INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 9397-9405 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Implementasi Pendidikan Multikultural di Sekolah Menengah Atas
Haris Firmansyah
Pendidikan Sejarah, Universitas Tanjungpura Email: harisfirmansyah@untan.ac.id

## Abstrak
Tujuan penelitian ini dilakukan untuk menunjukkan untuk mendeskripsikan bagaimana penerapan pendidikan  multikultural  di  sekolah  menengah  atas.  Penelitian  ini  bahwa  betapa  pentingnya pendidikan multikultural untuk diterapkan di sekolah-sekolah terutama sekolah menengah atas. Metode penelitian yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dan penelitian kepustakaan. Untuk menguji keakuratan data yang terkumpul, peneliti melakukan triangulasi  sumber  dan  triangulasi  teknik.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  untuk meningkatkan  multikulturalisme  pendidikan  maka  kurikulum,  model  pembelajaran,  suasana sekolah, kegiatan ekstrakurikuler dan peran guru harus multikultural. Penilaian isi, pendekatan dan kurikulum  harus  menghargai  perbedaan dan  tidak  diskriminatif.  Sekolah  harus  memilih  isi  dan bahan ajar yang benar-benar menekankan penghargaan dan penghormatan terhadap budaya dan nilai-nilai lain. Guru harus mengatur dan mengelola konten sekolah, proses, hingga kegiatan lintas budaya.  Mungkin  upaya  untuk  menghargai  budaya  lain  juga  dapat  menekankan  pentingnya pedagogis mempelajari bahasa suku lain dan memotivasi pada siswa sejak awal memahami orang dari etnis lain.
Kata Kunci: Implementasi, Pendidikan Multikultural, Sekolah Menengah Atas..

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  usaha  pembangunan  manusia  yang  tidak  hanya  memajukan kemajuan  intelektual  tetapi  juga  mengembangkan  karakter  sosial.  Saat  ini,  mitra  sosial sangat rentan atau masuk dalam kategori krisis. Hal ini tentu sangat memprihatinkan bagi kita  semua,  disini  dibutuhkan  pendidikan  untuk  meningkatkan  aspek  sosial  tersebut. Seseorang harus mampu mempererat hubungan sosialnya dengan memahami budayanya sendiri  dan  budaya  kelompok  lain  sehingga  nilai  toleransi  juga  mengakar  dalam  diri mereka.
Ibrahim  (2013)  mengatakan  bahwa  kebutuhan  akan  pendidikan  yang  dapat beradaptasi  dan  memungkinkan  pembelajaran  untuk  menciptakan  budaya  baru  dan toleran  terhadap  budaya  lain  sangat  penting,  atau  dengan  kata  lain:  pendidikan multikultural adalah  salah satu solusinya. Mengembangkan  sumber  daya manusia  yang berkarakter kuat dan toleran terhadap budaya lain. Pendidikan dan kebudayaan memiliki keterkaitan  yang  erat.  Pendidikan  multikultural  telah  menjadi  bahasan  umum  yang ditujukan untuk memperbaiki realitas masyarakat.
Pendidikan multikultural adalah konsep atau gagasan sebagai seperangkat keyakinan dan pernyataan yang mengakui dan menghargai pentingnya keragaman budaya dan etnis dalam  membentuk  gaya  hidup,  pengalaman  sosial,  identitas  pribadi,  dan  kesempatan pendidikan individu, kelompok, dan negara (Manio, 2010).  Zainiyati (2007) mengatakan bahwa  akar  pendidikan  multikultural  kembali  ke  pendidik  Amerika  Prudence  Crandall (18/3/1890),  yang  secara  intensif  menyebarkan  pandangan  tentang  pentingnya  latar

## Abstract
The purpose of this research was conducted to show to describe how the application of multicultural education  in  high  schools.  This  research  shows  how  important  multicultural  education  is  to  be implemented in schools, especially high schools. The research method used by the author in this study is a qualitative research method and library research. To test the accuracy of the collected data, researchers conducted  source triangulation and technique triangulation. The results of the  study show that in order to increase educational multiculturalism, the curriculum, learning models, school atmosphere, extracurricular activities and  the teacher's role must be  multicultural.  Assessment of content, approach and curriculum must respect differences and not be discriminatory. Schools must choose  content  and  teaching  materials  that  really  emphasize  respect  for  and  respect  for  other cultures  and  values.  Teachers  must  organize  and  manage  school  content,  processes,  and  cross- cultural activities. Perhaps efforts to appreciate other cultures can also emphasize the pedagogical importance of learning other ethnic languages and motivate students to understand people of other ethnicities from the start.
