## Jurnal Kajian Gender dan Anak
Vol. 02  No. 2 Desember 2018 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender

## PERSEPSI ORANGTUA TENTANG PENDIDIKAN TINGGI BAGI ANAK PEREMPUAN DI DESA SIMATORKIS KEC. DOLOK

## KAB. PADANGLAWAS UTARA

## SAWALUDDIN SIREGAR
IAIN Padangsidimpuan lisyasiregar@gmail.com
Abstrak :  Kajian  ini  merupakan  upaya untuk  mengetahui  persepsi  orangtua tentang  pendidikan  tinggi  bagi  anak perempuan  di  desa  Simatorkis  Kec.  Dolok Kab. Padanglawas Utara. Adapun pertanyaan  yang  ingin  dikejar  penulis adalah persepsi orang tua dalam memberikan kesempatan pendidikan tinggi kepada  anak  perempuannya.  Setelah dilakukan  penelitian  secara  sistematik dapat    diketahui  bahwa  persepsi  orangtua tentang  pendidikan  tinggi  bagi  anak perempuannya sebagai berikut : Pendidikan  tinggi  itu  penting  bagi  anak prempuan agar bisa bersaing dengan jaman yang  semakin  modern,  menjadi    orang berhasil,  berilmu  dan  ternama  dalam masyarakat yang akan menjadi kebanggaan.  Faktor  yang  menghambat pendidikan  tinggi  bagi  anak  perempuan  di desa  Simatorkis  adalah  sosial  budaya, keadaan  ekonomi,  faktor  psikologis. Alasan dan pertimbangan orangtua memberikan kesempatan pendidikan tinggi bagi  anak  perempuanya  keinginan  untuk merubah  nasib,  dan  kesadaran  orang  tua yang  berpandangan  bahwa  pendidikan tinggi  itu  penting  bagi  anak  laki-laki maupun  perempuan  tanpa  harus  ada pembedaan.
Kata Kunci : Kesetaraan Gender, Perubahan sosial budaya, Pendidikan tinggi ,
Padanglawas Utara
Abstract :  This  study  is  an  attempt  to  find out the perceptions of parents about higher education  for  girls  in  the  village  of Simatorkis,  Kec.  Dolok  Kab.  Padanglawas North.  The  question  the  author  wants  to pursue  is  the  perception  of  parents  in providing  higher  education  opportunities to  their  daughters.  After  systematic research,  it  can  be  seen  that  parents' perceptions  of  higher  education  for  their daughters are as follows: Higher education is important for girls to be able to compete with  an  increasingly  modern  era,  to  be successful people, knowledgeable and well- known  in  society  that  will  become  proud. Factors  that  hinder  higher  education  for girls in Simatorkis village are social culture, economic conditions, psychological factors. Reasons  and  considerations  of  parents providing opportunities for higher education for their children is the desire to change  their  destiny,  and  awareness  of parents who think that higher education is important for boys and girls without having to make a difference.
Keywords: Gender  Equality,  Socio-cultural Change,  Higher  Education,  Padanglawas North

## A. Pendahuluan
Pendidikan  pada  masa  sekarang  ini  seharusnya  tidak  lagi memandang  gender,  apakah  dia  kaum  perempuan  ataupun  laki-laki. Memiliki  pendidikan  yang  tinggi  bagi  seorang  perempuan  mungkin

## IAIN Padangsidimpuan
bukan  hal  yang  mudah  untuk  dicapai  apalagi  jika  dikaitkan  dengan kodrat  perempuan  yang  kelak  akan  menjadi  ibu  rumah  tangga. Pendidikan tinggi yang dimaksud ini juga bukan hanya berbicara tentang pendidikan formal yang kita peroleh di sekolah atau di universitas, tetapi bagaimana  seorang  perempuan  memiliki  pengetahuan  yang  luas  dan berusaha  meraih  pendidikan  yang  lebih  baik  itu  juga  menjadi  catatan penting. Karena sejatinya proses merupakan hal yang paling penting dari hasil yang secara kasat mata selalu terlihat.
Secara  histories-kultural,  kaum  perempuan  telah  diperlakukan secara diskriminatif, yang tercermin pada sikap dan perlakuan orang tua atau  keluarga  terhadap    anak-anak    perempuan    dan    anak    laki-laki. Anak    laki-laki    diberi  kesempatan  lebih  untuk  menempuh  ke  jenjang pendidikan tinggi dibandingkan perempuan.  Pada  umumnya  anak  laki- laki  lebih  diutamakan  daripada  anak perempuan,  dalam  banyak  hal seperi  pendidikan,  peluang  dan  kesempatan untuk  beraktualisasi  diri. Orang  tua,  keluarga,  dan  masyarakat  sudah mempunyai pola pikir dan pola  sikap  diskriminatif  dalam  perlakuan  terhadap  anak    laki-laki    dan perempuan. (Offorma, 2015)lihat juga (Pendidikan, t.t.)
Orang    tua    yang    memutuskan  untuk  memberikan  kesempatan pendidikan  tinggi  kepada  anak  laki-laki  karena  dipandang    sebagai pencari  nafkah  dalam  keluarga.  Padahal  pada  zaman  sekarang  tidak hanya    laki-laki    yang    membutuhkan    pendidikan    tinggi    karena sekarang    banyak    anak    perempuan    yang    mampu    bekerja    disektor publik    dan  membutuhkan  pendidikan  yang  memadai.  Sekarang  ini banyak anak perempuan yang  membantu  untuk  memenuhi  kebutuhan keluarga.
