Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JPPSH ISSN: 1979-7095

## Upaya Preventif Konflik Sosial dengan Pengembangan Materi Pembelajaran Berbasis Multikultural
Ida Bagus Sutresna 1 , I Putu Mas Dewantara 2 , Ade Asih Susiari Tantri 3 1,2,3 Universitas Pendidikan Ganesha
ABSTRAK
Keywords:
learning materials; Indonesian; multicultural; social conflict Abstract: This research is a multi-year research that aims to develop multicultural- based Indonesian language learning material as a preventive effort of social conflict. The  development  model  used  was  ADDIE  (Analysis-Design-Development-
Implementation-Evaluation). In the first year, the construction was carried out until the  development  stage.  This  research  was  done  at  the  Ganesha  University  of Education  (Undiksha)  and  Mahasaraswati  University  (Unmas)  Denpasar  with  a sample of 10 lecturers (8 Undiksha lecturers and 2 Unmas lecturers). Data collection was carried out by two types of instruments, namely instruments for qualitative data collected by interview and observation techniques and instruments for quantitative data collected by questionnaire. The results showed that (1) need analysis of learning material  showed  the  need  for  the  development  of  multicultural  based  learning material  as  a  preventive  effort  for  social  conflict,  and  (2)  expert  judgement  results showed  valid  learning  methods  and  received  very  good  responses  from  lecturers (3.64) and very good from students (3.60).
Abstrak: Penelitian  ini  adalah  penelitian multiyears yang  bertujuan  untuk mengembangkan  materi  pembelajaran  bahasa  Indonesia  berbasis  multikultural sebagai  upaya  preventif  konflik  sosial.  Model pengembangan yang digunakan adalah  ADDIE  ( Analysis-Design-Development-Implementation-Evaluation ). Di  tahun  pertama,  pengambangan  dilakukan  sampaitahapan development. Penelitian  ini  berlokasi  di  Universitas  Pendidikan  Ganesha  (Undiksha)  dan Universitas  Mahasaraswati  (Unmas)  Denpasar  dengan  sampel  10  dosen  (8 dosen  Undiksha  dan  2  dosen  Unmas).  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan dua  jenis  instrumen,  yaitu  instrumen  untuk  data  kualitatif  yang  dikumpulkan dengan teknik wawancara dan observasi serta instrumen untuk data kuantitatif yang  dikumpulkan  dengan  angket.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  (1)
Analisis kebutuhan materi pembelajaran menunjukkan perlunya pengembangan  materi  pembelajaran  berbasis  multikultural  sebagai  upaya preventif  konflik  sosial,  dan  (2)  hasil  uji  ahli  menunjukkan  meteri pembelajaran  valid  dan  memperoleh  tanggapan  sangat  baik  dari  dosen  (3,64) dan sangat baik dari mahasiswa (3,60).
Kata kunci: materi pembelajaran;
bahasa Indonesia; multikultural; konflik sosial
Alamat Korespondensi: E-mail: bagus.sutresna@undiksha.ac.id

## Pendahuluan
Masyarakat  Indonesia  adalah  masyarakat  multikultural.  Identitas  masyarakat  multikultural membawa  makna  hidupnya  berbagai  kebudayaan  di  dalamnya  (Tilaar,  2004:29;  Syaifuddin,  2006:6; Hidayatullah, 2012:76). Kemajemukan budaya merupakan aset yang tidak ternilai bagi bangsa ini. Namun, kemajemukan yang tidak ternilai tersebut akan menjadi beban bagi bangsa jika generasi muda Indonesia tidak  diinternalisasi  nilai  kemajemukan  budaya  sejak  dini.  Potensi  konflik  sosial  sangat  besar  apabila internalisasi  nilai  multikultural  tidak  berlangsung  dengan  baik.  Konflik  dapat  dikatakan  sebagai  entitas yang  potensial  muncul  dalam  setiap  perbedaan.  Sebagai  contoh  adalah  pembakaran  pasar  Glodok (peristiwa  Mei  Kelabu)  di  Jakarta tahun  1998,  peristiwa  Ambon-Maluku  (pertarungan  antara  Bugis- Buton-Makasar  dan  Ambon  Islam  melawan  Kristen)  tahun  1999-2002,  peristiwa  Sambas  dan Palangkaraya  (pertarungan  Dayak,  Melayu  dan  Tionghoa  melawan  Madura)  tahun  1999,  peristiwa
separatisme Gerakan Aceh Merdeka (GAM), separatisme Organisasi Papua Merdeka (OPM), tawuran atau pertengkaran  antarkelompok  pelajar/mahasiswa,  dan  peristiwa  lain  yang  bersifat  konflik  horizontal maupun vertikal.
