Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Oleh:
Endin Nasrudin 1 , Istikhori 2 , Abiyyu Naufal Malik 3
1 UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2,3 Institut Madani Nusantara Sukabumi endin.nasrudin@uinsgd.ac.id 1 , IstikhoriHoki2480@gmail.com 2 , pejuang133@gmail.com 3
Volume  21  Nomor  2  Agustus  2023,  DOI: https://doi.org/10.53515/qodiri Article  History Submission: 08-06-2023 Revised: 11-07-2023 Accepted: 07-08-2023 Published: 14-08-2023

## ABSTRACT
This  study  aims  to  find  out  how  the  influence  of  PAI  learning,  parenting  parents,  and  school religiosity culture has on the discipline of worship. The research method used in this research is a quantitative  survey  and  correlational  method.  The  population  was  taken  from  two  accredited  A schools,  namely  SMPIT  Hayatan  Thayyibah  and  SMPITQ  Al-Fath  Sukabumi  City.  As  a representative sample of students studied were 426 classes VIII and XI with a research sample of 100  respondents.  Data  collection  was  taken  using  a  questionnaire.  Based  on  the  results  of  the research that has been done, it can be concluded that there is a positive influence on PAI learning, parenting  parents,  and  school  religiosity  culture  on  religious  discipline  with  a  coefficient  of determination (ry123²) of 0.642. So the increase in the discipline of worship is the result of a process from the PAI learning variables, parenting styles and school religiosity culture.
Keywords: PAI Learning; Parenting Style; School Religiosity Culture; Student Worship Discipline.

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana  pengaruh pembelajaran PAI, pola asuh orang tua siswa, dan budaya religiusitas sekolah terhadap kedisplinan beribadah. Metode penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kuantitatif  metode  survei  dan  korelasional. Populasinya  mengambil  dari  dua  sekolah  akreditasi  A  yaitu  SMPIT  Hayatan  Thayyibah  dan SMPITQ Al-Fath Kota Sukabumi Sebagai respresentatif sampel siswa yang diteliti sebanyak 426 kelas  VIII  dan  XI  dengan  sampling  penelitian  sebanyak  100  responden,  pengumpulan  data  yang diambil menggunakan angket  kuesioner. Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan maka dapat disimpulkan bahwa ada pengaruh positif pembelajaran PAI, pola asuh orang tua siswa, dan budaya  religiusitas  sekolah  terhadap  kedisplinan  beribadah  dengan  nilai  koefesien  determinasi (ry123²)  sebesar  0,642.  Jadi  peningkatan  kedisiplinan  beribadah  merupakan  hasil  proses  dari variabel pembelajaran PAI, pola asuh orang tua dan budaya religiusitas sekolah.
Kata Kunci: Pembelajaran PAI; Pola Asuh Orang Tua; Budaya Religiusitas Sekolah; Kedisiplinan Beribadah Siswa.
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735

