## Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) dan Peranannya dalam Mewarnai Tradisi Intelektual Mahasiswa di Kota Medan

## Fachriza Haqi Harahap*, Sori Monang & Kasron Muchsin
Universitas Islam Negeri Sumatera, Indonesia

## PENDAHULUAN
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) sebagai salah satu elemen bangsa, merupakan gerakan kemahasiswaan yang memliki peran strategis untuk mewujudkan kehidupan bangsa yang baik. Sebagai agen of change , IMM harus didukung dengan kualifikasi kader yang kompeten dalam melakukan perubahan social (Sani, 2011 ). Sesuai dengan identitasnya yaitu sebagai gerakan dakwah di kalangan masyarakat khususnya di kalangan mahasiswa, IMM memiliki tanggungjawab untuk membentuk kader yang mampu berdakwah amar maruf nahi mungkar . Dalam mewujudkan hal tersebut, kegiatan dan perkaderan di IMM harus diarahkan pada usaha untuk membentuk kader yang berkarakter Islami. Sesuai dengan tujuan IMM pada AD IMM Bab III pasal 7 yaitu mengusahakan terbentuknya akademisi Islam yang berakhlak mulia dalam rangka mencapai tujuan Muhammadiyah (IMM, 2018 ).
Ikatan  Mahasiswa  Muhammadiyah  (IMM)  merupakan  salah  satu  organisasi  otonom  Muhammadiyah  yang bergerak di bidang dakwah amar ma’ruf nahi munkar dengan tiga bidang kajian, yaitu: keagamaan, kemahasiswaan dan kemasyarakatan  (Pribadi, 2016 ).  Sebagai  organisasi  otonom  dari  Muhammadiyah,  IMM  memiliki  tujuan  yang  harus dicapai  yaitu  mengusahakan  terwujudnya  akademisi  Islam  yang  berahklak  mulia  dalam  rangka  mencapai  tujuan Muhammadiyah  (IMM, 2018 ).  Selain  sebagai  gerakan  mahasiswa  Islam  yang  memiliki  basis  gerakan  dikalangan masyarakat  ilmiah  (kampus),  IMM  juga  mengikuti  induk  dari  organisasinya  (Muhammadiyah)  berkhidmat  bagi pendidikan  Islam.  Dalam  proses  mencapai  tujuan  IMM,  kompetensi  dasar  IMM  dijadikan  sebagai  landasan  dari pembentukan kader yang berahklak mulia (Sani, 2011 ).
Pada kegiatan IMM, Haedar Nasir mengatakan IMM harus menjaga indentitas sebagai organisasi otonom yang menjadikan  basis  intelektual  sebagai  gerakannya.  Untuk  mencapai  pembentukan  akademisi  Islam  maka  dibutuhkan laboratorium untuk proses eksperimen yaitu di forum Darul Arqam Dasar (DAD). Persoalan pendidikan bukan hanya menjadi tugas lembaga formal saja yaitu, sekolah atau madrasah, melainkan juga tugas bersama seluruh komponen anak  bangsa,  karena problem  yang mendasar  untuk meningkatkan  kualitas  hidup  manusia  yaitu  dengan  pendidikan (Mukani, 2016 ). Dalam pengkaderan IMM difokuskan pembentukan sumber daya yang memiliki akademik yang baik (Lestari, 2017 ). Sebagaimana jargon yang sering diungkapkan yaitu “anggun dalam moral, unggul dalam intelektual.” Apalagi selama ini banyak orang beranggapan bahwa organisasi mahasiswa itu kerjaannya hanya demonstrasi dan tidak memiliki masa depan yang cerah (Oviyanti, 2016 ).

## ABSTRACT

## ARTICLE HISTORY
This article discusses the history and role of the Muhammadiyah Student Association (IMM) in coloring the intellectual life of students in Medan City. This study uses historical research methods with five stages, namely topic  selection,  source  collection,  source  criticism,  interpretation,  and historiography,  with  a  social  approach.  In  this  article,  the  focus  of  the problem that the author wants to examine is related to the history and role  of  IMM  in  Medan  City.  The  result  of  this  study  is  that  the  author succeeded in explaining the history and presence of IMM in Medan City. In addition, the author also succeeded in finding that IMM Medan City played a role in coloring the intellectual traditions of students in Medan City,  especially  Islamic  students.  IMM  Medan  City  continues  to  be  a forum for Muhammadiyah cadres to form intellectuals. IMM Medan City also continues to strive to maintain the struggle for Muhammadiyah as the parent organization.
