Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338

## KOMPLEKSITAS NILAI TRADISIONAL DENGAN MODERN DI BALI DALAM ANTOLOGI CERPEN “MANDI API” KARYA GDE ARYANTHA SOETHAMA
oleh Gede Sidi Artajaya
Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, IKIP PGRI Bali sidiartajayagede@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  menggunakan  rancangan  penelitian  deskriptif  kualitatif  terhadap  cerpen Mandi  Api.  Sumber  data  primer  berasal  dari  cerpen  berlatar  etnik  Bali.  Metode pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  dokumentasi/studi  kepustakaan.  Langkah analisis data ini dilakukan dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif. Metode ini dilakukan  dengan  menggunakan  beberapa  langkah  operasional,  yaitu  reduksi  data, penyajian  data,  dan  penarikan  simpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  terdapat  konflik dalam  hal  tradisi,  adat,  budaya,  bahasa,  sosial  yang  masih  kental  nilai  tradisionalnya, namun  mendapat  pergolakan  sangat  tajam.  Judul-judul  cerpen  yang  menggambarkan kompleksitas konflik tradisi dan modern, seperti Tembok Puri, Ibu Guru Anakku, Sekarang Dia Bangsawan, Terompong Beruk, Mandi Api, Gerakan, Kulkul, Sawah yang Indah dan Subur, dan Mati Salah Pati. Terdapat beragam persoalan dan realitas kehidupan masyarakat Bali di dalam judul-judul cerpen tersebut.
Kata kunci : Nilai Tradisi dan Modern, Cerpen
THE COMPLEXITY OF TRADITIONAL VALUE WITH MODERNIZATION IN BALI IN THE ANTHOLOGY OF "MANDI API" SHORT STORY BY GDE ARYANTHA

## SOETHAMA

## Abstract
This research uses a qualitative descriptive study design for the Mandi Api short story. The primary data source comes from Balinese ethnic short stories. The data collection method used  is  library  documentation/study.  This  step  of  data  analysis  is  carried  out  using qualitative descriptive methods. This method is done by using several operational steps, namely  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions.  The  results  of  the study showed that there were conflicts in terms of tradition, customs, culture, language, social, which were still thick with traditional values, but got very sharp upheaval. The short stories that describe the complexities of traditional and modern conflicts, such as Tembok Puri,  Ibu Guru Anak  Anak,  Now  He  is  Noble,  Terompong Beruk,  Mandi  Api,  Gerakan, Kulkul, Beautiful and Fertile Rice Fields, and False Die Pati There are various problems and realities of Balinese life in the titles of the short stories.
Keywords: Traditional and Modern Values, Short Stories
Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
1. PENDAHULUAN erkembangan  pariwisata  yang didukung oleh kemajuan teknologi  yang  canggih  menjadi media  yang  menguntungkan  bagi agent-agent  yang  menjadikan  Bali sebagai destinasi wisata dunia dengan konstruk  sistem  budayanya.  Akan tetapi terlepas dari kemajuan perkembangan  wisata  yang  terjadi sekarang  ini,  banyak  pengaruh kebudayaan luar yang masuk ke Bali dan  ikut  menampilkan  diri  mencari panggung untuk pentas dan memperkenalkan kebudayannya. Dengan adanya perubahan yang terus menerus  tersebut  banyak  ahli  yang mengkhawatirkan kelestarian
kebudayaan  Bali  pada  khususnya. Kekhawatiran tersebut bukan semata- mata sebatas wacana saja, akan tetapi lebih  dari  itu,  pengaruh  modernisasi yang  sekarang  ini  terjadi  di  Bali membawa  pengaruh  besar  terhadap tatanan  kehidupan  masyarakat,  baik dalam  sistem  ekonomi,  sosial, maupun  dalam  kehidupan  beragama. Pariwisata yang berkembang pesat di
Bali  sekarang  ini  berpengaruh  besar bagi keberadaan generasi muda Bali.
Fenomena  perubahan  sosial budaya sebagai akibat dari modernisasi  dan  globalisasi  yang melanda masyarakat Bali akhir-akhir ini, menimbulkan keprihatinan berbagai elemen  masyarakat  di  Bali. Berbagai  elemen  tersebut  menilai, Bali tengah dihadapkan pada berbagai tantangan,  bahkan  “ancaman”.  Hal yang  paling  meresahkan  adalah adanya  ketakutan  akan  terancamnya eksistensi  ideologi  Tri  Hita  Karana, berikut agama Hindu dan kebudayaan Bali. Globalisasi yang berintikan pada kapitalisme  dan  perdagangan  bebas, diikuti  oleh  masuknya  modal  asing, telah  membawa  Bali  terseret  pada mekanisme  jejaring  ideologi  pasar. Bali  yang  menurut  istilah  Nordholt (2005: 29) adal ah ”benteng terbuka”, tidak  kuasa  melepaskan  diri  dari pengaruh  globalisasi,  bahkan  jerat ideologi pasar ini membawa Bali pada sebutan  “MacDonaldisasi  of  Bali” atau    “Coca - Colanisasi  of  Bali” (Inside  Indonesia,  Desember  1994; Atmadja, 2010).