Keyword: implementation, multicultural education, high school
belakang budaya dan etnis siswa. dan aspek religi. Pendidikan yang memperhatikan latar belakang  siswa  secara  serius  merupakan  pelopor  munculnya  pendidikan  multikultural. Sec ara  etimologis,  istilah  “pendidikan  multikultural”  terdiri  dari  dua  istilah  yaitu “pendidikan”  dan  “multikultural”.  Pendidikan  adalah  proses  di  mana  sikap  dan  perilaku individu atau kelompok dikembangkan menuju kedewasaan melalui pengajaran, pelatihan, proses  dan  metode  pendidikan.  Dan  multikulturalisme  diartikan  sebagai  keragaman budaya, kesopanan yang berbeda.  Istilah “pendidikan multikultural” dapat digunakan baik dalam pengertian deskriptif maupun normatif, yang menggambarkan masalah pendidikan dan masalah yang berkaitan dengan masyarakat multicultural (Supriatin & Nasution, 2017).
Sementara  itu,  pendidikan  multikultural  secara  terminologi  menunjukkan  proses pengembangan seluruh potensi manusia yang menghargai pluralitas dan heterogenitas sebagai  akibat  dari  keragaman  budaya,  suku,  etnik  dan  agama  (agama).  Pemahaman seperti itu memiliki konsekuensi yang luas bagi pendidikan, karena pendidikan dipahami sebagai proses yang tidak pernah berakhir atau proses  seumur hidup.  Oleh karena  itu, pendidikan  multikultural  memerlukan  pertimbangan  dan  penghormatan  yang  setinggi- tingginya terhadap harkat dan martabat manusia (Puspita, 2018).
Tilaar (2004) menggariskan tiga prinsip pendidikan multikultural sebagai berikut: (1) Pendidikan multikultural didasarkan pada pendidikan kesetaraan. (2) Tujuan  pendidikan multikultural  adalah  untuk  menghasilkan  manusia  Indonesia  yang  cerdas  dan mengembangkan manusia Indonesia yang cakap dalam bidang ilmu pengetahuan. Dan (3) bangsa ini tidak perlu takut dengan prinsip globalisasi karena arah yang dibawanya serta nilai-nilai baik dan buruknya. Pendidikan multikultural merupakan proses penanaman sikap saling  menghargai,  jujur  dan  toleran  terhadap  keragaman  budaya  yang  muncul  dari masyarakat majemuk (Syahrial, Kurniawan, Alirmansyah, & Alazi, 2019).
