Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)

## PERAN MAJELIS TAKLIM AL-HIDAYAH SEBAGAI PENYELENGGARA KEGIATAN KEAGAMAAN UNTUK WARGA NEGARA INDONESIA DI KOTA RIYADH

## THE ROLE OF MAJELIS TAKLIM AL-HIDAYAH AS THE ORGANIZER OF RELIGIOUS ACTIVITIES FOR INDONESIAN CITIZENS IN RIYADH

## Irsyad Rafi
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia Email: irsyadrafi@stiba.ac.id

## Anugrah
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia
Email: nuge0705@gmail.com Keywords: ABSTRACT Majelis Taklim, Al-Hidayah, Religious Activities, Indonesian Citizens, Riyadh This  Community  Service  Program  (PkM)  aims  to  increase  the religious understanding of Indonesian citizens in the city of Riyadh through  the  role  of  the  Al-Hidayah  Taklim  Council.  The  PkM method  used  is  the  implementation  of  Al-Hidayah  taklim assemblies,  such  as  al-Qur'an  halaqah  with  two  main  activities, namely  tahsin  and  tahfiz,  Arabic  halaqah,  scientific  studies, including  fiqh,  aqidah,  Al-Qur'an  sciences.  and  studies  with special  themes  according  to  certain  moments.  This  activity program  is  carried  out  regularly  on  Fridays  and  Saturdays flexibly. The result of this PkM is that apart from being a place of learning  that  is  able  to  increase  religious  knowledge  for Indonesian citizens, the taklim assembly also acts as a forum that strengthens  and  strengthens  friendship  and  social  relations between Indonesian citizens, instilling the values of solidarity and brotherhood,  as  well  as  moral  and  spiritual  values.  The  taklim assembly also has an important role in assisting the Embassy of the  Republic  of  Indonesia  (KBRI)  in  providing  protection  and shelter  for  Indonesian  citizens  in  the  city  of  Riyadh.  The  taklim assembly  as  a  social  and  educational  institution plays  an active role in collaborating with the Indonesian Embassy in ensuring the welfare  and  needs  of Indonesian  citizens,  especially  in  religious aspects. The existence of the Al-Hidayah Taklim Council and its role has had a positive impact on Indonesian citizens in the city of Riyadh. Kata kunci: ABSTRAK Majelis Taklim, Al-Hidayah, Kegiatan Keagamaan, Warga Negara Indonesia, Riyadh Program  Pengabdian  kepada  Masyarakat  (PkM)  ini  bertujuan untuk meningkatkan pemahaman keagamaan WNI di kota Riyadh melalui  peran  Majelis  Taklim  Al-Hidayah.  Metode  PkM  yang digunakan  yaitu  pelaksanaan  majelis  taklim  Al-Hidayah,  seperti halaqah al-Qur’an dengan dua kegiatan utamanya yaitu tahsin dan tahfiz, halaqah bahasa Arab, kajian-kajian keilmuan, di antaranya fikih, akidah, ilmu-ilmu Al-Qur’an dan kajian-kajian dengan tema khusus sesuai dengan momen-momen tertentu. Program kegiatan tersebut  dilaksanakan  secara  rutin  pada  hari  Jumat  dan  Sabtu secara  fleksibel.  Hasil  dari  PkM  ini  yaitu  selain  menjadi  tempat belajar yang mampu meningkatkan pengetahuan agama untuk para WNI,  majelis  taklim  juga  berperan  sebagai  wadah  yang
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
memperkuat dan memperkokoh silaturahim dan hubungan sosial antarWNI,  menanamkan  nilai-nilai  solidaritas  dan  persaudaraan, serta nilai-nilai moral dan spiritual. Majelis taklim juga memiliki peran  penting  dalam  membantu  Kedutaan  Besar  Republik Indonesia (KBRI) dalam memberikan perlindungan dan naungan bagi WNI di kota Riyadh. Majelis taklim sebagai lembaga sosial dan  pendidikan  berperan  aktif  melakukan  kolaborasi  dengan KBRI  dalam  memastikan  kesejahteran  dan  kebutuhan  WNI khususnya dalam aspek keagamaan. Keberadaan Majelis Taklim Al-Hidayah dan perannya memberikan dampak positif bagi WNI di kota Riyadh.
Diterima : 19 April 2024; Direvisi : 10 Juni 2024; Disetujui : 10 Juni 2024; Tersedia online : 21 Juni 2024
How to cite: Irsyad Rafi, Anugrah,  “Peran Majelis Taklim Al-Hidayah sebagai Penyelenggara Kegiatan  Keagamaan  untuk  Warga  Negara  Indonesia  (WNI)  di  Kota  Riyadh”, WAHATUL MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Vol.  5, No.  1  (2024):  51-61.  doi: 10.36701/wahatul.v5i1.1427.

