## Jurnal Ilmiah Cahaya Paud
Jurnal Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini P-ISSN. 2407-1064 E-ISSN. 2807-5552
Implikasi Kurikulum Merdeka Dalam Pengembangan Pendidikan Agama  Islam  Pada  Anak  Usia  Dini:  Tinjauan  Terhadap  Peran, Tantangan, Dan Peluang
Fatoni Achmad Universitas Khairun Jl. Bandara Babullah Kampus 1 Unkhair, Kelurahan Akehuda Kota Ternate Kode Pos 97728 Email : lord.fatoniachmad@gmail.com
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendalami  implikasi  Kurikulum  Merdeka  dalam pengembangan  pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini,  dengan  fokus  khusus  pada  peran, tantangan,  dan  peluang  yang  muncul.  Metode  yang  digunakan  adalah Library  Research, yaitu metode di mana peneliti mencari, mengumpulkan, dan menganalisis sumber data untuk menyusun laporan  penelitian  berbagai  topik,  termasuk  pendidikan,  sosial,  dan  kebudayaan.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa Kurikulum Merdeka memiliki implikasi yang signifikan dalam pengembangan pendidikan agama Islam pada anak usia dini. Dalam tinjauan ini, peran, tantangan, dan peluang dari Kurikulum  Merdeka  dalam  konteks  pendidikan  agama  Islam  perlu  diperhatikan.  Kurikulum Merdeka  memberikan  ruang  yang  luas  bagi  pengintegrasian  nilai-nilai  agama  Islam  dalam  setiap aspek  pembelajaran  anak  usia  dini,  memungkinkan  penyampaian  ajaran  agama  Islam  secara kontekstual dan relevan. Adapun tantangannya seperti kurangnya sumber daya dan pelatihan bagi guru  serta  pemahaman  masyarakat  masih  menjadi  hambatan  dalam  implementasi  yang  efektif. Meskipun  demikian,  adanya  peluang  seperti  pengembangan  metode  pembelajaran  inovatif, pemanfaatan  teknologi  informasi,  dan  kerjasama  lintas  sektor  memberikan  harapan  untuk meningkatkan  kualitas  pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini.  Dengan  langkah-langkah kebijakan  yang  tepat  dan  implementasi  yang  berkelanjutan,  diharapkan  manfaat  Kurikulum Merdeka  dalam pengembangan  pendidikan  agama  Islam  pada  anak usia  dini  dapat  dioptimalkan, sehingga  menghasilkan  generasi  yang  memiliki  kesadaran  mendalam  terhadap  agama  dan  nilai- nilai luhur.
Kata kunci: Anak, Kurikulum Merdeka, Pendidikan Agama Islam
Abstract: This  research  aims  to  explore  the  implications  of  the  Merdeka  Curriculum  in  the development  of  Islamic  religious  education  for  early  childhood,  with  a  special  focus  on  the  role, challenges and opportunities that arise. The method used is Library Research,  which is a method in which researchers search for, collect and analyze data sources to prepare research reports on various topics, including education, social and culture. The research results show that the Merdeka Curriculum has significant implications in the development of Islamic religious education for early childhood. In this  review,  the  role,  challenges  and  opportunities  of  the  Independent  Curriculum  in  the  context  of Islamic religious education need to be considered. The Merdeka Curriculum provides broad space for the  integration  of  Islamic  religious  values  in  every  aspect  of  early  childhood  learning,  enabling  the delivery of Islamic religious teachings in a contextual and relevant manner. Challenges such as lack of resources  and  training  for  teachers  and  community  understanding  are  still  obstacles  to  effective implementation.  However,  the  existence  of  opportunities  such  as  the  development  of  innovative learning methods, the use of information technology, and cross-sector collaboration provide hope for improving the quality of Islamic religious education for early childhood. With appropriate policy steps and  sustainable  implementation,  it  is  hoped  that  the  benefits  of  the  Independent  Curriculum  in developing  Islamic  religious  education  for  early  childhood  can  be  optimized,  thereby  producing  a generation that has a deep awareness of religion and noble values.
Keywords: Children, Merdeka Curriculum, Islamic Religious Education

## A. Pendahuluan
Pendidikan  memegang  peran  utama  dalam  membentuk  individu, mengembangkan potensi, dan membentuk kepribadian yang kuat. Hal ini merupakan landasan  utama  bagi  setiap  negara  untuk  membangun  kemampuannya  dalam menghasilkan generasi yang berketerampilan tinggi dan berdaya saing. Namun, ketika berbicara  tentang  pendidikan  agama  Islam,  dimensi  spiritualitas  dan  moralitas menjadi aspek yang tak terpisahkan. Terlebih lagi, ketika fokus pendidikan ditujukan pada anak usia dini, maka urgensi pendidikan agama Islam menjadi semakin penting.
Anak  usia  dini  merupakan  masa  yang  sangat  krusial  dalam  pembentukan kepribadian,  kecerdasan,  dan  pola  pikir  anak-anak.  Pendidikan  agama  Islam  pada tahap ini bukan hanya tentang penanaman nilai-nilai keagamaan, tetapi juga tentang membangun fondasi spiritual yang kuat sejak dini. Pada usia ini, kepekaan anak-anak terhadap  lingkungan  sekitar  sangat  tinggi,  sehingga  pendidikan  agama  Islam  dapat memberikan  pengaruh  yang  mendalam  dalam  membentuk  sikap,  perilaku,  dan  pola pikirnya.
Melalui  pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini,  nilai-nilai  moral,  etika, dan ajaran-ajaran agama dapat ditanamkan secara lebih efektif, mengingat kepekaan dan  kemudahan  dalam  menyerap  informasi  pada  usia  tersebut.  Dengan  demikian, pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini  bukan  hanya  tentang  memberikan pemahaman  tentang  ajaran-ajaran  agama,  tetapi  juga  tentang  membentuk  karakter dan moralitas yang kokoh sejak dini.
Di  Indonesia,  pendidikan  agama  Islam  telah  menjadi  bagian  integral  dari kurikulum pendidikan nasional, di mana kurikulum tersebut terus berkembang sejalan dengan  perubahan  zaman  dan  kebutuhan  masyarakat  yang  semakin  rumit.  Dalam upaya untuk terus memperbaiki dan mengembangkan sistem pendidikan, pemerintah Indonesia  memperkenalkan  Kurikulum  Merdeka  sebagai  suatu  kerangka  kurikulum yang lebih adaptif, menitikberatkan pada pelajaran inti, dan pembentukan kepribadian serta  bakat  peserta  didik.  Kurikulum  Merdeka  menjanjikan  fleksibilitas  yang  lebih besar  dalam  pengembangan  kurikulum,  sambil  tetap  memperhatikan  aspek-aspek esensial  dalam  pendidikan.  Dengan  demikian,  kurikulum  ini  menciptakan  peluang baru  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  agama  Islam  dengan  pendidikan  umum, sehingga  menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang  holistik  dan  inklusif  bagi  anak usia dini, memperkuat fundamental pemahaman keagamaan sejak dini. Namun, di sisi lain, implementasi Kurikulum Merdeka dalam pengembangan pendidikan agama Islam pada  anak  usia  dini  menimbulkan  berbagai  implikasi,  baik  itu  peran,  tantangan, maupun peluang yang perlu dipahami dengan baik.
Penelitian ini bertujuan untuk mendalami implikasi Kurikulum Merdeka dalam pengembangan  pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini,  dengan  fokus  khusus pada  peran,  tantangan,  dan  peluang  yang  muncul.  Dalam  era  di  mana  teknologi  dan globalisasi memberikan dampak yang signifikan pada pola pikir dan gaya hidup anak- anak,  penting  bagi  pendidikan  agama  Islam  untuk  menemukan  pendekatan  yang relevan  dan  efektif.  Melalui  tinjauan  mendalam  terhadap  peran,  tantangan,  dan peluang yang ada, diharapkan penelitian ini bisa memberikan pemahaman yang lebih mendalam mengenai cara Kurikulum Merdeka dapat memperkaya dan meningkatkan pendidikan agama Islam pada anak usia dini.
Dengan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  mengenai  implikasi  Kurikulum Merdeka  dalam  konteks  ini,  diharapkan  dapat  dihasilkan  rekomendasi  dan  strategi yang  dapat  mendukung  pengembangan  pendidikan  agama  Islam  yang  holistik  dan relevan  bagi  anak  usia  dini,  serta  membekali  anak  untuk  mengatasi  permasalahan kompleks di dunia modern.

## B. Landasan Teori
1. Kurikulum Merdeka
a. Pengertian Kurikulum Merdeka
Kurikulum  Merdeka  merupakan  sebuah  terobosan  baru  dalam  dunia pendidikan  di  Indonesia  yang  bertujuan  mengoptimalkan  pengembangan potensi  dan  minat  belajar  siswa  secara  penuh.  Dengan  pendekatan  ini, kurikulum  dirancang  sedemikian  rupa  sehingga  siswa  dapat  mengeksplorasi dan  mengembangkan  minat  serta  bakatnya  tanpa  merasa  terbebani  oleh tekanan  akademik  yang  berlebihan.  Kurikulum  Merdeka  merupakan  metode pendidikan  yang  memberikan  beragam  kesempatan  belajar  di  lingkungan sekolah,  dengan  fokus  pada  pemahaman  gagasan  dan  pengembangan keterampilan. Dalam  sistem  ini,  guru  diperbolehkan  memilih  dari  berbagai sumber  pengajaran  berdasarkan  kebutuhan  dan  minat  peserta  didik.  Topik- topik  yang  ditentukan  pemerintah  menjadi  landasan  bagi  projek-projek  yang dirancang  untuk  meningkatkan  keberhasilan  profil  pelajar  Pancasila.  Projek tersebut  tidak  berkaitan  dengan  topik  mata  pelajaran  tertentu,  karena  tidak memiliki  target  capaian  pembelajaran  yang  khusus (Kemendikbudristek, 2022).
Tujuan  dari  Kurikulum  Merdeka  adalah  memaksimalkan  penyebaran pendidikan  di  Indonesia  dengan  menyediakan  berbagai  pengalaman pembelajaran  intrakurikuler.  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  (IKM) menitikberatkan  pada  pembelajaran  yang  memberikan  kenyamanan, kemandirian,  aktivitas  peserta  didik  yang  aktif,  pengembangan  karakter, makna yang dalam, kebebasan dan lain-lain (Inayati, 2022).
b. Karakteristik Kurikulum Merdeka
Salah  satu  ciri  penting  Kurikulum  Merdeka  adalah  fokus  pada  upaya mendukung  proses  pemulihan  pembelajaran.  Selain  itu,  terdapat  beberapa karakteristik lain yang menjadi bagian integral dari Kurikulum Merdeka, yaitu:
1) Penerapan  pembelajaran  berbasis  projek  guna  mengembangkan keterampilan  lunak  dan  memupuk  karakter  sesuai  dengan  profil  pelajar Pancasila.
2) Menekankan  pada  konten  yang  esensial  untuk  memberikan  ruang  yang memadai  bagi  pengajaran  yang  mendalam  terhadap  keterampilan  dasar seperti membaca dan berhitung.
3) Menitikberatkan  pada  kemampuan  guru  untuk  menyelenggarakan pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  dan  tingkat keterampilan  peserta  didik  serta  menyesuaikan  dengan  konteks  dan muatan lokal (Komang Wahyu Wiguna & Adi Nugraha Tristaningrat, 2022).

## 2. Pendidikan Agama Islam
a. Pengertian Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  Islam  sering  disebut  dalam  Bahasa  Arab  dengan  tiga istilah,  yaitu  ta’lim,  ta’dib,  dan  tarbiyah.  Istilah  Ta’lim  berasal  dari  akar  kata ‘alama-ya’lamu yang bermakna memahami atau memberi isyarat. Istilah Ta’dib berasal  dari  kata  dasar  aduba-ya’dubu  yang  bermakna  mengajar  atau mendisiplinkan  diri. Sedangkan  istilah  tarbiyah  berasal  dari  kata  dasar  raba- yarbu  yang  merujuk  pada  pertumbuhan,  penambahan,  dan  perkembangan. Pendidikan  agama  Islam  merupakan  suatu  proses  yang  membantu  peserta didik  dalam  menginternalisasikan  ilmu  dan  nilai-nilai  Islam  melalui  metode pengajaran,  pembiasaan,  pemantauan,  pengarahan,  dan  pengembangan kemampuan  diri  untuk  mencapai  kesempurnaan  dan  keselarasan  dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat (Muzib, 2008). Pendidikan agama Islam juga  dapat  diartikan  sebagai  upaya  yang  terarah  dan  terorganisasi  untuk mengajarkan,  menginspirasi,  dan  menanamkan  pemahaman,  penghargaan, serta  penerimaan  terhadap  ajaran  agama  Islam  kepada  peserta  didik.  Selain itu,  pendidikan  ini  juga  bertujuan  untuk  membimbing  peserta  didik  dalam menghargai  keberagaman  agama  serta  memelihara  harmoni  antar  umat beragama dan menjaga keutuhan bangsa (Majid & Andayani, 2004).
b. Tujuan Pendidikan Agama Islam Pendidikan  agama  Islam  memiliki  tujuan  untuk  mencapai  nilai-nilai
Islam melalui proses pendidikan progresif yang dilandasi ajaran Islam. Tujuan pendidikan  Islam  menurut  (Suwarno,  2020),  adalah  merefleksikan  nilai-nilai Islam  yang  diinginkan  dalam  karakter  peserta  didik  pada  akhir  proses pendidikan.  Pendidikan  agama  Islam  merupakan  upaya  untuk  mengarahkan dan  memberikan  bimbingan  kepada  manusia,  termasuk  peserta  didik,  agar mampu  mencapai  keadaan  manusia  yang  sesuai  dengan  fitrahnya,  yaitu pengakuan kepada keesaan Allah, yang kemudian mewujudkan manusia yang memiliki  kesadaran  akan  tugasnya  sebagai  khalifah  di  muka  bumi,  bertindak dengan menjunjung tinggi nilai-nilai moral dan etika Islam, serta bertanggung jawab dalam menjalankan amanah dan kewajibannya sebagai hamba Allah. Hal ini  sejalan  dengan  tujuan  pendidikan  agama  Islam,  antara  lain:  membina individu  yang  memiliki  pemahaman  agama  dan  kebijaksanaan  (Ulil  albab), memperoleh  pemahaman  yang  kokoh  tentang  tauhid,  menciptakan  individu yang  bertakwa  kepada  Allah  Swt,  aktif  dalam  ibadah  dan  amal  saleh,  serta mengembangkan akhlak yang mulia (Djollong, 2017).
3. Anak Usia Dini Anak  usia  dini  dikenal  sebagai  masa  keemasan  ( Golden  Age )  karena merupakan masa perkembangan dan pertumbuhan pribadi yang cepat dan sangat menentukan  masa  depan  seseorang.  Pada  tahap  ini,  anak-anak  memiliki karakteristik unik seperti egosentris, rasa ingin tahu yang kuat, kemampuan sosial, imajinasi yang kaya, dan perhatian yang mudah teralihkan, serta merupakan masa yang  sangat  potensial  untuk  pembelajaran.  Pada  periode  ini,  sangatlah  penting untuk  memberikan  stimulus  yang  memadai  bagi  perkembangan  anak  agar mencapai optimalitas dalam seluruh aspek pertumbuhan dan perkembangannya.
Peran  lingkungan  keluarga  dan  sekitar  sangat  penting  dalam  memberikan  hal tersebut.  Pada  masa  kanak-kanak  menurut  Fatoni  individu  memiliki  kapasitas untuk mengembangkan bakat dan kecenderungan bawaannya secara holistik yang mencakup aspek fisik dan psikologis. Selama masa kanak-kanak, individu memiliki kapasitas  untuk  mengembangkan  bakat  dan  kecenderungan  bawaannya.  Fokus utamanya  sering  kali  melakukan  aktivitas  yang  menyenangkan,  mencari kesuksesan, dan terkadang mengubah peraturan agar sesuai dengan keinginannya. Oleh  karena  itu,  diperlukan  intervensi  pendidikan  yang  bertujuan  untuk memaksimalkan pertumbuhan holistik yang mencakup aspek fisik dan psikologis (Achmad et al., 2023).
Menurut  Depdiknas,  masa  usia  dini  dianggap  sebagai  titik  tolak terpenting dalam proses pertumbuhan dan perkembangan manusia. Pada masa ini, seorang  anak  melewati  sejumlah  tahapan  penting  dan  mendasar  yang  akan memengaruhi  dirinya  hingga  mencapai  tahap  perkembangan  terakhir  (Halimah, 2016).
Anak  usia  dini  memiliki  ciri-ciri  yang  unik,  baik  dalam  hal  penampilan, psikologi,  sosialisasi,  moralitas,  dan  bidang  lainnya.  Masa  kanak-kanak  juga merupakan fase krusial dalam hidup seseorang. Hal ini karena masa kanak-kanak menjadi  landasan  dalam  pembentukan  pondasi  dan  identitas  yang  akan memengaruhi  pengalamannya  di  masa  depan.  Karena  pentingnya  fase  ini, memahami karakteristik anak usia dini menjadi hal yang sangat penting jika ingin menciptakan generasi yang dapat mencapai potensi maksimalnya. Menurut (Idris, 2016),  ada  beberapa  alasan  yang  menjelaskan  pentingnya  pemahaman  terhadap karakteristik  anak  usia  dini.  Beberapa  alasan  tersebut  dapat  dijelaskan  sebagai berikut:
a. Usia  dini  merupakan  tahap  paling  krusial  dalam  perkembangan  manusia, karena pada masa ini landasan struktur kepribadian seseorang terbentuk. Oleh karena itu, pembelajaran layanan yang sesuai sangatlah penting.
b. Pengalaman  awal  memiliki  arti  penting  karena  kebiasaan  dan  sikap  yang dibentuk  pada  awalnya  cenderung  akan  berpengaruh  pada  perilaku  anak sepanjang hidupnya. Pengalaman awal juga cenderung menjadi kebiasaan yang yang  terbawa  hingga  dewasa.  Karenanya,  penting  untuk  memberikan  kesan awal yang baik.
c. Perkembangan fisik dan mental anak pada usia dini akan berlangsung dengan kecepatan  yang  luar  biasa  dibandingkan  dengan  periode-periode  selanjutnya dalam  hidupnya.  Bahkan,  sekitar  80%  perkembangan  otak  anak  terjadi  pada rentang usia 0 hingga 8 tahun. Maka, stimulasi fisik dan mental pada masa ini sangat diperlukan.
4. Pendidikan Agama Islam pada Anak Usia Dini
Pendidikan  Agama  Islam  pada  anak  usia  dini  merupakan  upaya  untuk mempersiapkan anak dalam memahami, mengenali, dan menghayati ajaran agama Islam,  serta  membimbing  anak  agar  memiliki  ketakwaan.  Tujuannya  agar  anak dapat  mengamalkan  nilai-nilai  moral  yang  luhur  sesuai  dengan  prinsip-prinsip Islam yang didasarkan pada Alquran dan hadis. Hal ini dilakukan melalui berbagai
kegiatan  pembelajaran,  bimbingan,  latihan,  dan  pemanfaatan  pengalaman  yang relevan.
Menurut (Jasuri, 2015), agar siap menghadapi tantangan kehidupan dunia dan  mempersiapkan  diri  untuk  kehidupan  akhirat,  anak  perlu  mendapatkan  tiga jenis  pendidikan  yang  meliputi  pembinaan  fisik,  pengembangan  akal,  dan pembinaan spiritual atau moral, juga pembentukan perilaku yang baik.
a. Pendidikan fisik anak,  orang tua bertanggung jawab memberikan sarana  dan prasarana yang mendukung kesehatan, pertumbuhan, dan kesegaran tubuh.
b. Pendidikan intelektual, anak perlu diberi kesempatan untuk mengembangkan akal dan meningkatkan kemampuan berpikirnya.
c. Aspek  spiritual  dan  moral,  tujuan  utama  adalah  untuk  membimbing  agar memiliki  akhlak  yang  baik  dan  bersikap  yang  menunjukkan  tanggung  jawab dalam aktivitas sehari-hari.
Menurut  (Mansur,  2005),  prinsip-prinsip pendidikan  mendasar  yang harus  dipelajari  anak  mencangkup  tiga  aspek  utama  dalam  ajaran  Islam,  yaitu keyakinan (akidah), ketaatan dalam ibadah, dan perilaku yang baik (akhlak).
a. Pendidikan  akidah,  pada  tahap  perkembangan  anak,  penting  untuk  terus menanamkan  dasar-dasar  akidah  agar  setiap  langkah  dan  pertumbuhannya didasari  oleh  keyakinan  yang  kuat.  Ini  dapat  dilakukan  dengan  mengenalkan anak  pada  ungkapan-ungkapan  yang  memuliakan  Allah,  seperti  tasbih, istighfar, sholawat, dan doa-doa pendek.
b. Pendidikan  ibadah,  sebaiknya  pendidikan  tentang  ibadah  dimulai  sejak  usia dini agar anak tumbuh menjadi individu yang taat pada ajaran agamanya.
c. Pendidikan  akhlak,  untuk  memperkuat  dan  menjaga  akidah  Islam  anak, pendidikan  juga  harus  mencangkup  pembentukan  akhlak  yang  baik.  Selain memberikan contoh yang tepat, penting juga untuk mengajarkan kepada anak nilai-nilai  seperti  rasa  hormat  dan  kebaikan.  Misalnya,  membiasakan  anak untuk  makan  bersama,  mencuci  tangan  sebelum  makan,  membaca  doa sebelum  dan  sesudah  makan,  berbagi  makanan  dengan  teman.  Dengan membentuk kebiasaan seperti ini, diharapkan anak akan terbiasa dengan adab makan yang baik.

## C. Metodologi Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode Library Research , yang merupakan metode di  mana  peneliti  mencari,  mengumpulkan,  dan  menganalisis  sumber  data  untuk menyusun  laporan  penelitian  berbagai  topik,  termasuk  pendidikan,  sosial,  dan kebudayaan  (Evanirosa,  2022).  Pendekatan  ini  memungkinkan  peneliti  untuk menghindari pengumpulan data langsung dari lapangan dan hanya bergantung bahan tertulis,  termasuk  temuan  penelitian  yang  telah  dipublikasikan  atau  belum.  Sebagai salah  satu  pendekatan  kualitatif,  bentuk  penelitian  ini  bisa  bermacam-macam, tergantung pada minat peneliti, cara pengumpulan data, serta bidang kehidupan yang menjadi fokus penelitian (Creswell, 2012).
Penelitian ini menggunakan data sekunder, yang berarti bahwa informasi yang diperoleh  berasal  dari  sumber-sumber  yang  telah  ada  sebelumnya  dan  bukan  hasil
dari pengamatan langsung. Sumber data sekunder ini mencakup buku, laporan ilmiah, artikel, atau jurnal (baik tercetak maupun elektronik).
D. Implikasi Kurikulum Merdeka Dalam Pengembangan Pendidikan Agama Islam Pada Anak Usia Dini: Tinjauan Terhadap Peran, Tantangan, Dan Peluang Kurikulum terus berkembang untuk memenuhi kebutuhan dunia modern dan tuntutannya  yang  semakin  rumit.  Dalam  usaha  untuk  terus  meningkatkan  dan mengembangkan  sistem  pendidikan,  pemerintah  Indonesia  memperkenalkan Kurikulum  Merdeka  sebagai  suatu  struktur  kurikulum  yang  lebih  adaptif,  dengan penekanan pada muatan dasar serta pembentukan karakter dan keterampilan peserta didik.  Kurikulum  ini  dianggap  sebagai  pendekatan  yang  sesuai  untuk  meningkatkan mutu  pendidikan  Indonesia.  Hal  ini  disebabkan  oleh  semangat  yang  diusung  oleh Kurikulum Merdeka, yaitu pembelajaran yang mandiri dan berpusat pada minat serta bakat peserta didik. Dengan demikian, kurikulum ini dapat membangkitkan semangat belajar  peserta  didik  untuk  mengeksplorasi  potensi  yang  dimilikinya.  Ini  karena materi  pembelajaran  disesuaikan  dengan  minat  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik. Kurikulum  ini  diinterpretasikan  sebagai  suatu  metode pembelajaran  yang memfasilitasi  peserta  didik  untuk  belajar  dalam  lingkungan  damai,  santai, menyenangkan,  bebas  tekanan  dan  tanpa  stress.  Tujuannya  adalah  memberikan peserta didik kesempatan untuk mengekspresikan bakat alaminya secara optimal.
Melalui  Kurikulum  Merdeka,  pemerintah  berharap  untuk  menyediakan pendidikan  berkualitas  bagi  semua  pelajar  di  Indonesia.  Penting  bagi  guru  untuk terlebih  dahulu  memahami  inti  dari  kebebasan  berpikir  sebelum  guru mengajarkannya  kepada  peserta  didik.  Kunci  kemampuan  guru  di  setiap  tingkat pendidikan  adalah  memahami  dengan  baik  keterampilan  dasar  dan  kurikulum  yang diberlakukan.  Tanpa  pemahaman  yang  baik  tentang  inti  kurikulum  dan  kebebasan berpikir,  proses  pembelajaran  yang  efektif  tidak  mungkin  tercapai  (Mustaghfiroh, 2020).
1. Peran Kurikulum Merdeka dalam Pengembangan Pendidikan Agama Islam Dalam  konteks  pendidikan  agama  Islam,  Kurikulum  Merdeka  sangat relevan dengan pengembangan kemandirian anak pada proses pembelajaran . Pada fase  ini,  anak  berada  pada  masa  sensitif  dalam  menyerap  pengetahuan  dan membentuk  pola  pikir  (Faiz  &  Kurniawaty,  2020).  Peran  penting  Kurikulum Merdeka terlihat dalam memberikan kebebasan dan fleksibilitas bagi guru dalam mengintegrasikan  nilai-nilai  agama  Islam  dalam  setiap  aspek  pembelajaran  anak usia dini, sehingga ajaran agama Islam dapat disampaikan secara kontekstual dan relevan  bagi  perkembangan  anak.  Pendidikan  agama  Islam  dalam  kurikulum  ini tidak hanya  bertujuan untuk memberikan pengetahuan agama, tetapi  juga  untuk mempersiapkan  anak  secara  spiritual,  berakhlak  mulia,  dan  membekali  anak dengan pemahaman yang kokoh mengenai dasar-dasar Islam serta penerapannya dalam  kehidupan  sehari-hari  di  bawah  NKRI.  Pendidikan  agama  Islam  dalam Kurikulum  Merdeka  juga  bertujuan  untuk  memberikan  bimbingan  kepada  anak agar  memiliki  kestabilan  spiritual,  berakhlak  mulia,  dan  mengutamakan  kasih sayang  serta  toleransi  sebagai  landasan  hidup.  Selain  itu,  Kurikulum  Merdeka memiliki  potensi  besar  untuk  meningkatkan  pemahaman  dan  apresiasi  terhadap
nilai-nilai Islam di kalangan anak usia dini. Kurikulum Merdeka juga memasukan prinsip-prinsip  agama  Islam  ke  dalam  berbagai  bidang  kehidupan  anak-anak, termasuk  interaksi  sosial,  kesadaran  lingkungan,  dan  tanggung  jawab  sosial.  Ini membantu  anak  untuk  melihat  agama  Islam  sebagai  pedoman  yang  relevan  dan berharga  dalam  menangani berbagai  keadaan  dan  hambatan  dalam  kehidupan sehari-hari. Melalui pendekatan ini, anak-anak tidak hanya belajar tentang konsep- konsep  agama  Islam,  tetapi  juga  tentang  prinsip-prinsip  moral,  etika,  dan akhlak yang menjadi pondasi karakter anak usia dini.
Melalui Kurikulum Merdeka, anak-anak didorong untuk berpartisipasi aktif dalam  proses  pembelajarannya  dan mempelajari  konsep-konsep  keagamaan dengan cara yang menarik dan sesuai dengan tahap perkembangannya. Peran guru sangat  penting  dalam  memberikan  bimbingan  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam, memfasilitasi proses pembelajaran yang inklusif, dan mendorong anak-anak untuk bertanya, mencari jawaban, serta mengeksplorasi konsep agama dengan rasa ingin tahu  yang  tinggi.  Dengan  demikian,  Kurikulum  Merdeka  menjadi  landasan  yang kuat untuk membangun fondasi yang kokoh dalam pendidikan agama Islam pada anak  usia  dini,  membantu  anak  tumbuh  menjadi  individu  yang  memiliki pemahaman agama yang baik, berakhlak mulia, dan bertanggung jawab.
2. Tantangan  dalam  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  untuk  Pendidikan  Agama Islam
Meskipun terdapat potensi positif, namun dalam penerapannya Kurikulum Merdeka  untuk  pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini  terdapat  sejumlah tantangan  yang  harus  diatasi.  Tantangan-tantangan  ini  bisa  timbul  dari  beragam faktor,  seperti  kebijakan,  sumber  daya,  dan  persepsi  masyarakat.  Salah  satu tantangan utama adalah minimnya sumber daya dan pelatihan yang memadai bagi para guru untuk dapat mengintegrasikan nilai-nilai agama Islam secara efektif ke dalam  pembelajaran  anak  usia  dini.  Disamping  itu,  minimnya  pemahaman  dan persiapan  guru  dalam  menerapkan  pendekatan  Kurikulum  Merdeka  menjadi tantangan serius. Guru-guru harus menguasai ajaran agama Islam dan pendekatan pedagogik yang selaras dengan prinsip-prinsip Merdeka Belajar.
Tantangan  lainnya  yaitu  harmonisasi  antara  kebebasan  belajar  yang ditekankan  dalam  konsep  Merdeka  Belajar  dengan  kebutuhan  untuk menyampaikan nilai-nilai agama Islam secara konsisten dan sesuai dengan ajaran agama.  Ini  memerlukan  pendekatan  yang  sensitif  dan  cermat  dari  guru  untuk memastikan bahwa kebebasan belajar tidak mengorbankan esensi dari pendidikan agama  Islam  itu  sendiri.  Selanjutnya,  aspek  infrastruktur  dan  sumber  daya  juga menjadi  tantangan  dalam  implementasi  Kurikulum  Merdeka  untuk  pendidikan agama  Islam  pada  anak  usia  dini.  Kurangnya  akses  terhadap  bahan-bahan pembelajaran  yang  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Merdeka  Belajar  serta kurangnya  fasilitas  dan  sarana  pendukung  dapat  menghambat  efektivitas pelaksanaan kurikulum ini. Penilaian dan evaluasi yang sesuai dengan pendekatan Kurikulum  Merdeka  juga  menjadi  tantangan  dalam  implementasi  kurikulum Merdeka  untuk  pendidikan  agama  Islam.  Pendekatan  penilaian  yang  tradisional dan  berorientasi  pada  hasil  tes  mungkin  tidak  lagi  relevan  dalam  konteks pembelajaran  yang  berbasis  kebebasan  belajar.  Oleh  karena  itu,  dibutuhkan
pengembangan instrumen penilaian yang cocok dengan pendekatan pembelajaran yang  menekankan  pemahaman,  penerapan,  dan  refleksi  anak  terhadap  konsep agama Islam.
Selain  tantangan  internal  di  sekolah,  tantangan  eksternal  juga  menjadi perhatian  penting.  Keterlibatan  orang  tua  dan  masyarakat  dalam  mendukung pembelajaran agama Islam pada anak usia dini menjadi kunci kesuksesan. Namun, tidak  jarang  terjadi  ketidaksepakatan  antara  konsep  pembelajaran  di  sekolah dengan praktik agama di rumah. Oleh karena itu, untuk mewujudkan suasana yang menumbuhkan  pembelajaran  agama  Islam  pada  anak  yang  konsisten  dan berkelanjutan,  diperlukan  upaya  kolaboratif  antara  sekolah,  orang  tua,  dan masyarakat.
Penting  bagi  pemerintah,  institusi  pendidikan,  orang  tua,  dan masyarakat secara keseluruhan untuk bekerja sama secara sinergis guna mengatasi tantangan- tantangan  ini.  Dengan  komitmen  yang  kuat  dan  kolaborasi  yang  berkelanjutan, diharapkan  implementasi  Kurikulum  Merdeka  untuk  pendidikan  agama  Islam pada  anak  usia  dini  dapat  berhasil,  menciptakan  generasi  yang  memiliki pemahaman agama yang kuat, berperilaku baik, dan memberikan dampak positif bagi masyarakat.
3. Peluang untuk Peningkatan Kualitas Pendidikan Agama Islam Meskipun  terdapat  tantangan,  namun  ada  sejumlah peluang  yang  bisa dimanfaatkan  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  agama  Islam  pada  anak usia  dini  melalui  Kurikulum  Merdeka.  Hal  ini  mencangkup  pelatihan  dan pengembangan profesional untuk guru, pengembangan materi pembelajaran yang sesuai  dengan  lingkungan  anak  usia  dini,  serta  kolaborasi  dengan  institusi  dan masyarakat setempat.
Salah satu peluang untuk  meningkatkan kualitas pendidikan agama  Islam adalah  dengan  menggabungkan  prinsip-prinsip  agama  Islam  ke  dalam  beragam aspek  pendidikan  anak  usia  dini. Melalui  penggabungan  prinsip-prinsip  agama Islam  dalam  aktivitas  sehari-hari  seperti  bernyanyi,  bermain,  dan  berinteraksi sosial,  anak-anak  dapat  menyerap  pemahaman  agama  Islam  lebih  dalam  dan mengaplikasikannya dalam  kehidupan  sehari-hari.  Disamping  itu,  memberikan pelatihan dan pengembangan profesional kepada guru merupakan peluang besar untuk meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam pada anak usia dini. Dengan memberikan  pelatihan  yang  menyeluruh  tentang  prinsip-prinsip  Islam,  metode pengajaran  yang  efisien,  dan  cara  mengelola  kelas  dengan  pendekatan  yang inklusif, guru-guru akan lebih siap untuk memberikan pengajaran yang berkualitas dan mendukung perkembangan spiritual serta moral anak-anak.
Kerjasama  yang  erat  antara  institusi  pendidikan,  orang  tua,  dan masyarakat  juga  merupakan  peluang  besar  dalam  meningkatkan  kualitas pendidikan agama Islam pada anak usia dini. Dengan melibatkan orang tua dalam proses  pembelajaran  di  rumah  dan  mendukung  upaya  sekolah  dalam menyampaikan ajaran agama Islam, anak-anak dapat memperoleh dukungan yang konsisten  dan  holistik  dalam  pengembangan  pemahaman  dan  praktik  agama Islam.  Peluang  lainnya  adalah  dalam  penggunaan  media  dan  teknologi  yang tersedia.  Guru  dapat  meningkatkan  keterlibatan  dan  minat  anak  terhadap
pembelajaran  agama  Islam  dengan  menyajikan  materi  secara  menarik,  interaktif dan berteknologi maju melalui pemanfaatan media digital, aplikasi pembelajaran, dan platform online .
Dengan  memanfaatkan  peluang-peluang  tersebut  secara  optimal, diharapkan  kualitas  pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini  akan  terus meningkat  sehingga  menciptakan  generasi  yang  memiliki  pemahaman  agama, berakhlak  mulia,  dan  siap  memberikan  kontribusi  positif  bagi  pembangunan masyarakat.
4. Rekomendasi Kebijakan dan Langkah-langkah Implementasi Guna mengoptimalkan manfaat Kurikulum Merdeka dalam pengembangan pendidikan agama Islam pada anak usia dini, beberapa rekomendasi kebijakan dan langkah-langkah  implementasi  perlu  dipertimbangkan.  Ini  termasuk  investasi dalam  pelatihan  guru,  pengembangan  kurikulum  yang  inklusif  dan  kerjasama antara  institusi  pendidikan  dan  masyarakat.  Langkah  utama  pemerintah  perlu memastikan  adanya  kurikulum  yang  komprehensif  yang  mengintegrasikan  nilai- nilai  agama  Islam  dalam  setiap  aspek  pembelajaran  anak  usia  dini.  Ini  dapat dicapai  melalui  revisi  dan  penyempurnaan  kurikulum  yang  ada,  dengan memperhatikan  kebutuhan  dan  perkembangan  anak-anak  serta  prinsip-prinsip agama  Islam.  Selanjutnya  yaitu  meningkatkan  pelatihan  dan  pengembangan profesional  bagi  para  pendidik.  Program  pelatihan  yang  menyeluruh  tentang ajaran  agama  Islam,  strategi  pembelajaran  yang  efektif,  dan  pendekatan  yang sensitif  terhadap  kebutuhan  anak-anak  diperlukan  untuk  meningkatkan kemampuan pendidik dalam menyampaikan materi agama Islam dengan cara yang menarik dan sesuai dengan kebutuhan anak usia dini.
Selain  itu,  pemerintah  perlu  mendorong  kerjasama  yang  erat  antara institusi  pendidikan,  orang  tua,  dan  masyarakat  dalam  penyelenggaraan pendidikan agama Islam anak usia dini. Dukungan dan partisipasi aktif orang tua dalam  proses  belajar  di  rumah  serta  partisipasi  masyarakat  dalam  kegiatan keagamaan  di  sekolah  akan  membentuk lingkungan  yang  konsisten  dan mendukung  bagi  anak-anak  dalam  memperkuat  pemahaman  dan  penerapan agama  Islam.  Pemanfaatan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  juga  perlu ditingkatkan.  Pengembangan  aplikasi  pembelajaran  agama  Islam  yang  interaktif dan menarik, serta pemanfaatan media sosial dan platform daring untuk berbagi materi  agama  Islam,  dapat  memperluas  akses  anak-anak  terhadap  pembelajaran agama Islam yang berkualitas.
Terakhir,  untuk  menyelenggarakan  pendidikan  agama  Islam  pada  anak usia dini, harus ada pemantauan dan penilaian yang berkesinambungan terhadap penerapan  Kurikulum  Merdeka.  Monitoring  yang  ketat  akan  membantu  dalam mengidentifikasi  tantangan  dan  masalah  yang  mungkin  timbul  serta  menjamin bahwa  tujuan  pembelajaran  agama  Islam  berhasil  dicapai  dengan  baik.  Dengan mengambil  langkah-langkah  ini,  diharapkan  manfaat  Kurikulum  Merdeka  dalam pengembangan pendidikan agama Islam  pada anak usia dini dapat dioptimalkan, menciptakan  generasi  yang  memiliki  pemahaman  agama,  berakhlak  mulia,  dan siap memberikan kontribusi positif bagi masyarakat.

## E. Simpulan
Simpulan dari penelitian ini adalah menunjukkan bahwa Kurikulum Merdeka memberikan  peluang  besar  untuk  meningkatkan  standar  pendidikan  agama  Islam pada  tahap  awal  perkembangan  anak.  Peran  penting  Kurikulum  Merdeka  terlihat dalam  memberikan  kebebasan  dan  fleksibilitas  bagi  guru  dalam  mengintegrasikan nilai-nilai  agama  Islam  dalam  setiap  aspek  pembelajaran  anak  usia  dini,  sehingga ajaran  agama  Islam  dapat  disampaikan  secara  kontekstual  dan  relevan  bagi perkembangan anak. Namun, tantangan juga ditemui dalam implementasi Kurikulum Merdeka,  terutama  terkait  dengan  kurangnya  sumber  daya  dan  pelatihan  yang memadai  bagi  guru  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai  agama  Islam  secara  efektif, serta  pemahaman  masyarakat  yang  perlu  ditingkatkan.  Meskipun  demikian,  adanya peluang seperti pengembangan metode pembelajaran inovatif, pemanfaatan teknologi informasi  dan  kerjasama  antara  institusi  pendidikan,  orang  tua,  dan  masyarakat memberikan  harapan  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  agama  Islam  pada anak usia dini. Dengan langkah-langkah kebijakan yang tepat dan upaya implementasi yang  berkelanjutan,  diharapkan  manfaat  Kurikulum  Merdeka  dalam  pengembangan pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini  dapat  dioptimalkan,  menciptakan generasi  yang  memiliki  pemahaman  agama  dan  berakhlak  mulia,  serta  siap  untuk berkontribusi positif dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad, F., Srinawati, R., Amaliah, N., Sultoni, A., & Muin, M. (2023). Penanaman Nilai-Nilai Karakter  Berbasis  Budaya  Lokal  Di  PAUD  Telkom  Kota  Ternate  (Budaya  Tabea). Jurnal Ilmiah Cahaya Paud , 5 (2), 41–49. https://doi.org/10.33387/cahayapd.v5i2.6882
Creswell,  J.  W.  (2012).  Educational  Research:  Planning,  Conducting,  And  Evaluating Quantitative And Qualitative Research. Educational Research , 4 .
https://doi.org/doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Djollong,  A.  F.  (2017).  Dasar,  Tujuan  dan  Ruang  Lingkup  Pendidikan  Islam  di  Indonesia (Basis,  Objectives,  and  Scope  Islamic  Education  In  Indonesia). Al-Ibrah , 6 (1),  11– 29. https://jurnal.umpar.ac.id/index.php/ibrah/article/view/59
Evanirosa,  E.  et  al.  (2022). Metode  Penelitian  Kepustakaan  (Library  Research) . https:play.google.com/books/reader?id=vrp_EAAAQBAJ&pg=GBS.PA69
Faiz,  A.,  &  Kurniawaty,  I.  (2020).  Konsep  Merdeka  Belajar  Pendidikan  Indonesia  Dalam Perspektif  Filsafat  Progresivisme. Konstruktivisme :  Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran , 12 (2), 155–164. https://doi.org/10.35457/konstruk.v12i2.973
Halimah,  L.  (2016). Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Anak  Usia  DIni .  PT.  Refika Aditama.
Idris, M.  H.  (2016). Karakteristik Anak  Usia  Dini. Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 1 (1),
37–43. https://journal.uhamka.ac.id/index.php/permata/article/view/4436
Inayati,  U.  (2022).  Konsep  Dan  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Pada  Pembelajaran Abad-21 Di SD/MI. ICIE: International Conference on Islamic Education , 2 , 293–304. https://proceeding.iainkudus.ac.id/index.php/ICIE/article/view/241
Jasuri.  (2015).  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Anak  Usia  Dini. Jurnal
Madaniyah , VIII , 16–31.
Kemendikbudristek.  (2022).  Buku  Saku:  Tanya  Jawab  Kurikulum  Merdeka. Kementerian Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset  Dan  Teknologi,  Kementerian  Pendidikan, Kebudayaan, Riset Dan Teknologi , 9–46. http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/25344
Komang Wahyu Wiguna, I., & Adi Nugraha Tristaningrat, M. (2022). Langkah Mempercepat Perkembangan  Kurikulum  Merdeka  Belajar. Edukasi :  Jurnal  Pendidikan  Dasar ,
3 (1), 17–26. https://doi.org/https://doi.org/10.55115/edukasi.v3i1.2296
Majid, A., & Andayani, D. (2004). Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi Konsep Dan Implementasi Kurikulum 2004 . PT Remaja Rosdakarya.
Mansur. (2005). Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam . Pustaka Pelajar.
Mustaghfiroh, S. (2020). Konsep “Merdeka Belajar” Perspektif Aliran Progresivisme John
Dewey. Jurnal Studi Guru Dan Pembelajaran , 3 (1), 141–147.
https://doi.org/10.30605/jsgp.3.1.2020.248
Muzib, A. (2008). Ilmu Pendidikan Islam . Kencana.
Suwarno.  (2020).  Studi  Agama  Islam  Melalui  Pendekatan  Interdisipliner. Dar  El-Ilmi: Jurnal  Studi  Keagamaan,  Pendidikan,  Dan  Humaniora , 7 (2),  140–154. https://doi.org/https://doi.org/10.52166/dar%20el-ilmi.v7i2.2178