## PELAKSANAAN PROGRAM PENDEKATAN KEAGAMAAN MELALUI KKN STIBA MAKASSAR DI DESA BARUGA KABUPATEN MAROS

## Asnawati Patuti
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar asnawati@stiba.ac.id

## Rahmat
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar rahmatar09@gmail.com
Keywords : ABSTRACT Da'wah, Baruga Village, Maros, KKN, Society. Baruga village, Bantimurung sub-district is an area in Maros district where  the  majority  of  the  original  population  is  Muslim.  The existence of Islam in Maros had been around for quite a long time with the entry of King of Gowa and Tallo who possessed an area bordering the Kingdom of Marusu, Maros that the Islamic life of the Baruga  Village  Community,  Bantimurung  district,  Maros  is  so prominent. The purpose of the Community Service Program (KKN)
III  STIBA  Makassar  was to  perform  community  service  which  is one of the pillars of the tri dharma of higher education. The method of implementing this program begins with conducting a field review based  on  an  independent  instrument.  The  results  of  the  KKN program show the importance of community service programs with regards to the benefits found by KKN participants, the community, and  the  government.  Religious  activities  which  are  the  main orientation of this program have been successfully held, as well as social  activities,  organizational  activities,  and  the  active  role  of KKN participants with the government in the efforts of developing a successful community. Kata kunci : ABSTRAK Dakwah, Desa baruga, Maros, KKN, Masyarakat. Desa  Baruga  kecamatan  Bantimurung  adalah  satu  wilayah  yang berada  dalam  kabupaten  Maros  yang  mayoritas penduduk  aslinya adalah muslim. Keberadaan islam di Maros sudah cukup lama yaitu dengan  masuk  islamnya  Raja  Gowa  dan  Tallo  yang  memiliki wilayah  perbatasan  langsung  dengan  kerajaan  marusu  maros sehingga kehidupan berislam Masyarakat Desa Baruga kecamatan Bantimurung  Maros  nampak  begitu  nyata.  Tujuan  Kuliah  Kerja Nyata  (KKN)  III  Stiba  Makassar  adalah  untuk  mewujudkan pengabdian kepada masyarakat yang merupakan salah satu pilar tri dharma perguruan tinggi. Metode pelaksanaan program ini diawali dengan  melakukan  tinjauan  lapangan  berdasarkan  instrumen mandiri.  Hasil  program  KKN  menunjukkan  pentingnya  program pengabdian  kepada  masyarakat  dengan  melihat  manfaat  yang dirasakan oleh peserta KKN, masyarakat dan pemerintah. Kegiatan- kegiatan  keagamaan  yang  menjadi  orientasi  utama  program  ini berhasil  terlaksana,  begitupula  dengan  kegiatan  sosial,  kegiatan organisasi serta peran aktif peserta KKN dengan pemerintah dalam upaya pengembangan masyarakat sukses dilaksanakan.
WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. XX, No. X (XXXX) : Hal. Website: https://journal.stiba.ac.id

## PENDAHULUAN
Profil Desa Baruga
Desa  Baruga  merupakan  salah  satu  Desa  yang  terletak  di  Kecamatan Bantimurung, Kabupaten Maros dengan luas wilayah 52,51 km2. Sebelah timur Desa Baruga  berbatasan  dengan  Desa  Tukamasea,  sebelah  utaranya  berbatasan  dengan Kabupaten Pangkep, sebelah baratnya berbatasan dengan Desa Salenrang dan sebelah selatan berbatasan dengan Desa Mattoanging. Berdasarkan SK Bupati Kepala Daerah Kabupaten  Maros  tentang  pembentukan  Dusun  dalam  wilayah  Desa  dan  lingkungan, maka Desa Baruga  dibagi atas 5 dusun yakni Dusun Kassi, Cambajawa, Batunapara, Samariga dan Balang.
Desa baruga seperti pada umumnya Desa-desa lain di kecamatan Bantimurung mempunyai  iklim  kemarau,  pancaroba  dan  penghujan.  Hal  tersebut  mempunyai pengaruh langsung terhadap pola tanam yang ada di Desa Baruga beserta Desa lain di Kecamatan  Bantimurung.  Berdasarkan  data  curah  hujan  selama  lima  tahun  terakhir adalah tipe iklim tropis menurut Olderman maka terdapat dua tipe yaitu:
1. Tipe c.2 adalah bulan basah 2-5 bulan dan bulan kering 2-3 bulan
2. Tipe c.3 adalah bulan basah 5-6 bulan dan bulan kering 3-5 bulan
Bulan  basah  umumnya  jatuh  pada  bulan  November  sampai  bulan  April, sedangkan  bulan  kering  jatuh  pada  bulan  Mei  sampai  Oktober.  Berkaitan  dengan temperatur  udara,  maka  informasi  yang  tercatat  adalah  berkisar  antara  25  sampai  35 derajat  celcius  sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  yang  terendah  pada  musin  hujan  dan tertinggi pada musim kemarau.
Desa  Baruga  merupakan  salah  satu    desa  di  wilayah  Kecamatan  Bantimurung memiliki  jumlah  penduduk  sebanyak  4490  jiwa  yang  terdiri  dari    laki-laki  2280  jiwa perempuan 2210 jiwa dari jumlah kepala keluarga sebanyak 1111 KK. Keyakinan yang dianut oleh seluruh masyarakat di Desa Baruga adalah agama Islam. Struktur penduduk Desa Baruga dapat diuraikan sebagai berikut 1 :
Tabel 1. Jumlah penduduk Desa Baruga berdasarkan jenis kelamin dan Dusun
No. Dusun Jenis kelamin Jumlah Laki-laki Perempuan 1.  Kassi 155 168 323 2.  Cambajawa 458 439 897 3.  Batunapara 990 912 1.902 4.  Samariga 322 308 630 5.  Balang 355 384 738
1 Sumber : Buku perkembangan penduduk Desa Baruga tahun 2018
Tabel 2. Jumlah penduduk berdasarkan kepala keluarga (KK) di Desa Baruga No. Dusun Jumlah KK jumlah 1.  Kassi 81 81 2.  Cambajawa 233 233 3.  Batunapara 441 441 4.  Samariga 160 160 5.  Balang 196 196 jumlah 1111 1111 Tabel 3. Kepadatan penduduk di Desa Baruga No.  Dusun Jumlah Penduduk (Jiwa) ket 1. Kassi 323 2. Cambajawa 897 3. Batunapara 1.902 4. Samariga 630 5. Balang 738

