Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3771
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523

## Millennial Social Space: The Lifestyle of Ngo-Coffee Shop (Nongky) Students in Banyuwangi (Case Study of Management Study Programme Students University 17 August 1945 Banyuwangi)
Ruang Sosial Milenial : Gaya Hidup Mahasiswa Ngo-Coffee Shop (Nongky) di Banyuwangi (Studi Kasus Mahasiswa Program Studi Manajemen Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi)
Muttafaqur Rohmah 1a (*)Rizki Nurfida Pambayun 2b , M. Iswahyudi 3c , Titis Sugiyantiningtyas 4d
1,2,3,4 Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi
a muttafaqur_rohmah@untag-banyuwangi.ac.id b rizkinurfida@untag-banyuwangi.ac.id c m.iswahyudi@untag-banyuwangi.ac.id d tyasninggunawan@untag-banyuwangi.ac.id
(*) Corresponding Author +62 812-4911-1565
How to Cite: Rohmah. (2024 ). Ruang Sosial Milenial: Gaya Hidup Mahasiswa Ngo-Coffee Shop (Nongky) di Banyuwangi (Studi Kasus Mahasiswa Program Studi Manajemen Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi)   doi : 10.36526/js.v3i2.3771

## Abstract
Received: 18-04-2024 Revised  : 11-04-2024 Accepted: 31-05-2024 Keywords: Setiap kata/frase dipisahkan oleh tanda koma The purpose of this research is to find out millennial social spaces, lifestyles, and coffee places in  Banyuwangi  Regency.  The  type  of  research  uses  qualitative.  The  research  sample  is students of the Management Study Program, 17 August 1945 Banyuwangi University. The results showed that millennial social spaces tend to follow current trends, namely by having coffee at coffee shops. The conclusion in this study is that social space focuses on conditions when students marung coffee or nongky with the aim of recharging, both body and soul power on the sidelines of their busy life as students.

## PENDAHULUAN
Tahun 2000-an adalah tahun berjayanya para milenial dengan segala daya dan upayanya untuk berkembang dan bertumbuh di tengah deru dan derasnya laju zaman.  Milenial atau sering disebut generasi Y adalah sekelompok orang yang lahir setelah generasi X. Generasi milenial adalah generasi  yang  lahir  ditahun  1980  sampai  tahun  2000an  (Sunarta,  2023).  Sebutan  milenial disematkan pada muda-mudi dalam rentang umur 20 – 40 tahun. Pada umur tersebut ada sedang bergairahnya rona-rona semangat jiwa dan raga. Dalam masa sedang ingin menunjuk dan ditunjuk. Posisi ini adalah posisi yang bisa dikatakan serba “ pakewuh ” jika tanpa “ kawruh ”. Maka, apa yang ditampilkan wajah-wajah milenial itu bisa hanya sekadar tampilan saja. Persoalan nongki dan ngopi misalnya,  kadang  kala  mereka  tidak  memahami  esensi  kopi  dan  nongki  pada  sudut  yang sesungguhnya. Sekadar ikut bergaya dan bergaul atau tidak ingin dianggap “ mundur ” maka mereka mengikuti pola dan arah yang sedang dikembangkan oleh tampilan-tampilan zaman pada era itu. Salah satunya era ngopi dan nongki.
Mahasiswa dan gaya hidupnya; nongki atau nongkrong di warung kopi di zaman milenial ini  mengalami  pergeseran  dari  pola  marung  di  warkop  menuju  marung  di  coffee  shop.  Banyak pertimbangan mengenai pergeseran pola dan gaya hidup mahasiswa ini. Keinginan untuk sekadar bergaya, pasang instastory, numpang wifi, atau untuk bersenda gurau, dan ber-hahahihi dengan mahasiswa-mahasiswi lainnya. Konsep bentukan warung kopi yang naik kelas menjadi coffee shop sangat menjamur terutama di Banyuwangi. Dari bentukan konsep minimalis hingga serius serupa coffee shop di kota-kota besar atau luar negeri menjadi daya tarik tersendiri bagi mahasiswa dan mahasiswi.  Nyaman  dan  berharga  murah,  serta  yang  paling  penting  instragamable  menjadi
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3771
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
pertimbangan,  khususnya  bagai  mahasiswi  yang  tidak  lupa  untuk  selalu  update  media  sosial mengabarkan  kepada  khalayak  kegiatan  ngopinya  di  coffee  shop.  Perubahan  yang  dapat dikategorikan cukup signifikan dalam budaya ngopi terlihat seiring berkembangnya cafe modern, yang  menghadirkan  inovasi  dalam  penyajian  kopi,  estetika,  dan  pengalaman  pelanggan.  Cafe modern dapat mempengaruhi bagaimana konsumen melihat cara minum kopi, dengan fokus pada kenyamanan, variasi menu, dan interaksi sosialnya (Rizqi et al., 2023).
