Peran Kejujuran Akademik (Academic Honesty) dalam Pendidikan Karakter Studi Pada Mahasiswa Jurusan Bimbingan Konseling Islam Fakultas Ushuludin Adab dan Dakwah Angkatan 2013/2014
Fitri Sukmawati

## Abstract
Academic  Honesty  among  students  of  the  Department  of  Islamic  Guidance  and Counseling in the Faculty of Ushuludin Adab and Dakwa class of 2013/2014, there are still many who commit academic dishonesty or cheating. The causes of cheating behavior  comes  from  the  students  themselves  and  the  outside  or  external  factors. For example, a lack of awareness and independence in learning among students as well as lazy behavior that is still part of the students’ personality. This behavior is a barrier to support character education that serves as educational goals.

## Keywords: Academic Honesty, Character Education

## Pendahuluan
Perilaku  menyontek  yang  dilakukan  mahasiswa  merupakan  fenomena  yang  sering terlihat  di  dalam  proses  pendidikan.  Perilaku  menyontek  atau  disebut  juga  dengan ketidakjujuran akademik, menjadi isu yang sangat diperhatikan oleh para dosen/guru dan  praktisi  pendidikan.  Hal  ini  dikarenakan  beberapa  penelitian  yang  secara konsisten  menunjukkan  jumlah  siswa  dan  mahasiswa  yang  melakukan  kecurangan akademik (Smith dkk, 1998; Grijalva dkk, 2006). 72,6% siswa telah menyontek pada ujian dengan pilihan ganda (Semerci, 2006).  41,1% saling memberitahu, dan 38,4% melihat jawaban temannya.
Menyontek  menjadi  permasalahan  dalam  pendidikan  karena  akan  berdampak  pada pendidikan  individu  selanjutnya  dan  perilaku  tidak  jujur  lainnya  yang  akan berkembang. Secara akademik menyontek merugikan mahasiswa karena dosen tidak dapat  mengukur  dengan  tepat  kemampuan  akademik  individu  bahkan  kompetensi lulusannya  (Davis,  S.  F.,  Drinan,  P.  P.,  &  Gallant,  T.  B.:  2007).  Hal  ini mengakibatkan,  nilai  ujian  dan  atau  ijazah  tidak  dapat  menggambarkan  kompetensi individu. Akibatnya, ketika mereka melanjutkan pendidikan atau melamar pekerjaan, mereka  akan  ditempatkan  di  posisi  sesuai  nilai  hasil  menyontek  mereka,  bukan kompetensinya.
Dampak  negatif  lain  dari  perilaku  menyontek  sebagai  bentuk  ketidak  jujuran  akan berkembang  pada  perilaku  tidak  jujur  lainnya,  termasuk  perilaku  di  tempat  kerja. Lawson  (dalam  Kushartanti,  2009)  mengindikasikan  bahwa  individu  yang melakukan  tindakan  kebohongan  akademik/menyontek  ketika  kampus,  cenderung
akan  berbohong  di  tempat  kerja.  Jadi  perilaku  tersebut  tidak  hanya  merugikan individu  tetapi  juga  masyarakat  disekitarnya,  dalam  jangka  pendek  maupun  jangka panjang.
Salah satu  penyebab  ketidakjujuran  adalah  dorongan  eksternal  dan  internal  (Mazar, dkk  2008).  Dorongan  eksternal  berupa  harapan  akan  keuntungannya.  Individu menyontek  karena  mengharapkan  keuntungan  dalam  bentuk  nilai  yang  akan diperolehnya  akan  menjadi  lebih  baik.  Kedua  adalah  dorongan  internal  berupa konsep  kejujuran  dalam  dirinya.  Perilaku  menyontek  berkaitan  dengan  keputusan seseorang  untuk  jujur  didasari  oleh  penghargaan  dalam  dirinya.  Dalam  hal  ini, secara  internal  indidvidu  akan  senantiasa  dihadapkan  pada  pilihan  untuk memperoleh  keuntungan  dari  menyontek  atau  mengembangkan  konsep  diri  yang positif  untuk  jujur.  Hal  ini  karena  perilaku  menyontek  sebagai  perilaku  tidak  jujur sangat  berhubungan  dengan  konsep  diri  individu  tentang  nilai  kejujuran  dalam dirinya,  maka  salah  satu  hal  yang  perlu  diperhatikan  adalah  pentingnya pengembangan  kejujuran  akademik  mahasiswa.  Dengan  mengembangkan  kejujuran akademik mahasiswa, tidak hanya perilaku menyontek saja yang dapat dihindari tapi pelaku tidak jujur lainnya seperti mencuri, berbohong, menipu, dan sebagainya.
Kejujuran  adalah  bagian  dari  karakter  positif  yang  perlu  dikembangkan  pada  diri mahasiswa  dalam  menempuh  perkuliahan.  Dengan  dikembangkannya  kejujuran maka  perilaku  menyontek  dan  efek  negatifnya  dapat  dihindari.  Mahasiswa  akan menerapkan  kejujuran  dalam  kegiatan  perkuliahan  dan  kehidupan  sehari -hari,  serta mereka akan berkembang menjadi individu dewasa yang jujur.
Pengembangan  kejujuran  merupakan  bagian  dari  pendidikan  karakter  yang  menjadi tanggung  jawab  bersama  berbagai  pihak,  orang  tua,  sekolah,  kampus  dan masyarakat. Kampus merupakan salah satu perguruan tinggi yang juga bertanggung jawab untuk mengembangkan pendidikan karakter mahasiswa dalam pengembangan kepribadian, diantaranya kejujuran.
Pendidikan  karakter  adalah  proses  panjang  untuk  membantu  mahasiswa mengembangkan  karakter  seperti  mengetahui,  perduli,  dan  bertindak  berdasarkan nilai-nilai  etika  utama  seperti;  keadilan,  kejujuran,  bertanggung  jawab,  dan penghargaan  pada  diri  sendiri  dan  orang  lain  (Schaeffer,  E.  F:  1999).  Jadi  dengan mengembangkan  kejujuran  akademik,  mahasiswa  diharapkan  mengetahui,  peduli, dan  bertindak  berdasarkan  prinsip-prinsip  kejujuran  dalam  menyelesaikan  tugas  di kampusnya.
