https://journal.yp3a.org/index.php/PaKMas ISSN Media Elektronik 2808-0920 Vol. 2 No. 1 (Mei 2022) 07-11 DOI: 10.54259/pakmas.v2i1.580

## Pendampingan Pembelajaran Kitab
Risalatul Mahid Bagi Santriwati di Madrasah Diniyah NU Desa Sidorejo Kabupaten Pekalongan
Arditya Prayogi 1 , Siti Chofifah 2 1,2 IAIN Pekalongan
1 arditya.prayogi@iainpekalongan.ac.id, 2 yo_gamers@yahoo.com

## Abstract
This community service article discusses the study of the Risalatul Mahid book in implementing religious education  in  Madrasah  Diniyah  NU,  Sidorejo  Village,  Pekalongan  Regency.  The  discussion  focused  on the method and its application in learning, as well as assessment techniques after the implementation of learning.  This  service  activity  aims  to  strengthen  the  understanding  of  students/students  regarding reproductive  health,  with  the  background  that  there  are  still  people,  especially  teenage  women  who  do not  have  a  good  understanding  of  their  reproductive  health.  The  learning  method  is  carried  out  by providing  material  accompanied  by  discussions  both  online  and  offline,  especially  targeting  female students at Madrasah Diniyah NU, Sidorejo Village. From the results of the activity, it can be concluded that in learning the Risalatul Mahid book, it is delivered according to the discussion chapter that will be taught and in its implementation it is responded well which can be seen from the increased understanding of participants related to reproductive health aspects.
Keywords : Risalatul Mahid, Madrasah Diniyah, Reproductive Health

## Abstrak
Artikel  pengabdian  masyarakat  ini  membahas  pembelajaran  kitab Risalatul  Mahid dalam mengimplementasikan  pendidikan  religius  di  Madrasah  Diniyah  NU  Desa  Sidorejo  Kabupaten Pekalongan.  Pembahasan  difokuskan  pada  metode  dan penerapannya  dalam  pembelajaran,  serta  teknik penilaian  setelah  pelaksanaan  pembelajaran.  Kegiatan  pengabdian  ini  bertujuan  untuk  memperkuat pemahaman  peserta  didik/santri  terkait  kesehatan  reproduksi,  dengan  latar  belakang  masih  adanya masyarakat,  terutama  perempuan  berusia  remaja  yang  belum  memiliki  pemahaman  yang  baik  terhadap kesehatan  reproduksinya.  Metode  pembelajaran  dilakukan  dengan  memberikan  materi  disertai  dengan diskusi baik secara daring dan juga luring dengan terutama menyasar pelajar putri/santriwati di Madrasah Diniyah  NU  Desa  Sidorejo.  Dari  hasil  kegiatan  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  pembelajaran  kitab risalatul  mahid ,  disampaikan  sesuai  dengan  bab  pembahasan  yang  akan  diajarkan  dan  dalam pelaksanaanya  direspon  dengan  baik  yang  dapat  dilihat  dari  meningkatnya  pemahaman  peserta  terkait dengan aspek kesehatan reproduksi.
Kata kunci : Risalatul Mahid, Madrasah Diniyah, Kesehatan Reproduksi

## A. PENDAHULUAN
Perempuan  dikatakan  sebagai Madrasah  al-‘Ula atau  madrasah  pertama.  Alam  semesta-lah  yang menunjuk  perempuan  untuk  kewajiban  besar  itu. Di  pangkuannya  si  anak  untuk  pertama  kali merasakan,  berfikir  dan  berkata-kata.  Permulaan pendidikan  yang  seperti  ini  pasti    besar pengaruhnya  bagi  kehidupan  di  kemudian  hari. Dan  bagaimana  bisa  perempuan  dapat  mendidik anaknya  jika  ia  tidak  berpendidikan.  Kondisi
demikian  dapat  di  katakan  bahwa  ia  merusak anaknya,  merusak  manusia,  dan  masa  depan  yang disebabkan  oleh  kelemahan  dan  kebodohannya (Amin, 2007).