Selain  pertimbangan  tersebut  ada  juga  faktor  keadaan  ekonomi masyarakat  Simatorkis  bisa  dikatakan  ekonomi  menengah  kebawah. Masyarakat mempunyai mata pencaharian sebagai  petani,  buruh  tani, pedagang,  karyawan  swasta. Dengan keadaan ekonomi yang seperti itu
lisyasiregar@gmail.com
akan    semakin    sulit    untuk    memberikan    kesempatan    anak memperoleh pendidikan tinggi.
Berdasarkan  data  di  desa  Simatorkis  dalam  5 tahun terakhir, bahwa    hanya  sebahagian  kecil  yang  memberikan    kesempatan    untuk memperoleh    pendidikan    tinggi.    Yakni  orangtua  yang  memiliki kesadaran  dan  orangtua  yang  mempunyai    tingkat    ekonomi    mampu. Dalam    mengambil    keputusan    tersebut,    orang    tua    lebih mempertimbangkan  keadaan  ekonomi  sebagai tolok ukur kemampuan dalam  memberikan  kesempatan  yang  sama  antara  anak  laki-laki    dan perempuan.    Penelitian    ini    dimaksudkan    untuk    mengetengahkan persepsi  orang  tua  dalam  memberikan  kesempatan  pendidikan  tinggi kepada anak perempuannya.

## B. Pembahasan
1. Keberadaan Anak dalam Keluarga
Salah satu tujuan dari sebuah perkawinan adalah diperolehnya seorang  keturunan.  Pasangan  suami  istri  yang  tidak  berhasil memperoleh anak atau  keturunan  dipandang  sebagai  pasangan  yang tidak  beruntung,  dan  akan  banyak  usaha  yang  dilakukan  agar  kelak dikaruniai  keturunan.  Salah  satu  diantaranya  mengadopsi  seorang anak menurut  kepercayaan  para  orangtua,  sebagai  pemancing  untuk bisa  memiliki  keturunan.  Tetapi  ketika  dikarunia  anak  selanjutnya yang banyak terjadi adalah adanya pembedaan nilai antara anak laki- laki dan perempuan.
Sebagai  generasi  penerus  keturunan  dalam  sebuah  keluarga. Semejak kecil telah diperkenalkan dengan pranata, aturan, norma, dan nilai-nilai  budaya  yang  berlaku  melalui  pengasuhan  yang  diberikan orangtua  dalam  keluarga.  Dengan  pola  pengasuhan  yang  diterapkan orang  tua  ada  harapan  bahwa  anaknya  kelak  menjadi  anak  yang
pintar,  bisa  diandalkan,  berguna  serta  mempunyai  kelakuan  yang baik, sehingga dapat menjaga nama baik keluarga.
Keberadaan  anak  memiliki  nilai  tersendiri  bagi  orang  tua dalam kehidupan sehari-hari, antara lain bahwa anak menjadi tempat mencurahkan  kasih  sayang,  anak  merupakan  sumber  kebahagiaan keluarga,  anak  sering  dijadikan  pertimbangan  oleh  sepasang  suami istri  untuk  membatalkan  keinginannya  bercerai,  kepada  anak  nilai- nilai  dalam  keluarga  disosialisasikan,  dan  harta  kekayaan  keluarga diwariskan,  dan  anak  menjadi  tempat  orang  tua  menggantungkan berbagai harapan.
Pada masyarakat Simatorkis keberadaan anak  dalam keluarga berperan sebagai;  1) bidang kehidupan sosial, anak berperan sebagai penerus keturunan dan sebagai ahli waris. Dalam peranannya sebagai ahli waris, anak tidak semata-mata mewarisi harta peninggalan orang tua  (warisan  yang  bersifat  material),  akan  tetapi  juga  mewarisi kewajiban  adat  (warisan  yang  bersifat  immaterial).    2)  bidang ekonomi, dapat dilihat dari peranan anak dalam memberikan bantuan yang bernilai ekonomi kepada orang tua. Bantuan tersebut umumnya berupa  bantuan  tenaga  kerja  maupun  bantuan  berupa  materi. Bantuan  ekonomi  dalam  bentuk  materi,  oleh  para  orang  tua  diakui sangat penting karena meringankan beban ekonomi rumah tangga. 3) segi  psikologis,  anak  mempunyai  nilai  positif  maupun  negatif.  Nilai psikologis  positif  dapat  dilihat  dari  adanya  kenyataan  yang  dialami oleh para orang tua bahwa anak dapat menimbulkan perasaan aman, terjamin,  bangga  dan  puas.  Perasaan  semacam ini  umumnya  dialami oleh pasangan suami istri yang telah mempunyai anak laki-laki. Para orang  tua  merasa  puas,  aman  dan  terjamin  karena  yakin  telah  ada anak  yang  diharapkan  menggantikan  kelak  dalam  melaksanakan kewajiban adat, di lingkungan kerabat maupun masyarakat. Selain itu, anak  juga  dirasakan  dapat  menghibur  orang  tuanya,  memberi
lisyasiregar@gmail.com
dorongan  untuk  lebih  semangat  bekerja,  dan  menghangatkan hubungan  suami  istri. Nilai  psikologis  yang  negatif  dapat  dilihat  dari adanya  kenyataan  yang  dialami  oleh  beberapa  orang  tua  yang anaknya  sering  sakit,  sehingga  anaknya  itu  menimbulkan  perasan khawatir atau was-was. ( Ihromi, 2004:. 234-237)
