## SEJARAH PENGGUNAAN UANG SEJAK MASA RASULULLAH SAW SAMPAI SEKARANG

## Fadilla
Dosen Perbankan Syariah STEBIS IGM Palembang Email : haninfadilla423@gmail.com

## ABSTRAK
Perkembangan  teknologi  telah  mendorong  kita  untuk  beradaptasi  dalam  segala  hal  termasuk dalam  transaksi  keuangan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  macam-macam  alat pertukaran  dari  masa  Rasulullah  SAW  sampai  sekarang  yaitu  era  milenial.  Metode  penelitian yang  digunakan  adalah library  research .  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pada  masa Rasulullah pertukaran  uang menggunakan  emas dan perak (dinnar dan dirham) hal ini berlajut sampai  pada  masa  khalifah  dan  Bani  Umayah  dan  Abbasiyah.  Pada  Masa  Fathimiyah  dirham- dirham  campran  banyak  dijadikan  uang.  Pada  masa  Shalahudin  Al-Ayyubi  bahan  baku  emas sudah tidak mencukupi untuk pencetakan dinar hal ini disebabkan karena peperangan. Akhirnya pada  saat  perang  dunia  pertama  tahun  1914  Turki  dan  negara-negara  lainnya  memberlakukan uang  kertas  sebagaialat  pembayaran  yang  sah  dan  membatalkan  berlakuknya  uang  emas  dan perak.  Pada  masa  sekarang  dengan  kecanggihan  teknologi  sudah  banyak  yang  menggunakan uang elektronik ( E-Money ) dikarenakan lebih simpel dan mudah dalam penggunaannya.
Kata kunci : Alat tukar (emas dan perak), Masa Rasulullah sampai sekarang, E-money

## DASAR PEMIKIRAN

## 1. Latar Belakang
Pada  masa  lalu  kira  sering  melakukan  pembayaran  (transaksi)  dengan  cara tukar  menukar  uang  dengan  barang,  barang  dan  barang.  Sekarang  pertukaran  tidak hanya  dilakukan  dengan  kedua  benda  itu  melainkan  menggunakan  nilai  uang  yang terdapat  di  dalam  bank  yang  ada  sekarang.  Negara  maju  seperti  jepang,Cina,  USA pembayaran  yang  mereka  lakukan  menggunakan  salah  satu  aplikasi  dalam  hand- phone kita biasa disebut dengan E-Money .
Dalam  ketentuan  Peraturan  Bank  Indonesia  Nomor  11/12/PBI/2009  tentang Uang  Elektronik  ( Electronic  Money )  dalam  ketentuan  Pasal  1  Ayat  3,  “Uang Elektronik  ( Electronic  Money )  adalah  alat  pembayaran  yang  diterbitkan  atas  dasar nilai uang yang disetor terlebih dahulu oleh pemegang kepada penerbit” Nilai uang disimpan  secara  elektronik  dalam  suatu  media  server  atau  chip  yang  digunakan sebagai  alat  pembayaran  kepada  pedagang  yang  bukan  merupakan  penerbit  uang elektronik tersebut. Nilai uang elektronik yang pemegang dan dikelola oleh penerbit
98 │ Fadilla. Pengaruh Penggunaan Uang Sejak Masa Rasulullah SAW Sampai Sekarang
bukan  merupakan  simpanan  sebagaimana  dimaksud  dalam  undang-undang  yang mengatur  mengenai  perbankan.  (Sofyan,  2015  :  3)  Penelitian  ini  berusaha  untuk mengungkapkan  sejarah  penggunaan  uang  dari  zaman  Rasulullah  sampai  sekarang. Oleh  sebab  itu  judul  penelitian  ini  adalah  sejarah  penggunaan  uang  sejak  masa Rasulullah sampai sekarang.

## 2. Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  maka  rumusan  masalah  dalam  penelitian ini  adalah:  “Apa  alat  tukar  dalam  transaksi  jual-beli  pada  sejak  zaman  Rasulullah sampai sekarang?. “

## 3. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui alat tukar dari masa ke masa terutama pada masa Rasulullah hingga saat ini.