Memiliki  ilmu  dan  mengerti  hukum-hukum mendasar (terutama dalam agama) bagi perempuan adalah  suatu  yang  tidak  dapat  ditawar-tawar  lagi (Muhammad,  2014).  Namun  berdasarkan  fakta  di lapangan,  bahwa  masih  banyak  perempuan muslimah yang tidak mengerti dengan baik tentang
hukum-hukum mendasar dalam agamanya. Sebagai  contoh  cara  berwudhu  yang  tidak  benar, pembatal-pembatal  sholat  yang  tidak  dipahami, kadar  zakat  yang  harus  dikeluarkan,  hak-hak bertetangga  yang  kurang  dipahami,  dan  terutama pemahaman  mengenai  kesehatan  reproduksi, semisal dalam kasus apakah suatu darah dikatakan sebagai  haid  atau istihadhoh ,  dan  bagaimana  cara menyikapinya.
Minimnya  pengetahuan  yang  diberikan  tentang kesehatan reproduksi perempuan (utamanya terkait haid,  dan  yang  semisal)  pada  jenjang  pendidikan formal,  membuat  perempuan  (muslimah)  harus memiliki inisiatif sendiri dalam rangka mempelajari ilmu terkait kesehatan reproduksinya. Sebab,  mempelajari  ilmu  ini  bagi  seorang perempuan  adalah  kewajiban    (Hasanah,  2016). Dengan demikian, tidak ada alasan bagi perempuan untuk tidak bersungguh-sungguh dalam membekali  dirinya  dengan  ilmu.  Terutama  yang berkaitan  langsung  dengan  dirinya  dalam  upaya menjaga  kelangsungan  hubungan  yang  sesuai dengan  aturan  agama.  Maka,  tidaklah  berlebihan bila  mempelajari  masalah  terkait  kesehatan reproduksi adalah suatu keniscayaan bagi perempuan.  Sebab  hal  tersebut  berhubungan (langsung) dengan rutinitas ibadahnya.
Mengingat pentingnya pembahasan dan pemahaman  kesehatan  reproduksi  bagi  seorang perempuan, maka perlu diadakan kajian yang lebih mendalam  tentang  upaya  pemahaman  dasar-dasar (hukum)  kesehatan  reproduksi  wanita,  melalui kegiatan  pembelajaran.  Objek  sasaran  dalam kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  adalah  para pelajar perempuan/santriwati di Madrasah Diniyah NU  Desa  Sidorejo.  Pemilihan  Madrasah  Diniyah dilatarbelakangi  dengan  suatu  pemahaman  bahwa Madrasah  Diniyah  merupakan  salah  satu  lembaga yang  menyelenggarakan  pendidikan  (baik  formal maupun)  non  formal,  yang  memiliki  peran strategis dalam membina, membentuk dan mencetak generasi bangsa yang mampu bersaing di era  modern  seperti  sekarang  ini    (Syahr,  2016). Madrasah  Diniyah  merupakan  salah  satu  lembaga pendidkan  yang  dapat  digunakan  sebagai  wadah dalam  pembaharuan  dan  peningkatan ilmu pengetahuan serta  menciptakan peserta didik  yang berakhlak  mulia.  Madrasah  Diniyah  sangat membantu dalam memberikan pemahaman keagamaan  yang  utuh  kepada  santrinya  terlebih mengenai  kesehatan  reproduksi  yang  dapat dipelajari  melalui  medium  kitab  bab Risalatul Mahid (Setyawati & Zakiah, 2016). Dalam hal ini, Madrasah  Diniyah  dapat  memberikan  perbaikan dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  (agama Islam)  yang  tidak  banyak  didapat  di  sekolah formal.
Pembelajaran  kitab Risalatul  Mahid ini  sangatlah penting.  Apalagi  di  masa  pandemi  yang  mana pembelajaran  tidak  dilakukan  secara  maksimal, sehingga banyak anak yang memasuki usia remaja belum mengetahui perihal kesehatan reproduksinya mengingat pengetahuan ini sangatlah  penting.  Lebih  khusus  di  Desa  Sidorejo terdapat kasus remaja putri yang tidak lagi sekolah dan tidak aktif dalam kegiatan di masyarakat yang akhirnya  memutuskan  untuk  menikah  di  usia muda.

