## MERAWAT KERUKUNAN BERAGAMA PADA ERA 4.0
Devi Juliana Ardhani,
Lina Agusti, Anis Fuadah Zuhri *

## ABSTRAK
Kerukunan  juga  diartikan  sebagai  kehidupan  bersama  yang  diwarnai  oleh  suasana  yang harmonis dan damai, hidup rukun berarti tidak mempunyai konflik, melainkan bersatu hati dan sepakat dalam  berfikir dan  bertidak demi  mewujudkan kesejahteraan  bersama. Di dalam  era 4.0, teknologi informasi pada saat ini sangat mempengaruhi kerukunan antar umat beragama. Jika  salah  sedikit  dalam  menerima  informasi  tanpa  mencari  tahu  kebenarannya,  maka  akan timbul kecurigaan, dimana dari situlah akan memicu ketidaknyamanan antar umat beragama. Dalam  penulisan  jurnal  ini  menggunakan  metode  studi  kepustakaan  atau Library  research . Library  research adalah  penelitian  yang  memanfaatkan  sumber  perpustakaan  untuk memperoleh  data  penelitiannya.  Tujuan  dari  penulisan  ini  untuk  mengetahui  bagaimana karakteristik kerukunan beragama yang terjadi di Indonesia.
KATA KUNCI : Kerukunan, Teknologi, Agama

## PENDAHULUAN
Indonesia adalah Negara yang memi- liki banyak keberagaman. Salah satu bentuk keberagaman yang terdapat di Indonesia ada- lah tentang agama. Pengakuan terhadap agama oleh  Negara  Indonesia  ini  hanya  meliputi agama Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Bud- ha dan Kong Hu Cu. Ada dua hal yang dibe- rikan oleh negara, yaitu yang pertama dalam hal  jaminan kebebasan  memeluk  agama (ke- bebasan beragama) yang disandarkan pada beberapa pasal, yaitu Pasal 28E ayat (1) dan ayat (2) UUD 1945 jo Pasal 22 ayat (1) UU HAM yang menentukan mengenai kebebasan memeluk agama atau meyakini kepercayaan, kemudian Pasal 28I ayat (1) UUD 1945 jo Pasal 4 UU HAM tentang hak beragama se- bagai salah satu hak asasi manusia yang ti- dak boleh dikurangi dalam keadaan apapun, selanjutnya,  Pasal  29  ayat  (2)  UUD  1945 dan Pasal 22 ayat (2) UU HAM  yang  me- nentukan  bahwa  negara  menjamin  kemer- dekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk
* Mahasiswa Strata Satu (S1)Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, E-mail Devijuliana2000@gmail.com, Linaagusti28@gmail.com, Anisfuadah.zuhri@uinjkt.ac.id Hp.
agamanya masingmasing dan untuk beribadat menurut  agama  dan  kepercayaannya  itu . dan dalam hal yang kedua yaitu jaminan ke- bebasan menjalankan agama yang dipeluknya, hal  ini  terkait  dengan  Konstitusi  dan  UU HAM. Pasal-pasal  yang terkait dengan hal tersebut adalah Pasal 28D ayat (1), Pasal 28 E ayat (1), Pasal 28G ayat (1) dan ayat (2), Pasal  28I  ayat  (2),  dan  Pasal  28J  atay  (1) UUD  1945;  Pasal  3  ayat  (2)  dan  ayat  (3), dan Pasal 5 ayat (1), Pasal 22 ayat (2) UU HAM.
Indonesia merupakan salah satu negara yang  memiliki  tingkat  pluralitas  yang tinggi, baik dalam bidang suku bangsa, bahasa mau- pun agama. Bagi negara Indonesia yang plu- ralis, tepatnya pada Era 4.0 yang sedang ter- jadi  pada  saat  ini,  sangat  rawan  terhadap ancaman permusuhan antar masyarakat yang dipicu  oleh  permasalahan  agama  sewaktu- waktu yang timbul melalui teknologi infor- masi melalu media sosial. Jika hal itu tidak dapat diantisipasi dengan  baik,  maka akan
menimbulkan konflik antar umat beragama. Namun  selama  ini  pemerintah  Indonesia sudah dinilai cukup berhasil dalam mengem- bangkan kerukunan antar umat beragama.

