Jurnal Pendidikan Sejarah dan Riset Sosial Humaniora (KAGANGA) Volume 3, Nomor 2, Desember 2020 e-ISSN : 2598-4934 p-ISSN : 2621-119X DOI : https://doi.org/10.31539/kaganga.v3i2.1709

## ARANSEMEN KRONCONG LAGU SASAK GUGUR MAYANG
Yuspianal Imtihan 1 , Hary Murcahyanto 2 , Abdullah Muzakkar 3 , Lalu Ahmad Alfian Bakti 4
Universitas Hamzanwadi 1,2,3,4 iyuspianal123@gmail.com 1

## ABSTRAK
Tujuan  dalam  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  bentuk  aransemen  lagu tradisional  Sasak  Gugur  Mayang  versi  keroncong.  Penelitian  ini  menggunakan metode  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi  digunakan  dalam pengambilan  data  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  dengan  fokus pada bentuk aransemen keroncong pada lagu Gugur Mayang. Hasil dan simpulan penelitian  menujukkan  bahwa  bentuk  pola  aransemen  lagu  Gugur  Mayang  versi keroncong  ini  diawali  dengan  bagian  AA”  dengan introduksi pada  bagian  awal lagu  kemudian bridge dan  dilanjutkan  dengan  bagian  AA’  pada  lagu  Gugur Mayang.  Pada  bagian  episode  atau interlude diisi  oleh  biola  dan  diiringi  oleh beberapa instrumen lain kemudian masuk pada bagian coda yang dimainkan oleh semua  instrumen selain  flute. Tangga nada  yang digunakan dalam aransemen  ini adalah tangga nada D minor yang berarti 1 mol atau F mayor.
Kata kunci: Aransemen, Gugur Mayang, Keroncong , Lagu Sasak.

## ABSTRACT
This paper is based on the results of research which aims to describe the form of the  keroncong  version  of  the  keroncong  version  of  the  traditional  song  Gugur Mayang  arrangements.  Descriptive  qualitative  method  with  a  phenomenological approach  is  used  in  data  collection  through  observation,  interviews  and documentation  with  a  focus  on  the form  of  keroncong  arrangements  in  the  song Gugur  Mayang.  The  uniqueness  of  this  paper  is  the  scarcity  of  research  on traditional  Sasak  songs  arranged  in  the  kroncong  version  that  has  been researched by other researchers. The results of this study indicate that the form of the  arrangement  of  the  keroncong  version  of  the  song  Gugur  Mayangis  a  song that begins with the AA section, with the introduction at the beginning of the song, then the bridge, followed by the AA” section on the song Gugur Mayang. In the episode  or  interlude,  it  is  filled  with  violins  and  accompanied  by  several  other instruments  then  it  is  entered  in  the  coda  section  which  is  played  by  all instruments  other  than  the  flute.  The  scale  used  in  this  arrangement  is  the  D minor scale which means 1 mol or F major.
Keywords : Arrangement, Gugur Mayang, Keroncong, Sasak Song.

## PENDAHULUAN
Musik  tradisional  di  Indonesia dapat  ditemukan  dihampir  seluruh daerah di Indonesia, salah satunya ada di  daerah  Pulau  Lombok.  Lagu–lagu tradisional  Sasak  di  Pulau  Lombok banyak  diwarisi  secara  lisan  dan tulisan berupa lontar. Seiring perkembangan teknologi, musik tradisional  Sasak  sudah  banyak  yang dibuat  dalam  bentuk MP3 dan  video untuk  melestarikan  lagu-lagu tersebut. Selain musik tradisional, banyak genre musik  yang  berkembang  di  daerah Pulau  Lombok,  salah  satunya  adalah musik  Keroncong  yang  biasa  disebut sebagai identitas musik bangsa Indonesia. (Murcahyanto et al., 2020). Hal  ini  sejalan  dengan  (Mintargo, 2018)  yang  mengatakan  bahwa  musik keroncong  dijadikan  identitas  musik Indonesia, karena mempunyai kekhasan  yang  tidak  dimiliki  oleh musik lainnya.
