Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v16i3. 973

## IMPLEMENTASI VISI PENDIDIKAN BERBASIS AGAMA, FILSAFAT, PSIKOLOGI, DAN SOSIOLOGI DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM
Rasma Afifah Ujang Nurjaman Faiz Karim Fatkhulloh rasma@gmail.com

## Abstrak
Visi merupakan gambaran tentang masa depan (future) yang realistik dan ingin mewujudkan dalam kurun waktu  tertentu.  Visi  adalah  pernyataan  yang  diucapkan  atau  ditulis  hari  ini,  yang  merupakan  proses manajemen saat  ini dan menjangkau masa yang akan datang. Agar pengelolaan madrasah tersebut  dapat berjalan  dengan  baik,  dibutuhkan  rencana  strategis  sebagai  suatu  upaya  untuk  mengendalikan organisasi(madrasah)  secara  efektif  dan  efesien  sehingga  tujuan  dan  sasarannya  tercapai.  Perencanaan strategis  merupakan  landasan  bagi  madrasah  dalam  menjalankan  proses  pendidikan.  Komponen  dalam perencanaan  strategis  paling  tidak  terdiri  dari  visi,  misi,  prinsip  dan  tujuan.  Perumusan  tersebut  harus dilakukan  pengelola  madrasah,  agar  memiliki  arah  kebijakan  yang  dapat  menunjang  tercapainya  tujuan yang  diharapkan.  Pendidikan  merupakan  proses  sosial  yang  bertujuan  membentuk  manusia  yang  baik. Pendidikan  dalam  arti  luas  diartikan  sebagai  proses  pengembangan  semua  aspek  kepribadian  manusia, baik  aspek  pengetahuan,  nilai  dan  sikap,  maupun  keterampilan  yang  berbasis  pada  agama,  filsafat, psikologis  dan  sosiologis.  Agama  memerintahkan  manusia  untuk  mempelajari  alam,  menggali  hukum- hukumnya agar manusia hidup secara alamiah sesuai dengan tujuan dan asas moral  yang diridhai  Tuhan. Ilmu sebagai alat harus diarahkan oleh agama, supaya memperoleh kebaikan dan kebahagiaan, sebaliknya ilmu  tanpa  agama,  maka  akan  membawa  bencana  dan  kesengsaraan.  Karena  agama  adalah  kebenaran, sementara  filsafat  dan  ilmu  adalah  pencari  kebenaran,  maka  keduanya  (filsafat  dan  ilmu)  harus mencari kebenaran agama tersebut.
Kata Kunci: Visi Pendidikan, Agama,Filsafat, Psikologi dan Sosioologi

## Abstact
Vision is a picture of the future that is realistic and wants to be realized within a certain period of time. A vision is a statement spoken or written today, which represents the current and future management process. In order for the management of the madrasa to run well, a strategic plan is needed as an effort to control the organization (madrasa) effectively and efficiently so that its goals and objectives are achieved. Strategic planning is the foundation for madrasas in  carrying  out the educational  process. Components in strategic planning at least consist of a vision, mission, principles and objectives. The formulation must be carried out by madrasa managers, so that they have policy directions that can support the achievement of the expected goals. Education is a social process that aims to form good human beings. Education in  a broad sense is defined as the process of developing all aspects of the human personality, both aspects of knowledge, values and attitudes, as well as skills based on religion, philosophy, psychology and sociology. Religion commands humans  to  study  nature,  explore  its  laws  so  that  humans  live  naturally  in  accordance  with  the  goals  and moral principles that are pleasing to God. Science as a tool must be directed by religion, in order to obtain goodness  and  happiness,  otherwise  knowledge  without  religion  will  bring  disaster  and  misery.  Because religion is the truth, while philosophy and science are seekers of truth, both (philosophy and science) must seek the truth of that religion.
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
Keywords: Educational Vision, Religion, Philosophy, Psychology and Sociology

## PENDAHULUAN
Dewasa  ini  lingkungan  pendidikan  mengalami  perkembangan  yang  sangat  kompetitif dimana  menuntut  lembaga  pendidikan  khususnya  lembaga  pendidikan  Islam  untuk  lebih membangun  keunggulan  dan  memutakhirkan  peta  perjalanan  (roadmap)  secara  berkelanjutan, menempuh  langkah-langkah  strategik  serta  mengerahkan  kapabilitas  dan  komitmen  semua anggota  organisasi  dalam  mewujudkan  masa  depan  lembaga  pendidikan  Islam.  Realitas pendidikan  Islam  saat  ini  bisa  dibilang  telah  mengalami  masa.  Diantara  indikasinya  adalah minimnya  upaya  pembaharuan  serta  kalah  cepat  dengan  perubahan  sosial,  politik  dan  kemajuan IPTEK.  Kedua,  praktek intellectual  deadlock pendidikan  Islam  sejauh  ini  masih  memelihara warisan yang lama dan tidak banyak melakukan pemikiran kreatif, inovatif dan kritis terhadap isu- isu  aktual.  Ketiga,  model  pembelajaran  pendidikan  Islam  terlalu  menekankan  pada  pendekatan intelektualismeverbalistik.  Keempat,  orientasi  pendidikan  Islam  menitikberatkan  pada pembentukan  hamba  Allah  dan  tidak  seimbang  dengan  pencapaian  karakter  manusia  muslim sebagai khalifah fil ardh .
Dalam menjalankan peran sebagai  lembaga pendidikan, madrasah harus dikelola dengan baik  agar  dapat  mewujudkan  tujuan  pendidikan  yang  telah  dirumuskan  dengan  optimal. Pengelolaan madrasah yang tidak profesional dapat menghambat proses pendidikan yang sedang berlangsung  dan  dapat  menghambat  langkah  madrasah  dalam  menjalankan  fungsinya  sebagai lembaga  pendidikan  formal.  Visi  dan  misi  merupakan  elemen  yang  sangat  penting  dalam madrasah,  dimana  visi  dan  misi  digunakan  agar  dalam  operasionalnya  bergerak  pada  track  yang diamanatkan oleh para stakeholder dan berharap mencapai kondisi yang diinginkan dimasa yang akan datang sebagai sebuah perwujudan dari tujuan.
