## INTERNALISASI PENDIDIKAN KARAKTER DI SEKOLAH
Oleh: Arfandi & Munif Shaleh Fakultas Tarbiyah IAI Ibrahimy Situbondo Arfandi.1985@gmail.com dan munifshaleh75@gmail.com
Abstract:
Integrating character education in learning involvesome points. As we know  that  recognition  pointis  the  essence  of  education  that  is  the recognition  of  the  human  dignity  of  every  individual  human  being.
Furtherconsciousness  point  is  important  that  teacher  to  be  a  good educator who is loved by students, and then internalization point that intended  to  student’s  behavior  by  teaching  everyday  in  the  learning process  at  school,  mainly  by  teaching  directly  in  the  class  on  all  of subject  lessons.  It  has  been  mandated  by  UU  SISDIKNAS  2003  that education is  not  only  toforming  the  intelligent  ofpeoples  in  Indonesia, but also got thepersonality or character.Education that has a purpose to forming  smartand  strong  character  peoples  has  been  in  resolution  by
Martin  Luther  King,” intelligence  plus  character,  that  is  goal  of  true education ”.
Keywords: Internalisasi, Pendidikan Karakter, dan Character Building

## A. Pendahuluan
Pada  dasarnya  pendidikan  merupakan  suatu  usaha  untuk membudayakan  manusia  atau  memanusiakan  manusia.  Pendidikan merupakan  unsur  terpenting  dalam  aspek  kehidupan,  baik  kehidupan dalam  keluarga,  masyarakat,  maupun  kehidupan  bangsa  dan  Negara. Pendidikan  pada  umumnya  dan  pendidikan  karakter  (moral)  pada khususnya  merupakan  sarana  untuk  mengadakan  perubahan  secara mendasar, karena membawa perubahan  individu sampai ke akar-akarnya.
Pendidikan  sebagai  alat  terpenting  untuk  menjaga  diri  dan memelihara  nilai-nilai  positif.  Sebagaimana  disebutkan  dalam  Undang- Undang  Dasar  Negara  Republik  Indonesia  Tahun  1945  Pasal  31  ayat  (1) menyebutkan  bahwa  setiap  warga  negara  berhak  mendapatkan pendidikan  dan  ayat  (3)  menegaskan  bahwa  pemerintah  mengusahakan dan  menyelenggarakan  satu  sistem  pendidikan  nasional  yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa  yang  merupakan  salah  satu  tujuan
negara Indonesia. 1
Faktor  utama  dalam  pembentukan  pribadi  manusia  adalah pendidikan.  Pendidikan  adalah  proses  pengubahan  sikap  dan  tata seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia melalui upaya pengajaran dan latihan. Pendidikan bertujuan membentuk orang  agar  mampu  berfikir  secara  sistematis,  bermoral  benar,  serta mampu menempatkan sisi baik dan buruknya kehidupan. 2
Dalam  kajian  kebudayaan,  nilai  merupakan  inti  dari  setiap kebudayaan.  Dalam  konstek  ini,  khususnya  nilai-nilai  moral  yang merupakan sarana pengatur dari kehidupan bersama, sangat menentukan di  dalam  setiap  kebudayaan.  Lebih-lebih  di  era  globalisasi  yang  berada dalam  dunia  yang  terbuka,  ikatan  nila-nilai  moral  mulai  melemah. Karakter  anak  bangsa  berubah  menjadi  rapuh,  mudah  diterjang  ombak, terjerumus  dalam  tren  budaya  yang  melenakan,  dan  tidak  memikirkan akibat  yang  ditimbulkan.  Prinsip-prinsip  moral,  budaya  bangsa,  dan perjuangan hilang dari karakteristik mereka. 3
Dengan sistem pendidikan yang baik, diharapkan muncul generasi penerus  bangsa  yang  berkualitas  dan  mampu  menyesuaikan  diri  untuk hidup  bersama  masyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  Hal  ini  menjadi respons  terhadap  perkembangan  tuntutan  global  sebagai  suatu  upaya untuk mengadaptasikan sistem pendidikan yang mampu mengembangkan sumber  daya  manusia  guna  memenuhi  tuntutan  zaman  yang  sedang berkembang.  Sehingga  dengan  adanya  reformasi  pendidikan,  diharapkan pendidikan kita saat ini dapat berwawasan masa depan yang memberikan jaminan  bagi  pembentukan  karakter  manusia  dan  juga  jaminan  bagi perwujudan  hak-hak  asasi  manusia  dan  prestasinya  secara  optimal  guna kesejahteraan hidup di masa depan.
Jika kita menilik dunia pendidikan kita yang ada saat ini, dapat kita lihat  bahwa  pendidikan  kita  telah  dijauhkan  dari  problematika  yang  ada dalam  kehidupan  nyata.  Peserta  didik  (siswa)  lebih  dikenalkan  pada penghafal  teoritis,  bukan  diajarkan  bagaimana  cara  mempraktikkan pemecahan  suatu  masalah  ( problem  solving ).  Kita  juga  tidak  bisa menampik  fakta  bahwa  pendidikan  menjadi  sebuah  entitas  yang  sangat menentukan nasib bangsa, manusia, serta masa depan kehidupan.