Pentingnya pendidikan karakter kini telah disadari, namun sayangnya perhatian pada pendidikan  karakter  bersifat  pasif  dan  cenderung  semakin  diabaikan  (Schaeffer: 1999).  Kampus  cenderung  mengutamakan  pencapaian  akademik  dan  memfokuskan pada materi pendidikan pada aspek pengetahuan. Prioritas utama adalah kecer dasan berpikir  (otak)  dan  bukan  kecerdasan  berbudi  (hati).  Sehingga  wajar  jika  kemudian berkembang  fenomena  menyontek  ( cheating )  sebagai  wujud  perilaku  tidak  jujur mahasiswa untuk mencapai nilai akademik yang diharapkannya.
Di Indonesia, paradigma penerusan informasi ( content transmition paradigm ) dalam pembelajaran  yang  secara  tidak  sengaja  disemaikan  melalui  kurikulum  1975,  tetap bertahan hingga saat ini dan dikukuhkan dengan PP No 19 th 2005 tentang Standar
Nasional  Pendidikan  beserta  ketentuan  perundang-undangan  yang  diturunkan  dari peraturan  pemerintah  tersebut  (dalam  Solang,  D.  J,  2006).  Sehingga  wajar  jika penelitian-penelitian tentang perilaku menyontek menunjukkan fakta bahwa perilaku ini  berkembang  pada  setiap  level  pendidikan,  karena  sampai  saat  ini  standar pendidikan  nasional  belum  mencantumkan  pendidikan  karakter  sebagai  aspek  yang perlu dikembangkan dalam pendidikan di Indonesia.
Konteks  pendidikan  dewasa  ini,  menurut  Handarini  (2000),  lebih  mengutamakan pengembangan  intelektual,  sehingga  menuntut  guru  untuk  menyelesaikan  materi pengajaran dan mencapai target kurikulum. Pendidikan di Indonesia hanya mengejar formalitas  gelar  dan  ijazah,  proses  pendidikan  dilakukan  pelajar  dengan  cara menghafal atas bahan yang diberikan oleh guru, bukan berlatih, atau terjun langsung ke  hal-hal  yang  nyata.  Hal  ini  diperparah  dengan  padatnya  kurikulum,  sehingga guru/dosen  dalam  melaksanakan  proses  pembelajaran  lebih  berorientasi  pada pencapaian materi sesuai silabus dan kurang memperhatikan kualitas pembelajaranya.  Sistem  evaluasi  dan  ujian  akhir  nasional  yang  dipakai  selama  ini pun  tidak  efektif  mendongkrak  kualitas  lulusan,  dan  ditambah  lagi  dengan  adanya standar  kelulusan  yang  dipatok  pemerintah  yang  jauh  di  bawah  yang  seharusnya. Kondisi yang tergambar diatas menimbulkan efek yang kurang baik pada mahasiswa sebagai calon generasi bangsa.
Kondisi  semacam  ini  perlu  adanya  pembenahan  dan  peran  pendidik  sangat dibutuhkan  khususnya  dalam  permasalahan  perubahan  perilaku.  Berdasarkan penelitian  di  Harvard  University  Amerika  Serikat  (Ali  Ibrahim  Akbar,  2000  dalam Achmad  2010),  ternyata  kesuksesan  seseorang  tidak  ditentukan  semata-mata  oleh pengetahuan  dan  kemampuan  teknis  (hard  skill)  saja,  tetapi  lebih  oleh  kemampuan mengelola diri dan orang lain ( soft skill ). Penelitian ini mengungkapkan, kesuksesan hanya  ditentukan  sekitar  20  persen  oleh  hard  skill  dan  sisanya  80  persen  oleh  soft skill. Bahkan orang-orang tersukses di dunia bisa berhasil dikarenakan lebih banyak didukung kemampuan soft skill daripada hard skill.
Tidak salah jika pemerintah sekarang ini meluncurkan program pendidikan karakter. Pemerintah  menilai  pentingnya  pembangunan  karakter  dalam  pendidikan. Mahasiswa  dengan  karakter  yang  kuat  pada  akhirnya  akan  meningkatkan  mutu pendidikan  nasional.  Bahkan  dinyatakan  oleh  menteri  pendidikan  bahwa Pembangunan  karakter  adalah  bagian  penting  dalam  pembangunan  peradaban bangsa. Beberapa karakter yang hendak dibangun berkaitan dengan nilai umum yang diterima  masyarakat,  antara  lain  kejujuran,  sehingga  akan  hadir  individ u  yang berotak pintar, manusia  berprestasi secara  kuantitatif  akademik,  dan  berbudi  cerdas serta mandiri.
Berdasarkan  psikologi  perkembangan  tahapan  mahasiswa  merupakan  tahapan  masa remaja akhir yang akan masuk masa dewasa dengan rentang usia sekitar 18/19  tahun sampai  24/25  tahun.  Mahasiswa  yang  memasuki  pendidikan  di  perguruan  tinggi, pasti  akan  menyesuaikan  dengan  gaya  belajar  yang  ada.  Gaya  belajar  di  perguruan tinggi  lebih  menuntut  mahasiswa  belajar  mandiri.  Namun  apabila  mahasiswa  tidak terbiasa  dan  memiliki  keterbatasan  dalam  mengakses  informasi  dikhawatirkan terjadi kurang siapnya menghadapi perkuliahan. Hal ini akan menjadikan mahasiswa
dapat  melakukan  perilaku  tidak  jujur  ketika  menghadapi  ujian  atau  membuat  tugas yang ada.
Kemampuan  mahasiswa  untuk  mengembangkan  potensi  yang  dimilikinya  secara positif  dengan  belajar  yang  baik  dan  menggunakan  kemampuan  semaksimal mungkin, sering terkendala karena kemampuan untuk mengelola waktu dengan baik. Oleh  karena  itu  masih  ada  sebagian  mahasiswa  yang  melakukan  ketidakjujuran akademik di perguruan tinggi. Hal ini karena untuk menyelesaikan permasalahannya untuk  mencapai  tujuan  yaitu  nilai.  Kejadian  ini  dapat  dipengaruhi  juga  karena penyesuaian diri dengan cara belajar yang berbeda ketika di sekolah dan dipergu ruan tinggi.
