Noor Hamid Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul

## Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul

## Noor Hamid
Fakultas Agama Islam Universitas Cokroaminoto Yogyakarta (UCY) e-Mail: Hamid.kanwiljogja@gmail.com

## Abstract
This study is amied at describing (1) knowledge of students of MAN 2 Bantul about sex  among  teenagers,  (2)  sexual  deviation  among  students  of  MAN  2  Bantul,  (3) perseption of students of MAN 2 Bantul toward sexual deviation among students, and (4) roles of madrasah (Islamic School) in preventing sexual deviations among students of MAN 2 Bantul. Therefore, the researcher conducts qualitative research with  case  study  design.  This  study  is  conducted  at  MAN  2  Bantul  located  at  Jl. Parangtritis  km  10,  5  Sabdodadi,  Bantul,  Bantul,  Yogyakarta.  Data  of  study  is student’s  responses  toward  interview,  questionnaire,  and  observation.  Subject  of the  study  is  students  of  MAN  2  Bantul  Yogyakarta.  Other  than  that,  researcher collected  data  from  teachers  and  madrasah  (Islamic  school)  too.  Based  on  the result of data analysis, it is found that generally students of MAN 2 Bantul haven’t enough  knowledge  about  sex.  Other  than  that,  many  of  students  still  taboo conversation  about  sexual  education.  Do  not  let  the  students  actually  get information from sources that can not be accounted for. In order to prevent sexual deviation  among  students  of  MAN  2  Bantul,  madrasah  (Islamic  school)  plays important  roles.  The  roles  are  (1)  goving  sex  education,  (2)  giving  religious  moral lesson,  (3)  maintaining  disciplin,  (4)  becoming  consultant  or  a  friend  for  the students.
Keywords: Roles Of Madrasah (Islamic School), Sexual Education

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  (1)  pengetahuan  peserta  didik MAN 2 Bantul tentang seksualitas dan penyimpangan seksual di kalangan remaja, (2)  kecenderungan  perilaku  seksual  peserta  didik  MAN  2  Bantul,  (3)  persepsi peserta didik MAN 2 Bantul terhadap penyimpangan seksual di kalangan remaja, dan  (4)  peranan  madrasah  dalam  menganggulangi  masalah  penyimpangan seksual  di  MAN  2  Bantul.  Dalam  rangka  itu,  peneliti  melakukan  penelitian kualitatif dengan ancangan studi kasus. Penelitian ini dilakukan di MAN 2 Bantul berlokasi  di  Jl.  Parangtritis  km  10,5  Desa  Sabdodadi,  Kecamatan  Bantul, Kabupaten  Bantul,  Propinsi  Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  Data  penelitian  ini berupa respon peserta didik terhadap pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh peneliti  baik  melalui  wawancara,  angket,  maupun  observasi  mengenai  perilaku

## Noor Hamid
Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
keseharian.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  peserta  didik  MAN  2  Bantul Yogyakarta. Selain itu, peneliti juga mengambil sumber penelitian dari pendidik dan  pihak  madrasah.  Berdasarkan  hasil  analisis  data,  diketahui  bahwa  secara umum  peserta  didik  MAN  2  Bantul  belum  memiliki  pengetahuan  yang  cukup mengenai  seksualitas.  Selain  itu,  banyak  dari  peserta  didik  masih  menganggap tabu  perbincangan  mengenai  pendidikan  seksual.  Hal  ini  menjadi  tugas tersendiri  bagi  pendidik  untuk  menjelaskan  konsep  pendidikan  seksual.  Jangan sampai  peserta  didik  justru  mendapat  keterangan  dari  sumber  yang  tidak  bisa dipertanggungjawabkan. Dalam penanggulangan penyimpangan perilaku seksual di kalangan peserta didik MAN 2 Bantul, madrasah memainkan peranan penting. Beberapa  peran  yang  dimainkan  madrasah  dalam  proses  penanggulangan penyimpangan seksual tersebut diantaranya (1) memberikan pendidikan seks ( sex education ),  (2)  memberikan  pendidikan  moral  agama,  (3)  mengendalikan disiplin, (4) menjadi konsultan dan kawan bagi peserta didiknya.
Kata Kunci : Peranan Madrasah, Pendidikan Seksual

