p-ISSN 2527-5712  ;  e-ISSN 2722-2195  ;  Vol.8, No.3, September 2023 Journal homepage : https://jurnal-dikpora.jogjaprov.go.id/
DOI : https://doi.org/10.51169/ideguru.v8i3.706 Terakreditasi Kemendikbudristek Nomor: 79/E/KPT/2023 (Peringkat 3)
Artikel Penelitian – Naskah dikirim: 07/08/2023 – Selesai revisi: 25/08/2023 – Disetujui: 29/08/2023 – Diterbitkan: 01/09/2023
Implementasi Pembelajaran IPS Berbasis Kearifan Lokal “Manurih Gatah” melalui Teori Belajar Humanistik bagi Siswa Sekolah Dasar
Sukma Ayu Kharismawati Pascasarjana Pendidikan IPS Universitas Lambung Mangkurat, Banjarmasin, Kalimantan Selatan, Indonesia sukmaayukharisma@gmail.com
Abstrak: Kajian  ini  bertujuan mengeksplorasi  penerapan  teori  belajar  humanistik  dalam hubungannya dengan kearifan lokal, khususnya melalui pengenalan fungsi manurih gatah, sebagai sarana memanusiakan individu. Kemanjuran upaya pendidikan bergantung pada pemahaman peserta didik sehubungan dengan lingkungan dan identitas pribadi mereka. Dalam proses pembelajaran, siswa diharapkan secara bertahap mencapai aktualisasi diri secara cakap. Penelitian dilakukan di SDN Remo yang terletak di Desa Remo, Kecamatan Paramasan, Kabupaten Banjar. Metodologi yang digunakan adalah penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian ini menggunakan berbagai teknik pengumpulan data, termasuk  observasi  dan  wawancara.  Temuan  studi  menunjukkan  bahwa  penerapan  teori  belajar humanistik, ditambah dengan penggabungan kearifan lokal dalam proses pengajaran, dapat secara signifikan meningkatkan motivasi belajar siswa. Pendekatan pembelajaran IPS yang memanfaatkan kearifan lokal sebagai sumber belajar terbukti dapat  menumbuhkan pembelajaran kontekstual dan mengutamakan kemampuan memanfaatkan potensi kearifan lokal. Memasukkan nilai-nilai kearifan lokal ke dalam pembelajaran IPS diwujudkan dengan menanamkan nilai-nilai etika, moral, dan agama melalui  keteladanan,  nasihat,  dan  bimbingan.  Hal  ini  dilengkapi  dengan  Penguatan  Pendidikan Karakter (PPK) berbasis budaya sekolah.
Kata kunci: pembelajaran IPS; kearifan lokal; teori belajar humanistik.
Implementation of Social Sciences Learning Based on Local Wisdom "Manurih Gatah" through Humanistic Learning Theory for Elementary School Students
Abstract: This study aims to explore the application of humanistic learning theory in relation to local wisdom, especially through the introduction of the function of manurih gatah, as a means of humanizing individuals. The efficacy of educational endeavors depends on students' understanding of their environment and personal identity. In the learning process, students are expected to gradually achieve proficient self- actualization. The research was conducted at Remo Elementary School which is located in Remo Village, Paramasan District, Banjar Regency. The methodology used is descriptive qualitative research. This study used various data collection techniques, including observation and interviews. The study findings show that the application of humanistic learning theory, coupled with the incorporation of local wisdom in the teaching process, can significantly increase students' learning motivation. The IPS learning approach that utilizes local wisdom as a source of learning is proven to foster contextual learning and prioritizes the ability to utilize the potential of local wisdom. Incorporating local wisdom values into IPS learning is realized by instilling ethical, moral, and religious values through example, advice, and guidance. This is complemented by Strengthening Character Education (PPK) based on school culture.
Keywords : IPS learning; local wisdom; humanistic learning theory.

## 1. Pendahuluan
Kemajuan bidang pendidikan dan pedagogis bidang  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  (IPS)  telah diselidiki  dengan  cara  memeriksa  materi pendidikan  yang  berkaitan  dengan  studi  sosial, memasukkan  kearifan  lokal.  Penggabungan kearifan  lokal  ke  dalam  pendidikan  IPS  dapat dicapai  melalui  pemanfaatan  kearifan  lokal
potensi  lingkungan  sekitar,  sehingga  peserta didik  mampu  mewujudkan  kesadaran  sosial menuju masyarakat demokratis dan bertanggung jawab (Mutiani, 2016).
Wujud  kearifan  lokal  dalam  suatu komunitas tidak hanya terbatas pada keberadaan artefak  sebagai  bukti  nyata.  Namun  demikian, adalah mungkin untuk mempelajari pengetahuan asli  dengan  terlibat  dalam  kegiatan  yang
Hak Cipta ©2023 Sukma Ayu Kharismawati Lisensi: CC BY 4.0 intern\asional
menghasilkan hasil yang menguntungkan untuk tujuan  pendidikan.  Signifikansi  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  kegiatan  tersebut  bagi pendidikan  IPS  terletak  pada  kenyataan  bahwa kegiatan  kearifan  lokal  mengandung  nilai-nilai solidaritas,  toleransi,  dan  kepedulian  sosial, sehingga menambah sumber daya yang tersedia untuk  pembelajaran  IPS  di  lembaga  pendidikan (Subiyakto, et al . 2017).
