## KOMUNIKASI ANTAR PRIBADI ORANG TUA DAN ANAK DALAM MENANAMKAN ETIKA DALAM BAHASA DAERAH TOLAKI
Oleh :
*Maya Puspita        ** Siti Harmin ***Sutiyana Fachruddin,
Jurusan Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik
Universitas Halu Oleo Kampus Hijau Bumi Tri Dharma Anduonohu, Kendari 93232 085315725034, maya_puspita@yahoo.com

## ABSTRAK
Permasalahan dalam penelitian ini adalah Bagaimanakah komunikasi antar pribadi orang tua dan anak dalam menanamkan etika dalam bahasa daerah Tolaki dan Bagaimana  bentuk  pemahaman  anak  dalam  etika bahasa  daerah  Tolaki  di Kelurahan Potoro Kecamatan Andoolo Kabupaten Konawe Selatan.Tujuan dalam penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui komunikasi  antar  pribadi  orangtua  dan anak  dalam  menanamkan  etika  dalam  bahasa  daerah  Tolaki  serta untuk mengetahui bentuk  pemahaman  anak  dalam  bahasa  daerah  Tolaki  pada  anak  di Kelurahan Potoro  Kecamatan  Andoolo  Kabupaten  Konawe  Selatan.  Manfaat dalam  penelitian  ini  secara  akademis memberikan  kontribusi  yang  berarti  bagi perkembangan teori dan disiplin komunikasi, khususnya komunikasi antar pribadi, secara  praktis  penelitian  ini  dapat  menjadi  acuan  bagi  keluarga  yang  memiliki permasalahan  dalam  menanamkan  etika  dalam  bahasa  daerah  kepada  anak khususnya bahasa daerah Tolaki, dan secara metodologis penelitian ini diharapkan menjadi  acuan  bagi  pengembangan  kajian-kajian  penelitian  kualitatif,  khususnya komunikasi antar pribadi.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk komunikasi orangtua dan  anak  dalam  menanamkan  etika  dalam  bahasa  daerah  Tolaki  dimulai  dengan keterbukaan,  empati,  sikap  positif,  dukungan  dan  umpan  balik  yang  dimana orangtua  bertindak  sebagai  komunikator  dalam  memberikan  dan  menanamkan etika  dalam  bahasa  daerah  Tolaki  pada  anak  dengan  berbicara  menggunakan bahasa  daerah  di  rumah  agar  anak  terbiasa  mendengarkannya.  Pemahaman  anak dalam bahasa daerah Tolaki sejak kecil anak sudah diajarkan dalam penggunaan bahasa  daerah  Tolaki  dengan  baik  serta  tutur  kata  yang  halus  dan  anak  cukup memahami  dalam  penggunaan  bahasa  daerah  yang  baik  dalam  bentuk  kata-kata (ungkapan)  bahasa  daerah,  orangtua  juga  menerapkan  nilai-nilai  positif  bahasa daerah serta budaya/kesenian daerah Tolaki pada anak .

