Penerapan Ajaran Tri Kaya Parisudha
Dalam Pembentukan Perilaku Yang Baik Terhadap Peserta Didik
Luh Putu Novi Ernawati
SDN 1 Kawan Bangli ernavie@gmail.com

## Abstract
Religion is a quest for mankind in God. Throughout the ages, mankind  has  always  wrestled  in  its  quest  for  the  secrets  and the  essence  behind  this  life,  religion  is  a  means  or  a  way  to bridge  and  provide  solutions  to  solve  a  problem  in  this  life.
There are many ways  to reach the ultimate truth: do not  hurt anyone,  then  follow  your  teacher  sincerely,  who  has  the intention  of  not  engaging  in  conflicts,  appreciate  unity  in difference, the difference is wonderful if you can understand.
Diterima : 11 November 2017 Direvisi : 14 Januari 2018 Diterbitkan : 31 Januari 2018
Kata Kunci :
Ajaran Tri Kaya
Parisudha, dan Perilaku Siswa

## Pendahuluan
Manusia dalam kesehariannya banyak melakukan aktifitas baik maupun buruk, hal ini terkadi  karena  manusia  tidak  dapat  diam  sesaatpun  karna  itu  sudah  menjadi  hokum  alam, karena  manusia  diikat  oleh  hokum  kerja.  Faktor  duniawi  memang  sangat  berperan  dalam pembentukan  perilaku  manusia,  baik  itu  dewasa  maupun  anak-anak.  Semakin berkembangnya  jaman,  semakin  canggihnya  teknologi  malah  menunjukkan  semakin merosotnya  moral  anak  bangsa.  Kebebasan  berteknologi  menyebabkan  anak-anak  berada pada  masa  labil  menganggap  semua  tontonan  di  tayangakan  di  televise  adalah  hal  baik  dan merupakan suatu gaya hidup baru.
Pola asuh yang baik berpengaruh pada perkembangan perilaku anak. Anak-anak adalah ibarat  kertas  putih  yang  tanpa  goresan.  Apa  yang  mereka  lihat  dan  dengar  akan  menjadi tulisan  yang  sangat  sulit  untuk  dihapus.  Goresan  tersebut  bisa  baik  dan  bisa  juga  tidak. Namun  demikian  keadaannya  berbahagialah  kita  dapat  menjelma  menjadi  manusia  sebagai mahkluk  tertinggi,  karena  manusia  dapat  memperbaiki    diri    dari    segala    perbuatan    buruk menjadi perbuatan  baik.
Dalam hal ini penerapan ajaran agama sangatlah penting untuk menuntun perilaku kea rah  yang  lebih  baik,  namun  untuk  anak-anak  perlu  bimbingan  khusus  untuk  bisa menerapakan  ajaran  tersebut.  Dan  salah  satu  cara  untuk  menanggulangi  hal  tersebut,  dan memperoleh  perubahan  perilaku  yang  baik  seperti  yang  dilakukan  oleh  sekolah  SD  N  1 Kawan  Bangli,  melakukan  penekanan  terhadap  ajaran  Agama  Hindu  yaitu  dengan  melukan penerapan  Ajaran  Tri  Kaya  Parisudha  dalam  pembentukan  perilaku  yang  baik  bagi  siswa kelas II SD.

## Metode
Jenis penelitian yang dilakukan ini adalah penelitian kualitatif deskriptif, penelitian ini dirancang  untuk  informasi  tentang  gejala  pada  saat  penelitian  dilakukan  (Redana,  2006  : 137).  Lokasi penelitian terletak di SD N 1 Kawan Bangli, Kabupten Bangli, dimana sekolah ini  sudah  berdiri  sejak  th  1910.  Penelitian  ini  dilakukan  pada  bulan  juni  2014  pada  saat pembelajaran efektif. Data yang diperlukan untuk penelitian ini bersumber dari Guru, Siswa, dan Orang Tua siswa menggunakan tehnik snow ball.

