Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang

## Konstruksi Entitas Penalaran Asosiatif Dan Disosiatif Berbahasa Indonesia Sebagai Bahasa Ketiga Melalui Pola Penalaran Penutur Asing
Roely Ardiansyah Universitas Wijaya Kusuma Surabaya roelyardiansyah_fbs@uwks.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan konstruksi  entitas  penalaran asosiatif dan disosiatif berbahasa Indonesia sebagai bahasa ketiga melalui pola penalaran penutur asing. Terlebih lagi memahami kalimat berbahasa Indonesia sebagai B-3 penutur asing mencerminkan penalaran. Penelitian ini menggunakan pendekatan diskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini adalah berupa kalimat entitas  penalaran asosiatif dan  disosiatif berbahasa Indonesia . Sumber  data berupa karangan berbahasa Indonesia sebagai B-3 dari berbagai genre dengan topik  yang  berbeda-beda.  Kegiatan  menulis  ini  sesuai  dengan  Standar Kompetensi Lulusan Kursus dan Pelatihan BIPA. Hasil penelitian entitas penalaran disosiatif ditemukan 1) kebijakan dan nilai yang dikonstruksi pola penalaran rumit majemuk, 2) pola penalaran penyusunan simpulan silogisme mengkonstruksi nilai moral, 3) ideologi dikonstruksi melalui pola penalaran sederhana.
Kata kunci: Entitas penalaran, Bahasa Indonesia, Bahasa ketiga

## Abstract
This  study  aims to  describe the  construction  of  associative and  dissociative reasoning entities in  Indonesian as  a  third  language through  the  reasoning patterns of foreign speakers. Moreover, understanding Indonesian sentences as L-3 foreign speakers reflects reasoning. This study uses a qualitative descriptive approach. The data in this study are sentences of associative and dissociative reasoning entities in  Indonesian. The data source is in  the form of essays in Indonesian as L-3 from various genres with different topics. This writing activity is  in  accordance with  the  Competency Standards for  Graduates of  the  BIPA Course and Training. The results of the research on dissociative reasoning entities found 1) policies and values constructed by complex multiple reasoning patterns, 2)  syllogistic  reasoning  patterns  constructing  moral  values,  3)  ideology constructed through simple reasoning patterns.
Keywords: Entity of reasoning, Indonesian, Third language

## I. Pendahuluan
Penutur asing datang ke Indonesia bertujuan untuk belajar bahasa beserta budaya. Dua hal ini dalam kehidupan sehari-hari tidak dapat dipisahkan, karena saling berhubungan. Misalnya, untuk memahami kosakata tertentu dapat dihubungkan dengan kebiasaan yang pernah dialami dan dilakukan penutur dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini mempermudah penutur asing  untuk memaknai  kosakata  tersebut.  Selanjutnya,  penutur  asing  belajar menyusun kosakata yang dipakai menjadi kalimat tulis. Kalimat yang diungkapkan penutur asing  berupa ide  dan  gagasan.  Gagasan  yang disampaikan  penutur asing,  diupayakan mematuhi kaidah penulisan kalimat logis. Kelogisan suatu kalimat  dapat mempermudah pembaca untuk memahami kalimat tersebut.
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Terlebih  lagi  memahami kalimat  berbahasa  Indonesia sebagai  B-3 penutur asing mencerminkan penalaran. Kondisi ini berkaitan dengan belajar bahasa Indonesia sebagai bahasa ketiga. Bahasa itu dipelajari penutur asing, karena penutur sudah menguasai dua bahasa sebelumnya. Dua bahasa ini antara lain bahasa pertama B-1 dan bahasa kedua B- 2. Paparan tersebut dapat pula dinamakan polyglot. Polyglot merupakan seorang penutur yang  menguasai  bahasa  asing  lebih  dari  tiga  bahasa  yang  berbeda.  Bahasa  pertama Mandarin dan bahasa  kedua bahasa Inggris untuk dua penutur asing. Berbeda dengan penutur yang satu ini,  menggunakan bahasa pertama Spanyol, sedangkan bahasa kedua bahasa Inggris. Dengan demikian, B-1 yang dipelajari tiga penutur asing ini berbeda-beda. Namun tiga penutur asing sama-sama belajar bahasa  Indonesia sebagai bahasa ketiga. Setelah  bahasa  ketiga  dipelajari,  diharapkan penutur asing  dapat berkomunikasi secara lisan dan tulis.
Selama  kegiatan  belajar  menulis  deskripsi  dan  narasi,  diupayakan  penutur asing menyampaikan pengalaman sendiri selama tinggal di Indonesia. Pengalaman pribadi yang dialami penutur dijadikan  tema tentang kegiatan dalam  kehidupan sehari-hari.  Tema ini selaras  dengan definisi  penalaran  asosiatif dan disosiatif.  Dua penalaran  itu merupakan bentuk penalaran yang lazim diimplementasikan dalam wacana  keseharian  yang berupa argumen  berskema asosiatif  dan  disosiatif  (Parelman  dan  Olberehts-Tyteca,  1969). Pendapat tersebut sebagai dasar untuk mengindentifikasi hasil karangan tulis yang terdapat argumen berskema asosiatif dan disosiatif. Skema asosiatif temukan penalaran quasi logis, kausalitas, generalisasi, dan koeksistensial. Skema disosiatif temukan penalaran kebijakan, ideologi, dan nilai.
Paparan dua skema antara asosiatif dan disosiatif ini termasuk entitas penalaran yang dikonstruksi pola penalaran penyusunan simpulan silogisme, sederhana, rumit majemuk dan mata rantai. Empat pola penalaran yang berbeda-beda ini menunjukkan gaya penutur dalam menyampaikan kalimat tulis  yang berbeda-beda pula. Perbedaan itu bergantung pada  kalimat  tulis  apa  yang  diungkapkan.  Dengan  demikian,  ungkapan  ini  dapat menyesuaikan  dengan  entitas  penalaran  tertentu. Fenomena  ini  menarik  untuk diteliti secara konstruksi entitas penalaran.
Handayani (2016, p. 14) menemukan wuju d atau entitas nila i k e p ed ulian , nila i kr ea tif , d a n nila i sopa n santu n dalam  mat e r i aja r bahas a In d on es i a d ala m buk u sisw a kela s V I I kurikulu m 2013 terdapat hubungan dengan pol a penalaran, ya it u hubunga n sebab-akiba t d a n hubunga n seba b -rangkaia n akiba t. Sementara itu  Yahya,  Andayani,  dan Saddhono (2018)  menjelaskan  bahwa  agar  terjalin  hubungan penalaran  yang  efektif  diperlukan penguasaan kosakata bagi penutur asing.
Berdasarkan  paparan tersebut pembahasan ini  difokuskan pada konstruksi entitas penalaran asosiatif dan disosiatif berbahasa Indonesia sebagai bahasa ketiga melalui pola penalaran  penutur asing.  Setelah  kalimat  yang  ditulis  penutur asing  identifikasi,  hasil penelitian  yang  diperoleh  berupa  hubungan  antara  entitas  penalaran  dengan  pola penalaran. Dua hubungan penalaran tersebut didasarkan pada unsur-unsur penalaran yang ditemukan di  setiap  kalimat.  Kalimat-kalimat  ini  sebagai  dasar  mengkonstruksi entitas penalaran penutur asing.
