## PENGARUH PENERAPAN PROGRAM MENTORING AL-ISLAM TERHADAP PRAKTIK BERAGAMA MAHASISWA UNIVERSITAS ISLAM OGAN KOMERING ILIR KAYUAGUNG

## Abstract
This  research  was  conducted  to  determine  the effectiveness of the implementation of the mentoring Al-Islam program  at  Universitas  Islam  OganKomeringIlir  (UNISKI)
Kayuagung which has been running so far, the implementation of  the  religious  practice  of  students  of  UNISKI  Kayuagung, and what effect the implementation of the mentoring Al-Islam program has on the implementation of the student's religious practice. This  research  is  a  descriptive  field  research  with  a quantitative  approach.  The  data  sources  were  students participating in the mentoring Al-Islam and the management of  P5I  UNISKI  Kayuagung.  Data  collection  is  done  using observation  techniques,  questionnaires,  interviews,  and documentation. The data analysis is done through descriptive statistical techniques.
The  results  of  the  data  analysis  showed  that  the effectiveness of the implementation of the mentoring Al-Islam program at UNISKI Kayuagung based on the response data of 284 respondents to the research questionnaire using the one- sample t-test formula = 173,433> price of the table, both at the error level (  ) 5% = 1,645 or  1% = 2,362. Thus, the H a submitted  can  be  accepted.  Meanwhile,  the  value  of students'  religious  practice,  using  the  t-test  formula  of  one sample,  the  price  of  t  arithmetic  =  156.8>  t  table  5%  = 1.645 and  1% = 2.362. The price of t arithmetic falls on the acceptance  of  H a ,  so  H a is  accepted  and H 0 is  rejected.  The statistical  calculation  using  the  product  moment  correlation formula shows that the application of the mentoring Al-Islam program has a positive and significant effect of 0.996 with a "very  strong"  relationship  level  on  the  religious  practice  of students of UNISKI Kayuagung.
Keywords: Effectiveness, Mentoring Al-Islam Program, Religious Practice

## Firmasyah
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang firmansyah_uin@radenfatah.ac.id

## PENDAHULUAN
Munculnya  masalah  kesenjangan  sosial  dan  moralitas-keagamaan  karena perubahan  sosial  akibat  kemajuan  IPTEK  dan  pengaruh  globalisasi  menjadikan Pendidikan  Agama  Islam  yang  dalam  tulisan  ini  akan  disingkat  menjadi  PAI, khususnya di tingkat PerguruanTinggi Umum yang akan disingkat menjadi PTU, tidak  henti-hentinya  dipertanyakan.  Pertanyaan  itu  dapat  berupa,  apakah pelaksanaan  PAI  di  PTU  telah mencapai tujuan  yang  telah  dirumuskan?  Apakah PAI di PTU mampu memayungi kemajuan IPTEK sehingga senantiasa berada pada rel  agama?  Apakah  pendekatan  yang  dipakai  dalam  pelaksanaan  dan pengembangan  PAI  di  PTU  telah  sesuai  dengan  misi  yang  diemban  dalam mengantisipasi  tantangan  yang  ada?  Apakah  muatan  materi  yang  disajikan  juga relevan  dengan  pencapaian  tujuan  PAI  seperti  yang  dicita-citakan?  Daftar pertanyaan ini dapat saja diperpanjang mengingat kecenderungan hubungan yang signifikan antara berbagai permasalahan yang melanda bangsa Indonesia kaitannya dengan proses pendidikan agama di sekolah-sekolah umum yang ada, khususnya di PTU.
Beberapa pertanyaan tersebut, secara umum mengindikasikan tantangan yang dihadapi  PAI  sebagai  bentuk  upaya  pembinaan  sivitas  akademika  di  PTU,  yang kalau  dikelompokkan  dapat  dibagi  ke  dalam  dua  bentuk,  yaitu  tantangan  yang bersifat  eksternal  dan  tantangan  yang  bersifat  internal.  Pada  aspek  eksternal, tantangan  yang  dihadapi  adalah  berkaitan  dengan  berbagai  perubahan  di  tengah- tengah kehidupan masyarakat yang terjadi saat ini dan di masa yang akan datang sebagai wujud perkembangan IPTEK dan eksistensi globalisasi. Sementara dalam aspek  internal,  tantangan  yang  dihadapi  PAI  sebagai  program  pembinaan  bagi mahasiswa pada khususnya, serta sivitas akademika pada umumnya, adalah pada tataran  perencanaan  dan  pelaksanaannya  kaitannya  dengan  pencapaian  tujuan pendidikan nasional.
