan  Komering  Ulu  di  sebut  “anjungan”. Beberapa  kabupaten  dan  kota  di  Sumatera  Selatan memiliki  rumah  adat  yang  sama  persis  baik  dari penyebutan  nama  maupun  bentuk,  hal  ini  disebabkan oleh  faktor  pemekaran  di  setiap  daerah  dari  beberapa kabupaten  dan  kota  yang  ada  di  Sumatera  Selatan.    Di
antaranya  yaitu  Kota  Pagaralam  pemekaran  dari Kabupaten  Lahat  pada  21  juni  2001,  Kota  Prabumulih pemekaran  dari  Kabupaten  Muara  Enim  pada  21  juni 2001,  Kabupaten  Banyuasin  pemekaran  dari  Kabupaten Musi  Banyuasin  pada  10  april  2002,  Kabupaten  Ogan Ilir pemekaran dari Kabupaten Ogan Komering Ilir pada 18  desember  2003,  Kabupaten  Ogan  Komering  Ulu Selatan  perkembangan  dari  Kabupaten  Ogan  Komering Ulu pada 18 desember 2003, Kabupaten Ogan Komering Ulu  Timur  pemekaran  dari  Kabupaten  Ogan  Komering Ulu pada 18 desember 2003, Kabupaten Lubuk Linggau pemekaran  dari  Kabupaten  Musi  Rawas  pada  2  januari 2007,  Kabupaten  Empat  Lawang  pemekaran  dari Kabupaten  Lahat  2  januari  2007,  Kabupaten  Penugkal Abab  Lematang  Ilir  pemekaran  dari  Kabupaten  Muara Enim  pada  14  desember  2012,  Kabupaten  Musirawas Utara pemekaran dari Kabupaten Musi Rawas pada Juni 2013.    Di  Sumatera  Selatan  sendiri  Rumah  Adat  ini memiliki  keunikan  tersendiri  tidak  hanya  dari  bentuk fisiknya  tetapi  dari  cerita  dan  makna  yang  terkandung pada setiap bagiannya. Akan tetapi rumah adat sekarang hanya dianggap sebagian besar orang sebagai rumah tua yang ketinggalan zaman.  Di sisi lain kebanyakan anak- anak  sangat  minim  pengetahuan  keberagaman  rumah adat baik dari segi bentuk maupun nama dari rumah adat dari  setiap  kabupaten  yang  ada  di  Sumatera  Selatan. Dikarnakan  pada  kurikulum  SD  2013  lebih  dititik beratkan  pada  peserta  didik  untuk  lebih  baik  dalam observasi,  bertanya,  bernalar,  dan  mengomunikasikan. Haedari dalam Abdullah Idi (2014: 25)Bahwa kurikulum 2013  disiapkan  untuk  mencetak  generasi  yang  siap  di dalam  menghadapi  perkembangan  masa  depan.  Arus globalisasi  dan  perkembangan  pendidikan  pada  tingkat internasional  akan  menggeser  pola  hidup  masyarakat dari  tradisional  menjadi  masyarakat  modern  sehingga pembelajaran  terhadap  kesenian  sangat  penting  dalam pembelajaran pada anak-anak agar kedepannya kebudayaan terutama rumah adat tetap dilestarikan.
Pada  perancangan  untuk  memperkenalkan  rumah adat Suamtera Selatan ini, dengan konsep yang memiliki nilai  edukatif  dan  nilai  estetik  serta  dapat  bermanfaat bagi  masyarakat  dalam  menambah  pengetahuan  dalam hal  kebudayaan.  Sejauh  yang  penulis  amati  di  Sumatera Selatan  sendiri  khususnya  di  Kota  Palembang  tepatnya di  DEKRANASDA  terdapat  rumah  adat  diseluruh kabupaten  yang  ada  di  Sumatera  Selatan  yang  tampak terawat  namun  sepi  pengunjung  pada  setiap  harinya. Seiring  perkembangan  zaman  dan  teknologi,  sebagian besar  anak-anak  kebanyakan  sudah  bermain gadget sehingga  dalam  pembelajaran  dan  ketertarikan  anak- anak tentang kebudayaan sangat kurang.Seiring perkembangan  zaman  dan  teknologi,  sebagian  besar anak-anak  kebanyakan  sudah  bermain gadget sehingga dalam  pembelajaran  dan  ketertarikan  anak-anak  tentang kebudayaan sangat kurang.Dalam pelaksanaan perancangan  memperkenalkan  rumah  adat  di  Sumatera Selatan  diharapkan  untuk  kedepan  anak-anak  sebagai penerus  bangsa  dapat  mengetahui  dan  mempelajari kebudayaan dari setiap rumah adat yang ada di Sumatera Selatan  agar  tetap  lestari.Sedangkan  untuk  para  orang
tua,  masyarakat  umum  dan  pemerintah  agar  dapat menambah kurikulum pembelajaran terhadap kebudayaan  pada  anak-anak  SD  karena  minimnya pembelajaran tentang kebudayaan.
Ketertarikan  penulis  untuk  merancang  permainan ragam  rumah  adat  Sumatera  Selatan,  untuk  mengajak masyarakat  mengenal  rumah  adat  Sumatera  Selatan terutama pada anak-anak. Selain itu dengan perancangan ini  dapat  melestarikan  keberagaman  rumah  adat Sumatera  Selatan  dengan  melalui  media  permainan, melestarikan  dalam  hal  ini  adalah  dalam  hal  keilmuan dalam mengenal keberagaman rumah adat menggunakan media permianan. Dengan menggunakan media permainan  dapat  mempermudah  masyarakat  terutama kepada anak-anak dalam mengenal rumah adat Sumatera Selatan  mulai  dari  nama  dan  bentuk  rumah  adat  itu sendiri.  Namun  pengaruh  budaya  asing  yang  semakin gencar,  membuat  masyarakat  tidak  tertarik  untuk mempelajari kebudayaan bangsa sendiri terutama Rumah Adat. Berkurangnya minat anak-anak untuk mempelajari keberagaman  rumah  adat  juga  karena  belum  adanya media belajar yang menarik. Sebagaimana diungkapkan oleh Mubarat (2016: 24)“Indonesia sebagai Negara  yang  memiliki  kekayaan  budaya  local  yang beragam, pada hakekatnya dapat diperhitungkan sebagai identitas  budaya  yang  mampu  untuk  memberikan identitas  bangsa,  hendaknya  dapat  difungsikan  sebagai potensi bangsa dalam menghadapi arus globalisasi.Dalam  artikata  potensi  tersebut  dapat difungsikan  sebagai  upaya  dalam  membangun  ekonomi kerakyatan  sembari  memperkuat  pengetahuan  dan pemahaman  masyarakat  akan  kearifan  lokal  (local genius)”.
Dari  penjelasan  diatas  penulis  tertarik  mengangkat tema  “perancangan  permainan puzzle ragam  rumah  adat Sumatera Selatan”, untuk memperkenalkan ragam rumah adat  Suamtera  Selatan  pada  anak-anak  agar  mengenal dan  mengetahui  keberagaman  rumah  adat  yang  ada  di Sumatera  Selatan.  Maka  dari  itu  penulis  membuat permainan Puzzle untuk  anak-anak,  permainan  ini diperuntukkan  untuk  anak  umur  6-12  tahun,  pada  tahap ini  dimana  anak-anak  mengangap  pembelajaran  yang menyenangkan, dengan cara ini anak-anak sangat efektif untuk memahami sebuah pembelajaran seperti permainan  ketangkasan,  permainan  asah  memori,  dan tahap  ketika  anak-anak  mengembangkan  kemampuan untuk  bernalar  logis  dan  memahaminya.  Permainan merupakan cara efektif untuk belajar bagi anak-anak usia 6-12  tahun.  Melalui  kegiatan  bermain,  baik  dalam kerangka belajar di sekolah maupun di luar sekolah.

