Struktur Verba Menter Dalam Bahasa Karo: Kajian Metabahasa Semantik Alami
Ernawati Br Surbakti 1 , Sri Dinanta Br Ginting 2 , Wahdaniah 3
E-mail: ernawati@pnl.ac.id 1 , sridinanta_ginting@pnl.ac.id 2 , wahdaniah@pnl.ac.id 3

## Politeknik Negeri Lhokseumawe
ABSTRAK Kata Kunci: menter, melempar, membuang sesuatu, MSA
Gambaran yang komprehensif mengenai verba menter (melempar/membuang  sesuatu)  dalam  bahasa  Karo  menggunakan  data primer  dengan  cara  menyimak.  Data  penutur  diperoleh  dari teknik wawancara  mendalam  ( deep  interview ),  observasi  di  lapangan. Data  dianalisis  menggunakan  teori  MSA dengan  mengikuti  langkah- langkah  klasifikasi  data,  analisis  struktur  semantik  verba menter , dan memetakan komponen-komponen yang diperoleh sehingga menghasilkan  konfigurasi  makna  yang  menjadi  petunjuk  untuk memperoleh fitur yang distingtif. Tipe lemparan ( menter (melempar/membuang  sesuatu))  dalam  bahasa  Karo dapat  disejajarkan dengan  verba ambeng,  ambung,  ambur,  sampet,  bestik,  cabur,  circir, dabuh,  ercidur,  ngewas (melempar/  membuang  sesuatu).Verba menter terjadi  polisemi  takkomposisi  antara  MELAKUKAN  dan  TERJADI, sehingga  pengalam  memiliki  eksponen  sebagai:  “X melakukan  sesuatu ,
dan karena itu sesuatu terjadi pada Y”. Key word: ABSTRACT ‘menter’, Throw, Throw something, MSA A  comprehensive  description  of  the  verb  ‘menter’  (throw/throw something)  in  Karo  using  primary  data  by  listening.  Speaker  data obtained  from  in-depth  interview  techniques  (deep  interview),  field observations. The data were analyzed using MSA theory by following the steps  of  data  classification,  analysis  of  the  semantic  structure  of  the verbs,  and  mapping  the  components  obtained  so  as  to  produce  a configuration  of  meaning  that  becomes  a  clue  to  obtain  the  distinctive features. The type of throwing (‘menter’ (throwing/throwing something)) in  Karo  language  can  be  equated  with  the  verbs  ‘ambeng,  ambung, ambur,  sampet,  bestik,  cabur,  circir,  dabuh,  ercidur,  ngewas’
(throws/throws something). The verb  ‘menter’ occurs in an uncomposed polysemy between DO and HAPPEN, so the experiencer has an exponent as: "X did something, and because of that something happened to Y".

## PENDAHULUAN
Metabahasa Semantik Alami (MSA) diakui sebagai pendekatan kajian semantik yang dianggap  mampu  memberi  hasil  analisis  makna  yang  memadai  karena  dengan  teknik eksplikasi  dapat  menghasilkan  analisis  makna  suatu  bahasa  yang  mendekati  postulat  ilmu semantik yang menyatakan bahwa satu bentuk untuk satu makna dan satu makna untuk satu bentuk, dengan kata lain satu butir leksikon mampu mewahanai satu makna atau satu makna diungkapkan  dengan  satu  butir  leksikon  agar  tidak  terkesan  bahwa  pemerian  makna  yang berputar  terhadap  satu  leksikon  (Sudipa,  2012:1).  MSA  dirancang  untuk  mengeksplikasi semua  makna,  baik  makna  leksikal,  makna  ilokusi  maupun  makna  gramatikal.  Sebagai contoh  bahwa  teori  ini  juga  dapat  digunakan  untuk  mengeksplikasi  makna  verba  bahasa Karo.  Eksplikasi  makna  dibingkai  dalam  sebuah  metabahasa  yang  bersumber  dari  bahasa
alamiah  yang pada umumnya bisa dipahami oleh semua penutur  asli (Wierzbicka, 1996:  10 dan band. Mulyadi, 1998: 34). Asumsi dasar teori ini bertalian dengan prinsip semiotik yang menyatakan  bahwa  analisis  makna  akan  menjadi  diskret  dan  tuntas,  dalam  arti  bahwa kompleks  apapun  dapat  dijelaskan  tanpa  harus  berputar-putar  dan  tanpa  residu  dalam kombinasi  makna  diskret  yang  lain  (Goddard,  1996:  24;  Wierzbicka,  1996:  10;  Sutjiati Beratha, 1997: 10, Mulyadi, 1998: 35).
