## DESIGN OF MOUNT RINJANI DISASTER MUSEUM USING NEO-VERNACULAR ARCHITECTURAL APPROACH

## PERANCANGAN MUSEUM KEBENCANAAN GUNUNG RINJANI DENGAN PENDEKATAN ARSITEKTUR NEO-VERNAKULAR
Muhammad Waldi Fiddaroini 1*) , Suko Istijanto 2) , Andarita Rolalisasi 3)
Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya 1), 2), 3) waldifiddaroini@surel.untag-sby.ac.id 1) , suko@untag-sby.ac.id 2) , rolalisasi@untag-sby.ac.id 3)

## Abstrak
Gunung Rinjani memiliki ketinggian 3.726 mdpl karena ketinggiannya ini gunung rinjani menjadi  salah  satu  gunung  tertinggi  di  Indonesia  yang  berada  pada  posisi  ke  tiga  dan Gunung  Rinjani  merupakan  salah  satu  gunung  yang  memiliki  jalur  pendakian  yang banyak  disukai  pendaki  baik  dari  pendaki  lokal  hingga  pendaki  mancanegara  karena pemandangan alamnya yang indah dari awal pendakian hingga dipuncak akhir pendakian. Sekarang  Gunung  Rinjani  berada  pada  Taman  Nasional  Gunung  Rinjani  dengan  luas 41.330 ha, sedangkan batas administratifnya Gunung Rinjani terletak di ketiga kebupaten sebelah  timur  pulau  Lombok  yaitu  Kabupaten  Lombok  Timur,  Kabupaten  Lombok Tengah, dan Kabupaten Lombok Utara. Gunung Rinjani memili banyak informasi tentang sejarah baik sejarah secara geologis tentang pembentukan dan terjadinya letusan-letusan mempengaruhi mengenai arkeologi kebencanaan, Adapun letusan Gunung Samalas yang merupakan  leluhur  Gunung  Rinjani  pernah  mengalami  letusan  yang  sangat  dashyat letusan ini memiliki skala letusan hingga 7 Volcanic Eksplosivity Index dan diperkirakan letusan  ini  terjadi  pada  abad  ke-13  yaitu  kisaran  tahun  1257  M.  Dengan  ditetapkannya Geopark Gunung Rinjani yang sekarang bersekala internasional maka pentingnya adanya museum  yang  mengkaji  mengenai  geologi  dan  arkeologi  tentang  sejarah  kebudayaan masyarakat Lombok yang menjadi peradaban yang hilang setelah ditelan letusan Samalas, dan perdaban tersebut meninggalkan dari benda-benda yang digunakan hidup sehari-hari pada  zaman  tersebut  dan  benda-benda  peninggalan  ini  dikirimkan  kebebrapa  museum seperti  Balai  Arkeologi  Bali,  Museum  Geologi  Nasional  dan  juga  beberapa  ada  di Belanda,  karena  hal  ini  Gunung  Rinjani  membutuhkan  suatu  lembaga  yang  dapat menyimpan dan mengkaji sendiri mengenai peninggalan-peninggalan peradaban tersebut.
Kata kunci: Gunung Rinjani, Museum Gunung Rinjani, Neo-Vernakular, Budaya Sasak

