## S U R Y A    A B D I M A S
Vol. 7 No. 3 (2023) pp. 515 - 521
Available online at: http://jurnal.umpwr.ac.id/index.php/abdimas/index p-ISSN: 2580-3492 e-ISSN: 2581-0162

## Peningkatan Pengetahuan Perias Pengantin Melalui Sosialisasi Tata Rias Pengantin Syar’i

## Yunita Prananda Maulida  , Ade Novi Nurul Ihsani
Universitas Negeri Semarang Kampus Sekaran Gunungpati Kota Semarang 50229 Jawa Tengah, Indonesia | maulidayunita55@students.unnes.ac.id | DOI: https://doi.org/10.37729/abdimas.v7i3.3062 |

## Abstrak
Tata rias pengantin syar’i adalah tata rias pengantin yang dilakukan dengan mempertimbangkan nilai-nilai dari syari’at  Islam.  Kini  tata  rias pengantin syar’i  mulai  diminati  di  berbagai  wilayah  Indonesia,  salah satunya Banten. Permasalahannya adalah masih kurangnya pengetahuan perias pengantin tentang tata rias pengantin syar’i. Tujuan dari kegiatan sosialisasi tata rias pengantin syar’i yaitu untuk memberikan pengetahuan tentang tata rias pengantin syar’i kepada perias pengantin. Dari hasil pra-pengabdian yang dilaksanakan, perias pengantin belum mengetahui secara menyeluruh perihal aturan-aturan dalam merias pengantin syar’i dan belum mengetahui cara menentukan alat makeup dan kosmetik yang halal. Kegiatan pengabdian ini akan mengedukasi perias pengantin perihal aturan-aturan dalam merias pengantin syar’i dan  cara  menentukan  alat  makeup  dan  kosmetik  halal.  Kegiatan  pengabdian  ini  dilakukan  di  Gedung Sekretariat  DPC  Harpi  Melati  Serang,  pada  tanggal  15  Desember  2022.  Pada  kegiatan  pengabdian  ini peserta diberikan pemaparan materi tata rias pengantin syar’i dengan metode ceramah dan demonstrasi cara merias  pengantin  syar’i.    Dari  kegiatan  ini,  pengetahuan  tata  rias  pengantin  syar’i  yang  dimiliki  oleh peserta  bertambah,  sehingga  pengetahuan  yang  didapat  bisa  diterapkan  ketika  bekerja  sebagai  perias pengantin.
Kata Kunci : Tata rias, Pengantin, Syar’I, Sosialisasi, Perias
This  work  is  licensed  under  a Creative  Commons  Attribution-NonCommercial  4.0 International License

