Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
BABAK BARU METODE PENELITIAN GEOGRAFI MANUSIA

## Dr. Alamsyah Taher, M,Si

## Jurusan Pendidikan Geografi FKIP  Unsyiah

## Pendahuluan
Geografi  sebagai  disiplin  ilmiah  telah  sejak  lama  dipaparkan oleh Immanuel Kant (1724 - 1804). Geografi adalah ilmu pengetahuan yang  mempelajari  fakta  –  fakta  dalam  ruang.  Sebagai  suatu  disiplin ilmiah,  para  ahli  geografi  memandang  adanya  tiga  elemen  penciri utama,  pertama,  Geografi  adalah  ilmu  pengetauhan  bumi  ( earth science )  dengan  mengaji  permukaan  bumi  sebagai  lingkungan  hidup manusia.  Pengertian  lingkungan  hidup  manusia  adalah  suatu lingkungan yang mempengaruhi kehidupan manusia dan lingkungan tempat  manusia  dapat  mengubah  dan  membangunnya.  Kedua, Geografi  memperhatikan  unsur-unsur  utama  seperti  jarak,  unsur interaksi,  unsur  gerakan,  dan  unsur  penyebaran  dalam  melakukan analisis. (Bintarto & Hadisumarno, 1987).
Defenisi  Geografi  dari  waktu  ke  waktu  telah  mengalami perkembangan.  Hartshorne  (1959)  Memberikan  defenisi Geography  is concerned  to  provide  an  accurate,  orderly,  and  rational  description  of  the fariable character of the earth surface. Ackerman (1963) menjelaskan “ the goal  of  Geography  is  nothing  less  than  an  understanding  of  the  vast, interacting system comprising all humanity and its natural envirotment on the  surface  of  the  earth. Menurut  Ad  Hoc  Committee  on  Georaphy (1965), Geography seeks to explain how the subsystems of the physical earth in relation to physical features and to other men. Taaffe (1970) menjelaskan Geography is concerned with giving man an orderly description of his world, as the study of spatial organization expressed as patterns and process. Yeates (1968)  berpandangan  bahwa Georaphy  as  a  science  concerned  with  the rational development, and location of various characteristic of the surface of the earth. Sementara itu, Haggett (1965) memberikan  pengertian yang lebih  kamprehensif  tentang  Geografi.  “ It  is  relevant  to  note  that Geography  enquires  in  recent  years  concern  mainly  with;  (a)  the  ecological system and (b) the spatial system. The first relates man to his environment while  the  second   deal  with  lingkages  between  regions  in   a  complex interchange  of  flows.  In  both  systems,movemenst  and  contacts  are  of fundamental importance.
Pertanyaannya   adalah   dimana   sesungguhnya   disiplin   ilmu Geografi Manusia, apakah Geografi Manusia itu eksis, dan bagaimana kondisi  Geografi  Manusia  saat  ini,  berkembangkah  atau  lenyap  di telan  bumi.  Tulisan  ini  bermaksud  mengurai  metode  penelitian Geografi  Manusia  dengan  fokus  perhatian  pada:  (1)  Linkungan  dan Perkembangan Penelitian Geografi Manusia; (2) Perbedaan membuat Geografi  Manusia  Dinamis;  (3)  Hermoni  Kuantitatif  dan  Kualitatif; dan (4) Pemanfaatan statistik dalam studi Geografi Manusia.

## Perkembangan Bidang Kajian Geografi Manusia
“ physical  and  human  geography  are  two  great  branches  of  the discipline,  but  environmental  geography  is  emerging  as  a  link between the two”
“The National Geography Society in the 1980s poposed a useful five- theme  framework  for  geography;  focused  on  the  concepts  of  location, interaction between humans and the envirotment, regions, place, and movement”
“Maps  are  used  to  portray  the  distinctive  character  of  place;  their relationship to environmental issues; the movements of people, goods, and ideas;and regions of various types”
(De Blij & Murphy, 1999:3)
Petikan  pertama  dan  kedua  di  atas  menyadarkan  kepada  kita bahwa  ilmu  Geografi  terus  berkembang  seiring  berjalannya  waktu dengan tidak dapat dibedakan hanya geografi fisik dan dan geografi manusia,  tetapi sebagai ilmu  dinamis yang  berinteraksi dengan  ilmu lain. Lebih lanjut disebut bahwa Geografi yang awalnya adalah studi tentang  letak/lokasi  ( study  of  place )  telah  berkembang  menjadi  studi yang  analisisnya  didahului  oleh  variable  lokasi.  Ini  berarti  lokasi bahwa  lokasi  hanyalah  digunakan  sebagai  awal  untuk  menganalisis apa  yang  terjadi  pada  jaman  dahulu,  saat  ini,  dan  masa  yang  akan dating.  Termasuk  didalamnya  adalah  bagaimana  lokasi  yang  satu berhubungan  dengan  lokasi  yang  lain.  Perkembangan  ilmu  Geografi tidak saja  terjadi pada ranah materi yang dikaji, tetapi cara pandang para  ahli  geografi  pada  tingkat  para  digma  ilmu  dan  hubungan dengan disiplin ilmu yang lain. Dalam hal ini, bidang kajian Geografi manusia   telah   merambah,   berintegrasi,   dan   bersinergi   dengan berbagai  disiplin  ilmu  yang  lain  (Agnew  et  al.,  1999;  Castee  et  al., 2005). Masalahnya apakah kajian yang telah banyak merambah pada disiplin ilmu lain tersebut masih dapat dibilang sebagai bidang ilmu

