## Pengungkapan Identitas Diri Melalui Komunikasi Non Verbal
Artifaktual Pada Komunitas Crossdress Cosplay Jepang
Fasa Bikati Sabka, Yugih Setyanto, Septia Winduwati fasa,915150083@stu.untar.ac.id, yugihs@fikom.untar.ac.id, Septiaw@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
This  research  was  conducted  to  find  out  how  self-identity  was  built  and  formed.  By  using concepts,  self-identity  consists  of  the  construction  of self-identity,  the factors that influence identity, the process of forming  self-identity.  This research is  a  descriptive phenomenology study  with  a  qualitative  approach.  The  method  used  in  collecting  data  is  through  in-depth interview  techniques,  non-participant  observation,  library  studies,  and  online  data  search. The  results  of  this  study  indicate  that  self-identity  is  built  by  the  process  of  forming  self- identity due to the presence of figures who are models  and levels of individual openness to various  alternative  identities.  In  addition,  it  was  formed  through  digital  media  and conventional media such as Anime (Japanese cartoons), Manga (Japanese comics), and the surrounding environment.
Keywords : self-identity, cosplay, cosplayer, crossdress, character.

## Abstrak
Penelitian ini dilakukan untuk  mengetahui bagaimana identitas diri dibangun dan dibentuk. Dengan menggunakan konsep, identitas diri yang terdiri dari konstruksi identitas diri, faktor- faktor  yang  mempengaruhi  identitas,  proses  pembentukkan  identias  diri.  Penelitian  ini merupakan studi fenomenologi yang bersifat deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Metode yang  dilakukan  dalam  mengumpulkan  data  yakni  dengan  teknik  wawancara  mendalam, observasi  non-partisipan,  studi  kepustakaan,  dan  penelusuran  data online. Hasil  dari penelitian ini menunjukkan bahwa identitas diri dibangun oleh proses pembentukan identitas diri  yang  dikarenakan  adanya  figur  yang  menjadi  model  dan  tingkat  keterbukaan  individu terhadap  berbagai  alternatif  identitas.  Selain  itu,  terbentuk  melalui  media  digital  maupun media konvensional seperti Anime (kartun Jepang), Manga (komik Jepang), serta lingkungan disekitarnya.
Kata Kunci: identitas diri, cosplay, cosplayer, crossdress, tokoh.

## 1. Pendahuluan
Pada  zaman  era  globalisasi  seperti  saat  ini,  masyarakat  mampu  mengakses segala  informasi  dan  pengetahuan  dengan  sangat  cepat  dan  praktis.  Salah  satunya ialah mampu memperoleh informasi mengenai suatu budaya yang terdapat di negara tertentu. Informasi mengenai budaya negara Jepang salah satunya yang dapat diakses dan  diperoleh  dengan  baik  oleh  masyarakat  Indonesia.  Perubahan  budaya  dengan perkembangan zaman membuat definisi budaya populer menjadi semakin kompleks. Menurut  Raymond  William  dalam  Storey  (2004)  istilah  populer  memiliki  empat makna,  yakni:  “banyak  disukai  orang”,  “jenis  kerja  rendahan”,  “karya  yang dilakukan  untuk  menyenangkan  orang”,  dan  “budaya  yang  memang  dibuat  oleh orang  untuk  dirinya  sendiri”  (Adi,  2011).  Kini,  budaya  populer  yang  berasal  dari
Vol. 2, No. 2, Desember 2018, Hal 345-351
negara Jepang tersebut telah dapat diterima dengan baik oleh masyarakat khususnya masyarakat  Indonesia.  Salah  satunya  ialah  festival  Gelar  Jepang  Universitas Indonesia  (GJUI).  Festival  ini  merupakan  acara  rutin  yang  diadakan  setiap  tahun. Festival  tersebut  diselenggarakan  sebagai  salah  satu  bentuk  usaha  dalam memperkenalkan  seni,  budaya,  edukasi,  serta  makanan  khas  negera  Jepang (https://news.okezone.com/read/2016/08/15/65/1463659/kenali-indahnya-negeri- sakura-di-gelar-jepang-ui, diakses diakses pada tanggal 2 Oktober 2018. Pukul 22.07 pm).