## A. PENDAHULUAN
Menurut  Endin  Nasrudin  Pendidikan  adalah  Suatu  proses  untuk  berusaha  memahami, menghayati dan mengaplikasikan apa-apa saja yang sudah didapati oleh setiap manusia baik dan buruk  agar  menjadi  suatu  proses  pembelajaran  kehidupan  di  masa  depan. 1 Menurut  Zakiyah Daradjat  Pendidikan  Agama  Islam  ialah ikhtiar yang  berupa  proses  mengasah  dan  mengasuh peserta didik supaya nanti ketika peserta didik telah habis masa pendidikannya mereka mendapat cara  memahami  dan  mengamalkan  ilmu-ilmu  keagamaan  yang  terkhusus  agama  Islam  sebagai pedoman  kehidupan (way  of  life). Landasan  tersebut  tediri  dari  satu  sumber  yang  paling  utama dalam  agama  Islam  yang  menetapkan  aturan-aturan  kehidupan  secara  menyeluruh  yaitu  Al- qur’an. 2 Muhaimin berpendapat pendidikan agama proses pentransferan ilmu dari guru ke murid selalu saja lebih banyak berada pada aspek pengetahuan , akan tetapi terkadang mengabaikan aspek praktik dan penanaman akhlakul kairmah , sehingga seluruh murid itu hanya mendapatkan materi agama  saja,  tapi  tidak  berupa  penerapan  dalam  kehidupanya  atau  pengimplementasian akhlakul karimah pada kehidupanya. 3 Menurut pasal 27 ayat 1 UU No. 20 Th 2003 pola asuh orang tua itu adalah  pendidikan  informal  yang  menunjang  keberlangsungan  atau  kesuksesan  si  anak  dalam menentukan langkah awal untuk masa depanya. Sebagaimana firman Allah:
ذ َّلٱ اَهُّيَأَٰٓ َي ن َما َء  َني
َي  َّلَّ  ٌدا َد  ش ٌظ َلَ غ ٌةَك ئ َٰٓ َ ل َم اَهْي َ لَع  ةَرا َج  ح ْ لٱَو   ساَّنلٱ ا َه  دو ق َو اًراَن  ْم  كي ل ْه َ أَو  ْم  ك َس  فن َ أ ۟ ا َٰٓو ق ۟ او
َنو  صْع
َنو ر َم ْؤ ي ا َم  َنو لَع ْفَي َو  ْم  هَر َم َ أ َٰٓ ا َم  َ َّللَّٱ
Artinya:  Wahai orang-orang yang beriman, Lindungi diri Anda dan keluarga Anda dari api neraka yang dipicu oleh manusia dan batu. Malaikatnya adalah malaikat yang keras dan tegas yang tidak  pernah  melanggar  apa  yang  Tuhan  perintahkan  dan  selalu  melakukan  apa  yang  Tuhan perintahkan.  (T.Q.S. At-Takhrim:66:6). 4
Menurut  Endin  Nasrudin  bahwa  pendidikan  masa-masa  sekolah  merupakan  masa  yang beriringan dengan perkembangan aspek jiwa lainya, perkembangan ilmu agama juga memberikan dampak  kepada  perkembangan  anak  yang  semakin  realistis  dalam  mencerna  keilmuan.  Hal  ini memiliki kaitan dengan cara berfikir yang semakin berkembang. 5 Sebaliknya inkonsistensi antara pemahaman  dan  kebiasaan  kesaharian  baik  di  keluarga,  lingkungan,  ataupun  lingkungan  sekolah dapat menjadikan siswa memiliki pribadi split personality (pribadi pecah) dalam dirinya. 6
1 Endin Nasrudin, Psikologi Pendidikan Anak Penerapan Prinsip-Prinsippsikologi Dalam Mendidik Anak. , ed. Safwandy Mulyawan (Sukabumi: STAI Sukabumi& CV Mulya Sejahtera Nugraha., 2017). 8
2 Darajat Zakiah, Psikologi Pembelajaran (Jakarta: Bumi Aksara, 2018). 48.
3 Muhaimin, Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam, Pemberdayaan, Pengembangan Kurikulum Hingga Islamisasi Pengetahuan , 137. 4 Syihab, Syamil Al-Qur’an Terjemahanya .560.
5 Prof. Dr. H. Endin Nasrudin, M.Si, Psikologi Agama . 73.
6 Maksudin, Pendidikan Islam Alternatif,Membangun Karakter Melalui Sistem Boarding School , ed. Yudiati rahman, 2nd ed. (Yogyakarta: UNY Press, 2013). 39.
Menurut  hadits  di  atas  adapun  usaha-usaha  bisa  dilaksanakan  ketika  manusia  ingin berkehidupan lebih baik dari sebelumnya adanya temukan satu konsep yang sangatlah sesuai yaitu budaya religiusitas sekolah. selanjutnya kita dituntut untuk mengerjakan amal shaleh dan amal baik, dan  diakhiri  dengan  saling  melengkapi  dalam  kebenaran  dan  kesabaran,  jika  fase  tersebut  sudah dilalui maka manusia tersebut sudah termasuk kedalam kelompok manusia yang menghargai waktu dan termasuk kedalam kelompok manusia yang bisa disiplin terhadap segala hal. 7
ْوَي  َنو فا َخَي   ةا َكَّزلا  ءاَتي إ َو  ة َلََّصلا   ماَق إ َو   َّاللَّ  رْك ذ  ْنَع ٌعْيَب َ لََّو ٌةَرا َج ت  ْم  هي ه ْ ل ت َ لَّ  ٌلا َج ر
را َصْب َ ْ لْا َو   بو ل  ق ْ لا   هي ف   ب َّلَقَتَت اًم
Artinya:   Laki-laki  yang  tidak  dilalaikan  oleh  perniagaan  dan  tidak  (pula)  oleh  jual  beli  dari mengingat Allah dan (dari) mendirikan shalat dan (dari) membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi goncang. (T.Q.S: An-Nuur:24:37) 8
Ayat tersebut menerangkan terkait disiplin ibadah dalam kehidupan sehari-hari, banyaknya dari kalangan muslim yang tidak menyegarakan ibadah karena banyak sekali kesibukan itu membuat Allah  menurunkan  ayat  ini  sebagai  pengingat  dan  juga  penekanan  bahwa  disiplin  ibadah  itu sangatlah  penting  dalam  menjalani  kehidupan  ini.  Pemuda  PP  Dewan  Masjid  Indonesia  (DMI) melalui  divisi  departemen  kaderisasi  pemudanya  yang  bekerjasama  dengan  merial  Institute  telah melaksanakan sebuah penelitian survei terkait kondisi remaja saat ini yang khususnya disiplin atau tidaknya mereka melaksanakan ibadah berangkat ke masjid. 9

