## Hubungan pengetahuan lingkungan dan sikap konservasi terhadap perilaku lingkungan santri di Pondok Pesantren Darut Tafsir
The relationship between environmental knowledge and conservation attitudes towards the environmental behavior of students at Darut Tafsir Islamic Boarding School
Fauziyah Hasanah 1 * , Syartinilia 2 , Akhmad Arif Amin 3
1 Program Studi Pengelolaan Sumber Daya Alam dan Lingkungan, IPB University , Bogor, Indonesia
2 Departemen Arsitektur Lanskap, Fakultas Pertanian, IPB University , Bogor, Indonesia
3 Departemen Ilmu Penyakit Hewan dan Kasmavet, IPB University , Bogor, Indonesia
Abstrak .
Pesantren merupakan lembaga Islam yang dapat memberikan kontribusi  penting  dalam  perawatan  lingkungan.  Pesantren menjadi unsur esensial dan dapat membentuk agen pengantar perubahan  perilaku  dan  sikap  masyarakat  terhadap lingkungan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  tingkat pengetahuan santri terhadap lingkungan, sikap santri terhadap konservasi, dan perilaku santri Pondok Pesantren Darut Tafsir terhadap  lingkungan,  serta  menganalisis  hubungan  antar  ke tiganya.  Penelitian  ini  dilakukan  di  Pondok  Pesantren  Darut Tafsir, Ciampea, Bogor pada bulan Februari hingga April 2022. Penelitian  ini  menggunakan  analisis  regresi  berganda  untuk menganalisis  hubungan  antar  pengetahuan  dan  sikap konservasi  santri  dengan  perilaku  lingkungan  santri.  Analisis deskripsi  digunakan  untuk  melihat  tingkat  pengetahuan lingkungan,  sikap  konservasi  dan  periaku  lingkungan  santri. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  tingkat  pengetahuan lingkungan  pada  santri  rata-rata  adalah  73,5%,  dan  sikap konservasi 60,5%. Perilaku lingkungan santri rata-rata 65,3%. Nilai koefisien determinasi R 2 pada persamaan regresi sebesar 0,639 yang artinya kontribusi variabel pengetahuan lingkungan dan sikap konservasi terhadap perilaku lingkungan hanya 63,9 %.  Untuk  meningkatkan  perilaku  lingkungan  santri,  maka pembelajaran  pendidikan  terhadap  lingkungan  di  lingkungan pesantren perlu diperbaiki.
Kata kunci: pengetahuan, pesantren, sikap konservasi, perilaku lingkungan
Abstract .
Islamic boarding schools are Islamic institutions that can make an  important  contribution  to  environmental  care.  Islamic boarding schools are an essential element and can form agents of  change  in  people's  behavior  and  attitudes  towards  the environment. This study aims to  examine the level  of students' knowledge, the attitudes and the behavior of students at Darut Tafsir Islamic Boarding School towards the environment. and to analyze  the  relationship  among  the  three.  This  research  was conducted  at  Darut  Tafsir  Islamic  Boarding  School,  Ciampea, Bogor  from  February  to  April  2022.  This  study  used  multiple regression  analysis  to  analyze  the  relationship  between students'  knowledge  and  conservation  attitudes  and  students' environmental behavior. Descriptive analysis is used to see the level  of  environmental  knowledge,  conservation  attitudes  and environmental  behavior  of  students.  The  results  of  the  study showed  that  the  average  level  of  environmental  knowledge among  students  was  73.5%,  and  the  attitude  towards conservation  was  60.5%.  Students'  environmental  behavior averaged  65.3%.  The  coefficient  of  determination  R 2 in  the regression  is  0.639,  meaning  that  the  contribution  of environmental  knowledge  and  conservation  attitudes  to environmental  behavior  is  only  63.9%.  To  improve  students' environmental  behavior,  it  is  necessary  to  improve environmental education in the boarding schools.
