## PASAR TADISIONAL SEBAGAI DAYA TARIK WISATA DI KOTA PALU (TRADITIONAL MARKET AS A TOURIST ATTRACTION IN THE CITY OF PALU)
Irmayanti Diah Jatiningsih
STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah email: irmayantidiah23@gmail.com

## ABSTRAK
Pasar tradisional dapat menjadi obyek wisata yang menarik minat wisatawan, bila dikemas dengan baik, menarik dan memuat konsep wisata kekinian. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan agar pasar tradisional bisa  menjadi  daya  tarik  wisata  yaitu:  Pertama,  mengubah  kesan  pasar  sebagai  tempat  yang kumuh menjadi tempat yang menarik, bersih, dan rapih. Kedua, memiliki ciri khas yang bersifat tradisional, baik dari aspek tempat maupun ragam dagangan seperti sayur, buah, maupun kuliner. Ketiga, memadukan unsur-unsur tradisonal dalam pasar, seperti transaksi jual beli dengan unsur-unsur tradisional lain, seperti atraksi seni budaya dan permainan tradisional. Dengan demikian pasar tradisional yang ada di suatu daerah akan berbeda dengan daerah lain. Keempat, dapat dikunjungi  semua kalangan, baik wanita maupun laki- laki, anak-anak, remaja, maupun orang dewasa. Kelima, memiliki latar belakang pemandangan yang indah, unik,  dan  menarik,  seperti  bentang  alam  pegunungan,  sawah,  sungai,  danau,  laut,  maupun  bangunan bersejarah.  Keenam,  memadukan  panorama  pasar  tradisional  dengan  tren  wisata  kekinian,  yaitu  dengan menyediakan spot menarik  untuk  berswafoto.  Ketujuh,  dikelola  secara  profesional  dengan  mengutamakan pelayanan  dan  kepuasan  pengunjung,  serta  dipromosikan  secara  masif  melalui  media  sosial.  Memiliki kalender event yang berkesinambungan, dan selalu menyuguhkan inovasi dalam atraksi seni budaya. Setiap daerah,  sesungguhnya  bisa  mengembangkan  pasar  tradisional  dengan  konsep  wisata,  asalkan  memiliki keunikan tersendiri.
Kata Kunci : Pasar Tradisional, Daya Tarik Wisata, Kota Palu

## ABSTRACT
Traditional  markets  can  be  a  tourist  attraction,  if  they  are  packaged  with  contemporary  tourism concepts. There are several things that need to be considered so that traditional markets can become a tourist attraction.  First,  changing  the  impression  of  the  market  as  a  shabby  place  into  an  attractive,  clean,  and  neat place.  Second,  it  has  traditional  characteristics,  both  in  terms  of  place  and  variety  of  merchandise  such  as vegetables, fruit, and culinary. Third, combining traditional elements in the market, such as buying and selling transactions  with other  traditional elements, such as cultural  arts  attractions and  traditional games. Thus the traditional markets of a region will be different from other regions. Fourth, it can be visited by all groups, both women  and  men,  children,  teenagers  and  adults.  Fifth,  it  has  a  beautiful,  unique,  and  interesting  scenic background,  such  as  mountainous  landscapes,  rice  fields,  rivers,  lakes,  seas,  and  historical  buildings.  Sixth, combining  the  panoramic  view  of  the  traditional  market  with  the  current  tourist  trends,  namely  by  providing attractive  spots  for  taking  selfies.  Seventh,  managed  professionally  by  prioritizing  service  and  visitor satisfaction,  and  promoted  massively  through  social  media.  In  addition,  it  has  a  calendar  of  events  that  is continuous  and  always  presents  innovations  in  cultural  arts  attractions.  Each  region,  in  fact,  can  develop traditional markets with the concept of tourism, as long as they have their own uniqueness.
