## Volume 6 | Nomor 1 | Maret 2021
KAJIAN PEDAGOGIS GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN TERHADAP MOTIVASI BELAJAR SISWA DI ERA PANDEMI COVID 19: STUDI KASUS SISWA SMK HARAPAN BAGI BANGSA, JAKARTA UTARA
Pratiwi Eunike 1 , Bobby Kurnia Putrawan 2
1 Sekolah Tinggi Teologi Widya Agape
2 Sekolah Tinggi Teologi Moriah, Tangerang
1 eunikepratiwie@gmail.com, 2 bkputrawan@gmail.com
Abstract: In the era of the Covid-19 pandemic, distance or online learning is not an alternative, but the only option that must be done to prevent the increasing outbreak of Covid-19 through students and teachers. In conditions like this, there are many obstacles that must be faced both from the teacher as educators and students. From the teacher's side, pedagogical professiona- lism is demanded in carrying out their duties and responsibilities. From the aspect of students with reduced direct supervision from the teacher, causing low learning motivation. Teachers as education  executors,  specifically  Religious  Education  teachers  are  required  to  be  able  to develop  their  pedagogical  abilities  to  be  able  to  overcome  obstacles  in  online  learning.  The purpose  of  this  study  was  to  describe  the  pedagogical  qualifications  of  Christian  religious education teachers on student learning motivation in the Covid-19 pandemic era. The method used  in  this  research  is  descriptive  qualitative  with  data  collection  carried  out  by  interviews and documentation as well as references to books related to research. The results of research on  some  outstanding  students  can  increase  learning  motivation  when  Chris-tian  Religious Education  teachers  carry  out  their  duties  and  responsibilities  profe-ssionally  by  developing learning  strategies  and  methods  to  increase  student  learning  motivation  in  the  Covid-19 pandemic era .

## Keywords: Pedagogical,online learning, motivation
Abstrak: Di  era  pandemic  Covid-19  pembelajaran  jarak  jauh  atau  daring  bukan  merupakan alternatif,  melainkan  satu-satunya  pilihan  yang  harus  dilakukan  untuk  men-cegah  semakin meningkatnya wabah Covid-19 melalui siswa maupun guru. Dalam kondisi seperti ini banyak kendala yang harus dihadapi baik dari pihak guru sebagai pendidik maupun siswa. Dari pihak guru dituntut profesioanalitas pedagogis dalam menjalankan tugas dan tanggung jawabnya. Dari aspek siswa dengan berkurangnya pengawasan langsung dari guru sehingga menyebabkan moti- vasi  belajar  yang  rendah.  Guru  sebagai  eksekutor  pendidikan,  secara  khusus  guru  Pendidikan Agama  dituntut  mampu  mengembangkan  kemampuan  pedagogisnya  untuk  dapat  mengatasi hambatan dalam pembelajaran online. Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan kualifikasi
pedagogis  guru  pendidikan  agama  Kristen  terhadap  motivasi  belajar  siswa  di  era  pandemi Covid-19.  Metode  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  kualitatif  des-kriptif  dengan pengumpulan  data  dilakukan  dengan  wawancara  dan  dokumentasi  serta  referensi  buku-buku yang  berkaitan  dengan  penelitian.  Hasil  penelitian  pada  beberapa  siswa  berprestasi    dapat meningkat  motivasi  belajar  ketika  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  menjalankan  tugas  dan tanggung jawab secara profesional dengan mengem-bangkan strategi dan metode pembelajaran untuk meningkatkan motivasi belajar siswa di era pandemi Covid-19.
Kata Kunci: pedagogis, pembelajaran daring, motivasi belajar

