## Renovasi Atap Rumah  Tradisional Bolon  Di Daerah Huta raja Dan Siallagan

## Roof Renovation of Traditional  Bolon  House  In Hutaraja And Siallagan Region
Diana Suita 1
Haida Dafitri 2
Simon Petrus Simorangkir 3
Johan Oberlyn Simanjuntak 4 *1 Program Studi Teknik Sipil Universitas Harapan Medan, Medan, Sumatera Utara, Indonesia
2 Program Studi Teknik Informatika Universitas Harapan Medan, Medan, Sumatera Utara, Indonesia
3 Program Teknik Sipil Universitas Asahan (UNA), Kisaran,  Medan, Sumatera Utara, Indonesia
4 Program Studi Teknik Sipil Universitas HKBP Nommensen Medan, Medan, Sumatera Utara,Indonesia
*dns1301@gmail.com, aida.stth@gmail.com, sp.simorangkir@gmail.com, simanjuntakjohan1971@gmail.com

## Abstrak
Renovasi  Rumah  Bolon  dilakukan  pada  lokasi  daerah  Huta  Siallagan  daerah Ambarita,  Kecamatan  Simanindo,  Pulau  Samosir,  Danau  Toba,      dan  Hutaraja Kampung  Ulos  Hutaraja  di  Desa  Lumban  Suhi  Suhi  Toruan  Kec.  Pangururan Kab.  Samosir.  Berbagai  alasan  dilakukan  renovasi  Rumah  Bolon,  antara  lain: adanya  Program  Pemerintah,  dan  permintaan  masyarakat  setempat.  Rumah Bolon  ini  menjadi  salah  satu  objek  wisata  favorit  di  KabupatenSamosir,  selain kehidupan  dan  budaya  suku  Batakserta  bangunan  rumah  tradisional  banyak dibangun pada saat masyarakat  dalam iklim pertanian tradisional. Melalui sistem pertanian tradisional ternyata masyarakat mampu menghasilkan surplus pangan, terbukti mereka juga membuat bangunan khusus (sopo) untuk  menyimpan padi. Sopo dan jenis lumbung-lumbung lain yang dimiliki oleh berbagai suku bangsa di Indonesia berfungsi  semacam bank untuk  jaman  sekarang,  yaitu  sebagai  tempat menyimpan  sebagian  dari  harta  kekayaan  yang  dimilikinya.  Kalaupun  bangunan semacam  sopo  kini  tidak  dibuat  lagi,  penyebabnya  semata-mata  bukan  karena masyarakat  tidak  pernah  lagi  mengalami  surplus  pangan,  tetapi  masih  terdapat banyak hal yang menyebabkannya, antara lain karena dikenalnya cara lain untuk menyimpan harta. Ada beberapa rumah, sekitar 40 unit akan direnovasi  di Huta Siallagan  daerah  Ambarita,  Kecamatan  Simanindo,  Pulau  Samosir,  Danau  Toba, dan  Hutaraja  Kampung  Ulos  Hutaraja  di  Desa  Lumban  Suhi  Suhi  Toruan  Kec. Pangururan Kab. Samosir. Salah satu keuntungannya adalah, agar  pelatihan tenun dan  keahliannya  terus  berkesinambungan  di  lokasi  daerah  Hutaraja.    Renovasi atau  pemugaran  Rumah  Gorga  yang  merupakan  cagar  budaya  akan  melibatkan tukang-tukang  lokal  setempat  sehingga  sekaligus  akan  menjadi  workshop  atau media latihan bagi masyarakat setempat untuk memelihara keberkesinambungan tradisi  dan  keahlian  yang  unik  ini.  setelah  direnovasi,  rumah-rumah  gorga tersebut  dapat  menjadi  homestay  bagi  para  wisatawan.    Diharapkan,  dengan adanya  renovasi  ini  pelatihan  tenun  serta  keahliannya  dapat  terus  berlanjut. Kampung  Tenun  Ulos  Hutaraja  dapat  ditata  serta  dilengkapi  dengan  berbagai infrastruktur dasar, diharapkan dapat meningkatkan jumlah kunjungan wisatawan. Begitu  juga  sebaliknya  di  lokasi  daerah  Huta  Siallagan  bermanfaat  setelah  Atap Rumah  Bolon  direnovasi.      Tim  Pengabdian  Universitas  Harapan  Medan  dan Universitas Asahan (UNA, Kisaran, Medan) dan Universitas HKBP Nommensen, Medan  melakukan  kegiatan  sosialisasi  tentang  renovasi  atap  rumah  tradisional Bolon  dilokasi  daerah    Huta  Siallagan  daerah  Ambarita,  Kecamatan  Simanindo,
Pulau  Samosir,  Danau  Toba,      dan  Huta  raja  Kampung  Ulos  Hutaraja  di  Desa Lumban Suhi Suhi Toruan Kec. Pangururan Kab. Samosir.

