## PEMAKAIAN USLUB AL-HAKIM DALAM ALQURAN

## Inggo Nugraha
Universitas Pendidikan Indonesia Bandung, Indonesia inggonugraha@student.upi.edu

## Abstrak
Artikel penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk ungkapan Uslub al-hakim dalam Alquran.  Uslub  al-hakim  adalah  bentuk  pengalihan  pembicaraan  kepada  sesuatu  yang  lebih penting. Uslûb al-hakîm merupakan seni dalam ilmu balaghah karena memberikan kesan indah pada  pembicaraan  seseorang.  Pembahasan  mengenai  Uslûb  al-hakîm  ini  kurang  diberikan tumpuan  khusus  oleh  para  ulama  Balaghah  juga  para  penulis  kitab  yang  didalamnya membahas  mengenai  uslub  al-hakim.  Sumber  data  penelitian  ini  diambil  dari  Alquran.  Objek penelitiannya  terfokus  pada  ayat-ayat  uslub  al-hakim  yang  terdapat  dalam  Alquran.  Adapun datanya  dihimpun  melalui  dokumentasi  dan  format  pencatatan.  Kemudian  datanya  dianalisis secara  kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  terdapat  delapan  puluh  dua    ungkapan uslub  al-hakim  dalam  Alquran.  Ungkapan  uslub  al-hakim  tersebut  dapat  diklasifikasikan  ke dalam empat bentuk
Kata kunci: uslub al-hakim, ayat Alquran, bentuk uslub al-hakim.

## PENDAHULUAN
Balaghah  sangat memperhatikan kesesuaian kalimat dengan kondisi dan situasi lawan bicara. Nilai tuturan yang mengandung balaghah bergantung kepada sejauh mana ungkapan  tersebut  dapat  memenuhi  tuntutan  situasi  dan  kondisinya 1 .  Balaghah merupakan  ilmu  yang  mengkaji  keindahan  bahasa  Alquran.  Pelajar  bahasa  Arab memandangnya sebagai materi sulit karena di dalamnya membahas mengenai hubungan kata  dan  ungkapan  dengan  situasi,  lingkungan,  dan  makna.  Ilmu  Balaghah  membahas bagaimana  menyampaikan  suatu  pesan  sehingga  pesan  tersebut  bisa  sampai  ke  tempat yang  dituju.  Ruang  lingkup  kajian  ilmu  Balaghah  ada  tiga,  yaitu  ilmu  Bayan,  ilmu Ma’ani dan ilmu Badi’.
Uslub al-Hakim merupakan salah satu kajian dalam ilmu balaghah (ilmu badi’). Uslûb  ini  merupakan  salah  satu  kajian  ilmu  badî’  dalam  aspek  memperindah  makna (muhassinât  ma’nawiyyah) 2 .  Uslub  al-hakim  membahas  tentang  pengalihan pembicaraan.  Pengalihan  yang  dimaksud  adalah  mengalihkan  pembicaraan  kepada  hal yang  lebih  penting.    Pembicaraan  ini  dapat  berupa  pertanyaan  yang  disampaikan  atau pernyataan  yang  keduanya  dijawab  atau  ditanggapi  dengan  pembicaraan  lain  yang dianggap lebih utama. Uslub al-hakim adalah seseorang menerima jawaban yang tidak ia  kehendaki,  baik  karena  mengabaikan  pertanyaanya  dan  menjawab  pertanyaan  yang tidak ditanyakannya, atau karena mengalihkan pembicaraan kepada sesuatu  yang tidak
1 Husain. Alquran wa al-Surah al-Bayaniyah. 1984, 3.
2 al-Hasyimi. Jawahir al-Balaghah . 1999, 319.
ia  maksudkan,  sebagi  isyarat  bahwa  sebaiknya  ia  bertanya  tentang  persoalan  ini  atau menghendaki makna tersebut 3 .
Sebagian  ulama  seperti  Al  Khothib  Al-Qazwaini  dan  Ibnu  Shalih  al-‘Utsaimin memandang  bahwa  Uslûb  al-hakîm  dikenal  juga  dengan  istilah  al-qaul  bil  mujab 4 (Salih, TT).
Pembahasan  tentang  uslûb  al-hakîm  ini  juga  nampaknya  kurang  diberikan tumpuan  khusus  oleh  para  ulama  balaghah.  Fenomena  yang  penulis  temukan,  dalam kitab-kitab berbahasa Arab jarang membahas tentang uslub al-hakim. Adapun beberapa kitab  yang  membahas  uslub  al-hakim  pembahasannya  masih  global  sehingga mengakibatkan para pelajar ilmu balaghah tidak mengetahui apa itu uslub al-hakim.
Fakta  di  lapangan  yang  telah  ditemukan  penulis  berdasarkan  observasi  kepada 30  orang  santri  di  Pondok  Pesantren  Miftahul  Huda  2  Kabupaten  Ciamis  yang  telah mempelajari  ilmu  Balaghah  khususnya  ilmu  Badi’,  mereka  semua  belum  mengenal konsep uslub al-hakim, terlebih mengetahui ayat Alquran mana saja yang mengandung uslub  al-hakim.  Dari  observasi  tersebut  terlihat  jelas  bahwa  dalam  pembelajaran  ilmu badi’  pembahasan  mengenai  uslub  al-hakim  ini  kurang  diberikan  tumpuan  khusus. Observasi  lain  yang  telah  dilakukan  oleh  penulis  terhadap  mahasiswa  yang  sudah mempelajari  ilmu  badi’ mereka tidak dapat  memberikan contoh  lain dari  ayat  Alquran yang  mengandung  uslub  al-hakim  meskipun  penulis  membolehkan  mereka  untuk membuka  buku  (open  book).  Hal  tersebut  menjadi  salah  satu  alasan  yang  mendorong penulis untuk melakukan penelitian lebih mendalam mengenai ungkapan uslub al-hakim dalam Alquran serta mengklasifikasikan ungkapan tersebut berdasarkan bentuknya.
Fokus penelitian ini mengidentifikasi ayat-ayat Alquran yang mengandung uslub al-hakim.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  mengklasifikasikan  ayat-ayat Alquran yang mengandung uslub al-hakim berdasarkan bentuk, tema dan maknanya.
Alasan peneliti melakukan penelitian ini karena pembahasan menganai uslub al- Hakim  masih  umum  dan  hanya  memberikan  beberapa  contoh  ungkapan  saja.  Peneliti memilih Alquran sebagai objek karena pemahaman terhadap Alquran sangatlah penting.
Penelitian serupa mengenai uslub al-Hakim adalah peletian yang telah dilakukan oleh Husni Bin Abdullah dengan judul “ USLUB HAKIM Dalam Hadis Nabi SAW: Satu Pendekatan  Dakwah  Berkesan” 5 .  Penelitian  kedua  mengenai Uslub  al-hakim yang
3 Atiq. Fil Balaghah al-Arabiyyah: Ilmu Badi’ . TT, 182.
4 Shalih.  Uslûb  al-Hakîm  fil  Hadits  al-Nabawi  fi  Sahih  Bukhari. BFLA  Volume  3,  Issue  33 .  TT, 2685-2746.
5 Abdullah.  Uslub  Al-Hakim  dalam  Hadits  Nabi  SAW  Satu  Pendekatan  Dakwah  Berkesan: Journal Hadits . 2017, 1-11 .
dilakukan  oleh  Fairuz  Subakir  Ahmad  yang  berjudul  “Uslub  Al-Hakim  wa  Surat  Al- Baqarah” 6 .  Penelitian  lainnya  mengenai uslub  al-hakim yang  telah  dilakukan  oleh  Dr. Kamal  Kamil  Mahmud  Shalih  yang  berjudul  “  al-Uslub  al-Hakim  fi  al-Hadits  al- Nabawi fi Shahih al-Bukhariy” 7 .

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif karena  peneliti  melakukan  interpretasi  terhadap  data  yang  ditemukan.  Adapun  desain penelitian yang digunakan adalah analisis isi ( content analysis ), Hal ini didasarkan pada kondisi dan konteks masalah yang dikaji, yaitu mengenai ragam, klasifikasi, dan makna uslub al-hakim yang terdapat dalam ayat Alquran.
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  partisipan  adalah  peneliti  sendiri.  Adapun data yang dipilih dalam penelitian ini adalah ayat-ayat Alquran, hal ini didasarkan pada studi  pendahuluan  yang  dilakukan  peneliti  bahwa  peneliti  menemukan  beberapa  ayat uslub al-hakim dalam Alquran yang belum diketahui oleh para pelajar ilmu badi’ .
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  studi  pustaka (library  rescarch ),  dalam  arti peneliti  mengumpulkan  data-data  primer  atau  sekunder  serta  membaca,  menganalisis dan  menelaahnya.  Pada  penelitian  ini,  peneliti  mengunakan  sumber-sumber  rujukan yang mendukung proses penelitian. Sumber pokok atau data primer dalam penelitian ini adalah  ayat-ayat  Alquran,  sedangkan  data  sekunder  dalam  penelitian  ini  adalah  buku, jurnal dan media online yang berkaitan dengan penelitian ini.

## TEMUAN DAN PEMBAHASAN
Al-Hasyimi 8 ,  Al  ‘Utsaimin 9 dan  Al-Qazwaini 10 mendefinisikan  bahwa  uslub  al-hakim memiliki  arti  mukhathab  menerima  apa  yang  tidak  diharapkan  olehnya,  baik  karena membiarkan  pertanyaannya  dan  menjawab  pertanyaan  yang  tidak  ditanyakan  olehnya  atau karena  mengalihkan  pembicaraan  kepada  hal  yang  tidak  ia  maksudkan,  sebagai  isyarat  bahwa sebaiknya ia bertanya tentang persoalan atau menghendaki makna tersebut (yang dianggap lebih penting). Lebih lanjut, Al ‘utsaimin juga mengatakan bahwa Uslub al-hakim merupakan salah satu  bagian  yang  paling  menarik  dari  Muhassinat  Ma’nawiyyah,  karena  uslub  al-hakim  ini merupakan perpaduan antara tauriyyah dan tamhid .
No. Lafaz Surah dan
Ayat Bentuk 1 ْنَم اَيهِف ُلَعْ َتََأ إوُلاَق ًةَفيِلَخ  ِضْرَ ْلْإ  ِفِ ٌلِعاَج  ِِنّ ِ إ ِةَكِئ َلََمْلِل  َكُّبَر َلاَق ْذ ِ إَو Al-Baqarah Pertanyaan
6 Ahmad. Uslûb al-Hakîm wa Sûrah al-Baqarah. Jurnal Lisanu ad-Dhad , 2014, 22.
7 Shalih.  Uslûb  al-Hakîm  fil  Hadits  al-Nabawi  fi  Sahih  Bukhari. BFLA  Volume  3,  Issue  33 .  TT, 2685-2746.
8 Al-Hasyimi. Jawâhir al-Balâghah . 1999, 319.
9 Al ‘Utsaimin. Syarhu al-Balâghah min Kitâbi Qawâ’id al-Lughah al-‘arabiyyah . 1434 H, 358.
10 Al-Qazwaini. Al Îdhah Fî ‘Ulûmi al-Balâghah . 2003, 287.

## اَيهِف  ُد ِسْفُي
اَم َُلَْعَأ  ِِنّ ِ إ َلاَق  َ َلَ  ُسِِدَقُنَو  َكِدْمَ ِبِ  ُحِِب َ سُن  ُنْ َنََو َءاَمِِلإ  ُكِف ْسَيَو َنوُمَلْعَت  َلَ ( 03 ) ayat 30 dan jawaban 2 ْجِرْ ُيُ  َكَّبَر اَنَل ُعْداَف ٍدِحإَو ٍماَع َط  َلََع  َ ِبِ ْصَن  ْنَل  َسَوُم  َيَ ْ ُتُْلُق ْذ ِ إَو اَّمِم اَنَل
َنوُلِدْبَت ْسَتَأ َلاَق اَهِل َصَبَو اَه ِسَدَعَو اَهِموُفَو اَ ِئِاَّثِقَو اَهِلْقَب  ْنِم  ُضْرَ ْلْإ  ُتِبْنُت ْتَبِ ُضُ َو ْ ُتُْلَأ َس اَم ْ ُكَُل َّن ِ اَف إً ْصِْم إو ُطِبْهإ ٌ ْيَْخ  َوُه يِ َّلَّ ِبِ  َنَْدَأ  َوُه يِ َّلَّإ َنَك ْسَمْلإَو ُ َّلَِِّلَّإ ُمِ ْيهَلَع َنو ُرُفْكَي إوُن َكَ ْمَُّنََّأِب  َ ِلََذ ِ َّللَّإ  َنِم  ٍب َضَغِب إوُء َبِ َو ُة َنو ُدَتْعَي إوُن َكََو إْو َصَع اَمِب  َ ِلََذ  ِِقَحْلإ ِ ْيَْغِب  َينِِيِبَّنلإ  َنوُلُتْقَيَو ِ َّللَّإ  ِت َيَ أِب ( 16 ) Al-Baqarah ayat 61 Pernyataan dijawab
pertanyaan
3 َسَوُم َلاَق ْذ ِ إَو َلاَق إ ًو ُُُه  َََُِِّْتَتَأ إوُلاَق ًًَرَقَب إوُ َبَِْْت  ْنَأ ْ ُُُرُممأَي  َ َّللَّإ  َّن ِ إ ِِِمْوَقِل َينِلِهاَجْلإ  َنِم  َنوُكَأ  ْنَأ ِ َّللَّ ِبِ ُذوُعَأ ( 16 ) Al-Baqarah ayat 67 Pertanyaan dan jawaban 4 اًم َّيََأ  َّلَ ِ إ  ُراَّنلإ اَن َّ سَمَت  ْنَل إوُلاَقَو ْنَلَف إًدْهَع ِ َّللَّإ  َدْنِع ْ ُتُ َْْ َّتََّأ ْلُق ًًَدو ُدْعَم َنوُمَلْعَت  َلَ اَم ِ َّللَّإ  َلََع  َنوُلوُقَت ْمَأ ُهَدْهَع  ُ َّللَّإ  َفِلْ ُيُ ( 03 ) Al-Baqarah ayat 80
Pernyataan dijawab pertanyaan 5 ُن إوُلاَق  ُ َّللَّإ َلَُْنَأ اَمِب إوُنِم أ ْمُهَل َليِق إَذ ِ إَو اَمِب  َنو ُرُفْكَيَو اَنْيَلَع َلُِْنُأ اَمِب  ُنِمْؤ ْن ِ إ ُلْبَق  ْنِم ِ َّللَّإ َءاَيِبْنَأ  َنوُلُتْقَت َ ِلََف ْلُق ْمُهَعَم اَمِل اًقِِد َصُم  ُّقَحْلإ  َوُهَو ُهَءإ َرَو َينِنِمْؤُم ْ ُتُْنُك ( 16 ) Al-Baqarah ayat 91
Pernyataan dijawab pertanyaan 6 ِذ ِ إَو َلاَق اًماَم ِ إ  ِساَّنلِل  َ ُلُِعاَج  ِِنّ ِ إ َلاَق  َّنُهَّمَتَأَف  ٍتاَمِ َكَِب ُُِّبَر َيمِهإَرْب ِ إ  َلََتْبإ َينِمِلا َّظلإ يِدْهَع ُلاَنَي  َلَ َلاَق  ِتَِّيِِرُذ  ْنِمَو ( 621 ) Al-Baqarah ayat 124
Pertanyaan dan jawaban 7 َْت ىَرا َصَن  ْوَأ إًدوُه إوُنوُك إوُلاَقَو َنِم  َن َكَ اَمَو اًفيِنَن َيمِهإَرْب ِ إ َ ََِّم  ْلَب ْلُق إو ُدَت َينِكِ ْشُْمْلإ ( 601 ) Al-Baqarah ayat 135 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 8 َِّ ِللَّ ْلُق اَ ْيهَلَع إوُن َكَ  ِتَِّلإ ُمِ ِتَِلْبِق  ْنَع ْ ُهُ َّلَ َو اَم  ِساَّنلإ َنِم ُءاَهَف ُّسلإ ُلوُقَي َ س ٍيمِقَت ْ سُم  ٍطإَ ِصِ  َلَِإ ُءاَشَي ْنَم يِدَْيَ  ُبِرْغَمْلإَو  ُقِ ْشَْمْلإ ( 612 ) Al-Baqarah 142 Pertanyaan
dan jawaban 9 إوُتمأَت  ْنَأِب ُّ ِبِْلإ  َسْيَلَو ِِجَحْلإَو  ِساَّنلِل  ُتيِقإَوَم  َ ِهِ ْلُق ِ ََِّهَ ْلْإ  ِنَع  َكَنوُلَأ ْسَي
اَهِروُه ُظ  ْنِم  َتوُيُبْلإ
إوُقَّتإَو اَ ِبِإَوْبَأ  ْنِم  َتوُيُبْلإ إوُتمأَو ىَقَّتإ  ِنَم َّ ِبِْلإ َّنِكَلَو َنوُحِلْفُت ْ ُكَُّلَعَل  َ َّللَّإ ( 601 ) Al-Baqarah 189 Pertanyaan dan jawaban 10 ِنْي َ ِلإوْلِلَف ٍ ْيَْخ  ْنِم ْ ُتُْقَفْنَأ اَم ْلُق  َنوُقِفْنُي إَذاَم  َكَنوُلَئ ْ سَي
مىاتَيْلإَو  َينِبَرْقَ ْلْإَو ٌيمِلَع ِِِب  َ َّللَّإ َّن ِ اَف ٍ ْيَْخ  ْنِم إوُلَعْفَت امَو  ِليِب َّسلإ  ِنْبإَو  ِينِكاسَمْلإَو ( 261 ) Al-Baqarah 215 Pertanyaan
dan jawaban 11 َّنلِل ُعِفاَنَمَو ٌيِْبَك ٌ ْثْ ِ إ اَمِيهِف ْلُق ِ ِسِْيَمْلإَو ِرْمَخْلإ  ِنَع  َكَنوُلَأ ْسَي ُ َبِْكَأ اَمُهُمْث ِ إَو  ِسا ِت َيَ  ْلْإ ُ ُكَُل  ُ َّللَّإ  ُ ِِينَبُي  َ ِلَََْك  َوْفَعْلإ  ِلُق  َنوُقِفْنُي إَذاَم  َكَنوُلَأ ْسَيَو اَمِهِعْفَن  ْنِم
َنو ُرَّكَفَتَت ْ ُكَُّلَعَل Al-Baqarah 219 Pertanyaan dan jawaban 12 ِنَع  َكَنوُلَأ ْسَيَو ًَِرِخ  ْلْإَو اَيْنُّلإ  ِفِ ْن ِ إَو ٌ ْيَْخ ْمُهَل  ٌح َلَ ْص ِ إ  ْلُق ىَماَتَيْلإ َّن ِ إ ْ ُكَُتَنْعَ َلْ  ُ َّللَّإ َءا َش  ْوَلَو ِحِل ْصُمْلإ َنِم َد ِسْفُمْلإ َُلَْعَي  ُ َّللَّإَو ْ ُكُُنإَوْخ ِ اَف ْ ُهُو ُطِلاَ ُتَّ ٌيمِكَن  ٌُيَُِع  َ َّللَّإ ( 223
Al-Baqarah 220 Pertanyaan
dan jawaban 13    ُ ْ لُُمْلإ ُ َلَ  ُنوُكَي  َّنََأ إوُلاَق  ًكًِلَم  َتوُلا َط ْ ُكَُل  َثَعَب  ْدَق َ َّللَّإ َّن ِ إ  ْمُ ُّيهِبَن ْمُهَل َلاَقَو ُهاَف َط ْصإ  َ َّللَّإ  َّن ِ إ َلاَق  ِلاَمْلإ  َنِم ًةَع َس  َتْؤُي ْمَلَو ُِْنِم  ِ ْلُُمْل ِبِ  ُّقَنَأ  ُنْ َنََو اَنْيَلَع
Al-Baqarah 247 Pernyataan yang
ًة َط ْسَب ُهَدإ َزَو ْ ُكُْيَلَع ُ َّللَّإَو ُءا َشَي  ْنَم َُِكْلُم  ِتِْؤُي  ُ َّللَّإَو ِم ْسِجْلإَو ِ ْلَِعْلإ  ِفِ ٌيمِلَع ٌع ِسإَو ( 216 ) dipalingkan maknanya
14 اَم  ُقُلْ َيُ  ُ َّللَّإ  ِ ِلَََْك َلاَق  ٌ َشَْب  ِنِ ْ س َسْمَي ْمَلَو ٌ َلَو  ِلِ  ُنوُكَي  َّنََأ  ِِبَر  ْتَلاَق