Goswami (2011, p. 401) bependapat penalaran manusia merupakan aktivitas mental yang melibatkan manipulasi informasi yang diberikan untuk mengajarkan simpulan baru. Aktivitas berpikir untuk menyimpulkan atau mengonstruksi pernyataan baru berdasarkan
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
premis:  pernyataan  yang  diketahui  dan  dianggap  benar  (Copi,  1982,  p.  5).  Proses memberikan bukti kebenaran atau kepalsuan proposisi dengan mengaitkannya secara logis ke proposisi lain disebut penalaran  (Kelley,  2014. p. 97). Tiga pendapat tersebut dapat memperjelas  bahwa  penalaran  merupakan  aktivitas  berikir  seseorang  untuk  menarik simpulan berdasarkan bukti-bukti berupa informasi yang diperoleh secara utuh. Keutuhan bukti atau informasi sebagai dasar memberi simpulan yang valid. Artinya, simpulan tidak diputuskan secara sepihak. Namun ada kekuatan bukti menyertainya.
Warnick dan Inch (1994) menyatakan bahwa ada dua model analisis pola penalaran atau argumen yang populer dewasa ini, yakni model Tradisional dan model Toulmin. Model Tradisional kali pertama diperkenalkan oleh Monroe C. Beardsley (1950). Model Tradisional digunakan  untuk mengidentifikasi  kerangka  argument dan  penalaran,  yakni  pola-pola hubungan premis bukti dan pendirian. Penalaran dapat dikelompokkan menurut kerumitan hubungan struktur premis dan pendiriannya. Berdasar pemikiran ini, pola penalaran dapat dikelompokkan menjadi dua, 1) pola penalaran sederhana, yakni penalaran hanya terdiri atas satu bukti (premis) dan satu pendirian, 2) pola penalaran rumit, yakni terdapat banyak bukti (premis) dan banyak pendirian terkait antara satu dengan lainnya (Toulmin, Rieke, & Janik, 1979). Berikut ini paparan setiap pola penalaran.
1. Pola  penalaran  sederhana  merupakan  penalaran  terdiri  atas  satu  premis  dan  satu pendirian. Pola penalaran sederhana yang terdiri atas sebuah bukti yang berupa fakta atau premis dan sebuah simpulan berupa pendirian. Pola ini dapat berstruktur bukti— pendirian dan pendirian—bukti.
2. Pola penalaran rumit terdapat banyak bukti (premis) dan banyak pendirian terkait antara satu dengan lainnya (Toulmin, Rieke, & Janik, 1979). Pola penalaran rumit yang terdiri atas dua bukti yang mendukung satu pendirian utama dapat berstruktur mata rantai. Penalaran  mata  rantai  memiliki  satu  premis  atau  lebih  yang  membentuk pendirian bawahan. Pendirian bawahan ini berfungsi sebagai premis yang mendukung pendirian utama.
Pola penalaran rumit majemuk memiliki lebih dari satu pendirian didukung satu premis atau  lebih.  Secara  mendasar,  satu  argumen  atau  satu  penalaran  terdiri  atas  satu pendirian atau satu simpulan. Misalnya, dalam satu tuturan terdiri atas dua pendirian. Jadi, dalam tuturan ini diperoleh dua penalaran. Di sisi lain, ada satu tuturan terdapat satu premis, lalu didukung lebih dari satu pendirian atau bisa disebut sekelompok premis yang saling berhubungan dan secara bersamaan mendukung lebih dari satu pendirian. Dengan demikian, premis tidak bisa dipisahkan dan tidak pula secara terpisah ditujukan pada satu pendirian. Namun penalaran itu diperlakukan secara utuh (Warnick dan Inch, 1994, p. 174).
Di  samping  itu,  pola  penalaran  penyusunan  simpulan  terkhusus  silogisme merupakan tiga istilah struktur argumen, kesimpulan yang berbeda dari dua premis awal harus diikuti dari konstruksi beberapa argumen yang benar (Fredal, 2020, p. 23). Setiap silogisme  memiliki dua  premis: premis  dengan istilah  utama atau  lebih  umum (premis mayor) dan premis dengan istilah minor yang kurang umum atau (premis minor). Setiap premis memiliki dua istilah, predikat dan subjek, dan dua premis bersama-sama berbagi satu istilah, istilah tengah, yang keluar simpulannya.
Berdasarkan  paparan  tersebut pola  penalaran  model Toulmin terdiri atas  enam unsur.  Masing-masing  unsur  memunyai  fungsi  tertentu  dalam  keseluruhan  penalaran.
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Keenam unsur ini merupakan data atau dasar ( data atau grounds), pendirian (claim), dasar kebenaran ( warrant), dukungan (backing) (Toulmin, Rieke, & Janik, 1978, p. 29—73). Entittas penalaran merupakan wacana yang digunakan penutur dalam kehidupan sehari-hari lebih banyak memakai tuturan yang mengikuti struktur penalaran kurang formal berbanding lurus dengan tuturan yang mengikuti struktur formal (Warnick dan Inch, 1994). Pendapat tersebut  didukung Parelman  dan  Olberehts-Tyteca  (1969)  yang  menyatakan bahwa entitas penalaran yang lazim diimplementasikan dalam wacana  sehari-hari adalah argumen  berskema asosiatif  dan  disosiatif.  Paparan  asosiatif  dan  disosiatif  menurut pendapat (Warnick dan Inch, 1994, p. 180). Berikut perincian dua skema tersebut.
Penalaran  asosiatif  merupakan  bentuk  penalaran  yang  memasukkan  beberapa unsur penalaran dan mengevaluasi atau mengorganisasikan unsur satu dengan unsur yang lainnya (Perelman dan Olbrechts-Tyteca, 1969, p. 191). Jenis penalaran asosiatif tersebut tidaklah  mutlak  hanya  berupa  satu  jenis  penalaran,  tetapi  lebih  mengarah  pada kecenderungan, terutama pada unsur bukti dan pembuktiannya. Pembuktian itu diperoleh melalui  hubungan  asosiatif  antara  seseorang  dan  tindakannya  adalah  “lebih  lunak; memungkinkan pembicara atau penulis untuk menjelaskan berbagai peristiwa dan tindakan tanpa perlu mengacaukan struktur realitas yang dibayangkan oleh orang lain (Frank, 2003, p.  258).  Adapun  jenis  entitas  penalaran  asosiatif  meliputi  quasi  logis,  generalisasi, kausalitas, dan koeksistensial.
Paparan selanjutnya,  1) penalaran quasi logis, ditempatkan dua atau tiga unsur yang  antarunsur  itu  saling  berhubungan  seperti  dalam  logika  formal  (Perelman  dan Olbrechts-Tyteca,  1969, p.  440). Bentuk penalaran  ini  mirip dengan struktur silogisme logika formal. Ada tiga jenis penalaran quasi logis, yakni transitivitas, ketidaksesuaian, dan pertukaran; 2) generalisasi merupakan bentuk penalaran yang melandaskan pada prinsip bahwa kebenaran yang terdapat pada anggota kelas adalah kebenaran juga pada anggota lain dalam kelas itu atau pada keseluruhan anggota dalam kelas tersebut. (Jazeri, 2012, p. 140).  Seperti  dalam  analogi,  penalaran  generalisasi  ini  dimulai  dari  objek yang  sudah diketahui kemudian bergerak ke objek yang belum diketahui. Generalisasi melibatkan lebih dari satu peristiwa dan simpulan yang dihasilkan meliputi keutuhan kelas suatu objek. Atas dasar itu, generalisasi dapat bergerak dari beberapa menuju keseluruhan anggota kelas; 3) penalaran kausalitas merupakan pendirian yang menyatakan bahwa suatu situasi tertentu memberi  sumbangan atau  menghasilkan  kondisi/peristiwa  lain.  Suatu  peristiwa  terjadi disebabkan  oleh  peristiwa  yang  mendahuluinya;  peristiwa  yang  menjadi  sebab menghasilkan akibat disebut penalaran kausal bersifat rangkaian  (Jazeri,  2012, p. 141); dan 4) penalaran koeksistensial berdasar pada suatu yang dapat diamati (tanda). Tanda atau indikator yang diamati berfungsi sebagai bukti. Bukti yang dapat diamati dapat ditarik simpulan  mengenai kondisi  atau  peristiwa  yang akan  datang dan  tidak  dapat  diamati sebelumnya.  Pengamatan keberadaan  kondisi  sebagai  esensi  pendirian  (Perelman  dan Olbrechts-Tyteca, 1969, p. 304). Pendirian diidentifikasi melalui proses penalaran. Sejalan dengan pendapat Jazeri (2012, p. 142) penalaran koeksistensial mensyaratkan tanda dan kondisi hadir bersamaan.
