Artikel ini terdapat di http://journal.uim.ac.id/index.php/darmabakti

## DARMABAKTI

## Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Masyarakat
Penanaman Nilai Moderasi Beragama dalam Mata Pelajaran PAI di SD Negeri 215/III Desa Kebun Baru
Adelia  Meza  Deza 1 , ⁎ ,  Ravico 2 ,  Anggi  Desviana  Siregar 3 ,  Muhammad  Alfian 4 ,  Tiara 5 ,  Pristian Hadi Putra 6 , Fatnan Asbufel 7 , Elex Sarmigi 8 , Lia Angela 9 1,4,5,7 Prodi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan, IAIN Kerinci
2 Prodi Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah, IAIN Kerinci
3.5,9 Prodi Pendidikan Biologi, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan, IAIN Kerinci
8 Prodi Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, IAIN Kerinci
Alamat e-mail: ravicoiaiankerinci@gmail.com

## Informasi Artikel
Kata Kunci : Penanaman Nilai-nilai Moderasi Beragama

## Keyword :
Planting Velues, Religious moderation

## Abstrak
Nilai  Moderasi  Beragama  merupakan  nilai-nilai  yang  perlu  ditanamkan  dilingkungan majemuk  seperti  halnya  desa  Kebun  Baru.  Sebagai  Desa  yang  meliputi  dari  berbagai macam  bahasa,  Agama  dan  suku  maka  penanaman  nilai  moderasi  penting  untuk dilakukan.  Penanaman  nilai  moderasi  bertujuan  untuk  menghindari  perpecahan  yang mungkin timbul karena perbedaan. Dalam kegiatan Penanaman Nilai Moderasi Beragama ini  penulis  mengkhususkan  di  Sekolah  Dasar  Negeri  215/III  Kebun  Baru  yang  mana peserta  didik  di  sekolah  ini  perlu  mengetahui  nilai  tersebut  sejak  dini.  Adapun  dalam pelaksanaannya  pengabdian  mengunakan  Metode  Participatory  Action  Research  (PAR) keterlibatan  langsung  dalam  pengabdian  dengan  menggunakan  metode  mengajar, demonstrasi,  dan  ceramah.  Adapun  hasil  pengabdian  ini  yaitu  menanamkan  sikap tawasuth agar peserta didik dapat berlaku jujur terhadap dirinya sendiri dan lingkungan sekitar,  sikap  tasamuh  agar  peserta  didik  dapat  bersikap  saling  menghargai  terhadap sesama,  dan  I’tidal  agar  peserta  didik  dapat  berlaku  konsisten  dan  percaya  diri  atas potensi  yang  dimilikinya.  Dengan  program  kegiatan  pengabdian  berbasis  moderasi  ini, akan  lebih  memperkokoh  persatuan  Indonesia.  Dalam  kegiatan  pengabdian  ini  yang dilaksanakan 100% terlaksana dengan baik.

## Abstract
Religious  moderation  values  are  values  that  need  to  be  instilled  in  a  pluralistic environment,  such  as  Kebun  Baru  village.  As  a  village  that  includes  various  languages, religions and tribes, it is important to instill the value of moderation. Instilling the value of moderation aims to avoid divisions that may arise due to differences. In the activity of cultivating the value of religious moderation, the author specializes in SD Negeri 215/III Kebun Baru, where students at this school need to know these values from an early age. As  for  the  implementation  of  service  using  the  Participatory  Action  Research  (PAR) method,  direct  involvement  in  service  using  teaching  methods,  demonstrations,  and lectures. The results of this service are instilling the attitude of tawasuth so that students can be honest with themselves and the surrounding environment, the attitude of tasamuh so that students can respect each other, and I'tidal so that students can be consistent and confident in their potential . With this moderation-based service activity program, it will further strengthen Indonesian unity. In this service activity which was carried out 100% carried out wel .
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.

