PENGARUH PELAKSANAAN PROGRAM HAFALAN JUZ 30 TERHADAP HASIL BELAJAR PESERTA DIDIK PADA MATA PELAJARAN AL-QUR’AN HADIS DI MTS NEGERI 1 KOTA  MAKASSAR
Muhammad Rusmin B 1 , Syamsul Qamar 2 , Risna Mosiba 3
UIN Alauddin Makassar
ABSTRACT :  This  study  aims  to  describe  the  implementation  of  the  juz  30 memorization  program  at  MTs  Negeri  1  Makassar  City,  describe  the  learning outcomes  of  students  in  the  Qur'an  hadith  subject,  and  analyze  the  effect  of implementing the juz 30 memorization program on student learning outcomes in al- Qur'an  hadith  at  MTs  Negeri  1  Makassar  City.  This  research  is  a  quantitative research with ex post facto method. The results showed that: 1) the implementation of  the  juz  30  memorization  program,  there  were  2  people  who  were  in  the  high category with a percentage of 7.5%, 37 people who were in the medium category with  a  percentage  of  90%,  and  1  person  who  was  in  the  low  category  with  a percentage  of  2.5  %.  2)  the  learning  outcomes  of  students  in  the  Qur'an  hadith subject, there are 2 people who are in the high category with a percentage of 7.5%, 32 people are in the medium category with a percentage of 77.5% and 6 people are in the low category with percentage of 15%. 3) the effect of the implementation of the juz 30 memorization program on student learning outcomes in the Qur'an hadith subject at MTs Negeri 1 Makassar City obtained Tcount > Ttable data, namely 5.027 > 2.028 and sig. 0.003 <0.05 then HI is accepted. So it can be concluded that the implementation  of  the  juz  30  memorization  program  has  an  effect  on  student learning outcomes in the Qur'an hadith subject at MTs Negeri 1 Makassar City. The implications of this study are: 1) the juz 30 memorization program is an important factor in student learning outcomes. 2) in an effort to improve learning outcomes, make  habits  starting  from  yourself,  3)  school  principals  and  teachers  always improve  their  performance  so  that  even  during  a  pandemic,  students  can  still maximize  their  learning  and  not  reduce  their  intellectual  quality  and  learning outcomes.
Keywords : Implementation of juz 30 memorization program, learning outcomes

## I. PENDAHULUAN
Menghafal al-Qur’an pada dasarnya telah dimulai sejak pertama kali turunnya ayat al-Qur’an. Saat malaikat Jibril datang menyampaikan wahyu, Nabi Muhammad saw pada saat itu tidak bisa membaca karena keadaan yang gelap gulita dalam gua hira sehingga beliau  hanya  mendengar  dan  menghafalnya.  Menghafal  al-Qur’an  merupakan  sebuah proses mengingat materi ayat sehingga mampu dilafalalkan di luar kepala.
Umat Islam sangat penting untuk mempelajari dan menghafal al-Qur’an. Dengan menghafalnya, maka al-Qur’an itu akan menjadi syafaat kelak. Para pengahafal al-Qur’an juga  ditinggikan  derajatnya  oleh  Allah  swt  dan  akan  menjadi  hujjah  atau  pembela, pelindung dari azab api neraka. Nabi Muhammad saw bersabda;
ْدَق ْمُهُّلُك ِهِتْيَب ِلْهَأ  ْنِم ٍة َرَشَع يِف ُهَعَّفَش َو َةَّنَجْلا ُهَّللا ُهَلَخْدَأ ُهَظِفَح َو َنآ ْرُقْلا َأ َرَق  ْنَم ْوَتْسا اوَُُجَ

## َراَّنلا
Artinya:
Barangsiapa  membaca  al-Quran  dan  menghafalkannya,  maka  Allah  akan memasukkannya  ke  dalam  surga  serta  akan  memberi  syafaat  kepada  sepuluh  dari keluarganya yang seharusnya masuk neraka. (HR Ibnu Majah) 1
Penting  bagi  manusia  untuk  membaca,  menghafal,  mempelajari,  dan  menggali isinya  agar  memperoleh  petunjuk  dan  hikmah,  tuntunan  akhlak  dan  budi  pekerti  yang baik, ilmu pengetahuan dan pedoman berpikir, serta petunjuk jalan hidup di dunia dan akhirat.
Indonesia sebagai negara dengan jumlah umat Islam terbanyak di dunia, tentunya perkembangan pendidikan agama Islam sangat menonjol di negara ini. Salah satu usaha yang  dilakukan  ialah  dengan  adanya  program  menghafal  al-Qur’an  untuk  para  peserta didik  sehingga  menciptakan  para  hafidz  Qur’an  yang  tentunya  kehadirannya  sangat berpengaruh terhadap kemajuan dalam bidang pendidikan di Indonesia.
Berdasarkan  observasi  yang  dilakukan  pada  tanggal  28  Juni  2021,  disimpulkan bahwa MTs Negeri 1 Makassar menjadi salah satu sekolah yang mengadakan program hafalan al-Qur’an yakni hafalan juz 30 atau yang sering disebut sebagai juz amma yang terdiri dari 37 surah, 564 ayat, dimulai dari surah An-Naba sampai An-Nas yang bertujuan agar peserta didik mampu untuk membaca, mendalami makna dan arti yang terkandung dalam al-Qur’an, meningkatkan kemampuan peserta didik dalam menghafal al-Qur’an, dan untuk meningkatkan hasil belajar peserta didik. Akan tetapi, masih ada peserta didik yang  telah  melaksanakan  program  hafalan  ini  namun  masih  memiliki  hasil  belajar  al- Qur’an hadis yang rendah.
Berdasarkan uraian di atas, penyusun tertarik untuk melakukan penelitian dan ingin mengetahui seberapa besar pengaruh pelaksanaan program hafalan juz 30 terhadap hasil belajar peserta didik pada mata pelajaran al-Qur’an Hadis.
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  diuraikan,  maka  rumusan  masalah  yang diangkat dalam penelitian ini adalah:
1. Bagaimana  pelaksanaan  program  hafalan  juz  30  di  MTs  Negeri  1  Kota Makassar?
2. Bagaimana  hasil  belajar  peserta  didik  pada  mata  pelajaran  al-Qur’an  hadis  di MTs Negeri 1 Kota Makassar?
1 Muhammad  Makmum  Rasyid, Kemukjizatan  Menghafal  al-Qur’an (Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo, 2015), h. 131.
3. Apakah terdapat  pengaruh pelaksanaan program  hafalan juz 30 terhadap  hasil belajar peserta didik pada mata pelajaran al-Qur’an hadis di MTs Negeri 1 Kota Makassar?

