## DIRASAH
Volume 3, Number 1, Februari 2020 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah

## Accepted:
Nopember 2019 Revised: Januari 2020 Published : Februari 2020

## Pendidikan Akhlak Remaja Keluarga Muslim
di Era Industri 4.0

## Partono
IAIN Kudus e-mail : partono@iainkudus.ac.id

## Abstract
The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  role  of  parents  and strategies  in  improving  moral  education  in  adolescents  in  Muslim families in the industrial era 4.0. The focus of this research problem is on how the concept of the role and strategies of adolescent moral education carried  out  by  Muslim  families  in  the  industrial  era  4.0.  This  type  of research  is  a  qualitative  research  with  a  descriptive  qualitative approach. The results  showed that parents' understanding  of  adolescent moral  education  is  still  very  lacking,  parental  understanding  of  Islamic religion  is  still  minimal  so  that  adolescent  ahklak  education  in  Muslim households or families is very limited and the concept of family education for adolescents in moral education is to provide role models and provide knowledge of intolerance of intolerance to individual teenagers at home.
Keyword: Moral Education, Adolescent, Muslim Family, The Modern Era.

## Abstraksi
Tujuan penelitian adalah guna  mengetahui  peran orang tua dan strategi dalam  meningkatkan  pendidikan  akhlak    pada  remaja    dalam  keluarga muslim  di  era  industri  4.0.    Fokus    masalah  penelitian  ini  tentang bagaimana  konsep  peran    dan    strategi  pendidikan  akhlak  remaja  yang dilakukan oleh keluarga muslim di era  industri 4.0.  Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  pemahaman  orang  tua  terhadap pendidikan akhlak remaja masih sangat kurang, pemahamaan orang tua tentang  ilmu  agama  islam  masih  minim  sehingga  pendidikan  ahklak remaja  dalam  rumah  tangga  atau  keluarga  muslim  sangat  terbatas  dan Konsep  pendidikan  keluarga  terhadap  remaja  dalam  pendidikan  akhlak adalah  memberikan  keteladanan  dan  memberikan  pengetahuan kegamaan secara inensif kepada remaja  secara individu dirumah.
Kata Kunci: Pendidikan Akhlak, Remaja, Keluarga Muslim , Era Industri 4.0.

## Pendahuluan
Keberlangsuan  suatu  bangsa  dan  negara  ditentukan  oleh  bagaimana  sumber daya  manusia  yang  dimiliki  oleh  dibina  dan  dididik  untuk  menerima  setafet kepemimpinan berikutnya. Pendidikan sebagai salah satu bentuk usaha pembinaan mesti  dibangun  dengan  peneuh  keseriusan.  Pendidikan  sesungguhnya  merupakan pembibitan  generasi  penerus  yaitu  persemaian  tunas  bangsa  yang  pada  waktunya akan  ditebarkan  dalam  masyarakat  sebagai  pemegang  tongkat  tanggung  jawab dalam membangun bangsa dan negara. sebagai usaha sadar  terencana, terorganisir, yang diberikan oleh manusia dewasa kepada seorang anak yang berupa bimbingan pengajaran  dan  atau  latihan  yang  akan  berdampak  bagi  perananya  dalam bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara  yang  mencakup  pertumbuhan  jasmani dan  rohani  seorang  anak  (siswa).  Oleh  karena  itu  pendidikan  menjadi  bagian terpenting  dalam  kehidupan  berbangsa  yang  harus  ditangani  dan  menjadi  tugas bersama, mulai dari pemerintah maupun swasta, dari pejabat hingga rakyat, hingga keluarga sebagai bagian dari masyarakat.
Terkait  dengan  itu,  tujuan  pendidikan  mesti  dirumuskan  untuk  pembinaan dan  pembentukan  akhlak  bagi  peserta  didik.  Mengapa  harus  akhlak  yang diutamakan?,  hal  ini  karena  akhlak  merupakan  pedoman  hidup  yang  dapat membedakan antara manusia dengan makhluk Allah yang lain. jika manusia tidak berakhlak maka akan hilanglah derajat kemanusiaanya sebagai makhluk Allah yang paling  mulia,  bahkan  lebih  hina  dibandingkan  hewan  sekalipun,  karena  manusia
akan  terlepas  dari  kendali  nilai-nilai  yang  seharusnya  menjadi  pegangan  dan pedoman menjalani kehidupan.
Melihat konteks tersebut, maka pendidikan akhlak harus merupakan prioritas utama  dalam  pendidikan  dan  mutlak  untuk  selalu  diusahakan  baik  melalui  jalur pendidikan  formal  maupun  non  formal    dari  keluarga.  Bahkan  lebih  dari  sekedar itu,  jatuh  bangunnya,  jaya  hancurnya,  sejahtera  rusaknya  suatu  bangsa  sangat bergantung kepada bagaimana akhlak dari generasi penerusnya yang dipegang oleh para  remaja  saat  ini,  apabila  akhlaknya  baik  (berakhlak),  akan  sejahteralah  lahir batinnya, akan tetapi apabila akhlaknya buruk (tidak berakhlak), rusaklah lahir dan batinnya.
Disamping peranan pendidikan sekolah/madrasah yang menjadi dasar dalam pembentukan  kepribadian  anak,  orang  tua/keluarga  juga  memegang  peran  yang penting  dalam  pembentukan  kepribadian  anak-anak  baik  buruknya  kepribadian anak-anak-di  masa  yang  akan  datang  banyak  ditentukan  oleh  pendidikan  agama dan bimbingan orang tua. sebelum seseorang menerima pendidikan dari yang lain, lingkungan  keluarga  menjadi  tempat  dimana  anak-anak  pertama  kali  memperoleh pendidikan karena keluarga adalah madrasatul ula. Segala bentu  aktifitas anggota keluarga  terutama  orang  tua  akan  menjadi  suri  tauladan  oleh  anak-anaknya.  Oleh karena itu, orang tua harus selalu memberikan contoh suri tauladan yang baik bagi anak-anak mereka, karena apapun kebiasaan orang tua dirumah akan selalu dilihat dicerna dan bahkan sampai akan ditiru oleh anak-anak karena pendidikan di dalam keluarga  berjalan  sepanjang  masa,  melalui  proses  interaksi  dan  sosialisasi  dalam keluarga itu sendiri. 1
Penilaian terhadap  baik  dan  buruknya pribadi  manusia itu sangat  ditentukan oleh lingkungan yang ada di sekitarnya, tidak hanya lingkungan saja bahkan teman, orang  tua,  guru  maupun  masyarakat  dan  juga  pendidikan  yang  ditanamkan  sejak kecil dalam kehidupan sehari-harinya. Pembiasaan-pembiasaan anak terhadap sikap dan  perilaku  terpuji  atau  perbuatan  baik  harus  dibiasakan  sejak  kecil,  sehingga lama-kelamaan akan tumbuh rasa senang melakukan perbuatan yang baik tersebut. Dia dibiasakan sedemikian rupa sehingga dengan sendirinya akan terdorong untuk melakukannya, tanpa perintah dari luar, tapi dorongan dari dalam. “Seperti prinsip agama Islam, tapi ada keharusan pendidikan yang dibebankan kepada orang tua dan guru atau orang yang mengerti agama (ulama’).
1 Nurmaidah. Peranan  pendidikan  agama  dalam  keluarga  terhadap  pembentukan  kepribadian anak-anak. (Jurnal Al-afkar 2013).
Jadi berpijak pada paparan tersebut melahirkan pertanyaan  bagaimana peran orang  tua  dan  strategi  meningkatkan  pendidikan    akhlak    pada  remaja    dalam keluarga  muslim  di  era  industri  4.0,  mengingat  pendidikan  remaja  adalah  titik penting  dalam  membentuk  keberhasilan  pendidikan  remaja  dimasa-masa selanjutnya saat  remaja  menjadi  dewasa.  Jenis  penggolongan penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif.