## 1. Pendahuluan
Pernikahan adalah upacara pengikatan janji yang dilakukan oleh dua insan dengan tujuan untuk meresmikan ikatan perkawaninan yang sah baik secara agama, hukum dan sosial (Dini & Nurhelita, 2020) . Pada acara pernikahan, biasanya mempelai pengantin dirias oleh perias pengantin. Riasan yang dikenakan oleh pengantin pada acara pernikahan biasa disebut dengan tata rias pengantin. Fauzi (2018) mengemukakan bahwa tata rias pengantin adalah jenis  tata  rias  yang  meliputi  riasan  wajah,  riasan  rambut,  busana  serta  aksesoris yang  dikenakan  oleh  pengantin  pada  saat  pelaksanaan  acara  pernikahan.  Pelaksanaan acara  pernikahan  di  Indonesia  memiliki  perbedaan  disetiap  daerahnya,  hal  tersebut disebabkan oleh adanya perbedaan dari sifat kemasyarakatan, adat-istiadat, agama, dan kepercayaan yang ada (Romli & Habibullah, 2018) .  Hal tersebut juga berlaku pada tata rias pengantin  di  Indonesia  yang  memiliki  beragam  jenis  tata  rias  pengantin,  salah  satunya yaitu tata rias pengantin syar’i.
Tata  rias  pengantin  syar’i  adalah  tata  rias  pengantin  yang  dilakukan  dengan mempertimbangkan  nilai-nilai  dari  syari’at  Islam.  Pada  pelaksanaannya,  tata  rias pengantin syar’i memiliki perbedaan dengan tata rias pengantin muslimah berkerudung biasa.  Tata  rias  pengantin  muslimah  berkerudung  biasa  memiliki  ketentuan  terkait kerudung yang hanya digunakan sebagai penutup kepala pengantin wanita, sedangkan pada tata rias pengantin syar’i terdapat ketentuan lainnya yang lebih disesuaikan dengan nilai-nilai syari’at Islam yaitu dalam hal berpakaian, berhias, dan perihal kehalalan alat dan kosmetik yang digunakan dalam pengaplikasiannya.
Tata rias pengantin  syar’i ini semakin diminati  seiring dengan adanya gaya hidup syar’i di provinsi Banten. Kholid (2017) juga menyatakan bahwa provinsi Banten memiliki peluang  yang  signifikan  untuk  memberlakukan  syari’at  Islam  dan  adanya  penguatan budaya  masyarakat  yang  agamis,  lembaga  pendidikan  Islam  baik  formal  maupun  non formal dan banyaknya organisasi keagamaan yang eksis dan aktif dalam menjalankan syiar Islam. Hal  tersebut sesuai  dengan hasil wawancara pra-penelitian yang telah dilakukan oleh  peneliti  terhadap  salah  satu  perias  pengantin  syar’i  di  Banten  yaitu  dr.  Fitri  Aulia Abdullah, dipl.CIBTAC menyatakan bahwa tata rias pengantin syar’i kini mulai diminati oleh calon pengantin di Indonesia salah satunya yaitu di wilayah Banten. Namun saat ini masih terdapat permasalahan pada penerapan tata rias pengantin syar’i, yaitu kurangnya pengetahuan  perias  pengantin  mengenai  aturan  dalam  tata  rias  pengantin  syar’i.  Guna memperkuat  pendapat  tersebut,  pengabdi  juga  mewawancarai  perias  pengantin  yang merupakan anggota dari Dewan Pengurus Cabang (DPC) Himpunan Ahli Rias Pengantin Indonesia (HARPI) Melati Serang. DPC Harpi Melati Serang merupakan organisasi yang menaungi  perias  pengantin  yang ada  di  wilayah  Serang,  Banten. Hasil wawancara  pra- penelitian menunjukkan bahwa empat dari lima perias di DPC Harpi Melati Serang telah mengetahui adanya fenomena tata rias pengantin syar’i dan mengetahui makna tata rias pengantin syar’i. Tiga dari lima perias masih belum mengetahui secara menyeluruh perihal aturan-aturan  dalam  merias  pengantin  syar’i.  Kelima  perias  tersebut  menjawab  telah memperhatikan  kehalalan  alat  makeup  dan  kosmetik  yang  digunakan  saat  merias pengantin muslimah, namun belum mengetahui bagaimana cara menentukan alat makeup dan kosmetik yang halal.
Sosialisasi  menurut Barrie Stacey (Haryanto, 2018) yaitu proses seseorang dalam medapatkan suatu pengetahuan, keyakinan, kemampuan, dan nilai-nilai yang mendasari timbulnya sikap tertentu. Berdasarkan pendapat Barrie Stacey tersebut, dapat disimpulkan bahwa dalam  individu melakukan proses sosialisasi yang bertujuan untuk mendapatkan pengetahuan,  keyakinan,  kemampuan,  dan  nilai-nilai  yang  memicu  sikap  tertentu. Kemudian,  sosialisasi  menurut  Charlotte  Buchler (Kurniawati,  2018) yaitu  proses  yang membantu  seseorang  dalam  belajar  dan  menyesuaikan  diri  terhadap  cara  hidup  dan berpikir  kelompoknya  sehingga  dapat  berperan  dan  berfungsi  dalam  kelompoknya. Berdasarkan pendapat Charlotte Buchler tersebut, dapat disimpulkan bahwa untuk bisa memiliki peran dan fungsi di suatu kelompok maka  harus melakukan kegiatan sosialisasi. Selanjutnya, Soerjono Soekamto (Kurniawati, 2018) mengemukakan bahwa sosialisasi yaitu proses ketika anggota masyarakat yang baru mempelajari norma-norma dan nilai-nilai di masyarakat.  Sosialisasi  dapat  dimaknai  sebagai  suatu  proses  individu  sebagai  anggota kelompok  yang  mempelajari  norma-norma  serta  nilai-nilai  yang  ada  pada kelompok/masyarakat sehingga dapat memahami dan memiliki peran dalam lingkungan hidupnya.
Guna meningkatkan pengetahuan perias pengantin mengenai tata rias pengantin syar’i,  pengabdi  akan  melakukan  kegiatan  sosialisasi  yang  diharapkan  dengan meningkatnya  pengetahuan  perias  pengantin  tersebut  nantinya  perias  dapat  melayani calon  pengantin  syar’i  sesuai  dengan  aturan-aturan  dalam  tata  rias  pengantin  syar’i. Terdapat  penelitian  terdahulu  mengenai  tata  rias  pengantin  syar’i,  yaitu  penelitian  oleh Widyastuti (2016) tentang produk inovasi tata kecantikan make up pengantin syar’i, cape berhijab syar’I, dan henna tangan untuk pengantin muslim syar’i. Penelitian tersebut hanya membahas  perihal  produk  inovasi  riasan  dan  busana  pengantin  syar’i  sehingga  hasil penelitian tersebut masih dapat dikembangkan, maka pengabdi akan mengembangkannya dengan melakukan kegiatan sosialisasi tata rias pengantin syar’i kepada perias pengantin. Hal senada dikemukakan oleh (Nursaputri & Pritasari, 2020) menyatakan bahwa media buku  dan  PowerPoint  dapat  digunakan  untuk  menyampaikan  materi  kepada  peserta sosialisasi.  Kajian (Safriani  et  al.,  2021) yang  menyatakan  bahwa  kegiatan  sosialisasi menggunakan  metode  ceramah  dan  demonstrasi  dapat  meningkatkan  pengetahuan peserta  sosialisasi.  Penelitian (Ihsani  et  al.,  2023) yang  menyatakan  bahwa  sosialisasi dengan  metode  ceramah,  diskusi  dan  demonstrasi;  praktik  dapat  meningkatkan pengetahuan peserta sosialisasi.
Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  pengabdi  melaksanakan  sosialisasi  tata  rias pengantin  syar’i  kepada  perias  pengantin  DPC  Harpi  Melati  Serang  dengan  metode ceramah  dan  demonstrasi  serta  dibantu  dengan  media  buku  dan  PowerPoint  untuk meningkatkan pengetahuan perias pengantin.