## Potensi Lokal Desa Baruga
Keadaan Ekonomi
Mata pencaharian masyarakat Desa Baruga  didominasi oleh aktifitas pertanian. Hal  tersebut  dapat  dilihat  bahwa    sebagian    besar  wilayah  desa  diperuntukkan  untuk lahan pertanian. Di antara hasil pertanian yang ada di Desa Baruga yakni yang paling besar  menyumbang  pendapatan  adalah  hasil  pertanaman  Padi  dan  Palawija.  Hasil pertanian  lain  yang  dijadikan  sebagai  komoditi  perdagangan  adalah  pisang,    jagung, sereh, lengkuas, kedelai, gabah serta berbagai jenis hasil tanaman sayur-sayuran. Selain hasil  bumi,  mata  pencaharian  masyarakat  Desa  Baruga  mencakup  hasil  peternakan berupa sapi, kambing, ayam, dan itik. Adapun sarana prasarana Desa yang  ada sebagai penopang  ekonomi  masyarakat  yaitu    sarana  transportasi;    seperti  jalanan  Cor  beton (sekitar 13 Km),  jalan tanah 2 Km serta saluran irigasi  sepanjang 5 Km, jembatan Tani, kemudian di tambah dengan aliran sungai  sepanjang 10 Km.
Selain bertani, sebagian masyarakat Desa Baruga bekerja di PT. Semen Bosowa. Dengan  adanya  perusahaa  ini,  masyarakat  lebih  mudah  mendapatkan  pekerjaan  yang tidak jauh dari kampung halaman bisa lebih meningkatkan perekonomian keluarganya tanpa bergantung pada pertanian saja yang terkadang hasilnya tidak menentu. Namun begitu, sebagian masyarakat Desa Baruga ada juga yang merantau di luar pulau seperti Papua.  Dan  beberapa  dari  perantau  tersebut  yangg  usahanya  berhasil  di  daerah perantauannya,  mengajak  keluarga  dan  kerabatnya  bergabung  dan  ikut  merantau bersama mereka.

## Keadaan Sosial
Ciri  khas  masyrakat  desa  baruga  adalah  masyarakat  yang  religius  dan  masih melekat  adanya  rasa  hidup  gotong-royong  yang  berbaur  dengan  adat  istiadat  yang mewarnai  kehidupan  masyarakat  Desa  Baruga.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  bahwa sebagian besar masyarakat Desa Baruga memeluk  agama Islam. Sementara komunitas yang sadar akan sunnah bisa ditemukan di perumahan Bosowa (sebagian besar bukan penduduk  asli/para  pendatang)  dengan  beberapa  kajian  rutinnya.  Di  samping  itu,  ada sebagian kecil pemeluk kristen. Setiap   dusun memiliki tempat ibadah berupa masjid yang  dibangun  dengan  swadaya  masyarakat  serta  ditambah  dengan  dana  ADD pemerintah  Desa Baruga. Kebiasaan masyarakat yang turun temurun atau  adat istiadat masyarakat masih sangat melekat dalam kehidupan bermasyarakat dan itu menjadi salah satu  motivasi kerja bagi sebagaian masyarakat khususnya para petani di Desa. Tradisi yang  ada  dipelihara  dan  dijadikan  sebagai  wadah  mempererat  persatuan  dan kebersamaan  dalam  kehidupan  bermasyarakat  di  Desa  Baruga,  baik  yang  tinggal  di dalam desa maupun di daerah perantauan dan juga dapat menumbuhkan etos kerja bagi masyarakat
Kesehatan
Dalam memenuhi tingkat kebutuhan masyarakat akan pelayanan kesehatan, maka Pemerintah Kabupaten Maros telah membangun fasilitas pelayanan kesehatan di Desa Baruga yaitu Puskesmas Pembantu (PUSTU). Pustu ini sangat berfungsi dengan baik dalam melayani masyarakat seperti pemeriksaan kesehatan, pemberian obat oleh tenaga medis yang bertugas kepada pasiesn serta kadang dijadikan sebagai tempat rawat inap bagi  pasien yang tidak terlalu  parah penyakitnya dan butuh perawatan yang intensip serta digunakan untuk pemeriksaan bagi para lansia. Selain PUSTU di Desa Baruga, juga terdapat Pos Pelayanan Terpadu (POSYANDU) yang telah dibangun oleh Pemerintah Desa  Baruga  melalui  anggaran  dana  ADD.  Fasilitas  ini  digunakan  untuk  tempat pelayanan  kesehatan  masyarakat,  seperti  penimbangan  Balita,  vaksinasi,  serta pemeriksaan para manula.

