Volume 4, Nomor 2, Desember 2021 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v4i2.2831

## PERAN ORANG TUA DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI AGAMA ISLAM  PADA ANAK
Submit , 27-08-2021 Accepted , 30-12-2021 Publish , 31-12-2021
Sismi Leni 1 , Adisel 2
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bengkulu 1,2
Sismileni17@gmail.com 1

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  peran  orang  tua  dalam menanamkan  nilai-nilai  agama  Islam  anak  dan  untuk  menganalisis  apa    faktor yang mempengaruhi peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai agama Islam pada  anak  di  Desa  Dusun  Pulau,  Kecamatan  Air  Rami,  Kabupaten  Mukomuko, Provinsi  Bengkulu. Jenis  penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Pengumpulan data  menggunakan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian, peran  orang  tua  dalam  menanamkan  nilai-nilai  agama  Islam  pada  anak  dalam keluarga  yaitu  menjadi  pendidik/guru  di  rumah,  orang  tua  sebagai  Fasilitator, orang  tua  sebagai  pemberi  nasehat  dan  pengawas  bagi  anak  serta  orang  tua memberikan pengaruh kepada anak. Faktor  yang mempengaruhi  peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai agama Islam pada anak yaitu pertama lingkungan keluarga,  suasana  rumah  tangga  yang  disebabkan  oleh  orangtua  yang  bekerja sehingga  orang  tua  kesulitan  dalam    dalam  membagikan  waktu  antara  pekerjan dan  anak; kedua lingkungan  sekolah  dalam  penelitian  ini  adalah  lingkungan sekolah  informal  yaitu  TPA  yang  sangat  memadai  seperti;  fasilitas  belajar  dan guru yang kompeten, ketiga lingkungan masyarakat yang dipengaruhi oleh teman bergaul.    Simpulan,  Peran  orang  tua  dalam  menanamkan  nilai-nilai  agama  Islam pada  anak  berdasarkan  hasil  penelitian  sudah  berperan  dengan  baik,  beberapa faktor  yang mempengaruhi  eran orang tua  dalam  menanamkan nilai-nilai  agama Islam  pada  anak  di  Desa  Dusun  Pulau,  Kecamatan  Air  Rami,  Kabupaten Mukomuko,  Provinsi  Bengkulu  yaitu  faktor  lingkungan  keluarga,  faktor lingkungan sekolah dan faktor lingkungan masyarakat.
Kata Kunci: Menanamkan, Nilai-nilai agama Islam, Peran Orang tua

## ABSTRACT
The purpose of this study was to describe the role of parents in instilling Islamic religious  values  in  children  and  to  analyze  what  factors  influence  the  role  of parents in instilling Islamic religious values  in children in Dusun Pulau Village, Air  Rami  District,  Mukomuko  Regency,  Bengkulu  Province.  .  This  type  of research  is  qualitative  research.  Collecting  data  using  observation,  interviews and  documentation.  The  results  of  the  study,  the  role  of  parents  in  instilling Islamic  religious  values  in  children  in  the  family,  namely  being educators/teachers  at  home,  parents  as  facilitators,  parents  as  advisers  and supervisors  for  children  and  parents  giving  influence  to  children.  Factors  that influence the role of parents in instilling Islamic religious values in children are
first the family environment, household atmosphere caused by working parents so that parents find it difficult to distribute time between work and children; the two school environments in this study are informal school environments, namely very adequate  TPA  such  as;  learning  facilities  and  competent  teachers,  the  third community  environment  that  is  influenced  by  friends  to  hang  out  with.  In conclusion,  the  role  of  parents  in  instilling  Islamic  religious  values  in  children based  on  research  results  has  played  a  good  role,  several  factors  influence  the role  of  parents  in  instilling  Islamic  religious  values  in  children  in  Dusun  Pulau Village,  Air  Rami  District,  Mukomuko  Regency,  Bengkulu  Province,  namely family  environmental  factors,  school  environmental  factors  and  community environmental factors.
Keywords: Instilling, Islamic religious values, the role of parents

## PENDAHULUAN
Allah  Swt,  berfirman  dalam  al-Qur’an  dinyatakan  bahwa  anak  adalah cobaan  Tuhan  dan  perlu  pertanggung  jawaban,  sebagaimana  Allah  berfiman dalam Surah At-Taghaabun Ayat 15 berikut:
“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar” ( Al-quran dan Terjemahan).
