ISSN 2685-3620 ( Online ) ISSN 2086-1966 ( Printed )
Hati-hati dengan Berita Konspirasi: Studi Pengaruh Terpapar Berita Konspirasi COVID-19 terhadap Persepsi Risiko dan Kepatuhan terhadap Protokol Kesehatan
Keep an Eye out of Conspiracy News: Study of Exposed to Conspiracy of COVID-19 to Risk Perception and Adherence to the Health Protocol
NURI SADIDA 1 , FATHIYAH FAIHA FAISAL

## Fakultas Psikologi, Universitas YARSI
Email: 1 nuri.sadida@gmail.com
Diterima 31 Juli 2021, Disetujui 11 Agustus 2021
Abstrak: Pandemi  COVID-19  belum  menunjukkan  tanda-tanda  akan  segera  hilang  di  Indonesia hingga tahun 2021. Di sisi lain, terdapat fenomena maraknya berita di media sosial tentang  COVID- 19 sebagai bentuk konspirasi. Dikhawatirkan maraknya berita tentang COVID-19 sebagai konspirasi dapat melemahkan persepsi risiko dan kepatuhan masyarakat terhadap protokol kesehatan, yang dapat memperlama penyelesaian pandemi di Indonesia. Oleh karena itu, tujuan penelitian ini adalah untuk melihat apakah terdapat peran dari terpapar berita konspirasi COVID-19 terhadap persepsi risiko dan kepatuhan terhadap protokol kesehatan. Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah eksperimental yang dilakukan menggunakan media daring. Partisipan yang direkrut adalah partisipan dengan  usia  dewasa  muda,  sejumlah  112  orang.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa partisipan yang terpapar berita konspirasi COVID-19, yaitu partisipan yang berada dalam kelompok eksperimen, memiliki persepsi risiko yang lebih rendah dibandingkan partisipan yang tidak terpapar berita  konspirasi  COVID-19  atau  partisipan  yang  berada  dalam  kelompok  kontrol  (U=1997,5, p =0,011).  Selain  itu,  dalam  penelitian  ini  juga  terlihat  bahwa  persepsi  risiko  memiliki  hubungan positif  yang  signifikan  dengan  kepatuhan  terhadap protokol  kesehatan.  Hal ini menunjukkan  bahwa seseorang yang terpapar berita konspirasi COVID-19 memiliki persepsi risiko yang lebih rendah, dan seseorang  yang  memiliki  persepsi  risiko  yang  lebih  rendah  umumnya  memiliki  kepatuhan  terhadap protokol kesehatan yang juga rendah. Implikasi dan keterbatasan dibahas lebih lanjut dalam artikel.
Kata kunci : kepatuhan terhadap protokol kesehatan, konspirasi COVID-19, persepsi risiko, terpapar media sosial
Abstract: Until 2021, the COVID-19 epidemic has shown no indications of fading in Indonesia. On the  other  hand,  there  is  a  growing  amount  of  talk  on  social  media  concerning  COVID-19  being  a hoax.  The  distribution  of  information  regarding  COVID-19  as  a  conspiracy  is  considered  to  have weakened public perceptions of risk and cooperation with health regulations, potentially delaying the end of the pandemic in Indonesia. As a result, the goal of this study was to determine the impact of COVID-19 news exposure on risk perception and adherence to health protocols. This study used an experimental research  approach  that  was  carried  out  via  online  media.  A  total  of  112  people  were recruited  as  participants,  all  of  them  were  young  adults.  The  findings  of  this  study  show  that participants who were exposed to news of the COVID-19 conspiracy, i.e., those in the experimental group,  had  a  lower  risk  perception  than  those  who  were  not  exposed  to  news  of  the  COVID-19 conspiracy  or  those  in  the  control  group  (U=1997.5,  P=.011).  Furthermore,  risk  perception  has  a substantial favorable link with adherence to health procedures, according to this study. This indicates that  someone  who  has  heard  of  the  COVID-19  conspiracy  has  a  lower  risk  perception,  and  that someone  with  a  lower  risk  perception  is  less  likely  to  follow  health  protocols.  The  essay  goes  into greater detail on the implications and limitations.
Keywords: adherence to health protocol, COVID-19 conspiracy, exposed to social media, risk perception

## PENDAHULUAN
Selama  beberapa  tahun  terakhir, pengguna media sosial di Indonesia meningkat pesat  (APJII,  2017).  Sayangnya,  seiring dengan peningkatan penggunaan media sosial, meningkat  pula  perilaku  negatif  di  media sosial  seperti  maraknya  ujaran  kebencian (Haryanto,  2019).  Ujaran  kebencian  adalah segala  bentuk  kata-kata  yang  dilontarkan untuk  menggambarkan  orang  lain  menjadi tampak  negatif  karena  jenis  kelaminnya, etnisnya,  keyakinan  agamanya,  orientasi seksualnya, dan disabilitas fisik dan mentalnya,  yang  dapat  memancing  kebencian dan kekerasan dari orang lain  (Copsey, Dack, Littler,  &  Feldman,  2013).  Ujaran  kebencian dapat  berdampak  negatif  pada  level  individu maupun  level  kelompok.  Pada  level  individu, ujaran  kebencian  dapat  meningkatkan  stres emosional,  depresi  dan  merasa  terisolasi (Awan & Zempi, 2015). Pada level kelompok masyarakat, ujaran kebencian dapat menyebabkan berkembangnya budaya diskriminatif, tindakan intoleran, dan polarisasi antar kelompok (SELMA, 2019).