## Pendahuluan
Seks merupakan kebutuhan naluriah manusia, namun selama ini dianggap tabu untuk dibicarakan. Seks merupakan permasalahan yang tidak pernah habis untuk dikaji secara ilmiah maupun hanya sekedar dibuat penyedap dalam suatu perbincangan.  Kehidupan  manusia  senantiasa  diwarnai  oleh  permasalahan seksual,  karena  seks  merupakan  bagian  kehidupan  itu  sendiri.  Hal  ini  berarti menunjukkan bahwa dorongan seksual pada diri manusia merupakan kebutuhan mendasar  dan  alamiah,  artinya  di  dalam  penciptaan  manusia  secara  kodrati disertai  pula  dengan  elemen  yang  bersifat  naluriah  tersebut.  Kenyataan  ini ditegaskan  dalam  firman  Allah  dalam  QS  Ali  Imran  (3):  14  yang  artinya, “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa yang diingini, yaitu  wanita-wanita,  anak-anak,  harta  yang  banyak  dari  jenis  emas,  perak,  kuda pilihan,  binatang-binatang  ternak  dan  sawah  ladang.  Itulah  kesenangan  hidup  di dunia; dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik” .
Kecintaan  terhadap  wanita  (dan  juga  sebaliknya)  pada  ayat  di  atas,  tidak terlepas  dari  dorongan-dorongan  seksual  tersebut.  Ini  membuktikan  bahwa secara  kodrat  manusia  diciptakan  oleh  Allah  yang  sebenarnya  untuk  kemuliaan manusia itu sendiri.
Karena  dorongan  seksual  merupakan  dorongan  psikologis  dalam  fitrah manusia  yang  diciptakan  Allah  guna  terealisasinya  tujuan-tujuan  yang dikehendaki  Allah,  yaitu  kelangsungan  hidup  bagi  manusia,  maka  dorongan seksual  merupakan  hal  yang  dituntut  oleh  fitrah  dan  diperlukan  oleh  tabiat manusia.  Pemenuhan  dorongan  seksual  mempunyai  faedah; pertama, ia merupakan kenikmatan tubuh yang terkuat jika kekal, sebagaimana api dan rasa sakit  yang  ditimbulkannya  pada  tubuh  terasa  sangat  pedih. Kedua, kesinambungan keturunan dan wujud. Akan tetapi di samping kedua faedah ini, juga  terdapat  kejelekan  yang  dapat  membinasakan  agama  dan  dunia,  jika  tidak
Noor Hamid Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
dikendalikan dan tidak ditaklukkan serta tidak dikembalikan ke jalan yang wajar (al  Ghazali,  tt:  96-97).  Begitu  besarnya  dorongan  nafsu  seks  pada  manusia, sehingga Nabi Yusuf sendiri hampir terjatuh kepada kejahatan seksual andaikan Allah tidak melindunginya (QS Yusuf (12); 23-24).
Dari  kisah  tersebut  dapat  diketahui,  bahwa  nafsu  syahwat  itu  dapat dikelompokkan  ke  dalamdua  kategori,  yaitu:  nafsu  liar  yang  tidak  dirahmati Allah  dan  nafsu  yang  dirahmati  Allah  (Akbar,  1989:  55).  Nafsu  liar  akan menjerumuskan  manusia  pada  penyimpangan  perilaku  seksual,  seperti perzinaan, yaitu persetubuhan yang dilakukan di luar nikah dan tidak ada unsur kekeliruan  (al  Jurjani,  1938:  101), homoseksual (aktifitas  yang  dilakukan  sesama pria), lesbian (perempuan  yang  menyalurkan  nafsu  seksnya  dengan  sesama perempuan dengan cara tertentu), dan segala sesuatu yang menyimpang lainnya. Sedangkan nafsu yang dirahmati Allah akan membuahkan sayang yang dibentuk dalam  rumah  tangga  melalui  pernikahan,  yaitu  lembaga  perikatan  antar  jenis berbeda,  yang  memberikan  legitimasi  hubungan  seksual  yang  sah,  wajar,  dan bertanggung jawab.
Sepanjang  penggunaan  dan  dorongan  seksual  seseorang  tersebut  sesuai dengan  tata  nilai  dan  moralitas  tidak  menimbulkan  dampak  yang  buruk,  tetapi bila  penyalurannya  telah  mengarah  kepada  bentuk-bentuk  penyimpangan  dan penyalahgunaan  seksual  secara  serampangan  maka  akan  membawa  dampak serius bagi kehidupan individu, keluarga, dan masyarakat. Namun kenyataannya, masalah  yang  terakhir  inilah  semakin  hari  semakin  meningkat  frekuensinya, khususnya yang terjadi di kalangan remaja.
Masa  remaja  merupakan  fase  perkembangan  yang  rawan  karena  remaja mengalami gejolak jiwa yang ditimbulkan oleh berbagai keadaan perkembangan pada  dirinya.  Perkembangan  yang  mempunyai  pengaruh  kuat  terhadap timbulnya gejolak jiwa remaja adalah perkembangan seksual.
Usia  remaja  adalah  masa  mulai  berfungsinya  hormon  seksual  untuk kemudian dapat tumbuh dan berkembang menuju kematangan seksual pada usia dewasa.  Berfungsinya  hormon  seksual  mendorong  munculnya  berbagai  perilaku seksual  pada  remaja,  misalnya,  lebih  sering  memperhatikan  remaja  lawan  jenis, bergaul lebih dekat dengan mereka, atau bahkan mengganggunya. Pada sebagian remaja,  perilaku  yang  dilakukan  seringkali  sudah  sampai  pada  tingkat pelanggaran norma agama dan kemanusiaan.
Fenomena di atas tentunya hanya sebatas sampel dari sekian banyak kasus perilaku seksual yang menyimpang. Ada beberapa faktor yang menjadi penyebab meningkatnya  kecenderungan  tersebut.  Di  samping  faktor-faktor  genetis  atau konstitusional  yang  herediter,  juga  disebabkan  oleh  lingkungan  yang memengaruhi  kehidupan  anak  terutama  anak  remaja.  Para  remaja  umumnya mendapat pengalaman dari teman-teman sebayanya, buku-buku bacaan, televisi, VCD,  bahkan  di  internet  semakin  banyak  variasi  yang  ditampilkan  sehingga dengan  begitu  para  remaja  hanya  mendapat  informasi  yang  kurang  lengkap. Pengetahuan  yang  parsial  terebut,  justru  mengakibatkan  kegoncangan

