## Jurnal Ilmiah Mandala Education (JIME)
Vol 9 No. 2 April 2023 p-ISSN : 2442-9511, e-2656-5862 DOI: 10.58258/jime.v9i1.5006/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME
Pola Asuh Anak Usia Dini Ditinjau Dari Latar Belakang Pendidikan Orang Tua
1 Dawamatol Honits, 2 Adi Fadli, 3 Moh. Fakhri
123 Pascasarjana UIN Mataram Article Info Abstract Article history: Accepted: 24 Maret 2023 Publish: 03 April 2023 Parenting of  early childhood  aimto find out  how parents carry out  their roles and  responsibilities  as  parents.  In  other  words,  how  parents  care  for  their children so that they grow and develop well. If the parenting model usesdifferent pattern, allcannot be separated from the differences of the parents’educational background.  This  research  aimed  to  find  out  about  a)  Parents’educational levelin Batulayar village; b) Parenting style in  Batulayar village. The method used  in  this  research  was  qualitative  method.  The  data  collection  techniques used  were  observation,  interviews,  and  documentation.  The  results  of  the research showed that the educational levels in Batulayar village, namely Senior High  School,  Elementary  School,  and  dropout  parents  from  school.  The parenting  style  of  parents  who  graduated  from  Senior  High  School  applied democratic  parenting  (authoritative  parenting).  Meanwhile,  parents  who graduated from elementary school and parents who dropped out parentsapplied permissive parenting.
Keywords:
Democratic, Model, Permissive.
Article Info Abstrak Article history: Diterima: 24 Maret 2023 Terbit: 03 April 2023 Pola  asuh  anak  usia  dini,  bertujuan  mengetahui  bagaimana  cara  orang  tua menjalankan  peran  dan  tanggung  jawab  sebagai  orang  tua.  Kata  lainnya, bagaimana orang tua merawat  anak agar tumbuh dan berkembang. Jika dalam model pola asuh menggunakan pola berbeda, semua itu tidak dapat dilepaskan dari  perbedaan  latar  belakang  pendidikan  orang  tua.  Penelitian  ini  bertujuan mengetahui tentang a) tingkat pendidikan orang tua di  desa Batulayar; b) pola asuh orang tua di desa Batulayar. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yakni, observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa jenjang  pendidikan  di  desa  Batulayar,  yakni  SMA,  SD,  dan  orang  tua  putus sekolah.  Pola  asuh  orang  tua  lulusan  SMA  menerapkan  pola  asuh  demokratis (authoritative  parenting) .  Sementara  orang  tua  yanglulusan  SD  dan  putus sekolahmenerapkan pola asuh permisif (permissive parenting) . This is an open access article under the Lisensi Creative Commons
Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Dawamatol Honits Pascasarjana UIN Mataram Email : 210401021.mhs@uinmataram.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Perlu diketahui bahwa  semua anak yang lahir di dunia mempunyai potensi yang lurus  atau naluri  beragama  ( fitrah )  sejak  lahir.  Orang  tua  yang  sadar  dan  paham  dengan  hal  tersebut berkewajiban memelihara dan mengembangkan fitrah anak agar tetap lurus/baik. Salah satu usaha yang dapat dilakukan yakni dengan memahami tentang cara yang benar dan baik dalam mengasuh anak. (Rahmawati, 2020). Dari uraian di atas, dapat dipahami bahwa pendidikan merupakan salah satu kebutuhan hidup. Pendidikan menjadi salah satu faktor penting seseorang bisa mendapatkan
ilmu  pengetahuan,  mampu  menggapai  impiannya,  bahkan  mampu  melahirkan  terobosan  baru. Pendidikan juga bisa mempengaruhi jalan pikiran seseorang dalam segala aspek. Baik dalam hal penampilan, gaya bahasa,  dan lingkungan sosial. Akan tetapi  masih banyak orang yang  kurang memperhatikan pendidikan, sehingga diwariskan kepada keturunannya. Hal demikian disebabkan oleh rendahnya tingkat pendidikan yang ditempuh orang tua sehingga mempengaruhi kesadaran untuk  mendidik  anak  agar  mendapatkan  pendidikan  tinggi.  Rendahnya  pendidikanjuga mengakibatkan terhambatnya perkembangan anak karena kurang terbimbingnya anak.