1 Nurul Zuriah, 2011, Pendidikan Moral & Budi Pekerti dalam Perspektif Perubahan, (Jakarta : PT. Bumi Aksara), Cet. Ke. 3, hlm. 7
2 Fathul Mujib, Super Power In Educating , (Jogjakarta : DIVA Press, 2012), Cet. Ke 1, hlm. 29.
3 Jamal  Ma’mur  Asmani,  2011, Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  di Sekolah , Jogjakarta, Cet. Ke 1,  hlm. 8.
Pendidikan  yang  diberikan  kepada  anak  didik  hanyalah  sebatas pendidikan  otak  ( kognitif ),  sedangkan  pendidikan  mengajarkan  jati  diri sebagai anak didik dan manusia tidak diberikan ( afektif ). Anak didik tidak diberikan  pemahaman  tentang  pendidikan  karakter  atau  kepribadian. 4 Padahal  pendidikan  yang  baik  adalah  pendidikan  yang  dapat  membawa anak  lebih  bisa  mengenali  jati  dirinya  sendiri  dan  berkarakter  (akhlak). Tujuan  pendidikan  tidak  lagi  diarahkan  pada  pembentukan  kepribadian mandiri yang mampu menata kehidupan serta penghidupan siswa dalam situasi  dan  kondisi  hidup  yang  kongkret  dan  kontemporer.  Sekolah merasa sudah puas jika sudah mampu meluluskan 100% siswanya ketika ujian  nasional.  Sekolah  mengklaim  dirinya  sukses  jika  tahun  ke  tahun peminatnya semakin banyak, jumlah siswanya bertambah, dan bangunan sekolahnya  semakin  mewah.  Sekolah  tidak  pernah  berfikir  secara mendalam  tentang  apa  dan  mana  yang  harus  diuatamakan,  tanpa pengabaian-pengabaian hal prinsipil.
Lemahnya  lulusan  pendidikan  kita  ini  bukan  saja  karena  faktor kemalasan  dari  siswa  itu  sendiri,  namun  juga  karena  ketidakmampuan guru  dalam  mendidik,  kurikulum  yang  berorientasi  pada  kemampuan kognitif,  metode  pembelajaran  yang  masih  konvensional,  suasana  kelas yang  tidak menggairahkan,  dan  keringnya  penanaman  nilai-nilai  relegius seperti  karakter  (akhlak)  dalam  diri  siswa.  Sekolah  juga  tidak  pernah mengajarkan  “ long  term structure  of  life ”  (struktur  jangka  panjang kehidupan)  kepada  para  siswanya  tentang  bagaimana  seseorang  akan hidup  untuk  terus-menerus  melakukan  pembentukan  karakter,  hidup dengan  cara  hidupnya  masing-masing,  serta  melakukan  pengaturan  di dalam masyarakat, bahkan menemukan identitasnya sendiri.
Pendidikan  karakter  sudah  tentu  bukan  hanya  tanggung  jawab sekolah.  Akan  tetapi  pendidikan  karakter  juga  menjadi  tanggung  jawab bersama  dari  setiap  individu  yang  bersentuhan  dengan  nilai  dan kehidupan anak muda, dan hal itu dimulai sejak keluarga dan berkembang ke  masyarakat,  organisasi  pemuda,  perusahaan,  pemerintah,  bahkan media. 5
Pentingnya  internalisasi  pendidikan  karakter  di  sekolah  secara intensif  dengan  keteladanan,  kearifan,  dan  kebersamaan,  baik  dalam program intra kurikuler maupun ekstra kurikuler, sebagai pondasi kokoh
4 Fathul Mujib, Super Power In Educating , (Jogjakarta : DIVA Press, 2012), Cet. Ke 1, hlm. 34.
5 Abdul Latief , Melihat Tanpa Mata ,  (Semarang : CV Gong Media Cakrawala, 2010), hlm. 9.
yang  bermanfaat  bagi  masa  depan  anak  didik.  Pendidikan  karakter digaungkan  dengan  dahsyat  agar  lahir  kesadaran  bersama  untuk membangun  karakter  generasi  muda  bangsa  yang  kokoh.  Sehingga, mereka  tidak  terombang-ambing  oleh  modernisasi  yang  menjanjikan kenikmatan  sesaat  serta  mengorbankan  kenikmatan  masa  depan  yang panjang dan abadi.

## B. Pembahasan

## 1. Mengenal Pendidikan Karakter
Menurut Nursalam Sirajuddin, istilah karakter baru dipakai secara khusus  dalam  konteks  pendidikan  pada  akhir  abad  ke-18.  Pencetusnya adalah  FW.  Foerster.  Terminologi  ini  mengacu  pada  sebuah  pendekatan idealis-spiritualis  dalam  pendidikan,  yang  juga  dikenal  dengan  teori pendidikan  normatif. 6 Lahirnya  pendidikan  karakter  merupakan  sebuah usaha untuk menghidupkan kembali pedagogi ideal-spiritual yang sempat hilang diterjang gelombang positivisme yang dipelopori oleh filsuf Prancis, Auguste Comte.
Karakter  merupakan  titian  ilmu  pengetahuan  dan  keterampilan. Pengetahuan tanpa landasan keperibadian yang benar akan menyesatkan, dan keterampilan tanpa kesadran diri akan menghancurkan. Karakter itu akan membentuk motivasi, yang dibentuk dengan metode dan proses yang bermartabat.  Karakter  bukan  hanya  penampilan  lahiriyah,  melainkan mengungkapkan secara implisit hal- hal yang tersembunyi.
