## Analisis Karakteristik Perekonomian Berbasis Kearifan Lokal pada Masyarakat Kampung Naga Desa Neglasari Kecamatan Salawu
Elan Artono Nurdin 1,* , Era Iswara Pangastuti 1 , Saffina Eka Rahma Wati 1 , Mohammad Iqbal Dhayfullah 1 , dan Anis Watin Faizah 1
1 Pendidikan Geografi, Universitas Jember, Indonesia Email : *elan.fkip@unej.ac.id, eraiswara@unej.ac.id, saffinawati@gmail.com, 200210303032@mail.unej.ac.id, 200210303047@mail.unej.ac.id
Dikirim : 18 Januari 2023 Diterima: 8 Agustus 2023
Abstrak: Kampung  Naga  adalah  sebuah  kampung  adat  yang  cukup  unik  di  mana  masih mempertahankan  kearifan  lokal  dan  budayanya  hingga  saat  ini.  Kearifan  lokal  yang  ada  di Kampung  Naga  ini  mengatur  seluruh  aktivitas  dari  masyarakat  dan  menyeluruh  dari  berbagai aspek,  tidak  terkecuali  pada  kondisi  perekonomian  masyarakatnya.  Hal  ini  cukup  unik  karena kebanyakan  kearifan  lokal  hanya  merepresentasikan  nilai  sosial  dan  budaya  masyarakat. Masyakat di Kampung Naga ini menjalankan perekonomiannya berdasarkan kearifan lokal atau budaya  adat  yang  ada  di  sana  bahkan  sebelum  pemerintah  gencar  mensosialisasikan  program ekonomi  kreatif  berbasis  kearifan  lokal  setempat.  Kearifan  lokal  dan  budaya  adat  tersebut bahkan  sudah  diterapkan  ratusan  tahun  dan  tidak  terpengaruh  akan  adanya  globalisasi,  hal  ini lah yang menjadi keunikan tersendiri di Kampung Naga. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui  karakteristik  perekonomian  masyarakat  Kampung  Naga.  Untuk  mengetahui karakteristik  tersebut  metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  deskripsi  kualitatif. Teknik  pengambilan  data  dengan  menggunakan  observasi  secara  langsung,  wawancara, dokumentasi  dan  studi  literatur.  Dari  hasil  penelitian  didapatkan  bahwa  karakteristik perekonomian  masyarakat  Kampung  Naga  ini  masih  sangat  tradisional  dan  sederhana  serta mengedepankan konsep kekeluargaan dan gotong-royong.
Kata kunci : Kearifan Lokal, Kampung Naga, Perekonomian
Abstract: Kampung Naga is a traditional village that is quite unique in that it still maintains its local wisdom and culture to this day. The local wisdom that exists in Kampung Naga regulates all  activities  of  the  community  itself  and  is  comprehensive  from  various  aspects,  including  the economic conditions of the community. The purpose of this study was to determine the economic characteristics of the Kampung Naga community. To find out these characteristics the research method used is a qualitative description method. From the results of the study it was found that the  economic  characteristics  of  the  Kampung  Naga  community  were  still  very  traditional  and simple and put forward the concept of kinship and mutual cooperation.
Keywords: Local Wisdom, Kampung Naga, Economy