## Kata kunci : komunikasi orang tua dan anak, etika berbahasa Tolaki

## ABSTRACT
The problem in this research is How the personal communication between parents  and  children  in  instilling  ethics  in  the  vernacular  Tolaki  and  How  to shape children's understanding of the local language ethics Potoro Tolaki in Sub District  of  Andoolo  Konawe  Selatan.Tujuan  in  this  study  was  to  determine  the personal  communication  between  parents  and  children  in  instilling  ethics  in  the vernacular Tolaki well as to determine the form of children's understanding of the local  language  Tolaki  in  children  in  Sub  District  of  Andoolo  Konawe  Potoro South.  The  benefits  of  this  research  are  academically  make  a  meaningful contribution  to  the  development  of  the  theory  and  discipline  of  communication, especially interpersonal communication, practical research can be a reference for the families who have problems in instilling ethics in local languages to children, especially vernacular Tolaki, and methodologically this study is expected to be a reference  for  the  development  of  qualitative  research  studies,  particularly interpersonal communication.
The  results  of  this  study  indicate  that  this  form  of  communication  for parents  and  children  to  inculcate  ethics  in  the  vernacular  Tolaki  begins  with openness, empathy, positive attitude, support and feedback, where parents act as communicators  in  providing  and  instilling  ethics in  local  languages Tolaki  in children  with  speaking  using  local  languages at  home  so  that  children  used  to listen  to  it.  Understanding  of  children  in  the  local  language  Tolaki  since  small children are taught in the use of regional languages Tolaki well and said words are  smooth  and  the  child  is  understood  in  the  use  of  regional  languages in  the form of words (phrase) the local language, parents are also applying the values positive local language and culture / arts area Tolaki in children.
Keyword: communications parent and children, ethics in local language
Kehidupan  manusia  tidak  dapat  dilepaskan  dari  kebudayaan.  Segala kegiatan  dan  buah  pikiran  manusia  menghasilkan  kebudayaan.  Tiap  kelompok masyarakat  mempunyai  kebudayaan  yang  berbeda,  karena  masyarakat  indonesia sejak dulu sudah dikenal dengan kemajemukannya dalam berbagai aspek, seperti adanya  keberagaman  suku  bangsa/etnis,  agama,  bahasa  istiadat  dan  sebagainya. Setiap suku dan bangsa mempunyai budaya masing-masing.
Keberagaman  budaya  yang  ada  di  indonesia  juga  berarti  bahasanya  pun beragam.  Bahasa  merupakan  unsur  penting  dalam  setiap  kebudayaan.  Menurut Nababan, bahasa terlibat dalam semua aspek kebudayaan. Hampir semua kegiatan manusia dilakukan dengan berbahasa. Kita tidak mungkin dapat mengembangkan unsur kebudayaan seperti pakaian, rumah, lembaga pemerintahan, dan sebagainya tanpa bahasa.
Bahasa  sebagai  sistem  komunikasi  masyarakat  mempunyai  makna  hanya dalam  kebudayaan  yang  mewadahinya.  Itu  berarti,  untuk  memahami  suatu budaya,  kita  perlu  memahami  bahasanya.  Sebaliknya,  untuk  memahami  suatu bahasa, sedikit banyak kita perlu memahami budayanya.
Salah  satu  aspek  kebudayaan  yang  kiranya  menduduki  prioritas  utama untuk  dibina,  dikembangkan,  dan  selanjutnya  diwariskan  ialah  bahasa-bahasa daerah. Karena bahasa daerah merupakan alat komunikasi yang pertama diperoleh anak dalam keluarga dan juga sebagai petunjuk identitas kebudayaan daerah yang perlu dilestarikan kehidupannya.
Kepunahan bahasa, terutama bahasa daerah, menjadi masalah serius  yang juga perlu perhatian pemerintah dan masyarakat. Sebab, proses kepunahan bahasa ini  akan  diikuti  dengan  kepunahan  budaya  dan  pada  akhirnya  kepunahan
masyarakat. Padahal, bahasa adalah refleksi dan identitas yang paling kokoh dari sebuah budaya.
Komunikasi  antar  pribadi  seperti  apa  yang  diterapkan  keluarga  terutama orangtua  untuk  menanamkan  pengetahuan  bahasa  daerah  pada  anak.  Apakah dengan  menerapkan  peraturan  harus  menggunakan  bahasa  daerah  jika  sedang berada  dirumah,  atau jika  sedang  dalam  musyawarah  keluraga,  atau  dengan kondisi  yang  lainnya.  Melihat  pada  kehidupan  orang-orang  desa  yang  tinggal  di daerah  dengan  unsur  kebudayaan  yang  masih  sangat  terjaga,  dalam  keluarganya mereka  berkomunikasi  dengan  menggunakan  bahasa  daerah.  Karena  pada  saat orangtua  dalam  keluarga  tersebut  masih  berada  pada  posisi  sebagai  anak, orangtuanya  sudah  membiasakan  dirinya  untuk  menggunakan  bahasa  daerah dalam  kehidupan  sehari-harinya.  Dan  hal  itu  pulalah  yang  ia  terapkan  pada anaknya, sehingga bahasa daerah tersebut dapat diwariskan secara turun temurun.
Bahasa  Tolaki  sebagaimana  pemahaman  hanya  diucapkan  dan  tidak memiliki  sistem  tulisan,  sehingga  membutuhkan  penuturan  langsung  bagi  orang yang menggunakannya. Bagi masyarakat yang tinggal di daerah Tolaki khususnya kelurahan Potoro terutama  para  orang  tua  akan  lebih  mudah  menanamkan pengetahuan  bahasa Tolaki kepada  anak  mereka,  dari  pada  mereka  yang  hidup bertahun-tahun di kota. Hal ini disebabkan karena keluarga yang  tinggal di daerah Tolaki tentu  saja  menggunakan  bahasa  daerah  tiap  hari  sebagai  alat  komunikasi dalam segala kegiatannya.
Masyarakat  Tolaki  khususnya  di  kelurahan Potoro menggunakan  bahasa daerah  untuk  berkomunikasi  satu  sama  lain,  yang  nampak  sudah  membudaya dalam  masyarakat  di  daerah  tersebut.  Sedangkan  di  kota,  banyaknya  masyarakat
yang berasal dari daerah yang berbeda-beda membuat keluarga yang berasal dari daerah Tolaki sangat  jarang  menggunakan  bahasa  daerah  kecuali  saat  sedang bertemu dengan orang yang juga berasal dan mengerti bahasa Tolaki.

