## Dinamika Forgiveness pada Wanita Emerging Adulthood yang Fatherless Akibat Perpisahan Orang Tua
Dita Lavienda ditalavienda21@gmail.com
Fakultas Psikologi Universitas Katolik Widya Mandala Surabaya Gratianus Edwi Nugrohadi edwi-nugrohadi@ukwms.ac.id Fakultas Psikologi Universitas Katolik Widya Mandala Surabaya Detricia Tedjawidjaja detricia.t@ukwms.ac.id Fakultas Psikologi Universitas Katolik Widya Mandala Surabaya

## Corresponding Author: Dita Lavienda
Received : 1 Januari 2024 Revised : 17 Mei 2024 Accepted : 21 Mei 2024
Abstrak— Sebagian  besar  anak  yang  mengalami  fenomena fatherless sejak masa kecil  akan tumbuh  dengan  luka  batin  yang  menyebabkan  konflik  intrapsikis  dan  interpersonal.  Saat dewasa,  wanita emerging  adulthood yang  mengalami fatherless cenderung  mendendam  dan menyimpan dampak negatif dari fatherless sendirian. Forgiveness merupakan salah satu cara untuk  mengatasi  konflik  tersebut.  Maka  penelitian  ini  mengkaji  mengenai  dinamika forgiveness pada  wanita emerging  adulthood yang  mengalami fatherless akibat  perpisahan orang  tua.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi dan melakukan wawancara pada dua informan wanita emerging adulthood (18-25 tahun) yang mengalami fatherless .  Penelitian  ini  menggunakan  teknik purposive  sampling dan  teknik analisis  data  menggunakan  induktif  tematik.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dinamika forgiveness wanita emerging adulthood yang fatherless berupa siklus yang berulang dan tidak linear.  Terdapat  enam  fase,  diawali  dengan unforgiveness  phase yang  ditandai  munculnya kondisi intrapsikis dan interpersonal negatif terhadap ayah. Dilanjutkan decision phase , yakni mempertimbangkan  keputusan forgiveness melalui  sebuah  pemikiran  akan  suatu  nilai agama/moral.  Selanjutnya, work  phase menandakan  usaha forgiveness untuk  mengubah keadaan menjadi positif. Ketika berada di forgiveness phase , terjadi perubahan positif secara intrapsikis  dan  interpersonal.  Setelah  itu,  muncul  hasil forgiveness berupa  pemaknaan  akan luka  dan  proses  yang  dilalui.  Adapun relapse  phase ditandai  dengan  hadirnya  kembali keadaan negatif secara intrapsikis ataupun interpersonal dengan intensitas tidak begitu parah. Wanita emerging  adulthood dapat  berada  di relapse  phase kapanpun  apabila  dipicu  oleh stimulus  tertentu.  Adapun  faktor forgiveness antara  lain  usaha,  kepercayaan  ajaran  agama, dukungan dari lingkungan, dan konten media sosial.
Kata kunci: pemaafan; fatherless ; wanita; emerging adulthood
Abstract—Most  children  who  experience  the  fatherless  phenomenon  since  childhood  will grow  up  with  inner  wounds  that  cause  intrapsychic  and  interpersonal  conflict.  As  adults, fatherless  emerging  adult  women  tend  to  hold  grudges  and  take  the  negative  impacts  of fatherless alone. Forgiveness is one way to resolve this conflict. Therefore, this research aims to  explore  forgiveness  dynamics  in  fatherless  emerging  adult  women  due  to  parental separation. This research used a qualitative method with a phenomenological approach and interviews  with  two  fatherless  women  emerging  adults  (18-25  years  old).  The  purposive
sampling  technique  is  used  in  this  research,  and  the  data  analysis  technique  uses  inductive thematic  analysis.  The  result  shows  that  forgiveness  dynamics  in  fatherless  emerging adulthood  women  take  the  form  of  a  repetitive  and  non-linear  cycle.  There  are  six  phases, starting  with  the  unforgiveness  phase,  characterized  by  negative  intrapsychic  and interpersonal  towards  the  father.  The  next  stage  is  the  decision  phase,  which  considers forgiveness decisions through the perception of religious/moral values. After that, there is a work phase which shows forgiveness efforts as a process of changing negative situations into positive  ones.  Since  fatherless  emerging  adulthood  women  are  in  the  forgiveness  phase,  it shows a positive intrapsychic and interpersonal state. The result of forgiveness appears in the form  of  the  meaning  of  the  wound  and  the  process  that  has  been  undergone.  The  relapse phase is characterized by the return of negative intrapsychic or interpersonal conditions with less  severe  intensity.  Fatherless  emerging  adulthood  women  can  be  in  the  relapse  phase  at any  time  if  triggered  by  specific  stimuli.  Additionally,  forgiveness  factors  come  from  effort, religious beliefs, social support, and social media content.
Keywords: forgiveness; fatherless; women; emerging adulthood

## Pendahuluan
Individu  mengharapkan  kondisi  utuh dalam  keluarganya,  namun  tidak  semua mendapatkan kesempatan tersebut.
Individu bisa saja merasakan ketidakutuhan  keluarga  seperti fatherless akibat  perpisahan  orang  tua.  Keadaan  ini disebabkan  kebanyakan  perpisahan  orang tua  menuntut  anak  tinggal  hanya  dengan ibu saja (Fitroh, 2014). Pernyataan tersebut didukung  dengan  catatan  Survei  Sosial Ekonomi  Nasional  tahun  2021  bahwa sebanyak  7,04%  anak  di  Indonesia  hanya tinggal  bersama  ibu  tanpa  dampingan sosok  ayah  (Jayani,  2021).  Kondisi demikian menyebabkan individu mengalami fenomena fatherless .
