## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686

## MEMAHAMI HAKEKAT KEPRIBADIAN MUSLIM DAN PEMBENTUKANNYA MELALUI PENDIDIKAN DALAM ISLAM

## Ayu Devi Setiowati
Pascasarjana, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Ayu.devii@yahoo.com
Abstract. In  essence  personality  does  not  occur  immediately  but  is  formed  through  a  very  long  life  process, while the target to be addressed in personality formation is personality having noble character. The level of moral nobility is closely related to the level of faith. Therefore the Prophet Muhammad S.A.W said that "the most  perfect  believer  in  faith  is  the  believer  with  the  best  morals".  The  Al-Qur'an  and  Sunnah  are  the heritage of the Prophet Muhammad which must be referred to by Muslims in all aspects of life, one of which is  the formation and development of  the Muslim personality. The Muslim person  that  the  Al-Qur'an and Sunnah want to achieve is a pious person, a person whose attitudes, speech and actions are colored by the values  that  come  from  Allah  SWT.  In  addition,  there  are  elements  of  Muslim  personality  which  will  be discussed here.
Keyword : Hakekat kepribadian, Pendidikan, Islam

## Pendahuluan
Pentingnya  kepribadian  dalam  kehidupan  yaitu  menggambarkan  perilaku, watak,  atau  pribadi  seseorang.    Sementara    muslim,    sederhananya,    adalah penganut  agama    Islam,  atau  orang  Islam.  Al-Mu’jam    al-Wasith    mendefinisikan muslim  sebagai  sebutan  bagi  siapa  saja yang  membenarkan  (shadaqa)  risalah- risalah  Muhammad  saw.  yang  ditampakkan dalam  sikap  tunduk  (khudu’)  dan taat  (qobul)  terhadap  seruan  dari  risalah-risalah tersebut. Al-Mu’jam  al-Muhith menerjemahkannya    sebagai    upaya    penyelamatan  (inqadz)  dan  wujud penerimaan (tasallama) (Al-Fairuz Abadi dan Majduddin, 2008).
Dengan    makna-makna    di    atas,  kepribadian    muslim  dapat    diartikan sebagai kepribadian yang seluruh aspeknya baik tingkah lakunya, kegiatan jiwanya maupun  filsafat  hidup  dan  kepercayaannya  menunjukkan  pengabdian  kepada Tuhan, penyerahan diri kepada-Nya
Kepribadian  mencakup  kebiasaan-kebiasaan,  sikap  yang  berperan  aktif dalam  menentukan  tingkah  laku  individu  yang  berhubungan  dengan  dirinya sendiri  maupun  orang  lain.  Jadi  yang  dimaksud  kepribadian  muslimah  adalah kepribadian yang mencerminkan citra seorang muslimah yang sejatinya berakhlak mulia dan bertaqwa kepada Allah SWT.
Ayu Devi Setiowati
Khulaisie  (2016)  menyatakan  bahwa  Kepribadian  Muslim  adalah  seperti digambarkan  oleh  Al-qur’ān  tentang  tujuan  dikirimkan  Rasulullah  Muhammad SAW kepada ummatnya, yakni menjadi rahmat bagi sekalian alam. Oleh sebab itu, seseorang  yang  telah  mengaku  muslim  seharusnya  memiliki  kepribadian  sebagai sosok  yang  selalu  dapat  memberi  rahmat  dan  kebahagiaan  kepada  siapapun  dan dalam  lingkungan  bagaimanapun.  Taat  dalam  menjalankan  ajaran  agama, tawadhu’,  suka  menolong,  memiliki  sifat  kasih  sayang,  tidak  suka menipu/mengambil  hak  orang  lain,  tidak  suka  mengganggu  dan  tidak  menyakiti orang lain
Terkait hal  diatas journal ini ditulis   untuk   memahami  hakekat kepribadian muslim  dan    pembentukannya  melalui  pendidikan  Islam,  baik    penjelasan mengenai  hakikat  kepribadian  muslim ataupun makna, maupun karakteristiknya hingga    implikasi  pembentukannya  melalui  pendidikan    Islam.    Hal    ini    karena pembentukan    kepribadian  muslim    adalah    salah    satu    landasan    aksiologis pendidikan  Islami  sehingga seharusnya dapat  menjadi  salah  satu  starting  point pelaksanaan  dan  pengembangan  pendidikan Islami itu sendiri (Al-Rasyidin, 2017).

