Page 582
https://jim.usk.ac.i d/sejarah
Peran Pangeran Macan Putih Dalam Peristiwa Pemberontakan Di Blega: Sebuah Eksplorasi Sejarah Di Kabupaten Bangkalan
Muhamad Zakhi Ramadhan 1 🖂 , Ahmad Sudi Pratikno 2
1,2 Universitas Trunojoyo Madura Correspondence Author: 200611100244@student.trunojoyo.ac.id 🖂
Abstract:
The White Tiger Prince in history is called Patih Blega. Gusti Macan is the faithful  and  proud  patih  of  Prince  Blega.  Prince  Blega  is  the  son  of Panembahan  Lemah  Duwur  and  the  younger  brother  of  Prince  Tengah. Madura's history tells that the two sons of Panembahan Lemah Duwur were at odds with each other, even sparking wars between them. The Arosbaya army under the leadership of Prince Tengah is said to have launched several attacks on the Blega region, but they were defeated due to the role of Patih Blega. However, when Patih Blega Gusti Macan passed away, the kingdom of Prince Blega weakened, forcing it to submit to the rule of Prince Tengah Arosbaya. The purpose of this study is to understand the role of Patih Blega Gusti  Macan  in  the  rebellion  in  Blega.  This  research  method  uses qualitative with a descriptive approach. Data collection techniques used are observation,  interviews,  and  documentation.  The  results  show  that  Patih Blega Gusti Macan played a very important role in protecting and resisting the attacks of the Arosbaya army.
Keywords : Prince White Tiger, Rebellion Event, Blega, Madura Abstrak:
Pangeran  Macan  Putih  di  dalam  sejarah  disebut  Patih  Blega  Gusti  macan merupakan patih kesetiaan dan kebanggaan dari Pangeran Blega. Pangeran Blega  adalah  anak  dari  Panembahan  Lemah  Duwur  serta  adik  dari Pangeran  Tengah.  Sejarah  Madura  mengkisahkan  bahwa  kedua  anak Panembahan  Lemah  Duwur  saling  bermusuhan  bahkan  menimbulkan peperangan  diantara  keduanya.  Tentara  Arosbaya  dibawah  pimpinan Pangeran  Tengah  dikisahkan  telah  beberapa  kali  melakukan  penyerangan ke wilayah Blega, akan tetapi hal tersebut dapat dikalahkan karena adanya peran  Patih  Blega  Gusti  macan.  Namun  saat  Patih  Blega  Gusti  macan meninggal, kerajaan Pangeran Blega menjadi lemah sehingga membuatnya harus  tunduk  dibawah  kekuasaan  Pangeran  Tengah  Arosbaya.  Tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  gambaran  peran  dari  Patih  Blega
Gusti macan pada peristiwa pemberotakan di Blega. Metode penelitian ini menggunakan kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Patih  Blega  Gusti macan berperan sangat penting dalam menjaga dan melakukan perlawanan dari serangan tentara Arosbaya.
Keywords :  Pangeran  Macan  Putih,  Peristiwa  Pemberontakan,  Blega, Madura

## Pendahuluan
I ndonesia merupakan negara yang memiliki banyak pulau, menurut data resmi dari Badan  Informasi  Geospasial  Indonesia  tercatat  memiliki  sekitar  17.508  pulau  dan terdapat  360  suku  bangsa  yang  tersebar  di  seluruh  wilayah  di  Indonesia.  Hal  ini  yang menjadikan Indonesia sebagai negara dengan jumlah pulau terbanyak di dunia. Madura adalah  salah  satu  pulau  yang  ada  di  Indonesia, pulau  Madura  berada  di  sebelah  timur laut  pulau  Jawa.  Secara  geografis  Pulau  Madura  terpisah  dari  Pulau  Jawa  yang dipisahkan  oleh  Selat  Madura,  namun  Pulau  Madura  merupakan  bagian  dari  Provinsi Jawa  Timur.  Pulau  Madura  tidak  sebesar  Pulau  Jawa  yaitu  hanya  seluas  5.379  km, daerahnya terbagi menjadi empat kabupaten yaitu Bangkalan, Sampang, Pamekasan dan Sumenep. Madura memiliki banyak sejarah, budaya, bahasa, kuliner dan kerajinan yang beraneka  ragam  serta  berpotensi  untuk  dapat  dikembangkan.  Madura  juga  terkenal dengan  tradisi  seni  bela  dirinya  seperti  Pencak  Silat  Madura,  serta  terdapat  berbagai kegiatan budaya tradisional lainnya seperti Karapan Sapi, Lomba Gigi, dan lain-lain. Hal ini  dikarenakan  dulunya  di  pulau  Madura  terdapat  tiga  kerajaan  besar  diantaranya Kerajaan Sumenep, Kerajaan Pamekasan dan Kerajaan Bangkalan.