Gaya hidup yang modern, gaya hidup hedon, dan gaya hidup mandiri dapat dilihat dari segi perubahan setiap mahasiswa, dari perilakunya, kebiasaannya, fashion yang digunakan, aktivitasnya, serta  minat  akan  sesuatu  (Hastuti  et  al.,  2019).  Gaya  hidup  mahasiswa  sebagai  pemilik  tahta “kependidikan” yang tinggi dan maha (karena satu tingkat di atas siswa) menjadi menarik untuk dikaji secara. Secara umum kedudukan maha menempatkan mahasiswa yang rajin nongki dan dan ngopi adalah mahasiswa yang gaul. Sebab kegiatan nongki dan dan ngopi tidak melulu meminum segelas minuman  berwarna  hitam  saja.  Pemecahan  kasus-kasus  kemahasiswaan  semacam  tugas-tugas kuliah, revisi skripsi, atau permasalahan hati yang biasa digunjingkan oleh para mahasiswi, hingga mabar bersama atau kopdar melepas rindu untuk bertemu.
Kampus  Untag  Banyuwangi  berlokasi  di  tengah  kota.  Dikelilingi  banyak  coffe  shop  dan mahasiswa cukup memilih lokasi-lokasi yang representatif menurutnya untuk melakukan aktivitas di luar kampus seperti yang telah disebutkan tadi. Beragam coffee shop di seputaran Kampus Untag mempunyai penggemarnya sendiri-sendiri. Rata-rata mahasiswa menghabiskan waktu jeda kuliah, di sela-sela kuliah, atau menyengaja memghabiskan waktu senggangnya untuk nongki. Hal tersebut yang menjadi alasan penulis untuk jauh lebih dalam mengkaji persoalan “ naik kelas dan gaya hidup mahasiswa” dalma ruang sosial milenial dalam hal ini sering disebut dengan kata nongky. Meski di sisi lain, beberapa mahasiswa bisa jadi tidak merasakan nikmatnya kopi di warung kopi seperti yang dirasakan oleh bapak-bapak atau orang tua sebelum mereka.
METODE Metode  penelitian  menggunakan  metode  kuantitaif.  Pengambilan  data  menggunakan angket google form dengan 10 pertanyaan. Sampel penelitian adalah mahasiswa Fakultas Ekonomi Program Studi Manajemen tahun akademik 2022/2023 sejumlah kurang lebih seratus orang. Analisis menggunakan hasil jawaban dari mahasiswa yang diakumulasikan menjadi sebuah temuan sesuai dengan masalah yang diangkat

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil
Ruang Sosial Milenial
Generasi milenial berperan dalam mewarnai ruang komunikasi dunia virtual (Nurdin, 2020). Identitas generasi milenial ditandai dengan generasi yang lahir antara tahun 1980 sampai 2005 yang memiliki  kecenderungan  pada  orientasi  nilai  kebebasan  dan  keterbukaan (Črešnar  &  Jevšenak, 2019).  Realitas  ini  terjadi  karena  dipengaruhi  kepribadian  mereka  yang  sejak  lahir  berkembang dalam  lipatan  teknologi  informasi.  Generasi  milenial  berkembang  dalam  lingkungan  teknologi informasi berbasis internet dan sangat popular dengan penggunaan media sosial berbasis website (Jarrahi & Eshraghi, 2019).
