https://jamsi.jurnal-id.com

## Implementasi dan Edukasi Sistem Keamanan Elektronik di Rumah Ibadah Dukuh Pingit dan Gunturan Karanganyar
Faisal Rahutomo* 1 , Sutrisno 2 , Subuh Pramono 3 , Meiyanto Eko Sulistyo 4 , Muhammad Hamka Ibrahim 5 , Febri Liantoni 6
1,2,3,4,5 Teknik Elektro, Universitas Sebelas Maret, Indonesia 6 Pendidikan Teknologi Informatika dan Komputer, Universitas Sebelas Maret, Indonesia *e-mail: faisal_r@staff.uns.ac.id 1 , sutrisno@staff.uns.ac.id 2 , subuhpramono@staff.uns.ac.id 3 , mekosulistyo@staff.uns.ac.id 4 , hamka@staff.uns.ac.id 5 , febri.liantoni@staff.uns.ac.id 6

## Abstrak
Situasi sosial dan keamanan masyarakat masa kini terkadang muncul masalah terkait keyakinan agama. Berita-berita tentang penyerangan terhadap imam di masjid, pencurian kotak amal, pencurian alat pengeras  suara,  upaya  pembakaran,  vandalisme,  hingga  terorisme  muncul.  Pengamanan  rumah  ibadah secara  ketat  selama  24  jam  memerlukan  petugas  keamanan  yang  menyedot  anggaran  rumah  ibadah. Seringkali pengurusan rumah ibadah dilakukan secara sukarela sehingga tidak bisa dikontrol 24 jam terus- menerus  oleh  petugas  masjid.  Di  sisi  lainnya  teknologi  pengamanan  secara  elektronik  telah  tersedia  dan dimanfaatkan  secara  luas  di  masyarakat.  Untuk  mengatasi  celah  yang  ada  ini,  rumah  ibadah  di  masa sekarang  perlu  memanfaatkan  sistem  keamanan  elektronik.  Untuk  itu  di  dalam  usulan  ini  diajukan  judul implementasi  dan  edukasi  sistem  keamanan  elektronik  di  rumah  ibadah.  Penyediaan  perangkat  dan pelatihan operasional diberikan pada beberapa rumah ibadah mitra. Berdasarkan pengukuran umpan balik kuesioner,  hasilnya  dirasakan  positif  oleh  masyarakat.  Dengan  demikian  aktivitas  yang  tidak  selayaknya dilakukan dapat dipersempit ruang geraknya.
Kata kunci : Keamanan Elektronik, Rumah Ibadah

## Abstract
In today's social and community situation, security problems often arise and graze religious beliefs. News  of  attacks  on  imams  at  mosques,  theft  of  charity  boxes,  theft  of  loudspeakers,  attempted  arson, vandalism, and terrorism emerged. Strict security of worship places requires security officers who are needed to be paid. Often, the houses of worship management are done voluntarily, so it does not be controlled 24 hours continuously. On the other hand, electronic security technology has been widely available and used in society. To overcome this gap, houses of worship nowadays need to be supported by an electronic security system. For this reason, this paper proposes the implementation and education of electronic security systems in  places  of  worship.  Provision  of  equipment  and  operational  training  is  provided  to  several  houses  of worship partner. Thus the security and honor of the house of worship can be better maintained. Therefore, supporting the achievement of a safe, peaceful, and prosperous society.
Keywords : Electronic Security Device, Worshiping Place