Siapapun dan kelompok sosial apapun dapat  menjadi  objek  ujaran  kebencian  di media  sosial.  Tidak  peduli  apakah  individu atau  kelompok  tersebut  memiliki  status  yang tinggi  di  masyarakat.  Salah  satu  objek  ujaran kebencian  adalah  pemerintah,  dan  salah  satu isu  yang  digunakan  dalam  ujaran  kebencian yang cukup marak saat pandemi adalah bahwa COVID-19  adalah  konspirasi  pemerintah. Kualitas  informasi  yang  beredar  dapat mempengaruhi  sikap  masyarakat  terhadap COVID-19.  Sebagai  contoh,  di  Amerika
Serikat,  peredaran  informasi  yang  salah tentang  COVID-19  menyebabkan  sebagian masyarakat mempraktikkan perilaku pencegahan  COVID-19  yang  berbahaya, seperti  mencuci  makanan  dengan  pemutih, menggunakan produk desinfektan langsung ke kulit, atau menghirup aroma produk desinfektan  secara  langsung  (Gharpure  dkk., 2020).  Penelitian  lain  juga  menyebutkan bahwa  mengakses  berita  misinformasi  dapat menyebabkan  masyarakat  ragu  terhadap vaksin  (Marshall,  2015).  Di  Indonesia, terdapat  fenomena  bahwa  berita  tentang konspirasi COVID-19 menyebabkan masyarakat  menjadi  bingung,  kemudian  tidak menganggap  pentingnya  mematuhi  anjuran pemerintah  untuk  menjaga social  distancing serta  patuh  terhadap  protokol  kesehatan (RMOLNETWORK,  2020)  Hal  ini  dapat disebabkan  karena  konten  ujaran  kebencian terkait  COVID-19  menyebabkan  rendahnya persepsi  risiko  seseorang.  Persepsi  risiko didefinisikan  sebagai  penilaian  subjektif  yang dibuat  individu  tentang  karakteristik  dan tingkat  keparahan  suatu  risiko  (Darker  & Whittaker, 2018). Kesimpulan tersebut diambil  dari  penelitian  yang  dilakukan  oleh Shahin  dan    Hussien  (2020),  dimana  pada penelitian tersebut dijelaskan bahwa seseorang dengan  persepsi  risiko  yang  memadai  lebih aktif  melakukan  tindakan  preventif  agar  tidak terkena  COVID-19.  Oleh  karena  itu,  apabila persepsi  risiko  terpengaruh  oleh  paparan ujaran  kebencian  tentang  konspirasi  COVID- 19,  maka  hal  ini  dapat  mempengaruhi kepatuhan  masyarakat  terhadap  protokol
kesehatan,  yang  pada  akhirnya  menyebabkan COVID-19 semakin sulit untuk ditangani.
Lebih  lanjut,  penjelasan  mengapa seseorang  yang  terpapar  konten  konspirasi COVID-19  menolak mematuhi  protokol kesehatan atau social distancing adalah karena seseorang  yang  terpapar  ujaran  kebencian dapat mengembangkan prasangka dan menimbulkan ketidakpercayaan terhadap objek  ujaran  kebencian  (Soral,  Bilewicz,  & Winiewski, 2018). Konten konspirasi didefinisikan  sebagai  narasi  palsu  yang menjelaskan  tentang  sebab  utama  dari  sebuah peristiwa  karena  aktor  jahat  yang  saling bekerja  sama  (Swami  &  Furnham,  2012). Konten  konspirasi  menjadi  salah  satu  konten ujaran  kebencian  yang  sering  digunakan  oleh kelompok penyebar kebencian untuk menyebarkan  ide  atau  paham  berbahaya, seperti  paham  ekstrimis  (Ben-David  & Matamoros-Fernández,  2016).  Konten  ujaran kebencian  yang  tidak  terjamin  akurasinya dapat menimbulkan mispersepsi atau pengetahuan  yang  salah  akan  objek  ujaran kebencian,  dan   mispersepsi  akan  seseorang atau  sekelompok  orang  merupakan  salah  satu faktor penyebab timbulnya prasangka (Abrams, 2010).
Hal ini sesuai dengan definisi Matusitz  (2012)  bahwa  prasangka  yang dimiliki  seseorang  terhadap  orang  lain dimotivasi oleh rendahnya pengetahuan seseorang akan orang lain tersebut. Tingginya prasangka dan rendahnya kepercayaan terhadap objek ujaran kebencian, dalam hal ini pemerintah, akan membuat seseorang menjadi meragukan pengambilan keputusan dan
kebijakan  dari  pemerintah,  dan  akibatnya membuat masyarakat enggan mengikuti kebijakan yang datang dari pemerintah, seperti mematuhi  protokol  kesehatan  dan social distancing (Hameleers & van der Meer, 2020).
