## PENTINGNYA SINERGITAS KECERDASAN  IQ, EQ, dan SQ SERTA OPTIMALISASI EMOTIONAL INTELLEGENCE SEBAGAI ROLE MODEL DALAM KEPEMIMPINAN PUBLIK
Lena Susilawati 1) , Eka Purwanda 2) 1,2 Prodi Manajemen Inovasi, Universitas Teknologi Digital. email: lena.luna701@gmail.com

## Abstract
A  great  nation  requires  competent  leaders  who  possess  Intelligence  Quotient  (IQ),  Emotional Intelligence (EQ), and Spiritual Intelligence (SQ) in managing this great nation. The synergy of IQ, EQ,  and  SQ  intelligences  can  lead  leaders  to  achieve  outstanding  success.  The  recent  leadership crises have raised concerns among many, and this should be a significant focus. This phenomenon has sparked collective awareness of the importance of seeking an ideal leader as a Role Model in leadership. The purpose of this research is to analyze the importance of the synergy of IQ, EQ, and SQ intelligences, as well as the optimization of EQ as a Role Model in public leadership. We need visionary  leaders  who  are  innovative,  educated,  have  a  strong  leadership  spirit,  a  high  sense  of empathy,  effective  communication  skills,  a  dedication  to  society,  a  caring  attitude  towards  the community,  a  moral  responsibility,  a  commitment  to  God,  upholding  the  value  of  honesty,  and dedicating themselves when in positions for the benefit of the public. Success as a leader is evident through policies that favor the community. An exemplary leader is needed to serve as a Role Model, capable of addressing complex issues and resolving conflicts effectively. In this study, the researcher observed three public leadership figures in three different areas: the Head of Samsat Aceh Utara, the Director of BUMDes Arya Kemuning Kuningan, and the Lurah Binjonhara in Tapanuli Selatan. The researcher  employed  qualitative  research  with  a  descriptive  and  comparative  approach.  The conclusion of this qualitative study is that the simultaneous synergy of IQ, EQ, and SQ contributes significantly to achieving success in public leadership as a Role Model Leader. The optimization of Emotional Intelligence (EQ) is proven to be crucial in the success of the leadership of these three figures.
Keywords: Intelligence Quotient (IQ), Emotional Intelligence (EQ), and Spiritual Intelligence (SQ, public leadership as a Role Model Leader.

## 1. PENDAHULUAN
Dewasa  ini  bangsa  kita  mengalami  masa-masa  kemerosotan  nilai  dan  krisis  kepemimpinan. Harapan publik tentang sosok pemimpin yang mampu menyejahterakan mereka menjadi barang langka saat  ini.  Ini  menjadi  keprihatinan  kita  bersama,  banyak  pemimpin  kurang  amanah,  tidak  mampu menyerap aspirasi masyarakat, serta banyak pemimpin tidak memahami kompleksitas persoalan adalah kegelisahan  rakyat  saat  ini.  Oleh  karena  itu  dibutuhkan  pemimpin  visioner  yang memiliki  visi  yang jelas  untuk  melakukan  perubahan,  mampu  memberi  manfaat  dan  menjadi  tauladan  bagi  yang dipimpinnya. Pemimpin harus kembali menyadari bahwa ketika menjadi pejabat publik, kebijakan yang di  ambil  harus  memberikan  manfaat  sebesar-besarnya  untuk  kesejahteraan  masyarakat.  Pada  era sekarang  ini  mulai  bermunculan  pemimpin-pemimpin  visioner  menghadirkan  komitmen  yang  kuat untuk melakukan perubahan. (Fanani et al., 2020)
Menurut Pinnington dkk.(2007), pentingnya praktik pengelolaan sumber daya manusia yang berorientasi  pada  kebijakan  global,  dan  kualitasnya  dapat  terus  berkembang  seiring  dengan perkembangan zaman. Dalam situasi seperti ini sangat dibutuhkan pemimpin yang paham akan tujuan pengabdian,  sebagai  indikatornya  pemimpin  memiliki  jiwa leadership yaang  kuat,  visioner  dan
inovatif,    dan  berpendidikan,  memimpin  penuh  dedikasi, good komunikator,  jujur    dan  taat    serta memiliki  kepedulian  tinggi  untuk  masyarakat.  Seorang  pemimpin  harus  mempunyai  kemampuan- kemampuan khusus dalam menjalankan tugasnya. Kemampuan-kemampuan khusus tersebut meliputi kecerdasan intelegensia (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan kecerdasan spiritual (SQ). Kecerdasan intelegensia (IQ) adalah kemampuan manusia untuk memecahkan masalahnya dalam bidang gagasan atau ide cemerlang. IQ hanya bisa dilakukan oleh manusia yang mempunyai otak yang cemerlang. IQ bisa  di  ukur  dengan  menggunakan  tes  yang  di  sebut  tes  IQ.  Menurut  Woodberry  K,  dan  Giulino  A (2008) dalam Herlina dan Suwatno (2018) menyatakan bahwa: “ Intellegent Question (IQ) is a score, which is generally derived from a variety of tests, to assess human intellegence and human intellegence has always been of major interes in cognitive neuroscience ”  Kecerdasan Intelektual (IQ) berupa skor, yang lazimnya di ukur dengan berbagai tes, untuk menilai kecerdasan manusia dan kecerdasan manusia selalu menjadi kepentingan utama untuk neurosains kognitif. Tes IQ terutama mengukur kemampuan dengan tantangan linguistik  dan logika matematika serta beberapa tugas visual dan spasial. Tapi IQ saja  tidak  cukup  untuk menjamin  seseorang  itu  cerdas  dalam mengerjakan sesuatu,  harus di  tunjang dengan kecerdasan kecerdasan lainnya yaitu kecerdasan emosional dan kecerdasan spritual.
