## KEGIATAN PEREMPUAN BALI DI DAERAH ALIRAN SUNGAI (DAS) UNDA KABUPATEN KLUNGKUNG PROVINSI BALI
Ida Bagus Astika Pidada Universitas Warmadewa idabagusastikapidada@gmail.com
I Nengah Mileh
Universitas Warmadewa milehmenuri@gmail.com
Ni Ketut Sukiani Universitas Warmadewa ketutsukiani@gmail.com

## ABSTRAK
Daerah Aliran Sungai (DAS) UNDA terletak di  Kabupaten Klungkung Provinsi Bali. DAS  Unda letaknya 1 Km di sebelah timur dari Kota  Amlapura dan 40 Km dari Kota Denpasar. Masyarakat setempat  menyebut  DAS  Unda  dengan  nama Yeh  Unda atau Tukad  Unda. DAS  Unda  memiliki kedalaman 80 cm-1 meter, lebar 77 meter, ketinggian 75 meter dengan panjang sungai 24.400 meter, debit air berkisar 5.422-7.390 liter/detik. Sungai ini hampir tidak pernah kering karena bersumber tujuh buah sungai seperti: (1) Sungai Barak, (2) Sungai Bajing, (3) Sungai Mangening, (4) Sungai Krekuk,  (5)  Sungai  Telagawaja,  (6)  Sungai  Sah,  dan  (7)  Sungai  Masin.  Batas  hulu  (DAS)  Unda adalah  Sungai  Telagawaja  dan  batas  hilir  berakhir  di  Banjar  Karangdadi  dan  Banjar  Pesurungan, Desa  Kusamba,  Kecamatan  Dawan,  langsung  bermuara  ke  laut  yakni  ke  Selat  Badung.  Sebelum meletusnya Gunung Agung tanggal 18 Februari 1963 kegiatan perempuan Bali di DAS Unda adalah bidang  pertanian.  Namun  setelah  Gunung  Agung  Meletus,  kegiatan  perempuan  Bali  berubah  ke galian  c,  membuka  warung,  berternak,  berjualan  sajen,  bunga,  dupa,  korek  api  untuk  keperluan upacara agama, menanam pisang, pepaya, dan nangka. Kegiatan rutin yang masih bertahan di DAS Unda  sampai  saat  ini  seperti:  mandi,  mencuci,  dan  kegiatan  agama.  Ini  menandakan  banyak kesempatan kepada perempuan Bali untuk melakukan berbagai macam kegiatan usaha di sungai ini.
Kata kunci : DAS Unda; kegiatan; perempuan Bali

## ABSTRACT
The UNDA River watershed is located in Klungkung Regency, Bali. The Unda Watershed is located 1 Km in the east of the Amlapura City and 40 Km from Denpasar  City. The local people call the Unda River watershed by Yeh Unda or Tukad Unda. The Unda River watershed has a depth of 80 cm to 1 meter, a width of 77 meters, a height of 75 meters with a river length of 24.400 meters with a water discharge ranging from 5.422 to 7.390 liters/second. This river is almost never dry because it  originates  from  seven  rivers  such  as:  (1)  Barak,  (2)  Bajing,  (3)  Mangening,  (4)  Krekuk,  (5) Telagawaja, (6) Sah, (7) Masin. The upstream boundary is Telagawaja River and the downstream boundary ends at Banjar Karangdadi and Banjar Pesurungan in Kusamba, Dawan District, which directly  empties  into  the  sea,  namely  the  Badung  Strait.  Before  the  Agung  mountain  erupted  on February  18 th , 1963, Balinese women’s activities in the Unda  River watershed were agriculture. However,  after  the  eruption  the  activities  changed  to  excavation,  opening  stalls,  raising  cattle, selling  sajen,  flowers, incense,  matches  for  religious  ceremonies,  planting  bananas,  papaya,  and jackfruit. The routine activities that still survive in the Unda  River watershed to this day are, such as:  bathing,  washing,  and religious  activities.  This  signifies  that  many  opportunities  for  Balinese women is to carry out various kinds of business activities in this river.
Keywords: Unda watershed; activity; Balinese women

## KULTURISTIK: Jurnal Bahasa dan Budaya
Vol. 7, No. 2, Juli 2023, 7-13 Doi: 10.22225/kulturistik.7.2.6928

## PENDAHULUAN
Kabupaten  Klungkung  terletak  di  Bali Timur  dengan  jarak  40  km  dari  ibu  kota Provinsi Bali (TP, 2003). Kabupaten Klungkung dibatasi antara lain: di sebelah timur Kabupaten  Karangsem,  di  sebelah  utara Kabupaten Bangli dan Karangasem, di sebelah barat  Kabupaten  Gianyar  dan  Kabupaten Bangli,  sedangkan  di  sebelah  selatan  Samudra Indonesia (Sukaca, 1978).
