Volume 4, Nomor 2, (Desember, 2022): 382-398 ISSN: 2685-1393 (p); ISSN: 2685-1466 (e)
DOI: 10.37364/jireh.v4i2.98
Available Online at https://ojs-jireh.org/index.php/jireh

## Info Artikel

## Profesionalisme Guru Agama Kristen Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik

## Roseta
Sekolah Tinggi Teologi Kadesi Yogyakarta Email: rosetaayuuyek@gmail.com

## Junio Richson Sirait
Sekolah Tinggi Teologi Kadesi Yogyakarta Korespondensi: juniorichson1995@gmail.com

## Abstract
Teachers are educators, and it can be said that teachers are people who play a very important role in producing humans with good quality human resources for the country. The phenomena obtained from the  teachers  slapping  and  tearing  students'  books  for  not  doing  their  assignments.  The  aims  of  this research  are  as  follows:    (1)  what  is  meant  by  a  professional  teacher?  (2)  how  is  the  character  of Christian  religious  education  teacher?  (3)  how  is  the  competence  of  Christian  religious  education teacher? (4) how to  shape the  character  of student?  and  (5) How is  the  professionalism  of  Christian religious  educators  to  shape  the  characteristics  of  students?  This  research  uses  a  qualitative  method with a literature study approach. The results of the study are (1) Professional teachers are educators who  do  work  as  educators/teachers  with  high  capacities  who  are  the  source  of  life.  (2)  Have  the characters  of  Christ.  (3)  Have  pedagogic,  professional,  social,  and  personality  competencies.  (4)  An exemplary teacher. (5) a teacher who has the principle that students are gold, gems and diamonds that do not pay off.
Keywords: character; teacher; learners

## Abstrak
Guru  merupakan  tenaga  pendidik,  dan  bisa  dikatakan  guru  adalah  orang  yang  sangat berperan dalam mengasilkan manusia dengan kualitas sumber daya manusia yang baik bagi negeri. Fenomena  yang  di  dapatkan  Guru  menampar  dan  merobek  buku  murid  hanya karena  tidak  mengerjakan  tugas.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut:  (1)  Apakah yang dimaksud guru professional? (2) Bagaimana karakter guru pendidikan agama Kristen? (3)  Bagaimana  kompetensi  guru  pendidkan  agama  Kristen?  (4)  Bagaiman  membentuk karakter peserta didik? dan  (5) Bagaimana  Profesionalisme tenaga pendidik agama kristen untuk membentuk karaktersitik peserta didik? Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan  pendekatan  studi  pustaka.  Hasil  dari  penelitian  adalah (1)  Guru  Profesional merupakan  pendidik  yang  melakukan  pekerjaan  sebagai  pendidik/pengajar  dengan kapasitas tinggi yang menjadi sumber kehidupan. (2) Memiliki karakter Kristus. (3) Memiliki kompetensi pedagogic, profesional, sosial, dan kepribadian. (4) Guru yang menjadi teladan. (5) Guru yang memiliki prinsip bahwa peserta didik adalah emas, permata dan berlian yang tidak terbayar harganya.
Kata kunci: karakter; guru; peserta didik