Menurut observasi awal dari peneliti event budaya Jepang ditemukan lebih dari sepuluh crossdress cosplay ditengah event budaya Jepang tersebut selagi melakukan kegiatan Cosplay . Cosplay adalah istilah bahasa Inggris buatan Jepang (Wasei-Eigo) yang berasal dari gabungan kata “costume” (kostum) dan “play” (bermain). Cosplay merupakan  kegiatan  yang  menirukan  pakaian  beserta  aksesoris  dan  rias  wajah. Cosplay sendiri  merupakan  istilah  bagi  orang  yang  memiliki  hobi  mengenakan kostum ala karakter seperti tokoh-tokoh dalam anime (kartun Jepang), manga (komik Jepang),  manhwa,  dongeng,  permainan  video,  penyanyi  dan  musisi  idola,  dan  film kartun.  Pelakunya  biasa  disebut cosplayer (https://www.viva.co.id/vbuzz/283392- arti-dan-sejarah-dari-cosplay-jepang, diakses  pada  tanggal  2  Oktober  2018,  pukul 22.33  pm).  Di  Indonesia  sendiri,  awalnya  cosplay  tidak  begitu  dikenal  oleh masyarakat di Indonesia. Menurut Rastati (2012) sebagai key informan, di Indonesia sendiri  awalnya cosplay tidak  begitu  dikenal  oleh  masyarakat  di  Indonesia.  Hingga awal  tahun  1990  UI  mulai  menggelar  festival  Jepang  seperti  Gelar  Jepang  UI  yang juga mengadakan cosplay.
Fenomena  belakangan  ini  banyak  bermunculan  di  luar  komunitas-komunitas cosplayer .  Bagi  masyarakat  awam,  para  pelaku cosplayer dianggap  telah menghilangkan  identitas  dirinya.  Mereka  beranggapan  bahwa cosplay merupakan suatu  kegiatan  yang  hanya  “menguras”  banyak  uang,  tetapi  tidak  sedikit  juga masyarakat yang mendukung kegiatan ini (https://www.antaranews.com/berita/394492/memuaskan-batin-lewat-cosplay, diakses 6 Oktober 2018, pukul 17.05)
Belakangan  ini  muncul  fenomena  menarik  di  antara  para  pelaku cosplayer . Cosplayer  laki-laki  dengan cosplay karakter  perempuan  maupun cosplayer perempuan dengan cosplay karakter laki-laki dalam karakter manga (komik Jepang), game, dan anime. Fenomena tersebut dapat dikatakan sebagai crossdresser cosplay . Identitas  yang  dibangun  oleh  seorang crossdress  cosplayer Jepang  merupakan keunikan  tersendiri  bagi  mereka  yang  menjalankannya  saat  melakukan crossdress cosplay tersebut.  Maka  dari  itu,  menurut  Chris  Barker  (2004)  identitas  itu  masalah perbedaan dan kesamaan tentang aspek personal dan sosial. Disini ditekankan bahwa setiap orang memiliki keunikannya masing-masing dari dalam diri mereka.
Penelitian  ini  dilakukan  agar  dapat  memberikan  gambaran  mengenai bagaimana pengakuan identitas para pelaku cosplayer yang melakukan Crossdresser.

## 2. Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  oleh  peneliti  dalam  melakukan  penelitian  ini  adalah metode  penelitian  kualitatif.  Menurut  Denzin  dan  Lincoln  (dalam  Moleong,  2009), penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  menggunakan  latar  alamiah,  dengan maksud  menafsirkan  fenomena  yang  terjadi  dan  dilakukan  dengan  jalan  melibatkan berbagai  metode  yang  ada.  Peneliti  melakukan  metode  penelitian  kualitatif  agar
mampu  menjelaskan  dan  menafsirkan  fenomena  dengan  berbagai  macam  metode yang  akan  digunakan.  Biasanya  dalam  penelitian  kualitatif,  peneliti  menggunakan metode  wawancara,  pengamatan  dan  pemanfaatan  dokumen.  Dengan  teknik wawancara mendalam, observasi non-partisipan, studi kepustakaan, dan penelusuran data online . Pada penelitian ini, penulis memilih teknik in depth interview. Menurut Kriyantono  (2012),  wawancara  mendalam  adalah  suatu  cara  mengumpulkan  data atau  informasi  dengan  cara  langsung  bertatap  muka  dengan  informan  agar mendapatkan data lengkap dan mendalam.