Penalaran  disosiatif  merupakan  tindakan  berpikir  untuk  membedakan  antara gagasan  yang  satu dengan  gagasan  yang lainnya.  Akan  tetapi,  dua gagasan  tersebut berupaya tetap dinilai (Perelman dan Olbrechts-Tyteca, 1969, p. 194). Penjelasan demikian, dapat  disimpulkan  bahwa  penalaran disosiatif  merupakan  bentuk  penalaran  yang memisahkan atau mengurai unsur-unsur penalaran yang semula merupakan satu kesatuan (Warnick dan Inch, 1994). Adapun jenis entitas penalaran disosiatif meliputi ideologi, nilai, dan  kebijakan.  Paparan  selanjutnya,  1)  penalaran  disosiatif ideologi  merupakan kepercayaan dan keyakinan yang berbeda-beda dimiliki setiap individu atau kelompok yang
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
digunakan  untuk  menentukan  sikap,  ketika  menghadapi  masalah  (KBBI,  2019). Penyelesaian masalah  itu diperlukan proses berpikir, hingga mempercayai satu ideologi. Hirarkhi  ideologi yang dimiliki oleh  penutur. Penutur mempercayai bahwa  sutu ideologi bernilai  lebih  tinggi berbanding lurus dengan ideologi lain;  2)  penalaran  disosiatif nilai adalah aktivitas berpikir untuk menarik simpulan pada dua gagasan berupa nilai-nilai yang berbeda-beda.  Perbedaan  dua  nilai  itu,  ditentukan  melalui  proses  berpikir,  sehingga menghasilkan satu nilai yang dianggap penting dan benar serta berguna bagi kemanusiaan; dan 3) penalaran disosiatif kebijakan adalah aktivitas berpikir untuk merangkai konsep dan asas yang dijadikan sebagai dasar rencana untuk bertindak dan memutuskan di antara dua gagasan yang beda. Satu gagasan itu dianggap keputusan akhir atau suatu kebijakan yang menjadi simpulan akhir.

## II. Metode Penelitian
Penelitian  ini  berpendekatan  kualitatif  yang  difungsikan  untuk  menghasilkan deskripsi konstruksi entitas penalaran asosiatif dan disosiatif berbahasa Indonesia sebagai bahasa ketiga melalui penalaran penutur asing. Penalaran penutur asing ini tercermin dan terindikasi adanya unsur-unsur utama penalaran. Data penelitian ini  berupa kalimat hasil konstruksi entitas penalaran bahasa Indonesia yang meliputi asosiatif dan disosiatif. Oleh karena itu, untuk menentukan dua jenis entitas penalaran tersebut diperoleh dari sumber data berupa karangan berbahasa Indonesia dari berbagai genre. Isi tulisan dari berbagai genre dengan topik yang berbeda-beda ini dihasilkan penutur asing . Kegiatan menulis ini sesuai dengan Standar Kompetensi Lulusan Kursus dan Pelatihan BIPA (2016, p. 73). Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini  yakni 1) membaca dan mencermati hasil tulisan dari berbagai genre, 2) memilah dan mengelompokkan kalimat yang  berjenis  penalaran  tertentu  diperoleh  dari  tulisan  penutur  asing, dan 3) men dokumentasikan data berupa kalimat entitas penalaran. Prosedur penganalisisan data meliputi  1)  reduksi  data,  2)  penyajian  data,  3)  penarikan  simpulan/verifikasi.  dan  4) mengabsahkan temuan data.
Teknik  penganalisisan  data  menggunakan teknik  analisis  konten/isi.  Teknik  itu digunakan untuk 1) memaknai isi kalimat entitas penalaran bahasa Indonesia sebagai B-3,
2) m enge lo m pokk a n menjadi dua entitas penalaran , yakni asosiatif dan disosiatif, dan 3) men g in te r p r e tasik a n setiap entitas penalaran.  Tiga  prosedur tersebut  diterapkan untuk menganalisis tulisan berbahasa Indonesia sebagai B-3 penutur asing. Hasil analisis  yang diperoleh dapat  dipercayai  ( reliable),  dapat  diaplikasikan  dalam  konteks yang  berbeda ( replicable), dan sah.

## III. Analisis dan Pembahasan
A. Analisis
Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  beberapa  pola  penalaran  tertentu  terdapat hubungan dengan dua entitas  penalaran berbahasa Imdonesia B-3. Pertama,  ditemukan entitas penalaran  asosiatif  (koeksistensial)  dikonstruksi oleh pola penalaran  penyusunan simpulan (silogisme). Pola penalaran sederhana mengkonstruksi entitas penalaran asosiatif (kausalitas).  Pada entitas penalaran yang sama, tetapi dikonstruksi pola penalaran yang berbeda,  yakni  rumit (majemuk).  Di  samping  itu,  pola  penalaran  rumit  (mata  rantai) mengkonstruksi entitas penalaran asosiatif (quasi logis dan generalisasi).
Kedua, dihasilkan entitas penalaran disosiatif (kebijakan dan nilai) yang dikonstruksi melalui pola penalaran rumit (majemuk). Pola penalaran penyusunan simpulan (silogisme) mengkonstruksi entitas penalaran disosiatif nilai moral. Ada pula entitas penalaran disosiatif
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
(ideologi)  dikonstruksi  melalui  pola  penalaran  sederhana.  Berikut  penjelasan  setiap hubungan antara entitas dan pola penalaran.

## 1. Hubungan  Entitas  Penalaran  Asosiatif  Bahasa  Indonesia  B-3  dengan  Pola Penalaran Penutur Asing
Hubungan  yang  teridentifikasi  antara  entitas  penalaran  asosiatif  dengan  pola penalaran didasarkan pada unsur-unsur penalaran utama. Hasil penelitian yang ditemukan meliputi  entitas  penalaran  asosiatif  (koeksistensial)  dikonstruksi  oleh  pola  penalaran penyusunan  simpulan  (silogisme).  Pola  penalaran  sederhana  mengkonstruksi  entitas penalaran asosiatif (kausalitas). Pada entitas penalaran yang sama, tetapi dikonstruksi pola penalaran yang berbeda, yakni  rumit (majemuk). Di  samping itu, pola penalaran rumit (mata  rantai)  mengkonstruksi entitas penalaran  asosiatif  (quasi  logis dan generalisasi). Berikut penjelasan setiap hubungan antara entitas dengan pola penalaran.
a. Hubungan  entitas  penalaran  asosiatif  (kausalitas)  dengan  pola  penalaran rumit (majemuk)
Adanya entitas penalaran asosiatif (kausalitas) kedapatan hubungan pola penalaran rumit majemuk. Berikut penjelasan data (1) di bawah ini.