Firman Allah tersebut dapat kita pahami bahwa anak adalah sebagai cobaan atau ujian bagi orang tua. Jika anak dididik dengan baik maka orang tua lulus dari ujian  tersebut  maka  orang  tua  akan  menjadikan  anak  sebagai  penyejuk  hatinya, orang  yang  akan  membawa  nama  baik  orang  tuanya,  akan  memberikan  doa terhadap  orang  tuanya  ketika  masih  hidup  maupun  sudah  meninggal,  menjadi cermin bagi orang tuanya. Tetapi ketika orang tua itu gagal dalam mendidik, maka anak menjadi beban bagi orang tua baik di masyarakat maupun di akhirat.
Hal ini pun ditegaskan dalam hadist Nabi tentang mendidik anak untuk cinta kepada Nabi, keluarganya dan cinta membaca Al-Qur’an. Oleh sebab itu orang tua harus  memberikan  pendidikan  yang  penuh,  serius  dan  betul-betul  penting. Diriwayatkan oleh At-Tabrani bahwa Nabi bersabda:
ىَلَع ُمَكَد َلَ ْوَا ا ْوب ِّدَا ِبُح َو ْمُكيِبَو ِبُح ِلاَص ِح ِث َلََث ِلَا ِهِتْيَب
ْنَا ْرُقُا ِة َو َلَِت َو
Artinya:
“Didiklah anak-anakmu  atas tiga hal; mencintai Nabimu, mencintai ahli baitnya dan membaca al-Qur’an” (Imam Ath-Thabrani, Al-Mu’jam Ash- shaghir, Jilid 2)
Hadist di atas menegaskan perintah Nabi terkait tanggung  jawab orang tua terhadap  anaknya  bahwa  mendidik  anak  tidaklah  cukup  hanya  memberi  tahu tentang  cinta  rasul,  ahli  baitnya,  dan  membaca  Al-Quran,  tetapi  lebih  pada mendidik  untuk  mengamalkan,  membiasakan,  membudayakan  anak  untuk  selalu mencintai  Nabinya,  ahli  baitnya,  juga  membaca  Al-Quran.  Kiranya  hal  tersebut tentu  membutuhkan  keteladanan  dari  orang  tua,  sebagai  contoh  untuk  anak-anak mereka.  Kesabaran  orang  tua  dalam  membimbing  anak  sangat  diperlukan sehingga  anak  menjadi  pecinta  Rasululloh  dan  keluarganya,  juga  menjadi pembaca  Al-Quran  yang  ikhlas  dan  istiqomah,  sehingga  menjadi  generasi  yang berakhlaqul karimah dan selalu berpegang teguh pada ajaran Al-Quran
Keberhasilan  orang  tua  dalam  mendidik  anak-anaknya,  akan  menghasilkan aset yang selalu memberikan pahala yang terus mengalir walaupun mereka sudah meninggal,  seperti  hadist  yang  diriwayatkan  oleh  Imam  Muslim,  bahwasanya Rasululloh SAW bersabda:
َص  ٍدَل َو َو  ِهِب  ُعَفَتْىُي  ٍمْلِع َو  ٍتَي ِراَج  ٍتَقَدَص  ْهِم  ٍتَث َلََث  ْهِم  الَِإ ُهُلَمَع  َعَطَقْوا  ُناَسْوِ ْلْا  َثاَم اَذِإ
ٍٍ ِلا ُهَل وُعْدَي Artinya:
“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara  yaitu:  sedekah  jariyah,  ilmu  yang  dimanfaatkan,  atau  do’a  anak yang  sholeh”  (HR.  Muslim) (Imam  An-  Nawawi, Syarah  Sahih  Muslim, Jilid  8,  Terjemahan:  Thoriq  Abdul  Aziz,  Fahoni  Muhammad,  (Darus Sunnah)
Penanaman  nilai-nilai  Agama  Islam  dilakukan  sejak  dini,  dalam  sebuah hadits  Rasulullah  Saw  disebutkan  bahwa  cara  mendidik  anak  agar  mendirikan salat dimulai di usia tujuh tahun, berikut:
Artinya: “Suruhlah anak- anak kalian salat ketika mereka berumur tujuh tahun dan pukullah ketika umur sepuluh tahun dan pisahkanlah tempat tidur mereka” (Riwayat  Abu  Dawud  dari  Amr  bin  Syu’aib). (Muhammad  Nashiruddin Al-Albani, Shahih  Sunan  Abu  Daud, Jilid  1,  Terjemahan:  Tajjudin  Arief,