## B. PELAKSANAAN DAN METODE
Metode  secara  etimologi  berasal  dari  bahasa Yunani “metodos” yang berasal dari dua suku kata yaitu metha dan hodos , metha berarti  melalui  dan hodos artinya  jalan  atau  cara  (Prayogi,  2022). Metode  memiliki  arti  jalan  yang  dilalui  untuk mencapai tujuan, atau suatu cara yang harus dilalui untuk  mencapai  tujuan,  atau  cara  yang  harus dilalui  untuk  menyajikan  bahan  pelajaran  agar tercapai  tujuan  pengajaran.  Jadi  metode  lebih memperlihatkan  sebagai  alat  untuk  mengolah  dan mengembangkan suatu gagasan sehingga menghasilkan suatu teori atau temuan.
Seorang  pendidik  dituntut  untuk  mengembangkan kreatifitas  dalam  mengelola  permbelajaran.  Untuk itu,  pendidik/guru  harus  senantiasa  belajar  dan menambah  pengetahuan  agar  dapat  memiliki kemampuan  dalam  mengembangkan  kegiatan pembelajaran  yang  beragam  sesuai  dengan kebutuhan  bakat  peserta  didik.  Jadi  seorang pendidik hendaknya pintar dalam memilih menentukan  metode  yang  sesuai  dengan  materi yang akan disampaikan.
Pada  dasarnya  metode  pendidikan  terkait  dengan kitab Risalatul  Mahid ini  behubungan  dengan pendidikan  agama.  Meskipun  sebagai  pendidikan agama, namun masih tetap relevan dengan metode pendidikan pada umumnya. Hanya saja bagaimana teknik  pelaksanaannya  tergantung  mampu  atau tidaknya  seorang  pendidik  dalam  mempergunakan metode-metode  yang  ada.  Kedudukan  metode dalam proses pembelajaran sangatlah penting demi tercapainya tujuan pembelajaran itu sendiri  (Pane &  Dasopang,  2017).  Tanpa  adanya  metode  yang baik,  materi  pelajaran  yang  disampaikan  tidak akan  berproses  secara  efektif  ke  arah  tujuan  yang hendak dicapai.
Pembelajaran  kitab Risalatul  Mahid di  Madrasah Diniyah NU Desa Sidorejo menggunakan beberapa metode diantaranya:
1. Metode Ceramah
Metode  ceramah  yaitu  sebuah  metode  mengajar dengan menyampaikan informasi dan pengetahuan secara  lisan  kepada  sejumlah  siswa.  Pada  metode ceramah  yang  diterapkan,  proses  komunikasi banyak  berpusat  kepada  guru  dan  siswa  banyak berperan sebagai pendengar setia.
2. Metode Tanya Jawab
Metode  tanya  jawab  adalah  sebuah  metode mengajar  dengan  menyampaikan  informasi  dan pengetahuan  secara  lisan  kepada  sejumlah  siswa dengan  cara  mengajukan  pertanyaan  kepada peserta didik.
3. Metode Resitasi
Metode  resitasi  adalah  metode  pemberian  tugas belajar  dimana  siswa  diberi  tugas  khusus  di  luar jam  pelajaran  dengan  menggunakan  rangkaian kalimat  sendiri.  Tugas  dan  resitasi  tidak  sama dengan pekerjaan rumah, tetapi lebih luas dari itu. Tugas  dan  resitasi  merangsang  anak  untuk  aktif belajar,  baik  secara  individual  maupun  kelompok. Oleh  karena  itu,  tugas  bisa  diberikan  secara individual  atau  dapat  pula  diberikan  secara kelompok.
Pada  prinsipnya,  semakin  banyak  metode  yang digunakan  maka  tingkat  ketercapaian  materi  yang diajarkan  juga  akan  semakin  baik.  Dengan demikian  dapat  dikatakan  bahwa  semakin  banyak metode  yang  digunakan  maka  semakin  baik  pula pola dan intensitas pembelajaran yang berlangsung sehingga  guru  semakin  kreatif  dalam  membangun komunikasi  yang bersifat edukatif, dan  tidak  hnya komunikasi  satu  arah  tetapi  multi  arah.  Guru  juga tidak bisa memaksakan diri untuk mengajar secara monoton  dengan  hanya  menggunakan  satu  jenis metode saja.
