JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `

## LITERASI POLITIK DAN SADAR PEMILU BAGI PEREMPUAN (PIMPINAN CABANG AISYIYAH CISEENG KAB BOGOR)
Djoni Gunanto*, Ma’mun Murod , Bambang Irawan
Universitas Muhammadiyah Jakarta
Corresponden author E-mail*: djoni.gunanto@umj.ac.id

## Abstract
The practice of political literacy is one of the nodes of citizens' political power. In fact, procedural democracy has produced a lot of residue for the existence and political independence of citizens. The residue is in the form of institutional designs and  types  of  executive  power  that  are  full  of  paradoxes,  contestation  of  legislative  power,  cartelization  and  collusive democracy as well as the vulnerability of media political distortion. The substance of the power of political literacy lies in the critical and empowering political participation of citizens related to basic political concepts that will have an impact on citizens' lives. Political literacy is not merely a normative concept, but rather a mixture of knowledge, skills and political attitudes.  This  research  uses  an  empowerment  approach  (active  participation)  which  is  based  on  the  principle  of understanding women's political literacy and awareness of elections, in this case Nasiyatul Asiyiyah, Ciseeng District. The research results show that traditional social media essentially has a much more effective flow of communication in society because usually this communication is community communication which is much more acceptable in that society. The Aisyiyah Ciseeng Branch Leader, which is classified as a traditional social structure, can take advantage of its position in a society that really needs a touch of political literacy. Women who are already involved in politics must be able to act as mobilizers and intermediaries for ideas from society. Because this role is expected to improve what is needed in building a rule or nation. Democratic awareness, especially in terms of elections, is an important keyword so that the democratic climate and the specific role of women can be more consciously accepted in general, so it is important for women to take part in democracy, especially in their respective regions.
Keywords : Election, Aware, Political Literacy, Aisyiyah, Ciseeng

## Abstrak
Praktik literasi politik merupakan satu diantara simpul kekuatan politik warga negara. Demokrasi prosedural pada kenyataannya telah menghasilkan banyak residu bagi eksistensi dan kemandirian politik warga negara. Residu tersebut  berupa  desain  institusional  serta tipe  kekuasaan  eksekutif  yang  penuh  paradoks,  kontestasi pada kekuasaan legislatif, kartelisasi dan demokrasi kolusif serta rawannya distorsi politik media. Substansi kekuatan  literasi  politik  ada  pada  partisipasi  politik  warga  negara  yang  kritis  dan  memberdayakan  terkait dengan konsep-konsep pokok politik yang akan berdampak pada kehidupan warga. Literasi politik bukanlah semata  konsep  normatif,  melainkan  bauran  antara  pengetahuan,  skill  dan  sikap  politik.  Penelitian  ini menggunakan  Pendekatan  pemberdayaan  (partisipasi  aktif)  ini  berprinsip  pada  pemahaman  literasi  politik perempuan  serta  kesadaran  terhadap  pemilu  dalam  hal  ini  Nasiyatul  Asiyiyah  Kec.Ciseeng.  Dengan  hasil penelitian bahwa sosial tradisional pada hakekatnya mempunyai arus komunikasi yang jauh lebih efektif di tengah-tengah masyarakat karena biasanya komunikasi ini adalah komunikasi komunitas yang jauh lebih bisa diterima  dalam  masyarakat  tersebut.  Pimpinan  Cabang  Aisyiyah  Ciseeng  yang  tergolong  sebagai  struktur sosial tradisional bisa memanfaatkan posisinya di tengah masyarakat yang memang membutuhkan sentuhan literasi politik. Perempuan yang sudah berpolitik harus bisa menjadi penggerak dan perantara gagasan dari masyarakat.  Karena  peran  tersebut  diharapkan  bisa  meningkatkan  apa  yang  menjadi  kebutuhan  dalam membangun  sebuah  aturan  atau  bangsa.  Kesadaran  demokrasi  khususnya  dalam  hal  pemilu  menjadi  kata kunci  penting  agar  iklim  demokrasi  dan  peran  spesifik  perempuan  lebih  bisa  diterima  secara  sadar  secara umum, maka penting perempuan untuk mengambil bagian dalam demokrasi khususnya di wilayah masing- masing.
