Vol. 5, 1 (June, 2024), pp. 823-830 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169
Implementasi  Amaliyah  Ubudiyah  dalam  Membentuk  Karakter Religius di Madrasah Aliyah Swasta Pesantren Temulus
Muhamad Bahrul Huda 1 , Luluk Muasomah 2 , Sadiran 3 1 Institut Agama Islam Ngawi, Indonesia; kangmubah@gmail.com
2 Institut Agama Islam Ngawi, Indonesia; luluk@iaingawi.ac.id
3 Institut Agama Islam Ngawi, Indonesia; sadiran@iaingawi.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan sumber daya yang penting untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia. Namun  selama  ini  sekolah  lebih  menekankan  pada  keterampilan  akademik  dan  kurang  pada pendidikan  karakter  dan Saat  ini  Indonesia  sedang  dihadapkan  dengan  tantangan  nyata  yang mempertaruhkan generasi muda, dimana mereka berkembang dengan budaya hedonis yang mampu menghilangan  jati  diri  bangsa  Indonesia  dengan  karakternya.  Oleh  karena  itu  pendidikan  karakter menjadi  tumpuhan  utama  proses  belajar  di  ruang  kelas  baik  secara  formal  ataupun  non-  formal. Karakter menjadi orientasi akhir dari proses pembelajaranlajaran yang diikuti oleh peserta didik, hal ini  sebagaimana  dinyatakan  dalam  Bertujuan  untuk  mengembangkan  kapasitas  peserta  didik  agar memiliki kecerdasan, kepribadian, dan nilai-nilai luhur tertuang dalam Pasal I Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Tahun 2003. Untuk memastikan bahwa generasi masa depan Indonesia mewarisi nilai-nilai  dan  prinsip-prinsip  negara  dan  agama  mereka,  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Keywords: Religious Character; Amaliyah Ubudiyah; senior High School This  research  aims  to  provide  a  detailed  description  of  how  the amaliyah  ubudiyah  program  is  implemented  at  the  MA  Pesantren
Temulus  in  the  Ngawi  area  to  influence  the  religious  character  of students. This research uses a descriptive qualitative approach. Data was  collected  through  interviews,  observation,  and  documentation. Bearing  in  mind  the  conclusions  of  this  research,  the  Amaliyah Ubudiyah  character  formation  program  at  the  Temulus  Islamic Boarding  School  begins  with  classroom  learning  using  materials relevant to the course outline, syllabus, and RPP and continues with implementation through reflection. 5S (Sapa et al.) is fostered through the  Amaliyah  Ubudiyah  program,  as  is  appropriate  clothing  (neat, clean,  covering  the  private  parts),  duha  (prayer),  reverence  for predecessors,  heroes,  and  religious  figures,  and  reading.  Friday Koran,  Friday  cleaning,  PHBI,  closing  class  prayer,  congregational prayer  during  the  day,  keeping  the  school  clean,  and  obeying  the rules.
Article history:
Received 2024-02-18
Revised 2024-04-10
Accepted 2024-05-26
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Muhamad Bahrul Huda Institut Agama Islam Ngawi, Indonesia; kangmubah@gmail.com
Nasional  tahun  2003  menyatakan  bahwa  sekolah  harus  melakukan  lebih  dari  sekedar  mengajarkan fakta dan angka kepada siswa; mereka juga harus membentuk kepribadian dan cara mereka membawa diri. Oleh karena itu, pendidikan karakter merupakan prinsip penting yang perlu ditaati secara terus- menerus.
Pembentukan karakter adalah suatu proses yang sangat penting dalam pendidikan, terutama di era modern ini yang diwarnai oleh berbagai macam tantangan dan tekanan (Basri et al., 2023). Dalam konteks  pendidikan  Islam,  pembentukan  karakter  memiliki  implikasi  yang  sangat  signifikan  dalam membentuk  generasi  yang  beriman,  berakhlak,  dan  berkepedulian  terhadap  masyarakat.  Salah  satu cara yang efektif untuk membentuk karakter adalah melalui program amaliyah ubudiyah di madrasah aliyah pesantren Temulus.
