## JURNAL SHANAN
Vol.7, No.1, Maret 2023, hal. 99-118 p-ISSN: 2549-8061 e-ISSN: 2722-4678 http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan DOI: 10.33541/shanan.v7i1.4627
Submitted on 30/01/2023;
Revised on 16/03/2023;
Accepted on 16/03/2023; Published on 31/03/2023
Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen untuk Orang Dewasa di Gereja Pada Era Digital dan Pandemi Covid-19
Daniel Darmawan 1* , Windy Daud 2 , Aliyono 3 , Desi Sianipar 4
Universitas Kristen Indonesia, Jakarta 1,2,3,4 Email: danielcherubium77@gmail.com 1*
(*) tanda untuk penulis korespondensi

## Abstrak
Era digital dan Pandemi Covid-19 merupakan masalah yang harus dihadapi bagi orang dewasa yang jika salah  menyesuaikan  diri,  maka  akan  berpengaruh  terhadap  seluruh  aspek  kehidupannya.  Orang  dewasa membutuhkan  pendampingan  dari  gereja  dalam  bentuk  Pendidikan  Agama  Kristen.  Akan  tetapi pendidikan  agama  Kristen  harus  disampaikan  dengan  metode  pembelajaran  yang  tepat.  Hal  inilah yang menjadi  tugas  penting  dari  para  pendidik  di  gereja  untuk  berupaya  menerapkan  metode  pembelajaran Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  menjawab  apa yang  menjadi  tantangan  dan  kebutuhan  orang  dewasa. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menghasilkan  pemikiran  tentang  metode  pembelajaran  Pendidikan Agama Kristen bagi  orang dewasa dengan mempertimbangkan kebutuhan mereka. Jenis penelitian yang digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  yang  menggunakan  pendekatan  studi  pustaka  ( library  research ). Hasil  penelitian  adalah  para  pengajar  orang  dewasa  di  gereja  dapat  menggunakan  metode Forum Discussion  Group  (FGD) atau  diskusi  kelompok  terarah, Problem  Solving atau  pemecahan  masalah, Collaborative Learning atau pembelajaran kolaboratif, dan pelatihan keterampilan untuk menopang orang dewasa di era digital dan Pandemi Covid-19.
Kata Kunci: Era Digital; Metode Pembelajaran; Pendidikan Agama Kristen; Pandemi Covid-19

## Abstract
The digital era and the Covid-19 pandemic are a challenge for adults. If they adjust wrongly to it, then it will affect all aspects of their lives. The church needs to serve them by implementing Christian religious education. However, Christian religious education must  be delivered with the proper learning  methods. Church educators must use the learning methods in responding to the challenges and needs of adults. The purpose of this study is to give ideas about the learning methods for adults. The type of research used is qualitative research that uses a library research  approach. The result of  the research is teachers in  the churches  can  use  the  Forum  Discussion  Group  (FGD),  Problem-Solving,  Collaborative  Learning,  and training to support adults in the digital era and Pandemic Covid 19.
Keywords: Christian Religious Education; Digital Era; Learning Methods; Pandemic Covid-19
This work is licensed under Creative Commons Attribution License 4.0 CC-BY International license
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan

## PENDAHULUAN
Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  untuk  setiap  orang  yang  sudah  dewasa  atau yang dikenal dengan nama Adult Christian Education , merupakan sebuah kegiatan yang dilakukan untuk membina, memberikan pelajaran, atau memberikan sebuah bimbingan yang  bersifat  rohani  diberikan  kepada  kelompok/golongan  usia  dewasa,  termasuk  di dalamnya  lanjut  usia.  Pada  dasarnya,  bimbingan  bagi  orang  dewasa  tersebut  adalah suatu upaya yang dilakukan oleh gereja dalam memberikan pendidikan, pembinaan, dan menuntun, mendidik dan memperlengkapi mereka semua agar mereka dapat menjalani kehidupan dengan benar. Inilah yang sebenarnya menjadi tugas gereja untuk mendidik orang dewasa menjadi garam dan terang bagi dunia. 1
Orang  dewasa  dipandang  sudah  mandiri,  namun  mereka  masih  membutuhkan pendidikan. Bahkan mereka harus belajar sepanjang hidup ( long life education ).  Dalam hal  ini,  gereja  dapat  memberikan  pendidikan  nonformal  kepada  mereka  berupa pendidikan agama. Mereka sangat perlu memahami pengajaran Kristen dengan baik dan menerapkannya  dalam  kehidupan.   Hal ini  akan  memampukan  mereka  untuk  berbagai hal  yang  mereka  hadapi  pada  masa  hidup  mereka,  misalnya  ketika  memilih  dan menentukan  pasangan  hidup,  menetapkan  dan  menjalani  karir  atau  pekerjaan,  dalam mengelola rumah tangga (mendidik anak, memimpin keluarga, dsb), serta terlibat dalam kehidupan  masyarakat.  Dengan  begitu,  mereka  benar-benar  dapat  menjadi  dewasa secara spiritual, karakter, dan moral mereka. Mereka akan bijaksana dalam mengambil keputusan  atas  kehidupannya.  Sebaliknya,  pengabaian  terhadap  pendidikan  orang dewasa  akan  berakibat  pada  kehidupan  keluarga  yang  akan  mereka  bangun  nanti, contohnya terjadi kekerasan didalam kehidupan keluarga, tempat kerja, dan masyarakat; sikap  mementingkan  diri  sendiri,  sikap  tidak  bertanggung  jawab;  tidak  mampu mengontrol  diri  terhadap  godaan;  dan  tidak  mampu  memimpin  keluarganya  dengan baik.
Dalam  pembahasan  ini,  yang  dimaksud  dengan  orang  dewasa  adalah  kondisi tubuh  baik  secara  jasmani,  mental,  moral  dan  bagaimana  kehidupan  bersosialisasi dengan  orang  lain.  Seseorang  dapat  dikatakan  dewasa  secara  biologis  apabila
1 Johanes  Waldes  Hasugian,  “Kurikulum  Pendidikan  Kristen  Bagi  Orang  Dewasa  di  Gereja,” Kurios: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 5, No. 1 (2019): 36-53.
reproduksinya sudah berfungsi dengan baik. Orang dikatakan dewasa secara psikologis atau  secara  mental  ketika  orang  tersebut  dapat  melakukan  apa  yang  menjadi kewajibannya  dengan  baik  dan  dengan  setia  mengerjakan  apa  yang  sudah  menjadi keputusannya.  Sedangkan  pengertian  secara  psikologi  yaitu  orang  tersebut  dapat mengerjakan  bagiannya  dan  mampu  melakukan  kehidupan  bersosialisasi  yang  sering terjadi  dalam  kehidupan  bermasyarakat. Dengan  demikian,  istilah  dewasa  berdasarkan kelengkapan  kondisi  tubuh,  umur,  dan  kejiwaan,  serta  dapat  melakukan  tugas  dan bagiannya  sesuai  dengan  status  yang  dimiliki. 2 Orang  dewasa  adalah  mereka  yang mempunyai  banyak  kejadian-kejadian  dimasa  lampau  yang  dijadikan  pelajaran, sehingga  memiliki  kekuatan  dan  pemahaman  yang  tepat  dalam  menyelesaikan  setiap persoalan  yang  dialaminya. 3 Inilah  yang  menjadi  salah  satu  bagian  yang  sering  kali membuat  gereja  tidak  terlalu  mementingkan  PAK  bagi  orang  dewasa.  Dewasa berdasarkan  ukurannya  psikologis  dapat  dilihat  dan  dibedakan  dalam  tiga  kategori, yaitu: dewasa permulaan ( early adults ) dari usia enam belas sampai dengan dua puluh tahun,  dewasa  pertengahan  ( middle  adults )  dari  usia  dua  puluh  tahun  sampai  empat puluh tahun, dan dewasa akhir ( late adults ) dari empat puluh sampai enam puluh tahun.
Hutchim (1970) dan Rogers (1973) dalam Saraka, memberikan pendapat bahwa jangka waktu  umur  diperkirakan  antara  dua  puluh  lima  tahun  sampai  dengan  empat  puluh tahun yang merupakan usia emas ( golden age ). Pada ukuran ini kedewasaan seseorang lebih dibuktikan dengan kemampuan orang itu sendiri. 4
Kematangan  orang  dewasa  harus  benar-benar  diperhatikan  oleh  gereja, khususnya  dalam  situasi  masa  kini  yang  dikenal  dengan  era  digital,  yang  di  satu  sisi menguntungkan  manusia  dalam  berbagai  kemajuan  di  Ilmu  Pengetahuan  Alam  dan Metode  Ilmiah  atau  yang  disebut  dengan  teknologi,  tetapi  pada  lain  pihak,  manusia diperhadapkan  dengan  sejumlah  tantangan  akibat  dari  penggunaan  teknologi  digital secara  negatif.  Hal  ini  juga  banyak  membawa  orang  dewasa  terseret  dalam  berbagai kejahatan,  mulai  dari  penipuan,  pelecehan  seksual,  kerusakan  mental,  dan  lain sebagainya.  Dalam  kondisi  seperti  ini,  orang  dewasa  harus  berjuang  mempertahankan
2 Kamil Mustofa, Ilmu dan Aplikasi Pendidikan (Bandung: Imperial Bhakti Utama, 2012), 288.
3 Sujarwo,  “Strategi  Pembelajaran  Partisipatif  Bagi  Belajar  Orang  Dewasa  (Pendekatan Andragogi),” Majalah Ilmiah Pembelajaran UNY , 2015.
4 Saraka, Model  Belajar  Swaarah  dalam  Pengembangan  Sikap  Mental  Wiraswasta (Bandung: PPS UPI, 2013), 59.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
spiritualitas, karakter, dan moral pada dirinya, dan harus juga berjuang untuk mendidik dan  memimpin  rumah  tangganya  supaya  terhindar  dari  berbagai  hal  negatif  yang ditimbulkan oleh penggunaan teknologi yang salah.  Melihat kebutuhan jemaat dewasa, gereja  harus  berupaya  memenuhinya  melalui  pembuatan  program  pelayanan  yang khusus,  terarah  dan  terstruktur  melalui  PAK  yaitu  dengan  menyusun  kurikulum  yang memadai  dan memikirkan  metode  pembelajaran  yang  paling  sesuai  dengan  kebutuhan mereka.  Kedua hal ini sangat penting disediakan oleh gereja dalam menyelenggarakan PAK bagi orang dewasa.
Pada  tahun  2020,  dunia  dilanda  oleh  corona  virus  yang  menimbulkan  penyakit Covid-19.  Covid-19  merupakan  sebuah  virus  yang  menimbulkan  penyakit  yang  dapat meluas dengan gampang melalui batuk ataupun nafas yang dikeluarkan oleh penderita Covid-19,  ataupun  melalui  barang  ataupun  percikan  ludah  atau  bersin  yang  disentuh oleh penderita Covid-19. Penularan yang sangat cepat dan menyebabkan kematian ini, membuat  Organisasi  Kesehatan  Dunia  ( World  Health  Organization )  menetapkan Covid-19  sebagai  pandemi,  sehingga  pemerintah  memberlakukan lockdown ataupun karantina.  Pandemi  Covid-19  sangat  mempengaruhi  berbagai  area,  salah  satunya peribadatan  yang  didalamnya  ada  pembelajaran  dalam  komunitas  sel  dan  pendalaman Alkitab.
Peribadatan  dapat  dilakukan  melalui daring ataupun online .  Beberapa  sarana pun  dipakai  untuk  membantu  peribadatan,  pendalaman  alkitab,  kateketsasi,  komunitas sel  agar  dapat  dilaksanakan  dengan  bai,  misalnya:  mengumpulkan  beberapa  orang dalam  satu  komunitas  untuk  memakai google  classroom,  zoom  meeting serta  aplikasi pesan  praktis  semacam whatsapp,  facebook dan Instagram .  Perubahan  sistem pembelajaran  di  gereja  akhirnya  mengalami  perubahan  yang  sebelumnya  berlangsung dalam  tatap  muka  dialihkan  menjadi  daring.  Dari  hasil  pengamatan  awal  peneliti menunjukkan  adanya  persoalan  yang  dialami  pemimpin  gereja,  jemaat,  untuk melaksanakan baik ibadah, pembelajaran PAK, dalam pelaksanaan secara daring yang disebabkan berbagai kendala yang dihadapi misalnya, tidak semua jemaat memiliki alat bantu untuk mendukung pelaksanaan ibadah, pembelajaran PAK secara daring yaitu HP Android atau Laptop atau penyediaan layanan internet. Selain itu kendala yang dihadapi
adalah tidak adanya kurikulum yang ditetapkan sesuai dengan kebutuhan orang dewasa dalam  pengenalan  akan  Tuhan,  sehingga dalam  pertemuan-pertemuan  yang  dilakukan, tidak  ada  metode  pembelajaran  yang  tepat  untuk  mencapai  tujuan  bagi  pertumbuhan iman  orang  dewasa  di  gereja.  Pertemuan  pendalaman  alkitab  dan  komsel  yang dilakukan  hanya  membicarakan  masalah-masalah  yang  sedang  ramai  diperbincangkan secara  umum  atau  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  orang  dewasa  yang  hadir  dalam pertemuan.  Saat  situasi  pandemi  baik  pemimpin/pengajar  dengan  orang  dewasa  yang dipimpin hanya melakukan daring untuk berdoa, dan membahas kehidupan orang yang hadir, tanpa fokus kepada pengenalan akan Tuhan, tidak adanya dialog secara dua arah dan  hanya  monoton,  dengan  pemimpin/  pengajar  yang  memberikan  ceramah  tanpa memberikan  kesempatan  untuk  setiap  orang  yang  hadir  dapat  bertanya  atau mengemukakan  pendapatnya,  membuat  pertemuan-pertemuan  pendalaman  alkitab ataupun  komunitas  sel  yang  dilakukan  menjadi  bosan  dan  membuat  beberapa  orang dewasa  tidak  lagi  aktif  dalam  pertemuan  baik  secara  tatap  muka  sebelum  pandemi ataupun secara daring / online . 5
Berbagai  penelitian  tentang  PAK  bagi  orang  dewasa  di  gereja  telah  banyak dilakukan. Akan tetapi yang khusus meneliti mengenai metode pembelajaran PAK pada orang  dewasa  masih  sangat  terbatas.  Dua  penelitian  yang  ditemukan  penulis  adalah tulisan  Marthen  Sahertian  dan  Junihot  M.  Simanjuntak.  Sahertian  mengemukakan bahwa pendidik Kristen adalah pelayanan yang dilakukan oleh gereja sebagai perantara untuk  memberikan  pembinaan  dalam  pendidikan  warga  gereja.  Adapun  metode  yang digunakan  adalah  komunitas  sel  dan  pendalaman  Alkitab.  Hal  ini  dilakukan  demi memiliki  jemaat  gereja  yang  mencapai  titik  kedewasaan  rohani  dalam  menghadapi segala permasalahan yang dihadapi untuk mempercayai firman Tuhan dengan sungguh- sungguh  dan  mempertahankan  kepercayaannya  kepada  Tuhan  Yesus  Kristus. 6 Simanjutak  tidak  membahas  mengenai  metode  apa  yang  dapat  diterapkan  pada pembelajaran  orang  dewasa  melainkan  membahas  persoalan  yang  seringkali  dialami oleh  mereka  yang  memberikan  PAK  kepada  jemaat  dalam  beberapa  tahun  ini  yaitu
5 Peneliti  melakukan  penelitian  di  GBI  Sungai  Yordan  Roxy,  GBI  Sungai  Yordan  Kelapa Gading, dan GBI Sungai Yordan Depok
6 Marthen  Sahertian,  “Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  Sudut  Pandang  John  Dewey,” Jurnal Teruna Bhakti 1, No. 2 (2019): 101-116.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
mengenai kurangnya antusias atau kesadaran dari para jemaat yang sudah dewasa untuk ambil  bagian  dalam  pembinaan  iman  Kristen.  Hal  yang  menjadi  persoalan  adalah mhereka  tidak  dapat  mendapatkan  solusi  atas  persoalan  yang  mereka  alami  dalam pembinaan  iman  yang  diadakan.  Oleh  sebab  itu,  beliau  mengusulkan  agar  kurikulum dan metode pembelajaran yang digunakan berorientasi pada kebutuhan orang dewasa. 7
Melalui  penelitian  yang  dijabarkan  di  atas,  peneliti  belum  menemukan  artikel yang  memuat  bahasan  tentang  metode  pembelajaran  PAK  bagi  orang  dewasa  di  era digital  dan  pandemi  Covid-19.  Karena  itu,  melalui  penelitian  ini  dapat  dihasilkan pemikiran  mengenai  metode  pembelajaran  PAK  yang  tepat  untuk  orang  dewasa  di gereja pada era digital dan pandemi Covid-19, sehingga orang dewasa dapat mengalami pertumbuhan iman dan mengenal Tuhan yang dapat diaplikasikan dalam seluruh aspek kehidupan.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yang  menggunakan  pendekatan studi kepustakaan. Penulis mengumpulkan data  kualitatif dari jurnal-jurnal terbaru dan buku-buku  tentang  Pendidikan  Agama  Kristen  di  era  digital,  metode  belajar  yang efektif, kedewasaan rohani dan berbagai buku lainnya yang berkaitan dengan penelitian yang  dilakukan  oleh  peneliti.  Selanjutnya  data-data  tersebut  dianalisis  dengan menggunakan teknis analisis Miles dan Huberman yang terdiri dari tahap: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. 8