Fakta yang ditemukan setelah dilakukan observasi awal yakni, terdapat anak berumur 7 tahun dan  berasal  dari  orang  tua  yang  berpendidikan  menengah  atas.  Anak  tersebut  berpenampilan layaknya orang dewasa serta gaya bahasa yang kasar. Selain itu, ditemukan juga anak yang berusia 5 dan 6 tahun selalu ikut sholat berjama’ah bahkan tidak jarang mengikuti kajian keagamaan di majelis  taklim  yang  umumnya  dihadiri  oleh  orang  dewasa.  Setelah  ditelusuri  lebih  dalam, ditemukan fakta bahwa anak tersebut dididik oleh orang tuanya yang sangat memperhatikan hal- hal  yang  berkaitan  tentang  keagamaan.  Bukan  hanya  itu  saja,  terkait  pendidikan  juga  sangat diperhatikan. Setelah dilakukan wawancara, ternyata orang tua dari kedua anak tersebut rata-rata memiliki  latar  belakang  pendidikan  sampai  sekolah  menengah  dan  sekolah  dasar.  Hal  tersebut menjadi salah satu alasan orang tua mendidik keras anaknya agar mempunyai masa depan yang lebih baik dan lebih mudah.
Berdasarkan  latar  belakang  dan  temuan  awal  di  masyarakat,  tujuan  penelitian  yang  ingin dicapai dalam penelitian ini yakni: terkait latar belakang pendidikan orang tua di desa Batulayar serta bagaimana pola asuh orang tua di desa Batulayar, sehingga peneliti mengambil judul: “Pola Asuh Anak Usia Dini Ditinjau dari Latar Belakang Pendidikan Orang Tua”.

## 2. METODE PENELITIAN
Peneliti  menetapkan  metode  penelitian  kualitatif  sebagai  metode  penelitian.  Teknik pengumpulan data  ialah proses pengadaan data yang diperlukan oleh peneliti dengan cara yang sistematis.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi. Uji keabsahan data adalah uji kebenaran data hasil penelitian. Berikut kriteria yang digunakan,  yakni:perpanjang  pengamatan,  meningkatkan  ketekunan  dalam  penelitian,  dan menggunakan bahan referensi. Terdapat pendukung sebagai bahan untuk membuktikan data yang ditemukan. (Sugiyono, 2019)
Penelitian  ini  dilakukan  di  dusun  Orong  desa  Batulayar  kecamatan  Batulayar  kabupaten Lombok Barat. Sumber data primernya yakni orang tua di dusun Orong, khususnnya orang tua yang  berasal  dari  latar  belakang  pendidikan  SMA,  SD,  dan  orang  tua  yang  sempat  mendapat pendidikan tetapi tidak lulus sekolah (orang tua yang putus sekolah/tidak lulus SD). Sumber data primer juga di dapatkan berdasarkan hasil observasi peneliti terkait kegiatan  anak-anak di dusun Orong. Di sisi lain, yang menjadi sumber data sekundernya ialah dokumen-dokumen atau sumber tertulis yang menunjang keabsahan data terkait pola asuh anak usia dini ditinjau dari latar belakang pendidikan orang tua.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Latar Belakang Pendidikan Orang Tua di Desa Batulayar
Berangkat dari data hasil observasi, wawancara, serta dokumentasi. Dari 74 jumlah orang tua  di  dusun  Orong,  pendidikan  yang  ditempuh  tidak  sama.  Sebagaimana  data  yang didapatkan  dari  hasil  wawancara  bersama  orang  tua  di  dusun  Orong,  desa  Batulayar.  Dari orang tua tersebut, diantaranya merupakan lulusan SMP, SMA, SD, dan terdapat diantaranya orang  tua  yang  tidak  sampai  lulus  SD.  Tetapi  yang  menjadi  fokus  objek  penelitian  adalah orang tua yang lulusan SMA, SD, dan tidak lulus SD.
