## PENGEMBANGAN MODEL PENDIDIKAN KARAKTER PADA PESANTREN BERBASIS MULTIKULTURAL DI PONDOK PESANTREN NGALAH PURWOSARI PASURUAN
Aris Setiawan & Lailatuz Zahro A.A Fakultas Psikologi Universitas Yudharta Pasuruan arissetiawan@yudharta.ac.id & kalyla.zahra@yudharta.ac.id

## Abstrak:
Pendidikan di pondok  pesantren merupakan pendidikan berbasis  agama,  Pondok Pesantren  Ngalah  Purwosari  Pasuruan  merupakan  Pesantren  Berbasis Multikultural yang  memiliki  model  pendidikan yang  sangat banyak,  diantaranya model  pendidikan  karakter.  Tujuan  penelitian  ini  mengetahui  implementasi pendidikan  karakter  dengan  metode  kualitatif,   menggunakan  SEM  dengan  hasil bahwa  Keterlibatan  orangtua,  dukungan  teman  sebaya,  dan  dukungan  guru,  baik secara  simultan  maupun  parsial,  berpengaruh  positif  terhadap religiusitas dalam model pendidikan karakter pada pesantren berbasis  multikultural, ponpes Ngalah Purwosari, Kabupaten Pasuruan. Keterlibatan  orangtua, dukungan  teman  sebaya, dukungan  guru,  dan  religiusitas  secara  simultan  berpengaruh  positif  terhadap pendidikan karakter  dalam  model  pendidikan  karakter  pada  pesantren  berbasis multikultural,  ponpes Ngalah Purwosari Kabupaten Pasuruan.  Akan  tetapi,  secara parsial  dukungan    guru    terbukti    tidak    berpengaruh    signifikan    terhadap pendidikan karakter.
Kata Kunci : Model Pendidikan Karakter, Pesantren, Multikultural.

## Abstract:
Education  in  Islamic  boarding  schools  is  a  religion-based  education,  Pondok Pesantren  Ngalah  Purwosari  Pasuruan  is  a  Multicultural-Based  Islamic  Boarding School which has very many educational models, so is the character education model. The  purpose  of  this  study  discusses  how  to  create  characters  using  qualitative methods, using SEM with the results of research on how to support, support peers, and  support  teachers,  both  simultaneously  and  partially,  positively  support religiosity  in  the  character  education  model  of  the  boarding  school  based  on multiculturalism, Islamic Boarding Schools Ngalah Purwosari, Pasuruan Regency. On the  basis  of  assistance,  peer  support,  teacher  support,  and  simultaneous  support support  positive  character  education  in  the  character  education  model  of  a multicultural-based  boarding  school,  Ngalah  Purwosari  Islamic  Boarding  School Pasuruan  Regency.  However,  the  partial  support  of  teachers  proved  to  be  not significant support for character education.
Keywords : Character Education Model, Islamic Boarding School, Multicultural
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019

## Pendahuluan
Tantangan   terbesar   dunia   saat   ini   sebenarnya   adalah   karena   adanya pertukaran pandangan, produk, dan unsur-unsur budaya, yang mendorong bangsa- bangsa  di  dunia   ini  untuk  hidup  saling  tergantung  ( interdependent ). 1 Dampak globalisasi yang tak terelakkan ini, sebagai keniscayaan yang merasuk ke berbagai aspek  kehidupan.  Apabila  Indonesia  gagal  beradaptasi  dengan  berbagai  kondisi yang  tercipta,  maka  hal  yang  paling  mungkin  terjadi  adalah  penduduk  Indonesia yang besar hanya akan menjadi penonton (beban), bukan pemain yang siap bersaing di    kancah    global.    Menurut    Megawangi 2 pentingnya    manusia    Indonesia memiliki  karakter  yang  kuat,  sudah  menjadi  komitmen  para  pendiri  bangsa,  dan dikristalisasikan  dalam  semangat nation  and  character  building yang  diikrarkan pada  Sumpah  Pemuda,  28  Oktober  1928. 3 Memungut  perspektif  teori social cognitive , karakter manusia tidak terbentuk dalam ruang hampa.  Karakter,  menurut Chaplin,   berasal   dari   bahasa   Inggris character ,  sinonim   dengan   trait,   yang berarti   watak   atau   sifat.   Menurut   Lickona,  pendidikan  karakter,  menekankan tiga  komponen  karakter  yang  baik  ( components  of    good  character )    yaitu pengetahuan  tentang    moral  ( moral  knowing ),    perasaan  ( moral  feeling ),  dan tindakan yang bermoral ( moral behavior ).  Hal ini  diperlukan  agar  peserta    didik memahami,  merasakan,  sekaligus  mengerjakan  nilai-nilai  kebajikan.  Oleh sebab itu, pendidikan karakter dapat dimaknai sebagai upaya terencana supaya  peserta didik    mengenal    dan    menginternalisasi    nilai-nilai    karakter    (nilai-nilai    yang melandasi   perilakunya   berdasarkan   norma   agama,   kebudayaan,   hukum,   adat istiadat, dan estetika), sehingga peserta didik dapat sungguh-sungguh berperilaku sebagai manusia seutuhnya. 4
Menurut  Undang-Undang  No.20/2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif  mengembangkan potensi dirinya  agar  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Sementara  itu,  karakter,  menurut Chaplin,  berasal  dari  bahasa Inggris character, sinonim dengan trait, yang berarti watak  atau  sifat. 5 Menurut  Lickona,  pendidikan  karakter,  menekankan  tiga komponen  karakter  yang baik (components of good character) yaitu pengetahuan tentang  moral  (moral  knowing),  perasaan  (moral  feeling),  dan  tindakan  yang bermoral  (moral  behavior).  Hal  ini  diperlukan  agar  peserta  didik  memahami,
1 Hangestiningsih, E., Zulfiati, H. M., & Johan, A. B. Pengantar Ilmu Pendidikan . (Jakarta: Graha Ilmu. 2015), hlm 221.
2 Bakar, Z. A. Teori-teori perkembangan Psikologi Pendidikan. (Jakarta: Chaplin , 2008) hlm 87.
3 Papalia,  D.  E.,  &  Feldman,  R.  D. Human  Development  Perkembangan  Manusia . (Jakarta: Salemba Humanika. 2009) hlm 85.
