## EFEKTIVITAS KOMUNIKASI ANTARPRIBADI DALAM ANGGOTA KOMUNITAS PENA DAN LENSA PURWAKARTA
1 Siska Meliana, 2 Ira Dwi Mayangsari,
3 Adi Bayu Mahadian, & 4 Maulana Rezi Ramadhana
1,2,3&4 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Komunikasi dan Bisnis, Universitas Telkom
email: 1 siskaaam@student.telkomuniversity.ac.id
2 iradwi@telkomuniversity.ac.id, 3 adibayumahadian@telkomuniversity.ac.id,
4 maulanarezi@gmail.com
Diterima: 20-02-2022 Disetujui: 12-04-2022 Diterbitkan: 12-04-2022

## Abstrak
Komunikasi  merupakan  hal  mendasar  yang  dibutuhkan  oleh  manusia. Komunikasi  yang  terjadi  antara  individu  dengan  kelompok  disebut  dengan komunikasi  antarpribadi.  Komunikasi  antarpribadi  dapat  berjalan  secara efektif jika memenuhi lima aspek efektivitas komunikasi antarpribadi, antara lain  keterbukaan,  empati,  sikap  mendukung,  sikap  positif,  dan  kesetaraan. Salah  satu  kelompok  atau  komunitas  yang  perlu  mengetahui  efektivitas komunikasi antarpribadi dalam keanggotaannya adalah Komunitas Pena dan Lensa Purwakarta. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa besar efektivitas  komunikasi  antarpribadi  dalam  Komunitas  Pena  dan  Lensa Purwakarta. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode penelitian campuran  model sequential  explanatory dan  dilakukan dengan  pendekatan deskriptif. Data penelitian ini diperoleh melalui penyebaran kuesioner kepada seluruh  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  sebanyak  75  orang  dan wawancara  mendalam  dengan  lima  informan  anggota  Komunitas  Pena  dan Lensa.  Hasil  penelitian  menunjukkan  adanya  efektivitas  komunikasi antarpribadi dalam Komunitas Pena dan Lensa yang dibuktikan dari tingkat capaian  responden  sebesar  84,64%.  Aspek  kesetaraan  merupakan  aspek pertama  yang  banyak  mendukung  efektivitas  komunikasi  dalam  Komunitas Pena dan Lensa yang dibuktikan dengan tingkat capaian responden sebesar 89,06%, sikap positif sebesar 87,86%, keterbukaan sebesar 85,77%, empati sebesar  82,4%,  dan  sikap  mendukung  sebesar  79,73%.  Hasil  tersebut diperkuat  dengan  data  kualitatif  yang  didapatkan  melalui  wawancara mendalam dengan informan. Data yang diperoleh menunjukkan adanya lima aspek efektivitas komunikasi antarpribadi dalam komunitas ini.
Kata Kunci: Efektivitas dan Komunikasi Antarpribadi

## Abstract
Communication is a basic thing needed by humans. Communication can occur between  individuals  and  individuals  with  groups  called  interpersonal communication. Interpersonal communication can run effectively if it fulfills five aspects of the effectiveness of interpersonal communication, namely, openness, empathy, supportive attitude, positive attitude, and equality. One of the groups or  communities  that  need  to  know  the  effectiveness  of  interpersonal communication is Komunitas Pena dan Lensa in Purwakarta. This study aims to determine how much effective interpersonal communication is in the members of the Komunitas Pena dan Lensa in Purwakarta. This study uses a mix methotds with sequential explanatory model and descriptive approach. The research data was  obtained  through  distributing  questionnaires  to  all  members  of  the Komunitas  Pena  dan  Lensa  as  75  members  and  in-depth  interviews  with  five informants from the Komunitas Pena dan Lensa. The results of the study indicate the  effectiveness  of  interpersonal  communication  in  the  Komunitas  Pena  dan Lensa  as  evidenced  by  the  level  of  respondent's  achievement  of  84.64%.  The aspect  of  equality  is  the  first  aspect  that  supports  the  effectiveness  of communication  in  the  community  as  evidenced  by  the  level  of  respondent achievement  of  89.06%,  positive  attitude  of  87.86%,  openness  of  85.77%, empathy  of  82.4%,  and  supportive  attitude  by  79.73%.  These  results  are reinforced by qualitative data with in-depth interviews which show the existence of these five aspects in this community.

## Keywords:  Interpersonal  Communication,  Effectiveness  of  Interpersonal Communication

## PENDAHULUAN
Dalam  kehidupan  bermasyarakat,  manusia  senantiasa  berhubungan dengan manusia lainnya. Hubungan tersebut bermula dari rasa keingintahuan manusia  terhadap  lingkungan  sekitar  atau  bahkan  tentang  dirinya  sendiri. Dengan  rasa  ingin  tahu  ini,  manusia  memerlukan  komunikasi  dalam berhubungan dengan manusia lainnya. Komunikasi dapat terjalin ketika ada proses  interaktif  antara  pengirim  pesan  dan  penerima  pesan.  Secara  garis besar, kesamaan makna menjadi tujuan utama dari dilakukannya komunikasi (Rezi, 2018). Komunikasi dapat terjadi di mana pun dan kapan pun manusia melakukan  sosialisasi.  Dengan  kata  lain,  komunikasi  hampir  selalu  hadir  di segala aktivitas manusia.
Salah  satu  bentuk  komunikasi  adalah  komunikasi  antarpribadi. Komunikasi  antarpribadi  dapat  diartikan  sebagai  komunikasi  yang memungkinkan  para  pesertanya  untuk  menangkap  reaksi  secara  langsung yang  dilakukan  secara  tatap  muka,  baik  dalam  bentuk  kata-kata  (verbal) maupun tindakan (nonverbal) (Mulyana, 2017). Selama proses ini, perubahan perilaku komunikator dan komunikan yang terlibat dalam sebuah komunikasi menjadi ciri utama dari komunikasi antarpribadi. Menurut Ngalimun (2018), komunikasi  antarpribadi  terjadi  ketika  pesan  yang  disampaikan  berupa
informasi,  pikiran,  dan  sikap  tertentu  dapat  menciptakan  sikap  saling mengerti  tentang  suatu  masalah  yang  pada  akhirnya  akan  memunculkan perubahan  perilaku  pada  pelaku  komunikasinya.  Komunikasi  antarpribadi dapat terjalin secara efektif maupun tidak efektif. Keberhasilan atau efektifnya sebuah  komunikasi  antarpribadi  menjadi  tanggung  jawab  peserta  yang terlibat  dalam  komunikasi  tersebut.  Komunikasi  antarpribadi  akan  berjalan secara efektif jika pesan yang disampaikan dapat diterima dengan makna atau arti yang sama dan ditindaklanjuti oleh penerima pesan yang pada akhirnya mampu meningkatkan kualitas hubungan antarpribadi di antara komunikan dan komunikatornya. Komunikasi antarpribadi yang efektif, bermakna, jujur, dan  memuaskan  cenderung  diciptakan  oleh  sebuah  perspektif,  yaitu perspektif  kemanusiaan  atau  humanistik.  Perspektif  ini  menekankan  pada keterbukaan,  empati,  sikap  mendukung,  dan  kualitas-kualitas  lainnya  yang dapat dipertimbangkan, yakni keterbukaan ( openess ), empati ( emphaty ), sikap mendukung  ( supportiveness ),  sikap  positif  ( positiveness ),  dan  kesetaraan ( equality ) (Ngalimun, 2018).
Komunikasi  antarpribadi  tidak  hanya  terjadi  antara  individu  dengan individu, melainkan dapat terjadi antara individu dengan kelompok. Dengan kata lain, komunikasi antarpribadi dapat terjadi  di dalam sebuah kelompok atau  komunitas.  Komunitas  merupakan  tempat  berkumpulnya  individu- individu  yang  memiliki  ketertarikan  dan  nilai-nilai  yang  sama antarindividunya. Namun di sisi lain, komunitas juga berisi individu-individu yang memiliki berbagai karakteristik dan sifat. Hal tersebut memungkinkan komunikasi  antarpribadi  setiap  individu  dalam  suatu  komunitas  menjadi efektif  maupun  tidak  efektif.  Masalah  tersebut  juga  terjadi  di dalam  sebuah komunitas di Purwakarta, yaitu Komunitas Pena dan Lensa.
Komunitas Pena dan Lensa di Purwakarta merupakan komunitas yang seharusnya  menyadari  tentang  efektivitas  komunikasi  antarpribadi  setiap anggotanya.  Komunitas  Pena  dan  Lensa  (Kopel)  adalah  komunitas  yang diinisiatori  oleh  Hadi  Albulaqi  dan pemuda-pemudi  Kabupaten  Purwakarta. Komunitas Pena dan Lensa secara sah diresmikan pada tanggal 14 April 2017. Namun pada tahun 2016, Komunitas Pena dan Lensa terbentuk dalam nama lain, yakni Komunitas Jurnalistik Purwakarta. Berawal dari bidang jurnalistik, pada  tahun  2017,  Komunitas  Pena  dan  Lensa  kemudian  mengembangkan bidang  peminatannya  menjadi  lima  bidang  keterampilan,  yakni    jurnalistik, sinematografi, desain grafik, sastra, dan fotografi. Seiring berjalannya waktu, Komunitas  Pena  dan  Lensa  diminati  oleh  banyak  pemuda  di  Purwakarta, bahkan eksistensinya dikenal hingga luar Kota Purwakarta.