Madrasah aliyah pesantren Temulus adalah salah satu lembaga pendidikan Islam yang berfokus pada  pengembangan  potensi  siswa  secara  holistik,  termasuk  dalam  aspek  spiritual,  intelektual,  dan sosial.  Dalam  upaya  meningkatkan  kualitas  pendidikan,  madrasah  aliyah  pesantren  Temulus  telah mengembangkan  program  amaliyah  ubudiyah  yang  bertujuan  untuk  membentuk  karakter  siswa melalui kegiatan-kegiatan yang terkait dengan ibadah, sosial, dan kepedulian terhadap masyarakat.
Program amaliyah ubudiyah di madrasah aliyah pesantren Temulus ini memiliki potensi besar dalam  hal  membentuk  karakter  siswa  kita.  Dengan  demikian,  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk menilai  seberapa  baik  program  amaliyah  ubudiyah  di  madrasah  aliyah  Pondok  Pesantren  Temulus dalam  membentuk  kepribadian  anak-anaknya.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  diyakini  dapat membantu peningkatan pendidikan Islam dan taraf pendidikan di Indonesia. Dan akhirnya peneliti menetapkan dengan berbagai pertimbangan penelitian ini berjudul “ Implementasi Program Amaliyah Ubudiyah dalam Membentuk Karakter Religius di Madrasah Aliyah Swasta Pesantren Temulus” .

## 2. METODE
Pendekatan  kualitatif  dengan  menggunakan  metodologi  deskriptif  analitis  digunakan  dalam penyelidikan  ini.  Tujuan  dari  analisis  ini  adalah  untuk  memberikan  gambaran  keadaan  objek  yang sebenarnya  dengan  menggunakan  data  yang  telah  tersedia.  (Ikhwan,  2019).  Temulus  RT.  03RW.  06, Dusun  Kedungombo,  Desa.  Kedungharjo.  Kecamatan  Mantingan,  Kab.  Ngawi  merupakan  alamat pesantren  yang  menjadi  sasaran  penyidikan.  Pembimbing  utama  kurikulum  (Nurul  Masfufah,  S.Pd. M.Pd.)  dan  dekan  mahasiswa  (Umul  Lathifah,  M.Pd.)  menjadi  narasumber  dalam  penelitian  ini. Sedangkan data sekunder diperoleh dari berbagai sumber seperti website resmi objek penelitian (MA Pesnatren Temulus), jurnal, buku, dan lain-lain. Wawancara, observasi partisipan, dan catatan kearsipan merupakan alat pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pembentukan Karakter Religius di Madrasah Aliyah Swasta Pesantren Temulus
MA  Pesantren  Temulus  merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  berada  dilingkungan pesantren, dengan siswa yang berjumlah 58 orang merupakan jumlah siswa yang cukup banyak untuk Setiap anak memiliki kepribadian yang unik dan ada yang sangat baik dan ada yang buruk. Sekolah ini  baru  berusia  empat  tahun.  Latar  belakang  yang  berbeda  dalam  hal  keluarga,  kelompok,  dan lingkaran  sosial  terkait  erat  dengan  variasi  ini.  Latihan  pembiasaan  mengikuti  pengajaran  di  kelas, yang memberikan siswa materi pendidikan mengenai garis besar mata pelajaran, silabus, dan RPP, dan dengan  demikian  memulai  proses  pembentukan  karakter  keagamaan  mereka.  Dengan mempertimbangkan sejumlah faktor, termasuk tingginya tingkat kepercayaan dan harapan orang tua yang  ingin  melihat  anaknya  berperilaku  lebih  baik,  madrasah  berupaya  keras  untuk  menghasilkan yang  terbaik  dalam  diri  siswanya.  Setiap  anggota  komunitas  sekolah,  tidak  hanya  guru  kelas, mempunyai peran dalam membantu anak mengembangkan karakter keagamaannya (Basri et al., 2023).
