## PENERAPAN ARSITEKTUR NEO-VERNACULAR PADA ASRAMA MAHASISWA NUSANTARA DI SURABAYA
Syemti Lizanti (20051010009@student.upnjatim.ac.id) 1
Yusvika Ratri Harmunisa (yusvika.ratri.ar@upnjatim.ac.id) 2
UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL VETERAN JAWA TIMUR 1,2

## ABSTRAK
Dibandingkan dengan kota-kota lain di Jawa Timur, Surabaya unggul dalam kualitas pendidikan perguruan  tinggi.  Banyaknya  minat  pendidikan  dari  berbagai  daerah  ke  Kota  Surabaya, meningkatnya pula akan kebutuhan tempat tinggal sementara. Maka dari itu Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi Republik Indonesia (MENDIKBUDRISTEK RI) memberikan program pembangunan Asrama Mahasiswa Nusantara di Kota Surabaya, sebagai salah satu upaya dalam  memberikan    fasilitas  tempat  tinggal  sementara  bagi  mahasiswa  luar  kota  maupun  luar provinsi.  Fokus  penelitian  ini  adalah  desain Asrama  Mahasiswa  Nusantara  di  Surabaya,  yang dirancang untuk menerima mahasiswa dari berbagai suku, bahasa, dan agama dari Indonesia. Studi ini  bertujuan  untuk  menentukan  bagaimana  Arsitektur  Neo-Vernacular  mempengaruhi  desain Asrama Mahasiswa Nusantara di Surabaya. Arsitektur Neo-Vernacular merupakan jenis arsitektur yang  mengutamakan  penerapan  prinsip-prinsip  dalam  desain  bangunan  dengan mempertimbangkan peran budaya lokal dan kosmologis, keselarasan antara bangunan dan alam, dan peran bangunan dalam kehidupan masyarakat. Metode yang digunakan penelitian ini adalah metode  deskriptif  kualitatif    dengan  mendeskripsikan  dan  mengidentifikasi  karakteristik  serta prinsip-prinsip Arsitektur Neo-Vernacular pada Asrama Mahasiswa Nusantara di Surabaya. Hasil penelitian ini diharapkan bisa memberikan informasi tentang desain bangunan Asrama Mahasiswa Nusantara di Surabaya dalam penerapan konsep desain Arsitektur Neo-Vernacular.
Kata Kunci : Asrama Mahasiswa, Arsitektur Neo-Vernacular, Surabaya

## ABSTRACT
Compared to other cities in East Java, Surabaya excels in the quality of tertiary education. The increasing interest in education from various regions to the city of Surabaya has also increased the need  for  temporary  housing.  Therefore,  the  Minister  of  Education,  Culture,  Research  and Technology of the Republic of Indonesia (MENDIKBUDRISTEK RI) provided a program to build an  Indonesian  Student  Dormitory  in  the  City  of  Surabaya,  as  an  effort  to  provide  temporary housing facilities for students outside the city and outside the province. The focus of this research is the design of the Nusantara Student Dormitory in Surabaya, which is designed to accept students from various ethnicities, languages and religions from Indonesia. This study aims to determine how Neo-Vernacular Architecture influences the design  of the Nusantara  Student Dormitory in Surabaya. Neo-Vernacular architecture is a type of architecture that prioritizes the application of principles  in  building  design  by  considering  the role  of  local  culture  and  cosmology,  harmony between buildings and nature, and the role of buildings in people's lives. The method used in this research is a qualitative descriptive method by describing and identifying the characteristics and principles of Neo-Vernacular Architecture in the Nusantara Student Dormitory in Surabaya. It is hoped that the results of this research will provide information about the design of the Nusantara Student  Dormitory  building  in  Surabaya  in  applying  the  Neo-Vernacular  Architecture  design concept.
Key Words : Student Dormitory, Neo-Vernacular Architecture, Surabaya