Menurut Hanafy (2015), pendidikan multikultural  ini memberikan kesempatan dan pilihan kepada siswa untuk mendukung  dan menyesuaikan diri  dengan  satu atau lebih budaya, seperti sistem nilai, gaya hidup atau bahasa. Pendidikan multikultural setidaknya melibatkan tiga hal, yaitu: (a) gagasan dan kesadaran akan nilai-nilai penting keragaman budaya,  (b)  gerakan  reformasi  pendidikan,  dan  (c)  proses.  Dari  uraian  terkait  dengan pendidikan  multicultural  ini  menunjukan  bahwa  betapa  urgennya  untuk  diterapkan  di sekolah-sekolah  terutama  sekolah  menengah  atas  sebagaimana  yang  dikatakan  oleh Ambarwangi (2013) yakni pendidikan multikultural ini penting agar mereka mau dan sadar diri sebagai anggota masyarakat yang majemuk.. Oleh sebab itu Penelitian ini bertujuan untuk  mendeskripsikan  bagaimana  penerapan  pendidikan  multicultural  di  sekolah menangah atas.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  penulis  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif.  Metode  kualitatif  Taylor  et  al.  (2016)  fokus  pada  perspektif fenomenologis sebagai sebuah konsep. Metode penelitian kualitatif merupakan alat yang penting  bagi  peneliti  dalam  melakukan  observasi  alamiah  (Moleong,  2017).  Metode penelitian yang digunakan peneliti dalam penelitian kualitatif ini adalah metode deskriptif yang  mendeskripsikan  dan  menganalisis  pentingnya  pendidikan  multikultural  dan implementasinya  di  sekolah  menengah.  Nawawi  (2015)  mengatakan  bahwa  peneliti menggunakan metode deskriptif sebagai langkah penyelesaian masalah penelitian peneliti dengan menggambarkan bagaimana keadaan objek atau obyek penelitian sesuai dengan data dan fakta yang ditemukan demikian. dua sumber data yang digunakan peneliti yaitu data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh peneliti dengan menggunakan tiga teknik  pengumpulan  data,  meliputi  1)  observasi,  wawancara  dan  3)  dokumentasi. Sementara  itu,  peneliti  membekali  diri  dengan  penelitian  kepustakaan  yaitu.  dengan mengumpulkan  referensi  yang  berkaitan  dengan  topik  penelitian.  Untuk  menguji keakuratan data yang terkumpul,  peneliti melakukan triangulasi  sumber dan  triangulasi teknik. Setelah data terkumpul dan dilakukan uji keterbasahan, peneliti melakukan analisis data dengan langkah-langkah sebagai berikut: Reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penerapan  pendidikan  multikutural  merupakan  paradigma  baru  dalam  dunia pendidikan  dan  memberikan  ruang  bagi  demokrasi  untuk  mendefinisikan  program pendidikan multikutural yang menawarkan alternatif melalui aplikasi, strategi dan konsep pendidikan khusus berdasarkan pemanfaatan keragaman dalam masyarakat. di kalangan siswa. seperti suku, budaya  dan  keragaman budaya, bahasa,  agama,  status  sosial, jenis kelamin, kemampuan, usia dan ras. Metode pendidikan multikultural adalah yang paling penting. Tujuan dari strategi pendidikan ini tidak hanya untuk memfasilitasi pemahaman tentang apa yang dipelajari, tetapi juga untuk mendorong mereka untuk berperilaku secara manusiawi, pluralistik dan demokratis.
Sekolah berperan penting dalam menanamkan nilai-nilai multikultural kepada siswa sejak dini. Jika sejak awal anak sudah memiliki nilai kebersamaan, toleransi, cinta damai dan menghargai perbedaan, maka nilai-nilai tersebut akan tercermin dalam perilakunya sehari-hari  sebagaimana  terbentuk  dalam  kepribadiannya.em.  Jika  hal  ini  berhasil  bagi generasi muda kita, maka dapat diprediksi kehidupan masa depan akan relatif damai dan penuh rasa hormat di antara orang-orang (Arifudin, 2007).
Kurikulum yang terus berkembang juga menyesuaikan dengan lingkungan budaya dimana  sekolah  tersebut  berada  di  masyarakat.  Atas  dasar  ini,  pembobotan  kualitas pengajaran  ssatuan  pendidikan  dalam  situasi  tertentu  berbeda  dengan  sekolah  lain  di
daerah lain dengan posisi yang berbeda. Oleh karena itu, kurikulum yang dilaksakan dan dikembangkan  oleh  sekolah  sangat  serbaguna.  Bisa  terjadi  perbedaan  materi  antar sekolah, baik dari segi isi maupun kedalaman materi.
Memang  pelaksanaan  praktik  pedagogik  memberikan  peluang  bagi  sekolah  dan guru untuk mengembangkan kurikulum yang kemudian dapat menjadi ciri khas sekolah. Namun dalam hal ini, guru harus mampu menginterpretasikan standar kompetensi dan kompetensi  inti  sebagai  indikator  dan  materi  pembelajaran,  serta  menetapkan  metode pengajaran  sendiri  untuk  menciptakan  hasil  belajar  yang  selaras  dan  efektif  dalam pembelajaran.  Dalam  kurikulum  merdeka  yang  saat  ini  diparktekan,  guru  dapat mengintegrasikan pendidikan multikultural ke dalam kelas, serta kepala sekolah dan siswa dapat  merencanakan  kegiatan  sekolah  yang  mencerminkan  nilai-nilai  lintas  budaya. Seorang guru diharapkan tidak hanya profesional dalam mengajarkan mata pelajaran yang diampunya,  tetapi  juga  menanamkan  nilai-nilai  agama  kepada  para  siswanya.  Pada akhirnya,  dalam  tahapan-tahapan  tersebut,  hasil  yang  diharapkan  dari  proses  belajar mengajar adalah para lulusan tidak hanya cerdas dalam ilmu yang diperolehnya, tetapi juga tahu bagaimana menerapkan nilai-nilai kebhinekaan jika memahami dan menghargai kebhinekaan. dari orang yang berbeda.
Tujuan  utama  pendidikan  multikultural  adalah  mengubah  pendekatan  belajar mengajar  sehingga  setiap  anak  memiliki  kesempatan  yang  sama.  Jadi  tidak  ada  yang dikorbankan  untuk  persatuan.  Untuk  itu,  kelompok  harus  tenang,  saling  memahami, mengakhiri konflik, namun tetap mengedepankan tujuan bersama yaitu persatuan. Berpikir lateral diajarkan kepada siswa, keragaman dan keunikan dihargai. Artinya, sikap, perilaku, dan nilai-nilai harus berubah,  terutama di lingkungan civitas akademika sekolah.  Ketika siswa  berasal  dari  latar  belakang  yang  berbeda,  mereka  perlu  belajar,  berinteraksi  dan berkomunikasi  satu  sama  lain  sehingga  mereka  dapat  menerima  perbedaan  di  antara mereka sebagai pengayaan.
Hal  ini  juga  disampaikan  oleh  Munadlir  (2016)  Multikulturalisme  didasarkan  pada gagasan filosofis kebebasan, keadilan, kesetaraan, dan perlindungan hak asasi manusia. Hakikat pendidikan lintas budaya mempersiapkan siswa untuk secara aktif mengeksplorasi kesamaan  struktural  dalam  organisasi  sekolah.  Proses  pendidikan  lintas  budaya  yang memberdayakan siswa untuk mengembangkan rasa hormat terhadap orang-orang dari budaya yang berbeda, memberikan kesempatan untuk bekerja secara langsung dengan orang-orang  dari  etnis  yang  berbeda,  mengakui  keakuratan  perspektif  budaya  yang beragam,  membantu  siswa  mengembangkan  kebanggaan  terhadap  warisan  budaya mereka,  menyadarkan  siswa  bahwa  saling  bertentangan  nilai  sering  menjadi  penyebab konflik antar kelompok masyarakat.
Pandangan Gibson menunjukkan bahwa pendidikan bukan sekedar acara  sekolah atau pendidikan multikultural dengan program sekolah formal. Perspektif ini lebih luas: pendidikan  sebagai  mediator  kebudayaan  melalui  pembelajaran  baik  formal  maupun
informal. Selanjutnya, pandangan ini tidak lagi menyamakan kelompok budaya dengan kelompok etnis. Hal ini tidak lagi berarti hanya penyatuan budaya dengan kelompok etnik (suku), tetapi dalam arti yang lebih luas, karena kelompok masyarakat yang tidak terdiri dari satu etnik (suku) pun memiliki keunikan budaya akibat interaksi antar komunitasnya. anggota Oleh karena itu sangat penting agar siswa dapat hidup dalam keberagaman.
Pelaksanaan pendidikan multikultural di sekolah tidak harus menjadi mata pelajaran khusus dan masuk dalam kurikulum formal (mengubah kurikulum yang sudah ada). Yang terpenting  bisa langsung diimplementasikan  dalam tindakan nyata. Oleh  karena  itu, Sri Sultan Hamengkubuwono juga menambahkan bahwa jika ingin menjadi guru yang baik, harus  bisa  menjadi  teladan  bagi  anak  didiknya,  menghargai  perbedaan,  toleran,  cinta damai dan saling menghargai.
Strategi  Pengembangan  Pendidikan  Multikultural  Menurut  Hermandez  setidaknya ada  empat  (empat)  pendekatan  yang  dapat  digunakan  untuk  mengimplementasikan pendidikan multikultural, yaitu: 1) pendekatan  kontribusi;  2)  pendekatan  tambahan;  3) pendekatan    transformasi;  dan  4)  pendekatan  aksi  sosial.  Struktur  dasar  dan  tujuan pendekatan pertama dan kedua umumnya tetap sama. Strukturnya mengikuti kurikulum nasional dan konten mikrokultural yang ditawarkan terbatas pada peristiwa, peringatan, dan  pahlawan.  Pendekatan-pendekatan  tersebut  hanya  bersifat  pelengkap,  ditujukan untuk semua siswa, tetapi tidak menangkap gambaran utuh tentang peran dan kerangka berpikir kelompok etnik dan mikrokultural. Pada umumnya hanya menggunakan simbol- simbol etnik (seperti:pakaian, senjata, rumah, dll). Konten ditambahkan ke kurikulum inti tanpa  mengubah  asumsi  dan  strukturnya.  Pendekatan  ketiga,  transformasi,  mengubah asumsi dan memungkinkan siswa untuk memeriksa konsep, pertanyaan, isu, dan masalah dari perspektif mikrokultural. Pendekatan keempat adalah pendekatan transformasional, yang menambahkan komponen yang memaksa siswa untuk membuat keputusan tentang masalah sosial tersebut dan mengambil tindakan dalam kehidupan sehari-hari.
Sampai  saat  ini  nuansa  pendidikan  multikultural  di  sekolah  disampaikan  melalui pendekatan pertama dan kedua. Beberapa topik masa lalu dan sekarang penting menurut keragaman  masyarakat.  Materinya  antara  lain,  misalnya  ajakan  toleransi  antar  umat beragama.  Namun  pengetahuan  tentang  keragaman  budaya  hanya  terbatas  pada pengetahuan  tentang  nama,  tempat,  peristiwa  seperti  nama  kerajaan,  pahlawan  yang berperang melawan Belanda, pakaian dan tarian tradisional.
Dalam RPP semester pertama kelas dua Gymnasium disebutkan dengan jelas kata “multikultural”;  Mahasiswa  diharapkan  melakukan  penelitian  tentang  pembentukan masyarakat multikultural, mempresentasikan penelitian tentang pembentukan masyarakat multikultural,  dan  menunjukkan  sikap  dan  perilaku  yang  diharapkan  dari  anggota masyarakat multikultural. Apa yang termasuk dalam kurikulum sosiologi perguruan tinggi tersebut di atas, meskipun hanya pada sebagian dari keseluruhan kurikulum, pendidikan multikultural yang ada menerapkan pendekatan tingkat ketiga dan keempat yang telah
diuraikan di atas, yaitu tingkat pendekatan transformasional dan pedagogi sosial. metode kerja Meskipun pendidikan multikultural tidak dimasukkan dalam kurikulum sebagai mata pelajaran tersendiri, namun materi multikultural dapat dimasukkan dalam bagian-bagian tertentu dari mata pelajaran di wilayah studi sekolah, yang telah sangat membantu para siswa dan siswi untuk mempelajari dan memahami pendidikan multikultural.
Selain itu, untuk meningkatkan multikulturalisme pendidikan maka kurikulum, model pembelajaran,  suasana  sekolah,  kegiatan  ekstrakurikuler  dan  peran  guru  harus multikultural. Penilaian isi, pendekatan dan kurikulum harus menghargai perbedaan dan tidak  diskriminatif.  Sekolah  harus  memilih  isi  dan  bahan  ajar  yang  benar-benar menekankan  penghargaan  dan  penghormatan  terhadap  budaya  dan  nilai-nilai  lain. Misalnya,  semua  mata  pelajaran  berhubungan  dengan  nilai  dan  karakter  budaya  lain, sehingga  siswa  memahami  bahwa  pengetahuan  itu  berkembang  di  masing-masing budaya. Contoh peneliti dan hasil teknologi harus berasal dari beragam budaya dan latar belakang, termasuk gender. Persamaan dan perbedaan antar budaya harus dijelaskan dan dipahami. Siswa semakin terbantu untuk memahami, menerima dan menghargai nilai-nilai budaya lain. Misalnya, dalam mediasi makanan, pakaian, cara hidup, tidak hanya dijelaskan dari budaya sendiri, tetapi juga dari orang lain. Model pembelajaran di kelas juga harus multikultural, yaitu melalui penggunaan pendekatan yang berbeda. Saat menyajikan materi apa pun, termasuk matematika, guru harus memilih nilai yang berbeda melalui contoh. Selain  itu,  buku  yang  ditulis  di  kelas  harus  dirancang  untuk  menghormati  budaya  dan gender lain.
Dulu  banyak  buku  yang  memuat  contoh  stereotip  budaya  tertentu,  sehingga sekarang  harus  lebih  detail,  juga  untuk  menghindari  bias  gender.  Di  masa  orde  baru, banyak buku pelajaran, seringkali karena takut SARA, tidak berani memuat simbol atau gambar agama lain. Alasan untuk ini adalah bahwa tidak ada ketegangan. Menurut saya di era demokrasi ini dan untuk membantu siswa mengenal dan menghargainya, kita tidak perlu  takut  untuk  memasukkan  contoh  dari  agama  dan  agama  lain.  Karena  anak-anak terlindung,  mereka  tidak  memahami  orang  lain,  sehingga  sulit  untuk  menghargai perbedaan  tersebut.  Suasana  sekolah  sangat  penting  untuk  mengajarkan  nilai-nilai multikultural. Sekolah harus dibangun dalam suasana yang mengedepankan rasa hormat terhadap budaya lain. Hubungan antara guru, staf dan siswa yang berbeda budaya terjaga dengan  baik,  ada  rasa  saling  menghargai.  Anak-anak  dari  kelompok  lain  tidak  ditolak, mereka  dihargai.  Lebih  penting  lagi  dekorasi  sekolah  diatur  dengan  cara  multikultural, terutama di sekolah dasar dan menengah. Misalnya, meskipun sekolahnya berada di pulau Jawa, dekorasi dan dekorasi ruangan dibuat dari budaya etnis yang berbeda di Indonesia, sehingga memahami nilai yang berbeda.
Mendiskusikan  dan  memperdebatkan  masalah  konflik  dalam  masyarakat  yang disebabkan  oleh  perbedaan  budaya  dapat  membantu  siswa  lebih  memahami  arti perbedaan. Inilah mengapa penting agar siswa tidak terisolasi dari masalah masyarakat.
siswa diminta untuk serius mengamati apa yang terjadi di masyarakat, terutama dalam hal menghormati nilai-nilai lain. Siswa memiliki kesempatan untuk merenungkan tantangan masyarakat  multikultural.  Mereka  berusaha  untuk  menerima  dan  terbuka  terhadap pendapat  yang  berbeda  agar  anak  sadar  akan  keberagaman.  Sangat  berguna  untuk mempelajari  bahasa  suku  lain.  Indonesia  terdiri  dari  beberapa  pulau  dan  suku  dengan bahasa yang berbeda. Negara kita memiliki bahasa nasional:Indonesia. Dan itu adalah cara komunikasi  yang baik di antara warga negara Indonesia. Namun, kita tidak  boleh lupa bahwa memahami bahasa orang lain membantu kita untuk menghormati mereka. Melalui bahasa, dan terutama penggunaannya, orang dapat dengan mudah memahami makna terdalam  dari budaya  lain. Jadi, semakin baik  kita mengenal bahasa  suku  lain, semakin termotivasi kita untuk memahaminya lebih dalam, untuk menerima dan menghormatinya. Mungkin  upaya  untuk  menghargai  budaya  lain  juga  dapat  menekankan  pentingnya pedagogis mempelajari bahasa suku lain. Menekankan motivasi ini pada siswa sejak awal akan  membantu  mereka  lebih  memahami  orang  dari  etnis  lain.  Peran  guru  dalam pengembangan  pendidikan  multikultural  Peran  pendidikan  multikultural  juga  sangat penting. Guru harus mengatur dan mengelola konten sekolah, proses, situasi, dan kegiatan dengan cara lintas budaya, memberikan kesempatan kepada setiap siswa dari etnis, jenis kelamin,  dan  ras  yang  berbeda  untuk  berkembang,  dan  menghormati  perbedaan  satu sama lain.

## SIMPULAN
Kesimpulan dari artikel ini terkait tentang pendidikan multikultural sebagai paradigma baru  dalam  dunia  pendidikan  yang  memberikan  ruang  bagi  demokrasi  untuk mendefinisikan  program  pendidikan  multikultural  yang  menawarkan  alternatif  melalui aplikasi,  strategi,  dan  konsep  pendidikan  khusus  berdasarkan  pemanfaatan  keragaman dalam masyarakat. Tujuan utama pendidikan multikultural adalah mengubah pendekatan belajar  mengajar  sehingga  setiap  anak  memiliki  kesempatan  yang  sama.  Ada  empat pendekatan yang dapat digunakan untuk mengimplementasikan pendidikan multikultural, yaitu  pendekatan  kontribusi,  tambahan,  transformasi,  dan  aksi  sosial.  Sekolah  harus dibangun dalam suasana yang mengedepankan rasa hormat terhadap budaya lain. Peran guru  dalam  pengembangan  pendidikan  multikultural  juga  sangat  penting.  Guru  harus mengatur dan mengelola konten sekolah, proses, situasi, dan kegiatan dengan cara lintas budaya, memberikan kesempatan kepada setiap siswa dari etnis, jenis kelamin, dan ras yang berbeda untuk berkembang, dan menghormati perbedaan satu sama lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Ambarwangi, S. (2013). Pendidikan Multikultural Di Sekolah Melalui Pendidikan Seni Tradisi.
Harmonia:  Journal  of  Arts  Research  and  Education,  13(1),  78 – 85.
https://doi.org/10.15294/harmonia.v13i1.2535
Arifudin, I. (2007). Urgensi Implementasi Pendidikan Multikultural di Sekolah  Iis. JURNAL
PEMIKIRAN ALTERNATIF PENDIDIKAN, 12(2), 1 – 9. https://doi.org/https://doi.org/10.24090/insania.v12i2.252
Hanafy,  M.  S.  2015.  Pendidikan  multikultural  dan  dinamika  ruang  kebebasan’,  Diskursus
Islam, 3(1),
p. 127. Available
at: http://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/diskursus_islam/article/view/198.
Ibrahim, R. 2013. Pendidikan Multikultural : Pengertian, Prinsip , dan Relevansinya dengan Tujuan Pendidikan Islam, Addin, 7(1), pp. 1 – 26.
Munadlir,  A.  (2016).  Strategi  Sekolah  dalam  Pendidikan  Multikultural.  JPSD :  Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar, 2(2), 114 – 130. https://doi.org/10.12928/jpsd.v3i1.6030
Nawawi,  H.  (2015).  Metode  Penelitian  Bidang  Sosial.  Yogyakarta:  Gajah  Mada  University Press.
Puspita,  Y.  2018.  Pentingnya  Pendidikan  Multikultural,  in  Seminar  Nasional  Pendidikan
Universitas PGRI Palembang, pp. 285 – 291.
Supriatin, A., & Nasution, A. R. (2017). Implementasi pendidikan multikultural dalam praktik pendidikan  di  indonesia.  Elementary,  3(1),  1 – 13.  Retrieved  from  https://e- journal.metrouniv.ac.id/index.php/elementary/article/view/785
Syahrial,  Kurniawan,  A.  R.,  Alirmansyah,  &  Alazi,  A.  (2019).  Strategi  Guru  dalam Menumbuhkan Nilai Kebersamaan pada Pendidikan Multikultural di Sekolah Dasar.
JURNAL GENTALA PENDIDIKAN DASAR, 4(2), 232 – 244. https://doi.org/https://doi.org/10.22437/gentala.v4i2.8455
Taylor,  S.  J.,  Bogdan,  R.,  &  DeVault,  M.  L.  (2016).  Introduction  to  Qualitative  Research
Methods (4th ed.). United States of America: Wiley.
Tilaar,  H.  A.  2004.  Multikulturalisme:  Tantangan-tantangan  Global  Masa  DepanDalam
Transformasi Pendidikan Nasional. Jakarta: Grasindo.