## Pendahuluan
Guru  adalah  pendidik,  dan  dapat  dikatakan  bahwa  guru  adalah  pengendali kualitas  sumber  daya  manusia  di  suatu  negara. 1 Guru  adalah  sosok  yang mempunyai  kewajiban  untuk  membantu  siswa  dalam  perkembangan  fisik  dan mental. 2 Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  14  Tahun  2005  tentang  guru menetapkan bahwa guru adalah pendidikan profesi dan memiliki kewajiban pokok yaitu  memberikan  pendidikan,  pengajaran,  bimbingan,  memberi  arahan,  melatih, dan  menilai  pendidikan  anak  usia  dini,  pendidikan  sekolah  dasar,  dan  sekolah menegah. 3 Dapat  dipertegas  bahwa  guru  merupakan  sosok  yang  dapat  melakukan pekerjaan sebagai pengajar dan keahlianya yang  tinggi sebagai sumber kehidupan. Guru harus  mempunyai  keahlian,  kecerdasan,  profesional, skill,  attitude yang  lebih baik dan benar, supaya dapat melaksanakan kegiatan belajar mengajar dengan baik. Guru juga harus mempunyai pengetahuan, keterampilan dan kecakapan yang baru dalam  menyebarkan  gagasan  pembaharuan  secara  efektif  kepada  semua  perserta didik.  Dengan  demikian,  setiap  guru  haruslah  mempunyai  tabiat  keguruan  yang baik  dan  luas  dalam  berspektif,  yang  merupakan  kemampuan  dalam  memandang jauh  ke  depan  untuk  mengahadapi  rintangan  dalam  bidang  pendidikan  sebagai suatu sistem. 4
Sedangkan  profesionalisme,  lebih  menekankan  kepada  kemampuan seseorang  dalam  melakukan  segala  sesuatu  yang  telah  dipercayakan  secara  baik yang  sesuai  dengan  ketentuan.  Menurut  Halid  Hanafi  dan  LA  Adu,  kata  profesi berasal dari kata profession yang mengandung arti yang sama dengan occupation yaitu sebuah  kewajiban  yang  membutuhkan  kemampuan  yang  didapat  dari  dunia pendidikan  atau  pelatihan  khusus. 5 Profesi  merupakan  sebuah  pekerjaan  yang berdasarkan  pendidikan  formal  atau  non-formal.  Oleh  sebab  itu,  pelatihan  khusus harus dilakukan dengan harapan supaya setiap guru dapat memberikan pelayanan dengan  kemampuan  yang  dimiliki  untuk  orang-orang  yang  memerlukan,  dan dibalas  melalui penghargaan berupa gaji atau uang.
Guru  profesional  merupakan  pribadi  yang  secara  sengaja  menekuni  profesi mengajar, mengarahkan semua kemampuan dan keterampilan yang dimiliki untuk mendidik dan memberikan pengetahuan kepada peserta didik. Kemampuan tersebut terdiri dari beberapa kriteria seperti memiliki predikat pendidikan guru yang baik, ahli dalam bidang materi, menguasai tekhnik penyampaian, dan dapat memandang semua masalah dengan bijak-dalam mengatasi setiap rintangan kegiatan pendidikan. Guru  profesional  harus  memiliki  rasa  tanggug  jawab  dalam  melakukan  pekerjaan
1 M Noor, Guru Profesional Dan Berkualitas (Semarang: ALPRIN, 2020), 1, accessed March 9, 2022, https://books.google.com/
2 Dewi Safitri, Menjadi Guru Profesional (Riau: PT. Indragiri Dot Com, 2019), 8, accessed March 9, 2022, https://books.google.com/
3 Cecep Darmawan, “Implementasi Kebijakan Profesi Guru Menurut Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen Dalam Perspektif Hukum Pendidikan,” Wacana Paramarta: Jurnal Ilmu Hukum 19, no. 2 (October 31, 2020): 62, accessed March 9, 2022, http://paramarta.web.id/index.php/paramarta/article/view/86.
4 H Hanafi and LA Adu, Profesionalisme Guru Dalam Pengelolaan Kegiatan Pembelajaran Di Sekolah (Yogyakarta: Deepublish, 2018), 3–6, accessed March 9, 2022,
5 Ibid., 1.
dengan kesungguhan hati. Seorang guru, dapat dikatakan prosesional jika memiliki keahlian  dan  kompetensi  yang  diwajibkan  dan  mampu  mengikuti  anjuran  yang ditetapkan, dan memiliki ketulusan hati yang besar dalam mendidik dan mengajar. Guru  profesional  merupakan  pribadi  yang  selalu  menunjukkan  empat  keunggulan dalam melakukan setiap proses pembelajaran seperti profesional, pedagogik, sosial dan kepribadian.
Pada masa kini guru profesional dibutuhkan untuk membentuk karakter dan pengetahuan  peserta  didik. Keadaan  ini  membuat  guru  semakin  memiliki  banyak tugas  dalam  melakukan  proses  pekerjaan.  Oleh  sebab  itu,  semua  kegiatan  proses pembelajaran harus memiliki manajemen yang baik dan dilakukan dengan kesiapan yang baik. 6 Pengajar harus dapat memperlihatkan kepercayaan diri dan kemampuan dalam  mengelola  kognitif,  yang  berupaya  dengan  memperhatikan  keefektifan  dan efesiensi dalam melakukan pekerjaan. 7
Guru  Agama  Kristen  memiliki  banyak  kesempatan  dalam  membentuk karakter peserta didik. Pembentukan karakter ini bertujuan untuk mengembangkan kemampuan anak yang membuat dirinya dapat mandiri dan bijaksana. 8 Guru harus dapat menjadi teladan bagi perserta didik. Guru harus berkerja sama dengan Gereja dan  orang  tua  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik.  Guru  juga  harus  dapat menyadari bahwa dirinya dipimpin oleh Roh Kudus yang merupakan sumber segala hikmat. 9
Profesional  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dapat  terlihat  dari  dua  bagian yaitu  dari  bagaimana  menjalani  proses  dan  hasil.  Melalui  proses,  guru  harus  bisa membawa dan membuat peserta didik menjadi aktif baik secara fisik, sosial, mental, semangat,  dan  tingkat  kepercayaan  diri  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran. Guru harus dapat melakukan motivasi berprestasi pada semua peserta didik untuk meningkatkan  harapan  yang  kuat  dalam  setiap  upaya  penggapaian  kesuksesan. 10 Sedangkan  dari  sisi  hasil,  dapat  terlihat  jika  murid  telah  mengalami  perubahan dalam  perilaku,  cara  berpikir,  dan  kemampuan  bersosial.  Dengan  demikian,  guru merupakan  salah  satu  sosok  pribadi  yang  menjadi  penentu  untuk  meningkatkan kualitas  sumber  daya  manusia,  oleh  sebab  itu  kualitas  pendidikan  dan  sistem
6 Marnaek Nainggolan et al., “An Explanatory and Confirmatory Study of Transformative Leadership Based on Nehemiah 1-8 among Church Leaders in Batam City,” Pharos Journal of Theology 1, no. 103(2) (October 16, 2022): 4, accessed December 16, 2022, https://doi.org/10.46222/pharosjot.103.2037.
7 Susanti Saragih et al., “Eksplorasi Kesiapan Dosen Dan Mahasiswa Menjalani Pembelajaran Jarak Jauh Di Masa Pandemi Covid-19,” Kwangsan: Jurnal Teknologi Pendidikan 9, no. 1 (July 1, 2021): 136–137, accessed April 7, 2022, https://jurnalkwangsan.kemdikbud.go.id/index.php/jurnalkwangsan/article/view/359.
8 Meti Hendayani, “Problematika Pengembangan Karakter Peserta Didik Di Era 4.0,” Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 7, no. 2 (November 3, 2019): 185, https://riset- iaid.net/index.php/jppi/article/view/368.
9 Reni Triposa, Yonatan Alex Arifianto, and Yudi Hendrilia, “Peran Guru PAK Sebagai Teladan Dalam Meningkatkan Kerohanian Dan Karakter Peserta Didik,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (June 16, 2021): 125, accessed August 6, 2021, https://ejurnal.sttkadesiyogyakarta.ac.id/index.php/jupak/article/view/24.
10 Novita Loma Sahertian et al., “Penerapan Model Pembelajaran Jerold E KEM Di Smp Hanuru,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (June 16, 2021): 164, accessed July 4, 2021, https://doi.org/10.52489/jupak.v2i1.26.
pendidikan  yang  memiliki  kaitan  dalam  pembentukan  kualitas  guru  haruslah menjadi perhatian utama didalam lembaga pendidikan. 11
Fakta  yang  terjadi  pada  masa  kini  masih  ada  guru  yang  tidak  menunjukan profesionalisme dalam menjalankan proses pembelajaran dan pembentukan peserta didik.  Perserta  didik  masih  ada  yang  ditampar,  dan  dirobek  bukunya  oleh  guru hanya  karena  tidak  mengerjakan  tugas. 12 Tindakan  kekerasan  tersebut  adalah tindakan  yang  tidak  baik  dan  dapat  membuat  peserta  didik  melakukan  kekerasan juga  dalam  wujud  yang  lain  saat  menghadapi  persoalan  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Pada  umumnya  para  peneliti  cenderung  melakukan  penelitian  tentang profesional  guru  Pendidikan  Agama  Kristen,  namun  masih  sangat  sedikit  yang melakukan  penelitian  profesional  dan  memfokuskan  kepada  dampak  terhadap peserta didik. Kavolder Togatorop dalam penelitiannya memberikan tekanan kepada “berbicara  dan  berperilaku”  pada  perserta  didik. 13 Sedangkan  Hana  beserta  tim menyimpulkan bahwa memahami panggilan dalam profesi dan memiliki etika dapat mejadi pengaruh positif terhadap peserta didik. Oleh sebab itu sampai saat ini masih dibutuhkan untuk mengetahui apakah yang dimaksud guru profesional? Bagaimana karakter guru pendidikan agama Kristen? Bagaimana kompetensi guru pendidikan agama  Kristen?  Bagaimana  membentuk  karakter  peserta  didik?  dan  bagaimana profesionalisme  tenaga  pendidik  agama  kristen  dalam  membentuk  karaktersitik peserta didik? Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui kriteria, karakter, kompetensi,  cara  membentuk  karakter,  dan profesionalisme  tersebut  yang  masih belum  ditemukan  pada  penelitian-penelitian  yang  telah  dilakukan.  Bagian  ini menjadi  sangat  penting  untuk  menumbuh  kembangkan  kinerja  guru  dalam melakukan  kegiatan  pembelajaran  yang  berorientasi  kepada  pengetahuan  dan karakter peserta didik.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi pustaka. 14 Terdapat  dua  tahap  yang  dilakukan  oleh  peneliti  untuk  mendapatkan hasil  yang  baik.  Pertama,  melakukan  pengumpulan  data  tentang  kriteria,  karakter, kompetensi,  cara  membentuk  karakter,  dan profesionalisme yang  sesuai  dengan pokok penelitian dari artikel dan buku. Kedua, melakukan telaah terhadap berbagai sumber  penelitian  untuk  menghasilkan  temuan  yang  bermanfaat  terhadap
11 Badrun Kartowagiran, “Kinerja Guru Profesional (Guru Pasca Sertifikasi),” Jurnal Cakrawala Pendidikan 3, no. 3 (April 29, 2015): 463, accessed March 9, 2022, https://journal.uny.ac.id/index.php/cp/article/view/4208.
12 Wiyun Philipus Tangkin and Jelika Peea, “Guru Kristen Sebagai in Loco Parentis Dalam Membentuk Karakter Siswa,” SIKIP: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 2, no. 2 (September 11, 2021): 61, accessed April 7, 2022, http://e-journal.sttikat.ac.id/index.php/sikip/article/view/97.
13 Kavolder Togatorop, “Realisasi Profesionalisme Guru Pak Dalam Pembentukan Karakter Anak Didik Usia 4-6 Tahun 2017,” Jurnal Handayani 8, no. 1 (December 26, 2018): 93, accessed December 29, 2022, https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/handayani/article/view/10574.
14 Hengki Wijaya, Analisis Data Kualitatif Teori Konsep Dalam Penelitian Pendidikan (Sulawesi Selatan: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2020).
perkembangan  proses  pembelajaran. Penemuan  akan  dijelaskan  secara  deskriptif melalui bahasa yang mudah dimengerti oleh para akademisi maupun non akademis.