## PENDAHULAN
Salah satu kota terbaik di Indonesia adalah Surabaya. Menjadi pusat kota pendidikan di Jawa Timur dengan berbagai fasilitas pendidikan dari pendidikan dasar hingga pendidikan tinggi. Pendidikan Surabaya unggul dalam hal kuantitas dan kualitas. Dengan banyak perguruan tinggi negeri dan swasta terbaik di Indonesia, Kota Srabaya menjadi tolak ukur untuk pendidikan tinggi di Indonesia Timur.
Semua orang dapat memilih untuk  melanjutkan pendidikan ke jenjang  perguruan tinggi untuk meningkatkan pengetahuan mereka dan meningkatkan pendidikan mereka. Perguruan tinggi adalah lembaga pendidikan atau jasa yang menyelenggarakan pendidikan, pengajaran, penelitian, dan  pengabdian  pada  masyarakat  (Moses  L,  2008).  Tingginya  akan  minat  pendidikan  di  Kota Surabaya,  menyebabkan  meningkatnya  kebutuhan  tempat  tinggal  bagi  para  mahasiswa  baru. Kebutuhan  akan  tempat  tinggal  sementara  ini  banyak  ragam  jenisnya,  mulai  dari  rumah  kost, kontrakan, asrama, ataupun apartemen bagi pelajar dengan tarif murah.
Menjadi mahasiswa di luar kota Surabaya membutuhkan tempat tinggal yang mendukung sikap sosial, interaksi budaya, dan tempat tinggal yang nyaman. Asrama Mahasiswa Nusantara, atau AMN, adalah wadah yang menyatukan mahasiswa dari berbagai suku, bahasa, kebudayaan, dan agama dari berbagai daerah di Indonesia dan dari berbagai perguruan tinggi.
Asrama  adalah  bangunan  tempat  tinggal  yang  digunakan  oleh  kelompok  orang  untuk jangka waktu tertentu, yang terdiri dari beberapa kamar dan dipimpin oleh seorang kepala asrama (KBBI). Asrama  mahasiswa  adalah  bangunan  atau  tempat  tinggal  sementara  yang  ditunjukkan untuk mahasiswa yang sedang melakukan studi. Pada dasarnya, adanya asrama mahasiswa sebagai sarana  pendukung  kehidupan  di  kampus  (Larasati,  2011).  Berdasarkan  Keputusan  Presiden  No 40/1981, Asrama mahasiswa adalah lingkungan perumahan yang digunakan sebagai tempat tinggal dan  memiliki  fasilitas  untuk  membantu  kegiatan  mahasiswa,  seperti  perpustakaan,  kantin,  dan lapangan olahraga.