## Pendahuluan
Secara  umum,  banyak  sekali  kearifan  local  suatu  wilayah  dengan  aspek  yang berbeda-beda,  seperti  salah  satunya  alat  transportasi.  Jika  dilihat  dari  alat  transportasi pada  tahun  19-an  dan  membandingkan  alat-alat  transportasi  yang  ada  sekarang  ini, perbedaannya sangat jauh sekali baik  dari segi tampilannya, maupun kemampuan yang dimilikinya.  Contohnya  saja  perjalanan  kendaraan  di  Indonesia  di  mana  pada  zaman
JPIG (Jurnal Pendidikan dan Ilmu Geografi) Vol. 8, No. 2, September 2023 Halaman: 124-133 Online: http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JPIG/
Kolonial  Belanda  transportasi  yang  sering  digunakan  oleh  banyak  orang  adalah  bendi atau  sering  dikenal  sebagai  kereta  kuda  beroda  asal  Sumatera  Barat    (Vivindra  et  al., 2015).  Namun  sekarang  ini  kita  sudah  tidak  banyak  melihat  alat  transportasi  tersebut karena  sudah  banyak  terganti  oleh  kendaraan-kendaraan canggih  seperti  mobil,  motor, pesawat, dan lain-lain yang mempermudah manusia. Perubahan transportasi ini menjadi bukti salah satu kemajuan teknologi dan juga pengaruh Globalisasi. Kemajuan teknologi selalu  mendorong  adanya  globalisasi,  hal  ini  karena  dengan  adanya  kemudahan- kemudahan yang timbul akibat perkembangan teknologi yang semakin baik berdampak pada kemudahan interaksi sosial yang bisa dijalin antar masyarakat tanpa adanya batas penghalang (Prasetyo & Trisyanti, 2019). Masuknya globalisasi ini memberikan sebuah dampak  perubahan  yang  sangat  besar  bagi  pola  kehidupan  masyarakat  baik  dari  segi perekonomian,  sosial-budaya  dan  pola  pemikiran  masyarakat.  Contohnya  seperti kemudahan  membeli  barang  yang  tanpa  terbatasnya  tepat  dan  waktu  yang  terkenal sebagai  trend  ekonomi  pada  era  globalisasi  yaitu  ekonomi  digital  yang  dapat menciptakan  pasar  global  yang  menyebabkan  mudahnya  barang  dan  budaya  mereka cepat  dikenal  masyarakat  luas  (Jaya,  2021)(Sembekov  et  al.,  2021).  Keberadaan  pasar global  bisa  membawa  dampak  buruk  bagi  perekonomian  nasional  karena  jika masyarakatnya lebih tertarik pada produk-produk luar maka akan menjatuhkan produksi dalam  negeri  karena  kalah  bersaing  dengan  produk-produk  luar.  Oleh  sebab  itu pemerintahan  juga  harus  terus  mengupayakan  perekonomian  Indonesia  agar  tetap  bisa stabil di era globalisasi. Namun tidak semua produk-produk lokal kalah bersaing dengan produk  luar.  Contohnya  adalah  produk  Batik  Indonesia  yang  merupakan  budaya  lokal ini tidak hanya terkenal di dalam negeri namun juga bisa sampai keluar negeri, sehingga dapat diartikan bahwa produk Indonesia mampu bersaing dengan produk luar.
Pada  pemerintahan  Indonesia  sekarang  ini  sedang  gencar  untuk  mengerakkan ekonomi  kreatif  berbasis  kearifan  lokal,  dengan  upaya  menarik  perhatian  masyarakat untuk  turut  aktif,  serta  memberdayakan  dan  melestarikan  kearifan-kearifan  lokal setempat  agar  tidak  tergerus  oleh  globalisasi,  ada  sebuah  perkampungan  yang  cukup unik  di  mana  budaya  dan  kearifan  lokalnya  masih  terjaga.  Perkampungan  tersebut adalah  Kampung  Naga  yang  berada  di  Desa  Neglasi,  Kabupaten  Salawu,  Kecamatan Tasimalaya.  Masyarakat  di  Kampung  Naga  ini  memiliki  keunikan  dari  segi  kearifan lokalnya dan budaya, di mana kearifan lokal dan budayanya juga dapat mencerminkan karakteristik perekonomian di wilayah tersebut. Hal ini cukup unik karena kebanyakan kearifan  lokal  hanya  merepresentasikan  nilai  sosial  dan  budaya  masyarakat.  Masyakat di  Kampung  Naga  ini  menjalankan  perekonomiannya  berdasarkan  kearifan  lokal  atau budaya  adat  yang  ada  di  sana  bahkan  sebelum  pemerintah  gencar  mensosialisasikan program  ekonomi  kreatif  berbasis  kearifan  lokal  setempat.  Kearifan  lokal  dan  budaya adat tersebut bahkan sudah diterapkan ratusan tahun dan tidak terpengaruh akan adanya globalisasi, hal ini lah yang menjadi keunikan tersendiri di Kampung Naga.
Banyak sekali artikel maupun jurnal ilmiah  yang membahas mengenai kearifan lokal  masyarakat  kampung  naga  khususnya  dalam  aspek  mitigasi  bencana  alam  di Kampung  Naga,  seperti  penelitian  (Nurkamilah,  2018)  dan  (As‟ari  &  Hendriawan, 2016)  yang  menjelaskan  bahwa  nilai-nilai  budaya  adat  di  Kampung  Naga  ini mengajarkan  untuk  hidup  selaras  dengan  alam  serta  nilai  dan  norma  budayanya membantu  untuk  mnejaga  lingkungan  sekitar  agar  tidak  mengalami  kerusakan.  Oleh karena  itu  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  bagaimana perekonomian masyarakat Kampung Naga berbasis kearifan lokal yang ada disana.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  merupakan  pendekatan  deskriptif kualitatif  yang  umumnya  digunakan  pada  kajian  sosial.  Pendekatan  deskriptif  ialah penelitian yang lebih menekankan pada pengamatan atau mengabadikan keadaan sosial secara  teliti,  lengkap,  luas,  dan  mendalam  dengan  disertai  pengembangan  pemikiran para  ahli,  sedangkan  pendekatan  kualitatif  lebih  berfokus  pada  analisis  dan mengumpulkan  fenomena  yang  terjadi  pada  subjek  penelitian  dengan  tujuan  untuk mendapatkan  informasi  secara  lengkap.  Sementara  itu  deskriptif  kualitatif  ialah  suatu metode  penelitian  dengan  alur  peristiwa  yang  dapat  ditarik  kesimpulan  dari  penelitian yang  dilakukan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  (Cholifah  &  Alfi,  2022).  Dengan demikian  bahwa  penelitian  deskripsi  kualitatif  ialah  susunan  kegiatan  berupa pengamatan  guna  mendapatkan  data  di  lapangan  dalam  kondisi  tertentu  dengan  hasil yang berupa penjelasan.