## Noor Hamid
Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
kepribadian  remaja  yang  umumnya  masih  sangat  labil,  sehingga  besar kemungkinannya  akan  mudah  terjerumus  pada  perilaku  seksual  yang menyimpang.
Di antara penyelesaian persoalan di atas dapat dilakukan dengan tindakan represif,  yaitu  dengan  memberikan  tindakan  berdasarkan  hukum.  Kekuatan hukum diperlukan untuk memberikan hukuman kepada pelaku, sehingga pelaku merasa  jera  dan  tidak  mengulangi  kembali,  begitu  pula  dengan  calon-calon pelaku  lainnya  yang  akan  berfikir  beberapa  kali  untuk  melakukannya sebagaimana  pada  kasus-kasus  narkoba.  Akan  tetapi  tindakan  represif  ini memiliki  aktifitas  yang  terbatas,  sehingga  penyelesaiannya  hanya  menyentuh sebagian  permukaannya  saja,  sebab  persoalan  seksual  pada  umumnya  sebagai impuls (dorongan hati) dari proses psikoseksual yang rumit dan panjang.
Penanggulangan  masalah  impuls  yang  menyimpang  tersebut  nampaknya akan  lebih  efektif  bila  lewat  pendidikan  seks  ( sex  education )  yang  proporsional dan  bertanggung  jawab.  Di  sekolah,  pendidikan  seksual  dapat  diberikan  pada peserta  didik  SLTA  secara  tersendiri  atau  melalui  materi  pelajaran  yang  terkait, seperti pendidikan olahraga dan kesehatan, biologi, maupun agama.
Pendidikan  seksual  yang  disosialisasikan  melalui  pendidikan  agama memiliki  kelebihan  tertentu  karena  pendidikan  agama  memiliki  kekuatan psikoreligius  pada  peserta  didik  dalam  penanaman  moral.  Dorongan  pencarian nilai  moral  yang  muncul  sebagai  salah  satu  dari  perkembangan  remaja merupakan pendorong bagi remaja untuk mencari informasi tentang nilai moral, berkaitan  dengan  dorongan  dan  perilaku  seksualnya  (Ausubel,  1969:  401).  Nilai moral  agama  tentang  kehidupan  seksual  akan  menajdi  jawaban  yang  mampu menjadi  dasar  dan  arah  kehidupan  seksual  usia  remaja,  mendampingi pengetahuan tentang kehidupan seksual dari sudut ilmu yang lain.
Informasi  tentang  kehidupan  seksual  secara  sehat  dan  benar  diperlukan oleh  para  remaja  agar  persepsi  mereka  tidak  didominasi  oleh  informasi  yang diterima dari luar jalur pendidikan, yang dapat menimbulkan persepsi yang salah atau kemiskinan informasi tentang kehidupan seksual. Suatu penelitian berjudul Pandangan  dan  Perilaku  Seksual  Pelajar yang  diadakan  oleh  Presidium  SMA Kolese  De  Brito  Yogyakarta  terhadap  pelajar  SMA  Negeri  dan  Swasta  di Yogyakarta  mengungkapkan,  92%  responden  menyatakan  bahwa  informasi mengenai seksualitas perlu diberikan. Tentang sumber informasi, 60% rseponden merasa  mendapat  informasi  di  sekolah,  25%  dari  mereka  mendapatkannya  dari kawan sebaya (Harian Kedaulatan Rakyat, 13 & 15 April 1994, dalam Susilaningsih, 1994: 4).
Oleh  karena  itu,  agar  para  pelajar  mendapatkan  informasi  yang  benar tentang  permasalahan  seksual,  pengetahuan  dengan  seksual  secara  sehat  dan benar perlu diberikan pada peserta didik secara resmi, baik melalui bdiang studi tersendiri.  Salah  satu  bidang  studi  yang  sangat  dekat  kaitannya  dengan pendidikan seksual adalah Pendidikan Agama Islam (PAI).
Noor Hamid Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
Islam  sebagai  dasar  pandangan  hidup  ( philosophies  of  life )  serta  tata aturan  kehidupan  ( system  of  life )  baik  dalam  kehidupan  perorangan  maupun dalam kehidupan bermasyarakat, memberikan jawaban atas persoalan tersebut di atas.  Di  dalam  Islam  terdapat  banyak  ajaran  yang  dijadikan  dasar  dalam memberikan  pendidikan  seks  yang  proporsional  dan  bertanggung  jawab  pada anak  khususnya  remaja.  Di  antaranya  tentang  perkembangan  seksual  semenjak usia dini, penilaian Islam terhadap kehidupan seksual, perkembangan kehidupan seksual  yang  sehat  dan  yang  menyimpang  menurut  Islam,  dan  lain  sebagainya. Ajaran Islam tersebut sudah semestinya menjadi bagian materi dalam pendidikan agama di sekolah yang disampaikan oleh pendidik agama.
Pendidik  agama  mempunyai  peran  sentral  dalam  mensosialisasikan  nilai agama  tentang  kehidupan  seksual.  Kemampuan  pendidik  agama  dalam pemilihan  materi  yang  sesuai  dengan  keadaan  perkembangan  seksual  dan permasalahan kehidupan seksual remaja, penggunaan metode penyampaian yang tepat  dengan  dinamika  kehidupan  remaja,  serta  keikutsertaan  pendidik  agama dalam usaha pemecahan masalah yang berkaitan dengan kehidupan seksual yang dialami  peserta  didik  akan  membantu  perkembangan  seksual  yang  sehat  dan benar pada peserta didik.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif karena peneliti hendak mendiskripsikan  persepsi  peserta  didik  tentang  seksualitas.  Penelitian  ini dilakukan di MAN 2 Bantul, berlokasi di Jl. Parangtritis km 10,5 Desa Sabdodadi Kecamatan Bantul Kabupaten Bantul Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Dari pusat  pemerintahan  kabupaten  Bantul  ke  arah  barat  kurang  lebih  4  km. Madrasah  yang  telah  resmi  berdiri  sejak  tahun  1968  dengan  nama  MMAIN  ini sebelumnya  bernama  MAN  Sabdodadi  Bantul.  Berubah  menjadi  MAN  2  Bantul berdasarkan  SK  Kakanwil  Kemenag  DIY  No.  68  tahun  2017,  melaksanakan keputusan  Menteri  Agama  RI  Nomor  372  tahun  2015  tentang  perubahan  nama Madrasah Aliyah Negeri, Madrasah Tsanawiyah Negeri, dan Madrasah Ibtidaiyah Negeri di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Data  penelitian  ini  berupa  respon  peserta  didik  terhadap  pertanyaan- pertanyaan yang diajukan oleh peneliti baik melalui wawancara, maupun angket. Sedangkan  sumber  data  penelitian  ini  adalah  peserta  didik  MAN  2  Bantul Yogyakarta.  Secara  khusus  sumber  data  ini  adalah  92  peserta  didik  kelas  X program IPS  yang terdiri dari 33 peserta didik putra dan 59 peserta didik putri. Data  dalam  penelitian  ini  dikumpulkan  dengan  teknik  (1)  observasi,  (2) wawancara,  dan  (3)  angket.  Data  yang  telah  terkumpul  kemudian  dianalisis dengan menggunakan alur analisis data kualitatif Miles dan Huberman.

## Noor Hamid
Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul

## Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 1. Pengetahuan Tentang Seksualitas
Secara umum, peserta didik MAN 2 Bantul memiliki pengetahuan tentang seksualitas. Peserta didik yang menjadi responden sebagian besar (80 anak atau 87%)  mengaku  pernah  mendapatkan  penerangan  tentang  seks.  Akan  tetapi sumbernya bermacam-macam sehingga model jawabannya juga beragam.
Berdasarkann  hasil  anilisis  dari  data  yang  peneliti  dapatkan,  diketahui bahwa  sebagian  besar  peserta  didik  MAN  2  Bantul  (35  anak  atau  44%  dari keseluruhan  jumlah  anak  yang  mengaku  pernah  mendapatkan  penerangan mengenai  pendidikan  seks)  mendapatkan  informasi  tentang  seksualitas  dari teman.  Selain  itu,  16  anak  (20%)  mendapatkan  informasi  dari  psikolog,  12  anak (15%)  mendapatkan  informasi  dari  guru  dan  sosialisasi  yang  diadakan  sekolah, selain  itu  mendpat  informasi  dari  media  seperti  televisi  dan  majalah.  Hal  yang menarik,  diantara  sekian  responden  hanya  1  anak  yang  mengaku  mendapatkan informasi  mengenai  seksualitas  dari  orang  tua.  Hal  ini  tentu  memprihatinkan karena  teman  dan  majalah  biasanya  memberikan  informasi  yang  kurang  tepat, lebih banyak menonjolkan sisi hedonis dibanding sisi moral dan etikanya. Selain itu,  informasi  seksualitas  dari  teman  dan  majalah  biasanya  tidak  dilihat  dari berbagai aspek secara menyeluruh. Dari hasil penelitian tersebut juga ditemukan bahwa  permasalahan  ini  masih  dianggap  tabu  sehingga  tidak  banyak  orang  tua yang memberikan penjelasan terhadap anaknya.
Rata-rata peserta didik MAN 2 Bantul mengalami mimpi basah untuk yang pertama  kali  pada  usia  10-15  tahun,  yakni  1  responden  pada  usia  10  tahun,  2 responden pada usia 11 tahun, 5 responden pada usia 12 tahun, 3 rseponden pada usia  13  tahun,  6  responden  pada  usia  14  tahun,  dan  10  rseponden  pada  usia  15 tahun.  Sedangkan  8  rseponden  menjawab  lupa/tidak  ingat  tahun  pasti  pertama kali mimpi basah. Sementara bagi perempuan, mengalami haid pertamanya pada usia antara 10-15 tahun yakni 3 responden pada usia 10 tahun, 14 rseponden pada usia 11 tahun, 14 rseponden pada usia 12 tahun, 23 rseponden pada usia 13 tahun, 6 rseponden  pada  usia  15  tahun.  Selain  itu,  1  responden  menjawab  mengalami menstruasi pertama pada usia 16 tahun, 2 responden menjawab lupa.
Persentase peserta didik MAN 2 Bantul yang mengaku belum mengetahui akibat  seks  pra  nikah  ternyata  cukup  banyak.  30  rseponden  perempuan  dan  16 responden  laki-laki  mengaku  belum  mengetahui  akibat  seks  pra  nikah.  Hal  ini menunjukkan 50% dari responden yang mengetahui akibat seks pra nikah. Dari 50%  responden  yang  mengaku  mengetahui  akibat  seks  pra  nikah,  jawabannya juga  beragam.  20  responden  perempuan  dan  10  reponden  laki-laki  menjawab kehamilan  menjadi  akibat  dari  seks  pra  nikah.  Reponden  selebihnya  memiliki jawaban  beragam,  mulai  dari  terinfeksi  penyakit  seks  menular,  membuat  malu keluarga,  masa  depan  suram,  dan  lain  sebagainya.  Ketika  disodori  pertanyaan mengenai cara mencegah kehamilan, sebagian besar (17  responden  laki-laki dan 37  rseponden  perempuan)  menjawab  tidak/belum  tahu.  Sebanyak  8  responden laki-laki dan 16 rseponden perempuan menjawab cara mencegah kehamilan yaitu
Noor Hamid Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
dengan  tidak  melakukan  hubungan  seksual.  Hanya  6  responden  laki-laki  dan  3 responden  perempuan  yang  menjawab  dengan  menggunakan  alat  pengaman (kondom)  atau  pil/suntik  KB.  Selain  jawaban  tersebut,  ada juga  yang  menjawab cara mencegah kehamilan adalah dengan cara makan nanas muda atau merokok.
Gambaran  di  atas  jelas  menunjukkan    keadaan  yang  tidak  ideal,  di mana seharusnya  orang  tua  merupakan  sumber  informasi  utama  tentang  seksualitas bagi  remaja,  dalam  kenyataannya  teman-temanlah  yang  menjadi  sumber penerangan  utama,  sedangkan  dapat  dimaklumi  bahwa  keterangan-keterangan yang  diperoleh  dari  teman  itu  bisa  tidak  benar  atau  hanya  setengah  benar.  Di samping  itu,  nilai-nilai  dan  etika  tentang  seksualitas  yang  seharusnya disampaikan oleh orang tua jadi tidak tersampaikan.
Akibatnya adalah makin cepat terjadi pergeseran nilai, dari nilai lama yang berdasarkan budaya ketimuran dan ajaran agama masih dianut orang-orang tua kepada  nilai-nilai  yang  biasa  disebut  “nilai  baru”  yang  menjadi  panutan  anak- anak  zaman  sekarang,  suatu  nilai  yang  berasal  dari  budaya  Barat.  Hal  ini  pada gilirannya  akan  menjadi  faktor  yang  menambah  besarnya  kesenjangan  antar generasi dan semakin tingginya tingkat penyimpangan perilaku seksual.
Untuk  mengatasi  semakin  tingginya  penyimpangan  perilaku  seksual adalan  dengan  memberikan  pendidikan  seks  kepada  mereka,  sebab  pendidikan seks  adalah  salah  satu  cara  untuk  mengurangi  atau  mencegah  dampak-dampak negatif yang tidak diharapkan, seperti kehamilan yang tidak diharapkan, penyakit menular seksual, depresi, dan perasaan berdosa. Pro dan kontra mengenai perlu tidaknya  pendidikan  seks  diberikan  kepada  peserta  didik  nampaknya  hanyalah terjadi  sekitar  definisi.  Jika  pendidikan  seks  didefinisikan  sebagai  pemberian informasi mengenai seluk beluk anatomi dan proses faal dari reproduksi manusia semata ditambah dengan teknik-teknik pencegahan kehamilan, maka kecemasan terhadap  adanya  pendidikan  seks  tersebut  beralasan.  Bila  pendidikan  seks tersebut didefinisikan sebagaimana yang dipakai pada penelitian ini, yakni upaya pengajaran,  penyadaran,  penerangan  tentang  masalah-masalah  seksual  yang diberikan kepada anak, sejak mereka mengerti masalah-masalah yang berkenaan dengan  seks,  naluri,  dan  perkawinan.  Sehingga,  ketika  anak  telah  tumbuh menjadi  seorang  pemuda  dan  dapat  memahami  urusan-urusan  kehiduapan, mereka  telah  mengetahui  masalah-masalah  yang  diharamkan  dan  dihalalkan. Behakan, mampu menerapkan tingkah laku islami sebagai akhlak, kebiasaan, dan tidak  akan  mengikuti  syahwat  dan  cara-cara  hedonisme,  maka  dengan  definisi seperti  ini,  pendidikan  seks  nampaknya  sangat  perlu  diberikan  kepada  peserta didik kita.

## 2. Kecenderungan Perilaku Seksual
Selain  hal-hal  di  atas,  diketahui  pula  bahwa  peserta  didik  MAN  2  Bantul sebagian melakukan pacaran. Sebanyak 21 responden laki-laki dan 39 responden perempuan  mengaku  pernah  berpacaran.  Dalam  berpacaran,  biasanya  masih melakukan  hal-hal  yang  secara  umum  dianggap  wajar,  seperti  berkunjung  ke

## Noor Hamid
Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
rumah  pacar,  berjalan  berdua,  dan  bergandengan.  Tidak  satu  pun  responden yang berpacaran dengan meraba kemaluan dan melakukan hubungan badan. Hal ini menunjukkan bahwa mereka berpacaran masih dalam batas-batas kewajaran.
Mengenai  waktu  yang  digunakan  untuk  berpacaran,  sebagian  besar melakukannya  di  siang  hari,  dan  hanya  5  responden  yang  menjawab melakukannya  di  malam  hari  sebelum  pukul  sembilan.  Mengenai  tempat, sebagian besar berpacaran di tempat wisata atau tempat makan/kafe.
Reaksi orang tua mereka ketika mengetahui anaknya berpacaran ternyata beragam. Sebagian besar menasehati, 5 responden menjawab marah, 3 responden menjawab tidak peduli, dan hanya 1 responden yang menjawab mendukung. Hal ini  juga  dilengkapi  bahwa  sebagian  besar  responden  memiliki  peraturan  khusus di  keluarganya  mengenai  pacaran,  seperti  batasan-batasan  umur,  waktu,  dan kegiatan yang diperbolehkan ketika berpacaran.

## 3. Persepsi terhadap Perilaku Penyimpangan Seksual
Ketika  dimintai  pendapat  mengenai  pendapat  yang  mengatakan  bahwa perilaku  seksual  yang  menyimpang  (homo/lesbian),  semua  menjawab  tidak setuju.  Alasan  yang  dikemukakan  beragam,  mulai  dari  berdosa,  bisa  merusak kehidupan,  hingga  ada  yang  menganggap  perbuatan  tersebut  sebagai  hal  yang menjijikkan.
Para  pendidik,  khususnya  pengampu  rumpun  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  Islam  diharapkan  keterlibatannya  menyangkut  masalah-masalah  berat sekitar  perilaku  seksualitas  para  peserta  didik,  sehingga  orang  tua  harus  lebih intensif memberikan perhatian dan bimbingan khususnya tentang norma-norma sekitar  seksualitas  (pendidikan  seks)  dengan  cara  bijaksana  dan  penuh  empati. Orang tua hendaknya menyadari bahwa pendidikan seks tidaklah hanya menjadi tanggung jawab pihak pendidik sekolah saja tapi yang paling utama adalah orang tua sendiri. Sebab, orang tualah yang mempunyai waktu paling banyak bertemu dengan anaknya dan paling mengerti tentang karakter anaknya. Orang tua tidak boleh mentabukan pembicaraan tentang seks ini terhadap anaknya, justru orang tua  harus  dapat  memilih  kata-kata  yang  sesuai  dengan  mempertimbangkan kemampuan  anak  untuk  memahami.  Akan  tetapi,  yang  paling  penting  adalah kata-kata  yang  terkandung  di  dalamnya  harus  memberikan  penjelasan  yang benar  tentang  pria  dan  wanita.  Keterbukaan  orang  tua  dan  kebenaran  mereka cukup  mendorong  anak  untuk  kembali  kepada  mereka  setiap  kali  mereka menghadapi  ketidakjelasan  atau  masalah  tentang  sekitar  kehidupan  seksual mereka (Kirkendall, 1985: 31).
Para orang tua perlu pula menyadari bahwa ada ruang di mana orang tua tidak  mampu  sama  sekali  untuk  mengontrol  anak  remajanya,  yakni  ketika anaknya berada di luar rumah atau saat berada di luar zona pengawasannya. Pada saat seperti itu, hanya si remajalah yang dapat mengawasi dirinya sendiri dengan berbekal segala pengetahuan yang telah diterimanya dari lingkungan (orang tua, pendidik, bahan-bahan bacaan, dan lain sebagainya).
Noor Hamid Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
Kesalahan  besar  bila  orang  tua  menganggap  anaknya  yang  menginjak remaja tidak ada keinginan dan ketertarikan terhadap seks. Padahal, di luar sana begitu banyak informasi tentang seks tanpa diketahui benar san salahnya. Selain itu, banyak pula hal-hal yang membangkitkan birahi remaja seperti poster-poster porno  sampai  teman-teman  lawan  jenisnya  di  kelas  yang  memakai  pakaian seronok dan cenderung agresif. Pada akhirnya, orang tua dikejutkan munculnya kasus  remaja  putri  yang  kesehariannya  berperilaku  pemalu  dan  cenderung  jijik bila  berbicara  sekitar  seks  telah  dihamili  temannya  yang  terkenal  pendiam  dan tidak  banyak  tingkah.  Sebuah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  L.C.  Jensen terhadap  pelajar-pelajar  putri  yang  hamil  menunjukkan  bahwa  hampir  semua responden  yang  ditelitinya  tidak  tertarik  bahkan  jijik  mendengarkan  lelucon- lelucon  tentang  seks  atau  gambar-gambar  pria  tanpa  busana  dan  yang  lebih penting  lagi  mereka  tidak  pernah  membaca buku-buku  cabul  (Sarlito,  1981:  156- 157).
Dalam menghadapi anak, khususnya remaja ada beberapa hal yang harus selalu  diingat,  yaitu  bahwa  jiwa  remaja  adalah  jiwa  yang  penuh  gejolak  ( strum und drang ) dan bahwa lingkungan sosial remaja juga ditandai dengan perubahan sosial  yang  cepat  (khususnya  di  kota-kota  yang  sudah  terjangkau  sarana  dan prasarana  komunikasi  dan  perhubungan)  yang  menyebabkan  kesimpangsiuran norma budaya dan agama. Kondisi intern dan ekstern yang sama-sama bergejolak inilah  yang  menyebabkan  masa  remaja  memang  lebih  rawan  daripada  tahap- tahap lainnya dalam perkembangan kejiwaan manusia.
Selain  dengan  pendidikan  seks  yang  baik  dan  sesuai  dengan perkembangannya,  perlu  diciptakan  kondisi  lingkungan  terdekat  yang  se  stabil mungkin,  khususnya  lingkungan  keluarga.  Keadaan  keluarga  yang  ditandai dengan hubungan suami-istri yang harmonis akan lebih menjamin remaja untuk dapat  melewati  masa  transisinya  dengan  mulus  daripada  jika  hubungan  suami- istri terganggu.