Hasil analisis tersebut intinya adalah; Pertama, penyusunan visi dan misi madrasah bukan hal  yang  mudah,  perlu  kajian  yang  mendalam  dan  melibatkan  semua stakeholders sehingga  apa yang  diinginkan  tercakup  didalamnya,  Kedua,  Visi  dan misi  madrasah  memuat  banyak  hal  yang besar  seperti  tujuan  yang  ingin  dicapai  sampai  hal  yang  kecil  namun  sangat  urgen  seperti anggaran  tahunan,  semua  ini  harus  direncakan  dengan  sebaik-baiknya  sehingga  dalam pelaksanaan  identitas  sebuah  madrasah  dapat  terlihat  hanya  dengan  membaca  visi  dan  misi  nya, Ketiga, Dalam tatanan praktis penyusunan visi dan misi bukan hal yang mudah walaupun semua stakeholders dilibatkan  tetapi  masih  saja  kesulitan,  oleh  karena  itu  diperlukan  supervisi  ketika kesulitan  ini  terjadi,  dan  Keempat,  Dalam  mewujudkan  madrasah  yang  memiliki  kualitas  baik
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
perlu direncanakan dan dilakukan rekayasa (Calam, & Qurniati, (2016:53). 1
Kata  visi  berasal  dari  bahasa  inggris, Vision yang  berarti  penglihatan,  daya  lihat, pandangan,  impian  atau  bayangan.  Secara  etimologis  bisa  juga  pandangan  disertai  pemikiran mendalam  dan  jernih  yang  menjangkau  jauh  kedepan.  Visi  mengandung  arti  kemampuan  untuk melihat pada inti persoalaan.
Dengan demikian secara sederhana kata visi mengacu kepada sebuah cita-cita, keinginan, angan-angan,  hayalan  dan  impian  ideal  yang  ingin  dicapai  pada  masa  depan  yang  dirumuskan secara sederhana, singkat, padat dan jelas namun  mengandung makna yang luas, jauh dan penuh makna.  Dalam  merumuskan  visi  harus  menjawab  pertanyaan  “ what  do  we  want  to  become ?” Vision statement thinking about “what is our business in the future ?”, or about “our mission in the future, spoken or written today; it is a process of managing the present from a stretching view of  the  future .  Sehingga  visi  adalah  pernyataan  yang  diucapkan  atau  ditulis  hari  ini,  yang merupakan proses manajemen saat ini yang menjangkau ke depan. Selain itu, the vision must be able to give strong sense of what are the areas of business focus (Beyond the Boundary D. Dtace, D.  Dunphy),  yang  artinya  visi  harus  dapat  memberi  kepekaan  yang  kuat  tentang  area  fokus bisnis. 2
Bagi  lembaga  pendidikan  visi  adalah  imajinasi  moral  yang  menggambarkan  profil lembaga  pendidikan  yang  diinginkan  di  masa  yang  akan  datang.  Imajinasi  ke  depan  seperti  itu akan selalu diwarnai oleh peluang dan tantangan yang diyakini akan terjadi di masa depan. Oleh karena  itu  dalam  menentukan  visi  tersebut,  lembaga  pendidikan  harus  memperhatikan perkembangan dan tantangan pendidikan masa depan.
Hal  ini  lebih  lanjut  diungkapkan  oleh  Hax  dan  Majluf 3 ,  bahwa  visi  adalah  pernyataan yang  merupakan  sarana  untuk:  (1)  Mengkomunikasikan  alasan  keberadaan  organisasi  dalam  arti tujuan  dan  tugas  pokok;  (2)  Memperlihatkan  framework  hubungan  antara  organisasi  dengan stakeholder (sumber daya manusia organisasi, konsumen/ citizen, pihak lain yang  terkait; dan (3) Menyatakan  sasaran  utama  kinerja  organisasi  dalam  arti  pertumbuhan  dan  perkembangan. Pernyataan visi perlu diekspresikan dengan baik agar mampu menjadi tema yang mempersatukan semua unit dalam organisasi, menjadi media komunikasi dan motivasi semua pihak, serta sebagai sumber kreativitas dan inovasi organisasi.
1 Calam,  A.,  &  Qurniati,  A,  Merumuskan  Visi  dan  Misi  Lembaga  Pendidikan. Jurnal Saintikom , 15(1) 2016, h. 53
2 Akdon, Strategic Management for Educational Management, (Bandung: Alfabeta, 2009), h. 92 3 Pramitha,  D.  (2017). Urgensi  Perumusan  Visi,  Misi  Dan  Nilai-Nilai  Pada  Lembaga  Pendidikan Islam . Tarbawi: Jurnal Studi Pendidikan Islami, 1(1), 45-52.
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
Peningkatan  mutu  pendidikan  dapat  terealisasikan  apabila  madrasah  dapat  mengelola sumber  dayanya  melalui  menajemen  madrasah  yang baik.  Madrasah  diberikan  kebebasan  dalam mengelola  sumber  daya  dengan  memprioritaskan  kebutuhan  madrasah  dan  mengakomodasi seluruh  kebutuhan  untuk  mencapai  tujuan  serta  visi  misi  madrasah. 4 Visi  misi  madrasah merupakan  sumber  atau  pedoman  dari  seluruh  aktivitas  madrasah  baik  yang  bersifat  akademik maupun  non  akademik. 5 Penelitian  sebelumnya  mendeskripsikan  esensi  dari  visi  misi, diantaranya, visi misi yang kuat berhubungan dengan kinerja organisasi yang kuat pula. 6 Visi dan misi berefek pada perbaikan madrasah menjadi lebih bermakna dan pengelolaaan organisasi untuk kemajuan  serta  peningkatan  mutu  lembaga  menjadi  lebih  jelas  dan  terukur.  Visi  misi  dapat terwujud  apabila  kepala  madrasah  mampu  bekerjasama  dan  mengelola  sumber  daya  untuk kamajuan  mutu  madrasah.  Namun  kenyataannya,  berdasar  penelitian 7 tidak  semua  madrasah mampu  mengelola  manajemen  madrasah  dengan  baik  untuk  mewujudkan  visi  misi.  Aktivitas madrasah dilakukan serba instan, peserta didik hanya sekedar mendapatkan nilai, pendidik hanya sebatas  mengajar,  tanpa  menganalisis  bagaimana  caranya  meningkatkan  kompetensi  peserta didiknya. 8
Dalam merancang visi pendidikan, pihak madrasah diharapkan dapat meletakan rumusan visi pada basis agama, filsafat, psikologi dan sosiologi.  Al. Qur’an sendiri telah memberi  isyarat bahwa  permasalahan  pendidikan  sangat  penting.  Al-Qur’an  telah  memaparkan  beberapa  prinsip dasar  pendidikan  yang  dapat  dijadikan  dasar  membangun  pendidikan  yang  bermutu.  Ada beberapaindikasi  yang  terdapat  dalam  al-Qur’an  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  antaralain; menghormati  akal  manusia,  bimbingan  ilmiah,  fitrah  manusia,  penggunaan  cerita  (kisah)  untuk tujuan    pendidikan2.  Hal  ini  antara  lain  dapat  dilihat  pada  apayang  ditegaskan  dalam  al-Qur’an, dan pada apa yang secara empiris dapat dalamsejarah. Secara normatif-teologis, sumber ajaran al- Qur’an dan As Sunnah yang diakui sebagai pedoman yang dapat menjamin keselamatan hidup di
4 Maujud,  F.  Implementasi  Fungsi-Fungsi  Manajemen  Dalam  Lembaga  Pendidikan  Islam  (Studi Kasus  Pengelolaan  Madrasah  Ibtidaiyah Islahul Muta’allim  Pagutan). Jurnal  Penelitian  Keislaman ,  14(1) 2018. https://doi.org/10.20414/jpk.v14i1.490
5 Gurley,  D.  K.,  Peters,  G.  B.,  Collins,  L.,  &  Fifolt,  M,  Mission,  Vision,  Values,  And  Goals:  An Exploration  Of  Key  Organizational  Statements  And  Daily  Practice  In  Schools. Journal  of  Educational Change , 16(2) 2015. 6 Kantabutra,  S.,  &  Avery,  G.  C.  The  Power  Of  Vision:  Statements  That  Resonate. Journal  of Business Strategy , 31(1) 2010.