Komunitas  Pena  dan  Lensa  perlu  menyadari  efektivitas  komunikasi antarpribadi  karena  komunitas  ini  terdiri  dari  banyak  anggota  yang  tentu memiliki  karakter  pribadi  yang  beraneka  ragam.  Keanekaragaman  tersebut menimbulkan  beberapa  kendala  saat  komunikasi  antarpribadi  di  dalam komunitas  itu  terjadi.  Menurut  pencetus  Komunitas  Pena  dan  Lensa  Hadi Albulaqi,  komunikasi  antaranggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  sering
mengalami kendala sehingga komunikasi yang terjalin tidak berjalan secara efektif.  Hal  tersebut  kerap  terjadi  ketika  Komunitas  Pena  dan  Lensa mengadakan  suatu  acara  atau  ketika  pembukaan  perekrutan  anggota  baru yang melibatkan anggota lama untuk menjadi panitia penyelenggara.
Berdasarkan hasil wawancara singkat yang dilakukan peneliti terhadap pendiri  Komunitas  Pena  dan  Lensa  Purwakarta,  Hadi  Albulaqi,  ditemukan fakta bahwasanya komunikasi antaranggota sering terjadi secara tidak efektif karena  adanya  sikap  saling  menyalahkan  atau  adanya  perselisihan  paham ketika  komunikasi  tersebut  berlangsung.  Sikap  menutup  diri  dari  pendapat anggota lain menjadi salah satu kendala yang seringkali terjadi dalam proses komunikasi para anggota Komunitas Pena dan Lensa.
Namun  di  balik  kekurangan  tersebut,  anggota  Komunitas  Pena  dan Lensa  berhasil  mengatasi  ketidakefektifan  komunikasi  antarpribadi  yang terjadi. Hal tersebut dibuktikan dengan keberhasilan kegiatan-kegiatan atau acara besar yang diadakan oleh komunitas, seperti Festifal Film Purwakarta, Pesta Poster Purwakarta, Ruang Riung Riang, Pameran Ruang Rupa Riang, dan Malam Seni Keliling Desa. Selain itu, Komunitas Pena dan Lensa juga sering berkolaborasi dengan organisasi dan komunitas lainnya dalam acara nasional maupun lokal.
Komunitas Pena dan Lensa sering mengadakan pertemuan-pertemuan yang  bertujuan  untuk  mempererat  komunikasi antaranggotanya.  Salah  satu pertemuan besar yang diadakan oleh Komunitas Pena dan Lensa adalah Ruang Riung Riang. Seluruh anggota Komunitas Pena dan Lensa ikut berkontribusi dalam  setiap  rangkaian  acara.  Diadakannya  acara  Ruang  Riung  Riang bertujuan  untuk  menyambut  anggota-anggota  baru  dan  membuka  ruang diskusi  yang  memungkinkan  semua  anggota  menyampaikan  pemikirannya, baik anggota baru maupun anggota lama.
Komunitas Pena dan Lensa juga memiliki kegiatan yang berfokus pada lingkungan pedesaan, seperti mengadakan workshop kelima bidang yang ada di  komunitas  tersebut.  Salah  satu  kegiatan  yang  diadakan  oleh  komunitas adalah workshop desain  grafik  di  salah  satu  acara,  yaitu  Pesta  Poster Purwakarta.  Komunitas  Pena  dan  Lensa juga sering  mengadakan  penelitian dan  pelestarian  sejarah  dan  kebudayaan  lokal,  serta  berkolaborasi membangun taman baca di desa-desa bersama pemuda setempat. Komunitas Pena dan Lensa memiliki platform media, yaitu daridesa.com dan membangun rumah produksi yang berfokus pada bidang perfilman yang diberi nama I'm House (Film Production ). Saat ini, Komunitas Pena dan Lensa memiliki payung hukum yang legal berupa Yayasan Media Pena Lensa Kreatif.
Komunikasi antaranggota dalam komunitas ini dapat menggabungkan lima aspek atau bidang yang berbeda di dalamnya. Komunitas Pena dan Lensa mengutamakan  sifat  informal  dalam  kekeluargaan  dan  komunikasi  yang terjalin  di  dalamnya.  Walaupun  Komunitas  Pena  dan  Lensa  merupakan kelompok  besar,  namun  komunitas  ini  sering  melakukan  komunikasi
kelompok  kecil  dengan  mengadakan  diskusi  mengenai  bidang-bidang  yang ada di dalamnya secara spesifik dan berkelanjutan.
Meskipun sering terkendala komunikasi, anggota Komunitas Pena dan Lensa  tetap  dapat  menyelesaikan  masalah-masalah  yang  terjadi  sehingga komunitas tersebut berhasil mengadakan acara-acara besar, seperti Festival Film Purwakarta, festival desain , webinar , workshop , dan acara besar lainnya. Acara-acara  tersebut  merupakan  hasil  dari  setiap  diskusi  dan  perencanaan anggota  yang  kebanyakan  diadakan  untuk  diikuti  oleh  peserta  dari  seluruh Indonesia,  seperti  halnya  pada  acara  Festival  Film  Purwakarta  pada  tahun 2020.  Acara  tersebut  merupakan  acara  perlombaan  film  pendek  sekaligus pemberian  nominasi  kepada  para  pesertanya.  Acara  tersebut  berhasil diadakan dan diikuti oleh peserta dari seluruh Indonesia.
Sebelum penelitian ini dilakukan, sudah ada penelitian yang membahas tentang  efektivitas  komunikasi  antarpribadi  yang  diberi  judul  “Efektivitas Komunikasi  Dakwah  di  Pesantren  MQ  dalam  Mengubah  Akhlak  Santri”. Penelitian  tersebut  dilakukan  untuk  meneliti  efektivitas  komunikasi antarpribadi di Pesantren MQ Tebuireung guna meningkatkan akhlak generasi di  Indonesia  (Sudiansyah,  2019).  Penelitian  tersebut  juga  mencari  tahu hubungan  antara  efektivitas  komunikasi  dakwah  dengan  pembinaan  akhlak terhadap  akhlak  santri  dengan  menggunakan  metode  penelitian  kuantitatif. Hasil dari penelitian tersebut menunjukkan adanya korelasi sederhana antara efektivitas komunikasi dengan akhlak santri. Selanjutnya, ada pula penelitian lain yang pernah meneliti hal serupa dengan penelitian ini. Penelitian tersebut berjudul  “Efektivitas  Komunikasi  Antarpribadi  Penggiat  Lingkungan Terhadap Perilaku Pengelolaan Sampah Siswa”. Penelitian tersebut dilakukan dengan  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  guna  mengetahui efektivitas  komunikasi  antarpribadi  penggiat  lingkungan  terhadap  siswa menggunakan  lima  aspek,  yaitu  keterbukaan,  empati,  sikap  positif,  sikap mendukung, dan kesetaraan. Hasil penelitian tersebut menunjukkan adanya efektivitas  komunikasi  antarpribadi  antara  penggiat  lingkungan  dan  siswa (Tampubolon,  2016).  Selain  itu,  penelitian  tersebut  membahas  tentang hambatan-hambatan yang mempengaruhi efektivitas komunikasi antarpribadi, di mana hambatan tersebut berhasil ditangani  dengan adanya perkenalan,  keterbukaan,  dan  kejujuran.  Dengan  adanya  penelitian  serupa, penulis  ingin  mencari  data  atau  mengetahui  aspek  efektivitas  komunikasi antarpribadi mana yang memiliki peran lebih dalam pada sebuah komunitas.
Perbedaan penelitian ini dengan penelitian sebelumnya terletak pada objek penelitian, yaitu Komunitas Pena dan Lensa dan metode penelitian yang menggunakan  studi  metode  campuran.  Fokus  dalam  penelitian  ini  adalah efektivitas komunikasi antarpribadi dalam sebuah komunitas. Maka dari itu, berdasarkan  uraian  di  atas,  penulis  memutuskan  untuk  mengambil  topik penelitian dengan judul “Efektifitas Komunikasi Antarpribadi dalam Anggota Komunitas  Pena  dan  Lensa  Purwakarta  (Studi  Metode  Campuran)”  yang dilakukan  dengan  menggunakan  pendekatan  metodologi  campuran  ( mix
methods )  untuk  mengetahui  seberapa  baik  dan  bagaimana  efektivitas komunikasi  antarpribadi  yang  terjalin  dalam  keanggotaan  Komunitas  Pena dan Lensa Purwakarta.
