Representation of Free Sex Behavior in Friend With Benefits Relationship on Online Media (Critical Discourse Analysis of FWB News on the merdeka.com website)

## Representasi Perilaku Seks Bebas dalam
Hubungan Friend With Benefit pada Situs merdeka.com
(Analisis Wacana Kritis)
Sri Suharti Universitas Bina Sarana Informatika
Posel : sri.rsh@bsi.ac.id
Abstrak: Friend with benefit atau FWB merupakan sebuah bentuk perilaku seks bebas yang mengancam kehidupan  moral  bangsa.  Tumbuh  suburnya  FWB  tidak  lepas  dari  gencarnya  media  dalam memberitakan FWB. FWB tidak dipandang sebagai penyimpangan sosial, melainkan sebagai sesuatu yang  baik  dan  wajar.  Penelitian  ini  bermaksud  memaparkan  representasi  FWB  yang  terdapat  dalam situs  merdeka.com.  Penelitian  ini  bersifat  kualitatif  dengan  model  analisis  wacana  kritis  Norman Fairclough.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pemberitaan  FWB  pada  situs  merdeka.com memandang  perilaku  FWB  sebagai  sesuatu  yang  tidak  negatif  dan  normal.  FWB  direpresentrasikan sebagai  bentuk  alternatif  pola  hubungan  yang  wajar.  Hal  ini  tampak  pada  aspek  kebahasaan  dalam produksi  teks  situs  merdeka.com  yang  meliputi  pemilihan  judul  serta  pemilihan  kata  dalam  setiap paragraf,  kalimat,  maupun  anak  kalimat.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  membantu  upaya menyadarkan masyarakat untuk bersikap peka dan kritis terhadap pemberitaan-pemberitaan di media massa, khususnya yang berkaitan dengan perilaku seks bebas.
Kata Kunci: friend with benefit, seks bebas, pemberitaan, wacana kritis
Abstract: Friend with benefit or FWB is a form of free sex behavior that endangers the moral life of the nation. The thriving of FWB cannot be separated from the incessant media in reporting on FWB. FWB is not seen as a social deviation, but as something good and natural. The purpose of this study is to describe the representation of FWB contained on the merdeka.com website. This study is a qualitative method with critical discourse analysis model by Norman Fairclough. The results of this study indicate the FWB  reporting  on  the  merdeka.com  website  that  views  about  FWB  behavior  is  not  negative  and  normal.  FWB  is represented as an alternative form of reasonable relationship pattern. This can be seen in the linguistic aspects of the text production on the merdeka.com website that includes the titles choice and its selection of the words in each paragraph, sentence and clause. This research is expected could to assist for raising public awareness to be sensitive and critical of the media reports, especially those relating to free sex behavior.
Keyword : friend with benefit, free sex, news, critical discourse

## PENDAHULUAN
Saat  ini  Indonesia  tengah  menghadapi  ancaman  yang  sangat  serius  yaitu  degradasi moral  generasi  bangsa.  Permasalahan  yang  merebak  kembali  saat  ini  adalah  persoalan pergaulan  bebas  pada  kalangan  remaja.  Jika  tidak  ada  upaya  baik  dari  pemerintah  maupun masyarakat  guna  mencegah  dan  memerangi  fenomena  ini,  bangsa  ini  sudah  dipastikan  akan terseret ke depan pintu gerbang kehancuran.
Media massa di Indonesia sebagai media pendidikan seharusnya mampu memberikan pencerahan pada masyarakat guna mewujudkan bangsa yang lebih beradab. Seharusnya media massa  mengambil  peran  di  garda  terdepan  untuk  memerangi  dan  memusnahkan  fenomena pergaulan bebas di kalangan remaja tersebut.  Namun, pada kenyataannya, yang terjadi justru sebaliknya. Media massa justru menjadi memiliki andil paling besar dan paling gencar  dalam
memberitakan dan mendukung fenomena pergaulan bebas terutama di kalangan remaja.
Salah satu jenis pergaulan bebas saat ini adalah fenomena friend with benefit . Friend with benefit atau  disingkat  sebagai  FWB  merupakan  budaya  yang  berakar  dari  dunia  Barat. Sebenarnya  fenomena friend  with  benefit sudah  lama  masuk  ke  Indonesia.  Namun, keberadaannya saat ini kembali merebak pesat di kalangan remaja baik di kota besar maupun daerah. Ferdiana dkk. (2020) telah melakukan penelitian bahwa beberapa media sosial kencan daring disalahgunakan sebagai sarana untuk pergaulan bebas friend with benefit . Bahkan Darnoto &  Dewi  (2020)  yang  telah  melakukan  penelitian  di  suatu  desa  menemukan  bahwa  banyak kalangan remaja melakukan penyimpangan yang menjurus pada perilaku pergaulan bebas.
Hal ini tentu karena gencarnya media massa dalam memberitakan FWB. Banyak media yang tidak menjelaskan secara langsung bahwa FWB ialah budaya yang bertentangan dengan nilai budaya bangsa, atau bahkan justru memandang FWB sebagai bentuk alternatif hubungan yang lumrah dan normal dalam pergaulan. Salah satu media tersebut adalah situs merdeka.com dengan  pemberitaan  FWB  berjudul FWB  adalah  Singkatan  Friend  with  Benefits,  Ketahui  Arti  dan Peraturannya yang dimuat pada tanggal 14 November 2021.
Pada  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  analisis  model  Fairclough  sebagai  studi penelitian  wacana  kritis  yang  mengkaji  teks  serta  produksinya  serta  praktik  sosial  budaya dalam Pemberitaan Friend with Benefit pada Media Daring . Adapun permasalahan yang ingin dikaji adalah mengenai bagaimana Friend with Benefit (FWB ) dikemas dalam pemberitaan media daring situs merdeka.com. Penulis ingin mengetahui bagaimana pemberitaan FWB dikemas, dengan metode  analisis  wacana  kritis  Fairclough.  Bahasa  merupakan  media  yang  digunakan  demi maksud  tujuan  dan  praktik  tertentu  termasuk  ideologi  serta  mencetuskan  suatu  situasi sosiokultural tertentu, sebagaimana dipaparkan oleh Kartikasari (2020).

## LANDASAN TEORI

## Bahasa dan Representasi dalam Berita
Bahasa  sebagai  media  untuk  menyampaikan  maksud  pada  orang  lain.  Bahasa  yang digunakan sebagai sesuatu yang selalu memiliki muatan kepentingan. Hal ini sejalan dengan yang  dikemukan  oleh  Foucault  (2012)  bahwa  bahasa  yang  digunakan  atau  diproduksi  oleh seseorang  bukanlah  tanpa  kepentingan  atau  sesuatu  yang  netral.  Bahasa  selalu  memiliki muatan  kepentingan.  Representasi  kekuasaan  dapat  berupa  isu  gender,  ras,  marginalisasi sosial, eksploitasi, dan ketidakberdayaan. Menurut Jufri (2008), bahasa menunjukkan adanya kekuasaan,  baik  secara  terang-terangan  ataupun  terselubung.  Produksi  wacana  sebagai  cara yang  digunakan  untuk  membangun  basis  pengetahuan  dan  pengetahuan  yang  akan memberikan  efek  kuasa.  Kekuasaan  yang  diraih  melalui  wacana  harus  melalui  struktur diskursif  berupa  ragam  hukum,  moral/religius,  dan  sosial  yang  tidak  hanya  mengacu  pada sesuatu, melainkan turut menghasikan perilaku, nilai-nilai, dan ideologi.
Fowler  (dalam  Santoso,  2006)  mengatakan  bahwa  berita  adalah  praktis,  serta wacananya  ada  berkaitan  dengan  refleksi  dari  realitas  sosial  serta  fakta.  Pilihan  bentuk linguistik dalam sebuah teks berita, seperti bentuk pilihan kata, frasa, kalimat, memiliki alasan tertentu  baik  berupa  perspektif,  agenda,  ataupun  ideologi  (Santoso,  2019).  Sudibyo  dkk. (2001)  mengatakan  bahwa  pada  dasarnya  berita  adalah  realitas  yang  telah  dikonstruksikan dan  merupakan  representasi  dalam  praktik  berbahasa.  Bahasa  sebagai  semiotika merepresentasikan  suatu  struktur  sisi/citra,  sosial,  dan  ekonomis.    Susanti  dkk.  (2019) mengatakan  bahwa  wacana  ialah  pengembangan  komunikasi  dengan  semiotika  atau  simbol tertentu yang terkait dengan penafsisan dan peristiwa-peristiwa di dalam sistem masyarakat luas.  Bahasa  menduduki  peran  sentral  bagi  media  dalam  mengonstruksi  para pembaca/pendengarnya.  Media  juga  memiliki  peran  yang  besar  dalam  membentuk  apa  yang disebut dengan wacana akal sehat atau wacana dominan.
Melalui  teori  representasi,  Hall  (2009)  mengatakan  bahwa  penggunaan  bahasa
dimaksudkan  untuk  menyampaikan  sesuatu  yang  bermakna  ( meaningfull )  pada  orang  lain. Dengan  representasi,  sebuah  makna  tertentu  diciptakan  dan  dibagikan  kepada  kelompok masyarakat.  Demikian juga berita sebagai representasi praktik berbahasa. Pilihan bahasa yang muncul  dalam  berita  di  media  massa  selalu  merepresentasikan  model  pandangan  hidup tertentu,  yaitu gambaran  sebuah  konstruksi  yang  ditafsirkan  dan  diolah  oleh  penghasil  teks (penulis berita).

## Friend with Benefit (FWB)
Menurut Owen dkk (2017), friend with benefit atau FWB ialah hubungan atau relasi yang menginginkan  keintiman  psikologis  persahabatan  dan  seksual  namun  menghindari  label "romantis ” .  FWB  dilabeli  sebagai  persahabatan  linear  karena  tidak  berkomitmen  secara romantis.  Dalam  hubungan  FWB,  individu  yang  terlibat  konsisten  melakukan  aktivitas seksual berulang. Dalam penelitiannya, Sumantri & Dewi (2020) menunjukkan bahwa FWB lebih mengutamakan unsur atau faktor kepuasan seks semata.
Lehmiller  dkk  (2011)  menyatakan  bahwa  hubungan    FWB  lebih  tepat  digambarkan sebagai hubungan persahabatan dengan melibatkan hubungan seks, hubungan tersebut bukan hubungan yang romantis sejati atau persahabatan sejati. Bisson & Levine (2009) menyatakan bahwa  FWB  sebagai  upaya  untuk  mendapat  kesempatan  hubungan  seksual  secara  mudah. Adapun Dewi & Sumantri (2020) mengatakan bahwa pola perilaku FWB tersebut melibatkan hubungan seks tanpa komitmen, rasa cinta serta dorongan hubungan romantis.
Dari paparan di atas dapat dikatakan bahwa FWB dapat dikategorikan sebagai bentuk seks  bebas  ( free  sex ).  Dampak  dari  FWB  antara  lain  kehamilan  tidak  diinginkan,  tindakan aborsi,  serta  berpotensi  terjangkit  penyakit  menular  seks  (PMS)  bahkan  HIV/AIDS.  Hal  ini tentu akan memengaruhi kualitas hidup baik fisik ataupun mental.

## Analisis Wacana Kritis
Analisis  wacana  kritis  merupakan  bagian  analisis  wacana  yang  menggunakan perspektif kritis. Wacana mempertimbangkan kehadiran kekuasaan ( power ). Sebuah wacana tidaklah netral. Eriyanto (2015) memaparkan bahwa dalam pandangan analisis wacana  kritis,  teks  dan  percakapan  dilihat  sebagai  praktik  nilai-nilai  serta  sebagai pencerminan misi tertentu. Aswadi (2018) mengatakan bahwa pada teori kritis, dilihat adanya suatu dominasi ataupun maksud marginalisasi terhadap bagian atau kelompok tertentu pada proses komunikasi masyarakat.
Eriyanto  (2015)  menguraikan  tahapan  analisis  wacana  kritis  Fairclough  baik  teks, praktik  wacana,  dan  sosiokutural.  Pada  dimensi  teks,  teks  dianalisis  secara  linguistik khususnya  mengamati  pemilihan  bentuk  leksikalnya.  Pada  dimensi  praktik  wacana  /tataran yang  berhubungan  dengan  teks  itu  diproduksi,  dilihat  bagaimana  rujukan-rujukan  yang digunakan dan akan dilihat interdiskursivitas serta intertekstualitasnya. Pada analisis dimensi praktik  sosial,  konteks  sosial  di  luar  teks  dianggap  memengaruhi  munculnya  suatu  wacana (Eriyanto, 2015).
Terkait  dengan  fitur  formal  kebahasaan  yang  digunakan,  Fairclough  (2003) menjelaskan  beberapa  poin  penting  berkaitan  dengan  kosakata  sebagai  pembawa  ideologi. Pertama,  nilai  pengalaman  kosakata  diwujudkan  dalam  pelbagai  pilihan  yang  meliputi  pola klasifikasi, kata ideologis, proses leksikal, relasi makna, dan metafora. Kedua, nilai relasional kosakata diwujudkan dalam pelbagai pilihan yang meliputi kata-kata formal yang menonjol, dan  kata-kata  informal  yang  menonjol.  Ketiga,  nilai  ekspresif  kosakata  diwujudkan  melalui pilihan yang meliputi evaluasi positif dan evaluasi negatif.

## METODE PENELITIAN
Analisis penelitian kualitatif yang  menggunakan metode analisis wacana kritis model Fairclough  mengungkapkan  kerangka  analisis  yang  berdimensi  baik  teks,  praktik  wacana, maupun  praktik  sosiokultural.  Dimensi-dimensi  tersebut  dapat  menghubungkan  tataran mikro  hingga  makro/praktik  sosial  untuk  mengetahui  muatan  ideologis  di  balik  suatu  teks atau  artikel  (Fairclough,  2003).  Penulis  menganalisis  berita  berdasarkan  perspektif linguistik/diskursus  kritis,  dengan  menganalisis  proses  produksi  dan  interpretasinya kemudian memaparkan pandangan media (penerbit atau situs) tentang friend with benefit yang dimuat. Aswadi (2018) mengatakan bahwa analisis wacana kritis bertujuan menguraikan atau membedah kuasa  yang ada pada teks.

## PEMBAHASAN
Dimensi  bahasa  sebagai  praktik  sosial  dapat  dilihat  dari  adanya  idealisme situs/koran/media  yang  merepresentasikan  berita  serta  menampilkannya  dalam  teks.  Pada beberapa  situs/koran/media  yang  memberitakan friend  with  benefit ,  terdapat  perbedaan penyajian berita yang menunjukkan bahwa friend with benefit sebagai suatu bentuk budaya baru yang dapat diterima oleh masyarakat.
Media daring yaitu situs merdeka.com dalam artikelnya berjudul FWB adalah Singkatan Friend  with  Benefits,  Ketahui  Arti  dan  Peraturannya yang  dimuat  pada  hari  Minggu,  14  November 2021 pukul 12:45 dan ditulis oleh Ayu Isti Prabandari menunjukkan adanya upaya normalisasi terhadap friend with benefit sebagai budaya baru yang ada pada masyarakat.
Analisis  dilakukan  dengan  metode  analisis  wacana  kritis  pada  materi  artikel  yang berjudul FWB  adalah  Singkatan  Friend  with  Benefits,  Ketahui  Arti  dan  Peraturannya yang  dimuat  di
merdeka.com  pada  hari  Minggu,  14  November  2021  pukul  12:45 dan  ditulis  oleh  Ayu  Isti Prabandari. Analisis dilakukan untuk menemukan realitas yang ada di balik suatu teks serta aspek  sosiokultural  yang  memengaruhi  bagaimana  teks  dibuat,  seperti  diketahui  bahwa sebuah teks dapat tidak lepas terhadap kepentingannya yang bisa bersifat subjektif.

## Representasi Judul
Sudah  diketahui  sebelumnya  bahwa  artikel  yang  dimuat  oleh  merdeka.com  adalah berjudul FWB  adalah  Singkatan  Friend  with  Benefits,  Ketahui  Arti  dan  Peraturannya (DATA  1) . Pemilihan kosakata untuk judul tersebut merepresentasikan pandangan media/artikel bahwa bentuk hubungan FWB adalah bentuk hubungan yang normal dan baik. Media/penulis artikel tersebut  meminta  pada  pembaca  yang  akan  menjalani  FWB  untuk  memahami  definisi  dan makna  FWB.  Media/penulis  juga  meminta  pembaca  untuk  mengetahui  peraturan-peraturan yang  harus  diterapkan  dalam  menjalani  FWB.  Judul  adalah  gambaran  isi  sebuah  karangan. Dengan begitu, dari judul berarti di sini secara eksplisit dapat diketahui bahwa media/penulis tidak menampilkan dampak dan resiko FWB sebagai bentuk netralitas terhadap FWB.

## Representasi Paragraf, Kalimat, dan Anak Kalimat
Representasi tema yaitu kosakata dan tata bahasa digunakan pada penelitian ini untuk menganalisis  pemberitaan  mengenai friend  with  benefit yang  digunakan  pada  media merdeka.com.  Kosakata  dipakai  untuk  menampilkan  serta  menggambarkan  sesuatu.  Darma (2014)  mengatakan  bahwa  bahasa  menyediakan  bagaimana  realitas  dapat  diterima  oleh khalayak.  Representasi  dari  suatu  kalimat  atau  anak  kalimat  pada  beberapa  paragraf menggambarkan bahwa FWB adalah suatu bentuk hubungan dalam pergaulan yang normal.
Bagi  sebagian  orang,  menjalin  pertemanan  dengan  lawan  jenis  memang  memberikan kenyamanan tersendiri. Di mana Anda bisa bercerita berbagai hal dengannya dan mendapatkan sudut pandang atau pola pemikiran yang baru dan berbeda dalam menghadapi masalah. Selain itu, sebagian orang juga menganggap berteman dengan lawan jenis lebih sederhana dan nyaman dilakukan dibandingkan dengan pertemanan sama jenis. (DATA 2)
Paragraf  di  atas  terdapat  dalam  paragraf  pendahuluan  artikel  tersebut.  Dapat  dilihat bahwa  paragraf  tersebut  berusaha  menampilkan  kalimat  yang  sudah  akan  menggiring pembaca  pada  pemaparan  lebih  lanjut  tentang  sebuah  pergaulan  dengan  lawan  jenis.  Dalam paragraf  ini  dapat  diketahui  bahwa  hubungan  dengan  lawan  jenis  ditulis  pada  teks  sebagai pendahuluan  agar  pembaca  paham  mengenai  FWB  serta  dapat  untuk  lebih  menerima  atau mungkin  melakukan  perilaku  FWB  sebagai  bentuk  hubungan  dengan  lawan  jenis.  Dari  segi kosakata yang dipilih hubungan dengan lawan jenis memiliki manfaat yaitu menimbulkan rasa nyaman  dan  memperoleh  sudut  pandang  serta  pemikiran  baru  atau  berbeda  dalam menghadapi masalah.
Tidak heran, jika sebagian orang dapat menjalin hubungan pertemanan yang baik dengan lawan jenis.  Bahkan  tidak  sedikit  yang  mempunyai  hubungan  sangat  dekat  seperti  persahabatan. Namun,  kenyamanan  hubungan  pertemanan  dengan  lawan  jenis  tak  jarang  memberikan pengalaman di luar batas normal atau sewajarnya. (DATA 3)
Pada  paragraf  tersebut  tampak  bahwa  media/penulis  artikel  merdeka.com memaparkan  dampak  yang  terjadi  dalam  sebuah  hubungan  dengan  lawan  jenis.  Dikatakan bahwa  kenyamanan  yang  muncul  dalam  hubungan  pertemanan  dengan  lawan  jenis  dapat memberikan pengalaman yang tidak sewajarnya. Namun, pengalaman yang dimaksud penulis dalam paragraf ini tidak jelas apakah pengalaman seksual di luar nikah dengan segala resiko buruknya atau mengacu pada pengalaman batin seperti rasa tersakiti dan trauma secara fisik
dan  psikologi  yang  diakibatkan  oleh  partner  atau  pasangan.  Dengan  demikian,  dapat dikatakan bahwa dalam paragraf ini penulis tidak menampakkan secara eksplisit dampak dan risiko  dari  sebuah  hubungan  dengan  lawan  jenis.  Penulis  juga  tidak  menyatakan penentangannya bahwa pengalaman seks di luar nikah bertentangan dengan nilai dan norma budaya bangsa Indonesia.
Dalam hal ini, muncul  fenomena baru di masyarakat yang sering disebut dengan FWB. FWB adalah singkatan dari Friend with Benefits , yaitu merujuk pada hubungan pertemanan lawan jenis yang  berorientasi  pada  seksual.  Fenomena  ini  memang  banyak  ditemui  di  luar  negeri  yang menganut kebebasan, namun kini sudah mulai diadaptasi oleh masyarakat di berbagai negara. (DATA 4)
Mengacu pada paragraf sebelumnya bahwa terhadap makna dari kalimat terakhir pada DATA 3 yang ambigu, paragraf pada data di atas tersebut juga terdapat berbagai penafsiran. Dapat diartikan bahwa kalimat-kalimat yang dipilih dalam paragraf tersebut bermakna tidak hanya memaparkan, tetapi juga menawarkan bahwa ada bentuk baru dalam hubungan lawan jenis,  selain  pacaran  dan  pernikahan,  yaitu friend  with  benefit (FWB).  FWB  merujuk  pada hubungan  yang  berorientasi  pada  hubungan  seksual  semata,  bukan  komitmen  dengan pasangan.  Bahkan  secara  eksplisit  dikatakan  dalam  paragraf  ini  bahwa  FWB  adalah  bentuk hubungan  yang  menganut  kebebasan  sehingga  dapat  dimaknai  bahwa  seorang  pelaku  FWB dapat  menjalin  hubungan  dengan  banyak  partner.  Karena  sudah  dikatakan  pula  dalam paragraf  ini  bahwa  FWB  merupakan  hubungan  yang  berorientasi  pada  seksual  semata, menghindari  komitmen,  dan  bebas  menjalin  hubungan  dengan  banyak  orang  maka  dapat dikatakan  bahwa  FWB  ini  adalah  salah  satu  bentuk  seks  bebas.  Bentuk  FWB  ini  sebagai bentuk alternatif bagi orang-orang yang memiliki pengalaman di luar batas normal atau sewajarnya . Entah bagi pembaca yang ingin mencicipi pengalaman seksual di luar nikah atau bagi pembaca yang  enggan  berkomitmen  dengan  pasangan  dalam  sebuah  ikatan  pacaran  atau  pernikahan karena rasa ketakutan, tersakiti, ataupun trauma dengan komitmen hubungan jangka panjang (pernikahan).
Meskipun  menganut  hubungan  yang  bebas, namun  FWB mempunyai  aturan tersendiri  untuk menjaga  agar  hubungan  tetap  berjalan  dan  memberikan  keuntungan  dari  dua  belah  pihak. (DATA 5)
Dalam  paragraf  di  atas  tampak  pandangan  media/penulis  artikel  tersebut  terhadap FWB  yaitu  sebagai  sesuatu  yang  tidak  negatif  sepenuhnya.  Dikatakan  bahwa  meskipun menganut  hubungan  bebas,  FWB  tetap  memiliki  peraturan  agar  tetap  dapat  berjalan  dan memberi keuntungan kedua belah pihak.
Dengan kata lain, hubungan pertemanan antara pria dan wanita ini hanya untuk mendapatkan kesenangan  tanpa  ikatan.  Hubungan  yang  didasarkan  pada  orientasi  seksual  ini  sering  kali menghindari perasaan atau ikatan emosional. Dengan begitu, baik pria dan wanita tidak saling terikat dan hubungan FWB bisa berakhir begitu saja tanpa meninggalkan perasaan sakit hati. Dalam hal ini, diperlukan beberapa peraturan untuk menjaga agar FWB tidak terlalu jauh dan memberikan  harapan  masa  depan,  namun  tetap  menjamin  hubungan  pertemanan  yang  baik. (DATA 6)
Pada  DATA  6  tampak  bahwa  FWB  merupakan  hubungan  yang  hanya  untuk memperoleh  kesenangan  dan  kenikmatan  terutama  kaitannya  dengan  hubungan  seksual. Dalam  FWB  tidak  ada  ikatan  komitmen  pernikahan  dan  juga  menghindari  adanya  ikatan perasaan  dan  emosional.  Hubungan  FWB  ini  dapat  selesai  begitu  saja  tanpa  menimbulkan atau meninggalkan  perasaan  tersakiti.  Media/penulis artikel  tersebut  menjelaskan  peraturan
bahkan dapat dikatakan menawarkan solusi agar FWB dapat berjalan dengan baik. Jadi di sini tampak bahwa penulis mendukung adanya FWB.
Setelah mengetahui pengertian, berikutnya terdapat beberapa peraturan yang dilakukan dalam hubungan  FWB.  Peraturan  pertama  dalam  hubungan  FWB  adalah  perlu  menjaga  emosi.  Ini menjadi salah satu hal penting di mana kedua belah pihak, yaitu pria dan wanita harus menjaga emosi  dengan  baik.  Terus  mengingat  bahwa  hubungan  yang  dijalani  hanya  sebatas  teman dengan  kesenangan  seksual  semata,  tanpa  melibatkan  perasaan  mendalam  yang  mengikat. (DATA 7)
Jika salah satu pihak membayangkan harapan akan bayi atau anak di masa depan, maka harus bersikap  jujur  pada  pihak  yang  lain  agar  bisa  menyamakan  tujuan.  Jika  pasangan  FWB  Anda tidak memikirkan hal yang sama, maka ambil keputusan terbaik agar hubungan tersebut tidak terlalu jauh. (DATA 8)
Dalam  DATA  7  tersebut,  penulis  memaparkan  bahwa  peraturan  FWB  yang  pertama adalah  menjaga  emosi.  Menjaga  emosi  dengan  baik  diperlukan  agar  pasangan  yang  terlibat tidak memiliki ikatan perasaan yang mendalam karena mengingat bahwa FWB sebatas teman untuk  memperoleh  kenikmatan  seksual  saja.  Dalam  paragraf  ini  tidak  tampak  upaya penentangan dari media/penulis terhadap FWB.
Demikian  juga  pada  paragraf  DATA  8,  media/penulis  artikel  merdeka.com  tampak menganggap  bahwa  mengharapkan  kehamilan  yang  terjadi  di  dalam  luar  pernikahan  dapat sebagai sesuatu yang dapat tempuh. Oleh karena itu, media/penulis menawarkan solusi pada pelaku  FWB  untuk  menyamakan  tujuan  jika  kehamilan  dan  kelahiran  bayi  adalah  sesuatu yang diharapkan dalam hubungan FWB. Padahal kelahiran bayi di luar pernikahan justru akan menimbulkan permasalahan yang kompleks lagi dalam kehidupan di masyarakat di Indonesia.
Peraturan  kedua  dalam  FWB  adalah  bersikap  jujur.  Sebelum  Anda  memulai  hubungan  FWB dengan  teman  atau  sahabat,  Anda  dan  pasangan  harus  bersikap  jujur  satu  sama  lain  untuk menghindari kebingungan dan perasaan yang sulit. Samakan tujuan, bahwa hubungan tersebut hanya untuk mendapatkan kesenangan seksual saja dan tidak ada harapan jangka panjang yang lebih jauh. (DATA 9)
Pada paragraf ini, media/penulis secara lugas memengaruhi pembaca agar memandang hubungan  FWB  sebagai  sesuatu  yang  normal  yaitu  dengan  penggunaan  kata Anda . Media/penulis meminta pada pembaca untuk memahami peraturan kedua yaitu bersikap jujur terhadap pasangan FWB untuk menghindari kebingungan karena tujuan FWB adalah semata- mata  untuk  memperoleh  kesenangan  seksual  dan  tidak  untuk  harapan  yang long  term atau jangka panjang.
Peraturan  ketiga  dalam  FWB  adalah  tidak  melihat  masa  depan  panjang.  Sama  seperti  poin sebelumnya, jika Anda ingin memulai hubungan FWB dengan teman, sadari bahwa hubungan tersebut  hanya  singkat  dan  tidak  berorientasi  pada  masa  depan.  Di  sini,  Anda  dan  pasangan memulai hubungan hanya untuk mendapatkan kesenangan seksual untuk memenuhi kebutuhan biologis, tidak berharap hingga jauh. (DATA 10)
Dalam  paragraf  ini  DATA  10,  media/penulis  artikel  merdeka.com  memeengaruhi pembaca  untuk  memahami  peraturan  ketiga  yaitu  mengajak  pembaca  untuk  tidak  melihat masa  depan  dalam  menjalani  FWB.  Dalam  pandangan  media/penulis  merdeka.com,  FWB semata-mata hanya untuk memenuhi kebutuhan biologis dan kenikmatan sosial. Mereka juga menjelaskan bahwa pembaca yang menjalani FWB dapat mengakhiri sewaktu-waktu.
Peraturan  keempat  dalam  FWB  adalah  menggunakan  alat  pengaman.  Saat  Anda  menjalani hubungan  FWB  dengan  teman,  pastikan  Anda  melakukan  aktivitas  seksual  dengan menggunakan  alat  pengaman.  Hal  ini  tidak  lain  untuk  mencegah  dan  mengontrol  risiko kehamilan  yang  ditimbulkan  dari  hubungan  seksual  tersebut.  Dengan  begitu,  tujuan  Anda dengan  pasangan  bisa  terpenuhi,  lebih  terjamin  dan  aman.  Jika  tidak,  Anda  risiko  kehamilan yang didapat akan meningkat dan bisa membuat situasi hubungan menjadi sulit. (DATA 11)
Pada  DATA  11,  media/penulis  artikel  merdeka.com  memengaruhi  pembaca  untuk menggunakan alat pengaman atau kontrasepsi pada saat melakukan hubungan seksual dengan teman  dalam  FWB.  Menurut  mereka,  alat  pengaman  diperlukan  untuk  mengontrol  risiko hamil  dari  aktivitas  seksual  FWB.  Dengan  demikian,  pelaku  FWB  bertujuan  agar  kepuasan seksual dapat dipenuhi secara aman. Media/penulis artikel merdeka.com menjelaskan bahwa solusi pemakaian alat kontrasepsi sebagai pencegah kehamilan dari perilaku seksual tersebut, tidak menjelaskan aturan yang berlaku di masyarakat seperti nilai dan norma.
Peraturan kelima dalam FWB adalah menghindari zona nyaman. Dalam hal ini, ingatlah tujuan awal  Anda  dan  pasangan  dalam  menjalani  hubungan  FWB.  Bahwa  hubungan  tersebut  tidak berorientasi pada masa depan yang panjang, dan hanya untuk memberikan manfaat seksual satu sama  lain.  Dengan  begitu,  Anda  sebaiknya  menghindari  perasaan  terlalu  nyaman  dalam hubungan  tersebut.  Jika  Anda  merasa  terlalu  nyaman,  Anda  akan  cenderung  menutup  diri dengan orang lain. (DATA 12)
Pada  paragraf  ini  media/penulis  artikel  merdeka.com  memaparkan  peraturan  yang kelima  yaitu  mengajak  pembaca  untuk  menghindari  zona  nyaman.  FWB  hanya  berorientasi pada  manfaat  seksual  satu  sama  lain  dan  tidak  berorientasi  pada  masa  depan  yang  panjang (pernikahan) sehingga perasaan terlalu nyaman. Zona nyaman perlu dihindari agar pembaca tidak menutup diri dengan orang lain. Frasa tidak menutup diri dengan orang lain bermakna bahwa pelaku FWB semakin memperluas jaringan dalam hubungan perilaku seksnya sehingga dapat dikatakan  bahwa  FWB  ini  memiliki  dampak  yang  semakin  luas  dalam  penyebaran  perilaku seks bebas.
Hal  ini  tentu  akan  membuat  kondisi  hubungan  menjadi  sulit.  Sehingga  Anda  perlu  menjalani hubungan  FWB  dengan  pemikiran  terbuka,  agar  bisa  mendapatkan  pasangan  lain  yang  lebih memberikan masa depan bagi Anda. (DATA 13)
DATA  13  merupakan  paragraf  penutup  dalam  artikel  ini.  Sebagai  paragraf  penutup, paragraf  ini  berisi  kesimpulan.  Dalam  paragraf  ini,  media/penulis  artikel  merdeka.com mengajak  pembaca  untuk  berpikir  terbuka  agar  bisa  memperoleh  pasangan  yang  mau memperhatikan  masa  depan  bagi  pembaca.  Maksudnya  adalah  mendapatkan  pasangan  yang bersedia melangkah ke jenjang pernikahan. Namun, perlu diketahui bahwa pernikahan yang diawali dengan petualangan seks bebas sebelumnya juga tidak dapat dibenarkan oleh norma baik agama maupun sosial budaya di Indonesia.

## Relasi
Unsur  relasi  dalam  analisis  wacana  kritis  menjelaskan  bagaimana  hubungan  antara media  atau  penulis  artikel  (media)  dan  pembaca  serta  objek  materi  ditampilkan  dalam  teks artikel  mengenai friend  with  benefit (FWB).  Adapun  titik  perhatiannya  pada  pola  hubungan antara  media/penulis  artikel  (media)  dengan  pembacanya.  Peran  pembaca  sangat  penting, terutama  jika  dihubungkan  dengan  konteks  sosial.  Merdeka.com  memberikan  narasi  dan argumentasi  mengenai  FWB  yang  berpengaruh  terhadap  pemikiran  pembaca.  Merdeka.com merepresentasikan  FWB  sebagai  bentuk  hubungan  dalam  pergaulan  antarlawan  jenis  yang normal, lumrah, atau wajar. Dalam artikel tersebut, merdeka.com tidak menampilkan dampak
dan bahaya yang diderita korban FWB dan juga dampaknya terhadap kehidupan masyarakat bangsa dan negara.  Dalam semua wacana yang terdapat dalam artikel tersebut pada dasarnya FWB  dikonstruksikan  sebagai  sesuatu  yang  dapat  diterima  oleh  pembaca.  Merdeka.com memengaruhi  pemikiran  dan  memotivasi  pembaca  bahwa  perilaku  seks  bebas  dalam  FWB adalah sesuatu yang normal terjadi dan dapat dicegah dengan pemakaian alat kontrasepsi.

## Analisis Praktik Sosial Budaya
Pada analisis praktik sosiokultural ini, konteks sosial di luar teks atau media dianggap akan  memengaruhi  sebuah  wacana  yang  ada  pada  suatu  teks/pemberitaan.  Dalam  analisis wacana  kritis  ini,  praktik  sosial  budaya  memiliki  berapa  tingkat.  Haryatmoko  (2016) mengatakan  bahwa  pada  tingkat  situasional  terkait  dengan  produksi  dan  konteks  situasi, tingkat  institusional  terkait  dengan  organisasi  dan  pengaruhnya,  dan  pada  tingkat  sosial terkait  dengan  situasi  makro  baik  politik,  ekonomi,  serta  budaya.  Tingkatan-tingkatan tersebut memengaruhi institusi media serta wacana yang ada di dalamnya.

## Situasional
Teks dihasilkan pada suatu kondisi yang unik sehingga suatu teks memiliki perbedaan satu sama lain. Teks dianggap bagian tindakan, di mana tindakan tersebut merupakan bentuk respon  konteks  sosial  (Eriyanto,  2015).  Hal  ini  sesuai  dengan  pandangan  Halliday  (dalam Santoso,  2008)  yang  menyatakan  bahwa  pada  hakikatnya  bahasa  adalah  bentuk  tindakan. Mengkaji  bahasa  berarti  mengkaji  tindak  berbahasa.  Berita  sebagai  salah  satu  bentuk penggunaan bahasa, dapat dipahami sebagai sebuah tindakan dan bentuk interaksi si penulis berita dengan pembacanya. Sebagai wacana, berita diciptakan secara sadar, terkontrol, bukan sesuatu  yang  di  luar  kendali  atau  diekspresikan  di  luar  kesadaran.    Berita  sebagai  wacana dipandang  sebagai  sesuatu  yang  bertujuan,  baik  untuk  memengaruhi,  membujuk, menyanggah, ataupun memersuasif. Seseorang yang berbicara atau menulis selalu mempunyai tujuan,  besar  atau  kecil.  Demikian  juga  kaitannya  dengan  pemberitaan  fenomena Friend  with Benefit, penulis  berita  juga  secara  sadar  menulis  dan  memiliki  tujuan  tertentu  pada pembacanya,  entah  itu  sekedar  memberitahukan,  memengaruhi,  atau  bahkan  membujuk pembaca.
Indonesia  adalah  negara  yang  menjunjung  tinggi  adab  ketimuran.  Dalam  sudut pandang  adab  ketimuran,  FWB  termasuk  sebuah  penyimpangan  sosial.  Penyimpangan  oleh seseorang atau kelompok sebagai perbuatan yang mengabaikan nilai dan norma, terjadi tidak mematuhi patokan aturan nilai dan norma yang berlaku (Fitianingrum dkk, 2019).
Fenomena FWB ini dikatakan sebuah penyimpangan karena termasuk bentuk perilaku seks  bebas  yaitu  hubungan  seksual  di  luar  lembaga  pernikahan.  Perilaku  ini  tidak  sesuai dengan norma yang menganggap hubungan seks sah jika dilakukan dalam ikatan perkawinan.
Namun, dengan gempuran arus globalisasi yang semakin deras telah menjadikan adab ketimuran  ini  tidak  lagi  dianggap  sebagai  nilai  dan  norma  kepantasan.    Kemudahan  dalam mengakses informasi melalui media mengenai segala sesuatu yang berhubungan dengan seks memiliki dampak besar terhadap budaya ataupun adat suatu bangsa atau masyarakat.

## Institusional
Level  institusional  (bisa  berasal  dari  internal  ataupun  eksternal)  dilihat  untuk mengetahui pengaruh institusi terhadap praktik produksi wacana. Dalam artikel ini, peneliti tidak menemukan secara eksplisit adanya level institusional.

## Sosial
Masyarakat Indonesia yang menganut adab ketimuran berpandangan bahwa hubungan seks  yang  baik  dan  sehat  harus  dilandasi  oleh  pernikahan.  Sudut  pandang  masyarakat Indonesia  menilai  bahwa  hubungan  seksual  di  luar  lembaga  pernikahan  merupakan
pelanggaran  nilai  dan  norma,  terutama  norma  religi.  Terlebih  lagi  hubungan  seks  dengan berganti-ganti pasangan seperti yang terjadi dalam FWB dapat dikategorikan sebagai bentuk penyimpangan sosial karena mengabaikan nilai dan norma yang berlaku.
Artikel berjudul FWB adalah Singkatan Friend with Benefits, Ketahui Arti dan Peraturannya di merdeka.com  merepresentasikan  upaya  media  merdeka.com  yang  tidak  memandang  negatif perilaku  seks  bebas  dalam  bentuk  FWB  sehingga  dapat  diterima  oleh  masyarakat. Merdeka.com  memandang FWB  sebagai sebuah alternatif  hubungan  yang  dapat dipilih  bagi mereka  yang  tidak  menghendaki  komitmen  dan  pernikahan.  Secara  eksplisit  Merdeka.com sudah  menjelaskan  bahwa  FWB  hanya  berorientasi  secara  seksual,  tetapi  dalam  artikel  ini merdeka.com tidak menjelaskan secara terperinci dampak dan resiko FWB bagi pembaca dan masyarakat  secara  luas.  Merdeka.com  juga  tidak  menyinggung  upaya-upaya  pencegahan perilaku seks bebas dalam FWB. Merdeka.com juga tidak menyinggung aspek etika dan moral yang terdapat dalam kehidupan masyarakat.

## PENUTUP
Aspek kebahasaan terkait pada pilihan kata serta penggunaan kalimat yang digunakan oleh  merdeka.com  dalam artikel  berjudul FWB  adalah  Singkatan  Friend  with  Benefits,  Ketahui Arti dan  Peraturannya merepresentasikan  FWB  sebagai  sesuatu  yang  wajar  ataupun  tidak sepenuhnya  negatif.  Merdeka.com  memberikan  pemberitaan  yang  netral  terhadap  FWB sebagai  sebuah  bentuk  alternatif  pola  hubungan.  Produksi  teks  oleh  merdeka.com  terkait dengan pemberitaan FWB, menimbulkan citra yang tidak negatif sepenuhnya pada fenomena FWB  sehingga  dikhawatirkan  pada akhirnya  FWB  dapat  dianggap  sesuatu  yang normal.  Di sini  diperlukan  para  pegiat  analisis  wacana  kritis  untuk  menyadarkan  masyarakat  untuk semakin  peka  dan  perlu  mencerna  lebih  dalam  tentang  pemberitaan-pemberitaan  di  media, khususnya yang berkaitan dengan perilaku seks bebas.

## DAFTAR PUSTAKA
Aswadi.  (2018).  Mengulik  Akar  Kritis  dalam  Analisis  Wacana  Kritis  dan  Implementasinya Terhadap  Teks  Berita. Lensa:  Kajian  Kebahasaan,  Kesusastraan,  Dan  Budaya , 8 (2),  176 – 188. Retrieved from https://jurnal.unimus.ac.id/index.php/lensa/article/download/3214/pdf
Bisson, M. A., & Levine, T. R. (2009). Negotiating a Friends with Benefits Relationship. Archives of Sexual Behavior , 38 (1), 66 – 73. https://doi.org/10.1007/s10508-007-9211-2
Darma, Y. A. (2014). Analisis Wacana Kritis dalam Multiperspektif . Bandung: Refika Aditama.
Darnoto,  &  Dewi,  H.  T.  (2020).  Pergaulan  Bebas  Remaja  di  Era  Milenial  Menurut  Perspektif Pendidikan Agama Islam. Jurnal Tarbawi , 17 (1), 46 – 60.
Dewi,  P.  Y.  T.,  &  Sumantri,  M.  A.  (2020).  Menguji  Kepuasan Hubungan  Melalui Intimasi  dan Perasaan  Cemburu  pada  Pelaku  Hubungan  Friends with  Benefits. Jurnal  Psikologi Teori  Dan Terapan , 10 (2), 114 – 126. https://doi.org/10.26740/jptt.v10n2.p114-126 Eriyanto. (2015). Analisis Wacana : Pengantar Analisis Teks Media . Yogyakarta: LKIS.
Fairclough,  N.  (2003). Language  and  Power  (terjemahan) :  Relasi  Bahasa,  Kekuasaan,  dan  Ideologi . Malang: Boyan Publishing.
Ferdiana, C., Susanto, E. H., & Aulia, S. (2020). Penggunaan Media Sosial Tinder dan Fenomena Pergaulan Bebas diIndonesia. Koneksi , 4 (1), 112 – 118.
Fitianingrum,  F.,  Andriani,  Y.  D.,  Anzani,  Z.,  Isnenda,  S.,  &  Dahliyana,  A.  (2019).  Polemik Unconditional Love di Kalangan Mahasiswa. Sosietas Jurnal Pendidikan Soiologi , 9 (1), 603 – 609. Foucault, M., & Muzir, I. (2012). Arkeologi Pengetahuan . Yogyakarta: Diva Press.
Hall,  S.  (2009). Representation :  Cultural  Representations  and  Signifying  Practices .  London:  SAGE Publications Inc.
Haryatmoko. (2016). Analisis Wacana Kritis: Landasan Teori, Metode, Penerapan . Depok: Raja Grafindo Persada.
Jufri. (2008). Analisis Wacana Kritis . Makassar: Badan Penerbit Universitas Negeri Makassar. Kartikasari,  S.  (2020).  Analisis  Wacana  Kritis  Nourman  Fairclough  Terhadap  Pemberitaan Jokowi Naikkan Iuran BPJS di Tengah Pandemi. Jurnal An-Nida , 12 (2), 113 – 124.
Lehmiller, J. J., Vanderdrift, L. E., & Kelly, J. R. (2011).  Sex Differences in Approaching Friends with Benefits Relationships. Journal of Sex Research , 48 (2 – 3), 275 – 284. https://doi.org/10.1080/00224491003721694
Merdeka.com.  (2021).  FWB  adalah  Singkatan  Friend  with  Benefits,  Ketahui  Arti  dan Peraturannya.
Owen,  J.,  Fincham,  F.  D.,  &  Polser,  G.  (2017).  Couple  Identity,  Sacrifice,  and  Availability  of Alternative  Partners:  Dedication  in  Friends  With  Benefits  Relationships. Archives  of  Sexual Behavior , 46 (6), 1785 – 1791. https://doi.org/10.1007/s10508-016-0716-4 Santoso,  A.  (2006). Bahasa,  Masyarakat,  dan  Kuasa:  Topik-topik  Kritis  dalam  Kajian  Ilmu  Bahasa . Malang: Jurusan Sastra Indonesia,Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang.
Santoso,  A.  (2008).  Jejak  Halliday  dalam  Linguistik  Kritis  dan  Analisis  Wacana  Kritis. Bahasa Dan Seni , 36 (11), 1 – 14.
Santoso, A. (2019). Panorama Studi Wacana Kritis : Relasi antara Wacana Publik, Ideologi, & Kesadaran Berbahasa Kritis . Malang: Universitas Negeri Malang.
Sudibyo,  A.,  Hamad,  I.,  &  Qodari,  M.  (2001). Kabar-kabar  Kebencian:  Prasangka  Agama  di  Media Massa . Jakarta: Institut Studi Arus Informasi.
Sumantri,  M.  A.,  &  Dewi,  Y.  T.  (2020).  Komparasi  Antara  Tingkat  Kepuasan  Seksual  dan Kepuasan Hubungan (Hubungan Friends with Benefit vs. Hubungan Konvensional). Gadjah Mada Journal of Psychology , 6 (1), 29 – 42. https://doi.org/10.22146/gamajop.53991
Susanti,  K.,  Anto,  P.,  &  Hidayati,  A.  N.  (2019).  Wacana  Kritis  Fairclough  dalam  Teks  Iklan Mana Tau: Indian Royal Cofee. Hortatori : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 3 (2),
111 – 117. https://doi.org/10.30998/jh.v3i2.223