Pada masyarakat  Simatorkis nilai pada anak dibedakan dalam berbagai  segi  seperti  religius,  sosial,  ekonomi,  dan  psikologis  serta pendidikan.  Hal  tersebut  merugikan  sekali  bagi  seorang  anak perempuan  karena  pada  akhirnya  akan  menimbulkan  suatu pembedaan dalam berbagai hal seperti pendidikan, karena anak laki- laki  akan  lebih  diutamakan.    Selain  nilai  yang  dibedakan  peran  juga dibedakan  antara  anak  laki-laki  dan  perempuan.  Perbedaan  peran laki-laki  dan  perempuan  memang  sudah  tidak  dapat  dipungkiri  dan menganggap  hal  itu  biasa  dan  menjadi  satu  hal  yang  lumrah  terjadi dan memang semestinya seperti itu .(Incing dkk., 2013)
Menurut  Ihromi,  pria  diharapkan  peran  yang  instrumental yaitu  berorientasi  pada  pekerjaan  untuk  memperoleh  nafkah  ( task oriented ),  sedang  wanita  harus  melakukan  peran  yang  bersifat ekspresif, yaitu berorientasi pada emosi manusia serta hubungannya dengan  orang  lain.  Oleh  karena  itu  anak  laki-laki  disosialisasikan untuk  menjadi  lebih  aktif  dan  tegas,  sedang  anak  perempuan  lebih pasif  dan  tergantung.  Hal  ini  disebabkan  pria  harus  bersaing  dalam masyarakat yang bekerja, sedang wanita menjadi istri dan ibu dalam keluarganya.
Hasil  pengamatan  penulis  dilapangan  perbedaan  perlakuan antara  laki-laki  dan  perempuan  yang  terjadi  dalam  masyarakat  desa Simatorkis  adalah  disebabkan  oleh  budaya  yang  ada  dalam masyarakat,  yaitu  budaya  patriarki  yang  lebih  mengutamakan  laki- laki dalam berbagai hal. Peran gender yang dihasilkan oleh konstruksi

## IAIN Padangsidimpuan
budaya  yang  ada  dalam  masyarakat  melekat  erat  di  berbagai kehidupannya,  sehingga  perempuan  merasa  bahwa  apa  yang dialaminya  saat  ini  memang  sudah  menjadi  ketentuan  yang  harus diterima  dengan  baik.  Perempuan  sendiri  tidak  merasa  tertindas dengan  adanya  diskriminasi  yang  dialaminya.  Hal  ini  sejalan  dengan apa  yang  dikemukakan  oleh feminisme  liberalis yang  menyatakan, bahwa ketertindasan perempuan itu disebabkan oleh dirinya sendiri. Perempuan itu tidak pernah merasa diperlakukan tidak adil, sehingga mereka tidak harus melakukan perlawanan atau usaha apapun.
Prempuan  desa  Simatorkis  merasa  tidak  mengalami penindasan  dan  mereka  tidak  memiliki  usaha  untuk  terlepas  dari keadaan yang sangat merugikan mereka tersebut. Hal ini disebabkan oleh  budaya  masyarakat  yang  selalu  mengutamakan  laki-laki  dalam banyak  hal  dibandingkan  perempuan.  Perempuan  pun  menyambut baik  hal  tersebut,  sehingga  apapun  yang  diputuskan  oleh  laki-laki menjadi mutlak. Kenyataan tersebut tentunya menjadikan perempuan terus  bergantung  pada  laki-laki,  sehingga  perempuan  menjadi terpinggirkan.
Kenyataan  yang  lebih  mengutamakan  laki-laki  daripada perempuan di desa Simatorkis dalam pendidikan tinggi menyebabkan perempuan memiliki pendidikan yang rendah. Rendahnya pendidikan perempuan  akan  berdampak  buruk  pada  kehidupannya  sendiri. Pemiskinan  ( marjinalisasi )  perempuan  ini  terjadi  karena  rendahnya pendidikan  yang  dimiliki    perempuan.  Oleh  Karena  itu,  perempuan sendiri  harus  memiliki  keinginan  yang  kuat  untuk  memperoleh  dan memperjuangkan haknya untuk mencapai taraf hidup yang lebih baik. Apabila  perempuan  memiliki  pendidikan  yang  cukup  tinggi,  ia  akan mampu  memperoleh  pekerjaan  yang  baik  dan  dapat  meningkatkan taraf  hidupnya,  bahkan  keluarganya.  Perempuan  akan  lebih  mandiri
lisyasiregar@gmail.com
dan  tidak  bergantung  pada  laki-laki,  sehingga  berbagai  tindak kekerasan dapat diatasi dengan baik. (Khayati, t.t: 1-21)
Budaya  patriakal-dominasi  laki-laki-memang  tidak  mudah dihilangkan.  Laki-laki  dan  perempuan  memang  berbeda,  tapi  tidak perlu  dibeda-bedakan. Kalau  disadari  ada  banyak hal  yang  membuat masyarakat  terjebak  dalam  budaya  patriarki,  contoh  sederhana  saja, bayi  laki-laki  biasa  dipakaikan  sesuatu  yang  bernuansa  merah  dan bayi  perempuan  dipakaikan  sesuatu  yang  bernuansa  pink.  Apabila melihat laki-laki memakai baju pink atau ada laki-laki senang dengan warna pink  itu akan menjadi satu hal yang aneh dan dianggap tidak wajar karena warna pink itu dianggap milik perempuan.