Submitted Revised Accepted 2021-09-08 2021-09-11 2021-09-12 KEYWORDS
IMM; Medan city; intellectual tradition.
CITATION (APA 6 th Edition)
Harahap, H, F, Monang, S. & Muchsin, K. (2021). Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah  (IMM)  dan  Peranannya  dalam  Mewarnai  Tradisi Intelektual Mahasiswa di Kota Medan. Warisan: Journal of History and Cultural Heritage. 2 (2), 62-68. *CORRESPONDANCE AUTHOR fahrizahaqi92@gmail.com
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) dan Peranannya dalam Mewarnai Tradisi Intelektual Mahasiswa... | 63
Pendidikan  Islam  merupakan  dasar  dalam penanaman  ilmu pengetahuan  yang memiliki nilai pragmatis dalam kehidupan bermasyarakat.  Sesuai  dengan  falsafah  dasar  IMM, mengembangkan  nilai-nilai  uswah, kritis, dan  hikmah dalam  mewujudkan  IMM  sebagai  gerakan  intelektual.  Intelektual  merupakan  bagian  dari  ilmu  pengetahuan  yang diajarkan dalam pendidikan Islam. Pengaderan intelektual dibutuhkan dalam proses penanaman intelektual pada diri seseorang  untuk  lebih  mengembangkan  akal  dan  pikiran  seseorang.  Berdasarkan  penjelasan  tersebut  pengaderan intelektual  penting  adanya  dalam  menunjang  pendidikan  Islam,  baik  dalam  materi  yang  diajarkan  maupun  proses penanaman ilmu.
Pimpinan Cabang Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Kota Medan (PC IMM Kota Medan) memiliki sebuah grand design dalam  hal  pengaderan  yang  ditujukan  untuk membentuk kader  yang  unggul  dan  cinta pada ranah  keilmuan. Pengaderan yang dilakukan oleh PC IMM Kota Medan lebih menekankan pada pengaderan intelektual. Hal ini kemudian diimplementasikan pada kebijakan-kebijakan dan program kerja yang ditujukan pada ranah keilmuan.
Dengan  beberapa  masalah  yang  dikemukakan  di  atas,  penulis  kemudian  tertarik  untuk  melakukan  penelitian tentang bagaimana sejarah dari kehadiran Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah di Kota Medan, dan  apa saja peranan yang pernah mereka lakukan dalam mewarnai kehidupan intelektual mahasiswa-mahasiswa yang ada di Kota Medan.

## METODE
Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  metode  penelitian  sejarah.  Menurut  Abdurahman,  metode  penelitian sejarah adalah seperangkat aturan sistematis untuk mengumpulkan sumber-sumber sejarah secara efektif, menilainya secara kritis, dan mengajukan sintesis hasil-hasil yang dicapai dalam bentuk tulisan (Abdurrahman, 1999 ). Sementara menurut Kuntowijoyo, terdapat lima tahapan dalam penelitian sejarah, yaitu: pemilihan topik, pengumpulan sumber, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi (Kuntowijoyo, 1995 ).
Pengumpulan sumber dalam peneliitan ini yang berkaitan dengan sejarah dan kontribusi IMM di Kota Medan penulis  lakukan  dengan  mengunjungi  beberapa  perpustakaan  yang  ada  di  Kota  Medan,  di  antaranya:  perpustakaan daerah dan perpustakaan pribadi IMM PC Kota Medan. Selain itu sumber lainnya penulis dapati dari hasil wawancara dengan pengurus, mantan pengurusu, senioren, dan  tokoh-tokoh lainnya yang punya keterkaitan  dengan  IMM Kota Medan. Penulis juga melakukan pencarian data-data tambahan berupa buku, jurnal, maupun dokumen lainnya yang berakaitan dengan sejarah dan sepak terjang IMM di Kota Medan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kehadiran IMM di Kota Medan
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) didirikan di Yogyakarta pada tanggal 14 Maret 1964 atau bertepatan dengan 29 Syawal 1384 H. Pendirian IMM diawali dengan perdebatan panjang dalam pemunculan ide berdirinya. Ide pendirian IMM pertama kali dicetuskan pada tahun 1936, namun karena Muhammadiyah belum memiliki kampus, ide tersebut belum dapat direalisasikan (Asman, 2021 ). Pada tahun 1956, ide pendirian organisasi ini kembali dimunculkan, hal  tersebut  di  latar  belakangi  karena  Muhammadiyah  sudah  memiliki  kampus  di  Padang  Panjang.  Oleh  sebab  itu, Pemuda Muhammadiyah berinisiatif untuk menggagas pembentukan IMM yang nantinya akan berdiri pada tahun 1964 (Widodo, 2017 ).