Menurut  Smith  (2011) fatherless adalah  keadaan  individu  yang  tidak memiliki kedekatan atau sosok ayah secara fisik  akibat  konflik  pernikahan  orang  tua. Individu dapat dikatakan fatherless apabila memiliki  kriteria  berikut  ayah  dengan
penyakit mental, ayah yang kecanduan zat, ayah  pengkritik,  ayah  yang  melakukan kekerasan  fisik  maupun  verbal,  ayah  yang tidak  dapat  diandalkan,  serta  ayah  yang telah  tiada  (Rosenthal,  2010).  Fenomena fatherless tentu  memiliki  dampak  negatif terhadap  individu.  Penelitian  Castetter (2020)  menemukan  bahwa  perempuan merasakan dampak lebih besar dibandingkan  laki-laki  karena  perempuan lebih banyak membangun kedekatan dengan ayah.
Beberapa  dampak  yang  dialami perempuan,  diantaranya  rentan  mengalami gangguan  neurotik;  muncul  emosi  negatif (marah,  malu,  benci,  cemburu);  memiliki self-esteem yang  rendah;  merasa  berbeda; duka  kehilangan  (Thompson  dkk.,  2005; Sundari  &  Herdjani,  2013);  Putri  & Kusmiati, 2022). Dampak negatif ini dapat melekat dan terbawa hingga masa dewasanya.  Sejalan  dengan  pendapat Santrock  (2002)  permasalahan  terkait
keluarga  seperti fatherless, dampaknya dapat melekat hingga usia dewasa awal.
Dewasa awal atau emerging adulthood adalah  fase  dimana  individu berusia  18-25  tahun  (Arnett,  2000). Kemungkinan individu merasakan dampak fatherless dalam  tugas  perkembangan emerging  adulthood .  Keberhasilan  tugas perkembangan  dipengaruhi  oleh  dukungan sosial  dari  teman  dan  orang  tua  (Arnett, 2000). Apabila merasakan fatherless, tentu akan  kehilangan  salah  satu  sumber dukungan  sehingga  keberhasilan  tidak tercapai secara optimal. Tugas perkembangan membangun intimasi dengan  lawan  jenis  dipengaruhi  oleh fatherless .  Penelitian  Sinca  (2022)  wanita emerging adulthood yang fatherless cenderung  takut  salah  pilih,  susah  percaya dan  tidak  menginginkan  pasangan  seperti ayahnya. Hal tersebut terjadi karena wanita cenderung  mempersepsikan  ayah  sebagai standar  untuk  menilai  dan  memandang lawan jenis (Wandasari dkk., 2021).
Hasil preliminary menggambarkan bahwa individu merasakan dampak fatherless secara  emosional hingga  masa emerging  adulthood .  Individu  merasakan kemarahan, kekecewaan dan jengkel akibat ketiadaan  kontribusi  ayah  walaupun  telah berpisah.  Keadaan  tersebut  menunjukkan bahwa  individu  memendam  emosi  negatif terhadap  ayahnya.  Apabila  hal  tersebut terus-menerus dipendam dapat memunculkan  stres,  sakit  hati,  keinginan
membalas  dendam  yang  mengarah  pada perilaku  kriminal,  serta  merasakan  frustasi hingga  ingin  bunuh  diri  (Nihayah  dkk., 2021). Oleh karena itu, perlu bagi individu untuk  berdamai  agar  tidak  timbul  dampak berkelanjutan.
Berdamai  dengan  pengalaman  luka seperti fatherless dapat  memperbaiki hubungan  dengan  ayah  menjadi  positif (Harefa  &  Savira,  2021).  Salah  satu  usaha yang  dapat  dilakukan  untuk  berdamai dengan  pengalaman  menyakitkan  adalah forgiveness . Forgiveness merupakan kesanggupan individu untuk berhenti fokus pada hal yang menyakitkan secara intrapsikis  dan  interpersonal  (Nashori, 2011).  Individu  dikatakan forgiveness apabila  telah  melepaskan  perasaan  marah, benci,  kecewa  dan  lainnya;  tidak  lagi memiliki  penilaian  negatif;  serta  dapat berekonsiliasi  dengan  permberi  luka. Forgiveness merupakan  sebuah  proses yang  panjang  untuk  mengobati  luka sehingga terdapat beberapa fase yang akan dilalui  oleh  individu.  Menurut  Enright (2012)  empat  tahapan forgiveness diawali dengan uncovering  phase (kondisi  negatif secara  intrapsikis  dan  interpersonal); decision phase (keputusan untuk forgiveness berasal  dari  pemahaman  nilai agama/  moral); work  phase (usaha  dan perubahan  positif  secara  intrapsikis  dan interpersonal); dan, deepening phase (hasil berupa pemaknaan hidup, luka dan proses). Kemungkinan  proses  yang  dilalui  berjalan
Dita Lavienda, Gratianus Edwi Nugrohadi, Detricia Tedjawidjaja : Dinamika Forgiveness pada Wanita Emerging Adulthood yang… Hal. 70-84
secara  tidak  linier  atau  fleksibel,  tidak harus sesuai urutan bertahap (Worthington dkk., 2005).