Di madrasah, pendekatan pembiasaan digunakan secara konsisten sepanjang hari sebagai bagian dari program amaliyah ubudiyah untuk  membentuk  karakter religius siswa. Salah satu pendekatan
dalam mengajar adalah teknik pembiasaan, yang berarti secara bertahap membiasakan diri terhadap sifat-sifat terpuji sebagai bagian dari rutinitas sehari-hari sampai pada titik di mana sifat-sifat tersebut sudah  menjadi  kebiasaan,  sehingga  memerlukan  sedikit  usaha  dan  pengerahan  tenaga  (Benny Prasetya, 2021). Komponen penting dan strategis dalam mencapai tujuan pendidikan nasional adalah pengembangan  karakter  religious  (Benny  Prasetya,  2021).  Kecintaan  seseorang  kepada  Allah  SWT, serta  keimanan  dan  ketakwaannya,  dibentuk  oleh  karakter  keagamaannya.  Karena  hati,  cinta, keimanan, dan pengabdian seseorang kepada Allah SWT. akan mendorong mereka untuk menerapkan ajaran Islam dengan baik, karakter religius menuntun dan membimbing kehidupan seseorang menuju kehidupan yang lebih baik. Berdasarkan apa yang dipelajari melalui percakapan dengan wakil direktur kurikulum madrasah:
“Upaya  mengembangkan  karakter  religius  peserta  didik  harus  dipe rkuat  dengan  intensitas  amaliyah ubudiyah. Di dalam pembinaan karakter religius tentunya kegiatan yang dilakukan oleh peserta didik di antaranya  melaksanakan  salat  duha  dan  salat  zuhur  berjemaah,  bertawasul  kepada  para  pendahulu, pahlawan dan tokoh keagamaan,  berdoa sebelum dan sesudah  pembelajaran, memelihara kebersihan dan ketertiban, membudayakan 5S dan sebagainya. Kegiatan tersebut tidak akan berjalan lancar jika tidak didukung oleh semua pihak yang ada di sekolah, baik dukungan dari kepala madrsah, semua pendidik, karyawan maupun orang tua peserta didik yang berperan dalam pembentukan karakter religius di luar lingkungan sekolah”.
Jika  wakil  kepala  sekolah  dapat  mendukung  uraian  kurikulernya  dengan  contoh-contoh  yang kuat, maka hal ini akan sukses besar. Berperilaku mencontohkan kedisiplinan, kejujuran, kebaikan, dan akhlak  mulia  merupakan  bagian  penting  dalam  tugas  setiap  pendidik.  Murid  seorang  guru  akan memandangnya sebagai teladan dalam segala hal yang dilakukannya.
Dan hasil wawancara dengan wakil kepala madrasah bidang kesiswaan yang menyatakan bahwa: “untuk membentuk karakter religius peserta didik tidak cukup hanya dengan diberikan pengetahuan saja tapi  juga  harus  dilakukan  program,  pembiasaan  dan  diberikan  contoh  sehingga  peserta  didik  setiap harinya melakukan dan melihat hal hal positif”
Berdasarkan penjelasan yang disampaikan oleh wakil kepala madrasah bidang kesiswaan tersebut pembentukan  karakter  di  MA  Pesantren  Temulus  dimulai  dengan  diberi  pengetahuan  dilanjutkan dengan paksaan melalui program sehingga peserta didik bisa terbiasa.

## Program Amaliyah Ubudiyah di MA Pesantren Temulus
Program sekolah MA Pesantren Temulus Kabupaten Ngawi secara keseluruhan mengatur tentang jenis kegiatan keagamaan yang boleh diikuti oleh siswa. Dalam rangka silaturahmi sekolah, disusunlah program  ubudiyah  amaliyah.  Yang  ditanamkan  kepada  siswa  adalah  program  ubudiyah  amaliyah yang  merupakan  tujuan  dan  visi  awal  sekolah.  Madrasah  ini  didirikan  dengan  visi  sebagai  berikut “Mencetak Generasi Qurrota A’yun, Berilmu Amali, Beramal Ilmi, Berbudi Pekerti dan Berprestasi”. Sedangkan misinya antara  lain sebagai berikut:
a. Menyelenggarakan  pendidikan  integral  dengan  sistem  pesantren  yaitu  memadukan  aspek tarbiyyah ruhiyah (mental spiritual), aqliyah (intelektual) dan jismiyah ( life skill ) sehingga terbentuk peserta didik yang beriman, bertaqwa, cerdas, berakhlaq dan mandiri.