Konflik yang bermuatan multikultural bahkan belakangan diangkat untuk tujuan politik tertentu. Cara-cara  berkomunikasi  dengan  menggunakan  demagogi-demagogi  yang  mengidentifikasi  suatu kelompok  lebih  tinggi  atau  lebih  mulia  berdasarkan  argumentasi  keyakinan  yang  fundamental  perlu dipahami  agar  tidak  menjurus  ke  konflik  sosial.  Namun,  demagogi-demagogi  yang  sektarian  seperti  ini tampaknya  mudah  mendapatkan  massa  karena  rendahnya  pemahaman  multikultural  kita  dalam kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  (Susongko,  2011).  Di  tayangan  televisi  kerap  ditemukan  kasus penolakan  kepercayaan  atau  agama  tertentu,  kasus  pembongkaran  tempat  suci  atau  lambang-lambang yang  disucikan,  patung-patung  kepercayaan  agama  tertentu  dirobohkan  dengan  alasan  menyembah berhala, dan sebagainya.
Konflik  yang  muncul  karena  masalah  kemajemukan  ini  sudah  seharusnya  mendapat  perhatian lebih  dari  sekadar  keprihatinan.  Masuknya  pendidikan  multikultural  pada  pendidikan  formal  dan nonformal  menjadi  suatu  yang  urgen  dilakukan.  Pendidikan  multikultural  merupakan  suatu  cara  yang tepat untuk membentuk manusia yang lebih demokratis, terbuka, dan toleran (Hanum, 2009:2; Priyatni dan Wahono, 2013:2). Paradigma multikultural secara implisit menjadi perhatian dari Pasal 4 UU No. 20 Tahun 2003 Sistem Pendidikan Nasional. Pasal tersebut menjelaskan, bahwa pendidikan diselenggarakan secara demokratis, tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi HAM, nilai keagamaan, nilai kultural dan kemajemukan bangsa. Namun, penekanan multikultural dalam pembelajaran selama ini tampaknya belum menunjukkan hasil yang maksimal. Kemampuan berpikir kritis menjadi penting, ketika kita harus hidup dalam  masyarakat  yang  majemuk.  Kemampuan  berpikir  ini  akan  membuat  mahasiswa  tidak  dengan mudah  melakukan penghinaan atau  penilaian yang salah  terhadap kelompok-kelompok yang tidak satu aliran dengan mereka (Fadhiila,dkk., 2016:75).
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  Basbay  (dalam  Fadhiila,  dkk.,2016),  penddikan multikultural  secara  langsung  dapat  membentuk  peserta  didik  menjadi  pribadi  yang  peduli, berpengetahuan,  dan  mempunyai  kompetensi  yang  baik  dalam  menyelesaikan  kesulitan-kesulitan  yang dihadapi.  Di  perguruan  tinggi,  salah  satu  matakuliah  yang  menekankan  pada  pembentukan  sikap  dan kepribadian  mahasiswa  adalah  matakuliah  bahasa  Indonesia  yang  masuk  dalam  kelompok  matakuliah pengembangan  keperibadian  (MPK).  Berdasarkan  keputusan  Dirjen  Dikti  No.  43/Dikti/Kep/2006 matakuliah  bahasa  Indonesia  diharapkan  mampu  membentuk  mahasiswa  yang  mampu  berkomunikasi dengan  baik,  memiliki  sikap  rasa  kebangsaan,  dan  cinta  tanah  air.  Untuk  mewujudkan  tujuan  tersebut, pemahaman tentang multikultural begitu diperlukan. Sangadji (2017:41) berpendapat bahwa penanaman pemahaman  multikultural  dapat  dilakukan  melalui  pengintegrasian  dalam  berbagai  matakuliah.  Karena itu, salah satu cara menanamkan pemahaman multikultural adalah melalui materi pembelajaran. Fadhiila (2016) menyarankan agar materi pembelajaran yang dikembangkan dapat digunakan secara praktis dan mampu  dengan  efektif  membangkitkan  daya  berpikir  kritis  mahasiswa  menyikapi  isu-isu  yang berhubungan dengan multikultural.
