Jurnal Pendidikan Sejarah dan Riset Sosial Humaniora (KAGANGA) Volume 5, Nomor 1, Juni 2022 e-ISSN : 2598-4934 p-ISSN : 2621-119X DOI : https://doi.org/10.31539/kaganga.v5i1.3578

## KONFLIK SOSIAL BERNUANSA SOSIO-EMOSI SERTA PENYELESAIANNYA DALAM PERSEPKTIF BK PRIBADI-SOSIAL
Tri Diyah Lestari 1 , Isbandiyah 2
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta 1 , Universitas PGRI Silampari 2
20200012051@student.uin-suka.ac.id 2

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  untuk  mengidentifikasi  konflik  sosial  bernuansa  sosio-emosi serta  penyelesaian  dalam  persepktif  BK  pribadi-sosial  yang  terjadi  pada masyarakat  Desa  Bumisari  Natar,  Lampung.  Metode  penelitian  menggunakan metode kualitatif deskriptif. Terdapat 6 orang sebagai sumber data penelitian yang dinilai  memiliki pengetahuan  yang cukup  tentnag  permasalahan dalam penelitian ini.  Pengumpulan  data  dengan  metode  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Analisa  data  menggunakan  analisis  interaktif  model  Milles  dan  Hubarman  yang terdiri  dari  langkah  reduksi  data,  penyajian  data,  serta  penarikan  kesimpulan. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  solusi  penyelesaian  konflik  sosial  dapat dilakukan melalui bimbingan pribadi sosial dengan bantuan aparatur desa bersama peksos.  Diawali  dengan  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  evaluasi  dan follow  up baik  secara  individual  maupun  kelompok.  Simpulan  penelitian  menunjukkan bahwa  penyebab  konflik  sosial  yaitu  adanya  factor  konflik  non  realistis  seperti perasaan  iri,  mudah  tersinggung,  adanya  pihak  ketiga  yang  mengadu  domba, hasut, gibah, sifat iri dengki, susah diatur, dan cemburu sosial.
Kata Kunci: Interaksi Sosial, Konflik Sosial, Masyarakat

## ABSTRACT
The  purpose  of  the  study  was  to  identify  social  conflicts  with  socio-emotional nuances  and  to  resolve  them  in  the  personal-sosial  counseling  perspective  that occurred in the people of Bumisari Natar Village, Lampung. The research method uses  descriptive  qualitative  methods.  There  are  6  people  as  sources  of  research data  who are considered to  have sufficient knowledge about the problems in this study.  Collecting  data  with  the  method  of  observation,  interviews,  and documentation.  Analysis  of  the  data  using  the  interactive  analysis  of  the  Milles and Hubarman model which consists of steps of data reduction, data presentation, and  drawing  conclusions.  The  results  showed  that  the  solution  to  sosial  conflict resolution could be done through personal sosial guidance with the help of village officials  and  sosial  workers.  It  begins  with  the  planning,  implementation, evaluation and follow-up stages, both individually and in groups. Conclusion The research  shows  that  the  cause  of  sosial  conflict  is  the  existence  of  non-realistic conflict factors such as feelings of envy, irritability, the presence of a third party who pits each other, incitement, backbiting, envy, unruly, and sosial jealousy.
Keywords: Social Conflict, Social Interaction, Society

## PENDAHULUAN
Berkurangnya intensitas
interaksi  sosial  pada  masyarakat  akan menyebabkan  perasaan  tidak  nyaman karena  tidak  dapat  merasakan  adanya keharmonisan  atau  kerukunan  dalam kehidupan  bersama.  Padahal  sebagai makhluk sosial, pastinya setiap individu mendambakan kehidupan sosial  yang  rukun  dan  harmonis. Dengan  begitu  dapat  membantu  satu sama  lain.  Inilah  yang  terjadi  di  Desa Bumisari  Natar  tepatnya  di  salah  satu RT.  Interaksi  tidak  berjalan  dengan baik  akibat  adanya  konflik  soaial  yang terjadi ditengah-tengah mereka.
Ditakdirkan  menjadi  manusia adalah  sebuah  anugrah  bagi  tiap  orang yang  mensyukurinya.  Sebab  manusia adalah  sebaik-baiknya  ciptaan  Allah dibandingkan
dengan makhluk- makhluk  yang  lainnya  (santoso,  2010). Meskipun  kita  tidak  dapat  memilih untuk  terlahir  sebagai  siapa,  misalnya menjadi  pria  atau  wanita,  terlahir sebagai etnis tertentu, ataupun memilih siapa  yang  menjadi orang tua kita baik itu  dari  golongan  kaya  sedang  ataupun miskin,  dan  kita  tidak  akan  mampu untuk  memilih  kapan  waktu  kita dilahirkan  (lim,  2019),  yang  pasti  kita dapat  memilih  untuk  menjadi  baik  dan melakukan hal-hal yang tidak merugikan  bagi  orang  lain  dalam kehidupan sosialnya (Perdana, 2022).
Menjadi  makhluk  sosial  yang hidup dalam masyarakat tentunya tidak akan  terlepas  dari  yang  namanya interaksi  sosial,  sebab  dimana  ada manusia  disitulah  ada  kebutuhan  dan dimana  ada  kebutuhan  pasti  terdapat interaksi  sosial.  Hal  tersebut  sesuai dengan  ungkapan  Simmel  bahwasanya kepentingan-kepentingan tertentu dapat mendorong terjadinya
interaksi (Anggaunitakiranantika, 2017).
Hasil  dalam  sebuah  penelitian (Yanos  et  al.,  2001)  menjelaskan apabila interaksi sosial mampu memberikan  pengaruh  yang  positif pada  kualitas  kehidupan  sedangkan kurangnya interaksi sosial dapat menyebabkan perasaan cemas, insomnia,  stress,  serta  disfungsi  sosial yang pada nantinya memberikan dampak  bagi  fisik  dan  psikologis (Utami, 2020).
Tidak  hanya  itu,  apabila  di lingkungan  masyarakat  didapati  bahwa interaksi  sosial  kurang,  tentunya  akan berdampak  terhadap  perubahan  sosial tanpa memandang masyarakat tradisional ataupun  modern. Akibat hal tersebut,  terbukalah  peluang  problem sosial  misalnya  masyarakat  menjadi sering terlibat pertikaian serta perselisihan  atau  kerap  kali  disebut sebagai  konflik.  Sebaliknya,  apabila masyarakat  sering  terlibat  dengan pertikaian  maka  intensitas  interaksi sosial akan menurun. Interaksi sosial dapat memperbaiki  kualitas  hidup  seseorang (Damayanti  et  al.,  2021);  (Oktavianti, 2020), yang dapat membantu menyelesaikan konflik (Mustamin, 2016); (Irwandi, 2017) dan berimplikasi  pada  mental  seseorang (Marshall,  2020);  (Sulaiman,  2020). Beberapa  langkah  dilakukan  untuk meningkatkan  interaksi  sosial  seperti pemberian layanan konseling
kelompok,  bimbingan  pribadi  sosial, serta  pemberian  pendidikan  Islam (Hanum, 2015).