## Abstract
Mount  Rinjani  has  an  altitude  of  3,726  meters  above  sea  level.  Because  of  this  height, Mount Rinjani is one of the highest mountains in Indonesia, which is in third position and Mount  Rinjani  is  one  of  the  mountains  that  has  climbing  routes  that  are  much  liked  by climbers,  both  from  local  climbers  to  foreign  climbers  because  of  its  beautiful  natural scenery. beautiful from the beginning of the climb to the top of the end of the climb. Now Mount  Rinjani  is  in  Mount  Rinjani  National  Park  with  an  area  of  41,330  ha,  while  the administrative  boundaries  of  Mount  Rinjani  are  located  in  the  three  districts  east  of Lombok  island  namely  East  Lombok  Regency,  Central  Lombok  Regency  and  North Lombok  Regency.  Mount  Rinjani  has  a  lot  of  information  about  the  history  of  both geological history regarding the formation and occurrence of eruptions affecting disaster archeology.  The  eruption  of  Mount  Samalas,  which  is  the  ancestor  of  Mount  Rinjani,
experienced  a  very  powerful  eruption.  This  eruption  has  an  eruption  scale  of  up  to  7 Volcanic  Explosivity  Index  and  is  estimated  This  eruption  occurred  in  the  13th century, namely around 1257 AD. With the establishment of the Mount Rinjani Geopark, which is now on an international scale, it is important to have a museum that studies geology and archeology regarding the cultural history of the people of Lombok, which became a lost civilization  after  being  swallowed  by  the  Samalas  eruption,  and  this  civilization  left objects  used  for  daily  life  in  ancient  times.  These  and  these  relics  were  sent  to  several museums such as the Bali Archaeological Center, the National Geological Museum and also some in the Netherlands, because of this Mount Rinjani needs an institution that can store and study the remains of this civilization on its own.
Keywords: Mount Rinjani, Mount Rinjani Museum, Neo-Vernacular, Sasak Culture.

## 1. PENDAHULUAN
Lombok  yang  berada  di  Provinsi  NTB  ini merupakan pulau yang sangat indah dan menjadi salah  satu  destinasi  wisata  unggulan  yang  di tawarkan  oleh  indonsia,  pulau  Lombok  biasa juga  di  juluki  sebagai  bali  2  karena  kemiripan alamnya dengan pulau Bali. Wisata alam dipulau Lombok sangat komplit dari laut hingga gunung, dan  Gunung  Rinjani  menjadi  icon  dari  wisata alam  gunung  di  pulau  Lombok,  gunung  rinjani terkenal  pada  kalangan  para  pendaki  baik pendaki  local  maupun  pendaki  mancanegara karena memiliki keindahan terdapat danau yang dapat  dilihat  selama  akhir  pendakiannya  dan juga  gunung  ini  berada  pada  urutan  ketiga gunung  tertinggi  di  Indonesia  dan  hal  ini  juga menjadi salah satu kriteria yang difavorikan bagi para pendaki.
Kawasan  kaki  Gunung  Rinjani  terutama  di Kecamatan  Sembalun  menjadi  salah  satu destinasi  wisata  alam  yang  hadir  karena memiliki keindahan dengan hamparan perswahan  yang  dikelilingi  perbukitan  menjadi daya  tarik  tersendiri  selain  menjadi  lokasi  dari fasilitas-fasilitas  penunjang  kegiatan  pendakian yang  ada  pada  Gunung  Rinjani  yaitu  Pos Pengamatan  Gunung  Rinjani,  Pusat  Informasi Gunung Rinjani, dan hotel-hotel, dan Kecamatan Sembalun menjadi salah satu tempat perkebunan Stroberi  dipulau  Lombok  dan  kebanyakan perkebunan ini dijadikan tempat wisata.
Museum
Kebencanaan Gunung Rinjani merupakan museum yang di fokuskan pada satu objek yaitu Gunung Rinjani dan kebencanaanya
yang  menjadi  Museum  Rinjani,  museum  rinjani ini merupakan bangunan yang berfungsi sebagai Lembaga  yang  mengelola  baik  memamerkan, melestarikan,  dan  mengkomunikasikan  tentang sejarah  dan  peninggalan  dari  Gunung  Rinjani kepada  masyarakat  umum.  Dan  museum  rinjani ini  di  rancang  berlokasi  di  Kabupaten  Lombok Timur, Provinsi NTB, Indonesia. Pada Perancangan  Museum  Kebencanaan  Gunung Rinjani ini pendekatan
perancangan menggunakan pendekatan yang dapat menerapkan  prinsip  pendekatan  lokal  atau tradisional karena berada di kawasan yang masih kental  akan  budaya  untuk  menjaga  kelokalan serta  menerapkan  prinsip  komoderenitas  seperti fasilitas-fasilitas  yang  modern  pada  museum maka  tema  atau  pendekatan  yang  diterapkan yaitu Pendekatan Arsitektur Neo Vernacular.
Jadi  tujuan  penelitian  ini  yaitu  menerapkan konsep  pendekatan  Arsitektur  Neo-Vernakular pada perancangan Museum Kebencanaan Gunung Rinjani dengan perumusan konsep yang didapat  analisa-analisa  dan  studi-studi  hingga menghasilkan  hasil  perancangan  dari  Museum Kebencanaan Gunung Rinjani dengan penerapan konsep-konsep pendekatan Neo-Vernacular menggunkan  metode  penelitian  deskriptif- analitif.