Key Words : Traditional Markets, Tourist Attractions, Palu City

## 1. PENDAHULUAN
Pasar  tradisional  di  Indonesia sangat berpotensi sebagai salah satu daya tarik  wisata,  baik  itu  bagi  wisatawan mancanegara  maupun  domestik  di  tengah semakin  ketatnya  persaingan  dengan pasar  modern  (Negara,  2011).  Pada dasarnya,  pasar  tradisional  bukan  hanya sebagai tempat transaksi untuk memenuhi kebutuhan  bahan  pangan,  namun  lebih dari  itu  pasar  tradisional  memiliki  potensi besar  sebagai  daya  tarik  wisata.  Adapun daya  tarik  pasar  tradisional  yaitu  barang yang  ditawarkan  di  pasar  tradisional sangat  bervariatif  seperti  kuliner,  fashion, kosmetik, bahan pokok, dan lain sebagainya,  selain  itU  harga  yang  di tawarkan oleh pedagang di pasar tradisional  relatif  murah.  Hal  tersebut sangat  menarik  minat  pembeli  atau wisatawan  untuk  berbelanja  di  pasar tradisional  (Indra  Bhakti  Utama  &  Sopa Martina, 2013).
Pasar tradisional merupakan sebuah  miniatur  keragaman  budaya  yang ada  di  Indonesia,  yang  mana  pasar tradisional  adalah  contoh  nyata  dari kebhinekaan  bangsa  Indonesia  (Polanyi, 2003).  Berbagai  suku  dan  etnis  dengan karakter  dan  kebudayaan  yang  berbeda bertemu  di  suatu  tempat  bernama  pasar tradisional.  Para  pedagang  hidup  bersaing namun tetap berdampingan dalam mencari nafkah  di  lingkungan  pasar.  Setiap pedagang  yang  menjajakan  dagangan  di pasar  memiliki  keunikan  sendiri  dalam menawarkan barang dagangannya, namun tetap  harmonis  dan  hidup  rukun.  Budaya minoritas  ataupun  mayoritas,  tidak  akan pernah  ditemui  di  pasar.  Selain  itu,  di padar  tidak  boleh  ada  budaya  tertentu mendominasi  budaya  yang  lain,  karena semua  pedagang  telah  menyatu  dalam budaya pasar. Lingkungan pasar merupakan  tempat  pembauran  berbagai macam  etnis,  baik  etnis  Tionghoa,  Arab, Gujarat, India, dan etnis yang berasal dari berbagai  wilayah  di  Nusantara.  Pasar dalam  konteks  ini  benar-benar  menjadi perekat  identitas  budaya  bangsa  sejalan dengan semboyan “Bhineka Tunggal Ika”.
Kota  Palu  merupakan  salah  satu destinasi  wisata  yang  ada  di  Propinsi Sulawesi  Tengah.  Kota  Palu  sendiri memiliki  banyak  Pasar  Tradisional  yang mana  pasar  tersebut  sebagai  gambaran kegiatan  sosial  budaya  yang  khas  dan sangat berpotensi sebagai destinasi wisata unggulan  dibidang  pariwisata  serta  dapat menjadi prime mover perekonomian daerah.  Karakteristik  Kota  Palu  yang sangat  kaya  akan  sumberdaya  alam  dan budaya  dinilai  sangat  berpotensi  untuk dikembangkan  sebagai  destinasi  wisata unggulan  bila kearifan  lokal  dalam  hal  ini yaitu  kekhasan  pasar  tradisional  seperti kuliner  tradisional  serta  kerajinan  tangan khas  kota  Palu    mampu  ditonjolkan  dan dilebur dengan harmonis bersama keindahan  alam  yang  dimiliki.  Dalam konteks
pembangunan, pariwisata diharapkan  dapat  menjadi  penggerak perekonomian daerah, merevitalisasi, serta melestarikan kearifan lokal.