Kejujuran  akademik  adalah  konsep  yang  dapat  dipahami  dari  berbagai  segi,  yang memungkinkan  banyak  perilaku  ketidak  jujuran  akademik  diinterpretasi  dan diperdebatkan  (Braun &  Stallworth,  2009).  Ketidak  jujuran  akademik  adalah  upaya mahasiswa untuk memperoleh hasil yang diinginkan dengan cara-cara yang dilarang dan tidak dibenarkan (Genereux & McLeod, dalam Vinski. & Tryon, 2009). Bentuk - bentuk  ketidak  jujuran  akademik  diantaranya;  menyalin  jawaban  ujian  dari  teman, menggunakan contekan, menggunakan pekerjaan mahasiswa lain sebagai miliknya.
Payan  (2010)  menggambarkan  kejujuran  akademik  dapat  sebagai  perilaku  yang terkait  dengan  menyontek  saat  ujian,  kerjasama  saat  ujian  (mendapatkan  dan memberi  informasi  tentang  ujian), plagiat (mengkopi  dari  materi  tertentu), hacking pada  komputer,  memalsukan  informasi  (misalnya;  membohongi  instruktur  tentang sakit,  atau  menggunakan  informasi  yang  keliru  untuk  mendapatkan  toleransi/ penundaan tugas. Ketidak jujuran akademik terdiri dari empat kategori, menyontek , memberikan informasi palsu, memfasiliti ketidak jujuran akademik dan plagiat. Jadi, dari  berbagai  definisi  ketidak  jujuran  akademik  dapat  disimpulkan  ketidak  jujuran akademik sebagai perilaku dan kecenderungan untuk menyontek, plagiat, berbohong dan melakukan hal-hal yang tidak lazim dalam menyelesaikan tugas-tugas akademik dan ujian.
Natanshon  dkk  (2006)  menyebutkan  bahwa  perilaku  menyontek  didasari  oleh kemampuan  akademik.  Penelitiannya  mengungkapkan  bahwa  mahasiswa  yang menyadari  kelemahan  dalam  kompetensi  akademiknya  cenderung  lebih  menyukai untuk  menyontek,  sebaliknya  mahasiswa  yang  merasa  mampu  akan  cenderung menghindari menyontek.
Mazar,  dkk  (2008),  mengungkapkan  bahwa  penyebab  cheating  adalah  dorongan eksternal  dan  internal.  Dorongan  eksternal  berupa  harapan  akan  keuntungannya. Mahasiswa  menyontek  karena  mengharapkan  keuntungan  dalam  bentuk  nilai  yang akan diperolehnya akan menjadi lebih baik. Kedua adalah dorongan internal berupa self-concept  of  honesty (konsep  kejujuran  dalam  dirinya).    Dalam  hal  ini,  secara internal,  mahasiswa  akan  senantiasa  dihadapkan  pada  pilihan  untuk  memperoleh keuntungan  dari  menyontek  atau  mengembangkan  konsep  diri  yang  positif  untuk jujur.
Untuk  mengatasi  ketidak  jujuran  akademik,  maka  yang  perlu  dikembangkan  adalah kejujuran  akademik  mahasiswa.  Kejujuran  akademik  merupakan  salah  satu  bagian dari  pendidikan  karakter.  Schaeffer,  E.  F.,  (1999)  mengungkapkan  bahwa
pendidikan  karakter  adalah  proses  panjang  untuk  membantu  anak  mengembangkan karakter  seperti  mengetahui,  perduli,  dan  bertindak  berdasarkan  nilai-nilai  etika utama  seperti;  keadilan,  kejujuran,  bertanggung  jawab,  dan  penghargaan  pada  diri sendiri dan orang lain. Jadi dengan mengembangkan kejujuran akademik, mahasiswa diharapkan mengetahui, peduli, dan bertindak berdasarkan prinsip-prinsip kejujuran dalam menyelesaikan tugas kuliahnya.
Nucci  (dalam  Santrock;  2004)  mendefinisikan  pendidikan  karakter  sebagai pendekatan langsung pada pendidikan moral yang di dalamnya terdapat upaya untuk mengajarkan individu konsep-konsep moral dasar untuk menghindarkan mereka dari perilaku  immoral  dan  meyakini  diri  sendiri  dan  orang  lain.  Penjelasan  bahwa perilaku  seperti  seperti  berbohong,  mencuri,  menyontek  adalah  salah  dan  murid dapat  diajarkan  langsung  melalui  pengajaran.  Jadi,  dalam  mengajarkan  kejujuran akademik  sebagai  bagian  dari  pendidikan  karakter,  dapat  dilakukan  sebagai pengiring pada pelajaran tertentu.
Menurut  Koesoema  (2007),  pendidikan  karakter  pada  hakekatnya  adalah  proses pendidikan  manusia  sebagai  agen  bagi  perubahan  tata  sosial  dalam  masyarakatnya berdasarkan  nilai-nilai  moral  dan  nilai-nilai  kemanusiaan  pada  umumnya. Pendidikan karakter dalam artian ini membentuk pribadi bermoral yang terlibat aktif dalam  masyarakat  dengan  menciptakan  struktur  dan  lingkungan  yang  membantu pertumbuhan moral individu.
Dasar  pendidikan  karakter  ini  sebaiknya  diterapkan  sejak  usia  kanak-kanak  atau yang  biasa  disebut  para  ahli  psikologi  sebagai  usia  emas  (golden  age),  karena  usia ini  terbukti  sangat  menentukan  kemampuan  anak  dalam  mengembangkan potensinya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  sekitar  50%  variabilitas kecerdasan  orang  dewasa  sudah  terjadi  ketika  anak  berusia  4  tahun.  Peningkatan 30%  berikutnya  terjadi  pada  usia  8  tahun,  dan  20%  sisanya  pada  pertengahan  atau akhir dasawarsa kedua. Dari sini, sudah sepatutnya pendidikan karakter dimulai dari dalam  keluarga,  yang  merupakan  lingkungan  pertama  bagi  pertumbuhan  karakter anak.  Demikian  juga  Sudrajat  (2010)  menyatakan  hal  lain  tentang  pendidikan karakter  yang  dapat  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  pada  setiap  mata  pelajaran. Materi pembelajaran yang berkaitan dengan norma atau nilai-nilai pada setiap mata pelajaran  perlu  dikembangkan,  dieksplisitkan,  dikaitkan  dengan  konteks  kehidupan sehari-hari.
