## Konstruksi Kalimat Imperatif Ajakan Dalam Bahasa Jepang Dan Bahasa Indonesia
Kasmawati a , Harisal b aUniversitas Hasanuddin, Makassar
bPoliteknik Negeri Bali, Bali
*Corresponding Author. 085220727276 / 081241449169
Email: kasmawatisj@unhas.ac.id , harisal@pnb.ac.id ,

## Abstrak
Kalimat  imperatif  merupakan  kalimat  yang  mengandung  intonasi  imperatif  dan  pada  umumnya  mengandung makna  perintah  atau  larangan;  dalam  ragam  tulis  ditandai  oleh  (.)  dan  (!).  konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan dalam bahasa Jepang dan bahasa Indonesia dilakukan dengan menggunakan penelitian konstraktif.. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan konstruksi kalimat imperatif ajakan dalam bahasa Jepang dan bahasa Indonesia. Pendekatan  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  dengan menggunakan metode simak. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode simak yang berkaitan dengan penggunaan bahasa secara tertulis, karena data-data bentuk ajakan diambil dari sumber data tulis berupa novel. Data tulis yang diperoleh dengan metode simak itu dijaring dengan teknik catat dengan dicatat pada kartu data. Data yang berupa kalimat yang mengandung imperatif, baik dari segi struktur maupun pemarkahnya serta isinya  tersebut  diklasifikasikan  sehingga  menjadi  beberapa  tipe  kalimat  imperatif.  Selanjutnya,  teknik  analisis dasar  yang  digunakan  adalah  teknik  bagi  unsur  langsung,  yaitu  membagi  unsur-unsur  yang  berupa  pembentuk kalimat  imperatifnya.  Hasil  penelitian  menunjukkan    bahwa  konstruksi  bentuk  imperatif  kalimat  ajakan  dalam bahasa Jepang terdiri dari bentuk ajakan shiyou dengan varian konstruksi ‘kata kerja keinginan bentuk afirmatif – masu + shiyou’ dan ‘isshoni + kata kerja keinginan bentuk afirmatif  –masu + shiyou’; bentuk ajakan shiyouka dengan  konstruksi  ‘isshoni  +  kata  kerja  keinginan  bentuk  afirmatif  –masu  +  shiyou  ka’;  dan,  bentuk  ajakan shinaika dengan varian konsruksi ‘Interogatif bentuk Negasi  + Shinaika ’ dan ‘Partikel mo + KK keinginan bentuk kamus  +   Interogatif   Berbentuk  Negasi  + Shinaika ’. Dilain pihak, dalam bahasa  Indonesia,  konstruksi bentuk imperatif kalimat ajakan dalam bahasa Indonesia terdiri dari bentuk ajakan mari dengan varian konstruksi ‘Mari + Kata kerja aktif’ dan ‘Mari + Kata kerja kausatif’; bentuk ajakan marilah dengan konstruksi ‘Marilah + Kata kerja aktif’; bentuk ajakan ayo dengan varian konstruksi ‘Ayo + Kata kerja aktif’ dan ‘Ayo + Kata kerja kausatif’; dan, bentuk ajakan ayolah dengan konstruksi ‘Ayolah + Kata kerja aktif’.
Kata kunci: konstruksi kalimat; kalimat imperatif; shiyou, shiyouka, shinaika,ayo, mari

## Abstract
Imperative  sentences  are  sentences  that  contain  imperative  intonation  and  generally  contain  the  meaning  of commands  or  prohibitions;  in  writing  is  marked  by  (.)  and  (!).  The  construction  of  imperative  sentences  of invitation in Japanese and Indonesian is done by using a constructive research. This study aims to describe the construction of imperative sentences of invitation in Japanese and Indonesian. The approach taken in this study uses a qualitative descriptive approach using the referential method. The  data collection in this study used the deep listening method related to the use of written language, because the data in the form of invitation were taken from written data sources in the form of novels. The written data obtained by the read method was captured by a note-taking technique by being recorded on a data card. The data in the form of sentences containing imperatives, both in terms of structure and markers and their contents are classified into several types of imperative sentences. Furthermore, the basic analysis technique used is a technique for direct elements, namely dividing the elements in the form of imperative sentences. The results showed that the construction of the imperative form of solicitation sentences in Japanese consisted of the invitation form shiyou with the construction variants 'affirmative form of desire verb -masu + shiyou' and 'isshoni + affirmative form of desire verb -masu + shiyou'; shiyouka invitation form  with  the  construction  of  'isshoni  +  affirmative  form  of  desire  verb  –masu  +  shiyou  ka';  and,  the  form  of shinaika's invitation with construction variants 'Interrogative form + Shinaika' and 'Particle mo + KK wishes in the form of a dictionary + Interrogative form + Shinaika'. On the other hand, in Indonesian, the construction of the imperative form of an invitation sentence in Indonesian consists of the form of an invitation form ‘Mari’ with
the  construction variants of 'Mari + active verb'  and 'Mari + causative  verb'; the  form  of ‘Marilah’ with  the construction of 'Marilah + Active Verb'; the form of an invitation ‘Ayo’ with the construction variants of 'Ayo + Active Verb' and 'Ayo + Causative Verb'; and, form ‘Ayolah’ with the construction 'Ayolah + Active verb'.
