## Upaya Meningkatkan Kemampuan Shalat Siswa di MTs Mualimat Melalui Modifikasi Metode Demonstrasi Dan Reading Aloud
Muhammad Imanuddin imanuddin@gmail.com IAI Hamzanwadi NW Pancor

## ABSTRAK
Pembelajaran  shalat  fardhu  dengan  menggunakan  modifikasi  metode  demonstrasi  dan reading aloud  ini merupakan inovasi baru yang dilakukan di sekolah ini. Karena biasanya hanya disampaikan dengan metode ceramah.
Akhirnya  hasil  belajar  siswa  kurang  optimal.Kemudian  diterapkannya  kedua  modifikasi metode  ini,  membuat  pembelajaran  semakin  menarik.  Kedua  metode  ini  membuat  siswa dalam  pembelajaran  ikut  aktif  dan  tidak  sekedar  mengikuti  pembelajaran.  Sehingga  tidak memberi kesempatan siswa untuk tidak fokus terhadap proses pembelajaran. Dengan melihat demonstrasi  shalat,  siswa  dengan  melihat  secara  langsung  urutan  dan  cara  yang  benar dalam  melakukan  shalat.Baik  dalam  melakukan  gerakannya  ataupun  dalam  membacakan bacaan-bacaan   yang ada dalam shalat.   Karena shalat  bukan sekedar gerakan saja,  maka bacaannya harus dibacakan dengan benar.