## Pembahasan

## Konsep Pendidikan akhlak
Kata Pendidikan dalam bahasa Yunani berasal dari kata padegogik yaitu ilmu menuntun  anak.    Orang  Romawi  melihat  pendidikan  sebagai  educare,  yaitu mengeluarkan  dan  menuntun,  tindakan  merealisasikan  potensi  anak  yang  dibawa waktu  dilahirkan  di  dunia.  Bangsa  Jerman  melihat  pendidikan  sebagai  Erziehung yang  setara  dengan  educare,  yakni:  membangkitkan  kekuatan  terpendam  atau mengaktifkan kekuatan atau potensi anak.
Dalam  bahasa  Jawa,  pendidikan  berarti  panggula  wentah  (pengolahan), mengolah,  mengubah  kejiwaan,  mematangkan  perasaan,  pikiran,  kemauan  dan watak,  mengubah  kepribadian  sang  anak.    Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (KBBI) pendidikan berasal dari kata dasar didik (mendidik), yaitu memelihara dan memberi  latihan  (ajaran,  pimpinan)  mengenai  akhlak  dan  kecerdasan  pikiran. pendidikan  mempunyai  pengertian  proses  pengubahan  sikap  dan  tata  laku seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia  melalui upaya pengajaran dan latihan, proses perbuatan, cara mendidik.
Menurut    Ki  Hajar  Dewantara  mengartikan  pendidikan  sebagai  daya  upaya untuk memajukan budi pekerti, pikiran serta jasmani anak, agar dapat memajukan kesempurnaan  hidup  yaitu  hidup  dan  menghidupkan  anak  yang  selaras  dengan alam dan  masyarakatnya.    Secara lebih filosofis Muhammad Natsir dalam tulisan “Idiologi  Pendidikan  Islam”  menyatakan  :  “Yang  dinamakan  pendidikan,  ialah suatu  pimpinan  jasmani  dan  ruhani  menuju  kesempurnaan  dan  kelengkapan  arti kemanusiaan dengan arti sesungguhnya.
Sedangkan  Menurut  Abdur  Rahman  an-Nahlawi  tentang  konsep  Tarbiyah (pendidikan) dalam empat unsur :
1. Memelihara pertumbuhan fitrah manusia.
2. Mengarahkan perkembangan fitrah manusia menuju kesempurnaan.
3. Mengembangkan  potensi  insani  (sumber  daya  manusia)  untuk  mencapai kualitas tertentu.
4. Melaksanakan  usaha-usaha  tersebut  secara  bertahap  sesuai    dengan  irama perkembangan anak. 2
Akhlak  seorang  anak-anak  sangat  ditentukan  oleh  pendidikan  yang  mereka peroleh sejak kecil yang dimulai dari lingkungan keluarga.  Oleh karena orang tua bertanggung  jawab  penuh  terhadap  pelaksanaan  pendidikan  anak.  Kemapuan seorang anak dalam mengembangkan potensi dasar yang kelak akan sangat berguna di masyarakat, bangsa negara dan agama sangat dipengaruhi peran orang tua dalam mengasuh dan mendidik anaknya. 3 . Disamping peranan pendidikan yang menjadi dasar dalam pembentukan kepribadian anak. Orang tua juga memegang peran yang penting membentuk kepribadian anak-anak yang salah satunya melalui pendidikan agama  dan  bimbingan  orang  tuanya.    Pendidikan  yang  diberikan  di  lingkungan keluarga berbeda dengan pendidikan yang diberikan di sekolah, karena pendidikan dilingkungan  keluarga  bersifat  informal.  Maka  dari  itu,  hak  anak  untuk memperoleh pendidikan akhlak harus diperhatikan para orang tua. Pembinaan dan pendidikan  akhlak  harus  ditanamkan  sejak  usia  kandungan.  Era  industri  4.0 ditandai  dengan  kemajuan  di  bidang  teknologi  informasi.  Permasalahannya sekarang  adalah  dengan  kemajuan  di  bidang  teknologi  informasi  tersebut,  mau tidak mau, suka tidak suka, akan berpengaruh terhadap pertumbuhan anak. Karena itu,  sebagai  orang  tua  harus  turut  serta  mengontrol  dan  mengawasi  putra  putrinya bila  berhadapan  dalam  dunia  maya.  Selain  pengawasan  yang  intensif,  penananam akhlak sejak dini juga harus dilakukan, kalau kita tidak ingin kecolongan. 4
Dapat penulis simpulkan tentang pendidikan, bahwasanya pendidikan adalah usaha  sadar  untuk  Mendewasakan  diri  melalui  pengajaran,dan  pelatihan  untuk mencapai  sebuah  tujuan  pendidikan  dan  agar  menjadi  insan  yang  kamil  yang berakhlakul  kharimah.  Dan  Tujuan  pendidikan  adalah  menjadikan  anak mengembangkan potensinya.