## Pengumpulan data
Pada  penelitian  ini  peneliti  melakukan  berbagai  teknik  pengumpulan  data diantaranya  adalah  observasi  secara  langsung,  wawancara,  dokumentasi  dan  studi literatur.  Objek  penelitian  ini  adalah  karakteristik  perekonomian  masyarakat  Kampung Naga,  sedangkan  subjek  penelitiannya  adalah  masyarakat  penduduk  Kampung  Naga. Sumber  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  ada  dua  yaitu  data  sekunder  dan data primer.  Data  sekundernya  diperoleh  dari  berbagi  jurnal  dan  artikel.  Sedangkan  data primer  diperoleh  dari  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  telah  dilakukan,  serta  hasil dokumentasi.

## Analisis data
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model analisis data  Spradley.  Terdapat  empat    tahapan  dalam  teknik  analisis  data  pada  penelitian kualitatif  yakni  analisis  domain,  analisis  taksonomi,  analisis  komponen,  dan  analisis tema budaya (Spradley, 2006).

## Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Gambaran Umum Lokasi Penelitian
Kampung  Naga  adalah  sebuah  wilayah  yang  terletak  di  Desa  Negalasi, Kecamatan  Salawu,  Kabupaten  Tasimalaya.  Berdasarkan  gambar  1  bahwa  secara astronomis  Kampung  Naga  ini  berada  di  7°21'39.8"S  dan  107°59'32.7"E.  Sedangkan secara  administrasi  kampong  Naga  ini   di  sebelah  Barat  Kampung  Naga  dibatasi  oleh hutan  yang  dikeramat  oleh  penduduk  setempat  karena  di  dalamnya  terdapat  makam leluhur  masyarakat  Kampung  Naga,  lalu  pada  bagian  sebelah  selatan  dibatasi  oleh sawah-sawah  penduduk,  dan  di  sebelah  utara  dan timur  dibatasi  oleh sungai  Ci  Wulan (Sungai  Wulan).  Secara  Topografi  wilayah  Kampung  Naga  ini  berada  pada  daerah perbukitan  dengan  ketinggian  kurang  lebih  500  mdpl.  Luas  Kampung  Naga  sendiri adalah 15.000 M 2 atau setara dengan 1,5 Ha. Hal ini dapat dilihat pada gambar 1 terkait peta lokasi Kampung Naga.
Gambar  1. Peta Lokasi Penelitian (Sumber: Hasil Analisis Data, 20230