Selain  itu,  alasan  mengapa  terpapar ujaran kebencian terkait konspirasi COVID-19 dapat  menurunkan  tingkat  persepsi  risiko individu  adalah  karena  terpapar  ujaran kebencian dapat menurunkan kepekaan emosional. Seseorang dengan kondisi kepekaan  emosional  yang  rendah  memiliki persepsi  risiko  yang  rendah.  Hal  ini  sesuai dengan  penjelasan  Soral  dkk.  (2018)  yang mengatakan  bahwa  terpapar  ujaran  kebencian dapat  menurunkan  kepekaan  emosional  yang dimiliki dan hal tersebut berpengaruh terhadap tingkat persepsi individu tersebut. Lebih lanjut menurut  Warden,  Warden,  Huang,  dan  Chen (2021), individu dengan kepekaan emosi yang rendah  cenderung  memiliki  persepsi  risiko yang juga rendah.
Persepsi risiko yang rendah juga dapat terjadi  karena  masih  banyak  masyarakat  yang belum  memiliki  pengetahuan  yang  tepat  akan bahaya COVID-19. Individu dengan pengetahuan  yang  komprehensif  lebih  sadar akan  suatu  risiko  sehingga  memiliki  persepsi risiko yang lebih tinggi (Ding dkk., 2020). Hal ini  juga  didukung  penelitian  lain  yang mengatakan  bahwa  individu  yang  memiliki pengetahuan  yang  lebih  tinggi  tentang COVID-19 cenderung akan memiliki persepsi risiko yang tinggi pula (Iorfa dkk., 2020).
Salah  satu  faktor  yang  menghambat individu  memiliki  pengetahuan  yang  tepat tentang COVID-19 dapat dikarenakan
seseorang  terpapar  berita  yang  tidak  tepat tentang  COVID-19,  misalnya  berita  bahwa COVID-19 adalah bentuk konspirasi.
Penelitian  mengatakan  bahwa  terpapar  ujaran kebencian dapat mengakibatkan individu tidak mencari  kebenaran  dari  suatu  informasi  yang didapat  (Heller  &  Magid,  2018),  sehingga apabila  sering  terpapar  ujaran  kebencian, seseorang  akan  mudah  terpengaruh  dengan informasi yang didapat dan tidak aktif mencari kebenaran dari informasi tersebut.
Oleh  karena  itu,  tujuan  penelitian  ini adalah  untuk  melihat  apakah  terdapat  peran dari  terpapar  berita  konspirasi  COVID-19 terhadap  persepsi  risiko  dan  kepatuhan terhadap protokol kesehatan. Hipotesis penelitian  yang  diangkat  dalam  penelitian adalah terdapat pengaruh negatif dari terpapar konten konspirasi COVID-19 terhadap persepsi  risiko  dan  kepatuhan  masyarakat terhadap  protokol  kesehatan.  Penelitian  ini penting untuk dilakukan mengingat belum ada penelitian  yang  secara  khusus  meneliti pengaruh  terpapar  konten  konspirasi  COVID- 19  terhadap  persepsi  risiko  dan  kepatuhan akan protokol kesehatan. Sedangkan permasalahan  ini  perlu  ditelaah  melalui  riset agar  di  kemudian  hari  dapat  dirancang intervensi  psikologis  untuk  meningkatkan kapasitas individu menghadapi konten negatif di  media  sosial,  khususnya  konten  tentang konspirasi.

## METODE
Responden penelitian. Responden  pada penelitian  ini  adalah  remaja  akhir  berusia  18- 24  tahun  (Sarwono,  2011).  Alasan  pemilihan usia  tersebut  karena  usia  tersebut  adalah  usia
terbanyak  dalam  menggunakan  sosial  media. Selain  itu,  mereka  yang  berada  di  usia  muda dianggap  memiliki  literasi  digital  yang  cukup baik  bila  dibandingkan  dengan  generasi  yang lebih  tua.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil  survei dari  Kemkominfo  (2020)  yang  menyebutkan bahwa  indeks  literasi  digital  berkorelasi dengan  usia  lebih  muda.  Teknik  pengambilan sampel  pada  penelitian  ini  adalah accidental sampling . Jumlah partisipan yang berpartisipasi  dalam  penelitian  ini  adalah  112 orang  dengan  53  orang  di  kelompok eksperimen,  dan  sisanya  59  di  kelompok kontrol.
Desain penelitian.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif.
Rancangan yang digunakan pada penelitian ini adalah true  experimental  design yang  dapat digunakan  untuk  melihat  hubungan  sebab- akibat  dalam  suatu  penelitian.  Penelitian  ini menggunakan randomized two-groups design, posttest  only yaitu  partisipan  dibagi  menjadi dua  kelompok  dengan  cara  randomisasi. Kedua  kelompok  tersebut  adalah  kelompok eksperimen  dan  kelompok  kontrol  yang nantinya  akan  diberikan  perlakuan  yang berbeda.