Kelemahan pelaksanaan PAI di PTU seperti diungkap di atas dapat dikatakan muncul selain karena minimnya sarana prasarana, juga karena pengaturan PAI di PTU  yang  dimasukkan  dalam  kelompok  MKDU  (mata  kuliah  dasar  umum)  dan biasanya hanya berbobot 2 sks dari total minimal 140 sks untuk jenjang strata satu. Dengan bobot demikian, maka pelaksanaannya tidak akan lebih dari 2 (dua) jam
untuk  setiap  pertemuan.  Selain  itu  juga,  dalam  kenyataannya,  pembelajaran  PAI kebanyakan masih dilaksanakan dengan monolog dan hanya mengandalkan metode ceramah. Kalau hal ini dibiarkan maka proses belajar mengajar PAI akan terjebak dalam banking concept of education , seperti diistilahkan Freire. 1 Dalam konsep ini, pembelajaran  tidak  akan  memberdayakan  mahasiswa,  karena  tugas  utama  dosen hanya membuat  deposito informasi  dan  pengetahuan  ke  dalam  benak  mahasiswa tanpa  diketahui  oleh  mahasiswa  untuk apa  semua informasi  dan  pengetahuan  itu diberikan kepada mereka. Padahal, materi PAI di PTU, seperti diungkap Mastuhu, idealnya  berkaitan  dengan  aspek  rasional  dan  terkait  erat  relevansinya  dengan kebutuhan pembangunan nasional yang menjadi kebutuhan bersama. 2
Berdasarkan uraian di atas, kaitannya dengan kelemahan PAI di PTU, maka diperlukan  suatu  reformasi  pendidikan  yang  bersifat  sistematis.  Reformasi  ini menurut Connell, dilakukan dengan cara mengevaluasi program yang telah berjalan dengan mempertimbangkan kemungkinan yang akan dihadapi di masa mendatang. 3 Senada dengan itu, Abu Bakar Burniat dan Yusra Marasabessy, melihat kebutuhan reformasi PAI di PTU pada visi, misi, dan strategi. Menurutnya, reformasi dalam konteks visi, misi, dan strategi, barangkali perlu dibaca dengan cara orientasi dan reformulasi menuju rekonstruksi. Artinya, ada usaha-usaha yang dilakukan secara sistematis untuk mengevaluasi tentang apa yang sudah dilaksanakan. Jadi, kiranya perlu ada semacam studi kritis tentang proses belajar mengajar PAI di PTU selama ini. 4
Studi kritis terhadap pelaksanaan PAI di PTU dalam kaitan ini menjadi sangat penting dibahas ketika melihat kedudukan dan fungsi mahasiswa sebagai manusia usia remaja di satu sisi, sekaligus sebagai generasi harapan yang akan menentukan masa depan bangsa dan negara Indonesia ini di masa mendatang di sisi lain. Studi
1 P Freire, Politik Pendidikan: Kebudayaan, Kekuasaan, Dan Pembebasan (Terjemahan) , ed. Agung  Prihantoro  and  Fuad  Arif  Fudiyartanto,  cet.  6  (Yogyakarta:  REäD  bekerjasama  dengan Pustaka Pelajar, 1999).
2 Mastuhu, “Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi (Konsorsium Ilmu Agama),” in Dinamika Pemikiran Islam Di Perguruan Tinggi , ed. Fuaduddin and Cik Hasan Bisri, cet. 2 (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2002), hlm. 31.
3 Helen  Connell, Reformasi  Pendidikan  (Terjemahan) ,  ed.  Solicha  and  Ahmad  Syahid (Jakarta: Logos, 2003).
4 Abubakar  Burniat  and  Yusra  Marasabessy,  “Reformasi  Pendidikan  Agama  Islam  Di Perguruan Tinggi Umum:  Visi, Misi, Dan Strategi,” in Dinamika Pemikiran Islam Di Perguruan Tinggi , ed. Fuaduddin and Cik Hasan Bisri, cet. 2 (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2002), 119.
kritis pelaksanaan PAI di PTU ini adalah salah satu bentuk rekonstruksi terhadap kelemahan PAI di PTU melalui reformulasi strategi dan metode pembelajaran PAI seperti yang dilakukan di banyak PTU di Indonesia, termasuk di Universitas Islam Ogan Komering Ilir (UNISKI) Kayuagung melalui program mentoring Al-Islam.
