## Dewan Editor

## JPPAK (Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Katolik)
Pemimpin Redaksi dan Manajer Jurnal JPPAK:
(Pst.) Ferry Hartono, S.S., Lic. S.S. (STIKAS Santo Yohanes Salib, Kalbar)
Wakil-wakil Pemimpin Redaksi:
1. Dr. Albertus Heriyanto, M.Hum. (STFT Fajar Timur Jayapura)
2. (Pst.) Fransiskus Zaverius M. Deidhae, M.A. (STP Atma Reksa Ende)

## Editor-editor Pelaksana:
1. Yosua Damas Sadewo, M.Pd.
2. Silvester, M.Pd.
3. Pebria Dheni Purnasari, M.Pd.
Admin OJS: Azriel Christian Nurcahyo, M.Kom.
Editor Desain dan Tataletak: Yosua Damas Sadewo, M.Pd.
Mitra Bebestari:
1. (Pst.) Prof. Dr. Armada Riyanto, STFT Widya Sasana, Malang, Jatim
2. Dr. Basilius Redan Werang, S.S., S.Sos., JCL, Universitas Musamus, Merauke
3. Dr. Paskalis Edwin I Nyoman Paska, STP-IPI, Malang, Jatim
4. (Rev.) Gilbert Duuk, STL., St. Peter’s College, Kuching, Sarawak, Malaysia
5. (Pst.) Dr. Carolus Patampang, S.S., M.A., Sekolah Tinggi Kateketik dan Pastoral Rantepao, Toraja, Makassar, Sulawesi Selatan.
6. (Pst.) Ignasius Samson Sudirman Refo, STPAK St. Yohanes Penginjil, Ambon, Maluku
7. Capt. Cahya Fajar Budi Hartanto, M.Mar., M.Si., Politeknik Bumi Akpelni, Semarang, Jateng.
8. Vinsensius Crispinus Lemba, S.Fil., M.Pd., Institut Keguruan dan Teknologi, Larantuka, NTT.
9. Anselmus Yata Mones, S.Fil, M.Pd., STP ST. PETRUS Atambua
10. Andarweni, S.E., M.M., STPKat St. Fransiskus Asisi, Semarang, Jateng.
11. Dr Simplesius Sandur, S.S., Lic. Phil., STIKAS Santo Yohanes Salib, Bandol, Kalbar
12. Anselmus Dorewoho Atasoge, S.Fil.Mth., STP Reinga Larantuka, NTT

## Penerbit:

## PERPETAKI
Perkumpulan Perguruan Tinggi Agama Katolik Indonesia Jl. Seruni No. 6, Malang 65141, Jawa Timur, Indonesia

## DAFTAR ISI JPPAK Volume 3 Nomor 1, Maret 2023
Hubungan  antara  Partisipasi  Siswa  dalam  Kegiatan  Sekolah  dengan Perilaku Prososial pada Siswa Sekolah Menengah Katolik
Romaria Magdalena Naibaho; Theresia Galuh Kartika Genturwati;
Sesilia Adhi Wahyu Utami Hal 001-019
Model  Pembelajaran  dalam  Pendidikan  Agama  Katolik  (PAK)  pada Jenjang  Pendidikan  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  di  Kota Pontianak Gustaf  Hariyanto;  Florentinus  Sutami;  Kristina  Laora;  Aldi Alfrianza Sinulingga Hal 020-040 Perkembangan Iman Orang Muda Katolik di Perkotaan Adelbred Sinaga; Antonius Denny Firmanto Hal 041-054 Studi  tentang  Peran  Sosial  Sekolah  di  SD  Kanisius  Sorowajan Yogyakarta Purnama Dian; Emilya Tyas Wahyu Ningsih; Theresia Mardinah Hal 055-076 Spiritualitas Pelayanan dalam Model Kepemimpinan Pastoral Romo Janssen, CM Fabianus  Selatang;  Tomas  Lastari  Hatmoko;  Gregorius  Kukuh Nugroho Hal 077-097 Persepsi  Masyarakat  tentang  Pembentukan  Karakter  Siswa  pada Sekolah Katolik di Ambarawa Rininta Cintya Sari; Budi Hartana; Adi Wasito Hal 098-111

## J P P A K , V O L U M E   0 3   N O M O R   0 1 ,   M A R E T   2 0 2 3

## JURNAL PENELITIAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK
https://jurnalppak.or.id/ojs/index.php/jppak Doi: https://doi.org/10.52110/jppak e-issn : 2774-4094

## Studi tentang Peran Sosial Sekolah di SD Kanisius Sorowajan Yogyakarta
Purnama Dian 1 ) ; Emilya Tyas Wahyu Ningsih 2) ; Theresia Mardinah 3)
1) SD Kanisius Kumendaman, Jl. M.T Haryono No 17, Yogyakarta, Indonesia Email: sinagapurnamadian@gmail.com
2) SD Kanisius Minggir, Minggir, Sleman, Indonesia Email: emilyatyaswahyuningsih@gmail.com
3) SD Kanisius Jomegatan, Ngestiharjo, Kasihan, Bantul, Indonesia Email: dinahline@gmail.com
All publications by Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Katolik (JPPAK) is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-SA 4.0)

## A R T I C L E   I N F O   A B S T R A K

## Article History
Received 01-11-2022 Revised 18-03-2023 Accepted 21-03-2023 Sekolah  merupakan  tempat  yang  baik  untuk  mengembangkan masyarakat.  Agar  terbentuk  masyarakat  yang  memiliki kepedulian sosial yang tinggi, hal tersebut dapat dimulai dengan cara  mengembangkan  sekolah  yang  ada  di  sekitarnya.  Kerja sama antara warga masyarakat sekitar dan pemerhati pendidikan tersebut  membuahkan  hasil  di  daerah  Sorowajan,  Yogyakarta. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  dapat  mendeskripsikan  tentang peran  sosial  SD  Kanisius  Sorowajan  di  tengah-tengah masyarakat.  Lokasi  penelitian  dilaksanakan  di  SD  Kanisius Sorowajan,  Bantul,  Yogyakarta.  Peneliti  menggunakan pendekatan studi kasus secara kualitatif. Pengumpulan data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara  dan dokumentasi.  Selanjutnya,  data  yang  telah  diperoleh  dianalisis dengan  teknik  ( in  depth  analysis )  yaitu  dengan  meringkas, mengkategorikan, dan menginterpretasikan data menjadi narasi. Informan  atau  narasumber  dalam  penelitian  ini  adalah  kepala sekolah, siswa, guru, karyawan dari SD Kanisius Sorowajan dan warga masyarakat sekitar sekolah. Penelitian dilaksanakan pada Bulan Mei hingga September 2022. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peran sosial SD Kanisius Sorowajan bukan hanya berupa kegiatan  sosial  namun  juga  keterlibatan  aktif  sekolah  dalam setiap  aspek  kehidupan  masyarakat  sekitar  sekolah.  Kegiatan sosial  yang  sudah  dilaksanakan  yaitu:  menengok  warga  yang sakit, membagikan sembako bagi lansia, warga masyarakat yang

## Kata Kunci:
Peran sosial; sekolah; masyarakat
terkena covid-19, warga mayarakat yang membutuhkan, melayat, doa bersama lintas agama dan ruwahan. Dukungan sekolah bagi masyarakat  saat  warga  membutuhkan  tempat  untuk  kegiatan pemuda,  arisan  RT, tirakatan ,  temu  alumni,  Sekolah  Minggu, resepsi perkawinan, misa lingkungan setiap Selasa malam, dan lain-lain; sambil menyediakan pula tikar, sound system , maupun tenaga untuk membantu kegiatan perbaikan jalan.

