## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021

## Peningkatan Pemahaman Kitab Kuning Dengan Pelatihan Kaidah Pegon Bagi Santriwati Pondok Pesantren Al Barokah Ponorogo
Ma’rifatul Halimatus Sa’diyah 1) , Safiruddin Al Baqi 2)
IAIN Ponorogo
1) rifahmarifah12@gmail.com, 2) albaqi@iainponorogo.ac.id
Abstrak. Pondok  Pesantren  Al-Barokah  terletak  di  Mangunsuman,  Siman,  Ponorogo, Jawa  Timur.  Pondok  salaf  (kuno)  berbasis  kitab  kuning  ini  bertujuan  untuk mengintegrasikan  ilmu  agama  dan  pengetahuan  berbasis  ilmiyah  ‘amaliyah berlandaskan Ahlu Sunah wal Jamaah an-Nahdliyah. Namun, disayangkan bahwasanya proses pembelajaran mengalami beberapa kendala dikarenakan kurangnya penguasaan santri dalam penggunaan kaidah pegon yang benar. Dengan adanya program pelatihan pegon  diharapkan  santri  dapat  meningkatkan  pemahamannya  terhadap  kajian  kitab kuning.  Metode  yang  digunakan  dalam  pengabdian  ini  adalah  dengan  menggunakan pendekatan  ABCD  (Asset  Based  Community  Driven  Development  yang  digambarkan melalui metode qualitatif deskriptif. Objek dari pengabdian ini adalah santriwati baru berjumlah  15  orang.  Hasil  evaluasi  menunjukkan  kemampuan  peserta  pelatihan meningkat.  Hal  tersebut  dilihat  dari  ketercapainya  tujuan  pelatihan  yang  dilihat  dari hasil  pre-test  dan  post-test  serta  kemampuan  peserta  dalam  penguasaan  materi. Terdapat peningkatan sebesar 18% dalam pamahaman santri atas kitab kuing dengan menggunakan  kaidah  pegon  yang  benar    yang    telah  diberikan  dalam  pelatihan. Tentunya,  tetap  diperlukan  evaluasi  dan  pendampingan  yang  menyeluruh  sebagai rencana kerja lanjutan.
Kata kunci : Kitab Kuning, Kaidah Pegon, Pondok Pesantren, ABCD
Abstract. Islamic  Boarding  School  of  Al-Barokah  is  located  in  Mangunsuman,  Siman, Ponorogo, East Java. This salaf (ancient) Islamic Boarding School based on the yellow book aims to integrate religious science and knowledge based on ilmiyah 'amaliyah based on Ahlu Sunah wal Jamaah an-Nahdliyah. However, it is unfortunate that the learning process experienced some obstacles due to the lack of santri mastery in the correct use of pegon rules.  With  the  pegon  training  program,  it  is  expected  that  santri  can  improve  its understanding of the study of the yellow book. The method used in this devotion is to use the  ABCD  (Asset  Based  Community  Driven  Development)  approach  described  through descriptive qualitative methods. The object of this devotion is a new santriwati numbering 15 people. Evaluation results showed the trainees' abilities improved. This is seen from the reach of the training objectives seen from the results of pre-test and post-test and the ability of participants in mastering the material. There was an 18% increase in the understanding of the kuing book using the correct pegon rules that had been given in training. Of course, a thorough evaluation and assistance is still needed as a follow-up work plan.
Key Word : Yellow Book, Pegon Rules, Islamc Boarding School, ABCD

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021

## PENDAHULUAN
Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan serta lembaga penyiaran agama islam. Pondok pesantren merupakan satu lembaga kuno yang mengajarkan berbagai ilmu pengetahuan agama. 1 KH.  Imam  Zarkasih  mengartikan  bahwa  sistem  lembaga  pendidikan  islam  ini  adalah asrama.  Murid  yang  belajar  di  dalam  pondok  pesantren  biasa  disebut  dengan  “santri”.  Pendiri serta pengasuh dari pondok pesantren biasa disebut “Kyai”.
Terdapat dua macam pondok pesantren di Indonesia yaitu pondok pesantren modern dan pondok pesantren salaf (tradisional) yang keduanya memiliki sistem pendidikan yang berbeda. Dilihat  dari  segi  acuan  yang  digunakan,  pondok  pesantren  modern  menggunakan  kitab  dan terjemah bahasa Indonesia sedangkan pondok pesantren salaf menggunakan kitab kuning sebagai buku  pedoman  dalam  proses  pembelajaran.  Salah  satu  pondok  pesantren  salaf  yang  ada  di Indonesia adalah pondok pesantren Al-Barokah Ponorogo.
Pondok  pesantren  Al-Barokah  Ponorogo  merupakan  pondok  pesantren  yang  didirikan oleh  Kyai  Haji  Imam  Suyono  pada  tahun  2009.  Pondok  tersebut  terletak  di  Jl.  Kawung Mangunsuman,  Siman,  Ponorogo.  Santri  yang  belajar  dan  muqim  di  pondok  pesantren  ini mayoritas merupakan santri yang sekaligus menempuh pendidikan di bangku kuliah, khususnya di Institut Agama Islam Negeri Ponorogo. Hingga saat ini santri di Pondok tersebut berjumlah 88 santri putra dan 152 santri putri yang berasal dari berbagai macam daerah di Indonesia. 2
Kegiatan  di  Pondok  tersebut  termasuk  sangat  padat  karena  selain  jam  tetap  kuliah  di kampus,  mereka  harus  mengikuti  pembelajaran  agama  di  pondok  baik  di  waktu  ba’da  subuh, ashar,  maghrib,  maupun  isya’.  Kegiatannya  terbagi  dalam  pengajian  wethon  dan  pengajian  di madrasah  diniyah  Nurul  Burhani  setiap  harinya.  Kegiatan  pembelajaran  yang  diterapkan  di Pondok tersebut berpacu pada ajaran pondok pesantren salaf (tradisional) yaitu menggunakan kajian berbasis kitab kuning. 3
Kitab  kuning (yellow  book) adalah  buku-buku  keislaman  menggunakan  bahasa  arab, tulisan arab  yang dihasilkan oleh para ulama dan para pemikir muslim lainnya. Selain itu dapat
1 Pesantren, “Nurcholish Madjid, Bilik -Bilik Pesantren, Sebuah Potret Perjalanan, (Jakarta: Paramadina, 1977), Hal 20. 1 34.”
2 Fuadi Ashif, Kitab Manaqib Syeikh Abdul Qodir Al Jailani, (Ponorogo: Pon.Pes Al-Barokah, 2018), hlm. 5. 3 Wawancara dengan gus Khozinul Minan, Kepala Madrasah Diniyah Nurul Burhani, 10 Juni 2021.

