Volume 1, No. 1, September 2021

## METODE MELATIH KECERDASAN EMOSIONAL PADA ANAK
Oleh:

## Akhsanuddin
Institut Agama Islam Darullughah Wadda’wah Bangil Pasuruan moch.ahsanudin@gmail.com

## Abstrak
Setiap  anak  yang  lahir  normal,  baik  fisik  maupun  mentalnya  berpotensi  menjadi cerdas.  Hal  yang  demikian  terjadi  karena  secara  fitrah  manusia  dibekali  potensi kecerdasan  oleh  Allah  SWT.  Jika  ditelusuri  filsafatnya,  maka  akan  berpangkal kepada aliran Nativisme. Maka hal ini harus disadari guru, bagaimana peran guru dalam melatih kecerdasan emosi akan menjadi pembahasan dalam hal ini. Penelitian ini bermaksud untuk mengetahui metode guru dalam melatih kecerdasan emosi pada anak. Hasil kajian ini adalah sebagai berikut: 1. Masalah-masalah emosional siswa meliputi,  a.  ketergantungan  siswa,  b.  rasa  takut,  cemas  dan  khawatir,  c.  motivasi belajar rendah, d. pengelompokan sosial dan kecemburuan terhadap lawan jenis; 2. Konsep kecerdasan emosional anak menurut guru, yaitu a. mengendalikan emosi, b. membedakan satu emosi dengan lainnya, c. Kemampuan, kompetensi, dan kecakapan non kognitif, d. Mementingkan aspek afektif siswa; 3. Cara guru melatih kecerdasan emosional siswa meliputi, a. disesuaikan dengan masalah emosional yang dihadapi, b.  menegur,  mengancam,  memberi  hukuman,  memberikan  nasehat  dan  cerita,  serta melakukan pendekatan secara individual, c. keberanian, d. ketekunan dan kesabaran, e. kejujuran, f. motivasi berprestasi.
Kata Kunci : Metode, Kecerdasan Emosional

## A. Pendahuluan
Setiap anak yang lahir normal, baik fisik maupun mentalnya berpotensi menjadi  cerdas.  Hal  yang  demikian  terjadi,  karena  secara  fitrah  manusia dibekali  potensi  kecerdasan  oleh  Allah  SWT.  Dalam  rangka mengaktualisasikan dirinya sebagai hamba (`abid ) dan wakil Allah (khalifah)
Volume 1, No. 1, September 2021
dimuka bumi. Sebagaimana dalam firman Allah dalam surat al–Baqarah ayat 30:
اهيف نم لعجتا آولاق ىلق ةفيلخ ضرﻻا ىف لعاج ىّنا ةكئﻶملل كّبر لاق ذاو ﻻام  ملع  ىّنا  لاق  ىلق  كل  سّدقنو    كدمحب  حبسن  نحنو  ءامدلا  كفسيو  اهيف  دسفي
: ةرقبلا).نوملعت 30 (
“Ingatlah  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  para  malaikat:” Sesungguhnya  Aku  hendak  menjadikan  seorang  khalifah  dimuka  bumi”, mereka berkata: “ Mengapa    Engkau  hendak   menjadikan khalifah di muka bumi  itu  orang  yang  akan  membuat  kerusakan  padanya  dan  menumpahkan darah,  padahal  kami  senantiasa  bertasbih  dengan  memuji  Engkau  dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesunguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.
Demikian pula dengan pendapat Al-Ghazali bahwa:
“Anak  dilahirkan  dengan  membawa  fitrah  yang  seimbang  dan  sehat. Kedua  orang  tuanyalah  yang  memberikan  agama  kepada  mereka.  Demikian pula anak dapat terpengaruhi sifat–sifat yang buruk. Ia mempelajari sifat–sifat yang  buruk  itu  dari  lingkungan  yang  dihadapinya.  Dari  corak  hidup  yang memberikan  peranan  kepadanya  dan  dari  kebiasaan–kebiasaan  yang dilakukanya.  Ketika  dilahirkan,  keadaan  tubuh  anak  belum  sempurna, kekurangan  ini  diatasinya  dengan  latihan  dan  pendidikan  yang  ditunjang dengan  makanan.  Demikian  pula  halnya  dengan  tabiat  yang  difitrahkan. kepada  anak  yang  merupakan  kebajikan  yang  diberikan  al-  Khalik kepadanya”.
Volume 1, No. 1, September 2021
Pada  masa  sekarang  ini,  peran  keluarga  mulai  melemah  dikarenakan perubahan sosial, politik dan budaya yang terjadi. Keadaan ini memiliki andil yang  besar  terhadap  terbebasnya  anak  dari  kekuasaan  orang  tua,  keluarga telah kehilangan fungsinya dalam perkembangan emosi anak.
Kehidupan  anak-anak  yang  sudah  memasuki  usia  sekolah  sebagian waktunya  dihabiskan  di  sekolah  mulai  pagi  hingga  siang  hari.  Hal  ini  tidak menutup kemungkinan bahwasanya mereka pun berinteraksi dengan gurunya dan teman-temannya, hasil interaksi inipun akan mempengaruhi pola perilaku mereka. Oleh karena itu sekolah merupakan  rumah kedua setelah kehidupan mereka  bersama orang  tua  dan  saudaranya  di  rumah,  di  mana  mereka dapat bermain dan belajar.
Pengaruh dari adanya perubahan sistem politik, sosial dan budaya yang menyebabkan  melemahnya  fungsi  keluarga  terhadap  perkembangan  emosi anak,  maka  peran  sekolah  di  sini  sangat  penting  dalam  pembentukan  pola perilaku anak-anak.
Pelaksanan  pendidikan  tidak  mungkin  lepas  dari  faktor-faktor psikologis manusia di samping faktor lingkungan sekitar, maka dalam proses pengajaran  perlu  bahkan  wajib  berpegang  pada  petunjuk-petunjuk  dari  para ahli  psikologi  terutama  psikologi  pendidikan  dan  psikologi  perkembangan, termasuk  psikologi  agama.  Menurut  Al-Farabi  dalam  buku  “Risalah Fissiyasah”,  bahwasanya  perlu  untuk  memperhatikan  faktor pembawaan dan tabiat  anak-anak.  Anak-anak  berbeda  pembawaanya  satu  sama  lain.  Oleh karena itu apa yang diajarkan harus sesuai dengan perbedaan pembawaan dan kemampuan itu.