Pendirian IMM bukan sesuatu yang direncanakan, namun berdirinya IMM merupakan sebuah perjuangan dari Muhammadiyah (Bas’ha & Nasrun, 2017 ). Organisasi Muhammadiyah sangat memahami bahwa jika ingin melebarkan sayap  dakwahnya  di kalangan  mahasiswa,  mereka  harus  membentuk  IMM  sebagai  tempat  pengaderan  kader-kader untuk bangsa, agama, dan Muhammadiyah.
Kelahiran  IMM  dipelopori  oleh  Djazman  al-Kindi,  Sudibyo  Markus,  Rausyad  Soleh,  dan  aktivis-aktivis Muhammadiyah lainnya yang pada saat itu tidak puas dengan semakin merebaknya paham komunisme di Indonesia. Kelahiran IMM ini setidaknya didasari pada dua aspek, yaitu: faktor internal dan eksternal. Faktor internal berkaitan dengan Muhammadiyah sebagai organisasi induk yang menginginkan pengaderan terhadap mahasiswa Muhammadiyah yang tersebar di berbagai organisasi lainnya, salah satunya yang terbanyak di HMI. Faktor eksternal berkaitan dengan kondisi  polarisasi  paham  keagamaan  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  untuk  membentuk  Nasakom  sebagai  wadah perkembangan ideologi yang bertentangan dengan Islam (A.F, 1990 ).

## 64 | Fachriza Haqi Harahap, Sori Monang, Kasron Muchsin
IMM menekankan setidaknya para kadernya harus menguasai kompetensi dasar yang harus dimiliki oleh kader- kadernya,  yaitu:  religiusitas,  intelektualitas,  dan  humanitas.  Dalam  melakukan  pengaderannya,  IMM  tidak  hanya menekankan penanaman nilai saja, namun bagaimana nilai yang sudah ditanamkan pada diri kader dalam pendidikan itu mampu menjadikannya sebagai akademisi yang menjadikan Islam sebagai landasan dalam berpikirnya (Fatah & Rasai, 2021 ). Secara garis besar, IMM berfokus pada pengaderan yang menjadi kegiatan  wajib  organisasi tersebut sebagai wadah pembinaan kader-kader Muhammadiyah.
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) mulai tersebar ke berbagai wilayah yang ada di Indonesia. Sumatera Utara khususnya Kota Medan sebagai salah satu kota dengan pengikut Muhammadiyah yang banyak juga mulai memiliki gagasan  akan  berdirinya  sebuah  organisasi  mahasiswa  otonom  yang  berada  langsung  di  bawah  naungan Muhammadiyah. Apalagi di Medan pada saat itu sudah berdiri Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara (UMSU) yang menjadikan gagasan akan pendirian IMM di wilayah ini semakin menguat.
Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara (UMSU) didirikan  pada tahun 1957 dan menjadi salah satu faktor pendukung  berdirinya  Ikatan  Mahasiswa  Muhammadiyah  di  Kota  Medan.  Sebelumnya  pada  tahun  1936  ketika penyelanggaraan Muktamar seperempat abad Muhammadiyah di Jakarta, sudah ada gagasan untuk mendirikan sebuah wadah  bagi  mahasiswa-mahasiswa  Muhammadiyah.  Universitas  Muhammadiyah  Sumatera  Utara  disingkat  UMSU, adalah  amal  usaha  dibawah  persyarikatan  Muhammadiyah  yang  berasas  Islam  dan  bersumber  pada  Al-Qur’an  dan Sunnah. Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara didirikan atas prakarsa beberapa tokoh ulama Muhammadiyah, di antaranya: H. M. Bustami Ibrahim, D. Diyar Karim, Rustam Thayib, M. Nur Haitami, Kadiruddin Pasaribu, Dr. Darwis Datuk Batu Besar, H. Syaiful U.A, Abdul Mu’thi dan Baharuddin Latif. UMSU yang sekarang ini bermula dari lahirnya fakultas Falsafah dan Hukum Islam Muhammadiyah (FAFHIM) yang kemudian menjadi Perguruan Tinggi Muhammadiyah (PTM) Sumatera Utara pada tahun 1968, mengasuh 3 (tiga) fakultas, yaitu: (1) Fakultas Ilmu Pendidikan (FIP), (2) Fakultas Ilmu Agama Jurusan Dakwah (FIAD), dan (3) Fakultas Syariah.