## PEMBAHASAN

## Taklim Muslimah
Taklim muslimah adalah salah satu program kerja mahasiswi KKN Angkatan III STIBA  Makassar  yang  dikhususkan  bagi  muslimah  dan  diisi  dengan  ceramah  agama. Majelis  Taklim  memiliki  peran  yang  strategis  dalam  pembentukan  kepribadian muslimah. 2 Oleh karena itu, majelis taklim perlu dikemas dalam berbagai kegiatan nyata
2 Mariam, M. (2019). PERAN MAJELIS TAKLIM DALAM PEMBERDAYAAN UNTUK MEMBENTUK KEPRIBADIAN MUSLIMAH. Lembaran Masyarakat: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 5(02), 121-136.
yang aplikatif dalam keseharian dan tidak hanya sebatas pada kegiatan keilmuan (tataran kognitif).  Majelis  Taklim  diharapkan  sebagai  kawah  candra  dimuka  pembentukan kepribadian  yang  bersahaja. 3 Kegiatan  ini  secara  khusus  bertujuan  untuk  menjalin silaturahmi dengan penduduk desa khususnya kaum muslimah melalui pendekatan islam dengan  memberikan  siraman  rohani  serta  ilmu  Islam  sebagai  bentuk  pengabdian  dan pengamalan ilmu dari mahasiswa STIBA Makassar.
Kegiatan ini dilakukan dengan target setiap dusun dan telah terlaksana dengan baik di tiga masjid dan satu mushalla. Kegiatan ini dimulai dengan tilawah, penyampaian materi yang  berbeda  di  setiap  tempat,  kemudian  ditutup  dengan  tanya  jawab.  Diantara pengalaman menarik selama program ini berlangsung adalah ibu-ibu Dusun Batunapara yang  turut  berpartisipasi  membawa  konsumsi    serta  kehadiran  Ibu  desa  di  dua  tempat taklim.

## Gambar 1. Taklim Muslimah
Kegiatan ini didukung oleh adanya ikatan emosional dengan ibu-ibu setiap dusun yang  dijalin  lewat  DIROSA  dan  silaturahim,  membuat  mereka  tetap  hadir  di  taklim muslimah. Sulitnya perizinan di Masjid Samariga, dan warga yang cukup sensitif dengan “salaf” merupakan kendala dalam kegiatan ini sehingga harus mengganti judul taklim. Kurangnya  publikasi  dan  silaturahim  di Dusun  Kassi,  karena  daerah  yang  cukup  jauh. Tindakan  solutif  dari  kendala  tersebut  adalah  berupaya  untuk  mengintensifkan silaturahim dengan warga.

## Kajian Jum’at
Kajian  Jum’at  (KAMAT)  merupakan  suatu  kegiatan  yang  berorientasi  pada remaja kalangan SMP/Sederajat dan SMA/Sederajat. KAMAT menjadi salah satu agenda kerja  mahasiswi  KKN  Ang.  III  STIBA  Makassar  yang  bertujuan  untuk  menambah wawasan  keislaman  para  remaja.  Kajian  rutin  merupakan  agenda  yang  perlu  untuk ditumbuhkan  di  tengah  masyarakat  karena  masyarakat  biasanya  abai  dengan  kegiatan
3 Riswana, R. (2018). Peranan Taklim Muslimah dalam Meningkatkan Pemahaman Hak dan Kedudukan Wanita dalam Rumah Tangga (Studi pada Yayasan Markaz Imam Malik Kota Makassar) (Skripsi, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar).
dakwah disebabkan aktivitas yang padat dalam keseharian (bekerja dan belajar). 4 Apalagi dewasa  ini  kebutuhan  untuk mempelajari  dan  memahami  ilmu  agama  terlihat  semakin besar.  Ada  kerinduan  masyarakat  untuk  memahami  ajaran  agama  secara  baik  dan mendekatkan dirinya pada Tuhan. Dalam kondisi demikian, keberadaan para da‟i (juru dakwah) yang berfungsi untuk memaparkan ajaran Islam kepada khalayak menjadi sangat signifikan. 5
Kegiatan  ini terlaksana  di  MTS/MA  As-Sakinah    dan  MDIA  Miftahussalam  pada  hari jum‘at setelah pulang sekolah di mushallah sekolah dan ruang kelas.  Metode KAMAT dilakukan dengan menggunakan metode ceramah dan tanya jawab di akhir dengan durasi dalam  setiap  pertemuan  berkisar  antara  45  menit  sampai  1  jam.  Cerita  menarik  pada pelaksanaan program ini adalah adanya pemateri yang sudah tiba di sekolah, namun harus kembali pulang ke posko karena akses menuju lokasi yang terdampak banjir.

