## PERAN PEMUDA DALAM PERGERAKAN INDONESIA DI TAHUN
1928-1939
Nita Imroatul Naviah Universitas Negeri Jember Email: nitaimro16@gmail.com

## Abstract
Youth is one group of people who have high potential, do not give up easily, dare to fight, and have a firm stand. They can be a positive force to build a country if given the knowledge and opportunities. The role of youth is very much needed in a  nation,  just  like  the  youth  in  Indonesia  who  in  1928  gave  rise  to  a  national movement  to  fight  for  Indonesian  independence.  Prior  to  the  Youth  Congress  in 1928,  youths  often  felt  dissatisfied  with  the  condescending  attitude  shown  in regional organizations. The purpose of this study is to analyze the role of youth in the Indonesian movement in 1928-1939. The method used to compose this writing is  the  historical  research  method.  The  results  of  this  study  indicate  that  after entering  the  1920s  the  youth  began  to  realize  the  importance  of  the  unity generated  within  the youth  to  achieve  Indonesian independence. With  that,  the youths began to soften their regional character and unite which was manifested in the Youth Pledge Congress.
Keywords: Movement, Youth, Youth Pledge

## Abstrak
Judul dalam  bahasa Indonesia atau Inggris, dirumuskan dengan singkat dan jelas, tidak lebih dari 25 kata, ditulis dengan huruf Bookman Old Style, ukuran 12, bold, 1 spasi, margin tengah, huruf kapital di semua kata dan kurang dari 12 kata. Nama penulis semua tanpa gelar, ditulis dengan huruf Bookman Old Style, ukuran 11, bold, margin tengah. Nama lembaga pada baris kedua sesuai urutan, email penulis pada baris ketiga. Jika ada penulis kedua dan seterusnya, penulis  identitas  sama  dengan  penulis  pertama.  Untuk  penulisan  abstrak bahasa  Inggris  dan  Indonesia  dengan  huruf  Bookman  Old Style, ukuran 10, 1  spasi. Panjang abstrak maksimum  terdiri  dari  250  kata. Abstrak berisi tujuan  penelitian,  metode,  populasi,  sampel,  instrumen,  dan  hasil.  Untuk abstrak  dalam  bahasa  inggris  ditulis Italic .  Kata  kunci  ditulis  dengan  huruf Bookman Old Style, ukuran 10 pts, dibawah naskah abstrak.
Kata kunci: Pergerakan, Pemuda, Sumpah Pemuda

## UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI

## PENDAHULUAN
Dalam  sejarah  Indonesia,  terdapat  suatu  masa  ketika  bangsa Indonesia  berusaha  mendapatkan  kemerdekaannya,  yakni  pada  masa pergerakan  nasional.  Menurut  Sudiyo  (1997),  masa  ini  dibagi  menjadi tiga  generasi,  yaitu  generasi  08,  generasi  28,  dan  generasi  45.  Ketiga generasi  ini  mempunyai  ciri  masing-masing  dalam  perjuangan  untuk kemerdekaan Indonesia. Ketiga generasi ini juga seluruhnya dipelopori para kaum pemuda.
Pemuda begitu berarti dalam perjuangan Indonesia karena mereka tidak hanya sebagai kategori yang masuk dalam demografi, tetapi juga suatu  fenomena  historis  yang  muncul  berperan  untuk  salah  satu fenomena  yang  universal.  Pemuda  merupakan  suatu  inti  dalam perubahan  yang  kemudian  menjadi  keyakinan  pemuda  Indonesia  ikut dalam gelombang revolusi dengan lebih kritis dan progresif dalam aksi- aksi politik (Utomo, 2021).
Gerakan Pemuda yang pertama di Indonesia dipelopori oleh Budi Utomo, tapi wilayahnya hanya meliputi Pulau Jawa saja. Pada kongres pertamanya perkumpulan ini menunjukkan bukan perkumpulan kaum pemuda  tetapi  perkumpulan  kaum  tua.  Namun,  dengan  ini  terdapat sebuah  fakta  kalau  masa  itu  rasa  persatuan  sudah  mulai  tumbuh. Selain  Gerakan  pemuda  yang  ada  di  Indonesia,  gerakan  pemuda Indonesia juga sampai dengan luar negeri dan yang paling terkenal pada saat itu adalah Perhimpunan Indonesia yang pusatnya ada di Belanda dan  ini  menghasilkan  banyak  pemimpin  bangsa  di  kemudian  hari (Gunawan et al., 2012).
Untuk  mempersatukan  semua  golongan  pemuda  Indonesia  pada masa itu dilangsungkan sebuah kongres bernama Sumpah Pemuda yang
terjadi pada tanggal 28 Oktober 1928, ini menunjukkan suatu tekad dan keinginan yang kuat untuk membangun persatuan dan kesatuan karena menunjukkan kesadaran terhadap keragaman budaya, agama, dan suku yang pada akhirnya bermuara pada perjuangan kemerdekaan Indonesia di masa depan (Suwirta, 2015).
Menurut Anderson (2020), Sumpah Pemuda timbul karena mereka yang tidak bisa berbuat apa-apa, yang kemudian bersumpah. Militansi pemuda  pada  masa  itu  terbentuk  karena  adanya  penderitaan  rakyat yang  luar  biasa  dan  kemudian  menimbulkan  suatu  keadaan  penuh dengan kegelisahan.
Dengan  latar  belakang  tersebut,  tulisan  ini  bertujuan  untuk menganalisis peran pemuda dalam pergerakan Indonesia di tahun 1928- 1939, baik yang ada di Indonesia itu sendiri maupun yang ada di luar negeri saat itu.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  penulis  dalam  menyusun  tulisan  ini menggunakan  metode  penelitian  sejarah.  Tahapan  pertama  sebelum menulis adalah pemilihan topik yang akan dibahas pada penelitian ini. Tahap  kedua  mengumpulkan  sumber-sumber  yang  akan  digunakan dalam penelitian ini, seperti buku dan artikel jurnal yang mendukung. Tahapan  ketiga  adalah  verifikasi,  yaitu  memilih  sumber-sumber  yang berkualitas  dan  cocok  dengan  judul  dan  isi  dalam  penulisan  ini. Tahapan  keempat  ialah  penafsiran.  Tahapan  terakhir  adalah menuliskan  data  berdasarkan  sumber  yang  sudah  melalui  empat tahapan  tersebut  yang  selanjutnya  dituangkan  dalam  penulisan  ini (Kuntowijoyo, 2013; Utomo, 2021).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Perjuangan Pemuda Tahun 1928
Perjuangan  pemuda  pada  tahun  1928  sudah  menggunakan perjuangan  pemikiran  politik  secara  terbuka,  semua  yang  bersifat kedaerahan  dengan  rela  dikesampingkan.  Perjuangan  pemuda  untuk pergerakan  nasional  Indonesia  ini  ditempuh  dengan  sebuah  kongres pemuda  bernama  Sumpah  Pemuda  pada  tanggal  28  Oktober  1928. Adapun tujuan dari dilaksanakannya kongres ini yaitu, pertama untuk menyatukan  impian  seluruh  himpunan  pemuda  Indonesia,  kedua membahas beberapa masalah dengan gerakan pemuda Indonesia, ketiga memperkuat  kesadaran nasional dan persatuan Indonesia (Gunawan et al., 2012).
Masa la h  mengenai  keberlangsungan  kongres  pemuda  ini  sudah cukup  lama  dibicarakan  oleh  wakil-wakil  yang  berasal  dari  organisasi pemuda  yang  bersifat  kedaerahan,  seperti  PPPI,  Jong  Java,  Jong Sumatranen Bond, Jong Bataks Bond, Jong Celebes, Jong Ambon, Jong Islamiten,  Pemuda  Kaum  Betawi,  Sekar  Eukun,  dan  Jong  Minahasa Pemuda Indonesia (Sudiyo, 1997).
