## Strategi Mengatasi Kesepian pada Pria Dewasa Awal  Penyandang Tunanetra
Strategies for Overcoming Loneliness in Early Adult Men with Blindness
Rasti Sindu Swestilangen 1 ; Muhammad Syafiq 2*)
Published online: 25 December 2021.

## Abstract
Visually  impaired  person  has  obstacles  in  terms  of  limited  mobility  orientation  causing  problems  in  interpersonal relationships. These interpersonal problems can lead to discomfort and feelings of loneliness. This study aims to explore the experience  of  visually  impaired  men  in  young  adulthood  related  to  loneliness  and  how  they  cope  with  it.  A  qualitative method with a phenomenological approach was employed. Six visually impaired men in early adulthood were recruited as research subjects using purposive and snowball sampling techniques. Data were collected using semi-structured interviews and analyzed using an interpretative phenomenological analysis. The results showed that all subjects reported that they experience  emotional  and  social  loneliness  due  to  their  visual  impairment  condition.  The  feelings  of  loneliness  they experienced cannot be separated from their sense of self-worthlessness and the perceived negative social responses they faced from surrounding people. Both personal and social obstacles have reduced the quality of their social relationship which eventually impact on their feeling of loneliness. In general, the subjects have efficaciously effort to overcome their loneliness by using cognitive reevaluation, doing leisure activities as consolation and taking active actions to improve social relations.
Keywords: coping strategies; loneliness; visual impairment; young adulthood men

## Abstrak
Penyandang tunanetra memiliki keterbatasan dalam orientasi mobilitas yang menyebabkan permasalahan dalam hubungan interpersonal.  Permasalahan  hubungan  interpersonal  ini  dapat  mengakibatkan  kesepian.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengeksplorasi  pengalaman  pria  dewasa  awal  penyandang    tunanetra  terkait  kesepian  dan  bagaimana  strategi  mereka dalam mengatasinya. Penelitian kualitatif dengan metode fenomenologi digunakan. Enam pria dewasa awal penyandang tunanetra  berhasil  direkrut  menggunakan  teknik  purposif  dan snowball.  Data  dikumpulkan  melalui  wawancara semiterstruktur  dan  dianalisis  menggunakan interpretative  phenomenological  analysis.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa semua subjek mengalami kesepian akibat dari kondisi gangguan penglihatannya. Rasa rendah diri dan persepsi atas munculnya respon negatif dari orang sekitar menjadi penghalang hubungan sosial mereka, yang pada akhirnya berdampak pada  kesepian.  Secara  umum,  para  subjek  berusaha  mengatasi  kesepian  dengan  melakukan  reevaluasi  kognitif  atas keterbatasan  mereka  dan  respon  orang,  melakukan  aktivitas  sebagai  pengalihan,  dan  aktif  bertindak  adaptif  untuk meningkatkan kualitas hubungan sosial.
Kata Kunci: pria dewasa awal; kesepian; strategi koping; tunanetra

## INTRODUCTION
Kehilangan  penglihatan  menjadi  salah  satu  jenis disabilitas  yang  banyak  dialami  orang  di  dunia.  Secara global,  setidaknya  2,2  miliar  orang  memiliki  gangguan penglihatan jarak dekat atau jauh (WHO, 2021). Pada tahun 2015  terdapat  253  juta  (3,38%)  orang  dengan  gangguan penglhatan dan kebutaan dari total 7,33 trilliun penduduk dunia dengan rincian 36 juta mengalami kebutaan, 217 juta mengalami gangguan penglihatan sedang hingga berat, dan 188  juta  mengalami  gangguan  penglihatan  ringan (Kemenkes RI, 2018a).

## R E S E A R C H   A R T I C L E
1-2 Program Studi Psikologi Universitas Negeri Surabaya
*) corresponding author
Muhammad Syafiq
Program Studi Psikologi Universitas Negeri Surabaya Jl. Kampus Lidah Wetan Surabaya 60213, Telp. (031)7532160/ Fax. (031)7532112
Email: muhammadsyafiq@unesa.ac.id
Gangguan  penglihatan  dan  kebutaan  di  Indonesia menempati  posisi  tertinggi  dibanding  jenis  disabilitas lainnya.  Kementerian  Kesehatan  RI  (2018b)  melaporkan bahwa pada tahun 2010  jumlah penyandang disabilitas di Indonesia  adalah  11,580,117  orang  dengan  sejumlah 3,474,035  orang  menyandang  tunanetra,  3,010,830  (tuna daksa), 2,547,626 (tuna rungu), 1,389,614 (tuna grahita) dan 1,158,012  (penyandang  disabilitas  kronis).  Berdasarkan data  tersebut,  diketahui  bahwa  tunanetra  menjadi  jenis disabilitas  yang  paling  banyak  disandang  masyarakat  di Indonesia.  Kementerian  Kesehatan  RI  (2014)  melaporkan bahwa  prevalensi  kecacatan  tertinggi  pada  anak  adalah tunanetra  (0,17)  dan  terendah  adalah  tunarunggu  (0,07%) dari  total  pnduduk  Indonesia  tahun  2013.  Prosentase jumlah anak tunarunggu meningkat 2 kali lipat pada tahun 2013 dibandingkan pada tahun 2010.
Kleynhans dan Fourie (2014) mendefinisikan tunanetra atau visual  impairment  sebagai  hilangnya  pengelihatan yang  mengganggu  fungsi  sehari-hari  dan  biasanya memerlukan cara-cara bantuan tertentu untuk mengerjakan  rutinitas,  tugas,  atau  yang  berhubungan dengan  pekerjaan.  Tunanetra  sering  disebut  dengan hambatan  pengelihatan  yang  meliputi  setidaknya  dua kategori, yaitu kebutaan parsial ( partial sight) dan kebutaan total ( blindness).
Para  penyandang  tunanetra  umumnya  mengalami permasalahan  utama  dalam  hal  orientasi  mobilitas (Brouwer  dkk.,  2008).  Keterbatasan  gerak  tersebut mengakibatkan  terbatasnya  penyandang  tunanetra  dalam memperoleh pengalaman, dan hal ini berpengaruh negatif pada  hubungan  sosial  mereka.  Penyebabnya  berlangsung sejak masa kecil. Sperti dinyatakane oleh Hodge dan Eccles (2013),  keterampilan  sosial  diajarkan  secara  eksplisit melalui  observasi  lingkungan  sosial  selama  menjalin pertemanan,  hasilnya  anak  dengan  hambatan  penglihatan sering  tertinggal  dari  teman-teman  sebayanya  dalam mengembangkan  kemampuan  sosialnya.  Penyandang tunanetra  juga  mengalami  kesulitan  dalam  membuat kontak  langsung  saat  berbicara,  tersenyum  kepada  lawan bicara dengan cara yang benar, serta bergaul dengan orang- orang  sekitar  (Gragiulo,  2012).  Sebabnya  adalah, penyandang  tunanetra  mengenali  orang  disekitarnya melalui  indera  pendengaran.  Mereka  akan  bisa  mengenali seseorang  melalui  apa  yang  didengar.  Mereka  terbiasa mengenal  dan  menilai  orang  lain  dari  cara  dan  nada berbicara orang tersebut kepada mereka (Gragiulo, 2012).
