Ghancaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6, Nomor 1, 2024 Halaman:  71—80

## PENDAHULUAN
Bahasa  dapat  mengungkapkan  identitas  seseorang,  seperti  bahasa  yang digunakan  oleh  tokoh  dalam  novel Perempuan  di  Titik  Nol Novel  merupakan  suatu

## GHÂNCARAN: JURNAL PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
http://ejournal.iainmadura.ac.id/ghancaran E-ISSN: 2715-9132; P-ISSN: 2714-8955 DOI 10.19105/ghancaran.v6i1.12274

## Bahasa Gender dalam Novel
Perempuan di Titik Nol Karya Nawal El-Saadawi
Siva Atali Aulia*, Yunita Suryani**, Salimulloh Tegar Sanubarianto*** *Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas PGRI Ronggolawe Tuban, Indonesia
**Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas PGRI Ronggolawe Tuban,
Indonesia
***Badan Riset dan Inovasi Nasional, Indonesia Alamat surel: sivaa2926@gmail.com ; you.n1t4@gmail.com ; sali004@brin.go.id

## Abstract
Keywords:
Language; Gender; Novel; Women. The  novel  Women  at  Point  Zero  by  Nawal  El  Saadawi  discusses gender language which is linked to Robin Lakoff's theory regarding language and gender. Discussions related to language and gender are interesting to research because there are still many patriarchal cultures and gender injustices that exist in certain areas, as is the case  in  this  novel  about  Women  At  Point  Zero.  The  aim  of  this research  is  to  find  out  what  gender  language  is  contained  in  the novel  as  knowledge  for  readers  and  also  for  future  learning.  The method  used  in  this  research  is  a  qualitative  descriptive  method. The  techniques  used  are  documentary  and  thematic  analysis techniques.  Of  the  several  gender  languages  contained  in  the novel, the word "prostitute" is used very often because the content of the novel is about gender injustice experienced by women or the main character, namely Firdaus. Abstrak: Kata Kunci: Bahasa; Gender; Novel; Perempuan. Novel Perempuan Di Titik Nol karya Nawal El  Saadawi ini banyak mengulas  tentang  bahasa  gender  yang  dikaitkan  dengan  teori Robin  Lakoff  mengenai  bahasa  dan  gender.  Pembahasan  terkait bahasa dan gender menarik untuk diteliti kerena masih banyaknya budaya  patriaki  maupun  ketidakadilan  gender  yang  terdapat  di daerah-daerah  tertentu  seperti  halnya  dalam  novel  Perempuan  Di titik Nol ini.  Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui apa saja bahasa  gender  yang  terdapat  dalam  novel  tersebut  sebagai pengetahuan  untuk  pembaca  dan  juga    pembelajaran  dimasa mendatang.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode  deskriptif  kualitatif.  Teknik  yang  digunakan  adalah dokumentatif  dan  teknik  analisis  tematik.  Dari  beberapa  bahasa gender  yang  terdapat  dalam  novel  kata  “pelacur”  sangat  sering digunakan  karena  isi  dari  novel  tersebut  mengenai  ketidakadilan gender  yang  dialami  oleh  perempuan  atau  tokoh  utama  yaitu Firdaus.
Terkirim: 15 Januari 2024;      Revisi: 25 Juni 2024;      Diterima: 10 Juli 2024 ©Ghâncaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tadris Bahasa Indonesia Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia

## Siva Atali Aulia, Yunita Suryani, & Salimulloh Tegar Sanubarianto
karya  sastra  yang  terbentuk  melalui  berbagai  cerita  unik  yang  terjadi  dalam  suatu kehidupan  yang  di  dalamnya  diceritakan  secara  beralur  dan  lebih  mendetail.  Seperti berbagai kehidupan yang dialami manusia diceritakan dan dikemas dengan kreativitas seorang  pengarang  menjadi  suatu  karya  sastra  fiksi  (Utomo  &  Yanuarsih,  2021). Terdapat  beberapa  cara  bahasa  bisa  mengungkapkan  identitas  seseorang.  Pertama, gaya bahasa. Seorang penulis biasanya memiliki cara tersendiri dalam mengungkapkan karyanya. Sebuah karya sastra, dalam penelitian ini adalah novel terdapat karakteristik yang  meggambarkan  identitas  suatu  tokoh.  Bahasa  yang  digunakan  dalam  novel adalah bahasa yang santai dan digunaan sehari-hari. Kedua, cara tokoh berkomunikasi atau  berdialog.  Berdialog  seorang  tokoh  dapat  mengungkapkan  latar  belakang  sosial, pendidikan atau budaya mereka. Kata yang digunakan dalam dialog dapat memberikan petunjuk tentang karakter.