## A. Rumusan Masalah
Dalam  perancangan  permainan puzzle ragam  rumah adat  Sumatera  Selatan  adalah  Bagaimana  merancang permainan Puzzle dengan  tema  ragam  rumah  adat Sumatera  Selatan  yang  menarik  dan  mudah  dipahami oleh  anak-anak.Bagaimana  merancang  media  promosi permainan Puzzle yang  dapat  memperkenalkan  ragam rumah adat Sumatera Selatan.

## B. Tujuan
Dalam  perancangan  permainan puzzle ragam  rumah adat  Sumatera  Selatan  adalah.Memperkenalkan  rumah adat Sumatera Selatan pada masyarakat terutama kepada anak-anak  melalui  media  permainan  agar  mengetahui keberagaman  rumah  adat  Sumatera  Selatan.Selain  itu perancangan  ini dapat  melestarikan  keberagaman rumah adat Sumatera Selatan dengan melalui media permainan, melestarikan  dalam  hal  ini  adalah  dalam  hal  keilmuan dalam mengenal keberagaman rumah adat menggunakan media permainan.
Pada  perancangan  permainan puzzle ragam  rumah adat  Sumatera  Selatan,  penulis  melakukan  tinjauan terhadap  permainan puzzle terdahulu,  yaitu  permainan puzzle kayu 3D dan permainan puzzle balok.Penulis juga melakukan perbandiang pada karya yang yerdahulu yaitu pada permainan papan Palagan karya Riko Saputra tahun 2014  mahasiswa  Universitas  Indo  Global  Mandiri  prodi Desain Komunikasi Visual.

## Gambar 1. Permainan Puzzle kayu 3D dan Puzzle balok

## Gambar 2. Permainan papan palagan

## C.  Metode Perancangan
Yang  digunakan  pada  permainan puzzle ini  adalah dengan  mengumpulkan  data  dalam  bentuk  wawancara, observasi,  studi  pustaka,  serta  menggunakan  metode analisis data dengan metode 5W + 1H ( what, why, who, when,  where,  +  how ),  dan  SWOT  ( strength,  weakness, opportunity, threat ).
Adapun  pada  perancangan  permainan puzzle ini menjabarkan  beberapa  landasan  teori  yang  digunakan, diantaranya  adalah  tentang  permainan  yang  berisikan tentang  permainan  konstruktif, game  puzzle, dan  jenis jenis puzzle.

## 2.   Pembahasan
Rumah  adat  merupakan  salah  satu  representasi kebudayaan  yang paling tinggi dalam sebuah  komunitas suku/masyarakat.Keberadaan  rumah  adat  di  Indonesia sangat beragam dan mempunyai arti yang penting dalam perspektif  sejarah,  warisan,  dan  kemajuan  masyarakat dalam sebuah peradaban.
Di  Sumatera  Selatan  Sendiri  memiliki  beberapa Rumah Adat di antaranya yaitu:

## A. Identifikasi Data

## 1) Rumah Adat Kota Palembang
Masyarakat  Sumatera  Selatan  sendiri  menyebut rumah  adat  ini  dengan  Rumah  Limas.Rumah  limas Palembang  memiliki  atap  yang  berbentuk  piramid terpenggal,  dengan  kemiringan  antara  45  hingga  60 derajat.Di  bagian  tengah  bumbungan,  berhias  simbar diapit hiasan menyerupai tanduk kambing sebanyak tiga buah.  Hiasan  serupa  juga  terdapat  pada  lerengan  atap sebanyak  lima  buah.  Atap  ini  berada  di  ruangan  induk. Dari  bagian  ini,  dilanjutkan  dengan  atap  menurun  baik kebagian  depan  maupun  bagian  belakang,  dengan kemiringan  sekitar  30  derajat.  Pada  bagian  ini  pun terdapat lima buah tanduk kambing.
Di  bagian  depan  rumah  terdapat  pagar  tenggulang, pada pagar tenggulang terdapat kisi-kisi yang menghiasi bagian  luarnya.  Kisi-kisi  yang  berukuran  sekitar  dua pertiga  dari  dinding  ini  terdiri  dari  bilah  kayu  tembesu yang  bagian  ujungnya  berbentuk  tombak  berukir.Fungsi dari pagar tengalung adalah sebagai ruang tunggu tamu, atau  pada  masa  kesultanan  dikenal  sebagai  pamarekan. Sebelum  tuan  rumah  menerima,  biasanya  tamu menunggu  di  ruangan  ini.  Kisi-kisi  di  pagar  tenggalung terpasang  tiang  kecil  yang  terhubung  dari  lantai  bawah hingga  balok  di  bawah  atap,  tiang  tiang  kecil  ini dibentuk  sedemikian  rupa,  dan  di  atasnya  diukir  dan diberi warna emas.
Terdapat dua tangga di samping kiri dan kanan pagar tenggulang  untuk  keluar  masuk  rumah.Dua  tangga  ini dimaksudkan  untuk  lalulintas  naik  dan  turun  terutama pada  saat  berlangsung  acara-acara  yang  melibatkan banyak orang di rumah itu.
Ukuran  rumah  limas  terdapat  lima  ukuran  yaitu, besar    berukuran  lebar  muka  22,5  meter  panjang  42 meter,  menengah  lebar  muka  18  meter  x  panjang  42 meter, sedang lebar  muka 15 meter x panjang 39 meter, kecil lebar muka 10,5 meter x panjang 33 meter (Yudhy Syarifie, 2012: 19-28).