Gagasan untuk mendirikan suatu organisasi mahasiswa Muhammadiyah di Kota Medan dan membentuk sebuah wadah  untuk  para  mahasiswa  semakin  direalisasikan.  Perjuangan  ini  menggambarkan  semangat  yang  tidak  pernah luntur dalam pemikiran para pendiri untuk membentuk Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (Utara, 2015 ). Pilar sejarah Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah dimulai pada orde lama yang dipimpin oleh presiden Ir. Soekarno. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah  menjadi  bukti  nyata  bahwa  selalu  ada  tempat  untuk  mewadahi  ide  dan  gagasan  para  pemuda Muhammadiyah  dari  kalangan  mahasiswa  akan  persatuan  mahasiswa  Muhammadiyah.  Gagasan  tersebut  muncul karena suatu kondisi yang dipandang buruk karena para mahasiswa Muhammadiyah belum memiliki organisasi langsung dibawah naungan Muhammadiyah sehingga mengharuskan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah terbentuk.
Pada  saat  itu  kalangan  mahasiswa  Muhammadiyah  belum  memiliki  organisasi  yang  mewadahi  mahasiswa. Sementara  berbagai  organisasi  sudah  mulai  banyak  bermunculan  diantaranya  seperti,  PMII  yang  berada  di  bawah naungan  Nahdlatul  Ulama  (NU)  dan  HMI  yang  independen.  Sehingga  menimbulkan  semangat  para  pemuda  atau Angkatan  Muda  Muhammadiyah  untuk  memprakarsai  berdirinya  organisasi Muhammadiyah  di  kalangan  mahasiswa yaitu, Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) di Kota Medan.
Gambar 1. Foto mahasiswa/i awal Fakultas Falsafah dan Hukum Islam Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara (UMSU)
Sumber: Arsip pribadi Masri BA
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) dan Peranannya dalam Mewarnai Tradisi Intelektual Mahasiswa... | 65
Organisasi ini sangat penting untuk mengembangkan intelektual dan keilmuan dari para kader dari generasi ke generasi  mahasiswa  Muhammadiyah.  sehingga  ketika  mengalami  sebuah  konflik  mampu  membendung  sebuah permasalahan  yang  ada.  Organisasi  juga  dibutuhkan  untuk  membentengi  atau  merangkul  mahasiswa-mahasiswa Muhammadiyah  agar  tidak berpaling ke organisasi lainnya sehingga para mahasiswa diharapkan  dapat menjalankan ajaran Muhammadiyah sesuai dengan khittah perjuangannya.
Setelah organisasi ini didirikan pertama kali di Yogyakarta, DPP IMM kemudian berniat untuk menyebarluaskan organisasi  ini  dengan  cara  memberikan  mandat  kepada  setiap  pimpinan  atau  perwakilan  Pemuda  Muhammadiyah untuk  mendirikan  Ikatan  Mahasiswa  Muhammadiyah  (IMM)  di  daerahnya  masing-masing.  Pada  saat  itu  OK.  Kamil Hisyam  selaku  ketua  Pimpinan  Daerah  Pemuda  Muhammadiyah  Sumatera  Timur  dan  pengurus  Muhammadiyah mendapatkan  sebuah  mandat  resmi  untuk  membentuk  organisasi  yang  mewadahi  mahasiswa  Muhammadiyah. Sehingga beliau  sebagai perwakilan  yang diberi amanah  atau  mandat dari pusat melakukan  rapat atau  musyawarah untuk menggagas kelahiran Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah di Kota Medan (Idris, Amini, & Qorib, 2014 ).