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Karakteristik Pendidikan Agama Kristen Bagi Orang Dewasa
Pendidikan Agama Kristen untuk orang dewasa memiliki keunikan, terutama oleh karena karakteristik orang dewasa yang unik. Anderson (1951) dalam tulisan Hiryanto, menyimpulkan  ada  tujuh  ciri  orang  dewasa,  yaitu:  perhatiannya  selalu  tertuju  pada kewajiban untuk dilakukannya dan tidak memfokuskan kepada kepentingannya;  tujuan
7 Junihot  M.  Simanjuntak,  “Konsep  dan  Metode  Pembelajaran  Untuk  Orang  Dewasa,” Jurnal Kharis Edisi IX (2012): 1-23.
8 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2009), 8.
hidupnya  sangat  jelas  dan  senantiasa  bekerja  dengan  efisien;  mampu  mengendalikan perasaan  pribadi  dalam  bersosialisasi;  memiliki  pemikiran  berdasarkan  fakta  dalam menentukan  suatu  masalah  dan  memutuskan  jalan  keluar;  selalu  terbuka  terhadap masukan-masukan  yang  diberikan  kepadanya;  segala  sesuatu  yang  dikerjakan  selalu dapat  dipertanggungjawabkan;  dapat  beradaptasi  dengan  semua  keadaan  disekitarnya. 9 Walaupun  tidak  semua  orang  yang  dewasa  secara  fisik  memiliki  ciri-ciri  ini,  namun secara  umum  mereka  memiliki  karakteristik  yang  telah  dikemukakan  di  atas.  Melalui penjelasan  ini,  dapat  dipahami  bahwa  orang  dewasa  tidak  emosional.  Jiwanya  lebih stabil  dibandingkan  remaja  dan  pemuda.  Metode  pembelajaran  orang  dewasa  harus disesuaikan dengan karakteristik di atas sehingga orang dewasa semakin produktif dan efisien dalam melaksanakan tanggung jawabnya.
Metode  pembelajaran  yang  tepat  akan  menentukan  pencapaian  tujuan pembelajaran. Selain itu, hal-hal lain yang ikut berkontribusi dalam keberhasilan suatu pembelajaran,  yaitu  suatu  pola  dalam  belajar  yang  dapat  diterapkan  kepada  orang dewasa;  suatu  golongan  dalam  pelajaran  yang  yang  melibatkan  keikutsertaan  atau melibatkan  seluruh  kegiatan  belajar  sehingga  dapat  menghasilkan  keberhasilan  dalam pembelajaran. 10 Selain  itu,  para  pendidik  orang  dewasa  juga  harus  memahami  prinsip- prinsip  pendidikan  orang  dewasa  sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Sudarwan  Danim bahwa karakteristik pendidikan orang dewasa adalah orang dewasa yang mampu untuk melakukan  penjadwalan  dan  membuat  penilaian  atas  pengajaran  yang  dilakukan; kegiatan belajar mereka dapat didasarkan pada pengalaman hidup, termasuk kesalahan- kesalahan mereka; materi ajar yang paling disukai mereka adalah yang relevan dengan pekerjaan  atau  kehidupan  pribadi  mereka;  pembelajaran  lebih  berpusat  pada  masalah daripada sisi pembelajaran. 11
PAK  adalah  sebuah  tindakan  dalam  dunia  usaha  pendidikan  yang  jelas,  mudah dimengerti  yang  sifatnya  terus  menerus  dalam  dimensi  religius  kepada  persekutuan iman  Kristen.  PAK  dihadirkan  untuk  mempengaruhi  seluruh  aspekm  kehidupan seseorang  secara  religius  sehingga  mereka  dapat  mencerminkan  Kristus  dalam
9 Hiryanto,  “Pedagogi,  Andragogi  dan  Heutagogi  Serta  Implikasinya  dalam  Pemberdayaan Masyarakat,” Dinamika Pendidikan 22 (2017): 65-71.
10 Zainuddin Arif, Andragogi, 12 .
11 Sudarwan Danim, Pedagogi, Andragogi, Dan Heutagogi (Bandung: Alfabeta, 2006), 132.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
kehidupan  sehari-hari.  Martin  Luther  berpendapat  bahwa  PAK  adalah  Pengetahuan tentang  firman  Tuhan  yang  memberikan  kemerdekaan  untuk  setiap  jemaat,  sehingga jemaat  dapat  hidup  benar  seperti  Tuhan  Yesus.  Oleh  sebab  itu,  PAK  Dewasa  adalah seluruh  aspek  pendidikan  yang  mencakup  seluruh  kehidupan  yang  didasarkan  pada Alkitab  sehingga  setiap  orang  dewasa  dapat  hidup  dengan  benar  yang  disertai  dengan rasa  penuh  tanggung  jawab  untuk  menjadi  berkat  di  keluarga,  gereja,  masyarakat  dan dimanapun berada
PAK    memiliki  tujuan  yaitu  memberikan  bimbingan  untuk  setiap  orang  sesuai dengan  tingkat  kedewasaan,  sehingga  mereka  memiliki  pengertian  yang  benar,  dan hidup  sesuai  dengan  kehendak  dan  rencana  Allah  dalam  seluruh  kehidupan  yang dijalani. 12 Menurut  Robert  Boehlke  tujuan  dari  PAK  adalah  memberikan  pertolongan kepada  semua  orang  tanpa  melihat  golongan  yang  datang  kepada  Allah  sehingga mereka dalam tuntunan Roh Kudus dapat hidup mengasihi dan melayani sesama dengan tetap  berpegang  teguh  kepada  kebenaran  firman  Tuhan. 13 Dalam  kitab  Efesus  4:11-16 memiliki  maksud  untuk  menolong  setiap  mereka  yang  memberikan  diri    melakukan pelayanan  dalam  kasih  Tuhan  Yesus  untuk  memberikan  bimbingan  iman  Kristen kepada  orang  dewasa.  Dengan  demikian,  tujuan  dari  PAK  Dewasa  adalah  memimpin setiap  orang  dewasa  secara  religius  berlandasan  firman  Tuhan  lalu  menerapkannya dalam  seluruh  aspek  kehidupan  setiap  hari,  secara  pola  pikir,  dalam  berbicara  dan perbuatan sehingga mencerminkan karakter Kristus dalam kehidupan pribadi, keluarga, gereja dan masyarakat.

