## Equilibrium: Jurnal Pendidikan
https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## Resiliensi Keluarga Perantau dalam Mewujudkan Ketahanan Keluarga di Desa Mario Kabupaten Bone
Jusnawati 1 , Bahrul Amsal 2 , Abidah R Delu 3
1 Sosiologi, Universitas Negeri Makassar Email: Jusnawati@unm.ac.id
2 Sosiologi, Universitas Negeri Makassar Email: bahrul.amsal@unm.ac.id
3 Ilmu Kesejahteraan Sosial, Universitas Teknologi Sulawesi Email: abidahrdelu@utsmakassar.ac.id
Abstract . The decision to go abroad is of course based on careful consideration for a family because it has the potential to cause problems within the family. Family resilience is very important in facing these problems. This research aims to provide an overview of the problems faced by migrant families and the factors that influence the  resilience  of  migrant  families.  The  research  method  used  is  a  qualitative  method  with  data  collection techniques  through  direct  observation,  interviews  and  documentation.  Research  data  was  analyzed  through stages:  1)  data  reduction,  2)  data  presentation  and  3)  drawing  conclusions.  The  research  results  show  that several  problems  experienced  by  migrant  families  are  economic  problems,  double  burdens,  children's educational  needs,  and  problems  with  third  parties  or  infidelity.  The  factors  driving  the  resilience  of  migrant families are, firstly, the belief that family members have and have been instilled in the family from an early age, secondly,  the  organizational  pattern  in  the  family  includes  the  pattern  of  managing  problems  by  holding deliberations  and  brainstorming  to  find  the  right  solution,  the  connection  between  family  members  and  the environment. social, as well as managing the family economy by prioritizing the family's basic needs, as well as investing in the future through gold savings and livestock. The third pattern of family communication includes clarity  of  information  and  truth,  an  open  or  honest  attitude,  and  the  third  is  collaborative  problem  solving where  each  family  member  has  a  shared  responsibility  in  helping  find  solutions  and  implementing  agreed solutions.

## Keywords : Resilience; Migrant Families
Abstrak . Keputusan  untuk  pergi  merantau  tentu  didasari  oleh  pertimbangan  yang  matang  bagi  sebuah keluarga  karena  berpotensi  melahirkan  persoalan  dalam  keluarga.  Resiliensi  keluarga  sangat  penting  dalam menghadapi  persoalan  tersebut . Penelitian  ini  bertujuan  memberikan  gambaran  persoalan  yang  dihadapi keluarga  perantau  dan  faktor-faktor  yang  memengaruhi  resiliensi  keluarga  perantau.  Adapun  metode penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi langsung, wawancara,  dan dokumentasi. Data penelitian dianalisis dengan melalui tahap: 1) reduksi data,  2) sajian  data  dan  3)  penarikan  kesimpulan.  Hasil  Penelitian  menunjukkan  beberapa  persoalan  yang  dialami keluarga perantau adalah persoalan ekonomi, beban ganda, kebutuhan pendidikan anak, dan isu orang ketiga atau  perselingkuhan.  Adapun  faktor-faktor  pendorong  resiliensi  keluarga  perantau,  pertama  keyakinan  yang dimiliki  anggota  keluarga  dan  telah  ditanamkan  sejak  dini  dalam  keluarga,  kedua  pola  organisasi  dalam keluarga  meliputi  pola  pengelolaan  masalah  dengan  melakukan  musyawarah  dan  curah  pendapat  untuk menemukan  solusi  yang  tepat,  keterhubungan  antar  anggota  keluarga  dan  lingkungan  sosial,  serta pengelolaan  ekonomi  keluarga  dengan  memprioritaskan  kebutuhan  pokok  keluarga,  serta  investasi  masa depan melalui tabungan emas dan peliharaan hewan ternak. Ketiga pola komunikasi keluarga yang mencakup kejelasan  informasi  dan  kebenaran,  sikap  terbuka  atau  jujur,  dan  ketiga  penyelesaian  masalah  secara kolaboratif di mana setiap anggota keluarga memiliki tanggungjawab bersama dalam membantu menemukan solusi dan menjalankan solusi yang telah disepakati.
Keyword : Resiliensi; Keluarga Perantau
Prodi Pendidikan Sosiologi

## Sosiologi
http://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium
Equilibrium: Jurnal Pendidikan Vol. XII. Issu 2. Mei-Agustus 2024
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## PENDAHULUAN
Desa  Mario  adalah  salah  satu  desa  yang  terdapat  di  kecamatan  Libureng  kabupaten  Bone. Desa yang asri dengan mata pencarian penduduknya adalah pertanian, peternakan, pedagang, dan pegawai  negeri  sipil.  Namun,  Sebagian  besar  penduduk  desa  Mario  bekerja  sebagai  petani  dan beternak sapi. Hal ini dilatar belakangi oleh sumber daya alam yang tersedia dan letak geografis yang pada  umumnya  adalah  wilayah  pertanian  dan  pelosok.  Para  petani  yang  memiliki  kebun  maupun sawah  yang  mendapatkan  pengairan  air  dari  bendungan,  bisa  tetap  bertani  tanpa  harus mengandalkan  curah  hujan.  Tetapi  tidak  bagi  sebagian  petani  yang  sawah  dan  kebunnya  tak mendapatkan  jalur  pengairan  air  bendungan,  sehingga  lahan  petani  terpaksa  ditelantarkan  jika musim kemarau berkepanjangan.
Pada  situasi  demikian,  Petani  yang  memiliki  hewan  ternak  dapat  beternak  dan  menjadikan salah  satu  alternatif  pekerjaan  untuk  menopang  perekonomian  keluarga.  Sedangkan  petani  yang tidak memiliki ternak memilih untuk merantau, mengadu nasib ke luar daerah bahkan hingga ke luar negeri. Merantau bagi suku Bugis bukanlah hal yang asing. Masyarakat suku Bugis telah lama dikenal sebagai  salah  satu  suku  yang  memiliki  jiwa  perantau  yang  kuat.  Hal  ini  dikemukakan  oleh  Omar bahwa  orang  Bugis  sejak  berabad-abad  terkenal  mempunyai  jiwa  perantau.  Sifat  seperti  ini tergambar  dalam  karya  agung  sastra  Bugis  yaitu  rangkaian  cerita  yang  dikenal  dengan  nama  La Galigo  yang  menggambarkan  pengembaraan  tokoh  mitos  Bugis,  Sawerigading,  yang  mengelilingi lautan dengan perahunya yang luar biasa Wakka tana WalinonoE . Merantau bagi masyarakat Bugis dikenal dengan istilah ma’sompe’ yang berarti “ berlayar ”(Omar et al., 2009)
Bagi keluarga perantau Bugis desa Mario, penyebab mereka pergi merantau tak hanya karena desakan  ekonomi  dan  tidak  adanya  pekerjaan  alternatif  yang  dapat  dilakukan,  ketika  lahan  atau sawah  terpaksa  berhenti  digarap  akibat  kemarau  panjang.    Tetapi  juga  didasarkan  pada  keinginan untuk meraih kesuksesan atau meningkatkan perekonomian keluarga daripada yang dimiliki saat ini. Meskipun  jika  dilihat  apa  yang  dimiliki  sebelum  melakukan  perantauan  sudah  terbilang  lebih  dari cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Hal tersebut dimotivasi melalui pengalaman tetangga maupun keluarga lainnya yang pulang dari merantau,  dan  membawa  kesuksesan  atau  peningkatan kesejahteraan hidup.
Faktor pendorong lainnya adalah harga diri atau siri’ dan keinginan untuk mencari pengalaman baru.  Bagi  keluarga  perantau  Bugis,  mereka  lebih  baik  meninggalkan  kampung  halaman  daripada menetap di kampung tanpa pekerjaan. Selain faktor pendorong, hadir juga faktor daya tarik daerah rantau. Salah satu daya tarik yang banyak dikemukakan keluarga perantau adalah terkait kemudahan mencari  nafkah  di  daerah  rantau  dibandingkan  di  daerah  asal.  Kemudahan  tersebut  seperti; kemudahan yang didapatkan dalam bertani di daerah rantau, struktur tanah yang lapang dan subur, proses transaksi atau jual beli hasil tani yang mudah, dan harga pasar hasil pertanian yang tinggi. Di balik  kenyamanan  tersebut  tentu  keputusan  untuk  pergi  merantau  tidaklah  mudah.  Hal  ini disebabkan  menyangkut  optimalisasi  fungsi  keluarga.  Pelaksanaan  fungsi  keluarga  mengalami perubahan  karena  ketidakhadiran  salah  satu  anggota  keluarga  dan  berada  jauh  dari  keluarga  inti dalam kurun waktu yang cukup lama.
Situasi  tersebut  menjadi  problem  dilematis  bagi  keluarga  perantau.  Dimana  fungsi-fungsi keluarga  hendaknya  dijalankan  secara  langsung  oleh  masing-masing  anggota  keluarga.  Tujuannya agar harmonisasi dan  keutuhan  dalam keluarga  dapat  tercapai.  Sunarti  mengemukakan  Ketahanan dan  kesejahteraan  keluarga  dapat  terwujud  apabila  keluarga  dapat  mengoptimalkan  pelaksanaan fungsi  keluarga.  Pelaksanaan  dan  Pemenuhan  fungsi  keluarga  yang  optimal  sangat  penting  bagi setiap keluarga (Herawati et al., 2020).
Fungsi  keluarga  terdiri  atas  fungsi  ekonomis,  fungsi  sosial,  fungsi  edukatif,  fungsi  proyektif, fungsi religius, fungsi rekreatif, dan fungsi afeksi (Awaru, 2020). Tentunya dalam pelaksanaan fungsi keluarga  ini,  orangtua  menjadi  kunci  utama  agar  fungsi  keluarga  sukses  dijalankan.  Fahrudin menyatakan  bahwa  orang  tua  memiliki  peran  paling  penting  dalam  keberfungsian  keluarga.  Nilai- nilai  yang  terdapat  dalam  fungsi  keluarga  dapat  diajarkan  dan  ditanamkan  orang  tua  kepada  anak dalam kehidupan sehari-hari (Herawati et al., 2020).  Fungsi keluarga yang mampu dijalankan dengan
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
baik oleh orang tua dapat memengaruhi anggota keluarga lain terutama anak. Hal ini sesuai dengan beberapa penelitian yang mengatakan bahwa fungsi keluarga berpengaruh terhadap perilaku anak. Namun  sebaliknya,  Jika  fungsi  keluarga  tidak  dapat  dilakukan  dengan  optimal  maka  akan  timbul berbagai  hal  yang  negatif  baik  bagi  anggota  keluarga  maupun  bagi  masyarakat  (Herawati  et  al., 2020).  Disfungsi  keluarga  akan  berakibat  pada  munculnya  beragam  persoalan  keluarga.  Layaknya keluarga  pada  umumnya,  keluarga  perantau  juga  tak  lepas  dari  ragam  persoalan  keluarga  yang mengancam  keutuhan  keluarga.  Hal  ini  selaras  dengan  penelitian  terdahulu  yang  dikemukakan Hermanto  bahwa  persoalan  keluarga  perantau  mulai  dari  perselingkuhan,  penghasilan  yang  tak kunjung  berkecukupan,  dan  musibah  yang  dialami  keluarga  perantau  seperti  adanya  anggota keluarga yang meninggal (Hermanto & Saleh, 2022).
Masalah,  tuntutan,  atau  kerugian  yang  dialami  keluarga  memiliki  kemungkinan  untuk melemahkan  fungsi  dan  hubungan  keluarga,  atau  sebaliknya,  memperkuat  keluarga  untuk mengatasinya melalui aksi dan komitmen Bersama (Herdiana, 2019). Hal ini dapat bergantung pada bagaimana faktor pendukung resiliensi  yang dimiliki keluarga. Resiliensi keluarga lebih dari sekedar bertahan  dari  krisis,  tetapi  juga  menawarkan  potensi  bertumbuh  dari  kesulitan.  Walsh mengemukakan, dalam mengatasi krisis bersama, sebuah keluarga dapat memunculkan lebih banyak cinta,  lebih  kuat,  dan  lebih  banyak  solusi  dalam  menghadapi  tantangan  (Herdiana,  2019).  Hal tersebut  dapat  dicapai  dengan  terlaksanakanya  fungsi  keluarga  secara  baik.  Sebagaimana  yang dikemukakan  oleh  Fasa  bahwa  fungsi-fungsi  keluarga  yang  dapat  dilaksanakan  secara  baik  akan berdampak langsung pada penguatan resiliensi keluarga (Fasa, 2019). Ada kalanya tuntutan keluarga melebihi  kemampuan  keluarga.  Ketika  ketidakseimbangan  ini  ada,  beberapa  kemampuan  dapat menggantikan  yang  lain  dalam  memperoleh  kembali  kondisi  ekuilibrium  (Herdiana,  2019). Berdasarkan  fenomena di atas penulis tertarik  untuk  menganalisis  persoalan  yang  dialami  keluarga perantau  dan  faktor  yang  mempengaruhi  resiliensi  keluarga  perantau  di  desa  Mario  kecamatan Libureng kabupaten Bone.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Agar mendapatkan data yang relevan dengan fokus dan tujuan penelitian maka penelitian dilakukan melalui tahapan; melakukan observasi langsung, wawancara mendalam terhadap informan yakni  anggota  keluarga  perantau  yang  masih  menetap  di  desa  Mario,  dan  dokumentasi.  Adapun teknik penentuan informan dengan menggunakan teknik Snowball Sampling, yakni dilakukan dengan menentukan  informan  pertama  yang  sesuai  dengan  fokus  penelitian,  lalu  mendapatkan  informan kedua dari informasi informan pertama, begitu selanjutnya sampai data yang dikumpulkan dianggap telah terpenuhi atau cukup.
Lokasi  penelitian  ini  dilakukan  di  desa  Mario  kecamatan  Libureng  kabupaten  Bone,  dengan mempertimbangkan  bahwa  di  desa  ini  memiliki  banyak  keluarga  perantau.  Berdasarkan  data  yang didapatkan,  selanjutnya  dilakukan  analisis  data  keluarga  perantau  dengan  menguraikan  data  yang ada  berdasarkan  pengklasifikasian  dari  setiap  data  yang  diperoleh  sesuai  fokus  penelitian  dan mencari hubungan antara data yang diperoleh dan sumber lainnya yang ada kaitannya dengan fokus penelitian dan terakhir penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi selama peneliti melakukan penelitian di desa Mario kecamatan Libureng kabupaten Bone.   Adapun hasil penelitian yang didapatkan sebagai berikut:
1. Hasil Penelitian
a. Persoalan yang Dialami Keluarga Perantau Resiliensi  keluarga  dapat  diketahui  dengan  menelusuri  terlebih  dahulu  persoalan keluarga  yang  dialami  oleh  keluarga  perantau. Layaknya  keluarga  pada  umumnya,  keluarga perantau juga mengalami sejumlah persoalan keluarga yang cukup kompleks. Hidup berjauhan
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
dengan  anggota keluarga lainnya dalam  rentang  waktu  yang  cukup  lama,  menjadi  tantangan tersendiri bagi keluarga perantau. Berikut ini sejumlah persoalan keluarga yang dialami:

## 1) Persoalan ekonomi
Masalah  ini  menjadi  suatu  dilema  bagi  keluarga  perantau,  karena  pada  dasarnya anggota keluarga pergi merantau karena desakan ekonomi, dengan harapan kepergiannya di tanah  rantau  dapat  mengatasi  persoalan  ekonomi  keluarga.  Namun  kenyataanya  masalah tersebut masih saja mendera keluarga perantau. Hal ini dikemukakan oleh HR bahwa ia dan keluarganya  telah  merantau  lebih  dari  10  tahun  bahkan  suaminya  masih  di  tanah  rantau karena  persoalan  ekonomi  dan  tuntutan  biaya  hidup  yang  masih  dialaminya  saat  ini.  HR selain  berperan  sebagai  ibu  rumah  tangga,  ia  juga  memelihara  ternak  di  kampung  untuk membantu perekonomian keluarganya. Demikian pula yang dialami oleh keluarga SA. Sejak suaminya  meninggal,  SA  berjuang  untuk  melanjutkan  hidup  dan  membiayai  keempat anaknya.  Ia  telah  melakukan  perantauan  sejak  puluhan  tahun  dan  saat  ini  menetap  di kampung  halaman.  Sedikit  berbeda  dengan  JM,  setelah  bercerai  dengan  suaminya,  ia memilih untuk merantau ke negeri tetangga untuk menyambung hidup dan sesekali pulang ke kampung halaman untuk menemui anak-anaknya.
2) Beban Ganda
Beban  ganda  merupaka  salah  satu  persoalan  yang  dialami  oleh  keluarga  perantau. Sebagaimana  yang  dirasakan  HR  dan  suaminya.  Hidup  berjarak  dengan  kurun  waktu  yang lama, di mana suami HR harus bertahan hidup di negeri rantau mengurus segala keperluan sehari-harinya sendiri dan  menanggung  sepi.  Demikian  HR  di  kampung  halaman  juga  harus mengatur waktu mengasuh kedua anaknya sekaligus mengurus ternaknya. Tak jauh berbeda dengan  yang  dialami  keluarga  SA  dan  JM.  Selama  di  negeri  rantau,  mereka  harus  mencari nafkah  sekaligus  mengurus  domestik  secara  mandiri  dan  telah  belasan  tahun  dilakoninya. Aktivitas yang harus dilakoninya  atas  desakan  tuntunan  biaya  hidup  demi  keberlangsungan keluarga.  Mereka  memilih  bertahan  dengan  kondisi  tersebut  untuk  menghindari keterpurukan ekonomi yang lebih jauh daripada yang dialami saat ini.
3) Kebutuhan Pendidikan anak
Bagi keluarga perantau, ketika anak telah menginjak masa sekolah, maka mereka harus memulangkan  anak  ke  kampung  halaman  agar  dapat  menempuh  pendidikan.  Hal  ini disebabkan,  kelengkapan  administrasi  sekolah  formal  di  tanah  rantau  yang  tak  dapat dipenuhi. Sehingga bagi sebagian orangtua perantau, salah satu jalan yang dapat ditempuh adalah  salah  satu  orangtua  anak  mendampingi  pendidikan  anaknya  di  kampung  halaman. Sebagaimana yang dihadapi oleh HR. Berbeda dengan HR, SA dan JM pada masa melakukan perantauan  menitipkan  keempat  anaknya  pada  orangtuanya  di  kampung  halaman,  agar dapat  mencari  nafkah  dengan  pergi  merantau.  Situasi  demikian  berpotensi  menimbulkan masalah  baru,  Sebagaimana  yang  dirasakan  oleh  kedua  anak  HR.  HR  mendaku,  anak  laki- lakinya kurang percaya diri dan memiliki keberanian yang rendah, serta pada situasi tertentu sulit  mengambil  keputusan  bagi  dirinya  sendiri.  Sedangkan  JM  memiliki  anak  yang  terlibat dalam pergaulan bebas dan kenakalan anak remaja.
4) Persoalan isu orang ketiga atau perselingkuhan
Rumor atau desas-desus orang ketiga dapat menjadi akar pertengkaran antar pasangan. Konsekuensi  memiliki  pasangan  yang  hidup  berjauhan  adalah  berita  tentang  kedekatan dengan  orang  ketiga  yang  belum  tentu  kebenarannya.  Hal  ini  menjadi  tantangan  dalam menguji  kesetiaan  dan  kepercayaan  kedua  belah  pihak.  Tetapi  pada  kasus  perselingkuhan yang terbukti, orangtua keluarga perantau memilih untuk bercerai. Layaknya JM, ia menjadi korban  perselingkuhan  suaminya  yang  telah  lama  merantau.  Keputusan  untuk  berpisah ditempuhnya setelah JM melakukan penyelidikan dan memiliki bukti-bukti yang kuat.
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## b. Resiliensi Keluarga Perantau
Hasil  penelitian  menunjukkan,  resiliensi  keluarga  perantau  di  desa  Mario  didukung  oleh beberapa faktor yakni:
1) Ajaran agama yang diyakini oleh anggota keluarga terkait pengelolaan hidup, rezeki yang telah  diatur  oleh  Tuhan  yang  Maha  Kuasa,  dan  kesabaran  dalam  menghadapi  segala kesulitan.  Selain  itu  hadirnya  nilai  dan  norma  yang  menjadi  pedoman  tingkah  laku  para anggota keluarga. Dan kultur perantau suku bugis yang telah lama melekat terkait prinsip yang  harus  menjadi  pegangan  dan  benteng  bagi  perantau  yaitu  kejujuran,  keberanian, dan kehormatan (siri’). Hal ini diungkapkan oleh HR dan suaminya, SA, dan JM.
2) Adanya  pola  pengaturan  atau  pengorganisasian  dalam  keluarga. Pertama ,  adanya musyawarah dan tanggungjawab bersama dalam mengatasi masalah. Kedua , keterikatan atau  keterhubungan  antara  anggota  keluarga  yang  dibangun  melalui  komunikasi  baik secara langsung maupun melalui telefon. Selain itu, tetap memperhatikan agenda mudik yang  dilakukan  oleh  perantau  untuk  kembali  menjenguk  anggota  keluarga  di  kampung halamannya. Bentuk perhatian lainnya adalah saling mengirimkan ole-ole kepada anggota keluarga.  Keterhubungan  yang  dibangun  anggota  keluarga  perantau  tidak  hanya  pada internal keluarga tetapi juga kepada lingkungan sosial, sebagaimana yang dilakukan oleh suami  HR  yang  membangun  hubungan  baik  dengan  masyarakat  asli  di  tanah  rantau. Sehingga  mendukung  perilaku  sosial  ekonomi  suami  HR.  Interaksi  yang  dijalin  tanpa memandang  suku  bangsa  sehingga  terbangun  solidaritas  dan  sikap  gotong  royong  pada acara-acara  keluarga  di  tanah  rantau. Ketiga, pengelolaan  ekonomi  keluarga.  Hal  ini dilakukan  karena  tidak  adanya  kejelasan  pendapatan  tiap  bulan.  Karena  bagi  keluarga perantau,  pekerjaan  petani  hanya  mengandalkan  kondisi  alam  dan  pergerakan perekonomian  di  negeri  rantau.  Adapun  hasil  yang  didapatkan  sebagian  dijadikan investasi  atau  tabungan  masa  depan  anak  berupa  emas,  dan  ternak  yang  dikelola  istri atau anggota keluarga di kampung.
3) Komunikasi  intens  dan  terbuka.  Bagi  keluarga  perantau,  teknologi  merupakan  hal  yang sangat membantu dalam melakukan komunikasi dengan anggota keluarga yang berada di negari rantau. Hal penting yang perlu menjadi prioritas dalam komunikasi tersebut yakni komunikasi yang didasari oleh  informasi  yang  jujur  dan  keterbukaan  kedua  belah  pihak. Dimana  masing-masing  anggota  keluarga  dapat  mengungkapkan  pendapat  dan perasaannya tanpa adanya beban  atau  hal  yang  disembunyikan.  Selain itu,  musyawarah bersama  dalam  keluarga  juga  dilakukan  untuk  memunculkan  pemikiran  ide  yang  kreatif dari para anggota keluarga dan menemukan mufakat serta solusi atas persoalan keluarga.

## 2. Pembahasan
a. Persoalan yang Dialami Keluarga Perantau
Keluarga sebagai suatu sistem sosial tentunya dipengaruhi oleh perubahan sosial yang terjadi dalam  masyarakat.  Perubahan  ini  mempengaruhi  banyak  aspek  dalam  keluarga,  mulai  dari perubahan  peran  maupun  perubahan  kebutuhan  dalam  keluarga.  Tuntutan  keluarga  untuk dapat beradaptasi dari perubahan yang terjadi inilah, yang kerap menjadi pertimbangan bagi suatu keluarga untuk pergi merantau. Istilah merantau dapat juga dipahami sebagai migrasi. Budaya  merantau  di  kalangan  suku  Bugis  dipengaruhi  oleh  faktor  pendorong  dan  faktor penarik.  Faktor  pendorong  meliputi;  faktor  ekonomi  keluarga  yang  tidak  mencukupi kebutuhan keluarga, faktor kelangkaan sumberdaya alam sehingga tidak ada lahan yang bisa digarap, faktor kurangnya lapangan pekerjaan, faktor rendahnya pendidikan. Adapun faktor penarik meliputi; adanya akses lapangan pekerjaan yang lebih baik di daerah tujuan, sarana dan prasarana yang lebih maju dan berkembang di tanah rantau, motivasi dari pengalaman perantau  yang  telah  pulang  dengan  membawa  kesuksesan  dan  peningkatan  kesejahteraan keluarganya di kampung halaman.
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## 1) Persoalan ekonomi
Pada prosesnya, keluarga perantau juga kerap diterpa beragam persoalan keluarga. Tak jauh berbeda sebagaimana persoalan yang dialami oleh keluarga pada umumnya. Persoalan tersebut diantaranya adalah masalah ekonomi. Hal ini menjadi ancaman terhadap ketahanan keluarga. Ketidakstabilan pendapatan mengakibatkan tekanan ekonomi yang mempengaruhi ketahanan  keluarga  (Ningsih  et  al.,  2023).  Ketahanan  ekonomi  merupakan  salah  satu komponen penguat ketahanan keluarga (Alie & Elanda, 2020). Situasi tersebut menjadi suatu dilema  bagi  keluarga  perantau,  karena  pada  dasarnya  anggota  keluarga  pergi  merantau karena  desakan  ekonomi,  dengan  harapan  kepergiannya  di  tanah  rantau  dapat  mengatasi persoalan  ekonomi  keluarga.  Namun  kenyataanya  masalah  tersebut  masih  saja  mendera keluarga perantau. Hal ini dikemukakan oleh HR bahwa ia dan keluarganya telah merantau lebih dari 10 tahun bahkan suaminya masih di tanah rantau karena persoalan ekonomi dan tuntutan biaya hidup yang masih dialaminya saat ini. HR selain berperan sebagai ibu rumah tangga, ia juga memelihara ternak di kampung untuk membantu perekonomian keluarganya. Demikian pula yang dialami oleh keluarga SA. Sejak suaminya meninggal, SA berjuang untuk melanjutkan  hidup  dan  membiayai  keempat  anaknya.  Ia  telah  melakukan  perantauan  sejak puluhan tahun dan saat ini menetap di kampung halaman.

## 2) Beban Ganda
Masih  sehubungan  dengan  persoalan  ekonomi,  keluarga  perantau  juga  mengalami persoalan  beban  ganda bagi masing-masing pasangan.  Hidup  berjarak  dengan  kurun  waktu yang  lama,  di  mana  suami  HR  harus  bertahan  hidup  di  negeri  rantau  mengurus  segala keperluan  sehari-harinya  sendiri  dan  menanggung  sepi.  Demikian  HR  di  kampung  halaman juga  harus  mengatur  waktu  mengasuh  kedua  anaknya  sekaligus  mengurus  ternaknya.  HR sebagai  istri  menanggung  beban  ganda  lebih  berat  dibanding  suaminya.  Selain  mengurus kedua  anaknya  yang  telah  sekolah,  ia  harus  membagi  waktu  mengurus  ternaknya  untuk membantu  menopang  perekonomian  keluarga.  Sebagai  keluarga  miskin,  beban  ganda  ini harus  ditanggung  oleh  perempuan.  Praktek  demikian  dilihat  sebagai  bentuk  ketidakadilan gender  (Fakih,  2010).  Desakan  kebutuhan  ekonomi  menjadi  penyebab  perempuan mengemban beban ganda (Arfa et al., 2023). Tak jauh berbeda dengan yang dialami keluarga SA  dan  JM.  Selama  di  negeri  rantau,  mencari  nafkah  sekaligus  mengurus  domestik  secara mandiri  telah  belasan  tahun  dilakoninya.  Aktivitas  yang  harus  dilakoninya  atas  desakan tuntunan biaya hidup demi keberlangsungan keluarga.
3) Kebutuhan Pendidikan anak
Persoalan  lainnya  adalah  sehubungan  dengan  Pendidikan  anak.  Pendidikan  yang dimaksud  baik  kebutuhan  pendidikan  formal  maupun  pendidikan  pengasuhan  yang seharusnya  didapatkan  oleh  anak  dari  kedua  orangtuanya.  Bagi  keluarga  perantau,  ketika anak  telah  menginjak  masa  sekolah,  maka  mereka  harus  memulangkan  anak  ke  kampung halaman  agar  dapat  menempuh  pendidikan.  Hal  ini  disebabkan,  kelengkapan  administrasi sekolah  formal  di  tanah  rantau  yang  tak  dapat  dipenuhi.  Sehingga  bagi  sebagian  orangtua perantau,  salah  satu  jalan  yang  dapat  ditempuh  adalah  salah  satu  orangtua  anak mendampingi  pendidikan  anaknya  di  kampung  halaman.  Sebagaimana  yang  dihadapi  oleh HR. Berbeda dengan HR, SA dan JM pada masa melakukan perantauan menitipkan keempat anaknya  pada  orangtuanya  di  kampung  halaman,  agar  dapat  mencari  nafkah  dengan  pergi merantau.
Situasi demikian berpotensi menimbulkan masalah baru, sebagai dampak dari ketiadaan pendampingan  salah  satu  orangtua,  maupun  kedua  orangtua  anak  perantau  di  kampung halaman.  Masalah  tersebut  menyangkut  perkembangan  karakter  anak.  Sebagaimana  yang dirasakan  oleh  kedua  anak  HR.  HR  mendaku,  anak  laki-lakinya  kurang  percaya  diri  dan memiliki keberanian yang rendah, serta pada situasi tertentu sulit mengambil keputusan bagi dirinya  sendiri.  Sedangkan  JM  memiliki  anak  yang  terlibat  dalam  pergaulan  bebas  dan kenakalan anak remaja.
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## 4) Persoalan isu orang ketiga atau perselingkuhan
Rumor atau desas-desus orang ketiga dapat menjadi akar pertengkaran antar pasangan. Konsekuensi  memiliki  pasangan  yang  hidup  berjauhan  adalah  berita  tentang  kedekatan dengan  orang  ketiga  yang  belum  tentu  kebenarannya.  Hal  ini  menjadi  tantangan  dalam menguji  kesetiaan  dan  kepercayaan  kedua  belah  pihak.  Tetapi  pada  kasus  perselingkuhan yang terbukti, orangtua keluarga perantau memilih untuk bercerai. Layaknya JM, ia menjadi korban  perselingkuhan  suaminya  yang  telah  lama  merantau.  Keputusan  untuk  berpisah ditempuhnya setelah JM melakukan penyelidikan dan memiliki bukti-bukti yang kuat. Selaras dengan  hasil  penelitian  Hermanto  bahwa  isu  hadirnya  orang  ketiga  sering  sekali  menjadi pemicu  keretakan  rumah  tangga  seseorang  yang  berakhir  dengan  peceraian.  Isu perselingkuhan  atau  hadirnya  orang  ketiga  sering  dialami  oleh  pasangan  suami  istri perantauan (Hermanto & Saleh, 2022).

## b. Resiliensi Keluarga Perantau
Resiliensi memiliki beragam pemaknaan, sesuai dengan sudut pandang yang lahir dari objek yang  dianalisis.  Secara  umum  resiliensi  dapat  dipahami  sebagai  kemampuan  untuk  beradaptasi atas  perubahan  kondisi  dan  menahan  serta  pulih  dari  gangguan  secara  cepat  yang  diakibatkan oleh  keadaan  darurat.  Zohuri  mendefenisikan  resiliensi  merupakan  kemampuan  dari  sebuah individu/entitas (asset, organisasi, komunitas, agama), untuk mengantisipasi, menolak, menyerap, merespons,  beradaptasi,  dan  memulihkan  diri  dari  sebuah  masalah.  Sedangkan  Wolff  dalam memandang  resiliensi  sebagai trait ,  merupakan  kapasitas  yang  muncul  dalam  keadaan  tertentu untuk  pencegahan  kehancuran  dalam  diri  seseorang  dan  melindungi  dalam  segala  rintangan kehidupan (Dewi et al., 2022).
Resiliensi tidak hanya berada pada tataran individu tapi juga keluarga dan komunitas. Sehingga dapat  dipahami  bahwa  resiliensi  adalah  proses  dinamis  dengan  melibatkan  peran  dari  individu, komunitas,  keluarga  untuk  bersatu  dan  menjadi  suatu  kekuatan  dan  ketangguhan  individu  lain untuk  bangkit  dari  permasalahannya.  Hal  ini  dapat  ditemukan  pada  beberapa  defenisi  yang dikemukakan  oleh  para  tokoh.  Banaag  misalnya,  mendefenisikan  sebagai  suatu  proses  interaksi antara  faktor  individu  dengan  faktor  lingkungan.  Meichenbaum,  mengungkapkan  resiliensi merupakan    Interaksi  secara  menyeluruh  dengan  mempergunakan  berbagai  ciri  dari  peran (individu,  keluarga,  maupun  masyarakat  luas).  Selain  itu,  Luthar,  dkk  mengemukakan  resiliensi adalah Proses dinamis dengan melibatkan proses adaptasi secara positif dalam kondisi susah atau krisis  yang  mengandung  bahaya  atau  hambatan  secara  signifikan.  Adapun  Grotberg mendefenisikan  resiliensi    sebagai  kemampuan  beradaptasi  atau  bertahan  diri  untuk memecahkan dan menghadapi permasalahan setelah mengalami kesusahan (Dewi et al . , 2022). Kadiyono  memaknai  resiliensi  keluarga  sebagai  Kemampuan  suatu  keluarga  dapat  bangkit pada  setiap  permasalahan  kemudian  menjadi  lebih  kuat  dan  mampu  mengambil  hikmah  dari permasalahan yang dihadapi masa lalu. Resiliensi keluarga berperan sebagai pengembangan diri dan  hubungan  terhadap  orang lain. Walsh menyampaikan  ada  3  elemen  utama  dalam  resiliensi keluarga  yakni,  keyakinan  atau  kepercayaan  ( Belief ),  pola  organisasi  ( Organizational  Patterns ), proses komunikasi ( Communication process ) (Dewi et al . , 2022).
Pada  keluarga  perantau,  ketiga  elemen  tersebut  menjadi  faktor  resiliensi  keluarga  dan terinternalisasi pada masing-masing anggota keluarga.
1. Keyakinan atau Kepercayaan ( Belief ).
Pada keluarga perantau, jauh sebelum keputusan untuk pergi merantau, keyakinan atas jalan  rezeki  yang  diberikan  Tuhan  akan  selalu  ada  bagi  orang-orang  yang  mau  dan  tekun berikhtiar.  Telah  ditanamkan  kepada  semua  anggota  keluarga.  Termasuk  nilai  dan  norma yang menjadi pedoman tingkah laku para anggota keluarga.  Selain itu, bagi kultur perantau suku  bugis,  mereka  yang  hendak  pergi  merantau  harus  memegang  prinsip;  kejujuran, keberanian, dan kehormatan (siri’).
Hal  inilah  yang  menjadi  benteng  bagi  anggota  keluarga  perantau.  Baik  bagi  anggota keluarga  yang  pergi  meninggalkan  kampung  halaman  maupun  anggota  keluarga  yang
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
ditinggalkan.  Sistem  keyakinan  ini  sebagaimana  yang  dikemukakan  Walsh  bahwa,  sistem keyakinan yang dipengaruhi oleh cultural belief yang diterapkan di dalam keluarga dan dalam interaksi  sosial  berpengaruh  penting  dalam  resiliensi  keluarga.  Sistem  keyakinan  ini mencakup  nilai,  pendirian,  sikap,  prasangka,  dan  asumsi  yang  membentuk  respon  emosi, sebuah keputusan, dan menjadi pedoman tingkah laku.
2. Pola Organisasi ( Organizational Patterns )
Pola  organisasi  dalam  keluarga  perantau  mencakup; pertama ,  pengelolaan  masalah yang muncul. Hal ini diwujudkan dengan dilakukannya musyawarah atau komunikasi terbuka antar  anggota  keluarga  dan  bersama-sama  menemukan  solusi  tanpa  merugikan  anggota keluarga  manapun.  Pada  problem  yang  darurat,  seperti  yang  dialami  oleh  JM.  Pengeloaan masalah  dilakukan  dengan  melibatkan  kerabat  dan  teman  yang  dapat  dipercaya  untuk mencari solusi yang tepat. Sehingga keputusan yang diambil tidak menimbulkan risiko yang lebih besar.
Kedua ,  keterhubungan.  Keterhubungan  baik  antara  anggota  keluarga  dengan memanfaatkan  sumberdaya  yang  ada  dan  teknologi,  maupun  keterhubungan  dengan lingkungan  sosial.  Hal  inilah  yang  dilakukan  oleh  HR,  SA,  dan  JM.  Keterhubungan antaranggota keluarga dilakukan dengan tetap menjalankan fungsi keluarga secara maksimal baik  secara  langsung  maupun  dengan  memanfaatkan  teknologi.  Edukasi  nilai  dan  norma yang harus dipatuhi oleh anaknya intens dilakukan. Demikian pula dalam rangka membangun kedekatan  emosional  antara  anak  dan  ayahnya  yang  berada  ditanah  rantau,  HR  intens melakukan  komunikasi  melalui  telfon  dengan  melibatkan  anaknya.  Hal  ini  dilakukan  Agar keterikatan antar anggota keluarga tetap bisa terjalin dan anak-anak mendapatkan perhatian dari  orangtua  yang  tidak  berada  di  sisi  anak.  Langkah  lain  yang  ditempuh  adalah  agenda mudik yang dilakukan oleh perantau kembali ke kampung halamannya.
Keterhubungan  antar  anggota  keluarga  juga  diwujudkan  dengan  saling  mengirimkan ole-ole  kepada  anggota  keluarga.  Hal  ini  dilakukan  dengan  menitipkan  pada  kerabat  atau tetangga yang akan kembali ke kampung halaman, maupun yang akan kembali berangkat ke negeri atau daerah rantau. Selain itu, diwujudkan melalui interaksi dengan lingkungan sosial perantau.  Hal  ini  dilakukan  sebagai  proses  membentuk  hubungan  sosial  dalam  masyarakat yang heterogen dan plural (Ekawati et al . , 2022). Sebagaimana yang dilakukan oleh suami HR yang  membangun  hubungan  baik  dengan  masyarakat  asli  di  tanah  rantau.  Sehingga mendukung perilaku sosial ekonomi suami HR.
Ketiga, pengelolaan  ekonomi  keluarga.  Manajemen  ekonomi  bagi  keluarga  perantau tentu  sangat  diperlukan.  Hal  ini  dilakukan  karena  tidak  adanya  kejelasan  pendapatan  tiap bulan.  Karena  bagi  keluarga  perantau,  pekerjaan  petani  hanya  mengandalkan  kondisi  alam dan  pergerakan  perekonomian  di  negeri  rantau.  Adapun  hasil  yang  didapatkan  sebagian dijadikan investasi atau tabungan masa depan anak berupa  emas, dan  ternak yang dikelola istri  di  kampung.  Tak  hanya  sampai  di  situ,  pengelolaan  ekonomi  keluarga  perantau diwujudkan  dalam  bentuk  partisipasi  perempuan  dalam  mencari  nafkah.  Di  mana  peran perempuan  sangat berkontribusi  dalam  membantu  perekonomian  dan  ketahanan  keluarga. Hal  ini  sejalan  dengan  yang  dikemukakan  oleh  Jusnawati  bahwa  peran  perempuan  dalam usaha  ekonomi  produktif  rumahtangga  memberi  kontribusi  penting  dalam  meningkatkan perekonomian keluarga (Jusnawati & Amsal, 2019).
3. Proses Komunikasi ( Communication process ).
Orang  tua  yang  sibuk  bekerja  memerlukan  strategi  efektif  untuk  tetap  berinteraksi bermakna  dengan  anak-anak  (Milta  &  Abidin,  2023). Bagi  keluarga  perantau,  teknologi merupakan hal yang sangat membantu dalam melakukan komunikasi pada anggota keluarga yang  berada  di  negari  rantau.  Hal  penting  yang  perlu  menjadi  prioritas  dalam  komunikasi tersebut  yakni  komunikasi  yang  didasari  oleh  informasi  yang  jujur  dan  keterbukaan  kedua belah pihak. Dimana masing-masing anggota keluarga dapat mengungkapkan pendapat dan perasaannya  tanpa  adanya  beban  atau  hal  yang  disembunyikan.  Hal  ini  diperlukan  agar
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
anggota keluarga dapat memahami perasaan dan informasi yang disampaikan dengan tepat dan mendapatkan respon positif.
Proses  demikian  sangat  dibutuhkan,  terutama  bagi  anak-anak  yang  tentunya membutuhkan kepedulian dari kedua orangtuanya. Sebagai salah satu alternatif yang dapat ditempuh keluarga perantau, agar  anak-anak  tetap  mendapatkan  dukungan  emosional dari ayahnya meskipun dari jarak yang jauh.  Hal ini sejalan penjelasan Walsh bahwa komunikasi memiliki  3  aspek  penting  yaitu  kejelasan  atau  transparansi,  pengungkapan  emosional, penyelesaian  masalah  secara  kolaboratif  (Dewi  et  al.,  2022).  Pertama,  kejelasan  atau transparansi.  Kejelasan  dalam  penyampaian  informasi.  Kedua,  pengungkapan  emosional dimana para anggota keluarga dapat mengungkapkan perasaannya secara terbuka dan antar anggotanya  juga  mampu  memahami  dari  berbagai  respons  yang  muncul.  Sehingga  dalam proses  ini  keluarga  menunjukkan  rasa  kepedulian  dan  menghargai  perbedaan  anggota keluarga.  Ketiga,  Penyelesaian  masalah  secara  kolaboratif.  Bagi  keluarga  perantau,  hal  ini ditunjukkan  dengan  adanya  musyawarah  bersama  dalam  keluarga  untuk  memunculkan pemikiran ide yang kreatif dari para anggota keluarga dan menemukan mufakat serta solusi atas persoalan keluarga.
Ketiga  elemen  resiliensi  keluarga  yang  dimiliki  dan  dijalankan  oleh  keluarga  perantau  ini merupakan  wujud  aktualisasi  maksimal  keberfungsian  keluarga  sehingga  mampu  mewujudkan ketahanan keluarga. Sebagaimana Roman mengemukakan Keberfungsian keluarga mengacu pada bagaimana seluruh anggota keluarga dapat saling berkomunikasi satu sama lain, saling berkaitan satu  sama  lain,  mempertahankan  hubungan  dan  mengambil  keputusan  serta  menyelesaikan masalah bersama (Dewi et al . , 2022).
Sisi  positif  yang  ditemukan  dari  resiliensi  keluarga  perantau  ini  adalah  anggota  keluarga memiliki  tingkat  kepedulian  yang  tinggi,  anak-anak  memiliki  sikap  pekerja  keras,  kehidupan keluarga yang sederhana, dan tumbuh menjadi keluarga yang bijaksana. Herdiana menyebutnya sebagai  peristiwa  unik  dalam  resiliensi  keluarga,  dimana  beberapa  keluarga  yang  kerap mengalami tekanan atau persoalan justru menjadi lebih kuat dan bijaksana (Herdiana, 2019.).
Walsh  menjelaskan  bahwa,  ‘’keluarga  yang  dapat  menghadapi  dan  mengelola  pengalaman yang  mengganggu  serta  dapat  bergerak  maju  dengan  kehidupan,  maka  akan  memengaruhi adaptasinya  terhadap  kelangsungan  hidup  dan  kesejahteraan  tiap  anggota  keluarga’’.  Hal  ini pulalah  yang  dialami  oleh  keluarga  HR  dan  SA.  Meski  dengan  ragam  persoalan  yang  dialami, hingga saat ini masih  bisa menjaga keberlangsungan  kehidupan  keluarganya.  Demikian  JM  yang masih  bisa  melanjutkan  kehidupannya  dan  berinteraksi  bersama  anak-anaknya  meskipun  harus berpisah dari suaminya.

## KESIMPULAN
Resiliensi keluarga perantau merupakan kemampuan keluarga beradaptasi atau bertahan diri memecahkan dan menghadapi permasalahan setelah mengalami kesusahan. Keluarga dapat bangkit menjadi  lebih  kuat  dan  mampu  mengambil  hikmah  dari  permasalahan  yang  dihadapi  masa  lalu. Resiliensi  diperlukan  dalam  menghadapi  persoalan  keluarga.  Beberapa  persoalan  yang  dialami keluarga  perantau  adalah  persoalan  ekonomi,  beban  ganda,  kebutuhan  pendidikan  anak,  dan  isu orang  ketiga  atau  perselingkuhan.  Adapun  faktor-faktor  yang  mendorong  resiliensi  keluarga perantau  adalah,  pertama  keyakinan  atau  kepercayaan  yang  dimiliki  anggota  keluarga  dan  telah ditanamkan  sejak  dini  dalam  keluarga,  kedua  pola  organisasi  dalam  keluarga  meliputi  pola pengelolaan masalah dengan melakukan musyawarah dan curah pendapat untuk menemukan solusi yang tepat, keterhubungan antar anggota keluarga dan lingkungan sosial, serta pengelolaan ekonomi keluarga  dengan  memprioritaskan  kebutuhan  pokok  dan  pendidikan  anak,  serta  investasi  masa depan melalui tabungan emas dan peliharaan hewan  ternak. Ketiga pola komunikasi keluarga yang mencakup  kejelasan  informasi  dan  kebenaran,  sikap  terbuka  atau  jujur,  dan  ketiga  penyelesaian masalah secara kolaboratif di mana setiap anggota keluarga memiliki tanggungjawab bersama dalam membantu menemukan solusi dan menjalankan solusi yang telah disepakati.
Equilibrium: Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index

## DAFTAR PUSTAKA
Alie, A., & Elanda, Y.  (2020).  Perempuan  Dan  Ketahanan  Ekonomi  Keluarga  (Studi  Di  Kampung  Kue Rungkut Surabaya). Journal of Urban Sociology , 2 (2), 31. https://doi.org/10.30742/jus.v2i2.995 Arfa,  D.,  Prastiyo, E.  B.,  Effendi,  D., &  Ramadhani,  N.  (2023).  Peran  Ganda  Perempuan  (Studi  Pada Pedagang Kaki Lima di LamanBoenda Kota Tanjungpinang). Equilibrium : Jurnal Pendidikan , XI , 273–279. http://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium
Awaru, T. A. O. (2021). Sosiologi Keluarga . CV Media Sains Indonesia . https://doi.org/10.32388/zxlcjz Dewi,  Y.  S.,  Alfaruq,  M.  F.,  Febriyanti,  R.  D.,  Auliasani,  N.  F.,  Biru,  M.  M.  D.  T.,  &  Fitriani,  A.  R.
(2022). Resiliensi Ibu Menghadapi Bencana Alam . Airlangga University Press . Ekawati, N. A., & Erawati, D. (2022). Migration of The Bugis in Bapeang Village Of East Kotawaringin, 1977-2020  (Historical  Review  of  Social  Change  Perspective). Syams:  Jurnal  Kajian Keislaman , 3 (2), 115-128. Fakih, M. (2010). Analisis Gender & Transformasi Sosial . Pustaka Pelajar
Fasa, R. Z. M. (2019). Resiliensi keluarga korban bencana longsor di kecamatan cimenyan kabupaten bandung. Jurnal  Mimbar  Kesejahteraan  Sosial , 2 (1),  1–11.  https://journal3.uin- alauddin.ac.id/index.php/jmks/article/view/8016
Herawati, T., Pranaji, D. K., Pujihasvuty, R., & Latifah, E. W. (2020). Faktor-Faktor yang Memengaruhi Pelaksanaan Fungsi Keluarga di Indonesia. Jurnal Ilmu Keluarga Dan Konsumen , 13 (3), 213–227. https://doi.org/10.24156/jikk.2020.13.3.213
Herdiana,  I.  (2019).  Resiliensi  keluarga:  Teori,  aplikasi  dan  riset.  In Proceeding  National  Conference Psikologi UMG 2018 (Vol. 1, No. 1, pp. 1-12). Hermanto,  &  Saleh,  M.  (2022).  Dinamika  Pasangan  Suami  Istri  dalam  Menjaga  Keutuhan  Keluarga (Studi Kasus Keluarga Perantau Desa lambotto Kecamatan Cenrana. Jurnal Macora , 1 (2), 7–20.
Jusnawati,  &  Amsal,  B.  (2019).  Analisis  Peran  Perempuan  Pesisir  dalam  Usaha  Ekonomi  Produktif Rumah Tangga di Kelurahan Cambaya Kota Makassar. Kajian Masyarakat Kontemporer , 2 (2), 1– 7.
Milta, D., & Abidin, S. (2023). Analisis Komunikasi Keluarga Antara Perantau Dengan Orang Tua (Studi Pada Perantau Sumatera Selatan Di Kota Batam). SCIENTIA JOURNAL : Jurnal Ilmiah Mahasiswa , 5 (3). https://doi.org/10.33884/scientiajournal.v5i3.7874
Ningsih, D. S., Herawati, T., & Sunarti, E. (2023). Pengaruh Tekanan Ekonomi, Dukungan Sosial, dan Strategi Koping terhadap Ketahanan Keluarga Pekerja Informal di Pekanbaru pada saat Pandemi COVID-19.
Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora , 12 (1), 156–167. https://doi.org/10.23887/jish.v12i1.58110
Omar, R., Tamrin, K. M., Hussin, N., & Nelmawarni, D. A. N. (2009). Sejarah Kedatangan Masyarakat Bugis ke Tanah Melayu: Kajian Kes di Johor. Malaysia Journal of History, Politics and Strategic Studies , 36 , 41–61.