Idarah Tarbawiyah: Journal of Management in Islamic Education Vol. 5 No. 1 (2024), hlm. 25-42, DOI: 10.32832/idarah.v5i1.16296 ISSN: 2654-5845 (Online)
Copyright (c) 2024 Muhamad Azhar Alwahid, Didin Saepudin, Bahrum Subagiya, Andri Andriansyah, Agus Suryana, Andestend

## Penggunaan teknologi digital ramah otak, ramah anak dan ramah lingkungan untuk pengajaran Pendidikan Agama Islam di SMA Negeri Kota Depok
Muhamad Azhar Alwahid 1* , Didin Saepudin 2 , Bahrum Subagiya 1 , Andri Andriansyah 1 , Agus Suryana 3 , Andestend 1
1 Universitas Ibn Khaldun Bogor, Indonesia
2 Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia
3 Institut Agama Islam Nasional Laa Roiba Bogor, Indonesia
* azhar.alwahid@uika-bogor.ac.id

## Abstract
This article aims to explain that brain-friendly, child-friendly and environment-friendly digital  technology  through  interaction  between  teachers  and  students  with comprehensive  guidance  can  improve  learning  outcomes.  With  brain-friendly,  child- friendly and environmentally-friendly technologies more channels of interaction between teachers and students are created so as to improve teaching and shape students' thinking patterns.  In  classroom  learning  teachers  use  WhatsApp,  YouTube,  Instagram,  power points,  google  classroom,  quizzes,  Edmundo,  google  meet  and  zoom  meeting.  The learning  approach  used  is  the  scientific  approach  (observing,  questioning,  gathering information, associating and communicating), so that learning becomes more interesting and  students  become  more  active.  However,  although  digital  technology  can  improve learning outcomes, it has not been able to achieve the main objectives of Islamic religious education,  namely  religiosity,  faith,  piety  and  noble  character.  In  addition,  brain- friendly, child-friendly and environmentally friendly technology has advantages but also has  several  weaknesses.  The  advantages  of  using  brain-friendly,  child-friendly  and environmentally friendly technology are (1) making it easier for teachers and students to access knowledge; (2) there is no need to buy and stack books but teachers can access e- books  (electronic  books)  from  the  internet  which  can  be  opened  via  a  hand  phone  or laptop;  (3)  finding  teaching  materials  and  other  needs  becomes  very  easy;  (4) communicating with others is so easy and fast; (5) making it easier for teachers to provide subject matter to students. Meanwhile, the disadvantages of using brain-friendly, child- friendly  and  environmentally  friendly  technology  are  as  follows:  (1)  some  students' thoughts  have  a  tendency  towards  radical  thinking;  (2)  the  rise  of  plagiarism  among students; (3) many students become lazy and tend to behave unruly and resist; (4) lazy to carry out worship, especially the five daily prayers; (5) making the main task as a side and spending time using the internet to find other information outside the tasks given by the teacher; (6) the emergence of arrogant behavior, namely the emergence of feelings from  students  feeling  smarter  than  their  teachers  because  students  have  more  time  to access various kinds of information that enter through the internet.
Keywords: Brain Friendly; Child Friendly; Digital Technology; Environment Friendly; Islamic Religious Education

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  menjelaskan  bahwa  teknologi  digital  ramah  otak,  ramah  anak  dan ramah  lingkungan  melalui  interaksi  antara  guru  dan  siswa  dengan  bimbingan  yang
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
komprehensif  dapat  meningkatkan  hasil  pembelajaran.  Dengan  teknologi  ramah  otak, ramah  anak  dan  ramah  lingkungan  semakin  banyak  saluran  interaksi  antara  guru  dan siswa diciptakan sehingga dapat meningkatkan pengajaran dan membentuk pola berpikir siswa. Dalam pembelajaran di kelas guru menggunakan WhatsApp, Youtube, Instagram, Power  poin,  Google  Classroom,  Quizzes,  Edmundo,  Google  Meet  dan  Zoom  Meeting. Pendekatan  pembelajaran  yang  digunakan  adalah  pendekatan  saintifik  (mengamati, menanya,  mengumpulkan  informasi,  mengasosiasi  dan  mengomunikasikan),  sehingga pembelajaran  menjadi  lebih  menarik  dan  siswa  menjadi  lebih  aktif.  Namun  demikian walaupun teknologi digital dapat meningkatkan hasil pembelajaran akan tetapi belum bisa mencapai  tujuan  pendidikan  agama  Islam  yang  utama  yaitu  religiusitas,  beriman, bertakwa dan berakhlak mulia. Selain itu teknologi ramah otak, ramah anak dan ramah lingkungan  memiliki  kelebihan  tetapi  juga  memiliki  beberapa  kelemahan.  Kelebihan penggunaan  teknologi  ramah  otak,  ramah  anak  dan  ramah  lingkungan  adalah  (1) memudahkan guru dan siswa dalam mengakses ilmu pengetahuan; (2) tidak perlu banyak membeli dan menumpuk buku tetapi guru dapat mengakses e-book (buku elektronik) dari internet yang dapat dibuka melalui handphone atau laptop; (3) mencari bahan ajar dan kebutuhan lain menjadi sangat mudah; (4) berkomunikasi dengan orang lain begitu mudah dan  cepat;  (5)  memudahkan  guru  dalam  memberikan  materi  pelajaran  kepada  siswa. Sedangkan  kelemahan  penggunaan  teknologi  ramah  otak,  ramah  anak  dan  ramah lingkungan adalah sebagai berikut: (1) beberapa pemikiran siswa memiliki kecenderungan pada pemikiran radikal; (2) maraknya plagiarisme di kalangan para siswa; (3) banyak siswa menjadi  malas  dan  cenderung  berperilaku  sulit  diatur  dan  melawan;  (4)  malas melaksanakan  ibadah  terutama  shalat  lima  waktu;  (5)  menjadikan  tugas  pokok  sebagai sampingan dan menghabiskan waktu menggunakan internet untuk mencari informasi lain di luar tugas yang diberikan guru; (6) timbulnya tabiat sombong yaitu timbulnya perasaan dari  siswa  merasa  lebih  pintar  dari  gurunya  karena  siswa  lebih  banyak  waktu  untuk mengakses berbagai macam informasi yang masuk lewat internet.
Kata kunci : Pendidikan Agama Islam; Ramah Otak; Ramah Anak Ramah Lingkungan; Teknologi Digital