Sudrajat  (2010)  mengatakan  bahwa  pendidikan  karakter  di  sekolah  selama  ini  baru menyentuh  pada  tingkatan  pengenalan  norma  atau  nilai-nilai,  dan  belum  pada tingkatan  internalisasi  dan  tindakan  nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Salah  satu alternatif untuk mengatasi permasalahan tersebut adalah melalui pendidikan karakter terpadu,  yaitu  memadukan  dan  mengoptimalkan  kegiatan  pendidikan  informal lingkungan  keluarga  dengan  pendidikan  formal  di  sekolah.  Dalam  hal  ini,  waktu belajar  peserta  didik  di  sekolah  perlu  dioptimalkan  agar  peningkatan  mutu  has il belajar dapat dicapai, terutama dalam pembentukan karakter peserta didik.
Pendidikan  karakter  pada  hakikatnya  ingin  membentuk  individu  menjadi  seorang pribadi  bermoral  yang  dapat  menghayati  kebebasan  dan  tanggung  jawabnya,  dalam relasinya  dengan  orang  lain  dan  dunianya  di  dalam  komunitas  pendidikan.
Komunitas  pendidikan  ini  dapat  memiliki  cakupan  lokal,  nasional,  maupun internasional  (antar  negara).  Pendidikan  karakter  senantiasa  mengarahkan  diri  pada pembentukan  individu  bermoral,  cakap  mengambil  keputusan  yang  tampil  dalam perilakunya, sekaligus mampu berperan aktif dalam membangun kehidupan bersama (Koesoema, 2007).
Pendidikan karakter dalam artian ini membentuk pribadi bermoral yang terlibat aktif dalam  masyarakat  dengan  menciptakan  struktur  dan  lingkungan  yang  membantu pertumbuhan moral individu. Tantangan berat yang akan dihadapi adalah bagaimana meretas penindasan  sekelompok individu  terhadap  komunitas lain,  bahkan  terhadap komunitas  besar  yang  disebut  bangsa  atau  lembaga  supranasional  yang  menolak nilai moral dan anti nilai-nilai kemanusiaan.
Tantangan  ini  mewajibkan  masyarakat  untuk  mengaktualisasikan  pendidikan karakter  di  dalam  lembaga  pendidikan,  dengan  persepektif  baru,  yaitu  nilai  baru yang  disebut  belarasa  bagi  kemanusiaan.  Kehadiran  pendidikan  karakter mengandaikan  adanya  visi  tentang  manusia  yang  integral,  pemahaman  tentang tujuan  pendidikan  yang  visioner,  dan  pemahaman  tentang  nilai-nilai  yang  berlaku universal.
Pendidikan  karakter  memerlukan  kepercayaan  yang  mendalam,  bahwa  manusia berkembang bukan hanya memenuhi panggilan kodratnya dalam kehidupan bersama didalam masyarakat, melainkan menanggapi tawaran adikodratinya sebagai makhluk mampu megatasi diri, melalui kebebasan dan pemikirannya.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  cara  kerja  yang menekankan  pada  aspek  pendalaman  data  untuk  mendapatkan  kualitas  hasil penelitian.  Pendekatan  kualitatif  melakukan  penelitian  dengan  berpedoman  cara kerja  penilaian subjektif  nonstatistik. Menurut Kaelan  (2012),  pendekatan  kua litatif yang  bercirikan  kesadaran  bahwa  permasalahan  sosial  bersifat  nyata,  dinamis  dan bersifat multidimensional.
Penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  yaitu  menggambarkan  atau memaparkan  keadaan  objek  yang  diteliti  sebagaimana  apa  adanya,  sesuai  dengan situasi  dan  kondisi  ketika  penelitian  tersebut  dilakukan  (Ibrahim,  2015).  Dengan metode  ini  peneliti  hanya  perlu  menggambarkan  realitas  objek  yang  diteliti  secara baik, utuh dan jelas dan sesuai fakta yang ada.
Oleh  karena  itu  penelitian  ini  menggambarkan  secara  jelas,  detil,  sistematis  dan komprehensif  mengenai  kejujuran  akademik  Mahasiswa  Jurusan  Bimbingan Konseling  Islam  Fakultas  Ushuludin  Adab  dan  Dakwah  Angkatan  2013/2014. Dengan  teknik  refresentatif  sampling,  dari  21  orang  mahasiswa  BKI  angka tan 2013/2014  yang  mengambil  mata  kuliah  Psikologi  Perkembangan  akan  diambil  8 orang  sebagai  sumber data  dalam  penelitian ini.  Pertimbangan menentukan  8 orang dari  21  jumlah  keseluruhan  mahasiswa  yang  mengambil  mata  kuliah  Psikologi Perkembangan di kelas BKI angkatan 2013/2014 adalah sebagai berikut:
1. Mengambil  nama  mahasiswa  dalam  hitungan  kelipatan  3  (1,  3,  6,  9,  12,  15,
18, 21).
2. Mempertimbangkan  jumlah  peserta  kelas  laki-laki  (13  mahasiswa)  lebih sebesar  jumlah  peserta  kelas  perempuan  (8  mahasiswi),  maka  penentukan  besaran sampel  informan  adalah  5  berbanding  3.  5  informan  laki-laki  dan  3  informan perempuan.
3. Penentuan  informan  dalam  poin  1  dan  2  di  atas  didasarkan  pada  penomeran urutan.
Mahasiswa ini menjadi sumber data utama yang dapat memberikan  informasi, fakta dan  gambaran  peristiwa  tentang  kejujuran  akademik  yang  diinginkan  dalam penelitian  ini.  Penelitian  kualitatif  ini  sumber  data  utama  merupakan  kata -kata  dan tindakan orang diwawancarai (Bungin, 2013).
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  penelitian  ini adalah  melakukan  wawancara  langsung  pada  mahasiswa  tersebut  dari  pedoman wawancara  yang  dibuat.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  adalah keseluruhan  cara  kerja  penyusunan,  pembuatan  katagorisasi-katagorisasi  penelitian, hingga  proses  dan  prosedur  penafsiran  dan  pemberian  makna  terhadap  keseluruhan data untuk menjawab apa yang menjadi rumusan masalah penelitian.