## Hasil dan Pembahasan

## Penerapan ajaran Tri Kaya Parisudha di dalam pengelolaan kelas
Dalam  penerapannya  berkaitan  dengan  pengelolaan  kelas  guru – guru  di  SD  N  1 Kawan sudah menggunakan buku – buku pedoman  yang relevan dengan kurikulum terbaru, dan  buku – buku  yang  dianjurkan  oleh  pemerintah  untuk  di  gunakan  di  sekolah  di  tambah juga dengan buku penunjang yang berkaitan dengan materi ajaran Tri Kaya Parisudha.
Guru  pendidikan  agama  hindu  juga  sudah  menggunakan  media  pembelajaran  didalam mengajar pendidikan agama hindu, seperti menggunakan media berupa gambar, buku cerita, bahkan  audio  visual  yang  berkaitan  dengan  materi  namun  ada  beberapa  indikator pembelajaran  yang  tidak  menggunakan  media  didalam  proses  pembelajaran  yang dilaksanakan.  Karena  media  tidak  tersedia  di  sekolah  juga  jika  dibuat  oleh  guru  di  sekolah maka guru harus menyediakan biaya sendiri sehingga menjadi beban guru itu sendiri.

## Penerapan ajaran Tri Kaya parisudha di luar jam pelajaran
Penerapan  ini  berlangsung  tidak  selalu  di  dalam  proses  pembelajaran  di  dalam  kelas saja, penerapan ajaran ini juga di  langsungkan diluar jam pelajaran demi  tercapainya tujuan dari  penerapan  ajarana  ini.  Misalnya  penerapan  disiplin  berperilaku,  bertutur  kata  dan
Volume 1 Nomor 1 (2018)
berpikir,  informan  menggunakan  tehnik  sampling,  atau  memberikan  suatu  contoh,  dimana dalam pengajaran pemdidikan agama hindu dalam penyampaian materi selalu menggunakan bahasa  yang  halus,  dan  dalam  penyampaian  materi  pula  diselingi  dengan  satua  yang  bisa dipakai  suatu contoh  perbandingan dalam berdisiplin.  Baik  disiplin perilaku, tutur kata, dan pikiran.  Dan  memberikan  sanjungan  atau  pujian  terhadap  anak  yang  melaksanakan  ketiga disiplin itu dengan baik, serta memberikan hukuman bagi yang melanggarnya.

## Hambatan-hambatan yang Dihadapi Dalam Penerapan Ajaran Tri Kaya Parisudha 1. Dari sisi guru dalam pengelolaan kelas
Berdasarkan  pengamatan  yang  telah  dilakukan  terhadap  aktivitas  guru  mengajar dikelas,  tampak  guru pendidikan agama hindu telah  menggunakan bahan pengajaran seperti buku – buku  yang  menjadi  acuan  dalam  kurikulum  pendidikan  agama  hindu,  namun walaupun  guru  telah  menggunakan  bahan  pengajaran  yang  tercantum  dalam  kurikulum, tampaknya  guru  belum  mampu  mengembangkan  materi  pelajaran  yang  diajarkan,  sehingga proses pembelajaran terkesan hanya menyelesaikan materi yang tertuang dalam buku teks.
Demikian  juga  kemapuan  guru  menyusun  suatu  pelajaran  sebelum  mulai  proses pembelajaran  perlu  dikembangkan.  Pengamatan  terhadap  upaya  guru  menyusun  bahan pembelajaran  sebelum  melakukan  proses  pembelajaran,  tampaknya  guru  tidak  merancang materi secara khusus, Karena guru hanya memberikan materi sesuai dengan yang tercantum di  dalam  buku  teks  (mengulang  materi)  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya.  Guru  tidak merancang materi pembelajaran secara khusus, dan soal-soal yang tertuang dalam buku LKS siswa  meskipun  dalam  hal  ini  guru  sudah  menyusun  RPP  tetapi  sering  terjadi  guru  hanya menggunakan  RPP  sebagai  pelengkap  administrasi  saja,  setelah  dibuat  kemudian  RPP tersebut tidak digunakan sebagaimana mestinya, sehingga tujuan dari yang di harapkan belum terlaksana secara efektif.