## A B S T R A C T
Keywords: Social roles; school; community School is a good place to develop a community. Forming a society with high social awareness can be started by developing schools in  the  community.  The  collaboration  between  local  community members and education observers in the Sorowajan Yogyakarta area has been fruitful. This study aims to describe the social role of  Kanisius  Sorowajan  Elementary  School  in  society.  The research  was  conducted  at  SD  Kanisius  Sorowajan,  Bantul, Yogyakarta. Researchers used a qualitative case study approach. The  methods  used  in  this  research  for  data  collecting  were interviews and documentation. The data obtained was analyzed using  techniques  (in-depth  analysis),  namely  by  summarizing, categorizing, and interpreting the data into narratives. Informants or resource persons in this study were school principals, students, teachers, employees of Kanisius Sorowajan Elementary School, and members of the community around the school. The research was conducted from May to September 2022. The results showed that the social role of Kanisius Sorowajan Elementary School was found not only in its social activities but also in the school's active involvement in every aspect of the life of the community around the school. The social activities aforementioned were visiting sick residents,  distributing  groceries  for  the  elderly,  community members  affected  by  Covid-19,  community  members  in  need, mourning,  interfaith  joint  prayers,  and ruwahan .  Schools  can support  the  community  by  providing  locals  for  youth  activities, arisan RT , tirakatan , alumni gatherings, Sunday School, wedding receptions,  community  Masses  every  Tuesday  night,  etc.  while also providing mats, sound system, and sometimes assisting the society in repairing public streets.

## I. PENDAHULUAN
Berdirinya  SD  Kanisius  Sorowajan  berawal  dari  keprihatinan  banyaknya pemerhati  pendidikan  yang  secara  umum  menginginkan  adanya  lembaga pendidikan  yang  berada  di  daerah  mereka.  Proses  belajar  mengajar  dimulai dengan  sarana  dan  prasarana  seadanya.  Salah  satu  pemrakarsa  rela meminjamkan tempat untuk kegiatan proses belajar mengajar. Kerja sama antara warga masyarakat sekitar dan pemerhati pendidikan tersebut membuahkan hasil. Banyak  warga  masyarakat  sekitar  mempercayakan  pendidikan  anaknya  di sekolah tersebut, yang waktu itu belum ada namanya.
UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan bahwa  penyelenggaraan  pendidikan  dapat  diselenggarakan  dengan  turut  serta memberdayakan  semua  komponen  masyarakat  dalam  penyelenggaraan  dan pengendalian  mutu  layanan  pendidikannya  sehingga  tercapailah  apa  yang menjadi  cita-cita  dalam  pendidikan  nasional  dengan  sasaran  pembentukan karakter  bangsa  yang  cerdas,  kreatif,  mandiri,  arif,  bertanggung  jawab,  serta memiliki  iman  dan  spiritualitas  yang  baik.  SD  Kanisius  Sorowajan  turut  serta mendukung  tujuan  pendidikan  nasional  dengan  melibatkan  masyarakat  dalam penyelenggaraan  sekolah.  Sekolah  pun  secara  aktif  terlibat  dalam  kegiatan- kegiatan  kemasyarakatan  di  sekitar  Sorowajan  di  mana  sekolah  berada.  Siswa maupun  tenaga  pendidik  dan  kependidikan  yang  bersekolah  dan  bekerja  di  SD Kanisius  Sorowajan  juga  ada  yang  berasal  dari  masyarakat  sekitar.  Sarana prasana  sekolah  pun  dapat  dimanfaatkan  untuk  kepentingan  masyarakat  jika diperlukan.
Maka dari itu peneliti ingin menggali peranan sosial SD Kanisius Sorowojan di  tengah-tengah  masyarakat  sekitar.  Peran  sosial  yang  dimaksud  yaitu  bukan hanya  kegiatan  sosial  yang  telah  dilaksanakan  oleh  sekolah  selama  ini  namun lebih  dalam  yaitu  bagaimana  sekolah  ikut  ambil  bagian  dalam  kegiatan  di masyarakat. Peneliti menilai karena peran sosial SD Kanisius Sorowajan tersebut sesuai dengan salah satu cita-cita Keuskupan Agung Semarang dalam Rencana Induk Keuskupan Agung Semarang/ RIKAS (2015) 2016-2035 yaitu meningkatkan peran masyarakat di bidang sosial, kemasyarakatan dan politik. Penyelenggaraan pendidikan  di  SD  Kanisius  Sorowojan  untuk  menciptakan  pendidikan  yang komprehensif,  integral,  berwawasan  kebangsaan,  dan  berdasarkan  Pancasila bagi masyarakat sama seperti yang tertuang dalam Misi Arahan Rencana Induk KAS.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  membandingkan  temuan  dari  penelitian- penelitian  sebelumnya  sebagai  bahan  kajian  dan  refleksi.  Adapun  penelitian- penelitian yang dijadikan rujukan, pembanding, dan refleksi adalah penelitian yang masih berkaitan dengan topik penelitian ini, yakni peran sosial sekolah Katolik di dalam masyarakat. Salah satu penelitian tersebut adalah penelitian yang pernah dilakukan oleh Yuniatiningtyas (2020) mengenai kegiatan sosial dengan cara live in yang dilakukan oleh siswa SMAK St. Albertus Malang dalam masyarakat, yang mana dalam pelaksanaannya terdapat input dan feedback . Hasilnya menunjukkan bahwa kegiatan sosial sekolah Katolik yang dilakukan dalam masyarakat seperti
berkunjung dan mengadakan bakti sosial di panti jompo Budi Luhur yang letaknya di  dekat  sekolah  dan  melakukan  kerja  bakti  atau  gotong  royong  guna membersihkan  sampah-sampah  di  dalam  masyarakat  tersebut,  dapat menumbuhkan  rasa  toleransi  antara  warga  sekolah  dengan  masyarakat; tumbuhnya  empati  siswa  kepada  masyarakat  yang  kurang  mampu;  dan  rasa kepercayaan masyarakat terhadap sekolah tersebut.
Puspitaningtyas  (2013)  dalam  penelitiannya  menyajikan  kegiatan  sosial sekolah  yang  dilakukan  oleh  sekolah  SDK  Santa  Maria  II  Malang  seperti open house ,  bazar,  bakti  sosial,  penghijauan/  pelestarian  lingkungan,  buka  bersama, yang diikuti warga sekolah dan masyarakat sekitar. Dari hasil penelitian tersebut didapat bahwa rasa kepercayaan masyarakat terhadap sekolah tersebut semakin meningkat  atau  bahkan  rasa  kepercayaan  untuk  menyekolahkan  anaknya  di sekolah tersebut semakin meningkat, terjalin komunikasi yang baik antara pihak sekolah dengan masyarakat sekitar, dan sekolah tersebut semakin dikenal oleh masyarakat.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  diperoleh  rumusan  masalah  pada penelitian  ini:  Bagaimana  peran  sosial  SD  Kanisius  Sorowajan  di  masyarakat? Tujuan  penelitian  adalah  untuk  mendeskripsikan  peran  sosial  SD  Kanisius Sorowajan di masyarakat. Adapun manfaat yang diberikan dari penelitian ini yaitu manfaat teoritis dan praktis, yaitu:
1.  Manfaat Teoritis
Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  motivasi  untuk  meningkatkan peran sosial sekolah di masyarakat.
2.  Manfaat Praktis
Melalui penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi bagi sekolah-sekolah Katolik  dan  Kesukupan  Agung  Semarang  dalam  merancang  kegiatan kemasyarakatan  serta  mengambil  kebijakan  terkait  dengan  peran  sosial sekolah di masyarakat