ُنوُكَيَف  ْنُك ُ َلَ ُلوُقَي اَمَّن ِ اَف إًرْمَأ  َضََق إَذ ِ إ ُءا َشَي ( 16 ) Ali Imran 47 Pertanyaan dan jawaban
15   ْمُ ْتَِّ َهََأ  ْدَق ٌةَفِئا َطَو ْ ُكُْنِم ًةَفِئا َط  َشَْغَي ا ًساَعُن ًةَنَمَأ ِِمَغْلإ ِدْعَب  ْنِم ْ ُكُْيَلَع َلَُْنَأ َّ ُثْ
ُّن ُظَي ْمُه ُسُفْنَأ
ْنِم ِرْمَ ْلْإ  َنِم اَنَل  ْلَه  َنوُلوُقَي ِةَّيِلِهاَجْلإ َّنَظ  ِِقَحْلإ  َ ْيَْغ ِ َّللَّ ِبِ  َنو
ْوَل  َنوُلوُقَي  َ َلَ  َنو ُدْبُي  َلَ اَم ْمِه ِسُفْنَأ  ِفِ  َنوُفْ ُيُ ِ َّ ِللَّ َُِّ ُكُ  َرْمَ ْلْإ َّن ِ إ  ْلُق ٍء ْ َشَ
ُهاَه اَنْلِتُق اَم ٌء ْ َشَ ِرْمَ ْلْإ  َنِم اَنَل  َن َكَ
َنيِ َّلَّإ  َزَ َبَِل ْ ُكُِتوُيُب  ِفِ ْ ُتُْنُك  ْوَل ْلُق اَن
اَم  َصِِحَمُيِلَو ْ ُُِرو ُد ُص  ِفِ اَم  ُ َّللَّإ  َ ِلَِتْبَيِلَو ْمِهِعِجا َضَم  َلَِإ ُلْتَقْلإ ُمِْيهَلَع  َبِتُك ِرو ُد ُّصلإ  ِتإَِْب ٌيمِلَع  ُ َّللَّإَو ْ ُكُِبوُلُق  ِفِ ( 611 ) Ali Imran 154 Pertanyaan dan jawaban
16   ُ ُكُ ِسُفْنَأ  ْنَع إوُءَرْداَف ْلُق إوُلِتُق اَم  ََوُعا َطَأ  ْوَل إو ُدَعَقَو ْمِ ِنَّإَوْخ ِ ِلَ إوُلاَق  َنيِ َّلَّإ َينِقِدا َص ْ ُتُْنُك  ْن ِ إ  َتْوَمْلإ ( 610 ) Ali Imran 168 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 17 َّن ِ إ  ُساَّنلإ ُمُهَل َلاَق َنيِ َّلَّإ إوُلاَقَو  ًَاَيم ِ إ ْ ُهَُدإََُف ْ ُهُ ْو َشْخاَف ْ ُكَُل إوُعَ َجَ  ْدَق  َساَّنلإ ُليِكَوْلإ َمْعِنَو  ُ َّللَّإ اَنُب ْسَن ( 660 ) Ali Imran 173 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 18 َّتَّن  ٍلو ُسَرِل  َنِمْؤُن  َّلََأ اَنْيَل ِ إ  َدِهَع  َ َّللَّإ  َّن ِ إ إوُلاَق  َنيِ َّلَّإ ُراَّنلإ ُُِ ُكُمأَت  ٍن َبِ ْرُقِب اَنَيِتمأَي
ْ ُتُْنُك  ْن ِ إ ْ ُهُوُمُتْلَتَق َ ِلََف ْ ُتُْلُق يِ َّلَّ ِبَِو  ِتاَنِِيَبْل ِبِ  ِلِْبَق  ْنِم ٌل ُسُر ْ َُُءاَج  ْدَق ْلُق َينِقِدا َص ( 600 ) Ali Imran 183 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 19 ِحُأ إَذاَم  َكَنوُلَأ ْسَي ِحِرإَوَجْلإ  َنِم ْ ُتُْمَّلَع اَمَو  ُتاَبِِيَّطلإ ُ ُكَُل َّلِحُأ ْلُق ْمُهَل َّل
ِ َّللَّإ َ ْسْإ إو ُرُكْذإَو ْ ُكُْيَلَع  َنْك َسْمَأ اَّمِم إوُ ُكََف  ُ َّللَّإ ُ ُكَُمَّلَع اَّمِم َّنُ َنَّوُمِِلَعُت  َينِبِِ َكَُم
ْلإ ُعيِ َسَ  َ َّللَّإ  َّن ِ إ  َ َّللَّإ إوُقَّتإَو ِِْيَلَع ِبا َسِح ( 1 ) Al Maidah 4 Pertanyaan dan jawaban 20    ْن ِ اَف اَ ْنِْم إوُجُرْ َيُ  َّتَّن اَهَلُخ ْدَن  ْنَل  ََّ ِ إَو  َنيِراَّبَج اًمْوَق اَيهِف َّن ِ إ  َسَوُم  َيَ إوُلاَق َنوُلِخإَد  ََّ ِ اَف اَ ْنِْم إوُجُرْ َيُ ( 22 ) َمَعْنَأ  َنوُفاَ َيُ َنيِ َّلَّإ َنِم  ِن َلَُجَر َلاَق ُ َّللَّإ ْن ِ إ إوُ َّكَُوَتَف ِ َّللَّإ  َلََعَو  َنوُبِلاَغ ْ ُكَُّن ِ اَف ُهوُمُتْلَخَد إَذ ِ اَف  َباَبْلإ ُمِ ْيهَلَع إوُلُخْدإ اَمِ ْيهَلَع َينِنِمْؤُم ْ ُتُْنُك ( 20 ) Al Maidah 22 - 23 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 21 َمَد أ  ْ َنِْبإ َأَبَن ْمِ ْيهَلَع ُلْتإَو
ْلَّبَقَتُي ْمَلَو اَ ِهَِدَحَأ  ْنِم َلِِبُقُتَف  ًَ َبِ ْرُق  َبِ َّرَق ْذ ِ إ  ِِقَحْل ِبِ َينِقَّتُمْلإ  َنِم  ُ َّللَّإ ُلَّبَقَتَي اَمَّن ِ إ َلاَق  َكَّنَلُتْقَ َلْ َلاَق ِرَخ  ْلْإ  َنِم ( 26 ) Al Maidah 27 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 22 َ َّللَّإ إوُرَدَق اَمَو ْنَم ْلُق ٍء ْ َشَ  ْنِم ٍ َشَْب  َلََع  ُ َّللَّإ َلَُْنَأ اَم إوُلاَق ْذ ِ إ ِهِر ْدَق  َّقَن
َسيِطإَرَق َُِنوُلَعْ َتَ  ِساَّنلِل ىًدُهَو إ ًروُن  َسَوُم ِِِب َءاَج يِ َّلَّإ  َباَتِكْلإ َلَُْنَأ
ُْتُْنَأ إوُمَلْعَت ْمَل اَم ْ ُتُْمِِلُعَو إًيِْثَك  َنوُفْ ُتََّو اَ َنَّو ُدْبُت ِفِ ْ ُهُ ْرَذ َّ ُثْ  ُ َّللَّإ ِلُق ْ ُُُؤ َبِ أ  َلَ َو
Al-An’am 91 Pernyataan
yang dipalingkan
َنوُبَعْلَي ْمِه ِضْوَخ ( 16 ) maknanya 23 اَّمِم  ْوَأ ِءاَمْلإ  َنِم اَنْيَلَع إو ُضيِفَأ  ْنَأ ِةَّنَجْلإ  َباَ ْصَْأ ِراَّنلإ  ُباَ ْصَْأ ىَد ََ َو
وُلاَق  ُ َّللَّإ ُ ُكَُق َزَر َنيِرِف َكًْلإ  َلََع اَمُهَمَّرَن  َ َّللَّإ  َّن ِ إ إ ( 13 ) Al-A’raf 50 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 24 ٍينِبُم  ٍل َلَ َض  ِفِ  َكإَ َنََل  ََّ ِ إ ِِِمْوَق  ْنِم ُ َلََمْلإ َلاَق ( 13 ) ِبِ  َسْيَل ِمْوَق  َيَ َلاَق ِِبَر  ْنِم ٌلو ُسَر  ِِنِِكَلَو ٌ َلَّ َلَ َض َينِمَلاَعْلإ ( 16 ) Al-A’raf 60-61 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 25 َنِم  َكُّن ُظَنَل  ََّ ِ إَو ٍةَهاَف َس  ِفِ  َكإَ َنََل  ََّ ِ إ ِِِمْوَق  ْنِم إو ُرَفَك  َنيِ َّلَّإ ُ َلََمْلإ َلاَق َينِبِذ َكًْلإ ( 11 ) ٌلو ُسَر  ِِنِِكَلَو ٌةَهاَف َس  ِبِ  َسْيَل ِمْوَق  َيَ َلاَق َينِمَلاَعْلإ  ِِبَر  ْنِم ( 16 ) Al-A’raf 66-67 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
26 إوُنَم أ  َنيِ َّلَّإَو  ُبْيَع ُش  َيَ  َكَّنَجِرْخُنَل ِِِمْوَق  ْنِم إوُ َبِْكَت ْ سإ  َنيِ َّلَّإ ُ َلََمْلإ َلاَق
َلاَق اَنِتَّلِم  ِفِ  َّنُدوُعَتَل  ْوَأ اَنِتَيْرَق  ْنِم  َكَعَم َينِهِر َكَ اَّنُك  ْوَلَوَأ ( 00 ) اَنْيَ َتَْفإ ِدَق ْنَأ اَنَل  ُنوُكَي اَمَو اَ ْنِْم  ُ َّللَّإ  ََاَّ َنَ ْذ ِ إ  َدْعَب ْ ُكُِتَّلِم  ِفِ  ََ ْدُع  ْن ِ إ  ًبَِِْك ِ َّللَّإ  َلََع
َلََع اًمْلِع ٍء ْ َشَ َّ ُكُ اَنُّبَر َع ِسَو اَنُّبَر  ُ َّللَّإ َءا َشَي  ْنَأ  َّلَ ِ إ اَيهِف َدوُعَن اَنَّبَر اَنْ َّكَُوَت ِ َّللَّإ َينِ ِتِاَفْلإ  ُ ْيَْخ  َتْنَأَو  ِِقَحْل ِبِ اَنِمْوَق  َ ْينَبَو اَنَنْيَب  ْحَتْفإ ( 01 ) Al-A’raf 88-89 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
27 ْرَكَم  ٌرْكَمَل إََْه َّن ِ إ ْ ُكَُل  َنَذ أ  ْنَأ َلْبَق ِِِب ْ ُتُْنَم أ  ُن ْوَعْرِف َلاَق ِةَنيِدَمْلإ  ِفِ ُهوُمُت َنوُمَلْعَت  َفْو َسَف اَهَلْهَأ اَ ْنِْم إوُجِرْخُتِل ( 620 ) ْنِم ْ ُكَُلُجْرَأَو ْ ُكَُيِدْيَأ َّنَع ِِطَقُ َلْ َينِعَ ْجََأ ْ ُكَُّنَبِِل َصُ َلْ َّ ُثْ  ٍف َلَِخ ( 621 ) َنوُبِلَقْنُم اَنِِبَر  َلَ ِ إ  ََّ ِ إ إوُلاَق ( 621 ) Al-A’raf 123- 125 Pertanyaan
dan jawaban
28    َ ِ لُْ ُيَ  ْنَأ ْ ُكُُّبَر  َسََع َلاَق اَنَتْئِج اَم ِدْعَب  ْنِمَو اَنَيِتمأَت  ْنَأ ِلْبَق  ْنِم اَنيِذوُأ إوُلاَق َنوُلَمْعَت  َفْيَك  َر ُظْنَيَف  ِضْرَ ْلْإ  ِفِ ْ ُكَُفِلَِْت ْ سَيَو ْ َُُّو ُدَع ( 621 ) Al-A’raf 129 Pernyataan yang
dipalingkan maknannya
29    َيَ إوُلاَق ْمُهَل ٍماَن ْصَأ  َلََع  َنوُفُكْعَي ٍمْوَق  َلََع إْوَتَأَف  َرْحَبْلإ َليِئإَ ْسَ ِ إ  ِنَِبِب  ََ ْزَواَجَو َنوُلَهْ َتَ ٌمْوَق ْ ُكَُّن ِ إ َلاَق ٌةَهِل أ  ْمُهَل َ َكَم اًهَل ِ إ اَنَل ْلَعْجإ  َسَوُم ( 600 ) Al-A’raf 138- 140 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
30   اَ ِتِْقَوِل اَيهِِلَ ُيُ  َلَ  ِِبِ َر َدْنِع اَهُمْلِع اَمَّن ِ إ  ْلُق اَها َسْرُم  َن َّيََأ ِةَعا َّسلإ  ِنَع  َكَنوُلَأ ْسَي
ٌّيِفَن  َكَّنَ َكَ  َكَنوُلَأ ْسَي ًةَتْغَب  َّلَِإ ْ ُكُيِتمأَت  َلَ  ِضْرَ ْلْإَو  ِتإَواَم َّسلإ  ِفِ  ْتَلُقَث َوُه  َّلَِإ
َْنَْع َنوُمَلْعَي  َلَ  ِساَّنلإ  َ َرَْكَأ َّنِكَلَو ِ َّللَّإ َدْنِع اَهُمْلِع اَمَّن ِ إ  ْلُق ا ( 606 ) Al-A’raf 187 Pertanyaan dan jawaban 31  إََْه  ِِبِ َر  ْنِم َّ َلِ ِ إ  َحَوُي اَم ُعِبَّتَأ اَمَّن ِ إ  ْلُق اَ َتِْيَبَتْجإ  َلَ ْوَل إوُلاَق ٍةَي أِب ْمِ ِتمأَت ْمَل إَذ ِ إَو َنوُنِمْؤُي ٍمْوَقِل ٌةَ ْحْ َرَو ىًدُهَو ْ ُكُِِبَر  ْنِم  ُرِئا َصَب ( 230 ) Al-A’raf 203 Pertanyaan
dan jawaban 32 َتإَذ إوُحِل ْصَأَو  َ َّللَّإ إوُقَّتاَف  ِلو ُسَّرلإَو ِ َّ ِللَّ ُلاَفْنَ ْلْإ  ِلُق  ِلاَفْنَ ْلْإ  ِنَع  َكَنوُلَأ ْسَي َ َّللَّإ إوُعيِطَأَو ْ ُكُِنْيَب َينِنِمْؤُم ْ ُتُْنُك  ْن ِ إ ُ َلَو ُس َرَو ( 6 ) Al-Anfal 1 Pertanyaan dan jawaban
33 ِ َّللَّ ِبِ  ُنِمْؤُي ْ ُكَُل ٍ ْيَْخ  ُنُذُأ ْلُق ٌنُذُأ  َوُه  َنوُلوُقَيَو  َّ ِبَِّنلإ  َنوُذْؤُي َنيِ َّلَّإ ُمُ ْنِْمَو
إوُنَم أ  َنيِ َّلَِّل ٌةَ ْحْ َرَو  َينِنِمْؤُمْلِل  ُنِمْؤُيَو
ْمُهَل ِ َّللَّإ َلو ُسَر  َنوُذْؤُي  َنيِ َّلَّإَو ْ ُكُْنِم ٌيمِلَأ  ٌبإََْع ( 16 ) Al-Taubah 61 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya 34
ْمِهِلإَوْمَأِب إو ُدِهاَ ُيُ  ْنَأ إوُهِرَكَو ِ َّللَّإ ِلو ُسَر  َف َلَِخ ْ ِهُِدَعْقَمِب  َنوُفَّلَُِمْلإ  َحِرَف
َس  ِفِ ْمِه ِسُفْنَأَو
ْوَل إًّرَن ُّد َشَأ َ َّنََّ َجَ  ُر ََ ْلُق ِِرَحْلإ  ِفِ إو ُرِفْنَت  َلَ إوُلاَقَو ِ َّللَّإ  ِليِب َنوُهَقْفَي إوُن َكَ ( 06 ) Al-Taubah 81 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
35 َءاَقِل  َنوُجْرَي  َلَ َنيِ َّلَّإ َلاَق  ٍتاَنِِيَب اَنُت َيَ أ ْمِ ْيهَلَع  َلَْتُت إَذ ِ إَو إََْه ِ ْيَْغ  ٍن أْرُقِب  ِتْئإ  ََ َّ َلِ ِ إ  َحَوُي اَم  َّلَ ِ إ ُعِبَّتَأ  ْن ِ إ  ِ سِْفَن ِءاَقْلِت  ْنِم ُ َلَِِدَبُأ  ْنَأ  ِلِ  ُنوُكَي اَم ْلُق ُ ْلَِِدَب  ْوَأ ٍيم ِظَع ٍمْوَي  َبإََْع  ِِبِ َر  ُتْي َصَع  ْنِإ  ُفاَخَأ  ِِنِّإ ( 61 ) Yunus 15 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
36    ََُؤاَعَف ُش ِء َلَُؤَه  َنوُلوُقَيَو ْمُهُعَفْنَي  َلََو ْ ُهُُّ ُضَُي  َلَ اَم ِ َّللَّإ  ِنوُد  ْنِم  َنو ُدُبْعَيَو
َُِناَحْب ُ س  ِضْرَ ْلْإ  ِفِ  َلَ َو  ِتإَواَم َّسلإ  ِفِ َُلَْعَي  َلَ اَمِب  َ َّللَّإ  َنوُئِِبَنُتَأ ْلُق ِ َّللَّإ  َدْنِع
ِ ْشُْي اَّ َعَ  َلَاَعَتَو َنوُك ( 60 ) Yunus 18 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya
36   ْ ُكَُعَم  ِِنّ ِ إ إو ُر ِظَتْناَف ِ َّ ِللَّ  ُبْيَغْلإ اَمَّن ِ إ  ْلُقَف ِِِِبَر  ْنِم ٌةَي أ ِِْيَلَع َلُِْنُأ  َلَ ْوَل  َنوُلوُقَيَو َنيِر ِظَتْنُمْلإ  َنِم ( 23 ) Yunus 20 Pertanyaan dan jawaban
30 ْمَأ
ْ ُتُْع َطَت ْ سإ  ِنَم إوُعْدإَو  ٍت َيَ َ َتَْفُم ِ ِلِْثِم ٍرَو ُس ِ ْشَْعِب إوُتمأَف ْلُق ُهإَ َتَْفإ  َنوُلوُقَي
َينِقِدا َص ْ ُتُْنُك  ْن ِ إ ِ َّللَّإ  ِنوُد  ْنِم ( 60 ) Hud 13 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 01 اَم ِِِمْوَق  ْنِم إو ُرَفَك  َنيِ َّلَّإ ُ َلََمْلإ َلاَقَف َكَعَبَّتإ  َكإَرَن اَمَو اَنَلْثِم إً َشَْب  َّلَ ِ إ  َكإَرَن
ْ ُكُُّن ُظَن ْلَب ٍل ْضَف  ْنِم اَنْيَلَع ْ ُكَُل ىَرَن اَمَو  ِيمأَّرلإ  َيِد َبِ اَنُلِذإَرَأ ْ ُهُ  َنيِ َّلَّإ  َّلَ ِ إ َينِبِذ َكَ ( 26 ) َو  ِِبِ َر  ْنِم ٍةَنِِيَب  َلََع  ُتْنُك  ْن ِ إ ْ ُتُْيَأَرَأ ِمْوَق  َيَ َلاَق ْنِم ًةَ ْحَْر  ِنّ َتَ أ َنوُهِر َكَ اَهَل ْ ُتُْنَأَو اَهوُ ُكُُمُِْلُنَأ ْ ُكُْيَلَع  ْتَيِِمُعَف ِهِدْنِع ( 20 ) Hud 27-28 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya
43 ُْتَ اَّمِم ٌءيِرَب  َََأَو يِمإَرْجِإ َّ َلَِعَف ُُِتْيََتَْفإ ِنِإ ْلُق ُهإََتَْفإ َنوُلوُقَي ْمَأ َنوُمِر ( 01 ) Hud 35 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya
46    َّلَ ِ إ ِ َّللَّإ ِرْمَأ  ْنِم َمْوَيْلإ َ ِصِاَع  َلَ َلاَق ِءاَمْلإ  َنِم  ِنُِم ِصْعَي ٍلَبَج  َلَ ِ إ يِو أ َس َلاَق َينِقَرْغُمْلإ  َنِم  َن َكًَف  ُجْوَمْلإ اَمُ َنْْيَب َلاَحَو َمِنَر  ْنَم ( 10 ) Hud 43 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya
42    َ َلَ  ُنْ َنَ اَمَو  َ ِلَ ْوَق  ْنَع اَنِتَهِل أ  ِكِِراَتِب  ُنْ َنَ اَمَو ٍةَنِِيَبِب اَنَتْئِج اَم ُدوُه  َيَ إوُلاَق
َينِنِمْؤُمِب ( 10 ) َ َّللَّإ  ُدِه ْشُأ  ِِنّ ِ إ َلاَق ٍءو ُسِب اَنِتَهِل أ  ُضْعَب  َكإَ َتَْعإ  َّلَ ِ إ ُلوُقَن  ْن ِ إ Hud 53-51 Pernyataan yang
َنوُكِ ْشُْت اَّمِم ٌءيِرَب  ِِنَّأ إو ُدَه ْشإَو
( 11 ) َلَ َّ ُثْ اًعيِ َجَ  ِنّو ُديِكَف ِِِنوُد  ْنِم ِنو ُر ِظْنُت ( 11 ) ٌِْخ أ  َوُه  َّلَ ِ إ ٍةَّبإَد  ْنِم اَم ْ ُكُِِب َرَو  ِِبِ َر ِ َّللَّإ  َلََع  ُتْ َّكَُوَت  ِِنّ ِ إ ٍيمِقَت ْ سُم  ٍطإَ ِصِ  َلََع  ِِبِ َر َّنِإ اَ ِتَِي ِصاَنِب ( 11 ) dipalingkan maknanya
40   ِِْيَلَع اَنْمِلَع اَم ِ َّ ِللَّ  َشاَح  َنْلُق ِِ ِسْفَن  ْنَع  َف ُسوُي َّنُتْدَوإَر ْذ ِ إ  َّنُكُب ْطَخ اَم َلاَق ِِ ِسْفَن  ْنَع ُُِتْدَوإَر  َََأ  ُّقَحْلإ  َصَح ْصَن  َن  ْلْإ ُِيَُِعْلإ  ُتَأَرْمإ  ِتَلاَق ٍءو ُس  ْنِم َينِقِدا َّصلإ  َنِمَل َُِّن ِ إَو ( 16 ) Yusuf 51 Pertanyaan dan jawaban
44 ْلَتْكَن  ََاَخَأ اَنَعَم ْل ِسْرَأَف ُلْيَكْلإ اَّنِم َعِنُم  ََ َبَِأ  َيَ إوُلاَق ْمِيهِبَأ  َلَ ِ إ إوُعَجَر اَّمَلَف َنو ُظِفاَحَل ُ َلَ  ََّ ِ إَو ( 10 ) َّلَ ِ إ ِِْيَلَع ْ ُكُُنَم أ ْلَه َلاَق ْنِم ِِيِخَأ  َلََع ْ ُكُُتْنِمَأ َ َكَم َينِ ِحْإَّرلإ ُمَنْرَأ  َوُهَو ا ًظِفاَح ٌ ْيَْخ  ُ َّللَّاَف ُلْبَق Yusuf 63-64 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 45 ََّ ِ إ َُِن َكًَم  ََ َدَحَأ  َُِْْف إًيِْبَك اًِْي َ ش  ًبَِأ ُ َلَ َّن ِ إ  ُُيَُِعْلإ اَ ُّيََأ  َيَ إوُلاَق َنِم  َكإَرَن َينِن ِ سْحُمْلإ ( 60 ) إًذ ِ إ  ََّ ِ إ ُهَدْنِع اَنَعاَتَم  ََ ْدَجَو  ْنَم  َّلَ ِ إ  َُْخمأَن  ْنَأ ِ َّللَّإ َذاَعَم َلاَق َنوُمِلا َظَل ( 61 ) Yusuf 78-79 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 46 ٌةَي أ ِِْيَلَع َلُِْنُأ  َلَ ْوَل إو ُرَفَك  َنيِ َّلَّإ ُلوُقَيَو
ُءا َشَي  ْنَم ُّل ِضُي  َ َّللَّإ َّن ِ إ  ْلُق ِِِِبَر  ْنِم َب َََأ  ْنَم ِِْيَل ِ إ يِدْ َيََو 26 ) Al-Ra’du 27 Pertanyaan dan jawaban 47
َين ِطِناَقْلإ  َنِم  ْنُكَت  َلََف  ِِقَحْل ِبِ  َك ََ ْ َّشَْب إوُلاَق ( 11 ) ْنِم ُطَنْقَي  ْنَمَو َلاَق َّلَ ِ إ ِِِِبَر ِةَ ْحَْر َنوُّلا َّضلإ ( 11 ) Al-Hijr 55-56 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
48   َلَّوَأ ْ َُُر َطَف يِ َّلَّإ  ِلُق  ََُديِعُي  ْنَم  َنوُلوُقَي َ سَف ْ ُُِرو ُد ُص  ِفِ  ُ ُبِْكَي اَّمِم اًقْلَخ  ْوَأ ْلُق  َوُه  َتَّم  َنوُلوُقَيَو ْمُه َسوُءُر  َكْيَل ِ إ  َنو ُضِغْنُي َسَف ًٍَّرَم اًبيِرَق  َنوُكَي  ْنَأ  َسََع ( 16 ) ًلَيِلَق  َّلَ ِ إ ْ ُتُْثِبَل  ْن ِ إ  َنوُّن ُظَتَو ِهِدْمَ ِبِ  َنوُبيِجَت ْ سَتَف ْ ُُوُع ْدَي َمْوَي ( 12 ) Al-Isra 51-52 Pertanyaan dan jawaban 49 ْلإ ِمْوَي  َلَ ِ إ  ِنَتْرَّخَأ  ْ ِئَِل َّ َلَِع  َتْمَّرَك يِ َّلَّإ إََْه  َكَتْيَأَرَأ َلاَق َّنَكِنَتْنَ َلْ ِةَماَيِق ًلَيِلَق  َّلَ ِ إ َُِتَّيِِرُذ ( 12 ) إ ًروُفْوَم ًءإََُج ْ ُُُؤإََُج َ َّنََّ َجَ َّن ِ اَف ْمُ ْنِْم  َكَعِبَت  ْنَمَف  ْبَهْذإ َلاَق ( 10 ) Al-Isra 62-63 Pertanyaan dan jawaban 53 ٍةَيْرَق َلْهَأ اَيَتَأ إَذ ِ إ  َّتَّن اَقَل َطْناَف إ َدَجَوَف اَ ُهَوُفِِي َضُي  ْنَأ إْوَبَأَف اَهَلْهَأ اَمَع ْطَت ْ سإ إًرْجَأ ِِْيَلَع  َتَْْ َّتَّ َلَ  َتْئ ِش  ْوَل َلاَق َُِماَقَأَف  َّضَقْنَي  ْنَأ  ُديِرُي إًرإَدِج اَيهِف ( 66 ) َلَع ْع ِطَت ْ سَت ْمَل اَم ِليِومأَتِب  َكُئِِبَنُأ َس  َكِنْيَبَو  ِنِْيَب  ُقإَرِف إََْه َلاَق إً ْبِ َص ِِْي ( 60 ) Al-kahfi 77-78 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya 51 إًرْكِذ ُِْنِم ْ ُكُْيَلَع وُلْتَأ َس ْلُق  ِ ْينَنْرَقْلإ يِذ  ْنَع  َكَنوُلَأ ْسَيَو ( 00 ) Al-Kahfi ayat 83 Pertanyaan
dan jawaban 52 َجوُجمأَي  َّن ِ إ  ِ ْينَنْرَقْلإ إَذ  َيَ إوُلاَق َ َلَ ُلَعْ َنَ ْلَهَف  ِضْرَ ْلْإ  ِفِ  َنو ُد ِسْفُم  َجوُجمأَمَو إًّد َس ْمُ َنْْيَبَو اَنَنْيَب َلَعْ َتَ  ْنَأ  َلََع اًجْرَخ ( 11 ) ٌ ْيَْخ  ِِبِ َر ِِيِف  ِِنَِّكَم اَم َلاَق اًمْدَر ْمُ َنْْيَبَو ْ ُكَُنْيَب ْلَعْجَأ ًٍَّوُقِب  ِنّوُنيِعَأَف ( 11 ) Al-Kahfi 94-95 Pertanyaan
dan jawaban
53   اًّيِتِع ِ َبِِكْلإ  َنِم  ُتْغَلَب  ْدَقَو إًرِقاَع  ِتَِأَرْمإ  ِتَن َكََو ٌم َلَُغ  ِلِ  ُنوُكَي  َّنََأ  ِِبَر َلاَق
Maryam 8-9 Pertanyaan
( 0 ) اًئْي َش  ُكَت ْمَلَو ُلْبَق  ْنِم  َكُتْقَلَخ  ْدَقَو ٌ ِِينَه َّ َلَِع َوُه  َكُّبَر َلاَق  َ ِلَََْك َلاَق ( 1 ) dan jawaban 54 اًّيِقَت  َتْنُك  ْن ِ إ  َكْنِم  ِنَ ْحَّْرل ِبِ ُذوُعَأ  ِِنّ ِ إ  ْتَلاَق ( 60 ) ِكِِبَر ُلو ُسَر  َََأ اَمَّن ِ إ َلاَق اًّيِكَز اًم َلَُغ  ِ َلَ  َبَهَ ِلْ ( 61 ) Maryam 18-19 Pernyataan
yang dipalingkan maknannya 55 ْمَلَو ٌم َلَُغ  ِلِ  ُنوُكَي  َّنََأ  ْتَلاَق اًّيِغَب  ُكَأ ْمَلَو  ٌ َشَْب  ِنِ ْ س َسْمَي ( 23 ) َلاَق إًرْمَأ  َن َكََو اَّنِم ًةَ ْحْ َرَو  ِساَّنلِل ًةَي أ ُ َلَِعْجَنِلَو ٌ ِِينَه َّ َلَِع  َوُه  ِكُّبَر َلاَق  ِ ِلَََْك اًّي ِضْقَم ( 26 ) Maryam 20-21 Pertanyaan dan jawaban 56 ِتَِهِل أ  ْنَع  َتْنَأ  ٌبِغإَرَأ َلاَق اًّيِلَم  ِنّ ْرُ ْهْإَو  َكَّنَ ُجَْرَ َلْ َِِتْنَت ْمَل  ْ ِئَِل ُيمِهإَرْب ِ إ  َيَ ( 11 ) اًّيِفَن  ِبِ  َن َكَ َُِّن ِ إ  ِِبِ َر  َ َلَ  ُرِفْغَت ْ سَأ َس  َكْيَلَع ٌم َلَ َس َلاَق ( 16 ) Maryam 46-47 Pertanyaan dan jawaban
57 ْيَلَع  َطُرْفَي  ْنَأ  ُفاَ َنَ اَنَّن ِ إ اَنَّبَر  َلَاَق ىَغ ْطَي  ْنَأ  ْوَأ اَن ( 11 ) ِنَِّن ِ إ اَفاَ َتَّ  َلَ َلاَق ىَرَأَو ُعَ ْسَْأ اَ ُكَُعَم ( 11 ) Thaha 45-46 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
58 َسَوُم  َيَ اَ ُكُُّبَر  ْنَمَف َلاَق ( 11 ) َّ ُثْ َُِقْلَخ ٍء ْ َشَ َّ ُكُ ى َطْعَأ يِ َّلَّإ اَنُّبَر َلاَق ى َدَه ( 13 ) َلاَق َلَوُ ْلْإ  ِنو ُرُقْلإ ُل َبِ اَمَف ( 16 ) ِفِ  ِِبِ َر َدْنِع اَهُمْلِع َلاَق َسَْنَي  َلَ َو  ِِبِ َر ُّل ِضَي  َلَ  ٍباَتِك ( 12 ) َ َلُ َسَو إًدْهَم  َضْرَ ْلْإ ُ ُكَُل َلَعَج يِ َّلَّإ ْنِم اًجإ َوْزَأ ِِِب اَنْجَرْخَأَف ًءاَم ِءاَم َّسلإ  َنِم َلَُْنَأَو  ًلَُب ُ س اَيهِف ْ ُكَُل َّتّ َ ش  ٍتاَبَن ( 10 ) Thaaha 49-53 Pertanyaan dan jawaban 59 اًف ْسَن  ِِبِ َر اَهُف ِسْنَي ْلُقَف  ِلاَبِجْلإ  ِنَع  َكَنوُلَأ ْسَيَو ( 631 ) اًف َصْف َص اًعاَق اَهُرََْيَف ( 631 ) اًتْمَأ  َلَ َو اًجَوِع اَيهِف ىَرَت  َلَ ( 636 ) Thaha 105-107 Pertanyaan dan jawaban 60 َق إًيْ ِصَب  ُتْنُك  ْدَقَو ىَ ْعََأ  ِنَِتْ َشَْن َمِل  ِِبَر َلا ( 621 ) َكْتَتَأ  َ ِلَََْك َلاَق َسَْنُت َمْوَيْلإ  َ ِلَََْكَو اَ َتِي ِسَنَف اَنُت َيَ أ ( 621 ) Thaaha 125- 126 Pertanyaan dan jawaban
61 ْمَلَوَأ ِِِِبَر  ْنِم ٍةَي أِب اَنيِتمأَي  َلَ ْوَل إوُلاَقَو َلَوُ ْلْإ  ِفُح ُّصلإ  ِفِ اَم ُةَنِِيَب ْمِ ِتمأَت ( 600 ) Thaaha 133 Pertanyaan dijawab
pertanyaan 62 َنيِدِباَع اَهَل  َََء َبِ أ  ََ ْدَجَو إوُلاَق ( 10 ) ٍل َلَ َض  ِفِ ْ ُُُؤ َبِ أَو ْ ُتُْنَأ ْ ُتُْنُك  ْدَقَل َلاَق ٍينِبُم ( 11 ) Al-Anbiya 53- 54 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya
63 َينِبِع َّلَلإ  َنِم  َتْنَأ ْمَأ  ِِقَحْل ِبِ اَنَتْئ ِجَأ إوُلاَق ( 11 ) ُّبَر ْ ُكُُّبَر ْلَب َلاَق َنيِدِها َّشلإ  َنِم ْ ُكُِلَذ  َلََع  َََأَو َّنُهَر َطَف يِ َّلَّإ  ِضْرَ ْلْإَو  ِتإَواَم َّسلإ ( 11 ) Al-Anbiya 55- 56 Pertanyaan dan jawaban 64 َق ُيمِهإَرْب ِ إ  َيَ اَنِتَهِل أِب إََْه  َتْلَعَف  َتْنَأَأ إوُلا ( 12 ) إََْه ْ ُهُ ُيِْبَك ُ َلَِعَف ْلَب َلاَق َنوُق ِطْنَي إوُن َكَ  ْن ِ إ ْ ُهُوُلَأ ْساَف (10)
Al-Anbiya 62-
63
Pertanyaan dan jawaban 65 َنوُق ِطْنَي ِء َلَُؤَه اَم  َتْمِلَع  ْدَقَل ْمِه ِسوُءُر  َلََع إو ُسِكُن َّ ُثْ ( 11 ) َنو ُدُبْعَتَفَأ َلاَق Al-Anbiya 65-
Pernyataan
ْ ُُُّ ُضَُي  َلَ َو اًئْي َش ْ ُكُُعَفْنَي  َلَ اَم ِ َّللَّإ  ِنوُد  ْنِم ( 11 ) 66 dijawab pertanyaan 66 اَمِب  ِنّ ْ ُصْْنإ  ِِبَر َلاَق ِنوُبََّْك ( 01 ) َينِمِد ََ  َّنُحِب ْصُيَل  ٍليِلَق اَّ َعَ َلاَق ( 13 ) Al-Mu’minun 39-40 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 67 ق َنوُثوُعْبَمَل  ََّ ِ إَأ اًما َظِعَو  ًبِإَرُت اَّنُكَو اَنْتِم إَذ ِ إَأ إوُلإ ََ ( 02 ) ُنْ َنَ  ََ ْدِعُو  ْدَقَل َق  ْنِم إََْه  ََُؤ َبِ أَو َينِلَّوَ ْلْإ  ُيِْطا َسَأ  َّلَ ِ إ إََْه  ْن ِ إ  ُلْب ( 00 ) ُضْرَ ْلْإ  ِنَمِل ْلُق َنوُمَلْعَت ْ ُتُْنُك  ْن ِ إ اَيهِف  ْنَمَو ( 01 ) Al-Mu’minun 82-84
Pertanyaan dijawab pertanyaan 68 َمَّلَع يِ َّلَّإ ُ ُُُيِْبَكَل َُِّن ِ إ ْ ُكَُل  َنَذ أ  ْنَأ َلْبَق ُ َلَ ْ ُتُْنَم أ َلاَق َفْو َسَلَف  َرْح ِِسلإ ُ ُكُ َينِعَ ْجََأ ْ ُكَُّنَبِِل َصُ َلْ َو  ٍف َلَِخ  ْنِم ْ ُكَُلُجْرَأَو ْ ُكَُيِدْيَأ َّنَع ِِطَقُ َلْ  َنوُمَلْعَت ( 11 ) إوُلاَق َنوُبِلَقْنُم اَنِِبَر  َلَ ِ إ  ََّ ِ إ  َ ْيْ َض  َلَ ( 13 ) Al-Syu’ara 49- 50 Pertanyaan dan jawaban 69 ْلَه إوُلوُقَيَف َنو ُر َظْنُم  ُنْ َنَ ( 230 ) َنوُلِجْعَت ْ سَي اَنِبإََْعِبَفَأ ( 231 ) Al-Syu’ara 203-204
Pertanyaan dijawab pertanyaan 70 َنوُنَتْفُت ٌمْوَق ْ ُتُْنَأ ْلَب ِ َّللَّإ  َدْنِع ْ ُُُرِئا َط َلاَق  َكَعَم  ْنَمِبَو  َكِب  ََ َّْيَّْطإ إوُلاَق ( 16 ) Al-Naml 47 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 71 ْتَن َكَ َُِتَأَرْمإ  َّلَ ِ إ ُ َلِْهَأَو َُِّنَيِِجَنُنَل اَيهِف  ْنَمِب َُلَْعَأ  ُنْ َنَ إوُلاَق ا ًطوُل اَيهِف َّن ِ إ َلاَق َنيِرِباَغْلإ  َنِم ( 02 ) Al-‘Ankabut 32 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 72 ِنَع  ُساَّنلإ  َ ُلََأ ْسَي َةَعا َّسلإ َّلَعَل  َكيِر ْدُي اَمَو ِ َّللَّإ  َدْنِع اَهُمْلِع اَمَّن ِ إ  ْلُق ِةَعا َّسلإ اًبيِرَق  ُنوُكَت ( 10 ) Al-Ahzab 63 Pertanyaan dan jawaban
73 ٌيمِمَر  َ ِهِ َو َما َظِعْلإ ِيْ ُيُ  ْنَم َلاَق َُِقْلَخ  َ ِسَِنَو  ًلََثَم اَنَل  َب َ َضُ َو ( 60 ) ْلُق ٌيمِلَع  ٍقْلَخ  ِِ ُكِب  َوُهَو ًٍَّرَم َلَّوَأ اَهَأ َشْنَأ يِ َّلَّإ اَيهِيْ ُيُ ( 61 ) Yaasiin 78-79 Pertanyaan dan jawaban 74 ٍينِط  ْنِم َُِتْقَلَخَو ٍر ََ  ْنِم  ِنَِتْقَلَخ ُِْنِم ٌ ْيَْخ  َََأ َلاَق ( 61 ) اَ ْنِْم  ْجُرْخاَف َلاَق ٌيمِجَر  َكَّن ِ اَف ( 66 ) Shad 76-77 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya
75    َوُهَو ٍء ْ َشَ َّ ُكُ  َق َطْنَأ يِ َّلَّإ  ُ َّللَّإ اَنَق َطْنَأ إوُلاَق اَنْيَلَع ْ ُتُ ْدِه َش َمِل ْ ِهُِدوُلُجِل إوُلاَقَو
َنوُعَجْرُت ِِْيَل ِ إَو ًٍَّرَم َلَّوَأ ْ ُكَُقَلَخ ( 26 ) Fusshilat 21 Pertanyaan dan jawaban
76   اَمِب َُلَْعَأ  َوُه اًئْي َش ِ َّللَّإ  َنِم  ِلِ  َنوُكِلْمَت  َلََف ُُِتْيَ َتَْفإ  ِن ِ إ  ْلُق ُهإَ َتَْفإ  َنوُلوُقَي ْمَأ ُيمِنَّرلإ  ُروُفَغْلإ  َوُهَو ْ ُكَُنْيَبَو  ِنِْيَب إًديِه َش ِِِب ىَفَك ِِيِف  َنو ُضيِفُت ( 0 ) Al-Ahqaf 8 Pernyataan yang dipalingkan
maknanya
77 َينِقِدا َّصلإ  َنِم  َتْنُك  ْن ِ إ  ََ ُدِعَت اَمِب اَنِتمأَف اَنِتَهِل أ  ْنَع اَنَكِفمأَتِل اَنَتْئِجَأ إوُلاَق ( 22 ) َنوُلَهْ َتَ اًمْوَق ْ ُُإَرَأ  ِِنِِكَلَو ِِِب  ُتْل ِسْرُأ اَم ْ ُكُُغِِلَبُأَو ِ َّللَّإ  َدْنِع ُْلَِعْلإ اَمَّن ِ إ َلاَق ( 20 ) Al Ahqaf 22- 23 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 78
اَنَل  ْرِفْغَت ْ ساَف  ََوُلْهَأَو اَنُلإَوْمَأ اَنْتَلَغ َش  ِبإَرْعَ ْلْإ  َنِم  َنوُفَّلَُِمْلإ  َ َلَ ُلوُقَي َ س ْن ِ إ اًئْي َش ِ َّللَّإ  َنِم ْ ُكَُل  ُ ِلُْمَي  ْنَمَف ْلُق ْمِ ِبِوُلُق  ِفِ  َسْيَل اَم ْمِ ِتَِن ِسْلَأِب  َنوُلوُقَي َأ إًيِْبَخ  َنوُلَمْعَت اَمِب  ُ َّللَّإ  َن َكَ ْلَب اًعْفَن ْ ُكُِب َدإَرَأ  ْوَأ إًّ َضُ ْ ُكُِب َدإَر ( 66 ) Al Fath 11 Pernyataan yang
dipalingkan maknanya
79 َيم ِ ْلَإ  ِلُخ ْدَي اَّمَلَو اَنْمَل ْسَأ إوُلوُق  ْنِكَلَو إوُنِمْؤُت ْمَل ْلُق اَّنَم أ  ُبإَرْعَ ْلْإ  ِتَلاَق
ِفِ  ُنا ٌروُفَغ  َ َّللَّإ َّن ِ إ اًئْي َش ْ ُكُِلاَ ْعََأ  ْنِم ْ ُكُْتِلَي  َلَ ُ َلَو ُس َرَو  َ َّللَّإ إوُعي ِطُت  ْن ِ إَو ْ ُكُِبوُلُق ٌيمِنَر ( 61 ) Al Hujurat 14 Pernyataan
yang dipalingkan maknanya 80 ْنِم ْلَه ُلوُقَتَو  ِتم َلََتْمإ ِلَه َ َّنََّهَجِل ُلوُقَن َمْوَي ٍديَُِم ( 03 ) Qaf 30 Pertanyaan
dijawab pertanyaan 81 ِنيِِلإ ُمْوَي  َن َّيََأ  َنوُلَأ ْسَي ( 62 ) َنوُنَتْفُي ِراَّنلإ  َلََع ْ ُهُ َمْوَي ( 60 ) Al Zariyat 12- 13
Pertanyaan dan jawaban 82 ِةَماَيِقْلإ ُمْوَي  َن َّيََأ ُلَأ ْسَي ( 1 ) ُ َصَْبْلإ  َقِرَب إَذ ِ اَف ( 6 ) َو ُرَمَقْلإ  َف َسَخ ( 0 ) ُرَمَقْلإَو  ُسْم َّشلإ َعِ ُجََو ( 1 ) ُّرَفَمْلإ  َنْيَأ ٍِْئَمْوَي  ُنا َسْن ِ ْلَإ ُلوُقَي ( 63 ) َلَ  َّ َكَلّ َر َزَو ( 66 ) ُّرَقَت ْ سُمْلإ ٍِْئَمْوَي  َكِِبَر  َلَ ِ إ ( 62 ) Al Qiyamah 6- 12 Pertanyaan dan jawaban
Delapan  puluh  dua  ungkapan  tersebut  dapat  diklasifikasikan  kedalam  empat bentuk,  yakni  pertanyaan  dan  jawaban,  pernyataan  yang  dipalingkan  maknanya, pertanyaan  yang dijawab pertanyaan dan pernyataan  yang dijawab dengan pertanyaan. Penulis  akan  membahas  temuan  di  atas    berdasarkan  bentuk  dengan  mengacu  pada nomor tabel.

## 1. Pertanyaan dan Jawaban
Bentuk  pertama  ungkapan uslub  al-hakim adalah  pertanyaan  dan  jawaban. Sebagaimana diungkapkan oleh Ahmad 11 , dimana seseorang bertanya tentang suatu hal  kemudian  pertanyaan  itu  dijawab  oleh  jawaban  yang  lain  seakan-akan mengabaikan  pertanyaannya.  Hal  ini  sejalan  dengan  yang  diungkapkan  oleh  Al ‘Utsaimin 12 bahwa salah satu bentuk uslub al-hakim adalah yang bertanya menerima apa yang tidak ia kehendaki.
11 Ahmad. Uslûb al-Hakîm wa Sûrah al-Baqarah. Jurnal Lisanu ad-Dhad , 2014, 22.
12 Al-Utsaimin. S yarhu al-Balâghah min Kitâbi Qawâ’id al-Lughah al-‘arabiyyah . 1434H, 358.
Terdapat  36  ungkapan  uslub  al-hakim  dalam  Alquran  yang  berbentuk pertanyaan dan jawaban, yaitu pada nomor tabel 1, 3, 6, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 15, 19, 27, 30, 31, 32, 37, 43, 46, 48, 49, 51, 52, 53, 55, 56, 58, 59, 60, 63, 64, 68, 72, 73, 75, 81 dan 82.
Ungkapan-ungkapan  dengan  nomor  tabel  di  atas  termasuk  ke  dalam  ayat uslub  al-hakim  yang  berbentuk  pertanyaan  dan  jawaban.  Ayat-ayat  tersebut  dapat diidentifikasi  sebagai  ayat  uslub  al-hakim  yang  berbentuk  pertanyaan  dan  jawaban karena  pada  semua  ayatnya  terdapat  lafaz-lafaz  yang  menunjukan  kepada pertanyaan  yaitu  lafaz  لاق  seperti  pada  nomor  tabel  6,  27,  dan  68,  lafaz  ام  seperti pada nomor tabel 8, 43 dan 58, lafaz أ seperti pada nomor tabel 1, 3, 49, 56, 63 dan 64,  lafaz  ىّنأ  seperti  pada  nomor  tabel  14,  53  dan  55,  lafaz ل لاو  seperti pada  nomor tabel 31, 37 dan 46, lafaz َ مِل seperti pada nomor tabel 75, lafaz له seperti pada nomor tabel 15 dan 52 , lafaz َ ن م seperti pada nomor tabel 58 dan 73 , lafaz لأسي seperti pada nomor  tabel  82,  lafaz  كلأسي  seperti  pada  nomor  tabel  72,    lafaz  نولأسي  seperti  pada nomor tabel 81 dan lafaz كنولأسي seperti pada nomor tabel 9, 10, 11, 12, 19, 30, 32, 51  dan  59.  Begitupula  dengan  adanya  lafaz-lafaz  yang  yang  menunjukan  kepada jawaban, yaitu adanya lafaz لاق seperti pada nomor tabel 1, 3, 6, 14, 49,50,  52, 53, 55, 56, 58, 60, 63 dan 64, lafaz  اولاق seperti pada nomor tabel 27, 68 dan 75, lafaz  لق seperti pada tabel nomor 8, 9, 10, 11, 12, 15, 19, 30, 31, 32, 37, 46, 48, 51, 59, 72 dan 73 lafaz  نلق seperti pada  tabel nomor 43. Adapun pada nomor tabel 81 dan 82 tidak  ada  lafaz  yang  menunjukan  kepada  jawaban,  untuk  mengetahuinya  dapat dengan melihat tafsirnya.

## 2. Pernyataan yang dipalingkan Maknanya
Bentuk yang kedua dari uslub al-hakim adalah pernyataan yang dipalingkan maknanya,  sebagaimana  diungkapkan  oleh  Ahmad 13 ,  seseorang  berkata  tentang suatu  hal,  kemudian  orang  lain  datang  dan  mengambil  satu  kata  dari  perkataan tersebut lalu memalingkan maknanya, dan dia membangun perkataanya atas makna baru yang dipalingkan ini atau mengomentari kata itu dengan komentar yang lembut yang  dibangun  atas  makna  yang  dipalingkan.  Hal  ini  sejalan  dengan  yang diungkapkan  oleh  Al  ‘Utsaimin 14 bahwa  salah  satu  bentuk uslub  al-hakim adalah mukhatab menerima apa yang tidak ia tunggu.
Terdapat  38  ungkapan  uslub  al-hakim  dalam  Alquran  yang  berbentuk pernyataan  yang  dipalingkan  maknanya,  yaitu  pada  nomor  tabel  7,  13,  16,  17,  18, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 28, 29, 33, 34, 35, 36, 38, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 47,50, 54, 57, 62, 66, 70, 71, 74, 76, 77, 78, dan 79.
13 Ahmad. Uslûb al-Hakîm wa Sûrah al-Baqarah. Jurnal Lisanu ad-Dhad , 2014, 22.
14 Al-Utsaimin. S yarhu al-Balâghah min Kitâbi Qawâ’id al-Lughah al-‘arabiyyah . 1434H, 358.
Ungkapan-ungkapan  dengan  nomor  tabel  di  atas  termasuk  ke  dalam ungkapan  uslub  al-hakim  yang  berbentuk  pernyataan  yang  dipalingkan  maknanya, karena umumnya ayat-ayat di atas menceritakan tentang seseorang atau suatu kaum yang  memberikan  pernyataan,  lalu  ditanggapi  oleh  lawan  bicaranya  dengan memalingkan maknanya.
Pada nomor tabel 7, sekelompok orang beranggapan bahwa hanya kelompok yahudi atau nasrani yang mendapat petunjuk namun Allah memalingkan pernyataan mereka  dengan  berfirman  bahwa  yang  mendapat  petunjuk  itu  adalah  orang  yang mengikuti millah ibrahim, karena wamakana minal musyrikin. Pada nomor tabel 13, sekelompok  orang  beranggapan  bahwa  yang  berhak  menjadi  penguasa  itu  adalah kelompok  mereka  karena  mereka  memiliki  harta  yang  melimpah  namun  allah membantah  hal  tersebut  dengan  berfiran  bahwa  yangberhak  menjadi  penguasa  itu adalah orang yang berilmu dan kuat fisiknya.pada nomor tabel 16 sekelompok orang beranggapan  bahwa  kematian  itu  disebabkan  karena  berperang  tetapi  allah membantahnya  dengan  berfiran  bahwa  kematian  itu  di  tangan  allah.  Pada  nomor tabel  23,  penghuni  neraka  beranggapan  bahwa  para  penghuni  surga  akan mengasihani  mereka  dengan  melimphkan  rejeki  kepada  mereka  namun  allah  telah mengharamkannya  bagi  orang  kafir.  Pada  nomor  tabel  47,  seorang  tamu  Ibrahim memberi  nasihat  untuk  tidak  berputus  asa.  Kemudian  Ibrahim  mengalihkan  makna putus  asa  dengan  menyatakan  bahwa  yang  berputus  asa  itu  hanyalah  orang  yang sesat.

## 3. Pertanyaan yang dijawab pertanyaan
Adapun  bentuk  yang  ketiga  dari  uslub  al-hakim  adalah  pertanyaaan  yang dijawab dengan pertanyaan, sebagaimana diungkapkan oleh Al  ‘Utsaimin 15 bahwa salah satu bentuk uslub al-hakim adalah yang bertanya menerima apa yang tidak ia kehendaki, sebagai peringatan bahwa hal itu lebih utama.
Terdapat 4 ungkapan uslub al-hakim dalam Alquran yang berbentuk pertanyaan dijawab pertanyaan, yaitu pada nomor tabel 61, 67, 69 dan 80.
Keempat ungkapan dengan nomor tabel di atas termasuk ke dalam ayat uslub al-hakim yang berbentuk pertanyaan yang dijawab pertanyaan, karena pada keempat ungkapan  tersebut  terdapat  lafaz-lafaz  yang  menunjukan  kepada  pertanyaan,  yaitu lafaz لاول seperti pada nomor tabel 61, lafaz أ seperti pada nomor tabel 67, dan lafaz له seperti pada nomor tabel 69 dan 80. Begitupun dengan jawabannya yang dijawab dengan  pertanyaan,  yaitu  adanya  lafaz  ملوأ  pada  nomor  tabel  61  ,  lafaz  نمل  pada nomor tabel 67, lafaz أ pada nomor tabel 69  dan lafaz له pada nomor tabel 80.
15 Al-Utsaimin. S yarhu al-Balâghah min Kitâbi Qawâ’id al-Lughah al-‘arabiyyah . 1434H, 358.

## 4. Pernyataan yang dijawab dengan Pertanyaan
Adapun  bentuk  yang  keempat  dari  uslub  al-hakim  adalah  pernyataan  yang dijawab  dengan  pertanyaan.  Sebagaimana  diungkapkan  oleh  Al  ‘Utsaimin 16 ,  uslub al-hakim  merupakan  pengalihan  pembicaraan  atau  sebuah  pertanyaan  kepada  hal yang kita anggap lebih penting untuk disampaikan.
Terdapat  4  ungkapan  uslub  al-hakim  dalam  Alquran  yang  berbentuk pernyataan dijawab pertanyaan, yaitu pada nomor tabel 2, 4, 5, dan 65.
Keempat ungkapan dengan nomor tabel di atas termasuk ke dalam ungkapan uslub  al-hakim  yang  berbentuk  pernyataan  yang  dijawab  pertanyaan,  karena  pada nomor tabel  tersebut  diawali lafaz pernyataan  متلق  seperti pada  nomor tabel  2, lafaz اولاق seperti pada nomor tabel 4 dan 5 dan lafaz دقل pada nomor tabel 65.  kemudian dijawab dengan lafaz pertanyaan أ  seperti pada nomor tabel 2, 4 dan 65 dan lafaz  َ ِلَ م pada nomor tabel 5.

## SIMPULAN
Terdapat  82 ungkapan uslub  al-hakim dalam Alquran. ungkapan tersebut  dapat diklasifikasikan kedalam empat bentuk, yakni pertanyaan dan jawaban, pernyataan yang dipalingkan  maknanya,  pertanyaan  yang  dijawab  pertanyaan  dan  pernyataan  yang dijawab dengan pertanyaan.
Pada  bentuk  pertanyaan  dan  jawaban  terdapat  36  ungkapan  uslub  al-hakim. Ungkapan  tersebut  dapat  diidentifikasi  sebagai  ayat  uslub  al-hakim  yang  berbentuk pertanyaan dan jawaban karena terdapat lafaz yang menunjukan kepada pertanyaan dan lafaz yang menunjukan jawaban.
Adapun  bentuk  pernyataan  yang  dipalingkan  maknanya  terdapat  38  ungkapan uslub  al-hakim.  umumnya  ungkapan  ini  menceritakan  tentang  seseorang  atau  suatu kaum  yang  memberikan  pernyataan,  lalu  ditanggapi  oleh  lawan  bicaranya  dengan memalingkan  maknanya.  Bentuk  ini  merupakan  pemalingan  suatu  pemahaman  kepada pemahaman yang lain.
Pada  bentuk  pertanyaan  yang  dijawab  pertanyaan  terdapat  empat  ungkapan uslub al-hakim. bentuk ini ditandai dengan adanya pihak yang bertanya dan pihak yang menjawab dengan mengajukan pertanyaan kembali.
16 Al-Utsaimin. S yarhu al-Balâghah min Kitâbi Qawâ’id al-Lughah al-‘arabiyyah . 1434H, 358.
Pada  bentuk  pernyataan  yang  dijawab  dengan  pertanyaan  terdapat  empat ungkapan uslub al-hakim. Bentuk ini merupakan kebalikan dari bentuk yang pertama.

## DAFTAR PUSTAKA
Husain, A. Q, 1984. Alquran wa al-Surah al-Bayaniyah . Beirut: Alim al-Kutub.
Al-Hasyimi, A, 1999. Jawahir al-Balaghah . Beirut: Maktabah ‘Ashariyyah.
Atiq,  A.  A,  TT. Fil  Balaghah  al-Arabiyyah:  Ilmu  Badi’ .  Beirut,  Libanon:  Dar  al- Nahdhoh al-Arabiyyah.
Shalih,  K.  K.  M,  TT.  Uslûb  al-Hakîm  fil  Hadits  al-Nabawi  fi  Sahih  Bukhari. BFLA Volume 3, Issue 33, Pages 2685-2746.
Abdullah,  H.  B,  2017.  Uslub  Al-Hakim  dalam  Hadits  Nabi  SAW  Satu PendekatanDakwah Berkesan: Journal Hadits Vol. 7, No. 13.
Ahmad, F. S, 2014. Uslûb al-Hakîm wa Sûrah al-Baqarah. Jurnal Lisanu ad-Dhad Vol.
I, No. I, 19-33.
Al-Qazwaini, 2003. Al iidhah fi ‘Uluumil Balaaghah. Beirut, Libanon: Daarul Kutub al- ‘aalamiyah.