## II. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  penelitian  kuantitatif. Penelitian kuantitatif ini menggunakan rancangan ex post facto . Penelitian ex post facto merupakan  hubungan  timbal  balik  antara  variabel  atau  penelitian  dimana  variabel- variabel  bebas  telah  terjadi  ketika  peneliti  mulai  dengan  pengamatan  variabel  terikat dalam suatu penelitian. 2 Tempat dilaksanakannya penelitian ini adalah di MTs Negeri 1 Kota  Makassar  yang  berlokasi  di  Jl.  Andi  Pangeran  Pettarani  No.  1A,  Kelurahan Mannuruki, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar.

## III. KAJIAN TEORI
A. Hafalan Al-Qur’an
1. Pengertian Menghafal Al-Qur’an
Menghafal  berasal  dari  kata  dasar  hafal  yang  berarti  telah  masuk  dalam  ingatan (tentang  pelajaran)  dan  dapat  mengucapkan  di  luar  kepala  (tanpa  melihat  buku  atau catatan lain). 3 Kemudian mendapat awalan me- menjadi menghafal yang artinya adalah berusaha  meresapkan  kedalam  fikiran  agar  selalu  diingat.  Kata  menghafal  juga  dapat disebut sebagai memori. 4
Al-Qur’an menurut ulama ushul fiqih dan ulama bahasa adalah kalam Allah yang diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad  saw  yang  lafaz-lafaznya  mengandung  mukjizat, membacanya  mempunyai  nilai  ibadah,  yang  diturunkan  secara  mutawatir,  dan  yang ditulis pada mushaf mulai dari surah Al-Fatihah sampai surah An-Nas. 5
Menghafal  al-Qur’an  (Tahfidzul  Qur’an)  merupakan  salah  satu  cara  untuk berinteraksi dengan al-Qur’an. Menurut Setiyo Purwanto, beberapa kasus membuktikan bahwa bila anak dilatih menghafal al-Qur’an, hasil belajarnya juga akan meningkat. Hal ini dapat dilihat dari rata-rata prestasi belajar peserta didik antara mereka yang menghafal al-Qur’an dengan yang tidak. 6
Menghafal  al-Qur’an  merupakan  sebuah  proses  mengingat  materi  ayat  (rincian bagian-bagiannya, seperti fonetik, waqaf, dan lain-lain) harus dihafal dan diingat secara
2 Sulaiman Saat dan Sitti Mania, Pengantar Metodologi Penelitian Panduan Bagi Peneliti Pemula (Gowa: Pusaka Almaida, 2019), h. 168.
3 Ernawati Waridah , Kamus Bahasa Indonesia (Jakarta: PT KAWAHmedia, 2017), h. 182.
4 Devi  Suci , Kebertahanan  Metode  Hafalan  Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab ,  Jurnal  Study Pendidikan Islam, Vol. 1 No. 2, Juli 2018, h. 98.
5 Acep  Hermawan, Ulumul  Qur’an  Ilmu  Untuk  Memahami  Wahyu (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2013), h. 2.
6 Hidayatullah  Ismail , Pengaruh  Hafalan  Al-Qur’an  pada  Prestasi  Akademik  Santri  Pondok Pesantren di Kabupaten Kampar , Jurnal , Vol. 15 No. 2, Desember 2016, h. 317.
sempurna  sehingga  seluruh  proses  pengingatan  terhadap  ayat  dan  bagian-bagiannya dimulai dari proses awal, sehingga pengingatan kembali ( recaling ) harus tepat. Apabila salah dalam memasukkan materi atau menyimpan materi, maka akan salah pula dalam mengingat materi tersebut. Bahkan materi tersebut sulit untuk ditemukan kembali dalam memori atau ingatan manusia. 7
Kewajiban  seorang  mukmin  terhadap  al-Qur’an  diantaranya  ialah  mencintainya, mengagungkannya,  menghormati  kedudukannya,  merenungkannya,  mengikuti  hukum- hukumnya, menaati perintah dan adab-adabnya, serta menghafalkannya. 8
Berdasarkan uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa menghafal al-Qur’an ialah suatu proses melafalkan, serta usaha untuk mengingat ayat demi ayat al-Qur’an ke dalam pikiran agar dapat diingat dan mampu untuk melafalkannya di luar kepala.

## 2. Hukum Menghafal Al-Qur’an
Menghafal  al-Qur’an  hukumnya  adalah fardhu  kifayah .  Ini  berarti  bahwa  orang yang menghafal al-Qur’an tidak boleh kurang dari jumlah mutawatir sehingga tidak ada kemungkinan terjadinya pemalsuan dan pengubahan terhadap ayat-ayat suci al-Qur’an. Jika  kewajiban  ini  terpenuhi  oleh  sejumlah  orang  (yang  mencapai  tingkat mutawatir ) maka gugurlah kewajiban tersebut dari yang lainnya. Sebaliknya jika kewajiban ini tidak terpenuhi, maka semua umat Islam akan menanggung dosanya.  Dalam Nihayat aL-Qaul al-Mufid Syeikh  Muhammad  Makki  Nashr  yang  dikutip  oleh  W.  Hafidz  Ahsin mengatakan “Sesungguhnya  menghafal  al-Qur’an  diluar  kepala  hukumnya  fardhu kifayah” 9 yang  artinya  apabila  telah  dikerjakan  oleh  sebagian  orang,  maka  gugurlah kewajiban  bagi  seluruh  umat.  Namun,  bila  tidak  ada  satupun  yang  mampu  untuk menghafal al-Qur’an maka seluruh umat Islam berdosa.