b. Membangun  warisan  amaliyyah  melalui  pembelajaran  dan  pengawasan  yang  efisien,  yang memungkinkan setiap siswa mencapai potensi penuhnya.
c. Melaksanakan  kegiatan  ekstrakulikuler  dalam  bidang  bahasa,  kesenian,  olahraga,  karya  tulis ilmiah, dan kreatifitas secara intensif sesuai bakat dan minat peserta didik.
d. Menumbuh kembangkan semangat kompetitive secara intensif kepada seluruh peserta didik untuk mewujudkan budaya islamiyah (berlomba dalam kebaikan).
e. Menerapkan  managemen  partisipatif  dengan  melibatkan  seluruh  peserta  didik  dan  stakeholder sekolah.
Sedangkan tujuanya adalah sebagai berikut.
a. Menumbuhkan  sisi  spiritual,  yang  meliputi  keutamaan  seperti  iman,  ketaqwaan,  dan  akhlaq karimah.
b. Membentuk  dan  membina  aspek  EQ  dan  kecerdasan  spiritual;  menumbuhkan  karakter  patuh, beradab, kreatif, energik, disiplin, berdaya cipta, produktif, dan berdaya saing.
c. Membangun dan membina aspek budaya, seperti identitas yang kuat, akuntabilitas, dan otonomii.
d. Memiliki semangat belajar dan bersaing dalam setiap hal kebaikan dengan tetap berpedoman pada nilai-nilai keislaman 'alaa ahlissunah wal jama'ahannahdliyyah.
e. Untuk menumbuhkembangkan rasa memiliki dan semangat berkontribusi demi tercapainya tujuan yang menjadi tanggungjawab bersama.
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi peneliti, bahwasanya program amaliyah ubudiyah yang ada di MA Pesantren Temulus Kabupaten Ngawi antara lain sebagai berikut.
a. Membudayakan  5S  (Salam,  Senyum,  Sapa,  Sopan,  Santun)  ketika  bertemu  dengan   kepala madrasah, guru, teman dan yang lainnya.
Pembiasaan  salam,  senyum,  sapa,  dan  sopan  santun  memiliki  peran  penting  dalam membentuk karakter religius siswa. Dalam beberapa penelitian, ditemukan bahwa kebiasaan ini mempengaruhi  perkembangan  karakter  religius  siswa,  terutama  dalam  aspek  disiplin  ibadah, adab, dan tutur kata. ”
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Pustikasari  dan  Arum  Widya  menemukan  bahwa  Siswa tertentu  telah  menerapkan  praktik  keagamaan,  seperti  tepat  waktu  dalam  beribadah,  menyapa guru  dengan  sapaan  ramah,  mengucapkan  terima  kasih  ketika  diberi  sesuatu,  mengakui kesalahan,  tidak  memotong  pembicaraan  teman  sekelas,  tidak  pernah  mengumpat,  dan  selalu menggunakan bahasa yang bagus. Hal ini menunjukkan bahwa pembiasaan salam, senyum, sapa, dan  sopan  santun  dapat  membantu  siswa  dalam  mengembangkan  karakter  religius  yang  lebih baik (Pustikasari & Madiun, 2020). Alhasil, metodologi 5S ditanamkan pada setiap mahasiswa di institusi ini.
b. Berpakaian rapi, bersih dan menutup aurat.