Dalam  teori  MSA  terdapat  sejumlah  konsep  teoritis  penting,  yakni:  makna  asali, Polesemi, Aloleksi,  Pilihan valensi, dan sintaksis MSA . Konsep-konsep  yang relevan untuk mendukung  analisis  data  yang  diambil  dari  leksikon  verba menter ‘melempar,  membuang, melontar’.
a.  Makna  asali  adalah  perangkat  makna  yang  tidak  dapat  berubah  karena  diwarisi  manusia sejak  lahir  (Goddard,  1996:  2;  Mulyadi,  1998:  35).  Makna  ini  merupakan  refleksi  dari pikiran  manusia  yang  mendasar.  Makna  asali  mencakup  ranah  bahasa  yang  luas  secara tipologis maupun secara genetis.
b. Polisemi takkomposisi adalah bentuk leksikon tunggal  yang mengekspresikan dua makna asali yang berbeda. Dalam hal ini, tidak ada hubungan komposisi antara satu eksponen dan eksponen  lainnya  sebab  eksponen-eksponen  itu  mempunyai  kerangka  gramatikal  yang berbeda.
c.  Dalam  perkembangannya,  Wierzbicka  memperkenalkan  Sintaksis  MSA  yang  merupakan perluasan  dari  sistim  makna  asali,  menyatakan  bahwa  makna  memiliki  struktur  yang sangat  kompleks  dan  tidak  hanya  dibentuk  dari  elemen  sederhana,  seperti: seseorang,
ingin, dan tahu ,  tetapi  juga  dari  komponen  berstruktur  kompleks.  Sintaksis  MSA  terdiri atas  kombinasi  butir-butir  leksikon  makna  asali  universal  yang  membentuk  proposisi sederhana sesuai dengan perangkat morfosintaksis. Misalnya : ingin akan memiliki kaidah universal tertentu dalam konteks: Saya ingin melakukan ini (Wierzbicka, 1996: 19).
Dari  uraian  di  atas,  masalah  yang  akan  didiskusikan  pada  artikel  ini  adalah “bagaimanakah  struktur  semantik  Verba  Menter  Bahasa  Karo  beserta  kandungan  makna asalinya?”
Penjelasan  tentang  struktur  semantik  verba  tidak  bisa  dipisahkan  dari  penjelasan tentang peran semantik ( semantic role ) verba. Kendatipun demikian prinsipnya, namun dalam kajian  ini  dilakukan  pemilahan  untuk  memberikan  arah  perbedaan  kajian  antara  struktur semantik  dengan  peran  semantik.  Struktur  semantik  verba  berfokus  pada  jumlah  argumen yang  diperlukan  oleh  verba.  Foley  dan  Van  Vallin  (1984  :  27)  mengatakan  bahwa
dekomposisi struktur predikat merupakan dasar bagi hubungan semantik ( semantic relation ) atau hubungan semantik  antara predikat dan argumen-argumennya.
Makna  asali  merupakan  seperangkat  makna  yang  tidak  dapat  berubah  dan  telah diwarisi  sejak  lahir,  atau  dengan  kata  lain,  makna  pertama  dari  kata  yang  tidak  mudah berubah  walaupun  terdapat  perubahan  kebudayaan  (perubahan  zaman).  Makna  asali merupakan  refleksi  dan  pembentukan  pikiran  yang  dapat  dieksplikasi  dari  bahasa  alamiah ( ordinary  language )  yang  merupakan  satu-satunya  cara  mempresentasikan  makna (Wierzbicka, 1996d :31; Sutjiati Beratha, 2000), dan Goddard (1994: 2). Dalam makna asali, terdapat  keteraturan  dan  hal  ini  dimungkinkan  untuk  menerangkan  semua  makna  kompleks secara lebih sederhana serta dimungkinkan pula  untuk  menganalisis seluruh leksikon secara mendalam. Seperangkat makna asali diharapkan dapat menerangkan makna kompleks  menjadi  lebih sederhana tanpa harus berputar-putar  (Sudipa, 2012: 2).