## 3. Sarana dan Metode Menghafal Al-Qur’an
Sarana dan Metode menghafal al-Qur’an diantaranya dengan cara, yaitu: membaca ayat-ayat  secara  perlahan-lahan,  menuliskan  hafalan,  menulis  dan  menandai  ayat  yang sulit dihafal, komitmen dengan jadwal, memahami makna ayat, serta mengulang hafalan ( muraja’ah )  dengan  mendengarkan. 10 Menurut  Sa’dullah,  macam-macam  metode menghafal al-Qur’an sebagai berikut:
a) Bi  al-Nadzar, yakni  membaca  dengan  cermat  ayat-ayat  Al-Qur’an  yang   akan dihafalkan dengan cara melihat mushaf secara berulang-ulang.
b) Tahfidz, yakni  menghafalkan  sedikit  demi  sedikit  Al-Qur’an  yang  telah dibaca secara berulang-ulang tersebut.
c) Talaqqi, yakni menyetorkan atau mendengarkan hafalan yang baru dihafal kepada seorang guru.
7 Wiwi Alawiyah Wahid, Cara Cepat Menghafal al-Qur’an (Jogjakarta: Diva Press, 2013), h. 15.
8 Masyukurillah , Ilmu Tauhid Pokok-Pokok Keimanan (Bandar Lampung: AURA, 2013), h. 84.
9 Ahsin Wijaya Al-Hafidz, Bimbingan Praktis Menghafal Al-Qur’an , h. 24-25.
10 Ahmad Baduwailan, Menjadi Hafizh Tips dan Motivasi Menghafal Al-Qur’an, h. 131-134.
d) Takrir, yakni  mengulang-ulang hafalan  atau  menyimakkan  hafalan  yang pernah dihafalkan atau sudah disimakkan kepada guru.
e) Tasmi’, yakni  mendengarkan  hafalan  kepada  orang  lain  baik  kepada perseorangan maupun kepada kelompok atau jama’ah. 11
Setiap orang memiliki metode sendiri dalam menghafal. Akan tetapi, metode yang paling  baik  digunakan  adalah  yang  cocok  dan  menyenangkan  bagi  seorang  penghafal Qur’an.  Diantaranya  dengan  menggunakan  metode  membaca  hafalan  ayat-ayat  Al- Qur’an  secara  diulang-ulang,  menyimakkan  hafalan  kepada  jamaah  atau  guru  serta menghafal ayat Al-Qur’an sedikit demi sedikit.

## 4. Manfaat Menghafal Al-Qur’an
Menurut  jumhur  ulama,  ada  beberapa  faedah  atau  manfaat  dari  menghafal  al- Qur’an, yaitu:
a. Jika disertai dengan amal saleh dan keikhlasan, maka ini merupakan kemenangan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
b. Orang  yang  menghafal  al-Qur’an  akan  mendapatkan  anugerah  dari  Allah  berupa ingatan  yang  tajam  dan  pemikiran  yang  cemerlang.  Karena  itu,  para  penghafal  al- Qur’an  lebih  cepat  mengerti,  teliti,  dan lebih hati-hati karena banyak latihan untuk mencocokkan ayat serta membandingkan dengan ayat lainnya.
c. Menghafal  al-Qur’an  merupakan  bahtera  ilmu,  karena  akan   mendorong  seseorang yang hafal  al-Qur’an untuk berprestasi lebih  tinggi  dari pada teman-temannya  yang tidak hafal al-Qur’an sekalipun umur, kecerdasan, dan ilmu mereka berdekatan.
d. Penghafal al-Qur’an memiliki identitas yang baik, akhlak,  dan perilaku yang baik.
e. Penghafal  al-Qur’an  mempunyai  kemampuan  mengeluarkan  fonetik  Arab  dari landasannya secara thabi’i (alami), sehingga bisa fasih  berbicara dan ucapannya benar.
f. Jika  penghafal  al-Qur’an  mampu  menguasai  arti  kalimat-kalimat  dalam  al-Qur’an, berarti  ia  telah  banyak  menguasai  arti  kosa  kata  bahasa  Arab,  seakan-akan  ia  telah menghafalkan  sebuah  kamus bahasa Arab.
g. Dalam  al-Qur’an  banyak  sekali  kata-kata  bijak  (hikmah)  yang  sangat  bermanfaat dalam kehidupan. Dengan menghafal al-Qur’an, seorang akan banyak menghafalkan kata-kata tersebut.
11 Hidayatullah Ismail, Pengaruh Hafalan Al-Qur’an Pada Prestasi Akademik Santri Vol. 15 No. 2 h. 322.
h. Bahasa  dan Uslub (susunan  kalimat)  al-Qur’an  sangat  memikat  dan  mengandung sastra Arab yang tinggi. Seorang penghafal al-Qur’an yang mampu menyerap wahana sastranya, akan mendapatkan dzaud  adabi (rasa  sastra)  yang  tinggi.  Hal  ini  bisa bermanfaat  dalam  menikmati  sastra  al-Qur’an  yang  menggugah  jiwa,  sesuatu  yang tidak mampu dinikmati oleh orang lain.
i. Dalam al-Qur’an banyak sekali dinikmati contoh-contoh yang berkenaan dengan ilmu nahwu  dan  sharaf.  Seorang  penghafal  al-Qur’an  akan  dengan  cepat  menghadirkan dalil-dalil dari ayat al-Qur’an untuk suatu kaidah dalam ilmu nahwu dan sharaf.
j. Dalam al-Qur’an banyak sekali ayat hukum. Seorang penghafal al-Qur’an akan cepat pula menghadirkan ayat-ayat hukum yang diperlukan dalam menjawab satu persoalan hukum.
k. Seorang penghafal al-Qur’an setiap waktu akan selalu memutar otaknya agar hafalan al-Qur’annya  tidak  lupa.  Hal  ini  kan  menjadikan hafalannya  kuat,  ia  akan  terbiasa menyimpan memori  dalam ingatannya 12 .
Dalam kegiatan menghafalkan al-Qur’an, seseorang memerlukan konsentrasi yang tinggi dalam mengingat seluruh kalimat, ayat, fonetik, dan waqaf. Kehilangan konsentrasi akan  menghambat  kegiatan  tersebut,  untuk  itu  perlu  diketahui  hal-hal  yang  dapat menghambat  konsentrasi.  Faktor  yang  menghambat  konsentrasi  tersebut  ialah  pikiran yang  tercerai  berai,  kurangnya  latihan,  tidak  fokus  perhatian,  mudah  putus  asa,  suka menunda,  menumpukkan  banyak  hal  prioritas  dalam  otak,  dan  selalu  melakukan kezaliman. 13
Dari uraian di atas, dapat penulis simpulkan bahwa menghafal al-Qur’an memiliki banyak manfaat yang bisa dirasakan dan yang paling utama ialah dijalani dengan penuh keikhlasan, dengan niat yang baik bukan karena paksaan atau tuntutan dari orang tua.