(1) [1] Wingko babat enak sekali! [P] [2]  Saya bahagia [P] [3]  karena saya bisa makan Wingko sejak tidak ada gandum [DK]. (SP-1/19)
Pada data (1)  dikonstruksi melalui  unsur-unsur pola penalaran rumit (majemuk) yang meliputi dua pendirian [P] dan satu dasar kebenaran [DK]. Dasar kebenaran terdapat pada  kalimat  [3]  yang  mendeskripsikan  tentang  makanan  pengganti. Nama  makanan pengganti itu berupa Wingko yang dijelaskan pada dua kata sifat. Dua kata ini menyatakan akibat dan memunyai unsur penalaran pendirian [P]. Kategori pendirian [P] pada kalimat [1] dan [2] berfungsi menjelaskan  kualitas makanan. Kemunculan penyampaian kualitas makanan itu disebabkan oleh tidak adanya gandum yang biasa dimakan subjek penelitian.
Paparan tersebut menyiratkan adanya hubungan antara entitas penalaran asosiatif (kausalitas) dan pola penalaran rumit (majemuk). Hasil identifikasi dua hubungan penalaran itu  didasarkan  pada  unsur-unsur  penalaran  yang  terdapat  pada  tiga  kalimat  entitas penalaran  asosiatif  (kausalitas).  Bukti  ini  dapat  diyakini  bahwa  SP-1  menyampaikan gagasannya pada data (1), karena sebagai makanan pengganti yang berkualitas sama. Hal yang serupa terkait jenis makanan, juga disampaikan SP-2 pada data (2) berupa sayur dan buah.
(2) [1] Strategi saya adalah satu biji membeli satu makanan dari penjual [DD], [2] karena semua sayur dan buah tidak banyak [P] dan [3] penjual bisa memberi diskon untuk membeli banyak makanan [P]. (SP-2/23)
Pada  data  (2)  termasuk penalaran  asosiatif  kausalitas  yang  bertopik kuantitas. Kuantitas yang tampak pada  kalimat [3] berposisi sebagai  pendirian kedua, sedangkan pendirian pertama yang termasuk kuantitas terdapat pada kalimat [2]. Kemunculan dua pendirian ini diawali  data dasar pada kalimat [1].  Kalimat [1]  merupakan strategi yang dilakukan SP-2, agar memperoleh diskon atau potongan harga. Paparan tiga kalimat itu mengandung unsur-unsur penalaran  utama yang  serupa  dengan pola  penalaran  rumit majemuk. Pola ini mengkonstruksi entitas penalaran asosiatif  dengan cara  mengevaluasi atau mengorganisasikan unsur satu dengan unsur yang lainnya. Kondisi ini menunjukkan ada hubungan yang didasari beberapa unsur penalaran.
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Kemunculan  unsur  penalaran  data  dasar  dan  pendirian  pada  data  (2) dilatarbelakangi bahwa SP-2 ingin menghadapi penjual sayur dan buah. Hal ini bertujuan, agar penjual dapat memberi potongan harga. Dua fenomena ini merupakan wacana  yang ditemukan dalam kehidupan sehari-hari. Hal itu selaras dengan definisi entitas penalaran asosiatif  bahwa  wacana  yang ditemukan dalam kehidupan sehari-hari  kedapatan unsur penalaran.
b. Hubungan entitas penalaran asosiatif (koeksistensial) dengan pola penalaran penyusunan simpulan (silogisme)
Pola penalaran penyusunan simpulan terkhsusus silogisme kategoris ini ditemukan dalam entitas penalaran asosiatif koeksistensial seperti tersaji pada data (3) di bawah ini.
(3) [1]  Mas Fr  berbicara  bahwa  ada banyak teman dan  infrastruktur bagus di Malang [DD].  [2]  Saya belum  pergi kebanyak tempat wisata  [DK],  [3] jadi seharusnya saya ke tempatnya [P]. (SP-2/14)
Hasil identifikasi pada data (3) terdapat hubungan antara entitas penalaran dengan pola  penalaran.  Hal  itu  dibuktikan  adanya  unsur  penalaran  yang  ditemukan di  setiap kalimat. Kalimat [1] memunyai unsur penalaran data dasar sebagai premis minor. Premis ini  berfungsi  mendeskripsikan infrastruktur di  kota Malang. Kota  itu digambarkan SP-2 dengan segala keindahannya. Kehadiran ini, karena SP-2 sudah melihat sebelumnya secara sekilas. Kondisi demikian diperkuat pada kalimat [2] berupa data kebenaran yang berposisi sebagai premis minor kedua. Hadirnya premis kedua ini dapat memperjelas bahwa SP-2 belum  sempat  mengunjungi  disemua  tempat  wisata.  Berdasarkan  dua  premis  minor tersebut tampak sebuah tindakan pada kalimat [3] sebagai premis mayor yang memunyai unsur  penalaran pendirian.  Pendirian  yang  diperoleh  dari  premis-premis  tersebut menghasilkan  simpulan  berupa  keputusan  untuk  melakukan  tindakan.  Tindakan  itu digambarkan berwujud keinginan SP-2 berusaha untuk mengunjungi kebeberapa tempat wisata. Paparan penalaran silogisme kategoris ini disampaikan secara urut dan lengkap.
c. Hubungan  entitas  penalaran  asosiatif  (kausalitas)  dengan  pola  penalaran sederhana Hasil identifikasi data (4) ini menunjukkan bahwa pola penalaran sederhana dapat membangun entitas  penalaran  asosiatif  kausalitas.  Berikut  paparan  entitas  penalaran asosiatif data (4) di bawah ini.
(4) [1] Ketika saya masih kecil saya suka sekali sekolah [DD]  [2] karena di sana ada teman-teman dan permainan [P]. (SP-3/30)
Data (4)  entitas penalaran asosiatif  kedapatan kalimat kausalitas  oposisi. Hal  itu dibuktikan melalui dua unsur penalaran utama yang dipakai SP-3. SP-3 menyatakan pada konstituen [1] berupa penalaran data dasar. Unsur penalaran ini digunakan SP-3 untuk menceritakan  kesukaannya  di  masa  kecil.  Kalimat  itu  merupakan  pernyataan akibat. Pernyataan sebab terdapat pada konstituen [2] berupa penalaran pendirian. Konstituen ini sebagai pendirian yang memuat alasan SP-3 suka sekali berangkat ke sekolah. Kemunculan alasan  ini disebabkan oleh adanya teman-teman dan permainan. Dua  objek itu menjadi oposisi  dalam  entitas  penalaran  asosiatif  kausalitas.  Penjelasan  dua  konstituen  itu dihubungkan  dengan  konjungsi karena.  Konjungsi  ini  berfungsi  mengabungkan  dua konstituen  berstruktur  tepat.  Ketepatan  ini  ditandai  adanya  sistematis  unsur-unsur sebagaimana  yang  ada  dalam  pola  penalaran  sederhana.  Kehadiran  pola  penalaran
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
sederhana  ini  sebagai  bukti  bahwa  adanya  hubungan  yang  didasarkan  unsur-unsur penalaran utama dalam entitas penalaran asosiatif kausalitas.
d. Hubungan entitas penalaran  asosiatif (quasi  logis dan generalisasi)  dengan pola penalaran rumit (mata rantai)
Ada dua jenis entitas penalaran yang kecenderungan berpola penalaran rumit mata rantai.  Pola  ini  terindikasi dalam  entitas penalaran  quasi logis  dan  generalisasi.  Hal  ini disebabkan  oleh  susunan  dari  beberapa  kalimat  premis  yang  membentuk  pendirian bawahan. Pendirian ini berfungsi sebagai premis yang mendukung premis utama. Berikut paparan entitas penalaran pada data (5) dan (6).