Keywords: sentence construction; imperative sentence; shiyou,shiyouka, shinaika, ayo, mari
1. Introduction
Penelitian  kontrastif  mengutamakan  fakta secara konkret mengenai pencarian perbedaan satu persatu yang memiliki sifat kekhususan bahasa sehingga lebih cenderung  ke  arah  perbedaan.  Dari pengertian  linguistik  kontrastif  tersebut, Ishiwata dan Takeda (dalam Safa’ah, 2018), bahwa  linguistik  kontrastif  merupakan bidang yang meneliti mengenai sistematika bahasa, seperti suara, kosakata, tata bahasa dan  lainnya  dari  dua  bahasa  atau  lebih. Dilain  pihak,  Sutedi   (2011)  menjelaskan bahwa analisis kontrastif merupakan   salah   satu   cabang   linguistik yang mengkaji  dan  mendeskripsikan  persamaa n   dan  perbedaan   struktur   atau   aspek- aspek  yang terdapat dalam dua bahasa atau lebih, sedangkan menurut  Tarigan  (2011),  analisis  kontras tif berupa   prosedur   kerja,   adalah   aktivitas atau kegiatan yang mencoba membandingkan struktur
B1  dengan  struktur  B2  untuk  mengident ifikasi  perbedaan  antara  kedua  bahasa.
Penelitian ini menganalisa secara kontrastif mengenai  konstruksi  kalimat  imperatif dalam  bahasa  Jepang  dengan  bahasa Indonesia.
Ragam kalimat imperatif merupakan kalimat yang mengandung intonasi
imperatif dan pada umumnya mengandung makna perintah atau larangan; dalam ragam tulis ditandai oleh (.) dan (!) (Kridalaksana, 2013). Menurut Alwi dkk, (2010), kalimat imperatif  jika  ditinjau  dari  isinya,  terdiri atas 6 jenis:  1. Perintah atau suruhan biasa, kalimat  imperatif  suruhan  biasa  terjadi apabila pembicara menyuruh mitra bicaranya  untuk  melakukan  sesuatu.  2. Perintah  halus,  dapat  ditandai  dengan  kata
seperti tolong , cob a, silahkan , sudilah , dan kiranya . 3. Permohonan, kalimat imperatif ini  digunakan  untuk  mengungkapkan permintaan.  Kalimat  ini  biasanya  ditandai oleh kata minta atau mohon . 4. Ajakan atau harapan,  kalimat  imperatif  ajakan  dan harapan  tergolong  kalimat  yang  biasanya didahului  kata ayo(lah ), mari(lah) , harap , dan hendaknya .  5.  Larangan  atau  perintah halus,  kalimat  imperatif  dapat  bersifat larangan  dengan  adanya  kata jangan(lah) . 6. Pembiaran, kalimat ini digunakan untuk menyatakan  bahwa  penutur  mengizinkan. Dari  keenam  jenis  imperatif  ini,  penulis hanya  akan  membahas  lebih  lanjut mengenai  imperatif  ajakan.  Imperatif dengan  makna  ajakan  biasanya  ditandai dengan  pemakaian  kesantunan mari dan ayo . (Rahardi, dalam Anugraheni, 2011).
Berdasarkan  fungsi  dan  hubungan  situasi, baik  kalimat  persilahan,  kalimat  suruh, maupun  kalimat  ajakan  memiliki  makna yang  sama  yaitu  mengharapkan  suatu tanggapan  yang  berupa  tindakan.  Hanya perbedaannya  tindakan  itu  di  sini  bukan hanya  dilakukan  oleh  orang  yang  diajak berbicara, melainkan juga oleh orang yang berbicara atau penuturnya. Dengan kata lain tindakan itu dilakukan oleh kita . Hal inilah yang  membuat  penulis  tertarik  untuk meneliti  lebih  lanjut  mengenai  kalimat imperatif  ajakan  dalam  bahasa  Jepang dengan bahasa Indonesia.