## Pendahuluan
Teknologi digital telah banyak digunakan di berbagai sekolah, dari mulai tingkat taman  Kanak-kanak  sampai  tingkat  perguruan  tinggi.  Pembelajaran  berbasis teknologi  digital  menawarkan  segudang  kemungkinan  untuk  mendukung  semua siswa  dalam  mencari  sumber  ilmu  pengetahuan  melalui  bacaan  dan  tayangan gambar  yang  menarik.  Sementara  guru  mencari  formulasi  yang  tepat  dalam mengintegrasikan teknologi ke dalam kurikulum. Mereka menggunakan teknologi digital  untuk  mengubah  dan  memperdalam  pembelajaran,  melibatkan  siswa, memupuk  kreativitas  siswa,  mengembangkan  keterampilan  dan  komunikasi, evaluasi kritis dan kolaborasi. Mereka berkeyakinan bahwa peningkatan pendidikan akan berhasil jika diikuti oleh investasi dibidang teknologi di sekolah-sekolah tanpa harus melihat kejelasan mengenai tujuan melakukannya. Untuk membuat teknologi tersebut bermanfaat bukan hanya integrasi kurikulum pembelajaran saja akan tetapi kita perlu melihat teknologi sebagai alat untuk membuat siswa melek huruf, untuk itu perlu dibangun suatu kurikulum yang mencerminkan tiga elemen: konten yang kita ajarkan, pedagogi yang digunakan, dan penggunaan teknologi digital yang tepat, (Dwyer & Bernadette, 2018).
Teknologi digital adalah teknologi yang dilihat dari pengoperasionalannya tidak lagi  banyak  menggunakan  tenaga  manusia.  Tetapi  lebih  cenderung  pada  sistem pengoperasian  yang  serba  otomatis  dan  canggih  dengan  sistem  komputeralisasi/ format yang dapat dibaca oleh komputer. Teknologi digital pada dasarnya hanyalah sistem menghitung sangat cepat yang memproses semua bentuk-bentuk informasi sebagai nilai-nilai numeris (Seoyen, 2013).
Selanjutnya  Bernadette  Dwyer  menjelaskan  cara-cara  membangun  konteks instruksional yang melibatkan siswa untuk mengembangkan pemahaman bacaan on line , penyelidikan di internet dan keterampilan penelitian. Beberapa hal yang harus diperhatikan yaitu: 1). Pembaca Online harus mengumpulkan teks potensial untuk dibaca  sambil  secara  bersamaan  menghindari  iklan,  membongkar  konten tersembunyi  di hyperlink menggunakan  keterampilan inferensial tinggi;  2). pembaca Online harus  menampilkan  disposisi  seperti fleksibilitas ,  kebiasaan berpikir, pengaturan diri, ketekunan dan ketahanan untuk menghindari disorientasi dan overloud kognitif yang sering dialami di lingkungan Online ; 3). Pembaca Online sebagai fixer terlibat  dalam  proses  pengambilan  keputusan metakognitif yang strategis,  aktif,  dan  membuat  tautan intertekstual ,  di  beberapa  situs  web  dan beberapa  mode representasi (termasuk  teks,  audio,  visual,  dan  video;  4).  Sebagai builder ,  pembaca Online perlu  mengaktifkan  dan  memadukan  berbagai  sumber pengetahuan  sebelumnya  dengan  kecepatan  dan  efisiensi  untuk  mengumpulkan, menyaring, memperbarui, dan mensintesis informasi ; 5). Pembaca Online sebagai responden harus bertindak sebagai penjaga gerbang, kurator, dan editor informasi Online . Ini memerlukan tingkat kritis, evaluasi kritis, dan kemampuan melek media yang tinggi.
David Imhonopi dan kawan-kawan telah melakukan riset tentang penggunaan teknologi  informasi  komunikasi  untuk  pengajaran  bahasa  dan  belajar  di  lembaga tersier  Nigeria.  Hasil  penelitian  tersebut  menyimpulkan  bahwa  teknologi informatika dan komunikasi melalui interaksi antara guru dan siswa serta konteks pedagogis  yang  dinamis  dapat  meningkatkan  hasil  pembelajaran.  Dengan  TIK semakin banyak saluran interaksi antara guru dan siswa diciptakan, sehingga dapat meningkatkan pengajaran dan pembelajaran bahasa. Dalam pembelajaran di kelas guru menggunakan power point , e-conferencing, compact disk , pembelajaran jarak jauh  berbasis  teknologi.  Selanjutnya  dijelaskan  ada  beberapa  keterbatasan  yang dihadapi siswa saat berhubungan dengan TIK salah satunya kehilangan data dapat menyebabkan siswa frustrasi. Selain itu faktor kepercayaan diri dan motivasi guru dalam  menggunakan  teknologi  juga  berpengaruh  terhadap  cara  mereka menggunakan  teknologi  dalam  pembelajaran,  (David,  Imhonopi,  dkk.  2017). Selanjutnya David Imhonopi dan kawan-kawan memberikan beberapa saran untuk para guru, siswa, pembuat kebijakan dan pemerintah yaitu: (David, Imhonopi, dkk. 2017). pertama ,  guru  dan  siswa  sama-sama  harus  mengurangi  kecenderungan technopobia ,  kesalahpahaman  dan  kepercayaan  yang  salah  dalam  menggunakan TIK.  Para  guru  sebelumnya  telah  menggunakan  alat  teknologi  yang  ada  dan
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
menyesuaikan  dengan  pengajaran  bahasa  mereka  maka  hasilnya  semakin  baik. Selain  itu  belum  adanya  pendanaan  pendidikan  yang  memadai  dari  pemerintah, para guru dan siswa harus mencari cara melatih diri mereka dalam penggunaan TIK di  kelas  bahasa  mereka. Kedua ,  pemerintah  dan  pengelola  institusi  tersier  harus mulai  menjamin  ketersediaan  infrastruktur  teknis  yang  memadai  (misalnya perangkat  keras,  perangkat  lunak,  dan  akses  internet).  Sehingga  akademisi  dan mahasiswanya dapat memiliki akses ke TIK ini dan juga bertujuan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan dalam kelas bahasa mereka.
Hutchison dan kawan-kawan mengadakan penelitian tentang penggunaan iPad untuk melek belajar, (Hutchison, A, Beschorner, B, & Schmidt-Crawford, D 2012). Tujuan  dari  studi  eksplorasi  ini  adalah  untuk  memahami  kelangsungan  hidup penggunaan iPad untuk  mendukung  dan  meningkatkan  pengajaran  keaksaraan. Karena iPad dan  tablet  sejenis  relatif  belum  dijelajahi  sebagai  alat  untuk pembelajaran  keaksaraan.  Hasil  penelitian  ini  menemukan  bahwa  menggunakan iPad untuk  pengajaran  keaksaraan  tidak  hanya  mendukung  pembelajaran  siswa, namun  siswa  juga  sangat  terlibat  dan  dapat  menunjukkan  cara  unik  dan  kreatif untuk  menanggapi  teks  menggunakan  alat  teknologi  yang  menawarkan  beberapa kemampuan unik bagi pengguna.
Harris  dan  Hopper  yang  dikutip  oleh  Hutchison  dan  kawan-kawan merekomendasikan integrasi teknologi berbasis kurikulum untuk setiap pelajaran, hal  yang  harus  dilakukan  adalah  pertama-tama  kita  menentukan  tujuan pembelajaran  dan  membuat  keputusan  pedagogis  untuk  menentukan  parameter spesifik  dari  setiap  pengalaman  belajar.  Kemudian,  setelah  menentukan  sifat aktivitas yang akan terdiri dari pengalaman belajar, kami memilih aplikasi yang akan membantu kami mencapai tujuan pembelajaran dengan baik. Dengan tujuan akhir itu para peneliti menemukan sebuah aplikasi iPad yang disebut Doodle Buddyt yang bisa digunakan untuk menggambar ilustrasi mereka. Aplikasi ini dipilih karena antar muka  intuitif  dan  fitur  gambar  yang  menciptakan  efek  menggunakan  banyak  alat gambar yang berbeda, seperti pensil warna, kapur tulis, kuas cat, glitter , prangko, dan  sebagainya.  Aplikasi  ini  juga  memungkinkan  pengguna  memasukkan  foto, membatalkan  tindakan  terakhir  mereka,  dan  dengan  mudah  mengubah  beberapa alat dan warna. Selain itu gambar dapat diekspor melalui Email, atau disimpan ke album foto iPad sehingga gambar dapat dilihat kemudian atau disisipkan ke dalam aplikasi yang berbeda. Penggunaan Doodle Buddy mendorong siswa untuk membaca teks mereka dan merevisi pekerjaan mereka berkali-kali. Sebagian besar kelompok menggambar banyak gambar, memilih yang mereka percaya, dan yang ada di pikiran mereka. Melalui wawancara dengan siswa, kami mengetahui bahwa mereka percaya bahwa  mereka  telah  membaca  pilihan  teks  mereka  lebih  teliti  daripada  biasanya sebagai  akibat  dari  kemudahan  merevisi  gambar  mereka  menggunakan  aplikasi Doodle Buddy . Selain itu keahlian membaca digital yang dipelajari alat gambar yang ditampilkan  dalam Doodle  Buddy memungkinkan  siswa  untuk  membuat  gambar yang lebih tepat menyampaikan maknanya.
Mengajarkan  keterampilan  digital  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  guru untuk  membantu  siswa  bagaimana  caranya downloud gambar  dari  internet  dan memasukkannya  ke  dalam  slide PowerPoint atau  halaman  web.  Sedangkan keaksaraan  digital  adalah  kegiatan  guru  untuk  membantu  siswa  memilih  gambar yang  sesuai,  mengenali  lisensi  hak  cipta,  mengutip  atau  mendapatkan  ijin  untuk mengambil alternatif teks atau gambar agar tidak melanggar hak cipta. Contohnya dalam menggunakan Twitter atau Facebook guru mengajarkan cara twee t, retweet , tweet  deck ,  selain  itu  juga  guru  mengajarkan  kapan  waktu  penggunaannya? Mengapa anda melakukan pembelaan? Pandai menempatkan diri dan mengetahui risiko yang akan terjadi ketika menggunakannya, kemudian tetap kritis dan saling mendukung satu sama lain ketika mendapatkan kesulitan. (Maha, Bali, 2016).
Dog  Belshaw  dalam  Maha  Bali  menyebutkan  ada  delapan  unsur  keterampilan yang  perlu  dimiliki  oleh  siswa  dalam  menggunakan  literasi  digital  yaitu: kewarganegaraan,  kritis,  kreatif,  komunikatif,  budaya,  kognitif,  konstruktif,  dan kepercayaan, (Maha, Bali, 2016).
Dari beberapa pendapat para ahli tentang  penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran,  dapat  disimpulkan  bahwa  penggunaan  Teknologi  digital  dalam pembelajaran  dapat  meningkatkan  minat  guru  dalam  penggunaan  teknologi sekaligus dapat meningkatkan kemampuan berpikir peserta didik dan meningkatkan hasil belajar siswa. Kegiatan ini dilakukan melalui kegiatan: 1). Interaksi guru dan siswa  melalui  konteks  pedagogis  yang  dinamis;  2).  Memperhatikan  konten  yang diajarkan;  3). Penggunaan  teknologi digital yang tepat; 4). Mengadakan  penilaian untuk  memelihara  kesadaran  tentang  apa  yang  kita  baca  dan  tulis,  mengapa  kita melakukannya, siapa kita dan apa yang sedang kita tangani.
Untuk  menghindari  penggunaan  teknologi  digital  yang  salah  perlu  adanya formulasi yang memadukan teknologi digital dengan bidang keilmuan yang lain di antaranya ilmu tentang agama dan moral, ilmu tentang neurosains, psikologi, ilmu kesehatan  dan  ilmu  lingkungan.  Dalam  penelitian  ini  penulis  mencoba  membuat rambu-rambu  tentang  penggunaan  teknologi digital  ramah  otak,  ramah  anak  dan ramah  lingkungan  dengan  memfokuskan  diri  pada  empat  pembahasan  yaitu:  1) Model  Penggunaan  teknologi  digital  dalam  pembelajaran  PAI  berdasarkan Kurikulum 2013; 2). Model penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran PAI yang  ramah  terhadap  otak;  3).  Model  penggunaan  teknologi  digital  dalam pembelajaran  PAI  yang  ramah  terhadap  anak;  4).  Model  penggunaan  teknologi digital  dalam  pembelajaran  PAI  yang  ramah  terhadap  lingkungan;  5). Pengembangan  pola  pikir  siswa  melalui  teknologi  digital  dan  7).  kelebihan  dan kelemahan penggunaan teknologi digital.