Setelah  dilakukan  wawancara  lebih  dalam  bersama  orang tua  di  dusun  Orong,  peneliti mengambil  sebuah  pendapat  tentang  pandangan  para  orang  tua  tentang  pentingnya pendidikan.  Mereka  percaya  bahwa  pendidikan  merupakan  hal  yang  paling  penting  dalam
hidup.  Pendidikan  tidak  bisa  diabaikan  apalagi  ditinggalkan.  Karena  pendidikan  dapat mengantarkan anak-anak untuk memahami agama, juga anak-anak bisa mendapat masa depan yang lebih baik. Masa depan yang baik, tidak hanya tentang pekerjaan dan pangkat tinggi. Tetapi  paling  sederhana,  di  masa  depan  anak  selalu  ta’at  mengerjakan  perintah  Allah  dan menjauhi larangannya. Selain itu, anak ketika tumbuh dewasa juga bisa merawat orang tua mereka yang sudah semakin sepuh. Karena tidak ada tumpuan dan harapan terbesar orang tua melainkan anaknya. Berikut beberapa keterangan yang didapatkan:
Pendidikan merupakan hal yang tidak bisa disepelekan. Pendidikan menjadi salah satu proses  penting  yang  harus  dilalui  untuk  mendapatkan  masa  depan  yang  cerah.  Dampak pendidikan  tidak  cukup  sampai  di  sana  saja,  bahkan  dengan  pendidikan  seseorang  dapat mengenal Tuhan. Dengan demikian, orang tua harus mendidik anak agar tidak malas sekolah. Karena pendidikan ialah salah satu faktor yang akan mengantarkan anak kepada masa depan yang lebih baik. Selain itu, anak harus mendapatkan pendidikan lebih baik dari orang tua, agar anak tidak merasakan nasib (kerja keras) yang sama dengan orang tuanya. Di sisi lain, dengan pendidikan diharapkan anak bisa mendapatkan pengetahuan yang lebih luas dari orang tuanya. Terutama  pengetahuan  tentang  Islam.  Jika  anak  sudah  mendapatkan  pendidikan  yang  baik dan  memahami  agama  dengan  benar,  maka  di  kemudian  hari  ketika  anak  sudah  beranjak dewasa diharapkan bisa membimbing orang tuanya.Tobroni mengutip pendapat Langevelde yang  mendefinisikan  pendidikan  sebagai  pertolongan  secara  sadar  dan  sengaja  kepada seorang peserta didik dalam pertumbuhannya menuju arah kedewasaan. Dewasa dalam artian dapat  berdiri  sendiri  serta  bertanggung  jawab  terhadap  segala  perilaku,  tindakan,  dan keputusan diri sendiri. (Tobroni, 2015)
Pendidikan menurut bahasa berasal dari kata latin educare (merawat, melengkapi dengan gizi agar sehat dan kuat) dan educeere (membimbing ke luar dari). Kedua istilah latin di atas menjelaskan bahwa pendidikan merupakan segala perbuatan dan usaha dari generasi tua untuk mengalihkan pengetahuannya, pengalamannya, kecakapannya, serta keterampilannya kepada generasi  muda.  Usaha  tersebut  sebagai  bentuk  penyiapan  agar  generasi  muda  mampu memenuhi fungsi hidupnya dengan baik dari segi jasmani maupun rohani.
Kesimpulannya pendidikan ialah usaha sadar atau bersahaja dengan bantuan orang lain (pendidik) atau secara mandiri sebagai upaya untuk pemberdayaan terhadap semua potensi yang  dimiliki  (jasmani-rohani). Tujuannya  adalah  menciptakan  kehidupan  yang  fungsional dan bernilai bagi diri sendiri serta lingkungannya. Pendidikan juga suatu proses perubahan yang menghantarkan manusia dari tidak mampu menjadi mampu, dari tidak memiliki harapan menjadi penuh harapan. (Tobroni, 2015)Setelah dilakukan penelitian, didapatkan perbedaan latar  belakang  pendidikan  orang  tua  di  desa  Batulayar.  Perbedaan  tersebut,  sesuai  dengan undang-undang tentang tingkatan dalam lembaga pendidikan. Adapun mengenai pendidikan dasar yang ditempuh peserta didik dijelaskan dalam pasal 17 ayat (1) yaitu: pendidikan dasar merupakan jenjang pendidikan yang melandasi jenjang pendidikan menengah.