Adapun cara lain bahasa dapat mengungkapkan identitas seseorang yaitu, narasi dan  monolog.  Terkadang  seorang  penulis  menggambarkan  sebuah  tokoh  dari  narasi atau  monolog  yang  ditulisnya,  sehingga  pembaca  dapat  mengetahui  identitas,  konflik, atau  pertumbuhan  karakter  dalam  novel  melalui  kedua  cara  tersebut.  Selanjutnya melalui  deskripsi  fisik  dan  emosi.  Penampilan  fisik  dan  perasaan  karakter  atau  tokoh dalam  sebuah  novel  memberikan  wawasan  pembaca  tentang  siapa  mereka  dan bagaimana  mereka  memahami  diri  mereka  sendiri.  Terakhir  melalui  tindakan  dan pilihan  karakter  dari  suatu  tindakan  dan  pilihan  yang  diambil  oleh  seorang  tokoh  atau karakter  dalam  sebuah  novel  dengan  salah  satu  cara  untuk  membentuk  identitas mereka.  Tindakan  karakter  seperti  moral,  atau  pilihan  yang  mereka  buat  dalam kehidupan,  memberikan  wawasan  tentang  nilai  dan  keyakinan  mereka.  Melalui  cara- cara  di  atas,  seorang  penulis  menggambarkan  serta  mengembangkan  identitas  dari karakter  yang  ditulisnya  dalam  sebuah  novel.  Sehingga  membantu  pembaca  dalam memahami karakter-karakter tersebut.
Bahasa,  kata-kata  umpatan,  dan  gender sebelum  menghubungkannya  dengan bahasa, perlu adanya definisi yang jelas antar gender dan gender dari berbagai sudut pandang. Sudut pandang sosiologi, gender dan gender jelas berbeda. Gender secara biologis melekat pada diri manusia, laki-laki secara fisik ditandai dengan memiliki penis, jakun,  kandung  kemih,  dan  mampu  menghasilkan  sperma.  Sedangkan  wanita  secara fisik  ditandai  dengan  memiliki  vagina,  rahim,  alat  menyusui,  dan  penghasil  sel  telur (Sanubarianto, dkk., 2023). Kaitan antara bahasa dan gender merupakan sesuatu yang kompleks  dan  sering  kali  mencerminkan  aspek  sosial  dan  budaya  dalam  masyarakat. Adapun  beberapa  aspek  yang  terkait  dengan  bahasa  dan  gender.  Bahasa gendered ,
bahasa  dunia  yang  memiliki  elemen-elemen  merujuk  pada  gender  secara  khusus. Misalnya, kata ganti untuk menyebutkan perempuan dan laki-laki atau tata bahasa yang memang mengharuskan kata-kata tersebut untuk diganti sesuai dengan jenis kelamin.
Bahasa juga dapat mencerminkan stereotipe gender dalam masyarakat. Misalnya, beberapa bahasa atau kata-kata tertentu yang menggambarkan perilaku yang dianggap “feminis” atau “maskulin”. Keduanya dapat memengaruhi presepsi tentang jenis kelamin atau  konteks  tertentu.  Selanjutnya,  bahasa  dapat  juga  mencerminkan  kekuasaan  dan hierarki  gender.  Seperti  contoh,  penggunaan  bahasa  yang  merendahkan  salah  satu jenis  kelamin  yang  dapat  mencerminkan  ketidaksetaraan  gender.  Kesetaraan  gender dalam  berbahasa  misalnya  saja  penggunaan  kata  ganti  alternatif  yang  merujuk  pada jenis  kelamin  tertentu.  Aspek  yang  terakhir  yaitu,  studi  gender  dan  linguistik.  Bidang studi  ini  biasanya  disebut  “studi  gender  dan  bahasa”  atau  “linguistik  feminis”.  Studi tersebut berkembang menganalisis bagaimana bahasa memengaruhi dinamika gender dalam  komunikasi.  Beberapa  keterangan  di  atas,  keterkaitan  bahasa  dan  gender adalah perubahan keberagaman subjek bahasa yang dapat mencerminkan perubahan sosial  dan  budaya  dalam  masyarakat  terkait  isu-isu  gender.  Beberapa  aspek  yang sangat bervariasi dari satu budaya, bahasa ke budaya dan bahasa yang lain.