## 3 | Alamsyah Taher
Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
Geografi.  Lebih  jauh  lagi,  geografi  sosial  dewasa  ini  telah  banyak berintegrasi   dengan   ilmu   lain,   apakah   petikan   ketiga   tentang pentingnya  peta  masih  dapat  dipertahankan.  Untuk  menjawabnya tentu  saja  tidak  mudah,  diperlukan  kajian  hati-hati  dengan  melihat kompleksitas  masalah  seiring  dengan  perkembangan  peradaban manusia.
Kompleksitas permasalahan yang dihadapi oleh manusia telah menjadi  pemercepatan  perubahan  paradigm  dalam  studi  Geografi Manusia.  Paragdima   Geografi   tradisional   memandang   geografi adalah  ilmu  yang  mempelajari  ruang,  disubut  juga  dengan  ilmu tentang  ruang,  ilmu  tentang  proses  keruangan,  dan  ilmu  tentang fenomena  keruangan  secara  umum.  Geugrafi  selanjutnya  dikenal dengan  ilmu  tentang  permukaan  bumi  ( the  science  of  earth’s  surface ) (Sauer,  1925).  Pradigma  baru  geografi,  terutama  Geografi  Manusia, berpendapat  bahwa  geografi  tidak  hanya  didefinisikan  sebagai  ilmu tentang  ruang,  tetapi  sebagai  ilmu  yang  selalu  mendengan  dan perhatian  pada  epistimologi  modern  yang  menaruh  perhatian  pada aktifitas manusia (Zierhofer, 2004; Andrei, 2006).
Pendekan  baru  pada  kajian  geografi  sosial  tidak  membatasi konsep ruang sebagai bentang lahan tetapi telah jauh merambah pada ruang  sosial,  ruang  masyarakat,  ruang  keluarga,  ruang  individu, bahkan  ruang  tentang  tubuh  mansui  (Rose,1993;  McKittrick  and Peake,  2005).  Geografi  manusia  tidak  lagi  membatasi  pada  hal-hal yang  kasat  mata  secara  keruangan,  telah  mencoba  memahami  ruang manusia  secara  detail,  mencari  jawaban  dengan  mempertanyakan, melakukan  konfirmasi  ketika  terdapat  elemen  –  elemen  baru penyusun.  Ahli  geografi  memulai  pengamatan  dengan  pertanyaan mengapa  dapat  terjadi,  dapatkah  penjelasan  matematis  dan  statistik mengurai,  apakah  ada  kaitannya  dengan  lingkup  persoalan,  budaya, relasi sosial, publik dalam arti luas (Cox, 1999). Perbedaan perpsektif tentang  ruang  ilmiah  yang  kemudian  oleh  banyak  pakar  dijadikan dalih  eksistensi  peta  dalam  kajian  geografi  manusia,  termasuk terhadap  perpaduan  antara  geografi  manusia  dengan  geografi  fisik (Harley, 1999; Hickey & Lawson, 2005) (lihat Tabel 1).
Berbicara    perpaduan   Geografi    fisik    dan   geografi    manusia adalah dua sisi dari sekeping mata uang, dua hal yang berbeda tetapi dalam  satu  kesatuan.  Seperti  diungkap  oleh  Cox  (1999)  perbedaan perspektik  selalu  dilandasi  oleh  dominasi  geografi  fisik  pada  aspek alamiah  ( nature )  sementara  geografi  manusia  lebih  berbicara  pada
aspek   yang   mudah   berubah   ( culture ).   Geografi   fisik   dipandang sebagai ilmu yang berpaham obyektif karena banyak didasarkan oleh prilaku manusia ( Subjectivist appoaches ). Pertanyaannya adalah apakah ketika  manusia  telah berbudaya  tidak  akan menginjak  tanah  sebagai sesuatu yang alami, atau tanah sebagai sesuatu yang alami akan tetap alami  ketika  budaya  manusia  berubah.  Tepat  disebutkan  bahwa manusia bermukimdi bumi dan bumi sebagai tempat tinggal manusia akan  terus  seiring  sejalan  dengan  peradaban  manusia.  Dengan perkataan   yang   lain,   geografi   fisik   dan   manusia   tidak   dapat dipisahkan  secara   dualistik,   tetapi  sebagai  dua  hal   yang   selalu sinergis  dan  terintegrasi  satu  sama  lain  (Proctor,  1998).  Lebih  lanjut disebutkan bahwa jika geografi selalu berkutat   pada diskursus yang mengarah  kepada  paradosk  anta  geografi  fisik  dengan  geografi manusia ini sama artinya dengan membiarkan geografi terperangkap pada  lingkaran  debat  yang  tidak  berujung  pangkal.  Atas  dasar  itu, berkembanglah bidang kajian perpaduan antara geografi fisik dengan geografi manusia (lihat Tabel 1).
Dalam  perspektif  geografi  manusia,  kajian  tentang  ruang  saat ini  sedikit  banyak  telah  terpengaruh  oleh  adanya  modernisasi  dan globalisasi.  Konsep  ruang  yang  selama  ini  dihayati  oleh  paradigm geografi tradisonal, bahwa ruang adalah ruang fisik sebagai material pada muka bumi, telah berubah menjadi kesadaran wilayah ( regional consciousness )  yang  dibentuk  oleh  aktifitas  manusia.  Dalam  hal  ini ruang adalah segala sesuatu yang dihasilkan oleh  manusia termasuk diri  manusia  itu  sendiri.  Ruang  manusia  telah  membebaskan pemikiran   manusia   sampai   pada   tingkat   epistimologi   geografi modern dalam memaknai ruang muka bumi (Morikawa, 2002).