Selain  itu  terdapat  juga  penelitian  sebelumnya  yang  membahas pengaruh efektivitas komunikasi antarpribadi yang dilakukan guru pada anak usia  dini.  Penelitian  terdahulu  yang  berjudul “Pengaruh  Komunikasi Interpersonal Guru Dalam Meningkatkan Rasa Percaya Diri Anak Usia Dini” menunjukan  adanya  pengaruh  yang  positif  jika  komunikasi  yang  dilakukan guru  efektif  maka  kepercayaan  diri  anak  usia  dini  di  Raudatul  Athfal  Asiah Kota  Pekan  Baru  juga  akan  meningkat  (Saleh,  2018).  Terdapat  perbedaan signifikan antara penelitian tersebut dengan penelitian ini yang dimana pada penelitian  tersebut  menggunakan  alat  ukur  berbeda  mengenai  efektivitas komunikasi antarpribadi. Penelitian tersebut juga menggunakan dua variabel dan  metode  penelitian  kuantitatif  untuk  mencari  pengaruh  antar  variabel. Pada  penelitian  yang  berjudul  “Efektivitas  Komunikasi  Antarpribadi Dalam Anggota Komunitas Pena dan Lensa Purwakarta” ini memiliki otentifikasi yang dimana  ditunjukan  dengan  adanya  metode  penelitian  yang  berbeda  dari penelitian  sebelumnya.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian campuran  yang  dimana  belum  ada  penelitian  sebelumnya  yang  serupa  dan menggunakan metode penelitian yang sama.

## KERANGKA TEORI
Efektivitas  Komunikasi  Antarpribadi . Komunikasi  merupakan proses pertukaran pesan yang berisi informasi dari komunikator (pengirim) ke komunikan (penerima) yang bertujuan untuk menciptakan kesamaan arti dari  pesan  tersebut.  Komunikasi  dapat  diartikan  juga  sebagai  proses  yang melibatkan dua orang atau lebih dengan saling memberikan pengertian secara mendalam  ketika  melakukan  pembentukan  atau  pertukaran  informasi (Rogers;  M,  Everret;  Kincaid,  1981).  Dalam  ilmu  komunikasi,  International Communication  Assosiation  (ICA)  membagi  spesialisasi  ilmu  komunikasi menjadi delapan, salah satunya adalah komunikasi antarpribadi.
Komunikasi antarpribadi biasanya melibatkan dua individu atau lebih. Komunikasi  antarpribadi  dapat  terjadi  secara  verbal  maupun  nonverbal dengan melibatkan dua individu atau lebih yang saling bergantung  (DeVito, 2016).  Komunikasi  antarpribadi  terjadi  pada  orang-orang  yang  saling terhubung dan akan saling bergantung. Hal tersebut disebabkan karena kedua belah pihak memiliki pengaruh satu sama lain. Komunikasi antarpribadi juga dapat  diartikan  sebagai  proses  pertukaran  pesan  yang  terjadi,  baik  dalam bentuk  kata-kata  maupun  perbuatan,  dan  memungkinkan  individu  yang terlibat  di  dalamnya  menanggapi  respons  individu  lain  secara  spontan (Mulyana,  2017).  Sifat  komunikasi  antarpribadi  yang  berbentuk  dialog  atau percakapan, dinilai menjadi bentuk komunikasi yang efektif dalam mengubah perilaku, sikap, dan cara atau sudut pandang seseorang  (Saleh, 2018). Dalam komunikasi  antarpribadi,  terdapat  lambang-lambang  pesan  yang digunakan
secara efektif antar komunikan dan komunikator yaitu menggunakan bahasa (Soyomukti, 2016).
Komunikasi  antarpribadi  dapat  menghasilkan  beberapa  hal, diantaranya  adalah  perhatian  yang  diungkapkan  kepada  orang  lain, ditemukannya  diri  sendiri,  ditemukannya  dunia  luar,  hubungan  harmonis yang  terbangun dengan  baik,  dipengaruhinya  sikap  dan  tingkah  laku, dapat menghasilkan  kesenangan  atau  hany  auntuk  menghabiskan  waktu, mengurangi  kerugian  akibat miss komunikasi,  dan  dapat  digunakan  untuk bantuan seperti bantuan konseling (Nicolas Londa et al., 2014).
Komunikasi  antarpribadi  dapat  terjadi  secara  efektif  maupun  tidak efektif.  Beberapa  individu  terlahir  menjadi  seseorang  yang  aktif  dan memungkinkan  untuk  menjadi  lebih  efektif  jika  dilatih  dan  dipelajari. Efektivitas komunikasi antarpribadi terjadi ketika pesan yang diterima sesuai dengan  apa  yang  dimaksud  oleh  komunikator,  lalu  dilanjutkan  dengan tindakan  kesediaan  oleh  komunikan  tanpa  hambatan  yang  di  mana  hal tersebut  dapat  meningkatkan  hubungan  antar  pribadi  (Hardjana,  2003). Komunikasi  antarpribadi  juga  dinilai  efektif  jika  pesan  yang  diterima  oleh komunikan  maupun  komunikator  memiliki  sama  arti  serta  merupakan  hal yang  menyenangkan.  Efektivitas  komunikasi  antarpribadi  juga  terjadi  jika terdapat  perubahan  sikap,  perilaku  maupun  pendapat  karena  hal  tersebut dinilai  bahwa  komunikasi  yang  terjadi  menghasilkan  efek  yang mempengaruhi  kedua  belah  pihak  (Tampubolon,  2016).  Efektivitas komunikasi antarpribadi merupakan hal yang bisa dipelajari  (Wood, 2013). Komunikasi dan bakat atau bawaan tidak ada kaitannya karena komunikasi dapat berkembang dengan proses belajar secara terus menerus seiring waktu melalui pengetahuan dan hubungan antarindividu. Hal tersebut diyakini dapat meningkatkan hubungan sosial (Ngalimun, 2018: 51). Terdapat lima hal yang dapat  mempengaruhi  efektivitas  dalam  komunikasi  antarpribadi,  yaitu keterbukaan ( openness ), empati ( empathy ), sikap mendukung ( supportiveness ),  sikap  positif  ( positiveness ),  dan  kesetaraan  ( equality ) (DeVito, 2011).
Keterbukaan  ( openness ). Keterbukaan  digambarkan  dengan  sikap ketersediaan  menerima  pendapat  atau  kritik  dari  orang  di  sekitar  dan bersedia  menyampaikan  informasi  penting  kepada  orang  lain.  Ketika seseorang  memiliki  informasi  dan  terdapat  orang  yang  menginginkan informasi tersebut, sikap keterbukaan ini menuntutnya untuk membuka diri kepada orang lain. Keterbukaan ditandai dengan sikap diri yang terbuka, terus terang,  dan  tidak  menutup-nutupi  informasi  yang  sebenarnya.  Keterbukaan adalah sikap yang positif dalam komunikasi antarpribadi karena hal tersebut membuat  komunikasi  yang  berlangsung  menjadi  jelas  dan  tidak  searah sehingga semua pihak dapat menerimanya.
Empati  ( empathy ). Empati  adalah  sikap  ketika  seseorang  mampu merasakan  dan  memahami  situasi  yang  sedang  dialami  oleh  orang  lain. Memandang apa yang dirasakan oleh orang lain dan melihatnya melalui sudut
pandang orang tersebut termasuk salah satu bentuk dari sikap empati. Sikap empati  memungkinkan  manusia  dapat  memahami  apa  yang  sedang  dialami oleh orang lain. Empati seseorang dapat diasah dan dipelajari, misalnya ketika sedang berbicara dengan orang lain, seseorang harus mendengarkan apa yang sedang dikatakan  lawan  bicaranya  dan  memperhatikan  setiap  gerakan  atau gestur  nonverbalnya  (contoh:  gestur  wajah  dan  mata  yang  biasanya menunjukkan perasaan secara nonverbal).
Sikap  mendukung  ( supportiveness ). Sikap  saling  mendukung  akan membangun  hubungan  antarpribadi  menjadi  efektif.  Sikap  mendukung memungkinkan  terjadinya  interaksi  terbuka  antara  masing-masing  pihak. Jadi, reaksi yang terjadi juga akan bersifat spontan, lugas, dan tidak berbelit. Pola pengambilan keputusan yang terjadi juga bersifat akomodatif.
Sikap  positif  ( positiveness ). Sikap  positif  yaitu  sikap  yang  ditandai dengan  adanya  perasaan  dan  pikiran  positif  saat  terjadinya  komunikasi antarpribadi. Perilaku yang terjadi akan sesuai dengan tujuan dari komunikasi antarpribadi  tersebut.  Sikap  positif  dapat  dilihat  dari  beberapa  perilaku,  di antaranya sikap menghargai, terbuka dengan pendapat orang lain, menerima perbedaan pendapat, tidak berpikir negatif terhadap lawan bicara, senantiasa memuji orang lain, dan berkomitmen untuk kerja sama.