## Hasil dan Pembahasan

## Kriteria Profesional Guru Agama Kristen
Guru  merupakan  sosok  pribadi  yang  memiliki  peranan  penting  dalam mempersiapkan  anak  untuk  menjadi  pribadi  yang  bijak  dalam  menjalani  hidup. Guru  akan  mengajar  dan  mendidik  setiap  orang  yang  dipercayakan  kepadanya dengan  maksud  supaya  setiap  anak  mempunyai  masa  depan  yang  baik. Namun dalam  lembaga  pendidikan masih  ada  yang  salah  dalam  memahami  cara pembentukan  anak.  Mereka  lebih  memperhatikan  sarana  dan  prasarana  mengajar dan mendidik dari pada memperhatikan perkembangan anak. 15 Padahal, anak harus menjadi yang terpenting dan terutama dalam peranan guru disetiap proses mengajar dan  mendidik.  Hal  ini  menjadi  bagian  yang  harus  diperhatikan  dengan  sungguh- sungguh supaya setiap guru tidak kehilangan momen-momen yang menjadi sumber terpenting  dalam  menemukan  cara  utama  disetiap  proses  mengajar  dan  mendidik yang  memiliki  dampak  besar  dari  setiap  pembentukan  pada  tahap  pembelajaran berikutnya. Santy Sahartian berpendapat bahwa guru agama Kristen adalah seorang yang memiliki kemampuan mengajar dan mampu membuat orang lain lebih dewasa melalui  proses  pembelajaran  yang  menekankan  aspek  pengetahuan,  sikap, keterampilan,  dan  nilai-nilai  kekeristenan. 16 Oleh  sebab  itu  memberikan  perhatian utama  kepada  anak  dengan  melakukan  lima  aspek  tersebut  akan  membuat  guru dapat  memfungsikan  kemampuannya  secara  maksimal  tanpa  bergantung  penuh dengan sarana dan prasana.
Profesi  sebagai  pengajar  pendidikan  agama  Kristen  merupakan  panggilan yang  mulia,  disebut  panggilan  karena  memiliki  tujuan  untuk  memperlengkapi peserta  didik  dalam  berbagai  kemampuan,  sesuai  dengan  apa  yang  di  pelajari  (Ef. 4:12). 17 Jika guru sudah menyadari panggilan akan tugas mulia tersebut yaitu sikap tanggung  jawab  kepada  Allah  terhadap  peserta  didik  maka  akan  banyak  generasi yang memiliki pengetahuan yang luas dan ber-akhlak mulia.
Keberhasilan  guru  agama  Kristen  dapat  dilihat  jika  menghasilkan  peserta didik yang kepemimpinannya selalu menampikan sifat-sifat dan karakter Kristus. 18 Oleh sebab itu strategi dalam mengajar sangat diperlukan dan dipersiapkan terlebih
15 Arozatulo Telaumbanua, “Peranan Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa,” Fidei: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1 No. 1, no. 2 (2018): 105, accessed April 20, 2021, http://www.stt-tawangmangu.ac.id/e-journal/index.php/fidei/article/view/9/pdf.
16 “Pemahaman Guru Pendidikan Agama Kristen Tentang II Timotius 3:10 Terhadap Peningkatan Kecerdasan Spiritual Anak Didik,” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 2 (2018): 150, http://www.stt-tawangmangu.ac.id/e-journal/index.php/fidei/article/view/15 17 Jossapat Hendra Prijanto, “Panggilan Sebagai Guru Kristen Wujud Amanat Agung Yesus Kristus Dalam Penanaman Nilai Alkitabiah Pada Era Digital [A Christian Teacher’s Calling in Response to Jesus Christ’s Great Commission in Instilling Biblical Values in a Digital Era],” Polyglot: Jurnal Ilmiah 13, no. 2 (August 2, 2017): 102, accessed March 9, 2022, https://ojs.uph.edu/index.php/PJI/article/view/325.
18 Robert P. Borrong, “Kepemimpinan Dalam Gereja Sebagai Pelayanan,” Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik dan Agama 2, no. 2 (November 25, 2019): 8, https://jurnalvow.sttwmi.ac.id/index.php/jvow/article/view/29.
dahulu  sebelum  melakukan  pembelajaran  kepada  peserta  didik. 19 Guru  agama Kristen bukan hanya sekedar profesi melainkan sebuah tanggung jawab yang besar dalam  memperlengkapi  peserta  didik  menjadi  pribadi  yang  memiliki  pengetahuan yang luas dan karakter Kristus, dan semuanya itu guru akan mempertanggungjawabkannya kepada Allah.
Keterampilan  merupakan  salah  satu  bagian  penting  dari  banyaknya  kajian dalam  dunia  pendidikan.  Keterampilan  dalam  dunia  pendidikan  dapat  dimengerti sebagai upaya guru dalam membimbing peserta didik dalam menghasilkan sesuatu dengan  wujud  akhir  yaitu  karya.  Setiap  guru  berupaya  dengan  maksimal  untuk membuat  peserta  didik  berpikir  kritis,  dapat  memecahkan  masalah,  dapat berkolaborasi, inovatif, dan kreatif. 20
Nilai-nilai  kristiani  merupakan  nilai-nilai  hidup  Kristen  yang  diambil  dari ketetapan yang terdapat dalam alkitab. Semua umat Kristen harus menerapkan nilai tersebut  dalam  setiap  aktivitas.  Guru  agama  Kristen  harus  berupaya  dengan maksimal  dalam  mengimpartasikan  nilai-nilai  kristiani  yang  ada  pada  dirinya kepada  perseta  didik  sebagai  wujud  guru  profesional  yang  memberikan  contoh hidup Kristen lewat aktivitas hidup dalam proses pembelajaran.
Dengan  demikian  profesional  guru  Agama  Kristen  harus  dapat  dilihat  dari kegiatan yang  melakukan  pekerjaan  sebagai  pendidik  dan  pengajar  dengan kapasitas  tinggi  yang  menjadi  contoh  bagi  kehidupan  peserta  didik.  Peserta  didik harus  diupayakan  untuk  menjadi  pribadi  yang  memiliki  pengetahuan  yang  tinggi dan  bertumbuh  dewasa  dengan  mewujudkan  secara  terus  menerus  sifat  Kristus dalam aktivitas sehari-hari. Semua ini akan dipertangungjawabkan oleh guru kepada Tuhan  sebagai  wujud  profesionalismenya  akan  tanggungjawab  yang  diberikan Tuhan terhadap dirinya.

