## FUNGSI TALEMPONG PACIK DALAM UPACARA PERKAWINAN MASYARAKAT NAGARI KOTO ANAU
Suhanda 1 , Marzam 2 , Wimbrayardi 3
Program Studi Pendidikan Sendaratasik FBS UniversitasNegeri Padang Email: Handa.hand@yahoo.com

## Abstract
There  are  types  and  variation  of  musical  arts,  one  of  them  is traditional musical instrument Talempong Pacik which still exists in the pageant of wedding ceremony in Nagari Koto Anau. Talempong pacik is  a  type  of  percussion  musical  instrument  which  belongs  to the traditional ensemble music of Minangkabau. This study is aimed at  describing  and  finding  the  functions  of Talempong  pacik in  the bridal  pageant  in  the  wedding  ceremony.  This  is  a  qualitative research  by  using  descriptive  methods,  describing  the  phenomena among the variables of data in form of words or images. The object of  this  research  is Talempong  Pacik musical  instruments  performed in  the  wedding  ceremony.  This  research  analyzes  the  functions  of these instruments in the pageant procession of wedding ceremony in Nagari Koto Anau. Talempong Pacik in the pageant functions as (1) a  means  of  entertainment  for  the  community  in  terms  of entertainment  which  gives  specific  meanings  and  messages  in Minangkabau  view. (2)  a means of communication and information in the weeding procession in Nagari Koto Anau. This music is able to  convey  the  message  about  the  activity  being  performed  and  the message can be understood by the people who watched and listened to.
Kata Kunci : Fungsi, Talempong pacik, Upacara, Perkawinan

## A. Pendahuluan
Kesenian  tradisional  yang  lahir  di  suatu  daerah  mempunyai  ciri  khas daerah  itu  sendiri,  karena  tersebut  berkembang  sesuai  dengan  perkembangan kebudayaan daerah. Sebagaimana yang dikatakan oleh Bustomi (1988;131) yakni, "Kesenian tradisional adalah kesenian daerah yang bersifat komunal, kedaerahan, diketahui  komunal  karena  kesenian  tradisional  di  samping  merupakan  hasil gagasan kolektivitas juga dimiliki bersama oleh masyarakat pendukungnya".
Hal  ini  juga  berlaku  bagi  kesenian  tradisional  Minangkabau  yang  juga merupakan milik bersama, memiliki berbagai macam seni tradisional seperti seni
1 Suhanda,  mahasiswa sendratasik penulis skripsi
2 Drs. Marzam, M. Hum. Pembimbing I Dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Drs. Wimbrayardi, M. Sn. Pembibing II Dosen FBS Universitas Negeri Padang
musik,  seni  tari,  seni  teater  dan  sebagainya.  Khususnya  seni  musik  juga  banyak terdapat  bentuk  dan  ragamnya,  salah  satunya  adalah  kesenian  talempong  pacik yang  tetap  eksis  sampai  sekarang  dalam  pengiringan  tari  tradisional  dan  upacara pekawinan dalam arak-arakan pengantin di Nagari Koto Anau.
Talempong  pacik  adalah  sejenis  musik  perkusi  yang  tergolong  pada klasifikasi  alat  pukul (idiophone) .Talempong  adalah  alat  musik  dari  Sumatera Barat  yang  terbuat  dari  campuran  logam  atau  kuningan.  Talempong  Pacik  yang lahir  dalam  budaya  Minangkabau  telah  menyebar  keseluruh  pelosok  daerah Minangkabau  dengan  corak  yang  berbeda  namun  masih  dalam  satu  kultur  yang sama.  Talempong  Pacik  telah  berkembang  sesuai  dengan  masyarakat pendukungnya.Musik  talempong  pacik  biasanya  digunakan  untuk  mengiringi arak-arakan dalam acara adat, seperti pesta perkawinan.