Internalisasi  pendidikan  atau  pemahaman  multikultural  dalam  pembelajaran  baik  berupa pengembangan  kurikulum,  perangkat,  materi  ajar,  maupun  model  pembelajaran  pernah  dilakukan  oleh Masunah (2011), Chalimi (2011), Zuriah (2011), Andaryuni (2014), Julaiha (2014), Zain (2014), Sangadji (2016),  Dewi  dan  Akhlis  (2016).  Kedelapan  penelitian  tersebut  belum  ada  yang  mengambil  topik pengembangan  materi  pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Penelitian  lain  yang  berada  pada  ranah pengembangan  pembelajaran  bahasa  adalah  penelitian  Zulaeha  (2013)  mengambil  topik  pegembangan model pembelajaran keterampilan berbahasa Indonesia berkonteks multikultural di SMP. Kholik (2015) dengan topik  pengembangan  bahan ajar bahasa Indonesia berbasis  pesantren multikultural. Bahan ajar yang  dikembangkan  adalah  bahan  ajar  kelas  VII  semester  ganjil.  Fadhiila  dkk.  (2016)  mengembangkan bahan ajar bermuatan pendidikan multikultural di tingkat SD kelas IV. Dari penelitian-penelitian tersebut dapat dilihat bahwa pengembangan materi pembelajaran bahasa Indonesia di perguruan tinggi berbasis multikultural belum pernah dilakukan. Di sinilah terletak kebaharuan penelitian ini dibandingkan dengan penelitian yang sudah ada sebelumnya.
Dalam keputusan Dirjen Dikti No. 43/Dikti/Kep/2006 disebutkan bahwa substansi kajian bahasa Indnesia di perguruan tinggi mencakup empat pokok kajian, yaitu (1) kedudukan bahasa Indonesia, (2) menulis,  (3)  membaca  untuk  menulis,  dan  (4)  berbicara  untuk  keperluan  akademik.  Kajian pengembangan  materi  pembelajaran  berbasis  multikultural  dilakukan  pada  bahan  kajian  kedudukan bahasa  Indonesia.  Substansi  kajian  ini  dirasa  paling  tepat  dan  paling  berpeluang  besar  untuk menginternalisasi nilai multikultural pada mahasiswa. Internalisasi nilai multikultural pada substansi ini akan  menjadi  dasar  dalam  penguasaan  keterampilan  berbahasa  dengan  berbagai  tujuan.  Untuk  dapat
menghasilkan  produk  pengembangan  tersebut,  dua  masalah  yang  diangkat  dalam  penelitian  ini  adalah menyangkut kebutuhan pengembangan (studi pendahuluan) dan kevalidan produk yang dikembangkan.

## Metode
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  dan  pengembangan  atau  Research  and  Development (R&D).  Model  pengambangan  dalam  pembelajaran  melewati  tiga  tahap  esensi  pengembangan,  yaitu pendahuluan, pengembangan, dan pengujian. Tiga esensi tahapan pengembangan tersebut dilaksanakan dengan  bertumpu  pada  model  pengembangan  ADDIE  (Analysis-Design-Development-Implementation- Evaluation).  Penelitian  ini  berlokasi  di  Universitas  Pendidikan  Ganesha  (Undiksha)  dan  Universitas Mahasaraswati (Unmas) Denpasar dengan sampel 10 kelas dan 10 dosen (8 dosen Undiksha dan 2 dosen Unmas). Pengumpulan data dilakukan dengan dua jenis instrumen, yaitu instrumen untuk data kualitatif yang dikumpulkan dengan teknik wawancara dan observasi serta instrumen untuk data kuantitatif yang dikumpulkan dengan angket.