Pembangunan  pariwisata  di  Kota Palu diharapkan dapat membuka lapangan kerja, serta peluang usaha yang lebih  besar  sehingga pada akhirnya  dapat meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat setempat.  Namun  pada  kenyataannya, potensi  pasar  tradisional  hingga  saat  ini belum  dimanfaatkan      secara  optimal sebagai  daya  dukung  pariwisata.  Bahkan dapat  dikatakan  bahwa  Kota  Palu  belum memiliki  strategi  pengembangan  pasar tradisional  secara  terpadu  sesuai  dengan karakteriktik masing-masing pasar tradisional  dalam  kaitannya  dengan bidang  pariwisata.  Oleh  karena  itu  dalam upaya  mempersiapkan  pasar  tradisional menghadapi  era  globalisasi  dan  untuk mencapai  Palu  sebagai  kota  pariwisata yang  berbudaya,  diperlukan  strategi pengembangan  pasar  tradisional  sebagai salah satu modal pariwisata di Kota  Palu.

## 2. KAJIAN PUSTAKA
Polanyi  (2003)  mengatakan  pasar merupakan sebuah institusi sebagai arena praktik  transaksi  ekonomi  berlangsung, dan  telah  ada  sejak  manusia  mulai mengenal  pertukaran  dalam  pemenuhan
kebutuhan  hidupnya.  Sejalan  dengan perubahan  yang  terjadi  di  masyarakat, pasar juga mulai mengalami perkembangan  dan  perubahan.  Saat  ini masyarakat  mengenal  dua  jenis  pasar, yaitu pasar  tradisional  dan pasar modern. Kedua  jenis  pasar  ini  memiliki  karakter dan pelaku pasar yang sangat berbeda.
Bagi masyarakat Indonesia, khususnya Jawa, pasar tradisional merupakan  ruang  yang  sarat  nilai-nilai budaya.  Pasar  tradisional  bukan  hanya sekadar  ruang  ekonomi  tetapi  memiliki cakupan  nilai  budaya.  Pasar  tradisional menjadi  representasi  ruang  publik  yang tidak  hanya  sekedar  sebagai  tempat  jual- beli,  tetapi  juga  sebagai  sarana  interaksi sosial  budaya.  Pasar  tradisional  juga berfungsi  sebagai  tempat  bertumbuhnya nilai-nilai  kehidupan  yang  terkait  dengan kejujuran,  membangun  relasi,  mencari keuntungan  seperti  nilai-nilai tuna  sathak bathi  sanak (sedikit  merugi  tidak  apa tetapi  memperoleh  saudara/relasi), aja mitunani  wong  liya (berdagang  jangan merugikan orang lain), aja ngaya ana dina ana  upa (mencari  uang  seperlunya), sithik ning  lumintu (sedikit  tetapi  tetapi  cukup), dan sebagainya (Negara, 2011).
Pasar  tradisional  memiliki  karakter humanis  sehingga  mampu  membangun kedekatan  dan  hubungan  “kekeluargaan” antara  pedagang  dengan  pembeli.  Selaras dengan  hal  tersebut  Rahadi  menyatakan bahwa  faktor  kualitas  layanan  dan identifikasi  konsumen  memainkan  bagian penting  untuk  mendorong  konsumen berbelanja  atau  melakukan  pembelian kembali  di  pasar  tradisional.  Dengan hubungan yang ramah dan  saling mengenal  antara  pedagang  dan  pembeli, menjadi karakteristik yang khas bagi pasar tradisional (Rahadi, 2012).
Hubungan  sosial  yang  terjadi  di pasar  merupakan  bangunan  sosial  yang menitikberatkan  pada  aspek  ekonomis dengan tujuan dapat memenuhi kebutuhan hidup
masyarakatnya.
Hubungan  sosial  ekonomis  ini  tidak  bisa lepas  dari  tumbuhnya  persaingan  antara penjual  yang  satu  dengan  penjual  yang
lain  baik  untuk  barang  yang  sama maupun  barang  yang  berbeda,  namun tetap  berada  dalam  situasi  persaingan yang  sehat,  dengan  tujuan  agar  dapat memberikan  pelayanan  yang  berkualitas dan  barang  yang  berkualitas  kepada masyarakat sebagai konsumennya.