7 Agustina, Ramli, M., & Siti, S.,  Manajemen Peningkatan Mutu  Berbasis Madrasah Di Madrasah Ibtidaiyah Negeri 5 Bulukumba. El-Idare: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 6(1) 2020.
8 Triatna,  C. Ringkasan  Hasil  Penelitian:  Pengembangan  Kapasitas  Manajemen  Madrasah  Untuk Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Di  Madrasah,  Studi  Kasus  Di  Sma  Negeri  2  Kota  Bandung  Dan  Sma Negeri  2  Kota  Tasikmalaya .  Bandung:  Program  Studi  Administrasi  Pendidikan,  Madrasah  Pascasarjana, Universitas Pendidikan Indonesia (2014).
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
dunia danakhirat, amat memberikan perhatian yang besar terhadap pendidikan.
Pendidikan  yang  didasarkan  pada  visi  ketuhanan  atau rabaniyah sebagaimana  yang tertuang  dalam  ayat-ayat  al  Qur’an  merupakan  mata  rantai  yang  tak  bisa  dilepaskan,  artinya bahwa  pendidikan  yang  gagasan,  konsep  dan  landasannya  tidak  berdasarkan  padanilai-nilai ketuhanan  maka  misi,  tujuan  serta  capaiannya  tidak  akan  menjadikan  manusia-manusia  yang universal secara moral dan spiritual.
Untuk sebuah visi bisa menjalankan fungsinya sesuai dengan yang diharapkan maka visi tersebut  perlu  dirumuskan  dengan  memenuhi  beberapa  kriteria  yang  benar,  Locke,  dkk 9 mengemukakan  beberapa  karakteristik  dari  perumusan  sebuah  visi  yang  baik  yaitu:  ringkas, kejelasan, abstraksi, tantangan, orientasi masa depan, stabilitas dan disukai. Ringkasan kejelasan berkenaan dengan pengkalimatan sebuah visi, asbtraksi berkaitan dengan visi yang harus bersifat luas  dibandingkan  spesifik,  tantangan,  orientasi  masa  depan  dan  visi  yang  disukai  merupakan kriteria visi sebagai tenaga penggerak sedangkan stabilitas berkaitan dengan visi yang tetap, tidak sering berubah-ubah.
Dari  uraian  di  atas,  maka  penulis  tertarik  untuk  mengakaji  lebih  mendalam  tentang: “ Perspektif Visi Pendidikan Berbasis Agama, Filsafat, Psikologi Dan Sosiologi”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analisis berdasarkan  kajian  literatur  atau  riset  kepustakaan  (library  research).  Riset  kepustakaan  adalah serangkaian  kegiatan  yang  berkenaan  dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka,  membaca  dan mencatat  serta  mengolah  bahan  penelitian.  Menurut  Sugiyono 10 menjelaskan  bahwa  penelitian kepustakaan yaitu jenis penelitian yang dilakukan dengan membaca buku-buku atau majalah dan sumber data lainnya untuk menghimpun data dari berbagai literatur, baik perpustakaan maupun di tempat-tempat lain. Teknik analisis data yang digunakan peneliti yaitu reduksi, display data, dan penarikan kesimpulan. Pengecekan keabsahan data digunakan peneliti untuk mempertanggungjawabkan data yang telah diperoleh.
Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Kirk  &  Miller  ,  yang  menyatakan  bahwa  teknik pemeriksaan  keabsahan  data  dilakukan  dengan  cara  memanfaatkan  hal-hal  (data)  lain  untuk pengecekan  atau  perbandingan  data.  Pengecekan  keabsahan  data  dilakukan  dengan  cara
9 Locke, E. A. & Associates. Esensi Kepemimpinan Empat Kunci Untuk Memimpin Dengan Penuh Keberhasilan , (Jakarta : Spektrum, 1997), h. 73-74
10 Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mix Methods) (Bandung: Alfabeta. 2015), h. 14
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
kredibilitas,  karena  dengan  kredibilitas  (credibility)  sudah  mencukupi  untuk  dilakukan pengecekan  keabsahan  data.  Kredibilitas  tersebut  meliputi  triangulasi,  meningkatkan  ketekunan, serta kecukupan referensi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Konsep Visi Dalam Berbagai Persepektif
Tujuan  mengembangkan  segala  potensi  bawaan  manusia  secara  integral,  silmutan  dan berkelanjutan agar manusia mampu melaksanakan tugas dan kewajiban dalam kehidupan ini guna mencapai  kebahagian  di  masa  sekarang  dan  masa  mendatang.  Adapun  bentuk-bentuk  tujuan pendidikan  dalam  al-Qur’an  adalah  sebagai  berikut:  Agar  manusia  menjadi  hamba  Allah  SWT, Agar  manusia  mampu  menjalankan  fungsinya  sebagai  khalifah  Allah fi  al-Ardh ,  agar  manusia berfikir  dan  menggunakan  akalnya,  agar  manusia  memiliki  ilmu  pengetahuan  dan  meninggikan derajatnya, dan supaya manusia mendapatkan kesejahteraan dan kebahagian hidup di dunia dan di akhirat.