Para  pembicara  yang  mengikuti  persiapan  Kongres  Pemuda  ini berasal  dari  pemuda  dan  pelajar  Indonesia  serta  para  pemuda  yang mengikuti Perhimpunan Indonesia di Belanda. Kongres Sumpah Pemuda II ini diketuai oleh Sugondo Djoyopuspito dari PPPI dan wakilnya Djoko Marsaid dari Jong Java.  Kepengurusan yang terlibat dalam kongres ini terdiri dari para pemuda dan pelajar yang memiliki wawasan mengenai politik.  Para  pembicara  yang  berasal  dari  Perhimpunan  Belanda  ini diharapkan  memberikan  sumbangsih  terhadap  arah  dan  tujuan  dari
kongres  pemuda  ini  dengan  jelas  dan  keputusan  yang  diambil  dapat dengan mudah. Karena semua persiapan sudah tersusun dengan baik dengan  arah  dan  satu  titik  pandang  diharapkan  para  pembicara  yang mengikuti  Kongres  Pemuda  II  ini  dapat  menyampaikan  isi  pokoknya dengan mudah.
Kongres Pemuda diadakan selama dua hari di tanggal 27 dan 28 Oktober  1928  dengan  tiga  kali  sidang.  Sidang  pertama  diadakan  di Gedung Katholieke  Jongelingen  Bond. Moh.  Yamin  memberikan  buah pikirannya tentang ide “Persatuan dan Kebangsaan Indonesia”. Dalam sidang  pertama,  ketua  kongres  yaitu  Soegondo  mengharapkan berlangsungnya  kongres  ini  dengan  memperkuat  semangat  persatuan yang  ada  dalam  tubuh  pemuda  Indonesia.  Kemudian  Moh.  Yamin menguraikan mengenai lima faktor yang menurutnya dapat memperkuat persatuan  Indonesia,  yaitu  sejarah,  bahasa,  hukum  adat,  pendidikan, dan kemauan (Gunawan et al., 2012).
Sidang kedua dilaksanakan pada hari Minggu 28 Oktober 1928 di Gedung Oost-Java  Bioscoop dengan  Nona  Purnomo  Wulan  menjadi pembicara  sidang  dan  memberikan    pemikiran  mengenai ‘ Pendidikan Wanita ’ .  Ki  Hadjar  Dewantara  juga  ikut  menyumbang  pemikiranya tentang ‘ Pendidikan  Nasional ’ .  Purnomo  Wulan  dan  Sarmidi Mangoensarkoro  mempunyai  pendapat  jika  anak  harus  memperoleh pendidikan  tentang  kebangsaan,  mereka  juga  harus  memiliki keseimbangan  pendidikan  di  sekolah  dan  di  rumah  agar  bisa  dididik secara demokratis.
Sidang ketiga dilaksanakan pada hari yang sama yaitu tanggal 28 dengan  Ramelan  yang  memberikan  idenya  tentang ‘ Kepanduan ’ dan Sunario memberikan idenya tentang ‘ Pergerakan Pemuda dan Pemuda Internasional ’ . Menurut Sunario, gerakan kepanduan sangatlah penting
PERAN PEMUDA DALAM PERGERAKAN INDONESIA DI TAHUN 1928-1939 | 322
untuk  menambahkan  jiwa  nasionalisme  dan  demokrasi  dalam  diri Pemuda.  Selanjutnya  menurut  Ramelan  gerakan  kepanduan  ini  tidak bisa  dilepaskan  dari  pergerakan  nasional  karena  gerakan  kepanduan yang dicanangkan sejak kecil kepada anak-anak akan membuat mereka disiplin dan mandiri.
Pada  saat  Sunario  menyampaikan  pidatonya,  Moh.  Yamin memberikan resolusinya dari rapat pemuda itu yang sangat menjunjung tinggi persatuan dari perkumpulan pemuda yang ada. Moh. Yamin yang saat itu menjabat sebagai sekretaris kongres memberikan sebuah kertas ke  Soegondo  dan  berbisik  jika  ia  mempunyai  rumusan  resolusi  yang elegan dan selanjutnya dibaca oleh Soegondo. Sang ketua memberikan perkataan  setuju  dengan  tanda  tangan  pada  usulan  Yamin  tersebut. Usulan  inilah  yang  pada  akhirnya  akan  diterima  sebagai  putusan Kongres Pemuda (Gunawan et al., 2012).
Putusan  kongres  selanjutnya  dibacakan  oleh  Soegondo  selaku ketua dan menghasilkan keputusan yang sekarang dikenal dengan nama Sumpah Pemuda sebagai berikut:
1. Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia.
2. Kami  putra  dan  putri  Indonesia,  mengaku  berbangsa  yang  satu, bangsa Indonesia.
3. Kami putra dan putri Indonesa, menjunjung bahasa  persatuan, bahasa Indonesia (Suwirta, 2015).
Sesudah  pembacaan  putusan  tersebut,  kerapatan  memberikan keyakinan  bahwa  asas  ini  digunakan  oleh  seluruh  perkumpulan kebangsaan  Indonesia  dengan  dasar  persatuannya,  yaitu  kemajuan, sejarah, hukum, adat, pendidikan, dan kepanduan. Dalam kongres ini,
lagu  Indonesia  Raya  pertama  kali  dimainkan  oleh  Wage  Rudolf Supratman  melalui  biolanya.  Lagu  Indonesia  Raya  juga  pertama  kali dinyanyikan oleh Dolly Salim yang tak lain adalah putri dari Haji Agus Salim.
Sumpah  Pemuda  merupakan  salah  satu  tonggak  paling monumental bagi bangsa Indonesia. Sumpah yang dibacakan oleh para pemuda dari berbagai suku, agama, dan daerah mengajarkan nilai-nilai persatuan bangsa.