Teori  Lakoff  (2004)  yang  berhubungan  dengan  bahasa  dan  gender  adalah gambaran  bahasa  dan  komunikasi  yang  mempengaruhi  peran  gender  dalam masyarakat. Poin penting dalam teori Lakoff (2004) yang pertama terkait penggunaan bahasa.  Menurut  pengamatan  Lakoff  pria  dan  wanita  memiliki  perbedaan  dalam berbahasa.  Dilihat  dari  kata,  frasa,  dan  gaya  komunikasi,  seperti  contoh  wanita  lebih sopan,  ramah,  dan  lebih  mendukung.  Sedangkan  pria  mungkin  cenderung menggunakan  bahasa  yang  lebih  tegas,  dominan,  dan  eksplisit.  Terdapat  10  teori (2004)  yang  terkait  dengan  bahasa  dan  gender  beberapa  dintaranya  yaitu, Question Intonation /Intonational Pattern, Hedge, Tag Question, Super Polite Form, Avoidance Of Strong Swear Words dan lain sebagainya.
Di  sisi  lain  Lakoff  (2004)  juga  menyebutkan  bahwa  wanita  adalah  kaum marjinalisasi  yang  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan  terutama  bahasa. Marginalisasi  dan  ketidakberdayaan  perempuan  tercermin  dalam  cara  perempuan diharapkan untuk berbicara dan dalam cara mereka dibicarakan. Aspek-aspek tersebut dapat dijkaji dari aspek sintaksis dan leksikon (Lakoff, 2004). Jika seorang wanita  tidak berbicara  seperti  seorang  “wanita”  (wanita  anggun),  dia  akan  dinilai  tidak  feminin  dan dikritik. Namun ketika berbicara, ia dianggap tidak mampu berpikir jernih dan berdiskusi serius  (Lakoff,  2004).  Meskipun  kita  cenderung  memahami  ledakan  emosi  dan

## Siva Atali Aulia, Yunita Suryani, & Salimulloh Tegar Sanubarianto
kemarahan  laki-laki  dalam  bentuk  makian,    kita  gagal  memahami  hal  yang  sama terhadap perempuan. Perempuan boleh mengeluh, namun tidak boleh mengungkapkan kemarahannya dalam bentuk makian (Lakoff, 2004).
Feminisme  adalah  gerakan  sosial,  politik,  dan  budaya  yang  bertujuan  untuk mencapai  kesetaraan  gender  antara  wanita  dan  pria  serta  mengatasi  ketidaksetaraan geder  dan  deskriminasi  yang  didasarkan  pada  jenis  kelamin.  Jadi,  perbedaan  antara feminismi  dengan  teori  bahasa  dan  gender  menurut  Lakoff  (2004)  adalah  feminisme merupakan  gerakan  sosial  yang  berjuang  untuk  kesetaraan  gender.  Sedangkan  teori bahasa dan gender sendiri adalah bidang penelitian yang terfokus pada peran bahasa dalam  pembentukan  identitas  dan  norma  gender.  Keduanya memiliki  keterkaitan  satu sama  lain  namun  memiliki  fokus  pendekatan  yang  berbeda.  Feminisme  dalam  sastra merujuk pada pengkajian isu-isu gender dan ketidaksetaraan gender serta pendekatan sastra  melalui  karya-karya  sastra.  Pemahaman  dan  penafsiran  teks-teks  sastra biasanya fokus pada peran, penggambaran, serta pengalaman perempuan dalam karya sastra.
