## SUPERVISI AKADEMIK BERBASIS NILAI-NILAI ISLAMI PADA SEKOLAH DASAR MODEL KOTA BANDA ACEH (Suatu Analisis Humanisme Teosentris)
Khairullah
Mahasiswa Doktoral Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry.
E-mail: khairullah@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  tentang  “Supervisi  Akademik  Berbasis  Nilai-Nilai  Islami  pada  Sekolah Dasar  Model  Kota  Banda  Aceh  (Suatu  Analisis  Humanisme  Teosentris)”  telah dilakukan  pada  tahun  2019.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan, menganalisis atau menguraikan praktik supervisi berbasis nilai Islami mencakup aspek humanisme teosentris yang dilaksanakan oleh pengawas sekolah di tiga Sekolah Dasar Negeri  Model  Banda  Aceh.  Pengawas  sekolah  menjadi  penting  dalam  konteks pengembangan  pendidikan  dengan  model  supervisi  yang  dijalankannya.  Studi  ini berupaya untuk melihat bagaimana implementasi  nilai  Islam  diterapkan  oleh  para pengawas  pada  guru.  Metodologi  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif dengan mencari, menganalisis dan membuat interprestasi data yang ditemukan melalui hasil dokumen, wawancara dan pengamatan. Data yang telah dikumpulkan diperiksa keabsahannya melalui keabsahan data berupa kepercayaan. Teknik analisa data adalah mereduksi,  menyajikan,  dan  membuat  kesimpulan  hasil  penelitian.  Hasil  dari penelitian  menunjukkan  jika  pelaksanaan  supervisi  akademik  berbasis  nilai  Islami telah dilaksanakan sesuai asumsi dasar dalam studi ini, walaupun belum menyeluruh. Di mana, para pengawas melakukan pola bimbingan supervisi dengan  mengedepankan nilai demokratis yang penuh dengan dialog, dan jauh dari kesan inspeksi. Sikap lemah lembut,  sopan  dan  humoris  dapat  dikategorikan  sebagai nilai humanis dan keikhlasan serta tanggungjawab sebagai nilai teosentris khususnya dalam konteks studi ini.  Pun demikian,  studi  ini  menawarkan  model  baru  dalam  pelaksanaan  supervisi  akademik berbasis nilai Islami ke depannya  sebagai  bentuk kepedulian pada ranah pendidikan, yaitu pendekatan supervisi dengan mengedepankan prinsip humanisme dan teosentris sekaligus  yaitu  sikap  penuh  kasih  sayang,  santun,  bermusyawarah,  berpengetahuan luas, bertaqwa, adil, berwibawa, ikhlas dan  bertujuan Rabbani dalam melaksanakan setiap tahapan supervisi akademik.
Kata Kunci : Supervisi, nilai Islami, Sekolah Dasar

## Abstract
Research on "Academic Supervision Based on Islamic’s values in Model Elementary Schools  of  Banda  Aceh  (An  Analysis  of  Theocentric  Humanism)"  was  conducted  in 2019. This research aims to describe, analyze or describe the practice of Islamic value-
based  supervision  covering  aspects  of  theocentric  humanism  carried  out  by  school supervisors in three Model Primary Schools in Banda Aceh. School supervisors are important in the context of educational development with the supervision model that they run. This study seeks to see how the implementation of Islamic values is applied by  supervisors  to  teachers.  This  research  methodology  is  a  qualitative  research  by searching, analyzing and making interpretation of data found through the results of documents, interviews and observations. The data that has been collected is checked for validity through the validity of the data in the form of trust. Data analysis technique is to reduce, present, and make conclusions from the results of research. The results of the study indicate that the implementation of academic supervision based on Islamic values has been carried out according to the basic assumptions in this study, although it is not comprehensive.  Where, the supervisors carry out the pattern of supervision guidance by promoting democratic values that are full of dialogue, and far from the impression of inspection. Gentle, polite and humorous attitudes can be categorized as humanist values and sincerity and responsibility as theocentric values especially in the context of this study. Even so, this study offers a new model in the implementation of academic supervision based on Islamic values in the future as a form of concern in the realm of education, namely the supervision approach by promoting the principles of humanism  and  theocentricity  as  well  as  the  attitude  of  compassion,  courtesy, deliberation, knowledgeable, devoted, fair, authoritative, sincere and aim Rabbani in carrying out every stage of academic supervision.
Keywords: Supervision, Islamic values, Elementary School.

## PENDAHULUAN
Guru merupakan ujung tombak pendidikan, mutu pendidikan sangat ditentukan oleh  kualitas  guru.  Guru  harus  selalu  ditingkatkan  kompetensinya  agar  menjadi profesional.  Peningkatan  kompetensi  guru  selain  melalui  pendidikan  formal  yang mereka tempuh juga dapat melalui pengembangan diri berkelanjutan baik di lembaga pelatihan,  di  kelompok  kerja  maupun  pembinaan  oleh  kepala  sekolah  maupun  oleh pengawas sekolah. Salah satu pembinaan guru yaitu melalui supervisi akademik yang dilakukan  secara  sistematis  oleh  pengawas  sekolah  yang  bertujuan  memberikan pembinaan  kepada  guru-guru  agar  dapat  melaksanakan  tugasnya  secara  efektif  dan efisien.  Supervisi  akademik  merupakan  serangkaian  kegiatan  yang  membantu  guru untuk mengembangkan keahliannya mengelola proses pembelajaran demi tercapainya tujuan  pembelajaran. 1 Kegiatan  supervisi  akademik  yang  dilakukan  oleh  kepala
1 Daryanto, TutikRachmawati, SupervisiPembelajaran , (Yogyakarta: Gava Media, 2015) h. 36
sekolah  maupun  oleh  pengawas  dan  pemberian  motivasi  kepada  guru  akan berpengaruh  secara  psikologis  terhadap  kinerja  guru.  Guru  yang  puas  dengan pemberian supervisi dan motivasi kerjanya, maka ia akan bekerja dengan baik dan lebih bersemangat yang akhirnya dapat meningkatkan produktivitasnya. Hakikatnya segenap bantuannya  akan  ditujukan  pada  perbaikan  dan  pembinaan  aspek  pengajaran. Pelaksanaan  supervisi  oleh  kepala  sekolah  diharapkan  memberi  dampak  terhadap terbentuknya sikap profesional guru. 2
Bentuk  supervisi  yang  diharapkan  dalam  Islam,  Siswanto  mengemukakan, bahwa pengawasan atas pelaksanaan seluruh kegiatan dalam lembaga pendidikan yang diperiksa  untuk  menjamin  agar  seluruh  pekerjaan  yang  sedang  dilaksanakan  sesuai dengan  rencana,  atau  suatu  usaha  agar  pekerjaan  dapat  dilaksanakan  sesuai  dengan rencana  yang  telah  ditentukan.  Adanya  pengawasan  dapat  memperkecil  timbulnya hambatan,  sedangkan  hambatan  yang  telah  terjadi    dapat  segera  diketahui  yang kemudian  dapat  dilakukan  tindakan  perbaikannya. 3 Pengawasan  dalam  pendidikan Islam  sangat  strategis  sekali  apabila  setiap  orang  dalam  organisasi  harus  menyadari pentingnya pengawasan agar tidak terjadi penyimpangan. Namun perlu digarisbawahi bahwa nilai-nilai Islam mengajarkan secara mendasar mengenai pengawasan tertinggi atas  perbuatan  dan  usaha  manusia  baik  secara  individual  maupun  secara  organisasi adalah Allah SWT. Pengawasan dari Allah adalah terletak pada sifat Allah yang Maha Mengetahui  dan  Maha  Melihat.  Pengawasan  yang  pertama  dan  utama  adalah  Allah, jika ada kesadaran moral yang tinggi dari setiap orang tentang kehadiran Allah dalam setiap  waktu  dan  kesempatan  serta  pada  setiap  tempat  di  manapun  manusia  berada, maka penyimpangan In sya Allah dapat dihindari. 4
Menurut  Ramayulis  pengawasan  dalam  pendidikan  Islam  mempunyai karakteristik  bersifat  material  dan  spiritual  yang  memonitoring  pekerjaan  seseorang, bukan  hanya  manajer,  tetapi  juga  Allah  SWT  yang  selalu  mengawasi  manusia, menggunakan metode yang manusiawi yang menjunjung martabat manusia. 5 Dengan
2 Mukhtar, OrientasiBaruSupervisi Pendidikan , (Jakarta: GaungPersada Press, 2009), h. 40
3 Siswanto, PengantarManajemen, (Bandung: BumiAksara, 2005), h. 76
4 Syafaruddin, Manajemen Lembaga Pendidikan Islam, (Jakarta: , h. 192
5 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, cet ke-7, 2008), h. 274
karakteristik  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  pelaksanaan  berbagai  perencanaan  dan pelaksanaan  segala  aktivitas  yang  telah  disepakati  akan  bertanggung  jawab  kepada manajernya  dan  Allah  SWT  sebagai  pengawas  yang  Maha  Melihat  lagi  Maha Mengetahui atas apa yang diperbuat oleh manusia.
Supervisi akademik dilakukan oleh pengawas dengan menggunakan berbagai model pendekatan di antara lain pendekatan ilmiah, pendekatan artistik dan pendekatan klinik. 6 Pelaksanaan supervisi dengan model-model tersebut pada kenyataannya belum mampu  mendorong  kepala  sekolah  dan  guru  memperbaiki  mutu  pendidikan.  Guru masih merasa enggan, takut dan cemas serta ingin menghindar dari kegiatan supervisi. Selama ini terkesan guru hanyalah objek yang sedang menerima “hukuman” pada saat supervisi  dilaksanakan.  Oleh  karena  itu  sebaiknya  pendekatan  kepengawasan  perlu berpijak pada nilai-nilai Islami seperti nilai-nilai kemanusiaan (humanism) dan nilai- nilai ketuhanan (teosentris).
Sebagaimana dijelaskan  Achmad bahwa humanism, dalam dunia pendidikan, dilandasi dengan nilai-nilai kemanusiaan yang universal dan agama sekaligus (nilai- nilai Islami). Model pendekatan supervisi berbasis nilai nilai Islami merupakan sebuah pendekatan  yang  digunakan  oleh  supervisor  yang  mengedepankan  sistem  kolegial, melaksanakan tatap muka dan berdiskusi bersama kelemahan pembelajaran dari guru yang  perlu  diperbaiki  berdasarkan  potensi  yang  dimiliki  oleh  guru  dengan mengedepankan nilai nilai kemanusiaan seperti cinta kasih; ketulusan; keramahan dan nilai nilai ketuhanan seperti tanggung jawab; rasa hormat dan berprilaku baik.  Dengan demikian  diharapkan  dapat  membentuk  kesadaran  guru  akan  pentingnya  supervisi akademik  dan  menimbulkan  rasa  butuh  akan  supervisi  dan  pada  akhirnya  akan menciptakan guru  yang profesional yang dapat meningkatkan mutu pendidikan.
Berdasarkan  fenomena  di  atas  penulis  tertarik  untuk  meneliti  tentang penerapan  nilai-nilai  Islami  sebagai  paradigma  humanisme  teosentris  dalam pelaksanaan  supervisi  akademik.  Penelitian  ini  bermaksud  menginvestigasi pelaksanaan supervisi akademik berbasis nilai nilai Islami dalam proses perencanaan,
6 Ali Imron, Supervisi Pembelajaran Tingkat Satuan Pendidikan, (Jakarta: BumiAksara, Cet.2, 2012), h 28
pelaksanaan  dan  tindak  lanjut  dalam  peningkatan  kualitas  pendidikan  pada  Sekolah Dasar  Model  di  Kota  Banda  Aceh.  Oleh  karena  alasan  tersebut  penulis  menetapkan judul untuk dikaji dan diteliti lebih lanjut yaitu: “Supervisi Akademik Berbasis Nilai- Nilai Islami pada Sekolah Dasar Model Kota Banda Aceh (Suatu Analisis Humanisme Teosentris) ”.
Adapun  rumusan  permasalahan  pada  penelitian  ini  adalah:  (1) Bagaimanakah  Proses  Perencanaan,  Pelaksanaan,  Hasil  dan  Tindaklanjut  Hasil Supervisi  Akademik  pada  SD  Model  Kota  Banda  Aceh?  (2)  Bagaimanakah Implementasi  Nilai-nilai  Islami  Humanisme  Teosentris  pada  Pelaksanaan  Supervisi Akademik di SD Model Kota Banda Aceh? (3) Bagaimanakah Peluang dan Tantangan dalam  Menerapkan  Nilai-nilai  Islami  Humanisme  Teosentris  pada  Pelaksanaan Supervisi Akademik? (4) Bagaimanakah Konstruksi Model Baru Supervisi Akademik Model Berbasis Nilai-nilai Islami Humanisme Teosentris? Tujuan penelitian ini untuk mendapatkan  gambaran  tentang  proses  perencanaan,  pelaksanaan,  hasil  dan tindaklanjut hasil supervisi akademik yang dilaksanakan oleh pengawas pada Sekolah Dasar  Model  Kota  Banda  Aceh,  proses  implementasi  nilai-nilai  Islami  humanisme teosentris dalam pelaksanaan supervisi akademik oleh pengawas pada Sekolah Dasar Model  Kota  Banda  Aceh,  peluang  dan  tantangan  penerapan  nilai-nilai  Islami humanisme  teosentris  yang  dilaksanakan  pada  supervisi  akademik  di  Sekolah  Dasar Model  Kota  Banda  Aceh,  dan  menemukan  sebuah  model  baru  supervisi  akademik berbasis  nilai-nilai  Islami  Humanisme  Teosentris.  Manfaatnya  untuk  memberi kontribusi positif untuk semua stakeholder pendidikan tentang model kepengawasan yang  lebih  efektif  dan  menyenangkan,  juga  untuk  dasar  kajian  ilmu  kepengawasan selanjutnya.

## KERANGKA TEORI

## 1. Supervisi Akademik
Pentingnya  kepengawasan  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  dilandasi  atas peran  pengawas  dan  perangkat  kepengawasannya  dalam  usaha  penjaminan  mutu pendidikan,  di  mana  fokus  perhatiannya  adalah  mengkaji,  menilai,  memperbaiki,
meningkatkan  mutu  kegiatan  belajar  mengajar,  dan  mengembangkan  inovasi pembelajaran  demi  terciptanya  layanan  pembelajaran  yang  lebih  berkualitas. Pengawasan  lebih  teknis  dalam  bentuk  supervisi  pada  awalnya  dilaksanakan  untuk inspeksi;  mencari  kesalahan,  dan  menemukan  kesalahan  untuk  diperbaiki.  Dengan berkembangnya sistem supervisi sebagai tuntutan dari perubahan-perubahan berbagai komponen  dalam  bidang  pendidikan,  definisi  supervisi  juga  berkembang  ke  arah konteks pemberian layanan kepada guru-guru baik secara individual maupun kelompok dalam  usaha  memperbaiki  pengajaran.  Secara  etimologis  supervisi  akademik  terdiri dari  kata  supervisi  dan  akademik.  Istilah  supervisi  diambil  dalam  perkataan    bahasa Inggris “supervision” artinya  pengawasan,  di  bidang  pendidikan  kemudian  dimaknai sebagai  pengawasan  bidang  pengajaran  yang  kemudian  menjadi  istilah  supervisi akademik. Orang yang melakukan supervisi disebut supervisor. 7
Menurut Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  arti  supervisi  adalah  pengawasan, pengontrolan tertinggi. Sedangkan pengertian akademik menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah  yang  bersifat  ilmiah,  bersifat  ilmu  pengetahuan,  dan  bersifat  teori. Pengertian supervisi pada dasarnya merupakan suatu usaha kendali peningkatan mutu pembelajaran di suatu sekolah untuk melihat bagaimana kegiatan yang dilaksanakan telah  mencapai  tujuan  atau  tidak. 8 Jadi  supervisi  akademik  merupakan  bentuk pengawasan terhadap pembelajaran untuk memberikan bantuan dalam wujud layanan profesional  yang  diberikan  oleh  orang  yang  lebih  ahli  dalam  rangka  peningkatan kemampuan profesional, terutama dalam proses belajar mengajar.
Secara konseptual, supervisi akademik adalah serangkaian kegiatan membantu guru  mengembangkan  kemampuannya  mengelola  proses  pembelajaran  demi pencapaian  tujuan  pembelajaran.  Supervisi  akademik  merupakan  upaya  membantu guru-guru  mengembangkan  kemampuannya  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Esensi supervisi akademik itu sama sekali bukan menilai unjuk kerja guru dalam mengelola proses  pembelajaran,  melainkan  membantu  guru  mengembangkan  kemampuan
7 Piet  A.  Sahertian, Konsep  Dasar  dan  Teknik  Supervisi  Pendidikan  Dalam  Rangka Pengembangan Sumber DayaManusia , (Jakarta: RinekaCipta, 2000), h. 19.
8 SuharsimiArikunto, Dasar-Dasar Supervisi Pendidikan, (Jakarta: RinekaCipta, 2004), h. 4
profesionalismenya. Kegiatan  kepengawasan  dimaksudkan  sebagai  kegiatan  kontrol terhadap seluruh kegiatan pendidikan untuk mengarahkan, mengawasi, membina dan mengendalikan dalam pencapaian tujuan sehingga kegiatan kepengawasan dilakukan sejak  dari  tahap  perencanaan  sampai  pada  tahap  evaluasi  yang  akan  berfungsi sebagai feed  back tindak  lanjut  dalam  rangka  perbaikan  dan  peningkatan  mutu pendidikan.
Kinerja  bidang  akademik  dapat  tergambar  dengan  jelas  dalam  kinerja  guru karena  gurulah  yang  melakukan  aktifitas  akademik  secara  langsung  bersama  siswa dalam  proses  pembelajaran.  Melaksanakan  tugasnya,  guru  perlu  mendapat  motivasi, arahan,  bimbingan,  pembinaan  melalui  supervisi  akademik  untuk  meningkatkan kinerja  guru  sehingga  kualitas  pembelajaran  lebih  bermutu  dan  bermuara  pada pencapaian tujuan pendidikan. 9
Luasnya  pengertian  supervisi  juga  menjadi  bahasan  karena  mengandung beberapa konsep. Untuk itu beberapa ahli memberi batasan walaupun bukan bersifat menyeluruh,  namun  tetap  pada  landasan  untuk  memberikan  bantuan,  layanan  dan dukungan  untuk  pengembangan  situasi  belajar  mengajar  sehingga  mendapatkan kondisi yang lebih baik. 10 Untuk itu program supervisi berbasis pada prinsip pembinaan dengan  memotivasi  guru  untuk  menumbuhkembangkan  kemampuan  profesionalnya dalam melaksanakan pembelajaran. Kegiatan-kegiatan dalam pelaksanaan supervisi ini merupakan  dukungan  bagi  guru  yang  membutuhkan  peran  dari  pihak-pihak  terkait sehingga menciptakan dukungan dalam bentuk internal. 11
Dari penjelasan di atas, dapat dijelaskan bahwa pada akhinya tujuan supervisi adalah terperbaikinya proses belajar mengajar, yang di dalamnya melibatkan guru dan siswa, melalui serangkaian tindakan, bimbingan, dan arahan. Hal ini terlihat dari proses supervisi itu sediri, yang merupakan prosedur atau rangkaian yang dilaksanakan secara sistematis  dan  menyeluruh.  Prosedur  sistematis  ini  berupa  pertemuan  pendahuluan, observasi guru yang sedang mengajar, dan pertemuan balikan. Secara lebih jauh, dapat
9 Purwanto, “SupervisiAkademik dan Kinerja Guru”, Jurnal Indonesia , Vol 2, No 2 Des 2014
10 SuharsimiArikunto, Dasar-Dasar Supervisi (Jakarta, RinekaCipta, 2004) h. 11
11 Suhardan, SupervisiProfesional , (Bandung, Alfabeta, 2014) h. 52.
dijelaskan  bahwa  pelaksanaan  supervisi  untuk  tujuan  perbaikan  pengajaran  saat  ini berkembang  melalui  pendekatan-pendekatan  yang  memiliki  pijakan  ilmu  tertentu seperti ilmiah, artistik, klinik, dan humanistik.
Supervisi  yang  penulis  maksudkan  dalam  disertasi  ini  adalah  supervisi akademik dengan model pendekatan supervisi humanisme teosentris berbasis nilai nilai Islami  yang  dilakukan  pengawas  sekolah  meliputi  perencanaan  program  supervisi akademik, pelaksanaan supervisi akademik dan tindak lanjut hasil supervisi akademik dalam peningkatan kinerja guru.
2. Nilai-Nilai Islami
Dalam studinya yang dipublikasi lewat jurnal yang berjudul Internalisasi Nilai- Nilai Agama Islam dalam Pembentukan Sikap dan Perilaku Siswa Sekolah Dasar Islam Terpadu  Al-Muttaqin  Kota  Tasikmalaya (Lukman  Hakim,  2012), 12 mengemukakan jika  nilai  bukan  saja  dijadikan  rujukan  untuk  berbuat  dan  bersikap  di  tengah masyarakat.  Melainkan  turut  dijadikan  ukuran  benar  tidaknya  suatu  fenomena perbuatan  dalam  masyarakat  itu  sendiri.  Apabila  ada  suatu  fenomena  sosial  yang bertentangan  dengan  sistem  nilai  itu  sendiri,  maka  akan  dinyatakan  bertentangan dengan  sistem  nilai  yang  dianut  oleh  masyarakat.  Secara  otomatis,  akan  mendapat penolakan  oleh  masyarakat.  Karena  itu,  secara  konseptual,  nilai  merupakan  sesuatu yang  diyakini  kebenarannya  dan  dianut  serta  dijadikan  acuan  dalam  menentukan sesuatu yang dipandang baik, benar, bernilai maupun berharga.
Adapun  dalam  konteks  nilai-nilai  Islami  dapat  dibedakan  dalam  tiga  jenis menurut  studi  Lukman  Hakim. Pertama, nilai-nilai  akidah  (teosentris), kedua, nilai- nilai  ibadah  (teosentris),  dan ketiga, nilai-nilai  akhlak  (humanis).  Dalam  konteks teosentris, maka penanaman nilai bertujuan untuk mengajarkan manusia percaya akan adanya Allah SWT sebagai zat yang akan mengawasi dan senantiasa memperhitungkan segala  perbuatan  manusia  selama  di  dunia.  Adapun  nilai  humanis  mengajarkan manusia  untuk  senantiasa  berperilaku  sesuai  norma  dan  adab  yang  benar,  sehingga
12 Lukman  Hakim. Internalisasi  Nilai-Nilai  Agama  Islam  dalamPembentukanSikap  dan Perilaku Siswa Sekolah  Dasar Islam Terpadu Al-Muttaqin Kota Tasikmalaya. Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, Vol. 10, No. 1, 2012.
akan membawa dampak pada kehidupan manusia yang tenteram, damai, harmonis dan seimbang. Karena itu, jelas jika nilai-nilai Islami merupakan nilai yang akan mampu membawa  manusia  pada  kebahagiaan,  kesejahteraan,  dan  keselamatan,  baik  dalam kehidupan di dunia maupun kehidupan pasca-dunia (akhirat) kelak.

## 3. Humanisme Teosentris
Pandangan  Humanime,  aliran  ini  berpendapat  bahwa  manusia  memiliki dorongan mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif. Manusia itu selalu berkembang dan  berubah  menjadi  pribadi  yang  lebih  maju.  Manusia  sebagai  individu  selalu melibatkan  dirinya  dalam  mewujudkan  potensinya.  Dalam  hal  ini  jelas  adanya pengakuan  terhadap  manusia  sebagai  makhluk  individu  maupun  sebagai  anggota masyarakat ciptaan Tuhan. Aliran ini melihat manusia sebagai makhluk bebas, selalu bergerak  maju  dan  mengembangkan  segenap  potensi  yang  ia  miliki.  Beberapa pandangan  mengenai  hakikat  manusia  tersebut  dapat  membantu  dalam  upaya pemahaman  terhadap  diri  guru  dan  kepala  sekolah.  Hakikatnya  guru  dan  kepala sekolah  adalah  manusia  dengan  segala  dimensinya  seperti  diuraikan  mengenai pandangan manusia di atas. Oleh karena itu dalam pendidikan manusia adalah sebagai subyek didik atau subyek belajar yang didorong terus supaya memiliki motivasi untuk maju ke arah yang lebih baik. Motivasi adalah sesuatu yang kompleks, motivasi akan menyebabkan  terjadinya  suatu  perubahan  energi  sehingga  akan  berkaitan  dengan persoalan  gejala  kejiwaan,  perasaan,  juga  emosi  yang  pada  akhirnya  bertindak melakukan sesuatu. 13
Pendekatan  humanisme  timbul  dari  keyakinan  bahwa  guru  tidak  dapat diperlakukan sebagai alat semata mata untuk meningkatkan kualitas belajar mengajar. Guru  bukan  masukan  mekanistik  dalam  proses  pembinaan,  dan  tidak  sama  dengan masukan  sistem  lain  yang  bersifat  kebendaan.  Dalam  proses  pembinaan,  guru mengalami  perkembangan  secara  terus  menerus,  dan  program  supervisi  harus
13 Sardiman  A.M., Interaksi  dan  MotivasiBelajarMengajar ,  (GrafindoPersada:  Jakarta,  2001), hlm. 72.
dirancang  untuk  mengikuti  pola  perkembangan  itu.  Belajar  harus  dilakukan  melalui pemahaman tentang pengalaman nyata yang diambil secara ril.
Teosentrisme berasal dari bahasa Yunani, theos , yang memiliki arti Tuhan, dan bahasa Inggris, center , yang berarti pusat. Pada konteks ini, teosentrisme mengacu pada pandangan bahwa sistem keyakinan dan nilai terkait Ketuhanan secara moralitas lebih tinggi  dibandingkan  sistem  lainnya.  Singkatnya,  teosentrisme  lebih  menekankan tentang keberpusatan pada Tuhan dibandingkan pada manusia (anthroposentrisme).
Pada  kajian  yang  lebih  mendalam,  teosentrisme  berarti  menegakan  kejayaan Tuhan  dengan  melakukan  berbagai  hal  yang  baik  dan  menghalau  berbagai  hal  yang buruk.  Terkait  hal  ini,  perspektif  Kristiani  serupa  dengan  Islam.  Kitab  suci  Quran menyatakan bahwa tujuan dari penciptaan manusia adalah untuk mengagungkan dan menyembah Allah SWT, seperti yang dinyatakan pada surat AdhDhariyat 51:56: “ dan tidak  Aku  ciptakan  jinn  dan  manusia  kecuali  untuk  menyembah-Ku. ”  Menyembah, dalam  kajian  Islam,  berarti  mengakui  pada  kesatuan  dan  kekuasaan  Allah  SWT. Kehidupan merupakan perjuangan yang berkelanjutan antara kebajikan dan kejahatan. Sehingga,  dalam  memutuskan  apa  yang  dapat  dilakukan  dan  harus  ditinggalkan, muslim seharusnyamengacu pada tuntunan Qur’an dan Hadis. Keduanya merupakan pondasi dari hukum Islam atau shari’a. Tujuan shari’aadalah untuk menjadi panduan dalam  pencapaian  kebaikan  dalam  hidup,  contohnya  adalah  keindahan  karakter  dan kehidupan, dan untuk menghindari berbagai hal yang merusak dan buruk. Mereka yang bersungguh-sungguh  dan  melakukan  kebajikanakan  dikaruniai  dengan  keabadian hidup  di  surga,  sementara  mereka  yang  condong  pada  keburukan  akan  dihukum  di neraka. 14
Paradigma  Teosentris  dalam  ranah  pendidikan  Islam,  menempati  posisi signifikan  yang  akan  mengantarkan  pendidikan  pada  suatu  konsep  dan  tindakan pendidikan yang berdimensi Islami. Paradigma yang harus dibangun adalah paradigma yang berpijak pada nilai kemanusiaan (humanisme) dan ke-Tuhan-an (teosentris). Hal ini  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  sebagai  media  internalisasi  nilai-nilai  Islam.
14 St.Augustine, “Teosentrisme”, https://primastudy.wordpress.com/2012/04/21/teosentrisme/
Yakni, tujuan yang meliputi aspek kemanusiaan, yang menempatkan manusia sebagai makhluk mulia yang dengan akal, perasaan, ilmu, dan kebudayaannya, pantas menjadi khalifah Allah di mukabumi. 15 Aspek teosentris di sini sebagai pusat nilai yang harus diejawantah dalam kehidupan manusia.
Jadi  yang  dimaksud  dengan  humanisme  teosentris  dalam  kajian  ini  adalah kegiatan  supervisi  akademik  yang  didasarkan  pada  nilai-nilai  humanisme  teosentris yang merupakan integrasi nilai kemanusiaan dan nilai agama. Hal ini sesuai dengan penjelasan  Achmadi  tentang  humanisme  teosentris  yaitu  segala  kegiatan  dunia pendidikan  dilandasi  dengan  nilai-nilai  kemanusiaan  yang  universal,  dan  agama sekaligus. 16 Oleh  karena  itu  kemungkinan  menggunakan  paradigma  humanisme teosentris dalam supervisi dimungkinkan akan lebih efektif.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  dilakukan  melalui  pengamatan  yang  intensif  dalam  situasi  yang wajar  ( natural  setting ).  Pendekatan  semacam  ini  selanjutnya  disebut  pendekatan kualitatif. Penelitian ini  memfokuskan pada kasus yang terjadi di tiga tempat (situs) Sekolah  Dasar  (SD)  Model  Kota  Banda  Aceh,  yaitu  SD  Negeri  1  Banda  Aceh,  SD Negeri  24  Banda  Aceh  dan  SD  Negeri  50  Banda  Aceh.  Subyek  penelitian  adalah pengawas,  guru  dan  kepala  sekolah.  Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  beberapa  teknik,  yaitu:  1)  wawancara,  2)  pengamatan  atau  observasi, dan 3) studi dokumentasi.
Adapun  teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  induktif- konseptualistik,  yaitu  berdasarkan  informasi  empiris  yang  diperoleh  dibangun  suatu konsep  atau  proposisi  kearah  pengembangan  suatu  teori  substantive.  Proses menganalisis data dalam penelitian ini melalui beberapa tahapan. Di antaranya menurut pendapat Yin dalam Prabowo (2007:125) mengatakan bahwa tahapan penelitian kasus meliputi  1)  analisis  data  kasus  lapangan  yang  dimulai  pada  saat  pengumpulan  data,
15 Hamdani Hasan, dkk., Filsafat Pendidikan Islam , Bandung: Pustaka Setia, 2007 hal. 62-63
16 Achmadi, Ideologi Pendidikan Islam;ParadigmaHumanismeTeosentris , Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2008
yang  terdiri  dari  a) checking ,  b) organizing ,  c) coding ,  2)  analisis  data  yang  sudah terkumpul  secara  keseluruhan  yang  meliputi  a) meaning ,  b) interpretative ,  c) conclution. Secara  spesifik  proses  analisis  data  tersebut  dapat  digambarkan  seperti gambar berikut :
(Prabowo, 2007) 17
Data yang sudah terkumpul dari semua situs penelitian akan diorganisasikan ke dalam  tema-tema  seperti  pada  gambar  di  atas.  Pengelompokan  tema-tema  tersebut dilakukan  dengan  didasarkan  pada  fokus  penelitian.  Temuan-temuan  yang  ada  pada situs-situs  tersebut  kemudian  dilakukan  pengecekan,  dan  kemudian  pengkodean. Selanjutnya temuan-temuan yang ada pada situs-situs tersebut akan dibandingkan, dan dari hasil perbandingan tersebut kemudian dilakukan pemaknaan, penginterpretasian dan  kemudian  ditarik  kesimpulan.  Kegiatan  pengecekan  kredibilitas  data,  peneliti menggunakan  teknik  triangulasi,  perpanjangan  pengamatan,  peningkatan  ketekunan, dan  diskusi  dengan  teman.  Dalam  penelitian  ini  tipe  triangulasi  yang  dipilih  adalah triangulasi metode dan sumber, yaitu triangulasi with in method, triangulasi between method.
17 Prabowo, “ Memahami Penelitian Kulaitatif”, Yogjakarta: Andi Offset, 2007
Situs I
A B C F E D Situs II A B C F E D

## Checking, Organizing, Coding
Meaning, Interpretative, Conclution Checking, Organizing, Coding
Checking,
Organizing, Coding Meaning, Interpretativ e,

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Proses  Perencanaan,  Pelaksanaan,  Hasil  Dan  Tindaklanjut  Hasil  Supervisi Akademik Pada Sd Model Kota Banda Aceh
1) Perencanaan Supervisi Akademik
Perencanaan  program  supervisi  akademik  adalah  penyusunan  dokumen perencanaan pelaksanaan dan perencanaan pemantauan dalam rangka membantu guru mengembangkan kemampuan mengelola proses pembelajaran untuk mencapai tujuan pembelajaran. Perencanaan program supervisi akademik disusun  oleh setiap pengawas untuk memantau kesiapan guru dalam mengajar, baik dalam bidang administrasi guru maupun  pelaksanaan  proses  pembelajaran  dan  evaluasi  hasil  pembelajaran.  Manfaat perencanaan program supervisi akademik adalah sebagai  pedoman pelaksanaan dan pengawasan akademik.
Sebagaimana  kita  ketahui  bahwa  perencanaan  program  merupakan  proses penyusunan atau perencanaan terhadap sesuatu yang ingin dicapai di masa yang akan datang.  Suatu  kegiatan  apabila  direncanakan  lebih  dahulu  maka  sesuatu  yang direncanakan  tersebut  akan  terarah  dan  dengan  mudah  dapat  diantisipasi kecenderungan yang akan terjadi di masa yang akan datang. Tanpa perencanaan yang jelas prosedur kerja dan hasil yang akan dicapai menjadi tidak menentu. Begitu juga halnya dalam pengawasan pendidikan, tanpa perencanaan yang matang maka akan sulit untuk  mencapai  tujuan  yang  diharapkan  dan  membuat  proses  supervisi  akademik menjadi tidak terarah dengan baik.
Perencanaan  program  supervisi  akademik  merupakan  salah  satu  tugas  dan kewajiban  setiap  pengawas  yang  harus  dirancang  setiap  tahun  ajaran  baru  untuk mengawasi  proses  pembelajaran  yang  dilaksanakan  oleh  setiap  pendidik  agar memperoleh  hasil  kinerja  yang  maksimal  dalam  mencapai  tujuan  yang  diharapkan. Penyusunan  program  supervisi  akademik  merupakan  kegiatan  awal  yang  harus dilaksanakan  oleh  setiap  pengawas  dalam  rangka  memberikan  layanan  profesional kepada guru-guru dalam meningkatkan profesionalismenya. Program tersebut disusun pada awal tahun ajaran baru sebagai rencana program yang harus dipenuhi pada tahun
ajaran  yang  berlangsung.  Penyusunan  program  supervisi  disusun  berdasarkan  hasil temuan supervisi yang diperoleh dari tahun ajaran sebelumnya agar menjadi standar ukuran perbaikan ke depan yang harus diperbaiki.
Berdasarkan hasil penelitian terlihat bahwa pengawas sekolah sudah memiliki program perencanaan supervisi akademik pada ketiga SD Model di Kota Banda Aceh. Menurut pengakuan semua responden pengawas sudah menyiapkan program supervisi setiap tahun dan sudah menyampaikan jadwal supervisi kepada guru jauh hari sebelum supervisi dilaksanakan. Pengawas rata-rata melaksanakan supervisi sesuai jadwal yang telah  ditentukan,  apabila  ada  perubahan  jadwal  karena  sesuatu  dan  lain  hal  juga diberitahukan sebelumnya kepada para guru.
Walaupun  demikian  hasil  pemantauan  penulis  pada  dokumen  program perencanaan  supervisi  akademik,  ketiga  pengawas  belum  mencantumkan permasalahan awal yang dihadapi guru. Tehnik yang digunakan juga masih seragam yaitu  tehnik  individual,  dan  tehnik  kelompok,  yang  bersifat  sangat  administratif sehingga program kepengawasan terkesan belum mengakar kepada permasalahan guru. Hal ini terbukti pada dokumen perencanaanya belum tercantumkan permasalahan yang dihadapi guru.
Umumnya  program  yang  disiapkan  masih  sangat  sederhana  yaitu  hanya memuat jadwal kunjungan supervisi akademik untuk semua guru dalam satu tahun. Di samping itu program yang telah disusun oleh pengawas juga memuat tujuan, waktu, tehnik  penilaian  dan  instrumen  serta  tindaklanjut.  Program  perencanaan  supervisi belum  memuat  keseluruhan  komponen  seperti  yang  dijelaskan  dalam  teori  yaitu: aspek/masalah,    indikator,   setting, skenario kegiatan, dan sumber daya. Pengawas merencanakan pelaksanaan supervisi untuk masing-masing guru berkisar antara satu sampai tiga kali dalam satu tahun.

## 2) Pelaksanaan Supervisi Akademik
Sasaran  utama  supervisi  akademik  adalah  kemampuan  guru  dalam merencanakan kegiatan pembelajaran, melaksanakan kegiatan pembelajaran, menilai hasil  pembelajaran,  memanfaatkan hasil  penilaian  untuk  peningkatan  layanan
pembelajaran,  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  menyenangkan,  memanfaatkan sumber  belajar  yang  tersedia  dan  mengembangkan  interaksi  pembelajaran  (strategi, metode, teknik) yang tepat.
Sasaran  pelaksanaan  supervisi akademik  adalah  proses  belajar  mengajar dengan tujuan meningkatkan mutu proses dan mutu hasil pembelajaran. Variabel yang mempengaruhi proses pembelajaran antara lain guru, siswa, kurikulum, alat dan buku pelajaran  serta  kondisi  lingkungan  dan  fisik.  Oleh  sebab  itu,  fokus  utama  supervisi akademik  adalah  usaha-usaha  yang  sifatnya  memberikan  kesempatan  kepada  guru untuk berkembang secara profesional sehingga mampu melaksanakan tugas pokoknya, yaitu memperbaiki dan meningkatkan proses dan hasil pembelajaran.
Keterampilan  utama  dari  seorang  pengawas  sekolah  adalah  melakukan penilaian,  pembinaan  dan  pembimbingan  dan  pelatihan  kepada  guru  secara  terus menerus untuk meningkatkan kualitas proses pembelajaran yang dilaksanakan di kelas dan/atau di luar kelas agar berdampak pada kualitas hasil belajar peserta didik. Untuk dapat  mencapai  hal  tersebut  pengawas  diharapkan  dapat  melakukan  supervisi akademik  yang  didasarkan  pada  pendekatan,  model  dan  teknik  supervisi  yang  tepat sesuai dengan kondisi dan kebutuhan guru.
Dalam  melaksanakan  supervisi  akademik  seorang  pengawas  dituntut  untuk memahami  pendekatan,  model,  dan  teknik  supervisi  akademik  dan  supervisi  klinis, termasuk  cakupan  materi  pembinaan,  pembimbingan  dan  pelatihan,  khususnya berkaitan  dengan  kompetensi,  tugas  pokok,  beban  kerja  guru  dan  implementasi kurikulum  terkini  yang  mengintegrasikan  literasi,  keterampilan  abad  21,  Penguatan Pendidikan Karakter, dan keterampilan berpikir tingkat tinggi.
Pendekatan  supervisi  akademik  terdiri  dari  pendekatan  direktif,  pendekatan kolaboratif  dan  pendekatan  non-direktif.  Sedangkan  model  supervisi  akademik dibedakan juga atas tiga model, yaitu model saintifik, model artistik dan model klinis. Pendekatan dan model tersebut dapat dilaksanakan dengan teknik supervisi individual dan/atau supervisi kelompok.
Ada beberapa tehnik supervisi akademik yang dapat digunakan oleh seorang pengawas  tergantung  kepada  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  guru  yang
bersangkutan. Berikut penjelasan tehnik individual dan tehnik kelompok yang paling sering digunakan oleh pengawas dalam melaksanakan supervisi akademik.
Pentingnya pelaksanaan  supervisi akademik oleh para pengawas sekolah dan kepala  sekolah,  maka  harus  dilakukan  dengan  tahapan-tahapan  yang  terukur. Setidaknya  pra-supervisi  dan  pasca-supervisi,  harus  menjadi  indikator  menilai keberhasilan pelaksanaan supervisi di sekolah yang menjadi objek penelitian ini. Pra- supervisi,  maka  para  pengawas  harus  terlebih  dahulu  memahami  karakter  dan permasalahan guru dan sekolah yang dituju, agar proses supervisi demokratis dan nilai- nilai  Islami  dapat  dijalankan.  Selanjutnya,  butuh  instrumen  penilaian.  Apalagi, kegiatan supervis akademik, harus dipahami sebagai serangkaian kegiatan membantu guru  dalam  mengembangkan  kemampuannya  mengelola  proses  pembelajaran  demi pencapaian  tujuan  pembelajaran.  Supervisi  akademik  juga  sebagai  suatu  instrumen yang  dapat  mengukur  dan  menjamin  terpenuhinya  kualitas  penyelenggaraan pembelajaran yang bertujuan untuk membantu guru untuk lebih memahami peranannya di sekolah dan memperbaiki cara mengajar. Sebaiknya instrumen ini juga didiskusikan dengan guru sehingga guru paham apa yang harus dipersiapkannya.
Dalam  konteks  pra-supervisi,  mengenal  variabel  seperti  sekolah,  guru  dan lingkungan sekolah secara luas harus diperioritaskan terlebih dahulu. Karena itu, hasil pengajaran  mendapat  tempat  penting  dibanding  perilaku  guru.  Pra-supervisi perencanaan mencakup;
1. Meningkatkan  terlebih  dahulu  pengetahuan  supervisi  akademik  dengan membaca modul supervisi akademik.
2. Melakukan  wawancara  dengan  guru,  khususnya  mengenai  jadwal, kompetensi dasar dan kesiapan guru yang akan disupervisi.
3. Menyusun program, membuat jadwal, dan membuat instrumen perencanaan kegiatan pembelajaran, observasi kelas, daftar pertanyaan setelah observasi, dan instrument tindak lanjut supervisi akademik.
4. Perencanaan jadwal kunjungan dan persiapan instrument yang dibutuhkan. Dalam  tahapan  pra  observasi  ini,  guru  terlebih  dahulu  diberitahu  dan dinyatakan kesiapannya untuk disupervisi.
Berikutnya adalah pelaksanaan observasi sesuai jadwal yang telah disepakati. Dalam pelaksanaan observasi harus diperhatikan; pendahuluan pembelajaran, kegiatan inti menyampaikan materi, dan kegiatan penutup.
Selanjutnya  tahapan  terakhir  yaitu  pasca-observasi,  yaitu  berupa  kegiatan refleksi singkat dengan para guru mengenai apa yang telah dilakukan selama observasi. Dalam konteks ini, pujian dan penghargaan amat penting untuk menunjang semangat guru,  di  sinilah  penting  keberadaan  nilai  Islami  yang  bersifat  humanis.  Pun,  pada tahapan pasca-supervisi, maka pengembangan pribadi guru dalam mengajar menjadi indikasi  menilai  berhasil  tidaknya  nilai-nilai  Islami  diterapkan  dalam  konteks supervisi.
Pasca-supervisi akademik yang perlu dimonitoring kembali adalah pelaksanaan supervisi  telah  menunjukkan  hasil  yang  memuaskan  bagi  para  guru.  Guru  sebagai ujung tombak pendidikan pasca-supervisi harus mampu mengerjakan tugas dan mampu memecahkan berbagai masalah pendidikan dan pengajaran secara efektif dan efisien. Selain  itu  supervisi  ditujukan  untuk  membantu  para  guru  dalam  melihat  lebih  jelas untuk memahami keadaan dan kebutuhan siswanya.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  pelaksanaan  supervisi  akademik  yang dilaksanakan oleh pengawas di ketiga sekolah model tersebut sudah melalui tahapan pra-observasi, observasi dan pasca-observasi. Namun hasil pemantauan oleh peneliti ketiga pengawas pada sekolah model tersebut melaksanakan ketiga tahapan tersebut dalam satu hari sekaligus tanpa memberi jeda Sehingga guru terkesan kurang siap saat dilakukan  observasi.  Penulis  juga  menagamati  ketiga  pengawas  memeriksa  RPP langsung  saat  observasi  dilaksanakan.  Jadi  pengawas  pada  ketiga  sekolah  model tersebut  melaksanakan  tahapan  praobservasi  bersamaan  dengan  kegiatan  observasi. Alangkah lebih baik jika satu hari sebelum observasi dilaksanakan pengawas terlebih dahulu melaksanakan tahapan praobservasi sehingga guru menjadi lebih siap.
Hasil  observasi  penulis  ditemukan  bahwa  prinsip  dalam  melaksanakan supervisi  akademik  yang  diterapkan  oleh  ketiga  pengawas  tersebut  sudah  efektif. Adapun prinsip supervisi yang diterapkan pada ketiga SD Model tersebut meliputi:
a) Demokratis, mengandung makna menjunjung tinggi harga diri dan martabat guru,  bukan  berdasarkan  atasan  dan  bawahan,  tetapi  berdasarkan  rasa kesejawatan.
b) Kooperatif  (kerja  sama),  yaitu  seluruh  guru  dapat  bekerja  sama  dalam menata proses pembelajaran agar efektif.
c) Konstruktif dan kreatif, yaitu membina inisiatif guru serta mendorong untuk aktif  dalam  menciptakan  suasana  harmonis  dan  dapat  mengembangkan potensinya.
d) Keterbukaan,  yaitu  transparan  apa  adanya  tidak  ada  yang  ditutup-tutupi berbagai permasalahan untuk dapat dipecahkan bersama.
e) Santun,  ramah,  bersahabat  dan  penuh  empati.  Dalam  proses  supervisi akademik  pengawas  sudah  bersikap  santun,  ramah,  bersahabat  dan  penuh empati. Hubungan antara pengawas dan guru sudah sangat akrab layaknya seperti keluarga, sehingga tidak ada rasa canggung guru untuk bertanya atau berkeluh kesah kepada pengawasnya.
Hasil  wawancara  dengan  pengawas  menjelaskan  bahwa  prinsip  supervisi selama  ini  diterapkan  dengan  mengedepankan  musyawarah  dalam  memecahkan berbagai permasalahan yang dihadapi oleh guru-guru. Pengawas bersikap demokratis, konstruktif  dan  kreatif  serta  terbuka  tanpa  menutup-nutupi  berbagai  permasalahan sehingga  terjalin  kerja  sama  yang  baik  dengan  menganggap  semuanya  adalah  mitra kerja dalam mewujudkan sekolah yang maju.
Teknik supervisi akademik yang dilaksanakan oleh ketiga pengawas ini yaitu teknik  individual  dan  kelompok.  Teknik  individual  dilaksanakan  dengan  cara memanggil guru-guru yang masih terkendala dalam mengelola pembelajaran. Menurut pengakuan  kepala  SD  Negeri  50  Banda  Aceh,  pengawas  juga  menggunakan  tehnik kelompok,  yaitu  dengan  memberikan  arahan  dan  bimbingan  kepada  para  guru  serta memecahkan berbagai persoalan secara bersama pada saat diadakan rapat. Di samping itu  juga  dalam  peningkatan  kinerja  guru,  pengawas  menyarankan  agar  guru mengadakan  Kelompok  Kerja  Guru  (KKG)  di  sekolah  dengan  memanfaatkan  guru senior  untuk  membantu  dan  saling  tukar  pendapat  dalam  memecahkan  persoalan rancangan proses pembelajaran yang akan disiapkan.

## 3) Hasil Supervisi Akademik
Hasil  supervisi  akademik  disusun  oleh  pengawas  dalam  bentuk  laporan dan tindak lanjut hasil supervisi akademik yang meliputi analisis hasil supervisi akademik, penyusunan  laporan  serta  tindak  lanjut  supervisi  akademik.  Laporan  supervisi akademik adalah representasi semua kegiatan supervisi selama kurun waktu tertentu, khususnya  laporan  hasil  supervisi  setelah  melaksanakan  pembinaan  atau pembimbingan  dan  profesionalisme  guru.  Kebermaknaan  dan  keterukuran  hasil pelaporan supervisi akademik  akan  mencerminkan  profil  mutu  guru  sehingga dapat untuk kepentingan tindak  lanjut pengembangan keprofesionalan secara berkelanjutan. Bahasa  yang  digunakan  dalam  laporan  supervisi  untuk  guru  yang disupervisi  perlu memperhatikan  aspek-aspek  psikologis,  fisiologis,    latar  belakang  pendidikan,  masa kerja,  dan  aspek  lainnya  yang  berhubungan  dengan  harga  diri  pihak  guru  yang disupervisi.
Laporan   sederhana   hasil   supervisi   akademik   sedikit- dikitnya memuat (1) Pendahuluan/Latar  Belakang,  (2)  Hasil  Supervisi,  dan  (3)  Kesimpulan/Penutup. Sedangkan  laporan  supervisi  akademik  yang  lengkap  meliputi  beberapa  komponen yang  disusun  dalam sistematika Halaman Judul,  Kata Pengantar,   Daftar  Isi,    Bab  I. Pendahuluan,   Bab II. Kerangka Pikir, Bab III. Pendekatan dan Metode, Bab IV. Hasil Supervisi,  Bab V. Kesimpulan/Penutup. Daftar Pustaka, dan Lampiran- lampiran (bukti pelaksanaan dan hasil supervisi). Bukti-bukti yang harus dilengkapi dalam menyusun laporan  pembinaan  atau  pembimbingan  dan  pelatihan  profesional  guru,  antara  lain: surat keterangan pelaksanaan pembinaan atau pembimbingan dan pelatihan profesional guru,  daftar  hadir  pembinaan  atau  pembimbingan  dan  pelatihan  profesional  guru, jadwal  pelaksanaan  pembinaan  atau  pembimbingan dan pelatihan profesional guru, materi  pembinaan  atau  pembimbingan  dan  pelatihan profesional guru. 18
18 Kemdikbud, Supervisi  Akademik  Modul  Pendidikan  dan  Pelatihan  Fungsional  Calon Pengawas  Sekolah  dan  Penguatan  Kompetensi  Pengawas  Sekolah, Direktorat  PembinaanTenaga Kependidikan  Direktorat  Jenderal  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan,  Jakarta, 2018. Hlm 79
Berdasarkan  studi  dokumentasi  terhadap  laporan  hasil  supervisi,  penulis menemukan bahwa laporan yang dibuat oleh pengawas masih sangat sederhana hanya memuat  instrumen  yang  telah  terisi  nilai  beserta  informasi  tindaklanjut  yang dilaksanakan oleh guru, tidak terdokumentasi dalam satu laporan lengkap.

## 4) Tindak Lanjut Hasil Supervisi
Setelah melaksanakan kegiatan supervisi akademik perlu merumuskan program tindaklanjut. Tindak lanjut pelaksanaan supervisi akademik merupakan langkah nyata atau  rekomendasi  terkait  perbaikan  dan  peningkatan mutu guru berdasarkan hasil analisis pelaksanaan supervisi akademik yang memuat peta mutu guru hasil supervisi akademik  guna  memberikan  masukan  yang  tepat  bagi  guru  yang  disupervisi. Pelaksanakan tindak lanjut hasil supervisi sebaiknya dilakukan mengacu pada aspek -aspek  yang tercantum dalam Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 22  Tahun  2016  tentang  Standar  Proses  dan  juga  mengaitkan  dengan  kebijakan implementasi  kurikulum  terkini,  seperti  penguatan  karakter,  budaya  literasi, keterampilan  berpikir  tingkat  tinggi  dan  keterampilan  abad  21  yang  meliputi: Persiapan, pelaksanaan dan penilaian pembelajaran, Pencapaian  standar  kompetensi lulusan,  standar  proses, standar  i si, dan panduan pelaksanaannya, Peningkatan mutu pembelajaran,  Tindak  lanjut  bisa  dilakukan  dengan  beberapa  alternatif,  misalnya berupa  penguatan  dan  penghargaan  diberikan  kepada  guru  yang  telah  memenuhi standar, teguran yang bersifat mendidik diberikan kepada guru yang belum memenuhi standar,  dan  pemberian  kesempatan  untuk  mengikuti  pelatihan  dan  kegiatan  sejenis lainnya.
Pelaksanaan  tindak  lanjut  hasil  supervisi  akademik  dapat  dilakukan  dengan tahapan  mengkaji  rangkuman  hasil  penilaian,  mengidentifikasi  permasalahan  yang muncul, mengidentifikasi akar permasalahan, mencari solusi untuk menyelesaikan, dan menyusun    rencana    tindak    lanjut    supervisi akademik serta mengimplementasikan rencana  tindak  supervisi akademik. 19
19 Kemdikbud, Supervisi  Akademik  Modul  Pendidikan  dan  Pelatihan  Fungsional  Calon Pengawas  Sekolah  dan  Penguatan  Kompetensi  Pengawas  Sekolah, Direktorat  PembinaanTenaga
Hasil  pemantauan  penulis  saat  penelitian,  pengawas  telah  menyampaikan tindaklanjut berbagai temuan supervisi secara individual. Tindak lanjut hasil supervisi yang  dilakukan  oleh  pengawas  jika  ditemukan  kekurangan  dan  kelemahan  guru, pengawas  mencatat  dan  menyampaikan  temuan  tersebut  pada  kegiatan  temu  akhir kemudian guru tersebut diberikan bimbingan agar dapat meningkatkan kinerjanya lebih baik  lagi.  Di  samping  itu  juga  semua  kelemahan  yang  ditemukan  dalam  proses pembelajaran  akan  dikomunikasikan  dalam  rapat  secara  umum.  Setiap  rapat  yang dilaksanakan  selalu  memberi  arahan  dan  motivasi  kepada  guru  agar  selalu  optimis dalam melaksanakan tugas. Bagi guru yang sulit untuk diatur pengawas akan bersikap tegas  dengan  tidak  menandatangani  dokumen-dokumen  penting  dan  akan  menegur guru yang bersangkutan.
Hasil  penelitian  menunjukkan  pengawas  telah  melakukan  tugasnya  sebagai pengawas sesuai ketentuan walaupun belum optimal. Hal ini sesuai dengan pendapat yang dikemukakan oleh Nana Sudjana bahwa kewajiban pengawas adalah menyusun program  pengawasan,  melaksanakan  program  pengawasan  akademik,  melaksanakan evaluasi  hasil  pelaksanaan  serta  membimbing  dan  melatih  kemampuan profesionalisme guru. 20

## B.   Implementasi  Nilai-Nilai  Islami  Humanisme  Teosentris  Pada  Pelaksanaan Supervisi Akademik Di SD Model Kota Banda Aceh
Pentingnya  pelaksanaan  supervisi  akademik  berbasis  nilai-nilai  Islami sebagaimana telah diuraikan di atas, menunjukkan jika pengawas merupakan bagian inti  dari  proses  pendidikan  yang  dapat  memotivasi  para  guru  berperilaku  sesuai tuntunan nilai Islami berbasis humanisme dan teosentris. Jabatan pengawas merupakan jabatan  profesional  yang  harus  melibatkan  olah  otak,  hati,  rasa,  dan  fisik  saat berinteraksi dengan guru dan kepala sekolah binaannya. Oleh karena itu dibutuhkan profesionalisme  seorang  pengawas  dalam  melaksanakan  tugas  supervisi  agar terlaksananya  proses  pendidikan  yang  bermutu. Arahan  dan  bimbingan  kepada  guru
Kependidikan  Direktorat  Jenderal  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan, Jakarta, 2018. Hlm 80
20 Nana Sudjana, Menyusun Program Pengawasan; Panduan Bagi Pengawas Sekolah, (Jakarta: Bina Mitra Publishing, 2013), h. 4
agar melaksanakan pembelajaran yang bermutu dapat didorong oleh pengawas melalui kegiatan supervisi akademik. Pengawas yang melaksanakan supervisi akademik  harus mampu melaksanakan tugasnya berdasarkan nilai-nilai Islami yang humanis teosentris agar dapat memberi pengaruh positif terhadap prilaku guru.
Penelitian ini melibatkan sejumlah informan, terutama para guru sebanyak 12 orang dan kepala sekolah dari tiga sekolah SD Negeri Model di Banda Acehdan 3 orang pengawas dari masing-masing SD tersebut, untuk mengetahui sejauh mana pengawas mampu  menerapkan  nilai-nilai  Islami  dalam  melaksanakan  profesi  mereka  sebagai pengawas. Tentunya, pelaksanaan tersebut harus didukung oleh kompetensi pengawas itu sendiri. Oleh karena itu, peran ketiga pengawas sekolah tersebut menjadi titik pijak dari membaca peran supervisi dalam menerapkan nilai-nilai Islami pada guru. Dari tiga sekolah yang dijadikan lokus penelitian, kehadiran supervisi atau pengawas memiliki dampak baik terhadap laju dunia pendidikan, khususnya pada SD Model Kota Banda Aceh.
Dalam konteks penelitian ini, yang akan dilihat sejauh mana nilai-nilai Islami yang  bersifat  humanis  dan  teosentris  digunakan  oleh  pengawas  dalam  membimbing para  guru,  terutama  proses  yang  dilakukan  selama  supervisi  akademik  berlangsung. Berdasarkan data hasil penelitian yang dilakukan dengan metode wawancara, hampir semua guru merasa puas dengan sikap supervisi, terutama pola komunikasi dan strategi bimbingan yang digunakan serta nilai Islami yang diintegrasikan oleh para pengawas pada  para  guru.  Hasil  penelitian  juga  menunjukkan  jika  pekerjaan  supervisi  yang dilakukan selama ini sudah mulai melibatkan nilai-nilai Islami. Sikap supervisi yang mampu menarik perhatian para guru menunjukkan karakter nilai Islami dipraktikkan, seperti  ramah,  kerap  tersenyum  dan  selalu  mengedepankan  pola  komunikasi  yang santun. Selain itu, selama ini, pengawas juga memiliki sikap sabar dalam membimbing guru, sikap seorang pengawas yang supel dan komunikatif dan kebapakan sabar, tulus, ikhlas dan sangat penyayang juga lembut. Sehingga setiap tutur kata pengawas selalu menginspirasi  dan  amat  membantu  para  guru.  Kehadiran  pengawaspun  sangat dirindukan oleh guru karena sikapnya yang sangat baik, penuh perhatian, kasih sayang, santun, menghargai dan guru tidak merasa terbebani. Pengawas selama ini sudah sangat
ikhlas  dan  bertanggungjawab  dalam  melakukan  supervisi  akademik,  bukan  semata karena  tugasnya  saja  tetapi  memang  karena  panggilan  hati  nuraninya  yang  sangat taqwa.  Hal  ini  terlihat  dari  seringnya  pengawas  datang  ke  sekolah  di  luar  jadwal kunjungan dan selalu bersedia membantu guru walaupun tanpa diminta.
Kondisi  ini,  menujukkan  nilai-nilai  Islami  humanisme  teosentris  ikut dilaksanakan oleh ketiga pengawas tersebut saat melakukan supervisi akademik. Oleh Karena itu, nilai-nilai Islami yang humanis teosentris merupakan nilai yang melekat pada pengawas yang melaksanakan tugas di tiga SD Negeri Model Banda Aceh sebagai lokus penelitian, walaupun perihal ini belum menyeluruh seperti asumsi dasar dalam penelitian ini.

## C.  Peluang  Dan  Tantangan  Dalam  Menerapkan  Nilai-Nilai  Islami  Humanisme Teosentris Pada Pelaksanaan Supervisi Akademik
Dalam konteks pembinaan para guru di tiga SD Negeri Model Banda Aceh yang menjadi  titik  penelitian  menggali  nilai  humanis  teosentris  para  pengawas  dalam menggerakkan  pola  bimbingan  berbasis  nilai-nilai  Islami  adalah  upaya mengintegrasikan nilai tersebut secara keseluruhan pada setiap guru. Bagaimanapun, dari  jawaban  para  guru  menunjukkan  jika  upaya  bimbingan  yang  telah  dilakukan maksimal oleh para pengawas, tak semua guru mematuhi dan tunduk pada bimbingan. Karena  itu,  ketegasan  dari  pengawas  kerap  dilakukan  jika  ada  beberapa  guru  yang justru tidak mematuhi arahan bimbingan dari para pengawas.
Walaupun  pengawas  telah  menerapkan  nilai-nilai  Islami  pada  guru  saat supervisi akademik juga tak dapat dilaksanakan dengan sempurna, mengingat juga ada tantangan  yang  dihadapi  oleh  masing-masing  pengawas.  Di  antara  tantangan  paling berpengaruh  adalah  tidak  semua  guru  dapat  dibimbing  dengan  sempurna  dan  serius dengan  pola  pendekatan  yang  humanis  teosentris  selama  ini.  Ada  juga  guru  yang kadangkala harus digunakan pola-pola ketegasan semacam pemaksaan untuk menjadi lebih  baik.  Meskipun,  pola  Islami  seperti  pendekatan  humanis  teosentris  tetap dikedepankan menurut para pengawas. kurangnya waktu bimbingan intensif terhadap beberapa guru yang kurang mampu. Selain itu tantangan yang dihadapinya bagaimana
menumbuhkan rasa keikhlasan yang murni timbul dari hati nurani guru dalam mengajar sehingga semua kendala yang dihadapi akan mudah diselesaikan.
Semantara ada peluang menerapkan nilai-nilai Islami jika dilihat dari pola kerja selama  ini.  Artinya,  tidak  hanya  peran  pengawas  yang  dominan,  peran  sekolah terutama perangkat utama seperti kepala sekolah, KKG, teman sejawat para guru juga amat  berpengaruh  dalam  menanamkan  nilai-nilai  Islami  bagi  para  guru.  Apalagi, sejauh ini, para guru amat terbuka menerima berbagai masukan dari para pengawas. Mereka  menyadari  pola  yang  digunakan  sudah  sangat  humanis  dan  kuat  unsur teosentris,  seperti  tanggungjawab  karena  Allah  SWT  dan  keikhlasan,  artinya  tidak sebatas tanggungjawab pengawas semata. Hal ini juga sangat dipengaruhi oleh sudah lamanya penerapan Syariat Islam yang sudah mengakar di Provinsi Aceh.

## D.  Konstruksi Model Baru Supervisi Akademik  Berbasis Nilai Islami Humanisme Teosentris
Sebuah riset mendalam, seyogjanya diharapkan akan menghasilkan teori baru, atau  mendekonstruksi  teori  lama.  Dalam  studi  ini,  maka  penulis  melihat  adanya peluang  menghasilkan  teori  pengembangan  dalam  konsteks  pelaksanaan  supervisi akademik  berbasis nilai-nilai  Islami humanisme teosentris. Selama ini,  pelaksanaan nilai-nilai  ini  dalam  dunia  kepengawasan  pendidikan  tampaknya  masih  sebatas pelaksanaan karena kermampuan individual pengawas yang memiliki 4 kompetensinya yang baik,  tanpa  ada  sebuah  model  sebagai  acuan.  Dipahami  peran maksimal  para pengawas dalam membimbing para guru, mulai dari  sikap hingga perhatian  yang  konsisten  dan dapat  dilaksanakan  oleh  semua  pengawas  akan  mewujudkan  suasana  supervisi akademik  yang  lebih  efektif  dan  menyenangkan.  Oleh  karena  itu  berdasarkan  hasil penelitian, penulis menawarkan sebuah teori pengembangan dalam supervisi akademik yaitu “supervisi  akademik  adalah  pemberian  bantuan  berupa  bimbingan  akademik  kepada guru oleh supervisor dengan mengedepankan nilai-nilai yang bersumber dari Alquran dan Hadist yaitu nilai-nilai kemanusiaan dan ke-Tuhan-an sekaligus berupa sikap kasih sayang,  santun,  bermusyawarah  (dialog),  berilmu  pengetahuan  yang  luas,  adil, berwibawa, ikhlas, dan mempunyai tujuan yang Rabbani dalam melaksanakan setiap tahapan supervisi akademik mulai dari tahapan pembicaraan awal, observasi, analisis
dan  interpretasi  serta  pembicaraan  akhir  sampai  dengan  pembuatan  laporan  dan tindaklanjut.  Mengusung  prinsip  memberdayakan  setiap  manusia  sebagai  individu yang bebas mengembangkan potensinya, patut dihargai dan didengarkan pendapatnya.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## A. Kesimpulan
Pengawas sekolah pada ketiga sekolah model SD di Kota Banda Aceh sudah membuat  perencanaan  supervisi  akademik  dalam  bentuk  Program  Supervisi  yang belum lengkap Umumnya program yang disiapkan masih sangat sederhana dan belum melibatkan  guru,  yaitu  hanya  memuat  jadwal  kunjungan  supervisi  akademik  untuk semua  guru  dalam  satu  tahun.  Di  samping  itu  program  yang  telah  disusun  oleh pengawas  juga  memuat  tujuan,  waktu,  tehnik  penilaian  dan  instrumen  serta tindaklanjut.  Program  perencanaan  supervisi  belum  memuat  keseluruhan  komponen seperti yang dijelaskan dalam teori yaitu: aspek/masalah,   indikator,   setting, skenario kegiatan,  dan  sumber  daya.  Pengawas  sekolah  pada  ketiga  sekolah  model  di  Kota Banda  Aceh  juga  sudah  melaksanakan  supervisi  akademik  dimulai  dari  kegiatan praobservasi,  observasi  dan  pascaobservasi  secara  berkala  namun  ketiga  pengawas tersebut  tidak  memberikan  jeda  waktu  antara  praobservasi,  observasi  dan pascaobservasi. Pelaksanaan supervisi akademik rata-rata antara satu sampai tiga bulan sekali  untuk  setiap  guru  yang  ada  pada  sekolah  tersebut.  Kunjungan  sebulan  sekali. Kedua, bimbingan yang dilakukan selama tiga bulan sekali untuk para guru. Intensitas yang  dilakukan  ini  membantu  para  guru  secara  psikologis  merasa  diperhatikan  dan mendapat bimbingan selain momen untuk meminta solusi dari sejumlah persoalan yang dihadapi para guru. Hasil supervisi sudah disampaikan kepada guru dalam temu akhir dan  juga  sudah  dibuat  dalam  bentuk  laporan  sederhana  setelah  terlebih  dahulu dianalisis dan diinterpretasikan. Tindaklamjut hasil juga sudah disampaikan, hanya saja sebagian  guru  mengaku  belum  sempat  memperbaiki  sendiri  jika  tanpa  bimbingan pengawas.
Pengawas sekolah pada ketiga sekolah model tersebut telah menerapkan nilai nilai Islami humanisme teosentris pada saat melaksanakan supervisi akademik. Hal ini
ditunjukkan  dari  sikap  ramah,  santun,  bersahabat,  tulus  ikhlas,  sabar,  kebapakan, bertanggungjawab dan berwawasan luas seperti yang diungkapkan oleh hampir semua guru yang diwawancarai. Selain itu hasil observasi oleh peneliti juga menunjukkan hal yang  sama.  Sikap  yang  sering  ditunjukkan  oleh  ketiga  pengawas  sekolah  tersebut antara lain seperti proses bimbingan yang dilakukan oleh pengawas dilakukan dengan cukup  profesional,  apalagi  komunikasi  yang  dibangun  berbasis  kekeluargaan.  Guru menerima  efek  dan  perubahan  selama  bimbingan  yang  dilakukan  pengawas,  pun pengawas selalu memberi saran ke arah perubahan. Upaya bimbingan yang dilakukan kerap dimulai dari pemantauan sembari meminta informasi dari para guru apakah ada persoalan yang dihadapi selama proses bimbingan, yang menunjukkan jika pengawas memiliki sikap humanis dan teosentris. Di samping itu, pengawas juga memiliki sikap sabar dalam membimbing guru, supel juga komunikatif, tidak pernah marah dan lembut dalam membimbing guru. Proses supervisi akademik berbasis nilai Islami humanisme teosentris  telah  membantu  para  guru  untuk  dapat  memahami  diri  mereka  sendiri sebagai  pendidik  yang  berkewajiban  pula  meneruskan  nilai  Islami  humanisme teosentris  tersebut  dalam  aspek  proses  belajar  dan  mengajar  berikutnya.  Kondisi  ini menujukkan betapa pentingnya peran pengawas dalam membimbing para guru dengan nilai-nilai tersebut sebagai basis dan ujung tombak dari pelaksanaan pendidikan.
Peluang  menggunakan  nilai-nilai  Islami  sebagai  paradigma  humanistik teosentris dalam supervisi dimungkinkan akan lebih efektif karena dilandasi oleh nilai- nilai  kemanusiaan  yang  universal  dan  nilai-nilai  ke-Islaman.  Apalagi  di  Aceh  yang menerapkan  syariat  Islam.  Walaupun  demikian  ada  tantangan  yang  dihadapi  saat pengawas  mengedepankan  nilai  Islami  saat  berhadapan  dengan  guru  yang  bertipe malas,  tidak  punya  motivasi  yang  berlandaskan  keimanan  dan  ketaqwaan,  mengajar bukan  penggilan  hati  nurani,  dan  kurang  profesional.  Biasanya  guru  seperti  ini  sulit berubah kecuali menggunakan pendekatan otoriter. Guru tipe seperti ini untuk dapat berubah  tentu  prosesnya  lama  dan  harus  mengalami  suatu  kejadian  yang  membekas yang bisa merubah si guru tersebut.
Penulis  menawarkan  sebuah  teori  pengembangan  dalam  supervisi  akademik  yaitu “supervisi  akademik  adalah  pemberian  bantuan  berupa  bimbingan  akademik  kepada
guru oleh supervisor dengan mengedepankan nilai-nilai yang bersumber dari Alquran dan Hadist yaitu nilai-nilai kemanusiaan dan ke-Tuhan-an sekaligus berupa sikap kasih sayang,  santun,  bermusyawarah  (dialog),  berilmu  pengetahuan  yang  luas,  adil, berwibawa, ikhlas, dan mempunyai tujuan yang Rabbani dalam melaksanakan setiap tahapan supervisi akademik mulai dari tahapan pembicaraan awal, observasi, analisis dan  interpretasi  serta  pembicaraan  akhir  sampai  dengan  pembuatan  laporan  dan tindaklanjut.  Mengusung  prinsip  memberdayakan  setiap  manusia  sebagai  individu yang  bebas  mengembangkan  potensinya,  patut  dihargai  dan  didengarkan pendapatnya”.

## B. Saran
Harus ada strategi dan model baru dalam rangka menanamkan makna filosofis humanis teosentris dalam konteks yang lebih luas. Artinya, tidak  hanya  sebatas  relasi antara  guru  dan  pengawas,  melainkan  nilai  tersebut  dapat diwarisi  hingga pada anak didik. Karena itu, jika selama ini praktik pengawasan masih sekedar mengontrol, memberikan nasehat dan masukan agar guru memaksikmalkan kinerja mereka dengan sikap  ramah dan  sopan,  maka harus ada model  yang  bisa menginisiasi peserta  didik sebagai kader baru memaknai nilai Islam yang kaffah.
Dari  amatan  penulis,  maka  yang  harus  dilakukan ke  depan  adalah; Pertama, mempertahankan tradisi pengawasan yang sudah berlangsung dengan baik selama ini, terutama relasi antara pengawas dan guru. Mulai dari komunikasi, jadwal kontrol dan upaya  para  pengawas  mendongkrak  spirit  para  guru  dalam  mengajar. Kedua, para pengawas dapat melakukan bimbingan menyeluruh pada semua guru mengenai konsep dan  nilai  Islami  humanis  teosentris  dalam  konteks  global,  yaitu  pendidikan  yang mengedepankan nilai kemanusiaan sesungguhnya. Misalnya, bagaimana menyikapi isu kemanusiaan  yang  selama  ini  cenderung  merosot  dalam  konteks  lintas-agama.  Jadi, Islam harus dijadikan model kemanusiaan,  di mana bimbingan para pengawas bukan hanya menyorot kinerja guru, melainkan melakukan penanaman nilai kemanusiaan dan ketauhidan untuk diteruskan pada anak didik dalam ruang kelas.
Ketiga, jika  selama  ini  sistem  kontrol  masih  sebatas  tatap  muka  antara pengawas  dan  guru,  melalui  teknologi  informasi  yang  kian  berkembang  pesat, pengawas  dapat mengakses teks dan berbagai kajian yang berhubungan dengan nilai- nilai  Islami humanis teosentris, lalu mendistribusikan  pada  para  guru. Bahkan,  para pengawas dapat membentuk ruang vlog, di mana ia melakukan demonstrasi atau orasi terhadap  pentingnya  nilaI tersebut  bagi  dunia pendidikan. Keempat, pengawas perlu melibatkan  akademisi  yang  memiliki  basis  pengetahuan  dan  konsep  nilai  Islami humanis teosentris untuk membatu dirinya mengampanyekan nilai-nilai tersebut pada para guru. Jika selama ini, para pengawas hanya bergerak sendiri dengan nilai Islami yang  terbatas,  maka  melibatkan  pihak  ketiga  akan  membantu  maksimal  proses transformasi  nilai  Islam  pada  guru  dan  peserta  didik.  Humanis  teosentris  harus dipahami  merupakan  satu model  pembinaan,  maka  butuh  tenaga  ahli  dan konseptor yang  memiliki  kemampuan  sesungguhnya,  apa  dan  bagaimana  nilai  tersebut  dapat dibumikan  pada  guru-guru. Kelima, model  bimbingan  khusus  para  guru,  berupa pelatihan  dan  pemberian sertifikasi  layak  menjadi  guru  yang  mampu  menerapkan nilai-milai Islami yang humanis teosentris. Kegiatan ini dapat dilaksanakan oleh para pengawas  dengan  melibatkan  Lembaga  Penjaminan  Mutu  Pendidikan  atau  Dinas Pendidikan  dan  para  akademisi  untuk  memberikan  rekomendasi  kelayakan  seorang guru memiliki nilai tersebut dalam mendidik para peserta didik.
Upaya  ini  merupakan  konstruksi  dari  upaya  melahirkan  model  baru  dalam rangka  pembinaan  para  guru  oleh  pengawas  sekolah.  Sejauh  amatan  penulis  selama melakukan penelitian, model baru ini perlu diterapkan dalam rangka memaksimalkan peran pengawas dalam membina para guru dalam bingkai nilai-nilai Islami humanisme teosentris  sehingga  akan  lebih  efektif  dan  menyenangkan  yang  pada  akhirnya  akan dapat  meningkatkan  mutu  pendidikan.  Perlu  dilakukan  penelitian  lebih  lanjut  untuk penerapan model supervisi akademik berbasis nilai-nilai Islami humanisme teosentris.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmadi, Ideologi  Pendidikan  Islam;ParadigmaHumanismeTeosentris ,  Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2008.
Ali Imron, Supervisi Pembelajaran Tingkat Satuan Pendidikan, Jakarta: BumiAksara, Cet.2, 2012.
Daryanto, TutikRachmawati, SupervisiPembelajaran , Yogyakarta: Gava Media, 2015.
Fauzan, PengantarSistemAdministrasi Pendidikan , Yogyakarta, UII Press, 2016. Hamdani Hasan, dkk., Filsafat Pendidikan Islam , Bandung: Pustaka Setia, 2007.
Kemdikbud, Supervisi Akademik Modul Pendidikan dan Pelatihan Fungsional Calon Pengawas Sekolah dan Penguatan Kompetensi Pengawas Sekolah, Direktorat PembinaanTenaga  Kependidikan  Direktorat  Jenderal  Guru  dan  Tenaga Kependidikan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta, 2018.
Lukman Hakim. Internalisasi Nilai-Nilai Agama Islam dalamPembentukanSikap dan PerilakuSiswaSekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Al-Muttaqin  Kota  Tasikmalaya. Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, Vol. 10, No. 1, 2012.
Mukhtar, Orientasi Baru Supervisi Pendidikan , Jakarta: GaungPersada Press, 2009.
Piet  A.  Sahertian, Konsep  Dasar  dan  Teknik  Supervisi  Pendidikan  Dalam  Rangka Pengembangan Sumber Daya Manusia , Jakarta: RinekaCipta, 2000.
Prabowo, “ Memahami Penelitian Kulaitatif”, Yogjakarta: Andi Offset, 2007.
Purwanto, “SupervisiAkademik dan Kinerja Guru”, Jurnal Indonesia , Vol 2, No 2 Des 2014.
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, cet ke-7, 2008.
Sardiman  A.M., Interaksi  dan  MotivasiBelajarMengajar ,  GrafindoPersada:  Jakarta, 2001.
Satori, Djam’an, Pengawasan dan PenjaminanMutu Pendidikan , Bandung, Alfabeta, 2016.
Siswanto, PengantarManajemen, Bandung: BumiAksara, 2005.
St.Augustine,
“Teosentrisme”,
https://primastudy.wordpress.com/2012/04/21/teosentrisme/.
Suhardan, Supervisi Profesional , Bandung, Alfabeta, 2014.
Suharsimi, Arikunto, Dasar-Dasar Supervisi Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta, 2004. Syafaruddin, Manajemen Lembaga Pendidikan Islam, Jakarta: Ciputat Press, 2005.