## 2. TINJAUAN TEORI
Tahun  1960-an  merupakan  era  dari  lahirnya konsep  Arsitektur  Post  Modern  yang  salah  satu turunannya  yaitu  konsep  Arsitektur  Neo Vernakular,  era  ini  terbentuk  karena  timbulnya kritikan-kritikan dari beberapa arsitek yang salah
satunya yaitu arsitek Charles Jencks, alasan dari kritikan  ini  yaitu  beberapa  arsitek  bersama dengan Charles Jencks ingin mengangkat konsep baru yang lebih menarik dari monotonya bentuk- bentuk  arsitektur  modern  dan  konsep  baru  ini disebut  juga  dengan  konsep  Post  Modern (Makassar et al., 2013).
Arsitektur  Neo  Vernakular  turunan  dari  aliran arsitektur  post  modern  dimana  arsitektur  post modern ini lahir dari kritikan arsitek-arsitek atas konsep modern yang mengutamakan rasionalisme  dan  fingsionalisme  yang  terjadi karena pengaruh perkembangan teknologi.
Arsitektur  Neo  Vernakular  memiliki  dasar prinsip  dalam  penerapan  konsepnya  yaitu mempertimbangkan  kaidah-kaidah  normative dan kosmologis yang lahir dari perdaban budaya lokal  terhadap  khidupan  bermasyarakat  dan ikatan manusia dengan bangunan dan alam
Ciri-ciri  penerapan  Arsitektur  Neo  Vernakular memiliki  tiga  point  utama,  Adapun  ciri-cirinya sebagai berikut:
a. Penerapan  unsur  budaya  yang  terlahir  dari lingkungan dan iklim setempat menghasilkan  bentuk-bentuk  fisik  seperti tata  letak  denah,  detail,  struktur  dan ornamen.
b. Konsep modern disini tidak hanya diterapkan  pada  bentuk  elemen  fisk  tatapi juga  elemen  non  fisik  diterpkan  dengan konsep  vernakular  dari  budaya  yang mengacu  pada  turunan  budaya  yang nantinya  menjdi  konsep  dan  diterpkan dalam bangunan
Bangunan  yang  menerpakan  Arsitektur  Neo Vernakular  akan  menghasilkan  produk  baru yang  tidak  terpatok  dengan  prinsip  vernacular saja dan bentuknya akan mengutamakan visual.