## Rumusan Masalah Penelitian
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  diatas  maka  permasalahan  dalam penelitian ini adalah:
1. Bagaimana  komunikasi  antarpribadi  orangtua  dan  anak  dalam menanamkan etika dalam bahasa daerah Tolaki ?
2. Bagaimana bentuk pemahaman anak dalam etika bahasa daerah Tolaki  ?

## Tujuan Penelitian
Adapun Tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Untuk  mengetahui  komunikasi  antar  pribadi  antara  orang  tua  dan  anak dalam menanamkan etika dalam bahasa daerah Tolaki.
2. Untuk mengetahui bentuk pemahaman anak dalam bahasa daerah Tolaki.

## Manfaat Penelitian
Adapun manfaat penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Secara akademis, penelitian ini diharapkan mampu memberikan kontribusi yang berarti bagi perkembangan teori dan disiplin komunikasi, khususnya komunikasi antarpribadi.
2. Secara  praktis,  penelitian  ini  dapat  menjadi  acuan  bagi  keluarga  yang memiliki  permasalahan  dalam  menanamkan  etika  dalam  bahasa  daerah kepada anak dalam hal ini bahasa Tolaki.
3. Secara  metodologis,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  acuan  bagi pengembangan  kajian-kajian  penelitian  kualitatif,  khususnya  komunikasi antarpribadi.

## Teori Behaviorisme : Gege dan Berliner
Dalam Teori  Behaviorisme,  menganalisa  hanya  perilaku  yang  nampak saja,  yang dapat diukur, dilukiskan, dan diramalkan. Teori kaum behavoris lebih dikenal  dengan  nama  teori  belajar,  karena  seluruh  perilaku  manusia  adalah  hasil belajar. Belajar artinya perubahan perilaku organise sebagai pengaruh lingkungan. Behaviorisme tidak mau mempersoalkan apakah manusia baik atau jelek, rasional atau  emosional;  behaviorisme  hanya  ingin  mengetahui  bagaimana  perilakunya dikendalian  oleh  faktor-faktor  lingkungan.  Dalam  arti  teori  belajar  yang  lebih menekankan  pada  tingkah  laku  manusia.  Memandang  individu  sebagai  makhluk reaktif yang memberi respon terhadap lingkungan. Pengalaman dan pemeliharaan akan membentuk perilaku mereka.
Teori belajar behavioristik adalah sebuah teori yang dicetuskan oleh Gage dan Berliner tentang perubahan tingkah laku sebagai hasil dari pengalaman. Teori ini  lalu  berkembang  menjadi  aliran  psikologi  belajar  yang  berpengaruh  terhadap arah pengembangan teori dan praktik pendidikan dan pembelajaran yang dikenal sebagai  aliran  behavioristik.  Aliran  ini  menekankan  pada  terbentuknya  perilaku yang tampak sebagai hasil belajar.