Polisemi  menurut  MSA  eksponen  dan  eksponen  lainnya  karena  merupakan  bentuk leksikon tunggal yang dapat mengekspresikan dua makna asali yang berbeda. Hal ini terjadi karena  adanya  hubungan  komposisi  antara  satu  eksponen  lainnya  karena  eksponen  tersebut memiliki  kerangka  gramatikal  yang  berbeda.  Dalam  verba  tindakan  “menter”  ini  terjadi polisemi  takkomposisi  antara  MELAKUKAN  dan  TERJADI,  sehingga  pengalam  memiliki eksponen sebagai berikut : “  X melakukan sesuatu , dan karena itu sesuatui terjadi pada Y”
Makna  asali  dan  polisemi  takkomposisi  seperti  inilah  yang  digunakan  untuk menentukan  struktur  semantik  verba  tindakan  “menter”  dengan  teknik  eksplikasi  (atau paraphrase). Menurut Wierzbicka (1996:35) dan Sutjiati-beratha (2000:248) parafhrase harus mengikuti kaidah-kaidah berikut.
1.  Parafrase harus menggunakan kombinasi sejumlah makna asali yang telah diusulkan oleh
Wierzbicka.  Kombinasi  sejumlah  makna  asali  diperlukan  terkait  dengan  klaim  dari  teori MSA, yaitu suatu bentuk tidak dapat diujarkan hanya dengan memakai satu makna asali.
2.  Parafrase  dapat  pula  digunakan  dengan  memakai  unsur  yang  merupakan  kekhasan  suatu bahasa.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  menggabungkan  usur-unsur  yang  merupakan keunikan bahasa itu sendiri untuk menguraikan makna.
3.  Kalimat  paraphrase  harus  mengikuti  kaidah  sintaksis  bahasa  yang  dipakai  untuk memparafrase.
4.  Parafrase selalu menggunakan bahasa yang sederhana.
5.  Kalimat parafrase kadang-kadang memerlukan indentasi dan spasi khusus.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  akan  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptip  kualitatif. Moleong (2006: 6) mengatakan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dll.,  secara  holistik  dan  dengan  cara  deskripsi  dalam bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan memanfaatkan  berbagai  metode  ilmiah.  Metode  kualitatif  ini  digunakan  karena  beberapa pertimbangan.  Pertama,  menyesuaikan  metode  kualitatif  lebih  mudah  apabila  berhadapan dengan  kenyataan  jamak;  kedua,  metode  ini  menyajikan  secara  langsung  hakikat  hubungan antara  peneliti  dan  responden;  ketiga,  metode  ini  lebih  peka  dan  lebih  dapat  menyesuaikan diri  dengan  banyak  penajaman  pengaruh  bersama  pola-pola  nilai  yang  dihadapi  (Moleong, 2006:  9).  Metode  ini  sangat  tepat  dan  alami  untuk  menemukan  data,  menganalisis,  serta melihat fenomena yang sedang terjadi.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  terkait  dengan  kata  dan  kalimat.  Data  yang diperoleh dari dokumen tertulis, wawancara mendalam, dan observasi partisipan. Wawancara merupakan perangkat untuk memproduksi pemahaman situasional ( situated understandings ) yang bersumber dari episode-episode interaksional khusus (Denzin dan Lincoln, 2009: 495). Wawancara bertujuan untuk meraih keakuratan data dari karakteristik yang dapat dikodekan untuk  menjelaskan  prilaku  dalam  berbagai  kategori  yang  telah  ditetapkan  sebelumnya ( preestablished  categories ).  Kajian  ini  menggunakan  wawancara  terstruktur  dan takterstruktur  untuk  mendapatkan  kekayaan  data  yang  alami  tentang  leksikon  verba menter ‘melempar, membuang, melontar’.
Proses  analisis  data  dimulai  sejak  pengumpulan  data  dilakukan  dan  sesudah meninggalkan  lapangan.  Proses  analisis  data  ditelaah  dari  seluruh  data  yang  tersedia  dari berbagai  sumber,  yaitu  dari  wawancara,  pengamatan  yang  sudah  dituliskan  dalam  catatan lapangan  dan  dokumen  resmi.  Analisis  data  penelitian  ini  mengacu  kepada  pendapat Huberman dan Miles (1984,1994, 2014). Analisis data terdiri atas tiga subproses yang saling terkait yaitu reduksi data, penyajian data, dan pengambilan simpulan/verifikasi.
