INNOVATIVE: Volume 2 Nomor 1 Tahun 2022 Research & Learning in Primary Education

## Emosi Dalam Perspektif Lintas Budaya
Lilik Anton Budiono 1 , Musa Masing 2*
1,2 Magister Psikologi, Universitas Mercu Buana Email: musamasing4@gmail.com

## Abstrak
Emosi  adalah  pengalaman  manusia  mulai  sejak  manusia  dilahirkan,  manusia  telah  memiliki  dasar  emosi karena dengan emosi, manusia bisa melihat dan memandang setiap aktivitas yang berbeda. Pada dasarnya emosi  paling  sering  diungkapkkan  dengan  ekspresi  sehingga  salah  satu  kunci  untuk  memahami  perasaan orang lain adalah mampu membaca pesan nonverbal yang meliputi nada bicara, gerak-gerik, ekspresi wajah dan sebagainya Salah satu faktor yang memengaruhi perbedaan ini adalah faktor budaya. Semua orang dari semua  budaya  memiliki  emosi.  Emosi  yang  diekspresikan  melalui  wajah  memiliki  dua  fungsi,  yaitu komunikatif  dan  adaptif.  Terlepas  dari  ras  atau  budaya  di  sekitar  di  seluruh  dunia,  manusia mengekspresikan emosi melalui wajah dengan cara yang sama. Tulisan ini menggunakan Literatur Review yaitu  studi  kepustaan  yang  mengenai  topic  emosi  dalam  prespektif  lintas  budaya.  Tujuan  penelitian  ini adalah untuk memberikan pehamanan baru mengenai studi emosi dalam sudut pandang budaya. Kata Kunci : Emosi, Budaya

## Abstract
Emotion is a human experience since humans are born, humans already have an emotional basis because with emotions,  humans  can  see  and  see  every  activity  differently.  Basically  emotions  are  most  often  expressed through  expressions  so  that  one  of  the  keys  to  understanding  other  people's  feelings  is  being  able  to  read nonverbal messages which include tone of voice, gestures, facial expressions and so on. One of the factors that influence  this  difference  is  cultural  factors.  People  from  all  cultures  have  emotions.  Emotions  expressed through  the  face  have  two  functions,  namely  communicative  and  adaptive.  Regardless  of  race  or  culture around  the  world,  humans  express  emotions  through  faces  in  the  same  way.  This  paper  uses  a  Literature Review, which is a literature study on the topic of emotion from a cross-cultural perspective. The aim of this research is to provide a new understanding of the study of emotions from a cultural point of view Keywords : Emotion, Cultural

## PENDAHULUAN
Manusia  dilahirkan  sebagai  makhluk  individu  maupun  makhluk  sosial.  Melalui  kodratnya  sebagai makhluk  individu  dan  makhluk  sosial  tidak  menutup  kemungkinan  individu  mengalamai  emosi  dalam melakukan  aktivitas  sehari-hari  sehingga  dikatakan  bahwa  emosi  mempengaruhi  tindakan  dalamkehidupan sehari-hari  dan  kekuatan  emosi  sangat  berperan  dalam  kehidupan  mental  seseorang.  Sulit  dibayangkan  jika kehidupan  tanpa  adanya  sebuah  emosi  dan  perasaan.  Sukacita  dan  kesedihan  datang  silih  berganti  dalam berbagai  situasi  mearnai  kehidupan  seseorang.  Sukacita  merayakan  kemenangan  sedangkan  kesedihan  yang mewakili  perasaan  kehilangan  dan  sebagainya.  Peristiwa-peristiwa  tersebut  memberikan  makna  bahwa perasaaan dan emosi dapat menjadi aspek penting dalam kehidupan manusia.
Setiap individu akan berbeda dalam merasakan dan me ngelola emosinya serta mengekspresikan emosi ke  dunia  luar  (Sakinah,  2018).  Namun  meskipun  berbeda,  terdapat  beberapa  emosi  yang  diekspresikan secarauniversal.  Persamaan  dan  perbedaan    dalam  mengekspresikan  emosi  dapat  dipengaruhi  oleh  factor budaya  (Asri & Chusniah, 2016)  . Karena setiap kebudayaan memiliki streotip emosi yang berbeda-beda dan cara yang berbeda pula dalam menanggapi emosi yang ditunjukkan  orang lain. Perbedaan budaya juga akan menimbulkan  perbedaan  dalam  mengekspresikan  emosi,  menilai  dan  mengevaluasi  emosi  sehingga  budaya memberikan pengaruh dalamkehidupan emosi manusia.