Penelitian ini ditujukkan kepada  pelaku cosplay, terutama crossdress  cosplay . Menurut  Sugiyono  (2012),  penelitian  kualitatif  tidak  menggunakan  istilah  populasi, tetapi oleh Spradley dinamakan “social situation” atau situasi sosial yang terdiri atas tiga  elemen,  yaitu  tempat (place) ,  pelaku (actor) ,  dan  aktivitas (activity) yang berinteraksi  secara  sinergis.  Situasi  sosial  tersebut  dapat  dinyatakan  sebagai  objek penelitian yang ingin dipahami secara mendalam “apa yang terjadi” didalamnya. Peneliti  melakukan  wawancara  mendalam  dan  observasi  terhadap  enam informan crossdress  cosplayer dan  salah  satunya  merupakan key  informan. Dalam melakukan wawancara mendalam, peneliti memberikan pertanyaan seputar identitas yang  dibentuk  dan  dibangun  oleh crossdress  cosplayer .  Setelah  melakukan wawancara  mendalam  kepada crossdress  cosplayer, peneliti  melakukan  wawancara kepada key informan untuk melakukan verifikasi. Selain itu, peneliti juga melakukan teknik  pengolahan  data  dengan  menggunakan  reduksi  data,  penyajian  data,  dan menarik kesimpulan. Setelah melakukan teknik pengolahan data, peneliti melakukan teknik keabsahan data dengan triangulasi.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Peneliti  melakukan  penelitian  terhadap  para  informan  yang  melakukan kegiatan crossdress  cosplay Jepang.  Pembentukan  identitas crossdress  cosplayer Jepang terbentuk karena adanya kontribusi dari perkembangan remaja, keluarga, dan individuasi dan connectednes. Saat  para  narasumber  melakukan  kegiatan cosplay biasa  maupun crossdress  cosplay ,  biasanya  mereka  menggunakan  nama  panggung agar dapat lebih mendalami karakter yang sedang mereka mainkan. Hal ini dilakukan agar  mereka  dapat  membangun  identitas  diri  mereka  yang  baru  saat crossdress cosplay . Menurut  Chris  Barker  (2004)  konstruksi  identitas  diri  adalah  bangunan identitas  diri,  memperlihatkan  siapa  diri  kita  sebenarnya  dan  kesamaan  kita  dengan sejumlah orang dan apa yang membedakan kita dengan yang lainnya.
1.  Identitas  Sosial.  Dari  ketiga  narasumber  yang  telah  diwawancarai  dapat  terlihat bahwa  mereka  mulai  melakukan  kegiatan cosplay tersebut,  dikarenakan  mereka diajak  oleh  teman  sebaya  yang  berada  dalam  kelompok  bermainnya.  Seperti  yang diungkapkan oleh narasumber Ivan, Asyiva, serta Rena,
2.  Identitas  Diri.  Narasumber  laki-laki  yang  melakukan crossdress  cosplay mengungkapkan  bahwa  mereka  akan  terus  melakukan  kegiatan  ini  dikarenakan mereka menganggap memiliki kemampuan yang mungkin tidak dimiliki oleh orang- orang lainnya. Hal ini sejalan dengan ungkapan dari narasumber Ivan dan Reza. Faktor-faktor yang mempengaruhi identitas menurut Erickson (dalam Nafi’ul, 2014) yakni: 1) Perkembangan Para Remaja, 2) Kontribusi keluarga, 3)  Kontribusi individuasi dan connectedness . Proses pembentukkan identitas diri menurut Erickson (dalam  Nafi’ul,  2014)  adalah  eksperimentasi  kepribadian  dan  peran.  Erikson  yakin bahwa  remaja  akan  mengalami  sejumlah  pilihan  dan  titik  tertentu  akan  memasuki
Vol. 2, No. 2, Desember 2018, Hal 345-351
