ANALISIS GENDER NOVEL PEREMPUAN DI TITIK NOL KARYA NAWAL EL SADAWI  RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA

## Titin Ernawati
STKIP Hamzanwadi Selong, email: bagusanugrah8@gmail.com

## ABSTRAK
Kajian  ini  bertujuan  untuk  menemukan    isu-isu  ketidakadilan  gender  yang  terdapat dalam novel Perempuan Di Titik Nol karya Nawal El-Sa’adawi dan relevansinya dengan pembelajaran sastra di sekolah menengah atas.  Selain itu, tujuan kajian ini adalah untuk mengidentifikasi  citra  perempuan  yang  ada  di  dalam  novel.  Guna  mencapai  sasaran  di atas, kajian ini menggunakan metode kualitatif. Peneliti menggunakan Analisis Isi untuk menganalisis data. Berdasarkan hasil analisis, peneliti menemukan bahwa ketidakadilan gender yang terjadi pada tokoh utama novel ini terjadi sebelum menikah, ketika menikah dan  setelah  menikah.  Bentuk-bentuk  ketidakadilan  gender  itu  adalah  marginalisasi perempuan,  subordinasi  perempuan,  stereotype  perempuan,  kekerasan  terhadap perempuan  dan  perempuan  dan  neurosis.  Hasil  kajian  ini  sangat  bermanfaat  untuk pembelajaran sastra baik secara teoritis ataupun  praktis. Secara teoritis, hasil kajian ini memperkaya  teori    pembelajaran  sastra  dan  secara  praktis  (khususnya  untuk pembelajaran  sastra)  dapat  mengembangkan  konsep  untuk  pembelajaran  sastra  yang berorientasi  pada  munculnya  kesadaran  para  siswa  dalam  menghadapi  ketidakadilan gender dalam hidup ini.
Kata kunci: Ketidakadilan gender, citra perempuan, pembelajaran sastra.

## ABSTRACT
This  study  deals  with  the  kinds  of  gender  injustice  issues  that  have  been  done  to  the woman figure in novel “Perempuan Di Titik Nol (Women At Point Zero) by Nawal El- Sadawi  and  its  relevance  to  literature  learning  in  senior  high  schools.  Besides,  the purpose of the study is to identify the image of woman figures in the novel. To achieve of the objectives above, the study used qualitative design. To analyze the data obtained, the  researcher  used  Content  Analysis.  Based  on  the  analysis,  the  researcher  found  that gender injustice happened to the leading woman figure in the novel from before, during, and  after  their  marriage.  The  kinds  of  gender  injustice  are  in  the  forms  of  woman
marginalization, woman subordination, woman stereotype, violence againts woman and woman’s neurotic. The result of this study is useful for literature learning theoretically and  practically.  Theoretically,  the  result  of  this  study  enriches  the  literature’s  theories and practically (especially to literature learning) it can contribute concepts for literature learning development oriented to student’s awareness of their attitudes in facing gender injustice issues in this life.
Key words: gender injustice, woman image, literature learning.

## PENDAHULUAN
Pembelajaran  sastra  sangat  diperlukan  oleh  peserta  didik  karena  dewasa  ini  dapat dirasakan  bahwa  kepekaan  manusia  terhadap  peristiwa-peristiwa  di  sekitar  semakin tipis, kepekaan terhadap masalah-masalah manusiawi semakin berkurang. Pembelajaran sastra  merupakan  pembelajaran  apresiasi.  Apresiasi  karya  sastra  dapat  meningkatkan kepekaan  rasa  dan  budaya  bangsa,  memberikan  kepuasan  batin  dan  pengayaan  daya estetis serta membiasakan peserta didik memahami nilai kemanusiaan yang ada di dalam karya sastra itu dapat dikaitkan dengan nilai kemanusiaan di dalam dunia nyata.
Karya  sastra  berbeda  dengan  karya-karya  bukan  sastra.  Karya  sastra  bersifat  fiksi, artinya karya sastra itu bersifat imajinasi (khayalan). Walaupun telah dipaparkan di atas bahwa sastra berbicara tentang kenyataan dan masalah kehidupan yang ada, tetapi karya sastra menciptakan dunianya sendiri sebagai tempat kenyataan-kenyataan dan masalah- masalah  itu  terjadi.  Dunia  fiksi  inilah  yang  membantu  pembaca  memiliki  penghayatan terhadap  kenyataan-kenyataan  dan  masalah-masalah  di  dalam  dunia  nyata  melalui apresiasi  terhadap  karya  sastra  itu.  Hal  lain  yang  membedakan  karya  sastra  dengan karya-karya  lain  yakni  dengan  adanya  nilai-nilai  estetik  (seni)  yang  merupakan  syarat utama  dalam  sebuah  karya  sastra.  Estetika  inilah  yang  menyebabkan  karya  sastra menggunakan  bahasa  yang  khusus  yang  tidak  ditemukan  pada  karya-karya  (tulisan) yang bukan sastra.
Materi  apresiasi  karya  sastra  perlu  ditingkatkan  karena  secara  psikologis  manusia cenderung  menyukai  realita  dan  fiksi.  Karya  sastra  memberikan  ruang  yang  tidak terbatas  untuk  menghubungkan  bahasa  dengan  pengalaman  peserta  didik.  Selain  itu karya  sastra  juga  dapat  memperkaya  kehidupan  peserta  didik  dengan  mengambil  nilai yang ada dalam karya sastra itu sehingga mereka mendapatkan pencurahan pengalaman dan  gambaran  dalam  menyikapi  berbagai  permasalahan.  Hal  ini  sesuai  dengan  Standar Kompetensi  dan  Kompetensi  Dasar  (SK/KD)  pembelajaran  sastra  yang  terdapat  dalam Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  yang  digunakan  di  tingkat  sekolah menengah atas  (SMA).  Isi SK/KD  yang termuat  dalam KTSP jika dikaji dan dikaitkan dengan  bahan  ajar  yang  digunakan  serta  pelaksanaan  proses  pembelajaran  di  SMA, perwujudan  kurikulum  yamg  digunakan  kurang  inovatif  karena  bahan  ajar  yang digunakan  tidak  pernah  menyentuh  kesadaran  peserta  didik  terhadap  hak  dan kewajibannya  sebagai  mahluk  individu  dan  mahluk  sosial  yang  salah  satunya  adalah kesadaran dan wawasan peserta didik akan kesetaraan gender.
Sejalan  dengan  hal  tersebut,  maka  dalam  ranah  pembelajaran  termasuk  pembelajaran bahasa  dan  sastra  Indonesia  di  sekolah  menengah  atas  diharapkan  tidak  melupakan perspektif gender sehingga peserta didik telah mengenal konsep kesetaraan gender sejak masih  di  bangku  sekolah  dengan  harapan  mereka  memiliki  pemahaman  yang  benar tentang  setaranya  posisi  perempuan  dan  laki-laki  dalam  segala  hal  kecuali  yang  sudah merupakan  kodrati.  Pembelajaran  berperspektif  gender  merupakan  sebuah  proses pendidikan yang dijiwai oleh kesadaran adanya keadilan dan kesetaraan gender. Melalui pembelajaran  sastra  berperspektif  gender,  dalam  masyarakat  Indonesia  yang  masih didominasi  oleh  kultur  patriarki,  diharapkan  terjadi  penanaman  nilai-nilai  keadilan  dan kesetaraan  gender  pada  generasi  muda  khususnya  peserta  didik  di  sekolah  menengah atas  dapat  dilakukan  sehingga  tercipta  masyarakat  yang  berkeadilan  gender  dan  saling menghargai antar sesama.