## KAJIAN PUSTAKA
Salah satu paham atau aliran arsitektur Post-Modern, yang muncul pada pertengahan tahun 60-an,  dikenal  sebagai Arsitektur  Neo Vernakular.  Punculannya  disebabkan  oleh  ketidakpuasan para arsitek terhadap pola-pola yang berkesan monoton (bangunan berbentuk kota-kotak). Oleh karena itu, muncul gaya baru yang disebut "postmodern". Historicism, Straight Revivalism, Neo Vernacular,  Contextualism,  dan  Post-Modern  Space  adalah  enam  aliran  yang  muncul  selama periode pasca-modern, menurut Charles A. Jencks (1978: 81-126).
Kata  Vernacular  berasal  dari  kata  Vernaculus  (bahasa  latin),  y | ang  memiliki | arti | asli, sed | angk | an k | at | a Neo | at | au New memiliki | arti b | aru | at | au h | al y | ang b | aru. Deng | an demiki | an, | Arsitektur Neo  Vern | akul | ar  d | ap | at  didefinisik | an  seb | ag | ai | arsitektur | asli  y | ang  dib | angun  oleh  m | asy | ar | ak | at setemp | at  deng | an  konsep  b | aru,  b | aik  d | ari  segi  pengerj | a | an  m | aupun  m | ateri | al. | Arsitektur  Neo Vern | akul | ar jug | a didefinisik | an seb | ag | ai | arsitektur y | ang mener | apk | an elemen-elemen | arsitektur y | ang tel | ah | ad | a, b | aik fisik m | aupun non-fisik, deng | an tuju | an melest | arik | an unsur-unsur lok | al y | ang | ad | a, d | an kemudi | an diub | ah menj | adi  k | ary | a y | ang lebih m | aju | at | au modern t | anp | a meluk | ai  unsur-unsur lok | al y | ang | ad | a. (prasetyo, 2020).
Salah satu dari sepuluh ciri arsitektur yang berkembang selama era pascamodern ini adalah sebagai  berikut:  (1)  mengandung  elemen  komunikatif  lokal  atau  populer;  (2)  menghidupkan kembali  kenangan  sejarah;  (3)  berada  dalam  konteks  kota;  (4)  menerapkan  kembali  teknik ornamentasi;  (5)  bersifat  represent | asion | al  (mew | akili  seluruhny | a);  (6)  bersif | at  met | aforik  (d | ap | at
ber | arti bentuk l | ain); (7) dih | asilk | an d | ari p | artisip | asi; (8) mencermink | an | aspir | asi umum; (9) bersif | at plur | al; (10) bersif | at eklektik.
Untuk  dapat  disebut  sebagai  arsitektur  post  modern,  bangunan  tersebut  tidak  harus memiliki  keseluru | ah | an  d | ari  ciri  –  ciri  tersebut.  Seseor | ang  d | ap | at  meng | angg | ap | arsitektur  post modern h | any | a jik | a mener | apk | an en | am | at | au tujuh kriteri | a ini. Ch | arles Jenks, y | ang berper | an seb | ag | ai pencetus l | ahirny | a er | a post modern, meng | at | ak | an | ad | a tig | a | al | as | an y | ang mend | as | ari timbulny | a er | a post modern (F | ajrine et | al., 2017), y | aitu ( | a) Kehidup | an tel | ah berkemb | ang d | ari duni | a serb | a terb | at | as ke duni | a t | anp | a b | at | as, y | ang diseb | abk | an oleh kecep | at | an komunik | asi d | an d | ay | a tiru m | anusi | a; (b) Teknologi c | anggih mengh | asilk | an produk y | ang bersif | at prib | adi; d | an (c) | Ad | a kecenderung | an untuk kemb | ali ke nil | ai-nil | ai tr | adision | al | at | au lok | al.
Did | as | ark | an p | ad | a ketig | a | al | as | an tersebut, d | ap | at disimpulk | an b | ahw | a | arsitektur p | asc | amodern d | an | arsitektur  y | ang | ad | a  di  d | al | amny | a | ad | al | ah | arsitektur  y | ang  mener | apk | an  konsep | arsitektur tr | adision | al deng | an | arsitektur modern sehingg | a konsep tersebut menj | adi sebu | ah kes | atu | an untuk mengkritisi  bentuk | arsitektur  modern.  S | al | ah  s | atu  konsep | arsitektur  Post  Modern | ad | al | ah  Neo Vern | akul | ar,  y | ang  muncul  p | ad | a  perteng | ah | an  t | ahun  60- | an.  Munculny | a  Post  Modern  diseb | abk | an oleh protes d | an kritik p | ar | a | arsitek terh | ad | ap pol | a-pol | a b | angun | an kot | ak-kot | ak y | ang monoton.
| Akib | atny | a, l | ahirl | ah konsep - konsep b | aru y | aitu Post Modern.
| Arsitektur Neo-Vern | akul | ar | ad | al | ah s | al | ah s | atu konsep | arsitektur y | ang ber | as | al d | ari | alir | an | arsitektur p | asc | amodern d | an tel | ah menj | adi d | as | ar konsep | arsitektur modern. P | ad | a d | as | arny | a, | arsitektur Neo-Vern | akul | ar i | al | ah perp | adu | an | ant | ar | a b | angun | an modern d | an b | angun | an lok | al sert | a prinsip-prinsip per | atur | an d | aer | ah d | an bud | ay | a lok | al d | al | am kehidup | an m | asy | ar | ak | at. (F | asilit | as & D | an, n.d.)
| Arsitektur vern | akul | ar | ad | al | ah interpret | asi d | ari | arsitektur lok | al y | ang dip | aduk | an deng | an g | ay | a | arsitektur modern. | Arsitektur vern | akul | ar dicipt | ak | an oleh or | ang lok | al, menggun | ak | an b | ah | an lok | al, d | an mencermink | an g | ay | a lok | al di d | aer | ah tersebut. N | amun, g | ay | a | arsitektur terus berub | ah seiring perkemb | ang | an z | am | an, sehingg | a | arsitektur vern | akul | ar mul | ai memud | ar. Jik | a kit | a ingin menj | ag | a b | angun | an | at | au prinsip-prinsip vern | akul | ar itu, kit | a h | arus mel | aw | an modernis | asi deng | an vern | akul | ar itu sendiri.
| Arsitektur neo-vern | akul | ar memiliki sebu | ah identit | as y | ang dimiliki oleh d | aer | ah tersebut, meskipun dikombin | asik | an deng | an bentuk y | ang lebih modern d | al | am des | ain b | angun | an s | a | at ini. W | al | aupun proses pemb | angun | an d | an b | ah | an y | ang digun | ak | an | ad | al | ah b | ah | an modern, b | angun | an tersebut tet | ap memiliki ciri-ciri tr | adision | al wil | ay | ah tersebut.
Menurut Charles Jencks dalam bukunya “language of Post-Modern Architecture (1990)” arsitektur neo-vernakular adalah arsitektur yang menggunakan batu bata, keramik, dan material tradisional lainnya. Ini juga merupakan reaksi terhadap arsitektur modern global pada tahun 1960-an dan 1970-an (Wuisang, n.d.). Oleh karena itu, beberapa karakteristik arsitektur neovernakular adalah sebagai berikut:

## 1.) Menggunakan atap bubungan
| At | ap bubung | an menutupi seb | agi | an bes | ar b | agi | an dinding s | amp | ai h | ampir ke t | an | ah, sehingg | a lebih b | any | ak | at | ap y | ang di | angg | ap seb | ag | ai pelindung d | an peny | ambut d | arip | ad | a dinding y | ang dig | amb | ark | an seb | ag | ai pert | ah | an | an y | ang menyimbolk | an permusuh | an.
2.) Batu bata (untuk tujuan konstruksi lokal) Salah satu ciri khas arsitektur Barat adalah penggunaan batu bata Victorian abad ke-19.
3.) Mengembalikan  bentuk  tradisional  yang  ramah  lingkungan  dengan  proporsi  yang  lebih vertikal;
4.) Menggabungkan elemen modern dengan ruang terbuka di dalam bangunan; dan
5.) Warna-warna yang kuat dan kontras.
Arsitektur Neo-Vernakular memiliki beberapa prinsip-prinsip perancangan sebagai berikut :
1.) Hubungan  langsung  dengan  arsitektur  lokal,  disesuaikan  dengan  fungsi  atau  nilai bangunan saat ini.
2.) Hubungan  Abstrak  mencakup  interpretasi  ke  dalam  bentuk  bangunan  yang  dapat digunakan dengan melihat peninggalan arsitektur dan tradisi budaya.
3.) Hubungan lansekap adalah hubungan dengan lingkungan sekitar Anda, seperti kondisi fisik seperti iklim dan topografi.
4.) Hubungan  Kontemporer,  mencakup  penggunaan  teknologi  yang  sesuai  dengan kebutuhan saat ini.
5.) Hubungan Masa Depan adalah rencana yang dapat bertahan lama dan mengantisipasi apa yang akan terjadi di masa depan.
Tujuan  penelitian  dari  studi  kasus Asrama  Mahasiswa  Nusantara  di  Surabaya  ialah    dapat mendeskripsikan penerapan prinsip-prinsip Arsitektur Neo Vernakular pada Asrama Mahasiswa Nusantara di Surabaya sebagai fasilitas kebutuhan hunian sementara bagi mahasiswa dari berbagai daerah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  kajian  mengenai  desain  pada  bangunan  Asrama  Mahasiswa Nusantara di Surabaya dengan menggukan Konsep Arsitektur Neo Vernakular. Penelitian ini akan menggunakan pendekatan kelitatif deskriptif untuk mengumpulkan literatur, data, dan informasi. Penulis  akan  menganalisis  Asrama  Mahasiswa  Nusantara  di  Surabaya  dengan  tinjauan  dari teoriteori  konsep  dan  prinsip Arsitektur  Neo Vernakular.    Dari  analisis  tersebut  nantinya  dapat disimpulkan  bahwa  Asrama  Mahasiswa  Nusantara  di  Surabaya  sudah  menerapkan  Prinsip Arsitektur Neo Vernakular dalam desain.

## ANALISIS DAN PEMBAHASAN
Asrama Mahasiswa Nusantara menyatukan siswa dari berbagai suku, bahasa, kebudayaan, dan agama dari berbagai daerah di Indonesia dan dari berbagai perguruan tinggi. Asrama Mahasiswa nusantara ini memili 4 blok massa bangunan dengan kapasitas 180 kamar yang ada. Asrama mahasiswa nusantara di surabaya ini didirikan pada tahun 2021 hingga 2022 akhir dengan luas 11.800 m 2 .

## Sumber : Kementrian PUPR
Asrama Mahasiswa Nusantara Surabaya berada di Jl. Jemur Andayani, Siwalankerto, Kec. Wonocolo,  Surabaya,  Jawa Timur. AMN  berbatasan  dengan  Perusahaan  Hangar AMTO  di  sisi utara; pemukiman padat penduduk di sisi selata; fasilitas hunian poltekpel di sisi timur; dan lahan kosong pada sisi barat.
Gambar. Peta Lokasi AMN di Surabaya
Sumber : Analisis Pribadi
AMN ini berada di komplek yang sama dengan Poltekbang Surabaya. Untuk akses menuju ke AMN Surabaya memiliki jarak 500 meter dari jalan utama Jl. Jemur Andayani 1 dengan lebar jalan  10  meter.  Untuk  menuju  ke AMN  bisa  di  akses  menggunakan  kendaraan  pribadi,  untuk menjangkau kendaraan umun harus ke jalan utama jl. Jemur andayani 1.
Fasilitas yang ada di dalam bangunan AMN Surabaya menjadi fasilatas penunjang akan kebutuhan  kegiatan  mahasiswa  selama  tinggal  di  asrama.  Berikut  fasilitas-fasilitas  yang  ada  di dalam AMN Surabaya :

## 1) Kamar tidur
AMN Surabaya memiliki 4 massa bangunna dengan total kamar tidur 180 unit. Dalam 1 unit kamar dihuni oleh 3 orang mahasiswa yang berasal dari beda-beda daerah.
Gambar. Kamar Tidur AMN Surabaya
Sumber : google image, 2023

## 2) Kamar mandi bersama
Memiliki kamar mandi bersama di tiap lantai massa bangunan AMN Surabaya.
Gambar 2.23 Kamar Mandi Bersama AMN Surabaya
Sumber : google image, 2023
3) Ruang Tamu
Ruang tamu diperuntukkan untuk menerima tamu dari luar AMN Surabaya dengan menciptakan ruang yang open space.
Gambar. Ruang Tamu AMN Surabaya Sumber : google image, 2023
4) Perpustakaan dan Ruang Baca
Memberikan fasilitas penunjang pendidikan untuk mahasiswa AMN Surabaya. Ruang perpustakaan dan ruang baca menjadi satu, karna memiliki tujuan yang sama yaitu belajar dengan menerapkan konsep desain ruang kebersamaan.

## Gambar. Perpustakaan dan Ruang Baca AMN Surabaya Sumber : google image, 2023

## 5) Ruang bersama
Ruang  bersama  menjadi  fasilitas  pendukung  untuk  membangun  aktifitas  sosial  mahasiswa, berduskusi bersama, dan saling menghormati keragaman suku dan budaya antar mahasiswa AMN. Konsep desain ruang bersama terinspirasi dari budaya papua, banyak memberikan ruang terbuka dan ruang aktifitas bersama untuk bisa dilakukan secara bersama-sama dengan duduk melingkar saling memberikan keharmonisan dalam lingkungan.

## Gambar. Ruang Bersama AMN Surabaya
Sumber : google image, 2023
6) Lapangan olahraga
Lapangan olahraga menjadi fasilitas aktiitas kebutuhan ruang luar. Selain sebagai tempat untuk olahraga, juga bisa menjadi ruang untuk saling terus bersosial sesama mahasiswa AMN Surabya.

## Gambar. lapangan olahraga AMN Surabaya
Sumber : google image, 2023

## Aspek Penerapan Arsitektur Neo Vernakular
Penerapan Arsitektur Neo Vernakular pada Asrama Mahasiswa Nusantara Surabaya terilhat pada  ruang  kegiatan  aktifitas  yang  dilakukan  serta  tatanan  massa  AMN.  Ruang  aktifitas  dan kegiatan pada AMN terinspirasi dari budaya papua dalam acara tradisional “bakar batu”, dimana kegiatan  budaya  itu  memiliki  aktifitas  yang  dilakukan  bersama-sama  dan  memiliki  sirkulasi melingkar. Tatanan massa yang disusun dari awal ruang publik, semi publik, service, dan terakhir ruang privat
Gambar. Tatanan Massa AMN Surabaya
Sumber : Analisis Pribadi, 2023
Dasar Arsitektur Neo Vernakular pada AsramaMahasiswa Nusantara di surabaya ini akan di  identifikasi  secara  keseluruhan  melalui  Prinsip-prinsip  teori  Neo Vernakular  Charles  Jencks, sebagai berikut :

## 1) Hubungan Langsung
Hubungan langsung dengan arsitektur lokal, disesuaikan dengan fungsi atau nilai bangunan saat ini.
Penerapan : asrama mahasiswa memiliki arti sebgai tempat tinggal sementara bagi mahasiswa luar kota yang sedang menempuh penddikan di universitas. Jadi asrama mhasiswa nusantara sendiri
merupakan asrama mahasiswa yang difasilitasi dari pemerintah kota surabaya untuk ditempati oleh mahasiswa luar kota yang sedang menumpuh pendidikan di kota Surabaya.

## 2) Hubungan Abstrak
Hubungan  Abstrak  mencakup  interpretasi  ke  dalam  bentuk  bangunan  yang  dapat  digunakan dengan melihat peninggalan arsitektur dan tradisi budaya.
Penerapan  :  asrama  mahasiswa  nusantara  ini  memiliki  ruang-ruang  kegiatan  penunjang  yang terinspirasi dari kegiatan budaya papua dalam acara tradisional ‘Baakar Batu’ yang memiliki arti banyak  ruang  dalam  kegiatan  fisik,  bermusik,  serta  kegiatan  aktifitas  yang  dilakukan  secara melingkar. Serta terdapaatnya ruang semi terbuka dan tersedianya bebera alat-alat musik papua. Tidak  hanya  dalam  penyedian  ruang  kegiatan  saja,  namun  juga  diterapkan  pada  interior  ruang kegiatan, yang diciptakan seperti kegiatan duduk melingkar yang saling memberikan kehangatan dalam  komunikasi  serta  menghormati  akan  banyaknya  keragaman  kebudayaan  didalam  hunian asrama mahasiswa nusanta ini. (dapat dilihat pada gambar 2.24 dan gambar 2.26).

## 3) Hubungan Lansekap
Hubungan lansekap adalah hubungan dengan lingkungan sekitar Anda, seperti kondisi fisik seperti iklim dan topografi.
Penerapan : kondisi bangunan asrama mahasiswa dipertimbangkan dari hasil analisis lingkungan pada tapak asrama mahasiswa. Selain pertimbangan pada sistem iklim pada lingkungan asrama, terdapat  juga  pertimbangan  dari  tatanan  massa  asrama  mahasiswa  nusanta.  Dapat  dilihat  pada gambar,  dimana  dalamkegiatan  kebudayan  papua  selalu  berkigatan  berkumpul  menjadi  satu, sehingga area aktifitas publik berada di tengah-tengan bangunan massa penghuni.