## Karakter Guru Agama Kristen
Karakter  merupakan  sebuah  kebiasaan  hidup  manusia  yang  terdiri  dari watak,  tabiat,  sifat,  dan  kemampuan  berpikir,  dimana  kebiasaan  ini  menjelaskan siapa orang tersebut dan yang menjadikan diri seseorang berbeda dengan yang lain. Menurut  John  Maxwell  karakter  merupakan  sebuah  pilihan  yang  menentukan keberhasilan. 21 Karakter  dapat  dimengerti  sebagai  watak  dan  kebiasaan  manusia yang  memiliki  peran  penting  dalam  mewujudkan  harapan  seseorang. 22 Karakter yang baik sangat penting untuk dimiliki dalam menjalankan segala aktivitas hidup. Karakter akan membuat seseorang menjadi sangat mudah dalam bersosial. Karakter dapat  terbentuk  dari  masa  anak-anak  namun  masih  dapat  berubah  walaupun
19 Ikbal Barlian, “Begitu Pentingkah Strategi Belajar Mengajar Bagi Guru?,” in Forum Sosial , vol. 6 (Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Fakultas Keguruan Dan Ilmu …, 2013), 241, https://repository.unsri.ac.id/25222/.
20 Rifa Hanifa Mardhiyah et al., “Pentingnya Keterampilan Belajar Di Abad 21 Sebagai Tuntutan Dalam Pengembangan Sumber Daya Manusia,” Lectura : Jurnal Pendidikan 12, no. 1 (February 4, 2021): 29, accessed December 29, 2022, https://journal.unilak.ac.id/index.php/lectura/article/view/5813.
21 John C Maxwell, Etika Yang Perlu Diketahui Seorang Pemimpin (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008).
22 Ibid., 48.
seseorang telah menjadi dewasa.  Pembentukan karakter bisa terjadi dari kebiasaan dan  kasih  sayang  yang  di  dapat  dari  lingkungan. 23 Adapun  unsur-unsur  yang terbentuk  pada  diri  seseorang  antara  lain  sikap,  kepercayaan,  emosi,  sifat, kecerdasan, pengenalan diri, dan kedewasaan.
Kelebihan  yang  dimiliki  oleh  guru  Agama  Kristen  terdapat  pada  bagian penunjang  yang  memiliki  potensi  besar  terhadap  keberhasilan  dalam mempersiapkan peserta didik. Karakter menjadi salah satu penunjang keberhasilan yang dapat berperan untuk medidik dan mengajar peserta didik. Berkaitan dengan hal  tersebut,  Ice  Mangombo  dan  Richard  Lomboan  berpendapat  bahwa karakter seorang  guru  menjadi  hal  penting  dalam  sebuah  keberhasilan  dalam  pelaksanaan pekerjaanya, oleh sebab itu guru harus memiliki pengetahuan, kejiwaan, kepribadian yang  baik,  dan  sedangkan  guru  agama  Kristen  harus  memiliki  sebuah  komitmen iman  dalam  mengerjakan  panggilanya  sebagai  pengajar,  untuk  melayani  peserta didik  yang  dipercayakan  kepadanya . 24 Karakter  menjadi  sangatlah  penting  untuk dimiliki  oleh  semua  Guru  Agama  Kristen  supaya  setiap  proses  pembelajaran dilakukan secara maksimal.
Guru Agama Kristen yang telah siap dalam melakukan proses pembelajaran harus memiliki karakter Kristus yang  melakukan segala sesuatu berdasarkan kasih dan  kebijaksanaan.  Edison  Djama  dan  Datarnius  Zebua  berpendapat  bahwa guru Pendidikan  Agama  Kristen  dengan  karakter  yang  baik  sangat  memerlukan pelayanan kasih yang totalitas, memberikan yang terbaik bagi pelayanan pengajaran, mempunyai  ketegasan  dalam  memberikan  keadilan,  mempunyai  kecakapan  dalam mengatur  kehidupan. 25 Sebagai  guru  Agama  Kristen  maka  harus  dapat memperhatikan  pola  hidup,  lingkungan  sekitar,  serta  memiliki  tekat  yang  kuat dalam  mewujudnyatakan  kehidupan  yang  baik  sehingga  hidupnya  menjadi  berkat bagi  para  peserta  didik .  Dengan  demikian  segala  perjalanan  hidup  Guru  Agama Kristen  harus  diupayakan  supaya  dituntun  oleh  Roh  Kudus.  Hal  tersebut  hanya terjadi jika guru mengaku dan menyakini bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan. 26 Oleh sebab  itu  guru  Agama  Kristen  harus  menyadari  peran  Roh  Kudus  disetiap  proses pembelajaran dikelas maupun diluar kelas.
Alkitab  menjelaskan  bahwa  setiap  orang  yang  telah  percaya  kepada  Tuhan Yesus Kristus akan memiliki karakter yang baik. Karakter tersebut dapat diukur dari sukacita, kedamaian, kasih, kebaikan hati, lemah lembut, kesetiaan, menguasai diri, dan kesabaran (Galatia 5: 22-23).  Sebagai orang  percaya guru Agama Kristen tidak hanya  dibutuhkan  pengetahuan  dan  kemampuan  mengajar,  tetapi  harus  lebih  dari
23 Thomas Lickona, Character Matters: How to Help Our Children Develop Good Judgment, Integrity, and Other Essential Virtues (Simon and Schuster, 2004), 164.
24 “Pengaruh Karakter Guru Pendidikan Agama Kristen Terhadap Peningkatan Kerohanian Peserta Didik Kelas 6 Di SD Negeri 24 Manado.,” APOLONIUS : Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (February 24, 2020): 29, accessed April 15, 2021, http://jurnal.stakam.ac.id/index.php/apolonius/article/view/4.
25 “Keteladanan Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Meningkatkan Nilai-Nilai Tata Krama Peserta Didik,” 2018, accessed April 16, 2021, http://repo.sttsetia.ac.id/
26 Asih Rachmani Endang Sumiwi, “Peran Roh Kudus Dalam Kehidupan Orang Percaya Masa Kini,” Jurnal Teologi Gracia Deo 1, no. 1 (December 14, 2018): 24, accessed March 9, 2022, http://e- journal.sttbaptisjkt.ac.id/index.php/graciadeo/article/view/19.
pada  itu  yakni  memberikan  keteladanan  hidup  kepada  peserta  didik.  Hal  tersebut dikarenakan  setiap  guru  Agama  Kristen  mendapatkan  mandat  dari  Allah  untuk mengajar dan mendidik dengan benar melalui pengajaran yang berdampak kepada jiwa seseorang. 27
Nilai-nilai religius yang  terdapat  pada Alkitab merupakan salah satu bagian yang sangat penting untuk terlihat dalam setiap aktivitas sehari-hari yang dilakukan oleh  guru  kepada  peserta  didik.  Nilai-nilai  religius  menekankan  kepada  karakter yang dimiliki oleh orang percaya, ketaatan menjalankan setiap tugas yang diberikan, yang  dalam  hal  ini  berkaitan  dengan  pengajaran,  mempunyai  sikap  toleransi  yang tinggi  terhadap  agama  lain,  namun  tetap  teguh  dalam  kepercayaan  bahwa  Tuhan Yesus merupakan jalan satu-satunya menuju surga. Guru juga harus memiliki sikap hidup yang selalu membawa damai dilingkunganya. 28
Dengan  demikian  seorang  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  harus  sudah mempunyai  karakter  yang  baik  dengan  wujud  memiliki  hubungan  yang  intim dengan Tuhan dan iman yang tangguh dalam menjalani setiap aktivitas sehari-hari. Peran  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  untuk  mendidik  peserta  didik  dalam pertumbuhan  iman  Kristen  yaitu  menjadikan  dirinya  dan  peserta  didik  sebagai teladan  atau  contoh  hidup  berkarakter  Kristus  kepada  lingkungannya. 29 Jadi, pertumbuhan iman akan terlihat dari karakter guru yang semakin rendah hati, sabar, dan ramah dalam melayani satu dengan yang lain seperti Tuhan Yesus Kristus.

## Kompetensi  Guru Agama Kristen
Kompetensi  merupakan  kemampuan  seseorang  untuk  mengerti  dan memahami  syarat  pekerjaan  di  dalam  sebuah  lembaga  sehingga  dapat  mencapai sasaran yang telah ditentukan. Kompetensi juga merupakan suatu kemampuan dan kecakapan  seseorang  dalam  melakukan  pekerjaan  dibidang  tertentu,  yang  sesuai dengan  jabatannya.  Guru  adalah  salah  satu  bagian  yang  sangat  penting  dalam lembaga  pendidikan  untuk  memaksimalkan  proses  mendidik  dan  mengajar.  Guru dituntut  untuk  memiliki  kompentensi  yang  memadai  sebelum  melakukan  proses pembelajaran  supaya  dapat  mengembangkan  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik peserta didik. Setiap peserta didik diharapkan dapat terbentuk menjadi pribadi yang unggul dalam mengerti dan menguasai materi yang diajarkan oleh guru.
Sebagai  guru  Pendidikan  Agama  Kristen,  harus  menyadari  bahwa kompetensi  dalam  diri  guru  tidak  hanya  terkait  kompetensi  pedagogik,  seperti memiliki  wawasan  dan  pengetahuan  yang  cukup  luas,  melainkan  ia  juga  harus memiliki kepribadian yang baik, yang dapat diteladani oleh semua peserta didik. 30
27 Megawati Manullang, “Peranan Guru Pendidikan Agama Kristen (Pak) Dalam Penginjilan,” JHC: Jurnal Christian Humaniora 3, no. 1 (2019): 31, https://e- journal.iakntarutung.ac.id/index.php/humaniora/article/download/30/pdf.
28 Binsen S Sidjabat, “Penguatan Guru PAK Untuk Pendidikan Karakter: Melihat Kontribusi Seri Selamat,” Evangelikal 3, no. 1 (2019): 36, http://repositori.tiranus.ac.id/ 29 Apriliana Serfina Bria, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Mengajarkan Iman Kristen Bagi Remaja” (Jakarta: Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta, 2016), viii, http://repo.sttsetia.ac.id/id/eprint/123.
30 Rinto Hasiholan Hutapea, “Meneropong Kompetensi Kepribadian Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Model Perilaku Peserta Didik,” Veritas Lux Mea (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen)
Guru harus memiliki kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual. 31 Selanjutnya sosok  guru  juga  harus  dapat  memiliki  keempat  kompetensi  sebelum  mendapatkan kepercayaan  dalam  mendidik  dan  mengajar.  Adapun  empat  kompetensi  tersebut terdiri  dari  kompetensi  pedagogik,  sosial,  keperibadian  dan  profesional.  Melalui empat  kompetensi  yang  didukung  dengan  tiga  kecerdasan  maka  setiap  guru  akan maksimal  dalam  melakukan  kegiatan  mendidik  dan  mengajar.  Sesungguhnya kompetensi  telah  diatur  oleh  UU  No  14 tahun  2005.  Pemerintah  telah  menentukan standar  kepada  guru  dalam  melakukan  pengajaran.  Oleh  sebab  itu  guru  Agama Kristen  harus  lebih  maksimal  dalam  mempersiapkan  dirinya  untuk  mendidik  dan mengajar  perserta  didik  sehingga  melalui  pengajaran  dapat  mengembangkan pengetahuan dan berhasil membentuk karakter peserta didik menjadi pribadi yang berakhlak mulia.