M.  Furqon  Hidayatullah  mengutip  pendapatnya  Rutland  yang mengemukakan bahwa karakter berasal dari akar kata bahasa latin yang berarti ”dipahat”. Secara harfiyah, karakter artinya adalah kualitas mental atau  moral,  kekuatan  moral,  nama,  atau  reputasinya.  Dalam  kamus psikologi,  dinyatakan  bahwa  karakter  adalah  kepribadian  ditinjau  dari titik  tolak  etis  atau  moral,  misalnya  kejujuran  seseorang;  biasanya mempunyai  kaitan  dengan  sifat-sifat  yang  relatif  tetap  (Dali  Gulo,  1982: 29).
Menurut  Doni  Koesoema  Albertus,  karakter  diasosiasikan  dengan temperemen  yang  memberinya  sebuah  definisi  yang  menekankan  unsur psikososial  yang  dikaitkan  dengan  pendidikan  dan  konteks  lingkungan. Karakter juga dipahami dari sudut pandang behavioral yang menekankan unsur somatopsikis yang dimilki oleh individu sejak lahir. Di sini, karakter dianggap  sama  dengan  kepribadian.  Kepribadian  dianggap  sebagai  ciri
6 Jamal  Ma’mua  Asmani, Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  di Sekolah , (Jogjakarta, 2011), Cet. Ke 1,  hlm. 27
atau  karakteristik  atau  gaya  atau  sifat  khas  dari  diri  sesorang    yang bersumber  dari  bentukan  –bentukan  yang  diterima  dari  lingkungan, misalnya pengaruh keluarga pda masa kecil dan bawaan seseorang sejak lahir. 7
Pembentukan  karakter  merupakan  salah  satu  tujuan  pendidikan nasional. Pasal 1 UU SISDIKNAS tahun 2003 menyatakan bahwa diantara tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan potensi peserta didik untuk memiliki kecerdasan, kepribadian, dan akhlak mulia.
Amanah UU SISDIKNAS tahun 2003 itu bermaksud agar pendidikan tidak  hanya  membentuk  insan  indonesia  cerdas,  namun  juga berkepribadian  atau  berkarakter.  Sehingga,  lahir  generasi  bangsa  yang tumbuh  berkembang  dengan  karakter  yang  bernapas  nila-nilai  luhur bangsa serta agama. Pendidikan yang bertujauan melahirkan insan cerdas dan berkarakter kuat itu juga pernah ditegaskan oleh Martin luther King, ” intelligence  plus  character,  that  is  goal  of  true  education ”  (Kecerdasan yang  berkarakter  adalah  tujuan  akhir  pendidikan  yang  sebenarnya). 8 Karakter  berupa  kualitas  kepribadian  ini  bukan  barang jadi,  tapi  melalui proses  pendidikan  yang  diajarkan  secara  serius,  sungguh-sungguh, konsisten,  dan  kreatif  yang  dimulai  dari  unit  terkecil  dalam  keluarga, kemudian masyarakat, dan lembaga pendidikan secara umum.
Menurut  D.  Yahya  Khan,  pendidikan  karakter  mengajarkan kebiasaan cara berfikir dan prilaku yang membantu individu untuk hidup dan  bekerja  sama  sebagai  keluarga,  masyarakat,  dan  bangsa.  Serta, membantu  orang  lain  untuk  membuat  keputusan  yang  dapat dipertanggungjawabkan.  Dengan  kata  lain,  pendidikan  karakter mengajarkan anak didik berfikir cerdas, mengaktivasi otak tengah secara alami. 9 Berdasarkan grand  design yang  dikembangkan  Kemendiknas (2010),  secara  psikologis  dan  sosial  kultural,  pembentukan  karakter dalam diri individu meliputi fungsi dari seluruh potensi individu manusia (kognitif,  afektif,  konatif,  dan  psikotorik)  dalam  konteks  intraksi  sosial kultural  (dalam  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat)  dan  berlangsung sepanjang  hayat.  Konfigurasi  karakter  dalam  konteks  totalitas  proses
7 Doni Koesoema A. Pendidikan Karakter, Strategi Mendidik Anak di Zaman Global (Jakarta:  Grasindo,  2010),  hlm.  79-80.  Sjarkawi, Pembentukan  Kepribadian  Anak; Intelektual, Emosional, dan Sosial sebagai wujud Integritas Membangun jati diri (Jakarta: Bumi Aksara, 2006), hlm. 11.
8 Diknas. Kemdiknas. Go.id, yang diakses pada 11 Januari 2016
9 D. Yahya Khan, Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri; Mendongkrak Kualitas Pendidikan (Yogyakarta: Pelangi publishing, 2010), hlm. 1-2
psikologis dan sosial-kultural tersebut  dapat dikelompkkan menjadi olah hati  ( spritual  and  emotional  development ),  olah  fikir  ( intellectual development ),  olah  raga  dan  kinestetik  ( phisical  and  kinesthetic development ),  serta  olah  rasa  dan  karsa  ( affective  and  creativity development ).