## 4. Penelitian Terdahulu
Sebelum  peneliti  melakukan  penelitian  ini  ada  beberapa  peneliti  terdahulu yang  telah  melakukan  penelitian  yang  sama  salah  satunya  adalah  Resi  Susanti. Beliau melakukan penelitian yang berjudul Sejarah Transformasi Uang dalam Islam. Penelitian ini dipublikasikan pada tahun 2017.
Afif dan Ari melakukan penelitian yang berjudul Electronic Money ( e-money ) dalam  perspektif  Maqashid  Syariah.  Penelitian  ini  dipublikasikan  pada  tahun  2017. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  secara  umum  uang  elektronik  telah  sesuai dengan  maqashid  syariah.  Kesesuaian  ini  didapat  dengan  terpenuhinya  prinsip memelihara harta dan kemaslahatan. (Muamar dan Ari, 2017 : 75)

## PEMBAHASAN

## 1. Definisi Uang menurut Islam
Secara etimologi , definisi uang ( nuqud ) adalah :
1. Al-Naqdu :yaitu yang baik dari dirham
2. Al-Naqdu yaitu tunai (lawan dari tunda) yakni memberikan bayaran dengan segera.
Dalam hadist jabir disebutkan bahwa “ Naqadani at-tsaman “ yakni membayarku dengan  tunai  kemudian  digunakan  barang  yang  sudah  dibayarkan  termasuk penggunaan kata masdar.
Orang  Arab  padda  zaman  Rasulullah  tidak  mengenal  kata Nuqud mereka menggunakan kata Dinar dan dirham sebagai alat tukar. Sedangkat fulus adalah uang tembaga  yang  juga  merupakan  uang  tambahan  untuk  membeli  barang-barang  yang murah. Adapun pengertian dinar dan dirham adalah :
a. Dinar  merupakan  barasal  dari  bahasa  romawi  yaitu  kata  Denarius  yang  artinya emas cetakan
b. Adapun  dirham  berasal  dari  bahasa  yunani  yaitu Drachma yang  berarti  perak cetakan.
Cendikiawan  muslim  Al-ghazali  dan  Ibn  Khaldun  uang  dapat  diartikan sebagai segala sesuatu yang digunakan sebagai :
1. standar ukuran nilai harga
2. Media transaksi
3. Media penyimpan nilai
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  kita  simpulkan  bahwa  fungsi  dari  uang  yang terpenting adalah stadarnya bukan bentuk uang itu sendiri. Uang emas diterbitkan ole Raja Dinarius dari kerajaan Romawi. Uang emas sendiri memiliki nilai yang stabil. Hal  ini  juga  berlaku  untuk  dirham  yang  berasal  dari  persia  tepatnya  dari  keraan Sasanid.  Oleh  sebab  itu  walaupun  bukan  diterbitkan  oleh  negara  Islam  Rasululla SAW mempergunakannya sebagai alat tukar. ( Susanti, 2017 :34-35)