Kerajaan  Bangkalan  termasuk  dalam wilayah  Madura bagian  Barat,  Dikisahkan bahwa dahulunya di wilayah Madura Barat merupakan kerajaan-kerajaan kecil yang di pimpin oleh beberapa raja yang masih terdapat hubungan saudara ( Rifai dalam Hidayat, 2023:99 ).  Wilayah  Arosbaya  di  pimpinan  oleh  Pangeran  Tengah,  sedangkan  untuk wilayah  Blega  dipimpin  oleh  adiknya  yang  bernama  Pangeran  Blega.  Legenda  ini mengisahkan  adanya  pertempuran  antara  tentara  kerajaan  Arosbaya  yang  bermaksud untuk meminta upeti kepada pasukan kerajaan Blega ( Azhar, I. N, 2016:203 ). Pangeran Blega merupakan anak ke tiga dari pasangan Kiyai Pratano (Ki Lemah Duwur) dengan Puteri  Pajang  (Nyai  Cangkir).  Dalam  memimpin  Kerajaan  Blega,  Pangeran  Blega memiliki  patih  kesetiaan  dan  kebanggaan  yang  bernama  Pangeran  Macan  Putih. Pangeran  Macan  Putih  memiliki  karomah  yaitu  dapat  berubah  menjadi  hewan  macan kembar  berwarna  putih  serta  kebal  terhadap  senjata,  dengan  kesaktiannya  Pangeran Macan Putih mampu mengalahkan semua musuhnya yang berani mengancam Kerajaan Blega.  Bahkan  disaat  Kerajaan  Arosbaya  menyerang,  Pangeran  Macan  Putih  sangat berperan dalam membantu mengalahkan musuh selama pertempuran terjadi. Penelitian ini dilakukan karena belum ada penelitian yang membahas tentang apa saja peran dari Pangeran  Macan  Putih  dalam  peristiwa  pemberontakan  diBlega.  Berdasarkan  latar belakang  serta  pemetaan  lokasi  komplek  Makam  Agung  (Pangeran  Macan  Putih)  di Blega, maka peneliti melakukan penelitian tentang Peran Pangeran Macan Putih dalam Peristiwa Pemberontakan di Blega: Sebuah Eksplorasi Sejarah di Kabupaten Bangkalan.

## Metode
Dalam  melakukan  penelitian  seorang  peneliti  perlu  memakai  metode  penelitian, dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif.  Penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  dengan  tujuan  untuk  dapat merasakan  atau  memahami  tentang  fenomena  apa  yang  sedang  dialami  oleh  subjek penelitian  misalnya  seperti  perilaku,  persepsi,  tindakan  dan  lain  sebagainya  ( Moleong, 2017 ).  Sedangkan  pendekatan  deskriptif  merupakan  upaya  yang  dilakukan  guna mengetahui  nilai  satu  variabel  atau  lebih  tanpa  harus  membuat  perbandingan  serta menghubungkannya  dengan  variable  lain.  Fokus  pada  penelitian  ini  ialah  untuk  dapat membuat  suatu  kesimpulan  terkait  apa  saja  yang  dilakukan  Pangeran  Macan  Putih dalam peristiwa pemberotakan di Blega. Penelitian ini dilakukan di Makam, Blega, Kec. Blega, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur, 69174.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Observasi  serta  wawancara  dilakukan  oleh  peneliti  dengan  tujuan  untuk dapat  mengetahui  gambaran  proses  kegiatan  pembelajaran  berlangsung,  tantangan, kendala  apa  saja  yang  dihadapi  dan  penanganan  dalam  melayani  anak  berkebutuhan khusus.  Sedangkan  dokumentasi  merupakan  salah  satu  cara  yang  dapat  digunakan dalam memperoleh data serta informasi baik itu dalam bentuk buku, dokumen, tulisan angka  maupun  gambar  yang  berupa  laporan  serta  keterangan  yang  dapat  mendukung penelitian ( Sugiyono, 2017 ).

