## PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM PELESTARIAN TENUN IKAT DI DESA ENSAID PANJANG KECAMATAN KELAM PERMAI
Antonius Erwandi Abstrac Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Kapuas Sintang Jalan Oevang Oeray 92 Sintang Email : erwandi.unka@gmail.com Kata Kunci : Partisipasi, Masyarakat, Kain
Public  participation  is  needed  in supporting the craftsmen to continue working in  the process  of making ikat cloth. The low level  of  participation  leads  to  the  decreasing of  craftsmen  motivation  in  producing  ikat cloth so that the economic potential that is part of  the  tourism  potential  of  the  region  is  also not  maximized  to  support  the  community’s economy.
Keywords: Participation, Society, Ikat Woven Fabrics

## Abtrak
Partisipasi masyarakat sangat
diperlukan  dalam  menunjang  pengerajin untuk terus berkarya dalam proses pembuatan kain tenun ikat. Rendahnya tingkat partisipasi menyebabkan menurunnya motivasi pengerajin  dalam  memperoduksi  kain  tenun ikat sehingga potensi  ekonomi  yang menjadi bagian dari potensi wisata daerah juga belum maksimal  untuk  menunjang  perekonomian masyarakat.
tenun Ikat.

## Latar Belakang
Pembangunan  nasional  merupakan keseluruhan dari pembangunan yang meliputi daerah-daerah sehingga pembangunan daerah    dapat    dikatakan    sebagai    bagian dari  pembangunan  nasional  itu  sendiri. Pembangunan daerah tentunya sesuai dengan sistem  perencanaan    pembangunan    yang telah  di  musyawarahkan  melalui  tahapan- tahapan  Musrenbang  mulai  dari  tingkat  desa sampai  pada  tingkat  Kabupaten.  Didalam rencana  pembangunan  daerah  khususnya pembangunan  desa    akan    sangat    terarah jika  pembangunan  tersebut  mengacu  pada pengembangan potensi  yang dapat  diarahkan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat setempat
Pola  pengembangan  potensi  yang sudah  ada  dan  dapat  bernilai  ekonomis tentunya  tidak  akan  maksimal  tanpa  adanya keterlibatan berbagai pihak dan yang paling
utama  yaitu  pemerintah  daerah.  peran pemerintah  daerah  dapat  diwujudkan  dalam berbagai  program  pengembangan  dengan disertai  pendampingan  serta  bantuan  dana atau  biaya.  Hal  ini  perlu  menjadi  perhatian mengingat  keterbatasan  masyarakat  dalam memproduksi  hasil  karya  tradisional  yang mengakibatkan  tingkat  produktivitas  belum dapat sepenuhnya memeuhi permintaan pasar. Pada  sisi  lainnya  untuk  lebih  menciptakan tingkat  produksi  kain  tenun  diperlukan  juga bantuan  prasarana  serta  relasi  pasar  yang tetap  dan  bahkan  jika  memungkinkan  dapat mencapai  tingkat  penjualan  ke  negara  luar, secara  tidak  langsung  bagi  daerah  juga  akan meningkatkan pendapatan asli daerah.
Kain tenun ikat yang di produksi oleh pengarajin tradisional di Desa Ensaid Panjang Kecamatan Kelam Permai Kabupaten Sintang merupakan keahlian yang sudah ada sejak dulu dan  terus  dilestarikan  oleh  generasi  mudah hingga  saat  ini.  Keunikan  kain  tenun  ikad yaitu  terbuat  dari  bahan-bahan  alami  yang diperoleh dari daerah sekitarnya dan memiliki corak  atau  motif  yang  melambangkan  ciri khas  masyarakat  Dayak,  sistem  pembauatan kain  tenun  ikad  juga  menggunakan  tenun tradisional atau manual sehingga keasliannya masih sangat terjamin.
Dewasa ini di rasakan masih lemahnya tingkat partisipasi masyarakat  terhadap
prospek  tersebut  menyebabkan  kerajinan kain  tenun  ikat  hanya  bersifat  sesaat    jika ada  gelar-gelar  budaya  dan  belum  menjadi produk  unggulan  yang  dapat  memberikan manfaat  bagi  seluruh  masayrakat  yang terlibat di dalamnya. Dengan demikian dapat dikatakan  bahwa  partisipasai  masyarakat luas  di  daerah  kabupaten  Sintang  dan  secara khusus  partisipasi  pemerintah  belumlah maksimal  sehingga  diperlukan  konsep  dan strategi  menuju  terciptanya  partisipasi  yang utuh  dari  seluruh  pihak  masyarakatnya. rendahnya partisipasi juga dapat menurunkan tingkat  motivasi  para  pengerajin  karena kurangnya  hubungan  kerjasama  yang  dapat memberikan  jaminan  terhadap  produk  yang akan dipasarkan kepada masyarakat.

## Pembahasan

## A. Deskripsi Wilayah Penelitian
Desa Ensaid panjang berada di wilayah kecamatan Kelam Permai Kabupaten Sintang, adapun  batas-batas  administratif  wilayah yaitu :
a. Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Sungai Maram
b. Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Empaci
c. Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Merpak
d. Sebelah Barat berbatasan dengan Desa Baning Panjang
Berdasarkan letak administrasi tersebut dapat diketahui bahwa Desa ensaid
Panjang  dapat  dikunjungi  melalui  beberapa jalur  baik  jalur  darat  maupun  jalur  angkutan Sungai  yang  berada  di  desa  Sungai  Maram karena Desa Sungai Maram terletak di tepian Sungai Kapuas sehingga dengan kondisi yang mudah  terjangkau  tersebut  memungkinkan masyarakat  dengan  mudah  mengunjungi daerah wisata alam di desa Ensaid Panjang.
Mata pencaharian masyarakat di Desa Ensaid  Panjang  umumnya  sebagai  petani sebagaimana daerah perdesaan di Kalimantan Barat  pertanian  yang  ditekuni  masyarakat yaitu  pertanian  gilir  balik  atau    berladang, hal  ini  merupakan  salah  satu  inspirasi  dalam menumbuhkan  kebudayaan  masyarakat  dan sampai  saat  ini  masyarakat  di  Desa  Ensaid Panjang  masih  memegang  kebudayaan  yang diwariskan  sejak  dahulu  karena  kebudayaan menjadi  pedoman  dalam  bertindak  dan membangun  kehidupan  bersama.  demikian juga  dengan  kerajinan  kain  tenun  ikad  yang menjadi  salah  satu  warisan  budaya  dalam masyarakat  terus  dijalankan  dan  ditekuni sebagai bagian dari mendapatkan pengahasilan ekonomi, oleh karenya pemerintah Kabupaten Sintang  berupaya  menjadikan  desa  Ensaid panjang  sebagai  daerah  wisata  alam  yang berbasis budaya.
Desa  Ensaid  Panjang  sebagai  desa wisata  memerlukan  perhatian  pemerintah dalam membangun infrastruktur serta
pembinaan  bagi  sumber  daya  manusianya sehingga  dengan  adanya  perhatian  dan pembinaan  terhadap  masyarakt  akan  tumbuh tingkat kesadaran untuk berpartisipasi kepada daerah  selain  itu  manfaat  dari  tingginya partisipasi  masyarakat  akan  menciptakan suasana  yang  asri  dilingkugsan  sosial sehingga  kesan  budaya  dan  alamiah  dari desa  wisata  akan  sangat  dirasakan.  Kain tenun  ikat  sebagai  bagian  dari  daya  terik hasil  budaya  masyarakat  memiliki  nilai  yang sangat  tinggi  dan  hal  itu  merupakan  potensi yang  harus  dikembangkan  melalui  sistem- sistem  informasi  serta  ekspos  yang  beragam kepada  publik  mengingat  perkembangan teknologi dan informasi saat ini memudahkan konsumen dalam memperoleh produk-produk hasil kerejinan masyarakat.

## B. Bentuk Partisipasi Masyarakat
Berdasrkan  hasil  wawancara  dengan Kepala  Desa  Ensaid  Panjang  Kecamatan Kelam  Permai  Kabupaten  Sintang  diperoleh infomasi    bahwa    salah      satu      program wisata  daerah  Kabupaten  Sintang  yaitu mengembangkan  potensi  wisata  kain  tenun ikat  yang  sudah  lama  menjadi  produk unggulan di desa ensaid Pangjang selama ini. Program  pemerintah  menurutnya  tentu  akan berjalan dengan baik  jika terdapat  partisipasi yang tinggi dari semua pihak termasuklah
masyarakat sekitarnya. Partisipasi masyarakat besar perannya dalam memberikan semangat kepada  pengarajin  tenun  ikad  untuk  terus berkarya  secara  nayata  terlebih  lagi  dengan kondisi  komoditas  hasil  perkebunan  di masyarakat  mengalami  penurunan  harga ditingkat pasar.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan Kepala  Desa  Ensaid  Panjang  di  peroleh informasi bahwa selama ini bentuk partisipasi masyarakat  terhadap  keberadaan  tenun  ikad beraneka ragam sehingga hasil-hasil tenun ikat bukan hanya dari satu  orang saja  akan tetapi dari  beberapa  orang  yang  dalam  prosesnya membentuk  kelompok-kelompok  pengarajin. Pada  tataran  pemuda  partisipasi  juga  terlihat dari  keterlibatan  untuk  memasarkan  secara individu melalui jaringan masing-masing dan ini terus berlangsung hingga saat ini.
Selanjutnya  dipaparkan  oleh  Kepala Desa  Ensaid  Panjang  bahwa  aspirasi  dalam bentuk  ide  dan  konsep-konsep    sebagai upaya  melestarikan  seni  menenun  juga  terus dilakukan  dan  umumnya  dipelopori  oleh kalangan  pemuda.  Oleh  karena  itu  dapat dikatakan  partisipasi  yang  dilakukan  oleh seluruh  elemen  masyarakat  di  Desa  Ensaid Panjang  dalam  bentuk  terlibat  langsung  dan tidak  langsung,  yang  tidak  langsung  yaitu dnegan  adanya  keterlibatan  dalam  rapat- rapat  BPD  yang  diusulkan  secara  resmi  dan
tujuannya pada pemerintah.
Secara  lebih  spesifik  dikemukakan oleh  Kepala  Desa  dengan  adanya  partisipasi masyarakat  dari  berbagai  bentuk  kerajinan tenun ikad masih menjadi andalan dalam upaya menambah  dan  meningkatkan  perekonomian karena jika dilihat dari kehidupan masyarakat memang  mengandalkan  hasil  produk  tenun ikad.  Keterlibatan  masyarakat  dari  berbagai macam  unsur  terbukti  dapat  membangkitkan semangat para pengarajin walaupun terkadang dari segi harganya masih relatif murah karena proses  pembuatannya  masih  di  tenun  secara manual.
Berlandaskan pada hasil-hasil wawancara  dengan  Kepala  Desa  Ensaid Panjang  tersebut  dapat  di  deskripsikan bahwa  kelestarian  kain  tenun  ikad  sangat kuat  dipengaruhi  oleh  adanya  partisipasi masyarakat sedangkan perhatian dari pemerintah dapat dikatakan relatif baru seperti dengan  adanya  kebijakan  terhadap  program daerah  wisata.  partisipasi  dalam  hal  ini merupakan modal dasar dan juga potensi yang dapat dikembangkan sehingga dengan adanya peran  pemerintah  semakin  memberikan dorongan yang kuat bagi masyarakat dan juga bagi  pengarajin  tenun  ikad  di  Desa  Ensaid Panjang. Sebagimana diketahui bahwa modal pembangunan  yang  paling  penting  yaitu kepedulian masyarakatnya yang memiliki
nilai-nilai kebudayaan.
Selanjutnya Ketua Badan
Permusyawaratan  Desa  Ensaid  Panjang Kecamatan Kelam Permai Kabupaten Sintang menjelaskan jika berbicara tentang partisipasi masyarakat di desa Ensaid terhadap kerajinan kain  tenun  ikad  sudah  sangat  tinggi  hal  ini tentunya  dapat  dijelaskan  dari  banyak  sudut pandang  seperti  keterlibatan  masyarakat dalam  menjaga  kualitas  kain  tenun  ikad, keterlibatan  masyarakat  dalam  mengikuti berbagai pameran budaya dan juga keterlibatan masyarakat  dalam  memberikan  konsep- konsep pengembangan model kain tenun ikad yang selama ini sudah dapat dipasarkan secara bebas.
Berikutnya  disampaikan  juga  oleh Ketua BPD Desa Ensaid Panjang keterlibatan masyarakat merupakan potensi yang menjadi dasar  bagi  pemerintah  desa  memberikan alokasi untuk melestarikan budaya pembuatan kain  tenun  yang  sampai  dengan  saat  ini masih  manual  dan  juga  dari  bahan-bahan baku  yang  masih  alami  asli  dari  alam  yang tersedia  di  sekitar  Desa  ensai  Panjang. Dengan  demikian  bentuk  partisipasi  yang sangat komplek diberikan masyarakat selama ini  yang  membuat  kerajinan  tradisional tenun ikad dapat bertahan dan dapat menjadi komoditas andalan bagi  desa Ensaid  saat  ini. Jika dibandingkan dengan  perkembangan
kerajinan  tenun  yang  lebih  modern  tentunya belumlah  dapat  menghasilkan  dalam  jumlah yang  banyak  namun  dalam  mensiasati  hal tersebut dibuatlah kelompok-kelompok pengrajin  yang  dapat  memproduksi  sesuai pesanan  dari  pembeli  dan  hal  itu  dapat tercukupi.
Selanjutnya  menurut  Ketua  BPD Desa  Ensaid  Panjang  bahwa  peran  sektor swasta  atau  non  pemerintah  juga    cukup besar  dalam  menjaga  dan  meningkatkan semangat para pengrajin tenun ikad ini seperti keterlibatan  Lembaga  Swadaya  Masyarakat (LSM)  yang  selalu  memberikan  bantuan- bantuan  baik  dalam  bentuk  penyuluhan  dan juga  modal  bahkan  akses  untuk  pemasaran, diceritakannya sebelum pemerintah memberikan perhatiannya pihak dari yayasan pastoran sudah menjadi mitra bagi masyarakat dalam memasarkan hasil produksi tenun ikad, hal ini tentunya bentuk partisipasi yang sangat membantu  masyarakat  untuk  terus bekerja  di bidang kerajinan tradisional tersebut.
Berangkat  dari    hasil    wawancara yang  terhimpun  melalui  Ketua  BPD  tersebut dapalah  dijelaskan  bahwa  peran  masyarakat dalam berbagai bentuk  yang tujuannya untuk menjaga  ,  melestarikan  dan  meningkatkan produk  kain  tenun  ikad  selama  merupakan kepercayaan  bagi  dunia  luar  seperti  LSM dan  juga  pemerintah  dan  hal  inilah  yang
sangat  membantu  dalam  proses  perjalanan berikutnya bagi para pengrajin sehingga masih tetap melakukan kegiatannya dalam membuat kain tenun ikad dan dalam proses pemasaran juga  sudah  dapat  dikatakan  memiliki  nilai ekonomi yang dapat menopang perekonomian rumah tangga. Sebagaimana diketahui bahwa keberlanjutan  dari  kerajinan  tenun  ikad memperoleh  dukungan  dari  semua  elemen dan dalam hal ini partisipasi masyarakat juga semakin  meningkat  yaitu  dengan  menjaga lingkungan  sosial  disekitarnya  agar  tetap kondusif seiring dengan berjalannya  program -program  pengembangan  daerah  wisata  dan daya dukungnya yang bernilai tinggi.
Berikutnya  hasil  wawancara  dengan Ketua Adat Desa Ensaid Panjang Kecamatan Kelam  Permai  Kabupaten  Sintang  diperoleh informasi bahwa kerajinan kain tenun ikad di desa  ensaid  panjang  pada  mulanya  menurut kisah  dari  sejak  dulu  hanya  untuk  berbagai keperluan upacara adat, sehingga masyarakat desa  ensaid  memiliki  alat  tenun  yang  dibuat secara manual, untuk mengerjakan pekerjaan tersebut  umumnya  ibu  rumah    tangga    dan hal  itu  bukan  merupakan  pekerjaan  pokok masyarakatnya.  Pekerjaan  pokok  seperti pada  umumnya  masyarakat  mengandalkan hasil  perkebunan  karet  dan  juga  berladang. Dalam perkembangan berikutnya ketrampilan tersebut selalu di turunkan kepada  anak-
anak sampai dengan saat ini masih terus di wariskan.
Di  kisahkan  lebih  lanjut  bahwa pewarisan  ketrampilan  memproduk  kain tenun  ikad  saat  ini  merupakan  hal  yang cukup  unik  dimana  minat  dan  ketertarikan masyarakat  sudah  cukup  tinggi,  namun terlepas dari hal tersebut tentunya keberadaan kerajinan  tradisional  dimanapun  tidak  aka nada jika tidak adanya kemauan dari generasi muda  untuk  terlibat  dalam  berbagai  bentuk. demikian juga di desa ensaid saai ini kerajinan menenun kain tenun ikad sudah dilakukan oleh kalangan pemuda dan bahkan kaum pria yang terorganisir  dalam  kelompok  pengarajin.. Menurut  Ketua  adat  desa  Ensaid  panjang partisipasi  apapun  bentuknya  tentunya  tidak akan  banyak    berarti    tanpa    daya    dukung dari  pemerintah  daerah  karena  keberadaan kerajinan  atau  hasil  kerajinan  harus  menjadi sumber  ekonomi  bagi  masyarakat,  walaupun tidak  utama  dan  jika  memungkinkan  harus menjadi  utama  karena  akan  menciptakan peluang  kerja  yang  dapat  menyerap  banyak tenaga kerja.
Berbicara  tentang  partisipasi  secara umum menurut pandangan Ketua Adat bahwa seluruh  masyarakat  di  kabupaten  Sintang atau  di  sekitarnya  harus  terus  memberikan dukungan dan andil yang baik kepada potensi wisata tradisional seperti hal kerajinan  tenun
ikad ini, karena paling tidak pasaran kain tenun ikad ada di kota Sintang dan sekitarnya sehingga dengan kondisi yang baik tersebut dapat memberikan kepercayaan kepada dunia luar atau daerah luar untuk tertarik terhadap kain tenin ikad. Hal itulah  yang harus ditemukan strateginya oleh pemerintah di satu sisi kerajinan tersebut tentunya harus tetap berkualitas dan alami dari bahan-bahan alam.
Berdasarkan  dari  hasil  wawancara yang  terhimpun  dari  Ketua  adat  dapat dideskripsikan  bahwa  partisipasi  masyarakat dalam  melestarikan  kain  tenun  ikad  tidak dapat    dipisahkan    dari    sejarah      panjang yang  telah  dilalui  sampai  dengan  saat  ini. keberadaan  potensi  kain  tenun  ikad  tentunya sangat  tergantung  pada  masyarakat  setempat untuk  menjadikannya  sebagai  potensi  wisata yang  bernilai  ekonomi,  permasalahan  yang dihadapi  selama  ini  berkenaan  dengan  akses pasar  dan  harga  ditingkat  penjualan  dan untuk  itu  diperlukan  adanya  kepercayaan masyarakat sekitar Kabupaten Sintang sebagai titik awal dari informasi bagi daerah luar serta adanya dukungan pemerintah  yang bertujuan meningkatkan produk tersebut menjadi produk unggulan  dan  pada  akhirnya  dapat  dijadikan sebagai  solusi  dalam  pembangunan  berbasis budaya  yang  juga  dapat  dijadikan  sebagai penyerap  tenaga  kerja  pada  tingkat  daerah desa pada masa-masa yang akan datang.
Sektor wisata akan  terus berkembang dan  dapat  dijadikan  sebagai  harapan   bagi masyarakatnya   tentunya tidak     terlepas keterkaitan sistem-sistem di        dalam pemberdayaan generasi muda hal ini tentunya harus  dilandasi     dari    bentuk   partisipasi dari dalam dirinya yaitu  kesadaran  akan pentingnya kebudayaan dan  potensi  budaya untuk kemajuan hidup dan  perekonomian masyarakat dan pemerintah desa.  Tujuan bersama   juga  harus     dilandasi    dengan komitmen yang kuat dari semua pihak karena kebudayaan akan sia-sia jika tanpa tujuan bersama karena globalisasi sudah menjangkau pada cara-cara berpikir generasi muda saat ini.
Berikutnya hasil wawancara dengan Pengerajin tenun ikat di Desa Ensaid Panjang kecamatan Kelam Permai diperoleh informasi bahwa dalam menekuni kerajinan tenun ikad tanpa adanya dukungan dari  berbagai elemen tentunya tidak akan menjajikan suatu harapan tertentu.  Dalam    hal  menekuni    kerjainan tenun  ikad  selama  ini  dorongan  yang  sangat dirasakan  kuat  yaitu  dari  masyarakat  sekitar yang bentuknya seperti  penyediaan  bahan tenunan yang alami dimana masyarakat sekitar yang tidak beraktivitas sebagai penenun memberikan andil yang besar selama ini.
Selanjutnya menurut pengarajin lainnya  yang  ditemui  mengatakan  bahwa salah satu aspek yang sangat penting yaitu
lingkungan  kerja  yang  sangat  nyaman  dan mendukung  dan  hal  ini  hanya  dapat  tercipta jika    masyarakat    sekitarnya      memahami arti  penting  kelestarian  budaya  sehingga pemahaman terhadap nilai dan potensi budaya tradisional  semakin  tinggi.  peran  masyarakat atau  partisipasinya  juga  dalam  bentuk memberikan ide-ide dan solusi terhadap upaya menjalankan  kegiatan  aktivitas  kerajinan tenun  ikad  yang  sebelum  adanya  program daerah  wisata  hanya  bersifat  pemasaran seadanya  sehingga  dapat  dikatakan  tidak adanya propek bagi perekonomian masyarakat namun dengan adanya kebersamaan kerajinan tenun  ikad  dapat  di  lestarikan  dan  bahkan dapat  ditingkatkan  terus  menerus  samapai sekarang.
Berdasrkan  hasil  observasi  yang diperoleh  pada  saat  penelitian  menunjukan bahwa  secara  nyata  partisipasi  masyarakat yaitu  dalam  menjaga  lingkungan  sosial  dan lingkungan  alam  agar  dapat  menciptakan kenyamanan dan keamanan bagi pengunjung wisata    alam    dan    wisata    budaya.      Selain itu  dalam  setiaop    pelaksanaan    kegiatan yang  berskala  besar  masyarakat  secara sukarela  membentuk  kepanitian  agar  dapat bertanngungjawab terhadap semua rangkaian kegiatan. terlihat  juga dalam setiap bulannya tingkat  pemesanan  kain  tenun  ikad  terus bertambah dan banyak pelaku  penjualan
produksi  kain  tenun  yaitu  kalangan  pemuda melalui media dan juga organisasi -organisasi kemasyarakatan.

## C. Motivasi Masyarakat
Berdasarkan      hasil        wawancara yang  dilakukan    dengan    Kepala    Desa ensaid  Panjang  Kecamatan  Kelam  Permai Kabupaten Sintang diperoleh informasi dalam perkembangan jaman yang semakin menuntut adanya  kemampuan  sumber  daya  manusia yang  memiliki  ketrampilan  dalam  mengolah hasil  alam  terdapat  adanya  keinginan  atau motivasi  yang  berbeda-beda.  secara  khusus bagi  masyarakat  di  Desa  Ensaid  Panjang motivasi    masyarakat    dalam      mejalankan dan  meningkatkan  kualitas  kain  tenun  ikad sesungguhnya  karena  sudah  banyaknya permintaan yang datang dari berbagai daerah sehingga  muncul  harapan  masyarakat  bahwa kain tenun ikad dapat dijadikan sebagai salah satu sumber pendapatan bagi keluarga.
Motivasi ekonomi masyarakat tentunya  sangat  mendasar  karena  harga- harga  komoditas    pertanian    seperti    karet saat  ini  mengalami  penurunan  harga  yang relatif  rendah  sehingga  diperlukan  adanya tambahan penghasilan agar dapat  membiayai berbagai  keperluan  dalam  rumah  tangga. Selain  itu  motivasi  masyarakat  juga  terlihat dalam konteks keinginan  melestarikan
ketrampilan  dan    seni    tradisionla    yang sudah  dikenal  sejak  dahulu  dan  untuk  itulah pemerintah  memberikan  berbagai  dukungan agar  motivasi  masyarakt  selalu  tumbuh  dan berkembang tanpa harus berpatokan pada satu mata  pencaharian  saja.  Selain  itu  keinginan masyarakat  yang  sudah  baik  saat  ini  juga tentunya  termotivasi  dari  adanya  harapan- harapan  untuk  memperoleh  konsep-konsep baru dalam mengembangkan kain  tenun ikad yang berasal dari desa Ensaid panjang.
Berlandaskan  dari  hasil  wawancara yang  terhimpun  dari  kepala  desa  Ensaid Panjang  dapat  di  deskripsikan  bahwa keberadaan  kerajinan  kain  tenun  ikad  yang masih  berlangsung  dalam  masyarakat  karena kuatnya  motivasi  dari  sejak  dulu  hingga sekarang.  Motivasi  untuk  terus  menekuni kerajinan kain tenun ikad sangat dipengaruhi oleh  kondisi  sosial  ekonomi  di  masyarakat karena  pada  saat  ini  tingkat  harga  hasil pertanian  karet  sebagai  mata  pencaharian utama mengalami penurunan sehingga masyarakat  memerlukan  adanya  tambahan ekonomi  untuk  memperoleh  hasil  yang mencukupi keluarga kain tenun ikad menjadi pilihan  disamping  itu  karena  bahan-bahan bakunya  tidak  dibeli  karena  sudah  tersedia secara alami di sekitar desa tersebut.
Selanjutnya  hasil  wawancara  dengan Ketua BPD Ensaid Panjang Kecamatan
Kelam  permai  mengatakan  bahwa  sebagai pengarajin  kain  tenun  ikad  yang  sejak  dulu dilakukan tentunya sangatlah sulit beradaptasi dengan  waktu  dan  keadaan  dimana  kain tenun  ikad  sebagai  suatu  produk  masyarakat terkadang belum dapat dijadikan sebagai mata pencaharian, umumnya harga kain tenun ikad hanya sebagai penghasilan sampingan. Dalam kondisi yang demikian keinginan masyarakat tidak  punah  dalam  menekuni  kerajinan tersebut  oleh  karena  itu  dapat  dikatakan motivasi  dalam  kebudayaan  masyarakat sangat tinggi.
Informasi  yang  diperoleh  dari  Ketua Badan Permusyawaratan Desa Ensaid Panjang  menyebutkan  bahwa  dalam  proses- proses      perkembangan      kerajinan      tenun ikad  yang  sampai  saat  ini  masih  ada  dan berkembang tentunya karena adanya motivasi setiap masyarakat maupun individu, motivasi tersebut  seperti  motivasi  untuk  memperoleh hasil  ekonomi,  motivasi  mengembangkan pretasi  atau  ketrampilannya,  dan  motivasi untuk  melestarikan  sumber  daya  tradisional. Motivasi-motivasi dalam masyarakat tersebutlah  yang  dapat  mempertahankan kebudayaan  yang  bernilai  tinggi  dalam masyarakat.  oleh  karenya  itu  pemerintah sudah  seharusnya  memberikan  dukungan yang  kuat  kepada  masyarakat  agar  motivasi masyarakat dan pengerajin kain tenun  ikad
semakin tinggi.
Berdasrkan  dari  hasil  wawancara yang  telah  terhimpun  dari  Ketua  Badan PermusyawaratanDesaEnsaiddapatdijelaskan bahwa  di  dalam  kebudayaan  masyarakat terdpat  adanya  suatu  motivasi  yang  sanbgat tinggi  sehingga  suatu  kebudayaan  dapat lestari  dan  dapat  diturunkan  kepada  generasi selanjutnya. Motivasi tersebut tentunya datang dari  orang  tua  yang  memiliki  keinginan  agar kebudayaan  dan  tradisi  terus  ada.  Selain  itu dalam  masyarakat  Dayak  khsusunya  sistem sosialisasi  kebudayaan  secara  langsung ditunjukan baik segi manfaatnya maupun segi religiusnya  sehingga  ketertarikan  generasi muda untuk termotivasi sangat tinggi. Dalam konteks  pemerintahan  untuk  mendukung motivasi masyarakat Badan Permusyawaratan Desa  membentuk beberapa peraturan di  desa agar apa yang dimiliki oleh masyarakat seperti pengetahuan  tradisional  menenun  secara manual  tersebut  dapat  terus  terjaga  dengan baik,  regulasi  terhadap  pelestarian  budaya sudah dilakukan dengan memberikan jaminan kepada  masyarakat  bahwa  kerajinan  tenun ikad  dapat  dijadikan  sebagai  aktivitas  yang menghasilkan keuntungan ekonomi.