## 3.2 Kearifan Lokal Masyakat Kampung Naga Secara Umum.
Kearifan  lokal  apabila  dikaitkan  dengan  kawasan  akan  menciptakan  keunikan sendiri,  salah  satunya  Kampung  Naga  yang  termasuk  dalam  Kampung  Adat.  Konteks kampung adat ini tidak jauh dari kebudayaan dengan berdasarkan ajaran-ajaran warisan nenek  moyang  terdahulu,  baik  pada  aspek  keagamaannya,  kehidupannya,  dan  dalam merawat  lingkungan  tempat  tinggalnya.  Dengan  demikian  perkampungan  adat  dengan keunikan serta peraturan khusus yang bahkan tidak dimiliki oleh lokasi lainnya menjadi hal yang tidak asing lagi.
Gambar  2. Kampung Naga (Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2023)
Keunikan dari Kampung Naga  yang berbeda dengan lokasi lainnya dan terlihat hingga menjadi identitas dari kampung tersebut salah satunya  wilayah terbagi menjadi tiga bagian diantaranya :
1. bagian  sebelah  barat  disebut  sebagai  wilayah  Leuwueng  Keramat  atau  makam nenek moyang,
2. bagian tengah disebut sebagai wilayah perkampungan, dan
3. bagian  timur  samping  sungai  Wulan  (Ci  Wulan)  menjadi  tempat  Leuweung Larangan atau tempat para dedemit
Secara simbolis keberadaan Hutan Keramat dan Bumi Ageung yang terdapat di bagian barat masjid menjadi tradisi lokal selain termasuk ajaran Islam berupa beribadah menghadap ke arah kiblat kepada Ka „bah pusatnya kiblat seluruh umat muslim sesuai ajaran  Islam.  Sementara  itu  bagian  Leuwung  Larangan  atau  Hutan  Larang  lebih difungsikan sebagai hutan lindung, di mana hutan tersebut tidak terjadi alih fungsi lahan atau  tidak  boleh  ditebang  dan  hanya  ditanami  secara  berkala,  di  samping  kepercayaan atas tempat bersarangnya roh jahat dan dedemit.
Pola  pemukiman  masyarakat  Kampung  Naga  merupakan  mengelompok  sesuai dengan  kondisi  dari  tanah.  Keseluruhan  rumah  sejajar  searah  ke  barat-timur  dengan pintu  menghadap  ke  arah  utara-selatan.  Filosofi  tersebut  untuk  mencegah  terjadinya bencana tanah longsor  dan  terhindar  dari  gempa  bumi.  Rumah-rumah  termasuk  dalam jenis  rumah  panggung  dengan  bahan  dasar  kayu  berbentuk  persegi  panjang, berwuwungan  dengan  arah  memanjang.  Kepercayaan  masyarakat  Kampung  Naga terhadap semua peraturan khusus bertujuan untuk menciptakan suatu sistem lingkungan yang  seimbang  antara  manusia  dengan  lingkungan,  keefektifan  terhadap  perubahan lingkungan,  dan  aspek  sosial  dan  budaya  terhadap  suatu  komunitas.  Kesadaran  di  sini juga  diperlukan  untuk  menjaga  kelestarian  lingkungan  di  samping  terbentuknya peraturan khusus.  Perilaku yang dapat dijadikan contoh saat mengelola lingkungan juga mencerminkan  nilai-nilai  sistem  sosial  yang  paling  menonjol  pada  masyarakat Kampung  Naga  yaitu  masih  kentalnya  nilai  gotong  royong,  selain  itu  kedisiplinan, kepatuhan, dan religi.
a).
b).
Gambar  3. a) Pola rumah yang saling berhadapan, dan b). Pola rumah yang berundak  (Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2023)
Adanya sistem nilai tradisi  dan budaya beriringan dengan huma adat  yang ada. Salah satunya pamali, di mana apabila ada sesuatu yang ditabukan maka tidak boleh ada yang  melanggarnya  sekalipun  itu  warga  Kampung  Naga  ataupun  bukan.  Sebab  jika terjadi  maka  akan  mengakibatkan  mala  petaka  yang  dapat  menimpa  si  pelanggar  dan seluruh  masyarakat  Kampung  Naga.  Hingga  saat  ini  belum  pernah ada  pelanggar  adat baik  dari  anggota  masyarakat  ataupun  buka.  Dengan  demikian  maka  masyarakat Kampung Naga sangat patuh dalam menaati adat istiadat mereka.
Gambar  4. Alat Musik Tradisonal Masyarakat Kampung Naga  (Sumber: Dokumentasi Peneliti,

## 2023)
Masyarakat  Kampung  Naga  ini  juga  memiliki  kesenian  khas  dari  Kampung Naga  yaitu  berupa  pertujukan  seni  permainan  alat  musik  Teureubang  Geumbrung, Teureubang  Sejak,  dan  Angklung  Bareng.  Teureubang  Geumbrung  sendiri  merupakan sebuah alat musik tradisional yang dimainkan dengan nyayian sholawat Nabi, di mana khusus dimainkan pada waktu Maulud Nabi, bulan jumadil akhir, bulan syawal. Sama dengan  alat  musik  Teureubang  Geumbrung,  Teureubang  Sejak  ini  juga  dimainkan dengan  nyanyian  syair,  yang  dimainkan  pada  waktu  acara  pernikahan,  acara  khitanan, dan  bahkan  17  Agustus  (Astuti,  2016).  Selain  kesenian  khasnya  masyarakat  Kampung Naga  ini  juga  memiliki  upacara  adat  sendiri,  contohnya  yang  cukup  terkenal  adalah upacara adat Sasih (upacara penghormatan terhadap nenek moyang).