Ada  hal  lain  yang  sering  dilakukan  namun  lepas  dari kesadaran.  Masyarakat  membedakan  pekerjaan  laki-laki  dan perempuan.  Seperti  pelajaran  bahasa  Indonesia  yang  diajarkan  di Sekolah  Dasar  seperti:  Hendra  bermain  di  halaman  dan  Tuti membantu  ibu  di  dapur.  Atau  Ibu  membeli  ikan  ke  pasar  dan  Ayah pergi ke kantor. Penggalan kalimat itu rasanya sudah melekat dalam kepala dan itu dijadikan 'referensi ’ bahwa di situlah perempuan harus di  tempatkan.  Perempuan  berada  di  ruang  domestik  dan  laki-laki  di ruang publik, semua ini diterapkan dalam kehidupan sehari-hati.
Anak-anak  perempuan  diajak  membantu  di  dapur  sedangkan anak  laki-laki  sibuk  bermain.  Anak  laki-laki  bermain  mobil-mobilan, sedangkan  anak  perempuan  bermain  masak-masakan  dan    boneka. Hal  ini  merupakan  bentuk  diskriminasi  yang  terjadi  dalam  keluarga karena  kuatnya  paham  patriakhi,  yaitu  paham  yang  mengunggulkan kaum  laki-laki.  Pola  pikir  seperti  itulah  yang  membuat  anak-anak perempuan makin terpinggirkan, dan ketika dewasa kaum perempuan ini akan sulit untuk menunjukkan kemampuan yang dimilikinya.

## IAIN Padangsidimpuan
2. Faktor  Penghambat  Pendidikan  Tinggi  bagi  anak  Prempuan  di  desa Simatorkis
Perilaku  masyarakat  Simatorkis  yang  lebih  mementingkan pendidikan anak laki-laki ketimbang pendidikan anak perempuan. Ini merupakan  fakta  adanya  kesenjangan  gender  pada  masyarakat Simatorkis bidang pendidikan. Ada beberapa faktor yang menghambat pendidikan anak perempuan di desa Simatorkis antara lain :
a. Sosial budaya
Masyarakat  desa  Simatorkis  pada  saat  ini  masih  banyak yang menggunakan acuan budaya paternalis-maskulinitas. Budaya patriarki  merupakan  segala  bentuk  dominasi  terhadap perempuan,  baik  berwujud  diskriminasi,  ketidakadilan  maupun tidak  diterima,  sehalus  apapun  bentuknya,  meskipun  orang  yang bersangkutan  tidak  menyebutkannya.  Dalam  segala  bidang  kaum laki-laki menjadi pusat dan kaum perempuan dimarginalkan. Moh. Roqib, 2003:. 27)
Budaya  ini  berisi  tentang  hubungan  laki-laki  dan perempuan  sebagai  pemimpin  dan  yang  dipimpin,  pendominasi dan yang didominasi, pelindung dan yang dilindungi, tentu saja hal ini  menempatkan  perempuan  dalam  posisi  ketidaksetaraan. Kemudian  berkembang  ditengah  masyarakat  anggapan  bahwa tugas  perempuan  hanyalah  mengurus  rumah  tangga.  Anggapan tersebut  berimplikasi  kurangnya  dorongan  keluarga  untuk membekali  pendidikan  anak  perempuannya,  dengan  alasan perempuan pasti kembali ke dapur, sumur, kasur.
Disamping  itu  berkembang  budaya  dimasyarakat  yaitu ketakutan  terhadap  keterlambatan  perkawinan.  Ketakutan tersebut  merupakan  dampak  dari  pencitraan  sosok  laki-laki sebagai  pemimpin  dalam  Islam  yang  kemudia  dikonstruksikan oleh  keagamaan  yang  ada.  Anak  perempuan  sering  sampai  tidak
lisyasiregar@gmail.com
lulus  pendidikan  tinggi  karena  banyak  gangguan,  terutama  bila ketemu  jodohnya.  Orangtua  juga  merasa  risih  bila  anak perempuannya  lama  ketemu  jodoh.  Inilah  yang  dianggap  sering mengganggu  karir  dan  sekolah  anak  perempuan.  ( Mansur,  2014: 216)
Akibatnya  anak  perempuan  yang  masih  berpikiran  awam akan lebih memilih menikah daripada menjadi sarjan namun sulit mendapatkan  pasangan.  Fenomena  ini  secara  otomatis berimplikasi  negatif  pada  usaha  peningkatan  kualitas  dan partisipasi  pendidikan  anak  perempuan.  Anggapan  seperti  itu masih  beredar  dikalangan  masyarakat  Simatorkis  sehingga menghambat pendidikan anak perempuan.
b. Keadaan Ekonomi
Marginalisasi  atau  pemiskinan  ekonomi  terhadap  kaum perempuan  sudah  terjadi  di  rumah  tangga  dalam  bentuk diskriminasi atas anggota keluarga yang laki-laki dan perempuan. Marginalisasi  diperkuat  adat  istiadat  dan  tafsir  keagamaan ( Mansour  Fakih,  1996:  14). Misalnya  saja,  banyak  diantara  suku- suku di Indonesia dimana kaum perempuannya tidak berhak sama sekali  untuk  mendapatkan  warisan.  Sebagian  tafsiran  agama memberikan  hak  setengah  terhadap  kaum  perempuan.  ( Mansour Fakih,dkk, 1996: 61)
Pada  umumnya  anak  perempuan  yang  mendapatkan kesempatan  untuk  mengeyam  pendidikan  adalah  mereka  yang berasal  dari  keluarga  yang  memiliki  status  sosial  ekonomi menegah  ke  atas,  sehingga  bagi  status  ekonomi  menengah  ke bawah mengalami kesulitan untuk menyekolahkan anak-anaknya. Hal  ini  menyebabkan  pendidikan  untuk  anak  perempuan  tidak diprioritaskan akibat status ekonomi tersebut. Hal ini tampak pada
pada  masyarakat  Simatorkis,  dimana  orangtua  akan  berupaya keras untuk membiayai anak laki-lakinya.