## Metode Penelitian
Penelitian   ini   menggunakan metode teori dasar yang menggunakan  data dari  bahan-bahan yaitu   bersifat   kepustakaan   (library research),  dimana  penulis membaca dan   mempelajari   buku-buku  atau literatur  yang  berhubungan  dengan permasalahan  yang  diteliti.

## Pembahasan

## Hakekat Kepribadian
Kepribadian  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu  personality,  Belanda (personalita), Prancis (personalia), Jerman (personlichekesit), Italia (personalita), dan Spanyol  (personalidad).  Sedangkan  akar  katanya  berasal  dari  bahasa  latin  persona yang  berarti  topeng,  maksudnya  topeng  yang  dipakai  oleh  actor  (Hamim  Rosyidi, 2010)
Kepribadian  menurut  Woodworth  yang  dikutip  dari  Patty  dkk,  (982) menyatakan  bahwa  setiap  perbuatan  seseorang  itu  diwarnai  oleh  kepribadiannya. Baginya,“kepribadian bukanlah suatu subtansi melainkan gejalanya dan suatu gaya hidup.  Kepribadian  tidaklah  menunjukkan  jenis  suatu  aktivitas,  seperti  berbicara, mengingat,  berfikir,  atau  bercinta,  tetapi  seseorang  individu  dapat  menampakkan kepribadiannya dalam cara-cara ia melakukan aktifitas-aktifitas tersebut tadi.
Kepribadian  sesorang  akan  dicerminkan  pada  perilaku  seseorang.  Perilaku seseorang akan muncul dengan dengan adanya hubungan antara individu yang lain. Dalam  kehidupan  bermasyarakat  setiap  orang  memiliki  kepribadian  yang  berdeda beda,  hal  ini  dikarekan  adanya  fungsi  batin  seseorang  yang  membentuk  akan kepribadiannya. Batin bertindak sebagai suatu kontrol yang kritis, sehingga manusia

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
sebenarnya  sering  diperingatkan  untuk  selalu  bertindak  menurut  batas-batas tertentu,  yang  tidak  boleh  dilanggarnya,  berdasarkan  norma-norma  yang konvensional  didalam  kehidupan  masyarakat  atau  negara.  Batin  inilah  yang  bisa memungkinkan  tumbuh  atau  tidaknya  rasa  tanggung  jawab  pada  diri  seseorang, batin juga yang mendorong sseorang untuk segera meminta maaf apabila bertindak tidak  benar,  sambil  menjanjikan  pada  dirinya  sendiri  untuk  tidak  melaukannya kembali pada siapapun (Agus dkk, 2006)
Paul,  (1994)  menyatakan bahwa kecenderungan  kepribadian  pada  anak dikelompokkan  menjadi  dua  macam,  yaitu  kecenderungan  kepribadian  ekstrovert dan kecenderungan kepribadian introvert
Kecenderungan  kepribadian  ekstrovert  Yaitu  kecenderungan  seorang  anak untuk  mengarahkan  perhatiannya  keluar  dirinya  sehingga  segala  sikap  dan keputusan-  keputusan  yang  diambilnya  adalah  berdasarkan  pada  pengalaman- pengalaman  oranglain.  Mereka  cenderung  ramah,  terbuka,  aktif  dan  suka  bergaul. Anak  dengan  kecenderungan  kepribadian  yang  ekstrovert  biasanya  memiliki banyak teman dan disukai banyak orang karena sikapnya yang ramah dan terbuka Kecenderungan  kepribadian  introvert  Yaitu  kecenderungan  seorang  anak untuk  menarik  diri  dari  lingkungan  sosialnya.  Sikap  dan  keputusan  yang  ia  ambil untuk  melakukan  sesuatu  biasanya  didasrkan  pada  perasaan,  pemikiran,  dan pengalamannya  sendiri.  Mereka  biasanya  pendiam  dan  suka  menyendiri,  merasa tidak butuh orang lain karena merasa kebutuhannya bisa dipenuhi sendiri
Berdasarkan  dari  paparan  diatas  dapat  disimpulkan,  bahwa  kepribadian (personality)  adalah  suatu  ciri  dari  seseorang  yang  dapat  mencerminkan  perilaku, pemikiran,  dan  emosinya  dapat  membedakannya  dengan  orang  lain  dalam menghadapi dunianya.

