## PERAN KEPOLISIAN REASORT GOWA DALAM MENANNGULANGI BALAPAN LIAR DI KECAMATAN PATTALLASSANG KABUPATAEN
GOWA PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

## Muhammad Kahar
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar muhammadkahar33@gmail.com

## Sohrah
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Sohrah.uinalauddin@gmail.com

## Abstrak
Tulisan ini membahas tentang  peran Kepolisian Reasort Gowa dalam menanggulangi balapan liar di Kecamatan Pattallassang Kabupaten Gowa (Perspektif Hukum Islam). Masalah  kemudian  di  susun  ke  dalam  submasalah atau  pernyataan  penelitian,  yaitu: (1)  Bagaimana  upaya  Kepolisian  dalam  Menanggulangi  balapan  liar?  (2)  Bagaiman prosedur Penanganan balapan liar di Polres Gowa? (3) Bagaimana pendapat pemuka agama  terhadap  balapan  liat?.  tulisan  ini  menggunakan  metode  penelitian  lapangan (field  research), yang  di  mana  penulis  langsung  terjung  ke  lapangan    dengan  di perkuat  hasil  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  dan  pembahasan  dalam penulisan  skripsi  ini  dapat  ditarik  kesimpulan  sebagai  berikut.(1)  Upaya  kepolisian dalam  penanggulangan  balapan  liar  di  jalan  masuk  padifalley  golf  yaitu:  (a)  upaya preventif, melakukan pencegahan dengan melakukan penyuluhan kepada masyarakat dan  sosialisasi  keselamatan  berlalulintas  (b)  upaya  represif,  upaya  penindakan tersebut berupa tilang dan penyitaan (2) Prosedur penanganan balapan liar di Polres Gowa  yaitu  :  (a)  melakukan  penyuluhan  ke  sekolah-sekolah  dan  masyarakat  (b) melakukan raziah atau patroli secara rutin (c) melakukan penangkapan dan penyitaan barang  bukti.  (2)  pendapat  imam  desa  pallantikang  mengenai  balapan  liar  di  jalan masuk  padifalley  golf  sangat  mengganngu  masyarakat  karna  suara  yang  berisik  dan mengganggu penggunaan jalan lain.

## Kata kunci: Balapan Liar; remaja; Kepolisian

## Abstract
This paper discusses the role of the Reasort Gowa Police in tackling illegal  racing in Pattallassang District, Gowa Regency (Perspective of Islamic Law). The problem is then  organized  into  subproblems  or  research  statements,  namely:  (1)  What  is  the Police effort to tackle illegal racing? (2) What is the procedure for handling illegal races  at  Gowa  Police  Station?  (3)  What  is  the  opinion  of  the  religious  leaders towards the clay race? This paper uses the field research method, in which the writer directly enters the field by strengthening the results of interviews and documentation.
The  results  of  the  research  and  discussion  in  the  writing  of  this  thesis  can  be concluded  as  follows:  (1)  The  efforts  of  the  police  in  tackling  illegal  races  at  the entrance  of  padifalley  golf  are:  (a)  preventive  efforts,  prevention  by  conducting public  education  and  socialization  of  traffic  safety  (b)  repressive  measures, enforcement measures in the form of speeding tickets and seizures (2) Procedures for handling illegal races at the Gowa Police Station, namely: (a) conducting counseling to schools and communities (b) conducting routine raids or patrols (c) making arrests and  confiscating  goods  Proof.  (2)  the  opinion  of  the  pallantikang  village  priest regarding the wild race at the entrance to padifalley golf greatly disturbs the public because of the noise and disturbing use of other roads.