## Gambar 1.3. Kajian Jum‘at
Kegiatan ini didukung dengan respon positif para siswi dalam menerima materi serta  antusias  dalam  berpartisipasi  selama  kegiatan  ini  berlangsung.  Hambatan  dalam kegiatan  ini  adalah  akses  lokasi  yang  terdampak  banjir  menyebabkan  program  tidak berjalan beberapa kali serta komunikasi yang terjalin tidak begitu baik antara pelaksana dan  para  siswi.  Tindakan  solutif  dari  hal  tersebut  adalah  berupaya  untuk  menjalin komunikasi  yang  baik  antara  pelaksana,  guru  dan  siswa  agar  kegiatan  dapat  berjalan dengan baik dan lancar.

## DIROSA
Pendidikan  Alquran  Orang  Dewasa  (DIROSA)  merupakan  salah  satu  agenda kerja  mahasisiwi  KKN  Angkatan  III  STIBA  Makassar  yang  berorientasi  pada  orang dewasa dan usia lanjut. DIROSA merupakan sebuah metode praktis pengajaran membaca Alquran  yang  diperuntukkan khusus kepada kaum remaja dan orang tua,  program ini berjalan  secara  dinamis  dan  sistematis,  dilaksanakan  selama  kurung  waktu  tertentu
4 Widyanto, R. A., Widiyanto, A., & Arfan, M. Penerapan M-Dakwah Pada Kelompok Kajian Jum’at Pagi Sebagai Sarana Dakwah Alternatif.
5 Nadhifa, S. B. (2017). Pemahaman Jamaah Terhadap Pesan Dakwah Ustadz. Abdullah Zaen, Lc., M.A dalam Pengajian Rutin Jum’at Pagi Di Masjid Agung Darussalam Purbalingga (Skripsi, IAIN Purwokerto)
dengan  materi  yang  berjenjang,    Metode    Dirosa    merupakan    penggabungan    pola pengajaran  membaca  al-Qur’an dan ilmu-ilmu keislaman. 6
DIROSA  bertujuan  untuk  memperbaiki  bacaan  Alquran  dan  upaya  agar  warga dekat dengan Alquran. Secara khusus, tujuan   pelaksanaan   program   DIROSA   dalam pelaksanaan      KKN  STIBA  Makassar  adalah;    (1)    Meningkatkan    semangat    dalam mempelajari dan mengajarkan Alqur'an bagi remaja dan orang dewasa, (2) Memberikan pembelajaran  baca  Alqur'an  kepada  remaja  dan  orang  dewasa  agar  dapat  membaca Alqur’an  sesuai  ilmu  tajwid.  (3)  Memberikan  tambahan  ilmu  dasar-dasar  keislaman kepada remaja dan orang dewasa. 7
Keberadaan kegiatan DIROSA diharapkan dapat memberantas buta huruf aksara Alquran  masyarakat  Desa  Baruga.  Kegiatan  DIROSA  berlangsung  2-3  kali  perpekan. Pertemuan pertama diisi dengan perkenalan, penyepakatan waktu, dan pembagian buku DIROSA  bagi  yang  belum  memiliki  buku.  Metode  pengajaran  DIROSA  dilakukan dengan  menggunakan  nada  khusus  yang  bertujuan  agar  peserta cepat  paham  dan ingat dengan  apa  yang  diajarkan  serta  mengurangi  tingkat  kebosanan  ibu-ibu  dalam mempelajarinya. Durasi pertemuan berkisar antara 1 – 1,5 jam dengan agenda membaca, mendengar, dan praktik pelafalan huruf- huruf  hijaiyah dengan benar. Bahkan, terkadang pengajar harus menuliskan dan menjelaskan satu demi satu huruf hijaiyah. Pengalaman menarik dari kegiatan ini adalah pengajar yang terkadang lupa dengan nada materi yang akan diajarkan serta ibu- ibu usia lanjut yang sulit mengucapkan beberapa huruf hijaiyah sehingga harus diberikan pengajaran maksimal.

## Gambar 1.4. DIROSA
Kegiatan  ini  didukung  oleh  r espon  positif  ibu-ibu  dalam  mempelajari  Alquran dengan metode DIROSA  yang dibuktikan dengan banyaknya kelompok DIROSA yang dibentuk  serta  antusias  ibu-ibu  dalam  mengikuti  DIROSA  bahkan  terkadang  meminta
6 Muhammad   Saddang,   Achmad   Abu   Bakar,   Munir.   Implementasi   Metode   DIROSA   dalam Pembelajaran  Al-Qur’an  Dewan  Pimpinan  Daerah  Wahdah Islamiyah  Makassar,  (Makassar:  Jurnal Diskursus Islam, Vol.6, N0.3 (2018): h.486
7 Wijaya, H. (2020). Pembelajaran Metode Dirosa di Desa Majannang Kabupaten Gowa. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 67-74. Hal. 70
waktu lebih. Kendala yang ditemukan dalam kegiatan ini adalah sulitnya mengatur waktu yang  tepat  antara  pengajar  dan  peserta,  hal  ini  dikarenakan  bertepatan  dengan  waktu pelaksanaan  program  kerja  lainnya.  Solusinya  adalah  dengan  mengatur  jadwal  dan agenda  program  kerja  sebaik-baiknya  dengan  mengantisispasi  adanya  jadwal  kegiatan yang bersamaan.