Menurut  Susilo  dan  Irwansyah  (2019), pendidik  diharapkan  memiliki  kemampuan memahami  lingkungan  masyarakat  agar  dapat memasukkan nilai-nilai kearifan lokal. Fenomena globalisasi telah menyebabkan individu menunjukkan  preferensi  untuk  mengadopsi budaya  baru  yang  seringkali  lebih  pragmatis dibandingkan  dengan  budaya  asli  mereka. Menurut  Nahak  (2019),  ketiadaan  generasi penerus  mengakibatkan  hilangnya  budaya  asli secara bertahap.
Disiplin ilmu sosial mengutamakan eksplorasi konsep-konsep yang berkaitan dengan keberadaan individu dan lingkungannya (Syukriyati,  2017).  Diantisipasi  bahwa  siswa memiliki  bakat  mendasar  dalam  berpikir  logis dan  kritis,  rasa  ingin  tahu,  kemahiran  dalam pemecahan  masalah,  dan  kompetensi  dalam interaksi  sosial.  Selain  memiliki  pengetahuan, siswa diharapkan memiliki kesadaran akan nilai- nilai  sosial  dan  kemanusiaan.  Perwujudan keterampilan  komunikatif,  kooperatif,  dan kompetitif  siswa  selama  pengajaran  IPS merupakan indikasi dari fenomena ini.
Menurut  Kardiyono  (1980),  pengutamaan nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  konsep pembelajaran  IPS  memberikan  manfaat  yang sangat  berarti  dalam  membina  siswa  yang berbudi  pekerti  luhur,  berkepribadian  terpuji, dan berwawasan luas untuk menjalin hubungan yang  bermakna  dengan  lingkungan  sosialnya. Berbagai  sikap  dan  sifat  yang  ditunjukkan  oleh siswa,  yang  dipengaruhi  oleh  faktor  alam  dan lingkungannya,  menyoroti  pentingnya  kearifan lokal dalam mengatasi masalah ini.
Memasukkan  kearifan  lokal  ke  dalam kurikulum  pendidikan  dasar  memiliki  potensi sebagai strategi yang layak untuk meningkatkan keterlibatan  siswa  dalam  bidang  studi  sosial. Selain  itu,  pendekatan  pedagogis  yang memasukkan  adat  istiadat  dan  warisan  asli  ke dalam  kurikulum  pendidikan  memiliki  potensi untuk  menanamkan  rasa  nasionalisme  dan semangat patriotik di dalam diri siswa, sehingga mendorong  apresiasi  yang  bertahan  lama terhadap  keragaman  praktik  budaya  dan tradisional  yang  menyelimuti  lingkungan mereka. Tradisi manurih gatah, yang berasal dari
Kabupaten  Banjar  di  Provinsi  Kalimantan Selatan,  merupakan  kearifan  lokal  yang  dapat dimasukkan  ke  dalam  kurikulum  pendidikan sebagai  pelajaran  praktis  untuk  kehidupan sehari-hari.
Beberapa teori pembelajaran telah diajukan oleh  para  ahli,  yang  dapat  menjadi  sumber pengetahuan  yang  berharga  bagi  para  guru  di sekolah  untuk  memfasilitasi  praktik  pengajaran mereka dan memasukkan kearifan lokal ke dalam kurikulum  mereka.  Satu  diantara  teori  tersebut adalah teori belajar humanistik.
Tujuan  memasukkan  kearifan  lokal  ke dalam  proses  pembelajaran,  menurut  teori belajar  humanistik,  adalah  untuk  menanamkan rasa  kemanusiaan  kepada  individu  dengan memperkenalkan fungsi manurih gatah. Kemanjuran  kegiatan  pembelajaran  bergantung pada  pemahaman  siswa  sehubungan  dengan lingkungan dan identitas pribadi mereka. Dalam proses pembelajaran, siswa harus berusaha untuk secara bertahap mencapai aktualisasi diri secara mahir.  Teori  belajar  humanistik  berpendapat bahwa  guru  harus  berusaha  untuk  memahami perilaku  belajar  siswa  dari  perspektif  pelajar, bukan  hanya  dari  sudut  pandang  pengamatan. Pelaksanaan  pendidikan  IPS  di  sekolah  dengan memanfaatkan  teori  belajar  humanistik  dan memasukkan kearifan lokal berpotensi meningkatkan  motivasi  belajar  siswa  secara signifikan.
Penggabungan kearifan lokal manurih gatah memiliki  keunggulan  dalam  memungkinkan siswa  inovatif  untuk  memanfaatkan  alam sekitarnya sebagai sumber inspirasi untuk tujuan menciptakan,  menghargai,  dan  menghargai warisan  budaya  mereka  sendiri.  Selain  itu, praktik  ini  menanamkan  rasa  tanggung  jawab terhadap  pelestarian  lingkungan,  sekaligus mendorong  pengembangan  kompetensi  yang beragam  yang  mencakup domain kognitif, fisik, sosial-emosional, agama, linguistik, dan artistik.
Upaya penelitian sebelumnya telah mengeksplorasi  subjek  materi  pendidikan  studi sosial. Penelitian sebelumnya juga telah menggali nilai-nilai  budaya  dalam  kesenian  Dongkrek, dibuktikan  dengan  penelitian  Hanif  (2016) bahwa  penelitiannya  menyelidiki  peran  nilai budaya  dalam  pembinaan  pendidikan  karakter. Sesuai dengan temuan penelitian ini, disimpulkan bahwa seni dongkrek memiliki nilai- nilai  signifikan  yang  berkaitan  dengan spiritualitas, moralitas, kepahlawanan, kepemimpinan,  keadilan,  kesejahteraan,  dan estetika.
Nilai-nilai tersebut di atas memiliki potensi untuk  dijadikan  sebagai  landasan  fundamental
bagi  pendidikan  karakter,  khususnya  dalam rangka membina hubungan sosial, menanamkan sifat kepemimpinan, menumbuhkan  rasa keberanian, dan tidak mementingkan diri sendiri, serta  menumbuhkan  keikhlasan  dan  kesetiaan. Pengembangan nilai-nilai budaya sangat penting mengingat  masuknya  budaya  asing  yang  terus meningkat.  Jika  situasi  ini  terus  berlanjut, kemungkinan besar budaya asli akan punah.
Menurut  Printina  (2019),  penggabungan nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  berkaitan  dengan budaya  bangsa  dalam  proses  pembelajaran bertujuan  untuk  menumbuhkan  sikap  positif  di kalangan anak-anak terhadap warisan budayanya. Kurikulum saat ini, yang diberlakukan  pada  tahun  2013,  menawarkan beberapa  prospek  untuk  menyelidiki  sistem pengetahuan adat yang beragam di suatu daerah. Pendidik dituntut untuk menunjukkan kreativitas dalam  mengenali,  mengevaluasi,  bekerja  sama, merumuskan,  dan  mengasimilasi  kearifan  lokal dalam  lingkungan  akademik  untuk  mendorong pertumbuhan  siswa  yang  menyenangkan  dan merangsang,  yang  mencakup  pengelolaan lingkungan belajar siswa.
Perspektif pendidikan humanistik berpendapat  bahwa  pembelajaran  yang  efektif mencakup lebih dari sekedar aspek kognitif atau berbasis  pengetahuan,  tetapi  juga  melibatkan berbagai domain lainnya. Pendekatan pedagogik pendidikan  humanistik  mengutamakan  emosi, biasa  disebut  dengan  pendekatan  emosional. Pendekatan ini menekankan komunikasi terbuka dan nilai-nilai yang penting bagi perkembangan siswa (Mahendra & Febriani, 2019).
Studi  kasus  berdasarkan  judul  tersebut sebelumnya telah dilakukan oleh seorang guru di SDN  Remo  terkait  dengan  mata  pelajaran  IPS. Guru  memberikan  penjelasan  deskriptif  tentang manurih  gatah  sebagai  satu  diantara  bentuk kearifan  lokal  yang  berkembang  menjadi  mata pencaharian yang memerlukan pengelolaan terus menerus.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui apakah sikap dan kepribadian siswa tetap  sejalan  dengan  prinsip  solidaritas, nasionalisme,  patriotisme,  saling  menghormati, dan apresiasi budaya.
Kajian ini bertujuan untuk mengkaji kearifan lokal  masyarakat  Desa  Remo  sebagai  sumber potensi  pendidikan  IPS.  Peneliti  menggunakan teori  belajar  humanistik  selama  proses pembelajaran untuk memfasilitasi pengungkapan pendapat  oleh  semua  siswa,  didasarkan  pada kondisi  realitas  yang  mereka  amati  selama pengamatan  langsung  di  lapangan.  Guru mengajak siswa untuk terlibat aktif dalam proses
ikut  serta  dalam  usaha  manurih  gatah  bersama masyarakat  sekitar.  Lingkungan  terdekat  dapat menjadi  sarana  berharga  bagi  siswa  untuk menumbuhkan rasa nasionalisme dan patriotisme yang kuat. Penggabungan nilai-nilai ini  ke  dalam  kurikulum  IPS  memfasilitasi pemahaman  dan  penerapan  praktis  dari  nilai- nilai tersebut oleh siswa, baik dalam lingkungan akademik  maupun  dalam  lingkungan  sosial mereka yang lebih luas.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  dilaksanakan  pada  bulan  April sampai dengan Juni 2023 dan dilakukan di SDN Remo  yang  terletak  di  Desa  Remo  Kecamatan Paramasan  Kabupaten  Banjar.  Penelitian  ini menggunakan  metodologi  penelitian  deskriptif kualitatif  untuk  menggambarkan  pelaksanaan pendidikan IPS yang berpijak pada kearifan lokal manurih  gatah,  dengan  menggunakan  teori belajar humanistik.
Data diperoleh melalui kombinasi observasi dan  wawancara.  Data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  berasal  dari  data  siswa  yang terdaftar  di  SDN  Remo  pada  tahun  ajaran 2023/2024 yang mencakup siswa kelas IV sampai dengan kelas VI berjumlah 14 anak.
Pemilihan  informan  dilakukan  melalui teknik  purposive  sampling  yang  disesuaikan dengan kebutuhan penelitian tertentu. Metodologi validasi data menggunakan triangulasi  sebagai  sarana  untuk  memastikan akurasi  data,  diikuti  dengan  proses  sistematis reduksi data, penyajian, dan penarikan simpulan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan observasi dan wawancara yang dilakukan,  guru  dan  siswa  melaksanakan kegiatan  manurih  gatah  di  Desa  Remo.  Saat  di lapangan,  guru  dan  siswa  melihat  secara langsung  masyarakat  Remo  masih  tetap menjalankan  kegiatan  manurih  gatah  setiap tahunnya.  Kegiatan  ini  biasa  dilakukan  setiap musim  manurih  gatah.  Masyarakat  saling bergotong  royong  dalam  proses  penyadapan karet.
Dalam proses tradisi manurih gatah terdapat nilai-nilai karakter yang dapat dijadikan sebagai pembelajaran  IPS.  Nilai-nilai  yang  dimaksud adalah nilai nasionalisme dan patriotisme. Kedua nilai tersebut mencerminkan bagaimana masyarakat  tetap  menjaga  dan  melestarikan tradisi  manurih  gatah  meskipun  terjadi globalisasi  saat  ini.  Nilai-nilai  tersebut  dapat dimasukkan  ke  dalam  kurikulum  IPS  sekolah dengan  mencocokkan  kompetensi  dasar  (KD) pada  setiap  jenjangnya.  Observasi  dan wawancara  juga  dilakukan  kepada  guru  dan
siswa SDN Remo untuk mengetahui apakah guru sudah  memanfaatkan  kearifan  lokal  manurih gatah dalam pembelajaran IPS. Dengan kata lain, berdasarkan observasi yang diperoleh, Ibu Melda Febriani belum memanfaatkan nilai-nilai kearifan lokal  manurih  gatah  sebagai  bagian  dari pembelajaran  IPS.  Guru  hanya  mengandalkan buku teks dan tidak mengaitkan mata pelajaran atau kompetensi inti yang memasukkan ke dalam kurikulum  IPS.  Siswa  juga  belum  mendalami Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) pada nilai- nilai  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal manurih gatah.

## Implementasi pembelajaran IPS berbasis kearifan lokal.
Mencapai  keseimbangan  dalam  belajar sangat penting untuk hasil yang optimal. Proses pembelajaran  tidak  hanya  mencakup  transmisi pengetahuan,  tetapi  juga  transmisi  nilai,  yang memungkinkan  siswa  mengalami  transformasi dan  mengembangkan  keterampilan  pemecahan masalah yang memfasilitasi kemampuan mereka untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya. Mahendra  dan  Febriani  (2019)  melakukan penelitian bahwa tujuan IPS adalah menumbuhkan  pengetahuan,  sikap,  dan  bakat sosial  melalui  pemanfaatan  konsep  dan pengalaman  belajar  yang  dipilih  atau  disusun dalam  konteks  penelitian  ilmu  sosial.  Menurut Somantri  (2001),  pendidikan  IPS  melibatkan pemeriksaan  berbagai  aspek  manusia  dalam konteks kehidupan sosial. Bidang IPS menyelidiki dinamika  interaksi  sosial  manusia  dalam lingkungannya masing-masing, termasuk hubungan dengan tetangga, pola mobilitas, dan pemenuhan  kebutuhan  dasar.  Singkatnya,  mata pelajaran  IPS  berkaitan  dengan  studi  tentang manusia. (Alma, 2010).
Tujuan  utama  memasukkan  ilmu  sosial  ke dalam  kurikulum  sekolah  adalah  untuk membekali  siswa  dengan  pemahaman  yang komprehensif  tentang  beragam  masalah  sosial yang  menyelimuti  mereka,  bersama  dengan pengetahuan,  kompetensi,  sikap,  dan  prinsip yang  diperlukan  (Sapriya,  2009).  Diharapkan bahwa  pendekatan  ini  akan  memungkinkan siswa  untuk menghasilkan  dan memilih strategi pemecahan  masalah  alternatif  melalui  proses pengambilan keputusan yang sistematis, sehingga  mengidentifikasi  solusi  optimal  untuk diri mereka sendiri dan orang lain.
Menurut Wahab (2008), pedoman pembelajaran IPS berpotensi menghasilkan hasil yang optimal, termasuk yang berlandaskan nilai. Penekanan  dalam  pembelajaran  terutama  pada pengembangan  ide-ide  yang  sangat  penting
untuk pemahaman, apresiasi, dan aplikasi praktis dalam  kehidupan  sehari-hari.  Signifikansi substansi  bahan  ajar  berkaitan  dengan  cara penyampaiannya kepada peserta didik.
Perolehan  pengetahuan  yang  berkaitan dengan  martabat  manusia  sebagai  makhluk sosial, seiring dengan pengembangan keterampilan untuk menerapkan pengetahuan ini dan kemampuan untuk berperilaku berdasarkan nilai dan norma, merupakan komponen penting dari  pembelajaran  IPS.  Dengan  demikian, pembelajaran  IPS  dapat  memainkan  peran penting dalam mengatasi masalah sosial dengan meningkatkan  sumber  daya  manusia  dan mempromosikan  kemampuan  untuk  hidup harmonis  dalam  masyarakat.  Guru  memiliki kemampuan untuk membentuk lingkungan yang menumbuhkan  penanaman  nilai-nilai  positif pada  anak,  yang  pada  akhirnya  berkontribusi pada  pengembangan  karakter  siswa  teladan. Menurut  Subiyakto  dan  Mutiani  (2019), pemilihan  pendekatan  pembelajaran  yang  tepat dan efisien berpotensi meningkatkan nilai sosial siswa.
Dalam  proses  merancang  pembelajaran, sangat penting bagi guru membangun lingkungan  yang  kondusif  untuk  belajar  dan menawarkan  kesempatan  kepada  siswa  untuk terlibat  dalam  praktik  reflektif.  Penggabungan pendidikan  ilmu  sosial  akan  memberi  siswa kesempatan  untuk  mengembangkan  berbagai kompetensi  sosial  yang  dapat  diterapkan  pada kehidupan  pribadi  dan  profesional  mereka. Pemerolehan pengetahuan, keterampilan, sikap, dan nilai melalui pendidikan IPS bertujuan untuk menumbuhkan  konsep  diri  yang  positif  pada siswa,  memungkinkan  mereka  mengembangkan rasa identitas yang kondusif untuk fungsi  sosial yang efektif.
Pemanfaatan  kearifan  lokal  merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari pelaksanaan pembelajaran  IPS.  Pemanfaatan  kearifan  lokal dalam  proses  pembelajaran  berupa  manurih gatah.  Integrasi  kearifan  lokal  ke  dalam  proses pendidikan  berfungsi  sebagai  model  ilustratif atau  koneksi  ke  materi  pelajaran  yang  relevan, sehingga  memfasilitasi  pengalaman  belajar kontekstual yang meningkatkan pemahaman dan asimilasi  siswa  terhadap  konten  instruksional yang disampaikan oleh pendidik.
Selanjutnya,  di  bidang  pendidikan  IPS, instruktur menekankan pada pembinaan keterampilan kewirausahaan yang memungkinkan  siswa  untuk  memanfaatkan potensi sistem pengetahuan asli. Pendekatan ini memungkinkan  siswa  untuk  terlibat  dalam aktivitas  yang  selaras  dengan  materi  pelajaran
yang  diajarkan,  sekaligus  memenuhi  kebutuhan pribadi  mereka.  Penggabungan  kearifan  lokal dalam  pengajaran  ilmu  sosial  memiliki  potensi untuk  mendorong  interaksi  pendidikan  yang mempromosikan keterlibatan siswa yang positif.
Penanaman  nilai  kearifan  lokal  dalam pembelajaran IPS.
Pendidikan  memainkan  peran  penting dalam memungkinkan individu untuk memahami dan  menghargai  nilai-nilai  yang  secara  inheren hadir  dan  tertanam  dalam  berbagai  aspek kehidupan.  Dengan  mendalami  nilai-nilai tersebut, individu dapat memperoleh pemahaman yang komprehensif tentang keterkaitan,  peran,  dan  signifikansi  mereka dalam  membentuk  kehidupan  mereka.  Saling ketergantungan  nilai  dan  budaya  tidak  dapat disangkal.  Gagasan  budaya  mencakup  berbagai institusi  nilai  yang  berlaku,  yang  terdiri  dari tradisi yang menyampaikan pentingnya mewariskan  norma,  aturan,  adat  istiadat,  dan aset budaya (Sifatu, 2014).
Pelestarian  budaya  yang  memiliki  nilai penting  memerlukan  inisiatif  pendidikan. Menurut Tilaar (2000), pendidikan adalah usaha yang  disengaja  yang  dilakukan  oleh  keluarga, masyarakat,  dan  pemerintah,  yang  melibatkan pengajaran,  bimbingan,  dan  pelatihan  baik  di dalam  maupun  di  luar  ruang  kelas,  yang ditujukan  untuk  membekali  siswa  dengan keterampilan yang diperlukan untuk berkembang di dunia pendidikan. pengaturan yang beragam.
Integrasi  sistem  kearifan  lokal  ke  dalam lembaga pendidikan difasilitasi melalui implementasi pendidikan karakter, sebagaimana tergambar dalam inisiatif Penguatan Pendidikan Karakter  (PPK)  berorientasi  budaya  sekolah. Program  ini  meliputi  kegiatan  reguler, terstruktur, dan dadakan. Peningkatan pendidikan  karakter  di  lembaga  pendidikan  ini dilakukan  melalui  pemberian  pengetahuan, ilustrasi,  dan  latihan  yang  terutama  berpusat pada aspek budaya.
Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  menanamkan nilai-nilai  kearifan  lokal  dan  difasilitasi  secara optimal  oleh  sekolah  untuk  memastikan keberhasilan pelaksanaannya. Keberhasilan integrasi  prinsip-prinsip  kearifan  lokal  di  SDN Remo  dibuktikan  dengan  nilai-nilai  etika  dan sosial  yang  ditunjukkan  siswa  dalam  rutinitas sehari-hari.
Guru di SDN Remo menanamkan nilai-nilai kearifan  lokal  dalam  pendidikan  IPS  dengan memanfaatkan ilustrasi konkrit dari pengalaman sehari-hari  siswa.  Sesuai  dengan  penegasan Wagiran,  pendidikan  berbasis  kearifan  lokal
merupakan  pendekatan  instruksional  yang menanamkan kepada siswa pentingnya berhubungan erat dengan keadaan khusus yang dihadapinya (Wagiran, 2012: 333).
Korelasi  antara  siswa  dan  lingkungan sekitarnya memfasilitasi pemahaman yang lebih dalam  tentang  lingkungan  sekitarnya.  Interaksi antarsiswa berfungsi sebagai sumber belajar yang berharga  yang  nantinya  dapat  dirujuk  untuk memperkuat  konsep  dan  nilai  kunci.  Dengan mengingat kembali contoh-contoh spesifik, siswa dapat  merefleksikan  pengalamannya  dan menginternalisasi nilai-nilai kearifan lokal. Menurut penelitian terkait Widyanti (2015), memasukkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  ke  dalam pendidikan  IPS  diharapkan  dapat  memberikan wawasan dan pencerahan yang berharga kepada siswa,  sehingga  merangsang  kreativitas  mereka dalam  mempersiapkan  masa  depan,  yang  akan menuntut  kemampuan  mereka  untuk  bersaing dengan komunitas lain. globalisasi.
Kearifan  lokal  dalam  masyarakat  dapat terwujud  dalam  berbagai  bentuk  seperti  nilai, norma,  etika,  kepercayaan,  adat  istiadat,  dan peraturan-peraturan tertentu. Menurut Mahardika (2017), nilai etika, estetika, religi, dan sosial  bersumber  dari  kearifan  lokal.  Hal  ini menyoroti  pentingnya  kearifan  lokal  dalam membentuk berbagai nilai. Penerapan nilai-nilai kearifan  lokal  oleh  siswa  dalam  interaksi  sosial sehari-hari di lingkungan sekolah dan masyarakat  memudahkan  upaya  guru  untuk menanamkan  pemahaman  nilai-nilai  tersebut kepada siswa.
Tujuan dan manfaat pengenalan kearifan lokal  manurih  gatah  kepada  siswa  SDN Remo.
Manurih gatah (menyadap karet) merupakan  satu  diantara  kearifan  lokal  bagi masyarakat  Banjar.  Kegiatan  manurih  gatah sangat  menonjol  dan  berfungsi  sebagai  sumber penghidupan  penting  bagi  banyak  orang  yang tinggal di Kalimantan Selatan. Permintaan karet alam sebagai bahan baku aplikasi industri terus meningkat,  seiring  dengan  ekspansi  aktivitas ekonomi  global  dan  pertumbuhan  industri.  Di musim  panas  pohon  karet  lebih  banyak mengeluarkan  latex  daripada  di  musim  hujan. Tempurung  penampung  kini  telah  diganti dengan  mangkok-mangkok  aluminium.  Latex dikumpulkan  dalam  ember  untuk  ditimbang menetapkan  upah  penyadap  atau  dijual  pada pengumpul  setelah  ditimbang  kadar  karetnya. Dalam  bak-bak  kayu  ---sekarang  aluminium ‘takungan’ ---  dengan  ukuran  dan  isi  tertentu, latex  dibekukan  dengan  cara  mencampurnya
dengan cuka gatah (bahasa
Belanda:
Mierenzuur ).  Kemudian  dipipihkan  dengan mesing  penggiling,  lembaran  ini  berbekas  garis silang menyilang (Ideham, 2007).
Kehadiran  sistem  pengetahuan  asli  dapat memberikan  atribut  yang  berbeda  untuk  suatu lokalitas atau komunitas, sehingga menjadikannya  dapat  dilihat  oleh  pengamat eksternal.  Penerapan  sistem  pengetahuan semacam  itu  pada  budidaya  karet  dapat menghasilkan  pengurangan  biaya  dengan memanfaatkan sumber daya alam dan membina kerja sama komunal, sekaligus mempromosikan keberlanjutan  ekologis.  Pemanfaatan  kearifan lokal  oleh  petani  secara  tidak  sengaja  telah menyebabkan  kontribusi  mereka  terhadap kemajuan  pertanian.  Hal  ini  karena  mereka mampu mengidentifikasi benih karet yang tahan hama dan penyakit sehingga dapat mengoptimalkan produksi.
Proses  adaptasi  terhadap  lingkungan  oleh petani tradisional mengarah pada pengembangan kearifan  lokal,  yang  meliputi  pengetahuan, gagasan, norma adat, nilai budaya, aktivitas, dan peralatan. Kebijaksanaan ini merupakan produk dari  pengalaman  bersama  dalam  komunitas pendukung dan berfungsi sebagai pedoman sikap dan  tindakan  dalam  pengelolaan  sumber  daya alam.  Budidaya  karet  saat  ini  menggabungkan kearifan  lokal  yang  meliputi  berbagai  tahapan seperti persiapan lahan, pengelolaan pembibitan, penanaman, pemeliharaan, penyadapan, pemanenan, pascapanen, dan pemasaran.
Sesuai  dengan  pedoman  budidaya  karet yang  telah  ditetapkan,  areal  yang  ditujukan untuk pertumbuhan tanaman karet harus bebas dari  sisa-sisa  sisa  tanaman  yang  mungkin dihasilkan dari kegiatan pembersihan sebelumnya.  Oleh  karena  itu,  disarankan  agar jadwal  pembukaan  lahan  diselaraskan  dengan jadwal  tanam  untuk  memastikan  kondisi  yang optimal bagi pertumbuhan tanaman karet. Proses pembukaan  lahan  meliputi  beberapa  kegiatan, yaitu:  (a)  pencabutan  semak,  (b)  penebangan pohon,  (c)  strategis  pemangkasan  dan pemangkasan vegetasi, (d) pencabutan akar kayu dari permukaan tanah, dan (e) pengaturan dan pemindahan  bahan-bahan  yang  dibersihkan. Selain pembukaan lahan, proses penataan lahan meliputi penataan blok, pembuatan jalan kebun, dan  pembuatan  saluran  drainase  di  dalam perkebunan.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menyelidiki tujuan  dan  keuntungan  memasukkan  kearifan lokal  manurih  gatah  ke  dalam  kurikulum pendidikan  di  SDN  Remo.  Awalnya,  atribusi identitas  nasional  memungkinkan  suatu  negara
untuk  mengasimilasi  dan  secara  efektif menangani  produk  artisanal  yang  berasal  dari kemampuan  bawaannya  sendiri.  Selanjutnya, praktik-praktik  tersebut  berkembang  menjadi perilaku  adat  dan  kebiasaan  yang  telah diwariskan  secara  turun-temurun  dalam  suatu komunitas  tertentu  dan  dapat  dijunjung  tinggi. Ketiga, wajib menanamkan kepada siswa prinsip- prinsip  etika  yang  menumbuhkan  rasa  hormat terhadap  keragaman  budaya,  suku,  agama,  dan bahasa dalam masyarakat. Keempat, pemahaman kearifan  lokal  memfasilitasi  komunikasi  yang efektif  dengan  masyarakat  lokal.  Peserta  didik akan memiliki kemampuan untuk berkomunikasi secara  efektif  tanpa  menemui  kendala  budaya. Kelima,  direkomendasikan  untuk  menanamkan ideologi yang berkaitan dengan keberadaan yang didasarkan pada logika yang sehat, kontemplasi konstruktif, dan mencakup aspek-aspek afirmatif.
Menurut  penelitian  Holilah  (2015:  163), terdapat  bukti  yang  menunjukkan  bahwa peningkatan  semangat  belajar  siswa  dapat diamati  melalui  sikap  keinginan  dan  rasa  ingin tahu yang tinggi terhadap budaya lokal. Hal ini, pada  gilirannya,  memungkinkan  mereka  untuk memasukkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  ke  dalam kehidupan sehari-hari.
Kendala-kendala  yang  dialami  guru dalam pembelajaran IPS berbasis kearifan lokal manurih gatah pada siswa SDN Remo.
Guru  telah  mengidentifikasi  kendala eksternal  yang  berdampak  pada  pembelajaran, seperti fasilitas pembelajaran yang tidak lengkap, sumber  belajar  yang  terbatas,  dan  kemampuan yang  bervariasi.  Optimalisasi  pelaksanaan pembelajaran  yang  memasukkan  kearifan  lokal belum tercapai oleh guru.
Konsisten  dengan  temuan  penelitian  Zuhri (2018:19), terlihat bahwa pendidikan IPS sering mengalami masalah nonkontekstualisasi. Secara khusus,  selama  tahap  pembelajaran,  guru ditemukan  kurang  memanfaatkan  potensi lingkungan setempat, khususnya yang berkaitan dengan  budaya  lokal.  Ketiadaan outdoor  studies dalam  pembelajaran  IPS  terlihat  jelas.  Guru mengakui adanya tantangan untuk menyusun isi instruksional  dalam  periode  pembelajaran  yang terbatas.  Dilihat  dari  daya  dukung  lingkungan masyarakat  dapat  dikatakan  memuaskan. Dukungan masyarakat terhadap sekolah dibuktikan  dengan  adanya  penyediaan  sumber belajar.
Guru  telah  mengidentifikasi  hambatan internal  untuk  belajar,  yang  terwujud  dalam bentuk  potensi  siswa  dan  kebiasaan  belajar.
Secara khusus, beberapa siswa cenderung hanya mengandalkan  buku  dan  modul,  yang  dapat mengakibatkan  kurangnya  motivasi  untuk mendalami  materi  lebih  lanjut.  Dampak  media dan  pendekatan  instruksional  yang  digunakan oleh  guru  terhadap  motivasi  siswa  patut diperhatikan.  Akibatnya,  sangat  penting  untuk meningkatkan  pelaksanaan  pedagogi  oleh  guru melalui pemanfaatan kerangka pengajaran yang sesuai, pendelegasian tugas akademik, penyediaan  bahan  pendidikan,  penanaman sistem pengetahuan asli, dan pengajaran tentang pentingnya  pelestarian  budaya. Keterbatasan penelitian  ini  pada  kepala  sekolah  dan pemerintah,  pengembangan  bahan  ajar  teori belajar humanistik khususnya yang memanfaatkan  kearifan  lokal  manurih  gatah harus selalu digalakkan. Tentu saja dukungan ini bersifat  moril  dan  material.  Pemerintah, khususnya  pemegang  wewenang  pendidikan, dapat  mengembangkan  kembali  kurikulum  di Indonesia,  khususnya  di  Kalimantan  Selatan, yang lebih praktis, efisien, dan berbasis kearifan lokal.  Hal  ini  dilakukan  untuk  melindungi  aset nasional  berupa  kearifan  lokal  manurih  gatah yang sangat penting untuk dilestarikan.

## 4. Simpulan dan Saran
Pendekatan pembelajaran IPS yang memasukkan  kearifan  lokal  sebagai  sumber belajar  berupaya  menumbuhkan  pembelajaran kontekstual  dan  mengutamakan  kemampuan memanfaatkan potensi kearifan lokal. Penanaman sistem dan praktik pengetahuan asli di  lembaga  pendidikan  dilaksanakan  baik  di dalam maupun di luar kurikulum formal.
Penggabungan  nilai-nilai  kearifan  lokal dalam  pendidikan  IPS  diwujudkan  melalui penanaman  nilai-nilai  etika,  moral,  dan  agama melalui  keteladanan,  nasihat,  dan  bimbingan. Hal  ini  dilengkapi  dengan  program  Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK)  yang  berpijak  pada budaya sekolah.
Penguatan  pendidikan  karakter  yang berakar  pada  kearifan  lokal  dalam  konteks pembelajaran  IPS  mendorong  individu  untuk secara konsisten mengedepankan nilai-nilai yang melekat  pada  masyarakatnya  masing-masing, apapun kondisi yang dihadapi.
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  yang berakar  pada  kearifan  lokal  diharapkan  dapat menanamkan rasa kesiapsiagaan yang lebih besar di  kalangan  siswa  dalam  menghadapi  kesulitan global.  Selain  itu,  diharapkan  siswa  memiliki kemampuan  untuk  meningkatkan  karakter pribadi  mereka  dan  menumbuhkan  pola  pikir tangguh dalam komunitas mereka .
Daftar Pustaka Alma,
B. (2010). Pembelajaran Studi
Sosial .  Bandung: Alfabeta.
Dikdas,  T.  G.  (2021).  Modul  Belajar  Mandiri Calon Guru.
Hanif, M. (2016). Kesenian Dongkrek (Studi Nilai Budaya  dan  Potensinya  Sebagai  Sumber Pendidikan Karakter). Gulawentah: Jurnal Studi Sosial, 1 (2), 132 – 141. https://doi.org/10.25273/gulawentah.v1i 2.1036
Holilah,  M.  (2015).  Kearifan  Ekologis  Budaya Lokal  Masyarakat  Adat  Cigugur  Sebagai Sumber  Belajar  IPS. JPIS,  Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial, 24 (2). Ideham,  M.  S.  (2007). Urang  Banjar  dan kebudayaannya . Pemerintah Provinsi
Kalimantan Selatan.
Kardiyono.  (1980). Mengajar  Konsep  Ilmu pengetahuan Sosial . Jakarta: P3G
Departemen P & K. Mahardika,  A.  (2017)  Penanaman  Karakter Bangsa  Berbasis  Kearifan  Lokasi  di Sekolah. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan. 7 (2). 16-27. Mahendra,  H.  H.,  &  Febriani,  W.  D.  (2019). Pembelajaran Berbasis Pendidikan Humanistik  Pada  Mata  Pelajaran  Ips  Di
Sekolah Dasar. Jurnal Tunas Bangsa , 6 (1),
7-14.
Mutiani.  (2016).  Pemanfaatan  Puisi  Sebagai Sumber  Belajar  IPS  untuk  Menumbuhkan Kesadaran  Lingkungan  Peserta  Didik  di SMP  Negeri  6  Banjarmasin. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial, 24 (2), 199-208.
Nahak,  H.  M.    (2019).    Upaya  melestarikan budaya  Indonesia  di  era  globalisasi. Jurnal Sosiologi Nusantara, 5 (1), 65-76.
Printina,  B.  I.  (2019).  Membumikan  Moral  Dan Cita Benih Bangsa. Deepublish.
Sapriya,  S.  (2009). Pendidikan  IPS  Konsep  dan Pembelajaran. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Sifatu,  W.  O.  (2014).  Perubahan,  Kebudayaan, dan  agama:  Perspektif  Antropologi Kekuasaan. Jurnal Kajian Budaya , 10 (20). Somantri, M. N. (2001). Menggagas pembaharuan pendidikan IPS .  Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Subiyakto,  B.,  Syaharuddin,  S,  dan  Rahman,  G.
(2017).  Nilai-Nilai  Gotong  Royong  Pada Tradisi  Bahaul  Dalam  Masyarakat  Banjar Di  Desa  Andhika  Sebagai  Sumber Pembelajaran  IPS. Vidya  Karya  31 (2). https://ppjp.ulm.ac.id/journal/index.php/ JVK/article/view/3993 .
Subiyakto, B., & Mutiani, M. (2019). Internalisasi nilai pendidikan melalui aktivitas masyarakat  sebagai  sumber  belajar  ilmu pengetahuan  sosial. Khazanah:  Jurnal Studi  Islam  Dan  Humaniora , 17 (1),  137- 166.
Syukriyati, A. (2017). Upaya Meningkatkan Hasil Belajar  Mata  Pelajaran  IPS  Melalui Pembelajaran  Kooperatif  Tari  Bambu. Ideguru:  Jurnal  Karya  Ilmiah  Guru,  2 (1), 90-103.
Susilo, A., & Irwansyah, Y. (2019).  Pendidikan dan  Kearifan  Lokal  Era  Perspektif  Global. SINDANG:  Jurnal  Pendidikan  Sejarah  dan Kajian Sejarah, 1 (1), 1-11.
Tilaar,  H.  A.  R.  (2000). Paradigma  Baru Pendidikan Nasional . Jakarta: Rineka Cipta.
Wagiran.  (2012).  Pengembangan  Karakter Berbasis  Kearifan  Lokal  Hamemayu Hayuning  Buwana  (Identifikasi  Nilai-nilai Karakter  Berbasis  Budaya). Pendidikan Karakter, 2 (3), 329-339. Wahab,  A.  A.  (2008). Metode  dan  Model-Model Mengajar  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  (IPS) . Bandung: Alfabeta.
Widyanti,  T.  (2015).  Penerapan  nilai-nilai kearifan  lokal  dalam  budaya  masyarakat kampung adat  Cireundeu sebagai sumber pembelajaran IPS. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , 24 (2), 157-162. Zuhri,  M.  (2018). Conference  Series:  Earth  and Environmental  Science .  203(1),  012033, 2018.