## Keywords: Wild Race; Teenager; Police
I. Pendahuluan
Polisi Republik Indonesia memiliki peran penting didalam masyarakat karena tugas-tugas pokoknya yang dapat menciptakan suatu kestabilan nasional yaitu sebagai pembimbing, pengayom, dan pelanyan masyarakat. Hal ini tercantum dalam Pasal 13 Undang-Undang  Nomor  2  Tahun  2002  tentang  Kepolisian  Negara  Republik Indonesia yang dimuat dalam Lembaran Negara Nomor 2 tahun 2002. 1
Lomba balap sepeda motor tidak hanya bisa disaksikan melalui siaran televisi, tetapi  aktifitas  sejenis  juga  banyak  digemari  remaja  di  daerah  perkotaan  maupun pedesaan. Salah satu diantaranya adalah aktifitas balap liar yang yang menggunakan jalan  umum  sebagai  tracknya.  Balapan  liar  tersebut  melibatkan  kendaraan  roda  dua maupun  roda  empat,  dan  merupakan  balapan  illegal  yang  dilarang  oleh  Undang- Undang  Nomor  22  Tahun  2009  tentang  Lalu  Lintas  dan  Angkutan  Jalan  Raya. Remaja sekarang ini lebih menuruti egonya dari pada keselamatan dirinya, sekarang ini banyak dijumpai anak muda sekolah dari SMP sampai SMA melakukan kegiatan balapan liar sepeda motor, kegiatan ini bisa dibilang sebagai hobi oleh mereka, penuh tantangan  dan  sportifitas  yang  mereka  rasakan.  Tidak  jarang  dari  kegiatan  yang mereka  lakukan  ini  berawal  dari  rasa  iseng  atau  persaingan  untuk  memperoleh
1 Tabah Anton, Menatap dengan matahati Polisi Indonesia , (Jakarta, PT Gramedia. 1991), h. 23.
sesuatu  hal,  mengadu  kecepatan  motor  yang  dimilikinya,  berebut  pacar  atau  uang yang dipertaruhkan sebagai tujuan dari kegiatan balap liar ini. 2
Mayoritas  dari  mereka  yang  melakukan  balap  liar  ini  adalah  usia  muda dimana dalam usia ini kebanyakan dari mereka belum sampai memikirkan sebab dan akibat yang akan terjadi pada diri mereka atas perbuatan yang dilakukannya. Sebelum melakukan balapan liar sepeda motor, mereka terlebih dahulu mengadakan perjanjian dalam  menentukan  tempat  balapan  atau  daerah  yang  di  inginkan  sebagai  arena balapan,  kemudian  mereka  mempersiapkan  dan  memperbaiki  kendaraan  serta menambah  dan  memodifikasi  motor  agar  kiranya  bisa  berjalan  secepat  kancil  atau kuda liar dalam balap liar yang mereka lakukan. 3
Anak  merupakan  karunia  dan  amanah  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yang  harus dijaga dengan baik, dalam tumbuh kembangnya menjadi manusia dewasa, anak juga memiliki  harkat  dan  martabat  sebagai  manusia  seutuhnya,  yang  perlu  mendapat perlindungan  dan  perhatian  secara  khusus,  agar  anak  dapat  bertumbuh  kembang secara  baik  dan  berkualitas  sebagai  generasi  penerus  bangsa.  Dalam  kenyataannya anak  yang  merupakan  aset  bangsa  tersebut  sering  menghadapi  masalah  hukum, kurang  lebih  sekitar  4.000  anak  Indonesia  diajukan  ke  pengadilan  setiap  tahunnya atas kejahatan seperti pencurian, pemerasan, dan lain-lain. 4

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  bermaksud  untuk  mengetahui  bagaimana  upaya  Kepolisian dalam  menanggulangi  balapan  liar,  bagaimana  prosedur  penanganan  balapan  liar  di Polres  Gowa,  dan  bagaimana  pendapat  pemuka  agama  terhadap  balapan liar.Pendekatan penelitian ini berfokus pada suatu penomena atau keadaan dari. Dari
2 Dwi Narwoko, Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan ,( Kencana, Jakarta, 2010), h. 362.
3 Miladdina Abdurrachman, Hubungan  Antara  Kecerdasan  Emosi  dengan  Perilaku Agresi pada Anggota Komunitas Motor di Bandung . (Surakarta, Fakultas Psikologi. UMS, 2010), h. 10.