Berpakaian yang rapi dan bersih dapat meningkatkan kesan profesional dan meningkatkan rasa percaya diri. Hal ini dapat membantu dalam pembentukan karakter yang lebih baik karena berpakaian yang rapi dan bersih menunjukkan kesadaran diri terhadap kebersihan dan kerapihan, serta  kesadaran  akan  pentingnya  etika  dalam  berpakaian.  Dengan  demikian,  berpakaian  yang rapi,  bersih,  dan  menutup  aurat  dapat  membantu  dalam  mengembangkan  karakter  yang  lebih profesional,  lebih  percaya  diri,  dan  lebih  disiplin.  Maka  dari  itu,  di  MA  Pesantren  temulus  ini peserta didik ditanamkan untuk senantiasa berpakaian sesuai ajaran Islam.
c. Pembiasaan jemaah salat dhuha.
Pembiasaan Jemaah Salat Dhuha memiliki dampak yang signifikan terhadap perkembangan karakter  religius  siswa.  Dalam  beberapa  penelitian,  ditemukan  bahwa  kebiasaan  ini mempengaruhi  perkembangan  disiplin  ibadah,  adab,  dan  tutur  kata  siswa.  Penelitian  yang dilakukan  oleh  Jurnal  Pendidikan  Tambusai  (2022)  menemukan  bahwa  Beberapa  siswa  telah menerapkan  praktik  keagamaan,  seperti  tepat  waktu  dalam  beribadah,  menyapa  guru  dengan sapaan  ramah,  mengucapkan  terima  kasih  ketika  diberi  sesuatu,  mengakui  kesalahan,  tidak memotong  pembicaraan  teman  sekelas,  tidak  pernah  mengumpat,  dan  selalu  menggunakan bahasa yang bagus (Nantara, 2022). Hal ini menunjukkan bahwa pembiasaan Jemaah Salat Dhuha dapat membantu siswa dalam mengembangkan karakter religius yang lebih baik.
Selain itu, penelitian lain yang dilakukan oleh Universitas Negeri Malang (2018) menemukan bahwa  Kualitas  sekolah  dapat  ditingkatkan  melalui  program  pendidikan  karakter  yang menggunakan  latihan  pembiasaan  untuk  meningkatkan  karakter  siswa  (Sultoni  et  al.,  2018). Dalam  penelitian  ini,  ditemukan  bahwa  pembiasaan  membantu  siswa  dalam  mengembangkan karakter sopan santun yang lebih baik, yang pada dasarnya sebagai prioritas utama dalam sikap penghormatan yang diperlukan dalam kehidupan sehari-hari.
d. Bertawassul  kepada  para  pendahulu,  pahlawan,  dan  tokoh  keagamaan  sebelum  memulai pembelajaran dan berdoa diakhir pembelajaran.
Bertawassul  kepada  para  pendahulu,  pahlawan,  dan  tokoh  keagamaan  sebelum  memulai pembelajaran  adalah  praktik  keagamaan  yang  dilakukan  dalam  Islam.  Dalam  Islam,  tawassul berarti  meminta  pertolongan  atau  bantuan  kepada  Allah  melalui  seseorang  yang  dianggap memiliki  kualitas  spiritual  yang  lebih  tinggi,  seperti  para  pendahulu,  pahlawan,  atau  tokoh keagamaan (Ahmad, 2011). Tujuan tawassul ini adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mencari  petunjuk-Nya  dalam  segala  bidang  kehidupan.  dilakukan  setiap  hari  sebagai  ritual sebelum pelajaran, dengan siswa bergiliran membaca setiap hari.