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
juga ditemukan penggunaan bahasa lokal seperti bahasa Melayu, Jawa dan bahasa lokal lainnya di Indonesia. Di dunia pesantren, kitab kuning digunakan sebagai buku teks, referensi dan kurikulum dalam  sistem  pendidikan  pesantren  salaf  (tradisional).  Selain  sebagai  pedoman  taktik keberagaman,  kitab  kuning  difungsikan  oleh  kalangan  pesantren  sebagai  acuan  konvensional dalam menyikapi segala aspek eksistensi. 4
Seiring pesatnya zaman, santri Pondok tersebut diharapkan untuk untuk mumpuni secara intelektual  maupun  spiritual  yang  mengedepankan  akhlak  dan  moral.  Nilai-nilai  tersebut dijelaskan  dengan  jelas  dalam  kitab  kuning  yang  dikaji  setiap  harinya.  Sehingga  kitab  kuning merupakan  acuan  paling  penting  untuk  santri  karena  tidak  hanya  berbicara  tentang  keilmuan namun juga membahas tuntas tentang segala aspek kehidupan mulai dari Antropologi, Geografis dan  lain  lain.  Jadi,  selain  mumpuni  dalam  memahami  pelajaran  umum  di  bangku  perkuliahan, santri juga dituntut untuk dapat memahami bacaan dan nilai yang terkandung dari kajian kitab kuning. Kitab kuning sebagai salah satu kemutlakan sistem pengajaran dan pengenalan pondok pesantren mungkin sangat krusial dalam membentuk kecerdasan intelektual dan akhlak takwa pada santri (Thalib). 5
Saat peneliti melakukan observasi awal, peneliti menemukan problem krusial yang perlu untuk  diperhatikan  lebih  mendalam.  Problem  pertama  yang  ditemukan  adalah  minimnya pengetahuan  tentang  penulisan  pegon  dengan  benar  yang  berakibat  dalam  lambatnya pemahaman santri dalam mendalami kajian kitab kuning. Santri yang belajar di Pondok tersebut merupakan santri  yang  merupakan  santri  lulusan  dari  pondok  pesantren  sebelumnya  ataupun murid lulusan sekolah umum(non-pesantren). Sehingga, terdapat kesenjangan kemampuan dalam proses pembelajaran kitab kuning. Santri yang merupakan lulusan sekolah umum(non-pesantren) belum mengenal kaidah pegon mengalami kesulitan dalam proses pembelajaran seperti memberi makna(maknani) dari kitab kuning yang dipelajari yang berakibat pada pemahaman isi dari kitab kuning itu sendiri. Sedangkan di Pondok Pesantren Al-Barokah sendiri tidak mengadakan kelas
4 Tambangsari and Tengah, “KITAB PEGON DAN PENANAMAN PRINSIP DASAR KEISLAMAN : STUDI KASUS KAMPUNG SANTRI TARJUMAH.”
5 Yasmadi, Modernisasi Pesantren, Cet 1, (Jakarta: Ciputat Press, 2002), hlm. 68

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
persiapan  diniyah  yang  dapat  mempersiapkan  santri  lulusan  sekolah  umum(non-pesantren) dalam pembelajaran berbasis kitab kuning. 6
Selain  problem  yang  dihadapi  oleh  santri  yang  merupakan  murid  lulusan  sekolah umum(non-pesantren),  peneliti  juga  menemukan  problem  lain  berupa  kurangnya  pemahaman dalam  kaidah  terkib  dalam  pegon  yang  benar.  Walaupun  sebagian  santri  Pondok  tersebut merupakan santri  yang  sudah  pernah  belajar  di  pondok  pesantren  sebelumnya,  mereka  masih bingung dan sering lupa penggunaan terkib dalam qaidah pegon yang tepat. Di dalam kitab jumrok (kitab  yang  sudah  mencantum  makna  prgon)  yang  mencantumkan  kaidah  terkib,  santri mengalami  kesulitan  dalam  membacanya.  Terkib-terkib  yang  digunakan  didalam  kitab  jumrok jarang digunakan oleh santri ketika memberi makna(maknani) kitab sehingga proses menulis dan membaca  kita b  kuning  tidak  dapat  berjalan  lurus.  Zumrotul,  “saya  sudh  pernah  mondok sebelumnya, tapi  saya sering  mengalami  kesulitan  ketika  harus  membaca  kitab  jumrok  karena banyak terkib- an yang kurang saya ketahui dan kuasai.” 7 Maka dari sini pengembangan sumber daya  manusia  dalam  hal  kemempuan  kaidah  pegon  untuk  memahami  kitab  kuning  perlu ditingkatkan  dan  mendapatkan  perhatian  lebih.  Berdasarkan  paparan  diatas,  peneliti  tertarik untuk  mengadakan  pengabdian  dengan  judul  “Peningkatan  Pemahaman  Kitab  Kuning  Dengan Pe latihan Kaidah Pegon Pada Santriwati Pondok Pesantren Al Barokah Ponorogo”.
Konsep pengabdian masyarakat dengan menjadikan pelatihan pegon sebagai solusi yang tepat  dalam  mengatasi  dua  permasalahan  diatas.  Banyak  pelatihan  pegon  yang  sudah diaplikasikan sebagai solusi yang tepat dalam menangani masalah tersebut di Pondok Pesantren maupun madrasah diniyah lain seperti yang dilakukan oleh Juni Iswanto dan Asichul In’am dalam pengabdiannya yang berjudul “Peningkatan Kemampuan Baca Tulis Pegon Bagi Guru dan San tri di TPQ dan Madin Baiturrohman Sugihan Duren Sawahan Nganjuk”. Pengabdian tersebut berfokus pada  pengembangan  potensi  sumber  daya  manusia  terkait  pelatihan  guru  dan  murid  dalam penulisan pegon di TPA san Madin Baiturrohman. 8
6 Wawancara Bimanyu, Lurah Pondok Pesantren Al-barokah 8 Juli 2021.
7 Wawancara Zumrotul Latifatul, Santriwati Pondok Pesantren Al-Barokah 9 Juli 2021.
8 Iswanto Juni & In’am Asichul. (2021). Peningkatan Kemampuan Baca Tulis Pegon Bagi Guru dan Santri di TPQ dan Madin Baiturrohman Sugihan Duren Sawahan Nganjuk. Jurnal Pengabdian Masyarakat, 2(2), 2-3.