## Pengertian Kepribadian Muslim
Kepribadian Muslim dapat dilihat secara individu dan juga secara kelompok atau ummah. Kepribadian individu.meliputi ciri khas seseorang dalam tingkah laku serta  kemampuan  intelektual  yang  dimilikinya.  Adanya  unsur  dalam  kepribadian yang  dimiliki  masing-masing  individu,  maka  sebagai  seorang  muslim  akan menampilkan  ciri  khasnya  masing-masing.  Dengan  demikian,  akan  ada  perbedaan kepribadian  antara  seorang  muslim  dengan  muslim  lainya.  Manusia  tercipta  dan terlahir  sebagai  pribadi  yang  unik  dan  sempurna.  Adapun  menurut  peneliti kepribadian muslim adalah kepribadian yang seluruh aspek-aspeknya, baik tingkah laku  luarnya,  kegiatan  jiwanya,  filsafat  hidup  dan  kepercayaannya  menunjukan pengabdian kepada tuhan (Jalaluddin, 2003).
Dalam  al-Qur’an  tidak  ditemukan  term/istilah  yang  pas  mempunyai  arti kepribadian. Di antara term yang mengacu pada kepribadian adalah alsyakhshiyah. Term tersebut mempunyai makna spesifik yang membedakan satu sama lain. Dalam psikologi,  kata  kepribadian  lebih  cenderung  menggunakan  istilah  syakhsiyat.
Ayu Devi Setiowati
Karena di samping secara psikologis sudah popular, term ini mencerminkan makna kepribadian lahir dan batin (Abdul Mujib, 1999).
Menurut  Achmad  Mubarok,  (2005) Seseorang  disebut  memiliki  kepribadian muslim  manakala  dalam  menyusun  sesuatu,  dalam  bersikap  terhadap  sesuatu  dan dalam  melakukan  sesuatu  dikendalikan  oleh  pandangan  hidup  muslim.  Karakter seorang muslim terbentuk melalui pendidikan dan pengalaman hidup yang dijalani. Kepribadian seseorang di  samping bermodal kapasitas bawaan sejak lahir dan  dari warisan  genetika  orangtuanya,  kepribadian  terbentuk  melalui  proses  panjang riwayat  hidupnya,  proses  internalisasi  nilai-nilai  pengetahuan  dan  pengalaman dalam  dirinya.  Dalam  Perspektif  ini,  agama  yang  diterima  dari  pengetahuan maupun  yang  dihayati  dari  pengalaman  rohaniah,  masuk  ke  dalam  struktur kepribadian seseorang. Orang yang menguasai ilmu agama atau ilmu akhlak sebagai suatu  ilmu  tidak  secara  otomatis  memiliki  kepribadian  yang  tinggi,  karena kepribadian bukan hanya aspek pengetahuan.
Sehingga  sebagai  seorang  muslim  yang  sejati,  selalu  tertanam  dalam  dirinya kepribadian  yang  Islami.  Seseorang  itu  akan  dikatakan  meemiliki  syakhsiyah Islamyah jika ia memiliki ‘aqliyah Islamiyah dan nafsiyah Islamiyah. Mereka adalah orang-orang yang senantiasa berpikir atas dasar pola pikir Islami dan berperilaku di dalam  Islam  serta  tidak  mengikuti  hawa  nafsunya.  Setiap  muslim  pada  dasarnya berpotensi  memiliki  kepribadian  Islami,  kuat  atau  lemah.  Hanya  saja,  Islam  jelas tidak  mewajibkan  umatnya  untuk  sekedar  memiliki  kepribadian  Islami  yang  kuat, kokoh  akidahnya,  tinggi  tingkat  pemikirannya  dan  tinggi  pula  tingkat  ketaatannya pada ajaran-ajaran Islam