Kegiatan  pembelajaran  kitab Risalatul  Mahid ini dilaksanakan dalam dua format yaitu secara luring dan  daring.  Kegiatan  secara  luring  diadakan pertama  pada  Hari  Jum’at  27  Mei  2021  dan dilanjutkan  secara  rutinan  per  minggu  dengan menggandeng  anggota  IPPNU  di  Desa  Sidorejo. Selain  itu  juga  menggunakan  medium WhatsApp jika dilakukan secara daring.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  diawali  dengan  dilakukan  observasi terlebih  dahulu  di  Madrasah  Diniyah  NU  Desa Sidorejo.  Dari  hasil  observasi  diketahui  bahwa pembelajaran kitab Risalatul Mahid telah dilakukan  sebelum  penulis  dan  tim  urun  kegiatan. Kondisi  Madrasah  Diniyah  NU  dalam  praktik
pelaksanaan  pembelajaran  kitab  Risalatul  Mahid dapat digambarkan sebagai berikut:
1.  Guru  di  Madrasah  Diniyah  NU  Desa  Sidorejo merupakan orang-orang yang memiliki
pengetahuan  tentang  ilmu  pendidikan  dengan berlatar  belakang  pendidikan  agama  yang  dalam hal  ini  minimal  adalah  lulusan  pondok  pesantren, sehingga  mereka  memiliki  pengetahuan  dan kemampuan  yang  baik  terhadap  kitab Risalatul Mahid .
2.  Terdapat  fasilitas  yang  memadai  yang  demi memperlancar  proses  pembelajaran  yang  berupa tempat  belajar,  buku  pelajaran  fikih,  alat  shalat, serta tempat wudlu dan masjid di depan Madrasah. Sarana  dan  prasarana  yang  disediakan  juga mendukung, baik berupa media, tempat belajar dan buku penunjang sehingga mempermudah guru dan siswa dalam belajar.
Namun  demikian,  pelaksanaan  pembelajarannya terdapat beberapa kendala antara lain:
1.  Waktu  pembelajaran  dilakukan  2  jam  pelajaran dalam  satu  minggu,  terdiri  dari  35  menit  tiap jamnya  sementara  materi  yang  dipelajari  cukup padat dan ada beberapa materi yang membutuhkan waktu  praktek.  Alokasi  waktu  pembelajaran  yang kurang  membuat  pembelajaran  berjalan  kurang maksimal,  sehingga  guru  lebih  mementingkan menyelesaikan materi. Hal ini menjadikan pembelajaran kurang bermakna bagi siswa.
2.  Karena  kondisi  kemampuan  siswa  yang  tidak sama,  sehingga  menjadikan  sulit  dalam  menerima pelajaran.  Ada sebagian anak yang paham, namun sebaliknya  ada  beberapa  anak  yang  kurang memahami  pelajaran  sehingga  memerlukan  waktu tambahan untuk pengayaan. Di samping itu dalam menyampaikan  materi  pada  anak  tersebut  perlu memilih  materi  yang  mudah  dipahami  dengan metode  pembelajaran  yang  sesuai,  kadangkala materi  perlu  diulang-ulang  dan  disampaikan dengan pelan.
3.  Buku  pegangan  siswa  yang  kurang  mencukupi untuk  semua  anak,  sehingga  guru  harus  selalu menekankan  materi  yang  penting  untuk  dicatat atau dirangkum oleh siswa. Waktu yang digunakan untuk  mencatat  dan  merangkum  materi  menyita waktu,  dikarenakan  waktu  pembelajaran  yang tersedia  hanya  2  jam  pelajaran.  Hal  ini menyebabkan pembelajaran kurang optimal, karena  guru  harus  mempertimbangkan  antara waktu dan materi yang harus terselesaikan.
Atas  dasar  tersebut  maka  kegiatan  pengabdian berupa  pembelajaran  kitab Risalatul  Mahid yang
dilakukan  diarahkan  untuk  memberi  dukungan serta  menutupi  kekurangan  yang  ada,  terutama terkait  dengan  durasi  pembelajaran,  metode belajar, dan pendampingan terhadap para pelajar/santriwati.  Untuk  itu,  kegiatan  pengabdian ini  menjalin  kerjasama  dengan  para  anggota organisasi  IPPNU  Desa  Sidorejo.  Selain  itu, dilakukan  pengembangan  variasi  metode  seperti yang  telah  dipaparkan  sebelumnya,  terutama penggunaan  metode  daring,  mengingat  para pelajar/santriwati tersebut telah berusia remaja dan akrab dengan gawai/ handphone . Ditambah dengan kondisi  pandemi  yang  tidak  memungkinkan  untuk secara  rutin  dan  konsisten  untuk  melakukan kegiatan belajar secara luring.
Gambar 1. Pembelajaran Kitab Risalatul Mahid via Daring melalui WhatsApp
Organisasi IPPNU Desa Sidorejo sangat merespon dengan baik kegiatan pengabdian ini dan memberi kemudahan  untuk  mencari  waktu  yang  pas  dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran kitab
Risalatul
Mahid . Pada prosesnya ada siswa/santriwati  yang  pasif  namun  banyak  pula siswa/santriwati yang merespon dan beberapa yang mengajukan  pertanyaan.  Kemudian  pembelajaran kitab Risalatul Mahid juga dilakukan secara luring. Pada  pembelajaran  luring  ini  p/ada  akhirnya menambah  keaktifan  dari  siswa/santriwati  berupa respon terkait pernikahan dan kesehatan reproduksi.
Gambar 2. Kegiatan Belajar Kitab Risalatul Mahid secara Luring
Kegiatan pengabdian ini kemudian diarahkan pada kegiatan  rutinan  dengan  bekerjasama  kembali dengan  IPPNU  untuk  mengadakan  kajian  rutinan keliling  berbasis  rumah.  Selain  itu  sebagai  tindak
lanjut  yaitu  memberikan  ruang  dikusi  atau  tanya jawab  dalam  cakupan  yang  lebih  luas  hingga  ke pernikahan melalui media WhatsApp dan mengunggah berbagai materi ke media sosial.

## Gambar 3. Kajian Rutinan Keliling Kitab Risalatul Mahid
Selain  itu  ditambahkan  pula  upaya  mengukur pemahaman  melalui  pemberian  nilai  yang  didapat dari  hasil  evaluasi/penilaian  yang  dilakukan  di setiap  tiga  bulan  sekali,.  Hal  ini  agar  dapat memudahkan  guru  dalam  melihat  dan  menilai tingkat keberhasilan dari penerapan metode secara langsung.  Evaluasi  menjadi  penting  mengingat standar  keberhasilan  suatu  pembelajaran  bisa dilihat  dengan  tercapainya  tujuan  pembelajaran secara mikro (berupa penilaian)/, dan memungkinkan  akan  mengarah  pada  tercapainya tujuan pembelajaran secara makro.

## D. PENUTUP

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  pembahasan  dalam  artikel  ini dapat  disimpulkan  beberapa  hal  antara  lain; pertama,  bahwa  tujuan  diadakannya  pembelajaran kitab Risalatul  Mahid adalah  agar  dapat  menjadi dasar pengetahuan para siswa/santriwati Madrasah Diniyah  NU  Desa  Sidorejo  terkait  kesehatan reproduksinya,  utamanya  ketika  mengalami  siklus kesehatan  reproduksi  seperti  haid,  nifas,  atau istikhadhoh .  Hal  demikian  agar  mereka  tidak kebingungan  dan  mampu  menerapkanya  di kehidupan nyata.
Kedua ,  kegiatan  pengabdian  dilakukan  untuk mendukung, mengoptimalkan, dan terutama menutupi kekurangan yang terjadi dalam
pembelajaran  yang  ada  di  Madrasah  Diniyah  NU Desa  Sidorejo,  dengan  segala  dinamikanya.
Ketiga ,  sebagai  bentuk  tanggun  jawab  agar kemudian kegiatan pembelajaran dapat berkesinambungan  -mengingat  proses  belajar memakan  waktu  yang  tidak  sebentar,  maka kegiatan  pembelajaran  kitab  Risalatul  Mahid diperkaya,  baik  secara  metode  pembelajaran, waktu pelaksanaan, dan lain sebagainya, serta turut menggandeng  organisasi  IPPNU  Desa  Sidorejo
untuk  berkolaborasi  dalam  kegiatan  pembelajaran ini.