## Pengajaran Tahsinu Qira’atil Qur’an
Pembelajaran Tahsin adalah proses memperbaiki bacaan Alquran, mengenalkan makhraj huruf dan hukum-hukum bacaan.  Al-Qur’an merupakan kitab suci umat Islam sehingga umat Islam diperintahkan untuk membaca, mengamalkan, dan mempelajarinya, sebagai  bentuk  pengagungan  kepada  Al  Qur’an. 8 Tahsin  diajarkan  kepada  anak-anak, remaja dan ibu-ibu. Kegiatan ini bertujuan untuk mengenalkan makhraj huruf hijaiyyah sehingga mampu membedakan penyebutan setiap huruf dan mampu membaca Alquran dengan benar sesuai ilmu tajwid. Mempelajari Al-Qur‟an ini sangat penting sekali dalam kehidupan  sehari-hari,  karena  Al-Qur‟an  merupakan  wahana  untuk  meningkatkan  dan membangun kualitas sumber daya manusia dalam beragama. 9
Gambar 1.5. Pengajaran Taḥsīnu qirātil qurān Ḥalaqah  tahsin  dilakukan  2-3  kali  setiap  pekannya  sesuai  dengan  kesepakatan antara pengajar dan peserta di posko, rumah warga dan masjid. Pertemuan perdana diisi dengan  perkenalan,  penyepakatan  waktu,  memberi  motivasi  dan  pencerahan  untuk mempelajari Alquran. Metode pengajaran tahsin seperti pada umunya, yaitu memaparkan dengan jelas makharijul huruf sehingga peserta mampu menyebutkan dan membedakan  penyebutan  setiap  huruf  dengan  baik.  Sebelum  majelis  ditutup,  setiap peserta  digilir  untuk  membaca  ayat-ayat  Alquran  sehingga  kesalahan-kesalahan  bisa diperbaki.  Pengalaman  menariknya  adalah  Ibu-ibu  yang  selalu  ceria  saat  sedang berhalaqah sehingga halaqah tidak sepi dan membosankan.
8 Arobi, M. (2019). Rumah-Rumah Tahfizh di Kota Banjarmasin: Profil, Program, dan Metode Pengajaran Al-Qur’an. Tarbiyah: Jurnal Ilmiah Kependidikan, 8(1), 39-52. Hal 39
9 Guswenti, M. (2019). Implementasi Metode Dirosa Dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Bagi Santri Di Wahdah Islamiyah Bengkulu (Skripsi, IAIN Bengkulu). Hal.2
Pendukung  utama  kegiatan  ini  adalah  warga  yang  sangat  antusias  untuk mempelajari Al-quran. Kendala yang tercatat pada kegiatan ini adalah sulitnya mencari pengganti  pengajar  saat  pengajar  sedang  sakit  atau  berhalangan.  Tindakan  solutif  dari kendala ini adalah membuat tahsin online.

## Jalan Santai
Jalan santai merupakan suatu kegiatan yang dapat meningkatkan kesehatan fisik dan  juga  kesehatan  mental.  Kegiatan  ini  diorientasikan  kepada  anak-anak  agar  dapat memahami serta memaknai nikmat yang telah Allah berikan kepada hamba-Nya dan juga kegiatan ini dapat meningkatkan kesehatan.
Kegiatan jalan santai berlangsung setiap hari Ahad. Peserta KKN ikut serta dalam kegiatan ini, baik pagi maupun sore setiap hari Ahad dengan santri TK/TPA yang berbeda setiap pekannya. Pengalaman menariknya adalah peserta KKN dan anak-anak yang ikut dapat mengunjungi bebrapa tempat yang belum pernah dikunjungi sebelumnya.
Gambar 1.6. Jalan Santai
Faktor pendukung pelaksanaan kegiatan ini adalah r espon positif dari orang tua peserta dan masyarakat setempat kepada peserta KKN sebagai pelaksana serta antusias dan  keceriaan  anak-anak  saat  mengikuti  kegiatan  ini.  Kendala  yang  ditemukan  adalah beberapa  peserta  didik  selalu  mengganggu  temannya  ketika  proses  jalan  santai berlangsung.  Solusinya  adalah  menasehati  secara  khusus  dan  merangkul  peserta  didik yang selalu mengganggu temannya.