Nitta et  al. (dalam  Kasmawati,  2019), bentuk kalimat ajakan termasuk dalam tipe hatarakikake ‘mengimbau’  yang  terdiri dari meirei ‘perintah’  dan sasoikake ‘ajakan’.Bentuk  ajakan  merupakan  bentuk derivasi  secara  makna,  seperti  perluasan makna dari doushi no ishikei [shiyou] ‘verba bentuk keinginan [shiyou], ishikei [shiyou] ga  gimonkasaretamonodearu  [shiyouka] ‘bentuk  keinginan  [shiyou]  yang  diubah
dalam  bentuk  interogatif  [shiyouka]’,  dan
hitei gimonbun [shinaika] ‘kalimat interogatif yang berbentuk negasi [shinaika].  Dengan  kata  lain,  bentuk  yang berfungsi  sebagai  kalimat  ajakan  adalah: bentuk shiyou pada bentuk verba keinginan, shiyouka pada  bentuk  kalimat  interogatif keinginan dan bentuk shinaika pada kalimat interogatif
yang berbentuk
negasi.  (Miyajima et al. dalam Kasmawati, 2017).
Nitta  (dalam  Latif,  2021)  menyatakan, bahwa kalimat ajakan dalam bahasa Jepang yang  disebut Sasoikake memiliki  makna adanya  tuntutan  kepada  petutur  untuk melaksanakan perbuatan/tindakan bersama- sama  dengan  penutur.  Menuntut  adanya suatu  realisasi  tindakan  yang  dilakukan bersama-sama  antara  penutur  dan  petutur disebut sasoikake. Seperti  yang  telah dikemukakan  pada  bab  pendahuluan, bahwa sasoikake ‘ajakan’  dalam  bahasa Jepang  merupakan  derivasi  dalam  bentuk perluasan  makna  dari  kata  kerja  bentuk keinginan  baik  dalam  bentuk  afirmatif, interogatif,  dan  interogatif  yang  berbentuk negasi.  Perbedaan  mendasar  yang  dapat diketahui  antara  bentuk  keinginan  dan bentuk  ajakan  yaitu  bentuk  keinginan digunakan pada monolog, sedangkan untuk bentuk  ajakan  digunakan  pada  dialog.
Beberapa contoh kalimat yang berhubungan dengan bentuk shiyou, shiyouka, dan shinaika sudah  dijelaskan pada bab pendahuluan.
Bentuk shiyou, shiyouka, dan shinaika yang menunjukkan sasoikake
‘ajakan’
merupakan  ujaran  yang  dilakukan  apabila terdapat  keberadaan  petutur.  Dengan  kata lain,  apabila  tidak  terdapat  petutur  maka bentuk shiyou, shiyouka, dan shinaika yang menunjukkan  makna sasoikake ‘ajakan’ tidak  dapat  digunakan.  Makna  yang dimiliki  bentuk shiyou,  shiyouka, dan shinaika menurut  Nitta et  al., (dalam Kasmawati, 2017), sebagai berikut:
1. Pada  bentuk shiyou memiliki  dua makna  yaitu  (1) guru-pu  gata  no  kanyuu
‘ajakan  kolektif’  dan hikikomi  gata  no kanyuu ‘ajakan dalam bentuk memaksa’.
2. Pada bentuk shiyouka yang merupakan  perubahan  bentuk shiyou yang diubah  menjadi  bentuk  pertanyaan,  hanya memiliki  makna guru-pu  gata  no  kanyuu ‘ajakan kolektif’ dan tidak memiliki makna hikikomi  gata  no  kanyuu ‘ajakan  dalam bentuk memaksa’.
3. Pada  bentuk shinaika memiliki makna  menanyakan  kepada  petutur  untuk menjadi pelaku realisasi tindakan.
Penelitian  mengenai  bentuk  ajakan  dalam bahasa  Jepang  telah  banyak  dilakukan antara  lain:  Fitrati  (2014)  yang  mengkaji mengenai  perbandingan  ungkapan  ajakan bahasa  Jepang  dengan  ungkapan  bahasa Indonesia yang kesimpulannya menyatakan terdapat  dua  kondisi  dimana  penggunaan ungkapan  ini  digunakan.  Ini  berbeda dengan  penelitian  yang  akan  dilakukan dimana akan memfokuskan pada perbandingan struktur ungkapan ajakan itu sendiri dalam bahasa Jepang dengan bahasa Indonesia.  Selanjutnya,  Kasmawati  (2019) mengkaji  mengenai  struktur  ungkapan ajakan dalam bahasa Jepang yang memfokuskan pada pemunculan pronomina persona  pada  struktur  pembentuk  kalimat ajakan.  Perbedaan  dengan  penelitian  yang dilakukan  Kasmawati  hanya  fokus  pada struktur  ungkapan  ajakan  bahasa  Jepang, sedangkan  penelitian  ini  membandingkan ungkapan  bahasa  Jepang  dengan  bahasa Indonesia.