masa  moratorium.  Marcia  (Santrock,  2003)  mengungkapkan  bahwa  pembentukan diri  diawali  oleh  munculnya  ketertarikan (attachment) ,  perkembangan  suatu pemikiran  mengenai  diri  dan  pemikiran  mengenai  hidup  dimasa  tua.  Berdasarkan landasan teori yang disebutkan, sejalan dengan temuan yang dilakukan oleh peneliti. Dari  kelima  narasumber  yang  telah  diwawancarai  mengungkapkan  bahwa  mereka memiliki  ketertarikan  dalam  melakukan  kegiatan cosplay dikarenakan  kebudayaan populer Jepang melalui media merupakan salah satu faktor yang berkontribusi dalam proses pembentukkan identitas diri mereka sebagai crossdress cosplayer . 4) Ciri-ciri Pencapaian  Identitas  Diri  menurut  Erickson  (dalam  Nafi’ul,  2014)  proses  identitas diri  sudah  berlangsung  sejak  anak  mengembangkan  kebutuhan  akan  rasa  percaya (trust) ,  otonomi  diri (autonomy) ,  rasa  mampu  berinisiatif (initiative) ,  dan  rasa mampu  menghasilkan  sesuatu (industry) Sesuai  pendapat  yang  dipaparkan  oleh Erickson  (dalam  Nafi’ul,  2014),    para  narasumber  yang  memiliki  hobi crossdress cosplay pun telah yakin atas keputusan yang diambil dalam melakukan hobi tersebut, terdapat  batas  dimana  mereka  sempat  memikirkan  untuk  tidak  melanjutkan  atau berhenti  melakukan  hobi crossdress  cosplay dikarenakan  alasan  yang  beragam. Keempat komponen ini memberikan kontribusi kepada pembentukkan identitas diri. 5)  Peranan  Model  Dalam  Pembentukan  Identitas  Diri.  Anak-anak  yang  mendekati usia  dewasa  tampak  mengambil  sesuatu  di  mana  mereka  ingin  dilihat  sebagai siapapun  kecuali  orangtua  mereka.  Mereka  berhenti  menghabiskan  waktu  bersama keluarga  dan  jika  mungkin  terlihat  sejarang  mungkin  bersama  orangtua.  Anak-anak yang mendekati usia dewasa tampak mengambil sesuatu dimana mereka ingin dilihat sebagai  siapapun  kecuali  orangtua  mereka.  Mereka  berhenti  menghabiskan  waktu bersama  keluarga  dan  jika  mungkin  terlihat  sejarang  mungkin  bersama  orangtua. Dari  pernyataan  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  para  narasumber  yang  telah diwawancarai  oleh peneliti,  mereka lebih akan mencari role model dari film, anime (kartun  Jepang),  hingga idol yang  mereka  sukai  untuk  dijadikan  panduan  dalam kehidupan mereka.
Berdasarkan  hasil  temuan,  maka  peneliti  akan  membahas  lebih  dalam mengenai identitas diri para crossdress cosplay Jepang yang dibentuk dan dibangun yang  terjadi  pada  diri crossdress  cosplayer Jepang.  Pada  penelitian  ini,  peneliti berfokus pada perihal identitas diri yang berkaitan dengan identitas pribadi seseorang. Menurut Chris Barker (2004), identitas merupakan masalah perbedaan dan kesamaan tentang  aspek  personal  dan  sosial.  Disini  Barker  menekankan  bahwa  setiap  orang memiliki keunikannya masing-masing dari dalam diri mereka.
Pembentukkan identitas crossdress  cosplayer Jepang terbentuk  karena adanya kontribusi  dari  perkembangan  remaja,  keluarga,  dan  individuasi  dan connectednes . Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  yang  diungkapkan  oleh  Ranny  Rastati  yakni  saat para  narasumber  melakukan  kegiatan cosplay biasa  maupun crossdress  cosplay, biasanya mereka menggunakan nama panggung agar dapat lebih mendalami karakter yang  sedang  mereka  mainkan.  Hal  ini  dilakukan  agar  mereka  dapat  membangun identitas diri mereka yang baru saat crossdress cosplay . Berdasarkan  penelitian  pada crossdresser  cosplayer Jepang,  peneliti menemukan  dari  kelima  narasumber  bahwa  mereka  menunjukkan  identitas  dirinya sebagai crossdress  cosplayer Jepang  melalui  pakaian  serta make-up yang  mereka gunakan  saat  memerankan  tokoh  tertentu.  Komunikasi  diperlukan  dalam  setiap hubungan  manusia.  Dengan  komunikasi,  manusia  mampu  menyampaikan  pesan. Baik  itu,  pesan  verbal  maupun  non-verbal.  Komunikasi  tidak  hanya  terjadi  di  satu tempat  saja.  Melainkan,  terjadi  pada  kapan  saja,  dan  oleh  siapa  saja.  Seperti
komunikasi  non-verbal  yang  disampaikan  oleh  para crossdress  cosplayer Jepang. Saat  mereka  menggunakan  pakaian  tokoh  yang  mereka  sukai  serta  mengungkapkan ekspresi mereka.