4 Chu, S. H., Yang, H., Lee, M., & Park, S. The impact of institutional pressures on  green supply chain management  and  firm  performance:  Top  management  roles  and  social  capital. Sustainability (Switzerland) , (Volume 9 Nomor 5 June 2018).
5 Rakhmawati,  A.,  Nizar,  M.,  &  Rahardjo,  K.  (2019).  Green Supply  Chain  Management  and SME’s, A  Qualitative  Study  in  Indonesian  Marketplace. Journal  of  International Conference Proceedings , (Volume 2 No. 1, 2019).
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
merasakan,  sekaligus  mengerjakan  nilai-nilai  kebajikan. 6 Oleh    sebab  itu, pendidikan  karakter dapat  dimaknai sebagai  upaya terencana supaya peserta didik mengenal  dan  menginternalisasi  nilai-nilai  karakter   (nilai-nilai   yang   melandasi perilakunya    berdasarkan    norma    agama, kebudayaan,   hukum,   adat   istiadat, dan  estetika),  sehingga  peserta  didik  dapat sungguh-sungguh berperilaku sebagai manusia seutuhnya.
Sayangnya,  semangat nation  and  character  building dan  religiusitas  yang diharapkan, tampaknya masih  jauh  panggang  dari  api. Banyak  sekali fakta yang mengindikasikan  tentang  hal  itu.  Padahal  karakter  dan  religiusitas  merupakan “modal dasar” membangun peradaban bangsa, terlebih dikaitkan dengan anugerah Tuhan kepada  Indonesia,  dijadikanNya sebagai  bangsa  yang multikultur. 7 Namun di sisi lain, menggunakan cara pandang yang optimistic, multikultural  merupakan kekayaan  Indonesia,  yang  mewadahi  cara-cara  elegan  membangun  peradaban dengan  semangat  kebersamaan  dan  kesetaraan.  Oleh  sebab  itu,  karakter  dan religiusitas menjadi “kata kunci” yang harus mengiringi seluruh proses  pendidikan dan tumbuh kembang generasi ke generasi di Indonesia.
Pembentukan  karakter  dan  religiusitas  seiring  dengan  tumbuh  kembang anak, secara formal berlangsung di lembaga-lembaga pendidikan. Lembaga-lembaga pendidikan  Islam  melalui  pondok-pondok  pesantren,  sudah  seharusnya  menjadi penggerak  terdepan  dalam  mewadahi  dan  mendorong  pendidikan  karakter, sehingga perilaku positif para santri tidak berhenti pada religiusitas yang exclusive . Jika  berhenti  pada  sikap  yang  demikian,  agama  apapun,  akan  mudah menggelincirkan penganutnya untuk menafsirkan yang berbeda sebagai “musuh”. 8 Umat  Islam  harus  menunjukkan  kualitas  rahmatan  lil  alamin-nya  kepada  dunia, bukan  hanya  kepada  Indonesia  sebagai  negara  berpenduduk  muslim  terbesar  di dunia,  sebab  ajaran  inti  dari  karakter  yang  benar,  jelas-jelas  mengalir  dalam sepenggal  kalimat  itu.  Sikap  dan  perilaku  dari  karakter  yang  benar  juga  sudah dicontohkan melalui keteladanan Rasulullah Muhammad dimasa hidupnya. 9
Kristiawan,  mengemukakan  bahwa  Revolusi  mental  dan  pendidikan karakter  memiliki  peran  penting  untuk  memajukan  peradaban  manusia.  Pada dasarnya,  revolusi  mental  dan  pendidikan  karakter  ditujukan  untuk  membuat peserta didik menjadi pintar dan mulia. Ini sepertihalnya yang diajarkan di pondok pesantren Ngalah, yang memperbaiki moral melalui pendidikan baik formal atau non formal. 10 Penelitian  lain  juga  di  kemukakan  oleh  dengan  hasil  penelitian  bahwa model  pendidikan  karakter  yang  efektif  adalah  yang  menggunakan  pendekatan komprehensif. 11 Oleh  karena  itu  dalam  penelitian  ini  yang  ingin  di  dikaji  terkait
6 Santrock,  J.  W.  Konsekuensi  Green  Supply  Chain  Management. Jurnal  Sistem  Informasi  Bisnis . Perkembangan Remaja . (Jakarta: Erlangga. 2003). Hlm 165.
7 Ghozali. Aplikasi  Analisis  Multivariate  Dengan  Program  SPSS .  (Semarang:  Badan  Penerbit Universitas Diponegoro. 2011) hlm 122.