Umumnya,  para  pakar  pendidikan  sependapat  pentingnya  upaya peningkatan pendidikan karakter pada jalur pendidikan formal. Meskipun demikian,  ada  perbedaan-perbedaan  pendapat  di  antara  mereka  tentang pendekatan  dan  modus  pendidikannya.  Sebagian  pakar  menyarankan penggunaan pendekatan pendidikan moral yang dikembangkan di negara- negara  barat,  seperti  pendekatan  perkembangan  moral  kognitif, pendekatan analisis nilai, dan pendekatan klarifikasi nilai. Sebagian yang lain  menyarankan  penggunaan  pendekatan  tradisional,  yakni  melalui penanaman nilai-nilai sosial tertentu dalam diri peserta didik. 10
Dalam  pendidikan  karakter  di  sekolah,  semua  komponen  harus dilibatkan.  Komponen  tersebut  meliputi  isi  kurikulum,  proses pembelajaran dan penilaian, penanganan atau pengelolaan mata pelajaran, pengelolaan  sekolah,  pelaksanaan  aktivitas  atau  kegiatan  kokurikuler, pemberdayaan  sarana  prasarana,  pembiayaan,  dan  etos  kerja  seluruh warga sekolah atau lingkungan.
Berdasarkan  pembahasan  tersebut  dapat  ditegaskan  bahwa pendidikan  karakter  merupakan  upaya-upaya  yang  dirancang  dan dilaksanakan secara sistematis untuk membantu peserta didik memahami nila-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhaan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan. Kemudian, nilai-nilai  tersebut  dapat  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama,  budaya,  dan  adat  istiadat. 11 Pendapat  para  pakar  tersebut menegaskan  tentang  urgensi  dan  signifikansi  pendidikan  karakter  dalam membangun moralitas, mentalitas, dan jiwa bangsa Indonesia yang sedang kehilangan jati diri dan kepribadian mereka.

## 2. Ruang Lingkup Pendidikan Karakter
Ruang  lingkup  pendidikan  karakter  (budi  pekerti,  moral  dan akhlak)  secara  garis  besar  dapat  dikelompokkan  dalam  tiga  hal  nilai akhlak yaitu sebagai berikut :
10 Kemendiknas, Pembinaan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Menengah  Pertama (Jakarta: 2010).
11 Akhmadsudrajat.wordpress.com, yang diakses pada 5 juni 2011.

## a. Akhlak terhadap Tuhan Yang Maha Esa
Pertama, mengenal  Tuhan  sebagai  pencipta.  Manusia,  hewan, tumbuh-tumbuhan,  dan  semua  benda  yang  ada  di  sekeliling  kita  adalah makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa. Kita harus percaya kepada Tuhan yang  menciptakan  alam  semesta  ini,  artinya  kita  wajib  mengakui  dan meyakini  bahwa  Tuhan  yang  maha  esa  itu  memang  ada.  Kita  harus beriman dan bertakwa padanya dengan yakin dan patuh serta taat dalam menjalankan segala perintah-Nya dan menjahui segala larangan-Nya.
Kedua, Tuhan sebagai pemberi (Pengasih, Penyayang). Tuhan Yang Maha  Esa  adalah  Maha  Pemberi,  Pengasih,  dan  Penyayang.  Asalkan  kita meyakini  akan  keberadaannya  dan  akan  kekuasaan  dan  kebesarannya maka  Tuhan  akan  memberikan  apapun  yang  kita  minta.  Dalam  ajaran agama disebutkan ” Mintalah kepada-Ku, niscaya aku akan memberinya”. Oleh karena itu, janganlah kita merasa bosan untuk berdoa dan memohon, jangan  pula  cepat  menyerah,  tetapi  harus  tetap  berusaha  dengan  sekuat tenaga.
Ketiga, Tuhan  sebagai  pemberi  balasan  (Baik  dan  Buruk).  Selain Tuhan  Maha  Pemberi,  juga  akan  selalu  memberi  balasan  terhadap  apa yang kita kerjakan dimanapun dan kapanpun. Oleh karena itu marilah kita berbuat  baik  dan  beribadah  sesuai  dengan  ajaran  agama  kita  masing- masing. Keadaan kehidupan bermasyarakat akan lebih baik apabila semua umat beragama melaksanakan ajaran agamanya dengan penuh kesadaran, ketakwaan dan keikhlasan.
b. Akhlak terhadap sesama manusia
Pertama, terhadap  diri  sendiri.  Setiap  manusia  harus  mempunyai jati  diri.  dengan  jati  diri,  seseorang  mampu  menghargai  dirinya  sendiri, mengetahui  kemampuannya  kelebihan  dan  kekurangannya.  Kita  harus berkelakuan  dan  berbuat  baik  setiap  hari  di  mana  saja.  Kita  pun  harus berkarya  demi  kegunaan  kita  sendiri,  keluarga,  dan  masyarakat  bahkan bangsa dan negara.
Kedua, terhadap orang tua. Orang tua adalah pribadi yang ditugasi Tuhan  untuk  melahirkan,  membesarkan,  memelihara,  dan  mendidik  kita. Maka  sepatutnya  seorang  anak  menghormati  dan  mencintai  orang  tua serta taat dan patuh kepadanya.
Ketiga, terhadap  orang  yang  lebih  tua.  Bersikaplah  hormat, menghargai  dan  mintalah  saran,  pendapat,  petunjuk  dan  bimbingannya. Karena  orang  yang  lebih  tua  dari  kita  pengetahuannya,  pengalamannya, dan kemampuannya lebih dari kita. Keempat, terhadap sesama. Kita harus bergaul dengan semua teman tanpa memandang asal usul keturunan, suku bangsa, agama, maupun status sosial.