## Kata Kunci: Shalat, Demonstrasi, Reading Aloud

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak mulia  serta  ketrampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara. 1 Dari definisi  tersebut  tergambar  adanya  proses  pembelajaran  terhadap  peserta  didik  agar mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan.
Hal  ini  mengindikasikan  betapa  pentingnya  pendidikan  agama  untuk  mendukung  siswa memiliki  kekuatan  spiritual  tersebut.  Pendidikan  agama  Islam  merupakan  bagian  yang  tak terpisahkan dari sistem pendidikan di Indonesia, sebagaimana yang tercantum dalam Undang undang nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 12 ayat  1 butir a. 2 Setiap  peserta  didik  pada  setiap  satuan  pendidikan  berhak  mendapatkan  pendidikan  agama sesuai dengan agama yang dianutnya dan diajarkan oleh pendidik yang seagama. 3
Berarti jika dalam satuan lembaga pendidikan ada yang beragama Islam maka  mereka  berhak  mendapatkan  pengajaran  agama  Islam  dan  diajarakan  oleh  guru  yang beragama Islam. Islam dengan tegas telah mewajibkan agar umatnya melakukan  pendidikan, sebagaimana firman Allah, dalam surat Al- Alaq ayat 3-5
1 Undang-Undang  Republik Indonesia  Nomor 20 Tahun 2003,  Sistem Pendidikan Nasional, (Bandung: Fokus Media, 2006), hlm. 2
2 Depag RI, AI-Qur.an dan Terjemahnya, (Jakarta: CV Penerbit J-Art, 2005) hlm. 598
3 Undang-undang Republik Indonesia,Sistem,  hlm. 8
M.  Arifin  menjelaskan  dalam  bukunya  bahwa  ayat  tersebut  juga  menunjukkan  jika manusia tanpa melalui belajar, niscaya tidak akan dapat mengetahui  segala  sesuatu  yang  ia  butuhkan  bagi  kelangsungan  hidupnya  di  dunia  dan akhirat.  Pengetahuan  manusia  akan  berkembang  jika  diperoleh  melalui  proses  belajar mengajar  yang  diawali  dengan  kemampuan  menulis  dengan  pena  dan  membaca  dalam  arti luas,  yaitu  tidak  hanya  dengan  membaca    tulisan  melainkan  juga  membaca  segala  yang tersirat di dalam ciptaan Allah. 4
Dengan  demikian  pendidikan  sangat  penting  bagi  kelangsungan  hidup    di  dunia  dan  di akhirat.  Pendidikan  jugalah  yang  akan  membuat  pengetahuan  manusia  berkembang. Sedangkan  pendidikan  agama  diartikan  sebagai  suatu  kegiatan  yang  bertujuan  untuk membentuk manusia agamis dengan menanamkan aqidah keimanan, amaliah dan budi pekerti atau  akhlak  yang  terpuji  untuk  menjadi  manusia  yang  taqwa  kepada  Allah  swt. 5 Sasaran pendidikan  agama  tertuju  pada  pembentukan  sikap  akhlak  atau  mental  anak  didik  dalam hubungan dengan Tuhan, masyarakat dan alam atau sesama makhluk. Anak adalah cerminan masa depan, pendidikan  anak harus benar-benar  diperhatikan agar bakat  mereka tersalurkan dalam kegiatan yang positif  yaitu  di antaranya dengan memasukkan anak ke dalam jenjang pendidikan  yang    formal  ataupun  yang  non  formal.  Penanaman  nilai  agama  kepada  mereka merupakan  syarat  mutlak    untuk  mencapai  nilai  keharmonisan  dalam  menjalani  kehidupan dunia dan akhirat. Nilai-nilai tersebut dapat dijadikan pondasi agar mereka tidak keluar  dari ajaran-ajaran agama.
Pada  prinsipnya  pelajaran  agama  Islam  membekali  siswa  agar  memiliki  pengetahuan lengkap tentang hukum Islam dan mampu  mengaplikasikannya  dalam bentuk ibadah kepada Allah.  Dengan  demikian  siswa  dapat  melaksanakan  ritual-ritual  ibadah  yang  benar  menurut ajaran  Islam sesuai dengan ibadah yang dipraktekkan dan diajarkan Rasulullah  saw.  Dalam standar  kompetensi  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam    yang  berisi  kemampuan minimal  yang  harus  dikuasai  siswa  selama  menempuh  PAI    baik  di  tingkat  menengah, kemampuan  ini  berorientasai  pada  perilaku  afektif  dan    psikomotorik  dengan  dukungan pengetahuan  kognitif  dalam  rangka    memperkuat  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah swt. 6 Kemampuan-kemampuan  yang  tercantum  dalam  komponen  kemampuan  dasar  ini merupakan penjabaran dari kemampuan dasar umum yang harus dicapai yaitu:
1. Mampu membaca Al Quran dan surat-surat pilihan sesuai dengan tajwidnya mengartikan, dan  menyalinnya,  serta  mampu  membaca,    mengartikan  dan  menyalin  hadits-hadits pilihan.
2. Beriman  kepada  Allah  swt,  dan  lima  rukun  Islam  yang  disertai  dengan  mengetahui fungsinya  serta  terefleksi  dalam  sikap  prilaku,  dan  akhlak    peserta  didik  dalam  dimensi vertikal maupun horizontal.
3. Mampu  beribadah  dengan  baik  dan  benar  sesuai  dengan  tuntunan  syari’at  Islam  baik ibadah wajib dan ibadah sunnah maupun muamalah.
4 Arifin , Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1996), hlm. 92
5 M. Basyiruddin Usman, Metodologi Pembelajaran Agama Islam, (Jakarta:  Ciputat Pers, 2002), hlm. 4
6 Depdiknas ,    Standar  Kompetensi  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Istam  SMP    &    MTs, (Jakarta  : Pusat Kurikullum, Balitbang Depdiknas, 2003) hlm. l0-11
4. Mampu berakhlak mulia dengan meneladani sifat, sikap dan kepribadian Rasulullah serta Khulafaur Rasyidin.
5. Mampu mengambil manfaat dari sejarah peradaban Islam 7 .
Dari  standar  kompetensi  di  atas  pada  point  ke-3  disebutkan  bahwa    siswa  mampu beribadah dengan baik dan benar sesuai dengan syari’at Islam baik ibadah wajib dan ibadah sunnah  maupun  muamalah.  Dengan  demikian  mencermati  hal  di  atas  maka  penulis  akan mencoba  menyoroti    amalan  ibadahnya,  yang  ditekankan  pada  aspek  pengamalan  ibadah siswa  khususnya  ibadah  shalat.  Penulis  memilih  ibadah  shalat  karena  shalat  sangat  penting dan  wajib  hukumnya  bagi  umat  Islam.  Shalat  adalah  tiang  agama  Islam,  jika  tiangnya  saja sudah  tidak  diperhatikan  bagaimana  agama  Islam  akan  berdiri  dengan  tegak.  Di  dalam  Al Alqur'an  Allah  juga  banyak  memerintah  langsung  untuk  mengerjakan    shalat,  menjaga shalatnya, maupun menyempurnakan shalatnya.
Firman Allah dalam Al Qur'an :
                                                                       
