Jurnal Penelitian Pendidikan Islam Vol. 7, No. 2, 2019 DOI: https://doi.org/10.36667/jppi.v7i2.365
p-ISSN: 2339-1413 e-ISSN: 2621-8275 http://riset-iaid.net/index.php/jppi

## Model-Model Pembelajaran Ilmu Farâ’idh

## Tati Nurjanah
STKIP Pancasakti Bekasi Jawa Barat nurjanahwangun@gmail.com
Received: January 22, 2019 Accepted: May 19, 2019

## Abstract
This  study  aims  to  elaborate  learning  models  of ilmu farâ'id .  This  study  uses  library  research methods. The model is a plan, representation or description that describes an object, system or concept  that  is  often  in  the  form  of  simplification  or  idealization.    Learning  can  be  said  as a result  of  memory,  cognition,  and  metacognition  that  affects  understanding.    This  happens when  someone  is  learning,  and  this  condition  also  often  occurs  in  everyday  life,  because learning  is  a  natural  process  for  everyone.    In  general,  the  learning  model  is  a  method  or systematic  presentation  technique  used  by  the  teacher  in  organizing  the  experience  of  the learning process in order to achieve the objectives of a learning.  The study of farâ’idh includes interactive  learning, card  sort strategies,  CTL  (contextual  teaching  and  learning), Al-Farâidh Android-based  and  lecture  methods,  questions  and  answers,  memorization,  assignments, discussions,  problem  solving,  demonstrations,  and  constructivism  methods.    The  science  of farâ’idh or  also  called  the  science  of  mawaris  is  the  science  of  the  distribution  of  inheritance after a person dies or dies.  This science regulates the problem of the distribution of inheritance for  heirs  in  accordance  with  the  provisions  that  have  been  written  in  the  Qur'an.    Another similar  opinion  explains  that  the  science  of farâ’idh is  a  science  so  that  every  Muslim  knows who has the right to receive inheritance and those who do not have to receive inheritance, as well as what price or value is received by the heirs and how they are distributed.

## Abstrak
Kajian ini bertujuan untuk mengelaborasi model-model pembelajaran ilmu farâ’idh atau ilmu kewarisan dalam Islam. Kajian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan. Model adalah rencana,  representasi  atau  deskripsi  yang  menjelaskan  suatu  objek,  sistem  atau  konsep  yang seringkali  berupa  penyederhanaan  atau  idealisasi.  Pembelajaran  dapat  dikatakan  sebagai  hasil dari memori, kognisi, dan metakognisi yang berpengaruh terhadap pemahaman. Hal ini terjadi ketika seseorang sedang belajar, dan kondisi ini juga sering terjadi dalam kehidupan sehari-hari, karena  belajar  merupakan  proses  alamiah  setiap  orang.  Secara  umum  model  pembelajaran merupakan  cara  atau  teknik  penyajian  sistematis  yang  digunakan  oleh  guru  dalam mengorganisasikan  pengalaman  proses  pembelajaran  agar  tercapai  tujuan  dari  sebuah pembelajaran.  Pembelajaran  ilmu farâ’idh dimaksud  diantaranya  pembelajaran  interaktif, strategi card sort , CTL (contextual teaching and learning), Mobile Al-Farâidh berbasis Android
dan  metode  ceramah,  tanya  jawab,  hafalan,  penugasan,  diskusi,  pemecahan  masalah, demonstrasi, dan metode konstruktivisme.  Ilmu farâ’idh atau yang disebut juga ilmu mawaris adalah  ilmu  tentang  pembagian  harta  peninggalan  setelah  seseorang  wafat  atau  meninggal dunia.  Ilmu  ini  mengatur  masalah      pembagian  harta  waris  bagi  ahli  waris  sesuai  ketentuan yang  telah  nashkan  dalam  Alquran.  Pendapat  lain  yang  serupa  menjelaskan  bahwa  ilmu farâ’idh adalah  suatu  ilmu  agar  setiap  muslim  mengetahui  siapa  saja  yang  berhak  menerima warisan dan orang yang tidak mesti menerima harta warisan, serta berapa harga atau nilai yang diterima oleh  ahli waris dan cara pembagiannya.

## Keywords
Learning models, farâ’idhl , inheritance law, fiqh
Pendahuluan
Islam menganjurkan kepada penganutnya untuk mempelajari serta memahami berbagai  ilmu  pengetahuan,  ilmu  dimaksud  yang  berkaitan  langsung  dengan urusan  dunia  maupun  yang  berhubungan  dengan  ukhrowi.  Ilmu  yang berkaitan erat dengan islam salah satunya adalah ilmu farâ’idh , termasuk ilmu yang  sangat  penting  untuk  dipelajari  dan  didalami,  sebab  ilmu farâ’idh merupakan disiplin ilmu yang membahas pembagian harta waris.