## PENDAHULUAN
Riyadh merupakan kota yang terletak di wilayah tengah (Najd) Arab Saudi dan  sekaligus  juga  berperan  sebagai  ibu  kota  Negara  tersebut.  Sebagai  ibu  kota Negara,  Riyadh  memegang  peranan  penting  dalam  pemerintahan,  ekonomi,  dan budaya Arab Saudi. Riyadh termasuk di antara kota yang banyak dikunjungi oleh warga  Negara  Indonesia  dengan  tujuan  menjadi  pekerja,  karena  kota  tersebut menawarkan berbagai peluang kerja dalam berbagai sektor, terutama dalam industri minyak dan gas, ada pula Warga Negara Indonesia yang bekerja sebagai pembantu rumah  tangga,  karena  tawaran  gaji  yang  didapatkan  lebih  besar  dari  kota-kota lainnya,  sebab  Riyadh  merupakan  pusat  perkembangan  dan  pertumbuhan perekonomian Arab Saudi.
Warga  Negara  Indonesia  (WNI)  yang  datang  dengan  tujuan  bekerja  ini tentunya akan mempersiapkan hal-hal penunjang efektifitas dalam bekerja, berbeda halnya dengan para penuntut ilmu yang datang dengan niat untuk belajar khususnya belajar agama. Sebagai contoh misalnya, dari segi bahasa Arab yang disiapkan, para Warga Negara Indonesia tentunya akan cenderung belajar dan menguasai bahasa komunikasi  sehari-hari  ( ‘ammiyah ),  agar  mempermudah  mereka  dalam berinteraksi, membangun relasi, hingga mendapatkan pekerjaan. Sulit bagi warga Negara  Indonesia  untuk  menambah  wawasan  keilmuan  mereka  tentang  agama Islam  jika  tidak  menguasai  bahasa  Arab  formal  ( fuṣḥaḥ ),  sebab  meskipun  kota Riyadh adalah tempat para ulama, dan banyak majelis-majelis ilmu, mereka tidak akan bisa belajar dengan efektif karena bahasa yang digunakan, juga karena pada dasarnya mereka datang untuk bekerja.
Berdasarkan hal  tersebut,  maka perlu adanya sebuah lembaga, organisasi, atau lembaga yang berperan dalam mengayomi dan menjadi sarana bagi para WNI untuk  bisa  tetap  belajar  dan  menambah  wawasan  keislaman  mereka,  serta membantu menjaga kestabilan spiritual mereka di tengah-tengah kesibukan bekerja di luar negeri. Peran yang bisa dilakukan oleh lembaga atau organisasi semacam itu, di antaranya sebagai pusat pembelajaran agama atau lembaga kegamaan yang
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
menyediakan  ruang  kajian  rutin  tentang  berbagai  aspek  keagamaan,  baik pemahaman  terhadap  Al-Qur’an,  hadis,  akidah,  sejarah  Islam,  dan  politik  Islam, serta isu-isu kontemporer terkait agama Islam. Selain itu, juga bisa berperan sebagai konseling dan bimbingan rohani bagi Warga Negara Indonesia yang membutuhkan, baik dalam menghadapi masalah pribadi, maupun masalah-masalah sosial, mental dan spiritual mereka. Majelis taklim termasuk di antara lembaga yang memainkan peran-peran tersebut, hal itu dapat diketahui melalui pengertian majelis taklim itu sendiri  merupakan  tempat  di  mana  individu  belajar,  majelis  taklim  merupakan sebuah  lembaga  pendidikan  non  formal  yang  memiliki  sejumlah  jemaah  yang cukup  beragam,  baik  dari  segi  usia  maupun  latar  belakang.  Kurikulum  yang digunakan pada majelis  taklim didasarkan pada  ajaran keagamaan dengan waktu pelaksanaan yang disesuaikan pada kebutuhan jemaah yang terlibat dalam majelis taklim tersebut 1 . Dalam pengertian lainnya, majelis taklim juga bisa disebut sebagai institusi  pendidikan  yang  terorganisir  dan  dibina  oleh  seorang  ustaz atau  ulama dengan tujuan mengajarkan hubungan antara manusia dengan Allah Swt., antara sesama manusia, dan antara manusia dengan lingkungannya, serta juga bertujuan untuk membentuk masyarakat yang taat dan beriman kepada Allah Swt. 2
Majelis taklim Al-Hidayah di antara lembaga yang terdapat di kota Riyadh. Majelis taklim Al-Hidayah terbentuk sejak tahun 2005. Peserta majelis taklim ini adalah Warga Negara Indonesia yang berdomisili di Riyadh, Arab Saudi 3 . Lembaga ini  berperan dalam menghadirkan kegiatan-kegiatan keagamaan untuk  para  WNI pendatang di kota Riyadh. Majelis taklim Al-Hidayah merupakan sebuah lembaga yang berada di bawah naungan kantor Dakwah An-Nasiem di kota Riyadh, lembaga ini muncul sebagai sebuah jawaban dari hausnya para jemaah majelis taklim dalam mencari  ilmu  agama,  yang  saat  itu  mereka  dipertemukan  dengan  salah  seorang ustaz  yang  bersedia  menjadi  guru  dan  membimbing  mereka  hingga  munculah majelis ilmu yang kemudian diberi nama Al-Hidayah.
Majelis  ini  dalam  perjalanannya  memainkan  peran  sebagai  wadah  yang tidak hanya memberikan kebutuhan akan keilmuan, melainkan juga berperan dalam penyelesaian masalah-masalah sosial dan juga sebagai wadah diskusi dan bertukar pikiran. Oleh karena itu, kegiatan pengabdian ini bertujuan untuk mengetahui peran dakwah  majelis  taklim  Al-Hidayah  sebagai  salah  satu  Lembaga  dakwah  dalam memainkan  perannya  untuk  menyediakan  dan  menyelenggarakan  kegiatan- kegiatan keagamaan untuk Warga Negara Indonesia (WNI) di kota Riyadh, selain itu  juga  peran  majelis  ini  dalam  memberikan  kontribusi  penting  bagi  kebutuhan spiritual, keilmuan, serta sosial bagi Warga Negara Indonesia di kota tersebut.
Beberapa kegiatan serupa yang telah dibuat,  yang dinilai relevan  menjadi PkM terdahulu bagi PkM ini adalah sebagai berikut:
1 Nur  Hanifah,  “Peran  Majelis  Taklim  Nurul  Huda  Dalam  Meningkatkan  Pengetahuan Keagamaan  Masyarakat  Di  Desa  Getas  Gebyur,” Al-Manaj :  Jurnal  Program  Studi  Manajemen Dakwah 2, no. 02 (December 25, 2022): 15–23, doi:10.56874/almanaj.v2i02.948.
2 Reskawati, “Peran Majelis Taklim As-Syarif Dalam Pembinaan Keagamaan Masyarakat Di Kelurahan Samata Kecamatan Somba Opu Kapubaten Gowa”, Skripsi (Makassar: Fak. Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin, 2018), h. 55.
3 “Serambiriyadh,” Serambi Riyadh , February 3, 2016, http://serambiriyadh.wordpress.com.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
1. Laporan  PkM  yang  ditulis  oleh  Muhammad  Murtadlo 4 yang  berjudul “Layanan  Pendidikan  bagi  Warga  Negara  Indonesia  di  Arab  Saudi” .  Dari artikel ini, diketahui bahwa Murtadlo mengkaji tentang bagaimana sebenarnya bentuk  dan  praktek  layanan  pendidikan  bagi  anak  WNI  di  Arab  Saudi  dan bagaimana  implikasi  layanan  pendidikan  tersebut  bagi  Indonesia.  Adapun kegiatan dalam penelitian ini membahas tentang pendidikan secara non formal dalam  bingkai  majelis  taklim  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  bagaimana upaya Majelis Taklim Al-Hidayah dalam kegiatan keagamaan untuk WNI di Arab Saudi.
2. Laporan  PkM  yang  ditulis  oleh  Zaini  Dahlan 5 yang  berjudul “Peran  dan Kedudukan  Majelis  Taklim  di  Indonesia” .  Artikel  ini  memaparkan  tentang peran  dan  kedudukan  majelis  taklim  di  Indonesia  dalam  mengembangkan dakwah kepada seluruh lapisan masyarakat. Sedangkan  kegiatan  pengabdian ini  berfokus  pada  upaya  majelis  taklim  untuk  meningkatkan  kegiatan keagamaan bagi Masyarakat Indonesia yang tinggal di luar negeri, khususnya di Arab Saudi.
3. Laporan  PkM  yang  ditulis  oleh  Nur  Hanifah 6 yang  berjudul “Peran Majelis Taklim  Nurul  Huda  dalam  Meningkatkan  Pengetahuan  Keagamaan Masyarakat  di  Desa  Getas  Gebyur” .  Dari  artikel  ini,  didapatkan  informasi yang  menjelaskan  dan  mendeskripsikan  tentang  bagaimana  peran  Majelis Taklim Nurul Huda di Desa Getas Gebyur dalam meningkatkan pemahaman dan pengetahuan masyarakat terhadap praktik keagamaan. Adapun program ini akan  memaparkan  terkait  upaya  Majelis  Taklim  Al-Hidayah  dalam menjalankan kegiatan keagamaan bagi orang Indonesia yang tinggal di Arab Saudi.

## PEMBAHASAN

## Latar Belakang Munculnya Majelis Taklim Al-Hidayah
Islam  adalah  agama  yang  sangat  perhatian  dengan  ilmu  pengetahuan, terlebih lagi pengetahuan tentang syariat Islam itu sendiri, menjadi suatu kewajiban bagi setiap individu muslim untuk mempelajari agama dan syariatnya sebagaimana yang telah disabdakan oleh Rasulullah saw.:
ُبَلَط ِمْلِعْلا مِلْسُم ِ لُك ىَلَع ٌةَضيِرَف )هجام نبا هجرخأ( 7
Artinya:
Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap muslim. (H.R. Ibnu Majah). Islam  juga  telah  menghadirkan  banyaknya  keutamaan-keutamaan  bagi mereka  yang  menempuh  jalan  menuntut  ilmu,  sebagai  sebuah  apresiasi  dan
4 Murtadlo,  Muhamad.  "Layanan  pendidikan  bagi  warga  negara  Indonesia  di  Arab Saudi." Edukasi 16, no. 1 (2018): 294595.
5 Dahlan, Zaini. "Peran dan Kedudukan Majelis Taklim di Indonesia." Jurnal Al-Fatih 2, no. 2 (2019): 252-278.
6 Hanifah,  Nur.  "Peran  Majelis  Taklim  Nurul  Huda  dalam  Meningkatkan  Pengetahuan Keagamaan  Masyarakat  di  Desa  Getas  Gebyur." Al-Manaj:  Jurnal  Program  Studi  Manajemen Dakwah 2, no. 02 (2022): 15-23.
7 Abu ’Abdillah Muhammad bin Yazid Ibnu Majah, Sunan Ibnu Mājah (Lebanon: Dār Ihyā' Al-Kutub Al-’Arabiyyah, t.t.).h. 81
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
dorongan  untuk  mereka.  Di  antaranya,  firman  Allah  swt.  dalam  Q.S.  al- Mujadalah/58: 11.
َنْيِذَّلا اَهُّ يَآيٰ
َف اْوُزُشْنا َلْيِق اَذِاَو ْۚ ْمُكَل ُٓ للّا ِحَسْفَ ي اْوُحَسْفاَف  ِسِلٓجَمْلا  ِفِ اْوُحَّسَفَ ت ْمُكَل َلْيِق اَذ ِا ااْوُ نَمٓا اْوُزُشْنا َنْوُلَمْعَ ت اَِبِ ُٓ للّاَو  ٍۗ تٓجَرَد َمْلِعْلا اوُتْوُا َنْيِذَّلاَو ْۙ ْمُكْنِم اْوُ نَمٓا َنْيِذَّلا ُٓ للّا ِعَفْرَ ي

## ٌْيِبَخ
Terjemahnya:
Wahai  orang-orang  yang  beriman,  apabila  dikatakan  kepadamu  “Berilah kelapangan  di  dalam  majelis-majelis,”  lapangkanlah,  niscaya  Allah  akan memberi  kelapangan  untukmu.  Apabila  dikatakan,  “Berdirilah,”  (kamu) berdirilah.  Allah  niscaya  akan  mengangkat  orang-orang  yang  beriman  di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Allah Maha Teliti terhadap apa yang kamu kerjakan. 8
Hadis Nabi Muhammad saw.,
ْنَم َكَلَس ُهَل ُالله َلَّهَس اًمْلِع ِهيِف ُسِمَتْلَ ي اًقيِرَط ِهِب ِةَّنَْلْا  َلَِإ اًقيِرَط )ملسم هاور( 9
Artinya:
Siapa  yang  menempuh  jalan  untuk  mencari  ilmu,  maka  Allah  akan mudahkan baginya jalan menuju surga. (H.R. Muslim).
Juga hadis lain yang menyebutkan keutamaan menuntut ilmu,
ْتَلَزَ ن َّلاِإ ْمُهَ نْ يَ ب ُهَنوُسَراَدَتَ يَو َِّللّا َباَتِك َنوُلْ تَ ي َِّللّا  ِتوُيُ ب ْنِم   تْيَ ب  ِفِ ٌمْوَ ق َعَمَتْجا اَمَو
ُةَنيِكَّسلا ُمِهْيَلَع ُةَكِئَلاَمْلا ُمُهْ تَّفَحَو ُةَْحَّْرلا ُمُهْ تَ يِشَغَو ُمُهَرَكَذَو ُهَدْنِع ْنَميِف َُّللّا )دواد وبأ هاور( 10
Artinya:
Tidaklah  suatu  kaum  berkumpul  di  salah  satu  rumah  Allah  membaca Kitabullah dan saling mengajarkan satu dan lainnya, melainkan akan turun padanya ketenangan, dinaungi rahmat, akan di kelilingi para malaikat dan Allah akan menyebut mereka di hadapan makhluk yang berada di sisi-Nya. (H.R. Abu Dawud).
Menyadari  keutamaan  menuntut  ilmu  ini,  kehausan  akan  ilmu  menjadi pemicu utama munculnya inisiatif dari beberapa individu untuk membentuk majelis ilmu  yang  bertujuan  untuk  memperdalam  pengetahuan  tentang  syariat  sesuai dengan  manhaj  salafus  saleh.  Majelis  yang  awalnya  hanya  dihadiri  oleh  jumlah yang  kecil,  berkat  semangat  mereka  mengajak  orang  lain  untuk  ikut  bergabung dalam  majelis  ini,  dengan  izin  dan  pertolongan  dari  Allah  jumlah  mereka  yang belajar di  majelis  ini menjadi bertambah dan bahkan kantor Dakwah An-Nasiem juga ikut memberikan dukungan dalam kegiatan dakwah tersebut.
Pemberian  nama  Al-Hidayah  untuk  majelis  ini  bukan  tanpa  alasan, melainkan memiliki arti dan nilai yang sangat penting bagi para perintis majelis ini, yaitu sebagai sebuah ungkapan syukur kepada Allah swt., al-Hadi (Sang pemberi
8 Agama RI Kementerian, Mushaf Al-Qur’an Dan Terjemah (Jakarta Timur: Ummul Qura, 2020). h. 543
9 Abul Husain Muslim bin Al-Hajjaj, “ Ṣaḥiḥ Muslim ,” Jilid 4 (Al-Qahirah: Maṭba’ ’Isā Al- Bāb Al-Halbi, 1955), h. 2073.
10 Abu  dawud  Sulaiman,  “ Sunan Abi Dāwud ” Jilid 2 (Beirut: Al-Maktabah Al-’Asriyyah, T.th), h. 70.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
petunjuk). Sebelumnya, mayoritas mereka tidak memiliki pemahaman yang begitu baik  terhadap  syariat,  sehingga  dalam  hal  ibadah  pun  tidak  berlandasakan pengetahuan  yang  jelas,  olehnya  mereka  yang  menginginkan  majelis  ini  merasa bahwa mereka baru diberikan hidayah oleh Allah Swt. untuk melangkahkan kaki ke  majelis  ini  dan  lunaknya  hati  mereka  untuk  menerima  kebenaran,  beribadah sesuai  dengan  contoh  yang  diajarkan  oleh  Rasulullah  saw.  Maka  inilah  yang menjadi alasan dipilihnya nama Al-Hidayah untuk mejelis taklim ini.

## Struktur Kepengurusan Majelis Taklim Al-Hidayah
Dalam pelaksanaan kegiataan, Majelis Taklim Al-hidayah memiliki struktur kepengurusan sebagaimana lembaga-lembaga lainnya, yang membantu pengaturan dan  jalannya  aktifitas  majelis  hingga  dapat  terlaksana  dengan  baik,  efisien  dan mencapai  tujuan.  Struktur  Majelis  Taklim  Al-Hidayah  terdiri  dari  ketua,  wakil ketua, sekretaris, bendahara dan beberapa devisi pendukung. Kepengurusan Majelis Taklim  Al-Hidayah  hingga  saat  ini  telah  melalui  delapan  periode  pergantian pengurus.
Berikut struktur kepengurusan Majelis Taklim Al-Hidayah periode 2024:
Gambar 1. Struktur Kepengurusan Majelis Taklim Al-Hidayah Periode 2024

## Program Kegiatan Majelis Taklim Al-Hidayah
Program  kegiatan  majelis  taklim  Al-Hidayah  merupakan  program  yang bersifat pekanan, program ini secara rutin dilaksanakan pada setiap hari jumat dan sabtu. Pada hari jumat program kegiatan dilakukan dengan dua sesi yang dirancang untuk membantu jamaah dalam memperdalam pengetahuan mereka tentang syariat dan agama Islam, al-Qur’an dan bahasa Arab.
Sesi pertama adalah kegiatan halaqah al-Qur’an dan halaqah bahasa Arab. Pada  halaqah  al-Qur’an,  terdapat  dua  kegiatan  utama  yang  dilaksanakan,  yaitu
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
halaqah tahsīn dimana para jamaah majelis taklim belajar memperbaiki bacaan al- Qur’an mereka agar lebih baik dan benar, kegiatan berikutnya adalah halaqah tahfiz dimana jamaah diberikan kesempatan untuk menambah hafalan al- Qur’an mereka dan juga me murāja’ah agar mereka memiliki hafalan yang kuat. Adapun kegiatan berikutnya  pada  sesi  pertama,  yaitu  halaqah  bahasa  Arab,  dimana  para  jemaah mempelajari  dan  mengembangkan  keterampilan  bahasa  Arab  mereka  dengan berfokus pada penguasaan kaidah-kaidah bahasa Arab. Setelah selesai sesi pertama, program  kegiatan  dilanjutkan  dengan  sesi  kedua  yang  merupakan  agenda  utama yaitu kajian keagamaan, kegiatan ini bersifat fleksibel tergantung pada ketersediaan waktu.  Dalam  pelaksanaannya,  kadang-kadang  kegiatan  ini  dilengkapi  dengan pembukaan oleh pembawa acara, pembacaan ayat suci al-Qur’an, dan kadang juga disertai ceramah singkat yang disampaikan oleh jemaah taklim serta pengumuman dari pengurus majelis taklim.
Materi  kajian  disampaikan  secara  bergilir  oleh  empat  orang  ustaz  sesuai dengan  keilmuan  mereka  masing-masing,  di  antara  mereka  ada  yang menyampaikan  materi  fikih  dengan  menggunakan  kitab Bul ū g  al-Mar ā m  dan mengutip  penjelesan  dari syekh U ṡ aimin atau  syekh al-Fauz ā n, adapula  yang memberikan kajian tentang ‘ul ū m al- qur’an , fiqh al-asm ā ’ wa al -sif ā t, dan juga matan-matan singkat seperti al-qaw ā ’id al - arba’ dan lainnya. Selain materi-materi tersebut  yang  secara  rutin  disampaikan,  kajian  juga  terkadang  menghadirkan materi-materi khusus disesuaikan pada momen-momen tertentu, seperti materi yang berkaitan dengan bulan suci Ramadhan.
Materi khusus ini disampaikan untuk memberikan pemahaman mendalam terkait momen tersebut, juga menyegarkan kembali ingatan para jamaah mengenai hal-hal  yang  berhubungan  dengan  momen  tersebut,  baik  itu  berkaitan  dengan ibadah-ibadah ataupun hukum-hukum syar’i . Selanjutnya, selain kegiatan-kegiatan keagamaan  yang  dilaksanakan  pada  hari  jumat,  terdapat  pula  program  ilmiah lainnya yang dilaksanakan di hari sabtu. Program ini merupakan kegiatan lanjutan dari  kajian  fikih  yang  dilaksanakan  pada  hari  jumat,  motivasi  dari  program  ini adalah semangat dan antusias dari para jemaah majelis taklim yang merasa kurang puas dengan kajian pada hari jumat, sehingga mereka mengharapkan adanya kajian tambahan pada hari sabtu.
Dokumentasi program kegiatan majelis taklim Al-Hidayah:
Gambar 2. Halaqah Al-Qur’an
Gambar 2. Halaqah Al-Qur’an
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)

## Peran Majelis Taklim Al-Hidayah
1. Sebagai  Tempat  Belajar  dan  Meningkatkan  Pengetahuan  Keagamaan Warga Negara Indonesia (WNI)
Meningkatkan  pengetahuan  terhadap  agama  tidak  hanya  dapat  dilakukan melalui  lembaga-lembaga  pendidikan  formal,  seperti  sekolah  agama  ataupun universitas  Islam,  melainkan  juga  dapat  dilakukan  dengan  ikut  serta  dalam pendidikan  nonformal,  seperti  majelis  taklim.  Majelis  taklim  menjadi  alternatif untuk  memperoleh  pengetahuan  keagamaan  bagi  individu  yang  memiliki keterbatasan  waktu,  tenaga  dan  kesempatan  menimbah  ilmu  pada  pendidikan formal bidang keagamaan 11 . Dalam majelis taklim, jamaah memiliki kesempatan untuk  belajar,  mendiskusikan,  dan  memperdalam  pengetahuan  mereka  tentang
11 Zaini Dahlan, “Peran dan Kedudukan Majelis Taklim dI Indonesia,” Jurnal Al-Fatih 2, no. 2 (2019): 252–78, doi:10.30821/alfatih.v2i2.40.

## Gambar 3. Kajian Fikih
Gambar 4. Halaqah Bahasa Arab
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
agama  Islam.  Fungsi  majelis  taklim  sebagai  tempat  belajar  dan  meningkatkan pengetahuan  ilmu  agama  menjadi  sangat  penting,  sebab  ilmu  agama  lah  yang memberikan dorongan semangat beribadah serta meningkatkan keimanan.
Majelis  taklim  Al-Hidayah  menjadi  wadah  bagi  para  Warga  Negara Indonesia  untuk  belajar  dan  meningkatkan  pemahaman  mereka  terhadap  agama Islam.  Melalui  program-program  keagamaan  yang  diadakan  secara  rutin,  majelis taklim  memberikan  pintu  bagi  para  jamaah  untuk  mempelajari  dan  mendalami berbagai aspek keilmuan, seperti al-Qur’an, bahasa Arab, fikih dan akidah. Selain itu,  majelis  taklim  juga  memberikan  wawasan  dan  pengetahuan  tambahan  yang dapat diperaktekkan dalam kehidupan sehari-hari oleh parah jemaah, seperti dalam hal semangat beribadah, saling membantu antar sesama, menjaga silaturahim dan sebagainya.  Majelis  taklim  Al-Hidayah  tidak  hanya  sekedar  menjadi  tempat menambah pengetahuan keagamaan, malainkan juga menjadi pondasi yang kokoh untuk membentuk karakter dan kepribadian yang Islami. Dengan demikian, peran majelis taklim Al-Hidayah, menjadi sangat penting untuk umat Islam, khususnya bagi warga Negara Indonesia di kota Riyadh.

## 2. Menguatkan  Sulaturahim  dan  Hubungan  Sosial  Antarwarga  Negara Indonesia (WNI) di Kota Riyadh
Majelis  taklim  tidak  hanya  menjadi  tempat  untuk  meningkatkan pemahaman  keagamaann,  tetapi  juga  menjadi  lapangan  bagi  para  jamaah  untuk membangun dan memperkuat tali silaturahim dan hubungan sosial antara mereka. Majelis  taklim  menciptakan  suasana  kebersamaan  dan  persaudaraan  bagi  para jemaah  melalui  program-program  yang  diselenggarakan,  seperti  kajian  agama, berdiskusi, dan kegiatan-kegiatan sosial. Dalam majelis taklim, para jemaah dapat saling  memberikan  dukungan  moral,  berbagai  pengalaman,  dan  memberikan bantuan  praktis  satu  sama  lain.  Selain  itu,  majelis  taklim  juga  mengajarkan pentingnya  menjaga  silaturahim,  menanamkan  nilai-nilai  empati  dan  kepedulian yang mempererat hubungan sosial antara para jamaah.
Majelis taklim Al-Hidayah sebagai penyelenggara kegiatan keagamaan juga telah melaksanakan peran tersebut dengan baik terhadap Warga Negara Indonesia yang  ikut  serta  dalam  majelis  tersebut.  Di  antara  yang  membuktikan  hal  tersbut adalah  kegiatan  sosial  yang  diadakan  oleh  para  jemaah,  misalnya  memberikan bantuan kepada jemaah yang keluarganya ditimpa musibah di Indonesia, termasuk mereka  juga  aktif  memberikan  donasi  untuk  keluarga  seorang  ustaz  yang merupakan  mahasiswa  strata  3  dan  meninggal  saat  masa  covid-19  ketika  masih dalam  proses  menempuh  pendidikannya  di  kota  Riyadh,  jemaah  majelis  taklim sampai sekarang masih melakukan hal tersebut. Demikian peran majelis taklim Al- Hidayah  dalam  menguatkan  silaturahim,  rasa  persaudaran  dan  solidaritas  yang tinggi  di  antara  para  jemaahnya.  Maka  tidak  hanya  bidang  keilmuan,  tetapi  para jemaah juga bersinergi dan aktif dari sisi sosial serta merawat komunitas majelis taklim tersebut.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
3. Membantu  KBRI  dalam  Melindungi  dan  Menaungi  Warga  Negara Indonesia (WNI) di Kota Riyadh
Majelis  taklim  Al-Hidayah  memiliki  peran  penting  dalam  membantu Kedutaan  Besar  Republik  Indonesia  (KBRI)  kota  Riyadh  dalam  memberikan perlindungan dan menaungi Warga Negara Indonesia di kota tersebut. Dalam hal ini, majelis taklim berperan sebagai salah satu lembaga sosial dan pendidikan yang menyediakan  berbagai  program  kegiatan  keagamaan  bertujuan  untuk  membantu Warga  Negara  Indonesia  memperoleh  perlindungan  dan  bantuan  dalam  konteks kehidupan agama mereka, hal ini mencakup pengajaran agama Islam, halaqah al- Qur’an dan pembinaan moral dan spiritual. Kolaborasi antara majelis taklim dan KBRI menjadi sangat penting, dimana majelis taklim memberikan informasi dan laporan  kepada  KBRI  terkait  kondisi  dan  kebutuhan  warga  Negara  Indonesia  di Riyadh. Sebaliknya, KBRI juga dapat memberikan dukungan dan fasilitas kepada majelis taklim dalam menjalankan perannya lembaga pendukung yang membantu KBRI melindungi dan menaungi Warga Negara Indonesia di Riyadh.

## KESIMPULAN
Majelis taklim Al-Hidayah memeliki peran yang sangat signifikan sebagai lembaga yang menyelenggarakan kegiatan-kegiatan keagamaan bagi warga Negara Indonesia (WNI) di kota Riyadh. Majelis taklim Al-Hidayah menjadi tempat bagi para WNI memperoleh pengetahuan tentang agama Islam dan syariat.  Selain itu, majelis  taklim juga berperan dalam memperkokoh tali  silaturahim dan hubungan sosial,  menciptakan lingkungan yang memperkokoh solidaritas dan persaudaraan antar-WNI, serta menanamkan nilai-nilai moral dan spiritual bagi mereka. Majelis taklim  juga  memainkan  peran  penting  dalam  membantu  KBRI  melindungi  dan menaungi WNI di kota Riyadh. Dalam hal tersebut, majelis taklim menjadi salah satu mitra yang berperan aktif dalam memastikan kesejahteraan dan perlindungan bagi WNI khususnya dalam konteks kegamaan. Dengan adanya peran dan inisiatif dari majelis taklim ini, diharapkan WNI dapat menjalani kehidupan spiritual dengan lebih baik, serta merasakan dukungan dalam menjalani kehidupan di kota Riyadh tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Al- Qur’ ā n al-Kar ī m Dahlan,  Zaini.  “Dudukan.” Jurnal  Al-Fatih 2,  no.  2  (2019):  252–78. doi:10.30821/alfatih.v2i2.40.
Ibnu Majah, Abu ’Abdillah Muhammad bin Yazid. Sunan Ibnu Mājah . Lebanon: Dar Ihya Al-Kutub Al-’Arabiyyah, t.t.
Kementerian, Agama RI. Mushaf Al-Qur’an Dan Terjemah . Jakarta Timur: Ummul Qura, 2020.
Murtadlo, Muhamad. "Layanan pendidikan bagi  warga negara Indonesia di Arab Saudi." Edukasi 16, no. 1 (2018): 294595.
Muslim  bin  Al-Hajjaj,  Abul  Husain.  “ Ṣaḥīḥ Muslim ,” 2073. Jilid  4. Al-Qahirah:
Maṭba’ ’Isa Al-Babi Al-Halbi, 1955.
Nur  Hanifah.  “Peran  Majelis  Taklim  Nurul  Huda  Dalam  Meningkatkan Pengetahuan Keagamaan Masyarakat Di Desa Getas Gebyur.” Al-Manaj :
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Jurnal Program Studi Manajemen Dakwah 2, no. 02 (December 25, 2022): 15–23. doi:10.56874/almanaj.v2i02.948.
Reskawati,  “Peran  Majelis  Taklim  As-Syarif  Dalam  Pembinaan  Keagamaan
Masyarakat  Di  Kelurahan  Samata  Kecamatan  Somba  Opu  Kapubaten Gowa”, Skripsi (Makassar: Fak. Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin, 2018), h. 55.
Sulaiman,  Abu  dawud.  “ Sunan  Abi  Dāwud ,”  Jilid  2  Beirut:  Al-Maktabah  Al- ’Asriyyah, t.t. “Serambiriyadh,” Serambi Riyadh , February 3, 2016, http://serambiriyadh.wordpress.com.