## Gambar. Sistem Penghawaan AMN Sumber : Jurnal SHAU, 2023
4) Hubungan Kontemporer
Hubungan Kontemporer, mencakup penggunaan teknologi yang sesuai dengan kebutuhan saat ini.
Penerapan : asrama mahasiswa nusantara tidak hanya menerapkan arsitektur neo vernakular saja, namun juga sudah mengikuti perkembangan zaman dalam sistem smart building yang mencakup akses kontrol pencahayaan, jaringan intenet, serta keamanan bangunan.

## Gambar. Smart building yang ada di AMN Sumber : Jurnal SHAU, 2023

## 5) Hubungan Masa Depan
Hubungan Masa Depan adalah rencana yang dapat bertahan lama dan mengantisipasi apa yang akan terjadi di masa depan.
Penerapan  :  pada  bangunan  asrama  mahasiswa  ini  juga  mempertimbangkan  akan  kebutuhan kenyamanan dan keamanan penghuninya. Desain bangunan juga mempertimbangkan akan desain masa depan  yang futuristik serta sistem keberlanjutan low mainentrance.
Gambar.  Asrama Mahasiswa Nusantara Sumber : Jurnal SHAU, 2023

## KESIMPULAN
Dari penjelasan kajian ini dapat disimpulkan bahwa Arsitektur neo vernakular adalah salah satu  ide  arsitektur  yang  berkembang  di  era  pascamodern.  Arsitektur  neo  vernakular  dapat
didefinisikan sebagai arsitektur lokal yang dibuat oleh masyarakat setempat dengan menggunakan material lokal, menggabungkan elemen adat istiadat dan budaya dengan sentuhan modern yang mendukung  vernakular.  Pada  srama  mhasiswa  nusantara  ini  sudah  cukup  menerapakan  konsep arsitektur neo vernakular berdasarkan dari prinsip-prinsip arsitektur neo vernakular. Dan dari segi penerapan lainnya terdapa pada interior ruang kegiatan yang terinspirasi dari kegiatan kebudayaan papua  acara  tradisonal  ‘bakar  batu’  dimana  kegiatan  tersebut  berupa  kegiatan  fisik,  kegiatan bermusik, dan kegiatan aktifitas dalam ruang seperti duduk saling melingkar, kegiatan yang saling memiliki hubungan keterikatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Fajrine, G., Purnomo, A. B., Juwana, J. S., Jurusan, M., & Fakultasteknik, A. (2017). Penerapan Konsep Arsitektur Neo Vernakular Pada Stasiun Pasar Minggu. 85–91
Fasilitas, B., & Dan, B. (n.d.). Neo – vernacular , Cultural and Entertainment.
Jencks, C. (1977). The Language of Post-Modern Architecture. Revised Enlarged Edition (London: Academy Editions)
KBBI, “KBBI.” (2023), “Daring”, https://kbbi.web.id/asrama
Francis  D.K.  Ching.  (2014). "Architecture:  Form,  Space,  and  Order." John  Wiley  &  Sons.
Earnest Neufert. Sunarto Tjahidi “data arsitek jilid 1”.
Earnest Neufert. Sunarto Tjahidi “data arsitek jilid 2”
Larasati, V.D. (2011), “Asrama Mahasiswa Universitas Atma Jaya Yogyakarta   di Yogyakarta”, E- journal.uajy.ac.id, Hlm 10-30.
Moses  L.  Singgih  Rahmayanti  ,Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  kualitas  pendidikan  pada Perguruan Tinggi, Prosiding Seminar Nasional Teknoin 2008 Bidang Teknik Industri
Prasetyo  and  D. A.  R.  Natalia,  “Pendekatan  Neo-Vernakular  pada  Perancangan Taman  Budaya Kabupaten Landak Kalimantan Barat,” Sinektika: Jurnal Arsitektur, vol. 16, no. 2, pp. 62–72, 2020.
SHAU, Asrama Mahasiswa Nusantara Surabaya, Jawa Timur, 2020