Artinya:  Peliharalah  semua  shalat(mu),  dan  (peliharalah)  shalat  wusthaa 8 Berdirilah  untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu." (Q.S. 2, Al Baqarah : 238)
Karena  pentingnya  shalat  sebagaimana  telah  dijelaskan  di  atas  maka  penulis  tertarik untuk  mengadakan  penelitian  tentang  shalat  disekolah  penulis,  karena  dilihat  para  siswa dalam melakukan shalat hanya masih seperti rutinitas dan dalam bacaan dan gerakannya  pun belum  begitu  memuaskan.  Sedangkan  secara  sosial  lingkungannya  bagus  karena  di lingkungan  tempat  tinggal  mereka,  penulis  lihat  juga  banyak  pondok  pesantren  atau  pun madrasah diniyah. Ataukah metode yang digunakan kurang tepat atau bahkan ada faktor lain yang  mempengaruhi.  Oleh  karenanya  penulis  mencoba  selangkah  melalui  pembelajaran shalat melalui modifikasi metode demonstrasi dan  reading aloud  diharap melalui penelitian ini  nantinya  bisa  meningkatkan  kemampuan  shalat  siswa.  Berdasarkan  deskripsi  di  atas, penulis tertarik untuk melakukan  penelitian yang akan dituangkan dalam  penelitian  dengan judul ”Upaya    Meningkatkan  Kemampuan    Shalat    Siswa    Kelas    VII  MTs  Mualimat  NW Pancor Melalui Modifikasi  Metode  Demonstrasi  Dan  Reading  Aloud”.

## Metodologi Penelitian
Penelitian  Tindakan  Kelas (Classroom    Action  Research). Penelitian  tindakan merupakan  suatu  proses  yang  memberikan  kepercayaan  pada  pengembangan  kekuatan berpikir  reflektif,  diskusi,  penentuan  keputusan  dan  tindakan  oleh  orang-orang  biasa, berpartisipasi  penelitian  kolektif  mengatasi  kesulitan-kesulitan  yang  mereka  hadapi kegiatannya. 9
7  Teungku  Muhammad  Hasbi  Ash  Shidieqy, Pedoman  Shalat, (Semarang  :  PT.  Pustaka  Rizki  Putra, 2005), hlm. 43
8 Shalat wusthaa ialah shalat yang di tengah-tengah dan yang paling utama. ada yang berpendapat, bahwa yang dimaksud dengan Shalat wusthaa ialah shalat Ashar. menurut kebanyakan ahli hadits, ayat Ini menekankan agar semua shalat itu dikerjakan dengan sebaik-baiknya.
9 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  Penelitian  Pendidikan, (Bandung  :  Remaja  Rosda  Karya,  2005) hlm.142
Pendekatan  penelitian  merupakan  suatu  prinsip  dasar  atau  landasan  yang  digunakan untuk  mengapresiasikan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  teori  dasar  yang  dipakai  adalah  pendekatan fenomenologi yang merupakan memahami gejala yang aspek subyektif dari perilaku orang. 10 Dengan  pendekatan  fenomenologi  ini  peneliti  mencoba  memahami  dan  menggambarkan keadaan  atau  fenomena  subyek  yang  diteliti  dengan  menggunakan  logika-logika  serta  teori- teori yang sesuai dengan lapangan.
Metode  pengumpulan  data  dilakukan  dijadwal  yang  telah  disusun.  Pengumpulan  data yang bersifat kuantitatif menggunakan multi metode yakni :
Metode  Pengamatan  (observasi),  Metode  pengamatan  (observasi)  cara  pengumpulan data  terjun  langsung  ke  lapangan  terhadap  objek  yang  diteliti  (populasi  atau  sampel). 11 Peneliti secara langsung mengamati bagaimana pembelajaran shalat menggunakan modifikasi metode demonstrasi dan reading aloud melalui yang dilakukan di kelas.
Metode  Test,  Metode  test  yang  digunakan  adalah  jenis  test  praktek.  Metode  ini digunakan  untuk  memperoleh  data  tentang  kemampuan  shalat  siswa  dari  segi  bacaan  dan gerakannya yaitu dengan mengadakan uji praktek kemampuan melaksanakan shalat
Metode  Wawancara  (interview),  Metode  Wawancara  (interview)  Yaitu  metode pengumpulan data dengan jalan  tanya jawab sepihak yang dikerjakan secara sistematik dan berlandaskan pada tujuan penelitian. 12 Maksud metode ini mengadakan komunikasi langsung terhadap  peserta  didik  yang  sedang  belajar.  Metode  interview  ini  juga  akan  mewawancarai guru sebagai mitra kerja penelitian ini.
Metode Dokumentasi, sumber dokumentasi pada dasarnya ialah segala bentuk sumber informasi  yang  berhubungan  dengan  dokumen  baik  resmi  maupun  tidak  resmi. 13 Metode dokumentasi ini digunakan untuk mengumpulkan data verbal yang berbentuk tulisan maupun antifact, foto dan sebagainya. 14

