## INTENSI MENIKAH PADA MAHASISWA DI MASA PANDEMI COVID-19
Emilia Mustary, Farwan, Sukmawati, Era Fasira
Institut Agama Islam Negeri Parepare emiliamustary@iainpare.ac.id, Farwan@iainpare.ac.id, Sukmawati@iainpare.ac.id,
Erafasira@iainpare.ac.id

## ABSTRACT
This  study  aims  to  examine  and  describe  the  marriage  intention  in  college  students  during  the COVID-19  pandemic  based  on  the  theory  of  planned  behavior  from  Ajzen  (2005)  with  three determinant  factors,  namely  attitude  toward  behavior,  subjective  norm,  and  perceived  behavioral control.  This  study  used  a  qualitative  approach  with  data  collection  in  the  form  of  interviews  with primary data sources. The subjects in this study amounted to 3 female students with the criteria for will  getting  married  and  had  got  engaged.  The  data  analysis  technique  was  carried  out  using  an interactive  analysis  model  by  Miles  and  Huberman,  namely  data  collection,  data  reduction,  data presentation/display, then conclusions or verification. The results showed that the Covid-19 pandemic did not affect the students' marriage intention. Determinants of marriage intentions are formed from attitudes towards the behavior in the form of a positive attitude towards marriage which is obtained from the belief in the positive benefits that are imagined and the description of the risks that will be faced. The next marriage intention is formed by subjective norms in the form of parental influence and the  desire  to  imitate  the  positive  experiences  of  other  students  who  married  while  studying. Furthermore,  the  intention  to  marry  is  formed  on  the  determinants  of  perceived  behavioral  control factors in the form of the subject's belief in the ability to control behavior to prevent conflict and find solutions  to  household  problems  that  will  be  faced  stemming  from  his  status  as  a  student.  Another finding  in  this  study  is  that  belief  in  religion  and  adherence  to  religious  teachings  are  sources  of information that strengthen the determinant factors so as to form a strong intention to marry.
Keywords : intention, marriage, college students, covid-19

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  dan  mendeskripsikan  intensi  menikah  pada  mahasiswa  di masa pandemi covid-19 berdasarkan teori perencanaan perilaku dari Ajzen (2005) dengan tiga faktor determinan  yaitu attitude  toward  behavior , subjective  norm ,  dan perceived  behavioral  control . Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pengambilan data berupa wawancara pada sumber  data  primer.  Subjek  pada  penelitian  ini  berjumlah  3  orang  mahasiswi  dengan  kriteria  akan melangsungkan  pernikahan  dan  telah  menjalani  proses  lamaran.  Teknik  analisis  data  dilakukan dengan  model  analisis  interaktif  oleh  Miles  dan  Huberman  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data, presentasi/display data, lalu kesimpulan atau verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandemi covoid-19  tidak  mempengaruhi  intensi  menikah  pada  mahasiswa.  Determinan  intensi  menikah dibentuk  dari  sikap  terhadap  perilaku  ( attitude  towards  the  behavior )  berupa  sikap  positif  terhadap pernikahan  yang  didapatkan  dari  keyakinan  akan  manfaat  positif  yang  dibayangkan  serta  gambaran resiko  yang  akan  dihadapi.  Intensi  menikah  berikutnya  dibentuk  oleh  norma  subjektif  ( subjective norm )  berupa  pengaruh  orangtua  serta  keinginan  untuk  meniru  pengalaman  positif  mahasiswa  lain yang  menikah  sambil  kuliah.  Selanjutnya,  intensi  menikah  dibentuk  atas  determinan  faktor  persepsi kontrol  perilaku  ( perceived  behavioral  control )  berupa  keyakinan  subjek  akan  kemampuan mengontrol perilaku untuk mencegah konflik maupun menemukan solusi dalam permasalahan rumah tangga  yang  akan  dihadapi  yang  bersumber  dari  statusnya  sebagai  mahasiswa.  Temuan  lain  dalam penelitian  ini  adalah  keyakinan  terhadap  agama  serta  kepatuhan  terhadap  ajaran  agama  menjadi sumber informasi yang memperkuat faktor determinan sehingga membentuk intensi yang kuat untuk menikah.
Kata Kunci : Intensi, mahasiswa, menikah, covid-19.

## PENDAHULUAN
Dewasa ini kita menjumpai sebuah fenomena  menikah  yang  banyak  terjadi pada  kalangan  mahasiswa.  Rentang  usia 18-22  tahun  yang  merupakan  rentang  usia dewasa  awal  dimana  seseorang  memasuki atau biasanya berada pada jenjang pendidikan perguruan tinggi, yaitu Strata 1 (S1)  dan  disebut  sebagai  mahasiswa. Sebagian  besar  golongan  dewasa  awal yang dijumpai telah menyelesaikan pendidikan  pada  taraf  Strata-1  (S1)  dan kemudian  segera  memasuki  jenjang  karir dalam pekerjaannya.
Beberapa  tahun  terakhir,  menikah selagi  masih  menjalankan  perkuliahan menjadi  tren  di  kalangan  generasi  muda, khususnya  bagi  mahasiswa,  baik  yang masih  menempuh  semester  awal  maupun yang  telah  mencapai  semester  akhir  dari masa  perkuliahan.  Pernikahan  di  kalangan mahasiswa  menjadi  salah  satu  upaya penghindari  dari  perilaku  seks  bebas.  Hal tersebut  sejalan  dengan  penelitian  dari Putri,  Suyono,  dan  Tentama  (2019)  yang mengatakan bahwa kontrol diri memberikan  kontribusi  dalam  perilaku seks  pranikah  pada  remaja  atau  dapat mencegah dari perilaku seks pranikah
Pernikahan yang  terjadi  pada pasangan  muda  yang  sekaligus  berstatus mahasiswa  menuntut  adanya  peran  ganda yang harus dijalani. Menurut Mukarromah
dan  Nuqul  (2012)  dalam  risetnya  yang berjudul “Pengambilan Keputusan Mahasiswa  Menikah  Saat  Kuliah  Pada Mahasiswa  UIN  Maulana  Malik  Ibrahim Malang”  mengemukakan  bahwa  alasan mahasiswa menikah di masa kuliah karena memiliki  anggapan  bahwa  pernikahan adalah  suatu  keniscayaan  dan  jodoh  yang datang  dari  Tuhan.  Selain  itu,  mahasiswa menikah  untuk  menjaga  nama  baik  diri dan keluarga serta sebagai bentuk kepatuhan anak kepada orang tua.
Riset  yang  serupa  dari  Juliawati (2017) dengan  judul  “Studi  Kasus Terhadap  Mahasiswa  yang  Menikah  saat Menempuh Masa Kuliah” mengungkapkan bahwa motivasi menikah pasangan mahasiswa diantaranya karena takut berbuat  dosa,  rasa  kasih  sayang  dan  cinta di  antara  mereka,  untuk  membuka  pintu rezeki,  serta  dorongan  dari  orangtua mereka.  Sejalan  dengan  kedua  riset sebelumnya, Sari dan Nurwidawati (2013) dengan  judul  “Studi  Kasus  Kehidupan Pernikahan  Mahasiswa  Yang  Menikah Saat Menempuh Masa Kuliah” mengemukakan  tiga  motivasi  terbesar mahasiswa  untuk  menikah  adalah  rasa saling  cinta,  tekanan  dari  orangtua,  dan yang  cukup berbeda dari riset  sebelumnya adalah keinginan mendapatkan keturunan.
Pernikahan  di  saat  kuliah  menurut Blood  dalam  Mukarromah  dan  Nuqul
(2012) memiliki permasalahan yang berbeda  dari  permasalahan-permasalahan pada pernikahan yang umum. Hal-hal yang dapat  menyulitkan  pernikahan  di  masa kuliah,  di  antaranya  adalah  masalah pembagian  peran.  Perempuan  yang  telah menikah  akan  menghadapi  tugas-tugas kerumahtanggaan  sesuai  dengan  perannya sebagai istri, namun juga harus menjalankan  perannya  sebagai  mahasiswi dengan menghadiri perkuliahan, mengerjakan  tugas,  mengikuti  ujian,  dan lain-lain.  Untuk  memenuhi  tugas-tugas tersebut  maka  perlu  dilakukan  pembagian waktu  antara  tugas  kuliah  dan  tugas kerumahtanggaan  agar  terpenuhi  secara bersamaan.
Masalah berikutnya adalah masalah keuangan yang digunakan untuk mendanai kebutuhan kehidupan yang dulunya dipakai untuk kepentingan pribadi sekarang  dialokasikan  untuk  kepentingan bersama.  Kesempatan  pengembangan  diri juga  menjadi  masalah    yang  dialami  oleh mahasiswa  kurang  memiliki  kesempatan untuk memiliki pengalaman lebih,
termasuk dalam hal berorganisasi, dibanding  teman-temannya  dikarenakan waktu untuk berkumpul semakin berkurang.
Hasil riset terdahulu yang menunjukkan  permasalahan  pernikahan pada  masa  perkuliahan  juga  didominasi
oleh  kesulitan  dalam  mengatur  waktu antara  kuliah  dan  rumah  tangga  juga dikemukakan  oleh  Anisaningtyas  dan Astuti  (2011)  yang  berjudul  “Pernikahan di Kalangan Mahasiswa S1”. Dampak lain yang ditimbulkan dalam pernikahan dengan  status  mahasiswa  yakni  kelahiran anak  di  luar  perencanaan.  Kelahiran  anak dianggap  menyulitkan,  khususnya  pada penyesuaian  peran  sebagai  istri,  ibu,  dan mahasiswa sehingga pilihan untuk mengorbankan perkuliahan dan mementingkan  keluarga  lebih  diutamakan (Sari dan Nurwidawati, 2013).
Di sisi lain, riset juga menunjukkan hasil  bahwa  kondisi  pernikahan  pada mahasiswa  dalam keadaan baik dan hanya diwarnai konflik-konflik kecil (Anisaningtyas  &  Astuti,  2011)  serta perubahan  positif  yang  terjadi  pada pasangan  menikah  dimana  mereka  secara pribadi  merasa  lebih  dewasa  dengan bertambahnya  tanggung  jawab  (Juliawati, 2017)  serta  terpenuhinya  kebutuhan  akan cinta  dan  kasih  sayang  (Sari  dan Nurwidawati, 2013).
Akhir tahun 2019 dengan ditemukannya  virus  Sars  Covid-19  di Wuhan,  Cina  membuat  perubahan  yang sangat  besar  pada  kehidupan  masyarakat dunia. Penyebaran virus yang sangat cepat membuat    kondisi  dunia  ditetapkan menjadi  pandemi.  Salah  satu  perubahan
yang  sangat  terasa  termasuk  di  Indonesia adalah diberlakukannya sekolah dan perkuliahan  dari  rumah  atau  perkuliahan yang dilakukan secara daring.
Kondisi  perkuliahan  secara  daring membuat  mahasiswa  dapat  lebih  fleksibel ketika  mengikuti  perkuliahan  karena  bisa melakukan berbagai kegiatan secara bersamaan. Hasil riset menunjukkan bahwa beberapa mahasiswa lebih menyukai  perkuliahan  daring  dikarenakan mahasiswa  dapat  lebih  akrab  dengan keluarga  di  rumah  dan  perkuliahan  yang bisa  dilakukan  di  manapun  dan  kapanpun (Rochimah,  2020).  Di  sisi  lain,  ada  juga mahasiswa  yang  mengeluhkan  kondisi perkuliahan daring dikarenakan banyaknya tugas  yang  diberikan  oleh  dosen  dan  sulit dalam memahami materi yang diberikan.
Data  awal  yang  didapatkan  dari mahasiswa  Prodi  Bimbingan  Konseling Islam  IAIN  Parepare  ditemukan  bahwa  7 orang  mahasiswa  dari  berbagai  angkatan akan melangsungkan pernikahan bahkan di antaranya  telah  ada  yang  melangsungkan pernikahan.  Hal  tersebut  dapat  diduga disebabkan  oleh  kondisi  pandemi  yang mengharuskan  mahasiswa  lebih  banyak  di rumah  atau  di  kampung  dibandingkan berada  di  kampus  serta  bisa  mengerjakan berbagai tugas secara bersamaan, termasuk melakukan perkuliahan sekaligus mengerjakan  tugas  rumah  tangga.  Dugaan
tersebut  sejalan  dengan  hasil  wawancara dari  salah  satu  mahasiswa  yang  akan menikah bahwa kondisi pandemi memberi peluang  yang  besar  untuk  dilamar, berdasarkan hasil wawancara berikut ini:
“…situasinya  bisa  dikatakan  ada pengaruh  karena  pandemic  covid- 19  yang  mengharuskan  kita  di rumah  saja  membuat  peluang dilamar jadi lebih besar.
Sepertinya  itu  terjadi  pada  saya, apalagi  saya  yang  sudah  semester 7.”
(NN/Wwnc/160521)
Adanya fenomena pernikahan pada saat menjalani perkuliahan, kondisi pandemi  yang membuat  waktu  mahasiswa berpusat  pada  rumah,  jumlah  mahasiswa yang menikah di saat pandemi, serta hasil- hasil  riset  yang  menunjukkan  pengaruh positif  dan  negatifnya  melatarbelakangi peneliti untuk melakukan penelitian tentang  intensi  untuk  menikah  pada mahasiswa,  khususnya  di  masa  pandemi covid-19.  Berdasarkan  fakta-fakta  yang sudah  ada  maka  tujuan  penelitian  ini adalah menggali gambaran intensi menikah pada mahasiswa di masa pandemi covid-19 berdasarkan teori perilaku terencana  ( theory  of  planned  behavior ) dari Ajzen (Ajzen, 2005)
Fishbein  dan  Ajzen  (1975)  dalam Srimaryono  dan  Nurdibyanandaru  (2013) mendefinisikan intensi sebagai kemungkinan individu dalam
menampilkan  suatu  tingkah  laku.  Horn (Ajzen,  1988)  mengemukakan  bahwa intensi  adalah  istilah  yang  dikaitkan dengan  tindakan  dan  menjadi  unsur penting dalam sejumlah tindakan.
Sedangkan  Ajzen  (1988)    dalam  Khumas, dkk  (2015)  mengemukakan  bahwa  intensi dapat digunakan untuk memprediksi sejauh  mana  kemungkinan  suatu  individu untuk  menampilkan  tingkah  laku  dan seberapa jauh usaha yang telah direncanakan atau dilakukan untuk menampilkan tingkah laku tersebut.
Intensi  merujuk  pada  keadaan pikiran  individu  yang  diarahkan  untuk melakukan suatu tindakan, dimana tindakan  tersebut  dapat  atau  tidak  dapat dilakukan,  dan  juga  diarahkan  pada tindakan sekarang atau tindakan yang akan datang. Intensi dapat berubah-ubah seiring berjalannya  waktu.  Dengan  demikian definisi intensi pada penelitian ini merupakan  derajat  kemantapan  individu untuk mewujudkan perilaku tertentu dalam hal  ini  menikah  yang  disertai  dengan upaya sungguh-sungguh.
Teori  intensi  berdasarkan  teori perilaku  terencana  ( theory  of  planned behavior )  memiliki  tiga  faktor  yang merupakan  determinan  konseptual  intensi berperilaku menurut teori perilaku terencana  (Ajzen,  2005).  Yang  pertama adalah  sikap  terhadap  perilaku  ( attitude
towards the behavior ) atau biasa didefinisikan  sebagai  tingkatan  dimana seseorang  mempunyai  penilaian  setuju/ bersikap  positif  atau  tidak  setuju/bersikap negatif  terhadap  perilaku  tertentu  beserta konsekuensinya.  Kedua  adalah  norma partisipatif ( subjective norm ) yang merupakan  tekanan  sosial  yang  dirasakan berdasarkan  pandangan  orang  lain  untuk mewujudkan perilaku atau tidak. Dan yang ketiga  adalah  kontrol  perilaku  yang dirasakan  ( perceived  behavioral  control ) yaitu perasaan mudah atau sulit mewujudkan perilaku atau keyakinan yang berkaitan  dengan  pencapaian  spesifik  dari perilaku. Dalam hal ini, tingkah laku yang dimaksud  adalah  menikah.  Jadi  intensi untuk  menikah  dapat  dilihat  dari  sikap positif  atau  negatif  terhadap  pernikahan yang disertai pemahaman akan konsekuensinya,  tekanan  sosial  yang dirasakan untuk menikah atau memutuskan  pernikahan,  dan  perasaan mudah/sulit  atau  keyakinan  mampu/tidak dalam menjalani pernikahan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menerapkan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian  yang  digunakan  adalah  tipe penelitian kualitatif deskriptif. Unit analisis pada  penelitian  ini  adalah  intensi  menikah dalam  konteks  pandemi  covid-19  dengan
mengambil  data  dari  sumber  data  primer. Adapun  informan  pada  penelitian  ini adalah    tiga  orang  mahasiswi  IAIN Parepare  dari    fakultas  yang  berbeda  yang akan  menikah  dan  telah  melalui  proses lamaran,  masing-masing  berinisial  UP, DMA, dan NA.
Teknik pengambilan data dilakukan dengan  wawancara  terstruktur  kepada partisipan berdasarkan pedoman wawancara  yang  telah  disusun  yang diturunkan  dari  teori  perencanaan  perilaku dari  Azjen  (2005).  Proses  analisis  data dilakukan  dengan  menggunakan  model analisis interaktif oleh Miles dan Huberman yaitu pengumpulan data, reduksi  data,  presentasi/ display data,  lalu kesimpulan atau verifikasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Intensi menikah pada mahasiswa di masa  pandemi  covid-19  dalam  penelitian ini  telah  memenuhi  kriteria  penggunaan ATCT  ( action,  target,  context,  time )  dari Ajzen  (2006)  dalam  Ramdhani  (2011) untuk  menjelaskan  teori  perencanaan perilaku. Aksinya berupa menerima lamaran, target berupa akad nikah, konteksnya  pernikahan  di  masa  pandemi, waktunya kurang lebih sebulan dari proses wawancara dilakukan.
Faktor  determinan  pertama  dari teori perencanaan perilaku ( Theory
Planned  Behavior )  adalah  sikap/keyakinan terhadap  perilaku  ( attitude  towards  the behavior ).  Ketiga  partisipan  menunjukkan sikap  positif  terhadap  pernikahan  dan memutuskan  untuk  menikah  karena  telah mengetahui manfaat dan mampu memprediksi  konsekuensi  negatif  yang akan didapatkan dalam menjalani pernikahan  dengan  status  ganda  sebagai mahasiswa dan  istri. Manfaat yang dirasakan  berupa  manfaat  spiritualitas, dukungan  ekonomi,  dukungan  emosi  dan psikis,  serta  kesempatan  untuk  berbakti pada  orangtua.  Adapun  konsekuensi  yang mungkin  akan  didapatkan  dari  pernikahan adalah  penambahan  tugas  dan  pelaksanaan dari  salah  satu  peran  yang  kurang maksimal,  kurangnya  waktu  luang  untuk istirahat  dan  berkumpul  bersama  teman, serta  kondisi  pernikahan  jarak  jauh.  Sikap positif terhadap pernikahan juga ditunjukkan  dengan  komitmen  partisipan untuk  tetap  melanjutkan  pendidikannya meskipun  pernikahan  telah  dilaksanakan. Menurut  ketiga  partisipan,  pernikahan  dan menempuh  pendidikan  dapat  berjalan beriringan karena pendidikan cukup penting  dalam  menjalani  rumah  tangga, khususnya dalam mendidik anak.
Sikap  positif  terhadap  pernikahan dari NA diperoleh atas keyakinannya akan mendapatkan  manfaat  spiritualitas  dari menikah  berupa  terhindar  dari  dosa  zina
karena  berpacaran  serta  dapat  merasakan pacaran  halal.  Manfaat  dari  segi  dukungan ekonomi berupa mengurangi beban orangtua  dalam  hal  tanggung  jawab ekonomi  dan  akan  mendapatkan  nafkah dari  suami.  Manfaat  dari  segi  dukungan psikis  dan  emosi  dengan  peluang  untuk menjadi  lebih  dewasa.  Secara  spesifik  NA juga  memiliki  pandangan  positif  mengenai pentingya  pendidikan  dalam  menjalani pernikahan.  Adapun  konsekuensi  negatif yang  telah  dipikirkan  adalah  mengenai kemungkinan  sulitnya  pembagian  waktu antara menjadi mahasiswa sekaligus berperan  sebagai  istri,  terlebih  ketika menjalani  kehamilan  sementara  masih harus  mengerjakan  banyak  tugas  dari kampus  serta  konsultasi  dengan  dosen pembimbing.
Sikap  positif  terhadap  pernikahan dari  UP  diperoleh  atas  keyakinannya  akan mendapatkan  manfaat  berupa  dukungan ekonomi  dan  emosional  dari  suami,  dapat bepergian  dengan  aman  untuk  urusan kampus  karena  ditemani  oleh  suami, dukungan  penyelesaian  skripsi  dari  suami, serta  pandangan  bahwa  pernikahan  tidak menghalangi perempuan untuk berpendidikan  tinggi.  Adapun  konsekuensi negatif  yang  dibayangkan  adalah  kesulitan pembagian  waktu  antara  pengerjaan  tugas kuliah  dan  tugas  rumah  serta  kondisi  stres karena  perkuliahan  yang  dirasakan  pada
saat hamil nanti.
Sikap  positif  terhadap  pernikahan dari  DMA  diperoleh  atas  keyakinannya bahwa  menikah  muda  itu  menyenangkan, niat  menikah  untuk  beribadah,  terhindar dari zina, dan meringankan beban orangtua.  Adapun  konsekuensi  negatif yang dibayangkan adalah pembagian waktu yang tidak adil, terlebih jika telah memiliki keturunan serta kesadaran bahwa pernikahan akan membatasi waktu luangnya  dan  tidak  sebebas  seperti  saat belum  menikah.  Selain  itu,  kondisi pernikahan  yang  akan  dijalani  adalah pernikahan  jarak  jauh  karena  suaminya berada  di  Kalimantan  untuk  bekerja  dan DMA  masih  berada  di  Parepare  untuk menyelesaikan studinya.
Ajzen (2005) mengemukakan bahwa  sikap  terhadap  perilaku  ditentukan oleh keyakinan mengenai konsekuensi dari suatu  perilaku.  Menurut  Ramdhani  (2011) keyakinan  berkaitan  dengan  penilaian subjektif seseorang terhadap dunia sekitarnya  serta  pemahaman  seseorang mengenai  diri  dan  lingkungannya  yang dilakukan  dengan  cara  menghubungkan antara  perilaku  tertentu  dengan  berbagai manfaat  dan  kerugian  yang  mungkin diperoleh  apabila  individu  melakukannya. Ketiga  informan  penelitian  di  atas  telah menunjukkan  penilaian  subjektif  terhadap kehidupan pernikahan yang akan
dijalaninya serta menunjukkan pemahaman terhadap  diri  dan  lingkungannya  mengenai segala  sesuatu  tentang  pernikahan  yang dapat memberi manfaat  sekaligus kerugian ketika memutuskan untuk menikah dengan status sebagai mahasiswa.
Faktor  determinan  kedua  dari  teori perencanaan perilaku adalah norma subjektif  ( subjective  norm ).  Salah  satu faktor  yang  cukup  berpengaruh  dalam pengambilan  keputusan  untuk  menikah berdasarkan  kategori  norma  subjektif adalah orangtua dan keluarga besar. Selain dari  keluarga,  norma  subjektif  lain  yang memengaruhi adalah pandangan dari orang bahwa  subjek  merupakan  anak  yang berbakti karena mengikuti keinginan orangtua  serta  identifikasi  atau  meniru contoh  dari  kondisi  mahasiwa  lain  yang telah menikah. Pada subjek NA dan DMA, keputusan  menikah  datang  dari  keputusan pribadi  dan  mendapat  penguatan  dari keluarga  besar  karena  mereka  telah menjalin hubungan atau berpacaran dengan calon  suami  masing-masing.  Sedangkan pada subjek UP,  keputusan untuk  menikah sangat  dipengaruhi  oleh  orangtua  yang memintanya untuk menerima lamaran yang datang.  Keyakinan  ketiga  partisipan  untuk tetap  melaksanakan  pernikahan  meskipun masih  berstatus  mahasiswa  juga  diperoleh dari  melihat  pengalaman  mahasiswa  lain yang  telah  menikah  namun  mereka  tetap
dapat  melanjutkan  perkuliahannya  hingga selesai  meskipun  beberapa  diantaranya menemui  kendala  ketika  hamil  sehingga harus  menunda  beberapa  saat  untuk menyelesaikan studinya.
Norma  subjektif  ( subjective  norm ) menurut  Ramdhani  (2011)  merupakan persepsi  seseorang  terhadap  harapan  dari orang-orang yang berpengaruh dari kehidupannya  untuk  melakukan  perilaku atau tidak. Norma subjektif juga merupakan  fungsi  dari  keyakinan  individu yang  didapatkan  dari  pandangan  atau harapan dari orang lain untuk mewujudkan perilaku atau tidak. Dalam norma subjektif, pengaruh  dapat  diperoleh  berdasarkan hubungan  vertikal  seperti  orangtua  kepada anak  sehingga  pengaruh  tersebut  lebih bersifat  tuntutan. Selain  itu, pengaruh juga dapat  diperoleh  dari  hubungan  horizontal seperti  teman  sehingga  pengaruhnya  lebih bersifat  ingin  meniru  atau  mengikuti perilaku orang lain di sekitarnya.
Pengaruh  yang  bersifat  tuntutan dapat  kita  temui  dengan  jelas  pada  subjek UP dimana sebelumnya dia tidak mengenal calon suaminya dan tidak memiliki rencana untuk  menikah,  namun  karena  datangnya lamaran  dan  orangtua  UP  meminta  untuk menerimanya  sehingga  keputusan  untuk menikah  didasarkan  atas  dorongan  dari orangtua.  Sedangkan  pada  subjek  NA  dan DMA,  pengaruh  bersifat  tuntutan  tidak
terlalu signifikan
memengaruhi pengambilan  keputusan  untuk  menikah karena  mereka  bersama  pasangannya masing-masing telah merencanakan pernikahannya  meskipun  masih  berstatus mahasiswi.  Pengaruh  keluarga  hanya bersifat dukungan dalam menerima rencana NA  dan  DMA  dan  proses  lain  menuju pernikahan.
Norma  subjektif yang  terlihat berdasarkan  pertimbangan  orangtua  hanya terlihat  pada  harapan  NA  dan  DMA  untuk mengurangi  beban  orangtua  dalam  hal dukungan  ekonomi  karena  akan  mendapat nafkah  dari  suami  yang  telah  bekerja sehingga  dapat  dipandang  sebagai  anak yang  berbakti.  Hal  ini  belum  bisa dikategorikan  sebagai  bentuk  tuntutan karena  tidak  didapatkan  langsung  dari orangtua,  tetapi  hanya  pemikiran  subjek saja.    Adapun  untuk  pengaruh  horizontal, ketiga subjek nampak ingin mengikuti atau meniru  jejak  teman-temannya  yang  telah menikah namun tetap mampu menyelesaikan  studi  meskipun  beberapa diantaranya mengalami kendala.
Faktor  determinan  ketiga  dari  teori perencanaan  perilaku  adalah  persepsi kontrol  perilaku  ( perceived  behavioral control ).  Ketiga  subjek  memiliki  persepsi yang  sama  mengenai  kesulitan  yang  akan dihadapi setelah menikah dengan statusnya sebagai  mahasiswa.  Namun  demikian,
ketiga  subjek  juga  meyakini  mampu mengontrol  atau  menghadapi  kesulitan- kesulitan yang mungkin didapatkan setelah menikah  dengan  perilaku  spesifik  yang akan  dijabarkan  di  paragraf  berikutnya sehingga  mereka  memiliki  intensi  yang tinggi untuk menjalani pernikahan.
Pada  subjek  NA,  persepsi  kontrol perilakunya didukung dengan mengantisipasi  berbagai  kesulitan  yang akan  dihadapi  setelah  menikah  dengan perilaku spesifik berupa mencoba membiasakan  diri,  tidak  mengeluh,  ikhlas, belajar  manajemen  waktu,  serta  upaya penyelesaian konflik yang hanya melibatkan suami-istri saja.
Pada  subjek  UP,  persepsi  kontrol perilaku didukung dengan perilaku spesifik berupa menjalani pernikahan dengan memperbanyak  sabar  dan  syukur;  berlatih coping stress , kontrol diri agar tidak mudah marah;  tidak  mencampuradukkan  masalah keluarga  dan  kuliah;  melakukan  hal-hal yang  menyenangkan  pada  waktu-waktu tertentu  dengan  membaca  buku  dan menulis di blog; curhat kepada teman yang dipercaya;  menyelesaikan  tugas  kuliah semampu  yang  dilakukan;  tidak  segan meminta bantuan ketika mengalami kesulitan;  menjalin  komunikasi  dengan pasangan  sejak  sebelum  menikah  terkait latar  belakang,  kebiasaan  ibadah,  hal  yang disukai  dan  tidak  disukai,  dan  rencana
setelah  menikah;  mau  mengakui  kesalahan ketika  berkonflik  dan  meminta  maaf ataupun  memaafkan,  memilih  diam  ketika marah, mengkomunikasikan hal yang tidak disenangi,  dan  menerima  perbedaan;  serta tak  lupa  untuk  berdoa  dan  bertawakkal pada Allah swt untuk menjaga pernikahannya.
Sedangkan  pada  subjek  DMA persepsi  kontrol  perilakunya  didukung dengan perilaku spesifik berupa meyakinkan  diri  sendiri  untuk  menikah karena  telah  memiliki  kompetensi  berupa kemandirian  yang  tinggi  dan  kemampuan mengolah keuangan dengan baik, menumbuhkan  rasa  saling  percaya  antar pasangan,  belajar  untuk  tidak  egois, memprioritaskan  pekerjaan  yang  lebih penting,  serta  tetap  menjaga  komunikasi via whatsapp karena pernikahan yang akan dijalani adalah pernikahan jarak jauh.
Persepsi  kontrol  perilaku  menurut Ajzen  (2005)  adalah  persepsi  individu mengenai  mudah/sulit  atau  yakin/tidak untuk    mewujudkan  suatu  perilaku.  Ketiga partisipan  penelitian  memiliki  persepsi yang sama  yakni  persepsi  yang sulit  untuk menjalani  pernikahan  dengan  status  ganda sebagai  mahasiswi  dan  istri  namun  juga memiliki  persepsi  kontrol  yang  tinggi karena  memiliki  keyakinan  akan  sumber daya  dan  kesempatan  sehingga  mampu menghadapi kesulitan tersebut.
Menurut Ramdhani (2011), individu  yang  memiliki  persepsi  kontrol tinggi  akan  terus  terdorong  dan  berusaha untuk  berhasil  karena  keyakinan  akan sumber daya dan kesempatan yang dimiliki sehingga  mampu  menghadapi  kesulitan yang dihadapi. Keyakinan seseorang bahwa  ia  memiliki  kompetensi  yang  baik disertai  dengan  tersedianya  fasilitas  dapat meningkatkan  kontrol  perilaku.  Dengan demikian  dapat  dilihat  bahwa  persepsi kontrol  perilaku  yang  dimiliki  oleh  ketiga partisipan  tergolong  tinggi  karena  merasa memiliki  kompetensi  yang  baik  dalam menyelesaikan permasalahan serta memiliki fasilitas seperti media komunikasi  untuk  mencegah  terjadinya persoalan dalam rumah tangga.
Berdasarkan pemaparan hasil penelitian di atas, didapatkan bahwa intensi menikah  oleh  mahasiwa  di  masa  pandemi covid-19  didapatkan  dari  keyakinan  yang tinggi akan manfaat yang diperoleh setelah menikah serta telah mampu mengantisipasi resiko  yang  akan  dihadapi  sehingga partisipan  memiliki  sikap  positif  terhadap pernikahan.  Hal  tersebut  termasuk  dalam ketegori  faktor  determinan  sikap  terhadap perilaku  ( attitude  towards  the  behavior ) yang  memperkuat  intensi  menikah  pada mahasiswa.
Faktor  determinan  berikutnya  yang memperkuat intensi menikah adalah
pengaruh  dari  orangtua  dan  keluarga  serta upaya  meniru  pengalaman  mahasiswa  lain yang  berhasil  menyelesaikan  studinya setelah  menikah.  Hal  tersebut  termasuk kategori norma subjektif ( subjective norm ).
Sedangkan faktor determinan ketiga yang  memperkuat  intensi  menikah  pada mahasiswa adalah perilaku-perilaku spesifik  yang  akan  dilakukan  dan  diyakini mampu untuk mencegah terjadinya konflik atau dapat menjadi solusi untuk menyelesaikan konflik dalam rumah tangga.  Hal  ini  disebut  sebagai  keyakinan kontrol  atas  pernikahan  atau  persepsi kontrol ( perceived behavioral control ).
Temuan  lain  dari  penelitian  ini adalah  tidak  adanya  pengaruh  konteks pandemi  covid-19  dalam  meyakinkan mahasiswa untuk menikah. Temuan selanjutnya  adalah  keyakinan  terhadap agama  serta  kepatuhan  terhadap  ajaran agama  menjadi  sumber  informasi  yang memperkuat  faktor  determinan  sehingga membentuk intensi dan perilaku.

## PENUTUP
Intensi menikah pada mahasiswa di masa pandemi covid-19 dijelaskan dalam 3 faktor  determinan,  yaitu  sikap  terhadap perilaku  ( attitude  towards  the  behavior ), norma  subjektif  ( subjective  norm ),  dan persepsi kontrol perilaku ( perceived behavioral  control ).  Adapun  Temuan
pertama  dalam  penelitian  ini  bahwa  tidak ditemukan  pengaruh  atas  kondisi  atau konteks pandemi covid-19 dalam membentuk intensi menikah pada mahasiswa. Intensi menikah muncul karena  adanya  sikap  terhadap  perilaku ( attitude  towards  the  behavior )  berupa sikap  positif  terhadap  pernikahan  yang didapatkan  dari  keyakinan  akan  manfaat positif  yang  dibayangkan  serta  gambaran resiko yang akan dihadapi dalam menjalani pernikahan dengan status sebagai  mahasiswa.  Kemunculan  intensi menikah  berikutnya  dibentuk  oleh  norma subjektif ( subjective norm ) berupa pengaruh  orangtua  serta  keinginan  untuk meniru pengalaman positif mahasiswa lain yang  telah  menikah  namun  mampu menyelesaikan studinya. Selanjutnya, intensi  menikah  pada  mahasiswa  dibentuk atas  determinan  faktor  persepsi  kontrol perilaku  ( perceived  behavioral  control ) berupa keyakinan subjek akan kemampuannya  mengontrol  perilakunya dalam  menjalani    pernikahan  sehingga dapat mencegah terjadinya konflik maupun  mampu  menemukan  solusi  dalam permasalahan  rumah  tangga  yang  akan dihadapi  yang  bersumber  dari  statusnya sebagai  mahasiswa.  Temuan  lain  dalam penelitian  ini  adalah  keyakinan  terhadap agama  serta  kepatuhan  terhadap  ajaran agama  menjadi  sumber  informasi  yang
memperkuat  faktor  determinan  sehingga membentuk  intensi  dan  mewujud  dalam perilaku dalam hal ini terjadinya pernikahan.
Adapun keterbatasan dalam penelitian ini adalah kurangnya penggalian informasi  terhadap  faktor-faktor  yang menghambat  munculnya  intensi  sehingga diharapkan  penelitian  berikutnya  dapat melihat  dua  sisi  yaitu  faktor  yang memperkuat  munculnya  intensi  sekaligus faktor  yang  menghambat  munculnya intensi  sehingga  dapat  terlihat  dinamika intensi yang terjadi pada mahasiswa dalam mengambil  keputusan  untuk  menikah. Saran  penelitian  berikutnya  juga  dapat dilakukan penggalian informasi dari significant  others seperti  orangtua  dan calon  pasangan  sehingga  dapat  dilakukan triangulasi data.

## DAFTAR PUSTAKA
Anisaningtyas,  G.,  &  Astuti,  Y.D.  (2011).
Pernikahan  di  kalangan  mahasiswa S-1. Proyeksi , Vol. 6 (2), 21-33.
Ajzen,  I.  (2005). Attitudes,  Personality, and  Behavior .  New  York:  Open University Press.
Juliawati, D. (2017). Studi Kasus Terhadap  Mahasiswa  yang  Menikah Saat Menempuh Masa Kuliah. Jurnal Tarbawi , Vol.13 (02).
Khumas, A.,  Prawitasari, J.E., Retnowati, S.,  &  Hidayat,  R.  (2015).  Model Penjelasan  Intensi  Cerai  Perempuan
Muslim  di  Sulawesi  Selatan. Jurnal Psikologi , Vol. 42 (3). 189-206.
Mukarromah,  R.,  &  Nuqul,  F.L.  (2012).
Pengambilan  Keputusan  Mahasiswa Menikah Saat Kuliah Pada Mahasiswa  UIN  Maulana  Malik Ibrahim Malang. In Proceding
National Conference.  Promoting
Harmony  in  Urbancommunity:  a
Multy-Perspective Approach .
Putri,  D.,  Suyono,  H.,  &  Tentama,  F.
(2019, November). Memahami
Kontrol  Diri  Terhadap  Intensi  Seks
Pranikah  Pada  Remaja.  In Prosiding Seminar Nasional Magister Psikologi Universitas Ahmad Dahlan (pp. 159-165). Ramdhani,  N.  (2011).  Penyusunan  Alat Pengukur Berbasis Theory of Planned Behavior. Buletin Psikologi ,
Vol. 19 (2), 55-69.
Rochimah,  F.A.  (2020).  Dampak  Kuliah Daring  terhadap  Kseshatan  Mental Mahasiswa  Ditinjau  dari  Aspek Psikologi. ( online ). Psyarxiv.com
Sari, I.F., & Nurwidawati, D. (2013). Studi Kasus Kehidupan Pernikahan
Mahasiswa  Yang  Menikah  Saat Menempuh Masa Kuliah. Character , Vol. 02 (02).
Srimaryono,  F.,  &  Nurdibyanandaru,  D.
(2013).  Intensi  untuk  Menikah  pada Wanita  Lajang. Jurnal  Psikologi Keribadian dan Sosial , Vol 2 (2).
Zulfikar,  H.,  &  Nurhayati,  S.R.  (2021).
Strategi  Coping  pada  Mahasiswa yang Sudah Menikah. Acta
Psychologia , Vol. 3 (1), 38-45.