## Kata Kunci:
Renovasi Atap Rumah Bolon
Keywords : Renovation Roof Bolon House

## Abstract
The    renovation  of  the  Bolon  House  are    undertaken    at  a  regional  location.  the location of the Huta Siallagan area in the Ambarita area, Simanindo District, Samosir Island,  Lake  Toba,  and  Hutaraja  Ulos  Hutaraja  Village  in  Lumban  Suhi  SuhiToruan Village, Kec. Pangururan Kab. Samosir. There are various reasons for the renovation of Rumah Bolon, including: the existence of a Government Program, and  requests from the  local  community.  This  Bolon  house  have  become  one  of  the  favorite  tourist attractions in Samosir Regency, in addition to the  life and  culture of the Batak tribe and  many  traditional  house  buildings  were  built  when  the  community  was  in  a traditional agricultural climate. Through the traditional farming system, it turns out that the community is able to produce surplus food, it is proven that they also make special buildings (sopo) to store rice. Sopo and other types of barns owned by various ethnic groups in Indonesia function as banks for today, namely as a place to store some of their assets. Even if buildings such as sopo are no longer built, the reason is not simply that people have never experienced a food surplus anymore, but there are still many
things that cause it, among others, because of the introduction of other ways to save wealth.  There  are  several  houses,  around  40  units  are  renovated  in  Huta  Siallagan Ambarita  area,  Simanindo  District,  Samosir  Island,  Lake  Toba,  and  Hutaraja  Ulos Hutaraja Village in Lumban Suhi Suhi Toruan Village, Kec. Pangururan Kab. Samosir. One of the advantages is that the weaving and skill training continues in the Hutaraja area. The renovation or restoration of the Gorga House which is a cultural heritage will involve  local craftsmen so that it will also become a workshop or training medium for the local community to maintain the continuity of this unique tradition and expertise. after  being  renovated,  these  gorga  houses  can  become  homestays  for  tourists.  It  is hoped that with this renovation the weaving training and skills will continue. The Ulos Hutaraja  Weaving  Village  can  be  arranged  and  equipped  with  various  basic infrastructure, which is expected to increase the number of tourist visits. And vice versa in  the  location  of  the  Huta  Siallagan  area,  it  are  useful  after  the  Bolon  Roof    are renovated. The Harapan University Service Team  Medanand Asahan University (UNA, Kisaran,  Medan)  and  the  University  of  HKBP  Nommensen,  Medan  undertaken outreach  activities  on  the  renovation  of  the  roofs  of  traditional  Bolon  houses  in  the Huta  Siallagan  area,  Ambarita  area,  Simanindo  District,  Samosir  Island,  Lake  Toba, and  Hutaraja  Kampung  Ulos  Hutaraja  in  Lumban  Suhi  Suhi  Toruan  Village,  Kec.
Pangururan Kab. Samosir.
© 2021. Published by LPPM STIKOM Tunas Bangsa, Pematangsiantar. This is Open Access article under the CC-BY-SA License (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). DOI: http://dx.doi.org/10.30645/.v1i1.

## PENDAHULUAN
Desa  Kabupaten  Toba  memiliki  luas  wilayah 2.021.80 km²  atau  3,19%  dari  total  luas  Provinsi Sumatra Utara. Kabupaten Toba berlokasi pada 2°03' - 2°40'  Lintang  Utara  dan  98°56 ′ -  99°40 ′ Bujur  Timur.
Kabupaten Toba posisinyaterletak pada wilayah dataran tinggi  dengan  ketinggian  antara  900  -  2.200  meter  di atas  permukaan  laut,  yang  mempunyai  topografi  dan kontur  tanah  yang  berbeda-beda,  yaitu  datar,  landai, miring  dan  terjal.  Mempunyai  struktur  tanah  labil  dan posisi pada wilayah gempa tektonik dan vulkanik.