Urgensi pendekatan forgiveness ditunjukkan bahwa wanita emerging adulthood masih  terjebak  dalam  keadaan unforgiveness .  Keadaan  tersebut  memiliki dampak negatif pada kesehatan secara fisik dan  psikis  (Worthington  dkk.,  2005). Adapun kontradiksi yang ditemukan wanita emerging adulthood yang fatherless yakni  secara  verbal  menunjukkan  kondisi unforgiveness. Sebaliknya  berdasarkan perhitungan  skala  HFS  menunjukkan kondisi forgiveness .  Dengan  demikian fokus  penelitian  ini  adalah  menggali bagaimana  dinamika forgiveness pada wanita emerging adulthood yang fatherless akibat perpisahan orang tua untuk mengetahui  proses  dan  pemaknaan  secara utuh.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk melihat kondisi secara  alamiah,  dimana  peneliti  menjadi instrumen  pengumpulan  data  (Sugiyono, 2013).  Tipe  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  fenomenologi yang  merupakan  pendeskripsian  fenomena dari  sisi  pandang  individu  (Leedy  & Ormrod, 2019). Kesesuaian dengan penelitian  ini  yakni  berfokus  memahami dan mendeskripsikan fenomena
forgiveness yang dilakukan wanita emerging adulthood yang fatherless akibat perpisahan orang tua.
Cara mendapatkan informan adalah menyesuaikan  dengan  tujuan  penelitian dan menggunakan kriteria, diantaranya: (1) Wanita emerging adulthood berusia (18-25 tahun);  (2) Fatherless akibat  perpisahan orang  tua;  (3)  Telah  mulai  melakukan forgiveness ; (4) Memiliki kualitas hubungan  negatif  dengan  ayah.  Metode pengumpulan  data  menggunakan  teknik wawancara  antara  dua  orang  yang  saling bertukar  informasi  mengenai  suatu  topik (Sugiyono, 2013).
Analisis  data  menggunakan  teknik inductive  thematic  analysis untuk  menarik kesimpulan berpatok pada temuan lapangan bukan dari teori tertentu (Abdussamad,  2021).  Temuan  tersebut dilakukan  validasi  data  untuk  mengetahui kesesuaian  data  rill  dengan  data  yang dilaporkan  (Hardani  dkk.,  2020).  Validitas yang digunakan adalah komunikatif, dimana  terjadi  konfirmasi  data  kepada informan;  dan,  argumentatif  dengan  cara mencocokkan  antara  hasil  dan  data  awal (Willig,  2001).  Adapun  triangulasi  data yang  diberikan  kepada significant  others untuk validasi data melalui kuesioner.
Etika  penelitian  harus  dilakukan dengan  menjelaskan  tujuan  penelitian  dan informed consent kepada informan, menjamin  kerahasiaan  data  informan,
sekaligus  tidak  melakukan  plagiarisme. Kewajiban  lain  adalah  mengembalikkan kondisi informan seperti semula.

## Hasil Penelitian dan Diskusi
Penelitian  ini  terdapat  dua  informan yaitu pertama adalah informan A merupakan  wanita emerging  adulthood berusia  21  tahun,  mengalami  fenomena fatherless akibat  perpisahan semenjak
bayi. Kedua adalah informan C merupakan wanita emerging  adulthood berusia  21 tahun,  mengalami  fenomena fatherless akibat  perpisahan  semenjak  berusia  3 tahun.
Berdasarkan  analisis  data  peneliti menemukan  tiga  tema  yang  dialami  oleh informan.  Tema  tersebut  disajikan  dalam bentuk bagan.
Gambar 1. Bagan Hasil Analisis Data Kedua Informan
Ketiga tema tersebut adalah kronologi  pengalaman  luka,  dinamika forgiveness dan  hasil forgiveness .  Tema tersebut  saling  berpengaruh  satu  sama lainnya.
Kedua informan merasakan memiliki pola  dinamika forgiveness serupa.  Tema pertama  membahas  terkait  kronologi
pengalaman luka sebagai penyebab munculnya  kondisi  negatif  yang  berakhir pada unforgiveness  phase .  Ditemukan perbedaan  pengalaman  luka  yang  dialami informan.  Informan  satu  jauh  lebih  sering mengalami  pengalaman  luka.  Hal  tersebut disebabkan  informan  masih  memiliki
Dita Lavienda, Gratianus Edwi Nugrohadi, Detricia Tedjawidjaja : Dinamika Forgiveness pada Wanita Emerging Adulthood yang… Hal. 70-84
intensitas bertemu dan berinteraksi dengan ayah.
Sementara  itu,  terdapat  persamaan luka  yakni merasakan ketidakhadiran ayah secara  fisik  dan  finansial.  Pada  saat  kecil dampak  tersebut  tidak  begitu  dirasakan sehingga  keduanya  memiliki  harapan tinggal bersama dengan ayahnya.
Harapannya tidak berlangsung lama karena hadir titik kejatuhan yang dialami individu.
Munculnya  titik  kejatuhan  tersebut, keduanya  merasakan  kondisi  intrapsikis yang  negatif.  Secara  emosional  merasakan kemarahan  dan  secara  kognisi  menilai ayah  adalah  individu  yang  aneh.  Hadirnya kondisi  negatif  menunjukkan  informan berada pada unforgiveness phase . Dinamika forgiveness diawali  dengan unforgiveness  phase dan  pengaruh  faktor tertentu  seperti  peran  ganda  ibu.  Informan tidak dapat melanjutkan proses forgiveness karena pengaruh faktor tersebut membuatnya  semakin  marah  terhadap ayah.
Selanjutnya  informan  berada  pada decision  phase dengan  memiliki  persepsi akan  nilai  tertentu  untuk  memutuskan forgiveness .  Adanya  pemikiran  tersebut hadir  sejak  informan  memasuki  masa remaja.  Keduanya  memiliki  pemikiran bahwa  kebencian  berdampak  negatif  dan forgiveness membawa  dampak  positif. Persepsi  tersebutlah  yang  mendorong
hadirnya usaha-usaha forgiveness terhadap ayah.