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah dikemukakan, masalah penelitian ini adalah Bagaimanakah  struktur  kalimat  imperatif ajakan  dalam  kalimat  Bahasa  Jepang dengan bahasa Indonesia.
2. Methods
Pendekatan yang dilakukan dalam penelitian  ini  menggunakan  pendekatan deskriptif  kualitatif.  Dikatakan  deskriptif kualitatif  karena  penelitian  ini  juga mengumpulkan  data  yang  berasal  dari
persentasi,  catatan  lapangan,  dokumen pribadi, catatan, memo, dan dokumen resmi lainnya  sehingga  yang  menjadi  tujuan dalam  penelitian  kualitatif  ini,  yaitu  ingin menggambarkan  realita  empirik  dibalik fenomena  secara  mendalam,  rinci,  dan tuntas  (Moleong,  dalam  Harisal,  2015). Dikatakan  deskriptif  karena  penelitian  ini berusaha  menjelaskan  konstruksi  kalimat imperatif dalam bahasa Jepang dan bahasa Indonesia.
Dengan  menggunakan  metode  deskriptif, data dalam penelitian ini akan dideskripsikan  secara  sistematis,  faktual dan  akurat,  serta  ciri  dan  sifat  hubungan- hubungan  fenomena  yang  diteliti.  Metode deskriptif digunakan sebagai pencarian data dengan  interpretasi  yang  tepat.  Arikunto (2013:3)  menjelaskan,  bahwa  penelitian deskriptif  merupakan  penelitian  yang benar-benar  hanya  memaparkan  apa  yang terdapat  atau terjadi dalam sebuah kancah, lapangan  atau  wilayah  tertentu.  Penelitian ini  juga  dilakukan  dengan  menggunakan metode  simak  yaitu  metode  yang  dapat digunakan  untuk  memperoleh  data  tulis. Metode  simak  itu  diaplikasikan  dengan menyimak penggunaan bahasa disejajarkan dengan  metode  pengamatan  (Sudaryanto, 2015).
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  metode  simak  dalam  yang berkaitan  dengan  penggunaan  bahasa secara  tertulis,  karena  data-data  bentuk ajakan  sebagai  modalitas  dalam  diambil dari  sumber  data  tulis  berupa  novel. Data tulis  yang  diperoleh  dengan  metode  simak itu  dijaring  dengan  teknik  catat  dengan dicatat  pada  kartu  data.  Data  yang  berupa kalimat  yang  mengandung  imperatif,  baik dari  segi  struktur  maupun  pemarkahnya serta isinya tersebut diklasifikasikan sehingga  menjadi  beberapa  tipe  kalimat imperatif. Selanjutnya, teknik analisis dasar yang  digunakan  adalah  teknik  bagi  unsur langsung, yaitu membagi unsur-unsur yang berupa pembentuk kalimat imperatifnya.

## 3. Result and Discussion
Pembahasan  mengenai  konstruksi  kalimat imperatif  ajakan  dalam  kalimat  bahasa Jepang  dan  bahasa  Indonesia  dianalisis dengan  melihat  struktur  dalam  bentuk ajakan itu sendiri. berikut beberapa contoh kalimat  imperatif  ajakan  dalam  bahasa Jepang, yaitu:
3.1 Konstruksi kalimat imperative
ajakan dalam bahasa Jepang Berikut  beberapa  contoh  data  penggunaan kalimat  imperatif  ajakan  dalam  bahasa Jepang untuk selanjutnya dituliskan konstruksi kalimatnya, yaitu:
Contoh 1:
「私たちピクニックに行きましょうよ。 」 watashitachi pikunikku ni ikimashou yo
( Noruwei no Mori ,2003: 238(jou))
Pada  contoh  1  terdapat  kalimat  imperatif ajakan ikimashouyo ‘ayo  pergi’ (1)  yang merupakan  derivasi  makna  dari  kata  kerja keinginan ikimasu (pergi)  . Kalimat imperatif  ajakan pikunikku  ni  ikimashouyo apabila  dilihat  dari  bentuknya,  terdapat konstruksi kalimat imperatif ajakan berupa kata  kerja  keinginan  bentuk masu dengan bentuk  ajakan shiyou. Konstruksi  kalimat imperatif  ajakan  seperti  yang  terlihat  pada contoh  (1)  dapat  menggunakan  partikel akhir yo.