## Organisasi Indonesia Muda
Setelah  Kongres  Pemuda  II  berhasil  dilaksanakan,  banyak organisasi pemuda yang dahulunya mempunyai sifat kedaerahan mulai bersatu  membentuk  satu  kesatuan  dan  terlaksanakan  secara  tuntas pada 31 Desember 1930 yang diberi nama Organisasi Indonesia Muda. Pada  awal  diresmikannya,  organisasi  ini  mempunyai  25  cabang  yang tersebar di Indonesia dengan anggotanya mencapai hampir 2.500 orang. Tokoh  yang  menandatangani  deklarasi  ini  adalah  Koentjoro Poerbopranoto,  Moh.  Yamin,  Joesoepadi,  Sjahrial,  Assaat,  Soewardji Prawirohardjo,  Adnan  Gani,  Tamzil,  Soerjadi,  dan  Pantouw  (Absor, 2020).
Tujuan dari dibentuknya organisasi ini untuk membangunkan dan mempertahankan kesadaran pemuda Indonesia yang bertanah air satu agar  tercapai  Indonesia  Raya.  Indonesia  Muda  berusaha  memajukan rasa  saling  menghagai  dan  memelihara  persatuan  semua  anak Indonesia, bekerja dengan perkumpulan pemuda, mengadakan kursus untuk buta huruf, memajukan olahraga. Asas dari organisasi ini adalah kebangsaan dan tujuannya Indonesia Raya.
Organisasi  ini  tidak  turut  dalam  semua  aksi  politik,  anggotanya juga tidak boleh melakukan pekerjaan yang menyangkut dengan politik karena  kebanyakan  anggotanya  adalah  para  pelajar  yang  ini
PERAN PEMUDA DALAM PERGERAKAN INDONESIA DI TAHUN 1928-1939 | 324
menyebabkan aktivitas Indonesia Muda menjadi kurang terlihat. Akibat rasa tidak puas ini muncul organisasi baru yang mempunyai sifat radikal seperti Suluh Pemuda Indonesia dan Persatuan Rakyat Indonesia, tapi segera dilarang.