Adanya  faktor  teologis  tentang  kepemimpinan  laki-laki dalam  Islam,  mengakibatkan  mereka  harus  diberi  bekal  sebaik- baiknya.  Dapat  dikatakan  orangtua  tidak  berusaha  untuk mengatasi kesulitan ekonomi anak perempuan atau
memperlakukan  anak  perempuan  sebagaimana  perlakuan  pada anak  laki-lakinya.  Pandangan  gender  seperti  ini  menimbulkan subordinasi  terhadap  perempuan.  Anggapan  bahwa  perempuan itu  irrasional  atau  emosional  sehingga  perempuan  tidak  bisa tampil  memimpin,  yang  berakibat  munculnya  sikap  yang menempatkan  perempuan  pada  posisi  yang  tidak  penting. ( Mansour Fakih, 1996: 15)
c. Faktor Psikologis
Para  psikolog  juga  telah  memunculkan  asumsi  bahwa wanita  memang  berbeda  dengan  laki-laki.  Meraka  memiliki kecerdasan  yang  rendah  dan  struktur  otak  yang  kurang terspesialisasi,  namun  kecenderungan  emosionalnya  melebihi daripada  laki  laki.  Juga  digambarkan  anak  perempuan  sebagai makhluk  yang  kecenderungan  psikisnya  hanyalah  memasak  dan memelihara anak. (Kaum & Millenium, t.t: 225)
Penandaan  atau  pelabelan  seperti  itu  disebut  juga stereotipe.  Secara  umum  stereotipe  adalah  pelabelan  atau penandaan  terhadap  suatu  kelompok  tertentu.  Celakanya stereotipe  selalu  merugikan  dan  menimbulkan  ketidakadilan. Salah satu jenis stereotipe itu bersumber dari pandangan gender. Banyak  sekali  ketidakadilan  terhadap  jenis  kelamin  tertentu, umumnya perempuan. Masyarakat memliki anggapan bahwa tugas utama  kaum  perempuan  adalah  melayani  suami. (Shaukat  &  Pell,
2015)
lisyasiregar@gmail.com
Maka  wajar  apabila  pendidikan  anak  perempuan dinomorduakan,  karena  stereotipe  seperti  ini  yang  ditanamkan sejak  masa  kanak-kanak  akan  mempengaruhi  pemberian kesempatan  dan  pemanfaatan  kesempatan  dalam  bidang pendidikan  kepada  anak  perempuan.  Banyak  peraturan pemerintah,  aturan  keagamaan,  kultur,  dan  kebiasaan  yang dikembangkan karena stereotipe tersebut.
3. Keputusan  Orangtua  memberi  kesempatan  Pendidikan  Tinggi  bagi Anak Prempuan
Mendidik  anak  prempuan  adalah  salah  satu  investasi  terbaik yang dapat dilakukan oleh keluarga. Pendidikan berkualitas yang baik dapat  mengubah  hidup  anak  perempuan,  membantu  mereka mengembangkan  potensi  mereka  sepenuhnya  dan  menempatkan mereka  pada  jalur  menuju  kesuksesan  dalam  hidup  mereka.  Anak prempuan  yang  lebih  berpendidikan,  misalnya,  menikah  nanti, memiliki anak yang lebih sehat, mendapatkan lebih banyak uang yang mereka persembahkan kembali ke keluarga.
Ada beberapa alasan dan pertimbangan yang diungkapkan oleh orangtua  desa  Simatorkis  sehingga  pada  akhirnya  mengambil keputusan  untuk  memberikan  kesempatan  pendidikan  tinggi  bagi anak-anaknya.  Salah satu alasan orang tua memberikan kesempatan pendidikan  tinggi  anak  perempuannya  tidak  terlepas  dari  keinginan untuk merubah nasib, supaya hidup anak perempuannya terjamin dan tidak  merasakan  kesusahan  seperti  yang  di  alami  orang  tuanya. Seperti yang diungkapkan oleh Yasin Siregar sebagai berikut :
“ pasikolahon anaki dohot borui naporluan doi, halak nasikola do najelas  masa  depanna,  godang  harapan  ku  ulang  songon  nibaon  ma
halai  jadi  pakkorek,  haran  ni  ma  amben  nahupasikola  sampe  tu parguruan tinggi”
Artinya : pendidikan itu penting sekali buat anak laki dan anak prempuan.  Orang  yang  berilmu  jelas  masa  depannya.  Saya  berharap anak  saya  tidak  seperti  saya  yang  menjadi  penaki  karet  (mengguris rambong),  maka  saya  menyekolahkan  mereka  sampai  ke  perguruan tinggi.
Seperti  yang  Bapak  Yasin  Siregar  ungkapkan    pentingnya pendidikan  tinggi  bagi  anak  perempuan  supaya  tidak  mempunyai nasib  yang  sama  dengan  orang  tua  yang  hanya  berprofesi  sebagai petani  karet  karena  rendahnya  pendidikan  yang  dimiliki  dan kurangnya  ketrampilan.  Karena  bisa  dikatakan  bahwa  rendahnya tingkat  pendidikan  individu  merupakan  salah  satu  penyebab  dari kondisi  keluarga  yang  kurang  mampu.  Sebab  bagaimanapun kemampuan  sumber  daya  manusia  yang  rendah  serta  tidak  memiki keterampilan menentukan pilihan-pilihan seseorang anak perempuan untuk  bekerja  pada  batas  kemampuannya,  yaitu  hanya  pada  sektor domestik.
Alasan  lain  diungkapkan  oleh  Jaginawan  Ritonga  yang memberikan  kesempatan  pendidikan  tinggi  bagi  anak  laki–laki maupun anak perempuannya, menyatakan sebagai berikut “ alasanku pakulihon  borutta  ulang  jadi  ibu  rumah  tangga  sajo,  tai  aso  adong mada namalonia dohot aso marilmu ulang oto ”
Artinya : Alasan anak perempuan saya kuliahkan biar tidak jadi ibu  rumah  tangga  saja  tapi  biar  punya  kemampuan  yang  tinggi  dan pendidikan itu bisa mengurangi kebodohan”.
Jaginawan Ritonga memberikan kesempatan pendidikan tinggi kepada  putrinya  karena  melihat  lingkungan  sekitar  banyak  ditemui contoh  bahwa  seseorang  yang  memiliki  pendidikan  tinggi  akan memperbaiki  nasibnya  salah  satunya  adalah  dengan  diperolehnya
lisyasiregar@gmail.com
pekerjaan  yang  bagus.  Melihat  tetangga  yang  lulusan  strata  satu  itu mendapatkan  jabatan  dan  juga  pekerjaan  yang  tetap,  dan  anak  yang tidak  kuliah  akhirnya  hidupnya  susah  karena  mendapat  pekerjaan yang susah seperti buruh tani.
Lain  halnya  dengan  Netti  Rambe  mengemukakan  bahwa memberikan  pendidikan  tinggi  kepada  anak  perempuan  akan  sia-sia karena pada akhirnya akan kembali ke dapur, padahal secara ekonomi Ibu Netti Rambe mampu walaupun hanya berprofesi sebagai seorang tani  tapi  bisa  dikatakan  sebagai  petani  yang  sukses  karena mempunyai lahan karet yang luas, seperti yang beliau katakan berikut :
“ pola  hupikir  pasikolahon  anak  daboru  tu  parguruan  tinggi harejo  na  sia-sia  doi,  harana  pola  kawin  cogoton  ujung-ujungna tudapur  do,  tai  anggo  halak  lahi  tong  porlu  harejo  harana  kewajiban nia  mangalehen  panganon  ni  keluarga  nia,  harannii  porlu  kuliah  aso copat dapot tia harejo ” Artinya : Saya berpikir pendidikan tinggi buat anak perempuan adalah  nanti  kan  menjadi  sia-sia  karena  kelak  sudah  menikah  maka anak perempuan itu akan kembali ke dapur, tapi kalau anak laki-laki yang  perlu  kerja  dan  mempunyai  kewajiban  untuk  menafkahi keluarga  jadi  perlu  pendidikan  yang  tinggi  agar  mendapat  pekerjaan yang  mudah.
Senada  dengan    ungkapan  oleh  Nurliani  Siregar  (20  tahun):  “ Kata  Bapak,  tidak  ada  gunanya  kuliah  Paman,  nanti  akhirnya  cuma jadi  ibu  rumah  tangga,  ngurusi  anak.  Sebenarnya  juga  ingin  kuliah Paman tapi berhubung bapak tidak mendukung jadi cuma sampai MA saja ”
Tidak  semua  keluarga  dapat  memberikan  kesempatan pendidikan  tinggi  kepada  anak-anaknya  yang  disebabkan  karena adanya  sebuah  problema  (masalah)  seperti  keadaan  ekonomi,  atau kurangnya  kesadaran  para  orang  tua.    Orang  tua  biasanya  tidak

## IAIN Padangsidimpuan
membedakan  perlakuan  antara  anak  laki–laki  dan  anak  perempuan tapi  ketika  harus  membuat  pilihan  antara  anak  laki–laki  dan perempuan  maka  pilihan  orang  tua  jatuh  pada  anak  laki-laki  untuk mendapatkan  pendidikan  tinggi  seperti  yang  diungkapkan  oleh Dahlan Rambe sebagai berikut : “ Sebenerna inda markapilih di au  baik alak  lahi  bope  adaboru  tai  biama,  iba  miskin  haran  i  ma  anak  dalahi nadiutamahon ”
Artinya : Sebenarnya saya tidak membedakan antara anak laki- laki dengan anak perempuan tapi karena keadaan ekonomi yang tidak mencukupi,  dan  untuk  pendidikan  itu  yang  lebih  diutamakan  adalah anak laki-laki.