## 3. METODOLOGI PERANCANGAN
Adapun  urutan  dari  metodologi  perancangan yang digunakan antara lain yaitu:
a. Studi Literatur dan Studi Banding Objek
Pada  tahap  awal  perancangan  Museum Kebencanaan  Gunung  Rinjani  ini  yaitu kajian  berupa  litersi  mengenai  objek terutama museum  dan  Gunung  Rinjani  dan kajian  mengenai  studi  kasus  berupa  objek sejenis.
b. Studi Tema/Pendekatan Perancangan
Pada  Perancangan  Museum  Kebencanaan Gunung Rinjani ini pendekatan
perancangan menggunakan pendekatan yang  dapat menerapkan  prinsip  pendekatan tradisional  karena  berada  di  kawasan  yang masih kental akan budaya serta menerapkan prinsip  komoderenitas  seperti  fasilitas- fasilitas museum maka tema atau
pendekatan yang diterapkan yaitu
Pendekatan Arsitektur Neo Vernacular c. Studi Pemilihan Lokasi Perancangan
Hasil dari studi pemilihan lokasi perancangan  akan  menggunakan  lokasi yaitu di : Jl. Raya Sembalun Lawang, Desa Sembalun  Lawang,  Kecamatan  Sembalun, Kabupaten Lombok Timur.
d. Studi Analisa Perancangan Analisa  yang  diganakan  pada  Perancangan Museum  Kebencanaan  Gunung  Rinjani  ini yaitu  Analisa  perancangan  baik  Analisa eksternal  mencakup  site  dan  Kawasan  dan Analisa  internal  mencakup  objek  dan bangunan.
d. Studi Konsep Perancangan Hasil  dari  studi  literatur  hingga  studi Analisa  perancangan  akan  menghasilkan konsep  perancangan  dari  konsep  dasar turun ke konsep arsitektural.
e. Transformasi Konsep
Meupakan gambar perubahan bentuk abstrak  bagunan  hasil  dari  kajian  konsep perancangan  pada  Museum  kebencanaan Gunung Rinjani ini

## 4. HASIL PEMBAHASAN
a. Lokasi Tata Letak Perancangan
Perancangan  Museum  Kebencanaan  Rinjani  di Kabupaten  Lombok  Timur  ini  dirancang berlokasi  di  Kecamatan  Sembalaun,  Desa Sembalun  lawang  dimana  area  ini  salahsatu Kawasan  destinasi  wisata  dengan  pemandangan
alam,  pertanian  dan  perkebunannya  menjadi daya  Tarik  tersendiri  dari  Gunung  Rinjani,  dan selain  menjadi  Kawasan  wisata  juga  pada  area ini  merupakan  area  tempat  adanya  fasilitas penunjang kegitan pendakian Gunung Rinjani,

## Gambar 1. Lokasi Perancangan
Tata  letak  tapak  pada  perancangan  ini  yaitu  di: Jl.  Raya  Sembalun  Lawang,  Desa  Sembalun Lawang,  Kecamatan  Sembalun,  Kabupaten Lombok  Timur  merupakan  daerah  pemukiman dengan  pertanian  dan  perkebunan  yang  beradah di kaki Gunung Rinjani dan daerah ini memiliki suhu  rata-rata  23°-30°C,  kawasan  lokasi  site masih  Alami  dengan  pemandangan  yang dikelilingi  bukit-bukit  indah,  serta  hamparan sawah  dan  perkebunan  yang  menjadi  destinasi wisata,  lokasi  site  berada  di  kawasan  fasilitas Gunung  Rinjani  seperti  Pos  Pengamatan,  Pusat Informasi,  dan  Gerbang  Jalur  Pendakian  dan masyarakat  sekitar  masih  kental  dengan  adat Budaya Lokal Suku Sasak.

## b. Analisa Eksternal
Kondisi  tapak  merupakan  lahan  kosong  dengan kontur  yang  rata  dan  ditumbuhi  beberapat tanaman hijau, adapun untuk batasan-batasannya antara lain:
1) Sebelah  Utara:  Jl.  Raya  Sembalun  Lawang, Persawahan
2) Sebelah Timur: Gang, Perumahan
3) Sebelah Selatan: Polsek Sembalun, SMAN 1 Sembalun, Lahan Kosong
4) Sebelah  Barat:  Gang,  Pusat  Informasi Gunung Rinjani.
Adapun peraturan regulasi site yang berlokasi di Jl.  Raya  Sembalun  Lawang,  Kec.  Sembalun,
Kab. Lombok Timur zonasi kawasan zona usaha jasa pariwisata. - Luas lahan : ±20.000 m² - KDB Maksimal : 40% - Luas Lantai Dasar  : 60% x 20.000 m² : 12.000 m² - GSB : 5 – 10 m - KLB : 3 x 12.000 m² : 36.000 m² - KDH minimal : 20% x 12.000 m² : 2.400 m² - Tinggi Bangunan   : 1-3 lantai - Lebar Jalan : Kolektor Primer 8 m : Lokal Primer 5 m Gambar 2. analisa jalur matahri dan jalur angin pada tapak
Analis  iklim  sangat  berpengaruh  terhadap  arah fasad bangunan untuk memaksimalkan pemanfaatan  iklim  tersebut  dan  meminimalkan dampak  dari  iklim  tersebut,  adapun  iklimnya yaitu  peredaran  matahari  dan  arah  angin, museum sangat penting untuk mengatur temperature dan kelembapan dengan memanfaatkan  bukaan  ventilasi  dengan  benar agar  barang  koleksi  tidak  berjamur  dan pengunjung merasa nyaman di dalam bangunan.

