## ESENSI DAN PEMETAAN TEORETISASI MEDIA KOMUNIKASI DALAM  PERSPEKTIF KARL MARX

## Rustono Farady Marta
Ilmu Komunikasi, Universitas Bunda Mulia Alamat surel: rmarta@bundamulia.ac.id / rustonofarady@gmail.com

## Abstract
Perspective of Karl Marx lies in the viewpoint of the "economy", because the essence of the theory and its development  include  macro  and  micro  scope  as  patterns  of  thought  in  economics.  Marx  as  one  of  the most influential intellectuals of the time. Marx's theory has a direct impact upon closing of age on March 17,  1883  in  London.  Marx  offers  basic  prepositions  in  the  process  theoryzing  as  normative  ideological implications that has, among others through the social class differences were criticized on the conditions of exploitation of the proletariat by the bourgeoisie with the mental control of production in society and create a false consciousness among the proletariat. Marx believed that the mass media are owned by the public suprastuktur and media communications content is dominated by social class.
Keywords: Media Communication Theorizing, Karl Marx Perspective

## Abstrak
Perspektif  pemikiran  Karl  Marx  terletak  pada  sudut  pandang  “ekonomi”,  karena  esensi  teori  dan perkembangannya meliputi lingkup makro dan mikro sebagaimana pola berpikir dalam bidang ekonomi. Marx sebagai salah satu intelektual yang paling berpengaruh dari waktu ke waktu. Teori Marx memiliki dampak langsung setelah menutup usia pada 17 Maret 1883 London. Marx menawarkan preposisi dasar dalam  proses  teoretisasi  sebagai  implikasi  ideologi  normatif  yang  dimilikinya,  antara  lain  melalui perbedaan  kelas  sosial  yang  dikritik  dari  kondisi  eksploitasi  kaum  proletar  oleh  borjuis  dengan mengontrol  mental  produksi  di  masyarakat  dan  menciptakan  kesadaran  palsu  di  kalangan  proletariat. Marx  percaya  bahwa  media  massa  dimiliki  oleh  masyarakat  suprastuktur  dan  konten  media komunikasinya didominasi oleh kelas sosial.
Kata kunci : Teoretisasi Media Komunikasi, Perspektif Karl Marx

## PENDAHULUAN
Karl  Marx  adalah  seorang  pemikir dan  penggagas  aliran  sosialis,  yang  juga tokoh  besar  di  bidang  ekonomi  dan  filsafat. Karl  Marx  (1818-1883),  mengemukakan bahwa  pengetahuan  bukan  sekadar  sarana untuk  memahami  masyarakat  namun  juga sebagai  cara  untuk  membentuk  masyarakat. Kebudayaan,  bukan  suatu  arena  netral,  ia bersifat  politis  karena  menjadi  ekspresi relasi  kekuasaan  sehingga  “ide  dari  kelas berkuasa  selalu  merupakan  ide  yang berkuasa  dan  dominan,  artinya  kelas  yang menguasai  kekuatan  material  di  dalam masyarakat  pada  saat  yang  sama  menguasai kekuatan intelektual dominan (Barker, 2008: 52).
Semasa hidupnya, Karl Marx menuangkan ide-ide dan gagasannya melalui beberapa buku maupun catatan-catatan, yang mempengaruhi  tatanan  sosial  yang  ada  di masyarakat.  Beberapa  buku  yang  sempat diterbitkan antara lain; The german Ideology, Kemiskinan Filsafat, The Communist Manifesto, A Contribution to the Critique  of  Political  Economy ,  dan  yang paling fenomenal adalah Das Kapital. Selain buku-buku  tersebut  banyak  catatan  Marx yang  tidak  diterbitkan  karena  dirasa  ide Marx  banyak  yang  bertentangan    dengan pemerintah pada saat itu.