Feminisme  sastra  mengamati  atau  menyelidiki  bagaimana  gender  memengaruhi karya  sastra.  Seperti,  kontruksi  karakter  antara  perempuan  dan  laki-laki,  begitu  pun peran gender dan stereotipe dalam teks-teks sastra. Perspektif gender yang dijelaskan perempuan  dalam  karya  sastra  atau  tulisan-tulisan  dapat  menjadi  media  untuk mengungkapkan pengalaman dan pandangan seorang perempuan. Perspektif tersebut mencakup  analisis  cara  perempuan  mengekspresikan  pengalaman  gender  mereka. Kajian  sastra  sering  kali  digunakan  sebagai  alat  mencerminkan  atau  mempengaruhi perubahan  sosial  dan  budaya  terkait  isu-isu  gender  dari  karya  sastra  dapat membangkitkan kesadaran tentang masalah gender dan mendorong perubahan dalam masyarakat.  Feminisme  dalam  sastra  sering  merujuk  pada  karakter  perempuan  yang kompleks dan kuat yang dalam karya-karya sastra bertentangan dengan budaya atau stereotip  masyarakat  tradisional.  Feminisme  dalam  sastra  menganut  pemahaman tentang  peran  sastra  dalam  mempengaruhi  persepsi  tentang  gender.  Pemahaman tersebut  memberikan  kesempatan  kepada  penulis  perempuan  untuk  menciptakan perdebatan budaya seputar isu-isu gender.
Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui apa saja bahasa gender atau bahasa seseorang dalam membicarakan perempuan yang terdapat dalam novel Perempuan di Titik  Nol karya  Nawal  El  Saadawi  sebagai  pengetahuan  untuk  pembaca  dan  juga pembelajaran  di  masa  mendatang. Adapun  beberapa  artikel  ilmiah  terdahulu  yang membahas  tentang  bahasa  dan  gender.  Pertama,  “ Bahasa  dan  Gender:  Kajian
Karakteristik Kebahasaan Laki-Laki Dan Perempuan Dalam Film Anak” karya Hidayati (Hidayati, 2016). Artikel ilmiah ini membahasa tindak tutur kebahasaan antara laki-laki dan perempuan dalam dua karya film. Bahasa yang digunakan oleh tokoh perempuan pada  film  tersebut  identik  dengan  tuturan  formal,  sedangkan  bahasa  yang  digunakan oleh tokoh laki-laki disajikan dengan variasi tuturan informal. Kedua, berjudul “Bahasa dan Gender dalam Film Athirah (Sebuah Kajian Sosioinguistik)” karya Salbiah (Salbiah & Sumardi, 2021). Artikel tersebut membahas tuturan kebahasaan tokoh Athirah yang lembut  dan  selalu  membuat  anak-anaknya  luluh  dan  kuat  menghadapi  keadaan. Begitupun  cara  Athirah  menghadapi  dan  menjawab  komentar  dari  tetangga  tentang pernikahannya yang mau dipoligami oleh sang suami. Perbedaan kedua artikel tersebut di  atas  dengan  penelitian  ini  yaitu  pada  penelitian  ini  mendeskripsikan  ketidakadilan gender  yang  muncul  dalam  bentuk  bahasa  yang  digunakan  Firdaus  sebagai  tokoh utama  dalam  Novel Perempuan  Di  titik  Nol karya  Nawal  El  Saadawi  saat  bertutur dengan tokoh lain.

## METODE
Penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  tergolong deskriptif kualitatif karena didalamnya terdapat analisis data tentang pemakaian bahasa yang dilakukan secara telliti dengan cara mengidentifikasi, mencatat, dan menganalisis (Subroto, 2007). Data penelitian berupa frasa, klausa, atau kalimat dalam menceritakan tentang  tokoh  utama  pada  novel Perempuan  di  Titik  Nol karya  Nawal  El  Saadawi. Peneliti  mengelompokkan  data  sesuai  dengan  teori  Robin  Lakoff.  Tujuan  akhir penelitian ini adalah mendapatkan gambaran deskriptif kualitatif tentang bahasa gender yang terdapat pada novel Perempuan di Titik Nol karya Nawal El Saadawi.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik baca catat. Penelitian ini  menggunakan  teknik  baca  catat  yang  mengambil  data  dari  sebuah  novel  berjudul Perempuan  di  Titik  Nol karya  Nawal  El  Saadawi.  Teknik  analisis  data  adalah  analisis tematik.  Analisis  tematik  merupakan  metode  analisis  yang  dilakukan  dengan  cara mencari  sebuah  kata  atau  kalimat  dalam  sebuah  objek  tertentu  dan mengelompokkannya  dalam  bentuk  presentase.  Pada  penelitian  ini  Peneliti mengelompokkan  unsur  bahasa  yang  merepresentasikan  gender  kedalam  beberapa kategori. Seperti bahasa gender dalam analisis makna denotatif dan konotatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada pembahasan bahasa gender berikut ini akan dikelompokkan menggunakan analisis makna denotatif dan konotatif.