## Unsur-Unsur Dasar Kepribadian
Pembentukan  kepribadian  muslim  secara  menyeluruh  adalah  pembentukan yang  meliputi  berbagai  aspek  yaitu  :  aspek  idiil  (dasar),  dari  landasan  pemikiran yang  bersumber  dari  ajaran  wahyu,  aspek  materil  (beban),  berupa  pedoman  dan materi ajaran yang terangkum dalam materi pembentukan akhlaq al karimah, aspek social,  menitik  beratkan  pada  hubungan  yang  baik  antara  sesama  makhluk, khususnya  sesama  manusia,  aspek  teologi,  pembentukan  kepribadian  muslim itujukan  pada  pembentukan  nilai-  nilai  tauhid  sebagai  upaya  untuk  menjadikan kemampuan diri sebagai pengabdi yang setia, aspek teologis (tujuan), pembenukan kepribadian  mempunyai  tujua  yang  jelas,  aspek  duratif,  pembentukan  kepribadian muslim dilakukan sejak lahir hingga meninggal dunia, aspek dimensional,pembentukan  kepribadian  muslim  didasarkan  atas  penghargaaan terhadap  faktor-  faktor  bawaan  yang  berbeda  (perbedaan  individu),  aspek  fitrah manusia,  yaitu  pembentukan  kepribadian  muslim  meliputi  bimbingan  terhadap peningkatan dan pengembangan kemampuan jasmani dan rohani (Jalaluddin, 2003).
Dengan  demikian  pembentukan  kepribadian  muslim  pada  dasarnya merupakan  suatu  pembentukan  kebiasaan  yang  baik  dan  serasi  dengan  nilai-nilai

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
akhlak al-karimah. Untuk itu setiap Muslim diajurkan  untuk belajar seumur  hidup, sejak  lahir  (dibesarkan  dengan  yang  baik)  hingga  diakhir  hayat.  Pembentukan kepribadian  muslim  secara  menyeluruh  adalah  pembentukan  yang  meliputi berbagai aspek, yaitu: Aspek idiil (dasar), dari landasan pemikiran yang bersumber dari ajaran wahyu, aspek materiil (bahan), berupa pedoman dan materi ajaran yang terangkum dalam materi bagi pembentukan akhlak al-karimah, aspek sosial, menitik beratkan  pada  hubungan  yang  baik  antara  sesama  makhluk,  khususnya  sesama manusia,  aspek  teologi,  pembentukan  kepribadian  muslim  ditujukan  pada pembentukan  nilai-nilai  tauhid  sebagai  upaya  untuk  menjadikan  kemampuan  diri sebagai  pengabdi  Allah  yang  setia,  aspek  teologis  (tujuan),  pembentukan kepribadian  Muslim  mempunyai  tujuan  yang  jelas,  aspek  duratife  (waktu), pembentukan  kepribadian  Muslim  dilakukan  sejak  lahir  hingga  meninggal  dunia, aspek  dimensional,  pembentukan  kepribadian  Muslim  yang  didasarkan  atas penghargaan  terhadap  factor-faktor  bawaan  yang  berbeda  (perbedaan  individu), aspek  fitrah  manusia,  yaitu  pembentukan  kepribadian  Muslim  meliputi  bimbingan terhadap peningkatan dan pengembangan kemampuan jasmani, rohani dan ruh.