## Saran
Selanjutnya  berdasarkan  dinamika  di  dalamnya, maka  terdapat  beberapa  saran  yang  dapat dikemukakan berkaitan dengan pelaksanaan pembelajaran  kitab Risalatul  Mahid di  Madrasah Diniyah  NU  Di  Desa  Sidorejo,  di  antaranya; pertama, pimpinan Madrasah Diniyah NU Di Desa Sidorejo  diharapkan  agar  dapat  mempertahankan pembelajaran  tentang  kitab Risalatul  Mahid atau bisa  ditambah  lagi  dengan  mengaji  kitab  untuk umum  tidak  hanya  siswa/santri  di  Madrasah Diniyah NU Di Desa Sidorejo saja. Kedua, kepada guru Madrasah Diniyah NU Di Desa Sidorejo agar mampu  memilih  metode  pembelajaran  yang  tepat dan bisa melihat apa yang dibutuhkan  siswa/santri dalam  mengikuti  pembelajaran  agar  tujuan pembelajaran tercapai.

## Ucapan Terima Kasih
Ucapan   terima   kasih   dan   apresiasi   diberikan kepada    Siti  Chofifah      yang      telah  melakukan pendampingan    secara    penuh    dan  menginisiasi kesinambungan  nya  dalam    kegiatan    pengabdian ini.  Disampaikan  terima  kasih    pula    atas  support yang diberikan pihak
LPPM IAIN Pekalongansehingga    pengabdian    ini    bisa terlaksana    dengan    baik.    Selanjutnya,  terima kasih  kepada    warga  desa  Sidorejo    Kabupaten Pekalongan,  khususnya  para  santriwati  Madrasah Diniyah  NU  dan  segenap  pengurusnya  yang  ada telah  bersedia  untuk  didampingi  dalam  kegiatan pembelajarannya.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Amin, S. M. (2007). Menyiapkan Masa Depan Anak Secara Islami. Jakarta: Amzah. Hasanah, H. (2016). PEMAHAMAN KESEHATAN REPRODUKSI BAGI PEREMPUAN: Sebuah Strategi Mencegah Berbagai Resiko Masalah Reproduksi Remaja. Sawwa, Volume 11, Nomor 2 , 229-252. Muhammad, H. (2014). Islam dan pendidikan perempuan. Jurnal Pendidikan Islam , 3 (2), 231-244. Munna, T. R. A., & Prayogi, A. (2021). Strategi Peningkatan Kesadaran Hukum Masyarakat Kelurahan Bligo Kecamatan Buaran Kabupaten Pekalongan. JURPIKAT (Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat) , 2 (3), 404-422.
Pane, A., & Dasopang, M. D. (2017, Desember). BELAJAR DAN PEMBELAJARAN. FITRAH Jurnal Kajian Ilmu-ilmu Keislaman, Vol. 2, No. 2 , 333-352. Prayogi, A. (2021). Pendekatan Kualitatif dalam Ilmu Sejarah: Sebuah Telaah Konseptual. Historia  Madania:  Jurnal
Ilmu Sejarah , 5 (2), 240-254.
Prayogi,  A.  (2022).  Ruang  Lingkup  Filsafat
Sejarah dalam Kajian Sejarah. SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Kajian Sejarah , 4 (1), 1-10.
Prayogi, A., & Kirom, M. I. (2022). Pendampingan Pengembangan Digitalisasi UMKM Masyarakat  Desa  Wonoyoso  Pekalongan
Menghadapi Era New Normal. Jurnal Pengabdian Pendidikan Masyarakat (JPPM) , 3 (1), 14-24. Setyawati, & Zakiah. (2016, Juni). PELATIHAN PENCEGAHAN MEROSOTNYA MORAL SANTRI MELALUI BELAJAR SEKSUALITAS DENGAN KAJIAN KITAB KUNING DAN KESEHATAN REPRODUKSI REMAJA DI PONDOK PESANTREN ROMLAH ASSOMADIYAH KECAMATAN CILONGOK. ISLAMADINA, Volume XVII, No. 2 , 21-30. Syahr, Z. H. (2016, Maret). MEMBENTUK MADRASAH DINIYAH SEBAGAI ALTERNATIF LEMBAGA PENDIDIKAN ELITE MUSLIM BAGI MASYARAKAT. MODELING: Jurnal Program Studi PGMI, Volume 3, Nomor 1 , 48-65.