## B. Hasil Belajar
1. Pengertian Hasil Belajar
Hasil belajar ialah segala macam bentuk kegiatan belajar menghasilkan perubahan yang  khusus  yaitu  hasil  belajar.  Perubahan  sebagai  hasil  belajar  yang  memiliki  sifat menyeluruh atau rata. 14
Menurut  Romiszowski  yang dikutip  dalam Razali Thaeb, bahwa hasil belajar itu dapat ditetapkan dalam tiga kategori,  yaitu aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik. 15
12 Sa’dulloh, 9 Cara Praktis Menghafal al-Qur’an, h. 21.
13 Amjad Qosim, Hafal al-Qur’an dalam Sebulan (Solo: Qiblat Press, 2008), h. 101 .
14 Euis Karwati, Manajemen Kelas (Bandung: Alfabeta, 2015), h. 214.
15 Razali Thaeb, Menumbuhkan Sikap Siswa Dalam Pencapaian Hasil Belajar, Jurnal, h. 53.
Kognitif yaitu  berhubungan dengan kemampuan berpikir, afektif adalah yang berkenaan dengan  sikap,  minat  dan  perasaan,  dan    psikomotorik  adalah  yang  berkaitan  dengan kemampuan gerak.
Hasil  belajar  adalah  seluruh kecakapan  dan  hasilnya  yang  diraih  melalui  proses pembelajaran  di  lembaga  pendidikan  dan  ditetapkan  dengan  angka-angka  yang  diukur berdasarkan tes hasil belajar. 16
Hasil  belajar  atau  keberhasilan  suatu  pembelajaran  dapat  diukur.  Indikator keberhasilan  suatu  hasil  belajar  merupakan  penjabaran  dari  kompetensi  dasar  yang ditandai dengan perubahan perilaku dan dapat diukur yang mencakup sikap, pengetahuan, dan keterampilan. 17
Dengan demikian hasil belajar adalah sesuatu yang diperoleh atau dicapai  peserta didik  berkat  adanya  suatu  usaha  atau  pikiran  yang  mana hal tersebut dinyatakan dalam sebuah  bentuk  penguasaan,  pengetahuan,  dan  kecakapan  dasar  yang  terdapat  dalam berbagai aspek kehidupan sehingga tampak perubahan tingkah laku pada diri individu.
Hasil  belajar  juga  harus  meliputi  segenap  ranah  psikologi  (kognitif,  afektif,  dan psikomotor) yang berubah sebagai akibat pengalaman dan proses belajar peserta didik. Hasil  belajar  yang  baik  akan  terlihat  berdasarkan  perubahan  pengetahuan  ataupun perilaku sebelum dan sesudah belajar peserta didik. Hal itulah yang dijadikan tolak ukur berhasil atau tidaknya suatu proses pembelajaran.  Dalam menentukan hasil belajar yang baik  atau  ideal  kita  harus  mengetahui  terlebih  dahulu  garis-garis  besar  indikator  atau petunjuk  adanya  prestasi  tertentu  dan  dikaitkan  dengan  jenis  prestasi  yang   hendak diungkapkan atau diukur.
Maka dengan demikian yang dimaksud dengan hasil belajar oleh penulis yaitu hasil belajar  yang  diraih  setelah  melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  pada  mata pelajaran al-Qur’an hadis yang telah diikuti oleh peserta didik.

## 2. Tipe-tipe Hasil Belajar
Ada beberapa tipe-tipe hasil belajar yang diperoleh oleh siswa. Sistem pendidikan nasional  rumusan  tujuan  pendidikan,  menggunakan  klasifikasi  hasil  belajar  dari Benyamin Bloom untuk menentukan tipe hasil  belajar, yaitu:
a. Ranah  Kognitif,  pada  ranah  kognitif  itu  berkenaan  dengan  hasil  belajar  intelektual yang terdiri dari 6 tipe hasil belajar, yaitu:
1) Pengetahuan, mencakup segala kemampuan ingatan mengenai hal- hal yang telah dipelajari dan tersimpan di dalam ingatan.
16 Razali Thaeb, Menumbuhkan Sikap Siswa Dalam Pencapaian Hasil Belajar, J urnal, Vol 4 No. 1 2016, h. 51.
17 Haiatin Chasanatin, Pengembangan Kurikulum (Yogyakarta: Kaukaba Dipantara, 2016), h. 145.
2) Pemahaman,  mencakup  segala  kemampuan  menangkap  inti  sari  dan  makna mengenai hal-hal yang telah dipelajari.
3) Penerapan,  mencakup  kemampuan  menerapkan  metode,  kaidah  untuk menghadapi masalah yang nyata dan baru.
4) Analisis, mencakup segala kemampuan merinci suatu kesatuan ke dalam bagian- bagian sehingga struktur keseluruhan dapat dipahami dengan baik.
5) Sintesis,  mencakup  segala  kemampuan  membentuk  suatu  pola  baru,  contohnya tampak di dalam kemampuan menyusun suatu program kerja.
6) Evaluasi,  mencakup  segala  kemampuan  pemberian  keputusan mengenai  nilai sesuatu yang mungkin dilihat dari segi tujuan, gagasan, cara bekerja, pemecahan pembelajaran, dan lain-lain 18 .
b. Ranah Afektif, yaitu berkenaan dengan sikap ataupun nilai. Tipe hasil belajar ranah afektif tampak pada siswa dalam berbagai tingkah laku, seperti perhatiannya terhadap pelajaran,  kedisiplinan,  motivasi  belajar,  menghargai  guru  dan  teman  sekelas, kebiasaan belajar, dan hubungan sosial.
c. Ranah  Psikomotor,  tampak  dalam  bentuk  keterampilan  ( skill )  dan  kemampuan bertindak individu. 19
Berdasarkan uraian di atas, dapat penulis pahami bahwa ada beberapa tipe dalam hasil  belajar  yakni  hasil  belajar  ranah  kognitif  (pengetahuan  peserta  didik  berkenaan dengan hasil belajar intelektual  ingatan, penerapan, pemahaman, analisis dan evaluasi) ranah afektif (hasil belajar berkenaan dengan tingkah laku dan etika peserta didik) dan ranah psikomotorik atau keterampilan kemampuan bertindak peserta didik.

## 3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar
Hasil belajar dipengaruhi  oleh dua  hal  yaitu faktor internal  dan  eksternal.  Faktor internal yaitu faktor-faktor yang berasal dari dalam diri peserta didik, dan faktor eksternal, yaitu faktor-faktor yang berasal dari luar diri  peserta   didik.
18 Aunurrahman, Belajar dan Pembelajaran (Bandung: Alfabeta, 2012), h. 39.
19 Aunurrahman, Belajar dan Pembelajaran , h. 49.

## a. Faktor Internal
Beberapa faktor internal yang mempengaruhi hasil belajar diantaranya yaitu: bakat, minat, intelegensi, kesehatan, motivasi, dan cara belajar.