Khusus  dikalangan  masyarakat  Koto  Anau  Kecamatan  Lembang  Jaya Kabupaten Solok Talempong Pacik lazimnya digunakan untuk mengiringi upacara perkawinan  yakni  mengiringi  pengantin  yang  bergerak  dari  rumah  penganti wanita menuju rumah pengantin pria. Pada rombongan dalam arak-arakan tersebut di  samping  pengantin  juga  di  dalamnya  ada  ninik  mamak,  cadiak  pandai,  alim ulama, bundo kandung serta tokoh masyarakat lainnya.
Kegiatan  arak-arakan  menjadi  penting  dalam  perkawinan  di  Nagari  Koto Anau  serta  menjadi  semakin  lengkap  jika  diiringi  oleh  arak-arakan  talempong pacik  pada  saat  diarak  keliling  kampung.Talempong  Pacik  sebagai  salah  satu corak  musik  tradisional  yang  dimiliki  masyarakat  Koto  Anau.Talempong  pacik yang  telah  menjadi  milik  masyarakat  Koto  Anau  secara  turun  temurun  dan  telah memberikan  kesemarakan  terhadap  setiap  kegiatan  yang  dilakukan  seperti arak-arakan pengantin dengan talempong pacik.
Talempong  pacik  menjadi  bagian  yang  tidak  dapat  dipisahkan  antara prosesi arak- arakan dalam masyarakat Koto Anau dengan keberadaan talempong pacik  itu  sendiri  dan  boleh  dikatakan,  setiap  ada  upacara  perkawinan  di  Koto Anau  Kecamatan  Lambang  Jaya,  selalu  menggunakan  musik  talempong  pacik sebagai musik pengiring arak-arakan pengantin.
Penelitian  ini  bertujuanUntuk  mendeskripsikan  dan  menemukan  fungsi talempong  pacik  dalam  prosesi  arak-arakan  pengantin  pada  Upacara  Perkawinan Masyarakat Nagari Koto Anau.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif dengan mengunakan metode deskriptif, seperti  yang dikemukakan oleh Moleong (2009:6) yang mengatakan: Penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk  memehami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian misalnya  prilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dan  lain-lain.  Data  yang  dianalisa dari  hasil  analisanya  berbentuk  deskriptif.  Fenomena  yang  tidak  berupa  angka- angka  atau  koefisien  tentang  hubungan  antara  variabel  data  yang  terkumpul bentuk kata-kata atau gambaran.
Objek  penelitian  ini  adalah  musik  tradisi  Talempong  pacik  yang ditampilkan  dalam  upacara  perkawinan  dengan  melihat  fungsinya  di  dalam prosesi  arak-arakan  pengantin  di  Nagari  Koto  Anau  Kecamatan  Lambang  Jaya
Kabupaten  Solok.Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  intrumen  utama  adalah peneliti  sendiri  yang  dengan  dilakukan  pengamatan  langsung  kelapangan  sesuai dengan Azaz penelitian kualitatif.
Instrument yang digunakan dalam penelitian ini disesuaikan dengan teknik observasi  dengan  cara  pengamatanlangsung  ke  lapangan,  mengumpulkan  data dengan membuat pertanyaan yang mengarah kepada pokok penelitian, wawancara dengan  nara  sumber  atau  pemain  talempong  pacik  musik  tradisi  Koto  Anau  dan merekam, dan mencatat keterangan yang berkaitan dengan variabel penelitian.

## C. Pembahasan
Talempong  adalah  sebuah alat  musik pukul  tradisional  khas suku Minangkabau .  Talempong  terbuat  dari  campuran  tembaga  atau kuningan , Talempong  dari  jenis  kuningan  lebih  banyak  digunakan.  Musik  talempong  akan berbunyi jika dipukul oleh sepasang kayu.
Talempong  termasuk  ke  dalam  klasifikasi  alat  pukul (Idiophone), berbentuk  gong  dalam  ukuran  kecil  dengan diameter 14  sampai  16,5  cm,  pada bagian  bawahnya  berlubang  sedangkan  pada  bagian  atasnya  terdapat  bundaran yang  menonjol  berdiameter  5  cm  sebagai  tempat  untuk  dipukul.  Talempong memiliki nada yang berbeda-beda.
8 cm Dilihat dari samping 14 cm Dilihat dari belakang
Disebut  talempong  pacik,  karena  dalam  memainkannya  alat  musik  ini memang  dipegang  oleh  tiga  atau  empat  orang  pemain  yang  masing-masing memegang  satu  sampai  dua  buah  telempong.  Teknik  atau  cara  memegang talempong pacik yang pernah penulis perhatikan:
1. Dalam  memainkan  talempong  pacik  sesuai  dengan  namanya  sendiri  yaitu  di pacik (dipegang)
2. Talempong tersebut di pegang dengan tangan kiri, kecuali bagi mereka yang kidal boleh dengan tangan kanan.
3. Dalam  memegang  talempong  pacik  ibu  jari  berfungsi  memegang  talempong bagian  atas,  jari  telunjuk  membatasi  atau  perantara,  sedangkan  yang  bagian bawah di pegang oleh jari kelingking, jari manis dan jari tengah.
Untuk lebih jelas lihat foto berikut:
Secara  umum  alat  musik  ini  dapat  dimainkan  dengan  dua  cara  yakni: Untuk  memainkan  talempong  pacik  ini  dimainkan  oleh  3  atau  4  orang  pemain yang  masing-masing  memegang  satu  atau  dua  buah  talempong.  Untuk memainkannya  pemain  memegang  talempong  baik  dengan  tangan  kiri  dankanan dan  memukulnya  dengan  stick  (alat  untuk  memukul/mengguguah  talempong). Ketiga  unit  talempong  tersebut  dimainkan  dengan  system  saling  kait mengait/saling  mengisi  ( interlocking ).  Unit-unit  talempong  tersebut  adalah talempong jantan, batino dan paningkah/pengawin.
Untuk  menentukan  Nada  yang  dihasilkan  dari  Talempong  Pacik,  penulis menggunakan  pendekatan  Tangga  Nada  Diatonis  (Barat),  dan  dalam  hal  ini
17 cm Dilihat dari atas
5 cm 17 cm Dilihatdariatas 5 cm
Penulis  Menggunakan  alat  pianika  sebagai  media  untuk  menentukan  nada  pada talempong pacik tersebut
1. Jenis Unit Talempog Pacik
a. Unit Talempong Jantan
Terdiri  dari  dua  buah  telampong  yang  menggabungkan  nada  paling rendah dan paling tinggi, atau talempong dengan nada pertama dan nada keenam  atau  ketujuh.  Unit  talempong  jantan  yang  hanya  memakai  satu nada  saja  yaitu  nada  keenam  atau  ketujuh.  Jumlah  talempong  yang dipakai  pada  unit  talempong  jantan  disesuaikan  dengan  kondisi  atau aspek kebutuhan komposisi musiknya sesuai pula dengan lagu yang akan dimainkan di NagariKoto Anau.
b. Unit Talempong Batino
Unit  talempong  batino  terdiri  dari  dua  buah  talempong,  nada talempong  yang  dipakai  tidak  selalu  tetap,  atau  selalu  berubah-ubah sesuai dengan kebutuhan lagunya. Kadang-kadang digunakan talempong dengan nada kedua dan keempat ada kalanya juga digunakan nada ketiga yang digabungkan dengan nada kelima.
Nada ke 6 atau La Nada ke 7 atau Si Nada ke 7 atau Si Nada ke 2 atau Re Nada ke 4 atau Fa

## c. Unit Talempong Pangawin.
Unit talempong pangawin adalah talempong yang disebut dengan talempong paningkah /pengawin. Permainan pola melodi yang digunakan adalah  pengawinan  pola  melodi  yang  telah  digunakan  oleh  unut talempong  jantan  dan  unit  talempong  batino.  Permainan  unit  talempong pangawin  adalah  saling  mengait  atau  saling  mengisi  terhadap  melodi untuk talempong jantan yang saling mengait atau mengisi terhadap motif yang  dimainkan  oleh  unit  talempong  batino.  Dalam  permainannya biasanya  tidak  ada  yang  saling  bertabrakan  secera  parallel  tapi  saing bermain  kait  berkait  ( interlocking ).  Ciri  khas  inilah  yang  menjadi  ciri khas komposisi musik talempong Minangkabau termasuk di Nagari Koto Anau.
Syeilendra (2000:85) mengatakan: “Talempong pacik adalah talempong yang dimainkan oleh tiga atau empat  orang.  Talempong  pacik  ini  terdiri  dari  dari  tiga  bagian: dasar,  paningkah  dan  anak  atau  nama  yang  lain  seperti: pambaok, paningkah,  palalu. Talempong  pacik  ini  sering  dilengkapi  dengan alat  musik  lainnya  seperti  gendang  dol,  tambur,  canang  dan  alat tiup yang bernama sarunai atau pupuik gadang”.
Di  Nagari  Koto  Anau  talempong  pacik  yang  berkembang  adalah talempong  pacik  yang  terdiri  dari  unit  talempong  jantan,  talempong  batino  dan talempong  pangawin/peningkah  dan  gandang.  Sesuai  dengan  hasil  penelitian bahwa  untuk  mengelompokan  alat-alat  musik  sesuai  dengan  unit-unit  di  atas adalah  dengan  cara  mengindentifikasi  bunyi  nada  dengan  memukul  masing- masing  talempong,  lalu  satu  unit  digabungkan.  Musik  talempong  pacik  dalam arak-arakan perkawinan tersebut dimainkan sambil berjalan. Arak-arakan tersebut dilakukan  di  jalan  raya.  Sepanjang  jalan  tersebut  masyarakat  banyak menyaksikannya,  diharapkan  dari  pertunjukan  talempong  pacik  dalam  arak-
Nada ke 1 atau Do

## Nada ke 3 atau Mi
arakan tersebut dapat menghibur masyarakat banyak sekaligus memberikan kesan bahwa musik talempong pacik dapat memberikan nuansa menghibur masyarakat.
Nada-nada yang dimainkan dalam musik talempong pacik menggambarkah  keceriaan  dan  kegembiraan.  Beberapa  lagu  yang  dimainkan dengan  kesan  gembiran  seperti Cak  Dindin  Tarunjam  dan  tupai  bagaluik yang mengambarkan  kesan  rasa  gembira  seseorang  setelah  merain  sesuatu  yang diinginkan. Nada-nada yang dimainkan dapat mempengaruhi pendengar dan turut menikmati alunan nada dan ketukan talempong pacik tersebut
Contoh bentuk lagu yang dimainkan:
T.D T.P T.A
Untuk  mengungkap  tentang  kajian  fungsi  perlu  diungkap  tentang uses (Penggunaan)  dan function (fungsi)  dalam  music  dengan  menerapkan  teori  dan penjabaran teori (Syeilendra 2005:12).
Lebihlanjut  Alan  P.  Merriam  "The  Antrhopology  of  Music"  (1964:210) menguraikan  bahwa:  Penggunaan  musik  sering  disadari  dan  diakui  oleh masyarakat pewaris kesenian itu, tetapi fungsi-fungsi musik itu tidak selalu diakui oleh  mereka.  Dapat  terjadi  bahwa  fungsi  dalam  sebuah  masyarakat  tidak  bias dimengerti oleh anggota masyarakat tetapi harus di ungkap oleh peneliti dari luar. Musik  pada  dasarnya  memiliki  fungsi  komunikasi  yang  berarti  bahwa musik  yang  digunakan  disuatu  tempat  atau  dilokasi  budaya  atau  daerah kebudayaan  mengandung  isyarat-isyarat  tersendiri  yang  hanya  diketahui  dan dipahami oleh masyarakat itu sendiri.Fungsi hiburan tentu saja tidak terlepas dari rasa kepuasan masing-masing penikmat musik tapi juga bagi penyelenggara pesta atau sipangka, disepanjang jalan raya yang dilalui oleh arak-arakan penonton yang menyaksikan  turut  bergembira  melihat  permainan  musik  talempong  pacik  dan perasaan senang ini terlihat dari pancaran kegembiraan mereka sehingga membuat masyarakat  ingin  mendengarkan  terus  musik  talempong  pacik  sampai  selesai acara.
Khusus  musik  talempong  pacik  yang  dimainkan  dalam  arak-arakan perkawinan  tersebut  mengandung  pesan  kegembiraan  dan  memberitahukan kepada masyarakat tentang adanya kegiatan kenduri atau helat perkawinan. Pesan yang disampaikan jelas bahwa telah dilaksanakan nikah dan kemudian diikuti oleh helat  peerkawinan,  sehingga  msyarakat  tahu  seseorang  tersebut  sudah  menikah dan telah diresmikan dalam helat perkawinan secara resmi.
Dengan  terdengarnya  bunyi  talempong  pacik  masyarakat  mengetahui tanda  sudah  akan  dimulai  acara  arakan,  maka  seluruh  keluarga  sudah mempersiapkan  peralatan  untuk  dibawa  balarak  (arak-arakan).  Peralatan  itu adalah talam lengkap dengan isinya, nasi kunyit, galamai, lamang yang dihias dan juga  aneka  macam  samba  seperti  randang,  palai  ayam  dan  lain-lain.  Keluarga besar  bako  berkumpul  menunggu  pengantin  wanita  bersunting  (berbusana  adat) bunyi  talempong  pacik  tersebut  mengisyaratkan  sanak  famili  untuk  berkumpul dan bersiap-siap.
Rangkaian  nada-nada  yang  dihasilkan  musik  talempong  pacik  adalah berbentuk melodi yang dapat mengungkapkan sebuah interlocking yang baik dan menakjubkan  dari  masing-masingnya. Interlocking tersebut  merupakan  sebuah ungkapan dari pesan-pesan yang hendak disampaikan kepada para pendengarnya.

## Simpulan dan Saran
Musik  talempong  di  Nagari  Koto  Anau  Kecamatan  Lembang  Jaya Kabupaten Solok di Minangkabau adalah salah satu bentuk kesenian tradisi yang paling  seringdigunakan  untuk  kegiatan-kegiatan  kemasyarakatan  apabila dibandingkan  dengan  tradisi  lainya.  Talempong  Pacik  dalam  arak-arakan perkawinan  di  Nagari  Koto  Anau  berfungsi  sebagai  sarana  hiburan  bagi masyarakat  dalam  artian  hiburan  dalam  nuansa  adat  Minangkabau  yang mempunyai  makna  dan  pesan  tertentu  danberfungsi  sebagai  sarana  komunikasi dan  informasi  dalam  arak-arakan  perkawinan  di  Nagari  Koto  Anau,  musik  ini
mampu  menyampaikan  pesan  tentang  kegiatan  yang  sedang  dilakukan,  pesan tersebut mampu dipahami oleh masyarakat yang menyaksikan dan mendengarkannya.
Agar talempong pacik tetap eksis ditengah-tengah masyarakat, maka dapat diajarkan kepada generasi muda, sehingga dapat berkembang dengan baik.
Perlu  adanya  suatu  ketentuan  yang  dikeluarkan  oleh  Pemerintah  Nagari terutama  untuk  melestarikan  musik  budaya  seperti  talempong  pacik  yang  wajib diajarkan pada generasi muda. Perlunya ada perhatian dari Tokoh masyarakat atau Tokoh adat untuk melestarikan budaya yang ada terutama pada talempong pacik.
Catatan: Artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  Pembimbing  I Drs. Marzam, M. Hum. Dan Pembimbing II Drs. Wimbrayardi, M. Sn

## Daftar Rujukan
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1995. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Edisi Kedua. Cetakan Keempat. Jakarta: Balai Pustaka.
Utama,  Indra.  2001.Silek  Harimau  Campo  dalamTari  Mancak  di  Koto  Anau. Tesis. STSI Solo.
Merriam.  Allan  P.  1964. The  Anthropology  of  Music .  Chicago:  Northwestern University Press.
Moleong, Lexy.J. 2009. Metode Penelitian Kuatitatif . Jakarta. PT. Remaja Pusda.
Zubir,  Zurneli.  2010  “Koto  Anau  Dalam  Tinjauan  Historis  dan  Wisata”. BPSNTPadang Press.