Suku  Batak  Toba  memiliki  aneka  kesenian seperti  seni  tari,  seni  musik  dan  seni  rupa  yang  di terdiri  ada  bermcam-macam  hias  atau  disebut  juga ornamen. Untuk hiasan atau ornament  mempunyai arti tersendiri  yang  digambarkan  dalam  bentuk  visual  dan dapat  juga  digunakan  sebagai  alat  komunikasi  antara generasi  tua  ke  generasi  muda.  Ornamen  hias  Batak Toba sering juga disebut dengan sebutan gorga. Gorga ini  adalah  merupakan  salah  satu  bentuk  ukiran  unik khas  Batak  Toba  yang  sangat  indah  dan  masih  ada sampai saat ini. Selain itu, ornamen khas batak di dalam rumah  tersebut  dinamakan  Gorga  yang  melambangkan tanda penolak bala berupa bencana atau penyakit.
Gorga  umumnya  dibuat  pada  bangunan  rumah tradisional  adat  Batak  Toba  yang  disebut  rumah gorga
yang  terbuat  dari  bahan  kayu  dan  juga  penggunaannya berbeda.  Rumah  gorga  atau  sering  disebut rumah  bolon adalah rumah adat suku Batak Toba yangarti bolon adalah besar,  artinya  rumah  bolon  adalah  rumah  besar  karena memang  ukurannya  yang  cukup  besar.  Dimana pembuatannya,  seluruh  hiasannya  memiliki  aneka  makna yang  menandakan  status  sosial  pemilknya  (Sirait,  1980: 36).
Rumah  tradisional  Batak  Toba  didasarkan  pada pengoperasiannya  dapat  dibedakan  menjadi  2,  yaitu sebagai rumah yang digunakan untuk penampungan rumah tangga  disebut ruma, dan  sebagai  rumah  yang  digunakan sebagai  tempat  penyimpanan  (lumbung)  yang  dikenal sebagai  Sopo.  Pasokan  yang  disimpan  ini  termasuk  kayu bangunan  dengan  pilar-pilar  besar  dan  kokoh.  Dinding terbuat dari papan, lantai juga dari papan, sedangkan atap terbuat  dari  serat.  Jenis  rumah  tradisional  Batak  Toba secara tipikal adalah jenis atap melengkung dan tepian atap di depan. Rumah adat Batak Toba  yang digunakan untuk tempat  tinggal  keluarga  disebut  Rumah,  dan  rumah  yang digunakan sebagai tempat penyimpanan (lumbung) disebut sopo.  Bahan-bahan  bangunan  terdiri  dari  kayu  dengan tiang-tiang yang besar dan kokoh. Dindingnya terdiri dari papan atau tepas, lantai juga dari papan sedangkan atapnya umumnya  terdiri  dari  ijuk.  Dinding  rumah  merupakan sentral,  disebabkan  adanya  ukir-ukiran  warna  –warna
seperti merah, putih dan hitam yang merupakan warna tradisional  Batak  (Marisco,  2012).  Untuk  perletakan setiap  ornamen  atau  hiasan,  telah  disesuaikan tempatnya sesuai fungsi dan artinya.
Jika  dikaitkan  dengan  penempatan  gorga  sesuai dengan  arti  dan  fungsinya,  itu  telah  diaturkan  sejak dahulu kala sesuai dengan bentuk rumah gorga, Rumah adat  Batak  di  Kabupaten  Samosirini  bukan  hanya didirikan  sebagai  tempat  tinggal.  Ada  banyak  nilai-nilai luhur yang tersimpan di dalamnya. Nilai-nilai inilah yang kemudian  dijadikan  pedoman  hidup  masyarakat  Batak. Keindahan  rumah  Bolon  masih  terus  berlanjut.  Atap yang  menjadi  pelindung  rumah  memiliki  ciri  khas  yang unik.  Dua  ujung  lancip  di  depan  dan  di  belakang. Namun  ujung  pada  bagian  belakang  lebih  panjang  agar keturunan  dari  yang  memiliki  rumah  lebih  sukses nantinya.
a) Filosofi dasar keberadaan rumah Bolon adalah sebagai pedoman hidup dalam pergaulan antar individu.
b) Sebagai  bentuk  cagar  budaya  yang  menjadi sarana pelestarian budaya Batak.