## 1. PENDAHULUAN
Mitra pada pengabdian kepada masyarakat ini adalah rumah ibadah masjid yang terletak di  Kabupaten  Karanganyar,  Kecamatan  Karanganyar,  Kelurahan  Bolong.  Dua  masjid  yang menjadi  obj ek  pengabdian  ini  adalah  Masjid  jami’  Pingit  dan  Masjid  Baiturahman  Gunturan. Masing-masing masjid  berkapasitas sekitar  300  orang  dengan  fasilitas  standar  berupa  tempat ibadah,  tempat  bersuci,  tempat  parkir,  dan  kamar  kecil.  Kedua  rumah  ibadah  ini  aktif menjalankan ibadah  5 waktu,  dan juga ibadah  satu  mingguan di hari Jumat. Pendidikan anak- anak diwadahi oleh kegiatan Taman Pendidikan Quran (TPQ). Peta lokasi mitra ada di Gambar 1. Sedangkan penampakan luar dan interior rumah ibadah berturut-turut ada di Gambar 2 dan 3. Kedua rumah ibadah terletak di desa pertanian padi. Selain bertani, penduduk usia muda banyak  yang  pergi  merantau  ke  luar  daerah  ataupun  bekerja  di  pabrik.  Kondisi  tersebut mengakibatkan  lingkungan  yang  cenderung  sepi,  tenang,  dan  lengang.  Masyarakat  cenderung saling  percaya,  tidak  terlalu  memperdulikan  faktor  keamanan  secara  ketat.  Kondisi  semacam
https://jamsi.jurnal-id.com
parkir  motor  dengan  kunci  tetap  menempel  di  kendaraan,  atau  pintu  yang  dibiarkan  terbuka sering ditemui.

## Gambar 1. Lokasi pengabdian kepada masyarakat
Sayangnya kondisi masyarakat semacam itu ternyata dimanfaatkan oleh beberapa pihak yang kurang bertanggung jawab. Pelaku tidak diketahui apakah penduduk lokal atau pendatang. Beberapa  kejadian  yang  pernah  terjadi  antara  lain:  pencurian  kotak  amal,  pencurian microphone , pencurian alas kaki, dan pencurian perangkat pengeras suara. Selain kejadian lokal yang  pernah  terjadi  tersebut,  di  sisi  eksternal  juga  banyak  berita  terkait  kejahatan  yang mengarah  ke  SARA  yang  terjadi  di  masyarakat  di  rumah  ibadah.  Media  massa  beberapa  kali melaporkan adanya penyerangan di masjid (Aji YK Putra, 2020; Fitrazana, 2018), pelemparan molotov  (Achmad,  2020),  perilaku  mesum  (Faisol,  2019),  kejadian  pemboman  (Riza  Wahyu Pratama, 2019), pencurian kotak amal (Yakub Mulyono, 2021), hingga terorisme.

## Gambar 2. Masjid Pingit dan Gunturan
Sebenarnya,  teknologi  yang  mendukung  untuk  monitoring  and  surveillance  telah tersedia  dengan  lengkap  (Adelina  Ibrahim,  2020;  Heba  A.  Kurdi,  2014;  U.S.  Department  of Homeland  Security,  2013).  Di  sisi  lainnya  dari  segi  ekonomi,  nilai  barang-barang  dimaksud masih dapat dijangkau masyarakat. Hanya saja dari segi operasional teknologi baik dari proses instalasi,  operasional,  dan  perawatan  belum  dikuasai  dengan  baik  secara  mandiri. Ketergantungan  kepada  pihak  vendor  dapat  mengakibatkan  pengeluaran  yang  tidak  bisa diperkirakan, sehingga menyebabkan masyarakat desa masih enggan memanfaatkannya.
Berdasarkan  paparan  tersebut  di  atas,  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  melakukan implementasi  dan  edukasi  sistem  keamanan  elektronik.  Harapan  dari  pengabdian  ini, masyarakat  menjadi  lebih  memahami  teknologi  ini.  Selain  dari  segi  operasional  dan perawatannya,  kalangan  pemuda  dapat  diberi  pemahaman  sehingga  memungkinkan  untuk kedepan merintis usaha instalasi sistem pengamanan elektronik ini di tempat-tempat lainnya.
https://jamsi.jurnal-id.com

## Gambar 3. Interior Masjid Gunturan dan Pingit

## 2. METODE
Solusi  yang  ditawarkan  terdiri  atas  beberapa  tahap.  Pertama  solusi  instan  yang ditawarkan berupa instalasi sistem keamanan elektronik secara langsung di rumah ibadah yang menjadi  mitra.  Selanjutnya  pengurus  masjid  diberikan  pelatihan  cara  operasional  sistem  dan juga perawatannya. Tahapan ketiga telah menjurus ke arah pendampingan rintisan usaha oleh para pemuda dengan pelatihan teknik instalasi dan perawatan perangkat-perangkat dimaksud. Harapannya  para  pemuda  tersebut  dapat  memiliki  pengetahuan  cukup  secara  teknis  untuk melakukan instalasi dan perawatan di tempat-tempat lainnya, yang bisa mereka jadikan rintisan usaha mereka sendiri.