## 3.3 Jumlah Penduduk
Pada  tahun  2018  Kampung  Naga  memiliki  jumlah  penduduk  sebesar  101  KK yang terdiri atas 305 jiwa. Namun, warga Kampung Naga terbagi menjadi dua wilayah, yaitu wilayah Kampung Naga Sendiri dan Wilayah atas, di mana penduduk yang tinggal di  bagian  atas  ini adalah  penduduk  yang  memiliki  dan  boleh  menggunakan  listrik  dan peralatan  lainnya  yang  berkaitan  dengan  IPTEK.  Menurut  (Illiyani,  2018)  Lalu  pada Tahun 2021, Kampung Naga memiliki 113 bangunan diantaranya adalah 110 bangunan rumah,  masjid,  balai  pertemuan  dan  lumbung  padi.  Rumah  yang  dapat  ditempati sebanyak  108  buah  rumah  adat.  Dua  rumah  sisanya,  hanya  digunakan  ketika  acara ritual. Jumlah kepala keluarga pada Kampung Naga pada tahun 2021 sebanyak 108 KK dengan  jumlah  penduduk  total  berjumlah  314  jiwa  (Untari,  2021).  Sehingga  dapat dikatakan bahwasanya jumlah penduduk di Kampung Naga ini mengalami peningkatan dari tahun 2018 hingga tahun 2021.
Pada  tahun  2022,  Kampung  Naga  sendiri  memiliki  bangunan  111  bangunan  di mana    Kampung  Naga  hanya  diwarisi  oleh  nenek  moyang  mereka  wilayah  memiliki luas  1,5  hektare  saja.  Dengan  luas  tersebut  1/3  diisi  oleh  pemukiman,  pertanian, peternakan, dan lain-lain, dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 102 KK. Kemudian jumlah  penduduk  mereka  sebanyak  286  jiwa,  kata  Kepala  adat  Kampung  Naga  (13 November 2022). Satu rumah di Kampung hanya diisi dengan 1 keluarga saja, di mana penduduknya  kebanyakan  adalah    penduduk  berusia  35  tahun  ke  atas.  Menurut penuturan  salah  satu  pemandu  wisata  yang  merupakan  warga  asli  Kampung  Naga, mengatakan  banyak  penduduk  Naga  tinggal  di  tempat  ini  dan  menetap  setelah  mereka kembali  dari  perantauannya,  atau  mungkin  setelah  pensiun  bekerja.  Di  mana  memang diperbolehkan  bagi  penduduk  Kampung  Naga  ini  untuk  merantau  ke  tempat  lain,  dan
juga  diperbolehkan  kembali  asal  meninggalkan  semua  yang  menjadi  larangan dikampung Naga, contohnya seperti penggunaan listrik.

## 3.4 Perekonomian Masyarakat Kampung Naga

## 3.4.1 Sektor Pertanian
Kearifan  lokal  dan  hukum-hukum  adat  yang  mengatur  di  Kampung  Naga  ini selain  mengatur  kehidupan  masyarakat  Kampung  Naga  akan  tetapi  juga  mengatur bagaimana  kehidupan  perekonomian  di  wilayah  Kampung  Naga.  Salah  satu  yang menjadi keunikan masyarakat Kampung Naga ini adalah kebiasaan memanfaatkan hasil alam  untuk  memenuhi  kebutuhan  mereka.  Seperti  yang  kita  ketahui  manusia  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya akan melakukan berbagai usaha contohnya masyarakat modern  sekarang  ini  adalah  dengan  berkerja  agar  bisa  mandapatkan  upah  yang digunakan  untuk  mebeli  semua  kebutuhan  yang  diperlukan.  Namun  kondisi  ini  tidak berlaku  pada  masyarakat  Kampung  Naga.  Jika  kita  membandingkannya  dengan masyarakat  tradisional,  perilaku  masyarakat  Kampung  Naga  ini  cukup  mirip  dengan masyarakat  purba  zaman  neolitik,  di  mana  masyarakat  neolitik  tidak  beralih  dari mengandalkan  alam  namun  juga  mulai  bercocok  tanaman  untuk  memeuhin  kebutuhan hidupnya (Jati, 2015).  Kondisi ini sesuai dengan kebiasaan masyarakat Kampung Naga karena  untuk  memenuhi  kebutuhan  pokok  makanannya  seperti  sebagian  besar  mereka mengandalkan dari hasil panen.
Kampung  Naga  yang  memiliki  total  luas  1,5  hektar  memiliki  total  luas  sawah sebanyak total luas pemukimannya hanya 30-60 m 2 (Utami et al., 2014). Dengan total luas  yang  demikian  maka  sisanya  cukup  luas  untuk  pembagian  wilayah  persawahan, perikanan,  dan  hutan.  Oleh  sebab  itu  hasil  panen  Kampung  Naga  ini  cukup  banyak untuk memenuhi kebutuhan masyarakat Kampung Naga itu sendiri. Penanaman padi ini juga  terjadi  pada  setiap  tahunnya  walaupun  sedang  terjadi  musim  kemarau,  karena Kampung  Naga  ini  sangat  dekat  dengan  aluran  sungai  Wulan  (Ci  Wulan)  sehingga dapat  dijadikan  sumber  mata  air.  Penanaman  dilakukan  selama  2  kali  dalam  setahun selama 6 bulan sekali (Apiati et al., 2019a, 2019b). Di mana jumlah penduduk yang ada di  Kampung  Naga  ini  juga  tidak  terlalu  banyak,  sehingga  cukup  untuk  memenuhi kebutuhan makanan pokok penduduk desa. Selain itu juga masyarakat Kampung  Naga ini  punya  kebisaan  atau  adat  di  mana  setiap  hasil  panennya  nantinya  akan  disetorkan dan  simpan  pada  Lumbung  padi  yang  berguna  untuk  menyimpan  padi  tersebut  dan sebagai  cadangan  makanan  pokok  masyarakat  Kampung  Naga  apabila  mengalami kegagalan  panen,  dan  adat  kebiasaan  ini  sudah  dilakukan  secara  turun  temurun.  Hasil panen  yang  dihasilkan  oleh  masyarakat  Kampung  Naga  sendiri  juga  tidak  akan  dijual karena  pada  dasarnya  hanya  diperuntukkan  untuk  konsumsi  pribadi.  Hasil  Panen  akan dijual apabila jumlah hasil panen yang dihasilkan berlebih.

## 3.4.2 Sektor Perikanan dan Perternakan.
Sama halnya dengan pertanian, perikanan dan peternakan yang ada Di Kampung Naga  ini  sendiri  digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  masyarakat  Kampung Naga itu sendiri. Sehingga tidak ada penjualan hasil perikanan maupun hasil peternakan oleh masyakat Kampung Naga.
Perikanan  yang  ada  di  Kampung  Naga  ini  sebenarnya  cukup  potensial,  hal  ini dikarenakan letak Kampung Naga itu sendiri yang tidak jauh dari aliran Sungai Wulan (Ci Wulan). Kolam ikan di Kampung Naga ini biasnaya di isi oleh jenis ikan Nila, ikan lele  dan  Ikan  Koi.  Perikanan  di  Desa  Kampung  Naga  ini  juga  cukup  unik  karena
dibangun  di  bawah  bangunan-bangunan  yang  ada  dan  berseberangan  secara  langsung dengan  aliran  sungai.  Jadi  dapat  dikatakan  sebagai  pembatas  aliran  sungai  dan pemukiman penduduk yang juga berfungsi sebagai tempat dan penahan aliran air sungai apabila meluap sebelum masuk ke area pemukiman warga (Dewi et al., 2016). Sehingga kolam  ikan  ini  selain  digunakan  untuk  pemenuhan  kebutuhan  makanan  juga  untuk mitigasi bencana.
Selain perikanan juga ada peternakan di Kampung Naga ini. Kambing dan Ayam di Kampung Naga ini menjadi hewan yang cukup mendominasi sebagai ternak warga di Kampung  ini.  Menurut  penuturan  Warga  Lokal  (13  November  2022)  mereka  tidak memelihara  ternak  besar  seperti  sapi  maupun  kerbau  karena  adat  penentuan pemanfaatan ruang dan penataan bangunan mereka. Jika beternak Sapi maupun Kerbau akan  memakan  cukup  banyak  ruang  sehingga  itu  tidak  sesuai  dengan  kebiasaan  adat mereka.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  keberadaan  Kadang  Ayam  yang  memanfaatkan ruang  bawah  rumah  yang  kosong.  Seluruh  hasil  perikanan  dan  juga  peternakan  ini nantinya akan dikonsumsi oleh masyarakat kampung Naga itu sendiri.

## 3.4.3 Hasil Alam
Gambar  5. Sumber Air Masyarakat  (Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2023)
Selain  dari  hasil  pertanian,  peternakan,  dan  perikanan.  Masyarakat  Kampung Naga ini juga memanfaatkan hasil alam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Seperti terlihat  pada  gambar  8  bahwa  masyarakat  memanfaatkan  air  sungai  Ciwulan  untuk pemenuhan kebutuhan air bersih mereka. Selain itu juga hasil hutan juga dimanfaatkan oleh masyarakat contohnya seperti bambu yang digunakan sebagai dinding bangunan di mana  bambu  tersebut  dianyam  (bilik,  gedeg,  dan  seseg).  Selain  itu  juga  konstruksi bangunan juga memanfaatkan daun ijuk untuk atap rumah sebanyak 1500 lembar.

## 3.4.4 Usaha Tambahan.
a). b). c).
Gambar  6. a) toko kerajinan, b) toko klontong, dan c). usaha kecil  (Sumber: Dokumentasi
Peneliti, 2023)
Karena potensi kearifan lokal yang ada di Kampung Naga ini menjadi Kampung Naga ini sebuah potensi wisata. Dengan potesni tersebut dapat membantu meningkatkan perekonomian masyarakat Kampung Naga. Masyarakat Kampung Naga memanfaatkan potensi tersebut dengan cara berjualan baik kerajian tangan ataupun makanan. Kerajinan tangan  yang  dibuat  di  Kampung  Naga  ini  khas  dibuat  oleh  masyrakat  Kampung  Naga sendiri.  Contohnya  seperti  gelang  harganya  Rp.  5.000,  kerajinan  kayu  harganya  Rp 10.000 hingga 80.000, ikat kepala khas harganya Rp. 25.000 - Rp. 35.000, tas harganya Rp.50.000.  Dengan  demikian  dapat  menjadi  penghasilan  tambahan  bagi  masyarakat Kampung  Naga.  Selain  itu  juga  sebenarnya  masyarakat  Kampung  Naga  ini  sendiri diperbolehkan  untuk  bekerja  diluar  wilayah  Kampung  Naga  sehingga,  dari  pekerjaan tersebut penduduk bisa mendapatkan penghasilan tambahan.  Layaknya desa-desa  yang lain, Kampung Naga ini juga memiliki sebuah koperasi. Koperasi tersebut menyediakan berbagai  kebutuhan  warga  yang  tidak  didapatkan  warga  dari  hasil  alam  contohnya seperti  sabun,  bumbu  masakan,  dan  bahwa  menjadiakan  jasa  simpan  pinjam  bagi masyarakat kampung Naga.

## Kesimpulan
Kearifan  lokal  pada  suatu  tempat  bisa  menjadi  kekayaan  tersendiri  bagi masyarakat serta merupakan potensi apabila kearifan lokal tersebut bisa dikembangkan. Oleh  sebab  itu  pelestarian  kearifan  lokal  ini  juga  penting  supaya  tidak  tergerus  oleh zaman.  Wilayah  Kampung  Naga  ini  bisa  menjadi  contoh  bagi  wilayah  lain  di  mana dapat hidup selaras dengan alam, budaya dan sosial. Di mana hal tersebut bisa tercapai dengan adanya gotong royong antar masyarakat. Oleh sebab itu kita sebagai masyarakat harus saling mengembangkan rasa kebersamaan dan gotong-royong.

## Ucapan Terimakasih
Kami  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Program  Studi  Pendidikan  Geografi Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Jember  yang  telah  memfasilitasi penulis dalam melakukan penelitian.

