## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
1256 | Volume 4 Nomor 2 2024
Analisis Semiotika Makna Kerinduan Pada Lirik Lagu “Gala Bunga Matahari” Karya Sal Priadi
Wanda Indah Agustina 1 , Diryo Suparto 2 , Ike Desy Florina 3 1,2,3 Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Pancasakti Tegal wandaiass8@gmail.com 1 , suparto.diryo@gmail.com 2 , ikeflorina@upstegal.ac.id 3

## ABSTRACT
This article investigates the meaning of longing expressed in the lyrics of the song "Gala Bunga Sun" by  Sal  Priadi  using  Roland  Barthes'  semiotic  approach.  The  aim  is  to  explore  the  meaning  of  longing implied in the song by utilizing concepts such as denotative, connotative and mythical meanings developed by Barthes. This research uses interpretive or inductive qualitative methods, which prioritize analysis from the  specific  to  the  general.  Data  was  collected  through  document  study,  which  involves  searching  and collecting  data  from  relevant  sources.  The  results  of  a  semiotic  analysis  of  the  lyrics  of  the  song  "Gala Bunga Sun" reveal that denotatively, the songwriter wants to communicate a deep  sense of longing  for someone who has died, and the desire to meet him or her even if only in a dream, which is expressed in the symbol  of  a  sunflower.  Every  verse  of  the  song  explores  hopes  and  longings  for  someone  who  has  died. Connotatively, the songwriter feels a mixture of sadness and hope because he can't meet again and hopes that his loved one will have a good life in the afterlife. This is proven in the first, second, fourth and seventh stanzas. Third, the meaning  of the myth, the creator  wants to convey the message that there is a great feeling of longing for someone who has died by trying to believe in the prayers sent for the happiness of the person who has died and believing that we can continue living well, this longing and sadness can treated by letting go, accepting, and believing. This is proven in the third, fifth and eighth stanzas.
Keywords: Meaning, Semiotics, Song Lyrics

## ABSTRAK
Artikel  ini  menginvestigasi  arti  dari  kerinduan  yang  terungkap  dalam  lirik  lagu  "Gala  Bunga Matahari"  karya  Sal  Priadi  menggunakan  pendekatan  semiotika  Roland  Barthes.  Tujuannya  adalah untuk  menggali  makna  kerinduan  yang  tersirat  dalam  lagu  tersebut  dengan  memanfaatkan  konsep- konsep seperti makna denotatif, konotatif, dan mitos yang dikembangkan oleh Barthes.  Penelitian ini menggunakan  metode  kualitatif  interpretatif  atau  induktif,  yang  mengedepankan  analisis  dari  yang khusus  ke  yang  umum.  Data  dikumpulkan  melalui  studi  dokumen,  yang  melibatkan  pencarian  dan pengumpulan data dari sumber yang relevan. Hasil analisis semiotika terhadap lirik lagu "Gala Bunga Matahari" mengungkapkan bahwa secara denotatif, pencipta lagu ingin mengkomunikasikan rasa rindu yang  mendalam  terhadap  seseorang  yang  telah  tiada,  dan  keinginan  untuk  bertemu  dengannya meskipun  hanya  dalam  mimpi,  yang  diungkapkan  dalam  simbol  bunga  matahari.Setiap  bait  lagunya mengeksplorasi harapan dan kerinduan terhadap seseorang yang telah tiada. Secara konotatif, pencipta lagu  merasakan  perasaan  campuran  antara  kesedihan  dan  harapan  karena  tidak  dapat  bertemu  lagi dan berharap orang yang terkasih mendapatkan kehidupan yang baik di kehidupan setelah mati. Hal ini

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
1257 | Volume 4 Nomor 2 2024
dibuktikan  pada  bait  pertama,  kedua,  keempat,  dan  ketujuh. Ketiga ,  makna  mitosnya,  pencipta  ingin menyampaikan pesan bahwa rasa rindu yang begitu hebat terhadap seorang yang sudah tiada dengan berusaha percaya akan doa-doa yang dilayangkan demi kebahagiaan orang yang telah meninggal dan yakin bahwa kita bisa melanjutkan kehidupan dengan baik, kerinduan dan kesedihan ini dapat diobati dengan merelakan, menerima, dan percaya. Hal ini dibuktikan pada bait ketiga, kelima, dan kedelapan. Kata kunci: Makna, Semiotika, Lirik Lagu