Keywords:  knowledge,  boarding  school,  conservation  attitudes, environmental behavior

## 1. PENDAHULUAN
Perbincangan mengenai banyaknya masalah lingkungan semakin hari semakin rumit  sehingga  diperlukan  perhatian  yang  serius. Millenium  Ecosystem  Assasement pada  tahun  2005  menyebutkan  bahwa  terjadi  degradasi  kualitas  dan  kuantitas ekosistem  serta  keanekaragaman  hayati  sebagai  penunjang  kehidupan,  bahkan diperkirakan  bahwa  dalam  50  tahun  ke  depan  kerusakan  ekosistem  akan  semakin
* Korespondensi Penulis Email : fauziyahhasanah@yahoo.co.id
meningkat. Konvensi Keanekaragaman Hayati atau Convention on Biological Diversity (CBD)  pada  tahun  2002  menyimpulkan  pandangan  yang  memprihatinkan,  bahwa pemerintah  di  dunia  tidak  mampu  menurunkan  dan  mencegah  punahnya keanekaragaman  hayati  pada  tahun  2010  secara  signifikan  (Butchart et  al. 2010). Kondisi  lingkungan  yang  terbebani  oleh  pencemaran  akibat  eksploitasi  dan  limbah produksi, serta pemanasan global yang saat ini terjadi adalah salah satu dampak dari perilaku  manusia  menurut  IPCC  ( Intergovermental  Panel  on  Climate  Change )  pada tahun 2007.
Kompleksitas masalah lingkungan menjadi pemicu banyak pihak untuk berupaya memberikan  penyadaran  kepada  masyarakat  tentang  urgensi  pelestarian keanekaragaman hayati, melakukan mitigasi dan adaptasi terhadap perubahan iklim melalui  berbagai  pendekatan  (Mangunjaya  2012).  Pendekatan  agama  dalam  upaya pelestarian  keanekaragaman  hayati  perlu  dilakukan,  terutama  pada  lembaga pendidikan Islam seperti pondok pesantren yang lebih dahulu ada sebelum munculnya sistem  pendidikan  modern.  Pendekatan  tersebut  dalam  rangka  upaya  pengelolaan sumber daya alam dan edukasi peduli lingkungan secara tepat dan efektif (Abdillah 2002). Pesantren yang telah menerapkan hal tersebut berarti sudah mampu berperan sebagai institusi penting di dalam masyarakat di lingkungan sekitar pesantren.
Pesantren  adalah  lembaga  pendidikan  Islam  mandiri  yang  berperan  dan berkontribusi  di  dalam  menjaga  lingkungan,  karena  pesantren  merupakan  tempat mendidik siswa atau santri yang diharapkan mampu menjawab tantangan baik dalam bidang  agama  maupun  sains,  termasuk  lingkungan.  Selain  itu,  pesantren  menjadi perhatian bagi masyarakat dunia karena diakui sebagai jembatan budaya dan pialang budaya  ( cultural  broker )  bagi  mengalirnya  ide-ide  modern  (Abdurrahman  2006). Pesantren juga telah diakui sebagai institusi yang dapat menjadi agent of change dalam berperilaku masyarakat dalam memelihara sumber daya alam dan lingkungan.
Pesantren  juga  dianggap  sebagai  lembaga  sosial  yang  mampu  membuat masyarakat  lebih  memahami  aturan-aturan  yang  berlaku  dengan  mengedukasi perilaku untuk menjaga lingkungan sekitarnya (Ghazali 2002). Hal tersebut menjadi penting untuk dipelajari bahwa sejauh mana pesantren mampu menjadi teladan dalam upaya keterlibatan konservasi lingkungan dan manajemen sumber daya alam. Namun di  sisi  lain,  pondok  pesantren  konvensional  umumnya  masih  terbatas  dalam perkembangan  ilmu  pengetahuan,  termasuk  tentang  konservasi  lingkungan.  Tidak
sedikit  pesantren  yang  kondisinya  masih  terbilang  jauh  sebagai role  model untuk penerapan ajaran Agama Islam dalam mencintai dan memelihara lingkungan. Kondisi tersebut  menunjukkan  bahwa  masih  ada  beberapa  tuntunan  Agama  Islam  untuk mencintai dan memelihara lingkungan yang masih belum diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan  pertimbangan  di  atas,  pesantren  diharapkan  mampu  menjadi sebuah lembaga atau institusi yang berperan penting untuk mengedukasi masyarakat agar  mencapai  pembangunan  yang  berkelanjutan.  Menurut  Raharjo  (1988)  dalam Ghazali (2002), pesantren dapat  dikategorikan sebagai lembaga sosial karena dapat menjawab persoalan dinamika sosial yang terjadi di lingkungan masyarakat. Proses edukasi  pada  sistem  pendidikan  pesantren  dapat  menjadikan  masyarakat  semakin berwawasan dan semakin sadar akan urgensi pelestarian lingkungan.