Menurut  Khairawati,  dkk  (2006)  dalam  penelitian  kualitatif,  teknik  pengumpulan data  yang  biasa  digunakan  antara  lain:  wawancara  mendalam  ( in  depth  interview ), pengamatan  terlibat/berperan  serta  ( participant  observation ),  analisis  sejarah  hidup ( life  historical  analysis ),  analisis  dokumen  dan  analisis  kepustakaan.  Dalam penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  teknik  wawancara  mendalam.  Teknik Wawancara  Mendalam  menurut  Harun  Rasyid  (dalam  Sugyono,  2008)  wawancara mendalam  atau  dikenal  sebagai  wawancara  tak  berstruktur  adalah  wawancara  yang digunakan  untuk  memperoleh  informasi  secara  mendalam  dari  sumber  data  atau subjek  penelitian.  Pewawancara  berusaha  untuk  bersikap  netral,  tidak  memiliki jawaban  atau  respon  atau  menyangkalnya  sekalipun  menampilkan  gaya  tertarik tetapi  tidak  mengevaluasi  respon  yang  muncul  dari  informan.  Sedangkan  menurut Sugiyono  (2011:233)  wawancara  tak  berstruktur  adalah  wawancara  yang  bebas dimana  peneliti  tidak  menggunakan  catatan  awal  penelitian  yang  telah  tersusun secara  sistematis  dan  lengkap  untuk  pengumpulan  datanya.  Dalam  melakukan wawancara,  peneliti  menggunakan  alat  bantu  berupa  pedoman  wawancara,  buku catatan untuk memudahkan dalam penggalian data.
Sesuai  dengan  pendekatan  penelitian  ini,  maka  teknik  analisis  yang  digunakan adalah  analisis  menurut  Bogdan  dan  Biklen  (dalam  Sugiyono,  2008)  adalah  proses mencari dan menyusun secara  sistematis  data  yang  diperoleh dari hasil  wawancara, dengan cara mengorganisasikan data ke dalam kategori, menjabarkan kedalam unit - unit,  melakukan sintesa,  menyusun  ke  dalam  pola, memilih  mana  yang  penting  dan yang  akan  dipelajari,  dan  membuat  kesimpulan  sehingga  mudah  difahami  oleh  diri sendiri  maupun  orang  lain.  Prosedur  analisis  data  yang  digunakan  mengikuti  cara yang  dikemukakan  oleh  Milles  dan  Huberman  (Tohirin,  2012),  meliputi  “reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Prosesnya  dibuat  perencanaan  lalu dikumpulkan  data  dan  setelah  data  terkumpul  selanjutnya  dianalisis,  kemudian disajikan dan diberi kesimpulan. Adapun pemaparanya sebagai berikut :
1. Reduksi Data
Reduksi  data  adalah  proses  pemilihan,  pemusatan  perhatian  pada  penyederhanaan, pengabstrakan,  dan  transformasi  data  “kasar”  yang  muncul  dari  catatan-catatan tertulis  dilapangan.  Menurut  Sugiyono  (2008)  mereduksi  data  bearti  merangkum, memilih  hal-hal  yang  pokok,  menfokuskan  pada  hal-hal  yang  penting,  dicari  tema dan  polanya.  Maka  dengan  demikian  data  yang  telah  direduksi  akan  memberikan gambaran  yang  lebih  jelas,  dan  mempermudah  peneliti  untuk  melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan.
Dalam  mereduksi  data  maka  cara  peneliti  lakukan  seperti:  pemisahan  da ta  yang sesuai dengan wawancara dengan yang tidak sesuai. Kalau data yang sesuai dengan wawancara  maka  hasil  datanya  dapat  disajikan  secara  sistematis.  Sedangkan  data yang tidak sesuai dengan wawancara dapat diarsipkan untuk menjaga kemungkinan - kemungkinan  data  tersebut  diperlukan  kemudian  hari  maka  dapat  dipermudahkan bagi untuk mendapatkan data.

## 2. Penyajian Data (Display data)
Display Data diartikan seperangkat informasi yang terorganisir yang memungkinkan dilakukannya penarikan kesimpulan atau pengambilan tindakan, penyajian data yang terfokus  dapat  terbentuk  ringkasan-ringkasan  terstruktur  sinopsis,  sketsa,  kerangka diagram atau matriks-matriks dengan teks. Menurut Sugiyono (2008) penyajian data bisa  dilakukan  dalam  bentuk  uraian  singkat,  bagan,  hubungan  antar  kategori, flowchartdan  sejenisnya.  Dalam  hal  ini  Miles  and  Hurberman  menyatakan  yang paling  sering  digunakan  untuk  menyajikan  data  dalam  penelitian  kualitatif  adalah dengan teks yang bersifat naratif.
Berdasarkan keterangan diatas, maka cara peneliti melakukan display data penelitian ini dengan penyajian data melalui rangkuman-rangkuman data penting yang bersifat ringkas  dari  data  yang  sudah  direduksi.  Maksudnya  setelah  data  yang  diringkas melalui  reduksi  data  maka  selanjutnya  dilihat  lagi  mana  data  yang  harus  disajikan dalam  artinya  memenuhi  persyaratan  menjadi  data  atau  temuan  penelitian  di lapangan

## 3. Penarikan kesimpulan
Kesimpulan  awal  yang  dikemukakan  masih  bersifat  sementara,  dan  akan  berubah bila  tidak  ditemukan  bukti-bukti  yang  kuat  yang  mendukung  pada  tahap pengumpulan  data  berikutnya.  Tetapi  apabila  kesimpulan  yang  dikemukakan  pada tahap awal didukung oleh bukti-bukti yang valid dan konsisten saat peneliti kembali kelapangan  mengumpulkan  data,  maka  kesimpulan  yang  dikemukakan  merupakan kesimpulan  yang  kredibel.  Tujuan  dari  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi  ini adalah  untuk  mencari  makna  dari  data  yang  terkumpul.  Di  dalam  menarik kesimpulan  penelitian  kualitatif  ini,  dilakukan  sejak  pengumpulan  data.  Dengan demikian verifikasi dilakukan selama penelitian berlangsung.