## 2. Definisi Uang dalam Ilmu Konvensional
Uang dalam ilmu ekonomi tradisional didefinisikan sebagai setiap alat tukar yang dapat diterima secara umum. Dalam ilmu ekonomi modern, uang didefinisikan sebagai  sesuatu  yang  tersedia  dan  secara  umum  diterima  sebagai  alat  pembayaran bagi  pembelian  barang-barang  dan  jasa-jasa  serta  kekayaan  berharga  lainnya sertauntuk pembayaran utang. (Abdul Mukhi, 2011 : 1 dalam fadilla, 2017 : 26-27) Ada beberapa macam fungsi uang antara lain :
1. Alat tukar atau medium of exchange yang dapat mempermudah pertukaran.
2. Satuan  hitung  ( unit  of  account )  digunakan  untukmenunjukan  nilai  berbagai macam  barang/jasa  yangdiperjualbelikan,  menunjukkan  besarnya  kekayaan, danmenghitung  besar  kecilnya  pinjaman,  juga  dipakai  untukmenentukan  harga barang/jasa (alat penunjuk harga).
100 │ Fadilla. Pengaruh Penggunaan Uang Sejak Masa Rasulullah SAW Sampai Sekarang
3. Alat  penyimpan  nilai  (valuta)  karena  dapat  digunakan  untuk  mengalihkan  daya beli dari masa sekarang kemasa mendatang.
4. Standar  pembayaran  dimasa  mendatang  ( standar  of  demand  payment ).  (Abdul Mukhi, 2011 : 2 dalam fadilla 2017: 26-27)
Para ahli Ekonomi sudah memnahas tentang standar sesbuah benda dapat di jadikan  sebagai  uang.  Benda  tersebut  harus  memenuhi  beberapa  persyaratan,  syarat tersebun antara lain :
a. Harus diterima secara umum ( acceptability ).
b. Memiliki nilai tinggi atau dijamin keberadaannya olehpemerintah yang berkuasa.
c. Bahan yang dijadikan uang juga harus tahan lama ( durability ),
d. kualitasnya cenderung sama ( uniformity ),
e. jumlahnya dapat memenuhi kebutuhan masyarakat
f. tidak mudah dipalsukan ( scarcity ).
g. Harus  mudah  dibawa  ( portable )  dan  mudah  dibagi  tanpa  mengurangi  nilai ( divisibility )
h. memiliki  nilai  yang  cenderung  stabil  dari  waktu  ke  waktu  ( stability  of  value ). (Abdul Mukhi, 2011 : 2 dalam fadilla 2017)
Adapun  jenis  uang  sendiri,  dibagi  menjadi  beberapa  macam  yaitu  menurut bentuknya,  jenisnya  bahan  pembuatnya  dan  nilainya.  Pembagian  uang  menurut jenisnya antara lain :
1. uang kartal (sering pula disebut sebagai ( common money ) adalah alat bayar  yang sahdan  wajib  digunakan  oleh  masyarakat  dalam  melakukan  transaksi  jual-beli sehari-hari.
2. uang  giral,  adalah  uang  yang  dimiliki  masyarakat  dalam  bentuk  simpanan (deposito)yang  dapat  ditarik  sesuai  kebutuhan.  (Abdul  Mukhi,  2011  :  3  dalam fadilla 2017)
3. Sejarah Pencetakan Uang
a. Masa Rasulullah SAW
Ketika  Nabi  Muhamad  SAW  diutus  sebagai  nabi  dan  Rasul,  beliau menetapkan  apa  yang  sudah  menjadi  tradisi  penduduk  mekkah.  Beliau memerintahkan penduduk madinah untuk mengikuti ukuran timbangan penduduk
Mekkah  ketika  itu  mereka  bertransaksi  menggunakan  dirham  dalam  jumlah bilangan bukan timbangan Rasulullah SAW bersabda :
“ Timbangan  adalah  timbangan  penduduk  Mekkah  sedangkan  takaran  penduduk Madinah ”
Karena adanya perintah tersebut adanya pernedaan ukurn dirham di Persia karena terdapat 3 bentuk pencetakan uang yaitu :
a. Ukuran 20 karat
b. Kuran 12 karat
c. Ukuran 10 karat
Lalu  ditetapkan  dalam  dirham  Islam  menjadi  14  karat  denan  membagi semuanya dengan rata-rata 3. Dengan perhitungan = 14
Nilai  ini  sama  dengan  nilai  daniq  seukuran  dengan  7  mitscal  di  masa sekarang disamakan dengan gram.