4 Absori, Perlindungan  Hukum  Hak-Hak  Anak  Dan  Implementasinya  Di  Indonesia  Pada  Era Otonomi Daerah , (Surakarta, Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2008), h.14.
objek  penelitian  secara  detail  dengan  menghimpun  kenyataan  yang  terjadi  serta mengembangkan konsep yang ada.
Sumber data dar penelitian ini terbagi menjadi 2 yaitu: data phrimer, dimana pengumpulan data di peroleh langsung dari narasumber,melalui hasil wawancara, dan dokumentasi  yang  di  saksikan  secara  langsung  oleh  penulis.  Adapun  data  sekunder itu  bersumber  dari  Al  qur’an,  buku  buku,  karya  ilmia  dan  peraturan  perundang- undangan yang berkaitan dengan judul penulis
II. Hasil Penelitian dan Pembahasan
1. Upaya Kepolisian dalam Menanggulangi Balapan Liar
Para pelaku balapan liar ini memang meresahkan, tidak hanya bagi warga sekitar namun  juga  bagi  pihak  berwajib.  Karena  aksi  para  pembalap  ini  dianggap  sudah merugikan  banyak  pengguna  jalan  lainnya.  Jadi,  tidak  heran  kalau  masyarakat akhirnya  mendesak  pihak  kepolisian  untuk  mengambil  tindakan  tegas  seputar masalah  ini.  Memang  ada  pihak  kepolisian  yang  benar-benar  serius  dalam menanggapi  kasus  balapan  liar  ini  untuk  menegakkan  kedisiplinan  dalam berlalulintas, tatapi ada oknum yang memanfaatkan razia yang digelar untuk mencari uang semata.
Banyaknya  Balapan  liar  yang  dilakukan  para  remaja  di  Kecamatan pattallassang  membuat  pihak  kepolisian  Resort  Gowa  mengambil  tindakan  tegas. Semua  motor  yang  terjaring  razia  tidak  bisa  diambil  lagi  walapun  yang  punya  anak pejabat sekalipun. Hal ini dilakukan guna memberikan efek jera kepada mereka yang sering melakukan balapan liar hingga mengganggu kenyamanan warga sekitar.
Berdasarkan hasil wawancara penulis, menurut Iptu Ida Ayu Made  Ari umur 42 tahun selaku Ur Bin Opsnal Sat Lantas Polres Gowa menuturkan bahwa.
Jadi  upaya  penanggulangan  yang  kami  lakukan  terkait  balapan  liar  di kecamatan  Pattallassang  yaitu  ada  dua  bagian  yang  pertama  upaya  preventif  dengan
mengadakan penyuluhan ke sekolah, SMP, SMA, Perguruan Tinggi, agar mereka tau kalo balapan liar itu dapat membahayakan nyawa mereka dan kami juga memberikan penjelasan  bahwa  balapan  liar merupakan  perbuatan melanggar  Hukum  yang  sangat mengganggu  ketentraman  orang  lain  atau  pengendara  lain  yang  memakai  jalan  itu kemudian upaya represif,  yang dimana kami melakukan upaya penanggulangan aksi balapan liar secara  konsepsional  yang  ditempuh  setelah  terjadinya  Aksi  Balapan Liar  jadi  begitu  ya,  terus  saksi  yang  di  berikan  kan  sudah  jelas.  menahan  sesuai dengan  Undang-Undang  No  22  Tahun  2009  dan  diberikan  hukuman  sesuai  dengan pasal  309,yaitu  sanksi  dendanya  Rp.3000.000,00.  Dan  kami  dari  pihak  kepolisian melakukan  penahanan  kendaran  selama  2  bulan.  Upaya  represif  juga  dimaksudkan untuk  menindak  para  pelaku  Balapan  Liar  sesuai  dengan  perbuatnnya  serta memperbaikinya  kembali  agar  mereka  sadar  bahwa  perbuatan  yang  dilakukannya merupakan perbuatan yang melanggar  Hukum dan merugikan Masyarakat, sehingga tidak akan mengulanginya lagi. 5
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas,  dapat  di  simpulkan  bahwa  dalam  hal upaya menanggulangi perilaku balapan liar di Kecamatan Pattallassang yaitu terbagi atas  dua  bagian  yaitu  melakukan  upaya  preventif  yaitu  dengan  mengadakan penyuluhan-penyuluhan  bahayanya  balapan  liar  ke  sekolah  SMP,SMA,  maupun perguruan  tinggi  agar  mereka  tau  bahayanya  balapan  liar.  Dan  melakukan  upaya represif  yaitu  penanggulangan  aksi  balapan  liar  secara  konsepsional  yang  ditempuh setelah terjadinya aksi balapan liar agar mereka tidak mengulanginya lagi.
