## CERPEN SEBAGAI MEDIA PEMBENTUKAN KARAKTER SISWA

## Martono
Dosen FKIP Universitas Tanjungpura Pontianak Email:martono_fkipuntan@yahoo.co.id
Abstrak: Pembelajaran  sastra  dimaksudkan  untuk  meningkatkan  kemampuan siswa mengapresiasi karya sastra. Kegiatan mengapresiasi cerpen berkaitan erat dengan  latihan  mempertajam  perasaan,  penalaran,  dan  daya  khayal,  serta kepekaan  terhadap  masyarakat,  budaya,  dan  lingkungan  hidup.  Siswa diharapkan  mampu  menikmati,  menghayati,  memahami,  dan  memanfaatkan karya  sastra  pada  umumnya  dan  cerpen  khususnya  untuk  mengembangkan kepribadian, memperluas wawasan kehidupan, serta meningkatkan pengetahuan dan kemampuan berbahasa. Diharapkan siswa mampu menikmati, menghayati, memahami,  dan  memanfaatkan  cerpen  untuk  mengembangkan  kepribadian, memperluas  wawasan  kehidupan,  serta  meningkatkan  pengetahuan  dan kemampuan  berbahasa.  Membaca  cerpen  akan  membantu  siswa  menjadi manusia  berbudaya  yang  responsif  terhadap  nilai-nilai  luhur  dalam  kehidupan bermasyarakat.  Siswa  yang  berbudaya  demikian  diharapkan  menjadi  manusia yang  agung  namun  tetap  sederhana,  bebas  tetapi  mengontrol  diri,  kuat  tetapi penuh kelembutan.
Kata Kunci : Pembelajaran Cerpen, Media, Karakter, Siswa.

## PENDAHULUAN
Dalam  Undang-Undang  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  komitmen  tentang  pendidikan karakter  tertuang  dalam  Pasal  3  yang menyatakan  bahwa  pendidikan  nasional berfungsi  mengembangkan  kemampuan dan  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdasakan kehidupan bangsa, bertujuan  berkembangnya  potensi  peserta didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara  yang  demikratis,  serta  bertanggung jawab.
Tujuan  pendidikan  adalah  untuk pembentukan  karakter  yang  terwujud
dalam  kesatuan  esensial  subjek  dengan perilaku dan sikap hidup yang dimilikinya. Paradigma pembangunan pendidikan di
Indonesia,  yaitu  menempatkan  peserta didik  sebagai  subjek  pendidikan  ( learner- centret  education ),  serta  mengarah  kepada pendidikan  yang  memanusiakan  manusia secara  holistik,  mencakup  aspek  keimanan dan  ketakwaan,  iptek,  estetika,  etika,  serta kepribadian. Paradigma ini juga mengedepankan pembentukan karakter dan wawasan kebangsaan peserta didik ( nation and charakter building ) yang justru sangat penting  dalam  memelihara  persatuan  dan kesatuan bangsa pada saat ini.
Pendidikan di Indonesia diharapkan tidak  hanya  membentuk  insan  Indonesia yang  cerdas,  tetapi  juga  berkepribadian
atau  berkarakter,  sehingga  akan  lahir generasi bangsa yang tumbuh dan berkembang dengan karakter yang bernafaskan  nilai-nilai  luhur  bangsa  serta agama. Oleh karena itu, bidang studi  yang diberikan  di  sekolah  harus  bernilai.  Satu diantaranya bidang studi yang diberikan di sekolah adalah bahasa dan sastra Indonesia.  Bisakah  bidang  studi  ini digunakan untuk membentu karakter peserta  didik?  Materi  apa  dan  bagaimana menyajikannya?
Pembelajaran  bahasa  dan  sastra Indonesia  di  sekolah  dapat  dipergunakan untuk  pembentuk  karakter  siswa  sebagai generasi  penerus  bangsa  kita  tercinta. Diharapkan  siswa  memiliki  kemampuan menggunakan  bahasa  Indonesia  untuk meningkatkan kemampuan intelektual (berpikir kreatif dan disiplin, menggunakan akal  sehat,  menerapkan  pengetahuan  yang berguna, memahami dan menekuni konsep abstrak,  serta  memecahkan  masalah), kematangan emosional dan sosial.