Selanjutnya  dalam  UU  Sisdiknas  2003  pasal  18  ayat  (1,  2,  dan  3)  juga  menjelaskan mengenai pendidikan menengah dan berbunyi: (1) pendidikan menengah merupakan lanjutan pendidikan  dasar.  (2)  Pendidikan  menengah  terdiri  atas  pendidikan  menengah  umum  dan pendidikan menengah kejuruan. (3) Pendidikan menengah berbentuk sekolah menengah atas (SMA),  madrasah  aliyah  (MA),  sekolah  menengah  kejuruan  (SMK),  dan  madrasah  aliyah kejuruan (MAK), atau bentuk lain yang sederajat. (Syafira, 2022)
B. Pola Asuh Orang Tua di Desa Batulayar
Pola  asuh  menjadi  bagian  yang  harus  dilakukan  secara  sadar  (terbaik)  oleh  orang  tua. Tujuannya agar anak mendapatkan pola asuh yang baik dan benar. Intinya yakni pola asuh yang baik akan mengantarkan tumbuh kembang anak yang baik. Jadi sebagai orang tua, harus berhati-hati  dalam  mengasuh  anak.  Karena  merupakan  titipan  yang  harus  dijaga  dan dilindungi.  Hal  yang  paling  pokok  adalah  mendidik  anak,  baik  dari  pengetahuan  agama, sekolah, dan tingkah laku setiap hari.Penelitian pertama dilakukan pada orang tua yang lulus
SMA  di  dusun  Orong.  Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  orang  tua  lebih  memperhatikan pendapat anak. Orang tua tidak terlalu menentukan semua yang harus dilakukan oleh anak. Orang tua sesekali mendengarkan pendapat anak.Muhammad Daheri menjelaskan terkait pola asuh yang diterapkan oleh anak yakni, jika anak memang melakukan hal yang salah. Maka sebagai  orang  tua  memang  harus  menghukum  anak.  Di  samping  itu,  orang  tua  juga  harus menjelaskan kepada anak kenapa dihukum/dipukul. Tujuannya agar anak memahami bahwa hal  yang  membuatnya  dipukul  memang  karena  anak  melakukan  kesalahan.  Misalnya  jika anak,  menghilangkan  peralatan  rumah  sehari-hari.  Maka  anak  dimarahi  serta  dijelaskan bahwa perbuatan yang dilakukan akan merugikan orang lain.Pendapat selanjutnya dijelaskan oleh  orang  tua  lainya,  yakni  anak  memang  harus  ditegur  jika  melakukan  kesalahan.  Akan tetapi hukuman yang diberikan jangan sampai memukul anak. Hal senada juga disampaikan oleh  Asnol  Arifin,  anak  harus  disayangi  dan  dididik  dengan  baik.  Misalnya  saja  jika  anak meminta sesuatu, maka sebagai orang tua sebisa mungkin memenuhi keinginan anak. Karena anak  masih  kecil  jadi  tidak  perlu terlalu dihukum  apalagi  orang  tua  bersikap  kasar  kepada anak.
Pola asuh selanjutnya menurut orang tua lulusan sekolah dasar (SD). Menurut mereka, mendidik  anak  tergantung  anak.  Jika  anak  melakukan  kesalahan  maka  dipukul.  Orang  tua membebaskan anak bermain dan berteman dengan siapapaun, asalkan anak tahu waktu sholat. Maksudnya ketika anak bermain dan mendengar adzan, maka anak harus berhenti bermain dan pulang sholat dan mengaji. Jika hal demikian dilakukan oleh anak, maka sisanya boleh dilakukan  anak.  Intinya  selama  anak  tidak  meninggalkan  sholat  dan  mengaji  tepat  pada waktunya, maka orang tua tidak banyak mengatur anak.