Kata Kunci : Literasi, Politik , Sadar Pemilu, Aisyiyah, Ciseeng
Copyright©2023, Djoni Gunanto, Ma’mun Murod , Bambang Irawan This is an open access article under the CC – BY NC-SA license. DOI 10.30656/ps2pm.v5i2.7402
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `

## PENDAHULUAN
Pemilihan  Umum  (Pemilu)  merupakan  salah  satu  pilar  demokrasi  sebagai  sarana perwujudan  kedaulatan  rakyat  guna  menghasilkan  pemerintahan  yang  demokratis. Pemerintahan  yang  dihasilkan  dari  Pemilu  diharapkan  menjadi  pemerintahan  yang mendapat  legitimasi  yang  kuat  dan  amanah.  Pemilu  pun  menjadi  tonggak  tegaknya demokrasi,  di  mana  rakyat  secara  langsung  terlibat  aktif  dalam  menentukan  arah  dan kebijakan politik negara untuk satu periode pemerintahan ke depan.
Keberhasilan Pemilu dipengaruhi oleh tingkat kesadaran pemilu warga negara yang bersangkutan. Kesadaran terhadap pemilu ini terefleksi dari seberapa besar partisipasi dan peran masyarakat dalam proses Pemilu, dengan memberikan kesempatan kepada setiap warga negara untuk memberikan suara dukungannya dalam proses penetapan pemerintah baik dieksekutif maupun legislatif selaku pemangku kebijakan. Pada dasarnya partisipasi politik masyarakat dalam Pemilu dapat menjadi sarana bagi masyarakat dalam mengontrol jalannya  pemerintah  yang  akan  terpilih.  Masyarakat  berhak  untuk  menentukan  dan menyerahkan amanahnya kepada mereka yang layak dan dipercaya untuk menjalankan roda pemerintahan kedepan.
Pengetahuan  politik  pemilih  pemula  sebenarnya  tidak  jauh  berbeda  dengan kelompok  pemilih  lainnya.  Perilaku  pemilih  masih  erat  dengan  faktor  sosiologis  dan psikologis dalam menjatuhkan pilihan politiknya jika ditinjau dari studi voting behaviors. Namun yang membedakan pemilih pemula dan kelompok lainnya adalah soal pengalaman politik dalam menghadapi pemilu. Preferensi yang dijadikan sandaran dalam melakukan pemilihan cenderung tidak stabil atau mudah berubah-rubah sesuai dengan informasi atau preferensi yang melingkarinya.
Faktor  yang  sangat  penting  adalah  bagaimana  pemilih  pemula  tak  menjatuhkan pilihan politiknya karena faktor popularitas belaka (Kecenderungan pemilih pemula akan menaruh  simpati  kepada  kandidat/caleg  dari  kalangan  selebriti  dibandingkan  dengan kandidat/caleg  non  selebriti).  Oleh  karena  itu,  segenap  komponen  atau  orang  yang memiliki otoritas wajib meliterasi (politik) pemilih pemula supaya menjadi pemilih yang kritis  dan  rasional  (critical  and  rational  voters). Artinya,  dalam  menjatuhkan  pilihannya bukan karena faktor popularitas, kesamaan etnis dan kedekatan emosional, namun karena
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `
faktor rekam jejak, visi misi dan memiliki kredibilitas. Upaya tersebut adalah bagian dari political  empowerment  dan  karena  melihat  potensi  suara  pemilih  pemula  yang  cukup signifikan pada Pemilu 2014.
Literasi politik merupakan komponen terpenting untuk mengarahkan warga negara dalam  memahami  realitas  politik  terutama  ketika  menjatuhkan  pilihannya  terhadap kontestan atau partai politik tertentu. Literasi politik tidak harus di ruang-ruang formal, namun  bisa  dilaksanakan  di  ruang-ruang  informal,  yang  terpenting  adalah  bagaimana pemilih  lebih  cerdas,  rasional  dan  kritis  dalam  menjatuhkan  pilihannya.  Karena  hanya pemilih yang memiliki tipologi tersebut yang bisa merubah masa depan bangsa ini. Sudah saatnya  pemilih  Indonesia,  menjadi  pemilih  yang  lebih  kritis  dan  rasional.  Sekali  lagi, memilih  pemimpin  tidak  hanya  faktor  popularitas  dan  elektabilitasnya  saja,  namun bagaimana  melihat  lebih  jauh  tentang  rekam  jejam,  tidak  memiliki  cacat  politik  dan dipercaya bisa melakukan perubahan yang lebih baik.