Dengan  adanya  verifikasi  dalam  penelitian,  bertujuan  untuk  mendapatkan kesimpulan  sesuai  dengan  fokus  penelitian.  Berdasarkan  keterangan  di  atas,  maka penarikan kesimpulan dalam penelitian ini dilakukan setelah data temuan p enelitian disajikan  dengan  cara  membandingkan  informasi  yang  diberikan  oleh  sumber  data
atau  mahasiswa  BKI  angkatan  2013/2014  yang  mengambil  mata  kuliah  Psikologi Perkembangan berasal dari daerah sebanyak 8 orang.
Untuk lebih meyakinkan peneliti akan kebenaran data yang diperoleh, maka peneliti perlu melakukan pemeriksaan  keabsahan  data. Menurut  Moleing  (2006),  keabsahan data  merupakan  hal  terpenting  dalam  penelitian.  Adapun  empat  criteria  keabsahan data penelitian yaitu: derajat keterpecahan (credibility), keteralihan (transferability), kebergantunga  (dependability)  dan  kepastian  (confirmability).  Adapun  teknik pemeriksaan keabsahan data sebagai berikut:
1. Triangulasi,  pemeriksaan  keabsahan  data  yang  dilakukan  dengan  cara membanding terhadap data yang diperoleh dari masing-masing narasumber dan juga membandingkan teori yang terkait secara langsung dengan data penelitian.
2. Kecukupan  referensi,  dengan  tersedianya  berbagai  sumber  yang  dapat digunakan  untuk  menjelaskan  data-data  penelitian.  Penelitian  memiliki  banyak sumber  yang  dapat  digunakan  untuk  menjelaskan  data-data  penelitian  yang  berupa sumber  data  (mahasiswa  BKI  angkatan  2013/2014  yang  mengambil  mata  kuliah Psikologi  Perkembangan  berasal  dari  daerah  sebanyak  8  orang)  dan  juga  sumber bahan rujukan. Kecukupan referensi dapat dilakukan dengan menghimpun sebanyak mungkin sumber dukungan dalam penelitian.

## Temuan
Temuan dalam penelitian ini sebagai berikut:
a. Peneliti  menemukan  bahwa  masih  ada  perilaku  ketidakjujuran  akademik berupa mencontek
b. Perilaku  mencontek  terjadi  pada  aktifitas  pembuatan  tugas  perkuliahan  dan juga ketika ujian berlangsung baik ujian MID dan UTS
c. Perilaku  mencontek  terjadi  karena  mahasiswa  tidak  membiasakan  diri  untuk selalu membaca buku dan menyiapkan diri mengikuti perkuliahan  karena kurangnya kemandirian belajar dan kesadaran dalam belajar
d. Perilaku  mencontek  ada  karena  perilaku  malas  yang  masih  menjadi  bagian dari kepribadian mahasiswa

## Pembahasan
Kejujuran  akademik  masih  belum  menjadi  kebiasaan  dalam  proses  perkuliahan. Kenyataannya  dilapangan,  masih  seringnya  perilaku  mencontek  dilakukan mahasiswa  dalam  proses  perkuliahan.  Perilaku  jujur  masih  menjadi  kendala  untuk dibentuk  pada  mahasiswa.  Hal  ini  terjadi  karena  kurangnya  kesiapan  dari  diri mahasiswa  dalam  mengikuti  proses  perkuliahan,  seperti  hasil  wawancara  yang dilakukan pada S (WWC 7) yaitu:
”Masalah  pelajaran  tidak  tahu  jawab  jadi  nyontek  dengan  teman.  Alhamdulillah masih nyontek tapi yang tidak tahu, tapi saya berusaha juga mencoba jawab sendiri entah betul  atau salah  bu.  Macam  psikologi,  BK  kadang  susah  memahami.    Karena
saya  bingung  mau  jawab  apa  dan  jawaban  yang  saya  contek  itu  sangat  mendukung nilai saya”.
Pernyataan di atas juga didukung oleh hasil wawancara dengan Hf (WWC 3) sebagai berikut;
“Sejak  madrasah  tsanawiyah  kelas  7  melakukan  mencontek.  Melakukan  ini  karena tidak  bisa  mengerjakan,  juga  tidak  sempat  membuat  tugas  di  rumah  sehingga mencontek teman yang sudah mengerjakan”.
Sedana  dengan  hasil  wawancara  pada  M  (WWC  4)  yang  mengungkapkan  bahwa “mencontek  menjadi  alternatifnya  karena  khawatir  tidak  lulus  ujian,  karena  kakak kelas saya sebelumnya banyak yang tidak lulus”.
Hasil  wawancara  tersbut  dari  subjek  yang  dijadikan  penelitian,  mayoritas  mereka menyontek  karena  kekhawatiran  nilai.  Sesuai  dengan  teori  bahwa  ketidak  jujuran akademik adalah upaya mahasiswa untuk memperoleh hasil yang diinginkan dengan cara-cara  yang  dilarang  dan  tidak  dibenarkan  (Genereux  &  McLeod,  dalam  Vinski. &  Tryon,  2009).  Bentuk-bentuk  ketidak  jujuran  akademik  diantaranya;  menyalin jawaban  ujian  dari  teman,  menggunakan  contekan,  menggunakan  pekerjaan mahasiswa lain sebagai miliknya.
Sebagian besar mahasiswa masih banyak belum berani untuk mengakui kekurangan diri  dengan  melakukan  kecurangan  berupa  menyontek  baik  di  tugas  perkuliahan ataupun  di  ujian.  Seperti  ungkapan  3  subjek  penelitian  ketika  dilakukan wawawancara pada F (WWC1), R (WWC 2) dan A (WWC 5) sebagai berikut:
”Pernah  ketika  ada  tugas,  saya  mengcopi  paste  dari  materi  internet”  (F).  Pernah menyalin  karya  atau  tugas  orang  lain,  seperti  resume  dalil  atau  hadist-hadist  (R). “Pernah, apalagi untuk tugas iya bisa dikatakan plagiat karena belum ngerti”.