Dalam sebuah lingkungan sosial, penyandang tunanetra hanya  akan  berinteraksi  jika  ada  individu  lain  memberi stimulus  atau  mengajak  berinteraksi.  Karena  itu, penyandang  tunanetra  akan  mengalami  kesulitan  untuk memulai  sebuah  hubungan  dengan  individu  lain  atau kelompok.  Penelitian  Celeste  (2006)  menemukan  bahwa anak-anak tunanetra di sebuah pendidikan anak usia dini di Amerika  tidak  berusaha  untuk  memulai  interaksi  dengan teman-temannya  yang  lain.  Anak-anak  tunanetra  tersebut tidak tertarik untuk membuat hubungan yang lebih dalam dan  percakapan  yang  terus  menerus,  sehingga  teman- temannya  yang  lain  cenderung  meninggalkannya  sendiri karena  kehilangan  minat  berteman  (Celeste,  2006). Penyandang  tunanetra  mungkin  dapat  bergaul  dengan banyak  orang  namun  ia  mungkin  tidak  tergabung  dengan pembicaraan  dengan  orang-orang  di  sekelilingnya  dan kesulitan untuk ikut berinteraksi (Hodge dan Eccles, 2013).
Karena  itu,  hambatan  penglihatan  dapat  berdampak pada  permasalahan  dalam  membangun  hubungan interpersonal,  ketidakpuasan  dalam  hubungan,  serta perasaan kesepian. Akibat dari tidak terpenuhinya kepuasan dalam hubungan sosial seperti yang diekspektasikan, orang dapat  mengalami  kesepian.  Kesepian  lazim  terjadi  pada
semua  orang.  Tidak  ada  individu  yang  kebal  terhadap kesepian,  namun  beberapa  orang  memiliki  resiko  lebih besar merasakan kesepian ketimbang orang lain, termasuk yang pengalaman negatif masa kecil seperti bullying, tidak memiliki pasangan, dan keterbatasan fisik yang membatasi hubungan sosial (Taylor dkk., 2009). Salah satu keterbatasan fisik  yang  berimplikasi  langsung  pada  kesepian  adalah gangguan  penglihatan  (Rokach  dkk.,  2021;  Brunes  dkk., 2019).  Royal  Blind  dan  Scottish  War  Blinded  (2017) melaporkan survei pada 300 orang yang mereka layani dan menemukan  bahwa  60%  responden  mengaku  mengalami kesepian  terutama  karena  sulitnya  menjalin  pertemanan dan sulitnya aktivitas di luar atau mengakses transportasi.
Menurut  Ubido  dan  Scott-Samuel  (2014),  kesepian adalah keadaan psikologis yang bersifat subjektif, perasaan negatif  yang  berhubungan  dengan  kurangnya  atau hilangnya persahabatan. Gierveld dkk. (2006) mendefinisikan kesepian sebagai pengalaman subjektif dan negatif  dan  merupakan  hasil  dari  evaluasi  kognitif  dari perbandingan antara kualitas dan kuantitas hubungan yang terjadi  dengan  kualitas  hubungan  yang  diinginkan. Kesepian adalah sebagai respons psikologis negatif terhadap ketidaksesuaian  antara  hubungan  sosial  yang  diinginkan dan  hubungan  yang  sebenarnya  terjadi  (Yanguas  dkk., 2018).  Kesepian  ditandai  oleh  perasaan  bahwa  kualitas hubungan sosial tertentu sebagai tidak menyenangkan atau tidak  dapat  diterima.  Kesepian  dapat  terjadi  baik  karena seseorang  memiliki  kontak  sosial  yang  lebih  sedikit daripada  yang  diinginkannya,  atau  karena  tingkat keintiman yang diharapkan dalam hubungan tidak tercapai.
Terdapat dua jenis kesepian, yaitu kesepian emosional dan  kesepian  sosial  (Weiss,  1973,  dalam  Yanguas  dkk., 2018).  Kesepian  emosional  mengacu  pada  tidak  adanya sosok kelekatan dalam kehidupan individu seperti orang tua atau  pasangan.  Sementara  kesepian  sosial  adalah  kondisi kurangnya  jaringan  sosial  karena  tidak  adanya  lingkaran orang yang memungkinkan individu untuk mengembangkan rasa memiliki, kebersamaan, dan menjadi bagian dari komunitas tertentu.
Hodge  dan  Eccles  (2013)  mengkaji  tentang  kesepian emosional  dan  isolasi  sosial  yang  dialami  penyandang tunanetra. Mereka menyimpulkan jika kesepian dan isolasi sosial  terjadi  sebagai  suatu  hal  yang  kompleks  dan disebabkan banyak faktor, khususnya hambatan fungsional dan  mobilitas  serta  kondisi  psikologis  tertentu.  Kesepian diasosiasikan dengan rasa malu dan harga diri yang rendah. Orang  yang  kurang  percaya  diri  mungkin  enggan mengambil resiko dalam situasi sosial dan mungkin merasa dirinya  kurang  berharga,  sehingga  membatasi  interaksi sosial,  dan  akhirnya  mengalami  kesepian  (Taylor,  dkk, 2009).  Kesepian  pada  penyandang  tunanetra  dewasa  juga terkait secara erat dengan rendahnya kepuasan atas hidup mereka secara umum (Brunes dkk., 2019)
Meskipun  kesepian  adalah  isu  cukup  penting  pada penyandang  tunanetra,  masih  sedikit  penelitian  terkait topik  ini  dilakukan  di  Indonesia.  Penelitian  sebelumnya terhadap  penyandang  tunanetra  di  Indonesia  banyak berfokus  pada  kesejahteraan  psikologis  (Brebahama  & Listyandini, 2016; Mazidah, 2012), resiliensi (Masna, 2013), konsep  diri  (Oktavia  dkk.,  2016),  penyesuaian  diri (Firmanda,  2014),  presentasi  diri  (Hantoro,  2014), kecemasan  dan  penerimaan  diri  (Liedya  dkk.,  2020; Suharmini,  2000),  hubungan  interpersonal  (Murniasih, 2004),  dan  dukungan  sosial  dan  kebermaknaan  hidup (Mony dkk., 2021).
Beberapa penelitian tersebut ada yang fokus pada usia dewasa awal. Brebahama dan Listyandini (2016) mengkaji kesejahteraan psikologis pada 36 tunanetra dewasa berusia 20-40 tahun di DKI Jakarta dan menemukan bahwa 69% dari
mereka  tergolong  memiliki  keejahteraan  psikologis  tinggi berbanding  dengan  31%  yang  cenderng  rendah.  Aspek pertumbuhan  pribadi  mendapatkan  skor  paling  tinggi, sedangkan skor aspek otonomi adalah yang paling rendah. Mazidah  (2012)  juga  mengkaji  kesejahteraan  psikologis pada 3 subjek mahasiswa tunanetra dan mendapati bahwa faktor  keterbatasan  tunanetra  dan  masalah  percintaan sebagai  penghambat  kesejahteraan  psikologis,  sedangkan dukungan sosial yang diterima menjadi faktor penguat.
Perlman  (dalam  Taylor,  Peplau,  dan  Sears,  2009) menyatakan  bahwa  kesepian  paling  banyak  terjadi  di kalangan  remaja  dan  orang  dewasa.  Hodge  dan  Eccless (2013) juga menemukan hal yang sama bahwa orang yang berusia 18-34 tahun lebih rentan menghadapi kesepian. Hal ini terjadi karena orang muda menghadapi banyak transisi sosial  yang  penting,  seperti  meninggalkan  rumah  untuk pertama kali, merantau, memasuki kuliah, atau memasuki kerja  untuk  pertama  kalinya  (Brehm  dkk,  2002).  Masa dewasa  muda  juga  erat  kaitannya  dengan intimacy  vs isolation  dalam  perkembangan  psikososial  Erikson (Santrock,  2002).  Tugas  perkembangan  pada  periode  ini adalah pembentukan relasi yang akrab dengan orang lain.
Meskipun  kesepian  adalah  pengalaman  psikologis negatif, namun ia dapat berfungsi sebagai radar, yaitu jenis perasaan  yang  memberi  kita  peringatan  akan  bahayanya hidup terisolasi dari hubungan sosial (Yanguas dkk., 2018). Karena  itu,  perasaan  kesepian  akan  mendorong  individu untuk  melakukan  cara-cara  tertentu  untuk  mengatasinya. Terdapat beberapa strategi orang dalam mengatasi kesepian yang meliputi aktivitas pasif sebagai pengalihan, mengubah pola  pikir,  dan  aktif  mengambil  tindakan  untuk meningkatkan hubungan sosial (Brehm dkk., 2002).  Secara umum,  strategi  mengatasi  kecemasan  dapat  beroperasi pada level kognitif dan perilaku (Brehm dkk., 2002).  Strategi kognitif  adalah  lebih  memfokuskan  diri  pada  hubungan yang  dimiliki,  berpikir  bahwa  kesepian  akan  berlalu,  atau berpikir  bahwa  bukan  hanya  dia  sendiri  yang  mengalami kesepian.  Sedangkan  contoh  strategi  perilaku  adalah mengalihkan  pikiran  dengan  melakukan  aktivitas  belajar, bekerja,  atau  aktivitas  fisik  lain  seperti  olahraga.  Cara lainnya  adalah  dengan  berusaha  melakukan  percakapan dengan teman, atau melakukan sesuatu yang berguna untuk orang lain misalnya menjadi relawan.
Penelitian  sebelumnya  juga  menunjukkan  bahwa kesepian  memiliki  keterkaitan  dengan  perbedaan  gender. Penelitian  Borys  dan  Perlman  (1985)  melaporkan  bahwa
skor  kesepian  cenderung  lebih  tinggi  pada  laki-laki,  dan bahwa laki-laki cenderung lebih kurang mengakui perasaan kesepiannya  dibandingkan  perempuan.  Penelitian  lain menunjukkan adanya kondisi perbedaan dalam makna diri dan hubungan sosial antara laki-laki dan perempuan. Rathi dan Rastogi (2007), menemukan bahwa remaja perempuan lebih  tinggi  skornya  dibanding  laki-laki  dalam  tingkat makna dan penerimaan diri serta keintiman dan hubungan dengan  orang  lain.  Karena  itu,  penting  untuk  meneliti kesepian pada dewasa awal penyandang tunanetra dengan berfokus pada salah satu gender. Penelitan ini berfokus pada pria  dewasa  awal  penyandang  tunanetra  karena mempertimbangkan penelitian sebelumnya yang menunjukkan  kecendrungan  kondisi  psikologis  yang  lebih rendah  dibanding  perempuan  dalam  hal  keintiman  dan hubungan sosial.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  maka  penelitian ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  pengalaman  kesepian pada pria dewasa awal penyandang tunanetra dan strategi mereka dalam mengatasi kesepian tersebut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  kualitatif  ini  menggunakan  metode fenomenologi.  Fenomenologi  merupakan  penelitian kualitatif  yang  berusaha  memahami  makna  dari  suatu peristiwa  atau  pengalaman  dalam  situasi  tertentu  dari sudut  pandang  orang  yang  mengalaminya  (Smith  & Osborne,  2009).  Fenomenologi  dipilih  karena  metode  ini memungkinkan peneliti untuk menggali bagaimana subjek penelitian memaknai keterbatasan visualnya, kesepian yang dialami dan caranya untuk mengatasi rasa kesepian.
Peneliti memilih subjek secara purposif sesuai dengan kriteria yang ditetapkan dan merekrut mereka melalui cara snowball, yaitu meminta bantuan subjek sebelumnya untuk merekrut  temannya  yang  sesuai  dengan  kriteria  untuk menjadi  subjek  selanjutnya.  Kriteria  yang  ditetapkan adalah:  penyandang  tunanetra,  dan  laki-laki  usia  dewasa awal. Enam partisipan berhasil direkrut dengan mayoritas tergolong  mengalami  kebutaan  ( totally  blind),  dan  satu orang mengalami low vision yang hanya bisa membedakan gelap dan terang (residual vision). Seluruh subjek berstatus mahasiswa. Profil subjek penelitian dicantumkan di tabel 1.
Tabel 1.

## Partisipan Penelitian
No. Nama (samaran) Usia (tahun) Jenis tunanetra Keadaan tunanetra 1. Esa 22 Blind sejak lahir 2. Irza 20 Residual Vision sejak lahir 3. Putra 20 Blind usia 5 tahun (kanker mata) 4. Hariyadi 21 Blind usia 7 tahun (katarak) 5. Iga 27 Blind Sejak lahir 6. Taufan 20 Blind Sejak lahir
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah wawancara  semiterstruktur.  Jenis  wawancara  ini  dipilih karena memungkinkan peneliti untuk mendalami jawaban subjek  penelitian  dengan  mengajukan  pertanyaan- pertanyaan lebih lanjut di luar pedoman wawancara yang digunakan.    Jenis  wawancara  ini  juga  memungkinkan peneliti  untuk  mengikuti  arah  dan  minat  pembicaraan subjek  tanpa  keluar  dari  fokus  penelitian.    Wawancara dilakukan  secara  tatap  muka  yang  dilakukan  di  sebuah kampus  di  Surabaya  Barat  (2  subjek)  dan  tempat  tinggal subjek  (1  subjek  berlokasi  di  Surabaya,  dan  3  subjek  lain
berlokasi  di  Malang).  Wawancara  dilaksanakan  rata-rata selama 1 hingga 1,5 jam dan direkam dengan bantuan alat rekam smartphone.  Sebelum  wawancara  dilaksanakan, seluruh subjek telah diberi penjelasan atas tujuan penelitian dan  hak-hak  mereka  sebagai  subjek,  yaitu  tentang kerahasiaan  identitas  dan  data  mereka  dan  hak  mereka untuk  berhenti  di  tengah  wawancara  jika  tidak  berkenan melanjutkan  tanpa  harus  memberi  alasan.  Seluruh  subjek menyatakan  kesediannya  untuk  terkibat  dalam  penelitian ini dengan menandatangani lembar persetujuan.
Penelitian ini
menggunakan interpretative phenomenological analysis (IPA) untuk mengungkap secara detail bagaimana partisipan memaknai dunia personal dan sosialnya  (Smith  &  Osborn,  2009).  IPA  memungkinkan peneliti untuk menggali bagaimana individu mempresepsi situasi  tertentu  yang  dihadapinya  dan  bagaimana  mereka memahami dunia personal dan sosialnya.
Dalam  upaya  untuk  menjaga  keabsahan  hasil penelitian,  peneliti  menggunakan  cara grounding  in examples yang disarankan oleh Elliot dkk. (1999). Cara ini dilakukan  dengan  menampilkan  kutipan  ekstrak  data  asli untuk  mendukung  interpretasi  peneliti.  Tujuannya  adalah agar  pembaca  dapat  menguji  kekuatan  dari  argumentasi peneliti dengan mengecek pada data asli yang dikutip.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini berhasil mengungkap temuan yang dikategorikan  dalam  tiga  tema  utama,  yaitu:  pengalaman kesepian, persepsi tentang penyebab kesepian, dan strategi mengatasi kesepian.

## 1. Pengalaman Kesepian
Tema  pengalaman  kesepian  ini  mencakup  kesepian yang  bersifat  emosional  aaupun  sosial.  Kesepian  secara emosional  terjadi  saat  seorang  penyandang  tunanetra kekurangan  intimasi  baik  dari  keluarga  maupun  teman intim atau pacar. Para subjek secara umum mendambakan memiliki teman dekat intim yang dapat mengerti mereka. Para subjek melaporkan berikut:
Kadang-kadang  waktu  dia  pacaran,  aku  sendirian  gitu, pas  lagi  merenung  gitu, kok  ya  enak  ya  yang  punya pacar. (Esa, 22 th)
Kesepian  rasanya,  hampa  rasanya,  merasa  sendiri, temen saya ya gitar itu. (Hariyadi, 21 th)
Ya  pengen  ada  orang  yang  mengerti  kita,  yang  bisa diajak bertukar pikiran … Ya itu, istilahnya teman sejati itu yang belum saya temukan sampai sekarang. (Iga, 27 th)
Kalau  pengen,  jelas  ingin  punya  teman  spesial,  special friend, itu yang belum punya … gimana caranya sih agar kita  punya  temen  yang  bisa  sampai  kedekatan emosional itu, sampai saat inipun masih nyari caranya gimana. (Taufan, 20 th)
Para  subjek  tersebut  merasa  sendirian  karena  belum memiliki teman intim atau pacar yang dapat menjadi teman berbagi dan dapat memahami keadaan mereka. Mereka juga mengungkapkan  kesulitan  dalam  mendapatkan  teman intim  tersebut.  Sebagian  partisipan  juga  melaporkan perasaan  terisolasi  karena  keterbatasan  yang  dimilikinya dalam hubungan sosial secara umum.
Herannya  itu  temen-temen,  kelihatannya  deket  tapi akunya  sendiri  belum  bisa  menciptakan  kedekatan emosional (Taufan, 20 th)
Ya  biasa  sih,  tapi  kalau  biasanya  di  kelas  ya  duduk sendiri, yang lainnya nggerombol-nggerombol gitu … Ya ngomong-ngomongan  biasa  aja,  nggak  sampai nggerombol. Akhirnya ya tetap duduk sendiri. (Esa, 22 th).
Saya sekolah di sekolah umum ya banyak teman-teman saya  tidak  mau  berteman  dengan  saya  karena  takut. Banyak  yang  berpandangan  bahwa  tunanetra  itu penyakit menular, takut ketularan, seperti itu. ” (Irza, 20 th)
Beberapa partisipan melaporkan jika dirinya diabaikan oleh teman-teman dan lingkungan sosialnya. Bahkan subjek Irza  melaporkan  bahwa  ia  merasa  dipandang  negatif  dan dihindari oleh orang di lingkungan tempat tinggalnya.
Selain  itu,  subjek  juga  melaporkan  bahwa  perasaan berbeda dengan yang lain membuat mereka merasa sendiri.
Pernah  kadang-kadang  saat  kita  sama  teman-teman yang normal itu, merasa kita sendiri itu, yang lain, yang berbeda,  itulah  kadang-kadang  yang  masih  membuat saya … ya tapi tantangan itu memang.  (Hariyadi, 21 th) 2. Persepsi  penyebab  kesepian  dan  kesulitan  menjalin hubungan
Para  subjek  mempersepsi  kesepian  yang  dialami sebagai  akibat  kesulitan  dalam  menjalin  hubungan  sosial. Seorang subjek melaporkan merasa kesulitan beradaptasi di lingkungannya karena keterbatasannya.
Ya  dulu  karena gini  kan  pas  saat  itu  emang  awalnya emang susah, terus punya temen. Nah terus kelas satu kan  penjurusan … akhirnya  di rolling  lagi,  ganti  lagi temennya. Adaptasi lagi. ” (Putra, 20 th).
Ya  perasaannya  ya  bingung.  Tapi  ya  kadang  omong- omongan  sama  seseorang  yang  ada  di  samping- samping, “ ini siapa yang di sebelah? ” (Esa, 22 th)
“ Banyak  perbedaannya,  temen-temen  bisa  melakukan apapun, saya sulit. Bisa tapi sulit. ” (Putra, 20 th).
kalau saya melihat temen-temen kemana-mana waduh rasanya pengen  ikut  tapi  kadang  ngerasa  tidak  ingin merepotkan juga. ” (Hariyadi, 20 th)
Para  subjek  melaporkan  kesuiltan  beradaptasi  dengan teman  baru,  mengenali  orang  didekatnya,  dan  kesulitan dalam  beraktivitas  karena  gangguan  penglihatan  yang mereka alami.
Subjek  lainnya  cenderung  mengatribusikan  kesulitan menjalin hubungan ini pada sifat kepribadian mereka.
Kebetulan  kalau  saya  sendiri  karena  orangnya  sedikit gimana yaa, bisa dibilang sedikit pendiam, kadang saya yang  sedikit,  ehm  apa  ragu-ragu  kalau  memulai interaksi pertama (Hariyadi, 21 th).
Mungkin  saya  bisa  tergolong  sulit  untuk  berinteraksi dengan  teman,  dengan  orang,  teman  baru  ataupun  di masyarakat.  Orang  lebih  menganggap  saya  lebih pendiam, nggak pandai bicara. (Iga, 27 th)
Tapi  waktu  aku  masuk  SMA  waktu  itu,  emang  agak minder sih. (Putra, 20 th)
karena hambatan yang pasti, karena ketunanetraan itu, sehingga minder. Orang lain cenderung bisa melakukan yang kita gak bisa lakukan itu, kita nggak bisa akses itu. ” (Taufan, 20 th)
Mindernya kenapa ya, ya merasa asing, ya berbeda (Esa, 22 th)
Kurangnya  kepercayaan  diri  akibat  keterbatasannya juga  menjadi  faktor  lain  yang  dipersepsikan  oleh  subjek menghambat interaksi sosial mereka.