## Perbedaan Membuat Geografi Manusia Dinamis
Pepatah  mengatakan  perbedaan  adalah  persaman  yang tertunda.  Perbedaan  ini  yang  membuat  hidup  dinamis  dan  penuh makna.  Ada  banyak  cara  untuk  mendekati  konsep  perbedaan.  Para ahli  geografi  memahami  perbedaan  melalui  fenomena  sosial  seperti ras,  perbedaan  kelas,  gender,  dan  seksualitas.  Hasilnya  adalah bermunculan  ahli  geografi  pada  isu  –  isu  spesifik  seperti  aliran geografi  kesejarahan  (geografi  colonial  dan  geografi  pasca-kolonial), patriarkhal geografi,  feminis  geografi,  geografi  geografi  kulit  putih, geografi  kulit  hitam,  geografi  lintas  budaya,  dan  sebagainya). Sayangnya,   hubunagan   antara   indicator-indikator   sosial   dengan aliran  geografi  bersifat  dialektikal.   Ini  berarti  masing-masing  aliran

## 5 | Alamsyah Taher
Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
berbeda  yang  ditentukan  oleh  dinamika  sosial  bidang  kajian  yang ditekuni. Selain perbedaan dari sisi isu, perbedaan juga terjadi sebagai akibat  variasi  tingkat  analisis,  apakah  fenomena  sosial  tersebut dianalisi,  apakah  fenomena  sosial  tersebut  dianalisis  pada  tingkat individu, rumah tangga, atau sosial (Scott, 1988).

## Tabel 1. Bidang Kajian Geografi
Human Geography Physical Geography Mixed Human and Physical Geography Other Cultural Geography
Economic Geography - Employment - Location theory - Manufacturing - Marketing - Retailing - Services - Trade Gender Studies Soil Agricultural Geography - Agricultural policy
- Agricultural systems Development studies - Agrarian - Urban planning - Policy studies Applied geography Climatology - Aplied climatology - Climate change - Microclimatology - Synoptic climatology Ecology Education geography and Regional Geography Resources Geography
- Energy - Fishing and forestry - Mineral resources - Water resources Theoretical geography Geography thought - History - Methodology - Philosophy Runal geography - Rural economy - Rural planning - Rural population Quarternary envirotment - Archeology - Landform evolution - Paleocology - Sediments Hydrology - Aplied - Run off - Water Quality Planning - Economic - Environmental - Regional - Urban planning Quantitative methods - Computers Hazards Environmental Studies - Conservation -Environmental change - Mineral resources -Environmental    impact assessment -Environmental menagemant -Environmental quality Environmental system Industrial Geography - Location - Organisation - Regional development
- Technological change
- Mathemataical techniques - Statistical techniques Geography Information System (GIS) - Certography - Image analisys - Photogramme try - Remote sensing Medical Geography Urban Geography - Urban economy - Urban housing - Urban morphologi - Urban politics - Urban population Meteorologhy Geomorfologhy - Aplied geomorfologhy - Arid - Coastal - Fluvial
- Urban renewal
- Urban retailing
- Urban sociology
- Urban theory, models, systems.
- Glacial - Karst - Slopes - Weathering Political Geography - Electoral geography - Geopoliticd
- Population
- Geography
- Demografy
- Population change - Population migration Biogeogrphy - Vegetation Studies - Zoogeography Recreational Geography - Leisure - Sport - Tourism Historical Geography - Countryside - Industry
- Population
- Towns
Social Geography
- Enthnicity
- Social theory
- Socio-economic status
Transport geography
Sumber: Kitchin & Tate, 2000; De Blij & Murphy, 1999.
Feminis  geografi  berpendapat  bahawa  dominasi  wujid  kajian geografi selama ini terjadi karena pakar  geografi melakukan analisis dengan  paradigm  maskulinis.  Disebutkan  bahwa  cara  pandang  ini terus  berkembang  hingga  tahun  1970-an,  dengan  mengesampingkan studi dan aktivitas perempuan ( study of women and women’s activities ). Biasa kajian ini terjadi berkepanjangan dengan mengesampingkan isu seksualitas  sampai  akhir  tahun  1980-an,  bahkan  mengesampingkan isu non-human sampai tahun 1990 (Rose, 1993).