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Penelitian  ini menggunakan pendekatan  metode  kualitatif untuk menghasilkan deskripsi yang orisinil dengan sudut pandang komunikasi.

## Subjek Penelitian
Subyek  dalam  penelitian  ini  yakni  orang  tua  yang  secara  aktif  berperan penting dalam  proses  penyampaian  pesan  kepada  anak  guna  memberikan  pemahaman anak dalam bahasa daerah tolaki..

## Teknik Pengumpulan Data
Penelitian  ini  menggunakan  empat jenis  teknik  pengumpulan  data,  yaitu observasi (penelitian lapangan), wawancara, studi pustaka dan dokumentasi.

## Teknik Analisis Data
Data-data yang telah dikumpulkan baik data primer maupun data sekunder yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian  kemudian  dirangkum  dan  dianalisis  dengan menggunakan  analisis  deskriptip  kualitatif,  analisis  ini  akan  mendeskripsikan hasil penelitian berdasarkan temuan di lapangan selanjutnya diberi penafsiran dan kesimpulan.  Data  secara  kualitatif  ini  diuraikan  dengan  menggunakan  kalimat secara logis dan kemudian merelevansikannya dengan teori yang mendukung.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Realitas hasil penelitian yang berjudul komunikasi antar pribadi orangtua dan  anak  dalam  menanamkan  etika  dalam  bahasa  daerah  Tolaki  ini  ditemukan bahwa orangtua yang bertindak sebagai komunikator yang memberikan nilai-nilai
pemahaman anak dalam bahasa daerah Tolaki dengan cara orangtua membiasakan berbicara  menggunakan  bahasa  daerah  di  rumah  sehingga  anak  terbiasa mendengarkan. Hasil temuan tersebut dilihat dari teori behaviourisme milik Gage dan Berliner. Dalam teori ini menjelaskan bahwa belajar merupakan akibat adanya interaksi antara stimulus dan  respon,  stimulus  yang  bertindak  sebagai  orangtua yang  memberikan  pemahaman  pada  anak  dan  anak  yang  merespon  apa  yang diberikan orangtuanya. (Slavin, 2000:143).
Menurut  teori  ini  dalam  belajar  yang  penting  adalah  input  yang  berupa stimulus dan output yang berupa respon. Stimulus adalah apa saja yang diberikan orang  tua  kepada  anak,  sedangkan  respon  berupa  reaksi  atau  tanggapan  anak terhadap  stimulus  yang  diberikan  oleh  orang  tua  dalam  hal  ini  pembelajaran bahasa tolaki. Proses yang terjadi antara stimulus dan respon tidak penting untuk diperhatikan  karena  tidak  dapat  diamati  dan  tidak  dapat  diukur.  Yang  dapat diamati adalah stimulus dan respon, oleh karena itu apa yang diberikan oleh orang tua (stimulus) dan apa  yang diterima oleh anak (respon) harus dapat diamati dan diukur. Teori ini mengutamakan pengukuran, sebab pengukuran merupakan suatu hal  penting  untuk  melihat  terjadi  atau  tidaknya  perubahan  tingkah  laku  tersebut. Seseorang  dianggap  telah  belajar  sesuatu  jika  dia  dapat  menunjukkan  perubahan perilakunya. Dilihat dari karakteristik komunikasi antar pribadi yang dimulai dari keterbukaan  orangtua  dalam  menanamkan  nilai-nilai  bahasa  daerah  pada  anak dengan  membiasakan  menggunakan  bahasa  daerah  ketika  di  rumah,  kemudian sikap positif orangtua dalam artian orangtua menggunakan bahasa daerah Tolaki yang  baik  dan  dapat  dipahami  dengan  baik  oleh  anak,  selanjutnya  dilihat  dari sikap  empati  orangtua  pada  anak  yang  saling  menghargai  serta  tidak  saling
membeda-bedakan  dalam  hal  apapun  yang  terkait  dengan  bahasa  daerah  Tolaki yang disampaikan oleh orangtua dan anak mampu memahami dan mendengarkan dengan baik, dilihat dari sikap mendukung orangtua terlihat suasana kenyamanan antara orangtua dan anak, selanjutnya dilihat dari umpan balik (feed back) peneliti menyimpulkan  sudah  berjalan  efektif  hal  ini  dapat  dilihat  dari  respon  atau tanggapan dari anak atas pesan yang disampaikan oleh orangtua dalam memahami nilai-nilai  etika  dalam  bahasa  daerah  Tolaki  sangat  baik dan  mudah  dipahami. Hubungan  etika  dalam  bahasa  daerah  Tolaki  dan  budaya  daerah  Tolaki  terlihat pada  penggunaan  bahasa  yang  dilakukan  oleh  individu  atau  kelompok  dalam berinteraksi  yang  membentuk  sebuah  budaya  yang  kemudian  budaya  tersebut dapat dinilai baik buruknya berdasarkan etika orangtua dan anak dalam berbahasa daerah khususnya bahasa daerah Tolaki.