## Hasil dan Pembahasan
1) Kebutuhan  Materi  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  Berbasis  Multikultural  di  Perguruan Tinggi
Analisis  pustaka  terhadap  dokumen-dokumen  pendidikan  menunjukkan  bahwa  pendidikan nasional Indonesia mempunyai visi mewujudkan sistem pendidikan sebagai pranata sosial yang kuat dan berwibawa  untuk  memberdayakan  semua  warga  negaranya  agar  berkembang  menjadi  manusia  yang berkualitas sehingga mereka proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah. Misi pendidikan adalah meningkatkan mutu pendidikan yang memiliki daya saing ditingkat nasional, regional, dan global serta meningkatkan keprofesionalan dan akuntabilitas lembaga pendidikan sebagai pusat pembudayaan ilmu pengetahuan, keterampilan, pengalaman, sikap, dan nilai berdasarkan standar yang bersifat nasional dan global (UU No. 20/2003). Visi dan misi tersebut menghasilkan rumusan reformasi pendidikan. Terkait dengan visi dan misi pendidikan nasional tersebut di atas, reformasi pendidikan meliputi hal-hal berikut.
Pertama,  penyelenggaraan  pendidikan  dinyatakan  sebagai  suatu  proses pembudayaan  dan pemberdayaan peserta didik yang berlangsung sepanjang hayat, di mana dalam proses tersebut harus ada pendidik yang memberikan keteladanan dan mampu membangun kemauan, serta mengembangkan potensi dan kreativitas peserta didik. Prinsip tersebut menyebabkan adanya pergeseran paradigma  proses  pendidikan,  dari  paradigma  pengajaran  ke paradigma  pembelajaran.  Kedua, adanya perubahan  pandangan  tentang  peran  manusia  dari  paradigma manusia  sebagai  sumberdaya pembangunan, menjadi paradigma manusia sebagai subjek pembangunan secara utuh. Pendidikan harus mampu membentuk manusia seutuhnya yang digambarkan sebagai manusia yang memiliki karakteristik personal  yang  memahami  dinamika  psikososial  dan lingkungan  kulturalnya.  Ketiga,  adanya  pandangan terhadap  keberadaan  peserta  didik  yang terintegrasi  dengan  lingkungan  sosial-kulturalnya  dan  pada gilirannya akan menumbuhkan individu sebagai pribadi dan anggota masyarakat mandiri yang berbudaya. Keempat,  dalam  rangka  mewujudkan  visi  dan  menjalankan  misi  pendidikan nasional,  diperlukan  suatu acuan  dasar  (benchmark)  oleh  setiap penyelenggara  dan  satuan  pendidikan,  yang  antara  lain  meliputi kriteria  dan kriteria  minimal  berbagai  aspek  yang  terkait  dengan  penyelenggaraan pendidikan.  Dalam kaitan  ini,  kriteria  dan  kriteria  penyelenggaraan pendidikan  dijadikan  pedoman  untuk  mewujudkan pendidikan yang berisi muatan yang seimbang dan holistik.
Reformasi pendidikan merupakan bentuk antisipasi menghadapi arus  reformasi dan perubahan kehidupan  dalam  masyarakat  yang  mengglobal  yang  didasarkan  pada  “Empat  Pilar  Pendidikan”  yang dicanangkan oleh UNESCO mulai tahun 1997 meliputi: (1) learning to know ‘belajar untuk mengetahui’, (2) learning to do ‘belajar  untuk  melakukan’,  (3) learning to be ‘belajar  untuk  menjadi  seseorang’,  dan  (4) learning to live together ‘belajar untuk hidup bersama/bermasyarakat’. Empat pilar pendidikan dan empat reformasi pendidikan tersebut melandasi pentingnya konteks multikultural bagi peserta didik agar dalam kehidupan sehari-hari mereka dapat memahami dan berkomunikasi dengan orang tua, saudara, tetangga, teman, kenalan, orang asing; dengan yang lebih muda, sebaya, atau yang lebih tua; di rumah, di sekolah, atau di masyarakat; sama atau berbeda budaya tanpa mengalami kegagalan ( communication breakdowns ) yang menyebabkan timbulnya salah pengertian ( misunderstandings ).