Adapun  upaya  yang  di  lakukan  oleh  Kepolisian  Resort  Gowa  yaitu  dengan cara  melakukan  upaya  Preventif  dan  represif.  Upaya  preventif  yang  dilakukan  oleh kepolisian resort Gowa yakni dengan cara:
5 Iptu Ida Ayu Made Ari selaku Ur Bin Opsnal Sat Lantas Polres Gowa, wawancara, di Polres Gowa tanggal, 21 November 2019
a. Memberikan  penyuluhan  atau  sosialisasi  mengenai  tertib  lalu  lintas Penyuluhan  atau  sosialisasi  mengenai  tertib  lalu  lintas  ditujukan  kepada masyarakat  khususnya  khususnya  club”  motor,  sekolah  dari  tingkat  SMP, maupun SMA
b. Melakukan penling atau penerangan keliling
c. Melakukan operasi kendaraan
d. Melakukan  patroli  yang  berkelanjutan  atau  berkesinambungan  di  tempat- tempat yang rawan terjadi balap liar
e. Penjagaan di pos-pos yang rawan terjadi balapan liar
Upaya  represif  ini  dilakukan  setelah  balap  liar  dilakukan,  oleh  karena  itu  peran polisi  dalam  penindakan  aksi  balap  liar  ini  sangat  diperlukan  guna  untuk menanggulangi  perjudian  balap  liar.  Adapun  upaya  represif  yang  dilakukan  oleh aparat Kepolisian Resort Kediri Kota yaitu antara lain dengan cara berikut ini:
a. Upaya represif ini dilakukan setelah polisi mengetahui adanya balap liar yang digelar  di  suatu  tempat.  Informasi  mengenai  adanya  balap  liar  ini  dapat diperoleh dari anggota polisi, intelijent, maupun dari laporan masyarakat yang merasa diresahkan dengan adanya aksi balap liar di daerahnya.
b. Setelah mengetahui adanya balap liar yang digelar di suatu tempat kemudian aparat  kepolisian  dapat  segera  menindaklanjuti  informasi  tersebut  dengan mengumpulkan anggota polisi dalam operasi penggrebekan ini.
c. Setelah  anggota  polisi  yang  akan  melakukan  penggrebekan  terkumpul  maka penggrebekan  dapat  dilaksanakan.  Upaya  penggrebekan  ini  biasanya dilakukan  oleh  satu  regu.  Satu  regu  terdiri  dari  10-15  yang  terdiri  dari Anggota Satuan lalu Lintas, Sabhara, Reskrim, dan Intel.
d. Dengan  perlengakapan  yang  seadanya  dan  anggota  dengan  jumlah  yang sedikit tersebut polisi dapat bergerak cepat dalam menanggulangi balap motor
liar  serta  perjudiannya.  Anggota  kepolisian  tersebut  melakukan  penyamaran dengan  menggunakan  pakaian  preman  untuk  dapat  menangkap  pelaku  balap liar serta perjudiannya.