Menurut  Pike  (2009),  salah  satu  tolok  ukur  keberhasilan  dalam  implementasi kegiatan  lingkungan  adalah  adanya  perubahan  perilaku  seseorang  maupun masyarakat.  Penentuan  perubahan  perilaku  ini,  mempunyai  makna  penting  dalam melihat  keberhasilan  suatu  kegiatan  maupun  sebuah  proyek.  Masalah  yang  terjadi adalah ketika suatu kegiatan diadakan, kerap sangat sulit untuk melihat keberhasilan atau  standar  perubahan  yang  dapat  terjadi  di  tingkat  individu  maupun  kelompok masyarakat. Berdasarkan uraian tersebut peneliti tertarik untuk mengetahui tingkat pengetahuan lingkungan santri, sikap konservasi dan perilaku lingkungan santri. Juga menganalisis pengaruh tingkat pengetahuan lingkungan santri dan sikap konservasi terhadap perilaku lingkungannya.

## 2. METODOLOGI

## 2.1. Lokasi kajian dan waktu penelitian
Pengambilan  data  dilakukan  pada  Februari-April  2022  di  Pondok  Pesantren Darut Tafsir, Kampung Pabuaran Kaum RT 03 RW 02, Cibanteng, Ciampea, Bogor.

## 2.2. Metode pengambilan sampel
Pengambilan  sampel  dilakukan  menggunakan  metode  wawancara  secara random sampling pada 110 orang santri tingkat SMA di Pondok Pesantren Darut Tafsir.

## 2.3. Pengumpulan data
Data  yang  dikumpulkan  pada  variabel  pengetahuan  lingkungan  menggunakan tes  dengan  Skala  Likert,  yakni  benar  atau  salah.  Pernyataan  benar  bernilai  1, sedangkan pernyataan yang salah bernilai 0. Indikator pengetahuan lingkungan santri dapat  dilihat  pada Tabel  1 ,  sedangkan  untuk  klasifikasi  variabel  dibagi  menjadi  3 kelompok yaitu baik, cukup dan kurang (Mulyaningsih 2015).
Tabel 1 . Indikator pengetahuan lingkungan santri.
Variabel  sikap  konservasi  dan  perilaku  lingkungan  menggunakan  Skala  Likert yang  terdiri  dari  empat  kelompok,  yaitu:  selalu  (SL)  yang  bernilai  4,  sering  (SR) bernilai 3, kadang-kadang (KK) bernilai 2 dan tidak pernah (TP) bernilai 1. Indikator sikap konservasi dijelaskan pada Tabel 2 dan perilaku lingkungan pada Tabel 3.
Tabel 2 . Indikator sikap konservasi.
Tabel 3 . Indikator perilaku lingkungan. Indikator Jumlah pertanyaan Mengetahui 3 Memahami 2 Mengaplikasikan 7 Menganalisis 4 Menyintesis 3 Mengevaluasi 2 Total 21 Indikator Jumlah pertanyaan Sikap perlindungan lingkungan 6 Sikap pengawetan lingkungan 8 Sikap pemanfaatan lingkungan 4 Total 18 Indikator Jumlah pertanyaan Mengetahui 4 Memahami 3 Mengaplikasikan 5 Menganalisis 4 Menyintesis 4 Mengevaluasi 4 Total 24

## 2.4. Prosedur analisis data
Analisis  data  menggunakan  metode  deskriptif  kuantitatif  dan  analisis  regresi linier berganda. Regresi linier berganda yaitu sebuah model regresi yang terdiri dari lebih  dari  satu  variabel  independen  (Widarjono  2017).  Variabel  bebas  (X)  adalah pengetahuan lingkungan (X1) dan sikap konservasi (X2), sedangkan variabel terikat (Y) adalah perilaku lingkungan. Langkah-langkah analisis yang dilakukan adalah:
1. Uji prasyarat
a. Uji  normalitas,  mengkaji  apakah  data  terdistribusi  normal  dengan  Metode Liliefors dengan tingkat signifikansi α = 0,05.
b. Uji  homogenitas  untuk  menentukan  keputusan  uji  statistik,  dilakukan terhadap nilai sebelum dan sesudah tes dengan Uji Bartlett (Riduwan 2008).