## 2) Rumah Adat Kabupaten Lahat
Rumah  Adat  dalam  Bahasa  Lahat  disebut  Rumah Baghri .Rumah Baghri tergolong  unik,  kontruksinya panggung atapnya terbuat dari piabung atau glupai yang bentuknya  mirip  atap  rumah  Minang  Sumatera  Barat. Rumah Baghri terbuat  dari  kayu  jenis  Medang  Derian atau Cemara yang biasa tahan ratusan tahun dan ada juga terbuat  dari  bambu,  karena  itu  menurut  Irfan  Witato rumah Baghri terdiri dari empat macam:
a. Rumah  Padu  Ampar  yang  bahannya  terdiri  dari bambu dan kayu.
b. Rumah  Padu  Kingking  yaitu  rumah  hampir  90% dibuat  dari  bambu  (plupo)  atau  bambu  dicacah termasuk  untuk  pengapit,  skurnya  dari  bambu  tetapi atapnya dari ijuk.
c. Rumah  Kilapan  yaitu  rumah  90%  dibuat  dari  papan yang  dihaluskan  dari  arit  (pisau)  tajam  tidak  disugu dan umumnya papannya pendek-pendek.
d. Rumah  Tatahan  yaitu  rumah  yang  bagian  rumahnya diukir  terdapat  gambar  mucuk  rebung,  pakis  layu. Bulat  seperti  matahari.  Dahulu  rumah  adat  tatahan umumnya  milik  orang  penting  seperti  pesirah  atau tokoh adat.
Kontruksi  rumah Baghri terdiri  dari bruge,  berande , teras, tangga, anak tangga dan tiang besar.Rumah Baghri di  Lahat  diantaranya  masih  terdapat  di  desa  Bangke, Kecamatan  Kota  Agung.  Fitra  jaya,  mantan  Kades Bangke  2000-2005,  yang  menempati  rumah Baghri turun menurun berusia 200 tahun menuturkan rumahnya dibuat  kakek  dari  kakeknya  bersama  dua  rumah Baghri lainnya secarah gotong royong.
Di  bagian  depan  rumah Baghri terdapat  ukiran  yang ditatah tukang ukir menggunakan ghubang , sejenis pisau arit yang tajam bukan sebalah dalam tetapi sebelah luar. Bagian  yang  diukir  yakni  dekat  jendela  dan  bulatan depan rumah, ditengah bulatan tersebut terdapat lubang. Ukirannya  berkarakteristik  muncak  rebung,  pakis  layu atau  srikaye,  ada  juga  yang  menyebut  ukiran  kembang matahari,  remidang  sakti  atau  berbulan,  yang  dianggap sejenis swastika pengaruh budaya hindu.
Ukuran  lingkaran  tiang  dipeluk  tiga  orang  dengan tinggi  tiga  meter.Jumlah  tiang  rumah Baghri Sembilan buah. Keunikan rumah Baghri juga pada pintunya hanya ada  satu  di  depan  dibuat  dari  sehelai  kayu  dengan ketebalan  10  cm  sampai  20  cm,  tinggi  pintu  1,20  meter dan lebar 1,5 meter. Sedangkan pintu belakang juga ada satu  dengan  diangkat  keatas.  Keunikan  lainnya  semua papannya  menggunakan  sistem knock  down atau  tidak dipaku. Menurut adat Lahat, sejak awal membuat Rumah Baghri harus  dihitung  anak  tangganya  dengan  hitungan kata  “tangga,  tunggu,  tinggi.”  Hitungan  tiga  kata  ini dipercayai akan berpengaruh kepada penghuninya ketika rumah  sudah  dibangun.  Hitungan  dimulai  dari  lantai dasar  rumah  atau  atas  tangga  sampai  ketanah.Biasanya hitungan  itu  dengan  tujuh  anak  tangga.  (Ajmal  Rokian, 2016: 331-337).

## 3) Rumah Adat Musi Rawas
Masyarakat  Musi  Rawas  biasanya  menyebut  rumah adat  dengan  sebutan  Rumah Buge (Rumah  Besar).Sejak kapan  rumah  seperti  ini  digunakan,  tidak  terdapat sumber yang dapat dijadikan rujukan.Rumah bertiang ini dibangun berdasarkan konsep adat, berbahan dasar kayu, berbentuk panggung.
Di  bangunan  ini  banyak  terdapat  ukiran  yang mengandung  nilai-nilai  estetika  yang  tinggi.  Lantai rumah berundak empat hingga lima. Fungsi dari undakan kedua  sampai  kelima,  berkaitan  dengan  stratifikasi masyarakat adat setempat. Undakan kedua
menggambarkan  tingkatan  rakyat  biasa  ( diberendo ), undakan  ketiga  ( patan  pengawan ),  undakan  keempat ( patan pembarap ) dan udakan terakhir ( patan pangeran ), rumah dengan empat undakan berkedudukan sebagai  pembarap, ginde dan pengawa ,  sedangkan rumah  dengan  lima  undakan  ditempati  oleh  kepala marga ( pasirah ).
Bagian  atap  rumah  Buge  adalah  bagian  yang  paling tinggi  berbentuk  limas,  bagian  depan  memanjang  dan semakin  merendah  hingga  dicucuran  atap  paling  depan. Rumah ini memiliki banyak keunikan.Dilihat dari bentuk dan  arsitektur  bangunan  banyak  memiliki  ukiran mengandung  nilai  estetika  yang  tinggi  (Hasanadi,  2013: 25).