## Analisis Pembahasan
Keluarga  merupakan  agen  sosialisasi  primer  anak  sedari  mereka  kecil. Sesuai  falsafah  hidup  orang  tolaki  yaitu, meambo (baik/bagus), meena (benar, pindara (cerdas)  dan  juga  filosofi  yang  mengatakan  bahwa  manusia  sebagai mahluk  yang  sempurna  dengan  akal  dan  perasaannya  harus  senantiasa  berbuat baik, santun dan arif-bijaksana, sudah seharusnya diajarkan orangtua kepada anak sejak kecil.
Hubungan  antarpribadi  antara  orang  tua  dan  anak  muncul  melalui transformasi nilai-nilai transformasi nilai dilakukan dalam bentuk sosialisasi. Pada proses sosialisasi di masa kanak-kanak orang tua adalah membentuk kepribadian anak-anaknya  dengan  menanamkan  nilai-nilai  yang  dianut  oleh  orang  tua.  Hal yang  dilakukan  orang  tua  pada  anak  di  masa  awal  pertumbuhannya  sangat
mempengaruhi  berbagai  aspek  psikologis  anak-anak.  (Koentjaraningrat,  1979: 186-187).
Komunikasi  dan  kedekatan  antara  orang  tua  dengan  anak  akan mempengaruhi  perkembangan  anak.  Salah  satu  cara  komunikasi  yang  efektif adalah melalui komunikasi one by one. Komunikasi ini di lakukan hanya berdua antara  orang  tua  dengan  sang  anak.  Cara  ini  akan  membantu  oran  tua  untuk mengenal lebih dalam karakter, perasaan dan harapan sang anak. Komunikasi one by  one akan  mempererat  hubungan  terutama  sang  anak  kepada  orang  tua,  dan sebaliknya.
Bentuk  komunikasi  orangtua  dan  anak  dalam  menanamkan  etika  dalam bahasa  daerah  Tolaki  dimulai  dengan  keterbukaan,  empati,  sikap  positif, dukungan dan umpan balik yang dimana orangtua bertindak sebagai komunikator dalam memberikan dan menanamkan etika dalam bahasa daerah Tolaki pada anak dengan  berbicara  menggunakan  bahasa  daerah  di  rumah  agar  anak  terbiasa mendengarkannya. Pemahaman anak dalam bahasa daerah Tolaki sejak kecil anak sudah diajarkan dalam penggunaan bahasa daerah Tolaki dengan baik serta tutur kata  yang  halus  dan  anak  cukup  memahami  dalam  penggunaan  bahasa  daerah yang  baik  dalam  bentuk  kata-kata  (ungkapan)  bahasa  daerah,  orangtua  juga menerapkan nilai-nilai positif bahasa daerah serta budaya/kesenian daerah Tolaki pada anak .