## Ramah Tamah
Ramah  tamah  Muslimah  se-Baruga  merupakan  salah  satu  kegiatan  insidental mahasiswi KKN angkatan III STIBA Makassar yang berorientasi pada ibu-ibu DIROSA dan  tahsin  mahasiswi  KKN  tahun  2020  di  Desa  Baruga.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk mempererat  silaturahmi  ibu-ibu  DIROSA  dan  tahsin  di  semua  dusun  Desa  Baruga. Kegiatan  ini  juga  sekaligus  sebagai  ajang  perpisahan  mahasiswi  KKN  dengan  ibu-ibu. Kegiatan ini dilaksanakan sekali selama masa KKN Ang. III mahasiswi STIBA Makassar yaitu pada hari Jum’at, 21 Februari 2020 pukul 09.00-13.30 WITA di Masjid H. Mahmud
perumahan Bosowa dengan judul “Bertemu Karena Alquran, Bersama Hingga Jannah- Nya”. Sasaran utama kegiatan ini adalah ibu-ibu yang telah aktif mengikuti DIROSA dan tahsin.  Yang  menarik  pada  kegiatan  ini  adalh  adanya  tangisan  antar  peserta  dan mahasiswi KKN serta  kehadiran Ibu Desa yang turut menyukseskan acara ini.
Gambar 1.7. Ramah Tamah
Kegiatan  ini  mendapat  dukungan  penuh  dan  respon  positif  dari  Masyarakat setempat  kepada  mahasiswi  KKN,  hal  itu  terlihat  dari  semangat  ibu-ibu  menghadiri kegiatan  ramah  tamah  ini  serta antusias peserta  selama  kegiatan  berlangsung.  Kendala yang dujumpai dalam kegiatan ini adalah sulitnya mengatur waktu antara pemateri dan waktu  yang  telah  disusun  disebabkan  karena  jadwal  mengajar  yang  bertabrakan  serta jarak yang cukup jauh. Solusinya adalah mempersiapkan waktu yang tidak bertabrakan dengan pemateri dan tidak mengharap pada satu pemateri saja.

## Pengajaran Agama Islam dan Bahasa Arab
Pembelajaran  Agama  Islam  dan  Bahasa  Arab  merupakan  kegiatan  yang dititikberatkan di sekolah- sekolah yang ada di Desa Baruga. Kegiatan ini bertujuan agar siswa    dapat  memahami  Alquran  dan  Hadis  sebagai  sumber  hukum  ajaran  Islam  dan menambah wawasan ilmu tentang kosa kata bahasa Arab.
Gambar 1.8. Pengajaran Agama Islam dan Bahasa Arab
Kegiatan  ini  berlangsung  selama  masa  KKN  di  beberapa  sekolah,  antara  lain: SDN 243 Baruga Dusun Balang, SDN 189 Baruga Dusun Camba Jawa, SDN 191 Baruga
Dusun Batunapara dan Madrasah Tsanawiyah Miftahussalam Dusun Samariga. Diawali dengan silaturahim ke sekolah-sekolah kemudian membuat surat izin untuk mengajar dan membawanya  ke  sekolah  sekolah  yang  siap  bekerja  sama  dengan  mahasiswa  KKN. Setelah  itu,  mengatur  jadwal mengajar  dengan  guru  penanggung  jawab  mata  pelajaran yang  disepakati.  Pengalaman menarik  pada  kegiatan  ini adalah  terdapat  seorang  siswa yang  meludah  di  dalam  kelas  tatkala  mempraktekkan  tata  cara  berwudhu  pada  bagian memasukkan dan mengeluarkan air ke dalam mulut (kumur-kumur).
Faktor  pendukung  pada  kegiatan  ini  adalah  para  pengajar  yang  bersahabat sehingga membuat peserta didik lebih antusias dalam mengikuti pembelajaran, terlebih lagi  saran  pembelajaran  yang  lengkap  dan  memadai.  Kendala  yang  ditemukan  adalah kurangnya  komunikasi  antara  guru  penanggung  jawab  dengan  mahasiswi  KKN    serta jadwal  musyawarah  mahasiswi  KKN  yang  mendadak  sehingga  menyebabkan  yang bersangkutan  tidak  bisa  mengisi  jadwal mengajar  pada  hari  tersebut.  Solusinya  adalah meningkatkan komunikasi antara guru penanggung jawab dengan mahasiswi KKN serta menyiapkan  pengganti  dari  mahasiswi  KKN  yang  tidak  memiliki  jadwal  pada  hari  itu atau mengomunikasikan kepada guru yang bertanggung jawab.

## Pelatihan Penyelenggaraan Jenazah (PPJ)
Kegiatan  ini  berorientasi  pada  masyarakat  umum  (beragama  Islam)  dengan harapan  agar  masyarakat  dapat  memahami  tata  cara  penyelenggaraan    jenazah  sesuai dengan  syariat. Kegiatan ini dilaksanakan pada senin, 27  Januari  2020  ,  Pukul  13.00- 17.00 WITA di Masjid Miftahussalam, Dusun Samariga.
Kegiatan ini dimulai dengan pembukaan yang dibawakan oleh mahasiswa sebagai MC ke,udian dilanjutkan dengan tilawatil Qur’an  oleh mahasiswa KKN.  Penyampaian Materi oleh Ustadz Abdullah Abu Ubaidah (Depsos DPD Wahdah Islamiyah Makassar). Pelatihan  penyelenggaraan  jenazah  dibagi  menjadi  dua  bagian,  ikhwah  dan  akhwat. Bagian ikhwah terdiri dari satu kelompok yang dipandu langsung oleh ustadz Abdullah Abu  Ubaidah  sebagai  instruktur.  Bagian  akhwat  terbagi  menjadi  dua  kelompok  yang dipandu oleh tim PPJ mahasiswi KKN di setiap kelompoknya.
Gambar 1.9. Pelatihan Penyelenggaraan Jenazah
Kegiatan ini didukung oleh antusias masyarakat selama acara berlangsung serta pengadaan modul sebagai pegangan peserta agar dapat mengikuti alur pelatihan dengan seksama disertai kelengkapan alat peraga PPJ. Kendala yang dijumpai adalah tidak ada trainer dari Muslimah Wahdah Cabang (MWC) Maros yang siap mendampingi tim PPJ mahasiswi  KKN  desa  Baruga  karena  waktu  kegiatan  yang  padat,  kurangnya  persiapan serta  pengalaman  dari  tim  PPJ  mahasiswi  KKN  Desa  Baruga.  Solusinya  adalah Mengomunikasikan waktu kegiatan dengan pihak MWC Maros dan mempersiapkan tim PPJ secara matang untuk menghadapi berbagai macam kondisi di lapangan.