## 4) Rumah Adat Muara Enim
Rumah Endap begitu  masyarakat  Kabupaten  Muara Enim  menyebutnya.  Rumah Endap terdiri  atas  bagian depan  berupa  teras  tertutup,  dengan  tambahan  teras untuk tangga yang menjorok di sisi depan kiri dan kanan rumah.  Bagian  ruang  tamu  dan  kamar  tidur,  bagian tengah adalah teras terbuka, serupa dengan dengan ruang pelimpahan,  bagian  belakang  terdiri  atas  dapur  dan ruangan makan.
Rumah Endap dibangun  dengan  ramuan  tembesu serumpun. Di bagian bawah teras depan dihiasi kisi-kisi berbahan  besi  tempa.  Ragam  hias  juga  terlihat  pada bagian  pintu  depan  rumah  yang  bermotif  geometris rumah  ini  berukuran  12  m  x  20  m  dengan  tiang  yang berbahan  kayu  bulat  dengan  diameter  40  cm  (Yudhy Syarifie, 2012: 95).

## 5) Rumah Adat Ogan Komering Ilir
Rumah  100  tiang  berada  di  Kabupaten  Ogan komering  Ilir  berarsitektur  rumah  limas.Rumah  100 tiang sebagai rumah adat atau rumah pesirah .Dinamakan 100  tinang  sebab  rumah  ini  memiliki  104  tiang  yang menyangga  bangunan  induknya.Tiang  berbentuk  balok bulat kayu kelempate.
Dari  teras  ke  pagar  tenggalung    terdapat kijing setinggi 30  cm.  papan  bahan kijing ini  berbahan  uglen  dengan tebal  5  cm  dan  panjang  17,5  m  tanpa  sambungan.  Di bagian  pagar tanggulang terdapat  ukiran  flora  dibagian pentilasinya.  Setelah  lantai  pagar tanggulang naik  satu tingkat  30  cm  ke  rungan  jagoan,  di  rungan  ini  langsung merangkap kijing  kiyam ,  Kiyam    yang  dikenal  warga setempat sebagai dinding kipas, dinding ini dapat dibuka dan  ditutup,  pembukaan  dinding  ini  lebarnya  dapat menjadi  plafon  dan  menyatukan  pagar  tenggulang dengan  seluruh  rungan  di  bagunan  induk,  ketinggian lantai  hanya  satu  tingkat  tanpa  kijing  lagi.  Di  bagian balakang ruangan turun satu tingkat, sebagai ruang yang diperuntukan sebagai dapur. Luas keseluruhan rumah ini adalah 12 m x 35 m dan tambahan dibagian teras depan lebar 2,5 m di sisi kiri dan kanan rumah (Yudhy Syarifie, 2012: 79-80).

## 6) Rumah Adat Ogan Komering Ulu
Masyarakat  Ogan  Komering  Ulu  menyebut  rumah adat  sebagai  Rumah  Ulu,  Rumah  Ulu  pada  umumnya
mempunyai bentuk dasar berupa segi empat yang terdiri dari beruge atau teras di bagian depan sedangkan bagian tengah  terdiri  dari  sengkar  bawah  dan  sengkar  atas. Selain  itu  pada  Rumah  Ulu  terdapat  hal  yang  menarik berupa  semacam  plafond  tetapi  hanya  untuk  sebagian ruangan  yang  diberi  nama  pagu  hantu.  Pagu  hantu berfungsi  untuk  tempat  menyimpan  barang  maupun bahan makanan.
Rumah ulu sendiri memiliki tingkatan-tingkatan yang berbeda diantara bangsawan dan rakyat biasa mempunyai  perbedaan  mendasar  pada  bentuk  dan susunan  lantainya.Rumah  untuk  rakyat  kebanyakan memiliki  lantai  pada  satu  ketinggian  atau  tidak berundak.Sebaliknya,  lantai  rumah  untuk  keturunan pangeran  atau  bangsawan  memiliki  ketinggian  berbeda, atau dibuat berundak yang terdiri dari tiga tingkatan/pangkat.Pangkat  I,  paling  atas  dipergunakan oleh  keluarga  atau  keturunan  pangeran  saat  acara perkawinan  atau  selamatan.Pangkat  II  ditempati  oleh masyarakat yang mempunyai marga, sedangkan pangkat II  untuk  rakyat  biasa.Keadaan  ini  memiliki  kemiripan dengan  rumah  limas  yang  mempunyai  lantai  berundak atau kekijing.
Walaupun demikian, terdapat juga rumah limas yang hanya  mempunyai  satu  ketinggian  lantai  dan  dikenal sebagai rumah Limas Gudang.Rumah Ulu pada dasarnya dihiasi  juga  dengan  ornamen  dan  ukiran  yang  terletak pada  tiang  balok,  pintu  dan  lis  tiang.Ornamen  tersebut menunjukkan  dengan  jelas  pengaruh  agama  Islam  di masyarakat.Ragam  hias  non  geometris  pada  rumah  ulu pada  umumnya  berupa  motif  tumbuh-tumbuhan  atau flora.Motif  hewan  jarang  dijumpai.Motif  yang  paling banyak  ditemui  adalah  motif  suluran  yang  menyiratkan tentang  kehidupan  yang  berkesinambungan.Motif  dari bunga  tertentu  dan  matahari  pada  rumah  Ulu,  juga memberikan  arti  yang  dalam  serta  terkait  dengan kehidupan manusia (Sukanti dkk 1994).

