## ANDRAGOGI 4 (3), 2022, 652-660.
Article Type :  Research Article Date Received :  10.10.2022 Date Accepted :  01.11.2022 Date Published :  29.12.2022 DOI :  doi.org/10.36671/andragogi.v1i3.66

## UPAYA  SEKOLAH  DALAM  MENINGKATKAN    HAFALAN  AL- QUR’AN DI  SMPIP BAITUL MAAL

## Made Saihu
Institut PTIQ Jakarta (madesaihu@ptiq.ac.id)
Kata Kunci : Abstrak Hafalan, Motivasi, Pembiasaan Tulisan ini membehas tentang upaya sekolah dalam meningkatkan hafalan Al- Qur’an  siswa  kelas  IX  SMPIP  Baitul  Maal,  Pondok  Aren -Tangerang
Selatan. Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  metode  kualitatif deskriptif dalam prespektif Sugiyono. Penelitian berfokus pada upaya dan program yang dilakukan pihak sekolah guna meningkatkan hafalan siswa dalam rangka membentuk insan yang shalih, bertaqwa dan menjadikan Al- Qur’an  sebagai  bagian  dari  kehidupan  siswa.  Sumber  data  diperoleh melalui  observasi  dan  wawancara  tak  terstruktur  selama  bulan  Juli  dan Agustus  2022.  Tulisan  memperlihatkan  upaya  yang  dilakukan  sekolah  di anatarnya  dengan  memberikan  jam  pelajaran  yang  cukup  pada  mata pelajaran  tahfiz  sehingga  siswa  dapat  menyetorkan  hafalan,  menambah serta  mengulang  hafalan  agar  tidak  lupa.  Di  samping  itu  motivasi  dan dukungan  dari  orang  tua  juga  memberikan  pengaruh  terhadap  capaian hafalan  siswa.  Upaya  lainnya  yakni  membuat  pembiasaan  membaca  Al- Qur’an  pada  kegiatan  KSP  dan  murojaah  menjelang  menjadi  kunci  dari terjaganya sebuah hafalan.  Pengulangan yang dilakukan secara konsisten dapat membantu siswa menjaga hafalannya. Kata Kunci : Abstrak Memorization, motivation, habituation. This paper discusses the school's efforts in improving the memorization of the Koran for grade IX students of SMPIP Baitul Maal, Pondok Aren-South Tangerang. In this research, the writer uses descriptive qualitative method in Sugiyono's perspective. The research focuses on the efforts and programs carried out by the school to improve student memorization in order to form pious, pious people and make the Koran a part of students' lives. Sources of data  were  obtained  through  observation  and  unstructured  interviews during July and August 2022. The writing shows the efforts made by schools among them by providing sufficient hours of lessons in tahfiz subjects so that students can deposit memorization, add and repeat memorization so they  don't  forget.  In  addition,  motivation  and  support  from  parents  also have an influence on students' memorization achievement. Another effort is to make the habit of reading the Koran in KSP and murojaah activities before  becoming  the  key  to  maintaining  a  memorized.  Consistent repetition can help students maintain their memorization.

## A. PENDAHULUAN
Tradisi  menghafal  Al- Qur’an  menyebar  ke  berbagai negara  khususnya  negara yang  memiliki  banyak  penduduk  beragama  Islam.  Di  Indonesia  sendiri  kini  banyak lembaga pendidikan yang memasukkan menghafal Al- Qur’an ke dalam kurikulum. Hal ini  didasarkan  pada  minat  yang  tinggi  dari  para  peserta  didik.  Minat  menghafal  para peserta didik sendiri beragam mulai dari motivasi keagamaan yakni memberikan tempat terhormat untuk kedua orang tua di akhirat kelak, motivasi sosial seperti mendapatkan prioritas  dalam  berbagai  ritual  maupun  acara  keagamaan,  motivasi  ekonomi  hingga untuk  mendapatkan  beasiswa  yang  mensyaratkan  calon  penerima  beasiswa  memiliki hafalan baik sebagian ataupun seluruh Al- Qur’an . 1
Dalam upaya mencetak para penghafal Al- Qur’an tentu terdapat  kendala yang dihadapi  oleh  setiap  lembaga  pendidikan. Dalam  lingkup  sekolah  SMPIP  Baitul  Maal sendiri  kegiatan  tahfidz  terdapat  kendala  seperti peserta  didik  belum  menemukan metode  yang  efektif  dalam  menghafal  yang  sesuai  dengan  gaya  belajarnya,  motivasi beberapa  peserta  didik  belum  terbangun,  belum  disiplinnya  siswa  dalam  mengulang hafalan  untuk  menjaga  ayat  yang  sudah  dihafal dan  bacaan  yang  masih  belum memenuhi standar tajwid.