## “Internalisasi Pendidikan Karakter”
Kelima, terhadap  orang  yang  lebih  mudah.  Sebagai  yang  lebih  tua jangan  seenaknya  saja  memperlakukan  teman  kita  yang  lebih  mudah, seharusnya  yang  lebih  tua  melindungi,  menjaga,  dan  membimbing  serta memberikan  petunjuk,  nasihat  atau  pendapat  yang  baik  sehingga  akan berguna bagi kehidupannya yang akan datang.
c. Akhlak terhadap lingkungan
Akhlak  terhadap  lingkungan  meliputi  akhlak  terhadap  flora  dan fauna.  Manusia  tidak  mungkin  bertahan  hidup  tanpa  adanya  dukungan lingkungan alam yang sesuai, serasi seperti yang dibutuhkan. Untuk itulah kita  harus  mematuhi  aturan  dan  norma  demi  menjaga  kelastarian  dan keserasian  hubungan  antara  manusia  dangan  alam  sekitarnya.  Bumi Indonesia  dikaruniai  Tuhan  berbagai  fauna  yang  sangat  banyak manfaatnya.  Oleh  karena  itu  wajib  kita  lestarikan,  sehingga  dapat memakmurkan rakyat.

## 3. Prinsip-Prinsip Pendidikan Karakter
Pendidikan karakter harus didasarkan pada prinsip-prinsip sebagai berikut: a). Mempromosikan nilai-nilai dasar etika sebagai basis karakter; b).  Mengedentifikasi  karakter  secara  komprehensif  supaya  mencakup pemikiran,  perasaan,  dan  perilaku;  c).  Menggunakan  pendekatan  yang tajam,  proaktif  dan  efektif  untuk  membangun  karakter;  d).  Menciptakan komunitas  sekolah  yang  memilki  kepedulian;  e).  Memberi  kesempatan kepada peserta didik untuk menunjukkan perilaku yang baik; f). Memiliki cakupan  terhadap  kurikulum  yang  bermakna  dan  menantang  yang menghargai  semua  peserta  didik,  membangun  karakter  mereka,  dan membantu mereka untuk sukses; g). Mengusahakan tumbuhnya motivasi diri  pada  para  peserta  didik;  h).  Memfungsikan  seluruh  staf  sekolah sebagai komunitas moral yang berbagi tanggung jawab untuk pendidikan karakter  dan  setia  pada  nilai  dasar  yang  sama;  i).  Adanya  pembagian kepemimpinan  moral  dan  dukungan  luas  dalam  membangun  inisiatif pendidikan karakter; j). Memfungsikan keluarga dan anggota masyarakat sebagai  mitra  dalam  usaha  membangun  karakter;  dan  k).  Mengevaluasi karakter  sekolah,  fungsi  staf  sekolah  sebagai  guru-guru  karakter,  dan manifestasi  karakter  positif  dalam  kehidupan  peserta  didik.  Prinsip  ini menjadi  pegangan  kepala  sekolah  dalam  mlakukan monitoring kinerja staf-stafnya,  perkembangan,  dan  dinamikanya.  Sehingga,  setiap  problem bisa cepat dideteksi dan dicarikan solusinya secara praktis.

## 4. Peran Guru dalam Pendidikan Karakter
Guru  atau  pendidik  adalah  orang  yang  memberikan  ilmu pemgetahuan  kepada  peserta  didik,  untuk  membentuk  sumber  daya manusia  yang  potensial  dibidang  pengembangan.  Dalam  hal  ini  pendidik memiliki  tanggung  jawab  untuk  membawa  pada  siswanya  pada  suatu kedewasaan atau tarap kematangan tertentu.
Guru  tidak  hanya  semata-mata  sebagai  “Pengantar”  yang Transfer Of  Knowlege tetapi juga sebagai “Pendidik” yang Transfer Of Valuen dan sekaligus  sebagai  pembimbing  yang  memberikan  pengarahan  dan menuntut  siswa  dalam  belajar.  Sedangkan Adam dan Decey mengemukakan dalam basic principles of student teaching antara lain: guru sebagai  pengajar,  pemimpin  kelas,  pembimbing,  pengatur  lingkungan, partisipan, ekspeditor, perencana, motivator dan konselor”. 12
Guru  merupakan  sosok  yang  menjadi  idola  bagi  anak  didik. Keberadaannya  sebagai  jantung  pendidikan  tidak  bisa  dipungkiri.  Baik atau  buruknya  pendidikan  sangat  tergantung  pada  sosok  yang  satu  ini. Segala  upaya  sudah  harus  dilaksanakan  untuk  membekali  guru  dalam menjalankan  fungsinya  sebagai  actor  penggerak  sejarah  peradaban manusia  dengan  melahirkan  kader-kader  masa  depan  bangsa  yang berkualitas  paripurna,  baik  sisi  akademik,  afektif,  dan  psikomotorik. Menurut  E.  Mulyasa,  fungsi  guru  itu  bersifat  multifungsi.  Ia  tidak  hanya sebagai  pendidik,  tapi  juga  sebagai  pengajar,  pembimbing,  pelatih, penasihat,  pemburu,  model  dan  teladan,  pribadi,  peneliti,  pendorong kreativitas,  pembangkit  pandangan,  pekerja  rutin,  pemindah  kema, pembawa  cerita,  actor,  emancipator,  evaluator,  pengawet,  dan kulminator. 13
Dalam  konteks  pendidikan  karakter,  peran  guru  sangat  vital sebagai  sosok  yang  diidolakan,  serta  menjadi  sumber  inspirasi  dan motivasi  murid-muridnya.  Sikap  dan  perilaku  seorang  guru  sangat membekas  dalam  diri  seorang  murid,  sehingga  ucapan,  karakter,  dan kepribadian guru menjadi cermin murid.