Ilmu farâ’idh atau ilmu mawaris merupakan salah satu ilmu yang sangat dibutuhkan,  akan  tetapi  realita  di  lingkungan  masyarakat  hampir  disebagian besar  wilayah  telah  mengabaikan  untuk  menggunakan  ilmu farâ’idh tersebut diakibatkan  mereka  lebih  mengandalkan  logika  mereka  yang  dianggap  lebih baik dan yang paling adil.
Fenomena  diatas  sangat  relevan  dengan  Sabda  Rosulullah  saw,  hadis riwayat Al-Hakim:
ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻩﻮﻤﻠﻋﻭ ﻥﺍﺮﻘﻟﺍ ﺍﻮﻤﻠﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻝﺎﻗ ﻝﺎﻗ ﺩﻮﻌﺴﻣ ﻦﺑﺍ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﻋ ﺾﺒﻐﻴﺳ  ﻢﻠﻌﻟﺍ  ﻥﺍﻭ  ﺽﻮﺒﻘﻣ  ﺅﺮﻣﺍ  ﻰﻧ  ﺎﻓ  ﺱﺎﻨﻟﺍ  ﻩﻮﻤﻠﻋﻭ  ﺽﺍﺍﺮﻔﻟﺍ  ﻮﻤﻠﻌﺗﻭ ﻩﺍﻭﺭ) ﺎﻬﺑ ﻰﻀﻘﻳ ﻦﻣ ﻥﺍﺪﺠﻳ ﻻ ﺔﻀﻳﺮﻔﻟﺍ ﻰﻓ ﻥﺎﻨﺛﻻﺍ ﻒﻠﺘﺠﻳ ﻰﺘﺣ ﻦﺘﻔﻟﺍﺮﻬﻈﺗﻭ
(ﻢﻛﺎﺤﻟﺍ
Dari Ibnu Mas’ud bahwa Rasulullah saw bersabda, ”pelajarilah Alquran dan ajarkanlah kepada orang-orang. Dan pelajarilah ilmu farâ’idh dan ajarkanlah kepada orang-orang.
Karena Aku hanya manusia yang akan meninggal. Dalam ilmu waris akan dicabut lalu fitnah menyebar, sampai-sampai ada dua orang yang berseteru dalam masalah warisan namun tidak menemukan orang yang bisa menjawabnya.
Hadis  diatas  jelas  dan  tegas,  merupakan  anjuran  pada  kita  agar membangkitkan  kembali  majelis-majelis  taklim,  forum  pengajian    dan pendidikan  serta  pembinaan  untuk  mengkaji  secara  mendalam  mengajarkan ilmu  waris  agar  setiap  orang    memahaminya.  Akan  tetapi    jika  secara keseluruhan mereka tidak berkesempatan mempelajarinya maka sebagian orang harus  menguasai  dan  mumpuni  memecahkan  masalah  yang  akan  dan  sedang bahkan sudah terjadi saat ini terkait ilmu waris.
Mempelajari  ilmu farâ’idh bertujuan  agar  setiap  individu  muslim mengetahui siapa saja yang berhak menerima warisan sesuai dengan ketentuan yang telah di nashkan dalam al-quran dan hadis. Aturan pembagian harta waris dilaksanakan  atas  kesadaran  serta  ketentuan  ilmu farâ’idh ,  hal  itu  merupakan bukti ketaatan dan ketundukan seorang muslim terhadap Rabb-Nya. Berbagai aturan  Islam  ia  jalankan  dan  diyakininya  dengan  sebenar-benarnya  bahwa aturan  Allah  adalah  sebaik-baikaturan  terkait  pembagian  harta  warisan merupakan aturan terbaik yang bermuara pada kemaslahatan.
Seorang muslim harus berupaya untuk melaksanakan syariat Islam sesuai dengan  ketentuan  yang  telah  digariskan  dalam  Alquran  dan  Hadis.  Taat  pada semua perintah dan larangan Allah sebagai bukti berpegang teguh pada aturan Rabb yang Maha Kuasa. Allah telah menegaskan dalam salah satu ayat Alquran Surat  An-Nisa:14:  “Dan  Barangsiapa  yang  mendurhakai  Allah  dan  Rasul-Nya dan  melanggar  ketentuan-ketentuan-Nya,  niscaya  Allah  memasukkannya  ke dalam  api  neraka  sedang  ia  kekal  di  dalamnya;  dan  baginya  siksa  yang menghinakan.”
Rasulullah saw bersabda:
(ﺩﻭﺍﺩ ﻮﺑﺍ ﻭ ﻢﻠﺴﻣ ﻩﺍﻭﺭ) ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻰﻠﻋ ﺾﺋ ﺍﺮﻔﻟﺍ ﻞﻫﺍ ﻦﻴﺑ  ﻝﺎﻤﻟﺍ ﺍﻮﻤﺴﻗﺃ
“Bagilah  harta  warisan  diantara  ahli  waris  sesuai  dengan  (aturan)  kitab Allah.”

## Metode
Kajian  yang  bertujuan  untuk  mengelaborasi  model-model  pembelajaran  ilmu farâ’idh atau  ilmu  kewarisan  dalam  Islam  ini  menggunakan  metode  penelitian kepustakaan.  Metode  penelitian  kepustakaan  adalah  salah  satu  metode  kajian yang menjadikan teks sebagai sumber data utama suatu penelitian.