## B. METODE PENELTIAN
Tempat penelitian berada di Sekolah Menengah Pertama Islam Terpadu Hayatan Thayyibah dan  Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  Tahfizh  Al-Fath  Kota  Sukabumi,  Provinsi  Jawa  Barat, dengan  subyek  penelitian  adalah  siswa  kelas  VIII  &  IX.  Alasan  pemilihan  tempat  ini  yaitu,  1) permasalahan  yang  muncul  setelah  observasi  membuat  ketertarikan  untuk  dijadikan  sebuah penelitian. 2) Aksesibilitas data serta keberadaan sekolah yang mempermudah pengumpulan data yang sesuai terkait dengan permasalahan yang dihadapi.
Waktu penelitian ini dilaksanakan sejak diterbitkan surat keputusan (SK) izin penelitian dari Institut  Madani  Nusantara  Kota  Sukabumi  sampai  dengan  selesai.  Penelitian  dilaksanakan  bulan januari hingga bulan April 2023.
7 Ahmad Al-Babi Al-Halabi, Tafsir Al-Maragi , ed. Drs. Anwar Rasyidi, 2nd ed. (Semarang: Toha Putra Semarang, 1992).
8 Syihab, Syamil Al-Qur’an Terjemahanya . 355.
9 Istiqomah,  “Problematika  Kedisiplinan  Beribadah,” Core.Ac.Uk 4,  no.  2  (2019):  242–50, https://core.ac.uk/download/pdf/296469292.pdf.
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
Metode  penelitian  yang  digunakan  disebut  korelasi  bivariat,  dan  berusaha  menjelaskan hubungan antara dua variabel. hubungan antara faktor-faktor yang dievaluasi. Ada level dan jalur untuk  koneksi.  Koefisien  korelasi,  yang  mengukur  tingkat  hubungan  (kekuatan  hubungan), biasanya berupa angka  antara  -1 dan  +1. Tidak ada hubungan jika rasionya nol.  Angka korelasi yang berkorelasi sempurna antara dua ekstrem adalah angka yang mengarah ke -1 atau +1. Tanda -  dan  +  menandakan  orientasi  hubungan.  Asosiasi  negatif  menunjukkan  penurunan  nilai  satu variabel sebagai akibat dari peningkatan yang lain, atau sebaliknya. Asosiasi positif berarti skor satu variabel secara positif mempengaruhi skor variabel lain, atau sebaliknya. 10 Sugiono mengklaim bahwa populasi adalah kategori luas yang terdiri dari item atau subjek yang telah diberi jumlah dan sifat tertentu oleh akademisi untuk dipelajari dan diambil hasilnya. 11 dan memiliki parameter khusus yang ditetapkan oleh akademisi untuk penyelidikan dan penilaian. Populasi penelitian ini adalah 426 siswa kelas VIII dan IX SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al-Fath tahun pelajaran 2021– 2022.  Menurut  arikunto  mengatakan  sampel  adalah  bagian  dari  populasi  yang  diambil sebagaian/perwakilan dari populasi yang ditentukan jadi objek penelitian. 12 Jika dalam penelitian ini  didalamnya  memiliki  ada  ratusan  subjek  dalam  populasi,  maka  menggunakan  rumus slovin dengan presentase kelonggaran sebesar 10% sebanyak 80 siswa dan dibulatkan menjadi 100 agar dapat  memudahkan  pengolahan  data.  Tujuan  penyebaran  kuesioner  adalah  untuk  mengumpulkan informasi yang komprehensif tentang suatu masalah dan responden tanpa khawatir bahwa responden akan memberikan tanggapan yang tidak akurat atau sesuai dengan kehidupan. 13
Kuesioner  yang digunakan yaitu kuesioner terstrur  agar instrumen dapat  dievaluasi  sesuai dengan  apa  yang  perlu  dipantau  dan  dapat  dipercaya  serta  dapat  diandalkan  (konsisten)  terkait dengan  permasalahan  instrumen  penelitian.Skala  likert  digunakan  sebagai  alat  ukur  skala  dalam penelitian ini. Sikap, pendapat, dan pemikiran seseorang atau kelompok terhadap peristiwa sosial diukur dengan menggunakan skala Likert.
10 Imam Subhi Mulyawan safwandy Nugraha, Siti Nurhasanah, Metodologi Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif (Teori, Aplikasi, Dan Contoh Kasus) , ed. Susilawati, 1st ed. (Banten: Media Edu Pustaka, 2022). 138.
11 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. 17.
12 Riduwan, Belajar Mudah Penelitian (Bandung: Alfabeta cv, 2015). 56.
13 Riduwan, Belajar Mudah Penelitian. 71.
496 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Distribusi frekuensi tingkat Disiplin Beribadah Interval Kategori 59 – 70 sangat baik 47 – 58 Baik 35 – 46 kurang
Dari data di atas kita dapati bahwa disiplin beribadah pada siswa berada di kategori sangat baik karena presentasenya 57% dari 57 responden, dilanjutkan dengan kategori baik sebesar 43% dengan 43 reponden, dan kurang sebesar 0% dengan 0 responden. Dan digambarkan sebagimana berikut ini dalam bentuk diagram batang dibawah ini.