## METODE
Metode penelitian yang digunakan yaitu penelitian  kualitatif. Penelitian kualitatif yaitu penelitian yang menghasilkan informasi be- rupa data deskriptif dan catatan yang terda- pat di dalam teks deskriptif. Metode penelitian seperti ini  menggunakan  metode Library Re- search atau studi  kepustakaan. Library  re- search merupakan suatu penelitian  yang  me- manfaatkan sumber perpustakaan untuk mem- peroleh data penelitiannya (Robi’atun, 2012).
Library research adalah rangkaian ben- tuk kegiatan yang berkaitan dengan metode pengumpulan  data pustaka, membaca  serta mencatat untuk kemudian megolah bahan pe- nelitiannya.
Dalam  penelitian  ini  lebih  menekan- kan  pada  kekuatan  analisis  data-data  dan sumber-sumber yang ada, serta mengandal- kan  teori-teori dan  konsep  yang  ada untuk dipaparkan kedalam tulisan yang mengarah pada  pembahasan  penulisan  ini.  Sumber- sumber  tersebut di  dapat dari  karya  ilmiah yang berbentuk jurnal, buku literature, serta media  internet. Data yang  disajikan  adalah data yang berbentuk kata-kata yang memer- lukan pengolahan  supaya lebih  ringkas dan sistematis.

## PEMBAHASAN

## Karakteristik Kerunan Beragama di Indonesia
Indonesia  merupakan  Negara  kepulau- an yang terdiri dari 17.512 pulau, diantaranya terdapat 5 pulau besar dan ribuan pulau ke- cil  yang  dihuni  oleh  berbagai  suku.  Maka dari itu, kita sebagai rakyat Indonesia harus memiliki  rasa  bangga  karena  dapat  hidup berdampingan  dengan  tenang  walaupun  kita berbeda  suku  bangsa,  budaya  dan  dalam menganut agama tau kepercayaan.
Dari  perbedaan  tersebut,  kita  harus selalu  menjaga  kerukunan  setiap  waktu.  Ke- rukunan berasal dari kata rukun. Dalam Ka- mus Bahasa Indonesia, Departemen Pendidi-
kan dan Kebudayaan Cetakan Ketiga tahun 1990,  rukun  adalah  perihal  keadaan  hidup rukun atau perkumpulan yang berdasarkan tolong  menolong  dan  persahabatan.  Kata kerukunan  berasal  dari  kata  dasar  rukun, berasal  dari  bahasa  Arab  ruknun  (rukun) jamaknya  arkan  berarti  asas  atau  dasar, misalnya: rukun islam, asas Islam atau da- sar agama Islam. Dalam kamus besar baha- sa Indonesia arti rukun adalah Rukun (no- mina):  (1)  sesuatu  yang  harus  dipenuhi untuk sahnya pekerjaan, contohnya yaitu ti- dak  sah  sembahyang  apabila  tidak  cukup syarat  dan  rukunnya;  (2)  asas,  berarti:  dasar, semuanya  terlaksana  dengan  baik,  tidak  me- nyimpang  dari  rukunnya,  baik  rukun  islam maupun rukun iman.
Rukun (a-ajektiva) berarti: (1) baik dan damai,  tidak  bertentangan:  kita  hendaknya hidup  rukun  dengan  tetangga  (2)  bersatu hati,  bersepakat:  penduduk  kampung  itu rukun sekali. Merukunkan berarti: (1) men- damaikan; (2) menjadikan bersatu hati. Ke- rukunan:  (1)  perihal  hidup  rukun;  (2)  rasa rukun;  kesepakatan:  kerukunan  hidup  ber- sama.