Menurut Sri Endang Susetiawati, dalam konteks system pendidikan di sekolah, sekurang-kurangnya pendidikan karakter harus memperhatikan beberapa hal sebagai berikut:
12 Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional , (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya), hlm. 9 13 E.  Mulyasa, Menjadi  Guru  Profesional;  Menciptakan  Pembelajaran  Kreatif  dan Menyenangkan (Bandung: Roda, 2005), hlm. 37-64.

## “Internalisasi Pendidikan Karakter”
a. Pendidikan karakter harus menempatkan kembali peran guru sebagai factor  yang  sangat  penting  dalam  mengembangkan  kepribadian peserta  didik.  Guru  harus  dikembalikan  pada  hakikatnya  sebagai pendidik,  bukan  sebagai  pengajar  semata  yang  hanya  mentransfer pengetahuan  di  ruang  kelas.  Sebagai  pendidik,  guru  harus  lebih berperan  dalam  mendidik  dan  mengembangkan  kepribadian  siswa melaui interaksi yang intensif, baik selama di ruang kelas maupun di luar kelas.
b. Pengembalian peran guru sebagai pendidik perlu diikuti oleh sebuah system  pembelajaran  yang  sungguh-sungguh  menempatkan  sosok guru  sebagai  orang  yang  paling  tahu  tentang  kondisi  dan perkembangan  anak  didiknya,  khususnya  yang  berkaitan  dengan masalah  kepribadian  atau  karakter  siswa  tersebut.  Hal  ini  berarti masyarakat  salah  satu  aspek  penting  dalam  proses  pembelajaran, yaitu  system  penilaian  (evaluasi)  perlu  dikembalikan  sebagai  hak mutlak guru yang menentukan.
c. Sebagai  bagian  dari  system  pendidikan  karakter,  perlu  digalakkan kembali  sebuah  system  evaluasi  yang  lebih  menitik  beratkan  pada penilaian aspek afektif, yang di sana karakter tersebut berada.
Menurut  Nur  Arifah  D.,  guru  atau  pendidik  memiliki  tanggung jawab  besar  dalam  menghasilkan  generasi  yang  berkarakter,  berbudaya, dan  bermoral.  Guru  merupakan  teladan  bagi  siswa  dan  memiliki  peran yang  sangat  besar  dalam  pembentukan  karakter  siswa.  Tugas-tugas manusiawi  itu  merupakan  transformasi,  identifikasi,  dan  pengertian tentang  diri  sendiri.  Ketiga  tugas  guru  itu  harus  dilaksanakan  secara bersama-sama dalam kesatuan yang organis, harmonis, dan dinamis.

## 5. Integrasi Pendidikan Karakter melalui Pembelajaran di Sekolah
Dalam  proses  pembelajaran,  unsur  proses  belajar  memegang peranan  yang  sangat  vital.  “belajar  adalah  modifikasi  atau  memperteguh kelakuan melalui pengalaman”. 14 Dalam pembelajaran dikenal dengan tiga istilah,  yaitu  pendekatan,  metode,  dan  teknik  pembelajaran.  Pendekatan pembelajaran  bersifat  lebih  umum,  dan  berkaitan  dengan  seperangkat asumsi  berkenaan  dengan  hakikat  pembelajaran.  Metode  pembelajaran merupakan  rencana  menyeluruh  tentang  penyajian  materi  ajar  secara sistematis dan berdasarkan pendekatan yang ditentukan.
14 Oeamar  Hamalik, Proses  Belajar  Mengajar ,  (Jakarta  :  PT  Bumi  Aksara,  2008.), hlm. 27
Teknik pembelajaran adalah kegiatan sefesifik yang
diimplementasikan  dalam  kelas  atau  laboratorium  sesuai  dengan pendekatan dan metode yang dipilih. Dengan demikian, dapat ditegaskan bahwa pendekatan lebih bersifat aksiomatis, metode bersifat prosedural, dan teknik bersifat operasional (Abdul Majid, 2005). Meskipun demikian, beberapa  ahli  dan  praktisi  sering  kali  tidak  membedakan  ketiga  istilah tersebut  secara  tegas.  Sering  kali,  mereka  menggunakan  ketiga  istilah tersebut dengan pengertian yang sama.
Pendidikan karakter yang terpadu dalam pembelajaran merupakan pengenalan nilai-nilai, diperolehnya kesadaran akan pentingnya nilai-nilai, dan internalisasi nilai-nilai ke dalam tingkah laku peserta didik sehari-hari melaui proses pembelajaran, baik yang berlangsung di dalam maupun luar kelas pada semua mata pelajaran.
Kegiatan  pembelajaran  bertujuan  menjadikan  peserta  didik menguasai kompetensi (materi) yang ditargetkan. Serta, dirancang untuk menjadikan  peserta  didik  mengenal,  menyadari  atau  peduli,  dan menginternalisasi nilai-nilai dalam bentuk perilaku.