Menurut  Marx,  kebudayaan  bersifat ideologis,  ideologi  adalah  serangkaian  ide yang  membentuk  realitas,  sebuah  sistem yang  merepresentasikan  kode  bagaimana masyarakat  melihat  realitas.  Dalam  teori Marx,  ideologi  adalah  gagasan  palsu  yang dilanggengkan  oleh  golongan  dominan (Littlejohn,  2002:  211).  Karl  Marx  percaya
bahwa masyarakat terbagi atas dua golongan,  yakni  mereka  yang  memiliki kekuasaan  dan  harta;  serta  mereka  yang tidak,  sehingga  muncullah  konflik  kelas. Perspektif  Marx  disebut  sebagai dialectical materialism, yang  menyatakan  bahwa  dunia ini diciptakan bukan dari struktur yang statis namun merupakan proses yang dinamis.
Marx  berpendapat  bahwa  proses
produksi di masyarakat menentukan masyarakat  itu  sendiri.  Hal  ini  adalah  dasar pemikiran  dari  Karl  Marx,  yaitu  hubungan superstruktur.  Ekonomi  merupakan  dasar dari  semua  struktur  sosial  masyarakat. Dalam  sistem  kapitalis,  profit  menentukan produksi  sehingga  mendominasi  buruh (Littlejohn, 2002: 210).
Teori  Marx  merupakan  sebuah kajian kritis yang digunakan untuk memperlihatkan  nilai  yang  tersembunyi dalam  realitas  yang  ada  di  media.  Media yang  seharusnya  bersifat  objektif.  Isi  pesan media selalu dipandang tidak bebas nilai, hal ini  selalu  dikaitkan  dengan  pemerintah  dan pemilik  modal/media.  Dalam  komunikasi sendiri  akhirnya  muncul  teori-teori  atau kajian  yang  membahas  pengaruh  media massa  pada  masyarakat,  khususnya  dari aspek teori kritis.

## Pemikiran Karl Marx
Konsep  produksi  kaum  kapitalis menghasilkan  tesis  umum  Marx  bahwa realitas  adalah dialectical ,  dimana  terdapat kontradiksi dalam kenyataannya (Callinicos, 2004:  136  –  137).  Istilah  dialektika didasarkan  dari  pengalaman  sehari-hari dalam  dialog.  Jika  dinyatakan  sebuah pendapat,  pendapat  itu  akan  ditentang  oleh pendapat  lain,  lalu  karena  tak  puas  dengan oposisi  itu  kita  berusaha  mendamaikan keduanya  dengan  sebuah  pendapat  yang lebih lengkap.
Proses  tersebut  dapat  kita rumuskan menjadi  tiga  tahap.  Tahap  pertama  adalah sebuah  tesis,  yang  memunculkan  tahap kedua  yaitu  antithesis.  Dan  akhirnya keduanya  didamaikan  oleh  sintesis.  Dalam sintesis  atau  yang  dikenal  sebagai  pendapat ketiga  tidak  hanya  terjadi  peniadaan, pembatalan  dari  kedua  oposisi.  Karena
munculnya sintesis membuat keduanya tidak berlaku.  Selain  itu,  kedua  aspek  yang beroposisi  disimpan  dan  diangkat  ke  taraf yang lebih tinggi. Sebab kebenaran keduanya masih dipertahankan dalam
sintesis  itu.  Dalam  istilah  bahasa  Jerman yang  mencakup  seluruh  pengertian  ini adalah “ aufgehoben. ”
Mula-mula  manusia  hidup  dalam keadaan  komunistis  asli  tanpa  pertentangan kelas,  dimana  alat-alat  produksi  menjadi milik  bersama  (tesis).  Kemudian  timbul milik  pribadi  yang  menyebabkan  adanya kelas  pemilik  (kaum  Kapitalis)  dan  kelas tanpa  milik  (kaum  proletar  yang  selalu bertentangan),  disebut  antitesis.  Jurang antara  kaum  kaya  (kapitalis)  dan  kaum miskin  (proletar)  semakin  dalam.  Maka timbulah  krisis  yang  hebat.  Akhirnya  kaum proletar bersatu mengadakan revolusi perebutan kekuasaan. Maka timbullah diktaktur proletariat dan terwujudlah masyarakat  tanpa  kelas  dimana  alat-alat produksi  menjadi  milik  masyarakat  atau Negara (sintesis). Dengan demikian, pengertian dialektika menurut Karl Marx, suatu metode diskusi tertentu dan satu cara tertentu dalam berdebat  yang  di  dalamnya  terdapat  ide-ide kontradiktif dan pandangan-pandangan yang bertentangan  dilontarkan.  Masing-masing pandangan  itu  berupaya  menunjukan  titik- titik kelemahan dan kesalahan yang ada pada lawannya,  berdasarkan  pada  pengetahuan- pengetahuan  dan  proposisi-proposisi  yang sudah diakui. Dengan demikian maka makin berkembang  pertentangan  antara  penafsiran dan  penetapan  di  lapangan  pembahasan  dan perdebatan,  sampai  berhenti  pada  sebuah kesimpulan  yang  di  dalamnya  salah  satu pandangan yang bertentangan  tersebut dipertahankan,  atau  sampai  munculnya  cara pandang  baru  yang  merujukkan  kelemahan masing-masingnya.