## 4. Peranan  Madrasah  dalam  Menanggulangi  Masalah  Penyimpangan Perilaku Seksual
Pendidik,  khususnya  pengampu  rumpun  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  memiliki  peranan  penting  dalam  ikut  serta  menanggulangi perilaku  seksual  yang  menyimpang  di  antara  peserta  didiknya.  Untuk  itu, pendidik  perlu  menempatkan  posisinya  dalam  berbagai  peran;  sebagai  guru, orang  tua,  konsultan,  bahkan  teman.  Peran  ini  dapat  dilakukan,  baik  di  dalam kelas maupun di luar kelas.
Hubungan pendidik-peserta didik memiliki pengaruh dalam perkembangan seksual peserta didik usia remaja, terutama melaui proses belajar mengajar  dalam  materi  nilai  moral  perilaku  seksual  yang  diberikan  melalui Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  terutama  mata  pelajaran  Fikih  dan  Akidah Akhlak.  Intensitas  dan  efektifitas  pelaksanaan  pendidikan  moral  seksual  akan memperkuat bentuk pandangan, sikap, serta perilaku seksual peserta didik yang

## Noor Hamid
Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
telah didasari nilai moral Islami. Melalui pengajaran di kelas, peserta didik akan menyerap  pemahaman  tentang  nilai  moral  seksual  secara  Islam.  Sementara, melalui  hubungan  pendidik-peserta  didik  di  luar  kelas,  akan  terbentuk pematangan  pemahaman  serta  proses  korektif  dan  kuratif  terhadap  sikap  dan perilaku seksual yang kurang benar.
Dalam  penanggulangan  penyimpangan  perilaku  seksual,  pendidik  agama berperan  sebagai  figur  idola  dalam  perkembangan  moral  peserta  didik. Sebagaimana  pada  perkembangan  aspek  jiwa  yang  lain  maka  proses perkembangan  moral  pada  peserta  didik  memerlukan  figur  identifikasi  nilai moral.
Pada kasus MAN 2 Bantul, pihak madrasah memainkan beberapa peranan penting dalam rangka ikut serta menanggulangi penyimpangan perilaku seksual di  kalangan  peserta  didiknya.  Beberapa  peran  yang  dimainkan  madrasah  dalam proses penanggulangan penyimpangan seksual tersebut antara lain:

## a. Memberikan Pendidikan Seks
Pendidikan  seks  ( sex  education )  memang  belum  masuk  sebagai mata  pelajaran  tersendiri  dalam  kurikulum  pendidikan  di  Indonesia  baik di tingkat dasar, menengah, maupun tinggi. Namun, hal ini bukan berarti bahwa  pendidikan  seks  tidak  dapat  disampaikan  oleh  pendidik.  Melalui proses  belajar-mengajar  di  kelas,  khususnya  pengampu  mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  memiliki  kesempatan  untuk  menyampaikan pendidikan  seks  ini.  Ada  topik-topik  tertentu  dalam  Pendidikan  Agama Islam  yang  dapat  dijadikan  bahan  menyampaikan  pendidikan  seks, misalnya  topik  baligh,  bersuci,  mandi  wajib,  nikah,  bergaul,  larangan berzina,  dan  lain  sebagainya.  Melalui  kesempatan  ini  pengampu  rumpun mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  mampu  menjadi  sumber informasi  dan  inspirasi  tentang  pandangan,  sikap,  dan  perilaku  seksual secara sehat, baik, dan benar. Informasi yang berkaitan dengan pandangan Islam tentang kehidupan seksual yang dikemas dan disajikan dengan cara yang  menarik  akan  menjadi  bahan  inspirasi  bagi  peserta  didik  dalam bersikap dan berperilaku.
Di samping menyampaikan pendidikan seks secara formal di kelas, MAN  2  Bantul  juga  secara  berkala  melakukan  pembinaan  dengan mengundang  seorang  pakar  dan  mengadakan  seminar-seminar  yang berkaitan  dengan  penanggulangan  penyimpangan  perilaku  seksual. Seminar-seminar  tersebut  biasanya  diselenggarakan  bertepatan  dengan peringatan  hari  besar  Islam  dalam  bentuk  pengajian.  Sejauh  ini  topik- topik yang pernah disampaikan antara lain: 1) etika pergaulan muda-mudi dalam  Islam,  2)  kesehatan  reproduksi  dalam  perspektif  Islam,  dan  3) pergaulan bebas dan pergaulan Islami.
Noor Hamid Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul

## b. Memberikan Pendidikan Moral Agama
Pengampu rumpun mata pelajaran Pendidikan Agama Islam adalah orang  yang  paling  bertanggungjawab  terhadap  pendidikan  moral  agama. Karena  itu,  pengampu  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  MAN  2 Bantul  melakukan  beberapa  usaha  untuk  menanamkan  moral  agama dalam  diri  peserta  didik  agar  mampu  menjadi  acuan  dalam  perilaku sehari-harinya, termasuk perilaku  seksual. Hal ini penting  karena banyak hal-hal  yang  oleh  agama  dilarang  namun  oleh  para  pakar  seks  dianggap sebagai hal yang wajar-wajar saja. Onani/masturbasi misalnya, oleh agama dilarang  (haram)  karena  dapat  merusak  kesehatan  baik  fisik  maupun mental.  Namun,  hal  ini  dianggap  wajar  oleh  para  pakar  seks.  Mereka beranggapan bahwa sperma yang keluar akibat onani akan segera terganti oleh  protein  yang  dikonsumsi  seseorang  sehingga  tidak  memengaruhi kesehatan. Bahkan kalaupun tidak beronani, sperma tersebut pasti keluar melalui mimpi.
Contoh  lain  adalah  pegang  tangan  dan  ciuman.  Dalam  moral agama,  kedua  hal  tersebut  dilarang  dan  berbahaya  karena  dapat menimbulkan  rangsangan  yang  mampu  menyeret  seseorang  ke  dalam perbuatan  zina.  Dalam  moral  Islam,  hal-hal  yang  mampu  membawa seseorang  kepada  perzinaan  diharamkan.  Berbeda  dengan  moral  agama, para  pakar  seks  berkomentar  bahwa  pegang  tangan  dan  ciuman  dalam berpacaran  tidaklah  berbahaya  karena  tidak  dapat  merusak  keperawanan dan  menyebabkan  kehamilan.  Melihat  dua  pandangan  yang  kontradiktif seperti  itu,  pihak  madrasah  terutama  pengampu  mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  harus  aktif  menanamkan  moral  Islam  dalam pergaulan antar peserta didik.
Adapun  usaha-usaha  yang  dilakukan  madrasah  dan  pengampu rumpun  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dalam menanamkan  moral  agama  adalah:  1)  mengadakan  program  bimbingan rohani  setiap  hari  pada  jam  istirahat  ke-2  bagi  peserta  didik  perempuan yang  sedang  berhalangan,  2)  mengadakan  pengajian  kelas  setiap  kelas. Pelaksanaannya  di  luar  jam  sekolah,  sesuai  kesepakatan  peserta  didik beserta  wali  kelasnya  masing-masing.  Meskipun  di  luar  jam  sekolah, pengajian kelas ini wajib dilaksanakan minimal satu kali dalam per tahun, 3)  mengadakan  majelis  taklim  dalam  rangka  memperingati  hari  besar Islam, dan 4) mengadakan pesantren kilat setiap bulan Ramadhan.
c. Mengendalikan Disiplin
Mengendalikan  disiplin  merupakan  pekerjaan  yang  tidak  mudah. Disiplin belajar, hadir di kelas, cara berpakaian merupakan masalah klasik yang  dihadapi  oleh  setiap  pendidik.  Untuk  itu,  madrasah  memiliki peranan  penting  dalam  menanamkan  jiwa  disiplin  yang  diilhami  oleh ajaran  agama.  Agama  mengajarkan  manusia  untuk  bersikap  disiplin. Agama juga mampu membuat manusia bersikap disiplin. Misalnya, ketika

## Noor Hamid
Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
shalat  seseorang  tidak  akan  mengurangi  rakaat  meskipun  tidak  seorang pun  melihat.  Sikap  disiplin  seperti  ini  hanya  mampu  ditanamkan  oleh agama.  Karenanya,  madrasah  hendaknya  pandai-pandai  mencari  dasar- dasar  kedisiplinan  dalam  agama  untuk  diterapkan  dalam  kehidupan sehari-hari  peserta  didik.  Pada  gilirannya,  sikap  disiplin  ini  juga  mampu ditumbuhkan dalam pergaulan dan perilaku seksual peserta didik.
Dalam menanggulangi penyalahgunaan teknologi, pihak madrasah menjalankan peraturan agar peserta didik menyimpan gawai pada saat jam sekolah di tempat yang sudah disediakan. Sebelum jam sekolah berakhir, gawai  peserta  didik  baru  bisa  diakses  jika  mendapat  ijin  dari  pengampu mata  pelajaran  yang  membutuhkan  gawai  guna  mendukung  proses pembelajaran.  Sanksi  seperti  penyitaan  dan  beberapa  sanksi  lain diberlakukan  bagi  peserta  didik  yang  melanggar.  Bagi  peserta  didik  yang ketahuan  mengakses  atau  menyimpan  konten  tidak  pantas  juga  telah disiapkan  sanksi  tegas  dari  pemblokiran  gawai  dari  akses  internet  di madrasah hingga penyitaan gawai.
d. Menjadi Konsultan dan Kawan
Masa remaja merupakan masa tentatif, yakni masa tidak menentu. Mereka  merasa  dewasa  karena  secara  fisik  mereka  telah  sempurna layaknya orang dewasa, namun secara mental mereka masih kanak-kanak. Karena itu, pada masa ini  remaja sering memiliki masalah,  tak  terkecuali kehidupan  seksualnya.  Kehidupan  seksual  remaja  mengalami  berbagai permasalahan  yang  tidak  mudah  dipecahkan  oleh  mereka  sendiri.  Tetapi remaja  tidak  suka  melibatkan  orang  lain  untuk  memecahkan permasalahan  mereka  kecuali  dengan  orang  yang  dianggap  kawan  dekat, dapat  dipercaya,  dan  dirasa  mempunyai  pengalaman  yang  sama (Haditono,  2009).  Dalam  hal  ini  pendidik  mata  pelajaran  agama  dapat berperan sebagai konsultan yang bersikap sebagai kawan.
Melalui  interaksi  pendidik-peserta  didik  di  luar  kelas,  peran pendidik  sebagai  konsultan  dari  kehidupan  seksual  peserta  didik  dapat terlaksana,  baik  melalui  kegiatan  bimbingan  konseling  maupun  melalui hubungan  pendidik-peserta  didik  dalam  kesempatan  lain.  Dalam  hal  ini, pendidik harus mampu berperan sebagai kawan dekat yang siap menerima keluhan  dan  berbagai  cerita  dengan  sikap  objektif.  Hubungan  pendidik dengan  peserta  didik  di  luar  proses  belajar  mengajar  di  kelas  dapat memberi  kesempatan  pendidik  sebagai  preventor,  korektor,  dan  kurator perilaku seksual menyimpang dari peserta didik.
Dalam rangka itu, pihak madrasah melakukan beberapa hal sebagai berikut:
1) Mengadakan bimbingan konsultasi baik langsung maupun tidak.
2) Bersikap  terbuka  terhadap  peserta  didik  dengan  harapan  peserta didik  mau  bersikap  terbuka  mengenai  masalah-masalah  yang dihadapi.
Noor Hamid Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
Selalu  menjaga  kedekatan  dengan  peserta  didik  untuk  memantau masalah-masalah yang muncul di kalangan peserta didiknya.