## 2. Dari sisi siswa itu sendiri
Sesuai  dengan  hasil  pengamatan  yang  telah  dilakukan,  di  temukan  faktor-faktor  yang dapat menghambat dari sisi siswa dalam  penanaman nilai-nilai etika yang terkandung dalam Tri Kaya Parisudha, antara lain:

## a. Faktor sosial budaya
Sosial  budaya  merupakan  prilaku  atau  kebiasaan  manusia  dalam  kehidupan  sehari-hari. Prilaku  atau  kebiasaan-kebiasaan  hidup  manusia  akan  berpengaruh  terhadap  proses pembelajaran,  termasuk  dalam  penanaman  nilai-nilai  etika  yang  terkandung  dalam  Tri
Volume 1 Nomor 1 (2018)
Kaya Parisudha. Anak yang tumbuh di lingkungan masyarakat yang memiliki tata krama bermasyarakat  yang  baik,  memiliki  sopan  santun  dan  memiliki  sikap  saling  menghargai, tentu anak tersebut juga akan terbiasa melihat dan melakukan perilaku-perilaku yang baik. Demikian juga, anak  yang dibesarkan di  lingkungan keluarga  yang tidak harmonis,  tentu juga  akan  berpengaruh  terhadap  masalah  perkembangan  psikologis  si  anak  yang cenderung mengarah ke hal-hal negatif.
b. Faktor lingkungan
Faktor  lingkungan  yang  dimaksud  berpengaruh  terhadap  proses  penanaman  nilai-nilai etika  yang  terkandung  dalam  Tri  Kaya  Parisudha  adalah  faktor  lingkungan  keluarga, sekolah  dan  masyarakat.  Pada  faktor  sosial  budaya  telah  disinggung  tentang  kebiasaan masyarakat  dan  orang  tua  yang  dapat    mempengaruhi  perkembangan  pendidikan  anak. Contoh  perilaku  lain  yang  akan  berdampak  pada  prilaku  si  anak,  misalnya:  anak  yang tumbuh  di  lingkungan  masyarakat  suka  minum  minuman  keras  (mabuk-mabukan),  anak yang tumbuh di lingkungan keluarga yang merokok dan anak yang tumbuh di lingkungan keluarga yang gemar berjudi. Kebiasaan-kebiasaan seperti inilah yang dapat menghambat dalam penanaman nilai-nilai etika kepada peserta didik. Sebaliknya, anak yang dibesarkan di  lingkungan  keluarga  baik-baik  akan  sangat  mendukung  dan  memudahkan  di  dalam menanamkan nilai-nilai etika.
c. Faktor perkembangan teknologi
Pengaruh  global  sangat  memungkinkan  peserta  didik  mudah  terkontaminasi  oleh  hal-hal yang  dapat  merusak  prilaku  mereka,  seperti  pengaruh  teknologi  berupa  HP,  Laptop  dan media  internet  yang  memudahkan  dalam  mentransformasi  suatu  pesan  dalam  bentuk gambar maupun video atau film. Di satu sisi, hasil-hasil teknologi sangat diperlukan untuk memudahkan  dan  mempercepat  aktivitas-aktivitas  manusia  termasuk  aktivitas  dalam belajar, sedangkan di sisi lain hasil-hasil teknologi dapat menjerumuskan penggunanya ke hal-hal  negatif.  Sebagai  contoh  hasil  teknologi  berupa  HP  yang  merupakan  alat komunikasi yang memiliki fasilitas-fasilitas canggih, seperti musik, gambar, film, kamera dan  fasilitas  internet.  Dengan  HP,  manusia  dapat  melakukan  komunikasi  dengan  cepat walaupun rekan komunikasi berada ditempat yang jauh atau di negara lain. Tetapi apabila si  pengguna  alat  tersebut,  tidak  dilandasi  oleh  akhlak  mulia  yang  memadai  tentu  akan mudah  terjerumus  melakukan  hal-hal  yang  aneh  atau  negatif  dengan  fasilitas  yang  ada pada HP.