Kesetaraan  ( equality ). Kesetaraan  adalah  sikap  yang  menunjukkan pengakuan  atau  kesadaran  bahwa  orang  lain  sama-sama  bernilai,  berharga, dan saling membutuhkan. Kesetaraan dapat ditunjukkan dengan sikap mampu menempatkan  diri  setara  dengan  orang  lain.  Setara  yang  dimaksud  ialah menganggap orang lain juga memiliki kepentingan, nilai, dan kehendak yang sama  pentingnya.  Dengan  adanya  kesetaraan,  komunikasi  dua  arah  akan terjadi karena kedua belah pihak menyadari akan kepentingan satu sama lain.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kuantitatif dan kualitatif ( mix methods ). Pendekatan mix methods merupakan pendekatan kombinasi  atau  campuran  antara  metode  kuantitatif  dan  metode  kualitatif (Sudaryono, 2017). Metode ini digunakan untuk menyempurnakan informasi yang  diperoleh  sehingga  menjadi  lebih  komprehensif  (Sudaryono,  2017). Craswell  dalam  Sudaryono  (2017)  menyatakan  bahwa  penelitian  gabungan akan  bermanfaat  ketika  salah  satu  metode  tidak  cukup  akurat  untuk digunakan,  baik  kuantitatif  maupun  kualitatif  (Sudaryono,  2017).  Dengan memakai  metode  gabungan,  reliabilitas  data  yang  didapat  akan  meningkat karena reliabilitas data yang tidak bisa diuji dengan salah satu jenis metode penelitian dapat diperkuat oleh jenis metode penelitian lain. Jenis penelitian mix  methods yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  desain sequential explanatory .  Model  tersebut  digunakan  untuk  memperkuat  informasi  atau data kuantitatif yang telah diperoleh. Hal tersebut selaras dengan definisi dari sequential explanatory , yakni metode yang melakukan pengumpulan data pada
tahap  pertama  dengan  data  kuantitatif  dan  diikuti  oleh  pengumpulan  data kualitatif  untuk  memperkuat  hasil  data  kuantitatif  yang  telah  diperoleh (Sudaryono,  2017).  Tahap  analisis  data  pada  penelitian  ini  diawali pengumpulan data secara kuantitatif dengan membagikan kuesioner kepada seluruh  anggota  aktif  Komunitas  Pena  dan  Lensa.  Tahap  yang  dilakukan setelah  data  kuantitatif  didapatkan  adalah  menganalisis  data  tersebut menggunakan  analisis  deskriptif.  Hasil  analisis  deskriptif  yang  didapat kemudian  dianalisis  secara  kualititatif  dengan  mewawancarai  informan- informan  terpilih  sehingga  mendapatkan  hasil  yang  lebih  kuat  dan komprehensif.  Dengan  menggunakan  metode  penelitian  campuran  maka peneliti  dapat  mendapatkan  sudut  pandang  dari  subjek  dan  peneliti  itu sendiri.  Hal  ini  terjadi  karena  pada  metode  kuantitatif  biasanya  difokuskan pada perhatian peneliti, sedangkan metode penelitian kualitatif menekankan sudut pandang subjek sebagai titik berat penelitian, pada metode penelitian campuran  kedua  sudut  pandang  tersebut  diolah  bersama  dalam  satu  studi (Mustaqim, 2016).
Subjek  penelitian  ini  adalah  Komunitas  Pena  dan  Lensa,  yakni komunitas industri kreatif di Purwakarta yang bertempat di Studio Sekretariat Kopel,  Jalan  Kolonel  Rahmat,  RT.001/RW.007,  Tegalmunjul,  Kecamatan Purwakarta, Kabupaten Purwakarta, Jawa Barat  41116. Objek penelitian ini yaitu efektivitas komunikasi antarpribadi pada anggota Komunitas Pena dan Lensa.
Penelitian ini menggunakan data primer, yaitu data yang dikumpulkan melalui  hasil  kuisioner  yang  dibagikan  kepada  75  sampel  yang  diperoleh melalui  sampling  jenuh  dan  dengan  wawacara  mendalam.  Peneliti mengumpulkan  data  melalui  wawacara  dengan  empat  informan  kunci  dan satu informan pendukung. Adapun kriteria informan kunci yang ditentukan oleh  peneliti:  (1)    Merupakan  anggota  yang  baru  resmi  bergabung  dalam Komunitas  Pena  dan  Lensa  (2)  Anggota  yang  sudah  lama  resmi  menjadi anggota Komunitas Pena dan Lensa (3) Anggota perempuan dalam Komunitas Pena  dan  Lensa    (4)    Anggota  laki-laki  dalam  Komunitas  Pena  dan  Lensa, kemudian  adapun  kriteria  untuk  informan ahli, yaitu: (1) Merupakan pendiri Komunitas Pena dan Lensa (2) Terlibat langsung dalam segala kegiatan dalam Komunitas Pena dan Lensa (3) Memahami keseluruhan mengenai Komunitas Pena  dan  Lensa.  Data  sekunder  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini menggunakan teknik library research dengan memahami berbagai teori  yang membahas  teori  efektivitas  komunikasi  antarpribadi.  Dengan  teknik keabsahan data yaitu triangulasi sumber.
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  metode  yang  bertujuan untuk mengumpulkan  dan  menganalisis  data.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan tergantung pada data yang ingin dihimpun. Teknik pengumpulan data  dalam  penelitian  ini  terbagi  menjadi  dua,  yaitu  data  primer  dan  data sekunder.  Data  primer  dikumpulkan  dengan  membagikan  kuesioner  dan melakukan  wawancara  mendalam  ( in-depth  interview )  terhadap  seluruh
sampel, yakni 75 anggota Komunitas Pena dan Lensa. Adapun data sekunder didapatkan dengan cara studi pustaka melalui observasi dan pencarian data atau  berbagai  macam  tulisan  yang  dapat  dikaitkan  dengan  penelitian  dan permasalahan yang bersumber dari surat kabar, majalah, jurnal, internet, dan buku-buku yang dapat menunjang data penelitian serta proses analisis data.

## PEMBAHASAN
Data  atau  informasi  yang  diperoleh  dari  hasil  kuesioner  dan wawancara  akan  dikumpulkan  dan dianalisis  berdasarkan  metode  tertentu. Peneliti akan menganalisis data kuantitatif dengan mengumpulkan data dan jawaban responden melalui kuesioner yang menghasilkan data numerik dan data  karakteristik  responden.  Selanjutnya,  peneliti  akan  menganalisis  hasil temuan  data  kuantitatif  dengan  menguji  validitas dan  reliabilitas  data  serta melakukan analisis deskriptif dengan statistik deskriptif, tabel frekuensi, dan tingkat  capaian  responden.  Setelah  itu,  peneliti  akan  mengumpulkan  data secara kualitatif melalui wawancara mendalam  yang akan di analisis secara kualitatif. Peneliti akan menggunakan metode reduksi yang secara garis besar dapat mengurangi atau mereduksi seluruh pernyataan hasil wawancara dan dirumuskan menjadi esensi pengalaman. Setelah proses reduksi, peneliti akan menyajikan  data  dengan  tahap  pengorganisasian  data,  yaitu  menjalin  data yang  satu  dengan  kelompok  data  yang  lain  sehingga  seluruh  data  yang dianalisis benar-benar dilibatkan dalam satu kesatuan. Hal tersebut dilakukan guna  menghindari  penumpukan  data  yang  kerap  terjadi  dalam  penelitian kualitatif.  Setelah  diolah,  didapatkan  data  berupa  kelompok-kelompok  atau gugusan-gugusan yang kemudian saling terkait sesuai dengan kerangka teori yang digunakan. Tahap terakhir yang harus dilakukan adalah penarikan serta pengujian kesimpulan oleh peneliti (Sugiyono, 2019).

## PEMBAHASAN
Penelitian ini merupakan riset lapangan yang dilakukan dengan cara menyebarkan dua jenis kuesioner, yaitu tentang Konsep Diri dan Efektivitas Komunikasi  Antarpribadi.  Responden  pada  penelitian  ini  adalah  seluruh anggota aktif Komunitas Pena dan Lensa yang terdiri dari 75 responden yang diambil  secara  acak.  Dilihat  dari  identitas  responden  berdasarkan  jenis kelamin,  terdapat  52  responden  (68,3%)  berjenis  kelamin  laki-laki  dan  23 responden  (31,7%)  berjenis  kelamin  perempuan.  Rentang  usia  anggota Komunitas  Pena  dan  Lensa  adalah  15  hingga  36  tahun.  Sebelum  angket dibagikan  kepada  75  responden,  terlebih  dahulu  dilakukan  pengujian  data terhadap 30 responden pertama untuk uji validitas dan reliabilitas. Hasil uji validitas dan reliabilitas terhadap 10 butir pertanyaan pada konsep diri dan 10  butir  pertanyaan  pada  efektivitas  komunikasi  antarpribadi  dinyatakan reliabel dan valid seluruhnya.
Tabel 1. Statistik Deskriptif Efektivitas Komunikasi Antarpribadi
Mean Std. Deviation 42,32 5,74 Sumber: Olahan Peneliti
Analisis  deskriptif  pada  penelitian  ini  digunakan  sebagai  sumber pembahasan  data.  Jawaban  dari  responden  pada  setiap  pernyataan  di kuesioner penelitian dapat diketahui melalui analisis deskriptif. Hasil dari uji penelitian  tersebut  dapat  dilihat  pada  tabel  di  atas.  Variabel  efektivitas komunikasi  antarpribadi  memiliki  nilai  standar  deviasi  sebesar  5,745  dan rata-rata sebesar 42,32. Hal tersebut menunjukkan bahwa sebaran data pada variabel tersebut adalah merata karena nilai standar deviasi yang didapatkan lebih kecil dari nilai rata-rata. Maka dari itu, dapat disimpulkan bahwa nilai mean atau  rata-rata  pada  variabel  konsep  diri  dapat  digunakan  untuk mendeskripsikan  keseluruhan  data.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  pendapat Ananda  dan  Fadhli  (2018)  yang mengemukakan  bahwa  sebaran  data  dapat dikatakan  merata  ketika  data  tersebut  memiliki  nilai mean lebih  besar dibandingkan dengan nilai standar deviasinya (Ananda, R., & Fadhli, 2018).
Penelitian  ini  juga  menggunakan  tabel  frekuensi  untuk mendeskripsikan nilai frekuensi dan rata-rata setiap aspek dalam efektivitas komunikasi  antarpribadi.  Nilai  rata-rata  yang  didapatkan  pada  aspek keterbukaan sebesar 4,28 dan angka tersebut termasuk dalam kriteria sangat tinggi. Hal tersebut menunjukkan bahwa rata-rata responden memiliki sikap keterbukaan  yang  sangat  tinggi.  Aspek  empati  yang  dimiliki  anggota Komunitas  Pena  dan  Lensa  juga  termasuk  dalam  kategori  tinggi  yang ditunjukkan  dari  nilai  rata-rata  sebesar  4,12.  Aspek  sikap  mendukung tergolong dalam kategori tinggi yang dapat dilihat dari nilai rata-rata sebesar 3,98.  Sikap  positif  yang  dimiliki  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  juga tergolong sangat tinggi yang terlihat dari angka rata-rata sebesar 4,39. Pada aspek kesetaraan, terlihat angka rata-rata sebesar 4,45 yang termasuk dalam kategori sangat tinggi. Hal tersebut  menandakan bahwa  anggota Komunitas Pena dan Lensa memiliki rasa kesetaraan yang sangat tinggi.
Tabel 2. Tabel Frekuensi Variabel Efektivitas Komunikasi Antarpribadi
Aspek Rata-Rata Kategori Penilaian Keterbukaan 4,28 Sangat Tinggi Empati 4,12 Sangat Tinggi Sikap Mendukung 3,98 Tinggi Sikap Positif 4,39 Sangat Tinggi Kesetaraan 4,45 Sangat Tinggi Sumber: Olahan Peneliti
Efektivitas Komunikasi Antarpribadi Anggota Komunitas Pena dan Lensa. Efektivitas  Komunikasi  Antarpribadi  yang  baik  dimiliki  anggota Komunitas  Pena  dan  Lensa.  Pernyataan  tersebut  didasarkan  dari  hasil penelitian  yang  menunjukkan  rata-rata  tingkat  capaian  responden  pada variabel  efektivitas  komunikasi  antarpribadi  yang  menunjukkan  angka sebesar  84,64%.  Angka  tersebut  tergolong  dalam  kategori  baik.  Efektivitas komunikasi  antarpribadi  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  terlihat  dari baiknya sikap keterbukaan, rasa empati, sikap mendukung, sikap positif, dan rasa kesetaraan yang dimiliki oleh setiap anggota.
Tabel 3. Tingkat Capaian Responden Variabel Efektivitas Komunikasi Antarpribadi Aspek TCR Kategori Keterbukaan 85,77% Baik Empati 82,4% Baik Sikap Mendukung 79,73% Cukup Baik Sikap Positif 87,86% Baik Kesetaraan 89,06% Baik Rata-Rata 84,64% Baik Sumber: Olahan Peneliti
Pada  tabel  di  atas,  terlihat  bahwa  aspek  yang  paling  mendukung efektivitas  komunikasi  antarpribadi  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa adalah  aspek  kesetaraan.  Aspek  kesetaraan  memiliki  nilai  rata-rata  tingkat capaian  respoden  sebesar  89,06%.  Sikap  positif  yang  dimiliki  anggota Komunitas  Pena  dan  Lensa  menduduki  peringkat  kedua  dengan  rata-rata tingkat  capaian  responden  sebesar  87,86%.  Di  peringkat  ketiga,  terdapat aspek  keterbukaan  yang  mendukung  aspek  efektivitas  komunikasi antarpribadi dalam Komunitas Pena dan Lensa. Aspek keterbukaan tersebut memiliki persentase rata-rata tingkat capaian responden sebesar 85,86% dan termasuk ke dalam kategori baik. Setelahnya, aspek empati juga mendukung dengan rata-rata tingkat capaian responden sebesar 82,4%. Terakhir adalah sikap mendukung yang memiliki tingkat capaian responden cukup baik, yakni sebesar  79,73%.  Hal  tersebut  diperkuat  dengan  adanya  analisis  secara kualitatif  yang  menunjukkan  bahwa  Komunitas  Pena  dan  Lensa  kerap melakukan  banyak  diskusi  dan  pendekatan  di  dalam  kegiatannya.  Diskusi yang  dilakukan  tidak  hanya  diskusi  mengenai  topik-topik  berat,  tetapi  juga diskusi mengenai keseharian.  Setiap anggota juga menunjukkan sikap positif dan  memiliki  keterikatan  emosional  antarsesama  anggota.  Tidak  hanya  itu, terkadang  Komunitas  Pena  dan  Lensa  juga  mengadakan  kumpul  bersama anggota  hanya  sekadar  untuk  makan  bersama.  Hal  tersebut  dilakukan  agar setiap anggota memandang satu sama lain memiliki kedudukan yang setara
sehingga tidak ada kecanggungan dan cenderung lebih terbuka satu sama lain. Hasil  temuan  kuantitatif  tersebut  diperkuat  dengan  adanya  analisis  secara kualitatif.  Berikut  analisis  kualitatif  terkait  efektivitas  komunikasi antarpribadi dalam anggota Komunitas Pena dan Lensa.
Keterbukaan. Hasil  temuan  data  kuantitatif  menunjukkan  rata-rata capaian responden pada aspek keterbukaan berada di kategori baik dengan angka  rata-rata  tingkat  capaian  responden  sebesar  85,77%.  Hal  tersebut menunjukkan bahwa secara keseluruhan, anggota Komunitas Pena dan Lensa mempunyai  sikap  keterbukaan  yang  baik.  Dengan  begitu,  efektivitas komunikasi antarpribadi yang terjalin di dalamnya akan meningkat.
Hasil  data  kuantitatif  tersebut  didukung  oleh  data  kualitatif  yang didapatkan  peneliti  melalui  wawancara  mendalam  bersama  informan- informan  yang  merupakan  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa.  Dalam wawancara  tersebut,  terlihat  bahwa  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa bersedia terbuka satu sama lain saat berkomunikasi dengan anggota lainnya. Sikap tersebut terlihat ketika anggota Komunitas Pena dan Lensa melakukan diskusi-diskusi  atau  pertemuan  komunitas.  Pertemuan-pertemuan  tersebut mempererat  rasa  kedekatan  yang  dimiliki  setiap  anggotanya  sehingga memunculkan kesediaan untuk saling terbuka satu sama lain. Sikap terbuka tersebut terlihat dari sikap anggota Komunitas Pena dan Lensa yang bersedia untuk bertukar informasi, pemahaman, dan pengakuan perasaaan satu sama lain. Dengan adanya sikap terbuka, maka efektivitas komunikasi antarpribadi dan  hubungan  antarpribadi  yang  efektif  juga  akan  meningkat  (Ngalimun, M.Pd., 2018). Selain itu, keterbukaan juga ditunjukkan dari kesediaan untuk berterus terang saat memberi kritik dan masukan untuk anggota Komunitas Pena  dan  Lensa  lainnya  serta  menerima  kritik  dan  masukan  mengenai perbedaan  dalam  komunitas,  seperti  hasil  wawacara  dengan  salah  satu informan. Berikut merupakan wawancara dengan informan bernama Adib.
“ Open  Minded sih,  tapi  saya  juga  akan  memproses  kritikan  tersebut. Ditampung  dulu  lah,  baru  saya  proses  dulu  mana  yang  baik  untuk dilakukan.  Perbedaan  pendapat  itu  pasti  ada.  Biasanya  kalau  ada perbedaan pendapat, biasanya anggota yang lebih berpengalaman akan memberi saran baiknya seperti apa, bukan menggurui, tapi meluruskan dan sharing .  Anggota  lainnya  juga  ketika  mendengar  tersebut  akan lebih terbuka dan menerima juga.” (Adib, 2022).
Keterbukaan  juga  ditunjukkan  anggota  komunitas  ini dengan  adanya rasa  senang  dan  nyaman  ketika  berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan anggota lainnya. Hal tersebut terjadi karena adanya kesamaan latar belakang, hobi, maupun ketertarikan yang membuat komunikasi antaranggota menjadi menyenangkan,  seperti  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  informan, Syaddad, berikut ini.
“Senang,  saya  orangnya  kurang  untuk  berinteraksi  lama  tapi  dengan anggota  Kopel  senang  untuk  ikut  serta  interaksi  tersebut, komunikasinya  juga  menyenangkan  dan  nyaman.  Soalnya  Ada
kecocokan antar saya dan komunitas serta anggota-anggota dan orang- orangnya  sefrekuensi.  Selain  itu,  Kopel  ada  ketika  masyarakat  perlu adanya perubahan yang harus berproses kapan saja dan di mana saja .” (Syaddad, 2022).
Hal  tersebut  juga  diperkuat  dengan  adanya  hasil  wawancara  dengan pendiri Komunitas Pena dan Lensa yang menjadi informan pendukung dalam penelitian ini. Keterbukaan juga ditunjukkan oleh pendiri komunitas dengan menerima pendapat serta kritik yang membangun komunitasnya. Selain itu, pendiri  komunitas  juga  merasa  senang  ketika  berinteraksi  dengan anggotanya.  Berikut  hasil  wawancara  bersama  Hadi  sebagai  pendiri komunitas.
“Secara  kritikan  saya  sangat  terbuka  karena  Kopel  terbentuk  bukan dari hasil saya sendiri, tapi hasil dari ide, pengetahuan, dan kontribusi semua  anggota.  Saya  tidak  akan  berkecil  hati,  tapi  akan  dijadikan pembelajaran untuk evaluasi diri. Secara perbedaan pendapat pasti ada ya, pasti ada ide masing-masing, tapi semua anggota akan mencari jalan tengah  untuk  mendapatkan  pencerahan  yang  nantinya  akan  digarap bersama.” (Hadi, 2022).
Hasil  temuan  tersebut  membuktikan  bahwa  ada  aspek  keterbukaan yang terlihat pada anggota Komunitas Pena dan Lensa. Hal tersebut tak hanya dilakukan oleh anggota, namun juga pendiri komunitas. Keterbukaan tersebut tercipta  karena  adanya  forum-forum  diskusi  serta  pertemuan  antaranggota untuk mempererat hubungan antarpribadi aggota Komunitas Pena dan Lensa.
Meninjau  penelitian  terdahulu  yang  membahas  hal  serupa  yaitu efektivitas  komunikasi  antarpribadi,  studi  dari  Sudiansyah  (2019), menunjukan hasil penelitian bahwa keterbukaan terbangun antara santri dan pengajar  di  MQ  Tebuireung  berjalan  dengan  baik.  Jika  ditinjau  berdasarkan studi  kualitatif  dari  Tampubolon  (2016),  terlihat  bahwa  terdapat  rasa keterbukaan  ditunjukan  dengan  terbukanya  siswa  untuk  menyampaikan pendapatnya kepada penggiat lingkungan. Terlihat kesamaan antara anggota Komunitas  Pena  dan  Lensa,  penggiat  lingkungan,  dan  santri  Pesantren  MQ Tebuireung.  Keduanya  memiliki  aspek  keterbukaan  yang  membangun efektivitas komunikasi antarpribadi di dalamnya.
Empati. Empati ditandai dengan sikap saling mengerti perasaan dan pemikiran satu sama lain. Dengan adanya empati, terbentuklah ikatan secara emosional.  Rasa  empati  memungkinkan  seorang  individu  dapat  merasakan apa yang dirasakan individu lain (Ngalimun, 2018). Hal tersebut terlihat dalam keanggotaan  Komunitas  Pena  dan  Lensa  yang  dibuktikan  dari  temuan  data kuantitatif dalam penelitian  ini. Hasil temuan data kuantitatif menunjukkan rata-rata tingkat capaian responden sebesar 82,4% yang dapat dikategorikan dalam  kategori  baik.  Hal  tersebut  membuktikan  bahwa  anggota  Komunitas Pena  dan  Lensa  memiliki  rasa  empati  yang  baik.  Rasa  empati  tersebut ditunjukkan  dengan  keterikatan  emosional  ketika  ada  anggota  lain  yang
mencurahkan isi hatinya di dalam komunitas. Berikut merupakan wawancara dengan informan bernama Alifia.
“Ya  aku  pasti  berusaha  jadi  pendengar  yang baik  ya,  walaupun  itu masalah  berat  maupun  ringan,  walaupun ga bisa  bantu,  kita  bisa dengerin .  Karena  menurut  aku  dengan  mendengarkan,  pasti  mereka juga  merasa  terbantu.  Karena  aku  orangnya ga begitu deket sama seluruh anggota Kopel, jadi yang curhatnya itu ya sebagian besar tapi ga semua, jadi ketika mereka curhat apa yang bikin mereka sedih, ya aku juga merasakan hal tersebut begitu pula sebaliknya.” (Alifia, 2022).
Dari temuan wawancara tersebut, terlihat bahwa kedekatan juga akan berpengaruh  pada  empati  yang  dirasakan  setiap  individu  yang  terlibat  di dalam  komunikasi  tersebut.  Hal  ini  berkaitan  dengan  salah  satu  teori komunikasi  antarpribadi,  yaitu  teori  penetrasi  sosial  yang  dikemukakan Taylor  pada  tahun  1973.  Taylor  mengatakan  bahwa  pendekatan  akan berkembang seiring waktu dan proses secara terus-menerus dan kedekatan tersebut  akan  mengembangkan  hubungan  individu pada  kedua  belah  pihak (Liliweri, 1991).
Pendiri komunitas ini juga memberikan keterangan serupa mengenai adanya  perasaan  atau  keterikatan  secara  emosional  dengan  anggota- anggotanya. Dengan adanya keterikatan emosional, pendiri komunitas akan berusaha memposisikan diri dan akan merasakan apa yang dirasakan anggota lain ketika bercerita dengannya. Berikut hasil wawancara bersama informan pendukung, Hadi.
“ Seneng ,  saya  merasa  berarti  kita  bertukar  perasaan  dan  ikatan emosionalnya  terasa  sehingga  saya  merasa  setiap  anggota  memiliki hubungan  kekeluargaan  apa  pun  bahasan  curhatnya.  Sebagai  orang yang memiliki pengalaman yang mungkin serupa, saya akan merasakan hal yang sama. Untuk itu, biasanya saya akan saling menguatkan dan bercerita serta sharing pengalaman, tapi ada di mana posisi yang emang saya  tidak  sanggup  membayangkan  ada  di  posisi  tersebut.  Tapi  saya akan  berusaha  membantu  dengan  bersimpati  dan ga memaksa mengharuskan  untuk  kuat  dan  memberikan  energi  positif.  Biasanya saya akan berkomunikasi dengan baik-baik dan peduli, menerangkan kalau anggota tersebut tidak sendirian, saling mengisi suka dan duka.” (Hadi, 2022).
Hasil temuan tersebut membuktikan bahwa Komunitas Pena dan Lensa memiliki rasa empati satu sama lain. Hal tersebut tidak hanya dilakukan oleh anggota,  namun  juga  pendiri  komunitas.  Empati  tersebut  tak  hanya ditunjukkan  melalui  kata-kata  atau  verbal,  melainkan  juga  secara  aksi.  Hal tersebut terjadi karena setiap anggota akan memposisikan diri sebagaimana yang dirasakan anggota lainnya.
Meninjau  penelitian  terdahulu  yang  merupakan  penelitian  studi kuantitatif  maupun  kualitatif  menunjukan hal  serupa  dengan  penelitian  ini.
Studi  dari  Sudiansyah  (2017)  menunjukan  hasil  penelitian  bahwa  empati dapat ditemukan diantara santri dan pengajar di MQ Tebuireun. Jika ditinjau berdasarkan studi kualitatif dari Tampubolon (2016), terlihat bahwa empati juga ada di dalam komunikasi yang terjalin antara penggiat lingkungan dengan siswa-siswa di sekolah yang dikunjungi. Hasil tersebut ditunjukan dari adanya keterikatan  perasaan  antara  penggiat  lingkungan  dan  siswa  yang  bisa merasakan apa yang sedang dirasakan.
Sikap  Mendukung. Efektivitas  komunikasi  antarpribadi  akan meningkat  ketika  terdapat  sikap  saling  dukung  antarindividu  yang  terlibat dalam komunikasi tersebut. Sikap mendukung juga ditandai dengan adanya dukungan terhadap pesan yang disampaikan antarindividu yang terlibat dan mengurangi  sikap  menolak  atau  defensif  ketika  proses  komunikasi berlangsung  (Ngalimun,  2018).  Sikap  mendukung  juga  dimiliki  oleh Komunitas  Pena  dan  Lensa  yang  membuat  komunikasi  antaranggotanya menjadi  efektif.  Pernyataan  tersebut  terbukti  dari  temuan  data  kuantitatif yang terlihat dari rata-rata tingkat capaian responden sebesar 79,73% yang tergolong  dalam  kategori  cukup  baik.  Sikap  saling  mendukung  ditunjukkan dengan  adanya  dukungan  atau  kesediaan  menerima  pemikiran  atau perbedaan  pendapat  antaranggotanya.  Hal  tersebut  selaras  dengan  hasil wawancara yang dilakukan bersama Hadi selaku pendiri Komunitas Pena dan Lensa.
“Saya  selalu ngasih ruang  untuk  siapa  pun  yang  memiliki  idealis berbeda tapi membangun dan bermanfaat. Saya berusaha memutuskan idealis berbeda yang bentuknya menghancurkan apa yang sudah ada di Kopel.” (Hadi, 2022).
Ketika  anggota  lain  sedang  membuat  sebuah  prestasi  atau  kegiatan dalam  komunitas,  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  lainnya  akan menunjukkan rasa senang dan mendukung dengan cara melibatkan diri dalam kegiatan  tersebut  atau  memberikan  dukungan  secara  verbal.  Hal  tersebut dibuktikan dari hasil wawancara dengan salah satu informan, yaitu Adib.
“Yang pertama sebagai anggota Kopel, Adib yang gatau apa-apa ketika ada yang seperti itu , Adib bakal ngasih semangat dan kalau Adib bisa membantu  pasti  Adib  berkontribusi.  Kebanyakan  yang diliat saling mendukung,  hampir semua  bahkan.  Bukan sekedar ngasih semangat, tapi membantu mengarahkan juga.” (Adib, 2022).
Pihak Komunitas Pena dan Lensa juga mendukung penuh setiap proses perkembangan yang dilakukan anggotanya. Komunitas Pena dan Lensa akan memfasilitasi  anggotanya  untuk  berkembang  dengan  cara  mengadakan kegiatan  pelatihan-pelatihan  yang  akan  berguna  bagi  anggota-anggotanya sebagai  bentuk  dukungan  nyata.  Berikut  hasil  wawancara  bersama  pendiri Komunitas Pena dan Lensa, Hadi.
“ Pastinya  sangat  senang  dan  pasti  akan  didukung  hal  tersebut dilakukan agar skill , relasi, maupun kemampuan lain anggota-anggota
tersebut agar lebih terlatih. Karena segala sesuatu atau segala program itu merupakan hasil musyawarah. Mendukungnya itu dengan berbagi tupoksi, menutup kekurangan yang ada, atau membantu keuangannya dengan  patungan.  Biasanya  dengan workshop internal  untuk  melatih skill ,  kadang  dijadikan  narasumber  untuk  mengembangkan skill eksternalnya. Jadi ga cuma bisa, tapi harus bisa sharing ke orang lain juga.” (Hadi, 2022).
Dari hasil temuan tersebut, dapat disimpulkan bahwa Komunitas Pena dan  Lensa  memiliki  sikap  mendukung  yang  cukup  baik  karena  ditunjukkan dengan sikap saling mendukung antaranggotanya meskipun masih terdapat perbedaan  pendapat  di  dalamnya.  Dukungan  tersebut  ditunjukkan  oleh hampir seluruh anggota Komunitas Pena dan Lensa, baik secara verbal dengan memberi dukungan dan semangat maupun dilakukan secara aksi dengan ikut berkontribusi dalam kegiatan yang berlangsung dalam komunitas.
Meninjau  penelitian  terdahulu,  studi  oleh  Sudiansyah  (2017) menunjukan hasil penelitian santri maupun Ustadz Pesantren MQ Tebuireung menunjukan  sikap  saling  mendukung.  Jika  ditinjau  berdasarkan  studi kualitatif  dari  Tampubolon  (2016),  terbukti  bahwa  penggiat  lingkungan memiliki  sikap  mendukung  yang  diberikan  kepada  siswa-siswanya  dengan memberi  motivasi  untuk  lebih  peduli  terhadap  lingkungan.  Berdasarkan uraian tersebut, terlihat kesamaan antara anggota Komunitas Pena dan Lensa, santri Pesantren MQ Tebuireung dan penggiat lingkungan. Ketiganya memiliki sikap  saling  mendukung  yang  membangun  efektivitas  komunikasi antarpribadi di dalamnya.
Sikap  Positif. Sikap  positif  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  dapat ditemukan di dalam komunitasnya. Dari hasil temuan data kuantitatif, anggota Komunitas Pena dan Lensa dinilai memiliki sikap positif yang baik dilihat dari nilai  rata-rata  tingkat  capaian  responden  yang  diperoleh,  yakni  sebesar 87,86%. Sikap positif ditandai dengan adanya sikap jujur dan apa adanya yang ditunjukkan  individu-individu  yang  terlibat  komunikasi  di  dalam  lingkar komunitas.  Sikap  positif  tersebut ditunjukkan  anggota  Komunitas  Pena  dan Lensa  ketika  sedang  menyampaikan  kritik  maupun  saran  kepada  sesama anggota  komunitas.  Berikut  merupakan  wawancara  dengan  informan bernama Alifia.
“Biasanya  tergantung  masalahnya  apa  dulu,  kalau  ada  masalah  kecil pribadi aku ga begitu sampein itu. Tapi kalau masalahnya sudah besar, aku bakal ngomong apa adanya ke siapa pun itu secara baik-baik biar menjaga suasana.” (Alifia, 2022).
Salah satu sikap positif lain yang ditunjukkan oleh anggota Komunitas Pena dan Lensa adalah reaksi positif ketika terdapat anggota komunitas yang berusaha atau bahkan berhasil mencapai sebuah prestasi. Seperti ketika salah satu anggota Komunitas Pena dan Lensa membuat film pendek berjudul The Sun Never Set , setiap anggota Komunitas Pena dan Lensa menunjukkan reaksi
positif  dan  merasa  bangga  atas  pencapaian  tersebut.  Berikut  adalah wawancara bersama salah satu narasumber, Aditya.
“ Seneng dan ikut bangga karena pasti prestasi itu akan membawa rasa bangga ke kitanya. Misalkan kemarin tuh ada yang bikin film pendek dan  tembus  nominasi  nasional,  itu  kita  seneng  banget  dan  bangga banget.” (Aditya, 2022).
Dari  hasil  temuan  data,  baik  secara  kuantitatif  maupun  kualitatif, ditemukan bahwa Komunitas Pena dan Lensa memiliki anggota yang  punya sikap  positif.  Hal  tersebut  mendukung  efektifnya  komunikasi  yang berlangsung  antaranggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa.  Sikap  positif  yang mendukung efektivitas komunikasi antaranggota Komunitas Pena dan Lensa dipercaya akan meningkatkan hubungan antarpribadi para anggotanya.
Meninjau  penelitian  terdahulu,  studi  kuantitatif  dari  Sudiansyah (2017)    dan  studi  kualitatif  dari  Tampubolon  (2016),  menunjukan  hasil penelitian bahwa sikap positif dapat terlihat diantara santri dan pengajar di MQ Tebuireun, begitupun pada penggiat lingkungan. Keduanya memiliki sikap positif yang membangun efektivitas komunikasi antarpribadi di dalamnya.
Kesetaraan. Anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  juga  memiliki  rasa kesetaraan  satu  sama  lain.  Kesetaraan  ditandai  dengan  adanya  kesadaran bahwa individu lain memiliki  nilai serta peran penting satu sama lain. Hasil temuan data kuantitatif penelitian ini menunjukkan bahwa Komunitas Pena dan Lensa memiliki rasa kesetaraan yang baik dengan sesama anggotanya. Hal tersebut  dibuktikan  dari  hasil  temuan  rata-rata  tingkat  capaian  responden pada  aspek  kesetaraan  sebesar  89,06%.  Menurut  hasil  temuan  tersebut, diketahui bahwa aspek kesetaraan merupakan aspek yang paling terlihat di dalam komunikasi antarpribadi yang dilakukan oleh anggota Komunitas Pena dan Lensa.
Hal  tersebut  terbukti  karena  tidak  ada  rasa  senioritas  di  dalam Komunitas  Pena  dan  Lensa.  Anggota  muda  maupun  anggota  senior  dalam komunitas ini memiliki kesempatan yang sama untuk menuangkan ide atau pendapatnya.  Walaupun  anggota  muda  sempat merasakan  canggung,  tetapi anggota  senior  selalu  berusaha  merangkul  dan  terbuka  kepada  anggota- anggota baru atau muda. Hal tersebut terlihat dari hasil wawancara bersama salah satu informan yang merupakan anggota muda dalam Komunitas Pena dan Lensa, yaitu Aditya.
“Canggung sih kalau sa ma yang lebih tua karena beda umur jadi lebih milih perkataannya. Tapi saya merasa setara, walaupun ada yang lebih dijaga  perkataaannya  ketika ngobrol sama  yang  lebih  senior  tapi seniornya juga ga canggung dan welcome banget.” (Aditya, 2022).
Hal tersebut juga dibenarkan oleh informan pendukung, Hadi Albulaqi. Kesetaraan antara anggota muda dan anggota senior dimiliki setiap anggota di dalam komunitasnya. Anggota senior maupun anggota junior akan diberikan kesempatan  yang  sama  di  dalam  komunitas.  Namun,  karena  adanya  kultur
menghormati orang yang lebih dewasa, maka anggota muda juga akan lebih menghormati  anggota  senior  dalam  berperilaku  atau  bersikap  di  dalam komunitas.
Kesetaraan  juga  dibuktikan  dengan  adanya  anggapan  bahwa  setiap anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  memiliki  peran  pentingnya  masing- masing, baik anggota senior maupun anggota junior, baik pengurus komunitas maupun  anggota,  baik  anggota  perempuan  maupun  anggota  laki-laki.  Hal tersebut selaras dengan pernyataan Alifia dalam hasil wawancara berikut ini.
“Menurut aku , semua anggota Kopel itu punya posisi yang penting, baik anggota  maupun  pengurus.  Karena  semua  orang  punya  potensi  yang beda, jadi kita saling bantu dari apa yang kita bisa. Terus menurutku antara cowok dan cewek tuh setara, kita sama-sama punya potensi dan kemampuan  dan  menurut  aku  gak  ada  yang  perlu  dibedain  antara anggota  perempuan  laki-laki  maupun  perempuan.  Gak  ada  hal  yang harus dibanding- bandingin.”