(5) [1]  Organisasi  ini  telah  berkembang  untuk  mempertahankan  tuntutan perkembangan produk dan inovasi [DD]. [2] Mereka fokus pada tujuan mereka untuk memberikan brand yang memiliki pengalaman yang istimewa [DK]. [3] Saya  belum mengerti mengapa konsumen dewasa  suka  sekali  merokok di seluruh dunia [PB]. [4] Ini jelek untuk kesehatan orang [PU]. (SP-1/08)
Susunan  entitas  penalaran  quasi  logis  data  (5)  mengisyaratkan  adanya  unsur-unsur penalaran  utama  di setiap kalimat.  Kalimat  [1] sebagai data dasar yang membicarakan organisasi. Hal ini diperkuat dengan dasar kebenaran pada kalimat [2]. Kalimat ini diberi simpulan  sementara  berupa  pertanyaan  yang  berposisi  sebagai pendirian  bawahan. Pendirian itu diberi jawaban yang tampak pada kalimat [4] berposisi sebagai pendirian utama. Pendirian [3] dan [4] kedapatan pernyataan timbal balik. Paparan tersebut, secara kaidah sudah sesuai  dengan pola penalaran  rumit mata rantai.  Dengan demikian,  hasil temuan penelitian  ini  sebagai  bukti  bahwa  adanya  hubungan antara  entitas penalaran dengan pola penalaran.  Fenomena ini  muncul, karena  SP-1 menunjukkan rasa  kecewa terhadap organisasi yang terkait dengan produk rokok. Selain itu, SP-1 tampak tidak setuju dengan kebiasaan merokok yang dapat mengganggu kesehatan.
Fenomena tersebut  selaras  dengan  teori  penalaran  asosiatif  quasi  logis.  Dalam penalaran quasi logis ditempatkan dua atau tiga unsur yang antarunsur saling berhubungan seperti dalam logika formal (Perelman dan Olbrechts-Tyteca, 1969, p. 440). Pendapat ini selaras  dengan data  (5)  dan  (6).  Dua  data  tersebut  terindikasi  tiga  unsur  atau  lebih penalaran yang ada diempat kalimat. Misalnya, kalimat [1] mengandung data dasar diposisi, kalimat [2] sebagai data kebenaran, untuk pendirian bawahan ditemukan pada kalimat [3], dan kalimat  [4] sebagai pendirian utama. Empat posisi  itu  selaras  pada data (6)  yang dinamakan entitas penalaran asosiatif generalisasi. Entitas penalaran ini dibangun melalui pola penalaran rumit (mata rantai).  Berikut penjelasan kronologis terbangunnya entitas penalaran asosiatif generalisasi pada data (6) di bawah ini.
(6) [1]  Saya  berpikir  bahwa  orang Indonesia  suka  komedi tentang roast  dan bercanda  kotor [DD].  [2]  Saya  juga di- roast oleh  komedian  [DK].  [3]  Dia berbicara bahwa saya terlihat seperti pemilik “Dinoyo Printing” yang adalah orang Cina  [PB].  [4]  Dia  juga berbicara  bahwa  saya  terlihat  seperti  aktor pornografi Jepang [PU]. (SP-2/06)
Data (6) entitas penalaran asosiatif generalisasi yang berisi kalimat membandingkan dua objek yang mempunyai kelas  yang sama.  Artinya, kalimat  [3] dan [4]  sama-sama membicarakan  tentang  kemiripan  wajah  manusia.  Istilah  kemiripan  yang  digunakan penutur adalah kata seperti. Kata  tersebut difungsikan pada kalimat [3] berupa  pemilik “Dinoyo Printing”, sedangkan pada kalimat [4] difungsikan aktor pornografi Jepang. Dua
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
kategori  ini  meskipun  berbeda  tetapi  memiliki  kelas  yang  sama.  Kesamaan  kelas  itu dibuktikan adanya  kemiripan  wajah  SP-2 yang roast  atau  disampaikan  oleh  komedian Indonesia. Isi komedian pada data (6) disampaikan sesuai  kaidah pola penalaran rumit mata rantai. Hal itu dibuktikan adanya unsur-unsur penalaran yang teridentifikasi di setiap kalimat  entitas  penalaran  asosiatif  generalisasi.  Penjelasan  data  (5)  dan  (6)  ini menunjukkan  adanya  hubungan secara  sitematis  dan  teori  antara  entitas  penalaran asosiatif quasi logis dan generalisasi dengan pola penalaran rumit mata rantai.
Berdasarkan paparan hasil  temuan penelitian  tersebut dapat dilihat seperti yang tersaji pada tabel 1 di bawah ini.

## Tabel 1 Hubungan Entitas Penalaran Asosiatif dengan Pola penalaran
Hasil  temuan  penelitian  entitas  penalaran  asosiatif  pada  tabel  1  meliputi koeksistensial, quasi logis dan generalisasi dengan pola penalaran yang sama, serta dua kausalitas dengan pola penalaran yang berbeda. Lima temuan ini menggambarkan seluruh kemampuan berbahasa  penutur asing  dengan menggunakan penalaran. Pola penalaran yang teridentifikasi meliputi penyusunan simpulan silogisme, sederhana, rumit majemuk, dan rumit mata rantai. Empat pola penalaran ini masing-masing tercermin dalam setiap entitas penalaran asosiatif, baik secara kompentensi maupun secara struktur. Struktur yang terdiri  atas  tiga  kalimat  berkategori kausalitas  dan  koeksistensial.  Kausalitas  terbentuk melalui  pola penalaran  rumit majemuk, sedangkan koeksistensial terwujud melalui  pola penalaran penyusunan simpulan silogisme. Pola penalaran sederhana memiliki struktur dua kalimat dan menghasilkan entitas penalaran kausalitas. Berbeda dengan entitas penalaran asosiatif quasi logis dan generalisasi memiliki empat kalimat. Empat kalimat ini diwujudkan melalui pola penalaran rumit mata rantai.
ENTITAS PENALARAN ASOSIATIF BERHUBUNGA N POLA PENALARAN Kausalitas Kalimat 1 (Akibat) Pendirian Rumit Majemuk Kalimat 2 (Akibat) Pendirian Kalimat 3 (Sebab) Dasar Kebenaran Koeksisten sial Kalimat 1 (Premis Minor) Data Dasar Penyusun an Simpulan Silogisme Kalimat 2 (Premis Minor) Dasar Kebenaran Kalimat 3 (Premis Mayor) Pendirian Kausalitas Kalimat 1 (Akibat) Data Dasar Sederhana Kalimat 2 (Sebab) Pendirian Quasi Logis Generalisa si Kalimat 1 Data Dasar Rumit Mata rantai Kalimat 2 Dasar Kebenaran Kalimat 3 Pendirian Bawahan Kalimat 4 Pendirian Utama
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Pada intinya, tabel 1 menggambarkan kompentensi yang tersirat pada penyampaian kausalitas  yang dapat menggunakan dua strategi penalaran, yakni rumit dan sederhana. Strategi penalaran rumit terkhusus majemuk terpola dengan satu sebab dan dua akibat. Rincian ini menggambarkan alur berpikir penutur yang tidak runtut, karena  disampaikan secara terbalik yang diawali dengan akibat terlebih dahulu. Seharusnya disampaikan secara runtut mulai dari sebab, kemudian akibat. Alur  ini  dipakai oleh strategi pola penalaran sederhana. Pola ini menggambarkan alur berpikir penutur sesuai dengan kaidah kausalitas.
Terlebih lagi, cara pandang yang sama juga ditunjukkan penutur dalam mematuhi kaidah  silogisme.  Kaidah  ini  disampaikan  secara  runtut  seperti  yang  tampak  pada koeksistensial.  Keruntutan  kalimat  dalam  koeksistensial  ini  tampak pada  susunan  dua premis minor dan satu premis mayor. Paparan selanjutnya, quasi logis dan generalisasi menyiratkan alur berpikir penutur yang rumit bermata rantai. Kerumitan ini tampak pada quasi logis dan generalisasi  yang masing-masing memiliki empat kalimat. Dua kalimat di antaranya berupa pendirian yang berbeda jenis, yakni pendirian bawahan dan pendirian utama. Dua pendirian ini didukung data dasar dan dasar kebenaran. Unsur-unsur penalaran tersebut disusun seperti mata rantai. Artinya, penutur menyampaikan kronologis peristiwa dengan cara saling dihubungkan.

## 2. Hubungan Entitas  Penalaran  Disosiatif  Bahasa  Indonesia  B-3  dengan  Pola Penalaran Pemelajar Asing
Entitas penalaran disosiatif berhubungan dengan pola penalaran, teridentifikasi di setiap  kalimat  yang  mengandung unsur  penalaran  utama.  Unsur  penalaran  ini  yang menghasilkan temuan entitas penalaran disosiatif (kebijakan dan nilai) yang dikonstruksi melalui pola penalaran rumit (majemuk). Pola penalaran penyusunan simpulan (silogisme) mengkonstruksi entitas penalaran disosiatif nilai moral. Ada pula entitas penalaran disosiatif (ideologi)  dikonstruksi  melalui  pola  penalaran  sederhana.  Berikut  penjelasan  setiap hubungan antara entitas dan pola penalaran.
a. Hubungan entitas  penalaran  disosiatif  (kebijakan  dan  nilai  sosial)  dengan pola penalaran rumit (majemuk)
Hasil  identifikasi  pola  penalaran  rumit  majemuk  diperoleh  entitas  penalaran disosiatif kebijakan  dan nilai.  Dua entitas penalaran  ini memenuhi syarat  utama terkait unsur-unsur penalaran  yang ditemukan dalam karangan. Berikut  penjelasan data (7)  di bawah ini.
(7) [1] Peningkatan kualitas kehidupannya akan diperkuat oleh program seni saja? [P]  [2]  saya?  Menurut saya  [DD],  [3]  pemerintah lokal  harus  memperkuat standar pendidikan anak jalanan [P]. (SP-1/44)
Data (7) ada dua tindakan berpikir yang dilakukan SP-1 untuk membedakan antara gagasan yang satu dengan gagasan yang lainnya. Misalnya, kalimat [1] berposisi sebagai pendirian yang menyampaikan gagasan program seni. Gagasan itu sebagai data dasar yang diperoleh  dari  SP-1.  SP-1  juga  menyampaikan  gagasan  yang  berbeda,  yakni standar pendidikan  anak  jalanan.  Gagasan  itu  berposisi  sebagai  pendirian.  Berdasarkan  dua pendirian tersebut SP-1 mendukung kegiatan pemerintah untuk mengentas anak jalanan menjadi lebih  baik.  Tindakan berpikir  SP-1 itu dilatarbelakangi  oleh data  dasar  berupa kondisi kehidupan anak di jalanan. Fenomena ini sebagai bukti yang mendasari munculnya kebijakan  yang dirancang melalui  pola penalaran  rumit majemuk. Pola yang sama  juga
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
mewujudkan penalaran disosiatif nilai bertema sosial, seperti yang tersaji pada data (8) di bawah ini.
(8) [1] Raden Ajeng Kartini inspirasi saya untuk program pendidikanku [P]. [2] Dia seorang tokoh Jawa dan pahlawan nasional Indonesia [DK]. [3] Kartini dikenal sebagai “pioneer” untuk perempuan Indonesia [P]. (SP-1/18)
Pada data (8) ada dua bentuk motivasi yang menjadi inspirasi SP-1 untuk memacu dirinya, agar seperti tokoh Raden Ajeng Kartini. Sebab sosok tokoh itu dapat menginsprasi SP-1  menciptakan  dua  gagasan  yang  berbeda.  Gagasan  pertama  terkait  program pendidikan yang terdapat pada kalimat [1], sedangkan gagasan kedua sebagai “pioneer” untuk perempuan Indonesia yang tampak pada kalimat [3]. Dua gagasan yang berbeda itu berposisi pendirian. Kehadiran  pendirian tersebut dilatarbelakangi oleh  dasar  kebenaran yang tampak pada kalimat [2]. Isi kalimat tersebut memiliki nilai sosial di masyarakat luas. Paparan tersebut menunjukkan adanya unsur-unsur utama penalaran yang ditemukan di setiap tindakan berpikir yang disampaikan SP-1. Proses berpikir itu dilakukan melalui pola penalaran rumit majemuk. Paparan selanjutnya, pola yang berbeda, tetapi pembahasan masih terfokus pada entitas penalaran disosiatif nilai.

## b. Hubungan entitas  penalaran  disosiatif  (nilai  moral)  dengan  pola penalaran penyusunan simpulan (silogisme)
Pola penalaran penyusunan simpulan terkhsusus silogisme hipotesis ini ditemukan dalam entitas penalaran disosiatif nilai. Hal ini dapat dilihat pada data (9) di bawah ini.
(9) [1]  Ada  perspektif bahwa  anak jalanan  melakukan tindakan kriminal seperti mencuri,  mengkonsumsi narkoba, berkelahi,  melakukan seks  bebas  dan hal yang  lain  [DD].  [2]  Kontra  (melawan)  hukum [DK].  [3]  Resiko  kehidupan diderita oleh anak jalanan [P]. (SP-1/37)
Nilai  moral pada  data (9)  merupakan entitas  penalaran disosiatif  yang  memiliki argumentasi pada premis mayor berupa proposisi kondisional. Proposisi itu tampak pada kalimat [3] mengadung akibat. Konsep kalimat [3] ini didasarkan konsekuensi logis yang diawali  premis  minor  pada  kalimat  [1],  kemudian  kalimat  [2].  Dua  kalimat  tersebut mengandung isyarat sebab.  Dengan  demikian,  entitas penalaran  disosiatif  berupa nilai moral yang disampaikan SP-1 kedapatan hubungan dengan pola penalaran penyusunan simpulan silogisme hipotesis. Hal ini dapat dibuktikan secara unsur penalaran bahwa premis minor pada kalimat [1] sebagai data dasar. Selanjutnya, premis minor pada kalimat [2] sebagai dasar  kebenaran, sedangkan premis  mayor pada  kalimat [3]  berposisi sebagai pendirian. Paparan ini menunjukkan bahwa tindakan berpikir SP-1 dinyatakan secara urut dan lengkap. Hal itu tampak pada struktur setiap premis yang disampaikan SP-1 berurutan. Hal  ini  menyiratkan  bahwa  SP-1  isi  premis  berupa  pesan  moral  yang  diperoleh  dari masyarakat disampaikan sesuai kaidah silogisme. Paparan selanjutnya, berkaitan hubungan entitas penalaran disosiatif ideologi dengan pola penalaran sederhana.
c. Hubungan  entitas  penalaran  disosiatif  (ideologi)  dengan  pola  penalaran sederhana
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
Hasil  identifikasi  data  (10)  ini  menunjukkan bahwa  pola  penalaran  sederhana mengkonstruksi entitas penalaran  disosiatif  ideologi. Berikut  paparan  entitas penalaran disosiatif data (10) di bawah ini.
(10) [1] Asalnya ( originaly) pemerintah Venezwela adalah demokrasi, tetapi Chavez ingin menjadi Venezwela Sosialis lantaran dia berasal dari partai Sosialis [DK].
[2] Dia terus berbicara tentang ide-ide Komunis [P]. (SP-1/27)
Pada data (10) terwujud berdasarkan dua gagasan yang berbeda dan memiliki unsur penalaran utama yang berbeda pula. Unsur penalaran yang dipakai pada kalimat [1] adalah dasar  kebenaran.  Unsur  penalaran  ini  merupakan gagasan  pertama  sebagai  penyebab berubahnya pemikiran Chavez.  Perubahan cara  pandang dari  tokoh tersebut dijelaskan pada kalimat [1]. Kalimat ini diperkuat oleh gagasan kedua seperti yang tersaji pada kalimat [2] berposisi sebagai pendirian. Penyebab munculnya pendirian ini, karena asal-usul partai yang diikuti oleh Chavez. Tindakan berpikir Chavez dapat mengubah tatanan pemerintahan yang semula berideologi demokrasi, kemudian berubah menjadi ideologi komunis. Ideologi ini sebagai pemicu utama yang menghasilkan unsur penalaran pendirian. Paparan tersebut dapat memperjelas  adanya  hubungan secara  unsur penalaran  yang  terdapat di  setiap kalimat entitas penalaran disosiatif pada data (10).
Berdasarkan paparan hasil temuan tersebut dapat dilihat seperti yang tersaji pada tabel 2 di bawah ini.

## Tabel 2

## Hubungan Entitas Penalaran Disosiatif dengan Pola penalaran
Tabel  2  menunjukkan hasil  temuan penelitian  ini  ada  empat entitas  penalaran disosiatif yang meliputi kebijakan, nilai sosial, nilai moral, dan ideologi. Setiap kalimat empat entitas  penalaran  itu  mengandung unsur-unsur  penalaran  utama.  Unsur  penalaran  ini meliputi  data  dasar,  dasar  kebenaran,  dan  pendirian.  Hal  ini  dapat  menggambarkan kompetensi  penutur  asing  dalam  berbahasa  dengan  menggunakan  penalaran.  Pola penalaran yang teridentifikasi yaitu pola penalaran rumit majemuk, penyusunan simpulan
ENTITAS PENALARAN DISOSIATIF BERHUBUNGAN POLA PENALARAN Kebijakan Nilai (Sosial) Kalimat 1 Pendirian Rumit Majemuk Kalimat 2 Data Dasar Kalimat 3 Pendirian Nilai (Moral) Kalimat 1 (Premis Minor) Data Dasar Penyusunan Simpulan Silogisme Kalimat 2 (Premis Minor) Dasar Kebenaran Kalimat 3 (Premis Mayor) Pendirian Ideologi Kalimat 1 (Sebab) Data Kebenaran Sederhana Kalimat 2 (Akibat) Pendirian
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
silogisme, dan sederhana. Tiga pola penalaran ini tampak pada entitas penalaran disosiatif, baik  secara  struktur maupun secara  kompentensi. Secara  struktur setiap  pola memuat unsur-unsur  penalaran  utama  yang  ditemukan  di  setiap  entitas  penalaran.  Misalnya, struktur tiga kalimat yang termasuk entitas kebijakan dan nilai  sosial tercipta dari  pola penalaran rumit majemuk. Pola penalaran penyusunan simpulan silogisme yang terdiri atas tiga kalimat yang menghasilkan entitas nilai  moral. Entitas ideologi terbentuk dari  pola penalaran sederhana yang berstruktur dua kalimat.
Terlebih lagi secara kompetensi, penyampaian kebijakan dan nilai sosial kedapatan satu bukti dan dua simpulan atau pendirian.  Rincian  ini  termasuk pola penalaran rumit majemuk. Pola  tersebut  mencitrakan  alur  berpikir penutur  cenderung  bervariasi  dalam mengambil dua keputusan yang berbeda didasarkan pada satu bukti. Paparan selanjutnya, entitas nilai moral disampaikan secara  runtut mulai dua premis minor lalu diakhiri premis mayor. Penempatan premis secara urut tersebut menjadi bagian dari penyusunan simpulan silogisme. Pemakaian silogisme ini mencitrakan alur berpikir penutur bersifat sistematis. Hal yang sama juga diungkapkan dalam entitas ideologi yang terdiri atas satu kalimat sebab dan satu  kalimat akibat. Dua  kalimat  mencitrakan alur  berpikir  penutur sesuai  dengan kaidah kausalitas. Kaidah ini sesuai dengan pola penalaran sederhana.

## B. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  konstruktif entitas  penalaran  melalui  pola penalaran penutur asing dalam berbahasa Indonesia sebagai bahasa ketiga ditemukan dua jenis. Jenis pertama  entitas  penalaran  asosiatif  (koeksistensial)  dikonstruksi  oleh  pola  penalaran penyusunan  simpulan  (silogisme).  Pola  penalaran  sederhana  mengkonstruksi  entitas penalaran asosiatif (kausalitas). Pada entitas penalaran yang sama, tetapi dikonstruksi pola penalaran yang berbeda, yakni rumit (majemuk). Di samping itu, pola penalaran rumit yang berbeda, yakni  mata rantai mengkonstruksi entitas penalaran  asosiatif  (quasi  logis dan generalisasi).
Kedua, entitas penalaran disosiatif (kebijakan dan nilai) yang dikonstruksi melalui pola  penalaran  rumit  (majemuk).  Pola  penalaran  penyusunan  simpulan  (silogisme) mengkonstruksi entitas penalaran disosiatif nilai moral. Ada pula entitas penalaran disosiatif (ideologi)  dikonstruksi  melalui  pola  penalaran  sederhana.  Paparan  hasil  temuan  ini mengalami proses yang dilakukan melalui  pola penalaran dengan cara  mengidentifikasi realitas struktur kalimat. Artinya, hubungan logis antara suatu kalimat (proposisi) dengan kalimat lain harus memenuhi logika kalimat dan makna kalimat yang dapat diterima oleh akal  sehat  (Markhamah, 2010, p. 157).  Akal  sehat  tersebut  berkaitan dengan aktivitas berpikir untuk menyimpulkan atau mengonstruksi pernyataan baru berdasarkan premis: pernyataan yang diketahui dan dianggap benar (Copi, 1982, p. 5).
Lebih lanjut dua pendapat tersebut dapat memperkuat pembahasan hasil penelitian ini, karena terciptanya hubungan antara entitas dan pola penalaran tercermin pada paparan bernalar yang menempatkan dua atau tiga unsur. Bahkan, empat unsur  sekaligus  yang setiap  kalimatnya  kategori  entitas  penalaran  tertentu.  Setiap kalimat  dalam  entitas  ini terindikasi unsur penalaran utama (pendirian, data dasar, dan data kebenaran) (Toulmin, Rieke, & Janik, 1978, p. 85). Unsur-unsur tersebut terindikasi dan ada relevansi pada pola penalaran tertentu. Dengan  demikian, memformulasikan antarunsur tersebut diperlukan proses  secara  ilmiah  melalui  ketelitian  setiap  kalimat.  Hasil  yang  dicapai  dalam memformulasikan antarunsur adalah  konstruksi suatu hubungan berdasarkan pada  dua
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang
penalaran antara entitas dan pola. Hubungan entitas dan pola penalaran dapat dipastikan kebenaran dan ilmiahnya seperti yang tersaji pada hasil penelitian tabel 1 dan 2. Berdasarkan  paparan memformulasikan hubungan di  depan,  hasil  penelitian  ini menunjukkan ada kesamaan dengan penelitian yang dilakukan Handayani (2016, p. 14). Dalam  penelitiannya Handayani  menemukan wuju d atau  entitas  nila i k e p ed ulian , nila i kr ea tif , d a n nila i sopa n santu n dalam mat e r i aja r bahas a In d on es i a d ala m buk u sisw a kela s V I I kurikulu m 2013 terdapat hubungan dengan pol a penalaran, ya it u hubunga n sebab- akiba t d a n hubunga n seba b -rangkaia n akiba t.  Dua  pola  penalaran  ini m e rupaka n pengembanga n d ar i hubunga n sebab-akibat . Hal  itu  dilakukan melalui  pros es bernala r ded uktif , analog i ata u analisi s in d uktif , analog i d e d uktif , pros es hubunga n anta r fenom e n a sebab-akibat , d a n akibat-s e bab . Paparan  hasil  penelitian  Handayani  ini  menunjukkan bahwa ada tiga wujud nilai dikonstruksi oleh dua  pola penalaran. Setiap pola ini secara tersirat ditemukan di setiap wujud nilai. Wujud atau entitas nilai ini juga ditemukan dalam penelitian ini meliputi nilai sosial dan moral. Nilai  sosial terdapat hubungan dengan pola penalaran  rumit  majemuk,  sedangkan  nilai  moral  memiliki  hubungan  dengan  pola penalaran penyusunan simpulan silogisme.
Terlebih lagi, terjalinnya hubungan penalaran yang efektif diperlukan penguasaan kosakata bagi penutur asing. Hal ini senada dengan hasil penelitian Yahya, Andayani, dan Saddhono (2018)  ditemukan penguasaan  kosakata  yang  rendah  berhubungan dengan banyaknya kesalahan diksi yang dilakukan oleh mahasiswa  BIPA.  Implikasi hasil temuan tersebut  makin  banyak  kosakata  yang  dikuasai  oleh  mahasiswa,  makin  baik  pula kemampuannya dalam memilih diksi untuk dirangkai menjadi kalimat. Fakta ini sebagai dasar bahwa untuk menentukan hubungan penalaran di antara  dua variabel  dibutuhkan keselarasan antara penguasaan kosakata dengan diksi. Diksi dapat menentukan hubungan argumentasi dan berpikir kritis. Keraf (2007:23) menyatakan bahwa dasar sebuah tulisan yang bersifat  argumentasi adalah  berpikir  kritis dan  logis. Tanpa  kemampuan tersebut tulisan yang dihasilkan penutur asing hanya memuat bentangan kalimat-kalimat/paragraf yang tidak ada gunanya.

## IV. Kesimpulan
Berdasarkan pembahasan hasil temuan penelitian ini, konstruktif entitas penalaran asosiatif  dan  disosiatif  melalui  pola penalaran  berbahasa  Indonesia  B-3  penutur asing menghasilkan  temuan  yang  meliputi  1)  entitas  penalaran  asosiatif  (koeksistensial) dikonstruksi oleh  pola  penalaran  penyusunan  simpulan (silogisme),  2)  pola  penalaran sederhana  mengkonstruksi entitas penalaran  asosiatif  (kausalitas),  3) entitas penalaran asosiatif (kausalitas) dikonstruksi pola penalaran rumit (majemuk), 4) pola penalaran rumit (mata rantai) mengkonstruksi entitas penalaran asosiatif (quasi logis dan generalisasi), 5) entitas penalaran disosiatif (kebijakan dan nilai sosial) dikonstruksi melalui pola penalaran rumit (majemuk),  6)  pola penalaran  penyusunan simpulan (silogisme)  mengkonstruksi entitas  penalaran  disosiatif  (nilai  moral),  7)  dan  entitas  penalaran  disosiatif  (ideologi) dikonstruksi melalui pola penalaran sederhana.
Paparan hasil temuan tersebut dapat dirumuskan bahwa pengguna bahasa dalam kehidupan  sehari-hari  melakukan  tindakan  berpikir  atau  aktivitas  berpikir  untuk membedakan antara dua gagasan berbeda. Perbedaan gagasan yang dimunculkan sesuai kenyataan. Kenyataan gagasan itu ditentukan oleh  pola penalaran melalui  unsur utama penalaran. Unsur penalaran itu digunakan untuk cara bernalar. Cara bernalar merupakan karakteristik dari pola penalaran.
Diglossia:  Jurnal Kajian Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan  volume 14 nomor 1, September 2022  (pISSN: 2085-8612  and eISSN: 2528-6897 ) Website: http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/diglosia/ Dikelola  oleh Prodi Sastra Inggris Fakultas Bisnis dan Bahasa Universitas  Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang

## Referensi
Copi, Irving M. (1982). Introduction to Logic. New York: Macmillan Publishing Co. Inc.
Fredal, James.  (2020). The Enthymeme: Syllogism, Reasoning, and Narrative  in Ancient Greek Rhetoric. Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press.
Frank, David A. (2003). After the New Rhetoric. Quarterly Journal of Speech. Volume 89, Nomor: 3 Hal. 253–266. https://doi.org/10.1080/00335631003796685
Goswami, U. (2011). Inductive and Deductive Reasoning. In U. Goswami (Ed.), The Wiley- Blackwell handbook of childhood cognitive development (p. 399–419).
Handayani, Liza  Tri  dan Rahmawati, Laili  Etika. (2016). Pola Penalaran Penggalan Teks Materi Ajar Bahasa Indonesia dalam Buku Siswa Kelas VII Kurikulum 2013. Kajian Linguistic Dan Sastra, Vol. 1 No. 1: 48—60. https://journals.ums.ac.id/index.php/KLS/article/view/2478
Jazeri, Mohamad. (2012). Penalaran Asosisatif dan Disosiatif dalam Debat Politik di Televisi. LITERA, Vol. 11, Nomor 1: 136—146. https://doi.org/10.21831/ltr.v11i1.1153
Kelley, David. (2014). The Art of Reasoning: An Introduction to Logic and Critical Thinking. New York and London. W. W. NORTON & COMPANY, INC
Keraf, Gorys. (2007). Argumentasi dan Narasi. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Markhamah dan Atiqa Sabardila. (2010). Analisis  Kesalahan & Karakteristik Bentuk Pasif. Surakarta: Muhammadiyah University Press.
Perelman, Chaim and Lucie  Olbrechts-Tyteca. (1969). The New  Rhetoric. A Treatise  on Argumentation.  Translated  by  John  Wilkinson  and  Purcell  Weaver.  Notre Dame/London: University of Notre Dame Press.
Toulmin, Stehen, E., Rieke, R., dan Janik, A. (1979). An Introduction to Reasoning. New York: Macmillan Publishing Company. Inc. Warnick, B dan Inch, E.S. (1994). Critical Thinking and Comunication. New York: Macmillan Publishing Company.
Yahya, Mohammad, Andayani, dan Khundaru Saddhono. (2018). Hubungan Penguasaan Kosakata dengan Kesalahan Diksi Dalam Kalimat Bahasa Indonesia Mahasiswa Bipa Level  Akademik. Jurnal  Kredo  Volume  1  Nomor  2  hal.  53—70. https://doi.org/10.24176/kredo.v1i2.2121