Para penggagas IMM di Kota Medan kemudian melakukan musyawarah guna menindaklanjuti rencana tersebut. Musyawarah dilakukan di Musala Aisyiyah  Cabang Medan yang berlokasi di Jalan Sei Batang Serangan. Musyawarah pembentukan  Ikatan  Mahasiswa  Muhammadiyah  dilaksanakan  pada  tanggal  30  Oktober  1964.  Musyawarah  ini ditujukan untuk mendapatkan sebuah hasil final untuk mendirikan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah di Kota Medan. Dalam  musyawarah  ini  sudah  mengetahui  perihal  tujuan  diadakan  musyawarah  sehingga  para  penggagas  sudah memiliki  tekad  yang  kuat  dan  sepaham  untuk  melahirkan  IMM  di  Kota  Medan.  Oleh  sebab  itu,  hari  pelaksanaan musyawarah  tersebut  menjadi  hari  bersejarah  bagi  IMM  di  Kota  Medan  dan  kemudian  menjadi  hari  kelahirannya. Terbentuknya IMM di Kota Medan bersamaan tahun dengan IMM pusat yang terbentuk di Yogyakarta hanya berselang tujuh bulan (wawancara dengan Ridho Suwarno).
Dalam  musyawarah  tersebut  juga  dibahas  soal  kepengurusan  IMM  yang  ada  di  Kota  Medan.  Setelah  resmi menjadi  organisasi  di  bawah  naungan  Muhammadiyah,  maka  IMM  Kota  Medan  mulai  membentuk  sebuah kepengurusan  yang  nantinya  akan  saling  bersinergi  dengan  IMM  pusat  yang  sesuai  dengan  Anggaran  Dasar  dan Anggaran Rumah Tangga. Kepengurusan yang dibentuk sangat berguna untuk mengemban amanah perjuangan IMM di Kota Medan yang diketua oleh OK. Kamil Hisyam dengan masa periodesasi pengurusan 1964-1965. Pada periode ini pemilihan ketua umum masih dipilih berdasarkan penunjukan langsung terhadap mandat untuk ketua umum IMM di Kota Medan. Pengurus yang bertanggung jawab terhadap berjalannya roda organisasi sesuai dengan yang di cita-citakan selama  ini  yaitu  mengusahakan  terbentuknya  akademisi  Islam  yang  berakhlak  mulia  dalam  rangka  mencapai  tujuan Muhammadiyah.
Karena awal pembentukan IMM ini di mulai dari USU dan UMSU, maka pengurus IMM Kota Medan melakukan sosialisasi kepada universitas-universitas lain yang ada di kota Medan, seperti Universitas Islam Sumatera Utara dan lain sebagainya.  Sosialisasi  ini  bertujuan  agar  nantinya  universitas-universitas  tersebut  dapat  membentuk  IMM  sebagai suatu organisasi mahasiswa. Usaha ini akhirnya tidak sia-sia, hal ini dibuktikan dengan berdirinya beberapa komisariat baru di universitas negeri lainnya di sekitar Medan.
Terbentuknya  IMM  sebagai  organisasi  mahasiswa  Muhammadiyah  mulai  berperan  sebagai  penampung  dan penyalur  aspirasi mahasiswa  Muhammadiyah  yang  ada  di  Medan.  Terbentuknya  IMM di Medan  merupakan  bentuk kesadaran serta tanggung jawab dari tokoh-tokoh Muhammadiyah dan pimpinan pengurus untuk bersatu dan bahu- membahu dalam membina mahasiswa Muhammadiyah agar lebih meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah s.w.t. melalui organisasi mahasiswa tersebut.
Sebagai gerakan mahasiswa Islam,  IMM sangat menjaga pola kaderisasi dengan  baik, kader yang visioner dan progresif. Organisasi IMM merupakan sebuah organisasi Islam dan juga organisasi pergerakan. Sebagai organisasi Islam, IMM mampu mengemban tugas dakwah Islam amar ma;ruf nahi munkar dengan baik. Selain itu IMM sebagai organisasi pergerakan, memiliki tugas dalam pemberdayaan masyarakat dan mencerdaskan masyarakat.