Program  mentoring  Al-Islam  di  UNISKI  Kayuagung  menjadi  sarana pembinaan keislaman bagi mahasiswa pada mata kuliah Al-Islam I-VI (6 semester). Program  ini  secara  khusus  ditangani  oleh  suatu  lembaga  yang  dinamai  Pusat Pembinaan,  Pembimbingan,  Pengkajian,  dan  Pengembangan  Al-Islam,  disingkat P5I UNISKI Kayuagung. Dalam pengertiannya, sebagaimana diinformasikan oleh Purmansyah,  dkk,  program  mentoring  adalah  sarana  utama  mendidik  dalam dinamika kelompok dengan jumlah 12 sampai 20 orang. 5
Adapun tujuan umum dari program mentoring ini adalah mendampingi dan mengarahkan  mahasiswa  dalam  mengkaji  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai keislaman  dalam  kehidupan  sehari-hari. 6 Berdasarkan  informasi  ini,  diketahui bahwa pihak UNISKI Kayuagung memberikan ruang khusus bagi pemberdayaan dan  pengembangan  pendidikan  Islam  bagi  mahasiswa,  selain  dengan  jalan membuat kurikulum mata kuliah Al-Islam I-VI (6 semester), juga dengan membuat sistem proses pembelajaran melalui program mentoring yang dilembagakan.
Dalam  kaitan  itu,  menurut  Anshorullah, 7 penerapan  pola  pembelajaran dilakukan  melalui  berbagai  metode  yang  relevan  dengan  tujuan  pembelajaran, seperti metode tajribi (latihan pengalaman), yang diharapkan berperan positif dan signifikan dalam pendidikan nilai bagi mahasiswa peserta mentoring. Lebih lanjut lagi,  menurutnya,  program  mentoring  yang  dilaksanakan  di  UNISKI  Kayuagung dalam  pelaksanaannya  juga  menerapkan  model  pembelajaran student  centered instruction . 8
Program  mentoring  seperti  yang  telah  diterapkan  di  UNISKI  Kayuagung dengan pola-pola tersebut sejalan dengan pendapat Jalaluddin, bahwa pendidikan
5 Purmansyah dkk., Panduan Tutorial/Mentoring Al-Islam Universitas Islam OKI (UNISKI) Kayuagung (Palembang: Tunas Gemilang Press, 2009).
6 Tim P5I UNISKI Kayuagung, Modul Mentoring Al-Islam Universitas Islam OKI (UNISKI) Kayuagung. (Kayuagung: UNISKI Kayuagung, 2008).
7 Anshorullah,  Hasil  wawancara  tentang  pelaksanaan  program  mentoring  Al-Islam  di UNISKI Kayuagung. Sabtu, 15 Desember 2013.
8 Dede  Rosyada,  “Permasalahan  Pendidikan  Agama  Dan  Keagamaan:  Agenda  Kajian Strategis,” Intizar 11, no. 1 (2005), hlm. 24–25.
agama dititikberatkan pada bagaimana membentuk kebiasaan yang selaras dengan tuntunan Islam. 9 Hal ini dikarenakan, PAI pada hakikatnya merupakan pendidikan nilai. Pendidikan nilai dalam perspektif tersebut senada dengan konsep pemikiran Al-Attas tentang tujuan PAI, yaitu untuk menghasilkan manusia yang baik. 10

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan dua variabel yang menjadi focus penelitian, yaitu penerapan  program mentoring  Al-Islam  sebagai  variable  bebas  (Variabel  X)  dan praktik beragama mahasiswa sebagai variable terikat (Variabel Y). Kerangka teori penelitian ini seperti tergambar di bawah ini:

## Bagan 1. Bentuk ParadigmaVariabel Penelitian
X = Penerapan program mentoring Al-Islam. Y = Praktikberagamamahasiswa.
Penelitian ini dapat dikategorikan ke dalam jenis penelitian lapangan (field research) dan  merupakan  penelitian  deskriptif  dengan  menggunakan  data kuantitatif.  Adapun subjek penelitian ini adalah mahasiswapeserta mentoring Al- Islam  UNISKI  Kayuagung  semester  genaptahunakademik  2013/2014.Mengingat kondisi  subjek  penelitian  yang  homogen,  maka  teknik sampling yang  akan digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah random  sampling (sampel  acak)  yang diambil dari setiap kelompok mentoring Al-Islam dengan mengacu pada formula empiris  (dengan  tingkat margin  error sebesar  5%)  yang  diajukan  oleh  Isaac  dan Michael. 11
Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan teknik observasi, angket, wawancara,  dan  dokumentasi.  Angket  yang  digunakan  untuk  memperoleh  data penerapan  program  mentoring  Al-Islam  dan  praktik  beragama  mahasiswa berbentuk  pilihan  ganda  dengan  mempedomani  Skala  Pengukuran  Likert.  Skor untuk setiap alternatif jawaban adalah: A = 4, B = 3, C = 2, dan D = 1.Pertanyaan
9 Jalaluddin, Psikologi Agama (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1998).
10 Ali  Murtopo,  “Konsep  Tujuan  Pendidikan  Islam Menurut  Syed  Muhammad  Naquib  Al- Attas,” Conciencia IX, no. 2 (2009), hlm. 178.