## Gambar 4. Peta jalan pengabdian kepada masyarakat
Implementasi yang dimaksudkan disini sebagai berikut. Sistem keamanan elektronik di rumah ibadah tersusun dari beberapa kamera pengawas yang terhubung ke kotak penyimpanan. Terdapat 4 titik yang ditargetkan untuk instalasi, 2 titik eksternal dan 2 titik internal. Titik-titik yang  dipilih  diusahakan  mampu  menjangkau  sudut  pandang  yang  tepat  untuk  mengawasi keadaan  di  seluruh  rumah  ibadah.  Dengan  demikian  diperlukan  instalasi  listrik  juga  yang mendukung untuk kamera yang dipasang. Antara kamera pengawas dengan kotak penyimpanan terhubung dengan kabel video. Di dalam kotak penyimpanan juga terdapat media penyimpanan tetap  berupa  harddisk.  Pantauan  kamera  pengawas  yang  ada  sebenarnya  dapat  pula  diikuti melalui sebuah  layer monitor. Akan tetapi untuk instalasi di lingkungan pedesaan monitor ini belum diperlukan.
Solusi dan luaran yang dituju pada pengabdian ini sebagai berikut. Implementasi sistem dilaksanakan  oleh  tim  RG  dengan  dukungan  para  mahasiswa.  Tim  mengidentifikasi  titik-titik lokasi  yang  diperlukan  di  lokasi.  Titik  dimaksud  berupa  titik  kamera  eksternal,  titik  kamera internal, titik posisi kotak perekam, dan titik sumber daya. Setelah peralatan terpasang di posisi masing-masing,  kemudian  dilakukan  pengukuran  titik-titik  kamera  ke  lokasi  kotak penyimpanan. Ukuran yang diperoleh digunakan untuk belanja kabel penghubung. Kabel yang
https://jamsi.jurnal-id.com
telah  dibeli  kemudian  dipasang  dengan  pengaman  duck  atau cable clip  hingga  terpasang  rapi. Setelah  semua  instalasi  fisik  terpasang,  sistem  diuji  operasionalnya,  diunduh  hasilnya  pada waktu terkait. Pada tahapan ini pengabdian masyarakat telah  memberikan sumberdaya untuk masyarakat secara langsung. Mahasiswa yang terlibat juga dapat direkognisi ke dalam program kampus merdeka. Proses instalasi hingga sistem berjalan didokumentasikan dengan baik untuk menghasilkan luaran yang dimaksud.
Agar masyarakat lebih berdaya, hibah teknologi terkait didampingi dengan solusi kedua berupa pelatihan operasional. Pengurus masjid dilatih cara penggunaan perangkat ini. Beberapa simulasi  kejadian  dilakukan  untuk  melatih  pengurus mampu memperoleh barang  bukti untuk pelaporan  ke  pihak  kepolisian.  Misal  simulasi  pencurian  sound  system.  Waktu  kejadian  yang diperkirakan ditentukan untuk kemudian mengunduh rekaman pada rentang waktu dimaksud. Rekaman diekstrak hingga tampak siapa pelaku sebenarnya dari kejadian itu. Apabila pelakunya dikenal  dapat  dilakukan  pendekatan  kultural  masyarakat  untuk  mencari  solusinya.  Apabila pelakunya  tidak  dikenal  masyarakat,  bisa  dijadikan  alat  bukti  pelaporan  ke  pihak  berwenang. Pelatihan  dibuat  mengalir  dengan  pendekatan  learning  by  doing  menggunakan  bahasa  yang dipahami masyarakat. Pelatihan ini didokumentasikan dengan baik untuk menghasilkan luaran yang  dimaksud.  Luaran  yang  dituju  untuk  solusi  yang  pertama  dan  kedua  adalah  publikasi  di media massa dan publikasi video dokumentasi kegiatan.
Solusi  selanjutnya  untuk  lebih  memberdayakan  masyarakat  dilakukan  dengan  cara pencangkokan.  Ketika  tim  RG  melakukan  instalasi  dan  pelatihan,  kelompok  pemuda  ikut  di dalam  proses  itu  untuk  mengamati,  mempelajari,  dan  mencoba  hingga  menguasai  proses instalasi perangkat dimaksud. Menguasai pula cara operasional. Dan diberi wawasan mengenai trouble  shooting  dan  perawatan.  Pemahaman  yang  ada  diharapkan  dapat  dimanfaatkan  para pemuda  untuk  memicu  rintisan  usaha  mereka  sendiri,  untuk  dipasarkan  ke  kalangan masyarakat secara lebih luas.