## II. METODE PENELITIAN
Menurut  Creswell  (2007)  ada  5  jenis  penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian naratif,  fenomena, grounded ,  etnografi,  dan  studi  kasus.  Berikut  digambarkan fokus setiap jenis dari penelitan kualitatif.
Gambar 1. Jenis Penelitian Kualitatif (Cresswell, 2007)
Pada  penelitian  naratif  berfokus  pada  telaah  hidup  individu,  fokus penelitian  fenomena  adalah  identifikasi  fenomena,  fokus  penelitian grounded adalah mengembangkan suatu teori, fokus penelitian etnografi adalah gambaran budaya  suatu  kelompok  atau  individu,  dan  fokus  studi  kasus  adalah  menggali sebuah  permasalahan  atau  kasus  dalam  kejadian  yang  dialami  oleh  individu, kelompok maupun gambaran kehidupan
Berdasarkan  definisi  tersebut,  peneliti  menggunakan  pendekatan penelitian kualitatif studi kasus. Creswell menyatakan bahwa inti dari studi kasus adalah:  1.  Identifikasi  kasus;  2.  Penggalian  data  yang  mendalam  dengan melibatkan  berbagai  macam  sumber  seperti:  observasi,  wawancara,  rekaman audio visual, dokumen, dan laporan.
Penelitian  dilakukan  di  SD  Kanisius  Sorowajan  Yogyakarta  pada  bulan Mei-September 2022. Informan penelitian terdiri dari siswa, guru, kepala sekolah, karyawan, dan warga masyarakat sekitar sekolah. Menurut Yin (1989) ada enam bentuk pengumpulan data dalam studi kasus yaitu: (1) dokumentasi tertulis yang terdiri  dari  surat,  memorandum,  agenda,  laporan-laporan  suatu  peristiwa, proposal, hasil penelitian, hasil evaluasi, kliping, artikel; (2) rekaman arsip yang pernah  diterbitkan  yang  terdiri  dari  rekaman  layanan,  peta,  data  survei,  daftar nama,  rekaman-rekaman  pribadi  seperti  buku  harian,  kalender,  dsb;  (3) wawancara dengan pertanyaan bersifat open-ended ; (4) pengamatan langsung;
(5)  pengamatan  partisipan  dan  (6)  melalui  perangkat  fisik  atau  kultural  yaitu peralatan teknologi, alat atau instrumen, pekerjaan seni, dll.
Dalam  penelitian  studi  kasus  ada  4  bentuk  analisis  data  menurut  Stake (1995)  yaitu:  (1)  mengkategorikan,  di  mana  peneliti  menemukan  kategori  yang muncul dari sekumpulan data yang diperoleh dan memberi makna yang relevan dengan  topik  yang  ingin  diangkat;  (2)  interpretasi  langsung,  peneliti  dapat memaknai  satu  contoh  serta  menarik  makna  darinya  tanpa  mencari  banyak contoh. Hal ini merupakan suatu proses dalam menarik data secara terpisah dan menempatkannya kembali secara bersama-sama agar lebih bermakna; (3) peneliti membentuk  pola  dan  mencari  kesepadanan  antara  dua  atau  lebih  kategori. Kesepadanan  ini  dapat  dilaksanakan  melalui  tabel  2x2  yang  menunjukkan hubungan  antara  dua  kategori;  (4)  pada  akhirnya,  peneliti  mengembangkan generalisasi  naturalistik  melalui  analisa  data,  generalisasi  ini  diambil  melalui orang-orang yang dapat belajar dari suatu kasus, apakah kasus mereka sendiri atau menerapkannya pada sebuah populasi kasus.

## III. STUDI  TENTANG  PERAN  SOSIAL  SEKOLAH  di  SD  KANISIUS SOROWAJAN

## A.  Pengertian Peran Sosial Secara Umum
Menurut Soekanto (2002) peran sosial adalah seperangkat perilaku, hak, kewajiban, kepercayaan, dan norma sosial yang saling berhubungan dalam suatu situasi  sosial.  Hal  ini  meliputi  seperangkat  tindakan  yang  ditetapkan  atau ditugaskan untuk setiap individu di dalam masyarakat. Menurut Soekanto, peranan ( role ) merupakan aspek dinamis dari kedudukan (status). Apabila seseorang telah melaksanakan  hak  dan  kewajibannya  sesuai  dengan  kedudukannya  berarti  dia telah menjalankan suatu peranan. Perbedaan antara kedudukan dengan peranan adalah  dari  segi  ilmu  pengetahuan,  karena  pada  dasarnya  baik  kedudukan maupun peranan tak dapat dipisahkan karena yang satu tergantung pada yang lain  dan  sebaliknya.  Tak  ada  peranan  tanpa  kedudukan  atau  kedudukan  tanpa peranan.  Setiap  orang  mempunyai  macam-macam  peranan  yang  berasal  dari pola-pola  pergaulan  hidupnya.  Hal  itu  berarti  bahwa  peranan  seseorang  akan menentukan  apa  yang  akan  diperbuatnya  bagi  masyarakat  serta  kesempatan- kesempatan apa yang akan diberikan oleh masyarakat kepadanya.
Lebih lanjut Soekanto menjelaskan bahwa peranan yang melekat pada diri seseorang  harus  dibedakan  dengan  posisi  dalam  kehidupan  bermasyarakat.
Posisi seseorang merupakan unsur statis yang menunjukan tempat individu pada lembaga masyarakat. Peranan lebih banyak menunjuk pada fungsi, penyesuaian diri, dan sebagai suatu proses. Artinya seseorang yang menduduki suatu posisi dalam masyarakat memiliki peranan yang harus dijalankan. Sedangkan menurut Pairin (2010), status seseorang dalam struktur sosial akan menentukan perilaku yang akan ditunjukkannya dalam masyarakat dan peranan yang akan diambilnya dalam kehidupan masyarakat.
Lebih lanjut Sarah Rahmadika (2021) menyimpulkan bahwa peran sosial adalah peranan yang dipegang oleh lembaga keluarga, sekolah, dan masyarakat agar terbentuk akhlak yang mulia bagi generasi selanjutnya. Interaksi yang baik antara  keluarga,  masyarakat  dan  sekolah  akan  membantu  anak  dalam membentuk kepribadiannya di masa yang akan datang. Peran sosial merupakan hasil kerjasama yang baik antara keluarga, sekolah dan masyarakat.