## 7 | Alamsyah Taher
Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
Bahkan   David   Delaney   (2002) mengilustrasikan   geografi sebagai perusahaan kulit putih, merupakan kerajaan dan music barat, dominasi    oleh  bingkai  kehidupan  Amerika.Pendapat    tersebut didukung  90  persen    darianggota  departemen  geografi  di  Amerika adalah orang kulit putih, begitu pula yang terjadi di Inggris, Kanada, Selandia Baru, Australia, dan Eropa (Puildo 2002).
Pakar  feminis  geografi  lain  seperti  Donna  Haraway  (1991) menyebutkan  bahwa  supremasi  “maskulitas  dan  kulit  putih”  dalam disiplin  geografi  dapat  melemahkan  pada  apa  yang  oleh  disebut sebagai “ situated knowledges”. Menurutnya bahawa ilmu pengetahuan bersifat  local,  khusus  dan  melekat,  dan  merumuskan  sebuah  cara utama  agar  perbedaan  dapat  dipahami.  Itulah  sebab  ruang  dan tempat  mempunyai  kaitan  yang  erat  dengan  ras,  gender,  perbedaan klas,  seksualitas  dan  sebagainya.  Hal  lain  yang  juga  kurang mendukung   perkembangan   adalah   semua   pemahaman   geografi terkait dengan lokasi. Padahal, perbedaan tidak selalu mengaju pada lokasi , tetapi dapat berujud materi kajian, dapat juga berupa tempat didalam dan sekitar lokasi pengetahuan. ( stituated knowledges ).
Banyak  konsep  pokok  dalam  studi  geografi  manusia  yang bermunculan  demi  mengkaji  tentang  perbedaan.  Konsep-konsep tersebut  antara  lain   konsep nature-culture, konsep human  spesies, konsep uneven development, konsep the body, dan  konsep  tentang  ras, gender  dan  seksualitas  sebagai  hasil  dari  kunstruksi  sosial.  Dua konsep pokok yang akhir-akhir ini dibicarakan adalah konsep nature- culture dan  konsep the body, walaupun  saat  ini  masih  dipertanyakan apakah  kedua  konsep  tersebut  adalah  konsep  geografi  atau  bukan (Castree et al.,2005).
Konsep nature-culture dari  beberapa  studi  yang  dilakukan cendrung  dibedakan,  dalam  arti  dikaji  sendiri-sendiri  dan  terpisah. Beberpa  ahli  geografi  lain  mengkritik  bahwa  kajian  tentang  konsep nature-culture tidak  dapat  dilakukan  sendir-sendiri,  tetapi  harus dilakukan  secara  padu.  David  Herley  (2000)  menjelaskan  bahwa diskusi    terhadap    “ species  bing ”    harus    dikaitkan    dengan    “ human nature ”,  dari  pada  hanya  berbicara  tentang human  differences. Ini berarti  bahwa  analisis  terhadap human beings tidak  dapat  dipisahkan dari konsep nature.
Konsep narure-culture membedakan  feminism  dan  maskulin., rasional dan tidak rasional, baik dan buruk, alamiah dan budaya. Ahli geografi sampai tahun 1990 tidak memfokuskan kajia pada konsep the
Volume 11, Nomor 1, Juni  2017
body, begitu  juga  dengan  dengan  konsep  seksualitas  dan  gender. Mereka  beragumentasi  bahwa  isi  seksualitas  terkain  dengan  displin ilmu  biologi,  dan  bukan  bidang  kajian  geografi.  Namun  demikian, sejumlah  geografiwan  mutakhir  menaruh  perhatian  terhadap  isi-isi yang  terkait  dengan  konsep the  body. Dijelaskan  bahwa  konsep the body tidak  hanya  mempelajari  identitas  individu,  tetapi  terkait  juga dengan  tempat,  lokasi,  dan  ruang  dari  individu  berada.  Hal  ini  di dukung oleh pakar feminist Judith Butler (1990) dan Nail Smith (1993) melalui  penjelasan  bahwa  konsep the  body tidak  lah  berdiri  sendiri, tetapi  merupakan  bagian  dari  proses  komunitas,  regional,  nasional, dan global.

## Membangun Kemesraan Metode Kuantitatif Dan Kualitatif
Tujuan dari penelitian ilmia adalah menjawab pertanyaan atau masalah penelitian dengan berbagai tata cara ilmiah secara terstruktur dan  terencana.  Peneliti  dalam  hal  ini  mendekati  masalah  dengan metode,  prosedur,  dan  pendekatan  yang  berbeda  satu  sama  lain. Metode penelitian dapat diartikan sebagai rancang bangun penelitian, berupa  rencana  dan  struktur  penelitian  yang  disusun  sedemikian rupa  sehingga  peneliti  dapat  memperoleh  jawaban  atas  pertanyaan- pertanyaan peneliti (Kerlinger, 1986).
Leedy  (1980)  menjelaskan  metode  penelitian  adalah  kerangka operasional  terhadap  fakta  sehingga  lebih  mudah  untuk  dipahami maknanya.  Disebut  bahwa  metode  penelitian  mencakup  tiga  aspek mendasar,  yakni  terkait  dengan  populasi,  objek,  dan  analisis.  Ini berarti  metode  penelitian  adalah  rancang  bangun  penelitian  yang tersusun oleh tiga pilar dasar saling terkait satu sama lain yaitu pilar populasi, pilar objek, dan pilar analisis (lihat bagan 1). Terkait dengan cara mendekati objek penelitian dapat memilih apakah menggunakan survey,  studi  eksperimen,  atau  studi  sejarah.  Untuk  cara  analisis, peneliti   dapat  menggunakan  metode  kuantitatif,  metode  kualitatif  , atau  gabungan  antara  metode  kuantitatif  dan  kualitatif.  Sementara itu,  terkait  dengan  populasi  yang  hendak  diteliti,  peneliti  dapat menggunakan sensus, sampling, atau studi kasus.
Sebagai  suatu  rancangan  bangun  yang  terintegrasi  satu  sama lain,  sudah  semestinya  jika  diharuskan  adanya  kesesuaian  anatara pilar  populasi,  pilar  objek,  dan  pilar  analisis.  Sebagai  contoh,  tidak mungkin  seseorang  peneliti  melakukan  analisis  kuantitatif  apabila obyeknya  studi  sejarah  dan  pilar  populasinya  studi  kasus.  Ini  juga