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
Program pengabdian ini dia wali dari temuan ‘aset’ atau potensi yang akan dikembangkan. Output pendampingan yang diharapkan pada program ini adalah meningkatkan kemampuan dan memudahkan  untuk  membaca  dan  menulis  kaidah  pegon  dengan  tepat  dalam  pembelajaran berbasis kitab kuning. Penggunaan metode Asset Based Community Development dalam penelitian ini  mengharapkan  sebuah  potensi  kemampuan  santri  dalam  memahami  kitab  kuning  dapat meningkat dengan adanya program pelatihan pegon di Pondok Pesantren Al-Barokah Ponorogo.
Penjelasan  diatas  menunjukkan  perlunya  sebuah  program  untuk  meningkatkan pemahaman santri dalam membaca dan menulis kitab kuning sesuai kaidah pegon yang baik dan benar. Maka dari itu, pengabdi melakukan program pelatihan pegon untuk santriwati di Pondok Pesantren Al-Barokah Ponorogo.

## METODE
Dilihat  dari  karakteristik  yang  diterima,  program  ini  menggunakan  strategi  kualitatif dalam  menawarkan  informasi  yang  diterima.  Menurut  Strauss  dan  Corbin  dalam  Creswell,  J. (1998:24), yang dimaksud dengan studi kualitatif adalah sejenis studi yang menghasilkan temuan- temuan yang tidak dapat dicapai (acquired) dengan menggunakan prosedur statistik atau metode kuantitatif  yang  berbeda  (ukuran). 9 Dengan  hal  itu,  pengabdi  menyajikan  hasil  program pengabdian ini dalam bentuk deskriptif kualitatif.
Pengabdian ini menggunakan pendekatan (ABCD) Asset Based Community Development , yang  mengutamakan  pemanfaatan  aset  dan  kemampuan  yang  ada  disekitar  dan  dimiliki  oleh komunitas masyarakat.  Asset Based Community-driven Development (ABCD) adalah salah satu unggulan  program  dalam  misi  Supporting  Islamic  Leadership/Local  Leadership  Development (SILE/LLD) yang digagas dalam kemitraan dengan Pemerintah Kanada dan Pemerintah Indonesia melalui dua lembaga di bawah Kementerian Agama RI. 10 Salah satunya adalah Institut Agana Islam Negeri Ponorogo. Pendekatan ini di aplikasikan dalam kegiatan Kuliah Pengabdian Masyarakat Daring Dari Rumah 2021 (KPM DDR 2021).
9 “Jurnal -Penelitian- Kualitatif.Pdf.”
10 Babcock and Babcock, Panduan Pelatihan Dasar .

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
Komunitas masyarakat dalam hal ini yaitu sebuah pesantren salaf berbasis kitab kuning yang  terletak  di  Mangunsuman,  Siman,  Ponorogo.  Pondok  pesantren  ini  memiliki  madrasah diniyah yang bernama “Madrasah Diniyah Nurul Burhani” yang berada dibawah pimpinan Ustadz Khozinul  Minan  (menantu  dari  KH.Imam  Suyono).  Dengan  adanya  managemen  yang  memadai, pondok ini memiliki aset potensial yang cukup baik. Dari hal itu peneliti menganalisis aset aset yang ada didalamnya baik berupa aset personal, sosial institusi dan lain lain.
Pondok pesantren Al-Barokah mempunyai beberapa potensi yang bisa jauh berkembang lebih baik. Potensi yang dimiliki antara lain : Pertama , memiliki sarana dan prasarana yang sangat mewadai pengajian kitab kuning yang menjadi acuan utama seperti dalam pembelajaran baik yang dijadikan  sebagai  pengajian  weton  maupun  pengajian  di  madrasa h  diniyah  “Nurul  Burhani” 11 ; Kedua ,  kemampuan  santri  dalam  baca  dan  tulis  kitab  kuning  sesuai  kaidah  pegon  yang  benar; Ketiga ,  madrasah  diniyah  Nurul  Burhani.  Dari  aset  yang  telah  ditemukan.  Peneliti menemukan kelemahan  yang  dijadikan  fokus  dalam  pengabdian  masyarakat  kali  ini.  Peneliti  menemukan kurangnya pengembangan aset kemampuan santriwati dalam membaca dan menulis kitab kuning sesuai  dengan  kaidah  yang  benar.  Maka  dari  itu  peneliti  mengadakan  program  untuk mengembangkan  aset  yang  ada  di  Pondok  tersebut  terutama  untuk  santriwati  dengan  judul “Pelatihan Pegon”.
Dalam  proses  pelatihan  yang  diadakan,  peneliti  mengajak  beberapa  pihak  untuk  andil demi  mensukseskan  tujuan  pelatihan  tersebut  agar  Pondok  tersebut  dapat  lebih  baik  dalam pengembangan  aset  yang  ada.  Diantaranya  adalah  Pengasuh  Pondok  Pesantren  Al-Barokah, Kepala  Madrasah  Diniyah  Nurul  Burhani,  jajaran  Pengurus  Pondok  Putri  Al-Barokah  dan  tim pemateri yang cakap dalam bidang nahwu dan kaidah pegon. Pelatihan ditujukan kepada seluruh santriwati  baru  yang  merupakan  lulusan  non-pesantren  dan  untuk  santri  lama  yang  memiliki kendala dalam pemahaman kitab kuning. Seluruh peserta pelatihan merupakan santri muqim di pondok  yang  sedang  mengalami  lock  down.  Dalam  proses  pelatihan,  proses pengabdian  sudah dianggap aman karena santri diharuskan memiliki surat keterangan sehat sebelum masuk pondok dan  mereka  benar-benar  tidak  diperbolehkan  keluar  kecuali  hal  mendesak.  Disamping  itu,
11 Wawancara dengan gus Khozinul Minan, Kepala Madrasah Diniyah Nurul Burhani, 10 Juni 2021.