Terlepas dari itu semua, peneliti memahami  pentingnya  sebuah  solusi dalam  perspektif  bimbingan  pribadi sosial  untuk  dapat  menyelaraskan kehidupan  masyarakat  yang  terlibat dalam konflik sosial sehingga terciptalah  harmonisasi  yang  aman, nyaman  dan  damai.  Kita  semua  tahu
bahwa  masalah-masalah  pribadi  pada individu  dapat  pula  berdampak  pada kehidupan sosialnya. Dengan demikian, untuk memperdalam pentingnya  bimbingan  pribadi-sosial dalam  menyelesaikan  konflik  sosial, peneliti akan  membahas  bentuk-bentuk dan faktor penyebab dari konflik sosial terlebih  dahulu,  agar  memperkuat pemahaman pembaca bahwa permasalahan  tersebut  perlu  dicarikan solusinya. Alternatif solusi yang dimaksud  disini  adalah  melalui  sebuah pola bimbingan pribadi-sosial. Melihat beragamnya
kasus konflik  sosial  yang  berdampak  pada berjalannya  interaksi  sosial  yang  baik, maka  aparat  desa  sebagai  pihak  yang memiliki  andil  dalam  penyelesaian persilihan  yang  terjadi  diantara  warga perlu  memberikan  sebuah  layanan resolusi  konflik.  Salah  satu  layanan yang  dapat  digunakan  sesuai  dengan penjelasan  di  atas  adalah  layanan bimbingan pribadi-sosial.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan oleh penulis adalah penelitian  kualitatif  yang  berbentuk penelitian lapangan dengan sifat penelitian  yang  deskriptif.  Karena  ini adalah  penelitian  lapangan,  maka peneliti akan berusaha untuk menggambarkan serta menafsirkan sesuai dengan permasalahan yang akan diteliti  yakni  identifikasi  konflik  sosial di  desa  Bumisari  Kecamatan  Natar, Lampung  Selatan.  Sumber  data  dalam penelitian ini yaitu 6 warga masyarakat desa  Bumisari  di  salah  satu  RT tetapnya,  yang  tentunya  berdasarkan kriteria  dari  hasil  observasi,  mereka berada  disekitar  orang-orang  yang terlibat  konflik  dan  dinilai  paling memahami  permasalahan  yang  akan diteliti  oleh  peneliti,  serta  memiliki waktu  untuk  memberikan  informasi
terkait  topik  penelitian  juga  tidak memiliki  keberpihakan  terhadap  salah satu pihak yang berkonflik. Nama yang ditulis di dalam penelitian ini menggunakan  inisial  sesuai  dengan kesepakan diantara peneliti dan informan. Teknik pengumpulan data dalam  penelitian  ini  yaitu  dengan metode,  wawancara,  observasi  dan dokumentasi. Kegiatan wawancara dilakukan  untuk  mendapatkan  data mengenai  berbagai  macam  bentuk- bentuk  dan  faktor  penyebab  terjadinya konflik  sosial  di  desa  Bumisari. Observasi  dilakukan  untuk  melihat bagaimana  keadaan  lingkungan  sosial akibat  dari  terjadinya  konflik  sosial  itu sendiri.
Sedangkan dokumentasi berguna  untuk  melengkapi  data  yang telah diperoleh sebelumnya, oleh sebab itu  metode  dokumentasi  merupakan alat pengumpulan data sekunder. Kegiatan  dalam  menganalisis  data menggunakan  alanisis  interaktif  Miles dan  Huberman  yang  terdiri  dari  data reduction , data display , dan conclusion drawing/verification (Sugiyono, 2013).
Langkah  yang  peneliti  lakukan dalam  analisis  data  adalah  melakukan pengumpulan  data  serta  menelaahnya berdasarkan hasil dari kegiatan wawancara, observasi serta
dokumentasi.  Setelah  itu  memasuki langkah yang kedua yaitu reduksi data, pada  tahap  ini  peneliti  akan  memilah- milah  mana  yang  sesuai  dengan  pusat perhatian  dan  mana  yang  tidak. Terakhir  adalah  penarikan  kesimpulan yang  dilakukan  dengan  menyajikan data  yang  telah  disederhanakan  dari sumber-sumber  dan  di  uraikan  dalam kalimat-kalimat agar mudah dipahami.

## HASIL DAN PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Konsep Interaksi Sosial dalam BK
Pribadi-Sosial
H.  Bonner  (Susilo  et  al.,  2021) menjelaskan arti interkasi sosial sebagai bentuk hubungan yang minimal terjadi di antara dua atau lebih individu, dimana proses tersebut menyebabkan kelakuan dari satu individu kemudian mempengaruhi,
membarui ataupun meluruskan
kelakuan  dari  individu  lainnya.  Dalam pandangan  lain,  ditemukan  bahwa interaksi  sosial  menghendaki  adanya hubungan  untuk  saling  mempengaruhi sehingga  terjadilah  jalinan  timbal  baik pada  masyarakat  sepanjang  hidupnya (Andesty  et  al.,  2018).  Jalinan  timbal balik  pada  masyarakat  disebabkan terjadinya  sebuah  komunikasi  antara pihak-pihak  yang  bersangkutan  setelah melewati  kegiatan-kegiatan  tertentu (Firdaus  et  al.,  2020).  Kehidupan bermasyarakat mengingatkan kita bahwa  manusia adalah  makhluk  sosial. Oleh  sebab  itu,  salah  satu  kebutuhan yang tidak dapat dipungkiri oleh setiap individu  dalam  bermasyarakat  adalah berinteraksi dengan tujuan utama untuk bertahan hidup, mengingat satu individu pasti mebutuhkan bantuan dari individu  maupun  kelompok  lain  dan begitupun sebaliknya.
Berdasarkan  pemaparan  diatas dapat  ditarik  sebuah  pandangan  bahwa interaksi memiliki sebuah posisi penting  bagi  setiap  individu.  Seperti dalam  proses  bimbingan  konseling, interaksi  adalah  sebuah  media  yang dapat digunakan agar kegiatan tersebut dapat  berlajan  sebagaimana  mestinya. Interaksi  dengan  kegiatan  bimbingan konseling  adalah  satu  kesatuan  yang tidak  terlepaskan  (Hariko,  2017).  Kita tahu  bahwa  interaksi  berisi  sebuah pesan-pesan yang dapat mempengaruhi satu  individu  dan  individu  yang  lain.