Pembicaraan  tentang  gender  berarti  membahas  permasalahan  perempuan  dan  laki-laki dalam  kehidupan  masyarakat.  Arivia  (2010)  menyatakan,  para  pemerhati  gender
mendasarkan teori dan konsepnya dari 2 teori, yaitu teori nurture dan nature. Kedua teori itu yang akan melahirkan satu teori dalam mengurai bias gender, yakni teori equilibrium. Gender  merupakan  perwujudan  konsep  yang  bersifat  melekat  pada  laki-laki  maupun perempuan  yang dikonstruksi secara sosial  dan budaya (Mufidah, 2010).  Stereotipenya kaum  laki-laki  itu  lebih  kuat,  gagah,  keras,  disiplin,  lebih  pintar,  lebih  cocok  untuk bekerja di luar rumah sementara kaum perempuan stereotipenya, lemah lembut, keibuan, halus, cantik, lebih cocok untuk bekerja di dalam rumah (mengurus anak, memasak dan membersihkan  rumah)  maka  itulah  gender  dan  itu  bukanlah  kodrat  karena  gender dibentuk oleh manusia.
Meskipun  cita-cita  menuju  kesetaraan  dan  keadilan  gender  telah  cukup  lama diwacanakan dan dilegalkan secara hukum, namun kenyataan yang terjadi saat ini belum menunjukkan hasil  yang menggembirakan. Masih banyak ditemukan ketidakadilan dan kesewenang-wenangan kaum laki-laki terhadap kaum perempuan yang terjadi baik pada ranah publik  ataupun ranah domestik. Pada  ranah publik, perempuan dijadikan sebagai manusia kelas dua dalam  hal  pemberian upah/gaji dengan beban dan resiko  kerja  yang sama  dengan  laki-laki,  sering  terjadi  pelecehan  seksual  yang  dilakukan  oleh  teman sejawat  ataupun  orang-orang  yang  berada  di  luar  lingkup  dunia  kerja  mereka. Diskriminasi  kaum  perempuan  pada  kesempatan  untuk  menjadi  pemimpin,  pengambil keputusan  ataupun  diskriminasi  pada  dunia  pendidikan.  Kaum  perempuan  seringkali ditempatkan pada posisi yang tidak penting. Adanya anggapan bahwa kaum perempuan sebaiknya lingkup pekerjaannya domestik (di dalam rumah) sedangkan kaum laki-laki di publik.  Selain  itu  kita  sering  menyaksikan  di  media  massa  tentang  perempuan  yang menjadi  bahan  eksploitasi  dalam  dunia  bisnis  ataupun  entertainment.  Sedangkan  pada ranah  domestik,  perempuan  ditempatkan  sebagai  pelayan  yang  siap  melayani  segala keperluan  suami  yang  terkadang  bisa  dilakukan  sendiri  oleh  sang  suami.  Perempuan juga  sering  mengalami  kekerasan  fisik  berupa  pemerkosaan,  prostitusi  atau  kekerasan dalam  rumah  tangga,  ataupun  kekerasan  psikis  seperti  umapatan-umpatan  atau  cacian yang  merendahkan  kaum  perempuan.  Bahkan  dalam  ranah  keluarga  pun  bisa  terjadi pelecehan  seksual  yang  bisa  saja  dilakukan  oleh  mereka  yang  masih  kerabat  dekat.
Semua  permasalahan  itu  terjadi  karena  kesadaran  kita  akan  kesetaraan  gender  masih kurang  dan  adanya  pemahaman  yang  keliru  tentang  kata  gender  dan  seks  yang sebenarnya sangat berbeda.
Kata gender sangat mudah diucapkan orang, tetapi tingkat pemahaman orang mengenai gender  itu  tidak  pernah  diperhatikan.  Justru  disinilah  permasalahannya,  gender umumnya  dipahami  orang  mengenai  keberadaan  manusia  sebagai  laki-laki  dan perempuan  atau  sesuai  jenis  kelamin  (seks)  yang  sebenarnya  adalah  masalah  kodrati bukan  persoalan  gender.  Gender  berkaitan  dengan  persepsi  sosial  dan  kultural masyarakat mengenai keberadaan laki-laki dan perempuan dalam suatu masyarakat.
Kaum  perempuan  sudah  tidak  asing  lagi  dengan  istilah  gender,  karena  isu  ini  sudah berlangsung  lebih  dari  dua  dasawarsa.  Pemikiran-pemikiran  tentang  gender  ini  juga seringkali  memicu  perdebatan-perdebatan  panjang  dan  diskusi-diskusi  diberbagai kalangan dan kelas  masyarakat. Berbagai  kajian tentang perempuan digelar, mulai  dari dunia  akademis,  dengan  diskusi-diskusi  di  kampus-kampus,  dalam  berbagai  seminar, tulisan-tulisan  di  media  massa,  penelitian-penelitian  bahkan  sampai  pada  tingkatan masyarakat  awam  pun  sudah  mengenal  istilah  ini  meskipun  dengan  pemahaman  yang sangat sederhana.
Fakih  (2007:  12-23)  mengemukakan  bahwa  untuk  memahami  bagaimana  perbedaan gender  menyebabkan  ketidakadilan  gender,  dapat  dilihat  melalui  berbagai  manifestasi ketidakadilan  yang ada.  Ketidakadilan gender termanifestasikan dalam berbagai  bentuk ketidakadilan,  yakni:  marginalisasi  atau  proses  kemiskinan,  subordinasi  atau  anggapan tidak  penting  dalam  keputusan  politik,  pembentukan stereotype atau  melalui  pelabelan negatif,  kekerasan  ( violence ),  beban  kerja  lebih  panjang  dan  lebih  banyak  ( double- burden ), serta sosialisasi ideologi nilai peran gender.
Gender bisa dipertukarkan satu sama lain, gender bisa berubah dan  berbeda dari waktu ke  waktu,  disuatu  daerah  dan  daerah  yang  lainnya.  Identifikasi  seseorang  dengan
menggunakan  perspektif  gender  tidaklah  bersifat  universal.  Seseorang  dengan  jenis kelamin  laki-laki  mungkin  saja  bersifat  keibuan  dan  lemah  lembut  sehingga dimungkinkan  pula  bagi  dia  untuk  mengerjakan  pekerjaan-pekerjaan  yang  selama  ini dianggap  sebagai  pekerjaan  kaum  perempuan.  Sebaliknya,  seseorang  dengan  jenis kelamin  perempuan  bisa  saja  bertubuh  kuat,  besar  pintar  dan  bisa  mengerjakan perkerjaan-pekerjaan yang selama ini dianggap maskulin dan dianggap sebagai wilayah kekuasaan kaum laki-laki.
Namun  ironisnya,  di  tengah  gencarnya  upaya  kaum  feminis  memperjuangkan  keadilan dan  kesetaraan  gender,  masih  banyak  pandangan  sinis,  cibiran  dan  perlawanan  yang datang  tidak  hanya  dari  kaum  laki-laki,  tetapi  juga  dari  kaum  perempuan  sendiri. Masalah tersebut dari ketakutan kaum laki-laki yang merasa terancam oleh kebangkitan perempuan atau bisa juga karena ketidaktahuan mereka akan istilah gender dan hakekat perjuangan gender itu sendiri.
Konsep  baru  yang  sangat  penting  ini  semestinya  ditanamkan  sejak  dini  pada  kaum perempuan terutama pada usia remaja yaitu usia dimana mereka banyak ingin tahu dan mencoba  hal-hal  yang  baru  bagi  mereka.  Penanaman  konsep  ini  tidak  harus  dilakukan melalui  seminar-seminar  atau  kajian-kajian  yang  dihadiri  oleh  para  ilmuwan  ataupun pakar-pakar  gender  yang  materi  dan  bahasanya  terlalu  berat  untuk  usia  siswa-siswi  di tingkat  sekolah  menengah  atas  (SMA),  tetapi  hal  itu  dapat  dilakukan  dengan mengintegrasikan  konsep  itu  pada  kurikulum  yang  digunakan,  khususnya  pada  mata pelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia.  Salah  satu  materi  mata  pelajaran  ini  adalah pembelajaran  sastra  yang  membahas  tentang  apresiasi  karya-karya  sastra  seperti  puisi, drama  dan  novel.  Sayangnya  konsep  kesetaraan  gender  ini  tidak  pernah  disentuh  oleh guru  baik  pada  bahan  ajar  ataupun  pada  proses  pembelajarannya.    Guru  kurang  kreatif dan  inovatif  dalam  memberikan  materi  ajar  (karya  sastra)  yang  berisi  tentang ketidakadilan  gender.  Bahan  ajar  yang  digunakan  kurang  mencerminkan  pembelajaran yang  terintegrasi  sehingga  terkesan  kurang  variatif.  Hal  ini  dapat  dilihat  adanya kesadaran akan kesetaraan gender pada cakupan mata pelajaran kewarganegaraan  yang
sebenarnya  dapat  dintegrasikan  ketika  membahas  materi  apresiasi  karya  sastra  dengan menggunakan  karya  sastra  yang  berideologi  gender  pada  mata  pelajaran  bahasa  dan sastra Indonesia.