(Alifia, 2022).
Kesetaraan  secara  gender  ditunjukkan  dengan  dibentuknya  forum dalam komunitas yang ditujukan khusus untuk tempat berkarya para anggota perempuan. Forum tersebut dikenal dengan sebutan Srikandi Kopel . Dengan adanya forum Srikandi Kopel, anggota perempuan dalam Komunitas Pena dan Lensa  berhasil  membuat  acara  festival  perempuan  pertama  di  Purwakarta pada  tahun  2018.  Hal  tersebut  dibenarkan  dari  hasil  wawancara  bersama pendiri Komunitas Pena dan Lensa, Hadi.
“Semua  orang  di  Kopel  punya  peran  penting  yang  sama.  Pertama, komunitas itu pengurus sebagai penggerak pasti butuh anggota yang bisa  digerakan  dan  Kopel  akan  menjaga  keberlangsungan  tersebut dengan komunikasi yang baik. Jelas kesetaraan antara perempuan dan laki-laki itu ada karena dulu bahkan Kopel pernah membentuk Srikandi Kopel yang  berisikan  anggota-anggota  perempuan  yang  bahkan mengadakan festival perempuan Purwakarta (Aditya, 2017). Sehingga hal  tersebut  menjadi  pelatihan  anggota Kopel yang  menunjukkan bahwa  adanya  kesetaraan  antara  laki-laki  maupun  perempuan  baik secara skill maupun komunikasi.” (Hadi, 2022).
Hasil  temuan  data,  baik  secara  kuantitatif  maupun  kualitatif, menunjukkan adanya rasa kesetaraan antara Komunitas Pena dan Lensa. Hal tersebut  ditunjukkan dari  adanya  anggapan  bahwa  setiap  anggota  memiliki peran yang sama di dalam komunitas, baik anggota senior maupun junior, baik anggota  perempuan  maupun  laki-laki,  begitu  pula  anggota  dan  pengurus Komunitas Pena dan Lensa.
Jika ditinjau dari studi kuantitatif terdahulu, terdapat sebuah kesamaan santri  Pesantren  MQ  Tebuireung  dan  penggiat  lingkungan  dengan  anggota
Komunitas  Pena  dan  Lensa  yang  juga  memiliki  rasa  kesetaraan.  Kesetaraan tersebut  juga  terasa  ketika  santri  merasa  sama  dan  setara  di  hadapan Tuhannya. Santri MQ Tebuireung juga menyatakan diperlakukan sama tanpa melihat  status  sosial.  Penggiat  lingkungan  juga  menunjukan  kesetaraan tersebut  dengan  mendengarkan  cerita-cerita  siswa  dan  bercanda  tawa.  Hal tersebut  menumbuhkan  komunikasi  antarpribadi  yang  terjadi  diantara keduanya.
Meninjau  keseluruhan  aspek  efektivitas  komunikasi  antarpribadi, kelima  aspek  tersebut  sama-sama  mendukung  keefektivan  komunikasi antarpribadi  dalam  sebuah  hubungan.  Hal  tersebut  juga  terlihat  pada penelitian  terdahulu  yang  membahas  hal  serupa.  Studi  kuantitatif  yang dilakukan  Wardhani  et  al.  (2017)  menunjukan  bahwa  terdapat  aspek kesetaraan,  empati,  sikap  mendukung,  sikap  positif,  dan  kesetaraan  yang tinggi  yang  mempengaruhi  efektivitas  komunikasi  yang  dilakukan  dokter kepada  pasien  saat  konsultasi.  Terdapat  satu  perbedaan  dimana  penelitian tersebut menunjukan bahwa sikap positif merupakan aspek yang paling tinggi mendukung efektivitas komunikasi antarpribadi (Wardhani et al., 2017)

## KESIMPULAN
Efektivitas  komunikasi  antarpribadi  yang  besar  dalam  anggota Komunitas  Pena  dan  Lensa  dapat  diihat  dari  nilai  rata-rata  tingkat  capaian responden, yakni sebesar 84,64%. Dari nilai tersebut, efektivitas komunikasi antarpribadi  anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  dapat  digolongkan  dalam kategori baik. Aspek terbesar yang mendukung efektivitas antarpribadi dalam anggota  Komunitas  Pena  dan  Lensa  adalah  kesetaraan  dengan  rata-rata tingkat  capaian  responden  sebesar  89,06%.  Aspek  terbesar  kedua  yang mendukung efektivitas komunikasi dalam komunitas ini adalah sikap positif yang ditunjukkan dari rata-rata tingkat capaian responden sebesar 87,86%. Aspek ketiga yang mendukung efektivitas tersebut adalah aspek keterbukaan yang  dibuktikan  dari  rata-rata  tingkat  capaian  responden  sebesar  85,77%. Aspek selanjutnya adalah rasa empati yang ditunjukkan dari rata-rata tingkat capaian responden sebesar 82,4% dan diperkuat dengan data kualitatif yang menunjukkan  adanya  keterikatan  emosional  antaranggota  komunitas  yang ditunjukkan baik secara verbal maupun aksi. Aspek terakhir yang mendukung efektivitas komunikasi antarpribadi dalam anggota Komunitas Pena dan Lensa adalah aspek sikap mendukung yang dibuktikan dari rata-rata tingkat capaian responden sebesar 79,73%.
Hasil  analisis  dari  penelitian  ini  menunjukkan  adanya  efektivitas komunikasi  antarpribadi  yang  baik  karena  terdapat  aspek  keterbukaan, empati,  sikap  positif,  sikap  mendukung,  dan  kesetaraan  di  antara  anggota Komunitas Pena dan Lensa.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditya, D. (2017). KOPEL Purwakarta Bakal Gelar Festival Perempuan Purwakarta Perdana di 2018 . https://www.purwakartapost.co.id/29/12/2017/pendidikan/kopel- purwakarta-bakal-gelar-festival-perempuan-purwakarta-perdana-di- 2018/13345/
Ananda, R., & Fadhli, M. (2018). Statistik Pendidikan (Teori dan Praktik dalam Pendidikan) . CV. Widya Puspita.
DeVito, J. A. (2011). Komunikasi Antarmanusia. Edisi Kelima. Karisma Publishing Group.
DeVito, J. A. (2016). The Interpersonal Communication Book (14th ed.). Pearson.
Hardjana, A. (2003). Komunikasi Antarpribadi & Antarpribadi . Kanisius.
Liliweri, A. (1991). Komunikasi antar pribadi . Citra Aditya Bakti.
Mulyana, D. (2017). Ilmu Komunikasi : Suatu Pengantar . PT REMAJA
ROSDAKARYA.
Mustaqim. (2016). Metode Penelitian Gabungan Kuantitatif Kualitatif / Mixed Methods Suatu Pendekatan Alternatif. Jurnal Intelegensia , 04 (1), 1 – 9. https://doi.org/10.34001/intelegensia.v6i1.1351
Ngalimun, M.Pd., M. I. K. (2018). Komunikasi Interpersonal . Pustaka Pelajar.
Nicolas Londa, B., Senduk, J., & Boham, A. (2014). Efektivitas Komunikasi Antar Pribadi dalam Meningkatkan Kesuksesan Sparkle Organizer. Jurnal Ilmu Komunikasi: Dalam Mengakses Informasi Edukatif , III (1), 1 – 8. https://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/actadiurnakomunikasi/article/ view/4512
Rezi, M. (2018). Psikologi Komunikasi: Pembelajaran Konsep dan Terapan . Phoenix Publisher.
Rogers; M, Everret; Kincaid, D. L. (1981). Communication Network: Toward a New Pradigm For Research . Free Press.
Saleh, G. (2018). Pengaruh Komunikasi Interpersonal Guru Dalam Meningkatkan Rasa Percaya Diri Anak Usia Dini. Medium , 6 (2), 51 – 61. https://doi.org/10.25299/medium.2018.vol6(2).2411
Soyomukti, N. (2016). Pengantar Ilmu Komunikasi . Ar-Ruzz Media.
Sudaryono. (2017). Metodologi Penelitian : Kuantitatif, Kualitatif, dan Mix Method (2nd ed.). Rajawali Pers.
Sudiansyah, A. (2019). Efektivitas Komunikasi Dakwah Di Pesantren MQ dalam Merubah Akhlak Santri. Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi ,
1 (2), 21 – 36. https://doi.org/10.15575/cjik.v1i2.4842
Sugiyono, I. P. D. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. ALFABETA.
Tampubolon, E. J. (2016). Efektifitas Komunikasi Antar Pribadi Penggiat Pengelolaan sampah Siswa . 2 .
Wardhani, A. I., Soedarsono, D. K., & Esfandari, D. A. (2017). Efektivitas Komunikasi Antarpribadi Pada Kegiatan Komunikasi Dokter-Pasien Di Konsultasi Gratis Rs Ortopedi Prof. Dr. R. Soeharso Surakarta. Biomedika ,
8 (2), 13 – 19. https://doi.org/10.23917/biomedika.v8i2.2911
Wood, J. T. (2013). Komunikasi Antarpribadi: Interaksi Keseharian . Salemba Humanika.