Hal  ini  menggambarkan  bahwa persaingan  adalah  media  yang  sangat dibutuhkan oleh masyarakat guna tumbuhnya  kepuasan  pembeli,  sehingga pasar  harus  mampu  menampung  para pedagang dalam jumlah yang banyak baik untuk  penjual  produk  sejenis  maupun yang berbeda jenis. Konsekuensi logis dari besarnya  daya  tampung  para  pedagang  di pasar  serta  tingginya  jumlah  pengunjung, maka  pasar  sebagai  infrastruktur  harus memiliki  tempat  parkir  yang  luas  serta harus  memberikan  jaminan  keamanan, daya  tarik,  kenyamanan  dan  bebas  dari polusi.
Fungsi  pasar  tradisional  menurut Abdullah  (2006),  yaitu  sebagai  penekan dan pengatur  para  pelaku  yang  terlibat  di dalamnya  sekaligus  sebagai  solusi  yang memberikan  dan  menyediakan  berbagai fasilitas. Sedangkan Geertz (1963), mengungkapkan  bahwa  tujuan  utama para  pedagang  ke  pasar  yaitu  untuk berdagang, sehingga pedagang kadangkala dipandang berada diluar tata etika karena ‘terlalu’ berorientasi mendapatkan keuntungan  sebanyak-banyaknya  hingga terkesan kurang baik. Disamping itu pasar juga  mengemban  misi  sebagai  fasilitas perbelanjaan  dengan  pelayanan  sebagai dasar  utama,  serta  berperan  sebagai wahana  kegiatan  sosial  dan  rekreasi (Reardon, 2003).
Hal  tersebut  akan  nampak  terlihat pada  lingkungan  pasar  tradisional,  tidak hanya  sekedar  fungsi  tersebut  diatas. Fungsi pasar tradisional disamping menjadi  distribusi,  organisir  produk, penetapan  nilai,  dan  pembentuk  harga, juga  menjadi  pusat  pertemuan,  pusat pertukaran  informasi,    aktivitas  kesenian rakyat, bahkan menjadi paket wisata yang ditawarkan.  Dengan  demikian,  pasar tradisional  merupakan  asset  ekonomi
daerah sekaligus  perekat  hubungan sosial dalam masyarakat. Ditegaskan pula bahwa pasar  tradisional  bukan  sekedar  sebagai tempat jual beli semata, namun lebih dari itu  pasar  terkait  dengan  konsepsi  hidup dan  interaksi  sosial  budaya.  Pasar tradisional tidak semata mewadahi kegiatan  ekonomi,  akan  tetapi  pasar tradisional  dapat  menjadi  wadah  interaksi sosial  budaya,  dan  sekaligus  sarana rekreasi (Pamardhi, 1997).

## 3. METODOLOGI
Metode  penelitian  yang  digunakan adalah  metode  deskriptif  kualitatif,  yaitu untuk  menggambarkan  fenomena  yang terjadi pada aktivitas hubungan masyarakat  yang  bernilai  ekonomis  dan sosial  sebagai  nilai  daya  tarik  wisata  di Kota  Palu.  Analisis  data  mengacu  pada model  Miles  (2007:167-25),  dengan  (1) reduksi  data,  yaitu  klarifikasi  data, analisis  data  dan  pengelompokan  data sesuai dengan masalah penelitian, perangkuman data, pengambilan data data pokok  dan  penting  diakhiri  dengan  proses kategorisasi  data,  tahap  akhir  adalah deskripsi secara keseluruhan untuk menggambarkan  fenomena  yang  terjadi, tentang  pasar  tradisional  dari  perspektif nilai  daya  tarik  wisata;  dan  (2)  Penyajian data  secara  keseluruhan  dalam  bentuk naratif.