Dengan  demikian,  kita  juga  paham bahwa dalam proses bimbingan konseling,  ada  upaya  yang  dilakukan oleh  konselor  untuk  mempengaruhi konseli melalui pesan-pesan agar setiap individu mampu menyelesaikan permasalahanya dan berkembang secara optimal (Hariko, 2016).
Berdasarkan  hal  tersebut  maka peneliti  merasa  interaksi  merupakan satu  dari  sekian  banyak  keterampilan yang  harus  dimiliki  konselor.  Dengan begitu,  konselor  dapat  dengan  mudah dalam  melaksanakan  intervensi  atau proses-proses yang berguna bagi pribadi konseli.
Menciptakan  interaksi  sosial yang  baik  melalui komunikasi ada  hal- hal  tertentu  yang  perlu  diperhatikan, sehingga  pemberian  bimbingan  sosial sangat dibutuhkan agar individu mampu  berinteraksi  sosial  secara  baik dengan individu lain (Rahmi, 2021).

## Konsep  Konflik  Sosial  dan  BK Pribadi-Sosial
Konflik  adalah  bagian  dalam interaksi  (Gani,  2019).  Seorang  pionir pendidikan  resolusi  konflik  Deutsch dalam buku pendidikan resolusi konflik (Maftuh,  2008),  menyatakan  bahwa,
“A conflict exists whenever incompatible activities occur.” Dengan begitu konflik sosial merupakan fenomena  yang  berupa  perselisihan akibat  adanya  perbedaan-perbedaan kepentingan,  pemahaman,  penafsiran, pendapat  ataupun  tujuan  yang  muncul dalam kehidupan masyarakat dan dapat bersifat  individual  ataupun  kelompok (Muharto, 2016).
Berdasarkan penelitian sebelumnya  diketahui  bahwa  konflik sosial dapat dibagi berdasarkan bentuknya, misalnya melibatkan pribadi  ataupun  kelompok  organisasi (rahmat,  2019).  Untuk  jenisnya  dapat dilihat  dari  kelompok-kelompok  yang
berkonflik,  bisa  terjadi  secara  vertikal dan  juga  horizontal  (Manna,  2014). Konflik  sosial  bila  dilihat  dari  sifatnya dapat  terbentuk  dari  konflik  yang bersifat  realistis  maupun  non  realistis
(Sipayung, 2016). Sedangkan berdasarkan  tingkatnya  dibagi  dari tingkat antar pribadi kemudian melibatkan  ras,  politik  sampai  pada negara (Irwandi, 2017).
Banyak  hal  yang  menyebabkan konflik  sosial  terjadi,  dengan  begitu tidak  dapat  dianggap  bawa  konflik sosial  ini  muncul  dengan  sendirinya. Yang  mendasari  hal  ini  adalah  akibat adanya  perbedaan-perbedaan    meliputi banyak  hal  (Irwandi,  2017).  Demikian halnya  dengan  konflik  sosial  yang terjadi di desa Bumisari Natar Lampung  Selatan  yang  terjadi  akibat berbagai faktor penyebab yang beragam. Konflik sosial yang terjadi pada generasi  tua  dan  lansia  mungkin  dapat berpengaruh  pada  kehidupan  generasi muda. Keluarga merupakan aspek yang pertama dan utama dalam mempengaruhi  perkembangan  anak (Dasopang,  2018).  Orang  tua  memiliki kewajiban untuk mendidik anak- anaknya  agar  menjadi  pribadi  yang mandiri  dan  baik.  Lingkungan  yang tidak sehat dapat mempengaruhi perkembangan karakter anak itu sendiri. Dengan demikian, perlulah sebuah  langkah  yang  diambil  untuk mengatasi  fenomena  yang  terjadi  ini. Melalui  sebuah  upaya  komprehensif, bimbingan  konseling  dapat  dijadikan sebagai  acuan.  Untuk  itu,  maka  pada pendidikan  formal,  sekolah  melakukan usaha-usaha  untuk  membantu  siswa yang kesulitan dalam melakukan interaksi  sosial  serta membangun keterampilan sosialnya. Oleh sebab itu, tidak  hanya  siswa  yang  membutuhkan hal  tersebut,  masyarakat  juga  perlu
untuk  diarahkan  agar  mereka  dapat megembangkan  potensi  yang  dimiliki dengan  mengenai  dirinya  sendiri, kemudian  membantu  menyelesaikan permasalah yang dihadapi.
Fenomena di atas, dapat menggung serta menghambat tercapainya  emosi  juga  stres  yang mempengaruhi efensiensi dan produktivitas  kerja  individu  (Fida, 2018).  Untuk  membangun  kesadaran individu  pada  permasalahan  serta langkah penyelesaiannya maka
bimbingan  konseling  pribadi-sosial  ini dibutuhkan.  Dengan  melalui  interaksi dalam  proses  tersebut,  diharapkan individu  dapat  menanamkan  sikap interaksi  yang  positif  dari  pengaruh yang  diberikan  pembimbing  melalui interaksi  dalam  proses  bimbingan pribadi sosial. Sebab bimbingan pribadi sosial  memiliki  peranan  penting  dalam membantu  individu  untuk  memahami lingkungan sosialnya.
Konsep BK Pribadi-Sosial Terdapat sebuah alasan mengapa  seorang  individu  perlu  untuk diberikan atau memperoleh bimbingan, misalnya  bimbingan  pribadi  sosial yang secara sederhana bertujuan dalam membatu individu agar mampu membuat sebuah keputusan juga menyelesaikan permasalahan yang dihadapinya  (Ad,  2016).  Permasalahan yang dihadapi individu dapat dikategorikan  menjadi  dua  sifat,  yakni pribadi  dan  sosial.  Surya  menjelaskan makna  bimbingan  pribadi  sosial  dalam pandangannya. Menurutnya, itu merupakan  suatu  bimbingan  dalam menghadapi dan memecahkan masalah-masalah sosial maupun pribadi  seperti  masalah  pergaulan, penyelesaian  konflik,  penyesuaian  diri, dan  sebagainya  (K,  2019).  Dengan demikian,  bimbingan  dan  konseling pribadi sosial dijalankan atau dilakukan
oleh  seseorang  pembimbing  kepada individu  yang  tujuannya  adalah  agar mereka  mampu  mewujudkan  pribadi yang  mumpuni  untuk  besosialisasi serta menyesuaikan diri dengan lingkungannya secara baik.