## 1. Pendahuluan
Desa Kebun Baru adalah satu dari nama desa yang  terletak  di  Kecamatan  Kayu  Aro  Barat. Kayu  Aro  Barat  sendiri  merupakan  sebuah kecamatan  yang  terdiri  dari  16  desa  dimana mayoritas  penduduk  di  kecamatan  ini berprofesi  sebagai  petani.  Karena  terletak  di area  yang  dekat  dengan  gunung  Kerinci  maka tidak heran tanah di wilayah ini sangatlah subur dan  mudah  menghasilkan  hasil  tani  (Ravico, 2019).  Hasil  yang  beragam  membuat  wilayah Kayu Aro khususnya desa Kebun Baru terkenal sebagai  pemasok  sayur-sayuran  terbesar  di Kerinci  terutama  kentang.  Kentang  diwilayah ini terbagi atas berbagai jenis yakni KL TOP, KL, Super,  dan  M  jenis  ini  dikelompokkan berdasarkan ukuran.
Selain hasil tani yang beragam, desa Kebun Baru ini juga terkenal dengan keaneka ragaman suku  dan  agama  setiap  penduduknya.  Orang- orang  biasa  menyebut  daerah  ini  sebagai Indonesia  kecil  dimana  para  masyarakar  yang terdiri dari masyarakat Siulak, Jawa, Batak, dan Palembang  hidup  rukun  dibawah  pimpinan kepala desa Bapak Ardison Efendi. Agama Islam dan  Kristen  menjadi  warna  tersendiri  di  desa Kebun  Baru,  hidup  rukun  tanpa  diskriminasi seperti  halnya  yang  tercantum  di  Pancasila (Rizki, 2022).
Keanekaragaman  di  wilayah  ini  tidak menjadikan Desa Kebun Baru menjadi terpecah belah, masyarakat di sini sangat ramah dengan perbedaan.  Tidak  ada  diskriminasi  atau mengenyampingkan kaum minoritas. Minoritas di  sini  tetap  menerima  fasilitas  sebagai masyarakat  seutuhnya  (Siregar  et  al.,  2022). Moderasi  beragama  tanpa  disadari  terbentuk dengan  sendirinya,  tanpa  ada  suruhan  atau perintah  atas  hal  tersebut.  Melihat  lingkungan yang demikian, kami menilai hal ini sebagai hal yang  sangat  unik  karena  melihat  dari banyaknya  kasus  yang  terjadi  sekarang  ini. Untuk  itu  pengabdian  ini  kami  buat  untuk
melihat  lebih  dalam  bagaimana  proses moderasi  beragama  ada  dan  terbentuk  di wilayah ini.
Terutama  pada  lokasi  di  Sekolah  Dasar Negeri  215/III,  di  SD  ini  perlu  adanya pembentukan  nilai-nilai  moderasi  beragama. Hal  ini  dilakukan  bertujuan  untuk  melakukan penanaman nilai-nilai moderasi beragama sejak dini kepada siswa. Sehingga kelak keharmonisan dapat terjaga dan terawatt lebih lama.
Penamanam  moderasi  bukanlah  hal  baru, bebrapa  kajian  sebelumnya  yang  membahas permasalahan dengan tema yang sama. Seperti artikel yang ditulis oleh  Akhmadi, tahun 2019 dalam  tulisannya  yang  berjudul  “Moderasi beragam a  dalam  keberagaman  Indonesia”, penelitian  ini  mengambarkan  secara  perlunya proses  moderasi  beragama  demi  menjaga keharmonisan kehidupan berbangsa.
Selain itu, artikel pengabdian yang berjudul “Pengabdian  Kepada  Masyarakat  Berbasis Moderasi Beragama” yang ditulis oleh Virdaus & Khaidarulloh,  2021.  Dalam  artikel  ini menjelaskan merupakan terobosan penyemaian nilai-nilai moderasi.
Perlunya  penanaman  nilai-nilai  modersai sebagai suatu terobosan bagi siswa di SD Negeri 215/III  Desa  Kebun  Baru  kabupaten  Kerinci dimulai  dengan  menanamkan  nilai-nilai moderasi  beragama  yaitu  Tawassuth,  I’tidal, Tasamuh.
Moderasi  atau  wasathiyah  bukanlah  sikap yang  bersifat  tidak  jelas  atau  tidak  tegas terhadap  sesuautu  bagaikan  sikap  netral  yang pasif,  bukan  juga  sebagaimana  dikesankan dengan pengertian wasath yakni “pertengahan”. Pemahaman  yang  mengantar  pada  dugaan wasathiyyah  tidak  menganjurkan  manusia berusaha  mencapai  puncak  sesuatu  yang  baik dan  positif  seperti  ibadah,  ilmu,  kkayaan,  dan sebagainya  adalah  paradigma  yang  kurang
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.
tepat.  Moderasi  beragama  ada  dasarnya berusaha  memperkuat  untuk  mencapai  misi urama agama: membawa kedamaian, kerukunan,  keselamatan,  tolong  menolong, kerja sama, toleransi.
Moderasi  beragama  diharapkan  dapat mengembalikan  masyarakat  agar  memahami, menghayati  dan  mengamalkan  misi  profetik agama,  yang  secara  umum  membawa  rahmat bagi seluruh alam. Seperti nilai-nilai Tawassuth, I’tidal,  Tasamuh,Hal  ini  merupakan  nilai -nilai moderasi  yang  dapat  berkembang  di  tengah masyarakat  Kebun  Baru  khususnya  di lingkungan Sekolah Dasar Negeri 215/III Kebun Baru, Kecamatan Kayu Aro Barat.
Dengan demikian tim pengabdian mengharapkan
dengan berlangsungnya kegiatan  dengan  mengambil  tema  Penanaman Nilai Moderasi Beragama dalam Mata Pelajaran PAI di Sekolah Dasar Negeri 215/III Kebun Baru dapat  meningkatkan  sikap-sikap  moderat terhadap  peserta  didik  dan  dapat  menerima segala  perbedaan  yang  ada  di  lingkungan mereka.
Dari  uraian  di  atas  mengenai  moderasi beragama untuk menumbuhkan sikap moderat bagi  generasi  muda  khusnya  di  Sekolah  Dasar Negeri  215/III  Kebun  Baru  di  Kabupaten Kerinci.  Adapun  rumusan  masalah  yang dirumuskan sebagai berikut:
a.  Bagaimana  penanaman  sikap  tawassuth melalui kegiatan belajar mengajar?
b.  Bagimana  penenaman  sikap  tasamuh melalui sikap les sore?
c. Bagaimana sikap I’tidal melalui les sore?