## Gambar Diagram Tingkat kedisiplinan Beribadah
Penjelasan diatas sudah dibantu dengan software SPSS V.24 untuk menambah keakuratan perhitungan dan menunjukan bahwa rata-rata nilai  kedisiplinan beribadah siswa tergolong  sangat baik.
Distribusi frekuensi tingkat Pembelajaran PAI.
Interval Kategori 44 – 105 sangat baik 49 – 76 Baik 21 – 48 kurang No Kategori Frekuensi Persentase 1 Sangat Baik 92 92% 2 Baik 8 8% 3 Kurang Baik 0 0%
Total
100 100%
0 100 Sangat Baik Baik Kurang baik Distribusi Frekuensi Frekuensi
497 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
Dari data di atas kita dapati bahwa disiplin beribadah pada siswa berada di kategori sangat baik karena presentasenya 89% dari 89 responden, dilanjutkan dengan kategori cukup sebesar 11% dengan 11 reponden, dan kurang sebesar 0% dengan 0 responden. Dan digambarkan sebagaimana berikut ini dalam bentuk diagram batang dibawah ini.

## Gambar Diagram Tingkat Pembelajaran PAI
Penjelasan diatas sudah dibantu dengan software SPSS V.24 untuk menambah keakuratan perhitungan dan menunjukan bahwa rata-rata nilai pembelajaran PAI tergolong sangat baik.
Distribusi frekuensi tingkat pola asuh orang tua.
Dari data di atas kita dapati bahwa disiplin beribadah pada siswa berada di kategori sangat baik karena presentasenya 80% dari 80 responden, dilanjutkan dengan kategori cukup sebesar 16% dengan 16 reponden, dan kurang sebesar 4% dengan 4 responden. Dan digambarkan sebagaimana berikut ini dalam bentuk diagram batang dibawah ini.
No Kategori Frekuensi Persentase 1 Sangat Baik 89 89% 2 Baik 11 11% 3 Kurang Baik 0 0% Total 100 100% Interval Kategori 139– 190 sangat baik 79– 138 Baik 27 – 78 kurang No Kategori Frekuensi Persentase 1 Sangat Baik 80 80% 2 Baik 16 16% 3 Kurang Baik 4 4%
Total 100
100%
0 100 Sangat Baik Baik Kurang baik Distribusi Frekuensi Frekuensi
498 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi

## Gambar Diagram Tingkat pola asuh orang tua
Penjelasan diatas sudah dibantu dengan software SPSS V.24 untuk menambah keakuratan perhitungan dan menunjukan bahwa rata-rata nilai pola asuh orang tua tergolong sangat baik.
Distribusi frekuensi tingkat budaya religiusitas sekolah
Interval Kategori 70 – 95 sangat baik 44 – 69 Baik 18 – 43 kurang
Dari data di atas kita dapati bahwa disiplin beribadah pada siswa berada di kategori sangat baik karena presentasenya 91% dari 91 responden, dilanjutkan dengan kategori cukup sebesar 9% dengan  9  reponden,  dan  kurang  sebesar  0%  dengan  0  responden.Dan  digambarkan  sebagimana berikut ini dalam bentuk diagram batang dibawah ini.

## Gambar Diagram Tingkat budaya religiusitas sekolah
Penjelasan  diatas  sudah  dibantu  dengan  software  SPSS  V.24  untuk  menambah keakuratan perhitungan dan menunjukan bahwa rata-rata budaya religiusitas tergolong sangat baik.
No Kategori Frekuensi Persentase 1 Sangat Baik 91 91% 2 Baik 9 9% 3 Kurang Baik 0 0%
Total
100 100%
0 100 Sangat Baik Baik Kurang baik Distribusi Frekuensi Frekuensi
0 100 Sangat Baik Baik Kurang baik Distribusi Frekuensi Frekuensi
499 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi

## PEMBAHASAN
Hipotesis dalam penelitian ini adalah hubungan dan pengaruh antara variabel pembelajaran PAI,  pola  asuh  orang  tua  dan  budaya  religiusitas  sekolah  terhadap  kedisiplinan  beribadah  siswa.
Analisis yang digunakan adalah korelasi multiva dan Koefisien Regresi berganda X1,X2,X3 dan Y Model Summary.