Fenomena  di  atas  memberi petunjuk,  bahwa    globalisasi  dan modernisasi  adalah sebuah persoalan besar  yang  berpotensi  membuat

## P
Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
segala  sesuatunya  berubah.  Potensi
terjadinya  perubahan  sosial  budaya semakin menguat, sebagai akibat dari perkembangan  pariwisata  yang  telah mengarah pada komodifikasi. Kompleksitas  benturan  nilai-nilai tradisonal  dan  modern  tersebut tergambar  cukap  jelas  dalam  karya sastra,  khususnya  antologi  cerpen Mandi Api.
Menurut  Karmini  (2011:1)
sastra  adalah  ciptaan  manusia  dalam bentuk  bahasa  lisan  maupun  tulisan yang dapat menimbulkan rasa bagus. Karya sastra cenderung menggungkapkan  masalah-masalah manusia  dan  kemanusiaan,  tentang makna  hidup  dan  kehidupan.  Sastra tidak  pernah  terlepas  dari  masalah sosial.  Karya  sastra  cerpen  yang berlatar  sosio-kultural  Bali  selalu sangat  menarik  untuk  dikaji  dengan mendalam  menggunakan  pendekatan ilmiah.  Sosio-kultural  Bali  semacam memiliki daya eksotis sehingga tidak pernah  habis  untuk  dibicarakan.
Kemenarikan  eksotisme  budaya  Bali dapat ditinjau dari berbagai
perspektif,  mulai  dari  aspek  adat- istiadat,  ritual/  spriritual,  seni, termasuk  juga  ideologi  yang  dianut
oleh  kehidupan  masyarakatnya.  Ada berbagai  macam  ideologi  yang berkembang  pada  masyarakat  Bali, mulai dari ideologi yang mengandung ajaran luhur  seperti saling  asah  asih asuh,  paras  paros  sarpanaya, selulung  sebayan  taka , Tri  Hita Karana,  Tat  Twam  Asi,  Bhineka Tunggal  Ika, dll  (Sua,  2006:  13-14).
Ideologi  inilah  yang  menciptakan harmoni  dalam  kehidupan  kultural masyarakat  Bali.  Meski  demikian, terjadi  hal  yang  kontraditif,  ada pergolakan  yang  cukup  tajam  antara nilai  tradisi  dengan  nilai  modern. Ternyata di balik harmoni kehidupan masyarakat  Bali,  di  dalamnya  masih tersimpan  problematika  baik  dalam skala  mikro  maupun  makro  yang sampai  sekarang  (masa  modern) masih menjadi pertentangan, meskipun  relatif  kecil  namun  dapat menimbulkan disintegrasi
(Dwipayana dan Artajaya, 2018).
Pada penelitian ini, data yang diambil  bersumber  dari  antologi cerpen  yang  berjudul  Mandi  Api karya  Gde  Aryantha  Soethama. Dalam  antologi  cerpen  tersebut terdapat  21  cerpen  yang  sangat menarik  untuk  ditelisik  lebih  jauh
terkait  kompleksitas  antara  nilai tradisi  dan  modern  dalam  kehidupan masyarakat di Bali. Terdapat banyak kisah tentang Bali yang ditulis orang luar  mengungkap  kejayaan  pulau Bali, tetapi kepahitan dan ironi lepas dari  pantauan.  Paradoks-paradoks tentang  Bali  sangat  menarik  untuk dikaji  sehingga  kita  mendapat gambaran  sebagai  generasi  penerus. Generasi  muda  yang  yang  kurang paham  akan  nilai-nilai  dari  akar budayanya  terposisikan  sebagai  air yang terus mengikuti arus globalisasi yang  hanyut  akan  apa  yang  nampak sebagai  sebuah  budaya  yang  mereka warisi.