## Akhlak Remaja
Akhlak  (akhlaq)  secara  etimologi  adalah  bentuk  jamak  dari  khuluq  yang berarti  budi pekerti,  perangai,  tingkah laku atau tabiat.  Berakar dari kata khalaqa
2 Nurkholis, Pendidikan Dalam  Upaya  Memajukan Teknologi . (Jurnal Kependidikan, 2013)
3 Hernawati. Peranan  orang  tua  terhadap  pembinaan  akhlak  peserta  didik  MI  Poli  Mandar . Auladuna( Jurnal Penelitian dasar Islam, 2016)
4 Siti  Zulaikha, urgensi    pembinaan  akhlak  bagi      anak  anak  prasekolah. Edukasia:  (Jurnal penelitian  Pendidikan  Islam 2018)
yang  berarti  menciptakan.  Seakar  dengan  kata khaliq (Pencipta), makhluq (yang diciptakan) dan khalq (penciptaan).
Menurut  Abdullah  Daraz,  perbuatan-  perbuatan  manusia  dapat  dianggap sebagai  akhlak apabila  memenuhi  dua syarat  sebagai  berikut: pertama,  perbuatan- perbuatan  itu  dilakukan  berulangkali  sehingga  perbuatan-perbuatan  itu  menjadi kebiasaan;  kedua,  perbuatan-perbuatan  itu  dilakukan  dengan  kehendak  sendiri bukan  karena  adanya  tekanan-tekanan  yang  datang  dari  luar  seperti  ancaman  dan paksaan atau sebaliknya melalui bujukan dan rayuan.
Menurut    Al-Ghazali    memaknai  akhlak  dengan  Sebuah  tatanan  yang tertanam kuat dalam jiwa yang darinya muncul beragam perbuatan dengan mudah dan  ringan,  tanpa  membutuhkan  pemikiran  dan    pertimbangan.  Sebagian  lagi mendefinisikan  akhlak    dengan  Sekumpulan  nilai-nilai  dan  sifat  yang  menetap  di dalam  jiwa,  yang  dengan    petunjuk  dan  standarnya  sebuah  perbuatan  dinilai  baik atau buruk oleh seseorang,  yang untuk kemudian dia melakukan perbuatan tersebut atau mengurungkannya. 5
Dalam  konteks  ini,  akhlak  merupakan  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa,  yang dengannya lahirlah macam-macam perbuatan, baik dan buruk, tanpa membutuhkan pemikiran  dan  pertimbangan”.  Ini  juga  bisa  diartikan  bahwa  akhlak  adalah  tabiat atau  pola  interaksi  seorang  hamba  terhadap  Tuhan  dan  manusia  yang  dikenal dengan nama ihsan.
Kata “remaja” berasal dari bahasa latin yaitu adolescere yang berarti to grow atau to grow maturity .  Banyak  tokoh  yang  memberikan  definisi  tentang  remaja, seperti DeBrun, mendefinisikan “remaja sebagai periode pertumbuhan antara masa kanak-kanak  dengan  masa  dewasa”.  Banyak      pertumbuhan  antara  masa  kanak- kanak dan dewasa.
Papila  dan  Olds,  tidak  memberikan  pengertian  remaja  secara  eksplisit melainkan  secara  implisit  melalui  pengertian  masa  remaja.  Masa  remaja  adalah masa transisi perkembangan antara masa kanak-kanak dan dewasa pada umumnya dimulai pada usia 12 atau 13 tahun dan berakhir usia akhir belasan atau dua puluh tahun. Sedangkan Anna freud berpendapat bahwa pada Masa remaja terjadi proses perkembangan  meliputi  perubahan-perubahan  yang  berhubungan  dengan perkembangan  psikoseksual  dan  juga  terjadi  perubahan  dalam  hubungan  dengan
5 Ibrahim  Bafadhol,  2017. Pendidikan    Akhlak  Dalam  Perspekstif    Islam .  (Jurnal  Edukasi  Islami Jurnal Pendidikan Islam 2017)
orang  tua  dan  cita-cita  mereka,  dimana  pembentukan  cita-cita  merupakan  proses pembentukan orientasi masa depan. 6
Masa remaja (remaja awal dan remaja akhir) adalah masa yang penuh emosi secara psikologis,  Masa ini ditandai dengan kondisi jiwa yang labil, tidak menentu dan biasanya susah mengendalikan diri sehingga pengaruh-pengaruh negatif seperti perilaku-perilaku  menyimpang  akibat  dari  pergeseran  nilai  mudah  mempengaruhi jiwa  remaja  dan  menimbulkan  gejala  baru  berupa  krisis  akhlak  di  kalangan generasi  remaja.  Perkembangan  global  dan  kemajuan  iptek  yang  tidak  diimbangi dengan  kemajuan  moral  akhlak  menjadi  salah  satu  faktor  pesatnya  kemerosotan akhlak yang dialami para remaja. Indicator ini dapat dilihat diantaranya sikap dan perilaku  remaja  yang  cenderung  lekas  marah,  kurang  hormat  terhadap  orang  tua, bersikap  kasar,  kurang  disiplin  dalam  beribadah,  menjadi  pemakai  obat-obatan, pemakai narkoba dan seks bebas. Kemerosotan/krisis akhlak ini menjadi pekerjaan rumah  bagi  semua  kalangan.  Baik  dan  buruknya  remaja  dimasa  yang  akan  dating akan  sangat  ditentukan  oleh  generasi  saat  ini  yang  menjadi  pembimbing  dan pendidi  mereka.  Sebagaimana  dikatakan  dalam  teori  yang  menjelaskan  pada dasarnya seorang anak dilahir ke dunia itu suci  bagaikan kertas putih yang belum tertulisi  tinta,  dan  akan  menjadi  apakah  bayi  itu  dikemudian  hari,  tergantung kepada apa dan siapa yang akan menuliskannya.
Pendidikan  akhlak  remaja  bertujuan  untuk  terwujudnya  sikap  batin  yang mampu  mendorong  melakukan  perbuatan  yang  bernilai  baik  atau  pribadi  susila, sehingga  akan  memperoleh  kebahagiaan  di  sisi  Allah  di  akhirat  kelak  dan  hidup dengan  perilaku  yang  baik  di  dunia.  Dengan  begitu  diharapkan  akan  diperoleh kebahagiaan (al-sa’adah). Dalam mewujudkan sikap batin yang mampu mendorong perbuatan yang bernilai baik. dan
Ibn  ‘Arabi  mengemukakan  bahwa  penanaman  dan  pembentukan  akhlak dalam  diri  manusia  bisa  terjadi,  karena  di  dalam  bentuk  manusia  (al-surah  al- insaniyah)  telah  terdapat  nama-nama  Tuhan  (al-asma’  al-ilahiyah)  dan  hubungan- hubungan  Tuhan  (al-nisab  al-rabbaniyah).  Itulah  mengapa  di  dalam  diri  manusia terdapat  akhlak  yang  sudah  terpateri  di  dalamnya.  Mengambil  dan  menerapkan akhlak  Tuhan,  yakni  nama-nama  Tuhan,  akan  menghasilkan  pengetahuan- pengetahuan tentang Tuhan (al-ma’arif al-ilahiyah). 7
6 Yahya, Yudrik. Psikologi perkembangan . (Jakarta: Kencana 2011)
7 Payis Zawahir, Muntaha dan Ismail Suardi wekke. Pendidikan akhlak remaja bagi keluarga kelas menengah perkotaan. ( Cendekia 2017)
Dari  penjelasan  di  atas  kiranya  dapat    penulis  simpulkan  bahwa    akhlak Remaja    adalah  suatu  sikap,  perilaku,  tingkah  laku  yang  dimiliki  seorang  remaja yang  mampu  melakukan  perbuatan  yang  baik  agar  tidak  melakukan  hal-hal  yang menyimpang.