Berbahasa  santun  harus  sudah menjadi  suatu  tradisi  yang  dimiliki  setiap individu sejak kecil. Anak perlu dibina dan dididik  berbahasa  santun  sebab  anak merupakan  generasi  penerus  yang  akan hidup  sesuai  dengan  zamannya.  Ingat slogan “gunakanlah bahasa Indonesia yang baik  dan  benar”.  Penekanannya  adalah penggunaan  bahasa  secara  baik  kemudian benar.  Indikator  baik  adalah  sopan  dan indikator  benar  adalah  kaidah  bahasa Indonesia.  Dalam  makalah  ini  difokuskan pada pembelajaran sastra.
Pembelajaran  sastra  dimaksudkan untuk  meningkatkan  kemampuan  siswa mengapresiasi  karya  sastra.  Kegiatan mengapresiasi sastra berkaitan erat dengan latihan  mempertajam  perasaan,  penalaran, dan  daya  khayal,  serta  kepekaan  terhadap masyarakat, budaya, dan lingkungan hidup. Siswa  diharapkan  mampu  menikmati, menghayati, memahami, dan
memanfaatkan karya sastra untuk mengembangkan  kepribadian,  memperluas wawasan  kehidupan,  serta  meningkatkan pengetahuan dan kemampuan berbahasa.
Pengembangan karakter siswa hanya dapat dilakukan melalui pengembangan karakter individu
seseorang.  Manusia  pada  dasarnya  hidup dalam  lingkungan  sosial  dan  budaya tertentu,  maka  pengembangan  karakter individu  seseorang  siswa  dapat  dilakukan dalam  lingkungan  sosial  dan  budaya  yang bersangkutan. Artinya pengembangan budaya  dan  karakter  bangsa  hanya  dapat dilakukan  dalam  suatu  proses  pendidikan yng  tidak  melepaskan  peserta  didik  dari lingkungan sosial, budaya masyarakat, dan budaya  bangsa.  Budaya  diartikan  sebagai keseluruhan  sistem  berpikir,  nilai,  moral, norma,  dan  keyakinan  manusia  yang dihasilkan masyarakat.
Sastra  pada  umumnya  dan  cerpen khususnya  memberikan  peluang  kepada kita  selaku  pembaca  untuk  menjadikannya sebagai  sumber  moral.  Cerpen  berpotensi besar sebagai sumber bagi upaya pendidikan  karakter  karena  dalam  cerpen membicarakan soal manusia dan kemanusiaan.  Betapa  pun  besarnya  peran cerpen untuk membentuk karakter pembacanya,  harus  tetap  dikembalikan kepada kodratnya sebagai karya seni.

## PEMBAHASAN 1. Pendidikan Karakter
Pendidikan  adalah  suatu  usaha yang sadar dan sistematis dalam mengembangkan  potensi  peserta  didik.
Pendidikan juga merupakan usaha masyarakat dan bangsa dalam
mempersiapkan  generasi  mudanya  untuk keberlangsungan  kehidupan  masyarakat dan bangsa yang lebih baik di masa depan. Keberlangsungan itu ditandai oleh pewarisan  budaya  dan  karakter  yang  telah dimiliki  masyarakat  dan  bangsa.  Oleh
karena  itu,  pendidikan  adalah  proses pewarisan budaya dan karakter bangsa bagi generasi muda dan juga proses pengembangan budaya dan karakter bangsa untuk peningkatan kualitas kehidupan masyarakat dan bangsa di masa mendatang.  Sangat  erat  kaitan  antara pendidikan dan karakter, serta budaya. Ada  dua  macam  paradigma dalam  pendidikan  karakter.  Pertama memandang  pendidikan  karakter dalam  cakupan  pemahaman  moral yang  sifatnya  lebih  sempit.  Kedua melihat  pendidikan  karakter  dari sudut  pandang  pemahaman  isu-isu moral  yang  lebih  luas,  terutama melihat keseluruhan peristiwa dalam dunia pendidikan itu sendiri (Martono, 2010:115). Menurut Singh (2000:175) karakter adalah  tabiat  atau  kebiasaan.  Karakter dalam  pandangan  psikologi  adalah  sebuah sistem  keyakinan  dan  kebiasaan  yang mengarah  tindakan  seorang  individu.