Dalam  struktur  kurikulum  SMP,  pada  dasarnya  setiap  mata pelajaran memuat materi-materi yang berkaitan dengan karakter. Secara subtansif,  setidaknya  terdapat  dua  mata  pelajaran  yang  terkait  langsung dengan  pengembangan  budi  pekerti  dan  akhlak  mulia,  yaitu  pendidikan agama dan pendidikan  kewarganegaraan. Kedua mata pelajaran tersebut secara  langsung  mengenalkan  nilai-nilai,  dan  sampai  taraf  tertentu menjadikan  peserta  didik  peduli  dan  menginternalisasi  nilai-nilai. Integrasi  pendidikan  karakter  pada  mata  pelajaran  mengarah  pada internalisasi  dalam  tingkah  laku  sehari-hari  proses  pembelajaran  dari tahapan  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  penilaian.  Untuk  madrasah dengan  muatan  lokal  yang  diajarkan  secara  maksimal,  pendidikan karakter mempunyai medan teramat luas. Sehingga, karakter anak didik di madrasah seharusnya lebih dinamis, kreatif, dan inovatif.

## 6. Metodologi Internalisasi Pendidkan Karakter di Sekolah
Pada  era  1990-an,  para  reformer  pendidikan  berusaha  mencari jawaban  bagi  dua  pertanyaan  fundamental  :  (1)  seberapa  baikkah  para pelajar  itu  belajar  di  kelas?  Dan,  (2)  seberapa  efektifkah  para  guru  itu mengajar di  kelas?   Penilaian  kelas  merespons  secara  langsung terhadap hal-hal mengenai pembelajaran yang lebih baik dan pengajaran yang lebih efektif. 15
15 Moh.  Sholeh  Hamid, Standart  Mutu  Penilaian  dalam  Kelas, (Jogjakarta  :  DIVA
Di  era  global  ini  setiap  sekolah  hendaknya  selalu  melakukan berbagai  inovasi  pembelajaran  untuk  mendasari  dan  mencetak  sumber daya  manusia  yang  berkualitas.  Pembelajaran  yang  dilakukan  guru hendaknya dapat memberikan situasi di mana siswa dapat secara optimal mengembangkan  kompetensi  dirinya  sesuai  perkembangan  umur  dan intelektual  masing-masing  siswa.  Situasi  ini  dapat  terwujud  jika  guru diberikan keleluasaan mengelola kelas sesuai karakteristik mata pelajaran masing-masing, karakteristik siswa, dan keleluasaan melakukan penilaian sesuai  perkembangan  masing-masing  siswa.  Di  dalam  kelas  guru  harus melakukan  berbagai  inovasi  dan  strategi  pembelajaran,  mengelola  kelas, menata  ruang,  menata  alat  peraga,  menata  tempat  duduk  sesuai karakteristik mata pelajaran masing-masing dan sebagainya
Strategi Pembelajaran adalah “Cara-cara yang akan digunakan oleh pengajar  untuk  memilih  kegiatan  belajar  yang  akan  digunakan  selama proses  pembelajaran”. 16 Strategi  pembelajaran  merupakan  keputusan instruktur dalam menetapkan berbagai kegiatan yang akan dilaksanakan, sarana prasarana yang digunakan, termasuk jenis media yang digunakan, materi yang diberikan dan metodologi yang digunakan dalam pelaksanaan kegiatan belajar mengajar.
Pendidikan  karakter  jelas  membutuhkan  metodologi  yang  efektif, aplikatif,  dan  produktif  agar  tujuan  bisa  tercapai  dengan  baik.  Menurut Doni  Koesoema  A.,  metodologi  pendidikan  karakter  adalah  sebagai berikut.
a. Pengajaran,  mengajarkan  pendidikan  karakter  dalam  rangka memperkenalkan  pengetahuan  teoretis  tentang  konsep-konsep  nilai. Pemahaman  konsep  ini  mesti  menjadi  bagian  dari  pemahaman  dan pengertian  tentang  nilai-nilai  yang  dipahami  oleh  para  guru  dan pendidik dalam setiap perjumpaan mereka.
b. Keteladanan,  keteladanan  menjadi  salah  satu  hal  klasik  bagi berhasilnya sebuah tujuan pendidikan karakter. Tumpuan pendidikan karakter  ada  pada  pundak  guru.  Konsistensi  dalam  mengajarkan pendidikan  karakter  tidak  sekadar  melalui  sesuatu  yang  dikatakan melalui  pembelajaran di  kelas,  melainkan  nilai  itu juga  tampil  dalam diri sang guru, dalam kehidupannya yang nyata di luar kelas. Karakter guru  (meskipun  tidak  selalu)  menentukan  warna  kepribadian  anak didik.
Pres, 2011), hlm.55 16 Hamzah B. Uno, Model pembelajaran , (Jakarta : PT Bumi Aksara, 2009), hlm. 3
c. Menentukan  Prioritas,  lembaga  pendidikan  memiliki  prioritas  dan tuntutan  dasar  atas  karakter  yang  ingin  diterapkan  di  lingkungan mereka.  Pendidikan  karakter  menghimpun  banyak  kumpulan  nilai yang  dianggap  penting  bagi  pelaksanaan  dan  realisasi  atas  visi lembaga  pendidikan.  Oleh  karena  itu,  lembaga  pendidikan  mesti menentukan  tuntutan  standar  atas  karakter  yang  akan  ditawarkan kepada  peserta  didik  sebagai  bagian  dari  kinerja  kelembagaan mereka.
d. Praksis  Prioritas,  unsur  lain  yang  sangat  penting  bagi  pendidikan karakter  adalah  bukti  dilaksanakannya  prioritas  nilai  yang  menjadi visi  kinerja  pendidikannya,  lembaga  pendidikan  msesti  mampu membuat  verifikasi  sejauh  mana  visi  sekolah  telah  dapat direalisasikan  dalam  lingkup  pendidikan  skolastik  melalui  berbagai macam unsur yang ada di dalam lembaga pendidikan itu sendiri.
e. Refleksi,  Karakter  yang  ingin  dibentuk  oleh  lembaga  pendidkan melalui  berbagai  macam  program  dan  kebijakan  senantiasa  perlu dievaluasi  dan  direfleksikan  secara  berkesinambungan  dan  kritis. Sebab,  sebagaimana  yang  dikatakan  Socrates,  ”Hidup  yang  tidak direfleksikan merupakan hidup yang tidak layak dihayati.” Tanpa ada usaha untuk melihat kembali sejauh mana proses pendidikan karakter ini direfleksikan dan dievaluasi, tidak akan pernah terdapat kemajuan. Refleksi  merupakan  kemampuan  sadar  ini,  manusia  mampu mengatasi  diri  dan  meningkatkan  kualitas  hidupnya  dengan  lebih baik.  Jadi,  setelah  tindakan  dan  praksis  pendidikan  karakter  itu terjadi,  perlulah  diadakan  semacam  pendalaman  dan  refleksi  untuk melihat  sejauh  mana  lembaga  pendidikan  telah  berhasil  atau  gagal dalam melaksanakan pendidikan karakter. 17

## C. Simpulan
Dari  penjelasan  di  atas,    maka  dapat  ditarik  pemahaman,  bahwa faktor  utama  dalam  pembentukan  pribadi  manusia  (karakter)  adalah pendidikan.  Pendidikan  adalah  proses  pengubahan  sikap  dan  tata seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia melalui  upaya  pembelajaran  dan  latihan.  Pendidikan  karakter  yang terpadu  dalam  pembelajaran  merupakan  pengenalan  nilai-nilai, diperolehnya  kesadaran  akan  pentingnya  nilai-nilai,  dan  internalisasi nilai-nilai  ke  dalam  tingkah  laku  peserta  didik  sehari-hari  melaui  proses
17 Doni Koesoema A. Pendidikan Karakter, Strategi Mendidik Anak di Zaman Global (Jakarta: Grasindo, 2010), hlm. 212-217.
pembelajaran  di  sekolah,  baik  yang  berlangsung  di  dalam  maupun  luar kelas  pada  semua  mata  pelajaran.  Hal  ini,  sebagaimana  yang  telah diamanahkan  oleh  UU  SISDIKNAS  tahun  2003  bahwa  pendidikan  tidak hanya  membentuk  insan  indonesia  cerdas,  namun  juga  berkepribadian atau  berkarakter.  Sehingga,  lahir  generasi  bangsa  yang  tumbuh berkembang dengan karakter yang bernafas nila-nilai luhur bangsa serta agama.  Pendidikan  yang  bertujuan  melahirkan  insan  cerdas  dan berkarakter  kuat  itu  juga  pernah  ditegaskan  oleh  Martin  luther  King, ” intelligence  plus  character,  that  is  goal  of  true  education ”  (Kecerdasan yang berkarakter adalah tujuan akhir pendidikan yang sebenarnya).

## DAFTAR PUSTAKA
A., Doni Koesoema Pendidikan Karakter, Strategi Mendidik Anak di Zaman Global, Jakarta: Grasindo, 2010. Ary Ginanjar Agustian. Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual, ESQ, Emotional Spiritual Quotient. Jakarta: Arga. 2008. Asmani, Jamal Ma’mur, Buku Panduan Internalisasi Pendidikan Karakter di Sekolah , Jogjakarta, 2011.
B. Uno, Hamzah, Model pembelajaran , Jakarta : PT Bumi Aksara, 2009. Hamalik, Oeamar, Proses Belajar Mengajar , Jakarta : PT Bumi Aksara, 2008.
Hamid,  Moh.  Sholeh, Standart  Mutu  Penilaian  dalam  Kelas, Jogjakarta  : DIVA Pres, 2011.
Kemendiknas, Pembinaan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Menengah Pertama Jakarta: 2010. Khan,  D.  Yahya, Pendidikan  Karakter  Berbasis  Potensi  Diri;  Mendongkrak Kualitas Pendidikan . Yogyakarta: Pelangi publishing, 2010.
Mujib, Fathul , Super Power In Educating , Jogjakarta : DIVA Press, 2012.
Mulyasa,  E. Menjadi  Guru  Profesional;  Menciptakan  Pembelajaran  Kreatif dan Menyenangkan. Bandung: Roda, 2005. Mustakim,  Bagus, Pendidikan  Karakter,  Membangun  Delapan  Karakter Emas  Menuju  Indonesia  Bermartabat. Yogyakarta:  Samudra  Biru,
2011.
Nurul Zuriah, Pendidikan Moral & Budi Pekerti dalam Perspektif Perubahan, Jakarta : PT. Bumi Aksara, 2011. Raka,  Gede  at.  All. Pendidikan  Karakter  di  Sekolah;  dari  Gagasan  ke Tindakan. Jakarta: Elex MediaKomputindo, 2002.
Sjarkawi, Pembentukan  Kepribadian  Anak;  Intelektual,  Emosional,  dan
Sosial  Sebagai  wujud  Integritas  Membangun  jati  diri. Jakarta:  Bumi Aksara, 2006.
Uzer  Usman,  Moh. Menjadi  Guru  Profesional ,  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.