## INTERNALISASI KARAKTER INDIVIDU MELALUI PENDIDIKAN MUSIK MENUJU KERANGKA KONSEPTUAL SEBUAH KUALITAS PEMBELAJARAN
Yulianti Fitriani 1 , Dedy Satya Hadianda 2
1 Universitas Pendidikan Indonesia, Kampus Serang 2 Institut Seni Budaya Indonesia, Bandung Email : imfrulydex@gmail.com
Abstract : This paper will discuss how individual learners are able to synergize the life values  that  make  up  the  character.  Character;  Recognize  not  only  as  a  wrapper  dress selves  filled  sentences  formalists  but  also  something  that  embodied  in  the  view  of behavior,  attitude,  said,  thought,  action  and  feeling  when  somebody  is  on  their  living environment.  The  main  focus  of  the  discussion  is  the  issue  of  why  the  art  of  music education that has taken place in schools has not yet been integrated providing learning interest  in  the  learning  process.  The  discussion  is  not  only  to talk  about  how  education ways may shape the character education for both, an educators and learners, to be able to  translate  a  personality,  but  the  depth  for  understanding  an  individual  learners  when balanced their mind, feelings, will/trust, and behavior/attitude in order to avoid frequent lately a crisis of personality. In real life, the characters may look strong if the attitude or attitude of a person look strong so are vice versa. Character that appear is the value that resides in the behavior. So that, by descriptive-corelative methodology an educators must be able to convince the students that a strong attitude would be a vehicle to reach their full potential and also the allure of music education can be one of the framework concept to quality of learning.
Ke words : music education,  characters, quality of learning.
Tulisan  ini  akan  membahas  tentang  bagaimana  seorang  individu  pembelajar  mampu mensinergikan  nilai-nilai  kehidupan  yang  membangun  sebuah  karakter.  Karakter, bukanlah  sekedar  sesuatu  yang  membungkus  diri  melalui  serangkaian  kata-kata  manis, namun juga sesuatu yang merepresentasikan perilaku, sikap, perkataan, pikiran, perbuatan dan  perasaan  ketika  seseorang  berada  di lingkungan  dimana  Ia  berada.  Pokok  persoalan dalam pembahasannya lebih menekankan pada isu mengapa pendidikan seni musik masih belum memperoleh ketertarikan yang terintegrasi dalam proses pembelajaran di sekolah. Tidak  hanya  membahas  tentang  bagaimana  pendidikan  sebagai  salah  satu  jalan  yang dapat  memantulkan  kedua  karakter,  baik  guru  maupun  siswa,  yang  dengan  sendirinya mampu  menterjemahkan  sebuah  kepribadian,  namun  juga  sejatinya  memahami  secara esensial  bahwa  seorang  pembelajar  mampu  melawan  krisis  kepribadian  yang  diperoleh dari  kemampuan  menyeimbangkan  pikiran,  perasaan,  keinginan/keyakinan  dan perilaku/sikap.  Pada  kenyataannya,  sebuah  karakter  akan  terlihat  kuat  jika  sikap seseorang  kuat,  begitu  pula  sebaliknya.  Karakter  yang  nampak  merupakan  nilai  yang
mewujud  sebagai  perilaku.  Oleh  karena  itu,  melalui  pendekatan  deskriptif-korelatif, seorang  pendidik  seyogyanya  mampu  mengembangkan  dan  meyakinkan  siswanya  agar memiliki  perilaku  yang  dapat  menjadi  kendaraan  yang  mengantarkan  lahirnya  potensi optimal  siswa  dan  menjadikan  pendidikan  seni  musik  sebagai  salah  satu  konsep  yang dapat membingkai kualitas pembelajaran.
Kata kunci : pendidikan music, karakter, kualitas pembelajaran.

## PENDAHULUAN
Direktorat Pembinaan Sekolah  Dasar  merumuskan  arah kebijakan  pembangunan  pendidikan tahun 2015 melalui visi: Tersedianya sekolah dasar yang merata, terjangkau,  bermutu,  sebagai  pranata pembentukan karakter bangsa (2010- 2014),  Terwujudnya  Sekolah  Dasar yang Berkualitas untuk Semua
(2015),  dan  misi:    1)  Meningkatkan akses  pendidikan  sekolah  dasar untuk  memberikan  kesempatan  yang lebih  luas  bagi  anak  untuk  terus bersekolah.  2)  Menerapkan  standar pendidikan untuk meningkatkan kinerja  sekolah    yang  bermutu.  3) Meningkatkan transparansi dan akuntabilitas tata kelola. Tema strategis  pada  periode  tahun  2010- 2015  ditekankan  pada  pembangunan penguatan  pelayanan.  Setelah  rasio kebutuhan  dan  ketersediaan  sarana dan  prasarana  pendidikan  nasional
menjadi  optimal,  fokus  selanjutnya adalah bagaimana meningkatkan mutu  pendidikan  agar  relevan  dan berdaya saing. Sasaran dan program- program  kerja  yang  terkait  harus mampu menjawab tuntutan mutu dari kapasitas  pendidikan  yang  semakin besar  dan  desentralisasi  fiskal  serta otonomi daerah yang semakin dewasa.