Salah satu karya sastra yang berisi tentang isu gender adalah novel Perempuan Di Titik Nol  (selanjutnya  disebut  PDTN).  PDTN ditulis  oleh  seorang  sastrawan  wanita berkebangsaan Mesir, Nawal  El-Sa’adawi. Judul  asli novel  ini adalah Woman  At  Point Zero yang  kemudian  diterjemahkan  ke  bahasa  Indonesia  oleh  Amir  Sutarga  menjadi Perempuan  Di  Titik  Nol .  Penokohan  serta  masalah-masalah  yang  dimunculkan  dalam novel ini mewujudkan adanya ketidakadilan dan ketidaksetaraan gender.
Berdasarkan hal di atas, kajian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran untuk  mengurai  dan  menjawab  permasalahan-permasalahan  yang  ada  dengan menggagas pembelajaran sastra yang berperspektif gender.
Guna  mendeskripsikan  kajian  yang  lebih  tajam,  fokus  kajian  penelitian  ini  pada dominasi kaum laki-laki terhadap perempuan pada ranah publik ataupun ranah domestik yang dimunculkan karena adanya budaya patriarki di Indonesia. Adanya kekerasan fisik berupa  pemerkosaan,  prostitusi  atau  kekerasan  dalam  rumah  tangga.  Sedangkan kekerasan  psikis  seperti  umpatan-umpatan  atau  cacian  yang  merendahkan  kaum perempuan.
Penelitian  ini  menggunakan  beberapa  teori  feminisme  sesuai  dengan  isu-isu  gender yangdominan  dalam  novel PDTN. Teori-teori  feminisme  yang  digunakan  adalah  1) feminisme  eksistensialis  yang  mengatakan  bahwa existensial  freedom  is  a  fasion  of earlier  considerations  –  the  „human world,  existence  individualization and wholeness, etc – brought into the obit of practical philosophy into connection, that is, with matters of  responsibility  and  commitment (Sarte  dalam  Arivia:  2010  ).  Tulisan  Sarte menjelaskan  bahwa  realitas  manusia  adalah  bebas,  yang  betul-betul  bebas.  Manusia diciptakan  di  dunia  ini  tanpa  harus  menanggung  apapun  serta  mereka  dapat  bertindak
sesuai  dengan  yang  diinginkan  tanggung  jawab  mereka.  Salah  satu  tokoh  feminisme eksistensialis  yang  banyak  memberikan  kontribusi  pada  perkembangan  isme  ini  adalah Simon de Beauvoir, 2) feminisme psikoanalisis yang tidak dapat terlepas dari Sigmund Freud  (2003)  yang  mengatakan  bahwa  tingkat  perkembangan  super  ego  perempuan sangat jauh berbeda dengan laki-laki karena mereka tidak pernah bisa terlalu impersonal atau terlalu mandiri terhadap emosi. Perempuan selalu menunjukkan kurang siap dalam menghadapi  kehidupan.  Perempuan  selalu  terpengaruh  perasaannya  ketika  harus melakukan  penilaian,  3)  feminisme  radikal,  teori  feminisme  radikal  akan  digunakan peneliti  untuk  menganalisis  marginalisasi  perempuan  dan  stereotype  terhadap perempuan  dalam  novel PDTN karena  novel  ini  sangat  didominasi  oleh  masalah - masalah  patriarki  yang  membelenggu  kehidupan  Firdaus  sebagai  tokoh  utama.  Selain teori-teori  feminisme  di  atas,  peneliti  menggunakan  teori  belajar  kognitif  yang disampaikan  oleh  Piaget,  seorang  penganut  aliran  kognitif  (dalam  Budiningsih,  2005: 35-36)  menyatakan  bagaimana  seseorang  memperoleh  kecakapan  intelektual,  pada umumnya  akan  berhubungan  dengan  proses  mencari  keseimbangan  antara  apa  yang  ia rasakan dan ketahui pada satu sisi dengan apa yang ia lihat sebagai suatu fenomena baru sebagai pengalaman dan persoalan. Artinya, jika seseorang dengan daya intelektual yang cakap  akan  mampu  beradaptasi  terhadap  lingkungan  dengan  situasi  baru  tanpa mengganggu  keseimbangan  pada  diri  individu  tersebut.  Proses  adaptasi  itu  terdiri  dari dua  bentuk  dan  terjadi  secara  simultan,  yaitu  asimilasi  dan  akomodasi.  Asimilasi merupakan  proses  merespon  lingkungan  dengan  struktur  kognitif  seseorang  dan akomodasi merupakan proses penyesuaian atau modifikasi struktur kognitif seseorang.
Sedangkan penganut aliran kognitif yang lain, Bruner (dalam Budiningsih, 2005: 41-42) menekankan  adanya  pengaruh  kebudayaan  terhadap  tingkah  laku  seseorang.  Teorinya yang disebut discovery learning, mengatakan bahwa proses belajar akan berjalan dengan baik  dan  kreatif  jika  guru  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  menemukan suatu  konsep,  teori,  aturan  atau  pemahaman  melalui  contoh-contoh  yang  ia  jumpai dalam kehidupannya. Pada teori Bruner terdapat salah satu teorema dalam pembelajaran sastra yaitu, teori konstruksi, yang menyatakan bahwa cara berpikir terbaik bagi seorang
siswa  untuk  memulai  belajar    adalah  dengan  mengkonstruksi  konsep  dan  prinsip  itu. Terutama bagi anak-anak usia sekolah dasar dan menengah, dalam proses pembelajaran sastra  mereka  harus  diarahkan  untuk  dapat  mengkonstruksi  sendiri  gagasan-gagasan yang dipelajarinya.
Sebagai  pelopor  aliran  kognitif,  David  Ausable  (dalam  Budiningsih,  2005:  43) menyatakan  bahwa  belajar  merupakan  asimilasi  bermakna,  yaitu  proses  mengaitkan dalam  informasi  baru  dengan  konsep-konsep  yang  relevan  dan  terdapat  dalam  faktor kognitif  seseorang.  Materi  yang  dipelajari  diasimilasikan  dan  dihubungkan  dengann pengetahuan yang telah dimiliki sebelumnya. Faktor motivsi dan pengalaman emosional sangat  penting  dalam  peristiwa  belajar,  sebab  tanpa  motivasi  dan  keinginan  yang  kuat dari  pihak    pembelajar,  maka  tidak  akan  terjadi  asimilsi  pengetahuan  baru  ke  dalam struktur kognitif yang dimilikinya.
Berdasarkan  teori-teori  di  atas  maka  penelitian  ini  akan  menggunakan  teori  belajar kognitif  sebagai  pisau  bedahnya  untuk  mengurai  relevansi  perspektif  gender  novel PDTN dengan  pembelajaran  sastra  di  sekolah  menengah  atas.  Pemilihan  teori  belajar kognitif sebagai  landasan teori  pembelajaran sastra karena sastra merupakan salah satu sarana  untuk  merangasang  serta  menunjang  perkembangan  kognitif  atau  penalaran peserta  didik  (Tarigan,  1995).  Hal  ini  juga  diakui  oleh  Sumardjo  yang  mengatakan bahwa  pembelajaran  sastra  adalah  salah  satu  sarana  pengembangan  intelektual  peserta didik.