Instrumen  penelitian. Pada  penelitian  ini pengukuran  persepsi  risiko  menggunakan  alat ukur COVID-19  Risk  Perception yang dikembangkan  oleh  (Dryhurst  dkk.,  2020). Alat  ukur  ini  memiliki  6  bulir  dan unidimensional yang mengukur persepsi risiko akan  COVID-19,  dengan  3  bulir  memiliki skala  1-5  (1=Sangat  Tidak  Setuju,  5=Sangat Setuju),  dan  3  bulir  memiliki  skala  1-7. Contoh  bulir-bulir  yang  mengukur  persepsi
risiko dengan skala 1-5 diantaranya “Seberapa setuju  atau  tidak  setuju  anda  dengan pernyataan  berikut  „Virus  COVID-19  tidak akan  mengenai  banyak  orang  di  Indonesia‟”. Sedangkan  contoh  bulir  yang  diukur  dengan skala  1-7  diantaranya  adalah  “Seberapa khawatir  Anda  akan  tertular  COVID-19?”. Pilihan  jawaban  yang  disediakan  adalah  1-7 (1=Sama  Sekali  Tidak  Khawatir,  7=Sangat Khawatir).  Reliabilitas  alat  ukur  ini  dihitung dengan  teknik  konsistensi  antar  bulir Alpha Cronbach . Hasil pengujian reliabilitas menunjukkan  alat  ukur  ini  memiliki  nilai Alpha  Cronbach 0,751,  dengan  rentang  0,66- 0,764.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  alat  ukur ini memiliki reliabilitas yang baik.
Alat ukur kepatuhan terhadap protokol  kesehatan  diadaptasi  dari  alat  ukur sikap  terhadap social  distancing dari  An  dkk.
(2021).  Alat  ukur  ini  terdiri  dari  14  bulir  dan bertujuan  untuk  mengukur  sikap  terhadap menjaga  jarak  dengan  orang  lain  di  masa pandemi.  Bulir-bulir  terkait  menjaga  jarak sosial  kemudian  diganti  dengan  istilah  di dalam  protokol  kesehatan  Mencuci  tangan, Memakai  masker,  Menjaga  jarak,  Menjauhi kerumunan,  dan  Mengurangi  mobilitas  (5M). Salah  satu  bunyi  bulir  awal  yang  mengukur sikap terhadap kepatuhan menjaga jarak sosial yaitu  “Menjaga  jarak  sosial  memperlambat penyebaran  virus  corona”  diganti  dengan “Protokol  5M  memperlambat  penyebaran virus  corona”.  Reliabilitas  alat  ukur  ini dihitung dengan tehnik konsistensi antar bulir Alpha  Cronbach .  Hasil  pengujian  reliabilitas menunjukkan  alat  ukur  ini  memiliki  nilai Alpha Cronbach 0,919, dengan rentang 0,907-
0,918.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  alat  ukur ini memiliki reliabilitas yang baik.
Prosedur  penelitian. Sebelum  melakukan pengambilan data, peneliti mengundang calon partisipan  penelitian  melalui broadcast media chat dan  media  sosial.  Calon  partisipan  yang tertarik mengikuti penelitian ini diminta untuk mengisi lembar persetujuan ( informed consent )  terlebih  dahulu,  setelah  itu  mereka diminta  untuk  memutar  dadu  virtual  sebagai alat randomisasi. Partisipan yang mendapatkan  angka  ganjil  setelah  memutar dadu  virtual,  dimasukkan  ke  dalam  kelompok eksperimen. Sementara partisipan yang mendapatkan  angka  genap  setelah  memutar dadu  virtual,  dimasukkan  ke  dalam  kelompok kontrol.  Setelah  partisipan  terkategori  ke dalam  kelompok  eksperimen  atau  kontrol, peneliti  memberikan  pilihan  jadwal  bagi partisipan  untuk  mengikuti  pengambilan  data menggunakan media daring Zoom dan Google Forms .  Apabila  partisipan  terkategori  ke dalam kelompok eksperimen, maka partisipan diberikan jadwal pengambilan data eksperimen. Sebaliknya, partisipan terkategori ke  dalam  kelompok  kontrol,  diberikan  jadwal pengambilan data kontrol.
Saat pengambilan data, baik kelompok  eksperimen  maupun  kelompok kontrol  diminta  untuk  mengisi  kuesioner demografis  terlebih  dahulu,  setelah  itu diberikan  stimulus  berupa  tangkapan  layar warganet. Kelompok eksperimen mendapatkan  paparan  komentar  bernuansa ujaran  kebencian  konspirasi  COVID-19, sedangkan  kelompok  kontrol  mendapatkan paparan  komentar  bernuansa  positif  atau
optimis tentang COVID-19. Selama pengambilan  data,  partisipan  dibebaskan untuk  menyalakan  atau  mematikan  kamera, namun  peneliti  mendorong  partisipan  untuk menyalakan kamera video.