## 7) Rumah Adat Musi Banyuasin
Rumah  adat  Musi  Banyuasin  yang  berarsitektur rumah  limas,  Rumah  ini  memiliki  ruangan  gegajah, tetapi hanya memiliki satu pangkeng, dengan satu kamar tambahan  di  bagian  belakang.Ukiran  juga  tampak dikusen, pintu, dan asean pangkeng dengan pola hias dan motif  ukiran  yang  sangat  sederhana  berupa  bentuk geometris  dan  garis.Di  beberapa  bagian  ditempatkan ukiran  dengan  motif  satu  bunga  teratai,  tanpa  sulur- suluran.
Struktur  ruangan  rumah  adat  Musi  Banyuasin  ini menunjukan bahwa rumah berarsitektur rumah limas.Bangunan  rumah  ini  menjadi  unik  dilihat  dari struktur dan  model atapnya.  Atap dengan  model pelana, tetapi  terdapat  lerengan  di  bagian  depan  dan  belakang, sebagaimana  yang  biasa  terdapat  di  rumah  limas. Lerengan yang terbentuk di atap ini tentu saja tidak sama dengan rumah limas yang ada di Palembang sebab model atap  pelana  tidak  memungkinkan  lerengan  itu  serupa dengan atap model piramid.
Adapun  perbedaan  rumah  Limas  adat  Musi Banyuasin ini, dari struktur atap rumah limas Palembang
maupun  rumah  limas  yang  ada  di  wilayah  lain  di Sumatera Selatan. Turunan atap rumah limas Palembang hanya  sedikit  melebihi  batas  pagar  tenggalung  yang berfungsi  sebagai  tritisan,  sedangkan  rumah  adat  Musi Banyuasin  ini  tidak  memiliki  teras  tambahan,  sekalipun atap  dari  rumah  adat  ini  membentuk  semacam  teras dibawahnya,  apakah  itu  memang  bentuk  asli  dengan pertimbangan, tanah yang ada di bawahnya berupa tanah keras atau pada awalnya terdapat teras kayu.
Rumah limas Musi Banyuasin ini berukuran sekitar 6 m  x  15  m.  struktur  rumah  terdiri  atas  empat kekijing.Struktur ruangan terbatas atas pagar tenggalung dan  jogan,  tidak  terdapat  dinding  penyekat  atau  kiyam. Kijing rumah tidak bersambung, dengan lebar 30 cm dan tebal 5 cm (Yudhy Syarifie, 2012: 86-88).
Permainan Puzzle Menurut  Patmonodewo  (Misbach, Muzamil,  2010)  kata puzzle berasal  dari  bahasa  Inggris yang  berarti  teka-teki  atau  bongkar  pasang,  permainan puzzle merupakan permainan sederhana yang dimainkan dengan bongkar pasang. Berdasarkan pengertian tentang permainan puzzle ,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa permainan puzzle merupakan  alat  permainan  edukatif yang  dapat  merangsang  kemampuan  anak,  yang dimainkan  dengan  cara  membongkar  pasang  kepingan puzzle berdasarkan pasangannya.
Puzzle adalah  salah  satu  jenis  mainan  edukatif. Sebagaimana  mainan  balok,  mainan puzzle juga merupakan mainan edukasi tertua”. Puzzle memiliki jenis yang  tak  kalah  banyak  dari  jenis  mainan  lainnya. Bahannya beraneka macam seperti  karton, kardus, spon, gabus, logam, dan kayu. Puzzle dapat berupa jigsaw atau bentuk  tiga  dimensi,  menganut  azas  potongan  homogen ataupun acak, biasanya berupa kepingan besar atau kecil atau  gabungan  keduanya,  dapat  berupa  gambar  yang dipecah  atau  komponen  yang  digabungkan,  serta  dapat pula berupa yang disusun pada landasan/bingkai tertentu atau  harus  dirakit  menjadi  bentuk  tertentu  seperti woodcraft (Salwah dalam Resiyati, 2010: 19).
Muzamil,  Misbach  (2010)  menyatakan  beberapa bentuk puzzle konstruksi  yaitu: Puzzle konstruksi (construction puzzle )  merupakan  kumpulan  potongan- potongan  yang  terpisah,  yang  dapat  digabungkan kembali  menjadi  beberapa  model.  Mainan  rakitan  yang paling  umum  adalah  balok-balok  kayu  sederhana berwarna-warni.Mainan  rakitan  ini  sesuai  untuk  anak yang  suka  bekerja  dengan  tangan,  suka  memecahkan puzzle , dan suka berimajinasi. Permainan puzzle merupakan bentuk permainan yang menantang  daya  kreatifitas  dan  ingatan  anak-anak  lebih mendalam  karena  munculnya  motivasi  untuk  senantiasa mencoba memecahkan masalah, namun tetap menyenagkan  sebab  bisa  diulang-ulang.  Tantangan dalam  permainan  ini  akan  selalu  memberikan  efek ketagihan  untuk  selalu  mencoba  dan  terus  mencoba hingga berhasil.
Perancangan  permainan puzzle ini  mengidentifikasi data  melalui  proses  wawancara  yang  dilaksanakan penulis  di  SDN  159  Palembang23  Maret  2017  dengan Endang  Yunani  Salah  satu  guru  Seni  Budaya  dan Prakarya  kelas  1-6,  menurutnya,  Minat  anak-anak
terhadap  seni  kebudayaan  sangat  bagus,  anak-anak senang  dan  sangat  antusias  mengikuti  pembelajaran kesenian,  dalam  pembelajaran  kesenian  di  Sekolah  ini para  siswa  lebih  tertarik  dengan  gambar  visual  seperti gambar-gambar  rumah  adat  dan  gambar  tarian.  Selain kesenian dan kebudayaan, pada siswa kelas lima Sekolah Dasar  juga  diajarkan  keterampialan  seperti  membuat rumah rumahan dari kardus dan sebagainya.
SDN  177  Palembang  23  Maret  2017  dengan  Hera Wati  sebagai  guru  Seni  Budaya  dan  Prakarya  sebagai narasumber.  Menurut  Hera  Wati  sebagai  guru  Seni Budaya  dan  Prakarya,  anak-anak  cukup  antusias terhadap  pembelajaran  kesenian.  Di  sekolah  ini  materi kesenian yang diajarkan terutama rumah adat, mencakup keseluruhan  yang  ada  di  Indonesia,  hanya  sedikit  yang diajarkan  untuk  kebudayaan  lokal.  Dalam  pembelajaran kesenian  di  sekolah  ini  dalam  memberi  materi  tentang rumah  adat  hannya  menggunakn  gambar  visual  dan keterangan nama.
Menurut pengamatan narasumber,
Hampir
kebanyakan  siswa  menyukai  pelajaran  seni  budaya  dan prakarya, dikarenakan menurut mereka sangat menyenangkan.  Menurut  siswa  belajar  kesenian  sangat menyenangkan  apalagi  menggunakan  metode  bermain sambil  belajar  membuat  peroses  belajar  mengajar menjadi lebih aktif dan penyampaian pembelajaran dapat dengan mudah diterima oleh siswa.
Metode  permainan puzzle “Ragam  Rumah  Adat Sumatera  Selatan”  dirancang  menghasilakan  sebuah visual  yang  konstruktif,  sebagai  metode  belajar  yang lebih  menarik  dan  menyenangkan.  Melalui  permaian puzzle yang  bertemakan  ragam  rumah  adat  Sumatera Selatan,  anak-anak  akan  lebih  muda  menyerap  materi pembelajaran  melalui  media  permainan  dan  membuat anak-anak  lebih  mudah  mengingat  materi  pembelajaran karena dengan teknik bermain sambil belajar dan dengan permainan yang menarik.
Pada  permainan puzzle ini  siswa  akan  diperkenalkan dengan nama-nama rumah adat, asal daerah rumah adat, dan  bentuk  rumah  adat  itu  sendiri.  Permainan  ini  juga mengajak  anak-anak  untuk  bernalar  menyusun puzzle sehingga  melatih  motorik  dan  kesabaran  anak  dalam menyelesaikan permainan tersebut.