Matakuliah  Bahasa  Indonesia  adalah  mata  kuliah  wajib  yang  dipelajari  mahasiswa  di  semua jurusan atau program studi di seluruh fakultas di perguruan tinggi. Hal ini sebagaimana yang ditegaskan dalam  UU  nomor  2  tahun  1998  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  ditegaskan  kembali  pada  UU nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional.  Dalam  SK  Dirjen  Dikti  nomor  323/U/2000
tentang  Pedoman  Penyususnan  Kurikulum  Pendidikan  Tinggi  dan  Penilaian  Hasil  Belajar  Mahasiswa, Bahasa  Indonesia  termasuk  ke  dalam  Mata  kuliah  Pengembangan  Keperibadian  (MPK)  bersama-sama dengan  Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan  Kewarganegaraan.  Lebih  lanjut  SK  Dirjen  Dikti  nomor 43/DIKTI/Kep/2006  tanggal  6  September  2006  tentang  Rambu-rambu  Pelaksanaan  Kelompok Matakuliah  Pengembangan  Kepribadian  menjelaskan  bahwa  kompetensi  MPK  Bahasa  Indonesia  adalah “menjadikan  mahasiswa  ilmuan  dan  prof esional  yang  memiliki  pengetahuan  dan  sikap  positif  terhadap bahasa Indonesia sebagai bahasa negara dan bahasa nasional dan mampu menggunakannya secara baik dan  benar  untuk  mengungkapkan  pemahaman,  rasa  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  dan  untuk  berbagi keperluan dalam bidang ilmu, teknologi, dan seni serta profesinya masing- masing”. Kompetensi tersebut jika  dikaji  lebih  jauh  mengarah  pada  perlunya  pemahaman  multikultural  sehingga  mampu  menjunjung tinggi bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional dan bahasa negara. Rasa kebangsaan dan cinta tanah air juga  menuntut  adanya  pemahaman  tentang  keberagaman  yang  ada  di  Indonesia  sehingga  mampu memandang Indonesia secara utuh dalam konteks keberagaman.
Analisis yang selanjutnya dilakukan adalah  analisis situasi yang menunjukkan bahwa Indonesia adalah bangsa yang majemuk. Kemajemukan ini terlihat dalam perbedaan bahasa, ras/etnik, budaya, dan agama.  Kemajemukan  di  satu  sisi  adalah  aset  bangsa  yang  tidak  ternilai  harganya,  namun  di  sisi  lain kemajemukan  dapat  menjadi  sumber  pemicu  konflik.  Hal  inilah  yang  perlu  diwaspadai  dan  pendidikan dapat  menjadi  jalan  upaya  preventif  konflik  sosial.  Pendidikan  multikultural  di  perguruan  tinggi merupakan respons terhadap perkembangan keberagaman popolasi di perguruan tinggi.
Analisis  dokumen  dan  situasi  menunjukkan  bahwa  diperlukan  pendidikan  multikultural  di perguruan  tinggi.  Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  wawancara  dengan  dosen  pengampu  mata  kuliah  bahasa Indonesia  di  Undiksha  dan  Unmas  Denpasar  bahwa  diperlukan  pemahaman  mengenai  pendidikan multikultural. Alasan yang dikemukakan para dosen adalah (1) keberagaman yang ada di Indonesia, (2) Isu perpecahan bangsa akibat sikap egois kelompok mayoritas yang menyudutkan kelompok minoritas, (3) selama  ini  upaya  memberikan  pemahaman  multikultural  melalui  himbaun  masih  perlu  ditingkatkan terlebih karena melihat seringnya dipakai isu suku, agama, dan ras yang dipakai untuk memicu konflik, dan (4) keberagaman peserta didik yang ada.
Pertanyaan  lain  yang  diajukan  adalah  terkait  cara  memberikan  pemahaman  multikultural  di perguruan  tinggi.  Jawaban  dosen  mengarah  kepada  satu  kesimpulan  yaitu  dengan  mengintegrasikan pemahaman  multikultural  dalam  materi  pembelajaran.  Diakui  bahwa  selama  ini  masih  terbatas  materi pembelajaran bahasa yang mengintegrasikan pendidikan multikultural. Dosen merasa bahwa keberadaan materi  pembelajaran  yang  berbasis  multikultural  akan  sangat  membantu  dosen  dalam  pembelajaran. Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  pendapat  Arifudin  (2007),  Ibrahim  (2008),  Rosyada  (2014),  dan Suciantini (2017).