e. Pelaku  balap  liar  yang  berhasil  diamankan  akan  dibawa  ke  kantor  untuk diperoleh  keterangan  dan  dilakukan  penggeledahan.  Penggeledahan  ini dilakukan  untuk  mempeloleh  barang  bukti  mengenai  ada  tidaknya  tindak perjudian dalam balap liar serta kejahatan lainnya.
f. Upaya represif yang dilakukan oleh aparat kepolisian kepada pelaku balap liar yang  tertangkap  dengan  cara  memberikan  pembinaan  di  tempat  yakni  di Kepolisian agar tidak mengulangi perbuatannya yang menyimpang dari aturan undang- undang dan mengarah lebih jauh lagi ke tindak kejahatan. Pembinaan terhadap  pelaku  balap  liar  yang  dominan  adalah  anak  remaja  yang  masih sekolah  ini  ditujukan  untuk  memberi  kesempatan  kepada  para  pemuda tersebut untuk berubah menjadi lebih baik.
g. Upaya  represif  ini  dilakukan  juga  dengan  cara  menyita  motor-motor  yang digunakan sebagai balap liar serta motor-motor yang tidak dilengkapi dengan Surat  Tanda  Nomor  Kendaraan  Bermotor  (STNK),  serta  Surat  Ijin Mengemudi  (SIM).  Motor-motor  tersebut  kemudian  dilakukan  proses penilangan yang dilakukan melalui proses sidang cepat di pengadilan.

## 2. Prosedur Penanganan Balapan Liar
Adapun  prosedur  penanganan  balapan  liar  yang  dibuat  oleh  Polres  gowa  yaitu agar  penangana  balapan  liar  dapat  dilakukan  dengan  mudah  dan  dapat  ditangani dengan  baik  sehingga  pelaku  balapan  liar  kapok  dan  tidak  akan  melakukan  aksi balapan  liar  lagi  yang  dimana  dapat  meranggup  nyawa  sendiri  maupun  pengguna jalan lain. Hal tersebut mengacu kepada ketentuan Pasal 115 Undang-undang Nomor 22  Tahun  2009  tentang  Lalu  Lintas  dan  Angkutan  Jalan,  yang  dikatakan  balap  liar
yaitu  bahwa  pengemudi  kendaraan  bermotor  di  jalan  dilarang  mengemudikan kendaraan  melebihi  batas  kecepatan  paling  tinggi  yang  diperbolehkan  sebagaimana maksud  ketentuan  pasal  21  tentang  penggunaan  dan  perlengkapan  jalan  dan/atau berbalapan dengan kendaraan bermotor lain.
Berdasarkan hasil wawancara penulis, menurut Iptu Ida Ayu Made  Ari umur 42 tahun selaku Ur Bin Opsnal Sat Lantas Polres Gowa menuturkan bahwa.