Ada berbagai dasar emosi primer yang dimiliki manusia Goleman (1995) dalam (Ekman, 1993) semenjak mereka dilahirkan yaitu rasa takut (fear), marah (anger), sedih (sadness ), senang, (joy) , terkejut (surprise), jijik (disgust), dan kesal (contempt). emosi tersebut memiliki pola fisiologis yang berbeda-beda dan menghasilkan
ekspresi  wajah  yang  berbeda-beda  pula.  Sebaliknya,  emosi  sekunder  meliputi  semua  variasi  dan  campuran berbagai emosi yang bervariasi antara satu kebudayaan dengan kebudayaan lainnya serta berkembang secara bertahap sesuai tingkat kedewasaan kognitif

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode  Systemic Literatur review. Kajian literatur merupakan  deskripsi  tentang  literature  yang  relevan  dengan  bidang  atau  topik  tertentu.  Ia  memberikan tinjauan  mengenai  apa  yang  telah  dibahas  atau  yang  telah  dibicarakan  oleh  peneliti  atau  penulis,  teori  atau hipotesis yang mendukung, permasalahan penelitian yang diajukan atau ditanyakan, metode dan metodologi yang  sesuai  (Yusuf  &  Khasanah,  2020).  Dalam  penyusunan  kajian  literatur  ini  melakukan  identifikasi  secara sistematis,  penemuan,  dan  analisis  dokumen-dokumen  yang  memuat  atau  berhubungan  dengan  masalah dalam  penelitian  yang  peneliti  lakukan.  Ada  5  (Lima)  Tahapan  dalam  proses  penyusunan  kajian  Systemic Litetarur Review yaitu Pengumpulan Data yaitu mencari informasi berupa buku atau jurnaldi Google Scholar, Google Books serta Karya Ilmiah yang lain yang relevan dengan tema Penelitian. Penelusuran dengan Google Scholar dengan memasukkan kata kunci yaitu Emosi, Proses Emosi, Ekspresi Emosi serta budaya

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Istilah  emosi  dalam  pemakaian  kita  sehari-hari  sangat  berbeda  dengan  pengertian  emosi  dalam psikologi. Emosi adalah luapan perasaan yang berkembang sebagai reaksi psikologis-fisiologis dan surut dalam waktu  singkat.yang  bersifat  subyektif.  emosi  ada  yang  bersifat  positif  dan  ada  yang  negative  (Prawitasari, 2016).  para  psikolog  mengkaji  emosi  dengan  memberi  perhatian  yang  sesuai  dengan  urgensinya  dalam kehidupan  manusia.  emosi  punya  pengaruh  terhadap  kesehatan  mental  dan  fisik  manusia,  serta  pengaruh terhadap  perilaku  pribadi  dan  sosial.  emosi  dengan  pengertian  ini,  berpengaruh  terhadap  segala  aspek kepribadian  individu  baik  luar,  dan  dalam.  (Mayer,  2004)  Emosi  dirasakan  secara  psiko-fisik  karena  terkait langsung dengan jiwa dan fisik.