Kesadaran  terhadap  gender di  Desa  Simatorkis  terlihat  dari  5 tahun  terakhir  hal  ini  terjadi  karena  di  setiap  peringatan  hari-hari besar  keagamaan  dan  nasional  sedikit  demi  sedikit  diberikan penyuluhan  mengenai  keseimbangan  antara  kedudukan  perempuan dan  laki-laki  dalam  berbagai  bidang  termasuk  dalam  bidang pendidikan. Orang tua yang beranggapan bahwa pendidikan itu tidak penting  bagi  anak  perempuan  sekarang  perlahan–lahan  sudah  mulai berubah.  Salah  satu  alternatif  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  agar tetap  bisa  memberikan  kesempatan  pendidikan  tinggi  kepada  anak- anaknya adalah dengan memilih perguruan tinggi yang dekat dengan tempat tinggal sehingga biaya yang dikeluarkan akan sedikit.
Setelah melihat persepsi orang tua di desa Simatorkis tentang kesempatan  pendidikan  tinggi  bagi  anak-anaknya  maka  dapat disimpulkan  bahwa  sebagian  dari  orang  tua  sekarang  memandang bahwa  pendidikan  tinggi  itu  penting  bagi  anak  baik  anak  laki-laki maupun perempuan tanpa harus ada pembedaan.
4. Faktor yang melatarbelakangi Pendidikan tinggi Bagi Anak Prempuan di desa Simatorkis
lisyasiregar@gmail.com
Dari  pengamatan  penulis  di  Desa  Simatorkis  bahwa  kondisi sosial  budaya,    ekonomi    dan    psikologi    sangat    mempengaruhi mereka    dalam  memutuskan    untuk    memberi    kesempatan    kepada anak    perempuannya    dalam  menempuh  pendidikan  tinggi.  Hal tersebut selalu menjadi bahan pembicaraan dalam setiap kesempatan.
a. Kondisi Sosial- Budaya
Masyarakat    desa  Simatorkis  mengenal    adat    tradisi  atau kebiasaan    yang    dilakukan  secara  alamiah  merupakan  wujud kebudayaan  yang  dimiliki.  Secara  sadar  ataupun  tidak  sadar, kebudayaan turut mempengaruhi sikap dan pola  pikir  masyarakat. Perkembangan    jaman,    pesatnya    teknologi,    dan  pergaulan  yang luas akan mampu mengubah sedikit demi sedikit kebudayaan yang selama  ini  dianut  oleh  masyarakat Simatorkis.
Berdasarkan  wawancara  dengan  Bapak Halomoan Rambe yang  menyatakan  bahwa  budaya    yang    dulu    menyatakan  bahwa anak  laki-laki itu lebih  diprioritaskan  dari  pada  anak  perempuan tapi  seiring  dengan berjalannya  waktu  yang  telah  merubah  pola pikir    orang    tua    sehingga  memberikan  pendidikan    yang  sejajar dengan anak laki-lakinya.
Hal  senada  juga  diungkapkan  oleh  Yusnidar  Siregar  : “Sekarang  laki-laki  atau  perempuan  derajatnya  sama  mas, perempuan jaman  sekarang  sudah  perlu  pendidikan  tinggi,  jadi tetap  diusahakan kuliah  untuk menghadapi perkembangan jaman “    Jadi    kebudayaan    merupakan    salah    satu    faktor    yang melatarbelakangi  orang tua  untuk  mengambil  keputusan  supaya anak  perempuannya  melanjutkan pendidikan sampai keperguruan tinggi.  Faktor  kebudayaan  masyarakat    yang  dulu  menganggap bahwa  pendidikan  tinggi  bagi  seorang  anak  perempuan  itu  tidak penting sekarang sudah berubah.

## b. Kondisi Sosial Ekonomi
Dari  hasil  observasi  dan  pengamatan    di  desa  Simatorkis kondisi  sosial  ekonominya  bisa  dikatakan  menengah  kebawah. Salah    satu  indikatornya    adalah    banyak    dari    penduduk    desa Simatorkis  yang    mempunyai    penghasilan    hanya  bisa  memenuhi kebutuhan-kebutuhan dalam keluarga.
Pengaruh  ini  akan  sangat  terasa  bagi  orangtua  yang  kondisi ekonominya  lemah.  Maka    orangtua    harus    menentukan    pilihan, anak    mana    yang    perlu    diutamakan.  Di  desa  Simatorkis  anak perempuan  dinomor  duakan,  dengan  alasan  anak  laki-laki  lebih mudah    untuk    bekerja    dan    segera    dapat  membantu perekonomian    keluarga.    Sementara    anak    perempuan    setelah selesai  sekolah  malah  cepat  menikah,  bukan  bekerja  untuk meringankan beban orangtua.
c. Kondisi Psikologis
Motivasi  merupakan  salah  satu  faktor  psikologis  yang  dapat mempengaruhi  anak  perempuan  untuk  melanjutkan  atau  tidak melanjutkan  keperguruan  tinggi.  Motivasi  ini  tidak  hanya  tumbuh dalam diri
anak  sendiri  tapi  juga  dapat  muncul  karena  adanya  daya penggerak dari pihak lain dalam hal ini adalah orang tua sehingga anak  jadi semangat untuk meneruskan pendidikan atau tidak.