## PENDAHULUAN
Komunikasi  menjadi  suatu  bentuk  kegiatan  yang  melekat  pada  hidup  manusia.  Pada dasarnya  setiap  individu  memiliki  ketrampilan  berbahasa  yang  digunakan  untuk berkomunikasi  dalam  menyampaikan  dan  menerima  pesan  seperti  berbicara,  membaca, menyimak  dan  menulis.  Dibandingkan  dengan  ketiga  ketrampilan  tersebut,  sering  kali menulis dianggap sulit dan rumit. Menurut Tarigan (2013: 2) bahwa “ Menguasai kemampuan menulis  membutuhkan  waktu  yang  panjang  dan  latihan  yang  berkelanjutan.  Keterampilan menulis dianggap sebagai hal yang sulit karena tidak semua orang bisa menguasainya ”. Menulis  memiliki  banyak  jenis,  Seperti  menulis  novel,  naskah  drama,  cerpen,  puisi, skenario  dan masih  banyak yang lainnya.  Menulis merupakan sebuah cara untuk seseorang untuk  berkomunikasi  serta    menuangkan  ide  yang  didapatkan  dari  pengetahuan  atau pengalaman dalam bentuk tulisan. Menulis juga termasuk cara menyampaikan pesan kepada pembaca dengan tulisannya. Menulis syair lagu merupakan bentuk tulisan yang mengandung pesan untuk disampaikan pencipta kepada pendengar. Penulis syair memerlukan waktu yang panjang  untuk  membuat  sebuah  karya,  sehingga  menulis  juga  dianggap  sebagai  alat komunikasi nonverbal.
Dalam  komunikasi  sendiri  memiliki  banyak  media  yang  dapat  dimanffatkan  untuk menyampaikan  pesan  kepada  seseorang,  sebuah  kelompok,  atau  khalayak  umum,  salah satunya  dengan  melalui  lagu.  Menurut  Caropaboka  (2017:  4)  komunikasi  adalah  sebuah mekanisme dimana seorang komunikator memberikan pesan ke komunikan melewati saluran atau media, dengan tujuan menghasilkan efek atau perubahan pada penerima pesan tersebut..
Perkembangan  media  komunikasi  yang  pesat  didukung  dengan  perkembangan teknologi seperti radio, koran, televisi, majalah dan internet. Dengan adanya perkembangan ini  pesan  lebih  mudah  disampaikan  dan  diterima,  seperti  Melalui  film  dan  musik,  pesan disampaikan dengan cara yang berbeda-beda. Film menggunakan gambar, tokoh, dialog, dan alur cerita dari skenario yang ditulis oleh penulis untuk menyampaikan pesannya. Sementara itu, musik menggunakan lirik lagu yang dinyanyikan dengan diiringi oleh instrumen musiknya untuk menyampaikan pesan.
Musik merupakan bentuk komunikasi yang digunakan untuk berbagai tujuan. Sebagai contoh,  lagu-lagu  yang  diciptakan  untuk  menidurkan  anak  mengungkapkan  kasih  sayang orang  tua  dengan  menghibur  anak  melalui  lagu-lagu  ini,  agar  mereka  bisa  tertidur.  Musik memiliki peran penting dalam mengungkapkan identitas etnis dan dalam upacara keagamaan

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
Vol 4 No 2 (2024)   1256 - 1269 P-ISSN 2774-5058 E-ISSN 2775-7269

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
(Rambah, 2011). Musik juga dapat diartikan sebagai bentuk ekspresi dari pikiran seseorang, baik  ungkapan  isi  hati  hingga  pengalaman  hidup  yang  diungkapkan  melalui  medium  suara atau lagu yang dinyanyikan.
Lagu adalah susunan dari kata-kata yang mengikuti irama dan dilengkapi dengan nada- nada  sehingga  membentuk  harmoni  yang  akhirnya  menghasilkan  musik  (Nurani,  2021:  6). Lagu sangat diminati oleh masyarakat, tidak hanya dengan mendengar alunan nadanya saya, tetapi  pendengar  juga  dapat  dapat  ikut  merasakan  perasaan  dan  makna  pada  lirik  yang terkandung dalam lagu.
Pendengar  cenderung  mengikuti  suasana  hati  yang  sedang  dirasakan  ketika  ingin mendengar  lagu.  Karena  lirik  pada  lagu  yang  didengarkan  dirasa  mewakili  perasaan pendengar.  Musik  adalah  medium  yang  digunakan  oleh  para  musisi  untuk  menyampaikan, menghibur,  dan  mengekspresikan  perasaan  atau  pengalaman  kepada  orang  lain.  Lirik merupakah suatu alat yang digunakan oleh penulis untuk mengekspresikan pikiran mereka. Menurut  KBBI  edisi  VI  daring,  lirik  merupakan  karya  sastra  berisikan  ungkapan  perasaan seseorang.  Ensiklopedia  Indonesia  menyatakan  bahwa  lagu  terdiri  dari  elemen,  termasuk notasi, melodi, aransemen, dan lirik (sanjaya, 2015: 2). Dapat diartikan lirik lagu yang berisi curahan hati penulis tidak terlepas dari musik dan instrumen.
Dilansir dari website kumparan.com (2024) salah satu penyanyi, penulis lagu sekaligus aktor bernama Salmantyo  Ashrizky Priadi, akrab disapa Sal  Priadi lahir di Malang, 30 April 1992. Ia memulai hobi menulis puisi saat duduk di bangku SMP, di masa perkuliahan, ia mulai serius menekuni  seni  menulis  lagu.  Hingga  saat  ini,  ia  dikenal  sebagai  seorang  penulis  lagu dan  penyanyi.  Pada  tahun  2017,  Sal  Priadi  memulai  karirnya  dengan  mengeluarkan  single pertamanya yang berjudul "Kultusan". Pada tahun 2018, ia kembali merilis single kedua yang berjudul "Ikat Aku di Tulang Belikatmu". Kedua karya ini membawa Sal Priadi masuk dalam nominasi Artis Solo Pria Pop Terbaik di Anugerah Musik Indonesia 2018. Hingga sekarang, Sal Priadi  terus  aktif  merilis  karya-karya  baru.  Salah  satu  lagu  terbarunya  adalah  "Gala  Bunga Matahari", yang diluncurkan pada 14 Juni 2024, video lirik lagu ini telah ditonton sebanyak 2.723.886 kali melalui kanal media sosial YouTube per tanggal 17 Juli 2024.
Lagu “Gala Bunga Matahari” menjadi lagu ke empat belas dari album bertajuk MARKERS AND SUCH PENS FLASHDISKS karya Sal Priadi yang rilis pada 30 April 2024, album tersebut memiliki total lima belas lagu di dalamnya. Lagu ini ditulis oleh Salmantyo Ashrizky Priadi dan kerjasama dengan sejumlah pihak seperti produser dan aransemen oleh Rifan Kalbuadi, co- produser  dan  keyboard  oleh  Gala  Yudhatama,  serta  mastering  dan  mixing  dikerjakan  oleh Ivan Gojaya, dikutip dari website tirto.id (2024)
Terdapat  pesan  tersirat  pada  lagu  ini,  pendengar  dapat  memahami  dan menginterpretasikan  arti  kerinduan  dalam  kehilangan  ketika  orang  terkasih  telah  tiada. Dalam kehidupan, rasa rindu dapat menjadi hal yang menyesakkan dan akan terobati ketika sudah bertemu, namun, seringkali ada orang yang belum memahami makna kerinduan yang