Selain  filosofi  bangunan,  setiap  lukisan,  hiasan,
dan  bagian  bangunannya  memiliki  makna  tersendiri, yakni:
a) Ornamen  Gorga  berbentuk  cicak  artinya orang batak dapat hidup di mana saja dan bisa beradaptasi.
b) Ornamen Gorga berbentuk ular, ada kaitannya dengan  kepercayaan  suku  Batak  bahwa  jika rumah di masuki ular maka penghuninya  akan mendapatkan berkah.
c) Ornamen  Gorga  berbentuk  kerbau,  sebagai ucapan terima kasih kepada kerbau yang telah membantu manusia dalam kehidupan.
d) Tiang  tinggi  Ninggor,  berbentuk  lurus  dan tinggi, bermakna kejujuran.
e) Arop-aropan  di  bagian  depan  hunian,  sebagai harapan dapat hidup layak.
f) Penahan  atap,  songsong  boltak,  merupakan pengingat bahwa jika ada tuan rumah yang dirasa tidak baik maka hendaknya dipendam di hati saja.
g) Lubang  telaga  di  dekat  dapur  masak  sebagai tempat  membuang  kotoran,  harapan  untuk membuang  jauh-jauh  segala  keburukan  dan kesalahan dari dalam rumah.
h) Panggung  kecil  untuk  menyimpan  padi,  sebagai bentuk harapan untuk kelancaran dalam hidup.
i) Ruangan  Rumah  Bolon  Sama  seperti  rumah  adat lainnya  yang  ada  di  Indonesia,  Rumah    Batak  ini juga  memiliki  pembagian  ruangan  tertentu  untuk interiornya.  Setiap  bagian  ruangan  memiliki fungsinya  masing-masing  yang  ditentukan  oleh aturan  adat  Suku  Batak  itu  sendiri.  Di  bawah  ini adalah  penjelasan  dari  pembagian  ruangan  yang ada  di  dalam  Rumah  Bolon:  Ruang  Jabu  Bong. Ruangan ini berfungsi sebagai ruang khusus untuk kepala  keluarga  dan  terletak  di  sudut  kanan rumah. Ruang Jabu Soding. Ruangan ini berfungsi sebagai ruang khusus untuk anak perempuan dan terletak  di  sudut  kiri  rumah  yang  berhadapan dengan  Ruang  Jabu  Bong.  Ruang  Jabu  Suhat. Ruangan ini berfungsi sebagai ruang khusus untuk laki-laki  yang  sudah  menikah  dan  terletak  di depan  sudut  kiri  rumah.  Ruang  Tampar  Piring, ruangan  ini  berfungsi  sebagai  ruang  untuk menyambut  tamu  dan  terletak  di  sebelah  Ruang Jabu Suhat. Ruang Jabu Tonga Rona Ni Jabu Rona ,ruangan  ini  berfungsi  sebagai  tempat  berkumpul keluarga dengan ukuran yang paling luas  diantara ruangan  lainnya.  Kolong  ruangan  ini  adalah sebuah  ruang  kosong  yang  terletak  di  bawah rumah  dan  digunakan  sebagai  kandang  hewan ternak  atau  menyimpan  bahan  makanan.  Salah satu  keunikan  yang  dimiliki  dalam  sistem pembagian ruangan di dalam Rumah Bolon adalah tidak  adanya  pembatas  di  antara  setiap  bagian ruangan.  Oleh  karena  itu,  aturan  adat  adalah acuan yang digunakan untuk menentukan batasan
dan  fungsi  setiap  ruangan  yang  harus  ditaati oleh  setiap  penghuni  rumah  maupun  tamu yang berkunjung.
j) Atap  rumah  adat  Batak  terbuat  dari  ijuk  atau daun  rumbia,  bahan  alami  yang  mudah ditemukan  di  Sumatera.  Bagian  atap  memiliki desain  seperti  pelana  kuda  atau  punggung kerbau.  Desain  atap  seperti  ini  akan membantu  dalam  menghalau  terpaan  angin kencang.  Atap  rumah  juga  memiliki  bentuk yang  lancip  pada  bagian  depan  dan belakangnya. Bagian depan atap sengaja dibuat lebih  panjang  daripada  bagian  belakangnya. Masyarakat  suku  Batak  berharap  desain  atap ini  dapat  mendoakan  pemilik  rumah  supaya selalu  mendapatkan  kesuksesan.  Atap  rumah juga  dianggap  sebagai  bagian  yang  suci, sehingga  kerap  dijadikan  tempat  penyimpanan barang berharga.