## 2. Metode
Kegiatan  pengabdian  ini  dilakukan  dengan  membuat  acara  sosialisasi  berupa Seminar Tata Rias Pengantin dengan tema “Get It, Beauty and Shar’i on The Wedding Day” yang dilaksanakan pada hari Kamis, 15 Desember 2022 di gedung sekretariat DPC Harpi Melati Serang dengan metode ceramah dan demonstrasi serta dibantu dengan media buku dan PowerPoint untuk meningkatkan pengetahuan perias pengantin. Tahapan kegiatan ini mengadopsi dari kajian (Yudaninggar & Subektiningsih, 2022) yang menyatakan bahwa pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  dapat  dilakukan  dengan  tiga  tahapan  yaitu  pra- pelaksanaan,  pelaksanaan  pengabdian,  dan  evaluasi.  Adapun  tahapan  pelaksanaan pengabdian  ini  dapat  dijelaskan  sebagai  berikut:  (1)  Tahap  pra-pelaksanan,  melakukan observasi, menyerahkan proposal kegiatan mitra, dan mempersiapkan kebutuhan untuk pelaksanaan kegiatan pengabdian. (2) Tahap pelaksanaan pengabdian, peserta diberikan pemaparan teori dan demonstrasi cara merias pengantin syar’i yang diselingi dengan sesi tanya-jawab. (3) Tahap evaluasi, peserta diberikan angket kepuasan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Kegiatan sosialisasi berupa Seminar Tata Rias Pengantin dengan tema “Get It, Beauty and Shar’i on The Wedding Day” yang dilaksanakan pada hari Kamis, 15 Desember 2022 di gedung sekretariat DPC Harpi Melati Serang. Ketua pelaksana kegiatan seminar ini yaitu Dra. Euis Evi Puspitasari, M.Si (ketua DPC Harpi Melati Serang).
Kegiatan seminar ini diikuti oleh 54 perias pengantin dan dua narasumber, yaitu dr. Fitri Aulia Abdullah, Dipl. CIBTAC sebagai narasumber 1 (ahli di bidang rias pengantin syar’i) yang memaparkan materi tentang tata rias pengantin syar’i dan pengabdi sebagai narasumber  2  yang  memberikan  demonstrasi  cara  merias  pengantin  syar’i.  Pelaksanaan proses sosialisasi dilakukan dalam bebera tahap, sebagai berikut:

## 3.1. Tahap Pra-Pelaksanan
Pada tahap ini pengabdi melakukan observasi dan menyerahkan proposal kegiatan pada  tanggal  21  November  2022  kepada  pihak  DPC  Harpi  Melati  Serang  untuk menyelenggarakan kegiatan seminar tata rias pengantin syar’i di DPC Harpi Melati Serang. Kemudian  pada  bulan  Desember  peneliti  bersama  pengurus  DPC  Harpi  Melati  Serang mempersiapkan kebutuhan-kebutuhan untuk pelaksanaan kegiatan seminar.

## 3.2. Tahap Pelaksanaan Pengabdian Kegiatan 1 (Pemaparan Teori Tata Rias Pengantin Syar’i)
Kegiatan seminar  dimulai  dengan  pemaparan  teori  tata  rias  pengantin  syar’i  yang disajikan oleh narasumber 1 kepada para peserta sosialisasi. Teori tata rias pengantin syar’i meliputi konsep, aturan-aturan riasan dan busana tata rias pengantin syar’i, serta kehalalan alat  dan  bahan  kosmetik  dipaparkan  oleh  narasumber  1  dengan  metode  ceramah  dan media  power  point  selama  25  menit.  Peserta  pada  acara  seminar  tersebut  juga  diberikan buku tata rias pengantin syar’i dan sesi tanya jawab dengan tujuan untuk mempermudah peserta  memahami  materi  yang  disajikan.  Kegiatan  pemaparan  materi  tentang  tata  rias pengantin syar’i tersaji pada Gambar 1 .
Gambar 1. Pemaparan Teori Tata Rias Pengantin Syar’i

## Kegiatan 2 (Demonstrasi Merias Pengantin Syar’i)
Kegiatan seminar dilanjutkan dengan pemberian demonstrasi cara merias pengantin syar’i oleh narasumber 2 kepada peserta. Langkah-langkah merias pengantin syar’i yang meliputi  pengaplikasian  skin  preperation,  makeup  dasar,  makeup  mata,  makeup  bibir,  dan koreksi  bentuk  alis  tanpa  mencukur  dijelaskan  oleh  narasumber  2  dengan  metode demonstrasi selama 45 menit yang diselingi dengan sesi tanya-jawab seputar cara merias pengantin syar’i. Demonstrasi merias pengantin syar’i dapat disajikan pada Gambar 2 .
Gambar 2 . Demonstrasi Merias Pengantin Syar’i

## 3.3. Tahap Evaluasi
Setelah  rangakaian  acara  sosialisasi  tersebut  selesai,  kemudian  peserta  sosialisasi diberikan  angket  kepuasan  untuk  mengetahui  kepuasan  peserta  terhadap  pelaksanaan kegiatan sosialisasi tersebut sebagai tahap evaluasi. Evaluasi menurut (Widiyanto, 2018 ) merupakan  suatu  tahapan  yang  sistematis,  bersifat  komprehensif  yang  meliputi pengukuran, penilaian, analisis dan interpretasi data untuk mencari tahu keberhasilan dari program  pendidikan,  pengajaran,  atau  pelatihan  yang  telah  dilaksanakan.  Dapat disimpulkan  bahwa  evaluasi  kegiatan  sosialisasi  yaitu  kegiatan  mengukur,  menilai, menganalisis  dan  menginterpretasi  data  untuk  mengetahui  keberhasilan  dari  kegiatan sosialisasi.  Menurut (Fransisca  et  al.,  2021) evaluasi  kegiatan  pelatihan  dapat  dilakukan dengan  menyebarkan  angket  tingkat  kepuasan  peserta  yang  diukur  dengan  empat indikator  yaitu  materi,  panitia,  situasi,  dan  penggunaan  media.  Sementara  itu Diharja (2019) menyatakan bahwa kepuasan peserta dapat dipengaruhi oleh tiga aspek, yaitu aspek fasilitas,  pemateri  dan  pelayanan.  Hasil  angket  kepuasan  peserta  menunjukkan  bahwa acara  sosialisasi  berupa  seminar  tata  rias  pengantin  syar’i  di  DPC  Harpi  Melati  Serang berhasil  dilaksanakan  karena  peserta  merasa  puas  dengan  materi  dan  layanan  yang diperoleh,  media  yang  digunakan,  serta  puas  dengan  panitia  dan  situasi  yang  ada  saat seminar berlangsung.
Kegiatan  pengabdian  yang  dilaksanakan  dalam  bentuk  seminar  dan  praktik  rias pengantin  syar’i  telah  terlaksana  dengan  baik  dan  lancar.  Peserta  pelatihan  telah memahami  teknik dan teori  rias  pengantin syar’i  tersebut dan  dapat mempraktekkanya secara mandiri maupun secara berkelompok. Adapun kegiatan dan hasil rias yang dicapai dapat disajikan pada Gambar 3 .
Gambar 3. Hasil Seminar Tata Rias Pengantin Syar’i
Secara keseluruhan, hasil tersebut menunjukkan bahwa kegiatan sosialisasi tata rias pengantin syar’i di DPC Harpi Melati Serang telah terlaksana dengan baik karena dapat memberikan  kepuasan  kepada  para  responden  yang  merupakan  peserta  dari  kegiatan sosialisasi.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  pendapat  ( Handayani  et  al.,  2020 )  yang mengungkapkan  bahwa  kepuasan  peserta  merupakan  aspek  penentu  dari  keberhasilan pelaksanaan suatu kegiatan seminar, pelatihan atau sosialisasi.

## 4. Kesimpulan
Kegiatan  sosialisasi  tata  rias  pengantin  syar’i  di  DPC  Harpi  Melati  Serang  telah terlaksana dengan baik karena dapat memberikan kepuasan kepada para peserta sosialisasi dan  menambah  pengetahuan  perias  pengantin  tentang  tata  rias  pengantin  syar’i. Diharapkan  para  peserta  yang  mengikuti  seluruh  rangkaian  kegiatan  sosialisasi  dapat mengembangkan  pengetahuannya  dan  menerapkannya  ketika  bekerja  sebagai  perias pengantin.

## Acknowledgement
Terima  kasih  kepada  pihak  DPC  Harpi  Melati  Serang  yang  telah  memberikan  izin  dan bersedia bekerjasama dalam penyelenggaraan kegiatan sosialisasi tata rias pengantin syar’i, serta  dr.  Fitri  Aulia  Abdullah,  Dipl.  CIBTAC  yang  telah  bersedia  menjadi  narasumber dalam penyelenggaraan kegiatan sosialisasi tata rias pengantin syar’i, sehingga kegiatan ini dapat terlaksana dengan baik.

## Daftar Pustaka
Diharja,  E.  S.  J.  (2019).  Pengaruh  Fasilitas,  Pemateri  dan  Kualitas  Pelayanan  Terhadap Kepuasan  Peserta  Diklat.  Iqtishadequity  Jurnal  Manajemen,  1(2),  12–24. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.51804/iej.v1i2.538
Dini,  A.  Y.  R.,  &  Nurhelita,  V.  F.  (2020).  Hubungan  Pengetahuan  Remaja  Putri  tentang Pendewasaan  Usia  Perkawinan  terhadap  Risiko  Pernikahan  Usia  Dini.  Jurnal Kesehatan, 11(1), 50–59. https://doi.org/10.38165/jk.v11i1.197
Fauzi, S. (2018). Revitalisasi Tata Rias Pengantin Keraton Sumenep (Pengembangan Materi Mata  Kuliah  Tata  Rias  Pengantin  Indonesia).  Sosial  Budaya,  15(2),  91–98. https://doi.org/10.24014/sb.v15i2.6600
Fransisca,  M.,  Yunus,  Y.,  &  Saputri,  R.  P.  (2021).  Tingkat  Kepuasan  Peserta  Workshop Media Pembelajaran Berbasis Android. SELAPARANG: Jurnal Pengabdian Masyarakat Berkemajuan, 5(1), 180–187. /https://dx.doi.org/ 10.31764/jpmb.v5i1.4854
Handayani, B. S., Idrus, A. Al, Lestari, N., Artayasa, P., & Kusmiyati, K. (2020). Sosialisasi Pembelajaran Berbasis Cara Kerja Otak dan Implikasinya dalam Pembelajaran di SD Kabupaten Lombok Timur. Jurnal Pengabdian Masyarakat Sains Indonesia, 2(1), 78–83. https://doi.org/10.29303/jpmsi.v2i1.33
Haryanto.  (2018).  Sosialisasi  Politik:  Suatu  Pemahaman  Awal  (H.  Mada  (ed.);  1st  ed.). Penerbit PolGov.
Ihsani, A. N. N., Agustin, E. W., Astuti, W. P., & Mauliddina, W. P. (2023). Peningkatan Pengetahuan  dan  Keterampilan  Tata  Rias  Wajah  Pesta  Untuk  Remaja  Putri.  Surya Abdimas, 7(1), 167–176.
Kholid,  Z.  (2017).  Pemberlakuan  Syariat  Islam  di  Banten  (Studi  terhadap  Peluang  dan Tantangan  serta  Formalisasinya).  Al  Qalam,  34(2),  69–93.  https://doi.org/ 10.32678/alqalam.v34i2.401
Kurniawati, K. (2018). Sosialisasi Kepribadian (T. S. E. Media (ed.); 1st ed.). Sentra Edukasi Media.
Nursaputri,  E.  D.,  &  Pritasari,  O.  K.  (2020).  Sosialisasi  Tata  Rias  Pengantin  Kresnayana kepada  Masyarakat  Blitar.  Jurnal  Tata  Rias,  9(2),  173–180.  https://ejournal. unesa.ac.id/index.php/jurnal-tata-rias/article/view/33730
Romli, & Habibullah, E. S. (2018). Telaah Resepsi Pernikahan Adat Jawa dalam Perspektif Hukum  Islam.  Al-Mashlahah:  Jurnal  Hukum  Islam  Dan  Pranata  Sosial,  6(02),  177. https://doi.org/10.30868/am.v6i2.306
Safriani,  M.,  Putri,  E.  S.,  &  Rafshanjani,  M.  A.  (2021).  Peningkatan  Pengetahuan  dan Penggunaan  Jamban  Sehat  Melalui  Metode  Ceramah  dan  Demontrasi  Pada Kelompok  Masyarakat Desa  Cot  Kuta  Kabupaten  Nagan  Raya.  Abdi Dosen :  Jurnal Pengabdian  Pada  Masyarakat,  5(3),  352–357.  http://pkm.uika-bogor.ac.id/ index.php/abdidos/article/view/888/757
Widiyanto,  J.  (2018).  Evaluasi  Pembelajaran  (Sesuai  dengan  Kurikulum  2013)  Konsep,
Prinsip & Prosedur) (A. M. W. (ed.)). Madiun: UNIPMA PRESS.
Widyastuti.  (2016).  Produk  Inovasi  Tata  Kecantikan  Make  Up  Pengantin  Syar  ’i  ,  Cape Berhijab Syar’i dan Henna Tangan untuk Pengantin Muslim Syar’i. Seminar Nasional Dan  Pameran  Produk  Pendidikan  Vokasi  Ke  1,  1,  510–520.  https://doi.org/ 10.20961/uvd.v1i0.7224
Yudaninggar,  K.  S.,  &  Subektiningsih.  (2022).  Edukasi  Penggunaan  Internet  Aman  dan Sehat untuk Anak-anak Pada Anggota PKK di Wilayah Klaten, Jawa Tengah. Surya Abdimas, 6(2), 257–265.