## Karakteristik Kepribadian Muslim
Karakteristik  yang  harus  dimiliki  seseorang  untuk  disebut  memiliki kepribadia  musli  yaitu:  akidah  yang  lurus/selamat  (Salimul  'aqidah/  aqidatua salima) merupakan suatu yang ada pada setiap muslim. Dengan aqidah yang lurus, seorang muslim akan memiliki ikatan yang kuat kepada Allah SWT, dan tidak akan menyimpang  dari  jalan  serta  ketentuan-ketentuanNya.  Dengan  kelurusan  dan kemantapan  aqidah,  seorang  muslim  akan  menyerahkan  segala  perbuatannya kepada  Allah.  Karena  aqidah  yang  lurus  merupakan  dasar  ajaran  tauhid,  maka dalam awal dakwahnya kepada para sahabat di Makkah, rasulullah mengutamakan pembinaan  aqidah,  iman,  dan  tauhid.  Ismail,  (2013) menyatakan  bahwa ibadah  yang benar (Shahihul Ibadah) adalah setiap amal perbuatan yang disandarkan pada Allah dilandasi  dengan  ketaatan.  Shahihul  Ibadah  merupakan  salah  satu  perintah Rasulullah  SAW  yang  penting.  Dalam  satu  haditsnya  beliau  bersabda  :"Shalatlah kamu  sebagimana  melihat  aku  shalat".  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam melaksanakan  setiap  peribadahan  haruslah  merujuk/mengikuti  (ittiba')  kepada sunnah  Rasul  yang  berarti  tidak  boleh  ditambah-tambahi  atau  dikurang-kurangi. akhlak  yang  kokoh  (Matinul  Khuluq)  merupakan  sikap  dan  perilaku  yang  harus dimiliki  oleh  setiap  muslim,  baik  dalam  hubungannya  kepada  Allah  maupun dengan  makhluk-makhlukNya.  Dengan  akhlak  yang  mulia,  manusia  akan  bahagia dalam hidupnya, baik di dunia apalagi di akhirat. Karena akhlak yang mulia begitu penting bagi umat manusia, maka salah satu tugas diutusnya Rasulullah saw adalah untuk memperbaiki akhlak manusia, dimana beliau sendiri langsung mencontohkan kepada  kita  bagaiman  keagungan  akhlaknya  sehingga  diabadikan  oleh  Allah  SWT, wawasan yang luas (Mutsaqqoful Fikri) wajib dipunyai oleh pribadi muslim. Karena
Ayu Devi Setiowati
itu  salah  satu  sifat  Rasulullah  saw  adalah  fathanah  (cerdas).  Di  dalam  Islam,  tidak ada  satupun  perbuatan  yang  harus  kita  lakukan,  kecuali  harus  dimulai  dengan aktifitas  berfikir.  Karena  seorang  muslim  harus  memiliki  wawasan  keIslaman  dan keilmuan  yang  luas.  Untuk  mencapai  wawasan  yang  luas  maka  manusia  dituntut untuk  mencari  ilmu,  seperti  apa  yang  disabdakan  Nabi  Muhammad  SAW  " menuntut ilmu wajib hukumnya bagi setiap muslim", berjuang melawan hawa nafsu (Mujahadatul Linafsihi) merupakan suatu yang penting bagi seorang muslim karena setiap  manusia  memiliki  kecenderungan  pada  yang  baik  dan  yang  buruk. Melaksanakan  kecenderungan  pada  yang  baik  dan  menghindari  yang  buruk  amat menuntut  adanya  kesungguhan.  Kesungguhan  itu  akan  ada  manakala  seseorang berjuang  dalam  melawan  hawa  nafsu.  Hawa  nafsu  yang  ada  pada  setiap  diri manusia  harus  diupayakan  tunduk  pada  ajaran  Islam.  Rasulullah  SAW  bersabda yang  artinya  "Tidak  beriman  seseorang  dari  kamu  sehingga  ia  menjadikan  hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaran Islam)".