Wyne (dalam Sundusiah, 2009) berpendapat  karakter  berasal  dari  bahasa Yunani yang berarti “to mark” (menandai) dan memfokuskan pada cara mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam bentuk tindakan  atau  tingkah  laku. Berdasarkan  beberapa  pengertian  tersebut, karakter  adalah  watak,  tabiat,  akhlak,  atau kepribadian  seseorang  yang  terbentuk  dari hasil  internalisasi  berbagai  kebajikan  yang diyakini    dan  digunakan  sebagai  landasan cara  pandang,  sikap  hidup,  berpikir,  dan bertindak.
Pendidikan
karakter adalah pendidikan  untuk  membentuk  kepribadian seseorang  melalui  pendidikan  budi  pekerti yang hasilnya terlihat dalam tindakan nyata seseorang,  yaitu  tingkah  laku  yang  baik, jujur,  bertanggung  jawab,  menghormati hak orang lain, kerja keras, dan sebagainya (Lickona, 1991). Hakikat dasar pendidikan karakter  adalah  apa  yang  menjadi  potensi
manusia  harus  dikembangkan.  Ini  juga berarti, pada manusia terdapat bibit potensi kebenaran  dan  kebaikan  yang  harus didorong melalui pendidikan untuk aktual.
Menurut
Koesoema (2007)
pendidikan  karakter  merupakan  sebuah bantuan  sosial  agar  individu  itu  dapat menghayati  kebebasannya  dalam  hidup bersama  dengan  orang  lain  dalam  dunia. Pendidikan  karakter  bertujuan  membentuk setiap pribadi menjadi insan yang berkeutamaan. Pada akhirnya setiap pribadi semakin menyadari dan menghayati individualitasnya, mampu menggapai  kebebasan  yang  dimilikinya tetapi  tetap  bertanggung  jawab  moral dengan  memperhatikan  keberadaan  orang lain.  Pendidikan  karakter  bukan  hanya berurusan  dengan  penanaman  nilai  untuk siswa, melainkan merupakan sebuah usaha bersama untuk menciptakan sebuah lingkungan  pendidikan  tempat  setiap individu dapat menghayati kebebasan yang bermoral.
Tiga  komponen  penting  dalam pendidikan  karakter,  yaitu  pengetahuan tentang  moral  atau  moral  knowing, perasaan tentang moral atau moral feeling, dan  perbuatan  moral  atau  moral  action (Lickona,1992)  .  Hal  ini  diperlukan  agar peserta didik mampu memahami, merasakan,  dan  mengerjakan  nilai-nilai kebajikan.
Karakter  sebagai  suatu  ’moral excellence’  atau  akhlak  dibangun  di  atas berbagai  kebajikan  (virtues)  yang  pada gilirannya  hanya  memiliki  makna  ketika dilandasi  atas  nilai-nilai  yang  berlaku dalam  budaya  (bangsa).  Karakter  bangsa Indonesia  adalah  karakter  yang  dimiliki warga
negara bangsa Indonesia berdasarkan tindakan-tindakan yang dinilai sebagai  suatu  kebajikan  berdasarkan  nilai yang  berlaku  di  masyarakat  dan  bangsa Indonesia.  Oleh  karena  itu,  Pendidikan Karakter  Bangsa  diarahkan  pada  upaya
mengembangkan
nilai-nilai yang mendasari suatu kebajikan sehingga menjadi  suatu  kepribadian  diri  warga negara. Pendidikan karakter dapat dikatakan sebagai proses untuk penyempurnaan  kepribadian  manusia.  Ini merupakan usaha manusia untuk menjadikan  dirinya  sebagai  manusia  yang berakhlak mulia. Pada dasarnya dalam diri manusia  mengalir  kebiasaan  atau  perilaku baik.  Proses  internalisasi  nilai-nilai  utama atau  nilai-nilai  positif  yang  ada  dalam  diri manusia.
Pendidikan  karakter  menanamkan kebiasaan  yang  baik.  Kebiasaan  baik dilakukan dan dipraktikkan secara berkesinambungan. Selain itu, aspek perasaan sangat diperlukan dalam pendidikan karakter. Pada dasarnya perbuatan  moral  merupakan  hasil  dari  dua komponen  karakter  lainnya.  Ada  motivasi yang  mendorong  seseorang  berbuat  baik. Ada  tiga  aspek  lain  dari  karakter  yang harus dilihat, yaitu: kompetensi, keinginan, dan kebiasaan seseorang.
Pendidikan karakter akan memperluas  wawasan  para  pelajar  tentang nilai-nilai  moral  dan  etis  yang  membuat siswa semakin mampu mengambil keputusan  yang  secara  moral  dapat dipertanggungjawabkan.  Dalam  konteks ini,  pendidikan  karakter  yang  diterapkan dalam  lembaga  pendidikan  kita  bisa menjadi satu diantara sarana pembudayaan dan pemanusiaan. Diharapkan dapat tercipta  sebuah  lingkungan  hidup  yang menghargai hidup manusia, serta menghasilkan pribadi yang memiliki kemampuan  intelektual  dan  moral  yang seimbang sehingga masyarakat akan menjadi semakin manusiawi.
Dalam konteks persekolahan, pendidikan  karakter  mengantar  siswa dengan  potensi  yang  dimilikinya  menjadi insan-insan  yang  beriman  dan  bertakwa,
berakhlak  mulia,  hidup  tertip  dan  disiplin sesuai  dengan  peraturan  yang  ada,  santun, jujur dan rajin belajar, menghargai  sesama manusia, serta peduli terhadap lingkungannya.

## Tujuan Pembelajaran Sastra
Pembelajaran  sastra  dimaksudkan untuk  meningkatkan  kemampuan  siswa mengapresiasi  karya  sastra.  Kegiatan mengapresiasi sastra berkaitan erat dengan latihan  mempertajam  perasaan,  penalaran, dan  daya  khayal,  serta  kepekaan  terhadap masyarakat, budaya, dan lingkungan hidup.
Siswa  diharapkan  mampu  menikmati, menghayati, memahami, dan memanfaatkan karya sastra untuk mengembangkan  kepribadian,  memperluas wawasan  kehidupan,  serta  meningkatkan pengetahuan dan kemampuan berbahasa.
Atas  dasar  pemikiran  ini  juga dikatakan bahwa kita perlu melaksanakan pendidikan sastra yang humanistis, berorientasi kepada  kebenaran,  dan  bersemangat cinta  kepada  kehidupan,  alam  dan Tuhan.  Oleh  sebab  itu,  pendidikan sastra memerlukan materi pembelajaran  yang  sesuai  dengan tujuan di atas. Kegiatan penyusunan dan  penggalian  sastra  yang  memuat nilai-nilai  budaya  bangsa  perlu dilakukan (Keputusan Kongres Bahasa Indonesia V, 1988:9). Diharapkan siswa mampu menikmati,  menghayati,  memahami,  dan memanfaatkan karya sastra untuk mengembangkan  kepribadian,  memperluas wawasan  kehidupan,  serta  meningkatkan pengetahuan  dan  kemampuan  berbahasa. Membaca  karya  sastra  akan  membantu siswa  menjadi  manusia  berbudaya  yang responsif  terhadap  nilai-nilai  luhur  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Siswa  yang berbudaya  demikian  diharapkan  menjadi manusia yang agung namun tetap
sederhana,  bebas  tetapi  mengontrol  diri, kuat tetapi penuh kelembutan.
Pembelajaran sastra merupakan bagian  dari  mata  pelajaran  yang  diberikan di  sekolah.  Pembelajaran  sastra  ditujukan untuk  meningkatkan  kemampuan  siswa dalam menikmati, menghayati, dan memahami karya sastra. Menurut
Widdowson  (1979:  2)  bahan  pengajaran sastra  harus  memiliki  dua  matra.  Pertama, bahan pengajaran
sastra harus
memperhatikan keberadaan teori kesastraan  sebagai  disiplin  yang  berkaitan dengan  perangkat  konsep,  jalan  pikiran, maupun  penemuan  sehubungan  dengan keberadaan  karya  sastra.  Kedua,  bahan pengajaran sastra harus  didudukan sebagai subjek  yang  ditata  sesuai  dengan  disiplin dan prinsip dalam metodologi pendidikan.