Pemilihan  metode  menghafal  dapat  mempengaruhi  hasil  dari  kegiatan menghafal. Memilih metode meghafal yang tepat perlu dikembalikan pada gaya belajar siswa  itu  sendiri.  Mayoritas  siswa  menghafal  dengan  gaya  visual  saja  dan  kurang menggabungkan  dengan  gaya  belajar  lain  yang  dapat  memaksimalkan  kegiatan menghafal.  Metode  yang  umum  digunakan  yakni  dengan  gaya  visual  dengan  melihat secara berulang-ulang kemudian menghafalnya, metode ini cocok digunakan oleh para siswa  namun  terdapat  siswa  yang  mengalami  kesulitan  khususnya  bagi  siswa  yang mudah merasa bosan dengan suatu kegiatan yang cenderung sama dalam waktu yang cukup  lama.  Siswa  dengan  kecenderungan  belajar  yang  berbeda  seperti  auditori misalnya dapat mendengarkan bacaan dari seorang imam atau qori sebelum menghafal. Sedangkan  jika  siswa  cenderung  memiliki  gaya  belajar  kinestetik  maka  siswa  dapat menuliskan ayat Al- Qur’an.
Pada program tahfiz siswa tidak akan diarahkan untuk menlanjutkan hafalan jika hafalan  yang  disetorkan  belum  memenuhi  kaidah  tajwid.  Hal  tersebut  dikarenakan program tahfiz tidak hanya menekankan  capaian hafalan namun juga kualitas bacaan. Pada program bedah tajwid yang dilaksanakan pada hari jumat terdapat beberapa siswa yang  masih  sering  melakukan  kesalahan  dalam  membaca.  Kurangnya  ketelitian  dan konsentrasi  menajadi  penyebab  siswa  salah  dalam  membaca.  Bacaan  yang  belum konsisten dengan kaidah tajwid tentu akan mengurangi capaian poin atau nilai dalam mata  pelajaran  tahfidz.  Setiap  kesalahan  membaca  atau  tidak  sesuai  kaidah  tajwid dihitung sebagai kesalahan yang akan mengurangi nilai.
Kegiatan tahfiz di SMPIP Baitul Maal sendiri memiliki target hafalan 3 juz ketika siswa  menyelesaikan  pendidikan  di  tingkat  sekolah  menengah  pertama  namun,  pada realisasinya masih sedikit siswa yang bisa mencapai target tersebut. Anggapan program tahfiz hanya sebagai pelajaran tambahan tertanam di sebagian pemikiran siswa. Hal ini menjadikan siswa kurang berupaya maksimal dalam pelajaran tahfiz seperti datang ke
1 M Nurul Huda, ‘ Budaya Menghafal Al- Qur’an , Motivasi Dan Pengaruhnya Terhadap Religiusitas’ , 2.2 (2018), hal 247 – 260.
kelas  tidak  tepat  waktu,  menyetorkan  hafalan  dengan  jumlah  ayat  yang  sedikit  dan kurang  berkonsentrasi  saat  jam  pelajaran  tahfiz.  Kesadaran  dan  motivasi  siswa  perlu dibangun untuk meningkatkan kualitas pembelajaran.