Musik Keroncong pertama kali masuk  ke  Indonesia  dibawa  oleh orang-orang Portugis pada abad ke-16. (Ganap,  2006),  (Rachman,  2013). Istilah  keroncong  berasal  dari  bunyi alat  musik  semacam  gitar  kecil  dari Polynesia  (ukulele)  yang  berdawai empat  yang  kemudian  dibuat  dan dikembangkan  sendiri  oleh  orang- orang keturunan Portugis  yang tinggal di  kampung  Tugu  kota  Jakarta  dan hanya  berdawai  tiga  sehingga  musik yang  diperoleh  dari  orkes  dengan iringan  ukulele  ini  dinamakan  musik Keroncong.  Musik  Keroncong  sangat pesat  berkembang  di  daerah  Jawa Tengah khususnya kota Surakarta atau Solo  dengan  mengaplikasikan  lagu- lagu Langgam Jawa dari gending Jawa ke  dalam  musik  Keroncong  sehingga sampai  saat  ini  terdapat  dua  gaya dalam  permainan  musik  Keroncong yakni  Gaya  Jakarta  dan  Gaya  Solo meskipun  musik  Keroncong  sudah
menyebar  dan  berkembang  di  daerah lain  yang  di  setiap  derah  dibentuk wadah bernama  Himpunan  Artis Musik Keroncong Indonesia (HAMKRI) yang berpusat di
Jakarta.V(Ganap,  2006),  (Rachman  & Lestari,  2012),(Rachman  &  Utomo, 2019),    dan  (Murcahyanto  et  al., 2020).
Dari  sekian  banyak  komunitas musik  Keroncong  yang  ada,  ada  hal unik dan perlu diteliti yakni dari salah satu  aransemen  musik  HAMKRI cabang  Lombok  Timur.  HAMKRI banyak  mengaransemen  lagu  menjadi keroncong,  tidak  hanya  lagu  yang memang keroncong asli, tetapi banyak juga  lagu  barat,  nasional  hingga tradisional.  Salah  satu  lagu  yang  di aransemen  adalah  lagu  tradisional Sasak berjudul Gugur Mayang. Lagu Gugur Mayang merupakan  lagu  yang  mewakili masyarakat Sasak yang isinya menyoroti  kesedihan,  tragedi,  dan kesedihan  hidup  yang  penuh  bahaya dan  kepedihan  (HD  and  Muttaqin 2020). Berdasarkan pengamatan,
melodi  pada  lagu  ini  menggunakan tangga  nada  pentatonis Pelog ,  yaitu tangga  nada  yang  menggunakan  5 nada.  Tetapi  pada  aransemen  lagu Gugur  Mayang yang  dibuat  oleh HAMKRI  cabang  Lombok  Timur tangga  nada  pentatonis Slendro yang terdiri  dari  susunan  lima  nada  yang terdiri  dari  nada  1-2-3-5-6.  Diubah menjadi  tangga  nada  diatonis  yang terdiri  dari  7  nada  seperti  pada umumnya.
Tangga  nada  pentatonis  ini banyak  digunakan  pada  lagu-lagu tradisional  pada  umumnya  bahkan menjadi  nada  pokok  pada  gamelan, seperti  Gamelan  Jawa,  Bali  dan sebagian  Gamelan  Sasak  Lombok. Selain  tangga  nada  tersebut  hal  unik yang  ditemukan  yaitu  teknik  vokal
yang dipakai oleh penyanyi. (Murcahyanto  et  al.,  2020).  Karena terdengar unik saat  menyanyikan  lagu tradisional Sasak dengan tidak menghilangkan  teknik  vokal  khas keroncong.  Selain  itu  irama  dan ketukan pada lagu Gugur Mayang juga berbeda  karena  irama  lagu  tradisional Sasak  yang  umumnya  pelan  menjadi terdengar  mempunyai  warna  baru dalam lagu tersebut setelah diaransemen dalam versi yang berbeda. Dalam  mengaransemen  hal penting yang perlu diperhatikan adalah unsur  musik.  Menurut  Eagle  dalam (Djohan, 2016) “Musik  didefenisikan sebagai  suara  dan  diam  yang terorganisir  melalui  waktu  yang mengalir  (dalam  ruangan)”.  Musik dapat  dimainkan  dengan  mudah apabila  telah  dicantumkan  kedalam kertas  medium  untuk  menuliskan simbol-simbol musik. Menurut (Purnomo,  2010)  ”untuk  menuliskan nada, digunakan notasi. Setiap musik daerah mempunyai melodi berbeda-beda sesuai dengan karakter dan  laras  yang digunakan.  Melodi  yang  baik  adalah melodi yang intervalnya dapat terjangkau  (Purnomo  dan  Subagyo,
2010)  Setiap  ragam  musik  daerah menghasilkan  pola  irama,  harmoni, dinamika  dan  warna  yang  berbeda sehingga  kita  bisa  mengenal  berbagai macam  irama,  seperti  irama  gamelan,
Melayu, gambus, dan Maluku (Purnomo  dan  Subagyo,  2010). Menurut  (Miller,  2017)  “harmoni adalah  elemen  musikal  yang  didasari oleh atas penggabungan secara simultan dari nada-nada. Musik  Keroncong  memiliki struktur dan harmoni  yang  jelas sebab telah  mempunyai  seperangkat  tata hubungan di dalam kesatuan keseluruhan.  Struktrur  mengacu  pada
tata  hubungan  diantara  bagian-bagian dari  sebuah  keutuhan  keseluruhan (Prestisa,  2013).  Menurut  (SJ,  2017) lagu  yang  berbentuk  satu  bagian sangat  terbatas  jumlahnya.  Menurut (Miller,  2017)  “  sebuah  karya  musik yang terdiri dari dua buah bagian yang utama  dikenal  sebagai  bentuk  dua bagian ( biner ).