## 9 | Alamsyah Taher
Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
berarti bahwa pilar populasi, pilar objek, dan pilar analisis tidak boleh digunakan secara tumpeng tindih.
Perlu     diketahui  bahawa  dalam  ranah  filsafah  ilmu pengetahuan  perkembangan  metode  penelitian  merupakan  tururnan dari  paradigama  besar  memayungi.  Peneliti  berparadigma  positivis cendrung  menggunakan  metode  kunatitatif  dan  uji  hipotesis  dalam menjawab  permasalahan      peneliti.  Sementara      itu,  peneliti berparadigma  konstruktivis  akan  memilih  metode  kualitatif  dalam memahami  realitas  sosial  (Ragin,  1994;  ihalauw,  2004;  Slim,  2006). Seperti  telah  diketahui  bahwa  paradigm  adalah  seperangkat kepercayaan  atau  keyakinan  dasar  yang  menuntun  seseorang bertindak.  Philips  (1974)  menjelaskan  bahwa  paradigma  adalah seperangkat asumsi baik yang tersurat maupun yang tersirat sebagai dasar  gagasan  ilmiah.  Dalam  konteks  ilmu  pengetahuan,  paradigma adalah  suatu  keyakinan  dasar  yang  digunakan  berbagai  kalangan untuk  mengapstraksikan  realitas  menjadi  suatu  ilmu  atau  disiplin ilmu  pengetahuan  tertentu  (Kuhn,  1974;  Wallace,  1971).  Dengan demikian  dapat  disampaikan  bahwa  perbedaan  metode  penelitian bukan  lah  membedakan  kebenaran,  tetapi  perbedaan  asumsi  untuk menjawab realitas.
Realitas sendiri adalah kata yang sarat akan interpretasi. Itulah makanya,  makna  realitas  sangat  ditentukan  oleh  cara  pandang penafsir,  dan  tentu  saja  terkait  dengan  paradigama  yang  melekat dalam  diri  penafsir.  Tsunami  yang  terjadi  di  Banda  Aceh  adalah sebuah realitas, Gempa di Bantul adalah realitas, begitu juga dengan lumpur  Lapindo.  Kemiskinan  adalah  realitas,  pengangguran  adalah realitas,  dan  masih  banyak  lagi  realitas  dalam  kehidupan manusia.Dua  contoh  besar  tentang  realitas  tersebut  Nampak  sama nyata  beda,  dalam  arti  ada  realitas  yang  bersifat  alamiah  karena terjadi karena proses alam dan ada realitas yang bersifat sosial karena terjadi proses hubungan antarmanusia. Pemisahan secara jelas realitas tersebut melahirkan du acara pandang “dualistik” yaitu positivis dan konstruktivis,  alamiah  ( nature )  dan  kualitatif  (Hardiman,  2003; Newman & Benz, 1998).
Geografi  Manusia  sebagai  salah  satu  ilmu  pengetahuan  juga tidak   lepas   dari   diskursus   metode   penelitian   apa   yang   tepat digunakan  untuk  mengungkapkan  realitas  sosial.  Pada  tingkat paradigm,  utamanya  tataran  ontologis  dan  epistemologis,  metode kuantitatif   yang   berakar   dari   paradigma   positivis   jelas   berbeda
dengan metode kuntitatif dengan perspektif konstruktivis (lihat Tabel 2). Walaupun demikian tidak begitu halnya pada tataran operasional, ternyata  perpaduan  antara  dua  metode  penelitian  tersebut  berjalan cukup harmonis (Brannen, 2005). Selain itu, Kompleksitas pendekatan dalam  studi  Geografi  Manusia  saat  ini  tidak  terlepas  dari  sejarah panjang  cara  mendekati  realitas  (lihat  Tabel  3).  Sejarah  geografi mencatat betapa perjalanan diskursus cara pandang dalam mendekati relaitas  adalah  sangat  panjang  mulai  dari  geografi  tradisional kemudian revolusi kuantitatif kemudian post-kunatitatif sampai pada munculnya  telaah  geografi  kritis  ( critical  geography )  dengan  metode kompleks  yang  tidak  lagi  mempedulikan  apakah  berparadigma kuantitatif   atau   kualitatif   (Peet,   1975;   Hervey,   1984;   Johnston, 1986;Kitchin& Tate, 2000). Tidak berlebihan apabila diungkap bahwa studi Geografi Manusia berkembang begitu pesat dengan sebab tidak terpaku pada pembedaan metode penelitian yang bersifat dualistik.

## Pemanfaatan Statistik Dalam Studi Geografi Manusia
Segera setelah terjadi revolusi kuantitatif, para ilmuan geografi memasukkan statistik dan perhitungan matematis dalam mendukung berbagai  analisis  (Hagget,  1965;  Haynes  et  al.,  1984;  Odland,  1988; Morrill  et  al.,  1988).  Tahap  berikutnya,  ststistik  banyak  digunakan oleh  para  geograf  berparadigma  positivis  dalam  menguji  dan mendukung  hipotesis  yang  diungkap.  Berikut  ini  adalah  beberapa statistik  pokok  relevan  dengan  bersumber  dari  Blalock  (1960); Kerlinger (1992); Sceaffer (1996); Bluman (2001) dan Branen, 2005).