Sedangkan, alasan lain dari kesepian yang dialami para subjek adalah tidak cukup mendapatkan penerimaan sosial dari lingkungannya maupun anggota keluarganya.
Kok  ramai  ya,  (tapi)  kok  ga  ada  yang  memperhatikan (saya), kok dicuekin terus sih. (Esa, 22 th)
Itu  malah  orang  tua  saya  itu  dibenci  sama  saudara- saudara dan intinya kalau saya pulang itu kaya mereka gak suka banget. (Irza, 20th).
3. Strategi  menghadapi  kesepian  dan  menjalin hubungan sosial
Berdasarkan  data  penelitian,  subjek  penelitian menunjukkan  upaya  aktif  untuk  mengatasi  kesepian  dan meningkatkan hubungan sosial. Sebagian subjek melakukan kegiatan pengalihan melalui aktivitas yang disukai seperti main game,  mengakses  internet,  menulis,  atau  bermain musik
Bermain komputer, cari-cari info, cari aplikasi, pokoknya bisa  diutak-atik  lah  komputernya  hehe.  Emang kedengarannya  kurang  kerjaan  sih,  tapi  ya  udahlah nggak  apa-apa  hehe.  Terus  main  gitar,  ngerawat- ngerawat gitar. (Putra-B16)
Mungkin  lebih  ke  online  kalau  saya  biasanya  menulis, ngeblog gitu. (Iga, 27th)
Saya lebih cenderung senang menjelajah di dunia maya hehe dengan laptop, dan itu aja sih. Paling ya main game kadang-kadang. Saya meskipun tidak melihat tapi saya tetap bisa main game. (Hariyadi, 21 th)
Kadang  kalau  waktu  nganggur  sih  kadang  melajari musik, kadang buka internet. (Irza-B96)
Biasanya  main  musik  itu  aktivitas  pertama  setelah kuliah  terus  kadang-kadang  juga  baca-baca  artikel tentang massage. ” (Taufan-B94)
Para  subjek  tidak  hanya  berhenti  pada  kegiatan pengalihan, mereka juga juga mencoba mengatasi kesepian dengan  mengubah  persepsi  diri  lebih  optimis  dan mengambil persepsi positif atas sikap orang lain.
Saya itu sama dengan mereka, jadi gak usah berpikiran takut berbicara pada saya, atau takut (saya) tersinggung. (Irza, 20th)
Respon positif lah, gak pernah aku berfikir negatif kalau orang  ini  akan  seperti  ini  namanya  juga  udah  kenal (Taufan, 20 th)
Ya pokoknya selalu melakukan pendekatan ya, mereka mau membuka diri kok. (Esa, 22 th)
Ketiga  subjek  di  atas  mengungkapkan  perspesi positifnya terhadap diri dan orang-orang di sekitarnya. Para subjek  menyadari  perlunya  melakukan  pendekatan  secara aktif  karena  optimis  orang  di  sekitarnya  akan  bersikap positif.
Kita harus bisa mengawali pembicaraan. ” (Iga-B130)
Kalau ketemu temen baru sih ya cuma say hi, ya kenalan gitu,  ya  ngobrol-ngobrol  biasa  nanya  keseharian  gitu. Gitu  itu  tergantung  kita  kok  sebenernya.  Jadi  kita  itu harus aktif sih. (Putra, 20 th)
Aktivitas  sih,  apa  ya  mungkin  kalau  misal  bersamaan dengan teman itu nge- band atau biasanya kumpul sama teman … akhirnya saya berusaha untuk membaur pada mereka  (Irza, 20th).
Para  subjek  juga  mengaku  mendapatkan  kenyamanan dan  dukungan  dalam  hubungan  sosial  dengan  sesama penyandang disabilitas.
Alternatifnya  balik  ke  SLB  sih  (Sekolah  Luar  Biasa- tempat belajar sebelumnya), kan di sana banyak teman yang lain, tuna daksa, tunanetra juga banyak, kita bisa sharing-sharing. (Taufan, 20th)
Setelah bergaul di asrama di SLB mungkin ya bisa lebih menerima lah karena banyak teman yang senasib .. Ya, gimana ya terus terang kalau sama tunanetra saya lebih terbuka mungkin karena senasib sepenanggungan. (Iga, 27 th)
Menjaga  kebersamaan  dengan  teman-teman  yang senasib  dipersepsi  dapat  membantu  mereka  untuk  lebih dapat menerima diri dan bisa saling belajar satu sama lain.

## DISCUSSION
Keenam  partisipan  dalam  penelitian  seluruhnya melaporkan  kesepian  yang  dialami.  Temuan  ini  tidak mengherankan mengingat telah banyak literatur menemukan hal yang sama (Rokach dkk., 2021; Brunes dkk., 2019; Royal Blind & Scottish War Blinded, 2017). Kesepian yang  dilaporkan  keenam  subjek  ini  juga  melingkupi  jenis kesepian  emosional  maupun  sosial  (Yanguas  dkk.,  2018). Secara  emosional,  para  subjek  menggambarkan  kesepian yang dialami karena ketiadaan teman istimewa atau pacar yang  dapat  mengertinya  dan  bisa  menjadi  teman  berbagi. Temuan ini selaras dengan hasil penelitian Mazidah (2012) yang  melaporkan  masalah  percintaan  sebagai  salah penghambat  kesejahteraan  psikologis.  Ketidaknyamanan dan harapan yang tak terpenuhi pada sebagian besar subjek penelitian  ini  adalah  kebutuhan  akan  intimasi  dari  orang yang dekat secara emosional dan romantis.
Hasil temuan terkait harapan akan cinta romantis pada subjek  yang  seluruhnya  pria  dewasa  awal  ini  mendukung hasil  penelitian  Muniasih  (2004)  pada  empat  remaja  laki- laki  tunanetra.  Keempat  subjek  tunanetra  tersebut melaporkan mengalami ketertarikan pada lawan jenis dari suara dan kuantitas kedekatan fisik terutama ketika mereka mendapatkan bantuan dari lawan jenis yang awas. Namun, mereka  melaporkan  bahwa  sulitnya  menerima  respon emosional  dan  juga  mengekspresikan  emosi  terhadap lawan  jenis  menjadi  hambatan  utama  di  samping  faktor kurangnya penerimaan sosial atas diri mereka. Hasil temuan penelitian terkait perasaan intim yang diharapkan oleh para subjek  juga  melengkapi  penelitian  Engracia  dkk.  (2015) pada  remaja  putri  tunanetra  yang  menemukan  aspirasi cinta  berupa  sosok  pasangan  ideal  sebagai  penting  bagi hidup mereka.