Musik Keroncong secara umum  mempunyai  bentuk  komposisi yang  telah  ditentukan.  Komposisi musik  dengan  tiga  bagian  terdiri  dari tiga  bagian  utama,  yang  bagian tengahnya  berupa  sebuah  tema  yang kontras:  A-B-A.  Bagian  yang  muncul pada  awal  sebuah  komposisi  dan berfungsi sebagai prolog atau
prawacana  untuk  memasuki  bagian yang  utama  karya  tersebut  dinamakan introduksi  yang  tidak  perlu  selalu harus  memperkenalkan  materi  tematis dari  bagian-bagian  pokok  karya  itu (Miller,  2017).  Di  dalam  bentuk- bentuk  yang  lebih  luas/panjang. Bagian  yang  memuat  pernyataan tentang  tema-tema  pokok  disebut eksposisi  (Miller,  2017).  Istilah  koda (coda/couda)  dikenakan  pada  sebuah bagian yang pendek pada akhir sebuah komposisi  yang  berfungsi  sebagai konklusi  (penutup)  atau epilog untuk seluruh  komposisi  (Miller,  2017). Istilah  transisi  dan  jembatan  (bridge) mengacu  pada  bagian-bagian  yang kurang penting (sekunder). Fungsinya, biasanya  untuk  mengantar  suatu perubahan.  Sebuah  episode  juga merupakan sebuah bagian skunder dari suatu  karya  komposisi,  yang  terpisah dari  bagian-bagian  utama.  Episode atau  yang  seringkali  dinamakan interlude , biasanya mengandung materi-materi  tematis  yang  pokok,  ia sekedar  merupakan  penyimpangan (digresi)  dari  ide-ide  pokok  sebuah komposisi  (Miller,  2017).  Kunci (modulasi)  dari  satu  bagian  utama
sebuah komposisi kebagian berikutnya (Miller, 2017). Penelitian tentang musik keroncong  yang  serupa  sebelumnya pernah  dilakukan  oleh  (Yudarta  & Pasek,  2015) , (Destiana,  2016),
(Fatkhurrohman  &  Susetyo,  2017) , (Rachman,  2013)  dan  masih  banyak lagi  yang  lainnya  dan  masing-masing penelitian  tersebut  meneliti  bagian- bagian  yang  berbeda  dari  musik Keroncong  sehingga  pada  tulisan  ini tentu  saja  memiliki  tingkat  kebaruan terutama pada pola bentuk
aransemennya.

## METODE PENELITIAN
Tulisan  ini  merupakan  hasil penelitian  yang  dilaksanakan  di Selong,  Kabupaten  Lombok  Timur. Dalam  penelitian    Analisis  aransemen
Lagu Gugur  Mayang versi  keroncong dilakukan dengan mewawancarai arranger sekaligus  ketua  HAMKRI cabang  Lombok  Timur  serta  beberapa anggota  musisi  dengan  menggunakan pendekatan fenomenologi  dengan tujuan  untuk  menganalisis  aransemen lagu  tradisional Gugur  Mayang versi keroncong.