## Tabel 2
Pebedaan Metode Kuantitatif dan Kualitatif dalam Studi geografi Manusia Apek Pembeda Kuantitatif Kualitatif Paradigma Dimensi Ontologis Positivis Realisme, kebenaran bersifat universal konstruktifis Kebenaran bersifat ganda, setiap individu memiliki kebenaran Dimensi Epistimologis Ada jarak dengan obyek Menyatu dengan obyek Perspektif Etic, perspektif orang luar Emic, perspektif orang dalam
Sumber: Leedy, 1980; Newman& Benz, 1998; Kitchin& Tate, 2000
Tabel 3 Pendekatan Dalam Penelitian geografi Manusia
fakta dialami n dan terukur Tipe
Ilmu Paham,
Pemikiran
Deskripsi Contoh Studi Metode Utama Empirical -Analytical (technical, work, material production ) Empiricism Pemahaman empiris percaya bahwa fakta harus diungkapka n dengan penjelasan teoritis. Ilmu pengetahua n bersumber dari obyek nyata Kemiskinan adalah fakta yang harus diungkapkan dan diinterpretasika
seperti indeks kemiskinan, indeks kualitas rumah, dll
Presenta si fakta- yang Positivism Paham Positivis mengungka pkan bahwa prediksi dan penjelasan perilaku manusia Kemiskinan dijelaskan melalui pembuktian hipotesis. Pembuktian tersebut didahuli Survey kuesion er,
pembuk tian statistik. Validitas realibilitas Obyektif, kenyataan itu tunggal Subyektif, kenyataan itu banyak Generalisasi Universal Konstekstual Jenis data Angka, numeric Kata-kata, penejelasan, gambar Alat pencakupan Dan Unit kajian Teknologi, kuisioner Makro, luas Peneliti sendiri, wawancara mendalam Mikro, kasus Proses penalaran Deduktif Induktif Tujuan kajian Penjelasan, prediksi Makna, Pemehaman
dapat dilakukan secara kasual melalui hokum sebab akibat. Prediksi dan penjelasan tersebut dapat
dilakukan dengan baik jika data
diperoleh secara hati- hati dan obyektif.
dengan pencakupan
dan pengetesan data kemiskinan secara ilmiah
Hisyorical hermeuneti c (practical,
language, communica tion) Behaviour alism Paham behavioura lis mengakui bahwa setiap tindakan didahului oleh proses informasi kognitif yang ada pada tiap- tiap individu. Prilaku manusia secara keruangan adalah wujud dari Kemiskinan dijelaskan melalui hipotesis ilmiah terkait perilaku pembuatan kepuasan penduduk miskin. Sebagai contoh, uji statistic yang menjelaskan apakah orang menjadi miskin karena adanya harga diri yang rendah. Jika ya, apakah rrndahnya harga diri ini terkait dengan
Survey kueisioner , pembuktia n statistic
13 | Alamsyah Taher Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
kemampua n manusia untuk mengingat,
memproses dan mengevalu asi informasi. prilaku mencari pekerjaan. Phenomen ology Paham fenomenolo gi menolak prinsip kuantitas yang disampaika n oleh paham positivis dan behavioralis. Disebutkan kebenaran adalah milik tiap-tiap individu sehingga ilmuan lebih fokus pada pemahaman dari pada penjelasan. Tujuan paham fenomenolo gi adalah mengendali kan pemahaman untuk Untuk memahami kemiskinan maka perlu disusun kembali dunia oran miskin. Ini berarti bahwa kemiskinan harus dipahami dari cara pandang orang miskin itu sendiri
terhadap kemiskinan.
Wawanc ara mendala m ednogra fi.
Volume 11, Nomor 1, Juni  2017
mengkaji prilaku individu tampa harus berdasarkan
teori-teori tertentu. Existentialis m Paham eksistensial menyatakan bahwa realitas sosial tercipta melalui kebebasan tindakan manusia dalam membuat perubahan. Paham fenomenolo gi lebih menekanka n pada arti, seangkan paham eksistensial lebih menekanka n pada nilai. Paham eksistensial menitik beratkan pada bagaimana individu bertindak Kemisnikan dipahami melalui upaya memperoleh cara pandang bagaimana orang miskin menyadari, memaknai arti, dan berinteraksi dalam kemiskinan. Ini dilakukan melalui wawancara bagaimana mereka memutuskan berapa banyak uang yang dibelanjakan untuk berbagai kebutuhan.
Wawanc ara
mendala
m,
etnograf
i, observa si partisip atif.
15 | Alamsyah Taher Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
dan memaknai nilai
tindakan tersebut. Idealisim Paham idealis mengangga p bahwa fakta sosial tidak aka nada tanpa observasi dan representasi individu. Berbeda dengan paham eksistensiali s yang menekanka n realitas ada dengan sendirinya karena memang ada, paham idealis memandang bahwa realitas itu ada  karena konstruksi pemikiran manusia. Kemiskinan dipahami melalui upaya memperoleh cara pandang bagaimana orang miskin berpikir tentang kemiskinan dan dunia tempat mereka hidup Ini dilakukan melalui wawancara apa yang dirasakan dengan kemiskinan, mengapa mereka berpikir bahwa,mereka miskin, dan bagaimana mereka mereka melihat diri mereka sendiri dalam hubungannya dengan masyarakat lain.
Wawanc ara mendala m
etnograf i Pragmatism Paham pragmatis menganjurk Kemiskinan dimengerti melalui
an dari pada memfokusk an kajian pada sisi individu, perhatian harus lebih ditekankan pada sosial masyarakat dan interaksi anatar- individu dalam masyarakat. Paham pragmatis mengangga p bahwa kebenaran itu berasal dari perilaku kehidupan sosial masyarakat, bukan dari pengetahua n. Oleh
karenanya,
pengetahua n harus bersumber dari esensi dasar berbagai kepercayaan dan sikap yang
observasi bagaimana individu dimasyarakat saling berinteraksi sehingga menghasilkan kondisi-kondisi tertentu. Sebagai contoh, penduduk miskin tetap miskin karena mereka berada pada siklus kehidupan kriminal, Pendidikan rendah, merasa rendah diri, dan sebagainya.
17 | Alamsyah Taher
Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
membentuk masyarakat.
Critical (emancipat ory, power relations,
of dominatio n and constraint) Historical materialism Paham marxis menyatakan bahwa modus produksi capital telah melahirkan kompleksita s kelas dalam masyarakat sosial Kemiskinan terjadi karena penduduk miskin dieksploitasi oleh kaum kapitalis Dialectic s; observa si, interpre tasi data sekunde r. Realism Paham realis bermaksud mengungka pkan mekanisme dan struktur sosial dalam masyarakat. Paha realis ingin mencapai penyebab dari perubahan, apa yang membuat sesuatu terjadi,dana pa yang berpengaru h terhadap agen pengubah. Kemiskinan dapat dikaji melalui akar masalah dan mekanisme yang menyebabkan orang menjadi miskin Gabung an kualitati f dan kuntitati
f
Sumber: Kitchin & Tate, 2000.
Statistik   merupakan   ilmu   dalam   kegiatan   penelitian   untuk mengumpulkan,   mengorganisir,   meringkaskan,   menganalisa   dan menarik  kesimpulan  dari  rata-rata.  Data  adalah     nilai-nilai (pengukuran-pengukuran atau observasi-observasi) sehingga variable-variabelnya  dapat  dinilai.  Statistik  secara  umum  dibedakan menjadi dua, yaitu statistic deskriptif dan statistik inferensial.
1.   Statistik  deskriptif  adalah  koleksi,  organisasi,  peringkasan, dan presentasi, atas data-data.
2.   Statistic   inferensial   adalah   statistik   yang   menggunakan inferensi-inferensi  dari sample dan populasi. Statistik inferensial  biasanya  digunakan  untuk  uji  hipotesis berdasarkan probabilitas dari sebuah peristiwa yang terjadi. Para  pakar  geografi  dengan  paham  positivis  percaya  bahwa populasi  yang  terdiri  dari  semua  subyek  dapat  dikaji  dengan  cara mempelajari sebagian saja dari populasi yaitu sampel. Melalui sampel ini  dapat  ditentukan  hubungan-hubungan  diantara  variable.  Hasil dari uji statistic tersebut selanjutnya digunakan untuk penjelasan dan prediksi  masa  depan.  Agar  penjelasan  dan  prediksi  dapat  dilakukan dengan   baik,   maka   data   harus   diambil   sesuai   dengan   kondisi
Feminist criticues Feminis mengangga p bahwa fenomena dan masalah sosial terjadi karena dominansi laki-laki terhadap perempuan.
Diperlukan negosiasi kembali terhadap peran dan struktur yang saat ini eksis. Kemiskinan dapat diatasi dengan melakukan emansipasi dan pemberdayaan Gabung an kualitati
f dan kuantita tif.