## 3. Dari sisi dukungan pemerintah terkait
Dukungan  pemrintah  terkait  juga  merupaka  suatu  hambatan  yang  dialami  dalam penerapan ajaran ini karena sarana dan prasarana yang dibutuhkan demi terwujudnya tujuan dari  penerapan  ajaran  Tri  Kaya  Parisudha  dalam  pembentukan  perilaku  siswa  belum terealiasasi  secara  maksimal.  Sarana  dan  prasana  tersebut  meliputi  media,  buku-buku  yang berkaitan dengan materi yang akan di ajarkan.
Dukungan  pemerintah  tidak  hanya  pada  sarana  dan  prasarana  saja,  sebaiknya pemerintah  terkaitpun  ikut  aktif  dalam  hal  ini  karena  jika  tujuan  ini  berhasil  maka  yang merasakan  dampaknya  tidak  hanya  sekolah  itu  sendiri  tetapi  juga  seluruh  aspek  pemerintah dan juga masyarakat akan mengalami dampak positif dari hal ini. Pemerintah hendaknya juga lebih konsisten dalam melakukan suatu program yang berkaitan dengan pendidikan, terutama terkait  dengan  pendidikan  karakter.  Selama  ini  terlihat  pemerintah  terkait  seringkali  tidak konsisten dalam suatu program  sehingga itu pun berpengaruh terhadap proses pembelajaran dikelas. Hendaknya pemerintah terkait tidak hanya menuntut saja tetapi juga ikut mendukung penuh kebutuhan dan keperluan yang di perlukan dalam upaya-upaya yang dilakukan sekolah guna untuk kebaikan siswa yang ada pada sekolah itu.

## Upaya-Upaya Penerapan Ajaran  Ajaran  Tri  Kaya  Parisudha
Berbagai  upaya  sudah  dilakukan  demi  mengurangi  hambatan  tersebut  mulai  dari pelatihan guru, pendekatan terhadap pihak – pihak terkait serta menumbuhkan kesadaran dari berbagi pihak untuk ikut mendukung penerapan ini.  Seperti
1. Pelatihan bagi guru
2. Mengadakan KKG
3. Mengadakan perbaikan dalam penyusunan RPP
4. Menambah wawasan dengan buku-buku refrensi
5. Melakukan pendekatan lebih intensif terhadap siswa
6. Meminta dukungan pemerintah

## Kesimpulan
1. Penerapan ajaran Tri Kaya Parisudha sudah diterapkan maksimal tentunya namun masih perlu  peningkatan  dikarenakan  berbagai  hambatan  diantaranya  faktor  internal  dan eksternal  dari  sekolah  dan  dari  lingkungan  rumah,  agar  kedepannya  bisa  menghasilkan peserta didik yang berakhlak mulia seperti yang di harapkan bersama.
2. Hambatan dari penerapan ini datang dari berbagai  pihak baik  dari guru,  siswa, orang tua dan  juga  peran  serta  pemerintah  di  dalamnya.  Di  harapkan  semua  pihak  memiliki kesadaran  untuk  bersatu  menjaga  akhlak  peserta  didik  sejak  dini  untuk  mewujudkan impian  memiliki  tunas  bangsa  yang  beriman  dan  bertaqwa  juga  cerdas  dalam  akademis maupun non akademis.
3. Berbagai upaya sudah dilakukan demi mengurangi hambatan tersebut mulai dari pelatihan guru,  pendekatan  terhadap  pihak – pihak  terkait  serta  menumbuhkan  kesadaran  dari berbagi pihak untuk ikut mendukung penerapan ini. Semoga kedepannya penerapan ajaran Tri Kaya Parisudha bisa dituntaskan dengan maksimal setelah menanggulangi hambatan – hambatan ini.