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
1259 | Volume 4 Nomor 2 2024
tersembunyi dalam lagu ini. P enulis melakukan penelitian tentang bagaimana lirik lagu “Gala Bunga  Matahari”  karya  Sal  Priadi  ditafsirkan,  dengan  fokus  untuk  memahami  makna  dari tema "kerinduan" yang terdapat dalam lagu tersebut.
Berdasarkan  penelitian  sebelumnya,  telah  dilakukan  analisis  terhadap  lirik  lagu  yang sama  oleh  Ghea  Pradita  Ratunis  Sumja  pada  tahun  2020  dengan  objek  penelitian  lirik  lagu “Ruang Sendiri” karya Tulus. Metode kualitatif diterapkan pada penelitian ini menggunakan pendekatan  Semiotika  Roland  Barthes  untuk  menganalisis  data.  Penelitian  ini mengungkapkan hasil bahwa dalam lagu  "Ruang Sendiri" karya Tulus, terdapat  arti tentang pentingnya memberikan tempat untuk pasangannya dalam hubungan, di mana konsep ruang dianggap positif dan diperlukan untuk keseimbangan dalam hubungan.
Penelitian sebelumnya yang lebih relevan dilakukan oleh  Adi Rustandi, Rendy Triandy, Dheni  Hermaen  pada  tahun  2020,  melakukan  analisis  pada  lirik  lagu  “Hanya  Rindu”  karya Andmesh Kamaleng. Pendekatan kualitatif diadopsi pada penelitian ini dengan memanfaatkan teori semiotika Roland Barthes dan menggunakan paradigma interpretif sebagai pendekatan dengan kesimpulan dalam makna denitasi, pencipta lagu ingin mengungkapkan kerinduannya terhadap  ibu  yang  telah  meninggal;  dalam  makna  konotatifnya,  ia  merasa  menyesal  karena tidak dapat bertemu lagi dan menghabiskan lebih banyak waktu bersama dengan sosok ibu yang telah pergi. Dalam konteks mitos, pencipta lagu ingin menyampaikan bahwa mengatasi kerinduan  terhadap  ibu  yang  telah  meninggal  dapat  dilakukan  dengan  cara  melihat  foto, video, dan menghidupkan kembali kenangan bersama semasa ia masih hidup.
Dalam  interpretasi  lirik  lagu,  sering  terjadi  perbedaan  dalam  pemahaman  dari  pesan yang disampaikan oleh penyanyi dengan bagaimana pesan tersebut diterima oleh pendengar. Hal  ini  sejalan  dengan  teori  semiotika,  di  mana  masalah  komunikasi  dapat  muncul  karena perbedaan  interpretasi  oleh  sifat  kode  semiotika  dan  cara  penggunaan  tanda-tanda  dalam konteks tersebut.
Secara  etimologis,  Sudjijman  menjelaskan  bahwa  semiotika  berasal  dari  kata  Yunani "semeion",  yang  berarti  tanda,  atau  "seme"  yang  mengacu  pada  penafsiran  tanda.  Sebagai contoh,  "asap  menandakan  adanya  api".  Pada  konteks  tersebut,  tanda  diinterpretasikan sebagai  sesuatu  yang  merujuk  kepada  hal  lain  (Sobur,  2009:  16).  Barthes  (dikutip  dalam Sobur,  2009:  15)  mengemukakan  bahwa  dalam  konteks  komunikasi,  makna  bukan  hanya tentang  memahami  objek-objek  yang  membawa  informasi,  tentang  membangun  sistem terstruktur  dari  tanda-tanda  tersebut.  Menurut  buku  Cultural  and  Communication  Studies, inti dari Teori Barthes terletak pada konsep dua tatanan pertandaan ( order of significations ), yang meliputi denotasi, konotasi, dan mitos (Fiske, 2007: 118-120).

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
Gambar 1. Signifikasi Dua Tahap Barthes (Fiske, 2007: 118)
Tatanan pertama dalam sistem tanda  artinya denotasi, yang merupakan konsep dasar dalam karya Saussure. Tatanan ini mengilustrasikan hubungan antara penanda dan petanda di  suatu  tanda,  serta  antara  tanda  itu  sendiri  dengan  referensinya  dalam  realitas  eksternal. Barthes menggunakan istilah "denotasi" untuk merujuk pada tatanan ini, yang mengacu pada makna  literal  atau  yang  umum  dipahami  dari  suatu  tanda.  Makna  denotatif  sering  kali seragam, sedangkan perbedaannya mungkin muncul dalam konotasinya (Fiske, 2007: 118).
Tatanan  kedua  dalam  sistem  tanda  artinya  konotasi.  Konotasi  mendeskripsikan terjadinya sebuah  interaksi  ketika suatu tanda digunakan untuk  membawa perasaan, emosi, dan  nilai-nilai  budaya  tertentu.  Bagi  Barthes,  penanda  dalam  tatanan  pertama  memainkan peran penting dalam konotasi. Barthes menjelaskan bahwa denotasi bisa diibaratkan sebagai hasil  reproduksi  mekanis  dari  proses  pemilihan  apa  yang  dimasukkan  ke  dalam  bingkai (frame), fokus, dan sebagainya. Secara sederhana, denotasi merupakan apa yang akan difoto, konotasi  memiliki  arti  bagaimana  pengambilan  foto  tersebut  diinterpretasikan.  Fiske  juga menekankan  bahwa  konotasi  beroperasi  pada  level  subjektif  yang  tidak  disadari  secara langsung oleh individu (Fiske, 2007: 118-120).
Mitos  adalah  penafsiran  kedua  dari  tanda-tanda  menurut  Barthes,  yang  merupakan cerita  suatu  budaya  untuk  menggambarkan  aspek-aspek  dari  alam.  Mitos  primitif  sering berkaitan  pada  konsep  hidup-mati,  hubungan  antara  manusia  dan  dewa,  serta  konsepsi tentang  baik  dan  buruk.  Mitos  bisa  membahas  hal-hal  seperti  maskulinitas,  femininitas, keluarga,  kesuksesan,  polisi  Inggris,  atau  ilmu  pengetahuan.  Bagi  Barthes,  mitos  adalah pandangan  budaya  terhadap  suatu  hal,  yakni  bagaimana  mengonseptualisasikan  atau memahami  sesuatu.  Barthes  mengatakan  fungsi  utama  mitos  adalah  menormalkan  sejarah (Fiske, 2007: 120-123).

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
Vol 4 No 2 (2024)   1256 - 1269 P-ISSN 2774-5058 E-ISSN 2775-7269
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
Makna  adalah  koneksi  antara  simbol  dan  apa  yang  diwakilinya  atau  referensinya. Ogden  (dikutip  dalam  Sudaryat,  2009:  13)  menyatakan  bahwa  hubungan  antara  simbol dengan referensi atau acuannya adalah langsung dan jelas.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  mengadopsi  metode  interpretatif  kualitatif.  Metode  ini  terkenal  pada pendekatan  induktifnya,  dimana  peneliti  bergerak  dari  kasus-kasus  spesifik  ke  pola  umum. Penelitian  kualitatif  mengeksplorasi  data  dalam  bentuk  verbal  dan  tidak  mengandalkan analisis  statistik  (Sangadji  &  Sopiah,  2016:  26).  Penelitian  ini  secara  khusus  menggunakan pendekatan  semiotika  untuk  menggali  arti  yang  terkandung  dalam  lirik  lagu  "Gala  Bunga Matahari",  dengan  tujuan  untuk  memberikan  penjelasan  dan  interpretasi  yang  mendalam mengenai makna yang tersirat dari tanda-tanda tersebut.
Strauss  dan  Corbin  (dalam  Arifizal,  2016:  56)  mengungkapkan  bahwa  dalam  metode penelitian kualitatif, penting untuk mempertimbangkan bagaimana data dianalisis, terutama ketika  penelitian  melibatkan  wawancara  mendalam.  Penelitian  ini  berfokus  pada  temuan- temuan yang tidak bergantung pada prosedur statistik atau penghitungan lainnya. Semiotika, menurut Barthes menggunakan semiotika sebagai ilmu  atau metode  analisis untuk menguji tanda-tanda.  Pada  dasarnya,  semiologi  berupaya  memahami  cara  manusia  memberikan makna  pada  berbagai  hal.  Proses  memberikan  makna  ini  tidak  boleh  disamakan  dengan proses komunikasi. ( to communicate ) (Barthes, 2007: 5).
Studi dokumen digunakan sebagai metode pengumpulan data, di mana data diperoleh dengan  mengkaji  berbagai  sumber  untuk  penelitian  ini.  Tidak  mewawancarai  pihak  terkait, penelitian  ini  berfokus  pada  analisis  mendalam  terhadap  lirik  lagu  "Gala  Bunga  Matahari" menggunakan teknik analisis semiotika Roland Barthes.
Peneliti ini menggunakan data sekunder, yang bersumber dari dokumentasi, buku, dan internet,  untuk menyelidiki  makna kerinduan dalam lirik lagu  "Gala Bunga Matahari" karya Sal  Priadi. Analisis data melibatkan pengaturan, pemecahan menjadi unit-unit yang relevan, sintesis, pembentukan pola, seleksi informasi penting untuk studi, dan penarikan kesimpulan yang  dapat  dimengerti  oleh  orang  lain.  Dalam  teori  Roland  Barthes,  terdapat  tiga  dimensi makna yang perlu dieksplorasi dari suatu ekspresi: makna denotasi (makna literal yang dapat ditemukan  dalam  kamus),  makna  konotasi  (makna  subjektif  dan  emosional  yang  melebihi makna  literal),  dan  makna  mitos  (yang  memberikan  pembenaran  untuk  nilai-nilai  dominan pada suatu masa tertentu) (sobur, 2009).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Lirik lagu "Gala Bunga Matahari" dari album "MARKERS AND SUCH PENS FLASHDISKS" oleh  Sal  Priadi  menjadi  fokus  penelitian  ini.  Penelitian  menganalisis  lirik  tersebut  dengan memanfaatkan  teori  semiotika  Roland  Barthes,  yang  mencakup  pengungkapan  makna