## B.  Pengertian Peran Sosial Sekolah Katolik
Dalam  Seri  Dokumen  Gerejawi  no  97  (2015),  pada  Hari  Perdamaian Sedunia  Paus  Fransiskus  menyampaikan  bahwa  kita  semua  adalah  saudara. Maka penting untuk memiliki prinsip bahwa orang lain bukanlah musuh atau lawan yang  harus  kita  singkirkan.  Dengan  ini  pendidikan  Katolik  diharapkan  dapat memberikan  dukungan  yang  luar  biasa  dan  sumbangan  yang  diperlukan  untuk membangun masyarakat berdasarkan persaudaraan dan bela rasa.
Berdasarkan  Rencana  Induk  Keuskupan  Agung  Semarang  2016-2035 (RIKAS), Road  Map 2021-2025:  1.  Sekolah  Katolik  diharapkan  dapat menumbuhkan  kebanggaan  masyarakat  sekitar  karena  proses  pendidikan  yang berkarakter dan kualitas para alumninya; 2. Sekolah Katolik berorientasi pada civic innovators (warga  negara  kreatif);  3.  Sistem  pendidikan  sekolah  Katolik  dapat menyesuaikan  dengan  perkembangan  dan  tuntutan  jaman;  4.  Sekolah  Katolik turut serta mendirikan lembaga/ sekolah untuk anak/ orang berkebutuhan khusus yang terencana secara matang serta mampu melayani sesuai standar mutu yang berkesinambungan.
Menurut Wetu (2017), seperti sekolah lainnya, sekolah Katolik diharapkan juga dapat mencapai tujuan-tujuan budaya dan pendidikan yang memanusiakan manusia namun tetap dengan ciri khasnya, yaitu menciptakan lingkungan hidup bersama  yang  dijiwai  oleh  semangat  Injil,  kebebasan  dan  cinta  kasih. Pengetahuan yang mereka peroleh mengenai dunia, kehidupan dan manusia juga harus disinari oleh iman, agar mereka menjadi ragi keselamatan bagi masyarakat.
Sejalan  dengan  Wetu,  menurut  Budiarto  (2013)  sekolah-sekolah  Katolik diharapkan  mengambil  peranan  untuk  membangun  kesadaran  para  siswanya dengan  memberi  pengalaman  hidup  yang  secara  nyata  dialami  oleh  siswanya dalam konteks hidup bermasyarakat dan konteks pendidikan di sekolah.

## C.  Pengertian Sekolah
Kata ‘’sekolah’’ sendiri menurut Abdullah (2011) berasal dari bahasa Latin yaitu skhhole , scola atau skhola yang berarti waktu luang atau waktu senggang.
Sehingga sekolah sebenarnya merupakan kegiatan di waktu luang bagi anak-anak di  tengah  kegiatan  mereka  yang  utama.  Kegiatan  utama  anak-anak  adalah bermain dan menghabiskan waktu untuk menikmati masa anak-anak dan remaja. Kegiatan  di  waktu  luang  adalah  bersekolah  dengan  cara  mempelajari  cara berhitung, membaca huruf, dan mengenal tentang moral (budi pekerti) dan estetika (seni).
Dewey  (1961)  mendefinisikan  sekolah  sebagai  sebuah  cerminan  dari masyarakat. Proses pendidikan yang diajarkan di sekolah merupakan gambaran dari  kehidupan  yang  akan  ditemui  saat  siswa  sudah  menyelesaikan pendidikannya.  Sementara  menurut  Berns  (2004)  sekolah  adalah  sarana  bagi siswa untuk mengembangkan kemampuan sosial siswanya dengan memberikan pengalaman nyata sehingga mereka menjadi individu yang memiliki pengetahuan dan skill dalam kehidupan bermasyarakat. Sekolah harus memberikan konsepsi yang  jelas  kepada  murid-muridnya  tentang  kebutuhan  dan  masalah  kehidupan modern dan membimbing para murid untuk dapat memecahkan masalah tersebut. Sekolah  diharapkan  dapat  mempersiapkan  agar siswanya  dapat  menyesuaikan diri dengan masyarakat di luar.

## D.  Unsur-Unsur Sekolah
Mengacu pada pengertian sekolah di atas, ada beberapa unsur penting di dalam sekolah. Adapun unsur-unsur sekolah ialah sebagai berikut:

## 1.  Bangunan Sekolah
Sebagian  besar  kegiatan  belajar  dan  mengajar  dilakukan  di  dalam bangunan sekolah, adapun beberapa bagian dari sekolah tersebut terdiri dari:
1) kelas
2) perpustakaan sekolah
3) ruang laboratorium sekolah
4) kantor guru
5) toilet siswa dan guru
6) kantin sekolah
7) dan lain-lain.

## 2.  Murid/Siswa
Murid  atau  siswa  merupakan  unsur  sekolah  yang  paling  utama.  Murid adalah peserta didik yang akan mendapatkan pengajaran dari para guru/ pengajar.

## 3.  Guru/ Tenaga Pengajar
Guru  atau  tenaga  pengajar  ialah  unsur  sekolah  yang  tidak  kalah pentingnya karena tanpa adanya guru maka proses belajar-mengajar tidak akan terjadi. Tenaga pengajar tersebut harus memenuhi standar kualifikasi tertentu agar dapat memberikan pengajaran yang bermutu kepada para siswa.

## 4.  Peraturan Sekolah
Peraturan  sekolah  adalah  semua  aturan  yang  ditetapkan  oleh  sekolah tertentu  di  mana  tujuannya  untuk  memberikan  batasan  aturan  kepada  para peserta didik, tenaga pengajar dan unsur sekolah lainnya.