Temuan  selanjutnya  menunjukkan  kendala  dalam hubungan  sosial  secara  umum  terutama  dalam  hal persahabatan dengan teman dan orang di sekitar. Sebagian
partisipan  (Esa,  Hariyadi)  mengaku  pernah  merasakan isolasi  sosial,  seperti  merasa  dihindari  dan  diabaikan. Mereka  juga  mengaku  mengalami  kesulitan  dalam beradaptasi dan memulai interaksi dengan teman. Kesulitan berinteraksi  dan  pengalaman  diabaikan  ini  mendasari kesepian  yang  dialami  saat  di  sekolah  menengah  maupun saat kuliah. Temuan ini mendukung hasil penelitian Hodge dan  Eccless  (2013)  pada  remaja  tunanetra  di  Eropa  yang menemukan  bahwa  mereka  mengalami  kesulitan membangun  pertemanan  sehingga  membuat  mereka tertekan secara emosional saat di sekolah. Konsekuesi dari kesulitan  interaksi  sosial  ini  adalah  persahabatan  dan jaringan  sosial  memang  jauh  lebih  sedikit  dimiliki  oleh penyandang  tunanetra  daripada  mereka  yang  normal (Hodge  &  Eccless,  2013).  Temuan  ini  juga  selaras  dengan hasil  penelitian  Aulia  dan  Nurdibyanandaru  (2020)  yang melaporkan  bahwa  tiga  subjek  mereka,  mahasiswa tunanetra  berprestasi,  mengaku  memiliki  kesulitan  dalam menjalin  hubungan  dengan  orang  atau  teman  baru. Penelitian  Perez  (2013)  terhadap  mahasiswa  pascasarjana tunanetra  juga  menunjukkan  bahwa  perasaan  terisolasi secara  sosial  adalah  umum  dialami  mereka  ketika berinteraksi  dengan  sejawat  yang  tidak  berkebutuhan khusus.  Royal  Blind  dan  Scottish  War  Blinded  (2017)  juga menemukan  bahwa  kesepian  yang  dialami  penyandang tunanetra  terutama  terjadi  karena  sulitnya  menjalin pertemanan dan sulitnya melakukan aktivitas di luar secara mandiri.  Kesulitan  dalam  interaksi  sosial  dan  perasaan terisolasi yang dilaporkan para subjek merupakan cerminan dari kesepian secara sosial.
Sebagian  subjek  mengatribusikan  hambatan  dalam hubungan sosial yang membuat mereka kesepian ini pada sifat  kepribadian  seperti  pendiam  (Hariyadi,  Iga),  rasa minder atau rendah diri (Putra, Esa, Taufan), dan kurangnya penerimaan  sosial  terhadap  mereka  (Irza,  Esa).  Persepsi penyebab  kesepian  karena  kurangnya  kemampuan  diri dalam  hubungan  sosial  (pendiam  dan  rendah  diri)  dari sebagian  subjek  menunjukkan  harga  diri  yang  rendah. Harga  diri  yang  rendah  dalam  penelitian  ini  dicirikan dengan adanya perasaan tidak percaya diri. Harga diri yang rendah  ini  dapat  terkait  dengan  kecenderungan  mereka untuk  memandang  diri  sebagai  tidak  berguna  dan  tidak dicintai  (Brehm  dkk,  2002).  Sebagian  partisipan  dalam penelitian ini dengan jelas menyatakan merasa minder atau tidak  tidak  percaya  diri  dalam  pergaulan  sosial  akibat keterbatasannya. Kurangnya motivasi, ketakutan menghadapi lingkungan sosial yang baru, perasaan rendah diri,  sikap-sikap  penolakan  yang  dilakukan  masyarakat, serta ketidakjelasan tuntutan sosial merupakan permasalahan  sosial  yang  memang  umum  dialami penyandang tunanetra (Somantri, 2012).
Karena  kesepian  menghasilkan  ketidaknyamanan  dan merupakan radar bahayanya terasing secara sosial (Yanguas dkk., 2018), maka para subjek penelitian ini pun berusaha untuk mengatasinya. Beberapa strategi dilakukan oleh para subjek yang dapat digolongkan sebagai strategi kognitif dan perilaku ((Brehm dkk., 2002). Strategi kognitif digambarkan dengan  pikiran  positif  partisipan,  sedangkan  strategi perilaku  digambarkan  dengan  melakukan  kegiatan pengalihan,  melakukan  kontak  sosial,  berusaha  memulai interaksi,  mencari  teman  yang  mau  menerima  dan menunjukkan  kemampuan.  Strategi  menghadapi  kesepian secara kognitif hanya dilakukan oleh dua partisipan dalam penelitian  ini  (Hariyadi,  Taufan).  Strategi  kognitif  berguna terutama sebagai landasan awal untuk kesiapan bertindak. Perez (2013) menemukan bahwa kemampuan para subjek dalam mengubah pandangan ( reframing) atas keterbatasan mereka  bukan  sebagai  kecaatan  dan  mengubah  persepsi lebih optimis atas respon orang lain terhadap diri mereka
merupakan  faktor  kunci  dalam  mengatasi  perasaan terisolasi secara sosial. Mengubah cara pandang yang lebih optimis  atas  diri  mereka  sendiri  dan  sikap  orang  lain terhadap  mereka  memunculkan  intensi  dan  motivasi bertindak untuk meningkatkan kualitas hubungan sosial.
Hampir  semua  partisipan  dalam  penelitian  ini menggunakan strategi perilaku dengan melakukan berbagai aksi nyata untuk mengatasi kesepian. Strategi perilaku yang umum adalah melakukan aktivitas sebagai pengalihan dari rasa  kesepian.  Para  subjek  melakukan  aktivitas  selingan yang  disukai  seperti  bermain game,  berselancar  di  dunia maya melalui computer mereka, atau menulis di blog atau bermain  musik.  Brehm  dkk.  (2002)  menyatakan  bahwa orang  yang  mengalami  kesepian  memang  seringkali melakukan  pengalihan  melalui  aktivitas  yang  disukai, berfokus pada pekerjaan, atau meningkatkan aktivitas sosial seperti  belanja,  atau  menghubungi  dan  mengunjungi teman.
Strategi  perilaku  lainnya  adalah  aktif  dan  berinisiatif dalam  hubungan  sosial.  Para  subjek  (putra,  Irza) melaporkan  usahanya  untuk  melakukan  interaksi  sosial dengan  lebih  ramah  pada  orang  di  sekitar  dan  memulai menyapa. Mereka percaya bahwa orang di sekitar menerima dirinya dan mencoba meyakinkan orang lain bahwa mereka dapat  diajak  berkomunikasi  tanpa  perlu  takut  bahwa mereka  akan  tersinggung  atau  salah  paham.  Upaya  yang dilakukan para subjek ini menunjukkan usaha dan motivasi kuat untuk tetap menjalankan hubungan sosial. Temuan ini selaras dengan hasil penelitian Aulia dan Nurdibyanandaru (2020)  bahwa  para  subjek  mahasiswa  tunanetra  mereka memiliki  efikasi  diri  yang  cukup  baik.  Temuan  ini  juga selaras dengan laporan Brebahama dan Listyandini (2016) yang menunjukkan bahwa penyandang tunanetra memiliki kualitas pertumbuhan diri yang baik meskipun agak rendah di  aspek  otonomi.  Strategi  secara  aktif  berinisiatif  dalam hubungan  sosial  ini  cukup  efektif  mengingat  hubungan interpersonal  dan  dukungan  sosial  sangat  penting  untuk meredakan  kesepian  dan  isolasi  sosial  para  penyandang tunanetra (Hodge dan Eccles, 2013).