## 1. Korelasi Product Moment PearsonX1,X2,X3-Y
Uji ini dilakukan agar mengetahui apakah ada keeratan hubungan antar variabel X1,X2, X3 dan Y. hasilnya bisa bersifat positif dan negatif. Jika nilai signifikansi < 0,05 maka berkorelasi, dan jika sebaliknya maka tidak berkorelasi. Agar hasilnya nyata dan akurat pengujian ini dibantu oleh software SPSS V.24 , adapun untuk hasil perhitunganya dapat dilihat pada tabel dibawah ini:
Tabel Korelasi Product Moment Pearson X1,X2,X3-Y

## Correlations
Pembelajara n PAI PolaAsu
h Orang
Tua Budaya
Religiusita
s Sekolah Disiplin Beribada h Siswa Pembelajara n PAI Pearson Correlatio n 1 ,433 ** ,534 ** ,624 ** Sig. (2- tailed) ,000 ,000 ,000 N 100 100 100 100 PolaAsuh Orang Tua Pearson Correlatio n ,433 ** 1 ,730 ** ,292 ** Sig. (2- tailed) ,000 ,000 ,003 N 100 100 100 100 Budaya Religiusitas Sekolah Pearson Correlatio n ,534 ** ,730 ** 1 ,443 **
500 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
Sig. (2- tailed) ,000 ,000 ,000 N 100 100 100 100 Disiplin
Beribadah
Siswa Pearson Correlatio n ,624 ** ,292 **
,443 ** 1 Sig. (2- tailed) ,000 ,003 ,000 N 100 100 100 100
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
Dari  hasil  yang  ditampilkan  pada  tabel  diatas,  dapat  dilihat  bahwa  signifikansi pembelajaran PAI 0,000, Pola Asuh Orang Tua 0,003 dan budaya religiusitas sekolah 0,000 ini menandakan bahwa terdapat hubungan antara budaya religiusitas sekolah sebagai variabel X1, X2, X3 dengan kedisiplinan sebagai variabel Y yang memiliki hubungan yang positif.

## 2. Regresi berganda X1,X2,X3-Y
Tabel Output SPSS Regresi Berganda X1,X2,X3-Y
Coefficients a Model
Unstandardized Coefficients Standardized
Coefficients
t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 38,239 5,232 7,309 ,000 Pembelajaran PAI ,243 ,041 ,548 5,907 ,000 PolaAsuh Orang Tua -,047 ,046 -,117 - 1,016 ,312 Budaya Religiusitas Sekolah ,145 ,076 ,235 1,918 ,058
a. Dependent Variable: Disiplin Beribadah Siswa
Berdasarkan  tabel  di  atas,  maka  dapat  diperoleh  persamaan  regresinya  yaitu  sebagai berikut:
501 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
Y' = b0 + b1X1 + b2X2 + b2X3
Y' = 38,239+ 0,243 X1 + (-0,047X2) + 0,145X3
Dari tabel di atas koefesien regresi dapat diketahui bahwa nilai constant α = 38,239 dan nilai koefesien regeresi pembelajaran PAI 0,243, pola asuh orang tua -0,047 dan nilai koefesien budaya religiusitas sekolah 0,145.
Persamaan tersebut berarti bahwa jika variabel X1 naik sebesar 0,243, variabel X2 turun -0,047 X3 naik sebesar 0,145 maka variabel Y juga akan mengalami kenaikan satu satuan pada konstanta 38,239. Pengambilan keputusan hipotesis keenam berdasarkan tabel ANOVA sebagai berikut:
Tabel Output SPSS ANOVA X1,X2,X3-Y ANOVA a Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. 1 Regression 498,737 3 166,246 22,418 ,000 b Residual 711,903 96 7,416 Total 1210,640 99
a. Dependent Variable: Disiplin Beribadah Siswa
b. Predictors: (Constant), Budaya Religiusitas Sekolah, Pembelajaran PAI, PolaAsuh Orang Tua
Berdasarkan nilai  signifikansi  dan tabel  ANOVA diperoleh nilai  signifikansi  sebesar 0,000  <  0,05  sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  variabel  X1  (Pembelajaran  PAI),  X2 (Pola Asuh Orang Tua) dan variabel X3 (Budaya Religiusitas Sekolah) berpengaruh terhadap variabel Y.
Dan setelah itu peneliti akan menentukan Ftabel dengan dibantu oleh microsoft excel dengan rumus =FINV(0,05;Df1;Df2) dan setelah di enter akan keluar hasil Ftabel.
Berdasarkan  nilai  F  diketahui  Fhitung  sebesar  33,100  >  2,699393  Sehingga  dapat disimpulkan bahwa variabel X1, X2 dan X3 berpengaruh terhadap variabel Y .
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735

## 1. Koefesien Regresi Berganda X1,X2,X3-Y
Tabel Regresi Linear Berganda X1,X2,X3-Y

## Model Summary
Mo
del R R Squ are Adjust ed R
Squar e Std. Error of the
Estim ate
Change Statistics
R Squa
re Chan ge F Chan
ge d f 1 d f 2 Sig. F
Chan ge 1 ,64 2 a ,412 ,394 2,723 ,412 22,4 18 3 9 6 ,000
a. Predictors: (Constant), Budaya Religiusitas Sekolah, Pembelajaran PAI, PolaAsuh Orang Tua
Berdasarkan tabel di atas R menunjukan angka 0,642 yang memiliki arti bahwa variabel X1, variabel X2 dan variabel X3 berpengaruh terhadap variabel Y sebesar 64,2 Persen, maka sebab itu hipotesis nol (Ho) yang menerangkan bahwa variabel X1, variabel X2 dan variabel X3 tidak berpengaruh secara siginifikan  ditolak. Dengan kata lain hipotesis alternatif diterima.
Kontribusi  yang  diberikan  oleh  Pembelajaran  PAI,  pola  asuh  orang  tua,  dan  budaya religiusitas sekolah terhadap disiplin beribadah sebesar 0,412 atau 41,2%  dan sisanya 58,8% dipengaruhi oleh faktor lain (episilon), sebagaimana yang digambarkan pada gambar dibawah ini:
Gambar Paradigma hasil penelitian X1,X2, X3 dan Y
Keterangan:
X1
: Pembelajaran PAI
40,6% 58,8% € X1 Y X2 X3
503 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
X2
: Pola Asuh Orang Tua
X3 : Budaya Religiusitas Sekolah Y : Disiplin Beribadah € : Epsilon
: Pengaruh
Berdasarkan  beberapa  pengujian  hipotesis  diatas  dalam  menjawab  rumusan  masalah yang  ada  pada  masalah  yang  keenam  disimpulkan  bahwa  pengaruh  yang  diberikan  oleh Pembelajaran  PAI,  pola  asuh  orang  tua,  dan  budaya  religiusitas  sekolah  terhadap  disiplin beribadah sebesar 0,412 atau 41,2% dan sisanya 58,8% dipengaruhi oleh faktor lain (episilon),

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan tabel di atas menunjukan koefesien korelasi (R) sebesar 0,642 yang memiliki arti bahwa variabel X1, variabel X2 dan variabel X3 berpengaruh terhadap variabel Y sebesar 64,2 Persen, maka sebab itu hipotesis nol (Ho) yang menerangkan bahwa variabel X1, variabel X2 dan variabel  X3  tidak  berpengaruh  secara  siginifikan    ditolak.  Dengan  kata  lain  hipotesis  alternatif diterima. Ada Kontribusi yang diberikan oleh Pembelajaran PAI, pola asuh orang tua, dan budaya religiusitas  sekolah  terhadap  disiplin  beribadah  karena  koefesien  regresi  (R²)  sebesar  0,412  atau 41,2% dan sisanya 58,8% dipengaruhi oleh faktor lain.
Upaya  peningkatan  kedisiplinan  beribadah  siswa  di  SMP  IT  Hayatan  Thayyibah  dan SMPITQ  Al-Fath  melalui  pembelajaran  PAI  dengan  indikator  penanaman  Aqidah,  Ibadah  dan Akhlaq yang diberikan oleh guru supaya indikator-indikator kedisiplinan beribadah berupa ibadah shalat fardhu, ibadah tadarus Al-Qur’an dan ibadah puasa meningkat. Guru yang mengampu mata pelajaran PAI sudah memiliki kompetensi-kompetensi yang seharusnya dimiliki guru agar materi yang sudah ada dalam rancangan dan visi misi sekolah disampaikan dengan maksimal kepada siswa didalam  jadwal  pelajaran  yang  sudah  ditetapkan  oleh  pihak  kurikulum  dalam  meningkatkan kedisiplinan beribadah siswa.
Upaya  Peningkatan  kedisiplinan  beribadah  siswa  di  SMP  IT  Hayatan  Thayyibah  dan SMPITQ Al-Fath  melalui pola asuh  orang tua yang beragam  dan berbeda-beda yang disesuaikan oleh orang tua dengan kondisi latar belakang siswa dengan indikator pola asuh otoriter, pola asuh, demokratis, pelopor, laissez Faire, melebur diri dan kharismatik meningkat dengan target capaian bahwa anak mengerti agama dan dibiasaakan dengan kebiasaan agama maka akan berdampak sangat
504 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
besar kepada pribadi siswa yang ada, tentunya orang tua juga yang semangat belajar lagi lebih dalam dan lebih intens terkait pendidikan Islam di dalam keluarga sehingga ada keterikatan antara visi misi sekolah  yang  sudah  dipercaya  orang  tua  dan  pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  sebuah  keluarga  di dalam rumah dalam membentuk kedisiplinan beribadah siswa.
Upaya  Peningkatan  kedisiplinan  beribadah  siswa  di  SMP  IT  Hayatan  Thayyibah  dan SMPITQ  Al-Fath  melalui  terpenuhinya  kualitas  sekolah  yang  menerapkan  budaya  religiusitas sekolah  di  setiap  lembaga  yang  berlandaskan  nilai-nilai  keagamaan  sudah  secara  maksimal diterapkan  bahkan  sudah  dikembangkan  sesuai  dengan  perkembangan  teknologi  dan  ilmu pengetahuan yang sudah mulai pesat sangat maju, penyajian kebiasaan-kebiasaan yang baik dibalut dengan tampilan kekinian menjadi daya tarik sendiri kepada siswa menjadikan siswa tidak bosan dan  jenuh dalam meningkatkan kedisiplinan beribadah siswa di dalam sekolah.
Upaya  Peningkatan  kedisiplinan  beribadah  siswa  di  SMP  IT  Hayatan  Thayyibah  dan SMPITQ Al-Fath melalui semua guru PAI,Orang tua, dan warga sekolah dalam membangun budaya religiusitas  sekolah,  semua  elemen  tersebut  masing-masing  membangun  sinergitas  antara  satuan pendidikan, keluarga, dan masyarakat sekolah dalam mendukung penyelenggara pendidikan dalam menyukseskanya dan tercapainya kedisiplinan beribadah yang diinginkan sesuai dengan tata cara yang benar didalam agama Islam.
505 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735

## DAFTAR PUSTAKA
Aan Komariyah. Visionary Leadership Menuju Sekolah Efektif . Jakarta: Bumi Aksara, 2005. Abdul Majid, Dian Andayani. Pendidikan Agama  Islam Berbasis Kompetensi . Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2005.
Ahmad Al-Babi  Al-Halabi. Tafsir  Al-Maragi . Edited by Drs. Anwar Rasyidi. 2nd ed. Semarang: Toha Putra Semarang, 1992.
Ahmad Tafsir. Ilmu Pendidikan Dalam Prespektif Islam . Bandung: Remaja rosdakarya, 2000.
Asmaun  Sahlan.  “Mewujudkan  Budaya  Religius  Di  Sekolah  (Upaya  Mengembangkan  PAI  Dari Teori Ke Aksi),” 1st ed. Malang: UIN Maliki Press, n.d.
Azis, Misfaf Abdul, and Ahmad Masrukin. “Budaya Religius Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik Di SMP Islam Ulul Albab Nganjuk.” Jurnal Intelektual: Jurnal Pendidikan Dan Studi KeIslaman 9, no. 3 (2019): 377–86. https://doi.org/10.33367/ji.v9i3.1040. Bariyah, Siti Khusnul. “Hubungan Pembiasaan Budaya Islami Dan Kedisiplinan Beribadah Dengan Kepribadian Siswa Kelas 6 Madrasah Ibtidaiyah Negeri 1 Banyumas.” INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PURWOKERTO, 2020.
Beranda,  Tridhonanto  dan. Mengembangkan  Pola  Asuh  Yang  Demokratis .  Jakarta:  PT.  Elektro Media Komputindo, 2014.
Dasmo, Dasmo, Nurhayati Nurhayati, and Giri Marhento. “Pengaruh Tingkat Pendidikan Dan Pola Asuh Orangtua Terhadap Prestasi Belajar IPA.” Formatif: Jurnal Ilmiah Pendidikan MIPA 2, no. 2 (2015): 132–39. https://doi.org/10.30998/formatif.v2i2.94.
Djamarah, Syaiful Bahri. Pola Asuh Orang Tua Dan Komunikasi Dalam Keluarga . 1st ed. Jakarta: Rineka Cipta, 2014.
Fitri, Sopia Ratna Awalaiyah. “Nilai-Nilai Pendidikan Kedisiplinan Dalam Al-Qur’an” 2 no 1, no. 2017 (2016): 83–100.
Hurlock, Elizabeth B. Child Development . Kogakhusha, 1978. Istiqomah.  “Problematika  Kedisiplinan  Beribadah.” Core.Ac.Uk 4,  no.  2  (2019):  242–50. https://core.ac.uk/download/pdf/296469292.pdf.
John  M.  Echols,  Hassan  Shadily. Kamus  Inggris-Indonesia .  Jakarta:  Gramedia,  Pustaka  Utama, 2005.
Khoiriyah,  Tri  Era,  Hakiman  Hakiman,  and  Aminudin  Aminudin.  “Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  Kontekstual  Di  Sekolah  Dasar  Alam.” Attadrib:  Jurnal  Pendidikan  Guru Madrasah Ibtidaiyah 4, no. 2 (2021): 62–71. https://doi.org/10.54069/attadrib.v4i2.147. Komalasari,  Novi,  Rayi  Pasha,  and  Ahmad  Abdur  Rohman.  “Metode  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam Menurut Ibnu Khaldun” 3, no. 2 (2015): 85–98.
Maksudin. Pendidikan  Islam  Alternatif,Membangun  Karakter  Melalui  Sistem  Boarding  School . Edited by Yudiati rahman. 2nd ed. Yogyakarta: UNY Press, 2013.
Muhaimin. Arah  Baru  Pengembangan  Pendidikan  Islam,  Pemberdayaan,  Pengembangan Kurikulum Hingga Islamisasi Pengetahuan, . Bandung, 2010. Mulyawan  safwandy  Nugraha,  Siti  Nurhasanah,  Imam  Subhi. Metodologi  Penelitian  Kuantitatif Dan  Kualitatif  (Teori,  Aplikasi,  Dan  Contoh  Kasus) .  Edited  by  Susilawati.  1st  ed.  Banten: Media Edu Pustaka, 2022.
Mustofa, Yasin. EQ Untuk Anak Usia Dini Dalam Pendidikan Islam . Yogyakarta: Sketsa, 2007. Naim, Ngainun. Character  Building  Optimalisasi Peran Pendidikan Dalam Pengembangan Ilmu Dan Pembentukan Karakter Bangsa . Yogyakarta: Ar-Ruzz Meida, 2012. Nasrudin,  Endin. Psikologi  Pembelajaran .  Edited  by  Mulyawan  Safwandy.  Sukabumi:  STAI Sukabumi publishing., 2017.
506 Endin Nasrudin, dkk Pengaruh Pembelajaran PAI, Pola Asuh Orang Tua, Dan Budaya Religiusitas Sekolah Terhadap Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMPIT Hayatan Thayyibah dan SMPITQ Al- Fath Kota Sukabumi
Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License. Copyright @ 2020 IAI Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
———. Psikologi  Pendidikan  Anak  Penerapan  Prinsip-Prinsippsikologi  Dalam  Mendidik  Anak.
Edited by Safwandy Mulyawan. Sukabumi: STAI Sukabumi& CV Mulya Sejahtera Nugraha., 2017.
Nasrudin, Prof. Dr. H. Endin. Psikologi Agama . Sukabumi: Mulya Sejahtera Nugraha, 2011.
———. Psikologi  Anak .  Edited  by  Mulyawan  safwandy  Nugraha.  Sukabumi:  Mulya  Sejahtera Nugraha, 2017.
Nata, Abuddin. Metodologi Studi Islam . 10th ed. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2006.
Nurul, SuciWD., Imas Masturoh, and M. Djawi AL Hamdani. “Konsep Tujuan Pendidikan Islam Dalam  Alquran  Surat  Al-Jumu’ah  Ayat  2  (  Analisis  Tafsir  Al-Misbah  Karya  M  .  Quraish Shihab  ).” Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam 3,  no.  1  (2015):  81–96.  https://www.riset- iaid.net/index.php/jppi/article/view/174.
Prabu, Anwar. Manajemen Sumber Daya Manusia . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002. Riduwan. Belajar Mudah Penelitian . Bandung: Alfabeta cv, 2015. Rois Mahfud. Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Erlangga, 2011.
Sahertian, Piet A. Dimensi-Dimensi Administrasi Pendidikan Sekolah . Surabaya: Usaha Nasional, 1994.
Sein, L H, and M Salik. “Relevansi Pendidikan Anak Dalam Keluarga Menurut M. Quraish Shihab Dengan Pola Asuh Anak Pada Pembelajaran Di Masa Pandemi.” Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah 1 (2022): 49–65.
https://journal.uny.ac.id/index.php/jurnaldiklus/article/view/46753%0Ahttps://journal.uny.ac. id/index.php/jurnaldiklus/article/download/46753/17501.
Siregar, Muhammad Ali Mektisen. “Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam Dan Pembinaan Akhlak Pada Siswa Sekolah Dasar Islam Terpadu AL-HIJRAH 2 Kec. Percut Sei Tuandeli Serdang ( Tinjauan Dari Segi Metode Dan Evaluasi Pembelajaran Dan Pembinaan Akhlak),” 2016.
Suci  amin,  dan  Rini  Harianti. Pola  Asuh  Orangtua  Dalam  Motivasi  Belajar  Anak .  1st  ed. Yogyakarta: Deepublish, 2018.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2016. Syihab, Quraish. Syamil Al-Qur’an Terjemahanya . Bandung: CV Haekal Media Center, 2008. Tim Penyusun Kamus Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. “Kamus Besar Bahasa Indonesia,” n.d.
Tutik  Rachmawati. Penilaian  Kinerja  Profesi  Guru  Dan  Angka  Kreditnya .  Yogyakarta:  Gaya Media, 2013.
Utami  Munandar,  Dkk. Pendidikan  Agama  Dan  Akhlak  Bagi  Anak  Dan  Remaja .  Jakarta:  Logos wacana ilmu dan pemikiran, n.d.
Winamo, Herminanti dan. Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar . Jakarta: Bumi Aksara, 2011. Yusuf, Tayar. “Metodologi Pengajaran Agama Dan Bahasa Arab.” Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1986.
Zakiah, Darajat. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014. ———. Psikologi Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara, 2018.