## Gambar 5. Pengujian peralatan

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berikut  ini  pemaparan  setiap  tahap  pengabdian  kepada  masyarakat,  implementasi sistem keamanan elektronik pada rumah ibadah.

## 3.1. Pembelian Alat dan Pengujian Fungsi
Langkah pertama setelah cairnya 70% anggaran pengabdian adalah mencari perangkat yang  tepat  sesuai  dengan  kebutuhan  yang  ditentukan.  Pembelian  menggunakan  jasa  layanan toko  daring.  Setelah  dipesan  dan  dibeli,  alat  diuji  fungsinya.  Hasil  pengujian  menunjukkan seluruh  kamera  berfungsi,  media  penyimpanan  juga  berfungsi,  tetapi  satu  buah  adaptor  catu daya  rusak.  Sebelum  alat  diserahkan,  perlu  diganti  dengan  perangkat  yang  lainnya  terlebih dahulu. Gambar 5 menunjukkan proses pengujian tersebut.
https://jamsi.jurnal-id.com

## 3.2. Penyusunan Panduan
Setelah  pengujian selesai, dilakukan proses penyusunan panduan. Panduan ini penting untuk dapat digunakan sebagai referensi instalasi dan perawatan secara mandiri. Panduan yang ada dua, yaitu panduan instalasi dan panduan penggunaan. Tangkapan layar beberapa halaman panduan yang telah disusun tampak pada Gambar 6.
Gambar 6. Contoh panduan yang disusun

## 3.3. Pelatihan, Penyerahan, dan Instalasi
Selanjutnya adalah pelatihan. Pelatihan dilakukan terhadap 8 orang perwakilan, masing- masing rumah ibadah 4 orang. Perwakilan tiap masjid terdiri atas 2 orang pengurus takmir dan 2 orang pemuda masjid. Pelatihan yang dilakukan berupa  pelatihan instalasi dan penggunaan. Kemudian  peralatan  diserahterimakan  kepada  perwakilan  takmir  untuk  kemudian  diinstalasi bersama-sama  dengan  pemuda  masjid  yang  ada.  Pelatihan  instalasi,  penggunaan,  dan  serah- terima alat berturut-turut ditunjukkan oleh Gambar 7, 8, dan 9. Pada proses ini, pengurus masjid dipandu oleh beberapa mahasiswa T. Elektro UNS sebagai tenaga pendukung pengabdian.
Gambar 7. Pelatihan instalasi
Gambar 8. Pelatihan fitur perekaman
https://jamsi.jurnal-id.com