IMM menisbahkan gerakannya untuk gerakan intelektual serta nilai-nilai uswah dalam pendidikan Islam (Lestari, 2017 ).  Sehingga  pada  dasarnya  IMM  sejak  didirikan  sudah  dirumuskan  untuk  membina  para  kader  agar  bertaqwa kepada Allah s.w.t., dan memadukan kecerdasan intelektual dan ideologi seperti yang dijelaskan dalam deklarasi Garut 1967.  Gerakan  ini  memberikan  penekanan  kepada  seluruh  kader  bahwa  IMM  bukan  organisasi  politik  yang  selalu
66 | Fachriza Haqi Harahap, Sori Monang, Kasron Muchsin
terlibat  dalam  politik  praktis,  melainkan  IMM  organisasi  mahasiswa  Islam  yang  bergerak  di  bidang  sosial kemasyarakatan, sebagaimana yang dilakukan Muhammadiyah dan para pendiri IMM.

## Peran IMM dalam Mewarnai Kehidupan Intelektual Mahasiswa di Kota Medan

## Bidang Organisasi
Sejak pertama kali didirikan pada tahun 1964 oleh OK. Kamil Hasyim dan kawan-kawan, IMM Kota Medan sudah banyak  mengalami  perubahan.  Perubahan  itu  terlihat  ketika  organisasi  ini    mencoba  menyesuaikan  diri  dengan perkembangan zaman. Pada awal didirikan, proses pemilihan ketua umum masih dilakukan dengan cara penunjukan langsung  atau  diberikan  mandat  oleh  pengurus  pusat  IMM.  Namun  seiring  perkembangan  zaman,  proses  tersebut perlahan mulai berubah dan dilakukan pemilihan sesuai dengan aturan yang diterapkan.
Sejalan  dengan  perubahan  yang  terjadi  dalam  pemilihan  ketua  umum  IMM  Kota  Medan,  perkembangan berdirinya  komisariat-komisariat  di  IMM  Kota  Medan  juga  mengalami  perkembangan  yang  sangat  signifikan.  Minat mahasiswa Islam untuk masuk ke dalam IMM Kota Medan semakin bertambah besar, terlebih karena IMM merupakan organisasi otonom Muhammadiyah. Sejak tahun 1964 sampai sekarang, jumlah komisariat yang terdapat di beberapa kampus negeri maupun swasta di Kota Medan terus mengalami pertumbuhan. Hal ini tidak terlepas dari peran para kader IMM yang semakin memperkenalkan organisasi tersebut.
Pada  awal  berdirinya,  IMM  Kota  Medan  menjadi  salah  satu  organisasi  yang  tidak  setuju  dengan  semakin tersebarnya paham komunisme. Dalam menggalang persatuan tersebut, IMM bergabung dengan KAMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa  Indonesia)  guna  menggalang kekuataan. Gerakan  ini  diusung  oleh  banyak  organisasi mahasiswa  lainnya, seperti: HMI, PMII, dan lainnya. IMM Kota Medan mengambil peran yang cukup besar dalam melawan hegemoni PKI yang ada di Kota Medan. IMM Kota Medan kemudian bekerja sama dengan organisasi lainnya demi menyatukan visi dan misi untuk membubarkan dan menjadikan PKI menjadi partai terlarang di Indonesia (Utara, 2015 ).

## Bidang Pendidikan dan Perguruan Tinggi
Tujuan utama pendirian IMM ialah menciptakan dan mengembangkan mutu sumber daya manusia untuk menjadi masyarakat yang memiliki kemampuan akademik, yang dapat mengembangkan serta menerapkan pengetahuan yang telah  dipelajarinya.  Hal  tersebut  juga  terdapat  pada  tujuan  IMM  yang  terdapat  di  dalam  AD/ART  organiasi,  yaitu: “terbentuknya akademisi Islam yang berakhlak mulia dalam rangka mencapai tujuan Muhammadiyah.” Oleh sebab itu kehadiran IMM tidak dapat dipisahkan dari mahasiswa yang notebene akan menjadi kader-kader yang akan menempuh pendidikan di tingkat perguruan tinggi (wawancara dengan Anugrah Pratama).