Identitas  diri  dapat  terbentuk  bahwa  setiap  orang  memiliki  keunikan  masing- masing  dari  dalam  diri  mereka.  Seperti  para crossdresser cosplayer Jepang melakukan kegiatan tersebut. Menurut mereka kegiatan tersebut merupakan kegiatan yang  unik  karena  mampu  mengasah  kreativitas  dan  keahlian  mereka  dalam melakukan make-up . Dengan demikian, sesuai dengan teori  yang dikemukakan oleh Chris  Barker  yaitu  identitas  itu  masalah  perbedaan  dan  kesamaan  tentang  aspek personal  dan  sosial.  Di  sini  Barker  menekankan  bahwa  setiap  orang  memiliki keunikannya  masing-masing  dari  dalam  diri  mereka.  Berdasarkan  penelitian  pada crossdresser  cosplayer Jepang,  peneliti  menemukan  dari  kelima  narasumber  bahwa mereka  menunjukkan  identitas  dirinya  sebagai crossdress cosplayer Jepang  melalui pakaian serta make-up yang mereka gunakan saat memerankan tokoh tertentu.
Dalam  pembentukan  identitas  diri,  terdapat  beberapa  faktor  identitas  yakni identitas  sosial  dan  identitas  diri.  Identitas  sosial  terbentuk  akibat  dari  keanggotaan seseorang  itu  dalam  suatu  kelompok  kebudayaan.  Tipe  kelompok  itu  antara  lain, umur,  gender,  kerja,  agama,  kelas  sosial,  dan  tempat.  Begitu  pula  dari  para  pelaku crossdress  cosplayer Jepang.  Seperti  Ivan  yang  awalnya  hanya  mengikuti  kegiatan cosplay Jepang saat ia bersama teman yang sudah terlebih dahulu melakukan cosplay . Konsumsi  media  pun  juga  turut  ikut  berperan  dalam  pembentukkan  identitas  sosial dari  para  pelaku crossdress  cosplayer Jepang  yakni  seperti  anime  (kartun  Jepang) dan  manga  (komik  Jepang). Sedangkan,  identitas  diri  didasarkan  pada  keunikan karakteristik  pribadi  seseorang.  Seperti  karakter,  kemampuan,  bakat,  dan  pilihan. Dan  lain  sebagainya.  Begitu  pula  dengan  para  pelaku crossdress  cosplayer Jepang seperti Ivan dan Reza. Ivan mampu merubah dirinya menjadi tokoh perempuan dari sebuah anime (kartun Jepang) dengan menggunakan make-up yang selama ini ia latih.
Sedangkan,  Reza  yang  mempunyai  bakat  dalam  menirukan  suara  perempuan  saat melakukan  kegiatan crossdress  cosplayer Jepang  dan  melakukan make-up terhadap dirinya.
Kemudian,  dalam  pembentukkan  identitas  diri  terhadap  para crossdress cosplayer Jepang  terdapat  beberapa  faktor  yang  mampu  memberikan  kontribusi terhadap  diri  para crossdress  cosplayer Jepang.  Diantaranya  perkembangan  para remaja,  kontribusi  keluarga,  serta  kontribusi  individuasi  dan connectednes . Para pelaku crossdress cosplayer Jepang mayoritas merupakan para remaja. Pada masa ini, mereka  ingin  mencoba  hal  yang  baru,  yang  unik,  dan  tidak  biasa.  Contohnya kegiatan crossdress cosplay Jepang merupakan kegiatan yang biasa dilakukan kelima narasumber  seperti  Ivan,  Asyiva,  Shabrina,  Reza,  dan  Nadira.  Dengan  melakukan kegiatan crossdress  cosplay Jepang  mereka  mampu  memunculkan  kemampuan dalam  melakukan crossdress  cosplay dan  kepercayaan  diri  mereka. Selain  adanya kontribusi  dari  perkembangan  remaja,  faktor  keluarga  juga  memberikan  kontribusi yang besar dalam pembentukkan identitas diri dari para crossdress cosplayer Jepang. Seperti  yang  dirasakan  oleh  narasumber  Ivan  dan  Shabrina.  Keluarga  dari  Ivan awalnya  tidak  mendukung  kegiatan crossdress  cosplay Jepang,  namun  Ivan  terus memberikan  pengertian  bahwa  kegiatan crossdress  cosplay Jepang  tidaklah  buruk sebab  kegiatan  ini  hanyalah  hobi  belaka.  Sebaliknya  keluarga  Shabrina  terus memberikan  dukungan  terhadap  kegiatan crossdress  cosplay Jepang  tersebut dikarenakan  kegiatan  tersebut  lebih  menunjukkan  kesopanan  narasumber  Shabrina dalam hal berpakaian.