## Keluarga  Muslim
Keluarga  secara  etimologis  berasal  dari  rangkaian  kata  “kawu-  la”  dan “warga”.  kawula  artinya  abdi  yakni  hamba,  sedangkan  warga  artinya  anggota.
Sebagai  abdi  didalam  keluarga,  seorang  wajib  me-  nyerahkan  segala kepentingannya kepada keluarganya dan warga atau anggota. Ia berhak untuk ikut mengurus segala kepentingan di dalam keluarganya.
Dalam  ensiklopedi  umum  yang  dimaksud  dengan  keluarga  yaitu  kelompok orang yang ada hubungan darah atau perkawinan yang terdiri dari ibu, ayah, anak- anaknya  ( yang belum memisahkan diri  sebagai  keluarga).  Dalam bahasa  Inggris kata  keluarga  di  artikan  dengan family .  Everet  wilson  mengartikan family (keluarga)  adalah “the  face  to  face  group” (kelompok  tatap  muka).  Dia mengartikan lebih ke arah fungsi keluarga.
Menurut M. I Sulaiman, ciri hakiki suatu keluarga adalah bahwa keluarga itu merupakan: “satu persekutuan hidup yang dijalin kasih sayang antara pasangan dua jenis manusia yang dikukuhkan dengan pernikahan, yang bermaksud untuk saling me nyempurnakan diri”. Sedangkan Menurut Syamsu Yusuf,  keluarga dipandang sebagai penentu utama pembentukan kepribadian anak. Alasannya adalah:
1. Keluarga merupakan kelompok sosial pertama yang menjadi pusat indentifikasi anak.
2. Anak banyak menghabiskan waktunya di lingkungan keluarga.
3. para  anggota  keluarga  merupakan  “signifi-  cant  people”    bagi  pembentukan kepribadian anak.
Menurut  M.I.  Sulaiman,  fungsi  keluarga  itu  ada  delapan  jenis    yaitu:  fungsi edukasi,  fungsi  sosialisasi,  fungsi  proteksi,  fungsi  afeksi,  fungsi  religius,  fungsi ekonomi, fungsi rekreasi, dan  fungsi biologis. 8
Anggota  keluarga  sebagai  orang  terdekat  merupakan  faktor  utama  untuk membantu  para  remaja  menghadapi  kemerosotan/krisis  akhlak  sebagaimana  yang dikemukakan  diatas.  Pendidikan  akhlak  berupa  bimbingan,  arahan,  nasehat, disiplin  yang  berlandaskan  nilai-nilai  ajaran  agama  Islam  harus  senantiasa  selalu
8 Nurmaidah. Peranan  pendidikan  agama  dalam  keluarga  terhadap  pembentukan  kepribadian anak-anak. ( Jurnal Al-afkar 2013)
ditanamkan  dan  dikembangkan  orang  tua  terhadap  para  remaja  dalam  kehidupan keluarga. Keluarga adalah komunitas terkecil sebagai salah satu pilar penentu baik atau  buruknya  dalam  sebuah  kelompok  masyarakat.  Kebaikan  dan  keburukan sebuah  komunitas  masyarakat  dapat  diukur  dengan  meninjau  kondisi  keluarga karena  keluarga  inilah  tempat  dimana  ditanamkan,  terpupuk,  dan  dikembangkan embrio  nilai-niai  akhlak  kemasyarakatan  Islam  memberikan  sebuah  konsep, pendidikan anak merupakan tanggung jawab kedua orang tua.
Menurut husnawati, baik bapak maupun ibu memiliki beban tanggung jawab yang  sama  terhadap  pendidikan  akhlak  anak-anak  mereka.    Sedangkan    menurut Kadir,  bahwa  Keluarga  mempunyai  peranan  penting  dalam  membentuk  generasi muda.  Keluarga  disebut  pula  sebagai  lembaga  pendidikan  informal  dimana kegiatan  pendidikan  yang  ada  tidak  selalu  diorganisasikan  secara  struktural.  Pada umumnya  pendidikan  dalam  rumah  tangga  itu  bukan  berpangkal  tolak  dari kesadaran dan pengertian yang lahir dari pengetahuan mendidik, melainkan karena secara kodrati suasana dan strukturnya, dan Situasi pendidikan itu terwujud berkat adanya perpaduan dan hubungan pengaruh memengaruhi secara timbal balik antara orang tua dan anak. Sebagai lingkungan pendidikan yang pertama, keluarga meme- gang  peran  yang  sangat  besar  dalam  membentuk  pola  kepribadian  anak.  Oleh karena  itu  orang  tua  sebagai  penanggung  jawab  atas  kehidupan  keluarga  harus memberikan pendidikan dan pengajaran kepada anak-anaknya dengan menanamkan pendidikan agama dan akhlak yang baik dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai  orang  tua  dituntut  untuk  memberikan  pembinaan  akhlak  yang  mulia terhadap  anak.  Kemudian  yang  memberikan  pendidikan  yang  pertama  dan  utama adalah orang tua.
Dari  beberapa  pendapat  diatas    penulis  Simpulkan  bahwa  keluarga merupakan pendidik dan pendidikan yang pertama dan yang utama yang diperoleh anak dari kandungan hingga lahir sebelum mengenal pendidikan sekolah.