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
terdapat kegiatan penyemprotan disinfektan selama seminggu sekali untuk mensterilkan pondok pesantren secara berkala. 12
Program yang dilakukan adalah berupa pelatihan pegon sekali dalam seminggu tepatnya di hari rabu pagi. Program tersebut kurang lebih berjalan dalam kurun waktu satu bulan. Aset fisik yang digunakan dan dikembangkan dalam program ini berupa bangunan masjid  serta alat tulis menulis  yang  memadai  seperti  papan  tulis,  white  board,  spidol  serta  foto  copy  materi  pegon. Disamping  itu  terdapat  aset  lain  seperti  aset  personal  berupa  kemampuan  santriwati  dalam menggunakan  kaidah  pegon  dengan  benar  dalam  pengaplikasian  membaca  dan  menulis  kitab kuning.  Prosedur  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  dengan  mengadakan  pre-test,  dilanjut dengan pengadaan latihan lalu diakhiri dengan post-test. Pengadaan pre-test digunakan sebagai tolak ukur awal pemahaman santriwati dan tolak ukur keberhasilan program nantinya.
Berdasarkan  hasil  dari  observasi  awal  tersebut,  peneliti  akhirnya  memutuskan  untuk mengadakan  pelatihan  kaidah  pegon  untuk  meningkatkan  pamahaman  kitab  oleh  santriwati Pondok Pesantren Al-Barokah. Hal tersebut juga dimaksudkan untuk menggali potensi diri setiap santriwati serta mengurangi beberapa aspek kelemahan yang menghambat pengembangannya.

## Teknik-Teknik Pendampingan
Metode dan alat untuk memobilisasi aset pemberdayaan mayarakat melalui aset pemberdayaan masyarakat melalui Asset Based Community Development (ABCD), antara lain:
a. Penemuan Apresiatif (Appreciative Inquiry)
Appreciative  Inquiry  adalah  proses  yang  menitikberatkan  pada  pembelajaran  dan keberhasilan individu melalui wawancara dan tulisan (history telling). 13

## b. Pemetaan Komunitas (Community Mapping)
Peta komunitas adalah representasi visual dari pengetahuan dan kepercayaan masyarakat, dengan  tujuan  mendorong  setiap  orang  untuk  berpartisipasi  dalam  proses  yang memperbaiki lingkungan dan cara hidup mereka. 14
12 Wawancara dengan Bimanyu, Lurah Pondok Pesantren Al-barokah 8 Juli 2021.
13 Nurdiyanah dan Dkk, Panduan Pelatihan Dasar (Makasar: Global Affairs Canada, 2016), 36
14 Christoper Dureau, “Pembaru dan kekuatan lokal untuk pembangunan,” in Australian Community Development and Civil Society Strengthening Scheme (ACCESS) Tahap II, 2013,36.

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021

## c. Pemetaan Asosiasi dan Institusi
Asosiasi  merupakan  proses  interaksi  yang  membentuk  lembaga-lembaga  sosial  yang terbentuk karena memenuhi faktor-faktor seperti: Kesadaran akan kondisi yang sama, Ada juga ketahanan sosial dan orientasi pada tugas yang dihadapi. 15
d. Pemetaan Aset Individu (Individual Inventory Skill)
Metode atau alat yang dapat digunakan untuk menilai aset individu antara lain kuesioner, wawancara, dan diskusi kelompok terfokus. 16

## e. Sirkulasi Keuangan (Leacky Bucket)
Pergerakan keuangan terlihat dari seberapa jauh tingkat dinamisme peningkatan ekonomi terdekat mereka dapat terlihat, seberapa besar kekuatan moneter masuk dan keluar 17

## f. Skala Prioritas ( Low hanging fruit )
Setelah  jaringan  mulai  mencari  statistik  dengan  sopan,  pemetaan  aset,  tracing  area, pemetaan  perusahaan  atau  institusi,  mereka  dapat  mulai  membuat  prioritas  dalam mewujudkan tujuan tersebut dengan wilayah dan waktu yang terbatas. 18

## Langkah- Langkah Pendampingan

## Tahap 1: Mempelajari dan Mengatur Skenario
Memanfaatkan waktu untuk menyadari manusia dan tempat di mana perubahan dapat dilakukan, dan memutuskan titik fokus dari sistem ini. 19
Tahap 2 : Menemukan Masa Lalu Tahap ini meliputi:
- Mengungkapkan  apa  pemenuhan  pasokan  gaya  hidup  dalam  jaringan.  Apa  yan memberinya  kemampuan  untuk  sampai  pada  faktor  ini  dalam perjalanannya.  Siapa yang lebih tinggi.
- Mengkaji pemenuhan dan kekuatan faktor-faktor dan kecenderungan khusus apa yang muncul dari kajian cerita-cerita yang diinformasikan dengan bantuan masyarakat.
15 Soetomo, Pembangunan Masyarakat, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), hal. 41 16 Ibid, hal.42 17 Christopher Dureau, Pembaru dan Kekuatan Lokal Untuk Pembangunan, Australian Community Development and Civil Society Strengthening Scheme (ACCESS) Tahap II,(Agustus 2013), hal. 44
18 Ibid, hal. 41 19 Ibid, hal. 123

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang

## Tahap 3: Memimpikan Masa Depan
Level ini mendorong komunitas untuk menggunakan imajinasi mereka untuk membuat foto yang bagus dalam takdir mereka. 20

## Tahap 4: Pemetaan Aset
Tujuan pemetaan aset adalah agar masyarakat mempelajari kekuatan yang telah mereka miliki sebagai bagian dari kelompok. Apa yang dapat dicapai dengan baik sekarang dan siapa di antara mereka yang memiliki kemampuan atau sumber daya alam di desa. 21

## Tahap 5 : Menghubungkan dan Memobilisasi Aset/Perencanaan Tindakan
Motif jenis aset dan mobilisasinya adalah untuk segera membentuk arah pencapaian visi atau citra masa depan. 22

## Tahap 6: Pemantauan, Pembelajaran dan Evaluasi
Teknik berbasis aset juga memerlukan studi dasar, pengembangan pelacakan dan konsekuensi kinerja secara keseluruhan.