Strategi  penguatan  pelayanan ini  merupakan milestone peralihan fokus atau penekanan dari pembangunan aspek kuantitas kepada  aspek  kualitas.  Didampingi akses  pendidikan  yang  semakin mudah dan akuntabilitas publik yang semakin  transparan,  tema  mutu layanan pendidikan ini akan menciptakan para penggerak pembangunan  menuju  visi  negara dan  bangsa  Indonesia  yang  aman, adil,  dan  sejahtera.  Sasaran-sasaran pendukungnya antara lain
implementasi  dan  operasi  yang optimal  terhadap  tata  nilai,  sistem prosedur  (sisdur),  dan  koordinasi kerja  yang  telah  terstruktur.  Pada periode ini pula, Kementerian Pendidikan Nasional diharapkan menjadi benchmark technocracy atau teladan di antara institusi pemerintah lainnya.
Sejalan dengan landasan tersebut, keterlibatan dunia pendidikan diperlukan secara
signifikan  oleh  para stakeholders yang  berada  di  sekitar output penggiat  pendidikan  di  sekolah, seperti  halnya para guru. Guru dapat dikatakan  sebagai agent  of  change yang menyambungkan tujuan pendidikan  nasional  secara  utuh kepada  sasaran  pendidikan  (peserta didik)  dengan  berbagai  pendekatan yang strategis sesuai dengan kebutuhan  prosesnya.  Oleh  karena itu,  inilah  kesempatan  bagi  kita untuk  dapat  berpikir  makro  dari pikiran-pikiran  mikro  yang  belum disentuh kekuatannya.
Masyarakat  di  belahan  dunia manapun nampaknya mengenal musik  sebagai  salah  satu  cerminan kebudayaan  yang  mereka  miliki.
Karena  tidak  satu  bangsa  pun  di bumi  ini  yang  tidak  mengenal ”permainan  bunyi  di  dalam  waktu”, maka  sesungguhnya  memang  tidak satu bangsa pun yang tidak mengenal musik.  Dengan  demikian  setiap bangsa  mengenal  seni  artifisialisasi bunyi (Hardjana, 2003, hlm.
113).  Nilai-nilai intrinsik dari sebuah karya musik (lagu) pada skala tertentu dapat merupakan pencerminan yang
merepresentasikan  gambaran  kondisi sosio-kultural  yang  terkait  dengan bidang-bidang  kehidupan  lainnya, termasuk  ketahanan  budaya  suatu bangsa. Senada dengan lebih spesifik kesimpulan yang dinyatakan Tyasrinestu  bahwa  fungsi  lagu  anak berbahasa  Indonesia  selain  untuk belajar  bahasa  juga  mengandung nilai  pendidikan  dan  karakter  positif untuk anak dengan kata-kata bermakna  positif  pada  lirik-liriknya (2014, hlm.167). Hal ini menunjukkan  kepada  kita  bahwa musik mempunyai peran dan pengaruh  sangat  penting  dalam kehidupan manusia
Pembahasan  tentang  musik dalam  konteks  pendidikan  dasar,
sejauh  ini  masih  memfokuskan  pada pengembangan  potensi  peserta  didik yang memiliki kecenderungan
berupa  praktik/bermain  instrumen musik dan bernyanyi. Pada
pembelajarannya,  praktik  tersebut lebih mengutamakan bakat/kemampuan  bawaan  peserta didik  di  setiap  kegiatan,  baik bernyanyi maupun memainkan
instrumen musik. Kapasitas  pengajar
di Sekolah Dasar (SD) yang
notabene  mengajar  lebih  dari  satu mata pelajaran, sejatinya memberikan  ruang  lebih  bagi  guru
untuk dapat mengajar secara menyeluruh. Sehingga hal ini
(penintegrasian  materi  ajar  yang dilakukan dengan pendekatan tematik 1 ) memerlukan adanya sebuah kondisi  yang  menarik  di  setiap pertemuan  pembelajaran.  Adapun musik,  seyogyanya  dapat  dijadikan sebagai  sebuah tool yang  dapat membantu  mencerdaskan kehidupan, mengembangkan  manusia  berbudaya yang  memiliki  keseimbangan  akal, pikiran  dan  kalbu,  serta  memiliki kepribadian yang matang.