Sejak awal didirikan hingga saat ini, IMM Kota Medan sudah banyak menghasilkan kader-kader yang memberikan kontribusi besar, terutama dalam bidang pendidikan. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya kader maupun alumni IMM
Gambar 2. Gambar Musala Aisyiyah Cabang Medan Baru sebagai tempat bersejarah lahirnya IMM di Kota Medan Sumber: Arsip PCM Medan Baru
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) dan Peranannya dalam Mewarnai Tradisi Intelektual Mahasiswa... | 67
yang pernah menduduki jabatan strategis di beberapa kampus yang ada di Kota Medan, di antaranya: OK. Kamil Hisyam, Nurizali  SH,  Chairumman  Pasaribu,  Shoibul  Siregar,  dan  lain  sebagainya.  Selain  itu  di  bidang  pendidikan  non-formal seperti seminar maupun lokakarya, banyak juga kader-kader IMM yang sering menjadi pemateri ataupun pembicara. Sementara  di  tingkat  nasional,  IMM  sudah  menghasilan  tokoh-tokoh  pentolan  seperti:  Amie  Rais,  Din  Syamsuddin, Sudibyo Markus, dan lain sebagainya (IMM, 2018 ).

## Bidang Sosial dan Politik
Bidang sosial-politik sangat erat kaitannya dengan pembangunan. Biasanya kehidupan sosial-politik yang sehat, sangat  berpengaruh  terhadap  pembangunan.  Begitu  pula  sebaliknya,  pembangunan  harus  mampu  menjadi  sebuah wadah  serta  saran  peningkatan  kualitas  kehidupan.  Dalam  bidang  sosial-politik,  IMM  memberikan  ide-ide  dalam pemecahan  sebuah masalah, karena  IMM  bertujuan untuk  memajukan  kedaulatan  Indonesia  dengan  ber- fastabiqul khairat dan tidak hanya menghujat. Kegiatan yang dillakukan IMM Kota Medan dalam bidang politik yaitu, bersama KPU Kota Medan dalam sosialisasi dan dialog serentak tentang Pilkada pada masa pandemi Covid-19 (wawancara dengan Anugrah Pratama).
Peran serta IMM dalam bidang sosial-politik nampak jelas ketika dalam gerakan pengganyangan PKI di Indonesia tahun 1965. Hal ini berawal dari semakin berkembangnya fitnah yang dilontarkan oleh PKI terhadap organisasi-organiasi Islam. Hal terbesarnya ialah, PKI berhasil menghasut pemerintah untuk membuarkan partai Masyumi yang terindikasi terlibat dalam pemberontakan PRRI/Permesta (A.F, 1990 ). Selain itu organiasi kepemudaan Islam juga mendapat fitnah yang sama, HMI sebagai salah satu organisasi kepemudaan Islam juga dihasut agar segara dibubarkan. Hal ini lantaran keteguhan  HMI  dalam  memperjuangkan  kebenaran,  dan  segala  intimidasi  yang  diterimanya  dapat  dihadapi  dengan tabah.
Di  Kota  Medan  sendiri,  IMM  Kota  Medan  juga  sangat  gigih  di  dalam  mengkritisi  kebijakan  yang  dibuat  oleh pemerintah  daerah.    Sebagai  contoh,  ketika  pemberantasan  PKI  di  Kota  Medan  di  mana  pada  saat  itu  Gubernur Sumatera Utara dipimpin oleh Ulung Sitepu mengeluarkan kebijakan yang sangat kontroversial di Kota Medan dengan ia tertuduh sebagai penggagas dan pendukung G30S/PKI. Lewat gerakan  KAMI, organisasi yang terlibat di dalamnya berusaha dengan segala upaya untuk dapat melawan dan memberentas gerakan PKI. Hasilnya Gubernur Sumatera Utara tersebut  lewat  mekanisme  Mahmilub  menjatuhi  hukuman  mati  kepadanya  karena  terindikasi  dalam  gerakan  PKI. Namun hukuman tersebut dirubah pada masa Presiden Soeharto yang menggantinya dengan hukuman seumur hidup (Utara, 2015 ).
Dalam  bidang sosial, peran IMM Kota Medan dalam memikirkan persoalan yang terjadi di tengah masyarakat tidak bisa dinafikan. IMM Kota Medan sering mengadakan kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan permasalahan yang berkaitan langsung dengan kehidupan masyarakat seperti bakti sosial. Kegiatan ini hampir rutin dilakukan oleh setiap kepengurusan IMM Kota Medan dengan membantu masyarakat yang terkena musibah dengan melakukan donasi dan penggalangan dana, serta membagikan masker saat virus Covid-19 melanda (wawancara dengan Anugrah Pratama).