## ANALISIS DAN PEMBAHASAN

## Pelaksanaan pengabdian
Hal pertama dilakukan oleh pengabdi adalah dengan melakukan observasi awal di Pondok Pesantren  Al-Barokah  Ponorogo  dengan  melihat  kondisi  riil  pendidikan  di  Madrasah  Diniyah dibawah  naungan  yayasan  Pondok  Pesantren  tersebut.  Dari  data  yang  diperoleh  dan  berbagai pertimbangan,  maka  pengabdi  memutusakan  skala prioritas yang  merupakan  aset utama  yang dimiliki oleh santriwati. Tim memutuskan adanya pelatihan pegon yang bertempat di Masjid Al- Barokah dikarenakan tempatnya yang luas dan nyaman. Disamping itu juga terdapat alat maupun media yang memadai untuk menunjang jalannya pelatihan.

## Gambaran Kegiatan Pengabdian
Kegiatan pengabdian ini memiliki tiga tahapan, yakni assesment, kegiatan inti pelatihan, dan  kegiatan  evaluasi  pasca  kegiatan.  Pada  bab  ini  akan  dideskripsikan  kegiatan  inti  berbasis
20 Ibid hal, 138
21 Ibid hal, 138 22 Ibid, hal, 161

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
Pesantren: Pelatihan Kaidah Pegon untuk meningkatkan pemahaman kitab kuning oleh santri di Pondok Pesantren Al-Barokah Ponorogo.
Assesment yang dilaksanakan pada hari Senin, 5 Juli 2021. Dari hasil assesment diperoleh bahwa telah ada gambaran data mengenai peserta pelatihan, lokasi pelaksanaan kegiatan, strategi dan  materi  yang  akan  dilaksanakan  pada  kegiatan  pelatihan.  Selanjutnya  dilakukan  sosialisasi kepada  peserta  melalui  penyampaian  pengumuman  oleh  Lurah  putri  Pondok  Pesantren  Al- Barokah.
Pelatihan dilaksanakan dalam kurun waktu satu bulan yakni satu kali seminggu setiap hari Rabu pada tanggal 7, 14, 28 Juli dan 4 Agustus 2021 dengan pemateri Ma’rifatul Halimatus Sa’diyah dan Erlinda Nur Laila. Pelatihan diikuti oleh 15 peserta dari santriwati kelas 1 Madrasah Diniyah Nurul Burhani.
Acara pelatihan dilaksanakan dalam waktu kurang lebih 90 menit mulai pukul 8.30 sampai 10.00.  Kegiatan  pelatihan  dibuka  dengan  berdoa  bersama  yang  dipimpin  oleh  pemateri. Dilanjutkan dengan penjelasan materi sesuai dengan jadwal target yang sudah ditentukan. Setelah penyampaian materi, peserta diberikan kesempatan untuk memberi pertanyaan atau kendala atas materi yang disampaikan. Setelah mendapatkan feedback maupun penjelasan ulang dari pemateri, pemateri  menulisakan  beberapa  contoh  dari  kitab  kuning  di  papan  tulis.  Pemateri  menulis  4 sampai  5  baris  lafadz  lalu  diikuti  oleh  seluruh  peserta  lalu  membacakan  kitab  kuning  jumro’ kepada  peserta  pelatihan.  Peserta  menulis  makna  pada  tulisan  masing-masing.  Setelah  semua selesai, pemateri dan peserta bersama membahas hasil makna yang sudah dibaca sebelumnya. Lalu, acara pelatihan ditutup dengan berdoa bersama.

## Pelaksanaan Program Pelatihan
Pelaksanaan  kegiatan  keseluruhan  dievaluasi  untuk  mengetahui  seberapa  sukses pelatihan  ditinjau  dari  tingkat  kepuasan  pelayanan  dalam  kegaiatan  pelatihan.  Kepuasan pelayanan yang dimaksud ditinjau dari tingkat kepuasan pengurus, guru/ustadz, peserta pelatihan serta fasilitas kegiatan serta sarana dan prasarana. Hal ini sangat diperlukan guna meningkatkan kegiatan pengabdian lainnya. Kepuasan peserta setelah mengikuti kegiatan melalui wawancara (interview)  diakhir  kegiatan.  Santriwati  merasakan  peningkatan  dalam  menggunakan  kaidah

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
terkib yang sering dilupakan ketika memberi makna di kitab kuning (maknani) atau membaca terkib dari kitab jumro’ (rujukan). 23
Peserta dapat memahami materi yang diberikan dengan sangat jelas dikarenakan sistem penyampaian  materi  adalah  Forum  Group  Discussion  (FGD).  Peserta  langsung  bertanya  jika mengalami  kesulitan  dalam  memahamai  materi  yang  disampaikan.  Pemateri  juga  memberikan feed  back  yang  baik  atas  pertanyaan  yang  dilontarkan.  Pemateri  juga  melakukan  pengulangan dalam  penyampaian  terhadap  materi  yang  dianggap  sulit  oleh  peserta  pelatihan.  Hal  tersebut menjadikan kegiatan pelatihan pegon dapat berjalan dengan baik tanpa melupakan target yang ingin dicapai di setiap pertemuannya.
Hasil  evaluasi  berupa  wawancara  (interview)  terhadap  pelaksanaan  kegiatan  pelatihan menunjukkan bahwa secara umum peserta merasa puas terhadap pelayanan yang diberikan oleh panitia  pengabdian.  Panitia  pengabdian  sekaligus  juga  merupakan  pemateri  dalam  kegiatan Kuliah Pengabdian Masyarakat Daring Dari Rumah 2021 (KPM DDR 2021). Peserta merasa puas atas  pelayanan  yang  berupa  dukungan  konsumsi  selama  pelatihan,  fasilitas  pelatihan  hingga penyelenggaraan seluruh pelatihan.
Secara  umum  kepuasan  peserta  berada  pada  kategori  puas.  Dari  tanggapan  selama wawancara  (interview)  secara  langsung,  peserta  juga  merasa  puasa  dengan  kegiatan  yang diberikan tim pengabdi karena memberikan manfaat yang berdampbak besar bagi merka, antara lain  :  meningkatkan  pengetahuan  tentang  kaidah  pegon  yang  benar  dalam  memahamai  kajian kitab  kuning.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  berjudul “Peningkatan Pemahaman Kitab Kuing dengan Pelatihan Kaidah Pegon pada Santriwati Pondok Pesantren Al- Barokah Ponorogo” dapat dikatakan berhasil dan dinilai ba ik.