Di  akhir  paparan  stimulus,  peneliti memberikan  satu  pertanyaan  untuk  menguji seberapa  terpapar  partisipan  dengan  stimulus. Pertanyaan  tersebut  adalah  “Seberapa  banyak komentar  pengguna  media  sosial  diatas  yang tidak  percaya  akan  adanya  COVID-19?”. Pilihan jawaban yang diberikan peneliti adalah “Sebagian  kecil/  hanya  sedikit”,  “50% pengguna media sosial percaya dan 50% tidak percaya”,  dan  “Sebagian  besar/  banyak sekali”. Partisipan kelompok eksperimen yang memilih  jawaban  “Sebagian  kecil/  hanya sedikit”  atau  “50%  pengguna  media  sosial percaya  dan  50%  tidak  percaya”  pada pertanyaan tersebut dianggap tidak memberikan atensi pada stimulus eksperimen, dan  karenanya  data  partisipan  tersebut  tidak diolah  ke  pengolahan  data  selanjutnya. Sebaliknya,  jika  partisipan  kelompok  kontrol memilih jawaban 50% pengguna media sosial percaya  dan  50%  tidak  percaya”,  dan “Sebagian  besar/  banyak  sekali”  pada pertanyaan tersebut, maka partisipan dianggap tidak  memberikan  atensi  pada  stimulus kontrol, dan karenanya data partisipan tersebut tidak  diolah  ke  pengolahan  data  selanjutnya. Setelah  diberikan  stimulus,  partisipan diminta untuk  mengisi  kuesioner  persepsi  risiko  dan kuesioner kepatuhan terhadap protokol kesehatan.  Di  akhir  pengambilan  data, partisipan diberikan debriefing .
Stimulus eksperimen . Stimulus yang diberikan  pada  kelompok  eksperimen  adalah sepotong  artikel  di  media  sosial  tentang COVID-19,  yang  dikomentari  oleh  cuitan warganet  yang  bernuansa  ujaran  kebencian dan  mempercayai  bahwa  COVID-19  adalah konspirasi.  Total  komentar  yang  ditampilkan untuk  kelompok  eksperimen  adalah  32 komentar.  Pada  Gambar  1  adalah tangkapan layar  salah  satu  simulasi  komentar  warganet yang  percaya  bahwa  COVID-19  adalah konspirasi.

## Gambar 1. Simulasi komentar konspirasi COVID-19
Sementara  stimulus  yang  dihadapi oleh  partisipan  kelompok  kontrol  adalah sepotong  artikel  di  media  sosial  tentang perkembangan  kasus  COVID-19,  atau  artikel yang  sama  dengan  yang  ditampilkan  pada kelompok  eksperimen,  namun  komentar  yang ditampilkan  adalah  komentar  positif.  Total komentar  untuk  kelompok  kontrol  adalah  32 komentar.  Salah  satu  komentar  positif  yang ditampilkan pada kelompok kontrol ditampilkan pada Gambar 2.
Gambar 2. Simulasi komentar positif tentang COVID-19
Untuk  memastikan  bahwa  stimulus komentar  pada  kelompok  eksperimen  dan kelompok  kontrol  memiliki  perbedaan  derajat ujaran  kebencian  yang  berarti,  peneliti melakukan uji manipulasi sebelum melakukan pengambilan  data.  Uji  manipulasi  dilakukan dengan  meminta  penilaian  10  orang  tentang stimulus yang akan diberikan dalam eksperimen  dengan rating ujaran  kebencian, yang  memiliki  skala  1-5  (1=Sangat  Tidak Mengandung  Ujaran  Kebencian,  5=Sangat Mengandung Ujaran Kebencian). Berdasarkan perhitungan  rata-rata  nilai rating ujaran kebencian,  didapatkan  rata-rata  nilai  ujaran kebencian stimulus eksperimen adalah M =102,1  dan  rata-rata  nilai  ujaran  kebencian stimulus kontrol adalah M =43,6. Dari perbedaan  yang  tinggi  antar  kedua  skor  rata- rata  ini,  dapat  terlihat  bahwa  stimulus  konten untuk  kelompok  eksperimen  memiliki  rasa ujaran  kebencian  yang  jauh  lebih  tinggi dibandingkan  stimulus  konten  di  kelompok kontrol.
Analisis  data. Data  yang  terkumpul  dari partisipan diolah menggunakan aplikasi pengolahan data SPSS 27.0. Teknik pengolahan  data  yang  dilakukan  adalah  uji normalitas  untuk  melihat  normalitas  data,  uji
statistik  deskriptif,  uji  korelasi  antar  variabel, dan  uji  beda  menggunakan Man-Whitney dikarenakan hasil dari uji normalitas menunjukkan bahwa data tidak tersebar secara normal.  Sebelum  melakukan  analisis  data tersebut,  peneliti  mengubah  skor  variabel persepsi risiko ke skor terstandar, dikarenakan bulir  pada  variabel  persepsi  risiko  memiliki rentang  skala  yang  berbeda.  Pada  uji  korelasi dan  uji  beda,  skor  yang  digunakan  dalam perhitungan adalah skor yang sudah dikonversi menjadi skor terstandar. Sedangkan pada  uji  deskriptif  untuk  menghasilkan  skor rata-rata  dan  standar  deviasi,  skor  persepsi risiko yang digunakan adalah skor yang belum dikonversi.

## HASIL
Berdasarkan  uji  statistik  deskriptif, diketahui  bahwa  partisipan  dalam  penelitian ini  sebanyak  81  orang  (72,3%)  memiliki pendidikan  terakhir  SMA  dan  sederajat, sebanyak 29 orang (25,9%) memiliki pendidikan  terakhir  D3/S1,  dan  2  orang (1,8%) tidak teridentifikasi. Berdasarkan jenis kelamin,  terdapat  70  orang  (62,5%)  berjenis kelamin  perempuan,  dan  sisanya  sebanyak  42 orang (37,5%) berjenis kelamin laki- laki. Seluruh responden berusia 18-24 tahun.