No Bahasa gender Makna Denotatif Makna Konotatif 1 Pelacur Perempuan  atau  laki-laki yang  melakukan  kegiatan seks  di  luar  nikah  dengan imbalan materi. Makna  kata pelacur seringkali  dikaitkan dengan  hal  yang  negatif,  seperti  kata sebutan  rendahan  yang  seringkali ditujukan  kepada  perempuan.  Dalam novel ini kata pelacur adalah perempuan yang  menjual  tubuhnya  untuk  melayani nafsu para lelaki. 2 Menjual tubuh Praktik illegal
yang melibatkan penjual dan pembeli,  atau  perdag`angan organ  tubuh  manusia  untuk tujuan komerial. Yang  dimaksud menjual  tubuh dalam novel  perempuan  di  titik  nol  ini  adalah seseorang  yang  menjual  tubuhnya sebagai  pemuas  lawan  jenis  demi mendapatkan uang.
3 Bercinta Sepasang kekasih yang saling  menaruh  rasa  cinta dan kasih sayang Yang  dimaksud bercinta dalam  novel perempuan  di  titik  nol  ini  adalah melakukan hubungan badan selayaknya suami  istri  atau  yang  biasa  disebut dengan sex 4 Budak Seorang manusia yang direbut  hak-haknya  dalam hidup  atau  kebebasannya dalam bekerja karena diperdaya oleh manusia lain
Yang  dimaksud budak dalam  novel perempuan di titik nol ini adalah seorang perempuan  yang  diperlakukan  semena- mena oleh para lelaki seperti suami atau juga majikannya. Bukan hanya diperlakukan  sebagaimana  mestinya tapi lebih mengarah ke perempuan yang di  perbudak  dari  segi  pekerjaan  rumah bahkan sampai tugas melayani nafsunya. 5 Kawin Ikatan  sepasang  kekasih yang  membentuk  keluarga atas dasar pernikahan Makna  kata kawin dalam  novel  ini adalah  hubungan  yang  dijalani  suami istri setelah pernikahan.
Tabel 1. Pengelompokan Makna Denotatif dan Konotatif
Berikut ini data pembahasan mengenai bahasa gender dalam novel Perempuan di Titik Nol karya Nawal El Saadawi dalam bentuk analisis tematik.
No Bahasa gender Jumlah 1 Pelacur 36 2 Menjual tubuh 1 3 Bercinta 1 4 Budak 15 5 Kawin 23 Tabel 2. Data Bahasa Gender

## Gambar 1. Data Bahasa Gender
Identitas  Pelacur: Kata  pelacur  dapat  digolongkan  dalam  bahasa  gender  yang terdapat  pada  novel Perempuan  di  Titik  Nol karya  Nawal  El  Saadawi  menggunakan teori  (Lakoff,  2004),  karena  termasuk  kata  makian  yang  ditujukan  kepada  seorang perempuan yang bekerja sebagai pemuas nafsu laki-laki dengan imbalan materi. Teori Lakoff  mengatakan  “…bagaimana  seorang  perempuan  dibicarakan”  (Lakoff,  2004). Makna denotatif kata pelacur adalah perempuan atau laki-laki yang melakukan kegiatan seks  di  luar  nikah  dengan  imbalan  materi.  Sedangkan  secara  konotatif,  makna  kata pelacur  seringkali  dikaitkan  dengan  hal  yang  negatif,  seperti  kata  sebutan  rendahan yang seringkali ditujukan kepada perempuan. Novel ini kata pelacur adalah perempuan yang menjual tubuhnya untuk melayani nafsu para lelaki. Berkaitan dengan analisis di atas  mengenai  makna  denotatif  dan  konotatif  pelacur  memiliki  makna  seorang perempuan  yang  direndahkan  dan  dikaitkan  dengan  hal-hal  negatif.  Seperti  pada kutipan berikut:
“Pelacur,  perempuan  jalang.”  Kemudian  dia  menghina  ibu  saya  dengan  kata-kata  yang  tak sanggup saya ikuti. (El-Saadawi, 2019)
“Mula-mula saya pikir kau seorang pelacur;
“Saya  bukan  seorang  pelacur.  Tetapi  sejak  Ayah,  Paman,  suami  saya,  mereka  semua mengajarkan untuk menjadi dewasa sebagai pelacur.” (perempuan di titik nol, hal:144)
Menjual  Tubuh : Kata  menjual  tubuh  dalam  novel Perempuan  di  titik  Nol karya Nawal El Saadawi termasuk dalam bahasa gender, karena menjual tubuh bukanlah arti sebenarnya melainkan dalam arti lain yaitu seorang perempuan yang menjual tubuhnya untuk  seorang  laki-laki  hidung  belang  guna  memuaskan  nafsunya.  Secara  denotatif, kata menjual tubuh memiliki makna praktik illegal yang melibatkan penjual dan pembeli, atau  perdagangan  organ  tubuh  manusia  untuk  tujuan  komersial.  Sedangkan  secara konotatif, kata menjual dalam novel memiliki makna seseorang yang menjual tubuhnya sebagai  pemuas  lawan  jenis  demi  mendapatkan  uang.  Seperti  yang  dijelaskan  dalam analisis makna denotatif dan konotatif di atas yaitu kata menjual tubuh memiliki makna

## Siva Atali Aulia, Yunita Suryani, & Salimulloh Tegar Sanubarianto
praktik  illegal  yang  melibatkan  penjual  dan  pembeli  atau  perdagangan  tubuh  manusia untuk  tujuan  tertentu.  Keterkaitan  antara  analisis  tersebut  dengan  teori  Lakoff  (2003) yaitu  perempuan  yang  menjual  tubuh  mereka  karena  terpaksa  oleh  keadaan,  tetapi dibuat keuntungan oleh laki-laki sebagai penindasan. Teori Lakoff (2004) mengatakan “Perempuan  boleh  mengeluh,  namun  tidak  boleh  mengungkapkan  kemarahannya dalam bentuk makian” (Lakoff, 2003: 51). Seperti dalam kutipan berikut:
“Bahwa  lelaki  memaksa  perempuan  menjual  tubuh  mereka  dengan  harga  tertentu,  dan  bahwa tubuh yang paling murah dibayar adalah tubuh sang istri”. (perempuan dititik nol, hal:xii) “Saya  belum  pernah  mengalami  penderitaan  seperti  ini,  belum  pernah  merasa  sakit  yang  lebih perih, ketika saya menjual tubuh saya kepada laki-laki sakitnya jauh lebih ringan. Hanya khayalan saja, kenyataan”. (perempuan dititik nol, hal:124)
Bercinta : Kata  bercinta  termasuk  dalam  bahasa  gender  yang  terdapat  dalam novel Perempuan  di  titik  Nol karya  Nawal  El  Saadawi  karena  bercinta  sama  halnya dengan  melakukan  hubungan  badan  antara  seorang  laki-laki  dan  perempuan.  Secara denotatif,  kata  bercinta  memiliki  makna  sepasang  kekasih  yang  saling  menaruh  rasa cinta  dan  kasih  sayang.  Sedangkan  secara  konotatif,  kata  bercinta  dalam  novel  ini memiliki  makna  melakukan  hubungan  badan  selayaknya  suami  istri  atau  yang  biasa disebut  dengan  sex.  Seperti  yang  dijelaskan  dalam  analisis  di  atas  mengenai  makna denotatif dan konotatif yaitu kata bercinta memiliki makna saling berbagi kasih sayang. Dalam  teorinya  Lakoff  mengatakan  “Perempuan  boleh  mengeluh,  namun  tidak  boleh mengungkapkan  kemarahannya  dalam  bentuk  makian”  (Lakoff,  2004).  Seperti  dalam kutipan berikut:
“…yang telah merampas hak manusia untuk hidup, untuk bercinta dan menikmati kebebasan yang nyata”. (perempuan dititik nol, hal:xix)
Budak : Kata budak masuk dalam bahasa gender karena dalam novel Perempuan di  titik  Nol yang  dimaksud  budak  adalah  seorang  perempuan  dengan ketidakberdayaannya  terhadap  lelaki  dan  diperlakukan  semena-mena,  bahkan  oleh suaminya sendiri. Secara denotatif, kata budak memiliki makna seorang manusia yang direbut  hak-haknya  dalam  hidup  atau  kebebasannya  dalam  bekerja  karena  diperdaya oleh  manusia  lain.  Sedangkan  secara  konotatif,  kata  budak  memiliki  makna  seorang perempuan  yang  diperlakukan  semena-mena  oleh  para  lelaki  seperti  suami  atau  juga majikannya. Bukan hanya diperlakukan sebagaimana mestinya, Tetapi lebih mengarah ke  perempuan  yang  di  perbudak  dari  segi  pekerjaan  rumah  bahkan  sampai  tugas melayani  nafsunya.  Terkait  dengan  analisis  di  atas  mengenai  makna  denotatif  dan konotatif  budak  memiliki  makna  seseorang  yang  diperlakukan  seenaknya  dan  tidak sebagai  mestinya,  terutama  pada  kaum  perempuan  yang  diperbudak  dari  segi pekerjaan rumah tangga hingga tugas melayani nafsu seorang lelaki. Seperti dikatakan
dalam teori Lakoff (2004) “Jika seorang wanita  tidak  berbicara seperti seorang “wanita” (wanita anggun), dia akan dinilai tidak feminin dan dikritik. Namun ketika berbicara, ia dianggap  tidak  mampu  berpikir  jernih  dan  berdiskusi  serius”  dan  “Perempuan  boleh mengeluh,  namun  tidak  boleh  mengungkapkan  kemarahannya  dalam  bentuk  makian” (Lakoff, 2004). Berikut kutipannya:
“…tertumpah  pada  anggur,  perempuan  dan  mencambuki  budak-budak  belianya,  penguasa  yang ketiga tidak banyak perhatian terhadap wanita tetapi senang berperang, membunuh, dan menyiksa orang”. (perempuan dititik nol, hal:38)
“Saya tidak mau menjadi budak seorang”. (perempuan dititik nol, hal:138)
Kawin : Kata kawin tergolong dalam bahasa gender, karena kawin merupakan arti dari hubungan suami istri yang dilakukan oleh seorang pasangan yang sudah menikah. Pada novel Perempuan di titik Nol ini kawin atau perkawinan yang dibahas yaitu suatu hubungan  yang  dilakukan  terlalu  dini  kepada  perempuan,  karena  menurut  adat  yang ada di daerah tersebut. Secara denotatif, kata kawin memiliki makna ikatan sepasang kekasih yang membentuk keluarga atas dasar pernikahan. Sedangkan secara konotatif, kata kawin memiliki makna hubungan yang dijalani suami istri setelah pernikahan. Pada analisis  di  atas  mengenai  makna  denotatif  dan  konotatif  kawin  memiliki  makna  ikatan dalam  sebuah  perkawinan.  Keterkaitan  analisis  tersebut  dengan  teori  (Lakoff,  2004) yaitu seorang perempuan yang dipandang rendah karena sudah melakukan perkawinan terlalu  dini  sebelum  waktunya  dewasa.  Teori  Lakoff  menyebutkan  “Perempuan  boleh mengeluh,  namun  tidak  boleh  mengungkapkan  kemarahannya  dalam  bentuk  makian” (Lakoff, 2004).

## SIMPULAN
Bahasa  gender  yang  ditemukan  dalam  novel Perempuan  di  titik  Nol ini  cukup banyak.  Beberapa  diantaranya  disajikan  dalam  penelitian  ini  yaitu,  pelacur,  menjual tubuh, bercinta, budak, kawin dan lain sebagainya. Bahasa gender dalam penelitian ini berupa  bahasa  gender  yang  ditujukan  untuk  perempuan  dan  juga  digunakan perempuan.  Menurut  hasil  penelitian  kata  atau  bahasa  gender  yang  paling  sering muncul yaitu “pelacur” sebanyak 36 kali dalam novel tersebut. Banyaknya data terkait kata pelacur karena isi dari novel Perempuan di titik Nol membahas tentang bagaimana seorang  perempuan  yaitu  tokoh  utama  dari  novel  tersebut  yang  bernama  Firdaus,  ia mengalami  ketidakadilan  gender  sejak  ia  masih  di  usia  yang  belum  cukup  umur.  Dari ketidakadilan yang dialami Firdaus membuat ia dipaksa oleh keadaan menjadi seorang pelacur.  Dan  sampai  akhir  hidupnya  Firdaus masih  saja  tidak  mendapatkan  keadilan dengan dihukum gantung atas dasar alasan yang tidak pasti.

## DAFTAR RUJUKAN
Adnyani, K. E. K. (2014). Bahasa Sebagai Objek Kajian Gender. Prasi , 9 (18). Dörnyei, Z., & Skehan, P. (2003). Blackwell Handbooks in Linguistics. In The Handbook of Second Language Acquisition .
El-Saadawi, N. (2019). Perempuan di Titik Nol. In Yayasan Pustaka Obor Indonesia . Hasanah,  H.,  &  Wicaksono,  N.  H.  (2021).  Bahasa  dan  Gender:  Karakteristik Kebahasaan Perempuan Jawa dalam Film “Tilik.” Budaya FIB UB , 2 (1).
Hidayati, N. N. (2016). Bahasa dan Gender: Kajian Karakteristik Kebahasaan Laki-laki dan  Perempuan  dalam  Film  Anak  Niswatin  Nurul  Hidayati  1. AL  HIKMAH  Jurnal Studi Keislaman , 6 (1).
Kuntjara, E. (2003). Gender, Bahasa, dan Kekuasaan . BPK Gunung Mulia. Lakoff, R. T. (2004). Language and Woman’s Place: Text and Commentaries , 3. USA: Oxford University Press.
Maimunah & Umdatul. (2022). Agensi Perempuan dan Reproduksi Pemahaman Radikal di Indonesia. Prosiding Konferensi Nasional Gender dan Gerakan Sosial , 1(1). Nurhayatin,  T.,  Inggriyani,  F.,  &  Ahmad,  A.  (2018).  Analisis  Keefektifan  Penggunaan Kalimat  dalam  Karya  Tulis  Ilmiah  Mahasiswa  Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar. Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar , 4(1).
Puspitawati,  H.  (2013).  Konsep,  Teori  dan  Analisis  Gender  Oleh :  Herien  Puspitawati Departemen  Ilmu  Keluarga  dan  Konsumen  Fakultas  Ekologi  Manusia-Institut Pertanian  Bogor  Indonesia.  PT  IPB  Press.  Bogor. Jurnal  Ilmu  Sosial  dan Humaniora , 4(1).
Rahma Salbiah, & Sumardi. (2021). Bahasa dan Gender dalam Film: Athirah (Sebuah Kajian Sosiolinguistik). An-Nahdah Al-’Arabiyah , 1(2). Saleh,  H.  (2019).  Bahasa  dan  Gender  dalam  Keragaman  Pemahaman.  In Journal  of Chemical Information and Modeling , 53 (9).
Sanubarianto, S. T., Sitanggang, N. P., Hendrastuti, R., Sukma, B. P., Prayoga, R. A., & Sujaini, H. (2023). Swear Words from the Transgender Lexicon in the Hate Speech Law Case in Indonesia , 1, Atlantis Press SARL.
Saputra, E. S., & Rosyidah, N. A. (2023). Karakteristik Bahasa Parempuan pada Tokoh Utama  dalam  Novel  Perempuan  di  titik  Nol  Karya  Nawal  El  Saadawi. A  Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra, 12(2).
Susanto,  D.  (2018).  Karya  Sastra  Terjemahan  sebagai  Sarana  Pembelajaran  Sastra. Jurnal Tuturan , 1(1).
Utomo,  H.  S.,  &  Yanuarsih,  S.  (2021).  Citra  Fatamorgana  dalam  Kumpulan  Cerpen Setangkai Melati di Sayap Jibril Karya Danarto. Prosiding SNasPPM , 5(2).