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dalam  pengertian  umum  merupakan  usaha  sadar  dan  terencana untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengen- dalian  diri,  kepribadian  cerdas,  ahlak  mulia,  serta  ketrampilan  yang  diperlukan  untuk dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  Negara.  Pendidikan  nasional  merupakan  pendidikan berdasarkan  Pancasila  dan  Undang-undang  Dasar  1945  yang  berakar  pada  nilai-nilai agama,kebudayaan dan tanggap terhadap kebutuhan jaman (UURI, No. 20/2003, Pasal 1-2 ). 1 Dalam definisi awam pendidikan juga merupakan proses pengubahan sikap dan tata  laku  seseorang  atau  kelompok  dalam  usaha  mendewasakan  mereka  melalui  peng- ajaran, pelatihan, proses, cara dan perbuatan mendidik. 2 Pada pendidikan dalam konteks kekristenan  pendidikan  lebih  memiliki  kompetensi  yang  komprehensif  dan  diarahkan pada kehidupan yang berpusat pada Kristus dalam seluruh aspek hidup.
Pendidikan kristen berfokus pada pendidikan untuk kehidupan kristiani, di mana mendidik  kehidupan  yang  dipenuhi  rasa  syukur  dalam  tanggung  jawab,  penyembahan dan  penghargaan. 3 Dalam  melakukan  proses  pembelajaran  guru  sebagai  bagian  yang urgen  dari  pendidikan  memilki  tanggung  jawab  untuk  mampu  menterjemahkan  tujuan pendidikan  melalui  sarana  prasarana,metode,strategi  dan  memberi  arah  pada  proses belajar  mengajar. 4 Hal  ini  tidak  terlepas  dari  bagaimana  upaya  guru  dalam  mengem- bangkan kompetensi pedagogisnya untuk mampu memotivasi siswa ketika menghadapi kendala  dalam  proses  belajarnya.  Sehingga  dapat  diartikan  bahwa  pendidikan  harus mampu  mengubah  peserta  didik  baik  secara  spiritual  maupun  dalam  aspek  kognitif, psikomotorik  dan  afektif  untuk  menuju  kedewasaan  dalam  seluruh  aspek.  Tantangan yang dihadapi dalam proses belajar mengajar saat ini dan menjadi suatu permasalahan dengan muculnya pandemic Covid-19 yang telah menyebar ke seluruh dunia termasuk Indonesia,sehingga pemerintah mengeluarkan surat edaran untuk memberlakukan social distancing sebagai  salah  satu  upaya  untuk  menekan  lajunya  penyebaran  Covid-19. Adanya pemberlakuan aturan dari Pemerintah melalui Mentri pendidikan menyebabkan seluruh system pembelajaran diarahkan system daring.
1 Hasan Basri, Landasan Pendidikan, ( Jakarta: Pustaka Setia,2013 ),16.
2 Harianto GP, Pendidikan Agama Kristen dalam Alkitab&Dunia Pendidikan Masa Kini, ( Jogyakarta: Andi,2012), 48.
3 Nicholas P. Wolterstroff, Mendidik Untuk Kehidupan,Educating For Life, ( Surabaya: Momentum,2010 ),4.
4 S. Nasution, Pengembangan Kurikulum, ( Bandung: Cipta Aditya Bakti ,1990 ),56.
Di  dalam  sistem  pembelajaran  jarak  jauh  atau  sistem online (daring)  muncul berbagai  kendala  yang  menuntut  guru  meningkatkan  profesionalitas  dalam  kapasitas pedagogisnya  agar  peserta  didik  tidak  terkendala  dalam  belajar  dan  motivasi  belajar tidak  menurun  karena  tidak  ada  pengawasan  langsung  dari  guru.  Secara  khusus  guru Pendidikan  agama  kristen  harus  lebih  menunjukkan  kompetensinya  untuk  meningkat- kan  motivasi  belajar  siswa  melalui  strategi,metode  karena  tugas  dan  tanggung  jawab guru pendidikan agama Kristen jauh lebih besar dari guru pada umumnya. Guru pendi- dikan  agama  kristen  dalam  kualifikasi  pedagogisnya  bersifat  multifungsi,  selain  harus memenuhi  kriteria  guru  umum  juga  memenuhi  kriteria  guru  pendidikan  agama  secara khusus. Guru pendidikan agama Kristen juga harus berperan sebagai pembimbing, mo- tivator, fasilitator, juga sebagai gembala, teolog yang menerjemahkan kehidupan Kris- ten  kepada  anak  didik,  termasuk  dalam  membangkitkan  minat  dan  motivasi  belajar, bukan  sekadar  angka-angka  atau  peningkatan  prestasi  saja.  Secara  khusus  dalam  kon- teks pembelajaran daring atau online yang harus diberlakukan di era pandemic  Covid- 19 dan bagi siswa yang tidak siap akan mengakibatkan motivasi belajar yang menurun, diikuti  prestasi  yang  menurun  juga,sehingga  ini  merupakan  tugas  dan  tanggung  jawab yang  berat  bagi  guru  secara  khusus  guru  pendidikan  agama  kristen  yang  menjalankan peran multifungsi dan harus memantau perkembangan anak didik dalam aspek jasmani maupun spiritual.

## METODE PENELITIAN.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif,  yang diartikan sebagai prosedur sistematik (metode), yang disepakati suatu komunitas ilmiah untuk  mengungkap  suatu  makna  subjektif  ( search  for  meaning )  partisipan  penelitian tentang  suatu  gejala  yang  menjadi  objek  kajian  penelitian  bidang  ilmu  (Hanurawan, 2016).  Penelitian  kualitatif  di  samping  dapat  mengungkapkan  dan  mendeskripsikan peristiwa-peristiwa riil di lapangan, juga dapat mengungkapkan nilai-nilai tersembunyi ( hidden value ) dari penelitian ini, karena tidak hanya mengemukakan yang kasat mata, tetapi juga mendiskusikan kasus umum berbagai fenomena sosial, dan mendeskripsikan hal-hal  yang  bersifat  spesifik  terhadap  suatu  realitas  yang  terjadi  baik  perilaku  yang ditemukan di permukaan maupun yang tersembunyi. 5 Di samping itu penelitian ini juga peka terhadap informasi-informasi yang bersifat deskriptif dan berusaha mempertahan- kan keutuhan objek yang diteliti. Dalam penelitian ini peneliti sebagai instrumen kunci. Metode pengumpulan data atau informasi dilakukan dengan cara wawancara dan doku- mentasi.  Pengumpulan data bersi-fat  terbuka pada sumber awal  dengan memantau ob- jek yang diteliti dan tak terstruktur. Teknik pengambilan data melalui wawancara pada orang-orang  yang  diteliti.  Pemilihan sample menggunakan  teknik purposive  sampling dengan berdasarkan berbagai pertimbangan tertentu. Penelitian ini menggunakan teknis analisis  model  interaktif  dari  miles  dan  huberman.  Pada  model  ini  peneliti  bergerak pada tiga komponen; reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. 6
5 Mukhtar, Metode Praktis Penelitian Deskriptif Kualitatif, ( Jakarta: GP Press Group,2013 ),11
6 Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan,volume 7,nomor 1 Mei 2017.