Emosi diartikan sebagai suatu keadaan yang kompleks dari organisme seperti tergugahan perasaan yang disertai  dengan  perubahan-  perubahan  yang  sifatnya  luas,  biasanya  di  tandai  oleh  perasaan  yang  kuat  yang mengarah  kesesuatu  bentuk  tingkah  laku  atau  perilaku  tertentu.erat  hubungannya  dengan  kondisi  tubuh, denyut jantung, sirkulasi darah, pernapasan, dapat diekspresikan seperti tersenyum, tertawa, menangis, dapat merasakan senang, merasa kecewa (Mayer &  Salovey, 1993). Defenisi  lain mengatakn bahwa emosi sebagai pengalaman seseorang tentang perasaan yang kuat, dan biasanya diiringi dengan perubahan-perubahan fisik dalam  peredaran  darah  dan  pernapasan,  biasanya  juga  dibarengi  dengan  tindakan-tindakan  pemaksaan (Miller, 2003). Pengertian lain menurut (Colangelo et al., 2004) Emosi sebagai fondasi utama yang melandasi kelahiran  dan  perkembangan  kekuatan  mental.Emosi  tidak  dapat  dinyatakan  dengan  tegas.  oleh  karena  itu yang  dimaksudkan  dengan  emosi  bukan  terbatas  pada  emosi  atau  perasaan  saja.  tetapi  meliputi  setiap keadaan pada diri seseorang yang disertai warna efektif baik pada tingat yang lemah maupun yang kuat Emosi juga adalah perasaan intens yang disampaikan kepada seseorang atau kepada suatu hal yang bisa berupa kata kata, tulisan, ataupun perbuatan baik itu negatif maupun positif. Emosi menjadi gambaran dari karakter dan dapat dijadikan sebagai tolak ukur karakter seseorang yang berkaitan dengan pengendalian diri dan kesabaran. Seringkali  dipertanyakan  apakah  emosi  berhubungan  dengan  budaya  atau  kebiasaan  yang  berhubungan dengan adat istadat dimana orang tersebut tinggal, apakah emosi yang ditunjukkan akan memiliki perbedaan ketika  menghadapi  permasalahan  dan  kasus  yang  sama.  Sebab  itu  pada  kesempatan  kali  ini  penulis  akan menguraikan secara lengkap mengenai emosi dalam psikologi lintas budaya
Menurut teori fisiologi, emosi dikawal oleh sistem saraf. Sistem saraf secara fisiologis dibagi atas  saraf pusat  dan  saraf  periferi.  Saraf  pusat  adalah  otak  dan  saraf  tunjang,  periferi  terbagi  pada  sistem  saraf autonomik,  dan  somatik.(Yusainy  et  al.,  2019)  Sistem  saraf  somatic  ini  bertugas  mengawal  aktivitas  otot rangka;, sistem saraf autonomik bertugas mengawal aktivitas organ visera seperti jantung, perut, usus, saluran darah  kecil  pada  kulit,  otot  dan  aktivitas  kelenjar  peluh.  Jika  sistem  saraf  terangsang  oleh  stimulus  luar  lalu orang merasa takut, maka akan terlihat tangannya dingin, berpeluh, terasa akan membuang air kecil atau air besar,  dan  seterusnya.  Jika  merasa  malu,  maka  muka  akan  terlihat  kemerah-merahan.  Jika  merasa  senang, maka muka akan terlihat ceria, dan lain sebagainya
Tiap budaya mengajarkan bagaimana emosi itu diungkapkan dari ekspresi wajah yang tentunya memiliki perbedaan  di  tiap  daerah,  misalnya  ialah  di  daerah  yang  memang  sudah  terbiasa  dnegan  kekerasan  bahkan
peperangan,  ia  terbiasa  menampilkan  emosi  dengan  wajah  yang  garang  dan  ancaman  yang  dapat  pula menimbulkan  emosi  pada lawannya  (Suciati,  2014). Ada  pula  budaya  yang  mengajarkan  dengan  kelembutan seperti  menangani  emosi  dengan  sabar  dan  tidak  mendahulukan  ego,  yakni  dengan  mengutamakan penyelesaian  terlebih  dahulu  disbanding  mengungkapkan  ekpresi  yang  akan  merusak  diri  sendiri,  budaya tersebut umumnya dipelajari dari orang orang dewasa di sekitarnya (Kurniawan & Hasanat, 2017). Seperti anak anak  ketika  emlihat  bagaimana  orang  tua  atau  gurunya  mengeluarkan  emosi  atau  emnampilkan  ekspresi wajah,  hal  itulah  yang  akan  menjadi  gambaran  pembenaran  untuknya  mengenai  bagaimana  ia  harus berekspresi  ketika  sedang  emosi  karena  terbiasa  dengan  apa  yang  dicontohkan  sejak  bayi.  Pada  saat  emosi, terjadi perubahan pada tubuh misalnya Reaksi elektris pada kulit: mengingat bila terpesona, Peredaran darah: bertambah cepat bila marah,   Denyut jantung: bertambah cepat bila terkejut,    Pernafasan: bernaas panjang kalau kecewa, Upil mata: membesar bila sakit atau marah,   Liur: mongering atau takut atau tegang.
Budaya  adalah  suatu  cara  hidup  yang  berkembang  dan  dimiliki  bersama  oleh  sebuah  kelompok  orang dan  diwariskan  dari  generasi  ke  generasi.budaya  terbentuk  dari  banyak  unsur  yang  rumit,  termasuk sistemagama, politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni (Kusherdyana, 2020). Bahasa.sebagaimana juga budaya merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung  menganggapnya  diwariskan  secara  genetis.  Ketika  seseorang  berusaha  berkomunikasi  dengan orang-orang yang berbeda budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.