## Gambar 9. Serah terima alat

## 3.4. Evaluasi
Evaluasi Pelatihan dilakukan dengan membagikan kuesioner kepada peserta pelatihan. Peserta  diminta  untuk  memberikan  responnya  pada  setiap  pertanyaan  yang  terdiri  dari  2 kategori.  Pertanyaan yang pertama tentang materi pelatihan, yang kedua tentang pemateri. Para peserta  tersebut  diminta  untuk  memilih  jawaban  disetiap  pertanyaan  dari  rentang  skala  1 sampai 5. Perhitungan evaluasi pelatihan dengan rincian hasil tampak pada Tabel 1.
Tabel 1. Evaluasi Pertanyaan % Pertanyaan % Materi Pemateri Tema 87 Penguasaan 85 Suasana 85 Teknik 80 Kelengkapan materi 90 Komunikasi 82.5 Kelengkapan alat 90 Kemanfaatan 90 Tabel 2. Peta kondisi No  Solusi Subjek Sebelum Sesudah 1 Implementasi sistem Tim RG Belum mengimplementasikan sistem ke masyarakat Berhasil mengimplementasikan sistem ke masyarakat Pengurus masjid Belum memiliki sistem pemantauan keamanan elektronik Memiliki sistem pemantauan keamanan elektronik Pemuda Belum mengetahui cara instalasi sistem semacam ini Memiliki pengetahuan cara instalasi 2 Pelatihan operasional Pengurus masjid Belum mengetahui cara operasional sistem Mengetahui cara operasional sistem Pemuda Belum mengetahui cara operasional sistem Mengetahui cara operasional sistem 3 Pelatihan instalasi dan perawatan Pemuda Belum mengetahui cara perawatan sistem Mengetahui cara perawatan sistem
Peta  kondisi  hasil  dijabarkan  ke  dalam  Tabel  2.  Nampak  di  dalamnya  kondisi  subjek- subjek di dalam pengabdian kepada masyarakat ini, baik sebelum maupun setelahnya. Dengan pemetaan  kondisi  atau  kompetensi  capaian  yang  dituju  ini,  pengabdian  masyarakat  yang diusulkan  diharapkan  mencapai  sasaran  dan  bermanfaat  guna  langsung  kepada  masyarakat mitra  yang  dimaksud.  Sebagaimana  yang  telah  dibahas  di  bagian  solusi,  masalah  nyata  yang
https://jamsi.jurnal-id.com
dihadapi masyarakat sebenarnya telah mampu diatasi pada 2 solusi awal. Bilamana sebelumnya masyarakat  mengalami  masalah  tindakan  kejahatan  di  rumah  ibadah  dan  belum  berdaya menghadapinya, menjadi lebih berdaya. Masyarakat di tahapan awal telah memiliki sistem yang berjalan untuk memantau keamanan yang ada secara elektronik selama 24 jam terus-menerus. Sumberdaya  yang  diperlukan  hanyalah  listrik,  tidak  memerlukan  tenaga  kerja  manusia  yang bisa  jadi  harganya  tinggi.  Apabila  ada  tindak  kejahatan,  masyarakat  bisa  mereviu  siapa pelakunya, hingga memiliki alat bukti yang memadai untuk itu. Bilamana pelaku tidak dikenal orangnya,  peralatan  yang  ada  dapat  menjadi  alat  bukti  di  depan  aparat  hukum,  sehingga  bisa ditindaklanjuti oleh pihak-pihak yang berwenang. Solusi ketiga lebih bersifat langkah antisipatif terhadap  potensi  rintisan  usaha  yang  dapat  dilaksanakan  para  pemuda.  Secara  pemantauan umum penggunaan alat pengaman elektronik semacam ini belum banyak digunakan masyarakat pedesaan,  terutama  di  rumah  ibadah.  Padahal  potensi  ancaman  keamanan  juga  terbukti  ada. Langkah-langkah  lainnya  lebih  berupa  pemenuhan  syarat  administratif  tim  pengabdian  ke LPPM.  Luaran-luaran  yang  ditargetkan  diupayakan  untuk  tercapai,  baik  itu  berupa  publikasi media  massa,  publikasi  video,  dan  juga  publikasi ilmiah  di  media ilmiah  ber-ISSN  (LPPM  UNS Surakarta, 2020).