## Silaturahim Akbar dan Pelayanan Kesehatan Gratis
Sasaran  utama  kegiatan  ini  adalah masyarakat  umum  di  Desa  Baruga  dengan tujuan  agar  masyarakat  dapat  mempererat  hubungan  kekerabatan  antar  dusun, memperkenalkan  pengobatan  Tibbun  Nabawi  dan  pelayanan  kesehatan  secara  gratis kepada masyarakat.
Kegiatan ini diaksanakan pada Ahad, 2 Februari 2020, pukul 13.00–17.00 WITA di  Masjid  Miftahussalam  Dusun  Samariga,  Desa  Baruga.  Kegiatan  ini  dimulai  dengan pembacaaan  ayat  suci  Alquran  dan  sambutan  dari  ketua  koordinator  Desa  Baruga. Selanjutnya  pemaparan  materi  mengenai  tibbun  nabawi  dan  dilanjutkan  dengan pelayanan kesehatan gratis berupa bekam, cek gula darah dan cek asam urat. Pengalaman menariknya  adalah  sebagian  besar  peserta  bekam  mengganti  kuota  bekamnya  dengan kuota yang lain dengan alasan takut dibekam.
Gambar 1. 10. Silaturahmi Akbar dan Pelayanan Kesehatan Gratis
Faktor  pendukung  kegiatan  ini  adalah  antusias  warga  setempat  untuk  hadir  ke acara  silaturahmi  dan  tertibnya  peserta  pelayanan  kesehatan  dalam  menunggu  giliran meskipun  cukup  lama.  Kendala  yang  dijumpai  adalah  kurang  maksimalnya  pemateri dalam  membawakan  materinya  serta  perencanaan  kegiatan  yang  kurang  maksimal. Solusinya adalah menyiapakan materi dengan baik sebelum kegiatan akan berlangsung, merancang  dan  merencanakan  kegiatan  dengan  baik,  koordinasi  dengan  pihak  terkait dalam pelaksanaan kegiatan serta pembagian tugas pada setiap divisi.

## Festival Anak Sholeh
Festival  Anak  Shaleh  (FAS)  adalah  sarana  atau  wadah  untuk  mengembangkan bakat  yang  dimiliki tiap  anak  dan melatih  mental  untuk  tampil  di  depan  masyarakat. 10 kegiatan ini berorientasi secara khusus pada anak-anak TPA/TPQ, anak-anak yang masih duduk di bangku Sekolah Dasar (SD) dan masih berusia 10 tahun. Kegiatan ini bertujuan sebagai  ajang  silaturahmi  seluruh  anak-anak  terkhusus  anak-anak  TPA/TPQ  dan  para pengajar  dari  masing-masing  TPA/TPQ,  memotivasi  anak-anak  dalam  belajar  dan mengembangkan  bakat  mereka,  mendorong  generasi  penerus  bangsa  dalam  kompetisi bakat pendidikan Islam, menggali prestasi serta potensi anak-anak.
Mahasiswa/i memulai dengan melakukan sosialisasi dengan para pengajar di tiap TPA/TPQ setelah proses pembelajaran selesai dan kepada para orang tua di setiap dusun yang  ada  di  Desa  Baruga.  Musyawarah  dan  rapat  koordinasi  Mahasiswa/i  untuk melakukan  persiapan  dan  pembagian  tugas  di  setiap  Divisi.  Pada  kegiatan  ini  panitia mempersiapkan souvenir untuk anak-anak yang hadir dan mengikuti lomba serta hadiah untuk anak-anak yang berprestasi. Festival Anak Shaleh (FAS) dimulai pada hari Jumat, 07  Februari  2020  yang  dimulai  pada  pukul  14.00  hingga  pukul  17.00,  yang  diawali dengan pembukaan dari Panitia kemudian dilanjutkan dengan lomba pertama yaitu Azan dan MHQ yang disaksikan dengan gembira oleh para pendukung  yang disertai yel-yel dari masing-masing perwakilan TPA/TPQ. Pada hari Kedua, Sabtu 08 Februari kegiatan ini dimulai pukul 14.30 dengan cabang perlombaan yaitu, MTQ dan CCI. Hari terakhir, Ahad 09 Februari kegiatan ini dimulai pukul 08.00 dengan cabang lomba CCI babak final, Pildacil  serta  Rangking  1  yang  dilanjutkan  dengan  pengumuman  anak-anak  yang berprestasi  di  tiap  cabang  perlombaan  yang  dibarengi  dengan  menyerahan  hadiah  dan souvenir.
Gambar 1. 11. Festival Anak Saleh
Kegiatan  ini  didukung  oleh  antusias  anak-anak  dalam  meramaikan  jalannya kegiatan  serta  respon  positif  para  pengajar  tiap-tiap  TPA/TPQ  dan  orang  tua  santri.
10 Aswar, A., & Rosmita, R. (2020). Festival Anak Saleh di Desa Leang-leang Kabupaten Maros. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 54-66. Hal 60.
Kendala  yang  dijumpai  pada  kegiatan  ini  adalah  minimnya  kehadiran  dari  tokoh masyarakat,  acara  terlambat  dimulai  dan  keributan  yang  disebabkan  anka-anak  keluar masuk  masjid.  Solusinya  adalah  memaksimalkan  sosialisasi  sebelum  kegiatan  atau memunculkan ide lain agar masyarakat juga dapat berpartisipasi secara maksimal dalam kegiatan ini.