## Simpulan
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari  peserta  didik  MAN  2  Bantul, pembelajaran mengenai pengetahuan  seks masih dianggap  tabu. Sebagian besar peserta  didik  menganggap  pembahasan  mengenai  seksual  memalukan  untuk dibicarakan.  Secara  positif,  kondisi  berpikir  seperti  ini  bisa  menghindarkan peserta  didik  dari  perilaku  menyimpang  seksual.  Pun  demikian,  jika  dibiarkan tanpa  pendampingan,  dikhawatirkan  peserta  didik  nantinya  mencari pengetahuan mengenai seks dari sumber yang tidak bisa dipertanggungjawabkan.
Perlu  diberikan  pendekatan  kepada  pendidik  sesuai  dengan  usianya. Peserta  didik  perlu  diberikan  pemahaman  mengenai  kehidupan  seksual  dengan bahasa  yang  disesuaikan.  Jika  tidak  hati-hati,  niatan  baik  untuk  memberikan pembelajaran  positif  justru  bisa  disalah  artikan.  Hal  ini  karena  sebagian  besar peserta  didik  berasal  dari  lingkungan  masyarakat  yang  masih  menganggap  tabu perbincangan ilmiah mengenai kehidupan seksual.
Selain proses pembelajaran di madrasah, peran orang tua dan lingkungan sekitar harus dilibatkan secara aktif. Orang tua sebagai sosok panutan yang lekat dengan  peserta  didik  sebaiknya  juga  mendapat  pengarahan  agar  bisa memberikan pemahaman dan pendampingan secara intensif.
Perkembangan  teknologi  yang  semakin  canggih  meniscayakan  remaja mendapatkan  pengetahuan  dari  berbagai  sumber.  Rasa  ingin  tahu  remaja  bisa menjadi  kontra  produktif  jika  bertemu  dengan  sumber  belajar  yang  tidak  bisa dipertanggungjawabkan.  Peran  pendampingan  pendidik  dan  orang  tua  sangat diperlukan  agar  remaja  tidak  merasa  sendiri.  Remaja  merasa  memiliki  tempat untuk bertanya mengenai perubahan yang terjadi dengan fisik dan psikis mereka.
Cara  memberikan  pembelajaranpun  sebaiknya  dikemas  sedemikian  rupa menyesuaikan  keadaan  remaja.  Tidak  bisa  dipungkiri,  pembicaraan  mengenai seks masih dianggap tabu pada masyarakat kita. Hal ini menuntut pendidik dan orang  tua  untuk  berpikir  kreatif  agar  proses  pemahaman  bisa  diterima  remaja dengan baik. Selain sebagai sumber belajar, pendidik dan orang tua baiknya bisa berperan sebagai tempat mencurahkan perasaan serta pikiran remaja selayaknya kawan  atau  sahabat.  Jangan  sampai  karena  merasa  sungkan  atau  malu,  remaja justru mencari informasi dari sumber yang tidak bisa dipertanggungjawabkan.

## Daftar Pustaka
Akbar, Ali. 1989. Bimbingan Seks untuk Remaja . Jakarta: Pustaka Antara. Al Jurjani. 1938. At-Ta’rifat . Kairo: Musthafa al-Babi al-Halabi wa Auladuh.
Ausubel,  David  Paul.  1968. The  Psychology  of  Meaningful  Verbal  Learning .  New York: Grune and Station.
Ghozali, Imam. Tt. Ihya ‘Ulumuddin . Kairo: Dar Al-Uhya’ Al Kutub Al-Arabiyah.

## Noor Hamid
Peranan Madrasah dalam Penanggulangan Penyimpangan Perilaku Seksual Peserta Didik di MAN 2 Bantul
Haditono, Siti Rahayu, F.J. Monks, A.M.P. Knoers. 2009. Psikologi Perkembangan: Pengantar  dalam  Berbagai  Bagiannya .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Kirkendal, Lester A. 1985. Anak dan Masalah Seks . Jakarta: Bulan Bintang. Sarwono, Sarlito. 1981. Pergeseran Norma Perilaku Seksual Kaum Remaja . Jakarta: Rajawali.
Susilaningsih. 1994. Pekembangan Religiusitas Usia Anak. Makalah diskusi ilmiah Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.