Pola  asuh  selanjutnya  menurut  orang  tua  yang  tidak  lulus  SD.  Mereka  mengatakan, selama anak sholat tepat waktu dan mengaji sesuai waktu mereka mengaji. Maka anak boleh bermain  sesuka  hati.  Anak  juga  harus  memperhatikan  sekolah.  Jadi  ketiga  poin  tersebut merupakan  kegiatan  yang  harus  dilakukan  anak  dan  tidak  bisa  ditinggalkan.  Apabila meninggalkan salah satu kegiatan tersebut, maka anak tidak segan dipukul dan dimarahi. Pola  asuh  yakni  bentuk  pola  interaksi  antara  anak  dengan  orang  tua  yang  meliputi pemenuhan kebutuhan baik fisik maupun psikologis anak. Pola asuh dinyatakan tepat ketika menyesuaikan  situasi  dan  kondisi  anak.  Misalnya,  selalu  memberikan  perhatian  terhadap anak,  selalu  meluangkan  waktu  untuk  berkomunikasi  dengan  anak,  terbuka  dengan  anak, mengarahkan  anak  agar  dapat  bertingkah  laku  secara  rasional.  Pola  asuh  demikian  dapat mempengaruhi  kepribadian  dan  perkembangan  anak  yang  baik.  Sebaliknya  saat  perhatian orang  tua  terhadap  anak  kurang,  orang  tua  sibuk  dengan  pekerjaan,  kurang  bercengkrama dengan anak. Pola asuh tersebut bisa mengakibatkan anak merasa kesepian, menjadi pendiam, bingung,  cemas,  gelisah  dan  akan  sulit  dalam  tahap  proses  pembentukan  pribadi  serta perkembangan anak. (Pratitis & Wulansari, n.d.)
Sejalan dengan pendapat orang tua mengenai pola asuh, yakni menjadi bagian yang harus dilakukan secara sadar oleh orang tua. Tujuannya agar anak mendapatkan pola asuh yang baik dan benar. Intinya yakni pola asuh yang baik akan mengantarkan tumbuh kembang anak yang baik.  Jadi  sebagai  orang  tua,  harus  berhati-hati  dalam  mengasuh  anak.  Karena  merupakan titipan yang harus dijaga dan dilindungi. Hal yang paling pokok adalah mendidik anak, baik dari pengetahuan agama, sekolah, dan tingkah laku setiap hari.
Orang tua di dusun Orong memilik latar belakang pendidikan yang berbeda-beda. Setelah dilakukan wawancara bersama orang tua di dusun Orong. Pertama, penelitian yang dilakukan pada orang tua yang lulus SMA di dusun Orong. Pola asuh yang diterapkan oleh orang tua sudah mulai lebih memperhatikan pendapat anak. Orang tua tidak terlalu menentukan semua yang  harus  dilakukan  oleh  anak.  Orang  tua  sesekali  mendengarkan  pendapat  anak.  Seperti hasil wawancara berikut:
Muhammad Daheri dan Hizanah menjelaskan terkait pola asuh yang diterapkan oleh anak yakni, jika anak memang melakukan hal yang salah.Maka sebagai orang tua memang harus
menghukum  anak.  Di  samping  itu,  orang  tua  juga  harus  menjelaskan  kepada  anak  kenapa dihukum/dipukul.  Tujuannya  agar  anak  memahami  bahwa  hal  yang  membuatnya  dipukul memang  karena  anak  melakukan  kesalahan.  Misalnya  jika  anak,  menghilangkan  peralatan rumah sehari-hari. Maka anak dimarahi serta dijelaskan bahwa perbuatan yang dilakukan akan merugikan orang lain.
Pendapat selanjutnya dijelaskan oleh orang tua lainya, yakni anak memang harus ditegur jika  melakukan  kesalahan.  Akan  tetapi  hukuman  yang  diberikan  jangan  sampai  memukul anak. Karena anak harus disayangi dan dididik dengan baik. Misalnya saja jika anak meminta sesuatu,  maka  sebagai  orang  tua  sebisa  mungkin  memenuhi  keinginan  anak.  Karena  anak masih kecil jadi tidak perlu terlalu dihukum apalagi orang tua bersikap kasar kepada anak. Berdasarkan hasil wawancara di atas, peneliti menggolongkan pola asuh yang digunakan oleh  orang  tua  di  atas  yakni  pola  asuh  authoritative  parenting  (demokratis).  Pola  asuh demokratis  adalah  salah  satu  bentuk  pola  asuh  orang  tua  dalam  rangka  membentuk kepribadian anak dengan cara mengutamakan kepentingan anak yang bersikap rasional atau pemikiran-pemikiran.