Aisyiyah yang merupakan salah satu organisasi dengan basis perempuan dibawah Muhammadiyah  yang  ada  di  Indonesia.  Sebagai  salah  satu  kelompok  civil  society, organisasi ini melaksanakan salah satu tanggung jawab sosialnya yaitu mengembangkan sumber  daya  manusia  yang  salah  satunya  melakukan  pendidikan  politik  khususnya perempuan di internal organisasi serta masyarakat umum.

## METODE PELAKSANAAN
Pendekatan pemberdayaan (partisipasi aktif) ini berprinsip pada pemahaman literasi politik  perempuan  serta  kesadaran  terhadap  pemilu  dalam  hal  ini  Nasiyatul  Asiyiyah Kec.Ciseeng,  metode  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  kapasitas  masyarakat  dalam pemahaman  kepemiluan  melalui  pendidikan  literasi  politik  dan  kesadaran  terhadap pemilu. Pelaksanaan pengabdian dilakukan dengan beberapa metode, meliputi:
1) Sosialisasi  kepemiluan.  Sosialisasi  kepemiluan  dilakukan  di  kalangan  perempuan dengan  menyampaikan  persoalan-persoalan  berkaitan  dengan  kepemiluan,  seperti urgensi  pemilu  serentak,  menyampaikan  calon  presiden  dan  wakil  presiden,  partai politik peserta pemilu, teknis kepemiluan (waktu, tata cara pencoblosan, contoh surat suara), serta ketentuan-ketentuan pindah memilih.
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023

## `
2) Talkshow.  Talkshow  dalam  pengabdian  masyarakat  dikembangkan  dengan  metode yang lebih sederhana, yaitu dengan menyelenggarakan sarasehan dan diskusi santai/ informal sehingga masyarakat tidak terlalu berat dalam menerima materi-materi yang disampaikan. Materi-materi Talkshow yang disampaikan mengambil beberapa kasus kepemiluan, sehingga peserta pelatihan akan memperoleh gambaran-gambaran kasus dan  strategi  yang  seharusnya  dilakukan.  Selain  itu,  juga  sharing  pengalaman merupakan syarat untuk dapat meningkatkan kreativitas dan inovasi masyarakat dan menjadi penentu pelaksanaan kegiatan dalam menciptakan masyarakat yang mandiri dan  cerdas.  Metode  ini  fokus  pada  diskusi  informal  bertujuan  untuk  mendorong partisipasi dan perhatian peserta yang lebih intens (Bevaola dan Hempri, 2015:21.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Literasi  menurut  Catherine  Macrae  dkk.,  dalam  Political  Literacy  Resource  Pack adalah  bauran  kompleks  dari  praktik-praktik  sosial  yang  memungkinkan  orang  untuk menjadi warga negara yang aktif dan efektif. Warga komunitas dilengkapi pengetahuan dan tindakan dalam kehidupan mereka dalam kaitannya dengan politik lokal, nasional dan internasional.  Menurut  Jenni  S  Bev,  literasi  politik  mengacu  kepada  seperangkat keterampilan  yang  diperlukan  bagi  warga  untuk  berpartisipasi  dalam  pemerintahan masyarakat. Singkatnya, ada kemampuan untuk mandiri di depan pemerintah. Ini tidak berarti  kami  bertujuan  untuk  menjadi  seorang  politisi  karir  tetapi  untuk  berpikir  dan bertindak  sebagai  konstituen  informasi.  Sehingga  para  pejabat  pemerintah  tidak  bisa menjadi siapa mereka tanpa kita (Heryanto, 2012: 117-118).