## Hasil kegiatan
Pelaksanaan  pengabdian  dimulai  sejak  diterimanya  usulan  pengabdian  kepada masyarakat.  Pemahaman  tentang  bagaimana  penggunaan  kaidah  pegon  dengan  benar  yang mempengaruhi pemahaman santri atas pengajian kitab kuning perlu menjadi fokus pada saat ini. Ustadz Khozinul Minan selaku Kepala Madrasah Diniyah Nurul Burhani memaparkan bahwasanya
23 Wawancara Zumrotul Latifatul, Santriwati Pondok Pesantren Al-Barokah 9 Agustus 2021.

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
sebagian  ustadz  yang  mengajar  di  madarasah  mengalami  kendala  dalam  mengajarkan  kitab kuning  di  madrasah  diniyah.  Dikarenakan  penggunaan  kaidah  yang  benar  oleh  santri  akan berbanding  lurus  dengan  pemahaman  kitab  kuning  yang  santri  pelajari.    Perkembangan pengejaran  kitab  kuning  dari  tahun  ke  tahun  akan  sangat  mempengaruhi  spiritual  maupun akademik  santri.  Dari  kitab  kuning,  mereka  disiapkan  untuk  memahami  ilmu  maupun permasalahan masyarakat.
Ada beberapa faktor yang dimiliki oleh Pondok Pesantren Al-Barokah baik berupa faktor internal  maupun  faktor  eksternal.  Faktor  yang  pertama  adalah  faktor  internal  berupa kesungguhan lembaga mengembangkan dirinya dengan menyediakan sarana dan prasarana yang memadai berupa tanah yang luas, gedung madrasah, masjid, aula serta fasilitas belajar yang layak untuk  proses  belajar  mengajar.  Faktor  yang  kedua  adalah  faktor  eksternal  berupa  kesadaran santri dalam pengembangan kemampuan memahami kitab kuning dengan menggunakan kaidah pegon yang benar dalam pembelajaran di madrasah Nurul Burhani maupun pengajian weton.
Asset  dalam  pemahaman  kitab  kuning  sesuai  dengan  kaidah  pegon  yang  benar  masih terkesan  sangat  kurang  dikembangkan.  Santri  masih  kurang  menyadari  asset  yang  butuh dikembangkan  untuk  menunjang prose pembelajaran  mereka  terutama dalam  hal  pemahaman kitab. Santri seolah hanya belajar otodidak dengan teman kamarnya atau hanya mengaplikasian sedikit kaidah yang mereka ketahui. Terkadang bagi santri yang sudah pernah mondokpun masih belum menggunakan kaidah pegon yang benar yang tida dapat dijadikan tolak ukur.
Melihat  kondisi  yang  demikian,  pengabdi  mempertimbangkan  cara  sebagai  solusi  yang tepat dalam mengupayakan pengembangan kemampuan santri atas asset yang dimiliki. Program pengabdian  masyarakat  berbasis  pesantren  mengadakan  Pelatihan  Kaidah  Pegon  dalam peningkatan pemahaman kitab kuning di Pondok Pesantren al-Barokah.
Hasil pelaksanaan kegiatan pengabdian selanjutnya secara garis besar dapat dilihat dari penilain beberapa komponen berikut ini, meliputi:
1. Ketercapaian tujuan pelatihan
Tujuan  pelatihan  yang  dilakukan  dalam  pengabdian  ini  adalah  pemahaman penggunaan kaidah pegon yang baik dan benar dalam pengaplikasiaannya  terhadap kitab kuning di Pondok Pesantren al-Barokah Ponorogo. Materi yang telah direncanakan antara

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
lain  materi  dasar  pegon  dan  kaidah  terkib  mulai  dari  dasar  (mudah)  sampai  level atas (sulit)  atau  terkib  yang  jarang  tertera  didalam  kitab  kuning.  Semua  materi  yang  telah direncanakan  dapat  tersampaikan  dengan  baik  sesuai  dengan  alokasi  waktu  yang ditentukan. Hal tersebut dapat dilihat di tabel 1.1

## Tabel 1.1
Target Pelatihan Pegon No.   Tanggal /Jadwal Pelatihan Target / Materi Pemateri 1. Rabu, 7 Juli 2021 (Minggu ke 1)  Pre-Test  dan  Pengenalan Pegon Ma’rifah 2. Rabu, 14 Juli 2021 (Minggu ke 2)  Materi  dasar  huruf  huruf pegon Erlinda 3. Rabu, 28 Juli 2021 (Minggu ke 3)  Kaidah terkib Ma’rifah 4. Rabu,  4  Agustus  2021  (Minggu ke 4) Kaidah Ruju’an dan Post -Test Ma’rifah
Dari tabel 1.1, dapat dilihat bahwasanya disetiap pertemuan pemateri sudah menentukan dan memetakan target materi yang akan dicapai sesuai dengan jadwal waktu yang diberikan yaitu empat kali pertemuan. Di pertemuan pertama, pemateri mentargetkan untuk mengetahui kemampuan awal santri dalam penggunaan kaidah pegon dengan mengadakan Pre-Test. Hal tersebut  sebagai  pedoman  pemateri  dalam  penyampain  materi  di  dalam  pelatihan  pegon nantinya.  Hal  tersebut  juga  dijadikan  tolak  ukur  keberhasilan  program  agar  dapat dibandingkan  dengan  hasil  akhir  dari  Post-Test.  Selain  pengadaan  Pre-Test  di  pertemuan pertama,  pemateri  juga  memberikan  penjelasan  tentang  pengenalan  kaidah  pegon  beserta materi yang akan dipelajari selama pelatihan.
Di pertemuan kedua, pemateri mentargetkan seluruh peserta pelatihan dapat memahami materi  dasar  huruf-huruf  pegon.  Bagaimana  huruf  hijaiyah  dapat  digunakan  dalam pembelajaran kaidah pegon bahasa jawa. Di pertemuan ketiga, pemateri menjelaskan tentang kaidah  terkib  yang  diharapkan  seluruh  peserta  pelatihan  dapat  mengaplikasikannya  dalam kajian  kitab  kuning.  Di  pertemuan  keempat  atau  terakhir,  pemateri  menjelaskan  tentang penggunaan  tanda ruju’an  lalu  diikuti  dengan  pengadaan  Post -Test.  Hal  tersebut  digunakan