Volume 1, No. 1, September 2021
Demikian  uraian-uraian  yang  menjelaskan  tentang  betapa  pentingnya arti kecerdasan emosional bagi kehidupan modern dewasa ini, yang dijadikan sebagai  tolak  ukur  keberhasilan  hidup.  Maka  kecerdasan  emosional  ini semakin  perlu  dipahami,  dimiliki  dan  diperhatikan  dalam  pengembanganya karena  mengingat  kondisi  kehidupan  dewasa  ini  yang  semakin  kompleks. Kehidupan  yang  semakin  kompleks  ini  memberikan  dampak  yang  sangat buruk  terhadap  konstelasi  kehidupan  emosional  individu.  Dalam  hal  ini, Daniel  Goleman  mengemukakan  hasil  survey  terhadap  para  orang  tua  dan guru  yang  hasilnya  menunjukkan  bahwa  ada  kecenderungan  yang  sama  di seluruh  dunia,  yaitu  generasi  sekarang  lebih  banyak  mengalami  kesulitan emosional  daripada  generasi  sebelumnya.  Mereka  lebih  kesepian  dan pemurung,  lebih  beringasan  dan  kurang  menghargai  sopan-santun,  lebih gugup dan mudah cemas, lebih impulsif dan agresif.

## B. Tinjauan Tentang kecerdasan Emosional (EQ)

## 1. Definisi Kecerdasan Emosional (EQ)
Untuk memahami kecerdasan emosional secara komprehensif, peneliti akan  memaparkan  terlebih  dahulu  makna  dari  emosi  itu  sendiri.    Hal  ini dimaksudkan agar pijakan awal dalam membahas kecerdasan emosional tidak mengambang.  Namun  sebelum  memaparkan  definisi  emosi,  akan  peneliti kemukakan mengenai kondisi-kondisi yang mendasari emosi. Kondisi-kondisi tersebut adalah:
a.  Perasaan, misalnya perasaan takut
b.  Impulsif dan dorongan, misalnya dorongan untuk melarikan diri
Volume 1, No. 1, September 2021
c.  Persepsi  atau  pengamatan,  tentang  apa-apa  yang  membangkitkan emosi.
Demikian  pula  dalam  bukunya  Syamsu  Yusuf  LN,  tertuang  di dalamnya  tentang  pendapatnya  Sarlito  Wirawan  mengenai  emosi,  bahwa menurutnya  emosi  merupakan  setiap  keadaan  pada  diri  seseorang  yang disertai  warna  afektif  baik  pada  tingkat  lemah  atau  dangkal  maupun  pada tingkat  yang  luas  atau  mendalam.  Yang  dimaksud  warna  afektif  ini  adalah perasaan  tertentu  yang  dialami  pada  saat  menghadapi  (  menghayati  )  suatu situasi  tertentu.  Contohya;  gembira,  bahagia,  putus  asa,  terkejut,  benci  atau tidak senang dan sebagainya.
Berangkat  dari  kerangka  dasar  tentang  emosi,  sebuah  teori  yang komprehensif  tentang  emosi  kaitannya  dengan  kecerdasan  emosional  yang dikemukakan  pada  tahun  1990  oleh  Peter  Soluvey  dan  John  Mayer,  mereka mula-mula  mendefinisikan  kecerdasan  emosional  sebagai  himpunan  bagian dari kecerdasan sosial  yang melibatkan kemampuan memantau perasaan dan emosi  yang  baik  pada  diri  sendiri  maupun  orang  lain,  memilah-milah semuanya  dan  menggunakan  informasi  ini  untuk  membimbing  pikiran  dan tindakan.  Selanjutnya  Goleman  juga  mengemukakan  tentang  kecerdasan emosional, yaitu kemampuan seperti kemampuan memotivasi diri sendiri dan bertahan  menghadapi  frustasi,  mengandalkan  dorongan  hati  dan  tidak melebih-lebihkan kesenangan, mengatur suasana hati dan menjaga agar bebas dari stress, tidak melumpuhkan kemampuan berpikir, berempati dan berdoa.
b. Perkembangan Kecerdasan Emosional.
Volume 1, No. 1, September 2021
Mengingat  pentingnya  peran  emosi  dalam  kehidupan  anak,  tidaklah mengherankan kalau sebagian keyakinan tradisional tentang emosi yang telah berkembang  selama  ini  bertahan  kukuh  tanpa  informasi  yang  tepat  untuk menunjang ataupun menentangnya–sebagai contoh ada keyakinan yang telah diterima secara luas bahwa sebagian orang dilahirkan dengan sifat yang lebih emosional  dibanding  yang  lainnya.  Konsekuensinya,  sudah  menjadi kenyataan  yang  diterima  masyarakat  bahwa  tidak  ada  yang  dapat  dilakukan untuk mengubah karakteristik ini. Pada zaman dulu perbedaan emosionalitas ini  dinyatakan  sebagai  hasil  dari  perbedaan  keadaan  jasmani,  dan  pendapat mutakhir mengatakan bahwa perbedaan emosionalitas merupakan akibat dari perbedaan dalam kelenjar endokrin.
Dari  kedua  pandangan  awam  tersebut  dapat  dipahami,  bahwa perbedaan  emosionalitas  ini  bersifat  genetik  atau  (diturunkan).  Nampaknya keyakinan  awam  tersebut  tidak  bisa  diubah  sebelum  bukti  ilmiah  diperoleh, bahkan keyakinan telah bertahan kuat hingga mempergauli cara orang tua dan guru  (para  pendidik)  yang  mempunyai  peran  pengganti  dalam  bereaksi terhadap emosi anak.
Emosi  anak  seringkali  sangat  berbeda  dari  orang  dewasa..  Namun terlepas dari adanya perbedaan individu dan faktor-faktornya, ciri khas emosi anak membuatnya berbeda dari emosi orang dewasa diantaranya yang menjadi ciri khas (pola umum) emosi anak adalah emosi takut dan marah. Inilah yang menjadi faktor fundamental dari emosi.
Quantum  teaching,  memberikan  enam  kunci  bagi  para  guru  untuk membangun suasana yang menyenangkan:
Volume 1, No. 1, September 2021
1)
Kekuatan  terpendam  niat,  maksudnya  adalah  seseorang  guru harus  mempunyai  niat  yang  kuat  atau  kepercayaan  akan  kemampuan  dan motivasi siswa.
Dari  teorinya  Deporter  ini  dapat  dijadikan  sebagai  metode  dalam melatih  kecerdasan  emosional  siswa  adalah  dengan  melakukan    empati. Sebagaimana juga  yang  terdapat  dalam  metode  mendidik  anak  dalam  ajaran Islam, seperti dalam firman  Allah  SWT:
ﻻوق  ولوقيلاو  ﷲوقتيلف  مهيلع  اوفاخ  افعض  ةيرذ  مهفلخ    نم    اوكرتول  نيذلا  سخيلو :ءاسنلا).اديدس 9 (
“Dan  hendaklah  takut  pada  Allah  orang-orang  yang  seandainya meninggalkan  dibelakang  mereka  anak-anak  yang  lemah,  yang    mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh  sebab itu hendaklah mereka mengucapkan perkatan yang` benar”.(QS. An-Nisa:9)
Ayat tersebut  di atas dapat dijadikan pegangan  oleh pendidik, bahwa sebelum mereka mendidik tentu saja harus bertakwa kepada Allah SWT dan berkata  dengan  perkataan  yang  benar  dan  diharapkan  menjurus  pada  hukum yang  benar.  Dengan  jalan  menempatkan  diri  (berempati)  pada  orang  lain sembari  menghayati  kelemahan  mereka,  niscaya  ia  akan  benar-benar memperhatikan perkataan yang benar dan berdasarkan kepada takwa semata- mata  karena  Allah  SWT,  sehingga    mereka  tidak  menghiraukan  anak  yang lemah.
Sedemikian  pentingnya  niat  kuat  ini  sehingga  akhirnya  dapat berdampak  pada  peran  psikologis  siswa  dalam  belajar,  dan  dengan memperhatikan  emosi  siswa,  maka  guru  dapat  mempercepat  pembelajaran
Volume 1, No. 1, September 2021
siswa.    Demikian  dengan  memahami  emosi  siswa,  guru  dapat    membuat pembelajaran lebih berarti dan permanen.
2) Jalinan rasa simpati dan saling pengertian. Dengan adanya dua sifat  ini  maka  keterlibatan  antara  siswa  dan  guru  akan  semakin  erat,  karena dengan  hubungan,  akan  membangun  jembatan  menuju  kehidupan  bergairah siswa.
Dalam  ajaran  Islam,  bersikap  lemah  lembut  dan  penuh  kasih  saying merupakan  dasar  dalam  bermuamalah  dengan  anak.  Sebagaimana  yang dilakukan  oleh  Rasulullah  SAW  dalam  bergaul  dengan  anak-anak,  beliau memperlakukan  mereka  dengan  penuh  kelembutan  baik  didalam  sikap  atau perkataan  beliau.  Apabila  ada    kesalahan  yang  dilakukan  anak,  beliau  tidak segan-segan untuk  menegur dengan lembut dan memberi penjelasan tentang letak  kesalahnnya  dengan  memakai  argumentasi  yang  logis  dan    mudah dipahami  oleh  mereka.  Sehingga  mereka  tidak  mengalami  kesalahan  untuk yang kedua kalinya.
Telah  diriwayatkan  oleh  Aisyah  ra.  Rasulullah  SAW bersabda:
(ملسمو يراخب هاور).هلك رمﻷا يف  قفرلا بحي قيفر ﷲ نِا
“Sesungguhnya  Allah  adalah  zat  yang  lembut,  dan  setiap  perkara senang pada kelembutan”. (HR. Bukhori  dan  Muislim)
Muslim  meriwayatkan  dari  Abu  Musa  al-Asy’ari,  bahwa  Rasulullah SAW mengutusnya bersama Mu’adz ke negeri Yaman, dan Rasulullah  SAW berkata pada mereka berdua:
(ملسم هاور).ارفنت ﻻو املعو رسعتﻻو رسي
Volume 1, No. 1, September 2021
“  Permudahlah  dan  janganlah  kalian  persukar,  ajarkanlah  ilmu  dan janganlah  kalian berlaku  tidak simpati”
3) Keriangan dan ketakjuban. Dengan keriangan kegiatan belajar- mengajar  akan  lebih  menyenangkan.  Kegembiraan  membuat  siswa  siap belajar dengan lebih mudah dan bahkan dapat mengubah sifat negatif. Untuk menambah  kegembiraan  dapat  digunakan  afirmasi,  yaitu  suara-suara  untuk mengaktifkan dialog internal, sebagai cerminan nilai-nilai dan keyakinan guru serta  berpengaruh  kuat  pada  pengalaman  guru  setiap  saat;  memberi  (dan menerima)  pengakuan,  di  mana  pada  dasarnya,  setiap  siswa  senang  diakui atau diterima. Jadi, akuilah setiap usaha siswa, tidak hanya usaha yang tepat; merayakan  kerja  keras,  hal  ini  akan  mendorong  siswa  memperkuat  rasa tanggung  jawab  dan  mengawali  proses  belajar  mereka  sendiri.  Selanjutnya dengan  ketakjuban  sebagai  alat  belajar  asli  dapat  menambahkan  arti  lebih pada belajar, jika belajar diawali dan dicari melalui ketakjuban.
Selanjutnya  menurut  Utsman  Najati,  bahwa  afirmasi  juga    berarti bahwa guru  menyediakan situasi yang  baik bagi  perkembangan emosi anak, dan  mendukung  melalaui  cara  yang  jelas    yang  dikenali  anak  seperti memberikan ganjaran pada siswa.
Rasulullah  SAW,  menggunakan  ganjaran  dalam  membangkitkan  dan memperkuat semangat serta gairah untuk berlomba  lari. Beliau  bersabda:
“ “Siapa menang, ia akan mendapatkan sesuatu dariku”. Lalu mereka mereka berlomba lari dan menubruk dada beliau, segera beliau memeluk dan mencium  mereka”
4) Pengambilan  resiko.  Setiap  belajar  mengandung  resiko  setiap kali  seseorang  bertualang  untuk  belajar  sesuatu  yang  baru  ia  mengambil
Volume 1, No. 1, September 2021
resiko besar diluar zona nyamannya. Dengan resiko ini akan membawa siswa melampaui batas mereka sebelumnya dan menambah dampak pengalamannya.
Dalam  hadits  yang  diriwayatkan  oleh  Imam  Bukhari;  Rasulullah SAW  bersabda:
“    Ilmu    itu    hanya  dapat  dikuasai    dengan  belajar;  kecerdikan  juga begitu. Barang siapa mengerjakan kebaikan ia   mendapatkannya. Sedangkan barang    siapa  yang  menghindari  kejelekan  ia  akan  terjaga  darinya”.(  HR. Thabrani dan al- Doruquthny)
Maksud  hadits di atas,  menurut Utsman Najati  adalah bahwa belajar  hanya  dapat  ditempuh  dengan  mengerahkan  segenap  upaya    serta berpartisipasi aktif dan efektif  dalam proses belajar.
5) Rasa  saling  memiliki.  Dengan  adanya  saling  memiliki  akan mempercepat proses pengajaran dan meningkatkan rasa tanggung jawab siswa
Mendidik siswa dengan adanya rasa saling memiliki, menurut Nashih Ulwan    juga    berarti  mendidik  dengan    penuh  pehatian.  Yang  dimaksud mendidik  dengan  perhatian  adalah  mencurahkan,  memperhatikan  dan senantiasa mengikuti perkembangan anak dalam pembinaan akidah dan moral, persiapan,  spiritual  dan  sosial,  disamping  selalu  bertanya    tentang  situasi pendidikan jasmani dan daya  hasil ilmiahnya.
Di bawah ini ayat tentang keharusan memperhatikan dan mengkontrol dalam mendidik siswa.
سفنا  اوق  اونما  نيذلا  اهيأي
ةكئلم  اهيلع  ةراجحلاو  سانلااهدوقواران    مكيلهاو  مك :ميرحتلا).نورمؤيام نولعفيو مهرمأام ﷲ نوصعيﻻدادش ظﻼغ 6 (
Volume 1, No. 1, September 2021
“ Hai orang-orang  yang beriman, peliharalah keluargamu dan dirimu daripada neraka, yang  bahan bakarnya  manusia dan batu, sedang  penjaganya malaikat-malaikat  yang    kasar  dan  keras,  mereka  tidak  mendurhakai  Allah tentang  apa-apa  yang  disuruhnya  dan  mereka  memperbuat  apa-apa  yang diperintahkan kepadanya”. (QS.  At-Tahrim: 6)
6) Keteladanan.  Bertolak dari  pepatah “Tindakan berbicara lebih keras daripada kata-kata”, ini mengandung arti bahwa diri seorang guru lebih penting  daripada  pengetahuannya.  Karena  dengan  keteladanan  dapat membangun  hubungan,  memperbaiki  kredibilitas  dan  meningkatkan pengaruh.
Dalam  Islam,  Allah  SWT  telah  menjadikan  nabi  Muhammad    SAW sebagai suri  tauladan, yang baik bagi manusia. Dalam al-Quran Allah SWT berfirman:
رخﻷا  مويلاو    ﷲوجري  ناك  نمل    ةنسح  ةوسأ    لوسر    يف  مكل  ناك    دقل :بزحﻷا).اريثك ﷲركذو 21 (
“ Sesungguhnya pada rasul Allah (Muhammad) ada ikutan  yang baik bagimu,  yaitu  bagi  orang    yang  mengharapkan  (pahala)  Allahdan  hari  yang kemudian, serta ia banyak mengingat Allah”. (QS. al-Ahzab: 21)
Telah  diakui  bahwa  kepribadian  rasul  sesungguhnya  bukan  hanya teladan buat satu masa, satu generasi, satu bangsa atau satu golongan. Tetapi merupakan  teladan  univeral,  untuk  seluruh  manusia  dan  seluruh  generasi. Teladan  yang  abadi  dan  tidak  akan  habis  adalah  kepribadian  rasul  yang didalamnya terdapat segala norma,nilai, dan ajaran Islam.
2. Tinjauan Tentang Perkembangan Emosi Pada Anak.
Volume 1, No. 1, September 2021
Setelah menguraikan konsep kecerdasan emosional sebagaimana yang dipopulerkan oleh Daniel Goleman, dalam bukunya “Emotional Intellegence” (1995),  adalah  juga  perlu  memperhatikan  penjelasan  teoritis  tentang bagaimana perkembangan emosi yang terjadi pada anak-anak. Hal ini penting karena  akan  menjadi  kerangka  rujukan  (Frame  of  Reference)  dalam membicarakan  cara-cara  guru  melatih  kecerdasan  emosional  pada  anak didiknya yang merupakan pusat perhatian dalam penelitian ini.
Adapun  ciri-ciri  penampilan  emosi  pada  anak  menurut  Hurlock ditandai  oleh  intensitas  yang  tinggi,  sering  kali  ditampilkan,  bersifat sementara,  cenderung  mencerminkan;  individualitas,  bervariasi  seiring meningkatnya usia, dan dapat diketahui melalui gejala perilaku.
Berikut  ini  ada  beberapa  pola  emosi  yang  dijelaskan  Hurlock,  yang secara umum terdapat pada diri anak, yaitu:
a).Rasa Takut.
Dikalangan  anak  yang  lebih  besar  atau  usia  sekolah,  rasa  takut berpusat  pada  bahaya  yang  bersifat  fantastik,  adikodrati,  dan  samar-samar. Mereka  takut  pada  gelap  dan  makhluk  imajinatif  yang  diasosiasikan  dengan gelap,  pada  kematian  atau  luka,  pada  kilat  guntur,  serta  pada  karakter  yang menyeramkan yang terdapat pada dongeng, film, televisi, atau komik
b) Rasa Marah
Pada  umumnya,  kemarahan  disebabkan  oleh  berbagai  rintangan, misalnya  rintangan  terhadap  gerak  yang  diinginkan  anak  baik  rintangan  itu berasal  dari  orang  lain  atau  berasal  dari  ketidakmampuannya  sendiri, rintangan  tehadap  aktivitas  yang  sudah  berjalan  dan  sejumlah  kejengkelan yang  menumpuk.  Pada  anak-anak  usia  sekolah,  rintangan  berpusat  pada
Volume 1, No. 1, September 2021
gangguan terhadap keinginan, gangguan tehadap aktivitas yang dilaksanakan, selalu  di  persalahkan,  digoda  dan  dibandingkan  secara  tidak  menyenangkan dengan orang lain atau anak lain.
Reaksi  kemarahan  anak-anak  secara  garis  besar  dikategorisasikan menjadi  dua  jenis  yaitu  reaksi  impulsif  dan  reaksi  yang  ditekan.  Reaksi impulsif  sebagian  besar  bersifat  menghukum  keluar  (extra  punitive),  dalam arti  reaksi tersebut diarahkan kepada orang lain, misalnya dengan memukul, menggigit,  meludahi,  meninju,  dan  sebagainya.  Sebagian  kecil  lainnya bersifat  kedalam  (intra  punitive),  dalam  arti  anak-anak  mengarahkan  reaksi pada dirinya sendiri.

## c) Rasa cemburu
Rasa cemburu adalah reaksi normal terhadap kehilangan kasih sayang yang  nyata,  dibayangkan,  atau  ancaman  kehilangan  kasih  sayang.  Cemburu disebabkan  kemarahan  yang  menimbulkan  sikap    jengkel  dan  ditujukan kepada  orang  lain.  Pola  rasa  cemburu  seringkali  berasal  dari    takut  yang berkombinasi  dengan  rasa  marah.  Orang  yang  cemburu  sering  kali  merasa tidak  tentram  dalam  hubungannya  dengan  orang  yang  dicintai  dan  takut kehilangan status dalam hubungannya itu.
d) Duka Cita atau Kesedihan.
Bagi anak-anak, duka cita bukan merupakan keadaan yang umum. Hal ini dikarenakan tiga alasan; Pertama, para orang tua, guru, dan orang dewasa lainnya  berusaha  mengamankan  anak  tersebut  dari  berbagai  duka  cita  yang menyakitkan.  Karena  hal  itu  dapat  merusak  kebahagiaan  masa  kanak-kanak dan dapat menjadi dasar bagi masa dewasa yang tidak bahagia. Kedua, anak- anak  terutama  apabila  mereka  masih  kecil,  mempunyai  ingatan  yang  tidak
Volume 1, No. 1, September 2021
bertahan  terlalu  lama,  sehingga  mereka  dapat  dibantu  melupakan  duka  cita tersebut,  bila  ia  dialihkan  kepada  sesuatu  yang  menyenangkan.  Ketiga tersedianya  pengganti  untuk  sesuatu  yang  telah  hilang,  mungkin  berupa mainan  yang  disukai,  ayah  atau  ibu  yang  dicintai,  sehingga  dapat memalingkan  mereka  dari  kesedihan  kepada  kebahagiaan.  Namun,  seiring dengan  meningkatnya  usia  anak,  kesediaan  anak  semakin  bertambah  dan untuk mengalihkan kesedihan dari anak-anak tidak efektif lagi.
e)  Keingintahuan
Anak-anak  menunujukan  keingintahuan  melalui  berbagai  perilaku, misalnya dengan bereaksi secara positif terhadap unsur-unsur yang baru, aneh, tidak layak atau misterius dalam lingkunganya dengan bergerak kearah benda tersebut,  memperlihatkan  kebutuhan  atau  keinginan  untuk  lebih  banyak mengetahui  tentang  dirinya  sendiri  atau  lingkunganya  untuk  mencari pengalaman  baru  dan  memeriksa  rangsangan  dengan  maksud  untuk  lebih banyak mengetahui seluk-beluk unsur-unsur tersebut.

## f) Kegembiraan
Gembira adalah emosi yang menyenangkan yang dikenal juga dengan kesenangan  atau  kebahagiaan.  Seperti  bentuk  emosi-emosi    sebelumnya. Kegembiraan pada masing anak berbeda-beda, baik mencakup intensitas dan cara mengekspresikannya.
Pada anak-anak usia sekolah  awal, sebagian kegembiraan disebabkan oleh  keadaan  fisik  yang  sehat,  situasi  yang  ganjil,  permainan  kata-kata, malapetaka  ringan,  atau  suara  yang  tiba-tiba  sehingga  membuat  mereka tersenyum.  Sebagian  lainnya,  disebabkan  karena  mereka  berhasil  mencapai tujuan yang mereka inginkan.
Volume 1, No. 1, September 2021

## g) Kasih Sayang
Kasih  sayang  adalah  reaksi  emosional  terhadap  seseorang  atau binatang  atau  benda.  Hal  ini  menunjukan  perhatian  yang  hangat,  dan memungkinkan terwujud dalam bentuk fisik atau kata-kata verbal.
Demikinlah  uraian-uraian  mengenai  penampilan-penampilan  emosi yang  sering  tampak  menurut  teorinya  Hurlock,  yang  patut  dan  bahkan menjadi  sebuah  kewajiban  bagi  orang  tua  dan  para  pendidik.  Dalam  hai  ini yang  paling  berkompeten  adalah  guru.  Sebab    dengan  mengetahui  dan memahami  pola-pola  emosi  pada  anak,  guru  akan  lebih  untuk  memberikan latihan-latihan emosi secara  baik.
a.  Implementasi  Pengembangan  Kecerdasan  Emosional  dalam Perkembangan Anak
Seorang  psikolog  Harvard,  Jerome  Kagan,  mengemukakan  bahwa temperamen  seorang  anak  mencerminkan  suatu  rangkaian  emosi  bawaan tertentu  dalam  otaknya.  Sebuah  cetak  biru  untuk  ekspresi  emosi-sekaligus perilakunya sekarang dan di masa mendatang. Menurut Kagan, seorang anak yang  pemalu  lahir  dengan  amigdala  yang  mudah  terangsang,  barang  kali karena  kecenderungan  turunan  untuk  mempunyai  norepinofrin  atau  senyawa kimia otak lain berkadar tinggi yang merangsang pusat pengendali emosi pada otak  secara  berlebihan.  Melalui  penelitian  bertahun-tahun,  ia  telah menemukan  bahwa  2/3  anak  yang  lahir  pemalu  tumbuh  menjadi  anak  yang kikuk, penyendiri dan mudah lebih cemas, penakut, dan mengalami hambatan dalam  bergaul  ketika  dewasa.  Anak-anak  ini  tampaknya  tidak mengembangkan saluran-saluran saraf antara amigdala dan korteks yang akan
Volume 1, No. 1, September 2021
memungkinkan  bagian  otak  untuk  berpikir  membantu  bagian  otak  emosi menenangkan diri.
Jika  manusia  telah  mengetahui  besarnya  pengaruh  kecerdasan  emosi dalam menunjang kesuksesan hidup seseorang, sudah sewajarnya pula orang tua  perlu  menyiapkan  anak-anak  untuk  mencapai  kecerdasan  emosi  pada kadar  yang  tinggi.  Karena  EQ  tidak  berkembang  secara  alamiah,  artinya seseorang  dengan  tidak  sendirinya  memiliki  kematangan  EQ  semata-mata didasarkan  pada  perkembangan  usia  biologisnya.  Sebaliknya  kecerdasan emosi sangat bergantung pada proses pelatihan dan bimbingan yang kontinue.
Anak-anak  (dan  orang  tua  yang  kurang  dewasa)  cenderung memandang  dunia  sesuai  dengan  keinginan  dan  kebutuhan  mereka.  Ketika anak  bertambah  umur  tujuh  hingga  delapan  tahun,  mereka  menjadi  lebih mudah berunding, berkompromi dan toleran. Tepat, seperti apa yang diketahui orang tua, proses ini mengalami pasang surut pada masa remaja. Banyak yang dapat  dilakukan  orang  tua  setiap  hari  untuk  mengajarkan  anak  cara mengambil  perspektif  berbeda.  Untuk  dapat  memahami  kehidupan  bayi  dan anak-anak yang masih sangat muda, maka kita harus banyak menyadarkan diri pada  observasi  tingkah  laku  anak-anak  tersebut,  sebab  anak-anak  itu  tidak dapat  bercerita  tentang  keadaan  diri  sendiri,  dan  tidak  mampu mengungkapkan kehidupan psikisnya.
Adapun  pembentukan  kecerdasan  emosi  pada  anak  dapat  dilakukan melalui  pemberian  pelatihan  EQ,  menurut  pandangan  Goleman  isi  pelatihan emosional adalah sebagai berikut :
1) Kesadaran diri
2) Pengelolaan emosi
Volume 1, No. 1, September 2021
3) Ketekunan 4) Memotivasi diri 5) Empati
b. Fungsi Kecerdasan Emosi Bagi Guru dan Anak.
Sebenarnya berbicara tentang fungsi kecerdasan emosi apabila ditinjau secara  umum  sudah  dijelaskan  pada  pembahasan  sebelumnya,  yaitu  agar seseorang  dapat  meraih  kesuksesan  dalam  hidupnya.  Walaupun  kesuksesan itu  sendiri  masih  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  belum  jelas,  apakah kesuksesan  dari  segi  materi  atau  non  materi.  Terlepas  dari  sukses  dari  segi materi  atau  non  materi  tersebut,  disini  peneliti  akan  mencoba  menggagas tentang fungsi kecerdasan emosi  bagi  guru  dan siswa dalam berbagai aspek, agar pendidikan memperoleh hasil yang maksimal.
Bertolak dari pemikiran seperti di atas, kesuksesan bagi seorang siswa di  sekolah  seringkali  diasumsikan  sebagai  yang  berhasil  dalam  prestasi akademiknya.  Sehingga  sangatlah  wajar  apabila  dari  siswa  yang  memiliki intelegensi  yang  tinggi  diharapkan  dapat  diperoleh  prestasi  belajar  yang tinggi pula.
Untuk  membahas  kesuksesan  siswa  dengan  menekankan  kecerdasan emosi  ini,  peneliti  akan  melihat  dulu  pada  apa  yang  dikatakan  Gardner mengenai berbagi kecerdasan yang sebenarnya dimiliki anak.
Howard  Gardner,  dalam  bukunya  yang  berjudul  “Multiple Intelegence”  menegaskan  bahwa  skala  kecerdasan  yang  selama  ini  dipakai ternyata  memiliki  banyak  keterbatasan  sehingga  kurang  dapat  meramalkan kinerja  yang  sukses  untuk  masa  depan  seseorang.  Gambaran  mengenai spectrum kecerdasan yang luas telah membuka mata para orang tua, maupun
Volume 1, No. 1, September 2021
guru tentang adanya wilayah-wilayah yang secara spontan akan diminati oleh anak-anak dengan semangat yang tinggi. Wilayah-wilayah tersebut adalah:
1) Kecerdasan Bahasa
Kecerdasan  ini  umumnya  ditandai  dengan  ini  kesenangannya  pada kegiatan yang berkaitan dengan penggunaan suatu bahasa seperti membaca.
2) Kecerdasan Musikal
Adalah  kecerdasan  yang  memuat  kemampuan  seseorang  untuk  peka terhadap suara-suara nonverbal yang berada di sekelilingnya, termasuk dalam hal ini adalah nada dan irama.
3) Kecerdasan Visual Spasial
Kecerdasan ini memuat kemampuan seseorang untuk mendiami secara mendalam hubungan antara objek dan ruang.
4) Kecerdasan Kinestik
Kecerdasan  yang  memuat  kemampuan  seseorang  untuk  secara  aktif menggunakan bagian-bagian atau seluruh tubuhnya untuk berkomunikasi dan memecahkan berbagai masalah.
5) Kecerdasan Interpersonal
Menunujukan  kemampuan  seseorang  untuk  peka  terhadap  perasaan orang  lain.  Mereka  cenderung  untuk  memahami  dan  berinteraksi  dengan orang  lain,  sehingga  mudah  dalam  bersosialisasi  dengan  lingkungan sekelilingnya.

## 6) Kecerdasan Intra-personal
Menunujukan kemampuan seseorang untuk peka terhadap perasaannya sendiri.  Anak-anak  semacam  ini  selalu  melakukan      intropeksi  diri, mengoreksi  kekurangan  maupun  kelemahannya,  kemudian  mencooba  untuk
Volume 1, No. 1, September 2021
memperbaiki  diri,  sehingga  anak  ini  cenderung  menyukai  kesendirian  dan kesunyaian, merenung dan berdialog dengan dirinya sendiri.
7) Kecerdasan Naturalis
Yaitu  kemampuan  seseoarng  untuk  peka  terhadap  lingkungan, misalnya senang berada di lingkungan alam terbuka seperti pantai.
Dari ketujuh spectrum kecerdasan yang dikemukakan oleh Gardner di atas,  Goleman  mencoba  memberi  penekanan  pada  aspek  kecerdasan intrapersonal  atau  pribadi.  Inti  dari  kecerdasan  ini  adalah  mencakup kemampuan untuk membedakan atau menanggapi dengan tepat suasana hati, temperamen,  motivasi,  dan  hasrat  keinginan  orang  lain.  Namun,  menurut Gardner  kecerdasan  antar  pribadi  ini  lebih  menekankan  pada  aspek  kognisi atau pemahaman. Sementara factor emosi atau perasaan kurang diperhatikan. Padahal, menurut Goleman, faktor emosi ini sangat penting dan memberikan suatu warna yang kaya dalam kecerdasan antar pribadi ini.
3. Melatih Kecerdasan Emosional Anak
Sampai  sejauh  ini  belum  ada  literatur  yang  secara  spesifik  yang membicarakan  tentang  bagaimana  cara  guru  melatih  kecerdasan  emosi  anak didiknya.  Kebanyakan  litelatur  yang  beredar  lebih  menyoroti  tentang bagaimana  cara  orang  tua  membina  EQ  anak-anaknya.  Seperti  bukunya Maurice J. Elias dkk dengan bukunya “Cara efektif Mengasuh Anak dengan EQ” dan bukunya Joan Gottman dan Jean  De Claire dalam bukunya “Kiat- Kiat Membesarkan Anak yang Memiliki EQ” (1992).
Sebagai Joan Gottman dan Jean De Claire, mengidentifikasikan empat tipologi  orang  tua  dalam  menyikapi  ungkapan  emosi-emosi  anak  mereka beserta dampaknya yaitu:
Volume 1, No. 1, September 2021
a.  Orang tua yang mengabaikan
Mereka  tidak  menghiraukan  dan  menganggap  sepi  atau  meremehkan emosi-emosi  negatif  anak.  Akibatnya  anak  menganggap  bahwa  perasaan- perasaan itu keliru, tidak tepat atau tidak sah. Mereka mungkin merasakan ada yang  salah  dari  perasaannya  dan  mungkin  juga  menghadapi  kesulitan  untuk mengatur emosi mereka sendiri
b.  Orang tua yang tidak menyetujui
Mereka  bersikap  kritis  terhadap  ungkapan  perasaan-perasaan  negatif anak mereka. Akibatnya bagi anak adalah sama denga tipologi pertama.
c.  Orang tua yang Laizees
Mereka menerima emosi anak-anak mereka dan berempati tetapi tidak memberikan  bimbingan  atau  menentukan  batas-batas  tingkah  laku  anak mereka.  Akibatnya,  anak  tidak  belajar  mengatur  emosi  mereka,  menghadapi kesulitan  untuk  berkonsentrasi,  dan  sulit  menjalin  persahabatan atau  bergaul dengan orang lain.
d.  Orang tua yang berperan sebagai pelatih emosi
Mereka  menghargai  emosi-emsi  negatif  anak  sebagai  sebuah kesempatan untuk semakin akrab, berempati dengan emosi yang dialami anak, namun mereka membimbing dan menentukan batas-batas tingkah laku anak- anak  mereka.  Akibatnya,  anak  belajar  mempercayai  perasaan  perasaanya, mengatur emosi mereka sendiri, dan menyelesaikan masalahnya. Mereka juga mempunyai harga diri yang tinggi dan bergaul dengan orang lain secara baik Di  bagian  lain,  pada  buku  yang  sama  Gottman  dan  De  Claire  juga menjelaskan  lima  prinsip  dasar  bagi  orang  tua  dalam  melatih  kecerdasan emosional anak, yaitu:
Volume 1, No. 1, September 2021

## a.  Menyadari emosi anak
Langkah pertama melatih anak merasakan emosi yang ada dalam diri orang  tua  itu  sendiri  ketika  anak  mengalami  masalah  emosional.  Menyadari emosi  diri  sendiri  sebelum  merasakan  emosi  anak  bukan  berarti  merubah secara  frontal  karakter  pribadi  orang  tua  atau  mengungkapkan  secara membabi  buta  apa  yang  mereka  rasakan  kepada  anak,  melainkan  mengenali kapan  orang  tua  merasakan  suatu  emosi,  mengidentifikasikan  perasaan- perasaannya, dan peka terhadap hadirnya emosi pada orang lain.
b. Mengakui emosi anak dan memanfaatkannya sebagai peluang untuk membangun kedekatan dan mengajar kecerdasan emosional pada anak.