## METODE

## Sifat Penelitian
Penelitian  dalam  novel Perempuan  Di  Titik  Nol karya  Nawal  El-Sadawi    adalah penelitian  dengan  menggunakan  metode    deskriptif    kualitatif.    Bogdan  dan  Taylor (1975:  5)  dalam  Moleong  (2010  :  4)  menyatakan  bahwa  metode  deskriptif  kualitatif
sebagai  prosedur penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati.

## Sumber Data Penelitian
Sumber data primer penelitian ini adalah ketidakadilan gender dalam novel Perempuan Di  Titik  Nol karya  Nawal  El-Sadawi.  Sedangkan  sumber  data    sekundernya  adalah kurikulum, silabus dan RPP yang memuat SK/KD yang digunakan di sekolah menengah atas.  Instrumen  utama  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri.  Sugiyono  menyatakan “peneliti  kualitatif  sebagai  human  instrument,  berfungsi  menetapkan  fokus  penelitian, memilih  informan  sebagai  sumber  data,  analisis  data,  menafsirkan  data  dan  membuat kesimpulan atas temuannya” (2011: 306). Mekanisme kerja dalam penelitian kualitattif sangat  ditentukan  oleh  kualitas  pikir  dan  ketajaman  analisis  instrumen  utamnya. “The researcher is the key instrument” (Sugiyono, 2011: 306).

## Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode pustaka dengan  teknik  membaca  dan  mencatat,  dan  metode  dokumen.  Studi  pustaka  (library research)  yaitu  mempergunakan  sumber-sumber  tertulis  untuk  memperoleh  data (Subroto. 1992 : 42). Dokumen adalah setiap bahan tertulis ataupun film yang lain dari record (Moleong, 2011: 216).

## Penganalisisan Data
Penganalisisan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  Analisis  Isi  (Content Analysis).  Menurut  kamus  bahasa  Inggris  Content  Analysis  adalah  “ analysis  of  the manifest  and  latent  content  of  a  body  of  communicatted  material  (as  a  book  or  film) through classification, tcertaabulation, and evaluation of its key symbols and themes in order  to  ascertain  its  meaning  and  probable  effect (Webster’s  Dictionary,1961:1018). Sedangkan  Krippendorf  (2004:18)  mendefinisikan  analisis  isi  sebagai “a  research technique for making replicable and valid inferences from texts (or the other meaningful matter) to  the context  of their use”. Holsti  (1969  dalam  Guba  dan  Lincoln,1981:  240)
menyatakan  bahwa  analisis  isi  adalah  teknik  apa  pun  yang  digunakan  untuk  menarik kesimpulan  melalui  usaha  menemukan  karakteristik  pesan,  dan  dilakukan  secara obyektif  dan  sistematis.  Analisis  ini memfokuskan  kajiannya  pada  pesan  yang  terdapat dalam konteks teks yang diteliti.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Mengacu pada konsep dan teori  gender dapat  dikatakan bahwa walaupun peran  gender dapat  dirubah  atau  dapat  dipertukarkan,  namun  dalam  realitas  kehidupan  menyatakan tidak  adanya  keseimbangan  dalam  pembagian  peran  antara  perempuan  dan  laki-laki, dimana tugas domestik perempuan  pada akhirnya  menempatkan perempuan pada posisi yang inferior ketimbang laki-laki, karena tugas publik  laki-laki dianggap superior  yang pada akhirnya melahirkan penindasan hak-hak perempuan baik dalam keluarga maupun masyarakat.
Adapun isu-isu ketidakadilan gender yang nampak dalam novel PDTN ini adalah:

## 1. Gender dan Marginalisasi Perempuan (GdMP)
Marginalisasi terjadi disegala bidang kehidupan bagi kaum perempuan. Peminggiran ini  menyebabkan  perempuan  menjadi  kaum  yang  dinomorduakan  dalam bermasyarakat.  Perempuan  dicitrakan  sebagai  manusia  yang  lemah,  tidak  rasional, tidak memiliki keberanian seperti laki-laki. Firdaus sebagai tokoh utama dalam novel ini sangat menyadari posisinya sebagai perempuan sehingga bagaimanapun ia tidak setuju  terhadap  pencitraan  yang  terjadi,  hanya  mampu  memendam  hasratnya  untuk menunjukkan kemarahannya pada kaum laki-laki dan tidak punya keberanian untuk menghantamnya sebagai pelampiasan kemarahan itu.

## 2. Gender dan Subordinasi
Subordinasi  terhadap  perempuan  telah  menyebabkan  perempuan  kehilangan kebebasannya karena mereka tidak bisa menentukan apa yang terbaik untuk dirinya. Penentu  keputusan  adalah  kaum  laki-laki  karena  laki-laki  lebih  rasional  sehingga segala tindakannya didasarkan pada pikiran dan bukan perasaan.
Seseorang  dikatakan  eksis  jika  ia  mendapatkan  kebebasannya  dan  hidup  dalam keadaan  bebas  sebebas-bebasnya  tanpa  harus  menanggung  akibat  dari  perbuatan orang lain apakah itu sebuah kaum, komunitas, atau masyarakat tertentu. Eksistensi juga membebaskan manusia bertindak apapun selagi mampu mempertanggungjawabkan  tindakannya  itu.  Firdaus  sebagai  tokoh  utama  dalam novel  ini  sejak  kanak-kanak  telah  dihadapkan  pada  realita  yang  sangat  berbeda dengan konsep di atas. Dia merasa tidak memiliki kebebasan yang sama dengan laki- laki.

## 3. Gender dan Stereotype
Steroetype  atau  penandaan  yang  diberikan  pada  perempuan  oleh  konstruksi  sosial dan  budaya  yang  ada  membuat  perempuan  mengalami  ketidakadilan  dan kesenjangan  berkepanjangan.  Kemajuan  zaman  dan  daya  pikir  manusia  yang  terus berkembang  tidak  membawa  pengaruh  yang  signifikan  untuk  mengubah  konsep stereotipe terhadap perempuan. Pernyataan  bahwa setinggi-tinggi ilmu, status sosial ataupun jabatan perempuan tidak akan menggugurkan kewajibannya sebagai seorang wanita  yaitu  kewajiban  memasak,  mengurus  anak,  membersihkan  rumah,  belanja ataupun pekerjaan domestik lainnya.
Penandaan  terhadap  perempuan  sudah  dimulai  sejak  diketahui  jenis  kelamin  seorang bayi.  Begitu  mengetahui  jenis  kelamin  dari  bayi  tersebut,  kita  langsung  mempunyai pemikiran  yang  membedakan  tingkah  laku  perempuan  dan  laki-laki.  Misalnya  dengan memberikan  kado  untuk  bayi  perempuan  warnanya  merah  muda  dan  untuk  laki-laki warnanya biru. Artinya, stereotype dilakukan oleh masyarakat dan tidak bersifat kodrati, atau  ketentuan  dari  Tuhan  sehingga  seharusnya  tidak  terjadi  pembakuan  diskriminatif antara  perempuan  dan  laki-laki.  Pembakuan  sifat  perempuan  yang  lemah,  emosional, irrasional,  tidak  berdaya  dan  menjadi  pelengkap  bagi  laki-laki  membuat  mereka  tidak mampu  membebaskan  diri  dari  kekangan  definisi  yang  membakukan  tersebut. Stereotype  inilah  yang  membuat  laki-laki  menjadi  superior  dan  semakin  memperkuat dogma  bahwa  perempuan  tidak  bisa  melindungi  dirinya  sendiri  dari  superioritas  laki- laki.