## 19 | Alamsyah Taher
Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
populasi  Hal  ini  hanya  dapat  dilakukan  jika  sampel  yang  diambil adalah    valid    reliabel    menggambarkan    populasi.    Untuk    tujuan tersebut,  beberapa  teknik  sampling  yang  sering  digunakan  adalah sampling  random,  sampling  sistematis  sampling  stratifikasi,  dan sampling  kluster.  Data  yang  diperoleh  dari  sampling  tersebut selanjutnya  dapat  dianalisis  secara  statistik  baik  deskriptif  maupun inferensial.  Contoh  statistic  deskriptif  yang  sering  digunakan  adalah angka rata-rata, nilai tengah, persentase, dan rasio. Sementara itu, uji t-test,  korelasi,  dan  regresi  berganda  adalah  jenis  statistic  inferensial yang banyak dipakai.

## Penutup
Ruang  lingkup  kajian  geografi  saat  ini  telah  mengalami persinggungan,  bahkan  terintegrasi  dengan  disiplin  ilmu  lain. Perubahan ini tidak saja pada materi kajian, tetapi juga telah  sampai pada  level  paradigm.  Geografi  tidak  lagi  dimaknai  sebagai  ilmu tentang ruang secara fisik. Geografi adalah ilmu tentang runag secara fisik  dan  ilmu  tentang  ruang  manusia.  Kajian  geografi  tradisional telah  bergeser  pada  isu-isu  yang  tidak  hanya  di  dominasi  oleh  isu fisik dan maskulitas  semata. Perbedaan fenomena di bidang geografi telah memungkinkan studi geografi lebih maju dan mumpuni dalam menjawab  isi  yang  ada.  Berawal  dari  berbagai  perbedaan,  geografi dikenal  sebagai  studi  yang  mengkaji  ketidak  seimbangan  suatu wilayah ( spatial enevennes ).
Seiring dengan perjalanan waktu kajian geografi manusia terus berkembang, mengalami perubahan dari geografi berpaham positivis menuju geografi berpaham kritis seperti marxis dan feminis. Isu telah bergeser dari isu maskulin menuju kajian yang berkaitan dengan isu gender. Konsep nature-culture dan konsep the body yang sampai akhir tahun  1990  tidak  banyak  disentuh,  saat  ini  menjadi  bidang  kajian yang  mengemuka  dibidang  geografi.  Berapa  pakar  geografi  dengan paham  feminis   telah  membuka  wacana   betapa   konsep the  body tidaklah  berdiri  sendiri  melekat  dalam  tubuh  individu,  tetapi merupakan  bagian  proses  komunis,  regional,  rasional,  dan  bahkan global.