Pertanyaan  selanjutnya  yang  diajukan  adalah  terkait  fokus  materi  yang  dikembangkan.  Fokus materi  yangdikembangkan  merujuk  pada  SK  Dirjen  Dikti  nomor  43/DIKTI/Kep/2006.  Jawaban  dosen terkait hal ini adalah bahwa pengintegrasian dapat dilakukan pada semua materi yang ada. Berdasarkan keempat  cakupan  materi  yang  ada,  sebagian  besar  dosen  menginginkan  integrasi  pendidikan multikulturan  dilakukan  pada  subkajian  kedudukan  bahasa  Indonesia.  Alasan  pemilihan  subkajian  ini adalah mengingat bahwa (1) subkajian ini adalah subkajian pertama dalam pembelajaran yang selama ini dilakukan,  karena  itu  dipandang  sangat  baik,  (2)  memberikan  penekanan  tentang  bahasa  Indonesia sebagai  bahasa  negara  dan  bahasa  nasional  yang  dalam  perjuangannya  tidak  terlepas  dari  semangat keberagaman,  dan  (3)  pada  subkajian  ini  banyak  kesempatan  bagi  dosen  membicarakan  tentang multikultural.
Selain  wawancara  dengan  dosen,  dilakukan  juga  wawancara  dengan  mahasiswa.  Pertanyaan pertama yang diajukan adalah terkait keberagaman yang ada di mahasiswa. Jawaban mahasiswa adalah bahwa mereka melaksanakan kegiatan di kampus dalam keberagaman, baik dari suku, agama, maupun ras. Mahasiswa mengakui bahwa merasa bangga dengan keberagaman yang ada namun juga merasa waswas ketika  masalah  suku,  agama,  atau  ras  memiliki  potensi  memunculkan  konflik.  Hal  ini  berkaca  dari pemberitaan yang ada terkait konflik suku, agama, maupun ras. Rahim (2017) berpendapat bahwa bagian tersulit  dari  pendidikan  multikultural  adalah  penanaman  sensitivitas  atas  keragaman  budaya  serta keadaan yang pluralis. Keberhasilan upaya preventif konflik sosial sangat ditentukan oleh hal ini.
Pertanyaan  selanjutnya  adalah  mengenai  perlu  tidaknya  pendidikan  multikultural  dalam pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Dari  semua  mahasiswa  yang  diwawancarai,  semuanya  menyatakan bahwa  hal  ini  perlu  dilakukan  mengingat  keberagaman  yang  ada  dalam  mahasiswa.  Pertanyaan seanjutnya  mengenai  cara  memasukkan  pemahaman  multikultural  dalam  pembelajaran.  Jawaban mahasiswa  ada  yang  menyatakan  dapat  diajarkan  dengan  integrasi  dalam  materi  pembelajaran  atau melalui berbagai metode yang diterampkan dalam pembelajaran.
Hasil  analisis  pustaka  dengan  mengkaji  dokumen-dokumen  pendidikan  dalam  hubungannya dengan pembelajaran Indonesia dan hasil wawancara dengan dosen Undiksha dan Unmas Denpasar, serta mahasiswa menunjukkan bahwa diperlukannya materi pembelajaran yang berbasis multikultural.  Materi pembelajaran yang menjadi fokus pengembangan adalah mengenai kedudukan bahasa Indonesia. Melalui pengembangan ini diharapkan mampu dijadikan alat preventif konflik sosial.
Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan sebelumnya, pengembangan materi pembelajaran Bahasa  Indonesia  berbasis  multikultural  yakni  sebagai  upaya  previntif  konflik  sosial,  maka  tujuan tersebutlah  yang  merupakan  tujuan  umum  pengembangan  materi  pembelajaran.  Adapun  yang  menjadi tujuan  khusus  dari  pengembangan  ini  adalah  terciptanya  produk  materi  pembelajaran  berbasis multikultural yang telah teruji.