## Metode Pembelajaran bagi Jemaat Dewasa pada Era Digital dan Pandemi Covid- 19
Metode  pembelajaran  pada  orang  dewasa  haruslah  merupakan  metode  yang variatif,  menarik,  efektif  dan  efisien  digunakan  dalam  proses  pembelajaran  sehingga dapat  mempermudah  mereka  dalam  menyerap  materi  yang  disampaikan  oleh  pengajar dan tujuan pembelajaran dapat dipenuhi. Tetapi didalam pembelajaran PAK sering kali
12 Lase  Sudirman, Pendidikan  Agama  Kristen  Kepada  Orang  Dewasa (Medan;  Mitra  Medan, 2011), 25.
13 Boehlke  Robert  R, Sejarah  Perkembangan  Pikiran  dan Praktik  PAK (Jakarta:  BPK  Gunung Mulia, 2002), 9
ditemukan  metodenya  tidak tepat  sasaran  sehingga  diperlukan  ketelitian  dan  persiapan dalam menentukan dan menerapkan suatu sistem dalam belajar  yang tepat.
Beberapa  bagian  yang  dapat  mempengaruhi  penentuan  metode  pembelajaran, antara lain: tujuan pembelajaran, usia peserta didik, situasi, fasilitas, kecakapan guru. 14 Tujuan  dan  metode  pembelajaran  juga  harus  mendorong  orang  dewasa  agar  mampu meraih  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  diinginkannya  dan  yang  dibutuhkannya untuk  menopang  hidupnya  dan  keluarganya. 15 Berdasarkan  pemahaman  ini,  pendidik orang  dewasa  harus menentukan  terlebih  dahulu  apa  yang menjadi  tujuan, materi,  dan kegiatan  belajar  yang  akan  diikuti  oleh  orang  dewasa  sehingga  dapat  menentukan metode yang akan digunakan.
Ketika mempertimbangkan era digital dan situasi pandemi Covid-19, maka tujuan pembelajaran harus benar-benar memenuhi kebutuhan orang dewasa terhadap keluarga dan  masyarakat.  Beberapa  topik  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  mereka  antara  lain: pertama , kebutuhan memilih pasangan hidup. Ketika orang dewasa diberikan tanggung jawab yang baru, untuk membangun sebuah keluarga, dalam pernikahan kudus. Mereka akan  berusaha  memilih  pasangan  hidup  dengan  tujuan  menghindari  ketidakcocokan dalam pernikahan.  Pada era digital ini, mereka juga menggunakan teknologi digital dan media  sosial  untuk  menemukan  pasangan.  Karena  itu,  pengetahuan  PAK  bagi  orang dewasa  sangat  diperlukan  untuk  memimpin  mereka  agar  tidak  salah  melangkah  dan tidak  disalahgunakan  orang  lain  melalui  kontak  media  sosial.  PAK  orang  dewasa berfungsi mengarahkan mereka dalam mengambil keputusan untuk membangun rumah tangga sesuai dengan yang dikehendaki Kristus. Kedua, kebutuhan memilih pekerjaan. Pekerjaan/karir  adalah  suatu  kewajiban  bagi  orang  dewasa  untuk  memenuhi kebutuhannya  sehari-hari.  Pekerjaan  yang  dimaksudkan  di  sini  adalah  kegiatan  yang menghasilkan  uang  (alat  untuk  memenuhi  kebutuhan)  dengan  cara  yang  benar (profesional).  Dalam  hal  ini,  PAK  membimbing  orang  dewasa  menjadi  pribadi  yang harus  mampu  bertanggung  jawab  dalam  pekerjaan  dan  karirnya.  Orang  dewasa  juga dapat  dimotivasi  untuk  bekerja  dengan  giat,  bersemangat,  dan  bekerja  sesuai  dengan
14 Syaiful  Bahri  Djamarah  dan  Aswan  Zain, Strategi  Belajar  Mengajar (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2013), 46.
15 Marthila Wahyu Novita, “Pendidikan Orang Dewasa,” Universitas Negeri Padang Indonesia , 2019, 107-135.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
etos  kerja  yang  baik  sehingga  mereka  dapat  mengalami  peningkatan  karir  di  dunia kerjanya.
Ketiga, kebutuhan  pengetahuan  dan  keterampilan  dalam  mendidik  anak.  Setiap orang dewasa yang memiliki anak, harus menjadi pembimbing dan memberikan contoh hidup  yang  benar.  Mereka  harus  mampu  mewariskan  dan  memberikan  teladan  iman dalam kehidupan keluarganya. Terutama pada era digital, orang dewasa dituntut untuk melakukan  perannya  dengan  penuh  tanggung  jawab  dalam  mendidik  anak-anaknya. Banyak  tantangan  dan  godaan  berat  yang  dihadapi  anak-anak,  yang  dapat  merusak tubuh, jiwa, dan roh mereka. Dalam hal ini, orangtua harus mampu menjadi pelindung bagi  anak-anak  mereka.  Karena  itu,  PAK  bagi  orang  dewasa  berfungsi  untuk menguatkan  mereka  dengan  hikmat  dan  kebijaksanaan  dalam  mendidik  anak-anak sesuai  dengan  kehendak  Tuhan.  Kartini  Kartono  berpendapat  keluarga  adalah  tempat pertama di mana setiap anak dapat belajar dan menyatakan diri dengan baik tanpa ada yang  ditutupi,  untuk  membentuk  karakter  dan  mendapatkan  pendidikan  didalamnya. 16 Keempat, kebutuhan  akan  pengetahuan  manajemen  sumber  daya  keluarga.  Orang dewasa  juga  harus  diperlengkapi  dengan  pengetahuan  dan  keterampilan  dalam mengelola sumber daya dalam keluarga.  Jadi, Strategi Pembelajaran PAK untuk orang dewasa  harus  diberikan,  tetapi  jauh  lebih  penting  jika  setiap  orang  dewasa  dapat melakukan  semua  pengetahuan  yang  diterima  untuk  dipraktekkan  dengan  baik  dalam kehidupan sehari-hari.

## Strategi PAK yang Efektif pada Era Digital dan Covid-19
Strategi adalah suatu upaya yang dilakukan dalam sebuah metode untuk mencapai sebuah  keberhasilan.  Dalam  memberikan  bimbingan  PAK  untuk  orang  dewasa  ada beberapa  strategi  atau  metode  yang  dipakai  agar  pengajaran  yang  dilakukan  pada  era digital  dan  covid-19  dapat  tercapai  secara  maksimal,  efisien  dan  efektif.  Terdapat beberapa  strategi  atau  metode  yang  dapat  dipakai  untuk  menyampaikan  PAK  pada orang dewasa adalah:
16 Ezra  Tari  dan  Talizaro  Tafonao,  “Pendidikan  Anak  dalam  Keluarga  Berdasarkan  Kolose 3:21,” Kurios: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 5, No. 1 (2019): 24-35.