Selain  itu,  sebagaian  subjek  (Taufan,  Iga)  juga melaporkan  tetap  menjaga  persahabatan  dengan  teman- teman  sesama  disabilitas  yang  senasib  sebagai  cara  untuk mengatasi  kesepian.  Perasaaan  sama-sama  memiliki keterbatasan  membantu  mereka  untuk  dapat  menerima kekurangan diri hingga siap untuk bertindak sesuai tujuan baik  secara  akademik  maupun  sosial.  Temuan  ini mendukung  hasil  penelitian  Aulia  dan  Nurdibyanandaru (2020)  yang  melaporkan  bahwa  ketiga  subjek  mahasiswa tunanetra  yang  mereka  teliti  memiliki  motivasi  tinggi karena  adanya  dukungan  keluarga  dan  teman  sesama penyandang  disabilitas.  Kualitas  pertemanan  yang  baik telah terbukti dapat meningkatkan konsep diri positif dan penerimaan  atas  keterbatasan  diri  pada  penyandang tunanetra (Lifshitz dkk., 2007). Hasil penelitian Perez (2013) juga  menginformasikan  bahwa  para  subjek  tunanetra mengandalkan  dukungan  sosial  dari  teman  dan  keluarga mereka sebagai salah satu cara mengatasi hambatan studi maupun  sosial  yang  mereka  alami.  Sebagian  besar partisipan  dalam  penelitian  ini  memilih  menggunakan strategi perilaku karena strategi ini memberikan efek yang lebih nyata dan signifikan dalam usaha mengatasi kesepian.

## CONCLUSION RECOMMENDATIONS
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  dapat  disimpulkan bahwa  seluruh  partisipan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  pria dewasa awal penyandang tunanetra, mengaku mengalami
kesepian  secara  emosional  dan  sosial.  Sifat  keripadian, perasaan rendah diri, dan persepsi respon negatif orang lain yang  menghambat  hubungan  sosial  merupakan  penyebab utama kesepian dan masalah hubungan sosial yang dialami subjek. Dalam mengatasi kesepian dan masalah hubungan sosial,  semua  partisipan  mengadopsi  strategi  kognitif dengan  megubah  pola  pikir,  melakukan  kegiatan pengalihan, dan secara aktif memperbaiki hubungan sosial.
Berdasarkan hasil penelitian ini, dapat disarankan pada para  pihak  yang  berkepentingan  agar  dapat  memfasilitasi kegiatan sosial yang positif bagi para penyandang tunanetra dewasa awal. Berbagai kegiatan sosial yang didesain untuk memfasilitasi  interaksi  sosial  penyandang  tunanetra dewasa  akan  dapat  mengurangi  perasaan  kesepian  yang dialami mereka.
Pada  penelitian  selanjutnya,  disarankan  untuk mendalami  data  terkait  jenis  pengalaman  kesepian  secara emosional dan sosial secara lebih mendalam. Topik terkait strategi  yang  tepat  untuk  membantu  para  penyandang tunanetra  dewasa  awal  dalam  kemampuan  sosial  terkait hubungan  intim  juga  akan  bermanfaat  mengingat  periode usia  mereka  sedang  berada  dalam  tugas  perkembangan untuk menjalan keintiman dengan teman dekat lawan jenis.
Funding
The authors have no funding to report.

## Acknowledgments
The authors have no support to report.
Declaration of Interest Statement
The  author  declared  no  potential  conflicts  of  interest with respect to the research, authorship, and/or publication of this article.

## REFERENCES
Aulia, R. & Nurdibyanandaru, D. (2020). Proses Pencapaian Self  Efficacy  pada  Mahasiswa  Tunanetra. Jurnal  AL- AZHAR  Indonesia  Seri  Humaniora,  5(4),  210-219. https://jurnal.uai.ac.id/index.php/SH/article/download/ 408/pdf
Borys,  S.,  &  Perlman,  D.  (1985).  Gender  Differences  in Loneliness. Personality  and  Social  Psychology  Bulletin,
11(1), 63 – 74. https://doi.org/10.1177/0146167285111006
Brehm,  S.  S.,  Miller,  R.  S.,  Perlman,  D.,  &  Campbell,  S.M.
(2002). Intimate  Relationship.  McGraw  Hill  Higher Education.
Brebahama A., & Listyandini, R. A. (2016). Gambaran Tingkat Kesejahteraan  Psikologis  Penyandang  Tunanetra Dewasa Muda. Jurnal  Mediapsi,  2(1),  1-10. http://dx.doi.org/10.21776/ub.mps.2016.002.01.1
Brouwer, D. M., Sadlo, G., Winding, K., & Hanneman, M. I. G. (2008). Limitations in Mobility: Experiences of Visually Impaired  Older  People. British  Journal  of  Occupational Therapy, 71(10), 414 – 421. https://doi.org/10.1177/030802260807101003
Brunes A., Hansen M. B., & Heir T. (2019). Loneliness among adults  with  visual  impairment:  prevalence,  associated factors, and relationship to life satisfaction. Health and
Quality of Life Outcomes, 17(24), 1 – 7. https://doi.org/10.1186/s12955-019-1096-y
Celeste,  M. (2006). Play behaviors and social interactions of a child who is blind: In Theory and practice. Journal of Visual  Impairment  and  Blindness,  100(2),  75-90. http://dx.doi.org/10.1177/0145482X0610000203
Elliot,  R.,  Fischer,  C.  T.,  Rennie,  D.  L.  (1999).  Evolving guidelines for publication of qualitative research studies in  psychology  and  related  fields. British  Journal  of clinical psychology, 38(3), 215-229. https://doi.org/10.1348/014466599162782
Engracia, G., Yuras, C., Andruina, S., Prasetyo, D., Chendana,
N.,  &  Handayani,  P.  (2017).  Gambaran  Aspirasi Percintaan Remaja Perempuan Tunanetra SLB X Jakarta. Psikovidya, 19(1), 1-11. https://doi.org/10.37303/psikovidya.v19i1.56
Firmanda,  T.  H.  (2014)  Penyesuaian  Diri  Penyandang  Low
Vision dalam Melewati Pendidikan di Perguruan Tinggi. Jurnal Psikologi Tabula Rasa, l9(1), 1-14. https://jurnal.unmer.ac.id/index.php/jpt/article/view/2 28 Gierveld, J. D., Tilburg, V., & Dykstra, P. A. (2006). Loneliness and  social  isolation.  In  A.  L.  Vangelisti  &  D.  Perlman (eds.). The  Cambridge  Handbook  of  personal Relationship (pp. 485-500). Cambridge University Press.
https://www.researchgate.net/publication/227944437_ Loneliness_and_Social_Isolation
Gragiulo,  R.  M.  (2012).  Special  education  in  contemporary society. Sage Publication.
Hantoro,  G.M.  (2014).  Makna  Presentasi  diri  pada mahasiswa  tunanetra  UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta.