Alqur'an sebagai kitab petunjuk dan pedoman, telah mempertegas baik visi maupun misi hidup  seorang  muslim.  Dapat  dirumuskan  lebih  kurang visi seorang muslim adalah: Menjadi pribadi yang beriman yang teguh, berilmu yang luas, beramal saleh serta bertakwa untuk memeraih kebahagian dunia dan akhirat.
Menurut Nata 11 , visi pendidikan Islam itu melekat pada visi ajaran Islam itu sendiri yaitu membangun  sebuah  kehidupan  manusia  yang  patuh  dan  tunduk  kepada  Allah  dan  membawa rahmat bagi semesta alam. Isyarat ini dapat ditemukan pada al-Qur’an Surah Al-Ankabut: 16:
َقِل َلاَق ْذِا َمْيِه ٰرْبِا َو َن ْوُمَلْعَت ْمُتْنُك  ْنِا ْمُكَّل  ٌرْيَخ ْمُكِلٰذۗ ُه ْوُقَّتا َو َ هاللّٰ اوُدُبْعا ِهِم ْو
Artinya: Dan  (ingatlah)  Ibrahim,  ketika  dia berkata  kepada  kaumnya,  “Sembahlah  Allah dan bertakwalah kepada-Nya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.
Tujuan  pendidikan  dalam  Islam  secara  umum  adalah  untuk  membentuk  dan  membina karakter  manusia  supaya  menjadi insan  kamil yang  beriman,  bertakwa  dan  berakhlak  kepada Allah  SWT  berdasarkan fitrah yang  dibawanya  sejak  lahir.  Fitrah  yang  dibawa  manusia  sejak dalam kandungan merupakan perwujudkan komitmen antara manusia sebagai makhluk dan Allah sebagai Khaliknya. Komitmen yang sudah terbentuk itu harus diperkuat agar manusia tetap lurus mengikuti perintah Allah sebagai tujuan dalam penciptaan-Nya.
11 Nata,  M.A., Ilmu  Pendidikan  Islam  dengan  Pendekatan  Multidisipliner;  Normatif  Perenialis, Sejarah, Filsafat, Sosiologi, Manajemen, Teknologi, Informasi, Kebudayaan, Politik, Hukum , (Jakarta,  PT RajaGrafindo Persada, 2010).
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
Visi  adalah  kunci  energi  manusia,  kunci  atribut  pemimpin  dan  pengambil keputusan/kebijakan.  Visi  merupakan  inti  sekaligus  sumber  kegiatan  madrasah  atau  organisasi. Selanjutnya, rumusan visi dari ”salah satu gabungan tiga hal, yaitu (1) apa yang ingin kita capai di masa depan ( what do we want to attain ), (2) apa yang ingin kita peroleh di masa depan ( what do we want to have ), dan (3) kita ingin menjadi apa di masa depan ( what do we want to be ).
Visi  pada  dasarnya  bukanlah  sekadar  penglihatan  kasat  mata,  melainkan  suatu penglihatan yang didasari kekuatan mental batiniah dalam cakupan kognitif, afektif, konatif, dan psikomotorik.  Visi  terbentuk  dengan  dasar  kecerdasan  penghayatan  nilai-nilai,  pengetahuan  dan pengalaman,  kemampuan  khusus  yang  konseptual  pemecahan  masalah  serta  daya-daya  perilaku lain  yang  dijadikan  unggulan.  Visimadrasahharus  dinyatakan  dalam  kalimat  yang  jelas,  positif, realistis,  menantang,  mengundang  partisipasi,  dan  menunjukkan  gambaran  masa  depan.  Visi dimulai dengan kata menjadi (to be). Visi madrasah sering diartikan menjadi apa kelak madrasah tersebut. 12
Adapun  pendapat  Omar  Muhammad  al-tomy  al-saibany  (1979),  menurutnya  bahwa filsafat pendidikan islam tidak lain ialah pelaksanaan pandangan filsafat dari kaidah filsafat islam dalam bidang pendidikan yang  didasarkan dalam ajaran islam.
Dari  pendapat  di  atas  dapat  kita  ketahui  bahwa  filsafat  pendidikan  islam  itu  merupakan kajian secara  filosofis mengenai berbagai masalahyang terdapat dalam kegiatan pendidikan yang didasarkan pada al Qur’an dan al-hadist sebagai sumber primer,dan pendapat para ahli, khususnya para  filosofis  muslim,sebagai  sumber  sekunder.Selain  itu  filsafat  pendidikan  islam  dapat  pula dikatakan  suatu  upaya  menggunakan  jasa  filsafat,yakni  berfikir  secara  mendalam,sistematik. Filsafat  pendidikan  islam  secara  singkat  dapat  dikatakan  adalah  filsafat  pendidikan  yang berlandaskan ajaran islam atau filsafat pendidikan yang di jiwai oleh ajaran islam. Jadi ia bukan filsafat  yang  bercorak  liberal,bebas,  tanpa  batas  etika  sebagaimana  dijumpai  dalam  pemikiran filsafat pada umumnya.
B. Konsep Visi Pendidikan Berbasis Agama, Filsafat, Psikologi Dan Sosiologi
Keberhasilan  madrasah  dalam  mencapai  target  atau  tujuannya  sangat  dipengaruhi  oleh komitmen  madrasah  dalam  melaksanakan  apa-apa  yang  sudah  dirumuskan  sebagai  visi  dan misinya.  Perlu  diketahui  bahwa  tujuan  madrasah  sebagai  lembaga  pendidikan  adalah  membantu siswa untuk berkembang secara optimal dari segi fisik, moral, sosial, spiritual, pengetahuan, dan keterampilan.
Bicara  tentang  menciptakan  pendidikan  yang  bermutu  maka  tak  lepas  dari  visi  dan  misi
12 Idris, J, Analisis Kritis Mutu Pendidikan , Cetakan 1, (Yogyakarta: Suluh Press, 2005), h. 5.
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
dari  lembaga  pendidikan  itu  sendiri,  semakin  kuat  visi  dan  semakin  baik  misinya  akan  semakin berkualitas  juga  sumber  daya  manusia  yang dapat  dihasilkan.  Peran  dari  seorang  guru  sangatlah penting  dan  sangatlah  berpengaruh  terhadap  perkembangan  potensi  sumber  daya  manusia  dan juga dalam menjalankan visi dan misi madrasah. Setiap pendidik wajib memahami dan mengerti tentang  visi  dan  misi  madrasah  tempat  dia  mengabdi  karena  semua  itu  dapat  mempengaruhi keberhasilan  dalam  proses  belajar  dan  menentukan kemajuan  dari  madrasah,  jika  pendidik  tidak mengerti  visi  dan  misi  dari  madrasah  bias  berakibat  kemunduran  bahkan  kegagalan  dalam madrasah.