Mengamalkan tawasul kepada para pendahulu merupakan bagian penting dalam kurikulum. Sedangkan  siswa  selalu  berdoa  terlebih  dahulu  sebelum  menyelesaikan  pelajaran  hari  itu  dan pulang. Dengan bantuan doa yang penuh dengan kebaikan, kita bisa memasukkan rasa syukur ke dalam proses belajar kita, yang pada gilirannya meningkatkan kemungkinan bahwa apa yang kita pelajari akan bermanfaat, dan kita berdoa semoga Allah (SWT) memberi kita kesuksesan dalam belajar. studi kami.
e. Salat Zuhur berjemaah
Seluruh  siswa  wajib  mengikuti  salat  zuhur  setiap  hari.  Siswa  dapat  mempelajari  kualitas keagamaan  termasuk  ibadah,  semangat  jihad,  moralitas,  dan  keteladanan  melalui  praktik  salat berjemaah setiap hari saat makan siang. Selain itu, peraturan atau standar, misalnya pembiasaan, ajakan  persuasif,  hukuman  dan  penghargaan,  serta  pembentukan  iklim  keagamaan  di  sekolah merupakan  beberapa  cara  yang  digunakan  untuk  menanamkan  cita-cita  keagamaan  melalui amalan salat Zuhur berjemaah Reti Yuliana, ‘Penanaman Nilai -Nilai Religius Melalui Pembiasaan Shalat Dzuhur Berjemaah Di SMKN 1 Rengat Barat Inhu Riau’, Lucerna : Jurnal Riset Pendidikan Dan Pembelajaran, 2.2 (2022), 60 – 64 <https://doi.org/10.56393/lucerna.v2i2.995>..
Dalam konteks pendidikan, salat Zuhur berjemaah dapat diintegrasikan sebagai bagian dari kurikulum  pendidikan  agama  Islam Ahmad  Wahyudin,  ‘Pendid ikan  Karakter  Melalui Pembiasaan  Shalat  Dzuhur  Berjemaah  Bagi  Peserta  Didik  Madrasah  Aliyah  Nurul  Hidayah Bojonegara’,  DESANTA:  Indonesian  Of  Interdisciplinary  Journal,  3.1  (2022),  268– 73 <https://jurnal.desantapublisher.com/index.php/desanta/issue/view/13>.. Mereka akan mendapatkan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  konsep-konsep  keagamaan  dan  lebih siap  untuk  menerapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Faktor-faktor  yang  dianggap membantu  antara  lain  fasilitas  yang  memadai,  pengawasan  dari  dewan  guru,  dukungan  dana yang  lengkap  dari  yayasan,  dan  sanksi  bagi  anak-anak  yang  tidak  mempraktikkan  pendidikan karakter pada saat salat makan siang berjemaah, dan adanya keinginan atau kesadaran yang kuat di kalangan siswa untuk melakukannya. latihan tentang integritas pribadi ini (Wahyudin, 2022).
Dalam  sintesis,  pengaruh  salat  Zuhur  berjemaah  terhadap  pembentukan  karakter  religius siswa  sangat  signifikan.  Pembiasaan  salat  Zuhur  berjemaah  dapat  membantu  siswa  dalam menanamkan  nilai-nilai  religius  dan  membentuk  karakter  religius  yang  bermanfaat  dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.
f. Jum’at mengaji
Jumat  mengaji  memiliki  pengaruh  signifikan  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Kegiatan Jumat  mengaji,  yang  melibatkan  pembiasaan  keagamaan  dan  kegiatan  religius,  membantu membentuk  karakter  siswa  yang  religius,  disiplin,  dan  bertanggung  jawab.  Dalam  beberapa penelitian,  Jumat  mengaji  ditemukan  memiliki  peran  penting  dalam  membantu  siswa mengembangkan rasa tanggung jawab terhadap agama yang dipeluknya, seperti melakukan solat tepat waktu atau mengikuti kegiatan keagamaan lainnya (Nikmatul, 2023)
Setiap anak rutin mengikuti acara ini di masjid sekolah pada hari Jumat. Diawali dengan salat Jumat,  dilanjutkan  dengan  pembacaan  I'tirof  syi'ir,  dan  dilanjutkan  dengan  pembacaan  kitab kuning tentang Islam, para pengajar di yayasan memimpin silaturahmi pada pukul 12.30 hingga 13.00 (sholat jumat ba'da). Akhlak, motivasi, adab belajar, dan kitab Riyadhus Sholihiin termasuk
topik yang dibahas.