1 Diatur dalam kurikulum SD untuk kelas rendah; 1, 2, dan 3. Baik KTSP 2006 maupun KURNAS 2013.

## METODOLOGI
Tulisan ini ingin menggambarkan keterhubungan antara  pengembangan  pendidikan karakter  yang  menjadi  salah  satu landasan konseptual kerangka pembelajaran bermutu dengan
pemaknaan  pendidikan  seni  musik melalui pendekatan deskriptif- korelatif.  Pendekatan  deskriptif  akan digunakan untuk mengambarkan situasi real pembelajaran seni musik, khususnya  di  tingkat  pendidikan sekolah  dasar  dan  kondisi  kualitas pembelajaran  secara  umum  yang sedang berlangsung. Sementara pendekatan korelatif digunakan untuk  melihat  secara  deskriptif  pola pengembangan kualitas pembelajaran dan pola
pengembangan  karakter  di  sekolah maupun di lingkungan tempat tinggal peserta  didik  melalui  pemaknaan pendidikan seni musik yang berlangsung  di sekolah.  Bukan kendekatan  koralatif  yang  secara kuantitatif  mencari  dan  menemukan batas-batas tertentu dari hasil spontanitas pemikiran. Pendekatan deskriptif-
korelatif ini lebih menekankan
pandangan  penulis  terhadap  dua variabel  sederhana;  pengembangan pendidikan  karakter  sebagai  salah satu pembangun konsep pembelajaran bermutu dengan
pemaknaan pendidikan seni musik di sekolah  melalui  sudut  pandang  yang dikemas baru.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan seni
musik bukanlah  sekedar  hiburan  untuk memancing  siswa  menjadi  semangat dalam  belajar,  seperti  menyanyikan sebuah  lagu  sebagai  pengobat  rasa bosan  terhadap  salah  satu  mata pelajaran. Bukan pula sebagai penawar rasa kantuk ketika pembelajaran  berlangsung  kemudian dimainkan musik melalui permainan- permainan  bunyi  dari  benda  di sekitar.  Lebih  jauh  dari  hal  ini, pendidikan seni musik pada hakekatnya  memiliki  peranan  yang sangat  penting  dalam  membentuk manusia  seutuhnya.  Seperti  halnya pelajaran pengamalan sila-sila Pancasila  yang  sejatinya  menjadi landasan  perikehidupan  bangsa  yang dirumuskan negara.
Melalui  pembelajaran  yang terarah,  seni  musik  dengan  daya abstraktifnya mampu membawa ruang  bawah  sadar  manusia  ke  arah penyadaran hakiki tentang kehidupan. Berikut akan digambarkan beberapa persoalan pembelajaran  pendidikan  seni  musik yang  telah  berlangsung  di  berbagai SD  dari  pengalaman  guru-guru,  baik yang  memiliki  latar  belakang  musik secara akademis maupun tidak.
Keterbatasan Wawasan dan Keterampilan  Seni  yang  Dimiliki oleh Guru Kelas Pada buku paket
berpendekatan  tematik  (dapat  dilihat di  kurikulum  nasional  2013  di  tiap tingkat kelas, mulai dari kelas rendah hingga kelas tinggi) terdapat berbagai kegiatan seni yang diberikan  dalam  bentuk  praktik. Seperti  pada  seni  musik,  siswa dibimbing  untuk  bernyanyi  dengan berpanduan  pada  notasi/partitur  lagu yang  tertera.  Kesulitan  guru  adalah; tidak  dapat  membaca  notasi  lagu, sehingga  untuk  lagu-lagu  baru  yang tidak  dikenal  secara  melodius  akan kesulitan dalam menyampaikan
materi  musiknya.  Salah  satu  contoh pada  silabus  tema  1  di  kelas  VI
tentang “ Selamatkan Makhluk
Hidup ”.  Kompetensi  Dasar  (KD) yang  ingin  dicapai  adalah;  1). Membuat      produk  olahan  sampah organik  dan  sampah  anorganik  di lingkungan  sekitar.  2).  Memainkan ansambel alat  musik  campuran
dengan  membaca  partitur  dengan komposisi sederhana. 3).