Kepribadian generasi milenial ini membentuk pola komunikasi sosial di era industri 4.0 yang ditandai dengan adanya karakter kebebasan dalam berpendapat, keterbukaan dalam komunikasi, kesehariannya selalu menggunakan media online, memiliki kreativitas, inovatif, produktif, informatif, responsif, memiliki akun media sosial yang banyak, telpon android lebih diutamakan, dan komunikasi berbasis  media  digital  (A.  Said  et  al.,  2018),  menginginkan  kemandirian,  fleksibel,  dan menginnginkan keseimbangan antara tantangan dengan hasil yang diharapkan (Meng et al., 2017). Namun sebaliknya, ada keterbatasan dalam komunikasi personal dengan lingkungan sekitarnya (R. A. Said et al., 2020).
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3771
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Ruang mental berupa mindset dan pola pikir, sedangkan ruang sosial adalah ruang fisik atau nonfisik (virtual) yang merupakan media interaksi sosial dan dibentuk oleh tindakan sosial baik bersifat  individual  maupun  kolektif.  Sehingga  bisa  dinyatakan  juga  bahwa  ruang  sosial  milenial adalah wadah dalam bejana raksasa yang bernama pergaulan tempat pembuktian juga pengakuan. Ruang sosial masyarakat muda Banyuwangi dalam studi kasus ini adalah mahasiswa Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi. Ruang-ruang mereka bergaul dan bersosial, difokuskan pada kondisi pada saat mereka marung kopi atau nongky . Beberapa menjawab suka ngopi, beberapa tidak. Beberapa pula menjawab ngopi dan nongki di sela waktu kuliah. Pada saat jeda kuliah atau usai kuliah. Pilihan-pilihan coffee shop di seputaran kampus  menjadi  tempat ngopi dan nongki sekaligus ngadem juga nunut  wifi. Dan,  rata-rata  menjawab menghabiskan 20-30 ribu dalam satu kali ngopi dan nongki.
Gambar 1. Mahasiswa dan Ruang Sosial Mereka di Coffee Shop (dok: IG Indische 1931)

## Gaya Hidup Mahasiswa
Gaya hidup lebih dalam dicermati adalah cerminan secara keseluruhan pribadi orang perseorangan saat yang bersangkutan berinteraksi dengan lingkungan. Bisa pula dinyatakan bahwa gaya hidup adalah pola hidup seseorang yang dinyatakan dalam kegiatan, minat, dan pendapatnya dalam membelanjakan uangnya dan cara mengalokasikan waktu. Gaya hidup juga mempunyai pengertian sebuah prinsip yang dipakai dan dijalani untuk memahami dan mengerti tingkah laku individu (baik diri sendiri maupun orang lain). Dalam hal ini, setiap tingkah laku individu membawa gaya hidupnya, baik yang serupa dengan lainnya ataupun yang berbeda. Gaya hidup melatarbelakangi sifat khas individu dan tiap orang memiliki gaya hidup sendiri-sendiri, walaupun memiliki tujuan yang sama yaitu superioritas (Yusuf, 2018).
Menurut Bourdieu dalam (Yusuf, 2018) gaya hidup seseorang dipahami sebagai hasil dari interaksi antara manusia sebagai subjek sekaligus objek dalam masyarakat. Hasil dari pemikiran sadar dan tak sadar yang terbentuk sepanjang sejarah hidupnya. Bourdieu menempatkan gaya hidup dalam sebuah rangkaian atau sebuah proses sosial panjang yang melibatkan modal, kondisi objektif, habitus, disposisi, praktik, gaya hidup, sistem tanda, dan struktur selera. Secara garis besar diambil garis lurus bahwa gaya hidup ini mempengaruhi orang per orang untuk menikmati jalinan kegiatan-kegiatan dalam hidupnya.