## Daftar Pustaka
Ahmad Abu,dkk, 2005. Strategi Belajar Mengajar. Bandung : Pustaka Setia Ali, Muhamad. 1992. Guru Dalam Proses Mengajar. Bandung : Sinar Dunia Alwasilah,  A.Chaedar.  2002.  Pokok  Kualitatif,  Dasar – Dasar  Merancang  dan

## Melakukan Penelitian Kualitatif. Jakarta : PT. Dunia Pustaka Jaya
Arikunto,  Muhamad.  1992.  Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek.  Jakarta  :
Rineka Cipta
Arikunto, Suharsimi, 2002. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Edisi

## Revisi V). Jakarta : Rineka Cipta
Asri, B, 2005. Belajar dan Pembelajaran, Jakarta : Rineka Cipta
Bungin  ,  2001.  Metodologi  Penelitian  Sosial,  Format  Kuantitatif  dan  Kualitatif,
Surabaya : Airlangga Univ. Press
Burhanudin, 1990. Analisis Administrasi Manajemen Kepemimpinan Pendidikan,
Malang : Bumi Aksara
Dahar. R.W. 1989. Teori – Teori Belajar. Jakarta : Erlangga
Dahar, Ratna Wilis, 1989. Teori – Teori Belajar. Jakarta : Erlangga
Daradjat,  Zakiah.  1970.  Peranan  Agama  Dalam  Kesehatan  Mental.  Jakarta  :  Gunung Agung
Derajat, Zakiah. 1982. Pembinaan Remaja. Jakarta : Erlangga
Sudarsana, I. K. (2014, September). Membangun Budaya Sekolah Berbasis Nilai Pendidikan Agama Hindu untuk Membentuk Karakter Warga Sekolah. In Seminar Nasional (No. ISBN : 978-602-71464-0-2, pp. 69-75). Pascasarjana IHDN Denpasar.
Sudarsana, I. K. (2013, September). Pentingnya Organisasi Profesi, Sertifikasi dan Akreditasi sebagai Penguatan Eksistensi Pendidikan Nonformal. In International Seminar (No.
ISBN : 978-602-17016-2-1, pp. 176-187). Department Of Nonformal Faculty Of Education UPI.
Sugiharta, I. P. S. O., & Sudarsana, I. K. (2017). Hypnotic Learning Characteristics On Sisya Brahmakunta Community In Denpasar. Vidyottama Sanatana: International Journal of Hindu Science and Religious Studies, 1(2), 132-145.
Wiguna, I. M. A. (2018, January). MENGURAI NILAI-NILAI MORAL DALAM SATUA SEBAGAI MEDIA PENDIDIKAN KARAKTER DI ERA GLOBAL. In PROSIDING SEMINAR NASIONAL KEARIFAN LOKAL INDONESIA UNTUK PEMBANGUNAN KARAKTER UNIVERSAL 2015 (pp. 232-241).
Wiguna, I. M. A. (2017, October). Memaknai Mahavakya Sebagai Bentuk Universalitas Veda Dalam Upaya Membangun Semangat Kebhinekaan. In Prosiding Seminar Pendidikan Agama (pp. 93-102).
Wisarja,  I.  K.,  &  Sudarsana,  I.  K.  (2017).  Praksis  Pendidikan  Menurut  Habermas (Rekonstruksi  Teori  Evolusi  Sosial  Melalui  Proses  Belajar  Masyarakat).  Indonesian Journal of Educational Research, 2(1), 18-26.
Wisarja,  I.  K.,  &  Sudarsana,  I.  K.  (2017).  REFLEKSI  KRITIS  IDEOLOGI  PENDIDIKAN KONSERVATISME  DAN LIBRALISME  MENUJU  PARADIGMA  BARU PENDIDIKAN. Journal of Education Research and Evaluation, 1(4), 283-291.