## Forum Discussion Group (FGD)
FGD adalah  sebuah  kesempatan  yang  diberikan  kepada  peserta  untuk menyatakan  pengertian  atau  pola  pikirnya  dalam  sebuah  kegiatan.  Melalui  metode  ini, kita  dapat  mengetahui  dengan  jelas  karakter  seseorang. FGD adalah  sebuah  kegiatan dalam diskusi untuk mengumpulkan data dan mendapatkan informasi dengan benar dan secara  spesifik  tentang  suatu  persoalan,  sehingga  terkandung  tiga  hal  penting  dalam metode ini, yaitu terfokus, kelompok dan dialog. 17
FGD memiliki  lima  karakteristik,  yaitu:  Pertama,  jumlah  peserta  terdiri  dari kurang  lebih  dua  belas  peserta.  Jika  peserta  yang  ikut  kurang  dari  empat  orang  maka tidak  ditemukan  ide-ide  baru.  Sehingga  tidak  ada  variasi  dan  tidak  ditemukannya  ide- ide  yang  bagus.  Jika  jumlah  peserta  lebih  dari  dua  belas  orang,  maka  yang  terjadi diskusi  kelompok  menjadi  jenuh  karena  harus  menunggu  giliran  yang  panjang  hanya untuk  menyampaikan  idenya.  Kedua,  peserta  mempunyai  kepribadian  yang  homogen. Homogenitas  menjadi  salah  satu  dasar  pemilihannya.  Ketiga,  penjelasan  atau keterangan  yang  diberikan  dalam  diskusi  adalah  tentang  karakter,  pola  pikir,  yang berhubungan  dengan  pembicaraan  yang  dibahas  dalam  diskusi.  Keempat,  informasi yang  ada  adalah  informasi  yang  dapat  memberikan  sebuah  pemahaman  atas  karakter, pola pikir, dan perasaan peserta dan hasil ini didapatkan melalui data kualitatif dengan wawancara  terbuka.  Kelima,  diberikan  pertanyaan  berdasarkan  pemahaman  yang dimengerti oleh peserta atas materi yang didiskusikan secara spontan dan logis. 18
Langkah-langkah  pengajaran  melalui  metode FGD adalah:  membentuk kelompok  yang  anggotanya  terdiri  dari  12-14  orang;  peserta  yang  terbentuk  dalam kelompok  menyampaikan  beberapa  masalah  terkait  dengan  kehidupan  pribadi  peserta masing-masing  sesuai  dengan  materi  yang  sedang  dipelajari;  kelompok  dipimpin  oleh seorang moderator; moderator memberikan pertanyaan-pertanyaan terkait materi, untuk memacing  peserta  menyampaikan  permasalahan  yang  menjadi  fokus  pembicaraan; peserta  menyampaikan/menjawab  pertanyaan  yang  diajukan  oleh  moderator;  dan
17 Syafaruddin  Siregar,  “Meningkatkan  Kemampuan  Guru  dalam  Menerapkan  Pembelajaran Kontekstual  Melalui  Focus  Group  Discussion  (FGD)  di  SMK  Negeri  1  Sirandorung  Tahun  Pelajaran 2017/2018,” NUSANTARA: Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial 5, No. 1 (2018): 14-26.
18 Tri Wahyudi, “Penerapan Knowledge Management Pada Perusahaan Web,” Jurnal Bianglala Informatika 2, No. 2 (2014): 45-55.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2023: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
moderator  bertugas  untuk  mendengarkan,  menganalisis,  lalu  mengambil  kesimpulan sebagai bahan akhir dari tujuan materi. 19
Melalui  PAK,  Alkitab  dipelajari  dengan  sungguh-sungguh  oleh  orang  dewasa sebagai  peserta  didik  dan  pengajar  untuk  dapat  mengerti,  memahami  firman  Tuhan. Dengan  metode  FGD  pengajar  memberikan  semangat  kepada  orang  dewasa  yang mau belajar untuk menyelidiki dan memahami segala sesuatu sesuai dengan apa yang alkitab katakan.

## Problem Solving
Metode problem  solving merupakan  metode  yang  berorientasi  pada  proses belajar  mengajar.  Shepherd  dalam  tulisan  Usman  Effendi,  mengemukakan  bahwa problem  solving adalah  suatu  cara  yang  digunakan  untuk  melatih  kemampuan  dari peserta  didik  supaya  dapat  menemukan  jalan  keluar  dari  persoalan  dan menyelesaikannya. 20 Metode Problem solving ini berpengaruh dalam membuka mindset orang  dewasa  terkait  tanggung  jawabnya  yang  besar  dalam  keluarga,  dan  juga  orang dewasa mampu berpikir kritis terhadap berbagai hal yang dihadapi dalam setiap aspek kehidupan bahkan memutuskan segala sesuatu dengan penuh tanggung jawab.
Langkah-langkah metode Problem Solving tidaklah mudah karena membutuhkan  hal  yang  nyata  dan  benar.  Abu  Ahmadi  menyampaikan  tahapan  dalam metode ini yaitu dengan mengerti inti dari masalah, lalu mengumpulkan semua semua informasi dan petunjuk,  menelaah bagian-bagian itu sendiri sehingga masalah yang ada dapat terpecahkan melalui tahapan-tahapan yang benar. 21 Proses ini sangat berpengaruh terhadap  pembentukan  cara  pandang  orang  dewasa  dalam  melihat  seluruh  aspek kehidupan dengan penuh tanggung jawab.

## Pembelajaran Kolaboratif (Collaborative Learning)
Ni  Komang  Ari  Damayanti,  I  Made  Suarsana,  and  I  Putu  Pasek  Suryawan mengemukakan  bahwa  pembelajaran  kolaboratif  adalah  suatu  proses  yang  mencakup
19 Ibid, 52.
20 Usman  Effendi,  “Pengaruh  Metode  Pembelajaran Problem  Solving Terhadap  Hasil  Belajar,” Jurnal Penelitian Inovasi 37, No. 1 (2012): 1-18.
21 Lina  Oktariani  Utami, Indah  Sari  Utami,  dan  Nora  Sarumpaet,  “Penerapan  Metode Problem Solving dalam Mengembangkan Kemampuan Kognitif Anak,” Tunas Siliwangi 3, No. 2 (2017): 175-180.
interaksi  di  antara  orang-orang  dalam  suatu  proses  pembelajaran. 22 Tahapan-tahapan yang perlu dilakukan dalam pembelajaran kolaboratif meliputi: 1) Semua peserta yang ikut  dalam  sebuah  kelompok  harus  memastikan  target  yang  akan  dicapai  lalu memberikan  setiap  orang  tanggung  jawab  untuk  dikerjakan.  2)  Setiap  orang  harus memahami,  menafsirkan,  mengumpulkam  dan  menulis  bacaan.  3)  Setiap  orang tergabung  dalam  sebuah  kelompok  kolaboratif  dan  bersama-sama  melakukan  kerja sama untuk menentukan tujuan pembelajaran, membuktikan, memeriksa, menguraikan, dan membereskan semua hasil yang didapatkan. 4) Setelah kelompok kolaboratif sudah sepakat  dengan  keputusan  dan  jawaban  maka  laporan  secara  tertulis  harus  diberikan dengan  lengkap.  5)  Pemimpin  akan  memilih  salah  satu  kelompok  untuk  lebih  dahulu memberikan  penjelasan  dan  menyampaikan  hasil  diskusi  kelompok  kolaboratifnya  di depan kelas, sedangkan peserta yang lain harus mendengarkan dan memperhatikan lalu membandingkan  hasilnya  dengan  menanggapi.  6)  Kelompok  yang  maju  memberikan penjelasan,  jalan  keluar,  dan  revisi  (bila  diperlukan)  terhadap  laporan  yang  akan dikumpulkan.  7)  Laporan  dikumpulkan  dan  disusun  per  kelompok  kolaboratif.  8) Laporan dikoreksi, dikomentari, dinilai, dikembalikan pada pertemuan berikutnya, dan didiskusikan. 23 Dalam  hal  ini  orang  dewasa  melihat  sebuah  masalah  dan  solusi  tidak hanya  dari  sudut  pandangnya  sendiri,  melainkan  membandingkan  dengan  apa  yang dibagikan oleh teman kelompoknya/orang dewasa lainnya.