## Organisasi Kepanduan
Dalam gerakannya, para pemuda juga melakukan aktivitas melalui kepanduan.  Mangkunegoro  VII  mendirikan  organisasi  kepanduan dengan nama Javaansche Padvinders Organisatie (JPO), JPO dibentuk untuk melatih para calon tentara dan pegawai Mangkunegara (Windiarti, 2020).
Pada 1930 usaha untuk mendirikan Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) mulai diadakan, selanjutya pada 1931 KBI didirikan. Kepanduan ini  berasal  dari  kumpulan  pemuda  dari  Jong  Java  dan  organisasi pemuda lainnya. KBI bertujuan untuk melatih pemuda menjadi manusia yang mempunyai budi baik dan bisa bekerja untuk rakyat, Indonesia, serta dunia. Peraturan yang terdapat pada badan ini disesuaikan dengan keadaan yang ada di Indonesia, dikarenakan adanya istiadat dan watak bangsa Indonesia.
Badan  persatuan  kepanduan  nasional  ini  berdiri  atas  asas-asas yang diambil dari asas kepanduan dunia, seperti berikut ini:
1. Kepanduan bermaksud mengajarkan berbagai permainan kepada pemuda.
2. Pelajaran  tersebut  bermaksud  memperhalus  perasaan,  pikiran, tabiat, dan memajukan kesehatan badan.
3. Kepanduan adalah satu cabang dari keolahragaan yang bebas dari paksaan.

## UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI
4. Kepanduan  mengatur  kepandaian-kepandaian  tersebut  agar pemuda  dapat  mudah  menangkap,  mengerti,  dan  menerima panggilan zaman.
5. Kepanduan  bertujuan  mendidik  pemuda  menjadi  manusia  yang berbudi  baik,  sanggup  bekerja  untuk  rakyat  dan  tanah  airnya khususnya dan untuk dunia pada umumnya.
Pada  10  Februari  1941,  BPPKI  mengadakan  konferensi  pada  10 Februari 1941 di Solo yang  memutuskan bahwa kepanduan Indonesia diperbolehkan  masuk  dalam  badan  federasi.  Selanjutnya  diadakan perkemahan besar yang dinamakan Perkemahan Kepanduan Indonesia Umum  kemudian  direncanakan  pada  Juli  1941  di  Yogyakarta.  Dalam konferensi  tersebut  hadir  perwakilan  dari  KBI,  Kepanduan  Islam Indonesia,  Hizbul  Islam,  dan  Kaki  (Kepanduan  Katolik)  (Djoened  & Poesponegoro, 2008).

## Perjuangan Pemuda di Belanda Setelah Tahun 1928
Gerakan pemuda Indonesia tidak hanya terbatas di dalam negeri, tetapi  juga  dilakukan  di  luar  negeri  terutama  di  Eropa.  Yang  paling menonjol  dalam  pergerakannya  dan  banyak  melahirkan  pemimpin- pemimpin bangsa di kemudian hari adalah Perhimpunan Indonesia yang berpusat di Belanda. Jauh sebelum itu, pemuda Indonesia pertama yang datang  ke  Belanda  adalah  Sosrokartono  yang  merupakan  kakak  R.A. Kartini, setelah beberapa tahun banyak pemuda-pemuda Indonesia yang datang ke Belanda.
Para  mahasiswa  di  Belanda  mulai  mendirikan  organisasi mahasiswa sejak 1908 dengan nama Indische Vereeniging (Perhimpunan Hindia),  pendahulu  Perhimpunan  Indonesia.  Indische  Vereeniging memasuki  suatu  periode  baru  dalam  perkembangannya  setelah pemimpin Indische Partij Dr. Tjipto Mangoenkoesoemo, Douwes Dekker,
PERAN PEMUDA DALAM PERGERAKAN INDONESIA DI TAHUN 1928-1939 | 326
dan  Soewardi  Soerjaningrat  dibuang  ke  Belanda  pada  1913  karena Gubernur Jenderal Idenburg takut pada gagasan revolusioner mereka. Kedatangan  ketiganya  di  negeri  Belanda  membawa  masuk  gagasan Hindia Belanda yang bebas dari Belanda, serta gagasan pembentukan sebuah negara Hindia yang diperintah oleh rakyatnya sendiri (Djoened & Poesponegoro, 2008).
Pada 1920-an datang lagi mahasiswa ke Belanda, seperti Darsono, Semaun,  dan  Abdoel  Moeis.  Para  pendatang  baru  itu  dengan  cepat mendominasi  Indische  Vereeniging  dan  menyalurkan  anggotanya  ke dalam  kegiatan  aktif  sehubungan  dengan  masalah  baru  di  Indonesia. Pada 1923, Perhimpunan Indonesia memperingati usia 15 tahun dan di kesempatan ini pula diterbitkan buku peringatan yang mencerminkan semangat yang menjiwai anggota Perhimpunan Indonesia. Dalam edisi Maret 1923 dalam majalah Hindia Poetra dibuat suatu pernyataan yang berdasarkan ide kesatuan demokrasi, berisi (Hakiem, 2019):
1. Masa  depan  bangsa  Indonesia  hanya  semata-mata  yang  berada dalam  pembentukan  struktur  pemerintah  sendiri  sehingga  dapat dipertanggungjawabkan oleh bangsa Indonesia.
2. Untuk  mencapai  itu,  setiap  orang  menurut  kemampuan  serta menurut kekuatan serta kecakapannya diusahakan tanpa bantuan pihak mana pun.
3. Untuk  mencapai  tujuan  bersama  itu  semua  unsur  atau  lapisan rakyat perlu kerja sama seerat-eratnya.
Kegiatan  mahasiswa  yang  secara  radikal  disalurkan  ke  dalam aktivitas  politik  tercermin  dengan  perubahan  namanya  menjadi Perhimpunan Indonesia pada 1924. Indische Vereeniging resmi menjadi sebuah organisasi politik yang radikal pada Januari 1925. Dalam rapat

## UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI
yang diselenggarakan pada 3 Februari 1925, nama baru Perhimpunan Indonesia pun resmi dipakai.
Terdapat empat pikiran pokok dalam idealisme yang dikembangkan Perhimpunan  Indonesia  yang  menjadi  dasar  dari  arus  utama  gerakan nasionalis setelah PKI ditindas, sebagai berikut:
1. Dengan  memperhatikan  masalah  sosial  ekonomi,  idealisme  itu menempatkan  kemerdekaan  sebagai  tujuan  politik  yang  utama, yakni  kesatuan  nasional,  perlunya  mengesampingkan  perbedaan khas  dan  bersifat  kedaerahan,  serta  membentuk  front  kesatuan untuk melawan Belanda.
2. Solidaritas  menghindarkan  perbedaan  antar  orang  Indonesia sendiri,  menyadari  besarnya  pertentangan  kepentingan  antara penjajah  dan  yang  terjajah,  dan  perlunya  kaum  nasionalis mempertajam  konflik  antar  ras  kulit  sawo  matang  dan  ras  kulit putih.
3. Nonkooperasi, yaitu perlunya menyadari bahwa kemerdekaan tidak dapat  diberikan  secara  cuma-Cuma  oleh  Belanda,  tapi  harus direbut oleh bangsa Indonesia sendiri
4. Swadaya,  yaitu  menolong  diri  sendiri  dengan  mengandalkan kekuatan dan kemampuan sendiri.
Perhimpunan  Indonesia  tidak  hanya  mengembangkan  idealisme. Anggota-anggotanya  jadi  terpikat  oleh  ide  dan  semangat  nasionalisme baru tersebut dan ketika para anggotanya pulang ke tanah air, mereka tetap  menjalankan  aktivitas  politik  yang  berbasis  idealisme Perhimpunan  Idonesia.  PNI  hampir  seluruhnya  ciptaan  Perhimpunan Indonesia.  Demikian juga  Partindo  dan  PNI  Baru.  Selain  itu,  ada  juga anggota Perhimpunan Indonesia yang menggabungkan diri dengan Budi Utomo, Partai Sarekat Islam, dan kelompok studi di Surabaya.

## UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI
PERAN PEMUDA DALAM PERGERAKAN INDONESIA DI TAHUN 1928-1939 | 328
Pemuda-pemuda Perhimpunan Indonesia juga mengikuti konferensi  internasional,  seperti  Konferensi  Pemuda  Internasional  di Paris pada tahun 1937, Konferensi Student International di Paris 1937, konferensi dengan mahasiswa Belanda, Inggris, Cina, dan India di Leiden tahun 1938 dan juga Kongres Pemuda Sedunia di Amerika Serikat tahun 1939.
Kehadiran pemuda dalam kongres itu tidak hanya memperkenalkan  nama  Indonesia  di  luar  negeri  tetapi  juga  menjalin persahabatan  dengan  pemimpin-pemimpin  pemuda  dari  negara  lain dalam usaha mencapai cita-cita Indonesia merdeka .

## KESIMPULAN
Dinamika  perjalanan  pemuda  Indonesia  dalam  memperoleh kemerdekaan Indonesia mengalami pasang surut. Pada awalnya mereka tidak  begitu  mengetahui  pentingnya  persatuan  dan  hanya mempertahankan  sifat  kedaerahan  yang  mementingkan  kepentingan masing-masing. Namun, memasuki tahun 1920-an mereka sadar akan pentingnya  persatuan  dan  terlebih  setelah  dilaksanakannya  Kongres Sumpah Pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928, tali persatuan mereka semakin  erat.  Sumpah  Pemuda  memberikan  kesadaran  bahwa perbedaan  bangsa  Indonesia  dapat  dipersatukan  sebagai  Bhinneka Tunggal Ika yang artinya “berbeda - beda tetapi tetap satu”. Perjuangan pemuda  Indonesia  untuk  memperoleh  kemerdekaan  tidak  hanya dilakukan  dalam  negeri  saja,  mereka  melakukan  pergerakan  di  luar negeri untuk memperkenalkan nama Indonesia di kancah dunia.

## DAFTAR PUSTAKA
Absor, N. F. (2020). Memoar Mr. Assaat Datuk Mudo: Perannya dalam

## UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI
Mempertahankan Eksistensi Republik Indonesia Tahun 1949 .
SPASI MEDIA.
Anderson, B. (2020). Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism . Routledge.
Djoened, M., & Poesponegoro, N. N. (Eds.). (2008). Sejarah Nasional Indonesia Jilid 5: Zaman Kebangkitan Nasional & Masa Hindia Belanda (Vol. 5). Balai Pustaka.
Gunawan, R., Abdullah, T., & Lapian, A. B. (Eds.). (2012). Indonesia dalam Arus Sejarah . Ichtiar Baru van Hoeve.
Hakiem, L. (2019). Manifesto Politik dan Mitologi Sumpah Pemuda .
Republika.Co.Id. https://republika.co.id/berita/kolom/wacana/19/10/29/q03y4x 385-manifesto-politik-dan-mitologi-sumpah-pemuda Kuntowijoyo. (2013). Pengantar Ilmu Sejarah . Tiara Wacana.
Sudiyo (Ed.). (1997). Sejarah Pergerakan Nasional Indonesia: Dari Budi Utomo Sampai dengan Pengakuan Kedaulatan . Departemen
Pendidkan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Museum Kebangkitan Nasional.
Suwirta, A. (2015). Memaknai Peristiwa Sumpah Pemuda dan Revolusi Kemerdekaan Indonesia dalam Perspektif Pendidikan.
Sipatahoenan , Vol. 1 (No. 1), 57 – 68.
http://www.journals.mindamas.com/index.php/sipatahoenan/art icle/view/44
Utomo, S. P. (2021). Sejarah Gerakan Politik Pemuda di Jakarta Sekitar Proklamasi. Estoria: Journal of Social Science and Humanities , 1 (2),
94 – 109.
Windiarti, W. (2020). GERAKAN KEPANDUAN DI MANGKUNEGARAN

## 1916-1942: AKHIR PERSAINGAN JAVAANSCHE PADVINDERS

## UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI
PERAN PEMUDA DALAM PERGERAKAN INDONESIA DI TAHUN 1928-1939 | 330

## ORGANISATIE (JPO) DENGAN KRIDA MUDA. MOZAIK: Jurnal
Kajian Sejarah , 11 (2).