## Kompetensi Pedagogik
Kompetensi  pedagogik  merupakan  kemampuan  seorang  guru  dalam mengajar  dan  menyampaikan  materi  kepada  peserta  didik.  Kompetensi  pedagogik dapat  dikembangkan  melalui keikutsertaan  guru dalam mengikuti acara pelatihan, webinar, seminar dan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan bidang keahlian. 32 Guru Agama Kristen harus memiliki kompetensi pedagogik supaya memiliki kemampuan dalam  melakukan  proses  pengajaran  dan  pembentukan  karakter  peserta  didik. Melalui  kompetensi  pedagogik  yang  dimiliki  oleh  guru  maka  setiap  pembelajaran akan  berjalan  secara  maksimal  melaui  strategi  pembelajaran  yang  baik  dan  tidak membuat  peserta  didik  menjadi  bosan.  Kompetensi  ini  memiliki  peranan  penting dalam  menciptakan  suasana  yang  kondusif  dan  pengimplementasian  materi  yang tepat.

## Kompetensi Kepribadian
Kompetensi Kepribadian berkaiatan dengan tempramen dan sifat  seseorang. Kompetensi  kepribadian  diharuskan  untuk  dimiliki  oleh  guru  Agama  Kristen supaya  setiap  guru  memiliki  perjalanan  hidup  yang  baik.  Kepribadian  merupakan salah  satu  bagian  terpenting  yang  harus  diupayakan  oleh  semua  guru  melalui hidupnya kepada peserta didik. 33 Perjalanan hidup yang baik akan membantu guru untuk dapat memberikan contoh nyata pada perserta didik, yang dapat diterapkan dalam segala aktivitas  sehari-hari. Guru Agama Kristen yang  memiliki kompetensi
1, no. 2 (August 23, 2019): 67, accessed April 15, 2021, https://jurnal.sttkn.ac.id/index.php/Veritas/article/view/44.
31 Andri Priadi, “Pengaruh Kecerdasan Intelektual, Kecerdasan Emosional Dan Kecerdasan Spiritual Terhadap Kinerja Guru,” JURNAL SeMaRaK 1, no. 3 (October 15, 2018): 62, accessed March 9, 2022, http://openjournal.unpam.ac.id/index.php/smk/article/view/2260.
32 Upit Yulianti, J. Julia, and Melly Febriani, “Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pelaksanaan Blended Learning,” Jurnal Basicedu 6, no. 2 (January 28, 2022): 1581, accessed April 6, 2022, https://jbasic.org/index.php/basicedu/article/view/2164.
33 Junio Richson Sirait and Hestyn Natal Istinatun, “Analisis Relevansi Pendidikan Agama Kristen Di Universitas,” Jurnal Indragiri Penelitian Multidisiplin 2, no. 1 (January 12, 2022): 29, accessed February 2, 2022, https://www.jurnalindrainstitute.com/index.php/jipm/article/view/120.
kepribadian  merupakan  sosok  guru  yang  telah  dewasa,  arif  dan  bijaksana. 34 Kepribadian  yang  baik  dapat  memudahkan  guru  dalam  mengajar  dan  mendidik. Melalui semua aktivitas proses pembelajaran, peserta didik akan mendapatkan ilmu dan contoh hidup secara langsung saat berinteraksi dengan gurunya.

## Kompetensi Profesional
Kompetensi  profesional  menjadi  bagian  yang  cukup  sulit  bagi  para  guru. Semua  guru  diwajibkan  untuk  mempunyai  standar  pendidikan  dan  harus  mampu mengikuti  perubahan  yang  di  tetapkan  pada  lembaga  maupun  negara.  Perubahan merupakan  salah  satu  tindakan  yang  sangat  penting  dalam  upaya  mengubah  arah kerja menjadi satu tujuan. 35 Kompetensi profesional merupakan suatu kemampuan guru yang sesuai dengan bidang keahliannya yang dapat membuat arah kerja sesuai dengan tujuan lembaga pendidikan. Guru diharuskan untuk memiliki kemampuan yang baik dalam melakukan kinerjanya sebagai pengajar dan pendidik. Guru dapat meningkatkan  kompetensi  profesional  melalui  kegiatan-kegiatan  pendampingan seperti pelatihan, seminar, webinar dan kegiatan-kegiatan yang sejenis, yang sesuai dengan  bidang  keahliannya.  Melalui  kegiatan  tersebut  maka  guru  akan  mampu membuat  inovasi  dan  kreatifitas  disetiap  kegiatan  pembelajaran  dan  pembentukan karakter peserta didik akan tercapai dengan baik. 36

## Kompetensi Sosial
Kompetensi sosial berkaitan dengan kemampuan guru untuk bergaul dengan lingkungannya.  Kompetensi  sosial  dalam  lembaga  pendidikan  memiliki  fungsi untuk mendukung interaksi guru dengan masyarakat, orang tua peserta didik, dan rekan  kerja.  Interaksi  merupakan  salah  satu  bagian  yang  sangat  esensial  dalam capaian  kompetensi. 37 Guru  memiliki  peluang  besar  dalam  setiap  upaya  untuk mengetahui  perkembangan  anak  melalui  orang  tua,  masyarakat,  dan  rekan  kerja. Kemampuan  bersosial  akan  membuat  guru  dikenal  oleh  orang  tua  murid  dan menjadi harapan para orang tua dalam mengajar dan mendidik anak-anak mereka. 38
34 Wadi Reina Anggraini, “Pengaruh Kompetensi Kepribadian Dan Kecerdasan Emosional Terhadap Kinerja Guru Smp Negeri 13 Balikpapan,” Jurnal Manajerial Bisnis 4, no. 3 (August 18, 2021): 265, accessed April 6, 2022, http://jurnal.uwp.ac.id/pps/index.php/mm/article/view/343.
35 Maria Titik Windarwati et al., “Relevansi Transformational Leadership Di Lembaga Pendidikan Kristen,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (December 3, 2021): 7, accessed February 2, 2022, https://ejurnal.sttkadesiyogyakarta.ac.id/index.php/jupak/article/view/40.
36 Nur Eva Zakiah and Sri Solihah, “Program Pengembangan E-Learning Sebagai Upaya Meningkatkan Kompetensi Profesional Calon Guru,” Abdimas Galuh 4, no. 1 (March 30, 2022): 93, accessed April 7, 2022, https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/abdimasgaluh/article/view/6719.
37 Muhammad Ridha, “Interaksi Dan Implikasinya Terhadap Optimalisasi Capaian Kompetensi Pembelajaran Daring,” Kwangsan: Jurnal Teknologi Pendidikan 9, no. 2 (December 27, 2021): 154, accessed April 7, 2022, https://118.98.226.30/index.php/jurnalkwangsan/article/view/310.
38 Muh. Ilyas Ismail, “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (June 22, 2010): 48, accessed March 9, 2022, https://journal3.uin-alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809.

## Pembentukan Karakter Peserta Didik
Kondisi  saat  ini  yang  telah  memasuki  kemajuan  teknologi  yang  pesat  dan perkembangan  Ilmu  pengetahuan  yang  signifikan  sangat  berpengaruh  terhadap karakter peserta didik. Jika orang tua dan keluarga tidak lagi menjadi tempat yang baik dalam pembentukan karakter anak, maka lembaga pendidikan menjadi tempat yang diharapkan dalam mengajar dan mendidik anak. Peranan guru Agama Kristen sanggat  penting  dalam  setiap  aktivitas  akademik,  yang  dimana  guru  Pendidikan Agama Kristen tidak hanya sekedar memberikan materi dan menjelaskannya, tetapi harus  mampu  mempengaruhi  karakter  anak  menjadi  lebih  baik  melalui  proses pengajaran. 39 Pembelajaran  yang  diberikan  guru  harus  dapat  mendewasakan seseorang agar memiliki karakter yang baik.
Sebagai  lembaga  pendidikan  yang  memiliki  peluang  besar  untuk menghasilkan lulusan dengan pengetahuan yang luas dan karakter yang baik tentu harus  mempunyai  kepedulian  terhadap  peserta  didik,  dan  menerapkan  dan mengutamakan nilai-nilai etika. 40 Guru harus dapat mengerti bahwa karakter peserta didik terbentuk dengan mudah  melalui  pola  asuh orangtua ( Hereditas ), lingkungan dan  pendidikan.  Sedangkan  pembentukan  pada  peserta  didik  akan  mengalami kesulitan  jika  lingkungan  keluarga  tidak  mendukung  pertumbuhan  anak. 41 Oleh sebab  itu,  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  harus  menjadikan  Alkitab  sebagai sumber utama dalam  setiap proses pengajaran dan pembentukan. Guru harus  bisa menyesuaikan  konteks  Alkitab  dengan  kebutuhan  anak  pada  masa pertumbuhannya.  Keyakinan  yang  menjadi  dasar  seorang  guru  Agama  Kristen dalam melakukan proses pembelajaran dan pembentukan karakter adalah meyakini bahwa segala sesuatu tidak ada yang mustahil jika dikerjakan dengan mengandalkan Tuhan.  Guru  Agama  Kristen  harus  berusaha  dalam  membuat  strategi  pendekatan kepada  anak  saat  mengajar  dan  membentuk  karakter  peserta  didik.  Strategi  dapat berbentuk  pemberian  fasilitas  bimbingan  belajar  diluar  kelas. 42 Pada  bagian  ini keteladanan guru merupakan hal utama dalam pembentukan karakter peserta didik.
Guru  Agama  Kristen  harus  mengajar  peserta  didik  dengan  melihat  mereka sebagai  jiwa  yang  berharga  dimata  Allah.  Apa  yang  sangat  berharga  dimata  Allah harus menjadi fokus utama, yang sangat dihargai dan dihormati. Peserta didik harus menjadi  pribadi  yang  sangat  berharga  dan  tidak  boleh  diterlantarkan  dalam  setiap proses  pengajaran.  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  harus  mampu  membawa peserta didik untuk menjadi pribadi yang memiliki karakter seperti Kristus dengan
39 Telaumbanua, “Peranan Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa.”
40 Ipiana and Reni Triposa, “Kajian Teologis Terhadap Peran Guru Agama Kristen Sebagai Pembimbing Dalam Meningkatkan Karakter Peserta Didik,” Antusias: Jurnal Teologi dan Pelayanan 6, no. 2 (2020): 126, accessed March 10, 2022, https://www.sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/antusias/article/view/468.
41 Atik Latifah, “Peran Lingkungan Dan Pola Asuh Orang Tua Terhadap Pembentukan Karakter Anak Usia Dini,” JAPRA: Jurnal Pendidikan Raudhatul Athfal 3, no. 2 (2020): 104, accessed March 10, 2022, https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/japra/article/download/8785/pdf_1.
42 Anita Dianasari, Nurmida Catherine Sitompul, and NFn Sugito, “Pengembangan Materi Layanan Klasikal Dalam Bimbingan Belajar Pada Pembelajaran Abad 21,” Kwangsan: Jurnal Teknologi Pendidikan 9, no. 1 (July 1, 2021): 3, accessed April 7, 2022, https://jurnalkwangsan.kemdikbud.go.id/index.php/jurnalkwangsan/article/view/229.
memberikan  cotoh  hidupnya.  Guru  pendidikan  agama  Kristen  harus  bisa  bekerja sama  dengan  keluarga  dan  gereja  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik.  Guru yang  telah  memiliki  karakter  seperti  Kristus  akan  mudah  mengimpartasikan karakter tersebut kepada peserta didik disetiap proses pembelajaran.

