## PEMIMPIN DAN PENGARUH GEO POLITIK TERHADAP LAHIRNYA SUMBER DAYA MANUSIA YANG BERKARAKTER
Oskar Hutagaluh Dosen UIN Antasari Banjarmasin Dpk. IAIS Sambas oskarhutagaluh@iaisambas.ac.id
Aslan
Dosen Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas aslanmarani88@yahoo.com

## ABSTRAK
Pemimpin adalah pengawasan bagi anak buahnya agar melakukan tugas dan tanggung jawab dari seorang pemimpin.  Pemimpin  yang  berhasil  bukan  saja  mampu  menguasai  geo  politiknya,  tetapi  mampu menciptakan sumber daya manusia (SDM) yang bersaing guna. Peran pemimpin disini, bukan hanya dari perubahan sumber daya manusia (SDM) yang berintelektual tetapi pada akhlaknya. Apalagi di zaman era globalisasi  saat  ini,  bangsa  Indonesia  telah  kehilangan  jiwa-jiwa  anak  muda  yang  melahirkan  karakter yang  positif  tetapi  hanya  banyak  menimbulkan  dekadensi  moral  yang  semakin  hari  semakin  mencekam bangsa Indonesia. Saat ini, kita memerlukan pemimpin yang berjiwa Islam seperti jiwanya Rasulullah Saw.

## Kata Kunci : Pemimpin, Geo Politik, Sumber Daya Manusia

## ABSTRACT
The leader is the supervision for his subordinates to carry out the duties and responsibilities of a leader. Successful leaders are not only able to master their political geo, but are able to create competent human resources (HR). The role of the leader here, not only from changes in intellectual human resources (HR) but in morals. Especially in the current era of globalization, the Indonesian nation has lost the souls of young people who gave birth to a positive character but only caused a lot of moral decadence that increasingly gripped  the  Indonesian  nation.  At  present,  we  need  leaders  who  are  Muslim-minded  as  the  soul  of  the Prophet.
Keywords: Leader, Geo Politics, Human Resources

## A. PENDAHULUAN
Negara akan berkembang dan maju dapat dilihat dari keberhasilan seorang pemimpin. Pemimpin  mempunyai  pengaruh  yang  besar  bagi  kemajuan  bangsa  dan  Negara  termasuk  di Indonesia  saat  ini.  Dalam  hal  ini  juga,  menggaris  bawahi,  bahwa  pemimpin  harus  dapat menyesuaikan  diri  terhadap  arus  perubahan.  Jika  pemimpin  mampu  menghadapi  arus  laju perubahan, maka  ia akan sanggup untuk  menjadi yang kecil menuju yang besar maupun dari
yang  tidak  berpengaruh  menjadi  berpengaruh  dan  seterusnya. 1 Dari  beberapa  contoh kepemimpinan  saat  ini,  misalnya  banyak  orang  yang  ingin  menjadi  pemimpin  dengan membawa  payung  politik  dalam  ranah  agama.  Ia  menjual  agama  demi  menjadi  pemimpin sehingga  agama  tidak  dapat  terelakkan  juga  menjadi  taruhan  dalam  berpolitik.  Akan  tetapi, semua  janji  yang  diucapkan  dengan  dalil-dalil  al-Qur‟an  maupun  Hadis  sirna  setelah  menjadi pemimpin.  Masyarakat  terbuai  dengan  janjinya  karena  membawa  agama,  namun  jika  janji tersebut  tidak  ditepati,  maka  masyarakat  mencemoh  tidak  sesuai  dengan  agama  yang dibawanya.
Menurut  dari  Lemhanas  RI  menjelaskan,  bahwa  pemimpin  yang  berhasil  adalah pemimpin yang selalu mengutamakan nilai-nilai dasar kebangsaan. Nilai yang dimaksud adalah nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  menjadi  ciri  khas  dari  seorang  pemimpin. 2 Pemimpin  adalah panutan bagi masyarakat. Oleh karena itu, pemimpin dapat diibaratkan seperti lubang jarum. Walau  bagaimanapun  bentuk  rupa  benang  tersebut,  akan  mengikuti  lubang  jarum  sesuai dengan arahnya, sehingga menjadi lurus. Lurus yang dimaksudkan disini bagi pemimpin adalah baik dalam segala hal, yang meyangkut jasmani dan rohani yang ada pada dirinya.
Pemimpin  yang  tangguh  tidak  terlepas  dari  pembangunan  karakter  dalam  dirinya, sehingga  dapat  melahirkan  pemimpin  yang  berjiwa  besar  dengan  nilai-nilai  agama  yang dimilikinya. 3 Pemimpin  yang  dimaksud  dalam  tulisan  ini  adalah  pemimpin  yang  selalu membawa perubahan, baik dalam bidang politik, militer, ekonomi, sosial dan budaya. Menurut Prof. R. Djokosoetono, negara adalah sistem organisasi yang dilakukan manusia tetapi dibawah satu pemerintahan. Dalam hal ini, berarti jika pemimpin Indonesia, maka pemimpin yang sudah dengan nilai-nilai Pancasila, UUD, dan Bhineka Tunggal Ika.
Namun,  untuk  memimpin  rakyat  Indonesia  yang  mempunyai  budaya,  bahasa,  yang berbeda-beda  diperlukan  suatu  pengetahuan  tertentu  sehingga  pemimpin  tidak  salah  dalam mengambil keputusan yang bias terhadap sekelompok manusia tertentu dan menyalahi aturan sekelompok  manusia  yang  lain.  Pengetahuan  ini  mengharuskan  pemimpin  mengetahui  seluk beluk  yang  mendalam  tentang  keberbedaan  corak  rakyat  indonesia.  Pengetahuan  inilah  yang disebut wawasan Nasional atau juga disebut sebagai wawasan nusantara.
Dengan  demikian,  dari  beberapa  pengertian  kepemimpinan  tersebut,  jika  sebagai pemimpin  Indonesia  misalnya  Presiden  dan  pemimpin  dibawahnya  seperti  Gubernur,  Wali Kota,  Bupati,  harus  mempunyai  beberapa  kategori  sesuai  dengan  nilai  agama  dan  nilai peraturan hukum yang ada di Indonesia.  Tulisan ini secara singkat, memberi gambaran tentang pengaruh  geo  politik  terhadap  kepemimpinan  Islam  yang  nantinya  akan  melahirkan  Sumber daya manusia yang berkarakter sesuai dengan nilai-nilai Islam.

## B. METODE
Metode  dalam  penelitian  ini  adalah  kajian  literatur  dengan  mengumpulkan  bahan- bahan, baik berupa buku, artikel jurnal, internet dan lain sebagainya sesuai dengan kajian yang
1 Jim Collins, Level 5 leadership: The Triumph of Humanity and Fierce Resolve , (Harvard Bussiness Review, 2001), h. 70.
2 Lemhanas  RI, Modul  Bidang  Studi/Materi  Pokok  Kepemimpinan,  Sub  BS  Kepemimpinan Nasional PPSA XIX , (Jakarta, 2013), h. 7.
3 Lemhanas RI, Modul Bidang Studi/Materi Pokok Kepemimpinan, …., h. 7.
ingin  diteliti.  Setelah  semuanya  terkumpul,  baru  kemudian  penulis  mencari  sumber-sumber yang terkait dari kajian artikel ini.

## C. HASIL DAN DISKUSI

## 1. Pengertian Geo Politik
Geo politik terdiri dari dua kalimat, yakni geo dan politik. Politik menyangkut urusan di  masyarakat.  Makna  geo  politik  sama  juga  halnya  dengan  wawasan  nusantara. 4 Geopolitik selalu  dikaitkan  dengan  politik.  Politik  merupakan  kebijakan  dan  strategi  nasional  yang didorong  oleh  aspirasi  nasional  dalam  suatu  negara.  Dampak  dari  kebijakan  dan  strategi tersebut  sangat  berpengaruh  pada  kesisteman  politik  dalam  suatu  Negara.  Oleh  karena  itu, sistem  geopolitik  ini  selalu  dilindungi.,  karena  merupakan  kekuatan  Negara  itu  sendiri, 5 termasuk  Negara  Indonesia.  Oleh  karena  itu,  setiap  negera  yang  ada  dibelahan  dunia  ini, mempunyai  strategi  yang  berbeda-beda,  tetapi  mempunyai  tujuan  yang  sama  yakni memakmurkan  bangsanya  sendiri.  Sementara  dalam  tujuan  pendidikan,  tidak  terlepas  untuk melahirkan manusia yang berkarakter sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Unsur  yang  terdapat  dalam  geopolitik.,  diantaranya  adalah  keadaan  geografi,  politik, strategi  dan    kebijaksanaan. 6 Pemimpin  yang  mempunyai  Geopolitik  yang  unggul  selalu mendominasi pertahanannya, agar suatu sistem negera memang benar-benar akan terlindungi dan  merupakan  jati  diri  dari  bangsa  tersebut. 7 Menurut  Anthony  Giddens,  bagi  yang  ingin berkecimpung  dalam  dunia  perpoltikan,  maka  ia  harus  menguasai  politik  dalam  dan  luar negeri. 8 Hal ini menarik perhatian saya, mengapa setiap pemimpin nomor satu di Negara selalu mengadakan  kunjungan  kenegara  lain.  Mungkin,  jawabannya  adalah  untuk  melihat kepemimpinan Negara yang dapat dijadikan acuan dalam kepemimpinannya.
2. Wawasan Nusantara
Wawasan berasal dari kata”wawas” yang berarti “ pandangan, tinjauan, atau penglihatan inderawi”.  Sedangkan  wawasan  berarti  “cara  pandang,”.  Sementara  „nusa‟  berarti  kepulauan. Setiap  kepulauan  yang  ada  di  dunia,  maka  dipengaruhi  oleh  faktor, pertama ,  lahirnya  asas “ archipelago ”. Archipelago adalah  kepulauan  yang  menjadi  penghubung  dari  Negara  tersebut. Sewaktu  di  jajah  oleh  Belanda  Indonesia  ini  dinamakan  “ Nederlandsch  Oost  Indishe  Archipelago ”. Sejak  proklamasi  kemerdekaan  RI  pada  17-8-1945,  Indonesia  menjadi  nama  resmi  negara  dan bangsa Indonesia sampai sekarang. Jumlah wilayah Indonesia, yakni 5.193.250 km 2 , dengan dua
4 Ermaya  Suradinata, Hukum  Dasar  Geopolitik  dan  Geostrategi  dalam  Kerangka  Keutuhan NKRI, (Jakarta:  Suara  Bebas,  2005),  h.  12-14.  R.M,  Sunardi, Pembinaan  Ketahanan  Bangsa  dalam Rangka Memperkokoh Keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia, (Jakarta: Kuaternita Adidarma, 2004), h. 179-180.
5 Kusnanto  Anggoro, Geopolitik,  Pengendalian  Ruang  Laga  dan  Strategi  Pertahanan Indonesia dalam Bantarto Bandoro (eds) : Perspektif Baru Keamanan Nasional , (CSIS, 2005), h. 1.
6 http://bambangheda.blogspot.co.id/2014/02/memahami-geopolitik-dalam-konteks.html,  diakses tanggal 24 Maret 2016.
7 http://www.astalog.com/1294/pengaruh-geopolitik-dengan-budaya-demokrasi-indonesia.htm, diakses tanggal 24 Maret 2016.
8 Anthony Giddens, The Third Ways , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000) , h. 5.
bagian, yaitu daratan seluas 2.027.087 km 2 dan perairan 3.166.163 km 2 “. 9 Kedua , dilatarbelakangi oleh  Falsafah  Pancasila  yang  mengembangkan  nilai-nilai  pancasila  yang  disebut  sebagai  Hak Asasi  Manusia  (HAM).  Dengan  adanya  bermacam  ragam  baik  menyangkut  suku,  ras,  agama, kelompok yang masing-masing memiliki adat-istiadat yang berbeda maupun budaya, sehingga bangsa indonesa rentan terhadap konflik. 10

## 3. Fungsi Wawasan Nusantara
Wawasan  nusantara  berfungsi  sebagai  pedoman  untuk  menentukan  segala  kebijakan dalam  negara, 11 sementara  tujuannya  adalah  untuk  mempertahankan  negara  yang berkedaulatan dan bermartabat bagi seluruh dunia. 12 Adapun bentuk wawasan nusantara tidak terlepas dari konsepsi ketahanan nasional berarti bahwa wawasan nusantara dijadikan konsep dalam  pembangunan  nasional,  pertahanan  keamanan,  dan  kewilayahan. Pertama ,  sebagai pembangunan  yang  artinya  sikap  dan  cara  pandang  ke  arah  perubahan  dalam  bidang pembangunan. Kedua , penjagaan dalam pertahanan keamanan. Ketiga , sebagai kawasan wilayah negara luar yang ditunjukkan dengan tapal batas. 13

## 4. Implementasi Wawasan Nusantara
Implementasi  dalam  kajian  wilayah  nusantara  mencakup  berbagai  bidang kehidupan. Pertama , dalam Kehidupan Politik yang menjadi sorotan utama adalah pelaksanaan politik yang telah  diatur  dalam  Undang-undang,  masyarakat  yang  hidup  berdampingan  harus  mematuhi peraturan  hukum  yang  berlaku  sehingga  saling  menghargai  pendapat  sehingga  konflik  dapat teratasi. Kedua ,  dalam  Kehidupan  Ekonomi  yang  berorintasi  dari  sistem  ekonomi  mata pencaharian masyarakat. Ketiga , dalam Kehidupan Sosial memperhatikan masyarakat Indonesia yang  berbeda  budaya  sehingga  perbedaan  adalah  rahmat  bukan  mala  petaka. Keempat ,  dalam Kehidupan Pertahanan dan Keamanan untuk menjaga dari serangan luar.
5. Pengaruh  Geo  Politik  Terhadap  Kepemimpinan  Islam  Dalam  Melahirkan  SDM  Yang Berkarakter
Kepemimpinan dapat juga diartikan sebagai tindak upaya dalam mempengaruhi orang- orang untuk mencapai suatu tujuan. 14 Proses dari kepemimpinan ini adalah bagaimana tujuan itu agar dapat tercapai sesuai dengan visi dan misinya. 15 Oleh karena itu, pemimpin yang baik
9 Kaelan  dan  Ahmad  Zubaidi, Pendidikan  Kewarganegaraan  utuk  Perguruan  Tinggi ,
(Yogyakarta : Paradigma Yogyakarta, 2007), h. 22.
10 R.M,  Sunardi, Pembinaan  Ketahanan  Bangsa  dalam  Rangka  Memperkokoh  Keutuhan  Negara Kesatuan Republik Indonesia, (Jakarta: Kuaternita Adidarma, 2004), h. 179-180.
11 Rahman  Srijanti  A.,K.S,  Purwanto, Etika  Berwarga  Negara ,  (Jakarta:  Salemba  Empat, 2006), h. 137-139.
12 Mardiyono  Hidayat, Geopolitik,  Teori  dan  Strategi  Politik  dalam  Hubungannya  dengan Manusia, Ruang dan Sumber Daya Alam , (Surabaya:Usaha Nasional, 1983), h. 85-86.
13 Widoyo  Alfandi, Reformasi  Indonesia:  Bahasan  dari  Sudut  Pandang  Geografi  Politik  dan Geopolitik , (Yogyakarta: Gadjah Mada University, 2002), h. 12.
14 Sutisna  Oteng, Administrasi  Pendidikan:  Dasar  Teoritis  dan  Praktek  Profesional. Bandung: Angkasa. 1993.
15 Nurkolis, Manajemen  Berbasis  Sekolah ( Teory,  Model  dan  Aplikasi ),  ( Jakarta  :  PT.  Gramedia Widiasarana,  2006),  h.  152.  Lihat  juga,  Abdoel  kadir,  Abdul  Wahab, Organisasi  Konsep  Dan  Aplikasi , (Tangerang, Pramita Press, Cet. Pertama, 2006) hal.125. Terry Georga R. Prinsip-Prinsip Manajemen , Terj. J. Smith DFM. (Jakarta, Bumi Aksara, Cet.Kedelapan, 2006), h. 152.
dapat juga dikatakan sebagai pemimpin Islam yang bukan hanya mengajarkan kebaikan tetapi selalu  mengawasi  anak  buahnya  agar  tidak  melakukan  perbuatan  yang  terlarang,  misalnya kolusi, korupsi dan nepotisme.
Paradigma  baru  dalam  memimpin  adalah  pemimpin  yang  bukan  hanya  mampu mengubah  rakyatnya  tetapi  mampu  dalam  mengubah  segala  hal  yang  intinya  hanya  untuk mensejahterakan rakyatnya. Karena jiwa pemimpin adalah melakukan perubahan. 16 Perubahan yang  pertama  perlu  dilakukan  adalah  merubah  pola  pikir  masyarakat  pentingnya  tentang pendidikan  sehingga  sumber  daya  manusianya  ikut  mengalami  perubahan,  sehingga  indeks prestasi  manusia  dapat  ditingkatkan  baik  pada  tingkat  daerah,  nasional  dan  internasional. Selain itu, perubahan tersebut nantinya akan melahirkan SDM berkarakter sesuai dengan nilai- nilai islam yang ada. Oleh karena itu, pemimpin bukan hanya pandai berstrategi dalam politik tetapi  mampu  memberikan  motivasi  kepada  rakyatnya  yang  bukan  hanya  melalui  kampanye tetapi  memberi  beasiswa  untuk  melanjutkan  pendidikan  yang  nantinya  dapat  meningkatkan SDM negaranya.
Bung  Karno  mengatakan,  “Mereka  seharusnya  belajar”,  bahwa  mereka  adalah  berasal dari  rakyat  bukan  diatas  rakyat.  Selain  itu,  Soekarno  dalam  pledoi  dengan  judul  “Indonesia Menggugat” mengatakan “Selama rakyat belum mencapai kekuasaan politik atas negeri sendiri, maka  sebagian  atau  semua  syarat-syarat  hidupnya,  baik  ekonomi,  maupun  sosial,  maupun politik,  diperuntukkan  bagi  yang  bukan  kepentingannya,  bahkan  bertentangan  dengan kepentingannya.” 17
Perubahan yang diinginkan oleh Presiden kita yang pertama tidak terlepas dari ciri-ciri yang menunjuk pada pemimpin Islam yang terdiri dari kriteria s etia, mempunyai konsekuensi tujuan,  berpedoman  pada  al-Qur‟an  dan  Hadis,  dan mengemban  amanah.  Karena  pemimpin adalah  pelayan  bagi  masyarakat  dan  pemimpin  adalah  pemandu  bagi  rakyatnya. 18 Jika  dilihat dari  kepemimpinan  Muhammad  Saw  yang  mampu  mengatasi  berbagai  kendala  untuk menyatukan umat dengan visi dan misi yang sama. “membangun kehidupan masyarakat yang Islami,  rahmatan  lil  „alamin”.  Kepemimpinannya  memang  betul-betul  dapat  membekas  pada orang yang dipimpinnya. Sebagai contoh dari dampak kepemimpinan beliau sampai kini adalah menghormati  generasi  yang  tua  dan  bagi  generasi  yang  muda  diberi  harapan  akan  masa depannya. Beliau dalam memimpin telah menghindarkan diri dari tiga hal, yakni munafik, sifat sinis dan bermulut kasar. 19
Oleh karena itu, Muhammad dikatakan sebagai  pemimpin yang berpengaruh sekali di dunia  yang  bukan  saja  sukses  dalam  segala  hal  tetapi  kedatangan  beliau  pada  agama  Islam adalah tidak terlepas dari menyempurnakan akhlak manusia.
16 John  P.  Kotter  dan  Dan  S.  Cohen  dalam  bukunya  “The  Heart  of  Change“,  orang terdorong untuk berubah karena ia ”melihat” urgensi untuk berubah, ”merasakan” kepentingan untuk berubah, dan untuk selanjutnya siap ”melakukan” perubahan.
17 Soekarno, Indonesia  Menggugat:  Pidato  Pembelaan  Bung  Karno  Di  Muka  Hakim  Kolonial ,  (Jakarta: Yayasan Untuk Indonesia, 2001), h. 81.
18 M.  Mas’ud  Said, Kepemimpinan:  Pengembangan  Organisasi,  Team  Building  dan  Perilaku  Inovatif, (UIN- Maliki Press, 2010), h. 159
19 M.  Ma’ruf  Abdullah, Manajemen Berbasis Syariah, (Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2012), h. 220- 221.

## Penutup
Pengaruh  geopolitik  terhadap  kepemimpinan  Islam  sangat  besar  sekali.  Pemimpin bukan hanya mampu memimpin bawahannya tetapi harus mampu menciptakan sumber daya manusia  yang  unggul.  Unggul  artinya bukan hanya mampu bersaing pada tingkat intelektual tetapi unggul dalam akhlaknya. Oleh karena itu, pemimpin adalah urgen yang dapat dijadikan tombak untuk melahirkan sumber daya manusia masa depan.

## REFERENSI
Abdullah, M. Ma‟ruf. Manajemen Berbasis Syariah. Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2012.
Alfandi,  Widoyo. Reformasi  Indonesia:  Bahasan  dari  Sudut  Pandang  Geografi  Politik  dan  Geopolitik . Yogyakarta: Gadjah Mada University, 2002.
Anggoro,  Kusnanto. Geopolitik,  Pengendalian  Ruang  Laga  dan  Strategi  Pertahanan  Indonesia  dalam Bantarto Bandoro (eds) : Perspektif Baru Keamanan Nasional . CSIS, 2005.
Collins, Jim. Level 5 leadership: The Triumph of Humanity and Fierce Resolve . Harvard Bussiness Review, 2001.
Georga  R,  Terry. Prinsip-Prinsip  Manajemen ,  Terj.  J.  Smith  DFM.  Jakarta,  Bumi  Aksara,  Cet. Kedelapan, 2006.
Giddens, Anthony. The Third Ways . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000.
Hidayat,  Mardiyono. Geopolitik,  Teori  dan  Strategi  Politik  dalam  Hubungannya  dengan  Manusia, Ruang dan Sumber Daya Alam . Surabaya:Usaha Nasional, 1983.
http://bambangheda.blogspot.co.id/2014/02/memahami-geopolitik-dalam-konteks.html, diakses tanggal 24 Maret 2016.
http://www.astalog.com/1294/pengaruh-geopolitik-dengan-budaya-demokrasi-indonesia.htm, diakses tanggal 24 Maret 2016.
Kadir,  Abdoel,  Abdul  Wahab. Organisasi  Konsep  Dan  Aplikasi .  Tangerang,Pramita  Press,  Cet. Pertama, 2006.
Kaelan  dan  Ahmad  Zubaidi. Pendidikan  Kewarganegaraan  utuk  Perguruan  Tinggi .  Yogyakarta  : Paradigma Yogyakarta, 2007.
Nurkolis. Manajemen  Berbasis  Sekolah ( Teory,  Model  dan  Aplikasi ).  Jakarta:  PT.  Gramedia Widiasarana, 2006.
Oteng,  Sutisna. Administrasi  Pendidikan:  Dasar  Teoritis  dan  Praktek  Profesional. Bandung:  Angkasa. 1993.
RI,  Lemhanas. Modul  Bidang  Studi/Materi  Pokok  Kepemimpinan,  Sub  BS  Kepemimpinan  Nasional  PPSA XIX . Jakarta, 2013.
Said,  M.  Mas‟ud. Kepemimpinan:  Pengembangan  Organisasi,  Team  Building  dan  Perilaku  Inovatif. UIN- Maliki Press, 2010.
Soekarno. Indonesia  Menggugat:  Pidato  Pembelaan  Bung  Karno  Di  Muka  Hakim  Kolonial .  Jakarta: Yayasan Untuk Indonesia, 2001.
Srijanti, Rahman, A.,K.S, Purwanto. Etika Berwarga Negara . Jakarta: Salemba Empat, 2006.
Sunardi,  R.M,. Pembinaan  Ketahanan  Bangsa  dalam  Rangka  Memperkokoh  Keutuhan  Negara  Kesatuan Republik Indonesia. Jakarta: Kuaternita Adidarma, 2004.
Suradinata, Ermaya. Hukum Dasar Geopolitik dan Geostrategi dalam Kerangka Keutuhan NKRI. Jakarta: Suara Bebas, 2005.