## Implikasinya Terhadap Pendidikan Agama Islam
Dapat  kita  pahami  bahwa  kepribadian  manusia  merupakan  pola  pikir  dan pola jiwanya. Pola pikir manusia itu diawali dengan adanya pengindraan realita (Al- Waqi). Lalu ia mengikat realita dengan informasi-informasi terdahulu tentang realita tersebut yang ada pada dirinya. Kemudian ia menghukumi realita itu sesuai kaidah berpikir yang telah diambilnya sebagai standart dalam berpikirnya.
Pola  pikir  itu  pada  akhirnya  yang  akan  menjadi  metode  seseorang  dalam memahami  sesuatu  yang  didasarkan  pada  asas  tertentu.  Oleh  karena  itu  sebagai seorang  muslim  hendaknya  mempunyai  pola  pikir  yang  Islami  sehingga  mampu memahami segala sesuatu aktivitass serta mampu menghukumi atas segala sesuatu. Kaidah  pemikiran  yang  mendasar  itulah  yang  disebut  dengan  aqidah  Islamiyah. Karena  hukum-hukum syariat mengatur interaksi manusia dengan dirinya, dengan Tuhannya,  dengan  orang  lain  sesama  manusia,  dan  manusia  mempergunakan hukum-hukum  tersebut  untuk  menghukumi  segala  sesuatu.  Sedangkan  pola  jiwa merupakan  metode  manusia  dalam  mengikat  dorongan-dorongan  pemenuhan dengan pemahaman-pemahaman ( mafahim) ( Muhammad, 2003).
Menurut Arief,  (2011) Kepribadian  sebenarnya  adalah  perwujudan  dari  cara berpikir  (‘aqliyah)    dan  cara  bertindak/berperilaku  (nafsiyah).  Cara  berpikir  (  pola pikir  )  seseorang  ditunjukkan  oleh  cara  pandang  atau  pemikiran  yang  ada  pada dirinya  dalam  menyikapi  ataun  menanggapi  berbagai  pandangan  dan  pemikiran teertentu. Pola pikir pada seseorang tentu sangat ditentukan oleh nilai paling dasar atau  ideologi  yang  diyakininya.  Dari  pola  pikir  inilah  bisa  diketahui  bagaimana sikap,  pandangan,  atau  pemikiran  yang  dikembangkan  oleh  seseorang  atau  yang digunakannya  dalam  menanggapi  berbagai  fakta  yang  ada  di  lingkungan masyarakatnya.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
Menurut Ahmad D. Marimba, (1989) kepribadian muslim adalah kepribadian yang  seluruh  aspek-aspeknya  yakni  baik  tingkah  laku  luarnya,  kegiatan  jiwanya maupun  filsafat  hidup  dan  kepercayaannya  mewujudkan  kepribadian  kepada Tuhan dan menyerahkan diri kepada-Nya.
Hal  ini  senada  dengan  definisi  Fadhil  al-Jamaly  yang  dikutip  oleh  Ramayulis, (1994)  bahwa  kepribadian  muslim  menggambarkan  muslim  yang  berbudaya,  yang hidup bersama Allah dalam tingkah laku hidupnya dan tanpa akhir ketinggiannya. Kepribadian  muslim  ini  mempunyai  hubungan  erat  dengan  Allah,  alam  dan manusia.
Jadi  dapat  kita  simpulkan  bahwa  kepribadian  muslim  adalah  identitas  yang dimiliki seseorang sebagai ciri  khas  dari  keseluruhan tingkah  laku sebagai muslim, baik  yang  ditampilkan  dalam  tingkah  laku  secara  lahiriah  maupun  sikap  batinnya dalam rangka pengabdian dan penyerahan diri kepada Allah.