k) Renovasi  Rumah  Bolon  dilakukan  pada  lokasi daerah    Huta  Siallagan  daerah  Ambarita, Kecamatan  Simanindo,  Pulau  Samosir,  Danau Toba,  dan  Huta  raja  Kampung  Ulos  Hutaraja di  Desa  Lumban  Suhi  Suhi  Toruan  Kec. Pangururan  Kab.  Samosir.Huta  dalam  bahasa Batak  artinya  kampung  sedangkan  Siallagan diambil  dari  nama  Raja  Siallagan.  Area kampung  ini  dibangun  oleh  keluarga  Batak bermarga  Siallagan,  lalu  dipimpin  oleh  Raja Siallagan.
Berbagai  alasan  dilakukan  renovasi  Rumah Bolon,  antara  lain:    adanya  Program  Pemerintah,  dan permintaan  masyarakat  setempat.  Rumah  Bolon  ini menjadi  salah  satu  objek  wisata  favorit  di  Kabupaten Samosir, selain kehidupan dan budaya suku Batak serta bangunan rumah tradisional banyak dibangun pada saat masyarakat    dalam  iklim  pertanian  tradisional.  Melalui sistem  pertanian  tradisional  ternyata  masyarakat mampu  menghasilkan  surplus  pangan,  terbukti  mereka juga  membuat  bangunan  khusus  (sopo)  untuk
menyimpan  padi.  Sopo  dan  jenis  lumbung-lumbung  lain yang  dimiliki  oleh  berbagai  suku  bangsa  di  Indonesia berfungsi  semacam  bank  untuk  jaman  sekarang,  yaitu sebagai  tempat  menyimpan  sebagian  dari  harta  kekayaan yang  dimilikinya.  Kalaupun  bangunan  semacam  sopo  kini tidak dibuat lagi, penyebabnya  semata-mata bukan karena masyarakat  tidak  pernah  lagi  mengalami  surplus  pangan, tetapi  masih  terdapat  banyak  hal  yang  menyebabkannya, antara  lain  karena  dikenalnya  cara  lain  untuk  menyimpan harta.

## METODOLOGI

## 1. Khalayak Sasaran
Sasaran  dalam  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini adalah  masyarakat  yang  lokasinya  di  renovasi.  Maka  tim pengabdian  masyarakat  memberikan  pelatihan  kepada para  masyarakat  sekitar  daerah  lokasi  yang  di  renovasi rumahnya  dan  didampingi  oleh  kepling  dan  kepala  desa dan pemuka adat.

## 2. Langkah-langkahKegiatan
Adapun  langkah-langkah  kegiatan  yang  dilakukan dapat diuraikan sebagai berikut:
a) Penentuan Target SasaranTahap Awal Ini  adalah  tahap  awal  dalam  kegiatan  pelatihan pengabdian  masyarakat.  Dimana  tahap  ini  akan menentukan  target  dalam  kegiatan  pelatihan  para masyarakat  sekitar  lokasi  yang  rumahnya  di renovasi  dilokasi  daerah  lokasidaerah    Huta Siallagan  daerah  Ambarita,  Kecamatan  Simanindo, Pulau  Samosir,  Danau  Toba,      dan  Huta  raja Kampung Ulos Hutaraja di Desa Lumban Suhi Suhi Toruan Kec. Pangururan Kab. Samosir.
b) Analisa KebutuhanTarget
Pada  tahap  ini  tim  pengusul  pengabdian  melakukan penelusuran  ke  daerah    untuk  melihat  apa  saja keadaan  Rumah  Tradisional  Bolon  saat  ini  dan lokasi dilokasi daerah Huta Siallagan (Batu Kursi)  di Kabupaten  Samosirdan  HutarajaKampung  Ulos Hutaraja  di  Desa  Lumban  Suhi  Suhi  Toruan  Kec. Pangururan  Kab.  Samosir.  agar  nantinya  pelatihan
ini tepat pada sasaran.
c) Merencanakan Kegiatan Pelatihan Setelah  analisa  target  kegiatan  telah  ditentukan, maka  langkah  selanjutnya  adalah  menentukan rencanakan  kegiatan  pelatihan.  Direncanakan kegiatan  ini  akan  dilakukan  selama  2  (dua)  hari yang  akan  diikuti  oleh  sebanyak  15  (lima  belas) orang masyarakat serta kepling dan pemuka adat dan  masyarakat  yang  rumahnya  di  renovasi terkait dengannya.