Proses  ini  dilakukan  sebelum  tahap  pengumpulan  data,  persisnya  pada  saat menentukan  rancangan  dan  perencanaan  penelitian;  sewaktu  proses  pengumpulan  data
sementara  dan  analisis  awal;  serta  setelah  tahap  pengumpulan  data  akhir.  D ata  reduction , berarti  bahwa  kesemestaan  potensi  yang  dimiliki  oleh  data  disederhanakan  dalam  sebuah mekanisme  antisipatoris.  Hal  ini  dilakukan  ketika  peneliti  menentukan conceptual framework ,  pertanyaan  penelitian,  kasus,  instrumen  penelitian  yang  digunakan  jika  hasil catatan  lapangan,  wawancara,  rekaman,  dan  data  lain  telah  tersedia,  tahap  seleksi  data berikutnya adalah data summary , coding , merumuskan tema-tema, clustering , dan penyajian cerita  secara  tertulis  (Huberman  dan  Miles  1984,1994,  2014).    Hal  ini  sejalan  dengan pendapat Moleong (2006: 247) bahwa proses analisis dengan mengadakan reduksi data yang dilakukan dengan jalan melakukan abstraksi. Kemudian menyusunnya dalam satuan-satuan . Satuan-satuan ini kemudian dikategorisasikan pada langkah berikutnya. Kategori-kategori itu dibuat sambil melakukan koding .
Tahap  akhir  dari  analisis  data  ialah  mengadakan pemeriksaan  keabsahan  data (Moleong 2006, 247). Hal  ini juga sejalan dengan pendapat Seiddel (1998) dalam Moleong (2006:  248),  proses  penganalisisan  data  berjalan  sebagai  berikut:  (1)  mencatat  yang menghasilkan  catatan  lapangan,  dengan  hal  diberi  kode  agar  sumber  datanya  tetap  dapat ditelusuri,  (2)  mengumpulkan,  memilah-milah  mengklasifikasikan,  mensintesiskan,  dan membuat  indeksnya,  (3)  berpikir  dengan  jalan  membuat  agar  kategori  data  itu  mempunyai makna,  mencari,  dan  menemukan  pola  dan  hubungan-hubungan,  dan  membuat  temuan- temuan  umum.  Dari  uraian  pendapat  tersebut  maka  penulis  akan  membuat  temuan-temuan umum dan khususnya verba menter ‘melempar, membuang, melontar’ bahasa Karo.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam bahasa  Karo, sebagai  contoh verba menter ‘melempar, membuang, melontar’ mewakili korpus verba transitif prototipe dalam kajian ini. Pemilihan ini dimaksudkan untuk memberi  gambaran  struktur  semantik  secara  ringkas  dan  tidak  berputar-putar.  Leksikon menter ‘melempar,  membuang,  melontar’  menggambarkan  struktur  semantik  dengan  sub- komponen  “X melakukan sesuatu”,  “sesuatu  yang  buruk terjadi” dan  “X melakukan sesuatu”,  “sesuatu  yang  baik terjadi”. Leksikon  tersebut  dengan  variasi  masing-masing sebagai  representasi  konsep melakukan dan terjadi. Jika  orang menter ‘melempar, membuang, melontar’ maka pemetaan komponen “X melakukan sesuatu pada Y” dan karena “sesuatu terjadi pada Y”. Leksikon menter ‘melempar, membuang, melontar’ didasarkan atas alat, model gerakan, bagian entitas yang dikenai perlakuan dan hasil akhir yang ingin dicapai atau diharapkan agen.