Pedidikan  karakter  melalui  cerpen menghindari  terbentuknya  manusia  yang berwajah  garang,  watak  dan  perilakunya keras, brutal, dan agresif, selalu memusuhi manusia  lain,  serta  ingin  menguasai  dan menindas  yang  lain.  Melalui  cerpen diharapkan siswa dapat memahami, mengimplementasikan nilai-nilai yang terkandung  dalam  cerpen  yang  dibacanya. Pengembangan pendidikan karakter melalui cerpen pada hakikatnya merupakan bagian  dari  upaya  menyiapkan  dan membentuk  sebuah  masyarakat yang berkelangsungannya didasarkan pada prinsip-prinsip moral.

## Cerpen yang Diajarkan Kepada Siswa
Cerpen  merupakan  satu  diantara karya  sastra.  Sebagai  karya  sastra,  cerpen memiliki nilai yang berguna bagi pembacanya.  Nilai-nilai  yang  terkandung dalam cerpen sebagai wujud dari kehidupan  yang  terjadi  di  masyarakat. Permasalahan  yang  terjadi  di  kehidupan bermasyarakat  dijadikan  bahan  dalam cerpen.  Harus  diingat,  bahwa  karya  sastra
termasuk cerpen merupakan cermin kehidupan masyarakat.
Pemilihan  cerpen  yang  bermutu dalam  pembelajaran  di  sekolah  sangat bermanfaat untuk pendidikan karakter anak karena  cerpen  pada  hakikatnya  adalah  alat mengajarkan  kehidupan.  Cerpen  yang diberikan sebaiknya yang dapat menggugah  sikap  dan  kepribadian  positif siswa.    Oleh  karena  itu,  cerpen  yang diajarkan  kepada  siswa    bertemakan:  (a) religi,  (b)  persatuan/nasionalisme,  (c) kejujuran, (d) kasih sayang,                (e) tanggung jawab, (f) disiplin, (g) kerjasama, (h) adil, (i) peduli.
Nilai  yang  tercermin  dalam cerpen dapat dijadikan pembelajaran untuk menumbuhkan sikap positif siswa. Kutipan cerpen  berjudul Robohnya  Surau  Kami karya    A.A.  Navis  di  bawah  ini  dapat menumbuhkan  dan  meningkatkan  karakter religius  siswa.  Semakin  dewasa  seseorang harus  dapat  mengendalikan  emosinya. Orang  yang  tidak  dapat  menahan  marah akan merugikannya. Segala perbuatan baik yang  telah  lama  dilakukan  akan  sia-sia, bahkan  iman  dan  ibadahnya  juga  akan berkurang.
“Marah?  Ya,  kalau  aku  masih muda,  tapi  aku  sudah  tua.  Orang tua  menahan  ragam.  Sudah  lama aku  tak  marah-marah  lagi.  Takut aku kalau imanku rusak karenanya, ibadahku rusak karenanya. Sudah begitu lama aku berbuat baik, beribadat,
bertawakal  kepada  Tuhan.  Sudah begitu  lama  aku  menyerahkan diriku  kepada_Nya.  Dan  Tuhan akan  mengasihi  orang  yang  sabar dan tawakal (Navis, 1991:9).
Kutipan  lain  yang  terdapat  dalam cerpen  berjudul Robohnya  Surau  Kami karya    A.A.  Navis  di  bawah  ini  dapat
menumbuhkan  dan  meningkatkan  karakter siswa.  Pembelajaran  yang  dapat  kita  petik adalah  manusia  harus  berusaha  untuk memenuhi  kebutuhannya.  Manusia  jangan mementingkan  diri  sendiri,  tetapi  harus peduli  terhadap  lingkungan  sehingga kebersamaan  dalam  bermasyarakat  tetap terjaga. Baca kutipan dibawah ini!
“kalau  ada,  kenapa  engkau biarkan  dirimu  melarat,  hingga anak  cucumu  teraniaya  semua.
Sedang harta bendamu kaubiarkan orang lain mengambilnya  untuk  anak  cucu mereka.  Dan  engkau  lebih  suka berkelahi  antara  kamu  sendiri, saling  menipu,  saling  memeras. Aku  beri  kau  negeri  yang  kaya- raya,  tapi  kau  malas.  Kau  lebih suka  beribadat  saja,  karena beribadat  tidak  mengeluarkan peluh,  tidak  membanting  tulang. Sedang  aku  menyuruh  engkau semuanya  beramal  di  samping beribadah.  Bagaimana  engkau bisa  beramal  kalau  engkau miskin. Engkau kira aku ini suka pujian,  mabuk  disembah  saja, hingga kerjamu lain tidak memuji-muji  dan  menyembahku saja.  Tidak.  Kamu  semua  mesti masuk  neraka.  Hai,  Malaikat, halaulah  mereka  ini  kembali  ke neraka.  Letakkan  di  keraknya. (Navis, 1991:15).
Nilai  sopan  santun  dapat  juga ditemukan dalam cerpen. Sikap menghormati  orang  yang  lebih  dewasa dapat  ditemukan  dalam  cerpen  berjudul Sungai  Batu  karya  Mangunwijaya.  Wujud sopan  santun  yang  terdapat  dalam  cerpen dapat digunakan untuk membentuk
karakter  positif  anak  didik,  yaitu  sikap menghormati  orang  yang  lebih  dewasa. Wujud  itu  tampak  saat  seseorang  akan berjalan dihadapan Romo dengan
membongkokkan  badannya.  Baca  kutipan di bawah ini!
Seorang lelaki bertubuh pendek yang membawa linggis beserta seorang  muda  sangat  jangkung  yang memikul  palu  godam  besar  muncul dari balik batu. Sepejam mata memandangku, lalu spontan mengangkat capingnya sampil membongkok  sedikit:  “maaf  Romo! Perkenankan kami lewat.” (Mangunwijaya, 2000:18) Selain  cerpen  tersebut,  cerpen berjudul Demokrasi karya    Putu  Wijaya dapat digunakan untuk menanamkan karakter  berdemokrasi  siswa.  Hidup  di negara  yang  menjunjung  tinggi  demokrasi harus  menghargai  perbedaan  pendapat. Dalam mengambil keputusan lebih mementingkan musyawarah untuk mufakat.    Tetapi  menjadi  masalah  apabila orang  yang  mengatakan  dirinya  sebagai pendukung demokrasi merusak atau mencemarkan demokrasi dengan menerima imbalan  dari  seseorang.  Baca  kutipan cerpen di bawah ini!
Di  RT  yang  saya  pimpin  itu, seluruh  warga  pro  demokrasi. Mereka  mendukung  tanpa  syarat pelaksanaan  demokrasi.  Dengan beringas  mereka  akan  berkoar kalau ada yang anti pada demokrasi. Dengan gampang saya bisa  mengerahkan  mereka  untuk maju demi mempertahankan
demokrasi.  Semua  kompak  kalau sudah membela demokrasi.
Hanya salahnya sedikit, tak seorang  pun  yang  benar-benar mengerti  apa  arti  demokrasi. (Wijaya,  1995:10).

## PENUTUP
Pembelajaran  sastra  umumnya  dan cerpen  khususnya  dimaksudkan  untuk meningkatkan kemampuan siswa
mengapresiasi  karya  sastra.  Kegiatan mengapresiasi sastra berkaitan erat dengan latihan  mempertajam  perasaan,  penalaran, dan  daya  khayal,  serta  kepekaan  terhadap masyarakat, budaya, dan lingkungan hidup. Siswa  diharapkan  mampu  menikmati, menghayati, memahami, dan memanfaatkan karya sastra untuk mengembangkan  kepribadian,  memperluas wawasan  kehidupan,  serta  meningkatkan pengetahuan dan kemampuan berbahasa.
Ini  sejalan  dengan  pendidikan karakter    untuk  membentuk  kepribadian atau  berakhlak  seseorang  siswa  melalui pendidikan  karakter  yang  hasilnya  terlihat dalam  tindakan  nyata  seseorang,  yaitu tingkah  laku  yang  baik,  beriman,  jujur, bertanggung jawab, adil, menghormati hak orang  lain,  kerja  keras.  Siswa  dengan potensi  yang  dimilikinya,  dapat  berlatih berpikir  kritis,  kreatif,  dan  inovatif, percaya  diri,  membangun  kemandirian, ikut  melestarikan  hasil  karya  budaya bangsa secara sendiri, serta mengembangkan rasa persatuan dan kebangsaan.