Mengeksplorasi  gerak  tari  bertema berdasarkan  pengembangan  gagasan dan imajinasi  dengan komposisi tari.
Jika memperhatikan KD yang kedua, maka  indikator  yang  dikembangkan adalah;  Menyebutkan  alat  musik ansambel dan Memainkan alat musik ansambel  lagu-lagu  tentang  alam. Namun  apa  yang  terjadi  di  lapangan dapat tergambarkan melalui pernyataan berikut ini. “ Kesulitan  guru  kelas  dalam mengajarkan seni musik disebabkan  pada  umumnya  oleh beberapa  permasalahan  yang mereka hadapi, yaitu: 1)
Kurangnya  waktu  yang  tersedia untuk  pembelajaran  pendidikan seni  musik  karena  dalam  satu jam  pelajaran  SBK  dibagi  untuk 3  cabang  dari  rumpun  kesenian, yaitu  seni  rupa  (menggambar, kerajinan  tangan),  seni  tari (gerak,  menari),  dan  seni  musik
(bernyanyi,  bermain  instrumen musik).  2)  Kurangnya  tenaga guru  professional  yang  benar- benar memiliki kualifikasi akademik  di  bidang  pendidikan seni musik, sehingga banyak dari materi-materi pelajaran
terpenting  dari  pendidikan  seni musik yang terabaikan. 3) Belum terdapat  sebuah  metode  yang tepat  guna,  efektif  dan  efisien untuk  mengajar  pendidikan  seni musik.  4)  Kemampuan  dasar musikal, baik konsep teori maupun  praktik  yang  sebaiknya dimiliki  oleh  seorang  guru  kelas yang  bukan  berlatarbelakang pendidikan  seni,  bahkan  musik (Fitriani, 2014, hlm. 129).
Pernyataan senada juga disampaikan  oleh tim  pembina pusat ekstrakurikuler  kesenian  direktorat pembinaan  sekolah  dasar  dalam penjabarannya  bahwa  alasan  utama yang  menyebabkan  mata  pelajaran seni  budaya  dan  prakarya  di  SD kurang dapat diimplementasikan dengan  baik  adalah;  1)  keterbatasan wawasan dan keterampilan seni yang dimiliki  oleh  guru  kelas,  serta  2) ketidakmampuan  guru  kelas  dalam pengelolaan  pembelajaran  di  kelas (2014,  hlm.  1).  Terutama    musik, untuk  melatih  peserta  didik  dalam bentuk ansambel diperlukan pengetahuan dan pengalaman praktis
terhadap sebuah alat/instrumen
musik, misalnya pianika. Bagaimana cara meniup, menekan tuts , memegang  alatnya,  sampai  pada pengaturan  nafas/tiupannya  menjadi pelajaran  pertama  yang  seharusnya diterima  oleh  peserta  didik.  Bukan sekedar  memperlakukan  instrumen
musik tersebut sebagai alat
selayaknya mainan yang bisa
diperlakukan  dengan  tanpa  aturan- aturan.
Keterkaitannya dengan pernyataan permasalahan ke-4 menurut  Fitriani  di  atas,  bahwa meskipun  seorang  guru  kelas  tidak memiliki  latar  belakang  pendidikan musik,  tetap  saja  mereka  harus memiliki  wawasan  dan  pengetahuan dasar,  baik  yang  bersifat  praktik maupun  teoritik  tentang  musik. Sehingga, konsepsi
dasar
pembelajaran  seni  musik  di  sekolah dapat  berjalan  sesuai  dengan  tujuan pendidikan  nasional  dan  membantu perkembanan
ketiga aspek
pendidikan  sebagaimana  dirumuskan kembali  pada  kurikulum  nasional (kurikulum  2013)  menjadi Afeksi,
Skiil, dan
Kognisi (ASK).
Kemampuan afeksi ditempatkan
pada  urutan  pertama  agar  mampu memberikan  penguatan  akan respect dan responsibility terhadap pendidikan.