## E.  Sejarah SD Kanisius Sorowajan
Sejarah  berdirinya  SD  Kanisius  Sorowajan  tidak  dapat  terlepaskan  dari beberapa sesepuh dusun Sorowajan dan sekitarnya diantaranya:
1)  Bapak Cokro Diharjo ( Kepala Dukuh Sorowajan)
2)  Bapak Suwito Atmojo (Tokoh masyarakat Sorowajan)
3)  Bapak Dwi Susanto (Seorang Guru dari Baciro, Yogyakarta)
Pada masa itu mereka merasa prihatin terhadap kondisi pendidikan yang dimiliki  anak-anak  Sorowajan  dan  sekitarnya,  bagi  anak  yang  ingin  sekolah  SD saja  harus  ke  kota  dengan  berjalan  kaki  sejauh  ±3  km.  Akhirnya  hanya  orang- orang tertentu saja yang mampu menyekolahkan anaknya. Adanya kondisi seperti itu maka mereka terpanggil untuk mendirikan sekolah terdekat di Sorowajan.
Pada  tahun  1962,  pak  dukuh  Cokro,  pak  Suwito  dan  pak  Dwi  merasa prihatin dengan kondisi anak-anak yang kesulitan untuk bersekolah karena jarak ke  sekolah  terdekat  kurang  lebih  3  km.  Hanya  keluarga  tertentu  yang  dapat bersekolah.  Akhirnya  dibukalah  sekolah  di  rumah  pak  Cokro  yang  merupakan seorang Dukuh saat itu. Anak-anak yang bersekolah berasal dari latar belakang agama Islam, Hindu, Budha, Kristen dan Katolik.
SD Kanisius Sorowajan merupakan salah satu Sekolah Kanisius Cabang Yogyakarta yang terletak di segitiga emas antara Kabupaten Bantul, Kabupaten Sleman,  dan  Kotamadya  Yogyakarta.  Kondisi  geografis  dan  topografis  SD
Kanisius  Sorowajan  terletak  di  Jalan  Sorowajan  No.  111,  Banguntapan  Bantul Yogyakarta. Sekolah ini berdiri tanggal 2 Juli 1962 dengan jumlah murid pertama kali kelas satu dibuka 8 anak, bertempat di rumah bapak Cokro Diharjo, sebelum dibuatkan  gedung  oleh  Yayasan  Kanisius.  Dapat  dibayangkan  pendidikan diselenggarakan  di  pendopo  asli  bangunan  Jawa  dengan  pondasi  besar  yang mengelilingi.  Tahun  1966  gedung  sebelah  barat  mulai  didirikan  sebanyak  lima lokal berkat bantuan masyarakat, orangtua, dan Yayasan Kanisius. Pada tahun 1966,  sekolah  dipindah  ke  lokasi  yang  sudah  disiapkan  oleh  Yayasan  Kanisius Cabang Yogyakarta.
Tahun  1968  berhasil  meluluskan  murid  pertama  sebanyak  30  murid, karena  mendapat  pindahan  dari  murid  SD  lain.  Pada  Tanggal  1  Agustus  1968 sekolah  secara de  jure diresmikan.  Tahun  1978  sekolah  mendapat  bantuan gedung  baru  di  sebelah  timur  sebanyak  tujuh  lokal  ruang  kelas.  Tahun  2006 sekolah  mendapat  bantuan  pemerintah  karena  bencana  gempa  Yogya  untuk rehab  gedung  lima  lokal  sebelah  barat  dan  pembangunan  pendopo  Kanisius Sorowajan tahun 2008 mendapat bantuan pemerintah tahun anggaran 2008/2009 untuk  pembangunan  dua  lokal  lantai  lantai  dasar  di  sebelah  utara  pendopo. Keberadaan pendopo di SD Kanisius Sorowajan memberikan dampak baik bagi sekolah dan masyarakat lingkungan Sorowajan.
Tahun  2013  sekolah  mendapat  bantuan  pemerintah  rehab  ruang  tahun anggaran 2013/2014 sebanyak 3 lokal kelas, 5 lokal kelas sebelah timur mandiri swadaya sekolah bersama orang tua dan mitra sekolah melalui proposal dan dana kasih pembangunan Rp 500,00 per siswa. Tahun 2014 SD Kanisius Sorowajan mendapat  prestasi  Sekolah  Adiwiyata  Nasional  yang  diawali  dengan  Adiwiyata tingkat Kabupaten Bantul dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta pada tahun 2013.  Perjuangan  ini  masih  terus  berlanjut  untuk  mempersiapkan  Sekolah Adiwiyata  Mandiri  dan  di  tahun  2016  SD  Kanisius  Sorowajan  ditunjuk  untuk mengikuti Lomba Sekolah Sehat (LSS) di Kabupaten Bantul.
Tahun Pelajaran 2017/2018, sekolah memugar halaman sekolah dengan pembaharuan  konblok  dan  lapangan  basket  secara  swadaya.  1  Agustus  2018 sekolah  merayakan  Pesta  Emas  dan  mendapat  kado  terindah  dari  pemerintah bantuan yaitu 1 ruang perpustakaan. Pembangunan masih berlanjut untuk 1 ruang IT, ruang kantin, dan ruang musik beserta tangga secara mandiri swadaya sekolah bersama orang tua dan dana kasih pembangunan sebesar Rp 500,00 per siswa dan dengan dana talangan pinjaman dari Yayasan Kanisius. Hadirnya SD Kanisius
Sorowajan menjadikan dinamika masyarakat semakin baik. Bersama para guru, masyarakat  Sorowajan  merasa  “handarbeni”.  Setapak  demi  setapak  jati  diri sekolah  semakin  tampak  dengan  berprosesnya  pembangunan  sekolah  dan prestasi yang dicapai. Prestasi dan letak sekolah yang strategis menjadikan SD Kanisius  Sorowajan  menempatkan  diri  sebagai  sekolah  yang  tetap  sederhana tetapi “berkelas” dan mampu bersaing dengan sekolah lain.
Daftar nama guru yang pernah menjabat sebagai Kepala Sekolah dari awal pendirian dan sekarang:
1)  Bapak Jumakir 2)  Bapak Ig. Suryadi
3)  Bapak Dwijo Susanto
4)  Bapak Y. Nawiyo
5)  Bapak Suprapto.
6)  Bapak YB. Achmadi
7)  Bapak R. Arsanto
8)  Bapak Suwardi
9)  Ibu Anna Maria Wahyuni

## F.   Pengertian Masyarakat
Masyarakat  mempunyai  makna  keikutsertaan  atau  istilah  masyarakat berasal dari bahasa Arab, yakni berakar dari kata syaraka yang berarti ikut serta, berpartisipasi.  Sementara  di  bahasa  Inggris,  istilah  masyarakat  disebut  dengan society yang berasal dari kata Latin socius berarti kawan. Koentjaraningrat (2002) menyebutkan bahwa masyarakat merupakan suatu kesatuan manusia yang dapat mempunyai suatu perangkat yang dihasilkan melalui interaksi para warganya.

## G.  Ciri-ciri Masyarakat
Masyarakat  mempunyai  ciri  yang  khas.  Adapun  ciri-ciri  masyarakat sebagai berikut:

## 1.  Hidup Berkelompok
Manusia  senantiasa  membutuhkan  orang  lain  dalam  pemenuhan  segala aspek  kehidupannya,  seperti  pemenuhan  kebutuhan  pokok,  pendidikan, kesehatan, dan sebagainya. Untuk itulah mereka cenderung hidup berkelompok.

## 2.  Melahirkan Kebudayaan
Manusia  biasanya  akan  membentuk  kelompok  dengan  pertimbangan kesamaan  kebutuhan,  hobi,  ataupun  pengalamn  hidupnya.  Manusia  akan
berupaya  menyatukan  pikiran  dan  pengalaman  bersama  agar  terbentuk  suatu rumusan yang dapat menjadi pedoman tingkah laku mereka, yakni kebudayaan. Selanjutnya,  budaya  itu  dipelihara  dan  diwariskan  ke  generasi-generasi berikutnya.