## b. Masa Khalifah Rasyidin
a. Abu Bakar
Pada  masa  pemetrintahan  Khalifah  Abu  Bakar  keadaan  bentuk  uang masih  sama  dengan  masa  Rasulullah  SAW  yaitu  menggunakan  mata  uang Dinnar dan dirham.
b. Ummar Bin Khatab
Pada tahun 18 H  yaitu pada masa Khalifah Ummar di cetaklah dirham Islam.  Khalifah  Ummar  melakukan  hal-  hal  pentingdalam  masalah  uang seperti:
1) Pencetakan  uang  dirham  dengan  ciri-ciri  yang  menunjukkan  keIslaman. Pada  masa  ini  bentuk  uang  hampir  sama  dengan  persia  namun  ada  tulisan tambahan seperti “ Al-hamdulillah ”.
2) Ditetapkan standar dirham yaitu sama dengan dinnar 1 dirham sama dengan 7/10 dinar atau setara dengan 2,97 gram dengan landasan standar nilai dinar sebesar 4,25 gram.
3) Dibuat uang dalam bentuk lain yaitu kulit hewan dengan pemikiran bahwa bahan  dasar  kulit  hewan  mudah  dibawah,  namu  hal  itu  diurungkan  karena banyak  sahabat  yang  tidak  setuju  dengan  pertimbangann  bahwa  kulit tidak dapat  dijadikan  standar  penilaian  karena harga  kulit  berfluktuasi.  Akhirnya
khalifah Ummar menetapkan standar koin dinnar dan dirham berat 7 dinnar sama dengan 10 dirham. Standar dinar emas memakai 22 karat dengan berat 4,25  gram.  Sedangkan  dirham  harus  menggunakan  perak  murniseberat  3,0 gram. Keputusan ini telah ditetapkan para ulama pada masa itu.
c. Utsman bin Affan
Pada masa ini perkembangan percetakan uan dinar dan dirham dengan memodifikasinys  dengan  menggunakan  simbol-simbol  Isla.  Didalam  uang dinnar tersebut tertulis “Allahu akbar”. Di batas koin terdapat kata-kata aksara kuffi  yang  artinya  “  Rahmat  dengan  asmaAllah,  dengan  asma  Tuhanku  bagi Allah daan Muhammad.
d. Ali bin Abi Thalib
Pada masa khalifah Ali pencetakan dirham mengikuti khalifah Ustman bin affan hanya saja menuliskan di salah satu lingkarannya kalimat Bismillah, Bismillah Rabbi, dan Rabiyallah dengan tulisan kufi.(Susanti, 2017 : 37-39)

## c. Masa Bani Dinasti Umayah
Pencetakan  uang  pada  Dinasti  Umayah  semenjak  Muawiyah  bin  Abi Sofyan  masih  meneruskan  model  Sasanid  dengan  menambahkan  beberapa  kata tauhid.  Pada  tahun  76  H  Andul  Malik  bin  Marwan  membuat  mata  uang  yang bernafaskan  model  Islam  tersendiri.  Abdul  Malik  Mampu  merealisasikan stebilitas  politik  dan  ekonomi,  mengurangi  pemalsuan  dan  manipulasi  terhadap mata uang. Pada masa Abdul Malik dan Hisyam bin  Abdul Malik bahkan beliau menghukum  orang  yang  memalsukan  uang  dengan  hukuman  1000  cambuk  dan jumlahnyan lebih dari 100 orang. Pada Akhirnya Dinnar pada Dinasti Ummayyah terkenal halus, akurat dan murni. (Susanti, 2017 ; 39)
d. Pada Masa Abbasiah dan setelahnya .
Pada masa Abbasiyahpencetakan uang masihmelajutkan sistem pencetakan  pada  masa  Ummayah.Pada  masa  Al-Saffah  dirham  pada  mulanya dikurangi menjadi satu butir kemudian dikurangi satu butir kemudian dilanjutkan dengan  2  butir,  terus  berlanjut  pada  masa  Abu  jafar  Al-Mansur.  Pada  masa
Dinansti  Fathimiyah,  dirham-dirham  campuran  sangat  banyak  menyebabkan banyaknya dirham campuran sehingga nilanya menjadi turun.
Pada  masa  Shalahudian  Al-Ayyubi  bahan  baku  emas  sudah  tidak mencukupi untuk pencetakan d inar hal ini disebabkan karena peperangan. Karena mata  uang  utama  tidak  murni  begitupun  jua  dengan  perak  bahkan  separuhnya adalah tembaga maka pencetakan uang seperti ini terus berlanjut pada masa Bani Ayub.
Pada  masa  pemerintaham  Mamalik  pencetakan  uang  tembaga  tersebar luas.  Bahkan  raja  Al-Zhahir  Barquq  dan  anaknya  Fajr,  uang  tembaga  menjadi mata uang utama karena :
1. Penjualan perak di negara eropa
2. Impor tembaga dari negara-negara eropa
3. Meningkatnya konsumsi perak (Susanti, 2017 : 37-39)