Marx  menganut  dialektika  tersebut dan  menempatkan  filsafat  materialismenya dalam bentuk dialektika murni. Selanjutnya, dialektika  moderen  menurut  klaim-klaim kaum dialektiawan, dianggap hukum berfikir sekaligus realitas. Oleh karena itu, dialektika moderen  adalah  metode  berfikir  dan  prinsip
yang  menjadi  dasar  menetapkan  eksistensi dan  perkembangan  realitas.  Gerak  pikiran tidak  lain  hanyalah  cerminan  dari  suatu gerak  realitas  yang  berusaha  dipindahkan dan  ditransformasikan  ke  dalam  benak manusia.
Teori  media  komunikasi  menurut Marx  mengasumsikan  media  sebagai  arena pertarungan  ideologi  berbagai  kelas.  Dalam perspektifnya,  para  professional  media menikmati  suatu  “ilusi”  otonomi  dan tersosialisasikan  dalam  kerangka  norma budaya  dominan.  Media  dianggap  memiliki kerangka  interpretasi  yang  sesuai  dengan budaya  dominan.  Sementara  itu,  khalayak media  sendiri  lebih  sering  menegaskan  dan mengontekskan  kerangka  tersebut  karena ketidaksiapan  menghadapi  sistem  makna alternatif  yang  memungkinkan  mereka menolak  definisi  yang  ditawarkan  media secara konsisten.

## Pemetaan Teori Media
Sudut  pandang  yang  dapat  kita gunakan untuk melihat peran pemilik media dari  segi  ekonomi  politik  terhadap  media massa dapat ditempuh dengan menggunakan pandangan  dari  teori  ekonomi  politik.  Teori Ekonomi-politik  merupakan  sebuah  teori yang  berangkat  dari  pendekatan  kritis  yang muncul  sebagai  respon  terhadap  akselerasi kapitalisme.  Ekonomi  politik  secara  umum digunakan untuk mendeskripsikan hubungan antara  sistem  ekonomi,  sistem  politik  dan sistem komunikasi dalam struktur
kapitalisme  global.  Teori  ini  fokus  pada hubungan antara struktur ekonomi, dinamika industri  media,  dan  ideologi  media  (yang pada  akhirnya  tercermin  dalam  isi  media tersebut).  Media  (massa)  tidak  lebih  dari satu bagian dalam sistem ekonomi yang juga sangat  dekat  pada  sistem  politik.  Teori  ini menjelaskan  bahwa  pasar  dan  ideologi memiliki  pengaruh  besar  dalam  penentuan isi  (content)  media.  Perbedaan  isi  media antara satu  dengan  yang  lainnya  bergantung pada kepemilikan dan modal yang dimiliki.
Media tidak bisa dipandang sesederhana  sebagai  sarana  menyebarkan informasi.  Media  merupakan  organisasi kompleks  dan  penting  dalam  masyarakat.