Konsep  visi  pendidikan  yang  kini  menjadi  harapan  mengarahkan  pada  kehidupan  yang lebih  baik  hendaknya  selalu  berangkat  dari  tujuan  yang  akan  dicapai.  Apabila  tujuan  yang  akan dicapai  sudah  jelas,  maka  langkah  selanjutnya  dapat  diteruskan  dengan  memikirkan  perangkat- perangkat  lain  yang  mendukung  pencapaian  tujuan  secara  efektif  dan  efisien.  Pentingnya pendidikan  dapat  diartikan  sebagai  sebuah  kondisi  dimana  pendidikan  menjadi  sesuatu  hal  yang sangat penting untuk dilaksanakan sehingga dapat memaksimalkan semua unsur yang ada  dalam pendidikan untuk mengembangkan potensi diri sehingga memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan oleh dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Konsep  pendidikan  karakter  berbasis  agama  mengacu  pada  sistem  ajaran  islam.  Sistem ajaran  islam  di  kelompokkan  menjadi  tiga  bagian.  Yaitu  aqidah  (keyakinan),  syariah  (aturan- aturan  hukum  tentang  ibadah  dan  muamalah),  dan  ahlaq  (karakter).    Pendidikan  karakter  tidak terlepas dari penanaman nilai-nilai moral dan keagamaan bagi siswa. Kesadaran akan pentingnya nilai  moral  dan  keagamaan  serta  pengembangan  pengajaran  yang  memacu  keimanan  dan ketaqwaan  sejalan  dengan  esensi  pendidikan  sebagai  sarana  perubahan.  Pendidikan  tidak  hanya sekedar  mencerdaskan  anak  secara  intelektual.,Tetapi  lebih  kepada  membangun  secara  utuh kepribadian  dan  karakternya  pendidikan  berbasis  agama  ini  mengupayakan  pendidikan  yang mengembangkan  potensi  peserta  didik  yang  berkarakter  dan  berbudaya  menanamkan  nilai-nilai karakter  yang  terpuji  secara  konsisten  pada  diri  individu  (peserta  didik)  dan  di  iringi  dengan penanaman nilai-nilai agama di dalamnya.
Konsep  pendidikan  berbasis  filsafat  berkenaan  dengan  kajian  kritis  terhadap  pemikiran yang telah diamini kebenarannya, dan usaha untuk mewujudkan pembelajaran yang dapat diikuti secara baik oleh peserta didik dalam mengembangkan potensi dirinya. Pendidikan berbasis filsafat adalah  kajian  kritis  terhadap  pemikiran  dan  sikap  yang  telah  dan  akan  dibuat  melalui  pencarian dan analisis konsep paling mendasar untuk menciptakan pertimbangan yang lebih baik dan sesuai
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
dalam  skop  pendidikan  yang  berusaha  untuk  mewujudkan  pembelajaran  yang  dapat  diikuti  oleh peserta  didik  dalam  mengembangkan  potensi  dirinya  dari  segi  keilmuan,  kepribadian,  dan  nilai positif lainnya.
Konsep  pendidikan  berbasis  psikologi,  terdapat  dua  istilah  yang  digunakan  untuk menjelaskan  kepribadian;yaitu personality dan character .  Dua  istilah  ini  sama-sama membicarakan  tingkah  laku  manusia,  hanya  saja  personality  tidak  mengaitkan  pembahasannya pada  baikburuk  (devaluasi),  sementara  aksentuasi  character  justru  pada  penilaian  baik-buruk (evaluasi). Sebagai bagian dari sains yang salah satu cirinya ‘bebas nilai’, wacana psikologi lebih menggunakan  term personality (bukan character ),  sehingga  tugas  utama  psikolog  adalah mendeskripsikan  perilaku  klien,  tanpa  berusaha  menilai  baik-buruknya.  Bersamaan  kebutuhan akan  pengembangan  ilmu  dan  bersentuhan  dengan  nilai-nilai  agama  dan  tradisi,  ilmu  psikologi mulai  memperluas  medan  kajiannya,  sehingga  akhir-akhir  ini  berkembang  wacana  psikologi bermuatan  nilai  seperti  munculnya positive  psychology ,  yang  teorinya  dibangun  dari  asumsi manusia baik.
C. Perumusan Visi Pendidikan Berbasis Agama, Filsafat, Psikologi Dan Sosiologi
Berdasrkan Peraturan Pemerintah tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan merupakan amanat ketentuan Pasal 12 ayat (4), Pasal 30 ayat (5), dan Pasal 37 ayat (3) Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional.  Amanat  UU  Sisdiknas tersebut  dijalani  dengan  terbitnya  PP  55  tahun  2007  tentang  Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan Keagamaan.
Pendidikan  agama  dalam  PP  55  tahun  2007  tentang  Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan Keagamaan  adalah  pendidikan  yang  memberikan  pengetahuan  dan  membentuk  sikap, kepribadian,  dan  keterampilan  peserta  didik  dalam  mengamalkan  ajaran  agamanya,  yang dilaksanakan  sekurang-kurangnya  melalui  mata  pelajaran/kuliah  pada  semua  jalur,  jenjang,  dan jenis pendidikan.
Pendidikan  Keagamaan  dalam  PP  55  tahun  2007  tentang  Pendidikan  Agama  dan Pendidikan  Keagamaan  adalah  pendidikan  yang  mempersiapkan  peserta  didik  untuk  dapat menjalankan  peranan  yang  menuntut  penguasaan  pengetahuan  tentang  ajaran  agama  dan/atau menjadi ahli ilmu agama dan mengamalkan ajaran agamanya.
Selain  dasar  hokum  tentang  pengaturan  pendidikan  agama  dan  keagamaan,  dalam  visi pendidikan berbasis agama lebih menekannkan pad anilai-nilai agama itu sendiri. Macam-macam
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
nilai-nilai  agama  menurut  Madjid, 13 ada  beberapa  nilai-nilai  agama  yang  harus  ditanamkan  pada anak  dan  kegiatan  pendidikan  yang  mana  ini  merupakan  inti  dari  pendidikan  agama.  Diantara nilai-nilai dasar yaitu :  Iman, Islam, Ihsan, Taqwa, Ikhlas, Tawakkal, Syukur, Sabar.