## 4. Berlakunya Uang Kertas
Pada  tahun  1839  pemerintahan  Usmaniyah  menerbitkan  mata  uang  yang berbentuk  kertas banknote dengan  nama  gaima,  namun  nilainya  terus  merosot dikarenakan rakyat tidak mempercainya. Pada perang dunia 1 tahun 1914 Turki dan negara-negara lainnya memberlakukan uang kertas sebagaialat pembayaran yang sah dan  membatalkan  berlakuknya  uang  emas  dan  perak.  Sejak  saat  itu  uang  kertas diakui  sebagai  alat  pembayaran  diseluruh  dunia  (  Rozalinda  dalam  Susanti,  2017  : 41)
Sejak saat itu uang kertas diakui sebagai alat pembayaran yang sah sekaligus diakui sebagai bentuk dari sebuah kekayaan. Uang kertas sendiri  memiliki beberapa kelebihan dan kekurangan. Adapun kelebihan uang kertas :
a) Mudah di bawa
b) Biaya penerbitan lebih kecil dari pada uang logam
c) Dapat dipecah dalam jumlah berapapun
Selain kelebihan uang kertas juga memiliki beberapa kekurangan antara lain :
a) Tidak terjaminnya Stabilitas nilai tukar
b) Percetakaan uang kertas dalam jumlah berlebihan akan menimbulkan inflasi
c) Jika nilai uang turun maka harga akan naik.
104 │ Fadilla. Pengaruh Penggunaan Uang Sejak Masa Rasulullah SAW Sampai Sekarang

## 5. Reformasi Alat tukar di Masa Sekarang
Majunya teknologi pada masa sekarang menyebabkan banyaknya perubahan dalam sistem pembayaran dan transaksi jual-beli. Sekarang banyak bermunculan alat taknologi  yang  digunakan  untuk  pembayaran  termasuk  uang.  Pada  masa  kini  untuk pembayaran menggunakan E-Money ( Elektronik Money ).
Ada  beberapa  definisi  dari  uang  elektronik.  Menurut Bank  for  International Settlement (BIS)  tahun  1996uang  elektronik  adalah  “ stored  value  or  prepaid products in which a record of thefunds or value available to a costumer is stored on an elektronic device in the costumer’s possession ”. (Bank for Internatinal Settlement, 1996  dalam  Muamar  dan  Salman  2017  :  76).  Adapun  adalah  Menurut  Peraturan Bank  Indonesia  Nomor  16/08/PBI/2014  tentang  Perubahan  Atas  Peraturan  Bank Indonesia Nomor 11/12/PBI/2009 “Uang Elektronik (Electronic Money ) adalah alat pembayaran yang memenuhi unsur antara lain
(1) Diterbitkan atas dasar nilai uang yang disetor terlebih dahulu kepada penerbit;
(2) Nilai uang disimpan secara elektronik dalam suatu media server atau chip;
(3) Digunakan  sebagai  alat  pembayaran  kepada  pedagang  yang  bukan  merupakan penerbit uang elektronik tersebut;
(4) Nilai  uang  elektronik  yang  dikelola  oleh  penerbit  bukan  merupakan  simpanan sebagaimana  dimaksud  dalam  undang-undang  yang  mengatur  mengenai perbankan”.(Pranoto dan Salma, 2018 : 25)