g. Pembiasaan infak
Selalu bersedekah kepada umat Allah, karena Dia akan melipatgandakan keberkahan bagi orang  yang  konsisten  bersedekah.  Pada  hari  Jumat  direncanakan  ada  infaq  sukarela.  Ketika mereka berlatih menyisihkan sebagian kekayaan atau uang mereka untuk membantu orang lain yang  membutuhkan,  anak-anak  belajar  memperkuat  iman  mereka  dan  mengembangkan kebiasaan kemurahan hati.
h. Malam bina iman dan takwa/ Istighosah
Salah  satu  kegiatan  tarbiyah  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT  adalah  malam pembinaan keimanan dan ketakwaan (Mabit). Selama ini santri  melakukan ibadah seperti salat berjemaah, mengaji, makan bersama, mendengarkan kajian agama, menonton film tentang agama atau Nabi bersama, salat tahajud, dzikir, dan salat berjemaah. Siswa kelas XII sering menerapkan Mabit saat mendekati ujian sekolah atau ujian nasional; waktunya bersyarat dan tergantung pada keadaan sekolah. Menginspirasi siswa untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, melakukan refleksi diri dan introspeksi diri, berusaha menjadi hamba yang berbakti dan bertakwa setiap saat, serta lebih menghargai waktu adalah tujuan dari kegiatan ini.
i. Jum’at bersih
Kegiatan  yang  mencakup  bersih- bersih  dan  bekerja  sama,  yang  dikenal  dengan  “Jumat Bersih”, berlangsung pada hari Jumat. Seluruh warga sekolah mengikuti latihan ini setiap hari Jumat. Pelaksanaan akan dimulai pada pukul 07.30 dan berakhir pada pukul 08.00. Seluruh warga sekolah dapat mengenal budaya hidup bersih dan sehat gerakan Jumat Bersih.
j. Ziarah Kubur
Ziarah kubur memiliki pengaruh signifikan dalam pembentukan karakter, terutama dalam konteks  budaya  dan  agama  Jawa.  Dalam  tradisi  Jawa,  ziarah  kubur  adalah  kegiatan  yang dilakukan untuk menghormati dan memperingati orang-orang yang telah meninggal, serta untuk memperoleh keberkahan dan bimbingan spiritual. Dalam beberapa penelitian, ziarah kubur telah ditemukan  memiliki  efek  positif  dalam  meningkatkan  kesadaran  spiritual  dan  kesungguhan individu dalam menjalankan kehidupan religious (Yuliyatun, 2015). Kegiatan ini dilakukan setiap seminggu  sekali pada  hari  jum’at,  pelaksanaannya  mulai  pukul  07.00  sampai  pukul  07.30. Program ziarah kubur ini   dilaksanakan secara terpimpin sesuai jadwal yang telah dibuat.
k. Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)
Hari-hari  raya  Islam,  seperti  Isra'  Mi'raj,  Hari  Santri  Nasional  (HSN),  Maulid  Nabi Muhammad SAW, dan Tahun Baru Islam (Muharram) diperingati melalui Peringatan Hari Besar Islam  (PHBI).  Beberapa  contoh  acara  tersebut  antara  lain  lomba  keagamaan  tingkat  sekolah, ceramah dan ceramah, musabaqah pembacaan Al-Qur'an (MTQ), pembacaan kitab kuning, dan kuis. Intinya, kegiatan ini memberikan wadah bagi anak-anak untuk menunjukkan kemampuan dan mengembangkan potensinya.
Waktu  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  melaksanakan  Program  Amaliyah Ubudiyah,  sebagaimana  disebutkan  dalam  program-program  tersebut  di  atas.  Ada  sejumlah pendekatan  terhadap  penilaian  aktivitas,  termasuk  tinjauan  mingguan,  bulanan,  dan  tahunan. Tujuan dari penilaian ini adalah untuk memastikan apakah kegiatan keagamaan yang ditawarkan Madrasah memberikan dampak yang bermanfaat bagi siswa dan apakah sejalan dengan tujuan pendidikan lembaga tersebut.