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  dikemukakan, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut :
a. Bentuk  komunikasi  orangtua  dan  anak  dalam  menanamkan  etika  dalam bahasa  daerah  dimulai  dengan  keterbukaan,  empati,  sikap  positif, dukungan  dan  umpan  balik  yang  di  mana  orangtua  bertindak  sebagai komunikator  dalam  memberikan  dan  menanamkan  etika  dalam  bahasa daerah  Tolaki  pada  anak  yaitu  dengan  berbicara  menggunakan  bahasa daerah di rumah agar anak terbiasa mendengarkannya.
b. Dilihat  dari  pemahaman  anak  dalam  bahasa  daerah  tolaki  sejak  kecil anak  sudah  diajarkan  dalam  penggunaan  bahasa  daerah  tolaki  dengan baik  serta  tutur  kata  yang  halus  dan  anak  cukup  memahami  dalam penggunaan bahasa daerah yang baik dalam bentuk kata-kata dan konteks penggunaan  bahasa,  serta  orangtua  juga  menerapkan  nilai  nilai  positif bahasa daerah serta budaya/kesenian daerah  pada anak.

## DAFTAR PUSTAKA

## Sumber pustaka
Brent D Ruben, dan  Lea P. Stewart. 1998. Komunikasi Proses Dasar  Kehidupan Manusia Fungsi dasar komunikasi : Relasi
Effendy. 1993. Onong Uchjana, Komunikasi Teori dan Praktek, Bandung: Remaja

## Pengantar Ilmu Komunikasi, Jakarta:Grasindo.Rosdakarya
Halliday,  Ruqaiya.  1992.  Bahasa,  Konteks  dan  teks.  Gadja  Mada:  University Perss
Hartoko,  Dick  dan  B.  Rahmanto.  1998. Kamus  Istilah  Sastra. Yogyakarta: Kanisius.
Herusatoto,  Budiono.  2000. Simbolisme  dalam  Budaya  Jawa. Yogyakarta:
Hanindita Graha Widia.
Kridalaksana, Harimurti. 2001.Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia.
Masdar.  2004.  Skripsi  fungsi  kalosara  dalam  pembinaan  masyarakat  tolaki.
Kendari
Mulyana, Deddy.  2003. Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar. Bandung  : Remaja Rosdakarya
Moekijat. 2003. Manajemen Kepegawaian. Penerbit PT. Bumi Aksara. Jakarta.
Raho. Bernard.2007.Teori Sosiologi Modern. Jakarta: Prestasi Pustakaraya. Soekanto,  soerjono.  2003.  Sosiologi:  suatu  pengantar.  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada
Soyomukti, nuraini., 2010. Pengantar ilmu komunikasi. Yogyakarta: Ar-Ruzz.
Tamburaka,  Rustam.  2012. Peran  Kalo Sebagai  Media  Komunikasi  Simbolik. Kendari
Tarimana, abdurrauf. 1980. Kebudayaan Tolaki, Balai Pustaka. Jakarta _________________. 1985. Kalo sebagai Kebudayaan Tolaki (Disertasi). Jakarta: Universitas Indonesia.
Sumber Elektronik
https://id.wikipedia.org/wiki/Kalo_Sara (diakses tanggal 20 November 2015, pada pukul 20:18 Wita)
http://tolaki-konawe-mekongga.blogspot.co.id/2013/10/makna-kalo-sara. (diakses tanggal 8 desember 2015, pada pukul 14:35 wita)
http://earlywmzone.blogspot.co.id/2009/06/kalosara-simbol-adat-tolaki. (diakses 15 desember 2015, pada pukul 13:10 wita)