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  merupakan  penelitian dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Dengan  pendekatan  ini  peneliti
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
berusaha melakukan penelitian secara terperinci, intensif dan mendalam terhadap objek  alamiah  penelitian  dan  mempelajari  segi  persepsi  dari  objek  penelitian sehingga dalam proses elaborasi permasalahan dalam penelitian ini, peneliti dapat menggambarkan,  menjelaskan,  menjelajah,  mengategorikan  dan  melakukan pemaknaan  terhadap  tema umum yang ada di balik realitas yang ada, (Musianto, 2000).
Untuk  merealisasikan  hal  tersebut,  maka  peneliti  menggunakan  strategi penelitian  studi  kasus,  yaitu  suatu  strategi  di  mana  seorang  peneliti  menyelidiki secara cermat suatu program, peristiwa, aktivitas, proses atau kelompok individu. Kasus tersebut dibatasi oleh waktu dan aktivitas kemudian peneliti mengumpulkan informasi  secara  lengkap  dengan  menggunakan  berbagai  prosedur  pengumpulan data  berdasarkan  waktu  yang  telah  ditentukan,  (Creswell,  2010).  Pengamatan terhadap proses, peristiwa dan aktivitas tersebut diharapkan mampu mengantarkan siswa  menjadi  individu-individu  yang  memahami  dunianya  dengan  memaknai pengalaman-pengalaman  subjektif  di  mana  ia  belajar  dan  hidup  oleh  sebab  itu penelitian  ini  diasumsikan  pada  pandangan  konstruktivisme  yaitu  sering dikombinasikan dengan interpretivisme Crotty mengasumsikannya dengan makna- makna yang dikonstruksi oleh manusia dengan memahami berdasarkan perspektif historis dan sosial, (Creswell, 2010). Selain itu penelitian ini juga bertujuan untuk mengumpulkan data dan informasi melalui buku dokumen dan informasi lainnya. Oleh  karena  itu,  peneliti  akan  mengeksplorasi  terhadap  sejumlah  data  baik  data primer maupun data sekunder.