Ciri-ciri  pola  asuh  authoritative,  yakni,  anak  diberikan  kesempatan  untuk  mandiri  dan mengembangkan kontrol internal, anak diakui sebagai pribadi oleh orang tua, turut dilibatkan dalam pengambilan keputusan, menetapkan peraturan serta mengatur kehidupan anak. Orang tua memberikan hukuman bentuk fisik, jika anak terbukti secara sadar menolak melakukan apa  yang  sudah  disetujui  bersama,  sehingga  anak  bisa  bersikap  edukatif.  Pola  asuh authoritative memprioritaskan kebutuhan anak, tetapi tidak ragu dalam mengendalikan anak. Orang tua dengan pola asuh authoritative, bersikap rasional, bersikap realistis terhadap kemampuan anak, tidak berharap berlebihan yang melampaui kemampuan anak, memberikan kebebasan kepada anak untuk memilih dan melakukan suatu tindakan, serta pendekatan orang tua bersifat hangat kepada anak. (Sofiani et al., 2020)
Kedua, pola asuh selanjutnya menurut orang tua yang lulus sekolah dasar (SD). Menurut mereka, mendidik anak tergantung anak. Jika anak melakukan kesalahan maka dipukul. Orang tua membebaskan anak bermain dan berteman dengan siapapaun, asalkan anak tahu waktu sholat.  Maksudnya  ketika  anak  bermain  dan  mendengar  adzan,  maka  anak  harus  berhenti bermain kemudian pulang sholat dan mengaji. Jika hal demikian dilakukan oleh anak, maka sisanya boleh dilakukan anak. Intinya selama anak tidak meninggalkan sholat dan mengaji tepat pada waktunya, maka orang tua tidak banyak mengatur anak.
Pendapat  di  atas  sejalan  juga  dengan  pendapat  orang  tua  yang  tidak lulus  SD.  Mereka mengatakan, selama anak sholat tepat waktu dan mengaji sesuai waktu mereka mengaji. Maka anak boleh bermain sesuka hati. Anak juga harus memperhatikan sekolah. Jadi ketiga poin tersebut  merupakan  kegiatan  yang  harus  dilakukan  anak  dan  tidak  bisa  ditinggalkan.  Jika meninggalkan salah satu kegiatan tersebut, maka anak tidak segan dipukul dan dimarahi. Hasil  wawancara  orang  tua  di  atas  menggambarkan  penerapan  pola  asuh  permissive parenting (permisif). Yakni pola asuh orang tua dengan memberikan pengawasan yang sangat longgar dan memberikan kesempatan pada anak untuk melakukan sesuatu tanpa pengawasan yang cukup dari orang tua.
Ciri-ciri dari penerapan pola asuh permissive yakni: orang tua cenderung tidak menegur atau  memperingati  anak,  serta  bimbingan  yang  diberikan  orang  tua  kepada  anak  sangat sedikit.  Orang  tua  tipe  permissive  biasanya  bersifat  hangat,  sehingga  disukai  oleh anak.Karakteristik  pola  asuh  permisif  yakni:  orang  tua  bersikap  acceptance  tinggi  tapi kontrolnya rendah. Anak diizinkan membuat keputusan dan berbuat sekehendaknya sendiri. Orang  tua  membebaskan  anak  untuk  menyatakan  dorongan  atau  keinginannya.  Orang  tua kurang menerapkan hukuman bahkan hampir tidak menggunakan hukuman pada anak. Pola  asuh  permissive  menerapkan  pola  asuh  orang  tua  yang  tidak  peduli  terhadap pertemanan/persahabatan  anak,  kurang  memberikan  perhatian  terhadap  kebutuhan  anak. Jarang  melakukan  dialog  dengan  anak  untuk  mengeluh  dan  meminta  pertimbangan,  tidak
memedulikan  pergaulan  anak,  tidak  pernah  menentukan  norma-norma  yang  harus diperhatikan  dalam  bertindak,  tidak  memperdulikan  masalah  anak,  tidak  peduli  terhadap kegiatan anak, dan tidak peduli anaknya bertanggung jawab atau tidak terhadap tindakan yang diperbuat. (Sofiani et al., 2020)

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  pembahasan  dan  analisis  yang  telah  penulis  lakukan  tentang “Pola Asuh Anak Usia Dini Ditinjau dari Latar Belakang Pendidikan Orang Tua” maka penulis dapat  menyimpulkan  sebagai  berikut:  Tingkat  pendidikan  orang  tua  di  desa  Batulayar  terbagi menjadi  tiga  tingkat  pendidikan,  yakni  orang  tua  dengan  tingkat  pendidikan  SMA,  orang  tua dengan tingkat pendidikan sekolah dasar (SD), dan orang tua yang tidak lulus SD/putus sekolah.