## Kesimpulan
Kepribadian  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu  personality,  Belanda (personalita), Prancis (personalia), Jerman (personlichekesit), Italia (personalita), dan Spanyol  (personalidad).  Sedangkan  akar  katanya  berasal  dari  bahasa  latin  yaitu persona yang berarti topeng, maksudnya topeng yang dipakai oleh aktor.
Kepribadian  sesorang  akan  dicerminkan  pada  perilaku  seseorang.  Perilaku seseorang akan muncul dengan dengan adanya hubungan antara individu yang lain.
Kepribadian Muslim dapat dilihat secara individu dan juga secara kelompok atau ummah. Kepribadian individu.meliputi ciri khas seseorang dalam tingkah laku serta  kemampuan  intelektual  yang  dimilikinya.  Adanya  unsur  dalam  kepribadian yang  dimiliki  masing-masing  individu,  maka  sebagai  seorang  muslim  akan menampilkan ciri khasnya masing-masing.
Pembentukan  kepribadian  muslim  pada  dasarnya  merupakan  suatu pembentukan  kebiasaan  yang  baik  dan  serasi  dengan  nilai-nilai  akhlak  al-karimah. Untuk  itu  setiap  Muslim  diajurkan  untuk  belajar  seumur  hidup,  sejak  lahir (dibesarkan dengan yang baik) hingga diakhir hayat.
Kepribadian  sebenarnya  adalah  perwujudan  dari  cara  berpikir  (‘aqliyah)    dan cara  bertindak/berperilaku  (nafsiyah).  Cara  berpikir  (  pola  pikir  )  seseorang ditunjukkan  oleh  cara  pandang  atau  pemikiran  yang  ada  pada  dirinya  dalam menyikapi  ataun  menanggapi  berbagai  pandangan  dan  pemikiran  teertentu.  Pola pikir  pada  seseorang  tentu  sangat  ditentukan  oleh  nilai  paling  dasar  atau  ideologi yang diyakininya. Dari pola pikir inilah bisa diketahui bagaimana sikap, pandangan, atau pemikiran yang dikembangkan oleh seseorang atau yang digunakannya dalam menanggapi berbagai fakta yang ada di lingkungan masyarakatnya
Ayu Devi Setiowati

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Mujib.  (1999) Fitrah  dan  Kepribadian  Islam  (Sebuah  Pendekatan  Psikologis) ,
Jakarta: Darul Falah.
Achmad  Mubarok.  (2005) Psikologi  Keluarga  dari  Keluarga  Sakinah  Hingga  Keluarga Bangsa , cet 1 , Jakarta: PT.Bina Rena Pariwara
Agus, Sujanto, dkk (2006) Psikologi Kepribadian. Jakarta : Bumi Aksara.
Ahmad D. Marimba. (1989) Pengantar Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: al-Ma’arif.
Al-Fairuz Abadi, Majduddin. (2008). al-Qamus al-Muhith . Kairo: Darul Hadits.
Al-Rasyidin.  (2017) Falsafah    Pendidikan    Islami:    Membangun    Kerangka    Ontologi, Epistemologi,    dan    Aksiologi    Praktik    Pendidikan    Islami ,    Cet.    V.  Bandung: Citapustaka Media Perintis.
Arief B Iskandar, (2011) Materi Dasar Islam. Bogor : Al-Azhar Press
Hamim  Rosyidi,  (2010) Hand  outpsikologi  kepribadian  I. Surabaya:  IAIN  Sunan Ampel, hal. 1
Ismail  Nawawi  Uha.  (2013) Pendidikan  Agama  Islam  (Isu-Isu  Pengembangan Kepribadian dan Pembentukan Karakter Muslim Kaffah) . Jakarta : VIV Presss
Jalaluddin. (2003) Teologi Pendidikan. cet 3. Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada
Jalaluddin. (2003) Teologi pendidikan. Jakarta : Raja Grafindo Persada
Khulaisie,  R.  N.  (2016). Hakikat  Kepribadian  Muslim,  Seri  Pemahaman  Jiwa  Terhadap Konsep Insan Kamil . Reflektika, 11(1), 39-57.
Muhammad Husain Abdullah. (2003) Mafahim Islamiyah , Bangil : Al-izzah
Patty dkk, (1982) Pengantar Psikologi Umum , Surabya: Usaha Nasional.
Paul Henry Mussen. (1994) Perkembangan dan Kepribadian Anak. Jakarta: Arcan.

## Copyrights
Copyright  for  this  article  is  retained  by  the  author(s),  with  first  publication  rights  granted  to  the journal.
This is an open-access article distributed under the terms and conditions of the Creative Commons Attribution license  This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.