## Hasil dan Pembahasan

## Silsilah Keluarga Pangeran Blega
Pada  mulanya  Raja  Majapahit  yang  Bernama  Brawijaya  menikah  dengan  saudara dari Sunan Giri yang Bernama Putri Cempo. Setelah menikah dikaruniai seorang putra yang bernama Lembu Peteng. Lembu Peteng memiliki beberapa anak diantaranya: Aryo Meger;  Aryo  Mengu  dan  Ratna  Dewi.  Putra  keturunan  dari  Aryo  Menger  diantaranya: Kyai  Langgar;  Kyai  Penengah  (Pulang  Jiwo)  dan  Aryo  Pratekil.  Putri  keturunan  dari Aryo  Pratekil  adalah  Nyai  Ageng  Budhu,  yang  kemudian  menikah  dengan  Aryo  Pajak. Dari pernikahan Aryo Pajak dan Nyai Ageng Budhu dikaruniai seorang putra yaitu Kyai Demang. Kyai Demang menikah dengan Nyai Sumekar yang kemudian dikaruniai lima orang  anak  yaitu:  Ki  Pramono;  Ki  Pratalo;  Ki  Pratali;  Ki  Pranangkan;  Ki  Pragalbo.  Ki Pragalbo  memiliki  gelar  islam  dan  dikenal “Onggu”,  yang  mempunyai  tiga  orang  istri diantaranya  yang  bernama:  Nyai  Ageng  Soko  (yang  berasal  dari  Pamekasan);  Nyai Padopo  (yang  berasal  dari  Pamekasan)  dan  Nyai  Ageng  Manah  (yang  berasal  dari Madegan  Sampang).  Pernikahan  dari  Ki  Pragalbo  dan  Nyai  Ageng  Manah  dikaruniai seorang putra yang bernama Kiyai Pratano, Ki Pragalbo menutup usia pada tahun 1531. Kiyai Pratano memiliki gelar Ki Lemah Duwur memiliki dua orang istri yaitu: Ratu Ibu Madegang  Sampang  dan  Puteri  Pajang  (Nyai  Cangkir).  Kyai  Pratano  menjadi  seorang raja mulai tahun 1531 dan menutup usia ditahun 1592. Pernikahan Kiyai Pratano dengan Puteri  Pajang  dikaruniai  lima  orang  anak  diantaranya:  Siding  Gili;  Pangeran  Tengah; Pangeran Blega; Pangeran Mas dan Ratu Ayu Mas Kuning.

## Sejarah Kepemimpinan Pangeran Blega
Setelah  Kyai  Pratano  (Ki  Lemah  Duwur)  menutup  usia  ditahun  1592,  yang selajutnya memimpin kerajaan Arosbaya adalah putra keduanya yaitu Pangeran Tengah pada  tahun  1592  sampai  tahun  1620.  Sedangkan  yang  memimpin  Blega  merupakan putra  ketiganya  yaitu  Pangeran  Blega  pada  tahun  1593  sampai  tahun  1624.  Di  era Pangeran  Blega  memimpin  yang  menjadi  patih  pada  saat  itu  ialah  Pangeran  Macan Putih  yang  merupakan  patih  kepercayaan  dari  Pangeran  Blega,  karena  banyak keberhasilan  yang  telah  dilakukannya  saat  menjadi  seorang  patih  serta  kesetiannya terhadap Pangeran Blega.