## Era Industri 4.0
Sejarah  revolusi  industri  dimulai  dari  industri  1.0  hingga  industri  4.0.  Fase industri  dari  masa  ke  masa  adalah real  change dari  perubahan  yang  ada.  Era industri 1.0 sebagai awal perubahan dengan mekanisasi produksi untuk menunjang efektifitas  dan  efisiensi  kerja  manusia,  produksi  massal  dan  standarisasi  mutu menjadi tanda dimulaintya era industri 2.0, sedangkan ciri era industri 3.0 ditandai dengan  penyesuaian  massal  dan  fleksibilitas  manufaktur  berbasis  otomasi  dan robot. Selanjutnya yang paling terkini hadirlah era Industri 4.0 sebagai penerus dari
era-era  industry  sebelumnya  ditandai  dengan  kolaborasi  manufaktur  dan  cyber fisik.  Istilah  industri  4.0  berasal  dari  sebuah  proyek  yang  diprakarsai  oleh pemerintah Jerman untuk mempromosikan komputerisasi manufaktur.
Hermann et al menambahkan, ada empat desain prinsip industri 4.0. Pertama, interkoneksi  (sambungan)  yaitu    kemampuan  mesin,  perangkat,  sensor,  dan  orang untuk terhubung dan berkomunikasi satu sama lain melalui Internet of Things (IoT) atau Internet of People (IoP). Prinsip ini membutuhkan kolaborasi, keamanan, dan standar.  Kedua,  transparansi  informasi  merupakan  kemampuan  sistem  informasi untuk  menciptakan  salinan  virtual  dunia  fisik  dengan  memperkaya  model  digital dengan  data  sensor  termasuk  analisis  data  dan  penyediaan  informasi.  Ketiga, bantuan  teknis  yang  meliputi;(a)  kemampuan  sistem  bantuan  untuk  mendukung manusia  dengan  menggabungkan  dan  mengevaluasi  informasi  secara  sadar  untuk membuat keputusan yang tepat dan memecahkan masalah mendesak dalam waktu singkat;  (b)  kemampuan  sistem  untuk  mendukung  manusia  dengan  melakukan berbagai tugas yang tidak menyenangkan, terlalu melelahkan, atau tidak aman; (c) meliputi  bantuan  visual  dan  fisik.  Keempat,  keputusan  terdesentralisasi  yang merupakan  kemampuan  sistem  fisik  maya  untuk  membuat  keputusan  sendiri  dan menjalankan  tugas  seefektif  mungkin.  Secara  sederhana,  prinsip  industri  4.0 menurut  Hermann  et  al  dapat  digambarkan  sebagai  berikut.  Industri  4.0  telah memperkenalkan teknologi produksi massal yang fleksibel. Mesin akan beroperasi secara  independen  atau  berkoordinasi  dengan  manusia.  Industri  4.0  merupakan sebuah  pendekatan  untuk  mengontrol  proses  produksi  dengan  melakukan sinkronisasi  waktu  dengan  melakukan  penyatuan  dan  penyesuaian  produksi. Selanjutnya,  Zesulka  et  al  menambahkan,  industri  4.0  digunakan  pada  tiga  faktor yang  saling  terkait  yaitu;  1)  digitalisasi  dan  interaksi  ekonomi  dengan  teknik sederhana  menuju  jaringan  ekonomi  dengan  teknik  kompleks;    2)  digitalisasi produk dan layanan; dan 3) model pasar baru.
Revolusi digital dan era disrupsi teknologi adalah istilah lain dari industri 4.0. Disebut  revolusi  digital  karena  terjadinya  proliferasi  komputer  dan  otomatisasi pencatatan  di  semua  bidang.  Industri  4.0  dikatakan  era  disrupsi  teknologi  karena otomatisasi  dan  konektivitas  di  sebuah  bidang  akan  membuat  pergerakan  dunia industri  dan  persaingan  kerja  menjadi  tidak  linear.    Salah  satu  karakteristik  unik dari  industri  4.0  adalah  pengaplikasian  kecerdasan  buatan  atau  artificial intelligence.  Salah  satu  bentuk  pengaplikasian  tersebut  adalah  penggunaan  robot untuk  menggantikan  tenaga  manusia  sehingga  lebih  murah,  efektif,  dan  efisien. Kemajuan  teknologi  memungkinkan  terjadinya  otomatisasi  hampir  di  semua