## 3.  Mengalami Perubahan
Masing-masing  individu  yang  bergabung  dalam  kelompok  masyarakat membawa  latar  belakang  yang  berbeda-beda.  Perbedaan  tersebut  menambah kekayaan  dalam  aspek  keberagaman  dan  kemajuan  dalam  kelompok  sehingga melahirkan sebuah perubahan.

## 4.  Berinteraksi
Masyarakat  terbentuk  dari  adanya  interaksi  yang  diperoleh  baik  secara pribadi maupun kolektif untuk membentuk masyarakat dengan ciri yang unik dan dinamis.

## 5.  Terdapat Kepemimpinan
Pemimpin  sebagai  penggerak  akan  membuat  kebijakan  dan  peraturan dalam masyarakat dan tentunya akan menjadi pegangan bagi seluruh masyarakat dalam  berdinamika  untuk  mewujudkan  kesejahteraan  bersama.  Hal  ini menunjukkan bahwa dalam masyarakat ada peranan pemimpin yang membantu mengakomodir gagasan dari individu-individunya.

## 6.  Stratifikasi Sosial
Stratifikasi sosial menempatkan seseorang pada kedudukan dan perannya di  dalam  masyarakat.  Ketidakseimbangan  hak  dan  kewajiban  masing-masing individu  atau  kelompok  menimbulkan  adanya  penggolongan  masyarakat  dalam kelas-kelas tertentu. Dalam kehidupan bermasyarakat, stratifikasi sosial didasari atas kasta sosial, usia, suku,  pendidikan, dan beberapa aspek lain yang memicu keberagaman.

## IV. DISKUSI
Berdasarkan  hasil  wawancara  secara  mendalam  maka  didapatkan  hasil sebagai berikut:

## Tabel 1. Hasil Wawancara
Teks Coding Kategori Tema Kalau ada event-event ulang tahun sekolah, ulang tahun yayasan banyak kegiatan (WA1) Kegiatan sekolah dan yayasan Norma sosial Toleransi dan solidaritas Menengok orang yang sakit (WA1) Kegiatan yang tidak terencana Norma sosial Empati Kampung kalo ada apa-apa yang dipake sini. Kegiatan jalan sehat, olahraga juga di sini (WA1) Kegiatan kampung Norma sosial Solidaritas Ada kegiatan doa bersama dari lintas agama (RI1) Doa lintas agama Norma agama Toleransi SD membantu beberapa warga memberikan sembako-sembako yang sekiranya warga itu terdampak atau terkena Covid (RI1) Kegiatan sekolah Norma sosial Empati Sekolah membagikan sembako kepada Ibu-Ibu lansia dan orang yang kurang mampu di Pedukuhan Sorowajan (RI1) Kegiatan sekolah Norma sosial Empati SD Kanisius men- suppport pemuda dengan mengijinkan pemakaian pendopo, misal untuk malam Tirakatan (RI1) Kegiatan pemuda Norma sosial Toleransi SD itu juga ikut andil membantu program kegiatan perbaikan jalan sampai ke utara (RI1) Kegiatan kemasyarakatan Norma sosial Solidaritas SD membantu kegiatan perbaikan jalan berupa uang buat dibelanjakan untuk konsumsi dan lain-lain (RI1) Kegiatan kemasyaratakatan Norma sosial Solidaritas
Memberi sembako ke orang yang lebih membutuhkan (IN1) Kegiatan kemasyarakatan Norma sosial Empati Kalau kegiatan sosial memakai pendopo untuk bazar, untuk kegiatan lingkungan setiap Selasa malam (EN1) Kegiatan kemasyarakatan Norma sosial Toleransi Pada bulan Ramadhan, pernah dipakai untuk Ruwahan mendoakan arwah yang dipimpin oleh 5 tokoh agama sebelum nyekar ke makam (EN1) Ruwahan lintas agama Norma budaya Kepercayaan Lapangan sekolah digunakan untuk Lomba HUT RI oleh RT.03 untuk anak – anak dan dewasa (HO1) Kegiatan RT Norma sosial Solidaritas Ikut mengecor jalan dan sekolahan memberi kontribusi berupa material seperti semen (MA1) Program desa Norma sosial Solidaritas Kalau ada warga sekitar yang meninggal, pasti warga sekolah seperti karyawan, guru, dan Kepala Sekolah akan pergi melayat (MA1) Kegiatan tidak terduga Norma sosial Empati SD K Sorowajan juga meminjamkan pendopo untuk PKK ataupun resepsi
masyarakat sekitar. serta meminjamkan kursi, tikar, ataupun sound system ketika warga masyarakat mengadakan
kegiatan di sekolah (MA1) Pemakaian sarpras sekolah Norma sosial Toleransi Depan halaman SD K Sorowajan dipakai untuk Kegiatan ekonomi masyarakat Norma sosial Solidaritas
menjual secara lesehan oleh masyarakat sekitar (MA1) Di sore hari, anak-anak sekitar,
bermain di area sekolahan (MA1) Kegiatan masyarakat sekitar Norma sosial Toleransi Pihak SD K Sorowajan meminjamkan pendopo sekolah untuk latihan paduan suara dari luar, bahkan dari kampus (VI1) Kegiatan kemasyarakatan Norma sosial Solidaritas Pendopo tersebut juga pernah dipinjamkan untuk temu alumni, arisan PKK, Sekolah Minggu ataupun resepsi (VI1) Kegiatan kemasyarakatan Norma sosial Toleransi Pihak SD K Sorowajan ikut serta dalam kerja bakti memperbaiki jalan yang ada di timur SD K Sorowajan secara materi dan tenaga (VI1) Kegiatan kemasyarakatan Norma sosial Toleransi SD K Sorowajan juga mengadakan bakti sosial ketika perayaan 3 hari besar (Paskah, Kartini, dan Perayaan Kanisius) dengan sasaran masyarakat kurang mampu di 4 RT sekitar SD K Sorowajan (VI1) Kegiatan sosial sekolah Norma sosial Toleransi dan solidaritas
Berdasarkan hasil penelusuran dokumentasi sekolah diperoleh kegiatan- kegiatan yang pernah diadakan dengan memanfaatkan lingkungan SD Kanisius Sorowajan:
1)  Dokumentasi  kegiatan  MMP  (Membaca  dan  Menulis  Permulaan  Sekolah memberi  kesempatan  bagi  calon  siswa  baru  (Siswa  TK  B)  untuk  belajar membaca dan menulis permulaan yang diampu oleh ibu guru SD.

## 2)  Dokumentasi kegiatan bersama LPPM Sanata Dharma
Gambar 2. Kegiatan LPPM Sanata Dharma( Sumber: Dokumen Sekolah ) Sekolah menjalin kemitraan dengan LPPM Sanata Dharma untuk peningkatan SDM.
3)  Kegiatan pertemuan orang tua wali murid kelas VI
Gambar 3. Pertemuan Orang tua siswa ( Sumber:Dokumen Pribadi Peneliti )
4)  Dokumentasi kegiatan bakti sosial.

## 5)  Dokumentasi kegiatan Misa Selasa Kliwon masyarakat sekitar Sorowajan
Gambar 5. Kegiatan misa lingkungan ( Sumber: Dokumen Sekolah )
6)    Dokumentasi arisan RT 5 Sorowajan
Gambar 6. Kegiatan arisan PKK RT 5 ( Sumber: Dokumen Pribadi Peneliti )
Pengelolaan  sekolah  diambil  alih  oleh  Yayasan  Kanisius  Cabang Yogyakarta dan diberi nama SD Kanisius Sorowajan yang telah berpindah tempat tahun 1966 dan menjadi berada di tengah pemukiman penduduk. Kanan dan kiri sekolah  langsung  bertetangga  dengan  rumah  warga.  Pagar  yang  mengelilingi sekolah dibuat tidak tinggi, sehingga kegiatan yang di dalam sekolah dapat dilihat dari luar pagar sekolah. Tidak ada CCTV di sekitar sekolah. Warga menjadi pagar mangkok  bagi  sekolah  karena  rasa  kebersamaan  antar  warga  sekolah  dan masyarakat.
Tak  jauh  dari  sekolah  juga  terdapat  masjid  dan  pura.  Anak-anak  yang bersekolah  di  SD  Kanisius  Sorowajan  tidak  hanya  yang  beragama  Katolik  saja tetapi  ada  yang  beragama  Islam,  dan  Hindu.  Kegiatan  antar  umat  beragama
beberapa kali diadakan di SD Kanisius Sorowajan, seperti ruwahan dan doa lintas agama. Biasanya diadakan di pendopo sekolah atau di halaman sekolah.
Warga  dapat  menggunakan  sarana  prasarana  sekolah  untuk  kegiatan kemasyarakatan maupun kegiatan sosial. Pak Dukuh saat ini merasakan saat ia menjadi ketua pemuda, sekolah mengijinkan para pemuda untuk menggunakan sekolah sebagai tempat kegiatan pemuda, misal lomba RT saat tujuh belasan dan tirakatan.  Ibu-ibu  RT  5  setiap  bulan  datang  ke  pendopo  sekolah  untuk mengadakan  arisan  RT  dan  menyampaikan  informasi  dari  pedukuhan  bagi  ibu, anak,  dan  lansia.  Misa  Lingkungan  diadakan  setiap  Hari  Selasa  Kliwon.  Umat diperkenankan memakai kursi dan sound system sekolah dalam kegiatan tersebut.
Bahkan ada warga yang pernah memakai sekolah SD Kanisius Sorowajan sebagai tempat  mengadakan  resepsi  pernikahannya.  Namun  untuk  kegiatan  resepsi pernikahan  sudah  tidak  dilanjutkan  lagi  dikarenakan  merusak  tanaman  dan membuat kotor selokan yang ada di lingkungan sekolah.
Para  alumni  sekolah  biasanya  menggunakan  SD  Kanisius  Sorowajan sebagai  tempat  kumpul  alumni.  Setiap  Minggu  sebelum  pandemi  biasanya Sekolah  Minggu  diadakan  di  pendopo  sekolah.  Secara  rutin  sekolah  juga mengadakan  kegiatan  pembagian  sembako  bagi  warga  yang  membutuhkan. Biasanya diadakan pada bulan April dalam rangka perayaan Paskah, Kartini, dan Pesta Nama Santo Pelindung Kanisius. Kegiatan pembagian sembako melibatkan guru,  karyawan  sekolah,  orang  tua  siswa,  dan  para  siswa.  Para  siswa  diajak membagikan  sembako  dengan  didampingi  para  guru.  Mereka  langsung  terlibat mengunjungi  warga  yang  membutuhkan  dan  melihat  langsung  kondisi  warga tersebut.  Tumbuh  rasa  empati  saat  melihat  warga  yang  menerima  sembako adalah warga yang membutuhkan, seperti pemulung sampah dan lansia.
Pada saat pandemi Corona yang terjadi di awal tahun 2020 yang lalu, pihak SD Kanisius Sorowajan membagikan sembako bagi warga sekitar yang terkena Covid-19  tanpa  membeda-bedakan  agama  mereka.  Data  warga  yang  pantas mendapatkan sembako diperoleh dari Pak RT, Pak RW dan Pak Dukuh. Pernah ada  warga  yang  merasa  keberatan  karena  yang  mendapatkan  sembako merupakan warga yang mampu. Akhirnya pada kegiatan selanjutnya warga yang akan  mendapatkan  sembako  dikirimin  undangan  dari  sekolah  untuk  datang langsung ke sekolah dan menerima sembako di sekolah.
Anak-anak di sekitar SD Kanisius Sorowajan juga sudah terbiasa bermain di halaman sekolah. Pak Dukuh menceritakan saat bersekolah teman-temannya
selalu  mengajak  bermain  ke  Kanisius  Sorowajan  karena  mereka  selalu membicarakan  mengenai  sekolah  ini  maka  ia  pun  ikut  bermain  ke  SD  Kanisius Sorowajan.  Meskipun  ia  bersekolah  di  sekolah  Muhamadiyah  namun  sudah terbiasa bermain di sekitar SD Kanisius Sorowajan. Warga sekitar juga diijinkan untuk  berjualan  lesehan  di  sore  hari  di  depan  sekolah.  Mereka  tidak  dipungut biaya,  hanya  diwajibkan  untuk  menjaga  kebersihan  setelah  memakai  tempat ataupun fasilitas sekolah.
Ditemukan 3 tema besar dari penelitian ini yaitu solidaritas, toleransi, dan empati. Peran sosial SD Kanisius Sorowajan telah menumbuhkan rasa solidaritas dan toleransi sosial di lingkungan warga sekolah yaitu siswa, guru serta karyawan sekolah. Mereka dengan sukarela ikut serta dalam kegiatan baik yang diadakan sekolah maupun masyarakat sekitar sekolah baik kegiatan sukacita seperti lomba dan  perayaan  maupun  kegiatan  dukacita  seperti  melayat  orang  meninggal  dan orang sakit. Di dalam diri siswa juga tumbuh rasa empati yang besar saat ikut serta membagikan sembako kepada masyarakat yang memang membutuhkan seperti pemulung. Warga masyarakat sekitar pun tumbuh rasa kepercayaan terhadap SD Kanisius  Sorowajan  karena  sekolah  bersedia  terlibat  langsung  dalam  setiap kegiatan  yang  diadakan  seperti  perbaikan  jalan.  Dengan  adanya  kegiatan  doa lintas  agama  dan  ruwahan  menunjukkan  tingkat  kenyakinan  beragama  dan budaya sekolah dan masyarakat yang tinggi dan tidak membeda-bedakan agama dan  budaya  meskipun  masyarakat  mengetahui  bahwa  SD  Kanisius  Sorowajan berlatar  belakang  agama  Katolik  namun  tidak  menjadi  halangan  dalam mengadakan kegiatan di sekolah tersebut.
Berdasarkan hasil penelitian dengan menggunakan pendekatan kualitatif yakni dengan metode penelitian studi kasus maka dapat disimpulkan bahwa peran sosial di SD Kanisius Sorowajan terlaksana dengan baik. Hasil wawancara secara mendalam terhadap 8 informan ditemukan bahwa SD Kanisius Sorowajan telah melaksanakan peran sosialnya melalui kegiatan-kegiatan berikut:
1)  Menengok warga sekitar yang sakit
2)  Pembagian sembako bagi warga yang terkena Covid-19
3)  Pembagian sembako bagi lansia
4)  Doa bersama lintas agama
5)  Membantu program perbaikan jalan
6)  Mengijinkan pemakaian pendopo sekolah untuk kegiatan pemuda, arisan RT, Tirakatan, latihan koor, temu alumni, Sekolah Minggu, dan resepsi.
7)  Misa lingkungan setiap Selasa malam
8)  Melayat warga sekitar
9)  Meminjamkan tikar/ kursi/ sound system jika ada warga yang berkegiatan di sekolah
10)  Bakti sosial setiap bulan April dalam rangka perayaan Paskah, Kartini, dan Pesta Nama Santo Pelindung Kanisius
11)  Ruwahan
12)  Anak-anak sekitar boleh bermain di area luar sekolah
13)  Warga sekitar diijinkan untuk berjualan lesehan di sore hari di luar sekolah
Dengan mengambil peran sosial secara aktif dan melaksanakannya secara konsisten  selama  bertahun-tahun  SD  kanisius  Sorowajan  mampu  membangun kepercayaan masyarakat terhadap sekolah. Meskipun berlatar belakang sekolah Katolik namun warga masyarakat percaya untuk menyekolahkan putra-putrinya di sekolah  ini  meskipun  berlatar  agama/  kepercayaan  yang  berbeda.  Pendaftaran peserta didik baru selalu melebihi kuota minimal yang ditetapkan dari dinas yaitu 28 siswa/ kelas dan keamanan sekolah selalu terjaga.
Setelah  melaksanakan  penelitian  di  SD  Kanisius  Sorowajan,  peneliti memberikan saran:
1)  Sekolah sebaiknya mempertahankan kegiatan partisipasi dan pelayanan yang sudah  dilaksanakan  selama  ini  dan  meningkatkan  peran  sosial  kepada masyarakat,  terutama  sebagai  penyelenggara  kegiatan  sehingga  sekolah menjadi tempat rujukan bagi masyarakat untuk mendapatkan ilmu, misalnya: sekolah mengadakan pelatihan hidroponik sederhana.
2)  Sekolah  sebaiknya  meningkatkan  partisipasi  alumni  sehingga  sekolah  bisa memperluas dan memperbesar peran sosial kepada masyarakat.