## 1) Bakat
Bakat dapat didefinisikan sebagai kemampuan lahiriah seseorang, sebagai potensi yang mana masih perlu dilatih terus- menerus dan dikembangkan. Kemampuan tersebut baru bisa terwujud jikalau seseorang terus belajar dan berlatih. 20
Dengan demikian, bakat akan menjadi suatu kelebihan apabila bakat yang ada di dalam  diri  seseorang  diasah  terus  menerus  hingga  menjadi  keunggulan  yang  dimiliki seseorang.

## 2) Minat
Minat merupakan kebiasaan yang permanen untuk memperhatikan dan mengingat- ingat  kegiatan  yang  telah  dilakukan.  Kegiatan  yang  diminati  seseorang,  diperhatikan terus-menerus  yang  disusul  oleh  perasaan  senang,  sehingga  akan  tercapai   suatu kepuasan. 21
Secara  sederhana  dapat  dipahami  bahwa  minat  ialah  sebagai kecenderungan  atau keinginan  yang  tinggi  terhadap  sesuatu  hal   atau  mata  pelajaran  yang  Ia  pelajari  dan timbul  dari  dalam  diri  peserta  didik.  Dalam  Hal  ini,  apabila  minat  seseorang  dalam menghafal al-Qur’an itu tinggi atau baik, maka hasil dalam menghafalnya pun akan baik. Sehingga akan membawa nilai mata pelajaran Al-Qur’an Hadis yang baik pula.

## 3) Intelegensi
Intelegensi  atau  kecerdasan  adalah  suatu  kecakapan  global  atau  rangkuman kecakapan  untuk dapat bertindak  atau bekerja  secara terarah, berpikir secara baik,  dan bergaul dengan lingkungan   secara efisien. 22
Dengan perolehan hasil belajar yang rendah, yang disebabkan oleh intelegensi yang rendah atau kurangnya kesungguhan belajar, berarti terbentuknya kinerja yang bermutu rendah. Oleh karena itu wajib bagi pendidik melakukan pembelajaran untuk peserta didik yang maksimal, hal ini merupakan  langkah  bijak  untuk  mempertinggi  taraf  kehidupan warga Indonesia.

## 4) Kesehatan
Dengan  memiliki  kesehatan  yang  baik,  peserta  didik  lebih  maksimal  dalam menjalankan kegiatan belajar di kelas. Peserta didik akan mampu melatih pengetahuan ataupun jasmaninya dengan baik apabila kesehatan atau kesempurnaan tubuhnya (tidak cacat) baik.
20 Euis Karwati, Manajemen Kelas, h. 157.
21 Euis Karwati, Manajemen Kelas, h. 148. 22 Euis Karwati, Manajemen Kelas, h. 156.

## 5) Motivasi
Motivasi  merupakan  pendorong  hasil  belajar  ataupun  tingkah  laku  peserta  didik. Motivasi  dianggap  sebagai  dorongan  mental  yang  menggerakkan  dan  mengarahkan perilaku manusia, termasuk perilaku atau hasil belajar peserta didik. Ada beberapa faktor yang mempengaruhi motivasi dari dalam diri peserta didik. Diantaranya ialah keluarga, konsep  diri,  jenis  kelamin,  cita-cita,  kemampuan  belajar,  serta  upaya  pendidik  dalam memotivasi peserta didik. 23
Banyak cara  yang dapat  dilakukan oleh  pendidik dalam memotivasi  hasil belajar ideal peserta didik. Diantaranya memberi nilai, hadiah, kompetisi, pujian, dan hukuman. Upaya  dalam  meningkatkan  motivasi  belajar  diantaranya  dengan  cara  optimalisasi penerapan  prinsip  belajar,  serta  memanfaatkan  pengalaman  dan  kemampuan  yang  ada dalam diri peserta didik.

## 6) Cara Belajar
Cara belajar peserta didik merupakan kombinasi dari bagaimana ia menyerap dan kemudian mengatur serta mengolah informasi atau pengetahuannya yang ia dapatkan di dalam kelas. 24

## b. Faktor Eksternal
Beberapa  faktor  eksternal  yang  mempengaruhi  hasil  belajar  menurut  Dalyono diantaranya yaitu: keluarga,  lingkungan, masyarakat, dan sekolah.

## 1) Keluarga
Orangtua  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  perkembangan  pendidikan seorang anak. Seperti bagaimana cara orang tua mendidik, relasi antara anggota keluarga, suasana rumah, keadaan ekonomi, dan latar kebudayaan peserta didik.

## 2) Lingkungan
Lingkungan akan mempengaruhi hasil belajar yang diperoleh peserta didik. Apabila lingkungan tempat  tinggal peserta  didik  itu  baik  maka  akan  menunjang  keberhasilan hasil  belajarnya  di  sekolah,  begitupun  sebaliknya  apabila  lingkungan  tempat  tinggal peserta didik itu buruk, misalnya di lingkungan perampok, pemabuk, ataupun anak-anak nakal, maka hal tersebut akan berdampak buruk terhadap hasil belajar.

## 3) Sekolah
Pendidik  memiliki  peranan  yang  cukup  menentukan,  sehingga  dengan  demikian keterampilan seorang guru atau pendidik dalam mengajar itu erat kaitannya dengan hasil belajar. 25
23 Euis Karwati, Manajemen Kelas, h. 156.
24 Euis Karwati, Manajemen Kelas, h. 189.
25 Euis Karwati, Manajemen Kelas, h. 218.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  sekolah  merupakan  faktor  yang  mempengaruhi  hasil belajar. Hal-hal yang mempengaruhi contohnya metode mengajar di sekolah yang peserta didik tempuh, kurikulum, relasi peserta didik dengan peserta didik lain, disiplin sekolah, standar penilaian di atas ukuran, gedung sekolah, metode mengajar, dan tugas rumah yang diberikan oleh pendidik.

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian
1. Pelaksanaan Program Hafalan Juz 30 di MTs Negeri 1 Kota Makassar
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti pada tanggal 17 Januari 2022,  diperoleh  hasil  pengumpulan  data  melalui  instrumen  angket  dengan  15  poin pernyataan  yang  diberikan  kepada  40  peserta  didik  kelas  IX-8  di  MTs  Negeri  1  Kota Makassar.  Adapun  indikatornya  adalah  manfaat  pelaksanaan  program  hafalan,  waktu pelaksanaan, tanggapan peserta didik terkait dengan program hafalan juz 30 dan tujuan mengikuti  program  tersebut.  Dimana  indikator  yang  ada  dikembangkan  dan  disusun dalam  bentuk  pernyataan-pernyataan  instrumen  sehingga  diperoleh  data  yang  terdapat pada table di bawah ini.