## B. Metode Analisa Data
Kelemahan  pada  Permainan puzzle “Ragam  Rumah Adat  Sumatera  Selatan”.  Tidak  masuknya  ragam  rumah adat Sumatera Selatan dalam kurikulum pembelajaran.Permainan yang di produksi hanya dibatasi untuk  lingkupan  daerah  Sumatera  Selatan  saja,  tidak mencakup seluruh wilayah di Indonesia.
Kesempatan  pada  Permainan puzzle “Ragam  Rumah Adat Sumatera Selatan”. Belum adanya permainan yang sejenis atau ide rumah adat Sumatera Selatan dan masih kurangnya  permainan  yang  bertemakan  kedaerahan sehingga  anak-anak  lebih  mengenal  budaya  lain. Permainan  ininantinya  akandisosialisasikan  ke  sekolah- sekolah tingkat dasar di Sumatera Selatan sebagai media permainan puzzle yang edukatif dan interaktif bagi anak. Media  permainan puzzle ini  dapat  disosialisasikan
kepada para orang tua anak  yang  memiliki anak berusia 6-12 tahun. Selain itu, juga tidak menutup kemungkinan permainan puzzle ini  akan  dipromosikan  ke  toko  buku dan toko mainan anak yang terdapat di kota Palembang.
Ancamannya  adalah  Kebiasaan  anak-anak  dalam bermain gadget dan  permain  digital  seperti  video  game dan  game  online  yang  dapat  mengalihkan  minat  anak untuk  bermain  permainan puzzle .  Para  pesaing  yang merancang permainan papan dengan tema atau kemasan yang  menarikdapat  menjadi  pesaing  bagi  penulis  untuk merancangpermainan puzzle untuk anak.
Berdasarkan analisa yang telah dilakukan secara teori dan  dari  data-data  yang  didapat,  maka  perlunya  suatu media  pembelajaran  kebudayaan  tentang  ragam  rumah adat  Sumatera  Selatan  yang  dapat  menarik  anak-anak untuk  belajar  kebudayaan  lokal  terutama  ragam  rumah adat  Sumatera  Selatan.  Untuk  itu  guna  mencapai  tujuan yang  diinginkan  maka  dirancanglah  permainan puzzle ragam rumah adat Sumatera Selatan.