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
untuk  perbandingan  hasil  Pre-Test  untuk  mengukur  keberhasilan  sesuai  target  yang diharapkan atas pelatihan pegon yang dilaksakan.
Di setiap pertemuan, pemateri tidak lupa untuk selalu melakukan kegiatan tanya-jawab baik secara lisan maupun tulisan atas materi yang telah dipelajari. Sehingga selain adanya Pre- Test  dan  Post-Test  sebagai  acuan  ukuran  keberhasilan  program  pelatihan  pegon  diakhir, pengadaan tanya jawab di setiap pertemuan dapat dijadikan evaluasi baik evaluasi atas materi yang  diberikan,  kemampuan  peserta  dalam  menangkap  materi  yang  disampaikan  serta kesesuain metode pengajaran yang digunakan oleh pemateri.
2. Kemampuan peserta dalam penguasaan materi
Waktu  pelatihan  berkisar  empat  kali  pertemuan  dalam  kurun  waktu  satu  bulan.  Akan tetapi, materi telah tersampaikan secara keseluruhan. Dalam pelaksanaan pelatihan, pemateri melakukan  beberapa  kali  pengulangan  dalam  penyampain  materi  karena  beberapa  kaidah pegon  merupakan  kaidah  yang  jarang  digunakan  oleh  santri  maupun  yang  tertera  di  kitab kuning.  Hal  tersebut  seperti  beberapa  terkib  yang  santriwati  jarang  temui  di  dalam  kitab kuning level dasar. Sehingga untuk menghindari ketidakfaman atau kesulitan santri, pemateri melakukan  pengulangan  agar  materi  dapat  tersampaikan  dengan  jelas.  Disetiap  pertemuan, pemateri juga memberikan beberapa soal untuk pengaplikasian pemahaman santri terhadap materi  yang  telah  disampaikan.  Hal  tersebut  dapat  dijadikan  tolak  ukur  kesuksesan  atas kemampuan peserta dalam penguasaan materi.
Gambar 1.1. Foto Kegiatan

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
Gambar 1. Pelaksanaan kegiatan pendampingan kitab kuning Evaluasi  pemahaman  peserta  terhadap  materi  dilakukan  melalui  pemberian lembar evaluasi baik di awal berupa pre-test dan di akhir berupa post-test terkait materi yang disampaikan. Dari hasil evaluasi di pertemuan pertama, dapat diketahui bahwasanya banyak  santri  yang  belum  mengetahui  penggunaan  huruf  hijaiyah  pada  kaidah  pegon dengan bahasa jawa. Sehingga setelah mengadakan pre-test pemateri menjelaskan sedikit tentang  sejarah  dan  penggunaan  kaidah  pegon  yang  benar.  Setelah  melakukan  hasil evaluasi dari pre-test tersebut, pemateri bekerja sama dengan pengurus Pondok Putri Al- Barokah untuk menentukan skala prioritas program dalam pengembangan aset yang ada. Pemateri  juga  melakukan  pemetaan  objek  materi  dan  cara  penyampaian  nya  kepada santriwati yang terlibat (objek). Santriwati yang melaksanakan ujian pre-test sekitar 20 anak.    Dari  hasil  analisis terdapat  sekitar 15  santriwati  baru  maupun  lama  yang  masih kesulitan  dalam  penggunaan  kaidah  pegon  dengan  baik  dan  benar.  Mulai  penggunaan d asar huruf pegon, penggunaan terkib dan ruju’ yang tepat. Oleh karena itu, pemateri dan pengurus memprioritaskan pelatihan pegon kepada 15 santriwati tersebut.
Hasil  evaluasi  menunjukkan  bahwa  3-5  orang  dari  jumlah  peserta  terkadang belum bisa hadir dikarenakan memiliki tugas lain diwaktu yang sama, seperti piket dapur. Hal  itu  menjadi  kendala  utama  dalam  pelatihan  pegon  kali  ini.  Pemateri  dan  pengurus mencari solusi dalam menanggapi hal tersebut dengan cara mengubah jadwal piket harian. Pegurus  santriwati  tetap  mengusahakan  santri  pelatihan  pegon  bisa  dihadiri  oleh  15

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
santriwati yang diprioritaskan. Namun, dikarenakan padatnya jadwal santriwati terutama pada masa kegiatan Kuliah Pengabdian Masyarakat Daring Dari Rumah 2021 (KPM DDR 2021),  peserta  pelatihan  tidak  dapat  hadir  secara  keseluruhan  100%  dikarenakan bersamaan dengan kegiatan lain.
Evaluasi pemahaman peserta terhadap materi yang dilakukan melalui pemberian lembar evaluasi berupa soal terkait dengan materi yang disampaikan mulai hari pertama hingga  akhir.  Dari  hasil  evaluasi  terhadap  pelatihan  di  hari  pertama  diketahui  bahwa pemahaman  santriwati  terhadap  kaidah  pegon  cukup  bervariasi  mulai  dari  kategori cukup,  baik,  sampai  dengan  sangat  baik.  Kategorisasi  kriteria  dilakukan  berdasarkan pengelompokkan skor peserta pelatihan dengan skala 0 sampai 100. Terdapat 20 nomor soal yang diberikan. 5 soal untuk menulis pegon dasar, 10 untuk soal kaidah terkib dan 5 soal untuk soal kaidah ruju’an. Terdapat peningkatan pemahaman tentang materi kaidah pegon sebelum dan sesudah adanya pelatihan. Dari  hasil analisis diketahui bahwa nilai tertinggi yang didapat santri adalah 95 dan terendah adalah 65 dengan nilai rata-rata 82. Berbeda  halnya  dengan  nilai  sebelum  adanya  pelatihan  dengan  nilai  tertinggi  70  dan terendah  45  dengan  nilai  rata-rata  64.  Oleh  karena  itu,  peneliti  dapat  menyimpulkan bahwa adanya peningkatan (progress) sebesar 18% dalam pemahaman santri atas kaidah pegon  yang  benar  yang  akan  berpengaruh  pada  pemahaman  santri  atas  pembelajaran kitab kuning.

## Faktor Pendukung dan Penghambat Kegiatan
Berdasarkan  evaluasi  pelaksanaan  dan  hasil  kegiatan  dapat  diidentifikasi  faktor pendukung dan penghambat dalam melaksanakan program pengabdian kepada masyarakat ini. Sepertihalnya pengabdian yang dilakukan oleh Iswant o dan Asichul In’am yang dilakukan di TPQ dan Madin Baiturrohman Sugihan Duren Sawahan Nganjuk. Ditemukan beberapa kendala dalam proses  pengadaan  kegiatan  diantaranya  kurangnya  media  pembelajaran  seperti  buku  peraga tilawati dan buku pedoman pegon yang hal tersebut berdampak pada pengembangan santri dalam

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
mengikuti  materi  berbasis  kitab  kuning. 24 Secara  garis  besar  beberapa  faktor  pendukung  dan penghambat dalam kegiatan ini antara lain:
1. Faktor Pendukung
a. Dukungan  dari  pengasuh  dari  Pondok  Pesantren  Al-Barokah  Ponorogo  dalam pengadaan program pengabdian
b. Dukungan dari Kepala Madrasah Nurul Burhani terhadap pengadaan pelatihan pegon
c. Dukungan  dari  pengurus  putri  dalam  perizinan  dan  pengelolaan  aset  yang  ada  di Pondok Pesantren Al-Barokah Putri
d. Ketersediaannya  dana  dari  Pondok  Pesanten  untuk  mendukung  penuh  jalannya proses pelatihan pegon
e. Ketersediaan  sarana  dan  prasarana  yang  memadai  sebagai  fasilitas  penunjang jalannya kegiatan pelatihan pegon
2. Faktor Penghambat
a. Kendala waktu dikarenakan pelaksanaan pelatihan belum bisa berjalan sesuai dengan jadwal yang ada dan kemoloran waktu di setiap pertemuan disebabkan oleh beberapa hal
b. Kendala terbatasnya kurun waktu pelatihan karena hanya dapat dilaksanakan sekali dalam seminggu mengingat padatnya jadwal kegiatan santri di Pondok Pesantren Al- Barokah. Sedangkan selain materi yang cukup luas, output program ini juga harus bisa membuat kader-kader selanjutnya sebagai Rencana Tindak Lanjut (RTL)

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  dalam  pembahasan,  maka  dapat  diperoleh  beberapa  kesimpulan antara  lain:  (1)  Kegiatan  pengabdian  dapat  meningkatkan  pengetahuan  santriwati  Pondok Pesantren  Al-Barokah  Ponorogo  dalam  penggunaan  kaidah  pegon  yang  benar  yang  dapat meningkatkan santriwati dalam memahami kajian kitab kuning. Hal tersebut juga dalam rangka pengembangan aset yang dimiliki. (2) Peningkatan pengetahuan peserta dilakukan dengan cara
24 Iswanto and In, “Peningkatan Kemampuan Baca Tulis Pegon Bagi Guru Dan Santri Di TPQ Dan Madin Baiturrohman Sugihan Duren Sawahan Nganjuk.” Jurnal Pengabdian Masyarakat, 2(2), 2-3.

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
P-ISSN: 2721-9607/ E-ISSN: 2721-947X Volume 2 Nomor 2 Desember2021
penyampaian  materi  berupa  kaidah  dasar  pegon,  terkib  dan  ruju’an.  (3)  Dalam  peningka tan pemahaman peserta terhadap materi, dilaksanakan praktek langsung dengan hasil peningkatan pemahaman santri pada saat kegiatan belajar mengajar di Madrasah Diniyah “Nurul Burhani” dan diikuti  dengan  kegiatan  Rencana  Tindak  Lanjut  (RTL)  (4)  Pelaksanaan  kegiatan  secara keseluruhan dikatakan berhasil. Hal ini dapat dilihat dari pemahaman peserta terhadap materi pelatihan  dan  kepuasan  peserta  terhadap  pelayanan  narasumber  dan  pelaksanaan  kegiatan pelatihan pegon secara keseluruhan.

## Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang

## DAFTAR PUSTAKA
Babcock, Tim, and Tim Babcock. Panduan Pelatihan Dasar , n.d.
Fuadi Ashif, Kitab Manaqib Syeikh Abdul Qodir Al Jailani, (Ponorogo: Pon.Pes Al-Barokah, 2018), hlm. 5.
Iswanto, Juni, and Asichul In. “Peningkatan Kemampuan Baca Tulis Pegon Bagi Guru Dan Santri Di TPQ Dan Madin Baiturrohman Sugihan Duren Sawahan Nganjuk” 3, no. 02 (2021): 1– 11. "Jurnal-Penelitian-Kualitatif.Pdf," n.d.
Nurdiyanah dan Dkk, Panduan Pelatihan Dasar (Makasar: Global Affairs Canada, 2016), 36
Christoper  Dureau,  “Pembaru  dan  kekuatan  lokal  untuk  pembangunan,”  in  Australian Community  Development  and  Civil  Society  Strengthening  Scheme  (ACCESS)  Tahap  II, 2013,36.
Pesantren,  A  Pengertian  Pondok.  “Nurcholish  Madjid,  Bilik -Bilik  Pesantren,  Sebuah  Potret Perjalanan, (Jakarta: Paramadina, 1977), Hal 20. 1 34,” n.d., 34– 92.
Soetomo, Pembangunan Masyarakat, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), hal. 41
Tambangsari,  D  I,  and  Jawa  Tengah.  “KITAB  PEGON  DAN  PENANAMAN  PRINSIP  DASAR KEISLAMAN :  STUDI  KASUS  KAMPUNG  SANTRI  TARJUMAH” 17,  no.  1  (2020):  102 – 9. https://doi.org/10.15575/al-Tsaqafa.v17i1.8439.
Yasmadi, Modernisasi Pesantren, Cet 1, (Jakarta: Ciputat Press, 2002), hlm. 68