Adalah  penting  bagi  orang  tua  memanfaatkan  saat-saat  kritis  yang terjadi  pada  anak  seperti  nilai  lapor  yang  buruk,  pergaulan  yang  terganggu, atau  pengalaman-pengalaman  negatif  lainnya,  untuk  berempati  dan membangun kedekatan serta mengajari cara-cara mengatasi perasaan tersebut kepada anak. Kemampuan selain banyak menolong anak menangani perasaan- perasaannya  juga  merupakan  wujud  konkrit  dari  tanggung  jawab  orang  tua terhadap anak.
c.  Mendengarkan dan empati dan meneguhkan perasaan anak Langkah  ketiga  ini  merupakan  langkah  terpenting  dalam  melatih kecerdasan emosi anak. Mendengarkan dengan emosi berbeda dengan sekedar mengumpulkan data-data lewat telinga. Mendengarkan dengan empati berarti mengunakan  mata  untuk  mengamati  petunjuk    fisik  anak,  menggunakan imajinasi  untuk  melihat  situasi  dari  titik  pandang  anak,  menggunakan  kata- kata  untuk  merumuskan  kembali,  menenangkan  dan  tidak  mengancam,
Volume 1, No. 1, September 2021
memberi pertolongan kepada anak untuk menamai (naming or labiling),  dan akhirnya menggunakan hati untuk merasakan apa yang dirasakan anak.
d.  Menolong anak memberi nama emosi dengan kata-kata Langkah ini mudah dan sekaligus sangat penting. Dalam melatih emosi anak,  orang  tua  perlu  menolong  anak  memberi  nama  emosi-emosi    mereka sewaktu  emosi-emosi  tersebut  timbul,  misalnya;  tegang,  cemas,  sakit  hati, marah  dan  sebagainya.  Dengan  cara  ini  pula,  anak-anak  ditolong  untuk mengubah  suatu  perasaan  yang  tidak  jelas,  menakutkan  dan  tidak  nyaman menjadi  sesuatu  yang  dapat  dirumuskan,  mempunyai  batas-batas,  serta merupakan hal yang wajar dalam kehidupan sehari-hari.
e.  Menentukan  batas-batas  sambil  membantu  anak  memecahkan masalahnya.
Langkah-langkah ini meliputi lima tahap, yaitu:
1) Menetukan batas-batas
Anak-anak  perlu  memahami  bahwa  perasaan  mereka  bukanlah masalah,  tapi  yang  menjadi  masalah  adalah  perilaku-perilaku  mereka  yang keliru. Semua parasaan dan hasrat itu dapat diterima tidak semua tingkah laku mereka  dapat  diterima.  Oleh  karenanya,  tugas  orang  tua  adalah  menentukan batas-batas terhadap tindakan-tindakan anak bukan terhadap hasrat-hasratnya.
2) Menentukan sasaran
Untuk  mengidentifikasi  suatu  sasaran  disekitar  penyelesaian  masalah yang dihadapi anak, orang tua perlu bertanya kepada anak mengenai apa yang diinginkannya berkaitan dengan masalah yang dihadapi. Seringkali timbulnya perilaku-perilaku negatif pada anak disebabkan  masalah  yang sepele, namun mereka tidak dapat menjelaskannya. Oleh karenanya, dengan menuntun anak-
Volume 1, No. 1, September 2021
anak  menemukan  sasaran  disekitar  masalah  akan  membantu  mereka mengatasi masalah tersebut.
3) Memikirkan pemecahan masalah yang mungkin
Setelah menetapkan sasaran yang tepat, orang tua dapat bekerja sama dengan  angka memikirkan pemecahan masalah  yang mereka hadapi. Hal ini merupakan  keuntungan  tersendiri  bagi  anak  karena  memungkinkanya menemukan  pemecahan  alternatif.  Tetapi  penting  sekali  bagi  orang  tua menahan diri agar tidak  mengambil alih masalah anak dan tetap mendorong anak mengemukakan gagasan-gagasan mereka.
Anak-anak  yang  masih  kecil  orang  tua  dapat  menyampaikan pemecahan  masalah  melalui  permainan-permainan  yang  akrab  dengan  anak. Sedangkan  anak  yang  lebih  besar,  orang  tua  dapat  menggunakan  proses sumbang  saran.  Mereka  membiarkan  anaknya  menyampaikan  ide-idenya tanpa dibatasi.
4)  Mengevaluasi  pemecahan  masalah  yang  diusulkan  berdasarkan nilai-nilai keluarga
Setelah  orang  tua  terlibat  bersama  anak  mengemukakan  gagasan- gagasannya.  Mereka  juga  harus  mendorong  anak  merenungkan  setiap pemecahan secara terpisah dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan berikut ini; apakah pemecahan itu berhasil?, apakah pemecahan itu aman?, apa akibat dari pemecahan itu?, dan berbagai pertnayaan lainya. Hal ini membantu anak menjajaki pemecahan masalah yang akan dipilihnya.
5) Membantu anak memilih pemecahan masalah
Ketika pemecahan masalah telah dipilih bersama, orang tua juga perlu mendorong anak-anaknya mencoba pemecahan masalah tersebut.
Volume 1, No. 1, September 2021

## B. Penutup
Pada  umumnya  masalah-masalah  emosional  siswa  yang  dihadapi guru di sekolah masih sangat rendah. masalah ketidakdisiplinan yang ditandai dengan  perilaku-perilaku  siswa  diantaranya  ramai  di  dalam  kelas,  terlambat datang  ke  sekolah,  tidak  memakai  seragam,  tidak  mengerjakan  PR  atau melalaikan tugas, pertengkaran antar siswa dan perbuatan asosial lain seperti pemalak,  serta  juga  masalah  tata  krama  siswa.  Sedangkan  secara  khususnya masalah emosional siswa yang dihadapi guru adalah masalah emosional yang bersifat  dominan  terjadi  pada  tiap  jenjang  kelas.  Sebagaimana  halnya  yang terjadi di kelas satu adalah masalah emosional, seperti rasa takut, cemas dan khawatir, yang pada gilirannya akan menimbulkan sikap ketergantungan pada orang  tuanya.  Masalah  emosional  yang  dominan  terjadi  di  kelas  dua  adalah motivasi  belajar  yang  rendah,  sedangkan  di  kelas  tiga  adalah  meningkatnya solidaritas sesama jenis kelamin  dan kecemburuan terhadap lawan jenis.