Jadi  ketika  kami  menrima  informasi  dari  masyarakat,  contohnya  dari masyarakat ada yang melapor “pak polisi bantu dong di tempat saya banyak balapan liar” itu dalam bentuk informasi ya, kadang ada juga yang tertangkap tangan, ketika polisi melakukan patroli, ada rame rame, terus polisi harus datang ada apa sih rame rame, ternyata ada balapan liar, maka bisa kami tangkap, kan sudah benar balapan liar itu dilarang dan itu sudah di jelaskan dalam Undang-Undang No 22 Tahun 2009 dan diberikan hukuman sesuai dengan pasal 309, yaitu sanksi dendanya Rp.3000.000,00. Kalo dalam perencana oprasi berarti kami harus melibatkan banyak personil dengan skala mungkin kita harus tau peserta balap liar ada berapa, penonton ada berapa kita harus tau dulu terus jalannya seperti apa, jangan sampe kita oprasi itu membahayakan masyarakat lain, nah ini tidak boleh, makanya kalo kita oprasi balap liar tidak harus langsung  menyergap  karena  kita  juga  mengutamakan  keselamatan  masyarakat  dan personil kami juga dan kita pelajari dlu jalan jalan keluar yang ada di tempati balapan liar, jadi sebelumnya kami melakukan  survei terlebih dahulu, berapa pelaku balapan liar  dan  berapa  penontonnya,  jangan  sampai  personil  cuma  beberapa  kemudian penonton dan pelakunya banyak.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas,  dapat  di  simpulkan  bahwa  ketika Kepolisian menerima laporan dari masyarakat terkait balapan liar ataupun tertangkap tangan  saat  melakukan  patroli  akan  lansung  di  tangkap  karena  sudah  jelas  diatur dalam  Undang-Undang  No  22  Tahun  2009  dan  diberikan  hukuman  sesuai  dengan
pasal  309,  yaitu  sanksi  dendanya  Rp.3000.000,00.,  maka  kepolisian  langsung membentuk tim dengan melibatkan banyak personil untuk melakukan penggrebekan. Sebelum melakukan penggrebekan kepolisian resort gowa terlebih dahulu melakukan survey  terkait  seberapa  banyak  pelaku  balapan  liar,  seberapa  banyak  penonton  dan mempelajari jalan-jalan keluar yang bisa dijadikan pelarian saat penggrebekan.
Menurut hasil penelitian di Polres Gowal ada beberapa prosedur yang bisa di lakukan antara lain sebagai berikut:
a. Melakukan Penyuluhan Kepada Masyarakat
b. Melakukan oprasi kendaraan
c. Penjagaan di pos-pos yang rawan terjadi balapan liar
d. Melaksanakan operasi rutin dan operasi khusus yang dilakukan oleh pihak Kepolisian
e. Melakukan Penangkapan dan Menyita Barang Bukti
3. Pendapat Pemuka Agama Terhadap Balapan Liar
Berbicara  mengenai  pendapat  pemuka  agama  tidak  lepas  dari  hukum  islam  dan hukun  konvensional.  Argument  rasionalnya  terletak  pada  kelakuan  remaja  yang melakukan  aksi    balapan  liar  yang  dimana  mereka  beradu  cepat  kendaraan  yang dilakukan  diatas  lintasan  umum.  Artinya  kegiatan  ini  sama  sekali  tidak  digelar dilintasan balap resmi, melainkan di jalan raya yang dapat mengganggu kenyamanan pengendara  lain.  Biasanya  kegiatan    ini  dilakukan  pada  sore  hari  samapai  dengan menjelang  mangrib,  saat  mereka  pulang  sekolah  sekalian  nongkrong  dengan  teman- temannya.
Berdasarkan hasil wawancara penulis, menurut Jamaluddin Dg Tarra umur 43 tahun selaku Imam Desa Pallantikang menuturkan bahwa.
Kalo  menurut  saya  sebagai  iman  desa  atau  pemuka  agama,  sebenarnya  dari dulu  ji  saya  tidak  setuju  makanya  dulu  saya  usulkan  untuk  di  lapor  saja  tentang
masalah balapan liar ini, karna sudah pasti to kalo balapan liar ini meresahkan warga masyarakat,  apalagi  orang  yang  tinggal  di  daerah  situ,  itu  pasti  terganggu  karna suranya yang berisik sekali, dan balapan liar ini juga sudah banya memakan korban, kemudian  aksi  balapan  liar  ini  juga  termasuk  dari  kenakalan  remaja,  karna kebanyakan yang melakukan balapan liar di situ adalah remaja. Kemudian dalam al- Quran  surah  Al-Baqarah  ayat  195  yang  artinya:  dan  janganlah  kamu  menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena Sesungguhnya Allah menyukai  orang-orang  yang  berbuat  baik.  Kemudian  ada  juga  hadisnya,  yang berbunyi:  “Tidak  boleh  ( melakukan  sesuatu )  yang  berbahaya  dan  menimbulkan bahaya  ( bagi  orang  lain ).”  ( HR.  Ibnu  Majah,  ad-Daruquthni, dan  selainnya, dinyatakan shahih oleh asy-Syaikh al-Albani).