Sebagaimana  kita  ketahui,  bahwa  pendidikan  adalah  merupakan  suatu  pekerjaan  yang sangat  kompleks  dan  membutuhkan  waktu  yang  cukup  lama.  Hasil  dari  suatu  pendidikan  tidak segera  dapat  kita  lihat  hasilnya  atau  kita  rasakan.  Di  samping  itu  hasil  akhir  dari  pendidikan ditentukan  pula  oleh  hasil-hasil  dari  bagian-  bagian  dari  pendidikan  yang  sebelumnya.  Untuk membawa anak kepada tujuan akhir, maka perlu anak diantar terlebih dahulu kepada tujuan dari bagian-  bagian  pendidikan.  Tujuan  pokok  pendidikan  adalah  membentuk  anggota  masyarakat menjadi  orang-orang  yang  berpribadi,  berperikemanusiaan  maupun  menjadi  anggota  masyarakat yang  dapat  mendidik  dirinya  sesuai  dengan  watak  masyarakat  itu  sendiri,  mengurangi  beberapa kesulitan atau hambatan perkembangan hidupnya dan berusaha untuk memenuhi kebutuhan hidup maupun mengatasi problematikanya.
Karakteristik  rumusan  visi  madrasah  adalah:  (1)  dapat  dibayangkan  oleh  semua  warga madrasah,  (2)  memiliki  nilai  yang  memang  diinginkan  oleh  anggota,  (3)  memungkinkan  untuk dicapai,  (4)  difokuskan permasalahan  utama  agar  dapat  beroperasi  secara  efektif  dan  efisien,  (5) berwawasan  jangka  panjang  dengan  tidak  mengabaikan  perkembangan  zaman,  dan  (6)  dapat dikomunikasikan dan dimengerti oleh seluruh warga madrasah. 14
Landasan sosiologis dalam pengembangan visi madrasah diantaranya:
1. Pendidikan  mengandung  dan  memberikan  pertimbangan  nilai.  Hal  ini  dikarenakan  pendidikan diarahkan  pada  pengembangan  pribadi  anak  agar  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  ada  dan diharapkan masyarakat.
2. Pendidikan  diarahkan  pada  kehidupan  dalam  masyarakat.  Pendidikan  bukan  hanya  untuk pendidikan, tetapi menyiapkan anak untuk kehidupan dalam masyarakat.
3. Pelaksanaan  pendidikan  dipengaruhi  dan  didukung  oleh  lingkungan  masyarakat  tempat pendidikan  itu  berlangsung.  Seperti  dukungan  penyediaan  fasilitas,  personalia,  sistem  sosial budaya, politik, keamanan dan lain-lain . 15
Penjelasan  di  atas  ditegaskan  oleh  Hamalik 16 bahwa  masyarakat  suatu  sistem  maupun subsistem  berikutnya  dapat  mempengaruhi  proses  pendidikan,  oleh  karenanya  mereka
13 Madjid, N, Masyarakat religious Membumikan Nilai-Nilai Islam Dalam Kehidupan Masyarakat , (Jakarta, 2000), h. 98.
14  Khafid,  S.  Perumusan  Visi  Dan  Misi  Madrasah  Dalam  Perspekstif  Filsafat Administrasi. TARQIYAH: Jurnal Pendidikan dan Literasi , 1(1) 2020.
15 Sukirman, D, Landas an Pengembangan Kurikulum , (Bandung: UPI.edu, 2007), h. 34.
16 Hamalik, O, Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum , (Bandung; Reamaja Rosda Karya, 2008)
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
dipertimbangkan  dalam penyusunan  kurikulum  Oemar  Hamalik percaya  bahwa dengan  landasan sosiologis peserta didik akan menjadi:
1.  Subsistem kepercayaaan/keyakinan hidup
Setiap  masyarakat  mempunyai  kepercyaan  atau  keyakinan  tentang bentuk  manusia  yang mereka cita-citakan.  Cita-cita  tersebut  terejawantahkan  dalam  kepercayaan  agama  atau  falsafah  hidup masyarakat. Bangsa kita memiliki keyakinan, bahwa manusia yang diharapkan atau dicita-citakan oleh masyarakat adalah manusia pembangunan yang berpancasila 2.   Subsistem nilai Nilai
Ukuran  umum  yang  dipandang  baik  oleh  masyarakat  dan  menjadi  pedoman  dari  tingkah  laku manusia tentang cara hidup sebaik- baiknya.
3.    Subsistem kemasyarakatan
Pendidikan  berfungsi  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  kurikulum  harus berdasarkan  kebutuhan  masyarakat  dan  diarahkan  untuk  memenuhi  kebutuhan  tersebut. Kurikulum  yang  demikian  adalah  kurikulum  yang  relevan  dengan  masyarakat.  Dibalik itu,masyarakat  merupakan  lingkungan  pendidikan,  dalam  artian  suatu  lingkungan  yang memengaruhi  madrasah  dan  sebaliknya  madrasah  memengaruhi  kehidupan  masyarakat.  Apabila kebutuhan masyarakat dianalisis, hal ini akan sangat membantu  para penyusun kurikulum dalam merumuskan  masalah  masyarakat  (social  problems),  yang  terkait  dalam  pemilihan  dan penyusunan bahan-bahan dan pengalaman-pengalaman kurikuler.
4. Subsistem permintaan atau tuntutan (demands)
Kebutuhan  masyarakat  mendorong  munculnya  permintaan  yang  perlu  dipenuhi.  Sebagai  contoh, andaikan  masyarakat  membutuhkan  atau  menuntut  adanya  perumahan,  penyelesaian  kenakalan remaja,  ketrampilan,  pengupahan  dan  perburuhan,  pendidikan,  kesehatan  dan  sebagainya. Berdasarkan  permintaan-permintaan  tersebut,  maka  perencana  kurikulum  dapat  memilih  bahan- bahan dan pengalaman-pengalaman kurikulum yang relevan.
Adapun visi pendidikan nasional sebagaimana yang tercantum dalam penjelasan Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2003  adalah  terwujudnya  sistem  pendidikan  nasional  sebagai  pranta sosial  yang  kuat  dan  berwibawa  untuk  memberdayakan  semua  warga  negara  Indonesia berkembang  menjadi  manusia  yang  berkualitas  sehingga  mampu  dan  proaktif  menjawab tantangan zaman yang selalu berubah.
Membahas masalah visi pendidikan adalah sebagai upaya mencari paradigma yang lebih sesuai dengan tantangan zaman. Sehingga apabila dikaji secara ontologis, aliran  yang  mengakui secara    eksplisit    eksistensi    kebenaran    etik    yang    wujudnya  berupa  nilai  “value”  yaitu  aliran
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
idealisme  dan  realisme.  Aliran  idealisme  (serba  cita)  adalah  gambaran  subyektif  (menurut anggapan) tentang apa yang ada dalam alam sesungguhnya. Sedang aliran realisme (serba nyata) adalah salinan obyektif (menurut
kenyataan) dari apa yang ada dalam alam yang sesungguhnya (fakta atau hakikat).