Bentuk  ajakan shiyou dimana  pada  contoh (1) di atas diwakili dengan ikimashou yang berada  diakhir  kalimat merupakan  ciri yang  memarkahi  sebuah  kalimat  bahwa kalimat  itu  sebagai  kalimat  imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh (1) ini dapat disederhanakan sebagai berikut:
KK keinginan bentuk afirmatif –masu
+ shiyou

## Contoh 2:

## 「・・・食堂で一緒にごはん食べなが

## ら話しましょう。」
Shokudou  de  isshoni  gohan  tabenagara hanashimashiyou.
( Noruwei no Mori , 2003: 175 (jou))
Kalimat  imperatif  ajakan  ‘ isshoni  gohan tabenagara  hanashimashiyou’ apabila dilihat  dari  bentuknya  terdapat  konstruksi kalimat  imperatif   kata  kerja  keinginan bentuk masu dengan bentuk ajakan shiyou. Konstruksi kalimat imperatif ajakan seperti yang  terlihat  pada  contoh  (2)  ter dapat penggunaan  kata  keterangan isshoni yang dalam  koujien  (2011)  memiliki  arti  “ 行動
を 共 に す る こ と koudou  wo  tomoni surukoto melakukan kegiatan secara bersama-sama”pada  pengungkapan  ajakan pada contoh (2) berfungsi untuk menegaskan  ajakan. Bentuk  ajakan shiyou seperti  pada  contoh  (2)  di  atas  diwakili dengan  ‘ hanashimashou’ yang  berada diakhir  kalimat merupakan  ciri  yang memarkahi  sebuah  kalimat  bahwa  kalimat itu sebagai kalimat imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh (2) ini dapat disederhanakan sebagai berikut:
Contoh 3:
1. 「一緒に行きましょうか？」
Isshoni ikimashouka?
( Noruwei no Mori , 2003: 7 (ge))
Contoh  (3)  ditunjukkan  dalam  kalimat ‘ isshoni  ikimashouka’ .  Kalimat  imperatif
ajakan ‘isshoni ikimashouka’ apabila dilihat dari bentuknya terdapat konstruksi kalimat imperatif  kata kerja keinginan bentuk masu dengan bentuk ajakan shiyouka. Konstruksi kalimat  imperatif  ajakan  seperti  yang terlihat pada contoh (3) terdapat penggunaan  kata  keterangan isshoni yang memiliki arti “mari bersama-sama
melakukan”,  seperti  yang  telah  dijelaskan pada contoh (2). pada pengungkapan ajakan pada contoh (3) berfungsi untuk menegaskan  ajakan  bentuk shiyouka, karena bentuk shiyouka merupakan perubahan  bentuk shiyou yang  diubah menjadi bentuk pertanyaan, hanya memiliki makna guru-pu  gata  no  kanyuu ‘ajakan kolektif’.
Bentuk  ajakan shiyouka dimana  pada contoh  (3)  di  atas  diwakili  dengan ‘ikimashouka’ yang berada diakhir kalimat merupakan  ciri  yang  memarkahi  sebuah kalimat  bahwa  kalimat  itu  sebagai  kalimat imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh (3) ini dapat disederhanakan sebagai berikut:
Contoh 4:
「 … ！君も飲むかい？」と言った。」
Kimi mo nomukai?to itta.
( Kicchin , 1989:59)
Contoh (4) menunjukkan kalimat imperatif ajakan yang merupakan derivasi makna dari kalimat  interogatif  yang  berbentuk  negasi yaitu ‘Kimi  mo  nomukai?’ .  Kalimat imperatif  ajakan  ‘ Kimi  mo  nomukai?’ , apabila  dilihat  dari  bentuknya  terdapat konstruksi  kalimat  imperatif   kata  kerja keinginan  bentuk  kamus  dengan  bentuk
KKet. isshoni + KK keinginan afirmatif -masu + shiyou ka
KKet. isshoni + KK keinginan afirmatif -masu + shiyou
ajakan shinaika. Konstruksi kalimat imperatif  ajakan  seperti  yang  terlihat  pada contoh  (4)  dapat  menggunakan  partikel penegas mo ‘juga’ yang diletakkan sebelum bentuk  ajakan.  salah  satu  fungsi  dari partikel  mo  menurut  Nitta  (2012), 累 加 ruika (penambahan) berfungsi untuk menegaskan unsur dalam suatu kalimat dan menunjukkan makna dari unsur yang sama yang ditambahkan pada unsur lain. Partikel yang termasuk dalam jenis ini adalah 「も
」 mo. Bentuk ajakan shinaika dimana pada contoh (4) di atas diwakili dengan kai yang merupakan bentuk biasa dari shinaika yang berada diakhir kalimat yang biasa digunakan  oleh  pria  dan  merupakan  ciri yang  memarkahi  sebuah  kalimat  bahwa kalimat  itu  sebagai  kalimat  imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh (4) ini dapat disederhanakan sebagai berikut:
Contoh 5:

## 「今度の日曜日、ダブル・デートしな いか？」
Kondo  no  nichiyoubi,  daburu  deeto shinaika?