d) Mempersiapkan Materi Pelatihan Dalam  tahap  ini  tim  pengusul  pengabdianakan menyusun  modul  untuk  disampaikan  pada  saat kegiatan pelatihan berlangsung. Modul yang telah disusun,  selanjutnya  akan  dicetak  untuk  para peserta pelatihan agar nantinya dapat mengulang dan mempelajari modul kembali pada waktusenggang.
e) Melaksanakan Pelatihan
Pada  tahap  ini  proses  pelaksanaan  pelatihan dimulai  dengan  mengisi  daftar  hadir  oleh peserta,  perkenalan  peserta.  penyampaian materi, dan tanya jawab.
f) Evaluasi Pelatihan
Pada  tahap  ini  proses  evaluasi  dilakukan  ketika materi  telah  selesai  disampaikan  pada  akhir pertemuan.  Evaluasi  diberikan  dalam  bentuk tanya  jawab  dimana  tujuan  dari  proses  evaluasi ini adalah untuk mengetahui respon dari peserta pelatihan  dan  hasil  capaian  yang  didapatkan dalam proses pelatihan ini
g) Penyusunan Laporan
Penyusunan  Laporan  Hasil  akhir  dari  pelatihan seperti  dokumentasi  dan  hasil  respon  peserta pelatihan,  dijadikan  sebagai  laporan  akhir  dari pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dari  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian masyarakat  ini  bertujuan  untuk  memberi  masukan
kepada  para  masyarakat  di  lokasi  yang  rumahnya direnovasi.
Adapun manfaat yang di dapat dari Tim Pengabdian Masyarakat  adalah  dosen  dapat  mengaplikasikan  ilmu, pengalamannya  dan  langsung  turun  ke  masyarakat, sehingga  keilmuan  bisa  tercipta  dan  membuat  media komunikasi  yang  baru,  sehingga  para  siswa/i  dapat berdiskusi  dengan  pemateri  mengenai  pemanfaatan renovasi Rumah Bolon.
Hasil  akhir  dari  kegiatan  yang  telah  dilaksanakan adalah  sekitar  90%  para    masyarakat  yang  rumahnya  di renovasi dapat menemukan suatu pola bersama yang akan diterapkan  atas  keuntungan  renovasi  kembali  Rumah Bolon. Kegiatan yang dilakukan ini sangat menggembirakan tim pengabdian masyarakat dan  peserta kegiatanpelatihan.
Gambar 1. Foto lokasi Kampung Tenun Ulos Huta Raja dan daerah Sialagan (Batu Kursi)
Gambar 2. Atap Rumah Bolon
Gambar 3. Penggantian Atap Rumah Bolon
Beberapa  hasil  yang  telah  disampaikan  pada  kegiatan pengabdian masyarakat yang telah dilaksanakan adalah sebagai berikut:
a) Menjelaskan dapat dilakukan secepatnya renovasi  atap  setelah  disepakati  rumah  mana saja yang akan direnovasi.
b) Menjelaskan  tentang  betapa  pentingnya  pindah sementara  selama  proses  renovasi  atap  rumah bolon dan berapa lama pindah sementara.
c) Menjelaskan  tentang  prospek  dimasa  akan datang  setelah  renovasi  atap  rumah  bolon, mengingat Kabupaten Samosir kota wisata.
d) Ada  beberapa  rumah,  sekitar  40  unit  akan direnovasi, agar  pelatihan tenun dan keahliannya terus berkesinambungan. Renovasi atau pemugaran Rumah Gorga yang merupakan cagar budaya  akan  melibatkan  tukang-tukang  local setempat  sehingga  sekaligus  akan  menjadi workshop  atau  media  latihan  bagi  masyarakat setempat untuk keberkesinambungan tradisi dan keahlian yang unik ini. setelah direnovasi, rumah- rumah  gorga  tersebut  dapat  menjadi  homestay bagi  parawisatawan.    Dan  meningkatkan pendapatan mereka.
Kegiatan dapat berjalan dengan lancar dikarenakan telah dipersiapkan  factor  pendukung  yang  disiapkan  sebelum pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  berlangsung.  Adapun Faktor  pendukung  kegiatan  pelaksanaan  pengabdian masyarakat antara lain sebagai berikut :
1) Adanya  permintaan  kegiatan  sosialisasi  dari
PT.  Arihta  Teknik  Persada  (ATP)  dan diterimanya  permintaan  ini  dengan  tangan terbuka oleh Universitas Harapan Medan.