Kerukunan  antar  umat  beragama  itu sendiri juga bisa diartikan dengan toleransi antar  umat  beragama.  Dalam  toleransi  itu sendiri  pada  dasarnya  masyarakat  harus  ber- sikap lapang dada dan menerima perbedaan antar umat beragama. Selain itu masyarakat juga  harus  saling  menghormati  satu  sama lainnya  misalnya dalam  hal  beribadah, an- tar pemeluk agama yang satu dengan lainnya tidak  saling  mengganggu.  Di  Indonesia memiliki 2 cara untuk menciptkan keruku- nan, yaitu:
1. Sikap Toleransi Menurut  Muhammad  Arkound,  ada dua syarat untuk dapat menancapkan nilai- nilai toleransi, yaitu:
a. Kemauan  individu  untuk  bertoleransi. Jika seseorang lebih mementingkan dirinya dan kelompoknya sendiri, maka kehidupan ini  tidak  akan  berjalan  dengan  damai. Oleh karena itu sikap toleransi harus ber- asal dari dorongan diri sendiri. Indahnya bersatu dalam perbedaan, menjadi suatu
kebanggaan tersendiri terutama untuk bang- sa Indonesia yang memang kita tahu de- ngan keberagaman agamanya. Indonesia mempunyai 6 agama yaitu agama islam, katolik, Kristen protestan, hindu, budha, dan  konghucu.dan  kesemuanya  itu  sudah diakui keberadaannya, maka sebagai warga negara yang baik kita wajib saling meng- hormati.
b. Keterkaitan  kemauan  individu  ini  dengan kepentingan sosial. Menurut Milad Hanna, budaya  toleransi  harus  ditanamkan  dari individu.  Sejak  dini,  tiap-tiap  individu harus  dididik  untuk  menerima  dan  men- cintai  orang  lain.  Perbedaan  suku,  ras, dan agama jangan sampai menimbulkan api  kebencian.  Latihan  latihan  budaya ini  bersumber  dari  pergaulan  yang  luas dan kosmopolit. Semakin  banyak orang mengenal  pluralitas  budaya  dan  tradisi lain, maka cara pandangnya akan terbu- ka dan bijak.
Selain itu, benih-benih toleransi dipu- puk  dengan  banyak  membaca  tradisi  dan pengetahuan. Untuk memahami orang lain, seseorang  dituntut  untuk  banyak  mengkaji karakter orang  lain,  bukan  untuk  mencari- cari kesalahan dan kelemahan, tetapi mem- perkaya wawasan dan mencari hikmah. In- tinya, setiap individu harus mempunyai ke- mauan yang kuat untuk memperluas wawa- san  dan  pergaulan.  Kita  harus  memahami bahwa orang-orang yang ada di sekitar kita sebenarnya  adalah  orang  terdekat  seperti contohnya tetangga kita. Meskipun berbeda agama, tapi kita harus menumbuhkan sikap saling menghargai dan rukun, agar kehidu- pan berjalan dengan damai dan sentosa.
2. Saling Menghormati dan menghargai Meskipun  toleransi  merupakan  sifat yang sangat mendasar dan penting, toleran- si masih cukup terbatas jangkauannya. Ber- sikap  toleran  tidak  hanya  berarti  meniada- kan, tidak memerangi, tidak memusuhi. To- leransi tidak lebih dari sikap menahan diri, membiarkan,  berbesar  hati.  Toleransi  belum suatu sikap yang positif. Agar hubungan an- tar agama menjadi positif, toleransi harus di- kembangkan menjadi sikap saling menghor-
mati.  Saling  menghormati  berarti  menghor- mati hak orang dan golongan lain mengikuti agamanya.  Kemampuan  untuk  menghormati sikap orang lain berarti pula suatu sikap arif dalam melihat pengembangan suatu budaya hati. Sehingga toleransi tidak  cukup untuk dapat mempersatukan keberagaman agama yang ada di Indonesia. Oleh karena itu hal yang  harus  dilakukan  oleh  masyarakat  In- donesia adalah menghormati dan menghargai serta saling sayang menyayangi seperti hal nya menyayangi diri sendiri. Seperti sabda Rasulullah yang artinya Dari Abu Hamzah Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, pembantu Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wa  sallam , dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ber- sabda, “ Salah  seorang di  antara kalian ti- daklah  beriman  (dengan  iman  sempurna) sampai  ia  mencintai  saudaranya  sebagai- mana  ia  mencintai  dirinya  sendiri .” (HR. Bukhari dan Muslim).