Menurut Peneliti apa yang diterangkan oleh Jamaluddin Dg Tarra selaku Imam Desa Pallantikang yaitu balapan liar yang terjadi di kecematan pattallassang ini sangat meresahkan warga karena menganggu ketentraman masyarakat yang tinggal di daerah situ, selain itu juga dapat mencelakai pengguna jalan lain yang sedang melintas dan balapan liar juga termasuk dari kenakalan remaja karena melanggar hukum dalam masyarakat yang dilakukan pada usia remaja.
Dalam  agama  jelas  melarang  aksi  balapan  liar  sebagaimana  terkait  dengan yang di jelaskan dalam al-Quran sura al-Baqarah ayat 195 yang menjelaskan tentang menjaga  sikap  dan  perilaku  kita  agar  tidak  terjerumus  dalam  kebinasaan  seperti halnya  remaja  yang  melakukan  balapan  liar,  mereka  sudah  tau  bahwa  kelakuannya dapat membahayakan orang lain tetapi mereka tetap melakukannya, hal tersebut sama saja  bahwa  mereka  tidak  menjaga  prilaku  dan  senantiasa  menjerumuskan  dirinya dalam  kebinasaan.  Dan  di  jelaskan  pula  dalam  Sebagaimana  sabda  Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wassalam  dalam ( HR.  Ibnu  Majah,  ad-Daruquthni, dan
selainnya,  dinyatakan  shahih  oleh  asy-Syaikh  al-Albani)  yang  artinya  “Tidak  boleh ( melakukan sesuatu ) yang berbahaya dan menimbulkan bahaya ( bagi orang lain ).”

## III. Penutup
Berdasarkan uraian sebagaimana yang telah dikemukakan di atas, maka dapat ditarik simpulan bahwa upaya Kepolisian dalam penanggulangan tindak pidana balap liar  oleh  anak  dan  remaja  adalah  untuk  menanggulangi  aksi  balapan  liar  yang dilakukan dikalangan anak dengan cara Preventif dan Represif. Prosedur Polres Gowa dalam  penanganan  balapan  liar  yang  dilakukan  oleh  anak  dan  remaja  yaitu Melakukan  Penyuluhan  Kepada  Masyarakat  terkususnya  kepada  sekolah-sekolah menengah dan perguruan tinggi, Melaksanakan operasi rutin dan operasi khusus yang dilakukan  oleh  pihak  Kepolisian  terutama  di  daerah-daerah  yang  rawan  diadakan balapan liar, Kepolisian jika mendapati orang  yang melakukan kegiatan balapan liar akan  melakukan  pemburuan,  melakukan  penangkapan  langsung  atau  di  tempat kepada pelaku pembalap liar yang terciduk. Balapan liar yang  sering terjadi di jalan masuk  padifalley  golf  sangat  mengganggu  masyarakat  setempat  karena  suara  yang ditimbulkan  dari  kenalpot  resing  pembalap  liar  yang  sangat  berisik,  sehingga pengguna jalan lain pun segan untuk lewat karena takut tertabrak.

## Daftar Pustaka
Tabah Anton, Menatap dengan matahati Polisi Indonesia , (Jakarta, PT Gramedia. 1991).
Dwi Narwoko, Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan ,( Kencana, Jakarta, 2010).
Miladdina Abdurrachman, Hubungan  Antara  Kecerdasan  Emosi  dengan  Perilaku Agresi  pada Anggota Komunitas Motor di Bandung . (Surakarta, Fakultas Psikologi. UMS, 2010).
Absori, Perlindungan Hukum Hak-Hak Anak Dan Implementasinya Di Indonesia Pada Era Otonomi Daerah , (Surakarta, Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah
Surakarta, 2008).
Iptu Ida Ayu Made Ari selaku Ur Bin Opsnal Sat Lantas Polres Gowa, wawancara, di Polres Gowa tanggal, 21 November 2019