Nilai-Nilai  yang  diajarkan  dalam
Pendidikan
Karakter melalui kegiatan Bermusik
Karakter  individu  pembelajar; istilah  pembelajar  yang  menjadi fokus  pengembangan  karakter  di semua  tingkat  pendidikan,  seringkali dianggap  sebagai tabula rasa 2 . Karakter  mengandung  pengertian; suatu  kualitas  positif  yang  dimiliki seseorang,  sehingga  membuatnya menarik dan atraktif, serta menunjukkan  reputasi  seseorang, seseorang yang unusual atau memiliki kepribadian yang eksentrik. Akar kata karakter dapat dilacak dari kata  latin kharakter,  kharassein, dan kharax, yang  maknanya “tools  for making”, “to engrave”, dan “pointed  stake”. Kata  ini  mulai banyak  digunakan  (kembali)  dalam bahasa  Perancis ‘caractere’ pada
2 teori yang  menyatakan  bahwa  setiap  individu dilahirkan dengan jiwa yang putih bersih dan suci (yang akan  menjadikan  anak  itu  baik  atau  buruk  adalah lingkungannya).  Dalam  hal  ini, pembentukan  karakter menjadi gaung di setiap tingkat pendidikan menjadikannya  seolah-olah  sebagai  inovasi  produk perilaku yang baru diciptakan.
abad  ke-14  dan  kemudian  masuk
dalam bahasa Inggris menjadi
‘character’, sebelum akhirnya menjadi bahasa Indonesia ‘karakter’.
Karakter diartikan sebagai tabiat;  watak;  sifat-sifat  kejiawaan, akhlak  atau  budi  pekerti  yang membedakan seseorang daripada yang  lain  (Kamus  Poerwadarminta).
Dari pengertian tersebut dapat dikatakan bahwa membangun karakter adalah proses mengukir atau memahat  jiwa  sedemikian  rupa, sehingga  ‘berbentuk  ‘  unik,  menarik dan  berbeda  atau  dapat  dibedakan dengan orang lain.
Dalam  pendidikan  karakter,
Lickona (1992) menekankan
pentingnya  tiga  komponen  karakter yang  baik  ( components  of  good character ) yaitu; moral knowing atau pengetahuan  tentang  moral, moral feeling atau  perasaan  tentang  moral dan moral  action atau  perbuatan bermoral.  Hal  ini  diperlukan  agar peserta  didik  mampu  memahami, merasakan dan mengerjakan sekaligus nilai-nilai kebajikan.
Moral  Knowing. Terdapat enam  hal  yang  menjadi  tujuan diajarkannya moral  knowing ,  yaitu  :
1) moral  awareness, 2) knowing moral  values, 3) perspective  taking,
4) moral  reasoning, 5) decision making, dan  6) self  knowledge . Moral  feeling .  Terdapat  enam  hal yang  merupakan  aspek  dari  emosi yang  harus  mampu  dirasakan  oleh seseorang  untuk  menjadi  manusia yang berkarakter yakni : 1)
conscience, 2) self  esteem, 3)
emphaty, 4) loving  the  good, 5) self control, dan 6) humility . Moral Action .  Perbuatan/tindakan  moral  ini merupakan  hasil  ( outcome )  dari  dua komponen  karakter  lainnya.  Untuk memahami  apa  yang  mendorong seseorang dalam perbuatan yang baik ( act morally ) maka harus dilihat tiga aspek  lain  dari  karakter  yaitu:  1) kompetensi ( competence), 2) keinginan ( will), 3) kebiasaan
( habit ) . Dalam  bukunya,  Lickona membuat  sebuah  pernyataan  berupa pertanyaan  yang  cukup  menggelitik, yaitu “If we do character education, willacademic  learning  improve?” . Pertanyaan  ini  menyangsikan  para pendidikan  yang  jika  berlama-lama menghabiskan  banyak  waktu  dan tenaga untuk mengembangkan program  pendidikan  karakter,  maka
akankah juga memperbaiki pembelajaran  bagi  peserta  didik?. Lickona menanggapinya dengan pernyataan berikut.
We  can  confidently  answer yes,  academic  learning  will improve,  if  (1)  the  school’s character  education  program improves  the  quality  of  human relationships  between  adults  and kids  and  each  other,  thereby improving  the  invironment  for teaching  and  learning;  and  (2) the  character  education  effort includes  a  strong  academic program  that  teaches  students the  skills  and  habbits  of  working hard  and  making  the  most  of their education” (2004, hlm.122). Penjabaran  tentang  karakter
di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat  unsur  utama  dari  karakter yang perlu dibangun dan dikembangkan di sekolah. Hubungan kemanusiaan  antara  orang  dewasa dan  anak-anak  serta  antara  satu dengan  lainnya  dapat  membangun suasana belajar dan mengajar.
Kebutuhan untuk saling berhubungan baik,  sama  halnya  seperti  rasa hormat  dan  tanggung  jawab  ( respect and responsibility ) yang telah disarangkan  di  dalam  diri  setiap insan,  maka  sekolah  seyogyanya
memiliki konsep karakter dan komitmen  yang  digunakan  untuk kemudian mengembangkannya kepada  peserta  didik.  Kedua  unsur tersebut;  rasa  hormat  dan  tanggung jawab,  diyakini  mampu  membantu orang  menjadi  pintar  dan  lebih  baik. Baik  dapat  diartikan  sebagai  nilai- nilai  moral  yang  memiliki  kebaikan yang  objektif,  yaitu  nilai-nilai  yang memperkuat  martabat  manusia  dan dapat  memajukan  kebaikan  individu dan masyarakat.
Rasa hormat tidak saja dilakukan  terhadap  seseorang  atau sesuatu  yang  berharga,  namun  juga terhadap  diri  sendiri  dalam  bentuk manifestasi  hak-hak  dan  martabat kemanusiaan, bahkan terhadap lingkungan  yang  dapat  menopang keseluruhan sisi moralitas kehidupan sehingga  dapat  menjaga  kita  untuk tidak merugikan  apa saja  yang harus kita hargai.
Sementara  tanggung  jawab merupakan sisi aktif dari moral yang senantiasa membawa kesadaran seseorang  untuk  tetap  terhubung dengan  segala  aktivitas  kehidupan yang  dijalaninya.  Dalam  kaitannya dengan  bermain  Waditra  Gamelan
(instrumen  musik  tradisional  Bangsa Indonesia  yang  terdapat  di  beberapa wilayah  terutama  di  pulau  Jawa  dan Bali)  yang  merupakan  permainan musik  kelompok  yang  melibatkan kedua  unsur  pembangun  karakter tadi,  sebagai  contoh;  masing-masing
nayaga (penabuh waditra
gamelan/ player )  saling  mendengar tabuhan (pukulan/permainan)  setiap waditra, mana yang dibunyikan keras dan  mana  yang  dibunyikan  lembut agar  keseimbangan  bunyi  secara keseluruhan terbentuk sebagai representasi rasa hormat, serta
tanggung jawab yang direpresentasikan  melalui  tetabuhan yang  berbeda  untuk  masing-masing waditra (bonang berbeda pola tabuhnnya  dengan  saron,  jenglong, kempul dan goong, bahkan kendang) agar  diperoleh  harmonisasi  dan dinamika  pada  repertoar  lagu  yang dibawakan.
Rasa  hormat  dan  tanggung jawab  yang  dapat  dibangun  dari bermain  gamelan  juga  terlihat  pada saat  memperlakukan  seperangkat waditra  ini  sebagai  produk  warisan budaya  yang  perlu  dijaga  dan dilestarikan, sehingga nilai-nilai
local  genius yang  membawa  sebuah karakter  mampu  terdiseminasikan dengan  baik,  terutama  di  dalam tubuh  bangsa  kita  sendiri  yang  tentu saja akan berkembang secara bertahap ke arah yang lebih global.
Selain waditra gamelan, dalam  pendidikan  seni  musik  yang mampu merepresentasikan rasa hormat  dan  tanggung  jawab,  paling umum  masyarakat  awam  pun  sudah mengenal  adanya  instrumen  musik Angklung. Musisi (istilah  sepadan nayaga )  yang  terlibat  lebih  banyak, disesuaikan  dengan  jumlah not/nada yang digunakan dalam repertoar lagu yang  dimainkan 3 .  Masing-masing pemain  harus  saling  mendengar  dan menunggu  giliran  kapan  bagian notnya dibunyikan. Tentu saja dengan  aturan-aturan  musik  yang berlaku  dan  proses  latihan  yang intensif, semua musisi akan menemukan  keterhubungan  antar nada-nada  yang  menjadikan  satu kesatuan karya musik yang utuh.
Dalam  permainan  Angklung ini,  tanggung  jawab  sangat  terlihat
3 Pada  perkembangannya  hingga  saat  ini,  permainan Angklung  semakin  banyak  penambahan  instrumen. Seperti arumba,  double  bass  (bass  betot),  combo (keyboard,  gitar  elektrik  maupun  akustik, alat  musik melodius seperti violin, saxophone, suling, rebab, dsb.
ketika  masing-masing  musisi  sudah
menghafal bagiannya
sendiri sehingga  pada  saat  penggabungan, lagu  dapat  dimainkan  dengan  aspek musikalitas yang baik dan melahirkan simfoni dengan harmonisasi yang indah. Kerangka Konseptual Pembelajaran Berkualitas Sejak tahun 2013, pemerintah melalui direktorat pembinaan
sekolah dasar menyelenggarakan
program  pembinaan  dalam  bentuk bimbingan teknis, seminar dan lokakarya  pelajaran  ekstrakurikuler kesenian  untuk  tingkat  nasional. Sasaran  dan  tujuan  utamanya  adalah mendaya-upayakan potensi guru
dalam menumbuh-kembangkan bakat  dan  minat  peserta  didik terhadap  rumpun  keilmuan  kesenian yan sedang berkembang (musik, tari, rupa dan teater).
Di  bidang  pendidikan  seni musik,  guru  akan  belajar  tidak melulu  tentang  bagaimana  dapat memainkan  instrumen  musik  atau bernyanyi, melainkan belajar
mengelola kegiatan-kegiatan bermusik  agar  dapat  berkontribusi
untuk kemajuan pendidikan di sekolahnya.  Sekolah  memperoleh hadiah berupa terselenggaranya sebuah program ekstrakurikuler yang dapat memberikan berbagai manfaat. Misalnya,  dengan  adanya  rutinitas bermusik di sekolah dapat meningkatkan kepekaan musikal peserta  didik,  guru,  bahkan  seluruh unsur  sekolah  yang  ada,  sehingga akan  banyak  ditemukan  kesadaran betapa dunia ini memberikan banyak pelajaran bagi semua.
Sebagai payung besar yang menggawangi  penulisan  artikel  ini, maka secara konseptual akan digambarkan  maksud  korelatif  yang telah dibahas meski masih berbentuk partisif.  Gambar  1  menunjukan sebuah  badan  gedung  yang  masing- masing  bagian  membentuk  satu kasatuan. Pancasila, filsafat keilmuan dan  historikal  bangsa  dan  budaya dapat  digunakan  sebagai  landasan untuk mengamalkan sila-sila Pancasila  secara  hakiki.  Meskipun hingga  saat  ini  terlihat  menurun popularitasnya  di  masyarakat,  dalam tulisan  ini  sangat  meyakini  bahwa dengan  tetap  berpegangan  kokoh pada  nilai-nilai  Pancasila,  memaknai
secara esensial perkembangan
filsafat  keilmuan  dan  mempelajari sejarah/historikal  bangsa  dan  budaya
(bangsa  dan  budaya  kita  sendiri
terlebih  dahulu)  maka  kualitas- kualitas pembelajaran maupun pendidikan  pada  umumnya  secara unik  akan  dimiliki  oleh  bangsa  ini.
Pendidikan,  dalam  hal  ini ibarat  ‘proses’  penanaman  nilai-nilai
kehidupan untuk memberikan penguatan  akan  pengetahuan  dan wawasan  baik  teoritis,  praksis  dan implementatif, sehingga  berkembang potensi  aktif  yang  dimiliki  setiap individu pembelajar. Oleh karena itu, indikator pendidikan
berupa internalisasi  nilai-nilai  pendidikan dalam  bentuk  afektif,  skiil,  dan
kognitif sangat memungkinkan karakter-karakter  yang  ada  dapat berkembang sesuai dengan keunikannya masing-masing. Afeksi, memungkinkan
seseorang    mampu  memaksimalkan potensi internal yang dimiliki sebagai bentuk ‘peduli’/ ’tepa salira” terhadap  yang  lain.  Bermain  musik dalam  bentuk ensambel, personal ataupun komunal, selayaknya
PENGEMBANGAN KARAKTER KOGNISI INTERNALISASI NILAI AFEKSI SKIIL OUTPUT LANDASAN PROSES INPUT
PALSAFAH PANCASILA, FILSAFAT KEILMUAN, HISTORIKAL BANGSA DAN BUDAYA
PENGEMBANGAN KARAKTER K ETUH AN A N YAN G MAH A ES A KEMA N U S IA A N Y A N G A D IL D A N B E R A D A B PERS ATU AN IN DO NESIA KE RA KYAT AN YG DI P IM P IN O/ HI KMA T KE B IJ AKS AN AA N DL M P E RM USYAWA RA T AN P E RWA KI L AN KE AD IL A N S OS IAL B AG I S E L UR UH RKYA T I ND ONE S IA PEMBELAJAR BERKUALITAS: INDIVIDU YANG MEMILIKI RASA HORMAT DAN TANGGUNG JAWAB
Gambar 1. Kerangka Konseptual Pembelajaran Berkualitas
mampu melahirkan sikap-sikap tersebut.  Skiil,  diperlukan  sebagai bentuk ‘proses’ melatih, mengembangkan potensi, dan
terampil dalam menghadapai tantangan  jaman  secara global. Kognisi, sebagai landasan peningkatan  wawasan  seni  secara holistis dan berkesinambungan melalui  serangkaian  proses  berfikir. Sementara  internalisasi  nilai,  sangat diperlukan untuk mengaktualisasikan sinergisitas ketiga kemampuan
individu  yang  diintegrasikan  dalam konteks  pendidikan.  Sehingga,  hal
inilah yangdapat
disimpulkan menjadi  kekuatan  bangsa  dalam dunia  pendidikan,  melalui  nilai-nilai
kebhinekaan 4 membantu terwujudnya suatu kualitas pembelajaran  dengan  keterlibatan
nilai  estetik,  yang  salah  satunya dikontribusikan oleh pendidikan musik.

## PENUTUP
Pendidikan seni
musik mengajarkan  kepada  peserta  didik
4 Bersifat saling menghormati dan menghargai akan adanya perbedaan. Sehingga terbangun sikap tanggung jawab yang dapat menyemaikan nilai-nilai kebersamaan.
bukan sekedar agar memiliki kemampuan di bidang musik; sebagai musisi atau komposer, namun sebagaimana yang juga dinyatakan  Sjukur  bahwa  musik hidup  sebagai  pendidikan,  bukan sekedar  pelajaran.  Tujuannya  bukan untuk membuat orang menjadi pemusik, sama halnya dengan pendidikan  olahraga  dan  matematika yang  tidak  memaksa  semua  untuk menjadi olahragawan atau matematikawan (2012, hlm.29).  Hal ini  berimbas  tidak  hanya  terhadap perkembangan  pendidikan  formal seperti  di  sekolah-sekolah  namun juga  kematangan  pendidikan  non- formal  yang  seyogyanya  diperoleh peserta  didik  secara  menyeluruh, utuh,  dan  berkualitas  (Fitriani,  2014, hlm.128).
Persoalan karakter selalu akan  berkaitan  dengan  berbagai problematika  kehidupan  individu yang  berdiri  di  atas  kaki  yang berbeda satu sama lainnya. Pendidikan  musik  yang  mau  tidak mau mengajarkan tentang rasa keindahan  dalam  memaknai  bunyi- bunyian,  baik  secara  teratur  maupun abstraktif,  juga  memberikan  ruang
kesadaran  bagi  seseorang  untuk menancapkan  jati  dirinya  sebagai
manifestasi tertinggi sebuah perkembangan karakter. Maka hal ini akan  sangat  berpengaruh  terhadap mutu  maupun  kualitas  pembelajaran yang  secara  detil  mengarah  kepada individu  yang  berkarakter,  yang memiliki  rasa  hormat  dan  tanggung jawab.

## DAFTAR PUSTAKA
Buku : Hardjana, Suka. (2003). Corat-coret:
Musik  Kontemporer  Dulu  dan
Kini .  Jakarta:  Ford  Foundation dan Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia. Lickona, Thomas.  (2004). Character Matters:  How  to  Help  Our Children Develop Good Judgment,  Integrity,  and  Other Essential Virtues . US of America:  Simon  and  Schuster,
Inc.
. (1991). Educating for Character: How Our Schools  Can  Teach  Respect and Responsibility [terjemahan].  Jakarta:  Bumi Aksara. Sjukur,  Slamet  Abdul.  (2012). Virus Setan, Risalah Pemikiran Musik .  Yogyakarta:  Art  Music Today Publishing.
Jurnal : Fitriani,  Yulianti.  (2014).  “Model Pembelajaran Seni Musik melalui  Lesson  Study:  Studi Kasus di SDN Jawilan, Serang” dalam Resital  Jurnal  Seni
Pertunjukan ,  Volume  15,  No.
2. Desember.
Tyasrinestu, Fortunata. (2014).
“Lirik  Musikal  pada  Lagu Anak  Berbahasa  Indonesia”.
Volume 15, No. 2. Desember.
Kepustakaan : Direktorat Pembinaan Sekolah Dasar.  (2014). Petunjuk  Teknis Ekstrakurikuler Kesenian Sekolah Dasar Tahun 2014 .