## Daftar Rujukan
Apiati, V., Heryani, Y., & Muslim, S. R. (2019). Etnomatematik dalam Bercocok Tanam  Padi dan  Kerajinan  Anyaman  Masyarakat  Kampung  Naga. Mosharafa:  Jurnal  Pendidikan Matematika , 8 (1). https://doi.org/10.31980/mosharafa.v8i1.417
As‟ari, R., & Hendriawan, N. (2016). Kajian Nilai Kearifan Lokal Masyarakat Adat Kampung Naga  Dalam  Pengelolaan  Lingkungan  Berbasis  Mitigasi  Bencana. Prosiding  Seminar Nasional Geografi UMS Upaya Pengurangan Risiko Bencana Terkait Perubahan Iklim . Astuti,  Y.  S.  (2016).  Pelestarian  Kesenian  Khas  Kampung  Naga,  Desa  Neglasari,  Kecamatan Salawu, Kabupaten Tasikmalaya. Jurnal Geografi , 4 (24).
Cholifah,  N.,  &  Alfi,  C.  (2022).  Mengembangkan  Kemampuan  Berpikir  Spasial  Mahasiswa Melalui  Pembelajaran  Sistem  Informasi  Geografi  Sebagai  Penguat  Karakter  Peduli Lingkungan.
Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 7 (3). https://doi.org/10.28926/briliant.v7i3.1003
Dewi,  I.  K.,  Istiadi,  Y.,  &  Istiadi,  Y.  (2016).  Mitigasi  Bencana  Pada  Masyarakat  Tradisional Dalam  Menghadapi  Perubahan  Iklim  Di  Kampung  Naga  Kecamatan  Salawu  Kabupaten Tasikmalaya  (Disaster  Mitigation  on  Traditional  Community  Against  Climate  Change  in
Kampong  Naga  Subdistrict  Salawu  Tasikmalaya). Jurnal  Manusia  Dan  Lingkungan , 23 (1), 129. https://doi.org/10.22146/jml.18782 Illiyani,  M.  (2018).  Prospek  Kampung  Naga  Menjadi  Desa  Adat. Jurnal  Masyarakat  Dan Budaya , 20 (1).
Jati,  S.  S.  P.  (2015). Prasejarah  Indonesia:  Tinjauan  Kronologi  dan  Morfologi. Jurnal  Sejarah Dan Budaya , 7 (2).
Jaya, F. (2021). Urgensi Peran Notaris Dalam Transaksi Jual Beli Melalui Internet Di Indonesia. Pagaruyuang Law Journal , 5 (1). https://doi.org/10.31869/plj.v5i1.2934 Nurkamilah,  C.  (2018).  Etika  Lingkungan  Dan  Implementasinya  Dalam  Pemeliharaan Lingkungan  Alam  Pada  Masyarakat  Kampung  Naga. Religious:  Jurnal  Studi  Agama- Agama Dan Lintas Budaya , 2 (2). https://doi.org/10.15575/rjsalb.v2i2.3102 Prasetyo,  B.,  &  Trisyanti,  D.  (2019).  Prosiding  SEMATEKSOS  3  “Strategi  Pembangunan Nasional  Menghadapi  Revolusi  Industri  4.0” REVOLUSI  INDUSTRI  4.0 dan  Tantangan Perubahan Sosial. Revolusi Industri 4.0 Dan Tantangan Perubahan Sosial . Sembekov,  A.,  Tazhbayev,  N.,  Ulakov,  N.,  Tatiyeva,  G.,  &  Budeshov,  Y.  (2021).  Digital modernization  of  Kazakhstan‟s  economy  in  the  context  of  global  trends. Economic Annals-XXI , 187 (1–2). https://doi.org/10.21003/EA.V187-05 Spradley, J. P. (2006). Metode Etnografi (terjemahan). In Metode Etnografi (terjemahan) . Untari,  R.  (2021).  Sistem  Pemerintahan  Masyarakat  Adat  Kampung  Naga  Desa  Neglasari Kecamatan Salawu Tasikmalaya. Jurnal Nalar Keadilan , 1 (1).
Utami,  M.  N.,  Ardi,  F.,  Ma,  M.  W.,  Saputro,  A.  D.,  &  Ap,  R.  R.  A.  U.  (2014).  Kajian Sustainable Material Bambu , Batu , Ijuk dan Kayu pada Bangunan Rumah Adat Kampung Naga. Jurnal Reka Karsa , 2 (2).
Vivindra, R. D., Syamsir, S., & Nurman, N. (2015). Eksistensi Bendi Dalam Perspektif Budaya
Di Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat. Humanus , 14 (1). https://doi.org/10.24036/jh.v14i1.5404