## Abdul Syukur Abdul Razak dan Ahmad Rifa’i Utsman, (Al-Ma’anf)
Hadits di atas dapat dipahami bahwa, salat harus diajarkan kepada anak oleh orang  tua  ketika  anak  berusia  7  tahun.  Orang  tua  dapat  memberikan  hukuman bilamana  anak  meninggalkannya  pada  saat  telah  berusia  10  tahun.  Proses pendidikan  salat  harus  diberikan  pada  anak  agar  kewajiban,  nilai-nilai  filosofis dan hikmah salat tertanam pada jiwa anak, sehingga ia akan melaksanakan dengan penuh tanggung jawab dan kesadaran sendiri dalam mengerjakan salat dan ibadah lainnya manakala anak mencapai usia dewasa.
Pemberian  hukuman  oleh  orang  tua  kepada  anak  yang  meninggalkan  salat setelah mencapai usia 10 tahun dalam rangka membimbing agar anak memahami kewajiban-kewajiban  yang  harus  dilakukan  sebagai  seorang  muslim.  Tentunya hukuman  ini  harus  disesuaikan  dengan  keadaan  mereka  dalam  masa  anak-  anak, tidak  menyakitkan,  bahkan  mengarahkan,  memotivasi  mereka  untuk  lebih  giat mengerjakannya.
Adapun  fakta  menunjukkan  banyak  orang  tua  yang  tidak  memperhatikan perintah  hadits  di  atas  kepada  anak-anaknya,  atau  orang  tua  memberikan hukuman yang berat dan tidak sesuai dengan perkembangan anak, sehingga justru membuat anak lebih malas mengerjakan salat. Pendidikan tidak bisa semata-mata diserahkan  kepada  sekolah  untuk  menimba  ilmu  pengetahuan  atau  keterampilan, akan  tetapi  lebih  luas  dari  itu,  peran  keluarga  dan  sekolah  harusnya  berjalan bersama  guna  mendapatkan  hasil  dari  tujuan  pendidikan  itu  sendiri  menjadi optimal.
Menurut UU Nomor 52 Tahun 2009, pasal 1 ayat 6 tentang Perkembangan
Kependudukan dan Pembangunan Keluarga.  Keluarga  adalah unit terkecil  dalam masyarakat  yang  terdiri  dari:  Suami-isteri,  atau  Suami,  isteri,  dan  anaknya,  atau Ayah  dan  anaknya,  atau  Ibu  dan  anaknya  (Jannah,  2018),  Keluarga  dipahami sebagai kelompok primer yang terdiri dari dua atau lebih orang yang mempunyai jaringan  interaksi  interpersonal,  hubungan  darah,  hubungan  perkawinan,  dan adopsi ( Wiratri, 2018).
Psikologi  agama  keluarga,  mendefenisikan  para  pendidik  merupakan lapangan  pendidikan  yang  pertama  dan  pendidiknya  adalah  kedua  orang  tua, menurut  Jalaluddin.  Orang  tua (bapak  dan  ibu)  adalah  pendidik  kodrati.  Mereka pendidik  bagi  anak-anaknya    karena  secara  kodrat  ibu  dan  bapak  diberikan anugerah  oleh  Tuhan  sang   pencipta  berupa  naluri  orang  tua.  Karena  naluri  ini, timbul rasa kasih sayang para orang tua kepada anak–anak mereka, hingga secara moral keduanya merasa terbeban tanggung jawab untuk memelihara, mengawasi, melindungi serta membimbing keturunan mereka (Jalaluddin, 2007).   Berdasarkan paparan  ini  maka  keluarga  adalah  lingkungan  pertama  kali  dijumpai  anak  ketika mereka  dilahirkan  ke  bumi.  Fakta  ini  merupakan  potensi  besar  dalam menanamkan nilai-nilai Islam sejak dini dalam keluarga.