## 6. Tujuan Penggunaan E-Money
1. Untuk mempermudah proses pembayaran dengan mempermudah transaksinya.
2. Mengoptimalkan  daya  beli  masyarakat  dan  sekaligus  menigkatkan  kemampuan daya beli masyarakat
3. Meningkatkan pendapatan pemerintah (Sofyan, 2017 : 4)
7. Bentuk-Bentuk Uang Elektronik
1. Beradasarkan Medianya:
a) uang  elektronik  yang  nilai  uangnyaselain  dicatat  pada  media  elektronik  yang dikelola  oleh  penerbit  juga  dicatat  dalam  mediaelektronik  yang  dikelola  oleh
pemegang. ((Hidayati, Nuryanti, Firmansyah, Fadly, & Darmawan,2006, hal 7. dalam Muamar dan Salman 2017 : 77)
b) uang  elektronik  yang  nilai  uang  elektroniknya  hanya  dicatat  pada mediaelektronik yang dikelola oleh penerbit (Bank Indonesia, 2009 hal 2dalam Muamar dan Salman 2017 : 77)
2. Berdasarkan Masa Berlakunya
a) Reloadable adalah  uang  elektronik  yang  dapat  dilakukan  dengan  melakukan pengisian ulang,
b) Disposable uang elektronik yang tidak dapat diisi ulang (Bank Indonesia, 2009 hal. 27 dalam Muamar dan Salman 2017 : 77)
3. Berdasarkan jangkauanpenggunaanya uang elektronik dibedakan menjadi dua:
a) Single-Purpose adalah  uang  elektronikyang  hanya  dapat  digunakan  untuk transaksi  pembayaran  atas  kewajiban  yang  timbul  dari  satujenis  transaksi ekonomi, dan
b) Multi-Purpose adalah  uang  elektronik  yang  dapat  digunakan  untuk  berbagai jenis transaksi ekonomi (Rivai, Veithzal, & Idroes, 2001,hal 1367–1368 dalam Muamar dan Salman 2017 : 77)
4. Berdasarkan Jenisnya
Ada  beberapa  macam  jenis  uang  elektronik,  jenis-jenis  uang  elektronik  tersebut antara lain :
a) Penerbitan  dan  pengisian  ulang  uangelektonik.  Sebelum  penerbit menerbitkan uang elektronik, penerbit akan mengisi nilai uangterlebih dulu ke dalam media elektronik  yang  akan  digunakan  sebagai  uang  elektronik.Kemudian  apabila nilai  uang  elektronik  yang  dipegang  oleh  pemegang  sudah  habis, pemegangdapat melakukan pengisian uang (top up)
b) transaksi  pembayaran  dengan  uang  elektronik  pada  prinsipnya  dilakukan melaluipenukaran nilai uang yang ada di dalam uang elektronik dengan barang atau jasa antarapemegang dengan penjual dengan menggunakan protocol yang telah ditetapkan sebelumnya(Hidayati et al., 2006,hal : 10–11).

## SIMPULAN
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa :
1. Pada  masa  Rasulullah  pertukaran  uang  menggunakan  emas  dan  perak  ( dinnar dan dirham )  hal  ini  berlajut  sampai  pada  masa  khalifah  dan  Bani  Umayah  dan Abbasiyah. Pada
2. Masa  Fathimiyah  dirham-dirham  campran  banyak  dijadikan  uang.  Pada  masa Shalahudian Al-Ayyubi bahan baku emas sudah tidak mencukupi untuk pencetakan dinar hal ini disebabkan karena peperangan.
3. Akhirnya  pada  saat  perang  dunia  pertama  tahun  1914  Turki  dan  negara-negara lainnya  memberlakukan  uang  kertas  sebagaialat  pembayaran  yang  sah  dan membatalkan berlakuknya uang emas dan perak.
4. Pada  masa  sekarang  dengan  kecanggihan  teknologi  sudah  banyak  yang menggunakan  uang  elektronik  ( E-Money )  dikarenakan  lebih  simpel  dan  mudah dalam penggunaannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Fadilla.  2016.  Pengaruh  Nilai  Akuntansi  Terhadap  Pengelolaan  Keuangan  Mahasiswa (STEBIS IGM). Jurnal Ecoment Global . Vol.1 No.2
Aravik,  Havis,  2016. Ekonomi  Islam;  Teori,  Konsep  dan  Aplikasi  Serta  Pandangan Pemikir  Ekonomi  Islam  dari  Abu  Ubaid  Sampai  Al-Maududi, Malang:  Empat Dua.
Muamar,  Afif  dan  Ari  Salman  Al-Farizi.  2017.  Electronic  money  (e-money)  dalam perspektif maqashid syariah. Journal Of Islamic Economics Lariba Vol. 3 isus : 2
Pranoto  dan  Salma  Sekar  Salsabila.  2018.  Eksistensi  Kartu  Kredit  Dengan  Adanya Teknologi  Elektronok  Money  sebagai  Alat  Pembayaran  yang  Sah. Privat  Law .
Vol 6 No. 1
Susanti, Resi. 2017. Sejarah Transformasi Uang dalam Islam. Jurnal Aqlam . Vol.2 No.1 Sofyan,  Muhamad  Abidin.  2017. Dampak  Kebijakan  E-Money  di  Indonesia  Sebagai Sistem Pembayaran Baru . Surabaya: Universitas Negeri Surabaya.