## 2. Metode Pengabdian
Adapun  metode  yang  digunakan  Metode Participatory  Action  Research  (PAR)  yaitu dengan  terjun  langsung  ke  lokasi  pengabdian. demonstrasi,  metode  mengajar  dan  ceramah yang  dimodifikasi  untuk  membantu  siswa
dalam  mengimplementasikan  nilai  moderasi beragama  dalam  kegiatan  sehari-hari.  Dalam proses  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini kami  yang  terdiri  dari  siswa-siswi  yang berhubungan satu sama lain dalam menanamkan  nilai-nilai  tersebut  sekaligus bertindak sebagai pendamping.
2.1. Waktu dan Tempat Pengabdian Program kerja pengabdian kepada masyarakat (PKM) ini dilakukan Di Desa Kebun Baru Kabupaten Kerinci tepatnya di bawah kaki Gunung Kerinci. Program yang dilakukan di SD Negeri  215/III.  Pengabdian  ini  dilakukan selama 1 Bulan.

## 2.2. Metode dan Rancangan Pengabdian
Adapun  metode  yang  digunakan  Metode Participatory  Action  Research  (PAR)  yaitu dengan  terjun  langsung  ke  lokasi  pengabdian. demonstrasi,  metode  mengajar  dan  ceramah yang  dimodifikasi  untuk  membantu  siswa dalam  mengimplementasikan  nilai  moderasi beragama  dalam  kegiatan  sehari-hari.  Dalam proses  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini kami  yang  terdiri  dari  siswa-siswi  yang berhubungan satu sama lain dalam menanamkan  nilai-nilai  tersebut  sekaligus bertindak sebagai pendamping.
a) Metode  demonstrasi  yang  kami  gunakan bertujuan  untuk  menunjukkan  langsung kepada peserta didik bagaimana cara dalam menyikapi  perbedaan  agama  diantara mereka.  Agar  nantinya  mereka  dapat sentiasa  mempraktekkan  nilai  moderasi untuk menjaga persatuan dan kesatuan tanpa adanya diskriminasi.
b) Metode  mengajar  kami  gunakan  bertujuan agar  disamping  mempraktekkan  secara langsung  mereka  juga  menerima  teori mengenai  apa  itu  sikap-sikap  Tawassuth, I’tidal,  Tasamuh,agar  peserta  didik  dapat benar-benar mengerti tentang nilai-nilai dari sikap tersebut.
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.
c) Sedangkan  metode  ceramah  diterapkan untuk  memberikan  pengetahuan  yang mendalam  kepada  siswa  atau  peserta  didik tentang  pentingnya  menerapkan  sikap yangmoderasi  di  atas  dalam  kehidupan sehari-hari agar dapat menjaga persaudaraan  antar  umat  beragama  tanpa pandang bulu (Awe et al., 2022).