## Gambar 3. gambar alternatif entrance pada tapak
Pencapaian  ke  tapak  merupakan  pencapaian melalui  Jl.  Raya  Sembalun  Lawang  berada  di sebelah  sisi  utara  lahan,  Jl.  Raya  Sembalun Lawang  merupakan  jalan  penghubung  antar kabupaten,  oleh  karena  itu  jalan  ini  bisa digunakan  berbagai  jenis  transportasi  hingga angkutan  umum  berupa  bus.  Jl.  Raya  Sembalun Lawan  merupakan  jalan  dua  arah  dengan  lebar 15  m  dengan  trotoar,  dan  disebelah  timur  site terdapat gang yang mengelilingi site hingga sisi sebelah selatan site.

## c. Analisa Internal
Aktifitas  pengguna  pada  Museum  Kebencanaan Gunung  Rinjani  ini  terbagi  menjadi  kegiatan utama,  kegiatan  penunjang  dan  kegiatan pelengkap ketiga kegitan ini menjadi keterkaitan satu  sama  lain  pari  pengguna  museum  baik pengunjung maupun pengelola.
1) Kegiatan Utama, adapun kegiatan utama dari pengunjung  yaitu  mengikuti  sirkulasi  ruang untuk  melihat  koleksi  museum  sekaligus mempelajarinya,  sedangkan  dari  pengelola yaitu  melakukan  kegiatan  sesuai  dengan tugas pekerjaannya.
Gambar 4. Aktifitas kegiatan utama
2) Kegiatan Penunjang, adapun kegiatan penunjang  dari  pengunjung  yaitu  melakukan kegiatan  di  ruang  penunjang  kegiatan museum  seperti  ruang  audio  visual,  ruang pengamatan gunung, ruang simulasi kebencanaan,  ruang  documenter,  dan  ruang konfrensi.
Gambar 5. aktifitas kegiatan penunjang 3) Kegiatan Pelengkap, adapun kegiatan pelengkap  dari  pengunjung  yaitu  berbelanja sekaligus  beristirahat  di  mini  café  atau  toko souvenir dan membaca di perpustakaan.

## Gambar 6. aktifitas kegiatan pelengkap
Penerapan  organisasi  ruang  museum  pada umumnya terbagi menjadi lima zona hal ini berdasar pada ada atau tidak adanya koleksi dan  sifat  ruang  baik  publik  maupun  privat kelima  zona  ini  ditembah  dengan  zona servis antara lain:
a) Zona: Publik - Non Koleksi
b) Zona: Publik - Koleksi
c) Zona: Non Publik - Non Koleksi
d) Zona: Non Publik - Koleksi
e) Zona: Penyimpanan Koleksi
f) Zona: Servis
Gambar 7. Organisasi Ruang
d. Konsep Perancangan
Konsep Dasar Perancangan Museum
Kebencanaan  Gunung  Rinjani  di  Kabupaten Lombok  Timur,  konsep  dasar  berasal  dari karakter  objek,  karakter  lokasi,  dan  karakter pemakai.
Gambar 8. Perumusan Konsep Dasar
Penjelasan  dari  kata  Jangan  Lupakan  Samalas: konsep  dasar  ini  memberikan  kesan  kepada pengguna  museum  dimana  museum  akan mencerminkan kejadian bencana letusan samalas selain  menjadi  pengingat  akan  hal  tersebut museum ini juga akan menjadi media pembelajaran mengenai kebencanaan dan mitigasinya untuk kedepannya.
Sedangkan  untuk  konsep  arsitekturalnya  yaitu pendekatan  Arsitektur  Neo  Vernakular  turunan dari  pendektan  arsitektur  post  modern  yang dimana  penerapnnya  elemen  modern  pada bentuk  fisik  dan  elemen  Vernakular  diterapkan pada  bentuk  non  fisik  dalam  bentuk  asli  adat yaitu  budaya,  kepercayaan,  dan  trurnan  dari budaya lainnya.