Namun demikian krisis sosial dan  budaya  masih  tetap  dapat dikendalikan  bilamana  pemahaman akan  akar-akar  budaya,  adat,  dan agama  dipahami  serta  diajarkan dengan  baik  dan  berkesinambungan dalam  perkembangan  kehidupan manusia  pada  setiap  daerah.  Salah satu  cara  untuk  menanamkan  nilai- nilai  luhur  tersebut  adalah  dengan mengkaji  karya  sastra,  khususnya cerpen  yang  berlatar  sosio-kultural Bali.  Dalam  karya  sastra  sering disajikan  masalah-masalah  yang
dialami  oleh  tokoh.  Masalah  yang dihadirkan  pengarang  dalam  cerpen sering sekali ditautkan dengan emosi pembaca.  Sebagai  makluk  sosial hidup berdampingan sering
menimbulkan  konflik.  Konflik  hadir dengan  motif  yang  beraneka  ragam.
Konflik  terjadi  ketika  manusia perlahan  kehilangan  pengendalian diri ketika tingkat peradaban mencapai  suatu  kemajuan  sehingga memicu konflik  (Ratna, 2011:342).
Peristiwa dalam sebuah karya sastra  sangat  erat  hubungannya dengan  konflik.  Dalam  karya  sastra konflik  menjadi  dasar  narasi  yang kuat  dan  menjadi  bagian  penting dalam  pengembangan  alur  atau  plot pada  sebuah  cerita.  Konflik  terjadi apabila tidak adanya kesepakatan atau peraturan secara teratur antara sebuah keinginan satu dengan keinginan lain. Bentuk  konflik  yang  ada  dalam sebuah cerita, dapat berupa peristiwa batin.  Peristiwa  batin  adalah  sesuatu yang  terjadi  dalam  batin  seseorang atau tokoh.
Konflik yang dimaksud adalah  konflik  antara  nilai-nilai tardisional  dengan  nilai  modern  di Bali yang dialami tokoh dalam karya
Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
sastra.  Judul-judul  cerpen  yang menggambarkan kompleksitas konflik  tradisi  dan  modern,  seperti Tembok Puri, Sekarang Dia Bangswan, Terompong Beruk, Mandi Api,  Bohong,  Gerakan,  Kulkul, Sawah  yang  Indah  dan  Subur,  dan Hari Baik. Dalam pengamatan penulis sendiri, melihat manusia Bali sekarang ini yang sudah terpengaruh pada  pergerakan  globalisasi  yang dibawa dari pengaruh luar, Penelitian ini  mengungkapkan  tentang  konflik hubungan  manusia  dengan  diri sendiri,  hubungan  manusia  dengan manusia dalam lingkungan sosial dan pendidikan,  serta  hubungan  manusia dengan  Tuhan.  Tidak  hanya  itu penelitian  ini  juga  mengkaji  ajaran moral  yang  terkandung  dalam kumpulan cerpen yaitu nilai
kesabaran dan kerja keras .
Sehubungan  dengan  hal  di atas,  tujuan  penelitian  adalah  untuk mengkaji kompleksitas konflik nilai- nilai  tardisional  dengan  modern  di Bali  tokoh  utama  dalam  antologi cerpen  Mandi  Api  karya  Gde Aryantha  Soethama.  Di  dalam kumpulan  cerpen    ini  yang  dinilai memiliki  banyak  nilai  edukatif  yaitu
rasa  cinta  akan  kebudayaan  sendiri akan membangun niat bahwa kebudayaan  itu  adalah  sebuah warisan yang harus tetap dilestarikan dari generasi ke generasi baik dalam pola  kehidupan  maupun  dalam berkesenian  sehingga  nantinya  bisa dijadikan materi pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di SMA terutama  kelas  XI.  Landasan  teori yang  digunakan  adalah  teori  analisis sastra  berupa  Sosiologi  Sastra, Resepsi  Sastra,  Hermeneutik,  dan Psikologi  Sastra.  Terdapat  penelitian sejenis  yang  pernah  dilakukan  oleh peneliti  lain  dengan  judul Perilaku
Tokoh dan Nilai-Nilai Tradisi dengan Modern  dalam  Novel  Pasung  Jiwa Karya Okky Madasari dan Implikasinya  dalam  Pengembangan
Bahan Ajar Sastra di SMA pada tahun 2017.  Selain  itu,  penelitian  yang dilakukan  olehn  Septa  Hardi  pada tahun 2018 yang berjudul Representasim Nilai-Nilai Karakteristik Tradisi dalam Kearifan Lokal Masyarakat. Berdasarkan beberpa  penelitian  terkait  di  atasa sudah  tentu  penelitian  dengan  judul Kompleksitas Nilai Tradisional dengan  Modern  di  Bali  dalam

## Antologi Cerpen “Mandi Api” Karya
Gde  Aryantha  Soethama belum pernah  dilakukan  oleh  peneliti  lain. Peneliti memilih judul ini karena nilai urgensi  akan  nilai-nilai  tradisi  yang tetap harus ajeg di tengah-tengah arus modernisasi  bahkan  perkembangan industri 4.0.

## 2. METODE
Adapun  metode-metode  yang digunakan dalam penelitian ini adalah 1)  jenis  penelitian,  2)  sumber  data penelitian,  3)  metode  dan  teknik pengumpulan  data,  4)  instrument penelitian,  5)  metode  analisis  data, dan 6) metode penyajian analisis data.
2.1 Jenis Penelitian Penelitian  ini  menggunakan rancangan penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif adalah metode  penelitian  yang  bersifat naturalistik  karena  penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah
atau natural  setting (Sugiyono, 2015:14). Digunakannya jenis penelitian kualitatif karena data yang
dikumpilkan  dalam  penelitian  ini berupa petikan-petikan kata, kalimat, dan  paragraf  yang  tergambar  dalam antologi  cerpen  “Mandi  Api” bukan
angka-angka dan disajikan secara apa adanya tanpa ada perlakuan terhadap objek yang diteliti.
2.2 Sumber Data Penelitian Sumber  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  antologi cerpen  “Mandi  Api”  karya  Gde Aryantha  Soethama  dengan  judul Tembok  Puri,  Ibu  Guru  Anakku, Sekarang Dia Bangsawan,
Terompong  Beruk,  Mandi  Api, Gerakan,  Kulkul,  Sawah  yang  Indah dan Subur, dan Mati Salah Pati yang berjumlah  sembilan  judul  cerpen  yang berlatar etnik Bali .
2.3 Metode Pengumpulan Data Metode dan teknik pegumpulan  data  merupakan  salah satu  langkah  utama  dalam  penelitian karena tujuan utama dalam penelitian adalah  mendapatkan  data.  Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  metode  dokumentasi/studi kepustakaan. Dokumen-dokumen yang  dimaksud  adalah  kumpulan cerpen yang berlatar etnik Bali yang berjumlah  sembilan  judul  cerpen. Data  dianalisis  dengan  proses mencari  dan  menyusun  secara sistematis  data  yang  diperoleh  dari
Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
hasil  membaca,  mencatat  petikan- petikan kalimat/paragraf
yang menggambarkan  konflik  nilai  tradisi dan  modern  di  Bali  dengan  cara mengorganisasikan  data  ke  dalam kategori, menjabarkan  kedalam  unit- unit  dan  membuat  kesimpulan sehingga  mudah  dipahami  oleh peneliti  atau  orang  lain  (Sugiyono, 2015:335).
2.4 Instrumen Penelitian Instrumen penelitian merupakan    sarana  atau  alat  yang digunakan dalam penelitian. Penelitian  kualitatif  tidak  bisa dipisahkan dari pengamatan sehingga peneliti  berperan  dalam  menentukan keseluruhan skenario penelitian
(Moleong,  2014:163).  Kedudukan peneliti dalam penelitian cukup rumit. Ia  sekaligus  merupakan  perencana, pelaksana  pengumpulan  data,  analis, penafsir  data,  dan  pada  akhirnya  ia menjadi  pelapor  hasil  penelitian. Peneliti  termasuk  dalam  instrumen utama  penelitian  karena  ia  menjadi segalanya  dari  keseluruhan  proses penelitian. Instrumen yang lain adalah kartu data yang berisi petikan-petikan paragraf  bukti  adanya  kompleksitas
antara nilai tardisi dan modern dalam kumpulan cerpen.
2.5 Metode Analisis Data
Dalam  penelitian  ini,  peneliti menggunakan  analisis  data  dengan analisis  heuristik  dan  hermeneutik. Analisis  heuristik  merupakan  karya sastra  pada  sistem  semiotik  tingkat pertama. Metode ini berupa pemahaman makna sebagaimana yng dikonvensikan  oleh  bahasa  yang bersangkutan (Nurgiantoro. 2015:46). Sedangkan  analisis  hermeneutik diartikan  sebagai  penafsiran  atau interprestasi (Bungin, 2014:189).
Metode  analisis  data  ini diawali  dengan  langkah-langkah dalam  menganalisis  adalah  sebagai berikut.
1) Membaca  secara  heuristik,  yakni pembacaan antologi cerpen Mandi Api dari awal sampai akhir cerita secara berurutan.