Seperti  yang  diungkapkan  oleh    Siti  Jamilah  Ritonga  yang memperoleh  kesempatan  pendidikan  sampai  keperguruan  tinggi, sebagai berikut :  “saya  kuliah  supaya  jadi  serjana,  dengan  jadi sarjana    maka  mengangkat    martabat    keluarga    menjadi    lebih terpandang  dan  yang lebih  penting  dengan  menjadi  sarjana  bisa mencari  pekerjaan  yang lebih baik”
Tetapi  hal  yang  berbeda  di  ungkapkan  oleh  Risma Ritonga yang  memutuskan  untuk  tidak  kuliah.    “  Buat  apa  tulang  kuliah
lisyasiregar@gmail.com
nanti   paling cuma  jadi  ibu rumah  tangga,  saya    menyadari    kalau saya    tidak    pintar    nanti    kalau    kuliah    cuma  buang-buang  uang karena kata orang-orang kuliah itu sulit ”
Selain  motivasi    faktor    lain  yang  juga  dapat  mempengaruhi keinginan  seorang    anak    perempuan    adalah   karena    lingkungan keluarga.    Bentuknya  antara  lain  yaitu  keinginan  orang  tua  yang menginginkan anak perempuannya untuk memperoleh pendidikan tinggi,  serta  dukungan  material  seperti  biaya  pemenuhan kebutuhan  dalam  pendidikan.  Ketika  kedua  dukungan  tersebut tidak  ada  maka  kecil  kemungkinan  bagi  seorang  anak  perempuan untuk  bisa  mendapatkan  kesempatan  pendidikan  tinggi.  Seperti yang diungkapkan oleh nyonya Karti Rambe sebagai berikut: “Saya memberikan dukungan kepada anak perempuan saya meneruskan pendidikan    sampai    kuliah    tidak    hanya    dalam    bentuk kesempatan  tapi  tidak  dapat  dipungkiri  kalau  kuliah  jauh  dari rumah itu butuh biaya yang banyak sepert bayar kos, makan setiap harinya,  keperluan  lainnya,  jadi  saya  usahakan  biaya  perbulan  itu lancar biar anak  pikirnya  tidak  kemana-mana  dan  hanya  fokus kepada kuliahnya saja.
Hal  yang  sama  dikemukakan  oleh  Mangboru  Noman  Siregar  : Siapa  yang  tidak  bangga  kalau  anaknya  bisa  kuliah,  ya  masalah biaya  kuliah  seperti  transport,  kos,  buku,  foto  copy  itu memang banyak,  tapi  bagaimana  caranya  tetap  saya  usahakan, meskipun harus berhutang.
Berdasarkan  paparan  diatas  penulis  mengetahui  bahwa  orang tua  di  desa  Simatorkis  seperti    Kartini  Rambe,  Mangboru  Noman Siregar  sangat    memberikan    motivasi    atau    dorongan    kepada anaknya  untuk menempuh  pendidikan  yang  lebih  tinggi  dengan
mengusahakan    biaya,  meskipun  mereka  dalam  kondisi  ekonomi yang pas-pasan.
Kesadaran  bahwa  pendidikan  tinggi  merupakan  kebutuhan untuk  menghadapi  perkembangan  zaman.  Masyarakat  desa Simatorkis cukup menyadari  bahwa pendidikan tinggi menjadikan masa  depan  lebih  baik,  baik  bagi  anak  laki-laki  maupun  anak perempuan.  Bila  hanya  menggenggam  pendidikan  rendah dikhawatirkan akan bernasib sama dengan orang tuanya yang rata- rata hanya berprofesi sebagai petani, buruh.

## C. Penutup
Dari sajian yang dipaparkan dapat disimpulkan bahwa kesadaran masyarakat  desa  Simatorkis  akan  pentingnya  pendidikan  tinggi  bagi anak perempuan sudah cukup baik, hanya saja kesadaran dan keinginan untuk memberi  kesempatan pendidikan tinggi kepada anak perempuan terhambat  oleh  kondisi  ekonomi.  Kesadaran  pentingnya  pendidikan tinggi  bagi  anak  perempuan  menandakan  bahwa  masyarakat    Desa Simatorkis Kec. Dolok Kab. Padanglawas Utara mulai sadar akan gender. Dan tidak perlu adanya perbedaan kesempatan antara anak laki-laki dan anak perempuan.
lisyasiregar@gmail.com

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Incing,  V.,  Hardianto,  W.  T.,  Rusmiwari,  S.,  Studi,  P.,  Administrasi,  I.,  & Tunggadewi, U. T. (2013). Kesenjangan Gender ( Perempuan ) Dalam Mendapatkan Pendidikan Pada Masyarakat Pedesaan, 2 (1), 38–40.
Kaum,  K.,  &  Millenium,  M.  (t.t.).  Perempuan  dalam  Tantangan  Pendidikan Global :, 8 (2), 225–242.
Khayati, E. Z. (t.t.). Pendidikan dan independensi perempuan, 1–21.
Offorma, G. (2015). Girl-Child Education In Africa, (July 2009).
Pendidikan,  B.  (t.t.).  Implementasi  Kesetaraan  Gender  Dalam  Bidang Pendidikan Warni Tune Sumar, (7), 158–182.
Shaukat,  S.,  &  Pell,  A.  W.  (2015).  Personal  and  Social  Problems  Faced  by Women in Higher Education, 9 (2), 101–109.
Ihromi, Bunga  Rampai  Sosiologi  Keluarga ,  Jakarta:  Yayasan  Obor  Indonesi, 2004
Moh. Roqib, Pendidikan Perempuan , Yogyakarta: Gama Media, 2003
Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014
Mansour Fakih, Analisis Gender Dan Transformasi Sosial , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996
Mansour  Fakih  dkk, Membincang  Feminisme  Diskursus  Gender  Perspektif Islam , Surabaya: Risalah Gusti, 1996