## Keteladanan Guru Pendidikan Agama Kristen
Guru Pendidikan Agama Kristen tentu harus memiliki perbedaan pengajaran dengan  guru  pada  umumnya.  Guru  Agama  Kristen  memiliki  tugas  mulia  yaitu mengajar peserta didik untuk mengenal pribadi Yesus Kristus dan menjadikan Yesus Kristus  sebagai  Tuhan  dan  teladan  dalam  hidupnya. 43 Guru  Pendidikan  Agama Kristen  harus  memiliki  pengalaman  rohani  yang  baik  dan  mempercayai  Firman Allah  sebagai  otoritas  tertinggi,  mengalami  hidup  baru,  mengakui  Yesus  Kristus sebagai satu-satunya jalan kebenaran dan memiliki komitmen yang tinggi terhadap profesi  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen. 44 Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  harus dapat  memberikan  kepercayaan  kepada  perseta  didik  karena  tindakan  tersebut dapat  membuat  mereka  merasa  dihargai  dan  tidak  berpikir  bahwa  guru meremehkan  atau  merendahkan  dirinya.  Menurut  Jhon  C.  Maxwell  yang  dikutip oleh  Lidya  penghormatan  kepada  orang  lain  membuat  orang  lebih  percaya  diri, berarti,  dan  merasa  berarti. 45 Peserta  didik  akan  merasa  senang  dan  merasa hidupnya sangat berharga jika mendapatkan penghormatan atau penghargaan dari gurunya.  Kurangnya  campur  tangan  orang  tua  dan  guru,  yang  tidak  menghargai peserta didik telah banyak membuat anak menjadi tidak percaya diri. 46 Guru harus dapat menolong peserta didik dalam mengembangkan kepribadaian yang baik pada dirinya. Guru harus dapat menyadari para peserta didik bahwa dirinya merupakan pribadi  yang  memiliki  masa  depan  dan  penghadapannya  tidak  akan  hilang  selagi mereka mempunyai karakter Kristus dan pengetahuan yang luas. Melaui pengajaran dan pembentukan karakter, peserta didik  diharapkan dapat  memiliki kepribadaian yang  cakap,  bijaksana  dan  tingkat  kepercayaan  diri  yang  tinggi.  Oleh  sebab  itu profesional guru Pendidikan Agama Kristen harus nyata dalam proses pembelajaran dengan wujud prinsip bahwa peserta didik adalah emas, permata dan berlian yang tidak  terbayar  harganya.  Melalui  bagian-bagian  tersebut  maka  secara  otomatis perserta  didik  akan  melihat  cara  hidup  yang  harus  diterapkan  dalam  setiap aktivitasnya bersama guru. Guru menjadi sosok teladan dalam mewujudkan pribadi yang berkarakter Kristus dan berpengetahuan luas.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  profesionalisme  guru  Agama  Kristen dalam  pembentukan  karakter  peserta  didik  maka  ditemukan  bahwa  profesional guru  meliputi  empat  bagian  yaitu  (1)  Guru  Profesional  merupakan  pendidik  yang
43 Lasmaria Lumbantobing Tobing, “Peranan Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Pendidik Moral Siswa,” Jurnal Christian Humaniora 1, no. 1 (2017): 162, accessed March 10, 2022, http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/humaniora/article/view/4.
44 Lidya Yulianti and Hasagian Saur, Profesionalisme, Standar Kompetensi, Dan Pengembangan Profesi Guru PAK , Bandung: Bina Media Informasi , 2009.
45 Etika Yang Perlu Diketahui Seorang Pemimpin , 37.
46 D Gunarsa Singgih, “Psikologi Anak Bermasalah,” Jakarta: BPK Gunung Mulia (2004): 6.
melakukan  pekerjaan  sebagai  pendidik/pengajar  dengan  kapasitas  tinggi  yang menjadi  sumber  kehidupan.  Sosok  yang  memiliki  kemampuan  mengajar  dan mampu  membuat  orang  lain  lebih  dewasa  melalui  proses  pembelajaran  yang menekankan  aspek  pengetahuan,  sikap,  keterampilan,  dan  nilai-nilai  kekeristenan. (2)  Memiliki  karakter  Kristus. Alkitab  menjelaskan  bahwa  orang  yang  percaya kepada  Tuhan  Yesus  Kristus  akan  memiliki  karakter  yang  baik.  Karakter  tersebut dapat  diukur  dari  sukacita,  kedamaian,  kasih,  kebaikan  hati,  lemah  lembut, kesetiaan,  penguasaan  diri,  dan  kesabaran.  Wujud  karakter  tersebut  harus  nyata dalam diri Guru disetiap proses pembelajaran. (3) Memiliki kompetensi pedagogic, profesional,  sosial,  dan  kepribadian.  Empat  kompetensi  tersebut  harus  didukung oleh kecerdasan  intelektual,  emosional,  dan  spiritual.  Melalui  empat  kompetensi yang  didukung  dengan  tiga  kecerdasan  maka  setiap  guru  akan  maksimal  dalam melakukan  kegiatan  mendidik  dan  mengajar. (4)  Guru  yang  menjadi  teladan. Pengetahuan  yang  luas  dan  memiliki  sifat  seperti  Kristus  akan  menjadi  penggerak dalam  diri  peserta  didik  untuk  menerapkan  kenyataan  tersebut  dalam kehidupannya.  (5)  Guru  yang  memiliki  prinsip  bahwa  peserta  didik  adalah  emas, permata  dan  berlian  yang  tidak  terbayar  harganya.  Penghargaan  merupakan kebutuhan yang sangat penting dalam diri peserta didik untuk menumbuhkembangkan  pengetahuan  dan  karakter  Kristus  dalam  hidupnya. Melalui  profesionalisme  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  maka  peserta  didik  akan melihat  wujud  sosok  pribadi  yang  patut  diteladani  dalam  mengupayakan  dirinya menjadi pribadi berkarakter Kristus dan berpengetahuan luas.