## Tabel 4.1
Statistik Deskriptif Pelaksanaan Program Hafalan Juz 30 di MTs Negeri 1 Kota Makassar Jumlah Sampel 40 Mean 43,55 Standar Deviasi 5,07
Berdasarkan table di atas, maka hasil analisis deskriptif diperoleh standar deviasi sebesar 5,07 (dibulatkan menjadi 5) dan nilai rata-rata sebesar 43,55 (dibulatkan menjadi 44).  Adapun  kategori  pengaruh  pelaksanaan  program  hafalan  juz  30  berdasarkan pengamatan  peneliti  terhadap  peserta  didik  dikelompokkan  dalam  tiga  kategori  yaitu: tinggi, sedang dan rendah. Adapun kategorinya dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

## Tabel 4.2

## Kategori pengaruh pelaksanaan program hafalan juz 30 terhadap peserta didik di MTs Negeri 1 Makassar
No. Kategorisasi Skor Frekuensi (fi) Kategori Persentasi 1 x ≥ 50 2 Tinggi 7,5% 2 38 ≤ x < 50 37 Sedang 90% 3 x ≤ 38 1 Rendah 2,5% Jumlah 40 100%
Berdasarkan tabel di atas, menunjukkan bahwa dari 40 peserta didik MTs Negeri 1 Kota Makassar  yang menjadi sampel pada penelitian ini, terdapat  2 peserta didik pada kategori tinggi dengan persentase 7,5%, 37 peserta didik dengan kategori sedang dengan persentase  90%,  dan  1  peserta  didik  kategori  rendah  dengan  persentase  2,5%.  Dengan demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  pengaruh  pelaksanaan  program  hafalan  juz  30  di MTs Negeri 1 Kota Makassar termasuk pada kategori sedang.

## 2. Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis di MTs Negeri 1 Kota Makassar
Untuk mengetahui hasil belajar Al-Qur’an Hadis peserta didik, peneliti mengambil data nilai raport dalam bentuk file. Dari perolehan nilai raport peserta didik tersebut, maka hasil  belajar  peserta  didik  di  MTs  Negeri  1  Kota  Makassar  akan  diketahui  tingkatan kategorinya.
Terlebih dahulu ditetapkan nilai batasan berdasarkan nilai SD yang diperoleh yaitu sebesar  5,7  (dibulatkan  menjadi  4)  dan  rata-rata  teoritisnya (𝑥 ̅̅̅) adalah  91.  Adapun kategori hasil belajar yang ditetapkan adalah kategori tinggi, sedang dan rendah. berikut adalah tabelnya.
Tabel 4.3 Kategori Hasil Belajar Peserta Didik Di MTs Negeri 1 Makassar No. . Kategorisasi Skor Frekuensi (fi) Kategori Persentasi 1 X ≥ 96 3 Tinggi 7,5% 2 84 ≤ X < 96 31 Sedang 77,5% 3 ≤ X 84 6 Rendah 15% Jumlah 40 100%
Berdasarkan tabel di atas, dapat disimpulkan bahwa kategori hasil belajar peserta didik terdapat 2 peserta didik kategori tinggi dengan persentase 7,5%, 32 peserta didik kategori sedang dengan persentase 77,5% dan 6 kategori rendah dengan persentase 15%. Jadi, kesimpulannya adalah hasil belajar Al-Qur’an Hadis peserta didik di MTs Negeri 1 Kota Makassar termasuk dalam kategori sedang.

## 3. Pengaruh  Pelaksanaan  Program  Hafalan  Juz  30  terhadap  Hasil  Belajar  Peserta

## Didik di MTs Negeri 1 Kota Makassar
a. Uji normalitas
Uji  normalitas  bertujuan  untuk  menguji  apakah  data  penelitian  yang  dilakukan memiliki  distribusi  yang  normal  atau  tidak.  Teknik  yang  digunakan  untuk  pengujian normalitas  pada  penelitian  ini  adalah  menggunakan  uji Kolmogrov  Smirnov melalui program SPSS versi 25. Ketentuan  yang digunakan adalah, jika nilai signifikan > 0,05 maka  data  yang  dimiliki  berdistribusi  normal.  Sebaliknya,  jika  nilai  signifikan  <  0.05, maka data sebarannya tidak normal.
Tabel 4.4
Hasil Tes Normalitas Kolmograf Smirnov Z Pada Pelaksanaan Program Hafalan

## Juz 30 terhadap Hasil Belajar Peserta Didik

## One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
Unstandardized Residual N 40 Normal Parameters a,b Mean .0000000 Std. Deviation 4.21847247 Most Extreme Differences Absolute .123 Positive .109 Negative -.123 Test Statistic .123 Asymp. Sig. (2-tailed) .127
a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data. Dari tabel di atas, didapat hasil dari uji normalitas dengan nilai sig. 0,127 > 0,05, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  data  di  atas  yang  didapatkan  dari  pengumpulan  data berdistribusi normal.
b. Uji Homogenitas
Uji  homogenitas  dimaksudkan  untuk  mengetahui  apakah  asumsi  sampel  yang diambil dari populasi memiliki varian yang sama ( homogen ) dapat diterima. Pengujian homogenitas  pada  penelitian  ini  menggunakan  rumus  ANOVA  ( Analisis  of  Varians ) melalui  program  SPSS  for  Windows  25  Version.  Sampel  yang  diambil  dari  populasi dikatakan homogen jika nilai signifikan > 0.05,  sebaliknya apabila nilai signifikan < 0.05 maka tidak dikatakan identik (tidak homogen).
Tabel 4.5
Hasil Tes Homogenitas Pada Pelaksanaan Program Hafalan Juz 30 terhadap Hasil
Belajar Peserta Didik

## Test of Homogeneity of Variances
Levene Statistic df1 df2 Sig. Program Hafalan Based on Mean 1.578 9 30 .167 Based on Median .673 9 30 .727 Based on Median and with adjusted df .673 9 19.119 .723 Based on trimmed mean 1.413 9 30 .227

## ANOVA

## Program Hafalan
Sum of Squares df Mean Square F Sig. Between Groups 546.433 9 60.715 6.668  .046 Within Groups 273.167 30 9.106 Total 819.600 39
Berdasarkan tabel di atas, hasil analisis menunujukkan bahwa nilai signifikan yaitu 0,046  > 0,05 memiliki makna bahwa varians dari kedua data yang dibandigkan adalah homogen.
c. Analisis Regresi Sederhana