Data  utama  berupa  audio  dan video  lagu  Gugur  Mayang  versi keroncong  yang  sudah  ada  di channel YouTube.  Sedangkan  data  sekunder berupa  lisan  hasil  wawancara  dengan berbagai sumber dan informan. Tehnik pengumpulan  data  dilakukan  dengan
observasi, interview (wawancara), dokumentasi dan gabungan keempatnya”  (Sugiono  2017).  Teknik pengumpulan  data  dengan  cara observasi, wawancara dan dokumentasi.  Reduksi  data  pada penelitian ini dilakukan untuk menyaring  data  yang  diperlukan  dan yang  tidak  diperlukan.  Setelah  data direduksi, data berupa visual performance ,  gambar,  catatan,  dan hasil wawancara dianalisis
menggunakan  teknik  Miles  and Huberman (Sugiono 2017).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bentuk  Aransemen  Lagu  Gugur Mayang Versi Keroncong Bentuk  lagu Gugur  Mayang yang  dimainkan  dalam  bentuk  musik keroncong dapat dikategorikan menjadi  bentuk  lagu  satu  bagian dengan  periode  AA’  dan  tempo
Andante, yang  berarti  tempo  sedang, 82  (76-108  bpm).  Berikut  merupakan penjelasan  mengenai  struktur  kalimat lagu Gugur Mayang yang diaransemen oleh HAMKRI cabang Lombok Timur.
Pada  Lagu Gugur  Mayang melodi  lagu  awal  menggunakan  pola AA’,  melodi  lagu  yang  kedua  sama dengan  melodi  lagu  yang  pertama terjadi  pengulangan  melodi,  seperti pada  gambar  1  pada  notasi  balok dibawah  ini,  ada  tanda  pengulangan pada gambar.
Gambar 1. Notasi Vokal Bagian A birama 1 sampai 34
(Dok. Pribadi 07-09-2020)
Lingkaran nomor satu pada bar ke  16  merupakan  tanda start  repeat dan  lingkaran  nomor  dua  pada  bar  34 merupakan  tanda endrepeat. Tangga nada  pada  lagu  ini  adalah  1  mol,  dan dimainkan  dalam  tangga  nada  minor yaitu  D  minor,  dari  birama  16  sampai birama  34  menggunakan  dinamika mezzo piano (agak lembut). Pada  bagian  vokal  pada  bagian setelah  interlude  juga  menggunakan dinamika  yang  sama,  seperti  yang terlihat pada gambar 2 di bawah ini.
Gambar 2. Notasi vokal pada birama 52 sampai 72
(Dok. Pribadi 07-09-2020) Lagu Gugur Mayang dibawakan  dengan  teknik  vokal  solo, yaitu  teknik  bernyanyi  secara  sendiri atau perorangan. Komposisi penyajian
Lagu Gugur Mayang versi Keroncong pada  bagian  Introduksi  adalah  Dari birama  1  sampai  7  adalah  bagian introduksi  pada  lagu Gugur  Mayang versi  Keroncong,  dan  dimainkan dengan tempo andante dan berdinamika mezzo  forte. Kemudian Flute sebagai melodi utama, memainkan  nada  awal  pada  lagu  dari birama  1  sampai  7  dan  mendapat variasi  dengan  masuknya  biola  pada birama  ke  5  dengan  teknik staccato sampai  dengan  birama  ke  7.  Bass memainkan  nada  yang  sederhana  dan pada introduksi Bass banyak menggunakan  notasi  setengah  pada ketukan  1  dan  2,  dan  menggunakan notasi seperempat pada ketukan 3 dan
4.  Gitar  akustik  memainkan  nada seperenambelas  dengan  mengikuti scale tangga  nada  minor.  Cello
memainkan  not  seperdelapan  dan seperenambelas  yang  dimulai  dari setelah tanda diam perenambelas. Cuk dan  Cak  memainkan  nada  dengan irama  tunggal/ engkel, yaitu  senar dibunyikan secara bergantian.