Perbedaan tingkat pendidikan orang tua di desa Batulayar berdampak pada perbedaan bentuk- bentuk pola asuh yang diberikan oleh orang tua kepada anak usia dini. Pola asuh orang tua lulusan SMA menerapkan pola asuh demokratis (authoritative parenting). Orang tua yang lulusan sekolah dasar  (SD)  dan  tidak  lulus  SD/putus  sekolah,  sama-sama  menerapkan  pola  asuh  permisif (permissive parenting).

## 5. UCAPAN TERIMAKASIH
Peneliti  dengan  segala  kerendahan  hati  dan  rasa  syukur  mengucapkan  terima  kasih  yang sebesar-besarnya  kepada  kepala  desa  Batulayar  dan  orang  tua  di  desa  Batulayar  yang  telah membantu  serta  mempermudah  proses  pengambilan  data.  Selanjutnya,  terima  kasih  peneliti ucapkan kepada kedua orang tua peneliti yang tanpa henti mendoakan serta mendukung peneliti dalam segala hal sampai hari ini bahkan peneliti yakin dukungan, doa, serta kasih sayang tersebut tidak  akan  berkurang  sedikitpun  sampai  kapanpun.  Terima  kasih  juga  peneliti  ucapkan  kepada Jurnal  Ilmiah  Mandala  Education  dan  kampus  tercinta  yakni  Pascasarjana  Universitas  Islam Negeri Mataram yang telah berkontribusi dalam publikasi karya ilmiah ini.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Baiti,  N.  (2020).  Pengaruh  Pendidikan,  Pekerjaan  Dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  Terhadap
Kemandirian Anak. JEA (Jurnal Edukasi AUD) , 6 (1), 44.
https://doi.org/10.18592/jea.v6i1.3590
Cendekia, J. K., Miyati, D. S., Elok, U., Rasamani, E., Fitrianingtyas, A., Guru, P., Anak, P., Dini, U., & Maret, U. S. (2021). Pengaruh tingkat pendidikan orang tua terhadap pola asuh anak . 9 (3).
Magdalena, I. (2022). Jadi Desainer Pembelajaran? Siapa Takut! Cendekia Publisher. Pratitis,  D.,  &  Wulansari,  B.  Y.  (n.d.). Membentuk  Kepribadian  Positif  Orang  Tua  Guna Menciptakan Pola Pengasuhan yang Baik . 689–698.
Rahmawati, S. A. dan L. (2020). Parenting Ala Rasulullah . Cemerlang Publishing.
Sofiani, I. K., Mufika, T., & Mufaro’ah, M. (2020). Bias Gender dalam Pola Asuh Orang Tua pada Anak  Usia  Dini. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 4 (2),  766. https://doi.org/10.31004/obsesi.v4i2.300
Sugiyono.  (2019). Metode  Penelitian  Pendidikan:Kuantitatif,  Kualitatif,  Kombinasi,  R&D  Dan Penelitian Pendidikan (1st ed.). Alfabeta.
Syafira, M. dkk. (2022). Analisis kebijakan Pendidikan Islam Dalam Undang-undang No 20 Tahun 2003 (SISDIKNAS). MODELING: Jurnal Program Studi PGMI , 9 (1), 115–130. Tobroni.  (2015). Pendidikan  Islam:  Dari  Dimensi  Paradigmatik  Teologis,  Filosofis  dan Spiritualitas Hingga Dimensi Praksis Normatif. Jakarta . Mitra Wacana Media.