Sementara  dari  hasil  uji  normalitas menggunakan  teknik Kolmogorov-Smirnov , diketahui  bahwa  nilai  signifikansi  yang didapatkan  dibawah  0,05.  Hasil  tersebut menunjukkan  bahwa  data  tidak  terdistribusi normal.  Oleh  karena  itu,  teknik  pengolahan data  selanjutnya,  yaitu  uji  korelasi  dan  uji beda  antar  kelompok  menggunakan  statistik
non-parametrik,  yaitu  uji  korelasi Spearman dan uji beda Mann-Whitney .
Hasil  uji  korelasi  variabel  dalam penelitian  ini  dicantumkan  dalam  Tabel  1. Dari  tabel  terlihat  terdapat  hubungan  yang
signifikan  dari  persepsi  risiko  dan  kepatuhan terhadap protokol kesehatan (r s =0,165; p =0,046),  dan  tidak  terdapat  hubungan signfikan antar variabel yang lain.
Tabel 1. Hasil uji korelasi antar variabel
Mean SD 1 2 3 4 Pendidikan terakhir 1,29 0,49 1 Jenis kelamin 1,38 0,48 -0,011 1 Persepsi risiko 2,42 2,12 0,145 -0,141 1 Ketaatan protokol kesehatan 3,29 1,86 -0,006 -0,124 0,189* 1
** Korelasi signifikan pada level 0,01 * Korelasi signifikan pada level 0,05
Peneliti melakukan uji beda skor antar kelompok  dan  didapatkan  hasil  terdapat perbedaan skor persepsi risiko yang signifikan antara  kelompok  eksperimen  dan  kelompok kontrol  (U=1997,5, p =0,011).  Selain  itu, terlihat  bahwa  skor  rata-rata  persepsi  risiko pada  kelompok  eksperimen  adalah M =1,82 SD =2,15,  sedangkan  skor  rata-rata  persepsi risiko  pada  kelompok  kontrol  adalah M =2,95 SD =1,97.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa persepsi  risiko  pada  kelompok  kontrol,  yaitu kelompok  partisipan  yang  tidak  terpapar konten konspirasi, lebih tinggi secara signifikan dibandingkan skor rata-rata persepsi  risiko  pada  kelompok  eksperimen yang terpapar konten konspirasi.
Hasil  uji  beda  berikutnya  dilakukan untuk melihat apakah terdapat perbedaan skor kepatuhan  terhadap  protokol  kesehatan  antara kelompok  eksperimen  dan  kelompok  kontrol. Hasil  uji  beda  menunjukkan  tidak  terdapat perbedaan  yang  signifikan  antara  kedua kelompok.

## SIMPULAN
Dari hasil pengolahan data, didapatkan kesimpulan bahwa terdapat pengaruh  dari  terpapar  konten  konspirasi COVID-19  terhadap  persepsi  risiko,  dimana seseorang  yang  terpapar  konten  konspirasi COVID-19  memiliki  persepsi  risiko  yang lebih  lemah  dibandingkan  seseorang  yang tidak  terpapar  konten  konspirasi  COVID-19. Selain  itu  juga  terlihat  bahwa  seseorang  yang memiliki persepsi risiko yang tinggi umumnya juga  memiliki  ketaatan  yang  tinggi  terhadap protokol kesehatan.

## DISKUSI
Hasil dari penelitian ini dapat dikatakan konsisten dengan beberapa penelitian  sebelumnya  tentang  dampak  dari terpapar  teori  konspirasi.    Konten  konspirasi didefinisikan  sebagai  narasi  palsu  yang menjelaskan  tentang  sebab  utama  dari  sebuah peristiwa  karena  aktor  jahat  yang  saling bekerja  sama  (Swami  &  Furnham,  2012). Konten  konspirasi  menjadi  salah  satu  konten
ujaran  kebencian  yang  sering  digunakan  oleh kelompok penyebar kebencian untuk menyebarkan  ide  atau  paham  berbahaya, seperti  paham  ekstrimis  (Ben-David  & Matamoros-Fernández,  2016).  Diantaranya pada  penelitian  Jolley  dan  Douglas  (2014b) yang meneliti dampak terpapar teori konspirasi  keterlibatan  pemerintah  dalam kematian  Putri  Diana  terhadap  keinginan untuk  berpartisipasi  dalam  politik.  Hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa partisipan  yang  terpapar  konspirasi  kurang ingin  terlibat  dalam  politik.  Dalam  penelitian yang  sama  juga  dilihat apakah  terpapar  berita konspirasi tentang perubahan iklim mempengaruhi keinginan seseorang mengurangi  pemakaian  barang  dengan  jejak karbon.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa partisipan  yang  terpapar  konspirasi  kurang berminat untuk mengurangi pemakaian barang dengan emisi karbon.
Lebih  lanjut  pada  konteks  perilaku kesehatan,  penelitian  Jolley  dan  Douglas (2014a)  menghasilkan  bahwa  terpapar  berita konspirasi tentang vaksin menyebabkan seseorang  enggan  untuk  melakukan  vaksin. Walaupun  belum  ada  penelitian  sebelumnya yang  menjelaskan  tentang  pengaruh  terpapar konspirasi  COVID-19 terhadap  persepsi risiko, namun terlihat tren dari hasil penelitian bahwa seseorang yang terpapar berita konspirasi  cenderung  menjadi  enggan  atau kurang  terlibat  dalam  perilaku  produktif  di lingkungan sosial.
Penjelasan  mengapa  terpapar  berita konspirasi  COVID-19  dapat  dikarenakan ketika terpapar ujaran kebencian seperti berita
konspirasi  COVID-10,  kepekaan  emosional seseorang  tersebut  berkurang  atau  menurun (Soral  dkk.,  2018). Kepekaan  emosi  yang rendah  membuat  seseorang  memiliki  persepsi risiko yang juga rendah  (Warden dkk., 2021). Penemuan  lain  dari  Murrow  dan  Murrow (2016)  juga    mengatakan  bahwa  ujaran kebencian  dapat  mengurangi  rasa  empati terhadap  orang  lain.  Menurut  Dryhurst  dkk., (2020),  salah  satu  karakteristik  individu dengan  persepsi  risiko  rendah  adalah  kurang peduli  terhadap  lingkungan  atau  terhadap orang  lain.  Dapat  disimpulkan  jika  empati seseorang  bekurang  akibat  terpapar  ujaran kebencian  tentang  konspirasi,  maka  persepsi risikonya  terhadap  COVID-19  juga  dapat berkurang atau menurun.
Terpapar  ujaran  kebencian  juga  dapat mempengaruhi  secara  negatif  bagi  individu dalam  menerima  dan  memproses  informasi. Hal ini mengakibatkan individu tidak mencari kebenaran  dari  suatu  informasi  (Heller  & Magid,  2018).  Menurut  Ding  dkk.  (2020), pengetahuan  yang  komprehensif  membuat seseorang  lebih  sadar  akan  risiko  dan memiliki persepsi risiko yang lebih tinggi. Hal ini  menunjukkan  bahwa  terpapar  berita konspirasi COVID-19 menyebabkan seseorang  memiliki  pengetahuan  yang  kurang tepat,  enggan  mencari  informasi  yang  benar, dan  karenanya  dapat  mempengaruhi  atau menurunkan  persepsi  risiko  seseorang  akan bahaya COVID-19.
Adapun  keterbatasan  penelitian  ini diantaranya  adalah  masih  kurangnya  jumlah partisipan  yang  berpartisipasi,  dan  masih homogennya partisipan dikarenakan partisipan
yang  ditargetkan  untuk  mengikuti  penelitian ini  adalah  mereka  yang  berusia  dewasa  muda dan  dianggap  memiliki  literasi  digital  yang cukup  baik.  Di  masa  mendatang  apabila penelitian ini hendak dilakukan kembali, maka perlu  dipertimbangkan  untuk  memperbanyak jumlah  partisipan,  menguji  hipotesis  pada kelompok usia yang lebih tua, dan mengeksplorasi faktor-faktor lain yang mungkin  dapat  menjelaskan  tidak  adanya pengaruh  signifikan  antara  terpapar  berita konspirasi dengan kepatuhan terhadap protokol kesehatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrams,  D.  (2010).  Processes  of  prejudice:
Theory,  evidence  and  intervention.  In
Equality and Human Rights
Commission .
An, L., Hawley, S., Van Horn, M. L., Bacon, E., Yang, P., & Resnicow, K. (2021). Development  of  a  coronavirus  social distance attitudes scale. Patient
Education  and  Counseling , 104 (6),
1451-1459.
https://doi.org/10.1016/j.pec.2020.11. 027
APJII.  (2017). Penetrasi  dan  perilaku pengguna internet Indonesia .
Awan, I., & Zempi, I. (2015). We Fear for our
Lives: Offline and Online Experiences of Anti-Muslim Hostility .
Ben-David,  A.,  &  Matamoros-Fernández,  A.
(2016).  Hate  speech  and  covert discrimination on social media:
Monitoring  the  Facebook  pages  of extreme-right  political  parties  in Spain. International Journal of
Communication , 10 .
Copsey, N., Dack, J., Littler, M., & Feldman,
M.  (2013).  Anti-Muslim  Hate  Crime and  the  Far  Right.  In Centre  for Fascist, Anti-Fascist and Post-Fascist Studies .
Darker,  C.,  &  Whittaker,  A.  C.  (2018).  Risk Perception.  In  M.  Gellman  (Ed.), Encyclopedia  of  Behavioral  Medicine (hal.  1-3).  New  York,  NY:  Springer New York.
https://doi.org/10.1007/978-1-4614- 6439-6_866-3
Ding,  Y.,  Du,  X.,  Li,  Q.,  Zhang,  M.,  Zhang, Q.,  Tan,  X.,  &  Liu,  Q.  (2020).  Risk perception  of  coronavirus  disease 2019  (COVID-19)  and  its  related factors  among  college  students  in China during quarantine. PLOS ONE , 15 (8), 1-13.