Namun  ada  juga  subjek  penelitian  yang  mengatakan  bahwa  ada  keinginan  untuk tidak  melakukan  kecurangan  akademik,  tapi  kendala  dari  diri  yang  masih  belum dapat  merubah  perilaku  tersebut.  Hal  ini  sesuai  dengan  pernyataan  dari  hasil wawancara Hf “Waktu setelah mencontek lega, itu lah kekurangan saya karena tidak mau  belajar“.  Ada  juga  yang  menyatakan  penyesalannya  ketika  habis  menyontek seperti  hasil  wawancara  berikut  ini:  “Yang  dirasakan  ketika  menyontek,  pastinya merasa  bersalah  sekali.  Kadang  merasa  menyesal  karena  telah  melakukan ketidakjujuran (A)”.
Berdasarkan  data  wawancara  di  atas,  faktor  penyebab  mahasiswa  mencontek dikarenakan  dari  dalam  diri  mereka  yang  kurang  dapat  memahami  apa  yang  harus dipelajari.  Sejalan  dengan  di  atas  Mazar,  dkk  (2008)  mengungkapkan  bahwa penyebab  menyontek  (cheating)  adalah  dorongan  eksternal  dan  internal.  Dorongan eksternal  berupa  harapan  akan  keuntungannya.  Mahasiswa  menyontek  karena mengharapkan keuntungan dalam bentuk nilai yang akan diperolehnya akan menjadi lebih  baik.  Kedua  adalah  dorongan  internal  berupa  self-concept  of  honesty  (konsep kejujuran dalam dirinya).  Dalam hal ini, secara internal, mahasiswa akan senantiasa dihadapkan  pada  pilihan  untuk  memperoleh  keuntungan  dari  menyontek  atau mengembangkan konsep diri yang positif untuk jujur.
Tas  &  Tekkaya  (2010)  menambahkan  bahwa  disamping  contekstual  factor, menyontek juga disebabkan oleh personal factor.
 Classroom goal structure berkorelasi negatif dengan perilaku menyontek
 Self-efficacy berkorelasi negatif dengan perilaku menyontek
 Self-handicapping strategy berkorelasi positif dengan perilaku menyontek
 Performance-approach  goal  orientation  berkorelasi  positif  dengan  perilaku menyontek
Perilaku  ketidakjujuran  akademik  apabila  tidak  dirubah,  maka  akan  menjadi kebiasaan  yang  tidak  baik.  Hal  ini  akan  menjadi  kendala  bahwa  tujuan  pemerintah untuk  membentuk  pendidikan  yang  berkarakter  baik.  Dampak  negatif  lain  dari perilaku menyontek sebagai bentuk ketidak jujuran akan berkembang pada perilaku tidak  jujur  lainnya,  termasuk  perilaku  di  tempat  kerja.  Lawson  (dalam  Kushartanti, 2009)  mengindikasikan  bahwa  individu  yang  melakukan  tindakan  kebohongan akademik  atau  menyontek  ketika  kampus,  cenderung  akan  berbohong  di  tempat kerja. Jadi perilaku tersebut tidak hanya merugikan individu tetapi juga masyarakat disekitarnya, dalam jangka pendek maupun jangka panjang.
Perilaku  yang  itu  tercermin  dari  pernyataan  dari  wawancara  beberapa  subjek penelitian di luar proses perkuliahan sebagai berikut:
“Pernah menggunakan barang teman tanpa ijin seperti sandal sepupu (F)”. “Pernah menggunakan  sandal,  helm  dan  baju  teman  akrab  tanpa  bilang  tapi  dikembalikan lagi  (R)”.  “Pernah  pake  pulpen  teman  tanpa  kasitahu  teman,  hanya  pake  dulu  baru dikabari (Hn)”.
Apabila  hal  di  atas  selalu  terjadi  dan  belum  ada  perubahan  pada  perilaku  untuk berlaku  jujur,  maka  akan  sulit  dan  lama  proses  pembentukan  karakter  dari  aspek tersebut.  Pendidikan  karakter  pada  hakikatnya  ingin  membentuk  individu  menjadi seorang pribadi bermoral yang dapat menghayati kebebasan dan tanggung jawabnya, dalam relasinya dengan orang lain dan dunianya di dalam komunitas pendidikan.
Adapun  rumusan  pendidikan  karakter  dengan  sembilan  pilar  karakter  yang  berasal dari  nilai-nilai  luhur  universal,  yaitu:  pertama,  karakter  cinta  Tuhan  dan  segenap ciptaan-Nya;  kedua,  kemandirian  dan  tanggung-jawab;  ketiga,  kejujuran/amanah, diplomatis;  keempat,  hormat  dan  santun;  kelima,  dermawan,  suka  tolong-menolong dan  gotong  royong/kerjasama;  keenam,  percaya  diri  dan  pekerja  keras;  ketujuh, kepemimpinan  dan  keadilan;  kedelapan,  baik  dan  rendah  hati,  dan;  kesembilan, karakter toleransi, kedamaian, dan kesatuan. Kesembilan pilar karakter apabil a dapat diterapkan maka akan tumbuh manusia-manusia yang memiliki perilaku yang positif dan berdampak baik bagi lingkungan.
Tujuan  yang  diharapkan  dalam  pembentukan  karakter,  yaitu  mengembangkan potensi  kalbu    atau  nurani/afektif  mahasiswa  yang  memiliki  nilai-nilai  budaya  dan karakter bangsa; mengembangkan kebiasaan dan perilaku terpuji dan sejalan dengan nilai-nilai  universal  dan  tradisi  budaya  bangsa  yang  religius;  menanamkan  jiwa kepemimpinan  dan  tanggung  jawab  peserta  didik  sebagai  generasi  penerus  bangsa;
mengembangkan  kemampuan  mahasiswa  menjadi  manusia  yang  mandiri,  kreatif, berwawasan kebangsaan; dan mengembangkan lingkungan kehidupannya.
Oleh  karena  itu  perlu  adanya  pembaharuan  untuk  benar-benar  proses  pendidikan untuk  membentuk  mahasiwa  yang  jujur  secara  akademik,  sehingga  pembentukan karakter  yang  positif  dapat  tercapai  pada  tujuannya.  Ada  beberapa  hal  yang  dapat diperhatikan  agar  kejujuran  akademik  akan  menjadi  pondasi  dalam  pendidikan karakter  yaitu:  mahasiswa  harus  komitmen  dan  kesadaran  diri  dari  setiap  individu untuk mencanangkan diri menjadi insan yang mempunyai karakter yang luhur, yang sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  karakter.  Selain  itu  perlu  perlunya  kerjasama berbagai pihak, dari mulai keluarga, para pendidik atau dosen, dan juga pemerintah untuk  mewujudkan  tujuan  ideal  pendidikan  karakter  ini  dengan  mendukung  proses pembelajaran yang jujur dan menyenangkan bagi semua orang.