## Hasil dan Pembahasan
Keragaman  paradigma  dan  model  pembelajaran  selalu  bermula  dari  keinginan untuk  memenuhi  kebutuhan  siswa.  Jika  spesifikasi  perkakas  komputer  selalu meningkat  untuk  mencapai  kebutuhan  desain  dan  gaming,  maka  begitu  pula spesifikasi  pembelajaran  dan  pengajaran  akan  meningkat  seiring  kebutuhan siswa yang semakin beragam dari hari ke hari.
Model-model pembelajaran disusun atas kesadaran praktis tentang masih banyaknya  guru  yang  merasa  bingung  dalam  memilih  model  dalam  mengajar atau dalam mengaktifkan belajar siswanya (Huda, 2013).
Model adalah rencana, representasi atau deskripsi yang menjelaskan suatu objek,  sistem  atau  konsep  yang  seringkali  berupa  penyederhanaan  atau idealisasi.  Pembelajaran  disebut  juga  sebagai  hasil  dari  memori,  kognisi,  dan metakognisi  yang  memberi  pengaruh  pada    pemahaman.  Hal  tersebut  terjadi tatkala    berlangsungnya  kegiatan  pembelajaran,    bahkan    dalam  kehidupan sehari-hari,  karena  belajar  merupakan  proses  alamiah  setiap  orang (Darmawiyah, 2017).
Secara umum model pembelajaran merupakan cara atau teknik penyajian sistematis  yang  digunakan  oleh  guru  dalam  mengorganisasikan  pengalaman proses pembelajaran agar tercapai tujuan dari sebuah pembelajaran. Pendidikan kontemporer  sangat  dipengaruhi  globalisasi  sehingga  mengakibatkan  ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang semakin pesat.
Peranan guru yang terdidik dan terampil sebagai tenaga pendidik makin dibutuhkan.  Guru  yang  terdidik  ini  akan  lebih  efektif  dan  mudah  menyerap informasi  baru,  sehingga  mereka  memiliki  kemampuan  yang  handal  dalam menghadapi perubahan zaman yang makin cepat serta mampu beradaptasi.
Tantangan  era  globalisasi  sangat  dipengaruhi  oleh  berkembangnya  pola pikir  dan  tingkah  laku  masyarakat  khususnya  generasi  muda  penerus  cita-cita bangsa.  Pendidikan  harus  dapat  direncanakan  secara  dini  demi  masa  depan anak,  agar  keinginan  dan  cita-cita  mampu  diraih  dan  dapat  menyelesaikan permasalahan yang muncul akibat terjadinya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi  (Majid,  2013).  Tentunya  ada  hubungan  yang  baik  antara  pendidik dan  peserta  didik  dalam  mencapai  keberhasilan  peserta  didik.  Pencapaian keberhasilan ini, dapat dibuktikan dengan berbagai pelajaran yang disampaikan oleh  pendidik  dengan  mudah  diserap  dan  dipahami  oleh  peserta  didik, diperlukan suatu perencanaan dan desain pembelajaran yang baik.
Di  sisi  lain,  hal  klasik  yang  sering  menjadi  problema  dalam  pendidikan saat ini adalah minimnya tingkat keaktifan peserta didik dalam proses kegiatan belajar mengajar, dikarenakan lemahnya proses pembelajaran yang berdampak pada  rendahnya  prestasi  belajar  siswa.  Penyebab  yang  lain  misalnya,  peserta
didik  kurang  dimotivasi  untuk  menunjukkan  kemampuan  berfikir  serta suasana belajar yang tegang dan peserta didik tidak proaktif saat belajar.
Pendidikan  adalah  suatu  aktivitas  sosial  dan  usaha  meningkatkan kepribadian  dengan  jalan  membina  potensi  dalam  kepribadiannya,  yaitu meliputi  jasmani  dan  rohani.  Para  pendidik  bertanggung  jawab  atas penyelenggaraan  pendidikan.  Selanjutnya  dinyatakan  pembentukan  sumber daya  manusia  pendidikan  mencakup  dua  masalah  pokok  yaitu:  segi  perilaku dan segi pengetahuan.
Tetapi ada yang tidak kalah penting yaitu keterampilan profesional. Dari segi  perilaku,  seorang  guru  harus  memiliki  dedikasi  tinggi  dan  etos  kerja. Sedangkan  dari  segi  profesionalisme  guru,  mencakup  masalah  kecakapan  dan keterampilan  melaksanakan  tugas  sebagai  pendidik  antara  lain;  pelayanan ( service ),  pemberdayaan  ( empowerment )  dan  pengembangan  ( development ) (Majid,  2013).  Di  samping  itu  keberhasilan  pengajar  melaksanakan  tugas, perlu  suatu  kemampuan  untuk  mengarahkan  kepada  keterampilan  dalam mengajar. Oleh karena itu, pendidik agama Islam harus berperan secara intent dalam  menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawabnya.  Guru  pendidikan  agama Islam  harus  melakukan  berbagai  strategi  yang  inovatif  dan  variatif  dalam pembelajaran pendidikan agama Islam.