2. Uji hipotesis
a. Uji  signifikansi  /  keberartian  regresi  digunakan  untuk  mengaitkan  yang terjadi pada variabel bebas (x) dengan variabel terikat (y).
b. Uji linieritas regresi.
c. Uji korelasi, untuk mengkaji hubungan pada variabel bebas (x) dan variabel terikat (y), menggunakan Pearson Product Moment (Arikunto 2011).
d. Uji t, digunakan untuk mengkaji keberartian.
e. Uji  koefisien  determinasi,  digunakan  untuk  mengkaji  besaran  kontribusi variabel bebas (x) terhadap variabel terikat (y).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Tingkat pengetahuan lingkungan santri
Secara  keseluruhan,  pengetahuan  lingkungan  santri  Pondok  Pesantren  Darut Tafsir  memiliki  nilai  rata-rata  sebesar  73,5%  ( Tabel  4 )  termasuk  dalam  kelompok baik. Dapat dilihat bahwa nilai pengetahuan lingkungan santri sudah baik. Santri dapat menyebutkan,  memberikan  contoh,  menggunakan  pengetahuan  yang  telah  didapat dalam  kesehariannya,  dapat  mengemukakan  pendapat  terhadap  suatu  masalah lingkungan yang ada dan dapat memberi sebuah solusi terhadap masalah sekitar.
Tabel 4. Rata-rata persentase skor nilai indikator pengetahuan santri. No Indikator Ʃ Skor Skor ideal Persentase 1 Mengetahui 233 330 70,6% 2 Memahami 196 220 89,0% 3 Mengaplikasikan 561 770 72,8% 4 Menganalisis 321 440 58,3% 5 Menyintesis 226 330 69,3% 6 Mengevaluasi 163 220 74,0% Jumlah 1.700 2.310 73,5%
Pada ranah kognitif, indikator “memahami” memiliki persentase terbesar, yakni bernilai 89%. Hal ini karena santri paham dengan materi yang telah disampaikan baik materi yang sederhana maupun yang rumit. Pemahaman tersebut ditunjukkan dengan para santri mampu menyampaikan unsur-unsur lingkungan hidup dan unsur sosial budaya di dalam kesehariannya. Nilai untuk indikator pengetahuan yang paling kecil adalah “menganalisis” , yakni bernilai 58,3% yang termasuk dalam kategori cukup. Hal ini  dikarenakan  santri  atau  siswa  mengalami  kesulitan  dalam  menentukan  bagian permasalahan  lingkungan  dan  menunjukkan  hubungannya  antar  bagian  lingkungan dengan penyebabnya (Fathulullah et al. 2019).
Tahapan  pengetahuan  yang  besar  didapat  dari  pembelajaran  lingkungan  yang didapat  santri  di  pesantren  juga  cukup  banyak  baik  dari  pelajaran  formal  maupun diniyah dan  juga  penerimaan  informasi  yang  didapat,  artinya  bisa  diperoleh  dari pesantren  maupun  di  luar  pesantren.  Pengetahuan  tinggi  diperoleh  melalui pengalaman (Hendra et al . 2016), yang dilakukan dengan pengulangan pengalaman yang  didapat  dalam  pemecahan  masalah  yang  ada.  Pengetahuan  didapat  melewati pikiran dengan perkembangan kebudayaan manusia, cara berpikir santri atau siswa pun  mengikuti  perkembangan.  Seluruh  santri  atau  siswa  dapat  menggunakan pikirannya  dalam  mendapatkan  pengetahuan.  Pada  masing-masing  kategori pengetahuan, santri memiliki pengetahuan yang berbeda, hal ini yang membuat santri mendapatkan nilai yang berbeda pada masing-masing kategori pengetahuan.

## 3.2. Tingkat sikap konservasi santri
Rata-rata  hasil  perhitungan  skor  nilai  sikap  konservasi  santri  berdasarkan kuesioner yang telah diberikan dapat dilihat pada Tabel 5 .