Budaya  juga  merupakan  suatu  pola  hidup  menyeluruh.budaya  bersifat  kompleks,  abstrak,  dan  luas (Teng,  2017)  Banyak  aspek  budaya  turut  menentukan  perilaku  komunikatif.Unsur-unsur  sosio-budaya  ini tersebar  dan  meliputi  banyak  kegiatan  sosial  manusia.beberapa  alasan  mengapa  orang  mengalami  kesulitan ketika  berkomunikasi  dengan  orang  dari  budaya  lain  terlihat  dalam  definisi  budaya.  Budaya  adalah  suatu perangkat  rumit  nilai-nilai  yang  dipolarisasikan  oleh  suatu  citra  yang  mengandung  pandangan  atas keistimewaannya  sendiri  (Adjie,  2013) .”Citra  yang  memaksa”  itu  mengambil  bentuk -bentuk  berbeda  dalam berbagai budaya seperti “individualisme kasar” di Amerika , “keselarasan individu dengan alam ” di Jepang dan “kepatuhan kolektif” di Cina. Para ahli juga memberikan berbagai defenisi mengenai budaya misalnya Lehman  dkk  dalam  (Melina,  2016)  Budaya  diartikan  sebagai  sekumpulan  pengalaman  hidup  yang  ada dalam  masyarakat  mereka  sendiri.  Pengalaman  hidup  masyarakat  tentu  saja  sangatlah  banyak  dan  variatif, termasuk di dalamnya bagaimana perilaku dan keyakinan atau kepercayaan masyarakat itu sendiri. Selain itu, (Ulaszek,  1993)  Budaya  diartikan  sebagai  pemrograman  kolektif  atas  pikiran  yang  membedakan  anggota- anggota  suatu  kategori  orang  dari  kategori  lainnya.  Dalam  hal  ini,  bisa  dikatan  juga  bahwa  budaya  adalah pemrograman kolektif yang menggambarkan suatu proses yang mengikat setiap orang segera setelah kita lahir didunia.  Murphy  dan  Hildebrandt  dalam  (Qosim,  2017)  mendefenisikan  budaya  sebagai  tipikal  karakteristik perilaku dalam suatu kelompok. Pengertian in juga mengindikasikan bahwa komunikasi verbal dan non verbal dalam  suatu  kelompok  juga  merupakan  tipikal  dari  kelompok  tersebut  dan  cenderung  unik  atau  berbeda dengan yang lainnya. Dari beberapa definisi budaya menurut para ahli diatas, bisa diambil kesimpulan tentang beberapa  hal  penting   yang  dicakup  dalam  arti  budaya  yaitu:  sekumpulan  pengalaman  hidup,  pemrograman kolektif,  sistem  sharing,  dan  tipikal  karakteristik  perilaku  setiap  individu  yang  ada  dalam  suatu  masyarakat, termasuk di dalamnya tentang bagaimana sistem nilai, norma, simbol-simbol dan kepercayaan atau keyakinan mereka masing-masing.
Tiap  budaya  di  suatu  daerah  memiliki  pandangan  yang  berbeda  mengenai  emosi,  emosi  di  berbagai budaya  dan  engara  memiliki  sebutan  dan  ukuran  yang  berbeda,  hal  itu  dipandang  dari  kebiasaan  ketika seseorang kecil dan belajar dari orang  dewasa di sekitarnya, bagaimana tampilan orang orang ketika  sedang marah atau ketika sedang emosi dan bagaimana pengungkapannya. Budaya terkadang juga dipengaruhi oleh agama  yang  menjadi  keyakinan  orang  tersebut,  misalnya  ialah  di  suatu  daerah  yang  kental  dengan  budaya keras,  terbiasa  meluapkan  emosi  dengan  cara  mengeluarkan  kata  kata  kasar  atau  bahkan  tindakan  yang berhubungan dengan fisik dan hal itu dianggap sebagai hal yang wajar karena telah terjadi dalam budayanya dalam keseharian (Pujiati & Triadi, 2016). Namun ada pula perbedaan di daerah lain dlaam menyikapi emosi seperti cukup diam dan menyampaikan dengan tatapan mata sudah cukup untuk menunjukkan bahwa orang tersebut sedang emosi dan tidak ingin diganggu, jelas bahwa budaya akan menimbulkan berbagai perbedaan dalam cara melabeli dan menerapkan emosi itu sendiri.