Anak  usia  dini  adalah  kelompok  manusia  yang  berusia  0-6  tahun.
Sedangkan menurut Developmentally Approariate Practices (DAP) anak usia dini adalah  anak  yang  berusia  antara  0-8  tahun.  Dalam  pandangan  DAP  anak  yang berada  di  fase  ini  (0-8  tahun)  memiliki  perkembangan  fisik  dan  mental  yang sangat  pesat.  Agar  fase  perkembangan  fisik  dan  mental  berkembang  secara maksimal,  peran  sekolah,  keluarga,  dan,  masyarakat  untuk  mendukung perkembangan anak dengan menyediakan dan mengondisikan waktu, kesempatan dan  sumber  daya  yang  dibutuhkan  untuk  perkembangan  fisik  dan  mental  anak menjadi sangat penting. Perlakuan terhadap anak pada usia dini diyakini memiliki efek  kumulatif  yang  akan  terbawa  dan  mempengaruhi  fisik  dan  mental  anak selama hidupnya (Khairunisa, 2017).
Konsep  pendidikan  yang digagas oleh John Amos  Comenius,  sebagaimana yang dikutip oleh Agnes Soejono (1978)  dalam bukunya, bahwa “ anak merupakan karunia Tuhan kepada manusia yang karenanya, harus dirawat, dipelihara, dididik dengan  baik,  tidak  dengan  kekerasan  dan  pukulan”.  Semua  anak  dari  semua tingkatan harus mendapat kesempatan yang sama menflunati pendidikan.
Sejalan  dengan  pendapat  diatas,  Jean  Jacques  Rousseau  mengemukakan sebagaimana yang dikutip oleh Wahyudi  dalam  bukunya  yang  berjudul  Program Untuk Anak Usia Dini di Prasekolah Islam, bahwa anak-anak dilahirkan memiliki fitrah  yang baik, tidak jahat, sehingga anak layak mendapatkan kasih sayang dan perlindungan dari pengaruh sosial masyarakat (Wahyudi, 2005).
Konsep fitrah yang baik yang dimaksud oleh Jean Jacques Rousseau dalam buku Emile  ou  I’education menolak  pandangan  bahwa  anak  memeilki  sifat bawaan  ang  buruk.  Sebaliknya,  Rousseau  mengatakan  bahwa  “segala-galanya adalah baik sebagaimana keluar dari tangan Sang Pencipta, segala-gala memburuk dalam  tangan  manusia”.  Ucapan  Rousseau  ini  mengandung  pengertian  bahwa manusia sejak dilahirkan telah membawa berbagai potensi, yaitu hal-hal mengenai baik dan buruk, benar dan salah yang berkembang secara alami dengan baik. Jika dalam  perjalanan  menuju  manusia  yang  bermartabat  terjai  penyimpangan  dan keburukan, maka hal itu terjadi akibat pengaruh lingkungan dan pendidikan Dewi Maharani,  2018). Pernyataan tersebut  dapat  disimpulkan bahwa anak  merupakan
amanah yang harus dijaga dan dipelihara serta berhak mendapatkan pendidikan.
Menurut aliran konvergensi dengan tokohnya William Stern, perkembangan individu  ditentukan  oleh  dua  hal  yaitu,  baik  faktor  pembawaan  (faktor  internal) maupun faktor lingkungan atau pendidikan (faktor eksternal), Faktor internal yang meliputi: Bakat, minat kemauan, kecerdasan ( Intelegensi ) dan fantasi. Sedangkan faktor eksternal meliputi: keluarga, sekolah, masyarakat, be nda hidup, benda mati dan iklim (Akyas Azhari, 2004).
Berdasarkan beberapa pendapat ahli  di atas  dapat  disimpulkan  bahwa  anak merupakan  amanah  yang  harus  dirawat  dan  dijaga  serta  dipenuhi  haknya  untuk mendapatkan  pendidikan,  segala  kebutuhan  baik  fisik  maupun  psikis  harus terpenuhi  agar  tumbuh  dan  berkembang  sesuai   dengan  usianya,  adapun  faktor yang  mempengaruhi  perkembangan  dan  kepribadian  anak diantaranya;  faktor internal  dan  eksternal.  Dengan  demikian,  salah  satu  upaya  orang  tua/pendidik adalah  memenuhi segala kebutuhan  anak  dan  mengolah  segala  potensi  yang  ada dalam  diri  anak,  sehingga  menjadi  anak  yang  tumbuh  dan  berkembang  sesuai dengan usianya.