Media  merupakan  sarana  penting  dalam menyampaikan  sebuah  ideologi.  Menurut McQuail ada lima konsep utama dalam teori media marxist;
1. Teori Klasik Marx; media dipandang  sebagai  instrumen  kelas dominan dan bagi kapitalis merupakan  wadah  untuk  mencari keuntungan atau profit. 2. Teori  Ekonomi  Politik  Media;  teori ini lebih menyalahkan akan kepemilikan  media,  karena  konten media  menjadi  sebuah  komoditi yang dijual ke masyarakat. Informasi yang disampaikan tersebut  dikontrol  dan  disesuaikan dengan keinginan pasar. 3. Frankfurt  School;  melihat  media sebagai  alat  untuk  mengonstruksi budaya dan tempat untuk menyampaikan ide. Sehingga, digunakan  untuk  menyampaikan ideologi kaum dominan dan informasi  yang  disampaikan  bisa dimanipulai  sesuai  keinginan  kelas dominan. 4. Teori Hegemoni; hegemoni merupakan  dominasi  ideologi  yang sudah dimanipulasi. Ideologi dominan yang merupakan kepentingan kelas tertentu disampaikan melalui media. 5. Pendekatan Sosiokultural; pendekatan yang lebih sering disebut  dengan cultural  studies .
Fokus  pada  pembahasan  makna kultural  yang  ada  di  media,  melihat bagaimana konten media
diinterpretasikan  tidak  hanya  dari kelas  dominan  namun  juga  kelas proletar (Littlejohn, 2002: 309).
Marx  merupakan  salah  satu  tokoh penting  dalam  pembahasan  kritik  media dalam  komunikasi.  Ide  dan  gagasannya banyak  menjelaskan  terkait  Komunikasi global, pekerja media, globalisasi dan media, media  alternatif,  kapital  media,  monopoli media,  dialektika  informasi.  Teori  Karl Marx berguna untuk mengidentifikasi konstruksi pada media dan komunikasi yang
didasarkan  pada  kajian  kapitalisme  (Fuchs,
2009). Menurut McChesney (2007), mengatakan  bahwa  teori  Marx  sangat berguna  pada  ilmu  komunikasi,  pemikiran Marx  menjadi  saran  untuk  menjelaskan beberapa aspek, antara lain;
1. Kritik akumulasi capital atau modal dalam industri budaya;
2. Kritik akan komoditas fetisisme;
3. Kritik  akan  ideologi  yang  menjadi legitimasi kekuasaan dominan (McChesney, 2007, 53-55) Hasil pemikiran intelektualitas Marx daripada wujud politik praksis yang diilhami oleh  Karl  Marx  melalui  Marxisme  pada negara-negara  kesatuan  Uni  Sovyet,  The People‟s  Republic  of  China,  dan  Cuba. Revolusi  Rusia  Lenin  pada  tahun  1917 menandai titik balik dalam perhatian berikan kepada Marxisme. Setelah itu, tulisan-tulisan Marx  menjadi  sebuah  gerakan  bawah  tanah kompleks  yang  kuat,  ia  menekankan  pada masyarakat  tertindas  dan  berusaha  untuk membawa  perubahan  sosial  dengan  cara yang manusiawi.

## Media Menurut Marx
Pemilik  modal  melakukan  investasi pada  media  dan  hal  ini  jelas  mempengaruhi produksi  konten  media.  Informasi  yang disampaikan media menjadi sebuah komoditas  bisnis  yang  terus  dijadikan  alat mencari keuntungan atau profit. Hal ini bisa dilihat  dalam  prakteknya  program  yang dibuat  media  cenderung  seragam  karena ingin  mengikuti  keinginan  pasar,  karena pasar adalah penentu pembuat iklan
menganalisis keuntungan yang akan diperoleh. Semakin banyak masyarakat yang menyaksikan  program  tertentu  dalam  waktu tertentu  menjadi  tolok  ukur  keberhasilan iklan  yang  akan  dipasang.  Sehingga  hal  ini juga memunculkan istilah prime time, waktu dimana  acara  banyak  dilihat  dan  iklan banyak pula muncul.
Beberapa  konsep  yang  dapat  kita jadikan  sebagai  pijakan  dalam  kajian  marx akan media adalah:
- Pada  level  produksi:  (1)  Teknologi media  sebagai  teknologi  dalam industri  media;  (2)  Kapital  atau faktor  ekonomi  merupakan  fokus dari media; (3) Pekerja media dinilai sebagai  salah  satu  alat  produksi dalam kapitalisme media; - Pada  level  sirkulasi:  (1)  Teknologi transmisi merupakan sarana infrasturktur  media;  (2)  Media sebagai  sarana  iklan;  (3)  Media sebagai  sarana  perdagangan  global; (4)  Media  sebagi  sarana  sentralisasi kapital;
- Pada  level  sirkulasi  pesan  melihat
Media  sebagai  sarana  penyampaian ideologi.
Pusat  perhatian  teori  Marx  bicara mengenai  histori  materialisme  meliputi beberapa konsep berikut: proletariat, sosialisme,  komunisme,  perjuangan  kelas, hegemoni,  dan  alienasi.  Teori  tersebut  akan lebih  dimanfaatkan  untuk  memperjuangkan manusia  dalam  menciptakan  dunia  yang lebih  baik.  Pada  tataran  teori  di  level  sosial ekonomi  makro diharapkan oleh Marx tidak hanya melampaui agregrasi sebagai
perubahan  di  tingkat  mikro  atau  individu (lebih  mengarah  pada  sudut  pandang sosiologi daripada sosio psikologis).
Marx  dan  kelompok  teori  yang dikembangkan  hingga  berbagai  pengikut aliran teori kritisnya saat ini menjadi sumber ide dan konsep pemikiran empiris. Ilmuwan kritis  berfokus  pada  isu  kepemilikan  dan kontrol  media  massa,  kemudian  diadaptasi menjadi  topik  penelitian  empiris  yang dilakukan oleh Paul F. Lazarfeld yang terjun di ranah ilmu komunikasi dengan menekankan pada efek komunikasi.
Demikian  pula  peranannya  dalam  mewarnai tantangan  intelektual  di  Amerika,  dimana fenomena komunikasi dipelajari oleh ilmuwan kritis dengan pendekatan metodologi ilmuwan empiris. Ilmuwan kritis dan ilmuwan empiris melihat aturan yang berbeda dalam komunikasi  massa  di  masyarakat.  Ilmuwan kritis berpikir bahwa media massa digunakan  untuk  mengontrol  masyarakat,
sedangkan  ilmuwan  empiris  melihat  media dapat digunakan untuk
membantu mengurangi  masalah  sosial  di  masyarakat dan  menjadi  hal  utama  dalam  perubahan sosial. Isu krusial dari ilmuwan kritis adalah siapa  yang  memiliki  dan  mengontrol  media massa  yang  dikenal  dengan  pandangan makro,  sedangkan    ilmuwan  empiris menekankan  efek  media  massa  terhadap individu khalayak media sebagaimana pandangan mikro. Media  massa  inilah  yang  banyak dikritik oleh Marxist, neo-marxist, termasuk critical school of communication . Selanjutnya,  diketahui  pula  sebagai  bagian besar  yang  di  dalamnya  terdapat  pemikiran Frankfurt  School  (1960)  dan  institusi penelitian sosial (1923), yaitu: Erich Fromm, Walter Benjamin, dan Jurgen Habermas.
Para  pemikir  the  Frankfurt  school mengkritisi  gagasan  klasik  Marx  dan mencoba  meminjam  dari  mazhab  pemikiran Freud  untuk  mengisi  apa  yang  dianggap kurang dari Marx. Mereka mencoba menambahkan  tingkatan  makro  penjelasan Marx  mengenai  perubahan  sosial  dengan tingkatan  mikro  dari  aliran  psikologi  sosial menurut  Freud  terhadap  seorang  individu . Erich Fromm sebagai salah seorang pengikut aliran  Marx,  mencoba  untuk  melengkapi kerangka  pikir  Marx  dengan  pemikiran Freud  yang  mengadaptasi  stuktur  sosial sebagai  anugerah  yang  diperoleh  seseorang individu.