Ada  beberapa  golongan  masyarakat  yang  menjadi  target  agenda  literasi  politik, antara lain;
Pertama, literasi kepada pemilih pemula. Pemilih pemula adalah pemilih yang baru pertama kali ikut memilih dalam pemilihan umum (pemilu). Mereka baru akan merasakan pengalaman pertama kali untuk melakukan pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat (DPR), Dewan Perwakilan Daerah (DPD), Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD), serta Presiden dan Wakil Presiden. Pemilih pemula merupakan pemilih yang cukup potensial
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `
dan signifikan dalam perolehan suara dalam pemilu. Jumlah pemilih pemula dari pemilu ke pemilu cukup besar dibandingkan dengan pemilihan keseluruhan.
Kedua,  literasi  politik  para  pemilih  yang  berdomisili  di  pedesaan.  Dari  jumlah penduduk di Indonesia sebesar 235 juta jiwa, mayoritas warga negara Indonesia sebesar 70 persen  berdomisili  di  pedesaan. Mereka  biasanya  berprofesi  sebagai  seorang  petani  dan nelayan. Meskipun perkembangan teknologi informasi sangat pesat, seperti media televisi maupun  internet  misalnya,  namun  orang-orang  yang  tinggal  di  pedesaan  akses informasinya  tidak  begitu  cepat  dibandingkan  dengan  orang  yang  berdomilisi  di perkotaan.  Selain  itu  juga  tingkat  pendidikan  warga  di  pedesaan  mayoritas  pada  level menengah ke bawah. Warga pedesaan juga kurang memperhatikan berita atau informasi poitik  di  media  massa  dibandingkan  dengan  warga  perkotaan.  Oleh  karena  itu,  literasi politik  harus  bisa  menyentuh  wilayah-wilayah  rural,  pedesaan  dan  pegunungan  yang mayoritas mereka tinggal.
Literasi politik secara baik dan memadai, preferensi yang dijadikan tolak ukur ketika memilih kandidat atau partai politik tidak berdasarkan faktor-faktor rasional, tapi masih mengedepankan faktor irasional, yaitu atas berdasarkan popularitas, kedekatan emosional, etnisitas dan lainnya. Dan ini adalah perilaku pemilih yang harus diberikan literasi politik yang  memadai  dan  intensif.  Seluruh  warga  negara  khususnya  bagi  mereka  yang  sudah menjadi public attentive (masyarakat berperhatian) meluangkan waktu untuk memberikan literasi politik kepada pemilih di pedesaan. Dan potensi para pemilih ini sangat besar dan menjanjikan pada pemilihan umum dalam meraup suara sebanyak-banyaknya.
Menteri  Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak,  Bintang  Puspayoga. Saat memberikan sambutan, bahwa sejarah kepemimpinan perempuan di Indonesia jauh sebelum  Indonesia  merdeka  yang  telah  tampil  membela  tanah  air  dan  memajukan kehidupan bangsa, termasuk kepemimpinan Siti Walidah sebagai tokoh awal ‘Aisyiyah. Sayangnya,  imbuh  Bintang,  budaya  patriarkhi  telah  membuat  kiprah  perempuan  tidak tercatat. Peran strategis ulama perempuan termasuk ‘Aisyiyah yang pandangannya telah mengangkat  derajat  perempuan  dan  berkarya  mengabdi  untuk  menjawab  persoalan bangsa (disampaikan dalam Milad Aisyiyah tanggal 20 Mei 2023)
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `
Bangsa Indonesia tengah disibukkan dengan persiapan Pemilu 2024. “Aisyiyah turut mendukung  terciptanya  Pemilihan  Umum  yang  berkeadaban  menuju  demokrasi substantif.  Dalam  kehidupan  politik  kebangsaan,  ‘Aisyiyah  mengembangkan  sikap kebangsaan  yang  berpijak  pada  kejujuran,  keadilan,  kebenaran,  tanggung  jawab, kedamaian,  dan  akhlak  mulia  untuk  membawa  Indonesia  berkemajuan.  Di  dalam dokumen  Risalah  Perempuan  Berkemajuan  tersebut,  antara  lain  terdapat  10  komitmen perempuan berkemajuan, 1) Penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi, 2) Pelestarian lingkungan,  3)  Penguatan  keluarga  Sakinah,  4)  Pemberdayaan  masyarakat,  5)  Filantropi Berkemajuan,  6)  Aktor  Perdamaian,  7)  Partisipasi  Publik,  8)  Kemandirian  Ekonomi,  9) Peran Kebangsaan, dan 10) Kemanusiaan Universal (Ketua Umum Aisyiyah, disampaikan dalam milad Aisyiyah 20 Mei 2023)
Strategi literasi politik berbasis komunitas, misalnya, sesuai dengan bentuk dan pola masyarakat  di  Indonesia.  Masyarakat  Indonesia  merupakan  masyarakat  yang  memiliki budaya  paguyuban.  Masyarakat  paguyuban  memiliki  kebersamaan  aneka  ragam  dalam batas teritori dan kategori tertentu, dengan batas nilai seperti disemangati kebersamaan, keterlibatan, komunikasi, relasi yang terjadi terus menerus, sehati dan sejiwa dalam suka dan duka, untuk menghidupi dan menghayati tugas, karya dan panggilan hidup dalam mewujudkan  visi  misi  paguyuban  tersebut.  Oleh  karena  itu,  literasi  politik  lebih komunikatif dilakukan di kelompok-kelompok masyarakat akar rumput. Misalnya literasi pemilih  bisa  dilakukan  di  dalam  acara  sosialisasi  dan  talkshow  dengan  kalangan perempuan khususnya dalam hal ini Pimpinan Aisyiyah Ciseeng.
Literasi  politik  bisa  diperankan  oleh  struktur  sosial  tradisional.  Struktur  sosial tradisional  seperti  diketahui  juga  merupakan  saluran  komunikasi  yang  memiliki keampuhan  tersendiri  dalam  melakukan  upgrade  kemampuan  demokrasi  perempuan khsuusunya  dalam  hal  kepemiluan.  Artinya  pada  lapisan  ini  dilakuakn  oleh  penulis dengan mensosialisasikan dan talhshow dengan pimpinan Cabang Aisyiyah Ciseeng.
Hal ini diperkuat dengan pendapat Heryanto bahwa struktur sosial tradisional pada hakekatnya  mempunyai  arus  komunikasi  yang  jauh  lebih  efektif  di  tengah-tengah masyarakat karena biasanya komunikasi ini adalah komunikasi komunitas yang jauh lebih bisa  diterima  dalam  masyarakat  tersebut.  Dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  masyarakat
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `
tradisional  terdapat  suatu  struktur  sosial  yang  sekaligus  berfungsi  sebagai  saluran komunikasi tempat lewatnya informasi atau pesan-pesan, dari dan pihak-pihak yang telah menentukan melalui ketentuan hirakhi struktur sosial itu sendiri (Heryanto dan Ade Rina Farida, 2011).
Oleh karena itu, Pimpinan Cabang Aisyiyah Ciseeng yang tergolong sebagai struktur sosial  tradisional  bisa  memanfaatkan  posisinya  di  tengah  masyarakat  yang  memang membutuhkan sentuhan literasi politik. Sebagaimana yang disampaikan dalam pemaparan pemateri bahwa Perempuan harus berpolitik, berperan dalam politik. Jangan takut karena kita  harus  memiliki  power  untuk  menyampaikan  pendapat  dan  gagasan  dalam membangun bangsa. Menurutnya, perempuan yang sudah berpolitik harus bisa menjadi penggerak dan perantara gagasan dari masyarakat. Karena peran tersebut diharapkan bisa meningkatkan apa yang menjadi kebutuhan dalam membangun sebuah aturan atau bangsa (Djoni  Gunanto,  bahan  materi  yang  disampaikan  dalam  Pengabdian  masyarakat bekerjasama dengan Pimpinan Cabang Aisyiyah Ciseeng).