Sikap saling  menghormati akan sangat mendukung  hubungan  baik  antara  agama- agama.  Kemampuan  seseorang  untuk  meng- hormati keyakinan orang dan golongan lain merupakan  tanda  kemantapan  iman  sese- orang.  Seperti  apa  yang  telah  kita  ketahui bahwa kemantapan iman seseorang bisa di- ukur dengan ketaatan dan kepatuhan dalam beribadah kepada Tuhannya. Selain itu, de- ngan memiliki rasa hormat terhadap keber- agaman agama  yang ada di Indonesia  ber- arti kita telah menanamkan ayat yang Allah turunkan  (agama  islam)  yaitu  dalam  Q.S Al-Kafirun yang artinya: (1) Katakanlah (Mu- hammad), "Wahai orang-orang kafir!. (2) aku tidak akan menyembah apa yang kamu sem- bah,(3)  dan  kamu  bukan  penyembah  apa yang aku sembah, (4) dan aku tidak pernah menjadi  penyembah  apa  yang  kamu  sem- bah, (5) dan kamu tidak pernah (pula) men- jadi penyembah apa  yang aku sembah; (6) Untukmu agamamu, dan untukku agamaku." (Rini: 2013).
Kesatuan tidak dapat terwujud jika ti- dak adanya kerukunan yang mendasari ke- hidupan  tersebut,  seperti  dalam  kehidupan beragama yang akan terjalin secara aman dan tentram apabila adanya hubungan yang baik
antara  penganut  agama  yang  satu  dengan agama yang lain dalam satu pergaulan dan kehidupan beragama, dengan cara saling men- jaga  serta  saling  menghindari  hal-hal  yang dapat menimbulkan kericuhan atau menying- gung  perasaan  orang  lain.  Dalam  hal  ini, perbedaan  tidak  menjadi  hambatan  untuk hidup rukun antar umat beragama.
Dalam perbedaan beragama atau keper- cayaan, rakyat Indonesia dapat dipersatukan karena adanya Pancasila, lebih tepatnya ter- dapat pada sila pertama yang berbunyi “Ke- tuhanan Yang Maha Esa”, selain itu juga ka-
rena adanya perundang-undangan dan hukum tata Negara, yang tercantum dalam undang- undang dasar 1945, pasal 29 aya (1), yang berbunyi  bahwa  “Negara  berdasarkan  atas Ketuhanan Yang Maha Esa dan Negara men- jamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan ber- ibadah menurut agamanya dan kepercayaan itu. (Bakir: 2009) .
Berikut ini terdapat table yang mema- parkan mengenai karakteristik beragama di Indonesia:
Tabel 1.1 No. Kegiatan Dampak Kegiatan 1. Menghargai perbedaan agama atau keyakinan antar umat beragama Dapat terjalinnya rasa aman dan tentram antar umat beragama 2. Menjaga kerukunan antar umat beragama Dapat terjalinnya rasa toleransi, saling pengertian, saling menghormati, dan saling menghargai dalam kesetaraan pengalaman ajaran agamanya serta kerja sama dalam kehidupan masyarakat 3. Menghargai pilihan orang untuk memilih agamanya Dapat mendorong interaksi yang baik dan saling menguntungkan 4. Mengenali nilai-nilai keberagamaan Dapat memahami ketentuan-ketentuan pada setiap agama, sehingga tidak ada saling cemooh antara agama satu dengan yang lainnya. 5. Menghargai kegiatan hari besar keagamaan Mencerminkan sikap harmonis dalam kehidupan keberagaman agama di Indonesia 6. Membagi makanan atau sejenisnya, apabila ada tetangga yang berbeda agama Menambah kerukunan dan saling tolong menolong dalam perbedaan

## Merawat Kerukunan Beragama di Sekolah pada Era 4.0
Pada saat ini dalam Era 4.0, perkem- bangan teknologi sangat berkembang deng- an pesat seperti salah satunya dalam media sosial. Sebagai media sosial tentunya mem- bawa  banyak dampak  baru dalam perkem- bangan anak-anak maupun remaja, baik dam- pak  positif  maupun  dampak  negatif.  Salah satu dampak positifnya yaitu memudahkan dalam komunikasi, mencari dan mengakses informasi,  namun  terkadang  banyak  anak-
anak maupun remaja yang menyalahgunakan fungsi dari media sosial tersebut.
Saat ini era revolusi industri 4.0 men- jadi tantangan atau hambatan bagi suatu lem- baga namun sebaliknya mampu menjadi pem- bantu  dalam  menciptakan  intelektual  yang cerdas demi mewujudkan citacita bangsa yaitu membelajarkan  manusia.  Pada  era  digital, semuanya sudah menggunakan teknologi ter- utama dalam dunia pendidikan, siswa diharap- kan  dapat  menggunakan  teknologi  dengan cerdas, karena jika tidak cerdas dalam meng- gunakannya, mereka akan terjebak dalam in-
formasi hoax. Menjadikan manusia pembela- jar  bukan  hal  mudah  seperti  membalikkan telapak tangan. Oleh karenanya, lembaga yang sukses  adalah  lembaga  yang  mampu  me- nyeimbangkan pendidikan dengan perkem- bangan  zaman.  Mengembangkan  pendidikan dalam abad keterbukaan ( century of opennes ) bukan  perkara  mudah  seperti  memberikan inspirasi.  Demikian  perlu  penginovasian  un- tuk menyetarakan antara pendidikan era re- volusi  industri  4.0  dengan  karakter.  (Ahmad Tarmizi: 2019).
Adapun cara untuk merawat keruku- nan beragama di sekolah pada Era 4.0, yaitu setiap murid harus memiliki sikap toleransi. Di dalam lingkungan sekolah sikap toleran- si  sangat  penting  untuk  diterapkan.  Tole- ransi adalah perilaku terbuka dan menghar- gai setiap perbedaan yang ada dengan sesama. Seperti  ketika  di  Sekolah  Dasar  (SD),  Se- kolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA), di lingkungan ter- sebut pasti ada perbedaan agama di dalamnya, maka dari itu setiap murid harus menerima perbedaan  agama tersebut  serta  mengizinkan murid yang berbeda agama dengannya ber- ibadah dengan bebas. Selain itu, di era 4.0 ini  setiap  murid  pasti  banyak  memperoleh informasi dari media sosial, untuk menjaga kerukunan di dalam  sekolah sebaiknya se- tiap murid memanfaatkan media sosial de- ngan baik dan tidak boleh menjelekkan atau pun memposting di dalam media sosial me- ngenai perbedaan agama yang nantinya akan memicu  kericuhan. Kemudian setiap murid juga diharuskan untuk saling tolong menolong dan menjaga tanpa membedakan agama atau kepercayaan yang dianut oleh teman-temannya.
Pengalaman paling awal siswa untuk menerapkan kerukunan di sekolah juga da- pat berawal ketika seorang anak mulai berada di  Rahim  ibunya,  kemudian  dipelihara  se- cara lahir dan batin. Selanjutnya lahir ke per- mukaan bumi  ini, terus menerus dipelihara oleh ibu dengan penuh kasih sayang demi- kian  pula  hubungan  kasih  sayang  berkem- bang secara rohaniyah, secara kekeluargaan dari generasi ke generasi. Sampai saat ini- pun,  ketika  manusia  telah  berkembang  men-
jadi  berbagai  macam  keberagamaan  baik ras, suku, dan agama, hubungan kasih sayang atas dasar kodrati itu tetap ada. (Toto, 2011: 9)

## Merawat Kerukunan Beragama di Masyarakat pada Era 4.0
Bagi  masyarakat  Indonesia,  kemaje- mukan merupakan kenyataan yang tidak dapat ditolak,  bahwa  semua  orang  bertetangga  de- ngan orang lain yang berbeda suku, agama, budaya  dan  seterusnya.  Namun  dalam  pe- ngertian sebenarnya, pluralisme tidak sekedar dalam  pengertian  bahwa  semua  perbedaan itu ada, tetapi perbedaan itu menjadi suatu pandangan hidup, sebuah cita-cita, dan sebuah dasar pijakan dalam kehidupan bersama. Pentingnya merawat kerukunan beragama di  dalam  masyarakat  sangat  berpengaruh dalam  kehidupan  sosial  yang  berlangsung sehari-hari.  Kerukunan  tersebut  harus  dijaga dan dirawat dengan baik agar mempercepat kemajuan pembangunan dan kesejahteraan masyarakat di Era 4.0 yang sedang berlang- sung  pada  saat  ini.  Contoh  kerukunan  da- lam  masyarakat  ketika  umat  kristiani  sedang melaksanakan  ibadah  natal,  kemudia  umat muslim ikut serta dalam mengamankan lo- kasi sekitar gereja. Toleransi antar umat  ber- agama seperti inilah yang harus dipertahan- kan agar sikap saling menghormati akan te- rus berkembang tanpa melihat perbedaan.
Kemudian untuk menjaga kerukunan juga  harus  diterapkan dengan  cara tidak  me- maksakan agama kepada orang lain, karena pada dasarnya setiap agama mempunyai misi untuk mengajak dalam kebaikan, tetapi ke- baikan  tersebut  juga  kembali  lagi  ke  diri orang  lain  itu  sendiri.  Dalam  lingkungan masyarakat  kita  harus  saling  menyayangi antar  tetangga  karena  dengan  saling  menya- yangi, kita dapat memperluas pergaulan se- cara luas, bahkan pada Era 4.0 ini, berbisnis pun  juga  tanpa  membedakan  agama  atau kepercayaan, sehingga peluang bisnis semakin besar dan sangat menguntungkan bagi per- ekonomian pada saat ini.
Pada umumnya terdapat beberapa cara untuk merawat kerukunan beragama dalam lingkungan masyarakat, seperti:
1. Saling  hormat  menghormati  kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama- nya masing-masing.
2. Saling hormat menghormati dan berker- jasama dalam pemeluk agama, antar ber- bagai golongan agama dan umat beragama.
3. Saling tenggang rasa dan toleransi deng- an  tidak  memaksa  agama  kepada orang lain
Merawat  Kerukunan  Beragama  Antar Pemeluk Agama dan Aliran Kepercayaan pada Era 4.0
Kerukunan umat beragama di Indone- sia masih diwarnai catatan kelabu di tengah semakin tingginya kesadaran toleransi mas- yarakat.  Faktor  kesenjangan  ekonomi  dan kepentingan  di  luar  agama  seperti  politik, rentan  dibelokkan  menjadi  konflik  agama. Kemudian  muncul anggapan  menyalahkan pihak  the  others  atau  minhum  dan  merasa benar sendiri atau hanya kelompoknya yang benar. Jika demikian, agama berpotensi di- ciptakan oleh umat beragana menjadi sumber ketidakrukunan atau pertikaian sesama warga bangsa.  Untuk  itu  pentingnya  pendakwah menyampaikan  ajaran  agama  yang  kompre- hensif,  tidak  sepotong-potong  agar  agama tidak menjadi legitimasi bagi pihak yang ber- buat anarkhis untuk kepentingan perorang- an atau kelompok.
Dengan demikian, catatan kelabu ke- rukunan umat beragama akan berakhir. Kon- flik  lazimnya dipicu oleh perbedaan ajaran agama bagi pemeluk agama yang memahami ajaran  agama  secara  parsial,  tanpa  mema- hami  pesan  substansial.  Penelitian  ini  ber- pijak  dari  asumsi  dasar  bahwa  pendekatan budaya yang didialogkan dalam kehidupan sehari-hari  oleh  antarpemeluk  agama  dengan sesama pemeluk agama agar mampu meng- urai konflik atau mengantisipasi konflik de- ngan mengedepankan empati sosial. Modal
dasar kehidupan sosial beragama yang har- monis tersebut tercipta di tengah kehidupan warga Kudus  yang  berbeda agama dan se- agama tetapi berbeda aliran, bahkan aliran yang mengaku muslim tersebut dinyatakan sesat oleh MUI. (Rosyid: 2014).
Adanya perkembangan teknologi saat ini sangat mempengaruhi aliran kepercaya- an pada Era 4.0, karena di Indonesia terdiri dari 6 agama, yaitu Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha, Kong Hu Cu. Saat ini aliran kepercayaan    merujuk  pada  tokoh-tokoh agama  yang  diikuti  setiap  harinya  melalui media sosial. Maka dari itu alangkah baik- nya kita sebagai manusia yang hidup di Era 4.0 ini harus menyeleksi informasi yang ter- update karena  belum tentu  informasi  yang ada dalam media sosial itu valid. Selain itu, dari  6  agama  yang  terdapat  di  Indonesia tidak boleh ada yang bermusuhan atau men- jelekkan satu sama lain, karena adanya per- bedaan seharusnya membuat kita bersatu.
Terdapat contoh ketika ada hari besar Negara Indonesia seperti acara Hari Kemer- dekaan Indonesia, para rakyat Indonesia ber- kumpul di Istana Negara untuk melaksana- kan Upacara Kemerdeakaan Indonesia, tan- pa  membedakan  agama  atau  kepercayaan yang dianutnya, dari sinilah dapat kita lihat bahwa  perbedaan  tidak  menjadikan  kita  ber- musuhan  apabila  kerukunan  terus  diciptakan dengan baik.
Dalam pemerintahan Indonesia, tole- ransi agama sudah berjalan dengan baik ka- rena ada hal kecil yang bisa kita lihat yaitu ketika adanya hari besar dari agama Islam, Kristen,  Katolik,  Hindu,  Budha  dan  Kong Hu Cu, kalender tahunan dibuat libur pada hari  besar  tersebut  dan  dari  sinilah  bahwa pemerintah  saja  menghargai  secara  adil adanya  perbedaan  agama  yang  terdapat  di
Indonesia. (Abdullah: 2018) . Tabel 2.1 Kerukunan Beragama Pada Era Keterangan 1.0 Konflik beragama pada era 1.0 ini terjadi karena disebabkan manusia yang kurang pemahaman tentang kerukunan beragama. Konflik terdahulu muncul dari perdebatan
antar individu maupun kelompok dalam kehidupan sosial masyarakat. 2.0 Terjadinya pengelompokkan atau pelapisan sosial yang terbentuk di masyarakat, salah satunya kelompok agama. 3.0 Contohnya yaitu seperti kasus yang sedang viral pada saat itu tentang “Balaram dalam kartun Khrisna” banyak meme yang beredar tentang hal tersebut, sebagian orang menganggap bahwa hal tersebut merupakan sebuah kepercayaan agama hindu bahwa khrisna lahir dari bentuk sebuah kedamaian. Ternyata banyak dari kita yang todak sadar bahwa dari mereka yang yakin terhadap hal tersebut tidak berkenan dijadikan bahan lelucon. 4.0 Budaya modernisasi semakin marak, meluas dan semakin menyebar. Terlebih ketika dunia semakin menyempit dan manusia semakin mudah untuk berinteraksi dengan manusia lain dibelahan dunia lain. Kondisi ini menyebabkan nilai-nilai yang dipegang oleh manusia yang sebelumnya bersifat partikular kini kian universal. Perubahan lainnya dapat terlihat dari pola pikir manusia yang kian rasional dan fungsional.

## PENUTUP
Di  Indonesia,  kerukunan  antar  umat beragama  diartikan  dengan  toleransi  antar umat beragama. Dalam toleransi itu sendiri pada  dasarnya  masyarakat  harus  bersikap lapang dada dan menerima perbedaan antar umat beragama. Selain itu masyarakat juga harus saling  menghormati dan menghargai satu sama lainnya misalnya dalam hal ber- ibadah, antar pemeluk agama yang satu de- ngan lainnya tidak saling mengganggu.
Adapun cara untuk merawat keruku- nan beragama di sekolah pada Era 4.0, yaitu setiap murid harus memiliki sikap toleransi. Di dalam lingkungan sekolah sikap toleran- si sangat penting untuk diterapkan. Toleransi adalah perilaku terbuka dan menghargai se- tiap perbedaan yang ada dengan sesam. Se- perti ketika di Sekolah Dasar (SD), Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Me- nengah Atas (SMA), di lingkungan tersebut pasti ada perbedaan agama di dalamnya, maka
dari itu setiap murid harus menerima perbe- daan agama tersebut serta mengizinkan mu- rid yang berbeda agama dengannya beriba- dah dengan bebas. Selain itu, di era 4.0 ini setiap  murid  pasti  banyak  memperoleh  in- formasi  dari  media  sosial,  untuk  menjaga kerukunan di dalam  sekolah sebaiknya se- tiap murid memanfaatkan media sosial de- ngan baik dan tidak boleh menjelekkan atau pun memposting di dalam media sosial me- ngenai perbedaan agama yang nantinya akan memicu  kericuhan. Kemudian setiap murid juga diharuskan untuk saling tolong menolong dan menjaga tanpa membedakan agama atau kepercayaan yang dianut oleh teman-temannya. Pentingnya merawat kerukunan beragama di  dalam  masyarakat  sangat  berpengaruh dalam  kehidupan  sosial  yang  berlangsung sehari-hari. Kerukunan tersebut harus dijaga dan dirawat dengan baik agar mempercepat kemajuan pembangunan dan kesejahteraan masyarakat  di  Era  4.0  yang  sedang  berlang-
sung pada saat ini. Contoh kerukunan dalam masyarakat  ketika  umat  kristiani  sedang melaksanakan  ibadah  natal,  kemudia  umat muslim ikut serta dalam mengamankan lo- kasi sekitar gereja. Toleransi antar umat  ber- agama seperti inilah yang harus dipertahan- kan  agar  sikap  saling  menghormati  akan terus berkembang tanpa melihat perbedaan.
Adanya perkembangan teknologi saat ini sangat mempengaruhi aliran kepercaya- an pada Era 4.0, karena di Indonesia terdiri dari 6 agama, yaitu Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha, Kong Hu Cu. Saat ini aliran kepercayaan merujukpada tokoh-tokoh agama yang  diikuti  setiap  harinya  melalui  media sosial. Maka dari itu alangkah baiknya kita sebagai  manusia  yang hidup di Era 4.0 ini
harus  menyeleksi  informasi  yang  ter- update karena  belum  tentu  informasi  yang  ada dalam media sosial itu valid. Selain itu, dari 6  agama  yang  terdapat  di  Indonesia  tidak boleh ada yang bermusuhan atau menjelekkan satu  sama  lain,  karena  adanya  perbedaan seharusnya membuat kita bersatu. Terdapat contoh  ketika  ada  hari  besar  Negara  Indo- nesia seperti acara Hari Kemerdekaan Indo- nesia,  para  rakyat  Indonesia  berkumpul  di Istana Negara untuk melaksanakan Upacara Kemerdeakaan Indonesia, tanpa membedakan agama  atau  kepercayaan  yang  dianutnya, dari sinilah dapat kita lihat  bahwa perbedaan tidak  menjadikan  kita  bermusuhan  apabila kerukunan terus diciptakan dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Suryana,Toto. Kerukunan Antar Umat Beragama. Jurnal Pendidikan Agama Islam – Ta’lim,Vol.9,No.2
Bakir,Ihsan.2009. Menebar Toleransi Menyemai Harmoni .Bandung:PT.Rineka cipta.
Fajar, Abdullah Khairil.2018.Umat Beragama Di Era Revolusi Industri 4.0.
https://bincangsyariah.com/khazanah/umat-beragama-di-era-revolusi-industri-4-0/Diakses pada 21 Desember 2019.
Rosyid, Moh.2014.Keselarasan Hidup Beda Agama Dan Aliran.Jurnal Fikrah.Vol.2,No.1
Fidiyani,  rini.  2013.  Kerukunan  Umat  Beragama  di  Indonesia.Jurnal  Dinamika Hukum.Vol.13,No.3
Hasibuan,  Ahmad  Tarmizi.2019.Sekolah  Ramah  Anak  Revolusi  Industri  4.0.Jurnal BIDAYAH.Vol.11,No.01
Urbaningrum.2000.Agama dan Transformasi Sosial.Jurnal Katalis Indonesia.Vol.1,No.1
Lestari, Gina. “Bhinneka Tunggal Ika: Khasanah Multikultural Indonesia Indonesia di Tengah Kehidupan  SARA”. Jurnal  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan .  Vol.  28, Nomor 1. 2015.