## HASIL PENELITIAN
Penelitian tentang motivasi siswa dalam pembelajaran daring diadakan di seko- lah Harapan Bagi Bangsa, Tanah Merah, Sunter, dengan mengambil sample dari klas 11 dan  12,  masing-masing  tiga  siswa  berprestasi.  Oleh  karena  tidak  ada  murid  di  masa pandemi,  maka  hanya  dua  kelas  yang  diteliti.  Dari  penelitian  melalui  wawancara dengan 6 siswa didapatkan hasil sebagai berikut:
Siswa kelas 11 sebanyak 3 siswa berprestasi yaitu Ricky, Christian, dan Selin di awal pembelajaran daring, atau jarak jauh, sekolah memberlakukan pembelajaran mela- lui Google  Classroom .  Isi  dari Google  Classroom adalah  materi,  dan  diikuti  dengan tugas  yang  harus  dikerjakan  setiap  hari.  Guru-guru  memberikan  tugas  setiap  hari dengan  jangka  waktu  mengerjakan  yang  sudah  ditetapkan  jamnya.  Setiap  mata  pela- jaran  mempunyai  metode  dan  strategi  yang  sama,  yaitu  didahului  presensi,  setelah  itu diikuti doa pagi; tiap siswa berdoa masing-masing di rumah dengan mengirimkan foto doa di grup tiap kelas. Pada awalnya mereka tidak bermasalah, namun seiring berjalan- nya  waktu,  mereka  mulai  kehilangan  motivasi  belajar  dan  merasa  tertekan  dengan  tu- gas-tugas yang bertumpuk. Ditambah lagi dengan waktu yang sangat dekat antara satu mata  pelajaran  dengan  pelajaran  lain,  belum  lagi  mata  pelajaran  yang  sulit  seperti matematika perlu penjelasan dari guru sehingga jika hanya mengirimkan materi disertai tugas akan membuat siswa kesulitan tidak dapat bertanya secara lebih intensif.
Di  bulan  ketiga  para  siswa  mulai  kehilangan  gairah  untuk  belajar  dan  sudah banyak mata pelajaran yang tidak dikerjakan lagi. Pada kondisi ini, secara khusus guru Pendidikan  Agama  mulai  mencoba  menganalisis,  melakukan  survei,  dan  pendekatan dengan siswa-siswa, kemudian dibahas dengan wali kelas. Dimulai dengan guru pendi- dikan agama mendatangi masing-masing 3 siswa berprestasi. Hasil wawancara membe- rikan  gambaran  yang  jelas  bahwa  metode  belajar  yang  diterapkan  membuat  siswa jenuh,  belum  lagi  masalah  kesulitan  kuota  internet  dan  dua  siswa  dalam  penggunaaan handphone harus bergantian dengan orang tua dan adik karena tidak mempunyai hand- phone pribadi. Ini membuat hambatan-hambatan dalam pembelajaran dan menurunnya motivasi belajar. Kendala lain adanya mata pelajaran yang sulit untuk diterapkan hanya melalui Google  Classroom ,  seperti  matematika,  IPA,  yang  membutuhkan  penjelasan yang tidak hanya bisa didapatkan melalui materi-materi yang diberikan melalui Google Classroom.
Pada 3 siswa, kelas 12 merupakan masa yang paling sulit karena akan memper- siapkan  untuk  ujian  akhir.  Sedangkan  pembelajaran  yang  digunakan  dengan  metode yang sama seperti kelas 11, yaitu absen pagi di Google Classroom , kirim foto menga- dakan  doa  pagi,  setelah  itu  mulai  dengan  materi  tiap  pelajaran  yang  di  kirim  melalui Google Classroom dengan disertai soal-soal yang harus dikerjakan dan diselesaikan di jam  yang  sudah  ditentukan.  Siswa  berprestasi  yang  dipilih  peneliti  adalah  3  orang, yakni:  Adil,  Rita,  dan  Ruth.  Di  awal  mereka  masih  rajin  mengerjakan,  tetapi  setelah lama  kelamaan  menjadi  jenuh.  Siswa  lain  juga; handphone harus  bergan-tian  dengan saudaranya.  Sementara  dua  siswa  lain  bekerjasama  di  rumah  salah  satu  sis-wa,  tetapi karena berkumpul sehingga banyak terdistrak dengan bermain media social, seperti tik
tok dan sebagainya.  Apalagi pengawasan dari orang tua mereka sangat kurang, karena orangtua sibuk bekerja mencari nafkah keluarga.
Dalam  wawancara  pada  ke  6  orang  siswa  didapatkan  kendala-kendala  dalam proses  pembelajaran  daring  ( online ).  Untuk  itu  guru  pendidikan  agama  Kristen  dalam tugas dan tanggung jawabnya membuat strategi dengan cara bekerja sama dengan orang tua, karena orang tua menjadi salah satu pendukung yang menempati posisi utama. Se- hingga  guru  harus  meminta  orang  tua  ikut  bekerja  sama  menyisihkan  waktu  untuk mengawasi  anak-anaknya  sebelum  bekerja,  bagi  orang  tua  yang  bekerja.  Selain  orang tua, juga melibatkan wali kelas masing-masing dan kepala sekolah untuk  menjalankan straregi  pembelajaran  yang  kontekstual  untuk  siswa.  Guru  menjalankan  strategi  kon- tekstual  mulai dengan  mendatangi siswa-siswa dengan kunjungan beberapa kali untuk memantau masalah-masalah dalam pembelajaran, disiplin belajar, perilaku belajar, yang membangkitkan motivasi bagi mereka.
Cara  lain  selain  datang  mengunjungi  adalah  di  tiap  mata  pelajaran  yang  perlu penjelasan dan sulit dilakukan hanya melalui Google Classroom, maka siswa boleh da- tang ke guru, seperti guru matematika, IPA, dan pelajaran sulit lainnya. Siswa datang ke sekolah bergantian satu persatu dengan tetap menerapkan protokol kesehatan, menjaga jarak, pemakaian masker, serta cuci tangan sebelum menemui guru yang bersangkutan. Selain  itu,  guru  Pendidikan  agama  Kristen,  sebagai  gembala  terus  memantau  baik sharing lewat  media  seperti WhatsApp ,  melalui  video  call  atau  zoom,  untuk  sharing dengan siswa-siswa tersebut. Guru juga bukan saja memberikan solusi dalam permasa- lahan belajar, melainkan juga menerjemahkan nilai-nilai Kristiani dalam aspek belajar, memberi model keteladanan hidup dari guru itu sendiri. Dari hasil yang dilakukan maka dalam beberapa waktu motivasi belajar para siswa tersebut meningkat, dan mereka juga memberi teladan bagi teman-teman lain untuk mengikutinya meraih prestasi yang baik melalui  peningkatan  motivasi  belajar  mereka.  Sedangkan  untuk  yang  tidak  memiliki handphone , dan harus bergantian dengan orang tua atau kakak dan adik mereka, maka solusinya, tugas-tugas mereka ditulis di buku dan diserahkan ke sekolah secara berkala.