2) Tingginya  tingkat  kemauan  para  pesertadan Pemuka  masyarakatyang  tepat  dalam  suatu sosialisasi mengikuti kegiatan ini.
Beberapa  hambatan/kendala  yang  dihadapi  selama melaksanakan  kegiatan  pengabdian  masyarakat  sebelum dan saat kegiatan berlangsung adalah :
a) Keterbatasan  waktu  pelatihan  mengingat  para peserta  merupakan  orang-orang  yang  memiliki kesibukan keladang dan berniaga dll.
b) Jarak  antara  lokasi  pengabdian  dengan  lokasi  tim pengabdian  yang  cukup  jauh  antara  Medan  dan Kabupaten Samosir.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  evaluasi  serta  temuan-temuan yang kami peroleh selama pelaksanaan kegiatan pengabian masyarakat ini, dapat disimpulkan bahwa sekitar 90% dari peserta  pelatihan  dapat  menemukan  suatu  pola  bersama yang  akan  diterapkan  dalam  proses  renovasi  atap  rumah bolon  yang  sudah  disepakati  dalam  suatu  mufakat  dan alternative  pindah  sementara  agar    proyek  daerah  Huta Sialagan  (Batu  Kursi)    dan  Huta  raja  dapat  selesai  sesuai progress.
Pada  kegiatan  pengabdian  selanjutnya,  diharapkan adanya  peningkatan  pendapatan  meningkat  kepada masyarakat  daerah  Sialagan  (Batu  Kursi)    dan  Huta  raja setelah  renovasi  rumah  bolon  selesai  dan  progress proyek tepat waktu.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Pengabdian  ini  merupakan  salah  satu  wujud  dari Tri Dharma Perguruan Tinggi bagi setiap Dosen Tetap di Universitas  Harapan  Medan.  Oleh  karena  itu  dalam kesempatan ini kami ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada :
a) Ibu  Dr.  Hj.  Emmy  Erwina,  M.A  sebagai  Rektor Universitas  Harapan  Medan,  beserta  jajarannya,
yang  telah  memberikan  saran,  masukan  dan bimbingan  kepada  Tim  Pengabdian  dalam melaksanakkan pengabdian ini.
b) Bapak  Abdul  Jabbar,  S.T.,  M.Kom,  sebagai Dekan  Fakultas  Teknik  dan  Komputer Universitas Harapan Medan, beserta jajarannya, yang  telah  membantu  hingga  terlaksananya pengabdian ini.
c) Bapak  Tengku  Moch.  Diansyah,  S.T.,  M.  Kom, sebagai  Ketua  LPPM  Universitas  Harapan Medan,  yang  telah  mengkoordinir  kegiatan hingga terselenggaranya pengabdian ini.
d) Bapak  Simon  Petrus  Simorangkir,  ST.,  M.T., beserta  jajarannya,  yang  telah  bekerja  sama dengan  Tim  Pengabdian  Masyarakat  dari  awal kegiatan sampai dengan akhir kegiatan.
e) Bapak-bapak  dan  ibu-ibu  dosen,  mahasiswa/i serta  seluruh  sivitas  akademika  Universitas Harapan Medan yang telah berpartisipasi  dalam
pelaksanaan pengabdian ini.

## REFERENSI
Pasaribu,  A., “Masyarakat  Batak  Toba  dan  Persepsi  tentang Kebudayaan “.
H  Sitanggang,  H.,  Dan  A.  Rifai,  “ Arsitektur  Tradisional Daerah  Sumatera  Utara  “, Jakarta:  Departemen Pendidikan  dan  kebudayaan  Proyek  Inventarisasi dan Dokumentasi Daerah Kebudayaan 1986.
https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Toba
Marisco,  Leo.  2012.  “ Suku  Batak,  Pengertian  Ragam  Hias, Gorga,  Dan  Perancangannya  Dalam  Media  Informasi Buku.http://elib.unikom.ac.id/files/di sk1/662/jbptunikompp-gdl-leomarisco-33084-11- unikom_l-i.pdf “(Sabtu, 09 Mei 2015, 21:05).
Sirait,  Baginda.  1980.  “ Desain  Ornamen  Tradisional  di Sumatera Utara” . IKIP: Medan.