## Daftar Pustaka
Agen,  Jhon;  David  N.  Livingstone;  Alisdair  Rogers.  1999. Human Geography:  An  Essential  Anthology, (Eds),  Oxford:  Balckwell Publisher Ltd Babbie, Earl, 2001. The Practice of Sosial Research, Belmont: Wadsworth. Bintarto,   R   dan   Hadisumarno,   Surastopo.   1987. Metode   Analisis Geografi, Jakarata Barat: LP3ES Blalock, Hubert M., 1960. Social Statistics, London: McGraw-Hill Book Company Bluman,  Allan  GI,  2001. Elementary  Statistics, London: A  Step  by
Approach, London: The McGraw-Hill Company Butler, J. 1990, Gender Trouble , Routledga, London Bungin,  Burhan.    2007. Metode    Pnelititian    Kuantitatif:    Aktualisasi Metodologis  ke  Arah  ragam  Varian  Kontemporer, Jakarta:  PT Raja Grafindo Persada
Noel;  Alisdair  Rogers;  Douglas  Sherman.  2005. Questioning Geography:   Fundamental   Debates. (Eds),   Oxford:   Blackwell Publisher Ltd.
H.J.  &  Alexander  B.  Murphy.  1998.  Human  Geography: Cultur,  Society,  and  Space,  New  York:  Jhon  Wiley  &  Sons,
Inc. Castree, De  Blij,
Delaney,   D.   2002.   “The   Space   that   race   Makes”, The   Professional Geographer,
Denzim,   Norman   K.   and   Lincoln,   yvonna   S.   1994. Handbook   of Qualitative Reserach, Thousand  Oaks,  California:  Sage Publication Inc. De Vaus, David, 2002. Analyzing Soscial Science Data: 50 Key Problems in Data Analysis, London: Sage Publications Ltd
Gilmore, R.W. (2002), “ Fatal counplings of power and difference: notes on racism and geography ”. The Professional Geographer,
Haraway,  D.J.  (1991), Simians, Cyborgs  and Women:  The  Reinvention  of Nature, Rountledge, New York and London Hardiman,   F   Budi.   2003. Melampaui   positivism   dan   Modernitas:
Diskursus Filosofis tentang metode Ilmiah dan Problem Modernitas, Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Harley, J.B. 1999. “Deconstructing The Map”, in Jhon Agnew, David N. Livingstone; Alisdair Rogers (eds), Human Geography: An Essential Anthology, Oxford: Blackwell Publisher Ltd.
Hagget,   peter.   1965.   Locational   Analysis   in   human   Geography, London: Edward Arnold Publisher Ltd

## 21 | Alamsyah Taher
Babak Baru Metode Penelitian Geografi Manusi
.   1970. Locational   Analysis   in   Human   Geography, London: Edward Arnold Publisher Ltd
.  1972. Geography:  A  Modern  Synthesis, London:  Harper  and Row.
Hartshorne,  R.  1959. Perspective  on  the  Nature  of  geography, Chicago: Rand McNally Harvey, D. 1984. “On the History and Present Condition of Geography: An Historical Materialist Manifesto ”, The Professional geographer . 2000, Spaces of Hope, Blackwell, Oxford Haynes,   Kingsley   E;   A.Stewart;   Fotheringham.   1984. Gravity   and Spatial  Interaction  Models, Newbury  Park,  California:  Sage
Publication.
Hickey,  Maureen  &  Vicky  Lawson.  2005.  “Beyond  Science  ?  Human Geogrphy,  Interpretation  and  Criptique”,  in  Noel  Castree; Alisdair  Rogers;  Douglas  Sherman  (eds)  ., Questioning Geography: Fundamental Debates, Oxford:  Blackwell  Publisher
Ltd Ihalauw, John. J.O.I., 2004. Bangunan Teori, Salatiga Wacana University Press Johston, R.J. 1986. Philosophy and Human Geography: An Introduction to Contemporary Approaches, London: Edward Arnold Publisher Ltd.
Kerlinger, Fred N., 1992. Asas-Asas Penelitian Behavioural, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Kitchin Rob and Nicholas J. Tate. 2000. Conducting Research in Human Geography: Theory, Methodology, and Practice, United Kingdom: Pearson Education Limited.
Kuhn,  Thomas.  1974. The  Structure  of  Scientific  Revolution, Chocago: The University of Chicago Press. Leedy, Paul D. 1980. Practical Reseach: Planning and Design, New York: Macmillan Publishing Co., Inc.
Morikawa,   H.   2002.   “ Reconsidering   the   Space   Concept   in   Human Geography: With Special Reference to German-Speaking Countries
” , in Geographical Sciences,
Morril, Richard; Garry L.Gaile; Grant Ian Thall. 1988. Spatial Diffusion, Newbury Park, California: Sage Publication. Newman,  Isadore  & Carolyn  R.  Benz.  1998. Qualititive  –  Quantitative Reseach Methodology, Carbondale:  Southern  Illionis University Press
Odland,    Jhon.  1988.  Spatial  Autocorrelation,  Newbury  Park, California: Sage Publication Peet, J.R. 1975. “ Inequality and Poverty: A Marxist Geographic Theory” , in Annals of Association of American Geographers, Phillips,  Bernard  S.,  1971. Social  Reseach:  Strategy  and  Tactics, New York: MacMillan