## e. Transformasi Konsep
Pengguanaan  konsep  Neo-Vernacular  pada transformasi  site  pada  museum  ini  menerapkan bentuk-bentuk vernakular atau asli dari kawasan desa  adat  yang  mengelilingi  Gunung  Rinjani seperti  Desa  Senaru,  Desa  Baleq  Gumantar, Desa Baleq Sembalun, Desa Limbungan.

## Gambar 9. Orientasi Desa Adat Sasak

## Gambar 10. Orientasi Desa Limbungan Barat
Orientasi  keempat  desa  adat  ini  yaitu  dimana bangunan  rumah  tinggal  menghadap  selaras dengan  kontur  Gunung  Rinjani  jadi  rumah- rumah  akan  membelakangi  gunung  rinjani. Salah  satu  contohnya  desa  Adat  Limbungan barat yang rumah-rumah menghadap selatan dan didepan setiap rumah terdapat lumbung.

## Gambar 10. Ruang luar pada Desa Baleq Maringa
Ruang  Luar  pada  Baleq  Maringa  Desa  senaru dengan  penempatan  barugaq  didepan  rumah membentuk sirkulasi runag luar yang linear.
Dan  dari  keuda  point  vernacular  yang  terdapat pada  desa  adat  sasak  yang  pertama  mengenai orientasi desa terhadap gunung rinjani dan ruang luar  yang  liner  yang  tercipta  dari  tatanan  massa bangunan  desa  maka  penerapannya  pada transformasi  Kawasan  Museum  Kebencanaan Gunung  Rinjani  ini  dimana  Bangunan  Museum menghadap  Timur  Laut  karena  menerapkan orientasi  sejajar  dengan  kontur  Gunung  Rinjani dan  membelakangi  Gunung  rinjani  yang  berada di  arah  barat  daya  dari  site,  dan  Ruang  Luar Museum  menerapkan  sirkulasi  pejalan  kaki dengan  sirkulasi  linear  didepan  bangunan  dan menempatkan barugaq.

## Gambar 11. Transformasi Konsep Vernakular pada site Museum
Konsep  ide  bentuk  yang  menerapkan  konsep “Jangan  Lupakan  Samalas”  dengan  tema pendekatan  arsitektur  Noe  Vernakular,  konsep ide  bentuk  bangunan  ini  berdasar  siluet  bentuk kaldera  Rinjani  yang  merupakan  hasil  dari historis  transformasi  Gunung  Rinjani,  dengan menerapkan  bentuk  atap  dari  atap  rumah  adat sasak penerapan bentuk historis yang diterapkan pada  lumbung  desa  sasak  sebagai  entrance bangunan,  adapun  ornament  berupa  motif  kain tenun  pucuk  rebung  yang  memiliki  arti  sebagai daratan  pulau  Lombok  yang  terdapat  Gunung Rinjani.
Gambar 12. Transformasi Bangunan Museum