## PEMBAHASAN

## Profesionalitas Pedagogis Guru Pendidikan Agama Kristen
Pendidikan  merupakan  hal  yang  krusial  dalam  kehidupan  manusia,  kegagalan pendidikan  mempunyai  pengaruh  besar  pada  kegagalan  kehidupan  dan  masa  depan. Melihat begitu pentingnya pendidikan, maka harus diimbangi dengan kualitas. Kompo- nen  pokok  dari  sebuah  pendidikan  mencakup  hal-hal  seperti:  Guru  yang  bermutu, sarana dan prasarana pendidikan yang memadai, pengelolaan sekolah yang profesional, proses belajar-mengajar yang efektif, manajemen yang terkelola dengan baik, supervisi dan  mentoring,  hubungan  sekolah  dengan  masyarakat  sekitar. 7 Dari  paparan  tentang komponen  pendidikan,  maka  bagian  terpenting  dari  pendidikan  adalah  guru.  Urgensi proses  belajar  mengajar  terletak  pada  kualitas  guru.  Maka,  guru  menjadi  salah  satu
7 Djauzak Ahmad, Petunjuk Peningkatan Mutu Pendidikan di Sekolah Dasar, Depdikbud.Dirjen Pendidikan Dasar dan Menengah Direktorat Dasar 9.
komponen yang menempati posisi paling penting, sehingga bisa disebut sebagai ekseku- tor pendidikan.
Kualitas  program  pendidikan  yang  cerdas  ditinjau  dari  aspek  guru  yang  mem- punyai  kesanggupan  dan  keinginan  berprestasi,  karena  tanpa  kemampuan  yang  cakap, efektif, dan program pendidikan yang dibangun atas konsep-konsep cerdas, maka pen- didikan tidak akan mencapai  hasil maksimal. 8 Guru bukan satu-satunya faktor tunggal tetapi  mereka  adalah  figur  otoritas  yang  akan  memberi  model  bagi  anak  didik  dan menjalankan  fungsi  dan  tanggung  jawab  dengan  professional  sesuai  perannya.  Dalam menentukan  profesionalitas  pedagogisnya  minimal  diperlukan  kompetensi-kompetensi dasar  seperti:  mengembangkan  kepribadian,  menguasai  materi  pelajaran,  mengelola program belajar mengajar dan menjadi fasilitator dalam proses belajar mengajar, meng- gunakan media dan sumber media yang relevan serta tidak gagap teknologi, menguasai landasan  pendidikan  dan  filsafat  yang  mempengaruhi  dalam  pendidikan,  mampu  ber- interaksi dengan baik dalam proses belajar mengajar, mampu mengevaluasi peserta di- dik lewat nilai-nilai untuk prestasi belajarnya, memahami manajemen dan administrasi sekolah  serta  peraturan-peraturan  serta  visi  misi  dari  sekolah  tersebut,  mampu  berin- teraksi dengan baik antar teman sesama guru. 9
Selain itu, dalam UU Guru dan Dosen, tahun 2005, dikemukakan, bahwa tugas seorang  guru  variatif  sebagai  pendidik  professional  yang  memiliki  tugas  mendidik, mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  mengevaluasi  peserta  didik. Guru dalam hal ini harus mampu mengelola dan memotivasi anak didiknya supaya aktif belajar dan mengalami perubahan dan dapat mencapai tujuan yang diharapkan. 10 Dalam profesionalitas  guru,  maka  Ward  mengemukakan  5  hal  mendasar  dari  tugas  mengajar guru dalam kegiatan belajar mengajar, yaitu: “ Teaching is important, teaching leads to learning,  teaching  is  necessary  for  learning,  teachers  keep  the  excitement  alive, teachers  support,  encourage,  shape,  and  guide .” 11 Semua  ini  merupakan  kompetensi guru secara umum; bagaimana dengan guru pendidikan agama Kristen?
Dalam kapasitas pedagogisnya, guru Pendidikan Agama Kristen selain merujuk pada kompetensi sebagai guru umum, maka secara khusus diperlengkapi dengan kom- petensi  khusus  karena  dalam  pendidikan  Kristen.  Karena,  sekolah  lebih  merupakan institusi yang Allah kehendaki untuk mempersiapkan tugas dalam keluarga, gereja, dan masyarakat, yang tujuannya untuk memimpin peserta didik mengenal dan memuliakan Allah dalam seluruh aspek hidup termasuk dalam proses belajar. 12 Sebagai sumber dari pengajaran dan metode  pengajaran serta dasar dari materi pengajaran guru pendidikan agama Kristen adalah Alkitab. Otoritas Alkitab sebagai sumber kebenaran, iman, moral dan dimensi kehidupan lainnya merupakan acuan dalam pembelajaran dalam kapasitas
8 Oteng Sutisna, Administrasi Pendidikan Dasar Teoritis untuk Praktek Profesional, ( Bandung: Penerbit Angkasa,2016 ),109.
9 H.Zahara Idris dan Lisma Jamal, Pengantar Pendidikan, Jilid I ( Jakarta: Grasindo ),55-60.
10 B.S.Sidjabat, Mengajar Secara Profesional, (Bandung: Kalam Hidup ,2017 ),30.
11 Michael Anthony, Introducing Christian Education, ( Grand Rapids,Mich: Baker Academic,2001 ),119-120.
12 B.S.Sidjabat, Strategi Pendidikan KristenSuatu Tinjauan Teologis-Filosofis, ( Jogyakarta:Yayasan ANDI,1996 ),192-193.
pedagogis  guru  Pendidikan  Agama  Kkristen.  Alkitab,  selain  menuntun  manusia  pada iman  dan  keselamatan  di  dalam  Yesus  Kristus,  juga  dapat  membentuk,  mengarahkan, memperbaharui, dan menopang gereja Tuhan (orang percaya). Alkitab mengajarkan ke- pada  mereka  untuk  menjalankan  dan  memahami  kehendak  Allah  dalam  kehidupan sehari-hari. 13 Dalam kompetensi pedagogis umum yang harus dimiliki oleh guru Pendi- dikan Agama Kristen, maka ada sejumlah tugas dan tanggung jawab yang harus dimi- liki guru pendidikan agama Kristen, sebagaimana berikut:

## Guru sebagai Pendidik dan Pengajar
Dalam hal ini lebih ditekankan ke makna asli educare untuk merawat, membe- sarkan,  memelihara,  dan  memperkaya  seseorang  dengan  nutrisi  yang  baik  untuk  per- tumbuhan  mereka  ini.  Bukan  sekedar  mencakup  aspek  kognitif  saja,  tetapi  juga  aspek afektif dan psikomotorik, sebagaimana dikatakan dalam Ulangan 6:17, secara konsisten harus diajarkan pada anak didik. 14 Di dalam mendidik tersebut maka konsistensi meng- ajar,  termasuk  di  dalamnya  adalah  menggunakan  strategi,  metode  pembelajaran  yang relevan untuk meningkatkan pertumbuhan anak didik.