Teori  kecerdasan  emosional  (EQ)  pertama  kali  muncul  pada  Tahun  1985.  Wayne  Payne mengajukan  teori  tersebut  dalam  tesis  doktoralnya  “ A  study  of  Emotion  :  Developing  Emotional intellegence . ”Gagasan tentang EQ menjadi lebih dikenal luas dengan adanya buku Daniel Goleman Tahun  1995,  Emotional  Intellegence Why  it  Can  Matter  More  Than  IQ .    Pemimpin  yang  hebat  dan berhasil  tentu  memberikan  kepuasan  yang  tinggi  pada  masyarakat  dengan  keberhasilan  itu  bisa  di rasakan dan memberikaan manfaat untuk masyarakat dan lingkungan. Berdasarkan argumen argumen baru ini,  seorang  pemimpin  tidak lagi  pesimis ketika  di  nyatakan  IQ  nya rendah  atau  kurang  cerdas intelektualitasnya di karenakan mereka masih memiliki potensi  lain yaitu EQ, yang jika dikembangkan juga  akan  mampu  meraih  kebehasilan.  Sebagaimana  para  pemimpin  yang  memiliki  IQ  tinggi,  akan memperoleh  keberhasilan  dalam  bidang  tertentu  yang  mengagumkan.  Keterampilan  EQ  bukanlah lawan keterampilan IQ atau keterampilan kognitif, namun keduanya berinteraksi secara dinamis , baik pada tingkatan konseptual maupun di dunia nyata. Selain itu, EQ tidak begitu dipengaruhi oleh faktor keturunan. Sederhananya, baik atau tidaknya anda menjadi seorang pemimpin secara tidak langsung dipengaruhi oleh kualitas emotional intellegence untuk menghasilkan Role Model leadership . Kualitas pemimpin yang memiliki IQ dan EQ, akan lebih sempurna bila memiliki kecerdasan Spritual  (SQ). Spritual  Intellegence disebut  juga  kecerdasan  ruhaniah,  dimana  kecerdasan  ini menekankan  pada  sarat  akan  moral,  kasih  sayang,  cinta  dan  memberikan  kemaslahatan  untuk  umat (manfaat). Secara etimologi kecerdasan spritual adalah kecerdasan seseorang dalam mengembangkan akal  budi,  sehingga  mampu  mengolah  pikiran,  memahami  segala  hal  dengan  baik  berkat  ketajaman pikirannya. Secara istilah kecerdasan spritual adalah energi batin non jasmani yang meliputi emosi dan karakter, spirit itu adalah zat yang immaterial. Seseorang pemimpin yang memiliki spritual intellegence biasanya sangat memahami diri sendiri, memahami orang lain dalam lingkup keluarga juga lingkungan masyarakat. (Fauziatun & Misbah, 2020)
Dalam  teori  kepemimpinan,  secara  sederhana  arti  dari  kata role  model adalah  teladan .  Role model artinya  adalah  seseorang  yang  bisa  menjadi  teladan  yang  baik  dari  segi  pola  pikir  maupun perilaku yang dilakukan untuk bisa diikuti oleh orang lain. Para pemimpin wajib menjadi role model , dipundak pemimpinlah melekat tanggung jawab untuk melakukan perubahan dan pembaharuan Menurut (Simbolon, 2017) menyatakan Sumber daya manusia merupakan satu-satunya sumber daya yang memiliki akal, perasaan, keinginan, kemampuan, ketrampilan, pengetahuan, dorongan, daya dan karya. Pemimpim publik harus menjadi teladan untuk dijadikan role model . Para ahli berpendapat, mencapai keberhasilan dan kesuksesan tidak lepas dari tingkat intelegensi dan kecerdasan seseorang yang akan dipilih untuk jadi pemimpin. (Indrastuti et al., 2016) Pemimpin adalah contoh nyata yang akan menjadi patokan untuk ditiru. Pada prinsipnya, seorang pemimpin harus menjadi sosok manusia luar biasa, pemimpin yang banyak berprestasi. Di pundak pemimpin, melekat tanggung jawab sebagai Role Model . Dalam konteks kepemimpinan transformasional, seorang pemimpin harus mampu berpikir cepat, melakukan analisis yang tepat, membuat keputusan dan bertindak cepat, serta mensejahterakan masyarakat. Seorang pemimpin role model tidak hanya mengandalkan hasil berupa terbangunnya citra positif  bagi  dirinya,  tetapi  juga  harus  diimbangi  dengan  karya-karya  yang  bersifat  agung  dan monumental.
Manusia  yang  menjadi  pemimpin  pada  zaman  sekarang  mengalami  Fenomena  krisis kepemimpinan,  Dimana  krisis  ini  menjadi  suatu  tantangan  serius  dalam  dinamika  organisasi  dan masyarakat.  Ketidakmampuan  seorang  pemimpin  mengatasi  tantangan  global,  mengelola  konflik internal, atau membangun kepercayaan masyarakat dapat menciptakan ketidakstabilan yang berpotensi merugikan.  Krisis  kepemimpinan  dapat  muncul  dalam  berbagai  bentuk,  termasuk  ketidakmampuan beradaptasi  dengan  perubahan,  krisis  etika,  dan  kurangnya  responsivitas  terhadap  kebutuhan masyarakat.  Pemimpin  yang  tidak  memiliki  visi  jangka  panjang  atau  tidak  mampu  memberikan tanggapan  efektif  terhadap  krisis  darurat  juga  menjadi  bagian  dari  fenomena  ini.  Dalam  situasi demikian,  peran  pemimpin  sebagai  agen  perubahan  dan  pengelola  ketidakpastian  menjadi  semakin krusial.  Fenomena  krisis  kepemimpinan  memerlukan  solusi  yang  inovatif  dan  kepemimpinan  yang adaptif untuk membangun kembali kepercayaan, mengelola konflik, dan mengarahkan organisasi atau masyarakat ke arah kemajuan yang berkelanjutan.
Fenomena  krisis  kepemimpinan  ini  menjadi  motivasi  penulis  untuk  mengangkat  topik kepemimpinan  publik  untuk  dielaborasi.  Berdasarkan  beberapa  uraian  di  atas,  maka  peneliti  tertarik untuk mengangkat penelitian yang berjudul “pentingnya sinergitas IQ, EQ, dan SQ dan optimalisasi EQ dalam  kesuksesan  kepemimpinan  publik  sebagai Role  Model  leadership ”.  Dilakukan  perbandingan kepemimpinan publik dari tiga tokoh dari beberapa daerah berbeda, yaitu : Kepemimpinan di Samsat Aceh Utara, kepimpinan BUMDes di Kuningan, dan kepemimpinan di desa Binjonhara.

## 2. KAJIAN LITERATUR.

## Intellegence Question (IQ)
Kecerdasan Intelektual adalah istilah umum yang digunakan yang menjelaskan sifat,  pikiran yang  mencakup  sejumlah  kemampuan  seperti  kemampuan  menalar,  merencanakan,  memecahkan masalah,  berpikir abstrack ,  memahami  gagasan,    menggunakan  bahasa,  daya  tangkap  dan  bahasa. Menurut Badjuri (2019) dalam Ratnasari et al. (2020) Kecerdasan Intelektual merupakan kecerdasan kognitif  yang  dimiliki  individu  secara  global  untuk    bertindak  secara  terarah  dan  berfikir  secara bermakna  dan  mampu  menyelesaikan  masalah.  Pemimpin  yang  memiliki  kapasitas,  integritas  serta kredibilitas dan mampu memberi solusi.  Menurut Irma (2016) dalam Ratnasari et al. (2020) beberapa cara  dalam  mendefenisikan  kecerdasan  dijelaskan  melalui  berbagai  kasus  termasuk  kreatifitas, kepribadian, watak, pengetahuan atau kebijaksanaan. IQ sebenarnya konsep yang sudah ada sejak akhir abad  19,  kira-kira  di  tahun  1890-an,  yang  pertama  kali  di  pikirkan  oleh  Francis Galton,  (sepupunya Charles  Darwin,  Bapak  Evolusi).  Berlandaskan  dari  teori  sepupunya  mengenai  konsep  survival  dari individu  dalam  suatu  spesies,  yang  disebabkan  oleh  “keunggulaan”  sifat-sifat  tertentu  dari  individu yang  diturunkan  dari  orang  tua  masing-masing.  Barulah  di  awal  abad  ke-20,  Alfred  Binet,  seorang psikolog dari perancis, mengembangkan alat ukur intellegence manusia yang  sekarang telah dipakai oleh  banyak  orang.  Pada  Tahun  1983,  penelitian  mengenai  konsep  tes  intellegence  manusia  ini  pun berlanjut oleh psikolog Harvard, Howard Gardner. Ia menyebutkan, bahwa kecerdasan manusia bukan merupakan sebuah konsep tunggal atau bersifat umum.