Tabe 1. Tipe Semantis Verba Bahasa Karo
Tipe Verba Subtipe Sub-Subtipe Contoh
KEADAAN
kognisi tek, kuakap, ngukuri (memercayai, menduga, merenung) pengetahuan eteh, tandai (mengetahui/mengerti, mengenal) perasaan emosi meriah, cengkal, jera , megogo (gembira , kecewa, menyesal,sedih) sensasi puas , gatel, muas (puas, gatal, haus) persepsi ernen,ndedah,dengkeh (memandang, menonton, mendengar) volisi ngit,ate (berkehendak,bermaksud) posesi lit, ajang (mempunyai, memiliki) PROSES peristiwa Kejadian pecah, penggel ( pecah, patah) proses badani sakit,la sehat,mabuk (sakit, hamil, mabuk) gerakan nonagentif ndabuh (jatuh)
TINDAKAN gerakan agentif
lawes, dalan,nangkih (pergi, berjalan, memanjat) ujaran mindo, nuduh (meminta,menuduh) perpindahan tampilan rende,landek (bernyanyi, menari) ciptaan nulis,ngarang, (menulis,mengarang) sentuhan jemak , deges (memegang, menyentuh) ambilan nangko (mencuri) berian sumbang, mbere, nukur, ngajar (menyumbang, memberi, membeli, mengajar) bawaan angkat,mersan,baba , (mengangkat, memikul, membawa) konsumsi man, ngisap,minem , (makan, menghisap, minum) potongan nektek,naka,taka,kulit (menebang, membelah,mengupas) pukulan Pekpek (menghajar,memukul, menampar) Rusakan ceda,bongkar,cabut (merusak,membongkar, mencabut) lemparan [ menter ] ambeng,sampet,ndabuh,ercidur (membuang, melempar, menjatuhkan, meludah)

## Struktur dan Peran Semantis Verba ‘Menter’ dalam Bahasa Karo
Dalam bahasa Karo verba menter dapat disejajarkan dengan verba ambeng, ambung, ambur,sampet, bestik, cabur, circir, dabuh, ercidur, ngewas (melempar/ membuang sesuatu).

## TIPE LEMPARAN (MENTER (Melempar/Membuang Sesuatu))
1. Subtipe ambeng (melempar, membuang sesuatu)
[1] A:  “ Ame, ambengken gulen basi            ena! ”
“Ame, lemparkan lauk/pauk basi itu!” ‘Ame lemparkan lauk/pauk basi itu’ B: .....
Pada  kalimat  [1]  verba ambeng digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  (melempar  dan membuang sesuatu ke tempat lain pastinya bukan ke wadah yang lebih bersih). Eksponen dan subeksponen dari verba ambeng dapat dieksplikasi melalui parafrase berikut ini.
Eksplikasi: ambeng (melempar dan membuang sesuatu)
Pada waktu itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan  sesuatu  dengan  cara  tertentu  (dari  tempat  bersih  ke  tempat  kotor/  dari  satu wadah ke wadah lain) dan sesuatu terjadi pada Y X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti ini
2. subtipe ambung (melempar, membuang ke atas)
[2] ambungkenna anakna janah erguro-guro . melempar/membuang ke atas dia anaknya sambil bermain-main ia melempar/membuang ke atas anaknya sambil bermain
Pada  kalimat  [2]  verba ambung digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan (melempar/membuang dan menangkapnya secara berulang-ulang)
Eksplikasi: ambung (melempar dan membuang ke atas secara intensitas frekuentatif)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu  yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan sesuatu dengan cara tertentu (dari bawah ke atas ) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi senang dan tertawa X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti ini
3. subtipe ambur (tumpah, membuang ke bawah)
[3] amburken kari pupuk page kujuma ! menumpahkan/melempar/membuang ke bawah/menyebarkan nanti pupuk padi keladang sebarkan nanti pupuk padi ke ladang!
Pada  kalimat  [3]  verba ambur digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan (menumpahkan/melempar/membuang ke bawah dan menyebarkan)
Eksplikasi: ambur (menumpahkan/melempar/membuang ke bawah dan menyebarkan) Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu  yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan sesuatu dengan cara tertentu (dari atas ke bawah) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi jatuh dan menyebar

## X menginginkan ini
X melakukan sesuatu seperti ini
4. subtipe sampet (lempar, buang,  hempaskan)
[4] sampeti kerina gelah ola melket je!
buangi/lempari semua  agar tidak kotor di sini!
Pada  kalimat  [4]  verba sampet digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  berulang- ulang/intensitas frekwentatif karena benda yang mau dibuang lebih dari satu.
(membuang ke tempat yang kotor)
Eksplikasi: sampet (lempar, buang,  hempaskan)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu  yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan sesuatu dengan cara tertentu (dari tempat bersih ke tempat kotor/memindahkan dari satu tempat ketempat lain ) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi terhempas/rusak X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti ini
[5] sampetken ku peren ah! buang/lemparkan ke semak itu
Pada kalimat [5] verba sampet digunakan untuk melakukan suatu tindakan (membuang/melempar ke semak)
Eksplikasi: sampet (lempar, buang,  hempaskan)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu  yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan  sesuatu  dengan  cara  tertentu  (membuang  ke  semak/memindahkan  dari  satu tempat ketempat lain dengan cara menghempaskan ) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi terhempas/rusak/kotor X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti ini
[6] sampetkenna ku taneh. membuang/melemparkan ke tanah
Pada  kalimat  [6]  verba sampet digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas  dasar keinginan sendiri (membuang/melempar ke bawah)
Eksplikasi: sampet (lempar, buang,  hempaskan)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu  yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan  sesuatu  dengan  cara  tertentu  (membuang  ke  bawah/memindahkan  dari  satu tempat ketempat lain dengan cara menghempaskan ke bawah) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi terhempas/rusak/kotor X menginginkan ini

## X melakukan sesuatu seperti ini
5. subtipe bestik (campak,lontar, loncat,cipratan)
[7] Kena Bestiken bunga api.