4. Gender dan Violence (Kekerasan)
Kata  violence  merupakan  padanan  kata  dari  kekerasan  yang  diartikan  sebagai serangan  atau invasi ( assault )  terhadap  fisik  maupun  integritas  mental  psikologis seseorang. Anggapan selama ini bahwa kekerasan itu hanya sebatas pada kekerasan fisik  sangat  tidak  tepat  karena  kekerasan  terhadap  psikis  seseorang  juga  termasuk violence.  Justru  efek  dari  kekerasan  psikis  yang  dialami  seorang  perempuan berakibat  lebih  fatal  baginya.  Alasan  untuk  melakukan  kekerasan  terhadap  sesama manusia  itu  bermacam-macam,  seperti  politik  atau  keyakinan  keagamaan  atau bahkan rasisme.
Kekerasan  berbasis  gender  terjadi  dalam  seluruh  aspek  hubungan  antar  manusia, yaitu  dalam  hubungan  keluarga  dan  dengan  orang-orang  terdekat  lainnya,  dalam hubungan  kerja,  maupun  dalam  menjalankan  hubungan-hubungan  sosial kemasyarakatan  secara  umum.  Pemerkosaan,  pelecehan  seksual,  pemukulan termasuk  dalam  kekerasan  fisik  sedangkan  cacian,  makian  atau  umpatan  yang menyinggung kehormatan dan harga diri seseorang merupakan kekerasan psikis.
Selain  masalah-masalah  ketidakadilan  gender  yang  terjadi  pada  Firdaus  sebagai  tokoh utama  novel PDTN ,  kajian  ini  juga  memaparkan  masalah  yang  terjadi  akibat  tajamnya ketidakadilan  gender,  yaitu  neurosis  yang  dialami  oleh  Firdaus.  Neurosis  merupakan cabang  psikologi  yang  mengkaji  kepribadian  karakter  melalui  kejadian-kejadian traumatik  masa  lalu.  Sebenarnya,  neurosis  merupakan  suatu  kelainan  psikologis  yang wajar  dan  bisa  terjadi  pada  setiap  manusia.  Menurut  teori  psikoanalisis  kejadian- kejadian di masa lalu memiliki peranan yang sangat penting untuk menjelaskan kondisi psikologis seseorang di masa kini dan masa depan.
Konsep utama Karen Horney dalam neurosis adalah basic anxiety yang berasal dari rasa takut  dalam  menghadapi  tekanan  lingkungan  yang  penuh  dengan  ancaman.  Setiap individu  membutuhkan  kehangatan  dan  kasih  sayang  untuk  mendapatkan  rasa  aman
dalam kehidupannya. Apabila kehangatan dan kasih sayang tidak cukup diperoleh maka individu marah dan muncul perasaan permusuhan karena diperlakukan secara salah.
Relevansi Perspektif Gender Dalam Novel PDTN Karya Nawal El-Sadawi Dengan Pembelajaran Sastra Di SMA
Banyak  pakar  mengeluhkan  kelemahan  pembelajaran  sastra  di  sekolah,  diantaranya adalah  materi  pembelajaran  sastra  lebih  menekankan  hapalan  istilah,  pengertian  sastra, sejarah  sastra  daripada  pengakraban  diri  dengan  karya  sastra.  Selama  ini  pengajaran sastra di sebagian besar sekolah hanya terjadi dalam ruang  yang diapit dinding-dinging kelas.  Hasilnya,  daya  imajinasi  dan  kreasi  mereka  kurang  berkembang  secara  optimal. Ada  kemungkinan  guru  juga  kurang  menguasai  dunia  sastra  dan  pembelajarannya sehingga  mereka  tidak  mampu  mengajarkan.  Setiap  ada  kompetensi  yang  berkaitan dengan  sastra  yang  seharusnya  dikembangkan  dari  diri  peserta  didik,  kompetensi  ini dilalui  begitu  saja  dan  tidak  diajarkan.  Alat  evaluasi  untuk  pembelajaran  sastra  juga kurang  menantang  dan  kurang  komprehensif.  Pembelajaran  sastra  selama  ini  masih terasa  sulit  dan  menakutkan  bagi  siswa.  Sudah  saatnya  pembelajaran  sastra  jadi pembelajaran  yang nyaman,  menantang,  dan  menyenangkan .  Kondisi  pembelajaran sastra  yang  kurang  mengakrabkan  peserta  didik  pada  karya  sastra  membuat  siswa menjadi rabun novel, rabun cerpen, rabun drama, dan rabun puisi.
Guru  seharusnya  lebih  kreatif  dan  inovatif  mencari  model  pembelajaran  yang  tepat sehingga  peserta  didik  menjadi  lebih  tertarik  untuk  mengasah  aspek  apresiatif  dan kreatifnya. Terdapat banyak jenis model pembelajaran yang bisa dipilih oleh guru untuk menciptakan proses pembelajaran yang lebih variatif dan inovatif.
Salah  satu  model  pembelajaran  yang  landasan  teorinya  teori  belajar  kognitif  adalah model  pembelajaran  kontekstual.  Model  pembelajaran  ini  merupakan  konsep  belajar yang  membantu  guru  mengaitkan  antara  materi  yang  diajarkan  dengan  situasi  nyata siswa  dan  mendorong  siswa  mengaitkan  pengetahuan  yang  dimiliki  dengan penerapannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  lingkungan  keluarga  dan  masyarakat.
Melalui  model  pembelajaran  kontekstual,  hasil  pembelajaran  lebih  bermakna  bagi peserta didik. Proses pembelajaran bersifat alami, karena siswa bekerja dan mengalami, bukan sekadar mentransfer pengetahuan dari guru ke peserta didik.
Pembelajaran kontekstual dapat digunakan untuk mengaitkan perspektif gender yang ada di  novel  dengan  pembelajaran  sastra  di  sekolah  menengah  atas  karena  teori  belajar pembelajaran  kontekstual    dapat  mengolah  aspek-aspek  emosi  dan  kejiwaan  peserta didik  sehingga  terbiasa  untuk  memberikan  apresiasi  terhadap  novel  yang  berperspektif gender, misalnya novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi ini.
Strategi pembelajaran lebih dipentingkan daripada hasil (Nurhadi, 2002:1). Lima bentuk belajar  dalam  model  pembelajaran  kontekstual  adalah  bentuk  belajar relating, experiencing,  applying,  cooperating, dan transfering.  Relating adalah  bentuk  belajar dalam  konteks  kehidupan  nyata. Experiencing adalah  belajar  dalam  konteks  kegiatan eksplorasi, penemuan, dan penciptaan. Applying adalah belajar dalam bentuk penerapan pengalaman  hasil  belajar  ke  dalam  penggunaan  dan  kebutuhan  praktis. Cooperating adalah  belajar  dalam  bentuk  berbagi  informasi  dan  pengalaman,  saling  merespon,  dan saling berkomunikasi. Transfering adalah kegiatan belajar dalam bentuk memanfaatkan pengetahuan  dan  pengalamannya  berdasarkan  konteks  baru  untuk  mendapatkan pengetahuan dan pengalaman belajar yang baru (Suparno, 2003).
Pembelajaran  kontekstual  menyandarkan  pada  memori  spasial.  pemilihan  informasi didasarkan kepada kebutuhan individu siswa. Adanya kecenderungan mengintegrasikan beberapa  bidang  (disiplin).  Pembelajaran  kontekstual  juga  selalu  mengaitkan  dengan pengetahuan awal yang telah dimiliki peserta didik.