Jadi menurut idealisme menyatakan bahwa pengetahuan itu hanya rekaan akal yang jelas mustakhil  dengan  yang  sebenarnya.  Sedangkan  menurut  realisme,  pengetahuan  itu  tidak  lain adalah potret yang persis yang sebenarnya. 17
Menurut  psikologi  humanistis  terdapat  pikiran,  perasaan  dan  kehendak.  Ketiga aspek inilah yang melahirkan karakteristik  jiwa manusia, berupa gagasan,   kreatifitas, nilai-nilai hidup, pengalaman transendental, rasa malu, kesadaran diri,  tanggung jawab, hati nurani, makna hidup, cinta semangat, humor, saraseni, dan lain-lain.  Di  sisi  lain  ketiga  aspek  ini  juga  melahirkan kemauan    dan    potensiuntuk  memecahkan    persoalan    hidup.    Dengan    demikian,  pendidikan humanistik  bermaksud  membentuk  insan  manusia  yang  memiliki komitmen humaniter sejati, yaitu  insan  manusia  yang  memiliki  kesadaran,  kebebasan,  dan  tanggung  jawab  sebagai  insan manusia  individual,  namun  tidak  terangkat  dari    kebenaran  faktualnya  bahwa  dirinya  hidup  di tengah  masyarakat.  Dengan  demikian,    memiliki  tanggung  jawab  moral  kepada  lingkungannya, berupa keterpanggilannya  untuk mengabdikan dirinya demi kemaslahatan masyarakatnya. 18
Pandangan  teori  humanis  ialah  ditujukan  kepada  pengembangan  manusia  seutuhnya. Bagian    penting    dari    pandangan    ini    ialah    menyatukan    aspek    belajar  kognitif  dan  afektif. Belajar seutuhnya menyangkut belajar seluruh aspek seperti pikiran,  perasaan,  keberanian,  dan sebagainya.  Karena  pendidikan  humanistik meletakkan  manusia  sebagai  titik  tolak  sekaligus titik  tuju  dengan  berbagai pandangan  kemanusiaan  yang  telah  dirumuskan  secara  filosofis, maka    pada  paradigma  pendidikan  demikian  terdapat  harapan  besar  bahwa  nilai-nilai  pragmatis iptek    (yang    perubahannya    begitu    dasyat)    tidak    akan    mematikan    kepentingan-kepentingan kemanusiaan. Dengan paradigma pendidikan humanistik, dunia manusia akan terhindar dari tirani teknologi  dan  akan  tercipta  suasanya  hidup  dan  kehidupan  yang  kondusif  bagi  komunitas manusia.  Biarlah  anak  didik  menjadi  dirinya  sendiri,  peran    pendidikan    adalah    menciptakan kondisi    yang    terbaik    melalui    motivasi,  pengilhaman,  pencernaan,  dan  pemberdayaan. Pembelajaran  harus  terpusat  pada  diri  siswa  ( student  centered  learning ).  Siswalah  yang  aktif,
17 Sauri, S. (2021). Visi Pendidikan Berbasis Agama, Filosofi, Psikologi Dan Sosiologi . Ar-Rihlah: Jurnal Inovasi Pengembangan Pendidikan Islam, 6(2), 107-136.
18 Baharuddin  &  Makin,  M, Pendidikan  Humanistik,  Konsep,  Teori,  dan  Aplikasi  dalam  Dunia Pendidikan , (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2009), h. 22-23.
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
yang mengalami dan yang paling merasakan adanya pembelajaran. Bukan semata-mata guru yang mengajar, yang memberikan stimulus atau yang beraktualisasi diri. 19
Proses  pendidikan  terjadi  interaksi  antar-individu,  yaitu  antara  peserta  didik  dengan pendidik  dan  juga  antara  peserta  didik  dengan  orang-orang  yang  lainnya. Pengembangan kurikulum  harus  dilandasi  oleh  asumsi-asumsi  yang  berasal  dari  psikologi  yang  meliputi  kajian tentang apa dan bagaimana perkembangan peserta didik, serta bagaimana peserta didik belajar.
Perspektif  sosiologi  memfokuskan  pembahasan  pada  dua  aspek.  Pertama,  melihat masyarakat sebagai gambaran mengenai keistimewaan struktur yang muncul, berkembang secara terus  menerus  dan  mengalami  perubahan  sebagai  konsekuensi  tindakan  manusia  dalam hubungannya  dengan  manusia  yang  lain.  Kedua,  melihat  hubungan  antara  penjelasan  akademis tentang  kehidupan  sosial  dan  formulasi  kebijakan  yang  dapat  digunakan  secara  langsung  dalam kegiatan anggota masyarakat setiap hari. 20
Fungsi lembaga pendidikan sebagai sarana transfer nilai serta norma sosial antargenerasi, juga dapat diwujudkan dengan membangun suasana (atau budaya  madrasah) yang berbasis nilai- nilai kearifan lokal. Dengan demikian, budaya madrasah juga dapat dimanfaatkan sebagai sarana transfer  nilai-nilai  kearifan  lokal  di  lembaga  madrasah.  Beberapa  strategi  tersebut  diharapkan mampu mempertahankan nilai-nilai lokal daerah di madrasah.

## KESIMPULAN
Visi  pendidikan  berbasis  agama,  filosofi,  psikologi  serta  sosiologi  mempunyai  esensi yang perennial (abadi)  dalam  upaya   mengembangkan  kemampuan  berfikir manusia  ke  arah pengembangan  kesempurnaan  harkat  martabat  manusia  sebagai mahluk di atas bumi. Namun potensi akal yang dimiliki manusia sebagai karakteristik keunggulannya, bukan sebagai alat untuk meniadakan  kekuatan  dan  kekuasaan  Maha  Pencipta.  Tetapi  dengan  kecerdasannya  manusia diharapkan  mampu  memahami  hakikat  Pencipta.  Tetapi  dengan  kecerdasannya  manusia diharapkan  mampu  memahami  hakikat  dirinya,  lingkungan  alam  dan  sosio-kulturalnya,  serta memahami  kekuasaan  dari  Sang  Pencipta  yang  menciptakan  alam  ini  dengan  segala  isinya termasuk manusia.