Anak  yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  dibatasi  dengan  usia,  yaitu  anak yang  berumur  7  sampai  dengan  10  tahun.  Pada  usia  ini  penanaman  nilai-nilai aqidah  dan  ibadah  sangat  penting,  karena  pengetahuan  yang  diserap  pada  usia anak-anak  akan  melekat  dalam  memory  otaknya  sampai  usia  tua.  Batasan  usia anak ini dimaksudkan mempersempit cakupan jumlah yang akan diambil.
Berdasarkan  data  penduduk  yang  tercatat  di  Direktorat  Jenderal Kependudukan  dan  Pencatatan  Sipil  (DUKCAPIL),  warga  Desa  Dusun  Pulau Berjumlah 345 Kepala Keluarga, anak yang berusia 7 sampai 10 tahun berjumlah 115  anak  dan  jumlah  keseluruhan  jiwa  2014  Jiwa.  Di  Desa  Dusun  Pulau kecamatan  Air  Rami  kabupaten  Mukomuko  terdapat  beberapa  perbedaan  antar keluarga dalam menanamkan nilai-nilai agama pada anak. Perbedaannya yaitu ada keluarga  yang  sangat  memperdulikan  pentingnya  penanaman  nilai  agama  Islam sejak  dini  pada  anak,  sebagai  contoh  orang  tua  memberikan  beberapa  aturan dalam  keluarganya  berupa  jika  anak  tidak  melaksanakan  kegitan  agama  yang meliputi  salat,  mengaji,  puasa  dibulan  Ramadhan,  serta  tidak  melawan  terhadap perkataan  orang  tua  maka  anak  akan  mendapatkan  sanksi  berupa  hukuman  yaitu dikurangi uang jajan, keinginan anak tidak dituruti dan bahkan terdapat hukuman- hukuman kecil yang berhubungan dengan fisik berupa jeweran telinga.
Disatu  sisi  ada  pula  orang  tua  yang  kurang  memperhatikan  terhadap penanaman  nilai  anak  terhadap  anak.  Sebagai  contoh  orang  tua  tidak memperdulikan  apakah  anak  sudah  mengaji,  salat,  berpuasa  dibulan  Ramadhan, dan bahkan terlihat dan terdengar oleh peneliti bahwa anak kerap sekali melawan perkataan orang tuanya. Anak usia 7-10 tahun merupakan masa proses penanaman nilai-nilai  Agama  Islam  dan  pemberian  sanksi  pada  anak  di  mulai  pada  usia tersebut sesuai dengan hadis Nabi.
Peran  orang  tua  dalam  menanamkan  nilai-nilai  agama  Islam  merupakan suatu tanggung jawab bagi setiap orang tua, anak dianjurkan melaksanakan sholat ketika  berusia  tujuh  tahun  dan  ketika  berumur  sepuluh  tahun  anak  belum melaksanakan  sholat  maka  anak  akan  diberi  hukuman  yang  dengan  keadaan mereka  dalam  masa  anak-  anak,  tidak  menyakitkan,  bahkan  mengarahkan, memotivasi  mereka  untuk  lebih  giat  mengerjakannya.  Akan  tetapi  tidak  semua orang  tua  terutama  di  Desa  Dusun  Pulau,  Kecamatan  Air  Rami,  Kabupaten
Mukomuko,  Provinsi  Bengkulu,  memahami  materi  nilai-nilai  agama  Islam  dan orang  tua  kurang  memperhatikan  terhadap  penanaman  nilai-nilai  agama  Islam pada anak.