## SIMPULAN
IMM  masih  menjadi  wadah  utama  bagi  kader  dan  mahasiswa  Muhammadiyah  dalam  proses  pembentukan intelektualitas  dan  religiusitas.  IMM  Kota  Medan  sudah  memiliki  sejarah  dan  dinamika  yang  cukup  panjang  dalam mewarnai  tradisi  intelektualitas  mahasiswa  di  Kota  Medan.  Selain  itu  IMM  Kota  Medan  juga  berperan  aktif  dalam membangun nilai sosial, tidak hanya di kalangan mahasiswa, namun lebih luas terhadap masyarakat. Dengan artikel ini, penulis berharap dapat memberikan sebuah pengetahun baru, dan membawa kesadaran bagi para kader-kader IMM agar  dapat  mengembalikan  IMM  Kota  Medan  seperti  tujuan  awal  didirikan  dan  menjaga  semangat  khittah perjuangannya.

## REFERENSI
A.F, F. (1990). Kelahiran yang dipersoalkan: IMM . Surabaya: Bina Ilmu. Abdurrahman, D. (1999). Metode Penelitian Sejarah . Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Asman. (2021). Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) Sebagai Laboratorium Akademisi Islam Berakhlak Mulia.

## 68 | Fachriza Haqi Harahap, Sori Monang, Kasron Muchsin
EDUSOSHUM: Journal of Islamic Education and Social Humanities , 1 (2), 62–70. https://doi.org/10.52366/EDUSOSHUM.V1I2.13 Bas’ha, A., & Nasrun. (2017). Kelahiran dan perkembangan ikatan mahasiswa muhammadiyah: Sulawesi Selatan Tenggara (pertama). Makassar: Lembaga Perpustakaan dan Penerbitan Universitas Muhammadiyah Makassar. Fatah, R. A., & Rasai, J. (2021). Model pendidikan Kader Berbasis Wawasan Kebangsaan di Era-Post-Trust: Studi Kasus Organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Universitas Muhammadiyah Maluku Utara. Sang Pencerah: Jurnal Ilmiah Universitas Muhammadiyah Buton , 7 (1), 40–62. https://doi.org/10.35326/pencerah.v7i1.966 Idris, N., Amini, N. R., & Qorib, M. (2014). Kemuhammadiyahan . Medan: UMSU Press. IMM, T. D. (2018). Meneguhkan Pancasila sebagai Sukma Bangsa untuk Indonesia Sejahtera (pertama; Zelahenfi, ed.). Malang: DPP IMM bekerjasama dengan Renaissance Publishing.
Kuntowijoyo. (1995). Metode Sejarah . Yogyakarta: Tiara Wacana.
Lestari, M. D. (2017).  Perkaderan Intelektual Pimpinan Cabang Ikatan Mahasiswa Muhamamdiyah Kabupaten Sukoharjo. Tajdida: Jurnal Pemikiran Dan Gerakan Muhammadiyah , 15 (1), 38–48. Retrieved from https://journals.ums.ac.id/index.php/tajdida/article/view/5759 Mukani. (2016). Dinamika Pendidikan Islam (Pertama). Medan: Madani.
Oviyanti, F. (2016). Peran Organisasi Kemahasiswaan Intrakampus dalam Mengembangkan Kecerdasan Interpersonal Mahasiswa. El-Idare: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 2 (1). Retrieved from http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/El-idare/article/view/905
Pribadi, I. (2016). Peranan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) dalam Membentuk Perilaku Beragama Mahasiswa di Perguruan Tinggi Muhammadiyah. Voice of Midwifery , 5 (07), 39–54. Retrieved from https://journal.umpalopo.ac.id/index.php/VoM/article/view/15
Sani, M. A. H. (2011). Manifesto Gerakan Intelektual Profetik . Yogyakarta: Kanisius. Utara, T. D. I. S. (2015). Derap Langkah Awal Ikatan Mahasisa Muhammadiyah Sumatera Utara . Medan: UMSU Press. Widodo, A. (2017). Transformative Intellectual Discourse and Movement of Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM).
Iseedu: Journal of Islamic Educational Thoughts and Practices , 1 (1). Retrieved from https://journals.ums.ac.id/index.php/iseedu/article/view/5423
Daftar Informan:
1) Ridho Suwarno, Mantan Ketua Umum IMM PC Kota Medan 2016.
2) Anugrah Pratama, Ketua Umum IMM PC Kota Medan 2020.