Kabupaten Klungkung memiliki 4 kecamatan  meliputi:  Kecamatan  Klungkung, Kecamatan  Banjarangkan,  Kecamatan  Nusa Penida,  dan  Kecamatan  Dawan.  Kecamatan Klungkung dengan jarak 40 Km dari Ibu Kota Provinsi  Bali  memiliki  luas  wilayah  7  Km, sedangkan  Kecamatan  Banjarangkan  jarak yang  ditempuh  dari  Ibu  Kota  Provinsi  Bali  31 Km memiliki luas wilayah 13 Km. Kecamatan Dawan  jarak  yang  ditempuh  dari  Ibu  Kota Provinsi  Bali  31  km  memiliki  luas  wilayah  13 km.  Kecamatan  Dawan  jarak  yang  ditempuh dari  ibu  kota  Provinsi  Bali  45  km  dimana memiliki  luas  wilayah  7  km.  Begitu  pula dengan  Kecamatan  Nusa  Penida  jarak  yang ditempuh  dari  ibu  kota  Provinsi Bali  yakni  74 Km memiliki luas wilayah 22 Km (TP, 2003). Masing-masing  kecamatan  di  Kabupaten Klungkung memiliki desa/kelurahan, dusun/lingkungan,  desa  adat,  dan  banjar  adat yang  berbeda-beda.  Kecamatan  Klungkung terdiri dari 18 desa/kelurahan, 59 dusun/lingkungan, 25 desa adat, dan 92 banjar adat.  Kecamatan  Banjarangkan  memiliki  13 desa/kelurahan,  59  dusun/lingkungan,  26  desa adat,  dan  70  banjar  adat.  Kecamatan  Nusa Penida  mempunyai  16  desa/kelurahan,  79 dusun/lingkungan, 14 desa adat, dan 165 banjar adat. Kecamatan Dawan dalam hal ini memiliki 12  desa/kelurahan,  48  dusun/lingkungan,  22 desa adat, serta 65 banjar adat (Rahardjo, 2000).
Luas  wilayah  Kabupaten  Klungkung 315.000 Km² termasuk luas daerah paling kecil di  Pulau  Bali  yaitu  sekitar  5,6%  dari  luar keseluruhan  Pulau  Bali  5.621,3  Km².  Luas daratan  yang  dimiliki  Kabupaten  Klungkung saja  yakni  112,16  Km2  atau  hampir  2%  dari luas  wilayah  Pulau  Bali.  Demikian  halnya dengan  kepulauan  Nusa  Penida  luas  pulau  ini 202,84  Km².  Kabupaten  Klungkung  memiliki daratan  membujur  yakni  dari  arah  utara  ke selatan serta melintang dari arah barat ke timur
dengan  panjang  kurang  lebih  14  Km. Kabupaten  Klungkung  memiliki  beberapa kepulauan  seperti:  Pulau  Lembongan,  Pulau Ceningan,  dan  Pulau  Nusa  Penida.  Selat Badung  merupakan  pemisah  antara  daerah daratan  dengan  beberapa  daerah  kepulauan. Kabupaten Klungkung memiliki letak geografis 115º21’28”  –  115º37’43”  Bujur  Timur  serta 008º27’37”  –  008º49’00”  Lintang  Selatan (Rahardjo, 2000)
Di  Kabupaten  Klungkung  ditemukan sungai  paling  panjang  serta sangat  lebar  untuk Kawasan  Bali  Timur.  Masyarakat  menyebut sungai  ini  dengan  nama  Sungai Unda.  Daerah Aliran Sungai (DAS) Unda memiliki sumber air sebanyak  7  buah  sungai.  Adapun  sungai  – sungai  tersebut  yang  mengalir  ke  DAS  Unda seperti: (1) Sungai Barak, (2) Sungai Bajing, (3) Sungai  Mangening,  (4)  Sungai  Krekuk,  (5) Sungai  Telagawaja,  (6)  Sungai  Sah,  dan  (7) Sungai Masin. DAS Unda memiliki kedalaman 80  cm  sampai  1  meter,  lebar  77  meter, ketinggian  75  meter  dengan  panjang  sungai 24.400  meter.  Debit  air  DAS  Unda  berkisar 5.422 liter/detik sampai 7390 liter/detik. Sungai Telagawaja  merupakan  batas  hulu  atau  utara Sungai Unda terletak di Desa Selat, Kecamatan Klungkung. Sedangkan bagian hilir dari Sungai ini  bermuara  ke  laut  yakni  ke  Selat  Badung. Baik  pada  masa  lampau  ataupun  sekarang  di sepanjang  daerah  aliran  sungai  ini  banyak dimanfaatkan  untuk  kegiatan  berusaha  oleh masyarakat khususnya para perempuan Bali di Kabupaten Klungkung.