## C. Konsep Perancangan
Perancangan  permainan puzzle ragam  rumah  adat Sumatera Selatan ini nantinya akan menggunakan puzzle yang  tidak  mempersulit  anak-anak  dalam  menyusun puzzle .  Bahasa  dalam  teks  dibuat  dalam  Bahasa  yang muda  dipahami  anak-anak,  menggunakan  tipe  huruf dengan  sifat  sederhana  (tidak  banyak  ornament),  tidak formal  dan  memiliki  nuansa  kekanak-kanakan.  Warna- warna  yang  kuat  dan  kontras  dengan  penggabuangan warna  panas  dan  dingin  sehingga  dapat  memberi  kesan dinamis  dan  cendrung  meriah,  akan  tetapi  warna  rumah adat  itu  sendiri  tetap  menggunakan  warna  kayu  agar tetap sama dengan warna aslinya.
Tujuan media dari perancangn ini adalah menghasilakan  sebuah  visual  yang  konstruktif,  sebagai metode  belajar  yang  lebih  menarik  dan  menyenangkan. Melalui permaian puzzle yang bertemakan ragam rumah adat  Sumatera  Selatan,  anak-anak  akan  lebih  muda menyerap materi pembelajaran melalui media permainan dan  membuat  anak-anak  lebih  mudah  mengingat  materi pembelajaran  karena  dengan  teknik  bermain  sambil belajar dan dengan permainan yang menarik.
Pada  permainan puzzle ini  siswa  akan  diperkenalkan dengan nama-nama rumah adat, asal daerah rumah adat, dan  bentuk  rumah  adat  itu  sendiri.  Permainan  ini  juga mengajak  anak-anak  untuk  bernalar  menyusun puzzle sehingga  melatih  motorik  dan  kesabaran  anak  dalam menyelesaikan permainan tersebut.
Produk yang terdiri dari permainan puzzle, Packaging , dan buku panduan. Produk inilah  yang akan dipromosikan secara komersil kepada anak-anak, remaja hingga orang dewasa sebagai target audience yang dituju dengan menggunakan media  utama  dan media pendukung.
Media utama yang digunakan untuk mempromosikan permainan  ini  ya  itu  menggunakan  poster  dan  juga digunakan  media  pendukung  untuk  membantu  media utama  dalam  mempromosikan  produk.  Beberapa  media pendukung  yang  di  perlukan  diantaranya  adalah Standing  Banner,  Shopping  bag,  T  shirt, gantungan
kunci, stiker, botol minum, pembatas buku, media social dan alat tulis.
Dalam  pelaksanaan  perancangan  permainan puzzle ragam rumah adat Sumatera Selatan. Penulis menggunakan  permainan puzzle konstruktif  selain berfungsi  sebagai  permainan puzzle ini  juga  dapat berfungsi  sebagai  pajangan  atau  penghias  ruangan, dengan  dirancangnya  packaging  yang  berbentuk puzzle jiksau  sehingga  dapat  digabungakan  antara  satu packaging  dengan  packaging  lainnya  sehingga  dapat dipajangkan  secara  bersamaan  atau  digabungkan.  yang menggunakan visual tujuh rumah adat  Sumatera Selatan yaitu,  rumah  adat  Kota  Palembang  (rumah  limas), Kabupaten  Lahat  (rumah  baghri),  Musi  Rawas  (rumah buge),  Muara  Enim  (rumah  endap),  Ogan  Komering  ilir (rumah 100 tiang), Ogan Komering Ulu (rumah ulu), dan Musi Banyuasin (rumah limas).
Permainan puzzle ragam  rumah  adat  Sumatera Selatan  menggunakan  warna-warna  yang  kontras  pada bagian  media  promosi  dan  packaging  sedangkan  pada permainan puzzle nya sendiri menggunakan warna kayu. Pada  perancangan  ini  juga  menggunakan  ornament- ornamen ukiran sulur-suluran  yang bermotif bubu talam yang  akan  dibuat  lebih  sederhana  dikarenakan  target audien perancangan ini adalah anak-anak.
Objek  visual  yang  dipilih  dalam  perancangan  adalah tujuh  rumah  adat  Sumatera  Selatan,motif  sulur  suluran dan  bagian  atap  rumah  adat  kabupaten  lahat  dan  musi rawas.  Tujuh  rumah  adat  yang  digunakan  dalam perancangan  ini  digunakan  sebagai  ilustrasi  di  setiap Packaging permainan  sedangkan  penggunaan  objek visual  berupa  ukiran  sulur-suluran  dan  bagian  atap rumah  kabupaten  lahat  dan  musi  rawas,  penggunaan objek  visual  ini  akan  diilustrasikan  menjadi  font  guna menciri kahaskan kebudayaan dari rumah adat itu sendiri font ini nantinya akan digunakan sebagai logo sekaligus sebagai headline .
Konsep  warna  yang  digunakan  adalah  warna-warna yang  kuat  dan  kontras  dengan  penggabungan  antara warna  panas  dan  warna  dingin  sehingga  dapat  memberi kesan dinamis dan cenderung meriah yang sesuai dengan psikologis  anak-anak.  Penggunaan  warnah-warna  pada perancangan  permainan puzzle ragam  rumah  adat Suamtera  Selatan,  secarah  keseluruhan  warna-warna yang  digunakan  didominasi  warna,  hijau,  biru,  kuning, dan merah.
Penggunaan huruf pada perancangan ini menggunakan KidZone dan Comic  Sans  MS penggunaan tipe  huruf  ini dipilih  karena memiliki sifat sederhana  (tidak  terlalu  banyak  ornament),  tidak  formal dan memiliki nuansa kekanak-kanakan. Font ini nantinya digunakan untuk penulisan sub headline dan bidy copy. Dalam  permainan puzzle ,  yang  terpenting  adalah tema dari ragam rumah adat dan bagai mana mekanisme permainan  yang  digunakan.  Dalam  perancangan  ini mekanisme permainannya adalah pemain harus menyusun puzzle dengan  membaca buku panduan, buku panduan  permainan  ini  berisikan  tata  cara  menyusun puzzle ,  urutan  kepingan  mana  yang  haurs  susun  terlebih dahulu  dan  informasi  tentang  rumah  adat  itu
sendiri.hingga  menjadi  sebuah  susunan puzzle yang benar  dan  membentuk  sebuah  visual  rumah  adat. Dibagian packaging permainan  ini  terbuat  dari  bahan karton  tebal  bebentuk puzzle jiksau  yang  dapat digabungkan  dengan  Packaging  satu  dengan  yang lainnya,  sedangkan  dibagian  dalam  kemasan  terdapat kain  flanel  yang  digunakan  sebagai  alas  untuk meletakkan puzzle yang  telah  disusun  menjadi  bentuk rumah  adat.  Penggunaan  kain  flanel  disini  dimaksudkan sebgai pengganti rumput.
Komponen  yang  terdapat  dalam  satu  set  permainan puzzle “ragam  rumah  adat  Sumatera  Selatan”  ini  terdiri dari puzzle , buku panduan dan Packaging .

## Gambar 3. Logo Permainan
Pada logo permainan puzzle “Ragam  Rumah AdatSumatera  Selatan”  Logo  dari  permainan puzzle ragam rumah adat Sumatera Selatan ini berupa logotype yang berupa kata Rumahku Budayaku yang menggunakan  mptif  sulur  suluran  yang  disederhanakan di bagian font nya dan bagian atap rumah adat lahat dan musi rawas di bagaian atas huruf A yang berwarna emas. Warna dari logo ini ya itu warna merah dan emas, warna merah digunakan untuk menggugah semangat anak-anak untuk  lebih  tertarik  bermain puzzle ini  dan  memiliki keberanian  untuk  mencobanya,  sedangkan  penggunaan warna  emas  diambil  dari  warna-warna  motif  yang  ada pada rumah limas, pemberian warna emas guna memberi kesan mewah.