Terciprat/terkena bunga api.
Pada  kalimat  [7]  verba bestik digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas  dasar ketidaksengajaan (terlempar/ terciprat/terkena sehingga menderita suatu hal)
Eksplikasi: bestik (terlempar/terciprat/terkena sehingga menderita suatu hal)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu  yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan  sesuatu  dengan  cara  tertentu  (menyalakan  bunga  api  dan  melempar  ke atas/bawah/samping) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi kena/menderita suatu hal karena bunga api X menginginkan ini (membakar bunga api) X melakukan sesuatu seperti (melemparkannya) X tidak sengaja mengenai Y Y menderita suatu hal
6. subtipe caburken (tebarkan, cipratkan, hambur disana sini, bertabur)
[8] Caburi/naburi bibit page taburi bibit padi
Pada  kalimat  [8]  verba caburi digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas  dasar kesadaran (menabur sesuatu hal yang lebih dari satu/kuantitas)
Eksplikasi: caburi (menabur sesuatu hal yang lebih dari satu/kuantitas)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Karena ini, pada waktu  yang bersamaan terjadi sesuatu pada Y.
X melakukan sesuatu dengan cara tertentu (menabur bibit dari atas ke bawah/ bibitnya lebih dari satu) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi tersebar di tanah X menginginkan ini (bibit menyebar di tanah) X melakukan sesuatu seperti (melemparkannya) X melakukan suatu seperti ini
[9] Sicabur-caburen abu Saling cabur abu
Pada  kalimat  [9]  verba sicabur-caburen digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas dasar kesadaran (saling cabur/tabur/lempar )
Eksplikasi: sicabur-caburen (saling cabur/tabur/lempar )
Pada  saat  itu,  X  melakukan  sesuatu  pada  Y.  Pada  waktu  yang  bersamaan  Y  melakukan sesuatu pada X . Karena itu, sesuatu terjadi pada X dan Y.
X melakukan  sesuatu  dengan  cara  tertentu  (menabur/melempar  sesuatu)  dan  sesuatu  terjadi pada Y
Y melakukan sesuatu dengan cara  tertentu (menabur/melempar sesuatu) dan sesuatu terjadi pada X Y menjadi terkena sesuatu X juga menjadi terkena sesuatu X dan Y menginginkan ini X dan Y melakukan sesuatu seperti (melemparkannya) X dan Y melakukan suatu seperti ini
7. subtipe circir (jatuh sedikit-sedikit)
[10] circirken bibit bunga jatuhkan sedikit demi sedikit bibit bunga
Pada  kalimat  [10]  verba circirken digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas  dasar kesadaran (menjatuhkan sedikit demi sedikit/menabur/tabur/lempar)
Eksplikasi: circirken (menjatuhkan sedikit demi sedikit/menabur/tabur/lempar)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Pada waktu yang bersamaan sesuatu terjadi pada Y.
X melakukan  sesuatu  dengan  cara  tertentu  (menjatuhkan  sedikit  demi  sedikit/ menabur/melempar sesuatu) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi jatuh satu demi satu X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti (menjatuhkannya) X melakukan suatu seperti ini
8. subtipe dabuhken (jatuhkan)
[11] Dabuhken manjar-anjar gelah ola kena nahem
Jatuhkan pelan-pelan agar tidak mengenai kakimu
Pada  kalimat  [11]  verba dabuhken digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas  dasar kesadaran (menjatuhkan sesuatu)
Eksplikasi: dabuhken (menjatuhkan sesuatu)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Pada waktu yang bersamaan sesuatu terjadi pada Y.
X melakukan sesuatu dengan cara tertentu (menjatuhkan sesuatu) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi jatuh ke bawah X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti (menjatuhkannya) X melakukan suatu seperti ini
9. subtipe ercidur (membuang ludah)
[12] ola ercidur ate-ate Jangan meludah sesuka hati
Pada  kalimat  [12]  verba ercidur digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas  dasar kesadaran (membuang ludah)
Eksplikasi: ercidur (membuang ludah)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Pada waktu yang bersamaan sesuatu terjadi pada Y.
X melakukan sesuatu dengan cara tertentu (membuangnya) dan sesuatu terjadi pada Y Y menjadi jatuh ke bawah X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti (membuang) X melakukan suatu seperti ini
10. subtipe ngawasken (menghempaskan ke bawah)
[13] Tongat ngawasken agina . Tongat menghempaskan adiknya
Pada  kalimat  [13]  verba ngawasken digunakan  untuk  melakukan  suatu  tindakan  atas  dasar kesadaran (menghempaskan ke bawah)
Eksplikasi: ngewasken (menghempaskan ke bawah)
Pada saat itu, X melakukan sesuatu pada Y. Pada waktu yang bersamaan sesuatu terjadi pada Y.
X melakukan  sesuatu  dengan  cara  tertentu  (menghempaskan  ke  bawah)  dan  sesuatu  terjadi pada Y Y menjadi jatuh ke bawah X menginginkan ini X melakukan sesuatu seperti (menghempaskannya) X melakukan suatu seperti ini

## SIMPULAN
Dari analisis struktur semantik tipe lemparan ( menter (melempar/membuang sesuatu)) dalam  bahasa  Karo yang  telah  dilakukan  di  atas  maka  dapat  disimpulkan (1) struktur semantik  verba menter bahasa  Karo dapat  diekspresikan  atau  disejajarkan  dalam  beberapa leksikon yaitu verba ambeng, ambung, ambur,sampet, bestik, cabur, circir, dabuh, ercidur, ngewas (melempar/ membuang sesuatu). (2) P enggunaan leksikon verba ambeng, ambung, ambur,sampet, bestik, cabur, circir, dabuh, ercidur, ngewas (melempar/ membuang sesuatu) bahasa Karo disesuaikan dengan  aktivitas fisik  yang kompleks ( complex physical activities ) yang mencakupi motivasi prototypical, entitas yang diperlakukan, alat yang digunakan, cara melempar/membuang  sesuatu  dan  hasil  yang  diinginkan. Dalam  verba menter ini  terjadi polisemi  takkomposisi  antara  MELAKUKAN  dan  TERJADI,  sehingga  pengalam  memiliki eksponen sebagai berikut : “ X melakukan sesuatu , dan karena itu sesuatui terjadi pada Y”.

## DAFTAR PUSTAKA
Denzin dan Lincoln. 2009. Handbook of Qualitative Research . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. (Diterjemahkan oleh Dariyatno, Fata, Abi, dan Rinaldi).
Foley,  William  dan  Robert  D.  Van  Vallin.1994. Functional  Syntax  and  Universial Grammar. Cambridge : Cambridge University Press.
Goddard,  Cliff.  1996. Semantic  Theory  and  Semantic  Universal (Cliff  Goddard  Convensor) Cross  Linguistic  Syntax  from  Semantic  Point  of  View  (NSM  Approach)  1-5 Australia.
Miles, B. M., A. M., Huberman, dan J. Saldana. 2014. Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook . Edition 3. United States of America. SAGE Publications, Inc.
Moleong,  Lexy  J.  2006. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  [Edisi  Revisi]  Bandung: Rosdakarya.
Mulyadi, 1998. “Struktur Semantis Verba Bahasa Indonesia” Tesis S2, Linguistik Denpasar.
Sudipa,  I  Nengah.  2004.  “Verba  Bahasa  Bali,  sebuah  Kajian  Metabahasa  Semantik  Alami”
Disertasi Doktor Linguistik-Denpasar.
Sudipa,  I  Nengah.  2010. Struktur  Semantik  Verba  Keadaan  Bahasa  Bali .  Disertasi  Doktor Linguistik-Denpasar.
Sutjiati-Beratha,  NI,  1997.  “ Basic  Concepts  of  a  Universal  Semantic  Metalanguage” Linguistika 110-115. Denpasar Program Magister Linguistik UNUD.
Wierzbicka, Anna. 1996. Semantics: Prime and Universal . Oxford: Oxford University