## Sebagai Pembimbing
Guru  dalam  kapasitasnya  sebagai  pembimbing  maka  harus  mampu  mendiag- nosis masalah yang terjadi pada anak didiknya. Arah dari pada bimbingan adalah untuk mengubah perilaku yang merugikan anak didik, menolong memahami sebab-sebab dari persoalan yang mucul pada mereka, dan dicari akar masalahnya sehingga mendapatkan jalan keluarnya. Di samping itu, guru juga memberi semangat dan nasihat pada anak di- diknya  dan  bukan  sekedar  mencari  jalan  keluar  tetapi  menolong  mereka  untuk  meng- ubah kebiasaan-kebiasaan yang merugikan dan mengubah sikap hidup dalam pimpinan Roh Kudus. 15

## Guru sebagai Fasilitator
Guru  sebagai  fasilitator  sangat  diperlukan  untuk  berjalannya  proses  pembela- jaran  dengan  baik,  dengan  memperhatikan  sarana-prasarana  untuk  berlangsungnya proses  belajar  mengajar.  Dalam  perannya  sebagai  fasilitator,  maka  guru  juga  harus menyediakan  waktu  untuk  konsultasi  dan sharing dengan  anak  didik,  untuk  dapat mengatasi  kesulitan  belajar  mereka,  dan  mengevaluasi  sejauh  mana  mereka  memper- oleh kemajuan, baik dalam prestasi belajar dan perilaku mereka, termasuk di dalamnya motivasi belajar anak didik. Dalam kapasitas sebagai fasilitator, guru perlu melakukan metode pembelajaran integratif dan inovatif, termasuk dalam pembelajaran di era pan- demic Covid-19.

## Guru sebagai Motivator
Peran  dan  tugas  sebagai  motivator  merupakan  hal  yang  harus  ada  dalam  tiap guru  terutama  guru  pendidikan  agama  kristen.  Hal  mendasar  dalam  memotivasi  anak didik  adalah  dengan  memberi  rangsangan  seperti  contoh-contoh  sederhana  soal-soal
13 John Stott, Alkitab Buku Untuk Masa Kini, terj.Paul Hidayat (Jakarta: Persekutuan lembaga Alkitab,1990 ).
14 W.S. Winkle, Psikologi Pendidikan , ( Jakarta:Gramedia,1989 ),177
15 Garry.C.Collins, Konseling Kristen Yang Efektif, ( Malang: SAAT,2007 ),18.
pelajaran,  memfasilitasi suasana belajar, dan kata-kata yang membangkitkan semangat anak didik. 16 Selain itu, anak didik juga melihat model keteladanan hidup dalam moral, etika, iman, dan kedewasan emosi dari guru mereka,dan ini memberikan satu semangat untuk  mereka mau mengikuti jejak gurunya. 17 Paulus dalam masalah teladan memberi nasihat pada Timotius untuk menjadi teladan bagi semua orang ( I Tim.4:12 ). Hal yang perlu diingat dalam memotivasi anak didik, seorang guru bukan membentuk anak agar selalu bergantung padanya, karena tujuan memberi motivasi adalah untuk anak mampu menyelesaikan persoalan di  bawah terang Firman Tuhan,  dan mengatasi persoalan da- lam minat belajarnya. Dorongan atau semangat selain dalam bentuk kata-kata atau nasi- hat yang memberi semangat serta model keteladanan hidup dari guru tersebut juga da- pat diberikan contoh konkrit dari orang-orang yang berhasil melewati kesulitan belajar dan persoalan hidupnya.

## Sebagai Teolog dan Pemimpin Rohani
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  tidak  dapat  dilepaskan  dari  tugas  serta  tang- gung  jawabnya  sebagai  teolog  atau  pemimpin  rohani,  di  mana  mereka  harus  mampu menerjemahkan  kehidupan  Kekristenan  melalui  proses  belajar  mengajar.  Setiap  mata pelajaran dan proses pembelajaran integratif dengan iman Kristen, sehingga guru yang tidak memiliki wawasan pengetahuan Kristen tidak akan membawa anak didik mengerti kehidupan  Kristen  secara  utuh.  Termasuk  juga  dalam  hal  ini  adalah  proses  belajar mengajar,  pencapaian  prestasi,  minat,  serta  motivasi  belajar.  Rasul  Paulus  mengingat- kan  pada  anak  didiknya,  Timotius,  untuk  berpegang  pada  ajaran  yang  benar,  bersikap kritis dalam iman yang sejati (2Tim.1:13). Anak-anak yang diajarkan tentang dasar dari Kekristenan seperti beriman kepada Allah, tentang natur manusia, dan tentang Kristus, juga  keselamatan  dalam  Kristus,  maka  relevansinya  pada  proses  pembelajaran  adalah pengertian  yang  benar  tentang  kehidupan,  dan  membawa  pada  tujuan  perubahan  pada anak didik. Dari paparan tentang kualitas guru pendidikan agama kristen walau dalam cakupan  yang  terbatas  tetapi  menunjukkan  bagaimana  profesionalitas  guru  pendidikan agama Kristen dalam kajian pedagogisnya.

## Guru sebagai Pemberita injil
Dalam  kapasitasnya  sebagai  penginjil,  seorang  guru  pendidikan  agama  Kristen harus  memiliki  kemampuan  memberitakan  karya  keselamatan  dalam  Kristus,  bagai- mana  Kristus  sudah  mati  di  atas  kayu  salib  untuk  menebus  dosa  manusia.  Dan  hanya tidak  berhenti  pada  menebus  dosa  dan  menyelamatkan  manusia  saja,  melainkan  lebih pada bagaimana menjalankan kehidupan sebagai orang yang sudah menerima anugerah keselamatan dalam Kristus. Dengan demikian, anak didik diajar untuk memahami dan menjalankan kehidupan sebagai orang yang sudah diselamatkan dan tidak menghidupi kebiasaan-kebiasaan buruk, atau dosa dalam kehidupan sehari-hari, termasuk dalam pe- rilaku belajar mereka.
16 B.S. Sidjabat, Mengajar Secara Profesional, ( Bandung: Kalam Hidup,2017 ),113.
17 Desti Samarenna and Harls Evan R Siahaan, “Memahami Dan Menerapkan Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 Bagi Mahasiswa Teologi,” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (2019): 1–13, http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.

## Motivasi Belajar Siswa
Motivasi  yang  berasal  dari  kata  motif  yang  artinya  sebagai  gerak  atau  sesuatu yang mendorong individu untuk bergerak. 18 Sedangkan arti motivasi adalah perubahan energi yang terjadi pada individu yang ditandai dengan timbulnya perasaan serta reaksi untuk  mencapai  tujuan  tertentu. 19 Motivasi  juga  dapat  dimaknai  sebagai  proses  usaha untuk  mendapatkan  perubahan  tingkah  laku. 20 Dari beberapa  makna  tentang  motivasi maka  dapat  ditarik  sebuah  asumsi  tentang  motivasi  belajar  sebagai  daya  penggerak yang  terletak  dalam  diri  siswa,  yang  memunculkan  niat  atau  minat  untuk  melakukan kegiatan belajar, untuk  mencapai tujuan dari proses belajar. Hal  ini tidak terlepas dari peran guru, karena anak didik tidak dapat termotivasi tanpa unsur dari luar yang mampu menggerakkkan, yaitu pendidik, baik itu guru maupun orang tua.
Ada  dua  faktor  yang  membuat  motivasi  siswa  meningkat,  yaitu  faktor  internal dan eksternal. Faktor internal adalah berasal dari diri sendiri yang digambarkan sebagai berikut:
− Dorongan untuk mencapai sesuatu yang berasal dari diri sendiri untuk dapat mewujudkan harapannya.
− Komitmen yang tinggi dari peserta didik sehinga memiliki kesadaran untuk meraih prestasi melalui pembelajaran yang konsisten.
− Optimisme  sebagai  suatu  sikap  gigih  dalam  mengejar  tujuan  walau  ada hambatan-hambatan atau tantangan dalam proses belajar. 21
− Kreatif dan inovatif sikap dari peserta didik yang ingin tahu terhadap hal-hal yang  baru  sehingga  berpikir  untuk  menciptakan  sesuatu  yang  inovatif sebagai terobosan baru.
− Cita-cita  dan  aspirasi  sebagai  satu  faktor  pendukung  yang  dapat  medorong semangat dalam belajar.
− Kemampuan  dan  potensi  dari  peserta  didik.  Secara  tidak  langsung  maka motivasi  belajar  dipengaruhi  oleh  kemampuan  dan  potensi  yang  dimiliki peserta didik baik dalam aspek kognitif, afektif, maupun psikomotorik.
− Keadaan psikologis peserta didik. Keadaan psikologis sangat mempengaruhi dalam  motivasi  belajar,  seperti  suasana  kondusif,  rasa  aman,  situasi,  dan suasana belajar.
Sedangkan  faktor eksternal yang mempengaruhi motivasi belajar adalah:
− Lingkungan  tempat  belajar  yang  kondusif,serta  sarana  prasarana  yang  ada sangat mempengaruhi minat dan motivasi anak didik.
− Lingkungan  social  sekolah  seperti  guru  yang  mampu  memberi  motivasi, membimbing,  mengarahkan  serta  menterjemahkan  kehidupan  dalam  nilai-
18 Peter salim dan Yeni salim, Kamus Besar Bahasa Indonesia Kontemporer, ( Jakarta: Modern Engish,1991),997.
19 Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi Belajar, ( Jakarta: Rineka Cipta,2002 ),114.
20 Ibid,13.
21 Marilyn K.Gowing, Measurement Of Individual Emotional Competence, ( Fransisco: Jossey Bass,2001 ),88.
nilai  kristiani  dalam  proses  belajar  mengajar  sehingga  memberi  dampak dalam meningkatkan motivasi belajar anak didik.
− Lingkungan  keluarga.Orangtua  atau  keluarga  merupakan  pondasi  utama dimana  keluarga  tempat  anak-anak  belajar  dengan  cara  yang  praktis  dan konkret  tentang  relasi  antar  anggota  keluarga  termasuk  dalam  kelemahan mereka. 22
− Selain  itu  dalam  model  hidup  orangtua  merupakan  suatu  “kurikulum tersembunyi”  yang  dapat  memperkuat  nasihat  orangtua  atau  sebaliknya melemahkan. 23
− Lingkungan  teman-teman.  Dalam  konteks  siswa  maka  dalam  usia  remaja mereka  rentan  terhadap  pengaruh  teman-teman.sebayanya.  Pada  tahap  usia remaja  mereka  bereksperimen  dengan  berbagai  peran  yang  berbeda  smbil mengintegrasikan dengan identitas yang didapat pada fase-fase sebelumnya.
Adanya  kecenderungan  identitas  sebagai  persiapan  kearah  kedewasaan dengan  didukung  kemampuan  yang  dimiliki  dan  berusaha  membentuk  dan memperlihatkan  identitas  diri.  Perilaku  positif  maupun  negative  dari lingkungan  sangat  mempengaruhi  mereka  dan  belum  mampu  mengarahkan tujuan hidupnya. 24
Semua  ini  merupakan  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  siswa  dalam  meningkatkan motivasi dan minat belajar mereka.
Pembelajaran daring di era pandemic covid 19.
Pembelajaran daring ( online ) merupakan satu-satunya metode yang harus digu- nakan dalam era pandemi Covid-19. Berdasarkan kondisi saat ini, yang sedang dilanda pandemi Covid-19, pembelajaran online menjadi pilihan yang dilakukan secara berkua- litas  dan  signifikan.  Dalam  menerapkan  pembelajaran  berbasis online ada  tantangan yang  dihadapi  oleh  guru,  institusi  pendidikan,  dan  peserta  didik.  Pertama,  penerapan pembelajaran berbasis online sebagai pilihan yang sulit bagi siswa. Kedua, merupakan hal  yang  sebaliknya,  bahwa  penggunaan  aplikasi  berbasis online akan  membuat  siswa lebih berpengetahuan ( student base student ) yang mampu memanfaatkan pembelajaran ini  untuk  mengembangkan  diri  secara  berkelanjutan  ( longlife  learning ),  dan  semakin meningkatkan  produktifitas  mereka. 25 Setiap  metode  baru  pasti  akan  memiliki  kesuli- tan-kesulitan, dan juga kemajuan jika penerapannya dilakukan dengan tepat. Ketepatan dari pembelajaran online adalah bagaimana keterlibatan orang tua, guru yang memiliki strategi yang benar, dan fasilitas sarana-prasarana yang mendukung di rumah.
Sarana dan prasarana sangat penting seperti: handphone , komputer atau laptop, serta quota yang harus selalu ada. Pembelajaran online menggunakan metode di  mana
22 Craig Dykstra, Family Promises,Faith and Family In The Context Church, ( Philadelphia: Geneva Press,1986 ),141.
23 Marjorie L.Thompson, Keluarga sebagai Pusat Pembentukan, ( Jakarta: BPK Gunung Mulia,2000 ),13.
24 Stephen Tong, Pemuda Dan Krisis Jaman, ( Surabaya:Momentum,2012 ),1
25 Anissa Windarti, Impact Of Corona Virus Outbreak Towards Learning Acitivities of Indonesia, Jurnal social budaya Syar,I,07 no.03(t.t),269-82,2020
pelajar berinteraksi langsung dengan konten pembelajaran yang mereka dapatkan dalam berbagai format seperti video, audio, dokumen. Pembelajaran diarahkan dan dievaluasi oleh  guru  melalui  beberapa  sarana  yang  umumnya  digunakan,  seperti Google  Class- room . Interaksi terjadi menggunakan aktivitas sinkronus dan asinkronus berbasis inter- net. Dari pembelajaran seperti ini, di satu sisi akan mengembangkan ketrampilan siswa di  bidang teknologi,  dan di  sisi  lain sangat  banyak kendala yang dihadapi  apalagi jika metode tersebut diterapkan pada kelompok keluarga tidak mampu.