## METODE
Untuk  mengungkap  “Kegiatan  Perempuan Bali  di  Daerah  Aliran  Sungai  (DAS)  Unda Kabupaten Klungkung Provinsi Bali” dalam hal ini digunakan metode kualitatif. Adapun teknik pengumpulan datanya menggunakan perpaduan 2 (dua) sumber data yaitu: data primer serta data sekunder.  Data  primer  yakni  data  yang diperoleh dengan melakukan observasi/pengamatan  maupun  wawancara  di lapangan.  Observasi/pengamatan  dilakukan yaitu  sepanjang  daerah  aliran  sungai  (DAS) Unda dari hulu sampai ke hilir. Sedangkan data sekunder  diperoleh  melalui  studi  kepustakaan untuk melengkapi data penelitian. Sumber data di  lapangan  yang  diperoleh  secara  snowball yakni mewawancarai masyarakat yang
berdomisili  di  sepanjang  DAS  Unda  dari  hulu sampai ke hilir. Masyarakat yang diwawancarai adalah orang dianggap mengetahui DAS Unda seperti:  dari  Desa  Apet  dan  Desa  Akah  di bagian  hulu.  Selain  itu,  juga  penduduk  Desa Sengguan, Desa Paksebali, Desa Timbrah, Desa Sampalan,  Desa  Gunaksa,  dan  Desa  Tangkas. Sedangkan  dibagian  hilir  yang  diwawancarai penduduk  dari  Desa  Jumpai  dan  Desa Kusamba.  Data  yang  diperoleh  melalui  hasil wawancara  dicek  kebenarannya  (verivikasi) dengan melakukan crosscheck. Untuk menganalisis  data  yang  diperoleh  menurut Miles  &  Michael  (1992)  yaitu  melalui  3  (tiga) tahap  yakni:  reduksi  data,  penyajian,  dan penarikan kesimpulan.

## PEMBAHASAN
Berbicara tentang kegiatan perempuan Bali di  Daerah  Aliran  Sungai  (DAS)  Unda Kabupaten  Klungkung  Provinsi  Bali  perlu diketahui  kegiatan  apa  saja  yang  dilakukan sepanjang sungai ini. Menurut Poerwadarminta (1976)  kegiatan  diartikan  berusaha  denagn sungguh-sungguh. Sedangkan pengertian perempuan  menurut  Poerwadarminta  (1976) dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia disebut wanita  sebagai  lawan  jenis  daripada  laki-laki. Perempuan  memiliki  kepribadian  seperti: cantik, keibuan, lemah lembut, dan emosional. Perempuan  umumnya  mengerjakan  pekerjaan antara  lain:  mencuci,  menyapu,  memasak, menyetrika,  membersihkan  rumah,  membuat kue,  menyimpan  sayur,  mengeringkan  daging, mendidik  anak-anak,  mengawasi  personel, termasuk  menyediakan  makanan  untuk  anak- anak  dan  suami  (disektor  domistik)  (Turner, 2000:  251-250).  Menurut  Fakih  (1996) perempuan  memiliki  vagina  sedangkan  laki- laki  memiliki  penis.  Perempuan  juga  memiliki alat  reproduksi  berupa  rahim,  mereproduksi telur,  dan  saluran  melahirkan  serta  alat menyusui.  Sedangkan  menurut  Astiti  (2003) perempuan secara kodrat memiliki 5 M seperti: mengandung, melahirkan, menyusui,
menstruasi, serta monopause. Demikian  halnya  dengan  pengertian  DAS (Daerah
Aliran Sungai)
menurut Poerwadarminta  (1976)  adalah  daerah  yang memperoleh  aliran  air  yang  besar  yaitu  bukan buatan  manusia  dari  satu  mata  air  (sungai). DAS  menurut  buku  Ensiklopedi  Nasional
Indonesia  diartikan  pengumpul air  dari  sungai induk  termasuk  anak-anak sungai  yang  berada di  hulu  dimana  menjadi  satu  selanjutnya bermuara ke laut (PT Delta Pamungkas, 1997). DAS  Unda  terletak  di  dataran  rendah  yakni pada  ketinggian  93  meter  di  atas  dari permukaan laut. Volume daripada Sungai Unda tidak  menentu  tergantung  curah  hujan  di  hulu sungai  ini.  Berdasarkan  pengertian  di  atas beberapa  kegiatan  perempuan  Bali  yang dilakukan di Daerah Aliran Sungai (DAS) Unda sebagai berikut:
1. Beternak babi/kambing/sapi/ayam
Kegiatan beternak bagi ibu-ibu perempuan Bali di daerah aliran Sungai Unda adalah merupakan kerja sambilan. Kegiatan beternak dapat dibagi 2 (dua) yakni: ada bekerjasama dengan pemilik lahan  dan  pengarap  lahan  dengan  sistem  bagi hasil  berdasarkan  kesepakatan  mereka.  Disisi lain penggarap lahan langsung memiliki sendiri ternak  tersebut  tanpa  bekerjasama  dengan pemilik  lahan.  