## Hasil Dan Pembahasan

## A. Model  Penggunaan  Teknologi  Digital  dalam  Pembelajaran  PAI Berdasarkan Kurikulum 2013
Implementasi  dari  Penggunaan  Teknologi  digital  dalam  pembelajaran  PAI menggunakan  teknologi  digital  berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  guru  PAI  di sekolah  sasaran  bisa  dilihat  dari  penggunaan  laptop, infocus dan  internet  dalam menyiapkan bahan pelajaran dan mempresentasikannya di depan kelas. (Masidah, Yudana & Basri, 2019). Selanjutnya model ini disebut Model penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran pendidikan agama Islam Berdasarkan Kurikulum 2013. Indikatornya yaitu: 1). Ciri Kurikulum 2013 yang paling mendasar adalah menuntut kemampuan  guru  untuk  menambah  ilmu  pengetahuan  dan  mencari  pengetahuan sebanyak-banyaknya; 2). Adanya interaksi peserta didik baik di lingkungan sekolah, keluarga,  masyarakat,  dan  pergaulan  dunia  yang  terintegrasi  dalam  proses pembelajaran di kelas; 3). Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti dilaksanakan dengan menggunakan pendekatan saintifik.
Dalam melaksanakan tugas KBM termasuk memberikan tugas pekerjaan rumah, guru PAI di SMAN Kota Depok telah melakukan sosialisasi kepada siswa dan orang tua  siswa  tentang  sistem  pembelajaran  disekolah.  Melalui group media  sosial, sosialisasi  program  sekolah  sangat  mudah  diinformasikan.  Beberapa  media  yang
digunakan  di  antaranya  adalah  Whatapp,  Youtube,  Instagram, Google  Classroom, quizzez , dan kelas Online dengan aplikasi Skype dan Edmodo. Guru PAI di SMAN Depok  memberikan  tugas  mencari  informasi  ilmu  pengetahuan  di  rumah  setelah terlebih  dahulu  menyampaikan  konsep  dan  penjelasan  tentang  tugas  yang  harus mereka kerjakan. Setelah selesai mengerjakan tugas siswa dapat mengirim tugasnya melalui  aplikasi  yang  telah  di  sediakan  misalnya  Google  Classroom,  Quizzez,  dan Edmundo.  Untuk  tugas  kelompok  biasanya  pada  pertemuan  selanjutnya  siswa mempresentasikan  makalahnya  di  depan  kelas,  menggunakan infocus dan  laptop bersama kelompoknya.
Hal  lain  terkait  belajar  diungkapkan  oleh  Rosita  &  Leonard  yang  menyatakan tujuan belajar yang utama ialah bahwa yang dipelajari itu berguna dikemudian hari, yakni  membantu  kita  untuk  dapat  belajar  terus  dengan  cara  yang  lebih  mudah, sehingga tercapai proses pembelajaran seumur hidup ( long life education ), (Rosita & Leonard, 2015). Berdasarkan pengamatan di SMAN Kota Depok, hampir seluruh sekolah  telah  menggunakan  teknologi  digital  dalam  pembelajaran  PAI  dan  dalam praktik pembelajaran di kelas telah menggunakan pendekatan saintifik, hal tersebut dapat dilihat dari hasil Rencana Program Pembelajaran (RPP) beberapa guru yang didokumentasikan sekolah SMAN Kota Depok. Selain itu berdasarkan pengamatan dalam  presentasi  di  kelas  dalam  menyampaikan  materi  pembelajaran  guru menggunakan  pendekatan saintific yang  di  dalamnya  terdapat  proses  menanya, mengumpulkan  informasi  baik  dari  buku  paket  maupun  dari  sumber  internet kemudian ditampilkan dalam Power poin. Selain guru juga menugaskan siswa untuk mendiskusikan  berbagai  permasalahan  yang  berhubungan  dengan  pembahasan yang  sedang  dipelajari.  Dalam  proses  diskusi  tersebut  masing-masing  kelompok siswa  mempresentasikan  hasil  temuannya  kemudian  mempersilahkan  kelompok siswa yang lain untuk menanggapi dan memberikan saran untuk perbaikan. Ketika proses diskusi berlangsung guru mengamati kegiatan diskusi tersebut dan di akhir kegiatan guru melakukan refleksi terhadap kegiatan diskusi yang telah dilaksanakan oleh siswa.
Berdasarkan pengamatan terhadap rencana program pembelajaran pendidikan agama  Islam  yang  dipegang  oleh  guru  di  SMAN  Kota  Depok  semuanya  telah menggunakan  pendekatan  saintifik.  Selain  itu  mereka  juga  telah  menggunakan berbagai model pembelajaran di antaranya: (1) discovery learning; dan (2) problem based learning . Sedangkan metode pembelajaran yang dilaksanakan di antaranya:
(1) tanya jawab; (2) wawancara; (3) diskusi; dan (4) bermain peran.
Teknologi digital yang digunakan di SMAN 1, SMAN 3 dan SMAN 8 Kota Depok adalah:  laptop,  PowerPoint, handphone, video  dan  media  sosial.  Dalam pembelajaran  di  kelas  siswa  di  SMAN  1  menggunakan handphone ,  dengan handphone yang  mereka  miliki  setiap  siswa  mencari  sendiri  materi  yang disampaikan  oleh  guru  dari  internet.  Dari  hasil  wawancara,  siswa  merasa  lebih senang  belajar  dengan  menggunakan handphone .  Ketika  presentasi  dikelas  guru
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
membolehkan  siswa  menggunakan handphone mereka  dalam  menyampaikan berbagai  macam  informasi  yang  mereka  temukan.  Dalam  mengerjakan  tugas kelompok para siswa mencari sumber atau bahan membuat makalah dari sumber internet.
Apa  yang  dilakukan  guru  di  SMAN  Kota  Depok  dengan  memanfaatkan handphone untuk pembelajaran adalah suatu tindakan yang baik dan sesuai dengan prinsip-prinsip  penggunaan  media  dalam  pembelajaran.  Sebagaimana  yang dikemukakan  oleh  Reyandra  Asyhar  yaitu  dalam  pembelajaran  media  yang digunakan  harus  adanya  Kesesuaian,  kejelasan  sajian,  kemudahan  akses, keterjangkauan,  ketersediaan,  kualitas,  ada  alternatif,  interaktivitas,  organisasi, kebaruan, dan berorientasi siswa, (Asyhar, 2012).
Kemudian  dalam  pembelajaran  di  beberapa  sekolah  yang  diobservasi  guru membagi siswa dalam beberapa kelompok belajar, setiap kelompok diberikan tugas sesuai dengan tema pelajaran, setelah sebelumnya guru memberikan penjelasan dan konsep  awal  pembelajaran.  Siswa  yang  mendapat  tugas  kelompok  kemudian membuat  makalah  kelompok  dan  mempresentasikannya  dengan  menggunakan infocus di depan kelas. Laptop yang digunakan untuk presentasi di kelas milik siswa sendiri. Musaidah guru PAI SMAN 1 mengatakan bahwa : “ Sebelumnya penggunaan laptop  difasilitasi oleh  sekolah  satu  kelas satu  laptop  tetapi  sekarang  penggunaan laptop  dari  sekolah  hanya  untuk  ujian  saja,  tujuannya  untuk  efisiensi  dan mengurangi  biaya maintenance ”,  (Masidah,  2019).  Selain  itu  siswa  juga dipersilahkan  untuk  menayangkan  video  lain  yang  berkaitan  dengan  materi  yang sedang dibahas, lalu mereka mendiskusikan dan membuka forum tanya jawab. Di SMAN  Kota  Depok  dalam  menyampaikan  pembahasan  Al- Qur’an  dan  h adits, keimanan, akhlak, Fiqih, dan sejarah peradaban Islam menggunakan media digital berupa  video,  film,  laptop  dan infocus .  Apa  yang  telah  dilakukan  oleh  guru  di keempat sekolah tersebut sejalan dengan pendapat Yudhi Munadi yang mengatakan bahwa  revolusi  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  perubahan  masyarakat, pemahaman cara belajar anak, kemajuan media komunikasi dan informasi menjadi tantangan  bagi  guru  untuk  menggunakan  pendekatan  teknologi  dalam  mengelola pendidikan dan pembelajaran, (Yudhi Munadi, 2012).
Selanjutnya  dijelaskan  beberapa  masalah  penting  dalam  keamanan  yaitu:  1). Kehilangan data akibat bencana, kesalahan perangkat, dan kesalahan manusia; 2). Penyusup ( intruder ) baik pasif dengan membaca data yang tidak diotorisasi maupun aktif,  yaitu  mengubah  data  yang  tidak  diotorisasi.  Maka  cara  yang  paling  efektif adalah memproteksi perangkat kita dengan password , badge , kartu identitas, kunci dan  sebagainya.  Kasus  di  atas  bisa  menjadi  pelajaran  untuk  para  siswa  dan  guru untuk mengamankan segala perangkat teknologi digitalnya baik handphone maupun laptop atau komputer PC.
Untuk menyelesaikan permasalahan yang berkaitan pelanggaran siswa terhadap aturan nilai dan estetika tersebut, pihak sekolah memanggil orang tua siswa. Orang
tua  siswa  tersebut  sangat  merespons  dan  berterima  kasih  atas  perhatian  sekolah dalam  memperhatikan  perilaku  anaknya  yang  menyimpang.  Untuk  memberikan sanksi  sekolah  menyerahkan  kepada  orang  tua.  Ada  beberapa  catatan  hasil musyawarah antara pihak sekolah dan orang tua untuk tidak memberikan sanksi. Sanksi  fisik  yang  di  berikan  oleh  sekolah  hanya  pemanggilan  orang  tua  saja  ke sekolah. Bagi siswa, dipanggil oleh sekolah saja itu merupakan sanksi sosial, siswa yang dipanggil merasa malu dengan teman-temannya. Setelah beberapa lama, orang tua melaporkan perkembangan anaknya bahwa anaknya sudah banyak berubah dan memohon kepada sekolah agar kepercayaan dirinya dikembalikan terutama dalam pergaulan dengan teman-temannya. Apa yang dilakukan oleh SMAN 1 sesuai dengan prinsip  dan  asas  bimbingan  konseling  yaitu:  1).  landasan  filosofis  yang  bermakna cinta  kebijaksanaan;  2).  landasan  religius  yang  meyakini  bahwa  manusia  adalah makhluk tuhan; 3). landasan psikologis yang mencakup perilaku siswa; 4). landasan sosial  budaya  yang  menggambarkan  bahwa  manusia  adalah  makhluk  sosial  dan budaya; 5). landasan ilmiah dan Teknologi yang mengacu pada disiplin ilmu tertentu dan penggunaan teknologi seperti komputer untuk membuat instrumen bimbingan dan konseling; 6). Landasan pedagogis, artinya seorang yang melakukan bimbingan konseling berarti dia sedang mendidik, (Tohirin, 2008).

## B. Model  Penggunaan  Teknologi  Digital  dalam  Pembelajaran  PAI  yang Ramah Terhadap Otak
Dalam menyampaikan materi pelajaran guru sangat membutuhkan media, jenis media  yang  digunakan  harus  disesuaikan  dengan  kondisi  siswa.  Berbagai  macam media yang digunakan harus ramah terhadap otak, ramah terhadap anak dan ramah terhadap  lingkungan.  Salah  satu  syarat  media  yang  ramah  terhadap  otak  adalah penggunaan warna yang sesuai dan pas dengan materi yang akan disampaikan. Di Perpustakaan  SMAN  1  Kota  Depok  terdapat  Al- Qur’an  yang  menggunakan  warna walaupun  tidak  terlalu  banyak  jumlahnya,  beberapa  Alquran  yang  ada  di perpustakaan sebagian adalah sumbangan dari para alumni. Guru PAI menyarankan siswa menggunakan Al- Qur’an yang berwarna dan memberikan contoh jenis alquran berwarna yang bisa digunakan, yang di dalamnya terdapat penanda hukum tajwid dan makhrojul huruf yang memiliki warna yang bermacan-macam yang bertujuan agar  siswa  lebih  mudah  memahami  hukum  bacaan  yang  ada  di  dalam  Alquran melalui  penanda  tersebut.  Walaupun  guru  selalu  menyarankan  menggunakan  Al- Qur’an  dalam  bentuk  tulisan  cetak  tetapi  pada  kenyataannya  siswa  lebih  senang melihat dan membaca Al- Qur’an lewat HP dengan men downloud beberapa aplikasi Al- Qur’an digital. Selain itu guru PAI juga mewajibkan siswa membawa Al - Qur’an terjemah untuk memahami maksud dari ayat yang dibaca, tetapi siswa lebih memilih terjemah  Al- Qur’an  lewat  aplikasi  digital  di  dalam  Hp.  Berbagai  materi  yang diajarkan  oleh  guru  PAI  di  SMAN  Kota  Depok  sudah  sesuai  dengan  tujuan pendidikan Islam yaitu untuk menciptakan pribadi-pribadi hamba Allah yang selalu bertakwa kepadanya dan dapat mencapai kehidupan yang berbahagia di dunia dan di akhirat, (Azyumardi Azra, 2000).
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
Tugas pekerjaan rumah yang diberikan oleh guru PAI di antaranya tugas menulis salah satu ayat Al- Qur’an yang disesuaikan dengan materi yang telah dipelajari di sekolah  selain  menggunakan  buku  sebagai  bahan  materi  pelajaran  siswa  juga diwajibkan  mengambil  informasi  dari  internet  dengan  menyebutkan  sumber  agar terhindar  dari  tindakan  plagiarisme.  Guru  PAI  juga  menggunakan  taman  atau lapangan  untuk  kegiatan  belajar  mengajar  terutama  untuk  materi  yang  berkaitan dengan  materi  tentang  penciptaan  alam  semesta.  Selain  itu  juga  kegiatan  belajar mengajar  yang  berkaitan  dengan  penciptaan  alam  semesta,  mencintai  lingkungan hidup, dan mensyukuri nikmat Allah SWT biasanya lebih mendalam kalau dibarengi dengan kegiatan Tafakur alam yang diadakan oleh Organisasi Rohis (Rohani Islam).
Group  media  sosial  yang  berkaitan  dengan  kegiatan  keislaman  dikelola  oleh Rohis,  dan  masing-masing  kelas  ada  penanggung  jawabnya  yang  akan mensosialisasikan  informasi  semua  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  sekolah, termasuk kegiatan keagamaan. Untuk konsultasi siswa tidak melalui group rohis dan group penanggung jawab kelas tetapi langsung ke akun pribadi masing-masing baik untuk  konsultasi  ke  guru  PAI  maupun  konsultasi  ke  Guru  BK.  Untuk  memonitor perkembangan siswa ada group WhatsApp orang tua siswa yang dikelola oleh wali kelas  yang  bertujuan  untuk  memberikan  informasi  tentang  kegiatan  sekolah  dan juga  sebagai  sarana  untuk  memantau  perkembangan  siswa  termasuk  informasi kegiatan siswa di kelasnya masing-masing.

## C. Model  Penggunaan  Teknologi  Digital  dalam  Pembelajaran  PAI  Yang Ramah Terhadap Anak
Bila dikaitkan dengan penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran maka konsep penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran yang ramah anak adalah penggunaan  teknologi  digital  dalam  pembelajaran  yang  memperhatikan  proses tumbuh  kembang  anak,  menghargai  hak-hak  anak  dan  melindungi  anak  dari kekerasan, diskriminasi, dan perlakuan salah lainnya serta mendukung partisipasi anak  dalam  perencanaan,  kebijakan,  pembelajaran,  pengawasan  dan  mekanisme pengaduan terkait pemenuhan perlindungan anak di pendidikan
Dengan adanya program Kota/Kabupaten layak anak, pemerintahan Kota Depok diharapkan  menyediakan  berbagai  fasilitas  secara  komprehensif  dan  terintegrasi mulai dari pelayanan kesehatan, penyediaan fasilitas pendidikan, infrastruktur dan lingkungan  yang  kondusif  untuk  menjamin  tumbuh  kembang  anak  secara  baik, hingga membangun sistem pelayanan  sosial dasar dan  perlindungan hukum  yang responsif  terhadap  kebutuhan  anak.  Beberapa  kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh pemerintah kota Depok di antaranya:
Dalam  bidang  pendidikan  pemerintah  kota  Depok  melakukan  sosialisasi program KLA (Kota Layak Anak) tentang cara penanganan pendidikan awal sejak usia dini hingga remaja dan dewasa melalui lembaga pendidikan formal, informal dan nonformal. Memfasilitasi program parenting agar penanganan anak di rumah, masyarakat dan lingkungan sekitar berjalan dengan selaras. Pendidikan gratis untuk
murid SDN, SMPN, dan SMAN. Pemberian beasiswa bagi siswa berprestasi, bantuan biaya  bagi  warga  miskin.  Peningkatan  kualitas  penyelenggaraan  pendidikan  baik formal, informal maupun nonformal.

## D. Model  Penggunaan  Teknologi  Digital  dalam  Pembelajaran  PAI  yang Ramah Terhadap Lingkungan
Indikator penggunaan teknologi digital yang ramah lingkungan yaitu: 1). Guru mengajarkan kepada siswa untuk mencintai lingkungan dan dapat melestarikannya; 2).  Guru  mengajarkan  kepada  siswa  untuk  tidak  merusak  lingkungan  serta  tidak melakukan tindakan yang dapat menimbulkan dampak buruk dan dampak negatif terhadap lingkungan sekitarnya.
Materi digital berupa lingkungan hidup dan kebencanaan yang disampaikan oleh guru PAI juga akan meningkatkan pengetahuan dan kesadaran ekologi siswa. Untuk menguatkan dan menanamkan sifat kesadaran ekologi di SMAN 1 Depok, guru PAI memberikan  tugas  kepada  siswa  untuk  praktik  menanam  pohon  dari  biji  sampai tumbuh  dan  merawatnya  dengan  bekerja  sama  dengan  guru  biologi.  Berbagai informasi tentang ekologi dan cara penanaman pohon yang baik mereka dapatkan dari  internet  dan  buku  sumber.  Berbagai  teori  dan  konsep  mereka  tulis  di  dalam makalah,  kemudian  pada  bab  hasil  dan  pembahasan  mereka  menuliskan  hasil pengamatan mereka berdasarkan temuan mereka di lapangan. Hasil temuan mereka didiskusikan dan dipresentasikan di kelas.

## E. Pengembangan Pola Pikir Siswa Melalui Teknologi Digital
Perkembangan  teknologi  komunikasi  dan  informasi  tidak  mungkin  dibendung dengan regulasi, teknologi juga menjadi obat mujarab untuk memecahkan masalah pendidikan. Teknologi juga akan menjadi masalah jika tidak mendapatkan perhatian yang  sungguh-sungguh  dan  penanganan  yang  profesional.  Untuk  itu  perlu  terus ditingkatkan  peran  dan fungsi lembaga yang melaksanakan, mengkoordinasi, dan membina kegiatan dibidang teknologi komunikasi dan kebudayaan (Miarso, 2007).
Menjawab  pertanyaan  tentang  pentingnya  menggunakan  waktu,  mereka mengatakan bahwa waktu itu sangat singkat dan tidak bisa terulang kembali, jadi harus diisi dengan hal yang bermanfaat dan jangan suka menunda suatu pekerjaan. Sebagian mereka mengatakan waktu adalah uang, jika tidak digunakan dengan baik maka  rugilah  kita.  Mereka  juga  mengatakan  bahwa  waktu  membuat  kita  sukses apabila  kita  mampu  memaksimalkannya  dengan  sebaik  mungkin.  Waktu  juga merupakan  salah  satu  tolak  ukur  keberhasilan,  semakin  pandai  dan  disiplin seseorang  mengatur  waktunya  maka  akan  terbentuk  pribadi  yang  lebih  baik. Menjawab  pertanyaan  tentang  pandangan  mereka  tentang  kebersihan  mereka menjawab bahwa kebersihan sangat penting, dari kebersihan kepribadian seseorang tercermin, kebersihan juga menentramkan hati, bila diri kita bersih dan lingkungan sekitar kita juga bersih memudahkan otak dalam menyerap pelajaran. Mereka juga mengatakan kebersihan sebagian dari iman, dan dengan menjaga kebersihan hidup
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
kita menjadi sehat dan dapat mencegah berbagai macam penyakit, kebersihan juga sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dari hidup kita, (Hasil wawancara dengan siswa SMAN 1,3 dan 8, 2018).
Dari hasil pengamatan di SMAN 1 dalam kegiatan diskusi di kelas yang dipandu oleh guru PAI, penulis memperhatikan kegiatan diskusi tersebut sangat komunikatif. Dalam  kegiatan  diskusi  tersebut,  setiap  siswa  memegang handphone nya  masing- masing. Dalam proses diskusi sedang  berlangsung penulis mengamati handphone mereka  satu  persatu,  sambil  melihat  apakah  ada  aktivitas  lain  selain  diskusi misalnya melihat media sosial dan sebagainya. Dari hasil pengamatan tidak ada satu pun siswa yang melakukan kegiatan lain di handphone nya selain mencari informasi yang berkaitan dengan  pembahasan diskusi. Sebagian siswa yang lain melihat Al- Qur’an  Memo  di handphone mereka  dan  melihat  ayat  yang  sedang  dibahas  oleh pemakalah.  Selain  menggunakan handphone ,  media  yang  digunakan  pada  saat presentasi  adalah  laptop  dan  infocus.  Ketika  masuk  pada  pembahasan  materi  di dalam makalah, mereka mengungkapkan semua pendapat dan bahan yang mereka dapatkan,  tidak  hanya  pendapat  satu  tokoh  tetapi  juga  pendapat  tokoh  lain  yang kadang berbeda. Di akhir diskusi guru PAI mengulas dan meluruskan pembahasan yang disajikan oleh pemakalah kemudian menjawab pertanyaan dari peserta diskusi satu  persatu,  beberapa  pertanyaan  yang  sudah  terjawab  tidak  terlalu  lama  diulas sedangkan  pertanyaan  yang  belum  terjawab  dijawab  secara  detail  sampai  semua siswa paham.
Toleransi  beragama  di  SMAN  Kota  Depok  berjalan  dengan  baik  sebelum pelajaran PAI dimulai biasanya siswa yang non muslim diperkenankan untuk keluar dan tidak mengikuti pelajaran agama Islam. Kemudian jika mereka tidak mau keluar kelas,  maka  guru  mempersilahkan  mereka  untuk  tetap  diam  dikelas  dan menjelaskan apabila ada materi yang bersinggungan dengan keyakinan mereka dan harus  disampaikan.  Maka  sesuai  kesepakatan  mereka  tetap  diam  dikelas  tidak berkomentar tentang materi tersebut, misalnya materi ketuhanan.
Berbagai  macam  aktivitas  yang  dilakukan  baik  oleh  guru  maupun  oleh  siswa merupakan  proses  kreatif,  salah  satu  faktor  pendorongnya  adalah  penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran PAI. Kegiatan siswa yang telah diungkapkan di atas  merupakan  proses  berpikir  kreatif  dan  kritis.  Proses  kreativitas  siswa  dapat dilihat dari hasil kegiatan mereka dalam proses belajar PAI yang dapat dibuktikan dengan  hasil  karya  siswa  berupa  makalah  baik  tugas  kelompok  maupun  tugas perorangan.

## F. Kelebihan Penggunaan Teknologi Digital dalam Pembelajaran PAI
Kelebihan teknologi digital berdasarkan wawancara dengan beberapa orang guru PAI di SMAN 1, SMAN 3 dan SMAN 8 dapat disimpulkan sebagai berikut (Masidah, Basri,  Yuda  &  Joko,  2018):  1).  Dengan  penggunaan  teknologi  digital  dalam pembelajaran  PAI,  memudahkan  guru  dan  siswa  dalam  mengakses  ilmu pengetahuan.  sebelumnya  kita  hanya  tahu  dari  satu  pendapat  para  ahli,  tetapi
dengan  adanya  teknologi  digital  dari handphone dan  internet  siswa  mengetahui lebih  banyak  tentang  pendapat  ahli  yang  lain;  2).  Dengan  penggunaan  teknologi digital  dalam  pembelajaran  PAI,  tidak  perlu  banyak  menumpuk  buku  yang  harus dibaca tetapi beberapa  buku dapat berbentuk  buku elektronik yang langsung bisa dibuka di laptop atau handphone ; 3). Dengan penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran PAI, mencari bahan ajar dan kebutuhan lain yang kita perlukan akan sangat mudah; 4). Dengan penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran PAI, berkomunikasi  dengan  orang  lain  juga  akan  mudah  dan  cepat;  5).  Penggunaan teknologi  digital  dalam  pembelajaran  PAI  juga  memudahkan  guru  dalam memberikan materi pelajaran kepada siswa. Apa yang dikemukakan oleh guru PAI di atas sesuai dengan pendapat Ariesto Hadi Sutopo yang mengatakan bahwa dengan perkembangan  teknologi informasi pada saat ini guru dapat memberikan  layanan tanpa harus berhadapan langsung dengan siswa, (Ariesto Hadi Sutopo, 2012).
Hasil wawancara dengan beberapa guru PAI di SMAN Kota Depok juga sesuai dengan penelitian yang dilakukan oleh Debri Pristinella tentang manfaat teknologi digital  dalam  keluarga  yaitu:  1).  Kemudahan  akses  informasi  seperti  kesehatan, pengasuhan  anak,  pendidikan  anak,  misalnya  kualitas  sekolah  atau  informasi pengetahuan yang bisa membantu proses belajar anak; 2). Kemudahan pembayaran kebutuhan keluarga, seperti cicilan rumah atau mobil, pembayaran listrik adan uang sekolah  anak;  3).  Kemudahan  berkomunikasi  dengan  seluruh  anggota  keluarga kapan pun dan di manapun; 4). Kemudahan akses hiburan dan wisata bagi keluarga (pemesanan tiket pesawat, tiket menonton film, dan sebagainya) (Pristinella, 2018).

## G. Kelemahan  Penggunaan  Teknologi  Digital  dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam
Dari  hasil  wawancara  dengan  Masidah  guru  SMAN  1  Depok,  ada  beberapa dampak dari penggunaan smartphone , di antaranya: Pertama , beberapa pemikiran siswa  memiliki  kecenderungan  pada  pemikiran  radikal,  karena  mereka  membaca beberapa  referensi  bacaan  keislaman  lewat  beberapa  situs  yang  terindikasi mengajarkan  ajaran  radikal  dan  intoleran.  Pemikiran  tersebut  tercermin  ketika kegiatan diskusi dikelas yang sedang berlangsung. Beberapa siswa mengungkapkan kesalahan dalam memaknai kata jihad, yang diartikan dalam pengertian yang sempit yaitu berperang atau memerangi orang-orang kafir atau orang yang tidak memiliki pemahaman  yang  sama  dengan  kelompok mereka.  Selain  itu  ada  juga  siswa  yang diduga pemikirannya ateis tidak percaya adanya Tuhan, selain membaca beberapa referensi yang salah dari internet biasanya hal tersebut terjadi karena latar belakang keluarga yang memiliki pemahaman agama yang kurang (Masidah, 2018). Tindakan yang dilakukan oleh sekolah adalah menelusuri secara mendalam tentang siswa dan latar  belakang  keluarga  mereka,  termasuk  pengajian  dan  guru  agama  di lingkunganya.  Setelah  ditelusuri  ternyata  pemikiran  siswa  yang  radikal  maupun ateis dipengaruhi oleh orang tuanya yang memiliki pemikiran yang liberal maupun ateis,  (Masidah,  2018). Dengan  demikian  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
penggunaan  teknologi  digital  terutama smartphone jika  tidak  dipantau  dan diberikan arahan yang benar dapat menyebabkan siswa memiliki pemikiran radikal dan ateis.
Kedua, Kekurangan yang lain dari dampak negatif penggunaan teknologi digital yaitu maraknya plagiarisme. Ketika mendapatkan tugas dari guru banyak siswa yang copy paste materi yang mereka temukan di situs yang mereka buka, kemudian dalam mengambil  informasi  pengetahuan  mereka  kurang  cermat  dan  bahkan  apa  yang mereka copy tidak  dibaca  lagi,  asal  main  ambil  saja.  Untuk  mengatasi  masalah tersebut,  guru  PAI  membuat  daftar ceklist untuk  menilai  setiap  makalah  yang dikumpulkan (Masidah, Basri & Yuda, 2018).
Ketiga , Selain melakukan pembangkangan terhadap guru, siswa yang kecanduan game Online juga malas melaksanakan ibadah terutama shalat lima waktu. Ketika asyik  bermain  mereka  tidak  mau  terganggu,  termasuk  dengan  kewajiban  shalat. Sehingga  mereka  melaksanakan  shalat  dengan  bermalas-malasan.  Seperti  yang dituturkan  oleh  Bu  Masidah  tentang  siswa  SMAN  1  pemenang  Olimpiade matematika yang tidak bisa jauh dari handphone -nya, bahkan ketika belajar di kelas dia tetap memegang handphone- nya itu. Berdasarkan peraturan sekolah ketika guru sedang  menjelaskan  pelajaran  siswa  wajib  menyimpan handphone- nya  di  tas  dan harus disilent atau disunyikan, ketika guru sedang menjelaskan siswa tersebut masih memegang handphone- nya walaupun tidak diaktifkan, kemudian guru menegurnya, dan  siswa  tersebut  menjelaskan  bahwa  dirinya  tidak  bisa  lepas  dari handphone , kemudian  guru  tersebut  memberikan  nasihat  dan  arahan  bahwa  kita  harus  bijak menggunakan handphone ,  tidak  menggunakannya  pada  saat  guru  menjelaskan materi pelajaran dan siswa juga harus menginstal hal-hal yang bermanfaat saja di dalam handphone -nya.  Selain  itu  juga  para  siswa  menggunakan hanphone untuk memesan ojek Online atau taksi Online.
Keempat , Selain  beberapa hal di atas penggunaan smartphone untuk mencari informasi pengetahuan membuat siswa menjadikan tugas pokok sebagai sampingan dan  menghabiskan  banyak waktu untuk mencari informasi di luar tugas  sehingga tugas yang diberikan guru kurang bermutu.
Untuk dampak teknologi digital terhadap sikap siswa yang mengidolakan salah satu tokoh atau artis, Ibu Masidah menjelaskan, ketika ada kegiatan kunjungan siswa SMAN 1 ke Jepang dan Korea dalam rangka outing class dan study banding tidak kelihatan  siswa  mengidolakan  tokoh-tokoh  mereka  yang  ada  di  kedua  negara tersebut. Untuk siswa yang mengidolakan ustadz tertentu, biasanya anak-anak SMA lebih mengidolakan ustadz yang masih muda contohnya seperti ustadz Adi Hidayat, Abu Takeru, sebagian lagi mengidolakan Ustadz Abdul Somad dengan alasan karena keluasan ilmunya, (Masidah & Basri, 2018).
Walaupun  banyak  kelemahan  dalam  penggunaan  teknologi  digital  dalam pembelajaran  PAI,  jika  melibatkan  semua  pihak  untuk  memberikan  kontrol  dan
arahan  yang  benar  maka  penggunaan  teknologi  digital  tersebut  tidak  akan berdampak  negatif  bagi  perkembangan  pisik  maupun  psikis  siswa.  Berdasarkan rangkuman hasil wawancara dengan guru PAI di Kota Depok, beberapa pihak yang harus  terlibat  dalam  mengawasi  siswa  dalam  menggunakan  teknologi  digital  di antaranya yaitu: (1) guru PAI memberikan arahan yang benar tentang penggunaan teknologi  yang  sehat  dan  cerdas;  (2)  sekolah  membuat  peraturan  tentang penggunaan handphone agar tidak disalahgunakan untuk hal-hal yang negatif; (3) sekolah bekerja sama dengan orang tua dalam mengawasi anak-anak mereka ketika menggunakan smartphone -nya,  baik  ketika  mengerjakan  tugas-tugas  sekolah, maupun  ketika  melakukan  aktivitas  lain  di handphone mereka;  Dan  (4)  tugas pemerintah  adalah  memblokir  situs-situs  tersebut  melalui  Menkominfo,  dalam rangka  mengawasi  dan  membatasi  peredaran  berita-berita hoak ,  pornografi  dan konten negatif lainnya.
Beberapa  upaya  pemerintah  Kota  Depok  adalah  mengadakan  dengan Menkominfo  dengan  mengadakan  penyuluhan  untuk  mengenalkan  cara penggunaan  teknologi  digital  yang  sehat  sekolah.  Kegiatan  tersebut  telah  di laksanakan  oleh  SMAN  1  bekerja  sama  dengan  Menkominfo  sebanyak  dua  kali. Ketika upacara bendera hari Senin beberapa pejabat pemda termasuk Walikota dan Kapolres memberikan himbauan untuk menggunakan teknologi digital secara sehat dan  sosialisasi  larangan  menggunakan  narkoba  dan  tawuran.  Termasuk menjelaskan dasar hukum dan unsur pidana dari perbuatan tersebut. SMAN 3 juga telah  melakukan  kerja  sama  dengan  Menkominfo,  dan  Polres  Kota  Depok  dalam rangka sosialisasi undang-undang IT, dan kegiatan serupa juga dilaksanakan oleh SMAN 8 dan 13 Kota Depok.
Walaupun telah ada upaya dari pihak sekolah dan Pemerintah Kota Depok dalam mengatasi  berbagai  macam  dampak  negatif  teknologi  terhadap  kepribadian  anak didik,  namun  berbagai  kelemahan  di  atas  menunjukkan  bahwa  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  yang  diajarkan  guru  di  sekolah  belum  mencapai  tujuan pendidikan Islam itu sendiri yaitu religiusitas, iman, takwa dan akhlak mulia kurang tercapai  secara  sempurna.  Hal  itu  ditandai  dengan  masih  banyaknya  siswa  yang melakukan  hal-hal  negatif  akibat  dari  penggunaan  teknologi  digital  seperti  telah diungkapkan di atas. Peneliti berkesimpulan bahwa teknologi digital yang diajarkan di  sekolah  menengah  atas  belum  bisa  membuat  siswa  menjadi  religius,  beriman, bertakwa dan berakhlak mulia.

## Kesimpulan
Penelitian ini menyimpulkan bahwa penggunaan teknologi digital ramah otak, ramah  anak  dan  ramah  lingkungan  untuk  pengajaran  pendidikan  agama  Islam melalui interaksi antara guru dan siswa dengan bimbingan yang komprehensif dapat meningkatkan hasil pembelajaran. Dengan teknologi digital ramah otak, ramah anak dan  ramah  lingkungan  semakin  banyak  saluran  interaksi  antara  guru  dan  siswa diciptakan sehingga dapat meningkatkan pengajaran dan membentuk pola berpikir
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
siswa.  Hal  ini  di  buktikan  melalui: Pertama ,  implementasi  penggunaan  teknologi digital  dalam  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  ketiga  sekolah  SMAN  1, SMAN 2 dan SMAN 8 sudah cukup baik. Kedua , kelebihan penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran pendidikan agama Islam, yaitu: (1) memudahkan guru dan siswa dalam mengakses ilmu pengetahuan; (2) tidak perlu banyak membeli dan menumpuk buku tetapi guru dapat mengakses e-book (buku elektronik); (3) mencari bahan ajar dan kebutuhan lain menjadi sangat mudah; (4) berkomunikasi dengan orang  lain  begitu  mudah  dan  cepat;  (5)  memudahkan  guru  dalam  memberikan materi pelajaran kepada siswa. Sedangkan kelemahan penggunaan teknologi digital, yaitu:  (1)  beberapa  pemikiran  siswa  memiliki  kecenderungan  pada  pemikiran radikal,  karena  mereka  membaca  beberapa  referensi  bacaan  keislaman  lewat beberapa  situs  yang  terindikasi  mengajarkan  ajaran  radikal  dan  in  toleran;  (2) maraknya plagiarisme di kalangan para siswa. (3) banyak siswa menjadi malas dan cenderung berperilaku sulit diatur dan melawan. (4) kecanduan game Online ; (5) penggunaan internet berlebihan dengan mencari informasi lain di luar tugas yang diberikan guru; (6) timbulnya tabiat sombong yaitu timbulnya perasaan dari siswa merasa lebih pintar dari gurunya karena siswa lebih banyak waktu untuk mengakses berbagai  macam  informasi  yang  masuk  lewat  internet. Ketiga, walaupun  model penggunaan  teknologi digital  dalam pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dapat mengembangkan pola berpikir kritis dan kreatif, namun belum bisa mencapai tujuan pendidikan  agama  Islam  yang  utama  yaitu  religiusitas,  beriman,  bertakwa  dan berakhlak mulia.

## Referensi
A, Beschorner, B, Hutchison, & Schmidt-Crawford, D, (2012). 'Exploring the Use of the iPad for Literacy Learning', Reading Teacher , vol. 66, no. 1, pp. 15-23. Available from: 10.1002/TRTR.01090
Abidin , Z. (2019). dalam http// www. Kompasiana.com//.. lima karakteristik guru abad 21 yang efektif , diunduh 21 juni 2019. Asmani, J. M. (2011). 7 Tips Aplikasi PAKEM (Pembelajaran Aktif, Kreatif, Efektif dan Menyenangkan) , Jogjakarta: Diva Press. Asyhar,  R.  (2012). Kreatif  Mengembangkan  Media  Pembelajaran ,  Jakarta:  Referensi Anggota Ikapi, 2012.
B.  Johnson,  E.  (2010). CTL  Contextual  Teaching  Learning, terjemahan  Bandung: Penerbit Kaifa.
Bali, M. (2016). " Digital Skills and Digital Literacy ." Literacy Today (2411-7862) 33, no. 4 (January: 24-25. Literary Reference Center , EBSCO host . 2016. Bernadette,  D.  (2016)  " Engaging  All  Students  in  Internet  Research  and  Inquiry ." Reading  Teacher ,  vol.  69,  no.  4,  Jan/Feb2016,  pp.  383-389.  EBSCO host , search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=lfh&AN=112066318&site=lrc- live
Calvin,  R,  (2011).  " Holistic  Publishing 101." Publishers  Weekly 258,  no.  34:  23-24. Literary Reference Center , EBSCO host (accessed January 28, 2018. Daryanto, (2014). Pendekatan Pembelajaran Saintifik Kurikulum 2013 , Yogyakarta: PT. Gava Media. Diat Prasojo, L. dan Riyanto, (2011). Teknologi Informasi Pendidikan , Yogyakarta: Gava
Media Djamarah, S. B. (2005). Guru dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif , Jakarta: PT. Rineka Cipta. Hadi  Sutopo,  A.  (2012) Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi  dalam  pendidikan , Yogyakarta: Graha Ilmu.
Hasil wawancara dengan Ibu Masidah, guru SMAN 1 Depok, pada tanggal 20 Januari 2019.
Imhonopi,  D,  dkk.  (2017)  " An  Appraisal  Of  Information  And  Communication Technologies  As  New  Media  Tools  For  Language  Teaching  And  Learning  In Tertiary  Institutions  In  Nigeria .  " Ife  Psychologia 25,  no.1:  185-209,
https://search. proquest.com/docview/1926479463?accountid=25704 .
J, Mantei & Kervin, L, (2017). 'Using Short Films in the Classroom as a Stimulus for Digital  Text  Creation' , Reading  Teacher ,  vol.  70,  no.  4,  pp.  485-489.  Available from: 10.1002/trtr.1526.
Jurnal  Kebijakan  dan  Pengembangan  Pendidikan  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan Vol. 2 No. 2 tahun 2014, Website: http://keguruan.umm.ac.id, diakses tanggal 13 Oktober 2019.
Katia,  C.  (2018)  " Implementing  a  Digital  Reading  and  Writing  Workshop  Model  for Content  Literacy  Instruction  in  an  Urban  Elementary (K-8)  School." Reading Teacher 70,  no.  3  (November  2016):  295-306. Literary  Reference  Center , EBSCO host (accessed January 28, 2018). Kurniasih, Imas, Berlin, Sani, (2014). Sukses Mengimplementasikan Kurikulum 2013 , Jakarta: Kata Pena. M  Fitriawan,  ST,  MT . (2014). Program  Andalan  Kota  Depok ,  Dinas  Komunikasi  dan Informasi Kota Depok. M,  Heo,  (2009) Digital  storytelling:  An  empirical  study  of  the  impact  of  digital storytelling  on  pre-service  teachers'  self-efficacy  and  dispositions  towards educational technology. Journal of Educational Multimedia and Hypermedia, 18 (4), 405-428. Retrieved from https://search.proquest.com/docview/194003047?accountid=25704 , 2009. Masidah,  Yudana,  A.  &  Basri,  H.  (2019). Guru  SMAN  Kota  Depok, pada  tanggal  20 Januari 2019. Miarso,  Y.  (2007). Menyemai  Benih  Teknologi  Pendidikan, Jakarta:  Kencana  Media Group. Munadi,  Y.  (2011). Media  Pembelajaran,  Sebuah  pendekatan  baru ,  Jakarta:  Gaung Persada Press.
N, Lenstra (2017). The community-based information infrastructure of older adult digital learning. Nordicom Review, 38 , 65-77. http://dx.doi.org/10.1515/nor-2017-040 , Nasution, (1982). Teknologi Pendidikan , Bandung: Jemmars. Pendidikan Islam, Tradisi dan Modernisasi menuju Milenium Baru , Jakarta: PT. Logos, 2000 Prawiradilaga, D. S. (2013), dkk, Mozaik teknologi Pendidikan E-Learning , Jakarta: PT. Fajar Interpratama Mandiri. Pristinella,  D.  (2018). Mempersiapkan  Generasi  Milenial  Ala  Psikologi ,  (Jakarta: PT.Kompas Media Nusantara, 2018), hlm. 142. Roffiq, A, dkk. (2019). Institute for Managing and Publishing Scientific Journals STKIP Singkawang, JPDI (Jurnal Pendidikan Dasar Indonesia) Vol.2 No.2, Tahun 2017. Rosita  &  Leonard,  (2015). Meningkatkan  Kerja  sama  siswa  melalui  pembelajaran , Jakarta: e-Journal Universitas Indraprasta PGRI. Rulli,  N.  (2014)  Teori  dan  Riset  Media  Siber  (Cybermedia),  Jakarta:  Kencana Prenadamedia Group.
Alwahid, Saepudin, Subagiya, Andriansyah, Suryana, Andestend
S, Tiatri, Jap, T. (2015). Preliminary investigation on the effectiveness of a thinking skill training in indonesia: "thinking skills training with digital technology". Journal of Psychological  and  Educational  Research, 23 (2),  41-53.  Retrieved  from https://search.proquest.com/docview/1738792216?accountid=25704 .
S.  Musianto,  L.  (2000). Perbedaan  Pendekatan  Kuantitatif  dan  Kualitatif  dalam Metode Penelitian, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
S.  Sadiman,  A.  dkk.  (1986). Media  Pendidikan,  Pengertian,  pengembangan  dan pemanfatanya , Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada.
Siswi  Inrasti,  N.  dkk,  (2006). Panduan  Praktis  Pengelolaan  lingkungan  Industri Plywood , Jakarta: Kementerian Negara Lingkungan Hidup.
Thoha  Hamim  ,  C.  (2000). Demokratisasi  Dalam  pendidikan  Islam ,  Yogyakarta: Pustaka pelajar, 2000. Tohirin,  (2008). Bimbingan  dan  Konseling  di  Sekolah  dan  Madrasah  Berbasis Integrasi , Jakarta: PT. Raja Garfindo Persada. Tracy  L,  Coskie,  and  M.  Michelle  Hornof.  (2013).  " E-BEST  Principles:  Infusing Technology  Into  the  Writing  Workshop. " Reading  Teacher 67,  no.  1:  54-58. Literary Reference Center , EBSCO host (accessed January 28). Undang  Undang  No.  23  Tahun  1997  Tentang:  Pengelolaan  Lingkungan  Hidup https://www.ekowisata.org/uploads/UU_23_1997.pdf , diakses 12 oktober 2019. Undang-undang  Republik  Indonesia  No.23  Tahun  2002  Tentang  perlindungan  anak, rifrohmansocialworker.blogspot.com/2011/02/undang-undang-republik- indonesia-nomor_3072.html, diakses tanggal 12 oktober 2019. Vera,  N.  (2019). optimalisasi  peran  orangtua  pekerja  dalam  pembentukan kemandirian  anak  usia  dini3-5  tahun  melalui  kegiatan  parenting. Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia, 2014, http://repository.upi.edu. W. Creswell, J. (2010), Research Design, Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan Mixed ,
(Terj. ), (Yogyakarta: Pustaka pelajar).
Zainiyati, H. S. (2017). Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis ICT, Konsep dan Aplikasi pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam , Jakarta: Kencana.