Seiring  perkembangan  zaman,  banyak  ahli  psikologi  yang  mulai  meneliti  dan  membuat berbagai  hipotesis  tentang  kecerdasan.  Muncullah  perbedaan  pendapat  dengan  masing-masing  bukti yang  dianggap  kuat  oleh  masing-masing  pihak.  Kecerdasan  adalah  konsep  tunggal  yang  dinamakan faktor  G  (general  intellegence).  Dengan  perkembangan  kehidupan  modern  yang  serba  kompleks, ukuran IQ memicu perdebatan terutama bila dihubungkan dengan kesuksesan dan prestasi seseorang. Akhirnya  muncul  jenis  kecerdasan  lainnya  yang  dipopulerkan  oleh  Daniel  Goleman  (1999)  dengan memunculkan jenis kecerdasan manusia lainnya yang disebut dengan Kecerdasan Emosional ( EQ).

## Emotional intellegence (EQ)
Fenomena 20 tahun terakhir ini, mulai muncul konsep kecerdasan emosional (EQ) sebagai cara untuk  menggambarkan  seperangkat  keterampilan  kecerdasan  berpikir.  Intinya  bahwa  kecerdasan intelektual (IQ) saja tidak cukup untuk menjadi seorang pemimpin. Perlu kombinasi IQ dengan EQ. Emotional  Intellegency (EQ)  adalah  kemampuan  merasakan  dan  memahami  emosi  serta menerapkannya secara efektif  sebagai sumber energi, sumber informasi, sumber koneksi, serta sumber pengaruh manusiawi (Robert Cooper). Emosi dapat menimbulkan perasaan senang, sedih, marah, lemas
dan bersemangat. Emosi juga berperan penting sebagai sumber pengaktif nilai-nilai etika. Emosi juga merupakan suatu yang menentukan keputusan-keputusan  yang ditimbulkan oleh IQ.
Konsep Emotional Intellegence pertama kali diperkenalkan oleh psikolog Peter Salovey dari Harvard University dan John Mayer dari University of new Hampshire disebuah artikel pada Tahun 1990 yang kemudian populer oleh buku yang ditulis oleh Daniel Goleman Emotional intellegence : Why it can Matter more Than IQ . kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional Sebelum menjabarkan teori  emosional  kecerdasan  dari  beberapa  pakar,  kita  kupas  beberapa  teori  tentang  emosi  terlebih dahulu.  Oxford  English  Dictionary  mendefenisikan  emosi  sebagai  setiap  kegiatan  atau  pergolakan pikiran,  perasaan,  nafsu  (setiap  keadaan mental  yang  hebat  atau meluap  luap). Emosi  merujuk  pada suatu  perasaan  dan  pikiran-pikiran  khasnya,  suatu  keadaan  biologis  dan  psikologis  dan  serangkaian kecenderungan  untuk  bertindak  (Goleman,  2015  :  409).  Menurut  Hamzah  B.Uno  bahwasanya pengertian emosi adalah perasaan dan pikiran khas, suatu keadaan biologis dan psikologis, suatu rentang kecenderungan  kecenderungan  untuk  bertindak  (Uno,2012  :116).  Sedangkan  Satrock  mengatakan bahwa  emosi  adalah  perasaan  yang  afeksi  yang  timbul  ketika  seseorang  sedang  berada  dalam  suatu keadaan  atau  suatu  interaksi  yang  dianggap  penting  olehnya  yang  mewakili  kenyamanan  atau ketidaknyamanan terhadap keadaan atau interaksi yang sedang dialami (Indrastuti et al., 2016)
To fully understand emotional intellegence, it helps to think about its relationship to personal and  social  intellegences (Mayer  et  al.,  2016).  Menurut  Salovey  dan  Meyer  di  dalam  kuswana, mendefinisikan  kecerdasan  emosional  merupakan  kemampuan  untuk  merasakan  emosi, mengintegrasikan  emosi  untuk  menfasilitasi  berpikir,  memahami  emosi  dan  mengatur  emosi  untuk mempromosikan pertumbuhan (Kuswana, 2014 : 243). Teori lain diungkapkan oleh Stein dan Hamzah B.Uno  bahwa  kecerdasan  emosional  adalah  serangkaian  kecakapan  yang    memungkinkan  kita melapangkan jalan di dunia yang rumit, mencakup aspek pribadi, sosial dan pertahanan dari seluruh kecerdasan, akal sehat dan kepekaan yang penting untuk berfungsi efektif setiap hari (Uno,2012 : 69). Sebuah model pelopor lain tentang Emotional Quotient diajukan oleh Bar-On pada Ta hun 1992 seorang ahli  psikologi  Israel,  yang  mendefinisikan  Emotional  Quotient  sebagai  suatu  kemampuan  seseorang untuk  berhasil  dalam  mengatasi  tuntutan  dan  tekanan  lingkungan.  Menurut  tikolah  (2006)  dalam Puspita Dewi et al. (2022) menyatakan kecerdasan emosional memiliki peran yang jauh lebih penting dari pada kecerdasan intelektual. Menurut Psikolog lulusan Harvard University dan jurnalis sains The New York Times daniel Goleman, ada empat aspek penting dari emotional Intellegence, self awarness, self management, sosial awareness, yang terakhir Social management : Berdasarkan beberapa pendapat para  ahli  diatas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  kecerdasan  emosional  merupakan  kemampuan seseorang  untuk  mengatur,  mengolah,  memahami    dan  menjaga  keselarasan  emosi  dan pengungkapannya  melalui  keterampilan  kesadaran  diri  ,  pengendalian  diri,  motivasi  diri  dan  empati dengan  intelegensinya  sebagai  pemandu  tindakan,  baik  untuk  diri  sendiri  dan  orang  lain.  EQ berorientasi kepada kecerdasan mengelola emosi manusia.

## Spritual Intellegence (SQ)
Spritual Intellegence adalah kecerdasan untuk memahami dan memecahkan persoalan makna dan nilai. SQ dapat juga disebut nurani. Nurani menentukan keputusan-keputusan yang akan di ambil oleh seorang pemimpin. Kecerdasan ini penting dipahami dan dimiliki karena pemimpin adalah seorang panutan. SQ menjadikan seorang yang ikhlas menjalankan tugasnya tanpa pamrih, bersikap toleran dan yang  terpenting  mampu  mengendalikan  diri  dari  perbuatan  perbuatan  negatif.  Kecerdasan  spritual membantu menyembuhkan dan membangun diri manusia secara utuh. Kecerdasan spritual juga menjadi landasan  yang  diperlukan  untuk  memfungsikan  IQ  dan  EQ  secara  efektif.  Bahkan  SQ  merupakan kecerdasan tertinggi (Zohar & Marshal, 2001 : 12-13). Kecerdasaan spritual memungkinkan seseorang untuk  mengenali  nilai  sifat-sifat  pada  orang  lain  serta  dalam  dirinya  sendiri.  Kecerdasan  spritual menurut Toto Tasmara (2001) adalah kecerdasan yang dimiliki seseorang dengan cara mendengarkan hati nuraninya.