## Rujukan
Anggraini, Wadi Reina. “Pengaruh Kompetensi Kepribadian Dan Kecerdasan Emosional Terhadap Kinerja Guru Smp Negeri 13 Balikpapan.” Jurnal Manajerial Bisnis 4, no. 3 (August 18, 2021): 257–268. Accessed April 6, 2022. http://jurnal.uwp.ac.id/pps/index.php/mm/article/view/343.
Barlian, Ikbal. “Begitu Pentingkah Strategi Belajar Mengajar Bagi Guru?” In Forum Sosial , 6:241–246. Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Fakultas Keguruan Dan Ilmu …, 2013. https://repository.unsri.ac.id/25222/. Borrong, Robert P. “Kepemimpinan Dalam Gereja Sebagai Pelayanan.” Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik dan Agama 2, no. 2 (November 25, 2019).
https://jurnalvow.sttwmi.ac.id/index.php/jvow/article/view/29.
Bria, Apriliana Serfina. “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Mengajarkan Iman Kristen Bagi Remaja.” Jakarta: Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta, 2016. http://repo.sttsetia.ac.id/id/eprint/123.
Darmawan, Cecep. “Implementasi Kebijakan Profesi Guru Menurut Undang- Undang Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen Dalam Perspektif Hukum Pendidikan.” Wacana Paramarta: Jurnal Ilmu Hukum 19, no. 2 (October 31, 2020): 61–68. Accessed March 9, 2022. http://paramarta.web.id/index.php/paramarta/article/view/86. Dianasari, Anita, Nurmida Catherine Sitompul, and NFn Sugito. “Pengembangan Materi Layanan Klasikal Dalam Bimbingan Belajar Pada Pembelajaran Abad 21.” Kwangsan: Jurnal Teknologi Pendidikan 9, no. 1 (July 1, 2021): 1. Accessed April 7, 2022.
https://jurnalkwangsan.kemdikbud.go.id/index.php/jurnalkwangsan/articl e/view/229.
Hanafi, H, and LA Adu. Profesionalisme Guru Dalam Pengelolaan Kegiatan Pembelajaran Di Sekolah . Yogyakarta: Deepublish, 2018. Accessed March 9, 2022. https://books.google.com/
Hendayani, Meti. “Problematika Pengembangan Karakter Peserta Didik Di Era 4.0.”
Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 7, no. 2 (November 3, 2019): 183. https://riset-iaid.net/index.php/jppi/article/view/368.
Hutapea, Rinto Hasiholan. “Meneropong Kompetensi Kepribadian Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Model Perilaku Peserta Didik.” Veritas Lux Mea (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen) 1, no. 2 (August 23, 2019): 66–75. Accessed April 15, 2021. https://jurnal.sttkn.ac.id/index.php/Veritas/article/view/44. Ipiana, and Reni Triposa. “Kajian Teologis Terhadap Peran Guru Agama Kristen
Sebagai Pembimbing Dalam Meningkatkan Karakter Peserta Didik.” Antusias: Jurnal Teologi dan Pelayanan 6, no. 2 (2020): 121–134. Accessed March 10, 2022. https://www.sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/antusias/article/view/468. Ismail, Muh. Ilyas. “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran.” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (June 22, 2010): 44–63.
Accessed March 9, 2022. https://journal3.uin- alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809. Kartowagiran, Badrun. “Kinerja Guru Profesional (Guru Pasca Sertifikasi).” Jurnal Cakrawala Pendidikan 3, no. 3 (April 29, 2015). Accessed March 9, 2022. https://journal.uny.ac.id/index.php/cp/article/view/4208.
Latifah, Atik. “Peran Lingkungan Dan Pola Asuh Orang Tua Terhadap Pembentukan Karakter Anak Usia Dini.” JAPRA: Jurnal Pendidikan Raudhatul Athfal 3, no. 2 (2020): 101–112. Accessed March 10, 2022. https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/japra/article/download/8785/pdf.
Lickona, Thomas. Character Matters: How to Help Our Children Develop Good Judgment,
Integrity, and Other Essential Virtues . Simon and Schuster, 2004. Lumbantobing Tobing, Lasmaria. “Peranan Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Pendidik Moral Siswa.” Jurnal Christian Humaniora 1, no. 1 (2017): 140–155. Accessed March 10, 2022. http://e-
journal.iakntarutung.ac.id/index.php/humaniora/article/view/4. Mangombo, Ice, and Richard Lomboan. “Pengaruh Karakter Guru Pendidikan Agama Kristen Terhadap Peningkatan Kerohanian Peserta Didik Kelas 6 Di SD Negeri 24 Manado.” APOLONIUS : Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (February 24, 2020): 26. Accessed April 15, 2021. http://jurnal.stakam.ac.id/index.php/apolonius/article/view/4.
Manullang, Megawati. “Peranan Guru Pendidikan Agama Kristen (Pak) Dalam Penginjilan.” JHC: Jurnal Christian Humaniora 3, no. 1 (2019): 30–36. https://e- journal.iakntarutung.ac.id/index.php/humaniora/article/download/30/pdf. Mardhiyah, Rifa Hanifa, Sekar Nurul Fajriyah Aldriani, Febyana Chitta, and
Muhamad Rizal Zulfikar. “Pentingnya Keterampilan Belajar Di Abad 21 Sebagai Tuntutan Dalam Pengembangan Sumber Daya Manusia.” Lectura :
Jurnal Pendidikan 12, no. 1 (February 4, 2021): 29–40. Accessed December 29, 2022. https://journal.unilak.ac.id/index.php/lectura/article/view/5813. Maxwell, John C. Etika Yang Perlu Diketahui Seorang Pemimpin . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008.
Nainggolan, Marnaek, Timotius Sukarna, Sri Wahyuni, Christian Johan Lasut, and Junio Richson Sirait. “An Explanatory and Confirmatory Study of
Transformative Leadership Based on Nehemiah 1-8 among Church Leaders in Batam City.” Pharos Journal of Theology 1, no. 103(2) (October 16, 2022): 161– 186. Accessed December 16, 2022. https://doi.org/10.46222/pharosjot.103.2037.
Noor, M. Guru Profesional Dan Berkualitas . Semarang: ALPRIN, 2020. Accessed March 9, 2022. https://books.google.com/
Priadi, Andri. “Pengaruh Kecerdasan Intelektual, Kecerdasan Emosional Dan Kecerdasan Spiritual Terhadap Kinerja Guru.” JURNAL SeMaRaK 1, no. 3
(October 15, 2018): 62–77. Accessed March 9, 2022. http://openjournal.unpam.ac.id/index.php/smk/article/view/2260. Prijanto, Jossapat Hendra. “Panggilan Sebagai Guru Kristen Wujud Amanat Agung Yesus Kristus Dalam Penanaman Nilai Alkitabiah Pada Era Digital [A Christian Teacher’s Calling in Response to Jesus Christ’s Great Commission in Instilling Biblical Values in a Digital Era].” Polyglot: Jurnal Ilmiah 13, no. 2
(August 2, 2017): 13. Accessed March 9, 2022.
https://ojs.uph.edu/index.php/PJI/article/view/325.
Ridha, Muhammad. “Interaksi Dan Implikasinya Terhadap Optimalisasi Capaian Kompetensi Pembelajaran Daring.” Kwangsan: Jurnal Teknologi Pendidikan 9, no. 2 (December 27, 2021): 153. Accessed April 7, 2022. https://118.98.226.30/index.php/jurnalkwangsan/article/view/310.
Safitri, Dewi. Menjadi Guru Profesional . Riau: PT. Indragiri Dot Com, 2019. Accessed March 9, 2022. https://books.google.com/
Sahartian, Santy. “Pemahaman Guru Pendidikan Agama Kristen Tentang II Timotius 3:10 Terhadap Peningkatan Kecerdasan Spiritual Anak Didik.” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 2 (2018): 146–172. http://www.stt- tawangmangu.ac.id/e- journal/index.php/fidei/article/view/15/pdf%0AAccessed: 2021-04-15%0A. Sahertian, Novita Loma, David Ming, Hestyn Natal Istinatun, and Junio Richson Sirait. “Penerapan Model Pembelajaran Jerold E KEM Di Smp Hanuru.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (June 16, 2021): 143–165. Accessed July 4, 2021. https://doi.org/10.52489/jupak.v2i1.26.
Saragih, Susanti, Teddy Markus, Peter Rhian, and Santy Setiawan. “Eksplorasi Kesiapan Dosen Dan Mahasiswa Menjalani Pembelajaran Jarak Jauh Di Masa Pandemi Covid-19.” Kwangsan: Jurnal Teknologi Pendidikan 9, no. 1 (July 1, 2021): 124. Accessed April 7, 2022. https://jurnalkwangsan.kemdikbud.go.id/index.php/jurnalkwangsan/articl e/view/359.
Sidjabat, Binsen S. “Penguatan Guru PAK Untuk Pendidikan Karakter: Melihat Kontribusi Seri Selamat.” Evangelikal 3, no. 1 (2019): 30–48.
http://repositori.tiranus.ac.id/ Singgih, D Gunarsa. “Psikologi Anak Bermasalah.” Jakarta: BPK Gunung Mulia (2004). Sirait, Junio Richson, and Hestyn Natal Istinatun. “Analisis Relevansi Pendidikan Agama Kristen Di Universitas.” Jurnal Indragiri Penelitian Multidisiplin 2, no. 1 (January 12, 2022): 26–33. Accessed February 2, 2022. https://www.jurnalindrainstitute.com/index.php/jipm/article/view/120. Sumiwi, Asih Rachmani Endang. “Peran Roh Kudus Dalam Kehidupan Orang Percaya Masa Kini.” JURNAL TEOLOGI GRACIA DEO 1, no. 1 (December 14, 2018): 23–31. Accessed March 9, 2022. http://e- journal.sttbaptisjkt.ac.id/index.php/graciadeo/article/view/19.
Tangkin, Wiyun Philipus, and Jelika Peea. “Guru Kristen Sebagai in Loco Parentis Dalam Membentuk Karakter Siswa.” SIKIP: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 2, no. 2 (September 11, 2021): 60–71. Accessed April 7, 2022. http://e- journal.sttikat.ac.id/index.php/sikip/article/view/97.
Telaumbanua, Arozatulo. “Peranan Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam
Membentuk Karakter Siswa.” Fidei: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1 No. 1, no. 2 (2018): 221. Accessed April 20, 2021. http://www.stt- tawangmangu.ac.id/e-journal/index.php/fidei/article/view/9/pdf.
Togatorop, Kavolder. “Realisasi Profesionalisme Guru Pak Dalam Pembentukan Karakter Anak Didik Usia 4-6 Tahun 2017.” Jurnal Handayani 8, no. 1
(December 26, 2018): 84–93. Accessed December 29, 2022. https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/handayani/article/view/1057. Triposa, Reni, Yonatan Alex Arifianto, and Yudi Hendrilia. “Peran Guru PAK
Sebagai Teladan Dalam Meningkatkan Kerohanian Dan Karakter Peserta Didik.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (June 16, 2021): 109– 126. Accessed August 6, 2021.
https://ejurnal.sttkadesiyogyakarta.ac.id/index.php/jupak/article/view/24. Wijaya, Hengki. Analisis Data Kualitatif Teori Konsep Dalam Penelitian Pendidikan .
Sulawesi Selatan: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2020.
Windarwati, Maria Titik, Junio Richson Sirait, Hestyn Natal Istinatun, Tamba Parulian, and Emeliana Emeliana. “Relevansi Transformational Leadership Di Lembaga Pendidikan Kristen.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (December 3, 2021): 1–12. Accessed February 2, 2022. https://ejurnal.sttkadesiyogyakarta.ac.id/index.php/jupak/article/view/40.
Yulianti, Lidya, and Hasagian Saur. Profesionalisme, Standar Kompetensi, Dan Pengembangan Profesi Guru PAK . Bandung: Bina Media Informasi , 2009. Yulianti, Upit, J. Julia, and Melly Febriani. “Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pelaksanaan Blended Learning.” Jurnal Basicedu 6, no. 2 (January 28, 2022): 1570–1583. Accessed April 6, 2022. https://jbasic.org/index.php/basicedu/article/view/2164.
Zakiah, Nur Eva, and Sri Solihah. “Program Pengembangan E-Learning Sebagai
Upaya Meningkatkan Kompetensi Profesional Calon Guru.” Abdimas Galuh 4, no. 1 (March 30, 2022): 93–101. Accessed April 7, 2022.
https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/abdimasgaluh/article/view/6719. Zebua, Edison Djama dan Datarnius. “Keteladanan Guru Pendidikan Agama Kristen
Dalam Meningkatkan Nilai-Nilai Tata Krama Peserta Didik,” 2018. Accessed April 16, 2021. http://repo.sttsetia.ac.id/125/1/Artikel Opa Edison.pdf.