( Noruwei no Mori , 2003:44 (jou))
Kalimat  imperatif  ajakan  ‘ daburu  deeto shinaika’ apabila  dilihat  dari  bentuknya terdapat  konstruksi  kalimat  imperatif   kata kerja  keinginan  bentuk  negasi  dengan bentuk  ajakan shinaika. Bentuk shinaika merupakan  bentuk  biasa  dari shimasenka yang memiliki makna menanyakan kepada lawan bicara untuk menjadi pelaku realisasi tindakan.
Bentuk ajakan shinaika dimana pada contoh (5) di atas diwakili dengan ‘shinaika’ yang berada diakhir kalimat merupakan ciri yang memarkahi  sebuah  kalimat  bahwa  kalimat itu sebagai kalimat imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh (5) ini dapat disederhanakan sebagai berikut:

## 3.2 Konstruksi kalimat imperatif ajakan dalam bahasa Indonesia
Berikut  beberapa  contoh  data  penggunaan kalimat  imperatif  ajakan  dalam  bahasa Indonesia  untuk  selanjutnya  dituliskan konstruksi kalimatnya, yaitu:
Contoh 1: “Mari kita bernyanyi seperti biasanya.” ( Dan Perang pun Usai , 2000:13)
Contoh 2: “Marilah kita tafakur.” ( Dan Perang pun Usai , 2000: 155)
Kalimat  imperatif  ajakan  “Mari  kita bernyanyi”  pada  contoh  (1) dan   “Marilah kita tafakur” pada contoh (2) apabila dilihat dari bentuknya terdapat konstruksi kalimat imperatif  ajakan  adverbia  ‘mari’  dan ‘marilah’  yang diikuti kata kerja aktif  ‘bernyanyi’ dan ‘tafakur’. Kata kerja aktif  ‘bernyanyi’ dan ‘tafakur’ merupakan tindakan  yang  dilakukan  bersama-sama sebagai ajakan dari penutur kepada petutur.
Bentuk ‘ mari’  dan  ‘marilah’  sebagai pemarkah  ajakan  dalam  kalimat  ini memiliki  makna  bahwa  yang  menjadi pelaku  aktualisasi  peristiwa  pada  “ajakan” adalah  penutur  bersama-sama  dengan petutur.
Interogatif Berbentuk Negasi  + Shinaika
Partikel mo + KK keinginan bentuk kamus + interogatif bentuk negasi + shinai ka
Adapun  penggunaan  partikel  penegas  -lah pada contoh (2) digunakan untuk menghaluskan nada pada kalimat imperatif sehingga bentuk ajakan ‘mari’ pada contoh
(1)   dan  ‘marilah’  contoh  (2)  di  atas  yang berada di awal kalimat merupakan ciri yang memarkahi  sebuah  kalimat  bahwa  kalimat itu sebagai kalimat imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh  (1)  dan  contoh  (2)  ini  dapat disederhanakan sebagai berikut:
Contoh 3: “ Mari aku antarkan.” ( Larasati , 2000: 74)
Kalimat  imperatif  ajakan  “Mari  aku antarkan ”, apabila  dilihat  dari  bentuknya terdapat
konstruksi kalimat imperatif   bukan  merupakan  kata  kerja aktif.  Kata  kerja  antarkan  merupakan  kata kerja  benefaktif  atau  kausatif.  Munculnya kata  kerja  benefaktif  atau  kausatif  ini sebagai penanda ajakan oleh adverbia yang menggambarkan  sikap  pembicara.  Dengan adanya  pemarkah  ajakan  mari  bermakna bahwa  yang  menjadi  pelaku  aktualisasi peristiwa  pada  “ajakan” adalah  penutur bersama-sama  dengan  petutur.  Sehingga bentuk ajakan mari dimana pada contoh (3) di  atas  yang  berada  diawal  kalimat merupakan  ciri  yang  memarkahi  sebuah kalimat  bahwa  kalimat  itu  sebagai  kalimat imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh  (3)  dapat  disederhanakan  sebagai berikut:
Contoh 4: “ Ayo kita makan sambil ngobrol.”