Tabel 5 . Rata-rata persentase skor nilai indikator sikap konservasi santri.
No Indikator Ʃ Skor Skor ideal Persentase 1 Perlindungan 1.682 2.640 63,7% 2 Pengawetan 2.100 3.520 59,6% 3 Pemanfaatan 1.010 1.760 57,3% Jumlah 4.792 7.920 60,5%
Sebagian  santri  sebesar  60,5%  telah  memiliki  sikap  yang  terkait  dengan konservasi,  artinya  sebagian  besar  santri  memberikan  respons  yang  baik  terhadap konservasi.  Sebagaimana  yang  dijelaskan  oleh  Anton  (2015),  bahwa  upaya melestarikan atau melindungi alam untuk menjamin pemanfaatannya secara bijak itu disebut  dengan  konservasi.  Santri  cenderung  tidak  memiliki  kemampuan  terkait kebiasaan  penanganan  sampah  dalam  aktivitas  hariannya.  Berdasarkan  kategori pernyataan  di  atas,  sebagian  besar  santri  tidak  memiliki  kompetensi  terkait pengawetan dan pemanfaatan lingkungan. Hal ini dikarenakan sistem pendidikan di pesantren cenderung fokus kepada pelajaran yang tekstual dan bersifat teoritis. Selain itu,  faktor  jumlah  mata  pelajaran  yang  diberikan,  jam  pelajaran  yang  terbatas  dan keterampilan guru / pengajar yang kurang mumpuni juga turut mempengaruhi.
Kompetensi  santri  adalah  kecakapan  santri  atau  siswa  terkait  penanaman, pengelolaan  sumber  daya  alam,  pemanfaatan  sampah  dan  limbah.  Kemampuan mengelola sumber daya yang dimiliki oleh santri adalah sejauh mana santri mampu mengelola  sumber  daya  alam  menjadi  produk  baru.  Kemampuan  yang  berkaitan dengan  pemanfaatan  sampah  dan  limbah  ditunjukkan  dalam  pemanfaatan  sampah organik  atau  anorganik  menjadi  barang  baru.  Sedangkan  kemampuan  pemanfaatan limbah  dapat  dilihat  dari  kreativitas  pembuatan  produk  yang  berasal  dari  limbah melalui proses 4R ( reduce, reuse, recycle, dan replanting ).
Sebagian besar santri mampu memilah sampah organik dan non organik. Namun pada praktiknya,  hanya  terdapat 1 tempat  sampah di setiap masing-masing tempat yang membuat prinsip pemilahan jenis sampah tidak dapat dipraktikkan. Beberapa produk berbahan dasar sampah organik yang dapat dibuat oleh santri adalah pupuk kompos  dari  daun  atau  ranting  pohon,  pupuk  kompos  dari  kotoran  hewan  serta
kerajinan tangan berupa tas dan anyaman dari bambu atau daun. Sedangkan produk yang terbuat dari sampah non organik hanya mampu dilakukan oleh sedikit santri saja, beberapa  contoh  produk  tersebut  berupa  tempat  alat  tulis,  vas  bunga,  tas,  tikar, lampion, mainan anak-anak, bunga dan lain-lain. Penyebab kurang terampilnya santri pada  pemanfaatan  sampah  dan  limbah  disebabkan  pengetahuan  santri  yang  belum cukup,  selain  itu  juga  karena  fasilitas  yang  kurang  mendukung  dan  tidak  adanya pembimbing untuk mengembangkan keterampilan.

## 3.3. Perilaku lingkungan santri
Perilaku  lingkungan  santri  Pondok  Pesantren  Darut  Tafsir  memiliki  nilai persentase rata-rata sebesar 71,1% yang termasuk ke dalam kelompok baik ( Tabel 6 ). Hal ini memperlihatkan bahwa perilaku lingkungan santri sudah baik.
Tabel 6 . Rata-rata persentase skor nilai indikator perilaku lingkungan santri.