Kegiatan pembelajaran tentu memerlukan dukungan, upaya dan kerjasama dari berbagai pihak,  baik pihak keluarga, sekolah maupun lingkungan. Lingkungan keluarga memiliki peran untuk meralisasikan apa yang diajarkan dan ditanamkan di sekolah agar juga  dapat  di  aplikasikan  di  luar  lingkungan  sekolah  sehingga  menjadi  bagian  dari keseharian siswa yang tidak terpisahkan dalam hal ini khususnya mengenai membaca, menghafal dan menjaga hafalan yang sudah dimiliki. Berdasarkan permasalahan di atas, maka penulis merasa tertarik membuat sebuah penelitian dengan judul Upaya Sekolah Dalam Meningkatkan Kemempuan Menghafal Al- Qur’an Pada Siswa Kelas IX di SMPIP Baitul  Maal  dengan  menganalisis  cara  menghafal  yang  efektif,  meliputi  pemahaman tajwid  sekaligus  motivasi  yang  melatarbelakangi  siswa  tertatik  menghafal  Al- Qur’an , serta melihat bagaimana upaya yang dilakukan sekolah untuk meningkatkan hafalan Al- Qur’an .

## B. METODE
Berdasarkan  pendekatannya,  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif. Menurut Bogdan dan Taylor sebagaimana dikutip Moleong, definisi penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Lexy J. Moleong sendiri mendefinisikan  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subyek  penelitian  misalnya perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  lainnya,  secara  holistik  dan  dengan  cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah. 2
Untuk  mendapatkan  data  yang  diperlukan  dalam  penelitian  ini  maka  penulis mengumpulkan data melalui penelitian lapangan dan penelitian kepustakaan (Library Research).  Penelitian  lapangan  dilakukan  dengan  melakukan  observasi,  serta wawancara terhadap objek yang menjadi sampel penelitian. Adapun metode penyajian data dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif analitis dengan memaparkan keadaan  atau  gambaran  serta  penjelasan  secara  sistematis  mengenai  data-data  yang diperoleh dalam penelitian berdasarkan permasalahan serta rumusan masalah yang ada . Sedangkan  Penelitian  kepustakaan  dilakukan  untuk  pengumpulan  data  dari buku-buku,  jurnal, google  book  serta  bahan-bahan  yang  berkaitan dengan  tulisan  ini sebagai pijakan atau landasan teori yang mendukung penelitian ini. Untuk menentukan data yang digunakan, maka dibutuhkan adanya prosedur pengumpulan data agar bukti- bukti dan fakta-fakta  yang diperoleh berfungsi sebagai data objektif  dan tidak terjadi penyimpangan-penyimpangan  sebenarnya  pada  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan tiga macam prosedur pengumpulan data, yaitu: wawancara kepada kepala sekolah dan guru.  Selain  wawancara  penulis  juga  menggunaka  metode  dokumentasi,  dan  terakhir observasi.
Melengkapi proses kerja dari metode ini,  kemudian dilakukan pemeriksaan atau pengecekan keabsahan data merujuk pada masalah kualitas data dan ketepatan metode
2 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008), hal. 4- 6.

## ANDRAGOGI 4 (3), 2022, 634-652.
yang digunakan untuk melaksanakan proyek penelitian . 3 Sesuai dengan jenis serta sifat data  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini,  kemudian  dianalisis  dengan  mengacu  pada pendekatan  analisis isi yang lebih mengarah kepada kajian pustaka. Langkah terakhir adalah pengambilan kesimpulan yang didasarkan pada analisis dan verifikasi data.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Upaya Sekolah Dalam Meningkatkan Hafalan Al- Qur’an Siswa
Dalam  rangka  mencetak  siswa  dan  siswi  yang  salih  sesuai  visi  sekolah  maka sekolah  menempuh  jalan  mendekatkan  siswa  dengan  berbagai  kegiatan  ibadah khususnya yang berkaitan dengan Al- Qur’an sebagai hudan linnas atau petunjuk bagi manusia selama di dunia guna mendapatkan kehidupa yang baik di dunia maupun di akhirat.  Sekolah  berupaya  mendekatkan  dan  meningkatkan  intensitas  siswa berinteraksi  dengan  Al- Qur’an  dengan  sering  membaca,  mempelajari  cara  membaca yang benar, mempraktikan isi kandungan Al- Qur’an dalam kehidupan sehari -hari serta menghafalkan  ayat-ayat  suci  tersebut.  Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  di lembaga  pendidikan  formal  SMPIP  Baitul  Maal  Pondok  Aren,  dalam  upaya meningkatkan hafalan siswa peneliti mendapatkan beberapa program seperti, Program tahsin tahfiz, kegiatan sosialisasi dan pemberian motivasi kepada siswa juga wali murid, kegiatan KSP, serta tilawah dan murojaah menjelang sholat dzuhur:

## Program Tahsin Tahfiz.
Program ini  dimaksudkan agar siswa bisa mendapatkan pembelajaran mengenai cara membaca yang benar juga menambah hafalan Al- Qur’an. Program ini berdurasi selama 60 menit dengan dibimbing oleh seorang guru di kelas. Kegiatan tahsin tahfizh di lakukan di kelas masing-masing dengan kelompok yang kecil yakni 6 sampai 12 siswa untuk  mengefektifkan  pembelajaran.  Pada  awal  pembelajaran  setiap  harinya  guru mendampingi  murojaah  atau  mengulang  hafalan  yang  sudah  dimiliki  siswa  dengan tujuan untuk menjaga hafalan yang sudah dimiliki. Dalam kegiatan tahsin tahfizh ini siswa  menyetorkan  hafalan  baru  dan  mengulang  hafalan  yang  sudah  dimliki  dengan bimbingan dan arahan guru.
Guru memberikan arahan untuk mengulang hafalan. Rata-rata guru pendamping meminta siswa mengulang hafalan ( murojaah ) bersama-sama di awal pembelajaran dan setelah  menyetorkan  hafalan  ayat  baru. 4 Terkadang  guru  juga  memberikan  instruksi untuk  mengulang  hafala  dengan  cara  menyetorkan  pada  siswa  yang  lain  guna menghindari kesalahan dalam menghafal. Pengulangan hafalan yang disetorkan pada teman  akan  didengar  dan  diperhatikan  sehingga  dapat  mengurangi  kemungkinan terjadinya kesalahan dalam mengulang hafalan.
Selain itu guru juga memberikan motivasi singkat untuk menjaga semangat siswa yang sering berubah-ubah baik karena merasa kelelahan, kesulitan  hingga kurangnya minat menghafal. Pada level kelas IX siswa mendapatkan jadwal menambah menghafal pada hari senin, selasa dan rabu sedangkan hari jumat siswa mendapatkan pembelajaran materi tajwid. Pemberian materi tajwid menjadi aspek penting dalam menghafal, hal ini
3 Emzir, Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: Raja Grafindo, 2012), hal 78.
4 Keterangan dari guru pendamping Tahsin tahfizh : Ustadz Muaz, Ustadz Reza, dan Ustadzah Rina.
dikarenakan menghafal tidak hanya berfokus pada kuantitas hafalan namun juga pada kualitas hafalan yang dimiliki yakni bacaan yang sesuai kaidah tajwid. Guru menilai dan mengevaluasi hafalan siswa dari segi kelancaran serta bacaan yang benar. Hal ini sesuai dengan  apa  yang  disampaikan  oleh  ibu  Wirdamayanti  selaku  kepala  sekolah,  beliau menyampaikan bahwa  dalam menghafal Al Quran tidak bisa dilakukan sembarangan. Ada  ilmu-ilmu  yang  harus  dipelajari  dalam  proses  menghafal  Al  Quran,  di  antaranya yaitu  tahsin  Quran.  Tahsin  Quran  di  dalam  pelajaran  wajib  kami  mempunyai  makna bahwa di dalam membaca Kitab Suci Al-Qur ’ an haruslah benar dan tepat. 5
Membaca  dan  menghafal  Al- Qur’an  menjadi  jalan  pertama  agar  siswa  dapat mengimplementasikan  isi  kandungan  Al- Qur’an,  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertaqwa. Seperti yang disbutkan dalam UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sisdiknas, Pasal 3, misalnya, disebutkan bahwa tujuan pendidikan adalah untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Kata-kata  iman  dan  takwa terinspirasi  dari  isi  Al  Quran.  Dalam  perspektif  Islam,  mustahil  seseorang  mampu beriman  dan  bertakwa  tanpa  mengamalkan  kandungan  Al- Qur’an.  Karenanya, mempelajari  Al- Qur’an  merupakan  keniscayaan  bagi  yang  ingin mengamalkan  Al- Qur’an secara baik . 6
Pendidikan  Al- Qur’an  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT., cerdas, terampil, pandai baca tulis Al- Qur’an, berakhlak mulia, mengerti dan memahami, menghafal serta mengamalkan kandungan Al- Qur’an. Pendidikan berbasis Al - Qur’an adalah pendidikan yang  mengupas  masalah  Al- Qur’an  dalam  makna;  membaca  ( tilawah ),  memahami ( tadabbur ),  menghafal  ( tahfizh )  dan  mengamalkan  serta  mengajarkan  atau memeliharanya melalui berbagai unsur. Pendidikan Al- Qur’an adalah pendidikan yang menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam Al- Qur’an yang terlihat dalam sikap dan aktivitas  peserta  didik  di  mana  pun  dia  berada.Di  sekolah,  Pendidikan  Al- Qur’an bertujuan  untuk  pengenalan,  pembiasaan,  pencegahan,  dan  penanaman  nilai-nilai. Sedangkan  ruang  lingkup  pendidikan  Al  Quran  adalah  menulis,  membaca,  dan menghafal ayat-ayat pendek dan ayat-ayat pilihan serta mencontohkan nilai-nilai yang terkandung dalam Al- Qur’an sekal igus melatih dan membiasakan membaca Al- Qur’an kepada peserta didik dalam kehidupan sehari-hari . 7
Sejalan  dengan  apa  yang  dikatakan  Wirdamayanti  selaku  kepala  sekolah “Membaca  Al -Qur ’ an  merupakan  kewajiban  bagi  setiap  umat  Islam.  Oleh  karena  itu membaca dan juga mempelajari Al-Qur ’ an hukumnya wajib bagi setiap muslim. Tidak hanya  cukup  dengan  membacanya  saja,  kitab  suci  Al-Qur ’ an  tentu  harus  dipelajari. Setiap  muslim  diwajibkan  untuk  mempelajari  dan  mengamalkan  ajaran-ajaran  yang terkandung di dalam kitab suci Al-Qur ’ an. Di dalam mempelajari Al-Qur ’ an pun tidak bisa sembarangan. Ada ilmu-ilmu yang harus dipelajari dalam proses belajar Al-Qur ’ an, di  antaranya  yaitu  tahsin  Qur ’ an.  Tahsin  Qur ’ an  di  dalam  pelajaran  wajib  kami
5 Wawancara dengan Kepsek Wirdamayanti, tanggal 01 Agustus 2011
6 Rosniati Hakim, ‘Pembentukan Karakter Peserta Didik Melalui Pendidikan Berbasis Al - Qur’an’, Jurnal Pendidikan Karakter , 2, 2015, hal 123 – 36. <http://journal.uny.ac.id/index.php/jpka/article/view/2788>.
7 Tim  Perumus.  2008.  Kurikulum  Pendidikan  Al- Qur’an  di  sekolah  Dasar,  Sekolah  Lanjutan Pertama, Sekolah Lanjutan Atas. Padang: Dinas Pendidikan Nasional Sumatera Barat.

## ANDRAGOGI 4 (3), 2022, 634-652.
P-ISSN: 2716-098X, E-ISSN: 2716-0971
mempunyai makna bahwa di dalam membaca  Kitab Suci Al-Qur ’ an haruslah benar dan tepat  demi  terjaganya  keaslian  praktik  dakwah  sesuai  yang  diajarkan  oleh  Nabi Muhammad Saw. Tahsin sendiri di dalam Bahasa Arab mempunyai arti memperbaiki, memperkaya  atau  menguatkan.  Tahsin  Al-Qur ’ an  juga  dapat  diartikan  sebagai penyempurnaan hal-hal yang berkaitan dengan kesempurnaan lafaz pengucapan huruf- huruf  Al-Qur ’ an  dan  penyempurnaan  dalam  pengucapan  hukum  hubungan  di  antara huruf dengan huruf yang lain seperti ikhfa, idzhar, idgham, dan yang lainnya. Terlepas dari  hal  tersebut,  kami  berharap  anak2  didik  kami  mencintai  alquran  dengan mengamalkannya melalui membaca secara rutin dan menghafalkannya ”. 8
Dengan adanya program tahsin tahfizh sebanyak 4 (empat) kali dalam satu pekan dengan  durasi  60  menit  ini  diharapkan  dapat  memberikan  kesempatan  lebih  banyak kepada siswa untuk menembah hafalan. Dari data yang peneliti peroleh dari lapangan, mayoritas siswa dapat menyetorkan hafalan sebanyak satu blok warna yang ada dalam setiap halaman mushaf atau sekitar 3-5 baris. 9 Namun ada beberapa siswa yang dapat menyetorkan  sebanyak  satu  halaman.  Mereka  yang  dapat  menyetorkan  hafalan sebanyak satu halaman dalam satu hari adalah  siswa yang juga mengikuti pembelajaran di  lembaga  tahfzh  quran  di  luar  sekolah.  Minat  yang  besar  terhadap  pembelajaran mengafal Al- Qur’an mendorong mereka untuk mengikuti pembelajaran Tahfiz quran di lembaga lain di luar sekolah.
Dari  keterangan  yang  penulis  dapatkan  dari  guru-guru  yang  mendampingi kegiatan tahsin tahfizh, pada umumnya dalam menghafal siswa menggunakan metode menghafal Al- Qur’an menurut Abdul Aziz Abdul Rauf, yakni membaca secara berulang- ulang  sebelum  menghafal.  Siswa  membaca  berulang-ulang  ayat  yang  akan  dihafal dengan  melihat  mushaf  selama  kurang  lebih  10  menit.  Hal  ini  bertujuan  agar  bisa memiliki gambaran awal ayat yang akan dihafal. Kemudian siswa mulai menghafalkan ayat  tersebut  satu  persatu  (metode wahdah )  sebanyak  ayat  yang  siswa  mampu  untuk disetorkan. Dalam satu jam pelajaran rata-rata siswa dapat menyetorkan sebanyak 3-5 baris.  Namun  ada  juga  siswa  yang  berinisiatif  menuliskan  ayat  yang  akan  dihafal (metode kitabah ). 10 Keunggulan dari metode tersebut adalah membuat hafalan menjadi lebih  kuat  karena  dibaca  berulang-ulang  selama  beberapa  menit  untuk  kemudian dihafalkan  secara  satu  persatu  dan  dirangkai  hingga  menjadi  ayat  yang  berurutan. Namun  kelemahannya    adalah  siswa  merasa  cukup  lelah  karena  membaca  secara berulang-ulang ayat yang akan dihafal sehingga juga diperlukan tekad yang kuat untuk menghafal Al- Qur’an.
Kegiatan Sosialisasi dan  Motivasi Menghafal  Al- Qur’an kepada  Siswa  dan  Wali Murid
Untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  diperlukan  strategi  dan  motivasi  dalam suatu  pembelajaran.  Strategi  dibutuhkan  guna  memudahkan  dalam  mencapai  tujuan dan menentukan cara yang efektif dan efisien. Strategi diumpamakan sebagai jalan bagi
8 Hasil wawancara dengan ibu Wirda, 01 Agustus 2022.
9 Keterangan yang penulis peroleh dari guru Tahsin Tahfizh : Ibu Rina, pak Agus, pak Muaz dan pak  Reza pada kamis 13 oktober 2022.
10 Keterangan yang penulis peroleh dari guru Tahsin Tahfizh : Ibu Rina, pak Agus, pak Muaz dan pak  Reza pada kamis 13 oktober 2022
siswa  untuk  mencapai  sebuah  tujuan.  Sedangkan  motivasi  adalah  penggerak  untuk menggerakkan siswa menempuh jalan tersebut. Penggerak tersebut dapat berasal dari siswa itu sendiri maupun dari lingkungan luar seperti keluarga, sekolah dan masyarakat sekitar.
Pemberian  motivasi  dan  nasihat  yang  dilakukan  sekolah  sebagai  upaya  untuk mendorong siswa yang belum memiliki motivas dari dalam dirinya sendiri atau siswa yang  memiliki  motivasi  yang  masih  rendah.  Seperti  pendapat  yang  disampaikan  oleh Sardiman, motivasi dapat dibedakan menjadi motivasi intrinsik dan motivasi ekstrinsik. Motivasi instrinsik adalah motif-motif yang menjadi aktif atau berfungsinya tidak perlu dirangsang  dari  luar,  karena  dalam  diri  setiap  individu  sudah  ada    dorongan  untuk melakukan  sesuatu.  Sedangkan  motivasi  ekstrinsik  adalah  motif-motif  yang  aktif  dan berfungsinya karena adanya perangsang dari luar. 11
Siswa SMPIP Baitul Maal tidak semuanya memiliki motivasi intrinsik dalam mata pelajaran  Tahsin  Tahfzh,  menurut  observasi  yang  peneliti  lakukan  terdapat  beberapa anak yang kurang tertarik dengan pelajaran tahsin tahfizh dikarenakan seperti sulitnya menghafal,  mengantuk,  serta  kesulitan  menjaga  hafalan  yang  sudah  dimiliki  hal  ini berdampak pada jumlah ayat yang disetorkan, siswa memilih menyetorkan sedikit ayat agar  tidak  kesulitan  dan  mengulang  hafalan.  Dalam  kegiatan  sosialisasi  dan  motivasi yang  dilakukan  sekolah,  sekolah  berupaya  memberikan  pemahaman  dan  kesadaran akan pentingnya membaca Al-Qur ’ an dengan baik dan benar, menjadikan membaca Al- Qur’an  sebagai  bagian  dari  keseharian  siswa,  dan  pada  tingkat  lanjutnya  dapat menghafal  al  Quran  sebanyak  3  juz  dari  target  yang  dibuat.  Dengan  upaya  ini  pula diharapkan  dapat  menumbuhkan  kesadaran  orang  tua  untuk  ikut  berpartisispasi memberikan dukungan, semangat, penghargaan dan bimbingan di rumah sehingga bisa memberikan dampak positif bagi perkembangan hafalan siswa baik itu banyak maupun sedikit.
Sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  bu  Wirda  selaku  kepala  sekolah menyatakan:  “Kegiatan  sosialisasi  dan  Motivasi  dilakukan  di  awal  tahun  ajaran,  yaitu untuk orangtua (saat sosialisasi awal tahun ajaran), dan untuk siswa saat kegiatan MPLS. Sedangkan  motivasi  selalu  diberikan  oleh  guru  saat  pembelajaran  Tahsin  Tahfidz  di kelas”

## Pembiasaan Kegiatan Sambut Pagi (KSP)
Pembiasaan  KSP  kegiatan  sambut  pagi  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  siswa sebelum melalukan pembelajaran. Seluruh sisiwa berkumpul di masjid untuk membaca al ma’surat dan dzikir pagi. Al ma’surat merupakan ayat -ayat pilihan yang diambil dari beberapa  surat  dari  Al- Qur’an  yang  memiliki  keutamaan  dan  diperuntukkan  dibaca pada pagi dan sore hari. Ayat- ayat yang terdapat pada al Ma’surat yang dimabil dari Al - Qur’an  menjadi  ayat  yang  famil iar  bagi  siswa  karena  dibaca  setiap  harinya.  Hal  ini berdampak pada mudahnya menghafal ayat-ayat tersebut pada saat program tahfizh.
Selain karna seringnya ayat tersebut dibaca sehingga membentuk memori jangka panjang dan mudah dihafal oleh siswa, waktu pagi hari juga memiliki dampak terhadap pembelajaran  khususnya  menghafal    yakni  pagi  hari  adalaha  waktu  yang  paling  ideal untuk  melakukan  pembelajaran  karena  saat  pagi  hari,  pikiran  siswa  masih  segar  dan belum terganggu oleh keadaan yang membuat siswa stress dan rasa kantuk. Hal ini akan
11 Sardiman, Interaksi dan Motivasi Belajar , (Jakarta: Rajawali Press, 2005), hal 189

## ANDRAGOGI 4 (3), 2022, 634-652.
membuat  siswa  lebih  mudah  memahami  materi  yang  disampaikan  oleh  guru  atau menyerap apa yang dibaca atau dipelajarinya. 12

## Kegiatan tilawah dan murojaah menjelang sholat dzuhur
Kegiatan tilawah dan murojaah menjelang dzuhur adalah kegiatan membaca dan mengulang hafalan yang sudah dimiliki baik hafalan baru maupun hafalan yang sudah lama.  kegiatan  ini  dilakukan  disela-sela  menjelang  sholat  dzuhur.  Pengulangan diperlukan  untuk  memperkuat  hafalan  yang  dimiliki  juga  mengevaluasi  jika  terdapat kesalahan atau kekurangan. Kegiatan ini berlandaskan pada pendapat Dimyati, bahwa dalam teori pengulangan  terdapat teori Psikologi Daya Menurut teori ini belajar adalah melatih  daya-daya  yang  ada  pada  manusia  yang  terdiri  atas  daya:  mengamati, menanggap,  mengingat,  mengkhayal,  merasakan,  berfikir  dan  sebagainya.  Dengan mengadakan pengulangan maka daya-daya tersebut akan berkembang. 13
Dari berbagai upaya tersebut hasil program tahfidz dapat dilihat dari kegiatan sertivikasi  yakni  menyetorkan  hafalan  sebanyak  satu  juz  kepada  penguji.  Kegiatan serivikasi  dilakukan  sebanyak  4  kali  dalam  satu  tahun,  rata-rata  siswa  yang mendaftarkan  diri  mengikuti  sertivikasi  hafalan  sebanyak  10-15  siswa.  Perolehan  ini tergolong  relatif  kecil  dan  masih  memerlukan  banyak  evaluasi  untuk  meningkatkan capaian siswa namun tanpa menjadikan menghafal Al- Qur’an sebagai beban bagi sisiwa.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  mengenai  Upaya  Sekolah  Dalam  Meningkatkan Hafalan  Siswa  SMPIP  Baitul  Maal,  peneliti  menemukan  beberapa  upaya  seperti memberikan  jam  pelajaran  menghafal  dalam  jumlah  yang  cukup  banyak  dalam  satu pekan  yakni  total  8  jam  pelajaran.  Program  dilakukan  berupa:  1)  Kegiatan  program tahsin  tahfiz  empat  hari  dalam  sepekan  dengan  durasi  60  menit;  2)  Memberikan motivasi  dan  sosialisasi  guna  meningkatkan  kesadaran  siswa  dalam  membaca  dan mengafal Al- Qur’an juga mendorong para wali murid untuk memberikan dukungan dan semangat kepada anak-anaknya dalam menghafal Al- Qur’an ; 3) Kegiatan pembiasaan di p agi hari dengan membaca al Ma’surat dan dzikir pagi yang diambil dari ayat -ayat Al- Qur’an dilakukan dipagi hari sebelum kegiatan pembelajaran dilakukan dengan durasi selama  kurang  lebih  30  menit;  4)  Kegiatan  tilawah  dan  murojaah  siang  hari  hingga mejelang  dzuhur  guna  mengulang  dan  mengevaluasi  hafalan  pada  dari  itu.  Selesai kegiatan  tilawah  tersebut  siswa  mengisi  daftar  laporan  capaian  tilawah  pada  hari tersebut;  5)  Umumnya  dalam  menghafal  siswa  menggunakan  metode  menghafal  al- Qur’an menurut Abdul Aziz Abdu l Rauf, yakni membaca secara berulang-ulang sebelum menghafal  dan  metode  wahdah  yakni  menghafalkan  ayat  tersebut  satu  persatu  satu. Berbagai  kegiatan  yang  diupayakan  sekolah  guna  meningkatkan  hafalan  siswa  perlu ditanamkan  bahwa  hal  tersebut  untuk  mempermudah  dan  membantu  siswa  dalam menghafal dan bukan menjadi hal yang membebani siswa.
12 Asriyadin Fatkhulloh Latar Belakang, ‘Moving Class’, 2012, hal 187 – 96.
13 Dimyati, &kk., Guru Dalam Proses Belajar Mengajar ., (Jakarta: Bumi Aksara, 2004), hal 39

## DAFTAR PUSTAKA
Dimyati, & dkk., Guru Dalam Proses Belajar Mengajar . Jakarta: Bumi Aksara, 2004. Emzir, Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data . Jakarta: Raja Grafindo, 2012. Hakim, Rosniati ‘Pembentukan Karakter Peserta Didik Melalui Pendidikan Berbasis Al - Qur’an’, Jurnal Pendidikan Karakter , 2, (2015): 123 – 36.
Huda, M  Nurul  ‘ Budaya  Menghafal  Al- Qur’an ,  Motivasi  Dan  Pengaruhnya  Terhadap Religiusitas’ , 2.2 (2018): 247 – 260.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008. Sardiman, Interaksi dan Motivasi Belajar , (Jakarta: Rajawali Press, 2005), hal 189