bidang. Teknologi dan pendekatan baru yang menggabungkan dunia  fisik,  digital, dan biologi secara fundamental akan mengubah pola hidup dan interaksi manusia. Peran Orang  tua dan Strategi  Dalam meningkatkan pendidikan  akhlak  pada remaja  dalam keluarga Muslim Di Era Industri 4.0 .
Penulis  menggunakan  metode  penelitian  dalam    menemukan  informasi tentang  konsep  pendidikan  akhlak  remaja  dalam  keluarga  muslim  di  Era  Industri 4.0,  dengan  menggunkan  metode,  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Maka dalam  hal  ini  penulis  ingin  membahas  hasil  penelitian  tentang  Peranan  orang  tua terhadap  pendidikan  akhlak  dalam    Keluarga  Muslim  Di  Era  Industri  4.0,    perlu peneliti bahas sebab melihat kenyataan yang terjadi bahwa masyarakat lingkungan Dalam Keluarga Muslim Di Era Industri 4.0  yang pada dasarnya mayoritas Islam tetapi  tingkat  pemahaman  tentang  agama  Islam  masih  kurang.  Sehingga  untuk pengembangan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  utama  harus  diprioritaskan adalah  pengetahuan  tentang  agama  Islam  yang  mana  harus  merupakan  pondasi awal yang harus dibekali kepada anak.
Sebagian  orang  tua  peserta  didik  lebih  sibuk  dengan  pekerjaannya  diluar rumah  ada  pula  beberapa  peserta  didik  yang  tidak  tinggal  bersama  orang  tuanya karena  faktor  inilah  sehingga  peserta  didik  itu  sendiri  kurang  dalam  didikan dirumah,  perhatian  dan  kasih  sayang  dari  orang  tuanya  tidak  dia  dapatkan  yang semestinya menjadi tanggung jawab ayah dan ibunya. orang tua ayah dan ibu tidak memiliki  banyak  waktu  untuk  anaknya  sehingga  anak  yang  membutuhkan perhatian  dari  orang  tuanya  mencarinya  kepada  orang  lain  yang  bisa  anak  akan melakukan perilaku menyimpang.
Fakta  yang  sudah  peneliti  dapat  disimpulkan,    bahwa  melihat  keadaan masyarakat  di  lingkungan  Keluarga  yang  mana  pemahaman  Orang  tua  tentang Agama  Islam  masih  sangat  kurang,  tingkat  pengetahuan  tentang  agama  Islam masih  sangat  minim,  baik  dari  segi  hubungan  kepada  Allah  maupun  hubungan kepada  manusia.  Contohnya:  pada  saat  di  rumah,  remaja  tidak  mendapatkan bimbingan  kerohanian  seperti  bimbingan  sholat,  karena  orang  tuanya  ada,  karena orang tuanya  sibuk bekerja di dunia luar. Pada saat di sekolah, remaja sering kali tidak  mendengarkan  gurunya  pada  saat  pelajaran  sedang  berlangsung,  dan  pada saat  di  lingkungan  masyarakat  remaja  sering  kali  tidak  menghargai  teman sebayanya serta tidak bersikap dan berperilaku sopan terhadap orang yang lebih tua darinya. karena orang tuanya hanya sibuk mencari nafkah lahiriyah anaknya tanpa memikirkan  nafkah  batiniyahnya.  Hal  yang  seperti  ini  jika  tidak  ada  penanganan akan menjadikan Remaja tidak menghormati norma-norma yang ada, Remaja tidak
akan  patuh  kepada  agamanya,  mengabaikan  nasihat  orang  tuanya  dan  akan berdampak terhadap pergaulannya di masyarakat. 9