No Indikator Ʃ Skor Skor ideal Persentase 1 Mengetahui 1.213 1.760 68,9% 2 Memahami 917 1.320 69,4% 3 Mengaplikasikan 1.604 2.200 72,9% 4 Menganalisis 978 1.760 72,7% 5 Menyintesis 1.210 1.760 68,7% 6 Mengevaluasi 1.293 1.760 73,4% Jumlah 7.215 8.800 71,1%
Indikator perilaku lingkungan yang memiliki nilai persentase paling besar yaitu “ mengevaluasi ” ,  yakni  bernilai  73,4%.  Hal  tersebut  dicerminkan  dalam  perilaku menghemat air dan penggunaan listrik demi menjaga sumber daya di masa yang akan datang. Pada hal tersebut, diketahui santri telah memiliki kesadaran untuk menjaga lingkungan demi terjaganya sumber daya di masa depan.
Nilai  persentase  indikator  perilaku  lingkungan  yang  paling  kecil  yaitu “ menyintesis ” ,  yakni  sebesar  68,7%  yang  termasuk  dalam  kategori  cukup.  Perilaku “menyintesis” ditunjukkan dalam menjaga pelestarian lingkungan hidup buatan dan lingkungan  hidup  alami  di  sekitar  pesantren.  Selain  itu,  perilaku  menjaga  tanaman yang ada di pesantren juga sudah ditunjukkan oleh para santri dengan baik. Kecilnya nilai  persentase  indikator  perilaku  tersebut  diakibatkan  oleh  kurang  optimalnya pemanfaatan taman di dalam pesantren sebagai lingkungan hidup buatan.

## 3.4. Pengaruh variabel pengetahuan (X1) dan sikap konservasi (X2) terhadap perilaku lingkungan (Y)
Pembuktian  hipotesis  mengenai  keberadaan  pengaruh  variabel  pengetahuan (X1)  dan  sikap  konservasi  (X2)  secara  parsial  maupun  secara  simultan  terhadap perilaku lingkungan (Y) menggunakan analisis regresi linier berganda. Berdasarkan hasil  perhitungan,  maka  diperoleh  persamaan  regresi  linier  berganda  pada Persamaan 1. Persamaan regresi linear ini ditunjukkan bahwa variabel pengetahuan (X1) dengan koefisien regresi 0,846 memiliki pengaruh terhadap perilaku lingkungan, sedangkan  sikap  konservasi  (X2)  dengan  koefisien  regresi  0,067  ( Tabel  7 )  tidak memiliki  pengaruh  terhadap  perilaku  lingkungan  (Y).  Tetapi  jika  pengetahuan  dan sikap konservasi tidak ada maka perilaku lingkungan akan mengalami penurunan.
𝑌 =  52.156 + 0.846𝑋1 + 0.067𝑋2 ......................................................................................................................................(1)
Tabel 7 . Regresi linier berganda coefficients.
Coefficients * Model Unstandardized coefficients  Standardized coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 ( Constant ) 52,156 3,016 17,292 0,000 Pengetahuan 0,846 0,117 0,742 7,244 0,000 Sikap konservasi 0,067 0,099 0,069 0,670 0,504
Keterangan: * dependent variable : perilaku (Y)
Pada Tabel  8 menunjukkan  koefisien  determinasi  (R 2 )  pada  variabel pengetahuan  (X1),  sikap  konservasi  (X2)  dan  perilaku  lingkungan  (Y).  Berdasarkan tabel  tersebut  dapat  dilihat bahwa nilai R 2 yaitu 0,639  yang dapat  diartikan  bahwa pengaruh  variabel  X1  dan  X2  secara  simultan  (bersama-sama)  memiliki  pengaruh terhadap variabel Y senilai 63,9% dan yang lainnya dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak terdapat pada penelitian ini.
Tabel 8 . Koefisien determinasi (R 2 ) model summary.
Model Summary Model R R square Adjusted R square Std. error of the estimate 1 0,799* 0,639 0,632 2,90711
Keterangan: * predictors : ( constant ), sikap konservasi (X2) , pengetahuan (X1)

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN
Santri  memiliki  tingkat  pengetahuan  lingkungan  sebesar  73,5%  (baik),  sikap konservasi  sebesar  60,5%  (cukup),  dan  tingkat  perilaku  lingkungan  santri  sebesar 65,3%  masuk  ke  dalam  kategori  cukup.  Santri  sudah  cukup  baik  dalam  menjaga lingkungan.  Persamaan  regresi  menunjukkan  bahwa  variabel independent pengetahuan (X1) memiliki pengaruh terhadap perilaku lingkungan sedangkan sikap konservasi (X2) tidak memiliki pengaruh terhadap perilaku lingkungan (Y). Tetapi jika pengetahuan  dan  sikap  konservasi  tidak  ada  maka  perilaku  lingkungan  akan mengalami penurunan.