2) Membaca  secara  hermeneutik, yakni  pembacaan  ulang  setelah pembacaan  heuristik  dengan langkah sebagai berikut.
a) Pemberian  kode  pada  kartu data  adanya  kompleksitas
nilai-nilai  tradisional  dengan modern di Bali. b) Mencatat  nilai  tradisi  dan modern dalam kartu data.
c) Memaparkan  nilai-nilai  baik tradisi  maupun  modern  yang terdapat dalam cerpen tersebut. 3) Menarik kesimpulan
2.6  Metode Penyajian Analisis Data Pada  tahap  ini  metode  yang digunakan  adalah  metode  informal dan  formal.  Menurut  Sudaryanto (dalam Muhammad 2014:288) metode formal adalah penyajian data dengan  menggunakan  tanda-tanda
atau lambang berupa tabel atau grafik sedangkan  metode  informal  adalah cara penyajian melalui kata-kata biasa yang  memudahkan  untuk  dipahami. Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode informal yang  dimulai  dengan  reduksi  data, penyajian  data,  serta  penarikan simpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkah penelitian terhadap  antologi  cerpen  Mandi  Api karya Gde Aryantha Soethama maka
ditemukan  beberapa  konflik  nilai tradisi dengan nilai modern yang ada di Bali. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  adanya  konflik  yang  kental antara  nilai  tradisi  di  kalangan  puri dengan  arus  modernisasi  yang trgambar  pada  cerpen  yang  berjudul
Tembok Puri . Petikan yang menggambarkan  kompleksitas  nilai adalah,
“Mereka  pun  kini  telah  jadi manusia modern. Berkomunikasi dengan mereka, tak usah lagi kita menyembah-nyembah.  Mereka sudah  terbiasa  berbicara  lewat telepon  untuk  memberi  kabar keluarga  lain  jika  ada  acara  di puri.  Yang  mererka  tonton  di televisi  adalah  film-film  seri Amerika.  Beberapa  di  antara mereka menerima tamu-tamunya dengan  Bahasa  Indonesia,  tak lagi  Bahasa  Bali  alus.  Mereka sudah  sperti  kita,  Ti.  Kau  kan tahu,  betapa  kuat  modernisasi menyentak  manusia,  tak  peduli orang tua sekali pun. Mereka ikut terseret, TI! ”
Pada petikan tersebut tergambar jelas bahawa kebiasaan di kalangan  puri  sudah  tergerus  arus modern.  Kebiasaan  dalam  hal berbahasa,  berkomunikasi,  bahkan menikmati  hiburan,  sperti  film  pun sudah  dipengaruhi  budaya  luar. Bahasa  Bali  yang  seharusnya
Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
menajadi  bahasa  pertama/B1  pun mulai  ditinggalkan  di  kalangan  puri yang  seharusnya  tetap  ajeg  dalam berbahasa Bali Alus. Hal ini menjadi sindiran  sekaligus  cambuk  bagi  kita untuk  selalu  arif  dan  bijak  dalam menerima budaya-buadaya luar yang datang.
Dalam  cerpen  yang  berjudul Ibu  Guru  Anakku juga  tergambar persaingan  pariwisata  di  Bali  yang mulai menggusur orang-orang Bali di tanah kelahirannya karena orang luar memiliki  keahlian  yang  lebih  dari orang  kita  di  Bali.  Petikan  tersebut adalah,
“Di  sini  persaingan  merebut turis  sudah  ketat  sekali  Pak. Untuk  jadi guide ,  Bahasa Inggris saya tanggung. Selain itu banyak sekali guide Inggris. Di Bali  sini  terlalu  banyak  orang pintar teori dan praktik pariwisata, sementara saya baru mulai dan tak berpengalaman. ”
Bahkan  dalam  cerpen  yang berjudul Sekarang  Dia  Bangsawan tergambar  jelas  bagaimana  nilai modern  dapat  mengubah  logat seseorang  dalam  berbahasa.  Logat Bahasa  Bali  sudah  mulai  hilang karena  sudah  lama  tinggal  dan menetap  di  negeri  orang.  Selain  itu,
desa yang dulu kental dengan sawah yang  bersengkedan  saat  ini  sudah sesak  dengan  jejeran  bangunan- bangunan vila/hotel untuk kepentingan pariwisata. Hal ini sudah tentu  juga  menjadi  alarm  bagi  kita untuk tetap menjaga Bali. Petikannya sebagai berikut,
“ Kendati  ia  asli  Bali,  tapi beberapa  tahun  di  Jepang, kulitnya  menjadi  jauh  lebih bersih.  Tubuhnya  yang  kecil, dengan  rambut  lurus,  dan  mata agak  sayu,  membuat  siapa  pun yakin ia orang Jepang asli. Tak sedikit  pun  dalam  fisiknya menyisakan bau orang Indonesia  suku  Bali.  Kerug benar-benar telah menjadi Maeda.  Logat  Jepang-nya  pun kental  sekali.  Maeda  bingung menyaksikan  semua  itu.  Tak pernah ia bayangkan dari nun di Jepang sana kalua desanya telah mengalami proses komersialisasi  sesesak  itu.Ia semakin merasa hambardi hadapan ayahnya, kian tak ingin ia menyampaikan, bahwa dirinya  adalah  Wayan  Kerug yang  dulu  nyaris  mati  busung lapar  kalua  tak  diselematkan seorang peneliti Jepang. ”
Pada  cerpen  yang  berjudul Terompong  Beruk juga  sangat tergambar  jelas  kompleksitas  nilai tradisi di Bali yang sudah mengalam
degradasi  dengan  adanya  arus modern. Petikannya sebagai berikut,
“ Sejak  dua  tahun  lalu  banyak cottage dibangun  di  pantai itu.Tentu  banyak  turis  yang datang. Dan sejak itu anak-anak muda menggugat Mangku Rajeg.  Mereka  kurang  begitu tertarik lagi meanbuh terompong  beruk.”Kami  buakn anti  kesenian,  mangku,”  kata Ketut  Wijil,  anak  muda  yang paling  cerdas  di  antar  rekan- rekannya sekampung, dan diharpakan oleh Mangku Rajeg bisa menggantikanperan dirinya menyelamatkan gamelan leluhur mererka. “Tapi terompong  beruk  ini  tak mungkin menarik minat turis.”