## Pelatihan Keterampilan
Pelatihan  keterampilan  adalah  suatu  metode  pembelajaran  orang  dewasa  yang berorientasi  pada  pengembangan keterampilan.  Tujuannya  adalah  memperlengkapi orang  dewasa  dengan  keterampilan  yang  berguna  untuk  menopang  kehidupannya  dan keluarganya  secara  ekonomi.  Pelatihan  semacam  ini  dapat  dilakukan  dalam  PAK,  di mana  pelatihan  ini  didasarkan  pada  pengajaran  Firman  Tuhan.  Pelatihan  keterampilan sangat  baik  diberikan  untuk  menolong  orang  dewasa  di  era  digital  dan  masa  Pandemi
22 Ni  Komang  Ari  Damayanti,  I  Made  Suarsana,  dan  I  Putu  Pasek  Suryawan,  “Peningkatan Kemampuan  Literasi  Matematika  Siswa  Melalui  Penerapan Collaborative  Learning Model,” Wahana Matematika Dan Sains: Jurnal Matematika, Sains, Dan Pembelajarannya 11, No. 1 (2017): 33-42.
23 Bestari  Dwi  Handayani,  “Handayani  -  2011  -  Efektivitas  Pembelajaran  Aktif  Melalui Penerapan Model Pembelajaran Kolaboratif ( Collaborative Learning ) Untuk Mening,” Jurnal Pendidikan Ekonomi Dinamika Pendidikan 6, No. 1 (2011): 62-77.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Covid-19  sehingga  mereka  menjadi  orang  dewasa  Kristen  yang  kreatif,  inovatif,  dan produktif.

## Prinsip-Prinsip Pemilihan Metode Pembelajaran bagi Jemaat Dewasa di Era Digital dan Pandemi Covid-19
Pelajaran  agama  Kristen  bagi  jemaat  dewasa  merupakan  suatu  program  yang sangat penting bahkan bernilai bagi pemberdayaan jemaat dan memperlengkapi mereka dalam  menjalani  kehidupan  keluarga  dan  kehidupan  bermasyarakat  dengan  baik. Beberapa  prinsip  yang  harus  diperhatikan  para  pendidik  dalam  mempersiapkan pendidikan orang dewasa adalah:

## Berlandaskan Alkitab
Dalam Alkitab, orang dewasa mendapat perhatian dari Allah, para nabi, dan para rasul. Hal ini dapat dilihat dari beberapa ayat yang ditujukan kepada orang dewasa dan mengenai  orang  dewasa.  Titus  2:1-15  memperlihatkan  bagaimana  Paulus memberitahukan  pesan  kepada  Titus  agar  memberikan  bimbingan,  menyatakan kebenaran  dan  memimpin  setiap  orang  dewasa  kepada  pengajaran  yang  benar. Semuanya  ini  termasuk  kedalam  kewajiban  orang  dewasa  dalam  mengenal  Tuhan melalui hubungan yang dibangun setiap hari, dan karakter Kristus yang menjadi nyata dalam  seluruh aspek  kehidupan.  Gangel mengidentifikasi  dalam  Titus  2:1-15  ada lima kelompok  khusus,  yaitu  pria  yang  usianya  sudah  tua  atau  berumur,  perempuan  yang usianya  sudah  tua,  perempuan  yang  masih  muda,  pria  yang  masih  muda  dan  pelayan- pelayan. Berdasarkan firman Tuhan di atas, maka tujuan dari pembelajaran bagi orang dewasa  yang  tinggal  di  pulau  Kreta  adalah  untuk  mewujudkan  pengendalian  diri  dan keinginan untuk melakukan kebaikan sambil menunggu kedatangan Kristus kembali. 24
B.S.  Sidjabat  menyampaikan  keterangan-keterangan    Alkitab  yang  berkaitan dengan pembelajaran yang diberikan kepada golongan umur dewasa, setengah baya dan sudah  lanjut  umur.  Dalam  pandangannya  sesuai  dengan  Alkitab,  beliau  menyatakan bahwa  pengajar  utama  dan  yang  menyebabkan  PAK  bersifat  teosentris  adalah  Allah. Pengajaran  pengetahuan  kepada  orang  dewasa  disampaikan  secarta  lengkap  dan
24 Johanes  Waldes  Hasugian,  “Kurikulum  Pendidikan  Kristen  Bagi  Orang  Dewasa  di  Gereja," 44.
mendetail  di  dalam  Alkitab  baik  melalui  Perjanjian  Lama  ataupun  Perjanjian  Baru. Pengetahuan  yang  dimaksud  disini  adalah  dimulai  dari  penciptaan  manusia  pertama dimana  Allah  sendiri  yang  membimbing dan  mengajar  adam  dan  hawa  di  taman Eden (Kejadian 2,3). Pada bagian lain Allah juga memberikan pengajaran dan didikan kepada mereka  yang  dipanggilndan  dipilih  oleh  Allah  dan  perjanjian  lama  mencatat  bahwa Allah mendidik semua yang terpanggil oleh Allah untuk memimpin bangsa Israel. 25
Apabila  berpedoman  pada  pendidikan  yang  diberikan  oleh  Tuhan,  maka seharusnya  gereja  melaksanakan  tugas  pendidikan  tersebut  sebagaimana  telah diamanatkan  oleh  Tuhan  dalam  Matius  28:19-20.  Tugas  gereja  adalah  membimbing, menuntun  mereka  yang  sudah  dewasa  untuk  mengenal  Allah,  berjumpa  dengan  Allah secara pribadi, sehingga mereka mengalami pembaharuan kehidupan dan kemerdekaan dalam  Kristus    (Rm.  12:2). 26 Didikan  bagi  orang  dewasa  perlu  dikerjakan  oleh  gereja, sehingga mereka dapat menjadi berkat sesuai dengan gambaran Kristus yang sempurna dan melalui kehidupan mereka, orang lain dapat mengalami perjumpaan dengan Tuhan (1 Kor. 15: 33). Rasul Stefanus adalah orang dewasa yang menerima didikan dari Allah sendiri,  sehingga  kehidupannya  mencerminkan  Kristus.  Mazmur  119:105  juga menegaskan  penerang  jalan  bagi  kaki  kita    yang  menerangi  setiap  jalan  kehidupan adalah firman Tuhan.

## Sesuai dengan Psikologi Perkembangan Orang Dewasa
Dalam  memberikan  pendidikan  kepada  orang  dewasa,  para  pendidik  di  gereja harus  memperhatikan  psikologi  perkembangan  orang  dewasa.  Dewasa  ialah  seseorang yang  telah  mengalami  pertumbuhan  secara  lengkap  baik  secara  fisik  maupun  psikis untuk  menjadi  laki-laki  atau  perempuan  seutuhnya.  Ketika  seseorang  sudah  melewati masa anak-anak dan remaja, maka orang tersebut akan  mengalami suatu masa di mana dia akan berhenti mengalami pertumbuhan dan mau tidak mau dirinya harus bergabung dengan  masyarakat.  Apabila  dibandingkan  dengan  masa  sebelumnya,  masa  dewasa ialah  durasi  yang  memiliki  waktu  yang  lama  dalam  sebuah  perjalanan  iman  yang  kita
25 B.S. Sidjabat, Pendewasaan Manusia Dewasa (Bandung: Kalam Hidup, 2014). 42-45.
26 Asih  Rachmani  Endang  Sumiwi,  “Pembaharuan  Pikiran  Pengikut  Kristus  Menurut  Roma 12:2,” Jurnal Teologi Berita Hidup Vol. 1, No. 1 (2018): 46-56.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
jalani. 27 Melihat  bahwa  proses  orang  dewasa  merupakan  proses  yang  panjang,  maka gereja  harus  memberikan  pendampingan  kepada  orang  dewasa.  Setiap  individu  dalam masa dewasa akan  menjalani sebuah transformasi dari anak-anak menjadi dewasa baik dari  segi  bentuk  badan  atau  spiritual,  kejiwaan  melalui  setiap  persoalan  dalam mencocokkan dirinya dan harapan yang ada pada dirinya.
Elizabeth  B.  Hurlock  memisahkan  masa  dewasa  menjadi  tiga  faktor:  Pertama, masa dewasa permulaan (masa dewasa dini/ young adult ), yaitu masa di mana pencarian kemampanan  dan  masa  perkembangbiakan.  Bagian  ini  merupakan  keadaan  yang didalamnya  dipenuhi  dengan  persoalan  dan  ketidakstabilan  emosi,  sebuah  pengalaman menyediri,  setia,  bergantung,  mengalami  perubahan  sikap,  dan  mulai  menyesuaikan diri. 28 Kedua,  masa  peralihan  ( middle  adulthood ),  yaitu  masa  yang  terjadi  dari  usia empat  puluh  sampai  dengan  enam  puluh  tahun.  Dalam  situasi  ini  baik  laki-laki  atau perempuan mengalami masa transformasi di mana mereka akan meninggalkan identitas anak-anak dan masuk kepada perilaku atau karakter masa dewasanya. Fokus dan minat mereka  sangat  tinggi  kepada  agama  karena  kebutuhan  mereka  yang  sangat  besar. Ketiga,  masa  dewasa  lanjut  (masa  tua/ older  adult ),  yaitu  umur  yang  sudah  tua  atau sudah lanjut yang menjadi waktu penutup dalam perjalanan hidup seseorang. Periode ini dimulai  dari  usia  enam  puluh  tahun  sampai  akhir  hidup  yang  ditandai  dengan  ciri- cirinya fisik dan psikologisnya semakin menurun
Pemahaman  mengenai  psikologi  perkembangan  ini  akan  menentukan  apa  yang dibutuhkan  oleh  peserta  didik  orang  dewasa.  Materi  ajar,  kegiatan  pembelajaran,  dan metode pembelajaran haruslah disusun untuk memenuhi kebutuhan dan harapan mereka sehingga pembelajaran itu menjadi bermakna bagi kehidupan mereka.

## Sesuai dengan Pergumulan Hidup Orang Dewasa (Kebutuhan)
Masa dewasa dapat adalah sebuah periode dimana seseorang mengalami kesulitan untuk  dapat  melepaskan  dirinya  dari  kehidupan  orang  tua  dan  hidup  sendiri  tanpa mengandalkan bantuan dari orang tua. Periode ini mereka mempunyai tugas-tugas yang harus  mulai  dipenuhi  sebagai  orang  dewasa  yang  dikenal  sebagai  pergumulan  hidup
27 Yudrik Jahja, Psikologi Perkembangan (Jakarta: PT. Kharisma Putra Utama, 2011), 245.
28 Karini Kartono, Psikologi Perkembangan (Bandung: Mandar Maju, 2010), 246.
orang dewasa. Siti Hartinah menyatakan bahwa pergumulan orang dewasa menurut fase hidup  mereka  yang  meliputi  dewasa  muda,  dewasa  dan  usia  lanjut.  Periode  dewasa muda  pergumulan  atau  persoalan  yang  sering  kali  dihadapi  oleh  setiap  orang  adalah dapat menemukan  teman  hidup  yang  sepadan;  belajar  untuk menerima  kelemahan  dan kekurangan  pasangan;  memutuskan  untuk  membangun  rumah  tangga;  menjaga  dan membimbing  anak;  mengurus  kehidupan  keluarga;  berusaha  mencukupi  kebutuhan dengan  bekerja;  setia  melakukan  kewajiban  sebagai  anggota  masyarakat  dan  negara. 29 Selanjutnya pergumulan orang dewasa pada fase dewasa menengah, meliputi: berjuang untuk memperdalam kapasitas pengetahuan dan kinerja dalam pekerjaan, jenjang karir, psikologis  yang  menurun,  dan  mempergunakan  waktu  yang  ada  dengan  efisien. Pergumulan  pada  fase  dewasa  akhir,  yakni:  belajar  menerima  masa  pension  untuk istirahat,  mendapatkan  pola  tradisi  yang  baru  supaya  dapat  bermanfaat,  kekuatan  dan pemasukan menurun, hidup mandiri, berinteraksi dengan cucu, dan mempersiapkan diri untuk menghadapi kematian. 30
Semua prinsip-prinsip yang sudah disampaikan hanya dapat dilaksanakan melalui Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ), dikarenakan pandemi Covid-19. Kementrian Pendidikan dan  Kebudayaan  melalui  surat  edaran  nomor  4  tahun  2020,  memberitahukan  dalam memberikan pelajaran dapat digunakan cara   jarak jauh yaitu luring (luar jaringan) dan daring (dalam  jaringan). Pertama, Pembelajaran luring (luar  jaringan) . Cara luring merupakan  pembelajaran  yang  tidak  membutuhkan  sistem  teknologi  atau  internet. Sistem  pembelajaran  luring  artinya  pembelajaran  yang  memanfaatkan  bantuan  media seperti  Alkitab,  Radio,  meminjamkan  buku-buku  Kristen,  kepada  orang  dewasa  untuk dipelajari  dan  dapat  belajar  Pendidikan  Agama  Kristen  melalui  siaran  televisi  edukasi kerohanian. Kedua, Pembelajaran daring (dalam  jaringan) . Cara daring merupakan pembelajaran yang memiliki sasaran kepada mereka yang mengunakan sistem teknologi atau  internet. 31 Dalam  pelaksanaannya  sistem  ini  memakai  semua  hal  yang  berkaitan dengan  kecangihan  teknologi  contohnya  dalam  multimedia,  video,  kelas  virtual,  teks online animasi,  pesan  suara,  email,  telepon  konfrensi  dan  video streaming online .
29 Siti Hartinah, Perkembangan Peserta Didik (Bandung: PT. Refika Aditama, 2018), 145.
30 Johanes Waldes Hasugian, “Kurikulum Pendidikan Kristen bagi Orang Dewasa di Gereja," 39.
31 Yanti  M  &  Kurniawan, Pemanfaatan  Portal  Rumah  Belajar  Kemendikbud  Sebagai  Model Pembelajaran Daring (Adi Widya Jurnal Pendidikan, 2020), 61
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2023: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
Kegiatan  belajar  dengan  mengunakan  cara  ini  jumlah  peserta  yang  ikut  tidak  dapat dibatasi, bisa tanpa biaya ataupun harus dikenakan biaya. 32
Dalam  pelaksanaan  kegiatan daring ,  cara  yang  digunakan  bisa  searah  dan  dua arah.  Pelaksanaan  kegiatan  secara  searah  dapat  dilaksanakan  ketika  pengajar menyampaikan soal-soal yang harus dikerjakan atau bahan PAK kepada peserta didik, yaitu: orang dewasa, kemudian mereka yang mengikuti harus memberikan respon cepat dengan  mengerjakan  soal  dan  mendalami  bahan  pelajaran  PAK  yang  sudah disampaikan. Pelajaran kegiatan belajar dengan mengunakan cara dua arah dilaksanakan ketika  pengajar  dan  peserta  didik  berada  dalam  satu  ruang  virtual  yang  sengaja disediakan  untuk  proses  interaksi  antara  pengajar  dan  peserta  didik.  Sukses  dari kegiatan  belajar  searah  dan  dua  arah  ini,  juga  ditentukan  oleh  pemanfaatan  teknologi penyedia  layanan  digital  dengan  berbagai  kelengkapan  yang  berbeda  sesuai  dengan tujuan  interaksi  yang  ingin  dicapai,  diantaranya  adalah Google  Meet,  Zoom, dan Whatsapp Group . Beberapa aplikasi ini dapat membantu pengajar menyampaikan bahan pelajaran atau tugas dengan tepat dan akurat kepada orang dewasa dalam pembelajaran PAK.

## KESIMPULAN
Metode  pembelajaran  memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam Pendidikan  yang  bertujuan  untuk  mencapai  rencana  pembelajaran  yang  ditetapkan. Guru-guru  PAK  pun  harus  menggunakan  metode  yang  tepat  dalam  menyampaikan pelajaran  PAK.  Metode  pembelajaran  tidak  hanya  diperlukan  oleh  guru  di  dunia pendidikan, tetapi juga diperlukan di dalam gereja oleh para pengajar orang dewasa di gereja. Metode yang umum digunakan di gereja adalah ceramah. Bila digunakan secara terus menerus dapat menjadi monoton dan membosankan. Pada era digital dan pandemi Covid  saat  ini,  pemilihan  metode  yang  tepat  perlu  dipertimbangkan  untuk  memenuhi kebutuhan orang dewasa. Penulis mengusulkan agar para pengajar orang dewasa dapat menggunakan  metode FGD atau  diskusi  kelompok  terarah, Problem  Solving atau pemecahan  masalah, Collaborative  Learning atau  pembelajaran  kolaboratif,  dan
32 Bilfaqih & Qomarudin, Esensi Pengembangan Pembelajaran Daring , Vol.1, No. 1, (2015): 23- 46.
pelatihan  keterampilan.  Metode-metode  tersebut  dapat  diberikan  dengan  pola pembelajaran jarak jauh dengan luring dan daring yang menunjang terjadinya interaksi jarak  jauh,  pada  masa  Covid-19  dan  fasilitas  pembelajaran  daring  yang  seringkali digunakan  adalah Google  Meet , Zoom dan Whatsapp  Group .  Metode  pembelajaran PAK  yang  diberikan  kepada  orang  dewasa  melalui platform digital  dapat  menolong orang dewasa melewati masa-masa hidupnya dengan baik dan menyenangkan sehingga orang  dewasa  bisa  merasakan  penyertaan  Tuhan  dalam  hidupnya,  dan  membuat hidupnya menjadi berkat bagi keluarga, gereja dan lingkungan masyarakatnya.

## REFERENSI
Ahmad Suriyansah. Landasan Pendidikan . Banjarmasin: Comdes, 2011.
Asih  Rachmani  Endang  Sumiwi.  “Pembaharuan  Pikiran  Pengikut  Kristus  Menurut Roma 12:2.” Jurnal Teologi Berita Hidup 1, No. 1 (2018): 46-56.
B.S. Sidjabat. Pendewasaan Manusia Dewasa . Bandung: Kalam Hidup, 2014. Bestari  Dwi  Handayani.  “Handayani  -  2011  -  Efektivitas  Pembelajaran  Aktif  Melalui Penerapan  Model  Pembelajaran  Kolaboratif  ( Collaborative  Learning )  Untuk Mening.” Jurnal Pendidikan Ekonomi Dinamika Pendidikan 6, No. 1 (2011): 62- 77.
Ezra Tari dan Talizaro Tafonao. “Pendidikan Anak dalam Keluarga Berdasarkan Kolose 3:21.” Kurios: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 5, No. 1 (2019): 24- 35.
Hiryanto.  “Pedagogi,  Andragogi  dan  Heutagogi  Serta  Implikasinya  dalam Pemberdayaan Masyarakat.” Dinamika Pendidikan 22 (2017): 65-71. Ika  Widyasari  Simanjuntak  dan  Talizaro  Tafonao.  “Urgenitas  dalam  Menerapkan Kurikulum  Pendidikan  Agama  Kristen  Bagi  Orang  Dewasa  di  Gereja.” HARATI: Jurnal Pendidikan Kristen 1, No. 1 (2021): 85-100.
Indah  Puji  Ratnani,  Mukhlis  Mukhlis,  dan  Afni  Benazir.  “Studi  Deskriptif  Preferensi Pemilihan  Pasangan  Hidup  Antara  Pria  dan  Wanita  pada  Dewasa  Awal.” Psikobuletin: Buletin Ilmiah Psikologi 2, No. 1 (2021): 1-16. Jahja, Yudrik. Psikologi Perkembangan . Jakarta: PT. Kharisma Putra Utama, 2011.
Johanes  Waldes  Hasugian.  “Kurikulum  Pendidikan  Kristen  Bagi  Orang  Dewasa  di Gereja,.” Kurios: Jurnal Teologi  dan Pendidikan Agama Kristen 5, No. 1 (2019): 36-53.
Junihot  M.  Simanjuntak.  “Konsep  dan  Metode  Pembelajaran  untuk  Orang  Dewasa.” Jurnal Kharis Edisi IX (2012): 1-23.
Kamil Mustofa. Ilmu dan Aplikasi Pendidikan . Bandung: Imperial Bhakti Utama, 2012. Karini Kartono. Psikologi Perkembangan . Bandung: Mandar Maju, 2010. Marthila  Wahyu  Novita.  “Pendidikan  Orang  Dewasa.” Universitas  Negeri  Padang Indonesia , 107-135, 2019.
Ni  Komang  Ari  Damayanti,  I  Made  Suarsana,  dan  I  Putu  Pasek  Suryawan. “Peningkatan  Kemampuan  Literasi  Matematika  Siswa  Melalui  Penerapan Collaborative  Learning Model.” Wahana  Matematika  dan  Sains:  Jurnal
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, hal. 99-118
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Matematika, Sains, Dan Pembelajarannya 11, No. 1 (2017): 33-42.
Sahertian,  Marthen.  “Pendidikan  Agama Kristen  dalam  Sudut  Pandang  John  Dewey.” Jurnal Teruna Bhakti 1, no. 2 (2019): 101-116. Saraka. Model  Belajar  Swaarah  dalam  Pengembangan  Sikap  Mental  Wiraswasta . Bandung: PPS UPI, 2013.
Siti Hartinah. Perkembangan Peserta Didik . Bandung: PT. Refika Aditama, 2018.
Sudarwan Danim. Pedagogi, Andragogi, dan Heutagogi . Bandung: Alfabeta, 2006. Sugiyono. Memahami Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta, 2009. Sujarwo.  “Strategi  Pembelajaran  Partisipatif  Bagi  Belajar  Orang  Dewasa  (Pendekatan Andragogi).” Majalah Ilmiah Pembelajaran UNY , 2015. Syafaruddin  Siregar.  “Meningkatkan  Kemampuan  Guru  dalam  Menerapkan Pembelajaran Kontekstual Melalui Focus Group Discussion (FGD) di SMK Negeri 1  Sirandorung  Tahun  Pelajaran  2017/2018.” NUSANTARA:  Jurnal  Ilmu Pengetahuan Sosial 5, No. 1 (2018): 14-26. Syaiful  Bahri  Djamarah  dan  Aswan  Zain. Strategi  Belajar  Mengajar .  Jakarta:  Rineka Cipta, 2013.
Usman  Effendi.  “Pengaruh  Metode  Pembelajaran Problem  Solving Terhadap  Hasil Belajar.” Jurnal Penelitian Inovasi 37, No. 1 (2012): 1-18.
Utami,  Lina  Oktariani,  Indah  Sari  Utami,  dan  Nora  Sarumpaet.  “Penerapan  Metode Problem  Solving  dalam  Mengembangkan  Kemampuan  Kognitif  Anak.” Tunas Siliwangi 3, No. 2 (2017): 175-180.
Wahyudi,  Tri.  “Penerapan Knowledge  Management pada  Perusahaan  Web.” Jurnal Bianglala Informatika 2, No. 2 (2014): 45-55. Zainuddin Arif. Andragogi . Bandung: Angkasa, 2012.