8 Hangestiningsih, E., Zulfiati, H. M., & Johan, A. B. Pengantar Ilmu Pendidikan . (Jakarta: Graha Ilmu. 2015), hlm 187.
9 Sofyan,  Y.,  &  Kurniawan,  H. Generasi  Baru  Mengolah  Data  Penelitian  dengan  partial Least Square Path Modeling . (Jakarta: Salemba Infotek. 2011) hlm. 211.
10 J. P. Kamus lengkap psikologi . (Jakarta: RajaGrafindo Persada. 2011) hlm 93.
11 Chu, S. H., Yang, H., Lee, M., & Park, S. Sustainability (Switzerland) , (2017). (Volume 9 Nomor 5 June 2018).
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
model pengembangan pendidikan karakter, khususnya di pondok pesantren  yang identik  dengan  religiusitas  dan  multikultural,  inilah  yang  membedakan  literatur penelitian sekarang dengan sebelumnya. 12
Pembentukan  karakter  dan  religiusitas  secara  simultan  sudah  diwujudkan oleh  KH.  M.  Sholeh  Bahruddin,  melalui  Pondok  Pesantren  Ngalah  Purwosari- Pasuruan,  yang  dirintisnya  sejak  tahun  1985  silam. 13 Atas  ridho  Allah  SWT,  kini pesantren  ini  sukses  menjadi  magnet  bagi  ribuan  santri,  sebab  tidak  hanya mengedepankan pendidikan nonformal, tetapi juga pendidikan formal, baik itu RA (TK)  sampai  Universitas.  Tenaga  pendidiknya  pun  tidak  harus  dari  kalangan muslim,  relasi  sinergis  dengan  nonmuslim  juga  terjalin  sangat  erat.  Semua  itu menjadi bukti  bahwa fokus pesantren ini sungguh-sungguh ingin membentuk santri yang beriman  dan   bertaqwa   kepada   Allah   SWT,   berakhlakul   karimah,   santri yang      mampu  menjawab  tantangan  zaman,  memiliki  kepedulian  dan  kepekaan terhadap  masalah  agama,  pendidikan,  sosial,  budaya,  nilai-nilai  kemasyarakatan dan  kebangsaan,  dengan misi utama rahmatan lil alamin .
Menurut  Glock,  ada  lima  macam  dimensi  religiusitas,  yakni  a)  Dimensi keyakinan, berisi pengharapan-pengharapan dimana orang religius berpegang teguh pada  pandangan  teologis  tertentu  dan  mengakui  kebenaran  doktrin-doktrin tersebut;  b)  Dimensi  peribadatan  atau  praktek  ibadah  ( ritualistic ),  meliputi perilaku  pemujaan,  ketaatan,  dan  hal-hal  yang  dilakukan  orang  untuk menunjukkan  komitmen terhadap agama yang dianutnya; c) Dimensi pengalaman, berkaitan  dengan  pengalaman  religiusitas,  perasaan-perasaan,  persepsipersepsi, dan  sensasi-  sensasi  yang  dialami  seseorang;  d)  Dimensi  pengetahuan  agama, berkaitan dengan  pengetahuan mengenai dasar-dasar keyakinan, ritus-ritus, kitab suci dan tradisi-  tradisi; e) Dimensi pengamalan atau konsekuensi, merujuk pada identifikasi  akibatakibat dari keempat dimensi yang telah disebutkan (keyakinan, praktik,  pengalaman, dan pengetahuan). 14
Penelitian  ini  bertujuan  mengembangkan  model  pendidikan  karakter  di Pondok  Pesantren  Ngalah  Purwosari-Pasuruan,  dengan  menganalisis  hubungan prediktif  antar  variabel,  yakni  keterlibatan  orangtua,  dukungan  teman  sebaya, dukungan  guru,  religiusitas,  dan  pendidikan  karakter.  Menurut  Chaplin,  berasal dari bahasa Inggris character , sinonim dengan trait , yang berarti watak atau  sifat. Sedangkan  religiusitas  berasal  dari  kata religious ,  merupakan  kata  sifat  dari religion (agama). 15
Menurut  Chu,  Yang,  Lee,  &  Park,  dukungan  teman  sebaya  mengacu  pada peer-to-peer  learning,    yang  melibatkan  siswa  untuk  saling  memberikan
12 Bakar, Z. A. Teori-Teori Perkembangan . hlm 111.
13 Hsieh, M. M., Chen, C. Y., Hsieh, S. L., Hsieh, S. F., Lee, P. H. Ben, Li, C. T., & Hsieh, T. J. Separation of phenols from the leaves of Toona sinensis (meliaceae) by  capillary electrophoresis. Journal of the Chinese Chemical Society . (Vol 3 No. 2. 2006).
14 Suldo,  S.  M.,  Dedrick,  R.  F.,  Shaunessy-Dedrick,  E.,  Fefer,  S.  A.,  &  Ferron,  J.  Development and Initial Validation of the Coping With Academic Demands  Scale:  How  Students  in  Accelerated  High School  Curricula  Cope  With  School-  Related Stressors. Journal of Psychoeducational Assessment . (Vol. 21 Vol. 2. 2015).
15 Sulton, A. Kurikulum Pesantren Multikultural (Melacak Muatan Nilai-Nilai  Multikultural  Dalam Kurikulum  Pondok  Pesantren  Sunan  Drajat  Banjarwati  Paciran Lamongan). ULUL ALBAB Jurnal Studi Islam . (Vol 6, No. 2. 2015: 21-40).
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
dukungan satu sama lain, baik yang berkaitan dengan masalah-masalah akademik ataupun  non-akademik.  Menurut  Suldo,  Dedrick,  Shaunessy-Dedrick,  Fefer,  & Ferron, (2015), dukungan teman sebaya, mencakup empat tipe, sebagai berikut: a) Emotional  support  yaitu  dukungan  berkenaan  dengan  trust  dan  love,  seperti komunikasi yang dilakukan dengan empati dan perhatian. b) Instrumental support yaitu  dukunga  pemberian  bantuan  waktu  bagi  seseorang,  keterampilan,  layanan, atau  bahkan  uang. 16 c)  Appraisal  support  yaitu  dukungan  evaluasi  umpan  balik terhadap perilaku. Dapat dilakukan melalui kritikan yang bersifat positif atau negatif terhadap  penampilan  atau  kinerja  serta  menyarankan  perbaikannya.  d) Informational support yaitu dukungan dalam memberikan bimbingan, nasehat, atau informasi yang dapat dijadikan solusi bagi suatu masalah. 17
Berdasarkan  deskripsi  di  atas,  secara  umum  tujuan  dilaksanakannya penelitian  ini  adalah  untuk  mengembangkan  model  pendidikan  karakter  pada pesantren  berbasis  multikultural.  Adapaun  secara  khusus  tujuan  ( specific objectives )  dari  penelitian  ini  adalah  menganalisis  pengaruh  religiusitas  dan keterlibatan  orangtua,  teman  sebaya  dan  guru terhadap  religiusitas  dalam  model pendidikan karakter pada pesantren berbasis multikultural.

## Metode Penelitian
1. Rancangan Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  studi  ini  adalah  penelitian survey.  Penelitian  survey  adalah  penelitian  yang  mengambil  sampel dari  satu populasi dan menggunakan kuesioner sebagai alat pengumpul data yang pokok. Maksud yang ingin dicapai adalah menyajikan penjelasan ( explanatory ) tentang hubungan kausalitas di antara  variabel-variabel penelitian.
Variabel  dapat  dimaknai  sebagai  operasionalisasi  dari  konsep,  yaitu konsep yang dapat diamati, diukur, sehingga memungkinkan untuk diteliti secara empiris.  Berdasarkan  fungsi  atau  kedudukan  dalam  hubungan  kausalitas, terdapat independent  variable ( exogenous  variable )  dan dependent  variable ( endogenous variable ).
2. Populasi, Sampel, Besar Sampel, dan Teknik Pengambilan Sampel Populasi  penelitian  ini  adalah  seluruh  santri  di  Pondok  Pesantren Ngalah  Purwosari  Pasuruan,  yang  berjumlah  3.059  orang.  Sedangkan  sampel ditentukan  dengan  syarat:  a)  Santri  Pondok  Pesantren  Ngalah  Pasuruan;  b) Tidak  mengalami  gangguan  kesehatan  yang  serius  atau  tidak  sedang  dalam perawatan  kesehatan  fisik  dan  mental;  c)  Bersedia  untuk  menjadi  subjek penelitian.  Jika  populasinya  finite,  mempunyai    sumber  data  yang  jelas batasnya secara kuantitatif, maka  perhitungan  terhadap  sample  size  menurut Bakar, dapat menggunakan  rumus sebagai berikut: 18
N . Zα2 . p . q
16 Zuchdi, D. Pengembangan model pendidikan karakter terintegrasi dalam  pembelajaran bidang studi di sekolah dasar. Cakrawala Pendidikan . (Bandung: Rineka Perdana. 2010) hlm 61.
17 Hsieh, M. M., Chen, C. Y., Hsieh, S. L., Hsieh, S. F., Lee, P. H. Ben, Li, C. T., & Hsieh, T. J. Journal of the Chinese Chemical Society . (Vol 12, No, 2, 2006).
18 Ghozali,   L.   H. Partial   Least   Squares  :   Konsep,   Teknik   dan   Aplikasi Menggunakan Program Smart PLS3.0 . 31.
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
n = d2 . (N-1) + Zα2 . p . q Keterangan:
n = Jumlah sampel N = Jumlah unit populasi Zα2  = Harga kurva normal yang tergantung dari harga alpha (α) p = Estimator proporsi populasi q  = 1 - p
d2 = Limit dari error, atau kesalahan (absolut) yang dapat ditolerir.
Penelitian  ini    menggunakan probability  sampling ,  yaitu  memberikan peluang yang sama kepada setiap unsur populasi untuk menjadi sampel. Dengan memperhatikan  derajat  keseragaman  ( degree  of  homogenity )  dari  populasi, maka proses random sampling penelitian  ini  menggunakan  metode stratified random sampling . 19
3. Instrumen Penelitian
Instrumen pengumpul data penelitian ini adalah angket ( questionnaire ).  Kuesioner merupakan metode lapor diri ( self-report ), di mana santri  sebagai  partisipan  diminta  untuk  memberikan  respon  (baik favorable maupun unfavorable )  yang  sesuai  dengan  dirinya,  dengan  asumsi  bahwa santri  adalahorang  yang  paling  tahu  tentang  dirinya  dan  dapat  dipercaya, sehingga  penggunaan  kuesioner  dipandang  sebagai  instrumen  yang  paling tepat.  Skala  yang  digunakan  pada  kuesioner  adalah  skala  Likert  yang dimodifikasi  dengan  enam  pilihan  jawaban,  “sangat  tidak  setuju  (STS),  tidak setuju (TS),  kurang  setuju  (KS),  cukup  setuju  (CS),  setuju  (S), sangat  setuju (SS)”.  Supaya  memperoleh  instrumen  yang berdaya guna  untuk  penelitian, maka  dalam  penelitian  ini  dilakukan  proses  uji  coba  ( try  out )  instrumen terlebih dahulu,  sebagai upaya tercapainya validitas dan reliabilitas yang tinggi.
4. Uji Model Pengukuran dan Model Struktural
Di  dalam  PLS-SEM,  evaluasi  dilakukan  melalui  dua  model,  yaitu evaluasi  model  pengukuran  ( outer model)  dan  evaluasi  model  struktural ( inner model).  Evaluasi outer model, fokusnya adalah mengevaluasi hubungan antara  indikator-  indikator  dengan  konstruknya. 20 Ukuran  seberapa  baik validitas  konstruk  ( construct  validity )  ditentukan  oleh  kualitas  indikator- indikatornya. Hal ini dapat dilihat dari  dua ukuran, yakni validitas konvergen ( convergent  validity )  dan  validitas  diskriminan  ( discriminant  validity ). Sementara itu, evaluasi model struktural ( inner model)  adalah  evaluasi  untuk mengetahui  bagaimana  hubungan  kausalitas  antar  latent variables. Dalam hal ini,  untuk  melihat  signifikansi  hubungan  antarkonstruk  ( latent variables) dengan  cara mengevaluasi nilai t-statistics dan  nilai p-value,  mengevaluasi nilai
19 Jogiyanto. Teori  portofolio  dan  Analisis  Investasi .  ( Yogyakarta:  BPEE  Yogyakarta. 2009) hlm 22.
20 Khaerani,  R.,  Pamungkas,  P.,  &  Aeni,  S.  N.  Pengembangan  Daya  Tarik  Wisata  Daarus  Sunnah Menjadi Wisata Halal. Tourism Scientific Journal . Klein, L. T.,  Frager, D., Subramanium, A., & Lowe, F. C. (1998). Use of magnetic resonance  urography. Urology . (Vol. 2, No. 1 tahun 2018).
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
koefisien determinasi (R2), dan memvalidasi model. 21

## 5. Teknik Analisis Data
Penelitian ini menggunakan PLS-SEM, dengan alasan utama terdapat tipe konstruk dengan indikator reflective dan formative dalam satu model penelitian, serta bertujuan mengembangkan teori ( prediction-oriented ). Adapun garis besar langkah-langkah analisis dalam penelitian ini antara lain: 1) merancang  model struktural ( inner model),  2) mendefinisikan model pengukuran ( outer model), 3)  mengkonstruksi  diagram  jalur,  4)  konversi  diagram  jalur  ke  sistem persamaan,  5)  estimasi:  Koefisien  jalur,  loading  dan  weight,  6)  Evaluasi goodness  of  fit ,  dan  7)  Pengujian hipotesis. 22

## Pembahasan dan Hasil Penelitian
PLS-SEM adalah  metode  analisis SEM  alternatif,  disebut  juga soft  modeling karena tidak mengasumsikan data harus dengan pengukuran  skala  tertentu,  tidak mensyaratkan  data  terdistribusi  normal.  Jumlah  sampel  juga  lebih  moderat (minimal 30-100 kasus), sampel yang besar tentu akan menghasilkan  model  yang lebih baik. Selain itu, PLS-SEM dapat meng-handle konstruk indikator  reflektif dan formatif dalam satu model. 23
PLS-SEM  memiliki  kelemahan  jika  dibandingkan  dengan  alat-alat  analisis data berbasis covariance yang memiliki beragam alat dalam indeks goodness of fit ( GoF )  -  sebab  dalam  PLS-SEM,  evaluasi  GoF  hanya  menyajikan  “ukuran  tunggal” untuk memvalidasi  model.  PLS-SEM  juga  hanya  dirancang  untuk  model recursive (model yang hanya mempunyai satu arah  kausalitas). Adapun  “hasil”  uji  PLS-SEM terhadap  data,  diwakili  software  XLSTAT-PLS,  menyajikan  model persamaan struktural sebagai berikut:
21 J. P. Kamus Lengkap Psikologi . In RajaGrafindo Persada. (Jakarta: Graha Ilmu. 2018), hlm 44.
22 Kristiawan,  M. Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembentukkan  Sumber Daya  Manusia  Indonesia  Yang  Pandai  Dan  Berakhlak  Mulia . (Jakarta: Bina Ilmu. 2016), hlm 12.
23 Chin,  W.  W. The  partial  least  squares  approach  for  structural  equation  modeling. In Modern methods for business research . (Bandung: Aksara Ilmi. 1998) hlm 81.
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
Gambar  Evaluasi  Model  Pendidikan  Karakter  pada  Pesantren  Berbasis Multikultural di Pondok Pesantren Ngalah Purwosari-Kabupaten Pasuruan.

## 1. Evaluasi Model Pengukuran (outer model)
Evaluasi  ini  difokuskan  untuk  menilai  validitas  dan  reliabilitas  setiap konstruk.  Apabila  dilihat  dari  nilai standardized  loadings dan cross  loadings pada  tiap konstruk reflektif, semuanya di atas 0,4 yang berarti  dalam kriteria valid.  Demikian  pula  dilihat  dari Composite  Reliability nilai  D.G.  Rho  (PCA), semuanya  juga  di  atas  0,7  yang  berarti  reliabilitasnya  dapat  diterima.  Pada konstruk  Dukungan  Teman  Sebaya,  semua  indikator  memiliki  nilai  VIF  <  10, dan nilai tolerance > 0,10 yang berarti tidak ada masalah multikolinearitas. 24
2. Evaluasi Model Struktural (inner model)
a. Evaluasi Model Struktural Pertama Evaluasi  model  ini  untuk  melihat  pengaruh  variabel  keterlibatan orangtua  (ξ1),  dukungan  teman  sebaya  (ξ2),  dan  dukungan  guru  (ξ3) terhadap  religiusitas  (η1).  Berdasarkan  nilai  probabilitas F-statistics pada tabel R2  (Religiusitas/1) ,  terbukti nilai p-value 0,000 < α  (α = 0,05),  yang berarti  “ada  pengaruh    yang    signifikan”    ketiga    variabel    prediktor tersebut    terhadap  religiusitas  (η1).  Berdasarkan  pengujian  secara individual  masing-masing  konstruk  terhadap  religiusitas  (η1),  nilai t- statistics keterlibatan  orangtua  (ξ1)  sebesar  2,8694;  dukungan  teman sebaya  (ξ2)  sebesar  2,8435;  dan  dukungan  guru  (ξ3)  sebesar  2,6011. Tampaknya,  setiap  konstruk  menampilkan  nilai t-  statistics >  t-tabel  1,96 (t-tabel  signifikansi  5%  =  1,96),  artinya  “masing-  masing”  variabel prediktor  berpengaruh  signifikan  terhadap  religiusitas  (η1).  Pada  tabel Impact  and  contribution  of  the  variables  to  Religiusitas  (Dimension  1),
24 Krüger,  M.,  &  Frenzel,  P.  Effects  of  N-fertilisation  on  CH4  oxidation  and  production,  and consequences  for  CH4  emissions  from  microcosms  and  rice  fields. Global Change Biology . (Jurnal Eqiubment Vol. 3 No. 4 tahun 2003).
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
tampak  dukungan  guru  (ξ3)  memberikan  kontribusi  terbesar  (35,9014), disusul  dukungan  teman  sebaya  (ξ2)  sebesar  33,5525,  dan  keterlibatan orangtua (ξ1) memberikan kontribusi yang paling kecil (30,5460).
b. Evaluasi Model Struktural Kedua Evaluasi  model  ini  untuk  melihat  pengaruh  variabel  keterlibatan orangtua  (ξ1),  dukungan  teman  sebaya  (ξ2),  dukungan  guru  (ξ3),  dan religiusitas  (η1)  terhadap  pendidikan  karakter  (η2).  Berdasarkan  nilai probabilitas F-statistics pada tabel R2 (Pendidikan Karakter/1) , terbukti nilai p-  value 0,000 < α (α = 0,05), yang berarti “ada pengaruh  yang signifikan” keempat variabel tersebut terhadap pendidikan karakter (η2). Berdasarkan pengujian  secara  individual  masing-masing  konstruk  terhadap  pendidikan karakter  (η2),  nilai t-statistics keterlibatan  orangtua  (ξ1)  sebesar  1,4214; dukungan  teman  sebaya  (ξ2)  sebesar  4,4701; dukungan  guru  (ξ3)  sebesar 0,9368;  dan  religiusitas (η1)  sebesar  9,0032.  Tampaknya,  hanya  dukungan guru  yang  tidak  signifikan,  karena  menampilkan  nilai t-statistics <  t-tabel 1,96,  sementara  tiga  variabel  lainnya  berpengaruh  signifikan  terhadap pendidikan  karakter  (η2).  Pada  tabel Impact  and  contribution  of  the variables to  Pendidikan  Karakter  (Dimension  1), tampak  religiusitas  (η1) memberikan  kontribusi terbesar (60,5286), disusul dukungan teman sebaya (ξ2) (27,7448),  keterlibatan  orangtua (ξ2)  (6,1796),  dan  dukungan  guru (ξ3)  memberikan  kontribusi yang paling kecil (5,5471).
3. Uji Kesesuaian Model (goodness of fit) Index ini  merupakan  ukuran  tunggal  yang  dikembangkan  untuk mengevaluasi outer  model dan inner  model secara  keseluruhan (overall  fit). Global fit measure yang direkomendasikan oleh Kushler, (2002); dalam (Sofyan &  Kurniawan, 2011) adalah “GoF statistics (0 < GoF < 1),  nilai 0,1 (GoF kecil); 0,25  (GoF moderate); dan 0,36 (GoF besar). Dari tabel Goodness of fit index (1) penelitian ini diperoleh GoF absolute sebesar 0,3954 (terbukti lebih besar dari 0,36).  Berdasarkan  penggolongan  GoF  tersebut,  maka  kecocokan  model penelitian  ini  adalah  besar.  Ukuran  GoF  yang  besar  menunjukkan  tingginya derajat  kecocokan  antara  data  dan  model.  Artinya,  model  cukup  menjelaskan atau fit dengan data empiris.
Pembahasan
Hasil uji hipotesis sebagaimana disajikan pada dua evaluasi model struktural di atas, secara simultan semuanya diterima. Namun secara parsial, dari tujuh jalur (path) prediksi, satu di antaranya ditolak, yaitu “pengaruh dukungan guru terhadap pendidikan karakter” terbukti tidak signifikan.
1. Pengaruh  keterlibatan  orangtua,  dukungan  teman  sebaya,  dan  dukungan  guru terhadap religiusitas dalam model pendidikan karakter pada pesantren berbasis multikultural.
Hasil  uji  hipotesis  menunjukkan,  “ada  pengaruh  keterlibatan  orangtua, dukungan  teman  sebaya,  dan  dukungan  guru,  secara  simultan,  terhadap religiusitas  dalam  model  pendidikan  karakter  pada  pesantren  berbasis multikultural.” Diterimanya hipotesis secara simultan ini, mendukung pandangan
Kabilah : Journal of Social Community                 Print-ISSN: 2502-9649 Online-ISSN: 2503-3603 Terakreditasi Nasional SK No.14/E/KPT/2019                                                          Vol. 4 No.1 Juni 2019
teoretisi  terdahulu  bahwa beliefs siswa  tidak  berada  di  dalam  ruang  hampa, namun  dibentuk  oleh  persepsi  terhadap  lingkungan  belajar,  dan  lingkungan sosial yang utama bagi siswa adalah orangtua, teman sebaya, dan  guru .   Namun, pengaruh    ketiga    variabel    tersebut  terhadap  religiusitas  masih  tergolong “lemah”.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  koefisien  determinasi  (R2)  hanya  sebesar 0,1772. Terkait hal ini, menurut (Chin, 1998) dalam  (Imam  Ghozali,  2014),  nilai R2 sebesar  0,67,  0,33,  dan  0,19  menunjukkan  model  yang kuat, moderate, dan lemah.  Nilai  R2  sebesar  itu  (0,1772)  juga  berarti  bahwa  variabel  religiusitas dapat dijelaskan oleh ketiga variabel prediktor tersebut secara  simultan hanya sebesar  17,72%. Sisanya (82,28%) mengisyaratkan adanya pengaruh  variabel- variabel lain, di luar model ini.
2. Pengaruh  keterlibatan  orangtua,  dukungan  teman  sebaya,  dukungan  guru,  dan religiusitas  terhadap  pendidikan  karakter  dalam  model  pendidikan  karakter pada pesantren berbasis multikultural.
Hasil  uji  hipotesis  menunjukkan,  “ada  pengaruh  keterlibatan  orangtua, dukungan  teman  sebaya,  dukungan  guru,  dan  religiusitas  secara  simultan, terhadap pendidikan karakter dalam model pendidikan karakter pada pesantren berbasis  multikultural.”  Dari  empat  variabel  prediktor  tersebut,  variabel religiusitas  menunjukkan  kontribusi  yang  paling  besar,  dan  dukungan  guru menunjukkan  pengaruh  yang  paling  kecil  sekaligus  tidak  signifikan  terhadap pendidikan karakter. Ditinjau dari pengaruh keempat variabel tersebut terhadap pendidikan  karakter  dapat  dikategorikan “moderate”, ditunjukkan  koefisien determinasi   (R2)    sebesar    0,3855.    Nilai    R2     sebesar    itu    juga    berarti bahwa pendidikan  karakter  dapat  dijelaskan  oleh  keempat  variabel  prediktor tersebut  secara  simultan  sebesar  38,55%.  Sementara  sisanya  (61,45%) mengisyaratkan  adanya pengaruh variabel prediktor lainnya, di luar model ini.
Temuan ini sangat menarik, sebab terbukti di antara tiga dukungan sosial, dukungan teman sebaya memiliki kontribusi paling unggul terhadap pendidikan karakter. 25 Ditinjau dari perspektif teori-teori psikologi perkembangan pesatnya pertumbuhan  remaja  beriringan  dengan  pilihan  lebih  banyak  menyediakan waktu  bersama  teman-teman  sebaya. 26 Dengan  kata  lain,  pengaruh  teman sebaya jauh lebih bermakna bagi remaja. 27 Selanjutnya, terkait temuan  besarnya pengaruh religiusitas terhadap pendidikan karakter,  menurut Santrock,  bahwa mereka    yang    berada    pada    tahap    perkembangan    formal operasional,  tidak lagi  melihat  perwujudan  identitas  keagamaan  dalam  tingkah  laku  individu, tetapi  lebih  memperhatikan  bukti  keberadaan  keyakinan  dan  pendirian dalam diri  seseorang.  Dengan  demikian,  sebagai  model  akhir  dari  penelitian  ini, kontribusi dukungan sosial terhadap  religiusitas, pada  gilirannya  memiliki daya
25 Ghozali. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program SPSS . hlm 210.
26 Chin,  W.  W.  The  partial  least  squares  approach  for  structural  equation  modeling. In Modern methods for business research . (Vol. 16 No. 3 tahun 1998).
27 Lickona,  T..  The  Teacher’s Role  in  Character  Education. Journal of  Education .  Megawangi,  R.
(2004).  Pendidikan  Karakter  (Solusi  yang  Tepat  untuk  Membangun Bangsa). ( Jakarta: Indonesia Herritage Foundation . 2017). Hlm 221.
prediksi  terhadap  berbagai  hasil  psikologis  yang  muncul  dalam  pendidikan karakter, baik di level intraindividual, interpersonal, maupun sosial. 28

## Penutup
Mengacu pada analisis inferensial, yaitu hasil uji statistik terhadap hipotesis yang diajukan, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
Keterlibatan  orangtua,  dukungan  teman  sebaya,  dan  dukungan  guru,  baik secara  simultan  maupun  parsial,  berpengaruh  positif  terhadap  religiusitas  dalam model  pendidikan  karakter  pada pesantren berbasis multikultural,  ponpes Ngalah Purwosari, Kabupaten Pasuruan.
Keterlibatan  orangtua,  dukungan  teman  sebaya,  dukungan  guru,  dan religiusitas  secara  simultan  berpengaruh  positif  terhadap  pendidikan  karakter dalam model  pendidikan  karakter  pada pesantren  berbasis multikultural,  ponpes Ngalah  Purwosari,  Kabupaten  Pasuruan.  Akan  tetapi,  secara  parsial,  dukungan guru  terbukti tidak berpengaruh signifikan terhadap pendidikan karakter.
Berdasarkan kesimpulan hasil uji hubungan prediktif antarvariabel tersebut, dapat dinyatakan bahwa pendidikan karakter sangat dipengaruhi oleh religiusitas, di  mana  religiusitas  dipengaruhi  oleh  dukungan  guru,  teman  sebaya,  dan keterlibatan  orang tua.

## Daftar Pustaka
Bakar, Z. A. Teori-teori perkembangan Psikologi Pendidikan. (Jakarta: Chaplin , 2008). Chin, W. W. The partial least squares approach for structural equation  modeling. In Modern methods for business research . (Bandung: Aksara Ilmi. 1998). Chu, S. H., Yang, H., Lee, M., & Park, S. The impact of institutional pressures on  green supply chain management and firm performance: Top management roles  and social capital. Sustainability (Switzerland) , Volume 9 Nomor 5 June 2018. Ghozali, L.   H. Partial Least   Squares :   Konsep,   Teknik   dan   Aplikasi Menggunakan Program Smart PLS3.0 . (Semarang: Universita. 2014). Ghozali. Aplikasi  Analisis  Multivariate  Dengan  Program  SPSS .  (Semarang:  Badan Penerbit Universitas Diponegoro. 2011).
Hangestiningsih,  E.,  Zulfiati,  H.  M.,  &  Johan,  A.  B. Pengantar  Ilmu  Pendidikan . (Jakarta: Graha Ilmu. 2015).
Hsieh, M. M., Chen, C. Y., Hsieh, S. L., Hsieh, S. F., Lee, P. H. Ben, Li, C. T., & Hsieh, T. J. Separation  of  phenols  from  the  leaves  of  Toona  sinensis  (meliaceae)  by capillary electrophoresis. Journal of the Chinese Chemical Society . (Vol 12, No, 2, 2006).
Jogiyanto. Teori  portofolio  dan  Analisis  Investasi .  ( Yogyakarta:  BPEE  Yogyakarta. 2009).
Jon. P. Kamus lengkap Psikologi . (Jakarta: RajaGrafindo Persada. 2011).
28 Moh. Wardi. "Penerapan Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Perubahan Sosial Remaja." TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 7.1 (2013): 31-44.
Khaerani, R., Pamungkas, P., & Aeni, S. N. Pengembangan Daya Tarik Wisata  Daarus Sunnah  Menjadi Wisata Halal. Tourism Scientific Journal . Klein, L. T.,  Frager, D.,  Subramanium,  A.,  &  Lowe,  F.  C.  (1998).  Use  of  magnetic  resonance urography. Urology . (Vol. 2, No. 1 tahun 2018).
Kristiawan,  M. Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Pembentukkan  Sumber  Daya  Manusia  Indonesia  Yang  Pandai  Dan  Berakhlak Mulia . (Jakarta: Bina Ilmu. 2016).
Krüger, M., & Frenzel, P. Effects of  N-fertilisation on CH4 oxidation and  production, and  consequences  for  CH4  emissions  from  microcosms  and  rice  fields. Global Change Biology . (Jurnal Eqiubment Vol. 3 No. 4 tahun 2003).
Lickona,  T..  The  Teacher’s  Role  in  Character  Education. Journal  of  Education . Megawangi,  R.  (2004).  Pendidikan  Karakter  (Solusi  yang  Tepat  untuk Membangun Bangsa). ( Jakarta: Indonesia Herritage Foundation . 2017). Papalia,  D.  E.,  &  Feldman,  R.  D. Human  Development  Perkembangan  Manusia . (Jakarta: Salemba Humanika. 2009).
Rakhmawati,  A.,  Nizar,  M.,  &  Rahardjo,  K.  Green  Supply  Chain  Management  and SME’s, A Qualitative Study in Indonesian Marketplace. Journal of International Conference Proceedings , (Volume 2 No. 1, 2019). Santrock, J. W. Konsekuensi Green Supply Chain Management. Jurnal Sistem Informasi Bisnis . Perkembangan Remaja . (Vol 12 No. 2. 2011).
Sofyan,  Y.,  &  Kurniawan,  H. Generasi  Baru  Mengolah  Data  Penelitian  dengan partial Least Square Path Modeling . (Jakarta: Salemba Infotek. 2011). Suldo,  S.  M.,  Dedrick,  R.  F.,  Shaunessy-Dedrick,  E.,  Fefer,  S.  A.,  &  Ferron,  J. Development  and  Initial  Validation  of  the  Coping  With  Academic  Demands Scale: How Students in Accelerated High School Curricula Cope With School- Related  Stressors. Journal  of  Psychoeducational  Assessment .  (Vol.  21  No.  2. 2015).
Sulton,  A.  Kurikulum  Pesantren  Multikultural  (Melacak  Muatan  Nilai-Nilai Multikultural  Dalam  Kurikulum  Pondok  Pesantren  Sunan  Drajat  Banjarwati Paciran Lamongan). ULUL ALBAB Jurnal Studi Islam . (Vol 6, No. 2. 2015). Zuchdi,  D.  Pengembangan  model  pendidikan  karakter  terintegrasi  dalam pembelajaran bidang studi di sekolah dasar. Cakrawala Pendidikan . (Bandung: Rineka Perdana. 2010).
Wardi,  Moh.  "Penerapan  Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Perubahan  Sosial Remaja." TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 7.1 (2013): 31-44.