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
1262 | Volume 4 Nomor 2 2024
denotasi, konotasi, dan mitos, guna menggali makna kerinduan yang terkandung dalam lagu tersebut.
Judul lagu “Gala Bunga Matahari” karya Sal Priadi ini terdiri dari kata ‘Gala’ dan ‘Bunga Matahari’ .  Dikutip  dari  KBBI  edisi  VI  versi  daring  kata ‘gala’ berarti  peste  atau  perayaan, terutama  acara  sosial  atau  hiburan  yang  mewah.  Kata ‘bunga  matahari’ dapat  diartikan sebagai  Arti  simbolis  kebahagiaan,  kegembiraan,  dan  keceriaan  diambil  dari  warna  kuning cerah  pada  kelopak  bunga.  Bunga  matahari  melambangkan  kekuatan  yang  kuat  dan ketegaran, serta tidak mudah rapuh (sumber: bibitbunga.com)
Berikut adalah lirik lagu “Gala Bunga Matahari” yang ditulis oleh Sal Priadi pada album MARKERS AND SUCH PENS FLASHDISKS:
Mungkinkah? Mungkinkah? Mungkinkah? Kau mampir hari ini? Bila tidak mirip kau, jadilah bunga matahari
Yang tiba-tiba mekar di taman Meski bicara dengan bahasa tumbuhan Ceritakan padaku Bagaimana tempat tinggalmu yang baru?
“ Adakah sungai-sungai itu benar-benar Dilintasi dengan air susu? Juga badanmu tak sakit-sakit lagi? Kau dan orang-orang di sana muda lagi? Semua pertanyaan ” “ Temukan jawabawan Hati yang gembira, sering kau tertawa Benarkah orang bilang ia memang suka bercanda? ”
“ Mungkinkah? Mungkinkah? Mungkinkah?
Kau mampir hari ini? Bila tidak mirip kau, jadilah bunga matahari “
“ Yang tiba-tiba mekar di taman Meski bicara dengan bahasa tumbuhan ‘kan kuceritakan padamu Bagaimana hidupku tanpamu ”

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
“ Kangennya masih ada di setiap waktu Kadang aku menangis bila aku perlu Tapi aku sekarang sudah lebih lucu Jadilah menyenangkan seperti katamu Jalani hidup dengan penuh suka cita Dan percaya kau ada di hatiku Selamanya “
“ Mungkinkah? Mungkinkah? Mungkinkah?
Kau mampir hari ini? Bila tidak mirip kau, jadilah bunga matahari ”
“ Mungkinkah? Mungkinkah? Mungkinkah?
Kau mampir hari ini? Bila tidak sekarang, janji kita pasti ‘kan bertemu lagi” (Sal Priadi “Gala Bunga Matahari” )
Lagu  "Gala  Bunga  Matahari"  karya  Sal  Priadi  mengisahkan  tentang  kerinduan  yang dalam terhadap seseorang yang telah meninggal. Dalam lagu  ini, bunga matahari yang tiba- tiba mekar di taman dipergunakan sebagai metafora untuk menggambarkan keinginan yang kuat untuk bersama dengan orang terkasih, meskipun dalam bentuk makhluk hidup lainnya.

## Makna denotasi
Menurut  Barthes,  arti  denotasi  atau  makna  literal  dari  kata  yang  dapat  dipahami melalui  penjelasan  didalam  kamus.  Memahami  makna  denotasi  kata-kata  digunakan  dalam lirik  lagu  "Gala  Bunga  Matahari",  peneliti  menggunakan  KBBI  edisi  VI  versi  daring  sebagai rujukan.
Dalam  lirik  lagu  “Gala  Bunga  Matahari”  ada  beberapa  kata,  frase,  atau  kalimat  yang perlu  dipahami  makna  denotasinya,  misal  kata mampir,  mirip,  mekar,  menangis ,  dan menyenangkan . Kata mampir artinya singgah; pergi ke; berkunjung. Kata mirip artinya hampir sama  atau  serupa.  Kata  "mekar"  berarti  mengalami  proses  berkembang,  membuka  diri, mengembang,  atau  menjadi  lebih  luas,  baik  secara  fisik  maupun  makna  yang  luas  seperti populer  atau  berkembang  dengan  baik.  Kata  "menangis"  berarti  mengeluarkan  air  mata sebagai  ekspresi  dari  perasaan  sedih,  kecewa,  atau  penyesalan,  sering  kali  disertai  dengan suara  tangisan  atau  erangan.  Kata  "menyenangkan"  berarti  menghasilkan  perasaan  senang, menyenangkan,  atau  puas,  bisa  membuat  seseorang  merasa  gembira,  terhibur,  atau merasa puas dengan suatu hal.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229