11 Sukardi, Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi Dan Praktiknya , cet. 10 (Jakarta: Bumi Aksara, 2011).
Y X
yang diberikan untuk variable penerapan program mentoring Al-Islam meliputi 6 aspek, yaitu: (1) tujuan, (2) mentor, (3) peserta mentoring, (4) materi, (5) metode, dan  (6)  lingkungan.  Adapun  kisi-kisi  angket  untuk  6  variabel  tersebut  seperti tergambar di bawah ini:
Tabel 1. Kisi-kisi Angket Penerapan Program Mentoring Al-Islam
di UNISKI Kayuagung No. Variabel Indikator Nomor Pertanyaan 1 Tujuan 1.  Pemahaman mentor dan peserta mentoring terhadap tujuan umum pembelajaran. 2. Kesesuaian tujuan dengan kebutuhan peserta mentoring 5 6 2 Mentor 1. Kedisiplinan mentor. 2. Penguasaan mentor terhadapmateripokokbahasan yang disampaikan. 3 4 3 Peserta Mentoring 1.  Kedisiplinan peserta mentoring. 2. Keaktifan dalam mentoring Al-Islam. 1 2 4 Materi 1.  Kesesuaianmateri yang disampaikandenganbukupanduan. 2. Kontekstualisasi materi dengan ilmu pengetahuan dan realitas sosial masyarakat. 7 8 5 Metode 1. Kesesuaian pemilihan metode pengajaran dengan materi yang disampaikan. 2. Variasi dan kombinasi penggunaan metode pengajaran. 9 10 6 Lingkungan 1. Suasana lingkungan perkuliahan. 2. Relasi antara mentor dan peserta mentoring. 11 12
Adapun  variabel  praktik  beragama  mahasiswa  dijabarkan  ke  dalam  aspek berikut:  (1)  akidah,  (2)  ibadah,  dan  (3)  akhlak . Penjabaran  aspek-aspek  tersebut seperti disajikan dalam kisi-kisi angket di bawah ini:
Tabel 2. Kisi-kisi Angket Praktik Beragama Mahasiswa UNISKI
Kayuagung No. Aspek yang Diukur Indikator Nomor Pertanyaan 1 Akidah 1. Keteguhan iman kepada Allah Swt 2. Ketaatan menjalankan perintah dan menjauhi larangan Allah Swt 13 14
2 Ibadah 1. Ketaatan menjalankan ibadah 2. Respons terhadap seruan adzan 15 16 3 Akhlak 1. Kerelaan membantu orang lain 2. Kejujuran dalam mengerjakan soal ujian 17 18
Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini antara lain sebagai berikut:
1. H a :  Rata-rata  efektivitas  penerapan  program  mentoring  Al-Islam  di UNISKI Kayuagung > 75% dari yang diharapkan.
H 0 :Rata-rata  efektivitas  penerapan  program  mentoring  Al-Islam  di UNISKI Kayuagung < 75% dari yang diharapkan.
2. H a :Rata-rata praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung < 75% dari yang diharapkan.
H 0 :Rata-rata praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung > 75% dari yang diharapkan.
3. H a :Ada  pengaruh  penerapan  program  mentoring  Al-Islam  terhadap praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung.
H 0 :Tidak  ada  pengaruh  penerapan  program  mentoring  Al-Islam terhadap praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung.
Analisis  data  dilakukan  melalui  teknik  statistic  deskriptif,  dengan langkah- langkah:  mengelompokkan  data  berdasarkan  variabel  dan  jenis  responden, mentabulasi data berdasarkan variabel dari seluruh responden, menyajikan data tiap variabel  yang  diteliti  dengan  persentase, dan  melakukan  analisis  statistik  dengan menggunakan  rumus t-test satu  sampel  dan  korelasi product  moment .  untuk menjawab rumusan masalah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  kaitannya  dengan  program  mentoring  Al-Islam  sebagai  Variabel  X, teori  yang  relevan  adalah  teori  sistem.  Sistem  yang  didefinisikan  oleh  Von Bertalanffy  dengan “sets  of  elements  standing  in  interrelation” (rangkaian- rangkaian yang terdiri dari bagian-bagian yang saling berhubungan), memiliki sifat dan  cirri  antara  lain:  interdisipliner,  interdependensi  antarunsur/elemen  sehingga merupakan kesatuan yang utuh (unity), serta adanya tujuan yang hendak dicapai.