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0
237626
Dryhurst,  S.,  Schneider,  C.  R.,  Kerr,  J.,
Freeman,  A.  L.  J.,  Recchia,  G.,  van der Bles, A. M., … van der Linden, S. (2020).  Risk  perceptions  of  COVID- 19  around  the  world. Journal  of  Risk Research , 23 (7-8), 994–1006. https://doi.org/10.1080/13669877.202 0.1758193
Gharpure,  R.,  Hunter,  C.  M.,  Schnall,  A.  H.,
Barrett,  C.  E.,  Kirby,  A.  E.,  Kunz, J., ...  Garcia-Williams,  A.  G.  (2020). Knowledge  and  practices  regarding safe household cleaning and disinfection for COVID-19
prevention-United  States,  May  2020.
Am  J  Transplant,  20 ,  2946-2950. https://doi.org/10.1111/ajt.16300
Hameleers,  M.,  &  van  der  Meer,  T.  G.  L.  A.
(2020). Misinformation and Polarization  in  a  High-Choice  Media Environment:  How  Effective  Are Political Fact-Checkers? Communication Research . https://doi.org/10.1177/009365021881 9671
Haryanto,  A.  T.  (2019,  Mei).  Marak  Ujaran Kebencian,  Kepala  BSSN:  Masalah
Etika. DetikInet . Diambil dari https://inet.detik.com/cyberlife/d-
4568061/marak-ujaran-kebencian- kepala-bssn-masalah-etika
Heller,  B.,  &  Magid,  L.  (2018).  Combating
hate speech. Diambil dari connectsafely.org website:
https://www.connectsafely.org/wp- content/uploads/2019/10/qg- hatespeech.pdf
Iorfa,  S.  K.,  Ottu,  I.  F.  A.,  Oguntayo,  R., Ayandele, O., Kolawole, S. O., Gandi, J.  C.,  &  Olapegba,  P.  O.  (2020).
COVID-19
knowledge, risk
perception, and precautionary
behavior among Nigerians: A
moderated mediation approach.
Frontiers  in  Psychology , 11 ,  3292. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.56
6773
Jolley,  D.,  &  Douglas,  K.  M.  (2014a).  The effects  of  anti-vaccine  conspiracy theories  on  vaccination  intentions. PLOS  ONE , 9 (2),  e89177.  Diambil dari
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0 089177
Jolley,  D.,  &  Douglas,  K.  M.  (2014b).  The social  consequences  of  conspiracism: Exposure  to  conspiracy  theories decreases    intentions  to  engage  in politics  and  to  reduce  one‟s  carbon footprint. British Journal of Psychology (London, England: 1953) , 105 (1), 35–56. https://doi.org/10.1111/bjop.12018 Kemkominfo.  (2020). Survei  Literasi  Digital
Indonesia 2020 . Diambil dari https://aptika.kominfo.go.id/wp- content/uploads/2020/11/Survei- Literasi-Digital-Indonesia-2020.pdf Matusitz,  J.  (2012).  Relationship  between knowledge, stereotyping, and prejudice in interethnic communication. PASOS  Revista  de turismo  y  patrimonio  cultural , 10 (1),
89-98.
https://doi.org/10.25145/j.pasos.2012. 10.008
Murrow, G. B., & Murrow, R. (2016). A valid question: Could hate speech condition bias in the brain? Journal of Law and the Biosciences , 3 (1), 196-201. https://doi.org/10.1093/jlb/lsw009 RMOLNETWORK.  (2020,  September  12).
Duh!  50  Persen  Warga  Kota  Bogor Bingung  Covid-19  Konspirasi  Atau Bukan. RMOL . Diambil dari https://www.rmoljabar.id/duh-50- persen-warga-kota-bogor-bingung- covid-19-konspirasi-atau-bukan Sarwono.  (2011). Psikologi  Remaja (Revisi).
Jakarta, Indonesia: Rajawali Pers.
SELMA.  (2019). April  SELMA  focus:  The
consequences of hate speech . Diambil dari  https://hackinghate.eu/news/april- selma-focus-the-consequences-of- hate-speech/
Shahin,  M.  A.  H.,  &  Hussien,  R.  M.  (2020).
Risk perception regarding the COVID-19 outbreak among the general  population:  a  comparative Middle  East  survey. Middle  East Current Psychiatry , 27 (1), 71.
https://doi.org/10.1186/s43045-020-
00080-7
Soral,  W.,  Bilewicz,  M.,  &  Winiewski,  M.
(2018).  Exposure  to  hate  speech increases prejudice through desensitization. Aggressive  Behavior . https://doi.org/10.1002/ab.21737
Swami,  V.,  &  Furnham,  A.  (2012).  Political paranoia  and  conspiracy  theories.  In J.-P.  Prooijen  &  P.  A.  M.  van  Lange
(Ed.), Power,  Politics,  and  Paranoia:
Why  People  Are  Suspicious  About Their  Leaders .  Cambridge  University
Press.
Warden,  C.  A.,  Warden,  A.  R.,  Huang,  S.  C. T.,  &  Chen,  J.  F.  (2021).  Job  tension and  emotional  sensitivity  to  COVID- 19 public messaging and risk
perception.
Population Health Management , 24 (2).
https://doi.org/10.1089/pop.2020.0083