Dari uraian latar belakang diatas, penting bagi penulis untuk meneliti Peran Orang  Tua  Dalam  Menanamkan  Nilai-Nilai  Agama  Islam  Pada  Anak  Di  Desa Dusun  Pulau,  Kecamatan  Air  Rami,  Kabupaten  Mukomuko,  Provinsi  Bengkulu ini  dilakukan  untuk  mengetahui  bagaimana  peran  orang  tua  dalam  menanamkan nilai-nilai  agama  Islam  pada  anak  dan  untuk  mengetahui  apa  faktor  yang mempengaruhi peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai agama Islam pada anak.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah kualitatif deskriptif. Data yang yang dikumpulkan berbentuk  kata-kata,  gambar  bukan  angka-angka.  Dalam  penelitian  ini  peneliti memilih  lokasi  penelitian di  Desa Dusun Pulau  Kecamatan Air Rami Kabupaten Mukomuko  dilakukan  pada  tahun  2021.  Dipilihnya  lokasi  ini  karena  terdapat perbedaan antar keluarga dalam menanamkan nilai-nilai agama pada anak. Waktu penelitian dilaksanakan pada tanggal 16 Juni sampai dengan 16 Juli 2021.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Dalam meneliti peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai agama Islam pada  anak,  peneliti  secara  mendalam  melakukan  penelitian  baik  melalui serangkaian wawancara, observasi maupun melalu studi dokumentasi dan peneliti melakukan penelitian sesuai kerangka penelitian. Teknik analisa data yang dipilih oleh peneliti yaitu peneliti menggunakan analisa deskriptif kualitatif (pemaparan) dengan  menganalisis  data  yang  telah  peneliti  kumpulkan  dari  wawancara, observasi  dan dokumentasi  selama peneliti mengadakan penelitian dengan  lokasi terkait.  Data  yang  diperoleh  dan  dipaparkan  oleh  peneliti  akan  dianalisis  sesuai dengan hasil penelitian yang mengacu pada rumusan masalah. Dibawah ini adalah hasil  analisis peneliti.

## Peran Orang tua dalam menanamkan nilai-nilai agama Islam pada anak
Pendidikan  anak  merupakan  kewajiban  orang  tua.  Allah  berfirman  dalam Al-quran surah At-Tahrim: 6 yang berbunyi berikut ini:
Artinya:
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari api  neraka  yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu;  penjaganya malaikat-malaikat  yang  kasar,  keras,  dan  tidak  mendurhakai  Allah terhadap  apa  yang  diperintahkan-Nya  kepada  mereka  dan  selalu mengerjakan apa yang diperintahkan”
Al-Quran  ayat  6  at-Tahrim  diatas  mengingatkan  semua  orang-orang mukmin  agar  mendidik  diri  dan  keluarganya  ke  jalan  yang  benar  agar  terhindar
dari api neraka. Ayat tersebut mengandung kata perintah untuk menjaga diri dan keluarga dari neraka berkonotasi terhadap perintah mendidik atau membimbing.
Menurut  Widayati  menjelaskan  bahwa  peran  orang  tua  dalam  keluarga terdiri dari: Peran orang tua sebagai pendidik, Peran orang tua sebagai pengaruh, orang  tua  sebagai  Fasilitator;  menyediakan  semua  kebutuhan  anak,  orang  tua sebagai motivator; memberi semangat, dukungan dan dorongan pada anak, orang tua sebagai pemberi nasehat; menjadi konselor dan pengawas bagi anak dan orang tua sebagai pengaruh; sebagai panutan dan teman yang ditiru oleh anak. orang tua perlu memberikan contoh dan teladan bagi anak, baik dalam berkata jujur maupun dalam menjalankan kehidupan sehari-hari dan bermasyarakat (Widayati, 2018).
Peran  Orang  tua  dalam  menanamkan  nilai-nilai  agama  Islam  pada  anak  di Desa Dusun Pulau Kecamatan Air Rami Kabupaten Mukomuko yaitu;
a. Menanamkan nilai-nilai Aqidah/keimanan peran  orang  tua  adalah  memberikan  pengarahan  kepada  anaknya  dari kecil supaya anaknya mengerti apa arti iman dan kegunaanya untuk apa dan memberikan pengertian, pengarahan serta contoh  agar  anaknya mengerti arti dan  pentinganya  keimanan  bagi  kehidupan  beragama.  Berdasarkan  paparan diatas dapat dikemukakan analisis data  terkait dengan peran orang tua dalam menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam  dalam  menanamkan  nilai- nilai Aqidah keimanan antara lain sebagai berikut:
1) Memberikan pengarahan kepada anak agar selalu berjalan di jalan Allah SWT dengan menanamkan nilai-nilai aqidah sejak kecil.