## DAFTAR BACAAN
Badan Standar Nasional Pendidikan. 2006. Standar Isi . Jakarta.
Badan Standar Nasional Pendidikan. 2006. Panduan  Penyusunan  Kurikulum Tingkat  Satuan  Pendidikan  Jenjang Pendidikan  Dasar  dan  Menengah .
Jakarta. Badan Standar Nasional Pendidikan. 2006. Contoh/Model Silabus Mata Pelajaran Bahasa Indonesia . Jakarta.
Daradjat, Zakiah. 2001. Pembinaan Akhlak di  Tingkat  SMTA  dan  Perguruan
Tinggi.  Dalam  Rama  Furqona  (ed). Pendidikan  Agama  dan  Akhlak  Bagi Anak  &  Remaja .  Ciputat:  PT.  Logos Wacana Ilmu.
Depdiknas, 2006. Standar Kompetensi dan Kompetensi  Dasar  Tingkat  SMA/MA  – SMK/MAK  Mata  Pelajaran  Bahasa Indonesia.
Berry, John W;  Ype H. Poortinga; Mashall H.  Segall;  Pierre  R.  Dasen. Psikologi Lintas-Budaya:  Riset  dan  Aplikasi. Terjemahan  Edi  Suhardono,  1999. Jakarta: PT Gramedia.
Darma,  Budi,1984.  ‘Moral  dalam  Sastra’ dalam  Andy  Zoeltom  (editor). Budaya Sastra . Jakarta: Rajawali Depdiknas, 2006. Standar Kompetensi dan Kompetensi  Dasar  Tingkat  SMA/MA  – SMK/MAK  Mata  Pelajaran  Bahasa Indonesia .
Koesoema, Doni. 2007. Pendidikan Karakter  Strategi  Mendidik  Anak  di Zaman Global . Jakarta: PT. Grasindo.
Leech,  Geoffrey.  1983. Prinsip-Prinsip Pragmatik .  Terjemahan  oleh  M.D.D.
Oka. 1993. Jakarta: UI Press.,
Lickona. T. 1992. Educating for Charakter,  How  Our  School  Can  Tach Recpect  and  Responsibility .  New  York:
Bantam Books. Mangunwijaya, Y.B. 2000. Rumah Bambu. Kumpulan Cerpen . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Martono,  2010.  Pembentukan  Karakter Generasi  Muda  Melalui  Pembelajaran Bahasa  dan  Sastra  Indonesia.  Dalam Novi Anoegrajekti, Sudartomo Macaryus,  dan  Endry  Boeriswati  (Eds.)
Idiosinkrasi .  Jakarta:  UNJ  dan  Kepel Press.
Navis,  Ali  Akbar.  1991. Robohnya  Surau Kami.  Kumpulan  Cerpen .  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Pradopo,  R.  D.  1990. Pengkajian  Puisi . Yogyakarta:  Gajah  Mada  University Pres.
Singh,  Agwan.  2000. Encyclopedia  of  The Holy Quran . New Delhi: Balaji Offset. Sumardjo,  Jakob,  &  Saini  K.M.  1991.
Apresiasi Kesusastraan . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 tahun 2003 Tentang Sistem
Pendidikan Nasional.
Waluyo,  H.  J.  1991. Teori  dan  Apresiasi Puisi . Jakarta: Erlangga.
Wellek,  R.  dan  Warren,  A.1977. Teori Kesusastraan .Terjemahan Melani Budiman. Jakarta: PT Gramedia. Widdowson,  H.G.  1979. Stylistic  and  The
Teaching of Literature . London: Longman.
Wijaya,  Putu.  1995. Yel .  Jakarta:  Pustaka Firdaus.
PROFIL
Nama : Dr. Martono NIP. : 196803161994031014 Pekerjaan : Dosen FKIP Universitas Tanjungpura Pontianak (Mengajar  di  (1)  S1  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia, (2) S2 Pendidikan Bahasa Indonesia Tugas Tambahan : Dekan Alamat : Jln. Urai Bawadi, Gg. Tria 1, no. 1 Pontianak Kalimantan Barat No. tlp. dan Hp  : (0561) 767707, 081522523467, 081345520030 Email : martono_fkipuntan@yahoo.co.id