Pada  hakikatnya,  bimbingan dan  konseling  pribadi  sosial  ini, diperuntukkan  untuk  digunakan  di sekolah  sebagai  suatu  tuntutan  dasar juga upaya dalam memfasilitasi peserta didik, agar potensi diri baik aspek fisik, emosi,  intelektual,  sosial  maupun moral-spiritual
mereka mampu dikembangkan  sesuai  dengan  tugas perkembangannya (Rahmi, 2021). Meskipun  demikian,  dalam  artikel  ini bimbingan pribadi sosial akan diarahkan  kepada  masyarakat  sebab mereka juga mengalami berbagai permasalahan  pribadi sosial yang dalam  konsep  dasar  bimbingan  dan konseling, mereka perlu untuk diberikan  atau  memperoleh  bimbingan tersebut.  Bimbingan  pribadi  sosial disini adalah proses mengarahan masyarakat terhadap pembentukan perilaku sosial masyarakat untuk berperilaku  bijak  (Zubaedi  et  al., 2021).  Misalnya  terhindar  dari  konflik sosial dan menyelesaikan konflik sosial yang dihadapinya.

## Bentuk Konflik Sosial
Konflik yang terjadi pada masyarakat  di  desa  Bumisari  berawal dari  komunikasi  dengan  sebab-sebab seperti kesenjangan
ekonomi, perbedaan  pendapat,  serta  perbedaan tujuan.  Konflik  sosial  yang  terjadi berbentuk konflik terbuka dan tertutup. Untuk  konflik  terbuka,  berlangsung dengan  tindakan  saling  melontarkan kalimat-kalimat  kasar.  Seperti  yang terjadi pada SP dan SM. Konflik sosial yang  terjadi  di  antara  keduanya  terjadi pada  waktu  yang  tidak  tentu  dan sewaktu-waktu,  baik  pagi,  siang,  sore
ataupun  malam.  Biasanya  ketika  SP melakukan kesalahan, SM akan menghampirinya  dengan  membawa senjata  seperti  golok  ataupun  tidak dengan  senjata.  Ketika  dihadapkan pada  jarak  dekat,  mereka  saling memcaci  maki  sehingga  mengundang kebencian  dan  memancing  amarah. Sebenarnya, konflik  sosial  yang terjadi di  antara  keduanya  ini  lebih  awalnya disebabkan  oleh  perebutan  hak  tanah atas  warisan.  Karena  konflik  itu  tidak diselesaikan,  lama-kelamaan  timbullah perasaan  dendam,  benci,  iri  dan  lain sebagainya.  Oleh  sebab  itu,  apapun yang dilakukan oleh SP selalu membuat SM emosi sehingga timbulah konflik yang berkepanjangan.
Berdasaran  hasil  wawancara dengan  TP  yang  merupakan  salah  satu warga  masyarakat  di  Desa  Bumisari, diketahui  bahwa  konflik  sosial  yang terjadi  antara  SP  dan  SM  berbentuk konflik  horizontal,  yakni  konflik  yang terjadi  pada  masyarakat  yang  sama dengan tipe situasi konflik interpersonal atau antarindividu. Menurut  informasi  dari  masyarakat seperti  tetangga  sekitar,  konflik  ini telah hadir sejak lama bahkan membudaya  yang  disebabkan  oleh perebutan lahan sehingga hal-hal sepele dapat  menghantarkan  keduanya  pada konflik  sosial.  Seperti  ucapan  salah satu  warga  sekitar  dalam  wawancara: Pada  hari  itu,  saya  lupa  hari  apa  dan tanggal  berapanya.  Tepatnya  pagi menjelang  siang.  Saya  dari  dalam rumah  mendengar  ada  orang  minta tolong.  Ketika  saya  keluar  rumah ternyata  SP  dan  SM  sedang  bertikai. SM  membawa  golok  sambil  menarik kerah baju SP. Jadi awalnya SP itu lagi memperbaiki  kadang  kambing  dan  SM merasa terganggu dengan suara berisiknya  kemudian  menghampiri  SP dengan emosi.  Menurut saya  itu  bukan suatu  hal  besar  tetapi  karena  memang
sudah  ada  perasaan  benci  dan  dendam apapun  yang  dilakukan  SP,  SM  akan emosi.
Konflik  sosial  lain  yang  terjadi yaitu konflik BM dan SB. Konflik yang terjadi  di  antara  kedua  keluarga. Berdasarkan  wawancara  dengan  SB selaku orang yang bersangkutan, diketahui  bahwa  bentuk  konflik  sosial BM  dan  SB  adalah  konflik  horizontal dengan  tipe  situasinya  konflik  antar kelompok karena melibatkan kelompok anggota  keluarga  BM  dan  kelompok anggota keluarga SB. Dalam
praktiknya,  ini  merupakan  konflik verbal  dengan  tangan  kosong  tetapi lebih  kearah  tidak  saling  tegursapa. Sehingga  terjadi  kesenjangan  interaksi sosial  pada  kedua  orang  tersebut. Sesuai  dengan  ucapan  salah  seorang anggota  keluarga  SB  yaitu  SAW: Setelah  terjadi  kesalahpahaman,  kami sekeluarga tidak pernah saling menyapa kembali. Saya pernah menyapa  BM  saat  melewati  rumahnya tetapi dia tidak merespon. Ibu saya juga pernah  mengajak  berjabatangan  dalam majlis agama, tapi BM tidak menjabatangan ibu saya. Sejak itu kami sekeluarga menyadari bahwa BM tidak menyukai  kami  karena  permasalahan itu.
Konflik  sosial  serupa  juga  di alami  oleh  AN.  Yaitu  konflik  sosial horizontal dengan
tipe situasi antarindividu.  Berupa  verbal  dengan tangan  kosong.  Dalam  praktiknya, konflik terjadi dalam waktu yang cepat dan  tidak  lama  tapi  terjadi  berkali-kali sehingga  interaksi  diantara  keduanya tidak  berjalan  harmonis.  Berdasarkan hasil  wawancara  dengan  salah  satu warga,  diketahui  bahwa  SI  kerap  kali dilabrak,  di  sindir  melalui  status  sosial media.  Seperti  ucapan  IM,  salah  satu warga:  Biasanya  ribut  mba,  ada  yang berani  ngelabrak,  ada  yang  cuma ngomong  di  sosmed,  ada  juga  yang
diemin.  Rata-rata  tetangga  memang begitu.  Sering  salah  paham  dan  iri. Tapi  saya  cukup  masa  bodo  sama omongan  orang-orang  atau  perlakuan orang. Habis ribut biasanya baikan lagi, jadi  gak  pernah  lama.  Tapi  jadinya hubungannya tidak seperti sediakala.
RBA  sebagai  seorang  warga masyarakat  desa  Bumisari  mengatakan bahwa  baru-baru  terjadi  konflik  sosial antar  tetangga  yang  bernama  AR dengan  DA.  Konflik  tersebut  terjadi karena perbedaan pendirian dari individu  itu  sendiri.  Ia  mengataka ketika  diadakannya  pentas  musik  di pemukiman,  tentu  perasaan  setiap warga  akan  berbeda-beda.  Ada  yang merasa  terhibur  tetapi  ada  pula  yang merasa  terganggu  karena  bising.  Di desa  Bumisari  ada  seperti  rutinan penyelenggaraan  wayang  pada  tiap tahunnya  berdasarkan  kalender  jawa. Namun  terkadang  seseorang  akan terpengaruh dengan pola-pola pemikiran  dan  pendirian  kelompoknya sehingga  menimbulkan  perbedaan  dan memicu timbulnya konflik sosial karena  tidak  semua  menyukai  kegiatan yang diselenggarakan. Berdasarkan  ungkapan  tersebut, diketahui  bahwa  konflik  sosial  di  atas merupakan konflik sosial verbal antarindividu dengan kelompok tertentu  yang  berbentuk  horizontal, dengan  begitu  konflik  sosial  ini melibatkan  warga  dalam  kelas  sosial yang  sama  bukan  terhadap  penguasa. Konflik  sosial  seperti  ini  cenderung tidak berkelanjutan. Tetapi bila diabaikan  dapat  mengarah  kepada konflik  fisik  yang  mungkin  dapat melukai warga lain.
Saat konflik sosial berlangsung, biasanya pelaku berbicara dengan nada dan  suara  yang  tinggi  kemudian mengeras  beserta  raut  wajah  yang suram.  Ada  beberapa  konflik  sosial yang  menyebabkan  warga  beradu
argumen  masing-masing  tetapi  ada pula yang mengabaikannya. Tak jarang warga  menyertakan  gerakan-gerakan tertentu  seperti  mengepalkan  tanganya, mengarahkan  jari  telunjuk  ke  wajah lawannya.  Namun  ada  pula  konflik sosial  di  desa  Bumisari  yang  sampai berakibat fisik.

## Faktor Penyebab Konflik Sosial
Berdasarkan
data yang
diperoleh  dari  wawancara  pada  warga masyarakat  desa  Bumisari,  peneliti mengetahui  bahwa  konflik  sosial  yang terjadi  di  desa  ini  disebabkan  oleh faktor  penyebab  yang  berbeda-beda. Menurut  beberapa  tokoh,  penyebab konflik  sosial  yang  terjadi  hanyalah masalah sederhana. Yang jelas kembali kepada  kepribadian masing-masing individu  seperti  ada  yang  mudah tersinggung,  kemudian  adanya  pihak ketiga  yang  mengadu  domba,  hasut, gibah, sifat iri dengki. Ditambah faktor lain  seperti  adanya  perbedan  latar belakang  individu,  baik  latar  belakang kebudayaan, pendidikan maupun pekerjaan  sehingga  terkadang  timbul ketidaksukaan  atas  tradisi  orang  lain, keberhasilan  yang  dicapai  orang  lain dan kecemburuan sosial.
Kemudian berdasarkan masyarakat setempat, penyebab konflik sosial  ini  antara  lain  berebut  lahan  dan berebut  lapak  perdagangan  sehingga timbul perasaan ingin bersaing, menurunkan solidaritas ditambah adanya  pihak  lain  sebagai  pengadu domba.  Bebebrapa  faktor  penyebab yang  lain  adalah  adanya  perasaan kebencian  atau  prasangka  yang  tidak nyata  sehingga  warga  terdorong  untuk mengambil  inisiatif  mengalahkan  atau menghancurkan lawannya. Faktor- faktor penyebab konflik sosial ini dapat lebih  diperdalam  melalui  penelitian yang selanjutnya.
Kasus-kasus  di  atas  merupakan sebagian  kecil  dari  maraknya  konflik sosial  dalam  interaksi  yang  terjadi ditengah  masyarakat.  Dari  sini  kita dapat melihat kedudukan konflik sosial dalam  interaksi  sosial  adalah  bahwa konflik  sosial  itu  sendiri  adalah  bagian dari  interaksi  sosial.  Mengingat  bahwa interaksi  sosial  mengharuskan  adanya sebuah  kontak  fisik  dan  komunikasi, maka  konflik  sosial  adalah  bukti  nyata atas  kedua  syarat  terjadiya  terjadinya interaksi  sosial.  Hanya  saja,  konflik sosial  dinilai  sebagai  interaksi  sosial yang  berbentuk  disosiatif  sehingga permasalahan  seperti  kasus  di  atas perlu  diselesaikan  melalui  interaksi sosial dalam sebuah komunikasi.
Tetapi  bila  ditelaah  secara mendalam,  konflik  sosial  yang  terjadi akibat  berbagai  faktor  di  atas  kembali pada nunsa sosio-emosi, seperti perasaan  iri.  Apabila  mereka  tidak memiliki  perasaan  tersebut  maka  kecil kemungkinan  konflik  sosial  ini  dapat terajadi.  Untuk  itu,  bimbingan  pribadi- sosial ini berfungsi untuk mengarahkan masyarakat memiliki keterampilan sosial yang baik.

## PEMBAHASAN
Solusi  Penyelesaian  Konflik  Sosial Perspektif Bimbingan Pribadi-Sosial Penyelesaian atau resolusi konflik  merupakan  suatu  kondisi  di mana  pihak-pihak  yang  berkonflik melakukan suatu perjanjian  yang dapat memecahkan  ketidakcocokkan  utama di antara mereka, menerima keberadaan satu sama lain dan menghentikan  tindakan  kekerasan  satu sama  lain  (Rahmat,  2019).  Hal  ini merupakan  suatu  kondisi  yang  selalu muncul  setelah  terjadinya  konflik. Resolusi  konflik    ini  merupakan  suatu upaya  perumusan  kembali  suatu  solusi atas konflik yang terjadi untuk mencapai  kesepakatan  baru  yang  lebih
diterima oleh pihak-pihak yang berkonflik. Berdasarkan  hasil  wawancara dan  observasi  yang  dilakukan  peneliti dapat ditarik pemahaman bahwa konflik  sosial  yang  terjadi  secara umum  adalah  konflik  sosial  tanpa kekerasan  yang  bila  dianalisis  secara mendalam  bernuansa  persoalan  sosio- emosional  dan  ini  terlihat  dari  faktor penyebab  konflik  yang  non  realistis seperti  perasaan  iri.  Dalam  konsep psikologi perasaan iri dapat menyebabkan menurunnya atau memburuknya suatu relasi sosial (Faturochman,  n.d.).  Pernyataan  ini diperkuat  dengan  hasil  wawancara yang dilakukan peneliti yaitu masyarakat mengungkapkan
menurunnya  intensitas  interaksi  sosial akibat terlibat dengan konflik sosial itu sendiri.
Bimbingan  konseling  adalah suatu usaha sadar yang dilakukan untuk membantu  individu.  Dengan  demikian, solusi  yang  dapat  ditawarkan  oleh peneliti  terhadap  permasalahan  di  atas adalah bimbingan pribadi sosial. Kegiatan  ini  berupaya  agar  individu mampu memecahan persoalannya yang bersifat  pribadi  sosial  (Hanun,  2015). Kemudian kita juga mengetahui bahwa dalam konsep bimbingan pribadi sosial, permasalahan  pada  individu  dapat berpengaruh pada hubungan sosialnya.
Nurihsan juga memberikan gagasan  mengenai  bimbingan  probadi sosial  yang  diartikan  sebagai  suatu proses kegiatan guna membantu individu  maupun  kelompok  sehingga mereka mampu
menyelesaikan masalah-masalah  pribadi sosialnya. Yang  termasuk  kedalam  ruang  lingkup masalah  tersebut  diantaranya  seperti masalah  yang  berhubungan  dengan orang  tua,  kerabat,  tetangga,  teman, sifat maupun sikap, kemampuan dirinya, penyesuaian diri dengan
lingkungan  baik  itu  dalam  lingkungan pendidikan ataupun lingkungan masyarakat,  serta  penyelesaian  konflik yang dihadapi (Handayani, 2019). Berdasarkan undang-undang Nomor  6  Tahun  2014  Tentang  Desa yang di atur oleh Pasal 26 Ayat 4 huruf k,  dijelaskan  bahwa  kepala  desa berperan dalam menyelesaikan perselisihan yang terjadi pada warganya (Aspani, 2018). Dari sini kita memahami bahwa kepala desa memiliki  peranan  yang  jarang  sekali diketahui  oleh  masyarakat.  Seorang staff  aparat  desa  HL  dan  mahasiswa KKN  dari  UIN  Raden  Intan  Lampung yaitu SA, ketika wawancara mengungkapkan jika Desa tidak mengadakan  progam-program  tahunan ataupun bulanan yang bersifat sosialisasi dalam pemberian bimbingan ataupun informasi-informasi. Dengan  demikian,  mengingat peranan  kepala  desa yang  telah dijelaskan  sebelumnya,  maka  aparat desa sebaiknya membuat sebuah program  kerja  yaitu  bimbingan  pribadi sosial.  Kegiatannya  dapat  dilakukan dengan mendatangkan narasumber untuk  mensosialisasikan  materi-materi mengenai  pentingnya  menghormati, menghargai  serta  membantu  satu  sama lain.  Tidak  hanya  itu,  mengingat konflik  sosial  yang  terjadi  bernuansa sosio-emosi,  kegiatan  ini  pun  dapat diperkuat  dengan  menyelenggarakan kegiatan-kegiatan yang bersifat agama.
Tujuan dari diberikannya bimbingan  adalah  untuk  mengarahkan, menggerakkan,  atau  meluluhkan  hati warga  desa  agar  timbul  dalam  hati mereka sebuah keinginan dan kemauan untuk  melakukan  sesuatu  yang  baik- baik  untuk  mencapai  suatu  tujuan melalui  interaksi  sosial  di  antara masyarakat  yang berkonflik  serta aparat desa seperti pekerja sosial.
Bimbingan  sosial  tidak  hanya dilakukan dengan memberikan infomasi  dan  berbagai  pemahaman menganai  kehidupan  bermasyarakat. Tetapi,  apabila  diketahui  terdapat warga
yang telibat sebuah
permasalahan,  maka  bimbingan  sosial ini dapat diarahkan menjadi bimbingan pribadi  untuk  menghentikan  terjadinya permasalahan  tersebut  terus  berlanjut. Seperti  permasalahan  konflik  sosial yang terjadi pada warga desa Bumisari di salah satu RT.
Terdapat  beberapa  teknik  yang dapat  diterapkan  dalam  bimbingan pribadi sosial, diantaranya: (1) Pendekatan individu, dengan memberikan  pendampingan  kemudian juga  mediasi  serta  konseling  bila memang  diperlukan;  (2)  Pendekatan kelompok, seperti memberikan sosialasi  dan  memalui  kegiatan  yang sifatnya  agama.  Dapat  pula  dengan melakukan
tanya jawab antara
narasumber/pembimbing dan partisipan
(masyarakat).
Apabila diketahui terdapat sebuah  permasalahan  seperti  konflik sosial  misalnya,  pelaksanaan  metode bimbingan  ini  adalah  dengan  metode secara  langsung.  Artinya  aparat  desa ataupun  tokoh-tokoh  yang  berperan sebagai  pihak  ketiga  secara  langsung menemui  masyarakat  yang  dibimbing dengan melakukan interaksi (komunikasi) secara langsung. Kemudian  selanjutnya  dengan  metode individu  yaitu  membicarakan  hal-hal yang  sifatnya  pribadi  bila  memang diperlukan konseling maka aparat perlu kolborasi dengan ahli untuk mengentaskan  permasalahan  ini.  Dan terakhir  metode  kelompok  dimana kepada  desa  maupun  tokoh-tokoh melakukan  pertemuan  dan  membahas masalah-masalah  yang  bersifat  sama juga yang meresahkan bagi masyarakat.  Secara  rinci  bimbingan pribadi  sosial  dapat  dilihat  dalam  tabel di bawah ini:
Tabel 1 Kegiatan Bimbingan Pribadi Sosial
Bimbingan Pribadi-Sosial Keterangan Tahap Perencanaan - Pihak yang terlibat melakukan identidikasi masalah. Dengan begitu  akan  diperoleh  gambaran  mengenai  masyarakat- masyarakat  yang  memiliki  perilaku  kurang  bijak.  Hal  ini diperoleh  dengan  melakukan  pengamatan  serta  penggalian informasi  dengan  masyarakat  warga  desa  mengenai permasalahan  yang  terjadi.  Tujuannya  adalah  agar  aparat desa  mampu  dengan  segera  mengatasi  maslaah  tersebut melalui bimbingan pribadi-sosial Pelaksanaan Pendekatan: 1. Individual 2. Kelompok Metode: Langsung Dalam  upaya  pelaksanaan  ini,  dapat  dilakukan  secara langsung  melalui  pendekatan  individu  dan  kelompok:  (1) Pendekatan  individu,  dengan  memberikan  pendampingan kemudian  juga  mediasi  serta  konseling  bila  memang diperlukan;  (2)  Pendekatan  kelompok,  seperti  memberikan sosialasi dan memalui kegiatan yang sifatnya agama. Dapat pula dengan melakukan tanya jawab antara narasumber dan partisipan.
Untuk  materi  yang  disampaikan  dalam  pelaksanaan bimbingan  pribadi-sosial  khususnya  permasalahan  konflik sosial,  masyarakat  perlu  diberi  pemahaman  yang  berkaitan dengan  kerukunan,  saling  menghargai,  dan  mengontrol emosi.  Ditambah  lagi  dengan  materi-materi  Islam  seperti membiasakan  diri  untuk  ber husnudzan dan  menjauhi
Bimbingan Pribadi-Sosial Keterangan su’udzan juga bahayanya memiliki sifat iri dengki.
Tujuan  dari  pelaskanaan  ini  adalah  agar  mendorong masyarakat  utuk  memiliki  perilaku  yang  positif.  Sehingga terhindar dari konflik sosial dan bahkan dapat menyelesaikannya. Evaluasi 1. Evaluasi jangka pendek 2. Evaluasi jangka panjang (1)  Evaluasi  jangka  pendek;  (2)  Evaluasi  jangka  panjang, dilakukan  dengan  melihat  keseharian  masyarakat  setelah proses bimbingan pribadi-sosial ini telah berakhir. Kegiatan  evaluasi  ini  diperuntukkan  guna  mengetahui pencapaian  yang  terjadi  pada  lingkup  interaksi  masyarakat setelah  pemberian  bimbingan  pribadi-sosial  sehingga perilaku individu terus mengalami perbaikan kearah positif.
Selain itu juga dapat menyelsaikan konflik yang dialaminya. Follow up - Tahap  ini  dapat  dilakukan  oleh  pembimbing  serta  apatur desa  dengan  melihat  kekurangan  apa  yang  ada  dalam pelaksanaan  bimbingan  pribadi-sosial  seandainya  konflik sosial  yang  terjadi  belum  dapat  terselesaikan  secara  tuntas dan  sekiranya  membutuhkan  kolaborasi  dengan  berbagai pihak  yang  dapat  membantu  tuntasnya  konflik  sosial tersebut.

## KESIMPULAN
Konflik  sosial  dalam  interaksi sosial  masyarakat  di  Desa  Bumisari kebanyakan  mengalami  konflik sosial secara  umum  yaitu  konflik  sosial tanpa  kekerasan  yang  bila  dianalisis secara mendalam bernuansa persoalan sosio-emosional  dan  ini  terlihat  dari faktor  penyebab  konflik  yang  non realistis  seperti  perasaan  iri.  Inilah yang  menyebakan  konflik  ini  terus menerus  berkelanjutan    sehingga keharmonisan  antara  masyarakat  dan interaksi sosial menurun yang menyebabkan ketidaknyamanan bermasyarakat. Faktor penyebab konflik
sosial  masyarakat  di  desa  Bumisari yaitu  kepribadian  individu  itu  sendiri seperti  seperti  ada  yang  mudah tersinggung,  kemudian  adanya  pihak ketiga  yang  mengadu  domba,  hasut, gibah,  sifat  iri  dengki,  susah  diatur, dan cemburu sosial. Ditambah dengan adanya  perbedaan  latar  belakang kebudayaan maupun pekerjaan.
Solusi  penyelesaian  konflik sosial dapat dilakukan melalui bimbingan  pribadi  sosial  dengan bantuan aparatur Desa bersama
peksos  (Pekerja  Sosial).  Diawali dengan tahap perencanaan, pelaksanaan,  evaluasi  dan follow  up.
Untuk pelaksanaan sendiri  bimbingan dapat  dilakukan  secara  langsung menggunakan  metode  kelompok  dan individual. Melalui bimbingan pribadi sosial,  diharapkan  masyarakat  dapat terdorong  untuk  berperilaku  bijak dalam mengatasi permasalahan hidupnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ad,  Y.,  &  Winarsih,  W.  (2016). Layanan  Bimbingan  Pribadi-
Sosial dalam Meningkatkan Komunikasi Interpersonal Peserta  Didik  Kelas  XI  SMA Negeri 2 Padang Cermin Kabupaten  Pesawaran.  Konseli: Jurnal Bimbingan dan Konseling  (E-Journal).  3(1). 41–56. https://Doi.Org/10.24042/Kons. V3i1.554 Andesty, D., Syahrul, F., Epidemiologi,  D.,  Masyarakat, F.  K.,  &  Airlangga,  U.  (2018). Hubungan Interaksi Sosial dengan  Kualitas  Hidup  Lansia
di  Unit  Pelayanan  Terpadu (UPTD)  Griya  Werdha  Kota
Surabaya  Tahun  2017.  The Indonesian  Journal  Of  Public Health. 13(2). 169–180 https://doi.org/10.20473/ijph.v1 3i2.2018.171-182 Anggaunitakiranantika,  A.  (2017). Interaksi Buruh Migran Perempuan  Sebagai  Kekuatan Modal  Sosial.  Jurnal  Sosiologi Pendidikan  Humanis,  2(1).  33– 40. Retrieved from http://journal2.um.ac.id/index.p hp/jsph/article/view/2406/1449 Aspani,  B.  (2018).  Peranan  Kepala Desa dalam Penyelesaian Perselisihan Hukum Antar Warga  Desa.  Solusi,  16(1),  53– 59. https://doi.org/10.36546/solusi. v16i1.95 Damayanti, I., Ibrahim, I., & Khairani,  K.  (2021).  Hubungan Interaksi Sosial Dengan Kualitas  Hidup  Lanjut  Usia. Idea  Nursing  Journal,  12(1).
33–42.
Https://Doi.Org/10.52199/Inj.V 12i1.22952 Dasopang,  M.  A.,  &  Montessori,  M. (2018). Lingkungan dan Kebiasaan  Orang  Tua  Sangat Berpengaruh  terhadap  Perilaku dan Sikap Moral Anak (Studi di Kelurahan Flamboyan Baru Kecamatan  Padang  Barat  RT 01. Journal Of Civic Education, 1(2). 98–107. Https://Doi.Org/10.24036/Jce.V 1i2.198 Faturochman,  F.  (N.D.).  Iri  Dalam Relasi  Sosial.  Jurnal  Psikologi UGM. 33(1). 1–16. DOI: 10.22146/jpsi.7956 Fida,  W.  N.  (2018).  Peranan  Humas Pemerintah Kota Baubau  dalam
Merespon  Konflik.  Medialog:
Jurnal  Ilmu  Komunikasi,  1(2), 19–25. https://Doi.Org/10.35326/Media log.V1i2.273
Firdaus,  F.,  Junaidin,  J.,  &  Surip,  S.
(2020).  Interaksi  Sosial  Masa Pandemi  Covid-19  (Studi  pada Masyarakat di Kelurahan Nungga  Kota  Bima).  Jurnal Komunikasi  dan  Kebudayaan, 7(2), 178–193. http://komunikasistisip.ejournal. web.id/index.php/komunikasisti sip/article/view/271 Gani, I. (2019). Konseling Multikultular dalam Penanganan Konflik Mahasiswa (No. 2). 6(2), Article 2. https://journal3.uin- alauddin.ac.id/index.php/Al- Irsyad_Al- Nafs/article/view/14695 Handayani, I. (2019). Konsep Bimbingan dan Konseling Pribadi-Sosial dalam Pengembangan  Positive  Mental Attitude  Generasi  Z.  Nalar: Jurnal Peradaban dan Pemikiran Islam, 3(1), 51–63. Https://Doi.Org/10.23971/Njppi .V3i1.1283 Hanum,  A.,  &  Casmini,  C.  (2015). Bimbingan Pribadi-Sosial Untuk  Self-Efficacy  Siswa  dan Implikasinya  Pada  Bimbingan Konseling  Smk  Diponegoro Depok  Sleman,  Yogyakarta. Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling  dan  Dakwah  Islam, 12(2), 11–20. Https://Doi.Org/10.14421/Hisba h.2015.122-02 Hariko,  R.  (2016).  Ilmu  Bimbingan Dan Konseling, Nilai dan Kesejahteraan  Individu:  Studi Literatur.  Jurnal  Konseling  dan Pendidikan, 4(2), 118–123.
Https://Doi.Org/10.29210/1160 00 Hariko, R. (2017). Landasan Filosofis Keterampilan Komunikasi Konseling. Jurnal Kajian Bimbingan dan Konseling, 2(2), 41–49. http://dx.doi.org/10.17977/um0 01v2i22017p041 Irwandi,  I.,  &  Chotim,  E.  R.  (2017). Analisis Konflik Antara Masyarakat,  Pemerintah  Dan Swasta. Jispo Jurnal Ilmu Sosial
Dan  Ilmu  Politik,  7(2),  24–42. Https://Doi.Org/10.15575/Jp.V7 i2.2414
K,  S.  (2019).  Konsep  Bimbingan Pribadi-Sosial dalam Mengembangkan  Sikap  Positif Siswa.  Islamic  Counseling : Jurnal Bimbingan Dan Konseling  Islam,  3(2),  155– 166. Https://Doi.Org/10.29240/Jbk.V 3i2.1061 Lim, S. (2019). Feng Shui Keseimbangan dan Keharmonisan Hidup. Gramedia Pustaka Utama. Jakarta Maftuh, B. (2008). Pendidikan Resolusi  Konflik:  Membangun
Generasi  Muda  Yang  Mampu
Menyelesaikan  Konflik  Secara Damai.  Cv  Yasindo  Multi
Aspek. Bandung Manna, Z. H., & Syafiie, I. K. (2014). Strategi Pemerintah Daerah Poso  Periode  2010-2015  dalam Menghadapi  Konflik  Sosial.
Journal  Of  Governance  and Public  Policy,  1(2).  225-256 https://doi.org/10.18196/jgpp.v1 i2.2099 Marshall, J., & Hadiwono, A. (2020). Ruang  Refleksi  Diri.  Jurnal
Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur
(Stupa), 2(1), 197–208. Https://Doi.Org/10.24912/Stupa .V2i1.6873 Muharto,  M.  (2016).  Pendekatan Terpadu Menembus Akar Perdamaian  dan  Konflik  Sosial. Deepublish. Yogyakarta Mustamin,  M.  (2016).  Studi  Konflik Sosial  Di  Desa  Bugis  Dan Parangina Kecamatan Sape Kabupaten  Bima  Tahun  2014. Jurnal Ilmiah Mandala Education, 2(2), 185–205. Https://Doi.Org/10.36312/Jime. V2i2.109 Oktavianti,  A.,  &  Setyowati,  S. (2020). Interaksi Sosial Berhubungan  dengan  Kualitas Hidup Lansia. Jurnal Keperawatan Terpadu (Integrated  Nursing  Journal), 2(2), 120–129. Https://Doi.Org/10.32807/Jkt.V 2i2.68 Perdana,    A.  A.  (2020).  Love:  The Universe. Orbit Indonesia. Yogyakarta Rahmat,    M.  (2019).  Ensiklopedia Konflik  Sosial.  Loka  Aksara. Semarang
Rahmi,  S.  (2021).  Bimbingan  dan Konseling  Pribadi  Sosial.  Syiah Kuala University Press. Aceh Santoso,    E.  J.  (2010).  Live  Balance Ways. Alex Media Komputindo Kompas Gramedia. Jakarta
Sipayung,  M.  E.  (2016).  Konflik Sosial  dalam  Novel  Maryam Karya  Okky  Madasari:  Kajian Sosiologi Sastra. Sintesis, 10(1), 22–34. Https://Doi.Org/10.24071/Sin.V 10i1.164 Sugiyono. S. (2013). Metode Penelitian  Kombinasi  (Mixed Method). Alfabeta. Bandung
Sulaiman, F. U., & Winata, S. (2020). Fasilitas Pelatihan dan Komunitas Desain Grafis. Jurnal  Sains,  Teknologi,  Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa), 2(1), 261–270. Https://Doi.Org/10.24912/Stupa .V2i1.6811 Susilo,  S.,  Irma  Lusi,  N.,  &  Mentari, A.  (2021).  Analisis  Interaksi Sosial terhadap Perilaku Masyarakat Pasca Konflik Antar Etnik di Kabupaten Lampung  Selatan.  Jurnal  Civic Hukum, 6(1). 71-78 https://doi.org/10.22219/jch.v6i 1.13907 Utami,  M.  A.  P.,  &  Syamsuddin,  S. (2020). Perubahan Perilaku Nomophobia Melalui Pendekatan  Interaksi  Sosial: Single  Case  Research  (Scr). Preschool: Jurnal Perkembangan  dan  Pendidikan Anak Usia Dini, 2(1), 133–140. Https://Doi.Org/10.18860/Presc hool.V2i1.10307
Yanos,  P.  T.,  Rosenfield,  S.,  &
Horwitz, A. V. (2001). Negative  and  Supportive  Sosial Interactions  and Quality  of Life Among Persons Diagnosed With  Severe  Mental  Illness. Community Mental Health Journal, 37 (5), 405–419. 10.1023/a:1017528029127 Zubaedi, Z., Utomo, P., & Musofa, A. A.  (2021).  Perilaku  Sosial Masyarakat  Bengkulu  terhadap Penggunaan Media Sosial Sebagai  Diseminasi  Informasi, Bimbingan  Pribadi-Sosial  dan Deradikalisasi. Indonesian Journal Of Community Services, 3 (2), 193–202.
Https://Doi.Org/10.30659/Ijocs. 3.2.193-202