Cara pendekatan sistem, menurut Winardi, perlu dipergunakan untuk menemukan sifat-sifat  penting  dari  sistem  yang  bersangkutan,  yang  kemudian  memberikan keterangan-keterangan mengenai perubahan-perubahan yang perlu dilakukan untuk memperbaiki  system  tersebut. 12 Sistem  pemrograman  mentoring  Al-Islam  dalam penerapannya seperti tergambar dalam bagan di bawah ini:

## Bagan 2. Sistem Pemrosesan Mentoring Al-Islam
Adapun  teori  yang  relevan  dengan  varibel  praktik  beragama  adalah  teori kognitif sosial. Menurut teori ini, faktor sosial dan kognitif, dan juga faktor perilaku memainkan  peran  penting  dalam  pembelajaran. 13 Dalam  teori  kognitif  sosial, Schunk  menyimpulkan,  pembelajaran  itu  sebagian  besar  merupakan  aktivitas pengolahan informasi, di mana informasi tentang struktur perilaku dan peristiwa- peristiwa  lingkungan  ditransformasikan  menjadi  representasi  simbolis  yang berperan sebagai tuntunan bagi tindakan. 14 Salah satu tokoh utama teori ini adalah Albert Bandura. Bandura mengembangkan model determinisme resiprokal dalam pembelajaran yang terdiri dari tiga faktor utama, yaitu: perilaku, person/kognitif, dan lingkungan yang saling berinteraksi untuk mempengaruhi satu sama lain. 15 Pola interaksi sebagaimana dimaksud seperti tergambar dalam bagan di bawah ini:
12 Nasuka, Teori Sistem Sebagai Salah Satu Alternatif Pendekatan Dalam Ilmu-Ilmu Agama Islam (Jakarta: Kencana, 2005).
13 John. W. Santrock, Psikologi Pendidikan (Terjemahan) , ed. Tri Wibowo. B.S., Edisi kedu (Jakarta: Kencana, 2011).
14 Dale  H.  Schunk, Learning  Theories  An  Educational  Perspective  Teori-Teori Pembelajaran: Perspektif Pendidikan (Terjemahan) , ed. Eva Hamdiah and Rahmat Fajar, Edisi keen (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012).
15 John W. Santrock, loc. cit.
Bagan 3. Model Determinisme Resiprokal dalam Pembelajaran dari

## Bandura
Dengan  menggunakan  pola  model determinisme  resiprokal dalam pembelajaran di atas, dapat disimpulkan bahwa praktik beragama merupakan cara berperilaku yang didapat melalui pengalaman belajar PAI sebagai respon terhadap semua objek atau situasi yang berhubungan dengan suatu objek dalam lingkungan di sekitarnya.
Sesuai dengan landasan teori tersebut dan berdasarkan pengolahan terhadap data angket, di bawah ini disajikan persentase jawaban responden untuk setiap butir pertanyaan angket.
Tabel 3. Persentase Jawaban Responden Setiap Butir Pertanyaan Angket
Nomor Butir Instrumen Jawaban A Jawaban B Jawaban C Jawaban D ∑ % ∑ % ∑ % ∑ % 1 220 77,46 56 19,72 8 2,82 0 0,00 2 178 62,68 73 25,70 33 11,62 0 0,00 3 112 39,44 157 55,28 15 5,28 0 0,00 4 64 22,54 213 75,00 7 2,46 0 0,00 5 136 47,89 80 28,17 59 20,77 9 3,17 6 189 66,55 70 24,65 25 8,80 0 0,00 7 128 45,07 155 54,58 0 0,00 1 0,35 8 185 65,14 73 25,70 26 9,15 0 0,00 9 88 30,99 195 68,66 1 0,35 0 0,00 10 130 45,77 152 53,52 1 0,35 1 0,35 11 120 42,25 158 55,63 6 2,11 0 0,00 12 160 56,34 82 28,87 42 14,79 0 0,00 13 220 77,46 56 19,72 8 2,82 0 0,00 14 126 44,37 120 42,25 38 13,38 0 0,00
15 133 46,83 151 53,17 0 0,00 0 0,00 16 121 42,61 90 31,69 68 23,94 5 1,76 17 76 26,76 189 66,55 19 6,69 0 0,00 18 133 46,83 151 53,17 0 0,00 0 0,00
Untuk  mengetahui  efektivitas  penerapan  program  mentoring  Al-Islam  di UNISKI  Kayuagung,  data  hasil  jawaban  responden  untuk  angket  variabel penerapan  program  mentoring  Al-Islam  di  atas  (butir  soal  nomor  1-12)  akan dianalisis menggunakan rumus t-test satu sampel di bawah ini:
n s X t  − =  Keterangan: t =   nilai t yang dihitung.
X =   nilai rata-rata.
μ ο =   nilai yang dihipotesiskan.
s =   simpangan baku.
n =   jumlah anggota sampel. 16
Sehubungan dengan rumus di atas, nilai yang dihipotesiskan untuk variabel X adalah sebesar 75%. Adapun untuk  mengetahui harga nilai rata-rata dan harga simpangan  baku  yang  diperlukan  untuk  melakukan  analisis  data  dengan menggunakan rumus di atas, maka dilakukan perhitungan dengan bantuan Program SPSS.
Berdasarkan  perhitungan  statistik  dengan  menggunakan  Program  SPSS, diperoleh nilai rata-rata dan simpangan baku di bawah ini. Dengan demikian, nilai harga untuk masing-masing indikator dalam rumus t-test satu sampel di atas adalah sebagai berikut:
X =   41,16
μ ο =   0,75
s =   3,936
n =   284
16 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R  &  D ,  cet.  20  (Bandung: Alfabeta, 2014).
Setelah diperoleh data yang dibutuhkan untuk menganalisis harga t hitung di atas, data tersebut selanjutnya dimasukkan ke dalam rumus t-test satu sampel, yang perhitungannya seperti disajikan di bawah ini:
433 , 173 233 , 0 41 , 40 85 , 16 936 , 3 41 , 40 284 936 , 3 75 , 0 16 , 41 = = = − = t
Berdasarkan  perhitungan  di  atas,  diketahui  harga  t  hitung  =  173,433. Selanjutnya,  harga  t  hitung  tersebut  dibandingkan  dengan  t  tabel  pada  derajat kebebasan (dk) = n-1 (284-1) = 283 dan taraf kesalahan (  ) = 5% dan = 1% untuk uji satu pihak (one tail test). Setelah dicermati, harga t table untuk dk = 283, baik dalam  Sugiyono  maupun  Arikunto  tidak  ditemukan,  dk  tertinggiadalah  120, melebihi  dk  tersebut  harga  t  table  diseragamkan.  Berdasarkan  distribusi  t  tabel, untuk dk> 120 dengan  5% = 1,645 dan  1% = 2,362.
Dengan demikian, diketahui bahwa harga t hitung = 173,433 > harga t tabel, baik pada  5% maupun  1%. Harga t hitung tersebut jatuh pada penerimaan H a , sehingga  H a diterima  dan  H 0 ditolak.  Jadi,  H a yang  menyatakan  bahwa  rata-rata efektivitas penerapan program mentoring Al-Islam di UNISKI Kayuagung > 75% dari yang diharapkan dapat diterima.
Adapun  analisis  penilaian  terhadap  praktik  beragama  mahasiswa  UNISKI Kayuagung  (butir  soal  nomor  13-18)  juga  akan  dilakukan  dengan  menggunakan rumus t-test satu sampel. Berdasarkan perhitungan statistik dengan menggunakan Program SPSS, diperoleh nilai rata-rata dan simpangan baku untuk variabel praktik agama mahasiswa sebagai berikut:
X =   20,35
μ ο =   0,75
s =   2,107
n =   284
Data tersebut selanjutnya dimasukkan ke dalam rumus t-test satu sampel di bawah ini:
8 , 156 125 , 0 6 , 19 85 , 16 107 , 2 6 , 19
284 107 , 2 75 , 0 35 , 20 = = = − = t
Berdasarkan  perhitungan  di  atas,  diketahui  harga  t  hitung  =  156,8. Selanjutnya,  harga  t  hitung  tersebut  dibandingkan  dengan  t  tabel  pada  derajat kebebasan (dk) = n-1 (284-1) = 283 dan taraf kesalahan (  ) = 5% dan = 1% untuk uji satu pihak (one tail test). Setelah dicermati, harga t table untuk dk = 283, baik dalam  Sugiyono  maupun  Arikunto  tidak  ditemukan,  dk  tertinggi  adalah  120, melebihi  dk  tersebut  harga  t  table  diseragamkan.  Berdasarkan  distribusi  t  tabel, untuk dk> 120 dengan  5% = 1,645 dan  1% = 2,362.
Sebagaimana uraian di atas, diketahui bahwa harga t hitung = 156,8 > harga t  tabel,  baik  pada  5%  maupun  1%.  Harga  t  hitung  tersebut  jatuh  pada penerimaan  H a ,  sehingga  H a diterima  dan  H 0 ditolak.  Jadi,  H a yang  menyatakan bahwa rata-rata praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung > 75% dari yang diharapkan dapat diterima.
Pengaruh  penerapan  program  mentoring  Al-Islam  akan  dianalisis  dengan menggunakan rumus korelasi product moment sederhana sebagaimana dikutip dari Sugiyono berikut ini:
) )( ( 2 2 y x xy r xy    =
Keterangan:
r xy = koefisien korelasi variabel X dan Y.
∑xy = jumlah perkalian antara variabel X dengan variabel Y.
∑x 2 = jumlah kuadrat variabel X.
∑y 2 = jumlah kuadrat variabel Y. 17
Dengan perhitungan menggunkan bantuan Program Microsoft Office Excel 2003,  diperoleh  beberapa  nilai  yang  diperlukan  untuk  melakukan  perhitungan korelasi product moment dengan rumus di atas. Beberapa nilai dimaksud antara lain sebagai berikut:
∑xy = 239375
∑x 2 = 485485
∑y 2 = 118810
17 Sugiyono, Op. Cit., hlm. 183.
Nilai tersebut selanjutnya dimasukkan ke dalam rumus di atas untuk melihat tingkat pengaruh antara Variabel X (efektivitas penerapan program mentoring Al- Islam) terhadap Variabel Y (praktik beragama mahasiswa).
996 , 0 593 , 240167 239375 0 5768047285 239375 ) 118810 )( 485485 ( 239375 = = = = xy r
Berdasarkan perhitungan statistik tersebut, diketahui bahwa harga r hitung = 0,996. Untuk melihat signifikansi pengaruh Variabel X terhadap Variabel Y, harga r  hitung  tersebut  selanjutnya  harus  dibandingkan  dengan  harga  r  tabel.  Dengan mempedomani  tabel  kritik  nilai  r product  moment Sugiyono, 18 diketahui  bahwa untuk N = 284 tidak ditemukan. N = 284 tersebut berada antara N = 200 dan N = 300,  sehingga  dilakukan  interpolasi  dan  ditentukan  harga  r  table  pada  taraf signifikan 5% = 0,115. Sedangkan pada taraf signifikan 1% ditentukan harga r tabel = 0,150. Dengan demikian diketahui bahwa harga r hitung = 0,996 > harga r tabel, baik  pada  taraf  signifikan  5%  maupun  pada  taraf  signifikan  1%.  Hal  tersebut mengindikasikan  bahwa  H a yang  berbunyi  “ada  pengaruh  penerapan  program mentoring  Al-Islam  terhadap  praktik  beragama mahasiswa  UNISKI  Kayuagung” dapat diterima.
Dari hasil perhitungan di atas dapat diketahui (juga) bahwa terdapat hubungan yang positif dan signifikan sebesar 0,996 antara penerapan program mentoring Al- Islam dengan praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung. Tingkat pengaruh sebesar 0,996 tersebut termasuk dalam kategori “sangat kuat.”
Harga r hitung = 0,996 tersebut selanjutnya dikuadratkan untuk mengetahui koefisien  determinasi.  Jadi,  koefisien  determinasi  untuk  r  hitung  0,996 2 =  0,992. Hal  ini  berarti,  varian  yang  terjadi  pada  variabel  praktik  beragama  mahasiswa UNISKI  Kayuagung  sebesar  99,2%  ditentukan  oleh  varian  yang  terjadi  pada variabel efektivitas penerapan program mentoring Al-Islam di UNISKI Kayuagung. Adapun 0,8% dipengaruhi oleh faktor lainnya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  deskripsi  dan  hasil  analisis  data  yang  telah  dilakukan,  dapat disimpulan bahwa penerapan program mentoring Al-Islam di UNISKI Kayuagung berdasarkan  analisis  data  tanggapan  284  responden  terhadap  angket  penelitian dengan  menggunakan  rumus t-test satu  sampel  dinilai  efektif,  yaitu  sebesar  = 173,433 > harga tabel, baik pada taraf kesalahan (  ) 5% = 1,645 maupun  1% = 2,362.  Dengan  demikian,  H a yang  menyatakan  bahwa  rata-rata  efektivitas penerapan program mentoring Al-Islam di UNISKI Kayuagung > 75% dari yang diharapkan dapat diterima.
Berdasarkan  analisis  data  angket  mengenai  praktik  beragama  mahasiswa dengan menggunakan rumus t-test satu sampel, diketahui harga t hitung = 156,8 > t  tabel  5%  =  1,645  dan  1%  =  2,362.  Harga  t  hitung  tersebut  jatuh  pada penerimaan  H a ,  sehingga  H a diterima  dan  H 0 ditolak.  Jadi,  H a yang  menyatakan bahwa rata-rata praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung > 75% dari yang diharapkan dapat diterima.
Hasil  perhitungan  statistik  menggunakan  rumus  korelasi product  moment menunjukkan  bahwa  penerapan  program  mentoring  Al-Islam  memberikan pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  sebesar  0,996  dengan  tingkat  hubungan “sangat kuat” terhadap praktik beragama mahasiswa UNISKI Kayuagung. Harga r hitung  sebesar  0,996  tersebut  >harga  r  tabel,  baikpadapadatarafsignifikan  5%  = 0,115 maupun 1% = 0,150. Hal tersebutmengindikasikanbahwa H a yang berbunyi “ada pengaruh penerapan program mentoring Al-Islam terhadap praktik beragama mahasiswa di UNISKI Kayuagung” dapat diterima. Melalui perhitungan koefisien determinasi  diperoleh  data  bahwa  varian  yang  terjadi  pada  variabel  praktik beragama  mahasiswa  UNISKI  Kayuagung  sebesar  99,2%  ditentukan  oleh  varian yang  terjadi  pada  variabel  efektivitas  penerapan  program  mentoring  Al-Islam  di UNISKI Kayuagung.

## DAFTAR PUSTAKA
Burniat, Abubakar, and Yusra Marasabessy. “Reformasi Pendidikan Agama Islam Di  Perguruan  Tinggi  Umum:  Visi,  Misi,  Dan  Strategi.”  In Dinamika Pemikiran Islam Di Perguruan Tinggi , edited by Fuaduddin and Cik Hasan Bisri, Cet. 2., 119. Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2002.
Connell,  Helen. Reformasi  Pendidikan  (Terjemahan) .  Edited  by  Solicha  and Ahmad Syahid. Jakarta: Logos, 2003.
Freire,  P. Politik  Pendidikan:  Kebudayaan,  Kekuasaan,  Dan  Pembebasan (Terjemahan) . Edited by Agung Prihantoro and Fuad Arif Fudiyartanto. Cet.
6. Yogyakarta: REäD bekerjasama dengan Pustaka Pelajar, 1999.
Jalaluddin. Psikologi Agama . Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1998.
Kayuagung, Tim P5I UNISKI. Modul Mentoring Al-Islam Universitas Islam OKI (UNISKI) Kayuagung. Kayuagung: UNISKI Kayuagung, 2008.
Mastuhu.  “Pendidikan  Agama  Islam  Di  Perguruan  Tinggi  (Konsorsium  Ilmu Agama).”  In Dinamika  Pemikiran  Islam  Di  Perguruan  Tinggi ,  edited  by Fuaduddin  and  Cik  Hasan  Bisri,  Cet.  2.,  31.  Jakarta:  Logos  Wacana  Ilmu, 2002.
Murtopo,  Ali.  “Konsep  Tujuan  Pendidikan  Islam  Menurut  Syed  Muhammad Naquib Al-Attas.” Conciencia IX, no. 2 (2009): 178.
Nasuka. Teori Sistem Sebagai Salah Satu Alternatif Pendekatan Dalam Ilmu-Ilmu Agama Islam . Jakarta: Kencana, 2005.
Purmansyah,  and  Dkk. Panduan  Tutorial/Mentoring  Al-Islam  Universitas  Islam OKI (UNISKI) Kayuagung . Palembang: Tunas Gemilang Press, 2009.
Rosyada,  Dede.  “Permasalahan  Pendidikan  Agama  Dan  Keagamaan:  Agenda Kajian Strategis.” Intizar 11, no. 1 (2005): 24–25.
Santrock,  John.  W. Psikologi  Pendidikan  (Terjemahan) .  Edited  by  Tri  Wibowo. B.S. Edisi kedu. Jakarta: Kencana, 2011.
Schunk,  Dale  H. Learning  Theories  An  Educational  Perspective  Teori-Teori Pembelajaran: Perspektif Pendidikan (Terjemahan) . Edited by Eva Hamdiah and Rahmat Fajar. Edisi keen. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D . Cet. 20. Bandung: Alfabeta, 2014.
Sukardi. Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi Dan Praktiknya . Cet. 10. Jakarta: Bumi Aksara, 2011.