Perihal gaya hidup seorang mahasiswa tentu juga memiliki suatu gaya hidup yang di jalaninya, kalau di lihat dari gaya hidup mahasiswa metropolitan lebih memilih nongkrong di café (Umasangaji et al., 2023). Gaya hidup mahasiswa adalah segala riuh dan peluh di hari-hari yang penuh dengan tumpukan tugas. Dari satu dosen ke dosen lainnya. Dari satu jurnal ke jurnal lainnya. Dari satu penelitian ke penelitian lainnya. Dari sekedar ngopi, nongki, atau sekadar nunut wifi.
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3771
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Gambar 2. Gaya Hidup Mahasiswa Nongki (dok: IG Toko Kopi Tetangga)
Gaya Hidup Mahasiswa di Banyuwangi Ngo-Coffee Shop ( Nongky ) atau Marung Kopi Mahasiswa  seperti  yang  dikatakan  seperti  sebelumnya  adalah  pemilik  tahta  tertinggi  pada  dunia “wajib belajar” di Indonesia mempunyai tekanan-tekanan tertentu. Sebagai mahasiswa beberapa label melekat padanya. Antara lain tiga berikut ini. 1)  Agent of Change sebagai pembawa perubahan dan perubahan itu sendiri  dalam  ilmu  pengetahuan,  gagasan,  juga  perbuatan.  2)  Iron  Stock,  yang  menggantikan  generasi- generasi sebelumnya dengan hal-hal yang lebih baik dan berdaya guna. 3) Social Control, pengontrol kegiatan politik, ekonomi, laku lakon pemimpin dan pejabat pemerintahan pusat maupun daerah, dan sebagai 4) Moral Force yakni sebagai akademisi, insan cendekia yang membentuk jati diri dan moral bangsa seutuhnya.
Tak ayal di sela-sela kesibukannya sebagai anak maha, mereka perlu me-recharge, mengisi ulang daya, baik daya tubuh maupun jiwa. Cara mereka me-recharge agar kondisi kembali fresh salah satunya lewat ngopi  dan  nongki.  Beberapa  menunjukkan  kegemaran  mereka  nongki  di  warung  kopi,  beberapa  juga menunjukkan  kesukaannya  untuk  ngopi  dan  nongki  di  coffee  shop  sekaligus  healing  dengan  hawa  dan suasana yang bisa membuat mereka kembali rileks.
Gambar 3. Pilhan Ngopi atau Nongki Mahasiswa Fakultas Ekonomi Program Studi Manajemen Marung Warung Kopi dan Coffee Shop di Banyuwangi
Cafe berasal dari kata Perancis yaitu cafe yang berarti coffee, sedangkan dalam bahasa Indonesia yaitu kopi atau coffee house dalam bahasa Indonesia adalah kedai kopi, istilah ini muncul pada abad ke-18 di Inggris (Krisnayana, 2020). Sedang, di Banyuwangi  tercatat coffee shop kali pertama ada di D’Copiz yang berlokasi di samping pom bensin Karangente. Selain menyediakan kopi, di kafe ini pada malam-malam tertentu
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3771
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
menyajikan stand-up komedi yang pada masa-masa itu cukup berkembang. Ada juga kafe kemunir dengan konsep rumahan, menurut pengamatan penulis, pada awal tahun-tahun milenial, para mahasiwa tidak begitu dimanjakan oleh kafe-kafe di Banyuwangi, namun dua kafe tersebut memang menjadi pioneer kemunculan kafe-kafe di Banyuwangi yang sekarang seperti jamur di musim hujan.
Gambar 4. Mahasiswa Ngopi – Nongki di Kopi Tiam (dok: IG Kopi Tiam)
Marung berasal  dari  kata  warung  Warung  kopi  dan Coffee  Shop punya  penggemarnya  sendiri- sendiri. Jika pada warung kopi didominasi oleh bapak-bapak, maka di coffee shop didominasi anak muda.