## 4. KESIMPULAN
Evaluasi yang dilakukan tim menunjukkan pengabdian kepada masyarakat ini memiliki manfaat  bagi  mitra  yang  dituju.  Terdapat  beberapa  manfaat  berlapis  yang  diterima,  baik  dari objek maupun subjeknya. Objek yang berlapis selain menyasar bangunan fisik, juga orang yang mengoperasikan dari segmen senior (takmir) dan pemudanya. Lapisan manfaat dari sisi subjek adalah  peralatan,  pengetahuan  instalasi,  dan  pengetahuan  operasional.  Respon  yang  diterima tim  pengabdian  dari  mitra  sangat  positif.  Tampak  dari  umpan  balik  yang  diterima,  tiap  soal memiliki  nilai  tinggi  dengan  nilai  terendah  80%  dan  tertinggi  90%.  Saran  lanjutan  bagi pengabdian kepada masyarakat ini adalah perlu dilanjutkan pada pelatihan dan pendampingan perawatan.  Harapannya  pengabdian  ini  dapat  bermanfaat  dalam  jangka  panjang,  tidak  hanya sesaat.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terimakasih  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada  Masyarakat Universitas Sebelas Maret Surakarta atas hibah pengabdian kepada masyarakat tahun anggaran 2021 dengan nomor kontrak: 261/UN27.22/HK.07.00/2021.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad,  N.  M.  (2020,  December  27). Kronologi  Pelemparan  Bom  Molotov  di  Masjid  Kawasan Cengkareng Versi Warga . Https://Megapolitan.Kompas.Com/Read/2020/12/27/17503061/Kronologi-Pelemparan- Bom-Molotov-Di-Masjid-Kawasan-Cengkareng-Versi-Warga?Page=all.
Adelina Ibrahim, A. A. S. D. A. (2020). KEAMANAN UNTUK PENERAPAN LAYANAN PUBLIK PADA SISTEM  PEMERINTAHAN  BERBASIS  ELEKTRONIK  (SPBE):  SEBUAH  KAJIAN  PUSTAKA SISTEMATIS. IJIS - Indonesian Journal On Information System , 5 (2). https://doi.org/10.36549/ijis.v5i2.105
Aji YK Putra. (2020, September 16). Kasus Imam Masjid Dibacok Saat Pimpin Shalat di OKI, Polda Sumsel Pastikan Tak Ada Unsur Sara .
Https://Regional.Kompas.Com/Read/2020/09/16/15324141/Kasus-Imam-Masjid- Dibacok-Saat-Pimpin-Shalat-Di-Oki-Polda-Sumsel-Pastikan?Page=all.
https://jamsi.jurnal-id.com
Faisol,  A.  (2019,  December  20). Terekam  CCTV  Berbuat  Mesum  di  Masjid,  2  Remaja  Ditangkap Polisi . Https://Regional.Kompas.Com/Read/2019/12/20/17043541/Terekam-Cctv-
Berbuat-Mesum-Di-Masjid-2-Remaja-Ditangkap-Polisi?Page=all. Fitrazana, F. A. (2018, January 28). Selepas Salat Subuh Berjamaah, Seorang Kiai Dipukuli Hingga Berdarah-darah. Begini Kronologinya .
Https://Jogja.Tribunnews.Com/2018/01/28/Selepas-Salat-Subuh-Berjamaah-Seorang- Kiai-Dipukuli-Hingga-Berdarah-Darah-Begini-Kronologinya.
Heba  A.  Kurdi.  (2014).  Review  of  Closed  Circuit  Television  (CCTV)  Techniques  for  Vehicles Traffic  Management. International  Journal  of  Computer  Science  &  Information  Technology (IJCSIT) , 6 (2), 199 – 206. LPPM  UNS  Surakarta.  (2020). Panduan  Penelitian  dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat .  LPPM UNS.
Riza Wahyu Pratama. (2019, April 13). Dalam Sejarah, Masjid Istiqlal Pernah Dua Kali Dibom . U.S. Department of Homeland Security, S. and T. D. (2013). CCTV Technology Handbook .
Yakub  Mulyono.  (2021,  January  25). Pengakuan  Maling  Kotak  Amal  Masjid  di  Jember  Ini  Bikin Ngelus Dada . Https://News.Detik.Com/Berita-Jawa-Timur/d-5347897/Pengakuan-Maling- Kotak-Amal-Masjid-Di-Jember-Ini-Bikin-Ngelus-Dada.