## Strategi Dalam meningkatkan pendidikan  akhlak  pada remaja  dalam keluarga
Muslim Di Era Industri 4.0 .
Upaya  atau  strategi  untuk  meningkatkan  pendidikan  akhlak  pada  remaja dalam  keluarga  muslim  di  Era  Industri  4.0    lebih  ditekankan  pada  kualitas pendidikan agama islam yaitu meliputi:
1. Mengenal  Allah  dan  ciptaannya  guna  mempertebal  iman  dan  keyakinannya. Dengan  kekuatan  iman  yang  berdasarkan  tauhid,  para  remaja  mempunyai kekuatan batin yang tangguh dalam menghadapi tantangan, cobaan dan godaan hidup.
2. Mengenal  diri  dan  lingkungannya.  Menghayati  makna  dan  tujuan  hidup  serta mengetahui jalan kehidupan yang baik yang diridhoi oleh Allah dan membawa keselamatan dan kebahagiaan hidup  serta terhindar dari perbuatan yang tercela yang  membawa  akibat  buruk  bagi  kehidupan  dirinya  dan  masyarakat lingkungannya.
Memelihara hubungan dengan Allah, memelihara hubungan dengan manusia dalam  tatanan  hidup  bermasyarakat  dan  berbangsa,  memelihara  hubungan  dengan alam lingkungan. Dengan memelihara ketiga hubungan tersebut, para remaja dapat memelihara  kesucian  dan  keutuhan  dirinya  serta  keseimbangan  hidup  antara kehidupan  fisik  materiil  dan  mental  spiritual,  kehidupan  jasmani  dan  rohani, kehidupan jiwa dan raga, serta kehidupan dunia dan akhirat.
3. Mengetahui,  memahami  dan  menghayati  nilai-nilai  dan  norma-norma  baik  dan buruk, benar dan salah, serta batas-batas mana yang boleh dan mana yang tidak boleh.  Dengan  mengetahui,  memahami,  dan  menghayati  nilai-nilai  dan  norma- norma  tersebut,  para  remaja  akan  menjaga  dirinya  agar  selalu  hidup  di  jalan yang benar, jalan yang di Ridhoi oleh Allah SWT.
Strategi  adalah  jantung  dari  tiap  keputusan  yang  diambil  kini  dan menyangkut  masa  depan.  Tiap  strategi  selalu  dikaitkan  dengan  upaya  mencapai sesuatu  tujuan  di  masa  depan,  yang  dekat  maupun  yang  jauh.  Tanpa  tujuan  yang ingin  diraih,  tidak  perlu  disusun  strategi.  Selanjutnya,  suatu  strategi  hanya  dapat disusun jika terdapat minimal dua pilihan. Tanpa itu, orang cukup menempuh satu- satunya alternatif yang ada dan dapat digali.
9 Hernawati. Peranan  orang  tua  terhadap  pembinaan  akhlak  peserta  didik  MI  Poli  Mandar . (Auladuna: Jurnal Penelitian dasar Islam 2016)
Salah  satu  strategi  adalah  bimbingan  dari  keluarga.  Pembimbingan  yang pertama  diberikan  di  lingkungan  keluarga,  karena  keluarga  adalah  lingkungan hidup  pertama,  dimana  anak  memperoleh  pengalaman-pengalaman  pertama  yang telah  mempengaruhi  jalan  hidupnya.    jadi  lingkungan  pertama  yang  memberi tantangan  pada  anak  supaya  tidak  dapat  menyelesaikan  terhadap  lingkungan hidupnya.  Untuk  mencapai  interaksi  yang  baik  antara  orang  tua  dengan  anak- anaknya  maka  dalam  keluarga  itu  harus  menjalankan  peranannya  sesuai  dengan fungsi dan kedudukannya, baik di dalam keluarga itu sendiri maupun di lingkungan masyarakat.