Meski berbeda konsep, tapi rasa yang terjalin pada warung kopi dan coffee shop adalah sama, yakni sama- sama nongki dan ngopi . Sebut saja Metronome Café, Kemunir, Uma Rasa, Oseng Deles, Indische, Kopi Story, Dely, Garasi Kopi,  Zazito,  Conato,  SO  Plus,  Papan  Kulo,  Kopi  Tiam,  Omah  Majapahit, Lohjinawi,  Reneo  Food  and
Bavarege, Tamulang. Co, Cando Caffeine, Kopi Pinarak, D’Copiz, Talk, Dominance The Coffee, Wake -Up, Sumber Rezeki, Tilu, Steven Coffee, 88 Tea and Coffee, Kopi Jotos, Kopi Tetangga, Atap Langit, Hani Bani, Belikopi, Rihat Coffee, Sogok Ontong, Omico Coffee, dan lainnya. Kafe-kafe inilah yang menjadi jujugan dan sasaran mahasiswa fakultas ekonomi program studi manajemen khususnya pada studi kasus karya tulis ilmiah ini. Ditunjukkan dalam berikut ini yang merupakan hasil pengambilan data berupa pertanyaan yang diajukan, dengan  pertanyaan: ngopi  di  mana .  Pertanyaan  ini  dipilih  untuk  mendapatkan  hasil  yang  valid  dan  sah mengenai lokasi kafe. Dan pilihan kafe-kafe mana saja yang sering dikunjungi mahasiswa.
Gambar 5. Mahasiswa dan Tempat Pilihan Ngopi – Nongki di Rihat Kopi (dok: IG Rihat Kopi)
Berdasarkan hasil pengambilan data, diketahu mahasiswa dalam studi kasus pada karya tulis ilmiah ini, yakni mahasiswa fakultas ekonomi program studi manajemen tahun akademik 2022/ 2023 lebih sering mengunjungi kafe atau coffee shop Sumber Rezeki dan Kopi Tiam. Menurut penelusuran dan  wawancara penulis dengan beberapa barista yang bekerja di sana, bahwa SR dan KT adalah satu owner .
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3771
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Gambar 6. Grafik Kafe-kafe di Banyuwangi jujugan mahasiswa (Mahasiswa Fakultas Ekonomi Program Studi Manajemen)
Sumber: dokumen pribadi

## PENUTUP
Ruang sosial masyarakat muda Banyuwangi dalam studi kasus ini adalah mahasiswa Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi. Ruang-ruang mereka bergaul dan bersosial, difokuskan pada kondisi pada saat mereka marung kopi atau nongky . Marung berasal dari kata warung Warung kopi dan Coffee Shop punya penggemarnya  sendiri-sendiri.  Jika  pada  warung  kopi  didominasi  oleh  bapak-bapak,  maka  di coffee  shop didominasi anak muda. Meski berbeda konsep, tapi rasa yang terjalin pada warung kopi dan coffee shop adalah sama, yakni sama-sama nongki dan ngopi . Pada penelitian ini gaya hidup mahasiswa menitikberaktkan pada segala riuh dan peluh di hari-hari yang penuh dengan tumpukan tugas. Dari satu dosen ke dosen lainnya. Dari satu jurnal ke jurnal lainnya. Dari satu penelitian ke penelitian lainnya. Maka, sela-sela kesibukannya sebagai anak maha , mereka perlu me- recharge , mengisi ulang daya, baik daya tubuh maupun jiwa. Dan, hal inilah yang menjadikan ruang-ruang sosial mahasiswa tidak pernah bisa lepas dari istilah nongki dan nunut wifi.