Relevansinya dengan perspektif gender, selama ini telah terjadi pemahaman yang salah tentang  gender.  Gender  dipahami  sebagai  perspektif  yang    bersifat  kodrati  sehingga tidak dapat ditawar atau dipertukarkan. Budaya patriarki yang telah berkembang dengan kuat  semakin  memperkokoh  pembedaan  laki-laki  dan  perempuan  berdasarkan  sifat
feminitas  dan  maskulinitasnya.  Setiap  perempuan  di  muka  bumi  ini  menginginkan adanya  persepsi  yang  sama  tentang  gender.  Berbagai  upaya  telah  dilakukan  oleh pemerintah  dan  pihak-pihak  terkait  lainnya.  Namun  belum  langsung  menyentuh  ke peserta  didik  sebagai  obyek  sasaran  karena  masih  dibicarakan  pada  forum-forum seminar,  workshop  ataupun  pelatihan-pelatihan  yang  atmosfirnya  terlalu  formal  untuk usia  mereka.  Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  adalah  melalui  dunia  pendidikan yaitu  dengan  mengimplementasikannya  dalam  kurikulum  yang  digunakan  oleh  sekolah menengah, khususnya sekolah menengah atas.
Melalui  model  pembelajaran  kontekstual  guru  dapat  menerapkan  lima  bentuk  belajar kontekstual  kepada  peserta  didik.  Langkah  awal  yang  dapat  dilakukan  adalah    guru mencari  bahan  ajar  yang  berhubungan  dan  sesuai  dengan  konteks  budaya  bangsa Indonsia dan sesuai juga untuk usia peserta didik yang duduk di sekolah menengah atas, misalnya novel PDTN. Pemilihan novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi sebagai bahan ajar  karena  latar  tempat  novel  ini  adalah  negara  Mesir  yang  memiliki  beberapa kesamaan  dengan  Indonesia,  yaitu  masyarakat  yang  hidup  dengan  sistem  patriarki, sama-sama  negara  berkembang  sehingga  masalah-masalah  kehidupan  masyarakatnya pun  tidak  jauh  berbeda  dan  sesuai  dengan  SK  dan  KD  yang  ada  dalam  kurikulum  di sekolah menengah atas, yaitu menganalisis novel Indonesia/terjemahan.
Selanjutnya  peserta  didik  diminta  untuk  menelaah  novel  berperspektif  gender  yang dipilih.  Hasil  telaah  tersebut  dihubungkan  dengan  kehidupan  atau  pengalaman  nyata peserta  didik  yang  bersumber  dari  fenomena-fenomena  perspektif  gender  yang  terjadi pada  lingkungan  dimana  peserta  didik  berada  atau  merupakan  pengalaman  yang mungkin dialami oleh peserta didik sendiri.
Sebelum  memulai  pembelajaran,  guru  seharusnya  membekali  diri  dengan  teori-teori gender  dan  feminisme  yang  dapat  diterima  secara  benar  oleh  peserta  didik  sehingga mereka tidak latah membuat kesalahan yang sama dalam memahami perspektif gender.
Selanjutnya  teori-teori  gender  dan  feminisme  yang  dipahami  guru  di  transfer  kepada peserta didik melalui apresiasi novel berperspektif  gender, yakni novel PDTN .
Novel PDTN memaparkan  ketidakadilan  gender  yang  dialami  oleh  tokoh  utama (Firdaus)  dalam  tiga  fase  kehidupannya,  yaitu  fase  sebelum  menikah  (masa  kanak- kanak),  ketika  menikah  dan  setelah  menikah.  Usia  Firdaus  yang  masih  19  tahun  sama dengan  usia  peserta  didik  yang  duduk  di  kelas  XII  sekolah  menengah  akan  lebih membantu  mereka  untuk  menyelami  kerasnya  kehidupan  yang  harus  dilalui  Firdaus. Sehingga  peserta  didik  dapat  memaknai  setiap  ketidakadilan  gender  yang  terjadi  pada Firdaus  sebagai  sebuah  pembelajaran  yang  dapat  dikaitkan  dengan  kehidupan  nyata mereka.  Peserta  didik  dapat  menelaah  perspektif  gender  yang  dialami  Firdaus  ke masyarakat  Indonesia  umumnya  dan  lingkungan  masyarakat  dimana  peserta  didik tinggal.
Keberpahaman  yang  benar  tentang  gender  paling  tidak  dapat  mencegah  terjadinya ketidakadilan  di  lingkungan  sekolah  mereka.  Sering  kita  dengar  dan  kita  lihat  di  mass media  tentang  tindak  pelecehan  seksual  yang  dilakukan  guru  pada  peserta  didik,  atau antar  peserta  didik  atau  bahkan  komponen-komponen  lain  yang  ada  di  lingkungan sekolah  mereka.  Hal  itu  tidak  terjadi  lagi  kalau  guru  memberikan  konsep-konsep  dan teori-teori yang tepat dan benar. Sehingga tujuan pembelajaran model kontekstual dapat dicapai. Yakni pemaknaan isi cerita novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi yang isinya sarat  dengan  ketidakadilan  gender  dapat  dihubungakan  dengan  kehidupan  nyata  para peserta didik sehingga mereka bisa mencegah terjadinya ketidakadilan gender pada diri mereka  ataupun  masyarakat  lingkungan  tempat  tinggal  mereka  dan  masyarakat lingkungan sekolah para peserta didik.
Perspektif gender yang ada dalam novel PDTN dapat diintegrasikan dalam pembelajaran sastra  yang  dipaparkan  dalam  SK  dan  KD  kelas  X,  XI  dan  XII  jurusan  IPA  dan  IPS (tabel  terlampir),  karena  keberpahaman  peserta  didik  pada  perspektif  gender  akan meminimalisir  terjadinya  praktek-praktek  ketidakadilan  gender  dalam  lingkup  terkecil,
yaitu keluarganya atau masyarakat lingkungannya secara luas. Berdasarkan SK dan KD pembelajaran sastra SMA di atas, terdapat beberapa SK dan KD yang bisa dintegrasikan dengan pembelajaran sastra berperspektif gender.
Pada  SK  dan  KD  pembelajaran  sastra  SMA  kelas  X  semester  1  dan  2,  yang  dapat diintegrasikan dengan  karya sastra berperspektif gender adalah karya sastra-karya sastra yang dapat berupa puisi atau cerpen sesuai dengan pembelajaran sastra yang diberikan. Sedangkan  pada  SK  dan  KD  pembelajaran  sastra  SMA  kelas  XI  semester  1  lebih memfokuskan  pada  pembelajaran  sastra  yang  berjenis  novel.  Hal  ini  sesuai  dengan penelitian  yang  sedang  dilakukan  sehingga  pembelajaran  sastra  berperspektif  gender dapat  memilih  novel Perempuan  Di  Titik  Nol karya  Nawal  El-Sa’adwi  sebagai  bahan ajarnya.  Apalagi  dalam  SK  dan  KD  pembelajaran  sastra  SMA  kelas  XI  semster  I tercantum  bahwa  novel  yang  dikaji  tidak  hanya  novel  Indonesia  tetapi  juga  novel terjemahan seperti novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi ini.
Banyak  pakar  mengeluhkan  kelemahan  pembelajaran  sastra  di  sekolah,  diantaranya adalah  materi  pembelajaran  sastra  lebih  menekankan  hapalan  istilah,  pengertian  sastra, sejarah  sastra  daripada  pengakraban  diri  dengan  karya  sastra.  Selama  ini  pengajaran sastra di sebagian besar sekolah hanya terjadi dalam ruang  yang diapit dinding-dinging kelas.  Hasilnya,  daya  imajinasi  dan  kreasi  mereka  kurang  berkembang  secara  optimal. Ada  kemungkinan  guru  juga  kurang  menguasai  dunia  sastra  dan  pembelajarannya sehingga  mereka  tidak  mampu  mengajarkan.  Setiap  ada  kompetensi  yang  berkaitan dengan  sastra  yang  seharusnya  dikembangkan  dari  diri  peserta  didik,  kompetensi  ini dilalui  begitu  saja  dan  tidak  diajarkan.  Alat  evaluasi  untuk  pembelajaran  sastra  juga kurang  menantang  dan  kurang  komprehensif.  Pembelajaran  sastra  selama  ini  masih terasa  sulit  dan  menakutkan  bagi  siswa.  Sudah  saatnya  pembelajaran  sastra  jadi pembelajaran  yang nyaman,  menantang,  dan  menyenangkan .  Kondisi  pembelajaran sastra  yang  kurang  mengakrabkan  peserta  didik  pada  karya  sastra  membuat  siswa menjadi rabun novel, rabun cerpen, rabun drama, dan rabun puisi.
Guru  seharusnya  lebih  kreatif  dan  inovatif  mencari  model  pembelajaran  yang  tepat sehingga  peserta  didik  menjadi  lebih  tertarik  untuk  mengasah  aspek  apresiatif  dan kreatifnya. Terdapat banyak jenis model pembelajaran yang bisa dipilih oleh guru untuk menciptakan proses pembelajaran yang lebih variatif dan inovatif.
Salah  satu  model  pembelajaran  yang  landasan  teorinya  teori  belajar  kognitif  adalah model  pembelajaran  kontekstual.  Model  pembelajaran  ini  merupakan  konsep  belajar yang  membantu  guru  mengaitkan  antara  materi  yang  diajarkan  dengan  situasi  nyata siswa  dan  mendorong  siswa  mengaitkan  pengetahuan  yang  dimiliki  dengan penerapannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  lingkungan  keluarga  dan  masyarakat. Melalui  model  pembelajaran  kontekstual,  hasil  pembelajaran  lebih  bermakna  bagi peserta didik. Proses pembelajaran bersifat alami, karena siswa bekerja dan mengalami, bukan sekadar mentransfer pengetahuan dari guru ke peserta didik.
Pembelajaran kontekstual dapat digunakan untuk mengaitkan perspektif gender yang ada di  novel  dengan  pembelajaran  sastra  di  sekolah  menengah  atas  karena  teori  belajar pembelajaran  kontekstual    dapat  mengolah  aspek-aspek  emosi  dan  kejiwaan  peserta didik  sehingga  terbiasa  untuk  memberikan  apresiasi  terhadap  novel  yang  berperspektif gender, misalnya novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi ini.
Strategi pembelajaran lebih dipentingkan daripada hasil (Nurhadi, 2002:1). Lima bentuk belajar  dalam  model  pembelajaran  kontekstual  adalah  bentuk  belajar relating, experiencing,  applying,  cooperating, dan transfering.  Relating adalah  bentuk  belajar dalam  konteks  kehidupan  nyata. Experiencing adalah  belajar  dalam  konteks  kegiatan eksplorasi, penemuan, dan penciptaan. Applying adalah belajar dalam bentuk penerapan pengalaman  hasil  belajar  ke  dalam  penggunaan  dan  kebutuhan  praktis. Cooperating adalah  belajar  dalam  bentuk  berbagi  informasi  dan  pengalaman,  saling  merespon,  dan saling berkomunikasi. Transfering adalah kegiatan belajar dalam bentuk memanfaatkan pengetahuan  dan  pengalamannya  berdasarkan  konteks  baru  untuk  mendapatkan pengetahuan dan pengalaman belajar yang baru (Suparno, 2003).
Pembelajaran  kontekstual  menyandarkan  pada  memori  spasial.  pemilihan  informasi didasarkan kepada kebutuhan individu siswa. Adanya kecenderungan mengintegrasikan beberapa  bidang  (disiplin).  Pembelajaran  kontekstual  juga  selalu  mengaitkan  dengan pengetahuan awal yang telah dimiliki peserta didik.
Relevansinya dengan perspektif gender, selama ini telah terjadi pemahaman yang salah tentang  gender.  Gender  dipahami  sebagai  perspektif  yang    bersifat  kodrati  sehingga tidak dapat ditawar atau dipertukarkan. Budaya patriarki yang telah berkembang dengan kuat  semakin  memperkokoh  pembedaan  laki-laki  dan  perempuan  berdasarkan  sifat feminitas  dan  maskulinitasnya.  Setiap  perempuan  di  muka  bumi  ini  menginginkan adanya  persepsi  yang  sama  tentang  gender.  Berbagai  upaya  telah  dilakukan  oleh pemerintah  dan  pihak-pihak  terkait  lainnya.  Namun  belum  langsung  menyentuh  ke peserta  didik  sebagai  obyek  sasaran  karena  masih  dibicarakan  pada  forum-forum seminar,  workshop  ataupun  pelatihan-pelatihan  yang  atmosfirnya  terlalu  formal  untuk usia  mereka.  Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  adalah  melalui  dunia  pendidikan yaitu  dengan  mengimplementasikannya  dalam  kurikulum  yang  digunakan  oleh  sekolah menengah, khususnya sekolah menengah atas.
Melalui  model  pembelajaran  kontekstual  guru  dapat  menerapkan  lima  bentuk  belajar kontekstual  kepada  peserta  didik.  Langkah  awal  yang  dapat  dilakukan  adalah    guru mencari  bahan  ajar  yang  berhubungan  dan  sesuai  dengan  konteks  budaya  bangsa Indonsia dan sesuai juga untuk usia peserta didik yang duduk di sekolah menengah atas, misalnya novel PDTN. Pemilihan novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi sebagai bahan ajar  karena  latar  tempat  novel  ini  adalah  negara  Mesir  yang  memiliki  beberapa kesamaan  dengan  Indonesia,  yaitu  masyarakat  yang  hidup  dengan  sistem  patriarki, sama-sama  negara  berkembang  sehingga  masalah-masalah  kehidupan  masyarakatnya pun  tidak  jauh  berbeda  dan  sesuai  dengan  SK  dan  KD  yang  ada  dalam  kurikulum  di sekolah menengah atas, yaitu menganalisis novel Indonesia/terjemahan.
Selanjutnya  peserta  didik  diminta  untuk  menelaah  novel  berperspektif  gender  yang dipilih.  Hasil  telaah  tersebut  dihubungkan  dengan  kehidupan  atau  pengalaman  nyata peserta  didik  yang  bersumber  dari  fenomena-fenomena  perspektif  gender  yang  terjadi pada  lingkungan  dimana  peserta  didik  berada  atau  merupakan  pengalaman  yang mungkin dialami oleh peserta didik sendiri.
Sebelum  memulai  pembelajaran,  guru  seharusnya  membekali  diri  dengan  teori-teori gender  dan  feminisme  yang  dapat  diterima  secara  benar  oleh  peserta  didik  sehingga mereka tidak latah membuat kesalahan yang sama dalam memahami perspektif gender. Selanjutnya  teori-teori  gender  dan  feminisme  yang  dipahami  guru  di  transfer  kepada peserta didik melalui apresiasi novel berperspektif  gender, yakni novel PDTN .
Novel PDTN memaparkan  ketidakadilan  gender  yang  dialami  oleh  tokoh  utama (Firdaus)  dalam  tiga  fase  kehidupannya,  yaitu  fase  sebelum  menikah  (masa  kanak- kanak),  ketika  menikah  dan  setelah  menikah.  Usia  Firdaus  yang  masih  19  tahun  sama dengan  usia  peserta  didik  yang  duduk  di  kelas  XII  sekolah  menengah  akan  lebih membantu  mereka  untuk  menyelami  kerasnya  kehidupan  yang  harus  dilalui  Firdaus. Sehingga  peserta  didik  dapat  memaknai  setiap  ketidakadilan  gender  yang  terjadi  pada Firdaus  sebagai  sebuah  pembelajaran  yang  dapat  dikaitkan  dengan  kehidupan  nyata mereka.  Peserta  didik  dapat  menelaah  perspektif  gender  yang  dialami  Firdaus  ke masyarakat  Indonesia  umumnya  dan  lingkungan  masyarakat  dimana  peserta  didik tinggal.
Keberpahaman  yang  benar  tentang  gender  paling  tidak  dapat  mencegah  terjadinya ketidakadilan  di  lingkungan  sekolah  mereka.  Sering  kita  dengar  dan  kita  lihat  di  mass media  tentang  tindak  pelecehan  seksual  yang  dilakukan  guru  pada  peserta  didik,  atau antar  peserta  didik  atau  bahkan  komponen-komponen  lain  yang  ada  di  lingkungan sekolah  mereka.  Hal  itu  tidak  terjadi  lagi  kalau  guru  memberikan  konsep-konsep  dan teori-teori yang tepat dan benar. Sehingga tujuan pembelajaran model kontekstual dapat dicapai. Yakni pemaknaan isi cerita novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi yang isinya
sarat  dengan  ketidakadilan  gender  dapat  dihubungakan  dengan  kehidupan  nyata  para peserta didik sehingga mereka bisa mencegah terjadinya ketidakadilan gender pada diri mereka  ataupun  masyarakat  lingkungan  tempat  tinggal  mereka  dan  masyarakat lingkungan sekolah para peserta didik.
Perspektif gender yang ada dalam novel PDTN dapat diintegrasikan dalam pembelajaran sastra  yang  dipaparkan  dalam  SK  dan  KD  kelas  X,  XI  dan  XII  jurusan  IPA  dan  IPS (tabel  terlampir),  karena  keberpahaman  peserta  didik  pada  perspektif  gender  akan meminimalisir  terjadinya  praktek-praktek  ketidakadilan  gender  dalam  lingkup  terkecil, yaitu keluarganya atau masyarakat lingkungannya secara luas. Berdasarkan SK dan KD pembelajaran sastra SMA di atas, terdapat beberapa SK dan KD yang bisa dintegrasikan dengan pembelajaran sastra berperspektif gender.
Pada  SK  dan  KD  pembelajaran  sastra  SMA  kelas  X  semester  1  dan  2,  yang  dapat diintegrasikan dengan  karya sastra berperspektif gender adalah karya sastra-karya sastra yang dapat berupa puisi atau cerpen sesuai dengan pembelajaran sastra yang diberikan. Sedangkan  pada  SK  dan  KD  pembelajaran  sastra  SMA  kelas  XI  semester  1  lebih memfokuskan  pada  pembelajaran  sastra  yang  berjenis  novel.  Hal  ini  sesuai  dengan penelitian  yang  sedang  dilakukan  sehingga  pembelajaran  sastra  berperspektif  gender dapat  memilih  novel Perempuan  Di  Titik  Nol karya  Nawal  El-Sa’adwi  sebagai  bahan ajarnya.  Apalagi  dalam  SK  dan  KD  pembelajaran  sastra  SMA  kelas  XI  semster  I tercantum  bahwa  novel  yang  dikaji  tidak  hanya  novel  Indonesia  tetapi  juga  novel terjemahan seperti novel PDTN karya Nawal El-Sa’adawi ini.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Berdasarkan  temuan  hasil  penelitian,  dapat  diperoleh  simpulan-simpulan  bahwa perspektif  gender yang terdapat dalam novel PDTN adalah 1) marginalisasi perempuan yang dipaparkan oleh Sa’adawi melalui tokoh Firdaus yang diabaikan dan tidak pernah diberi  kesempatan  yang  sama  dengan  laki-laki,  2)  subordinasi  perempuan,  keberadaan
Firdaus  bagi  suaminya  lebih  sebagai  budak  daripada  sebagai  istri  karena  perlakuan Syeikh  Mahmoud  pada  Firdaus  tak  ubahnya  seorang  majikan  pada  budaknya,  3) stereotype  perempuan,  pelabelan  Firdaus  sebagai  perempuan  telah  menyebabkannya harus  mengalami  penindasan  dan  ketidakadilan  yang  dialami  sejak  masa  kanak-kanak hingga dia harus memasuki dunia prostitusi, 4) violence/kekerasan terhadap perempuan, kehidupannya  dari  masa  kanak-kanak  telah  menjadi  obyek  seksual  laki-laki  yang dilakukan  oleh  pamannya,  suaminya  dan  laki-laki  hidung  belang  yang  membayar pelayanannya  dengan  sejumlah  uang,  dan  5)  akibat  ketidakadilan  gender  yang  dialami Firdaus menyebabkan dia mengalami masalah dengan perkembangan kejiwaannya.
Sebagai tokoh utama dalam novel ini Firdaus diperspektifkan sebagai 1) anak yang rajin, pintar  dan  kritis  pada  kesenjangan-kesenjangan  yang  dia  lihat,  dengar  bahkan dialaminya,  2)  istri  yang  teraniaya  yang  dihilangkan  hak-haknya  sebagai  seorang  istri, dan  3)  obyek  seksual  yang  terjadi  sejak  sebelum  menikah,  ketika  menikah  dan  setelah menikah.
Melalui penganalisisan terhadap ketidakadilan gender yang terdapat dalam novel PDTN diharapkan  dapat  menambah  wawasan  siswa  tentang  bias  gender  yang  bisa  saja  terjadi pada  diri  dan  lingkungannya.  Selain  itu  siswa  mendapatkan  pemahaman  yang  benar tentang  perspektif  gender  dengan  menggunakan  teori-teori  gender  dan  feminisme sehingga  siswa  bersikap  lebih  bijak,  lebih  kritis  dan  lebih  dewasa  dalam  menghadapi ketidakadilan gender pada dirinya sebagai makhluk individu dan makhluk sosial.

## Saran
Guna mengimplementasikan hasil penelitian ini di sekolah menengah atas, maka peneliti merumuskan  konsep  yang  dapat  diintegrasikan  dalam  kurikulum  yang  digunakan. Adapun perumusan konsep tersebut sebagai berikut:
1. Melalui  mata  pelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  peserta  didik  diharuskan  untuk membaca  novel  yang  isinya  memaparkan  tentang  ketidakadilan  gender.  Misalnya, novel PDTN karya Nawal  El-Sa‟adawi .  Selain  untuk  menambah  wawasan  mereka
tentang gender, novel ini juga dapat memperkaya aspek apresiasi sastranya terhadap karya sastra-karya sastra dunia.
2. Peserta  didik  yang  duduk  di  sekolah  menengah  atas  lebih  siap  untuk  menerima konsep  ideologi  gender  karena  mereka  dalam  usia  yang  cukup  matang  untuk memahami  fenomena-fenomena  sosial yang  terjadi  disekitarnya,  seperti ketidakadilan  gender.  Sehingga  peserta  didik  itu  mampu  mengaitkan  antara  teori- teori tentang gender dan feminisme dengan kesenjangan gender yang sering mereka lihat, mereka dengar atau bahkan mereka pernah mengalaminya.
3. Para  pengajar  sastra  dituntut  untuk  memperkaya  khasanah  pemahaman  teori  kajian sastra mereka khususnya teori-teori gender dan feminisme yang nantinya digunakan untuk  membedah  isu-isu  gender  yang  terdapat  dalam  sebuah  novel  yang berperspektif gender.
4. Mengintegrasikan perspektif gender ke dalam kurikulum yang digunakan di sekolah menengah  atas  sehingga  cakupan  mata  pelajaran  yang  lain  dapat  tercapai  melalui pembelajaran yang terintegrasi.
5. Menjadikan  pembelajaran  sastra  berdasarkan  perspektif  gender  sebagai  metode kajian sastra yang mandiri.
6. Mengembangkan  lebih  lanjut  model  pembelajaran  sastra  berbasis  kajian  perspektif gender  melalui  pengaplikasian  pada  peserta  didik  sehingga  menjadi  model  yang mantap dan memperkaya model pembelajaran sastra di Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Arivia. (2010). Makalah Kuliah Umum di Universitas Indonesia: Filsafat, Hasrat, Seks Simon de Beauvoir . Jakarta: Yayasan Jurnal Perempuan.
El-Sa’adawi, Nawal. (2002). Perempuan di Titik Nol . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Fakih,  M.  (2007).  Analisis  Gender  Dan  Transformasi  Social . Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Freud, Sigmund. (2003). Teori Seks (Penterjemah Apridanarto) . Yogyakarta: Jendela.
Moleong,  J.  Lexy.  (2011). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya