## Sikap Siswa Non Muslim dalam Mengikuti Pelajaran Arab Melayu
IDA WINDI WAHYUNI *, MAWARDI AHMAD**, & SRI MULYANTI***
* Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 e-mail: ida_windiwahyuni@yahoo.com
**Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 (0761) 72126 ***Jurusan Pendidikan Agama Islam (PAI) Universitas Islam Riau (UIR) Handphone 081371125660 Abstrak: Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  sikap siswa  non  muslim  dalam  mengikuti  pelajaran  Arab  Melayu  dan  faktor-faktor yang  mempengaruhi  sikap  kurang  perhatian  siswa  non  muslim  dalam mengikuti  pelajaran  Arab  Melayu  di  SDN  016  Kampung  Pinang  Kecamatan Perhentian Raja Kabupaten Kampar. Manfaat dari penelitian ini adalah secara teoritis  untuk  memperkaya  khazanah  ilmu  pengetahuan  tentang  sikap  siswa non  muslim  dalam  mengikuti  pelajaran  Arab  Melayu.    Dan  secara  praktis, diharapkan dapat memberikan kontribusi pemikiran kepada siswa non muslim,
orang  tua  dan  lembaga  tempat  penelitian  sehingga  dapat  digunakan  untuk memperbaiki  pola  pikir  siswa  non  muslim  mengenai  pelajaran  Arab  Melayu.
Hasil  penelitian  ini  disimpulkan  bahwa  sikap  siswa  non  muslim  dalam mengikuti  pelajaran  Arab  Melayu  dikategorikan  “tidak  positif”  (33,59  %). Adapun  faktor-faktor  yang  lebih  banyak  mempengaruhi  sikap  siswa  non muslim  dalam  mengikuti  pelajaran  Arab  Melayu  SDN  016  Kampung  Pinang, yaitu    faktor  internal  ini  berasal  dari  dalam  diri  siswa.    Sedangkan    faktor eksternal  berasal dari luar diri siswa.
Kata Kunci : sikap, non muslim, arab melayu
PENDAHULUAN Setiap  orang  dalam  berhubungan dengan  orang  lain  tidak  hanya  berbuat begitu  saja,  tetapi  juga  menyadari perbuatan yang dilakukannya dan menyadari  situasi  yang  ada  kaitannnya dengan perbuatan itu. Kesadaran ini tidak hanya  mengenai  tingkah  laku  yang  sudah terjadi  tetapi  juga  tingkah  laku  yang mungkin akan terjadi.  Kesadaran individu yang  menentukan  perbuatan  nyata  dan perbuatan-perbuatan  yang  mungkin  ter-
jadi itulah yang dinamakan sikap (Ahmadi, 2002:206).
Istilah  sikap  dalam  Bahasa  Inggris disebut  “ attitude ”  yang  pertama  kali digunakan  oleh  Spencer  (1862)  yang menggunakan kata ini untuk menunjukkan suatu  status  mental  seseorang.  Bagi  para ahli  psikologi,  perhatian  terhadap  sikap berakar pada alasan perbedaan individual. Mengapa  individu  yang  berbeda  mem- perlihatkan tingkah laku yang berbeda?  Di dalam  sebagian  besar  gejala  ini  dite-
rangkan  oleh  adanya  perbedaan  sikap (Ahmadi, 2002:162).
Thurstone (1946) mengatakan bahwa  sikap  merupakan  kecenderungan yang  positif  atau  negatif  yang  ber- hubungan  dengan  suatu  objek.  Karena orang akan menunjukkan sikap positifnya kepada  suatu  objek  jika  dia  menyukai objek  tersebut,  dan  begitupun  sebaliknya ia akan menunjukkan sikap negatifnya jika objek  yang  ditemui  tidak  disukainya (dalam Ahmadi, 2002:163).
Sikap  merupakan  istilah  yang mencerminkan  rasa  senang,  tidak  senang, atau  perasaan  biasa-biasa  saja  dari seseorang  terhadap  sesuatu,  baik  itu benda,  kejadian,  situasi,  orang  atau kelompok.  Apabila  yang  timbul itu adalah perasaan  senang  maka  disebut  dengan sikap  positif,  begitu  sebaliknya  apabila timbul  perasaan  tidak  senang  maka disebut dengan sikap negatif.  Dan apabila tidak  terdapat  perasaan  keduanya  maka disebut  dengan  sikap  netral    (Sarwono, 2009:201).
Sikap  seseorang  akan  memberikan warna  atau  corak    pada  perilaku  atau perbuatan  orang  yang  bersangkutan. Dengan  demikian  kita  dapat  mengetahui sikap  seseorang  dan  bagaimana  kita merespon serta mengambil sikap terhadap masalah  tersebut.    Jadi,  dengan  mengeta- hui  sikap  seseorang,  orang  akan  menda- patkan  gambaran  kemungkinan  perilaku yang timbul dari orang yang bersangkutan (Walgito,  2003:123).  Sikap  tidak  bisa diukur  secara  langsung  tetapi  bisa  dilihat dengan  sikap  yang  nampak  atau  tingkah laku  yang  kita  lakukan.    Oleh  sebab  itu, sikap  dan  perilaku  saling  berhubungan dan  saling  mempengaruhi  satu  dengan yang lainnya. Sikap dan perilaku dipenga- ruhi  oleh  kuat  atau  lemahnya  sikap  yang dimiliki  seseorang  dan  faktor  situasional yang  dapat  menghambat  seseorang  untuk berperilaku  sesuai  dengan  sikap  yang dimilkinya (Sarwono, et. al, 2009:89).
Relevan  dengan  penelitian  ini, apabila  seorang  siswa  memiliki  sikap positif  terhadap  mata  pelajaran  apapun, maka  ia  akan  memperhatikan  pelajaran tersebut  dengan  baik  dalam  arti  aktif belajar, berlatih dan mengamalkan materi mata  pelajaran  tersebut.  Sebaliknya apabila  seorang  siswa  memiliki  sikap negatif  terhadap  mata  pelajaran,  maka  ia akan mengecam atau acuh tak acuh dalam arti  melalaikan  tugas,  sering  bolos  atau tidak mengamalkan materi mata pelajaran yang dipelajarinya.
Sebagai  seorang  siswa  hendaknya mengetahui  posisinya  sebagai  seorang pelajar.    Misalnya  harus  menaati  pera- turan  sekolah,  menaati  perintah  guru, menaati  perintah  orang  tua  dan  lain-lain. Tidak  hanya  itu  saja  tetapi  ketika  proses pembelajaran,  seorang  siswa  seharusnya bersikap baik terhadap pelajaran apa pun, baik  itu  pelajaran  Matematika,  Bahasa Indonesia, Biologi dan lain-lain.
Seharusnya sikap seperti itulah yang harus  dimiliki  oleh  seorang  siswa.  Ketika dalam  proses  pembelajaran  hendaknya siswa  memperhatikan  dengan  baik  apa yang  dijelaskan  oleh  gurunya,  apa  bila belum  paham  atau  mengerti  dengan  yang dijelaskan    bertanya  dengan  mengajukan beberapa  pertanyaan  guna  mendapatkan penjelasan  yang  lebih  baik.    Apabila diberikan tugas hendaknya dapat menyelesaikan dengan cepat dan tepat. Hasil  pengamatan  awal  di  SDN  016 Kampung  Pinang  Desa  Lubuk  Sakat Kecamatan  Perhentian  Raja  Kabupaten Kampar, yakni dalam proses pembelajaran berlangsung  mereka  bersikap  tidak  baik, bahkan  tidak  memperhatikan  pelajaran yang  diberikan  oleh  gurunya.    Apabila diberikan  tugas  mereka  lalai  mengerja- kannya  bahkan  mereka  tidak  mau mencatat materi yang ditulis dipapan tulis. Walaupun  guru  telah  berusaha  men- ciptakan  proses  belajar  mengajar  dengan baik  tanpa  membedakan  latar  belakang
suku  dan    agama,  namun  masih  terlihat kesenjangan-kesenjangan,  dimana  murid non muslim tidak memperhatikan pelajaran  Arab  Melayu  dan  cenderung memperlihatkan  sikap    kurang  baik sehingga  akhirnya  berdampak  pula  pada pemahaman  anak-anak  non  muslim  itu sendiri  terhadap  pelajaran  Arab  Melayu tersebut.    Adapun  yang  dimaksud  dengan non  muslim  disini  adalah  orang-orang yang  beragama  selain  Islam,  baik  itu Kristen, Budha, Hindu, Protestan, Khatolik dan  Khong  Hu  chu  (Poerwadarminta, 1990:519).
Di  Desa  Lubuk  Sakat  mayoritasnya adalah  suku  Melayu  dan  beragama  Islam. Di  samping  itu juga  sebahagian  beragama non  muslim  (Kristen)  dan  berasal  dari transmigrasi  dari  daerah  lain  seperti Medan  dan  Jawa.    Mereka  mempunyai komplek perumahan sendiri dan itu hanya untuk orang Kristen saja.
Mata pelajaran Arab Melayu merupakan sebuah mata pelajaran muatan lokal  yang  harus  diajarkan  di  lembaga- lembaga  pendidikan  SD dan  SLTP  sebagai khasanah daerah Riau.  Namun  siswa non muslim  bersikap  acuh  tak  acuh  terhadap pelajaran  Arab  Melayu  tersebut.  Masalah yang dikaji dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimanakah  sikap  siswa  non  muslim dalam mengikuti pelajaran Arab Melayu di SD  016  Kampung  Pinang  Desa  Lubuk Sakat?  (2)  Apakah  faktor-faktor  yang mempengaruhi sikap kurangnya perhatian siswa  non  muslim  terhadap  mata pelajaran  Arab  Melayu  di  SDN  016 Kampung  Pinang  Desa  Lubuk  Sakat Kecamatan  Perhentian  Raja  Kabupaten Kampar?

## KONSEP TEORI
Sikap
Pengertian  sikap  atau attitude dapat kita  terjemahkan  dengan  sikap  terhadap objek  tertentu  yang  dapat  merupakan
sikap  pandangan  atau  sikap  perasaan, tetapi  sikap  tersebut  disertai  dengan kecenderungan  untuk  bertindak  sesuai dengan sikap objek itu.  Jadi, attitude bisa diterjemahkan dengan tepat sebagai sikap dan kesediaan beraksi terhadap suatu hal. Attitude senantiasa  terarahkan  kepada sesuatu  hal  dan  suatu  objek.  Dengan demikian,  tidak  ada  sikap  tanpa  objek (Gerungan,  2004:160).  Sikap  adalah  cara seseorang  menerima  atau  menolak sesuatu  yang  didasarkan  pada  cara  dia memberikan  penilaian  terhadap  objek tertentu yang  berguna ataupun  tidak bagi dirinya (Nuryanti, 2008:61).
Sikap merupakan produk dari proses sosialisasi  dimana  seseorang  berekasi dengan  stimulus  yang  diterimanya.    Hal tersebut  menunjukkan  bahwa  sikap berbeda  dengan  pengetahuan,  karena memberikan  kesiapan  yang  menunjukkan aspek  positif  atau  negatif  yang  ber- orientasi  kepada  hal-hal  yang  bersifat umum.
Sikap  dengan  pengertian  di  atas, memiliki ciri-ciri sebagai berikut: Pertama, sikap bukan dibawa sejak lahir, melainkan diperoleh  atau  dipelajarinya  sepanjang perkembangan  seseorang  dalam  hu- bungan  dengan  objeknya. Kedua, sikap dapat  berubah-ubah,  karena  itu  sikap dapat  dipelajari. Ketiga, sikap  itu  tidak berdiri sendiri tetapi senantiasa mengandung  relasi  tertentu,  tetapi  dapat juga  merupakan  kumpulan  dari  hal-hal tertentu.    Jadi  sikap  dapat  berkenaan dengan  sederetan  objek-objek  serupa. Keempat,  sikap  mempunyai  segi-segi motivasi dan segi-segi perasaan  (Mueeler, 1986:28).
Kemudian  Zimbardo  dan  Ebbesen menyatakan  sikap  adalah  suatu  predis- posisi  (keadaan  mudah  terpengaruh) terhadap  seseorang,  ide  atau  objek  yang berisi komponen-komponen kognitif, afektif  dan  psikomotorik    (Ahmadi, 2002:163).
Seiring  dengan  pengertian  sikap yang disampaikan oleh beberapa para ahli diatas,  yang  mana  terkait  dengan  judul penelitian  ini  mengenai  sikap  siswa  non muslim yang artinya adanya perbandingan antar  agama  dimana  pelajaran  Arab Melayu  dianggap  sebagai  bagian  dari pelajaran  agama  Islam.    Walaupun  dalam kenyataannya Arab Melayu adalah bahasa Melayu  yang  ditulis  dengan  Arab.    Dan Arab  melayu  ini  berbeda  dengan  Al- Qur’an.
Struktur  sikap  menurut  Azwar (2000:24-27)  terdiri  atas  tiga  komponen yang  saling  menunjang  yaitu: Pertama, komponen  kognitif  ( cognitive atau  emosi). Komponen  kognitif  berisi  persepsi, kepercayaan,  dan  stereotipe  yang  dimiliki individu  mengenai  sesuatu.  Komponen kognitif  ini  dapat  disamakan  dengan pandangan  atau  opini  terutama  apabila menyangkut  masalah  isu  atau  problem yang  kontraversial. Kedua,  komponen afektif  (affective). Komponen  afektif merupakan  perasaan  individu  terhadap objek  sikap  dan  menyangkut  masalah emosi. Keempat, komponen konatif (conative atau perilaku). Komponen peri- laku  dalam  struktur  sikap  menunjukkan bagaimana  perilaku  atau  kecenderungan berperilaku yang ada dalam diri seseorang berkaitan  dengan  objek  sikap  yang dihadapi.
Gerungan berpendapat bahwa attitude bukan  dibawa  sejak  lahir  akan tetapi  dibentuk  atau  dipelajari  sepanjang perkembangan  seseorang  dalam  hubung- an  dengan  obyeknya.    Sifat  ini  membe- dakannya  dengan  motif-motif  biogenetis seperti  lapar,  haus,  kebutuhan  akan istirahat dan penggerak kegiatan manusia yang  menjadi  pembawaan  baginya  serta yang  terdapat  padanya  sejak  lahir. Attitude dapat  dipelajari  dan  berubah- ubah  apabila  seseorang  terdapat  keadaan atau  syarat-syarat  yang  mempermudah berubahnya attitude tersebut. Attitude
tidak  berdiri  sendiri,  tetapi  senantiasa mengandung  relasi  tertentu  terhadap obyek.
Dengan kata lain, attitude terbentuk, dipelajari atau berubah senantiasa berkenaan  dengan  suatu  obyek  tertentu. Obyek attitude dapat  merupakan  satu  hal tertentu,  tetapi  dapat  juga  merupakan kumpulan  dari  hal-hal  tersebut.  Jadi, attitude dapat  berkenaan  dengan  satu obyek  tetapi  juga  berkenaan  sederetan obyek-obyek serupa. Attitude mempunyai segi-segi  motivasi  dan  perasaan.  Dan inilah  yang  membedakan attitude perca- kapan  dengan  pengetahuan-pengetahuan yang  dimiliki  seseorang  (Gerungan, 2004:161).
Sikap  dibentuk  melalui  proses belajar  sosial,  yaitu  proses  dimana individu  memperoleh  informasi,  tingkah laku,  atau  sikap  baru  dari  orang  lain (Sarwono,  dkk,  2009:84).    Sikap  timbul karena adanya stimulus atau rangsangan.
Sikap  pada  diri  seseorang  akan dipengaruhi  oleh  dua  faktor,  yaitu  faktor internal  dan  faktor  eksternal.    Faktor internal  (dalam)  diri  meliputi  faktor fisiologis  (jasmaniah)  dan  psikologis (rohaniah)  seseorang,  sedangkan  faktor eksternal (luar) diri yang berwujud situasi yang dihadapi oleh seseorang, baik itu ber- bentuk norma-norma, hambatan- hambatan dan pendorong-pendorong yang ada dalam masyarakat (Walgito,
2003:133). Siswa Non Muslim Istilah “siswa” semula adalah “pelajar  laki-laki”.    Akan  tetapi  dalam penggunaan  sehari-hari  digunakan  untuk kata  yang  bermakna  umum,  baik  laki-laki maupun  perempuan  sebagai  pengganti istilah  “siswa-siswi“  (Poerwadarminta, 1990:522).    Non  muslim  adalah  orang- orang yang beragama selain Islam. Seperti Kristen, Budha, Hindu, Katholik, Protestan
dan Kong Huchu. Adapun yang  berkenaan dengan  judul  penulis  yaitu  Sikap  Siswa Non  Muslim  dalam  Mengikuti  Mata Pelajaran  Arab  Melayu  di  SDN  016 Kampung  Pinang  Desa  Lubuk  Sakat Kecamatan  Perhentian  Raja  Kabupaten Kampar.
Arab Melayu Arab  Melayu  terdiri  dari  kata  Arab dan Melayu. Arab adalah nama bangsa dan bahasa  di  Jazirah  Arab  dan  Asia  Tengah (Poerwadaminta,  1982:54).    Melayu  ada- lah  suku  bangsa  dan  bahasa  di  Riau  dan semenanjunag Malaka (Hamalik, 1983:37). Jadi,  Arab Melayu dapat diartikan dengan menulis  bahasa  Melayu  dengan  tulisan Arab.  Tetapi tulisan Arab Melayu ini tidak sama dengan tulisan Arab pada umumnya, terutama pada bentuk hurufnya.
Arab  Melayu  merupakan  salah  satu mata  pelajaran  muatan  lokal  yang  wajib diajarkan  dari  Sekolah  Dasar  sampai Sekolah  Lanjutan  Tingkat  Pertama. Pelajaran  Arab  Melayu  sebagai  khasanah budaya  Provinsi  Riau  adalah  salah  satu program untuk mengembangkan pengeta- huan  dan  keterampilan  berkomunikasi bahasa tulis (Depdikbud, 1994:23).

## METODE
Subyek  penelitian  ini  adalah  siswa non  muslim  kelas  III  sampai  kelas  VI berjumlah  51  siswa  SDN  016  Kampung Pinang  Desa  Lubuk  Sakat  Kecamatan Perhentian Raja Kabupaten Kampar. Metode  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  menggunakan  metode angket yang diberikan kepada siswa untuk mengetahui  bagaimana  sikap  siswa  non muslim  dalam  mengikuti  pelajaran  Arab Melayu dan metode wawancara ditujukan kepada  guru  Arab  Melayu  di  SDN  016 Kampung Pinang Desa Lubuk Sakat.
Metode analisis data dalam penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif.  Setelah  data  terkumpul  maka semua data kualitatif dijadikan kuantitatif dengan  memberikan  angka-angka  standar yang  selanjutnya  data  diolah  secara  per- sentase (Arikunto, 1997:246).
Untuk  mendiskripsikan  sikap  siswa non  muslim  dalam  mengikuti  mata pelajaran  Arab  Melayu  di  SDN  016 Kampung  Pinang  Kecamatan  Perhentian Raja Kabupaten Kampar, digunakan teknik deskriptif  kuantitatif  dengan  persentase ukuran sebagai berikut:
Pertama, sikap  siswa  non  muslim dalam  mengikuti  mata  pelajaran  Arab Melayu di SDN 016 Kecamatan Perhentian Raja  Kabupaten  Kampar  dikatakan  positif apabila  persentasenya  mencapai  76- 100%. Kedua, sikap  siswa  non  muslim dalam  mengikuti  mata  pelajaran  Arab Melayu di SDN 016 Kecamatan Perhentian Raja  Kabupaten  Kampar  dikatakan  cukup positif  apabila  persentasenya  mencapai 56-75%. Ketiga, sikap  siswa  non  muslim dalam  mengikuti  mata  pelajaran  Arab Melayu di SDN 016 Kecamatan Perhentian Raja Kabupaten Kampar dikatakan kurang positif  apabila  persentasenya  mencapai 40-55%. Keempat ,  sikap  siswa  non muslim  dalam  mengikuti  mata  pelajaran Arab  Melayu  di  SDN  016  Kecamatan Perhentian  Raja  Kabupaten  Kampar dikatakan  tidak    positif  apabila  per- sentasenya    kurang  dari  40%  (Arikunto, 2002:269).

## HASIL
Sekolah  Dasar  Negeri  016  Kampung Pinang Desa Lubuk Sakat  terletak di Desa Lubuk  Sakat  Kecamatan  Perhentian  Raja Kabupaten  Kampar  berdiri  pada  tahun 1978.  SDN  016  Kampung  Pinang Kecamatan  Perhentian  Raja  Kabupaten Kampar  terletak  di  atas  tanah  yang  luas-
nya  4.800  m²  dengan  luas  bangunannya 448 m².
Jumlah  siswa  SDN  016  Kampung Pinang Kecamatan Perhentian Raja adalah sebanyak  219  orang  siswa  yang  terdiri dari laki-laki sebanyak 110 dan perempuan sebanyak 109 yang keseluruhannya  tersebar  pada  kelas  1 sampai kelas VI.
Siswa  di  SD  Negeri  016  Kampung Pinang  tidak  hanya  beragama  Islam  saja tetapi  juga  ada  siswa  yang  beragama Kristen.  Siswa  yang  beragama  Islam berjumlah  139  siswa  dan  siswa  yang beragama  Kristen  berjumlah  80  siswa ( Sumber  Data:  Kantor  Kepala  Sekolah  SD Negeri  016  Kampung  Pinang  Kecamatan Perhentian Raja Kabupaten Kampar 2010 ). Berdasarkan rekapitulasi hasil angket  dan  wawancara,  maka  sikap  siswa non  muslim  dalam  mengikuti  pelajaran Arab  Melayu  kelas  III  sampai  dengan  VI SDN  016  Kampung  Pinang  sebesar  33,59 %    termasuk  dalam  kategori  “tidak positif“.    Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa pengamatan  awal  penulis  sesuai  dengan hasil penelitian ini.

## PEMBAHASAN
Sikap  siswa  non  muslim  dalam mengikuti  pelajaran  Arab  Melayu  tidak positif  dalam  arti  kurang  memperhatikan terhadap  pelajaran  tersebut.    Disamping mereka  senang  dengan  pelajaran  Arab Melayu mereka juga bersikap kurang baik, mereka selalu ribut apabila duduk sesama non  muslim.  Dalam  hal  ini  gurulah  yang harus  bisa  mengkondisikannya  dengan cara  mengubah  posisi  tempat  duduk mereka  misalnya  non  muslim  duduk dengan  yang  muslim.  Dan  hal  ini  sangat membantu  untuk  kelancaran  dan  proses pelajaran  pun  berjalan  dengan  baik. Walaupun  mereka  non  muslim  rasa keingintahuan  mereka  sangat  kuat,  dan mereka  berusaha  dengan  semampunya
untuk  bersaing    dengan  siswa  yang muslim.    Disamping  itu  nilai-  nilai  tugas atau  ujian  mereka  tidak  jauh  berbeda dengan  yang  muslim,  meskipun  muslim lebih tinggi namun tidak terlalu signifikan.
Berdasarkan  pengamatan  penyebab kurang  berminatnya  siswa  non  muslim terhadap  pelajaran  Arab  Melayu  dapat dilihat  dari  latar  belakang  siswa  yang beragama  kristen.    Karena  siswa  non muslim  beranggapan  Arab  Melayu  adalah pelajaran untuk orang muslim (Islam). Hal ini  termasuk  juga    orang  tua  siswa    yang kurang  perhatian,  misalnya    nilai  ujian anaknya  kurang  bagus,  orang  tua  tidak bertanya  kepada  guru  yang  bersangkutan dan  menanyakan  bagaimana  solusinya agar kedepannya bisa lebih bagus lagi.
Adapun  faktor-faktor  yang  mem- pengaruhi  sikap  siswa  non  muslim  dalam mengikuti  pelajaran  Arab  Melayu,  yaitu faktor  internal  dan  eksternal.  Faktor internal yaitu yang berasal dari dalam diri. Hal  ini  seperti  kurangnya  minat  dan pemahaman yang baik terhadap pelajaran Arab  Melayu.  Selain  itu,  bakat,  dan  juga motivasi  dari  dalam  diri  sendiri  pun kurang  baik  sehingga  muncul  sikap  yang acuh  tak  acuh  terhadap  pelajaran  Arab Melayu tersebut.
Faktor  eksternal  yaitu  yang  berasal dari  luar  diri,  seperti  adanya  pengaruh orang  lain  seperti  orang  tua,  teman  dan guru.    Hal  ini  dapat  dilihat  dari  latar belakang keluarga siswa tersebut. Sebagai mana  yang  diketahui  siswa  non  muslim beranggapan  pelajaran  Arab  Melayu bukanlah pelajarannya tetapi  untuk siswa yang  muslim.  Selain  itu  pengaruh  teman juga bisa membuat siswa menjadi pemalas dan  tidak  mau  belajar  dengan  baik.    Oleh karena  itu  guru  harus  bisa  menciptakan suasana  belajar  yang  menyenangkan  dan menggunakan  metode  belajar  yang  ber- variasi sehingga siswa tidak merasa bosan selama  proses  pembelajaran  Arab  Melayu berlangsung.
Berdasarkan hasil pengamatan, siswa sendiri juga menyatakan sulit untuk memahami  pelajaran  tersebut,  baik  itu membaca,  menulis  atau  pun  mengartikan ke  bahasa  Indonesia.    Hal  ini  juga  dapat dilihat  perbandingan  siswa  yang  non muslim yang tidak pernah mengaji di MDA berbeda  pengetahuan  dengan  siswa  yang muslim  belajar  di  MDA.    Siswa  muslim yang  belajar  di  MDA  lebih  mudah memahami tulisan Arab Melayu dibanding mereka  non  Muslim  yang  tidak  pernah belajar  di  MDA.    Sementara  di  sekolah pelajaran  Arab  Melayu  hanya  satu  jam dalam  sepekan.    Oleh  sebab    itu  siswa harus  mencari  tempat  belajar  di  luar  dari sekolah,  seperti:  privat/les  Arab  Melayu. Jadi, dalam hal ini sikap siswa non muslim ada  positif  dan  negatif  maksudnya walaupun  siswa  senang  dengan  pelajaran Arab  Melayu  tetapi  selalu  ribut  apabila duduk sesama non muslim.
Hal  ini  menggambarkan  bahwa pendapat  Gerungan  sebelumnya  yang menyatakan bahwa attitude bukan dibawa sejak  lahir  akan  tetapi  dibentuk  atau dipelajari  sepanjang  perkembangan  sese- orang  dalam  hubungan  dengan  obyeknya akan  berbanding  berbalik  dengan  hasil penelitian  ini.  Siswa  yang  non  Muslim ternyata  tidak  mampu  dibentuk  secara signifikan  dengan  sikap-sikap  yang  ada  di sekeliling  mereka  khususnya  terkait dengan  aktivitas  membaca  Arab  Melayu. Sifat  ini  membedakannya  dengan  motif- motif  biogenetis  seperti  lapar,  haus,  ke- butuhan  akan  istirahat  dan  penggerak kegiatan  manusia  yang  menjadi  pem- bawaan  baginya  serta  yang  terdapat padanya  sejak  lahir. Attitude dapat  di- pelajari  dan  berubah-ubah  apabila  sese- orang terdapat keadaan atau syarat-syarat yang  mempermudah  berubahnya attitude tersebut. Attitude tidak  berdiri  sendiri, tetapi  senantiasa  mengandung  relasi  ter- tentu terhadap obyek.
Sikap  siswa  non  muslim  ini sebenarnya  tergantung  pada  strategi  pola pembelajaran.  Karena  Arab  Melayu  itu bukanlah  pelajaran  agama  Islam  akan tetapi  pelajaran  tentang  bahasa.  Ba- gaimana cara menulis dengan bahasa Arab dan  mempelajari  cara  menulis  bentuk Arab.  Sikap  negatif  ini  dipengaruhi  oleh faham  bahwa  mempelajari  Arab  Melayu diidentikkan  dengan  mempelajari  agama Islam.  Padahal  sesungguhnya  hal  itu bukanlah  bagian  dari  mempelajari  agama Islam tertentu.

## SIMPULAN
Berdasarkan  penyajian  dan  analisis data,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa sikap  siswa  non  muslim  dalam  mengikuti pelajaran  Arab  Melayu  kelas  III  sampai dengan kelas VI SDN 016 Kampung Pinang diketahui sebesar 33,59 % yang termasuk dalam  kategori  tidak  positif.    Hal  ini terbukti  dengan  sikap  mereka  yang  acuh tak acuh dalam belajar, selalu ribut apabila duduk  sesama  siswa  non  muslim,  serta motivasi  dan  perhatian  orang  tua mengenai  pelajaran  Arab  Melayu  sangat kurang  dalam  arti  tidak  ada  respon dengan nilai yang diperoleh anaknya.  Jadi, hal  ini  menunjukkan  bahwa  sikap  siswa non  muslim  dalam  mengikuti  pelajaran Arab Melayu tergolong tidak positif.
Beberapa saran yang dapat direkmendasikan  penulis  kepada  guru Arab Melayu agar dapat mempertahankan dan  meningkatkan  lagi  proses  pem- belajaran  Arab  Melayu  di  SDN  016 Kampung  Pinang  Kecamatan  Perhentian Raja Kabupaten Kampar.  Diharapkan kea- daan  guru  Arab  Melayu  memiliki kepribadian  yang  ideal  yang  dapat  dicon- toh  dan  menjadi  tauladan  oleh  siswa, kemudian  guru  Arab  Melayu  hendaknya lebih  menguasai  materinya  agar  ketika dalam  proses  pembelajaran  berjalan dengan lancar.
Kepada guru–guru yang mengajar di SDN  016  Kampung  Pinang,  hendaknya menyampaikan  kepada  siswa  yang  non muslim  bahwa  mata  pelajaran  Arab Melayu  adalah  suatu  kebudayaan  Melayu, karena    Arab  Melayu  bukanlah  termasuk ajaran agama Islam.  Dengan begitu maka mereka  lebih  berminat  untuk  mem- pelajarinya seperti pelajaran yang lain.
Kepada  siswa  non  muslim  maupun yang  muslim,  hendaknya  bekerja  sama dalam arti saling membantu dalam belajar agar  mendapat  nilai  yang  lebih  baik. Kepada  orang  tua  agar  memberikan bimbingan  dan  arahan  tentang  bersikap yang  baik  kepada  anaknya  mulai  usia balita  sampai  dewasa  serta  bagaimana menghormati  dan  menghargai  setiap pelajaran.    Selain  itu  hendaknya  para orang  tua  dapat  menjadi  contoh  atau teladan  oleh  anaknya.    Kepada  kepala  se- kolah  agar  lebih  mengawasi  para  guru dalam  melaksanakan  tugasnya  dalam mendidik.  Untuk peneliti selanjutnya, agar kematangan  beragama  dapat  dikembang- kan  lagi  dengan  mengkorelasikan  dengan variabel lain.

## DAFTAR RUJUKAN
Ahmadi,  Abu.    2002. Psikologi  Sosial . Jakarta: Rineka Cipta.
Arikunto,  Suharsimi.  1997. Prosedur Penelitia. Jakarta: Rineka Cipta. _________.  2002. Manajemen  Penelitian.
Jakarta: Renika Cipta.
Azwar,  Saifuddin.  2000. Sikap  Manusia: Teori dan Pengukurannya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset. Depdikbud.  1994. GBPP Mata  Pelajaran Arab Melayu . Jakarta: Depdikbud. Gerungan,  W.A.  2004. Psikologi  Sosial .
Bandung: Renika Aditama.
Hamalik, Oemar. 1983. Metode Belajar dan Kesulitan Belajar. Bandung: Transito Daniel,  Mueler  J.  1986 Measuring  Social Attitude: A Handbook  for Researchers and  Partitional. Terjemahan  Eddy Soewardi Kartawidjaja, Jakarta: Bumi Aksara.
Nuryanti,  Lusi.  2008 .  Psikologi  Anak . Jakarta: Indeks.
Poerwadarminta.  1990. Kamus  Bahasa Indonesia Populer.
Bandung:
Ganesha.
Sarwono,  Sarlito.  W.  2009. Pengantar Psikologi  Umum .  Jakarta:  PT.  Raja Gravindo Persada.
_________.  2009. Psikologi  Sosial .    Jakarta: Salemba Humanik.
Walgito,  Bimo.  2003. Psikologi  Sosial . Yogyakarta: Andi Offset.