Berikutnya  hasil  wawancara  dengan Ketua  Adat  desa  Ensaid  Panjang  diperoleh informasi  bahwa  pada  kultur  masyarakat Dayak umumnya setiap kebudayaan
tradisional  yang    memiliki    nilai    -nilai tradisi  harus  di  wariskan  kepada  anak  atau keturunanya,  sehingga  pola  demikian  terus berlangsung  samaai  dengan  saat  ini.  Jika  hal tersebut  di  kaitkan dengan motivasi tentunya banyak  yang  dapat  dijelaskan  diantaranya adalah bahwa pengetahuan dalam masyarakat untuk  menghasilkan  suatu  karya  yang  nyata termotivasi  dari  keinginan    menciptakan suatu  ciri  yang  khas  agar  ada  perbedaan dengan  masyarakat  lainnya.    Selain    itu dalam  masyarakat  untuk  menunjang  pola- pola  kehidupan  yang  sifatnya  sacral  atau religious  harus  ada  syarat-sayarat  khusus yang  dipercaya  dapat  memberikan  dampak positif  bagi  kehidupan  masyarakat,  oleh karena itu karya kain motivasi awalnya karena untuk menciptkan suatu peradaban yang khas digunakan dalam berbagai acara yang khusus dalam upacara adat. Motivasi demikian tanpa pernah  di  duga  pada  akhirnya  menjadi  suatu kekayaan  masyarakat  dan  daerah  sehingga ada  kewajiban  bagi  masyarakat  untuk melestarikan  dan  mengembangkan  pada tataran produksi atau untuk dijual.
Berikutnya menurut pandangan Ketua Adat  Desa  Ensaid  Panjang  dalam  proses- proses  kebudayaan  yang  ada  di  Desa  Ensaid umumnya memperoleh perhatian yang cukup tinggi  oleh  generasi  muda  hal  ini  tidak  saja pada kerajinan kain tenun ikad tetapi juga
pada kerajinan-kerajinan lainnya  yang  belum terekspos  di  masyarakat  seperti  menganyam berbagai  bentuk  kerajinan  tangan.  Dengan mengacu  pada  kebiasaan  tersebut  jelaslah bahwa  tumbuhnya  motivasi  pada  generasi muda  karena  adanya  keinginan  yang  kuat untuk tetap memiliki identitas yang jelas dalam masyarakat. Oleh karenya motivasi dasar yang telah dimiliki akan sangat bermanfaat jika hal itu  dapat  dikembangkan  kearah  peningkatan sumber daya manusia yang lebih trampil dan berpengetahuan.
Berdasarkan  dari  hasil  wawancara yang  terhimpun  dari  Ketua  Adat  dapat  di deskripsikan  bahwa  dalam  pola  kehidupan masyarakat tradisional suatu ketrampilan dan pengetahuan dalam menciptakan sesuaitu yang bernilai  harus  diwariskan  sebagai  identitas yang menjadi ciri khas masyarakat dan daerah tersebut.  pewarisan  dari  tradisi-tradisi  yang sudah  berlangsung  lama  tersebut  termotivasi dari  keinginan  orangtua  agar  kelak  generasi berikutnya dapat memanfaatkan nilai seni dan budaya untuk berbagai bekal bagi kehidupan setelah  dapat  hidup  dengan  mandiri,  pada masa  sekarang  motivasi  untuk  melanjutkan suatu tradisi juga masih ada dalam diri orang tua namun yang lebih penting adanya motivasi di dalam diri generasi muda agar tradisi yang tadinya  hanya  untuk  kepentingan  upacara tertentu namun saat ini dapat dijadikan sebagai
bagian dari produk yang bernilai ekonomi dengan tidak meninggalkan sejarahnya.
Dari kecenderungan yang berkembang dalam  masyarakat  saat  ini  menurut  ketua adat  bahwa  pada  masa  yang  akan  datang tentunya harus diperkuat dengan keterlibatan pemerintah  di  dalam  meningkatkan  motivasi masyarakat  sehingga  aka  nada  banyak pengetahuan  dan  budaya  atau  tradisi  pada masyarakat  yang  dapat  digali  sebagai  bagian dari solusi memperbanyak lapangan pekerjaan. Dukungan  pemerintah  mulai  dari  Kabupaten hingga pemerintah desa akan sangat membantu masyarakat memahami nilai-nilai kebudayaan daerah  yang  bermanfaat  secara  nyata.  Tenun ikad  merupakan  salah  satu  dari  potensi  yang ada  dalam  masyarakat  namun  masih  banyak sumber  potensi  yang  belum  tergali  untuk dijadikan kegiatan rutin dan untuk itu motivasi dari berbagai pihak sangat diperlukan.
Berikutnya  hasil  wawancara  dengan pengerajin  tenun  ikad  di  Desa  Ensaid Panjang  diperoleh  informasi  bahwa  motivasi masyarakat  yang  sudah  terbangun  seperti saat  ini  tentunya  memerlukan  strategi  untuk menumbuhkannya,  salah  satu    yang    sering di  sampaikan  kepada  generasi  muda  bahwa kerajinan  kain  tenun  ikat  merupakan  bentuk kerajinan yang menjadi kisah nyata yang masih ada  sehingga  perlu  mendapat  perhatian  jika tidak  akan  mengalami  kepunahan.  Selain  itu
menurut  para  pengrajin  dewasa  ini  kerajinan dapat  diandalkan sebagai  salah satu  aktivitas yang dapat mengisi waktu luang bagi generasi muda  agar  tidak  mudah  mengikuti  pergaulan yang kurag bermanfaat.
Dari hasil wawancara yang terhimpun dari para pengerajin kain tenun  ikad  dapat dijelaskan bahwa untuk  dapat melestarikan kerajinan tenun ikad motivasi generasi muda harus ditumbuhkan melalui  berbagai cerita dan legenda masalalu agar dapat dipahami bahwa kerajinan tersebut  merupakan salah satu bentuk kegiatan yang tidak boleh musnah sehingga sistem sosialisasi yang paling efektif yaitu di dalam keluarga itu sendiri. Pewarisan adat dan budaya atau seni sudah  dilakukan secara tersistematis sejak dulu oleh kalangan orang-orang tua untuk  tetap  menjalankan sistem kebudayaan terlebih lagi hal-hal  yang menjadi ciri khas suatu daerah tertentu. dengan demikianj diharapkan akan tumbuh kesadaran dari para penerus keturunan  akan pentingnya identitas kebudayaan lokal  bagi kehidupan dan keberadaan suku atau kelompok di daerah.
Berdasarkan  hasil  observasi  terlihat proses  pembuatan  kain  tenun  ikad  tidak  saja dilakukan  oleh  orang-orang  tua    akan    tetapi di  kerjakan  juga  oleh  generasi  muda  yang umumnya  membantu,  selain  itu  keterlibatan kaum  pemuda  juga  dalam  hal    pemasaran dan   dalam   beberapa   pameran   yang   sudah
dilaksanakan  baik  di  sekitar  kota  sintang maupun  mewakili  daerah  ditingkat  propinsi dan  tingkat  nasional.  Hal  itu  menunjukan bahwa  terdapat  adanya  motivasi  yang  cukup tinggi pada generasi muda sehingga motivasi tersebut merupakan salah satu potensi sumber daya  manusia  yang  dapat  dikembangkan dalam  rangka  mendukung  pembangunan. Adanya  motivasi  juga  merupakan  suatu karakter  dalam  sistem  budaya  masyarakat kelompok etnik Dayak yang tidak saja dalam hal  seni  akan  tetapi  dalam  kehidupan  dan budaya sampai saat ini masih terus dijalankan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S.  (2007). Prosedur  Penelitian . Jakarta : Renika Cipta
Hetifah, Sj Sumarto. (2003). Inovasi, Partisipasi, dan Good Governance. Yayasan Obor Indonesia. Jakarta.
Hamalik,  Oemar  (2008). Proses  Belajar Mengajar. Jakarta : PT. Bumi Aksara.
Hasibuan, Malayu S.P. (2003), Manajemen Sumber Daya Manusia, Jakarta: Bumi Aksara.
Hendri, S. (2001). Manajemen SDM. Jakarta : STIE YKPN.
Lugiarti, Eppy. (2004). Peningkatan Partisipasi Masyarakat dalam Proses Perencanaan Program Pengembangan Masyarakat di Komunitas Desa Cijayanti . Tesis. Pascasarjana, IPB
Mardalis (2003). Metode Penelitian Suatu Pendekatan . Jakarta : Rineka Cipta.
Moleong,   J  Lexy  (2005). Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung :
PT. Remaja Rosdakarya.
Nasir, M. (1988). Metode Penelitian Jakarta : Ghalia.
Nimran, Umar. (1999). Perilaku  Organisasi.
Edisi Revisi. Malang : Citra Media.
Ndraha, Taliziduhu (1990). Pembangunan Masyarakat, Mempersiapkan Masyarakat Tinggal landas. Jakarta : PT. Rineka Cipta.
Notoatmodjo, Soekidjo, (2003),
Pengembangan Sumber Daya Manusia , PT Rineka Cipta,. Jakarta.

## Satori, Djama’an dan Aan Komariah  (2009).
Metode Penelitian Kualitatif . Bandung : Alfabeta.
Siagian, Sondang.P. (2009). Administrasi Pembangunan (Konsep, Dimensi dan Strateginya) . Cetakan ke Tujuh.
Jakarta : Bumi Aksara.
Sumardjo dan Saharudin, (2003). Metode-metode Partisipatif dalam Pengembangan Masyarakat. Jurusan Ilmu-ilmu Sosial Ekonomi Faperta IPB.
Soetomo., (2006), Strategi-Strategi Pembangunan Masyarakat. Yogyakarta: Pustaka. Pelajar.
Soetrisno, Loekman, (2001). Pemberdayaan Masyarakat dan Upaya Pembebasan Kemiskinan , Yogyakarta : Philosophy Press.
Slamet, Y. (2003). Pembangunan Masyarakat Berwawasan Partisipasi . Surakarta:
Sebelas Maret University Press.
Syamsi, Ibnu (1986) Partisipasi, Komunikasi, Persuasi dan Displin dalam Pembangunan Jakarta: Rineka Cipta.
Uno,Hamzah.  B.  (2006). Teori  Motivasi  dan Pengukurannya, Jakarta  :  PT.  Bumi Aksara.