Komposisi  lagu  Pada  bagian Jembatan  (Bridge)  dan  Bagian  AA’ adalah  Pada  birama  8    sampai  birama 34  adalah  bagian bridge  (jembatan) dan  bagian  AA’  pada  lagu Gugur Mayang, semua  instrument  sebagai pengiring  untuk  vokal.  Kemudian Flute  sebagai  melodi  utama  pada bagian bridge dari  birama  8  sampai birama 16 memainkan nada seperdelapan  dan  seperenambelas. Vokal  berjumlah  satu  orang,  dan membawakan  lagu  Gugur  Mayang dengan  teknik solo dan  masuk  pada birama  17  di  ketukan  ke  4  sampai birama  ke  33  kemudian  ada  tanda pengulangan  atau repeat yang  artinya menyanyikan  kembali  dengan  nada yang  sama  tetapi  dengan  lirik  yang
berbeda dengan dinamika mezzo piano (agak  lembut)  agar  makna  dari  lirik bisa  tersampaikan  pada  lagu Gugur Mayang kepada  pendengarnya.  Gitar akustik memainkan nada seperenambelas  dengan  mengikuti scale tangga  nada  minor.  Bass memainkan  nada  yang  sederhana  dan pada  bagian  ini  Bass  banyak menggunakan  notasi  setengah  pada ketukan  1  dan  2,  dan  menggunakan notasi seperempat pada ketukan 3 dan 4.  Cello  memainkan  not  seperdelapan dan seperenambelas yang dimulai dari setelah tanda diam perenambelas. Cuk dan  Cak  memainkan  nada  dengan irama  tunggal/ engkel, yaitu  senar dibunyikan secara bergantian.
Pada  bagian  Episode    terdapat komposisi  sebagai  berikut.  Bagian  ini diisi  oleh  instrumen  biola.  Biola masuk  pada  birama  ke  34  sampai biram 42, di sini biola diberikan ruang untuk  improvisasi  sebanyak  8  birama, biola  bebas  untuk  menggunakan  nilai, nada,  dan  teknik  yang  digunakan. Kemudian Bass memainkan nada yang sederhana dan  bagian ini bass banyak menggunakan    notasi  setengah  pada ketukan  1  dan  2,  dan  menggunakan notasi seperempat pada ketukan 3 dan 4.  Cello  memainkan  not  seperdelapan dan seperenambelas yang dimulai dari setelah tanda diam perenambelas. Cuk dan  Cak  memainkan  nada  dengan irama engkel, yaitu  senar  dibunyikan secara  bergantian.  Gitar  akustik memainkan nada seperenambelas dengan  mengikuti scale tangga  nada minor.
Bagian akhir pada lagu setelah bagian  AA’  dan  berfungsi  sebagai penutup  pada  akhir  lagu.  Pada  bagian ending dimainkan oleh semua instrumen  kecuali  flute  1  dan  perkusi 2.Pada  birama  ini  menggunakan dinamika mezzo  forte (agak  keras). Lagu  Gugur  mayang  menggunakan
tekstur  homofonis,  dilihat  dari  tekstur musiknya  dan  dilihat  dari  struktur aransemennya,  bunyi  yang  dimainkan secara  bersamaan  dan  di  susun  secara “ vertical ” yang artinya masing-masing suara  pada  setiap  saat  menghasilkan akord yang menentukan juga kombinasi  nada  yang  digunakan  oleh masing-masing  suara  yang  dimainkan melalui  masing-masing  instrumen. Biola  masuk  pada  birama  ke  72 sampai  biram  75,  dimainkan  dengan menggunakan not seperenambelas dan seperdelapan  dengan  menggunakan dinamika mezzo  forte (agak  keras) untuk  menambah  suasana  menjadi lebih  kuat  pada  akhir  lagu.  Bass memainkan  nada  yang  sederhana  dan menggunakan  notasi  setengah  pada ketukan  1  dan  2,  dan  menggunakan notasi seperempat pada ketukan 3 dan 4.  Cello  memainkan  not  seperdelapan dan seperenambelas yang dimulai dari setelah tanda diam perenambelas. Cuk dan  cak  memainkan  nada  dengan irama engkel, yaitu  senar  dibunyikan secara bergantian  Gitar  akustik memainkan nada seperenambelas dengan  mengikuti scale tangga  nada minor.

## SIMPULAN
Dari  analisis  Aransemen  lagu yang  dilakukan  dapat  disimpulkan bahwa  alat  yang  digunakan  dalam aransemen  lagu  Gugur  Mayang  versi Keroncong adalah Flute, gitar akustik, bass  elektrik,  cak,  cuk  dan  biola. Terdiri  dari Intro , Bridge,  Eksposisi dan Coda. Bentuk pola aransemen AA’ dengan  introduksi  pada  bagian  awal lagu kemudian bridge dan dilanjutkan dengan  bagian  AA’  pada  lagu Gugur Mayang .  Kemudian  masuk  kebagian episode  atau  interlude  yang  diisi  oleh biola  yang  diiringi  oleh  beberapa instrumen  lalu  kebagian  AA’  yang kedua,  barulah masuk ke bagian coda
yang dimainkan oleh semua instrumen selain  flute.  Tangga  nada  yang digunakan dalam aransemen ini adalah tangga  nada  minor,  yaitu  D  minor yang berarti 1 mol atau F mayor.

## DAFTAR PUSTAKA
Destiana,  E.  (2016).  Analisis  Bentuk dan  Struktur  Lagu  Stambul Baju Biru Karya Hardiman. PEDAGOGIA: Jurnal  Pendidikan , 5 (2),  209– 214 Djohan, D. (2016). Psikologi  Musik
(A. T. R. Mardiyanto (ed.); 4th ed.). Best Publisher
Fatkhurrohman,  A.,  &  Susetyo,  B.
(2017).  Bentuk  Musik  Dan Fungsi Kesenian Jamjaneng Grup“ Sekar Arum” Di  Desa  Panjer  Kabupaten Kebumen. Jurnal Seni Musik , 6 (1). https://doi.org/10.15294/JSM. V8I2.35048 Ganap,  V.  (2006).  Pengaruh  Portugis pada Musik Keroncong (Portuguese   Influence to Kroncong  Music). Harmonia:
Journal  Of  Arts  Research  And
Education ,
7 (2)
HD, D. S., & Muttaqin, Z. (2020). The Representation of Sasak Society in the  Text “Gugur Mayang.” Jurnal  Humaniora .
https://doi.org/10.22146/jh.274 61 Miller, M. H. (2017). Apresiasi Musik . Thafa Media Mintargo,  W.  (2018). Budaya  Musik Indonesia (R. Wahyudi & R. E.
Lestari (eds.);  1st ed.).  PT Kanisius Murcahyanto,  H.,  Imtihan,  Y.,  & Khaironi,  Y.  (2020). Vocal Technique of the Keroncong  Song  Ahlan  Wa Sahlan  BT  -  1st  Progress  in Social Science, Humanities and  Education Research Symposium (PSSHERS 2019) . 1015– 1019 https://doi.org/https://doi.org/1 0.2991/assehr.k.200824.225 Prestisa, G. (2013). Bentuk Pertunjukan  Dan  Nilai  Estetis Kesenian Tradisional  Terbang Kencer Baitussolikhin Di  Desa Bumijawa Kecamatan Bumijawa Kabupaten Tegal. Jurnal  Seni  Musik , 2 (1)
https://doi.org/10.15294/JSM. V2I1.2388 Purnomo,  W.,  &  Subagyo,  F.  (2010).
Trampil  Bermusik  untuk  SMP dan Mts . PT   Wangsa Jatra Lestari
Rachman,  A.  (2013).  Bentuk  dan
Analisis Musik  Keroncong
Tanah Airku Karya   Kelly Puspito. Harmonia: Journal Of Arts  Research  And  Education ,
13 (1)
https://doi.org/https://doi.org/1 0.15294/harmonia.v13i1.2534 Rachman,  A.,  &  Lestari,  W.  (2012). Bentuk Aransemen  Musik Keroncong asli Karya Kelly Puspito dan Relevansinya Bagi  Remaja Dalam  Mengembangkan Musik Keroncong Asli. Catharsis , 1 (2) Rachman,  A.,  &  Utomo,  U.  (2019). The Rhythm Pattern Adaptation  of  Langgam  Jawa in Kroncong. 2nd International Conference on  Arts  and Culture (ICONARC 2018) SJ, K. E. P. (2017). Ilmu Bentuk Musik (6th  ed.).  Percetakan  Rejeki
Yogyakarta
Sugiono, S. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Penerbit Alfabeta
Yudarta,  I.  G.,  &  Pasek,  I.  N. (2015). Revitalisasi  Musik  Tradisional Prosesi Adat   Sasak Sebagai Identitas Budaya Sasak. Segara  Widya:  Jurnal  Hasil Penelitian  Dan  Pengabdian Masyarakat Institut Seni Indonesia Denpasar , 3 , 369