## Analisis Data
Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  beberapa  tahapan diantaranya:  Pengumpulan  Data;  Pengumpulan  data  lapangan  yang  berwujud  kata-kata dilakukan  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. 15 Reduksi  data:  Reduksi  data dengan  jalan  membuat  abstraksi.  Langkah  selanjutnya  adalah  menyusu  nnya  dalam  satuan- satuan,  kemudian  satuan-satuan  itu  dikategorisasikan  pada  langkah  berikutnya.  Kategori- kategori  itu  dilakukan  sambil  membuat  koding.  Tahap  akhir  dari  analisis  data  ini  adalah mengadakan  pe  meriksaan  keabsahan  data.  Setelah  selesai  tahap  ini,  mulailah  kini  tahap penafsiran  data  dalam  mengolah  hasil  sementara  menjadi  teori  subtantif  dengan menggunakan metode
Analisis  Kualitatif. 16 Display  data:  Display    disini  dibatasi  sebagai  sekumpulan informasi  tersusun  yang  memberi  kemungkinan  adanya  penarikan  kesimpulan  dan
10 Ibid , hlm. 10.
11 Iqbal Hasan, Analisis Data Penelitian Dengan Statistik, (Jakarta: Bumi Aksara, 2004) hlm. 24
12 ibid , hlm 192
13 Muhammad Ali, Strategi Penelitian Pendidikan Statistik , (Bandung,  Bumi Aksara, 1993),hlm 41-42
14 Koentjaraningrat, Metode-metode Penelitian Masyarakat, (Jakarta: PT. Gramedia, 1991), hlm 23
15 Lexy J.Moleong, hlm.190
16 Ibid ., hlm. 17
pengambilan  tindakan. 17 Dalam  hal  ini  informasi  berupa  kinerja  komite  dan  pengembangan madrasah  dengan  pola  komunikasi  yang  dilakukan,  juga  landasan  teori  yang  membahas tentang    komite  sekolah  dan  pengembangan  madrasah.  Penarikan  kesimpulan/verifikasi, Penarikan kesimpulan, dalam pandangan ini hanyalah sebagai dari satu kegiatan konfigurasi yang utuh. Kesimpulan-kesimpulan juga diverifikasi selama penelitian berlangsung.
Verifikasi  itu  mungkin  sesingkat  pemikiran  kembali  yang  melintas  dalam  pikiran menganalisis  sehingga  menulis,  dan  merupakan  sebuah  tinjauan  ulang  pada  catatan-catatan lapangan  atau mungkin  menjadi  begitu seksama  dan akan makan tenaga  dengan peninjauan kembali  itu.  Analisa  data  kualitatif  adalah  data  yang  digambarkan  dengan  kata-kata  atau kalimat dipisahkan menurut untuk memperoleh sebuah kesimpulan.
Data    yang    dikumpulkan  semata-mata  bersifat  deskriptif  sehingga  idak  bermaksud mencari  penjelasan,  menguji  hipotesis,  membuat  prediksi  maupun  mempelajari  implikasi. 18 Metode  deskriptif  yang  peneliti  gunakan  ini  mengacu  pada  analisis  data  secara  induktif, karena: 1). Proses induktif lebih dapat menemukan kenyataan-kenyataan jamak yang terdapat dalam data, 2). Lebih dapat membuat hubungan peneliti dengan responden menjadi eksplisit, dapat  dikenal  dan  akuntabel,  3).  Lebih  dapat  menguraikan  latar  belakang  secara  penuh  dan dapat  membuat  keputusan-keputusan  tentang  dapat  tidaknya  pengalihan  pada  suatu  latar lainnya,  4).  Analisa  induktif  lebih  dapat  menemukan  pengaruh  bersama  yang  mempertajam hubungan-hubungan,  5).  Analisis  demikian  dapat  memperhitungkan  nilai-nilai  secara eksplisit  sebagai  bagian  struktur  analitik 19 Dalam  hal  ini  peneliti  menggunakan  analisis  ini untuk  menganalisis  penerapan  modifikasi  metode  demonstrasi  dan  reading  aloud  dalam  adi MTs Mualimat NW Pancor.

## Pembelajaran Shalat Melalui Modifikasi Metode Demonstrasi Dan Reading Aloud Pra Siklus
Selama  ini  pembelajaran  fikih  sebenarnya  menyambung    dan  meluas  dari  tingkat pendidikan yang lebih rendah, namun begitu kondisi siswa dalam praktiknya  belum mampu mengaplikasikan    strategi  pembelajaran  yang  berorientasi  dalam  kehidupan  sehari-hari melalui  penanaman  nilai  pada  diri  peserta  didik.  Serta  masih    terjadi  komunikasi  satu  arah artinya  peserta  didik  cenderung  pasif  dan  kurang  mempunyai  pengalaman  belajar  dalam pembelajaran.
Sehingga peserta didik kurang menyukai pelajaran  fikih  dan menyebabkan hasil belajar rendah.    Hal  ini  terbukti  dengan    rata-rata  hasil  belajar  dan  prosentase  ketuntasan  belajar peserta  didik  yaitu    nilai  formatif    peserta  didik  kelas  VII    pada  tahun  ajaran  2018/2019 semester I adalah 68,17.
Dari  pra  siklus  ini,  peneliti  berusaha  menghimpun  hasil  dari  penelitian  yang  telah  di lakukan  di    MTs  Mualimat  NW    dengan  merangkum  serta  menyajikan  hasil  statistik sederhana pada siklus I dan siklus II sebagai berikut:
17 Ibid ., hlm. 19
18 Saifuddin Azwar, hlm. 6-7.
19 Lexy. J. Moleong, hlm. 10

## Hasil Siklus I
Pada  hasil  penelitian  yang peneliti lakukan di  MTs Mualimat NW pada tahap siklus  I ini pada awalnya peneliti melakukan pembelajaran seperti biasa yaitu melakukan pemelajaran materi shalat secara konvesional (ceramah). Tetapi kemudian setelah dianggap materi sudah disampaikan secara keseluruhan peneliti mendemonstrasikan materi tadi yang telah diajarkan. Jadi  siswa  dituntut  lebih  aktif  dalam  pembelajaran  ini.  Karena  pembelajaran  dengan modifikasi  metode  demonstrasi    dan    reading    aloud    ini  mengaktifkan  aspek  kognitif  dan psokomotorik.  Jadi  tidak  hanya  memaksa  siswa  untuk  paham  dan  hafal  akan  materi  saja. Tetapi juga harus  bisa mempraktikkan semua aspek yang dipelajari.
Sehingga  dalam  pembelajaran  pun  tidak  hanya  menggunakan  ceramah  saja  yang  akan membuat  siswa  bosan  saja  dan  hanya  mempunyai  pengetahuan  yang  abstrak.  Tetapi  juga menggunakan  metode  demonstrasi  dan    reading    aloud    yang  juga  membuat  siswa  bisa melihat  langsung  urutan  aktifitas  yang  benar  dan  mengucapkan  secara  langsung,  dan  ketika salah bisa dibenarkan. Dan langsung bisa menilai yang salah  ketika nanti melihat salah satu siswa yang praktik tidak sesuai dengan contoh dari peneliti.

## Pelaksanaan
Pelaksanaan  pembelajaran  pada  siklus  I  di  kelas  VII  MTs  Mualimat  NW  ini penyampaian  materi  dilakukan  oleh  penelti.  Sedangkan  guru  mata  pelajaran  fikih  sebagai observer  (kolaborator).  Hal  ini  dilakukan  guna  apa  yang  sudah  direncanakan  sesuai  dengan pelaksanaannya,  dan  sesuai  dengan  harapan  hasil  yang  akan  dicapai.  Pembelajaran  pokok bahasan  shalat  dengan  menggunakan  metode  demonstrasi  dan reading  aloud dilaksanakan sesuai  dengan  langkah-langkah  skenario  pembelajaran  yang  telah  direncanakan  pada  tahap perencanaan  dan  sesuai  dengan  langkah  -langkah  yang  telah  direncanakan  pada  Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP).  Yaitu  peneliti  dalam  menanamkan  konsep  tentang  materi shalat  mula-mula menggunakan metode konvensional  (ceramah). Dalam penanaman konsep ini  haruslah  benar-benar  sampai  matang,  karena  kalau  tidak  nantinya  siswa  akan  merasa kesulitan dikala melihat demonstrasi.
Setelah  dirasa  siswa  paham  dan  mengerti  benar  akan  seluk  beluk  yang  berkaitan tentang  shalat,  baik  dari  syarat  shah,  rukun  dan  bacaannya  baru  peneliti  melangkah  ke langkah mendemonstrasikan pembelajaran yang sudah dilaksanakan tadi yaitu tentang shalat fardhu.  Dikala  peneliti  mendemonstrasikan  diharap  siswa  memperhatikan  dengan  seksama. Setelah  peneliti  selesai  mendemonstrasikan  shalat  fardhu,  kemudian  peneliti  mengambil sampel  beberapa  siswa  laki-laki  dan  siswa  perempuan  untuk  mempraktikkan  shalat.  Dalam mempraktikkan    shalat  tersebut  peneliti  membaca  bacaan-bacaan  yang  ada  dalam  shalat dengan  jahr  (keras).
Begitupun  siswa  ketika  mempraktikkan  shalatnya  sekaligus  membaca  bacaan-bacaan yang dalam shalat tersebut dibaca/disuarakan dengan keras (reading  aloud). Dalam praktik dimulai  secara  bersama-sama  dalam  bentuk  berjamaah.  Peneliti  dan  kolaborator  sambil mengawasi aktifitas siswa, ketika ada yang salah dibenarkan. Kemudian dipraktikkan secara kelompok  yang sudah ditentukan.
Dalam  kelompok  tersebut  dibentuk  ketua  kelompok  yang  dirasa  sudah  bisa  dalam melaksanakan  shalat  fardhu.  Jadi  bisa  membenarkan  ketika  ada  teman  satu  kelompok  yang salah.  Yang  selanjutnya  dibiasakan  shalat  dhuhur  berjamaah  di  sekolah  tetapi  masih  tetap
menyuarakan  bacaan-bacaan  shalat  pada  saat  itu.  Menyuarakan  dengan  keras  tersebut bertujuan bisa membantu siswa yang tadinya belum hafal, karena  mengikuti temannya terus nantinya bisa membantu untuk menghafalnya.
Dan  ketika  ada  bacaan  yang  salah  akan  mengetahuinya  secara  sendiri,  karena bacaannya tidak sesuai dengan temannya. Sehingga ketika diulang terus menerus akan hafal secara  sendirinya.  Setelah  selesai  semua  proses  pembelajaran  peneliti  menyimpulkan pelajaran  sebagai  penutup  dan  mencontohkan  gerakan  ataupun  bacaan  yang  salah  yang  tadi dilakukan oleh siswa.

## Pengamatan
Berdasarkan  hasil  pengamatan  pada  pembelajaran  pada  siklus  I  ini,  peneliti menyampaikan  materi  shalat  yang  berisi  tentang  pengertian,  macam-macam  shalat    fardhu, syarat  shah,  dan  rukun-rukunnya.  Dan  yang  paling  terakhir  merupakan  bisa  mempraktikkan shalat itu sendiri.  Dalam pelaksanaannya  guru melaksanakan tindakan pembelajaran  dengan cukup  lancar  dari  awal  sampai  akhir  karena  sudah    sesuai  dengan  prosedur  yang  tercantum dalam  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP).  Tetapi    ada  beberapa    peserta  didik mengikuti  pembelajaran  kurang    begitu    antusias    dan  bahkan  ada  yang  ramai    dikarenakan peserta didik  dalam mempraktikkan bersama-sama masih banyak yang bergurau.

## Evaluasi
Tahap berikutnya dari pembelajaran pokok bahasan shalat fardhu dengan menggunakan modifikasi  metode  demonstrasi  dan reading    aloud setelah  pelaksanaan  yaitu  evaluasi pembelajaran  berupa  tes  praktik  shalat  shalat  dhuhur    secara  individu.    Hal  ini  dilakukan untuk  mengetahui  hasil  belajar    yang  telah  dilaksaanakan.  Pada  siklus  I  ini  hasil  belajar peserta didik yang diperoleh sudah mengalami peningkatan bila dibandingkan dengan kondisi awal  sebelum  pelaksanan  tindakan,  namun  masih  belum  mencapai  indikator  keberhasilan yang ditentukan. Hasil belajar yang diperoleh pada siklus I adalah nilai rata-rata 75,3.

## Refleksi
Berdasarkan  hasil  penelitian  siklus  I,  kemudian  dilakukan  refleksi  terhadap  langkah- langkah yang telah dilaksanakan. Hasil refleksi tersebut adalah sebagai berikut:
1. Guru  diharapkan  mampu  meningkatkan  pengelolaan  waktu  dalam  kegiatan  pembelajaran materi  shalat  fardhu  yang  diterapkan  di  kelas  VII  MTs  Mualimat  NW  Pancor,  karena kalau  tidak  diatur  sedemikian  terencana  banyak  siswa  yang  bergurau  ketika mendemontrasikan bersama-sama.
2. Dalam penyampaian secara  ceramah  yang pokok-pokok saja, sehingga bisa lebih banyak waktu ketika melakukan demonstrasi.
3. Guru  bersama  kolaborator  memantau  siswa  secara  terbagi  agar  siswa  tidak  ramai  ketika melakukan demonstrasi.
4. Setidaknya    membutuhkan  tempat  yang  relatif  luas  ketika  melakukan  praktik  bersama, supaya  dalam  mempraktikkannya  bisa  leluasa,  tidak  terganggu  oleh  tempat  yang  kurang kondusif.
5. Untuk    mempermudah  siswa  dalam  membantu  pemahaman  awal  pada    siklus  II,  peneliti bersama kolaborator menyusun skenario dalam proses pembelajaran pokok bahasan shalat fardhu dibuat kelompok kecil ketika praktik sehingga permasalahannya akan lebih terlihat ketika ada yang merasa kesulitan.
Hasil  belajar  peserta  didik  belum  mencapai  indikator  yang  ditentukan  sehingga  perlu dilakukan peningkatan aktivitas belajar di siklus II.

## Hasil Siklus II
Pelaksanaan  pembelajaran  siklus    II    di  kelas  VII  Mualimat  NW  Pancor    yang  juga dilakukan  oleh  peneliti.   Karena  supaya  yang  telah  direncanakan  bisa  erjalan  sesuai  dengan yang  diharapkan  oleh  peneliti.  Pada  siklus  II  ini,    materi  yang  disampaikan  tentang    shalat fardhu  tetapi  berbeda  dengan    materi  yang  disampaikan  pada  siklus  I.  pada  siklus  I  materi yang  disampaikan  adalah  shalat  dhuhur.  Sedangkan  yang  disampaikan  pada  siklus  II  ini adalah shalat ashar.  Karena sama-sama empat rakaat,  jadi hampir sama dengan materi pada siklus  I.  Pada  pembelajaran  siklus  II  ini  guru    menguraikan  materi  dengan  metode konvensional    dengan  waktu  singkat,  hanya  materi-materi  pokok  saja.  Karena  materi  yang dipelajari hampir sama dengan materi yang dipelajari pada siklus I.
Selanjutnya  materi  dilakukan  dengan    modifikasi    metode  demonstrasi  dan    reading aloud  pada  peserta didik. Dari tindakan siklus II ini, secara garis besar  guru  sudah  mampu melaksanakan  tindakan  pembelajaran    dengan    baik  sehingga  peserta  didik  dapat  mengikuti pembelajaran secara antusias.  Pada pelaksanaan praktik  siklus II ini lebih ditekankan praktik secara aktif di kelompok masing-masing. Dan ketua kelompok sebagai koordinator sekaligus sebagai  penanggung  jawab  kepada  anggotanya  yang  ketika  praktik  masih  mengalami kesulitan.  Baru  serasa  kesulitannya  berat  dipasrahkan  kepada  guru  dalam  hal  ini  peneliti sebagai pengajarnya.

## Observasi
Dari pengamatan aktivitas  peserta didik   yang terjadi   selama proses belajar  mengajar. Pada  siklus  II    ini  sudah    mengalami  peningkatan  dari  pada  siklus  I    yaitu  siswa  semakin antusias  dalam  mengikuti  proses  pembelajaran.  Terbukti  peserta  didik  mengikuti pembelajaran dengan lebih aktif dan bersemangat. Hal ini disebabkan karena sebagian besar peserta didik sudah memahami arti penting pemahaman materi dalam pembelajaran  dengan menggunakan modifikasi metode demonstrasi dan reading  aloud.
Hasil tersebut   juga terbukti    karena peserta didik sudah mendapatkan pengalaman dari siklus  I  dan  bimbingan  dari  guru  dalam  pelaksanaan    praktik  shalat  disertai  menyuarakan bacaan-bacaan  secara  keras  (reading    aloud).    Dalam  siklus  II  ini  sebagian  besar  kelompok udah  ada  kerjasama  yang  baik  antara    anggota  kelompok  masing-masing  sehingga  dapat menyelesaikan  masalah yang dihadapi sesama anggota kelompoknya, walaupun masih tetap di bawah bimbingan guru.
Hasil Pengamatan Terhadap Tindakan Guru:
Berdasarkan  hasil  pengamatan    terhadap  pengelolaan  tindakan  yang  peneliti  lakukan pada siklus II, diperoleh data bahwa kinerja guru sudah  optimal.  Hal ini  dikarenakan guru sudah  mampu  melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  dengan  baik  sesuai  dengan  Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  melalui  tahapan-tahapan  yang  ada  dalam  pembelajaran dengan  modifikasi  metode  demonstrasi dan reading  aloud  secara keseluruhan dan sesuai denga waktu yang ditentukan.

## Evaluasi
Pada  siklus II ini hasil belajar peserta didik meningkat  bila dibandingkan dengan hasil belajar  peserta  didik  pada  siklus  sebelumnya  yaitu  nilai    minimal    peserta  didik  adalah    75 dengan ketuntasan belajar rata-rata 85,1.

## Simpulan
Berdasarkan  penelitian  tindakan  kelas  yang  telah  dilaksanakan,  maka  dapat disimpulkan:
1. Modifikasi  metode    demonstrasi  dan    reading  aloud    dapat  meningkatkan  kemampuan shalat  siswa kelas VII  MTs  Mualimat  NW Pancor tahun   ajaran 2018/2019.   Ini  terbukti pada  penelitian  pra siklus  rata-rata hasil belajar  masih 63,33.  Mengalami  peningkatan pada siklus I  menjadi 75, 3 dan meningkat lagi pada penelitian tindakan siklus II sehingga dapat mencapai  nilai diatas kriteria minimum 80 yaitu dengan nilai rata-rata 85,1.53

## Daftar Pustaka
Arifin , Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1996). Depag RI, AI-Qur.an dan Terjemahnya, (Jakarta: CV Penerbit J-Art, 2005). Depdiknas ,    Standar  Kompetensi  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Istam  SMP    &    MTs, (Jakarta : Pusat Kurikullum, Balitbang Depdiknas, 2003).
Iqbal Hasan, Analisis Data Penelitian Dengan Statistik, (Jakarta: Bumi Aksara, 2004). Koentjaraningrat, Metode-metode Penelitian Masyarakat, (Jakarta: PT. Gramedia, 1991).
M.  Basyiruddin  Usman, Metodologi  Pembelajaran  Agama  Islam, (Jakarta:    Ciputat  Pers, 2002)
Muhammad Ali, Strategi Penelitian Pendidikan Statistik , (Bandung,  Bumi Aksara, 1993),
Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  Penelitian  Pendidikan, (Bandung  :  Remaja  Rosda Karya, 2005)
Teungku Muhammad Hasbi Ash Shidieqy, Pedoman Shalat, (Semarang : PT. Pustaka Rizki Putra, 2005),
Undang-Undang  Republik Indonesia  Nomor 20 Tahun 2003,  Sistem Pendidikan Nasional,
(Bandung: Fokus Media, 2006).