## Implikasi
Guru bukan faktor tunggal dalam pendidikan, tetapi merupakan unsur yang pen- ting sebagai eksekutor pendidikan. Maju atau tidaknya pendidikan, salah satu indikator- nya  adalah  kualitas  dan  profesionalitas  guru.  Secara  khusus  guru  pendidikan  agama Kristen,  mereka  harus  mampu  menerjemahkan  kehidupan  Kristen  pada  anak  didik  se- hingga  diperlukan  profesionalitas  dan  kualitas  untuk  mengubah  paradigma  anak  didik menjadi  lebih  memahami  kehidupan  dalam  nilai-nilai  Kekristenan,  termasuk  dalam pembelajaran  yang  menyangkut  prestasi,  minat  belajar,  motivasi  belajar,  sikap  dan prilaku  dalam  belajar  serta  etika  belajar.  Merujuk  pada  kualitas  maka  Alkitab  sudah mengingatkan  sebagaimana  yang  dikatakan  dalam  Yakobus  3:1,  “Janganlah  banyak orang di antara kamu mau menjadi guru, sebab kita tahu bahwa sebagai guru kita akan dihakimi menurut ukuran yang lebih berat.”
Ayat ini mengingatkan bahwa kualitas lebih penting dari kuantitas. Sebagai guru yang  dipanggil  Tuhan  di  dalam  suatu  pekerjaan  yang  tidak  berkuantitas  besar,  jika tanpa kualifikasi, janganlah banyak orang menginginkannya karena akan dihakimi lebih besar  dari  yang  lain. 26 Guru  agama  Kristen  bukan  sekadar  mengajar  dan  mentrans- formasi pengetahuan saja, tetapi lebih dari itu harus menerjemahkan kehidupan Kristen kepada anak-anak yang dididik. Selain juga mengharapkan mereka memiliki inward life yang sudah dilahirkan kembali, maka mereka juga dibentuk dengan karakter di luar atau outward character. 27 Guru juga diberikan otoritas untuk memengaruhi dan memformat pikiran  anak  didik,dan  diera  teknologi  yang  sudah  berkembang  pesat  sekalipun,  tetapi peran dan posisi guru tidak dapat dieliminasi dan digantikan dengan google. 28 Di sinilah kita berhadapan dengan realitas, bahwa guru memiliki pengaruh dan kekuatan yang be- sar, dan kekuatan itu bukan diberikan oleh institusi, sekolah, ataupun pemerintah, mela- inkan mandat yang diberikan oleh Tuhan, yaitu karunia mengajar. Dalam mengaplika- sikan  kualitas  dan  kemampuan  dalam  pedagogisnya  maka  guru  pendidikan  agama Kristen dapat menggunakan strategi yang tepat dalam mengupayakan agar siswa memi- liki  motivasi  belajar  di  tengah  kesulitan-kesulitan  dan  berbagai  hambatan  dalam pembelajaran daring atau online .
Salah satu strategi belajar yang cukup memengaruhi anak didik secara signifikan adalah  strategi  belajar  kontekstual.  Strategi  pembelajaran  kontekstual  mengasumsikan bahwa  kehidupan  social,budaya,ekonomi,latar  belakang  keluarga  menjadi  suatu
26 Stephen Tong, Arsitek Jiwa II, LRII, (Surabaya:Momentum,2012),7
27 Ibid,25.
28 Ferry Yang, Pendidikan Kristen ( Surabaya:Momentum,2018 ),240.
pembelajaran yang relevan dalam menghadapi permasalahan-permasalahan yang diha- dapi  anak  didik  terkait  situasi  tertentu  seperti  pandemi  Covid-19.  Strategi  ini  juga dilakukan  oleh  rasul  Paulus  ketika  melayani  di  Athena,  dimulai  dengan  pengamatan, memasuki pola pikir, kebiasaan, tradisi masyarakat, dan bertukar pikiran dengan bebe- rapa  orang  terpelajar  di  pasar  dan  tempat  pertemuan  (Kis.  17:16-34),  sehingga  Paulus menjalankan  strategi  pembelajaran  yang  inovatif,  adaptif,  dan  integratif  (1Kor.  9:20- 23).  Dalam  kualifikasi  pedagogisnya,  seorang  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  harus memiliki kemampuan untuk menjalankan strategi, serta membuat metode pembelajaran yang hasilnya adalah motivasi belajar siswa semakin meningkat. Sehingga, siswa dapat mencapai  prestasi  yang  diharapkan  sebagai  anak-anak  yang  dipersiapkan  memasuki kehidupan Kekristenan di tengah-tengah masyarakat.