## Penutup

## A. Kesimpulan
Kejujuran  akademik  mahasiswa  asal  daerah  Jurusan  Bimbingan  Konseling  Islam Fakultas  Ushuludin  Adab  dan  Dakwah  Angkatan  2013/2014,  masih  banyak  yang melakukan  ketidakjujuran  akademik  atau  mencontek.  Hal  ini  karena  ada  beberapa faktor  yang  menyebabkan  terjadinya  perilaku  menontek.  Pertama  dari  individu mahasiwa  yang  kurang  memiliki  kesadaran  dan  kemandirian  dalam  belajar. Kemudian perilaku malas yang masih menjadi bagian dari kerpibadian mahasiswa.

## B. Saran dan Rekomendasi
Saran  untuk  mahasiswa,  tumbuhkan  rasa  percaya  diri  dengan  potensi  yang  ada, belajar  untuk  mengelola  diri  dengan  baik  serta  menjauhkan  sifat  malas  dari kehidupan  akademik.  Untuk  dosen,  lebih  memotivasi  lagi  mahasiswa  agar  tumbuh kemandirian  belajar  dan  memberikan  tugas  kepada  mahasiswa  yang  sifatnya menumbuhkan  ide  diri  sendiri  bukan  yang  mudah  diambil  dari  copi  paste  ataupun teman.

## Daftar Pustaka
Braun, R.L. & Stallworth, H. L. 2009. The academic Honesty Expectations Gap: An analysis  of  accounting  Student  and  Faculty  Perspectives,  The  Accounting Educators’ Journal, 19: 127
Budimansyah,  D.  2011.  Pendidikan  Umum  dalam  Perspektif  Pendidikan  Karakter Bangsa. http://berita.upi.edu//02/18. di akses tanggal 12 februari 2011
Bungin,  B,  2013.  Metodologi  Penelitian  Sosial  dan  Ekonomi.  Jakarta:  Kencana Prenada Media.
Character  Education  Partnership.  2007.  CEP’s  Eleven  Principles  of  Effective Character Education. www.character.org. diakses 30 maret 2011.
Davis,  S.  F.,  Drinan,  P.  P.,  &  Gallant,  T.  B.  2007.  Cheating  in  School,  Willey- Blackwell, Uniteg Kingdom
Davy, J. A., Kincaid, j. F., Smith, k. J. & Trawick, M. A.2007. An Examination of the  Role  of  Attitudinal  Characteristics  and  Motivation  on  the  Cheating Behavior of Bussiness Students, Ethics & behavior, 17 (3)
Djudjun,  2009.  Program  Pendidikan  Karakter  di  Lingkungan  BPK  PENABUR. Jakarta:  Tabloid Penabur, Jakarta Edisi Maret - April 2009 No. 25 THN. VII
Grijalva, Therese C., Nowel, Clifford, Kerkvliet, Joe. 2006. Academic Honesty and Online Courses, College Student Journal, Vol 40: 1
Ibrahim, 2015. Metodologi Penelitian Kualitatif. Alfabeta. Bandung.
Kaelan,  2012.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Interdisipliner.  Jogyakarta: Paradigma.
Kementrian  Pendidikan  Nasional.  2010.  Pengembangan  pendidikan  budaya  dan karakter  bangsa.  Bahan  Pelatihan  Pengauatn  Metodologi  Pembelajaran berdasarkan  Nilai-nilai  Budaya  untu  membentuk  daya  saing  dan  karakter bangsa. Badan Penelitian dan Pengembangan Pusat Kurikulum
Kirkland, K. D. 2009.  Academic honesty: is What student’s believe different from What They do? Dissertation, College of Bowling Green.
Koesoema  D.A.  2007.    Pendidikan  Karakter;  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman Modern Jakarta: PT. Grasindo Pertama
Kushartanti,  Anugrahening.  2009.  Perilaku  Menyontek  Ditinjau  dari  Kepercayaan Diri, Skripsi, Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Lajnah  Pentashihan  Mushaf  Al-Qur’an,  2014.  Tafsir  Al-Qur’an  Tematik.  Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI.
Mazar,  N.,  Amir,  On  &  Ariely  D,  The  Dishonesty  of  Honest  People  :  A  Theory  of Self -Concept Maintenance, Journal of  Marketing research, 3-644 Vol XLV, 63.
Moleong,  Lexy  J.  2006.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  Remaja  Rosda Karya. Edisi Revisi.
Murdock, T. B, Hale, N. M. And Weber, M. J. 2011. Predictors of Cheating among Early  Adolescents:  Academic  and  Social  Motivation,  Contemporary Educatinal Psikology 26, 96-115.
Natanshon,  C,  Paulhus,  D.  L.  &  Williams  K.  M.  2006. Predictors  of  Behavioral Measure  of  Scholastic  Cheating:  Personality  and  Competence  but  not Demographics, Contemporary Educational Psychology 31, 97-122
Payan,  J., Reardon, J. &  McCorkle,  D,  E. 2010. The  Effect  if  Culture  on  Academic Honesty  of  marketing  and  Bussiness  Students, Journal  of  Marketing Education, 32: 275
Santrok, J. W., 2004, Educational Psychology , (2nd ed) New York, Mc Graw-Hill
Schaeffer,  E.  F.  1999. It’s  Time  for  Schools  to  Implement  Character  Education , NASSP Bulletin, Vol 83, p 1-8
Semerci, C. 2006. The Opinion of Medicine Faculty Students regarding Cheating in relation  to  Kohlberg’s  Moral  development  Concept,  Social  Behavior  and personality , 34(1). 41-50
Smith,  Jimmie,  N.,  Nolan,  Rebecca,  F.,  Dai  &  Yong.  1998. Faculty  Perception  of Student Academic Honesty, College Student Journal, 32: 2
Suyanto. 2013.  Urgensi  Pendidikan  Karakter. Ditjen Mandikdasmen  –  Kementerian Pendidikan Nasional.
Sugiyono. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabet.