## JIPIS PISSN 0216-2830 EISSN 2686-0147

## PENGUATAN KARAKTER PEDULI SOSIAL GENERASI MUDA MELALUI KOMUNITAS PEGIAT SOSIAL DAN PENDIDIKAN
1 Reza Adriantika Suntara, 2 Aruna Asista, 3 Khadijah
1 Universitas Bangka Belitung, Kabupaten Bangka
2 Universitas Bangka Belitung, Kabupaten Bangka
3 Universitas Bangka Belitung, Kabupaten Bangka
Email: rezaadriantika@ubb.ac.id
Abstrak
Perkembangan zaman dewasa ini menimbulkan beragam dampak pada semua lini kehidupan  masyarakat  sehingga  menimbulkan  tantangan  yang  berujung  pada urgensi penguatan karakter warga negara. Salah satu karakter yang penting untuk dimiliki  oleh  seluruh  warga  negara,  terutama  generasi  muda  sebagai  harapan bangsa di masa depan adalah karakter peduli sosial. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan  penguatan  karakter  peduli  sosial  dalam  diri  generasi  muda  yang dilakukan oleh komunitas Hopeeducation yang berkonsentrasi pada isu sosial dan pendidikan  di  Provinsi  Kepulauan  Bangka  Belitung.  Penelitian  ini  dilakukan melalui metode deskriptif kualitatif. Hasil dari penelitian ini adalah ditemukannya konkretisasi proses penguatan karakter peduli sosial secara bertahap melalui tahap pengetahuan,  pelaksanaan,  dan  kebiasaan.  Terdapat  beberapa  nilai  kepedulian sosial  yang  ditemukan  dalam  diri  anggota  komunitas Hopeeducation,  yakni  nilai suka membantu, nilai kebersamaan, nilai penuh kasih sayang, nilai empati, nilai kegotongroyongan,  nilai  dermawan,  serta  nilai  kemanusiaan.  Nilai-nilai  tersebut merupakan nilai turunan dari nilai utama karakter peduli sosial.
Kata kunci: Karakter; peduli sosial; generasi muda; komunitas; Hopeeducation.
Kata Kunci: Karakter, Peduli Sosial, Generasi Muda, Komunitas, Hopeeducation.
1. Pendahuluan Kehidupan berbangsa dan bernegara  terus  mengalami  dinamika yang berkembang menuju arah kompleksitas. Seyogyanya  sebagai
suatu  bangsa  yang  berdaulat  tentunya setiap  negara  memiliki  harapan  untuk dapat  mengembangkan  diri  menuju arah  yang  lebih  baik  dalam  lingkup kemajuan  serta  kesejahteraan.  Guna merealisasikan harapan tersebut diperlukan  keterlibatan  aktif  dari seluruh  elemen  bangsa,  tidak  hanya
pihak  pemerintah  namun  juga  perlu adanya kontribusi warga negara.
Kemajuan  sebuah  bangsa  turut didorong  dengan  kematangan  diri warga  negaranya,  baik  secara  mental, moral,
maupun intelektual.
Kematangan tersebut menjadi   sebuah cita-cita  bangsa Indonesia  yang hingga saat ini masih terusdiupayakan melalui berbagai  proses  pendidikan,  terutama sekali  dalam  penyelenggaraan  mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan. Namun guna melahirkan smart  and  good citizen perlu
adanya  penopang  secara  holistik  yang juga  melibatkan  seluruh  lingkungan kehidupan bagi setiap orang baik pada lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, maupun lingkungan masyarakat luas.
Proses menjadi warga negara yang baik  diperlukan  berbagai  komponen yang  tidak  saja  harus  dipahami  oleh warga  negara  yang  bersangkutan, namun  juga  perlu  dipraktikkan  dalam aktivitas kehidupan sehari-hari. Prasetyo  (2011)  menyampaikan  bahwa pengembangan karakter baik dalam diri seseorang  sangat  dipengaruhi  oleh tumbuhnya  pembiasaan  yang  baik dalam  lingkungan  tempat  seseorang tersebut  hidup  dan  berkembang. Ungkapan  Prasetyo  ini  memberikan kejelasan  bahwa  lingkungan  sosial dapat  menjadi  salah  satu  komponen penting dalam mengembangkan kapasitas diri warga negara. Generasi  muda  sebagai  generasi penerus bangsa yang akan menjadi akar bangsa  Indonesia  di  masa  mendatang harus  dapat  mewujudkan  cita-cita  dan tujuan nasional dengan memiliki modal dasar yang membuat ia mampu disebut sebagai agent of change (agen perubahan) dan agent  of  social  control (agen pengawas sosial).
Generasi muda merupakan potensi besar bagi negara sebagai armada dalam kemajuan bangsa, peran generasi muda sangat penting dalam mengisi pembangunan  dan  mempertahankan kemerdekaan bangsa. Saat era globalisasi  seperti  sekarang  peran generasi  muda  sangat  berpengaruh terhadap  bangsa. Maka  dari  itu sangat penting  sekali  bagi  setiap  generasi muda  untuk  memiliki  karakter  baik yang  dapat  memberikan  kemajuan besar bagi negara Indonesia.
Karakter baik yang dimaksud dapat memberikan kontribusi bagi
perkembangan kemajuan bangsa bukanlah sekedar karakter yang hanya menguntungkan  bagi  diri  sendiri, namun  juga  karakter  yang  dapat memberikan dampak positif secara luas bagi  orang  lain.  Karakter  yang  dapat memberikan  dampak  positif  bagi kehidupan  sosial  tersebut  dapat digolongkan ke dalam karakter publik.
Komalasari  &  Saripudin  (2017) menjelaskan  bahwa  yang  dimaksud dengan  karakter  publik  dalam  diri warga  negara  mencakup  beberapa aspek  yakni  kepedulian  sosial,  taat hukum,  sopan  santun,  berpikir  kritis, serta  memiliki  kemampuan  dalam berkomunikasi dan bernegosiasi dalam menjalani aktivitas kehidupan sosial. Kepedulian  sosial  sebagai  salah satu  karakter  publik  merupakan  salah satu  karakter  yang  penting  untuk dimiliki oleh generasi muda. Busyaeri & Muharom  (2016)  menuturkan  bahwa sikap  peduli  sosial  lahir  dari  interaksi yang  dilakukan  oleh  individu  dengan lingkungan  sosialnya,  bukan  sekedar pemahaman  akan  benar  dan  salah namun juga berkaitan dengan timbulnya  dorongan  diri  untuk  mau membantu orang lain yang membutuhkan. Interaksi tersebut secara berkesinambungan  membentuk  pola sikap  sebagai  respons  dari  berbagai objek  psikologis  yang  ia  hadapi  dan pada  akhirnya  dapat  terkristalisasi menjadi karakter diri.
Berkembangnya  karakter  tersebut tentunya tidak serta merta hadir dalam setiap  diri  warga  negara  dengan langkah  yang  spontan,  diperlukan adanya pengembangan yang dirangsang  secara  internal  maupun eksternal. Setiawatri & Kosasih (2019) menuturkan bahwa internalisasi karakter memerlukan beberapa tahapan
untuk dapat terpatri dengan baik dalam diri  seseorang  yakni  melalui  tahap pengetahuan,  tahap  pelaksanaan,  serta tahap kebiasaan.
Ketiga tahap tersebut harus mampu dilalui  dengan  baik,  terlebih  jangan hanya  sampai  pada  tahap  pendidikan saja.  Covey  (1992)  mengungkapkan bahwa  sekalipun  berbahayanya sedikit pengetahuan  yang  dimiliki  seseorang, akan  lebih  berbahaya  lagi  memiliki banyak  pengetahuan  namun  tidak diimbangi  dengan  karakter  yang  kuat dan berprinsip.
Pasca  penanaman  karakter  pada tahap  pendidikan,  langkah  selanjutnya yang  perlu  dilakukan  adalah  tahap pelaksanaan  dan  tahap  kebiasaan. Untuk  dapat  meraih  hasil  pada  ketiga tahap  pengembangan  tersebut  maka perlu  adanya  keterlibatan  secara  aktif dari individu dalam aktivitas kehidupan  sosialnya  baik  di  rumah,  di sekolah,  maupun  di  lingkungan masyarakat.
Pusat  pendidikan  karakter  di lingkungan  masyarakat  merupakan salah satu pusat pembentukan karakter yang  tak  kalah  pentingnya  bila dibandingkan  dengan  rumah  dan sekolah  dalam  membentuk  jati  diri seseorang.  Berdasarkan  hal  tersebut, peneliti  menilai  penting  untuk  dapat menggali  keterkaitan  relasi  antara aktivitas  komunitas  sosial  dengan peranannya dalam menguatkan karakter  peduli  sosial  generasi  muda pada komunitas Hopeeducation .
2. Metode Penelitian Penelitian ini menggunakan metode  deskriptif  kualitatif  yang bertujuan untuk dapat mendeskripsikan hasil-hasil dalam penelitian yang sesuai dengan  kenyataan  sebenarnya  di lapangan.  Pelaksanaan  penelitian  ini dilaksanakan  melalui  sejumlah  proses
yakni  melalui  observasi,  wawancara, serta studi dokumen.
Penelitian  ini  mengkaji  aktivitas komunitas Hopeeducation sebagai  salah satu  komunitas  yang  bergerak  dalam bidang  sosial  dan  pendidikan  yang berada di wilayah Bangka Belitung. Penggunaan  metode  deskriptif kualitatif ini peneliti nilai sangat sesuai untuk  dapat  membedah  aktivitas  serta program komunitas Hopeeducation yang berkaitan  dengan  penguatan  karakter peduli  sosial  bagi  anggotanya  yang notabene  merupakan  para  generasi muda. Analisis  data  dalam  penelitian  ini diproses melalui reduksi data, penyajian  data,  hingga  penarikan kesimpulan. Proses analisis ini dimaksudkan untuk dapat menghasilkan  keakuratan  data  yang sesuai dengan fakta-fakta di lapangan.

## 3. Hasil

## a. Urgensi Penguatan Karakter Peduli Sosial Generasi Muda
Kehidupan  sosial  di  dunia  terus menerus  mengalami  perkembangan tanpa  henti  dengan  banyak  dinamika yang  terkadang  terjadi  secara  spontan sehingga menimbulkan tantangan baru yang jika tidak diantisipasi dengan baik dapat  menimbulkan  sikap  gagap  yang berujung pada ketidakmampuan masyarakat dalam menghadapi dinamika tersebut. Dinamika  yang  saat  ini  terjadi dalam  kehidupan  sosial  hampir  di seluruh  dunia  dapat  disebut  dengan istilah disrupsi, pada era ini terkandung beberapa  aspek  yang  mendorong tumbuhnya perubahan demi perubahan yang  dikenal  dengan  VUCA.  Istilah VUCA ini merupakan kependekan dari Volatility,  Uncertainty ,  Complexity,  dan Ambiguity .
Bennett & Lemoine (2014) menuturkan bahwa volatility mengandung arti bahwa saat ini terjadi banyak perubahan yang dapat mengubah  kehidupan  sosial  yang stagnan  menuju  kebaruan  yang  harus turut diikuti oleh seluruh masyarakat.
Uncertainty atau  ketidakpastian mengandung  arti  bahwa  pada  era dewasa ini akan sangat banyak hal baru yang  tidak  terprediksi. Complexity , memiliki arti bahwa perkembangan dan dinamika  sosial  saat  ini  merangsang banyaknya variabel yang saling berhubungan yang pada akhirnya dapat menciptakan  kebaruan  yang  lebih kompleks. Terakhir, ambiguity dapat ditafsirkan  sebagai  biasnya  kondisi sosial akan kebenaran yang dilatarbelakangi  maraknya  informasi yang  harus  terlebih  dahulu  di konfirmasi kebenarannya.
Kondisi  pada  era  disrupsi  dengan fakta-fakta  seperti  tersebut  di  atas mengandung  makna  penting  bahwa masyarakat harus  mampu terus menjalani  dinamika  yang  ada  dengan baik dan tidak terus terkungkung dalam kondisi stagnan yang dapat mengakibatkan  ketertinggalan  dalam menghadapi kemajuan. Kesadaran akan kondisi  tersebut  juga  harus  mampu diinsafi oleh seluruh elemen masyarakat guna dapat menciptakan perkembangan secara bersama-sama. Darmawan  (2021)  menjelaskan bahwa  pada  era  sekarang  generasi muda harus membekali dirinya dengan beragam kemampuan yang dibutuhkan pada  abad  21  dengan  kemampuan berpikir kritis, dapat memberikan solusi atas  permasalahan,  kreatif,  inovatif, senang bergotong royong, serta memiliki kemampuan yang baik dalam berkomunikasi  baik  secara  langsung
maupun secara tidak langsung melalui media digital.
Generasi  muda  memiliki  posisi sentral dalam kehidupan sosial saat ini, hal  tersebut  didasarkan  pada  fakta bahwa generasi muda lahir dan tumbuh pada  era  disrupsi  yang  secara  masif sangat  bersinggungan  dengan  hal-hal bersifat digital.
Hal  ini  menghasilkan  dua  sisi kontradiktif yang keduanya berpeluang hadir  dalam  diri  generasi  muda.  Sisi pertama yakni  peluang  bersifat  positif, sebagai native  digital generasi  muda dapat  memanfaatkan  semua  sarana digital  untuk  hal-hal  bermanfaat  dan memberikan  kontribusi  nyata  bagi kehidupan sosialnya.
Sisi  kedua  yakni  hal  negatif  yang dapat  juga  merambah  dalam  diri generasi muda, terutama ketika mereka tidak  dapat  memfilter  segala  hal  yang diakses  melalui  fasilitas  teknologi  dan digital. Hal-hal yang bersifat negatif ini tidak  saja  dapat  memberikan  dampak buruk  bagi  generasi  muda  secara pribadi, namun juga dapat memberikan dampak masif secara lingkungan sosial dengan  dicirikan  menurunnya  sikap peduli  dan  sopan  santun  serta meningkatnya sikap egois dan apatis. Suntara & Hijran (2021) menjelaskan  bahwa  pada  kehidupan global  saat  ini  yang  sudah  tidak  lagi memiliki  batas  ruang  dikarenakan kemajuan teknologi dapat memberikan banyak  manfaat  bagi  suatu  negara, namun  akan  berimbas  sebaliknya  jika tidak  dapat  dikelola  dan  disikapi dengan bijak. Dampak seperti degradasi moral,  etika,  perilaku,  hingga  cara berpakaian  yang  cenderung  meniru bangsa barat dapat mengikis nilai luhur budaya  bangsa  yang  seharusnya dipedomani  dan  dipraktikkan  dalam kehidupan sehari-hari.
Maka  dari  itu  penting  sekali dilakukannya  penumbuhan  nilai-nilai karakter  dalam  diri  generasi  muda melalui berbagai aspek kehidupan, baik di  lingkungan  keluarga,  lingkungan akademik, serta lingkungan sosial.
Karakter generasi muda di Indonesia seyogyanya memiliki petunjuk  arah  yang  jelas  dengan bersandar  pada  nilai-nilai  agama, Pancasila,  budaya, serta  aturan  hukum yang berlaku. Kementerian Pendidikan Nasional pada tahun 2010 merumuskan nilai-nilai  yang  perlu  dikembangkan melalui  pendidikan  karakter,  di  antara kedelapan belas nilai yang dirumuskan salah  satu  nilai  yang  termuat  di dalamnya  adalah  nilai  peduli  sosial.
Nilai yang kemudian diharapkan dapat menjadi karakter peduli sosial  tersebut mengandung makna bahwa terinternalisasinya sikap untuk senantiasa  membantu  orang  lain  yang tengah membutuhkan bantuan.
Pada  era  disrupsi  dewasa  ini, kepedulian  sosial  tidak  selalu  merujuk pada  diberikannya  bantuan  akan kebutuhan bersifat materiil saja namun juga  pada  sifat  lain  yang  lebih  luas seperti  dalam  permasalahan  literasi maupun  hal-hal  kognitif  lainnya  yang merupakan dasar utama dalam mengembangkan  kemampuan  dan kemajuan suatu bangsa. Amanah untuk melaksanakan sikap peduli sosial bagi generasi muda sejatinya  telah  tertuang  pada  Pasal  16 Undang-Undang Nomor 40 Tahun 2009 tentang Kepemudaan yang menyebutkan bahwa pemuda berperan aktif  sebagai  kekuatan  moral,  kontrol sosial,  dan  agen  perubahan  dalam segala aspek.
Amanah  tersebut  menitikberatkan perlu  adanya  kepedulian  sosial  dalam diri  generasi  muda  guna  mencapai ketiga  peran tersebut.
Hal ini
didasarkan  pada  kenyataan  bahwa tidak  mungkin  terlaksananya  peran kontrol  sosial  apabila  generasi  muda tidak memahami permasalahan sosial di lingkungannya. Kemudian, tidak
mungkin  generasi  muda  menjadi kekuatan  moral  apabila  nilai  moral dirinya masih bersifat buruk. Terakhir, tidak  mungkin  generasi  muda  dapat menjadi  agen  perubahan  apabila  ia tidak  melek  terhadap  kebaruan  dan kemajuan  zaman,  serta  hanya  stagnan dalam status quo .
Guna  menghadapi  kondisi  VUCA generasi muda sebagai agen perubahan dan  agen  kontrol  sosial  memiliki tanggung  jawab  umum  untuk  dapat membantu lingkungan sosialnya menghadapi  kondisi  yang  penuh dinamika  tersebut.  Generasi  muda sebagai  warga  negara  yang  hidup beriringan dengan kemajuan diharapkan dapat memanfaatkan kemampuan  dan  sikap  kepeduliannya untuk  mampu  menebarkan  manfaat bagi kehidupan sosial di sekelilingnya.
b. Peran  Komunitas Hopeeducation dalam  Penguatan  Karakter  Peduli Sosial bagi Generasi Muda
Penelitian ini dilaksanakan dengan menelaah  aktivitas  dan  program- program kegiatan yang tengah dilaksanakan  maupun  yang  telah dilaksanakan oleh komunitas
Hopeeducation .  Komunitas  yang  berdiri pada  tahun  2015  ini  diprakarsai  oleh salah seorang guru di Bangka Belitung yang  berpandangan  akan  pentingnya untuk  melakukan  gebrakan  baru  bagi aktivitas  pelaksanaan  Masa  Orientasi Sekolah  (MOS)  dengan  melibatkan beberapa  orang  yang  peduli  akan perbaikan  mutu  pendidikan  dan menjauhkan aktivitas  MOS dari tindakan-tindakan perpeloncoan.
Mengusung  nama  awal  dengan sebutan  hopeproject,  komunitas  ini hanya  diisi  oleh  beberapa  orang  saja yang  dikenal  dekat  oleh  sang  pendiri komunitas. Fokus pengentasan masalah yang dilakukan oleh komunitas Hopeeducation ini  utamanya  adalah permasalahan pada bidang pendidikan, yang  merujuk  pada  minimnya  literasi permasalahan-permasalahan  anak  dan remaja  terkini  hingga  pada  akhirnya merambah  juga  pada  ranah  lain  yang berbasis sosial.
Seiring  berjalannya  waktu  dengan dibantu  kemudahan  teknologi  dan cukup  masifnya  publikasi  di  sosial media terkait aktivitas yang dilaksanakan  komunitas Hopeeducation , mulai banyak masyarakat yang tertarik untuk ikut berpartisipasi dalam kegiatan  yang  dilakukan Hopeeducation dan  kebanyakan  respons  tersebut diberikan  oleh  para  pemuda  baik  dari kalangan  mahasiswa  hingga  beberapa lagi yang sudah bekerja.
Tingginya perhatian dan keinginan untuk  terlibat  dalam  komunitas  yang notabene  bersifat  non  profit  ini menyiratkan tingginya kesadaran
beberapa  generasi  muda untuk  terlibat aktif dalam aksi sosial secara langsung.
Sikap  dan  tindakan  seperti  ini mencerminkan  telah  tumbuhnya  civic virtue  dalam  diri  generasi  muda  yang ikut serta dalam komunitas Hopeeducation .  Civic  virtue  itu  sendiri menurut  Nanggala  &  Suryadi  (2021) dapat dicirikan dengan partisipasi aktif secara  sukarela  diiringi  komitmen sebagai  warga  negara  yang  memiliki tanggung  jawab  dalam  aktivitas kehidupan  sosial  berbangsa  dan bernegara.
Kesadaran untuk melakukan tindakan  sosial  menjadi  kunci  penting untuk  terus  meningkatkan  karakter peduli  sosial,  hal  tersebut  dikarenakan
pentingnya  proses  habituasi  dalam suatu  sikap  dan  pemikiran  seseorang untuk pada akhirnya tindakan tersebut dapat  mengkristal  menjadi  sebuah karakter baik.
Internalisasi  karakter  itu  sendiri dapat dipahami melalui prinsip pengembangan  pendidikan  karakter, merujuk pada prinsip yang disampaikan  Kementerian  Pendidikan Nasional  (2010)  bahwa  internalisasi karakter  dalam  diri  seseorang  harus mengedepankan  prinsip  berkelanjutan, terintegrasi,  dikembangkan  melalui proses  belajar,  serta  bersifat  aktif  dan menyenangkan.
Keempat  prinsip  tersebut  sejatinya didesain  untuk  diterapkan  di  sekolah, namun  apabila  melihat  pada  isi  dari prinsip-prinsip  tersebut  sangat  sejalan untuk diterapkan menggunakan pendekatan kehidupan sosial yang lebih luas.  Melalui  hal  tersebut,  tindakan yang  dilakukan  beberapa  generasi muda  dalam  partisipasinya  mengikuti komunitas Hopeeducation telah mencirikan  tahap  awal  dalam  prinsip penguatan karakter. Aktivitas  yang  dilakukan  dalam komunitas Hopeeducation selain mengubah  pola  pelaksanaan  MOS  di beberapa sekolah juga turut melaksanakan  aktivitas  sosial  yang masih  berbasis  pendidikan  dengan datang  ke  beberapa  tempat  untuk memberikan edukasi secara menyenangkan.  Langkah  ini  sejalan dengan  prinsip  pendidikan  karakter berkelanjutan,  terintegrasi,  melalui proses belajar, serta aktif dan menyenangkan.
Secara  berkelanjutan  komunitas Hopeeducation tidak berhenti dalam satu kegiatan  atau  satu  aksi  sosial  saja, namun terus melakukan aktivitas dalam kurun  waktu  beberapa  bulan  sekali. Langkah  integrasi  dilakukan  dengan
tidak  mengambil  alih  jalannya  acara secara sepihak, karena dalam beberapa aktivitas  berdasarkan  hasil  observasi dan  wawancara  yang  peneliti  lakukan mereka  tetap  bekerja  sama  dengan pihak yang dikunjungi, yakni apabila di sekolah  dalam  hal  ini  bekerja  sama dengan  pihak  Organisasi  Siswa  Intra Sekolah  (OSIS).  Kemudian  program yang  dijalankan  pun  merupakan  hasil konsep integrasi antara literasi, karakter, serta dibalut dengan permainan yang menyenangkan. Adapun prinsip pendidikan karakter berikutnya yang dapat mendorong internalisasi karakter peduli sosial  dalam  diri  anggota  komunitas Hopeeducation adalah  prinsip  proses pembelajaran.  Aktivitas  komunitas diatur  dengan  tertata  untuk  dapat memberikan  peluang  bagi  setiap anggota  untuk  dapat  secara  langsung mengatur  dan  mengelola  aktivitas sebagai penanggung jawab acara secara bergiliran. Hal ini memberikan pengalaman  secara  aktif  bagi  anggota yang terlibat sehingga dapat memberikan  dampak  yang  lebih  besar dalam  proses  internalisasi  karakter peduli sosial bagi para anggota.
Prinsip terakhir dalam internalisasi karakter  para  anggota  komunitas Hopeeducation ialah proses yang bersifat aktif  dan  menyenangkan.  Proses  ini dilakukan  dengan  aktivitas  komunitas
Hopeeducation yang selalu mengedepankan  pola  kegiatan  yang edukatif  dengan  balutan  acara  yang menyenangkan.  Hal  tersebut  dicirikan dengan selalu disisipkannya permainan-permainan  dalam  setiap kegiatan,  proses  ini  tentunya  dapat menghindarkan  para  anggota  dari kejenuhan  dalam  beraktivitas  yang secara simultan juga dapat mendorong semangat anggota untuk terus konsisten
melaksanakan kegiatan secara berkelanjutan.
c. Konkretisasi  Penguatan  Karakter Peduli  Sosial  dalam  Komunitas

## Hopeeducation
Penguatan  karakter  peduli  sosial dalam diri anggota komunitas
Hopeeducation dilaksanakan  melalui beberapa tahap. Tahap awal yakni tahap pengetahuan,  tahap  ini  terjadi  pasca masa  rekrutmen  anggota  baru  yang sebelumnya dilakukan melalui beberapa  proses  seleksi.  Penanaman pengetahuan  dilakukan  melalui  proses orientasi  dan team  bonding yang  harus diikuti  oleh  seluruh  anggota  baru bersama  dengan  anggota  lam  untuk menanamkan  pemahaman  yang  sama dalam  menjalankan  program  dan aktivitas komunitas ke depannya.
Tahap kedua yakni tahap pelaksanaan  yang  dilaksanakan  secara terjadwal  dalam  beberapa  kegiatan yang  dilaksanakan  di  beberapa  tempat berbeda. Tercatat dalam hasil penelitian, komunitas Hopeeducation telah
melaksanakan  beberapa  kegiatan  di beberapa sekolah, panti asuhan, hingga beberapa desa di wilayah pulau Bangka. Kegiatan  yang  dilaksanakan  berupa kegiatan  edukasi  bagi  para  siswa, penyuluhan  dengan  balutan  kegiatan edukatif, serta bakti sosial.
Adapun  tahap  ketiga  yakni  tahap kebiasaan,  tahap  ini  terjadi  secara pribadi  dalam  diri  anggota  komunitas
Hopeeducation dengan
berbekal penguatan  karakter  yang  telah  mereka dalami  selama  dua  tahap  sebelumnya. Ketercapaian  hasil  penguatan  karakter peduli  sosial  ini  tercermin  dari kemampuan diri para anggota komunitas  untuk  dapat  memunculkan nilai-nilai  kepedulian  sosial  dalam aktivitas sehari-harinya.
Karakter  peduli  sosial  memiliki nilai-nilai  turunan  daripada  nilai  inti yang  dimilikinya,  nilai  turunan  ini menjadi nilai yang lebih sederhana dan lebih  mudah  diidentifikasi  dalam  diri seseorang.  Samani  &  Hariyanto  (2011) menyebutkan beberapa nilai-nilai turunan  dari  nilai  inti  peduli  sosial dalam pendidikan karakter di Indonesia,  yakni  nilai  toleransi,  suka membantu,  kebersamaan,  perhatian, penuh kasih sayang, kebijakan, keadaban, keharuan,
komitmen,
kesantunan,
kegotongroyongan, empati, disiplin, kesetaraan, kesahajaan, suka  memberi  maaf,  persahabatan, dermawan,  lemah  lembut,  pandai bersyukur, pandai berterima kasih, suka menghormati,  ramah,  rendah  hati,  dan menjunjung tinggi kemanusiaan.
Terdapat  beberapa  nilai  yang peneliti  temukan  saat  melaksanakan penelitian pada komunitas Hopeeducation , yakni nilai suka
membantu,  nilai  kebersamaan,  nilai penuh kasih sayang, nilai  empati, nilai kegotongroyongan,  nilai  dermawan, hingga nilai kemanusiaan.
Beberapa  nilai  tersebut  tercermin dalam  kesukarelaan  para  anggota komunitas Hopeeducation dalam menjalankan  aktivitas  yang  terkadang dilaksanakan di beberapa wilayah yang jauh  dari  tempat  tinggal  mereka  serta dengan  mengorbankan  waktu  untuk melaksanakan persiapan dan aktualisasi kegiatan. Sikap dan tindakan yang dilakukan  para  anggota  komunitas Hopeeducation yang notabene merupakan  komunitas  non  profit  atau nir laba ini mencirikan terpatrinya sikap altruistis  yang  sejalan  dengan  nilai dalam sila ketiga Pancasila. Hal tersebut sesuai  dengan  yang  diungkapkan Setiawati dkk., (2021) bahwa sila ketiga diaktualisasikan  melalui  sikap  warga
negara yang menjunjung tinggi persatuan  dan  kesatuan,  serta  selalu mengutamakan kepentingan berbangsa dan  bernegara  di  atas  kepentingan pribadi.
Pengamalan  nilai  altruistis  seperti ini sangat penting dan membantu dalam menyokong  pengembangan  kemajuan bangsa.  Adhari  &  Suntara  (2020) menuturkan  bahwa  kesadaran  akan kehidupan  kolektif  sebagai  suatu bangsa  tidak  dibutuhkan  pada  saat masa  kolonial  saja,  namun  juga  masih dibutuhkan hingga saat ini.
Tanpa  adanya  sistem  imbalan secara materiil, para anggota komunitas Hopeeducation tetap bersemangat untuk tetap menjalankan kegiatannya sekalipun  dalam  beberapa  kesempatan mereka juga harus mengeluarkan biaya sendiri. Sikap seperti ini tentunya dapat terwujud  dengan  adanya  komitmen yang tinggi dalam lingkungan komunitas  disertai  dengan  adanya strategi  pengelolaan  komunitas  yang dapat menstimulasi tumbuhnya karakter peduli sosial. Damayanti  (2014)  menjelaskan bahwa dalam upaya penguatan karakter peduli  sosial  diperlukan  beberapa  cara yakni  keteladanan  dan  pembiasaan.
Keteladanan dalam
komunitas
Hopeeducation telah  dilakukan  sejak awal  pendirian  komunitas  ini  dengan prakarsa  para  pendirinya  yang  bahu membahu secara mandiri tanpa meminta  bantuan  materiil  dari  pihak lain.  Sekalipun  adanya  pemberian materi  dari  beberapa  pihak  yang berkolaborasi,  nantinya  hal  yang didapatkan tersebut akan dikembalikan dengan  hal  lain  yang  lebih  berguna seperti pendirian perpustakaan maupun pengadaan buku-buku bacaan. Keteladanan  tersebut  kemudian didukung  dengan  pembiasaan  yang secara berkesinambungan dilaksanakan
oleh  seluruh  anggota  komunitas Hopeeducation .  Sehingga  pada  akhirnya nilai-nilai  tersebut  terkristalisasi  dan menjadi  karakter  bagi  keseluruhan anggota  komunitas Hopeeducation dan terus dibiasakan bagi para anggota yang baru  masuk  untuk  kemudian memiliki sikap dan nilai-nilai karakter yang sama. Kemajuan  zaman  yang  saat  ini tengah berkembang pesat juga dimanfaatkan oleh komunitas Hopeeducation untuk menstimulasi generasi  muda  yang  lain  terutama  di wilayah  Provinsi  Kepulauan  Bangka Belitung  untuk  turut  berpartisipasi ataupun memiliki karakter peduli sosial melalui  keteladanan  yang  mereka tunjukan  pada  layanan  media  internet. Publikasi  yang  digalakkan  melalui instagram hingga facebook setidaknya mencerminkan usaha komunitas Hopeeducation untuk  mengajak  dan menyadarkan generasi muda yang lain akan pentingnya kepedulian sosial.

## 4. Kesimpulan
Penguatan  karakter  peduli  sosial generasi  muda  yang  dilaksanakan dalam aktivitas komunitas Hopeeducation terjadi  secara  bertahap dan berkelanjutan. Tahap awal dimulai dengan  masuknya  para  anggota menjadi bagian komunitas Hopeeducation yang kemudian dilakukan proses penanaman pengetahuan dan penanaman komitmen bersama. Tahap kedua yakni tahap pelaksanaan dengan keterlibatan langsung para anggota dalam kegiatan yang diinisiasi komunitas. Tahap ketiga yakni  tahap  kebiasaan,  ini  merupakan tahap akhir yang dicirikan terinternalisasinya karakter  peduli sosial  dalam  diri  anggota  komunitas Hopeeducation .
Terdapat beberapa nilai kepedulian sosial  yang  tercermin  dalam  diri anggota komunitas Hopeeducation , yakni nilai suka membantu, nilai kebersamaan, nilai penuh kasih sayang, nilai  empati,  nilai  kegotongroyongan, nilai dermawan, hingga nilai kemanusiaan. Nilai-nilai tersebut tumbuh  sebagai  hasil  internalisasi karakter  peduli  sosial  dan  proses stimulasi  melalui  keteladanan  dan pembiasaan  yang  dilaksanakan  secara umum oleh setiap anggota komunitas.
5. Ucapan Terima Kasih Terima kasih kepada pihak Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian Kepada Masyarakat (LPPM) Universitas Bangka Belitung yang telah memberikan  dana  penelitian  kepada tim  peneliti  dalam  skema  Penelitian Dosen  Muda  Tahun  Anggaran  2022 sehingga penelitian ini dapat terselesaikan dengan baik.

## 6. Referensi/ References
Adhari, N. R., & Suntara, R. A. (2020). Meningkatkan Kesadaran Bela Negara Melalui Peran Nahdlatul Ulama Dalam Perjuangan Kemerdekaan Indonesia. Jipis , 29 (2), 48–68.
Bennett, N., & Lemoine, G. J. (2014). What a difference a word makes: Understanding threats to performance in a VUCA world. Business Horizons , 57 (3), 311–317.
Busyaeri, A., & Muharom, M. (2016). Pengaruh sikap guru terhadap pengembangan karakter  (peduli  sosial)  siswa  di  MI  Madinatunnajah  Kota  Cirebon. Al  Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI , 2 (1). Covey, S. R. (1992). Principle centered leadership . Simon and Schuster.
Damayanti,  D.  (2014).  Panduan  implementasi  pendidikan  Karakter  di  Sekolah.
Yogyakarta: Araska , 97 .
Darmawan,  C.  (2021). Mengasah  Keterampilan  Sosial  Politik  dan  Bela  Negara  Generasi Muda . Putera Anugerah media. Komalasari, K., & Saripudin, D. (2017). Pendidikan Karakter, Konsep dan Aplikasi Living Values Education .
Nanggala,  A.,  &  Suryadi,  K.  (2021).  Transformasi  Civic  Virtue  Mahasiswa  Melalui Kebijakan Kampus Merdeka. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , 8 (1), 70–80.
Nasional,  K.  P.  (2010).  Desain  induk  pendidikan  karakter. Jakarta:  Kementerian Pendidikan Nasional . Prasetyo,  N.  (2011). Membangun  Karakter  Anak  Usia  Dini .  Direktorat  Jenderal Pendidikan Anak Usia Dini dan Pendidikan Masyarakat ….
Samani,  M.,  &  Hariyanto,  M.  S.  (2011).  Konsep  dan  model  pendidikan  karakter. Bandung: Remaja Rosdakarya .
Setiawati, S., Siswandi, R. D., & Marasabessy, A. C. (2021). Implementasi nilai-nilai Pancasila  pada kegiatan  pemberdayaan kesejahteraan  keluarga  (PKK)  di  desa Kuripan Ciseeng Bogor. Jurnal Ilmiah Mimbar Demokrasi , 21 (1), 29–34.
Setiawatri, N., & Kosasih, A. (2019). Implementasi Pendidikan Karakter Peduli Sosial pada  Masyarakat  Pluralisme  di  Cigugur  Kuningan. Jurnal  Pendidikan  Karakter , 10 (2).
Suntara, R. A., & Hijran, M. (2021). Meneladani perjuangan jenderal Soedirman dalam upaya pengembangan karakter cinta tanah air. Seminar Nasional Kewarganegaraan ,
3 (1), 144–155.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 40 Tahun 2009 Tentang Kepemudaan.