## 3. Hasil dan Pembahasan
Program  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat  berbasis  “Moderasi  Beragama”  di Kebun  Baru  ini  adalah  Indonesia  merupakan negara multikultural yang tidak tertandingi oleh negara-negara  lain,  hal  tersebut  dikarenakan Indonesia  adalah  satu-satunya  negara  yang memiliki  keragaman  dalam  seluiruh  aspek kehidupan  mulai  dari  etis,  ras,  bahasa,  agama, dan budaya. Keragaman menjadi anugerah dari Allah SWT kepada masyarakat Indonesia, yang mana keragaman tersebut akan menjadi sebuah kekuatan  untuk  membangun  kebersamaan serta  menjadi  potensi  yang  luar  biasa  dalam memajukan bangsa Indonesia. Tidak hanya itu Islam  juga  memandang  keragaman  sebagai media  untuk  saling  mengenal  terlepas  dari berbagai  perbedaan  yang  ada.  Dengan  adanya banyak  perbedaan  di  sekitar  masyarakat Indonesia sehingga lahir ekskalasi konflik yang tidak dapat dihindari, hal ini dibuktikan dengan semakin  maraknya  konflik  dalam  lingkungan masyarakat  yang  menyangkut  masalah  agama. Untuk itu penanaman sikap moderasi beragama sejak dini perlu diterapkan (Daniati, 2021).
Dalam  melaksanakan  kegiatan  ini,  tim pengabdian  mengawalinya  dengan  proses sosialisasi dengan pemerintah Desa Kebun Baru Kecamatan Kayu Aro Barat, untuk memperlancar  program  kegiatan  pengabdian ini. Adapun kegiatan ini dilakukan dengan tujan memperkenalkan  program  sekaligus  tim pengabdian  kepada  Desa  Kebun  Baru  agar silaturahmi dapat terjalin dengan baik.

## Gambar 1. Silaturahmi Sekaligus Pengenalan
Program Kerja Ke Pemerintahan Desa Kebun Baru
SD  Negeri  215/III  desa  Kebun  Baru Merupakan satu-satunya sekolah dasar di desa ini. Terdiri dari enam kelas dan beberapa orang guru,  di  kepalai  oleh  Ibu  Marlisnawatim  S,Pd. Sekolah  ini  terdiri  dari  siswa  yang  beragama Islam  dan  Kristen  yang  saling  berdampingan. Namun,  hebatnya  peserta  didik  di  sekolah  ini cukup  terbuka  akan  perbedaan.  Meskipun demikian  tetap  memerlukan  pembinaan  lebih matang  karena  di  usia  mereka  yang  sangat muda  maka  pengaruh  buruk  dari  luar  akan sangat mudah untuk mereka serap.
Gambar 2. Sosialisasi Proker di SDN 215/III
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.

## Gambar 3.  Perkenalan diri ke Sekolah Dasar Negeri 215/III Kebun Baru
Selanjutnya,  Moderasi  beragama  adalah sikap  konsep  yang  dinamis  dalam  memahami ajaran agama yakni dengan saling menghormati antar  umat  beragama  dan  mengambil  jalan tengah agar terhindari dari berbagai problematika dalam kehidupan sosial (Hidayat, 2022).  Berangkat  dari  kegiatan  yang  penulis lakukan selama masa kuliah kerja nyata di Desa Kebun Baru, proses penanaman nilai moderasi dilakukan  di  sekolah  dengan  siswa-siswa  SD Negeri Kebun Baru melalui program kerja yang telah  kami  laksanakan.  Adapun  program- program kerja tersebut adalah, sebagai berikut:

## A.  Penanaman  Sikap  Tawwasuth  Melalui Kegiatan Belajar Mengajar
At-Tawasuth  dapat  berarti  pertengahan. Tawasuth  merupakan  bagian  dari  karakter nasionalisme yang  konsepnya memiliki kesamaan  dengan  jujur  dan  disiplin.  Sikap Tawasuth dapat membentuk karakter nasionalisme  pada  siswa  SD  Negeri  215/III Kebun  Baru.  Hal  ini  cukup  beraasan    karena disebutkan  bahwa  ujur  merupakan  nilai-nilai pembentuk  karakter  bangsa  yang  meliputi perilaku  untuk  menjadikan  diri  sendiri  agar dapat  dipercaya  dalam  perkaaan,  pekerjaan, dan  tindakan.  Disamping  itu,  disiplin  juga merupakan  nilai-nilai  pembentuk  karakter bangsa yang meliputi prilaku yang
menunjukkan  perilaku  patuh  dan  tertib  pada peraturan dan ketentuan.
Berangkat  dari  pengertian  ini  maka  sikap tawasuth sangat perlu untuk diterapkan kepada anak-anak khusunya peserta didik SDN 215/III Kebun Baru. Hal ini dikarenakan peserta didik yang  masih  dikategorikan  anak-anak  sangat mudah  meresapi  apa  yang  diajarkan  bahkan hanya dengan melihat perilaku orang yang lebih tua  darinya.  Oleh  karena  itulah  perlu  kiranya untuk  menjaga  sikap  didepan  anak-anak,  agar apa  yang  dijadikan  oleh  anak-anak  tersebut sebagai  panutan  atau  role  model  tidak membawa mereka ke jalan keburukan (Rifai et al.,  2017).  Di  Kebun  Baru  penanaman  sikap Tawasuth masih sangat perlu untuk dilakukan karena meskipun nilai kejujuran apada peserta didik  namun  tidak  menutup  kemungkinan bahwa  ketidak  jujuran  dapat  terjadi  diantara mereka.

## Gambar 4.  Proses Penanaman Sikap Tawwasut melalui proses KBM di SDN Kebun Baru
Ketidak  jujuran  yang  tim  pengabdian maksud  adalah  antara  peserta  didik  dengan guru,  peserta  didik  dengan  orang  tua  mereka, dan  peserta  didik  dengan  peserta  didik.  Maka penulis disini lebih menekankan sikap tawasuth agar  dapat  mereka  terapkan  terlebih  dahulu dalam  kehidupan  sehari-hari,  karena  apabila hal  tersebut  sudah  mantap  dalam  diri  mereka maka  akan  sangat  mudah  bagi  mereka  dalam menjalani kehidupan di masa depan.
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.

## B.  Penanaman  Sikap  Tasamuh  Melalui Kegiatan Les Sore
Manusia  merupakan  makhluk  sosial  yang tentunyamanusia  dituntut  untuk  mampu berinteraksi dengan individu lain dalam rangka memenuhi  kebutuhannya.  Dalam  menjalani kehidupan  sosial  dalam  masyarakat,  seorang individu  akan  dihadapkan  denga  kelompok- kelompok yang berbeda warna dengannya salah satunya  adaah  perbedaan  agama.  Kerinci merupakan daerah yang akrab dikenal dengan istilah  “Serambi  Madinnah”  karena  mayoritas penduduknya adalah beragama Islam. Namun di Kebun  Baru  sendiri  wilayah  ini  merupakan surganya  para  pendatang,  maka  perbedaan suku  serta  agama  bukan  hal  asing  disini. Masyarakat  yang  datang  dari  perantauan  di daerah ini membawa kepercayaannya  masing- masing  sehingga  jangan  heran  bila  ditemukan masyarakat non muslim di sekitaran desa ini.
Dalam menjalani kehidupan sosialnya tidak bisa  dipungkiri  adanya  gesekan-gesekan  yang dapat terjadi antar kelompok, masyarakat, baik yang  berkaitan  dengan  maupun  agama. Meskipun  perbedaan  agama  di  desa  ini bukanlah suatu permasalahan, namun tetap saja hal  ini  adalah  sesuatu  yang  harus  terlebih dahulu  dicegah  agar  terjadi.  Maka  oleh  sebab itu, penulis menerangkan tentang apa itu sikap Tasamuh. Tasamuh adalah bentuk mubalaghah dari  “Samaha”  yang  dalam  bahasa  Indonesia bisa  diartikan  dengan  “Tenggang  rasa”  atau dalam  istilah  disebut  toleransi.  Praktisnya tasanuh  adalah  mudah  dalam  berinteraksi, fleksibel, berperilaku enteng tidak menyulitkan (Jamaruddin, 2016).
Melalui  kegiatan  Les  Sore  meskipun mengajarkan Bahasa Inggris, 15 menit sebelum pulang  penulis  selalu  memberikan  bekal mengenai nilai-nilai moderasi beragama, salah satunya  adalah  sikap  toleransi.  Dengan demikian mereka dapat menjadi lebih terbiasa dan  bisa  bersikap  tenggang  rasa  dengan
perbedaan  yang  ada  di  lingkungan  mereka. Meskipun  pertengkara  mengenai  perbedaan belum pernah terjadi sebelumnya namun tetap saja hal ini perlu dicegah sebelum terjadi karena melihat  banyaknya  konflik  diluar  sana  yang sangat  mudah  terjadi  karena  adanya  sedikit perbedaan.
Gambar 5. Kegiatan Les Sore.
C. Penanaman Sikap I’tidal Melalui Les Sore
I’tidal  ialah  sikap  percaya  diri.  Sikap  ini merupakan  sikap  yang  mengapresiasikan keteguhan  dalam  berprinsip  yang  selaras dengan  sikap  tawasuth  dalam  memegang kebaikan  dan  kebenaran  yang  memungkinkan seseorang  terjebak  dalam  sikap  tataruh. Menempatkan sesuatu pada tempatnya adalah salah  satu  tujuan  dari  syari’at  Islam.  Dalam bidang  hukum,  misalnya  suatu  tindakan  yang sala harus dikatakan salah. Sedangkan hal yang benar harus dikatakan benar. Kemudian harus diberikan  konsekuensi  hukuman  yang  tepat, sesuai  dengan  pelanggaran  yang  dilakukan (Hakim  &  Hidayat,  2022).  Didesa  Kebun  baru sendiri  khususnya  kalangan  anak-anak  masih sering  ditemukan  anak-anak  dengan  akhlak tidak terpuji. Tidak terpuji bukan dalam artian sifat  mereka  benar-benar  tercela  namun memerlukan pengayoman lebih untuk membina sikap mereka agar dapat menjadi sikap terpuji.
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.
Pentingnya  sikap  I’tidal  untuk  diterapkan agar  peserta  didik  dapat  menjadi  orang  yang percaya  diri  dan  berani  mengaku  jika  berbuat salah,  dan  merasa  percaya  diri  jika  mereka memang  benar.  Dalam  hal  ini  penulis memberlakukan metode Reward and Punishment. Dimana mereka yang dapat untuk menahan diri mereka dalam berbuat kesalahan akan diberikan penghargaan berupa nilai yang bagus  dan  yang  berbuat  kesalahan  namun berani mengaku tidak dikenakan hukuman, dan mereka  yang  berbuat  kesalahan  dan  tidak mengaku  dikenakan  hukuman  yaitu  bernanyi didepan peserta didik lain.
Tim pengabdian merasa hal ini cukup efektif untuk  dilakukan  karena  hasil  yang  penuis dapatkan  cukup  memuaskan.  Penulis  benar- benar  merasa  senang  dengan  antusiasme peserta didik setelah metode ini diperkenalkan.
Gambar 6. Kegiatan Les Sore dan Pengenalan Metode Reward and Punishment
Empat  nilai  yang  penulis  upayakan bersamaan  dengan  kegiatan  Pengabdian Kepada  Masyarakat  di  Desa  Kebun  Baru merupakan nilai-nilai moderasi beragama yang sangat perlu untuk diterapkan. Karena melalui nilai kejujuran maka rasa saling percaya dapat terjalin,  melalui  sikap  toleransi  maka  peserta didik  dapat  menjadi  lebih  ramah  dan  semakin ramah  dengan  perbedaan,  dan  melalui  sikap percaya diri maka peserta didik dapat menjadi lebih  berani  mengutarakan  pendapatnya  dan
diharapkan dapat menerima kesalahan dengan berlapang  dada.  Moderasi  beragama  melalui empat nilai diatas memang tidak mudah untuk sentiasa  diterapkan  namun  seiring  dengan ikhtiar dan penanaman sejak dini maka hal ini dapat  menjadi  kebiasaan  baik  yang  akan mereka bawa di jenjang yang lebih tinggi. Selaku tim  pengabdian  kepada  masyarakat  yang ditempatkan di daerah yang sangat strategis ini, dalam  artian  letaknya  yang  sangat  indah  dan hasil  panen  yang  melimpah  penulis  sangat berterima kasih karena dapat diterima dengan senang  hati,  ramah,  dan  sangat  antusias.  Rasa terimakasih  untuk  semua  rekan  sejabat, perangkat  desa  dan  seluruh  masyarakat  yang terlibat secara tidak langsung maupun langsung dalam  menyukseskan  program  kegiatan  tim pengabdian sentiasa penulis haturkan.

## 4. Simpulan dan Saran
Dari  hasil  kegiatan  pengabdian  yang berjudul  Penanaman  Nilai-nilai  Moderasi Beragama  dalam  Mata  Pelajaran  PAI  di  Desa Kebun  Baru  yang  tertulis  diatas  dapat disimpulkan bahwa:
a.  Kebun  baru  merupaka  salah  satu  desa  di kabupaten Kerinci yang teletak di Kayu Aro tepatnya kecamatan kayu aro barat dimana masyarakatnya  berprofesi  sebagai  petani. Masyarakat  di  wilayah  ini  terdiri  dari berbagai  suku  dan  agama  sehingga kemajemukan  di  desa  ini  menjadi  Kebun Baru disebut sebagai Indonesia kecil.
b.  Tawwasuth  merupakan  sikap  jujur  yang ditanamkan  pada  diri  peserta  didik,  anak- anak  sejak  dini  agar  menjadi  habit  atau kebiasaan.  Dari  kegiatan  ini  penulis berharap  peserta  didik  SD  dapat  berlaku jujur  dari  hal  yang  paling  kecil  terlebih dahulu.  Sebagai  contoh  sukar  berbohong terhadap teman-teman dan orang tuanya.
c.  Tasamuh  merupakan  sikap  toleransi  atau tenggang  rasa  yang  identik  dengan keterbukaan  terhadap  perbedaan.  Di
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.
lingkungan  SD  Negeri  215/III  Kebun  Baru dengan  kondisi  yang    majemuk  maka perlulah ditanamkan sikap toleransi untuk menghindari  terjadinya  perpecahan.  Dari yang  penulis  lihat,  peserta  didik  di  desa kebun baru memang sudah diajarkan sikap tersebut  semenjak  dini,  hal  ini  dibuktikan dengan  tidak  adanya  ejekan  terhadap teman  mereka  yang  merupakan  kaum minoritas.
d. I’tidal  merupakan  sikap  konsisten  dan percaya diri yang juga tidak kalah penting untuk ditanamkan dalam diri anak-anak. Di Desa Kebun Baru  khusunya lingkungan SD Negeri 215/III sikap percaya diri dalam diri anak-anak  masih  sangat  perlu  untuk ditanamkan.  Hal  ini  dikarenakan  adanya tindak bullying terhadap peserta didik yang dianggap  lemah  karena  kurangnya  rasa percaya  diri  sehingga  menjadikannya sebagai objek bullyan.
e.  Kajian  ini  dilaksanakan  dengan  100% terlaksna.  Dan  peningkatan  pemahaman siswa  tentang  moderasi  beragama  sangat bagus.  Dan  diharapkan  akan  terus meningkat setelah pengabdian ini dilaksanakan.

## 5. Ucapan Terimakasih
Tim pengabdian mengucapkan terimakasih yang  sebesarnya  kepada  semua  pihak  yang telah  mendukung  pelaksanaan  kegiatan pengabdian ini. Kepada pihak Desa Kebun Baru yang telah mengizinkan tim untuk
melaksanakan  kegiatan.  Sekolah  SD  Negeri 215/III yang telah mengizinkan tim melaksnakan  pengabdian  di  sekolah  dan terakhir  tak  lupa  kami  ucapkan  terimakasih kepada  semua  tim  pengabdian  berbasis moderasi.

## 6. Daftar Pustaka

## Akhmadi, A. (2019). Moderasi Beragama Dalam
Keragaman
Indonesia Religious
Moderation  in  Indonesia  ’  S  Diversity.
Jurnal Diklat Keagamaan, 13(2), 45 – 55. Awe, E. Y., Ndagon, A. N., Marselin, R. A., Ndae, V.,
&  Theresia,  V.  (2022).  Program Bimbingan  Belajar  sebagai  Aksi  Nyata Mahasiswa Citra Bakti Peduli Pendidikan. Jurnal Pendidikan Tambusai, 6, 65 – 71.
Daniati,  S.  (2021).  Penanaman  Nilai – Nilai Moderasi  Beragama  di  SMP/SMK Terpadu Al Urwatul Wustha. LP MA’ARIF PBNU. https://maarifnu.org/2021/11/20/pen anaman-nilai-nilai-moderasi-beragama- di-smp-smk-terpadu-al-urwatul- wustha/
Hakim,  M.  L.,  &  Hidayat,  M.  T.  (2022). IMPLEMENTASI PRINSIP-PRINSIP ASWAJA  DALAM  PENDIDIKAN  UNTUK MEMPERKOKOH  KARAKTER  BANGSA DAN MEWUJUDKAN ENTITAS NKRI. Al- Fikr : Jurnal Pendidikan Islam, 8(1), 10–
18.
Hidayat, A. & R. R. (2022). PENANAMAN NILAI- NILAI  MODERASI  BERAGAMA  DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SMP NEGERI 22 PADANG. Islamika: Jurnal Keislaman Dan Ilmu  Pendidikan,  4(April  2022),  174 – 186.
Jamaruddin,  A.  (2016).  Membangun  Tasamuh Keberagaman  Dalam  Persfektif  Islam. Jurnal  Toleransi :  Me dia  Komunikasi Umat Beragama, 8(2), 170 – 187.
Ravico,  R.  (2019).  Menelusuri  Tradisi  Lisan Parno (Pangku Parbayo) Adat Desa Koto Majidin,  Kabupaten  Kerinci  Sebagai Wujud Identitas Masyarakat. TAMADDUN:  Jurnal  Kebudayaan  Dan Sastra Islam, 19(1), 1 – 15. https://doi.org/10.19109/tamaddun.v1 9i1.3395
Rifai,  A.,  Dian,  S.,  &  Alimi,  M.  Y.  (2017).
Pembentukan  Karakter  Nasionalisme melalui Pembelajaran Pendidikan Aswaja  pada  Siswa  Madrasah  Aliyah  Al Asror  Semarang.  JESS:  Journal  of Educational Social Studies, 6(1), 7 – 19. Rizki,  M.  M.  (2022).  Penguatan  Nilai-Nilai Moderasi  Beragama  Bagi  Generasi  Z  di Desa  Sokaraja  Lor.  Jumat  Keagamaan:
Adelia Meza Deza, Ravico, Anggi Desviana Siregar, Muhammad Alfian, Tiara, Pristian Hadi Putra, Fatnan Asbufel, Elex Sarmigi, Lia Angela.
Jurnal  Pengabdian  Masyarakat,  3(1),  9 – 15. https://doi.org/10.32764/abdimas_aga ma.v3i1.2477
Siregar,  A.  D.,  Ravico,  R.,  Anggraini,  R.  S., Handican,  R.,  &  Rafiska,  R.  (2022). Pemberdayaan  Mandiri  Karang  Taruna Dalam  Inovasi  Kerajinan  Bambu  Hutan Adat  Temedak  untuk  Meningkatkan Keterampilan  Pemuda  Desa  Kabupaten Kerinci.  Rengganis  Jurnal  Pengabdian Masyarakat,
2(2), 233 – 238. https://doi.org/10.29303/rengganis.v2i 2.243
Virdaus,  D.  R.,  &  Khaidarulloh,  K.  (2021).
Pengabdian
Masyarakat
Berbasis
Moderasi Beragama: Studi Implementasi
Kkn  Nusantara  Iain  Ponorogo  Tahun 2021  Di  Daerah  3  T,  Konawe,  Sulawesi
Tenggara. InEJ: Indonesian Engagement
Journal, 2(2), 64 – 75.
https://doi.org/10.21154/inej.v2i2.376 2