( Namaku Hiroko , 1994: 229)
Contoh 5: “ Ayolah makan.”
( Dan Perang pun Usai , 2000:28)
Kalimat imperatif ajakan “Ayo kita makan sambil  ngobrol” (4) dan   “Ayolah  makan”
(5), apabila dilihat dari bentuknya terdapat konstruksi kalimat imperatif ajakan adverbia  ‘ayo’  dan  ‘ayolah’  yang  diikuti kata kerja aktif  ‘ngobrol’ dan ‘makan’. kata kerja  aktif   ‘ngobrol’  dimana  untuk melakukan  tindakan  ‘ngobrol’  dilakukan secara  bersama-sama.  Bentuk ajakan adverbia ayo dan ayolah sebagai pemarkah ajakan  dalam  kalimat  ini  memiliki  makna bahwa  yang  menjadi  pelaku  aktualisasi peristiwa  pada  “ajakan” adalah  penutur bersama-sama dengan petutur.
Penggunaan  partikel  penegas  -lah  pada contoh (5) digunakan untuk menghaluskan nada  pada  kalimat  imperatif,  sehingga bentuk  ajakan  ‘ayo’ pada  contoh  (4)   dan ‘ayolah’ pada contoh (5) di atas yang berada diawal  kalimat merupakan  ciri  yang memarkahi  sebuah  kalimat  bahwa  kalimat itu sebagai kalimat imperatif ajakan.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh  (4)  dan  contoh  (5)  ini  dapat disederhanakan sebagai berikut:
Contoh 6: “ Ayoh , aku bawakan kopormu.” ( Larasati , 2000: 30)
Marilah + KK aktif
Mari + KK Kausatif
Ayo + KK Aktif
Mari + KK aktif
Ayolah + KK Aktif
Kalimat  imperatif  ajakan  “Ayoh,  aku bawakan  kopormu”  pada  contoh  di  atas, apabila  dilihat  dari  bentuknya  terdapat konstruksi kalimat imperatif bukan merupakan  kata  kerja  aktif.  Kata  kerja ‘bawakan’ merupakan kata kerja  benefaktif atau  kausatif  .  Munculnya  kata  kerja benefaktif atau kausatif ini sebagai penanda ajakan oleh adverbia yang menggambarkan sikap pembicara. Dengan adanya pemarkah ajakan ‘ayo’ bermakna bahwa yang menjadi pelaku aktualisasi  peristiwa pada  “ajakan” adalah  penutur  bersama-sama  dengan petutur.  Sehingga  bentuk  ajakan  mari dimana pada contoh (6) di atas yang berada diawal  kalimat merupakan  ciri  yang memarkahi  sebuah  kalimat  bahwa  kalimat itu sebagai kalimat imperatif ajakan.
Kata ‘ayoh’ dalam kalimat pada contoh (6) merupakan  variasi  kosakata  disebabkan oleh  latar  belakang  asal  usul  karakter. Penggunaan  ‘ayo’  dan  ‘ayoh’  biasanya didasari oleh latar belakang daerah asal dari petutur.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  maka konstruksi  kalimat  imperatif  ajakan  pada contoh  (6)  dapat  disederhanakan  sebagai berikut:

## 4. Conclusions
Berdasarkan  hasil  pembahasan  di  atas, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat beberapa  konstruksi  kalimat  ajakan  yang terjadi,  yaitu    konstruksi  bentuk  imperatif kalimat ajakan dalam bahasa Jepang terdiri dari  bentuk  ajakan  shiyou  dengan  varian konstruksi  ‘kata  kerja  keinginan  bentuk afirmatif  –masu  +  shiyou’  dan  ‘isshoni  + kata kerja keinginan bentuk afirmatif –masu + shiyou’; bentuk ajakan shiyouka dengan konstruksi  ‘isshoni  +  kata  kerja  keinginan bentuk  afirmatif  –masu  +  shiyou  ka’;  dan,
bentuk  ajakan  shinaika  dengan  varian konsruksi  ‘Interogatif  bentuk  Negasi   + Shinaika ’ dan ‘Partikel mo + KK keinginan bentuk  kamus  +   Interogatif   Berbentuk Negasi + Shinaika ’.