Tiap budaya juga mengajarkan dari mana emosi itu berasal yakni berdasarkan apa yang diajarkan oleh pendahulu  mereka  dan  diteruskan  hingga  generasi  selanjuutnya,  salah  satu  contohnya  ialah  ada  yang
menganggap bahwa emosi berasal dari jantung manusia, sehingga ketika emosi jantung akan terasa sakit dan berdetak lebih cepat yang akan berdampak pada kesehatan jantung, di daerah tersebut orang yang memiliki penyakit  jantung  dianggap  terjadi  karena  emosi  yang  berlebihan.  Menurut  (Wulandari  &  Suyadi,  2019) budayanya  bahwa  emosi  berasal  dari  hati  atau  dari  otak  yang  juga  akan  berpangaruh  pada  kedua  organ tersebut, darimana lokasi emosi itu dianggap berasal, akan dihubungkan dengan cara penenangan diri ketika emosi  dan  kemungkinan  dampak  buruk  yang  ditimbulkan  jika  terjadi  emosi  dalam  diri.  Sebab  itus  erring ditemui  dalam  budaya  tertentu  orang  yang  sedang  emosi  lebih  banyak  menunjuk  pada  sesuatu seperti menunjuk pada kalimat yang berhubungan dengan otak atau dari mana emosi itu dianggap, hal tersebut akan mempengaruhi  mindsetnya  sendiri,  jika  terjadi  sesuatu  di  organ  yang  berhubungan  ia  akan  menganggapnya sebagai bagian dampak dari emosi
Di berbagai budaya sudah dipelajari bagaimana seseorang boleh menampilkan emosi di hadapan orang lain,  ada  emosi  yang  boleh  ditampilkan  dengan  ekspresi  wajah  tertentu,  kata  kata  tertentu,  atau  tindakan tertentu, namun ada pula budaya yang mengajarkan utnuk mengungkapkan emosi dengan kesabaran dan lebih memilih untuk diam atau penyelesaian secara baik baik. Aturan dalam budaya ini umumnya juga dipengaruhi oleh  keyakinan  yang  dianut,  misalnya  budaya  jawa  yang  kental  dengan  islam  akan  cenderung  lebih  mampu menahan emosi dan menenangkan diri dnegan jalan memperbanyak ibadah atau dengan berdoa, begitu pula dengan budaya yang kental dengan agama lain, ada yang mengajarkan untuk mengungkapkan emosi dnegan diam  atau  dengan  menyepi  menenangkan  diri  (Yogi,  2020).  Tentunya  budaya  yang  diajarkan  tersebut  akan menjadi  karakter  seseorang  dan  menjadi  kebiasannya  hingga  ia  dewasa,  sebab  itu  aturan  pengungkapan kultural yang berhubungan dengan emosi ini akan menjadikan seseorang memiliki pandangan khusus dan cara yang berbeda dalam menyampaikan emosi yang dirasa sesuai dengan apa yang diajarkan pada budayanya.
Budaya dapat mempengaruhi persepsi seseorang terhadap emosi, hal itu akan menentukan tingkah laku seseorang  mengenai  penerimaan  atau  penolakan  yang  akhirnya  akan  menjadikan  emosi  yang  negative  atau emosi  yang  positif,  misalnya  ialah  budaya  di  jaman  dahulu  dimana  perempuan  diwajibkan  terus  menerus  di dalam  rumah,  tidak  diperbolehkan  untuk  bisa  membaca,  dan  tidak  diperbolehkan  melawan  lelaki.  Menurut (Wijaya,  2016)  mengatakan  bahwa  Budaya  tersebut  akhirnya  menimbulkan  rasa  pertentangan  dan menimbulkan  luapan  emosi  hingga  budaya  tersebut  mulai  dihilangkan  dengan  emansipasi  dan  kini  menjadi lebih  terbuka,  setiap  lelaki  dan  wanita  berhak  menyampaikan  emosi  dengan  cara  yang  benar  dan  cara  yang sama,  perempuan  tidak  menjadi  sosok  yang  selalu  di  bawah  dan  sosok  yang  selalu  menurut.  Perubahan persepsi  emosi  karena  budaya  tersebut  pun  menimbulkan  dampak  positif  dan  negative,  dampak  positifnya perempuan  emnjadi  lebih  berkembang,  namun  memiliki  dampak  negative  pula  yaitu  banyaknya  perempuan yang tidak bisa menjaga emosinya dan bahkan terlihat lebih besar dari emosi yang dimiliki lelaki (Zuchdi, 1995) tentunya hal itu dapat diambil pelajaran bahwa setiap budaya selalu memiliki hal positif dan wajib dianut serta dikembangkan hal yang menjadi alasan kebaikan tersebut.
Menurut  (Ristianti,  2015)  emosi  mengandung  makna  yang  sangat  kental,  barangkali  psikologi  Amerika memandang  perasaan  batin  yang  subjektif  sebagai  karakteristik  utama  yang  mendefinisikan  emosi.  Namun demikian dalam budaya lain emosi memiliki peran yang berbeda. Misalnya banyak budaya yang menganggap emosi sebagai pernyataan-pernyataan tentang hubungan antar orang dan lingkungannya, yang mencakup baik benda-benda maupun hubungan sosial dengan orang lain. Ada beberapa perbedaan penting antara penelitian psikologi  lintas  budaya  tentang  emosi  dengan  penelitian  antropologis  dan  etnografis.  Satu  perbedaan pentingnya adalah bahwa psikolog biasanya mendefinisikan terlebih dahulu apa yang tercakup sebagai emosi dan aspek mana dari definisi tersebut yang akan dikaji. Penelitian lintas budaya tentang ekspresi emosi pada umumnya terfokus pada ekspresi wajah. Ekspesi wajah dari emosi dari emosi adalah aspek ekspresi emosi yang paling banyak dipelajari, dan penelitian lintas budaya mengenai ekspresi wajah inilah yang menjadi pendorong utama studi emosi di Psikologi Amerika. Ekman dan Izard dalam (Chyntia, 2019) mendapatkan bukti pertama yang sistematis dan konklusif tentang keuniversalan ekspresi marah, jijik, takut, senang, sedih, dan terkejut.
Keuniversalan ini berarti bahwa konfigurasi mimik muka masing-masing emosi tersebut secara biologis bersifat bawaan atau inate. Masing-masing kebudayaan memiliki perangkat aturan sendiri yang mengatur cara emosi  universal  tersebut  diekspresikan,  emosi  tersebut  tergantung  pada  situasi  sosial.  Ini  biasa  kita  sebut sebagai  aturan  pengungkapan  kultural  (cultural  display  role).  Budaya  juga  mempengaruhi  pelabelan  emosi, meski  biasanya  ada  kesepakatan  antar  budaya  dalam  hal  emosi  apa  yang  ditampilkan  oleh  suatu  ekspresi wajah, namun tetap ada variasi dalam tingkat kesepakatan tersebut. Jenis perbedaan kultural dalam pelabelan emosi  inilah  yang  ditemukan  dalam  penelitian  yang  lebih  baru.  Menurut  (Gumulya  &  Nastasia,  2016)
perbedaan  kultural  dalam  tingkat  kesepakatan  masing-masing  budaya  dalam  melabeli  emosi  juga  tampak dalam  data  dari  penelitian  ulang Ekman dan Izard tentang  sifat  universal  emosi.Hanya  saja,  ketika  itu perbedaan kultural ini tidak diuji karena tujuan penelitian tersebut adalah untuk menemukan kesamaan bukan perbedaan kultural.
Ditinjau  dari  prespektif  multibudaya,  ekspresi  emosi  akan  memberikan  perbedaan  meskipun  ekspresi emosi  tertentu  tampak  universal  pada  semua  budaya.  Beberapa  penelitian  menunjukkan  bahwa  ekspresi emosi dapat disebabkan karena pembaaan biologis individu sejak lahir. Oleh karena itupnting untuk memiliki pemahaman yang kuat tentang dasar biologis emosi yang mungkin dimiliki oleh semua manusia terlepasdari pengaruh  budaya.  Menurut  Darwin  (dalam  Matsumoto  &  juang,  2013),  manusia  mengekspresikan  emosi diwajah mereka persisis dengan cara yang samadiseluruh dunia, dari rasatau budaya.
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa orang dari budaya yang berbeda setuju terhadap pesan emosi yang paling menonjol yang disampaikan dalam ekspresi wajah universal. Yizarry, Matsumoto, dan Wilson-chon (dalam  Matsumoto  &  jung  2013)  memperoleh  tingkat  perbandingan  senyum  dan  non-senyum  (netral) padaorang  jepang  dan  orang  Amerika  berkaitan  dengan  kecerdasan,  daya  tarik,  dan  sosialisasi.  Wajah tersenyum orang Amerika dinilai lebih cerdas daripada wajah netralorang jepang. Orang Amerika dan Jepang keduanya  diketahui memilikiwajah  tersenyum  yang  lebih  ramah  daripada wajah  netral,  tetapi  perbedaannya lebih besar pada orang Amerika.

## SIMPULAN
Emosi  merupakan  sebuahkesatuan  mental  dan  fisikyang  dibangun  oleh  berbagai  variasi  perasaan, pikiran, dan tingkah laku yang menentukan kepekaan subjektif yang mendorong dan mengontrol gagasan serta kecendrungan  untuk  bertindak  dalam  berbagai  aktivitas  manusia.  Emosi  memberi  warna  pada  hidup. Pengalaman  emosional  juga  dapat  menjadi  motivator  bagi  perilaku.  Ekspresi  emosi  juga  penting  dalam komunikasi  dan  memainkan  peran  dalam  interaksi  sosial.  Perbedaan  budaya  memainkan  peran  dalam mempersiapkan  emosi  sehinga  berpengaruh  terhadap  bagaimana  individu  dalam  meekspresikan  emosi tersebut.  Sekalipun  beberapa  ekspresi  emosi  universal  padasemua  budaya,  namun  bebrapa  penelitian  studi lintas budayayang telah diraikan diatas menunjukkan bahwa situasi atau peristiwa yang sama tidak akan selalu memicu  emosi  yang  sama  pula  setiap  individu  diberbagai  kebudayaan,  sehingga  perbedaan  budayaakan menimbulkan perbedaan dalam mengemas dan mengekspresikan emosi .

## DAFTAR PUSTAKA
Adjie, M. I. B. (2013). Pengaruh Kebudayaan Asing Terhadap Kebudayaan Indonesia. In PTIK 18 (pp. 11 – 13). Asri,  D.  N.,  &  Chusniah,  T.  (2016).  Emosi  ditinjau  dari  perspektif  multibudaya. Prosiding  Seminas  Nasional Psikologi Indigenous Indonesia , 167 – 174.
Baqi. S. A. (2015). Ekspresi Emosi Marah. Buletin Psikologi Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada, 23(1), 22-30.
Chyntia,  D.  (2019).  Reaksi  Gerar  Budaya  Orang  Asing  Terhadap  Budaya  Indonesia  dalam  Webtoom  “NEXT DOOR COUNTRY.” Psychology and Sociocultural Science , 3 , 1 – 9.
Colangelo,  N.,  Assouline,  S.  G.,  &  Gross,  M.  U.  M.  M.  (2004).  A  Nation  Deceived:  How  Schools  Hold  Back America’s Brightest Students. The Templeton National Report on Acceleration. In Connie Belin & Jacqueline N.  Blank  International  Center  for  Gifted  Education  and  Talent  Development:  Vol.  II (p.  190). http://www.accelerationinstitute.org/nation_deceived/
Ekman, P. (1993). Faical expression and emotion. In American Psychologist (pp. 384 – 392). Gumulya, D., & Nastasia, P. (2016). Kajian Teori Emotional Design. Jurnal Dimensi Seni Rupa Dan Desain , 12 (2), 121 – 146. https://doi.org/10.25105/dim.v12i2.41
Kurniawan,  A.  P.,  &  Hasanat,  N.  U.  (2017).  Perbedaan  Ekspresi  Emosi  Pada  Beberapa  Tingkat  Generasi  Suku Jawa di Yogyakarta. Jurnal Psikologi , 34 (1), 1 – 17. Kusherdyana.  (2020). Pengertian  Budaya,  Lintas  Budaya  dan  teori yang  melandasinya.  In Pemahaman  Lintas Budaya (p. 48).
Kurniawan,  A.  P.,  Hasanat,  N.  U.  (2010).  Expression  of  emotion  in  three  stages  of  development  among  the Javanese  in  Yogyakarta:  a  study  on  psychology  of  emotion  and  culture  in  the  Javanese.  Jurnal  Psikologi Indonesia, Vol.7 No.1, 50-64.
Matsumoto,D.2008.Pengantar Psikologi Lintas Budaya.Yogyakarta:Pustaka Belajar Mayer, J. D. (2004). Emotional Intelligence. UNH Personality Lab , 1 – 10.
Mayer,  J.  D.,  &  Salovey,  P.  (1993).  The  Intelligence  of  Emotional  Intelligence. The  Science  of  Emotional Intelligence , 433 – 442. https://doi.org/10.5772/intechopen.90978 Melina.  (2016). Peran  Budaya  Dalam Pembangunan Manusia  Indonesia. Jurnal  Ilmiah  Dunia  Ilmu , 2 (4),  122 –
130. www.jurnalmudiraindure.com
Miller, G. A. (2003). The cognitive revolution: A historical perspective. Trends in Cognitive Sciences , 7 (3), 141 – 144. https://doi.org/10.1016/S1364-6613(03)00029-9
Minauli,  I.,  et  al.  (2006).  Perbedaan  Penanganan  Kemarahan  pada  Situasi  Konflik  dalam  Keluarga  Suku Jawa, Batak dan Minangkabau. PSIKOLOGIA, Vol.2 No.1.
Prawitasari, J. E. (2016). Kecerdasan Emosi. Buletin Psikologi , 6 (1), 21 – 31.
Prado, C., Mellor, D., Byrne, L. K., Wilson, C., Xu, X., &  Liu, H. (2014). Facial emotion recognition: a cross- cultural comparison of Chinese, Chinese living in Australia, and Anglo-Australians. Motiv Emot Journal, 38, 420-428.
Pujiati, T., & Triadi, R. B. (2016). Pengaruh Konsep Diri dan Budaya dalam Komunikasi Interpersonal. Proceeding Universitas Pamulang , 31 – 74. http://openjournal.unpam.ac.id/index.php/Proceedings/article/view/1185 Qosim,  N.  (2017).  Budaya  “jaga  Mayyit”  di  kuburan  ditinjau  dari  hukum  islam  (Studi  Kasus  Desa  Racek  Tiris Probolinggo). Asy- Syari’ah:Jurnal Hukum Islam , III (II), 15 – 28. Ristianti, D. H. (2015). Psikologi Lintas Budaya. In Lp2 Iain Curup . Sarwono, S. W. (2015). Psikologi Lintas Budaya. Jakarta: Rajawali Pers Sakinah,  A.  (2018).  Konseling  Kelompok  Emotional  Intellegence. Konseling  Kelompok  Emotional  Intellegence , 7 (1), 1 – 24.
Suciati, R. (2014). Perbedaan Eksresi Emosi pada Orang Batak, Jawa Melayu dan Minagkabau. Socio Humanistic , 3 (2), 1 – 46. http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/equilibrium/article/view/1268/1127 Teng, M. B. A. (2017). Filsafat Kebudayaan Dan Sastra (Dalam Perspektif Sejarah). Jurnal Ilmu Budaya , 5 (1), 1 – 5. Ulaszek,  W.  R.  (1993).  Cultural  Differences  in  the  Perception  Of  Stress. Encyclopedia  of  Global  Warming  and Climate Change , 11 – 12. https://doi.org/10.4135/9781412963893.n668 Wijaya,  C.  (2016). Perilaku  Organisasi .  Lembaga  Peduli  Pengembangan  Pendidikan  Indonesia. https://scholar.google.co.id/citations?user=lSvC8YYAAAAJ&hl=id
Wulandari,  A.,  &  Suyadi.  (2019).  Pengembangan  Emosi  Positif  Dalam  Pendikan  Islam  Perspektif  Neurosains.
Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 5 (1), 51 – 67. https://doi.org/10.19109/tadrib.v5i1.3016
Yogi, P. (2020). Sosial Budaya sebagai Otentisitas Hukum Ke-Indonesiaan. Justisia Jurnal Hukum , 4 (1). Yusainy, C., Nurwanti, R., Dharmawan, I. R. J., Andari, R., Mahmudah, M. U., Tiyas, R. R., Husnaini, B. H. M., & Anggono,  C.  O.  (2019).  Mindfulness  Sebagai  Strategi  Regulasi  Emosi. Jurnal  Psikologi , 17 (2),  174. https://doi.org/10.14710/jp.17.2.174-188
Zuchdi, D. (1995). Pembentukan Sikap (Teori Reasoned Action). Jurnal Cakrawala Pendidikan , 3 (3), 51 – 63.