Makanan  ternak  kambing  dan sapi diperoleh dari lahan mereka tempati. Jenis makanan  sapi  yang  diberikan  berupa  rumput gajah. Sedangkan pohon lamtoro, santan, waru diberikan  untuk  makanan  ternak  kambing. Pohon-pohon tersebut diatas ada yang ditanam di  halaman  rumah  ada  pula  yang  langsung dipakai sebagai pagar halaman rumah. Ada cara lain pemilik ternak baik kambing maupun sapi, dalam memberikan makanan ternak peliharannnya  yakni  dengan  menambatkan binatang tersebut di sekitar halaman rumahnya. Sedangkan untuk ternak babi cara pemeliharannya yakni pemilik ternak membuatkan kandang khusus yang terbuat dari batako.  Selain  dibuatkan  kandang  khusus  ada pula  ternak  babinya  yang  diikat,  apabila memelihara  babi  tidak  banyak.  Makanan  babi yang diberikan berupa sisa-sisa makanan yang dimiliki  pemilik  ternak  dicampur  dengan batang  pisang  atau  daun  dedap.  Daun  dedap atau  batang  pisang  dicincang atau  diiris  kecil- kecil  oleh  pemilik  ternak.  Batang  pisang  dan daun  dedap  diperoleh  dengan  menanam  di halaman  rumahnya.  Sedangkan  untuk  ternak ayam  ada  yang  dikandangkan  dan  ada  pula yang  langsung  dilepas  di  halaman  rumahnya. Umumnya  ayam  yang  dipelihara  adalah  ayam kampung  (bukan  ayam  ras).  Makanan  yang diberikan  ada  berupa  sisa-sisa  makanan  dari pemiliknya dan ada pula yang diberikan jagung
atau  ketela  yang  dicincang  kecil-kecil.  Ternak ayam  yang  dipelihara ada  yang  dijual  dan  ada pula yang dikonsumsi untuk kebutuhan sendiri. 2. Galian C umumnya  kegiatan  jenis  ini  dilakukan secara tradisional tanpa menggunakan alat-alat berat  seperti  excavator.  Hal  ini  disebabkan karena  menyewa  excavator  biayanya  sangat mahal.  Kegiatna  galian  c  secara  tradisional seperti  ini  hanya  mengandalkan  tenaganya sendiri.  Dalam  bekerja  tenaga  kerja  yang terlibat  sifatnya  terbatas  yakni  hanya  pada lingkungan  keluarga  saja  yaitu  suami  istri. Penambang tradisional yang bekerja di galian c umumnya  melakukan  pekerjaan  ini  setelah selesai mengerjakan pekerjaan rumah tangganya. Peralatan yang digunakan penambang  tradisional  di  galian  c  terbatas seperti  :  cangkul,  linggis,  pancong,  ayakan, skop,  dan  sebagai  alat  angkut  digunakan keranjang  yang  dibuat  dari  bambu.  Dengan demikian  produksi  pasir  yang  dihasilkan penambang tradisional sifatnya terbatas.
Penambang pasir tradisional di galian c yang di hilir  yaitu  orang-orang  Bali  seperti:  dari  Desa Tangkas, Desa Gunaksa, Desa Sulang, dan dari Desa  Yeh  Malet.  Penambang  galian  c  selain dari  Bali,  ada  juga  dari  luar  Bali  yakni  dari Lombok  dan  Jawa.  Dari  Lombok  seperti: Lombok Timur dan Lombok Barat, sedangkan dari  Jawa  yaitu:  dari  Semarang,  Banyuwangi, dan  Malang.  Sedangkan  di  hulu  DAS  Unda penggali  pasir  tradisional  (galian  c)  umumnya berasal  dari  Desa  Lebu,  Desa  PakseBali,  Desa Lebah,  Desa  Cegeng,  dan  Desa  Sengguan. Kegiatan  perempuan  Bali  di  daerah  aliran sungai  Unda  selain  menggali  batu  dan  pasir juga  menjual  jasa  mengangkut  batako,  pasir, dan  batu.  Para  penjual  jasa  ini  bekerja  secara berkelompok  yang  biasanya  bekerjasama dengan  para  supir  truk  atau  pick  up.  Batako yang  diangkut  dari  kendaraan  ke  tempat pembeli dengan cara dijunjung langsung di atas kepalanya.  Sedangkan  untuk  menaikkan  dan menurunkan  pasir  atau  koral  dari  kendaraan, digunakan  alat seperti:  skop  dan  pacul.  Dalam mengangkut pasir atau koral ke tempat pembeli digunakan  bakul.  Pembeli  pasir  atau  koral  ada yang langsung membayar tunai di tempat galian c.  Selain  itu  ada  juga  yang  membayar  dengan cara  menitipkan  uangnya  kepada  sopir pengangkut  pasir  atau  koral  yang  dipercaya
oleh  penjual,  setelah  harganya  disepakati sebelumnya  antara  pembeli  dan  penjual. Penggali  pasir  tradisional  menghasilkan  pasir untuk  satu  truk  kurang  lebih  2  –  5  hari. Penambang  pasir  tradisional  pada  umumnya tidak  memiliki  langganan  tetap.  Pekerjaan menggali pasir atau koral dihentikan sementara waktu  kegiatannya  di  galian  c  karena menyelenggarakan upacara agama seperti: hari raya  tertentu  dan  upacara  suka  duka.  Harga pasir  dan  dan  koral  tidak  tentu  harganya tergantung kondisi alam. Apabila musim hujan atau  banjir  harga  pasir  atau  koral  lebih  mahal daripada  musim  kemarau.  Hal  ini  disebabkan karena sulit untuk bekerja maupun mendapatkan materialnya.
3. Warung Jenis  kegiatan  lain  yang  dilakukan  di daerah  aliran  sungai  (DAS)  Unda  oleh perempuan  Bali  adalah  dengan  membuka warung. Warung dibuka oleh pemiliknya mulai pukul  06.00  WITA  yakni  hanya  menjual minuman saja seperti: kopi, teh, susu atau kopi susu. Pemilik warung baru menjual nasi kepada pembeli  sekitar  pukul  08.00  WITA.  Warung ramai dikunjungi pembeli mulai pukul 09.00 – 13.00  WITA.  Warung  di  daerah  aliran  sungai (DAS)  Unda  ditutup  pukul  22.00  WITA. Adapun pembeli minuman atau nasi di warung DAS  Unda  adalah  tenaga  kerja  galian  c  dari Desa  Jumpai,  Desa  Tangkas,  Desa  Sampalan Kelod,  dan  Desa  Gunaksa.  Selain  itu  ada  juga pembelinya  supir-supir  yang  mengangkut galian c. Barang-barang yang dijual di warung DAS  Unda  seperti:  sabun,  sampo,  pasta  gigi, baterai,  supermi,  rokok,  dan  minyak  tanah. Makanan  yang  dijual  berupa  lontong,  nasi, rujak,  dan  berbagai  macam  jajan.  Sedangkan jenis  minuman  yang  dijual  berupa  air  mineral dan  berbagai  jenis  minuman  dingin  lainnya. Pada jam-jam tertentu warung ramai dikunjungi para pembeli. Supaya cepat memberi pelayanan kepada  pembeli,  pemilik  warung  dibantu  oleh keluarganya. Warung-warung yang ada di DAS Unda selain difungsikan untuk berdagang juga digunakan  sebagai  tempat  tinggal  oleh pemiliknya.  Sebelum  meletusnya  Bom  Bali warung-warung  yang  ada  di  DAS  Unda  ramai dikunjungi oleh para pembeli baik tenaga buruh galian  C  maupun  para  supir  yang  mengangkut galian  c.  Meletusnya  bom  Bali  dan  pandemi covid  19  warung-warung  yang ada  di  galian  c
ini  pengunjungnya  mulai  berkurang.  Namun demikian  warung-warung  di  daerah  aliran sungai  (DAS)  Unda  masih  tetap  dibuka meskipun pembelinya masih sepi. Di hulu DAS Unda usaha warung lebih sedikit dibandingkan dengan di hilir. Pembelinya di warung-warung ini  umumnya  orang  yang  mencuci  kendaraan roda  dua  dan  roda  empat.  Selain  itu  ada  pula pembelinya  orang-orang  yang  mau  mencuci pakaian dan mandi di sungai ini. Adapun yang dijual  di  warung  ini  seperti:  bubur  sayur (masak), ketupat sayur (tipat cantok), minuman panas,  berbagai minuman  dingin,  jajan,  dan supermi. Pembeli lain yang mampir di warung ini  adalah  orang-orang  yang  ingin  menikmati suasana  sungai  Unda.  Orang-orang  yang menikmati  suasana  sungai  Unda  tidak  saja orang  tua,  muda-mudi,  dan  anak-anak.  Selain itu  ada  pula  yang  mampir  ke  warung  di  DAS Unda  adalah  orang-orang  yang  mempunyai hobi  memancing  ikan  tidak  saja  berasal  dari Kabupaten  Klungkung  juga  ada  yang  berasal dari luar Kabupaten Klungkung.
4. Peminjaman  uang  dan  penyewaan  lampu penerangan
Selain  berjualan,  pemilik  warung  juga berusaha  mengembangkan  usahanya  sebagai penghasilan  tambahan  berupa  peminjaman uang  dan  menyewakan  lampu  penerangan. Adapun  yang  meminjam  uang  adalah  orang- orang  di  sekitar  warung  tersebut  atau  teman- temannya  yang  berasal  dari  satu  desanya sendiri. Umumnya orang-orang yang meminjam  uang  ini  tidak  menggunakan jaminan melainkan hanya berdasarkan kepercayaan. Pemilik warung sebelum meminjamkan uangnya terlebih dahulu mempelajari  orang  yang  akan  meminjam uangnya.  Pertama  kali  pemilik  warung meminjamkan  uangnya  kepada  peminjam maksimal  diberikan  sebesar  Rp.  1.000.000,00 (satu juta rupiah). Pemilik warung mengenakan bunga  uang  kepada  peminjam  uang  2,5% perbulan.  Adapun  jangka  waktu  peminjaman uang  berlangsung  10  kali  angsuran.  Peminjam uang  apabila  lancar  membayar  hutangnya, pemilik warung dapat menilai yang bersangkutan untuk dipertimbangkan peminjaman berikutnya. Kerajinan dan ketepatan  membayar  hutang  oleh  peminjam uang,  pemilik  warung  dapat  meningkatkan peminjaman  uang  berikutnya  sampai  Rp.
3.000.000,00  (tiga  juta  rupiah).  Apabila peminjam uang tidak dapat membayar cicilannya  karena  berbagai  sebab,  peminjam uang  diperkenankan  oleh  pemilik  warung hanya  membayar  bunganya  saja.  Kegiatan pinjam meminjam uang di daerah aliran sungai (DAS)  Unda  Kabupaten  Klungkung  cukup lama  berlangsung  dan  berjalan  lancar. Banyak orang  meminjam  uang  disini  karena  cepat memperoleh  uang  dan  administrasinya  tidak berbelit-belit.  Sedangkan  untuk  penyewaan lampu  penerangan  di  daerah  aliran  sungai (DAS) Unda dilakukan hanya disekitar warung tersebut  sebagai  penghasilan  tambahan  pula. Penyewa  lampu  penerangan  kepada  pemilik warung  disesuaikan  dengan  kebutuhannya. Biaya sewa lampu penerangan disepakati antara penyewa  dengan  pemilik  lampu  penerangan (pemilik warung).
5. Menanam bunga pacar galuh. Kegiatan  perempuan  Bali  yang  lain  di daerah  aliran  sungai  (DAS)  Unda  Kabupaten Klungkung  adalah  menanam  bunga  pacar galuh.  Tujuan  menanam  bunga  pacar  galuh  di DAS Unda adalah untuk membantu pendapatan suami  dalam  memenuhi  kebutuhan  ekonomi keluarga.  Bunga  pacar  galuh  ditanam  pada lahan  persawahan  yang  telah  difungsikan kembali setelah sekian lama tertimbun oleh lava Gunung  Agung.  Bunga  ini  oleh  ibu-ibu perempuan  Bali  di  DAS  Unda  dipakai  untuk kepentingan  membuat  sajen (canang) .  Bunga pacar  galuh  yang  telah  dipetik  oleh  ibu-ibu perempuan  Bali  di  DAS  Unda  langsung  dijual ke  pasar  Galiran  Klungkung.  Harga  bunga pacar  galuh  perkilogram  Rp.  10.000,00 (sepuluh  ribu  rupiah)  dalam  keadaan  situasi normal.  Sedangkan  pada  hari  raya  Galungan dan Kuningan atau hari raya -hari raya penting lainnya untuk agama Hindu bunga pacar galuh bisa  naik  harganya  perkilogram  sampai  Rp. 20,000,00  (dua  puluh  ribu  rupiah)  karena banyak  dibutuhkan  oleh  umat.  Jika  ibu-ibu tidak  sempat  menjual  bunga  pacar  galuh  ke pasar  Galiran  Klungkung,  mereka  menitipkan bunga itu kepada rekannya untuk dijual di pasar tersebut. Bunga pacar galuh yang dijual di pasar Galiran  Klungkung  tidak  secara  langsung kepada  pembeli  tetapi  dijual  kepada  pedagang pengecer  di  pasar  ini.  Hasil  penjualan  bunga pacar  galuh  di  DAS  Unda  oleh  ibu-ibu perempuan  Bali  digunakan  untuk  membeli
sembako kebutuhan mereka sehari-hari. Apabila  bunga  pacar  galuh  sudah  langka bunganya  ini  menandakan  pohon  bunga  itu sudah tua. Selanjutnya pohon bunga ini dicabut untuk  diganti  dengan  bibit  pohon  bunga  pacar galuh yang baru. Di daerah aliran sungai (DAS) Unda banyak sekali ditemukan orang menanam bunga ini dengan berbagai ragam warnanya. 6. Menanam sayur-sayuran, pohon pisang dan pohon pepaya
Selain  menanam  bunga  pacar  galuh kegiatan  perempuan  Bali  di  DAS  Unda  juga berusaha  menanam  sayur-sayuran,  pohon pisang,  dan  pohong  pepaya.  Sayur-sayuran yang  ditanam  selain  dikonsumsi  untuk kebutuhan sendiri sehari-hari juga untuk dijual. Jenis sayur-sayuran yang ditanam seperti daun ketela,  kangkung,  dan  kacang  panjang. Kangkung  dan  kacang  panjang  ditanam  pada persawahan yang telah mereka perbaiki karena rusak akibat letusan Gunung Agung. Sedangkan  ketela,  pepaya,  dan  pohon  pisang mereka  tanam  disekitar  rumah  yang  lahannya masih  kosong.  Pepaya  yang  dihasilkan  baik yang  mentah  maupun  matang  dijual  ke  pasar. Pepaya yang mentah digunakan sebagai sayur. Sayur-sayuran  yang  ditanam  oleh  perempuan Bali  di  DAS  Unda  ada  lahan  milik  orang  lain dan  ada  milik sendiri.  Selain  menanam sayur- sayuran  perempuan  Bali  di  DAS  Unda  juga menanam  pohon  pisang.  Daun  dan  buahnya selain untuk dikonsumsi sendiri ada juga yang dijual  sedangkan  batangnya  diolah  untuk makanan babi peliharannya.
7. Kegiatan agama Kegiatan agama yang dilakukan perempuan Bali di daerah aliran sungai (DAS) Unda  seperti:  menjual  sajen (canang), bunga, dupa, dan korek api. Penjualan sajen oleh ibu- ibu  perempuan  Bali  dilakukan  dari  pagi  hari hingga  sore  hari.  Bunga  yang  dijual  seperti: cempaka,  kenanga,  dan  kamboja.  Pembelinya adalah  orang-orang  disekitar  daerah  aliran sungai (DAS) Unda dan orang-orang luar yang kebetulan  lewat  di  tempat  penjualan  sajen (canang) tersebut.  Kegiatan  lain  ibu-ibu perempuan Bali di DAS Unda yakni melakukan upacara  keagamaan  berupa  menghanyutkan abu  jenasah  di  sungai  ini  setelah  selesai melakukan pembayaran jenasah. Di DAS Unda ibu-ibu perempuan Bali juga ikut melaksanakan upacara dewa mandi (betara mesiram) sebelum
upacara agama (pujawali) dilaksanakan. Selanjutnya  dewa-dewa  yang  sudah  mandi (mesiram) ini  menari (mesolah) di  halaman pura (jabe  pura) di  Pura  Panti  Timbrah
Paksebali Klungkung. Upacara agama
(piodalan) di  Pura  Panti  Timbrah  Pakse  Bali Klungkung  dilaksanakan (nyejer) selama  11 hari.  Di  Pura  Panti  Timbrah  terdapat  7  (tujuh) buah joli/jempana (singgasana tanpa sandaran) yakni 6 (enam) buah berasal dari pura ini dan 1 (satu) buah berasal dari Bugbug. Dewa (betare)
Ratu  Lingsir mewastre  putih (menggunakan pakaian  putih)  sebanyak  1  (satu)  buah, sedangkan yang 5 (lima) buah mewastre buduk prasok (menggunakan  pakaian alang  –  alang). Sisanya yang 1 (satu) buah mewastre gringsing poleng (menggunakan pakaian gringsing hitam putih). Pura Panti Timbrah Paksebali
Klungkung didukung (disungsung) oleh warga disini  sebanyak  80  KK.  Pada  upacara  agama (piodalan) juga dipertunjukkan tarian lente dan tarian rejang. Tarian lente dipertunjukkan 3 hari setelah Hari Raya Kuningan. Penari tarian lente adalah  wanita-wanita  yang  masih  gadis. Pertemuan  sungai  yakni  dua  atau  tiga  buah dipandang  suci  baik  di  India  maupun  di  Bali (Titib,  2001).  Demikian  dengan  Sungai Telagawaja dan Sungai Masin bertemu Sungai Unda oleh masyarakat dianggap suci sungai ini. Masyarakat  menyebut  pertemuan  beberapa sungai  dengan  nama  penyampuhan  yang berasal  dari  kata sapuh artinya  bersih.  Orang yang  datang  kesini (penyampuhan) untuk melakukan  pembersihan  diri  atau  penyucian diri karena perasaan kotor atau kurang baik. Di Bali disebut dengan melukat. Untuk melakukan penyucian  diri (melukat) digunakan  sarana banten (sajen). Pada hari raya Kuningan ibu-ibu yang mengandung (hamil) melakukan penyucian  diri (melukat) ke penyampuhan (pertemuan  beberapa  sungai).  Penduduk  yang melakukan  penyucian  diri  atau melukat ke penyampuan seperti:  dari  Desa  Tegak,  Desa Tulangnyuh,  Desa  Bajing,  Desa  Pegending, Desa Bakas, dan Desa Pesaban.
8. Mencuci dan mandi Perempuan  Bali  di  daerah  aliran  sungai (DAS)  Unda  datang  ke  sungai  ini  untuk mencuci pakaian dan mandi. Sambil berendam mereka  mencuci  pakaian  di  sungai  tersebut. Secara  tidak  sengaja  berendam  ini  dapat mengatasi  panas  dalam.  Dalam  kegiatan
mencuci  pakaian,  perempuan  Bali  di  DAS Unda  khususnya  ibu-ibu  dibantu  oleh  suami mereka. Adapula anak-anak mereka ikut dalam kegiatan  tersebut.  Selain  itu  ada  pula  para remaja  bersama  teman-temannya  melakukan kegiatan mencuci pakaian dan mandi di sungai ini.  Air  sungai  Unda  tidak  saja  difungsikan untuk  mencuci  pakaian  juga  digunakan  untuk mandi dan mencuci rambut. Sampai hari ini air sungai  Unda  keadannya  masih  bersih.  Pada waktu  mandi perempuan  dan  laki-laki  tidak menjadi  satu.  Laki-laki  berkumpul  mandi dengan para laki-laki berada pada posisi di hulu (di dulu ),  sedangkan  perempuan  berkumpul mandi  dengan  para  perempuan  pada  posisi  di hilir  (di teben ).  Pada  hari  Minggu  atau  bulan purnama  sungai  ini  banyak  dikunjungi  oleh masyarakat.  Bulan  purnama  sangat  indah  di sungai  Unda  pada  malam  hari  karena penampakan  cahaya  bulan  ini.  Ada  pula  yang datang ke sungai Unda untuk mencuci alat-alat rumah tangga. Alasan mereka datang ke sungai Unda  seperti:  mencuci  pakaian,  mandi, mencuci  rambut,  mencuci  alat-alat  rumah tangga  adalah  untuk  menghemat  pembayaran air (PAM) juga tidak terbatas dalam menggunakan air.  Orang  yang  datang  ke  DAS Unda  selain  melakukan  kegiatan  di  atas  juga ada  yang  datang  secara  sengaja  melakukan kegiatan  reuni  untuk  mengenang  masa  remaja mereka  di  sungai  ini.  Sekarang  di  DAS  Unda sudah  tersedia  restoran  karena  sungai  ini dipakai  obyek  pariwisata.  Di  tempat  ini  juga masyarakat  banyak  memanfaatkan  air  terjun sungai  Unda  untuk  kegiatan  berfoto  karena sangat indah pemandangannya.

## SIMPULAN
Daerah Aliran sungai (DAS) Unda terletak di  Kabupaten  Klungkung  Provinsi  Bali.  DAS Unda  merupakan  sungai  paling  lebar  dan terpanjang  di  Kabupaten  Klungkung  serta airnya  tidak  pernah  kering  karena  bersumber dari  7  (tujuh)  buah  sungai.  Sungai  ini menghasilkan  debit  air  berkisar  5.422  liter/ detik  sampai  7.390  liter/detik.  Masyarakat  di sepanjang DAS Unda menyebutnya dengan Yeh Unda atau Tukad Unda . DAS Unda dari hulu ke hilir  digunakan  oleh  perempuan  Bali  untuk berbagai kegiatan. Meletusnya Gunung Agung tanggal 18 Februari 1963 yang sebelumnya oleh perempuan  Bali  digunakan  untuk  kegiatan
pertanian  karena  tertimbun  lava  maka  bergser kegiatan baru di sungai ini. Kegiatan baru yang muncul  berupa  galian  c.  Kegiatan  ini  sudah tidak tampak lagi meskipun demikian kegiatan lain  masih  tetap  berlangsung  seperti:  kegiatan warung,  beternak  babi,  kambing,  sapi,  dan ayam.  Ini  merupakan  usaha  tambahan. Meskipun  demikian  ada  pula  kegiatan  lain dalam  berusaha  perempuan  Bali  yang  masih kelihatan  seperti  berjualan  sajen,  bunga,  dupa, dan korek api untuk keperluan upacara agama. Pada  halaman  rumah  yang  masih  kosong mereka menanam pohon pisang, pohon pepaya, dan  pohon  nangka.  Tanaman  ini  selain  untuk kebutuhan sendiri sebagian untuk dijual dalam rangka memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga.  Kegiatan  perempuan  Bali  di  DAS Unda sampai sekarang masih rutin berlangsung seperti: air sungai ini difungsikan untuk mandi, mencuci,  dan  melaksanakan  kegiatan  upacara agama.  Dengan  demikian  DAS  Unda  cukup banyak  dapat  dilakukan  oleh  perempuan  Bali untuk  kegiatan  berusaha  di  sungai  ini  sampai sekarang.

## DAFTAR PUSTAKA
Astiti, T. I. P. (2003). Analisis Gender Sebagai Salah Satu Analisis Sosial. Suara Udayana . Fakih,  M.  (1996). Analisis  Gender  Dan Transformasi Sosial. . Pustaka Pelajar. Miles,  M.  &  A.  M.  H.  (1992). Analisis  Data Kualitatif. . UI Press.
Poerwadarminta,  W.  J.  S.  (1976). Kamus Umum  Bahasa  Indonesia. .  PN  Balai Pustaka.
Rahardjo,  Agung.  (2000). Buku  Saku  Statistik Klungkung . Badan Pusat Statistik. Sukaca,  I.  G.  (1978). Monografi  Daerah, Daerah  Tingkat  II  Klungkung  Propinsi Daerah  Tingkat  I  Bali. Dinas  Pertanian Propinsi Daerah Tingkat I Bali.
Titib, I. Made. (2001). Teologi Simbol – Simbol Dalam Agama Hindu . Paramita. TP.  (2003). Rekapitulasi  data  Monografi Kecamatan Semester I Kabupaten Klungkung Propinsi Bali. .
Turner,  B.  (2000). Teori  –  Teori  Sosiologi
Modernitas Posmodernitas . Pustaka
Pelajar.