2) Menerapkan  keimanan  kepada  anak  dengan  memberikan  teladan  atau contoh bagaimana mengimani tuhan Allah SWT.
3) Menyekolahkan anaknya Ke TPA supaya mendapatkan wawasan tentang keimanan ketuhanan supaya tidak terjerumus dalam pergaulan bebas.
4) Memberikan peringatan kepada anak yang salah dalam lingkungan yang salah
5) Menyekolahkan anaknya di pondok agar mendapatkan pelajaran tentang agama islam yang betul dan tidak salah
6) Menanamkan  nilai-nilai  Akhlak,  peran  orang  tua  adalah  memberikan teladan atau contoh akhlak yang baik kepada anaknya serta mengajarkan kepada  anaknya  supaya  terbiasa  dengan  hidup  berakhlak  yang  baik  dan dapat  memberi  contoh  kepada  lingkungan  yang  kurang  baik  di sekitarnya.
Berdasarkan  paparan  di  atas  dapat  dikemukakan  analisis  data  terkait peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan agama islam pada anak dalam menanamkan nilai-nilai akhlak antara lain sebagai berikut:
1) Memberikan  teladan  atau  contoh  yang  baik  tentang  akhlak  antara  lain bagaimana  cara  beerjalan  di  depan  orang,  bagaimana  berbicara  dengan baik,
2) Selalu  mengingatkan  dan  membenarkan  apa  yang  dilakukan  itu  sudah benar atau tidak.
3) Orang  tua  menyediakan  fasilitas  bagi  anak  agar  berpakaian  dengan sopan, belajar dengan tekun, tempat tinggal yang nyaman.
b. Menanamkan nilai-nilai ibadah Peran  orang  tua  adalah  memotivasi  mengarahkan  mengjarkan  dan memberi contoh tentang pentingnya Ibadah untuk kehidupan beragama, baik mengajarkan  tentang  cara  sholat,  macam-macam  sholat,  mengajarkar syahadat, do’a dan lain sebagainya, dan memantau para anak-anaknya dalam melaksanakan  ibadah  agar  mereka  terbiasa  sejak  kecil  agar  terbiasa  untuk beribadah  kepada  Allah  SWT.  Berdasarkan  paparan  diatas  maka  dapat dikemukakan analisis data terkait peran orang tua dalam menanamkan nilai- nilai  pendidikan  agama  islam  pada  dalam  menanamkan  nilai-  nilai  ibadah antara lain sebagai berikut:
1) Proses menanamkan nilai-nilai ibadah pada anak, orang tua memberikan motivasi untuk selalu beribadah kepada Allah SWT, dengan mengajarkan nilai-nilai  keimana  dan  ibadah,  dan  menghubungkan  dengan  kehidupan sehari-hari kemudian mengambil hikmahnya.
2) Memantau  anak-anaknya  dalam  melaksanakan  kewajiban  sholat berjama’ah, mengaji dan memberi pengetahuan tentang beribadah.
3) Membiasakan anak untuk selalu beribadah agar tertanam rasa kewajiban untuk beribadah sholat khususnya.
4) Memastikan anaknya apakah bacaan sholat nya sudah benar atau belum.
5) Sebagai  langkah  awal  dalam  menanamkan  nilai-nilai  ibadah  orang  tua menanamkan  nilai-nilai  keimanan  dalam  keseharian  anaknya,  karena ketika  mereka  telah  memiliki  iman  yang  kuat,  mereka  akan mengamalkan ibadah-ibadah dengan sepenuh hatinya.

## Faktor yang mempengaruhi peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai agama Islam pada anak
Terdapat  tiga  faktor  Faktor  mempengaruhi  peran  orang  tua  dalam  menanamkan nilai-nilai  agama  Islam  pada  anak  yaitu  pertama  lingkungan  keluarga  suasana  rumah tangga  yang  disebabkan  oleh  ekonomi  keluarga  sehingga  orang  tua  kesulitan  dalam dalam  membagikan  waktu  antara pekerjan  dan  anak;  kedua  lingkungan  sekolah dalam penelitian ini in formal yaitu TPA sangat memadai seperi; fasilitas belajar dan  guru  yang  kompeten,  ketiga  lingkungan  masyarakat  yaitu  dipengaruhi  oleh teman bergaul.