## Makna Konotasi
Makna  konotasi  artinya  makna  melampaui  makna  literal  atau  sebenarnya.  Untuk menginterpretasikan  makna  konotasi  dalam  lirik  lagu  "Gala  Bunga  Matahari",  peneliti melakukan analisis terhadap baris-baris yang membentuk lirik tersebut.
Mempertimbangkan keseluruhan konteks dan hubungan antarbarisnya, dapat dipahami bahwa  makna  konotasi  dalam  lagu  ini  menyiratkan  pesan  tentang  belajar  merasakan romantisme  dalam  kesedihan.  Lagu  ini  menyampaikan  perasaan  sedih  dan  rindu  yang mendalam,  sambil  mengajarkan  bahwa  orang  yang  telah  pergi  menginginkan  kita  untuk melanjutkan hidup dengan cara yang terbaik.

## Makna Mitos
Makna mitos pada lirik lagu “Gala Bunga Matahari” karya Sal Priadi ini, pencipta ingin menyampaikan pesan bahwa kerinduan dan kesedihan yang dirasakannya kepada seseorang yang  sudah  tiada  dapat  diobati  dengan  berusaha  percaya  akan  doa-doa  yang  dilayangkan demi  kebahagiaan  orang  yang  telah  meninggal  dan  yakin  bahwa  kita  bisa  melanjutkan kehidupan dengan baik. Lirik lagu “Gala Bunga Matahari” karya Sal Priadi ini dibuat dengan mereprentasikan surga yang memiliki keterikatan dengan salah satu ayat dari kitab Al-Quran dan sebuah Hadist Riwayat Muslim.
Agar  memahami  makna  denotasi,  makna  konotasi,  dan  maknan  mitos  dari  lirik  lagu “Gala Bunga Matahari” karya Sal Priadi, berikut tabel 1 hasil temuan dari keseluruhan makna dalam lirik lagu “Gala Bunga Matahari” karya Sal Priadi.
Lirik Lagu Makna Denotasi Makna Konotasi Makna Mitos Bait 1: “Mungkinkah? Mungkinkah?
Mungkinkah? Kau mampir hari ini?
Bila  tidak  mirip  kau, jadilah bunga matahari” Mengungkapkan keinginannya untuk kehadiran  seseorang yang  telah    meninggal dalam mimpinya sekalipun harus bermetafora sebagai makhluk  hidup  lain yaitu bunga matahari. Pencipta lagu menggambarkan harapannya  kepada tuhan  agar  orang terkasihnya yang sudah  tiada  untuk hadir dalam mimpinya dalam bentuk apapun. Pencipta  lagu  ingin mengkomunikasikan bahwa  ia  merasakan kerinduan dan kesedihan yang mendalam  terhadap seseorang yang sudah  tiada  selalu menghadirkan perasaaan sedih yang khas
Bait 2:
“Yang  tiba - tiba  mekar di taman Meski  bicara  dengan bahasa tumbuhan Menjelaskan kehadiran bunga  matahari  yang diibaratkan dengan orang  terkasih  yang sudah tiada dan Pencipta lagu menggambarkan harapannya untuk dapat  bertemu  dan menanyakan dibandingkan dengan rasa  sedih  ketika putus cinta atau kesedihan lainnya dan di

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
Ceritakan padaku Bagaimana tempat tinggalmu yang baru?” keiinginannya untuk berbagi  cerita  tentang kehidupan setelah mati walaupun harus dengan  bahasa  yang sulit dimengerti. bagaimana kehidupan orang terkasihnya yang sudah tiada. sisi  lain  kita  sadar bahwa  hidup  harus terus berjalan walaupun tanpa kehadiran sosok yang terkasih dalam hidupnya. Apalagi,  pada  lirik lagu  “Gala  Bunga Matahari” ini terdapat  lirik  yang merepresentasi dari Bait 3:
“Adakah  sungai - sungai itu benar - benar Dilintasi  dengan  air susu?
Juga  badanmu  tak sakit - sakit lagi?
Kau  dan  orang - orang di sana muda lagi? Semua pertanyaan Temukan jawabawan
Hati  yang  gembira, sering kau tertawa Benarkah  orang  bilang ia memang suka bercanda?” Menggambarkan keadaan sebuah tempat berisikan sungai  yang  dilintasi air  susu  dan  hanya dihuni  oleh  orang -
orang  muda  dalam kondisi sehat dan bahagia. Pencipta lagu menggambarkan suasana surga dianggap sebagai tempat  tinggal  bagi mereka  yang  telah tiada. salah  satu  ayat  kitab Al - Quran, seperti “adakah sungai - sungai  itu  benar -
benar dilintasi dengan  air  susu?”  ini merupakan pernah Q.S  Muhammad  ayat 14: “Ada sungai -
sungai  yang  tidak berubah  rasa  dan baunak  berubah  rasa dan  baunya,  sungai - sungai  dari  air  susu, sungai - sungai dari representasi dari khamr yang tidak Bait 4:
“Mungkinkah?
Mungkinkah? Mungkinkah? Kau mampir hari ini?
Bila  tidak  mirip  kau, jadilah bunga matahari” Repetisi: Menjelaskan  tentang keinginannya atas seseorang  yang  sudah tiada untuk hadir dalam mimpinya sekalipun harus Repetisi: Pencipta lagu menggambarkan harapannya agar orang terkasihnya yang  sudah  tiada untuk  hadir  dalam memabukkan dan sungai - sungai dari madu  yang  murni”, dan  menurut  H.R Muslim “Sesungguhnya kalian  akan  tetap sehat  dan  tidak  sakit