Vol. 2, No. 2, Desember 2018, Hal 345-351
Lalu faktor yang ikut berperan dalam berkontribusi pembentukan identitas diri yakni  adanya  atmosfir  hubungan  keluarga  akan  membantu  pembentukan  identitas diri remaja dengan cara  merangsang individualitas dan ketertarikkan satu  sama lain (connectedness) . Individualitas menyangkut kemampuan individu dalam mengemukakan  pendapatnya,  perasaan  bahwa  dirinya  berbeda  dengan  orang  lain atau  anggota  keluarga  yang  lain.  Sedangkan connectedness berkaitan  dengan kebersamaan sensitivitas, keterbukaan terhadap kritikan.
Begitu pula narasumber Shabrina, pada awalnya  keluarga menganggap bahwa kegiatan crossdress  cosplay Jepang  yang  dilakukan  merupakan  sesuatu  yang  lucu dan  seru.  Sedangkan  bagi  narasumber  Reza,  memiliki connectedness bersama komunitas crossdress  cosplay Jepang  di  mana  dia  bergabung  ke  dalam  komunitas tersebut.  Tetapi,  selama  mengenakan crossdress tidak  sedikit  menerima  kritikan berupa  gunjingan  yang  berasal  dari  lingkungan  sekitar  terutama  saat  berada  dalam lingkungan event Jepang.

## 4. Simpulan
Dalam pengungkapan identitas diri, para crossdress cosplayer Jepang didasari oleh  adanya  kemampuan,  karakter,  dan  bakat  dari  setiap  informan.  Adanya komunikasi  nonverbal  artifaktual  melalui  pakaian  serta make-up yang  mereka kenakan  selama event Jepang . Selain  itu,  adanya  identitas  sosial  juga  ikut berkontribusi  dalam  membentuk  identitas  diri  para crossdress  cosplayer Jepang. Seperti  adanya  kontribusi  pertemanan  dan  konsumsi  media  Anime  (kartun  Jepang) dan Manga (komik Jepang).

## 5. Ucapan Terima Kasih
Atas terselesaikannya penelitian ini, peneliti mengucapkan terima kasih kepada orang tua yang memberikan dukungan dan doa, Bapak Yugih Setyanto, S.Sos., M.Si., selaku  pembimbing  utama  dan  Ibu  Septia  Winduwati,  S,Sos.,  M.Si.,  selaku co- pembimbing  skripsi,  serta  informan  yang  membantu  peneliti  untuk  bersedia diwawancarai.

## 6. Daftar Pustaka
Barker, C. (2004). Cultural Studies, Teori dan Praktik. Yogyakarta: Kreasi Wacana Erickson,  Erick,  H.  (1989). Identitas  dan  Siklus  Hidup  Manusia. Bunga  Rampai Penerjemah: Agus Cremers. Jakarta: PT. Gramedia
Ikhwan,  Nafi’ul.  (2014). Identitas  Diri  Reggae  Mania  di  Gresik .  Diunduh  pada tanggal 22 Agustus 2018)
Kriyantono,  Rachmat.  (2012). Teknik  Praktis  Riset  Komunikasi:  disertai  contoh paktis  riset  media  Public  Relations,  Advertising,  Komunikasi  Organisasi,
Komunikasi Pemasaran. Jakarta: KencanaPredana Media Group.
Marcia, James E. (1980). Ego Identity: A Handbook of Psychosocial Research . New York: Springer-Verlag
Moleong.  Lexy  J.  (2008). Metodelogi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Moleong.  Lexy  J.  (2009). Metodelogi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Mulyana, Deddy. (2008). Human Communication: Prinsip-prinsip Dasar. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Sugiyono.  (2011). Metodologi  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: CV. Alfabeta