Basis agama dalam visi adalah pendidikan yang materi bimbingan dan arahannya adalah ajaran  agama  yang  ditunjukan  agar  manusia  mempercayai  dengan  sepenuh  hati  akan  adanya
19 Tobroni, Pendidikan  Islam:  Paradigma  Teologis,  Filosofis  dan  Spiritualitas, (Malang:  UMM Press, 2008), h. 122.
20 Meighan, R, Sociology Of Educating (New York: Holt Education, 1981), h. 10.
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
Tuhan,  patuh  dan  tunduk  melaksanakan  perintah  Nya  dalam  bentuk  beribadah,  dan  berakhlak mulia.  Pendidikan  agama  adalah  pendidikan yang  diarahkan untuk  menumbuh  kembangkan  rasa intuisi  keagamaan  yang  ada  dalam  diri  seseorang  kemudian  melaksanakan  ajaran-ajarannya dengan penuh ketundukan
Peranan  landasan  filosofis  pendidikan  adalah  memberikan  rambu-rambu  apa  dan bagaimana  seharusnya  pendidikan  dilaksanakan.  Kebutuhan  akan  guru  sebagai  tenaga  pendidik yang berkualitas dan profesional sangat penting.
Psikologi  merupakan  salah  satu  landasan  dalam  pengembangan  visi  pendidikan  yang harus  dipertimbangkan  oleh  para  pengembang.  Dalam  proses  pendidikan  terjadi  interaksi  antar manusia,  yaitu  antara  anak  didik  dengan  pendidik,  dan  juga  antara  anak  didik  dengan manusia  manusia  lainnya.  Manusia  berbeda  dengan  makhluk  lainnya  karena  kondisi psikologisnya.
Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok- kelompok dan struktur sosialnya. Landasan sosiologi pendidikan adalah seperangkat asumsi yang dijadikan  titik  tolak  dalam  rangka  praktek  dan  atau  studi  pendidikan  yang  bersumber  sosiologi. Basis  sosiologi  dalam  visi  pendidikan  meliputi:  interaksi  guru-guru  dengan  siswa,  dinamika kelompok  kelas  atau  madrasah,  struktur  dan  fungsi  pendidikan,  serta  sistem-sistem  masyarakat dan  pengaruhnya  terhadap  pendidikan.  Dengan  demikian  diharapkan  setiap  individu  mampu hidup  bermasyarakat  dan  berbudaya  sehingga  tidak  terjadi  penyimpangan  tingkah  laku  terhadap sistem nilai dan norma masyarakat

## DAFTAR PUSTAKA
Agustina,  Ramli,  M.,  &  Siti,  S.  (2020). Manajemen  Peningkatan  Mutu  Berbasis  Madrasah  Di Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  5  Bulukumba .  El-Idare:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan Islam, 6(1).
Akdon, (2009. Strategic Management for Educational Management, Bandung: Alfabeta.
Baharuddin  &  Makin,  M  (2009), Pendidikan  Humanistik,  Konsep,  Teori,  dan  Aplikasi  dalam Dunia Pendidikan , Yogyakarta: Ar-Ruzz Media
Gurley, D. K., Peters, G. B., Collins, L., & Fifolt, M. (2015). Mission, Vision, Values, And Goals: An Exploration Of Key Organizational Statements And Daily Practice In Schools . Journal of Educational Change, 16(2).
Calam,  A.,  &  Qurniati,  A.  (2016). Merumuskan  Visi  dan  Misi  Lembaga  Pendidikan . Jurnal Saintikom, 15(1).
Hamalik, O (2008). Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum , Bandung; Reamaja Rosda Karya.
Idris, J (2005). Anali sis Kritis Mutu Pendidikan , Cetakan 1, Yogyakarta: Suluh Press.
Rasma Afifah, Ujang Nurjaman, Faiz Karim Fatkhulloh : Implementasi Visi Pendidikan Berbasis Agama, FIlsafat, Psikologi dan Sosiologi di Lembaga Pendidikan Islam
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 3 Mei - Juni 2022
Kantabutra, S., & Avery, G. C. (2010). The Power Of Vision: Statements That Resonate . Journal of Business Strategy, 31(1).
Khafid,  S.  (2020). Perumusan  Visi  Dan  Misi  Madrasah  Dalam  Perspekstif  Filsafat Administrasi . TARQIYAH: Jurnal Pendidikan dan Literasi, 1(1).
Locke, E. A. & Associates. (1997). Esensi Kepemimpinan Empat Kunci Untuk Memimpin Dengan Penuh Keberhasilan . Jakarta : Spektrum
Madjid,  N  (2000). Masyarakat  religious  Membumikan  Nilai-Nilai  Islam  Dalam  Kehidupan Masyarakat , Jakarta
Maujud,  F.  (2018). Implementasi  Fungsi-Fungsi  Manajemen  Dalam  Lembaga Pendidikan  Islam (Studi  Kasus  Pengelolaan  Madrasah  Ibtidaiyah  Islahul  Muta’allim  Pagutan). JURNAL Penelitian Keislaman, 14(1). https://doi.org/10.20414/jpk.v14i1.490
Meighan, R (1981). Sociology Of Educating. New York: Holt Education.
Nata,  M.A.  (2010). Ilmu  Pendidikan  Islam  dengan  Pendekatan  Multidisipliner;  Normatif Perenialis,  Sejarah,  Filsafat,  Sosiologi,  Manajemen,  Teknologi,  Informasi,  Kebudayaan, Politik, Hukum , Jakarta, PT RajaGrafindo Persada,
Pramitha,  D.  (2017). Urgensi  Perumusan  Visi,  Misi  Dan  Nilai-Nilai  Pada  Lembaga  Pendidikan Islam . Tarbawi: Jurnal Studi Pendidikan Islami, 1(1), 45-52.
Sauri, S. (2021). Visi Pendidikan Berbasis Agama, Filosofi, Psikologi Dan Sosiologi . Ar-Rihlah: Jurnal Inovasi Pengembangan Pendidikan Islam, 6(2), 107-136.
Sukirman, D (2007). Landas an Pengembangan Kurikulum . Bandung: UPI.edu Tobroni,  (2008), Pendidikan  Islam:  Paradigma  Teologis,  Filosofis  dan  Spiritualitas, Malang: UMM Press
Triatna, C. (2014). Ringkasan Hasil Penelitian: Pengembangan Kapasitas Manajemen Madrasah Untuk Meningkatkan Mutu Pendidikan Di Madrasah, Studi Kasus Di Sma Negeri 2 Kota Bandung  Dan  Sma  Negeri  2  Kota  Tasikmalaya .  Bandung:  Program  Studi  Administrasi Pendidikan, Madrasah Pascasarjana, Universitas Pendidikan Indonesia