## Tabel 4.6 variable entered/removed
Variables Entered/Removed a
Model Variables Entered Variables Removed Method 1 Program Hafalan b .  Enter
a. Dependent Variable: Hasil Belajar
b. All requested variables entered.
Tabel  variable  entered/  removed  menjelaskan  tentang  variabel  yang  dimasukkan serta metode yang digunakan. Dalam hal ini, variabel yang dimasukkan adalah variabel program hafalan sebagai variabel independen dan hasil belajar sebagai variabel dependen dan metode yang digunakan adalah metode enter.
Tabel 4.7 model summary
Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .632 a .399 .384 4.274
a. Predictors: (Constant), Program Hafalan
b. Dependent Variable: Hasil Belajar
Tabel  model  summary  menjelaskan  besarnya  nilai  korelasi  hubungan  (R)  yaitu sebesar 0,632 dari output tersebut diperoleh determinasi (R square) yaitu sebesar 0,399. Jadi, dari 0,399 diperoleh r 2 (100%) = 0,159(100%) = 15,9% besar pengaruh pelaksanaan program hafalan juz 30 terhadap hasil belajar sedangkan sisanya 84,1% dipengaruhi oleh fakto-faktor lain seperti pengaruh lingkungan dan lain-lain.

## Tabel 4.8 ANOVA
ANOVA a Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 461.475 1 461.475 25.267 .003 b Residual 694.025 38 18.264 Total 1155.500 39
a. Dependent Variable: Hasil Belajar
b. Predictors: (Constant), Program Hafalan
Dari  tabel  ANOVA  diketahui  bahwa  nilai  F hitung sebesar  25,267  dengan  tingkat signifikan  sebesar  0,003  <  0,05  maka  model  regresi  dapat  dipakai  untuk  memprediksi variabel  program  hafalan  atau  dengan  kata  lain  ada  pengaruh  pelaksanaan  program hafalan juz 30 (variabel X) terhadap hasil belajar Al-Qur’an Hadis (variabel Y).
Tabel 4.9 Coefficients
Coefficients a

## a. Dependent Variable: Hasil Belajar
Berdasarkan tabel di atas, dapat diketahui bahwa konstanta (a) serta koefisien (b) persamaannya dapat dilihat pada kolom B tabel di atas, sehingga persamaan regresinya adalah  Y=  a+bx=  58,184  +  0,750X.  Berdasarkan  analisis  dapat  diketahui  bahwa  taraf nyatanya (α) dan nilai tabel sebesar α = 5% = 0,05/α/2 = 0,025. Kemudian diperoleh hasil analisis T hitung = 5,027 dan T tabel = 2,028. Sehingga diperoleh T hitung > T tabel yaitu 5,027 > 2,028 dan nilai sig. 0,003 < 0,05 maka H 0 ditolak. Sehingga, dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan program hafalan juz 30 berpengaruh terhadap hasil belajar al-Qur’an hadis di MTs Negeri 1 Kota Makassar.
d. Merumuskan Hipotesis
H o = β ≤ 0 (koefisien regresi tidak signifikan)
H 1 = β > 0 (koefisien regresi signifikan)
Berdasarkan uji prasyarat analisis statistik, diketahui bahwa data pada penelitian ini berdistribusi normal dan bersifat homogen. Dengan demikian, pengujian hipotesis dapat digunakan dengan melihat hasil uji regresi linear sederhana didapatkan nilai sig. 0,003 <
Model
Unstandardized
Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta (Constant) 58.184 6.514 8.932 .000 Program Hafalan .750 .149 .632 5.027 .003
0,05  dan  hasil  T hitung >  T tabel yaitu  5,027  >  2,028  maka  H 0 ditolak  dan  H 1 diterima. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  pelaksanaan program hafalan juz 30 terhadap hasil belajar peserta didik pada mata pelajaran al-Qur’an hadis. Dengan demikian, hipotesis yang diajukan pada penelitian ini adalah diterima.

## B. Pembahasan
1. Deskriptif  Pelaksanaan  Program  Hafalan  Juz  30  di  MTs  Negeri  1  Kota Makassar
Menghafal al-Qur’an merupakan bahtera ilmu, karena  mendorong seseorang yang hafal al-Qur’an untuk berprestasi lebih tinggi dari pada teman-temannya yang tidak hafal al-Qur’an sekalipun umur, kecerdasan, dan ilmu mereka berdekatan.
Program  hafalan  juz  30  di  MTs  Negeri  1  Kota  Makassar  telah  dijalankan  sejak pertama kali madrasah ini dibangun yaitu pada tahun 1978 yang dulunya bernama PGAN (Pendidikan Guru Agama Negeri). Kepala Madrasah saat itu dijabat oleh ibu Dra. Hj. Sitti Hannilah. Program hafalan juz 30 menjadi salah satu faktor banyaknya minat orangtua untuk memasukkan anaknya ke Madrasah ini, program itu terus berjalan dan tidak pernah diberhentikan hingga saat ini.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan pada tanggal 17 Januari 2022 dengan menggunakan  instrumen  angket  berupa  kertas  yang  diisi  oleh  responden  sebanyak  40 peserta didik, peneliti mampu mengumpulkan data pelaksanaan program hafalan juz 30 dengan  jumlah  pernyataan  15  butir  kepada  peseta  didik.  Berdasarkan  hasil  intrumen angket  peserta  didik,  disimpulkan  bahwa  dari  40  peserta  didik  MTs  Negeri  1  Kota Makassar yang menjadi sampel pada penelitian ini, terdapat 2 peserta didik pada kategori tinggi  dengan  persentase  7,5%,  37  peserta  didik  dengan  kategori  sedang  dengan persentase  90%,  dan  1  peserta  didik  kategori  rendah  dengan  persentase  2,5%.  Dengan demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  pengaruh  pelaksanaan  program  hafalan  juz  30  di MTs Negeri 1 Kota Makassar termasuk pada kategori sedang.