## V. DEKLARASI KEPENTINGAN
Penelitian ini dilakukan demi perkembangan ilmu pengetahuan. Tidak ada konflik kepentingan maupun finansial dalam seluruh proses penelitian ini.

## VI. PENDANAAN
Sumber pendanaan dalam penelitian ini merupakan Hibah Penelitian Unit Pengembangan  Pastoral  Pendidikan  Keuskupan  Agung  Semarang  (UP3-KAS) Tahun 2022.

## VII. PENUTUP
Tim  penulis  sekaligus  peneliti  mengucapkan  terima  kasih  yang  sebesar- besarnya  kepada  Unit  Pengembangan  Pastoral  Pendidikan  Keuskupan  Agung Semarang (UP3-KAS), terkhusus kepada Romo Deni, Pak Johan, dan tim yang telah  memberi  peneliti  kesempatan  untuk  turut  serta  dalam  Kompetensi  Hibah Penelitian ini sehingga kami dapat berperan dalam pengambilan kebijakan bagi sekolah-sekolah  Katolik  di  Keuskupan  Agung  Semarang  (KAS)  serta  memberi masukan sehingga penelitian ini dapat kami susun dengan baik.

## VIII. REFERENSI
Abdullah. (2011). Sosiologi Pendidikan . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Berns, R. M. (2004). Child, Family, School, Community: Socialization and Support . Edisi ke 6. Belmont: Wadsworth/Thomson Learning.
Budiarto,  O.  J.  (2013).  Peranan  Sekolah  Katholik  Dalam  Mengembangkan Kepedulian  Sosial  Remaja  Usia  SMA. Dokumen  Skripsi .  Yogyalarta: Universitas Sanata Dharma.
Creswell, J. W. (2007). Qualitative Inquiry & Research Design: Choosing Among Five Approaches . California: Sage Publications.
Dewey , J. (1961). Democracy and Education . New York: The Macmillan Company.
DP KAS. (2015). Rencana Induk Keuskupan Agung Semarang 2016-2035. Koentjaraningrat. (2009). Pengantar Ilmu Antropologi . Jakarta: Rineka Cipta.
Moloeng,  L.  I.  (2011). Metode  Penelitian  Kualitatif .  Malang:  PT  Remaja Rosdakarya.
Mingkid,  G.  J.,  dkk.  (2017).  Efektifitas  Penggunaan  Dana  Desa  Dalam Peningkatan  Pembangunan. Jurnal  Jurusan  Ilmu  Pemerintahan .Vol.2 No.2. Pairin, P. (2010). Struktur Sekolah di Sekolah .
https://ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/shautut- tarbiyah/article/download/129/130
Puspitaningtyas,  L.  E.  (2013).  Publikasi  Lembaga  Pendidikan  Katholik  (Studi Kasus  di  sekolah  dasar  Sabta  Maria  II  Kota  Malang).  Universitas  Negeri Malang.
Rahmadika,  S.  (2021).  Peran  Sosial  Dalam  Pendidikan  Akhlak. Tarbawy .  Vol.8 No.1.
Seri Dokumen Gerejawi no.97. (2015). Mendidik di Masa Kini dan Masa Depan:
Semangat  Yang  Diperbarui .  Departemen  Dokumentasi  dan  Penerangan Konferensi Waligereja Indonesia.
Soekanto,  S.  (2002). Sosiologi  Suatu  Pengantar .  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada.
Syam, S., dkk. (2021). Pengantar Ilmu Pendidikan . Yayasan Ilmu Pendidikan Uwes, H. S., & Rusdiana, H. A. (2017). Sistem Pemikiran ManajemenPendidikan Alternatif Memecahkan Masalah Pendidikan . Bandung: CV. Pustaka Setia. UU No 20. (2003). Sistem Pendidikan Nasional. Jakarta: Pusdiklat Perpusnas. Walgito, B. (2000). Psikologi Sosial : Suatu Pengantar . Yogyakarta : Andi Offset. Wetu, H. E. (2017). Pastoral dan Keteketik, Karakter Sebagai Bagian dari Revolusi Mental Menurut Pandangan Gereja Katolik . Vol. 2 Yin,  R.  K.  (1989). Case  Study  Research  Design  and  Methods .  Washington: COSMOS Corporation.
Yuniatiningtyas,  C.  R.  (2020).  Implementasi  Kegiatan  Live-In  Sebagai  Program Penguatan  Pendidikan  Karakter  Peserta  Didik  (Studi  Kasus  di  SMAK  St. Albertus Malang). Diploma Thesis . Universitas Negeri Malang.