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
1266 | Volume 4 Nomor 2 2024
bermetafora sebagai makhluk  hidup  lain yaitu bunga matahari. mimpinya dalam bentuk apapun. lagi, kalian akan tetap hidup dan tidak pernah Mati lagi, Kalian  akan  tetap muda dan tidak
Bait 5:
“Yang  tiba - tiba  mekar di taman Meski  bicara  dengan bahasa tumbuhan ‘kan kuceritakan padamu Bagaimana hidupku tanpamu” Menjelaskan kehadiran bunga  matahari  yang diibaratkan dengan orang  terkasih  yang sudah tiada dan keiinginannya untuk berbagi  cerita  tentang kehidupannya  setelah ditinggalkan  walaupun harus  dengan  bahasa yang sulit dimengerti. Pencipta lagu menggambarkan harapannya untuk dapat  bertemu  dan bercerita  bagaimana kehidupannya setelah ditinggalkan oleh orang terkasihnya. pernah tua renta lagi, kalian  akan  terus bahagia,  dan  tidak pernah  merasa  sedih dan menderita lagi”.
Disini  pencipta  lagu berusaha  mengobati kerinduan dan kesedihannya dengan mencoba  menjalani hidup  dengan  baik dan  terus  berharap bertemu dalam mimpi. Bait 6: “Kangennya  masih  ada
di setiap waktu Kadang  aku  menangis bila aku perlu Tapi  aku  sekarang sudah lebih lucu Jadilah  menyenangkan seperti katamu Jalani  hidup  dengan penuh suka cita Dan percaya kau ada di hatiku Selamanya” Menjelaskan kerinduan pada seseorang  yang  telah tiada  tetapi  tetap  coba meyakinkan bahwa kehidupannya yang sekarang berjalan dengan  baik  walau kadang merasakan kesedihan, dengan percaya keberadaan orang  yang  tersayang di hidupanya. Pencipta  lagu  ini menggambarkan kehidupannya  yang dijalani  baik  dan menyenangkan setelah  ditinggalkan orang terkasihnya.
Bait 7:
Repetisi:
Repetisi:

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
1267 | Volume 4 Nomor 2 2024
“Mungkinkah? Mungkinkah? Mungkinkah? Kau mampir hari ini?
Bila  tidak  mirip  kau, jadilah bunga matahari” Menjelaskan  tentang keinginannya atas seseorang  yang  sudah tiada untuk hadir dalam mimpinya sekalipun harus bermetafora sebagai makhluk  hidup  lain yaitu bunga matahari. Pencipta lagu menggambarkan harapannya agar orang terkasihnya yang  sudah  tiada untuk  hadir  dalam mimpinya dalam bentuk apapun. Bait 8:
“Mungkinkah? Mungkinkah? Mungkinkah? Kau mampir hari ini? Bila  tidak  sekarang, janji  kita  pasti  ‘kan bertemu lagi” Menjelaskan  tentang penyesalannya  karena tidak  dapat  bertemu orang terkasihnya yang sudah  tiada  dalam mimpinya,  tetapi  ia tetap  berharap  agar dapat bertemu kembali di suatu hari nanti. Pencipta lagu menggambarkan harapannya jika tidak bisa  bertemu  dalam mimpi  maka  dapat bertemu di kehidupan setelah mati  dengan  orang terkasihnya yang sudah tiada.
Analisis semiotika  pada  lirik  lagu  “Gala  Bunga  Matahari”  diperolen  tafsiran  ‘makna kerinduan kepada orang terkasih yang sudah tiada dan berharap dapat bertemu walau dalam mimpi  dengan  bentuk  apapun’.  Makna  kerinduan  yang  terkandung  dalam  lirik  lagu  ini tergambarkan kerinduan dan harapan yang tersimpan untuk terus melanjutkan hidup dengan percaya  bahwa  orang  terkasih  yang  sudah  meninggal  masih  ada  di  sekitar  kita  dan  masih saling  menyayangi  serta  mengajarkan  tentang  merelakan,  kekuatan,  dan  menerima.  Serta senantiasa  melanjutkan  kehidupan  dengan  baik  dan  bahagia  agar  dapat  berdamai  dengan kerinduan yang mendalam.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Dalam  teori  Roland  Barthes,  terdapat  tiga  dimensi  makna  yang  perlu  dijelajahi  dari suatu  ekspresi:  makna  denotasi,  artinya  makna  literal  atau  yang  dapat  ditemukan  dalam kamus;  makna  konotasi,  yang  melibatkan  makna  subjektif  dan  emosional  yang  melampaui makna literal; dan makna mitos, yang memberikan justifikasi untuk nilai-nilai dominan yang berlaku  dalam  suatu  periode  waktu  tertentuw.  Dalam  konteks  penelitian  ini,  makna "kerinduan" dalam lirik lagu "Gala Bunga Matahari" dianalisis secara semiotika sesuai dengan