Menurut  Khalil  A  Khavari  kecerdasan  spritual  didefenisikan  sebagai  fakultas  dimensi  non material kita atau jiwa manusia. Ia menyebutnya sebagai mutiara yang belun terasah dan dimiliki oleh setiap insan. Kita harus mengenalinya seperti adanya, menggosoknya hingga mengkilap dengan tekat yang  besar,  menggunakannya  menuju  kearifan  dan  untuk  mencapai  kebahagiaan  yang  abadi
(Sukidi,2004  :  77).  Sementara  kecerdasan  spritual  menurut  Stephen  R.Covey  adalah  pusat  paling mendasar  di  antara  kecerdasan  yang  lain,  karena  dia  menjadi  sumber  bimbingan  bagi  kecerdasan lainnya. Kecerdasan spritual mewakili kerinduan akan makna dan hubungan dengan yang tak terbatas. (Stephen R Covey,2005 : 79).
Teori lainnya menurut Tony Buzan, kecerdasan spritual adalah kecerdasan yang berkaitan dengan menjadi bagian dari rancangan segala sesuatu yang lebih besar,  meliputi “ melihat suatu gambaran secara  menyeluruh” (Tony  Buzan,  2003  :  80).  Kecerdasan  spritual  akan  mengajak pelakunya  untuk mampu mengenal betul jati dirinya di tengah masyarakat. Pola hidup tidak hanya memikirkan tentang keduniawian,  namun  juga  bagaimana  adanya  keseimbangan  dengan  ukhrawi  yang  tercermin  dalam bentuk peribadatan dan ibadah lainnya yang berupaya mendekatkan diri dengan Sang Khalik. (Rohmah, 2018)

## 3. METODE
Rancangan penelitian yang diterapkan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Bogdan dan Taylor dalam Lexy Moleong mendefenisikan metodelogi kualitatif sebagai prosuder penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata kata tertulis atau lisan dari orang-orang  dan  prilaku  yang  diamati.  Menurut  Creswell  metodelogi  kualitatif  merupakan  metode- metode  untuk  mengeksplorasi  dan memahami  makna yang  oleh  sejumlah  individu  atau  sekelompok orang dianggap berasal dari masalah sosial atau kemanusiaan (Creswell, J. W., & Poth, 2016).
Data primer dalam penelitian ini berupa data dari beberapa informan yang relevan.  Penggunaan metode  ini  ditentukan  oleh  sumber  daya  dan  ketersediaan  waktu  untuk  melakukan  penelitian (Wahyuni,2012  :  33).  Pada  penelitian  ini  validitas  yang  digunakan  adalah  triangulasi  data,  yang merupakan pengambilan data dari sumber informasi yang berbeda. Menurut (Creswell, J. W., & Poth, 2016),  data  yang  diambil  dari  sumber  data  yang  berbeda  tersebut  digunakan  untuk  membangun justifikasi tema-tema secara koheran, tema-tema yang dibangun dari sumber data atau perspektif dan partisipan merupakan proses yang dapat menambah validitas penelitian.
Bentuk  trianggulasi  dalam  penelitian  ini  dituangkan  dengan  berbagai  sumber  data  yang bervariasi. Wawancara adalah menjadi bagian dari instrumen penelitian dengan melakukan wawancara terhadap subjek yang merupakan karyawan, masyarakat, jurnalis serta didukung dengan pengumpulan data dan dokumen. Metode analisis data merupakan bagian dari proses analisis dimana data primer atau data  skunder  yang  dikumpulkan  lalu  diproses  untuk  menghasilkan  kesimpulan  dalam  pengambilan Keputusan (Shidiq, U., & Choiri, 2019) Sedangkan uji kredibilitas data atau kepercayaan terhadap data hasil  penelitian  kualitatf  antara  lain  dilakukan  dengan  perpanjangan  pengamatan,  peningkatan ketekunan  dalam  penelitian,  triangulasi,  diskusi  dengan  teman  sejawat,  analisis  kasus negative ,  dan member check (Shidiq, U., & Choiri, 2019)

## 4. HASIL DAN DISKUSI
Pada  bagian  ini  Penulis  akan  membedah  beberapa  kepemimpinan  publik  di  berbagai  daerah untuk dijadikan bahan observasi, sejauh mana Kecerdasan IQ, EQ dan SQ  dalam kepimpinan publik serta sejauh mana publik policy nya membawa dampak baik terhadap masyarakat. Tokoh-tokoh yang akan  diteliti  adalah  Kepala  Samsat  Aceh  Utara,  Direktur  BUMDes  Arya  Kemuning,  dan  Lurah Binjonhara.
Kepala Samsat Aceh Utara Chaidir,SE,MM adalah leader muda yang berhasil. Tokoh ini menuntaskan  pendidikan  magisternya  di  Universitas  Syiah  Kuala,  memiliki emotional  intellegence yang baik, salah satu indikator nya adalah  kemampuan leadership kuat dan sukses merangkul semua pihak  dan  mampu  menggerakkan  semua  talent  untuk  bekerja  tulus  dan  sungguh  sungguh  sehingga terlihat  adanya  kemajuan,  kenaikan  signifikan  dan  peningkatan  pendapatan.  Dimana  ini  menjadi pertanda semua program-program yang  ada dan dijalankan secara efektif.
Sosoknya juga menjadi Role Model di Samsat Aceh Utara. Chaidir pemimpin yang visioner, inovatif dan memiliki jiwa l eadesrship kuat yang mampu merangkul bawahan, dan seluruh stakeholder juga mitra. Chaidir SE, MM yang menjabat sebagai kepala UPTD V Badan pengelola Keuangan Aceh (BPKA) wilayah Lhokseumawe. Terobosan yang dilakukan oleh Chaidir adalah menciptakan aplikasi menghadirkan “Samsat jempol ceudah” yaitu layanan aplikasi unggulan pembayaran pajak kendaraan
bermotor PKB tahunan dengan sistem jemput pajak online cepat dan mudah. Program ini dilaksanakan di warung warung kopi dan caffe serta pasar pasar. Layanan “saweu warung kupi” dihadirkan untuk mendekatkan  layanan  kepada  masyarakat,  dimana  banyak  masyarakat  melakukan  aktifitasnya  di warung  kopi.  Masyarakat  bisa  melakukan  pembayaran  pajak  kendaraan  (PKB)  sambil  minum  kopi, Selain di kenal sebagai kota Syariah, Aceh terkenal juga dengan julukan kota sejuta warung kopi, dan Chaidir SE,MM melakukan terobosan di Samsat dengan pendekataan budaya masyarakat Aceh.
Keberhasilan program  terlihat dari antusiasnya masyarakat dalam membayar pajak di warung kopi. Meningkatnya jumlah penerimaan pajak kendaraan bermotor (PKB) yang dibayarkan masyarakat dilayanan Samsat Warung kopi. Sampai dengan 27 april 2023 tercatat 2.948 unit kendaraan membayar pajak dengan jumlah penerimaan Rp 2.6 milyar rupiah. Menurut Chaidir,  penerimaan pada layanan samsat  warung  kopi  ini  sudah  menyamai  penerimaan  pada  Tahun  2022  dengan  jumlah  2.6  milyar rupiah. Hitungan penerimaan PKB pada Samsat warung kopi di akhir Tahun 2023 ini bisa mencapai lebih  dari  6  miliar  rupiah.  Disebutkan  juga  layanan  Samsat  keliling  di  wilayah  kerja  Samsat  kota Lhokseumawe yang baru diluncurkan pada bulan Februari 2023 yang berlokasi di pasar juga mendapat respon positif, terlihat dari penerimaan pembayaran sampai April 2023 berjumlah 435 unit kendaraan dengan  penerimaan  Rp  284  juta  rupiah.  Angka  ini  akan  terus  meningkat  seiring  semakin terinformasikan  layanan  samsat  keliling  ke  masyarakat  berkat  kehandalan  kepala  UPTD  V  badan pengelola keuangan Aceh (BPKA) wilayah Lhoksemawe. Chaidir di nobatkan sebagai kepala Samsat paling inovatif.  Chaidir  saat ini mengambil  program Doktoral  Universitas  Syiah  Kuala  ini  membuat sebuah  aplikasi  yang  disebut  “jempol  ceudah”.  Pencapaian  keberhasilan  juga  ditunjukkan  dengan memperoleh  prestasi  peringkat  1.  Prestasi  ini    diperoleh  di  dalam  pendidikan  dan  pelatihan  (Diklat) kepemimpinan Administrator angkatan pertama Tahun 2022 bagi aparatur di lingkungan Pemerintahan Aceh.
Kuatnya  karakter  kepemimpinan  yang  dimiliki  oleh  Chaidir  tidak  lepas  dari  kemampuan intelektual serta kemampuan emotional intelegence beliau yang sangat baik. Sosok paling inovatif dan visioner ditunjang juga oleh ketaatan beliau sebagai muslim, dan ketaatan itu terlihat dalam kehidupan sehari-hari. Sosok muda ini juga sangat spritual. Spritual intelegence ini melekat pada pimpinan Samsat Lhokseumawe ini. Kepatuhan akan hukum terlihat di pekerjaan beliau sebagai pejabat publik serta di kehidupan  bermasyarakat.  Kombinasi  muda,  cerdas,  berbakat,  dan  taat,  menunjukkan  sosok  yang seimbang antara IQ, EQ dan SQ, sehingga ideal menjadi Role model kepemimpinan untuk masa depan. Kesimpulan  ini  juga  diperkuat  dengan  penilaian  masyarakat  terhadap  hadirnya  terobosan  di  Samsat yang sangat berhasil membuat sosok dirinya sangat dikagumi. Berdasarkan hasil wawancara penulis dengan beberapa warga Aceh Utara, Zulfan mewakili masyarakat Aceh Utara, menilai Chaidir sebagai sosok yang adaptif, visioner, pribadi yang sangat perduli dan berdedikasi. Ada juga Khaidir Rasyid S,Pd yang  bertugas  sebagai  guru    SMP  Negeri  2  Seunuddon  Aceh,  yang  menyampaikan  bahwa  Chaidir adalah sosok yang mampu berkomunikasi dengan baik, inovatif, jujur, berdedikasi tinggi, serta selalu pro aktif dalam kegiatan masyarakat sehingga mampu  berkomunikasi dengan baik. Pendapat terakhir datang dari kepala Inspektorat Aceh Utara Dr Andria Zulfa, dimana Chaidir dipandang sebagai sosok leader visioner, inovatif, dan berdedikasi. Suksesnya Chaidir di mata masyarakat karena kreativitasnya dengan terobosan Aplikasi Jempol Ceudah yang bersifat mobile.  Program ini berhasil meningkatkan pendapatan daerah serta di sukai masyarakat.
Tokoh  selanjutnya,  penulis  mengangkat  sosok  anak  bangsa  yang  berasal  dari  daerah  Jawa Barat, Direktur  BUMDes  Arya  Kemuning  yaitu  Bapak  Iim  Ibrahim .  Beliau  pria  kelahiran Kuningan 45 tahun silam yang saat ini menjabat sebagai Direktur Badan Usaha Milik Desa (BUMDes). Iim Ibrahim dikenal sosok yang jujur dan taat. Iim Ibrahim bercita-cita ingin membuat desanya maju dan masyarakat mandiri serta makmur sejahtera. Sosok berdedikasi tinggi ini kembali ke desanya dan berkiprah  demi  wujudkan  cita-cita  besarnya.  Semenjak  di  angkat  menjadi  Direktur  BUMDes  Arya Kemuning  di  Desa  Kaduela,  Kecamatan  Pasawahan.  Pada  Tahun  2021  lalu,  Iim  Ibrahim  berhasil mengubah  aset  desa  dan  warganya  menjadi  berdaya. Leadership Iim  ibrahim  teruji,    Sinergitas terbangun, kerjasama antar pihak terjalin baik. Di wilayah kerja BumDes Arya Kemuning sedikitmya terdapat dua kawasan wisata, yakni Telaga Biru Cicerem dan kawasan wisata baru Sideland. BUMDes yang  sebelumnya  tidak  terkelola  dengan  baik  kembali  dihidupkan.  Telaga  biru  Cicerem  dibenahi, dikelola  secara  mandiri,  masyarakat  diberdayakan,  lewat  inovasi  dan  terobosannya  perlahan  Telaga Biru jadi daerah wisata  di Kuningan, sehingga dapat meningkatkan wisatawan lokal dan mancanegara. Pemerintah Kabupaten Kuningan memberikan dukungan dengan memperbaiki akses dan infrastruktur
jalan  menjadi  sangat  baik  menuju  lokasi  wisata  Telaga  Biru  Cicerem.  Berkat  jiwa  leadership, ketekunan, dan kerja keras Iim Ibrahim sebagai Direktur BUMDes dalam merangkul semua pihak telah berbuah manis. Ini adalah efek dari kerja bersama, gencarnya promosi  baik di media cetak dan media sosial, membuat Telaga Biru Cicerem semakin dikenal.
Kantor Bumdes Arya Kemuning yang lokasinya ada di dekat pintu masuk ke kawasan wisata Telaga  Biru  Cicerem,  difungsikan  juga  sebagai  kantor  yang  bisa  melayani  jasa  perbankan  untuk memudahan  pelayanan  warganya  agar  tidak  selalu  harus  pergi  ke  bank  jika  ada  keperluan  yang berhubungan dengan perbankan. Iim ibrahim membuat program mengangkat kesejahteraan warga Desa Kaduela. Konsep yang ditawarkan oleh Iim Ibrahim disambut respon positif masyarakat. Di wilayah kerja BUMDes Arya Kemuning terdapat dua kawasan wisata yakni Telaga Biru Cicerem dan kawasan wisata Bar Sideland yang dibangun Iim beserta seluruh perangkat kerja di lingkungannya. Rasa peduli seorang anak desa telah mengharumkan dan meningkatkan martabat masyarakat desa, berdaya itu bukan hanya  dimiliki  oleh  mereka  yang  tinggal  dikota.  Cita  cita  Iim  Ibrahim  agar  warga  masyarakatnya mandiri dan sejahtera kini telah terwujud dengan merubah stigma bahwa orang desa tidak bisa berdaya dan berkarya. Iim memberdayakaan masyarakat secara signifikan dengan semangat gotong royong. Saat ini ada 300 tenaga kerja terserap, antara lain bertugas diloket masuk, parkiran, berdagang dan di sektor lainnya.    Mereka  dibayar  dengan  upah  harian.  Pekerja  semuanya  adalah  warga  masyarakat  desa setempat. Iim Ibrahum sedang gencar-gencarnya mengedukasi warga dengan literasi perbaikan digital. Adaptif dengan kemajuan zaman, Seluruh pedagang makanan yang ada di dalam wisata Telaga Biru Cicerem sudah melayani transaksi pembayaran dengan QRIS.  Saat ini tercatat mampu menyumbang setoran dana sharing untuk pendapatan desa (PADes) per tahun rata rata  lebih dari 586 juta rupiah. PADes  sebesar  itu  diperoleh  dari  pengelolaan  objek  wisata  Telaga  Biru  Cicereum,  yaitu  melalui pengelolaan simpan pinjam, supplier pakan ternak ikan, juga Bank Mini Bjb Link. Dengan penghasilan tersebut  BUMDes  juga  mampu  menyalurkan  CSR  sebesar  132  juta  rupiah  per  tahun,  dana  CSR sepenuhnya untuk bidang keagamaan dan pendidikan berlanjut.
Peneliti  berkesimpulan  Iim  Ibrahim  adalah  komunikator  yang  handal, leader yang  visioner, gagasannya  memikirkan kepentingan orang banyak, mampu merangkul dan meninggalkan kesan baik untuk  keberlangsungan  hidup  anak  cucu.  Kesimpulan  ini  diperkuat  dari  hasil  wawancara  peneliti dengan masyarakat setempat yang menyatakan sosok Iim Ibrahim adalah leader hebat, ramah, penuh dedikasi dalam bekerja serta selalu memiliki kepedulian. Herman yang bertugas sebagai tukang parkir pun turut memberi pendapat, ia sangat terbantu dan berterima kasih kepada Iim Ibrahim. Selain telah meningkatkan perekonomian desa, kini Kaduela mendapat pengakuan dari Kementerian Desa sebagai juara  dua  lomba  Desa  Wisata  Nusantara  2023  untuk  katagori  Desa  maju/mandiri.  Iim  Ibrahim mengungkapkan rasa bangga dengan prestasi yang diraih dan mengangkat nama desanya, ia sampaikan semua warga desa nya menjadi sejahtera saat ini.
Sosok  terakhir  pada  panelitian  kali  ini  adalah Mulianter  Barutu  S,Pd,  lurah  yang membangun, menggerakkan dan menebar kasih di desa binjonhara , desa yang terletak di Tapanuli Selatan  dimana  penduduknya  memiliki  beragam  suku,  agama,  dan  adat  istiadat.  Umumnya  warga masyarakat disana berasal dari suku batak Toba bermarga Pasaribu, Limbong, Matondang, Sihombing, Simamora, Situmeang, dan juga suku pesisir merupakan penduduk asli di daerah ini. Dari data statistik tercatat 87,66% beragama islam;12,34% beragama kristen yang terdiri dari protestan sebanyak 5,66%; katolik di 6,68% yang umumnya dipeluk penduduk  dari suku batak dan nias. Penduduk beragama Islam umumnya  dipeluk  penduduk  pesisir,  Jawa  dan  minangkabau  serta  sebagian  suku  batak.  Ada  juga pendatang dari Aceh, Jawa, dan Minangkabau. Sebagian penduduk bekerja sebagai pelaut dan petani, umumnya penduduk mempunyai lahan sawah dan sebagian jadi penyadap karet (panders).
Kepemimpinan Mulianter Barutu S,Pd telah menarik perhatian di kelurahan Binjonhara. Dari sebuah  desa  yang  dahulu  desa  tertinggal,  kini  bertransformasi  menjadi  keluarahan  yang  gemilang. Stategi  penentuan  batas  wilayah  yang  disepakati  telah  menjadi  landasan  bagi  wilayah  kelurahan Binjonhara yang berjalan dengan baik. Mulianter Barutu adalah seorang sarjana pendidikan , seorang tokoh yang luar biasa, berhasil dipercaya memegang kepemimpinan bertahun tahun, menjabat mulai Tahun 1994 bahkan hingga tahun 2023. Mulianter Barutu mengemban tanggung jawab sebagai Kepala Desa  Binjonhara. Muliater  Barutu adalah  pemimpin inspiratif  yang membangun,  menggerakkan  dan menebar kasih di Binjonhara. Karakter kepemimpinannya luar biasa, sosok jujur penuh kasih, ramah, dan  selalu  menunjukkan  dedikasi.  Pembawaan  yang  tenang  memberikan  keadilan  dan  sering mengulurkan tangan kepada masyarakat tanpa pamrih adalah kebiasaannya. Mulianter Barutu dikenal
sebagai pemimpin yang mendekatkan diri pada masyarakat.dan senang memberikan bantuan kepada warganya. Jiwa sosialnya serta kejujurannya patut dicontoh. Jejak Mulianter Barutu S,Pd terlihat dalam berbagai  proyek  pembangunan  di  desanya.  Kepemimpinannya  ini  telah  memberikan  dampak  positif pada aktifitas sehari-hari masyarakat. Tidak berhenti disitu, Mulianter Barutu juga mengupayakan agar bantuan  dari  pemerintah  tepat  sasaran    pada  mereka  yang  membutuhkannya.  Mulianter  Barutu  aktif mendukung pembangunan sekolah dan koperasi utk memudahkan masyarakat. Mulianter Barutu bukan hanya sekedar pemimpin, juga turut berperan aktif dalam komunitas, aktif sebagai anggota koperasi Cu manduamas dan memiliki peran yang penting dalam gereja. Di gereja St.Alfonsus, selain menjadi ketua pembangunannya,  juga  sebagai  penggagas  proyek  tersebut.  Keterlibatannya  dalam  berbagai  aspek gereja, baik sebagai pengurus atau pengkhotbah, menunjukkan komitmen dan kepeduliannya terhadap komunitas.  Dalam  perjalanan  kepemimpinaannya,  Mulianter  Barutu  berhasil  meraih  kasih  sayang warganya melalui tindakan dan pendekatan kebijaksanaannya. Tentu saja Mulianter Barutu memiliki kepuasan  tersendiri  dalam  melihat  perkembangan  infrastruktur  di  kelurahan  Binjonhara  kecamatan Manduamas yang dulu hanyalah sebuah desa tertinggal.
Berdasarkan hasil obsevasi peneliti dari berbagai tulisan yang bersumber dari kompasiana yang mewawancarai Mulianter Barutu ketika menjabat sebagai Lurah Binjonhara, bisa ditarik kesimpulan walaupun  pendidikannya  hanya  S1  tapi  sosoknya  sangat  berdedikasi,  jiwa leadership kuat,  senang menolong  warga,  sosok  jujur  yang  sangat  perduli  masyarakat.  Nilai  kejujuran  dan  ketaatannya  juga sangat baik. Mulianter Barutu S,pd adalah sosok pemimpin jujur. Model kepemimpinan ini dibutuhkan di saat gempuran moralitas serta merosotnya nilai nilai etika dan nilai kejujuran. Contoh Pemimpin baik itu datang dari anak desa, seorang kristiani yang taat dari Desa Binjonhara Tapanuli Selatan. Di bawah ini adalah pemetaan indikator indikator yang digunakan dan nilai (skor) IQ,EQ, dan SQ serta tingkat kesuksesan dari ketiga tokoh yang di amati.

## Tabel 1
Samsat Aceh Utara Direktur BUMDes Kuningan Kades Desa Binjonhara IQ • Visioner • inovatif • Berpendidikan S2 Skor 3 • Visoner • inovatif
Skor 2 Visoner Berpendidikan S1 Skor 2 EQ • Leadership • Rasa Perduli tinggi • Good Komunikator Skor 3 • Leadership • Rasa perduli tinggi • Good komunikasi Skor 3 • Leadership • Perduli tinggi Skor 2 SQ • Berdedikasi  tinggi untuk  kepentingan orang banyak
• Muslim yang taat • Pribadi yang jujur Skor 3 • Berdedikasi tinggi untuk kepentingan orang banyak
• Muslim yang taat • Pribadi yang jujur Skor 3 • Berdedikasi tinggi untuk  kepentingan orang banyak
• Kristiani yang taat
• Pribadi yang jujur. • Suka menolong Skor 4 Pencapaian 1. Mampu menciptakan inovasi baru. 2. Meningkatnya PAD 1. Juara  dua  lomba  desa nusantara 2023 katagori desa maju/mandiri. 1. Berhasil membangun kehidupan  dan masyarakat harmonis
3. Peringkat  1  diklat ke pemimpinan
administrator Pemerintah Aceh Skor 3 2. Berhasil  dan  sukses mewujudkan desa mandiri.(sejahtera) 3. Narasumber di perhelatan nasional kementrian desa PDTT. Skor 3 2. Keluar dari desa tertinggal
Skor 2
Keterangan : skor 4 (sangat tinggi), skor 3 (tinggi), skor 2 (sedang), skor 1 (rendah).
Optimalisasi  dan  sinergitas  IQ,  EQ,  dan  SQ  secara  simultan  akan  berpengaruh  dan berkontribusi pada kesuksesan dan pencapaian  ketiga tokoh pemimpin publik ini. Ketiga tokoh tersebut menunjukkan keunggulan dan dominasi di kecerdasan-kecerdasan  tertentu. Ketiga tokoh bisa menjadi pemimpin  publik  sebagai role  model kepemimpinan  di  daerah  masing-  masing  sesuai  dengan kebutuhan    daerah .  Role  model tentu  butuh  karya  nyata  yang  kongkrit.  Penelitian  ini  menunjukkan bahwa Kecerdasan Emotional Question (EQ) terbukti memegang pengaruh dominan dan sangat besar  untuk  meraih  kesuksesan  seorang  pemimpin  publik  dengan  pencapaian  terbaik.  Jiwa leadership  tinggi  tentu  memiliki  dominasi  kecerdasan  EQ. IQ  sedang  atau  biasa  biasa  saja  tidak menjadi penghambat kesuksesan, karena pemimpin tersebut memiliki EQ yang ungul sebagai faktor penting  mencapai  kesuksesan  di  kepemimpinan  publik.  Kecerdasan  Emosional  memegang  peranan penting untuk memprediksi kinerja suatu tim. (Dewi et al, 2018). Hasil penelitian membuktikan bahwa dari  tiga  kepemimpinan  publik  yang  peneliti  ambil  sebagai  objek  penelitian,  memperlihatkan IQ bukanlah faktor utama , ketiga tokoh memiliki kekuatan Emotional Intellegency dan berkontribusi lebih besar dari IQ. Hasil penelitian juga menunjukkan ketika pemimpin publik mengoptimalkan IQ,  EQ,  dan  SQ.  Ketiga  kecerdasan  tersebut  secara  simultan  berkontribusi  memberi  hasil capaian  yang  sangat  optimal  dan  membanggakan. Penjabaran  pemetaan  kecerdasan,  pertama kepemimpinan  publik  Chaidir,  SE,MM  sebagai  kepala  UPTD  V  Badan  Pengelola  Keuangan  Aceh (BPKA) wilayah Lhoksemawe menunjukkan IQ tinggi dengan skor 3, EQ tinggi dengan skor 3  dan SQ tinggi dengan skors 3  dan terbukti sinergitas  IQ, EQ, dan SQ optimal. Chaidir sebagai Role Model adalah  pemimpin  publik  yang  ideal  dengan  hasil  memuaskan.  Selanjutnya  Direktur  BumDes  Arya Kemuning, Iim Ibrahim berdasarkan penelitian memperlihatkan IQ  yang sedang dengan skors 2, tetapi memiliki  EQ tinggi  dengan skors 3, SQ tinggi dengan skor 3. Terlihat walau IQ tidak tinggi tetapi unggul di  EQ.  Terbukti  menjadi  pemimpin hebat.  Pencapaian memuaskan  sebagai  pemimpin publik ditunjukkan dengan keberhasilannya mewujudkan desa yang mandiri dan sejahtera dengan peningkatan PADes  secara  signifikan  dan  berkelanjutan.  Terbukti  sinergitas  kecerdasan  optimal,  tentu  dengan dominasi  kecerdasan  EQ  yang  lebih  unggul.  Kepemimpinan  publik  terakhir  Mulianter  Barutu  S,Pd. Lurah Desa Binjonhara Tapanuli Selatan, hasil peneitian IQ sedang dengan skors 2, EQ sedang dengan skor 2 dan terakhir SQ sangat tinggi dengan skor 4. Terbukti walau IQ biasa tapi dominasi EQ dan SQ berperan penting membangun kehidupan masyarakat desa Binjonhara yang harmonis dan toleran serta keluar dari desa tertinggal.
Ketiga  tokoh  yang  diteliti,  Kepala  Samsat  Aceh  Utara,  Direktur  BUMDes  Arya  Kemuning Kuningan dan Lurah Binjonhara Tapanuli Selatan telah memperlihatkan keteladanan dalam memimpin. Tokoh-Tokoh tersebut  bisa  menjadi  contoh  dan  role model pemimpin  yang patut  ditiru.  Role  model dalam konteks kepemimpinan transformasional, tidak hanya mengandalkan terbangunnya image positif bagi dirinya, tetapi juga harus diikuti dengan karya-karya yang bersifat akbar dan monumental serta memberikan  manfaat  bagi  daerahnya.  Chaidir  sebagai  Kepala  Samsat  Aceh  Utara  dan  Iim  Ibrahin sebagai Direktur BUMDes Arya Kemuning adalah dua tokoh yang menjadi role model dalam konteks kepemimpinan  transformasional.  Sementara  Mulianter  Barutu  sebagai  Kades  Binjonhara  menjadi panutan untuk masyarakat di era gempuran moral yang terkikis.
Tabel  1  memperlihatkan  bahwa  Pimpinan  Samsat  Aceh  Utara  dan  Direktur  BUMDes  Arya Kemuning memiliki tingkat pencapaian dan keberhasilan memuaskan ( tinggi) dengan skor 3  karena
pimpinan  Samsat  Aceh  Utara  berhasil  membangun  inovasi  dengan  menciptakan  Aplikasi  layanan Pembayaran pajak mobile “Jempol Ceudah” sehingga capaian  PAD meningkat tajam serta berhasilnya pimpinan  BUMDes  Arya  Kemuning  mewujudkan  Kaduela  sebagai  desa  maju/  mandiri.  Kehadiran wisata  dan  desa  maju  mandiri  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  desa  dan  Pendapatan  desa (PADes) secara signifikan. Sedangkan Kades Binjonhara mampu membangun kehidupan harmonis dan pembangunan desa yang baik dengan pemanfaatan anggaran yang ada dengan tepat tetapi belum mampu memperlihatkan  atau  menciptakan  sebuah  karya  nyata  yang  dapat  dengan  mudah  dikenali  oleh masyarakat. Ketiga tokoh memperlihatkan sinergitas kecerdasan IQ. EQ, dan SQ berjalan optimal.
Penelitian  ini  sejalan  dengan  Tes  Kecerdasan  Emotional  Mayer-Salovey-Caruso  menempatkan penguji melalui serangkaian pertanyaan pemecahan masalah berbasis emosi. Dimana EQ lebih berperan di bandingkan IQ dan SQ untuk mencapai kesuksesan pemimpin. Begitupun dengan Model pengukuran Goleman yang berfokus pada kompetensi emosional. Model Goleman menggunakan salah satu dari dua tes : Inventarisasi kompetensi emosional atau Penilaian kecerdasan Emotional. Kedua tokoh tersebut mengunggulkan EQ, dikaitkan dengan kapasitas dan kompetensi seseorang.

## 5. KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Kesimpulan dalam penelitian ini adalah :
1. Sinergitas kecerdasan IQ, EQ, dan SQ secara simultan berkontribusi dalam mencapai keberhasilan kepemimpinan publik sebagai Role Model Leadership .
2. Optimalisasi Emotional  Intellegence terbukti  berperan  sangat  penting  dalam  kesuksesan kepemimpinan publik ketiga tokoh yang diteliti

## Saran
Melihat fenomena dimana kemerosotan moral  dan nilai nilai kejujuran tergerus akhir-akhir ini, perlu kesadaran  untuk  kembali  menciptakan  kaderisasi  kepemimpinan  publik  yang  berkualitas,  dengan peningkatan  kecerdasan  IQ,  EQ,  dan  SQ  optimal  agar  pemimpin  hebat  semakin  banyak.  Peneliti memberi saran agar pemimpin publik mempunyai jiwa leadership , visioner, inovatif, berpendidikan. Pemimpin  yang  peduli,  mampu  membangun  komunikasi  dengan  baik,  memiliki  nilai  kejujuran,  taat pada agama dan hukum serta berdedikasi untuk masyarakat dan bangsa. Selanjutnya pemimpin publik yang berhasil perlu bekerjasama dengan lembaga terkait untuk membuka ruang-ruang diskusi agar bisa berbagi  keberhasilan  dan  pengalaman  agar  bisa  memotivasi.  Kaderisasi  bisa  dilakukan  melalui pelatihan, pendidikan, dan seminar dengan menghadirkan narasumber- narasumber dengan kapasitas leader  publik  yang  berhasil,  dan  menciptakaan  terobosan  dengan  contoh  nyata.  Pemimpin  dengan keberhasilan faktual yang bisa dilihat secara nyata. Kesadaran bersama perlu dibangun. Mempercepat kaderisasi dan menghasilkan pemimpin yang tepat menjadi hal penting yang sangat patut difokuskan dan dijadikan prioritas

## 6. REFERENSI
Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2016). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches . Sage publications.
Fanani, A. F., Publik, P. A., Iqbal, M. M., Pemerintahan, P. I., Islam, U., Rahmat, R., Astutik, W., Bisnis, P. A., Lestari, Y., Publik, J. A., Surabaya, U. N., & Bangsa, D. M. (2020). Abstrak . 4 (2), 84–90.
Fauziatun, N., & Misbah, M. (2020). Relevansi Kecerdasan Emosional (EQ) dan Kecerdasan Spiritual (SQ) dengan Pendidikan Karakter. Jurnal Kependidikan , 8 (2), 142–165. https://doi.org/10.24090/jk.v8i2.5260
Herlina dan Suwatno. (2018). Kecerdasan intelektual dan minat belajar sebagai determinan prestasi belajar siswa ( Intellectual intelligence and interest in learning as a
determinant to student achievement ) . 3 (2), 246–254. https://doi.org/10.17509/jpm.v3i2.11770 Indrastuti et al. (2016). Membangun Sinergitas Kecerdasan Intelektual dan Kecerdasan Qalbu Bagi Pemimpin Bangsa . 27 (1), 43–55. Mayer, J. D., Caruso, D. R., & Salovey, P. (2016). Special Section : Emotional Intelligence The Ability Model of Emotional Intelligence : Principles and Updates . https://doi.org/10.1177/1754073916639667
Puspita Dewi, I., Supriatna, A. M., & Suwandi, N. R. (2022). Hubungan Religiusitas Islam Dengan Kepatuhan Protokol Kesehatan Covid-19 Pada Masyarakat. Jurnal Keperawatan ’Aisyiyah , 9 (2), 163–171. https://doi.org/10.33867/jka.v9i2.317
Ratnasari, S. L., Supardi, & Herni Widiyah Nasrul. (2020). Journal of Applied Business Administration . 99 , 98–107.
Rohmah, N. (2018). INTEGRASI KECERDASAN INTELEKTUAL ( IQ ), KECERDASAN EMOSI ( EQ ) DAN KECERDASAN SPIRITUAL ( SQ ) . 3 , 77–102.
Shidiq, U., & Choiri, M. (2019). Qualitative Research Methods in the Field of Education. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9) . Simbolon, S. (2017). Pengaruh Kepemimpinan Visioner , Motivasi , dan Kompetensi terhadap Budaya Kerja dan Komitmen serta Implikasinya pada Kinerja Dosen . 1 , 87– 97.