## KESIMPULAN
Proses  belajar-mengajar  di  era  pandemi  Covid-19  dilakukan  secara online . Model  pembelajaran  yang  baru  ini  memiliki  banyak  hambatan,  secara  khusus  pada siswa  di  sekolah  Harapan  Bagi  Bangsa,  yang  memiliki  latar  belakang  kurang  mampu, dan  tidak  terbiasa  menggunakan  teknologi  dalam  pembelajaran,  seperti  penggunaan Google Classroom. Oleh sebab itu guru Pendidikan Agama Kristen harus memaksimal- kan  seluruh  kemampuan  dan  menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawab  dalam  kapasitas pedagogis yang mencakup aspek jasmani dan spiritual. Adapun strategi yang digunakan harus  tepat  dan  kontekstual,  bersifat  adaptif,  inovatif,  integratif,  sehingga  membuat siswa  dapat  memahami  perlunya  belajar  serta  menigkatkan  motivasi  belajar  mereka. Strategi  pembelajaran  yang  kontekstual,  seperti  kunjungan  guru  untuk  dapat  melihat permasalahan yang ada, membimbing, memotivasi, memberi semangat, nasihat, teguran bahkan  disiplin,  sehingga  dengan  demikian  guru  sudah  menterjemahkan  secara  riil kehidupan  Kekristenan  dalam  proses  belajar  mengajar.  Hal  ini  akan  meningkatkan motivasi dan prestasi siswa, sehingga pembelajaran daring dengan berbagai kendalanya dapat diatasi.

## REFERENSI
Ahmad Djauzah, Petunjuk Peningkatan Mutu Pendidikan Di Sekolah Dasar,Dep.dikbud,Dirjen Pendidikan Dasar dan Menengah, Direktorat 9.
Anthony, Michael. Introducing Christian Education,Grand Rapids: Mich Bakre Academic, 2001. Basri, Hasan. Landasan Pendidikan,Jakarta: Pustaka Setia, 2013. Collins, C. Garry. Konseling Kristen Yang Efektif, Malang: SAAT, 2007. Djamarah, Bakri Syaiful. Psikologi Belajar, Jakarta: Rineka Cipta, 2002. Dykstra, Craig. Family Promises Faith And Family In The Context Church, Philadhelpia: Geneva Press., 1986. GP, Harianto. Pendidikan Agama Kristen Dalam Alkitab dan Dunia Masa Kini,
Yogyakarta: Andi, 2012.
Gowing, K. Marilyn. Measurement Of Individual Emotional Comppetence, Fransisco: Jassey Bass, 2001.
Idris, H. Zahara dan Jamal Lisma. Pengantar Pendidikan, Jakarta: Grasindo.
Yang, Ferry. Pendidikan Kristen, Surabaya: Momentum, 2018. Mukhtar. Metode Praktis Peneltian Deskriptif, Jakarta: GP. Press, 2013. Nasution, S. Pengembangan Kurikulum, Bandung: Cipta Aditya Bakti, 1990. Salim, Peter dan Yeni Salim. Kamus Besar Bahasa Indonesia Kontemporer, Jakarta: Modern English, 1991.
Samarenna, Desti, and Harls Evan R Siahaan. “Memahami Dan Menerapkan Prinsip
Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 Bagi Mahasiswa Teologi.” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1
(2019): 1–13. http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.
Sutisna, Oteng. Administrasi Pendidikan Dasar Teoritis Untuk Praktek Profesioanal, Bandung: Angkasa, 2016. Sidjabat, BS. Mengajar Secara Profesional, Bandung: Kalam Hidup, 2017. __________.  Strategi Pendidikan Kristen Suatu Tinjauan Teologis-Filosofis,
Yogyakarta: Yayasan ANDI, 1996.
Stott, John. Alkitab Buku Untuk Masa Kini, Jakarta: Persekutuan Lembaga Alkitab, 1990.
Thompson, L. Marjorie. Keluarga Sebagai Pusat Pembentukan, Jakarta: BPK Gunung
Mulia, 2000. Tong, Stephen. Pemuda Dan Krisis Jaman, Surabaya: Momentum, 2012.
____________.  Arsitek Jiwa II, Surabaya: Momentum, 2012. Winkle, WS. Psikologi Pendidikan, Jakarta: Gramedia, 1989.
Windarti, Anissa. “Impact Of Corona Virus Outbreaks Toward Learning Activities of
Indonesia”, Jurnal Budaya Syar’1, 07(03): 82-269, 2020.
Wolterstroff, P. Nicholas. Mendidik Untuk Kehidupan,Educating For Life,Surabaya: Momentum, 2010.