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
pendekatan Roland Barthes. Peneliti mengurai makna "kerinduan" yang terdapat dalam bait- bait lagu tersebut, dan hasil analisis ini dapat disimpulkan sebagai berikut:
a. Pertama,  dalam  lagunya,  pencipta  lagu  ingin  mengungkapkan  rasa  rindunya  yang mendalam  kepada  seseorang  yang  sudah  pergi.  dan  ingin  bertemu  walau  hanya  dalam mimpi  sekalipun  dengan  bentuk  bunga  matahari.  Setiap  bagian  dari  lagunya mencerminkan aspirasi dan keinginannya yang mendalam dengan seseorang yang sudah tiada.
b. Kedua,  dalam  makna  konotasinya,  pencipta  lagu  merasakan  campuran  perasaan kesedihan dan harapan karena tidak dapat bertemu lagi, sambil berharap agar orang yang dicintai  dapat  menemukan  kehidupan  yang  baik  di  dunia  setelah  kematian.  Hal  ini dibuktikan pada bait pertama, kedua, keempat, dan ketujuh.
c. Ketiga, melalui mitosnya, pencipta lagu ingin mengirimkan pesan tentang kekuatan dan kedalaman perasaan rindu yang begitu hebat terhadap seorang yang sudah tiada dengan berusaha  percaya  akan  doa - doa  yang  dilayangkan  demi  kebahagiaan  orang  yang  telah meninggal dan yakin bahwa kita bisa melanjutkan kehidupan dengan baik, kerinduan dan kesedihan ini dapat diobati dengan merelakan, menerima, dan percaya. Hal ini dibuktikan pada bait ketiga, kelima, dan kedelapan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifizal. 2016. Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Barthes,  R.  (2007).  Membedah  mitos-mitos  budaya  massa  :  Semiotika  atau  sosiologi  tanda, simbol dan representasi. Bandung: Jalasutra.
Caropeboka, R. M. (2017) Konsep dan Aplikasi Ilmu Komunikasi. Yogyakarta: Penerbit ANDI. Damayanti, I. K. (2022). Makna Terhadap Mitos dalam Lirik Lagu “Takut” Karya Idgitaf: Kajian Semiotika Roland Barthes. Deiksis: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 9 (1), 31. https://doi.org/10.33603/deiksis.v9i1.6150
Fiske, J. (2007). Cultural and communication studies sebuah pengantar paling komprehensif.
Yogyakarta: Jalasutra.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) edisi VI versi daring. Diperoleh dari website: Pencarian - KBBI VI Daring (kemdikbud.go.id)
Kumparan.com  2024.  “Biodata  Sal  Priadi,  Aktor  sekaligus  penyanyi  yang  Viral  di  Media Sosial”. Diperoleh dari website https://kumparan.com/profil-tokoh/biodata-sal-priadi- aktor-sekaligus-penyanyi-yang-viral-di-media-sosial-233W3HrPjmr/4
Nathaniel, A., & Sannie, A. W. (2020). Analisis Semiotika Makna Kesendirian Pada Lirik Lagu “Ruang  Sendiri”  Karya  Tulus. SEMIOTIKA: Jurnal Ilmu Sastra Dan Linguistik , 19 (2),  41. https://doi.org/10.19184/semiotika.v19i2.10447
Nurani,  H.  (2021)  Belajar  Mudah  Bahasa  Inggris  Di  Era  Pandemi  Covid-19  Melalui  Analisis Lirik Lagu. Riau: Dotplus Publisher.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.4229
Rambah,  A.  (2011).  Musik  sebagai  media  komunikasi  dan  permainan.  Diunduh  dari http://armandrambah. blogspot.co.id/2011/08/musik-sebagai mediakomunikasi- dan.html
Salsabila,  M.,  &  Putri,  K.  (2022).  Analisis  Semiotika  Makna  Kesendirian  Dalam  Lirik  Lagu  “I Need Somebody” Karya Day6. Jurnal Komunikasi Dan Kajian Media , 6 (1), 32 – 42. Sangadji, E. M., & Sopiah. (2016). Perilaku konsumen: Pendekatan praktis disertai himpunan jurnal penelitian. Yogyakarta: Penerbit Andi.
Sanjaya, A. 2015. “Landasan Teori”. Diperoleh dari website: http://www.landasanteori.com/
2015/09/pengertian-lagu-musik-definisi.html
Sobur,  A.  2009.  Semiotika  Komunikasi.  Bandung,  Jawa  Barat,  Indonesia:  PT  Remaja Rosdakarya.
Tirto.id 2024. “Makna Lirik Lagu Gala Bunga Matahari Sal Priadi, Viral di TikTok”. Diperoleh dari  website:  https://tirto.id/makna-lirik-lagu-gala-bunga-matahari-sal-priadi-viral-di- tiktok-gZ