Berikut  merupakan  beberapa  saran  atau  masukan  terkait  pengetahuan,  sikap konservasi dan perilaku lingkungan santri:
a. Untuk Kementerian Pendidikan
Materi  pada  pelajaran  Pendidikan  Lingkungan  Hidup  harus  lengkap  dengan ditambah  dari  referensi  lain  yang  lebih  relevan  sebagai  tambahan  sumber  belajar siswa dalam meningkatkan pengetahuan santri atau siswa dalam menjaga lingkungan.
b. Untuk Pesantren
Dalam  rangka  untuk  memupuk  pengetahuan,  sikap  konservasi  dan  perilaku lingkungan  santri,  perlu  dilakukan  penyusunan  program  lingkungan  yang  baik  di npesantren.  Kebijakan  pemimpin  pesantren  dan  kepala  sekolah  yang  mendukung terciptanya pendidikan lingkungan serta memiliki tanah yang lapang dan fasilitas yang memadai agar dapat digunakan untuk melaksanakan program konservasi.
c. Untuk Santri
Pengembangan  berbagai  kegiatan  ekstrakurikuler  di  bawah  Organisasi  Santri Darut Tafsir.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Abdillah  M.  2002.  Status  pendidikan  pesantren  dalam  pendidikan  nasional.  Dalam:
Kapita Selekta Pondok Pesantren. Rijal R (ED). departemen Agama Jakarta.
Abdurrahman M. 2006. Terbukanya jendela pesantren [Harian Kompas]. 7 Juli 2006. Anton  S.  2015.  Potensi  dan  strategi  pengelolaan  hutan  lindung  Wosi  Rendani.
Deepublish. Yogyakarta.
Arikunto S. 2011. Prosedur penelitian suatu pendekatan praktik. Rineka Cipta. Jakarta.
Butchart  SHM,  Walpole  M,  Collen  B  and  Strien  AJV.  2010.  Global  biodiversity: indicators of recent declines. Science 328(5982):1164 – 1168.
Fathulullah MN, Rahma H dan Indrayati A. 2019. Tingkat pengetahuan dan perilaku ramah  lingkungan  penambang  pasir  di  Sungai  Krasak.  Indonesian  Journal  Of Conservation 8(2):103-113.
Ghazali MB. 2002. Pesantren berwawasan lingkungan. Penerbit CV Parasasti. Jakarta. Hendra P, Hariyanto D dan Banowati E. 2016. Pengaruh pengetahuan petani kentang terhadap  pertanian  berkelanjutan  di  Desa  Kepakisan  Kecamatan  Batur.  Jurnal Edu Geography 4(3):42-49.
[IPCC] Intergovernmental Panel on Climate Change. 2007. Climate change 2007: the physical science basis. Cambridge University Press. New York.
Mangunjaya  FM.  2012.  Desain  ekopesantren  dalam  kerangka  pembangunan berkelanjutan  [Disertasi].  Program  Studi  Pengelolaan  Sumberdaya  Alam  dan Lingkungan, Sekolah Pascasarjana, IPB University. Bogor.
[MEA] Millennium Ecosystem Assessment. 2005. Ecosystem  and human well-being: synthesis. Island Press. Washington DC.
Mulyaningsih  IE.  2015.  Pengaruh  interaksi  sosial  keluarga,  motivasi  belajar,  dan kemandirian  belajar  terhadap  prestasi  belajar.  Jurnal  Pendidikan  dan Kebudayaan 20(4):441-451.
Pike C, Doppelt B and Herr M. 2010. Climate communications and behavior change: a guide for practitioners. The Climate Leadership Initiative. Eugene.
Riduwan.  2008.  Skala  pengukuran  variabel-variabel  penelitian.  Penerbit  Alfabeta. Bandung.
Widarjono  A.  2017.  Ekonometrika:  pengantar  dan  aplikasinya  disertai  panduan e- views . UPP STIM YKPN. Yogyakarta.