## Kesimpulan
Peranan  orang  tua  terhadap  pendidikan  akhlak  dalam    Keluarga  Muslim  Di Era  Industri  4.0,  melihat  kenyataan  yang  terjadi  bahwa  masyarakat  lingkungan Dalam Keluarga Muslim Di Era Industri 4.0  yang pada dasarnya mayoritas Islam tetapi  tingkat  pemahaman  tentang  agama  Islam  masih  kurang.  Sehingga  untuk pengembangan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  utama  harus  diprioritaskan adalah  pengetahuan  tentang  agama  Islam  yang  mana  harus  merupakan  pondasi awal yang harus dibekali kepada anak. Keluarga yang mana pemahaman Orang tua tentang  Agama  Islam  masih  sangat  kurang,  tingkat  pengetahuan  tentang  agama Islam  masih  sangat  minim,  baik  dari  segi  hubungan  kepada  Allah  maupun hubungan  kepada  manusia.  Sedangkan  Upaya  atau  strategi  untuk  meningkatkan pendidikan  akhlak  pada  remaja  dalam  keluarga  muslim  di  Era  Industri  4.0  adalah dengan  mengenalkan  Allah  dengan  mempertebal  Iman  dan  keyakinan,  mengenal diri  dan  lingkungan,    memelihara  hubungan  dengan  Allah  dan  Mengetahui, memahami dan menghayati nilai-nilai dan norma-norma baik dan buruk, benar dan salah, serta batas-batas mana yang boleh dan mana yang tidak boleh.

## Daftar Pustaka
Bafadhol,  Ibrahim. Pendidikan    Akhlak  Dalam  Perspekstif    Islam .  Jurnal  Edukasi Islami Jurnal Pendidikan Islam. 2017.
Depdiknas RI. Kamus BesarBahasa Indonesia . Jakarta: Pusat Bahasa. 2008.
Hernawati. Peranan  orang  tua  terhadap  pembinaan  akhlak  peserta  didik  MI  Poli Mandar . Auladuna: Jurnal Penelitian dasar Islam. 2016.
Madjid, Nurcholis. Islam Kemodernan dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan. 1997. Nurkholis. Pendidikan  Dalam    Upaya    Memajukan  Teknologi .  Jurnal Kependidikan. 2013.
Nurmaidah. Peranan  pendidikan  agama  dalam  keluarga  terhadap  pembentukan kepribadian anak-anak. Jurnal Al-afkar. 2013.
Trianto. Mendesain  Model  Pembelajaran  Inovatif-Progresif. Jakarta:  Kencana Prenada Media Group. 2013.
Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 Tntang Sistem Pendidikan Nasional Yahya, Yudrik. Psikologi perkembangan . Jakarta: Kencana. 2011.
Zawahir, Payiz. Muntaha dan Ismail Suardi wekke. Pendidikan akhlak remaja bagi keluarga kelas menengah perkotaan. Cendekia. 2017.
Zulaikha, Siti. urgensi  pembinaan akhlak bagi   anak anak prasekolah. Edukasia: Jurnal penelitian  Pendidikan  Islam. 2013.
Copyright © 2020 Journal Dirasah: Vol. 3, No. 1, Februari 2020, p-ISSN: 2615-0212, e-ISSN;

## 2621-2838

## Copyright rests with the authors
Copyright of Jurnal Dirasah is the property of Jurnal Dirasah and its content may not be copied oremailed  to  multiple  sites  or  posted  to  a  listserv  without  the  copyright  holder's  express writtenpermission. However, users may print, download, or email articles for individual use. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah