Arip Widodo, Mahbub Nuryadien, Ahmad Yani
Jurusan Pendidikan Agama Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon

## ABSTRAK
Berdasarkan  pengamatan  ditemukan  bahwa  Metode  pembelajaran  membaca  al- Qur’an  yang  dilaksanakan  oleh  TPQ  Al -Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01 RW  01  Kecamatan  Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikatakan  baik,  akan  teteapi masih ada beberapa peserta didik dalam membaca al- Qur’an yang masih belum lancar dalam  melafalkan  al- Qur’an.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Salah  satu faktor  yang  paling  dominan  adalah  kurangnya  dorongan  orang  tua  sebagai  motifator utama sehingga anak semangat dalam berangkat ke tempat mengaji dan mempelajari al- Qur’an.
Penelitian ini bertujuan untuk: 1. Memperoleh pengetahuan berupa data mengenai persiapan pelaksanaan Metode pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak Usia 7-13 tahun di  TPQ  Al-Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT 01  RW  01  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon.  2.  Memperoleh  Pengetahuan  mengenai  pelaksanaan Metode pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak usia 7 -13 tahun di TPQ Al-Falah 2 Desa Serangkulon Blok 01 RT 01 RW 01 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon. 3.  Memperoleh  pengetahuan  mengenai  kendala  dalam  pelaksanaan  pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak usia 7 -13 tahun di TPQ Al-Falah 2 Desa Serangkulon Blok 01 RT 01 RW 01 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.
Metode  pembelajaran merupakan  sebuah  cara  yang  digunakan  pendidik  untuk menyampaikan  pelajaran  kepada  peserta  didik,  dan  dikarenakan  penyampaiannya tersebut  berlangsung  dalam  interaksi  edukatif,  metode  pembelajaran  dapat  diartikan sebagai  cara  yang  dipergunakan  oleh  guru  dalam  mengadakan  hubungan  dengan siswa pada saat berlangsungnya pengajaran.
Metode    penelitian  ini    dengan  menggunakan  Metode  in-depth  intervieu (wawancara  mendalam)    dan    observasi  (Pengamatan  langsung).  Selanjutnya  hasil intervieu  dianalisis  dengan  analisis kualitatif  deskriptif,  yaitu proses  analisis  yang mendeskripsikan data apa adanya dan menjelaskan data atau kejadian dengan kalimat- kalimat penjelasan secara kualitatif.
Dari  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  Metode pembelajaran membaca al- Qur’an  di  TPQ  Al -Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01  RW  01  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikatakan  baik  dalam  membimbing  peserta didiknya  untuk  dapat  membaca  al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar.  Adapun  peserta didik  yang  masih  belum  lancar  dalam  membaca  al- Qur’an  dipengaruhi  ole h  faktor eksternal yaitu kurangnya dorongan motifasi dari orangtua peserta didik tersebut serta
METODE PEMBELAJARAN MEMBACA AL- QUR’AN
ANAK USIA 7-13 TAHUN DI TPQ AL-FALAH 2 DESA SERANGKULON BLOK 01 RT 01 RW 01 KECAMATAN BABAKAN KABUPATEN CIREBON
Arip Widodo, Mahbub Nuryadien, Ahmad Yani Jurusan Pendidikan Agama Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon

## ABSTRAK
Berdasarkan  pengamatan  ditemukan  bahwa  Metode  pembelajaran  membaca  al- Qur’an  yang  dilaksanakan  oleh  TPQ  Al -Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01 RW  01  Kecamatan  Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikatakan  baik,  akan  teteapi masih ada beberapa peserta didik dalam membaca al- Qur’an yang masih belum lancar dalam  melafalkan  al- Qur’an.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Salah  satu faktor  yang  paling  dominan  adalah  kurangnya  dorongan  orang  tua  sebagai  motifator utama sehingga anak semangat dalam berangkat ke tempat mengaji dan mempelajari al- Qur’an.
Penelitian ini bertujuan untuk: 1. Memperoleh pengetahuan berupa data mengenai persiapan pelaksanaan Metode pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak Usia 7-13 tahun di  TPQ  Al-Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT 01  RW  01  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon.  2.  Memperoleh  Pengetahuan  mengenai  pelaksanaan Metode pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak usia 7 -13 tahun di TPQ Al-Falah 2 Desa Serangkulon Blok 01 RT 01 RW 01 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon. 3.  Memperoleh  pengetahuan  mengenai  kendala  dalam  pelaksanaan  pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak usia 7 -13 tahun di TPQ Al-Falah 2 Desa Serangkulon Blok 01 RT 01 RW 01 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.
Metode  pembelajaran merupakan  sebuah  cara  yang  digunakan  pendidik  untuk menyampaikan  pelajaran  kepada  peserta  didik,  dan  dikarenakan  penyampaiannya tersebut  berlangsung  dalam  interaksi  edukatif,  metode  pembelajaran  dapat  diartikan sebagai  cara  yang  dipergunakan  oleh  guru  dalam  mengadakan  hubungan  dengan siswa pada saat berlangsungnya pengajaran.
Metode    penelitian  ini    dengan  menggunakan  Metode  in-depth  intervieu (wawancara  mendalam)    dan    observasi  (Pengamatan  langsung).  Selanjutnya  hasil intervieu  dianalisis  dengan  analisis kualitatif  deskriptif,  yaitu proses  analisis  yang mendeskripsikan data apa adanya dan menjelaskan data atau kejadian dengan kalimat- kalimat penjelasan secara kualitatif.
Dari  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  Metode pembelajaran membaca al- Qur’an  di  TPQ  Al -Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01  RW  01  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikatakan  baik  dalam  membimbing  peserta didiknya  untuk  dapat  membaca  al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar.  Adapun  peserta didik  yang  masih  belum  lancar  dalam  membaca  al- Qur’an  dipengaruhi  ole h  faktor eksternal yaitu kurangnya dorongan motifasi dari orangtua peserta didik tersebut serta
METODE PEMBELAJARAN MEMBACA AL- QUR’AN
ANAK USIA 7-13 TAHUN DI TPQ AL-FALAH 2 DESA SERANGKULON BLOK 01 RT 01 RW 01 KECAMATAN BABAKAN KABUPATEN CIREBON
Arip Widodo, Mahbub Nuryadien, Ahmad Yani Jurusan Pendidikan Agama Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon

## ABSTRAK
Berdasarkan  pengamatan  ditemukan  bahwa  Metode  pembelajaran  membaca  al- Qur’an  yang  dilaksanakan  oleh  TPQ  Al -Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01 RW  01  Kecamatan  Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikatakan  baik,  akan  teteapi masih ada beberapa peserta didik dalam membaca al- Qur’an yang masih belum lancar dalam  melafalkan  al- Qur’an.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Salah  satu faktor  yang  paling  dominan  adalah  kurangnya  dorongan  orang  tua  sebagai  motifator utama sehingga anak semangat dalam berangkat ke tempat mengaji dan mempelajari al- Qur’an.
Penelitian ini bertujuan untuk: 1. Memperoleh pengetahuan berupa data mengenai persiapan pelaksanaan Metode pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak Usia 7-13 tahun di  TPQ  Al-Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT 01  RW  01  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon.  2.  Memperoleh  Pengetahuan  mengenai  pelaksanaan Metode pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak usia 7 -13 tahun di TPQ Al-Falah 2 Desa Serangkulon Blok 01 RT 01 RW 01 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon. 3.  Memperoleh  pengetahuan  mengenai  kendala  dalam  pelaksanaan  pembelajaran membaca al- Qur’an pada anak usia 7 -13 tahun di TPQ Al-Falah 2 Desa Serangkulon Blok 01 RT 01 RW 01 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.
Metode  pembelajaran merupakan  sebuah  cara  yang  digunakan  pendidik  untuk menyampaikan  pelajaran  kepada  peserta  didik,  dan  dikarenakan  penyampaiannya tersebut  berlangsung  dalam  interaksi  edukatif,  metode  pembelajaran  dapat  diartikan sebagai  cara  yang  dipergunakan  oleh  guru  dalam  mengadakan  hubungan  dengan siswa pada saat berlangsungnya pengajaran.
Metode    penelitian  ini    dengan  menggunakan  Metode  in-depth  intervieu (wawancara  mendalam)    dan    observasi  (Pengamatan  langsung).  Selanjutnya  hasil intervieu  dianalisis  dengan  analisis kualitatif  deskriptif,  yaitu proses  analisis  yang mendeskripsikan data apa adanya dan menjelaskan data atau kejadian dengan kalimat- kalimat penjelasan secara kualitatif.
Dari  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  Metode pembelajaran membaca al- Qur’an  di  TPQ  Al -Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01  RW  01  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikatakan  baik  dalam  membimbing  peserta didiknya  untuk  dapat  membaca  al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar.  Adapun  peserta didik  yang  masih  belum  lancar  dalam  membaca  al- Qur’an  dipengaruhi  ole h  faktor eksternal yaitu kurangnya dorongan motifasi dari orangtua peserta didik tersebut serta
METODE PEMBELAJARAN MEMBACA AL- QUR’AN
ANAK USIA 7-13 TAHUN DI TPQ AL-FALAH 2 DESA SERANGKULON BLOK 01 RT 01 RW 01 KECAMATAN BABAKAN KABUPATEN CIREBON
waktu  yang  cukup  padat  sehingga  mengakibatkan  rasa  cape  dan  lelah  ketika  peserta didik akan berangkat untuk mempelajari al- Qur’an . Kata Kunci : Metode Membaca Al-Quran

## PENDAHULUAN
Belajar  merupakan  suatu  hal  yang  tidak  asing  lagi  bagi  kebanyakan  orang terlebih  bagi  para  pelajar,  baik  dari  eknikmulai  jenjang  pendidikan  dasar,  menengah maupun  jenjang  pendidikan  tinggi.  Tujuan  dari  belajar  pada  umumnya  ingin mendapatkan  apa-apa  yang  menjadi  keinginannya,  baik  itu  berupa  materil  maupun berupa spirituil. Hakekat belajar pada dasarnya ialah suatu usaha yang dilakukan oleh seseorang ataupun individu untuk menggapai keinginannya berupa perubahan tingkah laku  yang  baru sesuai  sebagai  hasil  dari  pengalamannya  sendiri  dalam  berinteraksi dengan lingkungannya (Slameto 2003:2 dalam Hamdani 2011:20).
Dalam agama Islam anjuran untuk belajar demi menggapai suatu tujuan, yaitu mendapatkan  sebuah  ilmu  yang  bermanfaat  tentunya  telah  dianjurkan  sejak  dini hingga  akhir  hayat,  hal  ini  seperti  yang  disabdakan  oleh  nabi  kita  Muhamad  SAW dalam hadits nya yang berbunyi:

## ( ﻢﻠـــﺴﻣ ه ورا )
Artinya:  “ Tuntutlah  ilmu  dari  mulai  buayan  hingga  akhir  hayat” (  Hadits  Riwayat Imam  Muslim) (http://www.asmaul-husna.com/2015/09/hadist-menuntut-ilmu-hadis- tentang.html. Senin, 09 Mei 2016 Pukul 06:00 WIB)
Hal  ini  menunjukkan  betapa  pentingnya  hakekat  belajar  hingga  nabi  sendiri menganjurkan seperti demikian. Belajar semua ilmu, tentunya ilmu  yang bermanfaat sangatlah  dianjurkan  akan  tetapi  belajar  ilmu  yang  paling  utama  dan  yang  paling terpenting ialah belajar al- Qur’an, baik dari segi membacanya, menulis, meng artikan maupun menafsirkannya merupakan suatu hal yang terpenting dibanding dengan yang lainnya.  Dimana  selain  sebagai  perintah  dalam  mempelajarinya,  al- Qur’an  juga merupakan sebuah sumber dari segala sumber ilmu.
Perintah  mengenai  mempelajari  al- Qur’an  sebagai  wahyu  Allah  SWT  yang diturunkan  kepada  Nabi  Muhamad  SAW  telah  tercantum  dalam  al- Qur’an  surat  Al - Alaq ayat 1-5 Artinya:
1.  Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan,
2.  Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
JURNAL AL TARBAWI AL HADITSAH VOL 1 NO 2 ISSN 2407-6805
waktu  yang  cukup  padat  sehingga  mengakibatkan  rasa  cape  dan  lelah  ketika  peserta didik akan berangkat untuk mempelajari al- Qur’an . Kata Kunci : Metode Membaca Al-Quran

## PENDAHULUAN
Belajar  merupakan  suatu  hal  yang  tidak  asing  lagi  bagi  kebanyakan  orang terlebih  bagi  para  pelajar,  baik  dari  eknikmulai  jenjang  pendidikan  dasar,  menengah maupun  jenjang  pendidikan  tinggi.  Tujuan  dari  belajar  pada  umumnya  ingin mendapatkan  apa-apa  yang  menjadi  keinginannya,  baik  itu  berupa  materil  maupun berupa spirituil. Hakekat belajar pada dasarnya ialah suatu usaha yang dilakukan oleh seseorang ataupun individu untuk menggapai keinginannya berupa perubahan tingkah laku  yang  baru sesuai  sebagai  hasil  dari  pengalamannya  sendiri  dalam  berinteraksi dengan lingkungannya (Slameto 2003:2 dalam Hamdani 2011:20).
Dalam agama Islam anjuran untuk belajar demi menggapai suatu tujuan, yaitu mendapatkan  sebuah  ilmu  yang  bermanfaat  tentunya  telah  dianjurkan  sejak  dini hingga  akhir  hayat,  hal  ini  seperti  yang  disabdakan  oleh  nabi  kita  Muhamad  SAW dalam hadits nya yang berbunyi:

## ( ﻢﻠـــﺴﻣ ه ورا )
Artinya:  “ Tuntutlah  ilmu  dari  mulai  buayan  hingga  akhir  hayat” (  Hadits  Riwayat Imam  Muslim) (http://www.asmaul-husna.com/2015/09/hadist-menuntut-ilmu-hadis- tentang.html. Senin, 09 Mei 2016 Pukul 06:00 WIB)
Hal  ini  menunjukkan  betapa  pentingnya  hakekat  belajar  hingga  nabi  sendiri menganjurkan seperti demikian. Belajar semua ilmu, tentunya ilmu  yang bermanfaat sangatlah  dianjurkan  akan  tetapi  belajar  ilmu  yang  paling  utama  dan  yang  paling terpenting ialah belajar al- Qur’an, baik dari segi membacanya, menulis, meng artikan maupun menafsirkannya merupakan suatu hal yang terpenting dibanding dengan yang lainnya.  Dimana  selain  sebagai  perintah  dalam  mempelajarinya,  al- Qur’an  juga merupakan sebuah sumber dari segala sumber ilmu.
Perintah  mengenai  mempelajari  al- Qur’an  sebagai  wahyu  Allah  SWT  yang diturunkan  kepada  Nabi  Muhamad  SAW  telah  tercantum  dalam  al- Qur’an  surat  Al - Alaq ayat 1-5 Artinya:
1.  Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan,
2.  Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
JURNAL AL TARBAWI AL HADITSAH VOL 1 NO 2 ISSN 2407-6805
waktu  yang  cukup  padat  sehingga  mengakibatkan  rasa  cape  dan  lelah  ketika  peserta didik akan berangkat untuk mempelajari al- Qur’an . Kata Kunci : Metode Membaca Al-Quran

## PENDAHULUAN
Belajar  merupakan  suatu  hal  yang  tidak  asing  lagi  bagi  kebanyakan  orang terlebih  bagi  para  pelajar,  baik  dari  eknikmulai  jenjang  pendidikan  dasar,  menengah maupun  jenjang  pendidikan  tinggi.  Tujuan  dari  belajar  pada  umumnya  ingin mendapatkan  apa-apa  yang  menjadi  keinginannya,  baik  itu  berupa  materil  maupun berupa spirituil. Hakekat belajar pada dasarnya ialah suatu usaha yang dilakukan oleh seseorang ataupun individu untuk menggapai keinginannya berupa perubahan tingkah laku  yang  baru sesuai  sebagai  hasil  dari  pengalamannya  sendiri  dalam  berinteraksi dengan lingkungannya (Slameto 2003:2 dalam Hamdani 2011:20).
Dalam agama Islam anjuran untuk belajar demi menggapai suatu tujuan, yaitu mendapatkan  sebuah  ilmu  yang  bermanfaat  tentunya  telah  dianjurkan  sejak  dini hingga  akhir  hayat,  hal  ini  seperti  yang  disabdakan  oleh  nabi  kita  Muhamad  SAW dalam hadits nya yang berbunyi:

## ( ﻢﻠـــﺴﻣ ه ورا )
Artinya:  “ Tuntutlah  ilmu  dari  mulai  buayan  hingga  akhir  hayat” (  Hadits  Riwayat Imam  Muslim) (http://www.asmaul-husna.com/2015/09/hadist-menuntut-ilmu-hadis- tentang.html. Senin, 09 Mei 2016 Pukul 06:00 WIB)
Hal  ini  menunjukkan  betapa  pentingnya  hakekat  belajar  hingga  nabi  sendiri menganjurkan seperti demikian. Belajar semua ilmu, tentunya ilmu  yang bermanfaat sangatlah  dianjurkan  akan  tetapi  belajar  ilmu  yang  paling  utama  dan  yang  paling terpenting ialah belajar al- Qur’an, baik dari segi membacanya, menulis, meng artikan maupun menafsirkannya merupakan suatu hal yang terpenting dibanding dengan yang lainnya.  Dimana  selain  sebagai  perintah  dalam  mempelajarinya,  al- Qur’an  juga merupakan sebuah sumber dari segala sumber ilmu.
Perintah  mengenai  mempelajari  al- Qur’an  sebagai  wahyu  Allah  SWT  yang diturunkan  kepada  Nabi  Muhamad  SAW  telah  tercantum  dalam  al- Qur’an  surat  Al - Alaq ayat 1-5 Artinya:
1.  Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan,
2.  Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
3.  Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah,
4.  Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam
5.  Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
Pada  point  pertama,  yaitu  pada  ayat  satu dimaksudkan:  Allah  mengajar  manusia dengan perantaraan tulis baca. (Mujamma Al Malik Fahd Li T hiba’at Al-Mushaf).
Menulis  serta  membaca  al- Qur’an  tidak  lah  mudah,  terlebih  untuk menghafalkannya  bahkan  bisa  dikatakan  sangat  sulit  jika  ingin  benar-benar  bisa menulis  serta  membaca serta  menghafalkannya.  Karena  dalam  membaca  al- Qur’an salah  dalam  penyebutan  huruf  nya  saja  pun  itu  dapat  merubah  bahkan  merusak  arti dari  pada  ayat  tersebut,  terlebih  salah  dalam  melafalkan  harakat  serta  tajwidnya. Dalam  mempelajari  al- Qur’an  orang  tidak akan  pernah  merasa  puas  atau  cukup, karena orang semakin mempelajari al- Qur’an maka ia akan semakin merasa haus akan mendapatkan ilmu-ilmu yang terkandung di dalamnya. Semua hal dikehidupan Dunia ini  yang  ada,  yang  akan  ada,  bahkan  yang  tidak  ada sekali  pun  di  dalam  al-Quran telah  diterangkan  sejak  jaman  dahulu,  dengan  merangkumnya  dalam  satu  mushaf penuh, yang ada dari seorang ulama modern mengatakan bahwa al- Qur’an merupakan suatu  konsep  dari  semua  kehidupan  baik  kehidupan  dalam  kandungan,  kehudpan dalam duniawi, hingga kelak kehidupan di alam ukhrowi. Maka dengan demikian kita selaku  manusia  khususnya  orang  muslim  hendaklah  benar-benar  dalam  mempelajari al- Qur’an baik secara dhohirnya maupun secara ma’nawinya.
Mengingat  begitu  pentingnya  akan  mempelajari al- Qur’an  maka  tidak  jauh pula pentingnya dalam mencari guru atau pengajarnya pula, dimana seorang pengajar al- Qur’an  tentunya  memiliki  perbedaan  dengan  seorang  pengajar  ilmu -ilmu  umum, atau dengan kata lain pengajar al- Qur’an memiliki syarat kriteria ter sendiri sehingga dalam  proses  pembelajarannya  dapat  menghasilkan  sebuah  asupan  berupa  ilmu  al- Qur’an,  baik  dari  segi  mahir  dalam  kemampuan  membacanya,  menulisnya  bahkan menafsirkannya,  karena  kemampuan  seorang  guru  dapat  berpengaruh  besar  terhadap kualitas dari peserta didiknya.
Menurut  Undang-Undang  Dasar  (UUD)  tentang  Kompetensi  Guru  yang tercantum  dalam  peraturan  menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  16  tahun  2017 tentang standar kualifikasi akademik dan kompetensi guru, bahwa guru atau pendidik itu  hendaknya  memiliki  empat  aspek  kompetensi  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang
guru,  yaitu aspek pedagogi, profesional, sosial, serta kepribadian. Selain hal tersebut aspek  lain  yang  tentunya  tidak  kalah  penting  untuk  dimiliki  dan  diperhatikan  oleh seorang  guru  ialah bersikap  inklusif,  bertindak  obyektif  serta  tidak  diskriminatif terhadap  para  peserta  didik  tentunya  ketika  memberikan  suatu  proses pembelajarannya.  Hal  ini  sesuai  dengan  indikator  mengenai  Penilaian  Kinerja  guru yang terdapat pada kompetensi 11, yaitu :
1. Seorang  pengajar  hendaknya  dalam  mendidik  peserta  didik  secara  adil, serta memberikan perhatian dan bantuan sesuai kebutuhan masing-masing tanpa memperdulikan faktor personal
2. Seorang  pengajar  hendaknya  menjaga  hubungan  baik  dan  memiliki kepedulian  dengan teman  sejawat  (bersifat  inklusif)  serta  berkontribusi positif  terhadap  semua  diskusi  formal  dan  informal  terkait  dengan pekerjaannya
3. Seorang pengajar harus sering berinteraksi dengan peserta didik dan tidak membatasi  perhatiannya  hanya  pada  kelompok  tertentu  (misalnya  peserta didik yang pandai, kaya, berasal dari daerah yang sama dengan guru dsb).
(Nanang Priatna dan Tito Sukamto 2013: 54).
Seorang pengajar di masa seperti sekarang ini, khususnya pengajar al- Qur’an banyak  terlihat  memakai  berbagai  macam cara  ataupun  metode  dalam  mengajarkan ilmu-ilmu al- Qur’an pada peserta didiknya dengan harapan agar mereka cepat mampu menangkap  serta  memahami  dari  apa  yang  telah  diajarkannya  tersebut,  seperti  yang pernah dilihat oleh penulis pada beberapa lembaga pengajaran al-Quran, bahwa disitu terlihat  beragam  cara  atau  metode  yang  digunakan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar al-quran namun sebagian besar dari peserta didik masih ada  yang susah  atupun sulit dalam  membaca,  menulis  atau  memahami  ilmu-ilmu  dalam  al-quran  itu  sendiri. Terlebih  pada  lembaga  pengajaran  al- Qur’an  utnuk  anak -anak  serta  remaja.  Banyak dari  anak-anak  serta  remaja  tersebut  yang  menganggap  biasa-biasa  saja  dalam mempelajari al- Qur’an.
Dengan demikian tentunya hal tersebut berpengaruh pada kualitas dari adanya proses  belajar  mengajar  al- Qur’an.  Karena  sesungguhnya  kegiatan  pembelajaran untuk  siswa  peserta  pembelajaran  al- Qur’an  memiliki  kriteria  khusus  serta kemampuan  dan  pembinaan  yang  spesial  bila  mana  ingin  memiliki  keluaran  peserta didik  yang  berkualitas  tinggi. Mempelajari  kitab  suci  al- Qur’an  sebagai  Kitab  Suci
yang  diturunkan  Oleh  Allah  SWT  secara  langsung  kepada  baginda  nabi  besar Muhammad  SAW  dengan  sangat  lama  tentu  memberikan  sangat  banyak  pedoman serta kemanfaatan dalam keberadaannya baik untuk Jaman dahulu, sekarang, maupun yang  akan  datang.  Keimanan  seseorang  terhadap  kitab  suci  al- Qur’an  tidak  cukup hanya sebatas percaya bahwa kitab al- Qur’an ialah kitab yang terahir diturunkan Oleh Allah  SWT  sebagai  penyempurna  dari  kitab-kitab  sebelumnya,  malainkan  harus diamalkan baik dari segi bacaan maupun dari segi kandungan isinya.
Adapun pengamalan-pengamalan dari ajaran-ajaran yang ada dalam kitab suci al- Qur’an tentu perlu adanya sebuah pembelajaran penanaman sikap cinta terhadap al - Qur’an  sejak dini  yaitu  pada  usia  anak-anak.  hal  ini  merupakan  tindakan  untuk mengantisipasi  adanya  penurunan  minat  belajar  al- Qur’an  pada  umat  muslim  di  era yang akan datang, serta  sebagai pondasi awal anak-anak muslim sebagai penerus dari umat  islam  di  kemudian  hari.  Dalam  penanaman  sikap  cinta  anak-anak  terhadap  al- Qur’an  khusunya  usia  5  tahun  memang  tidak  lah  dikatakan  suatu  hal  yang  mudah, melainkan  perlu  adanya  sebuah  metode  khusus  dalam  mengajarkannya,  karena  pada usia  ini  anak  biasanya  lebih  cenderung  aktif  dari  segi  motoriknya  daripada  segi kognitifnya.  Akan  tetapi  meski  demikian  pada  anak  usia  ini  ukuran  otaknya mengalami pertumbuhan yang cukup pesat.
Menurut  Yeterian  dan  Pandya  dalam  Desmita  “Psikologi  Perkembangan” (2012: 128) bahwa: “ pada usia 5 tahun, a nak ukuran otaknya telah mencapai sekitar 90% otak orang dewasa”. Maka dengan demikian, Desmita mengatakan bahwa: “anak pada masa ini sebenarnya memiliki tingkat kepekaan atau kesetabilan, serta kecepatan penangkapan informasi yang mana berjalan melalui si stem syaraf”. Maka tentunya hal ini  sangat  baik  bagi  kita  selaku  orang  muslim  khususnya  bagi  para  orangtua  untuk memaksimalkan  kerja  syaraf  yang  ada  pada  anak-anak  muslim  tersebut,  tentunya dalam  hal  pemberian  penanaman  pembelajaran  al- Qur’an. Pada usia  anak-anak tentunya memiliki hal yang berbeda dalam pemberian metode pembelajaran al- Qur’an khususnya dalam pemberian motivasi dan pendidikannya untuk dapat mempelajari al- Qur’an, dimana pada usia anak -anak ini memang sangatlah sulit untuk dapat diberikan penanaman  pembelajaran  al- Qur’an  bila  dibanding  dengan  usia  remaja  maupun dengan  usia  dewasa.  Karena  pada  usia  anak-anak  khususnya  usia  balita  lebih menonjol kemampuan motoriknya disamping dengan kemampuan kognitifnya.
Pada sejumlah pengujian mengenai kemampaun seorang anak yang timbul dari dalam  dirinya  yang  menyatakan  bahwa  kemampuan  motoriknya  lebih  menonjol dibanding  dengan  kemampuan  lainnya  menjelaskan  bahwa  perkembangan kemampuan  motorik  sangatlah  bergantung  pada  otot  dan  syaraf  motorik,  maka semakin  kuat  otot  serta  syaraf  motoriknya  maka  kemampuan  motoriknya  akan semakin baik. (Elizabeth B. Hurlock. 1978:151)
Dalam sebuah lembaga pendidikan al- Qur’an  yang bertempat pada salah satu desa  yang  mayoritas  penduduknya  bermatapencaharian  sebagai  petani,  terdapat banyak peserta didik pembelajaran al- Qur’an. Sebaagian pesertanya terdiri dari anak - anak,  baik  dari  mulai  usia  Sekolah  Dasar  (7  tahun)  sampai  usia  Sekolah  Menengah Pertama  (13  tahun),  bahkan  lebih  dari  itu  seperti  se-usia  remaja,  yaitu  usia  Sekolah Menengah  Atas  (SMA),  peserta  didiknya  mampu  membaca  al- Qur’an  dengan  baik dalam waktu yang cukup singkat.
Dari kebanyakan peserta didik al- Qur’an pada lembaga pendidikan  al - Qur’an lain,  banyak  terdapat  dari  mereka  yang  mengalami  kesulitan  ataupun  kendala  dalam mempelajari  al- Qur’an,  terlebih  dalam  hal  untuk  membaca,  serta  menghafal  al - Qur’an. Selain daripada itu, tidak sedikit dari mereka yang ketika beranjak pada usia 10-13  tahun    mereka  lebih  memilih  untuk  berhenti  dan  memilih  untuk  keluar  dari lembaga  pendidikan  al- Qur’an  Tersebut.  Hal  ini  tentunya  menjadi  pertanyaan  besar bagi kita semua selaku orang muslim, terlebih kita sebagai pendidik ataupun orang tua yang  menginginkan  anaknya  mau  dan  mahir  dalam  mempelajari  al- Qur’an  bahkan sampai menghafalkannya, serta hal ini pun tentunya sangatlah miris bagi kita sebagai seorang  muslim  yang  tentunya  berharap  banyak  dari  anak-anak  kita  terutama  para remajanya  untuk  gemar  belajar  al- Qur’an  bahkan  menjadikan  belajar  al -Quran  itu sebagai  suatu  kebutuhan  yang  sangat  pokok.  Melihat  hal  demikian  penulis  mencoba memberikan  sebuah  solusi  berupa  informasi  tentang  metode  pembelajaran  membaca al- Qur’an  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  anak  serta  sesuai  dengan  keinginan  para orang tua pada umumnya, yaitu agar generasi penerus (anak-anak) mampu membaca al- Qur’an dengan fasih dan benar.
Beberapa metode yang  digunakan  dalam pembelajaran al-Qur ’ an  sangatlah banyak  khsusnya dalam  segi  membaca  al- Qur’an,  akan  tetapi  hal  ini  dalam  tingkat keberhasilannya  hanya  sebatas  beberapa  waktu  saja  anak  atau  peserta  didik  dapat
mengikutinya serta mampu membacanya, dengan kata lain anak mampu membaca al- Qur’an ketika belajar ditempat saja tidak sampai terus-menerus.
Metode dalam pembelajaran membaca al- Qur’an M enurut O.Surasman dalam “Metode  Al -Bayan  Cara  Cepat  Belajar  Membaca al- Qur’an”  berpendapat  bahwa metode Al-Bayan digunakan dalam mempelajari al- Qur’an pada Anak usia 5-9 tahun dianggap  tepat  sehingga  dengan  metode  seperti  ini  anak  pada  usia  5-9  tahun  akan cepat  menangkap  serta  memahami  dari  apa  yang  telah  disampaikan  atau  dijelaskan oleh  seorang  pengajar al- Qur’an .  Menurutnya  untuk  menguasai  agar  anak  mampu dalam belajar al- Qur’an melalui metode Al-bayan ini cukup hanya dengan melalui 10 pertemuan saja yaitu pada pertemuan pertama diajarkan mengenai pengenalan huruf- hruf hijaiyah, kemudian pda pertemuan kedua disi dengan pemantapan huruf hijaiyah, pertemuan ketiga disampaikan pengenalan serta penjelasan huruf hijaiyah berharokat fathah,  pertemuan  keempat  pemantapan  harokat  fathah  dan  harokat  kasroh  serta dhomah, pertemuan kelima pemantapan harokat  fathah, kasroh, dhommah dan huruf mati, kemudian pertemuan keenam penjelasan huruf-huruf hijaiyah berharokat tanwin dan  harokat  campuran,  pertemuan  ketujuh  penjelasan  mengenai  bacaan  panjang sederhana  fathah,  kemudian  pertemuan  kedelapan  penjelasan  mengenai  bacaan panjang  sederhana  kasroh,  pertemuan  kesembilan  penjelasan  mengenai  bacaan panjang  sederhana  dhammah,  kemudian  pertemuan  yang  terakhir  ialah  pemantapan bacaan panjang sederhana fathah, kasroh, dan dhomah.
Kemudian  pembelajaran  al- Qur’an  menurut  Riyadh  Ahmad  Al -Hafiz  yang menurut  pendapatnya  dalam  memberikan  pembelajaran  al- Qur’an  pada  anak  lebih sesuai  dengan  menggunakan  cara  Iqro  yang  dikemas  dalam  judul  Bukunya  “Metode Bismilah 1 hari Lancar baca al- Qur’an”,  yang didalamnya anak langsung dikenalkan dengan  huruf  atau  kalimat-kalimat  pendek  yang  kemudian langsung  membacanya sebagai  metode  dalam  pembelajaran  al- Qur’an. Lain  halnya dengan  tekhnik pembelajaran  al- Qur’an  yang  dilakukan  di  TPQ  al -Falah  2  Desa  Serangkulon  yaitu dengan  metode  Iqro  yang  dikolaborasikan  dengan  Metode  Presentasi  (penjelasan). Berkaitan  dengan  cara  yang  berbeda  pada  metode  ataupun  metode  yang  digunakan oleh  beberapa  pengajar  al- Qur’an,  tekhnik  pembelajaran  al - Qur’an  yang  dilakukan oleh  TPQ  Al-Falah  2  ini  menjadi  ketertarikan  tersendiri  bagi  penulis  untuk  meneliti khususnya metode pembelajaran membaca, al- Qur’an untuk anak usia 7 -13 tahun.

## KERANGKA PEMIKIRAN
1.  Metode  Pembelajaran  ialah sebuah cara  yang dipakai oleh  seorang pendidik dalam  mengadakan  hubungan  dengan  seorang  siswa  pada  saat  berlangsungnya proses pengajaran. ( Hamdani, 2011: 80 )
2. Hakekat Belajar mengajar
Belajar  merupakan  suatu  proses  usaha  yang  dilakukan  seseorang  untuk memperoleh  perubahan  tingkah  laku  yang  harus  secara  keseluruhan  sebagai  hasil pengalamannya  sendiri  dalam  interaksi  dengan  lingkungannya  (Slameto  2003 :  2 dalam  Hamdani  2011  :  20).  Sesungguhnya  belajar  adalah  ciri  khas  manusia sehingga  manusia  dapat  dibedakan  dengan  binatang.  Belajar  dilakukan  manusia seumur hidupnya, kapan saja dan dimana saja, baik disekolah, kelas maupun yang lainnya dan dalam waktu yang tidak ditentukan sebelumnya. Belajar terjadi ketika ada  interaksi  antara  individu  dan  lingkungan  baik  lingkungan  fisik  maupun lingkungan  sosial.  Lingkungan  fisik  adalah  buku,  alat  peraga  dan  alam  sekitar adapun  lingkungan  pembelajaran  adalah  lingkungan  yang  merangsang  dan menantang  siswa  untuk  belajar  (Udin,  S.  Winata  Putra  dkk  dalam  Hamdani “Metode Belajar Mengajar” 2011 : 17)
3. Metode Pengajaran
Metode  pengajaran  terdiri  atas  teknik  atau  prosedur  yang  menjamin  siswa mencapai  tujuan.  Metode  pengajaran  lebih  luas  daripada  teknik  atau  teknik pengajaran merupakan sebagian dari metode pengajaran.
Peranan  metode  pengajaran  lebih  penting  apabila  guru  mengajar  siswa  yang berbeda dari segi kemampuan, pencpaian kecenderungan, serta minat. Hal tersbut karena guru harus memikirkan metode tidak saja harus menguasai berbagai kaidah mengajar  tetapi  yang  lebih  penting  adalah  mengintegrasikan  serta  menyusun kaidah-kaidah  itu  untuk  membentuk  metode  pengajaran  yang  paling  berkesan dalam  pengajarannya.  Kaidah-kaidah  mengajar  harus  diatur  untuk  membentuk metode pengajaran. Kaidah yang paling baik bergantung situasi dan kondisi tempat proses  pengajaran  itu  berlaku.  Jelasnya  suatu  kaidah  pengajaran  tidak  menjamin pencapaian tujuan pengajaran tetapi yang lebih penting adalah interaksi kaidah itu dangan aidah-kaidah lain (Hamdani 2011 : 19).
1. Metode Mengajar al- Qur’an pada anak
Pendidikan dan pengajaran terdiri dari beberapa tahapan yang berkesinambungan  dan  saling  berkaitan  satu  sama  lain.  Bila  sejak  usia  dini  kita
telah mengajarkan al- Qur’an dengan baik dan berhasil menanamkan rasa cinta al - Qur’an  pada  anak,  tentu  tidaklah  sulit  bagi  kita untuk  melanjutkannya  pada  masa kanak-kanak. (Saad Riyadh. 56 : 2012)
a. Metode mendidik al- Qur’an anak usia 7 -10 tahun
Ketika anak berusia 7-10 tahun anak lebih membutuhkan didikan dan dorongan daripada  pukulan  dan  celaan.  Pada  tahapan  ini  kita  dapat  memotivasi  anak dengan  memberi  hadiah  atas  keberhasilannya  atau  atas  tingkah  lakunya  yang baik.  Hadiah  dapat  berupa  kaset  rekaman  pembacaan  al-Q ur’an  khusu  untuk anak  yang memberi jeda waktu bagi anak untuk  mengulangi minimal satu kali setelah  bacaan  Qori’.  Selain  hal  itu  kita  juga  dapat  memberikan  hadiah  kaset yang mengajarkan al- Qur’an secara sempurna atau piranti lunak (software) yang berisi cara membaca al- Qur’an secara tartil untuk memotivasi anak sehingga ia dapat mempelajarinya (Saad Riyadh. 56 : 2012)
Kemudian  selain  pemberian  beberapa  hadiah  seperti  di  atas,  kita  juga harus  memuji  anak  atas  tindakannya  setiap  kali  berinteraksi  dengan  al-Qu r’an secara  baik.  Jangan  lupa  bahwa  ia  masih  kanak-kanak,  kesalahan-kesalahan masih bisa ia lakukan. Andai kesalahannya harus dipertanggung jawabkan tentu pada  usia  ini  amal  perbuatannya  sudah  dicatat.  Namun  ternyata  pencatatan masih  belum  dimulai  hingga  anak  mencapai  akil  baligh.  Penting  juga  kita menjelaskan kepada anak terkait pentingnya al- Qur’an bagi kaum muslimin dan jagat  raya  kepada  anak.  Jelaskan  bagaimana  kehidupan  manusia  sebelum  al- Qur’an  diturunkan  kepada  nabi  Muhammad  SAW  dan  bagaimana  peran  a l- Qur’an dalam menghalangi manusia dari berbagai kesalahan sehingga membuat hidup  mereka  jadi  bahagia.  Kemudian  kita  juga  harus  menceritakan  berbagai kisah  di  dalam  al- Qur’an  dengan  cara  yang  sesuai  dengan  tahapan  usia  anak. Pada tahapan ini kita bisa tuturkan kisah-kisah sperti kisah manusia sejak adam, Qobil  dan  Habil,  nabi  Nuh,  Nabi  Zakariya,  Siti  Maryam,  Kaum  Luth  dan sebagainya.
Pada  tahapan  usia  ini  selalu  memperbaharui  cara  dan  penyampaian  itu lebih  baik.  Bisa  juga  kisahnya  disertai  dengan  tulisan  yang  jelas  untuk  anak yang  bisa  dibaca  dan  dihafal  secara  langsung  supaya  anak  bisa  mengulangi bacaannya dari waktu ke waktu.
b. Metode mendidik al- Qur’an anak usia 11 -13 tahun
Pada  dasarnya  anak  pada  tahap  usia  11-13  tahun  kemampuan  seoranga  anak akan  semakin  bertambah  dengan  sendirinya  seiring  dengan  pertambahan  usia dan  kemampuan-kemampuannya  dalam  berinteraksi  dengan  al- Qur’an  juga akan semakin berkembang pula.
Pada  tahapan  ini  pula,  lingkungan  sosial  anak  akan  semakin  berkembang dan semakin luas dan ia akan semakin bersemangat dalam membina hubungan- hubungan  sosial,  disamping  ikatannya  dengan  teman  dan  kawan  juga meningkat.  Hal  ini  dapat  kita  manfaatkan  sebagai  kondisi  dimana  untuk  terus diberi sebuah dorongan atau semangat yang menuju kepada hal-hal yang positif tentunya.
Pada  tahapan  usia  ini,  beberapa  hal  yang  dapat  kita  lakukan  dalam memberikan  sebuah  trik  terkait  dengan  pembelajaran  Al- Qur’an  ialah  seperti berikut;  1. Memotivasi  anak  dengan  memberikan  sebuah  Cerita  atau  kisah mengenai mukzizat dari al- Qur’an . Dimana hal ini bisa dilakukan atau diceritakan dengan beberapa kisah dari para sahabat Nabi atu juga cerita atau kisah  dari para Ilmuan  Muslim  seperti  Harun  Yahya,  Yahya  Al-Ghautsan,  dan  lain  sebagainya terkait  berbagai  Mukjizat  yang  terkandung  dalam al- Qur’an.  2.  Mengadakan sebuah Musabaqoh, dimana hal ini dilakukan dengan memperhatikan unsur-unsur didalamnya,  seperti  Unsur  Usia  peserta  Lomba,  Unsur  Jenis  lomba,  dan  Unsur lainnya. 3. Melakukan sebuah pengawasan dimana pengawasan ini dapat dilakukan dengan beberapa cara, baik berupa pengawasan yang sifatnya Pengamatan maupun pengawasan  yang  berbentuk  tulisan  atau  lembar  pencatatan. (Sa’ad  Riyadh, 2012:59)

## LANGKAH-LANGKAH PENELITIAN
Dalam  melaksanakan  penelitian  ini,  penulis  mengambil  langkah-langkah sebagai berikut :
1. Jenis Penelitian:
Terkait  dengan  jenis  penelitian  dalam  skripsi  ini  ialah  jenis  penelitian kualitatif  yaitu  jenis  penelitian  yang  menghasilkan  penemuan  penemuan  yang tidak dapat dicapai (diperoleh) dengan menggunakan prosedur-prosedur statistik atau dengan cara-cara lain dari kuantifikasi (pengukuran)
2. Sumber Data:
a. Data Primer:
Data Primer ialah data yang berasal dari wawancara secara mendalam pada lembaga  pendidikan  terkait,  Dengan  demikian  sumber  primer  disini  ialah wawancara pada Pendidik al- Qur’an di TPQ Al -Falah 2 Desa Serangkulon Blok 1 RT 01 RW 01 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon
b. Data Sekunder:
Data  sekunder  yaitu  sumber  data  yang  berasal  dari  buku-buku  atau  karya tulis  orang  lain  yang  ditulis  selain  sumber  data  primer yang  ada  dalam  skripsi ini dan masih ada hubungan dengan penulisan skripsi ini.
3. Teknik Pengumpulan Data
a. Observasi: Metode yang  dilakukan dengan  pengamatan yang sistematis dengan cara datang secara langsung ke lapangan tempat penelitian, yaitu di TPQ  Al-Falah  2  Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01  RW  01  Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.
b. Wawancara: Metode yang  dilakukan  dengan  mengadakan  tanya  jawab secara langsung  dengan pendidik  al- Qur’an  yang  ada  di  TPQ  Al -Falah  2 Desa  Serangkulon  Blok  01  RT  01  RW  01  Kecamatan  Babakan  Kabupaten Cirebon..
c. Dokumentasi
Dokumentasi  adalah  cara  pengumpulan  data  melalui  catatan  tertulis tentang  berbagai  kegiatan  atau  peristiwa  pada  waktu  yang  lalu,  baik  berupa arsip-arsip  yang  termasuk  buku-buku,  jurnal  maupun  literatur-literatur  yang relevan  dengan  objek  penelitian.  Semua dokumen  yang  berhubungan  dengan penelitian yang bersangkutan perlu dicatat sebagai sumber informasi (W.Gulo, 2007:123).
4. Teknik Analisis Data
a. Reduksi Data
Data yang  diperoleh  di  lapangan  telah  diketik  ulang  dalam  bentuk  uraian yang lengkap dan banyak, data tersebut telah direduksi, dirangkum, dipilih hal pokok, difokuskan kepada hal yang penting dan berkaitan dengan masalah yang diteliti. Tujuannya, data yang direduksi memberikan suatu gambaran mendalam (tajam) tentang hasil pengamatan dan wawancara.
b. Display Data
Display  data  dilakukan  mengingat  data  yang  terkumpul  demikian  banyak, sehingga  data  yang  terkumpul  menimbulkan  kesulitan  dalam  menggambarkan rincian  keseluruhan  pengambilan  kesimpulan.  Kesukaran  masalah  ini  diatasi dengan  cara  membuat  model  dan  paradigma  penelitian,  sehingga  keseluruhan data sebagai bagian dari rincian dipetakan secara jelas.
c. Deskripsi
Deskripsi  adalah  sebagai  prosedur  pemecahan  masalah  yang  diselidiki dengan menggambarkan atau melukiskan keadaan subyek atau obyek penelitian (seseorang,  lembaga  masyarakat  dan  lain-lain)  yang  berdasarkan  fakta-fakta yang nampak atau sebagaimana adanya.
d. Kesimpulan dan verifikasi
Penarikan  kesimpulan  berdasarkan  reduksi  dan  penyajian  data.  Penarikan kesimpulan  data  berlangsung  bertahap  dari  kesimpulan  umum  kepada  tahap reduksi data, kemudian menjadi lebih spesifik kepada tahap penyajian data yang sudah  dipolakan,  difokuskan  dan  sisusun  secara  sistematik,  baik  melalui penentuan tema maupun model dan paradigma penelitian, disimpulkan sehingga makna data bisa ditemukan. Rangkaian proses ini menunjukkan bahwa analisis data kualitatif dalam penelitian ini bersifat menggabungkan tahap reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan secara berulang dan bersiklus.
1. Verifikasi  dugunakan  saat  penelitian  berhadapan  dengan  kasus  yang dipandang  negatif,  cara  memperoleh  hasil  yang  maksimal  dapat  dilihat  dari tingkat  akurasinya.  Peneliti  mencari  kasus  yang  berbeda  atau  memperoleh hasil  yang  tingkat  kepercayaannya  lebih  tinggi,  mencakup  situasi  yang  lebih luas, sehingga yang semula berlawanan akhirnya tidak lagi mengandung aspek yang tidak sesuai, (Lexi J. Moleong, 1993:112).

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Al-Hafidz,  Riyadh.2013. Metode Bismilah  1  Hari  Lancar  Baca  Al-Quran.
Semarang. Pustaka Nuun
Al- A’zami, M. M. 2005. The History The Qur’anic Text. Jakarta. Gema Insani Press Al- Ghautsani, Yahya bin ‘Abdurrazzaq. 2010. Cara Mudah dan Cepat Menghafal Al- Qur’an . Jakarta. Pustaka Imam Asy- Syafi’i
Arikunto, suharsimi. 2013. Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta. Bumi Aksara
Arsyad, A. 2005. Media pembelajaran. Jakarta. Grafindo Persada AS, Mudzakir. 2012. Studi Ilmu- Ilmu Qur’an. Bogor. Pustaka Litera Antar Nusa Desmita.  2011. Psikologi  Perkembangan Peserta  Didik.  Bandung.  PT  Remaja Rosdakarya
Desmita. 2012. Psikologi Perkembangan. Bandung. PT Remaja Rosdakarya Gulo, W. 2007. Metodologi Penelitian. Jakarta: PT. Grasindo.
Hamdani. 2011. Strategi Belajar Mengajar. Bandung. CV Pustaka Setia Hermawan, Acep. 2011. ‘Ulumul Qur’an . Bandung. PT. Remaja Rosdakarya http://www.asmaul-husna.com/2015/09/hadist-menuntut-ilmu-hadis-tentang.html https://dhyrachmaa.wordpress.com/2015/02/17/perkembangan-masa-kanak-kanak- usia-2-1213-tahun/
Huda, Miftahul. 2008. Interaksi Pendidikan 10 Cara Qur’an Mendidik Anak . Malang. UIN-Malang Press
Hurlock, B. Elizabeth. 1978. Perkembangan Anak. Jakarta. Erlangga Kurdi, Syueab. 2012. Baca Tulis Al-Quran. Yogyakarta. Cv Budi Utama Lexy  J.Moleong.  1993. Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  Remaja Rosdakarya
Lickona, Thomas. 2012. Character Matters. Jakarta. PT Bumi Aksara
M.Yusuf, Kadar. 2012. Studi Al- Qur’an . Jakarta. Amzah
Mujamma’al  Malik  Fahd  Li  Thiba’at  Al -Mushaf.  Asy-Syarif  Medinah  Munawaroh. P.O. Box 6262
Muslim  Ibn  Al-Hajaj  Abu  Al-Husain  Al-Qusyairy  Al-Naisabury,  sohih Muslim,Tahqiq:  Muhammad  Fuad  Abdu  al-Baqy  (Bairut:  Dar  Ihya  al-Turath Al-Araby), Juz 1, 553
Nasrullah. 2012. Lentera Qur’ani . Malang. UIN-Maliki Press.
Nasution,  S.  2013. Berbagai  Pendekatan  Dalam  Proses  Belajar  dan  Mengajar.
Jakarta. PT Bumi Aksara
Nata, Abuddin. 2012. Tafsir Ayat-Ayat Pendidikan. Jakarta. PT Rajagrafindo Persada Priatna, Nanang dan Tito Sukamto. 2013. Pengembangan Profesi Guru. Bandung PT

## Remaja Rosdakarya
Riyadh,  Sa’ad.  2012. Ingin  Anak  Anda  Cinta Al- Qur’an ?.  Alih  Bahasa  Umar Mujtahid. Kartasura. PT Aqwam Media Profetika
Sjarkawi. 2014. Pembentukan Kepribadian Anak. Jakarta. PT Bumi Aksara
Suprayogo,  Imam.  2013. Pengembangan  Pendidikan  Karakter.  Malang.  UIN-Maliki Press
Surasman,  O.  2008. Metode  Al-Bayan  Cara  Cepat  Belajar Al- Qur’an .  Jakarta. Erlangga