## SIMPULAN
Peran  orang  tua  dalam  menanamkan  nilai-nilai  agama  Islam  pada  anak  di Desa  Dusun  Pulau  Kecamatan  Air  Rami  Kabupaten  Mukomuko  sesuai  dengan hasil penelitian melalui observasi, wawancara yang dilakukan oleh peneliti makan terlihat  hasil  bahwa  orang  tua  sudah  berperan  dengan  baik  dalam  menanamkan nilai-nilai  Agama  Islam  pada  anak,  adapun  Faktor  yang  mempengaruhinya  yaitu pertama lingkungan  keluarga  suasana  rumah  tangga  yang  disebabkan  oleh ekonomi keluarga sehingga orang tua kesulitan dalam  dalam membagikan waktu antara  pekerjan  dan  anak; kedua lingkungan  sekolah  dalam  penelitian  ini  in formal  yaitu  TPA  sangat  memadai  seperi;  fasilitas  belajar  dan  guru  yang kompeten, ketiga lingkungan  masyarakat  yaitu  dipengaruhi  oleh  teman  bergaul. Disarankan kepada orang tua untuk memberi tauladan yang baik bagi anak dalam
mendidik,  mengarahkan  serta  menanamkan  nilai-nilai  agama  pada  anak.  Untuk anak jadilah anak yang baik berguna untuk keluarga dan bangsa.

## DAFTAR PUSTAKA
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia. Al-Qur’an  dan  Terjemahannya ,  Ciputat Raya: Oasisi Terrace Recident.
Imam  Ath-Thabrani.  (2019). Al-Mu’jam  Ash-shaghir,  Jilid  2,  Terjemahan: Muhammad Syakur dan Muhammad Al Hajj Amir . Jakarta: Pustaka Azzam Muhammad  Nashiruddin  Al-Albani.  (2007). Shahih  Sunan  Abu  Daud,  Jilid  1, Terjemahan:  Tajjudin  Arief,  Abdul  Syukur  Abdul  Razak  dan  Ahmad  Rifa’i Utsman . Jakarta: Pustaka Azzam. Imam  An-  Nawawi  (2013). Syarah  Sahih  Muslim,  Jilid  8,  Terjemahan:  Thoriq Abdul Aziz, Fahoni Muhammad . Jakarta: Darus Sunnah.
Jannah,  M.  (2018).  Konsep  keluarga  idaman  dan  islami. Gender  Equality: International Journal of Child and Gender Studies, 4 (2), 87-102. Wiratri, A. (2018). Menilik ulang arti keluarga pada masyarakat Indonesia. Jurnal Kependudukan Indonesia, 13 (1), 15-26. Jalaluddin. (2007). Psikologi Agama . Jakarta: PT Raja grafindo Persada Khairunnisa,  K.  (2018).  Optimalisasi  Peran  Orang  Tua  Dalam  Menanamkan Nilai-Nilai  Islam  Pada  Anak  Dalam  Keluarga. At-Ta'lim:  Media  Informasi Pendidikan Islam, 1 6(1), 58-71. Agnes Suejono. (1978). Aliran Baru Dalam Pendidikan . Bandung: CV. Ilmu Wahyudi,  et  al.  (2005). Program  Untuk  Anak  Usia  Dini  di  Prasekolah  Islam . Jakarta: Gramedia
Maharani,  D.  (2018).  Pendidikan  Anak  Perspektif  Psikologi  dan  Pendidikan Islam. IQ (Ilmu Al-qur'an): Jurnal Pendidikan Islam, 1 (01), 38-60 Akyas Azhari. (2004). Psikologi Umum & Perkembangan . Jakarta: PT. Teraju Widayati,  T.  (2018). Peran  Orang  Tua  dalam  Mendidik  Anak  Perempuan Perspektif  Pendidikan  Islam (Doctoral  dissertation,  UIN  Raden  Intan Lampung).