## 2) Pengembangan Materi Pembelajaran Berbasis Multikultural
Materi pembelajaran yang telah dikembangkan diuji validasi dengan melibatkan dua orang ahli. Hasil  validasi  dari  dua  ahli  tersebut  dihitung  dengan  menggunakan  formula  Gregory.  Tabulasi  data menggunakan formula Gregory memberikan gambaran mengenai jumlah aspek yang disetujui dan tidak disetujui  dari  setiap  aspek  dalam  model  pembelajaran  yang  dikembangkan.  Koefesien  validasi  minimal agar instrumen dan perangkat dapat dipakai dalam penelian adalah ≥ 0,7. Setelah dilakukan perhitungan kedua  pakar  pada  model  pembelajaan  diperoleh  skor  1,0.  Dengan  demikian  model  pembelajaran  yang dikembangkan dinyatakan valid. Selanjutnya untuk mengetahui kualitas model pembelajaran dari dosen dilakukan  uji  perorangan.  Uji  ini  melibatkan  10  orang  dosen  dengan  kreteria  penilaian  adalah  sebagai berikut.
Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  dari  penilaian  10  orang  dosen  dapat  disimpulkan  bahwa materi  pembelajaran  yang  dikembangkan  memiliki  karakteristik  sangat  baik  (dengan  skor  3,64).  Skor untuk tiap aspek dalam model pembelajaran juga berada dalam kategori sangat baik (skor berada dalam interval 3,50 ≤Sr≤ 4,0). Jadi, dapat disimpulkan bahwa materi pembelajaran berbasis multikultural yang dikembangkan  dalam  matakuliah  Bahasa  Indonesia  adalah  valid  dan  sangat  baik  digunakan  dalam pembelajaran.
Selain  penilaian  dari  dosen,  penilaian  juga  diberikan  oleh  mahasiswa  terkait  materi  yang dikembangkan. Penilaian ini melibatkan 21 orang mahasiswa. Dari penilaian mahasiswa terhadap materi pembelajaran  dilihat  dari  skor  rata-rata,  yaitu  3,60  adalah  sangat  baik.  Kategori  untuk  tiap  komponen terbagi dalam dua kategori, yaitu baik dan sangat baik. Dari hasil penilaian tersebut  dapat disimpulkan bahwa  materi  pembelajaran  sangat  baik  digunakan  dan  telah  berbasis  multikultural.  Jika  insersi  ini berjalan  baik  maka  pendapat  Hikam  (2018)  terkait  menjadikan  pendidikan  multikultural  sebagai penangkal  radikalisme  ataupun  harapan  Munir  (2018)  untuk  menjadikangenerasi  penerus  menjadi generasi beraklat baik sangat mungkin tercapai.

## Simpulan
Simpulan  dari  temuan  penelitian  ini  adalah  (1)  dibutuhkannya  materi  pembelajaran  berbasis multikultural  sebagai  upaya  preventif  konflik  sosial.  Fokus  materi  yang  dikembangkan  adalah  pada subkajian kedudukan bahasa Indonesia; dan (2) materi pembelajaran yang telah disusun dinyatakan valid oleh  ahli.  Sementara  itu,  penilaian  dari  dosen  menunjukkan  bahwa  materi  pembelajaran  dinyatakan sangat baik dengan skor rata-rata 3,64. Hasil ini juga sejalan dengan penialaian yang dilakukan mahasiswa dengan skor rata-rata 3,60.

## Referensi
Andaryuni, L. 2014. Pendidikan Multikultural Di Perguruan Tinggi. FENOMENA, Vol.6 No.1. Arifudin, I. 2007. Urgensi implementasi pendidikan multikultural di sekolah. Insania, 12(2), 220-233. Chalimi,  I.  R.  2011.  Pengembangan  Bahan  Ajar  dengan  Pendekatan  Multikultural  Pokok  Bahasan Perkembangan  Masyarakat  Indonesia  pada  Masa  Reformasi  untuk  Siswa  Kelas  XII  Program  IPS SMA Negeri 3 Singkawang Kalimantan Barat. SKRIPSI Jurusan Sejarah-Fakultas Ilmu Sosial UM. Departemen  Pendidikan  Nasional.  2003.  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003,  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional, Jakarta: Depdiknas.
Fadhiila,  H.  N.dkk.  2017.  Pengembangan  Bahan  Ajar  Berbasis  Problem  Based  Learning  Bermuatan Pendidikan  Multikultural  Untuk  Mengembangkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  Kelas  IV Sekolah Dasar. Journal of Primary Education, Vol.5, No.1, h.74-80.