( Skripsi). UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
https://digilib.uin- suka.ac.id/id/eprint/16992/1/BAB%20I,%20V,%20DAFTA
R%20PUSTAKA.pdf
Hodge,  S.,  &  Eccless,  F.  (2013). Loneliness,  Social  Isolation and  Sight  Loss:  A  literature  review  conducted  for Thomas  Pocklington  Trust.  Lancaster  University. https://eprints.lancs.ac.uk/id/eprint/68597/1/loneliness _social_isolation_and_sight_loss_final_report_dec_13.p df
Kementerian  Kesehatan  RI.  (2018a).  Disabilitas:  Hari Disablitas Internasional 3 Desember 2018. INFODATIN Pusat  Data  dan  Informasi  Kementerian  Kesehatan  RI. https://pusdatin.kemkes.go.id/download.php?file=dow nload/pusdatin/infodatin/infodatin-disabilitas.pdf
Kementerian  Kesehatan  RI.  (2018b).  Situasi  gangguan Penglihatan. INFODATIN  Pusat  Data  dan  Informasi Kementerian Kesehatan RI. https://pusdatin.kemkes.go.id/download.php?file=dow nload/pusdatin/infodatin/infodatin-Gangguan- penglihatan-2018.pdf
Kementerian  Kesehatan  RI  (2014).  Situasi  Penyandang Disabilitas.
Buletin  Jendela  Data  dan  Informasi Kesehatan, Semester II. https://pusdatin.kemkes.go.id/download.php?file=dow nload/pusdatin/buletin/buletin-disabilitas.pdf
Kleynhans, A. S., & Fourie, I. (2014). Ensuring accessibility of electronic  information  resources  for  visually  impaired people:  The  need  to  clarify  concepts  such  as  visually impaired. Library Hi Tech, 32(2), 368-379.
https://doi.org/10.1108/LHT-11-2013-0148
Liedya, L., Tarigan, S. M. B., Justio, E., Novina, T., & Marpaung, W. (2020). Kecemasan Ditinjau dari Penerimaan Diri dan Dukungan  Sosial  pada  Remaja  Penyandang  Tunanetra.
Psikoislamika:  Jurnal  Psikologi  dan  Psikologi  Islam,
17(1), 28-35.
http://ejournal.uin- malang.ac.id/index.php/psiko/article/view/8986
Lifshitz,  H.,  Hen,  I.,  &  Weisse,  I.  (2007).  Self  concept, adjusment to blindness, and quality of friendship among adolescents  with  visual  impairments. Journal  of  visual impairment and blindness, 101(2), 96-107. http://dx.doi.org/10.1177/0145482X0710100204
Masna, M. (2013). Resiliensi Remaja Penyandang Tunanetra Pada  SLB  A  Ruhui  Rahayu  di  Samarinda. Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi, 1(1),23-32. http://e- journals.unmul.ac.id/index.php/psikoneo/article/view/3
275
Mazidah,  L.  (2012).  Kesejahteraan  psikologis  tunanetra dewasa  dini.  ( Skripsi).  UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta. http://digilib.uin- suka.ac.id/7869/1/BAB%20I%2C%20VII%2C%20DAFTAR% 20PUSTAKA.pdf
Murniasih,  E.  (2004).  Hubungan  interpersonal  lawan  jenis remaja  tunanetra.  ( Skripsi).  UIN  Syarif  Hidayatullah
Jakarta. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/12345 6789/11653/1/ERI%20MURNIASIH-PSI.pdf
Mony,  W.,  Kardo,  R.,  &  Adison,  J.  (2021).  Hubungan Dukungan  Sosial  dengan  Kebermaknaan  Hidup  pada Penyandang Tuna Netra di Panti Sosial Bina Netra ” Tuah Sakato ” Padang. Edumaspul:  Jurnal  Pendidikan,  5(1), 320-326. Retrieved from https://ummaspul.e- journal.id/maspuljr/article/view/1207
Oktavia, E., Zikra, Z., & Nurfarhanah, N. (2016). Konsep Diri Penyandang  Tunanetra  dan  Implikasinya  terhadap Layanan Bimbingan dan Konseling. Konselor, 5(4), 229-
237. https://doi.org/10.24036/02016546559-0-00
Perez, L. (2013). The Perspectives of Graduate Students with Visual  Disabilities:  A  Heuristic  Case  Study  ( Graduate Theses  and  Dissertations).  University  of  South  Florida, USA. http://scholarcommons.usf.edu/etd/4560
Rathi,  N.,  &  Rastogi,  R.  (2007).  Meaning  in  Life  and Psychological  Well-Being  in  Pre-Adolescents  and Adolescents. Journal of the Indian Academy of Applied Psychology, 33(1), 31-38.
https://www.researchgate.net/publication/268299281_ Meaning_in_Life_and_Psychological_Well- Being_in_Pre-Adolescents_and_Adolescents
Rokach, A., Berman, D., & Rose, A. (2021). Loneliness of the Blind and the Visually Impaired. Frontiers in psychology,
12, 641711. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2021.641711
Royal  Blind  &  Scottish  War  Blinded.  (2017). Social connections  and  sight  loss:  Research  Findings. https://sightscotland.org.uk/download_file/1959/150?d ownload=2b1d35e038a73f0f7e1c4f6b4d94d523
Santrock, W. (2002). Life Span Development:Perkembangan masa hidup (Edisi ke-5, jilid 1). (Alih Bahasa: A. Chusaini, dan J. Damanik). Erlangga
Smith,  J.  A.  &  Osborn,  M.  (2009).  Analisis  Fenomenologi Interpretatif (edisi Terjemahan). Dalam J. A. Smith (Ed). Psikologi Kualitatif:  Panduan Praktis Metode Riset (hlm.
97-151). Pustaka Pelajar
Somantri,  S.  T.  (2012). Psikologi  Anak  Luar  Biasa.  Refika Aditama
Suharmini, T. (2000). Kecemasan Remaja Tunanetra Ditinjau dari  Konsep  Diri  dan  Persepsinya  Terhadap  Remaja Awas. Jurnal  Penelitian  Humaniora,  5(2).  109-122. https://journal.uny.ac.id/index.php/humaniora/article/v iew/5380/4680
Taylor, S. E., Peplau, L.A., Sears, D.O. (2009). Psikologi Sosial. (Edisi Ke-12). (Alih Bahasa: Tri Wibowo B.S.). Kencana Ubido,  J  &  Scott-Samuel,  A.  (2014).  Loneliness:  The prevalence  of  loneliness,  its  impact  on  health  and wellbeing and effective interventions that can be used to ameliorate  these  effects. LPHO  Report  Series,  number 97; Rapid Evidence Review Series, number 1. Liverpool
Public Health Observatory. https://www.wirralintelligenceservice.org/media/1253/ loneliness-final.pdf
World  Health  Organization  (WHO)(2021,  October  14 th ).
Blindness and vision impairment. https://www.who.int/news-room/fact- sheets/detail/blindness-and-visual-impairment
Yanguas, J., Pinazo-Henandis, S., & Tarazona-Santabalbina, F. J. (2018). The complexity of loneliness. Acta bio-medica: Atenei Parmensis, 89(2), 302 – 314. https://doi.org/10.23750/abm.v89i2.7404