## 2. Deskriptif  Hasil  Belajar  Peserta  Didik  pada  Mata  Pelajaran  Al-Qur’an Hadis di MTs Negeri 1 Kota Makassar
Indikator keberhasilan suatu hasil belajar merupakan penjabaran dari  kompetensi dasar  yang ditandai dengan perubahan prilaku dan dapat diukur  yang mencakup sikap, pengetahuan, dan keterampilan.
Berdasarkan hasil dari pengumpulan data pada tanggal 14 Januari 2022 terkait nilai raport pada mata pelajaran al-Qur’an hadis sebanyak 40 peserta didik, dapat disimpulkan bahwa kategori hasil belajar terdapat 2 peserta didik kategori tinggi dengan persentase 7,5%, 32 peserta didik kategori sedang dengan persentase 77,5% dan 6 kategori rendah dengan  persentase  15%.  Jadi,  kesimpulannya  adalah  hasil  belajar  Al-Qur’an  Hadis peserta didik di MTs Negeri 1 Kota Makassar termasuk dalam kategori sedang.
Ada 2 faktor  yang mempengaruhi hasil belajar peserta didik  yaitu faktor internal dan eksternal. Faktor internal dalam meningkatkan hasil belajar peserta didik ialah harus mampu  memahami  dirinya  sendiri  karena  setiap  anak  yang  lahir  ke  dunia  ini  telah memiliki naluri keagamaan yang akan mempengaruhi dirinya seperti unsur-unsur  yang ada  dalam  dirinya  untuk  menambah  pengetahuannya  akan  ilmu  agama,  hal  ini  bisa dimulai dengan membangun kebiasaan-kebiasaan yang bernilai positif sehingga mampu berubah menjadi lebih baik, rajin membaca buku untuk menambah ilmu pengetahuan dan jadikan hafalan al-Qur’an sebagai sarana untuk memperkuat ingatan serta mempertajam akal pikiran.
Adapun  faktor  eksternal  adalah  pertama,  faktor  lingkungan  keluarga  yang merupakan  orang  yang  paling  bertanggung  jawab  dalam  meningkatkan  pengetahuan tentang keagamaan. Kedua, lingkungan sekolah yang merupakan tempat kedua bagi anak untuk belajar dan menjadikan segala sesuatu yang ada di sekolah akan ditiru oleh anak. Ketiga,  lingkungan  masyarakat  yang  dimana  situasi  atau  kondisi  interaksi  sosial  yang secara  potensial  berpengaruh  terhadap  perkembangan  ilmu  pengetahuan  keagamaan peserta didik.
3. Deskriptif Pengaruh Pelaksanaan Program Hafalan Juz 30 terhadap Hasil Belajar Peserta Didik pada Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis di MTs Negeri

## 1 Kota Makassar
Pengaruh antara variabel x dan y dapat dilihat dari hasil analisis regresi sederhana telah diperoleh data bahwa nilai T hitung = 5,027 dan T tabel 2,025. Sehingga diperoleh T hitung > T tabel yaitu 5,027 > 2,025 dan nilai sig. 0,003 < 0,005 maka H 0 ditolak dan H 1 diterima, sehingga dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh pelaksanaan program hafalan juz 30 terhadap hasil belajar peserta didik pada mata pelajaran al-Qur’an hadis.
Tabel  model  summary  menjelaskan  besarnya  nilai  korelasi  hubungan  (R)  yaitu sebesar 0,632 dari output tersebut diperoleh determinasi (R square) yaitu sebesar 0,399. Jadi, dari 0,399 diperoleh r 2 (100%) = 0,159(100%) = 15,9% besar pengaruh pelaksanaan program hafalan juz 30 terhadap hasil belajar sedangkan sisanya 84,1% dipengaruhi oleh faktor-faktor lain seperti pengaruh lingkungan dan lain-lain.

## V. SIMPULAN
Pelaksanaan program hafalan juz 30, terdapat 2 orang berada pada kategori tinggi dengan persentase 7,5%, 37 orang berada pada kategori sedang dengan persentase 90%, dan 1 orang berada pada kategori rendah dengan persentase 2,5%.
Hasil belajar peserta didik pada mata pelajaran al-Qur’an hadis, terdapat 2 orang berada  pada  kategori  tinggi  dengan  persentase  7,5%,  32  orang  berada  pada  kategori sedang  dengan  persentase  77,5%  dan  6  orang  berada  pada  kategori  rendah  dengan persentase 15%.
Nilai T hitung = 5,027 dan T tabel 2,025. Sehingga diperoleh T hitung > T tabel yaitu 5,027 > 2,025 dan nilai sig. 0,003 < 0,05 maka H 0 ditolak dan H 1 diterima. Disimpulkan bahwa terdapat pengaruh pelaksanaan program hafalan juz 30 terhadap hasil belajar peserta didik pada mata pelajaran al-Qur’an hadis sebesar 15,9% sedangkan sisanya 84,1% dipengaruhi oleh faktor lain.

## VI. DAFTAR PUSTAKA
Alawiyah, Wiwi Wahid. Cara Cepat Menghafal al-Qur’an . Jogjakarta: Diva Press, 2013.
Aunurrahman. Belajar dan Pembelajaran . Bandung: Alfabeta, 2012.
Baduwailan, Ahmad. Menjadi Hafizh Tips dan Motivasi Menghafal Al-Qur’an.
Chasanatin, Haiatin. Pengembangan Kurikulum . Yogyakarta: Kaukaba Dipantara, 2016.
Hermawan, Acep. Ulumul Qur’an Ilmu Untuk Memahami Wahyu . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2013.
Ismail , Hidayatullah. Pengaruh  Hafalan  Al-Qur’an  pada  Prestasi  Akademik  Santri Pondok Pesantren di Kabupaten Kampar, Jurnal , Vol. 15 No. 2, Desember 2016.
Karwati, Euis. Manajemen Kelas . Bandung: Alfabeta, 2015.
Makmum,  Muhammad  Rasyid. Kemukjizatan  Menghafal  al-Qur’an .  Jakarta:  PT  Elex Media Komputindo, 2015.
Masyukurillah. Ilmu Tauhid Pokok-Pokok Keimanan . Bandar Lampung: AURA, 2013.
Qosim, Amjad. Hafal al-Qur’an dalam Sebulan . Solo: Qiblat Press, 2008.
Sa’dulloh. 9 Cara Praktis Menghafal al-Qur’an.
Saat, Sulaiman dan Sitti Mania. Pengantar Metodologi Penelitian Panduan Bagi Peneliti Pemula. Gowa: Pusaka Almaida, 2019.
Suci, Devi. Kebertahanan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran Bahasa Arab, Jurnal Study Pendidikan Islam, Vol. 1 No. 2, Juli 2018.
Thaeb, Razali. Menumbuhkan Sikap Siswa Dalam Pencapaian Hasil Belajar. Jurnal Vol 4 No. 1 2016.
Waridah, Ernawati. Kamus Bahasa Indonesia . Jakarta: PT Kawah Media, 2017.
Wijaya, Ahsin Al-Hafidz. Bimbingan Praktis Menghafal Al-Qur’an .