## 4. HASIL PEMBAHASAN
Seiring  dengan  kemajuan  yang terjadi  di  sektor-sektor  lainnya,  di  tengah hiruk-pikuk  perkembangan  Kota  Palu, keberadaan dan eksistensi Pasar Tradisional  sedikit  terlupakan.  Pasar tradisional  belum  mampu  menjadi  pusat perhatian  serta  tumpuan  perekonomian Kota  Palu.  Bahkan  pelaku  ekonomi  yang terlibat  di  dalamnya  masih  terlihat nyaman dengan
perilaku yang “tradisional”, baik dalam konteks
“ marketing ”  maupun  strategi  bisnisnya.
Melihat
kondisi tersebut, sudah seharusnya permasalahan ini menjadi poin penting  perhatian  pemerintah,  sehingga pasar tradisional mampu menjadi
tumpuan  bagi  masyarakat  lokal  untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.
Kota  Palu  memiliki  cukup  banyak pasar tradisional diantaranya Pasar Masomba,  Pasar  Bulili,  Pasar  Sentral Inpres  Manonda  Palu,  Pasar  Bambaru, Pasar Talise, Pasar Lasoani, Pasar Ramba, Pasar Tavanjuka, Pasar Ikan Inpres, Pasar Daging,  Pasar  Ayam,  Pasar  Durian  serta Pasar Mamboro (palukota.go.id). Berdasarkan hasil pengamatan di lapangan, dapat dilihat bahwa pasar-pasar tradisional  yang  ada  di  kota  Palu  belum mampu  menarik  minat  wisatawan  karena keadaan pasar yang memang belum tertata dengan  baik.  Kondisi  pasar  yang  terkesan kumuh,  becek,  dan  pengap  menjadikan pasar  tradisional  di  kota  Palu  hanya benar-benar  berfungsi  sebagai  pusat bertemunya  pedagang  dan  pembeli,  tidak lebih  dari  itu.  Padahal  bila  ditata  dengan baik pasar tradisional di kota Palu memilki potensi  sebagai  daya  tarik  wisata  karena memiliki  keunikan  dan  kekhasannya sendiri,  seperti  kuliner  serta  kerajinan khas kota Palu.
Berdasarkan  data  CNN  Indonesia (https://www.cnnindonesia.com),  ada  10 pasar  tradisional  terbaik  di  dunia  yaitu Pasar Laboqueria di Jerman, Pasar Tsukiji Fish Tokyo di Jepang, Pasar Union Square di New York, Pasar Or Tor Kor Bangkok di Thailand,  Pasar  St.  Lawrence  Toronto  di Kanada, Pasar Borough London di Inggris, Pasar  Kreta  Ayer  Wet  di  Singapura,  Pasar Lancaster
Pennsylvania di Amerika Serikat,  Pasar  Provencal  di  Perancis,  dan Pasar Kowloon Hong Kong. Pasar tradisional  tersebut  sudah  tertata  dengan baik,  mengutamakan  kebersihan  dan kenyamanan pengunjung. Selain itu pasar tradisional  juga  dijadikan  sebagai  pusat “ekonomi  kerakyatan” sekaligus  tempat untuk bertemu dengan rekan-rekan sejawat.
Di  sekitar  pasar  tradisional  juga tumbuh  dan  berkembang  warung-warung kopi  lokal,  serta  warung-warung  makan yang menyediakan masakan-masakan lokal.  Tempat  makan  yang  murah  dan berkualitas dengan ciri khas “lokal” mudah
ditemui  di  sekitar  pasar-pasar  tradisional ( central  market ).  Hal  inilah  yang  menjadi salah  satu  magnet  bagi  para  wisatawan untuk  berkunjung  ke  Negara  tersebut. Keunikan serta kekhasan pasar tradisional mampu  memikat  hati  para  wisatawan untuk datang lagi ke tempat tersebut.
Agar  pasar  tradisional  menjadi tempat  yang  menarik  dan  disukai  oleh berbagai  kalangan,  maka  yang  harus dilakukan  adalah  mengintegrasikan  pasar tradisional  dengan  konsep  wisata  kuliner dengan  selalu  mengusung  kearifan  lokal. Tentu  saja  ko nsep  “lokal”  ini  harus dikemas  dengan baik, menarik dan sesuai dengan prinsip-prinsip standar pariwisata, seperti:  kebersihan,  rasa  yang  enak  dan penyajian  yang  unik,  sehingga  target pengunjung  tidak  hanya  hanya  menyasar orang  dewasa  namun  harus  mampu menyasar  berbagai  kalangan  seperti  anak muda  ( youth )  dan  para  penggiat  internet ( netizen ).  Di  era  sekarang  ini,  merekalah yang mendominasi market . Dengan kemampuan  yang  dimiliki  serta  didukung oleh  kemajuan  teknologi  dalam  hal  ini social  media ,  anak  muda        mampu membuat  pasar  tradisional  menjadi  viral dan dikenal luas sehingga pasar tradisional  dapat  menjadi icon atau barometer penting perekonomian
Dampak lainnya yaitu dapat mendorong pelaku-pelaku usaha tradisional yang sudah lama berkecimpung di  pasar  untu  mempelajari  lebih  dalam terkait model bisnis baru yang menguntungkan. Bisnis-bisnis yang dijalankan  oleh  anak  muda  sangatlah menarik untuk
diperhatikan, karena taste mereka terhadap sebuah “keindahan” sangatlah tinggi. Dengan kata lain,  berbisnis  harus  memahami “ design count ”. Dimana sebuah karya yang artistik, dengan desain yang unik akan mendorong orang untuk berkunjung. Untuk menciptakan  kreatifitas  yang  unik  tidak harus  mengeluarkan budget yang  tinggi karena  dapat  menggunakan  barang- barang bekas ( recycle ) sebagai bahan dasar membuat karya yang artistik, seperti meja, kursi dan hiasan lainnya.
Pengembangan  pasar  tradisional harus  dikonsep  sesuai  dengan  prinsip- prinsip  pariwisata.  Lima  hal  mendasar yang sangat penting dan harus dikembangkan, yaitu: attraction, accessibility, amenities, available packages, activities  dan  ancillary services. Tentu saja hal tersebut membutuhkan proses panjang dan  dilakukan  secara  bertahap  sampai akhirnya mampu mengubah pasar tradisional menjadi sebuah tempat dengan daya  tarik  wisata  yang  luar  biasa.  Selain itu, ada beberapa hal yang bisa dilakukan, misalnya  dengan    mendesain  bangunan yang  ramah  lingkungan  ( green  building ), lokasi  parkir  yang  memadai,  aliran pembuangan  air  yang  baik,  pencahayaan dan  kebersihan,  tersediannya  tempat untuk makan, beribadah, serta akses jalan di dalam pasar yang nyaman.
Hal  mendasar  lainnya  yang  harus dievaluasi  dan  diedukasi  bagi  pelaku- pelaku  pasar  terkait  dengan  “ hospitality ”, konsep-konsep  marketing yang  lebih baik, dengan  mengutamakan  kejujuran  dan nilai-nilai  positif.  Disisi  lain,  keamanan pasar  juga  harus  menjadi  prioritas  agar pengunjung merasa nyaman ketika berkunjung ke pasar. Sudah  saatnya  pasar  tradisional mendapat perhatian khusus dan dikembangkan  lebih  baik  lagi  untuk mendorong  ekonomi  kerakyatan.  Hal  ini dapar  terwujud  apabila  masing-masing stakeholders  serta  para  pelaku  bisnis  di pasar tradisional berkolaborasi dan bekersama dengan baik demi terwujudnya pasar  tradisional  yang  berkarakter  dan menjadi  destinasi  wisata  unggulan.  Bila hal  ini  terealisasi  maka  pelaku  usaha  di pasar  tradisional  tidak  perlu  cemas  lagi dengan  keberadaan  pasar  modern  karena sudah mampu bersaing dengan baik.

## 5. KESIMPULAN
Dari  uraian  di  atas  maka  dapat diambil kesimpulan 1) di dalam merumuskan strategi pengembangan Pasar  tradisional  di  Kota  Palu  hal  yang harus diperhatikan adalah prinsip-prinsip pariwisata  dengan  mengusung  kearifan
lokal  sperti  jenis  barang  dagangan  yang dijajakan  di  pasar  harus  menunjukkan kekhasan  lokal  Kota  Palu  yang  meliputi komoditas    lokal  berupa  batik  Bomba, dan  cindera  mata  dari  Kayu  Hitam
(Ebony) serta rotan; 2) Sistem perbelanjaan yang masih
sangat tradisional  dengan  pola  tawar  menawar harga  serta  adanya  kontak  langsung dengan  penjual  atau  bahkan  pengrajin, dapat  menambah  kepuasan  pengunjung dalam berbelanja.
Selain  itu  ada  bebarapa  hal  yang ke  depannya  mungkin  dapat  menjadi pertimbangan  pemerintah  Kota  Palu terkait pasar tradisional sebagai berikut: 1)  Diharapkan  pemerintah  Kota  Palu dapat membantu mempromosikan kawasan Pasar Tradisional dengan lebih gencar terutama melalui media sosial. 2) Perlu  adanya  perhatian  dari  pemerintah mengenai  penataan  pasar  tradisional sebagai penunjang kelancaran kegiatan  pariwisata  di  Kota  Palu mengingat  masih  terdapat  kendala  yang dialami saat ini.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Dalam  penulisan  artikel  ini,  tidak terlepas  dari  keterlibatan  berbagai  pihak yang  telah  banyak  membantu  penulis sehingga  tulisan  ini  dapat  terselesaikan dengan  baik.  Ucapan  terima  kasih  dan penghargaan  yang  sangat  mendalam penulis  sampaikan  kepada  semua  pihak yang  telah  banyak  membantu.  Tidak  lupa pula penulis ucapkan terima kasih kepada segenap Tim Redaksi Jurnal PaRama

## DAFTAR RUJUKAN
Abdullah,  I.  (2006).  Konstruksi  dan
Reproduksi Kebudayaan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. CNN  Indonesia.  2018.  Mengulik  10  Pasar Tradisional Terbaik di Dunia.
https://www.cnnindonesia.com/gay
a-hidup/20180103155554-262- 266452/mengulik-10-pasar- tradisional-terbaik-di-dunia. Diunduh pada hari Senin, tanggal 1 November 2021.
Geertz,  C.  (1963).  Peddlers  and  Princes: Social Change and Economic
Modernization  in  Two  Indonesian Towns.  Chicago:  The  University  of Chicago Press.
Indra  Bhakti  Utama  dan  Sopa  Martina. (2013).  Studi  Deskriptif  Daya  Tarik Wisata  Gasibu  Sebagai  Wisata Tradisional.  Jurnal  Khasanah  Ilmu Vol. IV No. 1 Maret 2013 Miles dan Huberman. (1992). Analisis Data Kualitatif . Jakarta: Universitas Indonesia Press. Negara,  P.  D. (2011,  Juli  26).  Kumandang
Pasar  Tradisional.  Retrieved  Mei  3,
2014, from suaramerdeka.com: http://m.suaramerdeka.com/index. php/read/cetak/2011/07/26/1538 6 4. Pamardhi, R. (1997). Planing for Traditional  Javanese  Markets  in Yogyakarta Region. Sydney: University of Sydney. Polanyi, Karl. 2003. The Great Transformation:  The  Political  and Social  Origins  of  Our  Time  (Alih Bahasa M Taufiq Rahman). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rahadi,  R.  A.  (2012).  Factors  Related  to Repeat  Consumption  Behaviour:A Case Study in Traditional Market in Bandung  and  Surrounding  Region. Procedia  -  Social  and  Behavioral Sciences, Volume 36, 529-539.
Reardon, T. (2003). The Rise of supermarket  in  Africa,  Asia,  and Latin  America. American  Journal of Agricultural Economics, 85-90.