## Gambar 4. PackagingPermainan
Packaging  permainan  ini  terbuat  dari  bahan  karton tebal  dan  dibungkus  dengan  stiker  ritrama  dengan ukuran  31  x  31  x  7  cm.  Packaging  permainan  ini berbentuk puzzle jigsau  yang  bisa  dibuka  dibagian atasnya  sedangkan  dibagian  tutup  kemasan  dapat digunakan  sebagai  alas  untuk  meletakkan  permainan puzzle yang telah disusun menjadi rumah adat.

## Gambar 5. Buku Panduan
Buku  panduan  permainan  berukuran  A3  buku  ini berisikan  cara  merangkai puzzle dan  informasi  tentang rumah  adat.  Buku  ini  akan  didesain  simpel  dengan layout yang jelas dan mudah dimengerti oleh pemain.

## Gambar 6.puzzle

## Gambar 7. Puzzle yang telah disusun
Permainan puzzle ini  dibuat  dengan  menyesuaikan target  pasar  yaitu  umur  6-12  tahun  dan  menggunakan bahan  MDF  jenis  E1  (low  emission),  yang  berarti memiliki  kandungan  di  bawah  batas  maksimum  yang sesuai dengan standar internasional, dengan menggunakan  bahan  MDF  E1  lebih  ekonomis,  aman, dan  kuat.  Sehingga  produk  aman  digunakn  dan  tetap awet atau tidak rusak walaupun digunakan berkali-kali.
Dalam hal produksi permainan puzzle ini menggunakan teknik cetak laser cutting dan ukir, teknik laser cutting dan ukir merupakan sebuah teknologi mesin yang menggunakan laser untuk memotong dan mengukir dengan  material  tertentu  seperti  kayu,  akrilik,  kulit,  dan
lain sebagainya. Dengan diproduksi menggunakan teknik laser  akan  mempermudah  dalam  pembentukan  ukiran yang ada dipermainan puzzle ini dan dapat mempersingkat  waktu  dalam  pelaksanaan  produksi, dengan  teknik  laser  ini  membuat  bagian  yang  dicuting tidak terasa tajam.
Permainan puzzle ini  menggunakan  warna  asli  dari bahan  yaitu  menggunakan  bahan  MDF  E1,  dengan menggunakan  bahan  MDF  akan  lebih  sesuai  dengan bentuk dari objek rumah adat yang asli.

## 3.   Kesimpulan
Permainan puzzle merupakan  permainan sederhana yang  dimainkan  dengan bongkar  pasang. Berdasarkan pengertian  tentang  permainan puzzle ,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  permainan puzzle merupakan  alat permainan edukatif yang dapat merangsang kemampuan anak, yang dimainkan dengan cara  membongkar  pasang kepingan puzzle berdasarkan pasangannya.
Pada  perancangan  permainan puzzle rumah  adat Sumatera  Selatan  ini  guna  memperkenalkan  rumah  adat Sumatera  Selatan  pada  masyarakat  terutama  kepada anak-anak  agar  mengetahui  keberagaman  rumah  adat Sumatera  Selatan  itu  sendiri  terkhusus  masyarakat Sumatera  Selatan,  dan  juga  dapat  menjadi  media pembelajaran bagi anak-anak untuk mengetahui keberagaman  rumah  adat  Sumatera  Selatan.  Dengan media  pembelajaran  yang  menarik  khususnya  pada tingkat Sekolah Dasar, dapat menangkap dan mengingat pembelajaran lebih muda dengan media permainan ini.
Untuk  memperkenalkan  permainan Puzzle ragam rumah  adat    Sumatera  Selatan  dibutuhkan  media-media promosi.  Dalam  perancangan  ini  dipilih  media  yang tepat  yaitu  media  cetak  dan  media  elektronik  sebagai media  untuk  mempromosikan  permainan Puzzle ragam rumah adat Sumatera Selatan.

## Daftar Pustaka
Ajmal  Rokian.  2016. Kaya  Potensi  Alam  dan  Seni Budaya .
Ending  Yunani.  35  Th.,  guru  SD  seni  budaya  dan keterampilan,  wawancara  tanggal    23  Maret  2017  di SDN 159, Palembang.
Hartanto, dkk. 2007. Mengenal Kebudayaan Suku-Suku Bangsa Indonesia . Angkasa. Bandung. Hasanadi,  dkk.  2013. Warisan  Budaya  Tak  Benda  di Propinsi  Sumatera  Selatan. Balai  Pelestarian  Nilai Budaya. Padang.
Hera Wati. 32 th, guru SD seni budaya dan keterampilan, wawancara  tanggal    23  Maret  2017  di  SDN  177, Palembang.
http://syukronsahara.blogspot.co.id/2011/05/penggunaan -media-games-puzzle.html http://eflynananda.blogspot.co.id/p/blog-page_67.html Idi,  Abdullah    Safarina  HD.  2014 ,  Pengembangan Kurikulum,  Teori  Dan  Praktik .  PT  Rajagrafindo Persada. Jakarta.
Mubarat  Husni.  2016. Seni  Kerajinan  Lakuer  :  Sebagai Identitas  Budaya  Lokal  Palembang  dan  Sarana
Industri Kreatif Dalam Era Globalisasi . Jurnal  Seni, Desain, dan Budaya (Besaung). Muzamil Misbach. 2010.  Economic Journal.http://economicsjurnal.blogspot.com/2010/09 /fasilitas-belajar.html pada tanggal 22 Oktober 2012, Jam 09.45 WIB Sukanti,  dkk,  1994. Rumah  Ulu  Sumatera  Selatan . Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Direktorat Jenderal  Kebudayaan  Museum  Negeri  Propinsi Sumatera Selatan,“Balaputra Dewa”, Palembang. Syarofi,  Yudhy.  2012. Rumah  Limas  Pengaruhnya Terhadap Arsitektur Idies . Dinas Pendidikan Provinsi.