## Peran Pangeran Macan Putih dalam Peristiwa Pemberotakan
Kerajaan Pangeran Tengah dan Kerajaan Pangeran Blega dikisahkan telah terjadi kesalah  pahaman,  disaat  mulainya  kejayaan  kerajaan  dari  kedua  bersaudara  tersebut justru timbul masalah diantara keduanya bahkan masalahnya termasuk hal ringan yaitu telat  dalam  pembayaran  upeti.  Pembayaran  upeti  dilakukan  oleh  Pangeran  Blega  pada setiap  tahunnya  dikarenakan  kerajaan  Pangeran  Blega  masih  dibawah  pemerintahan Pangeran  Tengah,  sehingga  pembayaran  upeti  tersebut  harus  dilakukan.  Pada  suatu tahun  Pangeran  Blega  terlambat  dalam  pembayaran  upeti,  hingga  akhirnya  dating utusan dari Pangeran Tengah untuk menagih uang upeti tersebut. Saat hendak tentara arosbaya tiba dipintu gerbang atau disebut Desa Bates (Kecamatan Blega), para penjaga kerajaan Blega melihat iring-iringan tersebut penuh dengan persenjataan yang mereka bawa.  Kemudian  penjaga  kerajaan  Blega  menunggangi  kudanya  untuk melaporkan  hal tersebut  kepada  Pangeran  Blega,  mendengar  informasi  yang  disampaikan  dari  para penjaga latas membuat Pangeran Blega mengutus patihnya yaitu Pangeran Macan Putih untuk  menangani  masalah  tersebut.  Pangeran  Macan  Putih  berangkat  menuju  pintu gerbang atau Desa Bates bersama dengan para penjaga. Setelah keduanya bertemu yakni antara Pangeran Macan  Putih dengan utusan Pangeran Tengah, pertanyaan dilotarkan Pangeran Macan Putih “apa maksud serta tujuan dari kedatangan tentara arosbaya yang banyak  s erta  lengkap  dengan  persenjataan  ini”.  Utusan  Pangeran  Tengah  menjawab bahwa  maksud  dan  tujuannya  adalah  untuk  menagih  upeti  yang  seharusnya  dibayar pada  setiap  tahunnya,  Pangeran  Macan  Putih  berkata  tidak  seharusnya  kalau  hanya untuk  menagih  upeti  sampai  membawa  banyak  pasukan  terlebih  lagi  lengkap  dengan persenjataan  dan  seharusnya  dua  orang  saja  sudah  cukup.  Tentara  Pangeran  Tengah tidak menghiraukannya dan tetap berusaha untuk memasuki kerajaan, namun Pangeran Macan Putih melarangnya dan mengatakan “lan gkahi dulu mayat saya jika ingin masuk kerajaan” sehingga terjadilah pertempuran diantara keduanya.
Pangeran  Macan  Putih  bersama  kedua  penjaga  gerbang  melawan  tantara arosbaya tentunya pertempuran yang tidak seimbang, sehingga Pangeran Macan Putih berubah  menjadi  wujud  hewan  macan  kembar  yang  berwarna  putih.  Perubahan  dari Pangeran Macan Putih tersebut ternyata membuat para tentara arosbaya kewalahan saat menghadapinya  bahkan  tentara  arosbaya  banyak  yang  terbunuh,  sehingga  tentara arosbaya  melarikan  diri  dan  kembali  kePangeran  Tengah  untuk  melaporkan  hal  yang telah  dialaminya.  Setelah  pertempuran  selesai,  Pangeran  Macan  Putih  dan  kedua penjaga  gerbang  kembali  kePangeran  Blega  untuk  melaporkan  informasi  bahwa  telah terjadi pertempuran diantara mereka.
Setelah  menceritakan  semua  yang  terjadi,  kedua  penjaga  diperkenankan  untuk kembali menjaga pintu gerbang. Namun tidak lama kemudian sekitar pukul 15:00 atau
jam  3  sore,  kedua  penjaga  tersebut  kembali  mendapati  terdapat  banyak  perajurit  yang datang dengan jumlah yang lebih banyak serta  mereka mengamuk dengan membunuh siapa  saja  yang  ditemuinya  tidak  pilih  kasih  walaupun  itu  orang  yang  sudah  tua, perempuan serta anak-anak. Setelah kedua penjaga tersebut mengidetifikasinya ternyata mereka adalah tentara arosbaya, penjaga pintu kembali menyampaikan berita tersebut kepada pangeran Blega. Mendengar berita yang telah disampaikan membuat Pangeran Blega  sangat  terkejut,  seketika  itu  juga  memerintahkan  Pangeran  Macan  Putih  untuk memimpin peperangan. Saat itu hari sudah semakin sore sekitar pukul 17:00 atau jam 5 sore, dalam keadaan yang tidak siap para pasukan Pangeran Macan Putih menyiapkan beberapa  keperluan  yang  dibutuhkan  seadanya  seperti  menyiapkan  penerangan  serta membunyikan kenong.
Perajurit  kerajaan  Blega  sontak  semuanya  berkumpul  saat  mendengar  kenong dibunyikan, dalam keadaan yang tidak siap datanglah tentara arosbaya dengan pasukan bersenjatanya.  Pangeran  Macan  Putih,  Kiyai  Panombak  serta  seluruh  pasukan  Blega menyambut kedatangan mereka, peperangan pun terjadi sangat sengit. Banyak pasukan Blega  yang  mengeluarkan  kekuatan  luar  biasanya,  seperti  amukan  Pangeran  Macan Putih dan Kiyai Panombak, terdapat juga saat itu seorang perajurit yang kehabisan kuda untuk ditunggangi sehingga perajurit tersebut menggunakan gidang (kuda yang terbuat dari bambu) namun kuda tersebut seketika menjadi hidup, ada juga perajurit Blega saat ia  menghentakkan  kakinya  tiga  kali  ketanah  tiba-tiba  menjadi  seorang  raksasa.  Meski pasukan  Blega  memiliki  kekuatan  yang  luar  biasa,  namun  juga  terdapat  prajurit  Blega yang  mati  dalam  pertempuran  yaitu  Pangeran  Kambeng.  Tentara  Arosbaya  lagi-lagi diharuskan  mundur  karena  tidak  mampu  melawan  para  pasukan  Blega,  ternyata pemimpin  dari  tentara  Arosbaya  adalah  Pangeran  Siding  Gili.  Setelah  mundur  dari pertempuran Pangeran Siding Gili melarikan diri kepulau Mandangin yakni pulau yang berada  disebelah  selatan  Kabupaten  Sampang.  Pangeran  Siding  Gili  merupakan  kakak tertua dari kelima bersaudara dan masih beragama Budha. Sebenarnya alasan Pangeran Blega tidak membayar upeti atau terlambat dalam membayarnya ialah karena Pangeran Blega  berfikir  bahwa  ia  diutus  untuk  mengajak  orang  dalam  memeluk  agama  islam sedangkan  kakaknya  yaitu  Siding  Gili  beragama  Budha,  dari  situlah  yang  menjadikan kesalah pahaman terjadi.

## Wafatnya Pangeran Macan Putih
Kerajaan  Arosbaya  mengirimkan  utusannya  setelah  beberapa  bulan  semenjak kejadian  pertempuran  terjadi,  Pangeran  Tengah  selaku  pemimpin  kerajaan  Arosbaya serta  kakak  dari  Pangeran  Blega  memberikan  surat  kepada  Pangeran  Blega  melalui utusannya.  Ternyata  surat  tersebut  berisi  ajakan  untuk  memperbaiki  atau  mengganti batu  nisan  serta  membuat  pendopo  disekitar  kuburan  ayah  mereka  yaitu  Ki  Lemah Duwur  (Pangeran  Pratano),  sekalian  diminta  untuk  berkunjung  di  Kerajaan  Arosbaya. Pangeran  Blega  beserta  para  meteri  dan  para  punggawa  berangkat  menuju  Arosbaya sesuai  dengan  hari  yang  telah  ditentukan,  namun  Pangeran  Macan  Putih  tidak  turut hadir dikarenakan mendapat tugas untuk menjaga Kerajaan Blega selagi Pangeran Blega pergi menuju Kerajaan Arosbaya. Kedatangan Pangeran Blega disambut dengan meriah oleh seluruh penduduk Kerajaan Arosbaya, disambut oleh para menteri, punggawa serta masyarakat bahkan gamelan dan tetabuhan saling bergantian dibunyikan sampai tujuh hari  tujuh  malam  lamanya.  Pada  hari  ketujuhnya  mereka  bersama-sama  berangkat menuju kuburan ayahnya, semua menteri saling bekerja sama untuk memperbaiki serta
mengganti batu nisan dan terakhir diadakan holan bersama hingga acara tersebut selesai sekitar pukul 17:00 atau jam 5 sore.
Pangeran  Tengah  mengajak  Pangeran  Blega  beserta  para  menteri  dan punggawanya dari Blega untuk makan bersama di Kerajaan Arosbaya sekitar habis Isya’. Semua  para  menteri,  punggawa  Blega  juga  yang  berasal  dari  Arosbaya  sendiri  saat  itu makan  bersama-sama,  selesai  makan  Pangeran  Tengah  bertanya  kepada  adiknya  yaitu Pangeran  Blega.  “Adik  ku  saya  rasa  ada  yang  kurang,  kenapa  Patih  Macan  Putih  tidak ikut?”,  mendengar  pertanyaan  tersebut  Pangeran  Blega  menjawab  alasan  Patih  Macan Putih  tidak  ikut  dikarenakan  siapa  yang  akan  menjaga  Kerajaan  Blega  jika  semuanya ikut.  “Iya  adikku,  tidak  apa - apa”  ujar  Pangeran  Tengah,  setelah  itu  memberikan  baju kebesaran  untuk  Patih  Macan  Putih  sebagai  hadiah.  Setelah  baju  kebesaran  tersebut diterima, Pangeran Blega berserta para menteri serta punggawa bersiap untuk kembali keBlega sembari berpamitan pulang kepada Pangeran Tengah sekitar pukul 21:00 atau jam  9  malam.  Berangkatlah  Pangeran  Blega  beserta  rombongannya,  sampai  di  Blega sekitar pukul 03:30 pagi dan disambut oleh Pangeran Macan Putih bersama masyarakat Blega.
Pangeran  Blega  berhenti  sejenak  untuk  memberikan  titipan  hadiah  yang diberikan oleh kakaknya yaitu Pangeran Tengah berupa baju kebesaran, Pangeran Blega langsung meminta kepada Pangeran Macan Putih untuk langsung memakainya. Setelah memakai baju kebesaran pemberian Pangeran Tengah beberapa lama kemudian sekitar habis shubuh badan dari Pangeran Macan Putih terasa lemas, hingga jam 6 pagi badan dari Pangeran Macan Putih menjadi kebiru-biruan. Dengan takdir dari yang maha kuasa tak  lama  kemudian  Pangeran  Macan  Putih  wafat,  semuanya  beranggapan  bahwa  baju kebesaran  pemberian  Pangeran  Tengah  tersebut  berisi  racun  dan  telah  disiasati  untuk membunuh  Pangeran  Macan  Putih.  Semua  meteri  serta  punggawa  berkumpul  untuk merundingkan  hal  tersebut,  Pangeran  Blega  sangat  marah  sekali  setelah  melihat Pangeran  Macan  Putih  wafat.  Pangeran  Blega  sempat  berencana  untuk  membalas perlakuan dari kakaknya, Pangeran Blega berencana membunuh Pangeran Tengah dan menyatakan  perang  dengan  Kerajaan  Arosbaya.  Namun  Kiyai  Tumenggung  (Ki Penasehat)  bersujud  dihadapan  Pangeran  Blega  sambal  mengucapkan  “Duh  Pangeran marilah kita rembuk masalah ini bersama”, Pangeran Blega membalas perkataan Kiyai Tumenggung  “Mau  dirembuk  bagaimana  paman  Tumenggung,  sudah  jela s  Pangeran Macan Putih mati diracun karena baju kebesaran pemberian dari Pangeran Tengah itu dan  siapa  yang  menggantikan  Pangeran  Macan  Putih  yang  konon  memiliki  karomah untuk  dapat  menjelma  menjadi  hewan  macan  kembar  berwarna  putih  serta  kebal terhadap se njata”.
Kiyai  Tumenggung  menjawab  “Siapa  yang  tidak  marah  jika  yang  menjadi andalan Raja Blega wafat terlebih lagi diracun oleh Pangeran Tengah, akan tetapi saya kalau disuruh berperang bahkan membawa perajurit yang sangat banyak sekali sungguh saya  tidak  sanggup  dikarenakan  Pangeran  Tengah  merupakan  kakak  Pangeran  Blega sendiri dan seandainya bukan melawan Pangeran Tengah saya sanggup untuk berperang walaupun akhirnya mati di dalam peperangan”. Kiyai Tumenggung juga menambahkan “Bagaimana  jika  sampai terjadi  peperangan,  jelas  bisa  mejadi  perbincangan  oleh  para Raja-raja  Sedunia  dikarenakan  ada  Raja  memerangi  saudaranya  sendiri  seayah  dan seibu,  kalau  memang  hal  ini  benar-benar  terjadi  bisa  ditertawakan  dan  marilah  ingat kepada pesan Ayahanda bahwa semua itu takkan lama kemudian pasti mati, walaupun itu  raja  sekalipun  pasti  lama-lama  juga  akan  mati  terlebih  lagi  Pangeran  Tengah merupakan saudara dari Pangeran Blega jadi pantas kalau dianggap sebagai pengganti
orang  tua  dan  kalau  bisa  mengikhlaskan  maka akan  menjadi  kebaikan  bersama”. Pangeran  Blega  akhirnya  meyadari  bahwa  semua  yang  terjadi  merupakan  takdir  dari yang maha kuasa, Kiyai Tumenggung juga berusaha untuk menghibur dan hati Pangeran Blega  mulai  tersadar.  Pangeran  Macan  Putih  meninggal  dunia  pada  tahun  1596, Pangeran  Blega  mempercayakan  yang  menjadi  patih  selanjutnya  adalah  Pangeran Kepong.

## Gambar 2. Foto makam Pangeran Macan Putih

## Kesimpulan
Pangeran  Macan  Putih  merupakan  Patih  kepercayaan  dan  kebanggan  dari Pangeran  Blega,  Pangeran  Macan  Putih  memiliki  karomah  yaitu  dapat  berubah menjadi  hewan  macan  kembar  berwarna  putih  serta  kebal  terhadap  senjata. Berdasarkan  hasil  penelitian,  kesaktian  Pangeran  Macan  Putih  dapat  dibuktikan  saat perlawanannya yang hanya tiga orang namun mampu untuk melawan tentara arosbaya yang  telah  diperlengkapi  dengan  senjata  saat  pertempuran  terjadi  dipintu  gerbang Kerajaan  Blega.  Karena  sering  mengalami  kekalahan  maka  Pangeran  Tengah  selaku pemimpin  Kerajaan  Arosbaya  menyiasati  dengan  memberikan  baju  kebesaran  yang telah  diberi  racun  kepada  Pangeran  Macan  Putih.  Saat  pertemuan  antara  Pangeran Blega dan Pangeran Tengah di Kerajaan Arosbaya, Pangeran Tengah memberikan baju kebesaran  kepada  Pangeran  Blega  untuk  dipakai  oleh  Pangeran  Macan  Putih  sebagai hadiah  darinya.  Setelah  mengenakan  baju  kebesaran  pemberian  Pangeran  Tengah, tubuh  Pangeran  Macan Putih  seketika  lemas  bahkan  berubah menjadi  kebiru-biruan. Pangeran Macan Putih wafat karena diracun oleh Pangeran Tengah melalui pemberian baju  kebesaran  yang  kemudian  dipakainya,  Pangeran  Macan  Putih  meninggal  dunia pada tahun 1596.

## Daftar Pustaka
Azhar,  I.  N.  (2016).  Legenskap  Masyarakat  Bangkalan  dan  Unsur-Unsur Pembentuknya. ATAVISME, 19 (2), 192-205. Bogdan,  R.,  &  Biklen,  S.  K.  (1997). Qualitative  research  for  education .  Boston,  MA: Allyn & Bacon.
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum, 21 (1), 33-54.
Hernawan,  W.  (2016).  Menelusuri  Para  Raja  Madura  Dari  Masa  Pra-Islam  Hingga Masa Kolonial. Wawasan J. Ilm. Agama dan Sos. Budaya, 1 (2), 239-252.
Hidayat, A. A., Faruk, U., & Supendi, U. (2023). Sejarah Cakraningrat I Dari Tawanan Perang  Hingga  Menjadi  Korban  Pemberontakan  1624-1648. El  Tarikh: Journal of History, Culture and Islamic Civilization, 4 (2), 95-106. Moleong,  L.  J.  (2017).  Metode  penelitian  kualitatif,  Bandung:  PT. Remaja  Rosda Karya, 17 .
Nisa,  K.  (2015).  Pemerintahan  Pangeran  Cakraningrat  I  di  Sampang  Tahun  (1624- 1648). Avatara, 3 (3), 344-353. Rifai, Mien A. (1993). Lintasan Sejarah Madura , Surabaya: Yayasan Lebbur Legga.
Rahayu, I. (2016). Pergeseran Kesultanan Sumenep ke Tangan VOC Tahun 1624-1705. Avatara, e-Journal Pendidikan Sejarah, 4 (3). Sofiana, A. (2017). Ratu Kalinyamat penguasa wanita Jepara tahun 1549-1579. Jurnal Avatara, 5 (3), 1069-1080.
Sugiyono,  P.  D.  (2017).  Metode  penelitian  bisnis:  pendekatan  kuantitatif,  kualitatif, kombinasi, dan R&D. Penerbit CV. Alfabeta: Bandung, 225 (87), 48-61. Wibawa,  M.  G.  P.  (2018).  Kepurbakalaan  Makam  Raja – Raja  Islam  Di  Arosbaya, Bangkalan Madura. Jurnal AVATARA, 6 (2).