Pengambilan data dan pencarian informan pada penelitian ini memang tidak mengalami hambatan dan masalah. Sebab, mencari informasi mengenai kafe-kafe juga pengunjungnya di Banyuwangi bukan hal yang sulit. Mencari informasi seputar mahasiswa dan kehidupannya juga bukan perkara sulit. Namun, yang perlu digarisbawahi adalah etika penulis dalam hal ini penulis karya tulis ini juga penulis dan penelitian lainnya dalam  mengatur  dan  memberikan  pertanyaan-pertanyaan  seputar  hal-hal  yang  diteli  dengan  kalimat  dan bahasa  yang  mudah  dimengerti  sehingga  tidak  menimbulkan  makna  atau  penafsiran  ganda  dan kesalahpahaman. Demikian pula dengan data yang diambil, pastikan betul tingkat validitas atau kesahihannya. Cara  penyajian  data  pada  penelitian  ini  juga  kurang  maksimal,  hasil  pengambilan  data  tidak  menyeluruh disampaikan pada bab pembahasan, meski pada bagian lampiran data-data tersebut tersaji secara lengkap. Tentu saja penelitian ini masih jauh dari sempurna, perlu perbaikan, penambahan, serta hal lainnya sebagai penyempurna. Dengan ini, dengan segala kerendahan hati penulis karya tulis ilmiah dengan judul Ruang Sosial Milenial Gaya Hidup Mahasiswa Ngo-Coffee Shop (Nongky) di Banyuwangi (Studi Kasus Mahasiswa Program Studi Manajemen Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi) memohon kritik dan saran untuk penyempurnaan dan perbaikan pada penelitian selanjutnya. Kritik dan saran membangun amat dibutuhkan penulis, tidak hanya
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3771
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
untuk penulis pada penelitian ini saja, tetapi bisa dijadikan bahan acuan untuk peneliti-peneliti lainnya yang akan melalukan penelitian serupa.

## DAFTAR PUSTAKA
Črešnar, R., & Jevšenak, S. (2019). The Millennials’ Effect: How Can Their Personal Values Shape the Future Business  Environment  of  Industry  4.0? Naše Gospodarstvo/Our  Economy , 65 (1),  57 – 65.
https://doi.org/10.2478/ngoe-2019-0005
Hastuti, S., Padmawati, M. Y., & Harsono. (2019). Literasi Ekonomi dan Gaya Hidup Mahasiswa. Seminar Nasional Pendidikan Pengembangan Kualitas Pembelajaran Era Generasi Milenial 2019 , 86 – 91. Jarrahi,  M.  H.,  &  Eshraghi,  A.  (2019).  Digital  natives  vs  digital  immigrants:  A  multidimensional  view  on interaction  with  social  technologies  in  organizations. Journal  of  Enterprise  Information  Management ,
32 (6), 1051 – 1070. https://doi.org/10.1108/JEIM-04-2018-0071
Meng, J., Reber, B. H., & Rogers, H. (2017). Managing millennial communication professionals: Connecting generation attributes, leadership development, and employee engagement. Acta Prosperitatis , 8 (1), 68 – 83. Nurdin,  A.  (2020). Teori  Komunikasi  Interpersonal :  Disertai  Contoh  Fenomena  Praktis  (1st  ed.) .  Jakarta : Kencana Prenadamedia Group.
Rizqi, N. Z. E., Wulandari, D. A., & Maharani, D. P. (2023). Revolusi Budaya Ngopi: Cafe Modern Sebagai Sarana Pengembalian Cara Ngopi Zaman Dulu. Jurnal Insan Pendidikan Dan Sosial Humaniora , 1 (4), 283 – 295. https://doi.org/10.59581/jipsoshum-widyakarya.v1i4.1791
Said, A., Budiati, I., Rahayu, T. R. B., & Raharjo (ed), A. P. (2018). Statistik Gender Tematik: Profil Generasi Milenial Indonesia . Jakarta: Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak. Said, R. A., Mohd Rashid, A. A., & Othman, M. A. (2020). Generation Z for job employment: Characteristic and expectation. . . International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences , 10 (3), 570 – 575. Sunarta, D. A. (2023). Kaum milenial di perkembangan ekonomi digital. Economic and Business Management International … , 5 (1), 9 – 16. https://doi.org/10.556442/eabmij.v5i01
Umasangaji,  A.,  Louhenapessy,  W.  G.,  &  Rehatta,  G.  (2023).  Pengaruh  Gaya  Hidup  Terhadap  Perilaku Konsumtif  Mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Ekonomi  Angkatan  2019-2020. Jurnal  Jendela Pengetahuan , 16 (2), 164 – 173. https://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jp/article/view/10983 Yusuf, M. (2018). Gaya Hidup Mahasiswa. Studi Deskriptif Pada Mahasiswa Kos Dikeseluruhan Sumatra Kec.
Somba Opu Kab. Goa .