## 4. KESIMPULAN
Penerapan program amaliyah ubudiyah di Pondok Pesantren Temulus Kabupaten Ngawi dibahas dan ditentukan berdasarkan hasil. memulai pengajaran di kelas dengan menyediakan materi kursus yang  berhubungan  langsung  dengan  mata  pelajaran.  kemudian  disebabkan  oleh  partisipasi  rutin dalam praktik keagamaan. Amalan keagamaan yang diutamakan adalah: berpakaian rapi dan bersih,
menutup  aurat,  salat  duha,  Bertawassul  kepada  para  pendahulu,  pahlawan,  dan  tokoh  keagamaan sebelum memulai pembelajaran dan berdoa diakhir pembelajaran, salat Dzuhur berjemaah, menjaga kebersihan ruang sekolah dan menaati tata tertib, ziarah kubur, mempraktikkan PHBI.

## REFERENSI
Ahmad, A. (2011). Hukum Tawassul Menurut Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama .
Basri, H., Suhartini, A., & Nurhikmah, S. (2023). Pembentukan Karakter Religius Peserta Didik Melalui Pembiasaan Kegiatan Keagamaan di MA Miftahul Ulum Kabupaten Purwakarta. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (2), 1521 – 1534. https://doi.org/10.30868/ei.v12i02.4269 Benny Prasetya. (2021). Metode Pendidikan Karakter Religius Paling Efektif di Sekolah (saeful anam (ed.); 2nd ed.). 2021.
Ikhwan, M. (2019). Ulama  dan Konservatisme Islam  Publik di Bandung; Islam, Politik identitas dan Tantangan Relasi Horizontal. In I. Burdah, N. Kailani, & M. Ikhwan (Eds.), Ulama Politik dan Narasi Kebangsaan; Fragmentasi Otoritas Keagamaan di Kota kota Indonesia . PusPIDeP.
Nantara, D. (2022). Pembentukan Karakter Siswa Melalui Kegiatan di Sekolah dan Peran Guru . 6 , 2251 – 2260. Nikmatul, A. (2023). Implementasi Program Jumat Berbagi dalam Membentuk Karakter Religius dan Peduli Sosial Siswa di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Jember . Pustikasari, A. W., & Madiun, U. P. (2020). Analisis Dampak Pembiasaan Pagi Hari terhadap Karakter Sopan Santun di SDN Manisrejo . 2 , 264 – 276.
Sultoni,  S.,  Gunawan,  I.,  &  Sari,  D.  N.  (2018).  Pengaruh  Etika  Profesional  terhadap  Pembentukan Karakter  Mahasiswa. Jurnal  Administrasi  dan  Manajemen  Pendidikan , 1 (3),  279 – 283. https://doi.org/10.17977/um027v1i32018p279
Wahyudin, A. (2022). Pendidikan Karakter Melalui Pembiasaan Shalat Dzuhur Berjamaah Bagi Peserta Didik  Madrasah  Aliyah  Nurul  Hidayah  Bojonegara. DESANTA:  Indonesian  Of  Interdisciplinary Journal , 3 (1), 268 – 273.
Yuliana, R. (2022). Penanaman Nilai-Nilai Religius Melalui Pembiasaan Shalat Dzuhur Berjamaah di SMKN 1 Rengat Barat Inhu Riau. Lucerna : Jurnal Riset Pendidikan Dan Pembelajaran , 2 (2), 60 – 64. https://doi.org/10.56393/lucerna.v2i2.995
Yuliyatun. (2015). Ziarah Wali Sebagai Media Layanan Bimbingan Konseling Islam untuk Membangun Keseimbangan Psikis Klien. Konseling Religi: Jurnal Bimbingan Konseling Islam , 6 (2), 335 – 354.
Muhamad Bahrul Huda, Luluk Muasomah, Sadiran / Implementasi Amaliyah Ubudiyah dalam Membentuk Karakter Religius di Madrasah Aliyah Swasta Pesantren Temulus