## KESIMPULAN
Dari program KKN III STIBA Makassar desa Baruga, kecamatan Bantimurung, kabupaten Maros, Propinsi Sulawesi Selatan selama kurang lebih 45 hari terhitung sejak tanggal  6  Januari  2020  –  24  Februari  2020  dapat  disimpulkan  bahwa  program  ini merupakan amalan tri dharma perguruan tinggi pada pilar pengabdian kepada masyarakat yang  telah  dirasakan  manfaatnya  oleh  peserta  KKN,  masyarakat  dan  pemerintah. Bagi peserta  KKN,  program  ini  merupakan  ajang  untuk  melatih  dan  mengasah  kemampuan dalam kegiatan dakwah, kepedulian sosial serta berperan aktif dalam kerja-kerja kolektif bersama  masyarakat  dan  pemerintah.  Bagi  masyarakat,  kehadiran  peserta  KKN  sangat membantu  dalam  mendalami  ilmu  agama  serta  sebagai  suplemen  pendidikan  yang diberikan  kepada  anak-anak  mereka.  Bagi  pemerintah,  program  ini  sangat  membantu dalam pembinaan masyarakat. Program ini telah sukses melaksanakan 11 kegiatan, yaitu: silaturahmi  ke  rumah  warga,  taklim  muslimah,  kajian  jumat,  DIROSA,  pengajaran taḥsīnu qirātil qurāni, jalan santai, ramah tamah, pengajaran agama islam dan bahasa arab, pelatihan penyelenggaraan jenazah, silaturahmi akbar dan pelayanan kesehatan gratis dan festival anak saleh.

## DAFTAR PUSTAKA
Arobi,  M.  (2019).  Rumah-Rumah  Tahfizh  di  Kota  Banjarmasin:  Profil,  Program,  dan Metode Pengajaran Al-Qur’an. Tarbiyah: Jurnal Ilmiah Kependidikan, 8(1), 39-52. Hal 39
Aswar, A., & Rosmita, R. (2020). Festival Anak Saleh di Desa Leang-leang Kabupaten Maros. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 54-66. Hal 60.
Buku perkembangan penduduk Desa Baruga tahun 2018
Guswenti, M. (2019). Implementasi Metode Dirosa Dalam Pembelajaran Membaca Al- Qur’an Bagi Santri Di Wahdah Islamiyah Bengkulu (Skripsi, IAIN Bengkulu). Hal.2
Mariam,  M.  (2019).  Peran  Majelis  Taklim  dalam  Pemberdayaan  untuk  Membentuk Kepribadian Muslimah. Lembaran Masyarakat: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 5(02), 121-136.
Saddang,  M.,  Bakar,  A.  M.,  Munir.  (2018).  Implementasi  Metode  DIROSA  dalam Pembelajaran  Al-Qur’an  Dewan  Pimpinan  Daerah  Wahdah Islamiyah  Makassar, (Makassar:  Jurnal Diskursus Islam, Vol.6, No.3.
Nadhifa, S. B. (2017). Pemahaman Jamaah Terhadap Pesan Dakwah Ustadz. Abdullah Zaen, Lc., M.A dalam Pengajian Rutin Jum’at Pagi Di Masjid Agung Darussalam Purbalingga (Skripsi, IAIN Purwokerto)
Riswana, R. (2018). Peranan Taklim Muslimah dalam Meningkatkan Pemahaman Hak dan Kedudukan Wanita dalam Rumah Tangga (Studi pada Yayasan Markaz Imam Malik Kota Makassar) (Skripsi, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar).
Widyanto, R. A., Widiyanto, A., & Arfan, M. Penerapan M-Dakwah Pada Kelompok Kajian Jum’at Pagi Sebagai Sarana Dakwah Alternatif.
Wijaya, H. (2020). Pembelajaran Metode Dirosa di Desa Majannang Kabupaten Gowa. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 67-74. Hal. 70