Keputusan untuk forgiveness semakin  mantab  apabila  diikuti  dengan usaha berefleksi. Usaha tersebut menyebabkan konflik batin, secara internal muncul  ingatan  pengalaman  luka  yang mendorong pemikiran untuk unforgiveness .  Sementara  itu,  di  sisi  lain terdapat pemikiran untuk terus forgiveness . Kontradiksi  terjadi  disebabkan  oleh  faktor ajaran agama dan nasehat dari lingkungan. Ajaran  agama  selalu  membuat  informan kembali  percaya  pada  ajaran  agama  dan Tuhan  sehingga  menjadikannya  sebagai pedoman dalam berbuat baik dan berempati, bahkan memiliki kasih. Nasehat dari  lingkungan  pun  menjadi  faktor pendorong  selama  berlangsungnya work phase . Keluarga dan gereja selalu mendorong informan untuk terus forgiveness kepada ayah melalui nasehat.
Ditemukan  pula  faktor  penghambat yang hadir selama work phase berlangsung yang berpengaruh secara emosional. Keutuhan keluarga individu lain memunculkan  perasaan  cemburu  yang membuatnya  kembali  marah  dan  menilai ayah  secara  negatif.  Informan  selalu merasa  berbeda  dengan  individu  lain karena ketidakhadiran ayah dalam hidup.
Proses  yang  dilakukan  informan selama  berada  di decision  phase dan work phase membuahkan  hasil  positif.  Secara
intrapsikis tidak lagi merasakan kemarahan dan  terdapat  kelegaan.  Informan  tidak merasakan  beban  yang  harus  disimpan karena keadaan fatherless . Secara interpersonal  pun  telah  berbaikan  dengan ayah. Perubahan positif tersebut menunjukkan  informan  telah  berada  pada forgiveness phase .
Setelah  melewati  fase  tersebut  pun, informan  merasakan  hasil forgiveness berupa  pemaknaan  terhadap  hidup  dan luka yang dialaminya. Fenomena fatherless mendorong munculnya pemikiran father-child detachment.
Informan  merasa  ayah  bukanlah  sosok yang  signifikan  dalam  kehidupannya walaupun  masih  memiliki  relasi.  Adapun pemaknaan  terhadap  pernikahan  orang  tua yang  runtuh  membuat  informan  ingin selektif  dalam  memilih  pasangan.  Kedua informan berharap tidak memiliki pasangan  dengan  perilaku  serupa  dengan ayahnya.
Meskipun telah melewati forgiveness phase ,  di  masa  sekarang  keduanya  berada pada relapse  phase .  Informan  dikatakan berada  di  fase  ini  apabila  merasakan kembali  kondisi  negatif  secara  intrapsikis dan interpersonal, tetapi tidak begitu parah. Kondisi  tersebut  akan  muncul  apabila diikuti  dengan  stimulus  tertentu.  Dengan kata  lain,  munculnya  fase  ini  hanya  pada waktu tertentu saja.
Pengolahan data menemukan terdapat keunikan dalam dinamika forgiveness yakni pada tiap-tiap fasenya.
Pengalaman  luka ditemukan  dari kedua informan sebagai dampak fenomena fatherless .  Luka  yang  dirasakan  adalah pemicu utama individu memasuki unforigveness  phase .  Individu  merasakan ketidakhadiran  ayah  secara  fisik  dan finansial.  Secara  teoritis  tentu  istilah fatherless telah  dijelaskan  mengarah  pada ketiadaan  ayah  karena  kerenggangan  fisik maupun emosional (Inniss, 2013). Fenomena  pun fatherless menyebabkan nihilnya  kontribusi  ayah  secara  finansial sehingga mengakibatkan penurunan finansial (Aprilia, 2013).
Unforgiveness  phase akan  hadir apabila individu merasakan kondisi intrapsikis dan interpersonal negatif terhadap  pemberi  luka.  Tahap    ini  serupa dengan uncovering  phase milik  (Enright, 2012).  Temuan  penelitian  diberikan  istilah yang  memudahkan  yaitu unforgiveness phase .  Keadaan  negatif  yang  dirasakan individu merupakan kemarahan dan penilaian  bahwa  ayah  adalah  sosok  yang aneh.  Serupa  dengan  penelitian  Hidayah dkk. (2023) menemukan dampak fatherless terhadap intrapsikis memunculkan kemarahan  dan  penilaian  negatif  terhadap ayah.
Penyangkalan  terhadap  Tuhan turut hadir  pada unforgiveness  phase. Hal
Dita Lavienda, Gratianus Edwi Nugrohadi, Detricia Tedjawidjaja : Dinamika Forgiveness pada Wanita Emerging Adulthood yang… Hal. 70-84
tersebut  dikarenakan  pengalaman  luka yang berbeda. Salah satu individu merasakan  luka  yang  bertubi-tubi  hingga merasa  Tuhan  tidak  adil  dan  tidak  lagi mempercayai  ajaran  agama.  Penelitian Fitriani & Hafnidar (2023) menemukan hal serupa,  ketika  individu  berada  pada uncovering phase cenderung merasa Tuhan tidak  adil  akibat  perbedaan  situasi  dengan individu  lain  yang  memiliki  kehidupan lebih baik.
Decision  phase akan  dilalui  apabila individu  telah  memiliki  kesanggupan  dan kemauan  untuk forgiveness .  Fase  ini  sama dengan  tahap decision  phase dalam  teori milik  (Enright,  2012).  Pada  fase  inilah individu  telah  memiliki  pertimbangan dalam bentuk pemikiran untuk forgiveness yang  berasal  dari  nilai  agama/  moral. Ditemukan  bahwa  individu  memiliki persepsi  akan  dampak  negatif  kebencian, dampak  positif forgiveness ,  nilai  sosial menghargai  ayah  sebagai  orang  tua  dan dampak positif fenomena fatherless .
McCullough  (2001)  menemukan  bahwa forgiveness dapat terjadi karena nilai sosial atau  moral  yang  diterapkan  sehari-hari dalam hidupnya. Dampak positif fatherless yang  dimaksud  berupa  relasi  dengan keluarga menjadi lebih dekat dan perhatian. Gladys (2020) fatherless menyebabkan  keluarga  menjadi  dekat, bahagia  dan  utuh.  Keeratan  hubungan
tersebut  menjadi  pertimbangan  untuk forgiveness .
Memulai  sejak  remaja.  Individu berada  pada decision  phase semenjak  usia 12-15  tahun.  Menurut  Batubara  (2016) remaja memiliki perubahan karakter dalam berpikir  kritis  untuk  mempertimbangkan sesuatu  sebelum  bertindak.  Hanya  saja, terdapat  karakter  lain  yang  menghambat yaitu labil dan moody (kontrol emosi yang belum  terarah)  terkadang  memungkinkan terjadinya  kegagalan  dalam  mencapai keinginan (Batubara, 2016). Adanya karakter  labil  dan moody menyebabkan individu rentan kembali merasakan amarah dan  penilaian  negatif  apabila  dipengaruhi oleh  faktor  tertentu.  Hal  ini  karena individu  masih  fokus  pada  kesalahan ayahnya  (Harefa  &  Savira,  2021).  Tidak heran  jika  individu  kembali  ke  tahap unforgiveness, selagi  berproses  mencapai forgiveness .    Menurut  Enright  (2012) selama proses kemungkinan individu dapat kembali  ke  tahap  sebelumnya  karena dipengaruhi oleh faktor tertentu.
Work  phase akan  terjadi  apabila individu  semakin  yakin  pada decision phase .  Berdasarkan  teori  Enright  (2012), work  phase menunjukkan  usaha  dan perubahan positif. Namun peneliti memisahkan work  phase menjadi  dua  hal yang berbeda, yaitu usaha pada work phase dan  perubahan  positif  pada forgiveness phase agar  dapat  menggambarkan  secara
utuh.  Pada  fase  ini,  individu  melakukan usaha  berefleksi  secara  kognisi  untuk mengubah  pandangan  terhadap  ayah  dan luka fatherless .  Hal  ini  mendorong individu  semakin  berkomitmen  untuk forgiveness .  Diperkuat  dengan  Harefa  &
Savira  (2021)  proses  internal  mengubah persepsi untuk menerima keluarga merupakan suatu usaha forgiveness .
Forgiveness  phase menunjukkan perubahan  positif  secara  intrapsikis  dan interpersonal. Individu tidak lagi merasakan kemarahan dan dapat berbaikan dengan  ayah.  Oleh  karena  itu  individu dikatakan  telah  memasuki forgiveness phase . Pratiwi & Kimberly (2019) individu dikatakan forgiven ketika  mengalami perubahan positif secara emosional maupun  relasi. Forgiveness  phase terjadi ketika individu berusia 18 tahun, sehingga semua  proses  yang  dilakukan  telah berhenti.  Keadaan  dapat  tercapai  karena individu  berkembang  menjadi  dewasa dalam  pola  pikir  dan  emosi.  Menurut Brann  dkk.  (2007)  individu  yang  telah memiliki tingkat kedewasaan dan kematangan  emosional  dapat  melakukan forgiveness .
Hasil  forgiveness didapatkan  ketika individu telah melewati forgiveness phase .
Dalam  teori  milik  Enright  (2012)  hasil forgiveness disebut dengan istilah deepening phase . Pada fase inilah individu memiliki  pemaknaan  terhadap  kehidupan,
luka dan proses forgiveness . Istilah diubah untuk  mempermudah  pemahaman  temuan penelitian.  Hasil forgiveness ditemukan berupa hollow dan total forgiveness . Teori Baumeister  dkk.  (1998)  mengenai  kedua kategori forgiveness tersebut. Hollow forgiveness dideskripsikan dengan individu memiliki  hubungan  interpersonal  positif, namun  secara  emosional  masih  berada pada kondisi negatif. Forgiveness individu dengan tipe tersebut jauh lebih situasional. Sementara total  forgiveness menunjukkan kondisi  intrapsikis  dan  interpersonal  telah positif.  Perbedaan  tersebut  terjadi  karena individu  yang  memiliki  tipe hollow mengalami intensitas luka dan pengulangan  luka.  Maka  dari  itu  individu kesulitan  mencapai total  forgiveness. Diperkuat  oleh  Siregar  (2012)  kesulitan terjadi karena individu kembali mengalami luka.
Pemaknaan fatherless . Individu memaknai luka fatherless dengan menganggap  ayah  bukanlah  sosok  yang signifikan  dalam  hidupnya.  Tumbuh  tanpa dampingan  sosok  ayah  membuat  individu merasakan kekosongan yang berkelanjutan, sehingga hal tersebut menjadi  hal  yang  biasa.  Wahyuni  dkk.
(2023) memperkuat temuan, individu dapat membiasakan diri dengan perasaan kehilangan  ayah  karena  terlalu  lama mengalami fenomena fatherless .
Dita Lavienda, Gratianus Edwi Nugrohadi, Detricia Tedjawidjaja : Dinamika Forgiveness pada Wanita Emerging Adulthood yang… Hal. 70-84
Pemaknaan  pernikahan  orang  tua. Individu  menganggap  perpisahaan  orang tua  disebabkan  oleh  sang  ayah.  Hal tersebut  membuat  individu  tidak  ingin memiliki pasangan serupa dengan ayahnya,  sehingga  merasa  harus  selektif dalam  memilih  pasangan  agar  tidak merasakan  keadaan  seperti  yang  dialami ibunya. Penelitian
Sinca (2022)
menemukan  hal  serupa,  wanita  yang fatherless cenderung berharap tidak memiliki pasangan yang seperti ayahnya.
Pandangan father  figure . Individu pun memiliki pemaknaan akan kehidupannya  terkait  fenomena fatherless . Terdapat  perbedaan  bahwa  individu  yang merasakan  kekosongan father  figure akan memiliki  konsep  ayah  ideal.  Diperkuat oleh  Astryani  (2017)  individu fatherless cenderung  memiliki  keinginan  hadirnya father  figure ,  namun  kekosongan  yang dirasakan merubah harapan menjadi sebuah  tuntutan  berupa  konsep fatherhood yang  ideal.  Berbeda  dengan  individu  yang merasakan hadirnya father figure . Individu tidak  memiliki  harapan  ayah  ideal  karena merasa telah terpenuhi dalam hal perhatian dan kasih sayang seorang ayah.  Kehadiran father figure membuatnya mempersepsikan  pengganti  ayah  sebagai ayah yang ideal.
Relapse  phase terjadi  di  masa sekarang  dan  setelah melewati forgiveness phase. Fase ini mendeskripsikan
kembalinya kondisi intrapsikis dan interpersonal  yang  negatif  terhadap  ayah dengan intensitas minim keparahan. Pertimbangan  hadirnya  fase  ini  berangkat dari  pendapat  Wulandari  &  Khoirunnisa (2022)  keadaan  negatif  dapat  kembali apabila  dipicu  oleh  suatu  hal.  Peneliti  pun mempertimbangkan  terminologi  secara klinis  mengenai relapse yaitu  munculnya indikasi  gangguan  yang  dialami  setelah pulih  (Geralyn,  2021).  Dengan  kata  lain relapse dimaknai  dengan  kondisi  kambuh. Konteks pengartian tersebut berbeda dengan relapse  phase yang  ditemukan, fase  ini  akan  muncul  atau  kambuh sewaktu-waktu  menyesuaikan  hadirnya stimulus  pemicu.  Adapun  pertimbangan pendapat  Worthington  (2005)  bahwa proses forgiveness tidak  pasti  berjalan linier atau fleksibel yang tidak harus sesuai urutan.  Temuan  penelitian  menunjukkan perbedaan  intensitas keparahan pada unforgiveness  phase dan relapse  phase . Temuan  menyimpulkan  dinamika  tidak hanya  berhenti  di forgiveness  phase atau hasil forgiveness, kemungkinan  individu dapat  kembali  merasakan  kondisi  negatif. Hadirnya relapse  phase bertujuan  untuk membedakan  keadaan  negatif  dengan unforgiveness  phase .  Pendapat  Enright (2012)  mengenai  kembalinya  individu  ke unforgiveness  phase ,  bagi  peneliti  tidak relevan  ketika  dirinya  telah  melewati forgiveness  phase dan  memiliki  hasil
forgiveness . Dengan begitu peneliti membuat  gagaasan  baru  mengenai relapse phase dintadai dengan kembalinya kondisi negatif secara intrapsikis ataupun interpersonal,  walaupun  telah  melewati forgiveness  phase .  Temuan  berikut  belum ditemukan adanya bukti dari penelitian lain yang mendukung.

## Kesimpulan
Hasil penelitian menunjukkan bahwa dinamika forgiveness wanita emerging adulthood yang fatherless akibat perpisahan  orang  tua  dapat  dikatakan rumit.  Dinamika  tersebut  dalam  bentuk siklus  yang  tidak  linier,  diawali  dengan unforgiveness phase, decision phase, work phase, forgiveness  phase dan  hasil forgiveness , serta memasuki relapse phase .
Siklus berulang dirasakan ketika berada di relapse phase , individu akan kembali pada decision  phase dan work  phase untuk memproses kembali pencapaian forgiveness  phase .  Keadaan  demikian menunjukkan  walaupun  telah  melewati forgiveness  phase ,  individu  dapat  kembali merasakan kondisi intrapsikis dan interpersonal negatif tergantung dari hadirnya stimulus pemicu.
Dinamika forgiveness dipengaruhi oleh  faktor  pendorong  dan  penghambat, baik  secara  internal  maupun  eksternal. Faktor pendorong diantaranya nasehat dari lingkungan, konten media sosial mengenai
kebencian, cerita inspiratif forgiveness dan kepercayaan ajaran agama. Faktor penghambat  berupa  cerita  negatif  tentang ayah,  peran  ganda  ibu,  keutuhan  keluarga teman  dan  normalisasi  kasus fatherless, serta  konflik  batin  yang  memunculkan pemikiran unforgive .
Keterbatasan dan Saran.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  beberapa kendala  berikut  (1)  Penelitian  dilakukan dalam  waktu  singkat  sehingga  tidak  dapat menemukan  informan  pengganti  yang bersedia.  Informan  penelitian  memiliki waktu luang terbatas sehingga mempengaruhi  kelengkapan  data.  (2) Penelitian  tidak  mendapatkan  respon significant  others secara  detail  sebagai triangulasi  data  karena  menggunakan kuesioner.  (3)  Kondisi  lingkungan  yang berisik  dan  koneksi  internet  yang  kurang baik  menjadi  kendala  dalam  penggalian data. Peneliti melakukan wawancara secara tatap  muka  di  tempat  yang  ramai  dan wawancara  secara online menggunakan zoom.
Peneliti memberikan beberapa saran  terkait  hasil  penelitian,  diantaranya (1)  Bagi  informan  penelitian  untuk  dapat terus-menerus  berkomitmen  melakukan forgiveness . Informan dapat terus membagikan  kisah  inspiratif  mengenai pengalaman forgiveness untuk meningkatkan  kasus  penyembuhan  luka akibat  kondisi fatherless .  (2)  Bagi  orang
Dita Lavienda, Gratianus Edwi Nugrohadi, Detricia Tedjawidjaja : Dinamika Forgiveness pada Wanita Emerging Adulthood yang… Hal. 70-84
tua  dapat  memahami  pentingnya  peran ayah dalam mendampingi dan memberikan perannya selama masa perkembangan anak hingga  dewasa.  (3)  Bagi  penelitian selanjutnya, dapat memfokuskan penggalian  data  baik  dengan  informan sekaligus significant others melalui wawancara mendalam agar dapat meningkatkan objektivitas penelitian.
Selanjutnya  dalam  menentukan  tempat untuk  melakukan  wawancara  sebaiknya memilih  lokasi  yang  hening  dan  tenang agar  dapat  fokus  dalam  penggalian  data dan  tidak  mudah  terdistraksi.  (4)  Bagi praktisi  atau  tenaga  ahli  menjadikan  hasil penelitian  sebagai  bahan  referensi  iuntuk menangani kasus serupa.

## Daftar Pustaka
Abdussamad, Z. (2021). Metode
penelitian kualitatif .
Aprilia, W. (2013). Resiliensi dan dukungan  sosial  pada  orang  tua tunggal .
Arnett,  J.  J.  (2000).  Emerging  adulthood:
A  theory  of  development  from  the late  teens  through  the  twenties.
American  Psychologist , 55 (5),  469– 480. https://doi.org/10.1037/0003- 066X.55.5.469
Astryani,  I.  (2017). Psychological  well being remaja yang dibesarkan tanpa kehadiran ayah .
Batubara, J. (2016). Adolescent
Development (Perkembangan Remaja) .
Baumeister, R. F., Exline, J. J., & Sommer, K. L. (1998). The victim role, grudge theory,  and  two  dimensions  of forgiveness (E.  Worthington,  Ed.). https://books.google.co.id/books?hl= en&lr=&id=nI__EYZ- kzkC&oi=fnd&pg=PA79&dq=Baum eister,+R.+F.,+Exline,+J.+J.,+%26+ Sommer,+K.+L.+(1998).+The+victi m+role,+grudge+theory,+and+two+d imensions+of+forgiveness.+In+E.+L .+Worthington,+Jr.+(Ed.),+Dimensio ns+offorgiveness+(pp.+79- 104).+Philadelphia:+Templeton.&ots =cfz3cM_1Ox&sig=wempcXXilP8Z 3cJkUksW-u- gJXc&redir_esc=y#v=onepage&q=h ollow%20forgiveness&f=false Brann,  M.,  Rittenour,  C.  E.,  &  Myers,  S.
A. (2007). Adult children’s forgiveness  of  parents’  betrayals.
Communication  Research  Reports , 24 (4), 353–360.
https://doi.org/10.1080/08824090701 624254
Castetter,  C.  (2020). The  developmental effects  on  the  daughter  of  an  absent father throughout her lifespan.
Enright, R. D. (2012). The forgiving life: A pathway  to  overcoming  resentment and  creating  a  legacy  of  love. . https://books.google.co.id/books?hl=
en&lr=&id=liCbEAAAQBAJ&oi=fn d&pg=PR7&dq=Enright,+R.+D.+(2 012).+The+Forgiving+Life:+A+Path way+to+Overcoming+Resentment+a nd+Creating+A+Legacy+of+Love.+( First+Ed.).+United+States:+America n+Psychological+Association.&ots= 4g4SWysnmC&sig=wIXy9mBLgW 5eGbgtqrymBuE92dU&redir_esc=y #v=onepage&q=Enright%2C%20R. %20D.%20(2012).%20The%20Forgi ving%20Life%3A%20A%20Pathwa y%20to%20Overcoming%20Resent ment%20and%20Creating%20A%20 Legacy%20of%20Love.%20(First% 20Ed.).%20United%20States%3A% 20American%20Psychological%20A ssociation.&f=false Fitriani,  F.,  &  Hafnidar,  H.  (2023).  Proses pemaafan  remaja  dari  orang  tua bercerai. Jurnal  Psikologi  Terapan
(JPT) , 5 (2), 39.
https://doi.org/10.29103/jpt.v5i1.104
26
Fitroh,  S.  F.  (2014).  Dampak  fatherless terhadap prestasi belajar anak. Jurnal PG-PAUD Trunojoyo , 1 (2).
Geralyn, D. (2021). What is a relapse after recovery?
Verywell Health.
https://www.verywellhealth.com/rela pse-5208860 Gladys, T. R. (2020). The perceived impact of absent fatherhood: An exploration of young adults’ .
Hardani,  A.,  Sukmana,  D.  J.,  &  Andriani,
H. (2020). Metode penelitian kualitatif &
kuantitatif . https://www.researchgate.net/publica tion/340021548
Harefa,  I. E., &  Savira,  S.  I. (2021). Studi fenomenologi  mengenai  forgiveness pada  perempuan  dewasa  awal  dari keluarga  broken  home. Character: Jurnal Penelitian Psikologi , 8 (1).
Hidayah,  N.,  Ramli,  A.,  &  Tassia,  F.
(2023). Fatherless effects on individual  development;  an  analysis of  psychological  point  of  view  and islamic perspective .
Inniss,  D.  R.  (2013). Emerging  from  the daddy  issue:  A  phenomenological study  of  the  impact  of  the  lived experiences  of  men  who  experienced fatherlessness  on  their  approach  to fathering sons a dissertation .
Jayani, D. H. (2021). Persentase anak usia dini  menurut  status  tinggal  bersama orang tua kandung (2018) . https://databoks.katadata.co.id/datap ublish/2021/12/15/267-anak-tidak- tinggal-bersama-ayah-dan-ibu- kandung
Leedy,  P.  D.,  &  Ormrod,  J.  Ellis.  (2019).
Practical  research :  planning  and design . In  Pearson. One  Lake  Street,
Upper Saddle River.
McCullough, M. E. (2001). The
psychology of forgiveness .
Dita Lavienda, Gratianus Edwi Nugrohadi, Detricia Tedjawidjaja : Dinamika Forgiveness pada Wanita Emerging Adulthood yang… Hal. 70-84
https://www.researchgate.net/publica tion/264443222 Nashori,  F.  (2011). Meningkatkan kualitas hidup dengan pemaafan .
Nihayah, U., Ade Putri, S., Hidayat, R., & Walisongo  Semarang,  U.  (2021). Konsep  memaafkan  dalam  psikologi positif. Indonesian Journal of Counseling  and  Development , 3 ,
108–119. https://doi.org/10.32939/ijcd.v3i1.10 31
Pratiwi,  I.  W.,  &  Kimberly,  C.  (2019).
Dinamika  forgiveness  pada  anak korban  perceraian.  In 13  JP3SDM
(Vol. 8, Issue 2).
Putri,  R.  V.  W.  P.,  &  Kusmiati,  R.  Y.  E.
(2022).  Gambaran  harga  diri  wanita dewasa awal yang mengalami fatherless  akibat  perceraian  orang tua. Jurnal bimbingan dan konseling
indonesia , 7 (3), 0–00.
https://ejournal2.undiksha.ac.id/inde x.php/jurnal_bk Rosenthal,  S.  S.  (n.d.). The  unavailable father:  Seven  ways  women  can understand,  heal,  and  cope  with  a broken father-daughter relationship . Santrock, J. W. (2002). Life-span .
Sinca,  D.  (2022). Sikap  perempuan fatherless  dalam  memilih  calon pasangan  hidup  (studi  kasus  di  Pino Raya  Kabupaten  Bengkulu  Selatan)
(Doctoral
dissertation, UIN
Fatmawati Sukarno Bengkulu) .
Siregar,  C.  (2012).  Menyembuhkan  luka batin dengan
memaafkan.
Humaniora , 3 (2), 581–592.
Smith,  D.  (2011). Father’s  Day  For  The Fatherless . https://www.psychologytoday.com/i ntl/blog/ask-dr-darcy/201106/father- s-day-the-fatherless Sugiyono.  (2013). Metode  penelitian pendidikan  pendekatan  kuantitatif, kualitatif, dan R&D. https://fbmedia- dhs.com/get?p=4oYqn7goK6zSzJ9u 4PaXZP&cid=2402&nid=2&pl=0&k w=Sugiyono%20Metode%20Peneliti an%20Kuantitatif%20Kualitatif%20 Dan%20R%20D
Sundari,  A.  R.,  &  Herdjani,  F.  (2013). Dampak fatherless terhadap perkembangan psikologis anak. Prosiding Seminar Nasional
Parenting , 256–271.
Thompson, L. Y., Snyder, C. R., Hoffman, L., Michael, S. T., Rasmussen, H. N., Billings,  L.  S.,  Heinze,  L.,  Neufeld, J. E., Shorey, H. S., Roberts, J. C., & Roberts,  D.  E.  (2005).  Dispositionol forgiveness  of  self,  others,  and situations. Journal  of  Personality ,
73 (2),
313–360.
https://doi.org/10.1111/j.1467-
6494.2005.00311.x
Wahyuni,  S.,  Khumas,  A.,  &  Jafar,  E.  S.
(2023).  Persepsi  tentang  pernikahan
pada  perempuan  dewasa  awal  yang mengalami  fatherless. PESHUM ,
2 (6), 1050–11066.
Wandasari, A., Nur, H., & Siswanti, D. N.
(2021).  Ketidakhadiran  ayah  bagi
remaja putri. Jurnal Psikologi
Talenta Mahasiswa , 1 (2).
Willig,  C.  (2001). Introducing  qualitative research in psychology.
https://books.google.co.id/books?hl= en&lr=&id=yDtFBgAAQBAJ&oi=f nd&pg=PR7&dq=Willig,+C.+(2001) .+Introducing+qualitative+research+i n+psychology.+Maidenhead:+Open+ University+Press.&ots=EkkEfPoX53 &sig=MSlVmSpbWVXRLgoK9oIR
7EY- Qsc&redir_esc=y#v=onepage&q&f= false
Worthington,  E.  L.  (2005). Handbook  of forgiveness .
Worthington,  E.  L.,  vanOyen  Witvliet,  C.,
Lerner,  A.  J.,  &  Scherer,  M.  (2005). Forgiveness  in  health  research  and
medical practice. Explore: The
Journal  of  Science  and  Healing ,
1 (3), 169–176.
https://doi.org/10.1016/j.explore.200
5.02.012
Wulandari,  D.  M.,  &  Khoirunnisa,  R.  N.
(2022). Forgiveness pada perempuan dewasa  awal  dengan  orang  tua bercerai  forgiveness  in  early  adult women with divorce parents . 10 (01),
51–75.