Hanum,  Farida.  2009.  Pendidikan  Multikultural  sebagai  Sarana  Pembentuk  Karakter  Bangsa  (Dalam Perspektif  Sosiologi  Pendidikan).  Makalah  disampaikan  pada  Seminar  Regional  DIY-Jateng  dan Sekitarnya  yang  Diselenggarakan  Himpunan  Mahasiswa  Pendidikan  Sosiologi  Universitas  Negeri Yogyakarta, tanggal 14 Desember 2009.
Hidayatullah,  A.  2012.  Implementasi  Pendidikan  Multikultural  dalam  Praksis  Pendidikan  di  Indonesia. Jurnal Pembangunan Pendidikan, Vol 1 No.1, h.72-82.
Hikam,  M.  A.  (2018).  Pendidikan  Multikultural  dalam  Rangka  Memperkuat  Kewaspadaan  Nasional Menghadapi Ancaman Radikalisme di Indonesia. Global: Jurnal Politik Internasional, 17(1), 1-17.
Ibrahim, R. 2008. Pendidikan Multikultural: Upaya Meminimalisir Konflik dalam Era Pluralitas Agama. EL TARBAWI, 1(1), 115-127.
Keputusan      Direktorat      Jenderal      Pendidikan      Tinggi      Nomor  43/Dikti/Kep/2006  tentang  Rambu- Rambu  Pelaksanaan  Pembelajaran  Kelompok  Mata  Kuliah  Pengembangan  Kepribadian  di Perguruan Tinggi.
Munir,  S.  (2018).  POLITIK  PENDIDIKAN  ISLAM  BERBASIS  MULTIKULTURAL:  Konsep  dan  Strategi Pembelajaran Agama Islam dalam Mewujudkan Islam Rahmatan Li Al- ‘Ālamīn. Dirosat: Journal of Islamic Studies, 2(2), 149-182.
Priyatni,  E.  T.,  &  Wahono.  2013.  Model  Penyusunan  Bahan  Ajar  Membaca  Berbasis  Pendidikan Multikultural dan E-Learning. Jurnal Litera, Vol 11 No.1
Rahim, R. 2017. Signifikansi pendidikan multikultural terhadap kelompok minoritas. Analisis: Jurnal Studi Keislaman, 12(1), 161-182.
Rosyada,  D.  2014.  Pendidikan  Multikultural  di  Indonesia  Sebuah  Pandangan  Konsepsional.  SOSIO- DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, Vol.1 No.1, h. 1-12.
Sangadji, K. 2017. Pendidikan Multikultural dalam Pengembangan Kurikulum Perguruan Tinggi (Sebuah Kajian Kurikulum). Biosel: Biology Science and Education, Vol.5, No.1.
Susongko,  P.  2011.  Pengembangan  Standar  Kompetensi  Pada  Pendidikan  Multikultural  di  Sekolah. CAKRAWALA Jurnal Pendidikan, Vol 6, No.11.
Suciartini,  N.  N.  A.  2017.  Urgensi  Pendidikan  Toleransi  dalam  Wajah  Pembelajaran  sebagai  Upaya Meningkatkan Kualitas Pendidikan. Jurnal Penjaminan Mutu, 3(1), 12-22.
Syaifuddin,  A.  F.  2006.  Membumikan  multikulturalisme  di  Indonesia.  Jurnal  Antropologi  Sosial  Budaya ETNOVISI, Vol.2, No.1, h.3-11.
Tilaar,  H.A.R.  2004.  Multikulturalisme,  Tantangan-Tantangan  Global  Masa  Depan  dalam  Transformasi Pendidikan Nasional. Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia.
Zain, H. 2014. Pengembangan Pendidikan Islam Multikultural Berbasis Manajemen Sumber Daya Manusia. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam, Vol.8 No.1, h.108-124.
Zuriah,  N.  2011.  Model  Pengembangan  Pendidikan  Kewarganegaraan  Multikultural  Berbasis  Kearifan Lokal:  Studi  di  Perguruan  Tinggi  Kota  Malang  (Doctoral  dissertation,  Universitas  Pendidikan Indonesia)