Marx tidak melibatkan faktor psikologis, namun justru menjelaskan faktor ekonomi sebagai determinasi struktur sosial. Fromm  berpikir  bahwa  sosialisasi  dalam keluarga  pada  seorang  individu  merupakan sarana  psikologis  yang  penting  dalam masyarakat,  bahkan  sosialisasi  di  masa remaja dapat berarti perubahan sosial.
Selain Fromm, terdapat Max Horkheimer, Theodor Adorno, Leo Lowenthal,  dan  Herbert  Marcuse  yang diklasifikasikan  sebagai  neo-marxis,  dimana ideologi  mereka  adalah  Marxist  aliran  kiri,
dan sekaligus juga pengikut Freud atau yang dikenal sebagai
Freudian. (Rogers,
1994:102-125)

## KESIMPULAN
Teori media Karl marx menawarkan cara  pandang  untuk  menganalisis  media dengan  sejumlah  konsep  kunci;  media sebagai  cara  produksi,  media  sebagai amplifier,  hegemoni  ala  Gramsci,  sampai pada level text reading ala Stuart Hall.
Karl Marx memang belum mengenal pers  sebelum  menjadi  media  massa  yang sekarang,  namun  tradisi  analisis  Marxist terhadap  media  dalam  masyarakat  kapitalis masih  terus  relevan.  Kekuasaan  adalah  inti dari  penafsiran  Marx  mengenai  media massa. Walaupun beragam, inti dari pemikirannya  adalah  media  merupakan instrumen  bagi  kelompok  penguasa  untuk mengontrol. Teori kapitalisme terus menerus mengupayakan  hubungan  langsung  antara kepemilikan ekonomi dan penyebaran pesan yang  meneguhkan  legitimasi  dan  dari  nilai masyarakat kelas.
Teori Karl Marx melihat keberadaan media,  ditekankan  pada  konsep    dialektika, dimana  sering  terjadi  adanya  konflik  atau pertentangan  dalam  media.  Konsep  tesis, sintesis,  dan  antitesis  terus  muncul  dalam media.  Media  diasumsikan  sebagai  arena pertarungan  ideologi  berbagai  kelas.  Media dianggap  memiliki  kerangka  interpretasi yang sesuai dengan budaya dominan.
Pembahasan  media  dalam  teori dialektika  yang  digagas  oleh  Max  adalah bahwa Marx melihat bahwa dalam masyarakat  selalu  muncul  pertentangan makna  yang  diberikan  media.  Masyarakat kaum  proletar  melihat  media  massa  sebagai institusi  yang  menyediakan  pekerjaan  yang merupakan bagian konsepsi tesis, sedangkan media  massa  merupakan  sarana  atau  alat kepentingan kapitalis dalam mengeksploitasi proletar  sebagai  konsepsi  antitesis.  Kaum proletar  akan  melakukan  revolusi  yang berimplikasi pada perjuangan meraih kesetaraan  kelas  yang  menjadi  konsepsi sintesis.
Teori  Marx  cenderung  menekankan pada  peran  serta  lembaga  media  massa dalam  mempertahankan status  quo yang membedakan  dengan  paham  liberal  dan menekankan  peran  media  massa  tersebut
dalam  usaha  pengembangan  kebebasan berbicara.  Marx  memandang  media  massa dimiliki  oleh  kalangan  borjuis  saja  dan dioperasikan untuk kepentingan kelas mereka. Teori  Marx  fokus  pada  ideologi yang  membantu  untuk  mengikis  adanya ekonomisme dan pengendalian kaum penguasa  terhadap  segala  sesuatu  dengan paham  kapitalisme  mereka.  Media  massa dipandang  pesimis,  karena  begitu  „sering‟ digunakan  untuk  memantapkan  kontrol terhadap  masyarakat  terutama  oleh  kelas- kelas  penguasa.  Isu  utamanya  adalah  siapa yang  memiliki  dan  mengendalikan  media massa?  serta  siapa  yang  diuntungkan  dan siapa  yang  dirugikan  dengan  adanya pengendalian media massa? Kekuatan ekonomi  yang  dimiliki  dan  dikendalikan kaum penguasa telah menentukan perubahan sosial di masyarakat.
Kelompok  borjuis  sebagai  “the ruling  class”,  (kelas  yang  berkuasa)  tidak sekedar  menguasai  kekuasaan  ekonomi, tetapi  juga  menggerakkan  kekuasaan  lewat agen  negara  dan  kekuasaan  ideologis  yang dimilikinya  karena  realitas  “kesadaran” dikuasai  kelompok  yang  berkuasa  atau menguasai  berbagai  sumber  kekuasaan. Umumnya  mereka yang berkuasa ini mapan secara  finansial  dan/atau  memiliki  jabatan strategis  sebagai  pemangku  kebijakan  atau yang  sering  disebut the  ruling  class .  Kaum proletariat harus membangun kesadaran baru untuk  merlakukan  penghapusan  hak  milik pribadi  melalui  perjuangan  kelas  ( class struggle ).
Revolusi  kelompok  sosialis    yang digerakkan  oleh  kelas  proletar  adalah  jalan satu-satunya  menuju  masyarakat ideal  tanpa kelas.  Revolusi  sendiri  kata  Marx  dan Engels adalah :
”delibarate and intentional overthrow of  one  class  by  another  –  of  a  ru  – ruling  class  by  a  subordinate  one  – and  of  the  economic,  political  and social  interest  associated  with  the dominant  class  and  their  mode  of production” (Lowes, 2006:208).
Adapun  tujuan  revolusi,  menurut  Marx ialah,  bagaimana  menghapuskan  sistem  hak milik  pribadi.  Hapusnya  hak  milik  pribadi berarti alat-alat produksi (means of production) menjadi milik bersama. Implikasi  politiknya  adalah  berakhirnya eksploitasi  manusia  atas  manusia  lainnya. Dengan  demikian  akan  terbentuklah  suatu masyarakat  tanpa  kelas (classless) seperti cita-cita  luhur  yang  menjadi  impian  Marx bersama  pengikut  aliran  Marxisme  di  ujung sejarah manusia.
Upaya  menuju  keluhuran  tersebut terdapat  kondisi  dimana  terjadi  dialektika. Dialektika    merupakan  proses  interaksi  di antara kekuatan-kekuatan yang saling bertentangan,  kemudian  pertentangan  ini melahirkan  tahap  perkembangan  yang  lebih tinggi  berupa  sebuah  kekuatan  pendorong perubahan.  Oleh  karena  itu,  perubahan historis  merupakan  konsekuensi  logis  dari kontradiksi  internal  di  dalam  “cara berproduksi” yang tercermin dalam antagonisme kelas”. (Heywood, 2007:56)

## DAFTAR PUSTAKA
Barker,  Chris.  2008. Cultural  Studies: Theory  and  Practice  3 rd Edition . London: Sage Publication
Callinicos,  Alex.  2004. The  Revolutionary Ideas  of  Karl  Marx .  London:
Bookarks Publications Ltd Fuchs, Christian. 2009. International Journal  of  Communication;  Some Theoretical  Fondations  of  Critical Media  Studies:  Reflections  on  Karl Marx  and  the  Media. University  of Salzburg Heywood, Andrew. 2007. Political Ideologies:  An  Introduction .  New York: Palgrave Macmillian
Littlejohn,  Stephen  W.  2002. Theories  of Human Communication 7 TH Edition . California: Thomson Wardsworth
Lowes,  David  E.  2006. The  Anticapitalist Dictionary:  Movements,  Histories, and  Motivations .  USA:  Palgrave Macmillan McChesney, Robert. 2007. The Communication  Revolution .  Ney York: Nw Press McQuail, Dennis. 2010. Mass Communication  Theory  6 th Edition. London: Sage Publication Ltd Rogers,  Everett  M..  1994. A  History  of Communication Study: A Biographical Approach ”.  USA,
Canada: Maxwell Macmillan
Suseno, Franz Magnis 1999. Pemikiran Karl Marx  dari  Sosialisme  Utopis  ke
Perselisihan  Revisionisme. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.