Konsep  kecerdasan  emosional  anak  dalam  hal  mendidik  siswa- siswinya,  mereka lebih  mementingkan  aspek  afektif  siswa disamping  aspek- aspek siswa lainnya, seperti aspek kognitif dan aspek psikomotorik. Perhatian guru  terhadap  aspek  afektif  siswa  tersebut  dituangkan  kedalam  bentuk kebijaksanaan-kebijaksanaan  sekolah,  seperti  kegiatan  intra  sekolah  atau kegiatan  belajar-mengajar  dan    dalam  kegiatan  ekstra  kokurikuler.  Lebih khususnya  lagi  pada  proses  pembelajaran,  seperti  pada  penerepan  hukuman terhadap siswa yang melanggar peraturan sekolah ataupun siswa yang berbuat tidak sesuai dengan tata krama sosial dan berbuat asosial. Dalam memberikan hukuman  guru  lebih  menggunakan  dengan  hukuman  yang  tidak  menyentuh
Volume 1, No. 1, September 2021
fisik  siswa  dengan  pertimbangan  kondisi  kejiwaan  siswa,  sehingga  siswa dapat termotivasi dalam belajar dan berperilaku yang lebih baik.
Cara guru melatih kecerdasan emosional siswa disesuaikan dengan masalah  emosional  yang  dihadapai,  baik  yang  bersifat  persuasif  (insidental) maupun  yang  bersifat  kuratif  (klasikal).  Adapun  secara  umum  guru  dalam menghadapi  masalah  emosinal  siswa  adalah  dengan  cara;  menegur, mengancam,  memberi  hukuman,  memberikan  nasihat  dan  cerita,  serta melakukan pendekatan secara individual (pendampingan). Disamping itu pula guru  mengambil  tindakan  secara  khusus  terhadap  kelas  satu,  seperti  dalam menghadapi  masalah  kemandirian  siswa  dan  juga  masalah  ketakutan  dan kecemasan siswa dengan memberikan kebijakan khusus pada orang tua siswa, memberikan  permainan  dan mengelilingi  lingkungan  sekolah,  dengan  tujuan untuk menghilangkan rasa cemas serta takut pada siswa. Demikian pula dalam melatih  kemandirian  siswa,  guru  memberikan    secara  khusus  pada  siswa dengan  mengecek  tingkat  kemandirian  siswa  serta  memberi  petunjuk  pada siswa tentang aktivitas-aktivitas yang harus dilakukan siswa.
Volume 1, No. 1, September 2021
Volume 1, No. 1, September 2021

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Ghazali  Imam, Ikhtisar  Ihya  ‘Ulumuddin ,  terjemah  Mochtar  Rosyadi  dan Mochtar Yahya, [Yogyakarta: Al-Falah, 1981]
Amstrong Thomas, Setiap Anak Cerdas , [Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2002] Arikunto  Suharsimi, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek ,  [Jakarta: Rineka cipta, 1996]
Awwad M. Jauddah, Mendidik Anak Secara Islam , [Jakarta: Gema Insani, 1995]
Bahreiz  Husein, Kitab  al-Jami’ush-Shahih ,  Hadist  Shahih  Bukhari  Muslim, [Surabaya: Karya Utama, 1977]
Clemes Harris & Reynold Bean, Melatih Anak Bertanggung Jawab , [Jakarta: Mitra Utama, 2002]
Daradjat Zakiah, Ilmu Jiwa Agama , [Jakarta: Bulan Bintang, 1970] Departemen Agama, Al-Quran dan Terjemahannya , [Jakarta: Katoda, 1993] Deporter  Bobbi, Quantum  Teaching,  Mempraktekkan  Quantum  Learning  di Ruang-Ruang Kelas , terjemah; Ary Nilandari, [Bandung, Kaifa, 2000] Deporter  Bobbi  &  Mike  Hernacki, Quantum  Learning-Membiasakan  Hidup Nyaman dan Menyenangkan , [Bandung: Kaifa, 1999]
Drever James, Kamus Psikologi , [Jakarta: Bina Aksara, 1980] Elias  J.  Maurice dkk, Cara-Cara  Efektif Mengasuh  Anak  Dengan  EQ ,  [Bandung: Kaifa, 2001]
Goleman Daniel, Emotional Intellegence , [Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1999] Gottman  Joan  &  Jean  De  Claire, Kiat-Kiat  Membesarkan  Anak  Yang  Memiliki Kecerdasan Emosional (EQ) , [Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1997]
Gunarso  D.  Singgih, Psikologi  Praktis  Anak,  Remaja  dan  Keluarga ,  [Jakarta: Gunung mulia, 1995]
Hamid Muhyidin, Kegelisahan  Rasulullah  Mendengar Tangis Anak , [Yogyakarta: Mitra Pustaka, 1999]
Hurlock B. Elizabeth, Perkembangan Anak , [Jakarta: Erlangga, 1997] Kartono Kartini, Bimbingan dan Dasar-Dasar Pelaksanaannya , [Jakarta: Rajawali, 1985]
Kartono  Kartini, Psikologi  Anak,  “Psikologi  Perkembangan” ,  [Bandung:  Mandar Maju, 1990]
Levy Rey & Bill O’Hanlon, Cara Membesarkan Anak Yang Suka Melawan Tanpa Harus Hilang Kesabaran , [Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2002]
Volume 1, No. 1, September 2021
Moleong J. Lexy, Metodologi Penelitian Kualitatif , [Bandung: Remaja Rosda Karya, 1997]
Najati  Ustman, Belajar  EQ  dan  SQ  dari  Sunnah  Nabi  SAW ,  [Jakarta:  Hikmah, 2003]
Nasih  ‘Ulwan, Pedoman  Pendidikan  Anak  dalam  Islam ,  [Semarang:  Asy-Syifa, 1981]
Purwadarminta  WJ.S., Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia ,  [Jakarta:  Balai  Pustaka, 1970]
Ratnawati Sinta, Keluarga Kunci Sukses Anak , [Jakarta: Kompas, 2000] Salim Peter & Salim Yenny, Kamus Bahasa Kontemporer , [Jakarta: Modern English Press, 1991]
Saphiro  E.  Lawrence, Mengajarkan  Emotional  Intellegence  Pada  Anak ,  [Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1998]
Schaefer Charles, Cara Mendidik dan Mendisiplinkan Anak , [Jakarta: Mitra Utama, 1990]
Suharsono, Melejitkan EQ, IE, dan IS , [Jakarta: Inisiani Press, 2002]