Penerapan  strategi  pembelajaran  yang  inovatif  dan  variatif  oleh  guru pendidikan  agama  Islam  diharapkan  dapat  meningkatkan  motivasi  belajar peserta  didik  dalam  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam.  Motivasi  belajar tersebut  sangat  penting  sebagai  pendorong  atau  penggerak  aktivitas  belajar mereka untuk mencapai hasil belajar yang maksimal.
Strategi  pembelajaran  yang  inovatif  maksudnya  langkah-langkah  yang dipilih  dan  diterapkan  guru  bersifat  merubah  atau  mengganti  strategi  atau metodemetode  lama  yang  biasa  digunakan.  Sedangkan,  variatif  dimaksudkan sebagai  keanekaragaman  dan  ada  perubahan  dalam  strategi.  Dalam  tataran empiris, tidak sedikit guru pendidikan agama Islam yang masih terpaku kepada strategi yang berorientasi konvensional dan monoton.
Orientasi  konvensional  maksudnya  guru  membiarkan  peserta  didik menggantungkan  diri  pada  kelompok/teman  yang  homogen,  penekanan  pada tugas  dan  sebagainya.  Monoton  maksudnya  metode  yang  diterapkan  satu macam,  sistem  pembelajaran  satu  arah  misalnya  dengan  metode  ceramah. Implikasinya,  siswa  mengalami  kejenuhan.  Kejenuhan  dapat  mengakibatkan peserta  didik  semakin  kurang  memiliki  perhatian  dalam  pembelajaran, bercerita, mengantuk dan sebagainya (Majid, 2013).
Realita  di  atas  disebabkan  karena  motivasi  belajar  peserta  didik  yang rendah.  Motivasi  belajar  yang  kurang  akan  berakibat    hasil  belajar  yang  tidak mencapai  nilai  kriteria  ketuntasan  minimal  (KKM).  Untuk  meningkatkan
antusias belajar siswa dalam mempelajari ilmu-ilmu keagamaan terkhusus ilmu farâ’idh , akan diuraikan beberapa model pembelajaran ilmu farâ’idh berikut.

## Strategi Pembelajaran Interaktif Ilmu Farâ’idh
Pembelajaran  interaktif  ialah  suatu  bentuk  pendekatan  yang  mengacu pada  pemikiran  atau  pendapat  konstruktivis  (Barker,  1994).  Pembelajaran interaktif menitikberatkan pada pertanyaan siswa sebagai ciri sentralnya dengan cara menggali pertanyaan-pertanyaan siswa (Gorman, 1996).
Pembelajaran  interaktif  merupakan  proses  pembelajaran  yang memungkinkan  para  pembelajar  aktif  diri  dalam  keseluruhan  proses,  baik secara  mental  maupun  secara  fisik  (Aliyu,  2015).  Pembelajaran  interaktif dirancang  agar  siswa  mau  bertanya,  kemudian  menemukan  jawaban  mereka sendiri.
Berdasarkan  beberapa  pandangan  di  atas,  maka  dapat  ambil  simpulan bahwa  pembelajaran  interaktif  didesain  untuk  menciptakan  suasana  proses berlangsungnya belajar mengajar bertumpu pada siswa lebih aktif membangun pengetahuanya melalui pendidikan terhadap pertanyaan yang mereka utarakan sendiri.  Pada  situasi  seperti  itu  siswa  atau  murid  diberikan  kesempatan  dan keleluasaan  untuk  melibatkan  keingintahuanya  dengan  bentuk  pertanyaan- pertanyaan  yang  diajukan  mengenai  tema  yang  akan  dibahas,  kemudian melasanakan proses pendidikan terkait pertanyaan yang mereka ajukan.
Guru  dapat  melakukan  pengembangan  pembelajaran  interaktif  pada pokok bahasan secara lengkap dan menyeluruh, dengan tidak mengenyampingkan 9 (sembilan) hal, yaitu motivasi/dorongan, latar belakang siswa,  pemusatan  perhatian,  perbedaan  individual  siswa,  konteksitas  materi pelajaran,  belajar  sambil  bermain,  bekerja,  dan  menemukan  serta  dapat menyelesaikan permasalahan, serta hubungan sosial (Holzinger, Nischelwitzer, & Meisenberger, 2005).
Dalam  kegiatan  pembelajaran  interaktif,  guru  bertindak  sebagai pembimbing,  pengajar,  fasilitator,  motivator,  mediator,  evaluator,  dan pembaru  (Minka  &  Picard,  1997).  Kedudukan  siswa  dalam  proses pembelajaran didalam kelas adalah melalui peran aktifnya, dimana aktivitasnya dapat  diukur  dari  kegiatan  memperhatikan  dengan  seksama,  mencatat permasalahan-permasalahan  yang  sekiranya  sangat  penting,  mengajukan pertanyaan,  merespon  pendapat,  mengutarakan  berbagai  pendapat,  dan mengerjakan tugas, baik tugas kelompok maupun tugas individu (Holzinger et al., 2005).
Pada saat belajar berlangsung siswa akan mendapatkan pengalaman yang mengesankan,  menyenangkan  dan  tidak  jenuh  serta  tidak  monoton. Karakteristik  dan  syarat  pembelajaran  interaktif  ragam  pertanyaan  yang
diajukan  siswa  dapat  diambil  manfaat  oleh  guru  untuk  dijadikan  ukuran kemampuan  awal  siswa.  Pertanyaan  yang  muncul  banyak  kemungkinan bervariasi, ada yang berhubungan tepat dengan topik yang dibahas atau bahkan jauh  dari  tema  utama  yang  sedang  dibahas,  dan  bahkan  kemungkinan  tidak perlu dijawab (Barker, 1994).
Mengajukan  pertanyaan  ketika  berlangsungnya  pembelajaran  interaktif termasuk  kegiatan  guru  agar  dapat  memotivasi,  mengarahkan,  dan  mengukur kompetensi siswa. Pertanyaan dalam proses pembelajaran memiliki tiga tujuan pokok,  yaitu:  (1)  menambah  kualitas  berpikir  siswa;  (2)  mengontrol  tingkat pemahaman  siswa;  dan  (3)  meningkatkan  peran  serta  belajar  siswa  (Barker, 1994).
Pembelajaran  interaktif  mempunyai  beberapa  karakteristik  yaitu:  Peran guru  sebagai  penyedia,  informen,  dan  pengelolar  kelas  yang  demokratis; kegiatan  klasikal  yang  variasi,  kelompok,  dan  perseorangan;  menerapkan  pola komunikasi  beragam  arah;  keterlibatan  intelektual  (pikiran,  perasaan)  siswa cukup  tinggi;  potensial  dapat  menghasilkan  dampak  pengiring  lebih  efektif; situasi  kelas  yang  adaptif,  demokratis,  menantang,  dan  tetap  terkendali  oleh tujuan; dapat digunakan didalam dan luar kelas (Suparman, 2015).
Ketentuan-ketentuan  yang  harus  diperhatikan  oleh  seorang  guru  dalam penerapan pembelajaran interkatif, yaitu model pembelajaran yang digunakan dapat  meningkatkan  bangkitnya  motivasi,  minat,  semangat  belajar  siswa; model  pembelajaran  yang  digunakan  dapat  menstimlus  hasrat  siswa  untuk belajar  lebih  maju,  seperti  melakukan  interaksi  dengan  guru  dan  siswa  lainya; model  pembelajaran  dapat  memberikan  kesempatan  pada  siswa  sehingga mampu  mengeluarkan  idenya  berupa  sanggahan  dan  respon  terhadap  materi yang disampaikan; model pembelajaran yang digunakan dapat mendidik siswa dalam  cara  belajar  secara  individu  dan  teknik  memperoleh  ilmu  pengetahuan dengan usaha sendiri model pembelajaran harus meningkatkan perkembangan kegiatan  personalitas  serta  budi  pekerti  siswa;  model  yang  digunakan  dapat menumbuh  kembangkan  kualitas  akhlak  dan  sikap  siswa  dalam keseharianya.(Moreno & Mayer, 2007)

## Strategi Card Sort Ilmu Farâ’idh
Penggunaan kata card sort berasal dari card yang berarti “kartu”, dan sort yang  berarti“menyortir,  memilih  atau  memisah-misahkan.”  Jadi card  sort adalah strategi pembelajaran yang menggunakan alat bantu berupa kartu sortir. Strategi card  sort berarti  pola  umum  perbuatan  antara  guru  dan  siswa  dalam mewujudkan kegiatan belajar mengajar yang bertujuan sebagai kerangka acuan dalam mencapai pemahaman yang lebih baik, dengan menggunakan alat bantu berupa  potongan-potongan  kartu  yang  telah  disortir.  Strategi card  sort
dikembangkan  oleh  Mel  Silberman  (Moreno  &  Mayer,  2007).  Strategi  ini dapat  dipakai  untuk  mengajarkan  konsep,  penggolongan  sifat,  fakta  tentang suatu  obyek  atau  mengulangi  informasi.    Diutamakan    gerakan  fisik    karena dapat  membantu  dalam  memunculkan    energi  baru  pada  suasana  kelas  yang telah letih. Dalam penerapan Strategi card sort ini, siswa diberikan kartu indeks yang berisi materi pelajaran.
Kartu indeks
dibuat berpasangan berdasarkan definisi, kategori/kelompok,  misalnya  kartu  yang  berisi  materi  ashabah  kemudian dipasangkan dengan siapasiapa ahli waris yang mendapatkanbahagian ashabah dan lain sebagainya. Strategi card sort bisa digunakan sebagai strategi alternatif yang dirasa lebih bisa memahami karakteristik siswa.
Karakteristik  yang  dimaksud  disini  adalah  siswa  biasanya  lebih  senang belajar  sambil  bermain,  maksudnya  ketika  kegiatan    belajar  mengajar,  guru harus  mampu  membuat  siswa  lebih  termotivasi  dan  senang  terhadap  materi yang  disampaikan,  sehingga  hasil  belajar  dapat  dicapai  secara  maksimal. Strategi  ini  juga  merupakan  salah  satu  strategi  pembelajaran  aktif,  inovatif, kreatif,  efektif  dan  menyenangkan  (PAIKEM)  yang  bertujuan  untuk mengaktifkan  individu  dan  kelompok  dalam  belajar.  Langkah-langkah penerapan Strategi card sort dalam pembelajaran fiqih mawaris adalah (1) guru menyiapkan  kartu  berisi  materi  Fiqih  Mawaris  yang  terdiri  dari  kartu induk/topik  utama  dan  kartu  rincian;  (2)  seluruh  kartu  diacak/dikocok  agar bercampur; (3) bagikan kartu kepada siswa; (4) masing-masing siswa mendapat satu kartu atau boleh lebih; (5) perintahkan setiap siswa bergerak mencari kartu induknya;  (6)  masing-masing  membentuk  kelompok  dan  menempelkan hasilnya  di  papan  secara  urut;  (7)  lakukan  koreksi  bersama  setelah  semua kelompok  menempelkan  hasilnya;  (8)  penanggung  jawab  kelompok menjelaskan  hasil  sortir  kartunya,  kemudian  dikomentari  oleh  kelompok lainnya;  (9)  setiap  hasil  kerja  siswa  diberikan  apresiasi.  10).Guru  melakukan klarifikasi, penyimpulan dan tindak lanjut (Barker, 1994).
Setiap  strategi  mempunyai  kelebihan  dan  kekurangan,  begitu  juga dengan  strategi card  sort yang  memiliki  beberapa  kelebihan  antara  lain  (1) pembelajaran  lebih  menyenangkan  Penggunaan  Strategi card  sort akan menjadikan pembelajaran terasa menyenangkan, karena pembelajaran disajikan dalam bentuk permainan; (2) materi lebih mudah diingat Karakteristik Strategi card  sort adalah  menyajikan  pesan-pesan  pendek  pada  setiap  kartu  yang disajikan,  sajian  pesan-pesan  ini  akan  memudahkan  siswa  untuk  mengingat pesan  tersebut;  (3)  mudah  dibawa  Kartu-kartu  dalam  Strategi card  sort lebih mudah  dibawa  kemana-mana.  Dengan  ukuran  yang  kecil,  kartu  dapat disimpan di tas bahkan di saku sehingga tidak membutuhkan ruang yang luas, dapat digunakan di mana saja, di  kelas  maupun di luar  kelas; (4) praktis cara
pembuatan  dan  penggunaannya.    Dalam  menggunakan  media  ini  guru  tidak memerlukan  keahlian  khusus,  media  ini  juga  tidak  membutuhkan  listrik, sedangkan bahan yang digunakan bisa didapatkan dengan menggunakan daur ulang limbah karton atau kertas lainnya.
Adapun kekurangan dari strategi card sort adalah (1) tepat atau tidaknya belajar  dengan  menggunakan  permainan  kartu  tergantung  dari  materi  yang akan  disampaikan  oleh  guru;  (2)  penggunaan  permainan  kartu  memerlukan suatu  pengaturan  kelompok  secara  khusus;  (3)  permainan  cenderung menyederhanakan  konteks  sosialnya  sehingga  tidak  mustahil  siswa  justru memperoleh kesan yang salah; dan (4) memerlukan waktu yang cukup lama.

## Model CTL pada Pelajaran Ilmu Farâ’idh
Contextual teaching and learning adalah suatu strategi pembelajaran yang menekankan  kepada  proses  keterlibatan  siswa  secara  penuh  untuk  dapat menemukan  materi  yang  dipelajari  dan  menghubungkannya  dengan  situasi kehidupan  nyata  sehingga  mendorong  siswa  untuk  dapat  menerapkannya dalam kehidupan mereka (Syahputra, 2014).
Dari konsep tersebut ada tiga hal yang harus kita pahami. Pertama, CTL menekankan  kepada  proses  keterlibatan  siswa  untuk  menemukan  materi, artinya  proses  belajar  diorientasikan  pada  proses  pengalaman  secara  langsung. Proses  belajar  dalam  konteks  CTL  siswa  tidak  hanya  menyerap  pelajaran, melainkan  proses  menggali  dan  menemukan  sendiri  materi  pelajaran.  Kedua, CTL  memotivasi  siswa  bisa  menemukan  hubungan  antara  materi  yang dipelajari  dengan  kondisi  kehidupan  yang  sebenarnya,  artinya  siswa  dituntut untuk  dapat  menangkap  hubungan  antara  pengalaman  belajar  di  sekolah dengan kehidupan nyata. Hal ini sangat penting, sebab dengan mengorelasikan materi yang ditemukan dengan kehidupan nyata, tidak hanya bagi siswa materi itu  akan  bermakna  secara  fungsional,      tetapi  materi  yang  dipelajarinya  akan teringat terus  dalam memori siswa, sehingga tidak gampang dilupakan. Ketiga, CTL  mendorong  siswa  untuk  dapat  mengimplementasikannya  dalam kehidupan,  artinya  CTL  bukan  hanya  mengharapkan  siswa  dapat  memahami yang dipelajarinya, akan tetapi bagaimana materi pelajaran itu dapat mewarnai akhlak serta tingkah laku  dalam kehidupan sehari-hari.
Materi  pelajaran  dalam  konteks  CTL  bukan  untuk  di  tumpuk  di  otak dan  kemudian  dilupakan,  namun  dijadikan    bekal  mereka  dalam  mengarungi kehidupan  nyata.  Dalam  suatu  penelitian  diperoleh    simpulan  bahwa  melalui penerapan  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  dengan  Model Pembelajaran  CTL,  ternyata  ada  peningkatan  pencapaian  kompetensi  dasar, hasil belajar, serta aktivitas belajar pada pokok bahasan mawaris, sehingga dapat dikatakan  (1)  melalui  penerapan  model  pembelajaran  contextual  dengan
proyek  dapat  memperbaiki  dan  meningkatkan  aktivitas  proses  pembelajaran dan  hasil  belajar;  (2)  dari  hasil  observasi  ini  memperlihatkan  bahwa peningkatan  aktivitas  siswa  yang  pada  siklus  I  hanya  rata-rata  70%  menjadi 75%  pada  siklus  kedua,  dan  meningkatkan  ke  85  %  pada  siklus  ketiga;  (3) kemampuan  dalam  diskusi  kelompok  (learning  community)  juga  mengalami kemajuan  yang  sangat  berarti.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  sudah  mulai  terbiasa dengan belajar dalam kelompok; (4) aktivitas siswa dalam kelompok (learning community)  mencapai  kesempurnaan  setelah  siklus  III.  Ini  dapat  dilihat  dari peningkatan  aktivitas  siswa  mencapai  85%;  (5)  penguasaan  siswa  terhadap materi  pembelajaran  menunjukkan  peningkatan.  Hal  ini  dapat  ditunjukkan dengan peningkatan rata-rata hasil tes pada setiap akhir siklus sebesar 11,59%; dan  (6)  melalui  penerapan  model  pembelajaran  contextual  dengan  proyek, siswa  membangun  sendiri  pengetahuan,  menemukan  langkah-langkah  dalam mencari  penyelesaiaan  dari  suatu  materi  yang  harus  dikuasai  oleh  siswa,  baik secara individu maupun kelompok.

## Mobile Al-Farâidh berbasis Android pada Pelajaran Ilmu Farâ’idh
Mobile Al-Farâidh berbasis  Android  adalah  sebuah  aplikasi  mobile perhitungan  hak  waris  yang  didesain  dan  diaplikasikan  untuk  para  pengguna phone cell berbasis android. Pada penelitian ini, digunakan beberapa fitur yang dapat  membantu  para  pengguna  dalam  menggunakan  aplikasi  Mobile Al- Farâidh berbasis  Android  (Sujud,  Juanda,  &  Vrianda,  2017). Fitur  yang dirancang meliputi: Hitung Hak Waris, Help, About Us. Dengan membangun aplikasi mobile Al-Farâidh berbasis sistem Android diharapkan terpecahkannya masalah    masyarakat  dan  umat  islam  dalam      perhitungan  hak  waris.  Hal  ini pula  menjadi  suatu  perkembangan  dalam  bidang  IT  di  mana Al-Farâidh juga dapat digunakan dalam phone cell yang berbasis android. Beberapa keuntungan dengan  model  ini  adalah  (1)  penerapan  dan  pembuatan  Aplikasi  Mobile Al Farâ’idh berbasis  Android  diharapkan  dapat  membantu  pengguna  terutama bagi masyarakat yang beragama Islam; (2) aplikasi Mobile Al-Farâidh berbasis mobile  dapat  membantu  masyarakat  khusus  nya  yang  beragama  islam  untuk mengetahui  perhitungan  hak  waris  melalui phone  cell ;  (3)  penerapan  Aplikasi Mobile Al-Farâidh berbasis  Android  menjadi  alternatif  dan  pengembangan aplikasi phone cell di dunia IT; (4) rancangan program aplikasi Al Farâ’idh v1.0 menggunakan  PHP  dan  MySQL  ini  bertujuan  untuk  memperkenalkan  salah satu  sistem  media  pembelajaran  teknologi  informasi  yang  baru  pada  sistem pembelajaran  mawaris  dengan  tidak  mengabaikan  sistem  pembelajaran  yang telah  ada  sebelumnya;  (5)  dengan  adanya  media  pembelajaran  seperti  ini, diharapkan  semua  penggunanya  dapat  dengan  mudah  dan  cepat  mempelajari ilmu mawaris. Hak waris merupakan segala sesuatu yang ditinggalkan pewaris,
baik berupa harta (uang) atau lainnya. Jadi, pada prinsipnya segala sesuatu yang ditinggalkan  oleh  orang  yang  meninggal  dinyatakan  sebagai  peninggalan, termasuk  yang  didalamnya  bersangkutan  dengan  utang  piutang,  baik  utang piutang  berkaitan  dengan  pokok hartanya,  atau  utang  piutang  yang  berkaitan dengan kewajiban pribadi yang mesti ditunaikan.
Dalam  perhitungan hak waris, biasanya dilakukan secara   manual atau menggunakan  alat  tulis.  Tapi  dengan  perkembangan  jaman  dan  teknologi, segala sesuatu bisa dilaksanakan dan dibuat dengan mudah dan simple. Dengan teknologi  pula,  perhitungan  hak  waris  ini  bisa  dikembangkan  dalam  dunia phone cell . Salah satu aplikasi yang dapat disesuaikan dengan phone cell sekarang atau juga yang berbasis android adalah Mobile Al-Farâidh berbasis Android.

## Kesimpulan
Model  adalah  rencana,  representasi  atau  deskripsi  yang  menjelaskan  suatu objek,  sistem  atau  konsep  yang  seringkali  berupa  penyederhanaan  atau idealisasi. Pembelajaran dapat dikatakan sebagai hasil dari memori, kognisi, dan metakognisi  yang  berpengaruh  terhadap  pemahaman.  Hal  ini  terjadi  ketika seseorang  sedang  belajar,  dan  kondisi  ini  juga  sering  terjadi  dalam  kehidupan sehari-hari,  karena  belajar  merupakan  proses  alamiah  setiap  orang.  Secara umum  model  pembelajaran  merupakan  cara  atau  teknik  penyajian  sistematis yang  digunakan  oleh  guru  dalam  mengorganisasikan  pengalaman  proses pembelajaran  agar  tercapai  tujuan  dari  sebuah  pembelajaran.  Model-model pembelajaran  ilmu farâ’idh yang  dipandang  efektif  antara  lain:  pembelajaran interaktif;  strategi card  sort ;  contextual  teaching  and  learning;    Mobile Al- Farâidh berbasis Android

## DAFTAR PUSTAKA
Aliyu,  S.  A.  (2015). Transmission  of  Learning  in  Modern  Ilorin:  A  History  of Islamic Education 1897-2012 . Amsterdam: Leiden University.
Barker, P. (1994). Designing Interactive Learning. In Design and Production of Multimedia  and  Simulation-based  Learning  Material (pp.  1–30). https://doi.org/10.1007/978-94-011-0942-0_1 Darmawiyah,  D.  (2017).  Strategi  Pembelajaran  Fiqih  Mawaris  pada  Dayah
Madinatuddiniyah  Darul  Huda  Aloh  Gadeng  dan  Dayah  Terpadu
Madinatuddiniyah  Jabal  Nur  Paloh  Lada  di  Kabupaten  Aceh  Utarara. Jurnal Ilmiah Didaktika , 17 (2), 245.
https://doi.org/10.22373/jid.v17i2.1642
Gorman,  M.  (1996). All  Different, All Equal: A  Sum  of  Experience .  Germany: Council of Europe.
Holzinger, A., Nischelwitzer, A., & Meisenberger, M. (2005). Mobile Phones as a Challenge for M-Learning: Examples for Mobile Interactive Learning Objects  (MILOs). Third  IEEE  International  Conference  on  Pervasive Computing  and  Communications  Workshops,  PerCom  2005  Workshops ,
2005 , 307–311. https://doi.org/10.1109/PERCOMW.2005.59 Huda,  M.  (2013). Model-Model  Pengajaran  dan  Pembelajaran .  Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Majid, A. (2013). Strategi Pembelajaran . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Minka, T. P., & Picard, R. W. (1997). Interactive Learning with a “Society of
Models.” Pattern Recognition , 30 (4), 565–581.
https://doi.org/10.1016/S0031-3203(96)00113-6
Moreno,  R.,  &  Mayer,  R.  (2007).  Interactive  Multimodal  Learning Environments:  Special  Issue  on  Interactive  Learning  Environments: Contemporary  Issues  and  Trends. Educational  Psychology  Review , 19 (3),
309–326. https://doi.org/10.1007/s10648-007-9047-2
Sujud, A., Juanda, B., & Vrianda, S. (2017). Rancangan Program Aplikasi Al- Farâidh Sebagai  Media  Pembelajaran  Mawaris  di  MAN  Model  Banda Aceh. Jurnal Teknologi Informasi Dan Komunikasi , 1 (1). Suparman, M. (2015). Hukum Waris Perdata . Jakarta: Sinar Grafika. Syahputra,  E.  (2014). Penggunaan  Strategi  Card  Sort  untuk  Meningkatkan Motivasi  dan  Hasil  Belajar  Fiqih  pada  Materi  Mawaris  di  Kelas  XI  IPS MAN  I  Stabat  Kabupaten  Langkat  Provinsi  Sumatera  Utara .  UIN Sumatera Utara.