Dilain  pihak,  dalam  bahasa  Indonesia, konstruksi bentuk imperatif kalimat ajakan dalam bahasa Indonesia terdiri dari bentuk ajakan mari dengan varian konstruksi ‘Mari + Kata kerja aktif’ dan ‘Mari + Kata kerja kausatif’;  bentuk  ajakan  marilah  dengan konstruksi  ‘Marilah  +  Kata  kerja  aktif’; bentuk ajakan ayo dengan varian konstruksi ‘Ayo + Kata kerja aktif’ dan ‘Ayo + Kata kerja  kausatif’;  dan,  bentuk  ajakan  ayolah dengan  konstruksi  ‘Ayolah  +  Kata  kerja aktif’.

## References
Alwi,  Hasan.  (2010).  Tata  Bahasa  Baku Bahasa  Indonesia.  Jakarta:  Pusat  Bahasa dan Balai Pustaka.
Ananta  Toer,  Pramoedya.  2000. Larasati (Ara) . Jakarta: Hasta Mitra. Anugraheni, Weny. (2011). Jenis Kesantunan  dan  Penyimpangan  Maksim Kesantunan Dalam Tuturan Imperatif Guru Kepada  Siswa  Kelas  VIII  SMP  Negeri  1 Pringsurat Temanggung dalam Mata Pelajaran Bahasa Indonesia. Skripsi. Depok: Universitas Sanata Dharma.
Arikunto,  Suharsimi.  (2013).  Prosedur Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Dini,  NH.  1994. Namaku  Hiroko .  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Fitrati,  Rekha  Della.  (2014). Ungkapan Ajakan  dalam  Bahasa  Jepang  dan  Bahasa Indonesia:  Satu  Kajian  Makna. Tesis.
Bandung:
Universitas
Pendidikan
Indonesia.
Harisal. (2015). Analisis Kesalahan Dalam Karangan Bahasa Jepang Mahasiswa Sastra
Ayo + KK Kausatif
Jepang  Universitas  Hasanuddin.  Tesis. Program  Studi  Linguistik  Fakultas  Ilmu Budaya  Universitas  Hasanuddin.  Tesis. Makassar: Universitas Hasanuddin.
Latif,  Fatimah  Shaula.  Retnani.  (2021). Analisis  Tindak  Tutur  Imperatif  dalam Drama  Rupan  no  Musume  Episode  1-2 Karya Dai Yokozeki dan Yuichi Tokunaga. HIKARI. Vol. 5. No. 1.
Kridalaksana,  Harimurti.  (2013).  Kamus Linguistik  Umum.  Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama.
Kasmawati. (2017). Pentingnya Memahami Bentuk  Ajakan  dalam  Bahasa  Jepang  bagi Pramuwisata  Berbahasa  Jepang.  Lensa Budaya. Volume 12. Nomor 1.
Kasmawati.(2019). Struktur Pengungkapan Modalitas  Ajakan  dalam  Bahasa  Jepang. Kagami. Nomor 1.
Shinmura,  Izura.  (2011).  Koujien  (ed.6 (2)).Tokyo: Iwanami Shoten.
Marahimin, Ismail. 2000. Dan Perang pun Usai . Jakarta: Pustaka Jaya.
Murakami, Haruki. 2003. Noruwei no Mori (jou). Tokyo: Kodansha.
----------------------- 2003. Noruwei no Mori (ge) . Tokyo: Kodansha.
Nitta,  Yoshio.  (2012).  Gendai  Nihongo Bunpou 5. Tokyo: Kuroshio Publisher.
Safa'ah,  Isnaini  Oktin.  (2018).  Analisis Kontrastif  Partikel  MO  dalam  bahasa Jepang  dan  PUN  dalam  bahasa  Indonesia. Skripsi. Semarang: Universitas Diponegoro. Sudaryanto.  (2015).  Metode  dan  Aneka Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University. Sutedi, Dedi. (2011). Dasar-dasar Linguistik.  Bandung:  Humaniora  Utama Pers. Syahrir,  Nur  Hikmah.  (2020).  Modus Kalimat Imperatif Bahasa Makassar Masyarakat Desa Babarembeng Kecamatan Bontonompo,  Kabupaten  Gowa.  Skripsi.
Makassar: Universitas Muhammadiyah.
Tarigan, Henry Guntur. (2011). Pengajaran Analisis  Kesalahan  Berbahasa.  Bandung: Angkasa.
Yoshimoto, Banana. 1989. Kicchin . Tokyo: Fukushuku Shoten.