Menyoal  tentang  keterlibatan  perempuan  dalam  politik,  perempuan  mempunyai kebutuhan  dan  aspirasi  yang  berbeda,  sehingga  keterwakilan  perempuan  sangatlah penting  untuk  menghasilkan  perubahan  dalam  proses  politik  yang  demokratis.  Melalui keterwakilan perempuan, harapannya, akan terwujud kebijakan publik yang memberikan keadilan bagi semua. Aisyiyah merupakan kanal kepemimpinan perempuan yang besar, sehingga  bisa  memperjuangkan  perubahan  untuk  meningkatkan  kualitas  kehidupan perempuan dan anak (disampaikan dalam Milad Aisyiyah tanggal 20 Mei 2023)
Sesungguhnya  perempuan  di  ciptakan  dalam  rangka  menjaga  keseimbangan  laki- laki, maka ini memberikan makna agar perempuan tidak boleh apatis, harus melek politik. Bukan  saja  sekadar  menyalurkan  hak  pilih  untuk  memilih  wakil  rakyat  yang memperjuangkan  kepentingan  dan  kesejahteraan  kaum  perempuan,  namun  juga mengawal  agar  proses  Pemilu  tidak  terciderai  kecurangan  dan  manipulasi  terhadap aspirasi  yang  disampaikan  melalui  bilik  suara.  Maka  dari  itu,  perempuan  harus  makin berdaya.  Tidak  lagi  menjadi  target  atau  sasaran  politik  uang  dan  bahkan  bisa  menggali potensinya menjadi kader perubahan untuk menolak politik uang.
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `
Kesadaran demokrasi khususnya dalam hal pemilu menjadi kata kunci penting agar iklim  demokrasi  dan  peran  spesifik  perempuan  lebih  bisa  diterima  secara  sadar  secara umum, maka penting perempuan. peran perempuan bisa dinilai dalam politik memiliki urgensi  yang  sangat  besar,  keberadaanya  mampu  menguasai  peran  penting  keluarga khususnya sebagai pendidik di keluarga perempuan.

## SIMPULAN
Pimpinan  Cabang  Aisyiyah  Ciseeng  yang  tergolong  sebagai  struktur  sosial tradisional  bisa  memanfaatkan  posisinya  di  tengah  masyarakat  yang  memang membutuhkan  sentuhan  literasi  politik.  Perempuan  yang  sudah  berpolitik  harus  bisa menjadi  penggerak  dan  perantara  gagasan  dari  masyarakat.  Karena  peran  tersebut diharapkan bisa meningkatkan apa yang menjadi kebutuhan dalam membangun sebuah aturan atau bangsa. Kesadaran demokrasi khususnya dalam hal pemilu menjadi kata kunci penting  agar  iklim  demokrasi  dan  peran  spesifik  perempuan  lebih  bisa  diterima  secara sadar secara umum, maka penting perempuan.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  semua  pihak  yang  telah  memabntu menyusun dan menyelesaikan jurnal ilmiah ini, kami persembahkan untuk semua pihak yang berkepentingan terhadap tulisan ini

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Anwar. 2003. Komunikasi Politik; Paradigma, Teori, AplikasiStrategi & Komunikasi Politik Indonesia. Jakarta, Balai Pustaka.
Budiardjo, Miriam. 1982. Partisipasi dan Partai Politik; Sebuah Bunga Rampai. Jakarta, PT Gramedia.
--------------- 2008. Miriam. Dasar-Dasar Ilmu Politik, Jakarta, PT Gamedia Pustaka Utama.
Firmanzah. 2010. Persaingan, Legitimasi Kekuasaan dan Marketing Politik; Pembelajaran Politik Pemilu 2009. Jakarta. Yayasan Obor Indonesia.
Firmanzah. 2008. Marketing Politik. Jakarta. Yayasan Obor Indonesia. Heryanto, Gun Gun.
2011. Dinamika Komunikasi Politik. Jakarta, PT. Laswel Visitama.
JPM Bantenese, e-ISSN 2656-1840 Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 `

## Heryanto, Gun Gun dan Ade Rina Farida. 2011. Komunikasi Politik. Jakarta Lemlit UIN
Syarif Hidayatullah.
Sevima. (2020). Pengertian Literasi Menurut Para Ahli, Tujuan, Manfaat, Jenis dan Prinsip. Sevima.Com.https://sevima.com/pengertian-literasi-menurut-para-ahlitujuan- manfaat-jenis-dan-prinsip
Inayati.  2009.  Meneguhkan  dan  mencerahkan.  Jurnal  Suara  Muhammadiyah,  16(94). https://aisyiyah.or.id