## f. Hasil Perancangan
Gambar 13. Site Plan Museum
Gambar 14. Layout Plan Museum
Gambar 15. Tampak Kawasan Museum
Gambar 16. Denah Lantai Dasar Museum
Gambar 17. Denah Lantai 2 Museum Gambar 18. Tampak Bangunan Museum
Gambar 19. Perspektif Eksterior Museum
Gambar 20. Perspektif Interior Museum

## 5. KESIMPULAN
Perancangan  Museum  Kebencanaan  Gunung
Rinjani  dengan  pendekatan  Arsitektur  Neo- Vernakular  sebagai berikut:
a. Penerapan  konsep  Neo-Vernakular  pada Museum  kebencanaan  Gunung  Rinjani diterapkan untuk mempertahankan lokalitas dari  adat  sasak  yang  sangat  dekat hubungannya dengan Gunung rinjani
b. Konsep  ruang  luar  sebagai  implementasi dari  orientasi  hadap  dari  desa  adat  sasak terhadap  Gunung  Rinjani  yang  menghadat lurus dengan garis kontur.
c. Konsep  sirkulasi  ruang  luar  pada  museum menerpkan  sirkulasi  yang  terbentu  pada Baleq  Maringa  Desa  senaru  dengan penempatan barugaq didepan rumah membentuk sirkulasi runag luar yang linear.
d. Konsep  ide  bentuk  bangunan  museum berdasar siluet bentuk kaldera Rinjani yang merupakan  hasil  dari  historis  transformasi Gunung Rinjani, dengan menerapkan bentuk  atap  dari  atap  rumah  adat  sasak penerapan  bentuk  historis  yang  diterapkan pada  lumbung  desa  sasak  sebagai  entrance bangunan,  adapun  ornament  berupa  motif kain tenun pucuk rebung yang memiliki arti
sebagai  daratan  pulau  Lombok  yang terdapat Gunung Rinjani.

## DAFTAR PUSTAKA
Rachmat  Heryadi,  Kurdiawan  Ujang  (2018) Rinjani  dari  evolusi  hingga  geopark , Bandung:  Museum  Geologi  –  Badan Geologi Kementrian ESDM. Rahmania  Nita,  Prabowo  Hadi,  Rosnarti  Dwi. (2019). Komparasi  Penerapan  Arsitektur
Neo-Vernakular  pada  Elemen  Fisik  Pusat Budaya  di  Indonesia  dan  Malaysia . Jurnal Komunitas dan Kota Keberlanjutan.
Susilo Gatot Adi, Umniati Sri, Hrlia Putri (2019) Tipe  dan  Tata  Masa  Arsitektur  Sasak  di Pulau  Lombok ,  Malang:  Surya  Pena Gemilang
D. I., Yahya, S., & Pengantar, K. (2013). Skripsi Perancangan  Tugas  Akhir  Hotel  Resort
Dengan Pendekatan , Makassar.
Aska.  (2017)  Arsitektur  Neo  Vernakular  Ciri- ciri,  Prinsip,  dan  Contohnya,  Arsitur.com
Studio,
Avaible from:
https://www.arsitur.com/2017/11/pengertia n-arsitektur-neo-vernakular.html
Rachmat  Heryadi,  Kurdiawan  Ujang  (2018) Rinjani  dari  evolusi  hingga  geopark, Bandung:  Museum  Geologi  –  Badan
Geologi Kementrian ESDM.
Arrosyid  Abdul  Aziz,  Samsudi  Mustaqimah Ummul. (2016). Museum Songket Palembang  Dengan  Pendekatan  Arsitektur Neo-Vernakular. Global FM Lombok, (2019), Riwayat Kehancuran Pamatan dalam Babad
Lombok.
Utomo,  Bambang  Budi.  (2016)  The  Maritime Legacy  of  Indonesia.  Jakarta:  Museum Nasional Indonesia.
Fajrine,  G.,  Purnomo,  A.  B.,  Juwana,  J.  S.,
(2017). Penerapan  Konsep  Arsitektur  Neo
Vernakular Pada Stasiun Pasar Minggu.