Tergambar  dengan  begitu jelas  adanya  perubahan  konsep berpikir orang-orang Bali yang lebih mementingakan  materi  daripada harus menjaga dan melestarikan salah satu tradisi warisan leluhur yang ada. Mereka lebih berorientasi pada logika untuk  tetap  hidup  dengan  maraup materi  yang  banyak  daripada  harus tetap mengajegkan Bali melalui salah satu  kesenian  dari  alat  musik terompong  beruk  yang  ada  di  Desa Bangle.
Pada  cerpen  yang  berjudul Mandi  Api juga  menggambarkan derasnya pariwisata di Bali membuat
warga  desa  lupa  akan  jati  dirinya sebagai orang Bali. Mereka lupa akan tradisi, adat, budaya yang selama ini menjadi  daya  Tarik  para  turis  mulai digerus  oleh  arus  dolar  yang  tidak memiliki  filterisasi  yang  baik. Bahkan terjadi persaingan antar desa di  Bali  untuk  menarik  minat wisatawan.  Masyarakat  di  dua  desa saling  ejek,  bersaing  secara  tidak sehat,  bahkan  memfitnah  untuk menjadi  desa  destinasi  tebaik  bagi kaum  turis.    Petikannya  sebagai berikut.
“ Tangkup  berubah  menjadi  desa turis. Rumah makan, kios kesenian  dan  penginapan  telah tumbuh. Kami tampaknya bakalan menyisihkan  desa  tetangga  kami, Kelungah,  dalam  urusan  daya Tarik  wisata.  Banyak  turis  yang memji  Tangkup  sebagai  dusun cantic karena letaknya di ketinggian, dua petiganya dikelilingi lembah, dan keunikannya berkat ribuan bangau yang pergi ketika pagi dan datang waktu  petang.  Durma  terkekeh. “Memang benar rezeki datang ke Tangkup,  tapi  bukan  untuk  kita. Mereka  yang  punya  modal, pemilik cottages itu  yang  akan melahapnya.”
Cerpen  yang  berjudul Gerakan bahkan menampilkan adanya reklamasi untuk kepentingan
Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
golongan dan moderniasai pariwisata
mengalhkan  kepentingan masyarakat Bali.  Kepentingan  dalam  hal  tradisi upacara  dan  uoakara  di  Bali  yang sangat sakral dikorbankan karena arus zaman. Hal ini menjadi perhtian bagi kita semua sebagai orang Bali utnuk tetap  menjaga  keharuman  Bali  di mata dunia dengan selalu mengajegkan  Bali  melalui  nilai-nilai tardisinya  yang  kental.  Petikan  yang menggambarkan  kompleksitas  nilai tradisi dengan modern adalah,
“ Ditatapnya  hamparan  tanah sawah yang sudah ia ratakan dan sempadan  pantai  yang  sudah diuruk  dengan  batu  kapur.  Ia tersenyum bangga berhasil membebaskan  50  hektare  tanah sawah  itu,  membujuk  puluhan petani agar menjual tanah mereka kepada  proyek.  Mereka  menolak keras  di  pantai  Seseh  dibangun bungalow.  Mereka  datang  ke kantor proyek menyatakan pantai yang direklamasi itu biasa mereka gunakan  untuk  upacara melasti,
menyucikan  arca-arca pretima menjelang  hari  raya  Nyepi disaksikan Dewa Baruna, penguasa laut. ” Pada cerpen yang berjudul Kulkul juga  tampak  jelas  kompleksitas tradisi dan modern dalam hal budaya. Petikannya sebagai beikut.
“ Tapi  Endek  menentang  keras. Laki-laki  sebaya  Songket  ini sempat  dua  semester  di  institute agama.  Baginya  songket  sudah keblinger,  mencampuradukkan modern  dengan  tradisi.  “Jika ingin  jadi  tokoh  pembaru,
janganlah dengan jalan menghasut  masyarakat,”  tuduh
Endek. ”
Terdapat  kebingungan  tokoh dalam  cerpen  dalam  memutuskan yang  mana  disebut  tradisi  dan  yang mana  disebut  modern.  Bahkan  latar belakang  pendidikan  yang  sesuai bidangnya  pun  belum  tentu  bisa memecahkan  masalah  yang  terjadi. Pemahaman masyarakat akan tradisi dan  modernisasi  perlu  ditingkatkan agar  hal-hal  seperti  itu  tidak  terjadi lagi.  Kita  tentu  harus  bijaksana dalam  memandang  dan  menyikapi sesuatu agar dampa yang ditimbulkan  memuaskan  semua pihak.
Pada cerpen yang berjudul Sawah yang Indah dan Subur juga terdapat ironi  yang  sangat  jelas  bahwa pekerjaan  petani  yang  dulunya menggarap  sawah  kini  bergeser menjadi pelayan di bungalo/cottages modern untuk kepentingan
pariwisata  dan  komersial.  Hal  itu tampak pada petikan berikut.
“ Lima  tahun  berlalu,  kampung kami  tak  lagi  desa  petani,  tapi sungguh-sungguh  menjadi  desa wisata.  Yang  bekerja  di  sawah- swah di antara bungalo itu bukan lagi petani. Status mereka adalah karyawan penginapan yang digaji  bulanan.  Jika  mereka membajak, menandur benih, atau menuai  hasil  itu  kegiatan  pura- pura  saja  untuk  dipotret  oleh turis-turis  itu.  Tapi  kepada wisatwan-wisatawan  itu  mereka mengaku  benar-benar  petani. Pakaian  yang  mereka  kenakan pun  pakaian  petani  :  compang- camping, dekil, dan berlumpur. ”
4. PENUTUP Simpulan dan saran dari
penelitian ini adalah sebagai berikut.

## 4.1 Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian yang  telah  diperoleh  mengenai kompleksitas nilai tradisional dengan modern dalam antologi cerpen Mandi Api  karya  Gde  Aryantha  Sothama dapat  disimpulkan sebagai berikut. Terdapat sembilan judul cerpen yang menggambarkan kompleksitas nilai tradisi dan modern di Bali, yaitu Tembok Puri, Ibu Guru
Anakku,  Sekarang  Dia  Bangsawan,
Terompong  Beruk,  Mandi  Api, Gerakan,  Kulkul,  Sawah  yang  Indah dan  Subur,  dan  Mati  Salah  Pati. Konflik  yang  mendominasi  dalam sembilan cerpen ini, yaitu nilai tradisi adat,  budaya,  kebiasaan,  sosial,  di Bali  dengan  nilai  modern  berupa komersialisai  akibat  derasnya  arus pariwisata  di  Bali.  Kompleksitas konflik tersebut, begitu jelas penggambarannya  karena  dalam setiap cerpen menceritakan pertentangan  antara  tradisi  dan modernitas  pariwisata  yang  tidak hanya  membawa  janji  kemakmuran tetapi  juga  segudang  persoalan  yang rumit. Tidak hanya membuat degradasi  nilai,  tetapi  ironi  pada masyarakat Bali khususnya. Bali kaya akan  paradoks  yang  kerap  tampil sangat  kompleks,  tetapi  di  luar  itu semua  terdapat  sindiran  bagi  kita semua untuk tetap menjaga ajeg Bali di  tengah-tengah  arus  industri terutama 4.0. Citra Bali yang demikian luas  dikenal  sebagai  pulau  kahyangan memiliki  tradisi-tradsis  warisan  leluhur yang  amat  beragam.  Namun,  dalam  era industri  yang  begitu  pesat,  terutama menyongsong  industr  4.0  ketegaran tradisi  lama  itu  semakin  terkikis  karena
Stilistika Volume 7,  Nomor 2, Mei 2019                                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
modernisasi. Fenomena tersebut
tergambar  cukup  jelas  pada  antologi cerpen  berjudul  Mandi  Api  karya pengarang Bali, Gde Aryantha Soethama.

## 2.1 Saran
Adapun  saran-saran  yang dapat  disampaikan  adalah  sebagai berikut.
1. Saran untuk siswa Siswa hendaknya dalam membaca cerpen  memperhatikan  juga  unsur kebermanfaatannya untuk kepentingan  ajeg  Bali  sehingga
cerpen  tidak  hanya  menjadi  hiburan dikala  senggang,  tetapi  juga  dapat membantu siswa untuk meningkatkan keterampilan  dalam  menganalisis kompleksitas  nilai  tradisi  di  Bali dengan  modern  sehingga  dapat dijadikan pelajaran dalam kehidupan sehari-hari  berdasarkan  nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.
2. Saran untuk guru Bahasa dan Sastra Indonesia Guru hendaknya dapat memaksimalkan  penggunaan  bahan pembelajaran  sastra,  dalam  hal  ini adalah  cerpen.  Kumpulan  cerpen
Mandi Api ini misalnya, di dalamnya
memenuhi  beberapa  macam  manfaat pembelajaran sastra, yaitu: membantu keterampilan menganalisis nilai-nilai, meningkatkan  pengetahuan  adat  dan budaya  Bali,  dan  mengembangkan cipta  dan  rasa  akan  ajeg  Bali  yang sangat  urgen  untuk  dilestarikan.
Lebih  lanjut  guru  dapat  memilih cerpen  lain  yang  sekiranya  terdapat beberapa cakupan yang bisa
memberikan  manfaat  positif  bagi siswa  sehingga  siswa  tidak  hanya memperoleh hiburan saja, tetapi juga mendapatkan ilmu pengetahuan.
3. Saran untuk pembaca karya sastra
Pembaca  karya  sastra  sebaiknya mengambil  nilai-nilai  positif  dalam karya  sastra  yang  telah  dibacanya dalam  kehidupan  di  masyarakat. Kumpulan  cerpen Mandi  Api adalah kumpulan  cerpen  yang  bagus  dan berkualitas  sehingga  tidak  ada salahnya  jika  membaca  kumpulan cerpen tersebut.
4. Saran untuk peneliti lain
Peneliti  lain  yang  ingin melakukan penelitian yang sama agar dapat mengembangkan penelitian ini dari  aspek  atau  sudut  pandang  lain.
Oleh  karena  itu,  peneliti  lain
sebaiknya terus meningkatkan penelitian  dalam  bidang  sastra,
khususnya  kumpulan  cerpen Mandi
Api secara  lebih  mendalam  dengan bentuk  analisis  yang  berbeda  karena kumpulan  cerpen  tersebut  termasuk kumpulan  cerpen  yang  bagus  dan berkualits.

## REFERENSI
Anwar,  Yasmil  dan  Adang.  2013. Sosiologi  Untuk  Universitas .
Bandung: Refika Aditama.
Dibia,  I  Wayan.  2014. Taksu  dalam Seni  dan  Kehidupan  Bali .
Denpasar: Bali Mangsi. Dwipayana, I Kadek Adhi dan Gede Sidi Artajaya. 2018. Hegemoni Ideologi Feodalistis  dalam  Karya Sastra Berlatar Sosiokultural Bali .  Artikel  dalam  Jurnal Kajian  Bali,  Volume  08,
Nomor  02,  Oktober  2018. ISSN 2088-4443.
Fowler,  Jemes.  W.  1995. Teori Perkembangan  Kepercayaan .
Yogyakarta: Kanisius. Gazali,  Adeng  Muchtar.  2011. Antropologi  Agama:  Upaya Memahami Keragaman Kepercayaan,  Keyakinan,  dan Agama . Bandung: Alfabeta. Ihromi,  T.O.  2006. Pokok-Pokok Antropologi  Budaya .  Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Koentjaraningrat.  2009. Pengantar Ilmu  Antropologi .  Jakarta: Universitas Indonesia Press.
Moleong,  Lexy  J.  2014. Metodologi Penelitian  Kualitatif  Edisi Revisi . Bandung: PT Remaja
Rosdakarya. Nurgiyantoro,  Burham.  2015. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta  :  Gajah  Mada University Press. Pitana,  I  Gede.  1994. Adi  Wacana  : Mosaik Masyarakat dan Kebudayaan  Bali .  Denpasar: Balai Pustaka. Ratna,  Kutha  Nyoman.  2013. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra: dari Struktualisme hingga Postruktualisme  Perspektif Wacana Naratif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sugiyono.  2015. Metode  Penelitian Tindakan Pendekatan Kuantitatif,  Kualitatif,  dan R&D . Bandung : Alfabeta. Sujana,  Nyoman  Naya.  1994. Manusia Bali Dipersimpangan Jalan . Denpasar: Balai
Pustaka.
Sztompka,  Piotr.  2014. Sosiologi Perubahan  Sosial .  Jakarta: Prenada.
Wiana,  I  Ketut.  2004. Bagaimana Umat Hindu Menghayati Tuhan . Jakarta: Pustaka.